3. Latar Belakang Tokoh
Diperkenalkan oleh Albert Ellis (1913-2007)
Dilahirkan pada 1913 di Pittsburgh,Amerika
Syarikat
Tidak mempunyai kesihatan yang baik
sewaktu kecil
Beliau mula mempraktikkan perkhidmatan
kaunseling dengan mempraktikkan terapi
perkahwinan, keluarga dan seks.
4. Mempunyai fobia untuk bercakap di khalayak
ramai
Beliau membuat kajian terhadap dirinya sendiri
dan berjaya mengatasi fobia tersebut
Teori ini mementingkan tiga (3) aspek utama
iaitu: kognitif, emosi dan tingkah laku. Ianya
tidak sama dengan teori yang lain
Memberi penekanan kepada pemikiran,
penganalisaan, penilaian, perlakuan dan
membuat keputusan
Pendekatan yang cepat dan tidak mengambil
masa yang lama seperti pendekatan terapi
Psikoanalisis
5. Segala pemikiran dan kepercayaan yang
tidak rasional berpunca dari proses dan
pengaruh budaya serta pembelajaran
6. Pandangan Terapi Terhadap
Manusia
Manusia dilahirkan dengan keupayaan untuk berfikiran
secara rasional dan tidak rasional
Manusia berupaya untuk memelihara dirinya,
bergembira, berfikir, menterjemahkan diri, sayang
menyayangi, berkomunikasi dengan orang lain,
berkembang dan mengiktiraf diri sendiri (self-
preservation)
Manusia juga berkecenderungan untuk merosakkan
dirinya, tidak mahu berfikir, suka menangguh kerja,
mengulangi kesilapan, mempercayai tahyul, tidak sabar,
mementingkan kesempurnaan, menyalahkan diri
sendiri, mengelak dari pengiktirafan dan pertumbahan
potensi (self-destruction)
7. • Manusia berfungsi secara menyeluruh
(holistic) - berfikir, berperasaan dan bertindak
(tingkah laku) secara serentak.
• Apa yang mengganggu manusia bukan
berpunca daripada faktor luaran, tetapi
manusia sendiri yang menyebabkan dirinya
terganggu dan terbelenggu
8. Pada asasnya manusia mengalami 4 proses utama
untuk terus hidup – gembira dan berkembang;-
Perceiving or sensing (menaggap).
Reasoning or thinking (mentaakul/fikir)
Feeling or emotion (merasai)
Moving or act (bergerak/bertindak).
9. Mengapa dan Bagaimana Gangguan
Berlaku
Menurut Ellis (1979), manusia menghadapi masalah
bukan akibat daripada satu perkara atau peristiwa
tetapi disebabkan oleh pandangan atau pemikiran
mereka sendiri terhadap peristiwa tersebut
Implikasi daripada yang karut, songsang dan tidak
logik ini akan menimbulkan gangguan emosi dan
tingkah laku yang bersifat kalah diri
Kepercayaan menyalahkan diri sendiri (self-
defeating) berlaku adalah disebabkan proses
autosuggestion, pengulangan dan berkelakuaan
seolah-olah mereka adalah berguna
10. Untuk bebas daripada neurosis atau keceluaran
personaliti, individu perlu berhenti daripada
menyalahkan diri sendiri dan orang lain
Adalah penting untuk kita belajar menerima dengan
sepenuhnya diri kita sendiri walaupun kita tidak
sempurna
Sebahagian besar daripada gangguan emosi adalah
akibat daripada hasil pemikiran tidak rasional dan
pemikiran kalah diri
Pemikiran sebegini menyebabkan seseorang
individu suka menyatakan satu perkataan
‘sepatutnya’, ‘seharusnya’ dan ‘semestinya’.
Perkataan-perkataan ini digunakan dengan cara
yang mutlak
11. Matlamat Terapi
Menunjukkan kepada klien bahawa
pemikiran mereka merupakan punca utama
terjadinya gangguan-gangguan emosi dan
tingkah laku yang dialami oleh klien
Berusaha kearah satu perubahan falsafah
hidup dan ideologi berpandukan kepada
andaian bahawa masalah emosi dan
perlakuan manusia adalah berpunca
daripada falsafah hidup manusia itu sendiri
12. Untuk membantu klien membebaskan
dirinya daripada masalah-masalah yang telah
dinyatakan atau yang tidak diluahkan kepada
terapis
Merupakan suntikan penyembuhan
pemikiran yang tidak rasional kepada
pemikiran yang rasional
13. • membetulkan semula falsafah hidup yang salah
meminimakan pemikiran tidak rasional
• menimbulkan tanggapan yang lebih positif
terhadap peristiwa (dialami/dilihat)
• membentuk perasaan dan perlakuan yang
rasional individu yang berkembang
- Dapat menerima realiti
- Toleransi tinggi - Melihat peristiwa secara objektif dan
rasional.
- Fleksibiliti tinggi - Positif dan yakin diri.
- Bermatlamat dan berkeyakinan tinggi - AKTIF
15. 1. Membina Perhubungan (engage
client)
• Masih memerlukan syarat-syarat teraputik – ketulenan,
empati, penerimaan tanpa syarat dan hormat (core
conditions of empathy, warmth and respect)
• Tidak begitu mementingkan perhubungan kaunselor
klien.
• Menilai dan memerhatikan ‘masalah sekunder’
(secondary disturbances) seperti; tidak bersemangat,
memerlukan bantuan, atau kerisauan.
• Menunjukkan cara kepada klien tentang langkah awal
untuk memungkinkan perubahan kepadanya dan
meyakinkan bahawa melibatkan diri dalam sesi
memungkinkan klien untuk mencapai matlamat
tersebut (melakukan penstrukturan).
16. 2. Menilai Masalah, Diri dan
Situasi (Assess the problem,
person, and situation)
• Mulakan dengan sudut pandangan klien tentang perkara
yang tidak kena pada diri mereka.
• Semak gangguan sekunder dan lihat bagaimana perasaan
klien dalam menghadapi gangguan tersebut.
• Taksirkan perkara-perkara yang mendorong kepada
masalah.
• Dapatkan latar belakang personal dan latar belakang sosial
klien.
• Semak faktor-faktor penyebab bukan psikologikal seperti;
keadaan fizikal, perubatan/rawatan, penyalahgunaan
bahan, cara hidup atau faktor-faktor persekitaran.
• Kenalpasti kekacauan klinikal (clinical disorder) semasa atau
yang berkaitan – mengenalpasti kes mental disorder.
17. 3. Membuat “Rational – Emotive
Psycho diagnosis” (4 langkah)
Mengkategorikan masalah (Categorizing
Problems)
Mengesan kepercayaan tidak rasional
(Detecting Irrational Beliefs)
Mengenalpasti masalah utama (Detecting
Major Problem)
Membentuk Matlamat (Goal setting)
18. i. Mengkategorikan masalah
(Categorizing Problems)
• Meneroka dan melihat masalah yang dihadapi oleh
klien (external and internal problems).
• Masalah Luaran (external problems)
- Masalah yang timbul daripada interaksi diri dengan
persekitaran – peristiwa yang berlaku dan dilihat
(Activating events) - A
• Masalah Dalaman (internal problems) - Gangguan
emosi dan tingkah laku yang timbul kesan
daripada peristiwa yang berlaku dan dilihat
(Consequences) – C.
19. ii. Mengenalpasti kepercayaan tidak
rasional (Detecting Irrational
Beliefs)
Kepercayaan tidak rasional klien berkisar kepada 4 tema
utama.
Demanding.
Awfulizing.
Discomfort intolerance/ I can’t
stand it.
Self-rating.
20. a. Demandingnes
Tema utama dalam memperlihatkan fikiran tidak
rasional dalam REBT berbanding tiga tema yang lain.
Ind melihat kejadian/peristiwa secara bersyarat –
gunakan perkataan ‘sepatutnya’ dan/atau ‘semestinya’.
Kepercayaan bahawa setiap sesuatu itu sama ada
‘sepatutnya/semestinya’ atau ‘tidak sepatutnya/tidak
semestinya’ terjadi atau berlaku sepertimana yang
dipercayai.
Melibatkan norma peraturan yang mesti dipatuhi – untuk
diri sendiri atau untuk orang lain.
Cth: Awak sepatutnya…..; Saya tidak sepatutnya
dilayan….; Dia tidak seharusnya buat saya…… dll
21. b. Awfulizing
Fenomena/kejadian masa lalu, masa kini dan
masa akan datang – dinilai sebagai sesuatu yang
sangat dahsyat, sangat teruk, dan sangat ngeri.
Membesar-besarkan kesan/akibat suatu
kejadian/peristiwa sama ada selepas, semasa
atau akan datang.
Cth:- Inilah perkara paling teruk yang saya tak
pernah jumpa sebelum ni....; Saya meluat sgt
tengok gelagat dia, rasanya tak pernah saya
jumpa orang macam dia sebelum ini.... dll
22. c. I can’t stand it /
discomfort intolerance
Tidak dapat menerima sesuatu kejadian atau
peristiwa yang berlaku sama ada pada diri
sendiri (dialami) atau pada org lain (dilihat).
Fikiran seperti ini sering diiringi dengan tema
demandingness dan awfulizing agar apa yg
berlaku adalah seperti yang dijangka.
Cth: Aku lebih rela duduk dijamban daripada
daripada berada si sini... eeeekkk.... ; Saya
rela mati berbanding dimadu......; dll
23. d. People-Rating
Memberi nilai pada diri sendiri atau orang lain
Menjatuhkan hukum kepada org lain atau diri
sendiri dari sudut trait, perlakuan dan tindakan
mengikut nilai tara yang diingini.
Menimbulkan prasangka, labelling, jugement dll
rendah diri, murung, terlalu mempertahankan
diri (defensivenes), bongkak, bermusuhan, dan
terlalu risau tentang sesuatu.
Bodoh sangat saya kan…. ; Haprakk betul dia
tu…. Memang jantan keparat…. ; dll
24. Tiga “KEMESTIAN” (THE THREE BASICS
MUST)
Aku, engkau dan dunia
1. Saya mesti melakukan yang terbaik dan mendapat
pengiktirafan daripada orang lain terhadap pencapaian
saya. Jika tidak saya bukan orang bagus
2. Orang lain mesti melayan saya dengan bertimbang
rasa, baik seperti saya mahukan. Sekiranya tidak
mereka bukan orang yang bagus dan mereka patut
dihukum
3. Saya mesti dapat apa yang saya mahukan, bila saya
mahukannya dan saya mesti tidak dapat apa yang saya
tidak mahu. Sekiranya saya tidak dapat yang saya
mahu, musnahlah saya dan saya tidak mampu
menghadapinya.
25. Idea Pemikiran Tidak
Rasional
Saya mesti disayangi dan mendapat
persetujuan oleh orang-orang yang penting
atau signifikan dalam hidup saya
Saya mesti membuktikan bahawa saya
berkebolehan dan berkemampuan
Apabila seseorang bertindak secara tidak adil
dan tidak diingini, maka kita harus menyalah
dan mengutuknya serta melihatnya sebagai
seorang yang tidak baik
26. Masa lampau adalah penting kerana ia
mempengaruhi hidup kita. Oleh itu ia sentiasa
menentukan perasaan kita hari ini
Saya harus melihat kehidupan saya sangat teruk
sekiranya saya tidak dapat mencari
penyelesaian yang baik kepada kehidupan realiti
Saya perlu berpandangan tidak baik sekiranya
saya dikecewakan, disisih atau tidak dilayan
secara adil
Sekiranya satu perkara itu merbahaya dan
menakutkan maka saya mesti memikirkannya
dan risau tentangnya
27. Lari daripada masalah dan tanggungjawab lebih
mudah berbanding menghadapinya
Seseorang itu perlu bergantung kepada individu
lain dalam hidupnya
Seseorang sepatutnya rasa terganggu dengan
masalahnya sendiri dan terganggu akibat
daripada masalah orang lain
Rasa tidak bahagia, terganggu adalah akibat
faktor luaran, sehubungan demikian individu
tiada kawalan terhadapnya
28. iii. Mengenalpasti masalah utama
(Detecting Major Problem)
• Membina perkaitan antara peristiwa yang dialami
Sistem kepercayaan tidak rasional kesan emosi
dan perlakuan yang timbul.
• Membuat Rational-emotive Psychoduagnosis -
Kaunselor ‘menunjukkan’ perkaitan A B C
• Langkah ini juga dikenali sebagai analisis rasional
(rational analysis).
30. Cth 1: Rational – Emotive Psychodiagnosis
Activating Event (A) Belief systems (B) Consequences
(C) - Emotion
Consequences
(C) - Behavior
Suami tidak
mengucapkan selamat
hari jadi
- Demanding
(sepatutnya tak boleh
lupa/ semestinya dia
belikan
Sedih
Kecewa
Murung/
mendiamkan
diri
Suami tidak membeli
hadiah hari jadi
- Awfulizing (maklum la
saya dah tua/agaknya
dia ada orang lain kut
Pilu
Sedih
Kecewa
Jalan hentak
kaki/tutup
pintu kuat
- I can’t stand it (aku tak
dapat terima dia ada
ada orang lain)
Geram
marah
Tak masak/
balik rumah
emak
- Self-rating (jantan tak
guna/tak sedar diri dah
tua….)
Marah
Geram
Dendam
Hasut anak tak
tegur bapa/cari
bf lain
31. Cth 2: Rational – Emotive Psychodiagnosis
Activating Event (A) Belief systems (B) Consequences
(C) - Emotion
Consequences (C) -
Behavior
Guru marah tak buat
latihan matematik
- Demanding (tak
sepatutnya….)
Terkilan
marah
Buat tak tahu bila
disoal guru
Guru cubit perut apabila
disoal buat tak tahu
- Awfulizing (tak
pernah jumpa
cikgu seteruk ni…)
Marah
geram
Melawan guru
matematik
Dirotan guru disiplin
apabila melawan guru
- I can’t stand it
(menyebuk betul
masuk campur… )
Geram
marah
Menulis kata-kata
lucah tentang guru
disiplin tandas
Didenda dan dirotan bila
didapati menulis kata-
kata lucah
-People-rating
(cikgu hempeh…)
Marah
Geram
Dendam
Bocorkan kereta
cikgu
32. iv. Membentuk Matlamat (Goal
setting)
• Matlamat kaunseling berdasarkan REBT akan dapat
dibentuk setelah klien menerima konsep A B C
• Setelah klien menerima konsep di atas barulah kaunselor
bersama klien berbincang tentang matlamat kaunseling.
• Perhatian utama kaunselor – jika klien ingin mengubahA,
minta klien berfikir apa kuasa yang dia ada utk
mengubahnya.
• Pada ketika ini proses disputation boleh dimulakan –
untuk memberi kesedaran klien bahawa matlamat sesi
adalah mengubah cara dia berpersepsi dan berfikir (B)
terhadap A.
33. 4. Mencabar (Disputation)
• Proses ini boleh dilakukan seiring dengan peringkat
ke 3 (Rational – Emotive Psycho diagnosis) iaitu
Membuat analisis rasional (rational-analysis)
- memperlihatkan perkaitan antara A – B – C
• Berhujah tentang kepercayaan tidak rasional
(persepsi) klien – pujukan , propaganda, cabaran,
demonstrasi.
• Klien diminta untuk membuktikan apa perlunya dia
berperasaan negatif tentang peristiwa yang dilalui
• mencabar sistem kepercayaan tidak rasional dengan
meminta klien mengeluarkan bukti-bukti.
34. Contoh Disputation Pemikiran REBT
KL : Saya tahu semua orang tak sayang
saya. Tak terima saya.
KS : Jadi, apa yang anda fikirkan ?
KN: Saya mesti diterima dan di sayangi
oleh orang lain
KS : Nampaknya semua orang mesti
menyayangi anda
KN: Memang semua orang mesti
menyayangi saya…………..
KS : Mestikh anda disayangi oleh
semua orang ?
35. KN: Mestiii……………..
KS : Siapa kata awak mesti disayangi oleh
semua orang ?
KN: Saya yang kata….
KS : Siapa awak?
KN: Saya ni sayalah (dengan nada marah)
KS : Adakah anda dapat menentukan
bahawa anda boleh disayangi oleh
semua orang?
KN: Tak semestinya………
KS : Jadi adakah anda dapat menentukan
bahawa semua orang akan sayang
pada anda ?
36. KN: Tidak juga………….
KS : Jadi, apa yang anda fikirkan?
KN: Bukan semua orang sayang pada
saya……….tapi saya tidak boleh hidup
tanpa penerimaan orang lain.
KS : Saya sangat memahami bahawa anda
tidak boleh hidup tanpa
penerimaan orang lain.
KN: Ya, encik…… saya rasa sangat sedih
sebab ada orang tidak dapat menerima
saya ……..
37. KS : Jadi, adakah anda akan terus bersedih
setelah mendapati bahawa hanya
beberapa orang tidak dapat menerima
anda…
KN: Mungkin juga……
KS : Sampai bila anda akan bersedih ?
KN: Entahlah encik….
KS : Ertinya di sini anda sanggup menanggung
kesedihan walaupun telah mengetahui
kenyataan bahawa bukan semua orang
dapat menyayangi anda
KN: Tidak juga…… saya mahu gembira setelah
semua orang dapat menerima dan
menyayangi saya
38. KS : Adakah anda pasti bahawa anda dapat
diterima oleh semua orang ?
KN: Tidak juga…………
KS : Maksudnya anda kena membuat dua
pilihan…….. pilihan pertama anda akan terus
bersedih dan merana kerana memikirkan
bahawa semua orang mesti menerima dan
menyayangi anda manakala pilihan kedua
anda kena menerima kenyataan dan redha
bahawa anda ingin disayangi oleh semua
orang tetapi tak semestinya orang akan
menerima dan menyayangi anda
sepenuhnya, ertinya ada orang orang suka
dan tidak suka kepada saya.
KN: Ehmmm………….
39. KS : Mana satu pilihan yang anda suka ?
KN: Jadi ertinya bukan semua orang dapat
menerima saya…….
KS : Sudah tentu. Sedangkan Nabi Muhammad
s.a.w. sendiripun tidak dapat diterima oleh
semua orang.
KN: Ertinya saya kena redha bahawa hidup ini
ada orang suka dan tidak suka kepada
saya…..
KS : Ya…., itulah sebaiknya.
40. TEKNIK DALAM REBT
• Teknik-teknik Emosi
- Rational-emotive Imagery – memberi gambaran/hayalan
terhadap peristiwa yang menimbulkan emosi negatif.
- Shame attacking - latihan menghilangkan perasaan malu –
melakukan perkara yang menimbulkan perasaan malu secara
beransur-ansur.
- Role-play - main peranan menunjukkan semula perasaan dan
perlakuan negatif klien – kaunselor menunjukkan pemikiran
tidak rasional yang berkaitan.
- Humor – menggunakan kata-kata lucuuntuk merasionalkan
pemikiran tidak rasional klien.
- Rational-analysis – memperlihatkan perkaitan antara A – B –
C
42. Perlakuan – menggunakan teknik-teknik
perlakuan.
i. Pelaziman operan.
ii. Pelaziman instrumental
iii. Modelling
iv. Relaxation.
v. dll.
43. D. Peringkat Bekerjasama
• Membina celik akal (Rational-emotive Insight)
- Klien tahu akan sistem kepercayaan tidak
rasionalnya.
- Klien menerima dirinya.
- Sedar – untuk mengatasi masalah – perlu
berusaha mengatasi kepercayaan tidak
rasional
• Mengajar pemikiran rasional
• Mewujudkan pemikiran baru
• Peneguhan
45. 5. Membuat Follow-up
• Sesi kaunseling REBT tidak sekadar berakhir
dengan aliran A – B – C – D – E
• Tetapi perlu juga disertakan dengan langkah
F (Follow-up)
- Membekalkan klien dengan pelbagai
kemahiran generik bersesuaian dengan
masalah klien (Pengurusan Marah/
Pengurusan Stress/ Latihan Asertif / Strategi
belajar/ Komunikasi Interpersonal /
Keibubapaan dll
46. 6. RUMUSAN
• REBT tidak begitu mementingkan hubungan antara
kaunselor – klien
• REBT sangat mementingkan aspek kognitif – memerlukan
kemampuan berfikir klien (tidak semua orang mempunyai
kebolehan dan sesuai dengan keupayaan berfikir).
• Kaunselor REBT bersikap agak mengarah (directive) –
dalam usaha untuk menimbulkan celik akal klien dan
aplikasi teknik.
• Penglibatan kaunselor REBT aktif – usaha mencabar,
menunjuk dan berhujah tentang kepercayaan tidak
rasional klien.
• Pengaruhnya meluas – tidak banyak masa digunakan
untuk proses kaunseling.
