SlideShare a Scribd company logo
1 of 59
Download to read offline
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬5
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬
‫المقدمة‬
،‫باإلميان‬ ‫أكرمنا‬‫و‬ ‫لإلسالم‬ ‫هدانا‬ ‫الذي‬ ‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
‫بامللكوت‬ ‫املتفرد‬ ،‫ار‬‫ر‬‫الق‬ ‫دار‬ ‫هي‬ ‫اآلخرة‬‫و‬ ‫فناء‬ ‫دار‬ ‫الدنيا‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬
‫اجلربوت‬‫و‬ ‫العظمة‬‫و‬.‫من‬ ‫به‬ ‫ونعوذ‬ ،‫ومره‬ ‫القضاء‬ ‫حلو‬ ‫على‬ ‫حنمده‬
‫وجال‬ ‫بوجهه‬ ‫يليق‬ ‫ا‬ً‫شكر‬ ‫ونشكره‬ ،‫ومكره‬ ‫سخطه‬،‫اجلليلة‬ ‫نعمه‬ ‫على‬ ‫له‬
،‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫أفضل‬ ،‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫ونسلم‬ ‫ونصلي‬ ،‫َر‬‫د‬‫وق‬ ‫قضى‬ ‫ما‬ ‫وعلى‬
‫اإلميان‬ ‫بلغ‬ ‫حىت‬ ‫وجاهد‬ ‫وصرب‬ ‫الرسالة‬ ‫بلغ‬ ،‫ا‬ً‫جاه‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫أعظمهم‬‫و‬
‫منتهاه‬.
،‫ا‬ً‫صرب‬ ‫أعظمنا‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫أعالنا‬ ‫أن‬ ،‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫ريب‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫نا‬‫رب‬‫أخ‬‫و‬
‫و‬ ‫ا‬ً‫ذخر‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ،‫مصيبته‬ ‫احتسب‬‫و‬ ‫اسرتجع‬ ‫ومن‬‫يوم‬ ‫عالية‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬
‫بعد؛‬ ‫أما‬ ‫ا‬ً‫كثري‬‫ا‬ً‫تسليم‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ،‫القيامة‬
‫فيها‬ ‫ينتظر‬ ‫وال‬ ‫ايا‬‫ز‬‫الر‬‫و‬ ‫احملن‬‫و‬ ‫املصائب‬ ‫من‬ ‫ختلو‬ ‫ال‬ ‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬
‫اهلل‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫العدم‬ ‫إال‬ ‫املوجود‬‫و‬ ،‫اهلرم‬ ‫إال‬ ‫الكبري‬‫و‬ ،‫السقم‬ ‫إال‬ ‫الصحيح‬
‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫خيلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫اخلالئق‬ ‫مقادير‬ ‫كتب‬ ‫وعال‬ َ‫جل‬
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ،‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬ ‫ألف‬ ‫خبمسني‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫العاص‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫مسعت‬‫يقول‬:«‫اهلل‬ ‫كتب‬
‫ألف‬ ‫بخمسين‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الخالئق‬ ‫مقادير‬
‫قال‬ ،‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬:‫الماء‬ ‫على‬ ‫وعرشه‬».
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 6
‫املصر‬‫و‬ ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫د‬
ُ
‫امل‬ ‫هو‬ ‫جالله‬ َ‫جل‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫السخط؟‬‫و‬ ‫ع‬‫اجلز‬ َ‫م‬ِ‫فل‬‫كل‬‫يف‬ ‫ف‬
‫وحدث‬ ‫مل‬‫ؤ‬‫م‬ ‫ب‬ْ‫ط‬َ‫خ‬ ‫األحبة‬ ‫وفقد‬ ‫الزمان‬ ‫كرب‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫ال‬‫و‬‫األح‬‫و‬ ‫األمور‬
‫تنطفئ‬ ‫ال‬ ‫قة‬‫ر‬‫وح‬ ‫مستعرة‬ ‫نار‬ ‫اجلوف‬ ‫يف‬ ‫حتدث‬ ‫أهنا‬‫و‬ ‫هول‬َ‫وم‬ ‫مفجع‬.
‫فيها‬ ‫جيد‬ ،‫يفة‬‫ر‬‫الش‬ ‫األحاديث‬‫و‬ ،‫ميات‬‫ر‬‫الك‬ ‫باآليات‬ ‫املتأمل‬ ‫لكن‬‫و‬
‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬‫و‬ ‫لألجر‬ ‫ا‬ً‫للمكتوب،وطمع‬ ً‫ورضاء‬ ،‫للنفس‬ ‫تسلية‬
‫القدير‬.
‫املصيبة‬ ‫هي‬ ‫وتلك‬ ‫دينه‬ ‫يف‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫أهنا‬ ‫مبصيبته‬ ‫املصاب‬ ‫ل‬َ‫م‬‫تأ‬ ‫فلو‬
‫الصرب‬ ‫بعد‬ ‫هلا‬ ‫األجر‬ ‫أن‬ ‫كذلك‬‫و‬ ،‫كانت‬‫مما‬ ‫أعظم‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫أهنا‬‫و‬ ،‫احلق‬
‫لرضي‬ ،‫بعملك‬ ‫تبلغها‬ ‫لن‬ ‫اجلنة‬ ‫يف‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫تبلغك‬ ،‫االحتساب‬‫و‬
‫َر‬‫د‬‫وق‬ ‫قضى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫ومحد‬ ‫نفسه‬ ‫اطمأنت‬‫و‬.
‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫فقد‬:﴿‫م‬ َ‫اب‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ي‬‫ف‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫األ‬ ‫ي‬‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬
‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ا‬َ‫َه‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬‫م‬ ٍ‫اب‬َ‫ت‬‫ك‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫َل‬‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫َن‬‫أ‬
‫ير‬‫س‬َ‫ي‬﴾[‫احلديد‬:22.]
َ‫جل‬ َ‫ز‬‫ع‬ ‫وقال‬:﴿ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬‫ب‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اب‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
ٍ‫ر‬‫ي‬‫ث‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫و‬ُ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬﴾[‫الش‬‫ورى‬:03.]
‫وعال‬ َ‫جل‬ ‫وقال‬:﴿ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫ن‬ْ‫ذ‬‫إ‬‫ب‬ ‫ا‬‫َل‬‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬‫م‬ َ‫اب‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫يم‬‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬‫ب‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ْب‬‫ل‬َ‫ق‬ ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬‫ب‬ ْ‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬﴾[‫التغابن‬:11.]
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الصحيح‬ ‫احلديث‬ ‫ويف‬:‫رسول‬ ‫خلف‬ ‫كنت‬
‫اهلل‬‫فقال‬ ‫ا‬ً‫يوم‬:«ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ُع‬‫أ‬ ‫أَل‬ ‫غالم‬ ‫يا‬‫كلمات‬ ‫ك‬:‫اهلل‬ ‫احفظ‬
‫وإذا‬ ،‫اهلل‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫إذا‬ ‫تجاهك‬ ‫تجده‬ ‫اهلل‬ ‫احفظ‬ ،‫يحفظك‬
‫أن‬ ‫على‬ ‫اجتمعت‬ ‫لو‬ ‫األمة‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬ ،‫باهلل‬ ‫فاستعن‬ ‫استعنت‬
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬7
‫اجتمعوا‬ ‫ولو‬ ،‫لك‬ ‫اهلل‬ ‫كتبه‬‫قد‬ ‫بشيء‬ ‫إَل‬ ‫ينفعوك‬ ‫لم‬ ‫بشيء‬ ‫ينفعوك‬
،‫عليك‬ ‫اهلل‬ ‫كتبه‬‫قد‬ ‫بشيء‬ ‫إَل‬ ‫يضروك‬ ‫لم‬ ،‫بشيء‬ ‫يضروك‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫األقال‬ ‫عت‬‫ف‬ُ‫ر‬‫ا‬‫ف‬َ‫وج‬ ‫م‬‫الصحف‬ ‫ت‬».
‫وقال‬‫الشاعر‬:
‫ى‬ ‫الفت‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫د‬ ُ‫ب‬ ‫َل‬ ‫ة‬ ‫ثماني‬‫ه‬ ‫اماني‬‫ث‬‫ال‬ ‫ه‬ ‫علي‬ ‫رم‬ ‫تج‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫د‬ ُ‫ب‬ ‫وَل‬
‫ة‬ ‫رق‬ُ‫ف‬‫و‬ ‫ا‬ ‫واجتم‬ ‫م‬ َ‫وه‬ ‫رور‬ ‫س‬‫ه‬ ‫وعافي‬ ‫م‬ْ‫ق‬ َ‫س‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ث‬ ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫وع‬ ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫وي‬
،‫املوثقة‬ ‫الصحيحة‬ ‫القصص‬ ‫هذه‬ ‫أمجع‬ ‫أن‬ ‫أحببت‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫فلهذا‬
‫األبيات‬‫و‬ ،‫املؤثرة‬ ‫اقف‬‫و‬‫امل‬‫و‬‫اجلميلة‬ ‫ية‬‫ر‬‫الشع‬.
‫اء‬‫ز‬‫وع‬ ‫وتسلية‬ ‫تذكرة‬ ‫وجيعلها‬ ،‫اين‬‫و‬‫وإخ‬ ‫هبا‬ ‫ينفعين‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫عسى‬
‫وحم‬ ‫مصاب‬ ‫لكل‬ِ‫وِت‬ ،‫صربه‬ ‫وتقوي‬ ،‫صدره‬ ‫ح‬‫تشر‬ ،‫زون‬،‫أمره‬ ‫ون‬
‫أجره‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫هبا‬ ‫ويكسب‬.
،‫األحباب‬‫و‬ ‫األهل‬ ‫فقد‬ ،‫ان‬‫ر‬‫أم‬ ‫عليه‬ ‫اجتمع‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫فاملصاب‬
‫اب‬‫و‬‫الث‬‫و‬ ‫األجر‬ ‫وذهاب‬.
‫القدي‬ ‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫فنسأل‬‫كتبت‬‫و‬ ‫مجعت‬ ‫ما‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬ ،‫كرمه‬‫و‬ ‫ه‬ّ‫مبن‬ ‫ر‬
‫بذلك‬ ‫رك‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫فضله‬ ‫من‬ ‫حيرمنا‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫الكرمي‬ ‫لوجهه‬ ‫ا‬ً‫خالص‬
‫و‬ ‫بالكتابة‬ ‫وساعدين‬ ‫كين‬‫شار‬ ‫من‬ ‫كل‬‫املثوبة‬‫و‬ ‫األجر‬‫املشورة‬‫و‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬.
‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬.
‫السليم‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫بعنيزة‬ ‫فلسطين‬ ‫متوسطة‬ ‫في‬ ‫معلم‬
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 8
‫الصبر‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫اآليات‬ ‫من‬
﴿َ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ق‬‫ا‬‫ات‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ط‬‫اب‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫اب‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫ب‬ْ‫اص‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬﴾[‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬:233.]
﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬‫ال‬ َ‫ن‬‫م‬ ‫م‬ْ‫ز‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ُ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫ر‬‫ب‬ْ‫اص‬َ‫ف‬
َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬‫غ‬ َ‫ال‬َ‫ب‬ ٍ‫ر‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬‫م‬ ً‫ة‬َ‫اع‬َ‫س‬ ‫ا‬‫َل‬‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ث‬َ‫ْب‬‫ل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬َ‫وع‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫َل‬‫إ‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬﴾[‫األحقاف‬:05.]
﴿َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ة‬ َ‫ال‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ر‬ْ‫ب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ين‬‫ع‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َ‫ين‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬﴾[‫البقرة‬:150.]
﴿َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ ‫ْس‬‫أ‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬‫ح‬َ‫و‬ ‫اء‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ض‬‫ال‬َ‫و‬ ‫اء‬َ‫ْس‬‫أ‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ف‬ َ‫ين‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬َ‫و‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬‫ا‬‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬﴾[‫البقرة‬:177.]
﴿َ‫ين‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬ ُ‫ب‬‫ح‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬َ‫و‬﴾[‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬:146.]
﴿َ‫ين‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫ب‬ْ‫اص‬َ‫و‬﴾[‫األنفال‬:46.]
﴿‫يم‬‫ح‬َ‫ر‬ ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫ب‬ْ‫ص‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬﴾[‫النساء‬:25.]
﴿َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ص‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ن‬َ‫ي‬‫ز‬ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬﴾
[‫النحل‬:66.]
﴿ٍ‫اب‬َ‫س‬‫ح‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬ ‫ى‬‫ا‬‫ف‬َ‫و‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬﴾[‫الزمر‬:13.]
﴿ْ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ال‬َ‫و‬ْ‫َم‬ْ‫األ‬ َ‫ن‬‫م‬ ٍ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫و‬ُ‫ْج‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ف‬ْ‫و‬َ‫ْخ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫م‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ن‬َ‫و‬ُ‫ل‬
َ‫ين‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬ ‫ر‬ِ‫ش‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ات‬َ‫ر‬َ‫ام‬‫ث‬‫ال‬َ‫و‬ ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫َن‬ْ‫األ‬َ‫و‬*‫ة‬َ‫يب‬‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫اب‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬‫اج‬َ‫ر‬ ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬َ‫و‬ ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ل‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬*‫م‬ ‫ات‬َ‫و‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ْ‫م‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ْ‫م‬‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫و‬﴾[‫البقرة‬:155-157.]
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬6
‫الصبر‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫صهيب‬ ‫عن‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫ألمر‬ ‫ا‬ً‫عجب‬
‫أصابته‬ ‫إن‬ ‫للمؤمن‬ ‫إَل‬ ‫ألحد‬ ‫ذاك‬ ‫وليس‬ ‫خير‬ ‫كله‬‫أمره‬ ‫إن‬ ‫المؤمن‬
‫أصابته‬ ‫وإن‬ ،‫له‬ ‫ا‬ً‫خير‬ ‫فكان‬ ‫شكر‬ ‫اء‬‫ا‬‫ر‬‫س‬‫ا‬ً‫خير‬ ‫فكان‬ ‫صبر‬ ‫اء‬‫ا‬‫ر‬‫ض‬
‫له‬»(1)
.
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬‫و‬ ‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫أيب‬ ‫عن‬
‫قال‬:«‫ب‬َ‫ص‬َ‫ن‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫يصيب‬ ‫ما‬()
‫ب‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫وَل‬()
‫وَل‬ ّ‫م‬َ‫ه‬ ‫وَل‬
‫من‬ ‫بها‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬‫ا‬‫ف‬‫ك‬ ‫إَل‬ ‫يشاكها‬ ‫كة‬‫الشو‬ ‫حتى‬ ّ‫م‬َ‫غ‬ ‫وَل‬ ‫أذى‬ ‫وَل‬ ‫ن‬ْ‫ز‬ُ‫ح‬
‫خطاياه‬»(4)
.
‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬‫اهلل‬‫قال‬:«‫اهلل‬ ‫يقول‬
‫تعالى‬:‫أهل‬ ‫من‬ ‫صفيه‬ ‫قبضت‬ ‫إذا‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫عندم‬ ‫المؤمن‬ ‫لعبدم‬ ‫ما‬
‫الجنة‬ ‫إَل‬ ‫احتسبه‬ ‫ثم‬ ‫الدنيا‬»(5)
.
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫إن‬
‫فمن‬ ‫ابتالهم‬ ‫ا‬ً‫قوم‬ ّ‫أحب‬ ‫إذا‬ ‫اهلل‬ ‫وإن‬ ،‫البالء‬ ‫م‬َ‫ظ‬‫ع‬ ‫مع‬ ‫الجزاء‬ ‫م‬َ‫ظ‬‫ع‬
َ‫س‬ ‫ومن‬ ،‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫فله‬ َ‫ى‬‫ض‬َ‫ر‬‫خط‬ُ‫س‬‫ال‬ ‫فله‬ ‫ط‬‫خ‬»(6)
.
(1)‫مسلم‬2666.
(2)‫النصب‬:‫التعب‬.
(0)‫الوصب‬:‫الوجع‬.
(4)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬13/5641،5642‫مسلم‬2570.
(5)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬11/6424.
(6)‫الرتهيب‬‫و‬ ‫الرتغيب‬0437.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 13
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫األشعري‬ ‫موسى‬ ‫أيب‬ ‫عن‬‫قال‬:
«‫لمالئكته‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ،‫العبد‬ ‫ولد‬ ‫مات‬ ‫إذا‬:‫عبدم؟‬ ‫ولد‬ ‫قبضتم‬
‫فيقولون‬:‫نعم‬.‫فيقول‬:‫نعم‬ ‫فيقولون‬ ،‫فؤاده‬ ‫ثمرة‬ ‫قبضتم‬،‫فيقول‬
‫فيقولون‬ ‫عبدم؟‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬:‫واسترجع‬ ‫حمدك‬،‫اهلل‬ ‫فيقول‬:‫ابنوا‬
‫ف‬ ‫ا‬ً‫بيت‬ ‫لعبدم‬‫الحمد‬ ‫بيت‬ ‫وه‬ُ‫م‬‫وس‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬»(1)
.
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬:‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أتت‬‫بصيب‬
‫فقالت‬ ‫هلا‬:‫اهلل‬ ‫نيب‬ ‫يا‬!‫ثالثة‬ ‫دفنت‬ ‫فلقد‬ ‫له‬ ‫اهلل‬ ‫ع‬ْ‫د‬ُ‫ا‬.‫قال‬:«‫دفنت‬
‫ثالثة‬‫؟‬»‫قالت‬:‫نعم‬.
‫قال‬:«‫النار‬ ‫من‬ ‫شديد‬ ‫بحظار‬ ‫احتظرت‬ ‫لقد‬»(2)
.
‫لعطاء‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬:‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫يك‬‫ر‬ُ‫أ‬ ‫أال‬
‫قلت‬ ‫اجلنة؟‬ ‫أهل‬ ‫من‬:‫النيب‬ ‫أتت‬ ‫السوداء‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫هذه‬ ‫قال‬ ،‫بلى‬
‫قالت‬:‫يل‬ ‫اهلل‬ ‫فادع‬ ‫أتكشف‬ ‫وإين‬ ‫ع‬‫أصر‬ ‫إين‬.
‫قال‬:«‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫دعوت‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫ولك‬ ‫صبرت‬ ‫شئت‬ ‫إن‬
‫يعافيك‬»‫أصرب‬ ‫قالت‬.‫قالت‬:،‫أتكشف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫فادع‬ ‫أتكشف‬ ‫فإين‬
‫هلا‬ ‫فدعا‬.(0)
(1)‫الرتمذي‬1321.
(2)‫مسلم‬2626.
(0)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬13/5652‫مسلم‬ ،2576.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬11
‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬‫الصالح‬ ‫لف‬‫ا‬‫س‬‫وال‬
‫والصبر‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫في‬
‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ‫وم‬ُ‫ر‬‫قال‬ ‫ا‬ً‫قوم‬ ‫ى‬َ‫ز‬‫ع‬ ‫إذا‬ ‫كان‬":
‫أهون‬‫و‬ ،‫قبله‬ ‫مما‬ ّ‫د‬‫أش‬ ‫املوت‬‫و‬ ‫فائدة‬ ‫ع‬‫اجلز‬ ‫مع‬ ‫وال‬ ‫مصيبة‬ ‫اء‬‫ز‬‫الع‬ ‫مع‬ ‫ليس‬
‫اهلل‬ ‫برسول‬ ‫مصيبتك‬ ‫فاذكر‬ ،‫بعده‬ ‫مما‬‫مصيبتك‬ ‫عليك‬ ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ت‬"(1)
.
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬":،‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬‫اخلري‬ ‫إن‬
‫فاصرب‬ َ‫وإال‬ ‫ترضى‬ ‫أن‬ ‫استطعت‬ ‫فإن‬"(2)
.
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫قال‬":‫من‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫لة‬‫ز‬‫مبن‬ ‫اإلميان‬ ‫من‬ ‫رب‬ِ‫ص‬‫ال‬
‫له‬ ‫صرب‬ ‫ال‬ ‫ملن‬ ‫إميان‬ ‫وال‬ ،‫اجلسد‬"(0)
.
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قال‬":‫اإلميان‬ ‫نصف‬ ‫رب‬َ‫ص‬‫ال‬
‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬‫اإلميان‬ ‫اليقني‬‫و‬"(4)
.
‫الق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫يم‬":‫تبارك‬ ‫ب‬َ‫ر‬‫بال‬ ‫السرور‬‫و‬ ‫ح‬‫الفر‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫مثرة‬
‫وتعاىل‬"(5)
.
‫حذيفة‬ ‫قال‬":‫إال‬ ُ‫ْرب‬‫ك‬َ‫ي‬ َُ‫مُث‬ ‫ا‬ً‫صغري‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫خيلق‬ ‫مل‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬
(1)‫اجملالس‬ ‫ُنس‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملالس‬ ‫هبجة‬0/048.
(2)‫ن‬‫النعيم‬ ‫ضرة‬2120‫السالكني‬ ‫ج‬‫مدار‬ ‫ِتذيب‬ ،2/185.
(0)‫اجملالس‬ ‫ُنس‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملالس‬ ‫هجة‬0/046.
(4)‫النعيم‬ ‫نضرة‬2473‫اح‬‫ر‬‫اجل‬ ‫بن‬ ‫كيع‬‫لو‬ ‫الزهد‬ ،2/456.
(5)‫النعيم‬ ‫نضرة‬2124‫التقوى‬ ‫يف‬ ‫الدنيا‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ،.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 12
‫تصغر‬ ‫مُث‬ ‫كبرية‬‫خلقها‬ ‫فإنه‬ ‫صيبة‬
ُ
‫امل‬"(1)
.
‫مهران‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫قال‬":‫قه‬ْ‫م‬ُ‫حل‬ ‫فليس‬ ‫بالقضاء‬ َ‫يرض‬ ‫مل‬ ‫من‬
‫اء‬‫و‬‫د‬"(2)
.
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫للربيع‬ ‫قيل‬":‫ما‬‫قال‬ ‫رب؟‬َ‫ص‬‫ال‬ ‫منتهى‬:‫يوم‬ ‫يكون‬
‫تصيبه‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫مثله‬ ‫مصيبة‬ ‫تصيبه‬"(0)
.
‫ياض‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫يل‬َ‫ض‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫قال‬:َ‫ن‬‫أل‬ ‫الدنيا؛‬ ‫يف‬ ‫هد‬ُ‫ز‬‫ال‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬
‫لته‬‫ز‬‫من‬ ‫فوق‬ ‫يتمىن‬ ‫ال‬ ‫اضي‬َ‫ر‬‫ال‬"(4)
.
‫الجيالني‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫قال‬:‫وضعت‬ ‫لو‬ ‫اليت‬ ‫األثقال‬ َ‫علي‬ ‫وترد‬
‫األ‬ ‫على‬ ‫جنيب‬ ‫فأضع‬ ،‫خت‬َ‫س‬‫تف‬ ‫اجلبال‬ ‫على‬‫أقول‬‫و‬ ،‫رض‬:‫مع‬ َ‫ن‬‫إ‬
‫عين‬ ‫انفرجت‬ ‫وقد‬ ‫أسي‬‫ر‬ ‫ارفع‬ ‫مُث‬ ،‫ا‬ً‫سر‬ُ‫ي‬ ‫سر‬ُ‫الع‬"(5)
.
‫الخوَلني‬ ‫مسلم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬":‫ل‬‫و‬‫م‬ ‫يل‬ ‫د‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ألن‬‫و‬،‫نباته‬ ‫اهلل‬ ‫ن‬ِ‫س‬ُْ‫حي‬ ‫د‬
‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قبضه‬ ‫إيل‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أعجب‬ ‫كان‬‫و‬ ‫شبابه‬ ‫على‬ ‫استوى‬ ‫إذا‬ ‫حىت‬
ِ‫ين‬ِ‫م‬-‫فيها‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ َ‫إيل‬ ُ‫أحب‬"(6)
.
‫عثمان‬ ‫أبو‬ ‫ل‬‫ئ‬ُ‫س‬‫عن‬‫النيب‬ ‫قول‬:«‫بعد‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫أسألك‬
‫القضاء‬»‫فقال‬:‫بعد‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬‫و‬ ،‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ‫م‬ْ‫ز‬َ‫ع‬ ‫القضاء‬ ‫قبل‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫ألن‬
(1)‫اجملالس‬ ‫ُنس‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملالس‬ ‫هبجة‬0/052.
(2)‫النعيم‬ ‫نضرة‬2120‫ايل‬‫ز‬‫للغ‬ ‫اإلحياء‬ ،0/046.
(0)‫النعيم‬ ‫نضرة‬2473‫للسيوطي‬ ‫املنثورة‬ ‫الدرر‬ ،1/078.
(4)‫اآلداب‬ ‫منظومة‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫األلباب‬ ‫غذاء‬2/417.
(5)‫ال‬ ‫أعالم‬ ‫سري‬ ‫الفضالء‬ ‫نزهة‬‫نبالء‬0/1447.
(6)‫األحبة‬ ‫فقد‬ ‫عند‬ ‫بة‬‫ر‬‫الك‬ ‫كشف‬.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬10
‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫القضاء‬.(1)
(1)‫اآلداب‬ ‫منظومة‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫األلباب‬ ‫غذاء‬2/417.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 14
ً‫ة‬َ‫م‬َ‫ك‬‫ح‬َ‫ل‬ ‫عر‬ِ‫ش‬‫ال‬ َ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬
‫فقال‬ ،‫له‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫صدي‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫ى‬َ‫ز‬‫ع‬:
‫ة‬ َ‫ق‬‫ث‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ِ‫ن‬‫إ‬ ‫َل‬ َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ُ‫س‬ ‫ن‬ ‫ولك‬ ‫اة‬ ‫الحي‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِين‬‫د‬ ‫ال‬ ‫اة‬‫ن‬
‫ه‬ ‫ت‬ِ‫ي‬َ‫م‬ َ‫د‬ ‫بع‬ ٍ‫ا‬ ‫بب‬ ‫ى‬‫ا‬‫ز‬ ‫ع‬ُ‫الم‬ ‫ا‬ ‫فم‬‫ين‬‫ح‬ ‫ى‬‫إل‬ ‫ا‬‫عاش‬ ‫و‬‫ول‬ ‫م‬ِ‫ز‬‫ع‬ُ‫الم‬ ‫وَل‬
‫الشاعر‬ ‫قال‬:
ٍ‫ة‬ ‫أيك‬ ‫ارة‬ ‫ا‬‫ض‬‫غ‬ ‫نيا‬ُ‫د‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫أَل‬ُ‫ب‬‫جان‬ ‫ا‬‫ف‬‫ج‬ ‫ب‬‫جان‬ ‫ا‬‫منه‬ ‫ا‬‫ر‬‫اخض‬ ‫إذا‬
‫ه‬َ‫د‬‫في‬َ‫ت‬ ‫ن‬‫ل‬ ٍ‫يء‬‫لش‬ ‫ا‬‫منه‬ ‫ا‬‫ن‬‫رح‬‫تف‬ ‫ال‬‫ف‬ُ‫ب‬‫اه‬َ‫ذ‬ ‫ت‬‫أن‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ل‬‫مث‬ ‫ا‬ ً‫يوم‬ ‫يذهب‬‫س‬
‫ا‬‫ي‬‫األ‬ ‫ذه‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫وم‬ُ‫ائع‬ ‫فج‬ ‫ا‬‫إَل‬ ‫ام‬ُ‫ائب‬ ‫مص‬ ‫إَل‬ ُ‫ذات‬ ‫ا‬‫ل‬‫وال‬ ُ‫يذ‬ ‫الع‬ ‫ا‬ ‫وم‬
‫العتاهية‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:
‫د‬ ‫وتجل‬ ٍ‫يبة‬ ‫ص‬ُ‫م‬ ِ‫ل‬ ‫لك‬ ‫بر‬ ‫اص‬‫د‬ ‫مخل‬ ُ‫ر‬ ‫غي‬ َ‫رء‬ ‫الم‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫واعل‬
‫ة‬ ‫م‬َ‫ج‬ َ‫ائب‬ ‫المص‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ‫رى‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫أو‬‫د‬ ‫بمرص‬ ‫اد‬ ‫للعب‬ َ‫ة‬ ‫المني‬ ‫رى‬ ‫وت‬
‫ي‬‫ص‬ُ‫بم‬ ‫رى‬‫ت‬ ‫ن‬‫مم‬ ْ‫ب‬‫يص‬ ‫م‬‫ل‬ ‫ن‬‫م‬‫ب‬ٍ‫ة‬‫د‬ ‫بأوح‬ ‫ه‬ ‫في‬ ‫ت‬ ‫لس‬ ‫ل‬ ‫بي‬َ‫ق‬ ‫ذا‬ ‫ه‬
‫وإ‬‫ا‬ ‫به‬ ‫جى‬ ‫تش‬ ‫يبة‬ ‫ص‬ُ‫م‬ ‫ك‬ ‫أتت‬ ‫ذا‬‫د‬ ‫حم‬ُ‫م‬ ِ‫ابي‬‫ن‬‫ال‬ ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫اب‬ ‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬ ‫ف‬
‫الشاعر‬ ‫وقال‬:
‫ا‬َ‫ه‬ُ‫د‬ ‫ي‬‫ر‬ُ‫ت‬ َ‫ت‬ ‫وأن‬ ‫در‬ ‫ك‬‫ى‬ ‫عل‬ ْ‫ت‬ ‫ع‬‫ب‬ُ‫ط‬‫دار‬ ْ‫ك‬‫واأل‬ ‫ذاء‬ ْ‫ق‬‫األ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ً‫و‬ْ‫ف‬ َ‫ص‬
‫ا‬ ‫ه‬‫باع‬‫ط‬ ‫ا‬‫د‬ ‫ض‬ ‫ام‬ ‫ا‬‫ي‬‫األ‬ ُ‫ف‬ ‫كل‬ُ‫وم‬‫ار‬ َ‫ن‬ َ‫ة‬‫ذو‬ ‫ج‬ ‫اء‬ ‫الم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ِ‫ل‬‫ط‬َ‫ت‬ُ‫م‬
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬15
‫الشاعر‬ ‫وقال‬:
‫به‬ ُ‫يق‬ ‫يض‬ ٍ‫ة‬ ‫ل‬ ‫نا‬ ‫ا‬‫ب‬ُ‫ر‬ ‫ول‬‫ى‬ ‫الفت‬ ‫ا‬ُ ‫ر‬ ْ‫خ‬َ‫الم‬ ‫ا‬ ‫منه‬ ‫اهلل‬ َ‫د‬ ‫وعن‬ ‫ا‬ ً‫رع‬َ‫ذ‬
‫ا‬‫ه‬ُ‫ت‬‫حلقا‬ ‫استحكمت‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫فل‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬‫ضا‬ُ ‫ر‬ ‫ف‬ُ‫ت‬ ‫َل‬ ‫ا‬ ‫ُه‬‫ن‬‫أف‬ ُ‫ت‬ ‫كن‬‫و‬ ُ‫ت‬ ‫ج‬‫فر‬
‫الشاعر‬ ‫وقال‬:
‫ا‬ ‫له‬ ْ‫ر‬‫ب‬ ْ‫فاص‬ ‫ة‬ ‫ا‬‫ي‬‫بل‬ َ‫ك‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫وإذا‬ُ‫م‬ ‫أعل‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ا‬‫ن‬‫فإ‬ ‫ريم‬ ‫الك‬ َ‫ر‬ْ‫ب‬ َ‫ص‬
‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ َ‫آدم‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫ى‬ ‫إل‬ ‫كوت‬ ‫ش‬ ‫وإذا‬ُ‫ي‬ ‫َل‬ ‫ذم‬ ‫ال‬ ‫حيم‬‫ا‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫كو‬ ‫تش‬ُ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ر‬
‫اس‬‫ر‬‫ف‬ ‫أبو‬ ‫قال‬:
‫ي‬ ‫ض‬َ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ‫َل‬ َ‫ائب‬ ‫مص‬ ‫ين‬ ‫ب‬ ُ‫رء‬ ‫الم‬‫ه‬ ‫س‬ْ‫م‬َ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ه‬ُ‫م‬ ْ‫س‬‫ج‬ ‫ى‬َ‫وار‬ ُ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حت‬
‫ه‬ ‫أهل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دى‬ّ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫يلق‬ ‫ل‬ ‫فمؤج‬‫ه‬ ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دى‬ّ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫يلق‬ ‫ل‬ ِ‫ج‬َ‫ع‬ُ‫وم‬
‫الشاعر‬ ‫وقال‬:
‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ َ‫رب‬‫الك‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ب‬ْ‫ر‬‫الك‬ َ‫احب‬‫ص‬ ‫ا‬‫ي‬ُ‫اهلل‬ َ ‫ار‬ ‫الف‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ف‬ ٍ‫ر‬ ‫بخي‬ ْ‫ر‬ ‫ش‬ْ‫أب‬
ُ‫ع‬ ‫يقط‬ ُ‫أس‬ ‫الي‬‫احبه‬ ‫بص‬ ‫ا‬ ً‫ن‬‫أحيا‬ّ‫ن‬ ‫تيأس‬ ‫َل‬ُ‫اهلل‬ َ‫افي‬ ‫الك‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ف‬
ً‫ة‬‫ر‬ ‫ميس‬ َ‫رب‬ ‫الك‬ ‫د‬ ‫بع‬ ُ‫ل‬‫د‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫اهلل‬ُ‫اهلل‬ َ‫ف‬ ‫الكاش‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ن‬َ‫ع‬َ‫ز‬ ‫تج‬ ‫َل‬
‫ه‬ ‫ب‬ َ‫وارض‬ ‫اهلل‬ ‫ب‬ ْ‫ق‬ ‫فث‬ َ‫ت‬ ‫ي‬‫ل‬ُ‫ب‬ ‫إذا‬ُ‫اهلل‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫وى‬ ‫البل‬ ُ‫ف‬ ‫ش‬ْ‫ك‬‫ي‬ ‫ذم‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬
ٍ‫د‬ ‫أح‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫اهلل‬ ُ‫ر‬ ْ‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫واهلل‬ُ‫اهلل‬ َ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬‫ي‬ ‫ف‬ ُ‫اهلل‬ ‫ك‬ُ‫ب‬ ْ‫فحس‬
‫ه‬ ‫لقدرت‬ ‫لم‬ ‫فاستس‬ ُ‫اهلل‬ ‫ى‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ُ‫اهلل‬ ‫ى‬ ‫قض‬ ‫ا‬ ‫فيم‬ ‫ة‬ ‫يل‬‫ح‬ ٍ ‫ر‬ ‫َلم‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 16
‫النبي‬ ‫ابن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وفاة‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫دخلنا‬
‫القني‬ ‫سيف‬ ‫أيب‬ ‫على‬(1)
‫حممد‬ ‫النيب‬ ‫ابن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملرضعة‬ ‫ا‬ً‫زوج‬ ‫كان‬‫و‬ ،
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فأخذ‬ ،‫ه‬َ‫ّمش‬‫و‬ ‫له‬َ‫ب‬‫فق‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫دخلنا‬ ‫مُث‬ ‫؛‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عينا‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫فجع‬ ‫بنفسه‬ ُ‫جيود‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬‫فان‬‫ر‬‫تذ‬.
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫فقال‬:‫اهلل؟‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أنت‬‫و‬
‫فقال‬:«‫رحمة‬ ‫إنها‬ ‫عوف‬ ‫ابن‬ ‫يا‬»‫بأخرى‬ ‫اتبعها‬ ‫مُث‬،‫فقال‬:«‫إن‬
‫نا‬ُ‫ب‬‫ر‬ ‫يرضي‬ ‫ما‬ ‫إَل‬ ‫نقول‬ ‫وَل‬ ‫يحزن‬ ‫والقلب‬ ‫تدمع‬ ‫العين‬،‫وإنا‬
‫بفر‬‫لمحزونون‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫يا‬ ‫اقك‬»(2)
.
‫الرحماء‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫يرحم‬ ‫إنما‬
‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬:‫النيب‬ ‫ابنة‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫أرس‬
‫إليه‬:‫فأتنا‬ ،‫ض‬ِ‫ب‬ُ‫ق‬ ‫يل‬ ‫ا‬ً‫ابن‬ ‫إن‬،‫ويقول‬ ‫الم‬َ‫س‬‫ال‬ ‫ئ‬ِ‫ر‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫فأرسل‬:«‫ما‬ ‫هلل‬ ‫إن‬
‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫وله‬ ‫أخذ‬،‫ى‬‫ا‬‫م‬َ‫س‬َ‫م‬ ‫بأجل‬ ‫عنده‬ ٌ‫ل‬‫ك‬‫و‬،‫ولتحتسب‬ ‫فلتصبر‬»
‫فأرسلت‬‫َها‬‫ن‬‫ليأتي‬ ‫عليه‬ ‫م‬ِ‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫إليه‬،‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫ومعه‬ ‫فقام‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إىل‬ ‫فع‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ ،‫ورجال‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫و‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ َِ‫ُيب‬‫أ‬‫و‬ ‫جبل‬
‫ع‬َ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ونفسه‬ ،‫الصيب‬(0)
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫حسبته‬ ‫قال‬:‫شن‬ ‫كأهنا‬(4)
‫ففاضت‬
(1)‫القني‬:‫احلداد‬.
(2)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬0/1030‫مسلم‬ ،2015.
(0)‫تتقعقع‬:‫وتضطرب‬ ‫تتحرك‬.
(4)‫شن‬:‫اخللق‬ ‫بة‬‫ر‬‫الق‬‫ا‬‫لصغرية‬.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬17
‫سعد‬ ‫فقال‬ ‫عيناه‬:‫فقال‬ ‫هذا؟‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬:«‫جعلها‬ ‫رحمة‬ ‫هذه‬
‫ف‬ ‫اهلل‬‫حماء‬ُ‫ر‬‫ال‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫يرحم‬ ‫وإنما‬ ،‫عباده‬ ‫قلوب‬ ‫ي‬»(1)
.
‫اقة‬‫ر‬ُ‫س‬ ‫بن‬ ‫ثة‬‫ر‬‫حا‬ ‫مقتل‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬:،‫غالم‬ ‫وهو‬ ،‫بدر‬ ‫يوم‬ ‫ثة‬‫ر‬‫حا‬ ‫يب‬ِ‫ُص‬‫أ‬
‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫ه‬ُ‫م‬‫أ‬ ‫فجاءت‬‫فقالت‬:‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫فت‬‫ر‬‫ع‬ ‫قد‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫احتسب‬‫و‬ ‫أصرب‬ ‫َة‬‫ن‬‫اجل‬ ‫يف‬ ُ‫يك‬ ‫فإن‬ ، ِ‫ين‬ِ‫م‬ ‫ثة‬‫ر‬‫حا‬،‫ترى‬ ‫األخرى‬ ‫تكن‬ ‫وإن‬
‫أصنع؟‬ ‫ما‬
‫النيب‬ ‫فقال‬:«‫ْت‬‫ل‬‫ب‬َ‫ه‬ ‫أو‬ ‫ويحك‬()
‫أو‬‫َة‬‫ن‬َ‫ج‬‫ها‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫هي؟‬ ‫واحدة‬
‫الفردوس‬ ‫اة‬‫ن‬‫ج‬ ‫لفي‬ ‫وإنه‬ ،‫كثيرة‬‫ان‬َ‫ن‬‫ج‬»(0)
.
‫ه‬ُ‫ب‬‫ُح‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫كم‬ُ‫اهلل‬ ‫ك‬‫ا‬‫ب‬َ‫أح‬
‫رجل‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫قرة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫روى‬
‫النيب‬ ‫يأيت‬‫له‬ ‫ابن‬ ‫ومعه‬،‫النيب‬ ‫له‬ ‫فقال‬:«‫ه؟‬ُ‫ب‬‫ح‬ُ‫ت‬‫أ‬»
‫فقال‬:‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫ُح‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫كم‬ُ‫اهلل‬ ‫ك‬َ‫ب‬‫أح‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬.
‫النيب‬ ‫فتفقده‬‫فقال‬:«‫فالن؟‬ ‫ابن‬ ‫فعل‬ ‫ما‬»‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫و‬‫فقال‬
‫مات‬.
‫الرسول‬ ‫فقال‬‫ألبيه‬:«‫أبواب‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫باب‬ َ‫تأتي‬ ‫أن‬ ُ‫ب‬‫ح‬ُ‫ت‬ ‫أما‬
(1)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬0/1284‫مسلم‬ ،620.
(2)‫هبل‬‫ت‬:‫احدة‬‫و‬ ‫جنة‬ ‫اجلنان‬ ‫جعلت‬ ‫حىت‬ ‫ابنك‬ ‫بفقدك‬ ‫عقلك‬ ‫أفقدت‬ ‫أي‬.
(0)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬11/6553.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 18
‫ينتظرك؟‬ ‫عليه‬ ‫وجدته‬ ‫إَل‬ ‫اة‬‫ن‬َ‫الج‬»
‫رجل‬ ‫فقال‬:‫نا؟‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫أم‬ ‫خاصة‬ ‫أله‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫فقال‬:«‫كم‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬‫ل‬ ‫بل‬»(1)
.
‫لك‬ ‫ذلك‬
‫النيب‬ ‫أن‬ ‫وي‬ُ‫ر‬ ‫فيما‬،‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫إليه‬ ‫جيلس‬ ‫جلس‬ ‫إذا‬
،‫يديه‬ ‫بني‬ ‫قعده‬ُ‫في‬ ‫ظهره‬ ‫خلف‬ ‫من‬ ‫يأتيه‬ ‫صغري‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫رجل‬ ‫وفيهم‬
‫فحزن‬ ،‫ابنه‬ ‫لذكر‬ ،‫احللقة‬ ‫حيضر‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬ ‫فامتنع‬ ،‫الصغري‬ ‫هذا‬ ‫فهلك‬
‫النيب‬ ‫ففقده‬ ،‫عليه‬‫فقال‬:«‫ا‬ً‫ن‬‫فال‬ ‫أرى‬ ‫َل‬ ‫لي‬ ‫ما‬»‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫رسول‬ ‫يا‬
‫النيب‬ ‫فلقيه‬ ،‫هلك‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫بنيه‬ ‫اهلل‬‫أنه‬ ‫فأخربه‬ ،‫بنيه‬ ‫عن‬ ‫فسأل‬
‫قال‬ ‫مُث‬ ،‫عليه‬ ‫اه‬َ‫ز‬‫فع‬ ،‫هلك‬:«‫تمتع‬ ‫أن‬ ‫إليك‬ ُ‫أحب‬ ‫كان‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ي‬‫أ‬ ،‫فالن‬ ‫يا‬
‫قد‬ ‫وجدته‬ ‫إَل‬ ‫اة‬‫ن‬‫الج‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫د‬‫غ‬ ‫تأتي‬ ‫َل‬ ‫أو‬ ،‫مرك‬ُ‫ع‬ ‫به‬
‫لك؟‬ ‫يفتحه‬ ،‫إليه‬ ‫سبقك‬»
‫قال‬:‫يسبقين‬ ‫بل‬ ،‫اهلل‬ ‫نيب‬ ‫يا‬‫هلو‬ ،‫يل‬ ‫فيفتحها‬ ‫اجلنة‬ ‫باب‬ ‫إىل‬
َ‫إيل‬ ُ‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬.
‫قال‬:«‫لك‬ ‫فذاك‬»(2)
.
‫األولى‬ ‫الصدمة‬ ‫عند‬ ‫الصبر‬
(1)‫املصابيح‬ ‫مشكاة‬1667‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬ ،15342،16472.
‫النسائي‬ ‫سنن‬1674‫للسندي‬ ‫النسائي‬ ‫سنن‬ ‫ح‬‫شر‬ ،2361‫الرتهيب‬‫و‬ ‫الرتغيب‬ ،
2337..
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬16
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫روى‬:َ‫ر‬‫م‬
‫النيب‬‫ملسلم‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬ ،‫قرب‬ ‫عند‬ ‫تبكي‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫على‬:ٍِ‫يب‬َ‫ص‬ ‫على‬ ‫تبكي‬
‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬ ،‫هلا‬:«‫واص‬ ‫اهلل‬ ‫اتقي‬‫برم‬»‫فقالت‬:‫إليك‬
‫هلا‬ ‫فقيل‬ ،‫تعرفه‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫مبصيبيت‬ ‫ب‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ‫مل‬ ‫فإنك‬ ‫عين‬:‫النيب‬ ‫إنه‬‫فأتت‬
‫النيب‬ ‫باب‬‫فقالت‬ ‫ابني‬‫و‬‫ب‬ ‫عنده‬ ‫جتد‬ ‫فلم‬:‫فك‬ِ‫ر‬‫أع‬ ْ‫مل‬.
‫فقال‬:«‫ُولى‬‫أل‬‫ا‬ ‫الصدمة‬ ‫عند‬ ‫بر‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫إن‬»(1)
.
‫بدر‬ ‫قتلى‬
‫بيعة‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫ُخذ‬‫أ‬‫و‬ ،‫القليب‬ ‫يف‬ ‫كني‬‫املشر‬ ‫يف‬ ِ‫ج‬ ‫بإلقاء‬ ‫ُمر‬‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫مل‬
‫حب‬ُ‫فس‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نظر‬ ،‫القليب‬ ‫إىل‬‫فإذا‬ ،‫ذيفة‬ُ‫ح‬ ‫أيب‬ ‫ابنه‬ ‫وجه‬ ‫يف‬
‫فقال‬ ، َ‫تغري‬ ‫قد‬ ‫كئيب‬‫هو‬:«‫يا‬‫شأن‬ ‫من‬ ‫دخلك‬ ‫قد‬ ‫لعلك‬ ‫ذيفة‬ُ‫ح‬ ‫أبا‬
‫شيء‬ ‫أبيك‬‫؟‬»‫فقال‬:‫وال‬ ‫أيب‬ ‫يف‬ ‫شككت‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫ال‬
‫أرجو‬ ‫فكنت‬ ،ً‫ال‬ْ‫ض‬َ‫ف‬‫و‬ ‫ا‬ً‫لم‬ُ‫وح‬ ‫ا‬ً‫أي‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫من‬ ‫أعرف‬ ‫كنت‬ ِ‫لكين‬‫و‬ ،‫مصرعه‬
‫ذلك‬ ‫يهده‬ ‫أن‬ ‫له‬‫مات‬ ‫ما‬ ‫وذكرت‬ ،‫أصابه‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬ ،‫لإلسالم‬
‫ذلك‬ ‫نين‬‫ز‬‫أح‬ ‫له‬ ‫أرجو‬ ‫كنت‬‫الذي‬ ‫بعد‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫عليه‬.
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فدعا‬‫ا‬ً‫خري‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ،‫خبري‬.(2)
‫والتفاني‬ ‫الحب‬(1)
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫يؤمن‬ ‫َل‬
(1)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬0/1280‫مس‬ ،‫لم‬626.
(2)‫املختوم‬ ‫الرحيق‬230.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 23
‫والناس‬ ‫وولده‬ ‫والده‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أحب‬ ‫أكون‬ ‫حتى‬ ‫أحدكم‬
‫أجمعين‬»(1)
.
،‫ُحد‬‫أ‬‫ب‬ ‫أبوها‬‫و‬ ‫أخوها‬‫و‬ ‫زوجها‬ ‫ُصيب‬‫أ‬ ‫قد‬ ،‫دينار‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هذه‬
‫قالت‬ ،‫هلا‬ ‫ا‬‫و‬‫نع‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فعل‬ ‫فما‬‫؟‬
‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫قالت‬ ،‫ني‬ِ‫ب‬ ُ‫حت‬ ‫كما‬ ‫اهلل‬ ‫حبمد‬ ‫هو‬ ،‫فالن‬ َ‫م‬‫أ‬ ‫يا‬ ‫ا‬ً‫خري‬:‫أرونيه‬
‫قالت‬ ‫أته‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫حىت‬ ،‫إليه‬ ‫ري‬ِ‫ُش‬‫أ‬‫ف‬ ،‫إليه‬ ‫انظر‬ ‫حىت‬:‫بعدك‬ ‫صيبة‬ُ‫م‬ ‫كل‬
‫جلل‬–‫صغرية‬ ‫يد‬‫ر‬‫ت‬.(2)
‫والتفاني‬ ‫الحب‬()
‫فقال‬ ‫فرسه‬ ‫بلجام‬ ‫آخذ‬ ‫وسعد‬ ،‫تعدو‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ َ‫م‬‫أ‬ ‫جاءت‬:
‫فقال‬ ،‫ي‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬:‫هبا‬ ‫ا‬ً‫مرحب‬.
‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بابنها‬ ‫اها‬َ‫ز‬‫ع‬ ‫دنت‬ ‫فلما‬ ‫هلا‬ ‫ووقف‬،‫فقالت‬:‫إذا‬ ‫ا‬َ‫أم‬
‫املصيبة‬ ‫اشتويت‬ ‫فقد‬ ،‫ا‬
ً
‫سامل‬ ‫أيتك‬‫ر‬(‫استقللتها‬ ‫أي‬)‫من‬ ‫ألهل‬ ‫دعا‬ ‫مُث‬ ‫؛‬
،‫ُحد‬‫أ‬‫ب‬ ‫تل‬ُ‫ق‬‫وقال‬:«‫سعد‬ ‫ا‬‫م‬‫أ‬ ‫يا‬‫أ‬‫قتالهم‬ ‫أن‬ ‫أهلهم‬ ‫رم‬ِ‫ش‬‫وب‬ ‫بشرم‬
‫ا‬ً‫جميع‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫افقوا‬‫ر‬‫ت‬».
‫قالت‬:‫قالت‬ ‫مُث‬ ‫هذا؟‬ ‫بعد‬ ‫عليهم‬ ‫يبكي‬ ‫ومن‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رضينا‬:
‫فقال‬ ،‫منهم‬ ‫ا‬‫و‬‫خلف‬ ‫ملن‬ ‫ادع‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬:«‫حزن‬ ‫اذهب‬ ‫اللهم‬
(1)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬14‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬ ،12046‫الصغري‬ ‫اجلامع‬ ،7682،
‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬56.
(2)‫املختوم‬ ‫الرحيق‬257‫هشام‬ ‫ابن‬ ،2/66.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬21
‫خلفوا‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الخلف‬ ‫وأحسن‬ ،‫مصيبتهم‬ ‫واجبر‬ ،‫قلوبهم‬»(1)
.
‫الصال‬ ‫في‬ ‫الخشو‬‫ة‬
‫غزوة‬ ‫من‬ ‫املسلمني‬ ‫رجوع‬ ‫بعد‬،‫كني‬‫املشر‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ا‬‫و‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫قاع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ذات‬
‫حممد‬ ‫أصحاب‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫دم‬ ‫يق‬‫ر‬‫يه‬ ‫حىت‬ ‫يرجع‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫زوجها‬ ‫فنذر‬‫فجاء‬ ،
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أرصد‬ ‫وقد‬ ،ً‫ال‬‫لي‬‫بيئة‬‫ر‬ ‫رجلني‬(2)
،‫العدو‬ ‫من‬ ‫للمسلمني‬
‫ي‬ِ‫ل‬‫ص‬ُ‫ي‬ ‫قائم‬ ‫وهو‬ ‫عباد‬ ‫ب‬ِ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ف‬ ،‫ياسر‬ ‫بن‬ ‫وعمار‬ ‫بشر‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫ومها‬
‫ف‬ ،‫بسهم‬‫ينصرف‬ ‫فلم‬ ،‫أسهم‬ ‫بثالثة‬ ‫رشقه‬ ‫حىت‬ ،‫صالته‬ ‫يبطل‬ ‫مل‬‫و‬ ‫نزعه‬
‫فقال‬ ،‫صاحبه‬ ‫فأيقظ‬ ،‫م‬َ‫ل‬‫س‬ ‫حىت‬ ‫منها‬:‫نبهتين؟‬ َ‫هال‬ ،‫اهلل‬ ‫سبحان‬
‫فقال‬:‫أقطعها‬ ‫أن‬ ‫فكرهت‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫كنت‬‫إين‬.(0)
‫النبي‬ ‫وفاة‬
‫النيب‬ ‫ويف‬ُ‫ت‬ ‫عندما‬‫أقبل‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بذلك‬ ‫ومسع‬
‫بالسنح‬ ‫مسكنه‬ ‫من‬ ‫فرس‬ ‫على‬(4)
‫حىت‬‫يكلم‬ ‫فلم‬ ،‫املسجد‬ ‫فدخل‬ ‫نزل‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فتيمم‬ ‫عائشة‬ ‫على‬ ‫دخل‬ ‫حىت‬ ،‫الناس‬‫مغشى‬ ‫وهو‬ ،
‫حربة‬ ‫بثوب‬(5)
‫مُث‬ ،‫وبكى‬ ‫فقبله‬ ،‫عليه‬ ‫أكب‬ ‫مُث‬ ‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫فكشف‬ ،
‫قال‬:‫تبت‬ُ‫ك‬‫اليت‬ ‫املوتة‬ ‫ا‬َ‫م‬‫أ‬ ،‫موتتني‬ ‫عليك‬ ‫اهلل‬ ‫جيمع‬ ‫ال‬ ،‫أمي‬‫و‬ ‫أنت‬ ‫بأيب‬
(1)‫املختوم‬ ‫الرحيق‬257‫احللبية‬ ‫السرية‬ ،2/47.
(2)‫بيئة‬‫ر‬‫ال‬:‫اقبة‬‫ر‬‫للم‬ ‫املخصص‬ ‫الشخص‬.
(0)‫امل‬ ‫الرحيق‬‫ختوم‬053‫املعاد‬ ‫اد‬‫ز‬ ،2/112‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫سرية‬ ،2/230‫الباري‬ ‫فتح‬
7/417.
(4)‫السنح‬:‫املدينة‬ ‫ايل‬‫و‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫منطقة‬.
(5)‫حربة‬:‫القماش‬ ‫من‬ ‫نوع‬.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 22
‫فق‬ ،‫الناس‬ ‫يكلم‬ ‫وعمر‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫مُث‬ ،‫َها‬‫ت‬ِ‫م‬ ‫فقد‬ ‫عليك‬‫ال‬:‫اجلس‬
‫أبو‬ ‫فقال‬ ،‫عمر‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫وتر‬ ‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫فأقبل‬ ،‫جيلس‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫فأىب‬ ،‫عمر‬ ‫يا‬
‫بكر‬:‫ا‬ً‫حممد‬ ‫يعبد‬ ‫منكم‬ ‫كان‬ ‫من‬ ،‫بعد‬ ‫ا‬َ‫م‬‫أ‬،‫مات‬ ‫قد‬ ‫ا‬ً‫حممد‬ ‫فإن‬
‫ميوت‬ ‫ال‬ ٌ‫حي‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ‫اهلل‬ ‫يعبد‬ ‫منكم‬ ‫كان‬‫ومن‬.
‫اهلل‬ ‫قال‬:﴿ُ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬‫ال‬ ‫ه‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬‫َل‬‫إ‬ ‫د‬‫ا‬‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ق‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ب‬‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫اب‬َ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ان‬ َ‫ل‬‫ت‬ُ‫ق‬ ْ‫َو‬‫أ‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ْ‫ن‬‫إ‬َ‫ف‬َ‫أ‬
َ‫ين‬‫ر‬‫اك‬‫ا‬‫ش‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫م‬‫ز‬ْ‫ج‬َ‫ي‬َ‫س‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬﴾[‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬:
144.]
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أنزل‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫يعلم‬ ‫مل‬ ‫الناس‬ َ‫ن‬‫لكأ‬ ‫اهلل‬‫و‬
‫تالها‬ ‫حىت‬‫من‬ ‫ا‬ً‫بشر‬ ‫أمسع‬ ‫فلم‬ ،‫كلهم‬ ‫الناس‬ ‫منه‬ ‫فتلقاها‬ ،‫بكر‬ ‫أبو‬
‫يتلوها‬ ‫إال‬ ‫الناس‬.
‫املسيب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫عمر‬ ‫قال‬:‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫مسعت‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬‫و‬
‫حني‬ ‫األرض‬ ‫إىل‬ ‫أهويت‬ ‫وحىت‬ ،‫رجالي‬ ‫تقلين‬ ‫ما‬ ‫حىت‬ ‫فعفرت‬ ‫تالها‬
‫النيب‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ،‫تالها‬ ‫مسعته‬‫مات‬ ‫قد‬.(1)
(1)‫املختوم‬ ‫الرحيق‬452.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬20
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫مع‬ ‫وقفة‬
‫أبو‬‫مرضه‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬:
‫قال‬ ‫السفر‬ ‫عن‬ ‫مغول‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كيع‬‫و‬ ‫حدثنا‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬:
‫ا‬‫و‬‫فقال‬ ،‫فعادوه‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫مرض‬:‫الطبيب؟‬ ‫لك‬ ‫ندعو‬ ‫أال‬
‫الطبيب‬ ‫رآين‬ ‫قد‬ ‫فقال‬.
‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫قال‬ ‫لك؟‬ ‫قال‬ ‫شيء‬ ‫فأي‬:‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ملا‬ ‫ال‬َ‫ع‬‫ف‬ ‫إين‬.(1)
‫يح‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬‫تضر‬:
‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫متثلت‬ ،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫احتضر‬ ‫ملا‬
‫البيت‬ ‫هبذا‬:
‫ى‬ ‫الفت‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ذار‬ ‫الح‬ ‫ي‬ ‫يغن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫اذل‬ ‫أع‬
ُ‫در‬ ‫الص‬ ‫ا‬ ‫به‬ ‫ا‬ ‫وض‬ ‫ا‬ ً‫يوم‬ َ‫رجت‬ ‫حش‬ ‫إذا‬
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬:‫قويل‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫بنية‬ ‫يا‬ ‫كذلك‬‫ليس‬:
﴿ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫ق‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬ ‫ت‬ْ‫و‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫س‬ ْ‫ت‬َ‫اء‬َ‫ج‬َ‫و‬ُ‫د‬‫ي‬‫ح‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫م‬ َ‫ت‬﴾
[‫ق‬:16.]
‫فقال‬:َ‫احلي‬ ‫فإن‬ ‫فيهما‬ ‫كفنوين‬ ‫مُث‬ ،‫فاغسلومها‬ ‫هذين‬ ‫ثويب‬ ‫ا‬‫و‬‫انظر‬
‫امليت‬ ‫من‬ ‫اجلديد‬ ‫إىل‬ ‫أحوج‬.(2)
(1)‫ين‬‫ر‬‫الشاك‬ ‫وذخرية‬ ‫ين‬‫ر‬‫الصاب‬ ‫عدة‬150.
(2)‫الزهد‬63.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 24
‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫ألبي‬ ‫علي‬ ‫ثاء‬‫ر‬:
‫املدينة‬ ‫فارجتت‬ ‫بثوب‬ ‫ي‬ّ‫ج‬ُ‫س‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بض‬ُ‫ق‬ ‫ا‬
َ
‫مل‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قبض‬ ‫كيوم‬‫القوم‬ ‫ودهش‬ ،‫عليه‬ ‫بالبكاء‬‫بن‬ ‫علي‬ ‫وجاء‬ ،
‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫بالباب‬ ‫وقف‬ ‫حىت‬ ‫ا‬ً‫مسرتجع‬ ‫ا‬ً‫مسرع‬ ‫ا‬ً‫باكي‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬:
‫ا‬ً‫ن‬‫إميا‬ ‫أخلصهم‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫إسالم‬ ‫القوم‬ ‫أول‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫كنت‬ ،‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫اهلل‬ ‫رمحك‬
‫أعظمه‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫يقين‬ ‫أشدهم‬‫و‬‫م‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫أحفظهم‬‫و‬ ،ً‫عناء‬‫أحد‬‫و‬ ،
‫اهلل‬ ‫برسول‬ ‫أشبههم‬‫و‬ ،‫أهله‬ ‫على‬ ‫أحناهم‬‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫هبم‬ُ‫خ‬‫ا‬ً‫ق‬‫ل‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وعن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫اك‬‫ز‬‫فج‬ ،‫ا‬ً‫ومست‬ ‫ا‬ً‫وهدي‬ ً‫ال‬‫وفض‬‫وعن‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صدقت‬ ،‫ا‬ً‫خري‬ ‫املسلمني‬‫اسيته‬‫و‬‫و‬ ،‫الناس‬ ‫كذبه‬ ‫حني‬
‫فقال‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫صدي‬ ‫كتابه‬‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫اك‬َ‫مس‬ ،‫ا‬‫و‬‫قعد‬ ‫حني‬ ‫معه‬ ‫وقمت‬ ،‫ا‬‫و‬‫خبل‬ ‫حني‬:
﴿‫ه‬‫ب‬ َ ‫ا‬‫د‬َ‫ص‬َ‫و‬ ْ‫د‬ِ‫ص‬‫ال‬‫ب‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫م‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬﴾،‫يدك‬‫ر‬‫وي‬ ‫ا‬ً‫حممد‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫اهلل‬‫و‬ ‫كنت‬
‫تضعف‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫حجتك‬ ‫تفلل‬ ‫مل‬ ،‫ا‬ً‫عذاب‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫وعلى‬ ،‫ا‬ً‫حصن‬ ‫لإلسالم‬
‫كه‬‫حتر‬ ‫ال‬ ‫كاجلبل‬‫كنت‬،‫نفسك‬ ‫جتنب‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫تك‬‫ري‬‫بص‬‫يله‬‫ز‬‫ت‬ ‫وال‬ ،‫اصف‬‫و‬‫الع‬
‫كنت‬ ،‫اصف‬‫و‬‫الق‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬:‫يف‬ ‫ا‬ً‫قوي‬ ،‫بدنك‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ضعي‬
ً‫كثري‬ ،‫األرض‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ،‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫ا‬ً‫عظيم‬ ‫نفسك‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫اضع‬‫و‬‫مت‬ ،‫اهلل‬ ‫أمر‬‫ا‬
،‫ادة‬‫و‬‫ه‬ ‫عنك‬ ‫ألحد‬ ‫وال‬ ،‫مطمع‬ ‫عندك‬ ‫ألحد‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ،‫املؤمنني‬ ‫عند‬
‫قوي‬ ‫عندك‬ ‫الضعيف‬‫و‬ ،‫منه‬ ‫احلق‬ ‫تأخذ‬ ‫حىت‬ ‫ضعيف‬ ‫عندك‬ ‫فالقوي‬
‫أجرك‬ ‫اهلل‬ ‫حرمنا‬ ‫فال‬ ،‫له‬ ‫احلق‬ ‫تأخذ‬ ‫حىت‬‫و‬‫بعدك‬ ‫أضلنا‬ ‫ال‬.(1)
(1)‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫العقد‬0/206.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬25
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الفارو‬ ‫مع‬ ‫وقفة‬
‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يد‬ ‫ابنه‬ ‫على‬ ‫عمر‬ ‫حزن‬:
‫ب‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫استشهد‬ ‫ا‬
َ
‫مل‬‫من‬ ‫رجل‬ ‫به‬ِ‫ح‬َ‫ص‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫باليمامة‬ ‫اخلطاب‬ ‫ن‬
‫وقال‬ ،‫عيناه‬ ‫دمعت‬ ‫عمر‬ ‫رآه‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬ ،‫املدينة‬ ‫إىل‬ ‫فرجع‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫عدي‬:
‫ث‬ ‫ا‬ً‫يد‬‫ز‬ ‫وخلفت‬‫او‬‫أتيتين‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ي‬.
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وقال‬:‫وجدت‬ ‫إال‬ ‫الصبا‬ ‫ت‬َ‫ب‬‫ه‬ ‫ما‬
‫يد‬‫ز‬ ‫نسيم‬.‫قال‬ ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫و‬:‫فصربت‬ ‫ا‬ً‫يد‬‫ز‬ ‫فقدت‬ ‫قد‬.(1)
‫ب‬ ‫ابي‬‫ر‬‫أع‬‫ي‬‫ابنه‬ ‫يندب‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫يدم‬ ‫ن‬:
‫فإذا‬ ،‫الغرقد‬ ‫بقيع‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ً‫يوم‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ج‬‫خر‬
‫فقال‬ ‫يديه‬ ‫بني‬ ‫ايب‬‫ر‬‫أع‬:‫احلق؟‬ ‫دار‬ ‫أدخلك‬ ‫ما‬ ‫ايب‬‫ر‬‫أع‬ ‫يا‬
‫قال‬:‫قال‬ ،‫سنني‬ ‫ثالث‬ ‫منذ‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫يل‬ ‫وديعة‬:‫قال‬ ‫وديعتك؟‬ ‫وما‬:
‫عمر‬ ‫قال‬ ،‫به‬ُ‫أند‬ ‫فأنا‬ ‫فقدته‬ ‫ع‬‫ترعر‬ ‫حني‬ ‫يل‬ ٌ‫ابن‬:‫أمسعين‬‫فيه‬ ‫قلت‬ ‫ما‬،
‫فقال‬:
‫فره‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ؤوب‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ً‫غائب‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫غره‬ ‫ص‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫موت‬ ‫ه‬ ‫عاجل‬
‫ا‬ً‫كن‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫كن‬‫ين‬ ‫الع‬ ‫رة‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫ره‬‫قص‬ ‫ي‬‫وف‬ ‫م‬‫نع‬ ‫ي‬‫ليل‬ ‫طلول‬ ‫في‬
‫اربها‬ ‫ش‬ ‫وك‬ ‫أب‬ ‫ا‬ ً‫كأس‬‫بت‬‫ر‬ ‫ش‬‫ره‬ ‫كب‬‫ى‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ً‫يوم‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫َل‬
‫م‬ ‫كله‬‫ام‬ ‫واألن‬ ‫ربها‬ ‫أش‬‫ره‬‫حض‬ ‫ي‬‫وف‬ ‫دوه‬‫ب‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ان‬‫ك‬‫ن‬‫م‬
‫َل‬ ‫هلل‬ ‫د‬ ‫فالحم‬‫ه‬ ‫ل‬ ‫ريك‬ ‫ش‬‫ي‬ ‫ف‬ ‫وت‬ ‫الم‬‫دره‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ه‬ ‫حكم‬
(1)‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫العقد‬0/200.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 26
‫ا‬‫فم‬ ‫ام‬‫األن‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫وت‬‫الم‬ ‫م‬‫ا‬‫س‬‫ق‬ ‫قد‬‫ره‬ ‫عم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫يزي‬ ‫ق‬ ‫خل‬ ‫در‬ ‫يق‬
‫عمر‬ ‫قال‬:‫منك‬ ‫له‬ ‫خري‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫غري‬ ،‫ايب‬‫ر‬‫أع‬ ‫يا‬ ‫صدقت‬.(1)
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫مع‬ ‫وقفة‬
‫األشعث‬ ‫م‬ِ‫ز‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬:
‫يف‬ ‫يه‬ِ‫ز‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫األشعث‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫أتى‬‫ابنه‬
‫فقال‬:‫يف‬ ‫فإن‬ ‫تصرب‬ ‫وإن‬ ،‫الرحم‬ ‫منك‬ ‫ذلك‬ ‫استحقت‬ ‫فقد‬ ‫حتزن‬ ‫إن‬
‫أنت‬‫و‬ ‫القدر‬ ‫عليك‬ ‫جرى‬ ‫صربت‬ ‫إن‬ ‫إنك‬ ‫مع‬ ،‫هالك‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫خل‬ ‫اهلل‬
‫آمُث‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫القدر‬ ‫عليك‬ ‫جرى‬ ‫جزعت‬ ‫وإن‬ ،‫مأجور‬.(2)
‫دانيال‬ ‫قصة‬ ‫يروم‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬:
‫أ‬ ‫خبتنصر‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ذكر‬‫بدانيال‬ ‫تى‬
‫مُث‬ ،‫وبينه‬ ‫بينهما‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫خ‬ ‫مُث‬ ،‫دين‬َ‫أس‬ ‫أضرى‬‫و‬ ،ٍ‫ب‬ُ‫ج‬ ‫يف‬ ‫فحبس‬ ‫به‬ ‫فأمر‬
‫ناحية‬ ‫يف‬ ‫األسدان‬‫و‬ ،‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫قائم‬ ‫فوجده‬ ‫أيام‬ ‫مخسة‬ ‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫فتح‬
‫عنك؟‬ ‫اهلل‬ ‫دفعهما‬ ‫حيث‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫له‬ ‫يعرضا‬ ‫مل‬ ِ‫ب‬ُ‫اجل‬
‫قلت‬ ‫قال‬:‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ،‫ذكره‬ ‫من‬ ‫ينسى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
‫خي‬ ‫ال‬،‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫عليه‬ ‫كل‬‫تو‬ ‫من‬ ‫ل‬ِ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ،‫رجاه‬ ‫من‬ ‫يب‬
‫هو‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ،‫احليل‬ ‫َا‬‫ن‬‫ع‬ ‫تنقطع‬ ‫حني‬ ‫ثقتنا‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬
‫نا‬‫ر‬‫ض‬ ‫َا‬‫ن‬‫ع‬ ‫يكشف‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ،‫بأعمالنا‬ ‫ظننا‬ ‫يسوء‬ ‫حني‬ ‫رجاؤنا‬
(1)‫ال‬‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫عقد‬0/255.
(2)‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫العقد‬0/030.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬27
‫الذ‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫إحسا‬ ‫باإلحسان‬ ‫زي‬ ُ‫جي‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ‫بتنا‬‫ر‬‫ك‬‫بعد‬‫ي‬
‫جناة‬ ‫بالصرب‬ ‫زي‬ ُ‫جي‬.(1)
‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫فاطمة‬ ‫لزوجته‬ ‫علي‬ ‫رثاء‬:
‫هبذين‬ ‫قربها‬ ‫على‬ ‫متثل‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫فاطمة‬ ٌ‫علي‬ ‫فن‬َ‫د‬ ‫ا‬
َ
‫مل‬
‫البيتني‬:
‫ة‬َ‫ق‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫ين‬‫خليل‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫اجتم‬ ‫ل‬‫لك‬ُ‫ل‬ ‫قلي‬ ‫ات‬‫المم‬ ‫دون‬ ‫ذم‬ ‫ال‬ ‫ل‬‫ك‬‫و‬
‫د‬‫واح‬ ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬ً‫د‬‫واح‬ ‫ادم‬‫افتق‬ ‫وإن‬ُ‫ل‬ ‫خلي‬ ‫دوم‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫أَل‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫دلي‬()
(1)‫ين‬‫ر‬‫الشاك‬ ‫وذخرية‬ ‫ين‬‫ر‬‫الصاب‬ ‫عدة‬224-225‫الشكر‬ ‫يف‬ ‫الدنيا‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ،82-80،
‫الشدة‬ ‫بعد‬ ‫ج‬‫الفر‬ ‫يف‬ ‫التنوخي‬1/76-83‫الكنز‬ ‫يف‬ ‫اهلندي‬ ،4665.
(2)‫اجملالس‬ ‫ُنس‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملالس‬ ‫هبجة‬0/056.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 28
‫الودائع‬
‫بيعة‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫لبيد‬ ‫قال‬:
ُ‫ع‬‫ودائ‬ ‫إَل‬ َ‫ن‬‫و‬‫واألهل‬ ُ‫ال‬‫الم‬ ‫ا‬‫وم‬ُ‫ع‬ ‫الودائ‬ ‫ا‬‫د‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ً‫يوم‬ ‫ا‬‫د‬ ُ‫ب‬ ‫وَل‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬:،‫سليم‬ ‫أم‬ ‫من‬ ‫طلحة‬ ‫أليب‬ ‫ابن‬ ‫مات‬
‫ألهلها‬ ‫فقالت‬:‫قال‬ ،‫ِثه‬‫د‬َ‫ُح‬‫أ‬ ‫أنا‬ ‫أكون‬ ‫حىت‬ ‫بابنه‬ ‫طلحة‬ ‫أبا‬ ‫ا‬‫و‬‫ِث‬‫د‬‫حت‬ ‫ال‬:
‫وشرب‬ ‫فأكل‬ ً‫عشاء‬ ‫إليه‬ ‫بت‬‫ر‬‫فق‬ ‫فجاء‬‫فقال‬ ،:‫أحسن‬ ‫له‬ ‫تصنعت‬ ‫مُث‬
،‫منها‬ ‫أصاب‬‫و‬ ‫شبع‬ ‫قد‬ ‫أته‬‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬ ‫هبا‬ ‫فوقع‬ ،‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫تصنع‬ ‫كان‬ ‫ما‬
‫قالت‬:‫ا‬‫و‬‫فطلب‬ ‫بيت‬ ‫أهل‬ ‫يتهم‬‫ر‬‫عا‬ ‫ا‬‫و‬‫أعار‬ ‫ا‬ً‫قوم‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫طلحة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬
‫قال‬ ‫مينعوهم؟‬ ‫أن‬ ‫أهلم‬ ‫يتهم‬‫ر‬‫عا‬:‫قالت‬ ،‫ال‬:‫قال‬ ،‫ابنك‬ ‫فاحتسب‬:
‫وقال‬ ،‫فغضب‬:،‫بابين‬ ‫تين‬‫رب‬‫أخ‬ ‫مُث‬ ‫تلطخت‬ ‫حىت‬ ‫كتين‬‫تر‬‫حىت‬ ‫فانطلق‬
‫النيب‬ ‫أتى‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ،‫كان‬ ‫مبا‬ ‫فأخربه‬:«‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬‫ل‬ ‫اهلل‬ ‫بارك‬
‫ليلتكما‬ ‫غابر‬ ‫في‬»‫قال‬:‫لت‬َ‫م‬َ‫فح‬.‫سفيان‬ ‫قال‬:‫من‬ ‫رجل‬ ‫قال‬
‫األنصار‬:‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫قد‬ ‫كلهم‬‫أوالد‬ ‫تسعة‬ ‫له‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬.(1)
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
‫ال‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫بن‬ ‫شهاب‬ ‫عن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫معاىف‬ ‫عن‬ ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬‫رمحن‬
‫قال‬ ‫غنم‬ ‫بن‬:‫ابن‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫قاعد‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ ‫على‬ ‫دخلنا‬
‫انتحب‬‫و‬ ‫أعيننا‬ ‫فت‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫أنفسنا‬ ‫ملكنا‬ ‫فما‬ ،‫بنفسه‬ ‫جيود‬ ‫وهو‬ ‫له‬
‫وقال‬ ،‫معاذ‬ ‫فزجره‬ ‫بعضنا‬:ُ‫ب‬َ‫أح‬ ‫هبذا‬ ‫برضائي‬ ُ‫اهلل‬ ‫يعلم‬ ‫لئن‬ ‫اهلل‬‫و‬‫ف‬ ،‫مه‬
(1)‫اجلميل‬ ‫الصرب‬57-58-56.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬26
‫ا‬ُ‫ِت‬ْ‫و‬َ‫ز‬َ‫غ‬ ٍ‫اة‬‫ز‬‫غ‬ ِ‫كل‬‫من‬ َ‫إيل‬.
‫فصرب‬ ‫ا‬ً‫ضنين‬ ‫وبه‬ ‫ا‬ً‫يز‬‫ز‬‫ع‬ ‫له‬ ‫كان‬‫من‬‫اهلل‬ َ‫أبدل‬ ‫احتسبه‬‫و‬ ‫مصيبته‬ ‫على‬
‫الصالة‬ ‫املصاب‬ ‫أبدل‬‫و‬ ‫اره‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫ا‬ً‫ار‬‫ر‬‫وق‬ ‫داره‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫ا‬ً‫دار‬ ‫امليت‬
‫ان‬‫و‬‫الرض‬‫و‬ ‫املغفرة‬‫و‬ ‫الرمحة‬‫و‬.
‫قال‬:‫الغ‬ ‫قضى‬ ‫حىت‬ ‫برحنا‬ ‫فما‬َ‫ف‬‫ك‬‫و‬ ‫ه‬َ‫ط‬َ‫ن‬‫وح‬ ‫له‬َ‫س‬‫وغ‬ ‫فقام‬ ‫الم‬‫نه‬
‫إىل‬ ‫رجع‬ ‫مُث‬ ،‫اب‬‫رت‬‫ال‬ ‫عليه‬ ‫سوى‬ ‫مُث‬ ،‫ووضعه‬ ‫قربه‬ ‫يف‬ ‫فنزل‬ ،‫عليه‬ ‫ينا‬َ‫ل‬‫وص‬
‫جم‬،‫فلبسها‬ ‫مجيلة‬ ‫وبربده‬ ‫فاكتحل‬ ‫وبكحل‬ ‫فادهن‬ ‫بدهن‬ ‫فدعا‬ ‫لسه‬
‫قال‬ ‫مُث‬ ‫ينوي‬ ‫ما‬ ‫ينوي‬ ‫التبسم‬ ‫من‬ ‫أكثر‬‫و‬:‫يف‬ ،‫اجعون‬‫ر‬ ‫إليه‬ ‫وإنا‬ ‫هلل‬ ‫إنا‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫هلل‬‫و‬ ،‫مصيبة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ز‬‫وع‬ ‫هالك‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫خلف‬ ‫اهلل‬
‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫بعد‬ ‫ومن‬...(1)
‫حاله‬ ‫لسان‬:
‫و‬‫فيحل‬ ‫اء‬‫قض‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ان‬‫ك‬‫ا‬‫م‬ ُ‫ل‬‫ك‬‫ب‬ ‫ويطي‬ ‫ه‬ ‫نزول‬ ‫ؤادم‬ ‫بف‬
‫الشام‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫الطاعون‬:
‫فخطب‬ ‫هيب‬َ‫ذ‬‫لل‬ ‫السرية‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ‫الشام‬ ‫أرض‬ ‫يف‬ ‫الطاعون‬ ‫وقع‬ ‫يوم‬
‫فقال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمرو‬ ‫بالناس‬:‫يف‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫و‬‫ففر‬ ‫رجز‬ ‫الطاعون‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
‫الشعاب‬‫و‬ ‫األودية‬.
‫جير‬ ‫وجاء‬ ‫فغضب‬ ،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫حسنة‬ ‫بن‬ ‫شرحبيل‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬
‫ق‬ ،‫فحايده‬ ‫ونعاله‬ ‫ثوبه‬ً‫ال‬‫ائ‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صحبت‬ ‫لقد‬‫ا‬‫و‬‫فامسع‬:
‫كي‬‫ويز‬ ‫أنفسكم‬ ‫به‬ ‫اهلل‬ ‫يستشهد‬ ‫نبيكم‬ ‫ودعوة‬ ‫بكم‬‫ر‬ ‫رمحة‬ ‫الطاعون‬
(1)‫عند‬ ‫بة‬‫ر‬‫الك‬ ‫كشف‬‫األحبة‬ ‫فقه‬.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 03
‫أعمالكم‬.‫يف‬ ‫الشهادة‬ ‫إىل‬ ُ‫ق‬‫تو‬َ‫ي‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫ا‬ً‫ذ‬‫معا‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬
‫فقال‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬:‫منه‬ ‫األوفر‬ ‫معاذ‬ ‫بيت‬ ‫أهل‬ ‫نصيب‬ ‫اجعل‬ ‫اللهم‬.
‫الشهي‬ ‫أجر‬ ‫مثل‬ ‫له‬ ‫به‬ ‫أصيب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫ألنه‬‫ابنتاه‬ ‫فتصاب‬ ،‫د‬
‫متوتان‬‫و‬ ‫االثنتان‬‫أصيب‬ ‫مُث‬ ،‫اسرتجع‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫ومحد‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫قرب‬ ‫يف‬ ‫فدفنهما‬ ،
‫البنه‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬ ‫أبنائه‬ ِ‫ز‬‫أع‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬:،‫جتدك‬ ‫كيف‬
‫قال‬:‫ين‬‫رت‬‫املم‬ ‫من‬ ‫تكن‬ ‫فال‬ ‫بك‬‫ر‬ ‫من‬ ‫احلق‬ ‫أبتاه‬.
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬:‫مُث‬ ،‫ين‬‫ر‬‫الصاب‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ستجدين‬
ِ‫يف‬ُ‫و‬ُ‫ت‬‫اهلل‬ ‫رمحه‬.
‫فجعل‬ ،‫أرضاه‬‫و‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ َ‫كف‬ ‫الطاعون‬ ‫أصاب‬ ‫مُث‬
‫ويقول‬ ‫يقبلها‬:‫ري‬ُ‫س‬ ‫فإذا‬ ،‫عليه‬ ‫ى‬َ‫ش‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬ َُ‫مُث‬ ‫عم‬ِ‫الن‬ ‫ر‬ُُ‫مح‬ ‫من‬ َ‫إيل‬ ُ‫أحب‬ ‫هي‬
‫قا‬ ‫عنه‬‫ل‬:‫فو‬ ‫خنقك‬ ‫اخنق‬‫و‬ ‫مك‬َ‫غ‬ ‫م‬ُ‫غ‬ ‫رب‬ ‫يا‬‫أين‬ ‫لتعلم‬ ‫َك‬‫ن‬‫إ‬ ‫تك‬َ‫ز‬ِ‫ع‬
‫بي‬ ‫أهل‬ ‫احتسب‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫وعال‬ َ‫ال‬‫ج‬ ‫اهلل‬ ‫لقي‬ َُ‫مُث‬ ،‫ك‬ُ‫ب‬‫ُح‬‫أل‬‫فما‬ ،‫ا‬ً‫مجيع‬ ‫ته‬
‫وقدره‬ ‫اهلل‬ ‫بقضاء‬ ‫التسليم‬‫و‬ ‫الرضى‬ ‫إال‬ ‫كان‬.(1)
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عدم‬ ‫بن‬ ‫بيب‬ُ‫خ‬ ‫مقتل‬
‫مبكة‬ ‫كني‬‫املشر‬ ‫عند‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مسجو‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫بيب‬ُ‫خ‬ ‫كان‬
،‫قتله‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫فأمجع‬ ،‫بدر‬ ‫يوم‬ ‫رؤوسهم‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫و‬ ‫بدر‬ ‫غزوة‬ ‫بعد‬
‫ص‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫أمجع‬ ‫فلما‬ ‫التنعيم‬ ‫إىل‬ ‫احلرم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫فخرج‬‫قال‬ ،‫لبه‬:‫دعوين‬
‫قال‬ ،‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬ ،‫فصالمها‬ ‫كوه‬‫فرت‬ ،‫كعتني‬‫ر‬ ‫كع‬‫أر‬ َ‫حىت‬:‫أن‬ ‫لوال‬ ‫اهلل‬‫و‬
‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫تق‬:‫قال‬ ‫مُث‬ ،ُ‫ت‬ْ‫د‬ِ‫ز‬‫ل‬ ‫ع‬‫جز‬ ‫يب‬ ‫ما‬ ‫إن‬:‫اقتلهم‬‫و‬ ‫ا‬ً‫عدد‬ ‫أحصهم‬ ‫هم‬َ‫ل‬‫ال‬
(1)‫األحبة‬ ‫فقد‬ ‫عند‬ ‫بة‬‫ر‬‫الك‬ ‫كشف‬.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬01
‫قال‬ ‫مُث‬ ،‫ا‬ً‫أحد‬ ‫منهم‬ ِ‫ق‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫بدد‬:
‫وا‬ ‫وألب‬ ‫ولي‬ ‫ح‬ ‫اب‬‫ز‬ ‫األح‬ ‫ع‬ ‫جم‬ ‫د‬ ‫لق‬‫ع‬ ‫مجم‬ ‫ل‬ ‫ك‬‫تجمعوا‬ ‫واس‬ ‫ائلهم‬ ‫قب‬
‫وا‬ ‫قرب‬ ‫د‬ ‫وق‬‫اءهم‬ ‫ونس‬ ‫اءهم‬ ‫أبن‬‫ع‬ ‫ممن‬ ‫ل‬ ‫طوي‬ ‫ذ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫وقرب‬
‫ي‬ ‫كربت‬‫م‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫غربت‬ ‫كو‬ ‫أش‬ ‫اهلل‬ ‫ى‬ ‫إل‬‫رعي‬‫مص‬ ‫د‬‫عن‬ ‫األعداء‬ ‫لي‬ ‫أرصد‬ ‫وما‬
‫ي‬‫ب‬ ‫يراد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫صبرني‬ ‫العرش‬ ‫فذا‬‫مطمعي‬ ‫ياس‬ ‫وقد‬ ‫لحمي‬ ‫بضعوا‬ ‫فقد‬
‫ه‬‫دون‬ ‫وت‬‫والم‬ ‫ر‬‫الكف‬ ‫ي‬‫خيرون‬ ‫د‬‫وق‬‫ز‬‫مج‬ ‫ر‬‫غي‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ام‬‫عين‬ ‫ت‬‫همل‬ ‫د‬‫وق‬
ً‫لم‬ ‫مس‬ ‫ل‬ ‫أقت‬ ‫ين‬ ‫ح‬ ‫الي‬ ‫أب‬ ‫ت‬ ‫فلس‬‫ا‬‫رعي‬‫مص‬ ‫اهلل‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ان‬‫ك‬‫ق‬‫ش‬ ‫أم‬ ‫ى‬‫عل‬
‫أ‬ ‫يش‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ‫األ‬ ‫ذات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫وذل‬‫ز‬ ‫مم‬ ‫لو‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫أوص‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ارك‬ ‫يب‬
‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫له‬ ‫فقال‬:‫أنك‬‫و‬ ،‫عنقه‬ ‫نضرب‬ ‫عندنا‬ ‫ا‬ً‫حممد‬ ‫أن‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫س‬َ‫َي‬‫أ‬
‫أهلك؟‬ ‫يف‬
‫فقال‬:‫الذي‬ ‫مكانه‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫حممد‬ ‫أن‬‫و‬ ‫أهلي‬ ‫يف‬ ‫أين‬ ‫ين‬ُ‫ر‬ُ‫س‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫ال‬
‫ذيه‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ‫كة‬‫شو‬ ‫ه‬ُ‫يب‬ِ‫ص‬ُ‫ت‬ ‫فيه‬ ‫هو‬.(1)
‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫مع‬ ‫وقفة‬
،‫عليه‬ ‫وجده‬ ‫فيشتد‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫لعبد‬ ‫ابن‬ ‫يشتكي‬
‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫فقال‬:‫الغالم‬ ‫هلذا‬ ‫حدث‬ ‫إن‬ ‫الشيخ‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫خشينا‬ ‫لقد‬
ً‫ال‬‫رج‬ ‫وما‬ ‫ته‬‫ز‬‫جنا‬ ‫يف‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ج‬‫فخر‬ ،‫الغالم‬ ‫فمات‬ ‫اهلل‬ ‫وشاء‬ ،‫حدث‬
‫فقيل‬ ،‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫إال‬ ‫ا‬ً‫سرور‬ ‫أبدى‬:‫ق‬ ‫هذا‬ ‫ما‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ ‫خشينا‬ ‫د‬
‫قال‬:‫به‬ ‫رضينا‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫وقع‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬ ،‫به‬ ‫رمحة‬ ‫كانت‬‫تلك‬ ‫إمنا‬.(2)
(1)‫املختوم‬ ‫الرحيق‬266.
(2)‫األحبة‬ ‫فقد‬ ‫عند‬ ‫بة‬‫ر‬‫ال‬ ‫كشف‬.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 02
‫دفن‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫أيض‬ ‫وروي‬
‫قربه‬ ‫عند‬ ‫وضحك‬ ،‫له‬ ‫ا‬ً‫ابن‬.‫له‬ ‫فقيل‬:‫قال‬ ‫القرب؟‬ ‫عند‬ ‫أتضحك‬:‫أردت‬
‫الشيطان‬ َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫م‬ِ‫غ‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫أن‬.
‫يف‬ ‫يتفكر‬ ‫أن‬ ‫للعبد‬ ‫فينبغي‬‫فإذا‬ ،‫عليه‬ ‫فتسهل‬ ‫املصيبة‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬
‫أهله‬‫و‬ ‫أوالده‬ ‫أن‬ ‫لو‬ َ‫د‬‫يو‬ ‫حىت‬ ،‫اهبا‬‫و‬‫ث‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫استقبله‬ ‫الصرب‬ ‫أحسن‬
‫املصيبة‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫لينال‬ ‫قبله‬ ‫ا‬‫و‬‫مات‬ ‫به‬‫ر‬‫أقا‬‫و‬.(1)
‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫وفاة‬ ‫يف‬:
‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫البنه‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬:‫يا‬ ‫جتدك‬ ‫كيف‬
‫قال‬ ‫بين؟‬:، ِ‫مين‬ ‫لك‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫اهلل‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫فإن‬ ،‫فاحتسبين‬ ‫املوت‬ ‫يف‬ ‫أجدين‬
‫قال‬:‫يف‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ َ‫إيل‬ ‫أحب‬ ‫اين‬‫ز‬‫مي‬ ‫يف‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ‫لئن‬ َ‫ين‬ُ‫ب‬ ‫يا‬ ‫اهلل‬‫و‬
‫قال‬ ،‫انك‬‫ز‬‫مي‬:‫ما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ َ‫إيل‬ ُ‫أحب‬ ُ‫ب‬ِ‫حت‬ ‫ما‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫لئن‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫أنا‬‫و‬
ُ‫ب‬ِ‫ُح‬‫أ‬(2)
‫ع‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫به‬ ‫فذهب‬ ‫املرض‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ِ‫يف‬ُ‫و‬ُ‫ت‬ َُ‫مُث‬‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫بد‬
،‫باألرض‬ ‫قربه‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫و‬‫وس‬ ،‫اب‬‫رت‬‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ى‬َ‫و‬‫وس‬ ‫ودفنه‬ ‫عليه‬ ‫وصلى‬ ‫وغسله‬
‫يتون‬‫ز‬ ‫من‬ ‫خشبتني‬ ‫عنده‬ ‫ا‬‫و‬‫ووضع‬:‫عند‬ ‫األخرى‬‫و‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫إحدامها‬
‫الناس‬ ‫به‬ ‫أحاط‬‫و‬ ‫ا‬ً‫قائم‬ ‫فاستوى‬ ،‫القبلة‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫قربه‬ ‫جعل‬ ‫مُث‬ ،‫رجليه‬
‫فقال‬:‫ما‬ ‫اهلل‬‫و‬ ،‫بأبيك‬ ‫أ‬ً‫ر‬َ‫ب‬ َ‫كنت‬‫فقد‬ ََ‫ين‬ُ‫ب‬ ‫يا‬ ‫اهلل‬ ‫رمحك‬‫وهبك‬ ‫منذ‬ ‫لت‬‫ز‬
‫حلظي‬ ‫أزجي‬ ‫وال‬ ‫بك‬ ‫أشد‬ ّ‫ط‬‫ق‬ ‫كنت‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫وال‬ ،‫بك‬ ‫ا‬ً‫مسرور‬ ‫يل‬ ‫اهلل‬
(1)‫مستظرف‬ ‫فن‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫املستطرف‬1/566.
(2)‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫العقد‬0/228.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬00
،‫إليه‬ ‫اهلل‬ ‫ك‬َ‫صري‬ ‫الذي‬ ‫املنزل‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫وضعتك‬ ‫منذ‬ ‫فيك‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫من‬
‫شافع‬ ‫كل‬‫ورحم‬ ،‫عملك‬ ‫بأحسن‬ ‫اك‬‫ز‬‫وج‬ ،‫ذنبك‬ ‫لك‬ ‫وغفر‬ ‫اهلل‬ ‫فرمحك‬
،‫ألمره‬ ‫وسلمنا‬ ‫اهلل‬ ‫بقضاء‬ ‫رضينا‬ ،‫غائب‬ ‫أو‬ ‫شاهد‬ ‫من‬ ‫خبري‬ ‫لك‬ ‫يشفع‬
‫انصرف‬ َُ‫العاملني،مُث‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬.(1)
‫اله‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ‫إىل‬ ‫كتب‬‫انه‬‫و‬‫دي‬ ‫إىل‬ ‫رجع‬ ‫وعندما‬:‫ا‬ً‫عبد‬ ‫كان‬‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫إن‬
‫حني‬ ‫وقبضه‬ ،‫شاء‬ ‫ما‬ ‫أعاشه‬ ،‫فيه‬ َ‫وإيل‬ ‫إليه‬ ‫اهلل‬ ‫أحسن‬ ،‫اهلل‬ ‫عبيد‬ ‫من‬
،‫للقرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫بيته‬ ‫أهل‬ ‫شباب‬ ‫صاحلي‬ ‫من‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫شاء‬
‫تكو‬ ‫أن‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬‫و‬ ،‫للخري‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ر‬‫وحت‬‫فإن‬ ،‫اهلل‬ ‫حمبة‬ ‫فيها‬ ‫أخالف‬ ‫حمبة‬ ‫يل‬ ‫ن‬
‫بكت‬ ‫ما‬ ‫وألعلمن‬ ،َ‫علي‬ ‫ه‬ِ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ ِ‫ع‬‫وتتاب‬ ،َ‫إيل‬ ‫إحسانه‬ ‫يف‬ ‫ن‬ُ‫س‬َْ‫حي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬
‫أحق‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫أهله‬ ‫هنينا‬ ‫قد‬ ،‫نائحة‬ ‫عليه‬ ‫ناحت‬ ‫وال‬ ،‫باكية‬ ‫عليه‬
‫عليه‬ ‫بالبكاء‬.(2)
‫من‬ ‫وهو‬ ‫سهل‬ ‫أخوه‬ ‫هلك‬ ‫قد‬ ،‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫وفاة‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫و‬
‫مو‬ ‫وهلك‬ ،‫إخوته‬ ِ‫أحب‬‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ،‫عليه‬ ‫يز‬‫ز‬‫ع‬ ‫وهو‬ ‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫اله‬
َ‫م‬‫فل‬ ،‫متتابعة‬ ‫أوقات‬‫رمحة‬ ‫عليه‬ ‫سربة‬ ‫بن‬ ‫بيع‬‫ر‬‫ال‬ ‫جاء‬ ،‫جملسه‬ ‫يف‬ ‫استوى‬ ‫ا‬
‫فقال‬ ،‫اهلل‬:‫أصيب‬ ‫ا‬ً‫أحد‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫املؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫يا‬ ‫أجرك‬ ‫اهلل‬ ‫م‬َ‫ظ‬‫ع‬
،‫ا‬ً‫أخ‬ ‫أخيك‬ ‫مثل‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫ابن‬ ‫ابنك‬ ‫مثل‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ،‫مصيبتك‬ ‫من‬ ‫بأعظم‬
‫ع‬ ‫فطأطأ‬ ،‫قط‬ ‫موىل‬ ‫موالك‬ ‫مثل‬ ‫وال‬‫أحد‬ ‫فقال‬ ،‫أسه‬‫ر‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫مر‬
‫ين‬‫ر‬‫احلاض‬:،‫أسه‬‫ر‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فع‬‫ر‬‫ف‬ ،‫عليه‬ ‫هيجت‬ ‫لقد‬
‫فقال‬:‫د‬ِ‫َع‬‫أ‬ ‫بيع‬‫ر‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫كيف‬.
(1)‫الزهد‬240.
(2)‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫العقد‬0/036.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 04
‫فقال‬ ،‫عليه‬ ‫فأعدت‬ ‫قال‬:ُ‫ب‬ِ‫ُح‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫املوت‬ ‫عليهم‬ ‫قضى‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫ال‬
‫يكن‬ ‫مل‬ ‫كان‬‫َا‬‫مم‬ ‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫أن‬.(1)
‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وفاة‬
‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫قالت‬‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫زوجة‬ ‫وهي‬ ‫امللك‬ ‫عبد‬
‫اهلل‬ ‫رمحهما‬:‫يقول‬ ‫مرضه‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أمسع‬ ‫كنت‬:
‫قال‬ ،‫ساعة‬ ‫لو‬‫و‬ ‫أمري‬ ‫عليهم‬ ‫أخف‬ ‫اللهم‬:‫له‬ ‫قلت‬:،‫عنك‬ ‫ج‬‫أخر‬ ‫أال‬
‫يقول‬ ‫امسعه‬ ‫فجعلت‬ ،‫فخرجت‬ ،‫تنم‬ ‫مل‬ ‫فإنك‬:﴿ُ‫ة‬َ‫ر‬‫َخ‬ْ‫اآل‬ ُ‫ار‬‫ا‬‫د‬‫ال‬ َ‫ْك‬‫ل‬‫ت‬
‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫َل‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ُ‫ة‬َ‫ب‬‫اق‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫اد‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫األ‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ع‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬‫ي‬
َ‫ين‬‫اق‬‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ل‬﴾[‫القصص‬:80.]
‫فقلت‬ ،‫حس‬ ‫له‬ ‫أمسع‬ ‫ال‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ‫فلبثت‬ ،‫أطرق‬ ‫مُث‬ ،‫ا‬ً‫ار‬‫ر‬‫م‬ ‫فكررها‬
‫لوصيف‬:‫وقد‬ ،‫ا‬ً‫ميت‬ ‫فوجدته‬ ‫فدخلت‬ ،‫صاح‬ ‫دخل‬ ‫فلما‬ ،‫انظر‬ ‫وحيك‬
‫األخر‬‫و‬ ،‫فيه‬ ‫على‬ ‫يديه‬ ‫إحدى‬ ‫ووضع‬ ،‫القبلة‬ ‫على‬ ‫بوجهه‬ ‫أقبل‬‫على‬ ‫ى‬
‫عينيه‬.(2)
‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫عروة‬
‫دويت‬ ‫حني‬ ‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ليد‬‫و‬‫ال‬ ‫على‬ ‫بري‬‫ز‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫قدم‬(0)
‫له‬ ‫فقيل‬ ،‫رجله‬:‫اقطعها‬.‫فقال‬:،‫طائفة‬ ‫مين‬ ‫أقطع‬ ‫أن‬ ‫ألكره‬ ‫إين‬
‫فقيل‬ ،‫كبة‬‫الر‬ ‫إىل‬ ‫تفعت‬‫ر‬‫فا‬:‫فلم‬ ،‫فقطعها‬ ،‫قتلتك‬ ‫كبتك‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫وقعت‬ ‫إن‬
(1)‫األحبة‬ ‫فقد‬ ‫عند‬ ‫بة‬‫ر‬‫الك‬ ‫كشف‬.
(2)‫أ‬ ‫سري‬ ‫ِتذيب‬ ‫الفضالء‬ ‫نزهة‬‫النبالء‬ ‫عالم‬1/483.
(0)‫دويت‬:‫الداء‬ ‫أصاهبا‬.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬05
‫تأوه‬ ‫وال‬ ‫وجهه‬ ‫يقبض‬.‫ويقال‬:‫ح‬ ‫يرتك‬ ‫مل‬ ‫إنه‬‫وقيل‬ ،‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫به‬‫ز‬
‫يقطعها‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫له‬:‫قال‬ ‫ا؟‬
ً
‫أمل‬ ‫هلا‬ ‫جتد‬ ‫ال‬ ً‫اء‬‫و‬‫د‬ ‫سقيك‬ُ‫ن‬:‫أن‬ ‫يسرين‬ ‫ما‬
‫أذاها‬ ‫وقاين‬ ‫احلائط‬ ‫هذا‬.
‫أحد‬ ‫من‬ ‫فسقط‬ ً‫ال‬‫لي‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫ابنه‬ ‫قام‬ ‫أيام‬ ‫بعد‬ ‫كان‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬
‫قتلته‬ ‫حىت‬ ‫ائمها‬‫و‬‫بق‬ ‫بته‬‫ر‬‫فض‬ ،‫ليد‬‫و‬‫ال‬ ‫اب‬‫و‬‫د‬ ‫إصطبل‬ ‫يف‬ ‫األسطح‬.
‫فقا‬ ،‫يه‬ِ‫ز‬‫يع‬ ‫عروة‬ ‫رجل‬ ‫فأتى‬‫عروة‬ ‫له‬ ‫ل‬:‫ي‬ِ‫ز‬‫ع‬ُ‫ت‬ ‫جئت‬ ‫كنت‬ ‫إن‬
‫احتسبتها‬ ‫فقد‬ ‫برجلي‬.
‫فقال‬:‫ابنك‬ ‫حممد‬ ‫يف‬ ‫يك‬ِ‫ز‬‫ُع‬‫أ‬ ‫بل‬.‫قال‬:،‫بشأنه‬ ‫ه‬َ‫فخرب‬ ‫له؟‬ ‫وما‬
‫فقال‬:
‫ة‬ ‫نكب‬ ‫ثن‬َ‫د‬ ‫أح‬ ‫ام‬ ‫ا‬‫ي‬‫األ‬ ‫إذا‬ ُ‫ت‬ ‫كن‬‫و‬
‫وى‬ ُ‫ش‬ ‫ول‬ ‫أق‬(1)
‫ي‬‫يم‬‫م‬ َ‫ص‬ ‫بن‬ ‫يص‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫كان‬‫و‬ ،‫َة‬‫ت‬‫س‬ ‫يل‬ ‫أبقيت‬‫و‬ ‫ا‬ً‫احد‬‫و‬ ‫فأخذت‬ ،‫سبعة‬ ‫بنون‬ ‫يل‬ ‫كان‬‫اللهم‬
‫أ‬ ‫اف‬‫ر‬‫أط‬ ‫يل‬‫لقد‬ ‫ابتليت‬ ‫لئن‬‫و‬ ،‫ثالثة‬ ‫أبقيت‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ر‬‫ط‬ ‫فأخذت‬ ،‫بعة‬‫ر‬
‫أبقيت‬ ‫لقد‬ ‫أخذت‬ ‫لئن‬‫و‬ ،‫عافيت‬.(2)
‫ير‬‫ر‬‫الض‬ ‫الشيخ‬
‫عن‬ ‫فسأله‬ ،‫ير‬‫ر‬‫ض‬ ‫شيخ‬ ‫فيهم‬ ‫عبس‬ ‫من‬ ٌ‫د‬‫وف‬ ‫ليد‬‫و‬‫ال‬ ‫على‬ ‫وقدم‬
‫فقال‬ ،‫بصره‬ ‫ذهاب‬ ‫وسبب‬ ‫حاله‬:‫ومعي‬ ‫ين‬‫ر‬‫مساف‬ ‫فقة‬‫ر‬ ‫مع‬ ‫خرجت‬
‫يف‬ ‫فعرسنا‬ ،‫مايل‬ ‫على‬ ‫ماله‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ا‬ً‫عبسي‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ،‫وعيايل‬ ‫مايل‬‫بطن‬
(1)‫شوى‬:‫حقري‬ ‫هني‬ ‫أي‬.
(2)‫اجملالس‬ ‫ُنس‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملالس‬ ‫هبجة‬0/056.
‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 06
‫صيب‬ ‫غري‬ ‫لد‬‫و‬‫و‬ ٍ‫ومال‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يل‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫فذهب‬ ،ٌ‫يل‬َ‫س‬ ‫نا‬َ‫ق‬َ‫ر‬َ‫ط‬‫ف‬ ،ٍ‫اد‬‫و‬
‫ألخذ‬ ‫ومضيت‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫الصغري‬ ‫فوضعت‬ ،ُ‫البعري‬ َ‫فشرد‬ ،‫وبعري‬ ‫صغري‬
‫بطنه‬ ‫يف‬ ‫الذئب‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫فإذا‬ ‫إليه‬ ‫فرجعت‬ ،‫الصغري‬ ‫صيحة‬ ‫فسمعت‬ ،‫البعري‬
،‫عيناي‬ ‫فذهب‬ ،‫برجليه‬ ‫وجهي‬ ‫فحطم‬ ،‫البعري‬ ‫إىل‬ ‫فرجعت‬ ،‫فيه‬ ‫يأكل‬ ‫وهو‬
‫فأصب‬‫ليد‬‫و‬‫ال‬ ‫فقال‬ ،‫أهل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مال‬ ‫ال‬‫و‬ ‫لد‬‫و‬ ‫ال‬‫و‬ ‫عينني‬ ‫بال‬ ‫حت‬:‫إىل‬ ‫ا‬‫و‬‫اذهب‬
‫منه‬ ‫مصيبة‬ ‫أعظم‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫وة‬ْ‫ر‬ُ‫ع‬.(1)
‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫الشافعي‬ ‫اأمام‬
‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫عزي‬ُ‫ي‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬:
‫اهلل‬ ‫رمحهما‬ ‫الشافعي‬ ‫مناقب‬ ‫يف‬ ‫بإسناده‬ ‫البيهقي‬ ‫روى‬:‫أن‬
‫عبد‬ ‫أن‬ ‫بلغه‬ ‫قد‬ ‫الشافعي‬‫عليه‬ ‫ع‬‫فجز‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬
‫ا‬ً‫شديد‬ ‫ا‬ً‫جزع‬.
‫ي‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫الشافعي‬ ‫إليه‬ ‫فبعث‬‫قول‬:ِ‫غ‬ُ‫ت‬ ‫مبا‬ ‫نفسك‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ ‫أخي‬ ‫يا‬ِ‫ر‬
‫أن‬ ‫اعلم‬‫و‬ ،‫غريك‬ ‫من‬ ‫ه‬ُ‫ح‬ِ‫ب‬‫ق‬ِ‫ست‬َ‫ت‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫من‬ ْ‫ح‬ِ‫ب‬‫ق‬َ‫است‬‫و‬ ،‫غريك‬ ‫به‬
‫مع‬ ‫اجتمعتا‬ ‫إذا‬ ‫فكيف‬ ،‫أجر‬ ‫وحرمان‬ ‫سرور‬ ‫فقد‬ ‫املصائب‬ ‫أعظم‬
‫وزر؟‬ ‫اكتساب‬
‫عند‬ ‫اهلل‬ ‫أهلمك‬‫ا‬ً‫أجر‬ ‫بالصرب‬ ‫لك‬‫و‬ ‫لنا‬ ‫أجزل‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫صرب‬ ‫املصائب‬.(2)
‫يحتضر‬ ‫الشافعي‬ ‫اأمام‬:
‫الذي‬ ‫مرضه‬ ‫يف‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫على‬ ‫دخل‬ ،‫املزين‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫كي‬ُ‫ح‬
(1)‫مستظرف‬ ‫فن‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫املستطرف‬1/006.
(2)‫مستظرف‬ ‫فن‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫املستطرف‬1/567.
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء

More Related Content

What's hot

عبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةعبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةمبارك الدوسري
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانغايتي الجنة
 
و استغفر لذنبك
و استغفر لذنبكو استغفر لذنبك
و استغفر لذنبكalakeeda
 
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسمسلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسمأحمد القاسم
 
الاسماء الحسني
الاسماء الحسنيالاسماء الحسني
الاسماء الحسنيalakeeda
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرمبارك الدوسري
 
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدرعقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدرIslam4mankind Rachidm
 
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريالدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريssuser2e4a96
 
أحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحأحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحغايتي الجنة
 
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلمكيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلمobied Al-Zahrani
 
فضائل رمضان
فضائل رمضانفضائل رمضان
فضائل رمضانTaha Rabea
 
جواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواصجواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواصEng Shaheen
 
هدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضانهدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضانTaha Rabea
 
بين يدي رمضان
بين يدي رمضانبين يدي رمضان
بين يدي رمضانTaha Rabea
 
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــممن اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــمغايتي الجنة
 
ماحيات الذنوب
ماحيات الذنوبماحيات الذنوب
ماحيات الذنوبalakeeda
 

What's hot (20)

عبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةعبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
 
الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على اللهالصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
 
فتح
فتحفتح
فتح
 
و استغفر لذنبك
و استغفر لذنبكو استغفر لذنبك
و استغفر لذنبك
 
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسمسلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
 
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
 
الاسماء الحسني
الاسماء الحسنيالاسماء الحسني
الاسماء الحسني
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
 
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدرعقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
 
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريالدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
أحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحأحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصح
 
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلمكيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
 
فضائل رمضان
فضائل رمضانفضائل رمضان
فضائل رمضان
 
جواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواصجواهر الدعاء .محمدالخواص
جواهر الدعاء .محمدالخواص
 
Ar tafser sorat_al_fateha
Ar tafser sorat_al_fatehaAr tafser sorat_al_fateha
Ar tafser sorat_al_fateha
 
هدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضانهدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضان
 
بين يدي رمضان
بين يدي رمضانبين يدي رمضان
بين يدي رمضان
 
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــممن اقوال الرسول  صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
من اقوال الرسول صلى الــلــه عليه و ســــلـــــــم
 
ماحيات الذنوب
ماحيات الذنوبماحيات الذنوب
ماحيات الذنوب
 

Viewers also liked

محتويات برنامج مهارات التعامل م ع المرؤوسين
محتويات برنامج مهارات التعامل م ع المرؤوسينمحتويات برنامج مهارات التعامل م ع المرؤوسين
محتويات برنامج مهارات التعامل م ع المرؤوسينsohaila_ammar
 
ادارة الوقت وتنظيم الذات عبد الرحمن تيشوري
ادارة الوقت وتنظيم الذات  عبد الرحمن تيشوريادارة الوقت وتنظيم الذات  عبد الرحمن تيشوري
ادارة الوقت وتنظيم الذات عبد الرحمن تيشوريAbdullrahman Tayshoori
 
شرح برنامج Trello
شرح برنامج Trelloشرح برنامج Trello
شرح برنامج Trelloahmedaddel
 
دليل المدرب لبرنامج الولاء والرضا الوظيفي
دليل المدرب لبرنامج الولاء والرضا الوظيفيدليل المدرب لبرنامج الولاء والرضا الوظيفي
دليل المدرب لبرنامج الولاء والرضا الوظيفيtanmya-eg
 
الولاء والرضا الوظيفي
الولاء والرضا الوظيفيالولاء والرضا الوظيفي
الولاء والرضا الوظيفيtanmya-eg
 
الرضي الوظيفي للقيادات
الرضي الوظيفي للقياداتالرضي الوظيفي للقيادات
الرضي الوظيفي للقياداتmohemmad abrahiem
 
أسرار وخفايا لغة الجسد وتحليل الشخصية من خلال خط اليد
 أسرار وخفايا لغة الجسد وتحليل الشخصية من خلال خط اليد أسرار وخفايا لغة الجسد وتحليل الشخصية من خلال خط اليد
أسرار وخفايا لغة الجسد وتحليل الشخصية من خلال خط اليدA. M. Wadi Qualitytcourse
 
استراتيجيات فن الاقناع لأي مُخَاطَب
استراتيجيات فن الاقناع لأي مُخَاطَباستراتيجيات فن الاقناع لأي مُخَاطَب
استراتيجيات فن الاقناع لأي مُخَاطَبA. M. Wadi Qualitytcourse
 
طرق ذكية للتعامل مع الشخصيات الوقحة
طرق ذكية للتعامل مع الشخصيات الوقحةطرق ذكية للتعامل مع الشخصيات الوقحة
طرق ذكية للتعامل مع الشخصيات الوقحةA. M. Wadi Qualitytcourse
 

Viewers also liked (14)

محتويات برنامج مهارات التعامل م ع المرؤوسين
محتويات برنامج مهارات التعامل م ع المرؤوسينمحتويات برنامج مهارات التعامل م ع المرؤوسين
محتويات برنامج مهارات التعامل م ع المرؤوسين
 
ادارة الوقت وتنظيم الذات عبد الرحمن تيشوري
ادارة الوقت وتنظيم الذات  عبد الرحمن تيشوريادارة الوقت وتنظيم الذات  عبد الرحمن تيشوري
ادارة الوقت وتنظيم الذات عبد الرحمن تيشوري
 
شرح برنامج Trello
شرح برنامج Trelloشرح برنامج Trello
شرح برنامج Trello
 
دليل المدرب لبرنامج الولاء والرضا الوظيفي
دليل المدرب لبرنامج الولاء والرضا الوظيفيدليل المدرب لبرنامج الولاء والرضا الوظيفي
دليل المدرب لبرنامج الولاء والرضا الوظيفي
 
الرضا
الرضاالرضا
الرضا
 
الولاء والرضا الوظيفي
الولاء والرضا الوظيفيالولاء والرضا الوظيفي
الولاء والرضا الوظيفي
 
INTRO
INTROINTRO
INTRO
 
Time management
Time managementTime management
Time management
 
الرضي الوظيفي للقيادات
الرضي الوظيفي للقياداتالرضي الوظيفي للقيادات
الرضي الوظيفي للقيادات
 
أسرار وخفايا لغة الجسد وتحليل الشخصية من خلال خط اليد
 أسرار وخفايا لغة الجسد وتحليل الشخصية من خلال خط اليد أسرار وخفايا لغة الجسد وتحليل الشخصية من خلال خط اليد
أسرار وخفايا لغة الجسد وتحليل الشخصية من خلال خط اليد
 
استراتيجيات فن الاقناع لأي مُخَاطَب
استراتيجيات فن الاقناع لأي مُخَاطَباستراتيجيات فن الاقناع لأي مُخَاطَب
استراتيجيات فن الاقناع لأي مُخَاطَب
 
القيادة الفعالة
القيادة الفعالةالقيادة الفعالة
القيادة الفعالة
 
الرضا الوظيفي
الرضا الوظيفيالرضا الوظيفي
الرضا الوظيفي
 
طرق ذكية للتعامل مع الشخصيات الوقحة
طرق ذكية للتعامل مع الشخصيات الوقحةطرق ذكية للتعامل مع الشخصيات الوقحة
طرق ذكية للتعامل مع الشخصيات الوقحة
 

Similar to الرضا بعد القضاء

الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمن ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمبارك الدوسري
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثMaymonSalim
 
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيبمواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيبمبارك الدوسري
 
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations Islam4mankind Rachidm
 
Nawawi 40 hadith arabic
Nawawi 40 hadith arabicNawawi 40 hadith arabic
Nawawi 40 hadith arabicArab Muslim
 
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيدنفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
الإسراء والمعراج
الإسراء والمعراجالإسراء والمعراج
الإسراء والمعراجIslamic Invitation
 
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظهاتحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظهاAre Matt
 
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdfفضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdfArabic Dawateislami
 
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيwayislam
 
Nashaihu al-Ibad 'Ala Syarhi al-Munabbihat 'Ala al-Isti'dad Liyaumi al-Ma'ad
Nashaihu al-Ibad 'Ala Syarhi al-Munabbihat 'Ala al-Isti'dad Liyaumi al-Ma'adNashaihu al-Ibad 'Ala Syarhi al-Munabbihat 'Ala al-Isti'dad Liyaumi al-Ma'ad
Nashaihu al-Ibad 'Ala Syarhi al-Munabbihat 'Ala al-Isti'dad Liyaumi al-Ma'adSyamsul Noor
 
الحديث الثالث
الحديث الثالثالحديث الثالث
الحديث الثالثmudy6566
 
Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30omwito
 
عباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانعباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانTaha Rabea
 

Similar to الرضا بعد القضاء (20)

كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟
 
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
الكامل في أحاديث من أفضل الأعمال سرور تدخله علي مسلم والله في عون العبد ما كا...
 
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 321 ) من سلسلة الكامل
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
 
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمن ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
 
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 135 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديثالكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الضحي وما ورد في فضلها وكيفيتها وآدابها / 125 حديث
 
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيبمواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
 
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
 
Nawawi 40 hadith arabic
Nawawi 40 hadith arabicNawawi 40 hadith arabic
Nawawi 40 hadith arabic
 
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيدنفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
 
الإسراء والمعراج
الإسراء والمعراجالإسراء والمعراج
الإسراء والمعراج
 
كتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائل
كتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائلكتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائل
كتاب الفوائد الجلال بتخريج أحاديث السيرة والشمائل
 
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظهاتحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
تحميل رواية الحديث وأداؤها وألفاظها
 
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdfفضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
 
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
 
Nashaihu al-Ibad 'Ala Syarhi al-Munabbihat 'Ala al-Isti'dad Liyaumi al-Ma'ad
Nashaihu al-Ibad 'Ala Syarhi al-Munabbihat 'Ala al-Isti'dad Liyaumi al-Ma'adNashaihu al-Ibad 'Ala Syarhi al-Munabbihat 'Ala al-Isti'dad Liyaumi al-Ma'ad
Nashaihu al-Ibad 'Ala Syarhi al-Munabbihat 'Ala al-Isti'dad Liyaumi al-Ma'ad
 
الحديث الثالث
الحديث الثالثالحديث الثالث
الحديث الثالث
 
Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30Tafsir munir jilid 7 juz 30
Tafsir munir jilid 7 juz 30
 
عباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانعباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضان
 

More from مبارك الدوسري

Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseAr forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseمبارك الدوسري
 
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهلمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهمبارك الدوسري
 
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةالأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةمبارك الدوسري
 
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسالاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسمبارك الدوسري
 
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتاربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتمبارك الدوسري
 
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهاالدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهامبارك الدوسري
 

More from مبارك الدوسري (20)

Ar halqati
Ar halqatiAr halqati
Ar halqati
 
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quranAr hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
 
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehatAr gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
 
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseAr forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
 
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisionsAr ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
 
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad  la elrfada wa elzaudeiaAr elrad  la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
 
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeemAr elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
 
Ar aqleah
Ar aqleahAr aqleah
Ar aqleah
 
Ar almonasabat
Ar almonasabatAr almonasabat
Ar almonasabat
 
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thalothAr akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
 
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahfAr ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
 
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquranAr afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
 
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
 
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيمفضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
 
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهلمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
 
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةالأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
 
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحينقطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
 
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسالاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
 
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتاربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
 
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهاالدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
 

الرضا بعد القضاء

  • 1.
  • 2. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬5 ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ ‫المقدمة‬ ،‫باإلميان‬ ‫أكرمنا‬‫و‬ ‫لإلسالم‬ ‫هدانا‬ ‫الذي‬ ‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫بامللكوت‬ ‫املتفرد‬ ،‫ار‬‫ر‬‫الق‬ ‫دار‬ ‫هي‬ ‫اآلخرة‬‫و‬ ‫فناء‬ ‫دار‬ ‫الدنيا‬ ‫جعل‬ ‫الذي‬ ‫اجلربوت‬‫و‬ ‫العظمة‬‫و‬.‫من‬ ‫به‬ ‫ونعوذ‬ ،‫ومره‬ ‫القضاء‬ ‫حلو‬ ‫على‬ ‫حنمده‬ ‫وجال‬ ‫بوجهه‬ ‫يليق‬ ‫ا‬ً‫شكر‬ ‫ونشكره‬ ،‫ومكره‬ ‫سخطه‬،‫اجلليلة‬ ‫نعمه‬ ‫على‬ ‫له‬ ،‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫أفضل‬ ،‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫ونسلم‬ ‫ونصلي‬ ،‫َر‬‫د‬‫وق‬ ‫قضى‬ ‫ما‬ ‫وعلى‬ ‫اإلميان‬ ‫بلغ‬ ‫حىت‬ ‫وجاهد‬ ‫وصرب‬ ‫الرسالة‬ ‫بلغ‬ ،‫ا‬ً‫جاه‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫أعظمهم‬‫و‬ ‫منتهاه‬. ،‫ا‬ً‫صرب‬ ‫أعظمنا‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫أعالنا‬ ‫أن‬ ،‫عليه‬ ‫وسالمه‬ ‫ريب‬ ‫ات‬‫و‬‫صل‬ ‫نا‬‫رب‬‫أخ‬‫و‬ ‫و‬ ‫ا‬ً‫ذخر‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ،‫مصيبته‬ ‫احتسب‬‫و‬ ‫اسرتجع‬ ‫ومن‬‫يوم‬ ‫عالية‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫بعد؛‬ ‫أما‬ ‫ا‬ً‫كثري‬‫ا‬ً‫تسليم‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ،‫القيامة‬ ‫فيها‬ ‫ينتظر‬ ‫وال‬ ‫ايا‬‫ز‬‫الر‬‫و‬ ‫احملن‬‫و‬ ‫املصائب‬ ‫من‬ ‫ختلو‬ ‫ال‬ ‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫العدم‬ ‫إال‬ ‫املوجود‬‫و‬ ،‫اهلرم‬ ‫إال‬ ‫الكبري‬‫و‬ ،‫السقم‬ ‫إال‬ ‫الصحيح‬ ‫األرض‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫السم‬ ‫خيلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫اخلالئق‬ ‫مقادير‬ ‫كتب‬ ‫وعال‬ َ‫جل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ،‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬ ‫ألف‬ ‫خبمسني‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫العاص‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫مسعت‬‫يقول‬:«‫اهلل‬ ‫كتب‬ ‫ألف‬ ‫بخمسين‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الخالئق‬ ‫مقادير‬ ‫قال‬ ،‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬:‫الماء‬ ‫على‬ ‫وعرشه‬».
  • 3. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 6 ‫املصر‬‫و‬ ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫د‬ ُ ‫امل‬ ‫هو‬ ‫جالله‬ َ‫جل‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫السخط؟‬‫و‬ ‫ع‬‫اجلز‬ َ‫م‬ِ‫فل‬‫كل‬‫يف‬ ‫ف‬ ‫وحدث‬ ‫مل‬‫ؤ‬‫م‬ ‫ب‬ْ‫ط‬َ‫خ‬ ‫األحبة‬ ‫وفقد‬ ‫الزمان‬ ‫كرب‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫ال‬‫و‬‫األح‬‫و‬ ‫األمور‬ ‫تنطفئ‬ ‫ال‬ ‫قة‬‫ر‬‫وح‬ ‫مستعرة‬ ‫نار‬ ‫اجلوف‬ ‫يف‬ ‫حتدث‬ ‫أهنا‬‫و‬ ‫هول‬َ‫وم‬ ‫مفجع‬. ‫فيها‬ ‫جيد‬ ،‫يفة‬‫ر‬‫الش‬ ‫األحاديث‬‫و‬ ،‫ميات‬‫ر‬‫الك‬ ‫باآليات‬ ‫املتأمل‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬‫و‬ ‫لألجر‬ ‫ا‬ً‫للمكتوب،وطمع‬ ً‫ورضاء‬ ،‫للنفس‬ ‫تسلية‬ ‫القدير‬. ‫املصيبة‬ ‫هي‬ ‫وتلك‬ ‫دينه‬ ‫يف‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫أهنا‬ ‫مبصيبته‬ ‫املصاب‬ ‫ل‬َ‫م‬‫تأ‬ ‫فلو‬ ‫الصرب‬ ‫بعد‬ ‫هلا‬ ‫األجر‬ ‫أن‬ ‫كذلك‬‫و‬ ،‫كانت‬‫مما‬ ‫أعظم‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫أهنا‬‫و‬ ،‫احلق‬ ‫لرضي‬ ،‫بعملك‬ ‫تبلغها‬ ‫لن‬ ‫اجلنة‬ ‫يف‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫تبلغك‬ ،‫االحتساب‬‫و‬ ‫َر‬‫د‬‫وق‬ ‫قضى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫ومحد‬ ‫نفسه‬ ‫اطمأنت‬‫و‬. ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫فقد‬:﴿‫م‬ َ‫اب‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ي‬‫ف‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫األ‬ ‫ي‬‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ا‬َ‫َه‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬‫م‬ ٍ‫اب‬َ‫ت‬‫ك‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬‫َل‬‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫س‬ُ‫ف‬ْ‫َن‬‫أ‬ ‫ير‬‫س‬َ‫ي‬﴾[‫احلديد‬:22.] َ‫جل‬ َ‫ز‬‫ع‬ ‫وقال‬:﴿ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫س‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬‫ب‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫اب‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬‫ي‬‫ث‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫و‬ُ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬﴾[‫الش‬‫ورى‬:03.] ‫وعال‬ َ‫جل‬ ‫وقال‬:﴿ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫ن‬ْ‫ذ‬‫إ‬‫ب‬ ‫ا‬‫َل‬‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬‫م‬ َ‫اب‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫يم‬‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬‫ب‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ْب‬‫ل‬َ‫ق‬ ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬‫ب‬ ْ‫ن‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬﴾[‫التغابن‬:11.] ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الصحيح‬ ‫احلديث‬ ‫ويف‬:‫رسول‬ ‫خلف‬ ‫كنت‬ ‫اهلل‬‫فقال‬ ‫ا‬ً‫يوم‬:«ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ُع‬‫أ‬ ‫أَل‬ ‫غالم‬ ‫يا‬‫كلمات‬ ‫ك‬:‫اهلل‬ ‫احفظ‬ ‫وإذا‬ ،‫اهلل‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫إذا‬ ‫تجاهك‬ ‫تجده‬ ‫اهلل‬ ‫احفظ‬ ،‫يحفظك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اجتمعت‬ ‫لو‬ ‫األمة‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬ ،‫باهلل‬ ‫فاستعن‬ ‫استعنت‬
  • 4. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬7 ‫اجتمعوا‬ ‫ولو‬ ،‫لك‬ ‫اهلل‬ ‫كتبه‬‫قد‬ ‫بشيء‬ ‫إَل‬ ‫ينفعوك‬ ‫لم‬ ‫بشيء‬ ‫ينفعوك‬ ،‫عليك‬ ‫اهلل‬ ‫كتبه‬‫قد‬ ‫بشيء‬ ‫إَل‬ ‫يضروك‬ ‫لم‬ ،‫بشيء‬ ‫يضروك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫األقال‬ ‫عت‬‫ف‬ُ‫ر‬‫ا‬‫ف‬َ‫وج‬ ‫م‬‫الصحف‬ ‫ت‬». ‫وقال‬‫الشاعر‬: ‫ى‬ ‫الفت‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫د‬ ُ‫ب‬ ‫َل‬ ‫ة‬ ‫ثماني‬‫ه‬ ‫اماني‬‫ث‬‫ال‬ ‫ه‬ ‫علي‬ ‫رم‬ ‫تج‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫د‬ ُ‫ب‬ ‫وَل‬ ‫ة‬ ‫رق‬ُ‫ف‬‫و‬ ‫ا‬ ‫واجتم‬ ‫م‬ َ‫وه‬ ‫رور‬ ‫س‬‫ه‬ ‫وعافي‬ ‫م‬ْ‫ق‬ َ‫س‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ث‬ ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫وع‬ ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫وي‬ ،‫املوثقة‬ ‫الصحيحة‬ ‫القصص‬ ‫هذه‬ ‫أمجع‬ ‫أن‬ ‫أحببت‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫فلهذا‬ ‫األبيات‬‫و‬ ،‫املؤثرة‬ ‫اقف‬‫و‬‫امل‬‫و‬‫اجلميلة‬ ‫ية‬‫ر‬‫الشع‬. ‫اء‬‫ز‬‫وع‬ ‫وتسلية‬ ‫تذكرة‬ ‫وجيعلها‬ ،‫اين‬‫و‬‫وإخ‬ ‫هبا‬ ‫ينفعين‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫عسى‬ ‫وحم‬ ‫مصاب‬ ‫لكل‬ِ‫وِت‬ ،‫صربه‬ ‫وتقوي‬ ،‫صدره‬ ‫ح‬‫تشر‬ ،‫زون‬،‫أمره‬ ‫ون‬ ‫أجره‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫هبا‬ ‫ويكسب‬. ،‫األحباب‬‫و‬ ‫األهل‬ ‫فقد‬ ،‫ان‬‫ر‬‫أم‬ ‫عليه‬ ‫اجتمع‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ح‬ ‫فاملصاب‬ ‫اب‬‫و‬‫الث‬‫و‬ ‫األجر‬ ‫وذهاب‬. ‫القدي‬ ‫العلي‬ ‫اهلل‬ ‫فنسأل‬‫كتبت‬‫و‬ ‫مجعت‬ ‫ما‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬ ،‫كرمه‬‫و‬ ‫ه‬ّ‫مبن‬ ‫ر‬ ‫بذلك‬ ‫رك‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫فضله‬ ‫من‬ ‫حيرمنا‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫الكرمي‬ ‫لوجهه‬ ‫ا‬ً‫خالص‬ ‫و‬ ‫بالكتابة‬ ‫وساعدين‬ ‫كين‬‫شار‬ ‫من‬ ‫كل‬‫املثوبة‬‫و‬ ‫األجر‬‫املشورة‬‫و‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬. ‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬. ‫السليم‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫بعنيزة‬ ‫فلسطين‬ ‫متوسطة‬ ‫في‬ ‫معلم‬
  • 5. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 8 ‫الصبر‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ﴿َ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ق‬‫ا‬‫ات‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ط‬‫اب‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫اب‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫ب‬ْ‫اص‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬﴾[‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬:233.] ﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬‫ال‬ َ‫ن‬‫م‬ ‫م‬ْ‫ز‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬ُ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ص‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫ر‬‫ب‬ْ‫اص‬َ‫ف‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬‫غ‬ َ‫ال‬َ‫ب‬ ٍ‫ر‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬‫م‬ ً‫ة‬َ‫اع‬َ‫س‬ ‫ا‬‫َل‬‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ث‬َ‫ْب‬‫ل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬َ‫وع‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬‫اس‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫َل‬‫إ‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬﴾[‫األحقاف‬:05.] ﴿َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ة‬ َ‫ال‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ر‬ْ‫ب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ين‬‫ع‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫َم‬‫آ‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ين‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬﴾[‫البقرة‬:150.] ﴿َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ ‫ْس‬‫أ‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ين‬‫ح‬َ‫و‬ ‫اء‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ض‬‫ال‬َ‫و‬ ‫اء‬َ‫ْس‬‫أ‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ف‬ َ‫ين‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬‫ا‬‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬﴾[‫البقرة‬:177.] ﴿َ‫ين‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬ ُ‫ب‬‫ح‬ُ‫ي‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬َ‫و‬﴾[‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬:146.] ﴿َ‫ين‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫ب‬ْ‫اص‬َ‫و‬﴾[‫األنفال‬:46.] ﴿‫يم‬‫ح‬َ‫ر‬ ‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫ب‬ْ‫ص‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬﴾[‫النساء‬:25.] ﴿َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ص‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ن‬َ‫ي‬‫ز‬ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬﴾ [‫النحل‬:66.] ﴿ٍ‫اب‬َ‫س‬‫ح‬ ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫غ‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫َج‬‫أ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬ ‫ى‬‫ا‬‫ف‬َ‫و‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬﴾[‫الزمر‬:13.] ﴿ْ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ال‬َ‫و‬ْ‫َم‬ْ‫األ‬ َ‫ن‬‫م‬ ٍ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫و‬ُ‫ْج‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ف‬ْ‫و‬َ‫ْخ‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫م‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ن‬َ‫و‬ُ‫ل‬ َ‫ين‬‫ر‬‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬ ‫ر‬ِ‫ش‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ات‬َ‫ر‬َ‫ام‬‫ث‬‫ال‬َ‫و‬ ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫َن‬ْ‫األ‬َ‫و‬*‫ة‬َ‫يب‬‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫اب‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬‫اج‬َ‫ر‬ ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬َ‫و‬ ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ل‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬*‫م‬ ‫ات‬َ‫و‬َ‫ل‬َ‫ص‬ ْ‫م‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ْ‫م‬‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬‫ئ‬َ‫ل‬‫ُو‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫و‬﴾[‫البقرة‬:155-157.]
  • 6. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬6 ‫الصبر‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫صهيب‬ ‫عن‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫ألمر‬ ‫ا‬ً‫عجب‬ ‫أصابته‬ ‫إن‬ ‫للمؤمن‬ ‫إَل‬ ‫ألحد‬ ‫ذاك‬ ‫وليس‬ ‫خير‬ ‫كله‬‫أمره‬ ‫إن‬ ‫المؤمن‬ ‫أصابته‬ ‫وإن‬ ،‫له‬ ‫ا‬ً‫خير‬ ‫فكان‬ ‫شكر‬ ‫اء‬‫ا‬‫ر‬‫س‬‫ا‬ً‫خير‬ ‫فكان‬ ‫صبر‬ ‫اء‬‫ا‬‫ر‬‫ض‬ ‫له‬»(1) . ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬‫و‬ ‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫قال‬:«‫ب‬َ‫ص‬َ‫ن‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫يصيب‬ ‫ما‬() ‫ب‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫وَل‬() ‫وَل‬ ّ‫م‬َ‫ه‬ ‫وَل‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬‫ا‬‫ف‬‫ك‬ ‫إَل‬ ‫يشاكها‬ ‫كة‬‫الشو‬ ‫حتى‬ ّ‫م‬َ‫غ‬ ‫وَل‬ ‫أذى‬ ‫وَل‬ ‫ن‬ْ‫ز‬ُ‫ح‬ ‫خطاياه‬»(4) . ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬‫اهلل‬‫قال‬:«‫اهلل‬ ‫يقول‬ ‫تعالى‬:‫أهل‬ ‫من‬ ‫صفيه‬ ‫قبضت‬ ‫إذا‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫عندم‬ ‫المؤمن‬ ‫لعبدم‬ ‫ما‬ ‫الجنة‬ ‫إَل‬ ‫احتسبه‬ ‫ثم‬ ‫الدنيا‬»(5) . ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫إن‬ ‫فمن‬ ‫ابتالهم‬ ‫ا‬ً‫قوم‬ ّ‫أحب‬ ‫إذا‬ ‫اهلل‬ ‫وإن‬ ،‫البالء‬ ‫م‬َ‫ظ‬‫ع‬ ‫مع‬ ‫الجزاء‬ ‫م‬َ‫ظ‬‫ع‬ َ‫س‬ ‫ومن‬ ،‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫فله‬ َ‫ى‬‫ض‬َ‫ر‬‫خط‬ُ‫س‬‫ال‬ ‫فله‬ ‫ط‬‫خ‬»(6) . (1)‫مسلم‬2666. (2)‫النصب‬:‫التعب‬. (0)‫الوصب‬:‫الوجع‬. (4)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬13/5641،5642‫مسلم‬2570. (5)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬11/6424. (6)‫الرتهيب‬‫و‬ ‫الرتغيب‬0437.
  • 7. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 13 ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫األشعري‬ ‫موسى‬ ‫أيب‬ ‫عن‬‫قال‬: «‫لمالئكته‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ،‫العبد‬ ‫ولد‬ ‫مات‬ ‫إذا‬:‫عبدم؟‬ ‫ولد‬ ‫قبضتم‬ ‫فيقولون‬:‫نعم‬.‫فيقول‬:‫نعم‬ ‫فيقولون‬ ،‫فؤاده‬ ‫ثمرة‬ ‫قبضتم‬،‫فيقول‬ ‫فيقولون‬ ‫عبدم؟‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬:‫واسترجع‬ ‫حمدك‬،‫اهلل‬ ‫فيقول‬:‫ابنوا‬ ‫ف‬ ‫ا‬ً‫بيت‬ ‫لعبدم‬‫الحمد‬ ‫بيت‬ ‫وه‬ُ‫م‬‫وس‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬»(1) . ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬:‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أتت‬‫بصيب‬ ‫فقالت‬ ‫هلا‬:‫اهلل‬ ‫نيب‬ ‫يا‬!‫ثالثة‬ ‫دفنت‬ ‫فلقد‬ ‫له‬ ‫اهلل‬ ‫ع‬ْ‫د‬ُ‫ا‬.‫قال‬:«‫دفنت‬ ‫ثالثة‬‫؟‬»‫قالت‬:‫نعم‬. ‫قال‬:«‫النار‬ ‫من‬ ‫شديد‬ ‫بحظار‬ ‫احتظرت‬ ‫لقد‬»(2) . ‫لعطاء‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬:‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫يك‬‫ر‬ُ‫أ‬ ‫أال‬ ‫قلت‬ ‫اجلنة؟‬ ‫أهل‬ ‫من‬:‫النيب‬ ‫أتت‬ ‫السوداء‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫هذه‬ ‫قال‬ ،‫بلى‬ ‫قالت‬:‫يل‬ ‫اهلل‬ ‫فادع‬ ‫أتكشف‬ ‫وإين‬ ‫ع‬‫أصر‬ ‫إين‬. ‫قال‬:«‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫دعوت‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫ولك‬ ‫صبرت‬ ‫شئت‬ ‫إن‬ ‫يعافيك‬»‫أصرب‬ ‫قالت‬.‫قالت‬:،‫أتكشف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫فادع‬ ‫أتكشف‬ ‫فإين‬ ‫هلا‬ ‫فدعا‬.(0) (1)‫الرتمذي‬1321. (2)‫مسلم‬2626. (0)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬13/5652‫مسلم‬ ،2576.
  • 8. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬11 ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬‫الصالح‬ ‫لف‬‫ا‬‫س‬‫وال‬ ‫والصبر‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ‫وم‬ُ‫ر‬‫قال‬ ‫ا‬ً‫قوم‬ ‫ى‬َ‫ز‬‫ع‬ ‫إذا‬ ‫كان‬": ‫أهون‬‫و‬ ،‫قبله‬ ‫مما‬ ّ‫د‬‫أش‬ ‫املوت‬‫و‬ ‫فائدة‬ ‫ع‬‫اجلز‬ ‫مع‬ ‫وال‬ ‫مصيبة‬ ‫اء‬‫ز‬‫الع‬ ‫مع‬ ‫ليس‬ ‫اهلل‬ ‫برسول‬ ‫مصيبتك‬ ‫فاذكر‬ ،‫بعده‬ ‫مما‬‫مصيبتك‬ ‫عليك‬ ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ت‬"(1) . ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬":،‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬‫اخلري‬ ‫إن‬ ‫فاصرب‬ َ‫وإال‬ ‫ترضى‬ ‫أن‬ ‫استطعت‬ ‫فإن‬"(2) . ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫قال‬":‫من‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫لة‬‫ز‬‫مبن‬ ‫اإلميان‬ ‫من‬ ‫رب‬ِ‫ص‬‫ال‬ ‫له‬ ‫صرب‬ ‫ال‬ ‫ملن‬ ‫إميان‬ ‫وال‬ ،‫اجلسد‬"(0) . ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫قال‬":‫اإلميان‬ ‫نصف‬ ‫رب‬َ‫ص‬‫ال‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬‫اإلميان‬ ‫اليقني‬‫و‬"(4) . ‫الق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫يم‬":‫تبارك‬ ‫ب‬َ‫ر‬‫بال‬ ‫السرور‬‫و‬ ‫ح‬‫الفر‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫مثرة‬ ‫وتعاىل‬"(5) . ‫حذيفة‬ ‫قال‬":‫إال‬ ُ‫ْرب‬‫ك‬َ‫ي‬ َُ‫مُث‬ ‫ا‬ً‫صغري‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫خيلق‬ ‫مل‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬ (1)‫اجملالس‬ ‫ُنس‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملالس‬ ‫هبجة‬0/048. (2)‫ن‬‫النعيم‬ ‫ضرة‬2120‫السالكني‬ ‫ج‬‫مدار‬ ‫ِتذيب‬ ،2/185. (0)‫اجملالس‬ ‫ُنس‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملالس‬ ‫هجة‬0/046. (4)‫النعيم‬ ‫نضرة‬2473‫اح‬‫ر‬‫اجل‬ ‫بن‬ ‫كيع‬‫لو‬ ‫الزهد‬ ،2/456. (5)‫النعيم‬ ‫نضرة‬2124‫التقوى‬ ‫يف‬ ‫الدنيا‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ،.
  • 9. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 12 ‫تصغر‬ ‫مُث‬ ‫كبرية‬‫خلقها‬ ‫فإنه‬ ‫صيبة‬ ُ ‫امل‬"(1) . ‫مهران‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫قال‬":‫قه‬ْ‫م‬ُ‫حل‬ ‫فليس‬ ‫بالقضاء‬ َ‫يرض‬ ‫مل‬ ‫من‬ ‫اء‬‫و‬‫د‬"(2) . ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫للربيع‬ ‫قيل‬":‫ما‬‫قال‬ ‫رب؟‬َ‫ص‬‫ال‬ ‫منتهى‬:‫يوم‬ ‫يكون‬ ‫تصيبه‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫مثله‬ ‫مصيبة‬ ‫تصيبه‬"(0) . ‫ياض‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫يل‬َ‫ض‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫قال‬:َ‫ن‬‫أل‬ ‫الدنيا؛‬ ‫يف‬ ‫هد‬ُ‫ز‬‫ال‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫لته‬‫ز‬‫من‬ ‫فوق‬ ‫يتمىن‬ ‫ال‬ ‫اضي‬َ‫ر‬‫ال‬"(4) . ‫الجيالني‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫قال‬:‫وضعت‬ ‫لو‬ ‫اليت‬ ‫األثقال‬ َ‫علي‬ ‫وترد‬ ‫األ‬ ‫على‬ ‫جنيب‬ ‫فأضع‬ ،‫خت‬َ‫س‬‫تف‬ ‫اجلبال‬ ‫على‬‫أقول‬‫و‬ ،‫رض‬:‫مع‬ َ‫ن‬‫إ‬ ‫عين‬ ‫انفرجت‬ ‫وقد‬ ‫أسي‬‫ر‬ ‫ارفع‬ ‫مُث‬ ،‫ا‬ً‫سر‬ُ‫ي‬ ‫سر‬ُ‫الع‬"(5) . ‫الخوَلني‬ ‫مسلم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬":‫ل‬‫و‬‫م‬ ‫يل‬ ‫د‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ألن‬‫و‬،‫نباته‬ ‫اهلل‬ ‫ن‬ِ‫س‬ُْ‫حي‬ ‫د‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قبضه‬ ‫إيل‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أعجب‬ ‫كان‬‫و‬ ‫شبابه‬ ‫على‬ ‫استوى‬ ‫إذا‬ ‫حىت‬ ِ‫ين‬ِ‫م‬-‫فيها‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ َ‫إيل‬ ُ‫أحب‬"(6) . ‫عثمان‬ ‫أبو‬ ‫ل‬‫ئ‬ُ‫س‬‫عن‬‫النيب‬ ‫قول‬:«‫بعد‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫أسألك‬ ‫القضاء‬»‫فقال‬:‫بعد‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬‫و‬ ،‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫على‬ ‫م‬ْ‫ز‬َ‫ع‬ ‫القضاء‬ ‫قبل‬ ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫ألن‬ (1)‫اجملالس‬ ‫ُنس‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملالس‬ ‫هبجة‬0/052. (2)‫النعيم‬ ‫نضرة‬2120‫ايل‬‫ز‬‫للغ‬ ‫اإلحياء‬ ،0/046. (0)‫النعيم‬ ‫نضرة‬2473‫للسيوطي‬ ‫املنثورة‬ ‫الدرر‬ ،1/078. (4)‫اآلداب‬ ‫منظومة‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫األلباب‬ ‫غذاء‬2/417. (5)‫ال‬ ‫أعالم‬ ‫سري‬ ‫الفضالء‬ ‫نزهة‬‫نبالء‬0/1447. (6)‫األحبة‬ ‫فقد‬ ‫عند‬ ‫بة‬‫ر‬‫الك‬ ‫كشف‬.
  • 10. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬10 ‫ضا‬ِ‫ر‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫القضاء‬.(1) (1)‫اآلداب‬ ‫منظومة‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫األلباب‬ ‫غذاء‬2/417.
  • 11. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 14 ً‫ة‬َ‫م‬َ‫ك‬‫ح‬َ‫ل‬ ‫عر‬ِ‫ش‬‫ال‬ َ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫فقال‬ ،‫له‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫صدي‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫ى‬َ‫ز‬‫ع‬: ‫ة‬ َ‫ق‬‫ث‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ا‬ ِ‫ن‬‫إ‬ ‫َل‬ َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ُ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ُ‫س‬ ‫ن‬ ‫ولك‬ ‫اة‬ ‫الحي‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِين‬‫د‬ ‫ال‬ ‫اة‬‫ن‬ ‫ه‬ ‫ت‬ِ‫ي‬َ‫م‬ َ‫د‬ ‫بع‬ ٍ‫ا‬ ‫بب‬ ‫ى‬‫ا‬‫ز‬ ‫ع‬ُ‫الم‬ ‫ا‬ ‫فم‬‫ين‬‫ح‬ ‫ى‬‫إل‬ ‫ا‬‫عاش‬ ‫و‬‫ول‬ ‫م‬ِ‫ز‬‫ع‬ُ‫الم‬ ‫وَل‬ ‫الشاعر‬ ‫قال‬: ٍ‫ة‬ ‫أيك‬ ‫ارة‬ ‫ا‬‫ض‬‫غ‬ ‫نيا‬ُ‫د‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫أَل‬ُ‫ب‬‫جان‬ ‫ا‬‫ف‬‫ج‬ ‫ب‬‫جان‬ ‫ا‬‫منه‬ ‫ا‬‫ر‬‫اخض‬ ‫إذا‬ ‫ه‬َ‫د‬‫في‬َ‫ت‬ ‫ن‬‫ل‬ ٍ‫يء‬‫لش‬ ‫ا‬‫منه‬ ‫ا‬‫ن‬‫رح‬‫تف‬ ‫ال‬‫ف‬ُ‫ب‬‫اه‬َ‫ذ‬ ‫ت‬‫أن‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ل‬‫مث‬ ‫ا‬ ً‫يوم‬ ‫يذهب‬‫س‬ ‫ا‬‫ي‬‫األ‬ ‫ذه‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫وم‬ُ‫ائع‬ ‫فج‬ ‫ا‬‫إَل‬ ‫ام‬ُ‫ائب‬ ‫مص‬ ‫إَل‬ ُ‫ذات‬ ‫ا‬‫ل‬‫وال‬ ُ‫يذ‬ ‫الع‬ ‫ا‬ ‫وم‬ ‫العتاهية‬ ‫أبو‬ ‫قال‬: ‫د‬ ‫وتجل‬ ٍ‫يبة‬ ‫ص‬ُ‫م‬ ِ‫ل‬ ‫لك‬ ‫بر‬ ‫اص‬‫د‬ ‫مخل‬ ُ‫ر‬ ‫غي‬ َ‫رء‬ ‫الم‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫واعل‬ ‫ة‬ ‫م‬َ‫ج‬ َ‫ائب‬ ‫المص‬ ‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ‫رى‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫أو‬‫د‬ ‫بمرص‬ ‫اد‬ ‫للعب‬ َ‫ة‬ ‫المني‬ ‫رى‬ ‫وت‬ ‫ي‬‫ص‬ُ‫بم‬ ‫رى‬‫ت‬ ‫ن‬‫مم‬ ْ‫ب‬‫يص‬ ‫م‬‫ل‬ ‫ن‬‫م‬‫ب‬ٍ‫ة‬‫د‬ ‫بأوح‬ ‫ه‬ ‫في‬ ‫ت‬ ‫لس‬ ‫ل‬ ‫بي‬َ‫ق‬ ‫ذا‬ ‫ه‬ ‫وإ‬‫ا‬ ‫به‬ ‫جى‬ ‫تش‬ ‫يبة‬ ‫ص‬ُ‫م‬ ‫ك‬ ‫أتت‬ ‫ذا‬‫د‬ ‫حم‬ُ‫م‬ ِ‫ابي‬‫ن‬‫ال‬ ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫اب‬ ‫ص‬ُ‫م‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬ ‫ف‬ ‫الشاعر‬ ‫وقال‬: ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫د‬ ‫ي‬‫ر‬ُ‫ت‬ َ‫ت‬ ‫وأن‬ ‫در‬ ‫ك‬‫ى‬ ‫عل‬ ْ‫ت‬ ‫ع‬‫ب‬ُ‫ط‬‫دار‬ ْ‫ك‬‫واأل‬ ‫ذاء‬ ْ‫ق‬‫األ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ً‫و‬ْ‫ف‬ َ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫باع‬‫ط‬ ‫ا‬‫د‬ ‫ض‬ ‫ام‬ ‫ا‬‫ي‬‫األ‬ ُ‫ف‬ ‫كل‬ُ‫وم‬‫ار‬ َ‫ن‬ َ‫ة‬‫ذو‬ ‫ج‬ ‫اء‬ ‫الم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ِ‫ل‬‫ط‬َ‫ت‬ُ‫م‬
  • 12. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬15 ‫الشاعر‬ ‫وقال‬: ‫به‬ ُ‫يق‬ ‫يض‬ ٍ‫ة‬ ‫ل‬ ‫نا‬ ‫ا‬‫ب‬ُ‫ر‬ ‫ول‬‫ى‬ ‫الفت‬ ‫ا‬ُ ‫ر‬ ْ‫خ‬َ‫الم‬ ‫ا‬ ‫منه‬ ‫اهلل‬ َ‫د‬ ‫وعن‬ ‫ا‬ ً‫رع‬َ‫ذ‬ ‫ا‬‫ه‬ُ‫ت‬‫حلقا‬ ‫استحكمت‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫فل‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬‫ضا‬ُ ‫ر‬ ‫ف‬ُ‫ت‬ ‫َل‬ ‫ا‬ ‫ُه‬‫ن‬‫أف‬ ُ‫ت‬ ‫كن‬‫و‬ ُ‫ت‬ ‫ج‬‫فر‬ ‫الشاعر‬ ‫وقال‬: ‫ا‬ ‫له‬ ْ‫ر‬‫ب‬ ْ‫فاص‬ ‫ة‬ ‫ا‬‫ي‬‫بل‬ َ‫ك‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ‫وإذا‬ُ‫م‬ ‫أعل‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ا‬‫ن‬‫فإ‬ ‫ريم‬ ‫الك‬ َ‫ر‬ْ‫ب‬ َ‫ص‬ ‫ا‬ َ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ َ‫آدم‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫ى‬ ‫إل‬ ‫كوت‬ ‫ش‬ ‫وإذا‬ُ‫ي‬ ‫َل‬ ‫ذم‬ ‫ال‬ ‫حيم‬‫ا‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫كو‬ ‫تش‬ُ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ر‬ ‫اس‬‫ر‬‫ف‬ ‫أبو‬ ‫قال‬: ‫ي‬ ‫ض‬َ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ‫َل‬ َ‫ائب‬ ‫مص‬ ‫ين‬ ‫ب‬ ُ‫رء‬ ‫الم‬‫ه‬ ‫س‬ْ‫م‬َ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ه‬ُ‫م‬ ْ‫س‬‫ج‬ ‫ى‬َ‫وار‬ ُ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حت‬ ‫ه‬ ‫أهل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دى‬ّ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫يلق‬ ‫ل‬ ‫فمؤج‬‫ه‬ ‫س‬ْ‫ف‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دى‬ّ‫ر‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫يلق‬ ‫ل‬ ِ‫ج‬َ‫ع‬ُ‫وم‬ ‫الشاعر‬ ‫وقال‬: ‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ َ‫رب‬‫الك‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ب‬ْ‫ر‬‫الك‬ َ‫احب‬‫ص‬ ‫ا‬‫ي‬ُ‫اهلل‬ َ ‫ار‬ ‫الف‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ف‬ ٍ‫ر‬ ‫بخي‬ ْ‫ر‬ ‫ش‬ْ‫أب‬ ُ‫ع‬ ‫يقط‬ ُ‫أس‬ ‫الي‬‫احبه‬ ‫بص‬ ‫ا‬ ً‫ن‬‫أحيا‬ّ‫ن‬ ‫تيأس‬ ‫َل‬ُ‫اهلل‬ َ‫افي‬ ‫الك‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ف‬ ً‫ة‬‫ر‬ ‫ميس‬ َ‫رب‬ ‫الك‬ ‫د‬ ‫بع‬ ُ‫ل‬‫د‬ ْ‫ح‬ُ‫ي‬ ‫اهلل‬ُ‫اهلل‬ َ‫ف‬ ‫الكاش‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ن‬َ‫ع‬َ‫ز‬ ‫تج‬ ‫َل‬ ‫ه‬ ‫ب‬ َ‫وارض‬ ‫اهلل‬ ‫ب‬ ْ‫ق‬ ‫فث‬ َ‫ت‬ ‫ي‬‫ل‬ُ‫ب‬ ‫إذا‬ُ‫اهلل‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫وى‬ ‫البل‬ ُ‫ف‬ ‫ش‬ْ‫ك‬‫ي‬ ‫ذم‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ٍ‫د‬ ‫أح‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫اهلل‬ ُ‫ر‬ ْ‫ي‬َ‫غ‬ َ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫واهلل‬ُ‫اهلل‬ َ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ك‬‫ي‬ ‫ف‬ ُ‫اهلل‬ ‫ك‬ُ‫ب‬ ْ‫فحس‬ ‫ه‬ ‫لقدرت‬ ‫لم‬ ‫فاستس‬ ُ‫اهلل‬ ‫ى‬ ‫قض‬ ‫إذا‬ُ‫اهلل‬ ‫ى‬ ‫قض‬ ‫ا‬ ‫فيم‬ ‫ة‬ ‫يل‬‫ح‬ ٍ ‫ر‬ ‫َلم‬ ‫ا‬ ‫م‬
  • 13. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 16 ‫النبي‬ ‫ابن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وفاة‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫دخلنا‬ ‫القني‬ ‫سيف‬ ‫أيب‬ ‫على‬(1) ‫حممد‬ ‫النيب‬ ‫ابن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملرضعة‬ ‫ا‬ً‫زوج‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فأخذ‬ ،‫ه‬َ‫ّمش‬‫و‬ ‫له‬َ‫ب‬‫فق‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫دخلنا‬ ‫مُث‬ ‫؛‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عينا‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫فجع‬ ‫بنفسه‬ ُ‫جيود‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬‫فان‬‫ر‬‫تذ‬. ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫فقال‬:‫اهلل؟‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫فقال‬:«‫رحمة‬ ‫إنها‬ ‫عوف‬ ‫ابن‬ ‫يا‬»‫بأخرى‬ ‫اتبعها‬ ‫مُث‬،‫فقال‬:«‫إن‬ ‫نا‬ُ‫ب‬‫ر‬ ‫يرضي‬ ‫ما‬ ‫إَل‬ ‫نقول‬ ‫وَل‬ ‫يحزن‬ ‫والقلب‬ ‫تدمع‬ ‫العين‬،‫وإنا‬ ‫بفر‬‫لمحزونون‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫يا‬ ‫اقك‬»(2) . ‫الرحماء‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫يرحم‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬:‫النيب‬ ‫ابنة‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫أرس‬ ‫إليه‬:‫فأتنا‬ ،‫ض‬ِ‫ب‬ُ‫ق‬ ‫يل‬ ‫ا‬ً‫ابن‬ ‫إن‬،‫ويقول‬ ‫الم‬َ‫س‬‫ال‬ ‫ئ‬ِ‫ر‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ ‫فأرسل‬:«‫ما‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫وله‬ ‫أخذ‬،‫ى‬‫ا‬‫م‬َ‫س‬َ‫م‬ ‫بأجل‬ ‫عنده‬ ٌ‫ل‬‫ك‬‫و‬،‫ولتحتسب‬ ‫فلتصبر‬» ‫فأرسلت‬‫َها‬‫ن‬‫ليأتي‬ ‫عليه‬ ‫م‬ِ‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫إليه‬،‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫ومعه‬ ‫فقام‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫إىل‬ ‫فع‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ ،‫ورجال‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫و‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ َِ‫ُيب‬‫أ‬‫و‬ ‫جبل‬ ‫ع‬َ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ونفسه‬ ،‫الصيب‬(0) ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫حسبته‬ ‫قال‬:‫شن‬ ‫كأهنا‬(4) ‫ففاضت‬ (1)‫القني‬:‫احلداد‬. (2)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬0/1030‫مسلم‬ ،2015. (0)‫تتقعقع‬:‫وتضطرب‬ ‫تتحرك‬. (4)‫شن‬:‫اخللق‬ ‫بة‬‫ر‬‫الق‬‫ا‬‫لصغرية‬.
  • 14. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬17 ‫سعد‬ ‫فقال‬ ‫عيناه‬:‫فقال‬ ‫هذا؟‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬:«‫جعلها‬ ‫رحمة‬ ‫هذه‬ ‫ف‬ ‫اهلل‬‫حماء‬ُ‫ر‬‫ال‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫يرحم‬ ‫وإنما‬ ،‫عباده‬ ‫قلوب‬ ‫ي‬»(1) . ‫اقة‬‫ر‬ُ‫س‬ ‫بن‬ ‫ثة‬‫ر‬‫حا‬ ‫مقتل‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬:،‫غالم‬ ‫وهو‬ ،‫بدر‬ ‫يوم‬ ‫ثة‬‫ر‬‫حا‬ ‫يب‬ِ‫ُص‬‫أ‬ ‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫ه‬ُ‫م‬‫أ‬ ‫فجاءت‬‫فقالت‬:‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫فت‬‫ر‬‫ع‬ ‫قد‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫احتسب‬‫و‬ ‫أصرب‬ ‫َة‬‫ن‬‫اجل‬ ‫يف‬ ُ‫يك‬ ‫فإن‬ ، ِ‫ين‬ِ‫م‬ ‫ثة‬‫ر‬‫حا‬،‫ترى‬ ‫األخرى‬ ‫تكن‬ ‫وإن‬ ‫أصنع؟‬ ‫ما‬ ‫النيب‬ ‫فقال‬:«‫ْت‬‫ل‬‫ب‬َ‫ه‬ ‫أو‬ ‫ويحك‬() ‫أو‬‫َة‬‫ن‬َ‫ج‬‫ها‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ‫هي؟‬ ‫واحدة‬ ‫الفردوس‬ ‫اة‬‫ن‬‫ج‬ ‫لفي‬ ‫وإنه‬ ،‫كثيرة‬‫ان‬َ‫ن‬‫ج‬»(0) . ‫ه‬ُ‫ب‬‫ُح‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫كم‬ُ‫اهلل‬ ‫ك‬‫ا‬‫ب‬َ‫أح‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫قرة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫روى‬ ‫النيب‬ ‫يأيت‬‫له‬ ‫ابن‬ ‫ومعه‬،‫النيب‬ ‫له‬ ‫فقال‬:«‫ه؟‬ُ‫ب‬‫ح‬ُ‫ت‬‫أ‬» ‫فقال‬:‫ه‬ُ‫ب‬ِ‫ُح‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫كم‬ُ‫اهلل‬ ‫ك‬َ‫ب‬‫أح‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬. ‫النيب‬ ‫فتفقده‬‫فقال‬:«‫فالن؟‬ ‫ابن‬ ‫فعل‬ ‫ما‬»‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ا‬‫و‬‫فقال‬ ‫مات‬. ‫الرسول‬ ‫فقال‬‫ألبيه‬:«‫أبواب‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫باب‬ َ‫تأتي‬ ‫أن‬ ُ‫ب‬‫ح‬ُ‫ت‬ ‫أما‬ (1)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬0/1284‫مسلم‬ ،620. (2)‫هبل‬‫ت‬:‫احدة‬‫و‬ ‫جنة‬ ‫اجلنان‬ ‫جعلت‬ ‫حىت‬ ‫ابنك‬ ‫بفقدك‬ ‫عقلك‬ ‫أفقدت‬ ‫أي‬. (0)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬11/6553.
  • 15. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 18 ‫ينتظرك؟‬ ‫عليه‬ ‫وجدته‬ ‫إَل‬ ‫اة‬‫ن‬َ‫الج‬» ‫رجل‬ ‫فقال‬:‫نا؟‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫أم‬ ‫خاصة‬ ‫أله‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬:«‫كم‬ِ‫ل‬ُ‫ك‬‫ل‬ ‫بل‬»(1) . ‫لك‬ ‫ذلك‬ ‫النيب‬ ‫أن‬ ‫وي‬ُ‫ر‬ ‫فيما‬،‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫نفر‬ ‫إليه‬ ‫جيلس‬ ‫جلس‬ ‫إذا‬ ،‫يديه‬ ‫بني‬ ‫قعده‬ُ‫في‬ ‫ظهره‬ ‫خلف‬ ‫من‬ ‫يأتيه‬ ‫صغري‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫رجل‬ ‫وفيهم‬ ‫فحزن‬ ،‫ابنه‬ ‫لذكر‬ ،‫احللقة‬ ‫حيضر‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬ ‫فامتنع‬ ،‫الصغري‬ ‫هذا‬ ‫فهلك‬ ‫النيب‬ ‫ففقده‬ ،‫عليه‬‫فقال‬:«‫ا‬ً‫ن‬‫فال‬ ‫أرى‬ ‫َل‬ ‫لي‬ ‫ما‬»‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫رسول‬ ‫يا‬ ‫النيب‬ ‫فلقيه‬ ،‫هلك‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫الذي‬ ‫بنيه‬ ‫اهلل‬‫أنه‬ ‫فأخربه‬ ،‫بنيه‬ ‫عن‬ ‫فسأل‬ ‫قال‬ ‫مُث‬ ،‫عليه‬ ‫اه‬َ‫ز‬‫فع‬ ،‫هلك‬:«‫تمتع‬ ‫أن‬ ‫إليك‬ ُ‫أحب‬ ‫كان‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ي‬‫أ‬ ،‫فالن‬ ‫يا‬ ‫قد‬ ‫وجدته‬ ‫إَل‬ ‫اة‬‫ن‬‫الج‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫باب‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫د‬‫غ‬ ‫تأتي‬ ‫َل‬ ‫أو‬ ،‫مرك‬ُ‫ع‬ ‫به‬ ‫لك؟‬ ‫يفتحه‬ ،‫إليه‬ ‫سبقك‬» ‫قال‬:‫يسبقين‬ ‫بل‬ ،‫اهلل‬ ‫نيب‬ ‫يا‬‫هلو‬ ،‫يل‬ ‫فيفتحها‬ ‫اجلنة‬ ‫باب‬ ‫إىل‬ َ‫إيل‬ ُ‫ب‬َ‫َح‬‫أ‬. ‫قال‬:«‫لك‬ ‫فذاك‬»(2) . ‫األولى‬ ‫الصدمة‬ ‫عند‬ ‫الصبر‬ (1)‫املصابيح‬ ‫مشكاة‬1667‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬ ،15342،16472. ‫النسائي‬ ‫سنن‬1674‫للسندي‬ ‫النسائي‬ ‫سنن‬ ‫ح‬‫شر‬ ،2361‫الرتهيب‬‫و‬ ‫الرتغيب‬ ، 2337..
  • 16. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬16 ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫روى‬:َ‫ر‬‫م‬ ‫النيب‬‫ملسلم‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬ ،‫قرب‬ ‫عند‬ ‫تبكي‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫على‬:ٍِ‫يب‬َ‫ص‬ ‫على‬ ‫تبكي‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬ ،‫هلا‬:«‫واص‬ ‫اهلل‬ ‫اتقي‬‫برم‬»‫فقالت‬:‫إليك‬ ‫هلا‬ ‫فقيل‬ ،‫تعرفه‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫مبصيبيت‬ ‫ب‬َ‫ص‬ُ‫ت‬ ‫مل‬ ‫فإنك‬ ‫عين‬:‫النيب‬ ‫إنه‬‫فأتت‬ ‫النيب‬ ‫باب‬‫فقالت‬ ‫ابني‬‫و‬‫ب‬ ‫عنده‬ ‫جتد‬ ‫فلم‬:‫فك‬ِ‫ر‬‫أع‬ ْ‫مل‬. ‫فقال‬:«‫ُولى‬‫أل‬‫ا‬ ‫الصدمة‬ ‫عند‬ ‫بر‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫إن‬»(1) . ‫بدر‬ ‫قتلى‬ ‫بيعة‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫ُخذ‬‫أ‬‫و‬ ،‫القليب‬ ‫يف‬ ‫كني‬‫املشر‬ ‫يف‬ ِ‫ج‬ ‫بإلقاء‬ ‫ُمر‬‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫مل‬ ‫حب‬ُ‫فس‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نظر‬ ،‫القليب‬ ‫إىل‬‫فإذا‬ ،‫ذيفة‬ُ‫ح‬ ‫أيب‬ ‫ابنه‬ ‫وجه‬ ‫يف‬ ‫فقال‬ ، َ‫تغري‬ ‫قد‬ ‫كئيب‬‫هو‬:«‫يا‬‫شأن‬ ‫من‬ ‫دخلك‬ ‫قد‬ ‫لعلك‬ ‫ذيفة‬ُ‫ح‬ ‫أبا‬ ‫شيء‬ ‫أبيك‬‫؟‬»‫فقال‬:‫وال‬ ‫أيب‬ ‫يف‬ ‫شككت‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫ال‬ ‫أرجو‬ ‫فكنت‬ ،ً‫ال‬ْ‫ض‬َ‫ف‬‫و‬ ‫ا‬ً‫لم‬ُ‫وح‬ ‫ا‬ً‫أي‬‫ر‬ ‫أيب‬ ‫من‬ ‫أعرف‬ ‫كنت‬ ِ‫لكين‬‫و‬ ،‫مصرعه‬ ‫ذلك‬ ‫يهده‬ ‫أن‬ ‫له‬‫مات‬ ‫ما‬ ‫وذكرت‬ ،‫أصابه‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬ ،‫لإلسالم‬ ‫ذلك‬ ‫نين‬‫ز‬‫أح‬ ‫له‬ ‫أرجو‬ ‫كنت‬‫الذي‬ ‫بعد‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫عليه‬. ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فدعا‬‫ا‬ً‫خري‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ،‫خبري‬.(2) ‫والتفاني‬ ‫الحب‬(1) ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫يؤمن‬ ‫َل‬ (1)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬0/1280‫مس‬ ،‫لم‬626. (2)‫املختوم‬ ‫الرحيق‬230.
  • 17. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 23 ‫والناس‬ ‫وولده‬ ‫والده‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أحب‬ ‫أكون‬ ‫حتى‬ ‫أحدكم‬ ‫أجمعين‬»(1) . ،‫ُحد‬‫أ‬‫ب‬ ‫أبوها‬‫و‬ ‫أخوها‬‫و‬ ‫زوجها‬ ‫ُصيب‬‫أ‬ ‫قد‬ ،‫دينار‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هذه‬ ‫قالت‬ ،‫هلا‬ ‫ا‬‫و‬‫نع‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فعل‬ ‫فما‬‫؟‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫قالت‬ ،‫ني‬ِ‫ب‬ ُ‫حت‬ ‫كما‬ ‫اهلل‬ ‫حبمد‬ ‫هو‬ ،‫فالن‬ َ‫م‬‫أ‬ ‫يا‬ ‫ا‬ً‫خري‬:‫أرونيه‬ ‫قالت‬ ‫أته‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫حىت‬ ،‫إليه‬ ‫ري‬ِ‫ُش‬‫أ‬‫ف‬ ،‫إليه‬ ‫انظر‬ ‫حىت‬:‫بعدك‬ ‫صيبة‬ُ‫م‬ ‫كل‬ ‫جلل‬–‫صغرية‬ ‫يد‬‫ر‬‫ت‬.(2) ‫والتفاني‬ ‫الحب‬() ‫فقال‬ ‫فرسه‬ ‫بلجام‬ ‫آخذ‬ ‫وسعد‬ ،‫تعدو‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ َ‫م‬‫أ‬ ‫جاءت‬: ‫فقال‬ ،‫ي‬ِ‫م‬ُ‫أ‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬:‫هبا‬ ‫ا‬ً‫مرحب‬. ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بابنها‬ ‫اها‬َ‫ز‬‫ع‬ ‫دنت‬ ‫فلما‬ ‫هلا‬ ‫ووقف‬،‫فقالت‬:‫إذا‬ ‫ا‬َ‫أم‬ ‫املصيبة‬ ‫اشتويت‬ ‫فقد‬ ،‫ا‬ ً ‫سامل‬ ‫أيتك‬‫ر‬(‫استقللتها‬ ‫أي‬)‫من‬ ‫ألهل‬ ‫دعا‬ ‫مُث‬ ‫؛‬ ،‫ُحد‬‫أ‬‫ب‬ ‫تل‬ُ‫ق‬‫وقال‬:«‫سعد‬ ‫ا‬‫م‬‫أ‬ ‫يا‬‫أ‬‫قتالهم‬ ‫أن‬ ‫أهلهم‬ ‫رم‬ِ‫ش‬‫وب‬ ‫بشرم‬ ‫ا‬ً‫جميع‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫افقوا‬‫ر‬‫ت‬». ‫قالت‬:‫قالت‬ ‫مُث‬ ‫هذا؟‬ ‫بعد‬ ‫عليهم‬ ‫يبكي‬ ‫ومن‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رضينا‬: ‫فقال‬ ،‫منهم‬ ‫ا‬‫و‬‫خلف‬ ‫ملن‬ ‫ادع‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬:«‫حزن‬ ‫اذهب‬ ‫اللهم‬ (1)‫البخاري‬–‫الباري‬ ‫فتح‬14‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسند‬ ،12046‫الصغري‬ ‫اجلامع‬ ،7682، ‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬56. (2)‫املختوم‬ ‫الرحيق‬257‫هشام‬ ‫ابن‬ ،2/66.
  • 18. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬21 ‫خلفوا‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الخلف‬ ‫وأحسن‬ ،‫مصيبتهم‬ ‫واجبر‬ ،‫قلوبهم‬»(1) . ‫الصال‬ ‫في‬ ‫الخشو‬‫ة‬ ‫غزوة‬ ‫من‬ ‫املسلمني‬ ‫رجوع‬ ‫بعد‬،‫كني‬‫املشر‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ا‬‫و‬َ‫ب‬َ‫س‬ ‫قاع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ذات‬ ‫حممد‬ ‫أصحاب‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫دم‬ ‫يق‬‫ر‬‫يه‬ ‫حىت‬ ‫يرجع‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫زوجها‬ ‫فنذر‬‫فجاء‬ ، ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أرصد‬ ‫وقد‬ ،ً‫ال‬‫لي‬‫بيئة‬‫ر‬ ‫رجلني‬(2) ،‫العدو‬ ‫من‬ ‫للمسلمني‬ ‫ي‬ِ‫ل‬‫ص‬ُ‫ي‬ ‫قائم‬ ‫وهو‬ ‫عباد‬ ‫ب‬ِ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ف‬ ،‫ياسر‬ ‫بن‬ ‫وعمار‬ ‫بشر‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫ومها‬ ‫ف‬ ،‫بسهم‬‫ينصرف‬ ‫فلم‬ ،‫أسهم‬ ‫بثالثة‬ ‫رشقه‬ ‫حىت‬ ،‫صالته‬ ‫يبطل‬ ‫مل‬‫و‬ ‫نزعه‬ ‫فقال‬ ،‫صاحبه‬ ‫فأيقظ‬ ،‫م‬َ‫ل‬‫س‬ ‫حىت‬ ‫منها‬:‫نبهتين؟‬ َ‫هال‬ ،‫اهلل‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬:‫أقطعها‬ ‫أن‬ ‫فكرهت‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫كنت‬‫إين‬.(0) ‫النبي‬ ‫وفاة‬ ‫النيب‬ ‫ويف‬ُ‫ت‬ ‫عندما‬‫أقبل‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بذلك‬ ‫ومسع‬ ‫بالسنح‬ ‫مسكنه‬ ‫من‬ ‫فرس‬ ‫على‬(4) ‫حىت‬‫يكلم‬ ‫فلم‬ ،‫املسجد‬ ‫فدخل‬ ‫نزل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فتيمم‬ ‫عائشة‬ ‫على‬ ‫دخل‬ ‫حىت‬ ،‫الناس‬‫مغشى‬ ‫وهو‬ ، ‫حربة‬ ‫بثوب‬(5) ‫مُث‬ ،‫وبكى‬ ‫فقبله‬ ،‫عليه‬ ‫أكب‬ ‫مُث‬ ‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫فكشف‬ ، ‫قال‬:‫تبت‬ُ‫ك‬‫اليت‬ ‫املوتة‬ ‫ا‬َ‫م‬‫أ‬ ،‫موتتني‬ ‫عليك‬ ‫اهلل‬ ‫جيمع‬ ‫ال‬ ،‫أمي‬‫و‬ ‫أنت‬ ‫بأيب‬ (1)‫املختوم‬ ‫الرحيق‬257‫احللبية‬ ‫السرية‬ ،2/47. (2)‫بيئة‬‫ر‬‫ال‬:‫اقبة‬‫ر‬‫للم‬ ‫املخصص‬ ‫الشخص‬. (0)‫امل‬ ‫الرحيق‬‫ختوم‬053‫املعاد‬ ‫اد‬‫ز‬ ،2/112‫هشام‬ ‫ابن‬ ‫سرية‬ ،2/230‫الباري‬ ‫فتح‬ 7/417. (4)‫السنح‬:‫املدينة‬ ‫ايل‬‫و‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫منطقة‬. (5)‫حربة‬:‫القماش‬ ‫من‬ ‫نوع‬.
  • 19. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 22 ‫فق‬ ،‫الناس‬ ‫يكلم‬ ‫وعمر‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫مُث‬ ،‫َها‬‫ت‬ِ‫م‬ ‫فقد‬ ‫عليك‬‫ال‬:‫اجلس‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ،‫عمر‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫وتر‬ ‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫فأقبل‬ ،‫جيلس‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫فأىب‬ ،‫عمر‬ ‫يا‬ ‫بكر‬:‫ا‬ً‫حممد‬ ‫يعبد‬ ‫منكم‬ ‫كان‬ ‫من‬ ،‫بعد‬ ‫ا‬َ‫م‬‫أ‬،‫مات‬ ‫قد‬ ‫ا‬ً‫حممد‬ ‫فإن‬ ‫ميوت‬ ‫ال‬ ٌ‫حي‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ‫اهلل‬ ‫يعبد‬ ‫منكم‬ ‫كان‬‫ومن‬. ‫اهلل‬ ‫قال‬:﴿ُ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬‫ال‬ ‫ه‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ول‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬‫َل‬‫إ‬ ‫د‬‫ا‬‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ب‬‫ق‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ب‬‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫اب‬َ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ق‬ْ‫ان‬ َ‫ل‬‫ت‬ُ‫ق‬ ْ‫َو‬‫أ‬ َ‫ات‬َ‫م‬ ْ‫ن‬‫إ‬َ‫ف‬َ‫أ‬ َ‫ين‬‫ر‬‫اك‬‫ا‬‫ش‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫م‬‫ز‬ْ‫ج‬َ‫ي‬َ‫س‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ َ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬﴾[‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬: 144.] ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أنزل‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫يعلم‬ ‫مل‬ ‫الناس‬ َ‫ن‬‫لكأ‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫تالها‬ ‫حىت‬‫من‬ ‫ا‬ً‫بشر‬ ‫أمسع‬ ‫فلم‬ ،‫كلهم‬ ‫الناس‬ ‫منه‬ ‫فتلقاها‬ ،‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫يتلوها‬ ‫إال‬ ‫الناس‬. ‫املسيب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫عمر‬ ‫قال‬:‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫مسعت‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫حني‬ ‫األرض‬ ‫إىل‬ ‫أهويت‬ ‫وحىت‬ ،‫رجالي‬ ‫تقلين‬ ‫ما‬ ‫حىت‬ ‫فعفرت‬ ‫تالها‬ ‫النيب‬ ‫أن‬ ‫علمت‬ ،‫تالها‬ ‫مسعته‬‫مات‬ ‫قد‬.(1) (1)‫املختوم‬ ‫الرحيق‬452.
  • 20. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬20 ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫مع‬ ‫وقفة‬ ‫أبو‬‫مرضه‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬: ‫قال‬ ‫السفر‬ ‫عن‬ ‫مغول‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كيع‬‫و‬ ‫حدثنا‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬: ‫ا‬‫و‬‫فقال‬ ،‫فعادوه‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫مرض‬:‫الطبيب؟‬ ‫لك‬ ‫ندعو‬ ‫أال‬ ‫الطبيب‬ ‫رآين‬ ‫قد‬ ‫فقال‬. ‫ا‬‫و‬‫قال‬:‫قال‬ ‫لك؟‬ ‫قال‬ ‫شيء‬ ‫فأي‬:‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ملا‬ ‫ال‬َ‫ع‬‫ف‬ ‫إين‬.(1) ‫يح‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬‫تضر‬: ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫متثلت‬ ،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫احتضر‬ ‫ملا‬ ‫البيت‬ ‫هبذا‬: ‫ى‬ ‫الفت‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ذار‬ ‫الح‬ ‫ي‬ ‫يغن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫اذل‬ ‫أع‬ ُ‫در‬ ‫الص‬ ‫ا‬ ‫به‬ ‫ا‬ ‫وض‬ ‫ا‬ ً‫يوم‬ َ‫رجت‬ ‫حش‬ ‫إذا‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬:‫قويل‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫بنية‬ ‫يا‬ ‫كذلك‬‫ليس‬: ﴿ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ك‬‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫ق‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬ ‫ت‬ْ‫و‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫س‬ ْ‫ت‬َ‫اء‬َ‫ج‬َ‫و‬ُ‫د‬‫ي‬‫ح‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫م‬ َ‫ت‬﴾ [‫ق‬:16.] ‫فقال‬:َ‫احلي‬ ‫فإن‬ ‫فيهما‬ ‫كفنوين‬ ‫مُث‬ ،‫فاغسلومها‬ ‫هذين‬ ‫ثويب‬ ‫ا‬‫و‬‫انظر‬ ‫امليت‬ ‫من‬ ‫اجلديد‬ ‫إىل‬ ‫أحوج‬.(2) (1)‫ين‬‫ر‬‫الشاك‬ ‫وذخرية‬ ‫ين‬‫ر‬‫الصاب‬ ‫عدة‬150. (2)‫الزهد‬63.
  • 21. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 24 ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫ألبي‬ ‫علي‬ ‫ثاء‬‫ر‬: ‫املدينة‬ ‫فارجتت‬ ‫بثوب‬ ‫ي‬ّ‫ج‬ُ‫س‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫بض‬ُ‫ق‬ ‫ا‬ َ ‫مل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قبض‬ ‫كيوم‬‫القوم‬ ‫ودهش‬ ،‫عليه‬ ‫بالبكاء‬‫بن‬ ‫علي‬ ‫وجاء‬ ، ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫بالباب‬ ‫وقف‬ ‫حىت‬ ‫ا‬ً‫مسرتجع‬ ‫ا‬ً‫مسرع‬ ‫ا‬ً‫باكي‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬: ‫ا‬ً‫ن‬‫إميا‬ ‫أخلصهم‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫إسالم‬ ‫القوم‬ ‫أول‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫كنت‬ ،‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫اهلل‬ ‫رمحك‬ ‫أعظمه‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫يقين‬ ‫أشدهم‬‫و‬‫م‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫أحفظهم‬‫و‬ ،ً‫عناء‬‫أحد‬‫و‬ ، ‫اهلل‬ ‫برسول‬ ‫أشبههم‬‫و‬ ،‫أهله‬ ‫على‬ ‫أحناهم‬‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫هبم‬ُ‫خ‬‫ا‬ً‫ق‬‫ل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وعن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫اك‬‫ز‬‫فج‬ ،‫ا‬ً‫ومست‬ ‫ا‬ً‫وهدي‬ ً‫ال‬‫وفض‬‫وعن‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صدقت‬ ،‫ا‬ً‫خري‬ ‫املسلمني‬‫اسيته‬‫و‬‫و‬ ،‫الناس‬ ‫كذبه‬ ‫حني‬ ‫فقال‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫صدي‬ ‫كتابه‬‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫اك‬َ‫مس‬ ،‫ا‬‫و‬‫قعد‬ ‫حني‬ ‫معه‬ ‫وقمت‬ ،‫ا‬‫و‬‫خبل‬ ‫حني‬: ﴿‫ه‬‫ب‬ َ ‫ا‬‫د‬َ‫ص‬َ‫و‬ ْ‫د‬ِ‫ص‬‫ال‬‫ب‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫م‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬﴾،‫يدك‬‫ر‬‫وي‬ ‫ا‬ً‫حممد‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫اهلل‬‫و‬ ‫كنت‬ ‫تضعف‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫حجتك‬ ‫تفلل‬ ‫مل‬ ،‫ا‬ً‫عذاب‬ ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫وعلى‬ ،‫ا‬ً‫حصن‬ ‫لإلسالم‬ ‫كه‬‫حتر‬ ‫ال‬ ‫كاجلبل‬‫كنت‬،‫نفسك‬ ‫جتنب‬ ‫مل‬‫و‬ ،‫تك‬‫ري‬‫بص‬‫يله‬‫ز‬‫ت‬ ‫وال‬ ،‫اصف‬‫و‬‫الع‬ ‫كنت‬ ،‫اصف‬‫و‬‫الق‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬:‫يف‬ ‫ا‬ً‫قوي‬ ،‫بدنك‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ضعي‬ ً‫كثري‬ ،‫األرض‬ ‫يف‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ،‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫ا‬ً‫عظيم‬ ‫نفسك‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫اضع‬‫و‬‫مت‬ ،‫اهلل‬ ‫أمر‬‫ا‬ ،‫ادة‬‫و‬‫ه‬ ‫عنك‬ ‫ألحد‬ ‫وال‬ ،‫مطمع‬ ‫عندك‬ ‫ألحد‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ،‫املؤمنني‬ ‫عند‬ ‫قوي‬ ‫عندك‬ ‫الضعيف‬‫و‬ ،‫منه‬ ‫احلق‬ ‫تأخذ‬ ‫حىت‬ ‫ضعيف‬ ‫عندك‬ ‫فالقوي‬ ‫أجرك‬ ‫اهلل‬ ‫حرمنا‬ ‫فال‬ ،‫له‬ ‫احلق‬ ‫تأخذ‬ ‫حىت‬‫و‬‫بعدك‬ ‫أضلنا‬ ‫ال‬.(1) (1)‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫العقد‬0/206.
  • 22. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬25 ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الفارو‬ ‫مع‬ ‫وقفة‬ ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫يد‬ ‫ابنه‬ ‫على‬ ‫عمر‬ ‫حزن‬: ‫ب‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫استشهد‬ ‫ا‬ َ ‫مل‬‫من‬ ‫رجل‬ ‫به‬ِ‫ح‬َ‫ص‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫باليمامة‬ ‫اخلطاب‬ ‫ن‬ ‫وقال‬ ،‫عيناه‬ ‫دمعت‬ ‫عمر‬ ‫رآه‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬ ،‫املدينة‬ ‫إىل‬ ‫فرجع‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫عدي‬: ‫ث‬ ‫ا‬ً‫يد‬‫ز‬ ‫وخلفت‬‫او‬‫أتيتين‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ي‬. ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وقال‬:‫وجدت‬ ‫إال‬ ‫الصبا‬ ‫ت‬َ‫ب‬‫ه‬ ‫ما‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫نسيم‬.‫قال‬ ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫و‬:‫فصربت‬ ‫ا‬ً‫يد‬‫ز‬ ‫فقدت‬ ‫قد‬.(1) ‫ب‬ ‫ابي‬‫ر‬‫أع‬‫ي‬‫ابنه‬ ‫يندب‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫يدم‬ ‫ن‬: ‫فإذا‬ ،‫الغرقد‬ ‫بقيع‬ ‫إىل‬ ‫ا‬ً‫يوم‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫فقال‬ ‫يديه‬ ‫بني‬ ‫ايب‬‫ر‬‫أع‬:‫احلق؟‬ ‫دار‬ ‫أدخلك‬ ‫ما‬ ‫ايب‬‫ر‬‫أع‬ ‫يا‬ ‫قال‬:‫قال‬ ،‫سنني‬ ‫ثالث‬ ‫منذ‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫يل‬ ‫وديعة‬:‫قال‬ ‫وديعتك؟‬ ‫وما‬: ‫عمر‬ ‫قال‬ ،‫به‬ُ‫أند‬ ‫فأنا‬ ‫فقدته‬ ‫ع‬‫ترعر‬ ‫حني‬ ‫يل‬ ٌ‫ابن‬:‫أمسعين‬‫فيه‬ ‫قلت‬ ‫ما‬، ‫فقال‬: ‫فره‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ؤوب‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ً‫غائب‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫غره‬ ‫ص‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫موت‬ ‫ه‬ ‫عاجل‬ ‫ا‬ً‫كن‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫كن‬‫ين‬ ‫الع‬ ‫رة‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫ره‬‫قص‬ ‫ي‬‫وف‬ ‫م‬‫نع‬ ‫ي‬‫ليل‬ ‫طلول‬ ‫في‬ ‫اربها‬ ‫ش‬ ‫وك‬ ‫أب‬ ‫ا‬ ً‫كأس‬‫بت‬‫ر‬ ‫ش‬‫ره‬ ‫كب‬‫ى‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ً‫يوم‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫َل‬ ‫م‬ ‫كله‬‫ام‬ ‫واألن‬ ‫ربها‬ ‫أش‬‫ره‬‫حض‬ ‫ي‬‫وف‬ ‫دوه‬‫ب‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ان‬‫ك‬‫ن‬‫م‬ ‫َل‬ ‫هلل‬ ‫د‬ ‫فالحم‬‫ه‬ ‫ل‬ ‫ريك‬ ‫ش‬‫ي‬ ‫ف‬ ‫وت‬ ‫الم‬‫دره‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ه‬ ‫حكم‬ (1)‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫العقد‬0/200.
  • 23. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 26 ‫ا‬‫فم‬ ‫ام‬‫األن‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫وت‬‫الم‬ ‫م‬‫ا‬‫س‬‫ق‬ ‫قد‬‫ره‬ ‫عم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫يزي‬ ‫ق‬ ‫خل‬ ‫در‬ ‫يق‬ ‫عمر‬ ‫قال‬:‫منك‬ ‫له‬ ‫خري‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫غري‬ ،‫ايب‬‫ر‬‫أع‬ ‫يا‬ ‫صدقت‬.(1) ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫مع‬ ‫وقفة‬ ‫األشعث‬ ‫م‬ِ‫ز‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬: ‫يف‬ ‫يه‬ِ‫ز‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫األشعث‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫أتى‬‫ابنه‬ ‫فقال‬:‫يف‬ ‫فإن‬ ‫تصرب‬ ‫وإن‬ ،‫الرحم‬ ‫منك‬ ‫ذلك‬ ‫استحقت‬ ‫فقد‬ ‫حتزن‬ ‫إن‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫القدر‬ ‫عليك‬ ‫جرى‬ ‫صربت‬ ‫إن‬ ‫إنك‬ ‫مع‬ ،‫هالك‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫خل‬ ‫اهلل‬ ‫آمُث‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫القدر‬ ‫عليك‬ ‫جرى‬ ‫جزعت‬ ‫وإن‬ ،‫مأجور‬.(2) ‫دانيال‬ ‫قصة‬ ‫يروم‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬: ‫أ‬ ‫خبتنصر‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫ذكر‬‫بدانيال‬ ‫تى‬ ‫مُث‬ ،‫وبينه‬ ‫بينهما‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫خ‬ ‫مُث‬ ،‫دين‬َ‫أس‬ ‫أضرى‬‫و‬ ،ٍ‫ب‬ُ‫ج‬ ‫يف‬ ‫فحبس‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫ناحية‬ ‫يف‬ ‫األسدان‬‫و‬ ،‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫ا‬ً‫قائم‬ ‫فوجده‬ ‫أيام‬ ‫مخسة‬ ‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫فتح‬ ‫عنك؟‬ ‫اهلل‬ ‫دفعهما‬ ‫حيث‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫له‬ ‫يعرضا‬ ‫مل‬ ِ‫ب‬ُ‫اجل‬ ‫قلت‬ ‫قال‬:‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ،‫ذكره‬ ‫من‬ ‫ينسى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫خي‬ ‫ال‬،‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫عليه‬ ‫كل‬‫تو‬ ‫من‬ ‫ل‬ِ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ،‫رجاه‬ ‫من‬ ‫يب‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ،‫احليل‬ ‫َا‬‫ن‬‫ع‬ ‫تنقطع‬ ‫حني‬ ‫ثقتنا‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ‫نا‬‫ر‬‫ض‬ ‫َا‬‫ن‬‫ع‬ ‫يكشف‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ،‫بأعمالنا‬ ‫ظننا‬ ‫يسوء‬ ‫حني‬ ‫رجاؤنا‬ (1)‫ال‬‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫عقد‬0/255. (2)‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫العقد‬0/030.
  • 24. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬27 ‫الذ‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫إحسا‬ ‫باإلحسان‬ ‫زي‬ ُ‫جي‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ‫بتنا‬‫ر‬‫ك‬‫بعد‬‫ي‬ ‫جناة‬ ‫بالصرب‬ ‫زي‬ ُ‫جي‬.(1) ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫فاطمة‬ ‫لزوجته‬ ‫علي‬ ‫رثاء‬: ‫هبذين‬ ‫قربها‬ ‫على‬ ‫متثل‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫فاطمة‬ ٌ‫علي‬ ‫فن‬َ‫د‬ ‫ا‬ َ ‫مل‬ ‫البيتني‬: ‫ة‬َ‫ق‬ْ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫ين‬‫خليل‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫اجتم‬ ‫ل‬‫لك‬ُ‫ل‬ ‫قلي‬ ‫ات‬‫المم‬ ‫دون‬ ‫ذم‬ ‫ال‬ ‫ل‬‫ك‬‫و‬ ‫د‬‫واح‬ ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬ً‫د‬‫واح‬ ‫ادم‬‫افتق‬ ‫وإن‬ُ‫ل‬ ‫خلي‬ ‫دوم‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫أَل‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫دلي‬() (1)‫ين‬‫ر‬‫الشاك‬ ‫وذخرية‬ ‫ين‬‫ر‬‫الصاب‬ ‫عدة‬224-225‫الشكر‬ ‫يف‬ ‫الدنيا‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ،82-80، ‫الشدة‬ ‫بعد‬ ‫ج‬‫الفر‬ ‫يف‬ ‫التنوخي‬1/76-83‫الكنز‬ ‫يف‬ ‫اهلندي‬ ،4665. (2)‫اجملالس‬ ‫ُنس‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملالس‬ ‫هبجة‬0/056.
  • 25. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 28 ‫الودائع‬ ‫بيعة‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫لبيد‬ ‫قال‬: ُ‫ع‬‫ودائ‬ ‫إَل‬ َ‫ن‬‫و‬‫واألهل‬ ُ‫ال‬‫الم‬ ‫ا‬‫وم‬ُ‫ع‬ ‫الودائ‬ ‫ا‬‫د‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ً‫يوم‬ ‫ا‬‫د‬ ُ‫ب‬ ‫وَل‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬ ‫عن‬:،‫سليم‬ ‫أم‬ ‫من‬ ‫طلحة‬ ‫أليب‬ ‫ابن‬ ‫مات‬ ‫ألهلها‬ ‫فقالت‬:‫قال‬ ،‫ِثه‬‫د‬َ‫ُح‬‫أ‬ ‫أنا‬ ‫أكون‬ ‫حىت‬ ‫بابنه‬ ‫طلحة‬ ‫أبا‬ ‫ا‬‫و‬‫ِث‬‫د‬‫حت‬ ‫ال‬: ‫وشرب‬ ‫فأكل‬ ً‫عشاء‬ ‫إليه‬ ‫بت‬‫ر‬‫فق‬ ‫فجاء‬‫فقال‬ ،:‫أحسن‬ ‫له‬ ‫تصنعت‬ ‫مُث‬ ،‫منها‬ ‫أصاب‬‫و‬ ‫شبع‬ ‫قد‬ ‫أته‬‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬ ‫هبا‬ ‫فوقع‬ ،‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫تصنع‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫قالت‬:‫ا‬‫و‬‫فطلب‬ ‫بيت‬ ‫أهل‬ ‫يتهم‬‫ر‬‫عا‬ ‫ا‬‫و‬‫أعار‬ ‫ا‬ً‫قوم‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫طلحة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫مينعوهم؟‬ ‫أن‬ ‫أهلم‬ ‫يتهم‬‫ر‬‫عا‬:‫قالت‬ ،‫ال‬:‫قال‬ ،‫ابنك‬ ‫فاحتسب‬: ‫وقال‬ ،‫فغضب‬:،‫بابين‬ ‫تين‬‫رب‬‫أخ‬ ‫مُث‬ ‫تلطخت‬ ‫حىت‬ ‫كتين‬‫تر‬‫حىت‬ ‫فانطلق‬ ‫النيب‬ ‫أتى‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ،‫كان‬ ‫مبا‬ ‫فأخربه‬:«‫ا‬َ‫م‬ُ‫ك‬‫ل‬ ‫اهلل‬ ‫بارك‬ ‫ليلتكما‬ ‫غابر‬ ‫في‬»‫قال‬:‫لت‬َ‫م‬َ‫فح‬.‫سفيان‬ ‫قال‬:‫من‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫األنصار‬:‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫قد‬ ‫كلهم‬‫أوالد‬ ‫تسعة‬ ‫له‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬.(1) ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫بن‬ ‫شهاب‬ ‫عن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫معاىف‬ ‫عن‬ ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ر‬ُ‫ي‬‫رمحن‬ ‫قال‬ ‫غنم‬ ‫بن‬:‫ابن‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫قاعد‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ ‫على‬ ‫دخلنا‬ ‫انتحب‬‫و‬ ‫أعيننا‬ ‫فت‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫أنفسنا‬ ‫ملكنا‬ ‫فما‬ ،‫بنفسه‬ ‫جيود‬ ‫وهو‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ،‫معاذ‬ ‫فزجره‬ ‫بعضنا‬:ُ‫ب‬َ‫أح‬ ‫هبذا‬ ‫برضائي‬ ُ‫اهلل‬ ‫يعلم‬ ‫لئن‬ ‫اهلل‬‫و‬‫ف‬ ،‫مه‬ (1)‫اجلميل‬ ‫الصرب‬57-58-56.
  • 26. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬26 ‫ا‬ُ‫ِت‬ْ‫و‬َ‫ز‬َ‫غ‬ ٍ‫اة‬‫ز‬‫غ‬ ِ‫كل‬‫من‬ َ‫إيل‬. ‫فصرب‬ ‫ا‬ً‫ضنين‬ ‫وبه‬ ‫ا‬ً‫يز‬‫ز‬‫ع‬ ‫له‬ ‫كان‬‫من‬‫اهلل‬ َ‫أبدل‬ ‫احتسبه‬‫و‬ ‫مصيبته‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫املصاب‬ ‫أبدل‬‫و‬ ‫اره‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫ا‬ً‫ار‬‫ر‬‫وق‬ ‫داره‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫ا‬ً‫دار‬ ‫امليت‬ ‫ان‬‫و‬‫الرض‬‫و‬ ‫املغفرة‬‫و‬ ‫الرمحة‬‫و‬. ‫قال‬:‫الغ‬ ‫قضى‬ ‫حىت‬ ‫برحنا‬ ‫فما‬َ‫ف‬‫ك‬‫و‬ ‫ه‬َ‫ط‬َ‫ن‬‫وح‬ ‫له‬َ‫س‬‫وغ‬ ‫فقام‬ ‫الم‬‫نه‬ ‫إىل‬ ‫رجع‬ ‫مُث‬ ،‫اب‬‫رت‬‫ال‬ ‫عليه‬ ‫سوى‬ ‫مُث‬ ،‫ووضعه‬ ‫قربه‬ ‫يف‬ ‫فنزل‬ ،‫عليه‬ ‫ينا‬َ‫ل‬‫وص‬ ‫جم‬،‫فلبسها‬ ‫مجيلة‬ ‫وبربده‬ ‫فاكتحل‬ ‫وبكحل‬ ‫فادهن‬ ‫بدهن‬ ‫فدعا‬ ‫لسه‬ ‫قال‬ ‫مُث‬ ‫ينوي‬ ‫ما‬ ‫ينوي‬ ‫التبسم‬ ‫من‬ ‫أكثر‬‫و‬:‫يف‬ ،‫اجعون‬‫ر‬ ‫إليه‬ ‫وإنا‬ ‫هلل‬ ‫إنا‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫هلل‬‫و‬ ،‫مصيبة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ز‬‫وع‬ ‫هالك‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫خلف‬ ‫اهلل‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫لكن‬‫و‬ ‫بعد‬ ‫ومن‬...(1) ‫حاله‬ ‫لسان‬: ‫و‬‫فيحل‬ ‫اء‬‫قض‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ان‬‫ك‬‫ا‬‫م‬ ُ‫ل‬‫ك‬‫ب‬ ‫ويطي‬ ‫ه‬ ‫نزول‬ ‫ؤادم‬ ‫بف‬ ‫الشام‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫الطاعون‬: ‫فخطب‬ ‫هيب‬َ‫ذ‬‫لل‬ ‫السرية‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ‫الشام‬ ‫أرض‬ ‫يف‬ ‫الطاعون‬ ‫وقع‬ ‫يوم‬ ‫فقال‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمرو‬ ‫بالناس‬:‫يف‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫و‬‫ففر‬ ‫رجز‬ ‫الطاعون‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫الشعاب‬‫و‬ ‫األودية‬. ‫جير‬ ‫وجاء‬ ‫فغضب‬ ،‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫حسنة‬ ‫بن‬ ‫شرحبيل‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫ق‬ ،‫فحايده‬ ‫ونعاله‬ ‫ثوبه‬ً‫ال‬‫ائ‬:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صحبت‬ ‫لقد‬‫ا‬‫و‬‫فامسع‬: ‫كي‬‫ويز‬ ‫أنفسكم‬ ‫به‬ ‫اهلل‬ ‫يستشهد‬ ‫نبيكم‬ ‫ودعوة‬ ‫بكم‬‫ر‬ ‫رمحة‬ ‫الطاعون‬ (1)‫عند‬ ‫بة‬‫ر‬‫الك‬ ‫كشف‬‫األحبة‬ ‫فقه‬.
  • 27. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 03 ‫أعمالكم‬.‫يف‬ ‫الشهادة‬ ‫إىل‬ ُ‫ق‬‫تو‬َ‫ي‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫ا‬ً‫ذ‬‫معا‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ‫فقال‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬:‫منه‬ ‫األوفر‬ ‫معاذ‬ ‫بيت‬ ‫أهل‬ ‫نصيب‬ ‫اجعل‬ ‫اللهم‬. ‫الشهي‬ ‫أجر‬ ‫مثل‬ ‫له‬ ‫به‬ ‫أصيب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫ألنه‬‫ابنتاه‬ ‫فتصاب‬ ،‫د‬ ‫متوتان‬‫و‬ ‫االثنتان‬‫أصيب‬ ‫مُث‬ ،‫اسرتجع‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫ومحد‬ ،‫احد‬‫و‬ ‫قرب‬ ‫يف‬ ‫فدفنهما‬ ، ‫البنه‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬ ‫أبنائه‬ ِ‫ز‬‫أع‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬:،‫جتدك‬ ‫كيف‬ ‫قال‬:‫ين‬‫رت‬‫املم‬ ‫من‬ ‫تكن‬ ‫فال‬ ‫بك‬‫ر‬ ‫من‬ ‫احلق‬ ‫أبتاه‬. ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬:‫مُث‬ ،‫ين‬‫ر‬‫الصاب‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ستجدين‬ ِ‫يف‬ُ‫و‬ُ‫ت‬‫اهلل‬ ‫رمحه‬. ‫فجعل‬ ،‫أرضاه‬‫و‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫معاذ‬ َ‫كف‬ ‫الطاعون‬ ‫أصاب‬ ‫مُث‬ ‫ويقول‬ ‫يقبلها‬:‫ري‬ُ‫س‬ ‫فإذا‬ ،‫عليه‬ ‫ى‬َ‫ش‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬ َُ‫مُث‬ ‫عم‬ِ‫الن‬ ‫ر‬ُُ‫مح‬ ‫من‬ َ‫إيل‬ ُ‫أحب‬ ‫هي‬ ‫قا‬ ‫عنه‬‫ل‬:‫فو‬ ‫خنقك‬ ‫اخنق‬‫و‬ ‫مك‬َ‫غ‬ ‫م‬ُ‫غ‬ ‫رب‬ ‫يا‬‫أين‬ ‫لتعلم‬ ‫َك‬‫ن‬‫إ‬ ‫تك‬َ‫ز‬ِ‫ع‬ ‫بي‬ ‫أهل‬ ‫احتسب‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫وعال‬ َ‫ال‬‫ج‬ ‫اهلل‬ ‫لقي‬ َُ‫مُث‬ ،‫ك‬ُ‫ب‬‫ُح‬‫أل‬‫فما‬ ،‫ا‬ً‫مجيع‬ ‫ته‬ ‫وقدره‬ ‫اهلل‬ ‫بقضاء‬ ‫التسليم‬‫و‬ ‫الرضى‬ ‫إال‬ ‫كان‬.(1) ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عدم‬ ‫بن‬ ‫بيب‬ُ‫خ‬ ‫مقتل‬ ‫مبكة‬ ‫كني‬‫املشر‬ ‫عند‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مسجو‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫بيب‬ُ‫خ‬ ‫كان‬ ،‫قتله‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫فأمجع‬ ،‫بدر‬ ‫يوم‬ ‫رؤوسهم‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫و‬ ‫بدر‬ ‫غزوة‬ ‫بعد‬ ‫ص‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫أمجع‬ ‫فلما‬ ‫التنعيم‬ ‫إىل‬ ‫احلرم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫فخرج‬‫قال‬ ،‫لبه‬:‫دعوين‬ ‫قال‬ ،‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬ ،‫فصالمها‬ ‫كوه‬‫فرت‬ ،‫كعتني‬‫ر‬ ‫كع‬‫أر‬ َ‫حىت‬:‫أن‬ ‫لوال‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫و‬‫تق‬:‫قال‬ ‫مُث‬ ،ُ‫ت‬ْ‫د‬ِ‫ز‬‫ل‬ ‫ع‬‫جز‬ ‫يب‬ ‫ما‬ ‫إن‬:‫اقتلهم‬‫و‬ ‫ا‬ً‫عدد‬ ‫أحصهم‬ ‫هم‬َ‫ل‬‫ال‬ (1)‫األحبة‬ ‫فقد‬ ‫عند‬ ‫بة‬‫ر‬‫الك‬ ‫كشف‬.
  • 28. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬01 ‫قال‬ ‫مُث‬ ،‫ا‬ً‫أحد‬ ‫منهم‬ ِ‫ق‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫بدد‬: ‫وا‬ ‫وألب‬ ‫ولي‬ ‫ح‬ ‫اب‬‫ز‬ ‫األح‬ ‫ع‬ ‫جم‬ ‫د‬ ‫لق‬‫ع‬ ‫مجم‬ ‫ل‬ ‫ك‬‫تجمعوا‬ ‫واس‬ ‫ائلهم‬ ‫قب‬ ‫وا‬ ‫قرب‬ ‫د‬ ‫وق‬‫اءهم‬ ‫ونس‬ ‫اءهم‬ ‫أبن‬‫ع‬ ‫ممن‬ ‫ل‬ ‫طوي‬ ‫ذ‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫وقرب‬ ‫ي‬ ‫كربت‬‫م‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫غربت‬ ‫كو‬ ‫أش‬ ‫اهلل‬ ‫ى‬ ‫إل‬‫رعي‬‫مص‬ ‫د‬‫عن‬ ‫األعداء‬ ‫لي‬ ‫أرصد‬ ‫وما‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫يراد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫صبرني‬ ‫العرش‬ ‫فذا‬‫مطمعي‬ ‫ياس‬ ‫وقد‬ ‫لحمي‬ ‫بضعوا‬ ‫فقد‬ ‫ه‬‫دون‬ ‫وت‬‫والم‬ ‫ر‬‫الكف‬ ‫ي‬‫خيرون‬ ‫د‬‫وق‬‫ز‬‫مج‬ ‫ر‬‫غي‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ام‬‫عين‬ ‫ت‬‫همل‬ ‫د‬‫وق‬ ً‫لم‬ ‫مس‬ ‫ل‬ ‫أقت‬ ‫ين‬ ‫ح‬ ‫الي‬ ‫أب‬ ‫ت‬ ‫فلس‬‫ا‬‫رعي‬‫مص‬ ‫اهلل‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ان‬‫ك‬‫ق‬‫ش‬ ‫أم‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫أ‬ ‫يش‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ‫األ‬ ‫ذات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫وذل‬‫ز‬ ‫مم‬ ‫لو‬ ‫ش‬ ‫ال‬ ‫أوص‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫ارك‬ ‫يب‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫له‬ ‫فقال‬:‫أنك‬‫و‬ ،‫عنقه‬ ‫نضرب‬ ‫عندنا‬ ‫ا‬ً‫حممد‬ ‫أن‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫س‬َ‫َي‬‫أ‬ ‫أهلك؟‬ ‫يف‬ ‫فقال‬:‫الذي‬ ‫مكانه‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫حممد‬ ‫أن‬‫و‬ ‫أهلي‬ ‫يف‬ ‫أين‬ ‫ين‬ُ‫ر‬ُ‫س‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫ال‬ ‫ذيه‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ‫كة‬‫شو‬ ‫ه‬ُ‫يب‬ِ‫ص‬ُ‫ت‬ ‫فيه‬ ‫هو‬.(1) ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫مع‬ ‫وقفة‬ ،‫عليه‬ ‫وجده‬ ‫فيشتد‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫لعبد‬ ‫ابن‬ ‫يشتكي‬ ‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫فقال‬:‫الغالم‬ ‫هلذا‬ ‫حدث‬ ‫إن‬ ‫الشيخ‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫خشينا‬ ‫لقد‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫وما‬ ‫ته‬‫ز‬‫جنا‬ ‫يف‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ج‬‫فخر‬ ،‫الغالم‬ ‫فمات‬ ‫اهلل‬ ‫وشاء‬ ،‫حدث‬ ‫فقيل‬ ،‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫إال‬ ‫ا‬ً‫سرور‬ ‫أبدى‬:‫ق‬ ‫هذا‬ ‫ما‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ ‫خشينا‬ ‫د‬ ‫قال‬:‫به‬ ‫رضينا‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫وقع‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬ ،‫به‬ ‫رمحة‬ ‫كانت‬‫تلك‬ ‫إمنا‬.(2) (1)‫املختوم‬ ‫الرحيق‬266. (2)‫األحبة‬ ‫فقد‬ ‫عند‬ ‫بة‬‫ر‬‫ال‬ ‫كشف‬.
  • 29. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 02 ‫دفن‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫أيض‬ ‫وروي‬ ‫قربه‬ ‫عند‬ ‫وضحك‬ ،‫له‬ ‫ا‬ً‫ابن‬.‫له‬ ‫فقيل‬:‫قال‬ ‫القرب؟‬ ‫عند‬ ‫أتضحك‬:‫أردت‬ ‫الشيطان‬ َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫م‬ِ‫غ‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫أن‬. ‫يف‬ ‫يتفكر‬ ‫أن‬ ‫للعبد‬ ‫فينبغي‬‫فإذا‬ ،‫عليه‬ ‫فتسهل‬ ‫املصيبة‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫أهله‬‫و‬ ‫أوالده‬ ‫أن‬ ‫لو‬ َ‫د‬‫يو‬ ‫حىت‬ ،‫اهبا‬‫و‬‫ث‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫استقبله‬ ‫الصرب‬ ‫أحسن‬ ‫املصيبة‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫لينال‬ ‫قبله‬ ‫ا‬‫و‬‫مات‬ ‫به‬‫ر‬‫أقا‬‫و‬.(1) ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫وفاة‬ ‫يف‬: ‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫البنه‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬:‫يا‬ ‫جتدك‬ ‫كيف‬ ‫قال‬ ‫بين؟‬:، ِ‫مين‬ ‫لك‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫اهلل‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫فإن‬ ،‫فاحتسبين‬ ‫املوت‬ ‫يف‬ ‫أجدين‬ ‫قال‬:‫يف‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ َ‫إيل‬ ‫أحب‬ ‫اين‬‫ز‬‫مي‬ ‫يف‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ‫لئن‬ َ‫ين‬ُ‫ب‬ ‫يا‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫قال‬ ،‫انك‬‫ز‬‫مي‬:‫ما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ َ‫إيل‬ ُ‫أحب‬ ُ‫ب‬ِ‫حت‬ ‫ما‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫لئن‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫أنا‬‫و‬ ُ‫ب‬ِ‫ُح‬‫أ‬(2) ‫ع‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫به‬ ‫فذهب‬ ‫املرض‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ِ‫يف‬ُ‫و‬ُ‫ت‬ َُ‫مُث‬‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫بد‬ ،‫باألرض‬ ‫قربه‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫و‬‫وس‬ ،‫اب‬‫رت‬‫ال‬ ‫عليه‬ ‫ى‬َ‫و‬‫وس‬ ‫ودفنه‬ ‫عليه‬ ‫وصلى‬ ‫وغسله‬ ‫يتون‬‫ز‬ ‫من‬ ‫خشبتني‬ ‫عنده‬ ‫ا‬‫و‬‫ووضع‬:‫عند‬ ‫األخرى‬‫و‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫إحدامها‬ ‫الناس‬ ‫به‬ ‫أحاط‬‫و‬ ‫ا‬ً‫قائم‬ ‫فاستوى‬ ،‫القبلة‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫قربه‬ ‫جعل‬ ‫مُث‬ ،‫رجليه‬ ‫فقال‬:‫ما‬ ‫اهلل‬‫و‬ ،‫بأبيك‬ ‫أ‬ً‫ر‬َ‫ب‬ َ‫كنت‬‫فقد‬ ََ‫ين‬ُ‫ب‬ ‫يا‬ ‫اهلل‬ ‫رمحك‬‫وهبك‬ ‫منذ‬ ‫لت‬‫ز‬ ‫حلظي‬ ‫أزجي‬ ‫وال‬ ‫بك‬ ‫أشد‬ ّ‫ط‬‫ق‬ ‫كنت‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫وال‬ ،‫بك‬ ‫ا‬ً‫مسرور‬ ‫يل‬ ‫اهلل‬ (1)‫مستظرف‬ ‫فن‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫املستطرف‬1/566. (2)‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫العقد‬0/228.
  • 30. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬00 ،‫إليه‬ ‫اهلل‬ ‫ك‬َ‫صري‬ ‫الذي‬ ‫املنزل‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫وضعتك‬ ‫منذ‬ ‫فيك‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫شافع‬ ‫كل‬‫ورحم‬ ،‫عملك‬ ‫بأحسن‬ ‫اك‬‫ز‬‫وج‬ ،‫ذنبك‬ ‫لك‬ ‫وغفر‬ ‫اهلل‬ ‫فرمحك‬ ،‫ألمره‬ ‫وسلمنا‬ ‫اهلل‬ ‫بقضاء‬ ‫رضينا‬ ،‫غائب‬ ‫أو‬ ‫شاهد‬ ‫من‬ ‫خبري‬ ‫لك‬ ‫يشفع‬ ‫انصرف‬ َُ‫العاملني،مُث‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬.(1) ‫اله‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ‫إىل‬ ‫كتب‬‫انه‬‫و‬‫دي‬ ‫إىل‬ ‫رجع‬ ‫وعندما‬:‫ا‬ً‫عبد‬ ‫كان‬‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫إن‬ ‫حني‬ ‫وقبضه‬ ،‫شاء‬ ‫ما‬ ‫أعاشه‬ ،‫فيه‬ َ‫وإيل‬ ‫إليه‬ ‫اهلل‬ ‫أحسن‬ ،‫اهلل‬ ‫عبيد‬ ‫من‬ ،‫للقرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫بيته‬ ‫أهل‬ ‫شباب‬ ‫صاحلي‬ ‫من‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫شاء‬ ‫تكو‬ ‫أن‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬‫و‬ ،‫للخري‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ر‬‫وحت‬‫فإن‬ ،‫اهلل‬ ‫حمبة‬ ‫فيها‬ ‫أخالف‬ ‫حمبة‬ ‫يل‬ ‫ن‬ ‫بكت‬ ‫ما‬ ‫وألعلمن‬ ،َ‫علي‬ ‫ه‬ِ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ ِ‫ع‬‫وتتاب‬ ،َ‫إيل‬ ‫إحسانه‬ ‫يف‬ ‫ن‬ُ‫س‬َْ‫حي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أحق‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫أهله‬ ‫هنينا‬ ‫قد‬ ،‫نائحة‬ ‫عليه‬ ‫ناحت‬ ‫وال‬ ،‫باكية‬ ‫عليه‬ ‫عليه‬ ‫بالبكاء‬.(2) ‫من‬ ‫وهو‬ ‫سهل‬ ‫أخوه‬ ‫هلك‬ ‫قد‬ ،‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫وفاة‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫و‬ ‫مو‬ ‫وهلك‬ ،‫إخوته‬ ِ‫أحب‬‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ،‫عليه‬ ‫يز‬‫ز‬‫ع‬ ‫وهو‬ ‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫اله‬ َ‫م‬‫فل‬ ،‫متتابعة‬ ‫أوقات‬‫رمحة‬ ‫عليه‬ ‫سربة‬ ‫بن‬ ‫بيع‬‫ر‬‫ال‬ ‫جاء‬ ،‫جملسه‬ ‫يف‬ ‫استوى‬ ‫ا‬ ‫فقال‬ ،‫اهلل‬:‫أصيب‬ ‫ا‬ً‫أحد‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫املؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫يا‬ ‫أجرك‬ ‫اهلل‬ ‫م‬َ‫ظ‬‫ع‬ ،‫ا‬ً‫أخ‬ ‫أخيك‬ ‫مثل‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫ابن‬ ‫ابنك‬ ‫مثل‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ،‫مصيبتك‬ ‫من‬ ‫بأعظم‬ ‫ع‬ ‫فطأطأ‬ ،‫قط‬ ‫موىل‬ ‫موالك‬ ‫مثل‬ ‫وال‬‫أحد‬ ‫فقال‬ ،‫أسه‬‫ر‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫مر‬ ‫ين‬‫ر‬‫احلاض‬:،‫أسه‬‫ر‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فع‬‫ر‬‫ف‬ ،‫عليه‬ ‫هيجت‬ ‫لقد‬ ‫فقال‬:‫د‬ِ‫َع‬‫أ‬ ‫بيع‬‫ر‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫كيف‬. (1)‫الزهد‬240. (2)‫يد‬‫ر‬‫الف‬ ‫العقد‬0/036.
  • 31. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 04 ‫فقال‬ ،‫عليه‬ ‫فأعدت‬ ‫قال‬:ُ‫ب‬ِ‫ُح‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫املوت‬ ‫عليهم‬ ‫قضى‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫ال‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫كان‬‫َا‬‫مم‬ ‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫أن‬.(1) ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وفاة‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫قالت‬‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫زوجة‬ ‫وهي‬ ‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫اهلل‬ ‫رمحهما‬:‫يقول‬ ‫مرضه‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫يز‬‫ز‬‫الع‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أمسع‬ ‫كنت‬: ‫قال‬ ،‫ساعة‬ ‫لو‬‫و‬ ‫أمري‬ ‫عليهم‬ ‫أخف‬ ‫اللهم‬:‫له‬ ‫قلت‬:،‫عنك‬ ‫ج‬‫أخر‬ ‫أال‬ ‫يقول‬ ‫امسعه‬ ‫فجعلت‬ ،‫فخرجت‬ ،‫تنم‬ ‫مل‬ ‫فإنك‬:﴿ُ‫ة‬َ‫ر‬‫َخ‬ْ‫اآل‬ ُ‫ار‬‫ا‬‫د‬‫ال‬ َ‫ْك‬‫ل‬‫ت‬ ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫َل‬ َ‫ين‬‫ذ‬‫ا‬‫ل‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ُ‫ة‬َ‫ب‬‫اق‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫اد‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫األ‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ع‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬‫ي‬ َ‫ين‬‫اق‬‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ل‬﴾[‫القصص‬:80.] ‫فقلت‬ ،‫حس‬ ‫له‬ ‫أمسع‬ ‫ال‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ‫فلبثت‬ ،‫أطرق‬ ‫مُث‬ ،‫ا‬ً‫ار‬‫ر‬‫م‬ ‫فكررها‬ ‫لوصيف‬:‫وقد‬ ،‫ا‬ً‫ميت‬ ‫فوجدته‬ ‫فدخلت‬ ،‫صاح‬ ‫دخل‬ ‫فلما‬ ،‫انظر‬ ‫وحيك‬ ‫األخر‬‫و‬ ،‫فيه‬ ‫على‬ ‫يديه‬ ‫إحدى‬ ‫ووضع‬ ،‫القبلة‬ ‫على‬ ‫بوجهه‬ ‫أقبل‬‫على‬ ‫ى‬ ‫عينيه‬.(2) ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫دويت‬ ‫حني‬ ‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ليد‬‫و‬‫ال‬ ‫على‬ ‫بري‬‫ز‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫قدم‬(0) ‫له‬ ‫فقيل‬ ،‫رجله‬:‫اقطعها‬.‫فقال‬:،‫طائفة‬ ‫مين‬ ‫أقطع‬ ‫أن‬ ‫ألكره‬ ‫إين‬ ‫فقيل‬ ،‫كبة‬‫الر‬ ‫إىل‬ ‫تفعت‬‫ر‬‫فا‬:‫فلم‬ ،‫فقطعها‬ ،‫قتلتك‬ ‫كبتك‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫وقعت‬ ‫إن‬ (1)‫األحبة‬ ‫فقد‬ ‫عند‬ ‫بة‬‫ر‬‫الك‬ ‫كشف‬. (2)‫أ‬ ‫سري‬ ‫ِتذيب‬ ‫الفضالء‬ ‫نزهة‬‫النبالء‬ ‫عالم‬1/483. (0)‫دويت‬:‫الداء‬ ‫أصاهبا‬.
  • 32. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬05 ‫تأوه‬ ‫وال‬ ‫وجهه‬ ‫يقبض‬.‫ويقال‬:‫ح‬ ‫يرتك‬ ‫مل‬ ‫إنه‬‫وقيل‬ ،‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫به‬‫ز‬ ‫يقطعها‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫له‬:‫قال‬ ‫ا؟‬ ً ‫أمل‬ ‫هلا‬ ‫جتد‬ ‫ال‬ ً‫اء‬‫و‬‫د‬ ‫سقيك‬ُ‫ن‬:‫أن‬ ‫يسرين‬ ‫ما‬ ‫أذاها‬ ‫وقاين‬ ‫احلائط‬ ‫هذا‬. ‫أحد‬ ‫من‬ ‫فسقط‬ ً‫ال‬‫لي‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫ابنه‬ ‫قام‬ ‫أيام‬ ‫بعد‬ ‫كان‬ ‫ا‬َ‫م‬‫فل‬ ‫قتلته‬ ‫حىت‬ ‫ائمها‬‫و‬‫بق‬ ‫بته‬‫ر‬‫فض‬ ،‫ليد‬‫و‬‫ال‬ ‫اب‬‫و‬‫د‬ ‫إصطبل‬ ‫يف‬ ‫األسطح‬. ‫فقا‬ ،‫يه‬ِ‫ز‬‫يع‬ ‫عروة‬ ‫رجل‬ ‫فأتى‬‫عروة‬ ‫له‬ ‫ل‬:‫ي‬ِ‫ز‬‫ع‬ُ‫ت‬ ‫جئت‬ ‫كنت‬ ‫إن‬ ‫احتسبتها‬ ‫فقد‬ ‫برجلي‬. ‫فقال‬:‫ابنك‬ ‫حممد‬ ‫يف‬ ‫يك‬ِ‫ز‬‫ُع‬‫أ‬ ‫بل‬.‫قال‬:،‫بشأنه‬ ‫ه‬َ‫فخرب‬ ‫له؟‬ ‫وما‬ ‫فقال‬: ‫ة‬ ‫نكب‬ ‫ثن‬َ‫د‬ ‫أح‬ ‫ام‬ ‫ا‬‫ي‬‫األ‬ ‫إذا‬ ُ‫ت‬ ‫كن‬‫و‬ ‫وى‬ ُ‫ش‬ ‫ول‬ ‫أق‬(1) ‫ي‬‫يم‬‫م‬ َ‫ص‬ ‫بن‬ ‫يص‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫كان‬‫و‬ ،‫َة‬‫ت‬‫س‬ ‫يل‬ ‫أبقيت‬‫و‬ ‫ا‬ً‫احد‬‫و‬ ‫فأخذت‬ ،‫سبعة‬ ‫بنون‬ ‫يل‬ ‫كان‬‫اللهم‬ ‫أ‬ ‫اف‬‫ر‬‫أط‬ ‫يل‬‫لقد‬ ‫ابتليت‬ ‫لئن‬‫و‬ ،‫ثالثة‬ ‫أبقيت‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫ر‬‫ط‬ ‫فأخذت‬ ،‫بعة‬‫ر‬ ‫أبقيت‬ ‫لقد‬ ‫أخذت‬ ‫لئن‬‫و‬ ،‫عافيت‬.(2) ‫ير‬‫ر‬‫الض‬ ‫الشيخ‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ،‫ير‬‫ر‬‫ض‬ ‫شيخ‬ ‫فيهم‬ ‫عبس‬ ‫من‬ ٌ‫د‬‫وف‬ ‫ليد‬‫و‬‫ال‬ ‫على‬ ‫وقدم‬ ‫فقال‬ ،‫بصره‬ ‫ذهاب‬ ‫وسبب‬ ‫حاله‬:‫ومعي‬ ‫ين‬‫ر‬‫مساف‬ ‫فقة‬‫ر‬ ‫مع‬ ‫خرجت‬ ‫يف‬ ‫فعرسنا‬ ،‫مايل‬ ‫على‬ ‫ماله‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ا‬ً‫عبسي‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ،‫وعيايل‬ ‫مايل‬‫بطن‬ (1)‫شوى‬:‫حقري‬ ‫هني‬ ‫أي‬. (2)‫اجملالس‬ ‫ُنس‬‫أ‬‫و‬ ‫اجملالس‬ ‫هبجة‬0/056.
  • 33. ‫القضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرضا‬ 06 ‫صيب‬ ‫غري‬ ‫لد‬‫و‬‫و‬ ٍ‫ومال‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫يل‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫فذهب‬ ،ٌ‫يل‬َ‫س‬ ‫نا‬َ‫ق‬َ‫ر‬َ‫ط‬‫ف‬ ،ٍ‫اد‬‫و‬ ‫ألخذ‬ ‫ومضيت‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫الصغري‬ ‫فوضعت‬ ،ُ‫البعري‬ َ‫فشرد‬ ،‫وبعري‬ ‫صغري‬ ‫بطنه‬ ‫يف‬ ‫الذئب‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫فإذا‬ ‫إليه‬ ‫فرجعت‬ ،‫الصغري‬ ‫صيحة‬ ‫فسمعت‬ ،‫البعري‬ ،‫عيناي‬ ‫فذهب‬ ،‫برجليه‬ ‫وجهي‬ ‫فحطم‬ ،‫البعري‬ ‫إىل‬ ‫فرجعت‬ ،‫فيه‬ ‫يأكل‬ ‫وهو‬ ‫فأصب‬‫ليد‬‫و‬‫ال‬ ‫فقال‬ ،‫أهل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مال‬ ‫ال‬‫و‬ ‫لد‬‫و‬ ‫ال‬‫و‬ ‫عينني‬ ‫بال‬ ‫حت‬:‫إىل‬ ‫ا‬‫و‬‫اذهب‬ ‫منه‬ ‫مصيبة‬ ‫أعظم‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫وة‬ْ‫ر‬ُ‫ع‬.(1) ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫الشافعي‬ ‫اأمام‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫عزي‬ُ‫ي‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬: ‫اهلل‬ ‫رمحهما‬ ‫الشافعي‬ ‫مناقب‬ ‫يف‬ ‫بإسناده‬ ‫البيهقي‬ ‫روى‬:‫أن‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫بلغه‬ ‫قد‬ ‫الشافعي‬‫عليه‬ ‫ع‬‫فجز‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫ا‬ً‫شديد‬ ‫ا‬ً‫جزع‬. ‫ي‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫الشافعي‬ ‫إليه‬ ‫فبعث‬‫قول‬:ِ‫غ‬ُ‫ت‬ ‫مبا‬ ‫نفسك‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ ‫أخي‬ ‫يا‬ِ‫ر‬ ‫أن‬ ‫اعلم‬‫و‬ ،‫غريك‬ ‫من‬ ‫ه‬ُ‫ح‬ِ‫ب‬‫ق‬ِ‫ست‬َ‫ت‬ ‫ما‬ ‫نفسك‬ ‫من‬ ْ‫ح‬ِ‫ب‬‫ق‬َ‫است‬‫و‬ ،‫غريك‬ ‫به‬ ‫مع‬ ‫اجتمعتا‬ ‫إذا‬ ‫فكيف‬ ،‫أجر‬ ‫وحرمان‬ ‫سرور‬ ‫فقد‬ ‫املصائب‬ ‫أعظم‬ ‫وزر؟‬ ‫اكتساب‬ ‫عند‬ ‫اهلل‬ ‫أهلمك‬‫ا‬ً‫أجر‬ ‫بالصرب‬ ‫لك‬‫و‬ ‫لنا‬ ‫أجزل‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫صرب‬ ‫املصائب‬.(2) ‫يحتضر‬ ‫الشافعي‬ ‫اأمام‬: ‫الذي‬ ‫مرضه‬ ‫يف‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫على‬ ‫دخل‬ ،‫املزين‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫كي‬ُ‫ح‬ (1)‫مستظرف‬ ‫فن‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫املستطرف‬1/006. (2)‫مستظرف‬ ‫فن‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫املستطرف‬1/567.