1. ‫الثالث‬ ‫الحديث‬
‫الســــالم‬ ‫إفشـــاء‬
:‫األعلى‬ ‫اوي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ :ً‫ال‬‫أو‬
:‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬
-:‫امسه‬‫الرسول‬ ‫فسماه‬ ،‫صخر‬ ‫بن‬ ‫مشس‬ ‫عبد‬ ‫اجلاهلية‬ ‫يف‬ ‫امسه‬ ‫كان‬‫إسالمه‬ ‫بعد‬
.‫الدوسي‬ ‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫فهو‬ ،‫الرمحن‬ ‫عبد‬
-:‫كنيته‬‫و‬.‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبو‬
:‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبو‬ ‫قال‬‫يف‬ ‫فحملتها‬ ‫وحشية‬ ٍ‫ة‬‫هر‬ ‫أوالد‬ ‫وجدت‬ ‫ألين‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبا‬ ‫يت‬ِّ‫ن‬ُ‫ك‬‫و‬
.‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبو‬ :‫يل‬ ‫فقيل‬ ،‫ي‬ِّ‫م‬ُ‫ك‬(1)
-:‫روايته‬
‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫روى‬،‫كعب‬‫بن‬ ‫أيب‬‫و‬ ،‫العباس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬‫و‬ ،‫وعمر‬ ،‫بكر‬ ‫أيب‬‫و‬
.‫وغريهم‬ ،‫املؤمنني‬ ‫أم‬ ‫وعائشة‬
‫أ‬‫و‬ ،‫وجابر‬ ،‫عباس‬ ‫ابن‬‫و‬ ،‫عمر‬ ‫بن‬ :‫الصحابة‬ ‫ومن‬ ،‫رر‬‫احمل‬ ‫لده‬‫و‬ :‫عنه‬ ‫روى‬،‫نس‬
.‫وغريهم‬
-:‫إسالمه‬
‫النيب‬ ‫وبايع‬ ‫أسلم‬‫النيب‬ ‫صحب‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫خيرب‬ ‫عام‬.‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬
.‫اهلجرة‬ ‫من‬ ‫سبع‬ ‫سنة‬ ‫احملرم‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫و‬ ،‫خيرب‬ ‫عام‬ ‫مقدمه‬ ‫كان‬
-:‫مناقبه‬
‫الرسول‬ ‫ألحاديث‬ ‫ا‬ً‫ظ‬‫حف‬ ‫الصحابة‬ ‫أكثر‬ ‫من‬ ‫هو‬‫حيفظ‬ ‫ما‬ ‫عدد‬ ‫بلغ‬ ‫فقد‬
(4735.ً‫ا‬‫حديث‬ )
( ‫مثامنائة‬ ‫حنو‬ ‫عنه‬ ‫روى‬088‫من‬ ).‫العلم‬ ‫أهل‬
(1):‫الكمال‬ ‫هتذيب‬43/463:‫للكالباذي‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ورجال‬ ,2/394.

2. ‫الرسول‬ ‫له‬ ‫دعا‬.‫الصحابة‬ ‫أحفظ‬ ‫فكان‬ ‫باحلفظ‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يسأل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫يئ‬‫ر‬‫ج‬ ‫كان‬.‫ه‬ُ‫غري‬ ‫عنها‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫يسأ‬ ‫ال‬ ‫أشياء‬ ‫عن‬
-:‫وفاته‬
‫سفيان‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫خالفة‬ ‫يف‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أبو‬ ‫تويف‬-‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬-‫سنة‬
(43( ‫وعمره‬ ،‫ـ‬‫ه‬)30.‫املنورة‬ ‫املدينة‬ ‫يف‬ ‫بالبقيع‬ ‫ودفن‬ ،ً‫ا‬‫عام‬ )(2)
: ‫اإلسناد‬ ‫:مبهمات‬ ‫ا‬ً‫ثاني‬
1-‫أبو‬‫ثقة‬ ،‫صغري‬ ‫وهو‬ ‫عمي‬ ، ‫الكويف‬ ‫ير‬‫ر‬‫الض‬ ‫معاوية‬ ‫أبو‬ ،‫خازم‬ ‫بن‬ ‫:حممد‬ ‫معاوية‬
‫مخس‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ، ‫غريه‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫يهم‬ ‫وقد‬ ‫األعمش‬ ‫حلديث‬ ‫الناس‬ ‫أحفظ‬
.‫سنة‬ ‫مثانون‬‫و‬ ‫اثنتان‬ ‫له‬‫و‬، ‫ومائة‬ ‫وتسعني‬(3)
2-‫سفيان‬ ‫أبو‬ ،‫اسي‬‫ؤ‬‫الر‬ ‫مليح‬ ‫بن‬ ‫اح‬‫ر‬‫اجل‬ ‫بن‬ ‫كيع‬‫و‬ ‫هو‬ : ‫كيع‬‫و‬‫حافظ‬ ‫ثقة‬ ، ‫الكويف‬
.‫سنة‬ ‫سبعون‬ ‫له‬‫و‬ ‫و‬ ‫ومائة‬ ‫وتسعني‬ ‫سبع‬ ‫سنة‬ ‫أول‬ ‫أو‬ ‫ست‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ، ‫عابد‬(4)
7-‫ثقة‬ ،‫األعمش‬ ‫الكويف‬ ‫حممد‬ ‫أبو‬ ،‫األسدي‬ ‫ان‬‫ر‬‫مه‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫:هو‬ ‫األعمش‬
، ‫ومائة‬ ‫بعني‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ‫مثان‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ، ‫يدلس‬ ‫لكنه‬ ، ‫ع‬‫ور‬ ، ‫اءة‬‫ر‬‫بالق‬ ‫عارف‬ ، ‫حافظ‬
.‫سنة‬ ‫مثانني‬‫و‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫عن‬(5)
5-‫ذ‬ ‫هو‬ : ‫صاحل‬ ‫أبو‬‫كان‬‫و‬ ،‫ثبت‬ ‫ثقة‬ ،‫املدين‬ ، ‫يات‬‫ز‬‫ال‬ ‫السمان‬ ‫صاحل‬ ‫أبو‬ ،‫ان‬‫و‬‫ك‬
.‫ومائة‬ ‫إحدى‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫الكوفة‬ ‫إىل‬ ‫يت‬‫ز‬‫ال‬ ‫جيلب‬(6)
4-،‫الكتاب‬ ‫صحيح‬ ‫ثقة‬ ،‫الكويف‬ ‫الضيب‬ ‫قرط‬ ‫بن‬ ‫احلميد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ير‬‫ر‬‫ج‬ ‫هو‬ :‫ير‬‫ر‬‫ج‬
.‫سنة‬ ‫وسبعون‬ ‫إحدى‬ ‫له‬‫و‬ ،‫ومائة‬ ‫مثانني‬‫و‬ ‫مثان‬ ‫سنة‬ ‫مات‬(7)
(2):‫األثري‬ ‫ألبن‬ ‫الغابة‬ ‫أسد‬6/444:‫حجر‬ ‫البن‬ ‫اإلصابة‬‫و‬ ،3/433.
(3)‫البن‬ ‫يب‬‫ر‬‫التق‬‫ص‬ : ‫حجر‬338.
(4)‫ص‬ : ‫يب‬‫ر‬‫التق‬4843.
(5): ‫يب‬‫ر‬‫التق‬343.
(6): ‫يب‬‫ر‬‫التق‬444.

3. :‫املفردات‬ ‫معاين‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬
-‫مل‬ ‫وإن‬ ،‫مؤمنا‬ ‫مات‬ ‫من‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ‫اجلنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫أي‬ :)‫ا‬‫و‬‫تؤمن‬ ‫حىت‬ ‫اجلنة‬ ‫تدخلون‬ ‫(ال‬
. ‫السابقني‬ ‫مع‬ ‫أوال‬ ‫يدخلها‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫غري‬ ، ‫اإلميان‬ ‫كامل‬‫يكن‬(8)
-‫يف‬ ‫حالكم‬ ‫تصلح‬ ‫وال‬ ،‫يكمل‬ ‫وال‬ ،‫إميانكم‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫أي‬ :)‫ا‬‫و‬‫حتاب‬ ‫حىت‬ ‫ا‬‫و‬‫تؤمن‬ ‫(ال‬
.‫األلفة‬‫و‬ ‫بالتحاب‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ‫اإلميان‬(9)
-‫وغري‬ ‫املعروف‬ ‫على‬ ‫اؤه‬‫ر‬‫وإق‬ ‫وإشاعته‬ ‫إظهاره‬ :‫اد‬‫ر‬‫امل‬‫و‬ ،‫اإلظهار‬ :‫اإلفشاء‬ :)‫ا‬‫و‬‫(أفش‬
.‫املعروف‬(10)
-‫من‬ ‫اخللق‬ ‫يلحق‬ ‫مما‬ ‫سالمته‬ :‫ومعناه‬ ،‫احلسىن‬ ‫هللا‬ ‫أمساء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ :)‫(السالم‬
‫اسم‬ ‫أي‬ ،‫عليك‬ ‫السالم‬ ‫اسم‬ :‫معناه‬ ‫املسلمني‬ ‫حتية‬ ‫وهي‬ ،‫النقص‬‫و‬ ‫الفناء‬‫و‬ ‫العيب‬
‫وحيفظك‬ ‫حيوطك‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬‫الجتماع‬ ‫توقعا‬ ‫األعمال‬ ‫على‬ ‫يذكر‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫ألن‬
‫كل‬ ‫ومن‬ ِّ‫مّن‬ ‫سامل‬ ‫أنت‬ ‫أو‬ ،‫عنه‬ ‫الفساد‬ ‫ارض‬‫و‬‫ع‬ ‫انتفاء‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫ات‬‫ري‬‫اخل‬ ‫معاين‬
.‫مكروه‬(11)
:‫اإلمجايل‬ ‫املعىن‬ :ً‫ا‬‫ابع‬‫ر‬
:‫اآلتية‬ ‫العناصر‬ ‫يف‬ ‫اإلمجايل‬ ‫املعىن‬ ‫جنمل‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬
1-‫املخلص‬ ‫الصاحلون‬ ‫املؤمنون‬ ‫إال‬ ‫يدخلها‬ ‫ال‬ ‫اجلنة‬ ‫أن‬ ‫كتب‬‫هللا‬ ‫أن‬.‫ون‬
2-.‫اإلميان‬ ‫كمال‬‫عالمات‬ ‫من‬ ‫املؤمنني‬ ‫حمبة‬ ‫أن‬
7-‫أحد‬ ‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫السالم‬ ‫إفشاء‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫األمم‬ ‫حياة‬ ‫يف‬ ‫أمهيته‬‫و‬ ‫السالم‬ ‫قيمة‬
.‫األلفة‬‫و‬ ‫للمحبة‬ ‫اجلالبة‬ ‫األسباب‬
(7): ‫يب‬‫ر‬‫التق‬496.
(8):‫للنووي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫شر‬4/223،‫بالتحاب‬ ‫إال‬ ‫إميانكم‬ ‫يكمل‬ ‫ال‬ :‫الصالح‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫الشيخ‬ ‫وقال‬ ،
‫ا‬ ‫وهذا‬ :‫النووي‬ ‫قال‬ ،‫كذلك‬‫ا‬‫و‬‫تكون‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫هلا‬‫و‬‫دخ‬ ‫عند‬ ‫اجلنة‬ ‫تدخلون‬ ‫وال‬.‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫حمتمل‬ ‫قاله‬ ‫لذي‬
(9):‫عياض‬ ‫للقاضي‬ ‫املعلم‬ ‫إكمال‬4/483:‫للنووي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫وشر‬ ،4/223:‫للقرطيب‬ ‫املفهم‬‫و‬
4/232.
(10):‫للقرطيب‬ ‫املفهم‬4/232.
(11)( :‫األثري‬ ‫البن‬ ‫النهاية‬334.)

4. 5-‫أن‬‫ينبغي‬ ‫ه‬‫على‬‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫على‬ ‫وداللتهم‬ ‫الناس‬ ‫إرشاد‬ ‫على‬ ‫حيرص‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ملسلم‬
.‫عليه‬ ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫وحض‬ ،‫اخلري‬
‫املسائل‬ :ً‫ا‬‫خامس‬:‫واألحكام‬
‫األوىل‬ ‫املسألة‬
‫حديث‬ ‫يف‬ ‫املذكور‬ ‫اإلميان‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫وما‬ ‫احلديث؟‬ ‫يف‬ ‫املذكورة‬ ‫اإلميان‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫ما‬
.‫الباب؟‬
-‫من‬ ‫السابق‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫املعروف‬ ‫الشرعي‬ ‫التصديق‬ ‫هو‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫املذكور‬ ‫اإلميان‬
‫وتصديق‬ ، ‫وشره‬ ‫خريه‬ ‫القضاء‬‫و‬ ‫األخر‬ ‫اليوم‬‫و‬ ‫ورسله‬ ‫كتبه‬‫و‬ ‫ومالئكته‬ ‫باهلل‬ ‫اإلميان‬
‫اجبات‬‫و‬‫ال‬ ‫ترك‬ :‫السلف‬ ‫أئمة‬ ‫قول‬ ‫فمن‬ ، ‫البيان‬‫و‬ ‫اللسان‬ ‫تصديق‬ ‫مع‬ ‫القلب‬
.‫القلب‬ ‫من‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫اإلميان‬ ‫انتفاء‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫الظاهرة‬(12)
-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫املذكور‬ ‫العملي‬ ‫اإلميان‬ ‫هو‬ ً‫ا‬‫ثاني‬ ‫املذكور‬ ‫اإلميان‬‫و‬
(‫اإلميان‬‫وإماطة‬ ‫احلياء‬ ‫ومنها‬ )‫شعبة‬ ‫وسبعون‬ ‫بضع‬‫األذى‬‫ال‬ ‫عن‬.‫وغريها‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬
‫الذي‬ ‫العملي‬ ‫اإلميان‬ ‫هو‬ :‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫املذكور‬ ‫اإلميان‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫فامل‬ ‫ذالك‬ ‫وعلى‬
‫اإلميان‬ ‫هو‬ ‫الظاهر‬ ‫العملي‬ ‫اإلميان‬ ‫كان‬ ‫لو‬‫و‬ ‫باإلسالم‬ ‫لصاحبه‬ ‫حيكم‬ ‫مبقتضاه‬
‫باطل‬ ‫وذلك‬ ،‫املؤمنني‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫أحد‬ ‫أبغض‬ ‫من‬ ‫اجلنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫للزم‬ ‫الشرعي‬
‫طائفتا‬ ‫(وإن‬ :‫تعاىل‬ ‫له‬‫و‬‫لق‬ ، ً‫ا‬‫قطع‬,)‫بينهما‬ ‫ا‬‫و‬‫فأصلح‬ ‫ا‬‫و‬‫اقتتل‬ ‫املؤمنني‬ ‫من‬ ‫ن‬(13)
‫فقد‬
‫الكبائر‬ ‫بأعظم‬ ‫تلبسهم‬ ‫مع‬ ‫اإلميان‬ ‫هلما‬ ‫أثبت‬(14)
: ‫الثانية‬ ‫املسألة‬
:‫له‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫اإلميان‬ ‫معىن‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬«‫ا‬‫و‬‫تؤمن‬ ‫حىت‬ ‫اجلنة‬ ‫تدخلون‬ ‫ال‬»
:‫األول‬ ‫القول‬
(12):‫الفتاوى‬ ‫جمموع‬3/433.
(13):‫ات‬‫ر‬‫احلج‬9.
(14):‫للقرطيب‬ ‫املفهم‬4/232‫بتصرف‬ ،.‫يادة‬‫ز‬‫و‬

5. ‫مات‬ ‫من‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ‫اجلنة‬ ‫يدخل‬ ‫فال‬ ‫ه‬ِّ‫وإطالق‬ ‫ظاهره‬ ‫على‬ َ‫احلديث‬ ‫أن‬‫يكن‬ ‫مل‬ ‫وإن‬ ،‫ا‬ً‫مؤمن‬
.‫اإلميان‬ ‫كامل‬
:‫الثاين‬ ‫القول‬
‫ال‬‫و‬ ،‫بالتحابب‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ‫إميانكم‬ ‫يكمل‬ ‫ال‬ :‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الصالح‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أيب‬ ‫قول‬
‫قال‬ ‫كما‬ ‫حمتمل‬ ‫قاله‬ ‫الذي‬ ‫وهذا‬ ،‫كذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫تكون‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫دخوهلا‬ ‫عند‬ ‫اجلنة‬ ‫تدخلون‬
‫النووي‬(15)
.
: ‫الثالثة‬ ‫املسألة‬
‫النيب‬ ‫جعل‬ ‫ملاذا‬‫غ‬ ‫دون‬ ‫السالم‬‫اإلميانية؟‬ ‫احملبة‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫ريه‬
‫الرمحة‬‫و‬ ‫املودة‬ ‫استجالب‬ ‫ومفتاح‬ ،‫التآلف‬ ‫أسباب‬ ‫أول‬ ‫هي‬ ‫السالم‬ ‫حتية‬ ‫ألن‬(16)
.
‫السالم‬ ‫فوائد‬ : ‫الرابعة‬ ‫املسألة‬
‫السالم‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫من‬
-.‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫األلفة‬ ‫إشاعة‬
-.‫امللل‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫غريهم‬ ‫عن‬ ‫هلم‬ ‫املميز‬ ‫املسلمني‬ ‫شعار‬ ‫إظهار‬
-‫خلق‬ ‫على‬ ‫النفس‬ ‫ترويض‬.‫املسلمني‬ ‫حرمات‬ ‫وإعظام‬ ،‫اضع‬‫و‬‫الت‬
-.‫البني‬ ‫ذات‬ ‫وفساد‬ ‫الشحناء‬‫و‬ ‫التهاجر‬‫و‬ ‫التقاطع‬ ‫رفع‬(17)
: ‫اخلامسة‬ ‫املسألة‬
:‫املسلمني‬ ‫حتية‬ ‫اإلسالم‬ ‫جعل‬ ‫املسلمني؟‬ ‫حتية‬ ‫السالم‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ملاذا‬
-‫فكأنه‬ ،‫عليه‬ ‫يسلم‬ ‫ملن‬ ‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫نا‬ُّ‫تيم‬ ‫اللقاء‬ ‫عند‬ ‫به‬ ‫فيبتدأ‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬
:‫له‬ ‫يقول‬.‫وحيفظك‬ ‫يصحبك‬ ،‫معك‬ ‫هللا‬
-‫نفسك‬ ‫على‬ ‫مّن‬ ‫سامل‬ ‫أنت‬ ‫أو‬ ‫لك‬ ‫مالزمة‬ ‫السالمة‬ ‫أي‬ ‫السالمة‬ ‫مبعىن‬ ‫ألنه‬ ‫أو‬
.‫التحية‬ ‫هذه‬ ‫اآلخر‬ ‫فيبادله‬ ،‫ومالك‬ ‫أهلك‬‫و‬(18)
(15):‫للنووي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫شر‬4/223‫و‬223.
(16):‫للنووي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫شر‬4/223.
(17):‫عياض‬ ‫للقاضي‬ ‫املعلم‬ ‫إكمال‬4/483‫و‬483.

6. :‫السالم‬ ‫حكم‬ : ‫السادسة‬ ‫املسألة‬
-‫له‬‫و‬‫لق‬ ،‫كفاية‬‫فرض‬ ‫اجلماعة‬ ‫ومن‬ ‫عني‬ ‫فرض‬ ‫الفرد‬ ‫من‬ ‫ورده‬ ،‫سنة‬ ‫السالم‬ ‫ابتداء‬
‫ا‬َ‫ذ‬ِّ‫إ‬َ‫و‬ ﴿ :‫تعاىل‬‫ا‬َ‫وه‬ُّ‫د‬ُ‫ر‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِّ‫م‬ َ‫ن‬َ‫س‬ْ‫َح‬‫أ‬ِّ‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫ي‬َ‫ح‬َ‫ف‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِّ‫ح‬َ‫ت‬ِّ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫يت‬ِّ‫ي‬ُ‫ح‬﴾.(19)
-‫سلم‬ ‫لو‬‫و‬ ،‫مجيعهم‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫األفضل‬‫و‬ ،‫كفاية‬ ‫سنة‬ ‫مجاعة‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫ابتداء‬‫و‬
‫يف‬ ‫الفرض‬ ‫وسقط‬ ،‫ذلك‬ ‫جاز‬ ،ً‫ا‬‫مجيع‬ ‫عليهم‬ ‫الرد‬ ‫وقصد‬ ،‫شخص‬ ‫على‬ ‫مجاعة‬
.‫اجلميع‬ ‫حق‬
-‫وجيزئ‬«‫عليكم‬ ‫السالم‬»‫الرد‬ ‫ويف‬«‫ال‬ ‫وعليكم‬‫سالم‬»‫رد‬ ‫يف‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫وجيب‬
.‫تندب‬ ‫وإمنا‬ ‫جتب‬ ‫ال‬ :‫مجاعة‬ ‫وقال‬ .‫السالم‬
-‫أكمله‬‫و‬«‫كاته‬‫وبر‬ ‫هللا‬ ‫ورمحة‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬»:‫الرد‬ ‫ويف‬«‫ورمحة‬ ‫السالم‬ ‫وعليكم‬
‫كاته‬‫وبر‬ ‫هللا‬».‫حسنات‬ ‫عشر‬ ‫التحية‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فقرة‬ ‫لكل‬‫و‬
-:‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫مبثل‬ ،‫هكذا‬ ‫املشروعة‬ ‫السالم‬ ‫صيغة‬ ‫تغيري‬ ‫ويكره‬«‫من‬ ‫سالم‬
..‫هللا‬».‫منكرة‬ ‫بدعة‬ ‫فذلك‬ ‫إخل‬(20)
-‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫النسائي‬ ‫أخرجه‬ ‫ملا‬ ,‫اف‬‫ر‬‫االنص‬‫و‬ ‫اإلقبال‬ ‫عند‬ ‫السالم‬ ‫ابتداء‬ ‫ويسن‬
‫قام‬ ‫وإذا‬ ‫فليسلم‬ ‫أحدكم‬ ‫قعد‬ ‫(إذا‬ :‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
.)‫اآلخرة‬ ‫من‬ ‫بأحق‬ ‫األوىل‬ ‫فليست‬ ‫فليسلم‬(21)
:‫احلديث‬ ‫من‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ :ً‫ا‬‫ابع‬‫ر‬
1-‫اإلميان‬‫وينقص‬ ،‫بات‬‫ر‬‫الق‬ ‫وفعل‬ ‫بالطاعات‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫فاإلميان‬ ،‫وينقص‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬
.‫ات‬‫ر‬‫املنك‬ ‫وفعل‬ ‫باملعاصي‬
(18):‫للنووي‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬‫شر‬4/223.
(19):‫النساء‬36.
(20):‫أدلته‬‫و‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬3/244.
(21):‫الكربى‬ ‫يف‬ ‫النسائي‬ ‫أخرجه‬6/488( ‫رقم‬ ‫حديث‬ ,48282:‫قم‬‫ر‬ ‫حديث‬ :‫املفرد‬ ‫األدب‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬‫و‬ ,)
(936.‫قصة‬ ‫وفيه‬ ,‫أمت‬ ‫بسياق‬ )

7. 2-.‫تعرف‬ ‫مل‬ ‫ومن‬ ‫فت‬‫ر‬‫ع‬ ‫من‬ ،‫كلهم‬‫للمسلمني‬ ‫وبذله‬ ،‫السالم‬ ‫إفشاء‬ ‫مشروعية‬
7-.‫املودة‬ ‫استجالب‬ ‫ومفتاح‬ ‫التآلف‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫السالم‬
5-.‫السالم‬ ‫بتحية‬ ‫امللل‬ ‫سائر‬ ‫عن‬ ‫متييزها‬‫و‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫خصوصية‬
4-‫احلث‬.‫التهاجر‬‫و‬ ‫التقاطع‬ ‫ورفع‬ ‫التحابب‬ ‫على‬