يتناول هذا النص تفسير سورة الطلاق ويستشهد بأحاديث نبوية تتعلق بأحكام الطلاق في الإسلام. يركز على مفهوم الطلاق وكيفية التعامل معه وفقًا للشريعة الإسلامية، مستعرضًا بعض المواقف والأوامر التي وردت في السنة النبوية. كما يشير إلى أهمية اتباع هذه التعاليم ويبرز بعض الاختلافات في الفهم بين الفقهاء.

1. ~ 1 ~
،‫األحد‬
25
‫سبتمبر‬
2016
‫ا‬ ‫للحافظ‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫تفسير‬
‫بن‬
‫عليه‬ ‫والتعقيب‬ ‫كثير‬
‫و‬
‫تصاو‬
‫ير‬
‫سورة‬ ‫في‬ ‫أحكامه‬ ‫حسب‬ ‫الطالق‬
‫الطالق‬
5
‫أو‬
6
‫هـ‬
‫قال‬
‫هللا‬
‫تعالي‬
{
َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
َ‫ن‬ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬ َ
‫َل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ص‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ِ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫اح‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬
َ‫م‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ح‬ َّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
( ‫ا‬ً‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ِث‬‫د‬ْ‫ُح‬‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ت‬ َ
‫َل‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬
1
)
‫قال‬
‫الحافظ‬
‫ابن‬
‫كثير‬
:
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫تفسير‬
.‫مدنية‬ ‫وهي‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
َ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ص‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ {
َ‫ين‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ‫َل‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫َل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬
ِ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫اح‬َ‫ف‬ِ‫ب‬
‫َل‬ ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ‫م‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ َ‫د‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ح‬ َّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
( ‫ا‬ً‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ِث‬‫د‬ْ‫ُح‬‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ت‬
1
} )
...............
‫خاطب‬ ‫ثم‬ ،‫وتكريما‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫تشري‬ ‫أوَل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وطب‬ُ‫خ‬
‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ { :‫فقال‬ ‫ًا‬‫ع‬‫تب‬ ‫األمة‬
} َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬

2. ~ 2 ~
‫حدثنا‬ ،‫الهباري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ثواب‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫حدثنا‬ :‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫*وقال‬
،‫قتادة‬ ‫عن‬ ،‫سعيد‬ ‫عن‬ ،‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أسباط‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫طلق‬ :‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ا‬َ‫ي‬ { :‫وجل‬ ‫عز‬ ،‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ،‫أهلها‬ ‫فأتت‬ ،‫حفصة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬
‫فإنها‬ ‫راجعها‬ :‫له‬ ‫فقيل‬ } َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُّ‫ي‬
.‫الجنة‬ ‫في‬ ‫ونسائك‬ ‫أزواجك‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ،‫قوامة‬ ‫صوامة‬
‫عن‬ ،‫سعيد‬ ‫عن‬ ،‫األعلى‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫بشار‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫*ورواه‬
( ‫مرسال‬ ‫فذكره‬ ...‫قتادة‬
1
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ :‫وجه‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ )
‫هللا‬
.‫راجعها‬ ‫ثم‬ ‫حفصة‬ ‫طلق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫قلت‬
‫المدون‬
‫يصح‬ ‫وَل‬ ‫واإلرسال‬ ‫بالقطع‬ ‫معتل‬ ‫الطريق‬ ‫وهذا‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫وعقيل‬ ‫الليث‬ ‫حدثنا‬ ،‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ُ‫ب‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫حدثنا‬ :‫البخاري‬ ‫وقال‬
‫امرأة‬ ‫طلق‬ ‫أنه‬ :‫أخبره‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ :‫سالم‬ ‫أخبرني‬ ،‫شهاب‬
‫فتغيظ‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ُ‫عمر‬ ‫فذكر‬ ،‫حائض‬ ‫وهي‬ ‫له‬
‫يمسكها‬ ‫ثم‬ ،‫"ليراجعها‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫تحي‬ ‫ثم‬ ،‫تطهر‬ ‫حتى‬
‫فليطلقها‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫بدا‬ ‫فإن‬ ،‫فتطهر‬ ‫ض‬
( "‫وجل‬ ‫عز‬ ،‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫التي‬ ‫العدة‬ ‫فتلك‬ ،‫يمسها‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ا‬ً‫طاهر‬
2
)
،‫ومسلم‬ ،‫كتابه‬ ‫من‬ ‫مواضع‬ ‫في‬ ‫رواه‬ ‫وقد‬ ‫هاهنا‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫هكذا‬
("‫النساء‬ ‫لها‬ ‫يطلق‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫التي‬ ‫العدة‬ ‫"فتلك‬ :‫ولفظه‬
3
)
‫وال‬ ‫الكتب‬ ‫أصحاب‬ ‫ورواه‬ :‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫قال‬
‫طرق‬ ‫من‬ ‫مسانيد‬
(‫كثيرة‬ ‫وألفال‬ ‫متعددة‬
4
.‫األحكام‬ ‫كتب‬ ‫استقصائها‬ ‫)ومواضع‬
‫[قلت‬
‫المدون‬
‫وروايات‬ ‫ألفال‬ ‫بتعدد‬ ‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫من‬ ‫شهادة‬ ‫هذه‬
ٍ‫ة‬‫حادث‬ ‫في‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ "ٍ‫ة‬‫كثير‬ ٍ‫"بألفال‬ ‫ووصفها‬ ‫الواحد‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬
ٌ‫د‬‫واح‬ ٌ‫ل‬‫وقو‬ ٌ‫ع‬‫تشري‬ ‫فيه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ َ‫ع‬َّ‫وشر‬ ٍ‫ة‬‫واحد‬
ٌ‫د‬‫واح‬ ٌ‫د‬‫قص‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫اإللهي‬ ‫القصد‬ ‫إزدواج‬ ‫فيه‬ ‫يمتنع‬ ٍ‫د‬‫واح‬ ٍ‫عليم‬ ٍ‫ب‬‫ر‬ ‫من‬

3. ~ 3 ~
ٍ‫ل‬‫بمدلو‬
‫واحد‬
‫من‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫الرواة‬ ‫تناوله‬ ‫الذي‬ ‫اإللهي‬ ‫القصد‬ ‫هذا‬
29
‫من‬ ‫اضطربت‬ ‫مختلفة‬ ٍ‫بألفال‬ ‫وحدهما‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫في‬ ‫طريق‬
‫أو‬ ‫الفقهاء‬ ‫من‬ ‫اثنين‬ ‫تري‬ ‫تكاد‬ ‫َل‬ ‫حتي‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬ ‫رواياتهم‬ ‫خالل‬
‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫َل‬ ‫اإلختالف‬ ‫فهذا‬ ‫وبديهي‬ ‫واحد‬ ٍ‫حكم‬ ‫علي‬ ‫يتفقان‬ ‫المذاهب‬
‫ر‬ ‫إلي‬ ‫مرده‬ ‫يكون‬
‫كما‬ ‫حاشاه‬ ‫اإللهي‬ ‫قصده‬ ‫ازدواج‬ ‫يمتنع‬ ‫كما‬ ‫واحد‬ ٍ‫ب‬
‫أو‬ ‫الرمادية‬ ‫أو‬ ‫واإلزدواجية‬ ‫واإلضطراب‬ ‫بالغباشة‬ ‫يتصف‬ ‫أن‬ ‫يمتنع‬
‫الرهيبة‬ ‫اإلختالفات‬ ‫هذه‬ ‫وأن‬‫الحكيم‬ ‫العليم‬ ‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫في‬... ‫التباين‬
‫بين‬ ‫واإلتقان‬ ‫الحفظ‬ ‫درجات‬ ‫لتفاوت‬ ‫مرجعها‬ ‫الفقه‬ ‫كتب‬ ‫بها‬ ‫امتألـ‬ ‫التي‬
‫هذا‬ ‫رواة‬ ‫سائر‬
‫ال‬ ‫روايته‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫الحديث‬
29
‫فقط‬ ‫الصحيحين‬ ‫في‬
‫الذي‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ** ‫األخري‬ ‫والحديث‬ ‫الفقه‬ ‫كتب‬ ‫سائر‬ ‫في‬ ‫بالك‬ ‫فما‬
‫وضع‬ ‫قد‬ ‫الباطل‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ٍ‫نوع‬ ‫أي‬ ‫ودخول‬ ‫التحريف‬ ‫من‬ ‫قرآنه‬ ‫حفظ‬
‫اجتهادات‬ ‫وأن‬ ‫نفسه‬ ‫الكتاب‬ ‫طيات‬ ‫بين‬ ‫نوره‬ ‫وعالمات‬ ‫حفظه‬ ‫مسلمات‬
‫ر‬ِ‫تغي‬ ‫لن‬ ‫أمهم‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫البشر‬
‫قيد‬ ‫منه‬ ‫تنال‬ ‫ولن‬ ‫اإللهي‬ ‫القصد‬ ‫من‬
‫فقال‬ ‫شرعه‬ ‫وتنزيل‬ ‫كتابه‬ ‫بحفظ‬ ‫الجبار‬ ‫تعهد‬ ‫وقد‬ ‫كيف‬ ‫شعرة‬
:‫سبحانه‬
َ‫ين‬ ِ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬ً‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ
‫ال‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ُ‫ل‬ ِ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬(
(
8
)
‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫الذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬
َ‫ون‬ُ‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
(
9
)
ِ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ش‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬
َ‫ين‬ِ‫ل‬ َّ‫و‬َ ْ
‫األ‬
(
10
)
َ‫ون‬ُ‫ئ‬ ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ ٍ‫ل‬‫ُو‬‫س‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
(
11
)
َ‫ين‬ِ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫س‬َ‫ن‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬
(
12
)
ُ‫ة‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ُؤ‬‫ي‬ َ
‫َل‬
َ‫ين‬ِ‫ل‬ َّ‫و‬َ ْ
‫األ‬
(
13
‫سور‬/)
‫الحجر‬ ‫ة‬
)
]
__________
(
1
( ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ )
28
/
85
)
(
2
( ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ )
4908
.)
(
3
( ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ )
5251
( ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ )
1471
.)
(
4
( ‫المسند‬ )
2
/
26
،
43
،
51
،
54
،
58
‫برقم‬ ‫داود‬ ‫أبي‬ ‫وسنن‬ )
(
2179
( ‫النسائي‬ ‫وسنن‬ )
6
/
138
‫برقم‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وسنن‬ )
(
2023
(.)
8
/
142
)

4. ~ 4 ~
..................................
‫في‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫د‬َ‫يور‬ ‫لفظ‬ ُّ‫س‬َ‫م‬‫(وأ‬ ‫كثير‬ ‫بن‬ ‫الحافظ‬ ‫قال‬
‫عبد‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ :‫الزبير‬ ‫أبو‬ ‫أخبرني‬ :‫ج‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ج‬ ‫ابن‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ،‫صحيحه‬
‫أيمن‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
-
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫يسأل‬ ‫َزة‬‫ع‬ ‫مولى‬
-
:‫ذلك‬ ‫يسمع‬ ‫الزبير‬ ‫وأبو‬
:‫فقال‬ ‫ا؟‬ً‫ض‬‫حائ‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫رجل‬ ‫في‬ ‫ترى‬ ‫كيف‬
‫امرأته‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬
‫رسول‬ ‫عمر‬ ‫فسأل‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫حائضا‬
‫وهي‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إن‬ :‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
،‫ها‬َّ‫د‬‫ر‬َ‫ف‬ "‫"ليراجعها‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ،‫حائض‬
‫^^^وقال‬
[
‫قلت‬
‫المدون‬
‫تحول‬ ‫وهي‬ ‫المتن‬ ‫علل‬ ‫من‬ ‫خطيرة‬ ‫علة‬ ‫هنا‬ :
‫الرواية‬ ‫بنص‬ ‫المتصل‬ ‫اإلسناد‬ ‫قاطعا‬ ‫التعليق‬ ‫إلي‬ ‫باإلسناد‬ ‫الراوي‬
‫وسلم‬ ‫البخاري‬ ‫بين‬ ‫عليه‬ ‫المتفق‬ ‫النص‬ ‫اختصار‬ ‫علي‬ ً‫ال‬‫فض‬ ‫األصلية‬
‫من‬ ‫العدة‬ ‫مواضع‬ ‫وترتيب‬ ‫العدة‬ ‫مراحل‬ ‫بترتيب‬ ‫أخل‬ ‫خطيرا‬ ً‫ا‬‫اختصار‬
‫األضبط‬ ‫والحديث‬ ‫العدة‬ ‫من‬ ‫والطالق‬ ‫الطالق‬
‫من‬ ‫هو‬ ‫مطلقا‬ ‫واألصح‬
‫الشيخين‬ ‫عند‬ ‫ونصه‬ ‫مرفوعا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫طريق‬
‫واللفظ‬
‫للبخاري‬
(
4954
‫مالك‬ ‫حدثني‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫حدثنا‬
‫وهي‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫أنه‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فسأل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫حائض‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫الخطاب‬
‫ثم‬ ‫تحيض‬ ‫ثم‬ ‫تطهر‬ ‫حتى‬ ‫ليمسكها‬ ‫ثم‬ ‫فليراجعها‬ ‫مره‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫أمسك‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫تطهر‬
‫العدة‬ ‫فتلك‬ ‫يمس‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫طلق‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫بعد‬
) ‫النساء‬ ‫لها‬ ‫تطلق‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫التي‬
]
:‫المدون‬ ‫طهرت[قلت‬ ‫"إذا‬ :
‫عن‬ ‫مالك‬ ‫حديث‬ ‫نص‬ ‫رتبه‬ ‫كما‬ ‫الثالث‬ ‫الطهر‬ ‫يقصد‬ ‫أنه‬ ‫الواضح‬ ‫ن‬ِ‫والبي‬
‫ابن‬ ‫قال‬ ."‫يمسك‬ ‫أو‬ ‫فليطلق‬ ]‫سطرين‬ ‫قبل‬ ‫السابق‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬
‫النبي‬ ‫وقرأ‬ :‫عمر‬
:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫الن‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ {
( } َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ف‬
1
. )

5. ~ 5 ~
‫عن‬ ،‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ،‫األعمش‬ ‫وقال‬
‫الثالث‬ ‫الطهر‬ ‫الطهر[قلت‬ :‫قال‬ } َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ف‬ { :‫قوله‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عن‬ ‫مالك‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫كما‬
( ‫جماع‬ ‫غير‬ ‫من‬ ]‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬
2
‫وروي‬ )
،‫وقتادة‬ ،‫سيرين‬ ‫وابن‬ ،‫والحسن‬ ،‫ومجاهد‬ ،‫وعطاء‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫رواية‬ ‫وهو‬ ،‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫ومقاتل‬ ،‫ران‬ْ‫ه‬ِ‫م‬ ‫بن‬ ‫وميمون‬
.‫والضحاك‬ ،‫عكرمة‬
َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ف‬ { :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫طلحة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫وقال‬
‫ي‬ ‫َل‬ :‫قال‬ } َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬
،‫فيه‬ ‫جامعها‬ ‫قد‬ ‫طهر‬ ‫في‬ ‫وَل‬ ‫حائض‬ ‫وهي‬ ‫طلقها‬
]‫الثالث‬ ‫الطهر‬ :‫المدون‬ ‫وطهرت[قلت‬ ‫حاضت‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫تتركها‬ :‫ولكن‬
.‫تطليقة‬ ‫طلقها‬
‫(الطهر‬ ‫والقرء‬ ،‫الطهر‬ :‫العدة‬ } َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ط‬َ‫ف‬ { :‫عكرمة‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫الخطأ‬ ‫منتهي‬ ‫[هذا‬،‫حملها‬ ‫مستبينا‬ ‫حبلى‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ،‫و)الحيضة‬
‫تع‬
‫تعالي‬ ‫فقال‬ ‫حملها‬ ‫تضع‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫طلق‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫الحامل‬ ‫أو‬ ‫للحبلي‬ ‫وقت‬ ‫الي‬
(
ٍ‫ر‬ُ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫ث‬ َ
‫ال‬َ‫ث‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ار‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ
‫يض‬ ِ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫س‬ِ‫ئ‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬ َّ
‫الال‬ َ‫و‬
َ‫ن‬ْ‫ض‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬ َّ
‫الال‬ َ‫و‬
َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ ْ
‫األ‬ ُ‫ت‬ َ
‫وَل‬ُ‫أ‬ َ‫و‬
ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ِ‫ه‬ ِ‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬
4
َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ )
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ظ‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ك‬ُ‫ي‬
5
‫السورة‬ ‫وهي‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬/)
‫ذ‬ ‫طالق‬ ‫حكم‬ ‫فيها‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫ع‬َّ‫شر‬ ‫التي‬ ‫الوحيدة‬
‫من‬ ‫وكل‬،‫األحمال‬ ‫وات‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫رواية‬ ‫علي‬ ‫اعتمد‬ ‫األحمال‬ ‫ذوات‬ ‫بطالق‬ ‫قال‬
‫يتابع‬ ‫َل‬ ‫النسائي‬ ‫الحافظ‬ ‫فيها‬ ‫قال‬ ‫جدا‬ ‫شاذة‬ ‫رواية‬ ‫وهي‬ ‫طلحة‬ ‫آل‬ ‫مولي‬
‫ذلك‬ ‫إلي‬ ‫أشار‬ ‫كما‬ ‫األقضية‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫علي‬ ‫فيها‬
‫القرطبي‬ ‫الحافظ‬
،)
‫رواي‬ ‫كل‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫محمد‬ ‫خالف‬ ‫وقد‬
‫ابن‬ ‫ات‬
‫نافع‬ ‫عن‬ ‫لمالك‬ ‫الذهبية‬ ‫السلسلة‬ ‫رواية‬ ‫خاصة‬ ‫إلمرأته‬ ‫طالقه‬ ‫في‬ ‫عمر‬
‫أو‬ ‫المعتلة‬ ‫طرقه‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫رواة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عن‬

6. ~ 6 ~
(‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫كيف‬ ‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫جدا‬ ‫الصحيحة‬
ُ‫ت‬ َ
‫وَل‬ُ‫أ‬ َ‫و‬
َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ ْ
‫األ‬
)
‫يطلقها‬ ‫وَل‬ ]
‫وَل‬ ،‫عليها‬ ‫طاف‬ ‫وقد‬
‫بدل‬ ‫تهالي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫لنوضح‬ ‫طويال‬ ‫سنقف‬ ‫[هنا‬.‫َل‬ ‫أم‬ ‫هي‬ ‫حبلى‬ ‫يدري‬
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫استبراءئ‬ ‫عدة‬ ‫ثم‬ ‫طالق‬ ‫من‬ ‫والعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مواضع‬
‫العام‬ ‫في‬ ‫المنزلة‬
1
‫و‬
2
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫طالق‬ ‫ثم‬ ‫عدة‬ ‫إلي‬ ‫هجري‬
‫العام‬ ‫في‬ ‫المنزلة‬
5
‫أو‬
6
]‫هـ‬
:‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫*قال‬
‫وطالق‬ ‫سنة‬ ‫طالق‬ ‫إلى‬ ‫وقسموه‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫الفقهاء‬ ‫أخذ‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ومن‬
،‫بدعة‬
‫فطالق‬
‫السنة‬
:
1
.
،‫جماع‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫طاهر‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬
2
.
.‫حملها‬ ‫استبان‬ ‫قد‬ ‫حامال‬ ‫أو‬
‫والبدعى‬
‫أو‬ ،‫الحيض‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫هو‬ :
‫جامعها‬ ‫قد‬ ‫طهر‬ ‫في‬
‫َل؟‬ ‫أم‬ ‫أحملت‬ ‫يدري‬ ‫وَل‬ ،‫فيه‬
،‫بدعة‬ ‫وَل‬ ‫فيه‬ ‫سنة‬ ‫َل‬ ‫ثالث‬ ‫وطالق‬
:
،‫واآليسة‬ ‫الصغيرة‬ ‫طالق‬ ‫وهو‬
‫مستقصى‬ ‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫الكالم‬ ‫وتحرير‬ ،‫بها‬ ‫المدخول‬ ‫وغير‬
.‫أعلم‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫وهللا‬ ،‫الفروع‬ ‫كتب‬ ‫في‬
‫قلت‬
‫المدون‬
‫ما‬ ‫التقسيمات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫للقارئ‬ ‫يتبين‬ ‫وهكذا‬
‫من‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬
‫نصوص‬ ‫فيها‬ ‫المجتهدون‬ ‫خالف‬ ‫اجتهادية‬ ‫تقسيمات‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ‫سلطان‬
‫الع‬ ‫إبان‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫المنزلة‬ ‫الطالق‬ ‫شريعة‬
‫ا‬
‫الهجري‬ ‫الخامس‬ ‫م‬
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬
‫الحافظ‬ ‫قال‬
‫ابتداءها‬ ‫واعرفوا‬ ‫احفظوها‬ :‫أي‬ } َ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ص‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫و‬ { ‫وقوله‬

7. ~ 7 ~
‫ع‬ ‫العدة‬ ‫تطول‬ ‫لئال‬ ‫وانتهاءها؛‬
‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ { .‫األزواج‬ ‫من‬ ‫فتمتنع‬ ‫المرأة‬ ‫لى‬
.‫ذلك‬ ‫في‬ :‫أي‬ } ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ َّ
‫اَّلل‬
‫العدة‬ ‫مدة‬ ‫في‬ :‫أي‬ } َ‫ن‬ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ ‫َل‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫َل‬ { :‫وقوله‬
‫أن‬ ‫للرجل‬ ‫فليس‬ ،‫منه‬ ‫معتدة‬ ‫دامت‬ ‫ما‬ ‫الزوج‬ ‫على‬ ‫السكنى‬ ‫حق‬ ‫لها‬
‫ألنها‬ ‫الخروج‬ ‫أيضا‬ ‫لها‬ ‫يجوز‬ ‫وَل‬ ،‫يخرجها‬
( ‫معتقلة‬
3
‫الزوج‬ ‫لحق‬ )
.‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬
‫قلت‬
‫المدون‬
‫علي‬ ‫فات‬
‫الطالق‬ ‫فقهاء‬
‫أو‬ ‫بيوتهن‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫خروج‬ ‫بعدم‬ ‫األمر‬ ‫أن‬
‫بيين‬ ‫الخليوة‬ ‫إجيازة‬ ‫عليي‬ ‫دَللة‬ ‫أقطع‬ ‫فيه‬ ‫األزواج‬ ‫بواسطة‬ ‫إخراجهن‬
‫سييورة‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يزل‬‫ي‬‫المن‬ ‫يد‬‫ي‬‫الجدي‬ ‫يق‬‫ي‬‫التطلي‬ ‫يروع‬‫ي‬‫مش‬ ‫يي‬‫ي‬‫ف‬ ‫يه‬‫ي‬‫وزوجت‬ ‫يل‬‫ي‬‫الرج‬
(‫الطالق‬
5
‫عدة‬ ‫في‬ ‫زوجة‬ ‫المرأة‬ ‫اعتبار‬ ‫علي‬ ‫كله‬ ‫قام‬ ‫والذي‬ )‫هجريا‬
‫ا‬ ‫التشريع‬ ‫ألن‬ ‫ببساطة‬ ‫وذلك‬ ‫مطلقة‬ ‫وليست‬ ‫اإلحصاء‬
‫الناسي‬ ‫لجدييد‬
‫بعيد‬ ‫لميا‬ ‫بيالطالق‬ ‫التلفظ‬ ‫تأخير‬ ‫األدلة‬ ‫بأقطع‬ ‫فيه‬ ‫تحدد‬ ‫قبله‬ ‫كان‬ ‫لما‬
‫قبيل‬ ‫ولييس‬ ‫التطليق‬ ‫يجاز‬ ‫ذلك‬ ‫فحين‬ ‫وانتهائها‬ ‫اإلحصاء‬ ‫عدة‬ ‫قضاء‬
‫ذلك‬
: ‫الحافظ‬ ‫قال‬
‫يخرجن‬ ‫َل‬ :‫أي‬ } ٍ‫ة‬َ‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫اح‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ { :‫وقوله‬
‫فاحش‬ ‫المرأة‬ ‫ترتكب‬ ‫أن‬ ‫إَل‬ ‫بيوتهن‬ ‫من‬
،‫المنزل‬ ‫من‬ ‫فتخرج‬ ،‫مبينة‬ ‫ة‬
‫والفاحشة‬
‫المبينة‬
‫تشمل‬
‫الزنا‬
،‫عباس‬ ‫وابن‬ ،‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫كما‬ ،
،‫ومجاهد‬ ،‫سيرين‬ ‫وابن‬ ،‫والحسن‬ ،‫والشعبي‬ ،‫َّب‬‫ي‬َ‫س‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬
‫وزيد‬ ،‫والضحاك‬ ،‫صالح‬ ‫وأبو‬ ،‫البة‬ِ‫ق‬ ‫وأبو‬ ،‫جبير‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ،‫رمة‬ْ‫ك‬ِ‫ع‬‫و‬
‫بن‬ ‫وسعيد‬ ،‫ِي‬‫ُّد‬‫س‬‫وال‬ ،‫الخراساني‬ ‫وعطاء‬ ،‫أسلم‬ ‫بن‬
__
________
(
1
( ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ )
14719
.)
(
2
( ‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫الطبري‬ ‫رواه‬ )
28
/
83
.)

8. ~ 8 ~
(
3
( ."‫متعلقة‬ ‫"ألنها‬ :‫أ‬ ‫في‬ )
8
/
143
)
..............
( ‫ذا‬ ‫ما‬ ‫وتشمل‬ ‫وغيرهم‬ ،‫هالل‬ ‫أبي‬
1
‫أهل‬ ‫على‬ ‫ت‬َ‫ذ‬َ‫ب‬ ‫أو‬ ‫المرأة‬ ‫ت‬َ‫نشز‬ )
،‫عباس‬ ‫وابن‬ ،‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫قاله‬ ‫كما‬ ،‫والفعال‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫وآذتهم‬ ‫الرجل‬
،‫وعكرمة‬
.‫وغيرهم‬
َ‫د‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ح‬ َّ‫د‬َ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { ‫ومحارمه‬ ‫شرائعه‬ :‫أي‬ } ِ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫د‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ َ‫و‬ { :‫وقوله‬
َ‫م‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ { ‫بها‬ ‫يأتمر‬ ‫وَل‬ ‫غيرها‬ ‫إلى‬ ‫ويتجاوزها‬ ‫عنها‬ ‫يخرج‬ :‫أي‬ } ِ َّ
‫اَّلل‬
.‫ذلك‬ ‫بفعل‬ :‫أي‬ } ُ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬
‫ا‬ً‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ِث‬‫د‬ْ‫ُح‬‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ‫َل‬ { :‫وقوله‬
‫أبقينا‬ ‫إنما‬ :‫أي‬ }
‫طالقها‬ ‫على‬ ‫يندم‬ ‫الزوج‬ ‫لعل‬ ،‫العدة‬ ‫مدة‬ ‫في‬ ‫الزوج‬ ‫منزل‬ ‫في‬ ‫المطلقة‬
.‫وأسهل‬ ‫أيسر‬ ‫ذلك‬ ‫فيكون‬ ،‫ها‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ر‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫ويخلق‬
:‫قوله‬ ‫في‬ ‫قيس‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ،‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ،‫الزهري‬ ‫قال‬
ً‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ‫ِث‬‫د‬ْ‫ُح‬‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ‫َل‬ {
‫قال‬ ‫وكذا‬ .‫الرجعة‬ ‫هي‬ :‫قال‬ } ‫ا‬
.‫والثوري‬ ،‫حيان‬ ‫ابن‬ ‫ومقاتل‬ ،‫والضحاك‬ ،‫وقتادة‬ ،‫وعطاء‬ ،‫الشعبي‬
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫كاإلمام‬ ،‫تابعهم‬ ‫ومن‬ ‫السلف‬ ‫من‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ذهب‬ ‫هاهنا‬ ‫ومن‬
‫المتوفى‬ ‫وكذا‬ ،‫للمبتوتة‬ ‫السكنى‬ ‫تجب‬ ‫َل‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ،‫حنبل‬
‫بن‬ ‫فاطمة‬ ‫حديث‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫واعتمدوا‬ ،‫زوجها‬ ‫عنها‬
،‫الفهرية‬ ‫قيس‬ ‫ت‬
‫وكان‬ ،‫تطليقات‬ ‫ثالث‬ ‫آخر‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫زوجها‬ ‫طلقها‬ ‫حين‬
‫بشعير‬ ‫وكيله‬ ‫إليها‬ ‫فأرسل‬ ،‫بذلك‬ ‫إليها‬ ‫فأرسل‬ ،‫باليمن‬ ‫عنها‬ ‫ًا‬‫ب‬‫غائ‬
-
( ]‫[يعني‬
2
‫نفقة‬ )
-
‫فأتت‬ .‫نفقة‬ ‫علينا‬ ‫لك‬ ‫ليس‬ ‫وهللا‬ :‫فقال‬ ‫طته‬َّ‫خ‬َ‫س‬َ‫ت‬َ‫ف‬
."‫نفقة‬ ‫عليه‬ ‫لك‬ ‫"ليس‬ :‫فقال‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ول‬
‫"تلك‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫شريك‬ ‫أم‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫تعتد‬ ‫أن‬ ‫وأمرها‬ ،‫سكنى‬ ‫وَل‬ :‫مسلم‬
‫أعمى‬ ‫رجل‬ ‫فإنه‬ ،‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫اعتدي‬ ،‫أصحابي‬ ‫يغشاها‬ ‫امرأة‬
( ‫الحديث‬ "‫ثيابك‬ ‫تضعين‬
3
)
:‫فقال‬ ،‫آخر‬ ‫بلفظ‬ ‫أخرى‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ‫وقد‬
‫المدينة‬ ‫قدمت‬ :‫قال‬ ‫عامر‬ ‫حدثنا‬ ،‫مجالد‬ ‫حدثنا‬ ،‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫حدثنا‬

9. ~ 9 ~
‫ف‬
‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫طلقها‬ ‫زوجها‬ ‫أن‬ ‫فحدثتني‬ ،‫قيس‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫أتيت‬
.‫رية‬َ‫س‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فبعثه‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسكنى‬ ‫نفقة‬ ‫لي‬ ‫إن‬ :‫فقلت‬ .‫الدار‬ ‫من‬ ‫اخرجي‬ :‫أخوه‬ ‫لي‬ ‫فقال‬ :‫قالت‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأتيت‬ :‫قالت‬ .‫َل‬ :‫قال‬ .‫األجل‬ ‫يحل‬ ‫حتى‬
‫ف‬ ‫إن‬ :‫فقلت‬
،‫والنفقة‬ ‫السكنى‬ ‫ومنعني‬ ‫أخرجني‬ ‫أخاه‬ ‫وأن‬ ،‫طلقني‬ ‫النا‬
( ]‫إليه‬ ‫[فأرسل‬
4
،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫قال‬ ،"‫قيس‬ ‫آل‬ ‫وَلبنة‬ ‫لك‬ ‫"ما‬ :‫فقال‬ )
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ :‫قالت‬ .‫ًا‬‫ع‬‫جمي‬ ‫ثالثا‬ ‫طلقها‬ ‫أخي‬ ‫إن‬
‫على‬ ‫للمرأة‬ ‫والسكنى‬ ‫النفقة‬ ‫إنما‬ ،‫قيس‬ ‫آل‬ ‫بنت‬ ‫يا‬ ‫"انظري‬ :‫وسلم‬
‫علي‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫زوجها‬
‫نفقة‬ ‫فال‬ ‫رجعة‬ ‫عليها‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ،‫رجعة‬ ‫ها‬
،‫إليها‬ ‫ث‬‫د‬َ‫ح‬‫ُت‬‫ي‬ ‫"إنه‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ."‫فالنة‬ ‫على‬ ‫فانزلي‬ ‫اخرجي‬ .‫سكنى‬ ‫وَل‬
( ‫الحديث‬ ‫تمام‬ ‫وذكر‬ "‫يراك‬ ‫َل‬ ‫أعمى‬ ‫فإنه‬ ،‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫على‬ ‫انزلي‬
5
)
،‫ري‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُّ‫ت‬‫ال‬ ‫البزار‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫حدثنا‬ :‫الطبراني‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫حدثنا‬
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫حدثنا‬ ،‫بكار‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫حدثنا‬ ،‫الصواف‬ ‫إبراهيم‬
‫قيس‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫على‬ ‫دخل‬ ‫أنه‬ :‫الشعبي‬ ‫عامر‬ ‫حدثنا‬ ،‫البجلي‬ ‫يزيد‬
‫بن‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أبو‬ ‫وزوجها‬ ،‫القرشي‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫أخت‬
‫المغيرة‬
__________
(
1
."‫إذا‬ ‫ما‬ ‫"وتشمل‬ :‫أ‬ ،‫م‬ ‫في‬ )
(
2
.‫م‬ ‫من‬ ‫زيادة‬ )
(
3
( ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ )
1480
.)
(
4
‫ز‬ )
.‫المسند‬ ‫من‬ ‫يادة‬
(
5
( ‫المسند‬ )
6
/
373
.)
‫وا‬ُ‫د‬ِ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ٍ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬ ِ‫ار‬َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ُؤ‬‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫َظ‬‫ع‬‫ُو‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ َّ ِ
‫َّلل‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫ي‬ َ‫و‬َ‫ذ‬
ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
( ‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ ِ‫خ‬َ ْ
‫اآل‬ ِ‫م‬
2
َ
‫َل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ق‬ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ )
ُ َّ
‫اَّلل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬ ِ‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ ُ‫غ‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ح‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َّ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬

10. ~ 10 ~
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫َي‬‫ش‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬
3
)
‫أبا‬ ‫إن‬ :‫فقالت‬ ‫المخزومي‬
‫في‬ ‫منطلق‬ ‫وهو‬ ‫إلي‬ ‫أرسل‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
:‫فقالوا‬ ،‫والسكنى‬ ‫علي‬ ‫النفقة‬ ‫أولياءه‬ ‫فسألت‬ ،‫بطالقي‬ ‫اليمن‬ ‫إلى‬ ‫جيش‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫فانطلقت‬ .‫به‬ ‫أوصانا‬ ‫وَل‬ ،‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫إلينا‬ ‫أرسل‬ ‫ما‬
‫حفص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقلت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫والن‬ ‫السكنى‬ ‫فطلبت‬ ،‫بطالقي‬ ‫إلي‬ ‫أرسل‬
‫لم‬ :‫أولياؤه‬ :‫فقال‬ ،‫علي‬ ‫فقة‬
:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ .‫بشيء‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫إلينا‬ ‫يرسل‬
‫كانت‬ ‫فإذا‬ ،‫رجعة‬ ‫عليها‬ ‫لزوجها‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫للمرأة‬ ‫والسكنى‬ ‫النفقة‬ ‫"إنما‬
."‫سكنى‬ ‫وَل‬ ‫لها‬ ‫نفقة‬ ‫فال‬ ‫غيره‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫زو‬ ‫تنكح‬ ‫حتى‬ ‫له‬ ‫تحل‬ ‫َل‬
( ‫النسائي‬ ‫رواه‬ ‫وكذا‬
1
‫أب‬ ‫عن‬ ،‫الصوفي‬ ‫يحيى‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ )
‫نعيم‬ ‫ي‬
.‫الكوفي‬ ‫لي‬َ‫ج‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫األحمسي‬ ‫وهو‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ،‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ُ‫د‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬
( ‫عنه‬ ‫يروى‬ ، ‫شي‬ ‫وهو‬ :‫الرازي‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
2
)
ٍ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ق‬ ِ‫ار‬َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ْ‫م‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ {
َّ‫ش‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫ي‬ َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫وا‬ُ‫د‬ِ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫و‬
َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫َظ‬‫ع‬‫ُو‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ َّ ِ
‫َّلل‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬
( ‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ُؤ‬‫ي‬
2
ُ‫ه‬ْ‫ق‬ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ )
ِ‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ ُ‫غ‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ح‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َّ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫َل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ِ‫ه‬
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫َي‬‫ش‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬
3
} )
‫انقضاء‬ ‫على‬ ‫شارفن‬ :‫أي‬ ،‫أجلهن‬ ‫المعتدات‬ ‫بلغت‬ ‫فإذا‬ :‫تعالى‬ ‫يقول‬
‫يعزم‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫فحينئذ‬ ،‫بالكلية‬ ‫العدة‬ ‫تفرغ‬ ‫لم‬ ‫ولكن‬ ،‫ذلك‬ ‫وقاربن‬ ‫العدة‬
‫بها‬ ‫واَلستمرار‬ ‫نكاحه‬ ‫عصمة‬ ‫إلى‬ ‫رجعتها‬ ‫وهو‬ ،‫إمساكها‬ ‫على‬ ‫الزوج‬
،‫صحبتها‬ ‫في‬ ‫إليها‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫محس‬ :‫أي‬ } ٍ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ { .‫عنده‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫وإما‬
‫وَل‬ ‫مقابحة‬ ‫غير‬ ‫من‬ :‫أي‬ } ٍ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ { ‫مفارقتها‬ ‫على‬ ‫يعزم‬ ‫أن‬
.‫حسن‬ ‫وسبيل‬ ‫جميل‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يطلقها‬ ‫بل‬ ،‫تعنيف‬ ‫وَل‬ ‫مشاتمة‬
‫متم‬َ‫َز‬‫ع‬ ‫إذا‬ ‫الرجعة‬ ‫على‬ :‫أي‬ } ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫ي‬ َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫وا‬ُ‫د‬ِ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫و‬ { :‫وقوله‬

11. ~ 11 ~
( ‫عمران‬ ‫عن‬ ،‫ماجة‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ‫كما‬ ،‫عليها‬
3
‫أنه‬ :‫ين‬َ‫ص‬ُ‫ح‬ ‫بن‬ )
‫ع‬ ‫ل‬ِ‫ئ‬ُ‫س‬
‫وَل‬ ‫طالقها‬ ‫على‬ ‫يشهد‬ ‫ولم‬ ‫بها‬ ‫يقع‬ ‫ثم‬ ‫امرأته‬ ‫يطلق‬ ‫الرجل‬ ‫ن‬
‫على‬ ْ‫د‬ِ‫ه‬‫وأش‬ ،‫سنة‬ ‫لغير‬ ‫ورجعت‬ ،‫سنة‬ ‫لغير‬ َ‫قت‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ :‫فقال‬ ‫رجعتها‬ ‫على‬
( ْ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ت‬ ‫وَل‬ ،‫رجعتها‬ ‫وعلى‬ ‫طالقها‬
4
( )
5
)
:‫قال‬ } ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫ي‬ َ‫و‬َ‫ذ‬ ‫وا‬ُ‫د‬ِ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫و‬ { :‫يقول‬ ‫عطاء‬ ‫كان‬ :‫جريج‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫طال‬ ‫وَل‬ ‫نكاح‬ ‫في‬ ‫يجوز‬ ‫َل‬
‫عز‬ ،‫هللا‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫عدل‬ ‫شاهدا‬ ‫إَل‬ ‫رجاع‬ ‫وَل‬ ‫ق‬
.‫عذر‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إَل‬ ،‫وجل‬
‫هذا‬ :‫أي‬ } ِ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ِ‫ب‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ُؤ‬‫ي‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫َظ‬‫ع‬‫ُو‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ { :‫وقوله‬
‫يؤمن‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يأتمر‬ ‫إنما‬ ،‫الشهادة‬ ‫وإقامة‬ ‫اإلشهاد‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أمرناكم‬ ‫الذي‬
‫عقا‬ ‫يخاف‬ ‫ومن‬ ،‫هذا‬ ‫شرع‬ ‫وأنه‬ ‫باهلل‬
( ‫ب‬
6
.‫اآلخرة‬ ‫الدار‬ ‫في‬ ‫هللا‬ )
__________
(
1
( ‫الكبير‬ ‫المعجم‬ )
24
/
382
( ‫النسائي‬ ‫وسنن‬ )
6
/
144
.)
(
2
( ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫َلبن‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ )
4
/
74
.)
(
3
"‫عمرو‬ ‫"عن‬ :‫م‬ ‫في‬ )
(
4
."‫تعتد‬ ‫"وَل‬ :‫أ‬ ‫في‬ )
(
5
( ‫برقم‬ ‫داود‬ ‫أبي‬ ‫سنن‬ )
2186
( ‫برقم‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وسنن‬ )
2025
.)
(
6
."‫عذاب‬ ‫"ويخاف‬ :‫م‬ ‫في‬ )
‫ومن‬
‫الشافعي‬ ‫ذهب‬ ‫هنا‬ ‫ها‬
-
‫قوليه‬ ‫أحد‬ ‫في‬
-
‫في‬ ‫اإلشهاد‬ ‫وجوب‬ ‫إلى‬
‫من‬ ‫طائفة‬ ‫بهذا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ .‫النكاح‬ ‫ابتداء‬ ‫في‬ ‫عنده‬ ‫يجب‬ ‫كما‬ ،‫الرجعة‬
‫ليقع‬ ‫بالقول‬ ‫إَل‬ ‫تصح‬ ‫َل‬ ‫الرجعة‬ ‫إن‬ :‫يقول‬ ‫بهذا‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ،‫العلماء‬
.‫عليها‬ ‫اإلشهاد‬
ْ‫ق‬ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { :‫وقوله‬
} ُ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫َل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬
‫أمره‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫يجعل‬ ،‫عنه‬ ‫نهاه‬ ‫ما‬ ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ت‬‫و‬ ،‫به‬ ‫أمره‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫يتق‬ ‫ومن‬ :‫أي‬
.‫بباله‬ ‫تخطر‬ ‫َل‬ ‫جهة‬ ‫من‬ :‫أي‬ ،‫يحتسب‬ ‫َل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ويرزقه‬ ،‫ا‬ً‫ج‬‫مخر‬
‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ،‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫همس‬َ‫ك‬ ‫أخبرنا‬ ،‫يزيد‬ ‫حدثنا‬ :‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬

12. ~ 12 ~
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جعل‬ :‫قال‬ ‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫السليل‬
‫يتلو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫َل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ق‬ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { :‫اآلية‬ ‫هذه‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫كلهم‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ،‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫"يا‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫اآلية‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫حتى‬ } ُ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬
‫ثم‬ ،‫ست‬َ‫ع‬َ‫ن‬ ‫حتى‬ ‫علي‬ ‫ُرددها‬‫ي‬‫و‬ ‫يتلوها‬ ‫فجعل‬ :‫وقال‬ ."‫كفتهم‬ ‫بها‬ ‫أخذوا‬
:‫قال‬
( ‫إن‬ ‫تصنع‬ ‫كيف‬ ،‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫"يا‬
1
‫إلى‬ :‫"قلت‬ .‫المدينة؟‬ ‫من‬ ‫أخرجت‬ )
( ‫عة‬‫والد‬ ‫السعة‬
2
‫"كيف‬ :‫قال‬ .‫مكة‬ ‫حمام‬ ‫من‬ ‫حمامة‬ ‫فأكون‬ ،‫أنطلق‬ )
‫وإلى‬ ،‫عة‬‫والد‬ ‫السعة‬ ‫إلى‬ :‫قلت‬ :‫قال‬ ."‫مكة؟‬ ‫من‬ ‫أخرجت‬ ‫إن‬ ‫تصنع‬
."‫الشام؟‬ ‫من‬ َ‫أخرجت‬ ‫إن‬ ‫تصنع‬ ‫"وكيف‬ :‫قال‬ .‫المقدسة‬ ‫واألرض‬ ‫الشام‬
‫إذا‬ :‫قلت‬
-
‫بعثك‬ ‫والذي‬
( ‫بالحق‬
3
)
-
:‫قال‬ .‫عاتقي‬ ‫على‬ ‫سيفي‬ ‫أضع‬
‫وإن‬ ،‫وتطيع‬ ‫"تسمع‬ :‫قال‬ ‫ذلك؟‬ ‫من‬ ‫أوخير‬ :‫قلت‬ ."‫ذلك؟‬ ‫من‬ ‫"أوخير‬
( "‫ًّا‬‫ي‬‫حبش‬ ‫ا‬ً‫د‬‫عب‬ ‫كان‬
4
)
‫بن‬ ‫يعلى‬ ‫حدثنا‬ ،‫الرمادي‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫حدثنا‬ :‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
( ‫ير‬َ‫ت‬ُ‫ش‬ ‫عن‬ ،‫عامر‬ ‫عن‬ ،‫زكريا‬ ‫حدثنا‬ ،‫عبيد‬
5
‫سمعت‬ :‫قال‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ش‬ ‫بن‬ )
‫مسعو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ { :‫القرآن‬ ‫في‬ ‫آية‬ ‫أجمع‬ ‫إن‬ :‫يقول‬ ‫د‬
: ‫[النحل‬ } ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫اإلح‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬
90
{ :‫ا‬ً‫ج‬‫فر‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫آية‬ ‫أكثر‬ ‫وإن‬ ]
} ‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
‫عن‬ ،‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫حدثنا‬ ،‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫مهدي‬ ‫حدثني‬ :‫المسند‬ ‫وفي‬
‫محمد‬ ‫عن‬ ،‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬
،‫أبيه‬ ‫عن‬ ،‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬
:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫جده‬ ‫عن‬
‫ضيق‬ ‫كل‬ ‫ومن‬ ،‫ا‬ً‫ج‬‫فر‬ ٍ‫م‬َ‫ه‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫اَلستغفار‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫"من‬
( "‫يحتسب‬ ‫َل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ورزقه‬ ،‫ا‬ً‫ج‬‫مخر‬
6
)
َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { :‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫طلحة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫وقال‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ق‬ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ { ،‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫كرب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ينجيه‬ :‫يقول‬ } ‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬
} ُ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫َل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬
‫ضاق‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫من‬ :‫أي‬ } ‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ { :‫خثيم‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫وقال‬
.‫الناس‬ ‫على‬

13. ~ 13 ~
‫عن‬ ‫روي‬ ‫وكذا‬ .‫ا‬ً‫ج‬‫مخر‬ ‫له‬ ‫يجعل‬ ‫هللا‬ ‫أمره‬ ‫كما‬ ‫طلق‬ ‫من‬ :‫عكرمة‬ ‫وقال‬
‫ابن‬
.‫والضحاك‬ ،‫عباس‬
__________
(
1
."‫"إذا‬ :‫م‬ ‫في‬ )
(
2
."‫والسعة‬ ‫الدعة‬ ‫"إلى‬ :‫م‬ ‫في‬ )
(
3
."‫نبيا‬ ‫"بالحق‬ :‫أ‬ ‫في‬ )
(
4
( ‫المسند‬ )
5
/
178
.)
(
5
."‫بسر‬ ‫"عن‬ :‫أ‬ ‫في‬ )
(
6
( ‫المسند‬ )
1
/
248
.)
‫يعلم‬ } ‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { :‫ومسروق‬ ،‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫م‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
( ‫أي‬ } ُ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫َل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ { ‫أعطى‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ،‫نع‬
1
)
.‫يدري‬ ‫َل‬ ‫حيث‬ ‫من‬
‫األمور‬ ‫شبهات‬ ‫من‬ :‫أي‬ } ‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { :‫قتادة‬ ‫وقال‬
( ‫والكرب‬
2
‫حيث‬ ‫ومن‬ } ُ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫َل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ق‬ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ { ،‫الموت‬ ‫عند‬ )
.‫يأمل‬ ‫َل‬ ‫أو‬ ‫يرجو‬ ‫َل‬
‫السدي‬ ‫وقال‬
‫وزعم‬ ،‫للسنة‬ ‫ويراجع‬ ،‫للسنة‬ ‫يطلق‬ } َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { :
‫"عوف‬ :‫له‬ ‫يقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬
،‫فيهم‬ ‫فكان‬ ،‫أسروه‬ ‫المشركين‬ ‫وأن‬ ،‫ابن‬ ‫له‬ ‫كان‬ "‫األشجعي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬
‫ابنه‬ ‫مكان‬ ‫إليه‬ ‫فيشكو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يأتي‬ ‫أبوه‬ ‫وكان‬
‫التي‬ ‫وحاله‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فكان‬ ،‫وحاجته‬ ‫بها‬ ‫هو‬
( "‫ا‬ً‫ج‬‫فر‬ ‫لك‬ ‫سيجعل‬ ‫هللا‬ ‫"إن‬ :‫له‬ ‫ويقول‬ ،‫بالصبر‬ ‫يأمره‬
3
‫يلبث‬ ‫فلم‬ )
‫أغنام‬ ‫من‬ ‫بغنم‬ ‫فمر‬ ‫العدو‬ ‫أيدي‬ ‫من‬ ‫ابنه‬ ‫انفلت‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫يسير‬ ‫إَل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬
( ‫بغنى‬ ‫معه‬ ‫وجاء‬ ،‫أبيه‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫فجاء‬ ‫فاستاقها‬ ،‫العدو‬
4
‫من‬ ‫أصابه‬ ‫قد‬ )
‫في‬ ‫فنزلت‬ ،‫الغنم‬
ُ‫ه‬ْ‫ق‬ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { :‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ه‬
} ُ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫َل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬

14. ~ 14 ~
( ،‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
5
‫الجعد‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫وروي‬ )
( ‫نحوه‬ ‫مرسال‬
6
)
،‫عيسى‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫سفيان‬ ‫حدثنا‬ ،‫يع‬َ‫ك‬‫و‬ ‫حدثنا‬ ،‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫ثوبان‬ ‫عن‬ ،‫الجعد‬ ‫ي‬
‫إَل‬ ‫القدر‬ ‫يرد‬ ‫وَل‬ ،‫ُه‬‫ب‬‫ُصي‬‫ي‬ ‫بالذنب‬ ‫الرزق‬ ُ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ُح‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫العبد‬ ‫"إن‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬
."‫البر‬ ‫إَل‬ ‫العمر‬ ‫في‬ ‫يزيد‬ ‫وَل‬ ،‫الدعاء‬
‫سفيان‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ،‫ماجة‬ ‫وابن‬ ‫النسائي‬ ‫ورواه‬
-
‫الثوري‬ ‫وهو‬
-
( ‫به‬
7
)
‫رس‬ ‫إلى‬ ‫األشجعي‬ ‫مالك‬ ‫جاء‬ :‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫ول‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ .‫عوف‬ ‫ابني‬ ‫أسر‬ ‫له‬ :‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫َل‬ :‫قول‬ ‫من‬ ‫تكثر‬ ‫أن‬ ‫يأمرك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫إليه‬ ‫"أرسل‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬
،‫فخرج‬ ،‫عنه‬ ‫د‬ِ‫ق‬‫ال‬ ‫فسقط‬ ‫بالقد‬ ‫شدوه‬ ‫قد‬ ‫وكانوا‬ ."‫باهلل‬ ‫إَل‬ ‫قوة‬ ‫وَل‬ ‫حول‬
‫ال‬ ‫القوم‬ ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫س‬‫ب‬ ‫فإذا‬ ‫وأقبل‬ ،‫فركبها‬ ‫لهم‬ ‫بناقة‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬
‫شدوه‬ ‫قد‬ ‫كانوا‬ ‫ذين‬
،‫بالباب‬ ‫ينادي‬ ‫وهو‬ ‫إَل‬ ‫أبويه‬ ‫يفجأ‬ ‫فلم‬ ،‫آخرها‬ ‫أولها‬ ‫فاتبع‬ ،‫بهم‬ ‫فصاح‬
‫كيف‬ ‫وعوف‬ .‫واسوأتاه‬ :‫أمه‬ ‫فقالت‬ .‫الكعبة‬ ‫ورب‬ ‫عوف‬ :‫أبوه‬ ‫فقال‬
‫القد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫يقدم‬
-
‫مأل‬ ‫قد‬ ‫عوف‬ ‫فإذا‬ ،‫والخادم‬ ‫الباب‬ ‫فاستبقا‬
‫أبوه‬ ‫فقال‬ ،‫اإلبل‬ ‫وأمر‬ ‫أمره‬ ‫أبيه‬ ‫على‬ ‫فقص‬ ‫إبال‬ ‫الفناء‬
‫آتي‬ ‫حتى‬ ‫قفا‬ :
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأتى‬ .‫عنها‬ ‫فأسأله‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫اإلبل‬ ‫وخبر‬ ‫عوف‬ ‫بخبر‬ ‫فأخبره‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
."‫بمالك‬ ‫ًا‬‫ع‬‫صان‬ ‫كنت‬ ‫وما‬ ،‫أحببت‬ ‫ما‬ ‫بها‬ ‫"اصنع‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ج‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { :‫ونزل‬
} ُ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫َل‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫ق‬ُ‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬
__________
(
1
."‫"أو‬ :‫م‬ ‫في‬ )
(
2
."‫"والكروب‬ :‫أ‬ ‫في‬ )
(
3
."‫ا‬ً‫ج‬‫"مخر‬ :‫أ‬ ،‫م‬ ‫في‬ )
(
4
."‫"يغنم‬ :‫م‬ ‫في‬ )
(
5
( ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ )
28
/
89
.)

15. ~ 15 ~
(
6
( ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ )
28
/
90
‫في‬ ‫الحاكم‬ ‫أخرجه‬ ،ً‫ال‬‫موص‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ )
( ‫المستدرك‬
2
/
492
‫العامري‬ ‫كثير‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫طريق‬ ‫من‬ )
‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ،
،‫معاوية‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫عن‬ ،‫إسرائيل‬ ‫عن‬ ،‫آدم‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫عن‬ ،‫يعقوب‬
‫هذه‬ ‫نزلت‬ :‫قال‬ ،‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ،‫جابر‬ ‫عن‬ ،‫الجعد‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬
‫ولم‬ ‫اإلسناد‬ ‫"صحيح‬ :‫الحاكم‬ ‫وقال‬ ،‫السدي‬ ‫رواية‬ ‫نحو‬ ‫فذكر‬ ...‫اآلية‬
‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫فيه‬ ،‫منكر‬ ‫"بل‬ :‫بقوله‬ ‫الذهبي‬ ‫وتعقبه‬ "‫يخرجاه‬
‫ج‬ ‫رافضي‬
."‫األزدي‬ ‫قاله‬ ،‫متروك‬ ‫العامري‬ ‫كثير‬ ‫بن‬ ‫وعبيد‬ ،‫بل‬
(
7
( ‫المسند‬ )
5
/
277
( ‫برقم‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وسنن‬ )
4022
.)
.‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫حدثنا‬ ،‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫حدثنا‬ :‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫حدثنا‬ ،‫األشعث‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫حدثنا‬ ،‫شقيق‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
( ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ،‫عياض‬
1
‫قال‬ :‫قال‬ ‫ين‬َ‫ص‬ُ‫ح‬ ‫بن‬ ‫عمران‬ ‫عن‬ )
‫كل‬ ‫هللا‬ ‫كفاه‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫انقطع‬ ‫"من‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
"‫إليها‬ ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ك‬‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫انقطع‬ ‫ومن‬ ،‫يحتسب‬ ‫َل‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ورزقه‬ ،‫ونة‬ُ‫ئ‬َ‫م‬
(
2
)
:‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ } ُ‫ه‬ُ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ح‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َّ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { :‫وقوله‬
‫حدث‬ ،‫يونس‬ ‫حدثنا‬
‫ش‬َ‫ن‬َ‫ح‬ ‫عن‬ ،‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫حدثنا‬ ،‫ليث‬ ‫نا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خلف‬ ‫ركب‬ ‫أنه‬ ‫حدثه‬ ‫أنه‬ :‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫الصنعاني‬
:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ا‬ً‫م‬‫يو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫تجده‬ ‫هللا‬ ‫احفظ‬ ،‫يحفظك‬ ‫هللا‬ ‫احفظ‬ :‫كلمات‬ ‫معلمك‬ ‫إني‬ ،‫غالم‬ ‫"يا‬
‫وإذا‬ ،‫هللا‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫وإذا‬ ،‫تجاهك‬
‫أن‬ ‫واعلم‬ ،‫باهلل‬ ‫فاستعن‬ ‫استعنت‬
،‫لك‬ ‫هللا‬ ‫كتبه‬ ‫بشيء‬ ‫إَل‬ ‫ينفعوك‬ ‫لم‬ ،‫ينفعوك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اجتمعوا‬ ‫لو‬ ‫األمة‬
‫هللا‬ ‫كتبه‬ ‫قد‬ ‫بشيء‬ ‫إَل‬ ‫يضروك‬ ‫لم‬ ،‫يضروك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اجتمعوا‬ ‫ولو‬
."‫الصحف‬ ‫وجفت‬ ،‫األقالم‬ ‫رفعت‬ ،‫عليك‬
( ‫به‬ ،‫يعة‬ِ‫ه‬َ‫ل‬ ‫وابن‬ ،‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الترمذي‬ ‫رواه‬ ‫وقد‬
3
)

16. ~ 16 ~
‫ص‬ ‫حسن‬ :‫وقال‬
.‫حيح‬
‫أبي‬ ‫سيار‬ ‫عن‬ ،‫سلمان‬ ‫بن‬ ‫بشير‬ ‫حدثنا‬ ،‫يع‬ِ‫ك‬ َ‫و‬ ‫حدثنا‬ :‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫شهاب‬ ‫بن‬ ‫طارق‬ ‫عن‬ ،‫الحكم‬
-
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫هو‬
-
‫قال‬ :‫قال‬
‫بالناس‬ ‫فأنزلها‬ ‫حاجة‬ ‫به‬ ‫نزل‬ ‫"من‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫عا‬ ‫برزق‬ ‫هللا‬ ‫أتاه‬ ‫باهلل‬ ‫أنزلها‬ ‫ومن‬ ،‫حاجته‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫س‬ُ‫ت‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫قم‬ ‫كان‬
‫أو‬ ،‫جل‬
."‫آجل‬ ‫بموت‬
‫أبي‬ ‫سيار‬ ‫عن‬ ،‫بشير‬ ‫عن‬ ،‫سفيان‬ ‫عن‬ ،‫الرزاق‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫ثم‬
‫طارق‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫الحكم‬ ‫أبو‬ ‫وسيار‬ ،‫الصواب‬ ‫وهو‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫حمزة‬
(
4
)
‫بما‬ ‫خلقه‬ ‫في‬ ‫وأحكامه‬ ‫قضاياه‬ ‫منفذ‬ :‫أي‬ } ِ‫ه‬ ِ‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ ُ‫غ‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ َ َّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ { :‫وقوله‬
َ‫ش‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ { ‫ويشاؤه‬ ‫يريده‬
ٍ‫ء‬ْ‫َي‬‫ش‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ { :‫كقوله‬ } ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬
: ‫[الرعد‬ } ٍ‫َار‬‫د‬ْ‫ق‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬
8
]
__________
(
1
.‫الشعب‬ .‫ط‬ ‫هامش‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫د‬‫مستفا‬ "‫"الحسن‬ :‫هـ‬ ،‫أ‬ ،‫م‬ ‫في‬ )
(
2
( ‫الصغير‬ ‫المعجم‬ ‫في‬ ‫الطبراني‬ ‫ورواه‬ )
1
/
116
‫طريقه‬ ‫ومن‬ )
( ‫تاريخه‬ ‫في‬ ‫الخطيب‬
7
/
197
،‫البغدادي‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫طريق‬ ‫من‬ )
‫محمد‬ ‫عن‬
‫يروه‬ ‫"لم‬ :‫الطبراني‬ ‫وقال‬ ،‫به‬ ‫شقيق‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬
‫في‬ ‫الهيثمي‬ ‫وقال‬ "‫األشعث‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ،‫الفضيل‬ ‫إَل‬ ‫هشام‬ ‫عن‬
( ‫المجمع‬
10
/
304
‫وهو‬ ‫الفضيل‬ ‫صاحب‬ ‫األشعث‬ ‫بن‬ ‫"وفيهإبراهيم‬ : )
،‫ويخالف‬ ‫ويخطئ‬ ‫يغرب‬ :‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫في‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫وقد‬ ،‫ضعيف‬
."‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫وبقية‬
(
3
‫ال‬ )
( ‫مسند‬
1
/
293
( ‫برقم‬ ‫الترمذي‬ ‫وسنن‬ )
2326
.)
(
4
( ‫المسند‬ )
1
/
442
.)
ٍ‫ر‬ُ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫ث‬ َ
‫ال‬َ‫ث‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ار‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ
‫يض‬ ِ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫س‬ِ‫ئ‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬ َّ
‫الال‬ َ‫و‬
َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ ْ
‫األ‬ ُ‫ت‬ َ
‫وَل‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ن‬ْ‫ض‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬ َّ
‫الال‬ َ‫و‬
ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬

17. ~ 17 ~
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ِ‫ه‬ ِ‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬
4
َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ )
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ظ‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ك‬ُ‫ي‬
5
)
ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ار‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ
‫يض‬ ِ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫س‬ِ‫ئ‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬‫الال‬ َ‫و‬ {
ُ‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫م‬
َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫األح‬ ُ‫وَلت‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ن‬ْ‫ض‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬‫الال‬ َ‫و‬ ٍ‫ر‬ُ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫أ‬
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ِ‫ه‬ ِ‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
4
ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫نز‬َ‫أ‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ )
ْ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬
( ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ظ‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
5
} )
‫اآليسة‬ ‫لعدة‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مبي‬ ‫تعالى‬ ‫يقول‬
-
‫الحيض‬ ‫عنها‬ ‫انقطع‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫وهي‬
‫لكبرها‬
-
‫من‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫قروء‬ ‫الثالثة‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫عو‬ ،‫أشهر‬ ‫ثالثة‬ ‫أنها‬ :
( "‫"البقرة‬ ‫آية‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫دلت‬ ‫كما‬ ،‫تحيض‬
1
‫لم‬ ‫الالئي‬ ‫الصغار‬ ‫وكذا‬ )
‫كعد‬ ‫عدتهن‬ ‫أن‬ ‫الحيض‬ ‫سن‬ ‫يبلغن‬
{ :‫قال‬ ‫ولهذا‬ ‫أشهر؛‬ ‫ثالثة‬ ‫اآليسة‬ ‫ة‬
} َ‫ن‬ْ‫ض‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬‫الال‬ َ‫و‬
:‫قوَلن‬ ‫فيه‬ } ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ار‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ { :‫وقوله‬
‫أحدهما‬
-
‫زيد‬ ‫وابن‬ ،‫والزهري‬ ،‫كمجاهد‬ ،‫السلف‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
-
:
.‫فيه‬ ‫وارتبتم‬ ،‫استحاضة‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫حي‬ ‫كونه‬ ‫في‬ ‫وشككتم‬ ‫دما‬ ‫رأين‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫عدته‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫ارتبتم‬ ‫إن‬ :‫الثاني‬ ‫والقول‬
‫ثالث‬ ‫فهو‬ ‫تعرفوه‬ ‫ولم‬ ،‫ن‬
‫وهو‬ ،‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫اختيار‬ ‫وهو‬ .‫جبير‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ،‫مروي‬ ‫وهذا‬ .‫أشهر‬
‫السائب‬ ‫وأبي‬ ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ك‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫بما‬ ‫عليه‬ َّ‫ج‬َ‫ت‬‫اح‬ َ‫و‬ ،‫المعنى‬ ‫في‬ ‫ألهر‬
‫قال‬ :‫قال‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ،‫مطرف‬ ‫أخبرنا‬ ،‫إدريس‬ ‫ابن‬ ‫حدثنا‬ ‫قاَل‬
‫الن‬ ‫دد‬ِ‫ع‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫د‬‫د‬ِ‫ع‬ ‫إن‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬
‫في‬ ‫تذكر‬ ‫لم‬ ‫ساء‬
( ‫األحمال‬ ‫وأوَلت‬ ‫والكبار‬ ‫الصغار‬ :‫الكتاب‬
2
:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ :‫قال‬ )
ُ‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ار‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ
‫يض‬ ِ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫س‬ِ‫ئ‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬‫الال‬ َ‫و‬ {
َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫األح‬ ُ‫وَلت‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ن‬ْ‫ض‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬‫الال‬ َ‫و‬ ٍ‫ر‬ُ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫أ‬
} َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬
‫حدثنا‬ ،‫أبي‬ ‫حدثنا‬ :‫فقال‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بأبسط‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫ورواه‬
( ‫عمر‬ ‫عن‬ ،‫ف‬ ِ‫طر‬ُ‫م‬ ‫عن‬ ،‫جرير‬ ‫أخبرنا‬ ،‫المغيرة‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬
3
،‫سالم‬ ‫بن‬ )
‫ناسا‬ ‫إن‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫قلت‬ :‫قال‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫عن‬

18. ~ 18 ~
‫ع‬ ‫في‬ "‫"البقرة‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫أنزلت‬ ‫لما‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫النساء‬ ‫دة‬
‫الصغار‬ :‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ك‬‫ُذ‬‫ي‬ ‫لم‬ ٌ‫د‬َ‫د‬ِ‫ع‬ ‫النساء‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫بقي‬ ‫لقد‬ :‫قالوا‬
‫فأنزلت‬ :‫قال‬ .‫الحمل‬ ‫وذوات‬ ،‫الحيض‬ ‫عنهن‬ ‫انقطع‬ ‫قد‬ ‫الالئي‬ ‫والكبار‬
ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ
‫يض‬ ِ‫ح‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫س‬ِ‫ئ‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬‫الال‬ َ‫و‬ { :‫القصرى‬ ‫النساء‬ ‫في‬ ‫التي‬
َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ار‬
} َ‫ن‬ْ‫ض‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ئ‬‫الال‬ َ‫و‬ ٍ‫ر‬ُ‫ه‬ْ‫ش‬
:‫تعالى‬ ‫يقول‬ } َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫األح‬ ُ‫وَلت‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ { :‫وقوله‬
‫الموت‬ ‫أو‬ ‫الطالق‬ ‫بعد‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ،‫بوضعه‬ ‫فعدتها‬ ‫حامال‬ ‫كانت‬ ‫ومن‬
( ‫ناقة‬ ‫اق‬ َ‫و‬ُ‫ف‬‫ب‬
4
‫هو‬ ‫كما‬ ،‫والخلف‬ ‫السلف‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫جمهور‬ ‫قول‬ ‫في‬ )
،‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نص‬
‫عن‬ ‫وي‬ُ‫ر‬ ‫وقد‬ .‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫به‬ ‫وردت‬ ‫وكما‬
( ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ،‫عباس‬ ‫وابن‬ ،‫علي‬
5
‫عنها‬ ‫المتوفى‬ ‫في‬ ‫ذهبا‬ ‫أنهما‬ )
‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫عمال‬ ،‫األشهر‬ ‫أو‬ ‫الوضع‬ ‫من‬ ‫األجلين‬ ‫بأبعد‬ ‫تعتد‬ ‫أنها‬ ‫زوجها‬
:‫البخاري‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ."‫"البقرة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫والتي‬ ،‫الكريمة‬
( ‫سعد‬ ‫حدثنا‬
6
‫عن‬ ،‫شيبان‬ ‫حدثنا‬ ،‫حفص‬ ‫بن‬ )
‫أبو‬ ‫أخبرني‬ :‫قال‬ ‫يحيى‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫إلى‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ :‫قال‬ ‫سلمة‬
-
‫جالس‬ ‫هريرة‬ ‫وأبو‬
-
‫أفتني‬ :‫فقال‬
‫آخر‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ :‫فقال‬ .‫ليلة‬ ‫بأربعين‬ ‫زوجها‬ ‫بعد‬ ‫ولدت‬ ‫امرأة‬ ‫في‬
‫قال‬ } َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫األح‬ ُ‫وَلت‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ { :‫أنا‬ ‫قلت‬ .‫األجلين‬
:‫هريرة‬ ‫أبو‬
__________
(
1
‫اآلي‬ ‫هي‬ )
‫ة‬
228
.
(
2
."‫أجلهن‬ ‫"األحمال‬ :‫أ‬ ‫في‬ )
(
3
."‫عمرو‬ ‫"عن‬ :‫أ‬ ‫في‬ )
(
4
."‫تامة‬ ‫بفراق‬: :‫أ‬ ‫في‬ )
(
5
."‫"عنهما‬ :‫أ‬ ‫في‬ )
(
6
."‫"سعيد‬ :‫فيأ‬ )
‫أخي‬ ‫ابن‬ ‫مع‬ ‫أنا‬
-
‫سلمة‬ ‫أبا‬ ‫يعني‬
-
‫أم‬ ‫إلى‬ ‫كريبا‬ ‫غالمه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فأرسل‬

19. ~ 19 ~
‫فوضعت‬ ،‫حبلى‬ ‫وهي‬ ‫األسلمية‬ ‫سبيعة‬ ‫زوج‬ ‫ل‬ِ‫ت‬ُ‫ق‬ :‫فقالت‬ ،‫يسألها‬ ‫سلمة‬
‫بأر‬ ‫موته‬ ‫بعد‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأنكحها‬ ،‫فخطبت‬ ،‫ليلة‬ ‫بعين‬
( ‫خطبها‬ ‫فيمن‬ ‫السنابل‬ ‫أبو‬ ‫وكان‬ ،‫وسلم‬
1
)
‫ومسلم‬ ‫هو‬ ‫رواه‬ ‫وقد‬ .‫ا‬ً‫مختصر‬ ‫هاهنا‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫البخاري‬ ‫أورد‬ ‫هكذا‬
( ‫أخر‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫مطوَل‬ ‫الكتب‬ ‫وأصحاب‬
2
:‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ )
‫المسور‬ ‫عن‬ ،‫أبيه‬ ‫عن‬ ،‫هشام‬ ‫أخبرنا‬ ،‫أسامة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫حدثنا‬
‫بن‬
‫تمكث‬ ‫فلم‬ ،‫حامل‬ ‫وهي‬ ‫ها‬ُ‫ج‬‫زو‬ ‫عنها‬ ‫وفي‬ُ‫ت‬ ‫األسلمية‬ ‫ة‬َ‫ع‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫س‬ ‫أن‬ ‫ة؛‬َ‫م‬َ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫م‬
‫رسول‬ ‫فاستأذنت‬ ،‫بت‬ِ‫ط‬ُ‫خ‬ ‫نفاسها‬ ‫من‬ ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫فلما‬ ،‫وضعت‬ ‫حتى‬ ‫ليالي‬ ‫إَل‬
.‫كحت‬ُ‫ن‬‫ف‬ ‫ح‬َ‫ك‬‫ن‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫فأذن‬ ،‫النكاح‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
‫وابن‬ ،‫والنسائي‬ ،‫داود‬ ‫وأبو‬ ،‫ومسلم‬ ،‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫البخاري‬ ‫ورواه‬
( ‫عنها‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ماجة‬
3
:‫الحجاج‬ ‫ابن‬ ‫مسلم‬ ‫قال‬ ‫كما‬ )
‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫حدثني‬ ،‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫أخبرنا‬ ،‫الطاهر‬ ‫أبو‬ ‫حدثني‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إلى‬ ‫كتب‬ ‫أباه‬ ‫أن‬ :‫تبة‬ُ‫ع‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫حدثني‬ ،‫شهاب‬
‫الحارث‬ ‫بنت‬ ‫يعة‬َ‫ب‬ُ‫س‬ ‫على‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫يأمره‬ ‫الزهري‬ ‫األرقم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ع‬ ‫فيسألها‬ ‫األسلمية‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫وعما‬ ‫حديثها‬ ‫ن‬
‫أخبرته‬ ‫سبيعة‬ ‫أن‬ ‫يخبره‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مر‬ُ‫ع‬ ‫فكتب‬ .‫استفتته‬ ‫حين‬ ‫وسلم‬
( ‫عد‬َ‫س‬ ‫تحت‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬
4
‫ولة‬َ‫خ‬ ‫بن‬ )
-
‫ا‬ً‫بدر‬ ‫شهد‬ ‫ممن‬ ‫وكان‬
-
‫عنها‬ ‫فتوفي‬
،‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫حملها‬ ‫وضعت‬ ‫أن‬ ‫َب‬‫ش‬‫ن‬َ‫ت‬ ‫فلم‬ ،‫حامل‬ ‫وهي‬ ‫الوداع‬ ‫حجة‬ ‫في‬
‫ت‬ ‫نفاسها‬ ‫من‬ ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫فلما‬
‫بن‬ ‫السنابل‬ ‫أبو‬ ‫عليها‬ ‫فدخل‬ ،‫للخطاب‬ ‫جملت‬
‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫إنك‬ ،‫النكاح‬ ‫رجين‬َ‫ت‬ ‫لعلك‬ ‫متجملة؟‬ ‫أراك‬ ‫مالي‬ :‫لها‬ ‫فقال‬ ‫عكك‬َ‫ب‬
‫قال‬ ‫فلما‬ :‫عة‬َ‫ي‬‫ُب‬‫س‬ ‫قالت‬ .ٌ‫وعشر‬ ‫أشهر‬ ‫أربعة‬ ‫عليك‬ َ‫مر‬َ‫ت‬ ‫حتى‬ ‫بناكح‬ ‫أنت‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ُ‫فأتيت‬ ُ‫أمسيت‬ ‫حين‬ ‫ثيابي‬ ‫علي‬ ُ‫معت‬َ‫ج‬ ‫ذلك‬ ‫لي‬
‫ذل‬ ‫عن‬ ‫فسألته‬ ‫وسلم‬
،‫حملي‬ ُ‫وضعت‬ ‫حين‬ ‫لت‬َ‫ل‬َ‫ح‬ ‫قد‬ ‫بأني‬ ‫فأفتاني‬ ،‫ك‬
( ‫بالتزويج‬ ‫وأمرني‬
5
.‫لي‬ ‫بدا‬ ‫إن‬ )
( ‫ا‬ً‫مختصر‬ ‫البخاري‬ ‫ورواه‬ .‫مسلم‬ ‫لفظ‬ ‫هذا‬
6
‫بعد‬ ‫البخاري‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ )
( ]‫بعد‬ :‫أي‬ ،‫[ذلك‬
7
:‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫األول‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ )

20. ~ 20 ~
( ‫وقال‬
8
‫عن‬ ،‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫حدثنا‬ :‫النعمان‬ ‫وأبو‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ )
‫محم‬ ‫عن‬ ،‫أيوب‬
‫د‬
-
‫سيرين‬ ‫ابن‬ ‫هو‬
-
‫عبد‬ ‫فيها‬ ‫حلقة‬ ‫في‬ ‫كنت‬ :‫قال‬
‫آخر‬ ‫فذكر‬ ،‫يعظمونه‬ ‫أصحابه‬ ‫وكان‬ ،‫هللا‬ ‫رحمه‬ ،‫ليلى‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
،‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بنت‬ ‫يعة‬َ‫ب‬ُ‫س‬ ‫بحديث‬ ُ‫ثت‬‫فحد‬ ،‫األجلين‬
:‫قال‬
__________
(
1
( ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ )
4909
.)
(
2
( ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ )
5318
‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫وصحيح‬ )
(
1485
)
( ‫النسائي‬ ‫وسنن‬
6
/
191
.)
(
3
( ‫المسند‬ )
4
/
327
( ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫وصحيح‬ )
5320
‫النسائي‬ ‫وسنن‬ )
(
6
/
190
( ‫برقم‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وسنن‬ )
2092
‫الذي‬ ‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫كلهم‬ )
،‫بعده‬ ‫اآلتي‬ ‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫فهو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫مسلم‬ ‫وأما‬ ،‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫ساقه‬
( ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬
1484
( ‫برقم‬ ‫داود‬ ‫أبي‬ ‫وسنن‬ )
2306
.)
(
4
."‫"سعيد‬ :‫أ‬ ‫في‬ )
(
5
"‫"بالتزويج‬ :‫أ‬ ،‫م‬ ‫في‬ )
(
6
( ‫برقم‬ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ )
1484
( ‫برقم‬ ‫البخاري‬ ‫وصحيح‬ )
5319
،
3991
.)
(
7
.‫أ‬ ‫من‬ ‫زيادة‬ )
(
8
."‫سليمان‬ ‫أبو‬ ‫"وقال‬ :‫م‬ ‫في‬ )
( ‫لي‬َ‫ز‬َّ‫م‬َ‫ض‬َ‫ف‬
1
‫إني‬ ‫له‬ :‫فقلت‬ ‫له‬ ‫ففطنت‬ :‫محمد‬ ‫وقال‬ ،‫أصحابه‬ ‫بعض‬ )
‫ا‬ ‫ناحية‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫على‬ َ‫أكذب‬ ‫أن‬ ٌ‫ء‬‫لجري‬
‫فاستحيا‬ :‫قال‬ .‫لكوفة‬
،‫فسألته‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عطية‬ ‫أبا‬ ‫فلقيت‬ .‫ذلك‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫ه‬‫َم‬‫ع‬ ‫لكن‬ :‫وقال‬
‫شيئا؟‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سمعت‬ ‫هل‬ :‫فقلت‬ ،‫يعة‬َ‫ب‬ُ‫س‬ ‫بحديث‬ ‫يحدثني‬ ‫فذهب‬
‫تجعلون‬ ‫وَل‬ ،‫التغليظ‬ ‫عليها‬ ‫أتجعلون‬ :‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عند‬ ‫كنا‬ :‫فقال‬
( ‫نزلت‬ ‫الرخصة؟‬ ‫عليها‬
2
‫الطو‬ ‫بعد‬ ‫القصرى‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬ )
{ :‫لى‬

21. ~ 21 ~
} َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫األح‬ ُ‫وَلت‬ُ‫أ‬ َ‫و‬
،‫َّة‬‫ي‬َ‫ل‬ُ‫ع‬ ‫بن‬ ‫وإسماعيل‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ،‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫ورواه‬
( ‫مختصرا‬ ‫به‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬
3
‫بن‬ ‫محمد‬ ‫عن‬ ‫التفسير‬ ‫في‬ ‫النسائي‬ ‫ورواه‬ )
‫بن‬ ‫محمد‬ ‫عن‬ ،‫عون‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ،‫األعلى‬ ‫عبد‬
( ‫فذكره‬ ،‫سيرين‬
4
)
‫سعيد‬ ‫حدثنا‬ ،‫المصري‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫بن‬ ‫زكريا‬ ‫حدثني‬ :‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫عن‬ ،‫الكوفي‬ ‫مة‬َ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ش‬ ‫ابن‬ ‫حدثني‬ ،‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫حدثنا‬ ،‫مريم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬
‫شاء‬ ‫من‬ :‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫قيس؛‬ ‫بن‬ ‫علقمة‬ ‫عن‬ ،‫إبراهيم‬
َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫األح‬ ُ‫وَلت‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ { :‫نزلت‬ ‫ما‬ ،‫َلعنته‬
‫بعد‬ ‫إَل‬ } َّ‫ن‬ُ‫ه‬
‫فقد‬ ‫زوجها‬ ‫عنها‬ ‫المتوفى‬ ‫وضعت‬ ‫وإذا‬ :‫قال‬ .‫زوجها‬ ‫عنها‬ ‫المتوفى‬ ‫آية‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َّ‫ف‬ َ‫و‬َ‫ت‬ُ‫ي‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ { ‫زوجها‬ ‫عنها‬ ‫المتوفى‬ ‫بآية‬ ‫يريد‬ .‫حلت‬
: ‫[البقرة‬ } ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬ُ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ْ‫ص‬َّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬
234
]
‫رو‬ ‫وقد‬
( ‫به‬ ،‫مريم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫النسائي‬ ‫اه‬
5
‫ابن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ )
:‫جرير‬
‫أبي‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫حدثنا‬ ،‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫حدثنا‬ ،‫يع‬ِ‫ن‬َ‫م‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫حدثنا‬
‫من‬ :‫فقال‬ ،‫األجلين‬ ‫آخر‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ َ‫ر‬ِ‫ك‬ُ‫ذ‬ :‫قال‬ ‫الشعبي‬ ‫عن‬ ،‫خالد‬
‫بعد‬ ‫نزلت‬ ‫القصرى‬ ‫النساء‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫باهلل‬ ‫قاسمته‬ ‫شاء‬
‫األربعة‬
( ‫بطنها‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫تضع‬ ‫أن‬ ‫الحامل‬ ‫أجل‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫والعشر‬ ‫األشهر‬
6
. )
‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ،‫الواسطي‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫حدثنا‬ :‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫عن‬ ،‫حى‬ُّ‫ض‬‫ال‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫األعمش‬ ‫عن‬ ،‫سفيان‬ ‫عن‬ ،‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫آخر‬ :‫يقول‬ ،‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ،‫عليا‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫بلغ‬ :‫قال‬ ‫مسروق‬
‫َلعنت‬ ‫شاء‬ ‫من‬ :‫فقال‬ .‫األجلين‬
‫بعد‬ ‫نزلت‬ ‫ى‬َ‫صر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫النساء‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫إن‬ ،‫ه‬
} َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫األح‬ ُ‫وَلت‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ { :‫البقرة‬
( ‫األعمش‬ ‫عن‬ ،‫معاوية‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ،‫ماجة‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫ورواه‬
7
)
،‫مي‬‫المقد‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫حدثني‬ :‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬
‫الثقف‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫أخبرنا‬
‫عن‬ ،‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ،‫المثنى‬ ‫حدثنا‬ ،‫ي‬

22. ~ 22 ~
‫صلى‬ ‫للنبي‬ ‫قلت‬ :‫قال‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫أبيه‬
‫المطلقة‬ } َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫األح‬ ُ‫وَلت‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ { :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫المتوفى‬ ‫أو‬ ‫ثالثا‬
__________
(
1
."‫لي‬ ‫"فضم‬ :‫أ‬ ‫في‬ )
(
2
."‫"أنزلت‬ :‫م‬ ‫في‬ )
(
3
‫ت‬ )
( ‫الطبري‬ ‫فسير‬
28
/
92
.)
(
4
( ‫النسائي‬ ‫سنن‬ ‫في‬ ‫هو‬ )
6
/
196
.‫الكبرى‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫أقع‬ ‫ولم‬ )
(
5
( ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ )
28
/
92
( ‫النسائي‬ ‫وسنن‬ )
6
/
197
.)
(
6
( ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ )
28
/
92
.)
(
7
( ‫برقم‬ ‫داود‬ ‫أبي‬ ‫سنن‬ )
2307
( ‫برقم‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وسنن‬ )
2030
.)
( ‫عنها‬
1
"‫عنها‬ ‫والمتوفى‬ ‫ثالثا‬ ‫المطلقة‬ ‫"هي‬ :‫فقال‬ ‫؟‬ )
(
2
)
،‫الصباح‬ ‫بن‬ ‫المثنى‬ ‫إسناده‬ ‫في‬ ‫ألن‬ ‫منكر؛‬ ‫بل‬ ،‫جدا‬ ‫غريب‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
:‫فقال‬ ،‫آخر‬ ‫بسند‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ‫ولكن‬ ‫ة‬‫ر‬ِ‫م‬‫ب‬ ‫الحديث‬ ‫متروك‬ ‫وهو‬
‫خالد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫حدثنا‬ ،‫ناني‬ْ‫م‬ِ‫الس‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫حدثنا‬
-
‫الحراني‬ :‫يعني‬
-
‫عن‬ ،‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ،‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ،‫يعة‬ِ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ابن‬ ‫حدثنا‬
‫ب‬ ‫أبي‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫أنه‬ ،‫كعب‬ ‫ن‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫مبهمة‬ ‫أم‬ ‫أمشتركة‬ ‫أدري‬ ‫َل‬ :‫وسلم‬
‫عنها‬ ‫المتوفى‬ } َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬ { :‫قال‬ ."‫آية؟‬ ‫"أية‬ :‫وسلم‬
."‫"نعم‬ :‫قال‬ ‫والمطلقة؟‬
‫ع‬ ،‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ك‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ‫وكذا‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ،‫داود‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫ن‬
‫عن‬ ،‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ،‫أيضا‬ ‫كريب‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫رواه‬ ‫ثم‬ .‫به‬ ،‫لهيعة‬
‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫المخارق‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫عيينة‬ ‫ابن‬
ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫األح‬ ُ‫وَلت‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ { :‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬ :‫قال‬
:‫قال‬ } َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أ‬
‫في‬ ‫ما‬ ‫تضع‬ ‫أن‬ ‫حامل‬ ‫كل‬ ،‫"أجل‬

23. ~ 23 ~
( "‫بطنها‬
3
)
.‫ا‬‫ي‬َ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫يدرك‬ ‫ولم‬ ،‫ضعيف‬ ‫هذا‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬
،‫أمره‬ ‫له‬ ‫يسهل‬ :‫أي‬ } ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ِ‫ه‬ ِ‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { :‫وقوله‬
.‫عاجال‬ ‫ا‬ً‫ج‬‫ومخر‬ ‫ًا‬‫ب‬‫قري‬ ‫فرجا‬ ‫له‬ ‫ويجعل‬ ،‫عليه‬ ‫وييسره‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬‫نز‬َ‫أ‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ْر‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ { :‫قال‬ ‫ثم‬
‫إليكم‬ ‫أنزله‬ ‫وشرعه‬ ‫حكمه‬ :‫أي‬ } ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بواسطة‬
‫الثواب‬ ‫له‬ ‫ويجزل‬ ،‫المحذور‬ ‫عنه‬ ‫يذهب‬ :‫أي‬ } ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫م‬ِ‫ظ‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ِ‫ي‬َ‫س‬
.‫اليسير‬ ‫العمل‬ ‫على‬
__________
(
1
."‫زوجها‬ ‫"عنها‬ :‫م‬ ‫في‬ )
(
2
‫زوا‬ )
( ‫المسند‬ ‫ئد‬
5
/
116
.)
(
3
( ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ )
28
/
93
‫الفتح‬ ‫في‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫الحافظ‬ ‫وقال‬ )
(
8
/
654
‫يخلو‬ ‫َل‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫المرفوع‬ ‫"وهذا‬ :‫الرواية‬ ‫هذه‬ ‫ساق‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ )
،‫أصال‬ ‫له‬ ‫بأن‬ ‫تشعر‬ ‫طرقه‬ ‫كثرة‬ ‫لكن‬ ،‫مقال‬ ‫عن‬ ‫أسانيده‬ ‫من‬ ‫شيء‬
."‫المذكورة‬ ‫سبيعة‬ ‫قصة‬ ‫ويعضده‬
.........................
ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫ك‬ْ‫س‬َ‫أ‬
َّ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ي‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫ار‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ج‬ ُ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ك‬َ‫س‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬
َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ٍ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ ِ‫ت‬ َ
‫وَل‬ُ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫أ‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ور‬ُ‫ج‬ُ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ت‬َ‫آ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬
ُ‫ع‬ ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫س‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ٍ‫ف‬
( ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬
6
ْ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ق‬ ْ‫ز‬ ِ‫ر‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ِر‬‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬َ‫س‬ ‫و‬ُ‫ذ‬ ْ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ )
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ٍ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ع‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ
‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ًا‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ َ
‫َل‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫آ‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬
(
7
)
{
َّ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ي‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫ار‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ ‫َل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ج‬ ُ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ك‬َ‫س‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫ك‬ْ‫س‬َ‫أ‬
َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ٍ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ ِ‫ت‬‫وَل‬ُ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫أ‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ور‬ُ‫ج‬ُ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ت‬‫آ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬
ُ‫ع‬ ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫س‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ٍ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬

24. ~ 24 ~
( ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬
6
ْ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ق‬ ْ‫ز‬ ِ‫ر‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ِر‬‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬َ‫س‬ ‫و‬ُ‫ذ‬ ْ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ )
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ٍ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ع‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ًا‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫َل‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬
(
7
)
}
‫منزل‬ ‫في‬ ‫ها‬َ‫ن‬‫ُسك‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫المرأة‬ ‫هم‬ُ‫د‬‫أح‬ ‫ق‬‫طل‬ ‫إذا‬ ‫عباده‬ ‫ا‬ً‫آمر‬ ‫تعالى‬ ‫يقول‬
،‫عندكم‬ :‫أي‬ } ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ك‬َ‫س‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫ك‬ْ‫س‬َ‫أ‬ { :‫فقال‬ ،‫عدتها‬ ‫تنقضي‬ ‫حتى‬
.‫تكم‬َ‫ع‬َ‫س‬ ‫يعني‬ :‫واحد‬ ‫وغير‬ ،‫ومجاهد‬ ،‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ } ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫د‬ْ‫ج‬ ُ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ {
‫فأسكنه‬ ‫بيتك‬ ‫جنب‬ ‫إَل‬ ‫تجد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ :‫قتادة‬ ‫قال‬ ‫حتى‬
.‫فيه‬ ‫ا‬
‫يعني‬ :‫حيان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫قال‬ } َّ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ي‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫ار‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ ‫َل‬ َ‫و‬ { :‫وقوله‬
.‫مسكنه‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫أو‬ ‫بمالها‬ ‫منه‬ ‫لتفتدي‬ ‫يضاجرها‬
َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُّ‫ار‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ ‫َل‬ َ‫و‬ { :‫ى‬َ‫ح‬ُّ‫ض‬‫ال‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫منصور‬ ‫عن‬ ،‫الثوري‬ ‫وقال‬
‫راجع‬ ‫يومان‬ ‫بقي‬ ‫فإذا‬ ،‫يطلقها‬ :‫قال‬ } َّ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ي‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬
.‫ها‬
} َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ٍ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ ِ‫ت‬‫وَل‬ُ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ { :‫وقوله‬
‫وجماعات‬ ،‫السلف‬ ‫من‬ ‫وطائفة‬ ،‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫قال‬
‫تضع‬ ‫حتى‬ ‫عليها‬ ‫أنفق‬ ‫حامال‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ،‫البائن‬ ‫في‬ ‫هذه‬ :‫الخلف‬ ‫من‬
،‫نفقتها‬ ‫تجب‬ ‫الرجعية‬ ‫أن‬ ‫بدليل‬ :‫قالوا‬ ،‫حملها‬
‫أو‬ ‫حامال‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬
.‫حائال‬
‫اإلنفاق‬ ‫على‬ ‫نص‬ ‫وإنما‬ ،‫الرجعيات‬ ‫في‬ ‫كله‬ ‫السياق‬ ‫بل‬ :‫آخرون‬ ‫وقال‬
‫فاحتيج‬ ،‫غالبا‬ ‫مدته‬ ‫تطول‬ ‫الحمل‬ ‫ألن‬ ‫رجعية؛‬ ‫كانت‬ ‫وإن‬ ‫الحامل‬ ‫على‬
‫تجب‬ ‫إنما‬ ‫أنه‬ ‫يتوهم‬ ‫لئال‬ ‫الوضع؛‬ ‫إلى‬ ‫اإلنفاق‬ ‫وجوب‬ ‫على‬ ‫النص‬ ‫إلى‬
.‫العدة‬ ‫مدة‬ ‫بمقدار‬ ‫النفقة‬
‫الن‬ ‫هل‬ :‫العلماء‬ ‫واختلف‬
‫على‬ ‫وحده؟‬ ‫للحمل‬ ‫أم‬ ،‫الحمل‬ ‫بواسطة‬ ‫لها‬ ‫فقة‬
‫مذكورة‬ ‫مسائل‬ ‫عليها‬ ‫ويتفرع‬ ،‫وغيره‬ ‫الشافعي‬ ‫عن‬ ‫منصوصين‬ ‫قولين‬
.‫الفروع‬ ‫علم‬ ‫في‬
‫فقد‬ ،‫طوالق‬ ‫وهن‬ ‫حملهن‬ ‫وضعن‬ ‫إذا‬ :‫أي‬ } ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ { :‫وقوله‬
،‫منه‬ ‫تمتنع‬ ‫أن‬ ‫ولها‬ ،‫الولد‬ ‫ترضع‬ ‫أن‬ ‫حينئذ‬ ‫ولها‬ ،‫عدتهن‬ ‫بانقضاء‬ َّ‫بن‬

25. ~ 25 ~
‫بع‬ ‫ولكن‬
‫َّأ‬‫ب‬‫بالل‬ ‫تغذيه‬ ‫أن‬ ‫د‬
-
‫ًا‬‫ب‬‫غال‬ ‫للولد‬ ‫قوام‬ ‫َل‬ ‫الذي‬ ‫اللبن‬ ‫باكورة‬ ‫وهو‬
‫به‬ ‫إَل‬
-
‫وليه‬ ‫أو‬ ‫أباه‬ ‫تعاقد‬ ‫أن‬ ‫ولها‬ ،‫مثلها‬ ‫أجر‬ ‫استحقت‬ ‫أرضعت‬ ‫فإن‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ { :‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫ولهذا‬ ‫أجرة؛‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يتفقان‬ ‫ما‬ ‫على‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫أ‬ َ‫و‬ { :‫وقوله‬ } َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ور‬ُ‫ج‬ُ‫أ‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ت‬‫آ‬َ‫ف‬
‫ولتكن‬ :‫أي‬ } ٍ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ب‬
‫قال‬ ‫كما‬ ،‫مضارة‬ ‫وَل‬ ‫إضرار‬ ‫غير‬ ‫من‬ ،‫بالمعروف‬ ‫بينكم‬ ‫فيما‬ ‫أموركم‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ ٌ‫د‬‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫م‬ ‫َل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ِ‫ب‬ ٌ‫ة‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َّ‫ار‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ ‫َل‬ { : "‫"البقرة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫تعالى‬
: ‫[البقرة‬ } ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ل‬ َ‫و‬ِ‫ب‬
233
]
:‫أي‬ } ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫ع‬ ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬ُ‫ت‬َ‫س‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ { :‫وقوله‬
‫الرجل‬ ‫اختلف‬ ‫وإن‬
،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫الرجل‬ ‫يجبها‬ ‫ولم‬ ‫ا‬ً‫كثير‬ ‫الرضاع‬ ‫أجرة‬ ‫المرأة‬ ‫فطلبت‬ ،‫والمرأة‬
‫فلو‬ .‫غيرها‬ ‫له‬ ‫فليسترضع‬ ،‫عليه‬ ‫توافقه‬ ‫ولم‬ ‫قليال‬ ‫الرجل‬ ‫بذل‬ ‫أو‬
.‫بولدها‬ ‫أحق‬ ‫فهي‬ ‫األجنبية‬ ‫عليه‬ ‫استؤجرت‬ ‫بما‬ ‫األم‬ ‫رضيت‬
‫ا‬ ‫على‬ ‫لينفق‬ :‫أي‬ } ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬َ‫س‬ ‫و‬ُ‫ذ‬ ْ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ { :‫وقوله‬
،‫والده‬ ‫لمولود‬
‫َل‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ْ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ق‬ ْ‫ز‬ ِ‫ر‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ِر‬‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ { ،‫قدرته‬ ‫بحسب‬ ،‫وليه‬ ‫أو‬
} ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫س‬ُ‫و‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ًا‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫َل‬ { :‫كقوله‬ } ‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ًا‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬
: ‫[البقرة‬
286
.]
‫حدث‬ ،‫حميد‬ ‫ابن‬ ‫حدثنا‬ :‫جرير‬ ‫ابن‬ ‫روى‬
:‫قال‬ ‫سنان‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫ام‬َّ‫ك‬َ‫ح‬ ‫نا‬
‫من‬ ‫الغليظ‬ ‫يلبس‬ ‫إنه‬ :‫فقيل‬ ،‫عبيدة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫سأل‬
:‫للرسول‬ ‫وقال‬ ،‫دينار‬ ‫بألف‬ ‫إليه‬ ‫فبعث‬ ،‫الطعام‬ ‫أخشن‬ ‫ويأكل‬ ،‫الثياب‬
،‫الثياب‬ ‫من‬ ‫اللين‬ ‫لبس‬ ‫أن‬ ‫لبث‬ ‫فما‬ :‫أخذها‬ ‫هو‬ ‫إذا‬ ‫بها‬ ‫يصنع‬ ‫ما‬ ‫انظر‬
:‫فقال‬ ،‫فأخبره‬ ‫الرسول‬ ‫فجاءه‬ ،‫الطعام‬ ‫أطيب‬ ‫وأكل‬
‫هذه‬ ‫تأول‬ ،‫هللا‬ ‫رحمه‬
ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬‫آ‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ْ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ق‬ ْ‫ز‬ ِ‫ر‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ِر‬‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬َ‫س‬ ‫و‬ُ‫ذ‬ ْ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ { :‫اآلية‬
( } ُ َّ
‫اَّلل‬
1
)
__________
(
1
( ‫الطبري‬ ‫تفسير‬ )
28
/
96
.)
‫بن‬ ‫هاشم‬ ‫حدثنا‬ :‫الكبير‬ ‫معجمه‬ ‫في‬ ‫الطبراني‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫الحافظ‬ ‫وقال‬

26. ~ 26 ~
‫ح‬ ،‫الطبراني‬ ‫مرثد‬
،‫أبي‬ ‫أخبرني‬ ،‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫دثنا‬
‫مالك‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫يح‬َ‫ر‬ُ‫ش‬ ‫عن‬ ،‫َة‬‫ع‬ْ‫ر‬ُ‫ز‬ ‫بن‬ ‫م‬َ‫ض‬ْ‫م‬َ‫ض‬ ‫أخبرني‬
‫األشعري‬
-
‫الحارث‬ ‫واسمه‬
-
:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬
‫وكان‬ .‫بدينار‬ ‫منها‬ ‫فتصدق‬ ،‫دنانير‬ ‫عشرة‬ ‫ألحدهم‬ ‫كان‬ ،‫نفر‬ ‫"ثالثة‬
‫و‬ .‫بأوقية‬ ‫منها‬ ‫فتصدق‬ ،‫أواق‬ ‫عشر‬ ‫آلخر‬
،‫أوقية‬ ‫مائة‬ ‫آلخر‬ ‫كان‬
‫"هم‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ."‫أواق‬ ‫بعشر‬ ‫منها‬ ‫فتصدق‬
‫و‬ُ‫ذ‬ ْ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ { :‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ،‫ماله‬ ‫بعشر‬ ‫تصدق‬ ‫قد‬ ‫كل‬ ،‫سواء‬ ‫األجر‬ ‫في‬
( } ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ع‬َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬َ‫س‬
1
)
.‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫غريب‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ٍ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ع‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ي‬َ‫س‬ { :‫وقوله‬
،‫حق‬ ‫ووعده‬ ،‫تعالى‬ ‫منه‬ ‫وعد‬ } ‫ا‬
ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ { :‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ‫وهذه‬ ،‫يخلفه‬ ‫َل‬
: ‫[الشرح‬ } ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬
5
،
6
]
‫حدثنا‬ :‫فقال‬ ،‫هنا‬ ‫ها‬ ‫نذكره‬ ‫أن‬ ‫يحسن‬ ‫حديثا‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫روى‬ ‫وقد‬
‫ب‬ ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ش‬ ‫حدثنا‬ ،‫ام‬َ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ب‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ،‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫هاشم‬
‫َب‬‫ش‬ ْ‫و‬َ‫ح‬ ‫ن‬
‫يقدران‬ ‫َل‬ ‫الخالي‬ ‫السلف‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫وامرأة‬ ‫رجل‬ ‫بينما‬ :‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ :‫قال‬
‫أصاب‬ ‫قد‬ ‫جائعا‬ ‫امرأته‬ ‫على‬ ‫فدخل‬ ،‫سفره‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫فجاء‬ ،‫شيء‬ ‫على‬
(
2
‫أتاك‬ ،‫أبشر‬ ،‫نعم‬ :‫قالت‬ ‫شيء؟‬ ‫عندك‬ :‫َلمرأته‬ ‫فقال‬ ،‫شديدة‬ ً‫ة‬َ‫ب‬َ‫غ‬ْ‫س‬َ‫م‬ )
‫شيء‬ ‫عندك‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫ابتغي‬ !‫ويحك‬ :‫فقال‬ ،‫فاستحثها‬ ،‫هللا‬ ‫رزق‬
‫قالت‬ .
‫يهة‬َ‫ن‬ُ‫ه‬ ،‫نعم‬
-
‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫ترجو‬
-
( ‫الطوى‬ ‫عليه‬ ‫طال‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬
3
:‫قال‬ )
ُ‫ُلغت‬‫ب‬ ‫قد‬ ‫فإني‬ ،‫به‬ ‫فائتيني‬ ‫شيء‬ ‫عندك‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫فابتغي‬ ‫قومي‬ !‫ويحك‬
‫عنها‬ ‫سكت‬ ‫أن‬ ‫فلما‬ .‫تعجل‬ ‫فال‬ ‫التنور‬ ‫ُنضح‬‫ي‬ ‫اآلن‬ ،‫نعم‬ :‫فقال‬ .ُ‫دت‬ِ‫ه‬َ‫ج‬‫و‬
‫إ‬ ُ‫فنظرت‬ ُ‫قمت‬ ‫لو‬ :‫نفسها‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫قالت‬ ،‫لها‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫نت‬‫وتحي‬ ‫ساعة‬
‫لى‬
‫حييها‬َ‫ور‬ ،‫الغنم‬ َ‫وب‬ُ‫ن‬‫ج‬ ‫من‬ ‫مآلن‬ ‫نورها‬َ‫ت‬ ‫إلى‬ ‫ت‬َ‫فنظر‬ ْ‫ت‬َ‫م‬‫فقا‬ ‫تنوري؟‬
‫من‬ ‫تنورها‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫واستخرجت‬ ،‫فضتها‬َ‫ن‬‫ف‬ ‫الرحى‬ ‫إلى‬ ‫فقامت‬ .‫ان‬َ‫ن‬‫تطح‬
.‫الغنم‬ ‫جنوب‬
( ‫هو‬ ،‫بيده‬ ‫القاسم‬ ‫أبي‬ ‫نفس‬ ‫فوالذي‬ :‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
4
‫محمد‬ ‫قول‬ )

27. ~ 27 ~
‫لطح‬ ‫تنفضها‬ ‫ولم‬ ‫حييها‬َ‫ر‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫أخذت‬ ‫"لو‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫نتا‬
( "‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬
5
)
‫عن‬ ،‫هشام‬ ‫عن‬ ،‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ،‫عامر‬ ‫أبو‬ ‫حدثنا‬ :‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫وقال‬
‫محمد‬
-
‫سيرين‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬
-
،‫أهله‬ ‫على‬ ‫رجل‬ ‫دخل‬ :‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫قامت‬ ‫امرأته‬ ‫رأت‬ ‫فلما‬ ،‫َّة‬‫ي‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬ ‫الحاجة‬ ‫من‬ ‫بهم‬ ‫ما‬ ‫رأى‬ ‫فلما‬
‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫رته‬َ‫ج‬َ‫س‬‫ف‬ ‫التنور‬ ‫وإلى‬ ،‫فوضعتها‬ ‫الرحى‬ ‫إلى‬
.‫ارزقنا‬ ‫اللهم‬ :‫ت‬
‫فوجدته‬ ‫التنور‬ ‫إلى‬ ‫وذهبت‬ :‫قال‬ ،‫امتألت‬ ‫قد‬ ‫الجفنة‬ ‫فإذا‬ ،‫فنظرت‬
،‫نعم‬ :‫امرأته‬ ‫قالت‬ ‫شيئا؟‬ ‫بعدي‬ ‫أصبتم‬ :‫قال‬ ‫الزوج‬ ‫فرجع‬ :‫قال‬ ،‫ا‬ً‫ئ‬‫ممتل‬
‫فقال‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫للنبي‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ،‫الرحى‬ ‫إلى‬ ‫قام‬ .‫ربنا‬ ‫من‬
‫لم‬ ،‫ترفعها‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫إنه‬ ‫"أما‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫إلى‬ ‫تدور‬ ‫تزل‬
( "‫القيامة‬ ‫يوم‬
6
)
__________
(
1
( ‫الكبير‬ ‫المعجم‬ )
3
/
292
‫تقدم‬ ‫كما‬ ‫وانقطاع‬ ‫ضعف‬ ‫إسناده‬ ‫وفس‬ )
.‫ا‬ً‫مرار‬
(
2
."‫"أصابته‬ :‫أ‬ ،‫م‬ ‫في‬ )
(
3
."‫"الطول‬ :‫م‬ ‫في‬ )
(
4
."‫"عن‬ :‫م‬ ‫في‬ )
(
5
( ‫المسند‬ )
2
/
421
.)
(
6
( ‫المسند‬ )
2
/
513
.)
................
‫بسور‬ ‫الطالق‬ ‫مدلول‬ ‫عن‬ ‫معبرة‬ ‫تصاوير‬
‫العام‬ ‫في‬ ‫المنزلة‬ ‫الطالق‬ ‫ة‬
‫قد‬ ‫فيها‬ ‫والتي‬ ‫الهجري‬ ‫السادس‬ ‫أو‬ ‫الخامس‬
‫الطالق‬ ‫رعة‬ِ‫ش‬ ‫تبديل‬ ‫تم‬
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫سابقا‬ ‫المؤسسة‬ ‫قواعدها‬ ‫من‬
1
‫و‬
2
‫هـ‬
‫(كانت‬ ‫والتي‬
‫تلك‬ ‫الي‬ )‫اإلستبراء‬ ‫عدة‬ ‫المطلقة‬ ‫تعتد‬ ‫ثم‬ ‫أوَل‬ ‫الطالق‬ ‫حدوث‬ ‫بترتيب‬
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫َلحقا‬ ‫تنزلت‬ ‫التي‬
6
/
5
‫و‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬
‫أصبحت‬ ‫التي‬
‫الطالق‬ ‫حدوث‬ ‫علي‬ ‫العدة‬ ‫تقدم‬ ‫بترتيب‬
‫قواعد‬ ‫في‬ ‫بينهما‬ ‫والفرق‬

28. ~ 28 ~
‫إلي‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫في‬ )‫إستبراء‬ ‫عدة‬ ‫ثم‬ ‫أوَل‬ ‫طالق‬ ‫(من‬ ‫هو‬ ‫التطبيق‬
‫في‬ ‫وستالحظ‬ ) ‫اإلشهاد‬ ‫ثم‬ ‫التطليق‬ ‫أو‬ ‫اإلمساك‬ ‫ثم‬ ‫أوَل‬ ‫إحصاء‬ ‫(عدة‬
‫وتراجع‬ ‫الطالق‬ ‫علي‬ ‫اإلحصاء‬ ‫العدة(عدة‬ ‫تقدمت‬ ‫كيف‬ ‫التالية‬ ‫األشكال‬
‫الت‬
)‫العدة‬ ‫حائل‬ ‫وراء‬ ‫ما‬ ‫إلي‬ ‫طليق‬
1
‫التشريعين‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫األول‬ ‫الشكل‬.
..........................
2
‫والتسريح‬ ‫التفريق‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬.

29. ~ 29 ~

30. ~ 30 ~

31. ~ 31 ~

32. ~ 32 ~

33. ~ 33 ~

34. ~ 34 ~
‫روابط‬
‫الخالف‬ ‫نقاط‬ ‫لشروح‬ ‫مهمة‬

35. ~ 35 ~
‫النخبة‬ ‫مدونة‬ ‫فهرست‬
‫الطالق‬ ‫شرعة‬ ‫في‬
‫بعون‬ ‫مفعلة‬ ‫الروابط‬
‫وفضله‬ ‫هللا‬
1
.
2
.
‫في‬ ‫الفقهاء‬ ‫بين‬ ‫االختالفات‬ ‫كتاب‬ ‫وحمل‬
.‫ورد‬ ‫الطالق‬
rar
.
3
.
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫لحديث‬ ‫الثمانية‬ ‫الطرق‬ /‫ورد‬
‫امرأته‬ ‫طالق‬ ‫في‬ ‫عمر‬
4
.
‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫امتناع‬
)‫وتحريمه(نخبة‬
5
.
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫للشيخ‬ ‫الحديث‬ ‫أطراف‬ ‫موسوعة‬
‫المتون‬ ‫وعلل‬ ‫زغلول‬
6
.
‫الموسوعية‬ ‫الفهرسية‬ ‫النظم‬
‫النبو‬ ‫لألحاديث‬ ‫الببلوجرافية‬
‫ية‬
‫وأهميتها‬
7
.
‫المتن‬ ‫لنقد‬ ‫األساسية‬ ‫الصفحة‬
8
.
‫الموسوعة‬ ‫في‬ ‫اإلحالة‬
9
.
‫األسانيد‬ ‫مقارنة‬ ‫منهج‬

36. ~ 36 ~
10
.
‫في‬ ‫التفاوت‬ ‫اطار‬ ‫في‬ ‫الخبر‬ ‫*ضبط‬
‫بين‬ ‫الناقلين‬ ‫عند‬ ‫والحفظ‬ ‫الضبط‬ ‫درجات‬
‫ومن‬ ‫الضابطين‬ ‫والثقات‬ ‫العدول‬ ‫الثقات‬
‫عللة‬ ‫ضبطهم‬ ‫في‬
11
.
‫اإللكترونية‬ ‫المدونة‬ ‫أرشيف‬
12
.
،‫الصبي‬ ‫بول‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
...‫في‬ ‫الستة‬ ‫األئمة‬ ‫روى‬
13
.
‫ت‬ /*
‫مكرر‬ ‫الرفع‬ ‫و‬ ‫الوقف‬ ‫عارض‬
‫فقهي‬ ‫بعرض‬
14
.
‫في‬ ‫التفاوت‬ ‫اطار‬ ‫في‬ ‫الخبر‬ ‫ضبط‬
...‫بي‬ ‫والحفظ‬ ‫الضبط‬ ‫درجات‬
15
.
‫عل‬
‫النقلي‬ ‫االيجاز‬ ‫علة‬ ‫المتون‬ ‫ل‬
...‫بالمفهو‬ ‫الرواية‬ ‫*علة‬
16
.
‫والمتون‬ ‫األسانيد‬ ‫مقارنة‬ ‫منهج‬
...‫البب‬ ‫التصنيف‬ ‫باستخدام‬
17
.
‫الي‬ ‫األطراف‬ ‫موسوعة‬ ‫من‬ ‫االحالة‬
...‫الحديث‬ ‫التحقيق‬ ‫مراجع‬
18
.
‫مقارنة‬ ‫منهج‬/‫الموسوعة‬ ‫في‬ ‫اإلحالة‬
...‫مقا‬ ‫منهج‬/ ‫األسانيد‬
19
.
‫الحافظ‬ ‫لسيرة‬ ‫تحليلية‬ ‫دراسة‬
‫العراقي‬
20
.
‫األندلسي‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫بقي‬ ‫شيوخ‬ ‫توثيق‬
21
.
)) ‫ثقات‬ ‫كلهم‬ ‫داود‬ ‫أبي‬ ‫شيوخ‬ ((
‫التنظير‬ ‫بين‬ ‫الحقيقة‬
22
.
1
‫الصفحة‬ ‫بالهجري‬ ‫الوفاة‬ ‫سنة‬.
‫األولي‬

37. ~ 37 ~
23
.
2
‫الصفحة‬ ‫بالهجري‬ ‫الوفاة‬ ‫سنة‬ .
‫الثانية‬
24
.
‫بالهجري‬ ‫الوفاة‬ ‫سنة‬
25
.
2
‫الشافعي‬ ‫االمام‬ ‫مسند‬ .
2
.
26
.
1
ِ
‫د‬َّ
‫م‬َ
‫ح‬ُ
‫م‬ ِ
‫هللا‬ ِ
‫د‬ْ
‫ب‬َ
‫ع‬ ‫ِي‬
‫ب‬‫أ‬ ِ
‫م‬‫ِا‬
‫م‬‫اإل‬ ُ
‫د‬َ
‫ن‬ْ
‫س‬ُ
‫م‬.
...‫بن‬
27
.
‫الفوائد‬ ‫فرائد‬
28
.
‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫اسم‬ ‫في‬ ‫الصحيح‬
29
.
‫ن‬ْ
‫ت‬َ
‫م‬ْ
‫ال‬ ‫دون‬ ‫السند‬ ‫في‬ ‫اإلدراج‬ ‫وقوع‬
30
.
‫أحد‬ ‫في‬ ٌ
‫ة‬‫زياد‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ٌ
‫ج‬‫نموذ‬
‫أسانيده‬
31
.
1
‫و‬
2
‫ب‬ ‫عرضت‬ ‫مخطوطات‬..
‫واسطة‬
‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫الدكتور‬
32
.
1
‫ماهر‬ ‫بواسطة‬ ‫عرضت‬ ‫مخطوطات‬.
‫الفحل‬
33
.
‫والتذكرة‬ ‫التبصرة‬ ‫شرح‬ ‫كتاب‬ ‫دراسة‬
34
.
‫ما‬ ‫األسانيد‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ٍ
‫ل‬‫رج‬ ‫زيادة‬
‫حكمه‬
35
.
‫ونماذج‬ ‫الثقات‬ ‫مع‬ ‫الضعيف‬ ‫اختالف‬
‫منه‬
36
.
‫الدكتور‬ ‫اإلدراج‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫طرق‬
‫الفحل‬ ‫ماهر‬
37
.
: ‫ث‬ْ
‫ي‬ِ
‫د‬َ
‫ح‬ْ
‫ال‬ ‫أصول‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ‫تجديدية‬ ‫دراسات‬
‫التفرد‬
38
.
ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫عرف‬ ‫من‬ ‫وحكم‬ ، ‫التدليس‬ ‫حكم‬
39
.
‫هو؟؟‬ ‫ما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫توثيق‬

38. ~ 38 ~
40
.
‫الرفع‬ ‫و‬ ‫الوقف‬ ‫تعارض‬
41
.
‫واالنقطاع‬ ‫االتصال‬ ‫تعارض‬
42
.
‫أهم‬
‫المتون‬ ‫في‬ ‫االختالفات‬ ‫ة‬َ
‫ف‬ِ
‫ر‬ْ
‫ع‬َ
‫م‬ ‫ية‬
‫واألسانيد‬
43
.
‫المتن‬ ‫في‬ ‫المقلوبة‬ ‫الرواية‬
44
.
. ‫المقبول‬ ‫الحديث‬
45
.
‫المتن‬ ‫في‬ ‫المضطرب‬ ‫الحديث‬
46
.
‫الرواية‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬
‫للحديث‬
47
.
‫والتحريف‬ ‫التصحيف‬ /‫مكرر‬
48
.
‫والتحريف‬ ‫التصحيف‬
49
.
‫واصطالحا‬ ‫لغة‬ ‫االختالف‬
50
.
‫إذا‬ ‫ونسبه‬ ‫الراوي‬ ‫اسم‬ ‫في‬ ‫االختالف‬
...‫ث‬ ‫بين‬ ‫مترددا‬ ‫كان‬
51
.
‫خطأ‬ ‫بسبب‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫االختالف‬
‫الراوي‬
52
.
‫المتن‬ ‫في‬ ‫اضطراب‬
53
.
‫اإلدراج‬ ‫وقوع‬ ‫أسباب‬
54
.
‫السبب‬ ‫أو‬ ‫المتن‬ ‫في‬ ‫القـلب‬ ‫أسـباب‬
55
.
‫الموصولة‬ ‫الرواية‬ ‫بين‬ ‫التعارض‬
...‫الترجيح‬ ‫وسبل‬ ‫والمرسلة‬
56
.
1
‫التقريب‬ ‫نص‬ ‫في‬ ‫المحررين‬ ‫أخطاء‬.
‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬
57
.
2
‫التقريب‬ ‫نص‬ ‫في‬ ‫المحررين‬ ‫أخطاء‬.
58
.
‫الثقات‬ ‫مع‬ ‫الضعيف‬ ‫اختالف‬
59
.
1
‫الثقات‬ ‫مع‬ ‫الثقة‬ ‫اختالف‬.

39. ~ 39 ~
60
.
‫والمتأخرين‬ ‫المتقدمين‬ ‫منهج‬ ‫تباين‬
...‫والتعلي‬ ‫التصحيح‬ ‫في‬
61
.
‫واصطالحا‬ ‫لغة‬ ‫االختالف‬
62
.
24
‫ثبت‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
‫المراجع‬
63
.
23
‫القطعة‬ ‫ترجمة‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
‫بالكتاب‬ ‫األجنبية‬
64
.
22
‫في‬ ‫القلب‬ ‫أثر‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
‫الفقهاء‬ ‫اختالف‬
65
.
21
: ‫السابع‬ ‫المبحث‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
...‫في‬ ‫وأثره‬ ، ‫المقلوب‬
66
.
20
‫من‬ ‫النوع‬ ‫وهذا‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
... ‫الغالب‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬ ‫اإلدراج‬
67
.
19
‫الرابع‬ ‫المبحث‬.‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬
...‫ال‬ ‫مع‬ ‫الضعيف‬ ‫اختالف‬
68
.
18
/ ^
16
‫اختالف‬ ‫في‬ ‫الزيادة‬ ‫هذه‬ ‫أثر‬.
... ‫كيفية‬ : ‫الفقهاء‬
69
.
16
/
18
‫اختالف‬ ‫في‬ ‫الزيادة‬ ‫هذه‬ ‫أثر‬.
...‫ال‬ ‫كيفية‬ : ‫الفقهاء‬
70
.
17
‫واختالف‬ ‫االدراج‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
...‫والم‬ ‫والثقة‬ ‫الضعيف‬
71
.
16
‫الفقهاء‬ ‫اختلف‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
...‫المبحث‬ ‫السهو‬ ‫سجود‬ ‫في‬
72
.
15
‫ث‬ْ
‫ي‬ِ
‫د‬َ
‫ح‬‫ال‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬َ
‫ه‬ ‫أثر‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
...ُ
‫ف‬‫ال‬ ‫اختالف‬ ‫في‬
73
.
14
: ‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
...‫الزياد‬ ‫في‬ ‫االختالف‬

40. ~ 40 ~
74
.
13
‫الثاني‬ ‫القسم‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
‫المتن‬ ‫في‬ ‫االضطراب‬
75
.
12
: ‫الخامس‬ ‫النوع‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
...‫ا‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ٍ
‫ل‬‫رج‬ ‫زيادة‬
76
.
11
‫في‬ ‫االختالف‬ ‫اثر‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
‫الصبي‬ ‫بول‬
77
.
10
: ‫ِث‬
‫ل‬‫ا‬َّ
‫الث‬ ‫الفصل‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
...ّ
‫الس‬ ‫في‬ ‫االختالف‬
78
.
9
‫الثامن‬ ‫المبحث‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ /*‫د‬
...‫ث‬ْ
‫ي‬ِ
‫د‬َ
‫ح‬ْ
‫ال‬ ‫اختالف‬
79
.
8
‫السابع‬ ‫المبحث‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
...‫لل‬ ‫ث‬ْ
‫ي‬ِ
‫د‬َ
‫ح‬ْ
‫ال‬ ‫مخالفة‬
80
.
7
‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
...‫لل‬ ‫ث‬ْ
‫ي‬ِ
‫د‬َ
‫ح‬ْ
‫ال‬ ‫مخالفة‬
81
.
6
‫الثاني‬ ‫الفصل‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
... ‫ن‬ْ
‫ت‬َ
‫م‬ْ
‫ال‬ ‫في‬ ‫االختالف‬
82
.
5
‫الثاني‬ ‫المبحث‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
...‫ا‬ ‫في‬ ‫د‬ُّ
‫ر‬َ
‫ف‬َّ
‫الت‬ ‫أثر‬
83
.
4
‫ث‬ْ
‫ي‬ِ
‫د‬َ
‫ح‬ْ
‫ال‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬َ
‫ه‬ ‫أثر‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
...‫الفق‬ ‫اختالف‬ ‫في‬
84
.
3
‫الخامس‬ ‫المبحث‬ ‫الفحل‬ ‫مااهر‬ ‫د‬.
...‫ودخو‬ ‫االختالف‬ ‫معرفة‬
85
.
2
‫االختالف‬ ‫أنواع‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬ .
86
.
1
‫لغة‬ ‫االختالف‬ ‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫د‬.
‫واصطالحا‬
87
.
‫الفحل‬ ‫ماهر‬ ‫الدكتور‬ ‫مؤلفات‬ ‫فهرست‬
...‫واأل‬ ‫المتون‬ ‫نقد‬ ‫في‬

41. ~ 41 ~
88
.
٦
‫البشري‬ ‫بالفهم‬ ‫الرواية‬ ‫علة‬.
‫للراوي‬
٦
.
89
.
7
‫الرواية‬ ‫علة‬.
٧
.
90
.
6
‫البشري‬ ‫بالفهم‬ ‫الرواية‬ ‫علة‬.
‫للراوي‬
٦
.
91
.
5
‫بالتدليس‬ ‫اإلسقاط‬ ‫علة‬.
٥
.
92
.
4
‫بالمعني‬ ‫الرواية‬ ‫علة‬.
٤
.
93
.
3
‫باإلجمال‬ ‫الرواية‬ ‫علة‬.
۳
94
.
2
‫النقلي‬ ‫اإلختصار‬ ‫علة‬.
۲
95
.
1
‫النقلي‬ ‫اإليجاز‬ ‫علة‬.
۱
96
.
‫الطالق‬ ‫شرعة‬ ‫من‬ ‫المنسوخ‬ ‫تصاوير‬
‫والتعلي‬ ‫والناسخ‬
...
97
.
‫بيت‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫قبلة‬ ‫تحولت‬ ‫متى‬
...‫ا‬ ‫الكعبة‬ ‫الى‬ ‫المقدس‬
98
.
‫بالقرآن‬ ‫والتذكير‬ ‫اإلنذار‬
99
.
‫كتاب‬ ‫ابداعات‬ ‫في‬ ‫والناسخ‬ ‫المنسوخ‬
...‫الوا‬ ‫هللا‬
100
.
2
‫أحكام‬ ‫عن‬ ‫مكبرة‬ ‫تاريخية‬ ‫نبذة‬ //
‫الطالق‬
101
.
‫العام‬ ‫الفهرست‬ ‫الي‬ ‫مضموم‬ ‫باقي‬
...‫شرعة‬ ‫في‬ ‫النخبة‬ ‫لمدونة‬
102
.
‫معني‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫للنخبة‬ ‫الفهرست‬ ‫كل‬
... ‫خفتم‬ ‫قإن‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬
103
.
‫ال‬َ
‫أ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ت‬ْ
‫ف‬ِ
‫خ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫ف‬ (‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫معني‬
...‫د‬ُ
‫ح‬ ‫ا‬َ
‫م‬‫ِي‬
‫ق‬ُ
‫ي‬

42. ~ 42 ~
104
.
5
‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حكم‬.
‫الخلع‬
105
.
‫الخلع‬ ‫في‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫طرق‬
106
.
‫اإلمام‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫الخلع‬
...‫علي‬ ‫والتعقيب‬ ‫الشوكاني‬
107
.
‫اسالم‬ ‫فتاوي‬ ‫من‬ ‫مجمعة‬ ‫وج‬ ‫س‬ ‫الخلع‬
‫للتعقيب‬ ‫ويب‬
108
.
‫ع‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫روابط‬
109
.
‫كراسة‬
110
.
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫والفرائض‬ ‫المواريث‬ ‫علم‬
111
.
‫ال‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫الخلع‬
‫فقهاء‬
112
.
‫المثارة‬ ‫المطلقين‬ ‫أعذار‬ ‫كل‬ ‫*بطالن‬
...‫سو‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫فقهيا‬
113
.
‫العرب‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬ ‫الالم‬ ‫انواع‬ ‫شرح‬
‫ية‬
‫فيديو‬
114
.
‫القاسم‬ ‫أبو‬ :‫المؤلف‬ ‫الالمات‬ ‫كتاب‬
...‫الزجاجي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
115
.
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الالم‬ ‫استخدامات‬
:‫قال‬
...‫ع‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬
116
.
‫الجازمة‬ ‫الغير‬ ‫الشرطية‬ ‫إذا‬
117
.
‫يستخدم‬ ‫جازم‬ ‫غير‬ ‫شرط‬ ‫أسلوب‬ ‫إذا‬
‫زما‬ ‫من‬ ‫يستقبل‬ ‫لما‬
...‫ا‬ ‫ن‬
118
.
‫النخبة‬ ‫فهرست‬
119
.
‫بعد‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ ‫الرجعة‬ ‫مسمي‬ ‫انتهاء‬
...‫ا‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬

43. ~ 43 ~
120
.
‫من‬ ‫الرجعة‬ ‫مسمي‬ ‫انتهاء‬ /*/*
...‫الط‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫الفقه‬
121
.
‫سورة‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫تشريعات‬ ‫في‬ ‫الفرق‬
‫البقرة‬
...‫الطل‬ ‫وسورة‬
122
.
‫عدتهن‬ ‫الي‬ ‫المضافة‬ ‫الالم‬ ‫مصطلح‬
...‫عدتهن‬ ‫لـــ‬ ‫(فطلقوهن‬
123
.
‫ودورها‬ ‫الجازمة‬ ‫غير‬ ‫الشرطية‬ ‫إذا‬
...‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫آية‬ ‫في‬
124
.
2
‫بقواعد‬ ‫القائلين‬ ‫حجج‬ ‫ضبط‬ .
‫الطالق‬ ‫في‬ ‫اجتهادية‬
125
.
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يحدث‬ ‫هللا‬ ‫لعل‬ ‫تدري‬ ‫ال‬
‫أمرا‬
...‫االن‬ ‫وسيكولوجية‬
126
.
‫عليهن‬ ‫فأنفقوا‬ ‫حمل‬ ‫أوالت‬ ‫كن‬ ‫فإن‬
127
.
‫تفسير‬/ ‫عليهن‬ ‫لتضيقوا‬ ‫تضارهن‬ ‫وال‬
‫الف‬
‫المبينة‬ ‫احشة‬
12
...‫ص‬
128
.
‫ا‬‫س‬ْ
‫ف‬َ
‫ن‬ ُ
َّ
‫اَّلل‬ ُ
‫ف‬ِ
ّ
‫ل‬َ
‫ك‬ُ
‫ي‬ َ
‫ال‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫مدلول‬
...‫ل‬ِ
‫إ‬
129
.
‫ا‬ ‫أو‬ ‫العاقبة‬ ‫*الم‬
‫قوله‬ ‫في‬ ‫لغاية‬
...‫ع‬ ‫لــ‬ ‫تعالي(فطلقوهن‬
130
.
111
‫مصطلحات‬ ‫وسائر‬ ‫بعد‬ ‫بمعني‬ ‫الالم‬.
‫الطالق‬
131
.
‫من‬ ‫تخرجوهن‬ ‫ال‬
‫يخرجن‬ ‫وال‬ ‫بيوتهن‬
...‫بي‬ ‫الخلوة‬ ‫عن‬ ‫وبيان‬
132
.
‫فاطمة‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫المغيرة‬ ‫بن‬ ‫حفص‬
،‫قيس‬ ‫بنت‬
133
.
‫الش‬ )‫(إذا‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫رطية‬
...‫الشر‬ )‫(إذا‬ ‫دراسة‬ ‫من‬

44. ~ 44 ~
134
.
‫ص‬
2
‫التطليقة‬ ‫احتساب‬ ‫عدم‬ ‫تابع‬ /
...‫السا‬ ‫بالصفحة‬ ‫الخاطئة‬
135
.
‫ص‬
1
‫الخاطئة‬ ‫الطلقة‬ ‫احتساب‬ ‫عدم‬ /
136
.
‫في‬ ‫والناسخة‬ ‫المنسوخة‬ ‫@اآليات‬
...‫سورة‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬
137
.
‫المرأة‬ ‫تطليق‬ ‫امتناع‬ ‫تحقيق‬
...‫إ‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫وبطالنه‬ ‫الحامل‬
138
.
‫في‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫لتشريع‬ ‫جديد‬ ‫عرض‬
...‫مكبر‬ ‫للعدة‬ ‫اإلسالم‬
139
.
‫وبطالن‬ ‫تصويري‬ ‫عرض‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬
...‫إال‬ ‫التأويل‬
140
.
‫للدكتور‬ ‫وآثاره‬ ‫خطورته‬ ‫التأويل‬
‫والتعقيب‬ ‫األشقر‬
141
.
‫هو؟‬ ‫ما‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬ //
‫الحق‬ ‫قانون‬
142
.
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫لع‬ُ
‫الخ‬ ‫حكم‬
7
/
6
‫الهجرة‬ ‫من‬
143
.
‫كتيب‬ ‫الطالق‬
144
.
‫في‬ ‫عليه‬ ‫والتعقيب‬ ‫الطالق‬ **
‫الصفحة‬
145
.
1
‫ووقوعا‬ ‫حسابا‬ ‫الطالق‬ ‫عناصر‬ /
146
.
‫الطالق‬ ‫لحدوث‬ ‫محتمة‬ ‫عناصر‬
147
.
‫*األحاديث‬ ‫وج‬ ‫س‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
...‫الطال‬ ‫فى‬ ‫الصحيحة‬
148
.
‫الخلع‬ ‫أحكام‬

45. ~ 45 ~
149
.
‫سورة‬ ‫في‬ ‫األحكام‬ ‫خصائص‬
‫مكبرا‬:‫الطالق‬
150
.
‫وامتناعه‬ ‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫بطالن‬
...‫الوحي‬ ‫الرواية‬ ‫وشذوذ‬
151
.
‫ن‬َ
‫أ‬ َّ
‫ن‬ُ
‫ه‬ُ
‫ل‬َ
‫ج‬َ
‫أ‬ ِ
‫ل‬‫ا‬َ
‫م‬ْ
‫ح‬َ
‫األ‬ ُ
‫ت‬‫ال‬ْ
‫و‬ُ
‫أ‬َ
‫و‬{
َ
‫ن‬ْ
‫ع‬َ
‫ض‬َ
‫ي‬
...‫ح‬
152
.
‫في‬ ‫الشامل‬ ‫الديوان‬ ‫مدونة‬ ‫روابط‬
‫الطالق‬ ‫شرعة‬
153
.
‫وتحريمه‬ ‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫امتناع‬
‫مك‬
‫برا‬
154
.
‫المنظور‬ ‫الكون‬
155
.
‫تسري‬ ‫أن‬ ِ
‫ل‬ْ
‫ب‬َ
‫الق‬ ‫الم‬ ‫مع‬ ‫يمتنع‬ **
...‫الت‬ ‫اآليات‬ ‫دالالت‬
156
.
‫ج‬
2
‫في‬ ‫والترجيح‬ ‫التعارض‬ ‫كتاب‬ ‫من‬
...‫ا‬ ‫وتعقيب‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬
157
.
‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫علم‬ ‫والترجيح‬ ‫التعارض‬
...‫البحث‬ ‫علي‬ ‫والتعقيب‬
158
.
‫دالالت‬ ‫تسري‬ ‫أن‬ ِ
‫ل‬ْ
‫ب‬َ
‫الق‬ ‫الم‬ ‫مع‬ ‫يمتنع‬
...‫التالي‬ ‫اآليات‬
159
.
‫نصان‬ ‫تعارض‬ ‫إذا‬ ‫القاعدة‬ ‫هل‬
، ‫شرعيان‬
...‫ال‬ ‫هو‬ ‫واجب‬ ‫فأول‬

‫نصان‬ ‫تعارض‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬ ‫يفعل‬ ‫ماذا‬
...‫الت‬ ‫؟؟وهل‬ ‫شرعيان‬
160
.
‫أحاديث‬ ‫الحديث‬ ‫مصطلح‬
‫الزمان‬ ‫آخر‬
‫والذم‬ ‫الفضل‬ ‫بين‬
161
.
‫علي‬ ‫أجاب‬ ‫من‬ ‫إجابة‬ ‫علي‬ ‫التعقيب‬
... ‫مازال‬ ‫حجة‬ { ‫السؤال‬

46. ~ 46 ~
162
.
‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أراد‬ ‫**لماذا‬
‫القرآن‬ ‫ل‬ِ
ّ
‫ز‬َ
‫ن‬ُ
‫ي‬
... ‫ومفرقا‬ ‫منجما‬
163
.
‫اإللكترونية‬ ‫المدونة‬ ‫أرشيف‬
164
.
‫ومن‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫اإلحصاء‬ ‫معني‬
‫آيات‬
...‫بقي‬ ‫وما‬ /‫القرآن‬
165
.
‫الخاطئة‬ ‫التطليقة‬ ‫تحتسب‬ ‫ال‬ ‫كيف‬
‫وكيف؟‬
166
.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬
‫من‬
...‫ا‬ ‫إلى‬ ‫التكبير‬

‫الجلدية‬ ‫واألمراض‬ ‫السرطان‬ ‫عالج‬
... ‫علي‬ ‫ظهور‬ ‫لها‬ ‫التي‬
167
.
‫الشم‬ ‫المجموعة‬ ‫عن‬ ‫مقدمة‬
‫سية‬
168
.
‫والعدة‬ ‫الطالق‬ ‫ونظام‬ ‫أحكام‬ ‫*مدونة‬
...‫وقانو‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬
169
.
‫من‬ ‫وكل‬ ‫اإلحصاء‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫طالق‬ ‫ال‬
‫يقول‬
...‫ه‬ ‫ذلك‬ ‫بغير‬
170
.
‫الكون‬ ‫علم‬ ‫الفلكيات‬
171
.
‫المنسوخة‬ ‫الطالق‬ ‫احكام‬ ‫مدونة‬
...‫رواي‬ ‫كل‬ ‫تبديال(تحقيقات‬
172
.
*‫الطالق‬ ‫مدونة‬
2
.
173
.
‫ومجرةالنجوم‬ ‫المجرات‬ ‫بين‬ ‫السفر‬
‫التبانة‬ ‫درب‬
174
.
‫وكيف‬ ‫الكون‬ ‫خلق‬ ‫الفلكيات‬ ‫مدونة‬
‫األرض؟‬ ‫تكونت‬
175
.
‫العقلي‬ ‫الفصام‬ ‫عامة‬ ‫مواقع‬ ‫مدونة‬
(
Schizophrenia
)

47. ~ 47 ~
176
.
‫اختالفات‬ ‫في‬ ‫كثير‬ ‫بن‬ ‫الحافظ‬ ‫بيان‬
...‫ال‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬
177
.
‫الطهر‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫النخبة(وليس‬
‫للعدة‬ ‫كالطالق‬
178
.
‫داللة‬ ‫هي‬ ‫ما‬ )‫الطالق‬ ‫(ديوان‬ ‫مدونة‬
...‫حيث‬ ‫تعالي{من‬ ‫قوله‬
179
.
‫الفقهاء‬ ‫واختالف‬ ‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬
... ‫وبيانالحق‬ ‫فيه‬ ‫حتي‬
180
.
‫ورد‬ ‫مكتوبا‬ ‫المصحف‬ ‫مدونة‬
181
.
1
‫العربية‬ ‫القواعد‬ ‫معجم‬ ‫الم‬ ‫اقسام‬.
*‫للعدة‬ ‫الطالق‬
182
.
‫هللا‬ ‫شرع‬ ‫عن‬ ‫وإعراضهم‬ ‫البشر‬ ‫فعناد‬
...‫لتص‬ ‫وتتبعهم‬ ‫الحق‬
183
.
‫كلف‬ ‫ومتي‬ ‫العدة؟‬ ‫إحصاء‬ ‫قصة‬ ‫هي‬ ‫ما‬
‫المؤمنون‬
‫بها؟‬
184
.
‫في‬ ‫جدا‬ ‫كثيرة‬ ‫المسلمين‬ ‫اختالفات‬
...‫ا‬ ‫بسبب‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬
185
.
‫بعد‬ ‫الرجعي‬ ‫الطالق‬ ‫مسمي‬ ‫انتهاء‬
... ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬
186
.
‫في‬ ‫الطالق‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫الطهر‬ ‫في‬ ‫الطالق‬
...‫ال‬ ‫أمر‬ ‫التي‬ ‫العدة‬
187
.
‫الحائــــــرو‬
‫من‬ ‫الملتاعون‬ ‫ن‬
...‫الفرا‬ ‫ونار‬ ‫الطالق‬ ‫حرقة‬
188
.
‫أحكام‬ ‫في‬ ‫هلل‬ ‫الشهادة‬ ‫إقامة‬ ‫إن‬
..‫مغزيين‬ ‫لها‬ ‫الطالق‬
189
.
‫الملتاعون‬ ‫الحائــــــرون‬/*/*
...‫و‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫الي‬ ‫هلموا‬

48. ~ 48 ~
190
.
‫أحكام‬ ‫في‬ ‫الشهادة‬ ‫أهمية‬ ‫هي‬ ‫ما‬
...‫فر‬ ‫يعني‬ ‫وماذا‬ ‫التطليق‬
191
.
‫اآلية‬ ‫في‬ ‫بعد‬ ‫بمعني‬ ‫الالم‬ ‫أدلة‬
...‫الطال‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫األولي‬
192
.
‫عالج‬ )‫العامة‬ ‫للمعرفة‬ ‫(مدونة‬
... ‫والسر‬ ‫المزمنة‬ ‫األمراض‬
193
.
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫روايات‬ ‫متن‬ ‫تحقيق‬ //
)‫(مكرر‬ ‫عمر‬
194
.
‫األمراض‬ ‫وعالج‬ ‫البشرية‬ ‫المناعة‬
‫خاللها‬ ‫من‬ ‫المستعصية‬
195
.
10
‫من‬ ‫القياس‬ ‫ابطال‬.
433
-
‫الي‬
484
##.
196
.
9
‫صفحة‬ ‫من‬ ‫القياس‬ ‫ابطال‬.
371
.
‫الي‬
432
‫صفحة‬ ‫(من‬.
424
...
197
.
8
‫ابطال‬ #
‫الفقيه‬ ‫للحافظ‬ ‫القياس‬
‫من‬ ‫األندلسي‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬
3
...
198
.
7
‫من‬ ‫القياس‬ ‫ابطال‬
275
-
‫الي‬
322
.
199
.
6
‫من‬ ‫القياس‬ ‫ابطال‬.
227
-
‫ال‬
274
200
.
5
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫للحفظ‬ ‫القياس‬ ‫إبطال‬.
‫من‬
180
-
‫الي‬
226
..
201
.
4
‫من‬ ‫واالستحسان‬ ‫الرأي‬ ‫ابطال‬.
142
---
--
179
.
202
.
3
‫أصول‬ ‫في‬ ‫واالستحسان‬ ‫الرأي‬ ‫ابطال‬.
...‫ال‬ ‫حزم‬ ‫البن‬ ‫الدين‬
203
.
‫واالستحسان‬ ‫الرأي‬ ‫ابطال‬
48
-
94
204
.
.. ‫واالستحسان‬ ‫الرأي‬ ‫ابطال‬
1
-
47
205
.
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫روايات‬ ‫متن‬ ‫تحقيق‬

49. ~ 49 ~
206
.
‫كتابه‬ ‫صور‬ ‫تركيب‬ ‫مؤثرات‬ ‫عمل‬
‫اونالين‬ ‫عليها‬
207
.
‫(من‬ ‫الفقهاء‬ ‫وقلوب‬ ‫عقول‬ ‫في‬ ‫الطالق‬
...‫والتعق‬ ‫المعاد‬ ‫زاد‬
208
.
‫سورة‬ ‫بين‬ ‫جدا‬ ‫المهمة‬ ‫الفروق‬ ‫من‬
... ‫البقرة‬ ‫وسورة‬ ‫الطالق‬
209
.
‫أحكام‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫غائبة‬ ‫قواعد‬
,‫؟؟؟‬ ‫الطالق‬
210
.
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬ ‫كتاب‬ ‫حمل‬
...‫التك‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
211
.
‫ته‬ ‫(كامل)كيف‬
‫الخالفات‬ ‫يكلت‬
...‫والم‬ ‫الفقهاء‬ ‫بين‬ ‫الطاحنة‬
212
.
‫األزواج‬ ‫عقبة‬ ‫أضحت‬ ‫اإلحصاء‬ ‫عدة‬
...‫تطليق‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الكؤود‬
213
.
‫الفراق‬ ‫بنار‬ ‫الملتاعون‬ ‫الحائرون‬
...‫ال‬ ‫هلموا‬ ‫الطالق‬ ‫وهم‬
214
.
‫هلموا‬ ‫الملتاعون‬ ‫الحائــــــرون‬
...‫ومحكم‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫الي‬
215
.
‫بين‬ ‫الطاحنة‬ ‫الخالفات‬ ‫تهيكلت‬ ‫كيف‬
...‫ا‬ ‫شريعة‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬
216
.
‫خالفات‬ ‫تهيكلت‬ ‫كيف‬ ‫كتاب‬ ‫حمل‬
..‫ومعجم‬ ‫الطالق‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬
217
.
‫منهم‬ ‫كل‬ ‫تحت‬ ‫أساسي‬ ‫اختالفا‬
...‫كثيرة‬ ‫فرعية‬ ‫اختالفات‬
218
.
‫سورة‬ ‫في‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬
...‫الساد‬ ‫العام‬ ‫في‬ ‫الطالق(المنزلة‬

50. ~ 50 ~
219
.
‫هيمن‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬
... ‫الطالق‬ ‫شريعة‬ ‫علي‬
220
.
‫سورة‬ ‫تشريع‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫هو‬ ‫ما‬
(‫البقرة‬
2
...‫تشري‬ ‫وبين‬ )‫هجري‬
221
.
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬ ‫يعني‬ ‫ماذا‬
‫هجريا؟‬ ‫الخامس‬ ‫بالعام‬
222
.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬
...‫ا‬ ‫إلى‬ ‫التكبير‬ ‫من‬
223
.
‫أحكام‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫غائبة‬ ‫قواعد‬
‫الطالق‬
224
.
‫جدا‬ ‫مفصل‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬
225
.
-
‫واياتها‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬
12
226
.
‫سورة‬ ‫أحكام‬ / ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫أحكام‬
‫الطالق‬
227
.
‫أ‬ ‫لماذا‬
‫القرآن‬ ‫ل‬ِ
ّ
‫ز‬َ
‫ن‬ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫راد‬
...‫عل‬ ‫ومفرقا‬ ‫منجما‬
228
.
‫هلل‬ ‫الشهادة‬ ‫بإقامة‬ ‫التكليف‬ ‫وألن‬
:‫فيه‬ ‫فترض‬ُ
‫ي‬
229
.
‫في‬ ‫المانعة‬ ‫الجامعة‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬
‫أحكامها‬
230
.
‫تدري‬ ‫تعالي(ال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫المغزي‬ ‫ما‬
...‫د‬ْ
‫ح‬ُ
‫ي‬ ‫هللا‬ ‫لعل‬
231
.
‫عن‬ ‫وفقهية‬ ‫تاريخية‬ ‫نبذة‬ #@##
...‫الطال‬ ‫أحكام‬ ‫وتدرج‬ ‫مسار‬
232
.
‫والفرق‬ ‫االستبراء‬ ‫وعدة‬ ‫اإلحصاء‬ ‫عدة‬
‫بينهما‬

51. ~ 51 ~
233
.
‫في‬ ‫السابقة‬ ‫الطالق‬ ‫ترتيبات‬ ‫كانت‬
...‫ث‬ ...‫هي‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬
234
.
‫السابقة‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬
...‫ال‬ ‫وسورة‬ ‫التنزيل‬ ‫في‬
235
.
‫أحكام‬ ‫في‬ ‫الفقهية‬ ‫المصطلحات‬ ‫داللة‬
...‫م‬ ‫المأخوذة‬ ‫الطالق‬
236
.
‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫الفروق‬ ‫بعض‬
...‫ا‬ ‫وسورة‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬
237
.
‫بين‬ ‫المقارنة‬ ‫جدول‬ ‫مباشرة‬ ‫حمل‬
...‫سور‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫مصطلحات‬
238
.
‫تعالي(أسكنوهن‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫يعني‬ ‫ماذا‬
‫حيث‬ ‫من‬
...‫و‬ ‫من‬ ‫سكنتم‬
239
.
‫موقعها‬ ‫الي‬ ‫للدخول‬ ‫روابط‬ ‫برامج‬
‫النت‬ ‫علي‬
240
.
‫سورة‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬
{‫البقرة‬
1
‫و‬
2
{‫الطالق‬ ‫هـ}وسورة‬
6
‫أو‬
7
...‫هـ‬
241
.
}‫والقسط{حمل‬ ‫بالميزان‬ ‫الطالق‬:‫كتاب‬
242
.
‫الحية(اقرأ‬ ‫الكائنات‬ ‫في‬ ‫االخراج‬
‫االخرا‬ ‫في‬ ‫للتوسع‬
...‫م‬ ‫ج‬
243
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫لحديث‬ ‫الثمانية‬ ‫الطرق‬ /‫ورد‬
... ‫طالق‬ ‫في‬ ‫عمر‬ ‫بن‬
244
.
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫األحكام‬ ‫خصائص‬
:‫وماهيتها‬
245
.
‫وقعت‬ ‫قيس‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫طالق‬ ‫حادثة‬
...‫هج‬ ‫الثاني‬ ‫العام‬ ‫ابان‬
246
.
‫ال‬ ‫في‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫الذي‬ ‫لهذا‬
‫شهر‬
...‫ي‬ ‫لم‬ ‫حامل‬ ‫وهي‬ ‫الثامن‬

52. ~ 52 ~
247
.
‫حسب‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫سور‬ ‫ترتيب‬
‫نزولها‬ ‫تاريخ‬
248
.
‫في‬ ‫الطالق‬ ‫بطالن‬ ‫تحقيق‬
‫وبيان‬ ‫الحمل‬
‫روايته‬ ‫شذوذ‬
249
.
‫في‬ ‫والتفريق‬ ‫التسريح‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
...‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬ ‫ضوء‬
250
.
‫عدة‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫استبدل‬
‫بعدة‬ ‫التربص‬
...‫سو‬ ‫اإلحصاء{بنزول‬
251
.
‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫فروق‬ ‫جدول‬
...‫ال‬ ‫وسورة‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬
252
.
‫لقد‬
‫اإلحصاء}في‬ ‫تعالي{عدة‬ ‫هللا‬ ‫وضع‬
...‫عقب‬ ‫األزواج‬ ‫طريق‬
253
.
‫كله‬ ‫الشمرلي‬ ‫مصحف‬
254
.
‫الباثولوجيا‬ ‫تكنولوجيا‬
‫المناعية‬
255
.
‫والثاني‬ ‫االول‬ ‫الجزء‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬
...‫في‬ ‫الثابتة‬ ‫والمعاني‬
256
.
‫بعد‬ ‫يحدث‬ ‫هللا‬ ‫لعل‬ ‫تدري‬ ‫(ال‬
‫ذلك‬
...‫اال‬ ‫أمرا)وسيكولوجية‬
257
.
‫وذكره‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫كثير‬ ‫ابن‬
...‫وم‬ ‫العلماء‬ ‫الختالفات‬
258
.
‫عق‬ ‫في‬ ‫الطالق‬
‫(من‬ ‫الفقهاء‬ ‫وقلوب‬ ‫ول‬
...‫والتعق‬ ‫المعاد‬ ‫زاد‬
259
.
‫شريعة‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫موضوعات‬ ‫روابط‬
‫الطالق‬ ‫سورة‬
6
‫أو‬
7
...‫هـ‬
260
.
‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫امتناع‬ **
)‫وتحريمه(نخبة‬

53. ~ 53 ~
261
.
‫سورة‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫تشريعات‬ ‫في‬ ‫الفرق‬
...‫الب‬ ‫سورة‬ ‫و‬ ‫الطالق‬
262
.
‫للمسجد‬ ‫التوجه‬ ‫ونسخ‬ ‫القبلة‬ ‫تحويل‬
...‫الم‬ ‫بالناسخ‬ ‫األقصي‬
263
.
‫الخمر‬ ‫تحريم‬ ‫تشريع‬ ‫تدرج‬
264
.
**
‫المنسوخة‬ ‫بالشريعة‬ ‫العمل‬ ‫بطالن‬
...‫بالش‬ ‫التكليف‬ ‫وفرض‬
265
.
‫قول‬ ‫الطالق‬ ‫ألحكام‬ ‫الشامل‬ ‫الديوان‬
...‫سور‬ ‫في‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬
266
.
2
‫أحكام‬ ‫عن‬ ‫مكبرة‬ ‫تاريخية‬ ‫نبذة‬
‫الطالق‬
267
.
‫العام‬ ‫الفهرست‬ ‫الي‬ ‫مضموم‬ ‫باقي‬
...‫شرعة‬ ‫في‬ ‫النخبة‬ ‫لمدونة‬
268
.
‫كل‬
‫معني‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫للنخبة‬ ‫الفهرست‬
... ‫خفتم‬ ‫قإن‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬
269
.
‫ال‬َ
‫أ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ت‬ْ
‫ف‬ِ
‫خ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫ف‬ (‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫معني‬
...‫د‬ُ
‫ح‬ ‫ا‬َ
‫م‬‫ِي‬
‫ق‬ُ
‫ي‬
270
.
5
‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حكم‬.
‫الخلع‬
271
.
-
*
-
‫في‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫*طرق‬
‫الخلع‬
272
.
--
‫الخل‬ *
‫اإلمام‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫ع‬
...‫علي‬ ‫والتعقيب‬ ‫الشوكاني‬
273
.
‫اسالم‬ ‫فتاوي‬ ‫من‬ ‫مجمعة‬ ‫وج‬ ‫س‬ ‫الخلع‬
‫للتعقيب‬ ‫ويب‬
274
.
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫والفرائض‬ ‫المواريث‬ ‫علم‬
275
.
‫الفقهاء‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫الخلع‬

54. ~ 54 ~
276
.
‫المثارة‬ ‫المطلقين‬ ‫أعذار‬ ‫كل‬ ‫*بطالن‬
...‫سو‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫فقهيا‬
277
.
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬ ‫الالم‬ ‫انواع‬ ‫شرح‬
‫فيديو‬
278
.
‫القاس‬ ‫أبو‬ :‫المؤلف‬ ‫الالمات‬ ‫كتاب‬
‫م‬
...‫الزجاجي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
279
.
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الالم‬ ‫استخدامات‬
...‫ع‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ :‫قال‬
280
.
‫الجا‬ ‫الغير‬ ‫الشرطية‬ ‫إذا‬
‫زمة‬
281
.
‫يستخدم‬ ‫جازم‬ ‫غير‬ ‫شرط‬ ‫أسلوب‬ ‫إذا‬
...‫ا‬ ‫زمان‬ ‫من‬ ‫يستقبل‬ ‫لما‬
282
.
‫النخبة‬ ‫فهرست‬
283
.
‫بعد‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ ‫الرجعة‬ ‫مسمي‬ ‫انتهاء‬
...‫ا‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬
284
.
‫بعد‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ ‫الرجعة‬ ‫مسمي‬ ‫انتهاء‬
...‫الط‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬
285
.
‫سورة‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫تشريعات‬ ‫في‬ ‫الفرق‬
...‫الطل‬ ‫وسورة‬ ‫البقرة‬
286
.
‫عدتهن‬ ‫الي‬ ‫المضافة‬ ‫الالم‬ ‫مصطلح‬
‫لــ‬ ‫(فطلقوهن‬
...‫عدتهن‬ ‫ـ‬
287
.
‫ودورها‬ ‫الجازمة‬ ‫غير‬ ‫الشرطية‬ ‫إذا‬
...‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫آية‬ ‫في‬
288
.
2
‫بقواعد‬ ‫القائلين‬ ‫حجج‬ ‫ضبط‬ .
‫الطالق‬ ‫في‬ ‫اجتهادية‬
289
.
‫أمرا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يحدث‬ ‫هللا‬ ‫لعل‬ ‫تدري‬ ‫ال‬
...‫االن‬ ‫وسيكولوجية‬
290
.
‫عليهن‬ ‫فأنفقوا‬ ‫حمل‬ ‫أوالت‬ ‫كن‬ ‫فإن‬

55. ~ 55 ~
291
.
‫تفسير‬/ ‫عليهن‬ ‫لتضيقوا‬ ‫تضارهن‬ ‫وال‬
‫المبينة‬ ‫الفاحشة‬
12
...‫ص‬
292
.
ُ
َّ
‫اَّلل‬ ُ
‫ف‬ِ
ّ
‫ل‬َ
‫ك‬ُ
‫ي‬ َ
‫ال‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫مدلول‬
‫ا‬‫س‬ْ
‫ف‬َ
‫ن‬
...‫ل‬ِ
‫إ‬
293
.
‫قوله‬ ‫في‬ ‫الغاية‬ ‫أو‬ ‫العاقبة‬ ‫*الم‬
...‫ع‬ ‫لــ‬ ‫تعالي(فطلقوهن‬
294
.
‫وسائر‬ ‫بعد‬ ‫بمعني‬ ‫الالم‬
‫مصطلحات‬
‫الطالق‬
295
.
‫يخرجن‬ ‫وال‬ ‫بيوتهن‬ ‫من‬ ‫تخرجوهن‬ ‫ال‬
...‫بي‬ ‫الخلوة‬ ‫عن‬ ‫وبيان‬
296
.
‫امر‬ ‫طلق‬ ‫المغيرة‬ ‫بن‬ ‫حفص‬
‫فاطمة‬ ‫أته‬
،‫قيس‬ ‫بنت‬
297
.
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الشرطية‬ )‫(إذا‬
...‫الشر‬ )‫(إذا‬ ‫دراسة‬ ‫من‬
298
.
‫ص‬
2
‫احتس‬ ‫عدم‬ ‫تابع‬ /
‫التطليقة‬ ‫اب‬
...‫السا‬ ‫بالصفحة‬ ‫الخاطئة‬
299
.
‫ص‬
1
‫الخاطئة‬ ‫الطلقة‬ ‫احتساب‬ ‫عدم‬ /
300
.
‫والناسخة‬ ‫المنسوخة‬ ‫اآليات‬
‫في‬
...‫سورة‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬
301
.
‫المرأة‬ ‫تطليق‬ ‫امتناع‬ ‫تحقيق‬
...‫إ‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫وبطالنه‬ ‫الحامل‬
302
.
‫عرض‬
‫في‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫لتشريع‬ ‫جديد‬
...‫مكبر‬ ‫للعدة‬ ‫اإلسالم‬
303
.
‫وبطالن‬ ‫تصويري‬ ‫عرض‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬
...‫إال‬ ‫التأويل‬
304
.
‫للدكتور‬ ‫وآثاره‬ ‫خطورته‬ ‫التأويل‬
‫والتعقيب‬ ‫األشقر‬

56. ~ 56 ~
305
.
‫قانون‬ ‫هو؟‬ ‫ما‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
‫الحق‬
306
.
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫لع‬ُ
‫الخ‬ ‫حكم‬
7
/
6
‫الهجرة‬ ‫من‬
307
.
‫كتيب‬ ‫الطالق‬
308
.
‫الصفحة‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫والتعقيب‬ ‫الطالق‬
309
.
1
‫ووقوعا‬ ‫حسابا‬ ‫الطالق‬ ‫عناصر‬ /
310
.
‫محتمة‬ ‫عناصر‬
‫الطالق‬ ‫لحدوث‬
311
.
‫*األحاديث‬ ‫وج‬ ‫س‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
...‫الطال‬ ‫فى‬ ‫الصحيحة‬
312
.
‫الخلع‬ ‫أحكام‬
313
.
‫سورة‬ ‫في‬ ‫األحكام‬ ‫خصائص‬
‫مكبرا‬:‫الطالق‬
314
.
‫وامتناعه‬ ‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫بطالن‬
...‫الوحي‬ ‫الرواية‬ ‫وشذوذ‬
315
.
َ
‫ن‬ْ
‫ع‬َ
‫ض‬َ
‫ي‬ ‫ن‬َ
‫أ‬ َّ
‫ن‬ُ
‫ه‬ُ
‫ل‬َ
‫ج‬َ
‫أ‬ ِ
‫ل‬‫ا‬َ
‫م‬ْ
‫ح‬َ
‫األ‬ ُ
‫ت‬‫ال‬ْ
‫و‬ُ
‫أ‬َ
‫و‬{
...‫ح‬
316
.
‫في‬ ‫الشامل‬ ‫الديوان‬ ‫مدونة‬ ‫روابط‬
‫الطالق‬ ‫شرعة‬
317
.
‫وتحريمه‬ ‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫امتناع‬
‫مكبرا‬
318
.
‫المنظور‬ ‫الكون‬
319
.
‫تسري‬ ‫أن‬ ِ
‫ل‬ْ
‫ب‬َ
‫الق‬ ‫الم‬ ‫مع‬ ‫يمتنع‬ **
...‫الت‬ ‫اآليات‬ ‫دالالت‬
320
.
‫ج‬
2
‫في‬ ‫والترجيح‬ ‫التعارض‬ ‫كتاب‬ ‫من‬
...‫ا‬ ‫وتعقيب‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬

57. ~ 57 ~
321
.
‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫علم‬ ‫والترجيح‬ ‫التعارض‬
...‫البحث‬ ‫علي‬ ‫والتعقيب‬
322
.
‫دالالت‬ ‫تسري‬ ‫أن‬ ِ
‫ل‬ْ
‫ب‬َ
‫الق‬ ‫الم‬ ‫مع‬ ‫يمتنع‬
...‫التالي‬ ‫اآليات‬
323
.
‫نصان‬ ‫تعارض‬ ‫إذا‬ ‫القاعدة‬ ‫هل‬
...‫ال‬ ‫هو‬ ‫واجب‬ ‫فأول‬ ، ‫شرعيان‬

‫نصان‬ ‫تعارض‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬ ‫يفعل‬ ‫ماذا‬
‫؟؟وهل‬ ‫شرعيان‬
...‫الت‬
324
.
‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫أحاديث‬ ‫الحديث‬ ‫مصطلح‬
‫والذم‬ ‫الفضل‬ ‫بين‬
325
.
‫علي‬ ‫أجاب‬ ‫من‬ ‫إجابة‬ ‫علي‬ ‫التعقيب‬
‫السؤال‬
... ‫مازال‬ ‫حجة‬ {
326
.
‫القرآن‬ ‫ل‬ِ
ّ
‫ز‬َ
‫ن‬ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أراد‬ ‫**لماذا‬
... ‫ومفرقا‬ ‫منجما‬
327
.
‫اإللكترونية‬ ‫المدونة‬ ‫أرشيف‬
328
.
‫ومن‬ ‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫اإلحصاء‬ ‫معني‬
...‫بقي‬ ‫وما‬ /‫القرآن‬ ‫آيات‬
329
.
‫الخاطئة‬ ‫التطليقة‬ ‫تحتسب‬ ‫ال‬ ‫كيف‬
‫وكيف؟‬
330
.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬
...‫ا‬ ‫إلى‬ ‫التكبير‬ ‫من‬

‫الجلدية‬ ‫واألمراض‬ ‫السرطان‬ ‫عالج‬
‫ظهور‬ ‫لها‬ ‫التي‬
... ‫علي‬
331
.
‫الشمسية‬ ‫المجموعة‬ ‫عن‬ ‫مقدمة‬
332
.
‫والعدة‬ ‫الطالق‬ ‫ونظام‬ ‫أحكام‬ ‫*مدونة‬
...‫وقانو‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬

58. ~ 58 ~
333
.
‫من‬ ‫وكل‬ ‫اإلحصاء‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫طالق‬ ‫ال‬
...‫ه‬ ‫ذلك‬ ‫بغير‬ ‫يقول‬
334
.
‫الكون‬ ‫علم‬ ‫الفلكيات‬
335
.
‫المنسوخة‬ ‫الطالق‬ ‫احكام‬ ‫مدونة‬
...‫رواي‬ ‫كل‬ ‫تبديال(تحقيقات‬
336
.
*‫الطالق‬ ‫مدونة‬
2
.
337
.
‫ومجرةالنجوم‬ ‫المجرات‬ ‫بين‬ ‫السفر‬
‫التبانة‬ ‫درب‬
338
.
‫وكيف‬ ‫الكون‬ ‫خلق‬ ‫الفلكيات‬ ‫مدونة‬
‫األرض؟‬ ‫تكونت‬
339
.
‫العقلي‬ ‫الفصام‬ ‫عامة‬ ‫مواقع‬ ‫مدونة‬
(
Schizophrenia
)
340
.
‫اختالفات‬ ‫في‬ ‫كثير‬ ‫بن‬ ‫الحافظ‬ ‫بيان‬
...‫ال‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬
341
.
‫الطهر‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫النخبة(وليس‬
‫للعدة‬ ‫كالطالق‬
342
.
‫داللة‬ ‫هي‬ ‫ما‬ )‫الطالق‬ ‫(ديوان‬ ‫مدونة‬
...‫حيث‬ ‫تعالي{من‬ ‫قوله‬
343
.
‫الفقهاء‬ ‫واختالف‬ ‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬
... ‫وبيانالحق‬ ‫فيه‬ ‫حتي‬
344
.
‫ورد‬ ‫مكتوبا‬ ‫المصحف‬ ‫مدونة‬
345
.
1
‫العربية‬ ‫القواعد‬ ‫معجم‬ ‫الم‬ ‫اقسام‬.
*‫للعدة‬ ‫الطالق‬
346
.
‫هللا‬ ‫شرع‬ ‫عن‬ ‫وإعراضهم‬ ‫البشر‬ ‫فعناد‬
‫وتتبعهم‬ ‫الحق‬
...‫لتص‬
347
.
‫كلف‬ ‫ومتي‬ ‫العدة؟‬ ‫إحصاء‬ ‫قصة‬ ‫هي‬ ‫ما‬
‫بها؟‬ ‫المؤمنون‬

59. ~ 59 ~
348
.
‫في‬ ‫جدا‬ ‫كثيرة‬ ‫المسلمين‬ ‫اختالفات‬
‫أحكام‬
...‫ا‬ ‫بسبب‬ ‫الطالق‬
349
.
‫بعد‬ ‫الرجعي‬ ‫الطالق‬ ‫مسمي‬ ‫انتهاء‬
... ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬
350
.
‫ليس‬ ‫الطهر‬ ‫في‬ ‫الطالق‬
‫في‬ ‫الطالق‬ ‫هو‬
...‫ال‬ ‫أمر‬ ‫التي‬ ‫العدة‬
351
.
‫من‬ ‫الملتاعون‬ ‫الحائــــــرون‬
...‫الفرا‬ ‫ونار‬ ‫الطالق‬ ‫حرقة‬
352
.
‫إن‬
‫أحكام‬ ‫في‬ ‫هلل‬ ‫الشهادة‬ ‫إقامة‬
..‫مغزيين‬ ‫لها‬ ‫الطالق‬
353
.
‫هلموا‬ ‫الملتاعون‬ ‫الحائــــــرون‬
...‫و‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫الي‬
354
.
‫أحكام‬ ‫في‬ ‫الشهادة‬ ‫أهمية‬ ‫هي‬ ‫ما‬
...‫فر‬ ‫يعني‬ ‫وماذا‬ ‫التطليق‬
355
.
‫اآلية‬ ‫في‬ ‫بعد‬ ‫بمعني‬ ‫الالم‬ ‫أدلة‬
‫سور‬ ‫من‬ ‫األولي‬
...‫الطال‬ ‫ة‬
356
.
‫عالج‬ )‫العامة‬ ‫للمعرفة‬ ‫(مدونة‬
... ‫والسر‬ ‫المزمنة‬ ‫األمراض‬
357
.
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫روايات‬ ‫متن‬ ‫تحقيق‬ //
‫بن‬
)‫(مكرر‬ ‫عمر‬
358
.
‫األمراض‬ ‫وعالج‬ ‫البشرية‬ ‫المناعة‬
‫خاللها‬ ‫من‬ ‫المستعصية‬
359
.
10
‫من‬ ‫القياس‬ ‫ابطال‬.
433
-
‫الي‬
484
##.
360
.
9
‫صفحة‬ ‫من‬ ‫القياس‬ ‫ابطال‬.
371
.
‫الي‬
432
‫صفحة‬ ‫(من‬.
424
...
361
.
8
‫الفقيه‬ ‫للحافظ‬ ‫القياس‬ ‫ابطال‬
‫من‬ ‫األندلسي‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬
3
...

60. ~ 60 ~
362
.
7
‫من‬ ‫القياس‬ ‫ابطال‬
275
-
‫الي‬
322
.
363
.
6
‫من‬ ‫القياس‬ ‫ابطال‬.
227
-
‫ال‬
274
364
.
5
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫للحفظ‬ ‫القياس‬ ‫إبطال‬.
‫من‬
180
-
‫الي‬
226
..
365
.
4
‫من‬ ‫واالستحسان‬ ‫الرأي‬ ‫ابطال‬.
142
---
--
179
.
366
.
3
‫ابطا‬.
‫أصول‬ ‫في‬ ‫واالستحسان‬ ‫الرأي‬ ‫ل‬
...‫ال‬ ‫حزم‬ ‫البن‬ ‫الدين‬
367
.
‫واالستحسان‬ ‫الرأي‬ ‫ابطال‬
48
-
94
368
.
‫واالستحسان‬ ‫الرأي‬ ‫ابطال‬
..
1
-
47
369
.
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫روايات‬ ‫متن‬ ‫تحقيق‬
370
.
‫كتابه‬ ‫صور‬ ‫تركيب‬ ‫مؤثرات‬ ‫عمل‬
‫اونالين‬ ‫عليها‬
371
.
‫(من‬ ‫الفقهاء‬ ‫وقلوب‬ ‫عقول‬ ‫في‬ ‫الطالق‬
...‫والتعق‬ ‫المعاد‬ ‫زاد‬
372
.
‫سورة‬ ‫بين‬ ‫جدا‬ ‫المهمة‬ ‫الفروق‬ ‫من‬
‫وس‬ ‫الطالق‬
... ‫البقرة‬ ‫ورة‬
373
.
‫أحكام‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫غائبة‬ ‫قواعد‬
,‫؟؟؟‬ ‫الطالق‬
374
.
‫كت‬ ‫حمل‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬ ‫اب‬
...‫التك‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
375
.
‫الخالفات‬ ‫تهيكلت‬ ‫(كامل)كيف‬
...‫والم‬ ‫الفقهاء‬ ‫بين‬ ‫الطاحنة‬
376
.
‫األزواج‬ ‫عقبة‬ ‫أضحت‬ ‫اإلحصاء‬ ‫عدة‬
...‫تطليق‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الكؤود‬

61. ~ 61 ~
377
.
‫الفراق‬ ‫بنار‬ ‫الملتاعون‬ ‫الحائرون‬
...‫ال‬ ‫هلموا‬ ‫الطالق‬ ‫وهم‬
378
.
‫هلموا‬ ‫الملتاعون‬ ‫الحائــــــرون‬
...‫ومحكم‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫الي‬
379
.
‫بين‬ ‫الطاحنة‬ ‫الخالفات‬ ‫تهيكلت‬ ‫كيف‬
...‫ا‬ ‫شريعة‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬
380
.
‫خالفات‬ ‫تهيكلت‬ ‫كيف‬ ‫كتاب‬ ‫حمل‬
...‫ومعجم‬ ‫الطالق‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬
381
.
‫منهم‬ ‫كل‬ ‫تحت‬ ‫أساسي‬ ‫اختالفا‬
...‫كثيرة‬ ‫فرعية‬ ‫اختالفات‬
382
.
‫سورة‬ ‫في‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬
...‫الساد‬ ‫العام‬ ‫في‬ ‫الطالق(المنزلة‬
383
.
‫هيمن‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬
‫شر‬ ‫علي‬
... ‫الطالق‬ ‫يعة‬
384
.
‫سورة‬ ‫تشريع‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫هو‬ ‫ما‬
(‫البقرة‬
2
...‫تشري‬ ‫وبين‬ )‫هجري‬
385
.
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬ ‫يعني‬ ‫ماذا‬
‫بال‬
‫هجريا؟‬ ‫الخامس‬ ‫عام‬
386
.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬
...‫ا‬ ‫إلى‬ ‫التكبير‬ ‫من‬
387
.
‫أحك‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫غائبة‬ ‫قواعد‬
‫ام‬
‫الطالق‬
388
.
‫جدا‬ ‫مفصل‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬
389
.
-
‫واياتها‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬
12
390
.
‫سورة‬ ‫أحكام‬ / ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫أحكام‬
‫الطالق‬

62. ~ 62 ~
391
.
‫القرآن‬ ‫ل‬ِ
ّ
‫ز‬َ
‫ن‬ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أراد‬ ‫لماذا‬
...‫عل‬ ‫ومفرقا‬ ‫منجما‬
392
.
‫هلل‬ ‫الشهادة‬ ‫بإقامة‬ ‫التكليف‬ ‫وألن‬
:‫فيه‬ ‫فترض‬ُ
‫ي‬
393
.
‫في‬ ‫المانعة‬ ‫الجامعة‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬
‫أحكامها‬
394
.
‫تدري‬ ‫تعالي(ال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫المغزي‬ ‫ما‬
...‫د‬ْ
‫ح‬ُ
‫ي‬ ‫هللا‬ ‫لعل‬
395
.
‫مسار‬ ‫عن‬ ‫وفقهية‬ ‫تاريخية‬ ‫نبذة‬
...‫الطال‬ ‫أحكام‬ ‫وتدرج‬
396
.
‫والفرق‬ ‫االستبراء‬ ‫وعدة‬ ‫اإلحصاء‬ ‫عدة‬
‫بينهما‬
397
.
‫في‬ ‫السابقة‬ ‫الطالق‬ ‫ترتيبات‬ ‫كانت‬
...‫هي‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬
...‫ث‬
398
.
‫السابقة‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬
...‫ال‬ ‫وسورة‬ ‫التنزيل‬ ‫في‬
399
.
‫أحكا‬ ‫في‬ ‫الفقهية‬ ‫المصطلحات‬ ‫داللة‬
‫م‬
...‫م‬ ‫المأخوذة‬ ‫الطالق‬
400
.
‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫الفروق‬ ‫بعض‬
...‫ا‬ ‫وسورة‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬
401
.
‫جد‬ ‫مباشرة‬ ‫حمل‬
‫بين‬ ‫المقارنة‬ ‫ول‬
...‫سور‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫مصطلحات‬
402
.
‫تعالي(أسكنوهن‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫يعني‬ ‫ماذا‬
...‫و‬ ‫من‬ ‫سكنتم‬ ‫حيث‬ ‫من‬
403
.
‫موقعها‬ ‫الي‬ ‫للدخول‬ ‫روابط‬ ‫برامج‬
‫النت‬ ‫علي‬

63. ~ 63 ~
404
.
‫سورة‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬
{‫البقرة‬
1
‫و‬
2
{‫الطالق‬ ‫هـ}وسورة‬
6
‫أو‬
7
...‫هـ‬
405
.
}‫والقسط{حمل‬ ‫بالميزان‬ ‫الطالق‬:‫كتاب‬
406
.
‫الحية(اقرأ‬ ‫الكائنات‬ ‫في‬ ‫االخراج‬
...‫م‬ ‫االخراج‬ ‫في‬ ‫للتوسع‬
407
.
‫الط‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫لحديث‬ ‫الثمانية‬ ‫رق‬
...‫امرأت‬ ‫طالق‬ ‫في‬ ‫عمر‬
408
.
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫األحكام‬ ‫خصائص‬
:‫وماهيتها‬
409
.
‫وقعت‬ ‫قيس‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫طالق‬ ‫حادثة‬
...‫هج‬ ‫الثاني‬ ‫العام‬ ‫ابان‬
410
.
‫الشهر‬ ‫في‬ ‫امرأته‬ ‫طلق‬ ‫الذي‬ ‫لهذا‬
...‫ي‬ ‫لم‬ ‫حامل‬ ‫وهي‬ ‫الثامن‬
411
.
‫حسب‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫سور‬ ‫ترتيب‬
‫نزولها‬ ‫تاريخ‬
412
.
‫وبيان‬ ‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫بطالن‬ ‫تحقيق‬
‫روايته‬ ‫شذوذ‬
413
.
‫في‬ ‫والتفريق‬ ‫التسريح‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
...‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬ ‫ضوء‬
414
.
‫بعدة‬ ‫التربص‬ ‫عدة‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫استبدل‬
...‫سو‬ ‫اإلحصاء{بنزول‬
415
.
‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫فروق‬ ‫جدول‬
...‫ال‬ ‫وسورة‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬
416
.
‫اإلحصاء}في‬ ‫تعالي{عدة‬ ‫هللا‬ ‫وضع‬ ‫لقد‬
...‫عقب‬ ‫األزواج‬ ‫طريق‬
417
.
‫كله‬ ‫الشمرلي‬ ‫مصحف‬
418
.
‫المناعية‬ ‫الباثولوجيا‬ ‫تكنولوجيا‬

64. ~ 64 ~
419
.
‫ق‬
‫والثاني‬ ‫االول‬ ‫الجزء‬ ‫الحق‬ ‫انون‬
...‫في‬ ‫الثابتة‬ ‫والمعاني‬
420
.
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يحدث‬ ‫هللا‬ ‫لعل‬ ‫تدري‬ ‫(ال‬
...‫اال‬ ‫أمرا)وسيكولوجية‬
421
.
‫وذكره‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫كثير‬ ‫ابن‬
...‫وم‬ ‫العلماء‬ ‫الختالفات‬
422
.
‫(من‬ ‫الفقهاء‬ ‫وقلوب‬ ‫عقول‬ ‫في‬ ‫الطالق‬
...‫والتعق‬ ‫المعاد‬ ‫زاد‬
423
.
‫شريعة‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫موضوعات‬ ‫روابط‬
‫الطالق‬ ‫سورة‬
6
‫أو‬
7
...‫هـ‬
424
.
‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫امتناع‬
)‫وتحريمه(نخبة‬
425
.
‫سورة‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫تشريعات‬ ‫في‬ ‫الفرق‬
...‫الب‬ ‫سورة‬ ‫و‬ ‫الطالق‬
426
.
‫صفحة‬
2
‫شرعة‬ ‫في‬ ‫النخبة‬ ‫لفهرست‬
‫الطالق‬
427
.
‫ا‬
‫ضغط‬
‫الفهرست‬ ‫باقي‬ ‫رابط‬
428
.
‫الطالق‬ ‫شرعة‬ ‫في‬ ‫الشامل‬ ‫الديوان‬
429
.
430
.
‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫امتناع‬ /‫نخبة‬
... ‫ويمتنع‬ ‫مكبرا‬ ‫وتحريمه‬
431
.
‫التعليمية‬ ‫المواقع‬ ‫روابط‬
432
.
‫ضوء‬ ‫في‬ ‫البائن‬ ‫الطالق‬ ‫حجج‬ ‫**ضبط‬
...‫الطل‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫نزل‬ ‫ما‬
433
.
‫الفقه‬ ‫آراء‬ ‫في‬ ‫البينونة‬
‫اء‬
‫الشديدة‬ ‫واختالفاتهم‬

65. ~ 65 ~

‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫تفسير‬ ‫مدونة‬

‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫تفسير‬ ‫مدونة‬

‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫تفسير‬ ‫مدونة‬
434
.
‫حسب‬ ‫الحكيم‬ ‫الذكر‬ ‫آيات‬ ‫ترتيب‬
... ‫بمدونة‬ ‫تاريخيا‬ ‫نزولها‬
435
.
‫وكيفية‬ ‫النساء‬ ‫عدة‬ ‫أحكام‬ ‫مدونة‬
...‫المقارن‬ ‫جدول‬.{‫لبطالق‬
436
.
‫سلول‬ ‫بن‬ ‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫جميلة‬
437
.
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫ظاهر‬ ‫من‬ ‫أول‬
438
.
‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫أبي‬ ‫موالة‬ ‫خباط‬ ‫بنت‬ ‫سمية‬
...‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫المغيرة‬
439
.
‫ال‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
‫قحافة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫صديق‬
440
.
yy
‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صحابة‬ ‫موقع‬ ‫روابط‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
441
.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صحابة‬
442
.
‫شريعته‬ ‫وعال‬ ‫جل‬ ‫الباري‬ ‫أحكم‬ ‫هكذا‬
...‫نزولها‬ ‫منذ‬ ‫الممتدة‬
443
.
‫تحتسب‬ ‫ال‬ ‫الخاطئة‬ ‫التطليقة‬
444
.
‫الخلفيات‬ ‫أجمل‬ ‫معارض‬ ‫مدونة‬ ‫روابط‬
‫بالعالم‬
445
.
‫كلها‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫روايات‬ ‫تحقيقات‬
...‫والشا‬ ‫منها‬ ‫األصح‬ ‫وبيان‬
446
.
‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫تشريعات‬ ‫أن‬ ‫تبين‬
...‫أ‬ ‫المنزلة‬ ‫هي‬ ‫المستقرة‬
447
.
‫الحكيم‬ ‫الذكر‬ ‫آيات‬ ‫ترتيب‬ ‫مدونة‬
‫نزوله‬ ‫تاريخ‬ ‫حسب‬

66. ~ 66 ~
448
.
‫روابط‬
449
.
‫رينود‬ ‫ظاهرة‬
450
.
‫ال‬ ‫ابي‬ ‫رواية‬
‫في‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫زبير‬
...‫الطلق‬ ‫احتساب‬ ‫عدم‬
451
.
‫ج‬ ‫الحق‬ ‫وقانون‬ ‫الحق‬ ‫معني‬
1
452
.
‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫أورده‬ ‫الذي‬ ‫االختالف‬ ‫كم‬
‫ال‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫كثير‬
...‫ط‬
453
.
‫هيمنة‬ ‫لبيان‬ ‫تصويرية‬ ‫مقتطفات‬
...‫الط‬ ‫بسورة‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬
454
.
‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫معجم‬ ‫تحميل‬ /‫تحميالت‬
.‫اإللكتروني‬
455
.
‫كيف؟‬ ‫الخاطئة‬ ‫التطليقة‬ ‫تحتسب‬ ‫ال‬
456
.
‫سورة‬ ‫في‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬
...‫الساد‬ ‫العام‬ ‫في‬ ‫الطالق(المنزلة‬
457
.
‫عام‬ ‫نزلت‬ ‫الطالق‬ ‫*سورة‬
7
‫للهجرة‬
...‫ال‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫لتدخل‬
458
.
‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬
459
.
‫من‬ ‫الفيديوهات‬ ‫تحميل‬ ‫برنامج‬
‫اليوتيوب‬
460
.
‫وامتناعه‬ ‫الحمل‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫بطالن‬
...‫الوحي‬ ‫الرواية‬ ‫وشذوذ‬
461
.
‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫فروق‬ ‫بعض‬ ‫جدول‬
...‫وسور‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫بين‬
462
.
‫في‬ ‫الفقهاء‬ ‫بين‬ ‫االختالف‬ ‫اسباب‬
...‫ا‬ ‫تحقيق‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬
463
.
‫االيدز‬ ‫تشخيص‬

67. ~ 67 ~
464
.
‫االيدز‬ ‫تشخيص‬
465
.
‫ال‬ ‫هي‬ ‫ما‬
‫فرضا‬ ‫المحصاة‬ ‫عدة‬
‫الطالق‬ ‫تشريع‬ ‫في‬ ‫وتكليفا‬
466
.
‫الطالق)مجمل‬ ‫في‬ ‫األحكام‬ ‫(جامع‬ //
...‫ا‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬
467
.
‫اإلح‬ ‫عدة‬
‫صاء‬
468
.
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫نزول‬ ‫يعني‬ ‫ماذا‬
...‫السابع‬ ‫أو‬ ‫السادس‬ ‫بالعام‬
469
.
‫آية‬ ‫مكتوبا‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫مدونة‬
‫آية‬
470
.
‫آية‬ ‫مكتوبا‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫مدونة‬
‫آية‬
471
.
.‫وج‬ ‫س‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫**مدونة‬
472
.
.‫وج‬ ‫س‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
473
.
2
‫ترم‬ ‫ث‬
2
‫ثاني‬ ‫فيزياء‬ ‫مدونة‬ /
‫ثاني‬ ‫ترم‬ ‫ثانوي‬
474
.
/ ‫العين‬ ‫والحور‬ ‫الجنة‬ ‫وصف‬ ‫مدونة‬
‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫ثمن‬ ‫وصف‬
475
.
‫والحور‬ ‫الجنة‬ ‫وصف‬ ‫مدونة‬
...‫هللا‬ ‫نسأل‬ ‫النعيم‬ ‫العين(جنات‬
476
.
‫فرضا‬ ‫المحصاة‬ ‫العدة‬ ‫هي‬ ‫ما‬
‫الطالق‬ ‫تشريع‬ ‫في‬ ‫وتكليفا‬
477
.
‫علمي‬ ‫ترفية‬/ ‫تفوق‬ ‫مدونة‬
2
‫من‬ ‫ليس‬
...‫م‬ ‫التعليمية‬ ‫المناهج‬
478
.
‫الطالق‬ ‫تشريع‬ ‫في‬ ‫ومالحظات‬ ‫قواعد‬
479
.
‫الطالق‬ ‫أحكـــام‬ ‫في‬ ‫ومالحظات‬ ‫قواعد‬
...‫ا‬ ‫سورتي‬ ‫بين‬

68. ~ 68 ~
480
.
3
‫الم‬ ‫الجهاز‬.
‫{الخالق‬ ِ
‫ة‬َ
‫عجز‬ُ
‫م‬ ‫ناعي‬
...‫ا‬ ‫جهاز‬ ‫عمل‬ ‫كيفية‬
481
.
2
‫الخالق‬ ِ
‫ة‬َ
‫عجز‬ُ
‫م‬ ‫المناعي‬ ‫الجهاز‬.
482
.
‫الخالق‬ ِ
‫ة‬َ
‫عجز‬ُ
‫م‬ ‫المناعي‬ ‫الجهاز‬
483
.
‫الطالق(اآليات‬ ‫ديوان‬ ‫مدونة‬
...‫أحك‬ ‫في‬ ‫والناسخة‬ ‫المنسوخة‬
484
.
‫وما‬ ‫{الطالق‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫مدونة‬
... ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫قبله‬
485
.
‫ما‬ ‫الطالق)مجمل‬ ‫في‬ ‫األحكام‬ ‫(جامع‬
...‫الكر‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫جاء‬
486
.
‫مصحف‬ ‫وج‬ ‫س‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
‫الملون‬ ‫الشمرلي‬
...‫مصحف‬
487
.
‫الطالق‬ ‫مدونة‬
* ‫للعــــــــــــــــــدة‬
488
.
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫نظام‬.‫وافتح‬ ‫اضغط‬
... ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫هو‬
489
.
‫في‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫الغائبة‬ ‫القواعد‬ //
...‫قواعد‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬
490
.
‫في‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫الغائبة‬ ‫القواعد‬
...‫قوا‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬
491
.
‫والسر‬ ‫المزمنة‬ ‫األمراض‬ ‫عالج‬ ‫*مدونة‬
‫المناعة‬ ‫جهاز‬ ‫في‬
492
.
‫أن‬ : ‫أزال‬ ‫هللا‬ ‫مشيئة‬ ‫في‬ ‫تقدر‬ ‫وهكذا‬
...‫الط‬ ‫سورة‬ ‫أحكام‬
493
.
‫الطالق‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫نظام‬
...‫سور‬ ‫في‬ ‫للعدة‬

69. ~ 69 ~
494
.
‫الطالق‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫نظام‬
...‫الط‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫للعدة‬
495
.
‫الطالق‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫نظام‬
...‫الط‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫للعدة‬
496
.
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫قلبكرلماذا‬ ‫زي‬ ‫نهارك‬ ‫مدونة‬
... ‫تدري‬ ‫تعالي(ال‬
497
.
‫سورتي‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬ ‫*مدونة‬
‫البقرة‬
2
...‫والطالق‬ ‫هـ‬
498
.
‫سورتي‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬ ‫مدونة‬
‫البقرة‬
2
‫والطالق‬ ‫هـ‬
5
...
499
.
‫والرقائق‬ ‫الزهد‬ ‫مدونة‬ ‫لقطة‬ ‫مدونة‬
...‫للحاف‬ ‫النار‬ ‫{ذكر‬
500
.
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫األمر‬ ‫صار‬ ‫كيف‬
... ‫التسريح‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫وتحول‬
501
.
‫وعدم‬ ‫وج‬ ‫س‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫*مدونة‬
...‫الخا‬ ‫التطليقة‬ ‫احتساب‬
502
.
‫وكيفية‬ ‫النساء‬ ‫عدة‬ ‫أحكام‬ ‫مدونة‬
‫الطالق‬
503
.
‫احتساب‬ ‫عدم‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
‫الخاطئة‬ ‫التطليقة‬
504
.
‫الطالق*عالج‬ ‫شرعة‬ ‫في‬ ‫النخبة‬ ‫مدونة‬
... ‫واألمراض‬ ‫السرطان‬
505
.
‫المجموعة‬ ‫النجوم‬ ‫السدم‬ ‫المجرات‬
‫الشمسية‬
506
.
‫خلق‬ ‫الطالق‬ ‫شرعة‬ ‫في‬ ‫النخبة‬ ‫مدونة‬
...‫األرض‬ ‫وتكوين‬ ‫الكون‬

70. ~ 70 ~
507
.
‫العينين‬ ‫ابو‬ ‫القارئ‬ ‫قراءة‬ ‫حمل‬
‫شعيشع‬
508
.
‫الصوتي‬ ‫راشد‬ ‫مشاري‬ ‫مصحف‬ ‫حمل‬
509
.
‫الكريم‬ ‫للقران‬ ‫القراء‬ ‫كل‬ ‫صفحة‬
‫ويب‬ ‫اسالم‬ ‫موقع‬ ‫روابط‬
510
.
‫والعدة‬ ‫الطالق‬ ‫ونظام‬ ‫أحكام‬ ‫مدونة‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬
511
.
‫موقعك‬ ‫أضف‬
‫ل‬
150
‫عالمي‬ ‫بحث‬ ‫محرك‬
512
.
‫في‬ ‫الطالق‬ ‫نظام‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
...‫الطال‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬
513
.
‫نظام‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
‫في‬ ‫الطالق‬
...‫الطال‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬
514
.
‫في‬ ‫الطالق‬ ‫نظام‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
...‫الطال‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬
515
.
‫الط‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬ ‫مدونة‬
‫هي‬ ‫وما‬ ‫الق‬
‫الطالق؟‬ ‫سورة‬ ‫أحكام‬
516
.
‫من‬ ‫نماذج‬..‫الطالق‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬ ‫مدونة‬
...‫ال‬ ‫عن‬ ‫العلماء‬ ‫حيود‬
517
.
‫أح‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ‫الطالق‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬
‫كام‬
... ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫الطالق؟‬ ‫سورة‬
518
.
‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫هي‬ ‫ما‬
7
/
6
‫هـ‬
519
.
‫من‬ ‫الملتاعون‬ ‫{الحائرون‬ ‫مدونة‬
‫ا‬ ‫ونار‬ ‫الطالق‬
...‫دي‬ ‫لفراق‬

‫والعدة‬ ‫الطالق‬ ‫ونظام‬ ‫أحكام‬ ‫مدونة‬
** ‫اإلسالم‬ ‫في‬
520
.
**‫صحيحة‬ ‫رؤية‬ ‫للعدة‬ ‫الطالق‬

71. ~ 71 ~
521
.
// ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫*مدونة‬
522
.
‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
523
.
‫أحداث‬ ‫نقاط‬ ‫لبيان‬ ‫بيانية‬ ‫رسوم‬
...‫المنز‬ ‫بالترتيب‬ ‫الطالق‬
524
.
‫من‬ ‫الملتاعون‬ ‫الحائرون‬ ‫مدونة‬
...‫دين‬ ‫الفراق‬ ‫ونار‬ ‫الطالق‬
525
.
‫وكيفية‬ ‫النساء‬ ‫عدة‬ ‫أحكام‬ ‫مدونة‬
‫الطالق‬
526
.
‫وكيفية‬ ‫النساء‬ ‫عدة‬ ‫أحكام‬ ‫مدونة‬
‫الطالق‬
527
.
‫الصور‬ ‫حديث‬ ‫ونعيمها‬ ‫الجنة‬ ‫مدونة‬
‫بطوله‬
528
.
‫سورتي‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫كل‬
‫البقرة‬
2
‫والطالق‬ ‫هـ‬
5
...‫فر‬ ‫هـ‬
529
.
‫القراء‬ ‫لكل‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫روابط‬
530
.
// ‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
531
.
‫وصالح‬ ‫أبي‬ ‫ارحم‬ ‫*اللهم‬
‫موتي‬
‫المسلمين‬
532
.
‫الخالق‬ ِ
‫ة‬َ
‫عجز‬ُ
‫م‬ ‫المناعي‬ ‫*الجهاز‬
533
.
‫الخالق‬ ِ
‫ة‬َ
‫عجز‬ُ
‫م‬ ‫المناعي‬ ‫*الجهاز‬
534
.
‫الخالق‬ ِ
‫ة‬َ
‫عجز‬ُ
‫م‬ ‫المناعي‬ ‫الجهاز‬
535
.
‫الطالق‬ ‫أحكـــام‬ ‫في‬ ‫ومالحظات‬ ‫قواعد‬
...‫الطالق‬ ‫سورتي‬ ‫بين‬
536
.
‫النزول‬ ‫اسباب‬ ‫من‬
537
.
‫لقراءة‬ ‫ويب‬ ‫اسالم‬ ‫موقع‬ ‫روابط‬
...‫ا‬ ‫عبد‬ ‫الباسط‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬

72. ~ 72 ~
538
.
‫روابط‬
‫العينين‬ ‫أبو‬ ‫الشيخ‬ ‫قراءة‬
‫شعيشع‬
539
.
‫خلفيات‬ @
540
.
‫القران‬ ‫صوتيات‬ ‫مواقع‬ ‫روابط‬
‫الكريم‬
541
.
‫التشريع‬ ‫تنزيل‬ ‫الناس‬ ‫يفهم‬ ‫لم‬ ‫كيف‬
...‫برغ‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫في‬
542
.
‫المنسوخة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة(احكام‬ ^
) ‫تبديال‬
543
.
) ‫وج‬ ‫س‬ ‫للعدة‬ ‫مدونة(الطالق‬
544
.
‫الطالق)مصطلحات‬ ‫(ديوان‬ ‫مدونة‬
...‫مسا‬ ‫في‬ ‫ناسخة‬ ‫أو‬ ‫منسوخة‬
545
.
‫سورة‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫(كل‬ ‫مدونة‬
...‫الطال‬ ‫وسورة‬ ‫البقرة‬
546
.
‫خلفيات‬ ‫مدونة‬
547
.
‫وسورة‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫بين‬.‫الطالق‬
... ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫الطالق؟‬
548
.
‫حتى‬ ‫ليمسكها‬ ‫ثم‬ ‫فليراجعها‬ ‫مره‬
... ‫تطهر‬ ‫ثم‬ ‫تحيض‬ ‫ثم‬ ‫تطهر‬
549
.
‫أحكام‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫مسائل‬ ‫بيان‬
...‫و‬ ‫الفققهاء‬ ‫بين‬ ‫الطالق‬
550
.
‫وما‬ ‫؟‬ ‫هم‬ ‫من‬ .. ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬
‫؟‬ ‫أصلهم‬
551
.
‫مدونة‬
5
)‫الطالق‬ ‫(ديوان‬
552
.
4
)‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫(مدونة‬.
553
.
‫مدونة‬
3
)‫الطالق‬ ‫(ديوان‬

73. ~ 73 ~
554
.
‫مدونة‬
2
)‫ورد‬ ‫مكتوبا‬ ‫(المصحف‬
555
.
‫مدونة‬
1
)‫الطالق‬ ‫شرعة‬ ‫في‬ ‫(النخبة‬
556
.
‫فيديو‬
1
557
.
‫فيروس‬ ‫انتي‬ ‫تحميل‬ ‫رابط‬
558
.
‫تحميالت‬
559
.
‫المانعة‬ ‫الجامعة‬ ‫الطالق‬ ‫سورة‬ ‫حمل‬
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الي‬ ‫الطالق‬ ‫احكام‬ ‫لكل‬
560
.
‫الجد‬ ‫في‬ ‫الطالقالكاملة‬ ‫كتاب‬ ‫حمل‬
‫يد‬
.‫المانعة‬ ‫الجامعة‬ ‫من‬
pdf
561
.
‫في‬ ‫الخالفات‬ ‫هيكلة‬ ‫حمل‬
.‫الطالق‬
docx.rar
562
.
‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫معجم‬
563
.
.‫اإللكتروني‬
exe
564
.
.‫زوجته‬ ‫الرجل‬ ‫يطلق‬ ‫كيف‬
rar
565
.
‫الطالق‬ ‫في‬ ‫االسالم‬ ‫ونظام‬ ‫احكام‬
566
.
‫وورد‬ ‫بصيغة‬ ‫مكتوبا‬ ‫المصحف‬
567
.
‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مدونة‬
568
.
‫الطالق‬ ‫مواقع‬ ‫في‬ ‫النخبة‬
569
.
‫الطالق‬ ‫أحكام‬ ‫مواقع‬ ‫دليل‬
570
.
‫للعدة‬ ‫الطالق‬ ‫مواقع‬ ‫دليل‬
2
571
.
.‫زوجته‬ ‫الرجل‬ ‫يطلق‬ ‫كيف‬
rar
572
.
.‫اإللكتروني‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫معجم‬
exe
573
.
.‫االختالف‬ ‫واسباب‬ ‫الطالق‬
rar
574
.
.‫االكوان‬ ‫دماار‬ ‫بالصيحة‬
pdf
575
.
‫موس‬
‫الصوت‬ ‫عن‬ ‫وعة‬

74. ~ 74 ~
576
.
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫صالة‬ ‫صفة‬
‫تراها‬ ‫كأنك‬ ‫التسليم‬ ‫إلى‬ ‫التكبير‬ ‫من‬
-
‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫للشيخ‬
577
.
‫فيروس‬ ‫انتي‬ ‫تحميل‬ ‫رابط‬
‫رائع‬
578
.
.‫األلباني‬
docx.rar
.
579
.
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬ ‫الالم‬ ‫انواع‬ ‫شرح‬
580
.
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬ ‫الالم‬ ‫انواع‬ ‫شرح‬
581
.
‫الصور‬ ‫تحويل‬ ‫مواقع‬
‫الي‬
582
.
‫الف‬ ‫ماهر‬ ‫كتور‬.‫د‬ ‫مؤلفات‬
‫حل‬
583
.
‫والمتون‬ ‫األسنيد‬ ‫اختالف‬ ‫اثر‬ ‫اقرأ‬
‫الفقهاء‬ ‫اختالف‬ ‫في‬
‫الرابط‬ ‫اضغط‬
584
.
‫والفوائد‬ ‫العلل‬ ‫في‬ ‫الجامع‬
-
‫دار‬
‫الجوزي‬ ‫ابن‬
585
.
‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫المنتخب‬
586
.
‫الهداية‬ ‫تحقيق‬ ‫من‬ ‫نماذج‬
‫للكلوذاني‬
587
.
‫للواحدي‬ ‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫أسباب‬
588
.
‫قوم‬ ‫الحديث‬ ‫يروي‬ ‫أن‬
589
.
‫إلى‬ ‫الركوع‬ ‫من‬ ‫نزوله‬ ‫عند‬ ‫المصلي‬
‫السجود‬
590
.
‫حديثية‬ ‫دراسة‬ ( ‫صدره‬ ‫على‬ ‫حديث‬
) ‫فقهية‬
591
.
) ‫نقدية‬ ‫دراسة‬ ( ‫الخاتم‬ ‫وضع‬ ‫حديث‬
592
.
‫ريح‬ ‫أو‬ ‫صوت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الوضوء‬ ‫حديث‬
‫فيه‬ ‫حديث‬ْ
‫ال‬ ‫اختصار‬ ‫وأثر‬

75. ~ 75 ~
593
.
‫جمع‬ ‫في‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫حديث‬
) ‫نقدية‬ ‫دراسة‬ ( ‫التقديم‬
594
.
‫حديثية‬ ‫دراسة‬ ( ‫المصلي‬ ‫سترة‬ ‫حديث‬
) ‫فقهية‬
595
.
‫دراسة‬ ( ‫الفرج‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫حديث‬
) ‫نقدية‬
596
.
‫الفقهاء‬ ‫اختالف‬ ‫وأثر‬ ‫النضح‬ ‫حديث‬
597
.
‫دراسة‬ ( ‫شعبان‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫حديث‬
) ‫فقهية‬ ‫حديثية‬
598
.
‫دراسة‬ ( ‫الجوربين‬ ‫على‬ ‫المسح‬ ‫حديث‬
) ‫نقدية‬
599
.
‫دراسة‬ ( ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫المسبوق‬ ‫حديث‬
) ‫فقهية‬ ‫حديثية‬
600
.
( ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫اإلفطار‬ ‫كفارة‬ ‫حديث‬
) ‫فقهية‬ ‫حديثية‬ ‫دراسة‬
601
.
‫في‬ ‫وأثره‬ ‫الجمعة‬ ‫إدراك‬ ‫حديث‬
)‫نقدية‬ ‫الفقهاء(دراسة‬ ‫اختالف‬
602
.
‫األ‬ ‫رواية‬
‫نزول‬ ‫أسباب‬ ‫لكتاب‬ ‫رغياني‬
‫القرآن‬
603
.
‫في‬ ‫واألسانيد‬ ‫المتون‬ ‫اختالف‬ ‫أثر‬
‫الفقهاء‬ ‫اختالف‬
604
.
‫والمتأخرين‬ ‫المتقدمين‬ ‫منهج‬ ‫تباين‬
‫والتعليل‬ ‫التصحيح‬ ‫في‬
605
.
‫المسلم‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ‫حرمة‬
606
.
‫المصطلح‬ ‫في‬ ‫بحوث‬
607
.
‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫العراقي‬ ‫ألفية‬
608
.
‫الحديث‬ ‫مصطلح‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫قيمة‬ ‫بحوث‬

76. ~ 76 ~