SlideShare a Scribd company logo
‫السعودية‬‫العربية‬ ‫المملكة‬
‫القرى‬‫م‬‫ا‬‫جامعة‬
‫التحضيرية‬‫السنة‬ ‫عمادة‬
‫التعلم‬‫ات‬‫ر‬‫مها‬‫ر‬‫مقر‬
‫الخطابة‬‫ة‬‫ر‬‫دو‬
‫أهداف‬
‫الدورة‬
‫الطالب‬ ‫مساعدة‬
/
‫على‬ ‫التعرف‬ ‫في‬ ‫ة‬
:
•
‫الخطابة‬ ‫مفهوم‬
.
•
‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الخطابة‬
.
•
‫أهمية‬
‫الخطابة‬
‫وآثارها‬
.
•
‫خطوات‬
‫للخطبة‬ ‫الوصول‬
‫الناجحة‬
.
•
‫االنتباه‬ ‫جذب‬ ‫وسائل‬ ‫من‬
‫الفعالة‬
.
•
‫أمام‬ ‫ًا‬‫د‬‫جي‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫خطي‬ ‫تصبح‬ ‫لكي‬ ‫ضرورية‬ ‫فنون‬ ‫أربعة‬
‫الجمهور‬
.
•
‫الناجح‬ ‫الخطيب‬ ‫صفات‬
.
•
‫اإللقاء‬ ‫سر‬
‫الجيد‬
.
‫مفهوم‬
‫الخطابة‬
،‫متعددة‬ ‫تعاريف‬ ‫للخطابة‬
‫منها‬
:
*
‫توجيه‬
‫نحو‬ ‫الكالم‬
‫لإلفهام‬ ‫اآلخرين‬
.
*
‫فن‬
‫اإلقناع‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫إلقائية‬ ‫بطريقة‬ ‫الجماهير‬ ‫مخاطبة‬
‫لحمل‬ ‫واالستمالة؛‬
‫ع‬ ‫السامع‬
‫لى‬
‫بصحة‬ ‫التسليم‬
،‫القول‬
‫أو‬ ‫الفعل‬ ‫وصواب‬
‫الترك‬
.
‫خطاب‬
‫األمور‬ ‫من‬ ‫بأمر‬ ‫وإقناعهم‬ ‫نفوسهم‬ ‫فى‬ ‫التأثير‬ ‫بقصد‬ ‫جماعة‬ ‫على‬ ‫فرد‬ ‫من‬ ‫يلقى‬
.
‫الخطبة‬ ‫من‬ ‫فالهدف‬
‫هو‬ ‫السابقة‬ ‫التعريفات‬ ‫إليه‬ ‫تشير‬ ‫ما‬ ‫وفق‬
:
‫كالهما‬ ‫أو‬ ‫واالستمالة‬ ‫اإلقناع‬ ‫أو‬ ‫اإلفهام‬
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬
.
‫ومهما‬
‫يكن‬
‫من‬
‫أمر‬
،
‫فإن‬
‫الخطابة‬
‫علم‬
‫له‬
‫أصول‬
‫وقوانين‬
،
‫ن‬ِّ‫تمك‬
‫الدارس‬
‫لها‬
‫من‬
‫التأثير‬
‫بال‬
‫كالم‬
،
‫وتعرفه‬
‫وسائل‬
‫اإلقناع‬
‫بالخطاب‬
،
‫في‬
‫أي‬
‫غرض‬
‫من‬
‫األغراض‬
‫الكالمية‬
،
‫وعلم‬
‫الخطابة‬
‫يعنى‬
‫بدراسة‬
‫طرق‬
‫التأثير‬
،
‫ووسائل‬
‫اإلقناع‬
،
‫وما‬
‫يلزم‬
‫أن‬
‫يكون‬
‫عليه‬
‫الخطيب‬
‫من‬
‫صفات‬
‫وآداب‬
،
‫وإلمام‬
‫بميول‬
‫السامعين‬
،
‫وما‬
‫ينبغي‬
‫أن‬
‫تكون‬
‫عليه‬
‫أساليب‬
‫الخطبة‬
،‫وأجزاؤها‬
‫ولذلك‬
‫كانت‬
‫غاية‬
‫ال‬
‫خطابة‬
‫عند‬
‫الحكماء‬
:
‫الحصول‬
‫على‬
‫قوة‬
‫التمكن‬
‫من‬
‫اإلقناع‬
.
‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الخطابة‬
‫المؤث‬ ‫فالخطبة‬ ،‫للرسل‬ ‫وبخاصة‬ ‫وإتقانها‬ ‫تعلمها‬ ‫إلى‬ ‫ودعا‬ ‫بالخطابة‬ ‫اإلسالم‬ ‫اهتم‬
‫سمة‬ ‫رة‬
‫آيات‬ ‫ومن‬ ‫العصور‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫المصلحين‬ ‫وكبار‬ ‫األنبياء‬
‫ل‬ ‫تدعو‬ ‫التي‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬
‫لخطابة‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وبالغتهم‬ ‫الرسل‬ ‫حال‬ ‫وتصف‬ ‫وإتقانها‬
:
‫ك‬ِّ‫ئ‬َٰ‫ول‬ُ‫أ‬
‫ي‬ ‫ين‬ِّ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ‫ا‬‫م‬ ُ َّ
‫َّللا‬ ُ‫م‬‫ل‬ْ‫ع‬
ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬
ْ‫م‬ِّ‫ه‬ِّ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬‫أ‬ ‫ي‬ِّ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ ‫ل‬ُ‫ق‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ظ‬ِّ‫ع‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬‫ع‬ ْ
‫ض‬ ِّ
‫ْر‬‫ع‬‫أ‬‫ف‬
‫ا‬ً‫غ‬‫ي‬ِّ‫ل‬‫ب‬ ً
‫ال‬ ْ‫و‬‫ق‬
(
‫آية‬،‫النساء‬ ‫سورة‬
63
)
‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الخطابة‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫داوود‬ ‫وعن‬
" :
‫ا‬‫ن‬ ۡ‫د‬‫د‬‫ش‬‫و‬
‫ۥ‬ُ‫ه‬‫ك‬ۡ‫ل‬ُ‫م‬
ُ‫ه‬َٰ‫ن‬ۡ‫ي‬‫ات‬‫ء‬‫و‬
‫م‬ۡ‫ك‬ ِّ‫ح‬ۡ‫ٱل‬
‫ة‬
‫ل‬ ۡ‫ص‬‫ف‬‫و‬
ِّ‫ب‬‫ا‬‫ط‬ ِّ‫خ‬ۡ‫ٱل‬
("
‫ص‬ ‫سورة‬
‫آية‬،
20
)
‫الرسول‬ ‫سنة‬ ‫ومن‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-
‫قوله‬
" :
‫ف‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫منا‬ ‫سمع‬ ‫امرأ‬ ‫هللا‬ ‫نصر‬
‫كما‬ ‫بلغه‬
‫سامع‬ ‫من‬ ‫أوعى‬ ‫غ‬‫مبل‬ ‫فرب‬ ‫سمعه‬
( "
‫وقال‬ ‫الترمذي‬ ‫رواه‬
:
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬
.)
‫عائشة‬ ‫وقول‬
:
"
‫ك‬ ‫يفهمه‬ ً‫ال‬‫فص‬ ً‫ا‬‫كالم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كالم‬ ‫كان‬
‫من‬ ‫ل‬
‫سمعه‬
".
‫تعلم‬ ‫هل‬ ‫نشاط‬
•
‫مجموعتك‬ ‫أفراد‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬
•
‫من‬ ‫أول‬ ‫من‬
‫كتب‬
‫فن‬ ‫في‬
‫؟‬ ‫الخطابة‬
•
‫من‬
‫من‬ ‫أول‬
‫ن‬‫و‬‫د‬
‫علم‬
‫؟‬ ‫الخطابة‬
•
‫من‬
‫أول‬
‫مشهور‬ ‫خطيب‬
‫القرآن؟‬ ‫في‬ ‫ذكر‬
•
‫أشهر‬ ‫من‬
‫العربية‬ ‫في‬ ‫الجيد‬ ‫الخطيب‬ ‫ومواصفات‬ ‫الخطابة‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫من‬
‫اسم‬ ‫وما‬ ‫؟‬
‫كتابه؟‬
•
‫العصر‬ ‫في‬ ‫خطيب‬ ‫أشهر‬ ‫من‬
‫خطبه‬ ‫وصلتنا‬ ‫الجاهلي‬
‫؟‬
‫تعلم‬ ‫هل‬ ‫نشاط‬
•
‫إن‬
‫أول‬
‫كتاب‬
‫في‬
‫فن‬
‫اإللقاء‬
‫هو‬
‫ألرسطو‬
‫صاحب‬
‫كتاب‬
‫الخطابة‬
.
•
‫أن‬
‫أول‬
‫من‬
‫دون‬
‫علم‬
‫الخطابة‬
‫هم‬
‫اليونانيون‬
.
•
‫أن‬
‫أول‬
‫خطيب‬
‫مشهور‬
‫هو‬
‫فرعون‬
،
‫قال‬
‫تعالى‬
:
”
َٰ
‫ى‬‫اد‬‫ن‬‫و‬
ُ‫ن‬ ۡ
‫و‬‫ع‬ ۡ
‫ر‬ِّ‫ف‬
‫ي‬ِّ‫ف‬
‫ق‬
‫ۦ‬ِّ‫ه‬ِّ‫م‬ ۡ
‫و‬
‫ال‬‫ق‬
ِّ‫م‬ ۡ
‫و‬‫ق‬َٰ‫ي‬
‫س‬ۡ‫ي‬‫ل‬‫أ‬
‫ي‬ِّ‫ل‬
ُ‫ك‬ۡ‫ل‬ُ‫م‬
‫ر‬ ۡ‫ص‬ِّ‫م‬
ِّ‫ه‬ِّ‫ذ‬َٰ‫ه‬‫و‬
ُ‫ر‬ َٰ‫ه‬ۡ‫ن‬ ۡ
‫ٱأل‬
‫ي‬ ِّ
‫ر‬ ۡ
‫ج‬‫ت‬
‫ن‬ِّ‫م‬
‫ت‬
‫ي‬ِّ‫ت‬ ۡ
‫ح‬
‫ال‬‫ف‬‫أ‬
‫ون‬ُ‫ر‬ ِّ
‫ص‬ۡ‫ب‬ُ‫ت‬
”
(
‫سورة‬
‫الزخرف‬
،
‫آية‬
51
)
.
•
‫أشهر‬
‫من‬
‫كتب‬
‫في‬
‫الخطابة‬
‫ومواصفات‬
‫الخطيب‬
‫الجيد‬
‫في‬
‫العربية‬
‫هو‬
‫الجاحظ‬
‫في‬
‫ك‬
‫تابه‬
‫البيان‬
‫والتبيين‬
•
‫وقد‬
‫وصلتنا‬
‫خطبا‬
‫بليغة‬
‫من‬
‫العصر‬
‫الجاهلي‬
‫وأشهرها‬
‫خطب‬
‫قس‬
‫بن‬
‫ساعدة‬
‫اإليادي‬
"
‫أيها‬
‫الناس‬
‫اسمعوا‬
‫وعوا‬
‫من‬
‫عاش‬
‫مات‬
‫ومن‬
‫مات‬
‫فات‬
‫وكل‬
‫ما‬
‫هو‬
‫آت‬
‫أت‬
"
‫الخطابة‬ ‫أهمية‬
‫وآثارها‬
‫تعتبر‬
‫الخطابة‬
‫ا‬ً‫أثر‬
‫من‬
‫آثار‬
‫الرقي‬
،‫اإلنساني‬
‫ولهذا‬
‫ي‬ِّ‫ن‬ُ‫ع‬
‫بها‬
‫كل‬
،ٍ‫ب‬‫شع‬
‫و‬
‫اهتمت‬
‫بها‬
‫كل‬
‫األمم‬
‫في‬
‫كل‬
ٍ‫زمان‬
،ٍ‫ومكان‬
‫واتخذتها‬
ً‫ة‬‫أدا‬
‫لتوجيه‬
،‫الجماعات‬
‫وإصالح‬
،‫المجتمعات‬
‫ف‬
‫قد‬
‫تغير‬
‫خطبة‬
‫ما‬
‫ًا‬‫د‬‫فر‬
‫أو‬
‫ا‬ً‫ع‬‫مجتم‬
‫بأكمله‬
.
‫وقد‬
‫كان‬
‫للعرب‬
‫في‬
‫ذلك‬
‫الحظ‬
،‫األوفى‬
‫فحفلوا‬
‫بها‬
‫في‬
‫الجاهلية‬
‫في‬
‫شتى‬
‫ال‬
‫مجاالت‬
‫سواء‬
‫في‬
‫حث‬
‫على‬
،ٍ‫ب‬‫حر‬
‫أم‬
‫حض‬
‫على‬
،ٍ‫سلم‬
‫كما‬
‫استخدمت‬
‫في‬
‫التهاني‬
‫والتعازي‬
‫والم‬
‫فاخرات‬
.
‫فأهمية‬
‫فن‬
‫الخطابة‬
‫تكمن‬
‫في‬
‫كونه‬
‫وسيلة‬
‫عظيمة‬
‫لكل‬
‫من‬
‫يريد‬
‫الوصول‬
‫إلى‬
‫قل‬
‫وب‬
‫وعقول‬
‫الناس‬
ً‫ا‬‫أي‬
‫كان‬
‫مقصده‬
‫وغايته‬
.
‫نشاط‬
•
‫الموق‬ ‫بحسب‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫الدارجة‬ ‫واللغة‬ ‫والفكاهة‬ ‫الجدية‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫الخطبة‬ ‫في‬ ‫يحسن‬
‫ف‬
.
•
‫ال‬ ‫االنفعاالت‬ ‫من‬ ‫نحذر‬ ‫كما‬ ،‫الحاالت‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫الخطبة‬ ‫أثناء‬ ‫الفكاهة‬ ‫من‬ ‫نحذر‬ ‫ولكننا‬
‫حزينة‬
‫عديدة‬ ‫مواقف‬ ‫في‬ ‫الدارجة‬ ‫باللغة‬ ‫الخطبة‬ ‫عن‬ ‫ونمتنع‬ ‫أخرى‬ ‫حاالت‬ ‫في‬
.
•
‫السابق‬ ‫الحاالت‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫لكل‬ ‫أمثلة‬ ‫بذكر‬ ‫عليها‬ ‫علق‬ ‫ثم‬ ،‫زمالئك‬ ‫مع‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫ناقش‬
‫ة‬
.
‫خطوات‬
‫الناجحة‬ ‫للخطبة‬ ‫الوصول‬
:
ً‫ال‬‫أو‬
:
‫الموضوع‬ ‫اختيار‬
‫المناسب‬
.
ً‫ا‬‫ثاني‬
:
‫د‬‫الجي‬ ‫التحضير‬
‫للموضوع‬
.
ً‫ا‬‫ثالث‬
:
‫اإللقاء‬ ‫ممارسة‬
‫تدريجيا‬
.
ً‫ا‬‫رابع‬
:
‫عرض‬
‫الموضوع‬
:
(1
‫األداء‬
‫الصوتي‬
‫د‬‫الجي‬
.
(2
‫استخدام‬
‫أثناء‬ ‫المرئية‬ ‫التعبيرات‬
‫اإللقاء‬
.
(3
‫ال‬ ‫اإللقاء‬ ‫بطريقة‬ ‫الموضوع‬ ‫عرض‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫القراءة‬
.
(4
‫بتسلسل‬ ‫الموضوع‬ ‫عرض‬
‫مناسب‬
.
(5
‫ما‬ ‫واحد‬ ‫موضوع‬ ‫على‬ ‫االقتصار‬
‫أمكن‬
.
(6
‫على‬ ‫الحرص‬
‫االختصار‬
.
(7
‫العناية‬
‫بالمقدمة‬
.
(8
‫من‬ ‫أبيات‬ ‫أو‬ ‫قصة‬ ‫إيراد‬
‫الشعر‬
.
(9
‫األلفاظ‬ ‫غريب‬ ‫وإيراد‬ ‫التكلف‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬
.
(10
‫بالخاتمة‬ ‫االهتمام‬
.
‫خطوات‬
‫الناجحة‬ ‫للخطبة‬ ‫الوصول‬
:
ً‫ال‬‫أو‬
:
‫المناسب‬ ‫الموضوع‬ ‫اختيار‬
:
•
‫وهذه‬
‫من‬
‫أهم‬
‫الخطوات‬
‫التي‬
‫البد‬
‫من‬
‫االهتمام‬
‫بها؛‬
‫وذلك‬
‫ألن‬
‫بقية‬
‫الخطوات‬
‫مبنية‬
‫عليها‬
‫ومتفرعة‬
‫عنها‬
‫فمهما‬
‫كانت‬
‫درجة‬
‫جودة‬
‫اإللقاء‬
‫فلن‬
‫يكون‬
‫له‬
‫فائدة‬
‫كبيرة‬
‫إ‬
‫ذا‬
‫كان‬
‫الموضوع‬
‫غير‬
‫مناسب‬
‫للكالم‬
‫عنه‬
‫أو‬
‫كان‬
‫موضوعا‬
‫ال‬
‫قيمة‬
‫له‬
.
•
‫ولكي‬
‫أهمها‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫أمور‬ ‫توفر‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫مناسبا‬ ‫الموضوع‬ ‫يكون‬
:
•
1
-
‫أن‬
‫يكون‬
‫للكلمة‬
‫أو‬
‫الخطبة‬
‫أهداف‬
‫يريد‬
‫المتكلم‬
‫وصول‬
‫المستمعين‬
‫إليها‬
‫لإلف‬
‫ادة‬
‫بها‬
.
•
2
-
‫أن‬
‫يكون‬
‫الموضوع‬
ً‫ا‬‫مناسب‬
‫للزمان‬
‫والمكان‬
‫الذي‬
‫يلقى‬
،‫فيه‬
‫وكلما‬
‫كان‬
‫التواف‬
‫ق‬
‫أكثر‬
‫مع‬
‫الزمان‬
‫واألحداث‬
‫الجارية‬
‫كان‬
‫أوقع‬
‫وأكثر‬
‫قبوال‬
.
‫فالكالم‬
‫عن‬
‫رمضان‬
‫في‬
‫أشهر‬
‫الحج‬
‫غير‬
،‫مناسب‬
‫والكالم‬
‫عن‬
‫الموت‬
‫في‬
‫مناسبة‬
‫زواج‬
‫غير‬
‫مناسب‬
.
‫وكذلك‬
‫الكالم‬
‫عن‬
‫فضل‬
‫الزواج‬
‫في‬
‫المقبرة‬
‫أو‬
‫العزاء‬
‫مستهجن‬
‫وهكذا‬
.
•
3
-
‫أن‬
‫يكون‬
‫الموضوع‬
ً‫ا‬‫مناسب‬
،‫للمستمعين‬
‫فالبد‬
‫من‬
‫مراعاة‬
‫حال‬
‫المستمعين‬
‫و‬
‫سنهم‬
‫واهتماماتهم‬
‫وخلفياتهم‬
،‫المعرفية‬
‫فما‬
‫يناسب‬
‫الشباب‬
‫قد‬
‫ال‬
‫يناسب‬
‫كبار‬
‫السن‬
‫وما‬
‫يناسب‬
‫الفتيات‬
‫قد‬
‫ال‬
‫يناسب‬
،‫الفتيان‬
‫وما‬
‫يناسب‬
‫طالب‬
‫االبتدائي‬
‫قد‬
‫ال‬
‫ين‬
‫اسب‬
‫طالب‬
‫الجامعة‬
‫وهكذا‬
.
‫وبالطبع‬
‫هناك‬
‫موضوعات‬
‫عامة‬
‫يمكن‬
‫طرقها‬
‫في‬
‫التجمعات‬
‫العامة‬
‫الت‬
‫ي‬
‫فيها‬
‫أكثر‬
‫من‬
‫فئة‬
.
•
4
-
‫أن‬
‫يكون‬
‫الموضوع‬
‫مما‬
‫يحتاج‬
‫السامعون‬
‫إلى‬
‫الكالم‬
،‫عنه‬
‫إما‬
‫لتعليم‬
‫الجاهل‬
‫أو‬
‫تذكير‬
،‫الغافل‬
‫وأما‬
‫إذا‬
‫كان‬
‫مما‬
‫يعلمون‬
‫وهم‬
‫عاملون‬
،‫به‬
‫أو‬
‫مما‬
‫ال‬
‫يهمهم‬
‫أو‬
‫يتعلق‬
‫بهم‬
‫فإن‬
‫الكالم‬
‫في‬
‫مثل‬
‫ذلك‬
‫مما‬
‫يقل‬
‫نفعه‬
‫ويستثقل‬
‫ومما‬
‫ال‬
‫يجدي‬
‫وال‬
‫يلقى‬
‫ق‬
‫بوال‬
.
•
5
-
‫أال‬
‫يكرر‬
‫الموضوع‬
‫بأسلوب‬
‫واحد‬
‫ألن‬
‫هذا‬
‫مما‬
‫قد‬
‫يستثقله‬
‫بعض‬
‫الناس‬
‫وين‬
‫فر‬
‫منه‬
‫وال‬
‫يرغب‬
‫في‬
‫االستماع‬
،‫إليه‬
‫وهذا‬
‫ال‬
‫يعني‬
‫عدم‬
‫تكرار‬
‫بعض‬
‫الموضوعات‬
‫المهمة‬
‫ألن‬
‫تكرارها‬
‫مهم‬
‫وال‬
‫يكفي‬
‫في‬
‫بعضها‬
‫الكالم‬
‫لمرة‬
‫واحدة‬
.
ً‫ا‬‫ثاني‬
:
‫التحضير‬
‫د‬‫الجي‬
‫للموضوع‬
:
‫فإن‬
‫القاعدة‬
‫تقول‬
:
"
‫كل‬
‫ساعة‬
‫إلقاء‬
‫بحاجة‬
‫إلى‬
‫عشر‬
‫ساعات‬
‫إعداد‬
‫وتحضير‬
"
.
‫بحيث‬
‫يقرأ‬
،‫عنه‬
‫ويحفظ‬
‫أدلته‬
‫أو‬
،‫يكتبها‬
‫وأن‬
‫يعرف‬
،‫معانيها‬
‫مع‬
‫إتقان‬
‫قراءة‬
‫ا‬
‫آليات‬
‫واألحاديث‬
‫واألسماء‬
‫واألماكن‬
‫التي‬
‫سترد‬
‫في‬
‫موضوعه‬
.
ً‫ا‬‫ثالث‬
:
‫ممارسة‬
‫اإللقاء‬
‫تدريجيا‬
:
‫وهذه‬
‫الخطوة‬
‫تعتبر‬
‫عائقا‬
‫لدى‬
‫كثير‬
‫من‬
‫المبتدئين‬
‫في‬
‫مجال‬
،‫اإللقاء‬
‫حيث‬
‫يشعر‬
‫ال‬
‫مبتدئ‬
‫بالحرج‬
‫والرهبة‬
‫من‬
‫مقابلة‬
‫الناس‬
‫والحديث‬
‫أمامهم‬
‫وهذا‬
‫شيء‬
‫معتاد‬
‫بل‬
‫هو‬
‫حاصل‬
‫في‬
‫أي‬
‫مهارة‬
‫أخرى‬
‫كقيادة‬
‫السيارة‬
ً‫ال‬‫مث‬
‫ألول‬
‫مرة‬
.
‫ويمكن‬
‫التغلب‬
‫على‬
‫الخوف‬
‫والرهبة‬
‫بالعزيمة‬
‫والتكرار‬
‫مع‬
‫التدرج‬
‫في‬
‫ذلك‬
‫لئال‬
‫يقع‬
‫الشخص‬
‫في‬
‫موقف‬
‫حرج‬
‫يمكن‬
‫أن‬
‫يسبب‬
‫له‬
‫امتناعا‬
‫وانصرافا‬
‫عن‬
‫اإللقاء‬
‫بشكل‬
‫كامل‬
.
‫ويقتضي‬
‫التدرج‬
:
•
-
‫أن‬
‫يبدأ‬
‫الشخص‬
‫بعد‬
‫تحضيره‬
‫للموضوع‬
‫بإلقائه‬
‫بصوت‬
‫مرتفع‬
‫في‬
‫مكان‬
‫خال‬
‫و‬
‫يتخيل‬
‫أن‬
‫أمامه‬
‫جمع‬
‫من‬
‫الناس‬
‫ويكرر‬
،‫ذلك‬
‫ثم‬
‫يقوم‬
‫بعد‬
‫فترة‬
‫من‬
‫ذلك‬
‫بإلقائه‬
‫أمام‬
‫أناس‬
‫ال‬
‫يت‬
‫حرج‬
‫منهم‬
ٍ‫كجمع‬
‫من‬
‫الصغار‬
‫أو‬
‫اإلخوة‬
‫مثال‬
.
•
-
‫ثم‬
‫بعد‬
‫ذلك‬
‫يقوم‬
‫بإلقائه‬
‫في‬
‫مكان‬
‫أكبر‬
‫وفيه‬
‫من‬
‫يشعر‬
‫بالحرج‬
‫منهم‬
‫ولكن‬
‫عدده‬
‫م‬
‫قليل‬
.
•
-
‫وهكذا‬
‫يتدرج‬
‫في‬
‫األماكن‬
‫ويكثر‬
‫من‬
‫تكرار‬
‫ذلك‬
‫إلى‬
‫أن‬
‫تتكون‬
‫لديه‬
‫ملكة‬
‫يزول‬
‫معها‬
‫أ‬
‫ي‬
‫حرج‬
‫من‬
،‫اإللقاء‬
‫وهذا‬
‫يحصل‬
‫عادة‬
‫بعد‬
‫زمن‬
‫ليس‬
،‫بالطويل‬
‫وكلما‬
‫ازداد‬
‫الشخص‬
‫ممارسة‬
‫ازدادت‬
‫ملكته‬
‫وقدرته‬
‫وخبرته‬
‫إلى‬
‫أن‬
‫يصير‬
‫اإللقاء‬
‫سجية‬
‫ال‬
‫يتكلفها‬
‫ويم‬
‫كنه‬
‫القيام‬
‫بها‬
‫في‬
‫أي‬
‫وقت‬
‫وأي‬
‫مكان‬
.
•
ً‫ا‬‫رابع‬
:
‫عرض‬
‫الموضوع‬
:
‫وهي‬
‫خطوة‬
‫اإلخراج‬
‫الفعلي‬
‫للموضوع‬
‫الذي‬
‫تم‬
‫اختياره‬
‫بعناية‬
‫وفي‬
‫وقت‬
‫ومكان‬
،‫مناسبين‬
‫ولكي‬
‫يكون‬
‫العرض‬
ً‫ا‬‫متميز‬
ً‫ا‬‫وقوي‬
‫البد‬
‫من‬
‫توفر‬
‫أمور‬
‫مهمة‬
‫من‬
‫أهمها‬
:
•
1
)
‫األداء‬
‫الصوتي‬
‫د‬‫الجي‬
:
•
‫غالبا‬
‫ما‬
‫يريد‬
‫الجمهور‬
‫من‬
‫الخطيب‬
‫أن‬
‫يتحدث‬
‫بشكل‬
‫مباشر‬
‫وباألسلوب‬
‫العام‬
‫كال‬
‫ذي‬
‫يستخدمه‬
‫أثناء‬
‫محادثتهم‬
.
•
‫إ‬
‫ذا‬
‫كنت‬
‫تخطب‬
‫أمام‬
‫الناس‬
‫فإنك‬
‫لن‬
‫تستحوذ‬
‫على‬
‫استحسانهم‬
‫إال‬
‫عندما‬
‫تخطب‬
‫بأسلوب‬
‫طبيعي‬
"
‫نبرتك‬
‫الطبيعية‬
"
.
•
‫الخطيب‬
‫الجيد‬
‫ال‬
‫يجذب‬
‫االنتباه‬
‫إلى‬
‫شخصه‬
،
‫ولكن‬
‫إلى‬
‫العبارات‬
‫والكلمات‬
‫الت‬
‫ي‬
‫تنساب‬
‫من‬
‫قلبه‬
‫كالسالسل‬
‫الذهبية‬
.
•
‫ثق‬
‫بأنك‬
‫فريد‬
‫في‬
‫شخصيتك‬
‫ومتفرد‬
‫بأسلوبك‬
‫وفكرتك‬
،
‫فالنبرة‬
‫الطبيع‬
‫ية‬
‫ستضفي‬
‫القوة‬
‫واإلخالص‬
‫في‬
‫خطابك‬
.
•
‫إن‬
‫ذلك‬
‫يحتاج‬
‫إلى‬
‫التدريب‬
‫ليأتي‬
‫الخطاب‬
‫طبيعيا‬
‫أمام‬
‫الجمهور‬
‫مثل‬
‫الممثلون‬
.
•
‫إن‬
‫مشكلة‬
‫تعليم‬
‫أو‬
‫تدريب‬
‫الناس‬
‫على‬
‫الخطابة‬
‫تعتمد‬
‫على‬
‫إزالة‬
‫التكلف‬
‫في‬
‫الح‬
‫ديث‬
‫ليحدث‬
‫الخطاب‬
‫بشكل‬
‫طبيعي‬
.
•
‫فإذا‬
‫وجدت‬
‫نفسك‬
‫تتحدث‬
‫بأسلوب‬
،‫متكلف‬
‫توقف‬
‫وقل‬
‫بحدة‬
‫لنفسك‬
:
"
‫ما‬
‫األم‬
‫ر‬
‫؟‬
‫انتبه‬
!
•
‫ومن‬
‫المفضل‬
‫أثناء‬
‫الخطبة‬
‫الجمع‬
‫بين‬
‫الجدية‬
‫والفكاهة‬
‫واللغة‬
‫الدارجة‬
‫حسب‬
‫الم‬
‫وقف‬
.
‫ولكن‬
‫علينا‬
‫أن‬
‫نتجنب‬
‫البكاء‬
‫أثناء‬
‫الخطب‬
‫في‬
‫األفراح‬
‫والمناسبات‬
‫السعيدة‬
‫كم‬
‫ا‬
‫نحذر‬
‫من‬
‫الفكاهة‬
‫في‬
‫خطب‬
‫النعي‬
‫والكوارث‬
.
‫ضع‬
‫قلبك‬
‫في‬
‫خطابك‬
•
‫إخفض‬
‫الكلمات‬
‫غير‬
‫المهمة‬
،
‫خالل‬
،‫المحادثة‬
‫نشدد‬
‫على‬
‫جزء‬
‫من‬
،‫الكلمة‬
‫ونذكر‬
‫بسرعة‬
‫األجزاء‬
‫األخرى‬
.
•
‫تتدفق‬
‫طبقات‬
،‫صوتنا‬
‫خالل‬
،‫المحادثة‬
‫نحو‬
‫األعلى‬
‫واألسفل‬
‫وبالعكس‬
.
‫وعن‬
‫دما‬
‫تجد‬
‫نفسك‬
‫تتحدث‬
‫بطبقة‬
‫رتيبة‬
-
‫عادة‬
‫تكون‬
‫مرتفعة‬
-
‫توقف‬
‫قليال‬
‫وقل‬
‫في‬
‫ن‬
‫فسك‬
:
"
‫كن‬
‫إ‬
‫نسانا‬
‫طبيعيا‬
"
.
‫إ‬
‫ن‬
‫التوقف‬
‫ذاته‬
‫سيساعدك‬
.
‫فالخطبة‬
‫الجيدة‬
‫ال‬
‫تعني‬
‫علو‬
،‫الصوت‬
‫قال‬
‫تعالى‬
:
»
‫واقصد‬
‫في‬
‫مشيك‬
‫واغضض‬
‫من‬
‫صوتك‬
‫إن‬
‫أنكر‬
‫األصوات‬
‫لصوت‬
‫الحمير‬
»
‫سورة‬
،‫لقمان‬
‫آية‬
19
•
‫وعليك‬
‫أن‬
‫تحقق‬
‫هدفك‬
‫بالتدريب‬
.
•
‫يخبرنا‬
‫والتر‬
‫ستيفنز‬
‫في‬
‫كتابه‬
"
‫تقارير‬
‫لنكولن‬
"
‫أن‬
‫أفضل‬
‫الوسائل‬
‫ب‬
‫النسبة‬
‫لك‬
‫من‬
‫أجل‬
‫إيصال‬
‫فكرتك‬
:
‫بأن‬
‫تقول‬
‫عدة‬
‫كلمات‬
،‫بسرعة‬
‫وعندما‬
‫تصل‬
‫إ‬
‫لى‬
‫الكلمة‬
‫أو‬
‫الجملة‬
‫التي‬
‫ترغب‬
‫في‬
‫التشديد‬
‫عليها‬
-
‫ترفع‬
‫صوتك‬
‫ببطء‬
.
‫إلى‬
‫آخر‬
‫جملت‬
‫ك‬
"
.
•
‫الصمت‬
‫أداة‬
‫قوية‬
‫ومهمة‬
‫ال‬
‫ينبغي‬
‫إغفالها‬
‫في‬
،‫الخطبة‬
‫فعندما‬
‫يمر‬
‫الخطيب‬
‫ب‬
‫فكرة‬
‫عظيمة‬
‫يرغب‬
‫في‬
‫ترسيخها‬
‫بأذهان‬
،‫مستمعيه‬
‫عليه‬
‫أن‬
‫يصمت‬
‫للحظة‬
.
‫هذا‬
‫الص‬
‫مت‬
‫المفاجئ‬
‫له‬
‫نتيجة‬
‫الضجة‬
‫المفاجئة‬
‫ذاتها‬
:
‫فهي‬
‫تجذب‬
‫االنتباه‬
.
•
2
)
‫استخدام‬
‫التعبيرات‬
‫المرئية‬
‫أثناء‬
‫اإللقاء‬
:
‫وذلك‬
‫عن‬
‫طريق‬
:
‫استخدام‬
‫العينين؛‬
‫إليصال‬
‫المشاعر‬
‫واألحاسيس‬
‫والمعاني‬
‫التي‬
‫رب‬
‫ما‬
‫تعجز‬
‫عنها‬
‫الكلمات‬
،
‫واستخدام‬
‫اليدين‬
‫وتعبيرات‬
‫الوجه‬
‫بما‬
‫يناسب‬
‫الكالم‬
‫الذي‬
،‫يقوله‬
‫وا‬
‫اللتفات‬
‫يمينا‬
‫وشماال‬
‫لكي‬
‫يشمل‬
‫المكان‬
‫وحاضريه‬
‫بنظره‬
‫المعبر‬
‫عن‬
‫االهتمام‬
‫والعناية‬
.
‫وقد‬
‫ورد‬
‫أن‬
‫النبي‬
‫صلى‬
‫هللا‬
‫عليه‬
‫وسلم‬
-
‫كما‬
‫روى‬
‫البيهقي‬
-
(
‫كان‬
‫إذا‬
‫ذكر‬
‫الساعة‬
‫عال‬
‫ص‬
‫وته‬
‫واحمرت‬
‫وجنتاه‬
‫واشتد‬
‫غضبه‬
‫كأنه‬
‫منذر‬
‫جيش‬
‫يقول‬
‫صبحكم‬
‫مساكم‬
)
.
•
3
)
‫أن‬
‫يكون‬
‫عرض‬
‫الموضوع‬
‫بطريقة‬
‫اإللقاء‬
‫ال‬
‫القراءة‬
:
‫ألن‬
‫ذلك‬
‫يؤثر‬
ً‫ا‬‫تأثير‬
‫أكبر‬
‫ويجذب‬
‫السامعين‬
‫إلى‬
،‫الملقي‬
‫وألن‬
‫في‬
‫ذلك‬
‫استخدام‬
‫ل‬
‫جوارح‬
‫مهمة‬
‫أثناء‬
‫اإللقاء‬
‫وهي‬
‫العينان‬
‫واليدان‬
‫والتي‬
‫ال‬
‫يتيسر‬
‫استخدامها‬
‫أثناء‬
‫القراءة‬
.
•
4
)
‫عرض‬
‫الموضوع‬
‫بتسلسل‬
‫مناسب‬
:
‫وذلك‬
‫بأن‬
‫يبدأ‬
‫بمقدمة‬
‫مناسبة‬
‫ثم‬
‫ينتقل‬
‫إلى‬
‫عناصر‬
‫الموضوع‬
‫حتى‬
‫يستوفيها‬
‫ث‬
‫م‬
‫يختم‬
‫بالخاتمة‬
.
•
5
)
‫االقتصار‬
‫على‬
‫موضوع‬
‫واحد‬
‫ما‬
‫أمكن‬
:
‫وذلك‬
‫لكي‬
‫يستوفي‬
،‫الموضوع‬
‫وحتى‬
‫ال‬
‫يشتت‬
‫انتباه‬
‫السامعين‬
‫ومشاعرهم‬
‫بتعدد‬
،‫الموضوعات‬
‫ولكي‬
‫ال‬
‫سي‬ْ‫ن‬ُ‫ي‬
‫بعضها‬
‫بعضا‬
.
‫وإذا‬
‫كان‬
‫المتكلم‬
‫سيتكلم‬
‫عن‬
‫أكثر‬
‫م‬
‫ن‬
‫موضوع‬
‫فاألفضل‬
‫أن‬
‫يجعل‬
‫بين‬
‫تلك‬
‫الموضوعات‬
‫رابطا‬
‫أو‬
‫أكثر‬
‫ينتقل‬
‫بينها‬
‫من‬
‫خالله‬
.
•
6
)
‫الحرص‬
‫على‬
‫االختصار‬
:
‫فاالختصار‬
‫غير‬
‫المخل‬
‫مطلب‬
‫مهم‬
‫ومنهج‬
‫ينبغي‬
‫أن‬
‫يسير‬
‫عليه‬
‫كل‬
‫خطيب‬
.
‫وأسباب‬
‫ت‬
‫فضيل‬
‫االختصار‬
‫كثيرة‬
‫منها‬
:
‫عدم‬
‫اإلمالل‬
‫واإلثقال‬
‫ألن‬
‫الكالم‬
‫الطويل‬
‫يمل‬
،‫غالبا‬
‫وحتى‬
‫ال‬
ُ‫ي‬
‫نسي‬
‫الكالم‬
‫بعضه‬
‫بعضا‬
‫جراء‬
،‫اإلطالة‬
‫وألن‬
‫في‬
‫الناس‬
‫من‬
‫هو‬
‫منشغل‬
‫أو‬
‫مريض‬
‫أو‬
‫متعب‬
‫وي‬
‫شق‬
‫عليه‬
‫طول‬
‫الخطبة‬
‫ولغير‬
‫ذلك‬
.
•
7
)
‫العناية‬
‫بالمقدمة‬
:
‫وهناك‬
‫مقولة‬
‫مفادها‬
‫أن‬
‫أهم‬
‫ما‬
‫في‬
‫الكلمة‬
‫أو‬
‫الخطبة‬
‫الكلمات‬
‫العشر‬
‫األولى‬
‫منها‬
‫ألن‬
‫كثير‬
‫ا‬
‫من‬
‫الناس‬
‫في‬
‫عجلة‬
‫من‬
‫أمرهم‬
‫وخاصة‬
‫فيما‬
‫يتعلق‬
‫بالكلمات‬
‫التي‬
‫يمكن‬
‫لسامعها‬
‫أن‬
‫يب‬
‫قى‬
‫أو‬
‫ينصرف‬
‫أو‬
‫يستمع‬
‫فالواحد‬
‫منهم‬
‫يريد‬
‫أن‬
‫يعرف‬
‫بسرعة‬
‫ما‬
‫إذا‬
‫كان‬
‫الكالم‬
‫الذي‬
‫سيلق‬
‫ى‬
‫يستحق‬
‫انتباهه‬
‫واهتمامه‬
‫أم‬
‫ال‬
‫وهنا‬
‫تبرز‬
‫مقدرة‬
‫وموهبة‬
‫المتكلم‬
‫فينبغي‬
‫عليه‬
‫أن‬
‫ي‬
‫حرص‬
‫على‬
‫جذب‬
‫المستمع‬
‫من‬
‫أول‬
‫الكالم‬
.
•
"
‫افتتح‬
‫بمقدمات‬
‫مثيرة‬
‫وبشيء‬
‫يلفت‬
‫االنتباه‬
‫في‬
‫الحال‬
"
‫هذا‬
‫ما‬
‫قاله‬
‫الدكتور‬
/
‫لين‬
‫هارولد‬
‫الرئيس‬
‫السابق‬
‫لجامعة‬
‫نورثوسترن‬
‫عندما‬
‫ئل‬ُ‫س‬
‫ع‬
‫ن‬
‫أهم‬
‫ما‬
‫علمته‬
‫تجربته‬
‫كخطيب‬
.
•
‫أ‬
-
‫استخدم‬
‫مقدمة‬
‫قصيرة‬
‫كالئحة‬
‫اإلعالن‬
‫هذا‬
‫يتطابق‬
‫مع‬
‫مزاج‬
‫المستمع‬
‫الذي‬
‫لسان‬
‫حاله‬
‫يقول‬
:
"
‫هل‬
‫لديك‬
‫ما‬
‫تقوله‬
‫؟‬
‫حسنا‬
‫لنس‬
‫تمع‬
‫إليك‬
‫بسرعة‬
.
‫ال‬
‫تتأنق‬
‫في‬
‫الخطاب‬
..
‫أعطنا‬
‫الحقائق‬
ً‫ا‬‫سريع‬
‫فليس‬
‫لدينا‬
‫وقت‬
"
.
•
‫ب‬
-
‫احذر‬
‫االفتتاح‬
‫بما‬
‫يدعى‬
‫قصة‬
‫مرحة‬
...
•
‫تذكر‬
‫إنه‬
‫من‬
‫النادر‬
‫أن‬
‫تكون‬
‫القصة‬
‫مضحكة‬
‫بحد‬
‫ذاتها‬
،
‫ألن‬
‫الطريقة‬
‫التي‬
‫تسرد‬
‫بها‬
‫هي‬
‫التي‬
‫تجعلها‬
‫ناجحة‬
.
•
‫ج‬
-
‫خطأ‬
‫فادح‬
....
‫أن‬
‫تبدأ‬
‫باالعتذار‬
...
•
‫أنا‬
‫لست‬
‫بخطيب‬
..
‫لست‬
‫مهيأ‬
‫للخطاب‬
..
‫ليس‬
‫لدي‬
‫ما‬
‫أقوله‬
..
‫ال‬
‫تفعل‬
‫ذلك‬
‫أب‬
ً‫ا‬‫د‬
‫ليست‬
‫هناك‬
‫أية‬
‫فائدة‬
‫من‬
‫هذا‬
‫األمر‬
.
•
‫استحوذ‬
‫على‬
‫انتباه‬
‫جمهورك‬
‫في‬
‫اللحظات‬
‫الخمس‬
‫األولى‬
،
‫وإال‬
‫فالمهمة‬
‫بعد‬
‫ذل‬
‫ك‬
‫تزداد‬
‫صعوبة‬
‫السترجاعه‬
.
•
‫د‬
-
‫استخدم‬
‫لغة‬
‫الفضول‬
‫لجذب‬
‫االنتباه‬
!!
"
‫يتكلم‬
‫بأكثر‬
‫من‬
‫سبعة‬
‫لغات‬
،
‫وحصل‬
‫على‬
‫أربع‬
‫شهادات‬
‫في‬
‫الدكتوراه‬
‫وخمس‬
‫جوائز‬
‫ع‬
‫المية‬
،
‫وتولى‬
‫أرفع‬
‫المناصب‬
‫القيادية‬
‫الحساسة‬
‫بالدولة‬
‫لمدة‬
‫تزيد‬
‫عن‬
30
ً‫ا‬‫عام‬
،
‫وعمره‬
‫ال‬
‫يتجاوز‬
‫الخمسين‬
.
‫هل‬
‫تعلمون‬
‫من‬
‫هو؟؟؟‬
‫وهكذا‬
‫أثر‬
‫فضول‬
‫جمهورك‬
‫منذ‬
‫أول‬
‫جملة‬
‫تحوز‬
‫على‬
‫انتباههم‬
‫واهتمامهم‬
.
•
‫هـ‬
-
‫اسأل‬
ً‫ال‬‫سؤا‬
…..
‫اطرح‬
ً‫ال‬‫سؤا‬
‫واستدرج‬
‫الجمهور‬
‫إلى‬
‫التفكير‬
‫والتعاون‬
‫معك‬
..
‫استخدام‬
‫هذا‬
‫السؤال‬
‫االفت‬
‫تاحي‬
‫واحد‬
‫من‬
‫أبسط‬
‫وأضمن‬
‫الطرق‬
‫لفتح‬
‫أذهان‬
‫جمهورك‬
‫والدخول‬
‫عليها‬
.
•
‫و‬
-
‫أربط‬
‫موضوعك‬
‫بمصالح‬
‫مستمعيك‬
‫الحيوية‬
...
‫اإلنسان‬
‫بطبيعته‬
‫يهتم‬
‫وينجذب‬
‫نحو‬
‫األشياء‬
‫التي‬
‫تمسه‬
‫مباشرة‬
،
‫وتدور‬
‫حول‬
‫مصالح‬
‫ه‬
..
‫ابدأ‬
‫ببعض‬
‫المالحظات‬
‫التي‬
‫تعالج‬
‫مباشرة‬
‫مصالح‬
‫جمهورك‬
‫الشخصية‬
..
‫فهذه‬
‫أفضل‬
‫الوسائ‬
‫ل‬
‫الممكنة‬
‫للبدء‬
‫بالخطاب‬
.
*********
‫من‬
‫الفعالة‬ ‫االنتباه‬ ‫جذب‬ ‫وسائل‬
:
•
-
‫تشويق‬
‫المستمعين‬
‫إلى‬
‫ما‬
‫سيقوله‬
:
‫بأن‬
‫يذكر‬
‫أمورا‬
‫مشوقة‬
‫ستأتي‬
‫مع‬
‫إبهامها‬
‫وعدم‬
‫اإل‬
‫فصاح‬
‫عنها‬
‫كأن‬
‫يقول‬
:
‫هناك‬
‫حدث‬
‫غريب‬
‫سأحدثكم‬
‫عنه‬
..
•
-
‫اإلشارة‬
‫في‬
‫البداية‬
‫إلى‬
‫قصر‬
‫الزمن‬
‫الذي‬
،‫سيستغرقه‬
‫ويكون‬
‫ذلك‬
‫بطريقة‬
‫لبقة‬
‫كأن‬
‫يقول‬
:
‫أتحدث‬
‫إليكم‬
‫في‬
‫دقائق‬
‫معدودة‬
‫عن‬
‫كذا‬
‫وكذا‬
‫مع‬
‫الحرص‬
‫على‬
‫الوفاء‬
‫وعدم‬
‫اإلطالة‬
‫كما‬
‫سبق‬
.
-
‫أال‬
‫يطيل‬
‫في‬
‫صيغة‬
‫الحمد‬
‫والصالة‬
‫على‬
‫النبي‬
‫صلى‬
‫هللا‬
‫عليه‬
‫وسلم‬
.
•
-
‫الدخول‬
‫بمدخل‬
‫مناسب‬
:
‫فالدخول‬
‫للقلوب‬
‫كالدخول‬
،‫للبيوت‬
‫ولذا‬
‫فمن‬
‫األفضل‬
‫البحث‬
‫عن‬
‫مدخل‬
‫مناسب‬
‫لما‬
‫يراد‬
‫الحديث‬
،‫عنه‬
‫ومن‬
‫أفضل‬
‫المداخل‬
‫التي‬
‫يمكن‬
‫استخدامها‬
‫األحداث‬
‫العامة‬
‫كاألمطار‬
‫والحوادث‬
‫الشهيرة‬
‫واالختبارات‬
‫واألزمان‬
‫الشريفة‬
‫والمناسبات‬
‫الدينية‬
‫في‬
‫وقت‬
‫ها‬
.
•
‫وكذلك‬
‫فإن‬
‫من‬
‫المداخل‬
‫الحسنة‬
‫التعليق‬
‫على‬
‫آيات‬
‫تليت‬
‫أو‬
‫حديث‬
‫سمع‬
‫أو‬
‫على‬
‫موقف‬
‫حص‬
‫ل‬
.
‫نشاط‬
•
‫بعد‬
‫أن‬
‫تعرفت‬
‫على‬
‫وسائل‬
‫جذب‬
‫انتباه‬
‫المستمعين‬
‫أثناء‬
،‫الخطبة‬
‫بالتع‬
‫اون‬
‫مع‬
‫أفراد‬
‫مجموعتك‬
‫اذكر‬
‫بعض‬
‫العوامل‬
‫التي‬
‫تشعر‬
‫المستمع‬
‫للخطبة‬
‫بالملل‬
‫و‬
‫تدفعه‬
‫لالنصراف‬
‫عن‬
‫متابعة‬
‫الخطبة‬
.
•
8
)
‫إيراد‬
‫قصة‬
‫أو‬
‫أبيات‬
‫من‬
‫الشعر‬
:
•
‫أو‬
‫إيراد‬
‫كل‬
‫ذلك‬
‫إن‬
‫كان‬
‫مناسبا‬
،‫للمقام‬
‫وهذه‬
‫األمور‬
‫وما‬
‫يشابهها‬
‫كالطرفة‬
‫تعد‬
‫من‬
‫األمور‬
‫المحببة‬
‫إلى‬
‫النفوس‬
‫و‬
‫تجدد‬
‫نشاط‬
‫السامع‬
‫وتقوي‬
،‫انتباهه‬
‫ولذا‬
‫فان‬
‫لها‬
‫أهمية‬
‫بالغة‬
‫والبد‬
‫أن‬
‫يكون‬
‫لدى‬
‫الداعية‬
‫محفوظ‬
‫جيد‬
‫منها‬
‫وأن‬
‫يجعل‬
‫من‬
‫ضمن‬
‫استعداده‬
‫وتحضيره‬
‫للموضوع‬
‫االستعداد‬
‫بشيء‬
‫من‬
‫ذلك‬
‫يوافق‬
‫ما‬
‫سيتكلم‬
‫عنه‬
.
•
‫وتتأكد‬
‫أهمية‬
‫ذلك‬
‫إذا‬
‫كان‬
‫زمن‬
‫الكالم‬
‫يتجاوز‬
‫عشر‬
،‫دقائق‬
‫وقد‬
‫وجدت‬
‫أثناء‬
‫دروس‬
‫بعض‬
‫العلماء‬
‫الكبار‬
‫أنهم‬
‫كانوا‬
‫يوردون‬
‫قصة‬
‫أو‬
‫شعر‬
‫أو‬
‫طرفة‬
‫أو‬
‫موقف‬
‫أثناء‬
‫دروسهم‬
‫العلمية‬
‫الجادة‬
‫وذلك‬
‫إلبعاد‬
‫الملل‬
‫وتجديد‬
‫النشاط‬
.
•
9
)
‫االبتعاد‬
‫عن‬
‫التكلف‬
‫وإيراد‬
‫غريب‬
‫األلفاظ‬
:
‫وذلك‬
‫ألن‬
‫المقصد‬
‫من‬
‫الكالم‬
‫إيصال‬
‫رسالة‬
‫ذات‬
‫أهداف‬
‫معينة‬
‫إلى‬
‫السامعين‬
‫والبد‬
‫لوض‬
‫وح‬
‫الرسالة‬
‫وفهمها‬
‫من‬
‫وضوح‬
‫كلماتها‬
،‫ومعانيها‬
‫واستخدام‬
‫الكلمات‬
‫الغريبة‬
‫والتعبيرات‬
‫غير‬
‫المفهومة‬
‫مما‬
‫يناقض‬
‫ذلك‬
.
•
10
)
‫االهتمام‬
‫بالخاتمة‬
:
•
‫وذلك‬
‫ألنها‬
‫آخر‬
‫ما‬
‫يسمعه‬
‫المستمعون‬
‫من‬
‫الملقي‬
‫وهي‬
‫أقرب‬
‫الكالم‬
‫إلى‬
‫التذكر‬
.
•
‫ومن‬
‫أفضل‬
‫ما‬
‫يجعل‬
‫في‬
‫الخاتمة‬
‫موجز‬
‫قصير‬
‫ألبرز‬
‫ما‬
‫تم‬
‫الكالم‬
‫عنه‬
‫ويستحسن‬
‫ج‬
‫عل‬
‫ذلك‬
‫على‬
‫هيئة‬
‫عناصر‬
،‫مختصرة‬
‫كما‬
‫أنه‬
‫يفضل‬
‫التركيز‬
‫في‬
‫الخاتمة‬
‫أيضا‬
‫على‬
‫أ‬
‫هداف‬
‫الكلمة‬
‫أو‬
‫الخطبة‬
‫التي‬
‫يريد‬
‫وصول‬
‫السامعين‬
‫إليها‬
.
‫الجم‬ ‫أمام‬ ‫ًا‬‫د‬‫جي‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫خطي‬ ‫تصبح‬ ‫لكي‬ ‫ضرورية‬ ‫فنون‬ ‫أربعة‬
‫هور‬
:
•
‫أوال‬
:
‫ابدأ‬
‫برغبة‬
‫قوية‬
:
‫وجه‬
‫اهتمامك‬
‫في‬
‫القدرة‬
‫على‬
‫الحديث‬
‫بشكل‬
‫مقنع‬
‫أكثر‬
‫أمام‬
،‫الجمهور‬
‫فكر‬
‫بما‬
‫يمكن‬
‫أن‬
‫يعنيه‬
‫حديثك‬
‫وبما‬
‫يمكن‬
‫أن‬
‫يحدثه‬
‫من‬
‫أثر‬
‫في‬
‫نفوس‬
‫المستمعين‬
‫إذا‬
‫راق‬
‫إليهم‬
‫ح‬
‫ديثك‬
.
‫قال‬
‫تشونس‬
‫م‬
.
‫ديبيو‬
:
"
‫ليس‬
‫هناك‬
‫من‬
‫إنجاز‬
‫يستطيع‬
‫أي‬
‫إ‬
‫نسان‬
‫أن‬
‫يحقق‬
‫من‬
‫خ‬
‫الله‬
‫ذاته‬
‫ويضمن‬
‫لنفسه‬
‫مقاما‬
‫رفيعا‬
‫مثل‬
‫القدرة‬
‫على‬
‫الحديث‬
‫بشكل‬
‫مقبول‬
"
.
•
‫ثانيا‬
:
‫اعرف‬
‫تماما‬
‫ما‬
‫الذي‬
‫ستتحدث‬
‫بشأنه‬
:
‫ال‬
‫يستطيع‬
‫اإلنسان‬
‫أن‬
‫يشعر‬
‫باالرتياح‬
‫حين‬
‫يواجه‬
‫مستمعيه‬
‫إال‬
‫بعد‬
‫أن‬
‫يفكر‬
‫م‬
‫ليا‬
‫ويخطط‬
‫حديثه‬
‫ويعرف‬
‫ما‬
‫الذي‬
‫سيقوله‬
.
‫ألنه‬
‫إن‬
‫لم‬
‫يفعل‬
،‫ذلك‬
‫سيكون‬
‫كاألعمى‬
‫الذي‬
‫يقو‬
‫د‬
‫أعمى‬
‫في‬
‫مثل‬
‫تلك‬
‫الظروف‬
.
•
‫ثالثا‬
:
‫تصرف‬
‫بثقة‬
:
•
‫كتب‬
‫أحد‬
‫أشهر‬
‫علماء‬
‫النفس‬
،‫األمريكيين‬
‫البروفسور‬
‫وليم‬
‫جايمس‬
،
‫ما‬
‫يلي‬
:
"
‫يبدو‬
‫أن‬
‫الفعل‬
‫يلي‬
،‫الشعور‬
‫وفي‬
‫الواقع‬
‫الفعل‬
‫والشعور‬
‫يسيران‬
،‫معا‬
‫ومن‬
‫خالل‬
‫ت‬
‫عديل‬
‫الفعل‬
‫باإلرادة‬
‫نستطيع‬
‫أن‬
‫نعدل‬
‫الشعور‬
‫بشكل‬
‫غير‬
‫مباشر‬
"
.
•
‫فلكي‬
‫تشعر‬
،‫بالشجاعة‬
‫تصرف‬
‫وكأنك‬
‫شجاع‬
.
‫استخدم‬
‫إ‬
‫رادتك‬
‫في‬
،‫ذلك‬
‫لكي‬
‫ت‬
‫حل‬
‫موجة‬
‫الشجاعة‬
‫محل‬
‫موجة‬
‫الخوف‬
.
•
‫قف‬
‫مستقيما‬
‫وتطلع‬
‫في‬
‫عيون‬
،‫الجمهور‬
‫ال‬
‫تعبث‬
‫بأزرار‬
‫معطفك‬
‫بعصبية‬
‫أو‬
‫تلعب‬
‫بمسبحتك‬
‫أو‬
‫تفرك‬
‫يديك‬
.
•
‫رابعا‬
:
‫تدرب‬
!
‫تدرب‬
!
‫تدرب‬
!
:
•
‫إن‬
‫آخر‬
‫نقطة‬
‫نذكرها‬
‫هنا‬
‫هي‬
‫في‬
‫غاية‬
‫األهمية‬
‫فربما‬
‫نسيت‬
‫كل‬
‫ما‬
‫قرأته‬
‫حتى‬
‫ا‬
،‫آلن‬
‫لكن‬
‫تذكر‬
‫هذا‬
:
‫إن‬
‫أول‬
‫وآخر‬
‫طريقة‬
‫فعالة‬
‫لتوليد‬
‫الثقة‬
‫بالنفس‬
‫في‬
‫فن‬
‫الخ‬
،‫طابة‬
‫هي‬
‫أن‬
‫تقف‬
‫وتخطب‬
.
‫ويختصر‬
‫األمر‬
‫كله‬
‫بكلمة‬
‫أساسية‬
‫هي‬
:
‫تدرب‬
!
‫تدرب‬
!
‫تدرب‬
!
‫التي‬
‫من‬
‫دونها‬
‫لن‬
‫تتوصل‬
‫إلى‬
‫أي‬
‫شيء‬
.
•
‫هل‬
‫تريد‬
‫أن‬
‫تتخلص‬
‫من‬
‫الخوف‬
‫من‬
‫الجمهور‬
‫؟‬
‫لنرى‬
‫ما‬
‫هي‬
‫أسبابه‬
.
‫يقول‬
‫البروفسور‬
‫روبنسون‬
‫في‬
‫كتابه‬
"
‫صناعة‬
‫العقل‬
"
:
‫إن‬
‫الخوف‬
‫ناتج‬
‫عن‬
‫الج‬
‫هل‬
‫وعدم‬
‫التأكد‬
.
‫وبكلمات‬
‫أخرى‬
:
‫إنه‬
‫نتيجة‬
‫لعدم‬
‫الثقة‬
‫بالنفس‬
.
•
‫فما‬
‫الذي‬
‫يسبب‬
‫ذلك‬
‫؟‬
‫إنه‬
‫نتيجة‬
‫لعدم‬
‫معرفة‬
‫ما‬
‫تريده‬
‫في‬
‫الحقيقة‬
‫وعدم‬
‫مع‬
‫رفة‬
‫ما‬
‫الذي‬
‫تريده‬
‫سببه‬
‫قلة‬
‫الخبرة‬
.
‫فعندما‬
‫يكون‬
‫لديك‬
‫سجال‬
‫حافال‬
،‫بالتجارب‬
‫تتالشى‬
‫مخاوفك‬
.
‫نشاط‬
•
‫الجيد‬ ‫الخطيب‬ ‫صفات‬ ‫حدد‬ ‫مجموعتك‬ ‫أفراد‬ ‫مع‬ ‫بالتعاون‬ ‫الطالب‬ ‫عزيزي‬
.
‫الناجح‬ ‫الخطيب‬ ‫صفات‬
•
‫العلم‬
.
•
‫الجيد‬ ‫اإلعداد‬
.
•
‫اللغوية‬ ‫المهارة‬
.
•
‫مهمة‬ ‫رسالة‬ ‫إيصال‬
.
•
‫بالنفس‬ ‫الثقة‬
.
•
‫الصدق‬
.
•
‫السامعين‬ ‫حال‬ ‫مراعاة‬
.
•
‫الجيد‬ ‫االستماع‬
.
•
‫يقول‬ ‫بما‬ ‫اإليمان‬
.
•
‫نبرة‬ ‫في‬ ‫تغير‬
‫الصوت‬
.
•
‫الوجه‬ ‫وتعبيرات‬ ‫واإلشارات‬ ‫واإليماءات‬ ‫والصوت‬ ‫الجسم‬ ‫حركة‬ ‫استخدام‬ ‫تنويع‬
.
•
‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫توزيع‬
‫المستمعين‬
.
"
‫الجيد‬ ‫اإللقاء‬ ‫سر‬
"
•
"
‫ال‬
‫يعتمد‬
‫األمر‬
‫كثيرا‬
‫على‬
‫ما‬
‫تقوله‬
‫مثلما‬
‫يعتمد‬
‫على‬
‫طريقة‬
‫إلقائه‬
"
.
•
"
‫إن‬
‫اإللقاء‬
‫الجيد‬
‫يجعل‬
‫المادة‬
‫الهزيلة‬
‫ذات‬
‫معنى‬
‫وقيمة‬
"
•
‫قال‬
‫اللورد‬
‫مورلي‬
‫مرة‬
‫بمرح‬
‫سافر‬
:
"
‫هناك‬
‫ثالثة‬
‫أشياء‬
‫مهمة‬
‫في‬
،‫الخطاب‬
‫من‬
‫يلقيه‬
‫؟‬
‫وكيف‬
‫يلقيه‬
‫؟‬
‫وما‬
‫الذي‬
‫يقوله‬
‫؟‬
‫والشيء‬
‫األقل‬
‫أهمية‬
‫من‬
‫بين‬
‫هذه‬
‫الصفات‬
‫الثالثة‬
‫ه‬
‫ي‬
‫األخيرة‬
"
.
•
‫كتب‬
‫أحد‬
‫الخطباء‬
‫خطبا‬
‫ممتازة‬
‫جدا‬
‫من‬
‫ناحية‬
‫المنطق‬
‫والحكمة‬
،‫واإلنشاء‬
‫ومع‬
‫ذلك‬
‫كان‬
‫يفشل‬
‫في‬
‫إلقائها‬
‫أمام‬
،‫الجمهور‬
‫إ‬
‫ذ‬
‫لم‬
‫تكن‬
‫لديه‬
‫القدرة‬
‫على‬
‫إيصال‬
‫كنوزه‬
‫الثمينة‬
‫و‬
‫إظهارها‬
‫بطريقة‬
‫الئقة‬
.
•
،‫لذا‬
‫انتبه‬
‫جيدا‬
‫لطريقة‬
‫إلقائك‬
!!!
•
‫اإللقاء‬
==
==
==
==
=
==
==
===
==
==
==
=
=
‫تواصل‬
‫التواصل‬
،
‫يجب‬
‫أن‬
‫يشعر‬
‫المستمع‬
‫أن‬
‫هناك‬
‫رسالة‬
‫موجهة‬
‫من‬
‫ذهن‬
‫وقلب‬
‫الخطيب‬
‫إ‬
‫لى‬
‫ذهنه‬
‫وقلبه‬
.
‫نشاط‬
•
‫خطوات‬ ‫على‬ ‫تعرفت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫للخطبة‬ ‫الوصول‬
‫الناجحة‬
•
‫المن‬ ‫السلبية‬ ‫العادات‬ ‫بعض‬ ‫فيها‬ ‫تعالج‬ ‫زمالئك‬ ‫على‬ ‫تلقيها‬ ‫خطبة‬ ‫بإعداد‬ ‫قم‬
‫بين‬ ‫تشرة‬
‫التحضيرية‬ ‫السنة‬ ‫طالب‬
.
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx

More Related Content

Similar to دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx

Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02Teacher
 
الوحدة الخامسة
الوحدة الخامسةالوحدة الخامسة
الوحدة الخامسةSaif Eddin
 
عرض البحث العلمي
عرض  البحث العلميعرض  البحث العلمي
عرض البحث العلميAmany Megahed
 
تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم  تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم Ammar Alruz
 
عصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbggggggggg
عصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbgggggggggعصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbggggggggg
عصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbgggggggggmhosn627
 
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيإبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيسمير بسيوني
 
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...belalabdelmoniem1
 
شرائح شرح الورقات_الدرس1
شرائح شرح الورقات_الدرس1شرائح شرح الورقات_الدرس1
شرائح شرح الورقات_الدرس1moujari mohammed
 
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)Mohammad Hidir Baharudin
 
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديالمطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديAyad Haris Beden
 
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1Hedi Chaaben
 
التقديم عن الكتاب المستشرقون وترجمة القرآن الكريم
التقديم عن الكتاب المستشرقون وترجمة القرآن الكريمالتقديم عن الكتاب المستشرقون وترجمة القرآن الكريم
التقديم عن الكتاب المستشرقون وترجمة القرآن الكريمNurul Nasihah Aziz
 
كتاب: أحكام ترجمة القرآن لجلال الدين بن طاهر العلوش
كتاب: أحكام ترجمة القرآن لجلال الدين بن طاهر العلوشكتاب: أحكام ترجمة القرآن لجلال الدين بن طاهر العلوش
كتاب: أحكام ترجمة القرآن لجلال الدين بن طاهر العلوشSyafiqah Sidek
 
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجا
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجامنهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجا
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجاMohd Hassan
 
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafahمفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul MukholafahIndra Lupiana
 
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتسمير بسيوني
 
لقاء 6 - مبدأ 4 - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
لقاء 6 - مبدأ 4  - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟لقاء 6 - مبدأ 4  - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
لقاء 6 - مبدأ 4 - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟TheHolyQuranTadabor
 
BMN Ma'had Aly Andalusia.pdf
BMN Ma'had Aly Andalusia.pdfBMN Ma'had Aly Andalusia.pdf
BMN Ma'had Aly Andalusia.pdfshirizkiku
 

Similar to دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx (20)

Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02Muhadra 130120035632-phpapp02
Muhadra 130120035632-phpapp02
 
الوحدة الخامسة
الوحدة الخامسةالوحدة الخامسة
الوحدة الخامسة
 
عرض البحث العلمي
عرض  البحث العلميعرض  البحث العلمي
عرض البحث العلمي
 
تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم  تدبر القرآن الكريم
تدبر القرآن الكريم
 
Mabadi'
Mabadi'Mabadi'
Mabadi'
 
عصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbggggggggg
عصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbgggggggggعصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbggggggggg
عصر صدر الإسلامT1.pdfbbbbbbbbbbbbggggggggg
 
تدبر القران
تدبر القران تدبر القران
تدبر القران
 
إبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآنيإبراز المعاني بالأداء القرآني
إبراز المعاني بالأداء القرآني
 
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
بلال عبد المنعم شفيق-الفرقة الثالثة - شعبة عام لغة عربية - كلية التربية بقنا ...
 
شرائح شرح الورقات_الدرس1
شرائح شرح الورقات_الدرس1شرائح شرح الورقات_الدرس1
شرائح شرح الورقات_الدرس1
 
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)
Group 1 (مناهح الدعوة في المجتمع المتعددة الاديان والاجناس)
 
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعداديالمطالعة للصف الرابع الاعدادي
المطالعة للصف الرابع الاعدادي
 
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1
حوار حاطب ابن أبي بلتعة مع المقوق1
 
التقديم عن الكتاب المستشرقون وترجمة القرآن الكريم
التقديم عن الكتاب المستشرقون وترجمة القرآن الكريمالتقديم عن الكتاب المستشرقون وترجمة القرآن الكريم
التقديم عن الكتاب المستشرقون وترجمة القرآن الكريم
 
كتاب: أحكام ترجمة القرآن لجلال الدين بن طاهر العلوش
كتاب: أحكام ترجمة القرآن لجلال الدين بن طاهر العلوشكتاب: أحكام ترجمة القرآن لجلال الدين بن طاهر العلوش
كتاب: أحكام ترجمة القرآن لجلال الدين بن طاهر العلوش
 
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجا
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجامنهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجا
منهج الشيخ ابن عثيمين في شرح الحديث: صحيح البخاري نموذجا
 
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafahمفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
 
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
 
لقاء 6 - مبدأ 4 - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
لقاء 6 - مبدأ 4  - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟لقاء 6 - مبدأ 4  - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
لقاء 6 - مبدأ 4 - معاني للكلمة أم معنى للكلمة ؟
 
BMN Ma'had Aly Andalusia.pdf
BMN Ma'had Aly Andalusia.pdfBMN Ma'had Aly Andalusia.pdf
BMN Ma'had Aly Andalusia.pdf
 

دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx