الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية

١١٠ ‫القحطاني‬ ‫وھف‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫مؤلفات‬ ‫سلسلة‬
ª ú
òîßý⁄a@òÈíŠ’ÜÛ@òÐÛb‚½a@ @
@N…ïãb zÔÛa@Ñçë@åi@ïÜÇ@åi@†îÈ@ @

‫المقدمة‬
òß†Ô½a@ @

¯

: ¯
»¯
«
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯¯:
:.
:.
. :
:.
. ¯ ¯ ¯ :
:.

‫المقد‬‫مة‬
. :
. ¯ :
:.
¯
¯
¯ ¯
¯ ¯
¯
.
‫ا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬‫ل‬‫رحمن‬
ïãb zÔÛa@Ñçë@åi@ïÜÇ@åi@†îÈ@ @
‫في‬ ‫حرر‬‫الجمعة‬ ‫يوم‬١٨/٧/١٤٣٣

‫اإلسالمية‬ ‫للشريعة‬ ‫المخالفة‬ ‫القبلية‬ ‫واألعراف‬ ‫العادات‬
ú ª W
¯
¯
¯
::
@Zĕüëcá×bznÛa@œÈi@åß@ajÔÛöbÝ@µg@åß@áèãìàŽí@IÉ bÔß@Õ§a()(
)¯¯()¯()()¯
. (¯ ) (¯ ¯ ) (
¯¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯ ¯
¯¯¯
–¯
¯¯¯¯¯
¯ ¯»¯¯«.
(¯ )–¯ ¯¯
¯¯¯¯¯
..¯¯
¯

‫القبلية‬ ‫واألعراف‬ ‫العادات‬‫اإلسالمية‬ ‫للشريعة‬ ‫المخالفة‬
¯¯¯)(.
¯ ¯ ¯ ¯
¯
. ¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯ ¯ )(.
a@Zĕbîãbqk–ÈnÛ@†í†’Ûa@ZæìàÇŒí@bà×@Õ§a@É bÔß@ñŠ•bä½@ @
¯:
– ¯» :¯«.
– ¯» :¯«.
–¯» :«¯¯¯.
−¯»«.
– ¯» :«.
–¯: »«.
)¯ ¯ : ¯ ¯ : (
¯ ¯.
): (¯ :
¯ ¯ ::
¯. ¯

–¯» :¯«.
−: ¯ »¯«.
−¯ ) : ¯ «)(.
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
. ¯
@Zpa‰br½a@ZĕbrÛbqL‰brß@Éº@ĕa‰brß@ï ë@åß@ˆþa@‰drÛbiZ@ @

:
¯ ¯
»«¯ ¯¯ ¯
¯
¯:
١-،‫العاني‬ ‫مثار‬:¯:¯
:¯
)¯ ¯ ¯ : ¯ (
¯ ¯ .

¯¯¯
¯.
¯
¯¯
¯¯¯
¯¯¯
¯
¯¯
¯¯.
٢-:‫الجار‬ ‫مثار‬:
¯¯
¯¯¯
.
٣-:‫الخوي‬ ‫مثار‬:¯¯
¯¯
¯¯
¯.
٤-،‫الجيرة‬ ‫مثار‬»«:¯
¯¯
¯¯¯

¯¯»¯
«
! ¯ ¯¯

¯»«
¯¯:
٥-:‫ة‬ ‫القبال‬ ‫ار‬ ‫مث‬¯¯
¯¯
¯¯¯¯
¯¯»¯«
¯¯
:¯
¯¯¯)(.
٦-،‫يف‬ ‫الض‬ ‫ار‬ ‫مث‬
¯ ¯
¯ ¯.
) ¯ ¯ ¯ (¯ ¯ : .
.

٧-،‫دم‬ ‫ال‬ ‫ار‬ ‫مث‬¯ ¯
. ¯
٨-‫ود‬ ‫األس‬ ‫ار‬ ‫المث‬)(¯
¯ ¯ ¯
. ¯ ¯
٩-،‫يض‬ ‫األب‬ ‫ار‬ ‫المث‬¯ ¯ :
¯ ¯
. ¯ ¯ ¯.
١٠-،‫م‬ ‫الدس‬ ‫ار‬ ‫المث‬¯ ¯ :
¯ ¯ ¯
( ))(.
¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
: ¯
)(¯:»
¯¯¯¯«)(.
) ¯ ¯ (.
)(:.
)(/¯¯/¯¯ ¯
:»«.

: ¯»¯ ¯«¯ ¯ ¯ : :
: ¯»¯«¯ :«)(.
@ZĕbÈia‰áØ§a@æb¹di@@ò ÄÜÌßZ@@å í…@@ò Žà¨aL@ëc@@ñŠ ’ÈÛaL@ëc@@ò Žà¨a@@åíŠ ’ÈÛaëL
¯¯
¯¯¯ ¯¯
¯¯
¯¯.
¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯....
¯ ¯¯»«
» :¯
¯¯¯
¯» :¯
¯¯¯.» :
¯¯¯¯«)(.
. ¯
)(/.
) ¯ ¯ ¯ (¯ : .¯
.

:
¯)(.
@Zĕb Žßbñ ¦a@Iò íğ…Ę‰@’ÛadæZH@ï çë@Ïì m@å ßþa@ò íbà§aë¯
¯
¯¯¯¯
¯¯¯
¯]¯ ¯
: ¯ ¯ »¯
[¯¯¯
¯
¯¯ ¯ ¯ ]
:»¯ ¯[«
¯¯
¯¯
¯¯
¯¯¯
¯!!
) ¯ ¯ : (.

¯¯
....
.
¯...¯
¯¯¯
¯¯!!: ¯
¯
¯¯
¯)(.
: ¯ ¯
¯: ¯»
«)(.
)(
¯ ¯/:»¯
¯ ¯ ¯
¯
)(: ¯ ¯.
) ¯ (¯.
) ¯ (.

«)(.
ĕb…ba@ZáØ§@œÏë@ÊaŒäÛaZ@ìç@†í†¤@ÖìÔ§aL@Ší†Ômë@xbv’Ûa@@
¯¯¯
¯¯¯¯¯
:¯¯¯.
¯
¯¯¯¯
¯¯¯
¯.
...¯
¯.
¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯.
¯¯...¯
¯¯¯¯¯¯¯
¯¯)(.
) ¯ (.
) ¯ ¯ : (.

¯
¯ ¯ ¯
. ¯
@ZĕbÈibòÛbjÔÛaZ@ïç@‰bîna@òÜîjÓ@ïãb¦a@ÝuŠÛ@åß@òiaŠÓ@@ Áa@@Lé îÜÇ@
¯¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯¯¯.
¯¯¯
¯¯¯.
¯( ¯ ¯ ) : ¯
. ¯ ¯ ¯ ¯
¯¯
¯¯¯¯¯¯
¯¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯)(.
¯
)¯ ¯ : (.

¯ ¯
. ¯ ¯
Zĕbäßbq@âŠŽÌÛaZ@ëìç@ÑÜy@âaŒÛg@´i@òiaŠÔÛa@ëc@LòÜîjÔÛa@
¯¯¯ ¯
¯ ¯¯.
¯¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯
¯
. ¯ ¯
¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯)(
¯¯
¯¯.¯
¯
)(.
)(: ¯ ¯.
)( / ¯ ¯ :.

@LÞaìßþa@ÉÏ†i@bäÛa@âaŒÛg@ZĕbÈbm¯
¯
¯ ¯
: ¯ ¯
. ¯
¯ ¯ ¯:»
«)(.
¯
)(.
¯
¯/ ¯
¯ ¯
:» ¯ ¯ ...
)(¯/¯ ¯¯¯/
/¯
/¯.
)¯ : (/.

¯«)(.
ZĕaŠ‘bÇ@¿ý½a@ë@@@@@@@@† àÈÛa@Ý nÓ@¿@ì ÐÈÛa@k Ü Û@ñì Ôi@áèî ÜÇ@ÁÌ šÛaë@Lb äÛa@êaŠ×g:
¯ ¯
¯¯
¯¯
¯
¯¯ ¯ ¯
¯¯
¯
¯ ¯ ¯
¯ : ¯
¯ :
¯
¯¯ ¯
¯.

¯ :
¯
)(/.

.¯ ¯

¯ ¯ ¯.
@Lâ†Ûa@sÜq@ˆc@ZŠ’Ç@ð…b§a@ß@ìçë@@@æìãb Ôi@ÒŠ ÈŽí@bD@@â† Ûa@s îÜrmC@L:
¯
¯¯¯»«
)(
¯
¯
¯)(.
@ZŠ’Ç@ïãbrÛalŠ™@@ïãb¦a@óÜÇ@æìàØzîÏ@Lòîjä¦bi@cŠÛa

¯¯)()(.
Ï@Lïibä¦a@åàri@áØ§a@ZŠ’Ç@sÛbrÛaæìÛìÔî@@Lbèäàri@áØ−
¯¯¯)(.
): (/
¯ ¯.
)(/.
): (/
=

¶@áØ§a@ZŠ’Ç@ÉiaŠÛab@àŽíó@iIĒþa@Şî òHL@@çëï@æc@@ÊŠ ’í@@Ý ØÛ@¯
:¯
¯¯¯)(.
Zbèm‰ì•ë@LHòŞîčﬂìÛa@æb¹cI i@óàŽí@b¶@áØ§a@ZŠ’Ç@ßb¨a@ @

¯
.
¯)(.
@ÛaI@ZŠ’Ç@…bŽÛañ‡ý@@Hñ‡b îÜÛaI@ëc@LH@ï çëZ@@† äÇ@@–yìÞ@@òßì –@
¯¯¯
¯¯¯
¯
¯
¯¯
=
.
)(/
.
): (/
.

¯
)(.
@@@@@@ÍîÜjnÛa@â†Ç@óÜÇ@áèäîi@ÝöbjÔÛa@œÈi@ÖbÐma@ZŠ’Ç@ÉibŽÛa¯
.¯ ¯ ¯ ¯

¯ ¯
¯ ¯
: ¯ ¯¯¯
¯¯)(.
: ¯¯
¯)(.
: ¯
¯¯
¯¯
): (/
.
): (.
)(:.

¯)(.
: ¯ ¯ ¯¯
¯¯
)(.
¯» :¯¯
¯¯«)(«)(.
HòßbnÈÛaI@ëc@LHñ‰bjØÛaI@ëc@LHõbîàÈÛa@ò·b¨aI@ëc@LHò·b¨aI@ZŠ’Ç@åßbrÛa@Zbç‰ì•ë@L@ @
¯ ¯ ¯
¯¯)(.
@@@ZHòiì –ä½aI@ZŠ ’Ç@É bnÛa ¯
)(.
): (.
): (.
)¯ ¯ ¯ (
¯ ¯ ¯.
)¯ (.
): (/
.
)(/
=

@ZæëŠ ’ÈÛaE × F
¯ ¯ ¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯ )(.
@Zbèm‰ì•ë@LHòÛa†ÇI@óàŽí@b¶@áØ§a@ZæëŠ’ÈÛaë@ð…b§a@ @
¯ ¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯
)(.
@@@@ïãb ¦a@õaì íg@ñ…b Ç@ZæëŠ ’ÈÛaë@ïãbrÛa@@t† a@é níb»ë@L¯ ¯
¯¯
.
¯
=
.
) (.
): (/
.

)(.
¯: ¯»
«)(.
@@d ¨a@ëc@† àÈÛa@Ý nÔÛbi@óÏì n½a@ò í…@s Üq@ò ÜîjÔÛa@ˆ c@ZæëŠ ’ÈÛaë@s ÛbrÛa
¯ ¯
¯ )¯.(
¯
¯ ¯ ¯
.
¯ ¯ ¯
¯ ¯¯
¯ ¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯)(.
)(: ¯ .
) (¯. ¯
) ¯ (: .
/.

@@@@@@ÑÜ§a@pa‡@òÜîjÔÛa@ëc@LòÇbà¦a@âaŒÛgë@LòÜÓbÈÛa@óÜÇ@òí†Ûa@õbÌÛg@ZæëŠ’ÈÛaë@ÉiaŠÛa
. ¯ ¯ ¯
¯
¯ : ¯ :
––
.
¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯ :¯ ¯
¯)(.
@ZæëŠ’ÈÛaë@ßb¨aŠíŒÈm@ð†nÈ½aL@ëc@ø ‚½a@‰†Ôi@@b ß@@é jØm‰a@@å ß@@õa† nÇüa
¯¯¯
¯¯¯
¯)(.
) (¯ ://.
)(/.

Zbèm‰ì•ë@LÝöbjÔÛa@œÈi@pa…bÇ@¿@áäÌÛa@ëc@LÝi⁄a@ŠÔÇ@ZæëŠ’ÈÛaë@…bŽÛa@ @
¯ ¯
¯¯
¯¯
¯
¯¯¯ ¯
:»¯«)(¯)(.
@ZæëŠ’ÈÛaë@ÉibŽÛaIóÐÜ½a@HóÜÇ@aô†nÈ½@éîÜÇ@ZÝöbjÔÛa@œÈi@pa…bÇ@åß@ @
¯ :
( ) ¯ ¯ ¯
¯
¯¯
¯¯¯
¯)(.
¯
. ¯ ¯ ¯
)¯ ¯ ¯ ¯ (¯¯
//.
)(/.
)(/.

åßbrÛa@ZæëŠ’ÈÛaë@ZÞìnÔ½a@òÜîjÓ@óÜÇ@†àÈÛa@ÝmbÓ@òÜîjÓ@kšË@ @
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯ ¯
¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯
: ¯»¯«
¯ ¯ ¯
.
¯ ¯
¯: ¯ ¯ ¯¯
¯ ¯
¯)(.
@òíaëŠi@òîÜjÔÛa@ÒaŠÇþaë@pa…bÈÛa@ZæëŠ’ÈÛaë@ÉbnÛaZïãb zÔÛa@kÈnß@åi@†È@åi@†»c@Zƒî’Ûa@òÜîšÏ@ @
¯ ¯
¯ ¯
: ¯»¯ ¯ ¯
)(:.

¯
:
:‫مسمياتھا‬ :ً‫ال‬‫أو‬
. ¯. ¯. ¯
. ¯. ¯ ¯ ¯. ¯
.( ¯ ) ¯
‫ھا‬‫بعض‬ ‫في‬ ‫تشترك‬ ‫قد‬ ‫سلوم‬ ‫قبيلة‬ ‫لكل‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
.
: ¯
...
. ¯..
. ¯
:‫بھا‬ ‫يحكم‬ ‫من‬ ‫مسميات‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬
¯ ¯ ¯ ¯
: ¯
.¯.¯ ¯.¯ ¯
.
¯ [ ]
.
¯ ¯ ¯ ¯ ¯ : ¯ ¯

: ¯
. ¯ ¯ ¯
: ¯ ¯»«»¯.«
:[ ] ¯

¯ ¯
¯
.
:[ ] ¯
¯¯
( )¯
( ) ( )¯

¯ . ¯¯
. ¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
. ¯ ¯
:‫والعادات‬ ‫السلوم‬ ‫مصادر‬ :ً‫ا‬‫رابع‬
¯ ¯ ¯ :¯ ¯ ¯.

:[ ¯ ] ¯
: ¯ ¯»«.
.¯
. ¯ ¯
: ¯ ¯»«
...
‫خامس‬:‫القوانين‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫نماذج‬ :ً‫ا‬
−:‫المثارات‬ :
:»«. :
*. *.
*. *.
−:‫األيمان‬:
...
. ¯.
¯ ¯ ¯
. ¯
: ¯

: ¯

*¯¯
.
*¯¯
¯¯.
. ¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯
. ¯
−:‫القبالة‬. .( ¯ ) :
¯ ¯ »«.
−:‫الجيرة‬. :
−:
. ¯
−:‫السواد‬¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
: ¯ ¯ ¯ ¯

*.*.
*. :
: ¯ ¯ ¯ ¯
¯. ¯
. ¯ ¯ ¯
. : ¯
−:‫رم‬‫الغ‬¯
.
¯ ¯
( ) ¯
¯
¯ ¯

¯ ¯ ¯
¯
¯ ¯
¯–¯– ¯
¯ ¯ ¯ ¯

: ¯
¯ ¯ ¯
. ¯ ¯ ¯ ¯
( )
: ¯».«
¯ ¯
.[ ] ¯
¯ : : ¯
¯
¯ ¯ ¯
. ¯
−،‫العبارات‬ ‫بعض‬:
*¯ ¯¯ :
¯. ¯
* : :
¯ ¯
¯
. ¯ ¯ ¯
¯

¯.
−‫عي‬ ‫الس‬‫ى‬ ‫إل‬‫ال‬ ‫إبط‬‫دود‬ ‫الح‬‫فاعات‬ ‫بالش‬،‫ورات‬ ‫والمش‬،‫ذل‬ ‫وب‬‫وال‬ ‫األم‬‫رة‬ ‫الكثي‬:
¯/:»...¯¯
¯¯¯
¯
¯¯¯
¯¯¯
¯¯
¯ ¯¯¯¯
¯«)(.
−:‫العاني‬ ¯
¯ ¯
: ¯ ¯
)(:

¯ ¯
:
)(.). (). (
)(/.

¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯)(
: ¯ ¯
¯
−‫رة‬‫الجي‬:
¯ ¯ ¯
¯
:
( ) :. ¯ ¯
( ) :. ¯ ¯ ¯
( ) :. ¯
. ¯ ¯ ¯
−:‫أن‬ ‫الش‬ ‫رد‬¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯ ¯
) : (.

.
−‫ﱢ‬‫و‬ ‫المج‬:‫ر‬¯ ¯ ¯
. ¯
−:‫ي‬ ‫القرع‬¯
¯ ¯
. ¯ ¯
−:‫ار‬ ‫المث‬¯ ¯ ¯
:
)(:( ). ¯
)(:( )
¯
. ¯
−:(‫األسود‬ ‫)جيرة‬ ‫المجليات‬¯
¯
.
−:‫الجوير‬¯
. ¯
−:‫اإلغضاب‬¯
¯[ ].

−:‫ين‬ ‫اليم‬
¯
¯ ¯ ¯
.[ ¯ ¯ ¯ ] ¯
−:‫الحق‬¯ ¯
( ) ¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯ ) ¯ ¯
.( ¯ ¯ ¯ ¯
−:‫القبيل‬¯ [ ¯] ¯

¯ [ ] ¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯ ] ¯ ¯
¯
¯ [ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
. ¯
:

)(
¯ ¯ : ¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯
. ¯
‫ي‬ ‫الغرب‬ ‫وب‬ ‫الجن‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ة‬ ‫تھام‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ق‬ ‫تطب‬ ‫ة‬ ‫قبلي‬ ‫راف‬‫وأع‬ ‫ادات‬ ‫ع‬ :ً‫ا‬‫سادس‬
:
¯: ¯ ¯
−،(‫الدم‬ ‫)تثليث‬ ‫بقانون‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ :
¯
¯
( )
. ¯
−:‫ة‬‫بالجنبي‬ ‫رأس‬‫ال‬ ‫ضرب‬¯

.( ) ¯ ¯
−:‫ابي‬ ‫الجن‬ ‫ثمن‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫الحك‬¯ ¯
)¯ (
¯.

. ¯
−:‫ة‬ّ‫ي‬‫األس‬¯ : ¯ ¯
. ¯ ¯
−:‫ة‬ّ‫ي‬‫األس‬ ‫أيمان‬¯)(.
−:‫اذة‬‫اللي‬ ‫أو‬ ‫الذة‬‫ال‬
¯ ¯ ¯
¯ ¯
. ¯ ¯
−:‫الخاتمة‬ ( ) ( ¯ ) ( ):
¯ ¯ ¯
.
−:‫المنصوبة‬. ¯
−:‫البرھة‬¯
¯ ¯
¯ ¯
. ¯ ¯ ¯
−‫اني‬ ‫الج‬ ‫ة‬ ‫قبيل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫أر‬ ‫الث‬ ‫ذ‬ ‫أخ‬: ¯¯
.( ) ¯
). ¯ ¯ ¯ : ¯ (

−:‫ورتھا‬‫وص‬ ‫ة‬‫عدال‬¯ ¯
¯ ¯
. ¯ ¯ ¯
−[‫ول‬‫]المقت‬ ‫المتوفى‬ ‫دية‬ ‫ثلث‬ ‫القبيلة‬ ‫أخذ‬
¯ ¯)(.
: ¯
¯ ¯
:¯¯¯)(
¯ ¯¯
: ¯ ¯ ¯ ¯
¯
¯ ¯¯¯¯
)(.
¯ ¯ : ¯
¯
¯ ¯
). ¯ (
): (.
): (.

¯ ¯)(.
:‫جاھلية‬ ‫قبلية‬ ‫عادة‬ ‫الميراث‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫حرمان‬ :‫الثالثون‬
:
¯ ¯¯¯
: ¯ ¯ ¯¯ ¯¯
)(¯:¯¯
)(: ¯¯
¯¯¯
¯¯)(.
¯ ¯
¯
: ¯ ¯
)¯ ¯ : : (
: . ¯
/¯
¯/¯
¯ ¯ ¯ :
/ ¯ ¯.
): (.
): (.
): (.

¯
¯
¯ ¯
¯

¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯¯
/
¯ ¯
¯ ¯

:
:¯:¯
¯
¯
:
¯¯¯

¯
¯¯¯
¯¯:¯
¯¯)(
,
¯¯
¯¯.
:¯:¯
.
:¯¯¯¯
¯
¯
¯
¯.
:¯:¯
¯¯
¯
)(:.

¯
¯

¯¯¯
¯¯
¯
:
¯
¯¯
¯¯¯
:¯ ¯¯)(
¯¯¯
¯¯:¯¯
)(
¯
¯¯
)(:.
)(:.

¯¯¯
¯¯¯¯
¯
¯¯.
:¯...:¯
¯¯¯
:¯¯
¯
¯
¯¯
¯¯
¯:
¯¯¯¯:¯
¯.
:..¯:¯
¯¯
¯¯

¯
¯¯

¯¯¯¯¯

¯

¯¯.
:
¯
¯:¯
¯¯¯
¯¯¯
¯¯

¯¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯¯¯

¯
¯¯
¯¯¯¯«)(
.

¯)(
.
)(/..
)(¯ :. ¯

‫الجاھلية‬ ‫بالعادات‬ ‫المتمسكين‬ ‫المعاندين‬ ‫حجج‬
Ğ ª Ħ W
¯
:
−¯:¯
¯ ¯
.
¯/:
¯¯
¯.
¯¯¯
¯:¯
¯
¯¯
¯¯.
−¯:¯
¯¯
)(:.
)(:.

.
¯/:»¯¯
¯:
¯ :¯
¯:¯
¯¯
¯:¯:
¯¯¯
¯¯
.
−¯:¯ ¯
¯ ¯ ¯.
¯/:»¯¯
::
¯
¯¯
)(:.
)(:.
)(:.

¯«....
−¯:¯ ¯ ¯.
¯/:»¯
¯:¯ ¯¯
¯¯:
¯¯¯¯«.
−¯:¯¯
¯.
¯/:»¯][:¯
¯
¯¯:
¯¯¯¯.
¯:¯

)(:.
)(:.
)(:.
)(¯:.

...«.
−¯:¯ ¯ ¯*
¯
.
¯/...» :
¯¯¯
¯:¯
::
«.
−: ¯¯ ¯ ¯ ¯ ¯
¯
¯.
¯/: ¯:»:
¯¯.
)(:.
)(:.
)(:.
)(:.

¯:
¯¯.
¯¯
¯¯
.
)(:.

‫القبلية‬ ‫والعادات‬ ،‫باألعراف‬ ‫الحكم‬ ‫تحريم‬ ‫على‬ ‫الساطعة‬ ‫األدلة‬
ğ Ĝ WúĞ ª
‫الدليل‬‫األ‬‫ول‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫قول‬ ::
¯¯ ¯¯
¯¯
)(
.
¯ ¯/:»¯
¯
¯¯¯
«¯/: ¯»
¯¯¯¯
«)(
.
¯/:»¯.
¯
¯¯¯
.
¯¯¯
): (.
)¯ (/.

¯¯¯¯
¯
¯¯¯
¯:¯«)(.
‫ال‬ ‫دليل‬ ‫ال‬‫ث‬‫ا‬‫ني‬:‫الى‬ ‫تع‬ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ول‬ ‫ق‬ :
¯¯)(
.
¯ ¯/:»: ¯
¯::
¯.
¯
¯¯¯¯
:¯)(
¯
¯¯
¯¯:¯
:¯
¯¯¯
)¯ ( ¯.
): (.
): (.

¯
¯¯
.
¯:¯:¯¯
:
¯...«)(
.
¯/:»...][¯
:¯

¯¯
¯.
¯:¯
¯
¯ ¯¯¯
¯:
¯¯
)¯ ¯ (/.

¯«)(
.
‫دليل‬ ‫ال‬‫ال‬‫ث‬‫ا‬‫ث‬ ‫ل‬:‫الى‬ ‫تع‬ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫ول‬ ‫ق‬ :¯
¯ ¯
¯)(
.
¯¯/» :¯¯¯:
¯¯
¯¯¯:
¯:¯¯¯
¯¯
¯¯
¯:»¯¯
«)(
«)(
.
¯/:»...¯¯
) ¯ ¯ (.
): (.
) (/¯¯¯
¯ /
¯ /: ¯ »
«¯/. ¯
)¯ (/.

¯:¯
¯
¯¯¯
¯¯ ¯¯
¯¯¯
¯.
¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯¯¯
¯¯¯«)(
.
‫ال‬ ‫الدليل‬‫ر‬‫ا‬‫ع‬‫ب‬:‫الى‬‫تع‬ ‫ه‬‫قول‬ :¯
¯¯¯)(
.
¯¯/:»¯
¯¯¯¯

¯¯
¯
)¯ ¯ (.
): (.

¯¯¯
¯]¯[¯
¯¯¯¯:
¯¯

¯¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯:¯
:¯.
¯¯¯:
¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯«)(
.
¯/:»¯:
¯¯¯¯
¯
¯
¯
)¯ ¯ (/.

¯.
¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯:
«)(
.
‫ال‬ ‫الدليل‬‫خ‬‫ا‬:‫مس‬:‫الى‬‫تع‬ ‫ه‬‫قول‬¯
¯¯)(
.
¯ ¯/:»:
¯:¯
¯¯¯:
)(
¯:¯¯
¯:«)(
.
¯/:»
¯¯¯
¯¯¯
)¯ ¯ (.
): (.
): (.
)¯ (/.

¯¯:¯¯
¯¯
«)(
.
‫ال‬ ‫الدليل‬‫س‬‫ا‬‫دس‬:‫تعالى‬ ‫قوله‬ :
¯)(
.
¯¯:
¯:
¯:»
«¯:¯:»¯«)(
.
¯ ¯/» :¯¯
:
.
¯:¯¯
¯:
) ¯ ¯ (.
): (.
)¯ ¯ (/¯/¯
/¯¯ ¯
¯ /.

:
¯.
¯:¯
¯
«)(
.
¯/:»
:
¯
¯
¯¯
«)(
.
¯ ¯/» :
¯
«)(
.
¯:»¯¯
)¯ (/.
)¯ ¯ (.
). ¯ (

¯:¯¯:¯¯«)(
.
¯/:»
¯¯«)(
.
¯ ¯/:»
¯«¯)(
.
¯/:»
¯¯
«)(
.
)(/¯
/¯ ¯
/¯:¯:¯
: ¯ : ¯ ¯ : ¯ ¯ :¯
¯¯ : ¯ ¯ :¯ ¯
«¯/¯¯
.
¯ ¯: ¯ ¯ ¯
.
)(/¯ ¯¯/.
) ()/(
/:»¯ ¯¯ ¯«
¯/.
)(//¯
:.

¯/» :¯
¯:
)(
:¯¯¯¯
¯«)(
.
‫ا‬ ‫الس‬ ‫دليل‬ ‫ال‬‫بع‬::»...¯
¯
¯
¯
:¯...«)(
.
¯/:»
¯ ¯¯
¯
¯¯¯¯
)(.
): (.
)(¯¯/.
)¯ (¯.
) (/.

‫دليل‬ ‫ال‬‫ال‬‫ث‬‫ا‬‫من‬:¯
¯¯
¯ ¯ ¯
¯.
¯/:.»..¯
¯¯
¯
¯
¯¯«)(
.
)(¯/.

‫الحكم‬ ‫تحريم‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫الراسخين‬ ‫العلماء‬ ‫أقوال‬‫باألعراف‬‫القبلية‬ ‫الجاھلية‬ ‫والعادات‬
WĦğ ĜúªĞ
¯
¯
¯¯ ¯¯
¯ ¯
:
−¯/)(:»
¯¯¯
¯
¯¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯
¯¯
¯¯«)(.
¯/:»...¯
)(/.

¯¯
«)(.
) ¯ ¯(/:»...
¯¯¯¯
¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯.«
¯/:»¯¯¯
¯¯¯
¯
¯¯
¯¯...«)(.
¯ ¯/: »:¯
¯:¯¯¯
¯¯
)(/.
)( ¯.

¯¯¯¯
¯¯¯¯.
:¯«)(.
−¯) ¯(/:»...¯
¯¯
¯¯:¯
:¯
¯¯¯
¯
¯¯
«)(.
−) ¯(/:
»¯:

¯«)(.
)/ ¯ ¯ (/.
)¯ ¯ (/.
) ¯ (
/.

−/)(
/:»¯
¯¯¯
...
/:»¯¯
¯....«)(.
−¯¯/): (
¯¯¯
¯)(¯ ¯ ¯/: ¯»¯:
¯¯
)
¯(¯¯¯
¯¯¯«)(.
) ¯(/:
»:¯
¯¯¯
)(/.
): (.
)(¯ ¯ ¯ ¯.

¯¯¯
¯¯¯¯¯
¯¯
.
¯)(¯
)(:¯¯¯:¯
¯«)(.
¯» :¯
)¯(¯
¯¯¯¯
¯«)(.
−¯
)(/:»...¯
¯
¯¯
): (/.
)¯ ¯ : (/.
)(/.
)(/.

¯¯ ¯¯...«¯
/:»¯¯
¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯¯«...)(.
−) ¯(/:
»...¯¯¯
¯¯¯
¯
¯¯¯¯
¯
¯:¯¯
...«)(.
¯/:»...¯
¯¯¯¯
.«¯/:»...
)(/.
)(/.

¯¯¯
¯¯
¯
¯
¯¯
¯¯...«)(.
−/).(
−¯/).(
−¯/).(
−).(
: ¯»...:¯
¯¯:
¯¯¯
¯¯...«)(
.
− ¯:
»¯ ¯ : ¯ ...
)(/.
)(/.

¯ ¯
¯¯
¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
...«)(.
: ¯»...¯
¯ ¯
¯ : ¯ ¯ ¯
... ¯«: ¯
»¯ ¯ ...–
¯ ¯ ¯ :
¯ ¯¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯–¯ : ¯
¯ ¯ : ¯
¯ :
¯
¯ ¯
)( .

: ¯ ¯ ¯ ¯
. ¯ ¯ : ¯ ¯
¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯ ¯«)(.
) (.

‫ب‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫حكم‬‫القبلية‬ ‫الجاھلية‬ ‫واألعراف‬ ‫العادات‬
Ġ Ğ ú ª W
¯¯¯
¯
: ¯ ¯
،‫نة‬‫والس‬ ‫اب‬‫الكت‬ ‫من‬ ‫صريح‬ ‫بدليل‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫بالكفر‬ ‫يحكم‬ ‫ال‬ :ً‫ال‬‫أو‬
. ¯¯
: ¯¯¯
¯,:¯
¯¯ ¯¯
¯)(.
¯:¯
¯¯¯)(.
¯¯ ¯ : ¯.
¯¯ ¯
¯ : ¯» :¯
): (.
): (.

¯¯¯
¯¯¯¯«)(.
¯¯:»
¯¯¯¯:
¯¯¯¯¯«)(.
¯¯:
¯¯¯¯
¯¯
¯¯: ¯¯¯
¯ ¯«)(.
¯/» :...¯
¯¯¯¯¯¯¯
¯¯¯¯¯
): ¯ ¯ ¯ ¯ (»
«/: ¯»« ¯ ¯
¯ ¯//.
)(/¯¯ ¯/
¯ ¯¯/.
)(/¯¯ ¯
//.

¯¯«)(.
/:
»...¯¯
¯¯¯
¯ ¯¯¯:...«.
¯¯¯¯
: ¯ ¯
..».:¯¯¯
¯
)(¯¯
¯ ¯
¯¯«.
¯/:..».¯¯ ¯¯
¯ ¯
¯:¯¯
¯)(¯ ¯ ¯ ¯ ¯:»¯
¯«: ¯»¯«¯
)( ¯ ¯.
): (.

¯ ¯
¯¯¯
¯
¯¯:¯¯
¯ ¯
¯¯
¯¯¯ ¯)(.
¯/:»¯¯
¯
¯
¯¯¯¯...«)(.
/
¯:¯:
−¯ ¯
. ¯ ¯ ¯
−¯ ¯
)(/.
) ¯ (/.

¯. ¯ ¯ ¯
−¯ ¯ ¯
¯¯. ¯ ¯ ¯
−¯ ¯¯ ¯
¯ ¯
¯¯¯
¯ ¯¯ ¯)(
.
:‫والتكفير‬ ‫الكفر‬ ‫خطورة‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬¯¯
¯:
−¯ ¯
. ¯ ¯ ¯
−¯
¯
. ¯ ¯
− ¯ ¯
¯. ¯
): (»¯ ¯«
¯ ¯ ¯ ¯
//.

−¯ ¯ ¯
. ¯
−¯
¯
¯¯)(.
−¯
.
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯)(
.
−: ¯
¯¯ ¯ ¯
)(
.
¯/:»¯ ¯
¯ ¯«)(
.
.
): (/.
) ¯ ¯ (//. ¯
): (.
) ¯ ¯ ¯ (.

‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫إبراھيم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫فتاوى‬‫عھده‬ ‫في‬ ‫السعودية‬ ‫الديار‬ ‫مفتي‬/‫تحريم‬ ‫في‬‫ا‬‫الجاھلية‬ ‫القبلية‬ ‫لعادات‬ ‫الحكم‬ ‫تحريم‬ ‫في‬ ‫الفتاوى‬‫باأل‬‫القبلية‬ ‫والعادات‬ ،‫عراف‬‫الجاھلية‬
Wª ú ğ Ĝ
ê†èÇ@¿@òí…ìÈŽÛa@‰bí†Ûa@ Ðß@ƒî’Ûa@Þe@áîçaŠig@åi@†àª@âbß⁄a@ôëbnÏ@Zĕüëc@/Z@ @
١-‫الح‬‫كم‬‫واألجداد‬ ‫األسالف‬ ‫بعادات‬:
¯/:»...¯¯¯
¯
¯¯¯
¯
¯¯¯¯¯
¯«)(.
−‫الحكم‬‫بال‬‫س‬‫لوم‬‫والعادات‬ ،‫واألعراف‬ ،‫القبلية‬‫الجاھلية‬
¯/:...»¯¯.:
¯¯
¯¯
¯¯¯ ¯¯¯
¯:¯¯)(¯
:¯)(:
)(/.
): (.
): (.

‫آل‬ ‫إبراھيم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫فتاوى‬‫الشيخ‬‫عھده‬ ‫في‬ ‫السعودية‬ ‫الديار‬ ‫مفتي‬/‫تحريم‬ ‫في‬‫ا‬‫الجاھلية‬ ‫القبلية‬ ‫لعادات‬
¯¯)(¯¯¯¯
¯¯
:¯¯¯
¯)(¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯:
¯¯ ¯
¯¯¯
)(¯:¯
¯ ¯¯
)(¯¯
¯¯
¯¯¯¯
¯
¯¯¯¯
): (.
): (.
): (.
): (.

‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫إبراھيم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫فتاوى‬‫عھده‬ ‫في‬ ‫السعودية‬ ‫الديار‬ ‫مفتي‬/‫تحريم‬ ‫في‬‫ا‬‫الجاھلية‬ ‫القبلية‬ ‫لعادات‬
¯¯¯¯:»
¯¯«)(
.
¯¯
¯
¯¯¯¯
¯:¯¯
*¯)(¯
¯¯
.¯¯.
‫القضاة‬ ‫رئيس‬
‫)ص/ق‬٣٦٠‫في‬٥/٥/١٣٨٠()(
٣-‫ار‬ ‫إجب‬ ‫م‬ ‫وحك‬ ،‫ه‬ ‫عن‬ ‫ديات‬ ‫ال‬ ‫دفع‬ ‫ب‬ ‫جيعه‬ ‫وتش‬ ‫دي‬ ‫المعت‬ ‫اعدة‬ ‫مس‬ ‫م‬ ‫حك‬
‫وال‬ ‫األم‬ ‫دفع‬ ‫ب‬ ‫رادھم‬ ‫أف‬ ‫ل‬ ‫القبائ‬‫و‬‫أر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دھم‬ ‫بعوائ‬ ‫ك‬ ‫بالتمس‬‫ش‬‫ديات‬ ‫وال‬ ‫ات‬ ‫الجناي‬:
¯
...¯.
¯¯:
)¯ ( ¯
¯/¯.
): ¯ (.
)(/.

‫آل‬ ‫إبراھيم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫فتاوى‬‫الشيخ‬‫عھده‬ ‫في‬ ‫السعودية‬ ‫الديار‬ ‫مفتي‬/‫تحريم‬ ‫في‬‫ا‬‫الجاھلية‬ ‫القبلية‬ ‫لعادات‬
¯¯¯
¯¯///¯
¯¯¯
¯¯¯
//¯
¯¯
¯ ¯
¯.
¯¯...
¯
¯
¯¯
¯
¯¯
¯¯
¯¯ ¯¯
¯.
¯

‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫إبراھيم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫فتاوى‬‫عھده‬ ‫في‬ ‫السعودية‬ ‫الديار‬ ‫مفتي‬/‫تحريم‬ ‫في‬‫ا‬‫الجاھلية‬ ‫القبلية‬ ‫لعادات‬
¯¯¯¯¯
¯ ¯¯
¯
¯
¯ ¯¯.
¯
¯//¯
¯
¯
¯¯¯
¯
¯
...
¯
¯
¯¯¯¯.
‫السعودية‬ ‫الديار‬ ‫مفتي‬
‫)ص/ف‬٢٠٦٥/١/٢٣/٤/١٣٨٧(‫ھـ‬)(
)(/.

‫باز‬‫بن‬‫ﷲ‬‫عبد‬‫بن‬‫العزيز‬‫عبد‬‫اإلمام‬ ‫فتاوى‬‫عھده‬‫في‬‫المملكة‬‫عام‬ ‫مفتي‬/‫تحريم‬‫في‬‫القبلية‬‫الجاھلية‬‫العادات‬
ß@‹bi@åi@ a@†jÇ@åi@ŒíŒÈÛa@†jÇ@âbß⁄a@ôëbnÏ@ZĕbîãbqÐ@ê†èÇ@¿@òØÜà½a@âbÇ@/Z@ @
١-‫وجوب‬‫تحكيم‬‫شرع‬‫ﷲ‬‫ونبذ‬‫ما‬‫خالفه‬
¯/:...»
¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯
¯¯
¯¯
¯¯
¯«¯/:...»
¯¯¯
¯
¯¯¯¯.
¯
¯:¯¯
¯
¯...«
¯/:...»
¯¯

‫فتاوى‬‫باز‬‫بن‬‫ﷲ‬‫عبد‬‫بن‬‫العزيز‬‫عبد‬‫اإلمام‬‫عھده‬‫في‬‫المملكة‬‫عام‬‫مفتي‬/‫تحريم‬‫في‬‫القبلية‬‫الجاھلية‬‫العادات‬
¯
¯
¯¯
¯¯
¯
¯¯
)(.
٢-‫إلى‬ ‫والدعوة‬ ‫القبائل‬ ‫قوانين‬ ‫حول‬:‫إحيائھا‬

:
¯¯¯
)(¯
) :¯¯(
¯
¯¯¯
¯¯¯¯
): (///.

.
¯¯:
¯¯
¯
¯¯¯
:¯)(¯:
¯
¯ ¯¯¯¯
)(¯:¯
¯¯¯)(.
¯:
¯¯
¯)(
¯¯¯¯
¯¯¯¯
)(:.
)(:.
)(:.
): (.

¯ ¯¯¯¯:¯)(.
¯¯
¯¯¯¯¯¯
¯¯¯¯¯
:¯¯ ¯
¯)(.
¯
¯¯ ¯¯¯
¯.
¯¯
¯
¯¯
¯¯
¯¯
¯
): (.
): (.

¯¯
¯
¯:)(
¯:¯¯
)(¯:¯
¯)(¯:
»
«)(.
¯¯

.
): (.
): (.
): (.
)( ¯ ¯¯¯ ¯
¯ ¯)/¯¯/
¯.

¯
¯.
)(.
)(/.

‫الجاھلية‬ ‫القبلية‬ ‫العادات‬ ‫تحريم‬ ‫في‬ ‫الفوزان‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫فوزان‬ ‫بن‬ ‫صالح‬ ‫العالمة‬ ‫تقرير‬
rÛbqZĕb@Zæa‹ìÐÛa@ a@†jÇ@åi@æa‹ìÏ@åi@Ãb•@òßýÈÛa@ŠíŠÔm@ @
: ¯..».¯¯
:¯¯¯
¯¯
¯¯¯¯¯¯:
¯¯:¯
¯¯
¯
¯¯
¯¯¯¯
¯¯:¯¯¯
¯
¯¯¯¯
¯¯¯«)(.
) (.

‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫العالمة‬ ‫فتوى‬/‫القبلية‬ ‫الجاھلية‬ ‫العادات‬ ‫تحريم‬ ‫في‬
ĕbÈia‰@†í‹@ìic@ a@†jÇ@åi@ŠØi@òßýÈÛa@ôìnÏ@Z/Z
/¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯)(¯/¯ ¯
: ¯ ¯ ¯
...»¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯ ( ) : ¯
¯ ¯
¯ ¯¯ ¯
¯¯
)()¯(
¯¯
.
¯¯
¯¯¯
¯¯«)(.
) ¯ ¯ / ¯ ¯ (.
)(¯
¯.

‫للبحوث‬ ‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫فتاوى‬‫الجاھلية‬ ‫القبلية‬ ‫العادات‬ ‫تحريم‬ ‫في‬ ‫واإلفتاء‬ ‫العلمية‬
ĕbŽßbõbnÏ⁄aë@òîàÜÈÛa@tìzjÜÛ@òàöa†Ûa@òävÜÛa@ôëbnÏ@Z@òîÜjÔÛa@pa…bÈÛa@¿Z@ @
١-‫مشايخ‬ ‫عند‬ ‫العرفية‬ ‫األحكام‬ ‫إلى‬ ‫التحاكم‬ ‫حكم‬:‫القبائل‬
¯):(
:¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯)(¯
¯¯
¯)(:
¯::¯
¯) :¯(¯
...
:¯
¯¯¯
¯ ¯¯¯
:¯¯ ¯:
¯¯ ¯¯
¯
¯.

‫واإلفتاء‬ ‫العلمية‬ ‫للبحوث‬ ‫الدائمة‬ ‫اللجنة‬ ‫فتاوى‬‫الجاھلية‬ ‫القبلية‬ ‫العادات‬ ‫تحريم‬ ‫في‬
¯¯
¯¯
¯¯
¯¯¯
¯
¯¯
¯¯¯.
¯.
‫عضو‬‫عضو‬‫اللجنة‬ ‫رئيس‬ ‫نائب‬‫الرئيس‬
‫قعود‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫غديان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫عفيفي‬ ‫الرزاق‬ ‫عبد‬
‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬)(
٢-‫التحاكم‬‫إلى‬‫العادات‬‫واألعراف‬‫القبلية‬:‫بالمنصوبة‬‫والحكم‬،‫بالجنبية‬ ‫والضرب‬،‫الدم‬‫تثليث‬:
¯)(:
:¯¯¯
¯¯
¯¯
¯¯
¯
¯:¯¯
)(/.


¯¯¯
¯¯.
¯:¯

¯¯)(
¯¯:¯
¯¯¯¯
¯)(¯
¯¯:¯
¯
¯¯
¯
...¯¯¯
.
¯¯
¯¯.
¯¯
¯¯

.¯
¯¯
¯¯
¯
.¯
¯¯
:¯
¯:¯
)(¯:¯
¯¯)(¯:¯
¯)(¯:¯
¯¯)(¯:¯
¯ ¯
¯)(.
¯¯
)(:.
)(:.
)(:.
)(:.
)(:.

¯¯¯
¯¯¯¯:
¯¯ ¯
¯¯¯
)(¯
¯¯
¯¯
¯
.
¯¯
¯¯¯
¯¯¯
¯)(
.
¯.
‫عضو‬‫عضو‬‫عضو‬‫عضو‬‫الرئيس‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫ال‬ ‫عبد‬‫آل‬ ‫عزيز‬‫الشيخ‬‫الفوزان‬ ‫صالح‬‫غديان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬
)(:.
)(/.

٣-:‫التعزير‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫القبلي‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫الغنم‬ ‫وذبح‬ ،‫ة‬‫ﱠ‬‫ي‬‫الوس‬ ‫أيمان‬
¯)(:
:¯) :
(¯¯
¯

¯
¯¯
¯
¯) :¯
¯
¯¯(.¯
¯
¯¯¯
¯¯¯
¯.¯
:::

¯¯
¯¯

¯
¯
¯¯¯.
:¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯.
¯.
‫عضو‬‫عضو‬‫عضو‬‫نائب‬‫ال‬‫رئيس‬‫الرئيس‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫الفوزان‬ ‫صالح‬‫عبد‬‫غديان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬‫ال‬ ‫عبد‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫عزيز‬
٤-:‫القبائل‬ ‫بعض‬ ‫أعراف‬ ‫في‬ ‫والعدالة‬ ،‫الالذة‬ ‫حكم‬
¯)(//:
:¯¯
¯¯¯¯
¯¯:
::
¯¯
)(/.

¯¯
¯¯

¯
¯¯
¯.
:¯¯¯)(
¯
¯:
¯¯:¯¯¯¯
¯¯¯¯

¯¯¯.
¯:
¯:¯¯
¯.
¯¯
). ¯ : (

¯¯.
:¯¯¯
¯
¯¯¯
¯:¯)(
¯:¯
¯)(¯:
¯¯¯¯)(.
¯.
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫الفوزان‬ ‫صالح‬‫غديان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫ال‬ ‫عبد‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫عزيز‬
٥-‫وال‬ ،‫اإلبل‬ ‫عقر‬‫غ‬:‫القبائل‬ ‫بعض‬ ‫عادات‬ ‫في‬ ‫نم‬
¯)(:
:¯¯
¯:
)(:.
)(:.
)(:.
)(/.

¯¯

¯¯¯¯
¯¯
¯
¯
¯¯¯
¯.¯¯¯
¯¯
¯
¯
¯¯.
¯¯¯
.
:¯
¯¯¯
:»¯«)(¯
)¯ (¯¯/
/. ¯

¯ ¯
¯
¯¯
¯¯
¯
¯¯¯
¯¯¯
¯
¯¯¯.
¯.
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫صالح‬‫الفوزان‬‫غديان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫ال‬ ‫عبد‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫عزيز‬
٦-‫اللحى‬ ‫ومسح‬،‫الحق‬ ‫ومعقد‬،‫العاني‬‫ومنع‬،‫والخاتمة‬،‫المعدال‬،‫والملفى‬:‫قبلية‬ ‫عادات‬
¯)(:
:¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯
)(/.

¯¯¯¯
¯¯
¯¯
¯
¯¯ ¯..
¯
¯¯¯
¯¯¯

.¯¯
¯¯¯¯
¯:
¯¯¯
¯¯.
¯¯.

¯¯
¯¯¯¯.
¯¯:

¯)(
)(
¯)¯(
¯¯¯
)(¯
¯¯¯¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯.
¯¯:¯¯¯
¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯
.¯
¯¯¯
¯¯:

¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯)¯
¯¯¯(¯)(.
¯¯¯
¯¯.
¯¯:
−¯¯¯
).(
−¯.
−¯¯¯

) :
(¯
¯¯¯
¯.
−¯¯
.
¯¯
¯.¯.
:¯¯¯:
¯
¯)(¯:¯
¯ ¯
¯)(¯:¯
¯¯¯)(
¯¯¯
)(:.
)(:.
)(:.

¯¯¯¯.
¯.
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫الفوزان‬ ‫صالح‬‫غديان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫ال‬ ‫عبد‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫عزيز‬
‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬)(
٧-‫الملفى‬‫على‬:‫القبائل‬ ‫عادات‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫المعتدى‬
¯)(:
:¯¯
¯
¯¯¯
) :(
¯
¯.
¯
:¯
¯¯
¯¯¯
¯
)(/.

¯
¯¯:
¯¯
)(¯:¯
¯¯¯)(.
¯.
‫عضو‬‫عضو‬‫نائب‬‫ال‬‫رئيس‬‫الرئيس‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫الفوزان‬ ‫صالح‬‫ال‬ ‫عبد‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫عزيز‬
٨-:‫القبلية‬ ‫بالعادات‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫اإلصالح‬ ‫حكم‬
¯)(:
::¯¯¯
¯¯¯.
:¯¯
¯¯¯
¯¯:¯¯
)(:.
)(:.
)(/.

¯)(
¯¯
¯¯¯
¯¯¯
¯
¯¯.
¯¯¯¯
¯:¯¯
¯)(¯:¯
)(¯:
¯¯*
¯¯¯)(.
¯.
‫عضو‬‫عضو‬‫الرئيس‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫الفوزان‬ ‫صالح‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬‫الشيخ‬ ‫آل‬)(
)(:.
)(:.
)(:.
)(:.
)(/.

٩-‫الثأر‬ ‫أخذ‬‫الجاني‬ ‫غير‬ ‫من‬:‫المحرمة‬ ‫الجاھلية‬ ‫العادات‬ ‫من‬
¯)(//
..:
¯
/
¯¯
)(//¯
:¯
¯)¯(
:¯
¯
¯¯
¯¯
¯
¯¯:
¯
¯
¯¯¯.
¯ ¯

¯¯¯
¯¯
¯¯
¯¯
:)(
¯
¯¯¯¯» :
:¯¯¯¯
«.
)( ¯¯¯
¯ ¯
¯.

‫عضو‬‫عضو‬‫عضو‬‫عضو‬‫عضو‬‫الرئيس‬
‫فوزان‬ ‫بن‬ ‫صالح‬
‫الفوزان‬
‫بن‬ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫الغديان‬
‫بن‬ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬
‫المطلق‬ ‫محمد‬
‫علي‬ ‫بن‬ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬
‫الركبان‬
‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫المباركي‬ ‫سير‬
‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫محمد‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬
‫الشيخ‬ ‫آل‬)(
): (.
)(/¯)/
¯¯/.
)(¯
¯.

١٠-‫المثارات‬‫وأخذ‬،‫حق‬ ‫مقطع‬‫إلى‬‫التحاكم‬،‫و‬،‫فأكثر‬ ‫الخمسة‬‫دين‬‫و‬‫الغرم‬‫جاھلية‬ ‫عادات‬:
¯)(//.
...:
¯
/
¯ ¯
¯¯
//¯:
¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯¯
¯¯
¯.
¯¯
¯:¯¯¯
)¯()¯()¯(:
¯¯¯¯
¯¯¯¯¯¯

¯¯¯¯¯
¯)¯¯(
¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯.
¯
¯¯¯¯
¯.
:‫المثارات‬
:
:¯¯
¯¯¯
¯¯
¯
)(¯¯
¯¯» :¯«¯
¯
¯
¯¯
¯¯.

‫مثار‬‫الجار‬:
¯
¯¯
¯¯¯.
‫مثار‬‫الخوي‬:
¯¯¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯
¯.
‫دين‬‫الخمسة‬‫أو‬‫العشرة‬‫أو‬‫يزيد‬:
¯¯
¯¯¯¯
¯
¯¯¯
.

¯¯)¯(
¯¯¯

¯¯

¯) :¯

.( ...
‫الغرم‬:
¯¯)¯(
¯¯¯¯
¯
¯
¯.
¯¯
¯¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯:¯
¯ ¯¯¯

¯)(.
¯¯
¯¯¯
¯¯
:¯¯¯)(
¯:¯¯)(
¯:¯¯¯)(
¯:¯¯ ¯
¯)(.
¯¯.

‫بن‬ ‫صالح‬
‫الفوزان‬ ‫فوزان‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬
‫الرحمن‬
‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬
‫الركبان‬ ‫علي‬
‫محمد‬ ‫بن‬ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬
)(:.
)(:.
)(:.
)(:.
)(:.
)(¯
¯.

١١-‫صندوق‬ ‫في‬ ‫ووضعھا‬ ‫المالية‬ ‫اإللزامات‬‫القبيلة‬
¯//
...:
¯
/¯
¯¯
)(//¯
) :¯¯¯¯
¯¯¯
)(¯
.(
:
¯¯
¯
¯
¯¯¯
¯
¯ ¯
¯¯

¯.¯.
...
‫عضو‬‫عضو‬‫عضو‬‫الرئيس‬ ‫نائب‬‫الرئيس‬
‫بن‬ ‫عبدﷲ‬‫عبدالرحمن‬
‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬
‫زيد‬ ‫أبو‬
‫بن‬‫عبدالعزيز‬
‫الشيخ‬‫آل‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬
‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬)(
١٢-:‫العاقلة‬ ‫على‬ ‫الدية‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫والفرق‬ ،‫به‬ ‫الناس‬ ‫وإلزام‬ ،‫القبيلة‬ ‫صندوق‬
¯)(//
...:
¯
¯
¯¯
//¯
¯)(//¯
¯
¯¯¯
¯) :¯¯¯
//¯¯/
/¯
¯ ¯¯ ¯¯
)(¯
¯.

¯//¯
¯¯¯///
¯
¯
¯/¯
//¯¯
¯
//¯¯
¯¯
¯//
¯¯
¯ ¯
//¯
¯//
¯
¯¯
¯
¯
¯¯
¯¯¯¯

¯
//¯
¯¯¯
¯¯
.
¯ ¯¯
¯¯¯
¯
¯
¯¯
¯ ¯¯
¯
¯¯¯
//.
¯
¯ ¯¯¯
¯:
−)(¯) :¯
¯¯(

¯
¯¯
¯¯¯ ¯
¯¯¯¯¯.
−)) :(¯
¯
¯¯(%
¯¯¯¯¯
¯¯.
−)() :¯
...¯ ¯¯( ...
¯
¯¯¯¯
¯.
−)() :¯ ¯ ¯¯(
:
:¯ ¯ ¯¯
¯ ¯
.

:¯ ¯
.
¯¯
¯¯
¯
¯¯
¯¯.
.
‫عضو‬‫عضو‬‫عضو‬‫الرئيس‬
‫الركبان‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫سير‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫المباركي‬
‫المطلق‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫محمد‬)(
−:‫والعتامة‬ ‫البرھة‬ ‫عادة‬
¯)(//
:¯
/ ¯
) ¯ ¯/(
//: »¯
¯¯¯¯
)(¯
¯.

¯¯
¯
¯¯
¯
¯
¯¯
¯¯¯
¯¯
¯:¯¯
¯¯¯
¯
¯» :«
¯
¯¯.
¯:¯

¯
¯¯¯:
¯

¯
¯¯)(.
¯:¯¯
¯
)(.
¯¯
¯¯
¯
¯¯
¯
¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯ ¯¯
¯
¯¯¯¯
¯¯
:.
:.

¯¯¯
¯
¯¯
¯¯
¯¯
¯¯¯

¯:)(
¯» :
«)(¯¯.¯.
...
‫عضو‬‫عضو‬‫اللجنة‬ ‫رئيس‬ ‫نائب‬
‫منيع‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬،‫غديان‬‫بن‬‫الرحمن‬ ‫عبد‬‫بن‬‫ﷲ‬‫عبد‬،‫عفيفي‬ ‫الرزاق‬ ‫عبد‬)(
:.
¯ ¯.
)(¯
¯.

١٤-‫عادة‬‫الجماعية‬ ‫ﱠة‬‫د‬‫الش‬»‫المكسر‬:«
¯)(//.
:
¯
¯ /
¯ ¯
)(//¯
: »¯¯¯¯
¯:»«¯
:
¯
)¯(
¯ ¯

¯.
¯
¯
¯¯
¯¯¯

:
¯¯¯¯
¯¯.
¯¯¯ ¯¯.
¯.
¯¯
¯
¯
¯¯
¯¯¯:
¯.
:¯
¯
¯
¯
¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯

¯¯¯.«
:
¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯» :¯¯
¯«
)(¯
¯¯
¯¯¯¯
¯¯
¯¯¯.
¯¯¯¯
¯¯
¯¯
¯
( ) ¯ ¯ ¯¯
¯¯ ¯¯¯/
¯/.

.¯.
.
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫صالح‬‫الفوزان‬‫غديان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬‫باز‬‫بن‬‫ﷲ‬‫عبد‬‫بن‬‫العزيز‬‫عبد‬)(
١٥-:‫أخرى‬ ‫صورة‬ ‫إلى‬ ‫المكسر‬ ‫تعديل‬ ‫عادة‬
¯)(//
:
¯
/
¯ ¯
)(//¯
: »¯¯¯
¯¯:)¯(¯:
¯¯
¯:)¯(¯
¯¯
¯¯¯¯
¯)¯(
)(¯
¯.

¯)(¯
¯
¯)¯(¯
¯¯¯
¯¯¯

¯
¯¯¯¯
¯¯¯
¯
¯¯¯¯¯

¯¯¯
¯¯«.
:
¯¯¯
¯¯¯
¯¯
¯¯¯

¯¯¯
¯¯
¯¯¯.
¯.
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫الفوزان‬ ‫صالح‬‫غديان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬‫باز‬‫بن‬‫ﷲ‬‫عبد‬‫بن‬‫العزيز‬‫عبد‬)(
١٦-‫المال‬ ‫أو‬ ‫السيف‬ ‫معدال‬ ‫عادة‬‫بال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫الصلح‬ ‫وأن‬‫عاد‬‫ات‬‫ال‬:‫جاھلية‬
¯)(//
:
¯
/
) ¯ ¯(
// ¯:»
¯¯¯¯
¯ ¯¯
¯¯
¯¯¯¯
¯
)(¯
¯.

¯¯:
¯¯
¯¯:¯ ¯¯
¯¯
¯¯:¯¯¯¯¯

¯¯
¯
¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯

¯¯
¯ ¯¯
¯:¯
¯)(

¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯¯
¯
¯¯¯:¯)¯(¯
¯¯¯
¯¯
¯¯
¯¯:¯
¯
¯¯«.
:
¯¯¯
¯¯:¯
)(¯:¯
¯¯¯)(¯:
:.
:.

¯
¯)(.

¯¯

¯
¯¯¯:)(
¯:¯¯)(¯:
¯¯
)(¯.
.
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬
‫الغديان‬ ‫الرحمن‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫فوزان‬ ‫بن‬ ‫صالح‬
‫آل‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫الشيخ‬
‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬)(
:.
:.
:.
٤:.
)(¯
¯.

١٧-‫عادة‬:‫والرجعة‬ ‫الزواج‬ ‫في‬ ‫قبلية‬ ‫جاھلية‬
¯)(//
:
¯
/
¯ ¯
: »¯:¯¯
)(.:¯
¯¯¯
¯¯
¯¯
¯¯¯

¯

¯
¯¯¯¯
¯¯¯
:.


¯¯.
¯
¯¯
¯
¯
¯¯
¯
¯¯
¯
¯
¯¯
¯¯
¯¯:¯¯¯
¯¯¯¯
¯
¯
¯¯¯¯
¯.
¯

¯:¯¯¯
¯¯
.¯¯¯
¯
¯¯
¯¯
¯¯
¯¯
¯¯¯¯
¯
¯¯
¯.
:¯¯
¯¯¯
¯¯
¯¯
¯¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯
.«

:
:¯¯
¯
:)(.
:¯¯
¯¯
¯
¯
¯¯:¯
¯ ¯
¯)(¯:
¯
¯)(¯:¯
¯¯¯)(¯
: ¯.
:.
:.
:.

:¯¯
¯.
.
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫فوزان‬ ‫بن‬ ‫صالح‬
‫آل‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫الشيخ‬
‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬)(
١٨-:‫الطائف‬ ‫ضواحي‬ ‫في‬ ‫المثلث‬ ‫عادة‬
¯)(//
.:
¯
¯/
¯
¯¯)(//¯
:»¯

¯¯
¯
¯¯
¯¯
)(¯
¯.

¯¯¯¯
¯
¯.«
¯
¯¯:¯ ¯ ¯ ¯
¯ )(¯» :
«)(¯
¯...
‫الركبان‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫الفوزان‬ ‫فوزان‬ ‫بن‬ ‫صالح‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫عبدﷲ‬ ‫بن‬ ‫عبدالعزيز‬)(
١٩-:‫األموال‬ ‫بدفع‬ ‫الملزمة‬ ‫االتفاقيات‬ ‫حكم‬
¯)(//
( ):.
/¯¯¯/:
»«¯/¯
/¯.
)(¯
¯.

:
¯
/
) ¯ ¯(
//¯ ¯ ¯
: »¯¯
¯¯
:
:.
:¯
.
:¯.
:¯.
:.
:.
:.
:.
:.

:.
:
:) :¯(
.
:¯
¯
¯.
:¯¯
¯¯
¯.
:¯¯¯
¯¯
¯¯.
:¯
¯¯¯.
:¯¯¯¯¯
¯¯
.
:¯¯¯

¯¯
¯¯¯
¯¯
¯.
:¯¯
¯¯
¯¯¯¯.
:¯¯
¯¯
¯¯
¯
¯.
:¯¯
¯¯¯.
:¯¯
¯¯
¯.
:¯¯
¯.

¯¯¯«.
:¯
¯¯
¯
¯
¯¯
¯
¯
¯¯¯.
.
‫عضو‬‫عضو‬‫الرئيس‬ ‫نائب‬‫الرئيس‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫الغديان‬‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬)(
٢٠-‫واألحقاد‬ ‫البغضاء‬ ‫وتحدث‬ ‫شرعية‬ ‫غير‬ ‫المالية‬ ‫اإللزامات‬
¯)(//
..:
¯
/

)(¯
¯.

¯¯)(
//¯:»
¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯
¯¯¯¯
¯.
¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯
¯¯
¯¯¯¯¯
¯¯
¯¯
¯¯¯
¯
¯¯¯¯
¯¯.
¯¯
¯¯¯

.«
:
¯¯
¯
¯¯¯¯
¯¯¯
¯
¯¯¯
¯¯¯

¯¯
¯
¯.
.
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬‫فوزان‬ ‫بن‬ ‫صالح‬
‫بن‬ ‫ﱠ‬‫عبدﷲ‬ ‫بن‬ ‫عبدالعزيز‬
‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫محمد‬
‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫باز‬ ‫بن‬)(
٢١-‫بعض‬:‫قحطان‬ ‫تھامة‬ ‫في‬ ‫الجاھلية‬ ‫القبلية‬ ‫العادات‬
¯)(//
..:
)(¯
¯.

¯
/
¯¯
¯)(//¯
:»¯¯¯
¯
¯
¯.
¯¯¯
¯

¯¯ ¯¯¯
¯
¯¯.
¯¯:
¯
:»¯¯¯¯

¯¯¯¯

¯
¯¯
¯
¯¯¯
¯
¯«.
:¯¯
¯
¯¯¯
¯
¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯
¯¯
¯¯¯
¯
¯

¯¯¯
¯
¯¯¯.
¯¯ ¯
¯¯¯
¯.¯¯¯¯
¯¯.«
¯
¯¯¯¯
¯
¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯

¯¯
¯
¯¯¯
¯¯
¯¯:
¯

:¯
¯)(¯:¯¯¯

¯¯¯¯
)(¯:»¯
¯¯:¯
¯¯¯
¯«)(
¯¯
¯
¯¯¯
¯¯ ¯¯¯
¯
¯¯
¯¯
:.
:¯ ¯ ¯
/¯)(.

.
¯¯¯¯
¯
¯¯
¯¯¯¯

¯¯¯¯
¯¯.
.
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬‫الفوزان‬ ‫فوزان‬ ‫بن‬ ‫صالح‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬)(
٢٢-:‫فيه‬ ‫المشتركين‬ ‫السائقين‬ ‫صندوق‬ ‫حكم‬
¯)(//
..:
¯
/
¯¯
)(//¯
)(¯
¯.

:»¯ ¯¯
¯¯¯ ¯
¯
¯¯
¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯
¯
¯¯

¯ .
¯
¯ ¯
¯
¯¯¯«.
:
¯¯
¯¯¯
¯

¯
¯¯¯.
.
‫بكر‬‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫زيد‬ ‫أبو‬‫صالح‬‫فوزان‬ ‫بن‬‫الفوزان‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬)(
٢٣-:‫المالية‬ ‫واإللزامات‬ ،‫فيھا‬ ‫والزكاة‬ ‫الخيرية‬ ‫الصناديق‬ ‫حكم‬
¯)(//
..:
¯
¯¯/
¯¯)(
//¯¯:
»¯¯)/
//¯
¯
¯¯¯
:
¯¯
)(¯
¯.

¯¯
.
.
¯¯¯
¯.
¯¯
¯
¯¯
¯¯
¯
¯:¯
:
:¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯¯¯¯.
:¯
¯¯¯

¯¯¯
¯¯¯
¯
¯
¯¯¯¯.
¯
¯
¯
¯¯
¯
¯¯.

¯¯¯
¯¯.
.
‫علي‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬
‫الركبان‬
‫محمد‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬
)(¯
¯.

‫الميراث‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫حرمان‬ ‫تحريم‬ ‫في‬ ‫عھده‬ ‫في‬ ‫السعودية‬ ‫الديار‬ ‫مفتي‬ ‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫إبراھيم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫فتاوى‬
٢٤-‫في‬ ‫العلماء‬ ‫فتاوى‬:‫الميراث‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫حرمان‬ ‫حكم‬
‫عھده‬ ‫في‬ ‫السعودية‬ ‫مفتي‬ ‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫إبراھيم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫سماحة‬ ‫فتاوى‬ :ً‫ال‬‫أو‬/:
١-)٢٥٨٠‫ـ‬‫التحذير‬‫من‬‫حرمان‬‫النساء‬‫من‬‫المواريث‬(:
¯
.
¯¯..:
¯¯¯
¯//¯
¯¯¯¯
¯¯ ¯
¯ ¯¯
//.
¯¯¯
¯ ¯¯¯
:¯¯
¯¯¯¯)(
¯:»¯ ¯«)(
)(:.
)(/¯¯
=
‫فتاوى‬‫الميراث‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫حرمان‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫العلماء‬

¯:»¯
¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯
«)(
¯¯¯
¯.
¯¯¯ ¯
¯
.¯¯¯¯

¯
¯¯¯¯
¯¯«.
‫ق‬ / ‫)ص‬١٢٥٦/١‫في‬٢٤/٨/١٣٨٢(‫ھـ‬
)(
.
=
¯¯
¯ ¯¯¯/
/¯.
)(¯ ¯.
)(/.

٢-)٤٢٥٥-‫ال‬‫مع‬ ‫تس‬‫د‬ ‫ال‬‫ع‬‫و‬‫ى‬‫ي‬ ‫ف‬‫ث‬ ‫المواري‬‫ي‬ ‫الت‬‫ل‬ ‫قب‬‫م‬ ‫حك‬‫ك‬ ‫المل‬
‫عبدالعزيز‬١٣٤٣‫بخالف‬‫ما‬‫ب‬‫عده‬‫إذا‬‫كانوا‬‫وارثين‬‫مباشرة‬(
¯.
¯¯:
¯¯¯
¯¯//¯
¯¯¯
¯
¯¯¯
¯¯¯
¯
¯¯¯
¯¯ ¯
¯¯¯
¯¯
¯.
¯¯¯¯

:
:¯¯
¯¯¯¯

¯¯¯ ¯
¯¯¯¯¯¯
¯ ¯¯
¯¯¯
¯:»¯¯¯
¯¯¯¯
¯«)(
¯:»¯:»¯
¯¯
¯¯«)(
¯:
)(¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯.
)(¯/¯¯ ¯/¯ ¯
/:»¯:
=

)(
¯¯
¯¯¯¯
¯¯.¯
:»
¯
:¯¯:
¯ ¯¯ ¯¯
¯¯ ¯¯
«...
¯¯¯¯
¯
¯¯¯
¯¯
=
...
.
)(/.¯ ¯

¯.
:¯
:¯
¯
¯
¯¯
¯
¯:
¯¯¯¯
¯¯ ¯
¯.
¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯/.
)///()(
.
)(/.

‫اإلمام‬ ‫فتاوى‬‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬‫مفتي‬‫عام‬‫ال‬‫مملكة‬‫الميراث‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫حرمان‬ ‫تحريم‬ ‫في‬ ‫عھده‬ ‫في‬
:ً‫ا‬‫ثاني‬‫فتاوى‬‫اإلمام‬‫ا‬‫بن‬‫باز‬‫عھده‬ ‫في‬ ‫السعودية‬ ‫مفتي‬‫الميراث‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫حرمان‬ ‫حكم‬ ‫في‬:
¯
...¯.
¯¯:
¯¯ ¯¯

¯¯)(
.
:
¯¯¯
¯
¯¯:¯
¯¯¯¯
¯¯¯
¯¯¯
¯)(
¯:¯¯¯¯
¯¯
¯¯¯¯
)(. . . .
)(:.

‫اإلمام‬ ‫فتاوى‬‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬‫مفتي‬‫عام‬‫ال‬‫مملكة‬‫الميراث‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫حرمان‬ ‫تحريم‬ ‫في‬ ‫عھده‬ ‫في‬
¯¯
¯)(
¯¯
¯
¯.
¯¯
¯
¯
¯¯
¯¯
¯¯
¯¯.¯¯

¯¯¯
¯¯¯.
¯
¯
)(
)(:.
)(¯/.

‫ال‬ ‫فتاوى‬‫في‬ ‫واإلفتاء‬ ‫العلمية‬ ‫للبحوث‬ ‫الدائمة‬ ‫لجنة‬‫الميراث‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫حرمان‬ ‫تحريم‬
:ً‫ا‬‫ثالث‬‫فتاوى‬‫اللجنة‬‫الدائمة‬‫واإلفتاء‬ ‫العلمية‬ ‫للبحوث‬‫الميراث‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫حرمان‬ ‫حكم‬ ‫في‬:
١-‫السؤال‬‫السادس‬‫من‬‫الفتوى‬‫رقم‬)٢٥١٤(
:

:¯
:¯¯¯
¯:¯
¯
*
)(
¯:
¯¯)(
¯¯
¯
¯ ¯.
¯.
‫قعود‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫غديان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫عفيفي‬ ‫الرزاق‬ ‫عبد‬‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
)(:.
)(:.

٢-‫السؤال‬‫السادس‬‫والسابع‬‫من‬‫الفتوى‬‫رقم‬)٦٢٠٩(:
,:
¯¯¯
,:¯¯:¯
¯¯)(
¯¯¯¯
¯.
¯.
‫قعود‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫غديان‬‫عفيفي‬ ‫الرزاق‬ ‫عبد‬‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫الف‬‫توى‬‫رقم‬)١٧٧٨٤(:
−:¯¯
:
¯¯¯
¯¯¯¯
)(:.

¯¯
¯¯

¯¯
¯¯¯:
¯¯¯
¯¯
¯¯¯
¯¯¯

¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯ ¯¯
¯¯ ¯¯
¯¯¯
¯¯¯¯¯
¯¯
¯¯
¯¯¯

¯¯.
:¯:¯¯
¯¯¯¯
)(
¯:¯ ¯¯
¯¯¯¯
)(
¯:¯¯
¯¯¯
¯¯)(
¯:¯¯¯¯
¯¯
¯¯¯¯
¯)(
¯:
¯¯¯¯
¯)(
)(:.
)(:.
)(:.
)(:.
)(:.

¯¯
:¯¯¯
¯¯¯)(

¯¯:
:¯¯
¯
¯¯¯
¯¯¯¯:
¯
¯*
)(
¯
¯¯¯¯
¯» :¯¯
¯«)(
.
)(:.
)(:.
)(¯ ¯
=

¯.
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫بكر‬‫ال‬ ‫عبد‬‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫عزيز‬‫الفوزان‬ ‫صالح‬‫غديان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
٤-‫السؤال‬‫الرابع‬‫من‬‫الفتوى‬‫رقم‬)٤٨٩٤(:
:¯¯)
¯(¯¯¯
¯¯
¯¯
)(
¯¯¯
¯¯:
¯¯ ¯
:¯
¯)(
¯
=
¯ ¯¯ ¯ ¯ .
)(–:¯.
/ ¯ ¯ ( )
¯ ¯.
)(¯:¯
¯.
/.( ¯)

:¯
¯
¯
¯¯
¯:
¯¯
::¯¯¯¯¯¯
¯
¯ ¯¯¯
¯ ¯¯
¯¯¯
.
:¯¯¯
¯¯
¯
¯
¯¯¯¯¯¯
¯¯¯¯
¯

¯¯ ¯¯
¯¯¯.
¯.
‫قعود‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫غديان‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬‫عفيفي‬ ‫الرزاق‬ ‫عبد‬‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬‫باز‬ ‫بن‬ ‫ﷲ‬ ‫عبد‬
٥-‫السؤال‬‫الثاني‬،‫والثالث‬،‫والرابع‬‫من‬‫الفتوى‬‫رقم‬)١٩٣٤(:
:
¯¯
:¯¯
¯
¯¯¯:
¯¯¯¯¯
¯)(
¯¯
¯¯¯)(
.
)(:.
)(/.

‫منع‬ ‫في‬ ‫التعاميم‬‫اإلسالمية‬ ‫للشريعة‬ ‫المخالفة‬ ‫العادات‬
ª W
:‫األول‬/¯/
//¯
/¯
¯ ¯
/¯:
»
/ ¯ ¯–. ¯
. ¯ ¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯
¯ ¯
.

¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯

‫اإلسالمية‬ ‫للشريعة‬ ‫المخالفة‬ ‫العادات‬ ‫منع‬ ‫في‬ ‫التعاميم‬
/
¯¯ ¯
¯ ¯.
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
. ¯
¯. ¯
‫السعودية‬ ‫العربية‬ ‫للمملكة‬ ‫العام‬ ‫المفتي‬
‫واإلفتاء‬ ‫العلمية‬ ‫البحوث‬ ‫وإدارة‬ ‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫ھيئة‬ ‫ورئيس‬

:‫اني‬‫الث‬¯
/¯ ¯///
¯/

/
¯¯
/¯
¯ ¯
¯ ¯
.
¯ ¯
/.

‫الثالث‬:¯
¯ ¯/
//¯
//¯/
//
¯
¯
¯ ¯¯
¯
: ¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯¯
¯¯
¯ ¯
¯
¯
¯¯
: ¯
...»¯ ¯
¯ ¯//

¯///
¯¯///
¯ ¯
//
¯///
¯
¯ ¯
¯ ...
¯
/¯ ¯ .
/
/¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯
. ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯
¯ ¯
¯

¯ ¯
. ¯ ¯

/¯ ¯

¯ ¯ ¯
¯
¯¯ ¯
¯
: ¯
¯ :
¯
¯
¯¯ ¯
¯ ¯/
//
¯ ¯
¯¯
¯ ¯
.

¯ ¯ :
: ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
( ) ¯ ¯)(¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯.
¯
¯ ¯
¯ ¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯«.
¯ ¯
.
)(¯.

:‫الرابع‬ ¯
¯ ¯//
¯
¯ ¯
¯
¯
¯ ¯ ¯
: ¯
»¯
.
¯
.
/
. ¯ ¯
¯ ¯//
¯//¯
// ¯
¯¯ ¯ ¯

¯ ¯ ¯

¯ ¯¯
¯¯
.
¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯
¯
¯ ¯
. ¯
. ¯ ¯
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫فيصل‬
‫عسير‬ ‫منطقة‬ ‫أمير‬
¯¯ ¯¯
¯¯//
:
»¯¯

/
¯¯.
¯¯///.
:
¯
¯. ¯

¯ ¯¯. ¯
¯¯¯ )
¯ (
¯:»«)(¯ ¯¯
¯. ¯ ¯
¯.
¯¯«.
‫خالد‬ ‫بن‬ ‫فيصل‬‫عبدالعزيز‬
‫عسير‬ ‫منطقة‬ ‫أمير‬
¯¯ ¯
¯¯¯
)¯ (¯.

¯
¯¯ ¯
¯:
¯ ¯
¯
:¯
¯¯
¯
‫ﱠ‬¯
:»¯
¯¯¯
¯¯¯«)(
:»« ¯¯
¯:»
¯
¯
¯¯«»
)(¯¯¯¯
¯¯¯
¯.

¯¯
«)(.
¯:»«: ¯»«)(.
¯/::»...
: ¯:¯:
¯¯...«)(.
¯¯/:»:

¯¯
¯:»¯«)(
¯¯
¯
¯ ¯«)(.
¯¯
)(¯¯
¯.
)(/.
)(/.
)(:.
)(¯¯ ¯/.

¯¯¯.
¯/:»¯:¯
¯ ¯
¯ ¯¯
¯¯«)(.
¯
¯
¯ ¯
¯ ¯‫ﱠ‬¯
.
¯
:
¯
¯
¯.

¯ ¯
¯
)(/.

¯ ¯¯
¯‫ﱠ‬¯
¯
¯¯¯
¯
¯¯
.
¯ ¯ ¯
¯:»–
: ¯
¯ ¯ ¯«.
¯:¯
¯¯
¯¯
¯:
:‫األول‬ ‫ال‬ ‫المث‬¯ ¯ ¯
¯¯¯
¯–¯
¯¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯

¯ ¯
. ¯
:‫اني‬‫الث‬ ‫المثال‬¯ ¯¯
¯ ( ¯) ¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯[ ]¯
. ¯ ¯
:‫ث‬ ‫الثال‬ ‫ال‬‫المث‬ ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯
¯ ¯
¯ ¯
¯

: ¯ ¯
»«[ ]
¯ ¯.
:‫الرابع‬ ‫المثال‬¯ ¯
¯ ( ¯ ) ¯
¯) ¯ ( ¯) ¯
¯ ) ¯ (
¯ ¯ (
¯
¯ ¯ ¯ ¯
: ¯ ¯
¯ : ( )
¯ ¯¯
¯ ¯ ¯
¯
¯ ¯
: ¯ ( ¯)¯
¯ : ¯ ¯
¯ ¯ ¯
( ) : ¯ ¯

.
:‫امس‬ ‫الخ‬ ‫ال‬ ‫المث‬¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯¯ ¯ ¯
¯
¯ ¯
. ¯ ¯ ¯ ¯
:‫ادس‬ ‫الس‬ ‫ال‬ ‫المث‬¯ ¯
¯ ( ¯) ¯
¯ ¯ ¯
¯
. ¯
:‫ابع‬‫الس‬ ‫ال‬‫المث‬¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯¯ ¯ ¯ ¯

¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯
. ¯ ¯
:‫الثامن‬ ‫المثال‬ ¯ ¯
¯ ¯¯¯
¯ ¯–¯
–¯
¯ ¯ ¯
¯
. ¯ ¯ ¯ ¯
¯¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯ ¯
¯ ¯
. ¯ ¯ ¯ ...
:‫التاسع‬ ‫المثال‬¯
¯ ¯
¯

¯ ¯
–¯
¯ ¯
: ¯
¯
¯ ¯ ¯
¯
¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯)(.
)(
¯ ¯
¯ ¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯ ¯ ¯¯
.

¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯¯
¯ ¯ ¯ ¯ ¯
. ¯ ¯
. ¯ ¯

¯ ¯

¯ ¯ ¯
¯¯ ¯¯:»]
[
¯ ¯¯¯«.
¯. ¯ ¯

‫الجاھلية‬ ‫القبلية‬ ‫العادات‬ ‫إلبطال‬ ‫التوصيات‬
Ğ ª ª W
¯: ¯¯
¯¯ :
¯¯
/¯
¯:¯
¯¯
¯
¯)(¯:
¯*¯¯
¯¯¯
)(.
¯¯ ¯///
/¯¯
:
:.
:.

¯¯
¯¯
.
¯¯
:
¯¯
¯¯ ¯¯.
¯
¯¯.
¯ ¯
¯
¯
¯¯
.
¯
¯¯¯
.
¯
¯.

¯¯
.
¯¯¯
¯¯.
¯¯¯
¯
¯¯.
¯¯¯
¯¯

¯
¯.
¯

.
¯¯ ¯
¯¯
.
¯¯

.

¯.
¯¯
¯¯).(
¯
¯ ¯.
¯
¯.
¯¯
¯ ¯
¯ ¯
¯
.

‫ﷲ‬ ‫غضب‬ ‫من‬ ‫والحذر‬ ‫التوبة‬ ‫وجوب‬‫وسخطه‬
ğ ª W
¯
¯
¯¯ ¯:
¯:
¯
¯¯:¯
¯¯
¯.
¯
¯
¯¯
¯ ¯
¯¯
¯:¯
¯¯:
)(:.
)(:.

.¯:¯
¯¯
¯¯:¯
¯*
.
¯:»
«..
¯¯ ¯¯
:¯¯¯
¯¯:¯ ¯.
¯ :
¯
¯. ¯ ¯
¯¯¯¯
)(:.
)(:.
)(:.
)(/¯¯
/¯/¯
/¯/.
)(:.

¯¯ ¯
¯ ¯ ¯ ¯
¯¯¯
¯¯
¯¯ ¯
¯¯
¯ ¯
¯ ¯ : ¯
¯ ¯
: ] . ¯/
//
///[.
¯¯
¯¯
¯¯
¯
¯¯
¯ ¯¯¯
:»«.

¯
. ¯ ¯
.

١-‫واآلثار‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫فھرس‬
J
−¯¯...................................
− ¯ ¯......[ ]
−¯¯:¯¯¯........][
−¯¯........
−¯ ¯ ¯...............................
−..................
−¯¯¯..............
−¯¯¯.........][
−¯ ............................................................
−¯ ¯ ...................
−....................
−¯ ¯....................................
−¯.............................................................................
−¯ ¯ ¯....[ ]
−¯¯¯........................................
−¯¯¯¯............................][
−¯ ¯ ¯ ¯ ¯ ¯ ¯........
−¯ ......
−¯................................................................
−.....................................

١-‫واآلثار‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫فھرس‬
−¯¯.....................................
−.....................................................
−...............................................................
−¯.............................................][
−¯¯.....
−¯¯¯¯¯..][
−..................................................
−¯¯¯.......
−¯ ¯..................................................................
−::][

٢-‫فھرس‬‫الموضوعات‬
٢٠٣
Jª
........................................................................................................................٣
Wªú.....................................٥
ً‫ال‬‫أو‬:‫التحاكم‬‫من‬‫بعض‬‫القبائل‬‫إلى‬‫من‬‫يسمونھم‬)‫مقاطع‬‫الحق‬()(.......٥
ً‫ا‬‫ثاني‬:‫التعصب‬‫الشديد‬‫لمناصرة‬‫مقاطع‬‫الحق‬‫كما‬‫يزعمون‬:..............................٦
ً‫ا‬‫ثالث‬:‫المثارات‬:‫جمع‬،‫مثار‬‫وسمي‬ً‫ا‬‫مثار‬‫من‬‫األخذ‬‫بالثأر‬:...............................٧
١-‫مثار‬،‫العاني‬.......................................................................٧
٢-‫مثار‬‫الجار‬:........................................................................٨
٣-‫مثار‬‫الخوي‬:...............................................................................٨
٤-‫مثار‬‫الجيرة‬...................................................................................٨
٥-‫مثار‬‫القبالة‬:........................................................................٩
٦-‫الضيف‬ ‫مثار‬..................................................................................٩
٧-‫الدم‬ ‫مثار‬...................................................................................١٠
٨–‫الغضب‬ ‫مثار‬ ‫أو‬ ،‫األسود‬ ‫المثار‬.......................................................١٠
٩-‫األبيض‬ ‫المثار‬.............................................................................١٠
١٠–‫الدسم‬ ‫المثار‬.............................................................................١٠
ً‫ا‬‫رابع‬:‫الحكم‬‫بأيمان‬‫مغلظة‬:‫دين‬،‫الخمسة‬‫أو‬،‫العشرة‬‫أو‬‫الخمسة‬‫والعشرين‬......١١
ً‫ا‬‫خامس‬:‫الجيرة‬)‫ﱢية‬‫د‬ِ‫ر‬‫الشأن‬:(..............................................................١٢
ً‫ا‬‫سادس‬:‫الحكم‬‫وفض‬‫النزاع‬:................................................................١٤
ً‫ا‬‫سابع‬:‫القبالة‬:.................................................................................١٥
ً‫ا‬‫ثامن‬:‫رم‬ُ‫غ‬‫ال‬:...............................................................................................١٦
ً‫ا‬‫تاسع‬:‫إلزام‬‫الناس‬‫بدفع‬‫األموال‬.............................................................١٧
ً‫ا‬‫عاشر‬:‫المالفي‬‫وإكراه‬،‫الناس‬‫والضغط‬‫عليھم‬‫بقوة‬‫لطلب‬‫العفو‬‫في‬‫قتل‬‫العمد‬....١٨

٢٠٤
‫الحادي‬‫عشر‬:‫أخذ‬‫ثلث‬،‫الدم‬‫وھو‬‫ما‬‫عرف‬ُ‫ي‬‫بقانون‬»‫تثليث‬‫الدم‬«..........................١٩
‫الثاني‬‫عشر‬:‫ضر‬‫ب‬‫الرأس‬،‫بالجنبية‬‫فيحكمون‬‫على‬‫الجاني‬.......................١٩
‫الثالث‬‫عشر‬:‫الحكم‬‫بثمن‬،‫الجنابي‬‫فيقولون‬‫نحكم‬‫بثمنھا‬.............................................١٩
‫الرابع‬‫عشر‬:‫الحكم‬‫بما‬‫يسمى‬‫بـ‬)‫ة‬‫ﱠ‬‫ي‬‫س‬َ‫األ‬(.................................................٢٠
‫الخامس‬‫عشر‬:‫الحكم‬‫بما‬‫يسمى‬‫بـ‬)‫أيمان‬‫ة‬‫ﱠ‬‫ي‬ِ‫س‬َ‫الو‬(.......................................٢٠
‫السادس‬‫عشر‬) :‫الالذة‬(،‫أو‬)‫اللياذة‬(......................................................٢٠
‫السابع‬‫عشر‬:‫اتفاق‬‫بعض‬‫القبائل‬‫بينھم‬‫على‬‫عدم‬‫التبليغ‬.................٢١
‫الثامن‬‫عشر‬) :‫الخاتمة‬(،‫أو‬)‫الخاتمة‬‫العمياء‬(،‫أو‬)‫الكبارة‬(،‫أو‬)‫العتامة‬(...................٢٢
‫التاسع‬‫عشر‬) :‫المنصوبة‬:(..........................................................٢٢
،(‫بـ)البرھة‬ ‫سمى‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫عادة‬ :‫العشرون‬...............................................٢٣
‫الحادي‬‫والعشرون‬:‫الحكم‬‫بما‬‫يسمى‬)‫عدالة‬(..............................................٢٣
‫الثاني‬‫والعشرون‬:‫عادة‬‫إيواء‬‫الجاني‬،‫المحدث‬‫وحمايته‬............................٢٣
‫الثالث‬‫والعشرون‬:‫أخذ‬‫القبيلة‬‫ثلث‬‫دية‬‫المتوفى‬‫بالقتل‬‫العمد‬‫أو‬‫الخطأ‬............٢٤
‫الرابع‬‫والعشرون‬:‫إلغاء‬‫الدية‬‫على‬،‫العاقلة‬‫وإلزام‬،‫الجماعة‬‫أو‬‫القبيلة‬‫ذات‬‫الحلف‬........٢٥
‫الخامس‬‫والعشرون‬:‫تعزير‬،‫المعتدي‬‫أو‬‫المخطئ‬‫بقدر‬‫ما‬‫ارتكبه‬‫من‬‫االعتداء‬....٢٥
‫السادس‬‫والعشرون‬:‫عقر‬،‫اإلبل‬‫أو‬‫الغنم‬‫في‬‫عادات‬‫بعض‬‫القبائل‬....................٢٦
‫السابع‬‫والعشرون‬) :‫الملفى‬(‫على‬‫المعتدى‬‫عليه‬‫من‬‫عادات‬‫بعض‬‫القبائل‬..............٢٦
‫الثامن‬‫والعشرون‬:‫غضب‬‫قبيلة‬‫قاتل‬‫العمد‬‫على‬‫قبيلة‬‫المقتول‬...............................٢٧
‫التاسع‬‫والعشرون‬:‫العادات‬‫واألعراف‬‫القبلية‬‫برواية‬‫فضيلة‬‫الشيخ‬:‫أحمد‬‫بن‬‫سعد‬‫بن‬‫متعب‬‫القحطاني‬......٢٧
:..........................................................................................................٢٨
. ¯................................................................
. ¯................................................................
¯................................................................
. ¯...............................................................

٢٠٥
¯. ¯ ¯...............................................................
¯..................................................................
( ¯ ) ¯.........................................................
¯ ¯ ¯ ¯ :،¯ ¯..................٢٨
................................................................
....................................................................
................................................................
¯..................................................................
......................................................................
..................................................................
: ¯ :..........................................................
¯.............................................................................
¯ ¯......................................................................
¯ ¯.......................................................................
............................................................
::..............................................................٢٩
.................................................................
¯.............................................................
¯ ¯................................................................
...........................................................

٢٠٦
:¯¯:.............................................................٣٠
−:
−:
−
−:
−¯
−
−¯
−
−¯,,
−
−
−
−
−¯ ¯
−:
−
−¯
−
−

٢٠٧
−:
−:
:.............٣٨
−¯
−¯
−
−
−¯ , ¯ :
−
−, , :
−
−
−
−
−ï
‫جاھلية‬ ‫قبلية‬ ‫عادة‬ ‫الميراث‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫حرمان‬ :‫الثالثون‬..............................٤١
WĦ ªĞ..............................................٤٨
−¯:¯¯.....٤٨
−¯:¯...................٤٨

٢٠٨
−¯:¯¯¯¯...٤٩
−¯:¯¯ ¯..........................٥٠
−¯:¯¯.......٥٠
−¯:¯¯¯*¯........٥١
−¯:¯ ¯¯ ¯¯¯...٥١
WĜğúªĞ.............................٥٣
‫الدليل‬‫األول‬:‫قول‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬:¯....٥٣
‫الدليل‬‫الثاني‬:‫قول‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫تعالى‬:.....................٥٤
‫الدليل‬‫الثالث‬:‫قول‬‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫تعالى‬:¯¯ ¯....٥٦
‫الدليل‬‫الرابع‬:‫قوله‬‫تعالى‬:¯¯........٥٧
‫الدليل‬‫الخامس‬:‫قوله‬‫تعالى‬:¯................٥٩
‫الدليل‬‫السادس‬:‫قوله‬‫تعالى‬:...........٦٠
‫الدليل‬‫السابع‬:...»:¯¯«...........٦٣
‫الدليل‬‫الثامن‬:¯¯......٦٤
WĦĜğúªĞ..................٦٥
−) ¯(/¯»:¯«
−) ¯ ¯(/:»¯¯......
−) ¯ ¯(/:»...¯¯
−¯)(/» :¯.....

٢٠٩
−)(/:»¯....
−¯) ¯(/:¯
−¯)(/:»..
−) ¯(/.
−) ¯(/....
−)(/.................................
−¯)(/...............................
−¯)(/.................................
−)(/.................
−: ...........................
ĠWªúĞ..........................................٧٤
ً‫ال‬‫أو‬:‫ال‬‫يحكم‬‫بالكفر‬‫على‬‫أحد‬‫إال‬‫بدليل‬‫صريح‬‫من‬‫الكتاب‬‫والسنة‬.....................٧٤
ً‫ا‬‫ثاني‬:‫خطورة‬‫الكفر‬‫والتكفير‬...................................................................................٧٨
−¯¯...................................٧٨
−¯......................................................٧٨
−¯¯¯..............٧٨
−¯¯..........................................................٧٩
−¯.................٧٩
−¯.............٧٩
−ï ¯ ¯ ï ï٧٩
WĜğúª........................................٨٠

٢١٠
ً‫ال‬‫أو‬:‫فتاوى‬‫اإلمام‬‫محمد‬‫بن‬‫إبراھيم‬‫آل‬‫الشيخ‬‫مفتي‬‫الديار‬‫السعودية‬‫في‬‫عھده‬/............٨٠
١-‫الحكم‬‫بعادات‬‫األسالف‬‫واألجداد‬.........................................................................٨٠
−‫الحكم‬،‫بالسلوم‬،‫واألعراف‬‫والعادات‬‫القبلية‬‫ا‬‫لجاھلية‬..........................................٨٠
٣-‫حكم‬‫مساعدة‬‫المعتدي‬‫وتشجيعه‬‫بدفع‬‫الديات‬،‫عنه‬‫وحكم‬‫إجبار‬‫القبائل‬‫أفرادھم‬...........٨٢
ً‫ا‬‫ثاني‬:‫فتاوى‬‫اإلمام‬‫عبد‬‫العزيز‬‫بن‬‫عبد‬‫ﷲ‬‫بن‬‫باز‬‫مفتي‬‫عام‬‫المملكة‬‫في‬‫عھده‬/.............٨٥
١-‫وجوب‬‫تحكيم‬‫شرع‬‫ﷲ‬‫ونبذ‬‫ما‬‫خالفه‬............................................................٨٥
٢-‫حول‬‫قوانين‬‫القبائل‬‫والدعوة‬‫إلى‬‫إحيائھا‬.........................................................٨٦
ً‫ا‬‫ثالث‬:‫تقرير‬‫العالمة‬‫صالح‬‫بن‬‫فوزان‬‫بن‬‫عبد‬‫ﷲ‬‫الفوزان‬........................................٩١
ً‫ا‬‫رابع‬:‫فتوى‬‫العالمة‬‫بكر‬‫بن‬‫عبد‬‫ﷲ‬‫أبو‬‫زيد‬/.....................................................٩٢
ً‫ا‬‫خامس‬:‫فتاوى‬‫اللجنة‬‫الدائمة‬‫للبحوث‬‫العلمية‬‫واإلفتاء‬‫في‬‫العادات‬‫القبلية‬..............٩٣
١-‫حكم‬‫التحاكم‬‫إلى‬‫األحكام‬‫العرفية‬‫عند‬‫مشايخ‬‫القبائل‬............................................٩٣
٢-‫التحاكم‬‫إلى‬‫العادات‬‫واألعراف‬‫القبلية‬:‫تثليث‬،‫الدم‬‫والضرب‬،‫بالجنبية‬‫والحكم‬‫بالمنصوبة‬..............................٩٤
٣-‫أيمان‬،‫ﱠة‬‫ي‬‫الوس‬‫وذبح‬‫الغنم‬‫في‬‫الحكم‬‫القبلي‬‫من‬‫باب‬‫التعزير‬.................................٩٨
٤-‫حكم‬،‫الالذة‬‫والعدالة‬‫في‬‫أعراف‬‫بعض‬‫القبائل‬.....................................................٩٩
٥-‫عقر‬،‫اإلبل‬‫والغنم‬‫في‬‫عادات‬‫بعض‬‫القبائل‬.......................................................١٠١
٦-،‫المعدال‬،‫والخاتمة‬‫ومنع‬،‫العاني‬‫ومعقد‬،‫الحق‬‫ومسح‬،‫اللحى‬‫والملفى‬‫عادات‬‫قبلية‬..................................١٠٣
٧-‫الملفى‬‫على‬‫المعتدى‬‫عليه‬‫من‬‫عادات‬‫القبائل‬......................................................١٠٨
٨-‫حكم‬‫اإلصالح‬‫بين‬‫الناس‬‫بالعادات‬‫القبلية‬...........................................................١٠٩
٩-‫أخذ‬‫الثأر‬‫من‬‫غير‬‫الجاني‬‫من‬‫العادات‬‫الجاھلية‬‫المحرمة‬...................................١١١
١٠-‫التحاكم‬‫إلى‬‫مقطع‬،‫حق‬‫وأخذ‬،‫المثارات‬‫ودين‬‫الخمسة‬،‫فأكثر‬‫والغرم‬‫عادات‬‫جاھلية‬...............................١١٣
١١-‫اإللزامات‬‫المالية‬‫ووضعھا‬‫في‬‫صندوق‬‫القبيلة‬................................................١١٨
١٢-‫صندوق‬،‫القبيلة‬‫وإلزام‬‫الناس‬،‫به‬‫والفرق‬‫بينه‬‫وبين‬‫الدية‬‫على‬‫العاقلة‬.........................١١٩
−‫عادة‬‫البرھة‬‫والعتامة‬.......................................................................................١٢٣
١٤-‫عادة‬‫ة‬‫ﱠ‬‫د‬‫الش‬‫الجماعية‬»‫المكسر‬«......................................................................١٢٧

٢١١
١٥-‫عادة‬‫تعديل‬‫المكسر‬‫إلى‬‫صورة‬‫أخرى‬............................................................١٣٠
١٦-‫عادة‬‫معدال‬‫السيف‬‫أو‬‫المال‬‫وأن‬‫الصلح‬‫ال‬‫يكون‬‫بالعادات‬‫الجاھلية‬...........................١٣٢
١٧-‫عادة‬‫جاھلية‬‫قبلية‬‫في‬‫الزواج‬‫والرجعة‬...........................................................١٣٦
١٨-‫عادة‬‫المثلث‬‫في‬‫ضواحي‬‫الطائف‬...................................................................١٤٠
١٩-‫حكم‬‫االتفاقيات‬‫الملزمة‬‫بدفع‬‫األموال‬..............................................................١٤١
٢٠-‫اإللزامات‬‫المالية‬‫غير‬‫شرعية‬‫وتحدث‬‫البغضاء‬‫واألحقاد‬...............................١٤٥
٢١-‫بعض‬‫العادات‬‫القبلية‬‫الجاھلية‬‫في‬‫تھامة‬‫قحطان‬.............................................١٤٧
٢٢-‫حكم‬‫صندوق‬‫السائقين‬‫المشتركين‬‫فيه‬.............................................................١٥٢
٢٣-‫حكم‬‫الصناديق‬‫الخيرية‬‫والزكاة‬،‫فيھا‬‫واإللزامات‬‫المالية‬................................١٥٤
٢٤-‫فتاوى‬‫العلماء‬‫في‬‫حكم‬‫حرمان‬‫النساء‬‫من‬‫الميراث‬..........................................١٥٧
:/....١٥٧
-١‫التحذير‬‫من‬‫حرمان‬‫النساء‬‫من‬‫المواريث‬......................................................١٥٧
٢-‫ال‬‫تسمع‬‫الدعوى‬‫في‬‫المواريث‬‫التي‬‫قبل‬‫حكم‬‫الملك‬‫عبدالعزيز‬...................١٥٩
:¯...........١٦٣
:¯.......١٦٥
Wª..........................................١٧٣
‫باز‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬ ‫سماحة‬ ‫خطاب‬ :‫األول‬................................................................١٧٣
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫نايف‬ ‫األمير‬ ‫الملكي‬ ‫السمو‬ ‫صاحب‬ ‫تعميم‬ :‫الثاني‬...........................................١٧٥
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمان‬ ‫األمير‬ ‫الملكي‬ ‫السمو‬ ‫صاحب‬ ‫تعميم‬ :‫الثالث‬........................................١٧٦
‫الرابع‬:‫تع‬‫م‬‫السمو‬ ‫صاحب‬ ‫يم‬‫الملكي‬‫فيصل‬‫بن‬‫خالد‬‫بن‬‫عبد‬‫العزيز‬..........................١٨٠
WªªĞ....................................................١٩٣
Wªğ........................................١٩٨
١-‫واآلثار‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫فھرس‬......................................................................٢٠١
٢-‫الموضوعات‬ ‫فھرس‬........................................................................................٢٠٣

الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية

الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية

More Related Content

Viewers also liked

More from مبارك الدوسري

Recently uploaded

الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية