عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر

1. 1 | P a g e
‫والقدر‬ ‫ابلقضاء‬ ‫اإلميان‬ ‫عقيدة‬
‫أن‬ ‫املسلم‬ ‫على‬ ‫جيب‬ ‫اليت‬ ‫املسائل‬ ‫أوىل‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ، ‫عظمى‬ ‫ومسألة‬ ‫كربى‬‫قضية‬ ‫العظيم‬ ‫ابهلل‬ ‫اإلميان‬ .. ‫هللا‬ ‫عباد‬
‫عليه‬ ٌ‫دليل‬ ‫مبقتضاها‬ ‫والعمل‬ ‫هبا‬ ‫التصديق‬ .. ‫كان‬‫أر‬ ‫له‬ ٌ‫ن‬‫بنيا‬ ‫واإلميان‬ ، ‫ا‬ً‫دوم‬ ‫قلبه‬ ‫عليها‬ ‫وينطوي‬ ‫يستحضرها‬
‫هنع هللا يضر‬ - ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫الصحيح‬ ‫احلديث‬ ‫ويف‬ ، ‫وعنوانه‬ - ‫السالم‬ ‫عليه‬ - ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫أن‬
‫واليوم‬ ‫ورسوله‬ ‫كتبه‬‫و‬ ‫ومالئكته‬ ‫ابهلل‬ ‫تؤمن‬ ‫أن‬ : - ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ - ‫النيب‬ : ‫فقال‬ ‫اإلميان‬ ‫عن‬ - ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ - ‫النيب‬ ‫سأل‬ -
‫صدقت‬ : ‫قال‬ ، ‫وشره‬ ‫خريه‬ ‫ابلقدر‬ ‫وتؤمن‬ ، ‫اآلخر‬ " .
‫يف‬ ‫حديث‬ ‫أعظم‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫كما‬‫اإلحسان‬ ‫أساس‬ ‫وقاعدة‬ ‫اإلميان‬ ‫كان‬‫أر‬ ‫من‬ ٌ‫كن‬‫ر‬ ‫والقدر‬ ‫ابلقضاء‬ ‫اإلميان‬ :
‫به‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫حكمته‬ ‫واقتضته‬ ‫هللا‬ ‫علم‬ ‫به‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫للكائنات‬ ‫هللا‬ ‫تقدير‬ ‫هو‬ ‫القدر‬ : ‫اإلسالم‬
‫اخلالئق‬ ‫مقادير‬ ‫قدر‬ - ‫هلالج لج‬ - ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تؤمن‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫واإلميان‬ ، ‫األبد‬ ‫إىل‬ ٌ‫كائن‬‫هو‬ ‫مما‬ ‫القلم‬ ‫به‬ ‫وجرى‬ ‫العمل‬
ٍ‫صفات‬ ‫على‬ ٍ‫معلومة‬ ٍ‫أوقات‬ ‫يف‬ ‫ستقع‬ ‫أهنا‬ - ‫سبحانه‬ - ‫وعلم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫احلوادث‬‫و‬ ‫األشياء‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫وما‬
‫على‬ ‫حمالة‬ ‫ال‬ ٌ‫ة‬‫كائن‬‫فهي‬ ‫؛‬ ‫وخلقها‬ ‫وشاءها‬ ‫ودقائقها‬ ‫تفاصيلها‬ ‫بكل‬ ‫كتبها‬‫و‬ - ‫سبحانه‬ - ‫فعلمها‬ ‫؛‬ ‫خمصوصة‬
‫شاءه‬ ‫فإن‬ .. ‫شيء‬ ‫كل‬‫على‬ ‫قادر‬ ‫وهو‬ ، ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫يشأه‬ ‫مل‬ ‫وما‬ - ‫سبحانه‬ – ‫شاء‬ ‫كما‬‫والدقة‬ ‫التفصيل‬
‫إيقاعه‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫مع‬ ‫يقع‬ ‫مل‬ ‫يشأه‬ ‫مل‬ ‫وإن‬ ‫وقع‬ .
‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫هللا‬ ‫قال‬ ، ‫التسليم‬ ‫على‬ ‫مبناه‬ ٌ‫غيب‬ ‫القدر‬ .. ‫املؤمنون‬ ‫أيها‬ - : (... ‫ا‬ً‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ر‬ْ‫َم‬‫أ‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬
‫ا‬ً‫ور‬ُ‫د‬ْ‫ق‬‫ه‬‫م‬) (38 ‫سبحانه‬ ‫وقال‬ ، )‫اب‬‫ز‬‫األح‬ ‫سورة‬ ( ٍ‫ح‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ك‬ٌ‫ة‬َ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫َن‬ُ‫ر‬ْ‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ * ٍ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ه‬‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ه‬‫َن‬ِ‫إ‬
ِ‫ر‬َ‫ص‬َ‫ْب‬‫ل‬ِ‫)اب‬ (49-50 ‫القمر‬ ‫)سورة‬ ، ‫عاله‬ ‫يف‬ ‫جل‬ ‫وقال‬ : ( ٍ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ُه‬‫ل‬ِ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ن‬ِ‫ائ‬َ‫ز‬َ‫خ‬ َ‫َن‬َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬
ٍ‫وم‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬‫ه‬‫م‬) (21 ‫احلجر‬ ‫)سورة‬ ..
، ‫كذا‬‫و‬ ‫كذا‬‫كان‬‫فعلت‬ ‫أين‬ ‫لو‬ : ‫تقل‬ ‫فال‬ ٌ‫شيء‬ ‫أصابك‬ ‫وإن‬ " : ‫قال‬ - ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ - ‫النيب‬ ‫أن‬ : ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ويف‬
‫فعل‬ ‫شاء‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ : ‫قل‬ ‫ولكن‬ " ‫وضعك‬ ‫حىت‬ ٍ‫ر‬‫بقد‬ ٍ‫شيء‬ ‫كل‬ ( : - ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ - ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ،
‫خدك‬ ‫على‬ ‫يدك‬ ) . ‫السابقون‬ ‫عليه‬ ‫كان‬‫و‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫عليه‬ ‫دل‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫واجلماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫مذهب‬ :
‫ومليكه‬ ‫وربه‬ ٍ‫شيء‬ ‫كل‬‫خالق‬ - ‫تعاىل‬ - ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ، ‫إبحسان‬ ‫هلم‬ ‫والتابعني‬ ‫واألنصار‬ ‫ين‬‫ر‬‫املهاج‬ ‫من‬ ‫األولون‬
.. ‫وقدرته‬ ‫ومشيئته‬ ‫بعلمه‬ ‫إال‬ ٌ‫شيء‬ ‫الوجود‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ، ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫يشأ‬ ‫مل‬ ‫وما‬ ‫كان‬‫شاء‬ ‫ما‬ - ‫سبحانه‬ - ‫وأنه‬ ،
‫مقادير‬ ‫قدر‬ ‫وقد‬ ، ‫يكون‬ ‫وما‬ ‫كان‬‫ما‬ - ‫سبحانه‬ - ‫ويعلم‬ ٍ‫شيء‬ ‫كل‬‫على‬ ٌ‫قادر‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫شيء‬ ‫عليه‬ ‫ميتنع‬ ‫ال‬
ٍ‫سعادة‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يصريون‬ ‫ما‬ ‫كتب‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫كتب‬‫و‬ ، ‫وأعماهلم‬ ‫اقهم‬‫ز‬‫وأر‬ ‫آجاهلم‬ ‫قدر‬ .. ‫خيلقهم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫اخلالئق‬

2. 2 | P a g e
‫حجة‬ ‫وال‬ ، ‫ووعيده‬ ‫هللا‬ ‫بوعد‬ ‫ونؤمن‬ ، ‫عنه‬ ‫هناهم‬ ‫عما‬ ‫منهيون‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمرهم‬ ‫مبا‬ ‫مأمورون‬ ‫والعباد‬ ، ‫وشقاوة‬
‫البالغة‬ ‫احلجة‬ ‫هلل‬ ‫بل‬ ، ‫فعله‬ ‫حمرم‬ ‫أو‬ ‫كه‬‫تر‬ ‫واجب‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ٍ‫ألحد‬ : (... ‫ا‬ً‫ير‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬‫ه‬‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ه‬‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫)و‬ (2
‫الفرقان‬ ‫)سورة‬ : (َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫اد‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ف‬ َ‫َن‬ْ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ * ٍ‫وم‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬‫ه‬‫م‬ ٍ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬) (22- 23 ‫املرسالت‬ ‫)سورة‬ ‫ابلقضاء‬ ‫اإلميان‬ :
‫العلم‬ : ‫وهي‬ ، ‫بتحقيقها‬ ‫إال‬ ‫اإلميان‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫ببعضها‬ ‫تبطة‬‫ر‬‫م‬ ‫كان‬‫أر‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫على‬ ‫يقوم‬ ‫والقدر‬
‫واخللق‬ ‫واملشيئة‬ ‫والكتابة‬ ..
‫واملعدوم‬ ‫املوجود‬ ‫يعلم‬ ‫ف؛‬ ‫وأبدا‬ ً‫أزال‬ ‫وتفصيال‬ ً‫ة‬‫مجل‬ ٍ‫شيء‬ ‫بكل‬ ٌ‫عامل‬ - ‫تعاىل‬ - ‫هللا‬ ‫أبن‬ ‫اإلميان‬ : ‫هو‬ ‫فالعلم‬
‫األرض‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫السموات‬ ‫يف‬ ٍ‫ذرة‬ ‫مثقال‬ ‫علمه‬ ‫عن‬ ‫يعزب‬ ‫ال‬ ، ‫واملستحيل‬ ‫واملمكن‬ : ( ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫َه‬‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫و‬ُ‫ه‬
ُ‫يم‬ِ‫ح‬‫ه‬‫ر‬‫ال‬ ُ‫ن‬َْ‫ْح‬‫ه‬‫ر‬‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ِ‫ة‬َ‫اد‬َ‫ه‬‫ه‬‫ش‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ
ِ‫امل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ُ‫)ه‬ (22 ‫احلشر‬ ‫)سورة‬ (... ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫َي‬‫أ‬ َْ‫ني‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬
... ) (255 ‫العلية‬ ‫ذاته‬ ‫عن‬ - ‫عاله‬ ‫يف‬ ‫جل‬ - ‫وقال‬ ، )‫البقرة‬ ‫سورة‬ : ( ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ِ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ح‬ِ‫ات‬َ‫ف‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬َ‫و‬
ٍ‫س‬ِ‫ب‬َ‫َي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ٍ‫ْب‬‫ط‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ات‬َ‫م‬ُ‫ل‬ُ‫ظ‬ ِ‫يف‬ ٍ‫ة‬‫ه‬‫ب‬َ‫ح‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ر‬َ‫و‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ط‬ُ‫ق‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ َ‫و‬ُ‫ه‬
ٍ‫ني‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ِ‫يف‬ ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬)(59 ‫األنعام‬ ‫)سورة‬ .
‫مقادير‬ ‫من‬ ‫علمه‬ ‫به‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫كتب‬‫هللا‬ ‫أبن‬ ‫اإلميان‬ ‫وهي‬ ‫؛‬ ‫الكتابة‬ : ‫ابلقدر‬ ‫اإلميان‬ ‫عليه‬ ‫يشتمل‬ ‫مما‬ ‫الثاين‬
- ‫قال‬ ، ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫يف‬ ‫احملفوظ‬ ‫اللوح‬ ‫يف‬ ٌ‫مكتوب‬ ٌ‫كائن‬‫هو‬ ‫وما‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫فكل‬ .. ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫اخلالئق‬
‫سبحانه‬ - : )ٌ‫ري‬ِ‫س‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ِ‫يف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫األ‬َ‫و‬ ‫اء‬َ‫م‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َْ‫مل‬َ‫أ‬((70
‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫وقال‬ ، ) ‫ج‬‫احل‬ ‫سورة‬ - : )... ٍ‫ني‬ِ‫ب‬ُ‫م‬ ٍ‫ام‬َ‫م‬ِ‫إ‬ ِ‫يف‬ ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ص‬ْ‫أح‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ه‬‫ل‬ُ‫ك‬َ‫س21((و‬‫ي‬ ‫)سورة‬ ..
‫هللا‬ ‫كتب‬ " : ‫يقول‬ – ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ - ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مسعت‬ : ‫قال‬ - ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ - ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫خبمسني‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫خيلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫اخلالئق‬ ‫مقادير‬ " ‫مسلم‬ ‫رواه‬ .
‫وقدرته‬ ‫النافذة‬ ‫هللا‬ ‫مبشيئة‬ ‫اإلميان‬ ‫وهي‬ ‫؛‬ ‫املشيئة‬ : ‫ابلقدر‬ ‫اإلميان‬ ‫عليه‬ ‫يشتمل‬ ‫مما‬ - - ‫الثالث‬ ‫األمر‬
- ‫مبشيته‬ ‫إال‬ ‫إضالل‬ ‫وال‬ ‫هداية‬ ‫وال‬ ‫سكون‬ ‫وال‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ، ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫يشأ‬ ‫مل‬ ‫وما‬ ‫كان‬‫شاء‬ ‫فما‬ .. ‫الشاملة‬
‫سبحانه‬ - ‫مبشيئته‬ ‫إال‬ ٌ‫كبري‬‫وال‬ ٌ‫صغري‬ ٌ‫حادث‬ ‫الكون‬ ‫يف‬ ‫يقع‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ‫وال‬ - ‫عاله‬ ‫يف‬ ‫جل‬ - : ( ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ق‬ُ‫ل‬َْ‫خي‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬
ُ‫ار‬َ‫ت‬َْ‫خي‬َ‫و‬ ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ... ( (68 ‫القصص‬ ‫)سورة‬ ،(َ‫ني‬ِ‫َم‬‫ل‬‫ا‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫َن‬‫أ‬ ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ؤ‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫)و‬ (29 ‫سورة‬
‫)التكوير‬ ..
‫يصرفه‬ ‫واحد‬ ‫كقلب‬‫الرْحن‬ ‫أصابع‬ ‫من‬ ‫أصبعني‬ ‫بني‬ ‫كلها‬‫آدم‬ ‫بين‬ ‫قلوب‬ ‫إن‬ " : - ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ - ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫يشاء‬ ‫حيث‬ " ، ‫مسلم‬ ‫...)رواه‬ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ َ‫اَّلل‬ ‫ه‬‫ن‬ِ‫َك‬‫ل‬َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ْت‬‫اق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫اَّلل‬ ‫اء‬َ‫ش‬ ْ‫َو‬‫ل‬َ‫352((و‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ) .

3. 3 | P a g e
‫وصفاهتا‬ ‫بذواهتا‬ ‫هلل‬ ٌ‫ة‬‫خملوق‬ ‫الكائنات‬ ‫مجيع‬ ‫أبن‬ ‫اإلميان‬ ‫يقتضي‬ ‫وذلك‬ ‫؛‬ ‫اخللق‬ : - - ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫كن‬‫الر‬
،‫كاهتا‬‫وحر‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫هللا‬ ‫قال‬ .. ‫العدم‬ ‫من‬ ‫موجد‬ ‫خملوق‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫سوى‬ ‫من‬ ‫كل‬‫وأبن‬ - : ( ِ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫ق‬ِ‫ال‬َ‫خ‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬
ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ... )(62 ‫الزمر‬ ‫)سورة‬ ‫كل‬‫يصنع‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " : - ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ - ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ – ‫هنع هللا يضر‬ - ‫حذيفة‬ ‫وعن‬ ،
‫وصنعته‬ ‫صانع‬ "‫العباد‬ ‫أفعال‬ ‫(خلق‬ ‫يف‬ ‫البخاري‬ ‫)أخرجه‬ . ٌ‫ات‬‫ر‬‫مث‬ ‫والقدر‬ ‫ابلقضاء‬ ‫اإلميان‬ ‫يف‬ ..
‫هللا‬ ‫رضا‬ ‫تبلغه‬ ‫اليت‬ ‫واملنازل‬ ‫والنفحات‬ ‫والعبودَيت‬ ‫واآلجل‬ ‫العاجل‬ ‫ابلنفع‬ ‫املؤمن‬ ‫على‬ ‫تعود‬
‫وجنته‬ ..
، ‫له‬ ‫والتسليم‬ ‫هلل‬ ‫وابإلذعان‬ ‫والقدر‬ ‫ابلقضاء‬ ‫إبميانه‬ - ‫تعاىل‬ - ‫هلل‬ ‫عبادة‬ ‫يؤدي‬ ‫املؤمن‬ ‫أن‬ : ‫ذلك‬ ‫فأول‬
‫كل‬‫و‬ ‫خلقه‬ ‫واخللق‬ ‫ملكه‬ ‫امللك‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫بقدر‬ ٍ‫شيء‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫العبد‬ ‫علم‬ ‫فإذا‬ .. ‫اإلخالص‬ ‫على‬ ٌ‫ابعث‬ ‫أنه‬ ‫كما‬
‫الناس‬ ‫بذم‬ ‫يبايل‬ ‫يعد‬ ‫مل‬ .. ‫ا‬ً‫شيئ‬ ‫ميلكون‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫بتقدير‬ ‫إال‬ ‫نال‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫األمور‬ ‫وأن‬ ‫بيده‬ ‫مقاليده‬ ٍ‫شيء‬
‫هللا‬ ‫يف‬ ‫خأخذه‬ ‫ال‬ ‫هلل‬ ‫ا‬ً‫د‬‫وقص‬ ‫ا‬ً‫إخالص‬ ‫يزداد‬ ‫بل‬ ، ‫هلم‬ ‫يتزين‬ ‫مل‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫برضا‬ ‫هللا‬ ‫يسخط‬ ‫مل‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫يف‬ ‫ومدحهم‬
‫حديث‬ ‫ويف‬ ، ‫بقدره‬ ٌ‫حمكوم‬ ‫وسلطانه‬ ‫هللا‬ ‫قهر‬ ‫حتت‬ ٌ‫واقع‬ ٍ‫شيء‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫ويعلم‬ ، ‫الئمة‬ ‫لومة‬ ‫رضي‬ - ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫أن‬ ‫واعلم‬ ، ‫ابهلل‬ ‫فاستعن‬ ‫استعنت‬ ‫وإذا‬ ، ‫هللا‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫إذا‬ " : ‫قال‬ – ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ - ‫النيب‬ ‫أن‬ : - ‫عنهما‬ ‫هللا‬
‫أن‬ ‫على‬ ‫اجتمعوا‬ ‫وإن‬ ، ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫كتبه‬‫قد‬ ٍ‫بشيء‬ ‫إال‬ ‫ينفعوك‬ ‫مل‬ ٍ‫بشيء‬ ‫ينفعوك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اجتمعت‬ ‫لو‬ ‫األمة‬
‫الصحف‬ ‫وجفت‬ ‫األقالم‬ ‫فعت‬ُ‫ر‬ .. ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫كتبه‬‫قد‬ ٍ‫بشيء‬ ‫إال‬ ‫يضروك‬ ‫مل‬ ٍ‫بشيء‬ ‫يضروك‬ " .. ‫الرتمذي‬ ‫رواه‬
‫صحيح‬ ‫إبسناد‬ .
‫وجل‬ ‫عز‬ - ‫هللا‬ ‫قال‬ ، ‫املؤمن‬ ‫إميان‬ ‫يزيد‬ ‫وهذا‬ - : ) ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬‫َّلل‬ِ‫اب‬ ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِِ‫إب‬ ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ة‬َ‫يب‬ِ‫ص‬ُّ‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫اب‬َ‫َص‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬
ٌ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬‫اَّلل‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ْب‬‫ل‬َ‫11((ق‬ ‫الرجل‬ ‫هو‬ ( : ‫علقمة‬ ‫قال‬ .. }‫قلبه‬ ‫{يهدأ‬ : ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ويف‬ .. )‫التغابن‬ ‫سورة‬
‫األعظم‬ ‫هللا‬ ‫ابب‬ ‫والرضا‬ ، ‫هنع هللا يضر‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫رضي‬ ‫ومن‬ ، ‫ويرضى‬ ‫فيسلم‬ ‫هللا‬ ‫بل‬ِ‫ق‬ ‫من‬ ‫أهنا‬ ‫فيعلم‬ ‫املصيبة‬ ‫تصيبه‬
‫املشتاقني‬ ‫عيون‬ ‫وقرة‬ ‫العابدين‬ ‫اح‬‫رت‬‫ومس‬ ‫الدنيا‬ ‫وجنة‬ ..
‫به‬ ٌ‫ملطوف‬ ٌ‫ومشكور‬ ٌ‫د‬‫حممو‬ ٍ‫اض‬‫ر‬ ‫وهو‬ ‫القدر‬ ‫أصابه‬ ‫هللا‬ ‫ابختيار‬ ‫رضي‬ ‫فلو‬ ، ‫له‬ ‫قدر‬ ‫عما‬ ‫للعبد‬ ‫خروج‬ ‫ال‬ ‫إنه‬
‫مسخوط‬ ٌ‫مذموم‬ ‫وهو‬ ‫القدر‬ ‫عليه‬ ‫جرى‬ ‫وإال‬ .. ..
‫املصائب‬ ‫يستقبل‬ ‫املؤمن‬ ‫فرتى‬ ‫؛‬ ‫اليقني‬ ‫وبرد‬ ‫البال‬ ‫احة‬‫ر‬‫و‬ ‫النفس‬ ‫وطمأنينة‬ ‫القلب‬ ‫سكون‬ ‫لك‬ ‫يفسر‬ ‫وهذا‬
‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫األعصاب‬ ‫هتدئة‬ ‫يف‬ ‫يفلح‬ ‫ابلقدر‬ ‫اإلميان‬ ‫إن‬ ، ‫عجيبة‬ ٍ‫وسكينة‬ ٍ‫مطمئنة‬ ٍ‫ونفس‬ ٍ‫رضية‬ ٍ‫بنفس‬ ‫واآلالم‬
‫الطبية‬ ‫والعقاقري‬ ‫املسكنات‬ ‫كل‬‫تفلح‬ .

4. 4 | P a g e
‫ينزله‬ ‫الذي‬ ‫واألمن‬ ‫والسكون‬ ‫والوقار‬ ‫الطمأنينة‬ ‫وهي‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫كسب‬‫من‬ ‫ال‬ ‫الرْحن‬ ‫مواهب‬ ‫من‬ ‫والسكينة‬
‫كم‬ ! ‫فياهللا‬ ‫؛‬ ‫أنس‬ ‫معها‬ ٌ‫ة‬‫سكين‬ ‫فهي‬ ‫الطمأنينة‬ ‫أما‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫واالضط‬ ‫القلق‬ ‫مواقف‬ ‫يف‬ ً‫ة‬‫خاص‬ ‫املؤمن‬ ‫قلب‬ ‫يف‬ ‫هللا‬
‫وطمأنينة‬ ٍ‫احة‬‫ر‬‫و‬ ٍ‫وسكينة‬ ٍ‫روح‬ ‫من‬ ‫والقدر‬ ‫ابلقضاء‬ ‫اإلميان‬ ‫يف‬ ! ‫أن‬ ‫والقدر‬ ‫ابلقضاء‬ ‫اإلميان‬ ‫ات‬‫ر‬‫مث‬ ‫ومن‬ ..
‫ما‬ ‫إال‬ ‫اإلنسان‬ ‫يصيب‬ ‫ولن‬ ، ‫وأجلها‬ ‫رزقها‬ ‫تستكمل‬ ‫حىت‬ ٌ‫نفس‬ ‫متوت‬ ‫فلن‬ ‫؛‬ ‫ا‬ً‫وإقدام‬ ً‫ة‬‫شجاع‬ ‫القلب‬ ‫ميتلئ‬
‫والقلق‬ ‫اخلوف‬ ‫فعالم‬ .. ‫له‬ ‫تب‬ُ‫ك‬ ‫ليصيبك‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫أخطأك‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ليخطئك‬ ‫يكن‬ ‫مل‬ ‫أصابك‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬ " ‫؟‬ "
..
‫إىل‬ ‫دي‬‫يؤ‬ ‫وهذا‬ ، ‫حاسد‬ ‫حسد‬ ‫مينعه‬ ‫وال‬ ‫يص‬‫ر‬‫ح‬ ‫حرص‬ ‫جيلبه‬ ‫ال‬ ‫فالرزق‬ ‫؛‬ ‫النفس‬ ‫وعزة‬ ‫القناعة‬ ‫كذلك‬‫و‬
‫؛‬ ‫ابلبالغ‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫واالكتفاء‬ ‫إليهم‬ ‫واحلاجة‬ ‫ومنتهم‬ ‫اخللق‬ ‫رق‬ ‫من‬ ‫التحرر‬ ‫وإىل‬ ‫الطلب‬ ‫يف‬ ‫واإلمجال‬ ‫القناعة‬
‫وخيفض‬ ‫ومينع‬ ‫يعطي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫لعلمهم‬ ‫إَيه‬ ‫هللا‬ ‫أعطاه‬ ‫عطاء‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫د‬‫أح‬ ‫حيسد‬ ‫وال‬ ‫نفسه‬ ‫كو‬‫وتز‬ ‫املؤمن‬ ‫مهة‬ ‫فتعلو‬
‫وقسمه‬ ‫هللا‬ ‫قضاء‬ ‫على‬ ‫معرتض‬ ‫فإنه‬ ‫غريه‬ ‫حسد‬ ‫ومن‬ ، ‫ويرفع‬ : ( ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫اَّلل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫آَت‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫هاس‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫س‬َْ‫حي‬ ْ‫َم‬‫أ‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ ... ) (54 ‫النساء‬ ‫)سورة‬ .
‫أن‬ ‫واعلم‬ " : ، ‫العاجل‬ ‫والفرج‬ ‫القادم‬ ‫ابلنصر‬ ‫واإلميان‬ ‫للتفاؤل‬ ‫يدعو‬ ‫والقدر‬ ‫ابلقضاء‬ ‫اإلميان‬
‫قنوط‬ ‫وال‬ ‫أيس‬ ‫فال‬ ‫؛‬ " ‫ا‬‫ر‬‫يس‬ ‫العسر‬ ‫مع‬ ‫وأن‬ .. ‫الصرب‬ ‫مع‬ ‫النصر‬ : (... ُ‫َس‬‫أ‬ْ‫ي‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫اَّلل‬ ِ‫ح‬ْ‫و‬‫ه‬‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫َس‬‫أ‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬
َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫اَّلل‬ ِ‫ح‬ْ‫و‬‫ه‬‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ) (87 ‫يوسف‬ ‫)سورة‬ .
‫اخلالل‬ ‫مجيل‬ ‫من‬ ‫فهو‬ .. ‫الصرب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫و‬ ، ‫االحتمال‬ ‫قوي‬ ‫ا‬ً‫صابر‬ ‫املؤمن‬ ‫جيعل‬ ‫ابلقدر‬ ‫اإلميان‬
( : - ‫هنع هللا يضر‬ - ‫عمر‬ ‫قال‬ .. ‫البهائم‬ ‫سلو‬ ‫سال‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫صرب‬ ‫يصرب‬ ‫مل‬ ‫ومن‬ ، ‫الرجال‬ ‫مسات‬ ‫ومن‬ ‫اخلصال‬ ‫وحممود‬
‫واآلالم‬ ‫املصاعب‬ ‫ويتجاوز‬ ‫املشاق‬ ‫يتحمل‬ ‫ا‬ً‫د‬‫متجل‬ ‫ا‬ً‫صبور‬ ‫ابلقدر‬ ‫املؤمن‬ ‫جتد‬ ‫لذا‬ ‫؛‬ ) ‫ابلصرب‬ ‫عيشنا‬ ‫خري‬ ‫وجدَن‬
، ‫األسباب‬ ‫ألتفه‬ ‫فيجزع‬ ‫يعرتضه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫يصرب‬ ‫وال‬ ‫االحتمال‬ ‫على‬ ‫ى‬ ‫يقو‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫اإلميان‬ ‫ضعيف‬ ‫خبالف‬ ..
‫ابلقضاء‬ ‫آمن‬ ‫ولو‬ ، ‫واالنتحار‬ ‫ات‬‫ر‬‫املخد‬ ‫إىل‬ ‫واهلرب‬ ‫النفسية‬ ‫اض‬‫ر‬‫واألم‬ ‫الوساوس‬ ‫إىل‬ ‫ع‬‫اجلز‬ ‫به‬ ‫أدى‬ ‫مبا‬‫ر‬ ‫بل‬
‫كمال‬‫و‬ ‫العدل‬ ‫متام‬ ‫وفيه‬ ‫إال‬ ً‫قضاء‬ ‫يقضي‬ ‫ال‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ .. ‫ابهلل‬ ‫الظن‬ ‫وإحسان‬ ‫الرجاء‬ ‫قوة‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ل‬ ‫والقدر‬
‫عنده‬ ‫احلاالت‬ ‫استواء‬ ‫له‬ ‫يوجب‬ ‫وذلك‬ ‫؛‬ ‫وأقداره‬ ‫أقضيته‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫جيري‬ ‫فيما‬ ‫ربه‬ ‫يتهم‬ ‫فال‬ ‫؛‬ ‫واحلكمة‬ ‫الرْحة‬
‫الرجاء‬ ‫قوة‬ ‫مع‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ .. ‫املشقة‬ ‫ْحل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫خيفف‬ ‫بل‬ ، ‫ويرتقبه‬ ‫الفرج‬ ‫وينتظر‬ ‫سيده‬ ‫له‬ ‫خيتاره‬ ‫مبا‬ ‫ورضاه‬
‫معجل‬ ٌ‫فرج‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫األلطاف‬ ‫خفي‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫احته‬‫ر‬‫و‬ ‫ونسيمه‬ ‫الفرج‬ ‫روح‬ ‫من‬ ‫البالء‬ ‫حشو‬ ‫يف‬ ‫فإن‬ ..
‫شر‬ ‫أو‬ ٍ‫ري‬‫خ‬ ‫من‬ ‫يقدره‬ ‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫حكمة‬ ‫لإلنسان‬ ‫يكشف‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫يف‬ ‫والتأمل‬ : (... ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ‫َن‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬َ‫و‬

5. 5 | P a g e
َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫َنت‬‫أ‬َ‫و‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ُ‫اَّلل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ه‬‫ل‬ ٌّ‫ر‬َ‫ش‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ْ‫ا‬‫و‬ُّ‫ب‬ُِ‫حت‬ ‫َن‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ه‬‫ل‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫612()و‬ ‫؛‬ )‫البقرة‬ ‫سورة‬
‫األمور‬ ‫عواقب‬ ‫يعلم‬ ‫من‬ ‫إىل‬ ‫أمره‬ ‫العبد‬ ‫فيفوض‬ . ‫وهو‬ ، ‫هللا‬ ‫على‬ ‫كل‬‫التو‬ : ‫والقدر‬ ‫ابلقضاء‬ ‫اإلميان‬ ‫آاثر‬ ‫ومن‬ ..
‫وحده‬ ‫عليه‬ ‫واالعتماد‬ ‫منه‬ ‫املعونة‬ ‫واستمداد‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫القلب‬ ‫توجه‬ ‫هو‬ .. ‫كل‬‫والتو‬ ‫العبادة‬ ‫ولب‬ ‫الدين‬ ‫نصف‬
‫السبب‬ ‫بذل‬ ‫بعد‬ ..
‫حال‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫ابهلل‬ ‫التعلق‬ ‫وهو‬ ، ‫إليه‬ ‫والسكون‬ ‫به‬ ‫والطمأنينة‬ ‫ابهلل‬ ‫الثقة‬ ‫يعين‬ ‫كل‬‫التو‬ : ( ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ي‬َْ‫حل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬‫ه‬‫ك‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬
ُ‫وت‬َُ‫مي‬ َ‫ال‬ ... )(58 ‫الفرقان‬ ‫)سورة‬ ،(ُ‫ه‬ُ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ح‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬‫ه‬‫ك‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ...)(3 ‫الطالق‬ ‫)سورة‬ .
‫هذا‬ ‫قويل‬ ‫أقول‬ ..‫هللا‬ ‫على‬ ‫كل‬‫فتو‬ ‫عزمت‬ ‫فإذا‬ .. ‫هبا‬ ‫القلب‬ ‫تعلق‬ ‫عدم‬ ‫يعين‬ ‫بل‬ ، ‫األسباب‬ ‫ترك‬ ‫يعين‬ ‫ال‬ ‫كل‬‫التو‬
‫ولكم‬ ‫يل‬ - ‫هللا‬ ‫وأستغفر‬ .
‫كتبة‬/‫الشيخ‬‫محمود‬‫أمين‬‫إمام‬‫مسجد‬‫النور‬