Submit Search
Upload
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
•
1 like
•
252 views
مبارك الدوسري
Follow
elrad la elrfada wa elzaudeia
Read less
Read more
Science
Report
Share
Report
Share
1 of 287
Download now
Download to read offline
Recommended
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
سمير بسيوني
1589
1589
kotob arabia
146
146
kotob arabia
من مقاصد الحج
من مقاصد الحج
مبارك الدوسري
6515
6515
kotob arabia
674
674
kotob arabia
7038
7038
kotob arabia
الطب النبوى
الطب النبوى
غايتي الجنة
Recommended
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
أحسن الأثر في تاريخ القراء الأربعة عشر
سمير بسيوني
1589
1589
kotob arabia
146
146
kotob arabia
من مقاصد الحج
من مقاصد الحج
مبارك الدوسري
6515
6515
kotob arabia
674
674
kotob arabia
7038
7038
kotob arabia
الطب النبوى
الطب النبوى
غايتي الجنة
Teks dars1-juz1
Teks dars1-juz1
Moktar Hussain
707
707
kotob arabia
1417
1417
kotob arabia
6113
6113
kotob arabia
687
687
kotob arabia
4979
4979
kotob arabia
6114
6114
kotob arabia
ఈదుల్ ఫిత్ర్ ఆదేశాలు
ఈదుల్ ఫిత్ర్ ఆదేశాలు
Teacher
مفردة الامام نافع
مفردة الامام نافع
سمير بسيوني
المقابلة
المقابلة
Syafiqah Afdhal Basha
70
70
kotob arabia
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
سمير بسيوني
1616
1616
kotob arabia
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
Med2006
247
247
kotob arabia
156
156
kotob arabia
Kitab risalah istihsan_al_khawd_fi_ilm_al-kalam
Kitab risalah istihsan_al_khawd_fi_ilm_al-kalam
Himpunan Kitab Turath PDF
38
38
kotob arabia
4709
4709
kotob arabia
4107
4107
kotob arabia
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
مبارك الدوسري
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
مبارك الدوسري
More Related Content
What's hot
Teks dars1-juz1
Teks dars1-juz1
Moktar Hussain
707
707
kotob arabia
1417
1417
kotob arabia
6113
6113
kotob arabia
687
687
kotob arabia
4979
4979
kotob arabia
6114
6114
kotob arabia
ఈదుల్ ఫిత్ర్ ఆదేశాలు
ఈదుల్ ఫిత్ర్ ఆదేశాలు
Teacher
مفردة الامام نافع
مفردة الامام نافع
سمير بسيوني
المقابلة
المقابلة
Syafiqah Afdhal Basha
70
70
kotob arabia
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
سمير بسيوني
1616
1616
kotob arabia
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
Med2006
247
247
kotob arabia
156
156
kotob arabia
Kitab risalah istihsan_al_khawd_fi_ilm_al-kalam
Kitab risalah istihsan_al_khawd_fi_ilm_al-kalam
Himpunan Kitab Turath PDF
38
38
kotob arabia
4709
4709
kotob arabia
4107
4107
kotob arabia
What's hot
(20)
Teks dars1-juz1
Teks dars1-juz1
707
707
1417
1417
6113
6113
687
687
4979
4979
6114
6114
ఈదుల్ ఫిత్ర్ ఆదేశాలు
ఈదుల్ ఫిత్ర్ ఆదేశాలు
مفردة الامام نافع
مفردة الامام نافع
المقابلة
المقابلة
70
70
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
الكامل الفريد في التجريد والتفريد مفردة ابن عامر الشامي رحمه الله
1616
1616
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
حوار شامل-مع-الأستاذ-المرشد
247
247
156
156
Kitab risalah istihsan_al_khawd_fi_ilm_al-kalam
Kitab risalah istihsan_al_khawd_fi_ilm_al-kalam
38
38
4709
4709
4107
4107
Similar to Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
مبارك الدوسري
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
مبارك الدوسري
New microsoft office word document copynew
New microsoft office word document copynew
hewarvin
Kawabih
Kawabih
Hala Hameid
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
مبارك الدوسري
الكامل في تقريب ( سنن الدارمي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث وبيان...
الكامل في تقريب ( سنن الدارمي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث وبيان...
MaymonSalim
ظاهرة الإلحاد
ظاهرة الإلحاد
Zineddine Zino
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Himpunan Kitab Turath PDF
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
jomhory
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة التي وضعت للنبي السم في الشاة قنلها ال...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة التي وضعت للنبي السم في الشاة قنلها ال...
MaymonSalim
الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...
MaymonSalim
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
أذكر الله يذكرك
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
أبو سليمان آل وادي
1945 (2)
1945 (2)
ilyes bechari
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
مبارك الدوسري
الرد المفحم
الرد المفحم
Mansour1
الصُحبة والخُلّة في الشعر الجاهلي
الصُحبة والخُلّة في الشعر الجاهلي
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
الحوثيون
الحوثيون
مبارك الدوسري
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
khaledshwehdi
Similar to Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
(20)
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
New microsoft office word document copynew
New microsoft office word document copynew
Kawabih
Kawabih
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
الكامل في تقريب ( سنن الدارمي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث وبيان...
الكامل في تقريب ( سنن الدارمي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث وبيان...
ظاهرة الإلحاد
ظاهرة الإلحاد
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
ثورة الإله ثور_صاحب اللحية الحمراء
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة التي وضعت للنبي السم في الشاة قنلها ال...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة التي وضعت للنبي السم في الشاة قنلها ال...
الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...
الكامل في تواتر حديث من أسلم ثم تنصّر أو تهوّد أو كفر فاقنلوه من ( 40 ) طريقا...
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
٣١ فائدة في أذكار الصباح والمساء
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
1945 (2)
1945 (2)
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
الرد المفحم
الرد المفحم
الصُحبة والخُلّة في الشعر الجاهلي
الصُحبة والخُلّة في الشعر الجاهلي
الحوثيون
الحوثيون
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
More from مبارك الدوسري
Ar halqati
Ar halqati
مبارك الدوسري
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
مبارك الدوسري
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
مبارك الدوسري
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
مبارك الدوسري
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
مبارك الدوسري
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
مبارك الدوسري
Ar aqleah
Ar aqleah
مبارك الدوسري
Ar almonasabat
Ar almonasabat
مبارك الدوسري
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
مبارك الدوسري
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
مبارك الدوسري
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
مبارك الدوسري
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
مبارك الدوسري
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
مبارك الدوسري
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
مبارك الدوسري
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
مبارك الدوسري
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
مبارك الدوسري
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
مبارك الدوسري
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
مبارك الدوسري
الاعتداء في الدعاء
الاعتداء في الدعاء
مبارك الدوسري
الهدايا للموظفين احكامها وكيفية التصرف فيها
الهدايا للموظفين احكامها وكيفية التصرف فيها
مبارك الدوسري
More from مبارك الدوسري
(20)
Ar halqati
Ar halqati
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
Ar aqleah
Ar aqleah
Ar almonasabat
Ar almonasabat
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الاعتداء في الدعاء
الاعتداء في الدعاء
الهدايا للموظفين احكامها وكيفية التصرف فيها
الهدايا للموظفين احكامها وكيفية التصرف فيها
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
1.
1 و الرافضة ىلع
الردالزييدية املخالفني املحمدية اإلسالمية للملة تأليف أبي بن شبل بن هللا عبيد التغلبي الجبي فراس سنة (املتوىف856)اهلل رمحه هـ تعليق و تحقيق فيَلَّسال المجيد عبد حمدي يِكْسوُّدال إبراهيم تحسين
2.
2 سِبِِمِٱِِ َ ّللِٱِ م حَلرِِنِٱلِِيمِحَرِ املقدمة و وو هلل
او ونعوذ ،ونستغفره ونستعينه نحمده ،هلل احلمد َّإن دي ه فال يضلل و و ،له ضل فال اهلل هيد و ، أعاملن ت وسيئ ، أنفسن عدوده حممودا َّأن وأشهد ،له يك ال وحده اهلل إال إله ال أن وأشهد ،له .سذله و وُنَامَء َِين ذ ٱَّل اَهُّي َ أَٰٓ َ ي َ ونُِمل ۡسُّم مُنت َ أَو ذ َلِإ ذن ُ وتُم َ ت َ َلَو ِۦهِتا َ ق ُ ت ذقَح َ ذ ٱَّلل ْ وا ُ ق ذ ٱت ْ ا١٠٢ :عمران (آل102.) س ۡ ف ذ ن ِنم مُك َ ق َ ل َ خ ِي ذ ٱَّل ُمُكذبَر ْ وا ُ ق ذ ٱت ُاسذٱنل اَهُّي َ أَٰٓ َ يةَِدحَٰ َواَهِۡنم َق َ ل َ خَوااَهَجۡوَز َجِر اَمُه ۡ ِنم ذ ثَبَوا ٗ َل َ َٗيِثَو اَِسنٗء ٓ اٱ ْ وا ُ ق ذ ٱتَو َ ن َ َك َ ذ ٱَّلل ذ نِإ َامَحۡر َ ۡ ٱۡلَو ِۦهِب َ ون ُ لَء ٓ ا َس َ ت ِي ذ ٱَّل َ ذ َّلل ِٗيبقَر ۡم ُ كۡي َ ل َ عا١:ء (النس1.) ٗ َلۡاو َ ُ ْ اوا ُ ول ُ َُو َ ذ ٱَّلل ْ اوا ُ ق ذ ٱت ْ واُنَامَء َِين ذ ٱَّل اَهُّي َ أَٰٓ َ ي ٗ ِيدداََا٧٠ِۡۡلا ۡصُيۡام ُ ك َ ل ۡرِف ۡ غَيَو ۡمُك َ لَٰ َم ۡ ع َ أاًيمِظَع اًزۡو َ ف َاز َ ف ۡد َ ق َ ف ۥُ َ وَلََُرَو َ ذ ٱَّلل ِِعطُي نَمَو ۡۗ ۡمُكَوب ُ ن ُ ذ ۡمُك َ ل٧١ :(األحزاب00-01.)
3.
3 اعد أ:حممد هدي
اهلدي وأحسو ،اهلل ب كت احلديث أصدق َّفإن اهلل سذلادعود وكول ،ادعود حمداود وكول ، اه حمودا ذ األ و ، . الن يف ضاللد وكل ،ضاللد أ، وااهده ن وايو ،لفود اال الفورق أصوذل يف اد الكت فإن :اعد ، علامننو اهوتام وحديث قديام لت ن التي ااذاضيع و ، ادعه عىل والرد وهر ال هة لفو لوت ون ،ل و اا هواا يف وا اور أنمود وجودن ا وط ،يتود قلذاو أحيوت حيوث ، النو وو ء ش و هب اهلل د فأف ،والايذع وأعإىل الدع أيدي يف سالح ىض أ نت وك ،واهيد نفذ إىل اهلمد دت األهذاء أهل هب يذاجهذن احلقَو ُ ه ذ َلِإ َ كِبَر َ ودُنُج ُم َ لۡعَي اَمَو! علامنن دود و األوفر القسط لت ن التي لفد اال الفرق أهة و و ،العقية الفكر و لدهي ع ،اجلسية اخلطر و هل ا،السوقية واانطق العو عوو فحود واان ،الديوت آل شويعد أهن عمت التي الرافضد فرقد ال اهلل إىل التقورب أن تنوت جهلهو ولفور عقله لقلد لكنه ، هر الط نديوه لصحدد اهلل هة اخت و اسب إال يكذنخو العوو وكوالك ، هاا عند ضاللتهة تقترص ومل ،نهة والتربند د األ هاه قروناول ،احلود ،اهلل ب كتو عصومد يف شوككذا أهنة جد د إىل وصلت حتى استفحلت اهلل سووذل عوورو يف وطعنووذا،اليهووذد ووو ا اووالك نذا فكوو ،نهة وأنديو سولهة ب أصوح يف األفضوليد اعتقودوا الايو ى والنص إىل ونسودذه إال الفعل أو القذل و نكرا تركذا الايو الء ه الالف
4.
4 سذهل ب أصح،هلوة
انوربوا أن إال ،كالك ر واأل علامنن و ن ك فام !ة ،هلة وأفعو أقوذاهلة دهة فس و د األ د ع يو وحما ،ضالالهة دينني الواي ،اهليتوي التغلدوي شدل ااو اهلل عديد الديو ة ن اإل الء ه و و ال ،لفني االو وو أخورى فرقود إليهة ضيف ،عليهة الرد يف ا كت ألف ختتلفو أول تهورت التي اليزيديد فرقد وهي ،الضالل يف ا كث عنهة ،و الوز وو حين صذفيد فرقد إىل حتذلت اة ،للرافضد فعل كرد تهرت انحرافهو اد و ، رهو أ استفحل أن لدث اة ،والددعد السند اني جتمع وو حوني عليهو فوأتى ،يد الر و السهة روق الديو و رقت حتى حتذلت الدهرتلوك ،صلد اأدنى اإلسال إىل متت ال ستقلد ند دي إىل فيه اعود فويام سميت اة ، ه تهذ حني تعرف نت ك كام العدويد فرقد هي- تزال وال-..ليزيديد ا :الكتاب هذا مؤلف اآلن حلد لذا ين مل الايو العلامء مجلد و فهذ ب الكت هاا لف أ يد اإلسال فد الثق يدان يف واسعد شهرته لف ء لدق ،-كوام قليلد وهي يددو-تورا وو ينرش مل ضمو ت االطذط تب ك يف ن النسي طي د يكو ال قليول أيضو ت والذفيو اجة الو كتب يف كره إن ال ، أسالفن فلة د وااص الكتب و تيرس فيام ه أخد عو احثن ا وط ،الغليل في ي ن ،ك وهن ك هن قليلد اأسطر إال نظفروه ال اإلسال خ كره ه سند ت وفي ضمو ) اإلسال يخ (ت اه كت يف الاهدي اإل856(وهي
5.
5 سند دف تص1280اع
:)ااويالد واوو شودل اوو اهلل ودْيَدفورا (أيب )او(1) حمفذظ او مجيل)شداد (او(2) ،فورا أاوذ ،الوديو ة ن اإل، او ا ويعرف .الزاهد ،اهليتي ،التغلدياجلديإىل نسددسوقي و جدد قريد .الفرات .اجلذسقي خليل :و سمع ب كت وصنف:(القورآن نل فض)ب وكتو ،(الوداء وو ء وف ال)، ب وكت(الكرية الندي شامنل). أعامال ويل وقد.له ا يف اغداد أخا اعد وانقطع ،جليلد السند آخر يف ت اةسند (أي856). يل أج :الفذطي ااو ل قاو شيخ واانه .وستامند مخسني سند يف سند ت ،الرمحو عدد الديو ب شه العميد801(3) . يف كر وقد ،سدق يتعدى ال ااتيرس د ااص يف عنه كر وكل الندي (شامنل و )القرآن نل (فض : نه كر و ،نيف تص له أن )(التذضيح الكرية)(1) . (1خمطذط تهر عىل اكذ القذسني اني ).واليزيديد الرافضد عىل الرد ب كت د (2(تذضويح اوه كت يف وقي الد الوديو ييو نو ااو دات ي و القذسني اني ) .)تده اا (3( الاهدي لإل اإلسال يخ ت )02/216-212.)
6.
8 وولكنه ودوقليل نيفه
ووتص أن ويدودواني ووالكت وايووه وىلوع ووتقترص ال أيودين اني الاي ب الكت نه و .. ه غ نيف تص له ال ،فقط يو اااكذ وو لودين فويام كورا لوه ود ن ومل ،واليزيديد الرافضد عىل الرد يف وهذ . د ااص يف نفسوه عوو كور وقود ،لف اا ته حي صيل تف و يشء يصلن مل ( أنه هاا اه كت د قدمج عندي حرضانذاحي السند أهل ء صلح و عد إليه ونسدت ، هب ايت و ، فيه أت ن التي الفراتقذلوه وو ويفهة ).. عند أنه هر والظ .. إليه ونسب ، فيه يب و ،الفرات انذاحي أ ن أنه هاا الواهدي و اإل قوذل وو ويفهة ،ك هن قيام يكو مل ب الكت هلاا تأليفه ،اغداد يف يقية ن ك أنه اق الستوذيف ولعلوه ،جليلود أعمال فيه ويل وقد . أيض ك هن اوو عيل او أمحد او اخلليل : فرا أاذ عليهة تتلما و أشهر و و ( سند تذيف الاي اجلذسقي ح وش ااو خليل او إاراهية834نه سمع ) .التذضيح يف كام ،ارصي . إج عنه حد فقد ،الفذطي او الكامل :عنه أخا وممو ( كتابالرواليزيدية الرافضة عىل د): (1ي نو الاوو ،هة وكنو هبة وألقو هبة وأنس الروا أسامء ضدط يف تده اا تذضيح ) ( ،قي الد الديو2/216-212.)
7.
0 محوه شودل اوو
اهلل عديود فرا أاذ اإل ألفه الاي ب الكت وهذ نذاحي يف يستفحل ادأ قد واليزيديد الروافض أن أى ا لك و ،اهلل عد مج اغداد يف وهذ عليه قد وقد ،أرسته وأصل ذطنه حيث ،الفرات أن وأخربوه الفرات انذاحي السند أهل ء صلح واودأت اادتدعود فتند و احل عىل حيتذي ا كت هلة يكتب أن نه طلدذا وقد ،نذاحيهة يف تظهر هواا ن فكو ..لفني االو طيل أا عد ق يف عليه يعتمدوا لكي الذاضحد ود ااقد يف ب الكتو هلواا تأليفوه سدب انفسه لف اا كر وقد ،ب الكت :ل ق حيث ((الس أهل ء صلح و عد مج عندي حرضالتوي الفورات انذاحي ند عنودهة حود قد أنه وأخربوين ، إليه ونسدت ، هب ايت و ، فيه أت ن اسوتحذ قود و ،االتلفود اء واآل ،ااضولد الدودع وو النذاحي اتلك ،فضوذهلة و ضولهة ف قلوب االك واستغرى ،عقذهلة عىل هب ن يط ال ، عنه العمية افضله عده وا ، نه ىل تع اهلل عصمه و إالفنفود ط منهة نفد وط ،والزيديد الرافضد اهب إىل انتمذا قدمتوو ل اجله أي سكذا العدويدوأهول نه عو ل وض ،نقيض طرف نفتني الط وكلت ،اليزيديد عند يل لذا وق ،والتفذيض احلقتأاتني ااواكذ نفتني الطو و هة:إهنوة اازخر ت والتمذهي ،ويل واألق ده ال و علين يلقذنو ،طيول واألا فد ، اودن وع اهدن ويضل ، ندن عق يغ د يكاوةاوه نورد جذااو ود ن ال حو يف لوك يف فونحو ،طيلهة أاو اوه ندفع حق نعرف وال ،ويلهة أق
8.
6 و احل و
شيئ لن ف تك أن ونحب ،عتمد رهة أ و وفتند ،ظلمد هب هة نلق ، هر الظ طعد الس والرباهني ، هر الد فعد النهة إتهو عنود ووهب ومهةوونلص ،ت ودهو ال وكوتلووهب وةوا هللنووسووإلق دءولوطي األا هة إىل غدود و ،دقد صو انيد لك إىل فأجدتهة ،ت اازخرفاوذابىل تعو اهلل وو سوليام ،الكورية لذجهه لصد خ جيعله أن ىل تع اهلل وسألت ،ذافقد ومج ،اجلسية وفضله ،العمية امنه ،ية الا والقصد النفس حظهلوة عت : وسوميته ، عو وق صوح ن ولللصة ، ع ج اهلة لس ا كتعـىل الـرد املحمدية اإلسالمية للملة املخالفني واليزيدية الرافضة)). كتدهو د ن خطيد نسلد عىل اعتمدن ب الكت هلاا حتقيقن ويفأاوذ الدغودادي ،لودي اخل ،قذيل العو الدود أيب اوو إاوراهية او حممد الدد، ،احلنديليفالعرش اع سشهر وسند و جب(025). و وأ ! هنو هب نعرف أن و أشهر الرافضد ادعد إن :نقذل وخت يف نذا فك ،لف اا تعد حد عىل للرافضد النقيض الطرف وهة،اليزيديد تعورف صذفيد طريقد إىل حتذلذا اة ،ذيني األ يذايل سي سي حزا الددايد نسد ،لعدويد اورهة أ توذىل اوة ،اهلل محوه فر س او عدي شيلهة إىل د علويهة أتوى حتوى ،واجلامعود السند عو فأاعدوهة السذء يخ اعض نود دي إىل الصذفيد طريقته وحتذلت ، اإلسال فيه فضذا الدهر و حني ر األ أول سمذهة ااسلمني و حذهلة و أن هر والظ ،صد خ-ا تعي
9.
2 هلة-إ نسدد ليزيديد
الوه حلودهة لوك و ،وذي األ ويود ع اوو يزيود ىل .عليهة علام وص االسة هباا افتلروا أن لدث اة ،فيه الهة غ و ،واجلامعود السند أهل شيذخ كد و اهلل محه عدي شيلهة ن وك لوك يف كتوب وقود ،ود األ هواه سلف فيه لف خي مل ،سلية عتقد وله الس أهل د او(اعتق عرفت صغ لد ساتحقيقهو قمن وقد )واجلامعد ند و وممول ،عوه أتد عوو ختصو ا ته قود يف وحتدان ، اق س ونرشه . االستزاد ء ش و اجعه فل ، هن دته أع عو يغني مم ،اآلن يعتقدونه .وآخرا أوال هلل واحلمد ن ااحقق دهذك3/11/1431 11/10/2010
10.
10
11.
11 ذٱلر ِنَٰمۡحذٱلر ِ ذ ٱَّلل
ِمۡسِبِمِيح اطيب عليهة ااتفضل ،وقراه اأنسه عته ط أهل عىل اانعة هلل احلمد َقلذهب أودع الاي ،وحده ته ج نامذاهده قت أ حتى ه أرسا جذاهر ة عو افضله ه ومح ،ه وأنذاقدحَام وحرسوه ،ت الني د وفس ند العقونه َّ و ،ت ده وال ك ال حلذل ووأع ،إليه اتذجهه خذاطرهة فَّزهة َّوطه ،عليه لتذكل ا هة وأغن ،عد لط اْا األهوذاء وو ضوامنرهة راادد ْروَيدد .لد واجله يد اا اء اآل و هن وص ،والضاللد و ال ننوه عوىل وأشوكره ، ااتوذاتر اغد السو نعموه عوىل أمحدهنعد ،اارسلني سيد حممد وصفيه خلقه و ته وخ نديه عىل وأصيل ، هر الظ الط آله وعىلوأسأله ،اانتلدني الكرا اته وصح ،هريو الط يدنيالعصمد .حلني الص ده لعد اعد واات ،الديو يف انوذاحي السوند أهول ء صولح وو عد مج عندي حرض فإنه :واعد قود أنوه وأخوربوين ، إليه ونسدت ، هب ايت و ، فيه أت ن التي الفرات ا اء واآل ،ااضلد الددع و النذاحي اتلك عندهة حدقود ،التلفد ضولهة ف قلوب اوالك واسوتغرى ،عقوذهلة عوىل هب ن يط ال استحذ ، عنهو العمية افضله عده وا ، نه ىل تع اهلل عصمه و إال ،فضذهلة و فنفود وط ،والزيديود الرافضود اهب إىل انتمذا قد نفد ط منهةمتسوكذا
12.
12 العدويد و ل
اجله أيونقيض طرف نفتني الط وكلت ،اليزيديدل وض ، عنود يل لذا وقو ،والتفذيض احلق أهل نه عوتوأانفتني الطو وو هة تني اااكذ:اازخرفد ت والتمذهي ،ويل واألق ده ال و علين يلقذن إهنة ، اودن وع اهودن ويضل ، ندن عق يغ د يك ،طيل واألااوةود ن ال ،طيلهة أا اه ندفع حق نعرف وال ،ويلهة أق اه نرد جذاالك يف فنحو و شيئ لن ف تك أن ونحب ،عتمد رهة أ و وفتند ،ظلمد ح يف عنود هبو هة نلقو ، هر الظو طعد الس والرباهني ، هر الد فعد الن احل هب ونلصمهة ،ت ده ال تلك هة إتههب اة هللنسإلق دءطيل األا هة إىل غدود و ،دقد صو انيد لك إىل فأجدتهة ،ت اازخرفاوذابىل تعو اهلل وو سوليام ،الكورية لذجهه لصد خ جيعله أن ىل تع اهلل وسألت ،ذافقد هلوة ومجعت ،اجلسية وفضله ،العمية امنه ،ية الا والقصد النفس حظ : وسوميته ، عو وق صح ن ولللصة ، ع ج اهلة لس ا كت(عـىل الـرد املحمد اإلسالمية للملة املخالفني واليزيدية الرافضةية)مخسود وجعلته ، :أاذاب .يد اا القرآن فضل يف :األول ب الد .الراشديو ء اخللف نل فض يف :ين الث ب الد عىل الرد يف :لث الث ب الدا.لرافضد .اليزيديد عىل الرد يف :الرااع ب الد
13.
13 حوديث اعوني أ
يف :س اخلو ب الدوأهو خ[و]وء وواخللف واه اعد األ الراشدوناهلل يضعنهةوايتوي احوق ي الدلو صحيح و ا يخ ال عولح لصو اإل ويخ ال عوو اروايتوه الزايدي ااو احلسو أيب .ديث أح عرش ء اخللف و واحد لكل اهلل محه الذقت أيب مل الع
14.
14 األول الباب املجيد القرآن
فضل يف :ىل تع اهلل ل قٓم ٓ ال١ِيف َۛ َبۡيَر َ َل ُبَٰ َ ِتك ۡ ٱل َ ِكلََٰ ذ ٗ د ُ ه ِِۛهىَنيِقذتُم ۡ ِلل٢[الدقر1-2]. :ىل تع ل وق َ ون ُ ظِفَٰ َح َ ل ۥُ َ َل ا ذ ِإَون َر ۡ َِٱَّل اَ ۡ نلذز َ ن ُن ۡ َ َن ا ذ نِإ٩[ر احل2.] : ىل تع ل وقُمَو ۡ ُ َ أ َ ِِه ِِت ذ ِلل ِيدۡهَي َ انَءۡر ُ ق ۡ ٱل ا َ ذَٰ َ ه ذ نِإ[اإلرساء2] :ىل تع ل وق َ ف َ ك َِين ذ ٱَّل ذ نِإٞيزِز َ ع ٌبَٰ َ ِتك َ ل ۥُه ذ ِإَونۡۖۡم ُ هَء ٓ اَج اذم َ ل ِر ۡ َِٱَّلِب ْ واُر٤١ۢنِم ُ لِطَٰ َب ۡ ٱل ِهِيت ۡ أَي ذ َل ِيد َ َح ٍِيمكَح ِۡنم ٞ يلِزن َ ت ِۡۖۦهِف ۡ ل َ خ ِۡنم َ َلَو ِهۡيَدَي ِ ۡ نيَب٤٢[فصلت41-42] :ىل تع ل وق ٞ ة َ ِظعۡوذم م ُ ك ۡ تَء ٓ اَج ۡد َ ُ ُاسذٱنل اَهُّي َ أَٰٓ َ يِمٞء ٓ ا َ ِفشَو ۡم ُ كِبذر ن ٗ اد ُ هَو ِورُاد ُّٱلص ِِف اَِملى ُم ۡ ِلل ٞ ةَ ۡ َحَرَوَِنينِم ۡ ؤ٥٧[يذنس50.] :ىل تع ل وقٞيمِر َ َ ٞ انَءۡر ُ ق َ ل ۥُه ذ نِإ٧٧ونُن ۡ كذم بَٰ َ ِتَ ِِف٧٨ ذ َلِإ ٓۥُه ُّسَمَي ذ َل َ ونُرذه َطُم ۡ ٱل٧٩ِنم ٞ يلِزن َ ت َنيِم َ لَٰ َ ع ۡ ٱل ِبذر٨٠[الذاقعد00–60.] :ىل تع ل وقٞ يدِ ذ َّم ٞ انَءۡر ُ ُ َو ُ ه ۡ لَب٢١ِۢوظ ُ ف ۡ ذ َّم حۡو َ ل ِِف٢٢[الربوج21–22]. والرمحود ء وف وال واهلودى والواكر والعلة والتنزيل ن والفرق ب والكت القرآن فهذ والذحي والروح والنذ واحلقوااذعظدواحلدلسم األسامء هاه كل ،ىىل تع اهللاه كت هب .اادني النذ اهلل سذل ل وق:((القرآنحبلِهللااملِتنيف ،خذوِم انهمااستطعتم))(1) . (1( ااصونف يف شويدد أيب ااوو واه ،ضعيف )30506( ي والودا ،)3316ب كتو يف ن حدو وااوو ،) ( روحني اا1/24–25( ن أصوده أخدو كور يف نعوية وأاوذ ،)2/206( كة واحلو ،)1/555،) ( عب ال يف والديهقي1068فورده ه خيرج ومل د اإلسن صحيح :كة احل ل وق سعذد ااو حديث و ) الضعيف سلة او إاراهية :اقذله اهدي.
15.
15 ل وق:((منأِوتالقرآنفظنأنأحق ًاددأِوتأفضلِمنهفقدـصغرمـاعـظماهلل وعظمماصغراهلل))(1) . ل
وق:((هملعو آنرقال ملعت نم مكْيخ))(2) . ل وق:ل فق ،ىل تع اهلل إىل األعامل أحب عو سئل وقد((الالاملرِتل))ي :لذا فق اارحت ل احل و ،اهلل سذل:ل فق ل؟((اسِتفتاحالقـرِآنوختمه،هنِإوـمنأعـِطيالـقرآن فقدأدِرجِتالنـبـوةِيفقلِبِهِإ ،لأنـهليوحِإليِه))(3) . (1( الكد يف الطرباين واه )14508( الليل قي يف ي اارو نرص وأاذ ،)08اوو إسوامعيل طريق و ،) ااوو واه و ،ضعيف افع او وإسامعيل ، رفذع عمرو او اهلل عدد عو اهلل عديد او إسامعيل عو افع ( الزهد يف ك ااد022ال يف والديهقي ،)( عب2520( ليوه أ يف ري وال ،)1/03طريوق وو ،) ( كة احل واه و ، ذقذف اهلل عديد او إسامعيل1/036( ت والصوف األسامء يف والديهقي ،)1/403،) ( عب ال ويف4522يف اآلجوري واه و ، رفذعو عمورو اوو اهلل عدود عو يزيد او اعلدد طريق و ،) ( القرآن أهل أخالق13اعلدد طريق و ،)اخلطيوب و وأ ، ذقذفو عمرو او اهلل عدد عو اهلل عدد او ( اغداد يخ ت يف فرواه الدغدادي11/42–43عديود او إسامعيل عو افع او إسامعيل طريق و ،) .افع او إسامعيل اضطراب و وهاا ، رفذع عمر او اهلل عدد عو اهلل (2( ليس الطي واه )03( شيدد أيب وااو ،)30502وأ ،)( محود413( ي والودا ،)3336ي والدلو ،) (5020( داود وأاذ ،)1452( الكربى يف ني والنس ،)6038( ت اجلعدي يف والدغذي ،)462وااو ،) ( ن حد116( الكد يف والطرباين ،)133و134( عب ال يف والديهقي ،)1065عثامن حديث و ،) .عنه اهلل يض ن عف او (3ك األ يف النذوي كره )القورآن ح (افتتو :ل قو ؟ مهو و :قيل ،)والرحلد احلل األعامل (خ :الفظ ( األفك ن نت يف فظ احل ل ق ،أنس حديث و )وختمه3/106وايود وو داود أيب ااوو أخرجوه :) ي الورا تة حو وأاوذ ليسو الطي داود أاوذ كااوه وارشو ،أنس عو عدي او الزا عو احلسني او ارش ع نسلد وله ، مه وغ( واي ال وى و ، أكثره يف اع يت ال عدي او الزا و2246يف والطورباين ،) ( الكد12063( احلليد يف نعية وأاذ ،)2/280( الندالء أعال س يف والاهدي ،)4/518اسوند ،) ل (احلو :ل قو اهلل؟ إىل أحوب العمول أي اهلل سذل ي :جل ل ق :ل ق عد ااو حديث و ضعيف :ل ق )اارحتل،)حتول وا حول كلوام آخوره إىل القورآن أول و يرضب (الاي :ل ق اارحتل؟ ل احل و
16.
18 ل وق:(([ِِإنهلل]ِاسالن نِم
نيِلهأ()اهلل سوذل ي هة و و :قيل؟:ل فقو((ـلهأ لهأ مه ِآنرقالاهللهتاصخو))(1) . وقل:((فضلالقرِآنعىلساِئِرالكالِمكفضِلالرمحِنعىلساِئِرخلِقِه))(2) . ل وق:((منكتبِبسِمِهللاالرمحِنالرِحيِميودهتعِظيِهلل ًامتعالغفراهللله))(3) . ( األفك ن نت :وانظر3/102–160.)اللفظ هباا نره فلة وختمه القرآن ح استفت وأ.وو ( وأ ( شيدد أيب ااو واه فقد ،)إليه يذح مل أنهَّالإ قلده يف الندذ جت أد فقد القرآن أعطي22253وااوو ،) ( الزهد يف ك ااد022( الليول قيو يف نرصو اوو وحممود ،)124( ليوه أ يف ري و وال ،)1/03،) ( كة واحل1/552( عب ال يف والديهقي ،)2353ل وقو ،ص الع او عمرو او اهلل عدد حديث و ،) .الاهدي ووافقه ،ه خيرج ومل د اإلسن صحيح حديث هاا :كة احل (1الط واه ،صووحيح حووديث )( ليسوو ي2236( وأمحوود ،)12301و1234و13588ي والوودا ،) (3342( جه وااو ،)215( القورآن نل فض يف عديد وأاذ ،)36( الكوربى يف ني والنسو ،)0200،) ( القرآن نل فض يف الرضيس وااو05( احلليد يف نعية وأاذ ،)3/83,2/140( كة واحل ،)1/558،) ( عب ال يف والديهقي2434واخلطي ،)( اغداد يخ ت يف ب3/320وق د يخ تو يف كر عس وااو ،) (6/414( الكامل هايب يف واازي ،)18/545.أنس حديث و ،) (2( واي ال واه ضعيف )2228( ي والودا ،)3352( السوند يف أمحود اوو اهلل وعدود ،)1/142– 150( ء الضعف يف والعقييل ،)4/1214( روحني اا يف ن حد وااو ،)2/266،)ند اإلا يف اطد وااو (1و2و3قويس او عمرو عو ،اهلمداين احلسو او حممد طريق و ،ي اخلد سعيد أيب حديث و ،) هوذ :تة حو أاوذ ل قو ،حيسو فلة :اايزان يف الاهدي ل فق ،اي ال وحسنه ،عنه ،عطيد عو ،ااالني وعطي ،تهة وهذ اهلمداين احلسو او حممد سنده يف ألن ،نكر حديث.دلس و ضعيف دأاوذ واه و ( شويذخه ة ع يف يعىل224( عودي وااوو ،)8/26( ني والاللكو ،)550األسوامء يف والديهقوي ،) ( ت والصف515،ن ضوعيف ومهو حذشب او وشهر األاح عمر ده إسن ويف ، هرير أيب حديث و ،) ( الضعيفد سلسلد :وانظر1334.اهلل محه يلن ل ) (3كر يف نعية أاذ واه )( ن أصده أخد2/33جودا ضوعيف هوذ وو سونده ويف ،أنس حديث و ،) وكا ،وك و( ت ااذضذع يف ي اجلذ ااو ده وأو ،د النق اعض اه442و450.)
17.
10 ل وق:((ـيب ِيف
يمـوق ـماجت ـامِ ـويب ـنِم ٍتاهلللـوتي ـالعتـابتِك ناهللـالعت كذو ،ةكِئالامل مِ ِِب تفحو ،ةمحالر مهتي ِشغو ،ةنكيالس مِهيلع تلزن لِإ هونساردتيومهراهلل هدنِع نيمِف العت))(1) . ل وقو:((مـع نلمرًًالجالقـرآنفــهـومـولهل ،يذلهو ،ليستأِثرعليِه))(2) . ل وقو:((ِإنهِذِهالقلوبتصدأكاميـصدأالـِديد))جال فوام :قيولؤ:ل قو ؟ هو ((ِتالوةالقرِآن))(3) . : هرير أيب عو((ماختمرجيلالقرآنِإلأدخلاهللتعالعليِهوعىلمنحضهوعىل ِجْياِنِهالبكة))(4) . اهلل سذل ل وقو:((ال ةلمح يِتمأ افْشأقِليلال ابحأصو ،ِآنر))(5) . (1( أمحد واه )0420( سلة و ،)2822.وخمترصا طذال مه وغ ،) (2( اإليامن شعب يف الديهقي واه )2022ل أو مهذل ي األنص د ومح ،).نقطع وهذ ني (3( ودواحللي يف ويةونع وذوأا واه ،ورونك )6/120( ب وهو ال وندوس يف عي وووالقض ،)1106و1102،) ( القلذب اعتالل يف واخلرانطي42( اغوداد يخ ت يف واخلطيب ،)12/300وعب ال يف والديهقوي ،) (1652أ ل ق ،واد أيب او العزيز عدد او اهلل عدد سنده ويف ،عمر ااو حديث و ،):ه وغو تة ح اذ . فلس وي يس ال :اجلنيد ااو ل وق . نكر ديثه أح (4. د ااص و لدين فيام نره مل ) (5( عدي ااو واه )3/356و0/50–56( شيذخه ة ع يف واإلسامعييل ،)1/320يف والطورباين ،) ( ووالكد11882(ص ن ووجرج يخ ووت يف وهميووالس ،)100و420ودواغ يخ ووت يف وبوواخلطي ،)اد (5/202و820( ووعبو ال يف والديهقووي ،)2440و2200ووقو د يخ توو يف كر وووعس وااووو ،) (6/163. عد ااو حديث و ،)
18.
16 اهلل سذل ل
وقو:((ِإناهللتعالقرأ(طهو )(يسق )بلأنيلقآدمعليِهـالسالم ِبألِفعاٍمف ،لامسِمعِتاملالِئكةالقرآنقا ،لتطو :بىألجواٍفتِملهذاو ،طوبىأللـ ِسٍن تنِطقِِبذا))(1) . ل وقوو:((ِإذاقرأتمالقرآنفـابكوف ،اِإنلتبكوت اباكوا))(2) . ل وقو:((هملع يلجر :ِنيتناث ِيف لِإ دسح لاهللهف آنرقال عالتِليالل اءآن وهلتي و ـم ثـلِم ـتلِمعف ،يالنف ِوتأ ام ثلِم يتِوتأ يِنتيل اي :القف هل يارج هعِمسف ،ِارهالنو،ـلمعي ا اهآت يلجرواهلل،يـالنف ِوتأ ـام ثلِم يتِوتأ يِنتيل : يلجر القف ،قال ِيف هكِلُي وهف ًلام العت لمعي ام ثلِم تلِمعف))(3) . دق الص جعفر ل وقيرفعالندي إىل هل ق:((القرآنِيفأعىلدرجٍةِمناآلدِميني ماخالالنِبينيواملرسِلنيف ،التستضِعفوأ اـهلالـقرِآنحقـوقهمـف ،ِإنـلمـِمنِهللاتعـال ملكاًان))(4) . دق الص جعفر ل وقيرفعالندي إىل ه:((منقرأعشآياٍِيفليلٍةليكتبِمن الغاِفِلنيو ،منقرأخِسنيآيًةكِتبِمنالذاِكِرينو ،منقرأِمئةآيٍةكِتبِمنالفاِئِزينو ،من (1( ي الدا واه نكر )3410( التذحيود يف خزيمد وااو ،)238( األوسوط يف والطورباين ،)4608،) ( الذسيط يف والذاحدي3/18/2( السوند يف صة ع أيب وااو ،)820ن حدو وااوو ،)وروحني اا يف (1/105( عدي وااو ،)1/352–353( والعقوييل ،)1/06( ني والاللكو ،)382يف والديهقوي ،) ( عب ال2225( ت والصوف األسوامء ويف ،)420( ت ااذضوذع يف ي اجلوذ ااوو ده وأو ،)236،) ( الضعيفد يف اهلل محه شيلن ده وأو1246.) (2( جه ااو واه ،ضعيف )1330او وحممد ،)( الليل قي يف ي اارو نرص28السونو يف والديهقي ،) (10/231( عب ال ويف ،)621نوزل القورآن هواا ((إن :ولفظوه ،ص وق أيب او سعد حديث و ،) وفيوه ،)) نو فلويس اوه يوتغو مل فموو اوه وتغنذا كذا فتد تدكذا مل فإن اكذا ف قرأمتذه ا فإ وكآاد احزن الر وعدد ،ضعيف ،افع او إسامعيل.قدذل :فظ احل ل ق ،نب الس او محو (3( أمحد واه )10214( ي والدل ،)5028. هرير أيب حديث و ،) (4.ضعيف فهذ ،الضعيف أنذاع و واارسل ،رسل أنه ع نره مل )
19.
12 قرأخٍسامئٍةكِتبِمنين ..(1) و ،منقرأألفآيٍةكـِتبـلهِقنطـايرو
،القنطـارخـسةآلِف ِمثقاٍلذهِامل ،ًابثقالأربعيةوِعشونِقْياأ ًاطصغرهاِمثلجبِلأحٍدوأكبهاماـبنيـالسامِء واألرِض))(2) . اهلل سذل ل وقو:((منقرأالقرآنكانلهِبكلحرٍفعشحسناٍو ،لأقولأل حريفو ،ِإنامأِلفحريفولمحريفوِميمحريف))(3) . ل وقو:((ِإنهذاالقرآنهوحبلِهللااملِتنيو ،ـهوـالنوراملِبـنيو ،ـالشفاءالنـاِف، ِعصميةِملنتسكِبِهو ،نجايةِملنتِبعهل ،يـعوجفيـوقمو ،ليـِزيغفيـستعتبو ،لتنقـ ِض عجاِئبهو ،ليلقعىلكثرِةالردف ،ِإناهللتعالآجركمِبِتالوِتِهِبكلحرٍفعشحسناٍ، أماِإنلأقولح أل :ريفو ،لِكنأِلفحريفولموِميمثالثونحسنية))(4) . اهلل سوذل ل وقوو:((أكِرمـومح اـلةالــقرِآنـفِإّنماملحفوفـونِبرـمحِةِهللاتـاـعل، املكِسبوننورِهللاامل ،علمونكالمِهللاتعالم ،نوالهمفـقدوالاهللو ،ـمنعـاداهمفـقد عادىاهلل))(5) . (1)األصل يف طمذسد. (2.قدله :انظر ) (3( اي ال واه )2210( الكد يخ الت يف ي والدل ،)1/122و ،)( وعب ال يف الديهقوي1631،) ال هلو ث أ اعرشو واحلسوند حسوند اه فله اهلل ب كت و حرف قرأ و (( :ولفظه ،سعذد ااو حديث و .))حرف ية و حرف وال حرف ألف ولكو حرف امل أقذل (4( التعليق يف تقد )1.) (5( الفوردو سوند يف الوديلمي واه ذضذع )1/1/32يف السويذطي ده وأو ، )ديوث األح يول (ص ااذضذعد32( الضعيفد يف اهلل محه شيلن ده وأو ،)2802.لذضع ا عليه وحكة ،)
20.
20 ل وقو:((أعِربوال اقرآنواتِبعوِإ
اعرابههددوحو هضِئرافوف ،ِإنالـقرآنأـنِزلـعىل خسِةأوجٍهح :اليلوحرايمومـكيمومتشـاِبيهوأـمثيالـف ،أِحلوح االـلهو ،حرمـوح اراـمه، واعملوِب ااملحكِمو ،ِآمنوِب ااملتشابِهو ،اعتِبوِب ااألمثاِل))(1) . سوديل عوىل نهو ه كرنو والواي ،عوددا حتىص أن و أعظة العزيز القرآن نل وفض الندي عو د و وقد ، واإلجي االختصكتودهة يف اافرسون كرهوو سوذ لكول .آيد لكل ذاضع ويف ،واذاب فضيلد القرآن (1( العذايل الفذاند يف ااعدل جربون ااو واه )2/26/1ت الثقفيو وو العو اجلزء يف يف والثقفي ،) قة (13( الطه له جزء يف ي ن وااو ،)43/2( عب ال يف والديهقي ،)2025ويف ،)ك ع ده إسن .احلديث نكر وهذ ،د عد او
21.
12
22.
11 الثان الباب عنهم اهلل
ريض الراشدين األربعة اخللفاء فضائل يف خالفتهم صحة عىل األدلة وإقامة الصديق بكر أيب مناقب ونسبه وأرضاه عنه اهلل ريض اوو عمورو اوو ر عو او عثامن فد قح أيب او اهلل عدد اكر أاذ وهذ كعالندي انسب نسده يلحق ر يف . ر او تية او سعد او ب. الندوي اعود وتذيف ،أشهر اعد وأ اسنتني الفيل اعد ولداسونتني الندي عمر ثل ،سند وستني اال ااو وهذ ،أشهر اعد وأعه ودفو ، د ن ع ايت يف-أايه وعو عنه اهلل يض-ليلود توه وف نت وك ،اديند ا لثام ء الثالاا دى مجو وو اقني نألور اهل وو عرشو اوال سوند خور .الرشيفد ، واإلكثو لود اإلط وو ا حتور االختصو سديل عىل نله فض فمو وك.أمجعني عنهة اهلل يض قني الد حق يف الك حقه يف ورد ما ذكر
23.
12 املجيد القرآن من :ىل
تع اهلل ل قُوهُ ُنُص َ ت ذ َلِإُ ذ ٱَّلل ُهَ َُص َ ن ۡد َ ق َ فَ ِاِن َ ث ْ واُر َ ف َ ك َِين ذ ٱَّل ُهَجَر ۡ خ َ أ ۡ ذِإ ِ ۡ ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااني َ ن ۡ ٱث ۥُهَت َ ِينكاََ ُ ذ ٱَّلل َ لَنز َ أ َ فۡۖاَنَعَم َ ذ ٱَّلل ذ نِإ ۡ نَز ۡ َ َت َ َل ِۦهِبِحَٰ َ ِصل ُ ول ُ قَي ۡ ذِإ ِار َ غ ۡ ٱل ِِف اَم ُ ه ۡ ذِإ اآليد[التذاد40]ن االانالندي : مهاكر وأاذاوني فيه خالف ال ، ااسلمني ۡ ذِإِۦهِبِحَٰ َ ِصل ُ ول ُ قَيالندي :أي،اكر أليبَ ذ ٱَّلل ذ نِإ ۡ نَز ۡ َ َت َ َل ۡۖاَنَعَماكر أيب حزن يكو ومل ،لفور ن كو وإنوام ،تو سذء وال جدن الندي عىل قه إشفللندي ل ق أنه لك وجول أنو إنام قتلت إن أن : عليه يدل ،د األ هلكت اهلل سذل ي قتلت وإن ،واحدي الدل وى وه قد حتوت إىل نظور واحودا أن لوذ :اهلل لرسوذل ل قو أنوه صوحيحه يف ل فق ، ألارصن:((ِنيناثِب كنظ ام ،ٍركب اأب اياهللامهثِالث))(1) . الز ل وقهاهلل سذل دخل ا :رياكر أاذ عه و الغسل أ الغ أسفل يف ض ا حتى مح و وج اهللأعاله يف نس والعنكدذت ، ،العنكدوذت ونسو احلوام اويض إىل نظر لك او رساقد ء ج فلام ، ايت ل وقو ،نرصف ف ،العنكدذت ايت وانفسخ الديض لتكرس دخال لذ :ل ق الندي:((اللهمأعِِمأبصارهم))يرضاذن وجعلذا ،هة أاص فعميت (1( ي الدلو واه ))لثهام او اهلل انني او تنوك و اكور أاو ((يو :حديث )3853 و3222و4883( سلة و ،)2362. عد ااو حديث و ،)
24.
12 يرون وال وشامال
يمين الغ حذل،هۥُهَت َ ِينكََ ُ ذ ٱَّلل َ لَنز َ أ َ فِهۡي َ ل َ عاختلف الندوي عىل نزلت : قذ ل فق ،السكيند نزلت و عىل اافرسونلقذلوه :ىل تعودُنُ ِِب ۥُهَدذي َ أَوا َ هۡوَر َ ت ۡم ذ لللندي ن ك إنام جلنذد ا والتأييدل وق ، اكر أيب عىل السكيند نزلت : قذع ن كو الواي هوذ ألنهاحلوزن نوده اهلل سذل عىل واخلذفوالنديعليه السكيند الت(1) . اآليد هاه يف نني اا ىل تع اهلل تب ع :اافرسيو اعض ل وقعداأيب اكر. اكر أيب يف نزل ومم:ىل تع قذلهِال ۡ ۡ َ ف ۡ ٱل ْ اوا ُ لْو ُ أ ِل َ ت ۡ أَي َ َلَوۡم ُ ِانكم ۡ ٱل ِيْو ُ أ ْ آاو ُ ت ۡ ؤُي ن َ أ ِةَع ذٱلسَو ْ اوا ُ فۡعَ ۡ َۡو ِۡۖ ذ ٱَّلل ِيلِِاََ ِِف َينِارِرَٰ ََُٰم ۡ ٱلَو َِنيكاَٰ َ َم ۡ ٱلَو َٰ َ ىۡار ُ ق ٓوُح َ اااااااااااااافا ۡصَ ۡ َۡوُ ذ ٱَّلل َااااااااااااااراِف ۡ غَي ن َ أ َ ااااااااااااااوناُِّب ُ َت َ َل َ أ ۡۗ ْ ا (1( ه تفس يف الدغذي ده أو )4/53،عليوه ذقذفو الزهري قذل و د إسن ادون ) الفو وى و ،ضوعيف رسول وهذ( كود أخدو يف كهي2350يف والطورباين ،) ( اد الصوح نل فض يف وخيثمد ) (الكد1/138وأاوذ ،الودالنل يف والديهقوي ،) ( الزهري الفضل أيب حديث يف وهذ ،الدالنل يف نعية136كوام كر عس ااو و ،) ( نظذ والاو ،ق د يخ ت خمترص يف2/106ر و ال ت ندو حوذل حوديث ) وا العنكدذت وايت( يود والنه الددايود يف كث ااو ل ق لكو ،تني حلام3/448:) ااكوي صوعب أاوذ ده إسن ويف .لك او رساقد فيه وليس ، جدا غريب حديث ل وقو ،يشء ال :عوني ااو ل ق ،القييس عمرو او وعذن ،يعرف ال :الاهدي ل ق ( الضعيفد سلسلد :وانظر ،مهذل احلديث نكر :ي الدل1122.)
25.
12 ۡم ُ ك َ ل[النذ22]ينفق د ع
اة ،يل اهلل يغفر أن أحب ال :اكر أاذ ل فق سطح عىل(1) . اكر أيب حق يف ىل وتع ك تد اهلل ل وق:ِيلََِِ ِِف ْ وا ُ قِفن ُ ت ذ َل َ أ ۡم ُ ك َ ل اَمَو ِۡ ۡ ات َ ف ۡ ٱل ِالۡب َ ق ِانم َق َ نف َ أ ۡنذم م ُ ِنكم يِوَت ۡسَي َ َل ِۚ ِۡرض َ ۡ ٱۡلَو ِتَٰ َوَٰ َم ذٱلس ُ ثَٰ َِيرم ِ ذ َِّللَو ِ ذ ٱَّلل ْ اوا ُ لَتَٰ َ قَو ُدۡعَب ۢنِم ْ وا ُ ق َ نف َ أ َِين ذ ٱَّل َِنم ٗ ةَجَر َ د ُم َ ظ ۡ ع َ أ َ كِئَٰٓ َ لْو ُ أ َ لَتَٰ َ قَواآليود[احلديود 10.] ل قالكلدي-اافرسيو ار أك و وهذ-اكور أيب حق يف اآليد هاه : عىل ايند اتد ا د وح واضحد داللد اآليد هاه ويف ،ه ض وأ عنه اهلل يض اكر أيب تفضيلوتقد سذاه و عىلييستذي أن نفى ىل تع اهلل ألن ،مه اهلل سذل ب أصح و أحد عهأسلة و أول ألنه ،.جر وه تل وق اهلل سوذل عند كنت :ل ق عمر ااو وى ويقذيه لك يد ي ومم اكر أاذ وعندهفنوزل ،الوالل ه صود يف خللهو قد ء عد وعليه جربيله صود يف خللهو قود ء عدو عليوه اكور أا ى أ يل :ل فق الندي ل فق الالل؟:((أنفقمالهقبلالفتِح))جرب ل قيلفوإن : أ هواا فقورك يف عنوي أنوت ناو أ :لوه ويقوذل ، السوال عليه يقرأ اهلل اهلل سذل ل فق خط؟ س( :(ياأبابكٍرِإناهللتعاليقرأعليكالسالم (1وا )( ي الدل ه4050( سلة و )2000.أنس حديث و )
26.
12 ويقوللكأ :راٍٍضأنتعنيِيففقِركهذاأمساِخيط؟)):اكور أاذ
ل فق أأسناو يب عو إين ،ناو يب عو إين يب؟ عىل لط(1) . وهااث وأ ٌل قأحود وال ك فيه يرشكه مل التي نل الفض و له لوه فوذا واع ،أنفسوهة عوىل ذه قود ،ه دانو وال فيه اه ق اد الصح و .لسدق ا :ىل وتع ك تد اهلل ل وق ُ أ ِٓۦهِب َ قذد َصَو ِقۡد ِٱلصِب َء ٓ اَج ِي ذ ٱَّلَوُام ُ ه َ اكِئَٰٓ َ لْو َ ون ُ قذتُم ۡ ٱل٣٣[ر الز33.] لب ط أيب او عيل نني اا أ ل ق:اافرسويو وو عد ومج ِقۡد ِٱلصِب َء ٓ اَج ِي ذ ٱَّلَوالندي هذ،ِٓۦهِب َ قذد َصَواكر أاذ(2) . :ىل تع اهلل ل وق َ نۡو َ عۡدُتََ ِابَر ۡ ع َ ۡ ٱۡل َِنم َنيِف ذ ل َ خُم ۡ ِلل ل ُ ُس ۡ أَب ِيْو ُ أ ٍمۡو َ ُ ََٰ َلِإ اَم َ َ ْ اۡو ذ لَوَت َ ت ِإَونۡۖاٗن َسَح اًرۡج َ أ ُ ذ ٱَّلل ُم ُ ِكت ۡ ؤُي ْ واُيعِط ُ ت نِإ َ ف ۡۖ َ ونُِمل ۡسُي ۡو َ أ ۡمُه َ ون ُ لِتَٰ َ ق ُ ت ِيدد َ ش اٗم ِۡ َ أ اًاب َ ذ َ ع ۡم ُ كِۡبذَعُي ُ لۡب َ ق ِنم مُتۡ ذ َۡو َ ت١٦[الفتح18.] (1( الدزا واه )2260.كااب وهذ ،الكردي إاراهية او عمر ده إسن ويف ،) (2( ووروحني اا يف ن حدوو ااووو واه )2/108–100ه تفسوو يف والدغووذي ،) (6/34( ووق د يخ توو يف كر عسوو وااووو ،)30/01و01–02و02ويف ،) عمر او العالء ده إسنق إسوح أيب عوو يوروي شويخ :ن حدو ااو ل ق ،ين يد ال و ق وسو ،وك :اايزان يف الاهدي ل وق ،اه ج االحت حيل ال نب الع ي الفزا ب أسود :وانظور ،ذضذع :هر ط ااو ل وق ،كاب وهذ :ل ق اة ،احلديث هاا له (ص النزول342.للذاحدي )
27.
12 عد ااو ل
قاو ء وعط ،[]أيبوااو ،ين اخلراس ء وعط ،ح ا الزهوري ل وقو ، الورو هوة :كعب ل وق ، ف هة :هد وم ،ليىل أيب ل وقو ،الكوااب سيلمد ب أصح ،د اليام أهل حنيفد اني هة :تل ق و ىض فيام اآليد هاه نقرأ كن لقد واهلل : خدي او افعٍمۡو َ ُ ََٰ َلِإ َ نۡو َ عۡدُتََ َٰ َ ق ُ ت ِيدد َ ش س ۡ أَب ِيْو ُ أِإَونۡۖاٗان َسَح اًرۡج َ أ ُ ذ ٱَّلل ُم ُ ِكت ۡ ؤُي ْ واُيعِط ُ ت نِإ َ ف ۡۖ َ ونُِمل ۡسُي ۡو َ أ ۡمُه َ ون ُ لِت اٗم ِۡ َ أ اًاب َ ذ َ ع ۡم ُ كِۡبذَعُي ُ لۡب َ ق ِنم مُتۡ ذ َۡو َ ت اَم َ َ ْ اۡو ذ لَوَت َ ت١٦،هوة و نعلة كن و اكر أاذ دع حتىهة أهنة فعلمن ،حنيفد اني ل قت إىل(1) . هاه ويفاكور أيب خالفود عوىل د ح وأقذى دليل أعظة اآليد، اكر أاذ دع فقد ،حنيفد انذ هة ااراد ن ك إن ألنهن ك وإن ،هلة قت إىل عمر دع فقد ، ف اارادعمر وخالفد ،هلة قت إىلاون نت ك اكر أيبعليهاهلل ألن ،تهام و إ وصودق ،خالفوتهام صحد عىل فدل ، أ او وعد ىل تع:يعني ، قدل و تذىل كام تذىل واو ، حسن أجرا نهة ع ط الندي و يف.أليام عااا :نل ق و عز ل وقِ اِبذٱنل َِانم مِهۡي َ ل َ ع ُ ذ ٱَّلل َمَع ۡ ن َ أ َِين ذ ٱَّلَنيِقِياد ِٱلصَو َن َنيِحِلَٰ ذ ٱلصَو ِء ٓ اَدَه ُّ ٱلشَو[ء النس82.] (1حودي اوو افوع وايد نر مل )هواهالود :وانظور ،( اانثوذ3/408–400،) ( الندذ ودالنل1/43.له لف خم لف اا كره فإن ،)
28.
12 جد د ىل
وتع نه سدح اهلل جعليف النديوني جود لد اعود ت الصديقني اني واشتهر اه واتصف االسة هباا ىل تع اهلل خصه والاي،واانزلد الرتدد الندي اه وسامه ،هاا نن وإىل اد الصحوجربيلاكور أاوذ هوذ .ه غ دون باب النبي تسميةبال لهتصديق فيالندي أن صحيحه يف ي الدل كره امأ جدل صعدعوه و حود وعثامن وعمر اكر أاذالندوي ل فقو اجلدول هبة فرجف ،:((اثـبت يديِهش وأ ييقد ِص وأ ٌّيِبن لِإ كيلع امف دحأ))(1) . الندي تسميد وأالندوي فإن لتصديق ا لهليلود جلربيول ل قو اإلرساء:((ِإنــقوِمييــكذبوِنوليــ ًصدقوِن))جربيوول ل فقوو: اكر أاذ يصدقكالصديق(2) . (1( أمحوود واه )12108( ي والدلوو ،)3805و3822( داود وأاووذ ،)4851،) ( وواي وال3820( الكووربى يف ني والنسوو ،)6002( يعووىل وأاووذ ،)2284و 3101( ن حد وااو ،)8206.خمتلفد ظ األف أنس حديث و ،) (2( األوسط يف الطرباين واه )0103أمحد او حممد هذلني اا و كل ده إسن ويف ،) أيب عوو عرشو أيب طريوق و و ،وهب وأاذ ،الفلفيل سليامن او ق وإسح الرق ( اد الصح نل فض يف أمحد او اهلل عدد واه وهب1/140و380سوعد وااو ،)
29.
12 جربيل و القذل
هاا ويفاكر أليبوحمول ،عظوية فضول جربيل اكتفى حيث ،جسية ىل تع اهلل عنداكر أيب اتصديقعوو الندوي أخورب فلوام :ل قو ،ئا يذ الن فد ككوااذه إلرساء او و قري أرس اارشوكني إن اوة ،قذلوه و دذا وعإىل عوذاالصوديق اكور أيب الليلد هاه يف اه أرسي قد أنه يزعة حدك ص إن :له لذا فق ،االك خيربوه لذا قو لوك؟ ل أوق :ل فق ،ليلته و ء ج اة ، ااقد الديت إىل كد و :ل فقو لك؟ عىل أتصدقه :لذا فق ،صدق فقد ل ق إن :اكر أاذ ل ق ،نعة عىل أصدقه أفال ،لك و أاعد عىل أصدقه أننه؟ أقرب(1) قود ،كورية واسوة ،يف وصف وهذ ، صديق سمي أيض وهلاا :ىل وتعو ك تدو ل قو ، السوال عليهة نه أندي اعض اه ىل تع اهلل وصف َ ن َ َك ۥُه ذ نِإ َيسِر ۡ دِإ ِبَٰ َ ِتك ۡ ٱل ِِف ۡر ُ َ ۡ ٱذَو ٗ ِيقد ِص ٗ يِِ ذ ن اا٥٦[رية58.] :ىل تع ل وقِبَٰ َ ِتك ۡ ٱل ِِف ۡر ُ َ ۡ ٱذَو ٗ ِيقد ِص َ ن َ َك ۥُه ذ نِإ َِيمهَٰ َرۡبِإاًّيِِ ذ ن ا٤١[رية 41.] :وجل عز ل قُِيقد ِٱلص اَهُّي َ أ ُ فَُوُي[يذسف48.] ( اخلالل للحسو العرش لس اا يف وهذ1/82ويف ،)عدود اوو حممود ده إسون ،ني الطو حريث او تة وح ،مهذالن ومه سقالب او وااغ جي الديد الرحية .قدذل :فظ احل ل ق (1( ه ااو س :انظر )1/326.رسال احلسو عو )
30.
23 وهيكثو ن كو
ا إ ،صوديق جول :ل يقو ،لغود ااد هبو يراد لفظد الفسوذق كثو ن كو ا إ ، ومخ يب و فسيق جل :ل يق كام ،الصدق .والرشب تع ل وق:ىلذ َ َلِإ َااب َ ن َ أ ۡنَم َ يلََِِ ۡعِب ذ ٱتَو[لقوامن15،]ااوو ل وقو عدالصديق اكر أيب يف نزلت إهن :(1) . :وجل عز قذله : عد ااو ل وق ْ واُمَٰ َ قَتَۡٱ ذم ُ ث ُ ذ ٱَّلل اَنُّبَر ْ وا ُ ال َ ُ َِين ذ ٱَّل ذ نِإ [فصلت30]الصديق اكر أيب يف نزلت(2) . يف ل وق:وجل عز قذلهِبَر َ ال َ ُ ٗ ةَنََ َنيِعَبۡر َ أ َ غ َ لَبَو ۥُهذد ُ ش َ أ َ غ َ لَب ا َ ذِإ َٰٓ ذِتَح ذيَ ِِلَٰ َو َٰ َ َ لَعَو ذ َ َ لَع َتۡمَع ۡ ن َ أ ٓ ِِت ذ ٱل َ كَتَمِۡعن َر ُ ك ۡ ش َ أ ۡ ن َ أ ٓ ِِن ۡ عِزۡو َ أاآليدف [األحق51]: الصديق اكر أيب يف نزلت إهن(3) . قذل نزل ا : عد ااو ل وق:وجول عز ه َ َل ْ اواُنَامَء َِيان ذ ٱَّل ااَهُّي َ أَٰٓ َ ي ْ آوُع َ فۡر َ تِ ِبذٱنل ِتۡو َص َ قۡو َ ف ۡم ُ ك َ تَٰ َو ۡص َ أاآليد[را احلت2]ن كاكور أاوذال اهلل سذل يكلةَّالإكأخالرسا ي(4) اكر أيب يف ىل تع اهلل فأنزل: (1( النزول ب أسد :انظر )266.للذاحدي ) (2ااوو عوو لح صو أيب عوو الكلدي طريق و كر عس ااو واه ،ذضذع ). عدو ( النزول ب أسد :وانظر311.للذاحدي ) (3( الدغذي تفس :انظر )0/250.) (4( عب ال يف الديهقي واه )1431اسودب ، هرير أيب حديث و ضعيف اسند ) ( د أسو أيب او احل واه و ،مرش او إاراهية250والدوزا ،)حوث الد اغيود
Download now