sastra arab, aliran sastra klasik di arab, awal mula munculnya dan awal pengenalan di arab

2. ‫الك‬ ‫لفظ‬ ‫استعمل‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫هو‬ ‫جيليوس‬ ‫أولوس‬ ‫الالتيني‬ ‫الكاتب‬ ‫يعد‬‫السيكية‬
‫المي‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ،‫الشعبية‬ ‫للكتابة‬ ‫مضاد‬ ‫اصطالح‬ ‫أنه‬ ‫على‬‫الدي‬.
‫الت‬ ‫الكالسيكية‬ ‫على‬ ‫مثال‬ ‫أصدق‬ ‫القديمة‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫مدرسة‬ ‫وتعد‬،‫قليدية‬
‫اإلغريق‬ ‫وخاصة‬ ‫القدماء‬ ‫أنجزه‬ ‫ما‬ ‫وبلورة‬ ‫تقليد‬ ‫في‬ ‫تنحصر‬ ‫التي‬‫دون‬
‫واإلبداع‬ ‫االبتكار‬ ‫محاولة‬.
‫بوكاتشيو‬ ‫اإليطالي‬ ‫الكاتب‬ ‫الكالسيكية‬ ‫طور‬ ‫من‬ ‫وأول‬1313-1375‫م‬
‫وت‬ ،‫الشعبية‬ ‫والكتابة‬ ‫األرستقراطية‬ ‫الكتابة‬ ‫بين‬ ‫الهوة‬ ‫فألغى‬‫أصول‬ ‫له‬ ‫عود‬
‫المعاصرة‬ ‫اإليطالية‬ ‫اللغة‬.
‫شكسبير‬ ‫اإلنكليزية‬ ‫المدرسة‬ ‫رائد‬ ‫أن‬ ‫كما‬1564-1616‫طور‬ ‫م‬
‫العص‬ ‫في‬ ‫اإليطالي‬ ‫األدب‬ ‫إلى‬ ‫األذهان‬ ‫ووجه‬ ،‫عصره‬ ‫في‬ ‫الكالسيكية‬‫ور‬
‫النهضة‬ ‫عصر‬ ‫ومطالع‬ ‫الوسطى‬.

3. ‫ال‬ ‫هي‬ ‫الفرنسية‬ ‫المدرسة‬ ‫فإن‬ ،‫الغرب‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫الكالسيكي‬ ‫المذهب‬ ‫أما‬‫تي‬
‫بوالو‬ ‫نيكوال‬ ‫الفرنسي‬ ‫الناقد‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫أسسته‬1636–1711‫الشهير‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫م‬
‫عام‬ ‫ألفه‬ ‫الذي‬ ‫األدب‬ ‫فن‬1674‫م‬.‫للوجود‬ ‫وأبرزها‬ ‫الكالسيكية‬ ‫قواعد‬ ‫قنن‬ ‫حيث‬
‫باعت‬ ‫يحظى‬ ‫الذي‬ ‫الفرنسي‬ ‫الكالسيكي‬ ‫المذهب‬ ‫ُنظر‬‫م‬ ‫يعد‬ ‫ولذا‬ ،‫جديد‬ ‫من‬‫راف‬
‫الجميع‬.
‫بوالو‬ ‫بعد‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫الكالسيكي‬ ‫المذهب‬ ‫شخصيات‬ ‫أبرز‬ ‫ومن‬:
‫أولدهام‬ ‫جون‬ ‫اإلنكليزي‬ ‫الشاعر‬1653–1773‫المؤيدين‬ ‫ومن‬ ‫أدبي‬ ‫ناقد‬ ‫وهو‬ ‫م‬
‫للكالسيكية‬.
‫جوتشهيد‬ ‫األلماني‬ ‫الناقد‬1700–1766‫ونقده‬ ‫الشعر‬ ‫فن‬ ‫كتاب‬ ‫ألف‬ ‫الذي‬ ‫م‬.
‫راسين‬ ‫الفرنسي‬ ‫األديب‬1639–1699‫واإلسكندر‬ ‫فيدرا‬ ‫مسرحياته‬ ‫وأشهر‬ ‫م‬.
‫كورني‬ ‫واألديب‬1606–1784‫السيد‬ ‫مسرحياته‬ ‫وأشهر‬ ‫م‬–‫أوديب‬.
‫موليير‬ ‫األديب‬1622–1673‫البخيل‬ ‫مسرحياته‬ ‫وأشهر‬ ‫م‬–‫طرطوف‬.
‫الفونتين‬ ‫واألديب‬1621–1695‫أحمد‬ ‫به‬ ‫تأثر‬ ‫وقد‬ ‫الشعرية‬ ‫بالقصص‬ ‫اشتهر‬ ‫الذي‬ ‫م‬
‫مسرحياته‬ ‫في‬ ‫شوقي‬.

4. ً‫ا‬‫أيض‬ ‫عليه‬ ‫ويطلق‬ ،‫أدبي‬ ‫مذهب‬ ‫الكالسيكية‬"‫اإلتباع‬ ‫المذهب‬‫ي‬"‫أو‬
‫الكت‬ ‫الميالدي‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يقصد‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ،‫المدرسي‬‫ابة‬
‫من‬ ‫الموسرة‬ ‫المثقفة‬ ‫للصفوة‬ ‫الموجهة‬ ‫الرفيعة‬ ‫األرستقراطية‬
‫األوروبي‬ ‫المجتمع‬.
‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫وكذلك‬ ،‫األوروبية‬ ‫النهضة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫أما‬:‫ف‬‫يقصد‬
‫والحق‬ ‫الخير‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫المثل‬ ‫يصف‬ ‫أدب‬ ‫كل‬ ‫به‬‫والجمال‬
"‫والطبقة‬ ‫والزمان‬ ‫المكان‬ ‫باختالف‬ ‫تتغير‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المثل‬ ‫وهي‬
‫االجتماعية‬"‫من‬ ‫يمكنه‬ ‫ما‬ ‫الجيدة‬ ‫الخصائص‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬
‫المتعاقبة‬ ‫األجيال‬ ‫اهتمام‬ ‫وإثارة‬ ‫البقاء‬.‫ع‬ ‫كذلك‬ ‫خصائصه‬ ‫ومن‬‫نايته‬
‫العبار‬ ‫وأناقة‬ ‫اللغة‬ ‫فصاحة‬ ‫على‬ ‫والحرص‬ ‫باألسلوب‬ ‫الكبرى‬‫ة‬
‫اإلنساني‬ ‫العواطف‬ ‫عن‬ ‫والتعبير‬ ً‫ا‬‫غالب‬ ‫مثقف‬ ‫جمهور‬ ‫ومخاطبة‬‫ة‬
‫الغايات‬ ‫لخدمة‬ ‫وتوظيفه‬ ‫األخالقية‬ ‫بالمبادئ‬ ‫األدب‬ ‫وربط‬ ‫العامة‬
‫السائدة‬ ‫االجتماعية‬ ‫التقاليد‬ ‫واحترام‬ ‫التعليمية‬.

5. ‫لفظ‬ ‫أما‬(‫ّيك‬‫س‬‫كال‬classic/)‫ورغم‬ ،‫المعنى‬ ‫عائم‬ ‫مصطلح‬ ‫فهو‬
‫م‬ ‫وخصائص‬ ‫ّنين‬‫ي‬‫مع‬ ‫ومكان‬ ‫بزمان‬ ‫ربطه‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫انتشاره‬،‫حددة‬
‫وال‬ ‫للتطور‬ ‫خضع‬ ‫جميل‬ ٍ‫ل‬‫عم‬ ِّّ‫ل‬‫ك‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ً‫ا‬‫عموم‬ ‫لكنه‬‫تكامل‬
‫ك‬ ‫هو‬ ‫أخرى‬ ‫وبعبارة‬ ،‫اإلتقان‬ ‫غاية‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫طويلة‬ ‫سنين‬‫عمل‬ ‫ل‬
‫التعري‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫المالحظ‬ ‫ومن‬ ،‫ّته‬‫ي‬‫جمال‬ ‫على‬ ‫العصور‬ ‫أجمعت‬‫ف‬
‫أن‬ ‫أردنا‬ ‫إذا‬ ‫ولكن‬ ،‫والتعارض‬ ‫االرتباك‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫إلى‬ ‫يقود‬
‫قلنا‬ ‫المنتشر‬ ‫المفهوم‬ ‫نقارب‬:‫التعب‬ ‫هي‬ ‫الكالسيكية‬ ‫إن‬‫عن‬ ‫ير‬
‫ي‬ ،‫متقن‬ ‫ي‬ّ‫ن‬‫ف‬ ‫بأسلوب‬ ‫الخالدة‬ ‫والعواطف‬ ‫العالية‬ ‫األفكار‬‫فيه‬ ‫تجلى‬
ٍ‫منضبط‬ ‫وغير‬ ‫بدائي‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ‫والدقة‬ ‫النظام‬
‫بقواعد‬.

6. ‫الفرن‬ ‫المدرسة‬ ‫أنشأته‬ ‫الذي‬ ،‫الحديث‬ ‫الكالسيكي‬ ‫المذهب‬ ‫يقوم‬‫سية‬
‫التالية‬ ‫والمبادئ‬ ‫األفكار‬ ‫على‬ ‫المذهب‬ ‫مؤسسة‬:
‫وخ‬ ‫والنقدية‬ ‫األدبية‬ ‫القواعد‬ ‫تطبيق‬ ‫في‬ ‫والروماني‬ ‫اليوناني‬ ‫األدب‬ ‫تقليد‬‫القواعد‬ ‫اصة‬
‫الشهيرين‬ ‫الكتابين‬ ‫في‬ ‫األرسطية‬:‫ألرسطو‬ ‫الخطابة‬ ‫وفن‬ ‫الشعر‬ ‫فن‬.
‫الرسالة‬ ‫يحدد‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ،‫األدب‬ ‫في‬ ‫الجمال‬ ‫لفلسفة‬ ‫والمعيار‬ ‫األساس‬ ‫هو‬ ‫العقل‬
‫والمنفعة‬ ‫المتعة‬ ‫بين‬ ‫يوحد‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ،‫والشاعر‬ ‫لألديب‬ ‫االجتماعية‬.
‫ه‬ ‫الصفوة‬ ‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫ألن‬ ،‫الشعب‬ ‫لسواد‬ ‫وليس‬ ‫الموسرة‬ ‫المثقفة‬ ‫للصفوة‬ ‫األدب‬‫م‬
‫العيون‬ ‫كل‬ ‫تراه‬ ‫ال‬ ‫خاصة‬ ‫الشعري‬ ‫فالجمال‬ ،‫والجمال‬ ‫بالفن‬ ‫أعرف‬.
‫وتعبير‬ ‫وجمال‬ ‫فصاحة‬ ‫من‬ ‫يتبعه‬ ‫وما‬ ‫وباألسلوب‬ ‫بالشكل‬ ‫االهتمام‬.
‫أسرار‬ ‫عن‬ ‫والكشف‬ ‫البشرية‬ ‫للنفس‬ ‫تحليله‬ ‫في‬ ‫األدبي‬ ‫العمل‬ ‫قيمة‬ ‫تكمن‬‫بأسلوب‬ ‫ها‬
‫شر‬ ‫أو‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫النفس‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫عما‬ ‫النظر‬ ‫بصرف‬ ،‫وموضوعي‬ ‫ودقيق‬ ‫بارع‬.
‫و‬ ‫التعلم‬ ‫يتطلب‬ ‫وهذا‬ ،‫الفنية‬ ‫المتعة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الخلقية‬ ‫الفائدة‬ ‫هو‬ ‫األدب‬ ‫غاية‬،‫الصنعة‬
‫والموهبة‬ ‫اإللهام‬ ‫على‬ ‫يعتمد‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫عليها‬ ‫ويعتمد‬

7. ‫بالمعنى‬ ‫أدبية‬ ‫واتجاهات‬ ‫مدراس‬ ‫العربي‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫وطرائق‬ ‫أساليب‬ ‫كانت‬ ‫وإنما‬ ‫األجنبية‬ ‫اآلداب‬ ‫لدى‬ ‫المعروف‬
‫بمفهوماته‬ ‫الغربية‬ ‫األدبية‬ ‫المذاهب‬ ‫تدخل‬ ‫لم‬ ‫أدبية‬ ‫وأنواع‬‫ا‬
‫الميال‬ ‫القرن‬ ‫مطلع‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫إلى‬ ‫الفلسفية‬‫دي‬
‫ونحوهما‬ ‫والترجمة‬ ‫االبتعاث‬ ‫بسبب‬ ‫العشرين‬
‫سامي‬ ‫محمود‬ ‫العربي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫بالكالسيكية‬ ‫اشتهر‬ ‫وممن‬
‫ومعروف‬ ‫الجواهري‬ ‫مهدي‬ ‫ومحمد‬ ‫شوقي‬ ‫وأحمد‬ ‫البارودي‬
‫وبشارة‬ ‫مطران‬ ‫وخليل‬ ‫الزهاوي‬ ‫صدقي‬ ‫وجميل‬ ‫الرصافي‬
‫فر‬ ‫وإلياس‬ ‫والقروي‬ ‫الجبل‬ ‫وبدوي‬ ‫جبري‬ ‫وشفيق‬ ‫الخوري‬‫حات‬
‫كثير‬ ‫وغيرهم‬ ‫قابادوا‬ ‫ومحمود‬.‫في‬ ‫هؤالء‬ ‫بين‬ ‫تفاوت‬ ‫على‬
‫به‬ ‫ومراده‬ ‫بالقديم‬ ‫تمسكه‬.

8. ‫أصول‬ ‫التزموا‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫الكالسيكيين‬ ‫بالحداثيين‬ ‫المراد‬‫الحداثة‬
‫التحول‬ ‫وضرورة‬ ‫الحق‬ ‫القديم‬ ‫رفض‬ ‫من‬ ‫الثورية‬ ‫وأسسها‬
‫والص‬ ‫والفكرية‬ ‫المعرفية‬ ‫والمصادر‬ ‫األصول‬ ‫في‬ ‫والتطور‬‫راع‬
‫الحدي‬ ‫للفكر‬ ‫وإخضاعه‬ ‫تغييره‬ ‫بغية‬ ‫الديني‬ ‫الموروث‬ ‫مع‬‫ث‬
‫واستل‬ ‫القديمة‬ ‫والقوافي‬ ‫باألوزان‬ ‫إيمانهم‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫التزموا‬‫هام‬
‫وآدابه‬ ‫والرومانية‬ ‫اليونانية‬ ‫والفلسفات‬ ‫الوثنية‬ ‫الرموز‬‫ومن‬ ‫ا‬
‫ا‬ ‫في‬ ‫والثورية‬ ‫والفلسفية‬ ‫الباطنية‬ ‫بالحركات‬ ‫افتخر‬‫لتاريخ‬
‫ي‬ ‫فإنه‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫والمنحرفين‬ ‫الخارجين‬ ‫وكذلك‬ ‫اإلسالمي‬‫عيد‬
‫بعضهم‬ ‫عند‬ ‫كالسيكيا‬.

9. ‫العودة‬‫إلى‬‫الموروث‬،‫األدبي‬‫والسيما‬‫عصر‬‫القوة‬‫واألصالة‬‫والجزالة‬
‫ممثلة‬‫في‬‫الشعر‬،‫الجاهلي‬،‫اإلسالمي‬،‫األموي‬‫العباسي‬.
‫إحياء‬‫التقاليد‬،‫الشعرية‬‫والسيما‬‫الطرق‬‫البالغية‬‫من‬‫تشبيه‬‫واس‬‫تعارة‬
‫وكناية‬.
‫اعتماد‬‫الشعراء‬‫اإلحيائيين‬‫على‬‫التراث‬‫الشعري‬‫الذي‬‫وصلهم‬‫في‬‫صياغة‬
‫أساليبهم‬‫ورسم‬‫صورهم‬‫وإبراز‬‫أفكارهم‬‫عبر‬‫عنصر‬‫المحاكاة‬
‫والمعارضة‬‫لكثير‬‫من‬‫قصائدهم‬.
‫محافظتها‬‫التامة‬‫على‬‫وحدة‬‫الموضوع‬‫و‬‫البيت‬‫والوزن‬،‫والقافية‬‫واأل‬‫لفاظ‬
‫الجزلة‬.
‫عنايتها‬‫الواضحة‬‫في‬‫مجال‬‫التعبير‬‫بالجزالة‬‫والمتانة‬‫والصحة‬‫ال‬‫لغوية‬.
‫اهتمامها‬‫بالخيال‬‫الجزئي‬‫التفسيري‬‫الحسي‬.
‫عنايتها‬‫في‬‫مجال‬‫المضمون‬‫بالرؤية‬‫اإلصالحية‬‫االجتماعية‬‫والسي‬‫اسية‬
‫إلى‬‫جانب‬‫المجال‬‫األدبي‬‫الوجداني‬‫بأغراضه‬

10. ‫النجاح‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫كتب‬