Submit Search
Upload
الادب و النصوص للصف الرابع العلمي
•
6 likes
•
34,578 views
Ayad Haris Beden
Follow
كتاب منهجي لطلبة الصف الرابع العلمي في جمهورية العراق
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 136
Download now
Download to read offline
Recommended
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
Ayad Haris Beden
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
سمير بسيوني
كراسة تدريبات اللغة العربية - الصف الأول الابتدائى - الفصل الدراس الأول أ.أمن...
كراسة تدريبات اللغة العربية - الصف الأول الابتدائى - الفصل الدراس الأول أ.أمن...
أمنية وجدى
قواعد اللغة العربية للصف الثالث متوسط
قواعد اللغة العربية للصف الثالث متوسط
Ayad Haris Beden
كراسة النحو للصف السادس الابتدائى للترم الاول
كراسة النحو للصف السادس الابتدائى للترم الاول
أمنية وجدى
الحاسوب للصف الرابع الاعدادي
الحاسوب للصف الرابع الاعدادي
Ayad Haris Beden
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءات
سمير بسيوني
أسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجابات
أسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجابات
alakeeda
Recommended
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
Ayad Haris Beden
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
سمير بسيوني
كراسة تدريبات اللغة العربية - الصف الأول الابتدائى - الفصل الدراس الأول أ.أمن...
كراسة تدريبات اللغة العربية - الصف الأول الابتدائى - الفصل الدراس الأول أ.أمن...
أمنية وجدى
قواعد اللغة العربية للصف الثالث متوسط
قواعد اللغة العربية للصف الثالث متوسط
Ayad Haris Beden
كراسة النحو للصف السادس الابتدائى للترم الاول
كراسة النحو للصف السادس الابتدائى للترم الاول
أمنية وجدى
الحاسوب للصف الرابع الاعدادي
الحاسوب للصف الرابع الاعدادي
Ayad Haris Beden
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءات
سمير بسيوني
أسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجابات
أسئلة العقيدة الطحاوية مع الأجابات
alakeeda
قواعد اللغة العربية للصف الثاني المتوسط
قواعد اللغة العربية للصف الثاني المتوسط
Ayad Haris Beden
مدخل لدراسة الأدب
مدخل لدراسة الأدب
Top4Design
الاحيــــــــــــــــــاء للصف الرابع علمي
الاحيــــــــــــــــــاء للصف الرابع علمي
Ayad Haris Beden
ملزمة لغتي للصف الأول الأبتدائي الفصل الثاني
ملزمة لغتي للصف الأول الأبتدائي الفصل الثاني
Education-cheetah
كراسة أساليب الصف الثالث الابتدائى 2015 الترم الأول أ.أمنية وجدى
كراسة أساليب الصف الثالث الابتدائى 2015 الترم الأول أ.أمنية وجدى
أمنية وجدى
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
عرفت فالزم
مدرسة الإحياء والبعث
مدرسة الإحياء والبعث
محمد الجمل
العلماء المسلمون
العلماء المسلمون
Nun_Suliman
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
سمير بسيوني
كراسة الواجبات المنزلية والتمارين والأنشطة لطلبة الصف الأول الإبتدائى
كراسة الواجبات المنزلية والتمارين والأنشطة لطلبة الصف الأول الإبتدائى
أمنية وجدى
الأخطاء اللغوية الشائعة في حياتنا
الأخطاء اللغوية الشائعة في حياتنا
lajal-school
المطالعة والنصوص للصف الثاني متوسط
المطالعة والنصوص للصف الثاني متوسط
Ayad Haris Beden
القراءة العربيــــــــــــــة
القراءة العربيــــــــــــــة
Ayad Haris Beden
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
سمير بسيوني
الادب والنصوص للصف الثالث متوسط
الادب والنصوص للصف الثالث متوسط
Ayad Haris Beden
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
أحمد محمود
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
nooralbarq
المطالعة للصف الخامس الاعدادي
المطالعة للصف الخامس الاعدادي
Ayad Haris Beden
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
خالد عبد الباسط
مذكرة إملاء
مذكرة إملاء
fehaidALotaibi
الادب والنصوص للصف الرابع الادبي
الادب والنصوص للصف الرابع الادبي
Ayad Haris Beden
بحث النقد الادبي
بحث النقد الادبي
maha matiri
More Related Content
What's hot
قواعد اللغة العربية للصف الثاني المتوسط
قواعد اللغة العربية للصف الثاني المتوسط
Ayad Haris Beden
مدخل لدراسة الأدب
مدخل لدراسة الأدب
Top4Design
الاحيــــــــــــــــــاء للصف الرابع علمي
الاحيــــــــــــــــــاء للصف الرابع علمي
Ayad Haris Beden
ملزمة لغتي للصف الأول الأبتدائي الفصل الثاني
ملزمة لغتي للصف الأول الأبتدائي الفصل الثاني
Education-cheetah
كراسة أساليب الصف الثالث الابتدائى 2015 الترم الأول أ.أمنية وجدى
كراسة أساليب الصف الثالث الابتدائى 2015 الترم الأول أ.أمنية وجدى
أمنية وجدى
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
عرفت فالزم
مدرسة الإحياء والبعث
مدرسة الإحياء والبعث
محمد الجمل
العلماء المسلمون
العلماء المسلمون
Nun_Suliman
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
سمير بسيوني
كراسة الواجبات المنزلية والتمارين والأنشطة لطلبة الصف الأول الإبتدائى
كراسة الواجبات المنزلية والتمارين والأنشطة لطلبة الصف الأول الإبتدائى
أمنية وجدى
الأخطاء اللغوية الشائعة في حياتنا
الأخطاء اللغوية الشائعة في حياتنا
lajal-school
المطالعة والنصوص للصف الثاني متوسط
المطالعة والنصوص للصف الثاني متوسط
Ayad Haris Beden
القراءة العربيــــــــــــــة
القراءة العربيــــــــــــــة
Ayad Haris Beden
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
سمير بسيوني
الادب والنصوص للصف الثالث متوسط
الادب والنصوص للصف الثالث متوسط
Ayad Haris Beden
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
أحمد محمود
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
nooralbarq
المطالعة للصف الخامس الاعدادي
المطالعة للصف الخامس الاعدادي
Ayad Haris Beden
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
خالد عبد الباسط
مذكرة إملاء
مذكرة إملاء
fehaidALotaibi
What's hot
(20)
قواعد اللغة العربية للصف الثاني المتوسط
قواعد اللغة العربية للصف الثاني المتوسط
مدخل لدراسة الأدب
مدخل لدراسة الأدب
الاحيــــــــــــــــــاء للصف الرابع علمي
الاحيــــــــــــــــــاء للصف الرابع علمي
ملزمة لغتي للصف الأول الأبتدائي الفصل الثاني
ملزمة لغتي للصف الأول الأبتدائي الفصل الثاني
كراسة أساليب الصف الثالث الابتدائى 2015 الترم الأول أ.أمنية وجدى
كراسة أساليب الصف الثالث الابتدائى 2015 الترم الأول أ.أمنية وجدى
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
مدرسة الإحياء والبعث
مدرسة الإحياء والبعث
العلماء المسلمون
العلماء المسلمون
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
كراسة الواجبات المنزلية والتمارين والأنشطة لطلبة الصف الأول الإبتدائى
كراسة الواجبات المنزلية والتمارين والأنشطة لطلبة الصف الأول الإبتدائى
الأخطاء اللغوية الشائعة في حياتنا
الأخطاء اللغوية الشائعة في حياتنا
المطالعة والنصوص للصف الثاني متوسط
المطالعة والنصوص للصف الثاني متوسط
القراءة العربيــــــــــــــة
القراءة العربيــــــــــــــة
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
الادب والنصوص للصف الثالث متوسط
الادب والنصوص للصف الثالث متوسط
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
المطالعة للصف الخامس الاعدادي
المطالعة للصف الخامس الاعدادي
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
مذكرة إملاء
مذكرة إملاء
Similar to الادب و النصوص للصف الرابع العلمي
الادب والنصوص للصف الرابع الادبي
الادب والنصوص للصف الرابع الادبي
Ayad Haris Beden
بحث النقد الادبي
بحث النقد الادبي
maha matiri
مجلة سنا الومضة، العدد السادس نوفمبر 2014
مجلة سنا الومضة، العدد السادس نوفمبر 2014
جمال الجزيري
الأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالمي
الأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالمي
Isam
5008924.ppt
5008924.ppt
akamkhalidmohammed
الادب و النصوص للصف الخامس الادبي
الادب و النصوص للصف الخامس الادبي
Ayad Haris Beden
نازك الملائكة
نازك الملائكة
LAILAF_M
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
الأستاذ شريف الرفاعي - الادب العربي عبر التأريخ
الأستاذ شريف الرفاعي - الادب العربي عبر التأريخ
Isam
كريم عبد الله و السرد التعبيري.pdf
كريم عبد الله و السرد التعبيري.pdf
أنور غني الموسوي
8. المدرسة الكلاسيكية
8. المدرسة الكلاسيكية
Mulyadi O
السرد التعبيري ج1.pdf
السرد التعبيري ج1.pdf
أنور غني الموسوي
adab مطوية أدب 2016 كاملا
adab مطوية أدب 2016 كاملا
خالد عبد الباسط
وزير جنيد دقة اختيار الألفاظ
وزير جنيد دقة اختيار الألفاظ
Dr. Muhammad Safiyyu Abdulkadir
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
neamam383
الوحدة السادسة
الوحدة السادسة
Saif Eddin
مجلة سنا القصة الومضة تجريبي
مجلة سنا القصة الومضة تجريبي
جمال الجزيري
نـقد
نـقد
Joanna Abdou
ملزمة رووعة فى أدب الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
ملزمة رووعة فى أدب الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
أمنية وجدى
النبذات بدء بالنقد
النبذات بدء بالنقد
hakim abd
Similar to الادب و النصوص للصف الرابع العلمي
(20)
الادب والنصوص للصف الرابع الادبي
الادب والنصوص للصف الرابع الادبي
بحث النقد الادبي
بحث النقد الادبي
مجلة سنا الومضة، العدد السادس نوفمبر 2014
مجلة سنا الومضة، العدد السادس نوفمبر 2014
الأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالمي
الأستاذ عصام سعيد - أثر التراث العربي الإسلامي على التراث العالمي
5008924.ppt
5008924.ppt
الادب و النصوص للصف الخامس الادبي
الادب و النصوص للصف الخامس الادبي
نازك الملائكة
نازك الملائكة
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
الأستاذ شريف الرفاعي - الادب العربي عبر التأريخ
الأستاذ شريف الرفاعي - الادب العربي عبر التأريخ
كريم عبد الله و السرد التعبيري.pdf
كريم عبد الله و السرد التعبيري.pdf
8. المدرسة الكلاسيكية
8. المدرسة الكلاسيكية
السرد التعبيري ج1.pdf
السرد التعبيري ج1.pdf
adab مطوية أدب 2016 كاملا
adab مطوية أدب 2016 كاملا
وزير جنيد دقة اختيار الألفاظ
وزير جنيد دقة اختيار الألفاظ
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
أنواع الحياة والاغراض الشعرية في العصر الجاهلي
الوحدة السادسة
الوحدة السادسة
مجلة سنا القصة الومضة تجريبي
مجلة سنا القصة الومضة تجريبي
نـقد
نـقد
ملزمة رووعة فى أدب الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
ملزمة رووعة فى أدب الأول الثانوى للاستاذ اسلام صلاح ترم أول2015
النبذات بدء بالنقد
النبذات بدء بالنقد
More from Ayad Haris Beden
تعويض الضرر في القانون الدولي الإنساني
تعويض الضرر في القانون الدولي الإنساني
Ayad Haris Beden
Irrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوبات
Irrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوبات
Ayad Haris Beden
الحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان فراح نسيمة
الحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان فراح نسيمة
Ayad Haris Beden
قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...
قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...
Ayad Haris Beden
قانون الاثبات العراقي
قانون الاثبات العراقي
Ayad Haris Beden
قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011
قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011
Ayad Haris Beden
قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي
قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي
Ayad Haris Beden
Ced c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميع
Ced c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميع
Ayad Haris Beden
Hr pub-13-05 arالعدالة الانتقالية
Hr pub-13-05 arالعدالة الانتقالية
Ayad Haris Beden
Fact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسان
Fact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسان
Ayad Haris Beden
دليل تعويض المتضررين
دليل تعويض المتضررين
Ayad Haris Beden
حماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائري
حماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائري
Ayad Haris Beden
الوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالبات
الوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالبات
Ayad Haris Beden
انظمة الارشفة توفير للجهد والوقت
انظمة الارشفة توفير للجهد والوقت
Ayad Haris Beden
الوثائق الالكترونية
الوثائق الالكترونية
Ayad Haris Beden
الأرشفة الإلكترونية
الأرشفة الإلكترونية
Ayad Haris Beden
التوصيف الوظيفي
التوصيف الوظيفي
Ayad Haris Beden
مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...
مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...
Ayad Haris Beden
دستور جمهورية العراق
دستور جمهورية العراق
Ayad Haris Beden
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
Ayad Haris Beden
More from Ayad Haris Beden
(20)
تعويض الضرر في القانون الدولي الإنساني
تعويض الضرر في القانون الدولي الإنساني
Irrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوبات
Irrc 870 sottasايريك سوتاس، العدالة الانتقالية والعقوبات
الحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان فراح نسيمة
الحق في الانتصاف وجبر الضرر لضحايا انتهاكات حقوق الإنسان فراح نسيمة
قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...
قراءة في قانون رقــم (35) لسنة 2013 قانون التعديل الأول لقانون مؤسسة السجناء ...
قانون الاثبات العراقي
قانون الاثبات العراقي
قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011
قانون الخدمة والتقاعد لقوى الامن الداخلي المرقم 18 لسنة 2011
قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي
قراءة في قانون العدالة الانتقالية التونسي
Ced c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميع
Ced c-irq-1 arالاتفاقية الدولية لحماية جميع
Hr pub-13-05 arالعدالة الانتقالية
Hr pub-13-05 arالعدالة الانتقالية
Fact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسان
Fact sheet30rev1 arنظام معاهدات حقوق الإنسان
دليل تعويض المتضررين
دليل تعويض المتضررين
حماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائري
حماية الملكية الفكرية الأدبية والفنية في البيئة الرقمية في ظل التشريع الجزائري
الوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالبات
الوعي المعلوماتي بجامعة الملك عبد العزيز شطر الطالبات
انظمة الارشفة توفير للجهد والوقت
انظمة الارشفة توفير للجهد والوقت
الوثائق الالكترونية
الوثائق الالكترونية
الأرشفة الإلكترونية
الأرشفة الإلكترونية
التوصيف الوظيفي
التوصيف الوظيفي
مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...
مخلفات الحرب القابلة للانفجار الناشئة عن استعمال الأسلحة المحظورة في ضوء القا...
دستور جمهورية العراق
دستور جمهورية العراق
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
التربية الاسرية للصف الاخامس الاعدادي . بنات
الادب و النصوص للصف الرابع العلمي
1.
العراق جمهورية التربية وزارة للمناهج
العامة املديرية والنصوص األدب العلمي الرابع للصف تأليف الراوي الغفـــور عبد تركي اخلليــــــــل كاظم سمير .د القريشـــــــي حسني موسى السلمان احلسن عبد علوان م 2015 - هـ 1436 الثامنة الطبعة
2.
الطبع على العلمي
املشرف هاشم هاتو ماجدة .د الطبع على الفني املشرف كاطع السادة عبد شيماء كاطع السادة عبد شيماء :التصميم
3.
3 مةّقدُم قدراته يعطل ًاصارم
ًاالتزام بمادته الطالب يلتزم أن الكتاب تأليف من الغرض ليس على تقوم التي تلك هي الحقيقية الدراسة في األساس وإنما .. والتأملية الفكرية الفكر بتفعيل إليها نهدف التي العلمية الحقيقة إلى للوصول الرأي وإبداء المناقشة رأي لتحقيق طالبه مع ومناقشته الموضوع عرض المدرس ومهمة .. للطالب العقلي وتحديد الحياة من موقف لها شخصية لبناء والمدرس الطالب يكونها آراء مجموعة من ينساها ما سرعان بائسة بمعلومات األدمغة وحشو التلقين أساليب وتناسي مستقبلها . الدراسية المرحلة باجتياز الطالب ًاالتزام والتزمت الكتاب هذا وتأليف إعداد على وقفت التي اللجنة توصي لذا المدرس بين حوار نحو على تدريسه يكون أن المقرر الجديد المنهج بمفردات ًادقيق بشرط،اللغويةالملكةوترسيخاللسانتقويمفيتأثيرمنللحفظماوتؤكد..والطالب تلقين إلى والدراسة محفوظات كتاب إلى هذا كتابنا فيتحول ،الصف في وحده يسود أال بها يتفضل مالحظة أو نقد أو تصحيح أو توجيه بأي اللجنة ترحيب مع منه فائدة ال تقرب قد معلومات من يضيفون بما يتمموه أن ولهم .. عليه يطلعون أو يدرسونه من .. الجديدة حياتنا من موضوعاته فيه الكمال ندعي ال األعزاء لطالبنا جهد من فيه بما الكتاب هذا نقدم إذ وإننا في ما مونّيقو سوف المدرسين إخواننا أن من يقين على نحن بل ، )وحده هلل فـ(الكمال مالحظات من لديهم يتوفر مما إلينا به يبعثون بما نقص من يجدونه ما ويسدون الكتاب المالحظات تلك بتلقي ًاصادق ًاوعد نعدهم وإننا ، ومادته الكتاب تدريسهم أثناء في والمنطق المرسوم المنهج مع يتفق ًاصحيح منها نراه ما كل على والعمل رحب بصدر .. وأفضالهم جهودهم لهم شاكرين ..العقلي .النصير ونعم المولى نعم إنه .. وطننا أبناء نحو واجبنا أداء في يوفقنا أن نسأل َواهلل المؤلفون
4.
4
5.
5 األدب وأنواعه معناه فاألدب »تأديبي
فأحسن ربي َّبنيد«أ : )و�صحبه آله�و عليه اهلل (�صلى اهلل رسول قال كلمة تطورت ثم ، النفس وتهذيب والفضائل الكريم بالخلق االتصاف هو المعنى بهذا يتخذ الذي المعلم يرادف المؤدب لفظ وأصبح التعليم بمعنى فاستعملت )(األدب الشعر من تلميذه إلى المعلم يلقيه ما على يدل األدب لفظ وأصبح حرفة التعليم من ًاحظ ويمنحها ويهذبها المتعلم نفس يثقف أن شأنه من ما وكل ،واألخبار والقصص يتصل وما والمنثور المنظوم من الجيد الكالم جملة إذن المعنى بهذا فاألدب .. المعرفة األول القرن أثناء في المعنى بهذا والتأديب األدب كلمة استعمال وغلب ، تفسير من به .. الدينية العلوم عدا ما العلوم أنواع من والتهذيب التثقيف شأنه من ما كل في ، للهجرة -: معنيين تؤدي األدب لفظة ترى وهكذا الرائعة فالقصيدة ًانثر أم ًاشعر الكالم هذا : والثاني . التهذيبي ُيقُلالخ المعنى : أحدهما .. جميلة إثارة النفس في ُحدثُت كلها البارعة والمقالة الحسنة والقصة المؤثرة والخطبة فاألدب رائع بأسلوب تؤدى إنسانية عواطف األدب به يتميز ما َّأخص أن ترى وهكذا قيودها من والتحرر اللغة حدود بتجاوز وعواطفه األديب بتجربة مشحونة خاصة لغة هو . اللغة أداته ٌّفن : فاألدب وباختصار مجازية آفاق إلى
6.
6 األدب أنواع .. وصفي
وأدب ) إبداعي ( إنشائي أدب : نوعان األدب يبدع أن ُقبل من يكن لم ًاجديد ًافني ًاأثر منه ويجعل األديب يبدعه اإلنشائي واألدب ما ًافني ًاتصوير يصور أنه األدب هذا به يمتاز ما وأخص ، ًاإنشائي سمي ولهذا .ينشأ أو وهذا ، أحداث من فيها أثر وما وتجارب مشاعر من يختزنه ما او األديب عين عليه تقع . به فيتأثرون الناس يقرؤه األدب من النوع بالدراسة )(اإلنشائي اإلبداعي األدب يتناول الذي األدب فهو الوصفي األدب أما . الخ ... والبالغة ، األدبي والنقد ، األدب كتأريخ واالهتمام عمودي -: نوعان وللشعر ، ونثر شعر إلى يقسم اإلبداعي أو اإلنشائي واألدب الحر الشعر أما . الشطرين نظام ويعتمد والقافية بالوزن يتسم الذي هو والعمودي وحر يطول قد الذي الواحد الشطر التزامه مع والقافية التراثي الوزن من ما ٍحد إلى فتتحرر . يقصر وقد . وغيرها )الرواية ، القصة ، المسرحية ، المقالة ، (الخطبة -: هي أنواع والنثر
7.
7 األدبية العصور العصر إلى
وتمتد اإلسالم قبل ما بعصر تبدأ متعددة عصور في العربي األدب ّمر األدب ولكن ، وسمات بخصائص العصور هذه من عصر كل في األدب وأمتاز ،الحديث يستفيد أن التالي العصر ويحاول تطوره في يستمر وإنما ، وآخر عصر بين ًاتمام يتغير ال .ًاجديد ًاشيئ يضيف او يبتكر ًاوأحيان ، ونمائه جيده ترسيخ على ويعمل موروثه من ، العصور عبر العربي لألدب األول والمنطلق األساس اإلسالم قبل ما عصر ُّويعد العصر حتى المتأخرة العصور ثم فالعباسي األموي والعصر ، اإلسالم صدر عصر يليه .الحديث التأريخقبلمامرحلةيمثلالذيالعصرهو:)اإلسالمقبلماعصر(الجاهليالعصر-1 بعض وجود مع فيه ًاشيوع األكثر هو الشعر وكان ، اإلسالم ظهور إلى اإلسالمي الكهان بسجع َرفُع نثري شكل عن ًالفض ، والوصايا واألمثال والحكم الخطب ،الذبياني والنابغة ،القيس وامرؤ ،التغلبي المهلهل :العصر هذا شعراء أبرز ومن ، بن وطرفة ،التغلبي كلثوم بن وعمرو ،العبسي شداد بن وعنترة سلمى أبي بن وزهير وأمية ،اليشكري ةَزِّل ِح بن والحارث ،العامري ربيعة بن ولبيد قيس وأعشى ،العبد .وغيرهم الورد بن وعروة والشنفرى ،الصلت أبي بن بذكر واالبتداء ،القصيدة أغراض تعدد في فتتمثل الجاهلي الشعر خصائص أما عن والتعبير ،األلفاظ وجزالة العصر مع المنسجمة واللغة ،عليها والوقوف األطالل . األغلب في البدوية والطبيعة ،االجتماعي الواقع ظهور من المرحلة يمثل الذي العصر هو : ) اإلسالم صدر عصر ( اإلسالمي العصر -2 . الشام في األموية الدولة قيام إلى اإلسالم
8.
8 المشركين وهجاء ،الرسول
ومدح ،اإلسالم عن بالدفاع العصر هذا شعر تميز بن وكعب ، ثابت بن حسان : شعرائه أبرز ومن ،الجديد الدين وتمجيد والحماسة .وغيرهم والحطيئة ،والخنساء ،كرب معدي بن وعمرو زهير ) هـ 41( سنة من األمويين حكم مرحلة يمثل الذي العصر وهو : األموي العصر -3 ،ربيعة أبي بن عمر العصر هذا شعراء ومن ) هـ 132 ( سنة العباسيين حكم إلى ًاانعكاس العصر هذا شعر وكان ،األسدي والكميت ،وجرير ،والفرزدق واألخطل ،السياسي والشعر الغزل وشعر النقائض ظهرت فقد واالجتماعية السياسية للحالة وفيه ،شعري خيال مع بنائه في الجاهلي للشعر امتداد أنه الشعر هذا خصائص ومن وشيوع ،المدنية الحضارة وآثار الدينية بالمضامين وتأثر ،الحرية من أوسع مساحة .والطبيعة الزهد شعر إلى التفات مع ،فيه والصريح العذري الغزل سنة العباسية الدولة قيام من المرحلة يمثل الذي العصر وهو :العباسي العصر -4 ويقسم .) (656هـ سنة المغول أيدي على بغداد في الخالفة سقوط إلى )(231هـ -: ويشمل لطوله عصور عدة إلى العصر هذا .المتوكل حكم حتى ) 232هـ - 231هـ من ( األول العباسي العصر -1 .بغداد في البويهية الدولة قيام حتى ) 433هـ - 232هـ (من الثاني العباسي العصر -2 . السالجقة حكم قيام حتى ) 744هـ - 433هـ (من الثالث العباسي العصر -3 ايدي على بغداد احتالل حتى )هـ 656 -هـ 447 (من الرابع العباسي العصر -4 .المغول ،نؤاس أبو ،العتاهية أبو ،برد بن بشار :تقسيماته بكل العصر هذا شعراء أبرز ومن الشريف ،المتنبي ،البحتري ،المعتز ابن ،الرومي ابن ،الوليد بن مسلم ،تمام أبو .وغيرهم ... المعري العالء أبو ،الرضي
9.
9 ،الحاضرة إلى البداوة
من االنتقال في فتتمثل العصر هذا في الشعر خصائص اّمأ األوزان إلى والميل ، الغريبة اللغة وهجر ، التجديد إلى التقليد من الخروج وفي وترك ،البديع وعلم واالستعارة كالتشبيه البالغية الفنون من واإلكثار الخفيفة . القصائد من كثير في الموضوعية الوحدة وظهور ،األطالل على الوقوف سنة المغول ايدي على بغداد احتالل من المرحلة وتمثل : المتأخرة العصور -5 هذا شعراء أبرز ومن .)(8971م سنة مصر على الفرنسية الحملة إلى )(656هـ حجة وابن ، المصري وابن ، والبوصيري ،الظريف والشاب التلعفري :العصر . وغيرهم الموسوي معتوق وابن ،الحلي الدين وصفي ، الحموي البديعية والمحسنات التقليد رداءة في فتتمثل العصر هذا في الشعر خصائص أما بعدالشعرناءوقد.الفرديةوالموضوعاتالعاميةالفنونودخول،اللفظيوالتكلف الموضوعات وتراجع اللفظية البراعة على والتركيز المضامين بتكرار بغداد احتالل ... والمرض والفقر والجهل األجنبي واالحتالل الحضاري االنحسار عوامل بتأثير اآلن إلى مصر على نابليون حملة من الحديث العصر يمتد : الحديث العصر -6 التمايز بعض فيها ولكن متداخلة تكون أن توشك مراحل العصر هذا ويشمل إطار في إبداع إلى استحال الذي الشعري للتطور الطبيعية المقدمة بوصفه الفني الديوان وجماعة ،المحافظين ومدرسة ،اإلحياء مدرسة منها متعددة شعرية مدارس سامي محمود الشاعر اإلحياء شعراء ََّلثم ولقد .الحر الشعر ومدرسة ،أبولو وجماعة المحافظين الشعراء ََّلثَمو العراق في الحبوبي سعيد ومحمد مصر في البارودي
10.
10 عباس مثلها الديوان
وجماعة العراق في الجواهري مهدي ومحمد مصر في شوقي أحمد مثلها الحر الشعر ومدرسة شادي أبو زكي أحمد مثلها أبولو وجماعة العقاد محمود .المالئكة ونازك ، السياب شاكر بدر الشاعر العربية البيئة خارج ناَّتكو حديث واآلخر قديم أحدهما اتجاهين هناك أن ننسى وال وكالهما . المهجر شعر : واآلخر ، االندلسي الشعر : األول خالص عربي أدب ولكنه . به خاصة فنية ميزات له .أفضل ًالمستقب لي لتضمنا البيئة حماية في ساهما .. وأمي أبي إلى المناقشة اسئلة .األدبية العصور عن بأختصار تحدث - .اإلنشائي واألدب الوصفي األدب بين الفرق ما -
11.
11 األدب أقسام الشعر -1 ومصــــــــــــــادره
نشأته ِهومراجع األدب مصادر في عليه طلقُأ الذي ، اإلسالم قبل ما عصر في الشعر يمثل التي،األولىالمراحلاجتازأنبعدالعربيللشعرمتطورةمرحليةنقلة)الجاهلي(العصر العصر يمثل كان النشوء مرحلة في الشعر ان المرجح ولكن معروفة غير أصولها التزال الميدانالعربوبالدالعربيةالقبيلةمن وتتخذ،اإلنسانواقععنأحداثهوتعبر البطولي عن والتعبير بالحرية التمتع في المشروعة األبناء مطامح كثبانه فوق تلتقي الذي الرحب عاشت التي األخالقية بالقيم واإليمان ، واإلنسان األرض حق عن والدفاع الصريح الرأي التياإلنسانيةللمشاعرواستيعاب،أوضاعمنبهيحيطلماواقعيةواستجابة،وجدانهفي . له يستجيب إحساس أو بها يمر حالة أو يعتريه مظهر كل عن يعبر وهو نفسه فيها وجد تطوره واجهات من أخرى واجهة فإنها ،وأوزانه ومعانيه ، وتراكيبه صوره أما ، ومضامين تراكيب ويستقيم ًاأوزان يتكامل وهو قطعها التي نضجه مراحل من ومرحلة تأثروا التي مسالكه ويسلكون أثره الشعراء يقتفي ، وأبنيته قواعده له ًاشعر استوى حتى . ببنائها والتزموا بها الطريق وسهل سبيله نهج من وأول ، الميالد فحديث ، إلينا وصل الذي الشعر أما خمسين له وجدنا الشعر استظهرنا فإذا . ربيعة بن والمهلهل ، حجر بن القيس امرؤ إليه
12.
12 إلىبالنسبةمعقولتحديدوهو)1( الجاحظيقولكمااإلسالمقبلعاممئتيأو،عامومئة التأريخ هذا قبل
شعر لهم يكن لم العرب أن التحديد بهذا يقصد ولم شعر من عرف ما التطور وحقيقة المفقودة الشعر صورة كانت ّمانوإ ، الشعر بنظم عهد قريبو أوأنهم كانت وإذا .العصر هذا عن يتحدثون وهم المؤرخين ذهن في ماثلة القصيدة لبناء الفني الشعراء اسماء من مجموعة على أدلة بقيت التي القصيرة المقاطع أو المفردة األبيات الذي التأريخ إلى تصل وهي القصيدة قطعته الذي الزمني البعد تؤكد فإنها المغمورين فجأة األمم من أمة في يظهر ال فالشعر ، سبقوه الذين المؤرخون وعرفه الجاحظ حدده في اإلنسان ويساير ، األولى أيامها إلى يمتد ، األمة عمر من طويل زمن نتاج هو ّمانوإ يرتضيها التي وخياراته المشروعة مطامحه عن ويعبر أحاسيسه ويسجل الطويلة رحلته تلمس امرأة عن يتحدث أو خصاله أعجبته ممدوح يدي بين يقف أو محفل في يترنم وهو قومه أبطال من ًالبط أو عليه ًاعزيز يرى وهو ًاألم يتفجر أو ، اإلعجاب أسباب مفاتنها في . الرماح صرعته أو السيوف اختطفته . 74/1 الحيوان )1(
13.
13 اإلسالم قبل ما
لشعر الفنية الخصائص عصره إلى بالنسبة معانيه وضوح اإلسالم قبل ما شعر بها عرف التي الخصائص من كان ذلك أجل ومن ، الواقع من المستمد التشبيه بصور والتزامه التكلف عن عدهُبو وطبائعها عاداتها على ويقف اإلسالم قبل ما عصر في الحياة يعرف أن يريد لمن وثيقة وأخيلته المادي عالمه من منتزعة فتشبيهاته ، وقيمهم وتقاليدهم أبنائها وسلوك على المنهجية بهذه وتمسكهم اإلحساس هذا حملهم وقد الحسي واقعه من مستقاة ًالنق قصائدهم إلى نقلها محاولين دقائقها في ويفصلوا ،األشياء وصف في يستدقوا أن ، الجديدة الصورة إلى والوصول الخواطر واستنباط المعاني لتوليد وانصرافهم ، ًاأمين حالة الصورة عن تبعد التي الحيوية وبثهم أنموذج كل في الحركة إشاعة على وقدرتهم . والثبات الصمت رداء عنها وتنزع الجمود المعنى الجملة وتؤدي مدلولها العبارة فيها تستوفي تامة فصياغتها التراكيب أما يعبر وهو الشعر قطعها التي اللغوية المرحلة نضج تؤكد أخرى صورة وهي المطلوب القوافي اتحاد أو الوزن وحدة حيث من بنائه في تكاملت التي الطويلة التجارب عن التي البالغية المحسنات من بطائفة سامعيهم في التأثير لغرض استعانوا وقد وحركتها . التصويري والتعبير الشعري الحس إلى وأقربها ًالاستعما أكثرها من التشبيه ُّعدُي
14.
14 المعلقات ًاومضمون ًاتعبير ،
اإلسالم قبل الشعر أحسن من اختيرت ، طوال قصائد المعلقات قبل ما شعراء تجارب إليها انتهت التي الكاملة الناضجة الصورة فهي . أسلوب وجمال ،اإلسالم قبل ما شعر من سواها ما شهرتها غطت ولذلك . األدبي تعبيرهم في اإلسالم األدباء واتخذها ، شعراء من غيرهم به يظفر لم ما والشهرة ِكرِّالذ من لقائلها وصار وطريقةولغتهابأسلوبهامتأثرينينظمونحينيحاكونها-قدوةعصرهابعد-والشعراء . معلقاتهم في مبلغهم قصائدهم في يبلغوا أن محاولين ، أفكارها وتسلسل نظمها طباعهم على شاهد فهي اإلسالم قبل ما عصر شعر في عظيمة منزلة وللمعلقات . تفكيرهم وطبيعة وعاداتهم وأخالقهم التسمية وهي )(المعلقات التسميات هذه ومن ، كثيرة أسماء القصائد ولهذه عليها وقع التي القصائد أنها بها والمراد المتأخرة العصور في ًاشيوع واألكثر الغالبة احد هو هذا ، الكعبة أستار على لقتُوع تبتُك انها وقيل الناس واستحسنها االختيار : ومنها ، تسميتها في رأي من أكثر هناك أن إذ ،تسميتها سبب في اآلراء أو ، بها تعلق اإلنسان ّأن أو ، األذهان في تعلق وامتيازها لجودتها القصائد هذه ّأن . النفيس الثمين الشيء بمعنى قْلِعبال صلة لها التسمية هذه ّأن الثاني النصف في عاش الذس - الراوية ًاحماد ان الى التاريخية المصادر وتشير .القصائد ِههذ َجمع الذي هو - الهجري
15.
15 : فهم أصحابها
وأما : مطلعها التي معلقته في القيس امرؤ الشاعر -1 ِومل َحَف ِخولَّالد بين وىِّلال ِبسقط ِومنزل ٍحبيب كرىِذ من ِنبك قفا : مطلعها التي معلقته في العبد بن طرفة الشاعر -2 ِاليد ِظاهر في الوشم كباقي ُتلوح ثهمد ِةببرق ٌأطالل َةخولِل : مطلعها التي معلقته في سلمى أبي بن زهير الشاعر -3 ِفالمتثلم راجّالد ِةبحومان مّلتك لم ٌةدمن أوفى ِّمُأ أمن : مطلعها التي معلقته في ربيعة بن لبيد الشاعر -4 فرجامها هاُلوَغ َدَّبتأ ىّنبم هاُمقاُمَف هاّلحَم ُرالديا َِتفَع : مطلعها التي معلقته في كلثوم بن عمرو الشاعر -5 األندرينا َمورُخ تبقي وال فاصبحينا ِصحنكب بيُه الَأ : مطلعها التي معلقته في العبسي شداد بن عنترة الشاعر -6 ِمُّتوه َبعد َالدار َعرفت هل أم َّمدترُم من ُءالشعرا َغادر ْهل : مطلعها التي معلقته في اليشكري ةَزِّل ِح بن الحارث الشاعر -7 ُءالثوا ُهمن ُّلَمُي ٍثاو َّبُر ُءسماَأ ببينها اَنآذنت
16.
16 القصائد أو المعلقات
عليها لقُأط التي القصائد هذه فإن شيء من يكن ومهما واألنموذج الشعراء عليها اتفق التي المشتركة للخصائص واضحة صورة كانت الطوال المؤدبون واتفق روايتها صدق على ُراح ُّالش أجمع أن بعد الصحيح للشعر ِهب الموثوق ،اللغويةحصيلتهمبهاويثرون،ألسنتهمبهامونّيقوالعربيللشعرنماذجاختيارهاعلى . خاللها من القصيدة لبناء الفني النهج ويدرسون المناقشة اسئلة بذلك؟ تسميتها سبب وما المعلقات؟ هي ما - اإلسالم؟ قبل ما شعر بها َرفُع التي الخصائص هي ما -
17.
17 اإلسالم قبل ما
عصر شعر من نماذج القيس امرؤ ينتهي ألقابه من لقب القيس وامرؤ كندة شعراء من الحارث بن حجر بن )1( جُدْن ُح هو في وشب فصاحتها من حظه فنال أسد بني في ولد . بيوتها من عريق بيت إلى نسبه اشتهر وقد . الشعر قول في البراعة عوامل له وهيأت النعيم أسباب له وفرت قبيلة كنف زيد وأبي وهب بأبي يكنى وكان ، كةْيَلُمو ًاوعدي ًاحندج منها كثيرة بأسماء الشاعر هذا الناس بين به رفُع ٍَبقَل وأشهر ، يلِّل ِالض والملك القروح بذي ويلقب ، الحارث وأبي وتنسب تتعبده العرب كانت ، الجاهلية اصنام من معروف صنم والقيس )القيس (امرؤ . إليه ًالفظ األجزاء مؤتلف ًاناضج شعرهم إلينا وصل الذين الشعراء أوائل من القيس وامرؤ ولم ... يراه الذي الحسي الواقع عن تشبيهاته رّبوتع بيئته من أوصافه وتقترب ومعنى ولج فقد ، نصيب منه وأخذ ، إليه ذهب إال حياته اقتضتها التي الشعر فنون من ًافن يترك . والريادة بالسبق له تشهد بقيت ما الصور من فيه مَّوقد فيه فأمعن الغزل باب فوصف.ذكرياتمننفسهفييثيرهلماوحسن،خاصمذهبفيهلهكانفقدالوصفأما زمنهوطول،الداكنةوسحبهالمتأللئهونجومهبظالمهالجاهليونالشعراءلهَّمتأقدالليل وكان وشوقهم وخيالهم أوجاعهم مع وترافق وأوصافه همومهم بين ومزجوا ،ووحشته . الطبيعي النبات من ًاألوان تنبت خصبة رملية أرض ، ساكنة نون بينهما والدال الحاء بضم -: جُدْن ُالح )1( �
18.
18 جملة في يسوقه
اهتمامه وجوه من وجه وهو فالصيد .. ًاوصف مقدمتهم في القيس امرؤ . مفاخره ظل التي حاالته من أخرى حالة كانت المجد تسجيل في الشاقة الشاعر رحلة إن مملكة ، مملكته مآثر الستعادة الكبير نزوعه في إليها ويسعى قصائده في ينشدها .العربية كندة -: الصيد ورحلة الليل يصف معلقته في القيس امرؤ قال ) أبيات 8 : للحفظ ( )1( ــــــــليَتليب ِمموُاله ِبأنواع َّعلي ُهــَلسدو رخــىَأ ِالبحر ِكموج ٍوليل )2( ِـــل َـكْل َبك َءونـــا ًاعجازَأ َردفَأو ِهــلب ُبص ـى ّمطَت لـمـــــا لـــه ُفقلـــت )3( ِمثلَأب َمنك ُاإلصباح وما ٍبح ُبص انجـــلي أال ُالطويـل ُالليل هــــاّيَأ الَأ )4( ِـلُبيذبـ تَّد ُش َِتـلفال ِرغاُم ِّكـلُب ُهَمنجو َّكـــــــأن ٍليـــــل من َفيــــالك )5( ِندل َج ِّـم ُص إلـى ٍــانّتك ِمراسَأب هـــاِممصا في َْتقِّلُع ُّريــاثال َّكـــأن )6( ِهيكــــــل ِِدباألوا يدَق ٍجردُنِـمب هــاِتوكنا فـــي ُوالطير أغتدي دَقو )7( ِلَع من ُالسيل ُه َّحط ٍصخر ِدكجلمو ًامعـــــــــ ٍدبـرُم ٍقبــلُم ٍفــرِم ٍكــرِم )8( لّـزَنتُبالـم ُءالصفوا ِـتَّلَز كمــا ِهْنتَم ِحــال عـن اللبـد ُّلِـزَي ٍيتَمُك )9( ِل َرجِم ُغلي ُهُمي َح فيه َجاش إذا ُهَماهتزا َّكـــأن ٍاشّيج ِلْبَّالذ علـــى )10( ِـــل ِّوصُم ٍبخيط ِهيّفك تتابــــع ُهَّمــــرَأ الــــولــــيد ِذروف ُخَك ٍريرَد )11( ُِلفتت ُوتقريب ٍسرحـان ُءوإرخا ٍنعامة وساقـــــــا بيَظ يطــــالَأ ُهلـــ )12( ِحنظـل راية َص أو ٍعروس َداكَم انتحــى إذا منه ِالمتنيين على كــأن
19.
19 اللغة . ظلمته كثافة
في يعني : ِالبحر ِكموج -1 . ل ْد ِس واحدة ، الستور : دول ِالس - . الهموم بضروب أي : الهموم أنواع - . والجزع الصبر ليختبر : ليبتلي - أنه غير الشاعر يرجو كما للنهوض تهيأ ثم ظهره بثقل تمدد أي : بصلبه ى ّتمط -2 . بسرعة رجع أي )ًاأعجاز (أردف . لينهض تهيأ ، هَصدر أبعد : ِل َكْل َبك َءنا - على والنهار الليل ّبأن تذكر ولكنه بالصبح عنه الليل انكشاف تمنى : انجلي أال -3 . الليل من بأفضل ليس فالصبح ، بينهما والفرق هموم السواءكالهما . المحكم : المغار -4 . جبل اسم : ُلَب ْذَي - . الليل آخر في يظهر الذي اللمعان الشديد النجم أو نجوم مجموعة : الثريا -5 . مواقعها : مصامها - . الكتان من حبال : كتان أمراس - الصماء الصلدة الحجارة : ندل َالج - . أبكر : أغتدي -6 . فيها تبيت التي مواضعها : وكناتها - . الشعر القصير : المنجرد -
20.
20 . ًاقيد لها
صار أي قيدها االوابد على أرسل إذا الذي السير في السريع : األوابد قيد - . الوحوش : األوابد - . الجسم العظيم الفرس هو : هيكل - . منه ذلك أريد إذا يكر : مكر -7 . يفر : مفر - . إقباله بعد أدبر إذا : مدبر - . الجبل أعلى في العظيمة الصخرة : الجلمود - . ٍعال مكان من : ِعل من - .وحوافرًاجلودالخيلأصلبوهوواألحمرلألسودالمخالطاللونذاتالفرس:الكميت-8 . صوف أو شعر من يتلبد ما : اللبد - . الظهر وسط أو الفرس من اللبد موضع : المتن حال - . شيء عليه يثبت ال ، الضخم الصلد الحجر : الصفواء - . مهله على ينزل الذي : المتنزل - . جريه ينقطع فال عدوه وتزايد جاش بعقبك حركته إذا :الفرس اشّيالج -9
21.
21 . الشديد صوته
: اهتزامه - . وغلي واضطرب هاج : جاش - . درِقال : المرجل - . الجري كثير : الدرير -10 .وصوتدويلهفيسمعيدهفيبخيطالصبيرهّيدو ّرزأو ٍعظممنقطعة:الخذروف- . أداره : ُهّأمر - . الخاصرة : األيطل -11 . الذئب عدو من ضرب : اإلرخاء - .العدو في ًامع ويضعهما ًامع يديه يرفع أن : التقريب - .الثعلب ولد : ُلفْتَتال - .أعرض : انتحى -12 .بالطيبعهدهلقربالعروسمداكوخص.عليهيسحقالذياألملسالحجر:المداك- . البراقة الصفراء الحنظلة : حنظل صراية -
22.
22 النقدي التعليق به حفل
لما اإلسالم قبل ما عصر في ًاوصف الشعراء أكثر من القيس امرؤ ُّيعد من ّعد حتى البالغة ضروب من استعملها وما تشبيهات من قدمه وما أوصاف من ديوانه ،والمنزل الحبيب وذكر .الليل ووصف الديار واستذكار الطلل على الوقوف في األوائل وصفه نعد أن ويمكن .. المحسوس ِهواقع من المعنى غريب الستنباط خياله وتسخير ، قدرته فيها أفرغ التي الموضوعات أكثر من والفرس والصيد والليل والديار للطلل محاولة كل نفسه في يقرب لما واستحضاره التشبيهات اختيار في بإبداعه قصائده نّولو .. الحية الحركة طابع عليها وتضفي التعبير قوة الموصوفات تعطي يتمنى كان وكم ،انتابته التي الهموم بسبب طوله يعاني وهو الليل يصف فالشاعر جبل إلى ربطت نجومه أن يتصور كان ّهنإ حتى ، نفسه عن الصبح ليكشف انجالءه الليل وصف في أراد الشاعر ان يعني هذا . مكانها تهجر ال واقفة فكانت الفتل محكم -: هما أساسيين معنيين توضيح . انتهاء دون وطوله الليل استمرار -: ًالاو . ًادائم تالزمه التي واألحزان الهموم كثرة -: ًاثاني التي والمباغتة المبكر الغدو فيه يجتمع طابع نفسه في له موضوع فهو الصيد أما الشعراء كل فيه يتحرك الذي واإلطار الفنية المعالم حددت صورة وهي ، الغاية له تحقق الشعري النغم ) أغتدي وقد ( عبارة وأصبحت ،الصيد يباشروا أن يريدون الذين
23.
23 تعطي التي المباشرة
للمعاني المبكر المدخل ّهانأل الطرد قصائد بها يفتتح الذي سرعته عند وقف ، ًارائع ًاوصف فرسه يصف فالشاعر - الصيد وسيلة - للفرس أهمية كأنه منه ًاافالت تستطيع ال ّهانوأ . الصحراء في انطلقت إذا الوحش ألوابد ًاقيد فكان الوقت في ويكر يفر كأنه إليك يخيل وسرعته حركته لشدة وهو ، بأرجلها يأخذ قيد وأن ٍعال جبل ذروة من السيل به يهوي صخر وجلمود ، واحد آن في ويدبر ويقبل نفسه منحدر من الصخرة تنزلق كما وينزلق عنه ليسقط حركته لشدة - وصوفه شعره - ُهَلبد إن وما ، ًانقع وال ًاغبار يثير وال ، ًاسبق الخيل ويسبق ًاصب الجري يصب وهو عال عليه الثبات يستطيع ال ركبه وإذا يفتر وال يتعب ال القدر غليان يغلي حتى راكبه يحركه وهو الصبيان بها يلعب التي الدوارة الخذروف بلعبة انطالقه سرعة في الشاعر ويشبهه ،والضآلةالصالبةفينعامةساقاوساقاه،نحيلتانخاصرتانلهنافرظبيكأنهضامرفرس ما اختيار في تلتقي أربع صور وهي ، الثعلب تقريب وتقريبه ، الذئب كإرخاء وعدوه كأنه للناظر عرض إذا ظهره ُانَعَلم ويبقى ، والسرعة والقوة الضمور حيث من يبرزها لما أخرى إضافة وهي ، وصالبته ظهره مالسة لشدة براقة صفراء حنظلة أو عروس طيب يحيط الذي الواقع ًامتبصر الخصائص هذه فرسه على خاللها من يضفي الشاعر له عرض . المذهلة وحركتها الجمالية روعتها امتلكت صورة لرسم به
24.
24 �العبد بن طرفة بن
قيس بن ضبيعة بن عباد بن مالك بن سعد بن سفيان بن العبد بن عمرو هو الشعراء أحدث وكان ،صغير وهو والده توفى ،إسحق أبو وكنيته ،لقبه وطرفة ،ثعلبة .ًاعمر وأقلهم ًاسن سألواعندماإنهحتى)العشرين(ابنعنهيقاللذا-سنةوعشرينستابنوهوقتل العشرين وابن )القيس امرأ يعني ( الضليل الملك : فقال ؟ العرب أشعر من : ًالبيد .)طرفة (يعني في وتعابيره أوصافه في يقترب ،ومعنى ًالفظ عباراته وائتالف بنضجه شعره يمتاز وفخر وغزل وهجاء ومدح وصف من كافة الشعر أغراض في أنشأ .وتصويرها بيئته رسم .. القصيرة الشعرية تجربته من الرغم على التأريخية لمرحلته ًاصادق ًالسج شعره فكان كريم حسب في طرفة (كان : -القدامى النقاد احد - يّبالض المفضل عنه يقول يرسم أيدينا بين الذي شعره إن إذ )الشعر على ًاجريئ ًاشاعر وكان ، كثير وعدد .. بوضوح شخصيته االماكن ينزل ال الذي الكريم وهو ًاونشاط حيوية المتوقد ، الشجاع الفتى فهو ُبَدَتنُي عندما يتوانى وال يكسل وال يتردد ال وهو ،الضيوف مخافة يتستر وال الخفية .والتميز بالتفرد ًاوشعور بها ًاواعجاب ثقة نفسه مأل الذي الفتى كونه مهم ألمر
25.
25 -: معلقته في
العبد بن طرفة قال ) للدرس ( )1( ِأتبـلد ولــم ْأكســــل ْفلم ُيتِنُع أنني ُخلــت ًفتى ْنَم قالــوا ُمالقو إذا ِتصطد ِالحوانيت في تلتمسني وإن تلقنــــي ِمالقـو ِةحـلقـ في تبغني نِإفــ )2( ِالمصمد ِالشريف ِالبيت ِةذرو إلى تـــــالقني الجميع ّالـحـــي يلتقي وإن )3( الصدي اّنأي ًاغد نـــاْتم إن ستعلم ِِهِتحيــــا فــــي نفســـــه ويّير كــريـم )4( َِدفين والدهر األيـــام تنقص ومــا ٍليلة كــل ًاناقصـــ ًاكنــز الـدهـــر أرى )5( ِدالمتشد ِالفاحش مـــــــال عقيلة ويصطفي الكــرام يعتام َالـمـوت أرى )6( ِمفسد ِةالبطـــــال في ٍّغوي ِكقبر ِهــــــــــــِلبـمـــا بخيـل ـــام َّنح َقبر أرى )7( ِدتزو ْمَل ْنَم ِرباألخبـــــا َويأتيك ًالجاه َكنت مــــا األيـــام َلك ستبدي ِموعد َوقت ُهَل ْتضرب ولم ، ًابتات لـــه ْتبع ْـــمَل ْنَم بــاألخبـــار َويـــأتيك اللغة . ظننت : خلت -1 . اتجاهل - الجهالة - البالدة من :أتبلد - . الحوائج في يقصد الذي الناس من االشراف بيت : المصمد الشريف البيت -2 . العطشان : الصدي -3 . العمر أرى : الدهر أرى -4 . ينتهي : ينفد -
26.
26 . يختار :
يعتام -5 . اخللق السيء - القبيح : الفاحش - . سعاله كثر حاجة إليه طلبت إذا - ام ّنح رجل يقال - بخيل : ام ّنح -6 . ولذته هواه يتبع الذي : غوي - . ستظهر : ستبدي -7 . له تأبه ال الذي : تزود لم - النقدي التعليق فلسفة من يقدمه مبا سلوكه يسوغ أن هذه قصيدته في العبد بن طرفة الشاعر يحاول فاحلياة واخلارج الداخل في واملناسبات األوقات كل في احلاضر فهو .. احلياة في خاصة ًاحرص املال على يحرص ألن معنى فال حي كل غاية هو الذي املوت نهايتها بداية عنده مصيرهما في يستويان وإنهما ، وفقير غني بني يفرق ال فاملوت والسعادة املتعة يحرمه . املوت بعد وقد ... العيش من شظف في وميضي وغيره نفسه على يقتر مبن يسخر فالشاعر الفضائل من باملال اجلود ّألن ؛ ًاقوي بها إحساسه وكان املعاني بهذه اجلاهلي الشاعر أحس فيها ظهر أن اجلاهلية البيئة في الفضيلة هذه تأصيل من بلغ وقد .. عليها يحرص التي .. الطائي كحامت الكرم مظاهر من كثير إليهم ينسب لها ًارمز أصبحوا أشخاص ًالمتمث ًاوثيق ًاارتباط باحساسه مرتبطة واضحة سهلة فلسفة احلياة في الشاعر وفلسفة وهو .. ويسر سهولة في لها السامع إدراك دون يحول ما التعقيد أو الغموض عن باالبتعاد .بيئته طبيعة من التشبيهات انتزاع مع والتودد احملبة إلى يدعو
27.
27 �لمى ُس أبي
بن رْيَهُز الحروب خالل عاش ، وتربية نشأة والغطفاني ًانسب المزني لمى ُس أبي بن زهير هو يكشف ما أيدينا بين وليس :والغبراء داحس حروب ، وذبيان عبس بين نشبت التي أنهكت التي الحروب لهذه شعره في يؤرخ ولكنه ، متباعدة اخبار سوى زهير نشأة عن الساسانية الدولتين ألطماع ًانهب وتركتها ،الخصومات أتون في وأحرقتها القبائل ُمِرَه هما العرب سادات من سيدان الدماء وحقن نزيفها إليقاف انبرى وقد .والبيزنطية الجليلة المنة بهذه زهير َّواعتد ،القتلى ديات تحمال إذ عوف بن والحارث سنان بن .ويمجده ًاهرم يمدح حياته طوال وظل معلقته في بها فأشاد أبيه عن الشعر ورث فقد ، بالمجد حافلة حياة األدبية الوجهة من زهير وحياة الشعر وبجير كعب ابناه وورث .الشواعر من والخنساء سلمى أختاه وكانت وخاله األبناء كان التي والتربية الشعر بأهمية توحي حال وهي ،ًالاجيا بيته في واستمر ،عنه ويرددونه ،وصوغه نظمه وطريقة الشعر أوالده يلقن زهير كان فقد عليها ينشأون نظم في زهير ونهج ،ًالطوي َرِّمُع أنه الروايات وتذكر ،أنفسهم في ينطبع حتى عنه على والوقوف بالغزل قصائدهم لبعض يقدمون وهم القدماء الشعراء طريق قصائده الراحلة الديار.وتأخذ هذه ترتاد التي الحيوانات وذكر الديار عن والحديث األطالل الستائر هوادجها وعلى الوديان وتهبط الفلوات تقطع فهي عدة صور زهير قصائد في يعرض التي صوره في الشاعر براعة وتظهر واألعداء االحالف منازل على وتمر وصف في ًاايض البراعة هذه وتتجلى الحركة ألوان عليها ويضفي ًاحي ًاعرض لها
28.
28 في يودع الذي
والحيوان الموحية والعبارة المناسبة اللفظة يختار وهو والصيد الوحش التفاصيل بين ويوفق ًادقيق ًاوصف يتابعه وهو وهيئته وذعره حركته وسرعة أوصافه ذكر النفسي الوضع الشاعر يترك ولم غالمه سهام تنوشه ًاصيد تتركه أن يمكن التي الدقيقة أغنى ما نفسه من أوالها وإنما ، الصورة في المتحركة االطراف في تحكم الذي والحسي . نبضاتها من نبضة كل وحرك ابعادها والحلم والكرم الشجاعة إنموذج ممدوحيه صورة خالل من يقدم أن زهير وحاول الفقراء على والعطف القول من بالمعروف والدفع العشيرة في المسيء عن والعفو بكثير شعره في الفاضل للرجل المثالية الصورة هذه واقترنت واآلثام الفواحش وتجنب . األخالق مكارم إلى والدعوة الحلم من . السمات هذه تصور التي األبيات من قصائده بعض يذيل أن إلى هذا دفعه وقد
29.
29 : زهير قال )أبيات
8 (للحفظ ِم ّالـمرج بالـحـديث عنهــا هو ومـا ُقتمّذو مُتعلم مــــا ّلاِا ُالـحرب وما ِمضــرُتف يتموهاَّضـر إذا َوتضــــــر ًةذميــم تبـعثوها تبــــعثوها متــــى ِفتتئـم تنتـــج ثم ًاكشافـــ وتلقــــــح بثفالهــا حـــىّالر عرك فتعرككـــم )1( ِمُهْرُوج قريش من ُهوَنَب ٌرجــــال َوله َح َطاف الذي ِبالبيت ُفأقسمت )2( ِمرْبُمو ٍحيل َس من ٍحال كل على ـمــــــاُتد ِجُو السيدان َعمِنَل ًايـمينــ )3( م ِشْنَم َطرِع همَنبي واُّقَدو واَنفــاَت مـــــا ْدَعَب َوذبيان ًاعبس مــــاُتتدارك )4( ِمَلسَن ِالقول من ٍومعروف ٍبـمال ًاواسعـــ لم ّالس ِكردُن إن لتمـاُق وقد )5( ِمــأثمَو قوقُع من فيهـــا ِبعيدين ٍموطن ِخير على منهــا فــأصبحتما : ًاأيض وقال ِــمّل ُبس السمـــاء َأسبـــاب َمرا ولو هَنـــلِني الـمنايــا َأسبـاب هــاب ْنَمو ِمَذمـــُيو َعنـه َستغنُي ِهقومــ علــى ِهبفضـــــل فيبخـل ٍفضل ذا ُيك ومن ِمَّكــرُي لــــم ُهـ َنفس مّكــرُي لم ْنَمو َـــهقصدي ًاعدو ب َس ْحَي ْيغترب ْنَمو ِم ِسْنِـمب ويوطـــأ ٍبــأنيـاب ْسّضرُي ٍكثيــــــرة ٍأمــور في يصـــانع ال ومن ِشتـــمُي َالشتـــــم ِقّتي ال ْنَمو ُهْرِفَي ِه ِعرض دون من َالمعروف ِيجعل ْومن ِعلمُت ِالناس على تخفى خالها وإن ٍخليقــة من ٍامرئ عند ْتكن ومهمــا
30.
30 اللغة . )(الكعبة الحرام
اهلل بيت : البيت -1 . قريش قبل البيت أرباب كانوا ، قوم : جرهم - . ًاقسم : ًايمين -2 . السهل األمر هنا والمقصود ، غيره مع يبرم لم واحد خيط : السحيل - خير أنتما يعني ، الشديد األمر ، ًاواحد ًاخيط فيصيران يبرمان خيطان : المبرم - . والشدة الرخاء في الرجال . للمتحاربين تبيعه كانت ألنها العطر بهذا اسمها اقترن امرأة اسم : م ِنشَم -3 . الصلح : أيضا وفتحه السين بكسر : السلم -4 . ممكن : واسع - . ومنزلة مكان خير : موطن خير -5 . واألصدقاء واألقرباء األهل بين القطيعة : العقوق - . اإلثم من اإلنسان يصيب ما : المأثم -
31.
31 النقدي التعليق متابعة في
قدرته ، الشعري التميز له والمؤكدة ، زهير حياة في المؤثرة العوامل من لحرب ومعاصرته ، شعرية بيئة في ونشوؤه ، االستقصاء في مالحظته وشدة الحدث الشعر فكان مآسيها وعظمت ، كثير شعر مصدر فكانت ، الشعراء أنطقت طاحنة وإسكات البين ذات إلصالح سعى من وتعظيم ، نزيفها وإيقاف لهيبها إلخماد وسيلة . الفتنة صوت سادات من سيدين تخليد في إحساسه صدق عن التعبير في الشاعر أحسن وقد على إعجابه حمله وقد ، القبائل أمر من تمزق ما وأصلحا القتلى ديات تحمال العرب أسبابه تأجيج من المألوف على ويخرج ، الثأر فكرة يجابه ًاصوت فكان بالسلم اإلشادة . للسالم الداعية األصوات مجموعة إلى فانضم ء الشعرا من كثير عليه درج ما ًامتجاوز بين بالصلح سعيا حين عظيمين وسيدين كريمين رجلين بين قصيدته يقدم وزهير القبيلتينبينأوزارهاالحربتضعحتىالقتلىدياتيتحمالنأنهماوأعلنا،وعبسذبيان هرم ألخيه ًاثأر ًاعبسي ضمضم بن الحصين قتل أن ذلك أثناء في وتصادف ، المتناحرتين أن تريد سيوفها وشهرت عبس فثارت العبسي حابس بن ورد قتله قد وكان ضمضم بن الصلح في ودخلوا الدية فقبلوا ، اإلبل من بمئة الحارث تقدم ما وسرعان ، الحرب تعيد
32.
32 ،الخير بنزعة االحساس
صورة معانيه في أشرقت وقد الدامية الحرب وانتهت .تعتريه التي السلبية الحاالت تجاوز على اإلنسان بقدرة وإيمانه تطحن رحى وتارة ،مشتعلة نار تارة فهي مفزعة مخيفة بصور الحرب يصور فالشاعر . شؤم ذراري إال تلد ال ولكنها ،تلد ثالثة وتارة الناس
33.
33 �الذبياني النابغة من مجموعة
وهناك - فيه وتفوقه شعره في لنبوغه بالنابغة لقب . معاوية بن زياد هو َب َصاح،ذبيانأشرافمنكان ...اللقببهذالقبواواإلسالميينالمخضرمينالشعراء وأصبح ،بمآثره ويشيد بمناقبه يتغنى ًالطوي ًازمن ولزمه ، الحيرة ملك المنذر بن النعمان صالةَأو عواطفها ِبصدق فتِرُع التي المدائح بهذه شعره حفل وقد .إليه المقربين من والتوجه ، المناذرة بالط مغادرة إلى اضطره حدث ًاحادث َّأن الشاعر أخبار وتؤكد .قيمها تجاوزهم ِثرإ منكرة وقعة وأحالفهم بذبيان الغساسنة أوقع حتى ،الغساسنة بالط إلى إلى يسعى أن من ًاَّدُب النابغة يجد ولم . ارتيادها من القبائل منعوا التي المراعي بعض على بالط في وظل ،سبوه نَم إلى الحرية ويردوا قومه عن يكفوا حتى يمدحهم وأن الغساسنة ، جليلة فوائد ذات سفارته فكانت ، مديحهم في ويبالغ ِكرامهإ في يبالغون الغساسنة بن النعمان إلى فعاد ، النعمان أخوه َكَلَم ثم عمرو توفى حتى مصالحهم يرعى زال وما بالطه إلى وعاد ، عنه فعفا إليه قدمها قد اعتذارياته بداية وكانت الحيرة ملك المنذر .برضاه وحظي خالقيَأ التزام عن عبرت خالص وفاء عن صدرت ألنها ،متميزة مكانة مدائحه نالت في والرقة ، الجفوة عن البعيدة واللهجة الحضاري وت ّالص تمثل كانت اعتذارياته ّوأن التفوق هذا على أعانته وقد ء ِّالسي ظنه النعمان نفس من يزيل الذي والتلطف ، التعبير المدن على تردده اءّجر اكتسبها التي ومعرفته الحضارية لطافته الشعري الضرب هذا في . البادية خشونة منه اختفت الذي وذوقه
34.
34 ) للدرس ( :
له اعتذارية في قال
35.
35 اللغة . منه ذنب
غير على يريد ، حقيقته : كنهه : كنهه غير في )1( .الوادي منحنى : الضواجع . أسد بني منازل في ٍواد : راكس . الجسم دقيقة أفعى : ضئيلة . لدغتني : ساورتني )2( .قاتل : ناقع . وسوداء بيضاء ًانقط ة َطَّقَنالم وهي : رقشاء جمع : الرقش . الملدوغ : السليم . الشتاء ليالي أطول : التمام ليل . النوم من يمنع : يسهد )3( .تشفيه بأنها منهم ًااعتقاد الملدوغ يد في الحلي يجعلون كانوا .أصوات :ُقعاقع . تجيب ال رةّمو تجيب رةّم بل . الراقي تجيب ال خبثها من يقول . منها ًابعض بعضهم خوف :الراقون تناذرها )4( . تضيق : تستك )5( . دين هنا : ةَّمأ )6( . هاّيبك منه اإلبل يداوون كانوا . الجرب : رُعال )7( .البعيد النائي المكان : المنتأى )8( النقدي التعليق بني منازل وبينك وبيني قومي في آمن وأنا أتاني وعيدك ّإن : أبياته في النابغة يقول صورة وهي ، أفعى لدغتني كأنما ًامسهد وبت للعهد ًاحفظ فألمت وراءهم ومن أسد في السم تستودع الرقش من أفعى فهي ، ألمه يجسم حتى فيها يدقق أخذ وقد بارعة يغفو وال ، ويبرأ يفيق حتى والخالخيل الحلي هّلأه عليه علق عضته فمن ، الحادة أنيابها .جسمه في ُالسم يسري لكيال
36.
36 ّوأن ، الرقى
معاها نفعت بمعنى الرقى أجابت قلما التي الخبيثة األفاعي من وهي فزعه للنعمان النابغة ويصور . حماها يطأوا أن من ويتخوفون ليرهبونها والحاوين الرقاة كانوا التي باإلبل الحلف هنا ويختار - الوثنية بأيمانه له ويحلف ، يلومه أنه أتاه حين مسرعة مكة على تقبل فهي ، اإلبل هذه عن صورة ليعطينا ويقف . آللهتهم ينذرونها إن حتى ،السفر وطول السير من أجهدت وقد الريح تباري لكأنها حتى ، السهام سرعة شعث عليها بقي وقد ، ًابراح يستطع ولم ينبعث فلم ، إعياء الطريق في سقط بعضها اليمين وهذا - الضامرة القسي لكأنها حتى النحول أخذها وقد . الحج يقصدون مغبرون يمدحهم الغساسنة إلى انصرف ّهنأ الوشاة بعض عنه سمع مما ًالمتنص به يقسم العظيم من ومثل فمثله وإال الواشي على سخطه ينزل أن ـ بالملك أي ـ به ًاحري وكان ، ويهجوه يصيبه ال بجانبه راتع واألجرب ، الجرب من يكوى السليم البعير مثل للنعمان وسوس . بارعة أخرى صورة وهي . أذى وال ٌّكي فما حلفي وال يميني تصدق وال َّعلي يضطغن ْنَم تكذب ال كنت «إن : ويقول النعمان يتخيل إذ ، رائعة صورة ذلك ويودع . »بطشك من والخوف منك بالرهبة أحراني .عليه يطبق أن من لشخص مفر ال لَكاللي أسلوب وباستعمال شفافة بنغمية المدح صفة يتخذ النابغة أبيات في االعتذار فن إن ينقل رائع ووصف رقيق موسيقي ايقاع ذات جزلة بلغة السلطان ومخاطبة يتناسب بليغ (دولة المناذرة دولة الطَب الى العودة وهي غايته الى للوصول وخلجاتها النفس كوامن .)المنذر بن النعمان بانتمائه اعتزازه ألثر وانعكاس ، العربية الجزيرة إنسان لحياة اخرى صورة وهي وغيره النابغة رسمها التي الصورة فجاءت ، لسادته واحترامه للسلطان ووالئه لقومه وسلبياتها الحياة إيجابيات وعن ، والعامة الخاصة الحياة طبيعة عن معبرة الشعراء من .الزمن تقادم كلما نورها يشع بألوان الشعرية الصورة عبر مِدُق لمجتمع
37.
37 �األعشى ولألعشى بصير بأبي
يكنى وكان بصره لضعف األعشى وسمي قيس بن ميمون هو وتنوع الطويلة قصائده كثرة في واضحة رفيعة منزلة اإلسالم قبل العرب شعراء بين لتهَّهأ وقد ، وحماسة وغزل ووصف وفخر وهجاء مدح من طرقها التي الشعر فنون عن ثّويتحد ، كثيرة مواقع على للوقوف الجزيرة أطراف بها جاب التي الطويلة سفارهَأ وعرض ، الصفة بهذه ينفرد أن أوشك حتى قصائده مقدمات أكثر استغرقت التي رحلته .وترحاله حله وصاحبة سفره رفيقة كانت التي الناقة ذكر عن وخاصة جديدة لتشبيهات مراكز من زاره بما تأثره أبياته في ووضح ،رقته فيها برزت حضارية بنماذج شعره نَّولو . الحضر بأهل واختالطه اليمامة أو اليمن في الحضارة ِّحد إلى أوصافهم في وبالغ ممدوحيه بوصف فيها أفرط التي المديح قصائد ولعل عند ًامعروف كان الذي المديح عن وتبعده التأثر هذا عن تكشف واإلفراط اإلسراف لشعوره ًاوافر ًاحظ نالت التي شعره أبواب من ًاباب الفخر يكون أن َّدُبوال ، معاصريه المناسب الجو تهيئة من وليتمكن ، والمآثر المفاخر فيه ليجمع الفن هذا بأهمية وتعرضت الصراع فيه احتدم عصر في ًانفسي ًاإعداد هِمقو أبناء وإعداد الخصوم لمجابهة .خطيرة لتحديات العربية الجزيرة
38.
38 :هريرة محبوبته وصف
في األعشى قال ) للدرس ( )1( ُالرجـــــل أيهـــا ًاوداعــــ ُطيقُت وهـــل ُـــل ِـحَتمر َالـــركب َّإن َةهــريــر عِّدو )2( ُالوحل الوجي يمشي كما الهوينا تمشي هـــا ُعوارض ٌمصقــول ُءفــرعــا ُءاَّغــر )3( ُعجــــــــل وال ٌثْيَر ال السحـــــــابة ُّرَم جــارتهــــــا بيت من مشيتهـــا كــأن )4( ُتختتـــــــل الـجـــــار ِّلسر تـراهـــــا وال طلعتهــــا الجيران يكره كمن ليست )5( ُالكســـــل جارتهـــــــا إلـــى تقـــوم إذا دهــــــا ُّتشد لــوال يصرعهــــا يكـــاد )6( مـــــل َش أردانهـــــا من الـــورد والزنبق ًةَرِو ْأص الـمســــــك يضوع تقـــوم إذا )7( ُل َهط ٌمسبـل عليهــــــا جـــــاد ُءخضرا معشبة ِنْز َالـح ريــاض من روضة مـــا )8( ُهـــــلَتكـــُم النبـــــت بعميـــم ٌرَّزمـــؤ ٌقِر َش كوكب فيها الشمس يضاحك )9( ُــــل ُصُألا دنا إذ منهــــــا بـــأحسن وال رائحــــة َنشر منهـــا بــأطيب ًايـومـــ اللغة . القافلة في اإلبل جماعة : الركب ، محبوبته اسم : هريرة -1 . رْع َّالش الطويلة : الفرعاء ، الجبين ناصعة بيضاء : اءَّغر -2 .والرباعيات األنياب : العوارض - . بوثابة ليست ، ِسلهار على أي : الهوينا تمشي - . الطين وهو الوحل من : ل ِحَالو ، هَّف ُخ يشتكي الذي البعير : الوجي - . البطء : الريث -3
39.
39 . َّالسر لتسمع
هذا تفعل ال ، أي : تختتل -4 . األرض على تسقط : يصرعها -5 الورد من الحمرة إلى يضرب كان ما : الزنبق ، ًابعيد ريحه يذهب : يضوع -6 .محيط عام : لِم َش - .النبات بأنواع المعشبة األرض وهي ،روضة جمع : رياض -7 .غزير مطر : هطل مسبل ، المرتفع المكان ، الزاي وسكون الحاء بفتح : نْز َالح - . معظمه : كوكب ، دارت حيث معها يدور : الشمس 8-يضاحك . اإلحاطة بها والمقصود ، اإلزار من : مؤزر . ممتلئ انَّير : قِر َش - . التمام في انتهى : مكتهل ، ن َالحس التام : العميم - . المغرب إلى العصر بين ما وهو ، أصيل جمع : ل ُصُألا ، طيبة : رائحة نشر -9 النقدي التعليق إذ الطللية المطالع بمنهجية االلتزام حيث من المألوف النمط عن القصيدة تخرج الركب تهيأ أن بعد ًاموجع ًاأثر وداعها جعل التي )(هريرة وداع عن يتحدث الشاعر ان خالل من تتسرب بدأت التي الضعف حالة ولكن ًادُب الوداع من يجد ولم ، للرحيل الضعف حالة يؤكد األمر به استدرك الذي الحاد والتساؤل الشاعر حدده الذي االستفهام الفعل باستعمال يتراجع وهو قدرته الفعل تفقد أن وأوشكت حديثه داخلت التي والتردد : بالرجل نفسه خاطب حين التشخيص وتأكيد )(تطيق
Download now