سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 234 ) / ( الكامل في مدح الإمام ابن أبي الدنيا وذِكر ( 200 ) كتاب من كتبه وبيان الاختلاف بيني وبينه في طرق جمع الأحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
432
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬‫ت‬‫ن‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ن‬‫ب‬‫ا‬‫ام‬‫م‬‫لإ‬‫ا‬‫دح‬‫م‬‫ي‬‫ق‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫وذ‬
(
422
)
‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ت‬‫ت‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
‫ث‬‫ي‬‫اذ‬‫ح‬‫لإ‬‫ا‬‫ع‬‫م‬‫ج‬‫رق‬‫ط‬‫ي‬‫ق‬‫ه‬‫ت‬‫ي‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫لاف‬‫ت‬‫خ‬‫لإ‬‫ا‬
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ث‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ت‬‫م‬‫س‬‫ت‬
‫وار‬‫ج‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ن‬‫و‬‫ب‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬
‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫اإلمام‬ ‫مدح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
022
)
‫االختالف‬ ‫وبيان‬ ‫كتبه‬‫من‬ ‫كتاب‬
‫بالكامل‬ ‫الكتب‬ ‫تسمية‬ ‫جواز‬ ‫وبيان‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫جمع‬ ‫طرق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبينه‬ ‫ي‬
‫بين‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000222
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫م‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫نفردة‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫عام‬ ‫ي‬
‫المتوف‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ع‬
‫البار‬ ‫الثقة‬ ‫الحافظ‬ ‫اإلمام‬
(
080
‫هجرية‬
)
‫قد‬ ‫إمام‬ ‫وهو‬ ،
‫الصغ‬ ‫ومنها‬ ‫ر‬
‫الكبي‬ ‫منها‬ ‫اء‬‫ز‬‫وأج‬ ‫وكتبا‬ ‫مصنفات‬ ‫صنف‬
‫بعده‬ ‫جاء‬ ‫وال‬ ، ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحد‬ ‫يسبقه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫ي‬
‫من‬
‫مثل‬ ‫يعمل‬
‫عمل‬ ‫ما‬
.
‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهن‬ ‫اإلمام‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬
(
‫مخب‬ ‫فيها‬ ، ‫جدا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫تصانيفه‬
‫وعجائب‬ ‫آت‬
)
،
‫أن‬ ‫قصد‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫فاإلمام‬ ، ‫وصدق‬
‫من‬ ‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫الدين‬‫أمور‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جزءا‬ ‫أو‬ ‫كتابا‬‫يؤلف‬
‫الدنيا‬ ‫أمور‬
.

3. 3
‫أسماء‬ ‫المقدمة‬ ‫بعد‬ ‫ذكرت‬ ‫وقد‬
(
022
)
‫كتاب‬
‫ألفه‬ ‫مما‬ ‫وجزء‬
‫ثلثيها‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ،
‫بضعة‬ ‫من‬ ‫قد‬
ُ
‫ف‬
‫فيم‬ ‫األئمة‬ ‫لبعض‬ ‫ووصلت‬ ‫وقتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫انتش‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫تصلنا‬ ‫ولم‬ ‫قرون‬
‫أقل‬ ‫ي‬
‫وبف‬ ، ‫قرون‬ ‫من‬ ‫بعده‬ ‫ا‬
‫فقط‬ ‫ثلثها‬ ‫من‬
‫وصل‬
‫إلينا‬
.
‫ي‬
‫ر‬
‫الحدين‬ ‫ي‬
‫بالمعن‬ ‫فقهية‬ ‫مصنفات‬ ‫وال‬ ‫حديثية‬ ‫مصنفات‬ ‫الكتب‬ ‫هذه‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫اإلمام‬ ‫يقصد‬ ‫ولم‬
‫ي‬
‫والفقه‬
‫بعده‬ ‫المعروف‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫بل‬ ،
‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫وآثا‬ ‫نبوية‬ ‫أحاديثا‬ ‫فيها‬ ‫يجمع‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫أو‬ ‫جوامع‬ ‫جعلها‬
‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫واألحكام‬ ‫الفقه‬ ‫بعض‬ ‫فيها‬ ‫ذكر‬ ‫وإن‬ ، ‫الموضوعات‬ ‫مختلف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬
‫ي‬
‫الرئيس‬ ‫مقصوده‬ ‫ذلك‬ ‫وليس‬ ‫ضا‬ َ
‫ر‬
َ
‫ع‬ ‫ذلك‬
.
‫هناك‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫بعده‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫قام‬ ‫وال‬ ، ‫ذلك‬ ‫بمثل‬ ‫قبله‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يقم‬ ‫ولم‬
‫قبله‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
‫اليدين‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫ر‬
‫والتفسي‬ ‫والزهد‬ ‫العلم‬ ‫مثل‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مصنفات‬ ‫ألفوا‬ ‫وبعده‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫فعل‬ ‫كما‬‫أمر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خاص‬ ‫جزء‬ ‫أو‬ ‫مصنف‬ ‫اد‬‫ر‬‫إف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مطلقا‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫يتوسع‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬
‫الدنيا‬
.
‫صعو‬ ‫كت‬
‫أدر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ومع‬ ، ‫اإلمام‬ ‫هذا‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫قيمة‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
‫أيت‬‫ر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫الجمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يفعله‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫بة‬
‫صني‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ودليال‬ ‫حسنة‬ ‫عملية‬ ‫قيمة‬ ‫ذا‬ ‫هذا‬ ‫عه‬
‫تصنيفها‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫الن‬‫واألخبار‬ ‫العلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الملحوظ‬ ‫توسعه‬
‫األمور‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليها‬ ‫والعودة‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫ق‬ ‫لتسهيل‬
.
‫ومساوئ‬ ‫وفضائل‬ ‫وأحكام‬ ‫مسائل‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أمور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬‫ز‬‫وأج‬ ‫مصنفات‬ ‫وأفردت‬ ، ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتبعته‬
‫عليها‬ ‫التنبيه‬ ‫آثرت‬ ‫األساسية‬ ‫االختالفات‬ ‫بعض‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
.

4. 4
__
‫الثالثة‬‫األمور‬ ‫وهذا‬
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫ي‬
‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫طرق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرئيسية‬ ‫الفروق‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫يجمع‬ ‫كان‬‫أنه‬
‫فقط‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫وأنا‬‫واآلثار‬ ‫األحاديث‬
‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫أقصد‬ ‫وأنا‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
‫والضعف‬ ‫الصحة‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫درجة‬ ‫ر‬
‫أبن‬ ‫وأنا‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكم‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
__
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫أن‬
‫و‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫يجمع‬ ‫كان‬‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬‫آثار‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫الحكماء‬ ‫ومقاالت‬ ‫الشعرية‬ ‫األبيات‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫عددا‬‫ويذكر‬ ‫واألئمة‬
.
‫فأ‬ ، ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫واقترصت‬ ، ‫ذلك‬ ‫أفعل‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫جمع‬
‫ال‬
‫أجمع‬ ‫أو‬ ، ‫أيضا‬ ‫والمكذوب‬ ‫بل‬ ‫وك‬‫ومي‬ ‫وضعيف‬ ‫وحسن‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫وأذكر‬ ‫مسألة‬
‫من‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫بحسب‬ ‫تواتره‬ ‫أو‬ ‫شهرته‬ ‫أو‬ ‫صحته‬ ‫ر‬
‫ألبن‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫أسانيد‬
‫األحاديث‬
.
‫أقو‬ ‫كر‬ ِ
‫لذ‬ ‫إما‬ ،‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قليال‬ ‫إال‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬‫آثار‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫أذكر‬ ‫ولم‬
‫الهم‬
‫أو‬ ، ‫به‬ ‫وعملهم‬ ‫بينهم‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التأكيد‬ ‫أو‬ ، ‫المسائل‬ ‫من‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫وآ‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫األحكام‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اختالفهم‬ ‫أو‬ ‫اتفاقهم‬ ‫بيان‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫أو‬ ‫اتفاقهم‬ ‫ولبيان‬ ، ‫ما‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذاهبهم‬ ‫لبيان‬ ‫أذكرهم‬ ‫فإنما‬ ‫واألئمة‬ ‫التابعون‬ ‫وكذلك‬
‫وقد‬ ، ‫ما‬ ‫حكم‬
‫بعض‬ ‫به‬ ‫يحتج‬ ‫لم‬ ‫حديث‬ ‫أو‬ ، ‫ضعفه‬ ‫ر‬
‫فأبن‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫أتكلم‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ، ‫تصلهم‬ ‫لم‬ ‫ثابتة‬ ‫أخري‬ ‫طرقا‬ ‫له‬ ‫وأن‬ ‫صحته‬ ‫ر‬
‫فأبن‬ ‫الفقهاء‬
.

5. 5
‫ليست‬ ‫فيها‬ ‫المختلف‬ ‫فالمسألة‬ ، ‫تبعا‬ ‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫أذكر‬ ‫وإنما‬ ، ‫األول‬ ‫المقصود‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫والمسألة‬ ، ‫عليها‬ ‫كالمتفق‬
‫اختالفا‬ ‫فيها‬ ‫المختلف‬
‫ليست‬ ‫حقيقيا‬
‫كأن‬‫ضعيفا‬ ‫اختالفا‬ ‫فيها‬ ‫كالمختلف‬
‫ر‬
‫يتبن‬ ‫ثم‬ ‫حديث‬ ‫ضعف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫يظن‬
‫لم‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ، ‫تصله‬
‫واألصول‬ ‫الحديث‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مشهور‬ ‫معروف‬ ‫هو‬ ‫مما‬
‫والفقه‬
.
__
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
:
‫أن‬
‫األ‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الن‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫النبوية‬ ‫حاديث‬
‫كا‬‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫بعضها‬ ‫يذكر‬ ‫كان‬‫بل‬ ، ‫فيها‬ ‫يتكلم‬
‫مائة‬ ‫ما‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ن‬
(
022
)
‫مثال‬ ‫حديث‬
‫تجده‬ ‫فقد‬
‫فقط‬ ‫حديثا‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬‫أو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬‫يذكر‬
.
‫وهذا‬
‫لم‬ ‫هو‬ ‫فأوال‬ ، ‫أصال‬ ‫فيه‬ ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫ال‬
‫وثاني‬ ، ‫طه‬‫يشي‬ ‫ولم‬ ‫الجمع‬ ‫يقصد‬
‫الحديث‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫ا‬
‫كاف‬‫الواحد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يا‬
‫إليه‬ ‫بالنسبة‬ ‫ممكن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الجمع‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫وثالثا‬ ، ‫ين‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بعش‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫المسألة‬
‫عام‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ألنه‬ ‫أصال‬
(
082
‫هجرية‬
)
‫تقريبا‬
‫ول‬ ‫بإسناده‬ ‫األحاديث‬ ‫يروي‬ ‫وكان‬
‫األحاديث‬ ‫كل‬‫تبلغه‬ ‫م‬
‫لذا‬ ، ‫أصال‬
‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫جدا‬ ‫جيدا‬ ‫أمر‬ ‫يعد‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فوصوله‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫مع‬
.
‫ي‬
‫كتن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أما‬
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫وليس‬ ‫بل‬ ، ‫ادة‬‫ر‬‫الم‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫كل‬‫أجمع‬ ‫أن‬
‫ا‬ ‫أذكر‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫لحديث‬
‫من‬ ‫لفظا‬ ‫أختار‬ ‫وال‬ ‫عنهم‬ ‫ورد‬ ‫لفظ‬ ‫وبكل‬
‫ي‬
‫المعن‬ ‫نفس‬ ‫كلها‬‫كانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫فقط‬ ‫األلفاظ‬
.

6. 6
‫كان‬‫وإن‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬‫النادر‬ ‫إال‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يفوتن‬ ‫وال‬
‫يخلو‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يكاد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫عتب‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬
ُ
‫جمعت‬ ‫وإن‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
‫ألف‬ ‫ما‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0222
)
‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫فأقص‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬
‫نفس‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫حديث‬ ‫األلف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ستجد‬ ‫وقطعا‬ ، ‫ي‬
‫فاتن‬ ‫مما‬ ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫أو‬ ‫حديثا‬ ‫تذكر‬ ‫أن‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫تستدرك‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫فاتن‬ ‫إن‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫فاتن‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫اد‬‫ر‬‫وم‬ ‫ي‬
‫معن‬
‫األصل‬ ‫من‬
.
‫ب‬ ‫الكتب‬ ‫ي‬
‫أسم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أما‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
) ..
‫ب‬ ‫وسموها‬ ‫مصنفات‬ ‫األئمة‬ ‫ألف‬ ‫وأن‬ ‫سبق‬ ‫فقد‬ ،
(
‫الكامل‬
)
‫نوا‬‫وبي‬ ‫ر‬
‫ضن‬‫المعي‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أجاب‬ ‫وقد‬ ‫بل‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫عليهم‬ ‫ض‬‫اعي‬ ‫وال‬
‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫جائزة‬ ‫حسنة‬ ‫التسمية‬ ‫أن‬
.
‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ومن‬
(
‫الك‬
‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امل‬
)
‫وكتاب‬ ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬
(
‫واألدب‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫وكتاب‬ ، ‫د‬‫المي‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬
(
‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫وكتاب‬ ، ‫ر‬
‫األثي‬ ‫ابن‬ ‫لإلمام‬
(
‫ر‬
‫العش‬ ‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫بالكامل‬ ‫مؤلفوها‬ ‫سماها‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ، ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لإلمام‬
.
‫أحد‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫وما‬
‫شائبة‬ ‫ها‬‫تشوب‬ ‫ال‬ ‫كاملة‬‫مؤلفاتهم‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫وال‬ ، ‫كاملون‬‫أنفسهم‬ ‫أنهم‬ ‫منهم‬
‫فيما‬ ‫التام‬ ‫الجمع‬ ‫قاربوا‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واإلشارة‬ ‫يؤلفون‬ ‫فيما‬ ‫الكمال‬ ‫رجاء‬ ‫بذلك‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإنما‬ ،
‫يصنفون‬
‫حسنة‬ ‫فالتسمية‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ،‫النادر‬ ‫أو‬ ‫جدا‬ ‫القليل‬ ‫إال‬ ‫يفتهم‬ ‫لم‬ ‫وأنهم‬
.
__
‫األمر‬
‫الثالث‬
:
‫أن‬
‫أي‬ ‫درجة‬ ‫ر‬
‫يبن‬ ‫وال‬ ، ‫يروي‬ ‫مما‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكم‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عن‬ ‫ينقل‬ ‫كان‬‫وال‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬‫هو‬ ‫يحكم‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ، ‫والضعف‬ ‫الصحة‬ ‫من‬ ‫أثر‬ ‫أو‬ ‫حديث‬
‫ال‬ ‫اده‬‫ر‬‫م‬ ‫كان‬‫بل‬ ، ‫المرويات‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬
‫فيه‬ ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫وهذا‬ ، ‫فقط‬ ‫جمع‬
‫كان‬‫ألنه‬
‫يذك‬
، ‫أوال‬ ‫األسانيد‬ ‫ر‬

7. 7
‫أما‬ ، ‫قائم‬ ‫بهما‬ ‫فالعمل‬ ‫والحسن‬ ‫الصحيح‬ ‫أما‬ ، ‫والضعيف‬ ‫والحسن‬ ‫الصحيح‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫يذكره‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وكان‬
‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫به‬ ‫وعمل‬ ، ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫يعملون‬ ‫األئمة‬ ‫كل‬‫فيكاد‬ ‫الضعيف‬
‫عتب‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫والحنفية‬ ‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬ ‫ومنهم‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬
.
، ‫حديث‬ ‫كل‬‫بعد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫ذلك‬‫وأذكر‬ ، ‫والضعف‬ ‫الصحة‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫درجة‬ ‫فأذكر‬ ‫ي‬
‫كتن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬
‫فأقول‬
(
، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ، ‫ضعيف‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
...
‫وهكذا‬
)
‫ي‬
‫ك‬،
‫قائله‬ ‫عن‬ ‫القول‬ ‫ثبوت‬ ‫درجة‬ ‫القارئ‬ ‫يدرك‬
.
‫أستغ‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫القالئل‬ ‫من‬ ‫اب‬‫ر‬‫االستغ‬ ‫شديد‬ ‫رب‬
‫ا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫يأخذون‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫يدعون‬ ‫لذين‬
‫األحاديث‬
!
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متساهل‬ ‫ي‬
‫أنن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫وم‬ ، ‫العجب‬ ‫أعجب‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
.
‫ال‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫لنا‬ ‫جمعتم‬ ‫هال‬ ‫أوال‬ ‫فاسألهم‬
‫ما‬ ‫لنا‬ ‫نوا‬‫وبي‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫حكم‬ ‫تعارضون‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الصحيح‬ ‫الحكم‬
‫ر‬
‫حديثن‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ضون‬‫تعي‬ ‫أم‬ ، ‫فيها‬
‫العجائب‬ ‫بهذه‬ ‫تصيحون‬ ‫ثم‬
.
‫فكتاب‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ألف‬ ‫ر‬
‫ستن‬ ‫نحو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحتوي‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫جمع‬ ‫الذي‬
(
020222
)
‫مائة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫؟‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫تختلفون‬ ‫فهل‬ ، ‫حديث‬
(
022
)
‫ألف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫؟‬ ‫حديث‬
(
0222
)
‫؟‬ ‫حديث‬
‫ودعن‬ ‫بل‬
‫ي‬
‫ألف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫تختلفون‬ ‫أنكم‬ ‫جدال‬ ‫نسلم‬ ‫ا‬
(
0222
)
‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وهذا‬ ‫حديث‬
‫فه‬ ، ‫ل‬‫التي‬
‫ثمانية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫تتفقون‬ ‫أنكم‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫نفسه‬ ‫ذا‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬
!

8. 8
‫بالمائة‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫تختلفون‬ ‫أنكم‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫وهذا‬
(
0
) %
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫وتتفقون‬ ‫فقط‬
(
79
) %
‫فماذا‬
‫أصال‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫تريدون‬
!
‫ي‬
‫من‬ ‫فمنذ‬ ، ‫أصال‬ ‫النسبة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫بل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنفسهم‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫يختلف‬ ‫ألم‬ ‫بل‬
‫واألحاديث‬ ‫الرواة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متفقون‬ ‫األئمة‬ ‫أن‬ ‫تدعون‬ ‫رصتم‬
.
‫الكتاب‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نظرتم‬ ‫تكونوا‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫أما‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫اختالفكم‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫وبمجرد‬ ‫أصال‬
‫متساهل‬ ‫تصيحون‬ ‫أخذتم‬
‫العوجاء‬ ‫طريقتكم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عالمة‬ ‫أصال‬ ‫القول‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫فكف‬ ‫متساهل‬
!
‫تقد‬ ‫ال‬ ‫فلم‬ ‫فيها‬ ‫تخالفون‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أما‬
‫فيها‬ ‫والرد‬ ‫األخذ‬ ‫أن‬ ‫وتعرفون‬ ‫األئمة‬ ‫مقامات‬ ‫رون‬
‫معتي‬ ‫قوي‬ ‫بقول‬ ‫أخذ‬ ‫فقد‬ ‫حسنوها‬ ‫أو‬ ‫صححوها‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بقول‬ ‫أخذ‬ ‫ومن‬ ، ‫قائم‬
.
‫ال‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫قامت‬ ‫حديثا‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫فيه‬ ‫مالمة‬
(
‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫الصحة‬ ‫شديد‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وبينت‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬ ،
.
‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫بينت‬ ‫لكن‬ ، ‫جلال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الجلل‬‫األمر‬ ‫هو‬ ‫فقط‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫لكن‬
‫وثالثون‬ ‫خمسة‬ ‫صححه‬
(
03
)
‫األئ‬ ‫من‬ ‫إماما‬
‫ي‬
‫والعالب‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫ومنهم‬ ، ‫مة‬
‫صحح‬ ‫قد‬ ‫نفسه‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫وبينت‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والبغوي‬ ‫ي‬
‫والهيتم‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كس‬
‫والزر‬
‫هذا‬
‫إنما‬ ‫وأنه‬ ‫الحديث‬
‫ضع‬
‫فقط‬ ‫طرقه‬ ‫بعض‬ ‫ف‬
.

9. 9
‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يكفيكم‬ ‫أفال‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫وصححه‬ ‫يصححه‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬
!
‫وأ‬ ‫وك‬‫والمي‬ ‫بل‬ ‫المكذوب‬ ‫من‬ ‫قطعا‬ ‫الحديث‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫أصال‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫ي‬
‫قص‬
‫مع‬ ‫وهذا‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬
‫الشديد‬ ‫ل‬‫التي‬
.
‫فمن‬ ، ‫قوية‬ ‫قيمة‬ ‫لها‬ ‫وأحكامهم‬ ‫قائمة‬ ‫وأقوالهم‬ ‫ين‬‫معتي‬ ‫عندكم‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫؟‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ترضون‬
!
‫فيما‬ ‫يوافقونكم‬ ‫من‬
‫فقط‬ ‫تريدون‬
!
‫وقد‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫بسببه‬ ‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫مدعيا‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫حديثا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫يريد‬ ‫فماذا‬ ، ‫أيت‬‫ر‬ ‫كما‬‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫حسنه‬ ‫أو‬ ‫صححه‬
!
‫من‬ ‫ر‬
‫بكثي‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫وبينت‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
‫غريب‬ ‫وتشدد‬ ‫جدا‬ ‫بالغ‬ ‫تعنت‬ ‫وأحيانا‬ ‫بل‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والتشدد‬ ‫للتعنت‬ ‫المعارصين‬
‫معهم‬ ‫شديد‬ ‫أدب‬ ‫وسوء‬ ‫لألئمة‬ ‫ح‬ ‫رصي‬‫وإهدار‬ ‫ي‬
‫ورم‬ ‫جدا‬
.
‫ت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفق‬ ‫حديثا‬ ‫أصحح‬ ‫لم‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫وإنن‬
‫أخذ‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫بينهم‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫ضعيفه‬
‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حن‬ ، ‫صححوه‬ ‫من‬ ‫بأقوال‬ ‫األخذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫ورد‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫واألكي‬
‫يكون‬ ‫مسألة‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫الخالف‬ ‫ي‬
‫ينف‬ ‫ال‬ ‫فذلك‬ ‫يصححوه‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫والقلة‬ ‫تضعيفه‬
‫الصوا‬
‫الجمهور‬ ‫مع‬ ‫ليس‬ ‫فيها‬ ‫ب‬
.
‫لكن‬
‫فط‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أن‬ ‫الما‬
‫ا‬‫معتي‬ ‫قائما‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫الخالف‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عتب‬ ‫وال‬ ، ‫حسن‬‫فاألمر‬ ‫فيه‬
‫بقول‬ ‫يأخذ‬
‫قلة‬ ‫كانوا‬‫وإن‬ ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬
.

10. 11
__
‫وإن‬
‫لعله‬ ‫أيدينا‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫واإلمكانات‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫هذا‬ ‫عرصنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫كان‬
‫لديه‬ ‫كان‬‫وبما‬ ، ‫وأحسن‬ ‫وأجمع‬ ‫ي‬
‫أعل‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫منح‬ ‫سيأخذ‬ ‫كان‬
‫ر‬
‫الكثي‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫أدي‬ ‫فقد‬ ‫إمكانيات‬ ‫من‬
‫والجميل‬ ‫الحسن‬ ‫التصنيفات‬ ‫ومن‬
.
---------------------------------------------

11. 11
__
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ترجمة‬ ‫من‬ ‫طرف‬‫كر‬ِ
‫ذ‬
:
_
‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
00
/
079
( )
‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫موال‬ ‫من‬ ، ‫السائرة‬ ‫التصانيف‬ ‫صاحب‬ ‫المؤدب‬ ، ‫البغدادي‬ ‫موالهما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬
، ‫ر‬
‫ومائتن‬ ‫ثمان‬ ‫سنة‬ ‫ولد‬ ، ‫أمية‬
...
‫أسماء‬ ‫الحافظ‬ ‫الحجاج‬ ‫أبو‬ ‫شيخنا‬ ‫جمع‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫شيوخه‬
‫فمنهم‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫خلق‬ ‫وهم‬ ‫المعجم‬
...
،
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وتصانيفه‬
‫جدا‬
، ‫وعجائب‬ ‫آت‬‫مخب‬ ‫فيها‬ ،
...
‫أوالد‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يؤدب‬ ‫كان‬‫الخطيب‬ ‫وقال‬
‫واحد‬ ‫آن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أبكاه‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫أضحكه‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫أحدا‬ ‫جالس‬ ‫إذا‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وقال‬ ، ‫الخلفاء‬
‫واألخبار‬ ‫العلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لتوسعه‬
) ...
_
‫و‬
‫قارب‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫عدد‬
‫تسعمائة‬
(
722
)
‫وشيخ‬ ‫إمام‬
‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫ممن‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫واألشعار‬‫واآلثار‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬
‫قاربت‬ ‫بأسانيده‬ ‫رواها‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫واألحاديث‬ ،
(
2
022
)
‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫فأضعاف‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬‫اآلثار‬ ‫أما‬ ، ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ألفن‬
.
_
‫مات‬ ‫يوم‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫إسماعيل‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫الكمال‬ ‫تهذيب‬
/
00
/
99
)
(
،‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬
‫مات‬
‫ر‬
‫كثي‬‫علم‬ ‫معه‬
)

12. 12
_
‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫المنتظم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬
(
00
/
040
( )
‫قيس‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
، ‫ر‬
‫ومائتن‬ ‫ثمان‬ ‫سنة‬ ‫ولد‬ ، ‫أمية‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫مول‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بابن‬ ‫المعروف‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ،
...
‫ب‬‫أد‬ ‫وقد‬
‫خمسة‬ ‫شهر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫يجري‬ ‫وكان‬ ، ‫المعتضد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫المعتضد‬ ‫منهم‬ ‫الخلفاء‬ ‫أوالد‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫والرقائق‬ ‫الزهد‬ ‫أحاديث‬ ‫يقصد‬ ‫وكان‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫دينا‬ ‫ر‬
‫عش‬
) ...
_
‫إربل‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المستوف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
0
/
04
( )
‫ر‬
‫المصنفن‬ ‫الثقات‬ ‫أحد‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫مائة‬ ‫تبلغ‬ ‫كتب‬‫وله‬ ، ‫ر‬
‫والسي‬‫لألخبار‬
)
_
‫الزمان‬ ‫مرآة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫سبط‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
00
/
093
( )
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
:
...
‫عالما‬ ‫إماما‬ ‫وكان‬
‫فيها‬ ‫له‬ ‫وبورك‬ ‫الحسان‬ ‫التصانيف‬ ‫وله‬ ، ‫صادقة‬ ‫ونية‬ ‫تامة‬ ‫مروءة‬ ‫ذا‬ ، ‫ثقة‬ ، ‫ورعا‬ ‫عابدا‬ ‫اهدا‬‫ز‬ ‫فاضال‬
‫مصنفا‬ ‫وثالثون‬ ‫ونيف‬ ‫مئة‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫وبغن‬ ، ‫جمعها‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫الفنون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫عيال‬ ‫بعده‬ ‫والناس‬ ،
...
‫سمع‬ ،
‫وأم‬ ‫ثقته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واتفقوا‬ ، ‫ر‬
‫كثي‬‫خلق‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫خلقا‬
‫انته‬
)
_
‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
0
/
074
( )
‫العالم‬ ‫اإلمام‬ ، ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫التصانيف‬ ‫صاحب‬ ‫الصدوق‬
)
_
‫غي‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
0
/
424
( )
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
... :
‫أديبا‬ ‫صدوقا‬ ‫وكان‬
‫العلم‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫إخباريا‬
)

13. 13
_
‫قال‬
‫بالوفيات‬ ‫ي‬
‫الواف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصفدي‬ ‫اإلمام‬
(
09
/
080
( )
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
...
‫الثقات‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬
‫كتاب‬‫مائة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تزيد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫كتب‬‫وله‬ ‫ر‬
‫والسي‬‫لألخبار‬ ‫ر‬
‫المصنفن‬
)
_
‫والنهاية‬ ‫البداية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
04
/
039
( )
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
...
‫المصنف‬ ‫الحافظ‬
‫ا‬ ‫التصانيف‬ ‫له‬ ،‫المشهور‬
‫مصنف‬ ‫مائة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تزيد‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الرقائق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذائعة‬ ‫الشائعة‬ ‫لنافعة‬
)
_
‫الحفاظ‬ ‫طبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫ص‬
078
( )
‫التصانيف‬ ‫صاحب‬ ‫الحافظ‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫المفيدة‬ ‫المشهورة‬
)
_
‫اإلسالم‬ ‫ديوان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
0
/
078
( )
‫الحج‬ ‫الحي‬ ‫اإلمام‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
، ‫الحافظ‬ ‫ة‬
‫مصنف‬ ‫مائة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تزيد‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫الشاسعة‬ ‫النافعة‬ ‫التصانيف‬ ‫صاحب‬ ، ‫البغدادي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
)
-----------------------------------------------

14. 14
__
‫الكالم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫البعض‬‫ار‬‫واغي‬‫االختصار‬ ‫أهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تنبيه‬
:
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
3970
)
‫الشيطان‬ ‫من‬ ُّ
‫ي‬
‫والع‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫البيان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الحق‬ ‫سفه‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫الكالم‬ ‫قلة‬ ُّ
‫ي‬
‫الع‬ ‫وليس‬ ، ‫الحق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفصل‬ ‫البيان‬ ‫ولكن‬ ‫الكالم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫البيان‬ ‫وليس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫شدها‬ ‫مقام‬ ‫المقام‬ ‫ليس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
.
‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬
‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫كان‬‫إذ‬ ‫الحديث‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫آثرت‬
‫ي‬
‫استح‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫ورقات‬ ‫بضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خرجت‬ ‫اء‬‫ز‬‫وأج‬ ‫مؤلفات‬ ‫ولألئمة‬ ، ‫ر‬
‫كثي‬‫وعلمهم‬ ‫قليل‬ ‫كالمهم‬
‫عيب‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أحدهم‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫دليال‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫يظنون‬ ‫وصاروا‬ ، ‫الكالم‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫فأكي‬ ‫بعدهم‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حن‬
‫الع‬
‫النجم‬ ‫عنه‬ ‫خفت‬ ‫فقد‬ ‫أحدهم‬ ‫كالم‬‫نقص‬ ‫وإن‬ ، ‫العزم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وإشارة‬ ‫لم‬
.
‫أصح‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫وطريقة‬ ، ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫وليس‬
.
‫المسائل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫عندي‬ ‫له‬ ‫مؤثر‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ، ‫آالف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأخري‬ ‫ورقة‬ ‫ألف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫وتجد‬ ‫ورقات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضها‬ ‫تجد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ولتخرج‬ ‫كالم‬‫بزيادة‬ ‫أحشوها‬ ‫فلن‬ ‫واحدة‬ ‫ورقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالصتها‬ ‫فخرجت‬ ‫مسألة‬ ‫بحثت‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ،
‫ور‬
‫الكالم‬ ‫آخرون‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وإن‬ ‫واحدة‬ ‫قة‬
.

15. 15
‫فما‬ ، ‫واإلمعان‬ ‫االهتمام‬ ‫بقلة‬ ‫عارفا‬ ‫األذهان‬ ‫النشغال‬ ‫كا‬
‫مدر‬ ‫الزمان‬ ‫ر‬
‫لتغي‬ ‫منتبها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المرء‬ ‫ي‬
‫وعل‬
، ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرجه‬ ‫فال‬ ‫ورقات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرج‬ ‫وما‬ ، ‫ر‬
‫ورقتن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرجه‬ ‫فال‬ ‫روقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬
‫لتحصيل‬ ‫وتسهيال‬ ‫العلوم‬ ‫لمسائل‬ ‫تقريبا‬
‫الفهوم‬
.
‫وزدت‬ ‫الكلمات‬ ‫الغريب‬ ‫من‬ ‫وألطلقت‬ ، ‫زمام‬ ‫عندي‬ ‫ر‬
‫لمدعش‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫التعسي‬ ‫أردت‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬ ، ‫ي‬
‫المجتن‬ ‫يجنيها‬ ‫فائدة‬ ‫له‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬ ‫المزيد‬ ‫من‬
.
-------------------------------------------

16. 16
__
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ومؤلفات‬ ‫مصنفات‬ ‫من‬
:
‫وتالحظ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫يخترص‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫فيها‬
، ‫فقط‬ ‫واحدة‬ ‫بكلمة‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫يذكر‬ ‫كان‬‫بل‬ ‫الكتب‬ ‫أسماء‬
‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫أو‬ ‫مطوال‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫بما‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫يسم‬ ‫أن‬ ‫ف‬
ِّ
‫مصن‬ ‫ولكل‬ ‫فيه‬ ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬
.
‫الصحيح‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫سم‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫وهذا‬
(
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫المخترص‬ ‫الصحيح‬ ‫المسند‬ ‫الجامع‬
‫وأيامه‬ ‫وسننه‬
)
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ا‬‫ر‬‫اختصا‬ ‫نسميه‬ ‫وإنما‬ ،
.
‫الصحيح‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫سم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وهذا‬
(
‫وجود‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫واألنواع‬ ‫التقاسيم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحيح‬ ‫المسند‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫ثبوت‬ ‫وال‬ ‫سندها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قطع‬
‫ناقليها‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ا‬‫ر‬‫اختصا‬ ‫نسميه‬ ‫وإنما‬ ،
.
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫سم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫اإلمام‬ ‫وهذا‬
(
‫غلب‬ ‫ومن‬ ‫الحديث‬ ‫ووضع‬ ‫الكذب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سب‬
ُ
‫ن‬ ‫ومن‬ ‫الضعفاء‬ ‫كتاب‬
‫يغلو‬ ‫بدعة‬ ‫وصاحب‬ ‫عليه‬ ‫تابع‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫روي‬ ‫ومجهول‬ ‫حديثه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتهم‬ ‫ومن‬ ‫الوهم‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫إليها‬ ‫ويدعو‬ ‫فيها‬
‫مستقيمة‬ ‫يث‬
)
‫ي‬
‫للعقيل‬ ‫الضعفاء‬ ‫ا‬‫ر‬‫اختصا‬ ‫نسميه‬ ‫وإنما‬ ،
.
_
0
_
‫الكذب‬ ‫ذم‬
_
0
_
‫ر‬
‫اليقن‬
_
0
_
‫ي‬
‫البع‬ ‫ذم‬
_
4
_
‫الشيطان‬ ‫مكائد‬
_
3
_
‫والنية‬ ‫اإلخالص‬

17. 17
_
0
_
‫الزهد‬
_
9
_
‫المعروف‬ ‫اصطناع‬
_
8
_
‫األمل‬ ‫قرص‬
_
7
_
‫ي‬
‫الماله‬ ‫ذم‬
_
02
_
‫التوبة‬
_
00
_
‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التوكل‬
_
00
_
‫واأليام‬ ‫ي‬
‫الليال‬ ‫كالم‬
_
00
_
‫عليه‬ ‫والثواب‬‫الصي‬
_
04
_
‫العقوبات‬
_
03
_
‫ق‬‫والي‬ ‫والرعد‬‫المطر‬
_
00
_
‫الجنة‬ ‫صفة‬
_
09
_
‫الغيبة‬ ‫ذم‬
_
08
_
‫الجوع‬
_
07
_
‫الشدة‬ ‫بعد‬ ‫الفرج‬
_
02
_
‫والبكاء‬ ‫الرقة‬
_
00
_
‫وفضله‬ ‫العقل‬
_
00
_
‫والحزن‬ ‫الهم‬
_
00
_
‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫ذم‬
_
04
_
‫القبور‬

18. 18
_
03
_
‫األهوال‬
_
00
_
‫الضيف‬ ‫قري‬
_
09
_
‫رمضان‬ ‫فضائل‬
_
08
_
‫النفس‬ ‫محاسبة‬
_
07
_
‫اإلخوان‬
_
02
_
‫األولياء‬
_
00
_
‫الدعوة‬ ‫مجابو‬
_
00
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫مقتل‬
_
00
_
‫الشور‬ ‫وأعقاب‬‫االعتبار‬
_
04
_
‫الحلم‬
_
03
_
‫والخمول‬ ‫التواضع‬
_
00
_
‫بقضائه‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫الرضا‬
_
09
_
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬
_
08
_
‫اف‬ ‫ر‬
‫األش‬ ‫منازل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫اإلش‬
_
07
_
‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫عاش‬ ‫من‬
_
42
_
‫الشكر‬
_
40
_
‫الصمت‬
_
40
_
‫ر‬
‫المتمنن‬

19. 19
_
40
_
‫ين‬‫المحترص‬
_
44
_
‫ات‬‫ر‬‫والكفا‬ ‫المرض‬
_
43
_
‫والشيب‬‫العمر‬
_
40
_
‫المنامات‬
_
49
_
‫العيال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫النفقة‬
_
48
_
‫بالعمل‬ ‫والتوثق‬ ‫الوجل‬
_
47
_
‫باهلل‬ ‫الظن‬ ‫حسن‬
_
32
_
‫المسكر‬ ‫ذم‬
_
30
_
‫الحوائج‬ ‫قضاء‬
_
30
_
‫ع‬
‫الور‬
_
30
_
‫النار‬ ‫صفة‬
_
34
_
‫الناس‬ ‫اة‬‫ر‬‫مدا‬
_
33
_
‫األخالق‬ ‫مكارم‬
_
30
_
‫الدنيا‬ ‫ذم‬
_
39
_
‫المال‬ ‫إصالح‬
_
38
_
‫والتعفف‬ ‫القناعة‬
_
37
_
‫اد‬‫ر‬‫واالنف‬ ‫العزلة‬
_
02
_
ِ
‫ح‬
‫معاوية‬ ‫لم‬

20. 21
_
00
_
‫الجنان‬ ‫هواتف‬
_
00
_
‫األدب‬
_
00
_
‫أخبار‬
‫ضيغم‬
_
04
_
‫الملوك‬ ‫أخبار‬
_
03
_
‫أويس‬ ‫أخبار‬
_
00
_
‫معاوية‬ ‫أخبار‬
_
09
_
‫الثوري‬ ‫أخبار‬
_
08
_
‫األنواء‬
_
07
_
‫القيامة‬ ‫أهوال‬
_
92
_
‫النبوة‬ ‫أعالم‬
_
90
_
‫قريش‬ ‫أخبار‬
_
90
_
‫األلحان‬
_
90
_
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫أخبار‬
_
94
_
‫الزمان‬ ‫انقالب‬
_
93
_
‫الخلفاء‬ ‫خ‬ ‫تاري‬
_
90
_
‫ان‬ ‫ر‬
‫الجي‬
_
99
_
‫الرؤيا‬ ‫ر‬
‫تعبي‬
_
98
_
‫التشمس‬
_
97
_
‫والشفقة‬‫الحذر‬

21. 21
_
82
_
‫المناسك‬
_
80
_
‫التعازي‬
_
80
_
‫خ‬ ‫التاري‬
_
80
_
‫التقوي‬
_
84
_
‫الحكماء‬ ‫حلم‬
_
83
_
‫األحنف‬ ‫حلم‬
_
80
_
‫الخمول‬
_
89
_
‫ر‬
‫الخافقن‬
_
88
_
‫والوفاء‬ ‫الدين‬
_
87
_
‫الدعاء‬
_
72
_
‫الحسد‬ ‫ذم‬
_
70
_
‫الرياء‬ ‫ذم‬
_
70
_
‫الضحك‬ ‫ذم‬
_
70
_
‫ي‬
‫الرم‬
_
74
_
‫ر‬
‫الزفي‬
_
73
_
‫السنة‬
_
70
_
‫السخاء‬
_
79
_
‫الشيب‬

22. 22
_
78
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫صفة‬
_
77
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬
_
022
_
‫األنبياء‬ ‫عقوبة‬
_
020
_
‫العوائد‬
_
020
_
‫العيدين‬
_
020
_
‫العلم‬
_
024
_
‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬
_
023
_
‫العفو‬
_
020
_
‫ر‬
‫العش‬ ‫فضل‬
_
029
_
‫العوذ‬
_
028
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬
_
027
_
‫العباس‬ ‫فضل‬
_
002
_
‫رمضان‬ ‫فضل‬
_
000
_
‫القرآن‬ ‫فضائل‬
_
000
_
‫الفتون‬
_
000
_
‫القصاص‬
_
004
_
‫األولياء‬ ‫امات‬‫ر‬‫ك‬
_
003
_
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫فضل‬

23. 23
_
000
_
‫عثمان‬ ‫مقتل‬
_
009
_
‫ر‬
‫الحسن‬ ‫مقتل‬
_
008
_
‫طلحة‬ ‫مقتل‬
_
007
_
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫مقتل‬
_
002
_
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫ابن‬ ‫مقتل‬
_
000
_
‫ر‬
‫جبي‬ ‫ابن‬ ‫مقتل‬
_
000
_
‫المروءة‬
_
000
_
‫ر‬
‫العش‬ ‫فضائل‬
_
004
_
‫ر‬
‫المملوكن‬
_
003
_
‫المغازي‬
_
000
_
‫المعيشة‬
_
009
_
‫النوادر‬
_
008
_
‫ع‬
‫النواز‬
_
007
_
‫الهدايا‬
_
002
_
‫معار‬
‫ي‬
‫الكالم‬ ‫ض‬
_
000
_
‫المنتظم‬
_
000
_
‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬
_
000
_
‫الوصايا‬
_
004
_
‫المجوس‬

24. 24
_
003
_
‫التهجد‬
_
000
_
‫الخاتم‬ ‫الخي‬
_
009
_
‫الشهوات‬ ‫ذم‬
_
008
_
‫الربا‬ ‫ذم‬
_
007
_
‫األضحية‬
_
042
_
‫المصاحف‬
_
040
_
‫المنتظم‬
_
040
_
‫الذكر‬
_
040
_
‫الرهبان‬
_
044
_
‫الفقر‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬
_
043
_
‫الفطر‬ ‫صدقة‬
_
040
_
‫الصدقة‬
_
049
_
‫البخل‬ ‫ذم‬
_
048
_
‫الموت‬ ‫عند‬ ‫الجفاة‬
_
047
_
‫السائل‬ ‫عطاء‬
_
032
_
‫الفوائد‬
_
030
_
‫الحجة‬ ‫ذي‬ ‫فضائل‬
_
030
_
‫ر‬
‫األربعن‬ ‫األحاديث‬

25. 25
_
030
_
‫ان‬‫ز‬‫األح‬
_
034
_
‫األصوات‬
_
033
_
‫األلوية‬
_
030
_
‫هان‬‫الي‬
_
039
_
‫اآليات‬
_
038
_
‫والنشور‬ ‫البعث‬
_
037
_
‫الرغائب‬
_
002
_
‫اإلخوان‬ ‫ر‬
‫تغي‬
_
000
_
‫فاطمة‬ ‫ج‬ ‫تزوي‬
_
000
_
‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫تخريجات‬
_
000
_
‫التوابع‬
_
004
_
‫ر‬
‫الجائعن‬
_
003
_
‫الجهاد‬
_
000
_
‫الحزم‬
_
009
_
‫ر‬
‫الخائفن‬
_
008
_
‫ر‬
‫الخي‬
_
007
_
‫النبوة‬ ‫دالئل‬
_
092
_
‫الغضب‬ ‫ذم‬

26. 26
_
090
_
‫الرقائق‬
_
090
_
‫الرهائن‬
_
090
_
‫السماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرخصة‬
_
094
_
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫زهد‬
_
093
_
‫الشيب‬ ‫سواد‬
_
090
_
‫ي‬
‫المنته‬ ‫سدرة‬
_
099
_
‫ي‬
‫الطوب‬ ‫شجرة‬
_
098
_
‫اط‬‫رص‬‫ال‬ ‫صفة‬
_
097
_
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫صفة‬
_
082
_
‫الطبقات‬
_
080
_
‫العظمة‬
_
080
_
‫الفتوي‬
_
080
_
‫المنكر‬ ‫فعل‬
_
084
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫فقه‬
_
083
_
‫المعمرين‬
_
080
_
‫عمر‬ ‫مناقب‬
_
089
_
‫عمر‬ ‫مقتل‬
_
088
_
‫المنان‬
_
087
_
‫الموت‬

27. 27
_
072
_
‫الموقف‬
_
070
_
‫العربان‬ ‫الهداة‬
_
070
_
‫والفصل‬ ‫الوصل‬
_
070
_
‫ر‬
‫المتيمن‬
_
074
_
‫الزمان‬ ‫آثار‬
_
073
_
‫آخ‬
‫الزمان‬ ‫ر‬
_
070
_
‫باهلل‬ ‫الحاجة‬ ‫ال‬‫ز‬‫إن‬
_
079
_
‫واالعتبار‬‫التفكر‬
_
078
_
‫التوكيد‬
_
077
_
‫الفحش‬ ‫ذم‬
_
022
_
‫ر‬
‫الطواعن‬
_
‫كتب‬‫من‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫فرحم‬
.
------------------------------------------

28. 28
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000222
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
0
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
3
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
002
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
4722
‫حديث‬
9
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0922
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
822
‫حديث‬

29. 29
7
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬
02
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
032
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
732
‫حديث‬
00
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
42
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النن‬
03
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0922
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
09
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
03
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
022
‫حديث‬
08
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
02
‫حديث‬
07
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
03
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬

30. 31
02
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫كلمة‬
/
02
‫وأثر‬ ‫حديث‬
00
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫للص‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫حابة‬
/
72
‫حديث‬
00
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
7
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
34
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
022
‫حديث‬
00
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬
/
022
‫حديث‬
04
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
82
‫حديث‬
03
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
9
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النن‬
09
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
02
‫حديث‬

31. 31
08
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
32
‫حديث‬
07
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
32
‫حديث‬
02
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
032
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أق‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
‫اويل‬
00
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
03
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬

32. 32
03
_
‫وقد‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رته‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لن‬‫يقب‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
42
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
42
‫حديث‬
09
_
‫ر‬
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫رص‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
022
‫حديث‬
08
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
02
‫حديث‬
07
_
‫ي‬‫الكي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
322
‫حديث‬
42
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
03
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
022
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
44
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0422
‫حديث‬

33. 33
43
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫أمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬
‫األئمة‬ ‫ن‬
40
_
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬
‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
022
‫وحديث‬ ‫آية‬
49
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
022
‫حديث‬
48
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
47
_
‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬
(
03
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
32
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ر‬
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
032
‫و‬ ‫حديث‬
32
‫أثر‬
30
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
722
‫حديث‬

34. 34
30
_
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫و‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫حروب‬
30
_
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
34
_
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬
33
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
022
‫حديث‬
30
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنن‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
39
_
‫تن‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬‫تهو‬ ‫أو‬ ‫رص‬
(
42
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬

35. 35
38
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬
37
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
022
‫حديث‬
02
_
َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
032
‫حديث‬
00
_
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
02
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
00
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬
‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مخل‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫د‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
822
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
032
‫حديث‬

36. 36
04
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫ي‬
‫وبالنن‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
82
‫حديث‬
03
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقي‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
92
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫إ‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫ر‬
‫والمجهولن‬ ‫ر‬
‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أبوي‬ ‫حياء‬
09
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
08
_
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫ي‬
‫نن‬
07
_
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
92
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
92
‫حديث‬

37. 37
90
_
‫هللا‬ ‫هم‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالعقاب‬
/
922
‫حديث‬
90
_
‫ا‬
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
32
‫حديث‬
90
_
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫ومن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
02
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
94
_
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
02
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
93
_
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬
90
_
‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
022
‫حديث‬
99
_
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
722
‫حديث‬

38. 38
98
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حن‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
/
32
‫حديث‬
97
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنن‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
022
‫حديث‬
82
_
‫رجالهم‬
َّ
‫ألقتلن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ
‫ر‬
‫وألسبن‬
/
022
‫حديث‬
80
_
‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
732
‫حديث‬
80
_
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
032
‫حديث‬
80
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬

39. 39
84
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬‫وضع‬ ‫نه‬‫حس‬
83
_
‫أسان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫يد‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬
80
_
‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
89
_
‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شؤم‬
(
7
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
88
_
‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
87
_
‫ين‬َ ‫ر‬
‫ي‬ ِ
‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الزوجن‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
72
_
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬

40. 41
70
_
َ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫ل‬
(
8
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
70
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫واإلنكار‬
70
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعن‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
74
_
‫منها‬ ‫فاخرج‬ ‫نة‬ِ‫لب‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫وحديث‬‫رص‬ ِ
‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
02
‫حديث‬
73
_
‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ه‬ ِ
‫ند‬
ُ
‫ج‬ ‫ر‬
‫وخي‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫وأحاديث‬
/
022
‫حديث‬
70
_
‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
002
‫حديث‬
79
_
‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوين‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
72
‫حديث‬
78
_
‫و‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عما‬ ‫الكالم‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫ر‬
‫لقوانن‬

41. 41
77
_
‫لذلك‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫وفعل‬‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫باالستنجاء‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ر‬
‫سنن‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالمنديل‬ ‫االستنجاء‬ ‫ري‬ ِ
‫نك‬ ُ‫م‬ ‫وجواب‬
/
42
‫حديث‬
022
_
‫وأسودها‬ ‫أبيضها‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وكبي‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫صغي‬ ‫الكالب‬ ‫بقتل‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األليفة‬ ‫الكالب‬ ‫ي‬
‫حن‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خ‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ن‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الح‬ ‫وكالب‬
/
002
‫حديث‬
020
_
‫يوم‬ ‫كل‬‫أجره‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫اسة‬‫ر‬‫والح‬ ‫الصيد‬ ‫كلب‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫كلبا‬ ‫ي‬
‫اقتن‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫قي‬
(
04
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
020
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
020
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الن‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
/
042
‫حديث‬
024
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬
)
‫واإلبقاء‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقهية‬ ‫األقوال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬
023
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الن‬
‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬
/
32
‫حديث‬

42. 42
020
_
‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬ِ‫ن‬ ‫بما‬
ُ
‫ب‬
َّ
‫ذ‬ َ‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
9
)
‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
029
_
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫بال‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
028
_
‫ر‬
‫غي‬ ‫معاهدا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬ ٌ
‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫محارب‬
(
32
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجوابه‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تناقض‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫نفسه‬
027
_
‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الرواية‬
/
922
‫حديث‬
002
_
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫األول‬ ‫الجزء‬
/
0322
‫إسناد‬
000
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫وفضلها‬ ‫فرضها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
3922
‫حديث‬
000
_
‫ب‬‫رص‬
ُ
‫وي‬ ‫حبس‬
ُ
‫ي‬ ‫أو‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حن‬
/
72
‫حديث‬

43. 43
000
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬ ‫فرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الوضوء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0222
‫حديث‬
004
_
‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫طر‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫يقا‬
003
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬ ‫فرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫األذان‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
072
‫حديث‬
000
_
‫فضل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للرجال‬ ‫األول‬ ‫والصف‬ ‫الجماعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآداب‬
/
042
‫حديث‬
009
_
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلمام‬ ‫خلف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
83
‫حديث‬
008
_
‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الخفن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المسح‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
092
‫حديث‬
007
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫التيمم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
72
‫حديث‬
002
_
‫وآدابه‬ ‫كيفيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السهو‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
02
‫حديث‬
000
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫النوافل‬ ‫صلوات‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
782
‫حديث‬
000
_
‫وآدابها‬ ‫وفضلها‬ ‫بنائها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المساجد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0222
‫حديث‬
000
_
‫أح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآدابه‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القنوت‬ ‫اديث‬
/
92
‫حديث‬

44. 44
004
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الليل‬ ‫وقيام‬ ‫والتهجد‬‫الوتر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
892
‫حديث‬
003
_
‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬ ‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬
000
_
‫وآدابه‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السواك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
092
‫حديث‬
009
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الجنازة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
082
‫حديث‬
008
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
32
‫حديث‬
007
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫االستخارة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
02
‫أحاديث‬
002
_
‫ر‬
‫أكي‬ ‫وتصحيح‬ ‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫التسابيح‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
(
02
)
‫لها‬ ‫إماما‬
000
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الحاجة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ا‬
/
03
‫حديث‬
000
_
‫وآدابها‬ ‫كيفيتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الخوف‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
03
‫حديث‬
000
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والخسوف‬ ‫الكسوف‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬

45. 45
004
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫العيدين‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
003
‫حديث‬
003
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الضح‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
003
‫حديث‬
000
_
‫اختالط‬ ‫لمنع‬ ‫أو‬ ‫طبيا‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫تحريم‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المتعة‬ ‫نكاح‬ ‫إباحة‬ ‫بسبب‬ ‫النسل‬
(
02
)
‫اإلسالم‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سنة‬
/
082
‫حديث‬
009
_
‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يعجبهم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬
008
_
‫آية‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫أنها‬ ‫وبيان‬
‫و‬
‫ر‬
‫والفاسقن‬ ‫والمرتدين‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬
/
83
‫وأثر‬ ‫حديث‬
007
_
‫من‬ ‫مواله‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ُّ
‫ي‬
‫فعل‬ ‫مواله‬
ُ
‫كنت‬‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
42
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬
042
_
‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ ‫وإجماع‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫بالنار‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫فبش‬‫كافر‬‫بقي‬ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬
/
0022
‫وحديث‬ ‫آية‬
040
_
‫من‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
42
)
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫تع‬ ‫وبيان‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫نت‬