سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 229 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذِكر ( 20 ) إماما ممن صححوه وبيان اختلاف الأئمة في نَسخه ونقل الإجماع علي جواز وضوء الرجال والنساء بماء توضأ منه رجل ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
222
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬‫ض‬‫و‬‫ت‬‫ن‬‫ن‬‫أ‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ه‬‫ن‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫وذ‬‫ة‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ه‬‫ي‬‫م‬‫ب‬‫ا‬‫ض‬‫و‬‫ت‬‫اء‬‫م‬‫ب‬‫ل‬‫ج‬
‫ر‬‫ال‬
(
22
)
‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬
‫اع‬‫م‬‫ج‬‫لأ‬‫أ‬‫ل‬‫ق‬‫ت‬‫و‬‫ه‬‫ح‬‫س‬
َ‫ن‬‫ي‬‫ق‬‫ه‬‫م‬‫ب‬‫لأ‬‫أ‬‫لاف‬‫ت‬‫ح‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫وة‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫م‬
‫ل‬‫ج‬‫ر‬‫ه‬‫ي‬‫م‬‫ا‬‫ض‬‫و‬‫ت‬‫اء‬‫م‬‫ب‬‫اء‬‫س‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ال‬‫ج‬
‫ر‬‫ال‬‫وء‬‫ض‬‫و‬‫وأر‬‫ج‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ج‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫توضأت‬ ‫بماء‬ ‫الرجل‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫منه‬
(
02
)
‫سخه‬
َ
‫ن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫اإلجم‬ ‫ونقل‬
‫بماء‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫وضوء‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اع‬
‫رجل‬ ‫منه‬ ‫توضأ‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬
(
000222
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
‫صحيحه‬
(
0002
)
‫عن‬
‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫نه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الغفاري‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬
‫الرجل‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وضوء‬ ‫بفضل‬
( .
‫صحيح‬
)
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
000
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫فرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الوضوء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬
/
0222
‫حديث‬
)
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫فيه‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كان‬،
.
‫أسان‬ ‫عن‬ ‫للكالم‬ ‫ر‬
‫صغي‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
‫بعض‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ، ‫صحته‬ ‫وبيان‬ ‫يده‬
‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ، ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬
.

3. 3
_
، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫وال‬‫جائز‬ ‫رجل‬ ‫منه‬ ‫توضأ‬ ‫الذي‬ ‫بالماء‬ ‫الوضوء‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفق‬ ‫وقد‬
‫للرجل‬ ‫فجائز‬
‫رجل‬ ‫منه‬ ‫توضأ‬ ‫بماء‬ ‫الوضوء‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
.
_
‫بماء‬ ‫الوضوء‬ ‫أما‬
‫توضأت‬
، ‫نفساء‬ ‫وال‬ ‫حائض‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫محرما‬ ‫أو‬ ‫زوجة‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫منه‬
‫اخ‬ ‫فقد‬
‫ر‬
‫قولن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيه‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫تلف‬
.
_
‫األول‬ ‫القول‬
:
‫ح‬
، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫منه‬ ‫توضأت‬ ‫بماء‬ ‫الوضوء‬ ‫رمة‬
‫ومن‬
‫القائ‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫ر‬
‫لن‬
‫الحكم‬
‫الحارث‬ ‫بنت‬ ‫وجويرية‬ ‫سلمة‬ ‫وأم‬ ‫رسجس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫الغفاري‬
‫عن‬ ‫ويروي‬
‫أيضا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
،
‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫البرصي‬ ‫والحسن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫األئمة‬ ‫ومن‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬
.
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫القول‬
:
‫منه‬ ‫توضأت‬ ‫الذي‬ ‫بالماء‬ ‫الوضوء‬‫جواز‬
، ‫هذا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫األئمة‬ ‫جمهور‬ ‫وذهب‬ ، ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫ذلك‬ ‫وليس‬
‫منسوخة‬ ‫ألنها‬ ‫قالوا‬ ‫بل‬ ‫فيه‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫لضعف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫أخري‬ ‫بأحاديث‬
‫كعائشة‬‫زوجاته‬ ‫بعض‬ ‫بفضل‬ ‫توضأ‬
‫ال‬ ‫الماء‬ ‫وأحاديث‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ينجسه‬ ‫ال‬ ‫الماء‬ ‫وأحاديث‬
‫يجنب‬
‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫أحاديث‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫وقالوا‬
‫ناسخة‬
‫األول‬ ‫ي‬
‫للنه‬
.
_
‫ب‬ ‫الوضوء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫أحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫فيه‬ ‫أجمع‬ ‫إنما‬ ‫الجزء‬ ‫وهذا‬
‫صحتها‬ ‫وبيان‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وضوء‬ ‫فضل‬
‫أجل‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححها‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫أما‬ ، ‫صحتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلموا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬
، ‫عموما‬ ‫ي‬
‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫كعادب‬‫ادي‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فليست‬ ‫ومرجوح‬ ‫اجح‬‫ر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وما‬ ‫الفقهية‬ ‫الناحية‬ ‫من‬
‫كان‬‫وإن‬
‫األم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫وإنما‬ ، ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫الجمهور‬ ‫قول‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫وأفصل‬‫ور‬
‫المسائل‬
‫فريق‬ ‫كل‬‫وضعف‬ ‫قوة‬ ‫ومدي‬ ‫فيها‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ر‬
‫وأبن‬
.

4. 4
_
‫و‬ ‫بفضل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وضوء‬ ‫أما‬
‫إجماع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬ ‫فيه‬ ‫خالف‬ ‫وال‬‫فجائز‬ ‫الرجل‬ ‫ضوء‬
:
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫الدين‬ ‫زين‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫يب‬ ‫ر‬
‫التي‬ ‫طرح‬
/
0
/
03
( )
‫باإلجماع‬ ‫جائز‬ ‫الرجل‬ ‫بفضل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫طهر‬
)
_
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫التمهيد‬
/
0
/
002
.. ( )
‫المسلم‬ ‫الرجل‬ ‫وضوء‬ ‫بفضل‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وفيه‬
‫العلماء‬ ‫من‬ ‫إجماع‬ ‫الرجال‬ ‫طهور‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كله‬‫وهذا‬ ‫به‬ ‫يتوضأ‬
)
_
‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
0
/
030
( )
‫الرج‬ ‫وضوء‬‫جواز‬ ‫عل‬ ‫واتفقوا‬
‫الرجل‬ ‫بفضل‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫ل‬
)
_
‫مشهورة‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫فيها‬ ‫النقوالت‬ ‫من‬ ‫لإلكثار‬ ‫ي‬
‫داع‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬
.
--------------------------------------------

5. 5
__
‫اآلحاد‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫ويخرج‬‫مشهور‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫هل‬
:
‫عدة‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ورد‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫وعددها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
(
02
)
‫الحكم‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫كعادب‬‫لكن‬ ، ‫طرق‬
‫المختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بل‬ ‫لألسانيد‬ ‫ي‬
‫الكل‬ ‫العدد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مطلقا‬ ‫اعتماد‬ ‫فال‬ ‫التواتر‬ ‫أو‬ ‫بالشهرة‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫فقط‬
.
‫ب‬
‫عدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحد‬‫او‬‫ر‬ ‫تكرر‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫معب‬
‫أ‬
‫سانيد‬
‫أعدها‬
‫ومن‬ ، ‫فقط‬ ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫أمثلة‬
(
03
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫من‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
،
‫ي‬
‫مائب‬ ‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫الرجم‬ ‫ألحاديث‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫كان‬
(
022
)
‫فيها‬ ‫يتكرر‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الطرق‬ ‫عد‬ ‫بعد‬ ‫لكن‬ ، ‫إسناد‬
‫قطعا‬ ‫الحديث‬‫تواتر‬ ‫تثبت‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫إسنادا‬ ‫ر‬
‫وستن‬ ‫خمسة‬ ‫المختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫بلغت‬ ‫الرواة‬ ‫أحد‬
.
‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هنا‬ ‫وها‬
‫ثالث‬ ‫للحديث‬ ‫المختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫بلغت‬ ‫معنا‬
(
0
)
‫قطعا‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫فقط‬ ‫طرق‬
‫من‬ ‫عدد‬ ‫قول‬ ‫هو‬ ‫شهرة‬ ‫الحديث‬ ‫يزيد‬ ‫مما‬ ‫لكن‬ ، ‫الشهرة‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتدخله‬ ‫اآلحاد‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫تخرج‬
‫ون‬ ‫ر‬
‫الكثي‬ ‫لها‬ ‫ينتبه‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫وهذه‬ ، ‫به‬ ‫الصحابة‬
.
‫للصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫هناك‬ ‫فكما‬
‫عنها‬ ‫قال‬
ُ
‫ي‬
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫لها‬
)
‫أنها‬ ‫نصا‬ ‫يرصح‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫كأم‬‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫قال‬
ُ
‫ت‬ ‫ال‬ ‫ألنها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرفع‬ ‫حكمها‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫والدار‬‫والنار‬ ‫والجنة‬ ‫هللا‬ ‫عن‬‫ور‬
‫اآلخرة‬
‫بذلك‬ ‫يرصحوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫عرفها‬ ‫إنما‬ ‫أمور‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
‫ترصيحا‬
.

6. 6
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وقريب‬
‫مانع‬ ‫فال‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ومنها‬ ‫فيها‬ ‫أي‬‫ر‬‫لل‬ ‫مجال‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الفقهية‬ ‫األحكام‬ ‫بعض‬ ‫أيضا‬
‫الثا‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫تأكيدا‬ ‫ذلك‬ ‫ويزيد‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حكم‬ ‫إال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وضوء‬ ‫بفضل‬ ‫الوضوء‬ ‫من‬ ‫يمنع‬
‫بت‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عن‬‫المشهور‬
‫الماء‬
‫يجنب‬ ‫ال‬ ‫والماء‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ينجسه‬ ‫ال‬‫طهور‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬
‫أ‬ ‫من‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫آخر‬ ‫بنص‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫مخالفة‬ ‫يمكنهم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫حاديث‬
.
‫والحكم‬ ‫رسجس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫منهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وضوء‬ ‫فضل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬
‫الغفاري‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫كذلك‬‫ويروي‬ ‫الحارث‬ ‫بنت‬ ‫وجويرية‬ ‫سلمة‬ ‫وأم‬
.
‫لذا‬
‫أنه‬ ‫ويثبت‬ ‫معناه‬ ‫يتقوي‬ ‫المرفوع‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ‫هؤالء‬ ‫ضم‬ ‫فمع‬
‫عند‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫كان‬
‫منسوخ‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫قائم‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫بمنسوخ‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ،‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫الصحابة‬
‫وخروجه‬ ‫الحديث‬ ‫شهرة‬ ‫قطعا‬ ‫يثبت‬ ‫فذلك‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫نسخته‬ ‫أخري‬ ‫ألحاديث‬ ‫عمل‬ ‫عليه‬ ‫وليس‬
‫اآلحاد‬ ‫حد‬ ‫عن‬
.
---------------------------------------------

7. 7
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0002
)
‫عن‬
‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫نه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الغفاري‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وضوء‬ ‫بفضل‬ ‫الرجل‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مذي‬‫الي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
00
)
‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫حاجب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫غفار‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫طهور‬ ‫فضل‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫البيهف‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬‫الكي‬
(
0
/
030
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫سوادة‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وضوء‬ ‫بفضل‬ ‫الرجل‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫نه‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
‫ي‬‫الكي‬
(
0
/
030
)
‫نه‬ ‫قال‬ ‫رسجس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫فضل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وضوء‬
( .
‫صحيح‬
)
6
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
‫مصنفه‬
(
070
)
‫الرجل‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بفضل‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
---------------------------------------------

8. 8
__
‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
‫منسوخ‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫فبعضهم‬ ، ‫فقهيا‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫صحح‬ ‫إمام‬ ‫كل‬‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫التنبه‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫لكن‬
‫وليس‬ ‫قاله‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وأن‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫صحة‬ ‫لبيان‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ذكرتهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫بأحاديث‬
‫ال‬‫أو‬ ‫منسوخ‬ ‫أنه‬ ‫لبيان‬
.
_
0
_
‫رواه‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
(
0002
)
_
0
_
‫ا‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫إلمام‬
(
04
)
_
0
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫روي‬
(
076
)
‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫عنه‬ ‫ي‬
‫نهاب‬ ‫فكالهما‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بفضل‬ ‫الوضوء‬ ‫عن‬ ‫المسيب‬
.
_
4
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
060
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫زوج‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫جويرية‬ ‫أن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫كلثوم‬‫عن‬
‫ي‬
‫فنهتب‬ ‫وضوئها‬ ‫بفضل‬ ‫أتوضأ‬ ‫أن‬ ‫فأردت‬ ‫توضأت‬
.
_
6
_
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رواية‬
/
2
( )
‫بفضل‬ ‫الوضوء‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬
‫فال‬ ‫به‬ ‫خلت‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وضوء‬
)
_
0
_
‫جاء‬
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
( )
‫أحمد‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫طهور‬ ‫بفضل‬ ‫الوضوء‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫وكره‬
‫وإسحاق‬
-
‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫يعب‬
-
)

9. 9
_
0
_
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
000
.. ( )
‫وكره‬ ‫بعضهم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرخص‬ ‫وضوئها‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬
‫طهورها‬ ‫فضل‬ ‫بعضهم‬
)
_
0
_
‫الكر‬ ‫حرب‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫ي‬
‫ماب‬
(
‫الطهارة‬ ‫كتاب‬
/
032
( )
‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬
:
‫سؤر‬ ‫أما‬
‫رخص‬ ‫فقد‬ ‫الحائض‬
‫فيه‬
‫ي‬
‫منه‬ ‫وضوئها‬ ‫وفضل‬
‫عنه‬
‫جو‬‫في‬
‫أن‬
‫يكون‬
‫فضل‬
‫توضأ‬ ‫إذا‬ ‫سؤرها‬
‫ا‬‫ز‬‫جائ‬ ‫به‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫ي‬
‫ونه‬ ،
‫فضل‬
‫وضوئها‬
،
‫واالستسالم‬ ‫للتعبد‬ ‫ذلك‬ ‫ونكره‬
)
_
7
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
062
)
‫الب‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫بفضل‬ ‫الرجل‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫قال‬ ‫رصي‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وضوء‬
.
_
2
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
063
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫العالية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فضل‬ ‫فإنه‬ ‫به‬ ‫توضأ‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫عنده‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫أتوضأ‬ ‫أن‬ ‫فأردت‬
.
_
3
_
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
40
/
020
( )
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ماء‬ ‫بفضل‬ ‫التوضؤ‬ ‫باب‬
.. :
‫واختلف‬
‫الفقهاء‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ماء‬ ‫بفضل‬‫التطهر‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحمد‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫الحنفية‬ ‫بعض‬ ‫وذهب‬
‫الم‬ ‫ماء‬ ‫بفضل‬ ‫التوضؤ‬ ‫أن‬ ‫إل‬
‫للخالف‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫مكروه‬ ‫أة‬‫ر‬
،
‫الحنفية‬ ‫بعض‬ ‫وذهب‬
‫روا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحمد‬
‫ية‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمالكية‬
‫أن‬ ‫إل‬ ‫البغوي‬ ‫منهم‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬
‫يرفع‬ ‫مطهر‬‫طاهر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ماء‬ ‫فضل‬
‫مطلقا‬ ‫الحدث‬
‫ورد‬ ‫لما‬ ‫استعماله‬ ‫يكره‬ ‫فال‬
‫عن‬
‫ي‬
‫رض‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬
‫أز‬ ‫بعض‬ ‫اغتسل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
‫ي‬
‫ف‬
‫جفنة‬
‫فأ‬
‫اد‬‫ر‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫منه‬ ‫يتوضأ‬
‫فقالت‬
‫يا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ي‬
‫إب‬
‫جنبا‬ ‫كنت‬
‫فقال‬
‫الماء‬ ‫إن‬
‫يجنب‬ ‫ال‬
.

10. 11
‫بف‬ ‫الطهارة‬ ‫للرجل‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫المذهب‬ ‫ظاهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحنابلة‬ ‫وذهب‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫طهور‬ ‫ضل‬
‫أن‬ ‫لحديث‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫طهور‬ ‫بفضل‬ ‫الرجل‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫نه‬ ‫ي‬
‫النب‬
.
‫المرداوي‬ ‫وقال‬
‫فضل‬ ‫استعمال‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫منع‬
‫ط‬
‫معناه‬ ‫يعقل‬ ‫ال‬ ‫تعبدي‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫هور‬
،
‫عليه‬ ‫نص‬
،
‫ولها‬ ‫سواها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫يباح‬ ‫ولذلك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫التطهر‬
‫طهارة‬
‫والخبث‬ ‫الحدث‬
‫ألن‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫بالرجل‬ ‫مخصوص‬ ‫ي‬
‫النه‬
‫وهو‬
‫معقول‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫مورده‬ ‫عل‬ ‫قرصه‬ ‫فيجب‬
)
_
02
_
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
002
)
‫قال‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫غنيم‬ ‫عن‬
(
‫إذا‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلت‬
‫بالوضوء‬
‫بفضلها‬ ‫توضأ‬ ‫فال‬ ‫دونك‬
)
_
00
_
‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطوش‬ ‫اإلمام‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
(
0
/
046
)
‫عليه‬ ‫وبوب‬
(
‫فضل‬ ‫اهية‬‫ر‬‫ك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫طهور‬
)
_
00
_
‫ي‬
‫الخرف‬ ‫اإلمام‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
04
( )
‫بالماء‬ ‫خلت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫طهور‬ ‫بفضل‬ ‫الرجل‬ ‫يتوضأ‬ ‫ال‬
)
_
00
_
‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجصاص‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
440
)
_
04
_
‫ب‬ ‫احتج‬
‫ه‬
‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬
(
0
/
40
)
_
06
_
‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫صححه‬
(
0
/
064
)
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫واحتج‬
(
0
/
026
)
‫وقال‬
.. (
‫يقول‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫وهما‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫والحكم‬ ‫رسجس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫وبه‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫صاحبان‬
‫المؤمن‬ ‫أم‬ ‫سلمة‬ ‫وأم‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫أم‬ ‫جويرية‬ ‫تقول‬
‫ب‬‫ض‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ، ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫ر‬
‫ن‬
‫القول‬ ‫هذا‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫بالدرة‬
)

11. 11
_
00
_
‫الخالف‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التحقيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
40
)
_
07
_
‫ي‬‫الكي‬ ‫األحكام‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫ي‬
‫الغب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0
/
00
)
‫اإلمام‬ ‫ر‬
‫تحسن‬ ‫ونقل‬
‫ينكره‬ ‫ولم‬ ‫مذي‬‫الي‬
.
_
02
_
‫ي‬
‫الكاف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
(
0
/
002
)
_
03
_
‫واألحكام‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0
/
00
)
‫مذي‬‫الي‬ ‫اإلمام‬ ‫ر‬
‫تحسن‬ ‫ونقل‬
‫ينكره‬ ‫ولم‬
.
_
02
_
‫واإليهام‬ ‫الوهم‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
(
6
/
000
)
_
00
_
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫ح‬‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
(
0
/
00
)
_
00
_
‫اإلمام‬ ‫صححه‬
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬ ‫ح‬‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مغلطاي‬
(
027
)
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫وأجاب‬
.
_
00
_
‫القاري‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬ ‫صححه‬
(
0
/
20
)
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأجاب‬
.
---------------------------------------------

12. 12
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
04
)
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫غيالن‬ ‫بن‬ ‫ومحمود‬ ‫العبدي‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الغفاري‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫سوادة‬ ‫عن‬ ‫األحول‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطيالس‬
.
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
‫ا‬ ‫هذا‬
‫مذي‬‫والي‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ومنهم‬ ‫إلسناد‬
.
‫من‬ ‫أما‬
‫فيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ادع‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلة‬ ‫فأين‬ ، ‫ي‬
‫للنب‬ ‫يرفعه‬ ‫ولم‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫الغفاري‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ألنه‬ ‫ضعفا‬
!
‫شابه‬ ‫وما‬ ‫والوعظ‬ ‫اإلفتاء‬ ‫مجالس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يذكرونه‬ ‫الصحابة‬ ‫وكان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫قطعا‬ ‫ثابت‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫للن‬ ‫رفعه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يذكرونه‬ ‫التحديث‬ ‫مجالس‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ي‬
‫ب‬
‫اإلجماع‬ ‫يكون‬ ‫ويكاد‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بحثا‬ ‫تلت‬
ُ
‫ق‬ ‫فقد‬ ‫فيها‬ ‫للتفصيل‬ ‫ي‬
‫داع‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫وهذه‬
‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫عن‬‫آخر‬ ‫ثقة‬ ‫يرويه‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ثقة‬ ‫يرفعه‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وعمليا‬ ‫نظريا‬ ‫قائم‬
‫أجاب‬ ‫وقد‬ ، ‫ي‬
‫للنب‬ ‫رفعه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫عن‬ ‫سابقا‬ ‫المذكورين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬
‫نوا‬
ّ
‫وبي‬ ‫المزعومة‬ ‫العلة‬ ‫هذه‬
‫صحيح‬ ‫والحديث‬ ‫بعلة‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬
.
0
_
‫رواه‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
040
)
‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطيالس‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الفالس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫الغفاري‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫سوادة‬ ‫عن‬ ‫األحول‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬
.
‫ثقا‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وال‬ ‫ت‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫فيه‬ ‫علة‬
.

13. 13
0
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
07427
)
‫سوادة‬ ‫عن‬ ‫األحول‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الغفاري‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
4
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
07423
)
‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫األحول‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الغفاري‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫سوادة‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
6
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
02000
)
‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫سوادة‬ ‫عن‬ ‫طرخان‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫غندر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الغفاري‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬
.
‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.
0
_
‫رواه‬
‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطوش‬
(
60
)
‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫معتمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫المقدام‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫غفار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫سوادة‬ ‫عن‬ ‫طرخان‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫الغفاري‬ ‫الحكم‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫والصحاب‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.
7
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬
(
0066
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الغفاري‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫سوادة‬ ‫عن‬ ‫األحول‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفرياب‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجمح‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫سوا‬ ‫عن‬ ‫األحول‬
‫الغفاري‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫دة‬
.
‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫والثاب‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واألول‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجالهما‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الجمح‬ ‫هللا‬
‫سبق‬ ‫كما‬‫سوادة‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وله‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬
.

14. 14
2
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
20
)
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫زهي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫سنن‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫صحب‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الحمي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫األودي‬ ‫هللا‬
.
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫األودي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫الوضاح‬ ‫عن‬ ‫مشهد‬ ‫بن‬ ‫مسدد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ال‬ ‫الرحمن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حمي‬
.
‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وكالهما‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫ورواه‬ ، ‫ترص‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫وجهالة‬ ‫فيهما‬ ‫علة‬
(
00
)
،‫غفار‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫وقال‬
‫السابقة‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬‫الغفاري‬ ‫الحكم‬ ‫وهو‬
.
3
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00600
)
‫ا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫زهي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرؤاش‬ ‫لرحمن‬
‫عن‬ ‫ر‬
‫سنن‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫صحب‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الحمي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫األودي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫داود‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
02
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
074
)
‫المع‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الذهل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أسد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫رسجس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األحول‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬‫المختار‬ ‫بن‬
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
.
‫رسجس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وليس‬ ‫الغفاري‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫عاصما‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫الحجة‬ ‫وأين‬ ‫بالظن‬ ‫فرجم‬
‫يك‬ ‫ال‬ ‫ولماذا‬ ‫ذلك‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيحا‬ ‫الحديث‬ ‫ون‬
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬ ‫ر‬
‫الوجهن‬
‫أخري‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬
!
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫واإليهام‬ ‫الوهم‬ ‫بيان‬
/
6
/
006
( )
‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫وعندي‬
‫وقفه‬ ‫من‬ ‫وقف‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫وال‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫رفعه‬ ‫قد‬ ‫المختار‬
)
‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫بذلك‬ ‫وقال‬
.

15. 15
‫بعض‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫أ‬ ‫حبان‬ ‫كابن‬‫األئمة‬
‫قال‬ ‫إنما‬ ‫أقول‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ثقة‬ ‫المختار‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫ن‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ظنوا‬ ‫لما‬ ‫وإنما‬ ، ‫وشبهه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫قاله‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫والحديث‬ ‫فيه‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫المختار‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيه‬ ‫العهدة‬ ‫جعلوا‬ ‫رسجس‬
‫ا‬ ‫فجعل‬ ‫المختار‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫يصح‬
، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫عنه‬ ‫يقولوا‬ ‫ولم‬ ‫مطلقا‬ ‫ثقة‬ ‫لرجل‬
‫فقال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫بذلك‬ ‫قال‬ ‫وممن‬
(
‫ثقة‬
)
‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫منه‬ ‫وهذه‬
‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫وذكره‬ ، ‫مطلقا‬ ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫رفعه‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬
‫زرعة‬ ‫أبو‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ل‬
‫بأس‬ ‫به‬ ‫يس‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مثل‬ ‫وهو‬
، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
(
‫ثقة‬
)
‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وكذلك‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬
(
‫ثقة‬
)
‫الساري‬ ‫هدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫تض‬ ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ‫فيه‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫اختلف‬
‫عيفه‬
)
،
‫صحيح‬ ‫وحديثه‬ ‫مطلقا‬ ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬
.
00
_
‫رواه‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
070
)
‫األنصاري‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
.
‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ولضعف‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫له‬ ‫ويشهد‬
.
‫ال‬ ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫واشتد‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫وإنما‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫المعروف‬ ‫ي‬
‫ل‬‫المعي‬ ‫فهو‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أما‬
، ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫والفالس‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ، ‫لحديثه‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫بدعته‬ ‫بسبب‬ ‫ذلك‬ ‫جعلوا‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أن‬ ‫إال‬
(
‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫أن‬ ‫بأهل‬ ‫ليس‬
)
،

16. 16
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫وقال‬
(
‫أنه‬ ‫فعلمت‬ ‫عنها‬‫مدبر‬ ‫وهو‬ ‫القبلة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫يصلون‬ ‫الناس‬ ‫كأن‬‫أيت‬‫ر‬
‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫كت‬
‫في‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مبتدع‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫نري‬ ‫ال‬
‫عنه‬ ‫الرواية‬
)
‫الفالس‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬
)
،
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫د‬ ‫كان‬
‫بدعته‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اعيا‬
)
، ‫إليه‬ ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫أنه‬ ‫وخاصة‬ ‫بدعته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ،
‫الح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫بداعية‬ ‫ليس‬ ‫من‬ ‫بخالف‬ ‫الداعية‬ ‫المبتدع‬ ‫مع‬ ‫وأحوالهم‬ ‫أقوالهم‬ ‫ومعلوم‬
‫فالرجل‬ ‫ديث‬
‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
---------------------------------------------

17. 17
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000222
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
0
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
6
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
002
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
4322
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0722
‫حديث‬
2
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
222
‫حديث‬

18. 18
3
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬
02
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
062
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
362
‫حديث‬
00
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
42
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫ا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫لنب‬
06
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0722
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
07
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
022
‫حديث‬
02
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
02
‫حديث‬
03
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬

19. 19
02
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫مة‬
/
02
‫وأثر‬ ‫حديث‬
00
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
/
32
‫حديث‬
00
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫سنوات‬ ‫ست‬
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬
(
3
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
64
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
022
‫حديث‬
00
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬
04
_
‫أقاوي‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ل‬
/
22
‫حديث‬
06
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
07
_
‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬
/
02
‫حديث‬

20. 21
02
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
62
‫حديث‬
03
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
62
‫حديث‬
02
_
‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
062
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫لنب‬
00
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
3
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
04
_
‫توا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تر‬
(
02
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬

21. 21
06
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
42
‫حديث‬
00
_
‫يبارس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬
/
42
‫حديث‬
07
_
‫ر‬
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
022
‫حديث‬
02
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرو‬
‫اح‬
/
02
‫حديث‬
03
_
‫ي‬‫الكي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
622
‫حديث‬
42
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
022
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
44
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0422
‫حديث‬

22. 22
46
_
‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬
‫األئمة‬ ‫من‬
40
_
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬
‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ
‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
022
‫وحديث‬ ‫آية‬
47
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
022
‫حديث‬
42
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫ك‬‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬
43
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
62
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬
‫المش‬ ّ
‫ر‬
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬
/
062
‫و‬ ‫حديث‬
62
‫أثر‬
60
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
322
‫حديث‬

23. 23
60
_
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
03
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
60
_
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
64
_
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
66
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
022
‫حديث‬
60
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
67
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
42
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬

24. 24
62
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
63
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
022
‫حديث‬
02
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫ورس‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالقتل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬
/
062
‫حديث‬
00
_
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
02
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
00
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬
‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مخل‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورسق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫د‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
222
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
062
‫حديث‬

25. 25
04
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
‫ي‬
‫وبالنب‬
/
22
‫حديث‬
06
_
‫ه‬
ّ
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقي‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
72
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫ر‬
‫والمجهولن‬ ‫ر‬
‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬
07
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
02
_
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كن‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
03
_
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫كن‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
72
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
72
‫حديث‬

26. 26
70
_
‫هللا‬ ‫هم‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫ر‬
‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالعقاب‬
/
722
‫حديث‬
70
_
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
62
‫حديث‬
70
_
‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫ومن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫ث‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬‫عش‬
74
_
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
76
_
‫الكا‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مل‬
/
022
‫حديث‬
70
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
022
‫حديث‬
77
_
‫توز‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫ي‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
322
‫حديث‬

27. 27
72
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
/
62
‫حديث‬
73
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
022
‫حديث‬
22
_
‫رجالهم‬
َّ
‫ألقتلن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ
‫ر‬
‫وألسبن‬
‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬
/
022
‫حديث‬
20
_
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
362
‫حديث‬
20
_
‫وعور‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫ة‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
062
‫حديث‬
20
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬

28. 28
24
_
‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫معناه‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬ ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
26
_
‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬
20
_
‫ولع‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ن‬
(
03
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
27
_
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
3
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
22
_
‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
23
_
‫ين‬َ ‫ر‬
‫ي‬ ِ
‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تعر‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الزوجن‬ ‫ي‬
32
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬

29. 29
30
_
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
2
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
30
_
‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫واإلنكار‬
30
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
34
_
‫فاخ‬ ‫نة‬ِ‫لب‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫وحديث‬‫رص‬ ِ
‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منها‬ ‫رج‬
/
02
‫حديث‬
36
_
‫ه‬ ِ
‫ند‬
ُ
‫ج‬ ‫ر‬
‫وخي‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫وأحاديث‬ ‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬
30
_
‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
002
‫حديث‬
37
_
‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوين‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
32
‫حديث‬
32
_
‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫ر‬
‫لقوانن‬

30. 31
33
_
‫لذلك‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وفعل‬‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫باالستنجاء‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ر‬
‫سنن‬ ‫عش‬
‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالمنديل‬ ‫االستنجاء‬ ‫ري‬ ِ
‫نك‬ ُ‫م‬ ‫وجواب‬
/
42
‫حديث‬
022
_
‫األليفة‬ ‫الكالب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وأسودها‬ ‫أبيضها‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وكبي‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫صغي‬ ‫الكالب‬ ‫بقتل‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خ‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ن‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الح‬ ‫وكالب‬
/
002
‫حديث‬
020
_
‫يوم‬ ‫كل‬‫أجره‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫اسة‬‫ر‬‫والح‬ ‫الصيد‬ ‫كلب‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫كلبا‬ ‫ي‬
‫اقتب‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫قي‬
(
04
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
020
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
020
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
/
042
‫حديث‬
024
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬
)
‫واإلبقاء‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫ح‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقهية‬ ‫األقوال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫ديث‬
026
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
/
62
‫حديث‬

31. 31
020
_
‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬ِ‫ن‬ ‫بما‬
ُ
‫ب‬
َّ
‫ذ‬ َ‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫وإنكا‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رهم‬
027
_
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫بال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
022
_
‫ر‬
‫غي‬ ‫معاهدا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬ ٌ
‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫محارب‬
(
62
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجوابه‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تناقض‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫نفسه‬
023
_
‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الرواية‬
/
722
‫حديث‬
002
_
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫األول‬ ‫الجزء‬
/
0622
‫إسناد‬
000
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫وفضلها‬ ‫فرضها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
6722
‫حديث‬
000
_
‫ب‬‫رص‬
ُ
‫وي‬ ‫حبس‬
ُ
‫ي‬ ‫أو‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حب‬
/
32
‫حديث‬

32. 32
000
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬ ‫فرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الوضوء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0222
‫حديث‬
004
_
‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫طر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫يقا‬
006
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬ ‫فرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫األذان‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
032
‫حديث‬
000
_
‫فضل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للرجال‬ ‫األول‬ ‫والصف‬ ‫الجماعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآداب‬
/
042
‫حديث‬
007
_
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلمام‬ ‫خلف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
26
‫حديث‬
002
_
‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الخفن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المسح‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
072
‫حديث‬
003
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫التيمم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
32
‫حديث‬
002
_
‫وآدابه‬ ‫كيفيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السهو‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
02
‫حديث‬
000
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫النوافل‬ ‫صلوات‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
322
‫حديث‬
000
_
‫وآدابها‬ ‫وفضلها‬ ‫بنائها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المساجد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0222
‫حديث‬
000
_
‫أح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآدابه‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القنوت‬ ‫اديث‬
/
72
‫حديث‬

33. 33
004
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الليل‬ ‫وقيام‬ ‫والتهجد‬‫الوتر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
272
‫حديث‬
006
_
‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬ ‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬
000
_
‫وآدابه‬ ‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السواك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
072
‫حديث‬
007
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الجنازة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬
002
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
62
‫حديث‬
003
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫االستخارة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
02
‫أحاديث‬
002
_
‫ر‬
‫أكي‬ ‫وتصحيح‬ ‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫التسابيح‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
(
02
)
‫لها‬ ‫إماما‬
000
_
‫وآدابه‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الحاجة‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ا‬
/
06
‫حديث‬
000
_
‫وآدابها‬ ‫كيفيتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الخوف‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
000
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والخسوف‬ ‫الكسوف‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
022
‫حديث‬

34. 34
004
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫العيدين‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
006
‫حديث‬
006
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫فضلها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الضح‬ ‫صالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
006
‫حديث‬
000
_
‫اختالط‬ ‫لمنع‬ ‫أو‬ ‫طبيا‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫ع‬‫رس‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫تحريم‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المتعة‬ ‫نكاح‬ ‫إباحة‬ ‫بسبب‬ ‫النسل‬
(
02
)
‫اإلسالم‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سنة‬
/
022
‫حديث‬
007
_
‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
ّ
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يعجبهم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬
002
_
‫آية‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫أنها‬ ‫وبيان‬
‫و‬
‫ر‬
‫والفاسقن‬ ‫والمرتدين‬ ‫ر‬
‫كن‬
‫المش‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬
/
26
‫وأثر‬ ‫حديث‬
003
_
‫من‬ ‫مواله‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ُّ
‫ي‬
‫فعل‬ ‫مواله‬
ُ
‫كنت‬‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
42
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
042
_
‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫الدين‬ ‫إن‬ ‫وإجماع‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫بالنار‬ ‫ه‬
ّ
‫فبش‬‫كافر‬‫بقي‬ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬
/
0022
‫وحديث‬ ‫آية‬
040
_
‫من‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
42
)
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫تع‬ ‫وبيان‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫نت‬

35. 35
040
_
‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ر‬
‫امي‬‫ز‬‫والم‬ ‫المعازف‬ ‫بكش‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المعازف‬
/
002
‫حديث‬
/
‫صاحبها‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫ونسبتها‬ ‫الكامل‬ ‫كتب‬‫بعض‬ ‫رسقة‬ ‫حول‬ ‫وتنبيه‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
040
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫حرم‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫المغنية‬ ‫حكم‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫له‬ ‫ي‬
َّ
‫والمغب‬ ‫ي‬
ِّ
‫المغب‬ ‫ولعن‬ ‫الغناء‬
‫المعازف‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫الغناء‬ ‫حكم‬ ‫واختالف‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫المغنية‬ ‫عن‬ ‫الحرة‬
/
022
‫حديث‬
044
_
‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقوبة‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الخمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تحريمها‬ ‫قبل‬ ‫عنها‬ ‫الصحابة‬ ‫امتناع‬
/
722
‫حديث‬
046
_
‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
03
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
040
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬‫رس‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ه‬ ِ
‫سخ‬
َ
‫ن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬
047
_
‫األيدي‬ ‫بقطع‬ ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقوبة‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الشقة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واألرجل‬
/
062
‫حديث‬
042
_
‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫واألرجل‬ ‫األيدي‬ ‫وقطع‬‫مقادير‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الشقة‬ ‫حد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬
/
042
‫حديث‬

36. 36
043
_
‫مع‬ ‫وحدود‬ ‫وعقوبة‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫طب‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫ع‬‫رس‬‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫تحريم‬ ‫أن‬ ‫بيان‬
/
022
‫حديث‬
062
_
‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وال‬ ‫الرجم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫حده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬
‫والحرق‬ ‫قتل‬
060
_
‫حه‬
ّ
‫صح‬ ‫ومن‬ ‫البهيمة‬ ‫واقتلوا‬ ‫فاقتلوه‬ ‫بهيمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
060
_
‫تحريف‬ ‫عنه‬ ‫ينفون‬ ‫وله‬
ُ
‫د‬
ُ
‫ع‬ ٍ
‫ف‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬ ‫كل‬‫من‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫يحمل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الج‬ ‫وتأويل‬ ‫ر‬
‫المبطلن‬ ‫وانتحال‬ ‫ر‬
‫الغالن‬
‫ر‬
‫اهلن‬
060
_
‫ذلك‬ ‫وجد‬ ‫فمن‬ ‫شيطان‬ ‫صورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬ِ‫دب‬
ُ
‫وت‬ ‫ل‬ِ‫قب‬
ُ
‫ت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مخالفيه‬ ‫وجهالة‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫تصحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫فليأت‬
064
_
‫اعتبار‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقهية‬ ‫فائدته‬ ‫وبيان‬ ‫كذوب‬‫وهو‬ ‫صدقك‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الفردي‬ ‫الحاالت‬
‫العامة‬ ‫القواعد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬
066
_
‫بقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنه‬ ‫ة‬
ّ
‫الرد‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫فعل‬ ‫أو‬
(
062
)
‫وإجماعات‬‫آثار‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫لكثي‬ ‫دد‬
ُ
‫الج‬ ‫إخفار‬ ‫سبب‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬

37. 37
060
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سن‬
)
‫بحذف‬
‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬
067
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
/
02
‫أحاديث‬
062
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫بة‬‫الي‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مخالفيه‬ ‫تعنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬ ‫ونرصة‬
063
_
‫ا‬‫ر‬‫مقصو‬ ‫مخصوصا‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اثة‬‫ر‬‫بالو‬ ‫واألمهات‬ ‫اآلباء‬ ‫مع‬ ‫األبناء‬ ‫وتشابه‬ ‫ماع‬ ِ
‫الج‬ ‫ي‬
‫عل‬
002
_
‫وقائد‬ ‫ر‬
‫المتقن‬ ‫وإمام‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫سيد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫لن‬
َّ
‫حج‬ ُ‫الم‬ ِّ
‫ر‬
ُ
‫الغ‬
000
_
‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
َّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬
000
_
‫أس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫فمسخها‬ ‫وماروت‬ ‫هاروت‬ ‫ر‬
‫كن‬
َ
‫ل‬ َ‫الم‬ ‫فتنت‬ ‫الزهرة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫انيد‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫كوكبا‬