سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 345 ) / ( الكامل في أحاديث لا يمس المصحف إلا متوضئ ولا يقرأ الجُنُب شيئا من القرآن وبيان اتفاق الصحابة والأئمة علي ذلك مع ذِكر ( 100 ) صحابي وإمام منهم / 20 حديث و100 أثر ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
543
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ض‬‫و‬‫ت‬‫م‬‫لا‬‫أ‬‫ف‬‫ح‬‫ص‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫س‬‫م‬‫ي‬‫لا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫اق‬‫ف‬‫ي‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ت‬‫ي‬‫ش‬‫ث‬ُ‫ن‬ُ‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫أ‬‫ر‬‫ق‬‫ي‬‫لا‬‫و‬
‫ل‬‫ا‬
‫ر‬‫ك‬ِ‫د‬‫ع‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫م‬‫ي‬‫لا‬‫أ‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
(
011
)
‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ام‬‫م‬‫وأ‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
/
01
‫و‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
011
‫ر‬‫ث‬‫أ‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫الكامل‬
‫اتفاق‬ ‫وبيان‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫الج‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وال‬ ‫ئ‬‫متوض‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬
(
011
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
/
01
‫و‬ ‫حديث‬
011
‫أثر‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫الس‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫الوار‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دة‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫روي‬
‫الحاكم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المستدرك‬
(
3
/
080
)
‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ز‬
‫وأنت‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫تمس‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫طاهر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬
/
0
/
313
( )
‫ا‬‫ر‬‫طاه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫اتفقوا‬
)
_
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫االستذكار‬
/
0
/
030
( )
‫عليهم‬‫تدور‬ ‫الذين‬ ‫األمصار‬ ‫فقهاء‬ ‫أجمع‬
،‫الطاهر‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬ ‫المصحف‬ ‫بأن‬ ‫أصحابهم‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫الفتوي‬

3. 3
‫والثوري‬ ، ‫وأصحابهم‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬
‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وروي‬ ، ‫أعصارهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحديث‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أئمة‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫عبيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫ثور‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫اهوية‬‫ر‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫وعطاء‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫والقاسم‬ ‫ي‬
‫والشعب‬ ‫والحسن‬ ‫وطاوس‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫بالمدين‬ ‫ر‬
‫التابعن‬
‫والبرصة‬ ‫والكوفة‬ ‫واليمن‬ ‫ومكة‬ ‫ة‬
)
_
‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬
/
02
/
200
( )
‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫وال‬ ‫المصحف‬ ‫يحمل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدليل‬
‫طاهر‬
...
‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الصحابة‬ ‫إجماع‬ ‫وألنه‬
)
_
‫ئ‬‫متوض‬ ‫أو‬ ‫لطاهر‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬ ‫مس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫حديث‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬
(
01
)
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وهم‬
:
‫ع‬ ‫وابن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫رواحة‬ ‫وابن‬‫مر‬
‫بن‬ ‫وحكيم‬
‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬
‫ي‬
‫الغافف‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫وأبو‬ ‫جبل‬
.
‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقال‬ ‫مريب‬ ‫ود‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورسح‬ ‫بعيد‬ ‫خيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذاهب‬ ‫ذهب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫اجتماع‬ ‫لظل‬
‫مثل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫طرق‬
‫طرق‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬
‫ها‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫مجموعها‬ ‫يقوي‬
‫صحيح‬
‫وحسن‬
‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫إجماع‬ ‫عليه‬ ‫ذلك‬ ‫وفوق‬ ، ‫أصال‬ ‫بذاته‬
.
‫يختلف‬ ‫ال‬‫مشهور‬ ‫وحده‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وحديث‬ ‫بل‬
‫ر‬
‫كبي‬
، ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫قبوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬
‫من‬ ‫جزء‬ ‫فهو‬
، ‫منها‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ، ‫األحكام‬ ‫بعض‬ ‫وفيها‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كتبها‬‫رسالة‬ ‫أو‬ ‫كتاب‬

4. 4
‫و‬
‫قو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫قول‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬
‫ل‬
‫اإلمام‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
‫التمهيد‬
/
00
/
032
( )
‫مشهور‬ ‫كتاب‬‫هو‬
‫بشهرتها‬ ‫ي‬
‫تستغب‬ ‫معرفته‬ ، ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫معروف‬ ، ‫ر‬
‫السي‬ ‫أهل‬ ‫عند‬
‫أشبه‬ ‫ألنه‬ ‫اإلسناد‬ ‫عن‬
‫والمعرفة‬ ‫بالقبول‬ ‫له‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫لتلف‬ ‫مجيئه‬ ‫من‬ ‫التواتر‬
)
،
‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬ ‫فكيف‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬
.
_
‫مس‬ ‫وعن‬ ‫ب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫للج‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬‫نحو‬ ‫وعددها‬ ، ‫ئ‬‫لمتوض‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬
(
01
)
‫حديثا‬
.
‫مائة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫مثاال‬ ‫ذكرت‬ ‫وكذلك‬
(
011
)
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
.
_
‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وليس‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫والذكر‬ ‫والدعاء‬ ‫الفتوي‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ونحوها‬ ‫ر‬
‫واآليتن‬ ‫اآلية‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫أما‬
‫المسأل‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالفا‬ ‫يعد‬ ‫وال‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫التالوة‬
‫ال‬ ‫ألنهم‬ ‫ة‬
‫والعموم‬ ‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫تالوة‬ ‫من‬ ‫الجنب‬ ‫بمنع‬ ‫ر‬
‫قائلن‬ ‫الون‬‫ز‬‫ي‬
.
--------------------------------------

5. 5
__
‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫من‬
:
‫الظاهري‬ ‫وداود‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
_
0
_
‫الخي‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ، ‫جنب‬ ‫وهو‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ورده‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫بريدة‬ ‫وابن‬ ‫وعكرمة‬ ‫ر‬
‫جبي‬ ‫بن‬ ‫كسعيد‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫ثقات‬ ‫رواه‬
‫وهو‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫ورده‬
(
‫ث‬ ِ
‫حد‬ ُ‫م‬
)
‫وضوء‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أي‬
.
‫بلفظ‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫خطأ‬ ‫بذلك‬ ‫ر‬
‫فتبن‬
(
‫جنب‬
)
‫من‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫لما‬ ‫موافق‬ ‫فهو‬ ‫هذا‬‫وب‬ ،
‫المصحف‬ ‫مس‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫وضوء‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫وجواز‬ ‫للجنب‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫حرمة‬
.
_
0
_
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بعضهم‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫أما‬
‫أ‬
‫و‬
‫ذلك‬‫فأجاز‬ ‫للجنب‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫لما‬ ‫أنه‬ ‫عكرمة‬
‫وقال‬
(
‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫جوف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬
)
‫شد‬ ‫فخطأ‬
‫ألمرين‬ ‫يد‬
.
‫ثبت‬ ‫وإنما‬ ، ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫الجنب‬ ‫منع‬ ‫أيضا‬ ‫عنهم‬ ‫ثبت‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫األمر‬
‫والدعاء‬ ‫الفتوي‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫واآليتن‬ ‫اآلية‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫جواز‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬‫عنهم‬
‫التالوة‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وليس‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫والذكر‬
.
‫لهم‬ ‫قل‬ ‫وحينها‬ ، ‫عجيبة‬ ‫وسقطة‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫لكان‬ ‫عنهم‬ ‫ذلك‬ ‫ثبت‬ ‫إن‬ ‫جدال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫واألمر‬
‫أ‬‫ر‬‫ستق‬ ‫مما‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫جوفها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫الحائض‬ ‫تمنعون‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬
!
،
‫أن‬ ‫ويستطيع‬ ‫بيده‬ ‫وأمره‬ ‫جنب‬ ‫وهو‬ ‫للرجل‬ ‫رخصت‬ ‫فلماذا‬
‫للحائض‬ ‫ترخص‬ ‫ولم‬ ‫دقائق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يغتسل‬
‫بيدها‬ ‫ليس‬ ‫وأمرها‬ ‫آكد‬ ‫عذرها‬ ‫أن‬ ‫مع‬
.

6. 6
_
3
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫بقول‬ ‫واحتجوا‬ ‫بعيدا‬ ‫تمحكا‬ ‫فتمحكوا‬ ‫الظاهري‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الظاهري‬ ‫داود‬ ‫أما‬
(
‫المؤمن‬
‫بنجس‬ ‫ليس‬
)
‫الظاهرية‬ ‫تلك‬ ‫أقبح‬ ‫وما‬ ،
‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬
!
‫وهو‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ال‬ ‫إذن‬ ‫لماذا‬ ‫فاسألهم‬
‫حال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بنجس‬ ‫ليس‬ ‫فالمؤمن‬ ‫كذلك‬
. !
‫قالو‬ ‫فإن‬
‫اءة‬‫ر‬‫وق‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬ ، ‫باإلسالم‬ ‫العامة‬ ‫النجاسة‬ ‫انتفاء‬ ‫فوق‬ ‫أخري‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫لها‬ ‫الصالة‬ ‫ألن‬ ‫ال‬ ‫ا‬
‫القرآن‬
‫المصحف‬ ‫ومس‬
‫لها‬
‫أيضا‬
‫باإلسالم‬ ‫العامة‬ ‫النجاسة‬ ‫انتفاء‬ ‫فوق‬ ‫أخري‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫رس‬
. !
_
0
_
‫للقرآن‬ ‫الجنب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫بجواز‬ ‫قولهم‬ ‫عنهم‬ ‫بعضهم‬ ‫فنقل‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
.
‫ورد‬ ‫كما‬‫عنهم‬ ‫ورد‬ ‫وإنما‬ ، ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫الجنب‬ ‫منع‬ ‫عنهم‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ، ‫النقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬
‫وا‬ ‫والدعاء‬ ‫الفتوي‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫واآليتن‬ ‫اآلية‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫جواز‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عن‬
‫ونحو‬‫لذكر‬
‫التالوة‬ ‫وليس‬ ‫ذلك‬
.
_
2
_
‫ب‬ ‫مسه‬ ‫يجوز‬ ‫أنه‬ ‫والحكم‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫أما‬
(
‫الكف‬ ‫ظاهر‬
)
‫دون‬
(
‫اليد‬ ‫باطن‬
)
‫ما‬ ‫أدري‬ ‫فال‬
‫يده‬ ‫باطن‬ ‫دون‬ ‫كفه‬‫بظاهر‬ ‫مسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتفن‬ ‫المصحف‬ ‫مس‬ ‫يريد‬ ‫من‬ ‫وهل‬ ، ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬
‫أ‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ‫التحايل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفائدة‬ ‫وما‬ ،
‫ولو‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫حد‬
‫المصحف‬ ‫مس‬ ‫عن‬ ‫أحدهم‬ ‫ينقطع‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫لفعلوه‬ ‫حسنا‬ ‫كان‬
.
‫عام‬ ‫بلفظ‬ ‫وارد‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫بخالف‬ ‫هذا‬
(
‫يمس‬ ‫ال‬
)
‫أو‬ ‫الكف‬‫بظاهر‬ ‫سواء‬ ‫مس‬ ‫كل‬‫فيه‬ ‫فدخل‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غي‬‫أو‬ ‫باطنه‬
.
---------------------------------------------

7. 7
__
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫رون‬
ّ
‫المطه‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬
: )
‫تأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختلف‬
‫ر‬
‫لغي‬ ‫المصحف‬ ‫مس‬ ‫منع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ، ‫اآلية‬ ‫ويل‬
‫ئ‬‫المتوض‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫بما‬ ‫وإنما‬
.
‫وقولهم‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫لما‬ ‫باإلضافة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫االحتجاج‬ ‫يجوز‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
‫هو‬
‫ألمرين‬ ‫واألصح‬ ‫األقرب‬
:
‫هو‬ ‫للكتاب‬ ‫المالئكة‬ ‫مس‬ ‫علة‬ ‫أن‬ ‫أوضحت‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫األمر‬
(
‫الطهارة‬
)
‫يخصص‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ،
‫هو‬ ‫الكتاب‬ ‫لمس‬ ‫الالزم‬ ‫العام‬ ‫الحكم‬ ‫أن‬ ‫فدل‬ ،‫األمر‬ ‫هذا‬
(
‫الطها‬
‫رة‬
)
‫وستأ‬ ،
‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أمثلة‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫واألمر‬
(
‫ر‬
‫العالمن‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫يل‬‫تي‬ ، ‫المطهرون‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬
)
‫آية‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ،
(
‫ي‬
‫ف‬
‫مكنون‬ ‫كتاب‬
)
‫أيضا‬ ‫بعدها‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ، ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬
(
‫ر‬
‫العالمن‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫يل‬‫تي‬
)
‫األرض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫والكتاب‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫فتبن‬
.
------------------------------------------

8. 8
__
‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
‫الحائض‬
‫للقرآن‬
:
‫ليس‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬
‫ألن‬ ‫لكن‬ ، ‫وضوء‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫المصحف‬ ‫ومس‬ ‫الجنابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإنما‬ ، ‫األصل‬
‫عليها‬ ‫التنبيه‬ ‫آثرت‬ ‫نقوالت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫ما‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرد‬ ‫ذلك‬
.
‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفق‬ ‫وقد‬
‫أو‬ ‫آية‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫الحائض‬ ‫أن‬
‫واألصح‬ ‫األقرب‬ ‫هو‬ ‫وقولهم‬ ، ‫التالوة‬ ‫وليس‬‫والذكر‬ ‫الدعاء‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫نحو‬
.
‫وممن‬ ، ‫القرآن‬ ‫نسيان‬ ‫من‬ ‫خوفا‬ ‫ذلك‬ ‫لها‬ ‫يجوز‬ ‫فقالوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫معدودة‬ ‫قلة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫لكن‬
‫ثبت‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫عنهم‬ ‫نقل‬
‫األقرب‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ومنعها‬ ‫أيضا‬ ‫عكسه‬ ‫عنه‬
‫وآثار‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لما‬ ‫موافقة‬ ‫واألصح‬
.
‫ر‬
‫وغي‬ ‫والصيام‬ ‫كالصالة‬‫الالزمة‬ ‫الواجبة‬ ‫الفروض‬ ‫من‬ ‫تمنعونها‬ ‫كيف‬‫ذلك‬ ‫أجازوا‬ ‫الذين‬ ‫لهؤالء‬ ‫ويقال‬
‫الزم‬ ‫وال‬ ‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫فيما‬ ‫لها‬ ‫ترخصون‬ ‫ثم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫حتم‬ ‫مانع‬ ‫الحيض‬ ‫وتقولون‬ ‫ذلك‬
!
‫أصال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫فيما‬ ‫وليس‬ ‫الواجب‬ ‫الالزم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرخصوا‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترخصتم‬ ‫فإن‬ ،
.
‫ل‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬
‫نسيان‬ ‫وهل‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬ ، ‫القرآن‬ ‫نسيان‬ ‫خوف‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رخصتم‬ ‫حجة‬ ‫بأي‬ ‫هم‬
‫حجة‬ ‫القرآن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫رخصة‬ ‫أو‬
‫؟‬ ‫أصال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترخيص‬ ‫أو‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫تحليل‬
!
‫تنساه‬ ‫أنها‬ ‫جدال‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫بل‬
‫خصو‬‫تي‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أصال‬ ‫الزم‬ ‫فرض‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫فهل‬ ‫الحيض‬ ‫ة‬‫بفي‬ ‫فعال‬
‫الحيض‬ ‫ة‬‫في‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
.

9. 9
‫يقال‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫الواجبة‬ ‫الالزمة‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬ ‫خص‬‫ني‬ ‫مثال‬ ‫قالوا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫فكالمهم‬
‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫وكيف‬ ‫فلماذا‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫الزم‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬
.
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫اإلجماع‬ ‫وإنما‬
‫القرآ‬ ‫تالوة‬ ‫سوي‬ ‫شاءت‬ ‫ذكر‬ ‫بأي‬ ‫هللا‬‫تذكر‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫الحائض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
‫ن‬
.
-------------------------------------------

10. 11
__
‫للمصحف‬ ‫الكافر‬ ‫مس‬
:
‫الفرس‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
3
/
208
(( )
‫المطهرون‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬
)
‫ال‬ ‫بأن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫معناه‬ ‫إخبار‬
‫كافر‬‫يمسه‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالفا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫األقوال‬ ‫أظهر‬ ‫وهو‬‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬ ‫يمس‬
)
‫بعضه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورخص‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫فمنعها‬ ، ‫للمصحف‬ ‫الكافر‬ ‫مس‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫اختلف‬
‫م‬
‫عرف‬
ُ
‫ي‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬ ، ‫إسالمه‬ ‫رجاء‬ ‫به‬ ‫وتعريفه‬ ‫لإلسالم‬ ‫كافر‬‫دعوة‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورة‬‫للرص‬
‫المصحف‬ ‫يمس‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫يسلم‬ ‫أن‬ ٌ‫رجاء‬ ‫الظن‬ ‫بغلبة‬ ‫فيه‬
.
‫أ‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫كمن‬‫هو‬ ‫للمصحف‬ ‫المسلم‬ ‫لمس‬ ‫الحجة‬ ‫بهذه‬ ‫يحتج‬ ‫ومن‬
‫الصالة‬ ‫المسلم‬ ‫يدع‬ ‫ن‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والصيام‬
‫الكافر‬ ‫ألن‬
‫ال‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يفعل‬
!
‫والمسألتان‬ ،
‫وما‬ ، ‫االختالف‬ ‫تمام‬ ‫مختلفتان‬
‫للمسلم‬ ‫الفعل‬ ‫ذلك‬ ‫جواز‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ال‬ ‫وإسالمه‬ ‫باإلسالم‬ ‫معرفته‬ ‫رجاء‬ ‫ورة‬‫لرص‬‫لكافر‬ ‫يباح‬
.
-------------------------------------------

11. 11
__
‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫الذين‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
0
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
_
0
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
_
3
_
‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬
_
0
_
‫عباس‬ ‫ابن‬
_
2
_
‫مسعود‬ ‫ابن‬
_
0
_
‫عمر‬ ‫ابن‬
_
3
_
‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬
_
8
_
‫رواحة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
_
9
_
‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬
_
01
_
‫المغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
_
00
_
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
_
00
_
‫مالك‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ين‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬

12. 12
_
03
_
‫ر‬
‫جبي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
_
09
_
‫كيسان‬‫بن‬ ‫طاوس‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫جي‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫ي‬
‫التيم‬ ‫القاسم‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫عكرمة‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫ي‬
‫النخع‬ ‫األسود‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫ي‬
‫الرياح‬ ‫العالية‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
09
_
‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
31
_
‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
30
_
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
30
_
‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫اإلمام‬
_
33
_
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫نافع‬ ‫اإلمام‬
_
30
_
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬
_
32
_
‫الكوسج‬ ‫إسحاق‬ ‫اإلمام‬

13. 13
_
30
_
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫اإلمام‬
_
33
_
‫عبيد‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
38
_
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
39
_
‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫ي‬
‫العتك‬ ‫هشام‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫مذي‬‫الي‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
30
_
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
38
_
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
09
_
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫اإلمام‬
_
21
_
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬
_
20
_
‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬
_
20
_
‫الجصاص‬ ‫اإلمام‬
_
23
_
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬

14. 14
_
20
_
‫ي‬
‫ئ‬
‫الاللكاب‬ ‫اإلمام‬
_
22
_
‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬
_
20
_
‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫اإلمام‬
_
23
_
‫القدوري‬ ‫اإلمام‬
_
28
_
‫القصار‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
29
_
‫المستغفري‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫ي‬
‫الحليم‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫الشخس‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫الروياب‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫الفرس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫الكاساب‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫السخاوي‬ ‫اإلمام‬
_
09
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬
_
31
_
‫النووي‬ ‫اإلمام‬
_
30
_
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلمام‬

15. 15
_
30
_
‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫اإلمام‬
_
33
_
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫اإلمام‬
_
30
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫المازري‬ ‫اإلمام‬
_
32
_
‫البا‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫ح‬
_
30
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫مك‬ ‫اإلمام‬
_
33
_
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
38
_
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
39
_
‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشي‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
81
_
‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫ي‬
‫التنوح‬‫الطاهر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫السمرقندي‬ ‫الدين‬ ‫عالء‬ ‫اإلمام‬
_
83
_
‫ي‬
‫المرغيناب‬ ‫الدين‬ ‫برهان‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
82
_
‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫اإلمام‬
_
83
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬
_
88
_
‫اإلمام‬
‫ي‬
‫الحنف‬ ‫مازة‬ ‫ابن‬
_
89
_
‫ي‬
‫الهمذاب‬ ‫المنتجب‬ ‫اإلمام‬
_
91
_
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الدين‬ ‫بهاء‬ ‫اإلمام‬

16. 16
_
90
_
‫ي‬
‫المنج‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
90
_
‫الرفعة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
93
_
‫ر‬
‫كثي‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
90
_
‫ي‬
‫البابرب‬ ‫اإلمام‬
_
92
_
‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
90
_
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
93
_
‫الناس‬ ‫سيد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
98
_
‫ي‬
‫النعماب‬ ‫عادل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
99
_
‫ي‬
‫اليمب‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
011
_
‫ال‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫ثعالب‬
_
010
_
‫ي‬
‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬
_
010
_
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
013
_
‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
010
_
‫مفلح‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
012
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬
_
010
_
‫ي‬
‫الهيتم‬ ‫اإلمام‬
------------------------------------------

17. 17
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
030
)
‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عمر‬ ‫بن‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬
.
(
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
3
/
080
)
‫قال‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫واليا‬ ‫بعثه‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬
‫طاهر‬ ‫وأنت‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫تمس‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
030
)
‫وأنت‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫تمس‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬
‫طهر‬ ‫عل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ا‬
‫القرآن‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لمستغفري‬
(
000
)
‫الجنب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫القرآن‬ ‫والحائض‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫المصاحف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
338
)
‫رسول‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عهد‬ ‫فيما‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫طاهر‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وأنت‬ ‫المصحف‬ ‫تمس‬ ‫ال‬ ‫هللا‬
( .
‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
030
)
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫الجنب‬ ‫وال‬ ‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫القرآن‬
( .
‫صحيح‬
)

18. 18
3
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
0801
)
‫من‬ ‫النفساء‬ ‫وال‬ ‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫شيئا‬ ‫القرآن‬
( .
‫ضعيف‬
)
8
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0320
)
‫وال‬ ‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫الجنب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
9
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
)
‫لم‬ ‫والذين‬ ‫والحائض‬ ‫الجنب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫متوضئن‬ ‫يكونوا‬ ‫حب‬ ‫بأيديهم‬ ‫مصحفا‬ ‫يطوون‬ ‫وال‬ ‫القرآن‬ ‫يقرءون‬ ‫ال‬ ‫طهارة‬ ‫عل‬ ‫يكونوا‬
( .
‫مرسل‬
‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫ا‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لدارقطب‬
(
001
)
‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أرض‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫ما‬ ‫لك‬
‫وال‬ ‫ساجد‬ ‫أنت‬ ‫وال‬ ‫اكع‬‫ر‬ ‫أنت‬ ‫وال‬ ‫جنب‬ ‫وأنت‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫لنفس‬ ‫أكره‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫وأكره‬ ‫ي‬
‫لنفس‬ ‫أرض‬
‫الحمار‬ ‫تدبيح‬ ‫تدبح‬ ‫وال‬ ‫شعرك‬ ‫عاقص‬ ‫وأنت‬ ‫تصل‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
3000
)
‫ب‬
ُ
‫ن‬
ُ
‫ج‬ ‫وأنت‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0300
)
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫نهاب‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫جنب‬ ‫وأنا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
03
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0223
)
‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وهذه‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫فقرئت‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫مع‬ ‫به‬ ‫وبعث‬ ‫والديات‬ ‫والسن‬ ‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫فيه‬ ‫بكتاب‬

19. 19
‫قيل‬ ‫كالل‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ونعيم‬ ‫كالل‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫والحارث‬ ‫كالل‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حبيل‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫نسختها‬
، ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫وهمدان‬‫ومعافر‬ ‫ر‬
‫رعن‬ ‫ذي‬
..
‫فيه‬ ‫وقال‬ ‫الحديث‬ ‫فذكر‬
‫ي‬ ‫وال‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫مس‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
800
)
‫ي‬
‫بب‬ ‫إل‬ ‫بعث‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وكان‬ ‫قال‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليفقههم‬ ‫النجار‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أحد‬ ‫ثم‬ ‫األنصاري‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وفدهم‬ ‫ول‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫الحارث‬
‫بأمر‬ ‫فيه‬ ‫وأمره‬ ‫فيه‬ ‫إليه‬ ‫عهد‬ ‫كتابا‬‫له‬ ‫وكتب‬ ‫صدقاتهم‬ ‫منهم‬ ‫ويأخذ‬ ‫اإلسالم‬ ‫ومعالم‬ ‫السنة‬ ‫ويعلمهم‬
‫ه‬
، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫بيان‬ ‫هذا‬ ‫ميحرلا نمحرلا هلل‬‫ا‬ ‫بسم‬
(
‫بالعقود‬ ‫أوفوا‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫يأيها‬
)
‫أمره‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫بعثه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ‫عقد‬
‫كله‬‫أمره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫بتقوى‬
(
‫محسنون‬ ‫هم‬ ‫والذين‬ ‫اتقوا‬ ‫الذين‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
)
‫كما‬‫بالحق‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫وأمره‬ ،
‫ويفقههم‬ ‫القرآن‬ ‫الناس‬ ‫ويعلم‬ ‫به‬ ‫ويأمرهم‬ ‫ر‬
‫بالخي‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫يبش‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫به‬ ‫أمر‬
‫الناس‬ ‫وينه‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫طاهر‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫أحد‬ ‫يمس‬ ‫وال‬ ،
..
‫الحديث‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
000
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫كل‬‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫يقرئنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬
ُ
‫ج‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫حال‬
ُ
‫ن‬
‫با‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
009
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫رجل‬ ‫ورجالن‬ ‫أنا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫سلمة‬
‫قام‬ ‫ثم‬ ‫دينكما‬ ‫عن‬ ‫فعالجا‬ ‫علجان‬ ‫إنكما‬ ‫وقال‬ ‫وجها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فبعثهما‬ ‫أحسب‬ ‫أسد‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫ورجل‬ ‫منا‬
‫ذلك‬ ‫فأنكروا‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ‫بها‬ ‫فتمسح‬ ‫حفنة‬ ‫منه‬ ‫فأخذ‬ ‫بماء‬ ‫فدعا‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ‫المخرج‬ ‫فدخل‬
‫القرآن‬ ‫فيقرئنا‬ ‫الخالء‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫فقال‬
‫قال‬ ‫أو‬ ‫يحجبه‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫اللحم‬ ‫معنا‬ ‫ويأكل‬
‫الجنابة‬ ‫ليس‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫القرآن‬ ‫عن‬ ‫يحجزه‬
( .
‫صحيح‬
)

20. 21
03
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
830
)
‫الغريف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ادي‬‫ر‬‫الم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قال‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫بوضوء‬
‫ثم‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫مسح‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫ثالثا‬ ‫اعيه‬‫ر‬‫وذ‬ ‫يديه‬ ‫وغسل‬ ‫ثالثا‬ ‫وجهه‬ ‫وغسل‬ ‫ثالثا‬ ‫واستنشق‬ ‫فمضمض‬
‫رجليه‬ ‫غسل‬
‫ليس‬ ‫لمن‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫ثم‬ ‫توضأ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫هكذا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫آية‬ ‫وال‬ ‫فال‬ ‫الجنب‬ ‫فأما‬ ‫بجنب‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
009
)
‫حزم‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫طهر‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫تمس‬ ‫أال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
93
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫آل‬ ‫عند‬ ‫صحيفة‬ ‫أت‬‫ر‬‫ق‬ ‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫فيه‬ ‫الحديث‬ ‫وساق‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫عل‬ ‫أمره‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫كتبها‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫وال‬ ‫العمرة‬ ‫األصغر‬ ‫الحج‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
000
)
‫أن‬ ‫نه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫رواحة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أحدنا‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
‫القرآن‬
‫جنب‬‫وهو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
000
)
‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫جنب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مضطجعا‬ ‫رواحة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫كان‬‫قال‬
‫جاري‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فقالم‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬
‫فلم‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫وفزعت‬ ‫عليها‬ ‫فوقع‬ ‫الحجرة‬ ‫ناحية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ة‬
‫مضجعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجده‬
‫وخرجت‬ ‫فقامت‬
‫م‬ْ‫مهي‬ ‫فقالت‬ ‫جاريته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أته‬‫ر‬‫ف‬
‫بهذه‬ ‫كتفيك‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫لوجأت‬ ‫أيتك‬‫ر‬ ‫حيث‬ ‫كتك‬
‫أدر‬ ‫لو‬
‫الشفرة‬
‫ي‬
‫أيتب‬‫ر‬ ‫وأين‬ ‫قال‬ ،
‫أيتك‬‫ر‬ ‫قالت‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫عل‬
‫الجارية‬
،

21. 21
‫جنب‬ ‫وهو‬ ‫القرآن‬ ‫أحدنا‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫وقد‬ ‫ي‬
‫أيتب‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫فقال‬
‫أ‬‫ر‬‫فاق‬ ‫قالت‬ ،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أتانا‬ ‫فقال‬ ،
‫كتابه‬‫يتلو‬
/
‫ساطع‬‫الفجر‬ ‫من‬ ‫مشهور‬ ‫الح‬ ‫كما‬
‫فقلوبنا‬ ‫ي‬
‫العم‬ ‫بعد‬ ‫بالهدي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ،
/
‫ما‬ ‫أن‬ ‫موقنات‬ ‫به‬
‫واقع‬ ‫قال‬
‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫عن‬ ‫جنبه‬ ‫ي‬
‫يجاف‬ ‫يبيت‬ ،
/
‫المضاجع‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫بالمش‬ ‫استثقلت‬ ‫إذا‬
‫باهلل‬ ‫آمنت‬ ‫فقالت‬ ،
‫البرص‬ ‫وكذبت‬
‫نواجذه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫فضحك‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫غدا‬ ‫ثم‬ ،
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
00
_
‫روي‬
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬
(
9
/
030
)
‫تمس‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫ا‬‫ر‬‫طاه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
03
_
‫روي‬
‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬
(
09
/
090
)
‫رسول‬ ‫أكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الغافف‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
‫كنت‬‫فقلت‬ ‫أغتسل‬ ‫حب‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬‫اسي‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫طعاما‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫جنبا‬
‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫ت‬‫فأخي‬ ،
‫جنب‬ ‫وأنت‬ ‫أكلت‬ ‫أنك‬ ‫يزعم‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فجاء‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ذلك‬
‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫أصل‬ ‫وال‬ ‫بت‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكلت‬ ‫توضأت‬ ‫إذا‬
‫أ‬‫ر‬‫أق‬ ‫وال‬
‫أغتسل‬ ‫حب‬
( .
‫حسن‬
)
----------------------------------------------

22. 22
__
‫الصحاب‬ ‫أقوال‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
‫واألئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫ة‬
:
0
_
‫جاء‬
‫القطان‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
313
( )
‫ا‬‫ر‬‫طاه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫اتفقوا‬
)
0
_
‫جاء‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫البن‬‫االستذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
030
( )
‫الفتوي‬ ‫عليهم‬‫تدور‬ ‫الذين‬ ‫األمصار‬ ‫فقهاء‬ ‫أجمع‬
،‫الطاهر‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬ ‫المصحف‬ ‫بأن‬ ‫أصحابهم‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫بن‬ ‫وإسحاق‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫والثوري‬ ، ‫وأصحابهم‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
، ‫أعصارهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحديث‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أئمة‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫عبيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫ثور‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫اهوية‬‫ر‬
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫والقاسم‬ ‫ي‬
‫والشعب‬ ‫والحسن‬ ‫وطاوس‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وروي‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫وهؤالء‬ ، ‫وعطاء‬
، ‫والبرصة‬ ‫والكوفة‬ ‫واليمن‬ ‫ومكة‬ ‫بالمدينة‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫ئمة‬
‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫ذلك‬ ‫وليس‬ ‫ئ‬‫متوض‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫وقال‬
(
‫يمسه‬ ‫ال‬
‫المطهرون‬ ‫إال‬
)
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫ولكن‬
)
3
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
002
( )
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫أحدكم‬ ‫يصب‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫القرآن‬ ‫اقرءوا‬ ‫قال‬
‫واحدا‬ ‫حرفا‬ ‫وال‬ ‫فال‬ ‫جنابة‬ ‫أصابته‬ ‫فإن‬ ‫جنابة‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫صحيح‬ ‫هو‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قال‬
)
0
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫موطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫رواية‬
/
0
/
038
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الق‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كتبه‬‫الذي‬ ‫الكتاب‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫رآن‬
)

23. 23
2
_
‫جاء‬
‫مالك‬ ‫لإلمام‬ ‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫رواية‬
/
0
/
038
( )
‫وال‬ ‫بعالقته‬ ‫أحد‬ ‫المصحف‬ ‫يحمل‬ ‫ال‬
‫طاهر‬‫وهو‬ ‫إال‬ ‫وسادة‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
0
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0310
)
‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
(
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫القرآن‬ ‫اقرءوا‬
‫واحدا‬ ‫حرفا‬ ‫وال‬ ‫فال‬ ‫جنبا‬ ‫كان‬‫فإذا‬ ‫جنبا‬ ‫أحدكم‬
)
3
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0313
)
‫أن‬ ‫يكره‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬
‫السلماب‬ ‫عبيدة‬ ‫عن‬
‫جنب‬ ‫وهو‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
.
8
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
‫مصنفه‬
(
0303
)
‫أن‬ ‫ئ‬‫المتوض‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫يرخص‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫واآليتن‬ ‫اآلية‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
.
9
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0300
)
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫البرصي‬
‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫ونافع‬
‫ا‬‫ر‬‫طاه‬ ‫إال‬
.
01
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0310
)
‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫معمر‬ ‫عن‬
‫والجنب‬ ‫الحائض‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫القرآن‬ ‫أفيقرآن‬ ‫قلت‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫ان‬‫ر‬‫أيذك‬
.
‫ال‬ ‫يقوالن‬ ‫وقتادة‬ ‫الحسن‬ ‫وكان‬‫معمر‬ ‫قال‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يقرآن‬
.
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0313
)
‫والجنب‬ ‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ما‬ ‫لعطاء‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫شي‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫فال‬ ‫الحائض‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫القرآن‬ ‫من‬
‫وأما‬ ‫ئا‬
‫تن‬ ‫فاآلية‬ ‫الجنب‬
‫فدها‬
.

24. 24
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0319
)
‫قال‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬
(
‫ويحمد‬ ‫هللا‬ ‫يسبح‬ ‫الجنب‬
‫واحدة‬ ‫آية‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وال‬‫ويدعو‬ ‫هللا‬
)
03
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0300
)
‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
(
‫ما‬ ‫حال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬
‫جنبا‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0303
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
(
‫لم‬ ‫ما‬ ‫حال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫اق‬
‫جنبا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫حال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المسجد‬ ‫وادخل‬ ‫جنبا‬ ‫تكن‬
)
02
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0330
)
‫أن‬ ‫كرهوا‬‫أنهم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫والقاسم‬ ‫وطاوس‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
‫وضوء‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وهو‬ ‫المصحف‬ ‫يمس‬
.
0
0
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الهروي‬ ‫عبيد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫القرآن‬ ‫فضائل‬
(
099
( )
‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫المرفوع‬ ‫الحديث‬
‫وقد‬ ‫نجاستهم‬ ‫مع‬ ‫يمسوه‬ ‫أن‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ألهل‬ ‫الرخصة‬ ‫تكون‬ ‫وكيف‬ ، ‫كله‬‫هذا‬ ‫من‬ ‫باالتباع‬ ‫ي‬
‫أول‬ ‫طاهر‬ ‫إال‬
‫طاهر‬ ‫ر‬
‫غي‬‫أو‬ ‫جنب‬ ‫وهو‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يمسه‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫كره‬
)
03
_
‫روي‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬
(
0181
)
‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫القرآن‬ ‫الجنب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬
)
08
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0180
)
‫ات‬‫ر‬‫الف‬ ‫نحو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يمس‬ ‫كان‬‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ، ‫بلت‬ ‫إنك‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫عنه‬ ‫الرجل‬ ‫فكف‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫فبال‬ ‫رجال‬ ‫يقرئ‬ ‫وهو‬
‫لست‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫بجنب‬
.

25. 25
09
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0180
)
‫األسود‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النخع‬
‫قال‬
(
‫الجنب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬
)
01
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0183
)
‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫جي‬ ‫بن‬
‫قال‬
(
‫القرآن‬ ‫الجنب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0180
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬
(
‫القرآن‬ ‫يقرآن‬ ‫ال‬ ‫والحائض‬ ‫الجنب‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0182
)
‫قال‬ ‫وائل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫القرآن‬ ‫والحائض‬ ‫الجنب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬
)
03
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0180
)
‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫يعب‬ ‫حرفا‬ ‫وال‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬
‫الجنب‬
)
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0183
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫عن‬
(
‫الجنب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫آية‬ ‫وال‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬
)
02
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0188
)
‫اآلية‬ ‫الجنب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫بأسا‬ ‫يري‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫واآليتن‬
.
00
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0189
)
‫اآلية‬ ‫الجنب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫بأسا‬ ‫يري‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫واآليتن‬
.
03
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0191
)
‫الحائض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫جبي‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫ي‬
‫والنخع‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫آخرها‬ ‫يتمون‬ ‫وال‬ ‫اآلية‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫يستفتحون‬ ‫والجنب‬
.

26. 26
08
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0193
)
‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وسئل‬ ‫ر‬
‫جبي‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫مغفل‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫واآليتن‬ ‫اآلية‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫والجنب‬
.
09
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0190
)
‫قال‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
(
‫القرآن‬ ‫الجنب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬
)
31
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0192
)
‫قال‬ ‫العالية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫الحائض‬
)
30
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0190
)
‫قال‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫الحائض‬
)
30
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0198
)
‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
(
‫القرآن‬ ‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬
)
33
_
‫جاء‬
‫للكوسج‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
300
( )
‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫هل‬ ‫قلت‬
‫متوضئا‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫وضوء‬
.
‫يمس‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫صح‬ ‫لما‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫والتابعون‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫فعل‬ ‫وكذلك‬‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬
)
30
_
‫جاء‬
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
030
( )
‫حدثنا‬
..
‫شيئا‬ ‫الجنب‬ ‫وال‬ ‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫القرآن‬ ‫من‬
.. .
‫أه‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫سفيان‬ ‫مثل‬ ‫بعدهم‬ ‫ومن‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫ل‬
‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫الجنب‬ ‫وال‬ ‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫المبارك‬ ‫وابن‬ ‫الثوري‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫والحرف‬ ‫اآلية‬ ‫طرف‬
)

27. 27
32
_
‫جاء‬
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
033
( )
‫حدثنا‬
..
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫يقرئنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫جنبا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫حال‬
.
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬
‫يقول‬ ‫وبه‬‫طاهر‬‫وهو‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وال‬ ‫وضوء‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫الرجل‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫قالوا‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
‫سفي‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫الثوري‬ ‫ان‬
)
30
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬
(
018
( )
‫الخالء‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ليس‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫القرآن‬ ‫عن‬ ‫يحجبه‬ ‫وال‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ويق‬ ‫واللحم‬‫الخي‬ ‫معنا‬ ‫فيأكل‬ ‫يخرج‬ ‫ثم‬ ‫الحاجة‬ ‫ي‬
‫فيقض‬
‫الجنابة‬
)
33
_
‫جاء‬
‫المنذ‬ ‫البن‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
(
0
/
90
( )
‫القرآن‬ ‫والحائض‬ ‫الجنب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬
:
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫الجنب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫طائفة‬ ‫فكرهت‬ ‫القرآن‬ ‫والحائض‬ ‫الجنب‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫اختلف‬
‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ ، ‫وقتادة‬ ‫والزهري‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫والحسن‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫عمر‬ ‫ذلك‬ ‫كره‬‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫وممن‬
‫وال‬ ‫الحائض‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫هل‬ ‫نفساء‬
)
38
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬
(
008
)
‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫للجنب‬ ‫يكره‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
.
39
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫األوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫الحائض‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫جاب‬ ‫سأل‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والنفساء‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫هل‬
‫ال‬‫جابر‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
،
‫وقال‬
‫عبيدة‬
‫الحائض‬ ‫مثل‬ ‫الجنب‬
،
‫عطاء‬ ‫وقال‬
‫ينفذها‬ ‫اآلية‬ ‫والجنب‬ ‫شيئا‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫الحائض‬
،
‫الع‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫الحائض‬ ‫ر‬
‫جبي‬ ‫وابن‬ ‫والزهري‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫وإب‬ ‫الية‬
،
‫جابر‬ ‫وقال‬
‫زيد‬ ‫بن‬
‫اآلية‬ ‫تتم‬ ‫ال‬ ‫الحائض‬
،
‫ا‬ ‫عن‬ ‫الحائض‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬‫ثور‬‫أبو‬ ‫فحك‬ ‫ي‬
‫لشافع‬
‫أن‬ ‫بأس‬ ‫ال‬

28. 28
‫أ‬‫ر‬‫تق‬
،
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫الربيع‬ ‫وحك‬
‫الجن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬
‫المصحف‬ ‫يحمالن‬ ‫وال‬ ‫الحائض‬ ‫وال‬ ‫ب‬
،
‫أحمد‬ ‫وكان‬
‫يكره‬
‫حرف‬ ‫وال‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫الجنب‬ ‫وذكر‬ ‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫أن‬
،
‫األثرم‬
‫عنه‬
،
‫و‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬‫منصور‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫حك‬
‫كذلك‬‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والس‬ ‫اآلية‬ ‫طرف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
‫إسحاق‬ ‫قال‬ ‫وكذلك‬ ،
‫وحك‬
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫عن‬‫ثور‬ ‫أبو‬
‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
‫ال‬
‫القرآن‬ ‫الجنب‬ ‫وال‬ ‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬
،
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للجنب‬ ‫طائفة‬ ‫ورخصت‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روينا‬ ،
‫جنب‬ ‫وهو‬ ‫ورده‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫كان‬‫أنه‬
)
01
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫األوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
010
( )
‫ئ‬‫متوض‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
،
‫عالقة‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬ ‫مس‬ ‫للجنب‬ ‫الحسن‬ ‫وكره‬
‫وطاوس‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وروي‬ ،
‫وعطاء‬ ‫والقاسم‬
‫عطاء‬ ‫وقال‬ ،
‫أ‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
‫بعالقته‬ ‫بالمصحف‬ ‫الحائض‬ ‫يأتيك‬ ‫ن‬
،
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحماد‬ ‫الحكم‬ ‫وقال‬
‫قاال‬ ‫بطاهر‬ ‫وليس‬ ‫المصحف‬ ‫يمس‬ ‫لرجل‬
‫عال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬
‫بأس‬ ‫فال‬ ‫قة‬
،
‫وكره‬
‫وال‬ ‫والقاسم‬ ‫والزهري‬ ‫عطاء‬
‫وضوء‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عل‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬‫ذكر‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اهم‬‫ر‬‫الد‬ ‫مس‬ ‫ي‬
‫نخع‬
‫مالك‬ ‫وكره‬ ،
‫طاهر‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫وسادة‬ ‫عل‬‫أو‬ ‫بعالقته‬ ‫المصحف‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬
‫قال‬ ،
‫الخرج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يحمله‬ ‫أن‬ ‫بأس‬ ‫وال‬
‫وال‬ ‫والتابوت‬
‫وضوء‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫ارة‬‫ر‬‫غ‬
،
‫المصح‬ ‫واليهودي‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫الن‬ ‫ويحمل‬
‫ارة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ف‬
‫مذهبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والتابوت‬
،
‫والحائض‬ ‫الجنب‬ ‫المصحف‬ ‫يحمل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫وقال‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫وإسحاق‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
‫ئ‬‫متوض‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬
،
‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫صح‬ ‫لما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬
‫ك‬‫وكذلك‬ ،
‫فعل‬ ‫ان‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬
،
‫طه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عل‬ ‫أحد‬ ‫المصحف‬ ‫يمس‬ ‫أن‬ ‫أحمد‬ ‫وكره‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫أو‬ ‫بعود‬ ‫يتصفحه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ارة‬
،
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
‫ئ‬‫متوض‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وال‬ ‫حائض‬ ‫وال‬ ‫جنب‬ ‫المصحف‬ ‫يمس‬ ‫ال‬
)

29. 29
00
_
‫جاء‬
‫للطحاوي‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
008
( )
‫ر‬
‫غي‬ ‫ر‬
‫للمحدثن‬ ‫وال‬ ‫للجنب‬ ‫نبيح‬ ‫ال‬ ‫ولكنا‬
، ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫كتبه‬‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫قد‬ ‫لما‬ ‫يتطهر‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫المصحف‬ ‫مماسة‬ ‫ر‬
‫المتوضئن‬
‫حدثنا‬
..
‫ب‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كتبه‬‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ن‬
، ‫ا‬‫ر‬‫طاه‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬
‫وال‬ ‫والحائض‬ ‫للجنب‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫وكذلك‬ ، ‫القرآن‬ ‫فيها‬ ‫المكتوب‬ ‫المصاحف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عندنا‬ ‫وذلك‬
‫ا‬ ‫فيه‬ ‫المكتوب‬ ‫الدرهم‬ ‫يمس‬ ‫أن‬ ‫الطهارة‬ ‫ينقض‬ ‫مما‬ ‫سواهما‬ ‫وما‬ ‫والبول‬ ‫بالغائط‬ ‫ر‬
‫للمحدثن‬
‫لسورة‬
‫ي‬
‫والشافع‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬ ، ‫يتطهروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫القرآن‬ ‫من‬
)
00
_
‫جاء‬
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬
(
03
/
000
( )
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الفقهاء‬ ‫اتفق‬
‫ث‬ ِ
‫للمحد‬ ‫القرآن‬ ‫مس‬ ‫يجوز‬
)
03
_
‫جاء‬
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫لبكر‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
001
( )
‫كر‬‫من‬ ‫وأما‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬ ‫يمس‬ ‫أن‬ ‫ه‬
‫حزم‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كتبه‬‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫فف‬
‫صحيحة‬ ‫وجوه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫روي‬ ،
)
00
_
‫جاء‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
210
( )
‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫المصطف‬ ‫تبة‬ ِ‫ك‬‫كر‬ِ
‫ذ‬
:
‫نا‬‫أخي‬
...
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫وال‬
)
02
_
‫جاء‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
39
)
(
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫المتطهر‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫اإلباحة‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬
‫جنبا‬
:
‫نا‬‫أخي‬
..
‫ما‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫عن‬ ‫يحجبه‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الجنابة‬ ‫خال‬
... .
‫قول‬

30. 31
‫الذي‬ ‫ي‬
‫يسم‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫القرآن‬ ‫إذ‬ ‫القرآن‬ ‫ر‬
‫غي‬‫هو‬ ‫الذي‬‫الذكر‬ ‫ادت‬‫ر‬‫أ‬ ‫أحيانه‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬‫يذكر‬ ‫عائشة‬
‫األحوال‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقرؤه‬ ‫وكان‬ ‫جنب‬ ‫وهو‬ ‫يقرؤه‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫وقد‬‫ذكر‬
)
00
_
‫جاء‬
‫للجصاص‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
222
( )
‫ك‬‫أنه‬ ‫متظاهرة‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫تب‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫وال‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
03
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للخطاب‬ ‫السن‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
30
( )
‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫الجنب‬ ‫أن‬ ‫الفقه‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫الجنابة‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫أغلظ‬ ‫حدثها‬ ‫ألن‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫الحائض‬ ‫وكذلك‬
)
08
_
‫جاء‬
‫القصار‬ ‫البن‬ ‫األدلة‬ ‫عيون‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
300
( )
‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مالك‬ ‫عند‬ ‫ممنوع‬ ‫الجنب‬
‫وقال‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ‫قليله‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وعند‬ ، ‫آية‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وعند‬ ، ‫ر‬
‫واآليتن‬ ‫اآلية‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬
‫ا‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫لقولنا‬ ‫والدليل‬ ، ‫شاء‬ ‫وكيف‬ ‫كله‬‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫يجوز‬ ‫داود‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫لنب‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وما‬ ، ‫داللته‬ ‫قامت‬ ‫فيما‬ ‫إال‬ ‫عام‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫وهذا‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫الجنب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
‫الجنابة‬ ‫إال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫عن‬ ‫يحجزه‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬
)
09
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
023
( )
‫حدثنا‬
..
‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ويق‬ ‫الحاجة‬ ‫ي‬
‫يقض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬
‫الجنابة‬ ‫ليس‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫اءته‬‫ر‬‫ق‬ ‫عن‬ ‫يحجبه‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫اللحم‬ ‫ويأكل‬
.
‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
21
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
3
/
220
( )
‫نا‬‫أخي‬
..
‫واليا‬ ‫بعثه‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬
‫طاهر‬ ‫وأنت‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫تمس‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫اليمن‬ ‫ي‬
‫إل‬
.
‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)

31. 31
20
_
‫جاء‬
‫ا‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫لدارقطب‬
(
0
/
001
( )
‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫عن‬ ‫والحائض‬ ‫للجنب‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
:
‫ثم‬
‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عددا‬‫ذكر‬
..
‫رقم‬ ‫عند‬ ‫وقال‬
(
002
)
‫حديث‬ ‫وعند‬ ، ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫صحيح‬ ‫هو‬
(
009
)
‫عن‬
‫حديث‬ ‫وعند‬ ، ‫منه‬ ‫أحسن‬ ‫بحديث‬ ‫أحدث‬ ‫ما‬ ‫شعبة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫سفيان‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
031
)
‫ا‬ ‫عن‬ ‫رواحة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫صالح‬ ‫إسناده‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫لنب‬
)
20
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫للاللكاب‬ ‫االعتقاد‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
339
( )
‫نا‬‫أخي‬
..
‫كتب‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫مع‬ ‫به‬ ‫بعث‬ ‫كتابا‬‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫إل‬
.
‫نا‬‫وأخي‬
..
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫نا‬‫وأخي‬
..
‫القرآن‬ ‫تمس‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬
‫طاهر‬ ‫وأنت‬ ‫إال‬
)
23
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫الوهاب‬ ‫لعبد‬ ‫المعونة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
000
( )
‫مس‬ ‫ي‬
‫أدب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫حدثا‬ ‫لمحدث‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫لقوله‬ ‫لداود‬ ‫خالفا‬ ‫المصحف‬
(
‫المطهرون‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬
)
‫صل‬ ‫ولقوله‬‫الحظر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫والنه‬
‫فيه‬ ‫كتب‬‫ما‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬ ،‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
)
20
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الثعلب‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
200
( )
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫وال‬ ‫المصحف‬ ‫يحمل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدليل‬
‫روي‬ ‫ما‬
..
، ‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫يحمله‬ ‫وال‬ ‫المصحف‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتب‬‫اليمن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعثه‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫إجماع‬ ‫وألنه‬ ، ‫طاهر‬ ‫وأنت‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫تمس‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫وروي‬
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الصحابة‬
‫هم‬
)
22
_
‫جاء‬
‫للقدوري‬ ‫التجريد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
0090
( )
‫معه‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫ويدل‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫وال‬‫األصغر‬ ‫الحج‬ ‫العمرة‬ ‫أن‬ ‫وفيه‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتابا‬
)

32. 32
20
_
‫جاء‬
‫للمستغفري‬ ‫القرآن‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
003
( )
‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫والحائض‬ ‫للجنب‬ ‫كره‬‫من‬ ‫باب‬
‫ا‬
‫ا‬‫ر‬‫نظ‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬
:
‫نا‬‫أخي‬
..
‫يقول‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سمعت‬
:
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬
‫قال‬ ‫ه‬
‫ك‬
‫ان‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫عن‬ ‫يحجزه‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫يحجبه‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ويق‬ ‫اللحم‬ ‫معنا‬ ‫ويأكل‬ ‫الحاجة‬ ‫ي‬
‫يقض‬
‫الجنابة‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫القرآن‬
.
‫وحدثناه‬
..
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ك‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ان‬
‫يح‬ ‫ال‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫عن‬ ‫جبه‬
‫جنبا‬
.
‫سفيان‬ ‫قال‬
‫شعبة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫أجود‬ ‫بحديث‬ ‫أحدث‬ ‫لست‬
.
‫نا‬‫وأخي‬
..
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ك‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ان‬
‫جنبا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫حال‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫يقرئنا‬
‫شيئا‬ ‫يقرئنا‬ ‫لم‬ ‫جنبا‬ ‫كان‬‫فإذا‬
.
‫نا‬‫وأخي‬
..
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫نه‬
‫القرآن‬ ‫والحائض‬ ‫الجنب‬
.
‫نا‬‫وأخي‬
..
‫قال‬ ‫رواحة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫نها‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نا‬
‫جنب‬ ‫وهو‬ ‫القرآن‬ ‫أحدنا‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬
.
‫نا‬‫وأخي‬
..
‫جا‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بر‬
‫قا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫الحائض‬ ‫وال‬ ،‫النفساء‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬
‫شيئا‬
.
‫نا‬‫وأخي‬
..
‫عن‬
‫قال‬ ‫عكرمة‬
‫فقام‬ ‫الدار‬ ‫ناحية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫جارية‬ ‫حظرت‬ ‫إذ‬ ‫أهله‬ ‫مع‬ ‫رواحة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بينا‬
‫ب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫لتج‬ ‫فذهبت‬ ‫عليها‬‫وهو‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫كته‬
‫فأدر‬ ‫فواقعها‬ ‫إليها‬
‫فقالت‬ ‫عنها‬ ‫فرغ‬ ‫وقد‬ ‫فجاءت‬ ‫ر‬
‫السكن‬
‫ألم‬
‫كنت‬‫حيث‬ ‫أرك‬
‫فقلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬
‫جنب‬‫وهو‬ ‫القرآن‬ ‫أحدنا‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫نهانا‬
،
‫قالت‬
‫كنت‬‫فإن‬
‫صادق‬
‫أ‬‫ر‬‫فاق‬ ‫ا‬
،

33. 33
‫نعم‬ ‫فقال‬
،
‫رسو‬ ‫أتانا‬
‫كتابه‬‫يتلو‬ ‫هللا‬ ‫ل‬
/
‫ساطع‬ ‫الصبح‬ ‫من‬ ‫مشهور‬ ‫الح‬ ‫كما‬
،
‫أب‬
‫العم‬ ‫بعد‬ ‫بالهدى‬
‫فقلوبنا‬
/
‫به‬
‫واقع‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫موقنات‬
،
‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫عن‬ ‫جنبه‬ ‫ي‬
‫يجاف‬ ‫يبيت‬
/
‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫بالمش‬ ‫استثقلت‬ ‫إذا‬
‫المضاجع‬
،
‫فقالت‬
‫برصي‬ ‫وكذب‬ ‫باهلل‬ ‫آمنت‬
،
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬
‫غد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫وت‬
‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬
‫نواجذه‬ ‫بدت‬ ‫حب‬ ‫فضحك‬
)
23
_
‫جاء‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لمك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
3090
( )
‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫حزم‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كتبه‬‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫وهو‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫طاه‬
)
28
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الصقل‬ ‫يونس‬ ‫البن‬ ‫المدونة‬ ‫لمسائل‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
090
( )
‫ح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
‫المصحف‬ ‫مل‬
‫والحائض‬ ‫للجنب‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫وق‬ ‫وتحزيبه‬ ‫وحليته‬
:
‫ي‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ، ‫كريم‬‫لقرآن‬ ‫إنه‬
‫المطهرون‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬ ، ‫مكنون‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫مطهرة‬ ‫مرفوعة‬ ، ‫مكرمة‬ ‫صحف‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫عمرو‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫كتبه‬‫الذي‬ ‫حزم‬ ‫بن‬
)
29
_
‫جاء‬
‫مع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫السن‬ ‫رفة‬
(
0
/
303
( )
‫المصحف‬ ‫مس‬ ‫باب‬
... :
‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫قال‬
‫إلينا‬ ‫به‬ ‫كتب‬‫فيما‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الحليم‬
‫مطهرون‬ ‫ألنهم‬ ‫الكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫مس‬ ‫إل‬ ‫وصلت‬ ‫إنما‬ ‫المالئكة‬ ‫إن‬
‫هو‬ ‫والمطهر‬ ،
‫لها‬ ‫ي‬
‫والمرض‬ ‫للعبادة‬ ‫الميش‬
.
‫أن‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫المطهر‬ ‫أن‬ ‫فثبت‬
‫المصحف‬ ‫يمس‬
‫كذلك‬‫ليس‬ ‫والمحدث‬
‫م‬ ‫ألنه‬
‫والطواف‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫منوع‬
‫والحائض‬ ‫والجنب‬
‫مسه‬ ‫وال‬ ‫المصحف‬ ‫حمل‬ ‫لهم‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫وعن‬ ‫عنهما‬ ‫ممنوعان‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬
)
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫السن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
303
( )
‫نا‬‫أخي‬
..
‫عن‬
‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫الم‬ ‫أهل‬ ‫فقهاء‬ ‫من‬ ‫أدرك‬ ‫من‬ ‫عن‬
‫وكانوا‬ ‫قال‬ ‫أقاويلهم‬ ‫من‬ ‫أقواال‬ ‫فذكر‬ ‫قولهم‬ ‫إل‬ ‫ينته‬ ‫الذين‬ ‫دينة‬
‫يقولون‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬
)

34. 34
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
000
( )
‫والحائض‬ ‫الجنب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫حظر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فصل‬
... :
‫واآلثار‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ثم‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
000
( )
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ي‬
‫الحليم‬ ‫قال‬
:
‫من‬ ‫أشد‬ ‫الحيض‬
‫ي‬
‫أول‬ ‫الحائض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫بتحريم‬ ‫فهو‬ ‫الجنابة‬
)
03
_
‫جاء‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫البن‬‫االستذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
030
( )
‫القرآن‬ ‫مس‬ ‫لمن‬ ‫بالوضوء‬ ‫األمر‬ ‫باب‬
:
‫فيه‬ ‫ذكر‬
‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كتبه‬‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫حزم‬
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬
...
‫أشهر‬ ‫عندهم‬ ‫وهم‬ ‫والعمل‬ ‫بالقبول‬ ‫العلماء‬ ‫تلقاه‬ ‫هذا‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وكتاب‬
‫المتصل‬ ‫الواحد‬ ‫اإلسناد‬ ‫من‬ ‫واظهر‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الباح‬ ‫الوليد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
303
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫ظاهر‬‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وقوله‬
‫مح‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الفقهاء‬ ‫وجماعة‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫هذا‬‫وب‬ ، ‫ث‬ ِ
‫د‬
‫ر‬
‫التابعن‬ ‫من‬ ‫بعدهم‬ ‫ومن‬
)
02
_
‫جاء‬
‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشي‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المهذب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
20
( )
‫ي‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫المصحف‬ ‫مس‬ ‫عليه‬ ‫ويحرم‬
(
‫المطهرون‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬
)
‫طا‬ ‫وأنت‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫تمس‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫روي‬ ‫ولما‬
‫هر‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اللخم‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التبرصة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
030
( )
‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫المصحف‬ ‫يمس‬ ‫ال‬
(
‫ال‬
‫المطهرون‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬
)
‫طاهر‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫ال‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وبقول‬
)

35. 35
03
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشخس‬ ‫المبسوط‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
020
.. ( )
‫المكتوب‬ ‫اللوح‬ ‫وال‬ ‫المصحف‬ ‫تمس‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫ومنها‬
‫ع‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫تامة‬ ‫آية‬ ‫ليه‬
(
‫المطهرون‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬
)
‫إال‬ ‫له‬
ّ
‫يي‬ ‫ال‬ ‫تأويله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ‫وهذا‬
‫ال‬ ‫القبائل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وكتب‬ ، ‫مسه‬ ‫من‬ ‫الطاهر‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫منع‬ ‫يفيد‬ ‫فظاهره‬ ‫رة‬‫الي‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫السفرة‬
‫جنب‬ ‫وال‬ ‫حائض‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬
)
08
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للروياب‬ ‫المذهب‬ ‫بحر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
003
( )
‫والجن‬ ‫للمحدث‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
‫والنفساء‬ ‫والحائض‬ ‫ب‬
‫العلماء‬ ‫جماعة‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫حمله‬ ‫وال‬ ‫مسه‬
،
‫وحمله‬ ‫مسه‬ ‫لهم‬ ‫يجوز‬ ‫وداود‬ ‫الحكم‬ ‫وقال‬
،
‫غلط‬ ‫وهذا‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬
(
‫ي‬ ‫ال‬
‫المطهرون‬ ‫إال‬ ‫مسه‬
)
‫قيل‬ ‫فإن‬
‫اللو‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫المالئكة‬ ‫إال‬ ‫يمسه‬ ‫ال‬ ‫المحفوظ‬ ‫ح‬
،
‫قيل‬
‫يحتم‬ ‫ال‬
‫بعده‬ ‫قال‬ ‫ألنه‬ ‫هذا‬ ‫ل‬
(
‫يل‬‫تي‬
‫ر‬
‫العالمن‬ ‫رب‬ ‫من‬
)
،
‫و‬
‫أل‬
‫مطهرين‬ ‫إال‬ ‫يكونون‬ ‫ال‬ ‫المالئكة‬ ‫ن‬
‫ر‬
‫اآلدمين‬ ‫من‬ ‫المطهرين‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أنه‬ ‫فدل‬
‫الطهارة‬ ‫يتكلفون‬ ‫الذين‬
‫الحدث‬ ‫بعد‬
،
‫أن‬ ‫وروي‬
‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫تمس‬ ‫ال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وأنت‬
‫عل‬
‫طهر‬
،
‫وقال‬
‫كتبت‬‫الذي‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫إل‬ ‫بعثه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬
‫ال‬ ‫أن‬
‫يمس‬
‫القرآن‬
‫إال‬
‫الطهر‬
،
‫ال‬ ‫وروي‬
‫يمس‬
‫القرآن‬
‫إال‬
‫طاهر‬
،
‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫بعثه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫عهده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتب‬
‫اليم‬ ‫إل‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫ن‬
‫يمس‬
‫القرآن‬
‫إال‬
‫طاه‬
‫ر‬
)
09
_
‫جاء‬
‫البغوي‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
001
( )
‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫الصالة‬ ‫له‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫كما‬‫الطواف‬ ‫للجنب‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬
‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫له‬
)

36. 36
31
_
‫جاء‬
‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
00
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫والمكث‬ ‫الجنب‬ ‫عل‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫تحريم‬ ‫باب‬
‫المسجد‬
:
‫وتعال‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫عابري‬ ‫إال‬ ‫جنبا‬ ‫وال‬
‫حب‬ ‫سبيل‬
‫تغتسلوا‬
)
،
‫إنما‬ ‫األزهري‬ ‫قال‬
‫جنب‬ ‫له‬ ‫قيل‬
‫م‬ ‫يقرب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫ألنه‬
‫عنها‬ ‫تباعد‬ ‫أي‬ ‫عنها‬ ‫وأجنب‬ ‫فتجنبها‬ ‫يتطهر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الصالة‬ ‫وضع‬
،
‫البعد‬ ‫والجنابة‬ ‫يغتسل‬ ‫حب‬ ‫منهم‬ ‫وبعده‬ ‫الناس‬ ‫لمجانبته‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫سم‬ ‫ي‬
‫القتيب‬ ‫وقال‬
.
‫نا‬‫أخي‬
..
‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫يقول‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سمعت‬
‫فقال‬
‫ك‬
‫ان‬
‫معنا‬ ‫ويأكل‬ ‫الحاجة‬ ‫ي‬
‫يقض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ويق‬ ‫اللحم‬
‫يحجزه‬ ‫أو‬ ‫يحجبه‬ ‫ال‬ ‫وكان‬
‫الجنابة‬ ‫ليس‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫عن‬
،
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
،
‫ومائة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ست‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬
،
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬
‫الحائض‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫وال‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫الجنب‬
،
‫ر‬
‫أكي‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫أهل‬
‫فمن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫العلم‬
‫قالوا‬ ‫بعدهم‬
‫يجو‬ ‫ال‬
‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫للحائض‬ ‫وال‬ ‫للجنب‬ ‫ز‬
،
‫سفيان‬ ‫قال‬ ‫وبه‬ ‫الحسن‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫وابن‬
‫المبار‬
‫وإسحاق‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ك‬
،
‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫للجنب‬ ‫وعكرمة‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫وجوز‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ويروى‬
،
‫للحائض‬ ‫مالك‬ ‫وجوز‬
‫يط‬ ‫قد‬ ‫حيضها‬ ‫زمان‬ ‫ألن‬ ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
‫آية‬ ‫بعض‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫للجنب‬ ‫وجوز‬ ‫القرآن‬ ‫فتنس‬ ‫ول‬
،
‫وقال‬
‫ر‬
‫جبي‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
‫الق‬ ‫من‬ ‫اآلية‬ ‫يستفتحان‬ ‫والحائض‬ ‫للجنب‬
‫يتمانها‬ ‫وال‬ ‫رآن‬
،
‫عطاء‬ ‫وقال‬
‫ال‬
‫تق‬
‫اآلية‬ ‫طرف‬ ‫إال‬ ‫الحائض‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬
)
30
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫التنوح‬ ‫الطاهر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫التنبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
200
( )
‫مس‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لمن‬ ‫بالوضوء‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬
‫القرآن‬
)