سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 294 ) / ( الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب إقامة العقوبات والتعزير علي المجاهرين بالمعاصي والكبائر وجواز بلوغ التعزير إلي القتل مع ذِكر ( 160 ) صحابي وإمام منهم و( 300 ) مثال من آثارهم وأقوالهم ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
492
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫وب‬‫ج‬‫و‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬‫اق‬‫ف‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
‫ز‬‫ي‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ن‬‫ي‬
‫ز‬‫ه‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ز‬‫ي‬
‫ز‬‫ع‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫اب‬‫ب‬‫و‬‫ق‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬
‫وغ‬‫ل‬‫ب‬‫وار‬‫ج‬‫و‬
‫ز‬‫ي‬
‫ز‬‫ع‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬
‫ز‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
(
061
)
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ص‬
‫و‬‫م‬‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ام‬‫م‬‫وا‬
(
011
)
‫ال‬‫ت‬‫م‬
‫م‬‫ه‬‫ال‬‫و‬‫ق‬‫وا‬‫م‬‫ه‬‫ار‬‫ب‬‫ا‬‫ن‬‫م‬
‫ذ‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ز‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫والتعزير‬ ‫العقوبات‬ ‫إقامة‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التعزير‬ ‫بلوغ‬ ‫وجواز‬‫والكبائر‬ ‫ي‬
‫بالمعاص‬ ‫المجاهرين‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
061
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
(
011
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬
(
0111
66
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
6114
)
‫فيهم‬ ‫يعمل‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫جرير‬ ‫عن‬
‫بالعقاب‬ ‫هللا‬ ‫عمهم‬ ‫إال‬ ‫ون‬ ‫ر‬
ّ
‫يغي‬ ‫ال‬ ‫وأمنع‬ ‫منهم‬ ‫أعز‬ ‫هم‬ ‫ي‬
‫بالمعاص‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫وروي‬
(
01261
)
‫بعمل‬ ‫العامة‬ ‫يعذب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬ ‫عدي‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫يروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الخاصة‬
‫ذلك‬ ‫فعلوا‬ ‫فإذا‬ ‫ينكروه‬ ‫فال‬ ‫ينكروه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قادرون‬ ‫وهم‬ ‫انيهم‬‫ر‬‫ظه‬ ّ
‫بن‬‫لمنكر‬
‫والخاصة‬ ‫العامة‬ ‫هللا‬ ‫عذب‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫الزيلع‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫الحقائق‬ ّ
‫تبين‬
/
0
/
211
()
‫التعزير‬
‫األمة‬ ‫وإجماع‬ ‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬ ‫وع‬ ‫ر‬
‫مش‬
)

3. 3
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬
(
02
/
251
( )
‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫أجمع‬
‫مقدر‬ ‫حد‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫التعزير‬ ‫فيها‬ ‫معصية‬ ‫المحرم‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫الواجب‬ ‫ترك‬
)
_
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬
/
02
/
051
( )
ّ
‫المقيمن‬ ‫قتال‬ ‫يجب‬
‫الم‬ ‫ي‬
‫المعاص‬ ‫عل‬
‫ر‬
‫ص‬
‫ين‬
، ‫عليها‬
‫ي‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬
‫بلسانه‬ ‫فلينكر‬ ‫ذلك‬ ‫اإلنسان‬ ‫ستطع‬
‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫خاف‬ ‫فإن‬
‫أو‬
‫بقلبه‬ ‫أنكر‬ ‫أعضائه‬ ‫من‬ ‫عضو‬ ‫عل‬
‫أصال‬ ‫اللسان‬ ‫أو‬ ‫باليد‬ ‫المكلف‬ ‫عن‬ ‫بالقلب‬ ‫اإلنكار‬ ‫يسقط‬ ‫وال‬
)
_
‫ي‬
‫وف‬
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬
(
10
( )
‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالعقاب‬ ‫هللا‬ ‫عمهم‬ ‫وه‬ ّ
‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬
/
111
‫أحاديث‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫فيه‬ ‫جمعت‬
، ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬
‫عل‬ ‫تعارف‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫بذلك‬ ‫تتعلق‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آخر‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫يه‬
‫باسم‬
(
‫التعزير‬
)
‫منصوص‬ ‫حد‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬‫والكبائر‬ ‫ي‬
‫بالمعاص‬ ‫المجاهرين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العقوبات‬ ‫إقامة‬ ‫وهو‬ ،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيان‬ ‫مزيد‬ ‫ي‬
‫وسيأب‬ ‫الحد‬ ‫درجة‬ ‫فعله‬ ‫يبلغ‬ ‫لم‬ ‫فاعلها‬ ‫لكن‬ ‫حد‬ ‫فيها‬ ‫كبائر‬‫أو‬ ‫فيها‬ ‫عليه‬
.
_
‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫خالفا‬ ‫ولو‬ ‫فيه‬ ‫تجد‬ ‫ولن‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ّ
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ّ
‫بن‬ ‫خالف‬ ‫وال‬
‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫يخالف‬ ‫فلم‬ ، ‫شاذا‬
.
‫تعجبهم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كعادتهم‬‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫حديثا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫ظهر‬ ‫وإنما‬
‫بل‬ ، ‫أهوائهم‬ ‫مجري‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تجري‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫القتال‬ ‫أن‬ ‫فقالوا‬ ‫الريبة‬ ‫شديد‬ ‫الكذب‬ ‫وقح‬ ‫زعما‬ ‫بعضهم‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬
، ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتال‬ ‫التعزير‬ ‫منع‬

4. 4
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
(
‫األنعام‬
/
002
( )
‫والجن‬ ‫اإلنس‬ ّ
‫شياطن‬ ‫عدوا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫لكل‬ ‫جعلنا‬ ‫وكذلك‬
‫ا‬‫ر‬‫غرو‬ ‫القول‬ ‫زخرف‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫يوح‬
)
،
‫متواترة‬ ‫واألحاديث‬ ‫متضافرة‬ ‫فاآليات‬
‫أن‬ ‫من‬ ‫أشهر‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫جدا‬ ‫ة‬ ّ
‫كثي‬‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫وأقوال‬‫وآثار‬
، ‫تعمدا‬ ‫ذلك‬ ‫تعمد‬ ‫ولو‬ ‫أحد‬ ‫يغفلها‬
ّ
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫باإلسالم‬ ‫أعلم‬ ‫أنهم‬ ‫ي‬
‫خف‬ ‫طرف‬ ‫من‬ ‫يصح‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫أن‬ ‫عجب‬ ‫فال‬
‫إذ‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫باإلسالم‬ ‫أعلم‬ ‫أنهم‬ ‫بعضهم‬ ‫من‬ ‫التلميح‬ ‫تجد‬ ‫أن‬ ‫تعجب‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬
‫هم‬
‫شياطينهم‬ ‫عن‬ ‫أهواؤهم‬ ‫تحدثهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫عن‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫تحدثهم‬
.
_
‫وال‬ ‫كلها‬‫جمعها‬ ‫الكتاب‬ ‫بهذا‬ ‫أرد‬ ‫ولم‬ ، ‫جدا‬ ‫ة‬ ّ
‫كثي‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ّ
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫وأقوال‬‫وآثار‬
‫الكت‬ ‫لخرج‬ ‫وإال‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫حب‬
، ‫ذلك‬ ‫أرد‬ ‫ولم‬‫كبار‬‫مجلدات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اب‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الجزء‬ ‫بهذا‬ ‫أردت‬ ‫وإنما‬
‫كالمخت‬
‫اإلشا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ّ
‫وكالمعن‬ ‫آثارهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ص‬
‫فذكرت‬ ، ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫رة‬
(
011
)
‫عن‬ ‫مثال‬
(
065
)
‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
.
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ، ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫تعزير‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬
(
200
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قت‬‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫حا‬‫مي‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫ص‬‫وي‬ ‫حبس‬‫ي‬ ‫الباقون‬ ‫وقال‬ ‫ل‬
‫مع‬ ‫صلوات‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫قائل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واحدة‬ ‫بصالة‬ ‫قائل‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫الموجب‬ ‫القدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫يصل‬
‫ذكر‬
(
011
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
. )
-------------------------------------------

5. 5
__
‫حديث‬
(
‫أسواط‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫تعزروا‬ ‫ال‬
: )
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
2612
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أسواط‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫روا‬
‫ر‬
‫تعز‬ ‫ال‬ ‫قال‬
.
(
‫ه‬ ّ
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫أخري‬ ‫روايات‬ ‫وللحديث‬
(
6551
)
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬
(
0114
)
‫حدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫أسواط‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫تجلدوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬
.
‫ولفظة‬
(
‫التعزير‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وفعل‬‫التعزير‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ورد‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أتت‬ ‫إنما‬ ‫فقهيا‬
‫عليه‬ ‫متعارفا‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫صار‬ ‫لكن‬ ‫األحاديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫الص‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجب‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫قلة‬ ‫فقال‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫واختلف‬
‫أسو‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫إال‬ ‫التعزير‬
‫فقط‬ ‫اط‬
.
‫ويمكن‬ ‫له‬ ‫حد‬ ‫ال‬‫والتعزير‬ ‫به‬ ‫معمول‬ ّ
‫غي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫وقال‬
‫القتل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫ويجوز‬ ‫بل‬ ، ّ
‫بكثي‬ ‫أسواط‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
.
_
‫وأقول‬
‫أن‬
‫يعملون‬ ‫ال‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫وكل‬ ، ‫الحقيقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصحيح‬
‫ث‬ ‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫قول‬ ‫عنه‬ ‫ثبت‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ، ‫به‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وثبت‬ ‫بل‬ ، ‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ّ
‫غي‬ ‫عنه‬ ‫بت‬
ّ
‫بكثي‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫استعمل‬ ‫أنه‬ ‫األحاديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬
.

6. 6
_
‫أقوال‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫عل‬‫فهو‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫األئمة‬ ‫تأويل‬ ‫أما‬
.
_
0
_
‫األول‬ ‫القول‬
:
ّ
‫ثمانن‬ ‫ب‬‫الص‬ ‫استعملوا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أسهم‬‫ر‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬
(
51
)
‫من‬ ‫ولو‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫عن‬ ‫ئ‬‫يج‬ ‫ولم‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫تعزي‬ ‫وأربعون‬ ‫حدا‬ ‫جلدة‬ ‫أربعون‬ ،‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جلدة‬
‫ذلك‬ ‫أنكروا‬ ‫أنهم‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫ضعيفة‬ ‫طريق‬
.
‫أربعون‬ ‫وهذه‬
(
61
)
‫جلد‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫جلدة‬
‫ذلك‬ ّ
‫غي‬ ‫أمثلة‬ ‫أيضا‬ ‫عنهم‬ ‫وثبت‬ ، ّ
‫بكثي‬ ‫ات‬
‫ولم‬ ، ‫ذلك‬ ّ
‫وغي‬ ‫جلدة‬ ‫ومائة‬ ‫جلدة‬ ّ
‫سبعن‬ ‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بوا‬‫ض‬ ‫أنهم‬ ‫وفيها‬ ، ‫الكتاب‬ ‫أنحاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وستأب‬
، ‫ذلك‬ ‫أنكر‬ ‫أنه‬ ‫منهم‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫عن‬ ‫يثبت‬
‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ضيحا‬ ‫إجماعا‬ ‫ذلك‬ ‫فكان‬ ، ‫أبدا‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫مخالفة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كلهم‬‫الصحابة‬ ‫يجتمع‬ ‫وال‬
‫منسو‬
‫ي‬
‫التال‬ ‫القول‬ ‫وهو‬ ‫له‬ ‫حسن‬ ‫تأويل‬ ‫لوجود‬ ‫منسوخ‬ ‫أنه‬ ‫أضح‬ ‫ال‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ، ‫العمل‬ ‫خ‬
.
_
2
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫القول‬
:
‫ي‬
‫النب‬ ‫بقول‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫قال‬
(
‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬
)
‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫موجود‬ ‫وذلك‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫الحالل‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫هللا‬ ‫أحكام‬ ‫من‬
، ‫الصحابة‬ ‫وأقوال‬
‫كلمة‬‫فتطلق‬
(
‫هللا‬ ‫حدود‬
)
‫ولي‬ ‫عموما‬ ‫ونواهيه‬ ‫أوامره‬ ‫ي‬
‫عل‬
، ‫فقط‬ ‫فقهيا‬ ‫المعروفة‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫س‬
، ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫بالحالل‬ ‫يتعلق‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫جلدات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫اد‬‫ر‬‫فم‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬

7. 7
‫ب‬‫وض‬ ‫مجلسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األدب‬ ‫ئ‬‫يس‬ ‫لمن‬ ‫ي‬
‫القاص‬ ‫ب‬‫وض‬ ‫التعليم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصبيان‬ ‫ب‬‫كص‬‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫أما‬
‫وه‬ ، ‫أسواط‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫ومملوكيه‬ ‫أته‬‫ر‬‫الم‬ ‫الرجل‬
‫وحسن‬‫معتي‬ ‫قوي‬ ‫تأويل‬ ‫ذا‬
‫جدا‬
.
_
0
_
‫الثالث‬ ‫القول‬
:
‫مكانتهم‬ ‫بسبب‬ ‫ألنهم‬ ‫الصحابة‬ ‫هم‬ ‫بالحديث‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫قال‬
ّ
‫حي‬ ‫له‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫ضعيف‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ، ‫أسواط‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يحتاجون‬ ‫ال‬ ‫وتقواهم‬
‫االعتبار‬ ‫من‬
.
_
‫الثالثة‬ ‫األقوال‬ ‫اجتماع‬ ‫فمع‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫وليس‬ ، ‫عليه‬ ‫عمل‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫واضح‬ ‫بشكل‬ ّ
‫يتبن‬
‫جلدات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫التعزير‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ح‬ ‫ضي‬ ّ
‫غي‬ ‫وال‬ ‫ح‬ ‫ضي‬ ‫بشكل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬
.
-------------------------------------------

8. 8
__
‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬ ‫استعمال‬
‫التعزير‬
:
‫اإلمام‬ ‫ومذهب‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬‫التعزير‬ ‫حول‬ ‫مسائل‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫فيه‬ ‫اختلف‬ ‫مما‬
‫الحنابلة‬ ‫ومذهب‬ ، ‫بالقتل‬ ‫التعزير‬ ‫يجوز‬ ‫أنه‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ّ
‫غي‬ ‫من‬ ‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫والمالكية‬ ‫مالك‬
‫بالقتل‬ ‫التعزير‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ّ
‫غي‬ ‫من‬ ‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫والحنابلة‬ ‫والشافعية‬
.
_
‫وأق‬
‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫التعزير‬ ‫أن‬ ‫قبلهم‬ ‫والصحابة‬ ‫بل‬ ‫كلهم‬‫األئمة‬ ‫ويتفق‬ ، ‫صحيح‬ ّ
‫غي‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ول‬
‫هل‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫تماما‬ ‫أخري‬ ‫نقطة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫بسبب‬ ‫خالفا‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫ظن‬ ‫وإنما‬ ، ‫بالقتل‬ ‫يكون‬
، ‫ه‬ ّ
‫غي‬ ‫استعمال‬ ‫إمكانية‬ ‫مع‬ ‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬ ‫استعمال‬ ‫يجوز‬
‫جدا‬ ّ
‫كبي‬ ّ
‫المسألتن‬ ّ
‫بن‬ ‫والفرق‬
‫تماما‬ ‫مختلفتان‬ ‫مسألتان‬ ‫وهما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفوا‬ ‫لم‬ ‫فاألئمة‬
(
‫بالقتل‬‫التعزير‬ ‫جواز‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫وإنما‬
(
‫بالقتل‬‫التعزير‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫مب‬
)
_
‫استعمال‬ ‫بجواز‬ ‫يقولون‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ّ
‫غي‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫والمالكية‬ ‫مالك‬ ‫فاإلمام‬
‫هنا‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الكبائر‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫يرجع‬ ‫وذلك‬ ، ‫للعقوبة‬ ‫أخري‬ ‫وسائل‬ ‫ك‬
‫واألصح‬ ‫األقرب‬ ‫هو‬ ‫عندي‬ ‫وهذا‬ ، ‫وفاعله‬ ‫الفعل‬ ‫تقدير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والقاص‬ ‫الحاكم‬ ‫اجتهاد‬
.

9. 9
_
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫يقولون‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ّ
‫غي‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫واألحناف‬ ‫والحنابلة‬ ‫الشافعية‬ ‫أما‬
‫للتعز‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫هناك‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫القتل‬ ‫استعمال‬ ‫يجوز‬
‫فعلها‬ ‫من‬ ‫الكبائر‬ ‫صاحب‬ ‫ومنع‬‫ير‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫واشتهر‬ ‫أمره‬ ‫ر‬
‫انتش‬ ‫ممن‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ّ
‫كثي‬‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ة‬ ّ
‫الكبي‬ ‫منه‬ ‫تكررت‬ ‫يكون‬ ‫كأن‬، ‫بها‬ ‫والجهر‬
‫القتل‬ ‫استعمال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ون‬ ّ
‫فيجي‬ ،
.
_
‫ي‬
‫ومب‬ ‫معه‬ ‫استعماله‬ ‫يجب‬ ‫فيمن‬ ‫وإنما‬ ،‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫القتل‬ ‫استعمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫فالخالف‬
‫بحد‬ ‫القتل‬ ‫استعمال‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫أن‬ ‫يظنون‬ ‫احوا‬‫ر‬ ‫بعضهم‬ ‫ذلك‬ ‫يفهم‬ ‫لم‬ ‫ولما‬ ، ‫استعماله‬ ‫يجوز‬
‫ذاته‬
!
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬ ‫استعمال‬ ّ
‫يجي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫جدا‬ ‫عنهم‬‫المشهور‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وهذا‬
‫أمر‬ ،‫التعزير‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثلة‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬ ، ‫ارها‬‫ر‬‫تك‬ ‫عند‬‫الكبائر‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالقتل‬
، ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬
، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫ب‬‫والص‬ ‫كالحبس‬‫القتل‬ ّ
‫غي‬ ‫بعقوبة‬ ‫يعاقبون‬ ‫أنهم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫اإلمام‬ ‫فمذهب‬
‫وه‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫تعزي‬ ‫بقتلهم‬ ‫فقال‬ ‫ثانية‬ ‫األمر‬ ‫منهم‬ ‫تكرر‬ ‫فإن‬
‫األئمة‬‫أشهر‬ ‫ألحد‬ ‫األمثلة‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫مثال‬ ‫ذا‬
‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬ ‫استعمال‬ ‫ون‬ ّ
‫يجي‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫كذبا‬‫عنهم‬ ‫يقال‬ ‫الذين‬
.
-------------------------------------------

10. 11
__
‫التعزير‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬
:
‫من‬ ‫والبد‬ ‫واجب‬‫التعزير‬ ‫أن‬ ‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫واألحناف‬ ‫المالكية‬ ‫فقال‬ ،‫التعزير‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إقامته‬ ‫عدم‬‫ويجوز‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫التعزير‬ ‫أن‬ ‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫والحنابلة‬ ‫الشافعية‬ ‫وقال‬ ، ‫إقامته‬
‫األحيان‬
.
_
‫الخالف‬ ‫األول‬ ‫النوع‬ ، ّ
‫لنوعن‬ ‫تقسيمه‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫الحقيقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫وأقول‬
‫بحد‬ ‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫بعينه‬ ‫شخص‬ ‫تعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والنوع‬ ، ‫ذاته‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫وال‬ ّ
‫التابعن‬ ‫وال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫أحد‬ ‫يختلف‬ ‫فلم‬ ، ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫التعزير‬ ‫وهو‬ ‫األول‬ ‫النوع‬ ‫أما‬
‫مكذوبة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ولو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫تجد‬ ‫ولن‬ ، ‫وجوبه‬
.
_
‫إقام‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫النوع‬ ‫أما‬
‫المالكية‬ ‫فقال‬ ، ‫خالف‬ ‫فيه‬ ‫فعال‬ ‫فهذا‬ ‫بعينه‬ ‫شخص‬ ‫ي‬
‫عل‬‫التعزير‬ ‫ة‬
‫التعزير‬ ‫أن‬ ‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫والحنابلة‬ ‫الشافعية‬ ‫وقال‬ ، ‫حال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واجب‬‫التعزير‬ ‫أن‬ ‫هم‬ ّ
‫وغي‬ ‫واألحناف‬
‫حال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجب‬ ‫ليس‬
.
_
‫ظهرت‬ ‫ثم‬ ‫ة‬ ّ
‫كبي‬‫أو‬ ‫بمعصية‬ ‫اإلتيان‬ ‫وعدم‬ ‫بالصالح‬ ‫معروفا‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ، ‫أقول‬ ‫للمسألة‬ ‫وتقريبا‬
‫خالف‬ ‫بال‬ ‫التعزير‬ ‫فعليه‬ ، ‫الحد‬ ‫دون‬ ‫مما‬ ‫معصية‬ ‫أو‬ ‫زلة‬ ‫منه‬
.

11. 11
‫وال‬ ‫عليه‬ ‫واجب‬‫التعزير‬ ‫أن‬ ‫واألحناف‬ ‫كالمالكية‬‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ، ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬ ‫لكن‬
‫ك‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫إسقاطه‬ ‫يجوز‬
‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫بالصالح‬ ّ
‫المعروفن‬ ‫من‬ ‫ان‬
.
‫ي‬
‫األول‬ ‫الزلة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عقوبته‬ ‫وعدم‬‫التعزير‬ ‫إسقاط‬ ‫مثله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجوز‬ ‫أنه‬ ‫والحنابلة‬ ‫كالشافعية‬‫آخرون‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫حدا‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫عنه‬ ‫عرف‬‫ت‬ ‫ي‬
‫الب‬
(
‫الحدود‬ ‫إال‬ ‫اتهم‬ ‫ر‬
‫عي‬ ‫الهيئات‬ ‫ذوي‬ ‫يلوا‬ ِ‫أق‬
)
‫مشهور‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
.
_
‫الم‬ ‫قول‬ ‫وليس‬
‫وإنما‬ ، ‫وثبوته‬ ‫بصحته‬ ‫القول‬ ‫عنهم‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫إنكا‬ ‫واألحناف‬ ‫الكية‬
‫يحل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عن‬‫التعزير‬ ‫إسقاط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫استعماله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وللتوسع‬ ‫الصالح‬ ‫أهل‬ ّ
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫استعماله‬ ‫لتطرق‬
‫إسق‬
‫من‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫فمنعوا‬ ‫عنهم‬‫التعزير‬ ‫اط‬
‫بابه‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫محدودة‬ ‫وقائع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫فإنما‬ ّ
‫تسي‬ ّ
‫القولن‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫وعل‬
ّ
‫بن‬ ‫الخالف‬ ‫وليس‬ ، ‫محدودين‬ ‫أشخاص‬
‫بالكبائر‬ ‫المجاهرين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إقامته‬ ‫ووجوب‬ ‫نفسه‬ ‫التعزير‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬
.
----------------------------------------------

12. 12
__
‫والتعزير‬ ‫الحد‬ ّ
‫بن‬ ‫الفرق‬
:
‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫للصحابة‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫اتهام‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫وأفض‬ ‫شديد‬ ‫أمر‬ ‫ات‬‫ر‬‫والتعزي‬ ‫الحدود‬ ّ
‫بن‬ ‫التفريق‬ ‫عدم‬
ّ
‫التابعن‬ ‫كالم‬‫أن‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫مثال‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فعل‬ ‫كما‬‫الحدود‬ ‫يقيموا‬
‫الوضوح‬ ‫تمام‬ ‫واضح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬
.
_
‫الحد‬
:
‫بقدرها‬ ‫عليها‬ ‫منصوصا‬ ‫العقوبة‬ ‫فيه‬ ‫وردت‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫وحد‬ ‫الشقة‬ ‫كحد‬‫وذلك‬ ، ‫وكيفيتها‬
‫أي‬ ‫من‬ ‫األئمة‬‫أو‬ ّ
‫التابعن‬ ‫أو‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ّ
‫بن‬ ‫خالف‬ ‫وال‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫وحد‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫محل‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫بعد‬ ‫ألحد‬ ‫ها‬ ّ
‫تغيي‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫االجتهاد‬ ‫يدخلها‬ ‫وال‬ ّ
‫تتغي‬ ‫ال‬ ‫الحدود‬ ‫أن‬ ‫مذهب‬
‫فيه‬ ‫الخالف‬ ‫أحد‬ ‫ع‬
‫ر‬
‫يد‬ ‫لم‬ ‫إجماع‬
.
_
‫التعزير‬
:
‫كل‬‫هو‬
‫منصوصا‬ ‫أو‬ ‫بعينها‬ ‫عقوبة‬ ‫فيه‬ ‫ترد‬ ‫ولم‬‫الصغائر‬ ‫أو‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ذنب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عقوبة‬
‫الحد‬ ‫درجة‬ ‫يبلغ‬ ‫لم‬ ‫الفاعل‬ ‫لكن‬ ‫حد‬ ‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫فعل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عقوبة‬ ‫كل‬‫وكذلك‬ ، ‫عليها‬
.
‫عورة‬ ‫بكشف‬ ‫والمجاهرة‬ ‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاإلفطار‬
(
‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الرجل‬ ‫عورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواضح‬ ‫الخالف‬ ‫مع‬
)
‫والسب‬
‫وكل‬ ، ّ
‫اليسي‬ ‫واالعتداء‬
‫تعزير‬ ‫ففيه‬ ‫بنصها‬ ‫عقوبة‬ ‫فيه‬ ‫ترد‬ ‫ولم‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫ورد‬ ‫ذنب‬
.
‫واللمس‬ ‫جماع‬ ّ
‫بغي‬ ‫أو‬ ‫الفرج‬ ‫دون‬ ‫فيما‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ، ‫القطع‬ ‫حد‬ ‫يبلغ‬ ‫ال‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫لقدر‬ ‫الشقة‬ ‫وكذلك‬
‫يبلغ‬ ‫لم‬ ‫فاعلها‬ ‫لكن‬ ‫معينة‬ ‫درجة‬ ‫عند‬ ‫الحد‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬‫كبائر‬‫من‬ ‫ذلك‬ ّ
‫وغي‬ ، ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وما‬ ‫والتقبيل‬
‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬
‫تعزير‬
.

13. 13
_
‫والتعزير‬ ‫الحد‬ ّ
‫بن‬ ‫الجمع‬
:
‫زيادة‬ ‫بجواز‬ ‫وقالوا‬ ، ‫ذلك‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ّ
‫بن‬ ‫خالف‬ ‫ال‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فعل‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫منه‬ ‫أقل‬ ‫وليس‬ ‫المنصوص‬ ‫الحد‬ ‫فوق‬ ‫العقوبة‬
ّ
‫ثمانن‬ ‫جعلها‬ ّ
‫حن‬ ‫الخمر‬
(
51
)
‫جلدة‬
.
---------------------------------------------
__
‫والكفارة‬‫التعزير‬ ‫اجتماع‬
:
‫خالف‬ ‫بال‬ ‫الكفارة‬ ‫مع‬ ‫التعزير‬ ‫اجتماع‬ ‫يمكن‬ ‫كذلك‬،‫والتعزير‬ ‫الحد‬ ‫يجتمع‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫كما‬
.
‫بال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكفارة‬ ‫فعليه‬ ‫رمضان‬ ‫نهار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جامع‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثلة‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫بمثال‬ ‫ي‬
‫وأكتف‬
‫خالف‬ ‫بال‬ ‫التعزير‬ ‫عليه‬ ‫وكذلك‬ ، ‫خالف‬
.
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬
/
6
/
256
( )
‫أن‬ ‫عل‬ ‫األمة‬ ‫أجمعت‬
‫من‬
‫نهار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متعمدا‬ ‫جامع‬
‫وي‬ ‫القضاء‬ ‫وعليه‬ ‫صومه‬ ‫يفسد‬ ‫رمضان‬
‫عز‬
‫صن‬ ‫سوء‬ ‫عل‬‫ر‬
‫ي‬
‫عه‬
)
‫وإنما‬ ، ‫خالفا‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫معتي‬ ‫ي‬
‫ع‬
‫ر‬
‫اد‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫فيه‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالم‬‫لمزيد‬ ‫ي‬
‫داع‬ ‫وال‬
‫عليها‬ ‫التنبيه‬ ‫آثرت‬
.
-----------------------------------------------

14. 14
__
‫الزور‬ ‫شاهد‬ ‫تعزير‬
:
، ‫عليه‬ ‫منصوص‬ ‫مقدر‬ ‫حد‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫التعزير‬ ‫فاعلها‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫الزور‬ ‫شهادة‬
‫الزور‬ ‫شاهد‬ ‫تعزير‬ ‫بعدم‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫كذبا‬‫بعضهم‬ ‫نقل‬ ‫لكن‬
.
‫قال‬ ‫لكنه‬ ‫الزور‬ ‫شاهد‬ ‫تعزير‬ ‫أوجب‬ ‫حنيفة‬ ‫أبا‬ ‫اإلمام‬ ‫ألن‬ ، ‫محضا‬ ‫كذبا‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬
‫بعقو‬ ‫فيه‬
‫أصال‬‫الزور‬ ‫شاهد‬ ‫تعزير‬ ‫بعدم‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الجهال‬ ‫بعض‬ ‫فظن‬ ‫مختلفة‬ ‫بة‬
.
‫زور‬ ‫شاهد‬ ‫هذا‬ ‫ويقال‬ ‫بلده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫طاف‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫الزور‬ ‫شاهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الثابت‬‫والمهشور‬
‫كلها‬‫بلده‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وفضحه‬ ‫إلعالمه‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫هذا‬
.
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ّ
‫غي‬ ‫بهذا‬ ‫وقال‬
.
‫العقوبة‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫عاقل‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
!
‫ا‬‫ر‬‫تعزي‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫عاقل‬ ‫من‬ ‫وهل‬
!
‫طاف‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫حبس‬‫وي‬ ‫بل‬ ‫ب‬‫ص‬‫ي‬ ‫أن‬ ّ
‫بكثي‬ ‫عنده‬ ‫أهون‬ ‫كلهم‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫إن‬ ‫العكس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بل‬
‫ذلك‬ ‫بمثل‬ ‫وفضحه‬ ‫بلده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفون‬ ‫أحيانا‬ ‫فاألئمة‬ ، ‫ذلك‬ ‫لمثل‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
(
‫التعزير‬ ‫كيفية‬
)
، ‫نفسه‬ ‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
‫وذلك‬
‫أن‬ ‫متفقون‬ ‫ألنهم‬
‫والمنع‬‫للزجر‬ ‫التعزير‬
‫ف‬
‫واألشخاص‬‫الكبائر‬ ‫باختالف‬ ‫أحكامهم‬ ‫تختلف‬
‫واألزمنة‬ ‫واألماكن‬
.
-----------------------------------------------

15. 15
__
‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫الذين‬
:
_
0
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
_
2
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
_
0
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
_
6
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
_
5
_
‫عباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
_
6
_
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
_
1
_
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
_
5
_
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
_
4
_
‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
_
01
_
‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أبو‬
_
00
_
‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫فضالة‬
_
02
_
‫مالك‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬
_
06
_
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬
_
05
_
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬

16. 16
_
06
_
‫ي‬
‫القاص‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫اإلمام‬
_
05
_
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫اإلمام‬
_
21
_
‫ي‬
‫القاص‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلمام‬
_
20
_
‫البصي‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
_
22
_
‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
20
_
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
26
_
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اإلمام‬
_
25
_
‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫اإلمام‬
_
26
_
‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
21
_
‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫اإلمام‬
_
25
_
ّ
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫اإلمام‬
_
24
_
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫معمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫ح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمام‬
_
06
_
‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫اإلمام‬

17. 17
_
05
_
‫ي‬
‫الهذل‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
06
_
ّ
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
01
_
‫المبارك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
05
_
‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫اإلمام‬
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬
_
61
_
‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫هشام‬ ‫اإلمام‬
_
60
_
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫اإلمام‬
_
62
_
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫اإلمام‬
_
60
_
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫اإلمام‬
_
66
_
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫اإلمام‬
_
65
_
‫الكوسج‬ ‫إسحاق‬ ‫اإلمام‬
_
66
_
‫األجدع‬ ‫مشوق‬ ‫اإلمام‬
_
61
_
‫ي‬
‫الشام‬ ‫مكحول‬ ‫اإلمام‬
_
65
_
‫ي‬
‫الضب‬ ‫وكيع‬ ‫اإلمام‬
_
64
_
‫اإل‬
‫البغوي‬ ‫مام‬
_
51
_
‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
50
_
‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
52
_
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫اإلمام‬

18. 18
_
50
_
‫البخاري‬ ‫اإلمام‬
_
56
_
‫مسلم‬ ‫اإلمام‬
_
55
_
‫مذي‬‫الي‬ ‫اإلمام‬
_
56
_
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫اإلمام‬
_
51
_
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬
_
55
_
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
54
_
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
61
_
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫اإلمام‬
_
60
_
‫الماوردي‬ ‫اإلمام‬
_
62
_
‫ي‬
‫الكاساب‬ ‫اإلمام‬
_
60
_
‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬
_
66
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
65
_
‫ي‬
‫الكلوذاب‬ ‫اإلمام‬
_
66
_
‫أشهب‬ ‫اإلمام‬
_
61
_
‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
65
_
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
64
_
‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
11
_
‫الحاكم‬ ‫اإلمام‬

19. 19
_
10
_
‫مة‬‫شي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
12
_
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬
_
10
_
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
16
_
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
15
_
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
16
_
‫ثور‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
11
_
‫ي‬‫الطي‬ ‫اإلمام‬
_
15
_
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
14
_
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
51
_
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ربيعة‬ ‫اإلمام‬
_
50
_
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
52
_
‫حبيب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
50
_
‫اإل‬
‫السمرقندي‬ ‫مام‬
_
56
_
‫ي‬
‫الشخس‬ ‫اإلمام‬
_
55
_
‫ي‬
‫الشاطب‬ ‫اإلمام‬
_
56
_
‫النووي‬ ‫اإلمام‬
_
51
_
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬
_
55
_
‫ي‬
‫الجماعيل‬ ‫اإلمام‬
_
54
_
‫القدوري‬ ‫اإلمام‬

20. 21
_
41
_
‫القاص‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
40
_
‫النحاس‬ ‫اإلمام‬
_
42
_
‫ي‬
‫القنازع‬ ‫اإلمام‬
_
40
_
‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬
_
46
_
‫ي‬
‫الزيلع‬ ‫اإلمام‬
_
45
_
‫السغدي‬ ‫اإلمام‬
_
46
_
‫ي‬
‫الحليم‬ ‫اإلمام‬
_
41
_
‫ي‬
‫الروياب‬ ‫اإلمام‬
_
45
_
‫الجصاص‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
44
_
‫ي‬
‫الباح‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
011
_
‫عتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫اإلمام‬
_
010
_
‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
012
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫مك‬ ‫اإلمام‬
_
010
_
‫ي‬
‫الداب‬ ‫عمرو‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
016
_
‫أب‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬ ّ
‫الزبي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫و‬
_
015
_
‫المروزي‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬
_
016
_
‫ذئب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
011
_
‫ي‬
‫المالك‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬

21. 21
_
015
_
‫األشعري‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
014
_
‫مذي‬‫الي‬ ‫الحكيم‬ ‫اإلمام‬
_
001
_
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫دمحم‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
002
_
‫الدين‬ ‫عز‬ ‫اإلمام‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
_
000
_
‫ازي‬ ّ
‫الشي‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
006
_
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫المظفر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
005
_
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ّ
‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
006
_
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
001
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫رشد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
005
_
‫ي‬
‫ئ‬
‫الطاب‬ ‫الفتوح‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫ي‬
‫السبب‬ ‫عياض‬ ‫اإلمام‬
_
021
_
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
020
_
‫ي‬
‫الخوارم‬ ‫الفتح‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
022
_
‫ي‬
‫الموصل‬ ‫مودود‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
020
_
‫ي‬
‫الفاكهاب‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬ ‫اإلمام‬
_
026
_
‫ي‬
‫الطيب‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلمام‬
_
025
_
‫ي‬ ّ
‫النمي‬ ‫حمدان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

22. 22
_
026
_
‫ي‬‫العكي‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
021
_
‫الخالل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
25
0
_
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الفخر‬ ‫اإلمام‬
_
024
_
‫بطال‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
001
_
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
ّ
‫األثي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
002
_
‫الرفعة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
000
_
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
006
_
‫ي‬
‫العرب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
005
_
‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬
_
006
_
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلمام‬
_
001
_
‫ي‬
‫السمناب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
005
_
‫الحاجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
004
_
‫ي‬
‫اش‬‫ر‬‫اله‬ ‫الكيا‬ ‫اإلمام‬
_
061
_
‫الهمام‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
060
_
‫مازة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
062
_
‫رجب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
060
_
‫األرموي‬ ‫اإلمام‬
_
066
_
‫ي‬
‫المرغيناب‬ ‫اإلمام‬

23. 23
_
065
_
‫ي‬
‫ر‬
‫الشاش‬ ‫اإلمام‬
_
066
_
‫ي‬
‫الرمل‬ ‫اإلمام‬
_
061
_
‫المازري‬ ‫اإلمام‬
_
065
_
‫الع‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
‫طار‬
_
064
_
‫ي‬
‫النسف‬ ‫اإلمام‬
_
051
_
‫الفرس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
050
_
‫العز‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
052
_
ّ
‫كثي‬‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
050
_
‫ي‬
‫المنج‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
056
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزمخش‬ ‫اإلمام‬
_
055
_
‫اإلسنوي‬ ‫اإلمام‬
_
056
_
‫ي‬
‫البابرب‬ ‫اإلمام‬
_
051
_
‫المناوي‬ ‫اإلمام‬
_
055
_
‫فرحون‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
054
_
‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
061
_
‫ي‬
‫العيب‬ ‫اإلمام‬
_
060
_
‫مفلح‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
062
_
‫القاري‬ ‫المال‬ ‫اإلمام‬

24. 24
_
060
_
‫ي‬
‫القسطالب‬ ‫اإلمام‬
_
066
_
‫ي‬
‫الهيتم‬ ‫اإلمام‬
_
065
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬
--------------------------------------------
0
_
‫جاء‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
251
( )
‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫أجمع‬
‫مقدر‬ ‫حد‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫التعزير‬ ‫فيها‬ ‫معصية‬ ‫المحرم‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫الواجب‬ ‫ترك‬
)
2
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلجماع‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬
(
4
/
111
)
(
‫باب‬
‫اإلجماع‬
‫جملة‬ ‫عل‬ ‫منعقد‬
‫التعزير‬
.. :
‫النتيجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫العلم‬ ‫أهل‬ ّ
‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يظهر‬ ‫فيما‬ ‫المسألة‬
‫المخالف‬ ‫لعدم‬
)
0
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للزيلع‬ ‫الحقائق‬ ّ
‫تبين‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
211
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫فصل‬
‫التعزير‬
:
‫الزواجر‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫الحدود‬‫ذكر‬ ‫لما‬
‫كالحدود‬‫الفساد‬ ‫لدفع‬ ‫إليه‬ ‫محتاج‬ ‫هو‬ ‫إذ‬ ‫المقدرة‬ ّ
‫غي‬‫الزواجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫المقدرة‬
‫دون‬ ‫تأديب‬ ‫وهو‬
‫األمة‬ ‫وإجماع‬ ‫والسنة‬ ‫بالكتاب‬ ‫وع‬ ‫ر‬
‫مش‬‫وهو‬ ‫والردع‬ ‫الرد‬ ‫بمعب‬ ‫العزر‬ ‫من‬ ‫وأصله‬ ‫الحد‬
)
6
_
‫جاء‬
‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
016
( )
‫المعصية‬ ‫بسبب‬ ‫يكون‬ ‫التعزير‬
)
5
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للكلوذاب‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
505
( )
‫له‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيما‬ ‫التعزير‬
‫له‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫والذي‬ ‫واجب‬‫التعزير‬
‫التعزير‬
‫كفارة‬‫وال‬ ‫فيها‬ ‫حد‬ ‫ال‬ ‫معصية‬ ‫كل‬‫فعل‬ ‫هو‬
)

25. 25
6
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشخس‬ ‫المبسوط‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
026
( )
‫التعزير‬ ‫يستوجب‬ ‫المحرم‬ ‫بارتكاب‬
)
1
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاص‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
065
)
(
‫أو‬ ‫بفجور‬ ‫يجب‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫حم‬ ‫المؤمن‬ ‫ظهر‬
‫أو‬ ‫سكر‬ ‫أو‬ ‫قذف‬
‫حد‬ ‫فيه‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫أتاه‬ ‫ألمر‬‫تعزير‬
)
5
_
‫جاء‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫للقاسم‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
22
( )
‫أصل‬
‫ي‬
‫سم‬ ‫ولهذا‬ ‫التأديب‬ ‫هو‬ ‫التعزير‬
‫ا‬‫ر‬‫تعزي‬ ‫الحد‬ ‫دون‬ ‫ب‬‫الص‬
)
4
_
‫جاء‬
‫للماوردي‬ ّ
‫الكبي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
65
( )
‫والنكال‬‫للزجر‬ ‫موضوع‬ ‫التعزير‬
)
01
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للكاساب‬ ‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
60
( )
‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فصل‬
:
‫أما‬
‫جناية‬ ‫فارتكاب‬ ‫وجوبه‬ ‫سبب‬
‫هللا‬ ‫حق‬ ‫عل‬ ‫الجناية‬ ‫كانت‬‫سواء‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقدر‬ ‫حد‬ ‫لها‬ ‫ليس‬
‫تعال‬
‫ونحو‬ ‫والصوم‬ ‫الصالة‬ ‫ك‬‫كي‬
‫العبد‬ ‫حق‬ ‫عل‬‫أو‬ ‫ذلك‬
)
00
_
‫جاء‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫لعز‬ ‫األحكام‬ ‫قواعد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
005
( )
‫لمفاسد‬ ‫دفعا‬ ‫ات‬‫ر‬‫التعزي‬
‫لحقوق‬ ‫حفظا‬ ‫إما‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫والمخالفات‬ ‫ي‬
‫المعاص‬
‫هللا‬
‫جميعا‬ ّ
‫للحقن‬ ‫أو‬ ‫عباده‬ ‫لحقوق‬ ‫أو‬
)
02
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للشاطب‬ ‫الموافقات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
504
.. ( )
‫أن‬
‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫ذلك‬
‫تظاهر‬ ‫من‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هو‬ ‫كما‬
‫أن‬ ‫إليها‬ ‫دعا‬ ‫أو‬ ‫ة‬ ّ
‫كبي‬‫أو‬ ‫ة‬ ّ
‫صغي‬ ‫بمعصية‬
‫امتنع‬ ‫إن‬ ‫يقتل‬ ‫أو‬ ‫يزجر‬ ‫أو‬ ‫يؤدب‬
‫ترك‬ ‫أو‬ ‫واجب‬ ‫فعل‬ ‫من‬
‫محرم‬
‫يقتل‬ ‫كما‬
‫تارك‬
‫الصالة‬
‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫ا‬‫ر‬‫مق‬ ‫كان‬‫وإن‬
)

26. 26
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫المطلب‬ ‫نهاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
055
( )
‫للتقدير‬ ‫ضبط‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫ف‬
‫التعزير‬
‫فإن‬
‫يختلف‬ ‫التقدير‬
‫امتهم‬‫ر‬‫ع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫أحوال‬ ‫باختالف‬
‫استهم‬ ‫ر‬
‫وش‬
‫ة‬‫عي‬ ‫صاحب‬ ‫فرب‬
‫يكفيه‬
‫تبكيت‬
‫عرم‬ ‫ورب‬
‫خبيث‬
‫التعزير‬ ‫من‬ ّ
‫الكثي‬ ‫إال‬ ‫يردعه‬ ‫ال‬
)
06
_
‫جاء‬
‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫الحازم‬ ‫عمدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
554
( )
‫فيه‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيما‬ ‫التعزير‬
‫فعل‬ ‫وهو‬ ‫واجب‬‫التعزير‬
‫كفارة‬‫وال‬ ‫فيها‬ ‫حد‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المعصية‬
)
05
_
‫جاء‬
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫السلطانية‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
214
( )
‫تأديب‬‫التعزير‬
‫ر‬
‫تش‬ ‫لم‬ ‫ذنوب‬ ‫عل‬
‫ع‬
‫فيها‬
‫الحدود‬
)
06
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫لل‬ ّ
‫الوجي‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
00
/
251
( )
‫حد‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫معصية‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وع‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫وهو‬‫التعزير‬
‫كفار‬‫وال‬
‫ة‬
)
01
_
‫جاء‬
‫للنووي‬ ّ
‫الطالبن‬ ‫روضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
01
/
016
( )
‫باب‬
‫التعزير‬
‫ليس‬ ‫معصية‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وع‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫هو‬
‫كفارة‬‫وال‬ ‫حد‬ ‫فيها‬
)
05
_
‫جاء‬
‫للجما‬ ّ
‫الكبي‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫عيل‬
(
01
/
061
( )
‫باب‬
‫التعزير‬
:
‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واجب‬‫وهو‬ ‫التأديب‬ ‫وهو‬
‫كفارة‬‫وال‬ ‫فيها‬ ‫الحد‬ ‫معصية‬
)
04
_
‫جاء‬
‫الرفعة‬ ‫البن‬ ‫النبيه‬ ‫كفاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
01
/
606
( )
‫التأديب‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معناه‬ ‫التعزير‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫كفارة‬‫وال‬ ‫حد‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫ذنب‬ ‫عل‬ ‫تأديب‬
)

27. 27
21
_
‫جاء‬
‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
256
( )
‫أن‬ ‫عل‬ ‫األمة‬ ‫أجمعت‬
‫من‬
‫نهار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متعمدا‬ ‫جامع‬
‫صن‬ ‫سوء‬ ‫عل‬‫ويعزر‬ ‫القضاء‬ ‫وعليه‬ ‫صومه‬ ‫يفسد‬ ‫رمضان‬
‫ي‬
‫عه‬
)
20
_
‫جاء‬
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
/
051
( )
‫قال‬
‫حامد‬ ‫أبو‬
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬
ّ
‫المقيمن‬ ‫قتال‬ ‫يجب‬
‫عليها‬ ‫المصين‬ ‫ي‬
‫المعاص‬ ‫عل‬
‫لم‬ ‫فإذا‬
‫يستطع‬
‫بلسانه‬ ‫فلينكر‬ ‫ذلك‬ ‫اإلنسان‬
‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫خاف‬ ‫فإن‬
‫أو‬
‫بقلبه‬ ‫أنكر‬ ‫أعضائه‬ ‫من‬ ‫عضو‬ ‫عل‬
‫أصال‬ ‫اللسان‬ ‫أو‬ ‫باليد‬ ‫المكلف‬ ‫عن‬ ‫بالقلب‬ ‫اإلنكار‬ ‫يسقط‬ ‫وال‬
)
22
_
‫جاء‬
‫القيم‬ ‫البن‬ ‫اللهفان‬ ‫إغاثة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
.. ( )
‫اقتضاء‬ ‫بحسب‬ ّ
‫يتغي‬ ‫ما‬ ‫الثاب‬ ‫والنوع‬
‫وحاال‬ ‫ومكانا‬ ‫زمانا‬ ‫له‬ ‫المصلحة‬
‫بحسب‬ ‫فيها‬ ‫بنوع‬ ‫ع‬
‫الشار‬ ‫فإن‬ ‫وصفاتها‬ ‫وأجناسها‬ ‫ات‬‫ر‬‫التعزي‬ ‫كمقادير‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫المرة‬ ‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫لمدمن‬ ‫بالقتل‬‫التعزير‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫فش‬ ‫المصلحة‬
،
‫تعدى‬ ‫من‬ ‫منعه‬ ‫ما‬ ‫لوال‬ ‫الجماعة‬ ‫حضور‬ ‫عن‬ ‫المتخلف‬ ‫عل‬ ‫البيوت‬ ‫بتحريق‬ ‫التعزير‬ ‫عل‬ ‫وعزم‬
‫والذرية‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫يستحقها‬ ‫من‬ ّ
‫غي‬ ‫إل‬ ‫العقوبة‬
،
‫بح‬ ‫وعزر‬
‫السلب‬ ‫من‬ ‫المستحق‬ ‫النصيب‬ ‫رمان‬
،
‫ماله‬ ‫شطر‬ ‫بأخذ‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫مانع‬ ‫تعزير‬ ‫عن‬‫وأخي‬
،
‫مواضع‬ ‫عدة‬ ‫ف‬ ‫المالية‬ ‫بالعقوبات‬ ‫وعزر‬
،
‫عليه‬ ‫وإعتاقه‬ ‫عنه‬ ‫اجه‬‫ر‬‫بإخ‬ ‫بعبده‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫وعزر‬
،
‫وعزر‬
‫الضالة‬ ‫وكاتم‬ ‫فيه‬ ‫قطع‬ ‫ماال‬ ‫سارق‬ ‫عل‬ ‫الغرم‬ ‫بتضعيف‬
،
‫النساء‬ ‫قربان‬ ‫ومنع‬‫بالهجر‬ ‫وعزر‬
،
..
‫أ‬ ‫وكذلك‬
‫بعده‬ ‫ات‬‫ر‬‫التعزي‬ ‫ف‬ ‫تنوعوا‬ ‫صحابه‬
،
‫الخمارين‬ ‫حوانيت‬ ‫ويحرق‬ ‫ب‬‫ويص‬ ‫ي‬
‫وينف‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫يحلق‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رص‬ ‫عمر‬ ‫فكان‬
‫تباع‬ ‫الب‬ ‫والقرية‬
‫الرعية‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫احتجب‬ ‫لما‬ ‫بالكوفة‬ ‫سعد‬ ‫قص‬ ‫وحرق‬‫الخمر‬ ‫فيها‬
،
‫رص‬ ‫له‬ ‫وكان‬
‫هللا‬
‫ف‬ ‫عنه‬
‫علم‬‫ووفور‬ ‫نصحه‬ ‫لكمال‬ ‫الصحابة‬ ‫عليه‬ ‫وافقه‬ ‫اجتهاد‬ ‫التعزير‬
‫وحدوث‬ ‫لألمة‬ ‫اختياره‬ ‫وحسن‬ ‫ه‬

28. 28
‫لم‬ ‫يردعهم‬ ‫بما‬ ‫لهم‬ ‫تعزيره‬ ‫اقتضت‬ ‫أسباب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫مثلها‬ ‫يكن‬
‫الناس‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ولكن‬ ‫كانت‬‫أو‬
‫فيها‬ ‫وتتابعوا‬ ‫عليها‬
،
‫و‬ ‫فيه‬ ‫وتتابعوا‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫ادوا‬‫ز‬ ‫لما‬ ‫أنهم‬ ‫ذلك‬ ‫فمن‬
‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫قليال‬ ‫كان‬
‫هللا‬
‫عمر‬ ‫جعله‬
‫فيه‬ ‫ونف‬ ّ
‫ثمانن‬
،
‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫ب‬‫الص‬ ‫يستحق‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ب‬‫يص‬ ‫درة‬ ‫اتخاذه‬
،
‫ا‬‫ر‬‫دا‬ ‫اتخاذه‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫للسجن‬
،
‫شعرها‬ ‫بدا‬ ‫حب‬ ‫لنوائح‬ ‫به‬‫ض‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
،
‫ات‬‫ر‬‫بالتعزي‬ ّ
‫تتغي‬ ‫ال‬ ‫الب‬ ‫الالزمة‬ ‫الثابتة‬ ‫األحكام‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ّ
‫كثي‬‫عل‬ ‫فيه‬ ‫اشتبه‬ ‫واسع‬ ‫باب‬ ‫وهذا‬
‫وعدما‬ ‫وجودا‬ ‫للمصالح‬ ‫التابعة‬
،
‫أى‬‫ر‬ ‫لما‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رص‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
‫الطالق‬ ‫من‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫قد‬ ‫الناس‬
‫عنها‬ ‫ليكفوا‬ ‫لهم‬ ‫عقوبة‬ ‫بها‬ ‫امهم‬‫ز‬‫إل‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫بعقوبة‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫ينتهون‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬ ‫الثالث‬
،
‫فيها‬ ‫ويحلق‬ ّ
‫ثمانن‬ ‫الخمر‬ ‫ف‬ ‫ب‬‫يص‬ ‫كان‬‫كما‬‫الحاجة‬ ‫عند‬ ‫يفعل‬ ‫الذى‬ ‫العارض‬‫التعزير‬ ‫من‬ ‫إما‬ ‫وذلك‬
‫الوطن‬ ‫عن‬ ‫وينف‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬
‫النب‬ ‫منع‬ ‫وكما‬
‫ع‬ ‫خلفوا‬ ‫الذين‬ ‫الثالثة‬
‫بنسائهم‬ ‫االجتماع‬ ‫عن‬ ‫نه‬
،
‫له‬ ‫فهذا‬
‫وجه‬
‫الحج‬ ‫متعة‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫ذهب‬ ‫كما‬‫ال‬‫ز‬ ‫وقد‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وعا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫كان‬‫واحدة‬ ‫الثالث‬ ‫جعل‬ ‫أن‬ ‫ظنا‬ ‫وإما‬
‫آخر‬ ‫وجه‬ ‫فهذا‬ ‫الفسخ‬ ‫متعة‬ ‫وإما‬ ‫مطلقا‬ ‫إما‬
)
20
_
‫جاء‬
‫القيم‬ ‫البن‬ ّ
‫الموقعن‬ ‫إعالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
16
( )
‫وأما‬
‫وال‬ ‫فيها‬ ‫حد‬ ‫ال‬ ‫معصية‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫التعزير‬
‫كف‬
‫ارة‬
)
26
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للرمل‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
051
.. ( )
‫والعقوبة‬
‫ي‬
‫يعب‬
‫حرمة‬ ‫النتهاك‬‫التعزير‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬
)

29. 29
25
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫والنظائر‬ ‫األشباه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
654
( )
‫باب‬
‫التعزير‬
:
‫فيها‬ ‫حد‬ ‫ال‬ ‫معصية‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫قاعدة‬
‫ع‬ ‫كفارة‬‫وال‬
‫ز‬
‫ر‬
)
26
_
‫جاء‬
‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
251
)
(
‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫درجات‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المنكر‬
:
‫التعنيف‬ ‫ثم‬ ‫والنصح‬ ‫الوعظ‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫ثم‬ ‫التعريف‬ ‫فأولها‬ ‫الدرجات‬
‫ثم‬ ‫باليد‬ ّ
‫التغيي‬ ‫ثم‬
‫والجنود‬ ‫باألعوان‬ ‫فيه‬ ‫االستظهار‬ ‫ثم‬ ‫السالح‬ ‫شهر‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫الص‬ ‫إيقاع‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫بالص‬ ‫التهديد‬
)
21
_
‫جاء‬
‫للطحاوي‬ ‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
051
( )
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫عن‬ ‫تجافوا‬
‫الصالح‬ ‫ذو‬ ‫وهو‬ ‫المروءة‬ ‫ذوي‬ ‫عقوبة‬
،
‫لهم‬ ‫روايتنا‬ ‫تقدمت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اآلثار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهيئة‬ ‫ذوي‬ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫فعقلنا‬
‫سواهم‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫الصالح‬ ‫ذوو‬ ‫هم‬
‫األمر‬ ‫بذلك‬ ‫ادين‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫طلبنا‬ ‫ثم‬
،
‫فوج‬
‫أن‬ ‫لهم‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫وإنه‬ ‫الذنوب‬ ‫عل‬ ‫العقوبات‬ ‫إقامة‬ ‫إليهم‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫إنهم‬ ‫يقول‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫دنا‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫وممن‬ ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫إال‬ ‫أتاها‬ ‫فيمن‬ ‫ذلك‬ ‫يمتثلوا‬
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫هم‬
‫ودمحم‬ ‫يوسف‬ ‫وأبو‬
‫حدثنا‬ ‫كما‬‫الحسن‬ ‫بن‬
..
‫خالفا‬ ‫فيه‬ ‫يحك‬ ‫ولم‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫ي‬ ‫ما‬
‫سماعا‬ ‫عنه‬ ‫الربيع‬ ‫لنا‬ ‫حكاه‬ ‫كما‬‫أيضا‬ ‫المذهب‬ ‫هذا‬ ‫يذهب‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عل‬ ‫دل‬
‫الواقدي‬ ّ
‫سي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫فيما‬ ‫لنا‬ ‫منه‬ ‫إجازة‬ ‫أو‬
،
‫بن‬ ‫مالك‬ ‫منهم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫يدفع‬ ‫كان‬‫قد‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫أنس‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫إنكاره‬ ‫من‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أشهب‬ ‫عنه‬‫ذكر‬ ‫كما‬
‫إياه‬ ‫نفيه‬ ‫ومن‬
، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫ثم‬
‫زالت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫بالتجاف‬ ‫باألمر‬ ‫ادون‬‫ر‬‫الم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫محتمال‬ ‫فوجدناه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫معب‬ ‫نحن‬ ‫تأملنا‬
‫عن‬ ‫الزالت‬ ‫بتلك‬ ‫الواجبة‬ ‫اآلداب‬ ‫عن‬ ‫بالعقوبات‬ ‫المطالبات‬ ‫لهم‬ ‫وجبت‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫فيه‬ ّ
‫الموصوفن‬
‫هفوة‬ ‫لهم‬ ‫كانت‬‫وإنما‬ ‫عادة‬ ‫وال‬ ‫خلقا‬ ‫لهم‬ ‫ليست‬ ‫كانت‬‫إذ‬ ‫الهيئات‬ ‫ذوي‬
،

30. 31
‫الصفح‬ ‫بهم‬ ‫األحسن‬ ‫فكان‬
‫حقوقهم‬ ‫سائر‬ ‫عن‬ ‫يعفوا‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫كما‬‫عنهم‬ ‫فيها‬ ‫حقوقهم‬ ‫وترك‬ ‫لهم‬ ‫عنها‬
‫عنها‬ ‫ي‬
‫بالتجاف‬ ‫فيؤمرون‬ ‫لهم‬ ‫الحقوق‬ ‫تلك‬ ‫ليست‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫إال‬ ‫سواها‬
‫الحقوق‬ ‫من‬ ‫وجب‬ ‫ما‬ ‫وكان‬
‫إل‬ ‫ال‬ ‫لهم‬ ‫وجبت‬ ‫الذين‬ ‫أهلها‬ ‫إل‬ ‫عنها‬‫العفو‬ ‫العقوبات‬ ‫من‬ ‫المحرمة‬ ‫الدماء‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫المحرمة‬ ‫األموال‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الذين‬ ‫األئمة‬
‫لهم‬ ‫يقيمونها‬
،
‫عنها‬ ‫ي‬
‫التجاف‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫إنما‬ ‫اض‬‫ر‬‫األع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحقوق‬ ‫ذلك‬ ‫فمثل‬
‫األئمة‬ ‫يأخذها‬ ‫الذين‬ ‫أهلها‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫عنها‬‫والعفو‬
‫لهم‬ ‫يأخذونها‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫لهم‬
،
‫قوله‬ ‫معب‬ ‫فما‬ ‫قائل‬ ‫فقال‬
‫حدود‬ ‫من‬ ‫حدا‬ ‫إال‬
‫هللا‬
‫أو‬
‫إال‬
‫الحدود‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫أن‬ ‫وعونه‬ ‫هللا‬ ‫بتوفيق‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫جوابنا‬ ‫فكان‬
‫كان‬‫عمن‬ ‫والصفح‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫بالتجاف‬‫أمر‬ ‫ذي‬
‫ما‬ ‫يخرجهم‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫الهيئة‬ ‫أو‬ ‫المروءة‬ ‫معه‬ ‫عمن‬‫هو‬ ‫إنما‬ ‫الزالت‬ ‫ومن‬ ‫الهفوات‬ ‫من‬ ‫ذكرنا‬ ‫مما‬ ‫منه‬
‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الهيئات‬ ‫ومن‬ ‫المروءات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫عليه‬ ‫كانوا‬‫عما‬ ‫والهفوات‬ ‫الزالت‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫كان‬
‫الصالح‬
،
‫عنهم‬‫والعفو‬ ‫لهم‬ ‫ي‬
‫التجاف‬ ‫بذلك‬ ‫فاستحقوا‬
‫لمحصنة‬ ‫قذفا‬ ‫إما‬ ‫حدا‬ ‫يوجب‬ ‫ما‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫فأما‬
‫سوى‬ ‫ما‬ ‫أو‬
‫أهله‬ ‫زالت‬ ‫عن‬ ‫يتجاف‬ ‫أن‬ ‫أمر‬ ‫الذي‬ ‫المعب‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫خرج‬ ‫فقد‬ ‫الحدود‬ ‫توجب‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األشياء‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
‫وعيد‬ ‫تقدم‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫للكبائر‬ ‫اكبا‬‫ر‬ ‫فاسقا‬ ‫بذلك‬ ‫وصار‬
‫هللا‬
‫عليها‬ ‫بالعقوبات‬ ‫اكبيها‬‫ر‬‫ل‬
‫الفسق‬ ‫ام‬‫ز‬‫وإل‬
‫من‬ ‫العدل‬ ‫وإسقاط‬ ‫ألجلها‬ ‫إياهم‬
‫لها‬ ‫منهم‬ ‫الشهادات‬
،
‫ففرض‬ ‫كذلك‬‫صار‬ ‫ومن‬
‫هللا‬
‫إقامة‬ ‫فيه‬ ‫لهم‬ ‫الواجبة‬ ‫الحقوق‬ ‫ذوي‬ ‫وعل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬‫التعزير‬ ‫األئمة‬ ‫عل‬
‫الحجة‬ ‫وإلقامة‬ ‫له‬ ‫والمعاودة‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫إتيان‬ ‫عن‬ ‫هم‬ ّ
‫ولغي‬ ‫لهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫اج‬‫ز‬ ‫ذلك‬ ‫ليكون‬ ‫عليهم‬ ‫عقوباتهم‬
‫بعد‬ ‫شهادة‬ ‫لهم‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫حب‬ ‫منهم‬ ‫تفسيقه‬ ‫يجب‬ ‫من‬ ‫تفسيق‬ ‫يوجب‬ ‫لما‬
‫عباد‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬
‫هللا‬
‫حكم‬ ‫كما‬
‫هللا‬
‫التوفيق‬ ‫نسأله‬ ‫وهللا‬ ‫فيهم‬
)

31. 31
25
_
‫جاء‬
‫مذي‬‫الي‬ ‫للحكيم‬ ‫األصول‬‫نوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
002
( )
‫الحدود‬ ‫دون‬ ‫ومن‬
‫ما‬ ‫قدر‬ ‫عل‬‫التعزير‬
‫المنكر‬ ‫من‬ ‫يأتون‬
)
24
_
‫جاء‬
‫عقيل‬ ‫البن‬ ‫الفنون‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
500
( )
‫ب‬‫وض‬ ‫الصبيان‬ ‫أدب‬ ‫وكذلك‬
‫التعزير‬
‫وإقامة‬
‫مستحسنة‬ ‫آالم‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫والعقل‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قبح‬ ‫عما‬‫والزجر‬ ‫الردعة‬
)
01
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫الملل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفصل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
002
( )
‫األمر‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كلها‬‫األمة‬ ‫اتفقت‬
‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬
)
00
_
‫جاء‬
‫القطان‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
016
( )
‫بالمعروف‬ ‫المر‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫وأجمع‬
‫ال‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬
‫عليهما‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫كل‬‫عل‬ ‫واجب‬‫منكر‬
،
‫فباللسان‬ ‫باليد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
،
‫يك‬ ‫لم‬ ‫وإن‬
‫ن‬
‫استطاعة‬ ‫فبالقلب‬ ‫باللسان‬
، ‫المرء‬
‫ه‬ ّ
‫تغيي‬ ‫واجب‬‫المنكر‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫وأجمع‬
)
02
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القاص‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫أصحابنا‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬
‫ال‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬‫التعزير‬
‫به‬ ‫يبلغ‬
‫سوطا‬ ّ
‫أربعن‬ ‫الحدود‬ ‫أدب‬
‫الحر‬ ‫حد‬ ‫من‬ ‫أنقص‬ ‫سوطا‬ ّ
‫وسبعن‬ ‫خمسة‬ ‫بالتعزير‬ ‫أبلغ‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫ر‬
‫أكي‬ ‫به‬ ‫أبلغ‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
،
‫أن‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫وكان‬
‫قدر‬ ‫عل‬ ‫اإلمام‬ ‫إل‬ ‫التعزير‬
‫ي‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ‫وعل‬ ‫وصغره‬ ‫الجرم‬ ‫عظم‬
ّ
‫ثمانن‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ّ
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫فيما‬ ‫وب‬‫المص‬ ‫احتمال‬ ‫من‬ ‫رى‬
)
00
_
‫جاء‬
‫يوسف‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
15
)
(
‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫وكان‬
‫عل‬ ‫يرى‬ ‫ال‬
‫العرب‬ ‫من‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫قومه‬ ‫مسجد‬ ‫وإل‬ ‫سوقيا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫سوقه‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫يبعث‬ ‫أنه‬ ّ
‫غي‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعزي‬‫الزور‬ ‫شاهد‬
‫الناس‬ ‫وحذروه‬ ‫فاحذروه‬ ‫زور‬ ‫شاهد‬ ‫هذا‬ ‫وجدنا‬ ‫إنا‬ ‫ويقول‬ ‫السالم‬ ‫يقرئكم‬ ‫ي‬
‫القاص‬ ‫فيقول‬
،

32. 32
‫عن‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫ذلك‬ ‫وذكر‬
‫به‬ ‫يبعث‬ ‫وال‬‫التعزير‬ ‫عليه‬ ‫يقول‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وكان‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬
‫سوطا‬ ّ
‫وسبعن‬ ‫خمسة‬ ‫به‬‫ويص‬
،
‫به‬ ‫ويطاف‬ ‫سوطا‬ ّ
‫أربعن‬ ‫به‬ ‫أبلغ‬ ‫وال‬ ‫أعزره‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
،
‫وقال‬
‫سوطا‬ ّ
‫وسبعن‬ ‫خمسة‬ ‫به‬ ‫أبلغ‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يوسف‬ ‫أبو‬
)
06
_
‫جاء‬
‫لألرموي‬ ‫الوصول‬ ‫نهاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
0115
( )
‫الرسول‬ ‫سنها‬ ‫سنة‬ ‫التعزير‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬
)
05
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
020
( )
‫األشياء‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعزر‬ ‫أن‬ ‫لإلمام‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫أجمعوا‬
)
06
_
‫روي‬
ّ
‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬
(
626
)
‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
(
‫ال‬
‫عليه‬ ‫غال‬
‫تعزير‬
‫ونكال‬
‫ي‬ ‫وال‬
‫قطع‬
)
01
_
‫روي‬
ّ
‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬
(
621
)
‫قال‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
(
‫من‬ ‫جارية‬ ‫عل‬ ‫رجل‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬
‫سو‬ ‫مائة‬ ‫جلد‬ ‫نصيب‬ ‫فيها‬ ‫وله‬ ‫المنغم‬
‫سوط‬ ّ
‫غي‬ ‫ط‬
)
05
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
616
)
(
‫منه‬ ‫والمقتص‬ ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرجوم‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قلت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫يص‬ ‫الذي‬ ‫أو‬ ‫السياط‬ ‫تحت‬ ‫يموت‬ ‫الذي‬ ‫والمحدود‬ ‫بالقتل‬
‫يغسلون‬ ‫هل‬‫التعزير‬
،
‫نعم‬ ‫قال‬
‫لك‬ ‫وصفت‬ ‫ما‬ ‫لة‬‫بمي‬ ‫هؤالء‬ ‫وليس‬ ‫ويحنطون‬ ‫ويكفنون‬ ‫يغسلون‬ ‫كلهم‬‫هؤالء‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ماتوا‬ ‫أنهم‬ ‫ترى‬ ‫أال‬
‫عليهم‬ ‫واجب‬ ‫حق‬
)
04
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
055
)
(
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫شهدوا‬ ‫أربعة‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قلت‬
‫فيه‬ ‫يجب‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫عل‬ ‫أو‬ ‫اإلمام‬ ‫عل‬ ‫هل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فمات‬ ‫اإلمام‬ ‫فعزره‬ ‫التعزير‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫قال‬
)

33. 33
61
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫الحسن‬ ‫البن‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
214
)
(
‫فاجر‬ ‫يا‬ ‫للرجل‬ ‫يقول‬ ‫الرجل‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قلت‬
‫أو‬
‫تحده‬ ‫هل‬ ‫الفاسقة‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫أو‬ ‫الفاجرة‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫أو‬ ‫خبيث‬ ‫يا‬ ‫أو‬ ‫فاسق‬ ‫يا‬
‫؟‬
‫ال‬ ‫قال‬
،
‫لم‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫يقذفه‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬‫يفي‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬
،
‫حد‬ ‫عليه‬ ‫هل‬ ‫ي‬
‫لوط‬ ‫يا‬ ‫للرجل‬ ‫يقول‬ ‫الرجل‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ال‬
،
‫عنه‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ذلك‬ ‫وسم‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫تعمل‬ ‫إنك‬ ‫قال‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫ع‬ ‫بلغنا‬ ‫قال‬
‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ن‬
،
‫البصي‬ ‫والحسن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫وبلغنا‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ودمحم‬ ‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫يقام‬ ‫أنه‬ ‫الحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬
‫تعزير‬ ‫ذلك‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫حنيفة‬
،
‫عليه‬ ‫كان‬‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫يا‬‫أو‬ ‫خائن‬ ‫يا‬ ‫أو‬ ‫الربا‬ ‫آكل‬ ‫يا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ولو‬
‫ال‬
‫تعزير‬
)
60
_
‫قال‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬
(
‫األم‬
/
6
/
61
)
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫بتعزيره‬ ‫يبلغ‬ ‫وال‬ ‫وحبس‬‫عزر‬‫الكافر‬ ‫المؤمن‬ ‫قتل‬ ‫وإذا‬
‫من‬ ‫ب‬‫ض‬‫وهو‬ ‫به‬ ‫يبتل‬ ‫حبس‬ ‫ولكن‬ ‫سنة‬ ‫بحبسه‬ ‫يبلغ‬ ‫وال‬ ‫حد‬ ‫ه‬ ّ
‫غي‬ ‫وال‬ ‫قتل‬
‫التعزير‬
)
62
_
‫قال‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬
(
‫األم‬
/
1
/
060
)
(
‫قياما‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجال‬ ‫ب‬‫وتص‬
‫ي‬
‫وف‬
‫ك‬‫وتي‬‫التعزير‬
‫ويربطن‬ ‫ثيابهن‬ ‫عليهن‬ ‫وتضم‬ ‫جلوسا‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫وتص‬ ‫يمدون‬ ‫وال‬ ‫تربط‬ ‫وال‬ ‫بها‬ ‫يتقون‬ ‫أيديهم‬ ‫لهم‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫منهن‬ ‫تليه‬ ‫أو‬ ‫ثيابهن‬ ‫رباط‬ ّ
‫ويلن‬ ‫ينكشفن‬ ‫لئال‬
)
60
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
00616
)
‫ي‬
‫صيف‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ّ
‫يحب‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫عمر‬ ‫أن‬
‫األشعري‬ ‫موش‬
‫سوطا‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫بنكال‬ ‫يبلغ‬ ‫وال‬
)

34. 34
66
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00106
)
‫الزهري‬ ‫عن‬
(
‫كذا‬‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ان‬‫ز‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫وكذا‬
،
‫حدا‬ ‫ب‬‫يص‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫قال‬
)
65
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
00556
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
(
‫أنه‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الحارب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫النجاش‬ ‫ب‬‫ض‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬‫الشاعر‬
‫إنما‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫به‬‫فص‬ ‫الغد‬ ‫فأخرجه‬ ‫حبسه‬ ‫ثم‬ ّ
‫ثمانن‬ ‫به‬‫فص‬ ‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬
‫وإف‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫أتك‬‫ر‬‫لج‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫هذه‬ ‫جلدتك‬
‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طارك‬
)
66
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
00551
)
‫قال‬ ‫الهذيل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بشيخ‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫للمنخرين‬ ‫للمنخرين‬ ‫فقال‬ ‫رمضان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬
‫صيام‬ ‫وولداننا‬
،
‫الشام‬ ‫إل‬ ‫ه‬ ّ
‫سي‬ ‫ثم‬ ّ
‫ثمانن‬ ‫به‬‫فص‬
)
61
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
01216
)
‫ي‬
‫الهذل‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رص‬ ‫عليا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬
ّ
‫مرتن‬ ‫سارق‬ ‫عنده‬‫أقر‬ ‫عنه‬
‫يده‬ ‫فقطع‬
‫عنقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعلقها‬
‫أنظر‬ ‫ي‬
‫فكأب‬
‫إل‬
‫يده‬
‫ب‬‫تص‬
‫صدره‬
)
65
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00105
)
‫قال‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
(
‫يا‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حد‬ ‫ال‬
‫ولكن‬ ‫سارق‬ ‫يا‬ ‫وال‬ ‫ان‬‫ر‬‫سك‬
‫جلد‬
)
64
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00166
)
‫عن‬
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫قال‬
(
‫مخنث‬ ‫يا‬ ‫لرجل‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بوه‬‫فاض‬
)
51
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
01016
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫و‬
‫ذ‬
‫أنها‬ ‫رجله‬ ‫ناقة‬ ‫له‬ ‫غالم‬ ‫له‬ ‫كر‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫الخمر‬ ‫لها‬ ‫فنعت‬ ‫انكشت‬
‫سقيتها‬ ‫لعلك‬
،
‫ال‬ ‫قال‬
،
‫با‬‫ض‬ ‫أوجعتك‬ ‫فعلت‬ ‫لو‬ ‫قال‬
)

35. 35
50
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجعد‬ ‫ابن‬
(
2206
)
‫قال‬ ّ
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫عل‬ ‫سئل‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫هن‬ ‫قال‬ ‫فاسق‬ ‫يا‬ ‫خبيث‬ ‫يا‬‫فاجر‬ ‫يا‬ ‫للرجل‬ ‫الرجل‬ ‫قول‬ ‫عن‬
‫فواحش‬
‫فيهن‬
‫حد‬ ‫فيهن‬ ‫وليس‬‫تعزير‬
)
52
_
‫جاء‬
‫مسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫النووي‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
22
( )
‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬‫األمر‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تطابق‬
‫األمة‬ ‫وإجماع‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫المنكر‬
)
50
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫اإلسالم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلجماع‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
604
( )
‫بالمعروف‬‫األمر‬ ‫وجوب‬ ‫باب‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬
.. :
‫قالوا‬ ‫ي‬
‫حب‬
:
‫والحنابلة‬ ‫والشافعية‬ ‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬ ‫اإلجماع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الموافقون‬
‫والظاهرية‬
..
‫النتيجة‬ ‫قالوا‬ ‫ي‬
‫حب‬
:
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬‫األمر‬ ‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫صحة‬
)
56
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
25511
)
‫عن‬
‫ي‬
‫صيف‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ّ
‫يحب‬
(
‫إل‬ ‫كتب‬‫عمر‬ ‫أن‬
ّ
‫ثالثن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫تعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبلغ‬ ‫أال‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬
)
55
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
25512
)
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
(
‫قال‬
‫إل‬ ‫السوط‬ ّ
‫بن‬ ‫ما‬‫التعزير‬
ّ
‫األربعن‬
)
56
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
25510
)
‫عن‬
‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬
(
‫ي‬
‫أب‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أن‬
‫سببته‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫حملك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫عثمان‬ ‫يسب‬ ‫برجل‬
‫؟‬
‫أبغضه‬ ‫قال‬
،
‫قال‬
‫سببته‬ ‫رجال‬ ‫أبغضت‬ ‫وإن‬
‫؟‬
‫جلدة‬ ّ
‫ثالثن‬ ‫فجلد‬ ‫به‬‫فأمر‬ ‫قال‬
)

36. 36
51
_
‫جاء‬
‫للمنذري‬ ‫ة‬ ّ
‫الخي‬ ‫إتحاف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6165
)
(
‫بكر‬ ‫أبو‬ ، ‫الخلفاء‬ ‫من‬ ‫أربعة‬ ‫بالنار‬ ‫اللوطية‬ ‫حرق‬
‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وهشام‬ ّ
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫الصديق‬
)
‫بالنار‬ ‫الحرق‬ ‫أن‬ ‫وعندهم‬ ،
‫تفصيله‬ ‫موضع‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫خالف‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫محرما‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫مكروه‬
.
55
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
25410
)
‫البص‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
(
‫بالصبية‬ ‫الرجل‬ ‫زب‬ ‫إذا‬
‫تعزير‬ ‫الغالم‬ ‫وعل‬ ‫ترجم‬ ‫ولم‬ ‫جلدت‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫غالم‬ ‫زب‬ ‫وإذا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫الصبية‬ ‫عل‬ ‫وليس‬ ‫يرجم‬ ‫ولم‬ ‫جلد‬
)
54
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
25410
)
‫عن‬ ‫سألته‬ ‫قال‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫فضالة‬ ‫عن‬‫يز‬ ّ
‫محي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ‫عنقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السارق‬ ‫يد‬ ‫تعليق‬
(
‫السنة‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قطع‬
‫عنقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫علقها‬ ‫ثم‬ ‫رجل‬ ‫يد‬
)
(
‫صحيح‬
)
61
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الفضل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬
/
2
/
212
)
(
‫التعزير‬ ‫جلدات‬ ‫مقدار‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحبس‬ ‫وحكم‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫نيار‬ ‫بن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫يروى‬ ‫قال‬
‫ال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫جلدات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫يجلد‬
‫حد‬
،
‫به‬ ‫ا‬‫ز‬‫جا‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫العش‬
،
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحبس‬ ‫قلت‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫يحبس‬ ‫قال‬
‫الدين‬
)
60
_
‫جاء‬
‫للكوسج‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
0602
)
(
‫الحسن‬ ‫قال‬
‫البصي‬
‫ب‬‫ض‬
‫التعز‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫والقذف‬ ‫القذف‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫الزب‬
‫ير‬
،
‫نحو‬ ‫هو‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
‫ما‬
‫قال‬
،
‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫قال‬ ‫كما‬
)
62
_
‫جاء‬
‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
0600
)
(
‫دون‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بن‬‫يص‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫قال‬
‫يمددن‬ ‫وال‬ ‫يجردن‬ ‫وال‬ ‫سوط‬ ‫دون‬ ‫وسوطا‬ ‫ب‬‫ض‬
‫وجوههن‬ ‫وتتف‬
،
‫أحمد‬ ‫قال‬
‫أحسنه‬ ‫ما‬
،
‫قال‬
‫الرجال‬ ‫حكم‬ ّ
‫غي‬ ‫حكمهن‬ ‫ألن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫إسحاق‬
)

37. 37
60
_
‫جاء‬
‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
0605
)
(
‫سفيان‬ ‫قال‬
‫جارية‬ ‫الرجل‬ ‫جامع‬ ‫إن‬
‫ة‬ ّ
‫صغي‬
‫يحد‬
،
‫أحمد‬ ‫قال‬
‫إذا‬
‫إليها‬ ‫يصل‬ ‫توطأ‬ ‫مثلها‬ ‫كان‬
،
‫إليها‬ ‫يصل‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫قال‬
‫عليه‬ ‫حد‬ ‫ال‬
‫يصل‬ ‫حب‬
‫يعزر‬ ‫ولكن‬
،
‫جلدة‬ ‫مائة‬ ‫يجلد‬ ‫الزب‬ ‫حد‬ ‫أشبه‬ ‫ما‬ ‫تعزير‬ ‫مثل‬ ‫وتعزيره‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫دون‬ ‫عزر‬ ‫ا‬‫ر‬‫بك‬ ‫كان‬‫فإن‬ ‫رجم‬ ‫زب‬ ‫لو‬ ‫ممن‬ ‫كان‬‫إذا‬
‫المائة‬
)
66
_
‫جاء‬
‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
0656
)
(
‫يا‬ ‫لرجل‬ ‫قال‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫سئل‬
‫فاجر‬
،
‫حد‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫قال‬
،
‫الحد‬ ‫به‬ ‫يبلغ‬ ‫ال‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
،
‫إال‬ ‫علمتك‬ ‫ما‬ ‫لرجل‬ ‫قال‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫وسئل‬
‫دوي‬ ‫بطنك‬ ‫يقول‬ ‫البطن‬ ‫خبيث‬
،
‫الحد‬ ‫به‬ ‫يبلغ‬ ‫ال‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
،
‫قال‬ ‫فإن‬ ‫قيل‬
‫له‬
‫خبيث‬
‫الفرج‬
‫؟‬
‫قال‬
‫يعزر‬
،
‫جيد‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
،
‫تعزير‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫إسحاق‬ ‫قال‬
)
65
_
‫جاء‬
‫اهوية‬‫ر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
0656
)
(
‫وقع‬ ‫أو‬ ‫ببهيمة‬ ‫ي‬
‫رم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫قال‬
‫حد‬ ‫عليه‬ ‫فليس‬ ‫بهيمة‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫الحد‬ ‫عنه‬ ‫أ‬‫ر‬‫أد‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
‫يعزر‬ ‫ولكن‬
،
‫أدبا‬ ‫يؤدب‬ ‫إسحاق‬ ‫قال‬
‫شديدا‬
)
66
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
0641
()
‫الذنوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعزير‬ ‫باب‬
:
‫نا‬‫أخي‬
..
‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫سمعت‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫أحدا‬ ‫ب‬‫يص‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫يقول‬
‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫أسواط‬ ‫ة‬
)
61
_
‫جاء‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
010
)
(
‫واألدب‬‫التعزير‬ ‫كم‬‫باب‬
:
‫حدثنا‬
..
‫عن‬
‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫رص‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫يجلد‬ ‫ال‬ ‫يقول‬
‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫جلدات‬
)

38. 38
65
_
‫جاء‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
0002
)
(
‫التعزير‬ ‫أسواط‬ ‫قدر‬ ‫باب‬
:
‫حدثنا‬
..
‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫األنصاري‬
‫ح‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫أسواط‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫أحد‬ ‫يجلد‬ ‫ال‬ ‫يقول‬
‫هللا‬ ‫دود‬
)
64
_
‫جاء‬
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
561
)
(
‫التعزير‬ ‫باب‬
.. :
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫نيار‬ ‫بن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫كان‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫جلدات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫أحد‬ ‫يجلد‬ ‫ال‬ ‫يقول‬
‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫حد‬
)
11
_
‫جاء‬
‫األشعري‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رسالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
065
)
(
‫ي‬
‫والنه‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫وجوب‬ ‫عل‬ ‫وأجمعوا‬
‫بأيديهم‬ ‫عليهم‬‫المنكر‬ ‫عن‬
‫هم‬‫فبقلوب‬ ‫وإال‬ ‫ذلك‬ ‫استطاعوا‬ ‫إن‬ ‫وبألسنتهم‬
)
10
_
‫جاء‬
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
061
)
(
‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
:
‫نا‬‫أخي‬
..
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫كان‬
‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫جلدات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫يجلد‬ ‫ال‬ ‫يقول‬
)
12
_
‫جاء‬
‫قتيبة‬ ‫البن‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
222
)
(
‫الحدود‬
‫وقيل‬
‫حدود‬ ‫الذنوب‬ ‫عل‬ ‫للعقوبات‬
‫ا‬ ‫يد‬ ‫وقطع‬ ‫المحصن‬ ‫ورجم‬‫البكر‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫كجلد‬
‫هللا‬ ‫حدها‬ ‫عقوبات‬ ‫ألنها‬ ‫لسارق‬
‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫فليس‬
‫الحدود‬ ‫دون‬ ‫وما‬ ‫عنها‬‫يقص‬ ‫وال‬ ‫يتجاوزها‬
‫تعزير‬
)
10
_
‫جاء‬
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6
/
60
)
(
‫التعزير‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
:
‫حدثنا‬
..
‫قال‬ ‫نيار‬ ‫بن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫جلدات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فوق‬ ‫يجلد‬ ‫ال‬
)
16
_
‫جاء‬
‫للطحاوي‬ ‫العلماء‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
006
)
(
‫تقال‬ ‫الذين‬ ‫الهيئات‬ ‫ذوو‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫ا‬ ‫تهم‬ ‫ر‬
‫عي‬
‫فيكون‬ ‫بالسوء‬ ‫يعرفون‬ ‫ليس‬ ‫لذين‬
‫أحدهم‬ ‫من‬
‫من‬ ‫كان‬‫إن‬‫الكفار‬ ‫إل‬ ‫يكتب‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الزلة‬