SlideShare a Scribd company logo
1 of 105
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
342
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫رة‬‫ه‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫دم‬‫ع‬‫و‬‫ر‬‫ست‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫اء‬‫ت‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫د‬‫ع‬‫وو‬‫ل‬‫ض‬‫ف‬‫و‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫ي‬‫ص‬‫ع‬‫م‬‫ل‬
‫ا‬‫ب‬
‫د‬‫ي‬‫ع‬‫وو‬‫م‬‫ود‬‫ي‬‫ه‬‫ن‬
‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫رك‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬
/
392
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالمعصية‬ ‫المجاهرة‬ ‫وعدم‬ ‫ر‬
‫والست‬ ‫الحياء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬
/
092
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫أول‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000222
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬
‫المستدرك‬
(
1
/
00
)
‫ق‬ ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فإذا‬ ‫جميعا‬ ‫رنا‬
‫ر‬
‫اآلخر‬ ‫رفع‬ ‫أحدهما‬ ‫فع‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
0209
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫ي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫كل‬‫قول‬
‫معاف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬
‫المجاهرين‬ ‫إال‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫وروي‬
‫سننه‬
(
0202
)
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫ي‬
‫والع‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫النفاق‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫والبيان‬ ‫والبذاء‬
( .
‫صحيح‬
)
ُّ
‫ي‬ ِ
‫والع‬ ‫داع‬ ‫بال‬ ‫وتنميقه‬ ‫وتشقيقه‬ ‫الكالم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كت‬‫والبيان‬
‫ذلك‬ ‫عكس‬
.
3
_
‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
‫رقم‬ ‫لسابق‬
(
040
( )
‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬
/
022
‫حديث‬
)
،
‫ر‬
‫والست‬ ‫الحياء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آخر‬ ‫بكتاب‬ ‫أتبعه‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
، ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫خالفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫بالمعاص‬ ‫المجاهرة‬ ‫وعدم‬
‫الكت‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫اب‬
(
092
)
‫تقريبا‬ ‫حديثا‬
.
------------------------------------------------
4
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
‫رواه‬ ‫وإن‬
(
02
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
02
)
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
.
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
12
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
02
)
‫ثالثون‬
‫إسن‬
‫ويعدونه‬ ، ‫ادا‬
(
02
)
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
12
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
12
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخت‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-------------------------------------------
5
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
6
__
‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مخترص‬ ‫بيان‬
:
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬
‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬
.
‫وغت‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ‫البعض‬ ‫طها‬ ‫ر‬
‫اشت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫وأما‬
، ‫ذلك‬
، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬ ‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬
‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فليست‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬
.
‫األذك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫ار‬
(
1
/
8
( )
‫يجوز‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫والفقهاء‬ ‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬
‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬
. )
‫وقال‬
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
0
( )
‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫عند‬‫يجوز‬
‫م‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫ن‬
)
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ،
.
‫التبرصة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫وقال‬
(
1
/
121
( )
‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫زوا‬ َّ
‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫غت‬ ‫وأما‬
‫المواعظ‬ ‫من‬ ‫هيب‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬ ‫غت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬
‫ون‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬
‫حوها‬
)
‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬‫كثت‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقوالهم‬
.
7
‫التابعن‬ ‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫الضعيف‬ ‫والحديث‬
‫وعدد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬
‫وا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬
‫من‬
ً
‫داللة‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫لمذاهب‬
‫آية‬
‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬
‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬
‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬
.
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬
‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬
‫والكتب‬ ‫المصنفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬
‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
.
، ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يجوز‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬ ‫فهو‬ ‫كذبه‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫والش‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫ليس‬
‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬
.
----------------------------------------------
8
1
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
1
/
00
)
‫جميعا‬ ‫قرنا‬ ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اآلخر‬ ‫رفع‬ ‫أحدهما‬ ‫رفع‬ ‫فإذا‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
10
/
402
)
‫عن‬
‫أنس‬
‫قال‬ ‫كالك‬‫بم‬
‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫اآلخر‬ ‫اتبعه‬ ‫أحدهما‬ ‫سلب‬ ‫فإذا‬ ‫واحد‬ ‫قرن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واإليمان‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
02
/
002
)
‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫اآلخر‬ ‫تبعه‬ ‫أحدهما‬ ‫سلب‬ ‫فمن‬ ‫قرن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقرونان‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
4
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
8010
)
‫قرن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اآلخر‬ ‫اتبعه‬ ‫أحدهما‬ ‫سلب‬ ‫فإذا‬
.
(
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
0202
)
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫ي‬
‫والع‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫النفاق‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫والبيان‬ ‫والبذاء‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
(
‫مثل‬ ‫الكالم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كت‬‫هو‬ ‫والبيان‬ ، ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفحش‬ ‫هو‬ ‫والبذاء‬ ، ‫الكالم‬ ‫قلة‬ ‫ي‬
‫الع‬
‫هؤالء‬
‫ي‬
‫يرص‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫الناس‬ ‫مدح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حون‬ ّ
‫ويتفص‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيوسعون‬ ‫يخطبون‬ ‫الذين‬ ‫الخطباء‬
‫هللا‬
)
9
0
_
‫روي‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
900
)
‫من‬ ّ
‫ي‬ ِ
‫والع‬ ‫الحياء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الشيطا‬ ‫من‬ ‫اء‬
َ
‫ذ‬َ‫والب‬ ‫والفحش‬ ، ‫النار‬ ‫من‬ ‫ويباعدان‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫يقربان‬ ‫وهما‬ ‫اإليمان‬
‫من‬ ‫يقربان‬ ‫وهما‬ ‫ن‬
‫الجنة‬ ‫من‬ ‫ويباعدان‬‫النار‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
2
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
12
/
194
)
‫عنده‬ ‫فذكر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫إياس‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫كله‬‫الدين‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫الحياء‬
‫العفاف‬ ‫الحياء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬
‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يزدن‬ ‫وإنهن‬ ، ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫والعمل‬ ‫القلب‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ال‬ ‫اللسان‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫والع‬
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يزدن‬ ‫مما‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يزدن‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫وينقصن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
(
492
)
‫اللن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫والفحش‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫والحياء‬
‫النفاق‬ ‫من‬ ‫والبذاء‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
9
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
0004
)
‫لو‬ ‫والحلم‬ ‫الحياء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫رجلن‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كانا‬‫رجلن‬ ‫كانا‬‫لو‬ ‫والبذاء‬ ‫الفحش‬ ‫وإن‬ ، ‫رجلن‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫رجلن‬ ‫أيا‬ ‫كانا‬‫رجلن‬ ‫كانا‬
( .
‫حسن‬
)
12
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالس‬
(
‫ة‬‫الخت‬ ‫إتحاف‬
/
0920
)
‫يا‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫سوء‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫الفحش‬ ‫إن‬ ‫عائشة‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
12020
)
‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إل‬ ‫قوم‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فق‬ ، ‫الحياء‬ ‫أفسده‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫صاحبنا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫بصاحبهم‬
‫ائع‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ال‬
‫المرء‬ ‫لؤم‬ ‫من‬ ‫البذاء‬ ‫وإن‬ ‫اإلسالم‬
( .
‫حسن‬
)
11
10
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0112
)
‫إال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ال‬ ‫الحياء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫سكينة‬ ‫الحياء‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫ا‬‫ر‬‫وقا‬ ‫الحياء‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫الحكمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مكتوب‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫بشت‬ ‫فقال‬ ‫بخت‬
‫ع‬ ‫أحدثك‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬
‫صحيفتك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫وتحدثب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
42
)
‫وفينا‬ ‫منا‬ ‫رهط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫خت‬ ‫كله‬‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫قال‬ ‫كله‬‫خت‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يومئذ‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫فحدثنا‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫بشت‬
.
(
‫صحيح‬
)
14
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
1004
)
‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ال‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الشيباب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫يست‬ ‫عن‬
‫بخت‬ ‫إال‬
( .
‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00240
)
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫هلل‬ ‫ا‬‫ر‬‫وقا‬ ‫منه‬ ‫وإن‬ ‫ضعفا‬ ‫الحياء‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
10
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
2180
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫كله‬‫خت‬ ‫الحياء‬
( .
‫صحيح‬
)
12
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
04
)
‫وهو‬‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ‫فإن‬ ‫دعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫الحياء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخاه‬ ‫يعظ‬
( .
‫صحيح‬
)
11
18
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0118
)
‫أخاه‬ ‫يعاتب‬ ‫وهو‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫مر‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫الحياء‬ ‫فإن‬ ‫دعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫بك‬ ‫أض‬ ‫قد‬ ‫يقول‬ ‫كأنه‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫لتستحب‬ ‫إنك‬ ‫يقول‬ ‫الحياء‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اإليمان‬
( .
‫صحيح‬
)
19
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
0229
)
‫م‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫واإليمان‬ ‫اإليمان‬ ‫ن‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والجفاء‬ ‫الجفاء‬ ‫من‬ ‫والبذاء‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
10
/
12
)
‫الجفاء‬ ‫من‬ ‫البذاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واإليمان‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫والحياء‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والجفاء‬
( .
‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫ا‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
‫لصغت‬
(
110
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قاال‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫وعم‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والجفاء‬ ‫الجفاء‬ ‫من‬ ‫والبذاء‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واإليمان‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
2021
)
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫المكارم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
111
)
‫شعبة‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫جارية‬ ‫بن‬ ‫مجمع‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫عقل‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫دين‬ ‫وال‬ ‫بالعقل‬ ‫كله‬‫الخت‬ ‫يدرك‬ ‫وإنما‬ ، ‫له‬ ‫حياء‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫إيمان‬ ‫وال‬ ، ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫من‬
( .
‫ضعيف‬
)
04
_
‫روي‬
‫الصغت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
000
)
‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫موىس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫جميعا‬ ‫إال‬ ‫قان‬ ‫ر‬
‫يفت‬ ‫ال‬ ‫مقرونان‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
12
00
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0008
)
‫ي‬
‫البجل‬‫جرير‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫دخل‬ ‫قال‬
‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫فش‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫فست‬ ‫بماء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ‫ر‬
‫فاستسف‬ ‫رجل‬ ‫وعنده‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫أوتوهما‬
‫نعتموهما‬‫وم‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
19122
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جت‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫أكرموا‬
‫حالتن‬ ‫إحدى‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫يفارقونكم‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫الكاتبن‬
‫ر‬
‫فليستت‬ ‫أحدكم‬ ‫اغتسل‬ ‫فإذا‬ ، ‫والغائط‬ ‫الجنابة‬
‫أخوه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ليست‬‫أو‬ ‫ه‬‫ببعت‬ ‫أو‬ ‫حائط‬ ‫بجرم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرزي‬
(
844
)
‫أن‬ ‫ي‬
‫أوف‬ ‫بن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫يغتسلون‬ ‫ثالثة‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫هللا‬ ‫تستحيون‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫حوض‬
‫الكاتبن‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الحفظة‬ ‫تستحيون‬ ‫أما‬ ‫؟‬
‫بعضكم‬ ‫ي‬
‫يستح‬ ‫أما‬ ‫؟‬
‫بعض‬ ‫من‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
0214
)
‫بالزنا‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫اعت‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫بسوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ، ‫هذا‬ ‫فوق‬ ‫قال‬ ‫مكسور‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ، ‫بسوط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فدعا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬
‫أيها‬ ‫قال‬ ، ‫فجلد‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫به‬ ‫كب‬
‫ور‬ ‫الن‬ ‫قد‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ، ‫هذين‬ ‫بن‬ ‫فقال‬ ‫ثمرته‬ ‫تقطع‬ ‫لم‬ ‫جديد‬
‫آ‬ ‫قد‬ ‫الناس‬
‫هللا‬ ‫ر‬
‫بست‬ ‫ر‬
‫فليستت‬ ‫شيئا‬ ‫ات‬‫ر‬‫القاذو‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أصاب‬ ‫فمن‬ ، ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫عن‬ ‫تنتهوا‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫ن‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عليه‬ ‫نقم‬ ‫صفحته‬ ‫لنا‬ ‫يبدي‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ،
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
10010
)
‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫كثت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫فأقم‬ ‫حدا‬ ‫أصبت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫فقال‬ ‫ثمرته‬ ‫عليه‬ ‫جديد‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ‫بسوط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدعا‬ ، ‫ي‬
‫عل‬ ‫ه‬
‫السوطن‬ ‫بن‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ، ‫هذا‬ ‫فوق‬ ‫سوط‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫العجز‬‫مكسور‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ، ‫هذا‬ ‫دون‬ ‫سوط‬ ‫ال‬
13
‫عليكم‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫فقال‬ ‫وجهه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعرف‬ ‫والغضب‬‫المنت‬ ‫صعد‬ ‫ثم‬ ، ‫فجلد‬ ‫به‬ ‫فأمر‬
‫ف‬ ، ‫بطن‬ ‫وما‬ ‫منها‬‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫الفواحش‬
‫من‬ ‫إلينا‬ ‫يرفع‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ، ‫هللا‬ ‫ر‬
‫بست‬ ‫ر‬
‫فليستت‬ ‫شيئا‬ ‫منها‬ ‫أصاب‬ ‫من‬
‫نقمه‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫الفضل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوهري‬
(
410
)
‫بجنازة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫علمت‬ ‫ما‬ ‫غت‬ ‫يعلم‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ‫قال‬ ، ‫ا‬‫خت‬ ‫إال‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫تقولون‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫عليها‬ ‫ي‬
‫ليصل‬
‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫م‬
‫تعلمون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫وغفر‬ ‫شهادتكم‬ ‫قبل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫حاله‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00081
)
‫ينقلون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫البيت‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫الطفيل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫فألف‬ ، ‫عورتك‬ ‫تكشف‬ ‫ال‬ ‫فنودي‬ ‫عاتقه‬ ‫عل‬ ‫فوضعه‬ ‫الثوب‬ ‫فأخذ‬ ، ‫معهم‬ ‫ينقل‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫الحجارة‬
‫ثوبه‬ ‫ولبس‬‫الحجر‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
120
)
‫يعا‬ ‫طالب‬‫أبو‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وكان‬ ‫زمزم‬ ‫لج‬
، ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فغس‬ ‫الحجر‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫واتف‬ ‫فتعرى‬ ‫اره‬‫ز‬‫إ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فأخذ‬ ، ‫غالم‬ ‫يومئذ‬ ‫وهو‬ ‫الحجارة‬ ‫ينقل‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫عن‬ ‫طالب‬‫أبو‬ ‫سأله‬ ‫غشيته‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أفاق‬ ‫فلما‬ ، ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫غس‬ ‫فقد‬ ‫ابنك‬ ‫أدرك‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫فقيل‬
‫ر‬
‫استت‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬ ‫بيض‬ ‫ثياب‬ ‫عليه‬ ‫آت‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ‫فقال‬ ‫غشيته‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ر‬
‫وي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
0
/
02
)
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫حدثه‬ ‫عمن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬
‫ننقلها‬ ‫لحجارة‬ ‫أعناقنا‬ ‫عل‬ ‫أزرنا‬ ‫جعلنا‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫أسناب‬ ‫هم‬ ‫غلمان‬ ‫لمع‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫إياه‬ ‫هللا‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫يذكر‬ ‫فيما‬
‫ارك‬‫ز‬‫إ‬ ‫عليك‬ ‫اشدد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫شديدة‬ ‫لكمة‬ ‫الكم‬ ‫ي‬
‫لكمب‬ ‫إذ‬ ‫بها‬ ‫نلعب‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
14
04
_
‫روي‬
‫أ‬
‫النبوة‬ ‫دالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫بو‬
(
104
)
‫البيت‬ ‫قريش‬ ‫بنت‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫أنا‬ ‫وانفردت‬ ‫قال‬ ، ‫الشيد‬ ‫ينقلن‬ ‫والنساء‬ ، ‫الحجارة‬ ‫ينقلون‬ ‫اثنن‬ ‫اثنن‬ ‫الرجال‬ ‫تفردت‬
‫دن‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫الحجارة‬ ‫عليها‬ ‫ونجعل‬ ‫مناكبنا‬ ‫عل‬ ‫فنضعها‬ ‫أزرنا‬ ‫نأخذ‬ ‫فجعلنا‬ ‫قال‬ ، ‫الحجارة‬ ‫ننقل‬
‫ونا‬
‫وهو‬ ‫فسعيت‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫أسع‬ ‫فجعلت‬ ‫قال‬ ‫ضع‬ ‫إذ‬ ‫ي‬
‫أمام‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يمس‬ ‫هو‬ ‫فبينا‬ ‫قال‬ ، ‫أزرنا‬ ‫لبسنا‬ ‫الناس‬ ‫من‬
‫قال‬ ، ‫عريانا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمس‬ ‫أن‬ ‫نهيت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬ ، ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫ببرصه‬ ‫شاخص‬
‫نبوته‬ ‫هللا‬‫أظهر‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫فكتمته‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
8110
)
‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫أرضا‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الهذيل‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫بأهلك‬ ‫والحق‬ ‫أجرك‬ ‫واستوف‬ ‫فأفرغ‬ ‫ضيعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫انظر‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫متجردا‬ ‫اعيا‬‫ر‬
‫لم‬ ‫خل‬ ‫إذا‬ ‫فيمن‬ ‫لنا‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الضيعة‬ ‫عل‬ ‫والقيام‬ ‫الوالية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫يستح‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
844
)
‫أي‬‫ر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫وسالم‬ ‫ي‬
‫أوف‬ ‫بن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ولم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لنا‬ ‫عملت‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫عريانا‬ ‫قائما‬ ‫الصدقة‬ ‫غنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ا‬‫أجت‬
‫خال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يستح‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عمال‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫يل‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫شع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
‫اإليمان‬ ‫ب‬
(
2201
)
‫غنم‬ ‫إل‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫؟‬ ‫أجرك‬ ‫من‬ ‫عندنا‬ ‫لك‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدعاه‬ ، ‫فيها‬ ‫يتجرد‬ ‫األجت‬ ‫فإذا‬ ‫يرعاها‬ ‫له‬ ‫أجت‬ ‫وفيها‬ ‫له‬
‫من‬ ‫ي‬
‫يستح‬ ‫من‬ ‫فينا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫والوالية‬ ‫الرعاية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لم‬ ‫فقال‬
‫إذا‬ ‫هللا‬
‫خال‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
15
08
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
1902
)
‫ي‬
‫ر‬
‫نأب‬ ‫ما‬ ‫اتنا‬‫ر‬‫عو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫يمينك‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫زوجتك‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫عورتك‬ ‫احفظ‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫نذر‬ ‫وما‬ ‫منها‬
‫أحدا‬ ‫ها‬‫تري‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫استطعت‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫القوم‬ ‫كان‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫ترينها‬ ‫فال‬
‫الناس‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫ستحيا‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫فاهلل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫خاليا‬ ‫أحدنا‬ ‫كان‬‫فإن‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫الحاكم‬
‫المستدرك‬
(
4
/
120
)
‫ما‬ ‫اتنا‬‫ر‬‫عو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
، ‫يمينك‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫زوجتك‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫عورتك‬ ‫احفظ‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫نذر‬ ‫وما‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫نأب‬
‫قوم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قلت‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫خاليا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قلت‬ ، ‫يرينها‬ ‫فال‬ ‫أحد‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بعض‬ ‫فوق‬ ‫بعضهم‬
‫من‬ ‫ي‬
‫ستح‬‫ي‬ ‫أن‬
ُّ
‫أحق‬ ‫فاهلل‬
‫فرجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يده‬ ‫ووضع‬ ، ‫ه‬
( .
‫صحيح‬
)
09
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
10020
)
‫رجل‬ ‫فجاء‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫قائما‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫انرصف‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫عينيه‬‫نحو‬ ‫فسدده‬ ‫كنانته‬‫من‬ ‫سهما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأخذ‬ ، ‫البيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاطلع‬
( .
‫صحيح‬
)
42
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
001
)
‫طواال‬ ‫رجال‬ ‫كان‬‫آدم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫كأنه‬
، ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫عورته‬ ‫له‬ ‫بدت‬ ‫الخطيئة‬ ‫كب‬
‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫أس‬‫ر‬‫ال‬‫شعر‬ ‫كثت‬‫سحوق‬ ‫نخلة‬
‫ربه‬ ‫وناداه‬ ‫قال‬ ، ‫بمرسلتك‬ ‫لست‬ ‫قالت‬ ‫ي‬
‫أرسليب‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫شجرة‬ ‫به‬ ‫فتعلقت‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هاربا‬ ‫فانطلق‬
‫استحيتك‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫تفر‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫آدم‬ ‫يا‬
( .
‫صحيح‬
)
41
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
(
00
/
80
)
‫خرج‬ ‫الخطيئة‬ ‫آدم‬ ‫أصاب‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ين‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫أف‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫أين‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫فناداه‬ ‫بشعره‬ ‫الجنة‬ ‫أغصان‬ ‫من‬ ‫غصن‬ ‫فتعلق‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫هاربا‬
‫منك‬ ‫حياء‬ ‫ولكن‬ ‫رب‬ ‫يا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
16
40
_
‫روي‬
‫ع‬
‫الور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
180
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬
‫له‬ ‫غفرها‬ ‫ثم‬ ‫وبينه‬ ‫بينه‬ ‫فيما‬ ‫ذنوبه‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عبده‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫يست‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
40
_
‫روي‬
‫االستذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الت‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
08980
)
‫ع‬
‫يت‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫منه‬ ‫ع‬
‫يت‬ ‫ثم‬ ، ‫مخونا‬ ‫خائنا‬‫فيصت‬ ‫األمانة‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫ع‬
‫يت‬ ‫ثم‬ ، ‫ممقوتا‬ ‫فيصت‬ ‫الحياء‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫هللا‬
‫لعينا‬ ‫شيطانا‬ ‫فيصت‬ ‫عنقه‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫ربقة‬ ‫ويخلع‬ ‫غليظا‬ ‫فظا‬ ‫فيصت‬ ‫الرحمة‬
( .
‫لغت‬ ‫حسن‬
‫ه‬
)
44
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
4204
)
‫نزع‬ ‫عبدا‬ ‫يهلك‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫ممقتا‬ ‫مقيتا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ، ‫ممقتا‬ ‫مقيتا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫الحياء‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫فإذا‬ ‫الحياء‬ ‫منه‬
‫خائ‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ، ‫مخونا‬ ‫خائنا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫األمانة‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫فإذا‬ ‫األمانة‬
‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫مخونا‬ ‫نا‬
‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫ملعنا‬ ‫رجيما‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ، ‫ملعنا‬ ‫رجيما‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫الرحمة‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫فإذا‬ ‫الرحمة‬
‫اإلسالم‬ ‫ربقة‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
40
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
2204
)
‫أبغض‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫فإذا‬ ‫الحياء‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫عبدا‬ ‫هللا‬
‫فإذا‬ ‫األمانة‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫نزع‬ ‫أو‬ ، ‫مبغضا‬ ‫بغيضا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫الحياء‬ ‫منه‬ ‫نزع‬
‫ربقة‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫وإذا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ربقة‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫الرحمة‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫فإذا‬ ، ‫الرحمة‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫األمانة‬ ‫منه‬ ‫نزع‬
‫مريدا‬ ‫شيطانا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫اإلسالم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
40
_
‫روي‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0102
)
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫مؤمنا‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫عظمه‬ ‫مؤمنا‬ ‫عظم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أكرمه‬ ‫مؤمنا‬ ‫أكرم‬ ‫من‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
17
42
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫خ‬ ‫التاري‬
(
1012
)
‫قم‬ ‫الخطيئة‬ ‫أكننت‬ ‫إذا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫األنصاري‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫كتب‬‫ما‬ ‫صل‬ ‫ثم‬ ‫وضوءك‬ ‫فأحسن‬ ‫توضأ‬
‫لك‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
48
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكيع‬
(
401
)
‫وا‬ ‫ر‬
‫فاستت‬ ‫هللا‬ ‫كم‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
49
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
009
)
‫رجم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ما‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وليتب‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
‫بست‬ ‫ر‬
‫فليستت‬ ّ
‫ألم‬ ‫فمن‬ ، ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫نه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫القاذورة‬ ‫هذه‬ ‫اجتنبوا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫األسلم‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عليه‬ ‫نقم‬ ‫صفحته‬ ‫يبدلنا‬ ‫من‬ ‫فإنه‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
‫ي‬‫الكت‬
(
8
/
000
)
‫بالزنا‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫اعت‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫ثمرته‬ ‫تقطع‬ ‫لم‬ ‫جديد‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ‫هذا‬ ‫فوق‬ ‫فقال‬‫مكسور‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ‫بسوط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فدعا‬
‫أن‬ ‫لكم‬ ‫آن‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫فجلد‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫فالن‬ ‫به‬ ‫كب‬
‫ر‬ ‫قد‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ، ‫هذين‬ ‫بن‬ ‫فقال‬
‫فم‬ ‫هللا‬ ‫محارم‬ ‫عن‬ ‫تنتهوا‬
‫لنا‬ ‫يبد‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
‫بست‬ ‫ر‬
‫فليستت‬ ‫شيئا‬ ‫القاذورة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫أصاب‬ ‫ن‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عليه‬ ‫نقم‬ ‫صفحته‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
040
)
‫ي‬
‫وعل‬ ‫ثقيل‬ ‫أحمله‬ ‫بحجر‬ ‫أقبلت‬ ‫قال‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ‫موضعه‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫بلغت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫أضعه‬ ‫أن‬ ‫أستطع‬ ‫لم‬ ‫الحجر‬ ‫ي‬
‫ومع‬ ‫اري‬‫ز‬‫إ‬ ‫فانحل‬ ‫قال‬ ‫خفيف‬ ‫ار‬‫ز‬‫إ‬
‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫تمشوا‬ ‫وال‬ ‫فخذه‬ ‫ثوبك‬ ‫إل‬ ‫ارجع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
1090
)
‫ا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ننقل‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫لمطلب‬
‫رجلن‬ ‫رجلن‬ ‫ينقلون‬ ‫فكانوا‬ ‫الحجارة‬ ‫ينقلون‬ ‫رجال‬ ‫وكان‬ ‫البيت‬ ‫قريش‬ ‫بنت‬ ‫حن‬ ‫البيت‬ ‫إل‬ ‫الحجارة‬
18
‫غشينا‬ ‫فإذا‬ ‫الحجارة‬ ‫تحت‬ ‫ثيابنا‬ ‫نضع‬ ‫فكنا‬ ، ‫ي‬
‫أخ‬ ‫وابن‬ ‫أنا‬ ‫أنقل‬ ‫وكنت‬ ‫الشيد‬ ‫تنقل‬ ‫النساء‬ ‫وكانت‬
، ‫اتزرنا‬ ‫الناس‬
‫وألقيت‬ ‫أسع‬ ‫فجئت‬ ‫وجهه‬ ‫عل‬ ‫فانبطح‬ ‫دمحم‬‫فتأخر‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ىس‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫قدام‬ ‫ودمحم‬ ‫أنا‬ ‫فبينا‬ ‫قال‬
‫عريانا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمس‬ ‫أن‬ ‫نهيت‬ ‫وقال‬ ‫اره‬‫ز‬‫إ‬ ‫فأخذ‬ ‫فقام‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫فوقه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ىس‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫وهو‬ ‫الحجرين‬
‫مجنون‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫مخافة‬ ‫الناس‬ ‫اكتمها‬ ‫قلت‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫المكارم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
124
)
‫ما‬ ‫للمنافق‬ ‫أرجو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫قرة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫يستحب‬ ‫دام‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
04
_
‫روي‬
‫الغابة‬ ‫أسد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األثت‬ ‫ابن‬
(
1
/
002
)
‫جمهان‬ ‫فجاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫استت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫األعم‬
‫أن‬ ‫للنساء‬ ‫يكره‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األعم‬ ‫جمهان‬
‫النساء‬ ‫إل‬ ‫ينظروا‬ ‫أن‬ ‫للرجال‬ ‫يكره‬ ‫كما‬‫الرجال‬ ‫إل‬ ‫ينظرن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
0408
)
‫من‬ ‫استحيوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫االستحياء‬ ‫ولكن‬ ‫ذاك‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫ي‬
‫لنستحب‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫قال‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫هللا‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬ ‫والبل‬ ‫الموت‬ ‫وتتذكر‬ ‫حوى‬ ‫وما‬ ‫البطن‬ ‫وتحفظ‬ ‫وع‬ ‫وما‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫تحفظ‬ ‫أن‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫هللا‬
‫فعل‬ ‫فمن‬ ‫الدنيا‬ ‫زينة‬ ‫ترك‬ ‫اآلخرة‬
‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيا‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
2040
)
‫المنت‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫لنستحب‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيوا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫حوله‬ ‫والناس‬
19
‫يب‬ ‫فال‬ ‫مستحييا‬ ‫منكم‬ ‫كان‬‫من‬ ‫فقال‬
‫أس‬‫ر‬‫وال‬ ‫وع‬ ‫وما‬ ‫البطن‬ ‫وليحفظ‬ ‫عينيه‬ ‫بن‬ ‫وأجله‬ ‫إال‬ ‫ليلة‬ ‫ر‬
‫ين‬
‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫زينة‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫وليت‬ ‫والبل‬‫القبور‬‫وليذكر‬ ‫حوى‬ ‫وما‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫المكارم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
92
)
‫ألناس‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ‫عن‬
‫الحيا‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيوا‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬
‫ذلك‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫لنفعل‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫ء‬
‫حوى‬ ‫وما‬ ‫والبطن‬ ‫وع‬ ‫وما‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫فليحفظ‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيا‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫الحياء‬
‫حق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيا‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫فمن‬ ، ‫الدنيا‬ ‫زينة‬ ‫ترك‬ ‫اآلخرة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬ ، ‫والبل‬ ‫الموت‬ ‫وليذكر‬
‫الحياء‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬
(
1
/
022
)
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫استحيوا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫وأن‬ ‫وع‬ ‫وما‬ ‫الجوف‬ ‫تنسوا‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫والبل‬‫المقابر‬ ‫تنسوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫االستحياء‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫من‬
‫احتوى‬ ‫وما‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫تنسوا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
1089
)
‫الحك‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمت‬ ‫بن‬ ‫م‬
‫كان‬‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫فمن‬ ‫والبل‬ ‫الموت‬ ‫واذكروا‬ ‫وع‬ ‫وما‬ ‫والبطن‬ ‫حوى‬ ‫وما‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫احفظوا‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬
‫المأوى‬ ‫جنة‬ ‫ثوابه‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
1900
)
‫من‬ ‫حياء‬ ‫أشد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫كله‬‫خت‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬ ‫وجهه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عرفناه‬ ‫شيئا‬ ‫كره‬‫إذا‬ ‫وكان‬ ‫خدرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫العذ‬
( .
‫صحيح‬
)
21
01
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
202
)
‫الخت‬ ‫افعلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫هلل‬ ‫فإن‬ ، ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫لنفحات‬ ‫وتعرضوا‬ ‫كم‬
‫دهر‬
‫عباده‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫يصيب‬ ‫رحمته‬ ‫من‬ ‫نفحات‬
‫روعاتكم‬ ‫ن‬ ّ‫يؤم‬ ‫وأن‬ ‫اتكم‬‫ر‬‫عو‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسلوا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫كم‬
‫دهر‬ ‫الخت‬ ‫افعلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
‫بها‬ ‫يصيب‬ ‫رحمته‬ ‫من‬ ‫نفحات‬ ‫هلل‬ ‫فإن‬ ، ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫لنفحات‬ ‫وتعرضوا‬
‫هللا‬ ‫وسلوا‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫من‬
‫روعاتكم‬ ‫يؤمن‬ ‫وأن‬ ‫اتكم‬‫ر‬‫عو‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫أن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
18
/
000
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫كاهل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫من‬
‫عورته‬ ‫ر‬
‫ست‬
‫عل‬ ‫حقا‬ ‫كان‬‫وعالنية‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫حياء‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عورته‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
( .
‫ضعيف‬
)
04
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0424
)
‫رسول‬ ‫عل‬ ‫استأذن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫وعثمان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زوج‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫حاجته‬ ‫إليه‬ ‫فقض‬ ‫كذلك‬‫وهو‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫فأذن‬ ، ‫عائشة‬ ‫مرط‬ ‫البس‬ ‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫مضطجع‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬
، ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫إليه‬ ‫فقض‬ ‫الحال‬ ‫تلك‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫انرصف‬ ‫ثم‬
‫اس‬ ‫ثم‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬
‫ثم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حاجب‬ ‫إليه‬ ‫فقضيت‬ ‫ثيابك‬ ‫عليك‬ ‫ي‬
‫اجمع‬ ‫لعائشة‬ ‫وقال‬ ‫فجلس‬ ‫عليه‬ ‫تأذنت‬
‫قال‬ ، ‫لعثمان‬ ‫فزعت‬ ‫كما‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫فزعت‬ ‫أرك‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫مال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ، ‫انرصفت‬
‫حاجته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫يبلغ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الحال‬ ‫تلك‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫أذنت‬ ‫إن‬ ‫خشيت‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫رجل‬ ‫عثمان‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
.
(
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0420
)
‫كاشفا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مضطجعا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فتحدث‬ ‫الحال‬ ‫تلك‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫له‬ ‫فأذن‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فاستأذن‬ ‫ساقيه‬ ‫أو‬ ‫فخذيه‬ ‫عن‬
21
‫أقول‬ ‫وال‬ ‫دمحم‬ ‫قال‬ ‫ثيابه‬ ‫وسوى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلس‬ ‫عثمان‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فتحدث‬ ‫كذلك‬‫وهو‬ ‫له‬ ‫فأذن‬
‫وا‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬
‫تباله‬ ‫ولم‬ ‫له‬ ‫تهتش‬ ‫فلم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫دخل‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫خرج‬ ‫فلما‬ ، ‫فتحدث‬ ‫فدخل‬ ‫حد‬
‫ي‬
‫أستح‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫ثيابك‬ ‫وسويت‬ ‫فجلست‬ ‫عثمان‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫تباله‬ ‫ولم‬ ‫له‬ ‫تهتش‬ ‫فلم‬ ‫عمر‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬
‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫تستح‬ ‫رجل‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00900
)
‫حفصة‬ ‫عن‬
‫بنت‬
‫قد‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عمر‬
‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫بمثل‬ ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫هيئته‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫فاستأذن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فجاء‬ ، ‫فخذيه‬ ‫بن‬ ‫ثوبه‬ ‫وضع‬
‫فتجلله‬ ‫ثوبه‬ ‫فأخذ‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫فاستأذن‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫هيئته‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ثم‬
‫بك‬‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫خرجوا‬ ‫ثم‬ ‫فتحدثوا‬
‫هيئتك‬ ‫عل‬ ‫وأنت‬ ‫أصحابك‬ ‫وسائر‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫وعمر‬‫ر‬
‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫تستحب‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫أستحب‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫بثوبك‬ ‫تجللت‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0010
)
‫رسول‬ ‫عل‬ ‫استأذن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫عائشة‬ ‫مرط‬ ‫البس‬ ‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫مضطجع‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬
‫حاجته‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقض‬ ‫كذلك‬‫وهو‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫فأذن‬
، ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫فقض‬ ‫الحال‬ ‫تلك‬ ‫عل‬‫وهو‬‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬
، ‫انرصفت‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حاجب‬ ‫إليه‬ ‫قضيت‬ ‫ثم‬ ‫ثيابه‬ ‫عليه‬ ‫فجمع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلس‬ ‫استأذنت‬ ‫ثم‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬
‫لعثم‬ ‫فزعت‬ ‫كما‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫تفزع‬ ‫لم‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬
‫رجل‬ ‫عثمان‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ان‬
‫حاجته‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يلف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الحال‬ ‫تلك‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫له‬ ‫أذنت‬‫لو‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫ي‬
‫وإب‬ ‫ي‬
‫حب‬
( .
‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
90
)
‫يقول‬ ‫الجمل‬ ‫يوم‬ ‫عليا‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫وجاءوب‬ ، ‫ي‬
‫نفس‬ ‫وأنكرت‬ ‫عثمان‬ ‫قتل‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫عقل‬ ‫طاش‬ ‫ولقد‬ ، ‫عثمان‬ ‫دم‬ ‫من‬ ‫إليك‬ ‫أ‬‫ر‬‫أب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬
22
‫ي‬
‫أستحب‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫رجال‬ ‫قتلوا‬ ‫قوما‬ ‫أبايع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ألستحب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫فقلت‬ ‫للبيعة‬
، ‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫تستحب‬ ‫ممن‬
‫ألست‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫رجع‬ ‫دفن‬ ‫فلما‬ ، ‫فانرصفوا‬ ‫بعد‬ ‫يدفن‬ ‫لم‬ ‫األرض‬ ‫عل‬ ‫قتيل‬ ‫وعثمان‬ ‫أبايع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫قالوا‬ ‫فلقد‬ ، ‫فبايعت‬ ‫عزيمة‬ ‫جاءت‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫أقدم‬ ‫مما‬ ‫مشفق‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫فقلت‬ ‫البيعة‬ ‫ي‬
‫فسألوب‬ ‫الناس‬
‫ترص‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫لعثمان‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫خذ‬ ‫اللهم‬ ‫وقلت‬ ‫ي‬
‫قلب‬ ‫صدع‬ ‫فكأنما‬ ‫المؤمنن‬ ‫أمت‬ ‫يا‬
( .
‫صحيح‬
)
09
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
18000
)
‫وعنده‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬‫بكر‬‫أبو‬ ‫استأذن‬ ‫يقول‬ ‫أوف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫فأمسكت‬ ‫عثمان‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ‫بالدف‬ ‫ب‬‫ترص‬ ‫جارية‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫رجل‬ ‫عثمان‬ ‫إن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
11492
)
‫جل‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ليس‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫س‬
‫ثم‬ ‫فدخل‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫عليه‬ ‫يستأذن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فجاء‬ ‫خارجتان‬ ‫وفخذاه‬ ‫رجليه‬ ‫بن‬ ‫فطرحه‬ ‫ار‬‫ز‬‫إ‬ ‫إال‬ ‫عليه‬
‫فشق‬ ‫البيت‬ ‫دخل‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫مشعا‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫عمر‬ ‫جاء‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫القوم‬ ‫خرج‬ ‫فلما‬ ، ‫عائشة‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬
‫فلما‬ ‫حالك‬ ‫عن‬‫تغت‬ ‫فلم‬ ‫وعمر‬
‫من‬ ‫ي‬
‫تستح‬ ‫المالئكة‬ ‫إن‬ ‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫تستح‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫أستح‬ ‫أال‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫قمت‬ ‫عثمان‬ ‫دخل‬
‫عثمان‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
21
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0942
)
‫وعائشة‬ ‫جالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بينا‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫است‬ ‫ثم‬ ‫فدخل‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫استأذن‬ ‫إذ‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬
‫بن‬ ‫سعد‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ‫فدخل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ‫فدخل‬ ‫عمر‬ ‫أذن‬
‫ثوبه‬ ‫فمد‬ ‫كبته‬
‫ر‬ ‫عن‬ ‫كاشفا‬‫يتحدث‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫فدخل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫مالك‬
، ‫خرجوا‬ ‫ثم‬ ‫ساعة‬ ‫فتحدثوا‬ ، ‫ي‬
‫عب‬ ‫استأخري‬ ‫أته‬‫ر‬‫الم‬ ‫وقال‬ ‫كبتيه‬
‫ر‬ ‫عل‬
23
‫ول‬ ‫ثوبك‬ ‫تصلح‬ ‫فلم‬ ‫أصحابك‬ ‫عليك‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫عنك‬ ‫ي‬
‫تؤخرب‬ ‫م‬
‫إن‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ، ‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫تستح‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أستح‬ ‫أال‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫عثمان‬ ‫دخل‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫يرفع‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫قريبة‬ ‫وأنت‬ ‫دخل‬‫ولو‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تستح‬ ‫كما‬‫عثمان‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫لتستح‬ ‫المالئكة‬
‫يخرج‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫يتحدث‬ ‫ولم‬
( .
‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫المشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
1090
)
‫ع‬
‫من‬ ‫حائطا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫ن‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫وأمرب‬ ‫مكشوف‬ ‫فخذه‬ ‫وبعض‬ ‫رجليه‬ ‫ودل‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫فجلس‬ ‫الحائط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫بت‬ ‫فإذا‬ ‫األنصار‬ ‫حوائط‬
‫فحمد‬ ‫فدخل‬ ‫بالجنة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقال‬ ، ‫فأعلمته‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫أن‬ ‫ألبث‬ ‫فلم‬ ، ‫الباب‬ ‫عل‬ ‫أجلس‬
‫كم‬‫صنع‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬
‫فحمد‬ ‫فدخل‬ ‫بالجنة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقال‬ ‫فأعلمته‬ ‫عمر‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صنع‬ ‫ا‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صنع‬ ‫كما‬‫صنع‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬
‫ثم‬ ، ‫أصحابه‬ ‫صنع‬ ‫كما‬‫وصنع‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫فدخل‬ ، ‫بالجنة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقال‬ ‫فأعلمته‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬
‫بالجنة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقال‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬
‫قالو‬ ‫فخذه‬ ‫غىط‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫رآه‬ ‫لما‬
‫غطيت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لم‬ ‫ا‬
‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫تستحب‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫ألستحب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫حن‬ ‫فخذك‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
20
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
09
/
90
)
‫ي‬
‫حب‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫تستح‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
24
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
02
)
‫عن‬
‫أو‬ ‫وسبعون‬ ‫بضع‬ ‫اإليمان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫شعبة‬ ‫والحياء‬ ، ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫وأدناها‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫فأفضلها‬ ، ‫شعبة‬ ‫وستون‬ ‫بضع‬
‫اإليمان‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
24
20
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالل‬
(
1012
)
‫بحياء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬‫ذكر‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫األنصاري‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫الحياء‬ ‫وإن‬ ‫شعب‬ ‫ذو‬ ‫اإليمان‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
02
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫و‬ ‫الحياء‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫التقوى‬ ‫ولباسه‬ ‫عريان‬ ‫اإليمان‬
‫العلم‬ ‫وثمرته‬ ‫الفقه‬ ‫ماله‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
40
/
041
)
‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫العمل‬ ‫ومالكه‬ ‫ع‬
‫الور‬ ‫وعماده‬ ‫الحياء‬ ‫وزينته‬ ‫الهدى‬ ‫ورياشه‬ ‫التقوى‬ ‫لباسه‬ ‫عريان‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫ر‬
‫بيب‬ ‫أهل‬ ‫وحب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اإلسالم‬ ‫وأساس‬ ‫الصالح‬
( .
‫ضعيف‬
)
28
_
‫روي‬
‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0
/
008
)
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫إن‬ ‫هللا‬
‫المطامع‬ ‫عن‬ ‫عفيف‬ ‫المحارم‬ ‫عن‬ ‫عفيف‬ ‫عفيف‬ ‫اإليمان‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
29
_
‫روي‬
‫النبوة‬ ‫دالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
0
028
)
‫إليه‬ ‫دفعت‬ ‫فلما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫ال‬‫ز‬ ‫وما‬ ، ‫قلوبكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجعله‬ ‫أن‬ ‫وبالرعب‬ ‫تحفيكم‬ ‫بالسنة‬ ‫عليكم‬ ‫ي‬
‫يعينب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫سألت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫أما‬ ‫قال‬
‫نع‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫تقول‬ ‫بما‬ ‫أرسلك‬ ‫أهو‬ ‫أرسلك‬ ‫الذي‬ ‫أفباهلل‬ ، ‫يديك‬ ‫بن‬ ‫قمت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫قلب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجعل‬ ‫الرعب‬
، ‫م‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫حرثكم‬ ‫فائتوا‬ ‫لكم‬ ‫حرث‬ ‫هن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫نسائنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫تأمر‬ ‫بما‬ ‫أمرك‬ ‫وهم‬ ‫قال‬
، ‫تقبحوهن‬ ‫وال‬ ‫بوهن‬‫ترص‬ ‫وال‬ ‫تلبسون‬ ‫مما‬ ‫واكسوهن‬ ‫تأكلون‬ ‫مما‬ ‫وأطعموهن‬ ‫شئتم‬
25
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فضم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫تفرقا‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اجتمعا‬ ‫إذا‬ ‫أخيه‬ ‫عورة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحدنا‬ ‫أفينظر‬ ‫قال‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫قال‬ ، ‫تستحيوا‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫األخري‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فخذيه‬
‫وفخذه‬ ‫كفه‬‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ ‫فأول‬ ، ‫الفدام‬ ‫عليهم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
82
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
2201
)
‫وإذا‬ ‫شؤم‬ ‫والخرق‬ ‫يمن‬ ‫الرفق‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫بيت‬ ‫بأهل‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫لم‬ ‫الخرق‬ ‫وإن‬ ‫انه‬‫ز‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ىس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الرفق‬ ‫فإن‬ ، ‫الرفق‬ ‫عليهم‬ ‫أدخل‬ ‫ا‬‫خت‬
‫رجال‬ ‫لكان‬ ‫رجال‬ ‫الحياء‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واإليمان‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ، ‫شانه‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ىس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬
‫وإن‬ ، ‫سوءا‬ ‫رجال‬ ‫لكان‬ ‫رجال‬ ‫الفحش‬ ‫كان‬‫ولو‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفجور‬ ‫وإن‬‫الفجور‬ ‫من‬ ‫الفحش‬ ‫وإن‬ ، ‫صالحا‬
‫هللا‬
‫فحاشا‬ ‫ي‬
‫يخلقب‬ ‫لم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
81
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
001
)
‫لو‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زوج‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫صدق‬ ‫رجل‬ ‫لكان‬ ‫رجال‬ ‫الحياء‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫سوء‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫الفحش‬ ‫كان‬
( .
‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
00200
)
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫شبيب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫عن‬
‫الم‬ ‫السائل‬ ‫البذيء‬ ‫الفاحش‬ ‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫الحليم‬ ‫ي‬
‫الحب‬ ‫يحب‬
ِ
‫لح‬
‫ف‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬
(
0
/
01
)
‫قوله‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫إلحافا‬ ‫الناس‬ ‫يسألون‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫نب‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬
‫هللا‬
‫السائل‬ ‫البذيء‬ ‫الفاحش‬ ‫ي‬
‫الغب‬ ‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫ي‬
‫الغب‬ ‫ي‬
‫الحب‬ ‫الحليم‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫كان‬
‫الملحف‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
84
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكيع‬
(
100
)
‫ي‬
‫الحب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫الملحف‬ ‫السائل‬ ‫البذيء‬ ‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫الحليم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
26
80
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكيع‬
(
100
)
‫ي‬
‫الحب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمت‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الملحف‬ ‫السائل‬ ‫البذيء‬ ‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫الحليم‬
‫أفرط‬ ‫منع‬ ‫وإن‬ ‫المدحة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفرط‬ ‫ي‬
‫أعىط‬ ‫إن‬ ‫الذي‬
‫صوته‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بها‬ ‫ورفع‬ ‫الذم‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هناد‬
(
1004
)
‫المتعفف‬ ‫الحليم‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫الملحف‬ ‫السائل‬ ‫الفاحش‬ ‫البذيء‬ ‫ويبغض‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
82
_
‫روي‬
‫المكارم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
80
)
‫بن‬ ‫لعروة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫بلغه‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬
‫ويبغ‬ ‫المتعفف‬ ‫العفيف‬ ‫ي‬
‫الحب‬ ‫ي‬
‫الغب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫عروة‬ ‫يا‬ ‫مسعود‬
‫السائل‬ ‫الفاحش‬ ‫البذئ‬ ‫ض‬
‫الملحف‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
88
_
‫روي‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0044
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الحب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫الملحف‬ ‫اللسان‬ ‫البذيء‬ ‫المتفحش‬ ‫الفاحش‬ ‫ويكره‬ ‫المتعفف‬ ‫العفيف‬ ‫الحليم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
89
_
‫روي‬
‫اللطيف‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬
(
49
)
‫عن‬
‫يا‬ ‫فقال‬ ‫المنت‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صعد‬ ‫قال‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫العفيف‬ ‫الحليم‬ ‫الكريم‬ ‫ي‬
‫الحب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ب‬‫فأخت‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬
‫السائل‬ ‫البذي‬ ‫الفاحش‬
‫الملحف‬
‫نزل‬ ‫ثم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
92
_
‫روي‬
‫زيد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
/
040
)
‫الحليم‬ ‫ي‬
‫الحب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الملحف‬ ‫الملح‬ ‫الفاحش‬ ‫البذيء‬ ‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫العفيف‬
( .
‫صحيح‬
)
27
91
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
4210
)
‫بال‬ ‫از‬‫بالت‬ ‫يغتسل‬ ‫رجال‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫منبه‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫عن‬
‫وأث‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫المنت‬ ‫فصعد‬‫ار‬‫ز‬‫إ‬
‫اغتسل‬ ‫فإذا‬ ‫ر‬
‫والست‬ ‫الحياء‬ ‫يحب‬ ‫ستت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫ب‬
‫ر‬
‫فليستت‬ ‫أحدكم‬
( .
‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
1111
)
‫برجل‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫أقبل‬ ‫باألبواء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫فق‬ ‫رحالهم‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫خرجوا‬ ‫قائما‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬ ‫فقام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فرجع‬ ، ‫حوض‬ ‫عل‬‫از‬‫بالت‬ ‫يغتسل‬
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ال‬
‫فليتوار‬ ‫أحدكم‬ ‫اغتسل‬ ‫فإذا‬ ، ‫ر‬
‫الست‬ ‫يحب‬‫وستت‬ ‫الحياء‬ ‫يحب‬ ‫ي‬
‫حب‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
90
_
‫روي‬
‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السهم‬
(
1
/
020
)
‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫رجال‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫حائط‬ ‫بجذم‬ ‫ولو‬ ‫ر‬
‫فليستت‬ ‫أحدكم‬ ‫اغتسل‬ ‫فإذا‬ ‫ستت‬ ‫حليم‬ ‫ي‬
‫خ‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬‫الدار‬ ‫صحن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يغتسل‬
.
(
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
94
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00021
)
‫و‬ ‫زمان‬ ‫ي‬
‫كب‬
‫يدر‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬
‫وألسنتهم‬ ‫األعاجم‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ، ‫الحليم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ستح‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫العليم‬ ‫فيه‬ ‫تبع‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫زمانا‬ ‫كوا‬
‫تدر‬ ‫ال‬
‫العرب‬ ‫ألسنة‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
4490
)
‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الدنيا‬ ‫حب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األعاجم‬ ‫قلوب‬ ‫وما‬ ‫قيل‬ ، ‫األعاجم‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ليأتن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬
‫والصدقة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ض‬ ‫الجهاد‬ ‫يرون‬ ، ‫الحيوان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلوه‬ ‫رزق‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫آتاهم‬ ‫ما‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫سنة‬ ‫سنتهم‬
‫مغ‬
‫رما‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
28
90
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
2242
)
‫أدرك‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫ي‬
‫كب‬
‫تدر‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ألسنة‬ ‫وألسنتهم‬ ‫األعاجم‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫قوم‬ ‫الحليم‬ ‫من‬ ‫يستحيون‬ ‫وال‬ ‫العليم‬ ‫يتبعون‬ ‫ال‬ ‫قوم‬ ‫زمان‬
‫العرب‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
92
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
19022
)
‫إن‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫جش‬ ‫يخلف‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ابه‬‫ر‬‫اضط‬ ‫يأمن‬ ‫وال‬ ‫روعه‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ،‫أست‬ ‫الحق‬ ‫لدى‬ ‫المؤمن‬
‫هو‬ ‫فيها‬ ‫يهلك‬ ‫أن‬ ‫وعن‬ ‫شهواته‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫عن‬ ‫القرآن‬ ‫قيده‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ، ‫ظهره‬ ‫خلف‬ ‫جهنم‬
‫هللا‬ ‫بإذن‬
‫والصدقة‬ ‫جنته‬ ‫والصوم‬ ‫كهفه‬‫والصالة‬ ‫مطيته‬ ‫والشوق‬ ‫حجته‬ ‫والخوف‬ ‫دليله‬ ‫فالقرآن‬ ،
‫بالمرصاد‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫وربه‬ ‫وزيره‬ ‫والحياء‬ ‫ه‬‫أمت‬ ‫والصدق‬ ‫فكاكه‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
98
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
80
)
‫لدى‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫يعل‬ ‫أست‬ ‫الحق‬
‫اللمحة‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫وفرجه‬ ‫وبطنه‬ ‫ورجله‬ ‫ويده‬ ‫ولسانه‬ ‫وبرصه‬ ‫سمعه‬ ‫عل‬ ‫رقيبا‬ ‫عليه‬ ‫أن‬ ‫م‬
‫الطن‬ ‫وفتات‬ ‫ببرصه‬
‫عينيه‬ ‫وكحل‬ ‫بأصبعه‬
‫إن‬ ، ‫سعيه‬ ‫وجميع‬
‫يسكن‬ ‫وال‬ ‫قلبه‬ ‫يأمن‬ ‫ال‬ ‫المؤمن‬
‫يأمن‬ ‫وال‬ ‫روعته‬
‫ومساء‬ ‫صباحا‬ ‫الموت‬ ‫يتوقع‬ ‫ابه‬‫ر‬‫اضط‬
،
‫شعاره‬ ‫والوجل‬ ‫قرينه‬ ‫والحذر‬ ‫مطيته‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫حجته‬ ‫والخوف‬ ‫دليله‬ ‫والقرآن‬ ‫رقيبه‬ ‫فالتقوى‬
‫كله‬‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫وربه‬ ‫ه‬‫أمت‬ ‫والحياء‬ ‫وزيره‬ ‫والصدق‬ ‫فكاكه‬ ‫والصدقة‬ ‫جنته‬ ‫والصيام‬ ‫كهفه‬‫والصالة‬
‫أن‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫وحال‬ ‫وشهواته‬ ‫نفسه‬ ‫هوى‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫عن‬ ‫القرآن‬ ‫قيده‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ، ‫بالمرصاد‬
‫يه‬
‫يل‬‫جت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أنه‬ ‫ما‬ ‫إليك‬ ‫وأنهيت‬ ‫ي‬
‫لنفس‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫أحب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ، ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫يهوى‬ ‫فيما‬ ‫لك‬
‫منك‬ ‫هللا‬ ‫أتاك‬ ‫بما‬ ‫أسعد‬ ‫وأحد‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫توافيب‬ ‫أعرفنك‬ ‫فال‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
29
99
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
4010
)
‫قوله‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
(
‫عليكم‬ ‫وأسبغ‬
‫ظاهرة‬ ‫نعمه‬
‫وباطنة‬
)
‫من‬ ‫سوى‬ ‫فما‬ ‫الظاهرة‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫ي‬
‫علم‬‫كنوز‬‫من‬ ‫هذه‬ ‫قال‬ ،
‫سواهم‬ ‫فمن‬ ‫أهلك‬ ‫لقالك‬ ‫أبداها‬ ‫ولو‬ ‫عورتك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫فما‬ ‫الباطنة‬ ‫وأما‬ ‫خلقك‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
122
_
‫روي‬
‫الوسيط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواحدي‬
(
0
/
440
)
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫وأسبغ‬
‫ظا‬ ‫نعمه‬ ‫عليكم‬
‫وباطنة‬ ‫هرة‬
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عنها‬ ‫سألت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫مخزوب‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫فقال‬ ،
‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫عباس‬ ‫يابن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫والباطنة‬ ‫الظاهرة‬ ‫النعمة‬ ‫هذه‬ ‫ما‬
‫خلقك‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سوى‬ ‫وما‬ ‫فاإلسالم‬
، ‫الرزق‬ ‫من‬ ‫عليك‬ ‫فضل‬ ‫وما‬
‫ث‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫عباس‬ ‫يابن‬ ، ‫به‬ ‫يفضحك‬ ‫ولم‬ ‫عملك‬ ‫مساوئ‬ ‫ر‬
‫فست‬ ‫بطن‬ ‫ما‬ ‫وأما‬
‫جعلتهن‬ ‫الثة‬
‫عنه‬ ‫به‬ ‫أكفر‬ ‫ماله‬ ‫قلة‬ ‫له‬ ‫وجعلت‬ ‫عمله‬ ‫انقطاع‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنن‬ ‫صالة‬ ‫له‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫للمؤمنن‬
‫فمن‬ ‫أهله‬ ‫لنبذه‬ ‫عليه‬ ‫أبديتها‬ ‫ولو‬ ‫منه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫أفضحه‬ ‫فلم‬ ‫عمله‬ ‫مساوئ‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫والثالثة‬ ‫خطاياه‬
‫سواهم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
121
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0202
)
‫إن‬ ‫إنك‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫تفسدهم‬ ‫أن‬ ‫كدت‬‫أو‬ ‫أفسدتهم‬ ‫الناس‬ ‫ات‬‫ر‬‫عو‬ ‫اتبعت‬
( .
‫صحيح‬
)
120
_
‫روي‬
‫الصمت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
108
)
‫آمن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫برزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المسلمن‬ ‫ات‬‫ر‬‫عو‬ ‫تتبعوا‬ ‫ال‬ ‫بقلبه‬ ‫يؤمن‬ ‫ولم‬ ‫بلسانه‬
‫يتبع‬ ‫المسلمن‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عت‬ ‫يتبع‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫اتهم‬ ‫ر‬
‫عت‬ ‫وال‬
‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫يفضحه‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫عت‬ ‫هللا‬ ‫يتبع‬ ‫ومن‬ ‫ته‬ ‫ر‬
‫عت‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
31
120
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
2400
)
‫سمعها‬ ‫معاوية‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫نفع‬ ‫كلمة‬‫يقول‬ ‫كان‬‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫عن‬
‫أو‬ ‫الناس‬ ‫يفسد‬ ‫الناس‬ ‫ات‬‫ر‬‫عو‬ ‫تتبع‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬
‫الناس‬ ‫يفسد‬ ‫أن‬ ‫كاد‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
124
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫البيهف‬
(
040
)
‫أعظم‬ ‫ألنا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫استغفرب‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫أغفر‬ ‫ال‬‫ز‬‫أ‬ ‫فال‬ ، ‫عليه‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أفضحه‬ ‫ثم‬ ، ‫عبدي‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫أست‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫عفوا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
120
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0022
)
‫وخرج‬ ‫جنازة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫شجرة‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫ولكنكم‬ ‫ذكروا‬ ‫كما‬‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫فجاء‬ ‫ا‬‫خت‬ ‫وأثنوا‬ ‫ا‬‫خت‬ ‫الناس‬ ‫فقال‬ ‫الناس‬
‫تعلمون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫وغفر‬ ‫فيه‬ ‫قولكم‬ ‫هللا‬ ‫قبل‬ ‫فقد‬ ‫خلقه‬ ‫عل‬ ‫وأمناء‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫شهداء‬
( .
‫حسن‬
)
120
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0009
)
، ‫ي‬
‫أوصب‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫األزدي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫قومك‬ ‫من‬ ‫الصالح‬ ‫الرجل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تستح‬ ‫كما‬‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تستح‬ ‫أن‬ ‫أوصيك‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
122
_
‫روي‬
‫الغافلن‬ ‫تنبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السمرقندي‬
(
1
/
019
)
‫رسول‬ ‫خطبنا‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬
‫بعثت‬ ‫الذين‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫الناس‬‫خت‬ ‫فإن‬ ‫وأحبوهم‬ ‫إليهم‬ ‫وأحسنوا‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫أكرموا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫فقال‬
‫من‬ ‫الناس‬ ‫خت‬ ‫ثم‬ ، ‫به‬ ‫وعملوا‬ ‫واتبعوه‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫جئت‬ ‫بما‬ ‫وآمنوا‬ ‫ي‬
‫وصدقوب‬ ‫باهلل‬ ‫فآمنوا‬ ‫فيهم‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫آمنوا‬ ‫يلونهم‬ ‫الذي‬ ‫القرن‬ ‫بعدهم‬
،
‫وي‬ ‫الصلوات‬ ‫يضيعون‬ ‫قرن‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫يح‬ ‫ثم‬
‫ما‬ ‫ويأتون‬ ‫به‬ ‫أمرتهم‬ ‫ما‬ ‫ويدعون‬ ‫الشهوات‬ ‫تبعون‬
‫يستحلفون‬ ‫وال‬ ‫يحلفون‬ ، ‫بأعمالهم‬ ‫الناس‬ ‫اءون‬‫ر‬‫وي‬ ‫بأهوائهم‬ ‫الدين‬ ‫يقتبسون‬ ، ‫عنه‬ ‫نهيتهم‬
، ‫األمانة‬ ‫يؤدون‬ ‫وال‬ ‫فيخونون‬ ‫ويؤتمنون‬ ‫يستشهدون‬ ‫وال‬ ‫ويشهدون‬
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث

Similar to الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث (13)

كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
 
كتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 323 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...
الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...
الكامل في أحاديث يهدم الإسلام زلة عالِم وأشد ما أتخوف علي أمتي زلة عالِم وما ...
 
كتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 248 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...
الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...
الكامل في أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز التسمي بمحمد والتكني بأبي الق...
 
كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 92 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن حسّنه من الأئمة...
 
كتاب رقم ( 206 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 206 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 206 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 206 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختلاف أصح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختلاف أصح...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختلاف أصح...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختلاف أصح...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
 
كتاب رقم ( 268 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 268 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 268 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 268 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأح...
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأح...الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأح...
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأح...
 

More from MaymonSalim

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 

Recently uploaded

عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
fsaied902
 

Recently uploaded (20)

الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 

الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 342 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫رة‬‫ه‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫دم‬‫ع‬‫و‬‫ر‬‫ست‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫اء‬‫ت‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫د‬‫ع‬‫وو‬‫ل‬‫ض‬‫ف‬‫و‬‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫ي‬‫ص‬‫ع‬‫م‬‫ل‬ ‫ا‬‫ب‬ ‫د‬‫ي‬‫ع‬‫وو‬‫م‬‫ود‬‫ي‬‫ه‬‫ن‬ ‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫رك‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬ / 392 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالمعصية‬ ‫المجاهرة‬ ‫وعدم‬ ‫ر‬ ‫والست‬ ‫الحياء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ترك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ / 092 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫أول‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000222 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ( 1 / 00 ) ‫ق‬ ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فإذا‬ ‫جميعا‬ ‫رنا‬ ‫ر‬ ‫اآلخر‬ ‫رفع‬ ‫أحدهما‬ ‫فع‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 0209 ) ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫كل‬‫قول‬ ‫معاف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمب‬ ‫المجاهرين‬ ‫إال‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ( 0202 ) ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫ي‬ ‫والع‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫والبيان‬ ‫والبذاء‬ ( . ‫صحيح‬ ) ُّ ‫ي‬ ِ ‫والع‬ ‫داع‬ ‫بال‬ ‫وتنميقه‬ ‫وتشقيقه‬ ‫الكالم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كت‬‫والبيان‬ ‫ذلك‬ ‫عكس‬ .
  • 3. 3 _ ‫ا‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬ ‫رقم‬ ‫لسابق‬ ( 040 ( ) ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫كها‬ ‫تر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ / 022 ‫حديث‬ ) ، ‫ر‬ ‫والست‬ ‫الحياء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫آخر‬ ‫بكتاب‬ ‫أتبعه‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫خالفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫بالمعاص‬ ‫المجاهرة‬ ‫وعدم‬ ‫الكت‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫اب‬ ( 092 ) ‫تقريبا‬ ‫حديثا‬ . ------------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ، ‫فقط‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ‫رواه‬ ‫وإن‬ ( 02 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 02 ) ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ . ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 12 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 02 ) ‫ثالثون‬ ‫إسن‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫ادا‬ ( 02 ) ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫ر‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 12 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 12 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخت‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫المت‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 6. 6 __ ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مخترص‬ ‫بيان‬ : ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ . ‫وغت‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ‫البعض‬ ‫طها‬ ‫ر‬ ‫اشت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫وأما‬ ، ‫ذلك‬ ، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬ ‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬ِ ‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فليست‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ . ‫األذك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫ار‬ ( 1 / 8 ( ) ‫يجوز‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫والفقهاء‬ ‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬ ‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬ ‫ر‬ ‫والت‬ ‫غيب‬ ‫ر‬ ‫والت‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬ . ) ‫وقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 1 / 0 ( ) ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫عند‬‫يجوز‬ ‫م‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫ن‬ ) ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ، . ‫التبرصة‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫وقال‬ ( 1 / 121 ( ) ‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫زوا‬ َّ ‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫غت‬ ‫وأما‬ ‫المواعظ‬ ‫من‬ ‫هيب‬ ‫ر‬ ‫والت‬ ‫غيب‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬ ‫غت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫ون‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬ ‫حوها‬ ) ‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬‫كثت‬‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأقوالهم‬ .
  • 7. 7 ‫التابعن‬ ‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫الضعيف‬ ‫والحديث‬ ‫وعدد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أما‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫وا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫من‬ ً ‫داللة‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫لمذاهب‬ ‫آية‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬ ‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬ . ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬ ‫والكتب‬ ‫المصنفات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬ ‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ . ، ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يجوز‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬ ‫فهو‬ ‫كذبه‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫والش‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫ليس‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬ . ----------------------------------------------
  • 8. 8 1 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 1 / 00 ) ‫جميعا‬ ‫قرنا‬ ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اآلخر‬ ‫رفع‬ ‫أحدهما‬ ‫رفع‬ ‫فإذا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 10 / 402 ) ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫قال‬ ‫كالك‬‫بم‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫اتبعه‬ ‫أحدهما‬ ‫سلب‬ ‫فإذا‬ ‫واحد‬ ‫قرن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واإليمان‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 02 / 002 ) ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫اآلخر‬ ‫تبعه‬ ‫أحدهما‬ ‫سلب‬ ‫فمن‬ ‫قرن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مقرونان‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 8010 ) ‫قرن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اآلخر‬ ‫اتبعه‬ ‫أحدهما‬ ‫سلب‬ ‫فإذا‬ . ( ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 0202 ) ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫ي‬ ‫والع‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫والبيان‬ ‫والبذاء‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ( ‫مثل‬ ‫الكالم‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كت‬‫هو‬ ‫والبيان‬ ، ‫الكالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفحش‬ ‫هو‬ ‫والبذاء‬ ، ‫الكالم‬ ‫قلة‬ ‫ي‬ ‫الع‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬ ‫يرص‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫الناس‬ ‫مدح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫حون‬ ّ ‫ويتفص‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيوسعون‬ ‫يخطبون‬ ‫الذين‬ ‫الخطباء‬ ‫هللا‬ )
  • 9. 9 0 _ ‫روي‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 900 ) ‫من‬ ّ ‫ي‬ ِ ‫والع‬ ‫الحياء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الشيطا‬ ‫من‬ ‫اء‬ َ ‫ذ‬َ‫والب‬ ‫والفحش‬ ، ‫النار‬ ‫من‬ ‫ويباعدان‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫يقربان‬ ‫وهما‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫يقربان‬ ‫وهما‬ ‫ن‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫ويباعدان‬‫النار‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 12 / 194 ) ‫عنده‬ ‫فذكر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫إياس‬ ‫بن‬ ‫قرة‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫كله‬‫الدين‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫الحياء‬ ‫العفاف‬ ‫الحياء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يزدن‬ ‫وإنهن‬ ، ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫والعمل‬ ‫القلب‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫اللسان‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫والع‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يزدن‬ ‫مما‬ ‫ر‬ ‫أكت‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يزدن‬ ‫وما‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫وينقصن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ( 492 ) ‫اللن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫والفحش‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫والحياء‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫والبذاء‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ( 0004 ) ‫لو‬ ‫والحلم‬ ‫الحياء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫رجلن‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫كانا‬‫رجلن‬ ‫كانا‬‫لو‬ ‫والبذاء‬ ‫الفحش‬ ‫وإن‬ ، ‫رجلن‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫رجلن‬ ‫أيا‬ ‫كانا‬‫رجلن‬ ‫كانا‬ ( . ‫حسن‬ ) 12 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطيالس‬ ( ‫ة‬‫الخت‬ ‫إتحاف‬ / 0920 ) ‫يا‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫سوء‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫الفحش‬ ‫إن‬ ‫عائشة‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 12020 ) ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫إل‬ ‫قوم‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فق‬ ، ‫الحياء‬ ‫أفسده‬ ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫صاحبنا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫بصاحبهم‬ ‫ائع‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ال‬ ‫المرء‬ ‫لؤم‬ ‫من‬ ‫البذاء‬ ‫وإن‬ ‫اإلسالم‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 10. 11 10 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0112 ) ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يأب‬ ‫ال‬ ‫الحياء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫سكينة‬ ‫الحياء‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫ا‬‫ر‬‫وقا‬ ‫الحياء‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫الحكمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مكتوب‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫بشت‬ ‫فقال‬ ‫بخت‬ ‫ع‬ ‫أحدثك‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫صحيفتك‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫وتحدثب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 42 ) ‫وفينا‬ ‫منا‬ ‫رهط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عند‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫خت‬ ‫كله‬‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫قال‬ ‫كله‬‫خت‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫يومئذ‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫فحدثنا‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫بشت‬ . ( ‫صحيح‬ ) 14 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 1004 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يأب‬ ‫ال‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الشيباب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫يست‬ ‫عن‬ ‫بخت‬ ‫إال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 00240 ) ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هلل‬ ‫ا‬‫ر‬‫وقا‬ ‫منه‬ ‫وإن‬ ‫ضعفا‬ ‫الحياء‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ) 10 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( 2180 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫كله‬‫خت‬ ‫الحياء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 12 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 04 ) ‫وهو‬‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ‫فإن‬ ‫دعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫الحياء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخاه‬ ‫يعظ‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 11. 11 18 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0118 ) ‫أخاه‬ ‫يعاتب‬ ‫وهو‬ ‫رجل‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫مر‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ‫فإن‬ ‫دعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫بك‬ ‫أض‬ ‫قد‬ ‫يقول‬ ‫كأنه‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫لتستحب‬ ‫إنك‬ ‫يقول‬ ‫الحياء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اإليمان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 19 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 0229 ) ‫م‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫واإليمان‬ ‫اإليمان‬ ‫ن‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والجفاء‬ ‫الجفاء‬ ‫من‬ ‫والبذاء‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 10 / 12 ) ‫الجفاء‬ ‫من‬ ‫البذاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واإليمان‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫والحياء‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والجفاء‬ ( . ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ‫لصغت‬ ( 110 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قاال‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫وعم‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والجفاء‬ ‫الجفاء‬ ‫من‬ ‫والبذاء‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واإليمان‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 2021 ) ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المكارم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 111 ) ‫شعبة‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫جارية‬ ‫بن‬ ‫مجمع‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫عقل‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫دين‬ ‫وال‬ ‫بالعقل‬ ‫كله‬‫الخت‬ ‫يدرك‬ ‫وإنما‬ ، ‫له‬ ‫حياء‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫إيمان‬ ‫وال‬ ، ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫من‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫الصغت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 000 ) ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫جميعا‬ ‫إال‬ ‫قان‬ ‫ر‬ ‫يفت‬ ‫ال‬ ‫مقرونان‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 12. 12 00 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0008 ) ‫ي‬ ‫البجل‬‫جرير‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫فش‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫فست‬ ‫بماء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ‫ر‬ ‫فاستسف‬ ‫رجل‬ ‫وعنده‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أوتوهما‬ ‫نعتموهما‬‫وم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 19122 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫جت‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫أكرموا‬ ‫حالتن‬ ‫إحدى‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫يفارقونكم‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫الكاتبن‬ ‫ر‬ ‫فليستت‬ ‫أحدكم‬ ‫اغتسل‬ ‫فإذا‬ ، ‫والغائط‬ ‫الجنابة‬ ‫أخوه‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ليست‬‫أو‬ ‫ه‬‫ببعت‬ ‫أو‬ ‫حائط‬ ‫بجرم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المرزي‬ ( 844 ) ‫أن‬ ‫ي‬ ‫أوف‬ ‫بن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫يغتسلون‬ ‫ثالثة‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫هللا‬ ‫تستحيون‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫حوض‬ ‫الكاتبن‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الحفظة‬ ‫تستحيون‬ ‫أما‬ ‫؟‬ ‫بعضكم‬ ‫ي‬ ‫يستح‬ ‫أما‬ ‫؟‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 0214 ) ‫بالزنا‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫اعت‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ، ‫هذا‬ ‫فوق‬ ‫قال‬ ‫مكسور‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ، ‫بسوط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فدعا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫عل‬ ‫أيها‬ ‫قال‬ ، ‫فجلد‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫به‬ ‫كب‬ ‫ور‬ ‫الن‬ ‫قد‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ، ‫هذين‬ ‫بن‬ ‫فقال‬ ‫ثمرته‬ ‫تقطع‬ ‫لم‬ ‫جديد‬ ‫آ‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫بست‬ ‫ر‬ ‫فليستت‬ ‫شيئا‬ ‫ات‬‫ر‬‫القاذو‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أصاب‬ ‫فمن‬ ، ‫هللا‬ ‫حدود‬ ‫عن‬ ‫تنتهوا‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫ن‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عليه‬ ‫نقم‬ ‫صفحته‬ ‫لنا‬ ‫يبدي‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ، ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 10010 ) ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫كثت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫فأقم‬ ‫حدا‬ ‫أصبت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫ثمرته‬ ‫عليه‬ ‫جديد‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ‫بسوط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدعا‬ ، ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫السوطن‬ ‫بن‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ، ‫هذا‬ ‫فوق‬ ‫سوط‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫العجز‬‫مكسور‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ، ‫هذا‬ ‫دون‬ ‫سوط‬ ‫ال‬
  • 13. 13 ‫عليكم‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫فقال‬ ‫وجهه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يعرف‬ ‫والغضب‬‫المنت‬ ‫صعد‬ ‫ثم‬ ، ‫فجلد‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫ف‬ ، ‫بطن‬ ‫وما‬ ‫منها‬‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫الفواحش‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫يرفع‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ، ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫بست‬ ‫ر‬ ‫فليستت‬ ‫شيئا‬ ‫منها‬ ‫أصاب‬ ‫من‬ ‫نقمه‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الفضل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجوهري‬ ( 410 ) ‫بجنازة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫غت‬ ‫يعلم‬ ‫هللا‬ ‫لكن‬ ‫قال‬ ، ‫ا‬‫خت‬ ‫إال‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫تقولون‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫عليها‬ ‫ي‬ ‫ليصل‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫م‬ ‫تعلمون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫وغفر‬ ‫شهادتكم‬ ‫قبل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫حاله‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 00081 ) ‫ينقلون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫البيت‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫الطفيل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫فألف‬ ، ‫عورتك‬ ‫تكشف‬ ‫ال‬ ‫فنودي‬ ‫عاتقه‬ ‫عل‬ ‫فوضعه‬ ‫الثوب‬ ‫فأخذ‬ ، ‫معهم‬ ‫ينقل‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫الحجارة‬ ‫ثوبه‬ ‫ولبس‬‫الحجر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 120 ) ‫يعا‬ ‫طالب‬‫أبو‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وكان‬ ‫زمزم‬ ‫لج‬ ، ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فغس‬ ‫الحجر‬ ‫به‬ ‫ر‬ ‫واتف‬ ‫فتعرى‬ ‫اره‬‫ز‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فأخذ‬ ، ‫غالم‬ ‫يومئذ‬ ‫وهو‬ ‫الحجارة‬ ‫ينقل‬ ‫ممن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬‫أبو‬ ‫سأله‬ ‫غشيته‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أفاق‬ ‫فلما‬ ، ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫غس‬ ‫فقد‬ ‫ابنك‬ ‫أدرك‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫فقيل‬ ‫ر‬ ‫استت‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقال‬ ‫بيض‬ ‫ثياب‬ ‫عليه‬ ‫آت‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ‫فقال‬ ‫غشيته‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ر‬ ‫وي‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 0 / 02 ) ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫حدثه‬ ‫عمن‬‫يسار‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ننقلها‬ ‫لحجارة‬ ‫أعناقنا‬ ‫عل‬ ‫أزرنا‬ ‫جعلنا‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫أسناب‬ ‫هم‬ ‫غلمان‬ ‫لمع‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫إياه‬ ‫هللا‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫يذكر‬ ‫فيما‬ ‫ارك‬‫ز‬‫إ‬ ‫عليك‬ ‫اشدد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫شديدة‬ ‫لكمة‬ ‫الكم‬ ‫ي‬ ‫لكمب‬ ‫إذ‬ ‫بها‬ ‫نلعب‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 14. 14 04 _ ‫روي‬ ‫أ‬ ‫النبوة‬ ‫دالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫بو‬ ( 104 ) ‫البيت‬ ‫قريش‬ ‫بنت‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫أنا‬ ‫وانفردت‬ ‫قال‬ ، ‫الشيد‬ ‫ينقلن‬ ‫والنساء‬ ، ‫الحجارة‬ ‫ينقلون‬ ‫اثنن‬ ‫اثنن‬ ‫الرجال‬ ‫تفردت‬ ‫دن‬ ‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الحجارة‬ ‫عليها‬ ‫ونجعل‬ ‫مناكبنا‬ ‫عل‬ ‫فنضعها‬ ‫أزرنا‬ ‫نأخذ‬ ‫فجعلنا‬ ‫قال‬ ، ‫الحجارة‬ ‫ننقل‬ ‫ونا‬ ‫وهو‬ ‫فسعيت‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫أسع‬ ‫فجعلت‬ ‫قال‬ ‫ضع‬ ‫إذ‬ ‫ي‬ ‫أمام‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يمس‬ ‫هو‬ ‫فبينا‬ ‫قال‬ ، ‫أزرنا‬ ‫لبسنا‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫قال‬ ، ‫عريانا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمس‬ ‫أن‬ ‫نهيت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫قال‬ ، ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫ببرصه‬ ‫شاخص‬ ‫نبوته‬ ‫هللا‬‫أظهر‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫فكتمته‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 8110 ) ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫أرضا‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الهذيل‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫بأهلك‬ ‫والحق‬ ‫أجرك‬ ‫واستوف‬ ‫فأفرغ‬ ‫ضيعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫انظر‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫متجردا‬ ‫اعيا‬‫ر‬ ‫لم‬ ‫خل‬ ‫إذا‬ ‫فيمن‬ ‫لنا‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الضيعة‬ ‫عل‬ ‫والقيام‬ ‫الوالية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫يستح‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروزي‬ ( 844 ) ‫أي‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫وسالم‬ ‫ي‬ ‫أوف‬ ‫بن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ولم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لنا‬ ‫عملت‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫عريانا‬ ‫قائما‬ ‫الصدقة‬ ‫غنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ا‬‫أجت‬ ‫خال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يستح‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عمال‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫شع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ‫اإليمان‬ ‫ب‬ ( 2201 ) ‫غنم‬ ‫إل‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫؟‬ ‫أجرك‬ ‫من‬ ‫عندنا‬ ‫لك‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدعاه‬ ، ‫فيها‬ ‫يتجرد‬ ‫األجت‬ ‫فإذا‬ ‫يرعاها‬ ‫له‬ ‫أجت‬ ‫وفيها‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يستح‬ ‫من‬ ‫فينا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫والوالية‬ ‫الرعاية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫خال‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 15. 15 08 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 1902 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نأب‬ ‫ما‬ ‫اتنا‬‫ر‬‫عو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫يمينك‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫زوجتك‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫عورتك‬ ‫احفظ‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫نذر‬ ‫وما‬ ‫منها‬ ‫أحدا‬ ‫ها‬‫تري‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫استطعت‬ ‫فإن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫القوم‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫ترينها‬ ‫فال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫ستحيا‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫فاهلل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫خاليا‬ ‫أحدنا‬ ‫كان‬‫فإن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫الحاكم‬ ‫المستدرك‬ ( 4 / 120 ) ‫ما‬ ‫اتنا‬‫ر‬‫عو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ، ‫يمينك‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫زوجتك‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫عورتك‬ ‫احفظ‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫نذر‬ ‫وما‬ ‫منها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نأب‬ ‫قوم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫خاليا‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫قلت‬ ، ‫يرينها‬ ‫فال‬ ‫أحد‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بعض‬ ‫فوق‬ ‫بعضهم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ستح‬‫ي‬ ‫أن‬ ُّ ‫أحق‬ ‫فاهلل‬ ‫فرجه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫ووضع‬ ، ‫ه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 10020 ) ‫رجل‬ ‫فجاء‬ ‫بيته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫قائما‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫انرصف‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫عينيه‬‫نحو‬ ‫فسدده‬ ‫كنانته‬‫من‬ ‫سهما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأخذ‬ ، ‫البيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فاطلع‬ ( . ‫صحيح‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 001 ) ‫طواال‬ ‫رجال‬ ‫كان‬‫آدم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫كأنه‬ ، ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ‫عورته‬ ‫له‬ ‫بدت‬ ‫الخطيئة‬ ‫كب‬ ‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫أس‬‫ر‬‫ال‬‫شعر‬ ‫كثت‬‫سحوق‬ ‫نخلة‬ ‫ربه‬ ‫وناداه‬ ‫قال‬ ، ‫بمرسلتك‬ ‫لست‬ ‫قالت‬ ‫ي‬ ‫أرسليب‬ ‫لها‬ ‫فقال‬ ‫شجرة‬ ‫به‬ ‫فتعلقت‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هاربا‬ ‫فانطلق‬ ‫استحيتك‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫تفر‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 41 _ ‫روي‬ ‫أماليه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬ ‫بش‬ ‫ابن‬ ( 00 / 80 ) ‫خرج‬ ‫الخطيئة‬ ‫آدم‬ ‫أصاب‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ين‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫أف‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫أين‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫فناداه‬ ‫بشعره‬ ‫الجنة‬ ‫أغصان‬ ‫من‬ ‫غصن‬ ‫فتعلق‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫هاربا‬ ‫منك‬ ‫حياء‬ ‫ولكن‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 16. 16 40 _ ‫روي‬ ‫ع‬ ‫الور‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 180 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫له‬ ‫غفرها‬ ‫ثم‬ ‫وبينه‬ ‫بينه‬ ‫فيما‬ ‫ذنوبه‬ ‫اه‬‫ر‬‫أ‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عبده‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫يست‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫االستذكار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الت‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ( 08980 ) ‫ع‬ ‫يت‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫منه‬ ‫ع‬ ‫يت‬ ‫ثم‬ ، ‫مخونا‬ ‫خائنا‬‫فيصت‬ ‫األمانة‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫ع‬ ‫يت‬ ‫ثم‬ ، ‫ممقوتا‬ ‫فيصت‬ ‫الحياء‬ ‫العبد‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫لعينا‬ ‫شيطانا‬ ‫فيصت‬ ‫عنقه‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫ربقة‬ ‫ويخلع‬ ‫غليظا‬ ‫فظا‬ ‫فيصت‬ ‫الرحمة‬ ( . ‫لغت‬ ‫حسن‬ ‫ه‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 4204 ) ‫نزع‬ ‫عبدا‬ ‫يهلك‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫ممقتا‬ ‫مقيتا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ، ‫ممقتا‬ ‫مقيتا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫الحياء‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫فإذا‬ ‫الحياء‬ ‫منه‬ ‫خائ‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ، ‫مخونا‬ ‫خائنا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫األمانة‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫فإذا‬ ‫األمانة‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫مخونا‬ ‫نا‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫ملعنا‬ ‫رجيما‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ، ‫ملعنا‬ ‫رجيما‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫الرحمة‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫فإذا‬ ‫الرحمة‬ ‫اإلسالم‬ ‫ربقة‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 2204 ) ‫أبغض‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فإذا‬ ‫الحياء‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫عبدا‬ ‫هللا‬ ‫فإذا‬ ‫األمانة‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫نزع‬ ‫أو‬ ، ‫مبغضا‬ ‫بغيضا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫الحياء‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫ربقة‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫وإذا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ربقة‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫الرحمة‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫فإذا‬ ، ‫الرحمة‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫األمانة‬ ‫منه‬ ‫نزع‬ ‫مريدا‬ ‫شيطانا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫اإلسالم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 40 _ ‫روي‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0102 ) ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫مؤمنا‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫ومن‬ ، ‫هللا‬ ‫عظمه‬ ‫مؤمنا‬ ‫عظم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أكرمه‬ ‫مؤمنا‬ ‫أكرم‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 17. 17 42 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ( 1012 ) ‫قم‬ ‫الخطيئة‬ ‫أكننت‬ ‫إذا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫األنصاري‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫كتب‬‫ما‬ ‫صل‬ ‫ثم‬ ‫وضوءك‬ ‫فأحسن‬ ‫توضأ‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 48 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكيع‬ ( 401 ) ‫وا‬ ‫ر‬ ‫فاستت‬ ‫هللا‬ ‫كم‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 49 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 009 ) ‫رجم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫قام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ما‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وليتب‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫بست‬ ‫ر‬ ‫فليستت‬ ّ ‫ألم‬ ‫فمن‬ ، ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫نه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫القاذورة‬ ‫هذه‬ ‫اجتنبوا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫األسلم‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عليه‬ ‫نقم‬ ‫صفحته‬ ‫يبدلنا‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫السن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ‫ي‬‫الكت‬ ( 8 / 000 ) ‫بالزنا‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫اعت‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ثمرته‬ ‫تقطع‬ ‫لم‬ ‫جديد‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ‫هذا‬ ‫فوق‬ ‫فقال‬‫مكسور‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ‫بسوط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فدعا‬ ‫أن‬ ‫لكم‬ ‫آن‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫فجلد‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫فالن‬ ‫به‬ ‫كب‬ ‫ر‬ ‫قد‬ ‫بسوط‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ، ‫هذين‬ ‫بن‬ ‫فقال‬ ‫فم‬ ‫هللا‬ ‫محارم‬ ‫عن‬ ‫تنتهوا‬ ‫لنا‬ ‫يبد‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫هللا‬ ‫ر‬ ‫بست‬ ‫ر‬ ‫فليستت‬ ‫شيئا‬ ‫القاذورة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫منكم‬ ‫أصاب‬ ‫ن‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫عليه‬ ‫نقم‬ ‫صفحته‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 040 ) ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫ثقيل‬ ‫أحمله‬ ‫بحجر‬ ‫أقبلت‬ ‫قال‬ ‫مخرمة‬ ‫بن‬ ‫المسور‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ‫موضعه‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫بلغت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫أضعه‬ ‫أن‬ ‫أستطع‬ ‫لم‬ ‫الحجر‬ ‫ي‬ ‫ومع‬ ‫اري‬‫ز‬‫إ‬ ‫فانحل‬ ‫قال‬ ‫خفيف‬ ‫ار‬‫ز‬‫إ‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫تمشوا‬ ‫وال‬ ‫فخذه‬ ‫ثوبك‬ ‫إل‬ ‫ارجع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( 1090 ) ‫ا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ننقل‬ ‫كنا‬‫قال‬ ‫لمطلب‬ ‫رجلن‬ ‫رجلن‬ ‫ينقلون‬ ‫فكانوا‬ ‫الحجارة‬ ‫ينقلون‬ ‫رجال‬ ‫وكان‬ ‫البيت‬ ‫قريش‬ ‫بنت‬ ‫حن‬ ‫البيت‬ ‫إل‬ ‫الحجارة‬
  • 18. 18 ‫غشينا‬ ‫فإذا‬ ‫الحجارة‬ ‫تحت‬ ‫ثيابنا‬ ‫نضع‬ ‫فكنا‬ ، ‫ي‬ ‫أخ‬ ‫وابن‬ ‫أنا‬ ‫أنقل‬ ‫وكنت‬ ‫الشيد‬ ‫تنقل‬ ‫النساء‬ ‫وكانت‬ ، ‫اتزرنا‬ ‫الناس‬ ‫وألقيت‬ ‫أسع‬ ‫فجئت‬ ‫وجهه‬ ‫عل‬ ‫فانبطح‬ ‫دمحم‬‫فتأخر‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ىس‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫قدام‬ ‫ودمحم‬ ‫أنا‬ ‫فبينا‬ ‫قال‬ ‫عريانا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمس‬ ‫أن‬ ‫نهيت‬ ‫وقال‬ ‫اره‬‫ز‬‫إ‬ ‫فأخذ‬ ‫فقام‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫فوقه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ىس‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫وهو‬ ‫الحجرين‬ ‫مجنون‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫مخافة‬ ‫الناس‬ ‫اكتمها‬ ‫قلت‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المكارم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 124 ) ‫ما‬ ‫للمنافق‬ ‫أرجو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫قرة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يستحب‬ ‫دام‬ ( . ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫الغابة‬ ‫أسد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األثت‬ ‫ابن‬ ( 1 / 002 ) ‫جمهان‬ ‫فجاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫استت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫األعم‬ ‫أن‬ ‫للنساء‬ ‫يكره‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األعم‬ ‫جمهان‬ ‫النساء‬ ‫إل‬ ‫ينظروا‬ ‫أن‬ ‫للرجال‬ ‫يكره‬ ‫كما‬‫الرجال‬ ‫إل‬ ‫ينظرن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 0408 ) ‫من‬ ‫استحيوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫االستحياء‬ ‫ولكن‬ ‫ذاك‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫ي‬ ‫لنستحب‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫قال‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬ ‫والبل‬ ‫الموت‬ ‫وتتذكر‬ ‫حوى‬ ‫وما‬ ‫البطن‬ ‫وتحفظ‬ ‫وع‬ ‫وما‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫تحفظ‬ ‫أن‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫فعل‬ ‫فمن‬ ‫الدنيا‬ ‫زينة‬ ‫ترك‬ ‫اآلخرة‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيا‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 2040 ) ‫المنت‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫لنستحب‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيوا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫حوله‬ ‫والناس‬
  • 19. 19 ‫يب‬ ‫فال‬ ‫مستحييا‬ ‫منكم‬ ‫كان‬‫من‬ ‫فقال‬ ‫أس‬‫ر‬‫وال‬ ‫وع‬ ‫وما‬ ‫البطن‬ ‫وليحفظ‬ ‫عينيه‬ ‫بن‬ ‫وأجله‬ ‫إال‬ ‫ليلة‬ ‫ر‬ ‫ين‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫زينة‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫وليت‬ ‫والبل‬‫القبور‬‫وليذكر‬ ‫حوى‬ ‫وما‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫المكارم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 92 ) ‫ألناس‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مرة‬ ‫عن‬ ‫الحيا‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيوا‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ، ‫ذلك‬ ‫لنفعل‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫ء‬ ‫حوى‬ ‫وما‬ ‫والبطن‬ ‫وع‬ ‫وما‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫فليحفظ‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيا‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيا‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫فمن‬ ، ‫الدنيا‬ ‫زينة‬ ‫ترك‬ ‫اآلخرة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬ ، ‫والبل‬ ‫الموت‬ ‫وليذكر‬ ‫الحياء‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الهروي‬ ( 1 / 022 ) ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫استحيوا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫وع‬ ‫وما‬ ‫الجوف‬ ‫تنسوا‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫والبل‬‫المقابر‬ ‫تنسوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫االستحياء‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫احتوى‬ ‫وما‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫تنسوا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 1089 ) ‫الحك‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫استحيوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمت‬ ‫بن‬ ‫م‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫فمن‬ ‫والبل‬ ‫الموت‬ ‫واذكروا‬ ‫وع‬ ‫وما‬ ‫والبطن‬ ‫حوى‬ ‫وما‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫احفظوا‬ ‫الحياء‬ ‫حق‬ ‫المأوى‬ ‫جنة‬ ‫ثوابه‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الت‬ ( ‫األستار‬ ‫كشف‬ / 1900 ) ‫من‬ ‫حياء‬ ‫أشد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫كله‬‫خت‬ ‫الحياء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬ ‫وجهه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عرفناه‬ ‫شيئا‬ ‫كره‬‫إذا‬ ‫وكان‬ ‫خدرها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫العذ‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 20. 21 01 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 202 ) ‫الخت‬ ‫افعلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫هلل‬ ‫فإن‬ ، ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫لنفحات‬ ‫وتعرضوا‬ ‫كم‬ ‫دهر‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫يصيب‬ ‫رحمته‬ ‫من‬ ‫نفحات‬ ‫روعاتكم‬ ‫ن‬ ّ‫يؤم‬ ‫وأن‬ ‫اتكم‬‫ر‬‫عو‬ ‫ر‬ ‫يست‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسلوا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫كم‬ ‫دهر‬ ‫الخت‬ ‫افعلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الدعاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ‫بها‬ ‫يصيب‬ ‫رحمته‬ ‫من‬ ‫نفحات‬ ‫هلل‬ ‫فإن‬ ، ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫لنفحات‬ ‫وتعرضوا‬ ‫هللا‬ ‫وسلوا‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫روعاتكم‬ ‫يؤمن‬ ‫وأن‬ ‫اتكم‬‫ر‬‫عو‬ ‫ر‬ ‫يست‬ ‫أن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 18 / 000 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫كاهل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫عورته‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫عل‬ ‫حقا‬ ‫كان‬‫وعالنية‬ ‫ا‬‫ش‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫حياء‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عورته‬ ‫ر‬ ‫يست‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 04 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 0424 ) ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫استأذن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫وعثمان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زوج‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫حاجته‬ ‫إليه‬ ‫فقض‬ ‫كذلك‬‫وهو‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫فأذن‬ ، ‫عائشة‬ ‫مرط‬ ‫البس‬ ‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫مضطجع‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ، ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫إليه‬ ‫فقض‬ ‫الحال‬ ‫تلك‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫اس‬ ‫ثم‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حاجب‬ ‫إليه‬ ‫فقضيت‬ ‫ثيابك‬ ‫عليك‬ ‫ي‬ ‫اجمع‬ ‫لعائشة‬ ‫وقال‬ ‫فجلس‬ ‫عليه‬ ‫تأذنت‬ ‫قال‬ ، ‫لعثمان‬ ‫فزعت‬ ‫كما‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫فزعت‬ ‫أرك‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫مال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ، ‫انرصفت‬ ‫حاجته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ّ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يبلغ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الحال‬ ‫تلك‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫أذنت‬ ‫إن‬ ‫خشيت‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫عثمان‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ . ( ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 0420 ) ‫كاشفا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مضطجعا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فتحدث‬ ‫الحال‬ ‫تلك‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫له‬ ‫فأذن‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فاستأذن‬ ‫ساقيه‬ ‫أو‬ ‫فخذيه‬ ‫عن‬
  • 21. 21 ‫أقول‬ ‫وال‬ ‫دمحم‬ ‫قال‬ ‫ثيابه‬ ‫وسوى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلس‬ ‫عثمان‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فتحدث‬ ‫كذلك‬‫وهو‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫وا‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫تباله‬ ‫ولم‬ ‫له‬ ‫تهتش‬ ‫فلم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫دخل‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫خرج‬ ‫فلما‬ ، ‫فتحدث‬ ‫فدخل‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫أستح‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫ثيابك‬ ‫وسويت‬ ‫فجلست‬ ‫عثمان‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫تباله‬ ‫ولم‬ ‫له‬ ‫تهتش‬ ‫فلم‬ ‫عمر‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫تستح‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 00900 ) ‫حفصة‬ ‫عن‬ ‫بنت‬ ‫قد‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عمر‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫بمثل‬ ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫هيئته‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫فاستأذن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فجاء‬ ، ‫فخذيه‬ ‫بن‬ ‫ثوبه‬ ‫وضع‬ ‫فتجلله‬ ‫ثوبه‬ ‫فأخذ‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫فاستأذن‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫هيئته‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ثم‬ ‫بك‬‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫خرجوا‬ ‫ثم‬ ‫فتحدثوا‬ ‫هيئتك‬ ‫عل‬ ‫وأنت‬ ‫أصحابك‬ ‫وسائر‬ ‫ي‬ ‫وعل‬‫وعمر‬‫ر‬ ‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫تستحب‬ ‫ممن‬ ‫ي‬ ‫أستحب‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫بثوبك‬ ‫تجللت‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0010 ) ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫استأذن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫مرط‬ ‫البس‬ ‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫عل‬ ‫مضطجع‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫حاجته‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقض‬ ‫كذلك‬‫وهو‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫فأذن‬ ، ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫فقض‬ ‫الحال‬ ‫تلك‬ ‫عل‬‫وهو‬‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ، ‫انرصفت‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حاجب‬ ‫إليه‬ ‫قضيت‬ ‫ثم‬ ‫ثيابه‬ ‫عليه‬ ‫فجمع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجلس‬ ‫استأذنت‬ ‫ثم‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬ ‫لعثم‬ ‫فزعت‬ ‫كما‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ألب‬ ‫تفزع‬ ‫لم‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عائشة‬ ‫فقالت‬ ‫رجل‬ ‫عثمان‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ان‬ ‫حاجته‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يلف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الحال‬ ‫تلك‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫له‬ ‫أذنت‬‫لو‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 08 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 90 ) ‫يقول‬ ‫الجمل‬ ‫يوم‬ ‫عليا‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫وجاءوب‬ ، ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫وأنكرت‬ ‫عثمان‬ ‫قتل‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫عقل‬ ‫طاش‬ ‫ولقد‬ ، ‫عثمان‬ ‫دم‬ ‫من‬ ‫إليك‬ ‫أ‬‫ر‬‫أب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬
  • 22. 22 ‫ي‬ ‫أستحب‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫رجال‬ ‫قتلوا‬ ‫قوما‬ ‫أبايع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ألستحب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫فقلت‬ ‫للبيعة‬ ، ‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫تستحب‬ ‫ممن‬ ‫ألست‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫رجع‬ ‫دفن‬ ‫فلما‬ ، ‫فانرصفوا‬ ‫بعد‬ ‫يدفن‬ ‫لم‬ ‫األرض‬ ‫عل‬ ‫قتيل‬ ‫وعثمان‬ ‫أبايع‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫قالوا‬ ‫فلقد‬ ، ‫فبايعت‬ ‫عزيمة‬ ‫جاءت‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫أقدم‬ ‫مما‬ ‫مشفق‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫اللهم‬ ‫فقلت‬ ‫البيعة‬ ‫ي‬ ‫فسألوب‬ ‫الناس‬ ‫ترص‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫لعثمان‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫خذ‬ ‫اللهم‬ ‫وقلت‬ ‫ي‬ ‫قلب‬ ‫صدع‬ ‫فكأنما‬ ‫المؤمنن‬ ‫أمت‬ ‫يا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 18000 ) ‫وعنده‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عل‬‫بكر‬‫أبو‬ ‫استأذن‬ ‫يقول‬ ‫أوف‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫فأمسكت‬ ‫عثمان‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫عمر‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ‫بالدف‬ ‫ب‬‫ترص‬ ‫جارية‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫رجل‬ ‫عثمان‬ ‫إن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 11492 ) ‫جل‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ليس‬ ‫بيت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫س‬ ‫ثم‬ ‫فدخل‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫عليه‬ ‫يستأذن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فجاء‬ ‫خارجتان‬ ‫وفخذاه‬ ‫رجليه‬ ‫بن‬ ‫فطرحه‬ ‫ار‬‫ز‬‫إ‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫فشق‬ ‫البيت‬ ‫دخل‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫مشعا‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ‫عمر‬ ‫جاء‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫القوم‬ ‫خرج‬ ‫فلما‬ ، ‫عائشة‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫فلما‬ ‫حالك‬ ‫عن‬‫تغت‬ ‫فلم‬ ‫وعمر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫تستح‬ ‫المالئكة‬ ‫إن‬ ‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫تستح‬ ‫ممن‬ ‫ي‬ ‫أستح‬ ‫أال‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫قمت‬ ‫عثمان‬ ‫دخل‬ ‫عثمان‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 21 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0942 ) ‫وعائشة‬ ‫جالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بينا‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫است‬ ‫ثم‬ ‫فدخل‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫استأذن‬ ‫إذ‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ‫فدخل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ‫فدخل‬ ‫عمر‬ ‫أذن‬ ‫ثوبه‬ ‫فمد‬ ‫كبته‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫كاشفا‬‫يتحدث‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫فدخل‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫استأذن‬ ‫ثم‬ ، ‫فدخل‬ ‫مالك‬ ، ‫خرجوا‬ ‫ثم‬ ‫ساعة‬ ‫فتحدثوا‬ ، ‫ي‬ ‫عب‬ ‫استأخري‬ ‫أته‬‫ر‬‫الم‬ ‫وقال‬ ‫كبتيه‬ ‫ر‬ ‫عل‬
  • 23. 23 ‫ول‬ ‫ثوبك‬ ‫تصلح‬ ‫فلم‬ ‫أصحابك‬ ‫عليك‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫عنك‬ ‫ي‬ ‫تؤخرب‬ ‫م‬ ‫إن‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ، ‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫تستح‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أستح‬ ‫أال‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫عثمان‬ ‫دخل‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫يرفع‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫قريبة‬ ‫وأنت‬ ‫دخل‬‫ولو‬ ، ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫تستح‬ ‫كما‬‫عثمان‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫لتستح‬ ‫المالئكة‬ ‫يخرج‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫يتحدث‬ ‫ولم‬ ( . ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫المشكل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 1090 ) ‫ع‬ ‫من‬ ‫حائطا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫ن‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫وأمرب‬ ‫مكشوف‬ ‫فخذه‬ ‫وبعض‬ ‫رجليه‬ ‫ودل‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫فجلس‬ ‫الحائط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫بت‬ ‫فإذا‬ ‫األنصار‬ ‫حوائط‬ ‫فحمد‬ ‫فدخل‬ ‫بالجنة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقال‬ ، ‫فأعلمته‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫أن‬ ‫ألبث‬ ‫فلم‬ ، ‫الباب‬ ‫عل‬ ‫أجلس‬ ‫كم‬‫صنع‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫فدخل‬ ‫بالجنة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقال‬ ‫فأعلمته‬ ‫عمر‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صنع‬ ‫ا‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صنع‬ ‫كما‬‫صنع‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫ثم‬ ، ‫أصحابه‬ ‫صنع‬ ‫كما‬‫وصنع‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫فدخل‬ ، ‫بالجنة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقال‬ ‫فأعلمته‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫بالجنة‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وبش‬ ‫له‬ ‫ائذن‬ ‫فقال‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫قالو‬ ‫فخذه‬ ‫غىط‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫رآه‬ ‫لما‬ ‫غطيت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫تستحب‬ ‫ممن‬ ‫ي‬ ‫ألستحب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫عثمان‬ ‫جاء‬ ‫حن‬ ‫فخذك‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 09 / 90 ) ‫ي‬ ‫حب‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫المالئكة‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫تستح‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 24 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 02 ) ‫عن‬ ‫أو‬ ‫وسبعون‬ ‫بضع‬ ‫اإليمان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫شعبة‬ ‫والحياء‬ ، ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫إماطة‬ ‫وأدناها‬ ، ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫فأفضلها‬ ، ‫شعبة‬ ‫وستون‬ ‫بضع‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 24. 24 20 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخالل‬ ( 1012 ) ‫بحياء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عند‬‫ذكر‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫األنصاري‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫الحياء‬ ‫وإن‬ ‫شعب‬ ‫ذو‬ ‫اإليمان‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 02 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫و‬ ‫الحياء‬ ‫أسه‬‫ر‬‫و‬ ‫التقوى‬ ‫ولباسه‬ ‫عريان‬ ‫اإليمان‬ ‫العلم‬ ‫وثمرته‬ ‫الفقه‬ ‫ماله‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 40 / 041 ) ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫العمل‬ ‫ومالكه‬ ‫ع‬ ‫الور‬ ‫وعماده‬ ‫الحياء‬ ‫وزينته‬ ‫الهدى‬ ‫ورياشه‬ ‫التقوى‬ ‫لباسه‬ ‫عريان‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بيب‬ ‫أهل‬ ‫وحب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫اإلسالم‬ ‫وأساس‬ ‫الصالح‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 28 _ ‫روي‬ ‫أصبهان‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0 / 008 ) ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫المطامع‬ ‫عن‬ ‫عفيف‬ ‫المحارم‬ ‫عن‬ ‫عفيف‬ ‫عفيف‬ ‫اإليمان‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 29 _ ‫روي‬ ‫النبوة‬ ‫دالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 0 028 ) ‫إليه‬ ‫دفعت‬ ‫فلما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وما‬ ، ‫قلوبكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجعله‬ ‫أن‬ ‫وبالرعب‬ ‫تحفيكم‬ ‫بالسنة‬ ‫عليكم‬ ‫ي‬ ‫يعينب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫سألت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫نع‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫تقول‬ ‫بما‬ ‫أرسلك‬ ‫أهو‬ ‫أرسلك‬ ‫الذي‬ ‫أفباهلل‬ ، ‫يديك‬ ‫بن‬ ‫قمت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫قلب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجعل‬ ‫الرعب‬ ، ‫م‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حرثكم‬ ‫فائتوا‬ ‫لكم‬ ‫حرث‬ ‫هن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫نسائنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫تأمر‬ ‫بما‬ ‫أمرك‬ ‫وهم‬ ‫قال‬ ، ‫تقبحوهن‬ ‫وال‬ ‫بوهن‬‫ترص‬ ‫وال‬ ‫تلبسون‬ ‫مما‬ ‫واكسوهن‬ ‫تأكلون‬ ‫مما‬ ‫وأطعموهن‬ ‫شئتم‬
  • 25. 25 ‫إحدي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فضم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫تفرقا‬ ‫فإذا‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اجتمعا‬ ‫إذا‬ ‫أخيه‬ ‫عورة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحدنا‬ ‫أفينظر‬ ‫قال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫ر‬ ‫يحش‬ ‫يقول‬ ‫وسمعته‬ ‫قال‬ ، ‫تستحيوا‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫األخري‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فخذيه‬ ‫وفخذه‬ ‫كفه‬‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫ينطق‬ ‫ما‬ ‫فأول‬ ، ‫الفدام‬ ‫عليهم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 82 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 2201 ) ‫وإذا‬ ‫شؤم‬ ‫والخرق‬ ‫يمن‬ ‫الرفق‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫بيت‬ ‫بأهل‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫لم‬ ‫الخرق‬ ‫وإن‬ ‫انه‬‫ز‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ىس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الرفق‬ ‫فإن‬ ، ‫الرفق‬ ‫عليهم‬ ‫أدخل‬ ‫ا‬‫خت‬ ‫رجال‬ ‫لكان‬ ‫رجال‬ ‫الحياء‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واإليمان‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬ ، ‫شانه‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ىس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكن‬ ‫وإن‬ ، ‫سوءا‬ ‫رجال‬ ‫لكان‬ ‫رجال‬ ‫الفحش‬ ‫كان‬‫ولو‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفجور‬ ‫وإن‬‫الفجور‬ ‫من‬ ‫الفحش‬ ‫وإن‬ ، ‫صالحا‬ ‫هللا‬ ‫فحاشا‬ ‫ي‬ ‫يخلقب‬ ‫لم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 81 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 001 ) ‫لو‬ ‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫لها‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زوج‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫صدق‬ ‫رجل‬ ‫لكان‬ ‫رجال‬ ‫الحياء‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫سوء‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫رجال‬ ‫الفحش‬ ‫كان‬ ( . ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 00200 ) ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫شبيب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫عن‬ ‫الم‬ ‫السائل‬ ‫البذيء‬ ‫الفاحش‬ ‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫الحليم‬ ‫ي‬ ‫الحب‬ ‫يحب‬ ِ ‫لح‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬ ( 0 / 01 ) ‫قوله‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ( ‫إلحافا‬ ‫الناس‬ ‫يسألون‬ ‫ال‬ ) ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬ ‫هللا‬ ‫السائل‬ ‫البذيء‬ ‫الفاحش‬ ‫ي‬ ‫الغب‬ ‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫ي‬ ‫الغب‬ ‫ي‬ ‫الحب‬ ‫الحليم‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫الملحف‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 84 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكيع‬ ( 100 ) ‫ي‬ ‫الحب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الملحف‬ ‫السائل‬ ‫البذيء‬ ‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫الحليم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 26. 26 80 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكيع‬ ( 100 ) ‫ي‬ ‫الحب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمت‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الملحف‬ ‫السائل‬ ‫البذيء‬ ‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫الحليم‬ ‫أفرط‬ ‫منع‬ ‫وإن‬ ‫المدحة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أفرط‬ ‫ي‬ ‫أعىط‬ ‫إن‬ ‫الذي‬ ‫صوته‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بها‬ ‫ورفع‬ ‫الذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هناد‬ ( 1004 ) ‫المتعفف‬ ‫الحليم‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫الملحف‬ ‫السائل‬ ‫الفاحش‬ ‫البذيء‬ ‫ويبغض‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 82 _ ‫روي‬ ‫المكارم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 80 ) ‫بن‬ ‫لعروة‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫بلغه‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫ويبغ‬ ‫المتعفف‬ ‫العفيف‬ ‫ي‬ ‫الحب‬ ‫ي‬ ‫الغب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫عروة‬ ‫يا‬ ‫مسعود‬ ‫السائل‬ ‫الفاحش‬ ‫البذئ‬ ‫ض‬ ‫الملحف‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0044 ) ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الملحف‬ ‫اللسان‬ ‫البذيء‬ ‫المتفحش‬ ‫الفاحش‬ ‫ويكره‬ ‫المتعفف‬ ‫العفيف‬ ‫الحليم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 89 _ ‫روي‬ ‫اللطيف‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذهب‬ ( 49 ) ‫عن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫المنت‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صعد‬ ‫قال‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫العفيف‬ ‫الحليم‬ ‫الكريم‬ ‫ي‬ ‫الحب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫فأخت‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫السائل‬ ‫البذي‬ ‫الفاحش‬ ‫الملحف‬ ‫نزل‬ ‫ثم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 92 _ ‫روي‬ ‫زيد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 1 / 040 ) ‫الحليم‬ ‫ي‬ ‫الحب‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫الملحف‬ ‫الملح‬ ‫الفاحش‬ ‫البذيء‬ ‫ويبغض‬ ‫المتعفف‬ ‫العفيف‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 27. 27 91 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 4210 ) ‫بال‬ ‫از‬‫بالت‬ ‫يغتسل‬ ‫رجال‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫منبه‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫عن‬ ‫وأث‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫المنت‬ ‫فصعد‬‫ار‬‫ز‬‫إ‬ ‫اغتسل‬ ‫فإذا‬ ‫ر‬ ‫والست‬ ‫الحياء‬ ‫يحب‬ ‫ستت‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫فليستت‬ ‫أحدكم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 1111 ) ‫برجل‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫أقبل‬ ‫باألبواء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫فق‬ ‫رحالهم‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫خرجوا‬ ‫قائما‬ ‫رآه‬ ‫فلما‬ ‫فقام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فرجع‬ ، ‫حوض‬ ‫عل‬‫از‬‫بالت‬ ‫يغتسل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ال‬ ‫فليتوار‬ ‫أحدكم‬ ‫اغتسل‬ ‫فإذا‬ ، ‫ر‬ ‫الست‬ ‫يحب‬‫وستت‬ ‫الحياء‬ ‫يحب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ( 1 / 020 ) ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫رجال‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫حائط‬ ‫بجذم‬ ‫ولو‬ ‫ر‬ ‫فليستت‬ ‫أحدكم‬ ‫اغتسل‬ ‫فإذا‬ ‫ستت‬ ‫حليم‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬‫الدار‬ ‫صحن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يغتسل‬ . ( ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 94 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 00021 ) ‫و‬ ‫زمان‬ ‫ي‬ ‫كب‬ ‫يدر‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬ ‫وألسنتهم‬ ‫األعاجم‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ، ‫الحليم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ستح‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫العليم‬ ‫فيه‬ ‫تبع‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫زمانا‬ ‫كوا‬ ‫تدر‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫ألسنة‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 4490 ) ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الدنيا‬ ‫حب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫األعاجم‬ ‫قلوب‬ ‫وما‬ ‫قيل‬ ، ‫األعاجم‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫عل‬ ‫ليأتن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫والصدقة‬ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ض‬ ‫الجهاد‬ ‫يرون‬ ، ‫الحيوان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعلوه‬ ‫رزق‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫آتاهم‬ ‫ما‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫األع‬ ‫سنة‬ ‫سنتهم‬ ‫مغ‬ ‫رما‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 28. 28 90 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 2242 ) ‫أدرك‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫ي‬ ‫كب‬ ‫تدر‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ألسنة‬ ‫وألسنتهم‬ ‫األعاجم‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫قوم‬ ‫الحليم‬ ‫من‬ ‫يستحيون‬ ‫وال‬ ‫العليم‬ ‫يتبعون‬ ‫ال‬ ‫قوم‬ ‫زمان‬ ‫العرب‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 92 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 19022 ) ‫إن‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫جش‬ ‫يخلف‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ابه‬‫ر‬‫اضط‬ ‫يأمن‬ ‫وال‬ ‫روعه‬ ‫يسكن‬ ‫ال‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ،‫أست‬ ‫الحق‬ ‫لدى‬ ‫المؤمن‬ ‫هو‬ ‫فيها‬ ‫يهلك‬ ‫أن‬ ‫وعن‬ ‫شهواته‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫عن‬ ‫القرآن‬ ‫قيده‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ، ‫ظهره‬ ‫خلف‬ ‫جهنم‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫والصدقة‬ ‫جنته‬ ‫والصوم‬ ‫كهفه‬‫والصالة‬ ‫مطيته‬ ‫والشوق‬ ‫حجته‬ ‫والخوف‬ ‫دليله‬ ‫فالقرآن‬ ، ‫بالمرصاد‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫وربه‬ ‫وزيره‬ ‫والحياء‬ ‫ه‬‫أمت‬ ‫والصدق‬ ‫فكاكه‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 98 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 80 ) ‫لدى‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫يعل‬ ‫أست‬ ‫الحق‬ ‫اللمحة‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫وفرجه‬ ‫وبطنه‬ ‫ورجله‬ ‫ويده‬ ‫ولسانه‬ ‫وبرصه‬ ‫سمعه‬ ‫عل‬ ‫رقيبا‬ ‫عليه‬ ‫أن‬ ‫م‬ ‫الطن‬ ‫وفتات‬ ‫ببرصه‬ ‫عينيه‬ ‫وكحل‬ ‫بأصبعه‬ ‫إن‬ ، ‫سعيه‬ ‫وجميع‬ ‫يسكن‬ ‫وال‬ ‫قلبه‬ ‫يأمن‬ ‫ال‬ ‫المؤمن‬ ‫يأمن‬ ‫وال‬ ‫روعته‬ ‫ومساء‬ ‫صباحا‬ ‫الموت‬ ‫يتوقع‬ ‫ابه‬‫ر‬‫اضط‬ ، ‫شعاره‬ ‫والوجل‬ ‫قرينه‬ ‫والحذر‬ ‫مطيته‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫والش‬ ‫حجته‬ ‫والخوف‬ ‫دليله‬ ‫والقرآن‬ ‫رقيبه‬ ‫فالتقوى‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫وربه‬ ‫ه‬‫أمت‬ ‫والحياء‬ ‫وزيره‬ ‫والصدق‬ ‫فكاكه‬ ‫والصدقة‬ ‫جنته‬ ‫والصيام‬ ‫كهفه‬‫والصالة‬ ‫أن‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫وحال‬ ‫وشهواته‬ ‫نفسه‬ ‫هوى‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫عن‬ ‫القرآن‬ ‫قيده‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ، ‫بالمرصاد‬ ‫يه‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أنه‬ ‫ما‬ ‫إليك‬ ‫وأنهيت‬ ‫ي‬ ‫لنفس‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫لك‬ ‫أحب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ، ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫يهوى‬ ‫فيما‬ ‫لك‬ ‫منك‬ ‫هللا‬ ‫أتاك‬ ‫بما‬ ‫أسعد‬ ‫وأحد‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫توافيب‬ ‫أعرفنك‬ ‫فال‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 29. 29 99 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 4010 ) ‫قوله‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ( ‫عليكم‬ ‫وأسبغ‬ ‫ظاهرة‬ ‫نعمه‬ ‫وباطنة‬ ) ‫من‬ ‫سوى‬ ‫فما‬ ‫الظاهرة‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫ي‬ ‫علم‬‫كنوز‬‫من‬ ‫هذه‬ ‫قال‬ ، ‫سواهم‬ ‫فمن‬ ‫أهلك‬ ‫لقالك‬ ‫أبداها‬ ‫ولو‬ ‫عورتك‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫فما‬ ‫الباطنة‬ ‫وأما‬ ‫خلقك‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 122 _ ‫روي‬ ‫الوسيط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواحدي‬ ( 0 / 440 ) ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ( ‫وأسبغ‬ ‫ظا‬ ‫نعمه‬ ‫عليكم‬ ‫وباطنة‬ ‫هرة‬ ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عنها‬ ‫سألت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫مخزوب‬ ‫من‬ ‫هذه‬ ‫فقال‬ ، ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ‫عباس‬ ‫يابن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫والباطنة‬ ‫الظاهرة‬ ‫النعمة‬ ‫هذه‬ ‫ما‬ ‫خلقك‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سوى‬ ‫وما‬ ‫فاإلسالم‬ ، ‫الرزق‬ ‫من‬ ‫عليك‬ ‫فضل‬ ‫وما‬ ‫ث‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫عباس‬ ‫يابن‬ ، ‫به‬ ‫يفضحك‬ ‫ولم‬ ‫عملك‬ ‫مساوئ‬ ‫ر‬ ‫فست‬ ‫بطن‬ ‫ما‬ ‫وأما‬ ‫جعلتهن‬ ‫الثة‬ ‫عنه‬ ‫به‬ ‫أكفر‬ ‫ماله‬ ‫قلة‬ ‫له‬ ‫وجعلت‬ ‫عمله‬ ‫انقطاع‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫المؤمنن‬ ‫صالة‬ ‫له‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫للمؤمنن‬ ‫فمن‬ ‫أهله‬ ‫لنبذه‬ ‫عليه‬ ‫أبديتها‬ ‫ولو‬ ‫منه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫أفضحه‬ ‫فلم‬ ‫عمله‬ ‫مساوئ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫والثالثة‬ ‫خطاياه‬ ‫سواهم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 121 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0202 ) ‫إن‬ ‫إنك‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫تفسدهم‬ ‫أن‬ ‫كدت‬‫أو‬ ‫أفسدتهم‬ ‫الناس‬ ‫ات‬‫ر‬‫عو‬ ‫اتبعت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 120 _ ‫روي‬ ‫الصمت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 108 ) ‫آمن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫برزة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫المسلمن‬ ‫ات‬‫ر‬‫عو‬ ‫تتبعوا‬ ‫ال‬ ‫بقلبه‬ ‫يؤمن‬ ‫ولم‬ ‫بلسانه‬ ‫يتبع‬ ‫المسلمن‬ ‫ات‬ ‫ر‬ ‫عت‬ ‫يتبع‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫اتهم‬ ‫ر‬ ‫عت‬ ‫وال‬ ‫بيته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫يفضحه‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫عت‬ ‫هللا‬ ‫يتبع‬ ‫ومن‬ ‫ته‬ ‫ر‬ ‫عت‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 30. 31 120 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 2400 ) ‫سمعها‬ ‫معاوية‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫نفع‬ ‫كلمة‬‫يقول‬ ‫كان‬‫الدرداء‬ ‫أبو‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫يفسد‬ ‫الناس‬ ‫ات‬‫ر‬‫عو‬ ‫تتبع‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يفسد‬ ‫أن‬ ‫كاد‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 124 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫الزهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫البيهف‬ ( 040 ) ‫أعظم‬ ‫ألنا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫استغفرب‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫أغفر‬ ‫ال‬‫ز‬‫أ‬ ‫فال‬ ، ‫عليه‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫أفضحه‬ ‫ثم‬ ، ‫عبدي‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫أست‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫عفوا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 120 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0022 ) ‫وخرج‬ ‫جنازة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫شجرة‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ولكنكم‬ ‫ذكروا‬ ‫كما‬‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫فجاء‬ ‫ا‬‫خت‬ ‫وأثنوا‬ ‫ا‬‫خت‬ ‫الناس‬ ‫فقال‬ ‫الناس‬ ‫تعلمون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫وغفر‬ ‫فيه‬ ‫قولكم‬ ‫هللا‬ ‫قبل‬ ‫فقد‬ ‫خلقه‬ ‫عل‬ ‫وأمناء‬ ‫األرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫شهداء‬ ( . ‫حسن‬ ) 120 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0009 ) ، ‫ي‬ ‫أوصب‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫األزدي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫قومك‬ ‫من‬ ‫الصالح‬ ‫الرجل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫تستح‬ ‫كما‬‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫تستح‬ ‫أن‬ ‫أوصيك‬ ‫قال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 122 _ ‫روي‬ ‫الغافلن‬ ‫تنبيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السمرقندي‬ ( 1 / 019 ) ‫رسول‬ ‫خطبنا‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫بعثت‬ ‫الذين‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫الناس‬‫خت‬ ‫فإن‬ ‫وأحبوهم‬ ‫إليهم‬ ‫وأحسنوا‬ ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫أكرموا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫فقال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫خت‬ ‫ثم‬ ، ‫به‬ ‫وعملوا‬ ‫واتبعوه‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫جئت‬ ‫بما‬ ‫وآمنوا‬ ‫ي‬ ‫وصدقوب‬ ‫باهلل‬ ‫فآمنوا‬ ‫فيهم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫آمنوا‬ ‫يلونهم‬ ‫الذي‬ ‫القرن‬ ‫بعدهم‬ ، ‫وي‬ ‫الصلوات‬ ‫يضيعون‬ ‫قرن‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫يح‬ ‫ثم‬ ‫ما‬ ‫ويأتون‬ ‫به‬ ‫أمرتهم‬ ‫ما‬ ‫ويدعون‬ ‫الشهوات‬ ‫تبعون‬ ‫يستحلفون‬ ‫وال‬ ‫يحلفون‬ ، ‫بأعمالهم‬ ‫الناس‬ ‫اءون‬‫ر‬‫وي‬ ‫بأهوائهم‬ ‫الدين‬ ‫يقتبسون‬ ، ‫عنه‬ ‫نهيتهم‬ ، ‫األمانة‬ ‫يؤدون‬ ‫وال‬ ‫فيخونون‬ ‫ويؤتمنون‬ ‫يستشهدون‬ ‫وال‬ ‫ويشهدون‬