More Related Content Similar to الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث (13) More from MaymonSalim (20) الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر وفضل ووعد وما ورد في ترك ذلك من نهي وذم ووعيد / 290 حديث2. 2
من ذلك ي
ف ورد وما بالمعصية المجاهرة وعدم ر
والست الحياء أحاديث ي
ف الكامل
ووعيد وذم ي
نه من ذلك ترك ي
ف ورد وما ووعد وفضلأمر
/
092
حديث
المقدمة
:
بعد أما ، ي
اصطف الذين عباده ي
عل وسالما وصالة ، ي
وكف هللا بسم
:
األول ي
كتاببعد
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
أول
رواها من بكل كلهاالنبوية السنة يجمع اإلطالق ي
عل كتاب
الحكم مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، المختلفة ومتونها ألفاظها بكل الصحابة من
وفيه ، األحاديث جميع ي
عل
(
000222
/
ابعرال اإلصدار
)
حديث ألف وستون ثالثة
أن آثرت ،
األمور بعض ي
ف الواردة األحاديث أجمع
منفردة كتب ي
ف
اءتهاروق وجمعها إليها للوصول تسهيال
.
_
ي
ف الحاكم روي
المستدرك
(
1
/
00
)
ق واإليمان الحياء ي
النب قال قال عمر ابن عن
فإذا جميعا رنا
ر
اآلخر رفع أحدهما فع
( .
صحيح
)
_
ي
ف البخاري وروي
صحيحه
(
0209
)
هريرة ي
أب عن
قال
ي هللا رسول سمعت
كلقول
معاف ي
ر
أمب
المجاهرين إال
( .
صحيح
)
_
ي
ف مذي ر
الت وروي
سننه
(
0202
)
اإليمان من شعبتان ي
والع الحياء قال ي
النب عن أمامة ي
أب عن
النفاق من شعبتان والبيان والبذاء
( .
صحيح
)
ُّ
ي ِ
والع داع بال وتنميقه وتشقيقه الكالم ة ر
كتوالبيان
ذلك عكس
.
3. 3
_
ا الكتاب وبعد
رقم لسابق
(
040
( )
ووعيد ولعن وذم ي
نه من والنميمة الغيبة أحاديث ي
ف الكامل
ووعد وفضلأمر من كها
تر ي
ف وما
/
022
حديث
)
،
ر
والست الحياء ي
ف آخر بكتاب أتبعه أن آثرت
، ووعيد وذم ي
نه من خالفه ي
ف وما ووعد وفضلأمر من ذلك ي
ف ورد وما ي
بالمعاص المجاهرة وعدم
الكت ي
وف
اب
(
092
)
تقريبا حديثا
.
------------------------------------------------
4. 4
__
األحاديث
ّ
وعد عرض ي
ف المتبع المذهب
كتاب ي
ف
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
)
الكتاب وهذا
:
، فقط ر
المن ي
عل بناء الحديث يعد من األول ، وعدها األحاديث عرض ي
ف ثالثة الناس
رواه وإن
(
02
)
ون ر
عش
من روي وإن ، واحد حديث فهو صحابيا
(
02
)
خمسن
، واحد حديث فهو طريقا
واحدا حديثا فيعدونه
.
ي
الثاب المذهب
:
عن الحديث وير فإن ، طرقه ي
عل بناء الحديث يعد من
(
12
)
من ة ر
عش
صحابة
من ي
صحاب كلوعن
(
0
)
ثالث
فهذه ، طرق
(
02
)
ثالثون
إسن
ويعدونه ، ادا
(
02
)
ثالثن
حديثا
واحد ر
المن أن رغم
.
الثالث المذهب
:
عن الحديث روي فإن ، الصحابة من رواه من ي
عل بناء الحديث يعد من
(
12
)
ة ر
عش
من ي
صحاب كلوعن ، الصحابة من
(
0
)
ثالث
معدود فهذا ، طرق
(
12
)
ة ر
عش
أحاديث
لكل الواصلة األسانيد عدد عنالنظر بغض الحديث رووا الذين الصحابة عددهو هذا أن ي
عل بناء
الكتاب هذا ي
ف المتبعهو األخت المذهب وهذا ، ي
صحاب
....
كتابمقدمة اجعر تفصيل ولمزيد
(
ن ُّ
الس ي
ف الكامل
. )
-------------------------------------------
5. 5
__
األحاديث درجات
:
الصحيح الحديث
:
هلغت حسن ، حسن ، هلغت صحيح ، صحيح
الضعيف الحديث
:
ضعيف مرسل ، حسن مرسل ، صحيح مرسل ، ضعيف
وك ر
المت الحديث
:
جدا ضعيف مرسل ، جدا ضعيف
المكذوب الحديث
:
مكذوب
---------------------------------------------
6. 6
__
جدا والضعيف الضعيف بالحديث العمل حول مخترص بيان
:
بل فقط الضعيف ليس ذلك ي
ف يدخل نعم ، به العمل يجوز مكذوب أنه يثبت ال نبوي حديث كل
العمل موضع اختالف مع لكن ، جدا والضعيف
.
وغت أصل له يكون وأن ضعفه بيان من البد أنه مثل البعض طها ر
اشت ي
ر
الب وط ر
الش وأما
، ذلك
، فقط يتبعهم ومن هم وتلزمهم الخاصة اؤهمرآ ي
وه أنفسهم من طوها ر
ش وط ر
ش ي
ه فإنما
وليس ، ضعفه بيان ضعيف حديث كلكرِ
ذ عند ورةبالرص فليس ، عليها متفقا وطا ر
ش فليست
به العمل يجوز ي
ر
حب أقوي أصل تحت مندرجا ضعيف كليكون أن ورةبالرص
.
األذك ي
ف النووي اإلمام قال
ار
(
1
/
8
( )
يجوز هموغت والفقهاء المحدثن من العلماء قال
موضوعا يكن لم ما الضعيف بالحديث هيب ر
والت غيب ر
والت الفضائل ي
ف العمل ويستحب
. )
وقال
التقريب ي
ف
(
1
/
0
( )
سوي ما ورواية األسانيد ي
ف التساهل هموغت الحديث أهل عنديجوز
م به والعمل الضعيف من الموضوع
ضعفه بيان غت ن
)
ضعفه بيان غت من قوله والحظ ،
.
التبرصة ح ر
ش ي
ف ي
ر
افرالع وقال
(
1
/
121
( )
وروايته إسناده ي
ف التساهل زوا َّ
فجو الموضوع غت وأما
المواعظ من هيب ر
والت غيب ر
الت ي
ف بل ، والعقائد األحكام غت ي
ف كانإذا لضعفه بيان غت من
ون األعمال وفضائل والقصص
حوها
)
بسطها محل هذا ليس ةكثتذلك ي
ف وأقوالهم
.
7. 7
التابعن بن إجماع محل يكون يكاد وذلك األحكام سوي فيما به العمل يجوز الضعيف والحديث
وعدد ، ذلك ي
ف فاختلفوا األحكام ي
ف أما ،النادر بعد النادر إال ذلك ي
ف يخالف وال ، جميعا واألئمة
وا األئمة من بالهن ليس
من
ً
داللة منه أصح يخالف لم ما الضعيف بالحديث يعملون لمذاهب
آية
إجماع أو حديث أو
وال المالكية ذلك ي
ف بالضعيف يعمل وممن
الشافعية وبعض واألحناف حنابلة
.
الضعيف الحديث ي
ف الكالم مثل فيه الكالم وليس كالمبه العمل ي
فف جدا الضعيف الحديث أما
من اكثتأن إال ، فقط
والكتب المصنفات ي
ف جدا الضعيفة األحاديث من بعدد استأنسوا األئمة
ذلك وغت والفضائل والزهد واألخالق اآلداب أبواب ي
ف صنفوها ي
ر
الب
.
، به االستئناس يجوز عقابأو ثواب فيه حديث وكل ، عمل محل فهو كذبهيثبت ال حديث وكل
ذلك ي
ف الوحيد ط ر
والش ، جدا والضعيف الضعيف ذلك ي
ف ويدخل ، األحكام سوي فيما ذلك وكل
فهذا لذا ، قياس أو إجماع أو سنة أو قرآن من سواء الداللة ي
ف منه أصح هو ما يخالف ال أن هو
ليس
سبق ما يخالف ال ي
ر
حب واسعة معرفة ي
إل يحتاج إذ الناس لكل
.
----------------------------------------------
8. 8
1
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
1
/
00
)
جميعا قرنا واإليمان الحياء ي
النب قال قال عمر ابن عن
اآلخر رفع أحدهما رفع فإذا
( .
صحيح
)
0
_
روي
دمشق خ تاري ي
ف عساكر ابن
(
10
/
402
)
عن
أنس
قال كالكبم
الحياء هللا رسول قال
اآلخر اتبعه أحدهما سلب فإذا واحد قرن ي
ف واإليمان
( .
هلغت حسن
)
0
_
روي
دمشق خ تاري ي
ف عساكر ابن
(
02
/
002
)
واإليمان الحياء هللا رسول قال قال أنس عن
اآلخر تبعه أحدهما سلب فمن قرن ي
ف مقرونان
( .
هلغت حسن
)
4
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
8010
)
قرن ي
ف واإليمان الحياء قال ي
النب عن عباس ابن عن
اآلخر اتبعه أحدهما سلب فإذا
.
(
هلغت حسن
)
0
_
روي
سننه ي
ف مذي ر
الت
(
0202
)
اإليمان من شعبتان ي
والع الحياء قال ي
النب عن أمامة ي
أب عن
النفاق من شعبتان والبيان والبذاء
( .
صحيح
)
مذي ر
الت اإلمام قال ثم
(
مثل الكالم ة ر
كتهو والبيان ، الكالم ي
ف الفحش هو والبذاء ، الكالم قلة ي
الع
هؤالء
ي
يرص ال فيما الناس مدح من فيه حون ّ
ويتفص الكالم ي
ف فيوسعون يخطبون الذين الخطباء
هللا
)
9. 9
0
_
روي
الشامين مسند ي
ف ي
ابالطت
(
900
)
من ّ
ي ِ
والع الحياء إن هللا رسول قال قال أمامة ي
أب عن
الشيطا من اء
َ
ذَوالب والفحش ، النار من ويباعدان الجنة من يقربان وهما اإليمان
من يقربان وهما ن
الجنة من ويباعدانالنار
( .
هلغت حسن
)
2
_
روي
يالكت ي
ف ي
ر
البيهف
(
12
/
194
)
عنده فذكر هللا رسول عند كناقال إياس بن قرة عن
رسول قال ثم ، كلهالدين هو بل هللا رسول فقال ؟ الدين من الحياء هللا رسول يا فقالوا الحياء
العفاف الحياء إن هللا
اآلخرة ي
ف يزدن وإنهن ، اإليمان من والعمل القلب ي
ع ال اللسان ي
ع ي
والع
الدنيا ي
ف يزدن مما ر
أكت اآلخرة ي
ف يزدن وما الدنيا من وينقصن
( .
هلغت صحيح
)
8
_
روي
الحديث ي
ف الجامع ي
ف وهب ابن
(
492
)
اللن قال هللا رسول أن مسعود بن سعد عن
والفحش اإليمان من والحياء
النفاق من والبذاء
( .
هلغت حسن
)
9
_
روي
معجمه ي
ف ي
ابراألع ابن
(
0004
)
لو والحلم الحياء إن هللا رسول ي
ل قال قالت عائشة عن
رجلن ر
ش كانارجلن كانالو والبذاء الفحش وإن ، رجلن أيما قال أو رجلن أيا كانارجلن كانا
( .
حسن
)
12
_
روي
مسنده ي
ف ي
الطيالس
(
ةالخت إتحاف
/
0920
)
يا لها قال هللا رسول أن عائشة عن
سوء رجل كانرجال كانلو الفحش إن عائشة
( .
هلغت حسن
)
11
_
روي
الكبت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
12020
)
هللا ي
نب إل قوم جاء قال مسعود ابن عن
فق ، الحياء أفسده قد هذا صاحبنا إن هللا ي
نب يا فقالوا بصاحبهم
ائع ر
ش من الحياء إن ي
النب ال
المرء لؤم من البذاء وإن اإلسالم
( .
حسن
)
10. 11
10
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0112
)
إال ي
ر
يأب ال الحياء ي
النب قال قال حصن بن انرعم عن
له فقال ، سكينة الحياء من وإن اروقا الحياء من إن الحكمة ي
ف مكتوب كعببن بشت فقال بخت
ع أحدثك انرعم
صحيفتك عن ي
وتحدثب هللا رسول ن
( .
صحيح
)
10
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
42
)
وفينا منا رهط ي
ف حصن بن انرعم عند كناقال قتادة ي
أب عن
خت كلهالحياء قال أو قال كلهخت الحياء هللا رسول قال قال يومئذ انرعم فحدثنا كعببن بشت
.
(
صحيح
)
14
_
روي
المختارة ي
ف الضياء
(
1004
)
ي
ر
يأب ال الحياء هللا رسول قال ي
الشيباب عمرو بن يست عن
بخت إال
( .
صحيح
)
10
_
روي
مصنفه ي
ف شيبة ي
أب ابن
(
00240
)
البرصي الحسن عن
من إن هللا رسول قال قال
هلل اروقا منه وإن ضعفا الحياء
( .
ضعيف مرسل
)
10
_
روي
مسنده ي
ف ارالت
(
2180
)
ي
النب عن أنس عن
كلهخت الحياء
( .
صحيح
)
12
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
04
)
وهواألنصار من رجل علمر هللا رسول أن عمر ابن عن
اإليمان من الحياء فإن دعه هللا رسول فقال ، الحياء ي
ف أخاه يعظ
( .
صحيح
)
11. 11
18
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
0118
)
أخاه يعاتب وهو رجل عل ي
النب مر عمر بن هللا عبد عن
من الحياء فإن دعه هللا رسول فقال ، بك أض قد يقول كأنه ر
حب ي
لتستحب إنك يقول الحياء ي
ف
اإليمان
( .
صحيح
)
19
_
روي
سننه ي
ف مذي ر
الت
(
0229
)
م الحياء هللا رسول قال قال هريرة ي
أب عن
واإليمان اإليمان ن
النار ي
ف والجفاء الجفاء من والبذاء الجنة ي
ف
( .
صحيح
)
02
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
10
/
12
)
الجفاء من البذاء هللا رسول قال قال بكرة ي
أب عن
الجنة ي
ف واإليمان اإليمان من والحياءالنار ي
ف والجفاء
( .
صحيح
)
01
_
روي
ا المعجم ي
ف ي
ابالطت
لصغت
(
110
)
هللا رسول قال قاال حصن بن انروعم بكرة ي
أب عن
النار ي
ف والجفاء الجفاء من والبذاء الجنة ي
ف واإليمان اإليمان من الحياء
( .
هلغت صحيح
)
00
_
روي
مسنده ي
ف ي
يعل أبو
(
2021
)
اإليمان من الحياء قال ي
النب أن سالم بن هللا عبد عن
( .
هلغت حسن
)
00
_
روي
المكارم ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
111
)
شعبة الحياء قال هللا رسول عن جارية بن مجمع عن
له عقل ال لمن دين وال بالعقل كلهالخت يدرك وإنما ، له حياء ال لمن إيمان وال ، اإليمان شعب من
( .
ضعيف
)
04
_
روي
الصغت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
000
)
واإليمان الحياء هللا رسول قال قال موىس ي
أب عن
جميعا إال قان ر
يفت ال مقرونان
( .
هلغت صحيح
)
12. 12
00
_
روي
الكبت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
0008
)
ي
البجلجرير عن
عل حصن بن عيينة دخل قال
واإليمان الحياء قال ؟ هذا ما فقال ب ر
فش ه ر
فست بماء ي
ر
فأب ر
فاستسف رجل وعنده ي
النب
أوتوهما
نعتموهماوم
( .
صحيح
)
00
_
روي
هتفست ي
ف حاتم ي
أب ابن
(
19122
)
قال ي
النب عنجت بن مجاهد عن
امرالك أكرموا
حالتن إحدى عند إال يفارقونكم ال الذين الكاتبن
ر
فليستت أحدكم اغتسل فإذا ، والغائط الجنابة
أخوه ه ر
ليستأو هببعت أو حائط بجرم
( .
هلغت حسن
)
02
_
روي
الصالة قدر تعظيم ي
ف المرزي
(
844
)
أن ي
أوف بن ارةرز عن
من يغتسلون ثالثة أىر ي
النب
هللا تستحيون أما فقال اةرع حوض
الكاتبن امرالك الحفظة تستحيون أما ؟
بعضكم ي
يستح أما ؟
بعض من
( .
هلغت حسن
)
08
_
روي
الصغري السن ي
ف ي
ر
البيهف
(
0214
)
بالزنا نفسه عل ف ر
اعت رجال أن أسلم بن زيد عن
بسوط ي
ر
فأب ، هذا فوق قال مكسور بسوط ي
ر
فأب ، بسوط هللا رسول له فدعا هللا رسول عهد عل
أيها قال ، فجلد به فأمر به كب
ور الن قد بسوط ي
ر
فأب ، هذين بن فقال ثمرته تقطع لم جديد
آ قد الناس
هللا ر
بست ر
فليستت شيئا اترالقاذو هذه من أصاب فمن ، هللا حدود عن تنتهوا أن لكم ن
هللا كتابعليه نقم صفحته لنا يبدي من فإنه ،
( .
هلغت حسن
)
09
_
روي
مصنفه ي
ف اقزالر عبد
(
10010
)
يا فقال ي
النب إل جاء رجال أن كثت ي
أب بن ي
يحب عن
فأقم حدا أصبت ي
إب هللا رسول
فقال ثمرته عليه جديد بسوط ي
ر
فأب بسوط هللا رسول فدعا ، ي
عل ه
السوطن بن بسوط ي
ر
فأب ، هذا فوق سوط ال فقال العجزمكسور بسوط ي
ر
فأب ، هذا دون سوط ال
13. 13
عليكم حرم هللا إن الناس أيها فقال وجهه ي
ف يعرف والغضبالمنت صعد ثم ، فجلد به فأمر
ف ، بطن وما منهاظهر ما الفواحش
من إلينا يرفع من فإنه ، هللا ر
بست ر
فليستت شيئا منها أصاب من
نقمه شيئا ذلك
( .
هلغت حسن
)
02
_
روي
الفضل ي
أب حديث ي
ف الجوهري
(
410
)
بجنازة هللا رسول ي
ر
أب قال مالك بن أنس عن
علمت ما غت يعلم هللا لكن قال ، اخت إال نعلم ال قالوا ؟ تقولون ما فقال عليها ي
ليصل
يا قالوا ، م
تعلمون ال ما له وغفر شهادتكم قبل قال ؟ حاله فما هللا رسول
( .
هلغت صحيح
)
01
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
00081
)
ينقلون الناس كانالبيت ي
بب لما قال الطفيل ي
أب عن
ر
فألف ، عورتك تكشف ال فنودي عاتقه عل فوضعه الثوب فأخذ ، معهم ينقل ي
والنب الحجارة
ثوبه ولبسالحجر
( .
صحيح
)
00
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
4
/
120
)
يعا طالبأبو كانقال عباس ابن عن
وكان زمزم لج
، عليه ي
ر
فغس الحجر به ر
واتف فتعرى ارهزإ ي
النب فأخذ ، غالم يومئذ وهو الحجارة ينقل ممن ي
النب
عن طالبأبو سأله غشيته من ي
النب أفاق فلما ، عليه ي
ر
غس فقد ابنك أدرك طالب ي
ألب فقيل
ر
استت ي
ل فقال بيض ثياب عليه آت ي
أتاب فقال غشيته
( .
هلغت حسن
)
00
_
ر
وي
الدالئل ي
ف ي
ر
البيهف
(
0
/
02
)
قال أنه هللا رسول عن حدثه عمنيسار بن إسحاق عن
ننقلها لحجارة أعناقنا عل أزرنا جعلنا قد ي
أسناب هم غلمان لمع ي
إب إياه هللا حفظ من يذكر فيما
اركزإ عليك اشدد قال ثم شديدة لكمة الكم ي
لكمب إذ بها نلعب
( .
هلغت حسن
)
14. 14
04
_
روي
أ
النبوة دالئل ي
ف نعيم بو
(
104
)
البيت قريش بنت لما قال المطلب عبد بن العباس عن
هللا ورسول أنا وانفردت قال ، الشيد ينقلن والنساء ، الحجارة ينقلون اثنن اثنن الرجال تفردت
دن إذا ر
حب الحجارة عليها ونجعل مناكبنا عل فنضعها أزرنا نأخذ فجعلنا قال ، الحجارة ننقل
ونا
وهو فسعيت قال أو أسع فجعلت قال ضع إذ ي
أمام ي
ر
يمس هو فبينا قال ، أزرنا لبسنا الناس من
قال ، عريانا ي
ر
أمس أن نهيت قال ؟ شأنك ما ي
أخ ابن يا فقلت قال ، السماء إل ببرصه شاخص
نبوته هللاأظهر ر
حب فكتمته
( .
صحيح
)
00
_
روي
الصحابة معرفة ي
ف نعيم أبو
(
8110
)
أىرف له أرضا دخل هللا رسول أن الهذيل أم عن
يا قال ، بأهلك والحق أجرك واستوف فأفرغ ضيعة ي
ف كانما انظر فالن يا فقال ، متجردا اعيار
لم خل إذا فيمن لنا حاجة ال ولكن بل قال ؟ الضيعة عل والقيام الوالية أحسن ألم هللا رسول
هللا من يستح
( .
هلغت صحيح
)
00
_
روي
الصالة قدر تعظيم ي
ف المروزي
(
844
)
أير ي
النب أن عطية بن وسالم ي
أوف بن ارةرز عن
أن أريد ما قال ؟ هللا رسول يا ولم قال ؟ لنا عملت كمفقال عريانا قائما الصدقة غنم ي
ف له اأجت
خال إذا هللا من ي
يستح ال من عمال ي
ل ي
يل
( .
هلغت حسن
)
02
_
روي
شع ي
ف ي
ر
البيهف
اإليمان ب
(
2201
)
غنم إل يوما هللا رسول خرج قال مالك بن أنس عن
؟ أجرك من عندنا لك كمفقال هللا رسول فدعاه ، فيها يتجرد األجت فإذا يرعاها له أجت وفيها له
من ي
يستح من فينا يكون أن أحب ي
إب ال قال ؟ والوالية الرعاية أحسن ألم ؟ هللا رسول يا لم فقال
إذا هللا
خال
( .
هلغت حسن
)
15. 15
08
_
روي
سننه ي
ف ماجة ابن
(
1902
)
ي
ر
نأب ما اتنارعو هللا رسول يا قلت قال حيدة بن معاوية عن
إن أيترأ هللا رسول يا قلت ، يمينك ملكت ما أو زوجتك من إال عورتك احفظ قال ؟نذر وما منها
أحدا هاتري ال أن استطعت فإن قال ؟ بعض ي
ف بعضهم القوم كان
هللا رسول يا قلت ، ترينها فال
الناس من منه ستحياي أن أحق فاهلل قال ؟ خاليا أحدنا كانفإن
( .
صحيح
)
08
_
روي
الحاكم
المستدرك
(
4
/
120
)
ما اتنارعو هللا رسول يا قلت قال حيدة بن معاوية عن
، يمينك ملكت ما أو زوجتك من إال عورتك احفظ قال ؟نذر وما منها ي
ر
نأب
قوم كانإن أيترأ قلت
قال ؟ خاليا كانإن أيترأ قلت ، يرينها فال أحد اهاري ال أن استطعت إن قال ؟ بعض فوق بعضهم
من ي
ستحي أن
ُّ
أحق فاهلل
فرجه ي
عل يده ووضع ، ه
( .
صحيح
)
09
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
10020
)
رجل فجاء بيته ي
ف ي
يصل قائما كانهللا رسول أن أنس عن
انرصف ر
حب عينيهنحو فسدده كنانتهمن سهما هللا رسول فأخذ ، البيت ي
ف فاطلع
( .
صحيح
)
42
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
0
/
001
)
طواال رجال كانآدم إن قال ي
النب عن كعببن ي
أب عن
كأنه
، ذلك قبل اهاري ال وكان عورته له بدت الخطيئة كب
ر فلما ، أسرالشعر كثتسحوق نخلة
ربه وناداه قال ، بمرسلتك لست قالت ي
أرسليب لها فقال شجرة به فتعلقت الجنة ي
ف هاربا فانطلق
استحيتك ي
إب رب يا قال ؟تفر ي
أمب آدم يا
( .
صحيح
)
41
_
روي
أماليه ي
ف ان ر
بش ابن
(
00
/
80
)
خرج الخطيئة آدم أصاب لما قال ي
عل ين الحسن عن
ال قال ؟ ي
مب ارارأف آدم يا أين إل هللا فناداه بشعره الجنة أغصان من غصن فتعلق الجنة من هاربا
منك حياء ولكن رب يا
( .
هلغت حسن
)
16. 16
40
_
روي
ع
الور ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
180
)
هللا رسول قال قال البرصي الحسن عن
أن هللا ادرأ إذا
له غفرها ثم وبينه بينه فيما ذنوبه اهرأ القيامة يوم عبده عل ر
يست
( .
هلغت حسن
)
40
_
روي
االستذكار ي
ف الت عبد ابن
(
08980
)
ع
يت ما أول هللا رسول قال قال مالك بن أنس عن
منه ع
يت ثم ، مخونا خائنافيصت األمانة منه هللا ع
يت ثم ، ممقوتا فيصت الحياء العبد من هللا
لعينا شيطانا فيصت عنقه من اإلسالم ربقة ويخلع غليظا فظا فيصت الرحمة
( .
لغت حسن
ه
)
44
_
روي
سننه ي
ف ماجة ابن
(
4204
)
نزع عبدا يهلك أن ادرأ إذا هللا إن قال ي
النب أن عمر ابن عن
منه نزعت ممقتا مقيتا إال تلقه لم فإذا ، ممقتا مقيتا إال تلقه لم الحياء منه نزع فإذا الحياء منه
خائ إال تلقه لم فإذا ، مخونا خائنا إال تلقه لم األمانة منه نزعت فإذا األمانة
منه نزعت مخونا نا
منه نزعت ملعنا رجيما إال تلقه لم فإذا ، ملعنا رجيما إال تلقه لم الرحمة منه نزعت فإذا الرحمة
اإلسالم ربقة
( .
هلغت حسن
)
40
_
روي
اإليمان شعب ي
ف ي
ر
البيهف
(
2204
)
أبغض إذا قال هللا رسول أن عمرو بن هللا عبد عن
فإذا الحياء منه نزع عبدا هللا
فإذا األمانة منه هللا نزع أو ، مبغضا بغيضا إال تلقه لم الحياء منه نزع
ربقة منه نزع وإذا اإلسالم ربقة منه نزع الرحمة منه نزع فإذا ، الرحمة منه نزع األمانة منه نزع
مريدا شيطانا إال تلقه لم اإلسالم
( .
هلغت حسن
)
40
_
روي
الشامين مسند ي
ف ي
ابالطت
(
0102
)
يقول هللا رسول سمعت قال الصديق بكر ي
أب عن
هللا ه ر
ست مؤمنا ر
ست ومن ، هللا عظمه مؤمنا عظم ومن هللا أكرمه مؤمنا أكرم من
( .
هلغت حسن
)
17. 17
42
_
روي
الكبت خ التاري
(
1012
)
قم الخطيئة أكننت إذا له قال ي
النب أن األنصاري أيوب ي
أب عن
كتبما صل ثم وضوءك فأحسن توضأ
لك هللا
( .
صحيح
)
48
_
روي
الزهد ي
ف وكيع
(
401
)
وا ر
فاستت هللا كم ر
ست إذا هللا رسول قال قال قالبة ي
أب عن
( .
هلغت حسن
)
49
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
4
/
009
)
رجم أن بعد قام هللا رسول أن ما عمر بن هللا عبد عن
هللا إل وليتب هللا ر
بست ر
فليستت ّ
ألم فمن ، عنها هللا نه ي
ر
الب القاذورة هذه اجتنبوا فقال ي
األسلم
هللا كتابعليه نقم صفحته يبدلنا من فإنه
( .
صحيح
)
02
_
روي
السن ي
ف ي
ر
البيهف
يالكت
(
8
/
000
)
بالزنا نفسه عل ف ر
اعت رجال أن أسلم بن زيد عن
ثمرته تقطع لم جديد بسوط ي
ر
فأب هذا فوق فقالمكسور بسوط ي
ر
فأب بسوط هللا رسول له فدعا
أن لكم آن قد الناس أيها قال ثم ، فجلد به فأمر فالن به كب
ر قد بسوط ي
ر
فأب ، هذين بن فقال
فم هللا محارم عن تنتهوا
لنا يبد من فإن هللا ر
بست ر
فليستت شيئا القاذورة هذه من منكم أصاب ن
هللا كتابعليه نقم صفحته
( .
هلغت حسن
)
01
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
040
)
ي
وعل ثقيل أحمله بحجر أقبلت قال مخرمة بن المسور عن
فقال موضعه إل به بلغت ر
حب أضعه أن أستطع لم الحجر ي
ومع اريزإ فانحل قال خفيف ارزإ
اةرع تمشوا وال فخذه ثوبك إل ارجع هللا رسول
( .
صحيح
)
00
_
روي
مسنده ي
ف ارالت
(
1090
)
ا عبد بن العباس أبيه عن عباس ابن عن
ننقل كناقال لمطلب
رجلن رجلن ينقلون فكانوا الحجارة ينقلون رجال وكان البيت قريش بنت حن البيت إل الحجارة
18. 18
غشينا فإذا الحجارة تحت ثيابنا نضع فكنا ، ي
أخ وابن أنا أنقل وكنت الشيد تنقل النساء وكانت
، اتزرنا الناس
وألقيت أسع فجئت وجهه عل فانبطح دمحمفتأخر ء ي
ر
ىس عليه ليس ي
قدام ودمحم أنا فبينا قال
عريانا ي
ر
أمس أن نهيت وقال ارهزإ فأخذ فقام ؟ شأنك ما قلت ، فوقه ء ي
ر
ىس إل ينظر وهو الحجرين
مجنون يقولوا أن مخافة الناس اكتمها قلت
( .
حسن
)
00
_
روي
المكارم ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
124
)
ما للمنافق أرجو هللا رسول قال قال قرة بن معاوية عن
ي
يستحب دام
( .
حسن مرسل
)
04
_
روي
الغابة أسد ي
ف األثت ابن
(
1
/
002
)
جمهان فجاء هللا رسول عند كانتأنها سلمة أم عن
هللا رسول يا قالت منه ي ر
استت هللا رسول فقال األعم
أن للنساء يكره إنه قال ؟ األعم جمهان
النساء إل ينظروا أن للرجال يكره كماالرجال إل ينظرن
( .
هلغت حسن
)
00
_
روي
سننه ي
ف مذي ر
الت
(
0408
)
من استحيوا هللا رسول قال قال مسعود بن هللا عبد عن
من االستحياء ولكن ذاك ليس قال هلل والحمد ي
لنستحب إنا هللا رسول يا قلنا قال الحياء حق هللا
ادرأ ومن والبل الموت وتتذكر حوى وما البطن وتحفظ وع وما أسرال تحفظ أن الحياء حق هللا
فعل فمن الدنيا زينة ترك اآلخرة
الحياء حق هللا من استحيا فقد ذلك
( .
هلغت حسن
)
00
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
2040
)
المنت عل هللا رسول قال قالت عائشة عن
هللا من ي
لنستحب إنا هللا رسول يا رجل فقال الحياء حق هللا من استحيوا الناس أيها حوله والناس
19. 19
يب فال مستحييا منكم كانمن فقال
أسروال وع وما البطن وليحفظ عينيه بن وأجله إال ليلة ر
ين
الدنيا الحياة زينة ك ر
وليت والبلالقبوروليذكر حوى وما
( .
هلغت حسن
)
02
_
روي
المكارم ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
92
)
ألناس يوم ذات هللا رسول قال قال هللا عبد بن مرة عن
الحيا حق هللا من استحيوا أصحابه من
ذلك ليس قال ، ذلك لنفعل إنا هللا رسول يا قالوا ، ء
حوى وما والبطن وع وما أسرال فليحفظ الحياء حق هللا من استحيا من ولكن هللا من الحياء
حق هللا من استحيا فقد ذلك فعل فمن ، الدنيا زينة ترك اآلخرة ادرأ ومن ، والبل الموت وليذكر
الحياء
( .
هلغت حسن
)
08
_
روي
الحديث غريب ي
ف الهروي
(
1
/
022
)
البرصي الحسن عن
استحيوا قال أنه ي
النب عن
ال وأن وع وما الجوف تنسوا ال وأن ي
والبلالمقابر تنسوا ال أن هللا من االستحياء قال ثم هللا من
احتوى وما أسرال تنسوا
( .
هلغت حسن
)
09
_
روي
الحلية ي
ف نعيم أبو
(
1089
)
الحك عن
هللا من استحيوا هللا رسول قال قال عمت بن م
كانذلك فعل فمن والبل الموت واذكروا وع وما والبطن حوى وما أسرال احفظوا الحياء حق
المأوى جنة ثوابه
( .
هلغت حسن
)
02
_
روي
مسنده ي
ف ارالت
(
األستار كشف
/
1900
)
من حياء أشد هللا رسول كانقال أنس عن
كلهخت الحياء هللا رسول وقال وجهه ي
ف عرفناه شيئا كرهإذا وكان خدرها ي
ف اءرالعذ
( .
صحيح
)
20. 21
01
_
روي
الكبت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
202
)
الخت افعلوا هللا رسول قال قال مالك بن أنس عن
هلل فإن ، هللا رحمة لنفحات وتعرضوا كم
دهر
عباده من يشاء من بها يصيب رحمته من نفحات
روعاتكم ن ّيؤم وأن اتكمرعو ر
يست أن هللا وسلوا
( .
هلغت صحيح
)
00
_
روي
كم
دهر الخت افعلوا هللا رسول قال قال مالك بن وأنس هريرة ي
أب عن الدعاء ي
ف ي
ابالطت
بها يصيب رحمته من نفحات هلل فإن ، هللا رحمة لنفحات وتعرضوا
هللا وسلوا عباده من يشاء من
روعاتكم يؤمن وأن اتكمرعو ر
يست أن
( .
هلغت حسن
)
00
_
روي
الكبت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
18
/
000
)
هللا رسول قال قال كاهل ي
أب عن
من
عورته ر
ست
عل حقا كانوعالنية اش هللا من حياء
القيامة يوم عورته ر
يست أن هللا
( .
ضعيف
)
04
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
0424
)
رسول عل استأذن بكر أبا أن وعثمان ي
النب زوج عائشة عن
حاجته إليه فقض كذلكوهوبكر ي
ألب فأذن ، عائشة مرط البس اشهرف عل مضطجع وهو هللا
، انرصف ثم حاجته إليه فقض الحال تلك علوهو له فأذن عمر استأذن ثم ، انرصف ثم
اس ثم عثمان قال
ثم ي
ر
حاجب إليه فقضيت ثيابك عليك ي
اجمع لعائشة وقال فجلس عليه تأذنت
قال ، لعثمان فزعت كماوعمربكر ي
ألب فزعت أرك لم ي
مال هللا رسول يا عائشة فقالت ، انرصفت
حاجته ي
ف ّ
ي
إل يبلغ ال أن الحال تلك عل له أذنت إن خشيت ي
وإب ي
حب رجل عثمان إن هللا رسول
.
(
صحيح
)
00
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
0420
)
كاشفا ي
ر
بيب ي
ف مضطجعا هللا رسول كانقالت عائشة عن
عمر استأذن ثم ، فتحدث الحال تلك علوهو له فأذنبكر أبو فاستأذن ساقيه أو فخذيه عن
21. 21
أقول وال دمحم قال ثيابه وسوى هللا رسول فجلس عثمان استأذن ثم ، فتحدث كذلكوهو له فأذن
وا يوم ي
ف ذلك
تباله ولم له تهتش فلم بكر أبو دخل عائشة قالت خرج فلما ، فتحدث فدخل حد
ي
أستح أال فقال ، ثيابك وسويت فجلست عثمان دخل ثم تباله ولم له تهتش فلم عمر دخل ثم
المالئكة منه ي
تستح رجل من
( .
صحيح
)
00
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
00900
)
حفصة عن
بنت
قد يوم ذات هللا رسول كانقالت عمر
القصة هذه بمثل عمر ثم هيئته علوهو له فأذن فاستأذن بكر أبو فجاء ، فخذيه بن ثوبه وضع
فتجلله ثوبه فأخذ له فأذن فاستأذن عثمان جاء ثم ، هيئته عل ي
والنب أصحابه من ناس ثم ي
عل ثم
بكأبو جاء هللا رسول يا قلت ، خرجوا ثم فتحدثوا
هيئتك عل وأنت أصحابك وسائر ي
وعلوعمرر
المالئكة منه ي
تستحب ممن ي
أستحب أال فقال ، بثوبك تجللت عثمان جاء فلما
( .
هلغت صحيح
)
02
_
روي
الكبت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
0010
)
رسول عل استأذن بكر أبا أن العاص بن سعيد عن
عائشة مرط البس اشهرف عل مضطجع وهو هللا
حاجته بكر أبو فقض كذلكوهوبكر ي
ألب فأذن
، انرصف ثم حاجته فقض الحال تلك علوهوعمر استأذن ثم انرصف ثم
، انرصفت ثم ي
ر
حاجب إليه قضيت ثم ثيابه عليه فجمع هللا رسول فجلس استأذنت ثم عثمان قال
لعثم فزعت كماوعمربكر ي
ألب تفزع لم لك ما هللا رسول يا عائشة فقالت
رجل عثمان إن فقال ؟ ان
حاجته ي
إل ي
ر
يلف ال أن الحال تلك علوهو له أذنتلو أن خشيت ي
وإب ي
حب
( .
صحيح
)
08
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
0
/
90
)
يقول الجمل يوم عليا سمعت قال عباد بن قيس عن
ي
وجاءوب ، ي
نفس وأنكرت عثمان قتل يوم ي
عقل طاش ولقد ، عثمان دم من إليك أرأب ي
إب اللهم
22. 22
ي
أستحب أال هللا رسول له قال رجال قتلوا قوما أبايع أن هللا من ي
ألستحب ي
إب وهللا فقلت للبيعة
، المالئكة منه ي
تستحب ممن
ألست ي
وإب
رجع دفن فلما ، فانرصفوا بعد يدفن لم األرض عل قتيل وعثمان أبايع أن هللا من ي
حب
قالوا فلقد ، فبايعت عزيمة جاءت ثم عليه أقدم مما مشفق ي
إب اللهم فقلت البيعة ي
فسألوب الناس
ترص ر
حب لعثمان ي
مب خذ اللهم وقلت ي
قلب صدع فكأنما المؤمنن أمت يا
( .
صحيح
)
09
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
18000
)
وعنده ي
النب علبكرأبو استأذن يقول أوف ي
أب ابن عن
هللا رسول فقال قال ، فأمسكت عثمان استأذن ثم ، فدخل عمر استأذن ثم بالدف بترص جارية
ي
حب رجل عثمان إن
( .
هلغت حسن
)
22
_
روي
الكبت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
11492
)
جل قال عباس ابن عن
ليس بيت ي
ف هللا رسول س
ثم فدخل له فأذن عليه يستأذن بكر أبو فجاء خارجتان وفخذاه رجليه بن فطرحه ارزإ إال عليه
فشق البيت دخل ر
حب مشعا قام ي
النب رآه فلما له فأذن عثمان جاء ثم ، فدخل له فأذن عمر جاء
بكر أبو دخل هللا رسول يا قالت القوم خرج فلما ، عائشة عل ذلك
فلما حالك عنتغت فلم وعمر
من ي
تستح المالئكة إن المالئكة منه ي
تستح ممن ي
أستح أال عائشة يا فقال ، قمت عثمان دخل
عثمان
( .
هلغت حسن
)
21
_
روي
مسنده ي
ف ي
يعل أبو
(
0942
)
وعائشة جالس هللا رسول بينا قال عمر بن هللا عبد عن
است ثم فدخلبكر أبو استأذن إذ اءهرو
بن سعد استأذن ثم فدخل ي
عل استأذن ثم فدخل عمر أذن
ثوبه فمد كبته
ر عن كاشفايتحدث هللا ورسول فدخل عفان بن عثمان استأذن ثم ، فدخل مالك
، خرجوا ثم ساعة فتحدثوا ، ي
عب استأخري أتهرالم وقال كبتيه
ر عل
23. 23
ول ثوبك تصلح فلم أصحابك عليك دخل هللا رسول يا فقلت عائشة قالت
ر
حب عنك ي
تؤخرب م
إن بيده دمحم نفس والذي ، المالئكة منه ي
تستح رجل من ي
أستح أال عائشة يا فقال ؟ عثمان دخل
أسهر يرفع لم ي
مب قريبة وأنت دخلولو ، ورسوله هللا من ي
تستح كماعثمان من ي
لتستح المالئكة
يخرج ر
حب يتحدث ولم
( .
حسن
)
20
_
روي
المشكل ي
ف الطحاوي
(
1090
)
ع
من حائطا هللا رسول دخل قال مالك بن أنس ن
أن ي
وأمرب مكشوف فخذه وبعض رجليه ودل أسهار عل فجلس الحائط ي
ف ر
بت فإذا األنصار حوائط
فحمد فدخل بالجنة ه ر
وبش له ائذن فقال ، فأعلمته بكر أبو جاء أن ألبث فلم ، الباب عل أجلس
كمصنع ثم هللا
فحمد فدخل بالجنة ه ر
وبش له ائذن فقال فأعلمته عمر جاء ثم هللا رسول صنع ا
، هللا رسول صنع كماصنع ثم هللا
ثم ، أصحابه صنع كماوصنع هللا فحمد فدخل ، بالجنة ه ر
وبش له ائذن فقال فأعلمته ّ
ي
عل جاء ثم
بالجنة ه ر
وبش له ائذن فقال عثمان جاء
قالو فخذه غىط ي
النب رآه لما
غطيت هللا رسول يا لم ا
المالئكة منه ي
تستحب ممن ي
ألستحب ي
إب فقال ؟ عثمان جاء حن فخذك
( .
هلغت صحيح
)
20
_
روي
دمشق خ تاري ي
ف عساكر ابن
(
09
/
90
)
ي
حب عثمان قال هللا رسول أن هريرة ي
أب عن
المالئكة منه ي
تستح
( .
هلغت حسن
)
24
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
02
)
عن
أو وسبعون بضع اإليمان هللا رسول قال قال هريرة ي
أب
شعبة والحياء ، الطريق عن األذى إماطة وأدناها ، هللا إال إله ال قول فأفضلها ، شعبة وستون بضع
اإليمان من
( .
صحيح
)
24. 24
20
_
روي
السنة ي
ف الخالل
(
1012
)
بحياء ي
النب عندذكر رجال أن األنصاري مرة بن النعمان عن
اإليمان من شعبة الحياء وإن شعب ذو اإليمان إن هللا رسول فقال
( .
هلغت حسن
)
20
_
روي
الخميسية ي
األمال ي
ف الشجري
(
02
)
هللا رسول قال قال مسعود بن هللا عبد عن
و الحياء أسهرو التقوى ولباسه عريان اإليمان
العلم وثمرته الفقه ماله
( .
هلغت حسن
)
22
_
روي
دمشق خ تاري ي
ف عساكر ابن
(
40
/
041
)
يا ي
ل قال أنه ي
النب عن طالب ي
أب بن ي
عل عن
العمل ومالكه ع
الور وعماده الحياء وزينته الهدى ورياشه التقوى لباسه عريان اإلسالم إن ي
عل
ي
ر
بيب أهل وحب ي
حب اإلسالم وأساس الصالح
( .
ضعيف
)
28
_
روي
أصبهان أخبار ي
ف نعيم أبو
(
0
/
008
)
رسول قال قالت عميس بنت أسماء عن
إن هللا
المطامع عن عفيف المحارم عن عفيف عفيف اإليمان
( .
هلغت حسن
)
29
_
روي
النبوة دالئل ي
ف ي
ر
البيهف
(
0
028
)
إليه دفعت فلما ي
النب أتيت قال حيدة بن معاوية عن
الز وما ، قلوبكم ي
ف يجعله أن وبالرعب تحفيكم بالسنة عليكم ي
يعينب أن هللا سألت ي
إب أما قال
نع قال ؟ تقول بما أرسلك أهو أرسلك الذي أفباهلل ، يديك بن قمت ي
ر
حب ي
قلب ي
ف يجعل الرعب
، م
ي
أب حرثكم فائتوا لكم حرث هن قال ؟ نسائنا ي
ف تقول فما قال ، نعم قال ؟تأمر بما أمرك وهم قال
، تقبحوهن وال بوهنترص وال تلبسون مما واكسوهن تأكلون مما وأطعموهن شئتم
25. 25
إحدي ي
النب فضم قال ؟ تفرقا فإذا قال ، ال قال ؟ اجتمعا إذا أخيه عورة ي
إل أحدنا أفينظر قال
القيامة يوم الناس ر
يحش يقول وسمعته قال ، تستحيوا أن أحق هللا قال ثم األخري ي
عل فخذيه
وفخذه كفهاإلنسان من ينطق ما فأول ، الفدام عليهم
( .
هلغت صحيح
)
82
_
روي
الشعب ي
ف ي
ر
البيهف
(
2201
)
وإذا شؤم والخرق يمن الرفق ي
النب قال قالت عائشة عن
بيت بأهل هللا ادرأ
لم الخرق وإن انهز إال قط ء ي
ر
ىس ي
ف يكن لم الرفق فإن ، الرفق عليهم أدخل اخت
رجال لكان رجال الحياء كانولو الجنة ي
ف واإليمان اإليمان من الحياء ، شانه إال قط ء ي
ر
ىس ي
ف يكن
وإن ، سوءا رجال لكان رجال الفحش كانولوالنار ي
ف الفجور وإنالفجور من الفحش وإن ، صالحا
هللا
فحاشا ي
يخلقب لم
( .
هلغت صحيح
)
81
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
001
)
لو عائشة يا لها قال ي
النب أن ي
النب زوج عائشة عن
صدق رجل لكان رجال الحياء كانولو سوء رجل كانرجال الفحش كان
( .
صحيح
)
80
_
روي
مصنفه ي
ف شيبة ي
أب ابن
(
00200
)
هللا إن هللا رسول قال قال شبيب ي
أب بن ميمون عن
الم السائل البذيء الفاحش ويبغض المتعفف الحليم ي
الحب يحب
ِ
لح
ف
( .
هلغت حسن
)
80
_
روي
الجامع ي
ف يالطت
(
0
/
01
)
قوله قتادة عن
(
إلحافا الناس يسألون ال
)
ي
نب أن لنا ذكر
هللا
السائل البذيء الفاحش ي
الغب ويبغض المتعفف ي
الغب ي
الحب الحليم يحب هللا إن يقول كان
الملحف
( .
هلغت حسن
)
84
_
روي
الزهد ي
ف وكيع
(
100
)
ي
الحب يحب هللا إن هللا رسول قال قال البرصي الحسن عن
الملحف السائل البذيء ويبغض المتعفف الحليم
( .
هلغت حسن
)
26. 26
80
_
روي
الزهد ي
ف وكيع
(
100
)
ي
الحب يحب هللا إن هللا رسول قال قال عمت بن الملك عبد عن
الملحف السائل البذيء ويبغض المتعفف الحليم
أفرط منع وإن المدحة ي
ف أفرط ي
أعىط إن الذي
صوته ي
النب بها ورفع الذم ي
ف
( .
هلغت حسن
)
80
_
روي
الزهد ي
ف هناد
(
1004
)
المتعفف الحليم يحب هللا إن قال ي
النب عندينار بن عمرو عن
الملحف السائل الفاحش البذيء ويبغض
( .
هلغت حسن
)
82
_
روي
المكارم ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
80
)
بن لعروة قال هللا رسول أن بلغه أنه عمر بن حفص عن
ويبغ المتعفف العفيف ي
الحب ي
الغب يحب هللا إن عروة يا مسعود
السائل الفاحش البذئ ض
الملحف
( .
هلغت حسن
)
88
_
روي
الشامين ي
ف ي
ابالطت
(
0044
)
هريرة ي
أب عن
ي
الحب يحب هللا إن قال هللا رسول أن
الملحف اللسان البذيء المتفحش الفاحش ويكره المتعفف العفيف الحليم
( .
هلغت حسن
)
89
_
روي
اللطيف المعجم ي
ف ي
الذهب
(
49
)
عن
يا فقال المنت عل هللا رسول صعد قال جعفر ي
أب
ويبغض المتعفف العفيف الحليم الكريم ي
الحب يحب هللا أن ي
بفأخت يلجت ي
أتاب الناس أيها
السائل البذي الفاحش
الملحف
نزل ثم
( .
هلغت حسن
)
92
_
روي
زيد مسند ي
ف
(
1
/
040
)
الحليم ي
الحب يحب هللا إن هللا رسول قال قال ي
عل عن
الملحف الملح الفاحش البذيء ويبغض المتعفف العفيف
( .
صحيح
)
27. 27
91
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
4210
)
بال ازبالت يغتسل رجال أىر هللا رسول أن منبه بن ي
يعل عن
وأث هللا فحمد المنت فصعدارزإ
اغتسل فإذا ر
والست الحياء يحب ستت ي
حب هللا إن قال ثم عليه ب
ر
فليستت أحدكم
( .
صحيح
)
90
_
روي
مصنفه ي
ف اقزالر عبد
(
1111
)
برجل هو فإذا أقبل باألبواء ي
النب كانلما قال عطاء عن
فق رحالهم من إليه خرجوا قائما رآه فلما فقام ي
النب فرجع ، حوض علازبالت يغتسل
هللا إن ال
فليتوار أحدكم اغتسل فإذا ، ر
الست يحبوستت الحياء يحب ي
حب
( .
هلغت حسن
)
90
_
روي
جرجان خ تاري ي
ف ي
السهم
(
1
/
020
)
حيدة بن معاوية عن
رجال أىر هللا رسول أن
حائط بجذم ولو ر
فليستت أحدكم اغتسل فإذا ستت حليم ي
خ هللا إن فقالالدار صحن ي
ف يغتسل
.
(
هلغت صحيح
)
94
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
00021
)
و زمان ي
كب
يدر ال اللهم قال هللا رسول أن سعد بن سهل عن
وألسنتهم األعاجم قلوب همقلوب ، الحليم من فيه ستحي وال العليم فيه تبعي ال زمانا كوا
تدر ال
العرب ألسنة
( .
هلغت صحيح
)
90
_
روي
مسنده ي
ف ي
يعل أبو
(
العالية المطالب
/
4490
)
رسول إن قال عمرو بن هللا عبد عن
الدنيا حب قال ؟ األعاجم قلوب وما قيل ، األعاجم قلوب همقلوب زمان الناس عل ليأتن قال هللا
والصدقة اراض الجهاد يرون ، الحيوان ي
ف جعلوه رزق من هللا آتاهم ما ، ابراألع سنة سنتهم
مغ
رما
( .
هلغت صحيح
)
28. 28
90
_
روي
الشعب ي
ف ي
ر
البيهف
(
2242
)
أدرك الأو ي
كب
تدر ال اللهم قال هللا رسول أن هريرة ي
أب عن
ألسنة وألسنتهم األعاجم قلوب همقلوب قوم الحليم من يستحيون وال العليم يتبعون ال قوم زمان
العرب
( .
هلغت حسن
)
92
_
روي
هتفست ي
ف حاتم ي
أب ابن
(
19022
)
إن معاذ يا هللا رسول قال قال جبل بن معاذ عن
جش يخلف ر
حب ابهراضط يأمن وال روعه يسكن ال المؤمن إن معاذ يا ،أست الحق لدى المؤمن
هو فيها يهلك أن وعن شهواته من كثتعن القرآن قيده المؤمن إن معاذ يا ، ظهره خلف جهنم
هللا بإذن
والصدقة جنته والصوم كهفهوالصالة مطيته والشوق حجته والخوف دليله فالقرآن ،
بالمرصاد كلهذلك اءرو من وربه وزيره والحياء هأمت والصدق فكاكه
( .
هلغت حسن
)
98
_
روي
الحلية ي
ف نعيم أبو
(
80
)
لدى المؤمن إن معاذ يا قال أنه ي
النب عن جبل بن معاذ عن
يعل أست الحق
اللمحة ر
حب وفرجه وبطنه ورجله ويده ولسانه وبرصه سمعه عل رقيبا عليه أن م
الطن وفتات ببرصه
عينيه وكحل بأصبعه
إن ، سعيه وجميع
يسكن وال قلبه يأمن ال المؤمن
يأمن وال روعته
ومساء صباحا الموت يتوقع ابهراضط
،
شعاره والوجل قرينه والحذر مطيته ف ر
والش حجته والخوف دليله والقرآن رقيبه فالتقوى
كلهذلك اءرو من وربه هأمت والحياء وزيره والصدق فكاكه والصدقة جنته والصيام كهفهوالصالة
أن وبن بينه وحال وشهواته نفسه هوى من كثتعن القرآن قيده المؤمن إن معاذ يا ، بالمرصاد
يه
يلجت ي
إل أنه ما إليك وأنهيت ي
لنفس أحب ما لك أحب ي
إب معاذ يا ، هللا بإذن يهوى فيما لك
منك هللا أتاك بما أسعد وأحد القيامة يوم ي
توافيب أعرفنك فال
( .
هلغت حسن
)
29. 29
99
_
روي
الشعب ي
ف ي
ر
البيهف
(
4010
)
قوله عن عباس ابن سألت قال عطاء عن
(
عليكم وأسبغ
ظاهرة نعمه
وباطنة
)
من سوى فما الظاهرة أما قال ، هللا رسول سألت ي
علمكنوزمن هذه قال ،
سواهم فمن أهلك لقالك أبداها ولو عورتك من ر
ست فما الباطنة وأما خلقك
( .
هلغت صحيح
)
122
_
روي
الوسيط ي
ف الواحدي
(
0
/
440
)
اآلية هذه عن سئل أنه عباس ابن عن
(
وأسبغ
ظا نعمه عليكم
وباطنة هرة
)
هللا رسول يا قلت ، ي
النب عنها سألت الذي ي
مخزوب من هذه فقال ،
ظهر ما أما عباس يابن فقال ؟ والباطنة الظاهرة النعمة هذه ما
خلقك من هللا سوى وما فاإلسالم
، الرزق من عليك فضل وما
ث يقول هللا إن عباس يابن ، به يفضحك ولم عملك مساوئ ر
فست بطن ما وأما
جعلتهن الثة
عنه به أكفر ماله قلة له وجعلت عمله انقطاع بعد من عليه المؤمنن صالة له تكن ولم للمؤمنن
فمن أهله لنبذه عليه أبديتها ولو منه ء ي
ر
بس أفضحه فلم عمله مساوئ ت ر
ست والثالثة خطاياه
سواهم
( .
هلغت حسن
)
121
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
0202
)
إن إنك يقول هللا رسول سمعت قال معاوية عن
تفسدهم أن كدتأو أفسدتهم الناس اترعو اتبعت
( .
صحيح
)
120
_
روي
الصمت ي
ف الدنيا ي
أب ابن
(
108
)
آمن من ر
معش يا هللا رسول قال قال برزة ي
أب عن
المسلمن اترعو تتبعوا ال بقلبه يؤمن ولم بلسانه
يتبع المسلمن ات ر
عت يتبع من فإنه اتهم ر
عت وال
بيته ي
ف كانوإن يفضحه ته ر
عت هللا يتبع ومن ته ر
عت هللا
( .
هلغت صحيح
)
30. 31
120
_
روي
الشعب ي
ف ي
ر
البيهف
(
2400
)
سمعها معاوية بها هللا نفع كلمةيقول كانالدرداء أبو عن
أو الناس يفسد الناس اترعو تتبع من هللا رسول من
الناس يفسد أن كاد
( .
هلغت حسن
)
124
_
روي
الكبت الزهد ي
ف ي
ر
البيهف
(
040
)
أعظم ألنا يقول هللا إن قال هللا رسول أن أنس عن
ي
استغفرب ما له أغفر الزأ فال ، عليه ت ر
ست أن بعد أفضحه ثم ، عبدي عل ر
أست أن من عفوا
( .
هلغت حسن
)
120
_
روي
المعرفة ي
ف نعيم أبو
(
0022
)
وخرج جنازة ي
ف هللا رسول خرج قال شجرة بن يزيد عن
ولكنكم ذكروا كماليس الرجل هذا إن فقال ي
النب إل يلجت فجاء اخت وأثنوا اخت الناس فقال الناس
تعلمون ال ما له وغفر فيه قولكم هللا قبل فقد خلقه عل وأمناء األرض ي
ف هللا شهداء
( .
حسن
)
120
_
روي
الكبت المعجم ي
ف ي
ابالطت
(
0009
)
، ي
أوصب ي
للنب قال أنه األزدي يزيد بن سعيد عن
قومك من الصالح الرجل من ي
تستح كماهللا من ي
تستح أن أوصيك قال
( .
صحيح
)
122
_
روي
الغافلن تنبيه ي
ف السمرقندي
(
1
/
019
)
رسول خطبنا قال عمرو بن هللا عبد عن
هللا
بعثت الذين ي
أصحاب الناسخت فإن وأحبوهم إليهم وأحسنوا ي
أصحاب أكرموا الناس أيها فقال
من الناس خت ثم ، به وعملوا واتبعوه هللا عند من به جئت بما وآمنوا ي
وصدقوب باهلل فآمنوا فيهم
ي
ب آمنوا يلونهم الذي القرن بعدهم
،
وي الصلوات يضيعون قرن بعدهم من ء ي
يح ثم
ما ويأتون به أمرتهم ما ويدعون الشهوات تبعون
يستحلفون وال يحلفون ، بأعمالهم الناس اءونروي بأهوائهم الدين يقتبسون ، عنه نهيتهم
، األمانة يؤدون وال فيخونون ويؤتمنون يستشهدون وال ويشهدون