SlideShare a Scribd company logo
1 of 77
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
173
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ن‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ل‬‫ح‬َّ
‫ر‬‫ال‬‫ط‬‫ي‬‫ط‬‫ا‬‫ك‬‫ط‬‫ي‬‫ط‬‫أ‬‫ة‬‫ل‬‫ه‬‫ن‬‫اوأ‬‫م‬‫س‬‫وق‬‫ف‬‫لله‬‫أ‬‫رش‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬‫س‬‫م‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ل‬‫ق‬ِ‫ث‬‫ن‬‫م‬‫د‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ن‬‫وأ‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫وأ‬‫وه‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ل‬‫ث‬‫ر‬‫ك‬ِ‫وذ‬
‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫حل‬َّ
‫الر‬ ‫كأطيط‬‫أطيط‬ ‫له‬ ‫سماواته‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫عرش‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬ ‫ثالثي‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫قله‬ِ‫ث‬ ‫من‬ ‫الجديد‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫الوارد‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روي‬
(
0270
)
‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬
‫سماواته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫عرش‬
‫اكب‬‫ر‬‫بال‬ ‫ل‬
ْ
‫ح‬َّ
‫الر‬ ‫أطيط‬ ‫به‬
ُّ
‫ليئط‬ ‫وإنه‬ ‫عليه‬ ‫القبة‬ ‫مثل‬ ‫بأصابعه‬ ‫وقال‬ ‫لهكذا‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
‫السنة‬
(
420
)
‫ي‬
‫يدخلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أتت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫إذا‬ ‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫كأطيط‬‫أطيطا‬ ‫له‬ ‫وإن‬ ‫سماوات‬ ‫سبع‬ ‫فوق‬ ‫عرشه‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫الرب‬ ‫م‬
ّ
‫فعظ‬ ، ‫الجنة‬
‫ثقله‬ ‫من‬ ‫ب‬ ِ
‫ك‬ُ
‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
722
( )
‫هللا‬ ‫ي‬
‫كرس‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫العرش‬ ‫وحملة‬ ‫وعرشه‬
‫وأوصاف‬ ‫نعوت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬
/
046
‫حديث‬
)
، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫فيه‬ ‫ذكرت‬
3
‫الذي‬ ‫الصوت‬ ‫هو‬ ‫للتقريب‬ ‫الرحل‬ ‫وأطيط‬ ، ‫الجديد‬ ‫حل‬َّ
‫الر‬ ‫كأطيط‬‫يئط‬ ‫العرش‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫منها‬ ‫وكان‬
‫الدابة‬ ‫ظهر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫توضع‬ ‫ي‬
‫كالب‬‫الجديدة‬ ‫األشياء‬ ‫تصدره‬
.
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫أربعة‬ ‫عن‬
(
0
)
‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
:
‫وابن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫وجبي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫السعدي‬ ‫يزيد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫أمامة‬ ‫وأبو‬ ‫مسعود‬
.
_
‫ي‬
‫إل‬ ‫الرفع‬ ‫فحكمه‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫العرش‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ، ‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫وثبت‬
‫جيد‬ ‫شاهد‬ ‫فهو‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
.
_
‫وخمسي‬ ‫مائة‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ ‫التابعي‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ، ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫كذلك‬‫وثبت‬
(
046
)
‫للحديث‬ ‫جيد‬ ‫شاهد‬ ‫فهو‬ ، ‫صحابيا‬
.
_
‫أهل‬ ‫عند‬ ‫معروفة‬ ‫كانت‬‫الصفة‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫يبي‬ ‫وهذا‬ ،‫األحبار‬ ‫كعب‬‫قول‬ ‫من‬ ‫كذلك‬‫وثبت‬
‫منه‬ ‫ينقص‬ ‫فلن‬ ‫شيئا‬ ‫الخي‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫فهذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫الكتاب‬
‫شيئا‬
.
_
‫خمس‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وورد‬
(
4
)
‫منهما‬ ‫كل‬‫وطريقان‬ ، ‫بذاتها‬ ‫صحيحة‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ، ‫طرق‬
، ‫الصحيح‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ومجموع‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫وطريقان‬ ، ‫حسنة‬
‫بذاتها‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لطريق‬ ‫باإلضافة‬
.
4
_
‫ب‬ ‫واحتج‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫صحح‬ ‫وقد‬
، ‫وضعفوها‬ ‫طرقه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالئل‬ ‫أئمة‬ ‫تكلم‬ ‫لكن‬ ، ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ه‬
‫أمور‬ ‫لثالثة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫هنا‬ ‫وها‬
:
_
0
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫ول‬ ، ‫صحته‬ ‫إمكانية‬ ‫ي‬
‫بنف‬ ‫يقولوا‬ ‫لم‬ ‫طرقه‬ ‫بعض‬ ‫ضعفوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫أن‬
‫يزعموا‬ ‫م‬
‫لن‬ ‫طريق‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫صح‬ ‫إن‬ ‫أنه‬
‫فقط‬ ‫إسناده‬ ‫ضعفوا‬ ‫إنما‬ ‫فهم‬ ، ‫اعم‬‫ز‬‫الم‬ ‫فيه‬ ‫اعمي‬‫ز‬ ‫به‬ ‫يأخذوا‬
.
_
7
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
:
‫و‬ ، ‫مكذوبا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫أنه‬
‫إنما‬
‫أهوائهم‬ ‫مجري‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يجري‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫عليهم‬‫مر‬ ‫كلما‬‫الذين‬ ‫بخالف‬ ، ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬
‫وك‬‫مي‬ ‫قالوا‬
‫و‬
‫مكذوب‬
.
‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اتفاقهم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬
.
_
0
_
‫األ‬
‫الثالث‬ ‫مر‬
:
‫له‬ ‫المضعفي‬ ‫األئمة‬ ‫أن‬
‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫مع‬ ‫واالستئناس‬ ‫االستدالل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫استعملوه‬
‫هللا‬ ‫وأن‬‫العلو‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬
‫عرشه‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫سمائه‬ ‫فوق‬
ُ
‫فه‬ ،
‫اللفظ‬ ‫بهذا‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ضعفوا‬ ‫وإن‬ ‫م‬
‫أخري‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫مع‬ ‫فيه‬ ‫ك‬‫المشي‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يمنعوا‬ ‫لم‬
.
-------------------------------------------
5
__
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
0
_
‫الجهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
04
)
_
7
_
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
740
)
_
0
_
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
060
)
_
0
_
‫العرش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
006
)
_
4
_
‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫ثبت‬
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬
(
‫العظمة‬
/
770
)
_
0
_
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
2
/
20
)
_
2
_
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
0646
)
_
2
_
‫الدالة‬ ‫النكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القصاب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
22
)
_
4
_
‫والرد‬ ‫التنبيه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الملط‬ ‫الحسي‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
060
)
_
06
_
‫الصفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
04
/
02
/
04
)
_
00
_
‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
2
/
024
)
_
07
_
‫السي‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
072
)
_
00
_
‫التوحيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
007
)
‫وصححه‬
_
00
_
‫الط‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫الحديث‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاوي‬
(
000
/
024
)
_
04
_
‫زبيد‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫رسالته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السجزي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
020
)
_
00
_
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
470
)
6
_
02
_
‫السنة‬ ‫مصابيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0006
/
0044
)
‫نه‬ ّ
‫وحس‬
_
02
_
‫ائد‬‫ر‬‫ال‬ ‫بغية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السبب‬ ‫عياض‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
774
)
_
04
_
‫االنتصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫الحسي‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
7
/
000
)
_
76
_
‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬
(
0
/
700
)
_
70
_
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القرطب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
722
)
_
77
_
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األندلس‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
007
)
_
70
_
‫الغيب‬ ‫فتوح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0
/
046
)
‫وصححه‬
_
70
_
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سي‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬
(
0
/
772
)
‫وصححه‬
_
74
_
‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫صفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
7
/
26
)
_
70
_
‫الطحاوية‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العز‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
720
)
_
72
_
‫الزوائد‬ ‫مجمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫ذكره‬
(
0
/
20
)
‫وقال‬
(
‫الصحيح‬ ‫رجال‬ ‫رجاله‬
)
‫الرواة‬ ‫بتوثيق‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫يذكرها‬ ‫علة‬ ‫وجد‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫عادته‬ ‫ومن‬
_
72
_
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سي‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
02
/
744
)
_
74
_
‫األسماع‬ ‫إمتاع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المقريزي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
4
/
074
)
_
06
_
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫القم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
4
/
000
)
_
00
_
‫اللدنية‬ ‫المواهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
004
)
_
07
_
‫الهدي‬ ‫سبل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الصالح‬ ‫يوسف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬
(
0
/
040
)
_
00
_
‫ب‬ ‫احتج‬
‫المفاتيح‬ ‫مرقاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القاري‬ ‫المال‬ ‫اإلمام‬ ‫ه‬
(
2
/
0402
)
----------------------------------------------
7
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0270
)
‫قال‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫أع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أب‬
‫يا‬
‫رسول‬
‫هللا‬
‫األنفس‬ ‫جهدت‬
‫العيال‬ ‫وضاعت‬
ُ
‫ون‬
ِ‫ه‬
‫كت‬
‫األموال‬
‫األنعام‬ ‫وهلكت‬
‫نستشفع‬ ‫فإنا‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫فاستسق‬
‫عليك‬ ‫باهلل‬ ‫ونستشفع‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫بك‬
،
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫تقول‬ ‫ما‬ ‫أتدري‬ ‫ويحك‬
‫؟‬
‫وسب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ح‬
،
ُ
‫ع‬ ‫حب‬ ‫يسبح‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫فما‬
‫ر‬
‫ذلك‬ ‫ف‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ويحك‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أصحابه‬ ‫وجوه‬
‫ال‬ ‫إنه‬
ُ
‫ي‬
‫ست‬
‫من‬ ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫باهلل‬ ‫شفع‬
‫خلقه‬
،
‫أعظم‬ ‫هللا‬ ‫شأن‬
‫من‬
‫ذلك‬
،
‫وي‬
‫أتدري‬ ‫حك‬
‫ما‬
‫هللا‬
‫إن‬ ،
‫وقال‬ ‫لهكذا‬ ‫سماواته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عرشه‬
‫اكب‬‫ر‬‫بال‬ ‫ل‬
ْ
‫ح‬َّ
‫الر‬ ‫أطيط‬ ‫به‬
ُّ
‫ليئط‬ ‫وإنه‬ ‫عليه‬ ‫القبة‬ ‫مثل‬ ‫بأصابعه‬
( .
‫صحيح‬
)
7
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
420
)
‫ي‬
‫يدخلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أتت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫إذا‬ ‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫كأطيط‬‫أطيطا‬ ‫له‬ ‫وإن‬ ‫سماوات‬ ‫سبع‬ ‫فوق‬ ‫عرشه‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫الرب‬ ‫م‬
ّ
‫فعظ‬ ، ‫الجنة‬
‫ثقله‬ ‫من‬ ‫ب‬ ِ
‫ك‬ُ
‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
7266
)
‫ما‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ‫؟‬ ‫المحمود‬ ‫المقام‬
‫به‬ ‫تضايقه‬ ‫من‬ ‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫يئط‬ ‫كما‬
ُّ
‫يئط‬ ‫كرسيه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫يوم‬ ‫ذاك‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
464
)
‫القدمي‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الرحل‬ ‫كأطيط‬‫أطيط‬ ‫وله‬
( .
‫صحيح‬
)
8
4
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
0722
)
‫شة‬ ‫فإنها‬ ‫الفردوس‬ ‫هللا‬ ‫سلوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫العرش‬ ‫أطيط‬ ‫ليسمعون‬ ‫الفردوس‬ ‫أهل‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫الشيخ‬ ‫أبو‬
‫ي‬
‫ف‬
‫العظمة‬
(
740
)
‫أتاه‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قفل‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫السعدي‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫إليك‬ ‫ربك‬ ‫وليشفع‬ ‫ربك‬ ‫إل‬ ‫لنا‬ ‫واشفع‬ ‫يغنينا‬ ‫أن‬ ‫ربك‬ ‫ادع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫ارة‬‫ز‬‫ف‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫وفد‬
،
‫إل‬ ‫شفعت‬ ‫أنا‬ ‫هذا‬ ‫ويلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫إليه‬ ‫ربنا‬ ‫يشفع‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫فمن‬ ‫ي‬
‫رب‬
،
‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
‫وسع‬
‫ع‬ ‫من‬ ‫تئط‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫كرسيه‬
‫وجالله‬ ‫ظمته‬
‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫يئط‬ ‫كما‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغي‬
)
----------------------------------------------
9
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0270
)
‫عن‬‫بشار‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫جبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬
.
‫عن‬‫بشار‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫بن‬‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬‫جبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حازم‬
.
‫الثقات‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫جبي‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫بي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫وذكر‬
.
‫فيه‬ ‫قال‬ ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ومن‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وهو‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬
‫لفظه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫وفيه‬ ، ‫الصحيح‬ ‫لدرجة‬ ‫يصل‬ ‫ال‬ ‫وكذلك‬ ، ‫مدلس‬
.
_
‫بعد‬ ‫يجزمون‬ ‫كيف‬‫ذلك‬ ‫وفوق‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫بمدلس‬ ‫وليس‬ ‫الثقات‬ ‫أوثق‬ ‫فمن‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫م‬
‫يقولون‬ ‫فال‬ ، ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫لفظ‬ ‫اختصار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والرواة‬ ‫األئمة‬ ‫تتابع‬ ‫وقد‬ ‫بالتحديث‬ ‫ترصيحه‬
(
‫ق‬ ‫فالن‬ ‫حدثنا‬
‫تالن‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫عالن‬ ‫حدثنا‬ ‫ال‬
)
‫فيقولون‬ ‫يخترصون‬ ‫بل‬ ،
(
‫تالن‬ ‫عن‬ ‫عالن‬ ‫عن‬ ‫فالن‬
)
‫األصل‬ ‫من‬ ‫التحديث‬ ‫ألفاظ‬ ‫وح‬‫في‬ ،
.
_
‫والفرق‬ ، ‫يرسل‬ ‫كان‬‫وإنما‬ ، ‫بالتدليس‬ ‫وصفه‬ ‫من‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫أخطأ‬ ‫فقد‬ ‫بالتدليس‬ ‫وصفه‬ ‫أما‬
‫التدل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلرسال‬ ‫لفظ‬ ‫يطلقون‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫وكان‬ ، ‫شديد‬ ‫بينهما‬
‫من‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫والعكس‬ ‫يس‬
‫األئمة‬ ‫وألفاظ‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫يحملون‬ ‫احوا‬‫ر‬ ‫ثم‬ ‫معناها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اتفقوا‬ ‫ألنفسهم‬ ‫مصطلحات‬ ‫فجعلوا‬ ‫بعدهم‬
11
‫السني‬ ‫بمئات‬ ‫بعدهم‬ ‫عليها‬ ‫اتفقوا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األوائل‬
!
‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬ ،
‫سامعها‬ ‫عن‬ ‫بمعانيها‬ ‫وليس‬ ‫قائلها‬
.
_
‫بالتدلي‬ ‫وصفه‬ ‫ومن‬ ‫بل‬
‫بعض‬ ‫عن‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األسانيد‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫استف‬ ‫إنما‬ ‫س‬
‫ة‬‫للسي‬ ‫رواية‬ ‫وأوسعهم‬ ‫الناس‬ ‫أتقن‬ ‫ومن‬ ‫جدا‬ ‫الرواية‬ ‫واسع‬ ‫إسحاق‬ ‫وابن‬ ، ‫مناكي‬ ‫وفيها‬ ‫الضعفاء‬
‫الضعفاء‬ ‫من‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫ممن‬ ‫أيضا‬ ‫لكنها‬ ،‫المناكي‬ ‫رواياته‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ستقع‬ ‫فبالطبع‬ ، ‫النبوية‬
، ‫والمجهولي‬
‫ل‬ ‫والرجل‬
‫وال‬ ‫السامعي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫تخف‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أسماءهم‬ ‫يغي‬ ‫وال‬ ‫روايته‬ ‫من‬ ‫الضعفاء‬ ‫هؤالء‬ ‫يحذف‬ ‫يكن‬ ‫م‬
‫كان‬‫سواء‬ ‫منه‬ ‫أخذه‬ ‫عمن‬‫هو‬ ‫كما‬‫بالحديث‬ ‫يحدث‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ، ‫منه‬ ‫قريبا‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫أي‬
، ‫وكا‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫صدوقا‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬
‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫يعرفوا‬ ‫لم‬ ‫عنه‬ ‫اآلخذين‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫أما‬
‫كلها‬‫الدنيا‬ ‫رواة‬ ‫عرفوا‬ ‫وهل‬ ،
‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عنهم‬ ‫يروي‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يبق‬ ‫ولم‬
!
‫فليقف‬ ‫كان‬‫إمام‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫أحدهم‬ ‫جهل‬ ‫فإن‬ ،
، ‫متمحكا‬ ‫متبلدا‬ ‫ال‬ ‫متعلما‬ ‫سائال‬
‫يكونون‬ ‫إذن‬ ‫فهؤالء‬ ، ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫أناس‬ ‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫روي‬ ‫أنه‬ ‫نقول‬ ‫ودعنا‬ ‫بل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫العتب‬ ‫ويكون‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬‫بحسب‬ ‫والمكذوب‬ ‫وك‬‫والمي‬ ‫الضعيف‬ ‫بي‬ ‫يدور‬ ‫وحديثهم‬ ‫مجاهيل‬
‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عتب‬ ‫وال‬ ‫المجاهيل‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬
.
_
‫تعريف‬ ‫فأوال‬ ‫نفسه‬ ‫التدليس‬ ‫أما‬
‫قال‬ ‫فالن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫مثال‬ ‫وهو‬ ، ‫التدليس‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬
‫تقريب‬
‫عنه‬ ‫دلسه‬ ‫فيقولون‬ ، ‫عالن‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫الس‬ ‫هذا‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫هذا‬ ‫وفالن‬ ، ‫كذا‬‫عالن‬
.
11
‫كلمة‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫من‬ ‫أشهر‬ ‫وليس‬ ، ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫صار‬ ‫عما‬ ‫معانيها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تختلف‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫لهم‬ ‫األوائل‬ ‫واألئمة‬
(
‫منكر‬ ‫حديث‬
)
‫ثابتا‬ ‫صحيحا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الفرد‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يطلقونها‬ ‫كانوا‬‫فقد‬ ، ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫عند‬
، ‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫بإق‬
‫فحديث‬ ‫مثال‬ ‫وللتقريب‬
(
‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬
)
‫ب‬ ‫منكر‬ ‫حديث‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫اتفاقهم‬ ‫مع‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫عبارة‬
‫كلمة‬‫صارت‬ ‫قرون‬ ‫من‬ ‫بعدهم‬ ‫فيما‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫اويه‬‫ر‬ ‫تفرد‬ ‫حديثيا‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫المنكر‬ ‫اد‬‫ر‬‫فم‬ ، ‫صحته‬
(
‫منكر‬ ‫حديث‬
)
، ‫بدرجاته‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تطلق‬
‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معروفا‬ ‫صار‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫وفهمتها‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكلمة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أتيت‬ ‫فإن‬
‫بعده‬
‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ألوف‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫األمر‬ ‫بك‬ ‫ي‬
‫ويفص‬ ، ‫مريب‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫م‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫منكرة‬ ‫عنها‬ ‫ويقولون‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫صححوا‬ ‫كيف‬‫فتقول‬ ‫غريبة‬ ‫ة‬‫حي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وستقع‬ ‫بل‬ ، ‫الثابتة‬
‫الوقت‬ ‫نفس‬
. !
‫كلمة‬‫ذلك‬ ‫ومن‬
(
‫التدليس‬
)
‫األ‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫تقول‬ ‫حي‬ ‫اآلن‬ ‫فأنت‬ ‫ذلك‬ ‫ولتقريب‬ ،
‫عمال‬
‫فهل‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بإسنادك‬ ‫الحديث‬ ‫تروي‬ ‫ال‬ ‫ألنك‬ ، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫بحكم‬ ‫مدلس‬ ‫اآلن‬ ‫فأنت‬ ، ‫بالنيات‬
‫أصال‬ ‫تدليسا‬ ‫ي‬
‫يسم‬ ‫فال‬ ‫الوضوح‬ ‫شديد‬ ‫هنا‬ ‫السماع‬ ‫عدم‬ ‫ألن‬ ‫لكن‬ ، ‫خطأ‬ ‫أو‬ ‫عيبا‬ ‫ذلك‬ ‫صار‬
.
‫ي‬
‫يسم‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫والصحيح‬
(
‫اإلرسال‬
)
‫واألئ‬ ‫التابعي‬ ‫أكابر‬ ‫وفعله‬ ‫مطلقا‬ ‫فيه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ال‬‫أمر‬ ‫وهو‬
‫وكان‬ ، ‫مة‬
‫كلمة‬‫يطلقون‬ ‫األئمة‬
(
‫يرسل‬
)
‫اآلن‬ ‫أنت‬ ‫تقول‬ ‫كما‬‫بالضبط‬ ، ‫بنفسه‬ ‫يسمعه‬ ‫لم‬ ‫شيا‬ ‫يروي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬
، ‫بنفسك‬ ‫تسمعه‬ ‫ولم‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
12
‫كلمة‬‫فاستعملوا‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫التابعي‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬‫األمر‬ ‫وظل‬
(
‫التدليس‬
)
‫لمقاربتها‬
‫ي‬
‫لمعب‬ ‫النتيجة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫اإلرسال‬
)
‫اتفاقهم‬ ‫مع‬ ، ‫قاله‬ ‫ممن‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫الس‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫الحالتي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ،
، ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصال‬ ‫غضاضة‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫للفظ‬ ‫جديدا‬ ‫تعريفا‬ ‫فوضعوا‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫األول‬ ‫القرون‬ ‫مضت‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
‫التدليس‬
)
‫وصاروا‬
‫مثل‬ ‫السابق‬ ‫المثال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬‫فصاروا‬ ، ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هم‬ ‫تعريفهم‬ ‫يطبقون‬
‫ي‬
‫معب‬ ‫يطبق‬ ‫من‬
(
‫منكر‬ ‫حديث‬
)
‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ، ‫الضعف‬ ‫وهو‬ ‫بعده‬ ‫وما‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫نحو‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫منكر‬ ‫حديث‬
)
‫عند‬
، ‫التفرد‬ ‫وهو‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬
‫سوء‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫فإهماله‬ ‫لذلك‬ ‫فتنبه‬ ، ‫سامعها‬ ‫عند‬ ‫وليس‬ ‫قائلها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬
‫ا‬ ‫وأقوال‬ ‫مصطلحات‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عجيب‬ ‫وتخليط‬ ‫شديد‬
، ‫األوائل‬ ‫ألئمة‬
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫للمثال‬ ‫وانظر‬
(
‫للفتاوي‬ ‫الحاوي‬
/
7
/
000
.. ( )
‫عل‬‫المنكر‬ ‫أطلق‬ ‫وإنما‬
‫الكتب‬ ‫من‬ ‫هما‬‫وغي‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وسي‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫ان‬‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووصف‬ ‫القلتي‬ ‫حديث‬
‫منكرة‬ ‫بأنها‬ ‫المعتمدة‬
‫أيضا‬ ‫الصحيحي‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ،
‫يع‬ ‫لمعب‬ ‫إال‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬ ،
‫النكارة‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫الحفاظ‬ ‫رفه‬
‫الفردية‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬
‫بطالنه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الحديث‬ ‫مي‬ ‫ضعف‬ ‫الفردية‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬ ،
. )
_
‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوقا‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫كون‬‫أما‬
‫نزل‬ ‫من‬ ‫وغلط‬ ، ‫الثقات‬ ‫أوثق‬ ‫من‬ ‫ثقة‬
، ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ، ‫صدوق‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫به‬
13
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫يوازيه‬ ‫وال‬ ‫علمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫يقارب‬ ‫بالمدينة‬ ‫أحد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫لألخبار‬ ‫سياقا‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫جمعه‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫المناكي‬ ‫فوقع‬ ‫الضعفاء‬ ‫عن‬ ‫يدلس‬ ‫كان‬
‫بروايته‬ ‫يحتج‬ ‫ثبت‬ ‫فهو‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫السماع‬ ّ
‫بي‬ ‫إذا‬ ‫فأما‬ ، ‫أولئك‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫روايته‬
)
،
‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫عنه‬ ‫األخذ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫اء‬‫الكي‬ ‫اجتمع‬ ‫قد‬ ‫رجل‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬
(
‫صدوق‬
)
‫ير‬‫الرص‬ ‫معاوية‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الناس‬ ‫أحفظ‬ ‫من‬
)
‫ي‬
‫الخليل‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عالم‬
‫ثقة‬ ، ‫والعلم‬ ‫اوية‬‫ر‬‫ال‬ ‫واسع‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫الزهري‬ ‫وقال‬
(
‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬
‫بها‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ما‬ ‫علم‬ ‫بالمدينة‬
)
‫الثور‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬ ،
‫ي‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمني‬ ‫أمي‬
‫الحديث‬
)
،
‫شعبة‬ ‫وقال‬
(
‫بحفظه‬ ‫المحدثي‬ ‫أمي‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫ومن‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمني‬ ‫أمي‬
‫لمتونها‬ ‫حفظا‬ ‫وأحسنهم‬‫لألخبار‬ ‫سياقا‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬
)
،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫صحيح‬ ‫حديثه‬
)
‫وق‬ ،
‫ال‬
(
‫بحديثه‬ ‫احتج‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫إال‬ ‫له‬ ‫أجد‬ ‫لم‬
‫منكرين‬ ‫حديثي‬
)
‫ي‬
‫البوشنح‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫ثقة‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫بالمدينة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬
‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫فيهم‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫جم‬ ‫علم‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬‫الي‬ ‫دمحم‬ ‫وقال‬
(
‫ثقته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفون‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫أر‬ ‫لم‬
)
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫من‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬
‫سمع‬
‫أحاديث‬ ‫المجهولي‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وإنما‬ ، ‫صدوق‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬‫فهو‬ ‫المعروفي‬ ‫من‬ ‫منه‬
‫باطلة‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
14
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬
، ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ، ‫المختارة‬
‫مثل‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
، ‫يضعفه‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬
‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫فليعلم‬ ، ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ألنه‬ ‫يضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫تخط‬ ‫فقد‬ ، ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫كان‬
(
0466
)
، ‫حديث‬
‫أخطاء‬ ‫بضعة‬ ‫منه‬ ‫تقع‬ ‫ثم‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫يروي‬ ‫فمن‬
‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫له‬‫يي‬ ‫فال‬ ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫التسليم‬ ‫ومع‬ ‫بل‬
‫بل‬ ، ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫فكيف‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫أبدا‬ ‫الثقة‬
‫فليس‬ ، ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬
‫فعال‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫يسلم‬ ‫الكل‬
.
_
‫بالتوثيق‬ ‫هذا‬ ‫عالقة‬ ‫فما‬ ، ‫لتشيعه‬ ‫أو‬ ‫لبدعته‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬ ، ‫أصال‬ ‫والتضعيف‬
(
‫البدع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫بغي‬ ‫ي‬
‫رم‬
ُ
‫ي‬ ‫وكان‬ ، ‫حديثه‬ ‫يشتهون‬ ‫الناس‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫الواحد‬ ‫بالحديث‬ ‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وهللا‬ ، ‫حديثه‬ ‫قبل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫تفرد‬ ‫إذا‬
‫ذا‬ ‫من‬ ‫ذا‬ ‫كالم‬‫يفصل‬ ‫وال‬
)
‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫والرواية‬ ، ‫أصال‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫تستدع‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫وهذه‬ ،
‫من‬ ‫مقبولة‬
‫واحد‬ ‫مي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫فرواها‬ ‫مقاربة‬ ‫بألفاظ‬ ‫وكلها‬ ‫المتون‬ ‫تعددت‬ ‫فإن‬ ، ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫أمثال‬
‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫قبول‬ ‫عن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يتوقف‬ ‫ولم‬ ‫مردود‬ ‫هذا‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقول‬ ، ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫يجمعها‬
، ‫أبدا‬ ‫السبب‬ ‫لهذا‬
‫مال‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ويبف‬
‫أنس‬ ‫بن‬ ‫ك‬
(
‫الدجاحلة‬ ‫من‬ ‫دجال‬
)
‫وقوله‬
(
‫ن‬ ‫نحن‬
‫في‬
‫المدينة‬ ‫عن‬ ‫ناه‬
)
، ‫له‬ ‫واتهامه‬
‫بحور‬ ‫من‬ ‫وبأنه‬ ‫مطلقا‬ ‫بالثقة‬ ‫له‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫مص‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫فقط‬ ‫وانظر‬ ، ‫عليه‬ ‫قطعا‬ ‫مردود‬ ‫ذلك‬ ‫فكل‬
15
‫وابن‬ ، ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫أمثال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫حي‬ ‫له‬ ‫قيمة‬ ‫ال‬ ‫مردود‬ ‫جرح‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ‫العلم‬
‫ثقة‬ ‫ثقة‬ ‫إسحاق‬
.
_
‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تتفقون‬ ‫إذن‬ ‫لماذا‬ ‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫فاسألهم‬ ‫اختالف‬ ‫لفظه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫؟‬ ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫حديث‬
!
‫واختالفات‬ ‫اختالف‬ ‫لفظه‬ ‫ي‬
‫فف‬
!
‫بلفظ‬ ‫بعضهم‬ ‫فرواه‬
(
‫بالنية‬ ‫األعمال‬
)
‫بلفظ‬ ‫وآخرون‬ ،
(
‫بالنيات‬ ‫األعمال‬
)
‫بلفظ‬ ‫وآخرون‬ ،
(
‫إنما‬
‫بالنية‬ ‫األعمال‬
)
‫وآخرون‬ ،
‫بلفظ‬
(
‫بالنية‬ ‫العمل‬
)
‫بلفظ‬ ‫وآخرون‬ ،
(
‫بالنية‬ ‫العمل‬ ‫إنما‬
)
‫هذا‬ ‫أليس‬ ،
‫اختالف‬
. !
‫بل‬ ‫قلتم‬ ‫فإن‬
‫ذلك‬
، ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إذن‬ ‫المثل‬ ‫فقولوا‬ ‫اختالفا‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫الرواية‬ ‫باب‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫بكثي‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫أيضا‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫أن‬ ‫مع‬
‫لفظ‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫هؤالء‬ ‫لكن‬ ، ‫فقط‬ ‫واحدة‬ ‫ة‬
‫و‬
، ‫ألفاظ‬ ‫خمسة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫إشكال‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ا‬
‫اب‬‫ر‬‫واضط‬ ‫اختالف‬ ‫فهو‬ ‫فقط‬ ‫لفظي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫أما‬
. !
_
‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫التابعي‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫فرجل‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫أما‬
‫اب‬ ‫وذكره‬ ، ‫جرح‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫الكبي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫جرح‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
، ‫الشيخي‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫وجعل‬ ‫المستدرك‬
‫من‬ ‫ي‬
‫وحب‬ ‫بل‬ ، ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ي‬
‫والضمب‬ ‫ح‬ ‫الرصي‬ ‫للتوثيق‬ ‫باإلضافة‬
‫ومع‬ ، ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وليس‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اعتمادهم‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫فإنما‬ ‫ضعفوه‬
‫طبقة‬ ‫أن‬ ‫لوم‬
16
‫التابعي‬ ‫كبار‬
‫ومن‬ ، ‫خا‬ ‫تعامل‬ ‫لها‬
‫فيه‬ ‫جرح‬ ‫ال‬ ‫عدال‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫معروفا‬ ‫التابعي‬ ‫كبار‬‫طبقة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫ثقة‬ ‫فهو‬
.
7
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0402
)
‫وهب‬ ‫عن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الساج‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫عتبة‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬‫جبي‬ ‫بن‬
.
‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المثب‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬‫جبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬
.
‫عن‬ ‫ورواه‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬‫جبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫إسحاق‬
.
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫وجبي‬ ‫إسحاق‬ ‫حاالبن‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فيها‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬
.
0
_
‫روي‬
‫الجهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
20
)
‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬‫جبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬
.
‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ابن‬ ‫حال‬
‫دمحم‬ ‫بن‬‫وجبي‬ ‫إسحاق‬
.
0
_
‫روي‬
‫العظمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
740
)
‫العالء‬ ‫بن‬ ‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الجمح‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫ذئب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫عن‬‫العطار‬
17
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬
.
‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وكالهما‬ ‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫الجمح‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬
.
4
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬
(
074
)
‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬‫بكي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬
‫أ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫تت‬
‫له‬ ‫وإن‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫وسع‬ ‫كرسيه‬‫إن‬ ‫فقال‬ ‫الرب‬ ‫م‬
ّ
‫فعظ‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫يدخلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ‫فقالت‬
‫ثقله‬ ‫من‬ ‫ب‬ ِ
‫ك‬ُ
‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫كأطيط‬‫أطيطا‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫البخا‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ثقة‬ ‫م‬‫فمخرص‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ري‬
‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫جرح‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫جرح‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫الكبي‬
‫عنه‬ ‫وقال‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الضمب‬ ‫للتوثيق‬ ‫باإلضافة‬ ‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدس‬
‫نصا‬ ‫القيم‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الهيثم‬
(
‫ثقة‬
)
‫ب‬ ‫الصدوق‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫وال‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ،
، ‫حال‬
‫أنه‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫مقبول‬
)
‫ال‬ ‫عند‬ ‫مقبول‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫أنه‬ ‫الناس‬ ‫بي‬ ‫ر‬
‫فانتش‬
، ‫متابعة‬
‫ودرجة‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬
(
‫مقبول‬
)
‫جعل‬ ‫وإنما‬ ‫والصدوق‬ ‫الثقة‬ ‫بي‬ ‫تدور‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫عند‬
‫حديثان‬ ‫له‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫لهم‬ ‫الرواة‬ ‫هؤالء‬ ‫ألن‬ ‫مختلفا‬ ‫لفظا‬ ‫لها‬
، ‫بهم‬ ‫خاصا‬ ‫مختلفا‬ ‫لفظا‬ ‫لهم‬ ‫فجعل‬ ‫فقط‬ ‫وثالثة‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫وانظر‬
(
727
( )
‫عل‬‫اختصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحديث‬ ‫وم‬
/
‫لقواعد‬ ‫مخترص‬ ‫مي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واألسانيد‬ ‫والرواة‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬
(
726
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫قاعدة‬
(
06
)
‫وكلمات‬ ‫سهلة‬ ‫ات‬‫ر‬‫بعبا‬ ‫فقط‬ ‫صفحة‬
‫ة‬‫يسي‬
. )
18
‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫عمر‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫طريقا‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬
!
‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫يجيبون‬ ‫بم‬ ‫تري‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ ،
‫ليس‬ ‫ويقولون‬ ‫هذا‬ ‫غي‬‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ب‬ ‫ذلك‬
‫مقبولة‬ ‫ثقة‬ ‫زيادة‬ ‫والرفع‬ ‫علة‬
‫مع‬ ‫بل‬ ،
‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫مثله‬ ‫ألن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫لظل‬ ‫عمر‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫شديد‬ ‫ل‬‫بتي‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫أصال‬ ‫ذلك‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اويه‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬
.
0
_
‫روي‬
‫الصفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
04
)
‫عن‬‫سيار‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األدم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫يحب‬
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫عن‬‫بكي‬ ‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫وال‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬
.
2
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫ة‬‫الخي‬ ‫إتحاف‬
/
2040
)
‫بن‬ ‫زهي‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫بكي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫حرب‬
‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬
‫السابق‬
.
‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
2
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
420
)
‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫الصائغ‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
‫عن‬‫بكي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬
.
‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
4
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
7266
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫حزن‬ ‫بن‬ ‫الصعق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السدوس‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ع‬ ‫الحكم‬
‫المقام‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ن‬
‫به‬ ‫تضايقه‬ ‫من‬ ‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫يئط‬ ‫كما‬
ُّ
‫يئط‬ ‫كرسيه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫يوم‬ ‫ذاك‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫المحمود‬
.
‫وهذا‬
19
‫عليه‬ ‫واشتد‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫عثمان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬
‫لب‬ ‫بعضهم‬
‫دعته‬
.
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫إماما‬ ‫ثالثي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أما‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ما‬ ‫ا‬‫وكثي‬
‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ، ‫المعروف‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫لتشدد‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫عند‬ ‫ثقة‬ ‫تساوي‬
(
‫صالح‬ ‫عثمان‬
)
‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
، ‫والفسوي‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫وشعبة‬
‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫بذلك‬ ‫وسلمنا‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫وذلك‬
، ‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫يسلم‬ ‫الكل‬ ‫فليس‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬
‫وت‬ ‫فيه‬ ‫غاليا‬ ‫التشيع‬ ‫شديد‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫بخالف‬ ‫هذا‬
‫عليه‬ ‫واشتدوا‬ ‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫رك‬
‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫تضعيفه‬ ‫لدرجة‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫شيئا‬ ‫تجد‬ ‫ال‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالنظر‬ ‫لكن‬ ، ‫ذلك‬ ‫بسبب‬
‫بضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫يكون‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والرجل‬ ‫األصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬
‫صدوق‬ ‫األصل‬
.
06
_
‫روي‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
222
)
‫الجوهري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫صاعد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫الحكم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫حزن‬ ‫بن‬ ‫الصعق‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫وزهي‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬‫بنجو‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
.
‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫عثما‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬‫عمي‬ ‫بن‬ ‫ن‬
.
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
0722
)
‫النهدي‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬
21
‫فإنه‬ ‫الفردوس‬ ‫هللا‬ ‫سلوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫العرش‬ ‫أطيط‬ ‫ليسمعون‬ ‫الفردوس‬ ‫أهل‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫شة‬ ‫ا‬
.
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الباهل‬‫جعفر‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫الفالس‬ ‫قال‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ك‬‫والي‬ ‫الضعف‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫فمختلف‬ ‫الزبي‬‫جعفر‬ ‫أما‬
(
‫الوهم‬ ‫كثي‬‫صدوقا‬ ‫رجال‬ ‫وكان‬ ، ‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬
)
‫وابن‬‫عمار‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫والفسوي‬ ‫معي‬
، ‫ي‬
‫والجوزجاب‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬
‫ي‬
‫ويحب‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫وأو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫القطان‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬
‫قال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫ولجعفر‬
‫عن‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫غي‬ ‫أحاديث‬
‫مما‬ ‫وعامتها‬ ‫القاسم‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫تابع‬
ّ
‫بي‬ ‫حديثه‬ ‫عل‬ ‫والضعف‬ ‫عليه‬
)
‫أحاديثه‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫والرجل‬ ،
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫فقول‬ ، ‫منها‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫يتفرد‬ ‫يكاد‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬
.
07
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
2400
)
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطيالس‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عالن‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫طهمان‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫دمحم‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫القاسم‬
.
‫ي‬
‫الباهل‬ ‫جعفر‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫رجال‬ ‫ي‬
‫وباف‬
‫ثقات‬ ‫ه‬
.
00
_
‫روي‬
‫العرش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
07
)
‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المحلم‬ ‫يعيش‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬‫الزبي‬ ‫بن‬‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الباهل‬‫جعفر‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
21
0
0
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
464
)
‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عمارة‬ ‫عن‬ ‫كهيل‬‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫األودي‬ ‫جحادة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العني‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الرحل‬ ‫كأطيط‬‫أطيط‬ ‫وله‬ ‫القدمي‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫الكرس‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬‫عمي‬
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقا‬ ‫ورجاله‬
‫ت‬
.
04
_
‫روي‬
‫العظمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
704
)
‫عن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫األخرم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫كهيل‬‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫جحادة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العني‬ ‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬
‫السابق‬‫األثر‬ ‫بمثل‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عمارة‬
.
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
..
‫قائم‬
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫ة‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
-------------------------------------------------
22
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬
/
‫الخامس‬ ‫اإلصدار‬
7
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
0
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
4
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
006
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
0466
‫حديث‬
2
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0266
‫حديث‬
2
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
266
‫حديث‬
23
4
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
06
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
046
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
446
‫حديث‬
07
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
76
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
04
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0266
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
02
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
(
74
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
766
‫حديث‬
02
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمي‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
24
76
_
‫الك‬
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫كلمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
70
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫ن‬
/
46
‫حديث‬
77
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
4
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
40
)
‫عاما‬ ‫وخمسي‬ ‫أربعة‬
/
066
‫حديث‬
70
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
766
‫حديث‬
70
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
26
‫حديث‬
74
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
07
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
70
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
2
)
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عن‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
72
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
25
72
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
46
‫حديث‬
74
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
06
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫رفع‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
046
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
76
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
07
_
‫من‬ ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
4
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
74
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
76
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬
26
04
_
‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحديث‬ ‫نفسه‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
06
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
02
_
‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
066
‫حديث‬
02
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
76
‫حديث‬
04
_
‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫عة‬
/
466
‫حديث‬
06
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
07
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫ا‬
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
(
066
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
00
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0066
‫حديث‬
27
04
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعي‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬
00
_
‫و‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫أحاديث‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
02
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫ح‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ب‬
/
766
‫حديث‬
02
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
04
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
74
)
‫وتاب‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫ع‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
46
_
‫قتله‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بي‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ّ
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
046
‫و‬ ‫حديث‬
46
‫أثر‬
40
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
466
‫حديث‬
28
47
_
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫و‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫حروب‬
40
_
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
40
_
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
44
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
066
‫حديث‬
40
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬‫ب‬
َ
‫ل‬‫وص‬
42
_
‫تن‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫رص‬
(
06
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
29
42
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫طريقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬
44
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
766
‫حديث‬
06
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
746
‫حديث‬
00
_
‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومن‬ ‫قتلناه‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
06
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
07
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫الشهادتي‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
266
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
046
‫حديث‬
31
00
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
26
‫حديث‬
04
_
‫ه‬
ّ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقي‬ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
26
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
70
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫إ‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫والمجهولي‬ ‫بالكذابي‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫حياء‬
02
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
02
_
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
04
_
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
26
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
26
‫حديث‬
31
20
_
‫هللا‬ ‫هم‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالعقاب‬
/
266
‫حديث‬
27
_
‫ت‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫صاحب‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
46
‫حديث‬
20
_
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫ومن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
20
_
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
76
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
24
_
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
20
_
‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
766
‫حديث‬
22
_
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
466
‫حديث‬
32
22
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
/
46
‫حديث‬
24
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
066
‫حديث‬
26
_
‫رجالهم‬
َّ
‫ألقتلن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ
‫وألسبي‬
/
066
‫حديث‬
20
_
‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
446
‫حديث‬
27
_
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بي‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
746
‫حديث‬
20
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
33
20
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬ ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
24
_
‫أسان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫يد‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬
20
_
‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
22
_
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
4
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
22
_
‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
24
_
‫ين‬‫ي‬ ِ
‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫الزوجي‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
46
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
34
40
_
‫ل‬‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬‫والمح‬ ‫ل‬
(
2
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
47
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫واإلنكار‬
40
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
40
_
‫منها‬ ‫فاخرج‬ ‫نة‬ِ‫لب‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫رجلي‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫وحديث‬‫رص‬ ِ
‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
44
_
‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ه‬ ِ
‫ند‬
ُ
‫ج‬ ‫وخي‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫وأحاديث‬
/
766
‫حديث‬
40
_
‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
076
‫حديث‬
42
_
‫رو‬‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوين‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
42
_
‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫لقواني‬
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في

كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديثالكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديثMaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 280 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 280 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 280 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 280 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في شهرة حديث تستحل طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها من تسع ( 9 )...
الكامل في شهرة حديث تستحل طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها من تسع ( 9 )...الكامل في شهرة حديث تستحل طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها من تسع ( 9 )...
الكامل في شهرة حديث تستحل طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها من تسع ( 9 )...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

Similar to كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في (16)

كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 229 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نهي النبي أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة وذ...
 
كتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 278 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...
الكامل في أحاديث كرسي الله وعرشه وحملة العرش وما ورد في ذلك من نعوت وأوصاف / ...
 
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 261 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
الكامل في أحاديث نظر المؤمنين إلي وجه الله في الآخرة وبيان أنه ثبت من رواية ع...
 
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
 
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 126 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديثالكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
الكامل في أحاديث السواك وما ورد في فضله وآدابه / 170 حديث
 
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
سلسلة الكامل / 35 / الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وحديث عائ...
 
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
الكامل في أحاديث كان النبي يقبّل نساءه وهو صائم وقدرته علي ملك نفسه وحديث عائ...
 
كتاب رقم ( 280 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 280 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 280 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 280 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في شهرة حديث تستحل طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها من تسع ( 9 )...
الكامل في شهرة حديث تستحل طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها من تسع ( 9 )...الكامل في شهرة حديث تستحل طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها من تسع ( 9 )...
الكامل في شهرة حديث تستحل طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها من تسع ( 9 )...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحلال إلي الله الطلاق وأيما امرأة سألت زوج...
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

More from AhmedNaser92

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيAhmedNaser92
 

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 359 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 358 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxEvaNathylea1
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدsalwaahmedbedier
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrmhosn627
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابعalkramasweet
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدsalwaahmedbedier
 

Recently uploaded (20)

درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابعاللام الشمسية واللام القمرية  لصف الرابع
اللام الشمسية واللام القمرية لصف الرابع
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 

كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 173 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬ ‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫ل‬‫ح‬َّ ‫ر‬‫ال‬‫ط‬‫ي‬‫ط‬‫ا‬‫ك‬‫ط‬‫ي‬‫ط‬‫أ‬‫ة‬‫ل‬‫ه‬‫ن‬‫اوأ‬‫م‬‫س‬‫وق‬‫ف‬‫لله‬‫أ‬‫رش‬‫ع‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬‫س‬‫م‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫ة‬‫ل‬‫ق‬ِ‫ث‬‫ن‬‫م‬‫د‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ن‬‫وأ‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫وأ‬‫وه‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬ ‫ن‬‫م‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ل‬‫ث‬‫ر‬‫ك‬ِ‫وذ‬ ‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫د‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫حل‬َّ ‫الر‬ ‫كأطيط‬‫أطيط‬ ‫له‬ ‫سماواته‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫عرش‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬ ‫ثالثي‬ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫قله‬ِ‫ث‬ ‫من‬ ‫الجديد‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ) ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 / ‫اإلصدار‬ ‫الخامس‬ ) ‫أربعة‬ ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫الوارد‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫روي‬ ( 0270 ) ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫سماواته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫عرش‬ ‫اكب‬‫ر‬‫بال‬ ‫ل‬ ْ ‫ح‬َّ ‫الر‬ ‫أطيط‬ ‫به‬ ُّ ‫ليئط‬ ‫وإنه‬ ‫عليه‬ ‫القبة‬ ‫مثل‬ ‫بأصابعه‬ ‫وقال‬ ‫لهكذا‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ‫السنة‬ ( 420 ) ‫ي‬ ‫يدخلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أتت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫إذا‬ ‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫كأطيط‬‫أطيطا‬ ‫له‬ ‫وإن‬ ‫سماوات‬ ‫سبع‬ ‫فوق‬ ‫عرشه‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫الرب‬ ‫م‬ ّ ‫فعظ‬ ، ‫الجنة‬ ‫ثقله‬ ‫من‬ ‫ب‬ ِ ‫ك‬ُ ‫ر‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 722 ( ) ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫كرس‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫العرش‬ ‫وحملة‬ ‫وعرشه‬ ‫وأوصاف‬ ‫نعوت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ / 046 ‫حديث‬ ) ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫فيه‬ ‫ذكرت‬
  • 3. 3 ‫الذي‬ ‫الصوت‬ ‫هو‬ ‫للتقريب‬ ‫الرحل‬ ‫وأطيط‬ ، ‫الجديد‬ ‫حل‬َّ ‫الر‬ ‫كأطيط‬‫يئط‬ ‫العرش‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫منها‬ ‫وكان‬ ‫الدابة‬ ‫ظهر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫توضع‬ ‫ي‬ ‫كالب‬‫الجديدة‬ ‫األشياء‬ ‫تصدره‬ . ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ‫أربعة‬ ‫عن‬ ( 0 ) ‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ : ‫وابن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫وجبي‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫السعدي‬ ‫يزيد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫أمامة‬ ‫وأبو‬ ‫مسعود‬ . _ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الرفع‬ ‫فحكمه‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫العرش‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ ، ‫األشعري‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫وثبت‬ ‫جيد‬ ‫شاهد‬ ‫فهو‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ . _ ‫وخمسي‬ ‫مائة‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ ‫التابعي‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ، ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫كذلك‬‫وثبت‬ ( 046 ) ‫للحديث‬ ‫جيد‬ ‫شاهد‬ ‫فهو‬ ، ‫صحابيا‬ . _ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫معروفة‬ ‫كانت‬‫الصفة‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫يبي‬ ‫وهذا‬ ،‫األحبار‬ ‫كعب‬‫قول‬ ‫من‬ ‫كذلك‬‫وثبت‬ ‫منه‬ ‫ينقص‬ ‫فلن‬ ‫شيئا‬ ‫الخي‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫فهذا‬ ‫كل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫الكتاب‬ ‫شيئا‬ . _ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وورد‬ ( 4 ) ‫منهما‬ ‫كل‬‫وطريقان‬ ، ‫بذاتها‬ ‫صحيحة‬ ‫منها‬ ‫طريق‬ ، ‫طرق‬ ، ‫الصحيح‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ومجموع‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫وطريقان‬ ، ‫حسنة‬ ‫بذاتها‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫لطريق‬ ‫باإلضافة‬ .
  • 4. 4 _ ‫ب‬ ‫واحتج‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫صحح‬ ‫وقد‬ ، ‫وضعفوها‬ ‫طرقه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قالئل‬ ‫أئمة‬ ‫تكلم‬ ‫لكن‬ ، ‫األئمة‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫ه‬ ‫أمور‬ ‫لثالثة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫هنا‬ ‫وها‬ : _ 0 _ ‫األول‬ ‫األمر‬ : ‫ول‬ ، ‫صحته‬ ‫إمكانية‬ ‫ي‬ ‫بنف‬ ‫يقولوا‬ ‫لم‬ ‫طرقه‬ ‫بعض‬ ‫ضعفوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫أن‬ ‫يزعموا‬ ‫م‬ ‫لن‬ ‫طريق‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫صح‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫فقط‬ ‫إسناده‬ ‫ضعفوا‬ ‫إنما‬ ‫فهم‬ ، ‫اعم‬‫ز‬‫الم‬ ‫فيه‬ ‫اعمي‬‫ز‬ ‫به‬ ‫يأخذوا‬ . _ 7 _ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫األمر‬ : ‫و‬ ، ‫مكذوبا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إنما‬ ‫أهوائهم‬ ‫مجري‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يجري‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫عليهم‬‫مر‬ ‫كلما‬‫الذين‬ ‫بخالف‬ ، ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫أقص‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫قالوا‬ ‫و‬ ‫مكذوب‬ . ‫األشعري‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قول‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اتفاقهم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ . _ 0 _ ‫األ‬ ‫الثالث‬ ‫مر‬ : ‫له‬ ‫المضعفي‬ ‫األئمة‬ ‫أن‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫مع‬ ‫واالستئناس‬ ‫االستدالل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫استعملوه‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬‫العلو‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخري‬ ‫عرشه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫سمائه‬ ‫فوق‬ ُ ‫فه‬ ، ‫اللفظ‬ ‫بهذا‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ضعفوا‬ ‫وإن‬ ‫م‬ ‫أخري‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫مع‬ ‫فيه‬ ‫ك‬‫المشي‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يمنعوا‬ ‫لم‬ . -------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ : _ 0 _ ‫الجهمية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 04 ) _ 7 _ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 740 ) _ 0 _ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 060 ) _ 0 _ ‫العرش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 006 ) _ 4 _ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫عامر‬ ( ‫العظمة‬ / 770 ) _ 0 _ ‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مستخرجه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عوانة‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 2 / 20 ) _ 2 _ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلجري‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 0646 ) _ 2 _ ‫الدالة‬ ‫النكت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القصاب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 22 ) _ 4 _ ‫والرد‬ ‫التنبيه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الملط‬ ‫الحسي‬‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 060 ) _ 06 _ ‫الصفات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 04 / 02 / 04 ) _ 00 _ ‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 2 / 024 ) _ 07 _ ‫السي‬ ‫معالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 072 ) _ 00 _ ‫التوحيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 007 ) ‫وصححه‬ _ 00 _ ‫الط‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫الحديث‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاوي‬ ( 000 / 024 ) _ 04 _ ‫زبيد‬ ‫أهل‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫رسالته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫السجزي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 020 ) _ 00 _ ‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األصبهاب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 470 )
  • 6. 6 _ 02 _ ‫السنة‬ ‫مصابيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغوي‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 0006 / 0044 ) ‫نه‬ ّ ‫وحس‬ _ 02 _ ‫ائد‬‫ر‬‫ال‬ ‫بغية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السبب‬ ‫عياض‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 774 ) _ 04 _ ‫االنتصار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫العم‬ ‫الحسي‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 7 / 000 ) _ 76 _ ‫المختارة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫الضياء‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ( 0 / 700 ) _ 70 _ ‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫القرطب‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 722 ) _ 77 _ ‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫األندلس‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 007 ) _ 70 _ ‫الغيب‬ ‫فتوح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫العيب‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 0 / 046 ) ‫وصححه‬ _ 70 _ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫سي‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ( 0 / 772 ) ‫وصححه‬ _ 74 _ ‫العالمي‬ ‫رب‬ ‫صفات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المحب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 7 / 26 ) _ 70 _ ‫الطحاوية‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العز‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 720 ) _ 72 _ ‫الزوائد‬ ‫مجمع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫ذكره‬ ( 0 / 20 ) ‫وقال‬ ( ‫الصحيح‬ ‫رجال‬ ‫رجاله‬ ) ‫الرواة‬ ‫بتوثيق‬ ‫ي‬ ‫يكتف‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫يذكرها‬ ‫علة‬ ‫وجد‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫عادته‬ ‫ومن‬ _ 72 _ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫سي‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الرمل‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 02 / 744 ) _ 74 _ ‫األسماع‬ ‫إمتاع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المقريزي‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 4 / 074 ) _ 06 _ ‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النيسابوري‬ ‫ي‬ ‫القم‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 4 / 000 ) _ 00 _ ‫اللدنية‬ ‫المواهب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 004 ) _ 07 _ ‫الهدي‬ ‫سبل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الصالح‬ ‫يوسف‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ( 0 / 040 ) _ 00 _ ‫ب‬ ‫احتج‬ ‫المفاتيح‬ ‫مرقاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القاري‬ ‫المال‬ ‫اإلمام‬ ‫ه‬ ( 2 / 0402 ) ----------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ ‫م‬ : 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 0270 ) ‫قال‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫أع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أب‬ ‫يا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫األنفس‬ ‫جهدت‬ ‫العيال‬ ‫وضاعت‬ ُ ‫ون‬ ِ‫ه‬ ‫كت‬ ‫األموال‬ ‫األنعام‬ ‫وهلكت‬ ‫نستشفع‬ ‫فإنا‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫فاستسق‬ ‫عليك‬ ‫باهلل‬ ‫ونستشفع‬ ‫هللا‬ ‫عل‬ ‫بك‬ ، ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫أتدري‬ ‫ويحك‬ ‫؟‬ ‫وسب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ح‬ ، ُ ‫ع‬ ‫حب‬ ‫يسبح‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫فما‬ ‫ر‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويحك‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أصحابه‬ ‫وجوه‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ُ ‫ي‬ ‫ست‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫باهلل‬ ‫شفع‬ ‫خلقه‬ ، ‫أعظم‬ ‫هللا‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ، ‫وي‬ ‫أتدري‬ ‫حك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ، ‫وقال‬ ‫لهكذا‬ ‫سماواته‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عرشه‬ ‫اكب‬‫ر‬‫بال‬ ‫ل‬ ْ ‫ح‬َّ ‫الر‬ ‫أطيط‬ ‫به‬ ُّ ‫ليئط‬ ‫وإنه‬ ‫عليه‬ ‫القبة‬ ‫مثل‬ ‫بأصابعه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 7 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 420 ) ‫ي‬ ‫يدخلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أتت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫إذا‬ ‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫كأطيط‬‫أطيطا‬ ‫له‬ ‫وإن‬ ‫سماوات‬ ‫سبع‬ ‫فوق‬ ‫عرشه‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫الرب‬ ‫م‬ ّ ‫فعظ‬ ، ‫الجنة‬ ‫ثقله‬ ‫من‬ ‫ب‬ ِ ‫ك‬ُ ‫ر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 7266 ) ‫ما‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫المحمود‬ ‫المقام‬ ‫به‬ ‫تضايقه‬ ‫من‬ ‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫يئط‬ ‫كما‬ ُّ ‫يئط‬ ‫كرسيه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫يوم‬ ‫ذاك‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ( 464 ) ‫القدمي‬ ‫موضع‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫قال‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الرحل‬ ‫كأطيط‬‫أطيط‬ ‫وله‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 8. 8 4 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروياب‬ ( 0722 ) ‫شة‬ ‫فإنها‬ ‫الفردوس‬ ‫هللا‬ ‫سلوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫العرش‬ ‫أطيط‬ ‫ليسمعون‬ ‫الفردوس‬ ‫أهل‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العظمة‬ ( 740 ) ‫أتاه‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قفل‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫السعدي‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫إليك‬ ‫ربك‬ ‫وليشفع‬ ‫ربك‬ ‫إل‬ ‫لنا‬ ‫واشفع‬ ‫يغنينا‬ ‫أن‬ ‫ربك‬ ‫ادع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالوا‬ ‫ارة‬‫ز‬‫ف‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫وفد‬ ، ‫إل‬ ‫شفعت‬ ‫أنا‬ ‫هذا‬ ‫ويلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫إليه‬ ‫ربنا‬ ‫يشفع‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫فمن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ، ‫العظيم‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫وسع‬ ‫ع‬ ‫من‬ ‫تئط‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫كرسيه‬ ‫وجالله‬ ‫ظمته‬ ‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫يئط‬ ‫كما‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغي‬ ) ----------------------------------------------
  • 9. 9 __ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ : 0 _ ‫رواه‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 0270 ) ‫عن‬‫بشار‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬ ‫المثب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫جبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ . ‫عن‬‫بشار‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬ ‫المثب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫بن‬‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬‫جبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ . ‫الثقات‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫هو‬ ‫جبي‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫بي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫وذكر‬ . ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ومن‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫وهو‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫لفظه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫وفيه‬ ، ‫الصحيح‬ ‫لدرجة‬ ‫يصل‬ ‫ال‬ ‫وكذلك‬ ، ‫مدلس‬ . _ ‫بعد‬ ‫يجزمون‬ ‫كيف‬‫ذلك‬ ‫وفوق‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫بمدلس‬ ‫وليس‬ ‫الثقات‬ ‫أوثق‬ ‫فمن‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ‫م‬ ‫يقولون‬ ‫فال‬ ، ‫العنعنة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫لفظ‬ ‫اختصار‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫والرواة‬ ‫األئمة‬ ‫تتابع‬ ‫وقد‬ ‫بالتحديث‬ ‫ترصيحه‬ ( ‫ق‬ ‫فالن‬ ‫حدثنا‬ ‫تالن‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫عالن‬ ‫حدثنا‬ ‫ال‬ ) ‫فيقولون‬ ‫يخترصون‬ ‫بل‬ ، ( ‫تالن‬ ‫عن‬ ‫عالن‬ ‫عن‬ ‫فالن‬ ) ‫األصل‬ ‫من‬ ‫التحديث‬ ‫ألفاظ‬ ‫وح‬‫في‬ ، . _ ‫والفرق‬ ، ‫يرسل‬ ‫كان‬‫وإنما‬ ، ‫بالتدليس‬ ‫وصفه‬ ‫من‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫أخطأ‬ ‫فقد‬ ‫بالتدليس‬ ‫وصفه‬ ‫أما‬ ‫التدل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلرسال‬ ‫لفظ‬ ‫يطلقون‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫وكان‬ ، ‫شديد‬ ‫بينهما‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ، ‫والعكس‬ ‫يس‬ ‫األئمة‬ ‫وألفاظ‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫يحملون‬ ‫احوا‬‫ر‬ ‫ثم‬ ‫معناها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اتفقوا‬ ‫ألنفسهم‬ ‫مصطلحات‬ ‫فجعلوا‬ ‫بعدهم‬
  • 10. 11 ‫السني‬ ‫بمئات‬ ‫بعدهم‬ ‫عليها‬ ‫اتفقوا‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ي‬ ‫المعاب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األوائل‬ ! ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬ ، ‫سامعها‬ ‫عن‬ ‫بمعانيها‬ ‫وليس‬ ‫قائلها‬ . _ ‫بالتدلي‬ ‫وصفه‬ ‫ومن‬ ‫بل‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األسانيد‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫استف‬ ‫إنما‬ ‫س‬ ‫ة‬‫للسي‬ ‫رواية‬ ‫وأوسعهم‬ ‫الناس‬ ‫أتقن‬ ‫ومن‬ ‫جدا‬ ‫الرواية‬ ‫واسع‬ ‫إسحاق‬ ‫وابن‬ ، ‫مناكي‬ ‫وفيها‬ ‫الضعفاء‬ ‫الضعفاء‬ ‫من‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫ممن‬ ‫أيضا‬ ‫لكنها‬ ،‫المناكي‬ ‫رواياته‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ستقع‬ ‫فبالطبع‬ ، ‫النبوية‬ ، ‫والمجهولي‬ ‫ل‬ ‫والرجل‬ ‫وال‬ ‫السامعي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫تخف‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫أسماءهم‬ ‫يغي‬ ‫وال‬ ‫روايته‬ ‫من‬ ‫الضعفاء‬ ‫هؤالء‬ ‫يحذف‬ ‫يكن‬ ‫م‬ ‫كان‬‫سواء‬ ‫منه‬ ‫أخذه‬ ‫عمن‬‫هو‬ ‫كما‬‫بالحديث‬ ‫يحدث‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫بل‬ ، ‫منه‬ ‫قريبا‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫أي‬ ، ‫وكا‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫صدوقا‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫يعرفوا‬ ‫لم‬ ‫عنه‬ ‫اآلخذين‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ‫كلها‬‫الدنيا‬ ‫رواة‬ ‫عرفوا‬ ‫وهل‬ ، ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عنهم‬ ‫يروي‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يبق‬ ‫ولم‬ ! ‫فليقف‬ ‫كان‬‫إمام‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫أحدهم‬ ‫جهل‬ ‫فإن‬ ، ، ‫متمحكا‬ ‫متبلدا‬ ‫ال‬ ‫متعلما‬ ‫سائال‬ ‫يكونون‬ ‫إذن‬ ‫فهؤالء‬ ، ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫أناس‬ ‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫روي‬ ‫أنه‬ ‫نقول‬ ‫ودعنا‬ ‫بل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العتب‬ ‫ويكون‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬‫بحسب‬ ‫والمكذوب‬ ‫وك‬‫والمي‬ ‫الضعيف‬ ‫بي‬ ‫يدور‬ ‫وحديثهم‬ ‫مجاهيل‬ ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عتب‬ ‫وال‬ ‫المجاهيل‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ . _ ‫تعريف‬ ‫فأوال‬ ‫نفسه‬ ‫التدليس‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫فالن‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫مثال‬ ‫وهو‬ ، ‫التدليس‬ ‫ي‬ ‫لمعب‬ ‫مخترص‬ ‫ي‬ ‫تقريب‬ ‫عنه‬ ‫دلسه‬ ‫فيقولون‬ ، ‫عالن‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫هذا‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫هذا‬ ‫وفالن‬ ، ‫كذا‬‫عالن‬ .
  • 11. 11 ‫كلمة‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫من‬ ‫أشهر‬ ‫وليس‬ ، ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫صار‬ ‫عما‬ ‫معانيها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تختلف‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫لهم‬ ‫األوائل‬ ‫واألئمة‬ ( ‫منكر‬ ‫حديث‬ ) ‫ثابتا‬ ‫صحيحا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الفرد‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يطلقونها‬ ‫كانوا‬‫فقد‬ ، ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫عند‬ ، ‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫بإق‬ ‫فحديث‬ ‫مثال‬ ‫وللتقريب‬ ( ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫إنما‬ ) ‫ب‬ ‫منكر‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اتفاقهم‬ ‫مع‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫عبارة‬ ‫كلمة‬‫صارت‬ ‫قرون‬ ‫من‬ ‫بعدهم‬ ‫فيما‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫اويه‬‫ر‬ ‫تفرد‬ ‫حديثيا‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫المنكر‬ ‫اد‬‫ر‬‫فم‬ ، ‫صحته‬ ( ‫منكر‬ ‫حديث‬ ) ، ‫بدرجاته‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تطلق‬ ‫القرون‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معروفا‬ ‫صار‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫بالمعب‬ ‫وفهمتها‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكلمة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أتيت‬ ‫فإن‬ ‫بعده‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ألوف‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫األمر‬ ‫بك‬ ‫ي‬ ‫ويفص‬ ، ‫مريب‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقعت‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منكرة‬ ‫عنها‬ ‫ويقولون‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫صححوا‬ ‫كيف‬‫فتقول‬ ‫غريبة‬ ‫ة‬‫حي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وستقع‬ ‫بل‬ ، ‫الثابتة‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ . ! ‫كلمة‬‫ذلك‬ ‫ومن‬ ( ‫التدليس‬ ) ‫األ‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫تقول‬ ‫حي‬ ‫اآلن‬ ‫فأنت‬ ‫ذلك‬ ‫ولتقريب‬ ، ‫عمال‬ ‫فهل‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بإسنادك‬ ‫الحديث‬ ‫تروي‬ ‫ال‬ ‫ألنك‬ ، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫بحكم‬ ‫مدلس‬ ‫اآلن‬ ‫فأنت‬ ، ‫بالنيات‬ ‫أصال‬ ‫تدليسا‬ ‫ي‬ ‫يسم‬ ‫فال‬ ‫الوضوح‬ ‫شديد‬ ‫هنا‬ ‫السماع‬ ‫عدم‬ ‫ألن‬ ‫لكن‬ ، ‫خطأ‬ ‫أو‬ ‫عيبا‬ ‫ذلك‬ ‫صار‬ . ‫ي‬ ‫يسم‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫والصحيح‬ ( ‫اإلرسال‬ ) ‫واألئ‬ ‫التابعي‬ ‫أكابر‬ ‫وفعله‬ ‫مطلقا‬ ‫فيه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ال‬‫أمر‬ ‫وهو‬ ‫وكان‬ ، ‫مة‬ ‫كلمة‬‫يطلقون‬ ‫األئمة‬ ( ‫يرسل‬ ) ‫اآلن‬ ‫أنت‬ ‫تقول‬ ‫كما‬‫بالضبط‬ ، ‫بنفسه‬ ‫يسمعه‬ ‫لم‬ ‫شيا‬ ‫يروي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ، ‫بنفسك‬ ‫تسمعه‬ ‫ولم‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
  • 12. 12 ‫كلمة‬‫فاستعملوا‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫التابعي‬ ‫عهد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫األمر‬ ‫وظل‬ ( ‫التدليس‬ ) ‫لمقاربتها‬ ‫ي‬ ‫لمعب‬ ‫النتيجة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫اإلرسال‬ ) ‫اتفاقهم‬ ‫مع‬ ، ‫قاله‬ ‫ممن‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫الس‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫الحالتي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ، ، ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصال‬ ‫غضاضة‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫للفظ‬ ‫جديدا‬ ‫تعريفا‬ ‫فوضعوا‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫ي‬ ‫األول‬ ‫القرون‬ ‫مضت‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ( ‫التدليس‬ ) ‫وصاروا‬ ‫مثل‬ ‫السابق‬ ‫المثال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كما‬‫فصاروا‬ ، ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هم‬ ‫تعريفهم‬ ‫يطبقون‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫يطبق‬ ‫من‬ ( ‫منكر‬ ‫حديث‬ ) ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ، ‫الضعف‬ ‫وهو‬ ‫بعده‬ ‫وما‬ ‫السادس‬ ‫القرن‬ ‫نحو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫منكر‬ ‫حديث‬ ) ‫عند‬ ، ‫التفرد‬ ‫وهو‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫سوء‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫أفص‬ ‫فإهماله‬ ‫لذلك‬ ‫فتنبه‬ ، ‫سامعها‬ ‫عند‬ ‫وليس‬ ‫قائلها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬ ‫ا‬ ‫وأقوال‬ ‫مصطلحات‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عجيب‬ ‫وتخليط‬ ‫شديد‬ ، ‫األوائل‬ ‫ألئمة‬ ‫ي‬ ‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫للمثال‬ ‫وانظر‬ ( ‫للفتاوي‬ ‫الحاوي‬ / 7 / 000 .. ( ) ‫عل‬‫المنكر‬ ‫أطلق‬ ‫وإنما‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫هما‬‫وغي‬ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وسي‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫ان‬‫المي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ووصف‬ ‫القلتي‬ ‫حديث‬ ‫منكرة‬ ‫بأنها‬ ‫المعتمدة‬ ‫أيضا‬ ‫الصحيحي‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫بل‬ ، ‫يع‬ ‫لمعب‬ ‫إال‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬ ، ‫النكارة‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫الحفاظ‬ ‫رفه‬ ‫الفردية‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫بطالنه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الحديث‬ ‫مي‬ ‫ضعف‬ ‫الفردية‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬ ، . ) _ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوقا‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫كون‬‫أما‬ ‫نزل‬ ‫من‬ ‫وغلط‬ ، ‫الثقات‬ ‫أوثق‬ ‫من‬ ‫ثقة‬ ، ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ، ‫صدوق‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫به‬
  • 13. 13 ‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يوازيه‬ ‫وال‬ ‫علمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫يقارب‬ ‫بالمدينة‬ ‫أحد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫لألخبار‬ ‫سياقا‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫جمعه‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المناكي‬ ‫فوقع‬ ‫الضعفاء‬ ‫عن‬ ‫يدلس‬ ‫كان‬ ‫بروايته‬ ‫يحتج‬ ‫ثبت‬ ‫فهو‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫السماع‬ ّ ‫بي‬ ‫إذا‬ ‫فأما‬ ، ‫أولئك‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫روايته‬ ) ، ‫ي‬ ‫الدمشف‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫عنه‬ ‫األخذ‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫اء‬‫الكي‬ ‫اجتمع‬ ‫قد‬ ‫رجل‬ ) ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ( ‫صدوق‬ ) ‫ير‬‫الرص‬ ‫معاوية‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الناس‬ ‫أحفظ‬ ‫من‬ ) ‫ي‬ ‫الخليل‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫عالم‬ ‫ثقة‬ ، ‫والعلم‬ ‫اوية‬‫ر‬‫ال‬ ‫واسع‬ ) ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ، ‫الزهري‬ ‫وقال‬ ( ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫بها‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫بف‬ ‫ما‬ ‫علم‬ ‫بالمدينة‬ ) ‫الثور‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ( ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المؤمني‬ ‫أمي‬ ‫الحديث‬ ) ، ‫شعبة‬ ‫وقال‬ ( ‫بحفظه‬ ‫المحدثي‬ ‫أمي‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫ومن‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المؤمني‬ ‫أمي‬ ‫لمتونها‬ ‫حفظا‬ ‫وأحسنهم‬‫لألخبار‬ ‫سياقا‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬ ) ، ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫صحيح‬ ‫حديثه‬ ) ‫وق‬ ، ‫ال‬ ( ‫بحديثه‬ ‫احتج‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫إال‬ ‫له‬ ‫أجد‬ ‫لم‬ ‫منكرين‬ ‫حديثي‬ ) ‫ي‬ ‫البوشنح‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ‫ثقة‬ ) ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫وقال‬ ، ( ‫بالمدينة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫فيهم‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫جم‬ ‫علم‬ ) ، ‫ي‬ ‫ف‬‫الي‬ ‫دمحم‬ ‫وقال‬ ( ‫ثقته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يختلفون‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫أر‬ ‫لم‬ ) ‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫من‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫سمع‬ ‫أحاديث‬ ‫المجهولي‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وإنما‬ ، ‫صدوق‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬‫فهو‬ ‫المعروفي‬ ‫من‬ ‫منه‬ ‫باطلة‬ ) ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ، ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وضعفه‬
  • 14. 14 ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ ‫وحس‬ ، ‫ي‬ ‫المنتف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ، ‫المختارة‬ ‫مثل‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫يضعفه‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫فليعلم‬ ، ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ألنه‬ ‫يضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫تخط‬ ‫فقد‬ ، ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫مكي‬ ‫كان‬ ( 0466 ) ، ‫حديث‬ ‫أخطاء‬ ‫بضعة‬ ‫منه‬ ‫تقع‬ ‫ثم‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫يروي‬ ‫فمن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫له‬‫يي‬ ‫فال‬ ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫التسليم‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ‫بل‬ ، ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫مكي‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫فكيف‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫أبدا‬ ‫الثقة‬ ‫فليس‬ ، ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ‫فعال‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫يسلم‬ ‫الكل‬ . _ ‫بالتوثيق‬ ‫هذا‬ ‫عالقة‬ ‫فما‬ ، ‫لتشيعه‬ ‫أو‬ ‫لبدعته‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫الجوزجاب‬ ‫قال‬ ، ‫أصال‬ ‫والتضعيف‬ ( ‫البدع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫بغي‬ ‫ي‬ ‫رم‬ ُ ‫ي‬ ‫وكان‬ ، ‫حديثه‬ ‫يشتهون‬ ‫الناس‬ ) ، ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫أما‬ ( ‫الواحد‬ ‫بالحديث‬ ‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫وهللا‬ ، ‫حديثه‬ ‫قبل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫تفرد‬ ‫إذا‬ ‫ذا‬ ‫من‬ ‫ذا‬ ‫كالم‬‫يفصل‬ ‫وال‬ ) ‫ي‬ ‫بالمعب‬ ‫والرواية‬ ، ‫أصال‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬ ‫تستدع‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫وهذه‬ ، ‫من‬ ‫مقبولة‬ ‫واحد‬ ‫مي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫فرواها‬ ‫مقاربة‬ ‫بألفاظ‬ ‫وكلها‬ ‫المتون‬ ‫تعددت‬ ‫فإن‬ ، ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫أمثال‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫قبول‬ ‫عن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يتوقف‬ ‫ولم‬ ‫مردود‬ ‫هذا‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقول‬ ، ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫يجمعها‬ ، ‫أبدا‬ ‫السبب‬ ‫لهذا‬ ‫مال‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫ويبف‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫ك‬ ( ‫الدجاحلة‬ ‫من‬ ‫دجال‬ ) ‫وقوله‬ ( ‫ن‬ ‫نحن‬ ‫في‬ ‫المدينة‬ ‫عن‬ ‫ناه‬ ) ، ‫له‬ ‫واتهامه‬ ‫بحور‬ ‫من‬ ‫وبأنه‬ ‫مطلقا‬ ‫بالثقة‬ ‫له‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫مص‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫فقط‬ ‫وانظر‬ ، ‫عليه‬ ‫قطعا‬ ‫مردود‬ ‫ذلك‬ ‫فكل‬
  • 15. 15 ‫وابن‬ ، ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫أمثال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقال‬ ‫حي‬ ‫له‬ ‫قيمة‬ ‫ال‬ ‫مردود‬ ‫جرح‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ‫العلم‬ ‫ثقة‬ ‫ثقة‬ ‫إسحاق‬ . _ ‫تصحيح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تتفقون‬ ‫إذن‬ ‫لماذا‬ ‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫فاسألهم‬ ‫اختالف‬ ‫لفظه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫؟‬ ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫حديث‬ ! ‫واختالفات‬ ‫اختالف‬ ‫لفظه‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ! ‫بلفظ‬ ‫بعضهم‬ ‫فرواه‬ ( ‫بالنية‬ ‫األعمال‬ ) ‫بلفظ‬ ‫وآخرون‬ ، ( ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ) ‫بلفظ‬ ‫وآخرون‬ ، ( ‫إنما‬ ‫بالنية‬ ‫األعمال‬ ) ‫وآخرون‬ ، ‫بلفظ‬ ( ‫بالنية‬ ‫العمل‬ ) ‫بلفظ‬ ‫وآخرون‬ ، ( ‫بالنية‬ ‫العمل‬ ‫إنما‬ ) ‫هذا‬ ‫أليس‬ ، ‫اختالف‬ . ! ‫بل‬ ‫قلتم‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ، ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إذن‬ ‫المثل‬ ‫فقولوا‬ ‫اختالفا‬ ‫وليس‬ ‫ي‬ ‫بالمعب‬ ‫الرواية‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ،‫بكثي‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫أيضا‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫لفظ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫هؤالء‬ ‫لكن‬ ، ‫فقط‬ ‫واحدة‬ ‫ة‬ ‫و‬ ، ‫ألفاظ‬ ‫خمسة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫أن‬ ‫إشكال‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ا‬ ‫اب‬‫ر‬‫واضط‬ ‫اختالف‬ ‫فهو‬ ‫فقط‬ ‫لفظي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫أن‬ ‫أما‬ . ! _ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫التابعي‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫فرجل‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫أما‬ ‫اب‬ ‫وذكره‬ ، ‫جرح‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫الكبي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫جرح‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ن‬ ، ‫الشيخي‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫وجعل‬ ‫المستدرك‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وحب‬ ‫بل‬ ، ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ي‬ ‫والضمب‬ ‫ح‬ ‫الرصي‬ ‫للتوثيق‬ ‫باإلضافة‬ ‫ومع‬ ، ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وليس‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اعتمادهم‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫فإنما‬ ‫ضعفوه‬ ‫طبقة‬ ‫أن‬ ‫لوم‬
  • 16. 16 ‫التابعي‬ ‫كبار‬ ‫ومن‬ ، ‫خا‬ ‫تعامل‬ ‫لها‬ ‫فيه‬ ‫جرح‬ ‫ال‬ ‫عدال‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫معروفا‬ ‫التابعي‬ ‫كبار‬‫طبقة‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ثقة‬ ‫فهو‬ . 7 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 0402 ) ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الساج‬ ‫كريا‬ ‫ز‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرس‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫عتبة‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬‫جبي‬ ‫بن‬ . ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المثب‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬‫جبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ . ‫عن‬ ‫ورواه‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬‫جبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫إسحاق‬ . ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫وجبي‬ ‫إسحاق‬ ‫حاالبن‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فيها‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬ . 0 _ ‫روي‬ ‫الجهمية‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 20 ) ‫جرير‬ ‫عن‬‫جرير‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫بشار‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬‫جبي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جبي‬ ‫عن‬ ‫عتبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مطعم‬ . ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ابن‬ ‫حال‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬‫وجبي‬ ‫إسحاق‬ . 0 _ ‫روي‬ ‫العظمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 740 ) ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجمح‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المدب‬ ‫ذئب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫عن‬‫العطار‬
  • 17. 17 ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ . ‫وهذا‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وكالهما‬ ‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬ ‫الجمح‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ . 4 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ( 074 ) ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬‫بكي‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫أ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الهمداب‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫تت‬ ‫له‬ ‫وإن‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫وسع‬ ‫كرسيه‬‫إن‬ ‫فقال‬ ‫الرب‬ ‫م‬ ّ ‫فعظ‬ ، ‫الجنة‬ ‫ي‬ ‫يدخلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ‫فقالت‬ ‫ثقله‬ ‫من‬ ‫ب‬ ِ ‫ك‬ُ ‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫كأطيط‬‫أطيطا‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . ‫البخا‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫ثقة‬ ‫م‬‫فمخرص‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ري‬ ‫الضياء‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫جرح‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫جرح‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫الكبي‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الضمب‬ ‫للتوثيق‬ ‫باإلضافة‬ ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدس‬ ‫نصا‬ ‫القيم‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫الهيثم‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫ب‬ ‫الصدوق‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫وال‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ، ، ‫حال‬ ‫أنه‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫أما‬ ( ‫مقبول‬ ) ‫ال‬ ‫عند‬ ‫مقبول‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫أنه‬ ‫الناس‬ ‫بي‬ ‫ر‬ ‫فانتش‬ ، ‫متابعة‬ ‫ودرجة‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ( ‫مقبول‬ ) ‫جعل‬ ‫وإنما‬ ‫والصدوق‬ ‫الثقة‬ ‫بي‬ ‫تدور‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫حديثان‬ ‫له‬ ‫هم‬ ‫ر‬ ‫وأكي‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫لهم‬ ‫الرواة‬ ‫هؤالء‬ ‫ألن‬ ‫مختلفا‬ ‫لفظا‬ ‫لها‬ ، ‫بهم‬ ‫خاصا‬ ‫مختلفا‬ ‫لفظا‬ ‫لهم‬ ‫فجعل‬ ‫فقط‬ ‫وثالثة‬ ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫وانظر‬ ( 727 ( ) ‫عل‬‫اختصار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحديث‬ ‫وم‬ / ‫لقواعد‬ ‫مخترص‬ ‫مي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واألسانيد‬ ‫والرواة‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ( 726 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قاعدة‬ ( 06 ) ‫وكلمات‬ ‫سهلة‬ ‫ات‬‫ر‬‫بعبا‬ ‫فقط‬ ‫صفحة‬ ‫ة‬‫يسي‬ . )
  • 18. 18 ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫عمر‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫طريقا‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬ ! ‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫يجيبون‬ ‫بم‬ ‫تري‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ ، ‫ليس‬ ‫ويقولون‬ ‫هذا‬ ‫غي‬‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫مقبولة‬ ‫ثقة‬ ‫زيادة‬ ‫والرفع‬ ‫علة‬ ‫مع‬ ‫بل‬ ، ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫مثله‬ ‫ألن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫له‬ ‫لظل‬ ‫عمر‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫شديد‬ ‫ل‬‫بتي‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫أصال‬ ‫ذلك‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اويه‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬ . 0 _ ‫روي‬ ‫الصفات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارقطب‬ ( 04 ) ‫عن‬‫سيار‬ ‫بن‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫األدم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫عن‬‫بكي‬ ‫بن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ . ‫وال‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ . 2 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫ة‬‫الخي‬ ‫إتحاف‬ / 2040 ) ‫بن‬ ‫زهي‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫بكي‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫السابق‬ . ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 2 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 420 ) ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫الصائغ‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫عن‬‫بكي‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ . ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . 4 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 7266 ) ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫حزن‬ ‫بن‬ ‫الصعق‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السدوس‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ‫الحكم‬ ‫المقام‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫البجل‬ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ن‬ ‫به‬ ‫تضايقه‬ ‫من‬ ‫الجديد‬ ‫الرحل‬ ‫يئط‬ ‫كما‬ ُّ ‫يئط‬ ‫كرسيه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫يوم‬ ‫ذاك‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫المحمود‬ . ‫وهذا‬
  • 19. 19 ‫عليه‬ ‫واشتد‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫البجل‬ ‫عثمان‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫لب‬ ‫بعضهم‬ ‫دعته‬ . ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫إماما‬ ‫ثالثي‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أما‬ ( ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ) ‫ما‬ ‫ا‬‫وكثي‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫وقال‬ ، ‫المعروف‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫لتشدد‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫عند‬ ‫ثقة‬ ‫تساوي‬ ( ‫صالح‬ ‫عثمان‬ ) ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ ‫وحس‬ ، ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫والفسوي‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫وشعبة‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫بذلك‬ ‫وسلمنا‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫وذلك‬ ، ‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫يسلم‬ ‫الكل‬ ‫فليس‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫وت‬ ‫فيه‬ ‫غاليا‬ ‫التشيع‬ ‫شديد‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫بخالف‬ ‫هذا‬ ‫عليه‬ ‫واشتدوا‬ ‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫رك‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬ ‫وأقص‬ ‫تضعيفه‬ ‫لدرجة‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫شيئا‬ ‫تجد‬ ‫ال‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بالنظر‬ ‫لكن‬ ، ‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ‫بضع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫يكون‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والرجل‬ ‫األصابع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ . 06 _ ‫روي‬ ‫يعة‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اآلجري‬ ( 222 ) ‫الجوهري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫صاعد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫الحكم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫حزن‬ ‫بن‬ ‫الصعق‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫وزهي‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬‫بنجو‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ . ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫عثما‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬‫عمي‬ ‫بن‬ ‫ن‬ . 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروياب‬ ( 0722 ) ‫النهدي‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬
  • 20. 21 ‫فإنه‬ ‫الفردوس‬ ‫هللا‬ ‫سلوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫العرش‬ ‫أطيط‬ ‫ليسمعون‬ ‫الفردوس‬ ‫أهل‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫شة‬ ‫ا‬ . ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬‫جعفر‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . ‫الفالس‬ ‫قال‬ ، ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ك‬‫والي‬ ‫الضعف‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫فمختلف‬ ‫الزبي‬‫جعفر‬ ‫أما‬ ( ‫الوهم‬ ‫كثي‬‫صدوقا‬ ‫رجال‬ ‫وكان‬ ، ‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬ ) ‫وابن‬‫عمار‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫والفسوي‬ ‫معي‬ ، ‫ي‬ ‫والجوزجاب‬ ‫ي‬ ‫والبيهف‬ ‫ي‬ ‫والعقيل‬ ‫ي‬ ‫ويحب‬ ‫ي‬ ‫والدارقطب‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫وأو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫لكن‬ ‫ل‬ ّ ‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫القطان‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫ولجعفر‬ ‫عن‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫غي‬ ‫أحاديث‬ ‫مما‬ ‫وعامتها‬ ‫القاسم‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫تابع‬ ّ ‫بي‬ ‫حديثه‬ ‫عل‬ ‫والضعف‬ ‫عليه‬ ) ‫أحاديثه‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫والرجل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫فقول‬ ، ‫منها‬ ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫يتفرد‬ ‫يكاد‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ . 07 _ ‫روي‬ ‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 2400 ) ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الطيالس‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عالن‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫طهمان‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫دمحم‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫القاسم‬ . ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫جعفر‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫رجال‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ثقات‬ ‫ه‬ . 00 _ ‫روي‬ ‫العرش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروزي‬ ( 07 ) ‫مصعب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المحلم‬ ‫يعيش‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الشام‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬‫الزبي‬ ‫بن‬‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيع‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ . ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬‫جعفر‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ .
  • 21. 21 0 0 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ( 464 ) ‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫عمارة‬ ‫عن‬ ‫كهيل‬‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫األودي‬ ‫جحادة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العني‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الرحل‬ ‫كأطيط‬‫أطيط‬ ‫وله‬ ‫القدمي‬ ‫موضع‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬‫عمي‬ . ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫ثقا‬ ‫ورجاله‬ ‫ت‬ . 04 _ ‫روي‬ ‫العظمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 704 ) ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫األخرم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫كهيل‬‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫جحادة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العني‬ ‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫السابق‬‫األثر‬ ‫بمثل‬ ‫ي‬ ‫موس‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عمارة‬ . ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ . .. ‫قائم‬ ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫ة‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) -------------------------------------------------
  • 22. 22 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 0 _ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000666 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬ / ‫الخامس‬ ‫اإلصدار‬ 7 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ( ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫بابها‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫اإلصدار‬ / ‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬ ‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫الضعيفة‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬ 0 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ 4 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 006 ‫حديث‬ 0 _ ‫أحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬ / 0466 ‫حديث‬ 2 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0266 ‫حديث‬ 2 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 266 ‫حديث‬
  • 23. 23 4 _ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬ 06 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 046 ‫حديث‬ 00 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 446 ‫حديث‬ 07 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬ 00 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ ‫ح‬ ‫عند‬‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 76 ) ‫عن‬ ‫طريقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 04 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0266 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ّ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 02 _ ‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫واج‬ ( 74 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاويل‬ / 766 ‫حديث‬ 02 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمي‬ ‫لك‬ ِ ‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 04 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 04 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
  • 24. 24 76 _ ‫الك‬ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫امل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬ ‫بع‬ ‫كلمة‬ / 06 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 70 _ ‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ِ ‫فع‬ ‫عا‬ ّ ‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫م‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬ ‫أقاويل‬ ‫ن‬ / 46 ‫حديث‬ 77 _ ‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ( 4 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬ ( 40 ) ‫عاما‬ ‫وخمسي‬ ‫أربعة‬ / 066 ‫حديث‬ 70 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 766 ‫حديث‬ 70 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ ‫والغ‬‫مار‬ ِ ‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 26 ‫حديث‬ 74 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 07 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 70 _ ‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 2 ) ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫عن‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 72 _ ‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬
  • 25. 25 72 _ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ ‫تع‬ ‫ها‬‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 46 ‫حديث‬ 74 _ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬ ِ ‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 46 ‫حديث‬ 06 _ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫رفع‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ / 046 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 76 ) ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 07 _ ‫من‬ ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 4 ) ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ 00 _ ‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 74 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬ ‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 76 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
  • 26. 26 04 _ ‫ملك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫لساب‬ ُّ ‫ويمص‬ ‫ي‬ ‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬ / 06 ‫حديث‬ 00 _ ‫رقة‬ ِ ‫خ‬ ‫ها‬ ِ ‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يباش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 02 _ ‫غي‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬ / 066 ‫حديث‬ 02 _ ‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األرواح‬ / 76 ‫حديث‬ 04 _ ‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫عة‬ / 466 ‫حديث‬ 06 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 00 _ ‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 07 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 04 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 00 _ ‫ا‬ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ ( 066 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬ 00 _ ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0066 ‫حديث‬
  • 27. 27 04 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعي‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ 00 _ ‫و‬ ‫آيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والقردة‬ ‫واألنعام‬‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫أحاديث‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ّ ‫ر‬ ‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬ / 066 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 02 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قول‬ ‫ح‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬ ‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ / 766 ‫حديث‬ 02 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫بها‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 04 _ ‫كر‬ِ ‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 74 ) ‫وتاب‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ ‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬ 46 _ ‫قتله‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بي‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ّ ‫يخي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ / 046 ‫و‬ ‫حديث‬ 46 ‫أثر‬ 40 _ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ / 466 ‫حديث‬
  • 28. 28 47 _ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 04 ) ‫و‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫حروب‬ 40 _ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ 40 _ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ّ ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 44 _ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ / 066 ‫حديث‬ 40 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ها‬‫ب‬ َ ‫ل‬‫وص‬ 42 _ ‫تن‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ ‫تهو‬ ‫أو‬ ّ ‫رص‬ ( 06 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
  • 29. 29 42 _ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫طريقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ 44 _ ‫المسلم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ ‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬ / 766 ‫حديث‬ 06 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫وش‬ ‫اج‬‫ر‬‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ / 746 ‫حديث‬ 00 _ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ( 06 ) ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ 07 _ ‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫الشهادتي‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬ ‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬ / 266 ‫حديث‬ 00 _ ‫مسلمة‬ ٌ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 046 ‫حديث‬
  • 30. 31 00 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬ ) ‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نزل‬ ‫ي‬ ‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬ / 26 ‫حديث‬ 04 _ ‫ه‬ ّ‫ر‬ ‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقي‬ ‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬ ُ ‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالنار‬ / 26 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬ ‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 70 ) ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫إ‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫والمجهولي‬ ‫بالكذابي‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫حياء‬ 02 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ 02 _ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 06 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ 04 _ ‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 26 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ّ ‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ّ ‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫النه‬ / 26 ‫حديث‬
  • 31. 31 20 _ ‫هللا‬ ‫هم‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬‫يغي‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ ‫فليغي‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالعقاب‬ / 266 ‫حديث‬ 27 _ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ ‫ي‬ ‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫صاحب‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ / 46 ‫حديث‬ 20 _ ‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫ومن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬ ( 06 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬ ‫عش‬ 20 _ ‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫بغي‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ُ ‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ربة‬ ُ ‫وق‬ ‫ارة‬ ّ ‫وكف‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫له‬ ( 76 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 24 _ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 066 ‫حديث‬ 20 _ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ / 766 ‫حديث‬ 22 _ ‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ت‬ َّ ‫ل‬ ِ ‫ح‬ ُ ‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬ / 466 ‫حديث‬
  • 32. 32 22 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ ‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬ / 46 ‫حديث‬ 24 _ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬ ‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬ ُ ‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬ / 066 ‫حديث‬ 26 _ ‫رجالهم‬ َّ ‫ألقتلن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ ‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ ‫وألسبي‬ / 066 ‫حديث‬ 20 _ ‫األجر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬ ‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ / 446 ‫حديث‬ 27 _ ‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ ‫حر‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بي‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫وباف‬ ‫كبة‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ / 746 ‫حديث‬ 20 _ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
  • 33. 33 20 _ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬ ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ 24 _ ‫أسان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫يد‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬ 20 _ ‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 04 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ 22 _ ‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 4 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ 22 _ ‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬ 24 _ ‫ين‬‫ي‬ ِ ‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستي‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫الزوجي‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ 46 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬
  • 34. 34 40 _ ‫ل‬‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬ َّ ‫ل‬‫والمح‬ ‫ل‬ ( 2 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ 47 _ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬‫واإلنكار‬ 40 _ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬ ‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ 40 _ ‫منها‬ ‫فاخرج‬ ‫نة‬ِ‫لب‬ ‫موضع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫رجلي‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫وحديث‬‫رص‬ ِ ‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 06 ‫حديث‬ 44 _ ‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ه‬ ِ ‫ند‬ ُ ‫ج‬ ‫وخي‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫وأحاديث‬ / 766 ‫حديث‬ 40 _ ‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 076 ‫حديث‬ 42 _ ‫رو‬‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوين‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 46 ‫حديث‬ 42 _ ‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫لقواني‬