سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 223 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( 7 ) سبع طرق عن النبي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
222
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫ي‬‫ع‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ة‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫ي‬‫س‬‫م‬
‫وة‬‫ع‬‫د‬‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ل‬‫ة‬‫م‬‫ت‬‫ح‬‫ل‬‫ك‬
‫ن‬‫م‬
(
7
)
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬‫ع‬‫ب‬‫س‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫للقرآن‬ ‫ختمة‬ ‫كل‬‫عند‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫مستجابة‬ ‫دعوة‬
(
7
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبع‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬
(
6600
)
‫دعوة‬ ‫ختمة‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫مستجابة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
_
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫وروي‬
(
80
/
652
)
‫ختم‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سارية‬ ‫بن‬ ‫العرباض‬ ‫عن‬
‫مستجابة‬ ‫دعوة‬ ‫فله‬ ‫القرآن‬
( .
‫حسن‬
)
‫ي‬
‫وأب‬ ‫سارية‬ ‫بن‬ ‫والعرباض‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهذا‬
‫وعاشةة‬‫وجابر‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬
.
‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أن‬ ‫إال‬
‫بعضهم‬ ‫وتعنت‬ ‫بل‬ ، ‫بالضعف‬ ‫الحكم‬ ‫عليه‬ ‫وأطلقوا‬ ‫للحديث‬ ‫ر‬
‫طريقن‬‫أو‬ ‫طريقا‬ ‫إال‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫الناس‬
‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬ ‫عليه‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبالغوا‬
.

3. 3
‫أن‬ ‫ر‬
‫يتبن‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬ ، ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬ ‫لبيان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أسانيد‬ ‫جمع‬ ‫آثرت‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫له‬ ‫الحديث‬
(
7
)
‫بعضهما‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وبضمهما‬ ، ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫طريقان‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبع‬
‫ثبوتا‬ ‫الحديث‬ ‫يزيدان‬
.
‫وله‬
‫بعضها‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وبضمها‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬
‫فكيف‬ ، ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫وترفع‬ ‫بعضها‬ ‫تقوي‬
‫الحسنة‬ ‫الطرق‬ ‫مع‬ ‫بضمها‬
.
‫اجتم‬ ‫لظل‬ ‫ضعيفة‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقلنا‬ ‫لنا‬‫تي‬ ‫وإن‬
‫له‬ ‫تقوية‬ ‫للحديث‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫اع‬
‫هذا‬ ‫ف‬ ّ‫يضع‬ ‫من‬ ‫ن‬ ّ
‫حس‬ ‫ولكم‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫ومجموعها‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫عدد‬ ‫باجتماع‬ ‫أخري‬ ‫أحاديثا‬ ‫الحديث‬
.
-----------------------------------------

4. 4
__
‫الكالم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫البعض‬‫ار‬‫واغي‬‫االختصار‬ ‫أهمية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تنبيه‬
:
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
5720
)
‫الةيطان‬ ‫من‬ ُّ
‫ي‬
‫والع‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫البيان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الحق‬ ‫سفه‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ‫الكالم‬ ‫قلة‬ ُّ
‫ي‬
‫الع‬ ‫وليس‬ ، ‫الحق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفصل‬ ‫البيان‬ ‫ولكن‬ ‫الكالم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫البيان‬ ‫وليس‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫رسدها‬ ‫مقام‬ ‫المقام‬ ‫ليس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
.
‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬
‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫كان‬‫إذ‬ ‫الحديث‬ ‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫آثرت‬
‫ي‬
‫استح‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫ورقات‬ ‫بضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خرجت‬ ‫اء‬‫ز‬‫وأج‬ ‫مؤلفات‬ ‫ولألئمة‬ ، ‫ر‬
‫كثي‬‫وعلمهم‬ ‫قليل‬ ‫كالمهم‬
‫عيب‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أحدهم‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫دليال‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫يظنون‬ ‫وصاروا‬ ، ‫الكالم‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫فأكي‬ ‫بعدهم‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫الع‬
‫النجم‬ ‫عنه‬ ‫خفت‬ ‫فقد‬ ‫أحدهم‬ ‫كالم‬‫نقص‬ ‫وإن‬ ، ‫العزم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وإشارة‬ ‫لم‬
.
‫أصح‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫وطريقة‬ ، ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫وليس‬
.
‫المسائل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫سبق‬ ‫فيما‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫عندي‬ ‫له‬ ‫مؤثر‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ، ‫آالف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأخري‬ ‫ورقة‬ ‫ألف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫وتجد‬ ‫ورقات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضها‬ ‫تجد‬
‫مسألة‬ ‫بحثت‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ولتخرج‬ ‫كالم‬‫بزيادة‬ ‫أحةوها‬ ‫فلن‬ ‫واحدة‬ ‫ورقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالصتها‬ ‫فخرجت‬
‫الكالم‬ ‫آخرون‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وإن‬ ‫واحدة‬ ‫ورقة‬
.
‫فما‬ ، ‫واإلمعان‬ ‫االهتمام‬ ‫بقلة‬ ‫عارفا‬ ‫األذهان‬ ‫النةغال‬ ‫كا‬
‫مدر‬ ‫الزمان‬ ‫ر‬
‫لتغي‬ ‫منتبها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المرء‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ور‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرج‬ ‫وما‬ ، ‫ر‬
‫ورقتن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرجه‬ ‫فال‬ ‫روقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬
، ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرجه‬ ‫فال‬ ‫قات‬
‫الفهوم‬ ‫لتحصيل‬ ‫وتسهيال‬ ‫العلوم‬ ‫لمسائل‬ ‫تقريبا‬
.

5. 5
‫وزدت‬ ‫الكلمات‬ ‫الغريب‬ ‫من‬ ‫وألطلقت‬ ، ‫زمام‬ ‫عندي‬ ‫ر‬
‫لمدعش‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫التعسي‬ ‫أردت‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬ ، ‫ي‬
‫المجتب‬ ‫يجنيها‬ ‫فائدة‬ ‫له‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬ ‫المزيد‬ ‫من‬
.
-------------------------------------------

6. 6
__
‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مخترص‬ ‫بيان‬
:
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬
‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬
.
، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ‫البعض‬ ‫طها‬‫اشي‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫وأما‬
، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬ ‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬
‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫فليست‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬
.
‫األذكار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
8
/
0
( )
‫يجوز‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والفقهاء‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬
‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬‫والي‬ ‫غيب‬‫والي‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬
. )
‫وقال‬
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
0
( )
‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫عند‬‫يجوز‬
‫الم‬
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫وضوع‬
)
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ،
.
‫التبرصة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫وقال‬
(
8
/
868
( )
‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫زوا‬ َّ
‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وأما‬
‫المواع‬ ‫من‬ ‫هيب‬‫والي‬ ‫غيب‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫ظ‬
‫ونحوها‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬
)
‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقوالهم‬
.

7. 7
‫ر‬
‫التابعن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫الضعيف‬ ‫والحديث‬
‫وع‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬
‫دد‬
‫من‬
ً
‫داللة‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫والمذاهب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬
‫آية‬
‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬
‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬
‫الةافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬
.
‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬
‫ضعيف‬
‫والكتب‬ ‫المصنفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬
‫الب‬
.
، ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يجوز‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬ ‫فهو‬ ‫كذبه‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫والش‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬
‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬ ‫ليس‬
.
---------------------------------------------

8. 8
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫بالكثي‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
8
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
6
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
4
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
5
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬
:
‫ف‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫ع‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫كه‬
‫ويي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

9. 9
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لةدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
، ‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫ي‬
(
0
/
846
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
ّ
‫ي‬‫ولي‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫يرتا‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫ب‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

10. 11
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فةبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
8
/
674
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫واح‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫د‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫بكذ‬ ‫ويحكمون‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ووضع‬ ‫ب‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫الجرح‬ ‫سبب‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫وب‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والةواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اهلل‬
‫التوفيق‬
.

11. 11
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬
‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬
‫وخارج‬ ‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫وهو‬
‫العامري‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يةبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التةيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
‫وتر‬
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

12. 12
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫ع‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الةيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الةديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫سي‬
‫لون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫الوضو‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫ء‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫وسي‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

13. 13
‫المت‬ ‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫عنتون‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫واحد‬ ‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫ا‬ ‫طرق‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫لحديث‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫و‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫النووي‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫والعالب‬‫الي‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫والسبك‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوب‬
‫والس‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫ما‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫لك‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
.

14. 14
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجي‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
876
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫كانقطاع‬‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثي‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تةهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المةتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫وانتىه‬ ‫ضعيف‬ ‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫؟‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتةار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

15. 15
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الةديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫طر‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتي‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬‫وح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
866
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
76
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
(
06
)
‫يي‬ ‫لم‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫كليا‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المي‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫روايته‬
‫يث‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مي‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬‫مي‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مي‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫جدا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

16. 16
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ر‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫األ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
‫حاديث‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬
‫فلي‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
6
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫عل‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫وم‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
860
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
846
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
865
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سن‬
)
‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
56
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
886
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
6566
‫إسناد‬
. )

17. 17
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
00
( )
‫فع‬ ‫عةق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫ف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقةي‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
20
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫صححه‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلع‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
04
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
865
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫حسنه‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الةهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
807
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعجبهم‬
)
‫ص‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ححه‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبوصي‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

18. 18
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
848
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫فض‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ائل‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
856
)
(
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اخ‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫تالف‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطي‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الي‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
808
)
(
‫الق‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫يامة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستةهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
878
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫و‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫بيان‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
25
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
876
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
20
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

19. 19
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
870
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
22
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫بد‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫ات‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫والي‬ ‫باعهم‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
---------------------------------------------

20. 21
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬
:
8
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
6600
)
‫دعوة‬ ‫ختمة‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫مستجابة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
6
_
‫روي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
80
/
652
)
‫ختم‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سارية‬ ‫بن‬ ‫العرباض‬ ‫عن‬
‫مستجابة‬ ‫دعوة‬ ‫فله‬ ‫القرآن‬
( .
‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
6686
)
‫أه‬‫ر‬‫وأق‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫كم‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫فيستجاب‬ ‫بها‬ ‫يدعو‬ ‫مستجابة‬ ‫دعوة‬ ‫القرآن‬ ‫لحامل‬ ‫إن‬ ،
( .
‫حسن‬
)
4
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0060
)
‫أو‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫دعوة‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫له‬ ‫كانت‬‫القرآن‬ ‫جمع‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫له‬ ‫رها‬
ّ
‫أخ‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫عجلها‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫مستجابة‬
‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫حسن‬
)
5
_
‫روي‬
‫القرآن‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬
(
75
)
‫يجمع‬ ‫مؤمن‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ذخرها‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬
ّ
‫عج‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫دعوة‬ ‫هللا‬ ‫أعطاه‬ ‫إال‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫القرآن‬
( .
‫ح‬
‫سن‬
)

21. 21
0
_
‫روي‬
‫األولياء‬ ‫حلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
2858
)
‫كانت‬‫فأعربه‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عاشةة‬ ‫عن‬
‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ذخرها‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫عجلها‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ، ‫مستجابة‬ ‫دعوة‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫له‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
---------------------------------------------

22. 22
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
8
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
80
/
652
)
‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬
‫سارية‬ ‫بن‬ ‫العرباض‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫جماب‬‫الي‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬
.
‫ث‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وهو‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫قات‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫والفضل‬ ‫صدوق‬
.
‫الخطيب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫ر‬
‫المعروفن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫شيوخ‬ ‫فمن‬ ‫ثور‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫صاحب‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫أما‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬
(
84
/
045
)
‫وقال‬
.. (
‫القاسم‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الجرجاب‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫روي‬
‫وإيزدي‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫ي‬
‫الفارش‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫ار‬
)
، ‫جرحا‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬
‫اإلسالم‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬
(
66
/
667
)
‫العقد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫المذهب‬
(
785
)
‫ال‬ ‫مستور‬ ‫فهو‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫فح‬ ‫حال‬ ‫جهالة‬ ‫فيه‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫بل‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
‫التفرد‬ ‫وعدم‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبوال‬ ‫إذن‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ينها‬
‫هنا‬ ‫كالحال‬‫بالحديث‬
.
‫البخاري‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫الخ‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
(
‫ربما‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يهم‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫كان‬‫أري‬ ‫ما‬
)
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
(
6066
)
‫وقال‬
(
‫ص‬ ‫حديث‬
‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫غريب‬ ‫حيح‬
)
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
(
705
‫و‬
6025
)
‫وصحح‬
، ‫حديثه‬

23. 23
‫ألحاديث‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ ، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫بسببها‬ ‫فضعفه‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫بعضهم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أحاديث‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫معدودة‬
‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫فيها‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬
.
6
_
‫رواه‬
‫الةعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
6600
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اإلسماعيل‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫كدام‬‫بن‬ ‫مسعر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫هاشم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عباد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حمدون‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫ياسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬
.
‫وقارن‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫اعتمد‬ ‫وعليه‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬‫أشهر‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
‫قال‬ ‫إذ‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫بن‬
(
‫من‬ ‫وروي‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫ضعف‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ضعيف‬ ‫آخر‬ ‫وجه‬
. )
‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ، ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ضعيف‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫الغساب‬
‫ي‬
‫السلم‬ ‫سؤاالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قال‬ ، ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫لكنه‬ ‫جدا‬ ‫وضعيف‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وقال‬ ،
‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
‫ر‬
‫المناكي‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫وهةام‬‫ومسعر‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫روي‬
)
،
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬
)
‫جزرة‬ ‫صالح‬ ‫واتهمه‬ ، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ،
‫عدي‬ ‫وابن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬
‫المطالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ، ‫بسببها‬ ‫بعضهم‬ ‫فاتهمه‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫فيها‬ ‫فأخطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
‫العالية‬
(
4
/
05
( )
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬
)
،

24. 24
‫فقال‬ ‫كذاب‬‫أهو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وسئل‬
(
‫ولكنه‬ ‫كذبا‬‫أعرف‬ ‫ال‬
‫وكي‬ ‫خرف‬ ‫قد‬ ‫شيخ‬
)
‫له‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫ال‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫المتابعات‬ ‫بعض‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ستن‬ ‫نحو‬
‫أقرب‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫والرجل‬ ، ‫روي‬ ‫بما‬ ‫الرجل‬ ‫تفرد‬ ‫عدم‬ ‫وتثبت‬ ‫متابعات‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬
.
0
_
‫رواه‬
‫األعالم‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬
(
86705
)
‫هللا‬ ‫هبة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫خليل‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬‫عساكر‬ ‫بن‬
‫الطيب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الةحام‬ ‫طاهر‬ ‫بن‬ ‫اهر‬‫ز‬ ‫عن‬‫از‬‫الي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األدم‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحيد‬ ‫عن‬ ‫حمدان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحليم‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫أبا‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫نوح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البلح‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬ ‫ن‬
.
‫وقال‬
(
‫الضبط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ونوح‬ ‫ي‬
‫الرقاض‬ ‫لوهن‬ ‫مثله‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫غريب‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ،
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬ ‫يزيد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫نوح‬ ‫لضعف‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫كالهما‬ ‫ي‬
‫الحليم‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫ي‬
‫البلح‬ ‫ومقاتل‬ ،
.
‫بن‬ ‫نوح‬ ‫أما‬
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫كذاب‬‫فقيل‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
،
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫عيينة‬ ‫ابن‬ ‫وكذبه‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجمعوا‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بذاك‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫المخرم‬ ‫وضعفه‬ ،
‫ومسلم‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫أما‬ ، ‫عيينة‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ، ‫ي‬
‫والساج‬
‫وإنما‬ ، ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫االتهام‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بسبب‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬
‫قال‬ ‫الكامل‬
(
‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ‫ضعفه‬ ‫مع‬
)
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬
.

25. 25
‫ي‬
‫الساج‬ ‫قال‬ ، ‫روايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األخطاء‬ ‫فوقعت‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬ ‫يزيد‬ ‫أما‬
(
‫يحفظ‬ ‫وال‬ ‫يهم‬
)
‫الفالس‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫كثي‬
‫ضعف‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫أنس‬
)
،
‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
، ‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫وشعبة‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬
‫الرج‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالنظر‬ ‫لكن‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫كان‬‫والرجل‬ ، ‫ل‬
‫نحو‬ ‫وله‬
(
666
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫أنه‬ ‫نجد‬ ، ‫حديث‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ، ‫كلها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكي‬
(
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫نرجو‬
‫من‬ ‫عنه‬ ‫الثقات‬ ‫برواية‬ ‫به‬ ‫بأس‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ر‬
‫والكوفين‬ ‫ر‬
‫البرصين‬
‫م‬
)
‫فالرجل‬ ،
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
4
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
88
/
08
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحناب‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫نوح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الذهل‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫رقاد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السنح‬ ‫حمدويه‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫نوح‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬ ‫يزيد‬ ‫سوي‬
‫بأس‬ ‫ال‬ ‫مستورون‬ ‫ثالثتهم‬ ‫ي‬
‫الذهل‬ ‫ورقاد‬ ‫ي‬
‫السنح‬ ‫ودمحم‬ ‫المروزي‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫بهم‬
.
5
_
‫رواه‬
‫الةعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
6686
)
‫عن‬ ‫حمدون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المقرئ‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫العسكري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬‫ار‬‫الي‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫مكحول‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬
.
‫ي‬
‫وباف‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬
.

26. 26
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أما‬
(
‫صدوق‬
)
‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫منه‬ ‫وهذه‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬
‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫يضعفه‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
(
8
/
664
)
‫وقال‬
(
‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
‫البرصة‬ ‫شيوخ‬ ‫والباقون‬ ‫فائد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫مطعون‬
)
،
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫ر‬
‫بش‬ ‫ليس‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫يقولها‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ‫أصال‬ ‫بتضعيف‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬
‫ويعنون‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫أنها‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫له‬ ‫فالرجل‬ ‫وصدق‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫له‬ ‫ليس‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بتوثيق‬ ‫ضا‬‫معار‬ ‫لكان‬ ‫تضعيف‬
.
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫فقيل‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وضعفه‬ ،
‫ن‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬
‫وكالهما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬ ، ‫والفسوي‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ر‬
‫مي‬
‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الرجل‬
.
0
_
‫رواه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬
(
0060
)
‫ي‬
‫الطاب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الربع‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الخطم‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫حبيل‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المحارب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬
.
‫ي‬
‫وباف‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫لكنه‬ ‫األزدي‬ ‫مقاتل‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ح‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الخطم‬ ‫بيل‬
.
‫كان‬‫قيل‬ ‫إذ‬ ‫بدعته‬ ‫عليه‬ ‫إلنكارهم‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫أما‬
‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فهو‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫أنكروها‬ ‫وألمور‬ ‫مجسما‬ ‫مةبها‬
(

27. 27
‫عندهم‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫يع‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫ل‬
(
‫ر‬
‫مناكي‬ ‫الضعفاء‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعفوه‬ ‫الحفاظ‬
‫عليهم‬ ‫فيها‬ ‫والحمل‬
)
‫وقال‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
، ‫الفسوي‬ ‫وضعفه‬ ،
‫وليس‬ ، ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ، ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والساج‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫مم‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ، ‫ر‬
‫بش‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫من‬ ‫الرجل‬
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫وكما‬ ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫ا‬
(
‫عنه‬ ‫روي‬
‫عليهم‬ ‫فيها‬ ‫والحمل‬ ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫الضعفاء‬
)
‫قال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ،
(
‫ضعفه‬ ‫مع‬
‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬
)
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ‫وصدق‬
.
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫فصدوق‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫حبيل‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫أما‬
‫وروي‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ،
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫وصحح‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬
‫عيينة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫منه‬ ‫بالمغازي‬ ‫أعلم‬ ‫أحد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
،
، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫ومالك‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫وتضعيف‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫قبل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يتفق‬ ‫ر‬
‫الفريقن‬ ‫وكال‬ ، ‫حفظه‬ ‫وساء‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫ألنه‬ ‫هم‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫األقل‬
(
‫بآخره‬ ‫اختلط‬ ‫صدوق‬
)
‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ،
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
7
_
‫رواه‬
‫القرآن‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫الفضل‬ ‫أبو‬
(
75
)
‫بندا‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫بدر‬ ‫عن‬‫ر‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الوحاط‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫الهيثم‬
‫جابر‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫حبيل‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫عن‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬
.
‫حبيل‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫سعد‬ ‫بن‬
.

28. 28
‫أخط‬ ‫ربما‬ ‫فثقة‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫أما‬
‫وقال‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عنه‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ، ‫فقط‬ ‫معدودة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬
‫يونس‬ ‫ابن‬
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عند‬ ‫يوجد‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫وحدث‬ ‫للحديث‬ ‫حافظا‬ ‫علمائها‬ ‫وبموت‬‫مرص‬ ‫بأخبار‬ ‫عالما‬ ‫كان‬
)
‫وقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫ينكر‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫إخباري‬ ‫حافظ‬
)
،
‫صح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫عنه‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ، ‫يحه‬
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫وصحح‬ ‫المستدرك‬
(
‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫لكونه‬ ‫بعضهم‬ ‫لينه‬
‫أصله‬
)
،
‫حديثه‬ ‫وتجاوز‬ ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫كان‬‫والرجل‬
(
566
)
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫فإن‬ ‫حديث‬
‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫وهل‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬ ‫الواحد‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬
‫التسل‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬
‫لهم‬ ‫يم‬
‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬
.
0
_
‫رواه‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
2858
)
‫ي‬
‫الفرغاب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عوانة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫شافع‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫العذري‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطاب‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫عاشةة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬
.
‫العذري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫وباف‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الفرغاب‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬
.
، ‫الخةاب‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫المزك‬ ‫عمرو‬‫وأبو‬ ‫عوانة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الفرغاب‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬
(
0
/
02
)
‫وقال‬
(
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الجنيد‬ ‫ولزم‬ ‫بغداد‬ ‫نزل‬
‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫بصحبته‬ ‫واشتهر‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الخةاب‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫حك‬ ، ‫كالمه‬
)
،
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬
.

29. 29
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫متهم‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫فقيل‬ ‫العذري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
(
‫لسان‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬
/
0
/
440
( )
‫ضعيف‬
)
‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫يعتمد‬ ‫ال‬
‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حدث‬
‫ر‬
‫بالمناكي‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫حديثا‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫له‬ ‫والرجل‬ ،
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫تكذيبه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حديثه‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
..
--------------------------------------------

30. 31
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
8
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
6
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المي‬ ‫األحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
806
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
4266
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
8766
‫حديث‬
0
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬

31. 31
2
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
86
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
056
‫حديث‬
88
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
256
‫حديث‬
86
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬
80
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
46
‫حديث‬
84
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
66
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
85
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0766
‫حديث‬
80
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
87
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
(
65
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
666
‫حديث‬
80
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
82
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬

32. 32
66
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫كلمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
68
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تب‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬
/
26
‫حديث‬
66
_
‫وعمرها‬ ‫عاشةة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
2
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
54
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
866
‫حديث‬
60
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
666
‫حديث‬
64
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
65
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
86
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
60
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عاشةة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
67
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

33. 33
60
_
‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
62
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
56
‫حديث‬
06
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬
/
856
‫حديث‬
08
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
66
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
06
_
‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ،
(
2
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
65
‫حديث‬
04
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
66
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬