سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 370 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث إن القدرية القائلين قدّر الله الخير ولم يقدر الشر هم مجوس هذه الأمة وليس لهم في الإسلام نصيب ولا تنالهم شفاعتي وهم شيعة الدجال من ثمانين ( 80 ) طريقا عن النبي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
073
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ن‬‫لي‬‫ئ‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ن‬‫ر‬‫د‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ة‬‫م‬‫لأ‬‫أ‬‫ه‬‫د‬‫ه‬‫وس‬‫ج‬‫م‬‫م‬‫ه‬‫ر‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫در‬‫ق‬‫ي‬‫م‬‫ل‬‫و‬‫ر‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫لله‬‫أ‬‫ر‬ّ‫د‬‫ق‬
‫م‬‫ه‬‫و‬‫ي‬‫ت‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ش‬‫م‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬‫ن‬‫لأ‬‫و‬‫ث‬‫ي‬‫ص‬‫ت‬‫لام‬‫س‬‫لأ‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫م‬‫ه‬‫ل‬‫س‬‫ي‬‫ل‬‫و‬
‫ن‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫ث‬‫ن‬‫م‬‫ال‬‫ج‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ع‬‫ي‬‫ش‬
(
03
)
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬
‫ر‬‫ط‬
‫د‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫الخي‬ ‫هللا‬‫ر‬
ّ
‫قد‬ ‫ن‬
‫القائلي‬ ‫القدرية‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وال‬ ‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫وليس‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫مجوس‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫يقدر‬ ‫ولم‬
‫ن‬
‫ثماني‬ ‫من‬ ‫الدجال‬ ‫شيعة‬ ‫وهم‬ ‫ي‬
‫شفاعت‬ ‫تنالهم‬
(
08
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫ن‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫ن‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ‫ن‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬
(
000888
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫البقرة‬
/
08
( )
‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫فما‬ ‫ببعض‬ ‫وتكفرون‬ ‫الكتاب‬ ‫ببعض‬ ‫أفتؤمنون‬
‫منكم‬
‫خزي‬ ‫إال‬
‫العذاب‬ ‫أشد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ون‬
ُّ
‫د‬ َ
‫ر‬
ُ
‫ي‬ ‫القيامة‬ ‫ويوم‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
)
_
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫األنبياء‬
/
58
( )
‫فتنة‬ ‫والخي‬ ‫ر‬
‫بالش‬ ‫ونبلوكم‬
)
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8885
)
‫الذين‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫ومجوس‬ ‫مجوس‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫تشهدوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫إن‬ ،‫قدر‬ ‫ال‬ ‫يقولون‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)

3. 3
_
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫وروي‬
(
5110
)
‫القدر‬ ‫أهل‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بو‬
ّ
‫يكذ‬ ‫الذين‬
َ
‫بق‬ ‫ن‬
َ
‫د‬
ّ
‫ويصد‬‫ر‬
‫بقدر‬ ‫قون‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
0
/
08
)
‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫قوم‬ ‫ئ‬‫يج‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ‫ر‬
َ
‫د‬
َ
‫ق‬
، ‫الزندقة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منه‬ ‫يخرجون‬
‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫وإن‬ ‫عليهم‬ ‫تسلموا‬ ‫فال‬ ‫لقيتموهم‬ ‫فإذا‬
‫جنائزهم‬ ‫تشهدوا‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بهم‬ ‫يلحقهم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حق‬ ، ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ومجوس‬ ‫الدجال‬ ‫شيعة‬ ‫فإنهم‬ ،
‫النار‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
100
( )
‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫واألهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫السي‬ ‫اتباع‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬
/
1588
‫حديث‬
)
‫جمعت‬
‫فيه‬
،‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
‫البع‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫من‬ ‫لكن‬
‫تع‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫للبدعة‬ ‫ينظرون‬ ‫أنهم‬ ‫ض‬
‫ج‬
‫ب‬
‫شديد‬ ‫أحاديثها‬ ‫يعرفون‬ ‫فتجدهم‬ ‫هم‬
‫بل‬ ، ‫صوتا‬ ‫لهم‬ ‫تجد‬ ‫وال‬ ‫حسا‬ ‫لهم‬ ‫تسمع‬ ‫ال‬ ‫البدع‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ثم‬ ، ‫وهناك‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫ويذكرونها‬ ‫المعرفة‬
، ‫تعمدا‬ ‫أحاديثها‬ ‫عن‬ ‫يتغافلون‬ ‫ويكادون‬
‫بعض‬ ‫فتجد‬
‫ثم‬ ‫المعرفة‬ ‫أشد‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المرجئة‬ ‫أحاديث‬ ‫يعرفون‬ ‫هم‬
، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ‫والجهمية‬ ‫والخوارج‬ ‫القدرية‬ ‫أحاديث‬ ‫عند‬ ‫يتغافلون‬
‫ثم‬ ‫المعرفة‬ ‫أشد‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الخوارج‬ ‫أحاديث‬ ‫يعرفون‬ ‫آخرين‬ ‫وتجد‬
، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ‫والجهمية‬ ‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ‫أحاديث‬ ‫عند‬ ‫يتغافلون‬

4. 4
‫يتغافلون‬ ‫ثم‬ ‫المعرفة‬ ‫أشد‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫القدرية‬ ‫أحاديث‬ ‫يعرفون‬ ‫آخرين‬ ‫وتجد‬
‫والج‬ ‫والخوارج‬ ‫المرجئة‬ ‫أحاديث‬ ‫عند‬
‫وهكذا‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ‫همية‬
.
_
‫األحا‬ ‫أي‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫يفاضلون‬ ‫بعضهم‬ ‫وتجد‬ ‫بل‬
‫أشد‬ ‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫ديث‬
.
‫المرجئة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫قول‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫الفرق‬ ‫عن‬ ‫أحدهم‬ ‫نا‬‫وليخي‬
(
‫نبيا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬ ‫لسان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنهم‬
)
‫ن‬
‫وبي‬
‫الخوارج‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قوله‬
(
‫دمحم‬ ‫لسان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ملعونون‬
)
‫ن‬
‫بي‬ ‫الفرق‬ ‫عن‬ ‫أحدهم‬ ‫نا‬‫وليخي‬
‫الخوارج‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫قول‬
(
‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫يمرقون‬
)
‫القدرية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قوله‬ ‫ن‬
‫وبي‬
(
‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫وليس‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫مجوس‬ ‫هم‬
)
‫القدرية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫قول‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫الفرق‬ ‫عن‬ ‫أحدهم‬ ‫نا‬‫وليخي‬
(
‫ي‬
‫شفاعت‬ ‫تنالهم‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫ال‬
)
‫ن‬
‫وبي‬
‫المرجئة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قوله‬
(
‫تنال‬ ‫وال‬ ‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬
‫ي‬
‫شفاعت‬ ‫هم‬
)
‫الخوارج‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫قول‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫الفرق‬ ‫عن‬ ‫أحدهم‬ ‫نا‬‫وليخي‬
(
‫لمن‬ ‫ي‬
‫وطوب‬ ‫السماء‬ ‫أديم‬ ‫تحت‬ ‫ي‬
‫قتل‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫وقتلوه‬ ‫قتلهم‬
)
‫القدرية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫قوله‬ ‫ن‬
‫وبي‬
(
‫الدجال‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫ويحش‬ ‫الدجال‬ ‫أتباع‬ ‫هم‬
. )
_
‫باختيار‬ ‫ذاهب‬ ‫يذهب‬ ‫وال‬ ، ‫البدع‬ ‫أنواع‬ ‫مختلف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشديد‬ ‫الوعيد‬ ‫من‬ ‫تجد‬ ‫وهكذا‬
‫األحاديث‬
‫إال‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫ولم‬ ‫يوما‬ ‫القرآن‬ ‫يفتح‬ ‫لم‬ ‫وكأنه‬ ‫ي‬
‫الباف‬ ‫ك‬‫ويي‬ ‫واحدة‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
‫يكون‬ ‫أن‬
‫لع‬
‫لة‬
‫يظنها‬
ُّ
‫ظان‬
‫خفاء‬ ‫ون‬
‫كذلك‬‫وليست‬
.

5. 5
_
‫وروي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
508
)
‫أمة‬ ‫هلكت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫أش‬ ‫وما‬ ‫ك‬
‫ر‬‫ر‬
‫بالش‬ ‫إال‬ ‫قط‬
‫بالقدر‬ ‫التكذيب‬ ‫كها‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بدء‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫أمة‬ ‫كت‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫والقدر‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
1
/
005
)
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫ي‬
‫نت‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لسان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫دينهم‬ ‫أمر‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يشوشون‬ ‫ومرجئة‬ ‫قدرية‬ ‫أمته‬
‫آخره‬ ‫أنا‬ ‫نبيا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬
‫م‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
0105
)
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لهما‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ، ‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫المتشابه‬ ‫تلخيص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
051
)
‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫يزعمون‬ ‫قوم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المرجئة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ، ‫ي‬
‫شفاعت‬ ‫تنالهم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أمت‬
‫إلينا‬ ‫المشيئة‬ ‫يقولون‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫القدرية‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫عمل‬ ‫بال‬ ‫قول‬ ‫اإليمان‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫وروي‬
(
8015
)
‫تنالهم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ، ‫ي‬
‫شفاعت‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
_
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
505
)
‫دان‬ِ
‫ير‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫بحينة‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫عن‬
‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ، ‫الحوض‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)

6. 6
_
‫وروي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
510
)
‫لهما‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والديلم‬ ‫وفارس‬ ‫الروم‬ ‫قتال‬ ‫من‬ َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫وقتالهم‬ ، ‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
_
‫وروي‬
‫ا‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫آلجري‬
(
51
)
‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫اليمان‬ ‫بن‬
‫النعل‬ ‫حذو‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫من‬‫أثر‬ ‫لتتبعن‬ ‫قال‬
‫نقضها‬ ‫أول‬ ‫ويكون‬ ‫فعروة‬ ‫عروة‬ ‫اإلسالم‬ ‫عرى‬ ‫ولتنقضن‬ ‫تخطئنكم‬ ‫وال‬ ‫طريقتهم‬ ‫تخطئون‬ ‫ال‬ ‫بالنعل‬
‫خاشعا‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫حت‬ ‫الخشوع‬
،
‫الصلوات‬ ‫بال‬ ‫فما‬ ‫دمحم‬ ‫أمة‬ ‫من‬ ‫النفاق‬ ‫ذهب‬ ‫أقوام‬ ‫يقول‬ ‫وحت‬
‫بي‬ ‫يصلون‬ ‫ما‬ ‫حت‬ ‫قبلنا‬ ‫كان‬‫من‬ ‫ضل‬ ‫لقد‬ ، ‫الخمس‬
‫نهم‬
،
‫أسباب‬ ‫وهم‬‫بالقدر‬ ‫المكذبون‬ ‫أولئك‬
‫هللا‬ ‫عل‬ ‫وحق‬ ‫الدجال‬
‫بالدجال‬ ‫يلحقهم‬ ‫أن‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
551
)
‫وهم‬ ‫القدرية‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫مجوس‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫سماهم‬ ‫الذين‬ ‫المجرمون‬
(
ُ
‫وس‬ ‫ضالل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫المجرمي‬ ‫إن‬
ُ‫ع‬
‫ر‬
( . )
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
_
‫بعد‬
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬
(
105
( )
‫خلق‬ ‫قبل‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬‫ر‬
ّ
‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬‫ر‬
َ
‫د‬
َ
‫الق‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫القدر‬ ‫نفاة‬ ‫القدرية‬ ‫وأحاديث‬ ‫سنة‬ ‫ألف‬ ‫ن‬
‫بخمسي‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬
‫ووعيد‬
/
558
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
100
( )
‫بال‬ ‫قول‬ ‫اإليمان‬ ‫أن‬ ‫ن‬
‫القائلي‬ ‫المرجئة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫عمل‬
‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬
/
58
‫حديث‬
)

7. 7
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
108
( )
‫بيان‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫ذم‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الخوارج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحدا‬ ‫يقتلوا‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫أحكام‬ ‫رفض‬ ‫هو‬ ‫الخوارج‬ ‫أصل‬ ‫أن‬
/
58
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
100
( )
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬
ّ
‫وق‬ ‫من‬
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬
(
0
)
‫وأسانيده‬ ‫طرقه‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تهاون‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
150
( )
‫معناه‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ليعذبت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يجمعت‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫ن‬ ‫ئ‬
‫لي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫احرقوب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يونس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نت‬ ‫كقول‬‫القدرة‬ ‫وليس‬‫التقدير‬ ‫من‬
(
‫فظ‬
‫عليه‬‫نقدر‬ ‫لن‬ ‫أن‬ ‫ن‬
)
‫كا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫وأن‬
‫موته‬ ‫قبل‬ ‫وآمن‬
/
08
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
088
( )
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫ق‬‫تفي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
55
)
‫من‬ ‫واحدة‬ ‫إال‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫فرقة‬
(
10
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
008
( )
‫ن‬
‫وخمسي‬ ‫ثالثة‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬‫القي‬ ‫عذاب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
85
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫صحابيا‬
/
058
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
( )
‫من‬ ‫ثبت‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ن‬
‫المؤمني‬‫نظر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫رواية‬
(
08
)
‫صحابيا‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬
/
58
‫حديث‬
)

8. 8
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
( )
‫وأمر‬ ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ونواهيه‬ ‫وأوامره‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ألقوال‬ ‫الصحابة‬ ‫كتابة‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫ي‬
‫النت‬
/
588
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
005
( )
‫ومن‬ ‫هللا‬ ‫أطاع‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أطاعت‬ ‫ومن‬ ‫معه‬ ‫ومثله‬ ‫القرآن‬ ‫أوتيت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫عص‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫عصاب‬
/
588
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
050
( )
‫نعوت‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫يالن‬‫والغ‬ ‫ن‬
‫والشياطي‬ ‫الجن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأوصاف‬
/
1188
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
050
( )
‫من‬ ‫ثبتت‬ ‫أنها‬ ‫وبيان‬ ‫الليل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫نزول‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫رواية‬
(
08
)
‫ل‬ ‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫صحابيا‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫ن‬
‫قواني‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
050
( )
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫العرش‬ ‫وحملة‬ ‫وعرشه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫كرش‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأوصاف‬ ‫نعوت‬
/
588
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
555
( )
‫ن‬
‫وثالثي‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ن‬
‫المؤمني‬‫نظر‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
58
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
)
‫وكت‬
‫رقم‬ ‫اب‬
(
555
( )
‫ويحرمون‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫فيحلون‬ ‫أيهم‬‫ر‬‫ب‬ ‫األمور‬ ‫يقيسون‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫المعت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فتنة‬ ‫الناس‬ ‫أعظم‬ ‫وهم‬ ‫الحالل‬
/
58
‫حديث‬
)

9. 9
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
508
( )
‫ح‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ظاهرة‬ ‫هللا‬‫بأمر‬ ‫قائلة‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ت‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫المعت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬
/
08
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
588
( )
‫العبد‬ ‫يحاسب‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فريضة‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫المعت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫تعلمت‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬ ‫جهلت‬ ‫العبد‬ ‫فيقول‬
/
588
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
581
( )
‫هواه‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫المنافق‬ ‫إن‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬
‫المنافقي‬ ‫ونعت‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
/
058
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
580
( )
‫هللا‬ ‫ي‬
‫بكرش‬ ‫مقارنة‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حل‬ ‫كمثل‬
‫من‬ ‫واسعة‬ ‫اء‬‫ر‬‫صح‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫خاتم‬ ‫قة‬
(
18
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
580
( )
‫ومالبسهم‬ ‫وأحجامهم‬ ‫أشكالهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المالئكة‬ ‫صفة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وعبادتهم‬ ‫وأعمالهم‬
/
1888
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
585
( )
‫دو‬ ‫ار‬‫ر‬‫إق‬ ‫اإليمان‬ ‫ن‬
‫القائلي‬ ‫المرجئة‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫مع‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫ويحش‬ ‫نبيا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لعنهم‬ ‫عمل‬
(
58
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
501
( )
‫من‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫سحر‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
10
)
‫كر‬‫وذ‬ ‫طريقا‬
(
108
)
‫األحاديث‬ ‫رد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اج‬‫ز‬‫الم‬ ‫التضعيف‬ ‫واتبع‬ ‫نافق‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
)

10. 11
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
505
( )
‫من‬ ‫ضاللة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫تجتمع‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
10
)
‫ة‬
ّ
‫ل‬‫الق‬ ‫قول‬ ‫ك‬َ
‫ي‬
ُ
‫ي‬ ‫ي‬
‫ومت‬ ‫اإلجماع‬ ‫درجات‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
)
_
‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
‫منفرد‬ ‫بجزء‬
‫القدرية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الشديد‬ ‫الوعيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ذ‬ ‫ونحو‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫مجوس‬ ‫وأنهم‬
‫عن‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬ ، ‫ذكرها‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫لك‬
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬
(
08
)
‫أحاديثهم‬ ‫مع‬ ‫ذكرهم‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫صحابيا‬
.
_
‫ن‬
‫ثماني‬ ‫من‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫وردت‬ ‫وقد‬
(
08
)
‫ر‬
‫عش‬ ‫أحد‬ ‫منها‬ ، ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
(
11
)
‫إسنادا‬
‫وثالثون‬ ‫واثنان‬ ، ‫صحيحا‬
(
50
)
‫وثالثون‬ ، ‫حسنا‬ ‫إسنادا‬
(
58
)
، ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬
‫وسبعة‬
(
5
)
‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬
.
‫بل‬ ، ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫باجتماع‬ ‫فكيف‬ ،‫بكثي‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫بأقل‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫ويثبت‬ ‫يصح‬ ‫الحديث‬ ‫وإن‬
‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫بمثل‬ ‫قائما‬ ‫بثبوته‬ ‫القطع‬ ‫لظل‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقال‬ ‫بعيد‬ ‫خيال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ذاهب‬ ‫ذهب‬ ‫وإن‬
‫مت‬ ‫فيها‬ ‫الوارد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫المعت‬ ‫يكون‬ ‫وبمثلها‬ ‫بل‬ ، ‫الطرق‬ ‫من‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫وات‬
.
--------------------------------------------

11. 11
__
‫عن‬
‫بالمجوس‬ ‫القدرية‬ ‫تسمية‬
:
‫من‬ ‫كثي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬
‫عن‬‫اآلثار‬
‫وآخر‬‫قدر‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫قون‬ ّ
‫يفر‬ ‫القدرية‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬
‫القائل‬ ‫ي‬
‫المجوش‬ ‫المذهب‬ ‫فشابهوا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫وأقدار‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫الخي‬‫أقدار‬ ‫فيقولون‬ ،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ومن‬ ،‫والنور‬ ‫بالظلمة‬
:
_
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫االعتقاد‬
/
1
/
050
( )
‫سموا‬ ‫وإنما‬
‫قدرية‬
‫أثبتوا‬ ‫ألنهم‬
‫ألنفسهم‬ ‫القدر‬
‫ونفوه‬
‫هللا‬ ‫عن‬
‫بعض‬ ‫دون‬ ‫إليه‬ ‫الخلق‬ ‫بعض‬ ‫بإضافة‬ ‫فصاروا‬ ‫ألنفسهم‬ ‫وأثبتوه‬ ‫أفعالهم‬ ‫خلق‬ ‫عنه‬ ‫ونفوا‬
‫فعل‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫والش‬‫النور‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫الخي‬ ‫وأن‬ ‫والظلمة‬‫النور‬ ‫ن‬
‫باألصلي‬ ‫قولهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫للمجوس‬ ‫ن‬
‫مضاهي‬
‫الظلمة‬
)
_
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫والقدر‬ ‫القضاء‬
/
1
/
000
( )
‫لمضاهاة‬ ‫مجوسا‬ ‫جعلهم‬ ‫إنما‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫المجوس‬ ‫مذهب‬ ‫مذهبهم‬
‫والظلمة‬‫النور‬ ‫وهما‬ ‫ن‬
‫باألصلي‬ ‫قولهم‬
،
‫فعل‬ ‫من‬ ‫الخي‬ ‫أن‬ ‫يزعمون‬
‫النور‬
‫ال‬ ‫وأن‬
‫ثنوية‬ ‫فصاروا‬ ‫الظلمة‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬
،
‫وكذلك‬
‫الخي‬ ‫يضيفون‬ ‫القدرية‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫إل‬ ‫ر‬
‫والش‬
‫ه‬‫غي‬
،
‫ر‬
‫والش‬‫الخي‬ ‫خالق‬ ‫وهللا‬
،
‫بمشيئت‬ ‫إال‬ ‫منهما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫يكون‬ ‫ال‬
‫ه‬
)
_
‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫لجمع‬ ‫الكتاب‬ ‫وليس‬‫واآلثار‬ ‫والفقه‬ ‫الحديث‬ ‫كتب‬‫أنحاء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫منثورة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫وأقوال‬
‫التسمية‬ ‫سبب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التنبيه‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أب‬
.
-----------------------------------------------

12. 12
__
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ن‬‫م‬
‫المسألة‬
:
1
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0051
)
‫إن‬ ، ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫مجوس‬ ‫القدرية‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫تشهدوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8885
)
‫ي‬
‫أمت‬ ‫ومجوس‬ ‫مجوس‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫تشهدوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫إن‬ ،‫قدر‬ ‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫الذين‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
5
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ن‬
‫الحصكف‬ ‫رواية‬
/
15
)
‫يقولون‬ ‫قوم‬ ‫ئ‬‫يج‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫يخر‬ ‫ثم‬ ‫قدر‬ ‫ال‬
‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫وإن‬ ‫عليهم‬ ‫تسلموا‬ ‫فال‬ ‫لقيتموهم‬ ‫فإذا‬ ، ‫الزندقة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منه‬ ‫جون‬
‫بهم‬ ‫يلحقهم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حق‬ ، ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ومجوس‬ ‫الدجال‬ ‫شيعة‬ ‫فإنهم‬ ، ‫تشيعوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ن‬
‫الحصكف‬ ‫رواية‬
/
15
)
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫القدرية‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬
‫ولعنهم‬ ‫منهم‬ ‫أمته‬ ‫حذر‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫قبل‬ ‫هللا‬ ‫بعثه‬ ‫ي‬
‫نت‬ ‫من‬ ‫ما‬ ،
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ن‬
‫الحصكف‬ ‫رواية‬
/
01
)
‫مجوس‬ ‫القدرية‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الدجال‬ ‫شيعة‬ ‫وهم‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫االعتقاد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الاللكاب‬
(
80
11
)
‫منهم‬ ‫نبيا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬ ‫لسان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القدرية‬ ‫نت‬‫ع‬
ُ
‫ل‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫نبينا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)

13. 13
5
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0580
)
‫أصل‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بالقدر‬ ‫تكذيب‬ ‫بدؤها‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫قط‬ ‫زندقة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫ن‬
‫الشاميي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0050
)
‫مجوس‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ماتوا‬ ‫إذا‬ ‫عليهم‬ ‫تصلوا‬ ‫وال‬ ‫مرضوا‬ ‫إذا‬ ‫تعودوهم‬ ‫ال‬ ، ‫القدرية‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ومجوس‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
5
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
5110
)
‫القدر‬ ‫أهل‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ب‬ ‫ويصدقون‬‫بقدر‬ ‫بون‬
ّ
‫يكذ‬ ‫الذين‬
‫قدر‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
18
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
(
1
/
015
)
‫يكونون‬ ‫ثم‬ ‫قدرية‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫فإن‬ ،‫بالقدر‬ ‫المكذبون‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫مجوس‬ ‫وإن‬ ‫مجوسا‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫وإن‬ ‫مجوسا‬ ‫يكونون‬ ‫ثم‬ ‫زنادقة‬
‫جنازة‬ ‫لهم‬ ‫تتبعوا‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
11
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0050
)
‫مجوس‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫فال‬ ‫منهم‬ ‫مرض‬ ‫ومن‬ ‫جنازته‬ ‫تشهدوا‬ ‫فال‬ ‫منهم‬ ‫مات‬ ‫من‬ ،‫قدر‬ ‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫الذين‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ومجوس‬
‫بالدجال‬ ‫يلحقهم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وحق‬ ‫الدجال‬ ‫شيعة‬ ‫وهم‬ ، ‫تعودوه‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالس‬
‫مسنده‬
(
058
)
‫قوم‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫وحق‬ ‫الدجال‬ ‫شيعة‬ ‫فإنهم‬ ، ‫تشهدوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫فإن‬ ‫قدر‬ ‫ال‬ ‫يقولون‬
‫به‬ ‫يلحقهم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)

14. 14
15
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
508
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أمة‬ ‫هلكت‬ ‫ما‬
‫بالقدر‬ ‫التكذيب‬ ‫كها‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بدء‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫حت‬ ‫أمة‬ ‫كت‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫وما‬ ‫ك‬
‫ر‬‫ر‬
‫بالش‬ ‫إال‬ ‫قط‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
10
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0505
)
‫القدرية‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫وصلوا‬ ‫صاموا‬ ‫وإن‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫مجوس‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
18
_
‫روي‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الفرياب‬
‫قدر‬
(
050
)
، ‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫والحرورية‬ ‫القدرية‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0088
)
‫مجوس‬ ‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫تشهدوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫فإن‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬
( .
‫صحيح‬
)
15
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
(
1
/
108
)
‫الخي‬ ‫يقولون‬ ‫الذين‬ ‫القدرية‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫مت‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ‫منهم‬ ‫أنا‬ ‫وال‬ ‫نصيب‬ ‫ي‬
‫شفاعت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫بأيدينا‬ ‫ر‬
‫والش‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
10
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
50
)
‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫مجوس‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫بأ‬ ‫المكذبون‬
‫تسلموا‬ ‫فال‬ ‫لقيتموهم‬ ‫وإن‬ ‫تشهدوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫إن‬ ، ‫هللا‬‫قدار‬
‫عليهم‬
( .
‫صحيح‬
)
15
_
‫روي‬
‫جزئه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فيل‬ ‫ابن‬
(
18
)
‫ي‬
‫أمت‬ ‫مجوس‬ ‫وإن‬ ‫مجوسا‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫تشهدوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تزوجوهم‬ ‫فال‬ ‫خطبوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫فإن‬ ‫القدر‬ ‫أهل‬
( .
‫حسن‬
)

15. 15
08
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
555
)
‫تكذيب‬ ‫مفتاحه‬ ‫إال‬ ‫كفر‬‫كان‬‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بالقدر‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫روي‬
‫الخلعيات‬ ‫من‬ ‫التاسع‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخلع‬
(
18
)
‫مجوس‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫تعود‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫فإن‬ ،‫بالقدر‬ ‫المكذبون‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ومجوس‬
‫عليهم‬ ‫تصلوا‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫وهم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
(
08
/
55
)
‫فعل‬ ‫وقد‬ ‫القدرية‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫قالوا‬ ‫وال‬ ‫األنبياء‬ ‫قالت‬ ‫كما‬‫قالوا‬ ‫وال‬ ‫المالئكة‬ ‫قالت‬ ‫كما‬‫قالوا‬ ‫ما‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالها‬ ،
‫أ‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫قالوا‬
‫المالئكة‬ ‫قالت‬ ، ‫إبليس‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫قالوا‬ ‫وال‬‫النار‬ ‫هل‬
(
‫علمتنا‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫لنا‬ ‫علم‬ ‫ال‬
)
،
‫لوط‬ ‫قول‬ ‫األنبياء‬ ‫وقالت‬
(
‫رشيد‬ ‫كن‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫آوي‬ ‫أو‬ ‫قوة‬ ‫بكم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أن‬ ‫لو‬
)
‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫هللا‬ ‫هدانا‬ ‫أن‬ ‫لوال‬ ‫لنهتدي‬ ‫كنا‬‫وما‬ ‫لهذا‬ ‫هدانا‬ ‫الذي‬
)
‫النار‬ ‫أهل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غلبت‬ ‫ربنا‬
‫وكنا‬ ‫قوتنا‬‫ش‬ ‫علينا‬
‫ن‬
‫ضالي‬ ‫قوما‬
)
‫إبليس‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫ن‬
‫أغويتت‬ ‫بما‬ ‫رب‬
( . )
‫ضعيف‬
)
05
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0580
)
‫قال‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫عند‬ ‫لقاعد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫إب‬
‫رج‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫قال‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫ا‬
‫هللا‬‫قدر‬ ‫يقولون‬ ‫ال‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫خال‬ ‫ما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬
‫قال‬ ،
‫فوهللا‬
‫ق‬ ‫غضبا‬ ‫غضب‬ ‫سعيدا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬
‫قال‬ ‫ثم‬ ‫بالقيام‬ ‫هم‬ ‫حت‬ ‫يومئذ‬ ‫غضبه‬ ‫مثل‬ ‫ط‬
‫فعلوها‬
‫ويحهم‬
‫تعل‬ ‫لو‬
‫مون‬
،
‫سمعت‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫به‬ ‫كفاهم‬‫حديثا‬ ‫فيهم‬
،
‫قلت‬ ‫قال‬
‫دمحم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫يرحمك‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬
َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫فنظر‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫فقال‬ ‫عنه‬ ‫غضبه‬ ‫سكن‬ ‫وقد‬
‫افع‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫حدثت‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫رض‬ ‫خديج‬ ‫بن‬
‫سم‬ ‫قال‬
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عت‬
‫وبالقدر‬ ‫باهلل‬ ‫يكفرون‬ ‫أقوام‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يكون‬

16. 16
‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫كفرت‬‫كما‬‫يشعرون‬ ‫ال‬ ‫وهم‬
،
‫يقولون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فداك‬ ‫جعلت‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
‫كيف‬
‫؟‬
‫قا‬
‫ل‬
‫يقولون‬
‫إبليس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫الخي‬
،
‫قال‬
‫وهم‬
‫والمعرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫بعد‬ ‫باهلل‬ ‫ويكفرون‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫أون‬‫ر‬‫يق‬
،
‫منهم‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫تلف‬ ‫فماذا‬
‫والجدال‬ ‫والبغضاء‬ ‫العداوة‬ ‫من‬
،
‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫زنادقة‬ ‫أولئك‬
،
‫ظلم‬ ‫يكون‬ ‫زمانهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬
‫السلطان‬
‫له‬ ‫فيا‬ ،
‫وأثرة‬ ‫وحيف‬ ‫ظلم‬ ‫من‬
،
‫طاعونا‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬
‫في‬
‫وقليل‬ ‫والخسف‬ ‫المسخ‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ‫عامتهم‬ ‫ن‬
‫فت‬
‫منهم‬ ‫ينجو‬ ‫من‬
،
‫فرحه‬ ‫قليل‬ ‫يومئذ‬ ‫الكل‬
‫الم‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ‫غمه‬ ‫شديد‬
‫سخ‬
،
‫هللا‬ ‫يمسخ‬
‫وخنازير‬ ‫قردة‬ ‫أولئك‬ ‫عامة‬
‫ثم‬ ،
‫ب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ىك‬
‫بكينا‬ ‫حت‬
‫فقيل‬ ‫لبكائه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫البكاء‬ ‫هذا‬ ‫ما‬
‫قال‬ ‫؟‬
‫ل‬
‫رحم‬
‫ألن‬ ‫األشقياء‬ ‫لهم‬ ‫ة‬
‫المجتهد‬ ‫فيهم‬
‫ل‬ ‫أنهم‬ ‫مع‬ ‫المتعبد‬ ‫وفيهم‬
‫القول‬ ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫بأول‬ ‫يسوا‬
‫ذرعا‬ ‫به‬ ‫وضاق‬
،
‫إن‬
‫هلك‬ ‫به‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بت‬ ‫من‬ ‫هلك‬ ‫من‬ ‫عامة‬
،
‫فقيل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫بالقدر‬ ‫اإليمان‬ ‫ما‬
‫وحده‬ ‫باهلل‬ ‫تؤمن‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫ن‬
‫ض‬ ‫أحد‬ ‫معه‬ ‫يملك‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫وتعلم‬
‫ا‬
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وتعلم‬‫والنار‬ ‫بالجنة‬ ‫وتؤمن‬ ‫نفعا‬ ‫وال‬
‫ثم‬ ‫الخلق‬ ‫قبل‬ ‫خلقهما‬
‫منهم‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫فجعل‬ ‫خلقه‬ ‫خلق‬
‫للجنة‬
‫للنار‬ ‫منهم‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬
‫خل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫صائر‬ ‫وهو‬ ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫قدر‬ ‫فيما‬ ‫يعمل‬ ٌّ‫كل‬،
‫له‬ ‫ق‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
581
)
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لهما‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫اثنان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ، ‫سهم‬ ‫اإلسالم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)

17. 17
08
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ن‬
‫الكت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدوالب‬
(
0858
)
‫ي‬
‫أمت‬ ‫ومجوس‬ ‫مجوس‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بمق‬ ‫يكذبون‬ ‫أقوام‬
‫اإليمان‬ ‫بعد‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫من‬ ‫كمثل‬‫بالقدر‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أدب‬ ‫وإن‬ ‫هللا‬‫ادير‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغي‬
)
00
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
050
)
‫ي‬
‫حت‬ ‫تموت‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫أ‬‫ر‬‫فاب‬ ‫النصاري‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫قولهم‬ ‫اشتقوا‬ ، ‫العباد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الذنوب‬ ‫يحملون‬ ‫بالقدر‬ ‫يكذبون‬ ‫بقوم‬ ‫تسمع‬
‫هللا‬
‫منهم‬
( .
‫ضعيف‬
)
05
_
‫روي‬
‫الكبي‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8500
)
‫إال‬ ‫زندقة‬ ‫كانت‬‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الساعدي‬ ‫سهل‬ ‫عن‬
‫بالقدر‬ ‫التكذيب‬ ‫يديها‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫كان‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الحسان‬ ‫الفوائد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫السمرقندي‬
(
88
)
‫مجوس‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الساعدي‬ ‫سهل‬ ‫عن‬
‫القد‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫ومجوس‬
‫تشهدوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫فإن‬ ‫رية‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫زمني‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
085
)
‫لسان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القدرية‬ ‫نت‬‫ع‬
ُ
‫ل‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫آخرهم‬ ‫نبيا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
58
_
‫روي‬
‫والقدر‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
(
1
/
005
)
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫ي‬
‫نت‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لسان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫دينهم‬ ‫أمر‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يشوشون‬ ‫ومرجئة‬ ‫قدرية‬ ‫أمته‬
‫آخرهم‬ ‫أنا‬ ‫نبيا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬
( .
‫صحيح‬
)

18. 18
51
_
‫روي‬
‫العلل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬
(
008
)
‫طا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫القدرية‬ ‫لعنت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫لب‬
‫دمحم‬ ‫آخرهم‬ ‫نبيا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬ ‫لسان‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫العلل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬
(
001
)
‫لهم‬ ‫سهم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فما‬ ‫قيل‬ ، ‫قول‬ ‫اإليمان‬ ‫يقولون‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المرجئة‬ ‫وما‬ ‫قيل‬ ، ‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫يقدر‬ ‫لم‬ ‫يقولون‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫القدرية‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
55
_
‫روي‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
100
)
‫ي‬
‫قبل‬ ‫نبيا‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ، ‫بعده‬ ‫من‬ ‫أمته‬ ‫أمر‬ ‫يشوشون‬ ‫وقدرية‬ ‫مرجئة‬ ‫فيهم‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫أمته‬ ‫له‬ ‫فاستجمعت‬
‫آخرهم‬ ‫أنا‬ ‫نبيا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬ ‫لسان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
508
)
‫يكذبون‬ ‫قوم‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫كهم‬
‫أدر‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حق‬ ، ‫برآء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫مت‬ ‫وهم‬ ‫برئ‬ ‫منهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫عت‬ ‫فليبلغهم‬ ‫منكم‬ ‫كهم‬
‫ادر‬ ‫فمن‬ ‫بالقدر‬
‫والديلم‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫يجاهد‬ ‫كما‬‫يجاهدهم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
58
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫أصول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫زمني‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
000
)
‫مجوس‬ ‫القدر‬ ‫أصحاب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫األمة‬ ‫هذه‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
50
_
‫روي‬
‫داريا‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الخوالب‬
(
1
/
55
)
‫أمة‬ ‫هلكت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫بالقدر‬ ‫التكذيب‬ ‫إال‬ ‫كها‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بدء‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫كها‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫إال‬ ‫إيمانها‬ ‫بعد‬
.
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)

19. 19
55
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ن‬
‫الحصكف‬ ‫رواية‬
/
08
)
‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الحصيب‬ ‫بن‬ ‫بريدة‬ ‫عن‬
‫معهم‬ ‫الكالم‬ ‫عن‬ ‫أمته‬ ‫ي‬
‫ونه‬ ‫لعنهم‬ ‫إال‬ ‫رسول‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫نت‬ ‫من‬ ‫وما‬ ‫القدرية‬ ‫هللا‬
( .
‫حسن‬
)
50
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
5051
)
‫ق‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ال‬
‫بتكذيب‬ ‫إال‬ ‫أمة‬ ‫كت‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫وما‬‫بالقدر‬ ‫التكذيب‬ ‫بدؤه‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫األرض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫آدم‬ ‫أهبط‬ ‫منذ‬ ‫قط‬
‫الملة‬ ‫من‬ ‫تمكنوهم‬ ‫وال‬ ‫ن‬
‫سائلي‬ ‫أنتم‬ ‫فكونوا‬ ‫لقيتموهم‬ ‫فإذا‬ ، ‫األمة‬ ‫أيتها‬ ‫به‬ ‫ستبتلون‬ ‫وإنكم‬ ،‫بالقدر‬
‫الشبهات‬ ‫عليكم‬ ‫فيدخلوا‬
( .
‫حسن‬
)
55
_
‫روي‬
‫الذري‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدوالب‬
‫الطاهرة‬ ‫ة‬
(
180
)
‫ثالث‬ ‫بعدي‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ن‬
‫الحسي‬ ‫عن‬
‫فال‬ ‫دعوا‬ ‫وإن‬ ‫تشهدوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫فإن‬ ، ‫وقدرية‬ ‫وحرورية‬ ‫مرجئة‬ ، ‫فرق‬
‫تجيبوهم‬
( .
‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
0105
)
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لهما‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اإل‬
‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ، ‫نصيب‬ ‫سالم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
01
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
58
)
‫لهما‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫وجابر‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫القدر‬ ‫وأهل‬ ‫اإلرجاء‬ ‫أهل‬ ، ‫نصيب‬ ‫اإلسام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0080
)
‫الن‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ت‬
‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ، ‫الجنة‬ ‫يدخالن‬ ‫وال‬ ‫الحوض‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫دان‬ِ
‫ير‬ ‫ال‬
( .
‫صحيح‬
)

20. 21
05
_
‫روي‬
‫المتشابه‬ ‫تلخيص‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
051
)
‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫قوم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المرجئة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ، ‫ي‬
‫شفاعت‬ ‫تنالهم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أمت‬
‫أن‬ ‫يزعمون‬
‫إلينا‬ ‫المشيئة‬ ‫يقولون‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫القدرية‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ، ‫عمل‬ ‫بال‬ ‫قول‬ ‫اإليمان‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8015
)
‫تنالهم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ، ‫ي‬
‫شفاعت‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫أمال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
‫يه‬
(
1
/
150
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ، ‫ي‬
‫شفاعت‬ ‫تنالهم‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلون‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
505
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫بحينة‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫عن‬
‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ، ‫الحوض‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫دان‬ِ
‫ير‬
.
(
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
108
)
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لهما‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ، ‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫السي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهت‬
(
0885
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫نبيا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬ ‫لسان‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫االعتقاد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الاللكاب‬
(
1555
)
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لهما‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ، ‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)

21. 21
05
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
(
8
/
05
)
‫هللا‬ ‫لعنهما‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ، ‫نبيا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬ ‫لسان‬ ‫ي‬
‫عل‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
88
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
8805
)
‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ، ‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لهما‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫أمت‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
81
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
510
)
‫لهما‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المرج‬ ‫نصيب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫والديلم‬ ‫وفارس‬ ‫الروم‬ ‫قتال‬ ‫من‬ َّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫وقتالهم‬ ، ‫والقدرية‬ ‫ئة‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغي‬
)
80
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
1008
)
‫من‬ ‫صنفان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫األسقع‬ ‫بن‬ ‫واثلة‬ ‫عن‬
‫والقدرية‬ ‫المرجئة‬ ، ‫ي‬
‫شفاعت‬ ‫تنالهما‬ ‫ال‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
85
_
‫روي‬
‫ا‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫آلجري‬
(
51
)
‫حذو‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أثر‬ ‫لتتبعن‬ ‫قال‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫أول‬ ‫ويكون‬ ‫فعروة‬ ‫عروة‬ ‫اإلسالم‬ ‫عرى‬ ‫ولتنقضن‬ ‫تخطئنكم‬ ‫وال‬ ‫طريقتهم‬ ‫تخطئون‬ ‫ال‬ ‫بالنعل‬ ‫النعل‬
‫خاشعا‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫حت‬ ‫الخشوع‬ ‫نقضها‬
،
‫الصلوات‬ ‫بال‬ ‫فما‬ ‫دمحم‬ ‫أمة‬ ‫من‬ ‫النفاق‬ ‫ذهب‬ ‫أقوام‬ ‫يقول‬ ‫وحت‬
‫بينهم‬ ‫يصلون‬ ‫ما‬ ‫حت‬ ‫قبلنا‬ ‫كان‬‫من‬ ‫ضل‬ ‫لقد‬ ، ‫الخمس‬
،
‫أسباب‬ ‫وهم‬‫بالقدر‬ ‫المكذبون‬ ‫أولئك‬
‫هللا‬ ‫عل‬ ‫وحق‬ ‫الدجال‬
‫بالدجال‬ ‫يلحقهم‬ ‫أن‬
( .
‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬
‫الي‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
151
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫هالك‬ ‫ل‬
‫ثبت‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫والرواية‬ ‫والقدرية‬ ‫العصبية‬
( .
‫حسن‬
)

22. 22
88
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
5888
)
، ‫ثالث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫هالك‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ثبت‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫والرواية‬ ‫والعصبية‬ ‫القدرية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
855
)
‫الذين‬ ‫القدرية‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫بقدر‬ ‫ويكفرون‬‫بقدر‬ ‫يؤمنون‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
85
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
0080
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يخاصمون‬ ‫قريش‬ ‫كو‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لت‬‫ن‬ ‫ن‬
‫في‬ ‫القدر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫وجوههم‬ ‫ي‬
‫عل‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بون‬
َ
‫سح‬
ُ
‫ي‬ ‫يوم‬
‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬‫إنا‬ ،‫سقر‬ ‫مس‬ ‫ذوقوا‬
. )
(
‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫الوسيط‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواحدي‬
(
0
/
010
)
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫القدرية‬
(
‫سقر‬ َّ
‫مس‬ ‫ذوقوا‬ ‫وجوههم‬ ‫ي‬
‫عل‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يسحبون‬ ‫يوم‬ ،‫ر‬ ُ‫ع‬ ُ
‫وس‬ ‫ضالل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫المجرمي‬ ‫إن‬
( . )
‫حسن‬
)
85
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
050
)
‫اآلجال‬ ‫فقالوا‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أهل‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ، ‫إلينا‬ ‫واألعمال‬‫تقدر‬ ‫اق‬‫ز‬‫واألر‬
(
‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يسحبون‬ ‫يوم‬ ،‫ر‬ ُ‫ع‬ ُ
‫وس‬ ‫ضالل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫المجرمي‬ ‫إن‬
‫مدكر‬ ‫من‬ ‫فهل‬ ‫أشياعكم‬ ‫أهلكنا‬ ‫ولقد‬ ،‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ َّ‫كل‬‫إنا‬ ،‫سقر‬ ‫مس‬ ‫ذوقوا‬ ‫وجوههم‬ ‫ي‬
‫عل‬
،
‫ر‬
َ
‫ط‬
َ
‫ست‬ ُ‫م‬ ‫وكبي‬‫صغي‬ ‫وكل‬ ، ‫الزبر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فعلوه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وكل‬
( . )
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
10510
)
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬
(
‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬‫إنا‬ ،‫سقر‬ ‫مس‬ ‫ذوقوا‬
)
‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يكونون‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬
‫بقدر‬ ‫بون‬
ّ
‫يكذ‬
‫هللا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)

23. 23
01
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
(
1
/
180
)
‫لعلك‬ ‫إنك‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فإن‬ ، ‫انية‬‫رص‬‫الن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫استقوا‬ ، ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الذنوب‬ ‫هللا‬‫بقدر‬ ‫بون‬
ّ
‫يكذ‬ ‫قوما‬ ‫ي‬
‫فتلف‬ ‫بعدي‬ ‫ي‬
‫تبف‬
‫برئ‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فإب‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أ‬‫ر‬‫فاب‬ ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫أيت‬‫ر‬
( .
‫ل‬ ‫صحيح‬
‫ه‬‫غي‬
)
00
_
‫روي‬
‫الوسيط‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواحدي‬
(
000
)
‫رسول‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ان‬‫ر‬‫نج‬ ‫أسقف‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫رباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫فأما‬ ‫بقدر‬ ‫تجري‬ ‫األمور‬ ‫وهذه‬‫بقدر‬ ‫والسماء‬‫بقدر‬‫والبحار‬‫بقدر‬ ‫ي‬
‫المعاض‬ ‫أن‬ ‫تزعم‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ، ‫هللا‬ ‫خصماء‬ ‫أنتم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫فال‬ ‫ي‬
‫المعاض‬
(
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫المجرمي‬ ‫إن‬
‫يوم‬ ،‫وسعر‬ ‫ضالل‬
‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬‫إنا‬ ،‫سقر‬ ‫مس‬ ‫ذوقوا‬ ‫وجوههم‬ ‫ي‬
‫عل‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يسحبون‬
( . )
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
551
)
‫القدرية‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫مجوس‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫سماهم‬ ‫الذين‬ ‫المجرمون‬ ‫وهم‬
(
‫وسعر‬ ‫ضالل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫المجرمي‬ ‫إن‬
( . )
‫لغي‬ ‫صحيح‬
‫ه‬
)
00
_
‫روي‬
‫العباد‬ ‫أفعال‬ ‫خلق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
150
)
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫إن‬
‫وسعر‬ ‫ضالل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫المجرمي‬
)
‫القدر‬ ‫أهل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
08
_
‫روي‬
‫ن‬
‫الشاميي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
088
)
‫قط‬ ‫نبيا‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫قد‬ ‫أمته‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ‫إال‬
‫لسان‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ‫لعن‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫أمته‬ ‫أمر‬ ‫عليه‬ ‫يشوشون‬ ‫ومرجئة‬ ‫رية‬
‫نبيا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)

24. 24
00
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
5
/
805
)
‫إال‬ ‫قط‬ ‫نبيا‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ، ‫أمته‬ ‫أمر‬ ‫عليه‬ ‫يشوشون‬ ‫ومرجئة‬ ‫قدرية‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫أمته‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كان‬
‫والمرجئة‬ ‫القدرية‬ ‫لعن‬
.
(
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
55
)
‫تفاتحوهم‬ ‫وال‬‫القدر‬ ‫أهل‬ ‫تجالسوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
50
/
005
)
‫ل‬‫ن‬ ‫ن‬
‫مي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫فتال‬ ‫قال‬ ‫األنصاري‬ ‫أيوب‬
‫اآلية‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
(
‫أفواجا‬ ‫فتأتون‬ ‫الصور‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ينفخ‬ ‫يوم‬
)
‫أيت‬‫ر‬‫ف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫عينيه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعت‬ ‫تغرغرت‬ ‫قد‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تفسي‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬
(
‫أفواجا‬ ‫فتأتون‬ ‫الصور‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ينفخ‬ ‫يوم‬
)
‫عليه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫غس‬ ‫حت‬ ‫فبىك‬ ‫؟‬
‫عرقا‬ ‫ويفيض‬ ‫ينتفض‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫أفاق‬ ‫ثم‬
،
‫قوله‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫ثم‬
(
‫فتأتون‬
‫أفواجا‬
)
‫حت‬ ‫وبىك‬ ‫عظيم‬‫أمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫سألتت‬ ‫لقد‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫؟‬
َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫إل‬ ‫أسأت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أب‬ ‫ظننت‬
‫سألت‬ ‫عما‬ ‫تدري‬ ‫هل‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫يا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ب‬‫أخي‬ ‫قلت‬ ‫؟‬
‫قوله‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
(
‫أفواجا‬ ‫فتأتون‬
)
،
‫ي‬
‫أمت‬ ‫أ‬‫ز‬‫تج‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫عنها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫سألت‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫إنك‬ ‫قال‬
‫ع‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أفواج‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ل‬
،
‫صورة‬ ‫عل‬ ‫وصنف‬ ‫الكالب‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫وصنف‬‫الخنازير‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫وصنف‬ ‫القردة‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫صنف‬
‫صو‬ ‫عل‬ ‫وصنف‬‫الذر‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫وصنف‬‫الحمي‬
‫السباع‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫وصنف‬ ‫البهائم‬ ‫رة‬
‫وصنف‬
‫مشاة‬ ‫وصنف‬ ‫كبان‬
‫ر‬ ‫وصنف‬ ‫وجوههم‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬
،
‫فهم‬ ‫القردة‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الذين‬ ‫فأما‬
‫من‬ ‫قوم‬
‫هذه‬
‫القدرية‬ ‫يسمون‬ ‫األمة‬
،

25. 25
‫وقولهم‬ ‫عالماتهم‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫بعض‬ ‫قدر‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫يزعمون‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫كو‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫إنهم‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫بمخلوقة‬ ‫ليست‬ ‫ي‬
‫المعاض‬ ‫وإن‬ ‫بعضها‬ ‫يقدر‬ ‫ولم‬ ‫األشياء‬
،
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يعذبهم‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫كو‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫أولئك‬
‫القردة‬ ‫صورة‬ ‫عل‬‫النار‬
،
‫هؤ‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬
‫الخنازير‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الذين‬ ‫الء‬
‫؟‬
‫به‬ ‫جئت‬ ‫بما‬ ‫ن‬
‫المكذبي‬ ‫الدين‬ ‫وهالك‬ ‫اإلسالم‬ ‫أهل‬ ‫آفة‬ ‫أولئك‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫قال‬
،
‫هم‬ ‫من‬ ‫قلت‬
‫قال‬ ‫؟‬
‫بالمرجئة‬ ‫يسمون‬
،
‫وقولهم‬ ‫عالماتهم‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫؟‬
‫القول‬ ‫مع‬ ‫هم‬ ‫ن‬
‫يرص‬ ‫ال‬ ‫قول‬ ‫اإليمان‬ ‫أن‬ ‫يزعمون‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫قال‬
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫المعاض‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬
‫األعمال‬ ‫صالح‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أهل‬
‫مع‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يعذبهم‬ ‫أولئك‬ ،
‫الخنازير‬ ‫صورة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫هامان‬
‫الكالب‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الذي‬ ‫الصنف‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ،
‫؟‬
‫قال‬
‫ءوا‬‫وتي‬ ‫حريمهم‬ ‫واستباحوا‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫دماء‬ ‫واستحلوا‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫مرقوا‬ ‫الدعوة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫أولئك‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬
‫يسمون‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫من‬
‫ثالثا‬‫النار‬ ‫كالب‬‫أولئك‬ ‫بالحرورية‬
،
‫الكالب‬ ‫كنباح‬‫نباح‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫ألوسعهم‬ ‫ن‬
‫الثقلي‬ ‫عل‬ ‫عذابهم‬ ‫قسم‬ ‫لو‬
‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ،
‫الحمي‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الذين‬ ‫الصنف‬
‫؟‬
‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسمون‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫صنف‬ ‫قال‬
،
‫يا‬ ‫قلت‬
‫عالمتهم‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ويشتمونهما‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫ءون‬‫ويتي‬ ‫حبنا‬ ‫ينتحلون‬ ‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫إنهم‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫ن‬
‫ني‬ ‫لهم‬
،
‫جماعة‬ ‫وال‬ ‫جمعة‬ ‫يرون‬ ‫ال‬
،
‫مكانا‬ ‫ر‬
‫ش‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أولئك‬
،
‫ن‬
‫مؤمني‬ ‫األصناف‬ ‫هذه‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬
‫؟‬
‫اإليمان‬ ‫كوا‬
‫تر‬ ‫إذا‬ ‫شيئا‬ ‫إيمانهم‬ ‫نفعهم‬ ‫ما‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫قال‬
‫تنا‬ ‫ال‬ ‫أولئك‬ ‫به‬ ‫جئت‬ ‫ما‬ ‫وخالفوا‬
‫ي‬
‫شفاعت‬ ‫لهم‬
‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الذين‬ ‫الصنف‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ،
‫السباع‬ ‫صورة‬
‫األمة‬ ‫زنادقة‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫؟‬
،
‫قولهم‬ ‫وما‬ ‫صفهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫ينكرون‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫بفضائل‬ ‫ويكفرون‬ ‫ي‬
‫وشفاعت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫حوض‬
،
‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫قوما‬ ‫منهم‬ ‫جعل‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫أال‬
‫عل‬‫النار‬ ‫إل‬ ‫عطاشا‬
‫السباع‬ ‫صورة‬
،

26. 26
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫شفاعتك‬ ‫أتنفعهم‬
‫ي‬
‫بشفاعت‬ ‫يقروا‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫شفاعت‬ ‫تنفعهم‬ ‫كيف‬‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫؟‬
،
‫الذر‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الذين‬ ‫الصنف‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫المتعظمون‬ ‫المنكرون‬ ‫معاذ‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫النار‬ ‫إل‬ ‫ر‬
‫الذر‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫التطاول‬ ‫وأصحاب‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫البع‬ ‫وأصحاب‬ ‫ي‬
‫أمت‬ ‫من‬
،
‫يا‬ ‫قلت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫البهائم‬ ‫صورة‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الذين‬ ‫الصنف‬ ‫فما‬
‫يقومون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫الربا‬ ‫أكلة‬ ‫أولئك‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫إال‬
‫الشيطان‬ ‫يتخبطه‬ ‫الذي‬ ‫يقوم‬ ‫كما‬
‫من‬
‫المس‬
،
‫وجوههم‬ ‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الذين‬ ‫الصنف‬ ‫فما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫وال‬ ‫المصورون‬ ‫أولئك‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫همازون‬
‫والسعاة‬ ‫واللمازون‬
‫هذه‬ ‫من‬
‫األمة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ،
‫مشاة‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الذين‬ ‫الصنف‬ ‫فما‬
‫قال‬ ‫؟‬
‫ن‬
‫اليمي‬ ‫أهل‬ ‫أولئك‬
‫كوبا‬
‫ر‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الذين‬ ‫الصنف‬ ‫فما‬ ‫قلت‬ ،
‫ون‬ ‫ر‬
‫يحش‬ ‫الذين‬ ‫المقربون‬ ‫أولئك‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫عدن‬ ‫جنات‬ ‫ي‬
‫إل‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
05
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0510
)
‫لما‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫أباه‬ ‫أن‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬
‫قال‬ ، ‫ي‬
‫ن‬
‫أوصت‬ ‫أبتاه‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ابنه‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ن‬
‫رص‬
ُ
‫ح‬
‫ولن‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بت‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫فأجلسوه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫البت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أجلسوب‬
‫باهلل‬ ‫تؤمن‬ ‫حت‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫تتف‬
،
‫تؤمن‬ ‫ولن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫ه‬‫خي‬ ‫بالقدر‬ ‫تؤمن‬ ‫حت‬ ‫باهلل‬
‫ما‬ ‫أن‬ ‫وتعلم‬
‫لم‬ ‫أصابك‬
‫ليخطئك‬ ‫يكن‬
‫ليصيبك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أخطأك‬ ‫وما‬
‫رسول‬ ‫سمعت‬ ،
‫يقول‬ ‫هللا‬
‫هذا‬ ‫عل‬‫القدر‬
‫م‬ ‫من‬ ،
‫ات‬
‫النار‬ ‫هللا‬ ‫أدخله‬ ‫هذا‬ ‫غي‬ ‫عل‬
( .
‫صحيح‬
)
-------------------------------------------------

27. 27
__
‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬
:
1
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0801
)
‫عن‬ ‫الرجال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العباس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أمت‬ ‫مجوس‬ ‫وإن‬ ‫مجوسا‬ ‫أمة‬ ‫لكل‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫المدب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫وإن‬ ‫تشهدوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫فإن‬ ،‫بالقدر‬ ‫المكذبون‬
.
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫صدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫المدب‬ ‫عمر‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
(
‫كثي‬‫ثقة‬
‫حديثه‬ ‫يرسل‬ ‫وكان‬ ‫الحديث‬
)
‫ار‬‫ن‬
‫الي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ن‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫اسيل‬‫ر‬‫م‬ ‫حديثه‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ولكن‬ ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ورو‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫وحسن‬ ،
‫ي‬
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬
‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫تعنتا‬ ‫الناس‬ ‫أشد‬ ‫من‬ ‫وثالثتهم‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫معي‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫لكن‬
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫ن‬
‫حديثي‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫ن‬
‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفوه‬
‫وال‬ ‫فكيف‬ ، ‫أصال‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬
‫الصدوق‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ ، ‫فيها‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ولم‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫رجل‬
‫بحال‬
.
0
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0051
)
‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التبوك‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬
.
‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫د‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫لكن‬
‫نافع‬ ‫بينهما‬ ‫الواسطة‬ ‫أقول‬ ، ‫منقطعا‬ ‫فيكون‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬ ‫ينار‬
‫ي‬
‫التال‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫مول‬
.

28. 28
5
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بطة‬ ‫ابن‬
(
050
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الدوري‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫حازم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫مذعور‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
0
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0050
)
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكج‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫القرظ‬‫منظور‬ ‫بن‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحجت‬ ‫الوهاب‬
‫مجوس‬ ‫القدرية‬
‫تشهدوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫إن‬ ، ‫األمة‬ ‫هذه‬
.
‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫القرظ‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫خفيف‬ ‫حفظ‬ ‫لسوء‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
.
8
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8885
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫المدب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫ين‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫إس‬ ‫وهذا‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫المدب‬ ‫عمر‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫ناد‬
‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫نافع‬ ‫هو‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ن‬
‫وبي‬ ‫وبينه‬ ‫والواسطة‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬
.
0
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫ن‬
‫الحصكف‬ ‫رواية‬
/
15
)
‫نافع‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬‫الصي‬ ‫الهيثم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الهيثم‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ثم‬ ‫قدر‬ ‫ال‬ ‫يقولون‬ ‫قوم‬ ‫ئ‬‫يج‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫لقيتموهم‬ ‫فإذا‬ ، ‫الزندقة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منه‬ ‫خرجون‬
‫الدجال‬ ‫شيعة‬ ‫فإنهم‬ ، ‫تشيعوهم‬ ‫فال‬ ‫ماتوا‬ ‫وإن‬ ‫تعودوهم‬ ‫فال‬ ‫مرضوا‬ ‫وإن‬ ‫عليهم‬ ‫تسلموا‬ ‫فال‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بهم‬ ‫يلحقهم‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حق‬ ، ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ومجوس‬
.
، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫حنيفة‬ ‫أبو‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫قال‬
‫صالح‬
‫جزرة‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ن‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ثقة‬
)
‫و‬ ،
‫ن‬
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ثقة‬
)
،

29. 29
‫لكن‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫حديثا‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بضعة‬ ‫إال‬ ‫يرويه‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫يصح‬ ‫لم‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حدث‬
‫ب‬
158
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫منها‬ ‫أخطأ‬ ‫حديثا‬
108
‫متنه‬ ّ
‫غي‬‫أو‬ ‫إسناده‬ ‫قلب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫حديثا‬
)
،
‫ن‬
‫شاهي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
)
،
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫واألوهام‬ ‫الخطأ‬ ‫كثي‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬ ‫حديثه‬
)
‫البخاري‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫وعن‬ ‫أيه‬‫ر‬ ‫وعن‬ ‫عنه‬ ‫سكتوا‬
)
‫ي‬
‫ن‬
‫الدارقطت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫شميل‬ ‫بن‬ ‫ن‬
‫النرص‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وك‬‫مي‬
‫الحديث‬
)
‫الفالس‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫واه‬
)
،
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫المخرم‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫مسكي‬
. )
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫خطؤه‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫لذاته‬ ‫حديثهم‬ ‫يحسن‬ ‫من‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫فهو‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫فالرجل‬
‫الشديد‬ ‫والنقد‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫نري‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬ ، ‫بعينه‬ ‫حديث‬
.
‫عنه‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قال‬
(
‫ئ‬‫مرج‬
)
،
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫كان‬
‫اإلرجاء‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫داعية‬
)
،
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫مرة‬ ‫غي‬ ‫الردئ‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫واستتيب‬ ، ‫القرآن‬ ‫بخلق‬ ‫قال‬
)
‫البخاري‬ ‫وقال‬ ،
(
‫كان‬
‫مرجئا‬
)
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أيه‬‫ر‬‫ب‬ ‫يردها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫آثار‬ ‫استقبل‬ ‫شيطانا‬ ‫كان‬
)
‫سفيان‬ ‫وقال‬ ،
‫الثوري‬
(
‫ن‬
‫مرتي‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫استييب‬
)
،
‫ي‬
‫النخع‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وقال‬
(
‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫خي‬ ‫الخمر‬ ‫يبيع‬ ‫خمار‬ ‫الكوفة‬ ‫رباع‬ ‫من‬ ‫ع‬‫رب‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ألن‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بقول‬ ‫يقول‬ ‫من‬
)
‫المقرئ‬ ‫يزيد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مرجئيا‬ ‫كان‬
)
‫عنه‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الداء‬
‫العضال‬
)
‫هم‬‫غي‬ ‫واألئمة‬ ‫ن‬
‫التابعي‬ ‫من‬ ‫وكثي‬ ، ‫عنه‬ ‫يصح‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬ ‫مدح‬ ‫كذلك‬‫وقيل‬ ،
‫تكل‬
‫شابه‬ ‫وما‬ ‫القرآن‬ ‫بخلق‬ ‫وقائال‬ ‫مرجئا‬ ‫كونه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫موا‬
.