SlideShare a Scribd company logo
1 of 175
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
862
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ر‬‫ح‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫و‬‫ن‬‫عي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫د‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫م‬‫ود‬‫ي‬‫ه‬‫ن‬
‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬
‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫و‬
‫د‬‫ي‬‫ع‬‫وو‬
‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫م‬‫ت‬‫م‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬
‫و‬‫ة‬‫ي‬‫ق‬‫ر‬‫ال‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫وأ‬
‫دأب‬‫وأ‬‫ام‬‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬
/
055
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫والسحر‬ ‫ن‬
‫والعي‬ ‫الحسد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والتميمة‬ ‫الرقية‬ ‫وأحاديث‬
/
055
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫ن‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫ن‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ‫ن‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫أ‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫ول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000555
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫روي‬
‫سننه‬
(
9502
)
‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫كان‬‫لو‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫القدر‬ ‫سابق‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬
‫ن‬
‫العي‬ ‫لسبقته‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫وروي‬
‫سننه‬
(
0925
)
‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ك‬‫الحسنات‬ ‫يأكل‬ ‫الحسد‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫تأكل‬ ‫ما‬
‫الحطب‬ ‫النار‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬
(
9900
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أزواج‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫عبيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫عن‬
‫ليلة‬ ‫ن‬
‫أربعي‬ ‫صالة‬ ‫له‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ‫افا‬َّ
‫عر‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬
‫العظمة‬
(
2500
)
‫س‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫الغ‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ئل‬
‫سحرة‬ ‫فقال‬ ‫يالن‬
‫الجن‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬
‫الت‬ ‫وروي‬
‫مسنده‬
(
0050
)
‫أو‬ ‫تطت‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ن‬
‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫يقول‬ ‫بما‬ ‫فصدقه‬ ‫كاهنا‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫عقدة‬ ‫عقد‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫سحر‬ ‫أو‬ ‫سحر‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫تكهن‬ ‫أو‬ ‫تكهن‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫تطت‬
‫ب‬ ‫كفر‬‫فقد‬
‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغت‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
909
( )
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫أحاديث‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬
/
055
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
905
( )
‫األبناء‬ ‫وصلة‬ ‫الوالدين‬ ‫بر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واألصحاب‬ ‫واألقارب‬ ‫واإلخوة‬
‫وآداب‬ ‫وأحكام‬ ‫فضائل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ان‬‫والجت‬
/
0055
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
905
( )
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫عليها‬‫الصت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والمصائب‬ ‫والباليا‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫أحاديث‬
‫وآداب‬ ‫فضائل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المريض‬ ‫وعيادة‬ ‫وثواب‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬ ‫كفارة‬
/
2055
‫حديث‬
)
‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫والسحر‬ ‫ن‬
‫والعي‬ ‫الحسد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ، ‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والتمائم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرف‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬
(
005
)
‫تقريبا‬ ‫حديثا‬
.
-----------------------------------------------
4
__
‫التمائم‬ ‫تعليق‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫بيان‬
:
_
‫مفهوم‬ ‫غت‬ ‫كالم‬‫أو‬ ‫طالسم‬‫أو‬ ‫ك‬‫ش‬ ‫فيها‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫التمائم‬ ‫تعليق‬ ‫حرمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفق‬
‫السحر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ستعمل‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫قبيل‬ ‫من‬
.
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫يتفقوا‬ ‫ولم‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫واألذكار‬ ‫األدعية‬ ‫من‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫التمائم‬ ‫تعليق‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬
‫حرمة‬
‫بعضهم‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫كما‬‫ذلك‬
.
_
‫الت‬ ‫عبد‬ ‫البن‬‫االستذكار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
22
/
2
)
‫قال‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬
(
‫ال‬
‫فيها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الكتب‬ ‫بتعليق‬ ‫بأس‬
‫هللا‬ ‫أسماء‬
‫ي‬
‫عل‬
‫ن‬
‫المرض‬ ‫أعناق‬
‫ك‬‫التت‬ ‫وجه‬ ‫عل‬
‫يرد‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫بها‬
‫ن‬
‫العي‬ ‫مدافعة‬ ‫بتعليقها‬ ‫معلقها‬
)
_
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬
(
20
/
09
( )
‫باب‬
‫التعويذات‬ ‫تعليق‬
‫اإلنسان‬ ‫عل‬
:
‫إن‬
‫خيوطا‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ز‬‫خر‬ ‫المعلق‬ ‫كان‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فذلك‬ ‫ذلك‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ ‫عظاما‬‫أو‬
‫لق‬
‫ول‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫تعلق‬
‫و‬ ‫شيئا‬
‫كل‬
، ‫إليه‬
‫ولحديث‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫أنه‬
‫حلقة‬ ‫رجل‬ ‫عضد‬ ‫عل‬‫أبضع‬
‫من‬
‫ص‬
‫فر‬
‫فقال‬
‫ما‬ ‫ويحك‬
‫هذه‬
‫قال‬ ‫؟‬
‫من‬
‫الواهنة‬
،
‫إال‬ ‫تزيدك‬ ‫ال‬ ‫إنها‬ ‫أما‬ ‫قال‬
‫وهنا‬
‫فإنك‬ ‫عنك‬ ‫انبذها‬
‫أبدا‬ ‫أفلحت‬ ‫ما‬ ‫عليك‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫مت‬ ‫لو‬
.
‫أيضا‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فذلك‬ ‫الممنوعة‬ ‫والتعوذات‬ ‫المجهولة‬
‫ر‬
‫الرف‬ ‫فيه‬ ‫كتب‬‫مما‬ ‫شيئا‬ ‫المعلق‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫لقول‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫هللا‬ ‫أتم‬ ‫فال‬ ‫تميمة‬ ‫تعلق‬
‫له‬
‫وم‬
‫هللا‬ ‫ودع‬ ‫فال‬ ‫ودعة‬ ‫تعلق‬ ‫ن‬
‫له‬
.
‫كتب‬‫شيئا‬ ‫المعلق‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫به‬ ‫قاء‬ ‫ر‬
‫االست‬‫يجوز‬ ‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫فيه‬
‫المأثورة‬ ‫األدعية‬ ‫أو‬ ‫القرآن‬ ‫من‬
‫اختلف‬ ‫فقد‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ذلك‬‫جواز‬
،
5
‫طائفة‬ ‫فقالت‬
‫ذلك‬‫يجوز‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قول‬ ‫وهو‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫رض‬
‫ظاه‬ ‫وهو‬
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫رض‬
‫وبه‬ ،
‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫وأحمد‬
، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫وحملوا‬
‫فيه‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫التمائم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫حديث‬
‫بيانه‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫الممنوعة‬
‫ر‬
‫الرف‬ ‫من‬ ‫ونحوه‬ ‫ك‬‫ش‬
،
‫أخرى‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬
‫ال‬
‫ذلك‬ ‫يجوز‬
‫وبه‬ ،
‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
،
‫حذيفة‬ ‫قول‬ ‫ظاهر‬ ‫وهو‬
‫عا‬ ‫بن‬ ‫وعقبة‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫رض‬ ‫حكيم‬ ‫وابن‬‫مر‬
‫وبه‬ ، ‫عنهم‬
‫ن‬
‫التابعي‬ ‫من‬ ‫جمع‬ ‫قال‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أصحاب‬ ‫منهم‬
،
‫إب‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬
‫كانوا‬
-
‫ابن‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعب‬
‫مسعود‬
-
‫كلها‬‫التمائم‬ ‫يكرهون‬
‫من‬
‫ه‬‫وغت‬ ‫القرآن‬
،
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫وكرهه‬
‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫اختارها‬ ‫رواية‬
،
‫المتأخرون‬ ‫به‬ ‫وجزم‬
‫التمائم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫لعموم‬
‫الذريعة‬ ‫ولسد‬
‫ألن‬
‫تعليق‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يفض‬ ‫تعليقه‬
، ‫ه‬‫غت‬
‫إ‬ ‫وألنه‬
‫المعلق‬ ‫يمتهنه‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫علق‬ ‫ذا‬
‫بح‬
‫مله‬
‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫واالستنجاء‬ ‫الحاجة‬ ‫قضاء‬ ‫حال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫معه‬
،
‫جو‬ ‫إل‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫ذهبوا‬ ‫والذين‬
‫طوا‬ ‫ر‬
‫اشت‬ ‫التعويذ‬ ‫تعليق‬ ‫از‬
‫ي‬
‫يل‬ ‫ما‬
:
‫أن‬
‫يخرز‬ ‫رقعة‬ ‫أو‬ ‫قصبة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يكون‬
‫فيها‬
‫وأن‬ ،
‫قرآنا‬ ‫المكتوب‬ ‫يكون‬
‫أو‬
‫مأثورة‬ ‫أدعية‬
‫وأن‬ ،
‫الغائط‬ ‫أو‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫حمله‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يت‬
‫وأال‬ ،
‫يكون‬
‫قبل‬ ‫البالء‬ ‫لدفع‬
‫وقوعه‬
‫وال‬
‫لدفع‬
‫يصاب‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ن‬
‫العي‬
،
‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫رض‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬
‫ما‬
‫بعد‬ ‫تعلق‬
‫فليس‬ ‫البالء‬ ‫نزول‬
‫التمائم‬ ‫من‬
)
_
‫ي‬
‫للخطاب‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫السي‬ ‫معالم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
(
0
/
995
( )
‫يتعلقو‬ ‫كانوا‬‫خرزة‬ ‫إنها‬ ‫يقال‬ ‫والتميمة‬
‫أنها‬ ‫يرون‬ ‫نها‬
‫اآلفات‬ ‫عنهم‬ ‫تدفع‬
،
‫مانع‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫وضالل‬ ‫جهل‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫واعتقاد‬
‫وال‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫غت‬ ‫دافع‬ ‫وال‬
‫والتت‬ ‫بالقرآن‬ ‫التعوذ‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يدخل‬
‫واالستشفاء‬ ‫ك‬
،
6
‫واالستعاذة‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬‫ألنه‬
‫سبحانه‬ ‫باهلل‬ ‫االستعاذة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫به‬
...
‫من‬ ‫المكروه‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ ‫وقد‬
‫سح‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫ولعله‬ ‫معناه‬ ‫يفهم‬ ‫فال‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫بغت‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫هو‬ ‫العوذ‬
‫من‬ ‫نحوه‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫المحظور‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬
)
_
‫حديث‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬
(
‫تميمة‬ ‫علق‬ ‫من‬
) ..
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
0500
)
‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫وبوب‬
(
‫ذكر‬
‫باهلل‬ ‫ك‬‫الش‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫التمائم‬ ‫تعليق‬ ‫عن‬‫الزجر‬
)
_
‫وطالسم‬ ‫ك‬‫ش‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫لحمل‬‫بالجواز‬ ‫القول‬‫هو‬ ‫األقرب‬ ‫ولعل‬
‫كان‬‫ما‬ ‫وليس‬‫وسحر‬
‫وأذكار‬ ‫أدعية‬ ‫فيه‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫واألذكار‬ ‫األدعية‬ ‫أحاديث‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
920
( )
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬‫ذ‬ ‫أحاديث‬
‫ألفاظه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫واألذكار‬ ‫األدعية‬ ‫وأحاديث‬ ‫منه‬‫واإلكثار‬ ‫به‬ ‫واألمر‬ ‫فضله‬
‫ادها‬‫ر‬‫وأو‬ ‫وفضائلها‬ ‫ا‬
/
0555
‫حديث‬
)
‫للمزيد‬ ‫فانظره‬ ،
.
---------------------------------------------
7
__
‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مختضع‬ ‫بيان‬
:
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬
‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬
.
، ‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ‫البعض‬ ‫طها‬ ‫ر‬
‫اشت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫وط‬‫الش‬ ‫وأما‬
، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬ ‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬‫ش‬ ‫وط‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬
‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬ ‫ن‬
‫بالضع‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬‫ش‬ ‫فليست‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬ ‫ن‬
‫بالضع‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬
.
‫األذكار‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
2
/
0
( )
‫يجوز‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫والفقهاء‬ ‫ن‬
‫المحدثي‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬
‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬
. )
‫وقال‬
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
2
/
0
( )
‫أهل‬ ‫عند‬‫يجوز‬
‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫الحديث‬
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬
)
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ،
.
‫التبضعة‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫وقال‬
(
2
/
252
( )
‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫زوا‬ َّ
‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫غت‬ ‫وأما‬
‫غت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬
‫المواعظ‬ ‫من‬ ‫هيب‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬
‫ونحوها‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬
)
‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬‫كثت‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وأقوالهم‬
.
8
‫ن‬
‫التابعي‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫الضعيف‬ ‫والحديث‬
‫النا‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬
‫وعدد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أما‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫در‬
‫من‬
ً
‫داللة‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫والمذاهب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫بالهي‬ ‫ليس‬
‫آية‬
‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬
‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬
‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬
.
‫ال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫عمل‬
‫والكتب‬ ‫المصنفات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬
‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
.
‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬‫فهو‬ ‫كذبه‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
، ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يجوز‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬‫والش‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬
‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬ ‫ليس‬
‫سبق‬ ‫ما‬
.
----------------------------------------------
9
__
‫األحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ‫ن‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
95
)
‫ون‬‫عش‬
‫صحابيا‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬
(
05
)
‫ن‬
‫خمسي‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
.
‫ي‬
‫ن‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
25
)
‫من‬ ‫ة‬‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫طرق‬
(
05
)
‫ثالثون‬
‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
05
)
‫ن‬
‫ثالثي‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫ن‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
.
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
25
)
‫ة‬‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬
(
25
)
‫ة‬‫عش‬
‫أحاديث‬
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخت‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬
(
‫ن‬ ‫ن‬
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
-------------------------------------------
11
__
‫األحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫ه‬‫لغت‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
---------------------------------------------
11
2
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0502
)
‫سفعة‬ ‫وجهها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫جارية‬ ‫بيتها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫النظرة‬ ‫بها‬ ‫فإن‬ ‫لها‬ ‫قوا‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫فقال‬
( .
‫صحيح‬
)
9
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
025
)
‫زوج‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫نظرة‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫سفعة‬ ‫بوجهها‬ ‫جارية‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫لها‬ ‫قوا‬ ‫ر‬
‫فاست‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
200
)
‫فالنة‬ ‫أين‬ ‫فقال‬ ‫أهله‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫عيناها‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أعجبتب‬ ‫فقد‬ ‫لها‬ ‫قوا‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫فقال‬ ، ‫عينها‬ ‫اشتكت‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
0
_
‫روي‬
‫ن‬
‫الشاميي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطت‬
(
050
)
‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫استعينوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫محسود‬ ‫نعمة‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫فإن‬ ‫بالكتمان‬ ‫الحوائج‬ ‫إنجاح‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫المقرئ‬ ‫ابن‬
(
900
)
‫إنجاح‬ ‫عل‬ ‫استعينوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫الشحناء‬ ‫وتذهب‬ ‫تحابوا‬ ‫وتهادوا‬ ، ‫عليها‬ ‫محسود‬ ‫نعمة‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫فإن‬ ‫بالكتمان‬ ‫الحوائج‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
0
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫أمثال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
955
)
‫عل‬ ‫استعينوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لكان‬ ‫قدح‬ ‫من‬ ‫أقوم‬ ‫كان‬‫امرءا‬ ‫أن‬ ‫ولو‬ ، ‫حسدة‬ ‫نعمة‬ ‫لكل‬ ‫فإن‬ ‫بكتمانها‬ ‫حوائجكم‬ ‫طلب‬
‫غامز‬
( .
‫ضعيف‬
)
12
5
_
‫روي‬
‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السهم‬
(
2
/
900
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫استعينوا‬
‫حاسد‬ ‫نعمة‬ ‫لكل‬ ‫فإن‬ ‫بكتمانها‬ ‫الحوائج‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫الصحبة‬ ‫آداب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السلم‬
(
50
)
‫عل‬ ‫استعينوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫محسود‬ ‫نعمة‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫فإن‬ ‫بالكتمان‬ ‫حوائجكم‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
2
_
‫روي‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
025
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بكتمانها‬ ‫الحوائج‬ ‫نجاح‬ ‫عل‬ ‫استعينوا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
25
_
‫روي‬
‫القلوب‬ ‫اعتالل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬
(
005
)
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫فإن‬ ‫لها‬ ‫بالكتمان‬ ‫حوائجكم‬ ‫قضاء‬ ‫عل‬ ‫استعينوا‬ ‫هللا‬
‫محسود‬ ‫نعمة‬ ‫ذي‬ ‫كل‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
92000
)
‫فأمر‬‫خيت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫سادب‬ ‫مع‬ ‫شهدت‬ ‫قال‬ ‫اللحم‬ ‫ي‬
‫آب‬ ‫مول‬ ‫عمت‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫خرب‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بش‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فأمر‬ ‫قال‬ ‫مملوك‬ ‫عبد‬ ‫إنه‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫قال‬ ‫أجره‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ، ‫سيفا‬ ‫فقلدت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫المجا‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أرف‬ ‫كنت‬‫رقية‬ ‫عليه‬ ‫وعرضت‬ ‫قال‬ ، ‫المتاع‬
‫وارق‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫منها‬ ‫اطرح‬ ‫قال‬ ‫الجاهلية‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫ني‬
‫ي‬
‫ر‬
‫بف‬ ‫بما‬
( .
‫صحيح‬
)
29
_
‫روي‬
‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
5250
)
‫بنت‬ ‫لنعم‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫ن‬
‫العي‬ ‫إليهم‬ ‫تشع‬ ‫ولكنهم‬ ‫ال‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫حاجة‬ ‫أبهم‬ ‫؟‬ ‫أنضاء‬ ‫جعفر‬ ‫ولد‬ ‫أجسام‬ ‫أرى‬ ‫ي‬
‫مال‬ ‫جعفر‬
‫فعرضت‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفأرقيهم‬
‫ارقيهم‬ ‫فقال‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫كالما‬‫عليه‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
13
20
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ن‬
‫المعاب‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
0505
)
‫بنت‬ ‫ألسماء‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫تشع‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫ولكن‬ ‫ال‬ ‫قالت‬ ‫الحاجة‬ ‫أتصيبهم‬ ‫؟‬ ‫صارعة‬ ‫نحيفة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أخ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بب‬ ‫أجسام‬ ‫أرى‬ ‫ي‬
‫مال‬ ‫عميس‬
‫ك‬‫عليه‬ ‫فعرضت‬ ‫؟‬ ‫بماذا‬ ‫قال‬ ‫فأرقيهم‬ ‫إليهم‬
‫ال‬ ‫الما‬
‫أرقيهم‬ ‫فقال‬ ‫به‬ ‫بأس‬
( .
‫صحيح‬
)
20
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
055
)
‫اقرءوا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فإنهما‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ‫وسورة‬ ‫البقرة‬ ‫اوين‬‫ر‬‫الزه‬ ‫اقرءوا‬ ، ‫ألصحابه‬ ‫شفيعا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫فإنه‬ ‫القرآن‬
‫كأنهما‬‫أو‬ ‫غمامتان‬ ‫كأنهما‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تأتيان‬
‫عن‬ ‫تحاجان‬ ‫صواف‬ ‫طت‬ ‫من‬ ‫فرقان‬ ‫كأنهما‬‫أو‬ ‫غيايتان‬
‫حشة‬ ‫كها‬
‫وتر‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫أخذها‬ ‫فإن‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫اقرءوا‬ ، ‫أصحابهما‬
‫البطلة‬ ‫تستطيعها‬ ‫وال‬
( .
‫صحيح‬
)
‫السحرة‬ ‫البطلة‬
.
20
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0500
)
‫البقرة‬ ‫تعلموا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫البطلة‬ ‫يطيقها‬ ‫وال‬ ‫حشة‬ ‫كها‬
‫وتر‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫أخذها‬ ‫فإن‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
20
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطت‬
(
22
/
020
)
‫تعلموا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫كأنهما‬‫أو‬ ‫غيايتان‬ ‫كأنهما‬‫أو‬ ‫غمامتان‬ ‫كأنهما‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يجيئان‬ ‫فإنهما‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫البقرة‬ ‫اوين‬‫ر‬‫الزه‬
‫وال‬ ‫حشة‬ ‫كها‬
‫وتر‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫أخذها‬ ‫فإن‬ ‫البقرة‬ ‫تعلموا‬ ‫صاحبهما‬ ‫عن‬ ‫يحاجان‬ ‫صواف‬ ‫طت‬ ‫من‬ ‫فرقان‬
‫تس‬
‫البطلة‬ ‫تطيعها‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
20
_
‫روي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
050
)
‫فضل‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فيها‬ ‫تذكر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫السورة‬ ‫يتعلموا‬ ‫ن‬
‫المسلمي‬ ‫من‬ ‫قبلك‬ ‫من‬ ‫مر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬ ، ‫عليه‬ ‫ورحمته‬ ‫هللا‬
‫الب‬ ‫تستطيعها‬ ‫وال‬ ‫حشة‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫تعلمه‬ ‫وإن‬ ‫البقرة‬
‫قال‬ ‫البطلة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫طلة‬
‫السحرة‬
( .
‫حسن‬
)
14
25
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطت‬
(
2005
)
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ألصحابه‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫لة‬
َ
‫ط‬َ‫الب‬ ‫تستطيعها‬ ‫وال‬ ‫حشة‬ ‫كها‬
‫وتر‬ ‫كة‬
‫بر‬ ‫أخذها‬ ‫فإن‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫تعلموا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
20
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0090
)
‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫اقرءوا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يوم‬ ‫لصاحبه‬ ‫شافع‬ ‫فإنه‬ ‫القرآن‬ ‫تعلموا‬ ، ‫عنه‬ ‫تجفوا‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫تغلوا‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫وا‬‫تستكت‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫تأكلوا‬
‫غم‬ ‫كأنهما‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يجيئان‬ ‫فإنهما‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫اوين‬‫ر‬‫الزه‬ ‫تعلموا‬ ‫القيامة‬
‫أو‬ ‫امتان‬
‫كة‬
‫بر‬ ‫أخذها‬ ‫فإن‬ ‫البقرة‬ ‫تعلموا‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫لصاحبهما‬ ‫يشفعان‬ ‫صواف‬ ‫طت‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫كفرقي‬‫أو‬ ‫غيايتان‬
‫البطلة‬ ‫تستطيعها‬ ‫وال‬ ‫حشة‬ ‫كها‬
‫وتر‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
22
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0002
)
‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫و‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫والسي‬ ‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫فيه‬ ‫بكتاب‬
‫وهذه‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫فقرئت‬ ، ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫مع‬ ‫به‬ ‫وبعث‬ ‫الديات‬
‫قيل‬ ‫كالل‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ونعيم‬ ‫كالل‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫والحارث‬ ‫كالل‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حبيل‬‫ش‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ، ‫نسختها‬
، ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫وهمدان‬‫ومعافر‬ ‫ن‬
‫رعي‬ ‫ذي‬
...
‫المؤمنة‬ ‫النفس‬ ‫وقتل‬ ‫باهلل‬ ‫اك‬‫اإلش‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬‫الكبائر‬ ‫أكت‬ ‫وإن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫والف‬ ‫الحق‬ ‫بغت‬
، ‫اليتيم‬ ‫مال‬ ‫وأكل‬ ‫الربا‬ ‫وأكل‬‫السحر‬ ‫وتعلم‬ ‫المحصنة‬ ‫ي‬
‫ورم‬ ‫الوالدين‬ ‫وعقوق‬ ، ‫الزحف‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬
‫األ‬ ‫الحج‬ ‫العمرة‬ ‫وإن‬
‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫وال‬ ،‫صغر‬
‫طاهر‬ ‫إال‬
( .
‫صحيح‬
)
95
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
9502
)
‫جعفر‬ ‫ولد‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫ت‬
‫ن‬
‫العي‬ ‫لسبقته‬ ‫القدر‬ ‫سابق‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫فإنه‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫لهم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫أفأست‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫إليهم‬ ‫شع‬
( .
‫صحيح‬
)
15
92
_
‫روي‬
‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مالك‬
(
‫ي‬
‫الليب‬ ‫رواية‬
/
2500
)
‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬
‫حاضنت‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫ن‬
‫ضارعي‬ ‫اهما‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ما‬ ‫لحاضنتهما‬ ‫فقال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بابب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫يا‬ ‫هما‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يوافقك‬ ‫ما‬ ‫ندري‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫إال‬ ‫لهما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫نست‬ ‫أن‬ ‫يمنعنا‬ ‫ولم‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫إليهما‬ ‫تشع‬ ‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ن‬
‫العي‬ ‫لسبقته‬ ‫القدر‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫سبق‬ ‫لو‬ ‫فإنه‬ ‫لهما‬ ‫قوا‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
99
_
‫روي‬
‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مالك‬
(
‫ي‬
‫الليب‬ ‫رواية‬
/
2502
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫أم‬ ‫بيت‬ ‫دخل‬
‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫عروة‬ ‫قال‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫به‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬ ‫ي‬
‫يبك‬ ‫ي‬
‫صب‬ ‫البيت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫وف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زوج‬ ‫سلمة‬
‫ن‬
‫العي‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫قون‬ ‫ر‬
‫تست‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
90
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
90205
)
‫قال‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبت‬ ‫مول‬ ‫بابيه‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لهم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫فأست‬‫جعفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بب‬ ‫إل‬ ‫تشع‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫قالت‬
‫تسبقه‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫إن‬ ‫قلت‬ ‫القدر‬ ‫يسبق‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫لش‬ ‫قلت‬ ‫فلو‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
90
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0050
)
‫استع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ن‬
‫العي‬ ‫فإن‬ ‫باهلل‬ ‫يذوا‬
‫حق‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
90295
)
‫فقال‬ ‫ي‬
‫يبك‬ ‫ي‬
‫صب‬ ‫صوت‬ ‫فسمع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ن‬
‫العي‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫قيتم‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫فهال‬ ‫ي‬
‫يبك‬ ‫هذا‬ ‫لصبيكم‬ ‫ما‬
( .
‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0052
)
‫ي‬
‫صب‬ ‫وعندنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علينا‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫ن‬
‫العي‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫قون‬ ‫ر‬
‫تست‬ ‫أفال‬ ‫قال‬ ، ‫ن‬
‫العي‬ ‫به‬ ‫نتهم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫يشتك‬
( .
‫صحيح‬
)
16
95
_
‫روي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
025
)
‫يسبق‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫لش‬ ‫قلت‬ ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫القدر‬ ‫تسبق‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫لقلت‬ ‫القدر‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫نعيم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رواية‬
/
2
/
202
)
‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫أخيك‬ ‫ابن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫جعفر‬ ‫من‬ ‫وابن‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫ابن‬ ‫ولها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أتت‬ ‫عميس‬
‫ن‬
‫العي‬ ‫سبقته‬ ‫القدر‬ ‫يسبق‬ ‫شيئا‬ ‫كان‬‫فلو‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفارقته‬
( .
‫صح‬
‫ه‬‫لغت‬ ‫يح‬
)
92
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
‫نعيم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫رواية‬
/
2
/
209
)
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫أن‬
‫لل‬ ‫قالت‬
‫ن‬
‫العي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫أست‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫نب‬
،
‫ن‬
‫العي‬ ‫لسبقه‬ ‫القدر‬ ‫يسبق‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغت‬
)
05
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
9509
)
‫القدر‬ ‫سابق‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فاغسلوا‬ ‫استغسلتم‬ ‫وإذا‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫لسبقته‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫المكارم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬
(
2500
)
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫عن‬
‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعيذوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫حق‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫فإن‬ ‫ن‬
‫العي‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
09
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
00
/
200
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أبا‬ ‫يا‬ ‫بدوي‬ ‫كأنه‬‫رجل‬ ‫فقال‬ ، ‫هامة‬ ‫وال‬ ‫ة‬‫طت‬ ‫وال‬ ‫عدوى‬ ‫ال‬ ‫نخلة‬ ‫جذع‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫السارية‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫يومئذ‬
، ‫األول‬ ‫أجرب‬ ‫فمن‬ ‫القدر‬ ‫ذاك‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫اإلبل‬ ‫يجرب‬ ‫البعت‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
17
‫ي‬ ‫السارية‬ ‫وكانت‬ ‫قال‬
‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫يديه‬ ‫يرفع‬ ‫الناس‬ ‫يكلم‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫ظهره‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليها‬ ‫سند‬
‫فلما‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫تفعلوا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫أبال‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫عليه‬ ‫تجلس‬ ‫مقامك‬ ‫كقدر‬‫شيئا‬ ‫لك‬ ‫نصنع‬ ‫أال‬ ‫له‬ ‫فقالوا‬
‫إليها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجاء‬ ‫البقرة‬ ‫تخور‬ ‫كما‬‫الجذعة‬ ‫خارت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليها‬ ‫تحول‬
‫فسكتت‬ ‫مها‬‫ن‬ ‫ر‬
‫فالت‬
( .
‫صحيح‬
‫ل‬
‫ه‬‫غت‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0222
)
‫أحسنها‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫ة‬‫الطت‬ ‫ذكرت‬ ‫قال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫يدفع‬ ‫وال‬ ‫أنت‬ ‫إال‬ ‫بالحسنات‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬ ‫فليقل‬ ‫يكره‬ ‫ما‬ ‫أحدكم‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فإذا‬ ، ‫مسلما‬ ‫ترد‬ ‫وال‬ ‫الفأل‬
‫بك‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫وال‬ ‫أنت‬ ‫إال‬ ‫السيئات‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫معمر‬
(
22029
)
‫ترد‬ ‫وال‬ ‫الفأل‬ ‫ة‬‫الطت‬ ‫أصدق‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬
‫إال‬ ‫السيئات‬ ‫يدفع‬ ‫وال‬ ‫أنت‬ ‫إال‬ ‫بالحسنات‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬ ‫فليقل‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فمن‬ ، ‫مسلما‬
‫أنت‬
‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬
‫ثم‬
‫لحاجته‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يمض‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0225
)
‫أخذنا‬ ‫فقال‬ ‫فأعجبته‬ ‫كلمة‬‫سمع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فيك‬ ‫من‬ ‫فألك‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0292
)
‫يقول‬ ‫رجال‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫بنا‬ ‫اخرجوا‬ ، ‫فيك‬ ‫من‬ ‫فألك‬ ‫أخذنا‬ ‫نحن‬ ‫لبيك‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫ة‬ ‫ن‬
‫خضع‬ ‫ها‬
‫سل‬ ‫فما‬ ، ‫إليها‬ ‫فخرجوا‬ ‫ة‬ ‫ن‬
‫خضع‬
‫سيف‬ ‫فيها‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
09
/
05
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
‫فيك‬ ‫من‬ ‫فألك‬ ‫أخذنا‬ ‫قد‬ ‫لبيك‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫ة‬ ‫ن‬
‫خضع‬ ‫هذه‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫عليا‬ ‫فسمع‬ ، ‫الحسن‬ ‫الفأل‬ ‫يعجبه‬
18
‫إل‬ ‫فخرجوا‬ ‫قال‬ ، ‫ة‬ ‫ن‬
‫خضع‬ ‫إل‬ ‫بنا‬ ‫فاخرجوا‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بسيف‬ ‫إال‬ ‫بسيف‬ ‫فيها‬ ‫سن‬ ‫فما‬ ‫خيت‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫اف‬‫اإلش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البالذري‬
(
000
)
‫وهو‬ ‫عسكره‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫رجال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سمع‬ ‫قال‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫حدثب‬
‫فيك‬ ‫من‬ ‫فألك‬ ‫أخذنا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫حسن‬ ‫يا‬ ‫حسن‬ ‫يا‬ ‫يقول‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أخالق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
2
/
929
)
‫فأعجبته‬ ‫كلمة‬‫سمع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فيك‬ ‫من‬ ‫فالك‬ ‫أخذنا‬ ‫فقال‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الروياب‬
(
2020
)
‫الطائف‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫استعملب‬ ‫قال‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫ذلك‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫صالب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يعرض‬ ‫فجعل‬
‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
،
‫ما‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫صالب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫عرض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫أصل‬
،
‫وقال‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وتفل‬ ‫بيده‬ ‫صدري‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫فضع‬ ، ‫ي‬
‫قدم‬ ‫صدور‬ ‫عل‬ ‫فجلست‬ ‫منه‬ ‫فدنوت‬ ‫ادنه‬ ‫الشيطان‬ ‫ذاك‬ ‫قال‬
‫بعد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بطب‬ ‫خاء‬ ‫أحسبه‬ ‫ما‬ ‫فلعمري‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬ ، ‫بعملك‬ ‫الحق‬ ‫قال‬ ،‫ار‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الحارث‬
(
‫الباحث‬ ‫بغية‬
/
2509
)
‫أنش‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫شيطان‬ ‫يا‬ ‫اخرج‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫فضع‬ ‫القرآن‬ ‫أنش‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫القرآن‬
‫حفظه‬ ‫أريد‬ ‫بعد‬ ‫شيئا‬ ‫نسيت‬ ‫فما‬ ، ‫عثمان‬‫صدر‬ ‫من‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
19
09
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
22
)
‫ع‬
‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫لها‬ ‫بابن‬ ‫جاءت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫إن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فمسح‬ ، ‫علينا‬ ‫فيخبث‬ ‫وعشائنا‬ ‫غدائنا‬ ‫عند‬ ‫يأخذه‬ ‫وإنه‬ ‫جنون‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ابب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫فسع‬ ‫األسود‬ ‫الجرو‬ ‫مثل‬ ‫جوفه‬ ‫من‬ ‫وخرج‬ ‫ثعة‬ ‫فثع‬ ‫ودعا‬ ‫صدره‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
25525
)
‫يعل‬ ‫عن‬
‫رآها‬ ‫ما‬ ‫ثالثا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫مرة‬ ‫بن‬
‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫مررنا‬ ‫الطريق‬ ‫ببعض‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫سفر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫معه‬ ‫خرجت‬ ‫لقد‬ ، ‫بعدي‬ ‫أحد‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫قبل‬ ‫أحد‬
‫ما‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يؤخذ‬ ‫بالء‬ ‫منه‬ ‫وأصابنا‬ ‫بالء‬ ‫أصابه‬ ‫ي‬
‫صب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫لها‬ ‫ي‬
‫صب‬ ‫معها‬ ‫جالسة‬
‫فر‬ ‫ناولينيه‬ ‫قال‬ ، ‫مرة‬ ‫كم‬‫أدري‬
‫فيه‬ ‫فنفث‬ ‫فاه‬ ‫فغر‬ ‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫واسطة‬ ‫ن‬
‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫فجعلته‬ ‫إليه‬ ‫فعته‬
، ‫ثالثا‬
‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الرجعة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫القينا‬ ‫فقال‬ ، ‫إياه‬ ‫ناولها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخسأ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫وقال‬
‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ثالث‬ ‫شياه‬ ‫معها‬ ‫المكان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫فوجدناها‬ ‫ورجعنا‬ ‫فذهبنا‬ ‫قال‬ ، ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫ينا‬‫فأخت‬
‫؟‬ ‫صبيك‬
، ‫الساعة‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫حسسنا‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫فقالت‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الجبانة‬ ‫إل‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫وخرجنا‬ ‫قال‬ ، ‫البقية‬ ‫ورد‬ ‫واحدة‬ ‫منها‬ ‫فخذ‬ ‫انزل‬ ‫قال‬ ، ‫الغنم‬ ‫هذه‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫فاجت‬
‫اها‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شجرة‬ ‫إال‬ ‫يواريك‬ ‫شيئا‬ ‫أرى‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يواريب‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫هل‬ ‫ويحك‬‫انظر‬ ‫قال‬ ‫برزنا‬ ‫إذا‬
‫قرب‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ، ‫تواريك‬
، ‫منها‬ ‫قريب‬ ‫أو‬ ‫مثلها‬ ‫شجرة‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ها‬
‫ثم‬ ‫لحاجته‬ ‫ز‬‫فت‬ ‫فاجتمعتا‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫تجتمعا‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫فاذهب‬ ‫قال‬
‫قال‬ ، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫منكما‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫ترجع‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫رجع‬
‫يخ‬ ‫جمل‬ ‫جاء‬ ‫إذ‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫جالسا‬ ‫معه‬ ‫وكنت‬
، ‫عيناه‬ ‫ذرفت‬ ‫ثم‬ ‫يديه‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫انه‬‫ر‬‫بج‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بب‬
21
‫من‬ ‫لرجل‬ ‫فوجدته‬ ‫صاحبه‬ ‫ألتمس‬ ‫فخرجت‬ ‫قال‬ ، ‫لشأنا‬ ‫له‬ ‫إن‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫لمن‬ ‫انظر‬ ‫ويحك‬ ‫فقال‬
‫شأنه‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫شأنه‬ ‫وما‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫جملك‬ ‫شأن‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ، ‫إليه‬ ‫فدعوته‬ ‫األنصار‬
‫فأ‬ ‫السقاية‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫عليه‬ ‫ونضحنا‬ ‫عليه‬ ‫عملنا‬
‫فال‬ ‫قال‬ ، ‫لحمه‬ ‫ونقسم‬ ‫ننحره‬ ‫أن‬ ‫البارحة‬ ‫تمرنا‬
‫به‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ‫الصدقة‬ ‫بسمة‬ ‫فوسمه‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫فقال‬ ، ‫بعنيه‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫هبه‬ ‫تفعل‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0050
)
‫قال‬ ‫حدثه‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬
‫لها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عارضت‬ ‫الروحاء‬ ‫بطن‬ ‫هبطنا‬ ‫فلما‬ ‫حجها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫حجته‬
‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫فالن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ابب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫لها‬ ‫فوقف‬ ، ‫عليه‬ ‫فسلمت‬ ‫لها‬ ‫ي‬
‫صب‬
‫فجعله‬ ‫يده‬ ‫فبسط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليها‬ ‫فأكسع‬ ، ‫تشبهها‬ ‫كلمة‬‫أو‬ ‫الساعة‬ ‫إل‬ ‫ولدته‬ ‫منذ‬ ‫واحد‬ ‫خنق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫ن‬
‫وبي‬ ‫بينه‬
، ‫فيه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫تفل‬
‫بعد‬ ‫يريبك‬ ‫شيئا‬ ‫معه‬ ‫تري‬ ‫فلن‬ ‫خذيه‬ ‫فقال‬ ، ‫إياه‬ ‫ناولها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فإب‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫أم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تلك‬ ‫فإذا‬ ‫بالروحاء‬ ‫نزلنا‬ ‫فلما‬ ‫انضعفنا‬ ‫ثم‬ ‫حجتنا‬ ‫وقضينا‬ ‫أسامة‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫اليوم‬
‫ا‬ ‫أم‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫ومعها‬ ‫فجاءت‬ ‫ي‬
‫الصب‬
‫والذي‬ ‫قالت‬ ‫به‬ ‫أتيتك‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫لصب‬
‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يريبب‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
25520
)
‫به‬ ‫لها‬ ‫ي‬
‫صب‬ ‫معها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫جاءت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬
‫أ‬‫فت‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫لمم‬
،
‫إلي‬ ‫فأهدت‬ ‫قال‬
‫أقط‬ ‫من‬ ‫وشيئا‬ ‫ن‬
‫كبشي‬‫ه‬
‫اآلخر‬ ‫عليها‬ ‫ورد‬ ‫ن‬
‫الكبشي‬ ‫وأحد‬ ‫والسمن‬ ‫األقط‬ ‫خذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫سمن‬ ‫من‬ ‫وشيئا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
21
00
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطت‬
(
2229
)
‫ذات‬ ‫غزوة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فجاءت‬ ، ‫لها‬ ‫بابن‬ ‫بدوية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عرضت‬ ‫واقم‬ ‫بحرة‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫الرقاع‬
‫ففتحته‬ ‫فمه‬ ‫ي‬
‫افتح‬ ‫فقال‬ ، ‫منه‬ ‫فأدنته‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫مب‬ ‫أدنيه‬ ‫فقال‬ ، ‫الشيطان‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫غلبب‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ابب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬
، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫قالها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأنا‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخسأ‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فيه‬ ‫فبصق‬
‫ال‬‫ن‬ ‫ن‬
‫مت‬ ‫لنا‬‫ن‬ ‫ن‬
‫فت‬ ‫خرجنا‬ ‫ثم‬ ، ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫إليه‬ ‫يعود‬ ‫فلن‬ ‫بأس‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫بابنك‬ ‫شأنك‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫للوضوء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعب‬ ‫مكانا‬ ‫ي‬
‫ل‬‫فانظر‬ ‫انطلق‬‫جابر‬ ‫يا‬ ‫لجابر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫شجرة‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫ديمومة‬ ‫ضحوا‬
‫أ‬ ‫فخرجت‬
‫فقلت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫فرجعت‬ ، ‫تاه‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫اجتمعتا‬ ‫أنهما‬ ‫لو‬ ‫ن‬
‫قتي‬ ‫ر‬
‫مفت‬ ‫ن‬
‫شجرتي‬ ‫إال‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ‫نطلق‬
، ‫تاك‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫اجتمعتا‬ ‫أنهما‬ ‫لو‬ ‫ن‬
‫متفرقتي‬ ‫ن‬
‫شجرتي‬ ‫إال‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫شيئا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫لهما‬ ‫فقلت‬ ‫فخرجت‬ ‫قال‬، ‫اجتمعا‬ ‫لكما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫ن‬
‫قض‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ت‬‫فأخت‬ ‫رجعت‬ ‫ثم‬ ‫واحد‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫كأنهما‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫فاجتمعا‬
، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫كنتما‬‫كما‬‫ارجعا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫ائتهما‬ ‫فقال‬ ، ‫رجع‬
‫فر‬
‫من‬ ‫واد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫لنا‬‫ن‬ ‫ن‬
‫فت‬ ‫خرجنا‬ ‫ثم‬ ، ‫فرجعتا‬ ‫كنتما‬‫كما‬‫ارجعا‬ ‫لكما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقلت‬ ‫جعت‬
‫سيفه‬ ‫متقلد‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫غورث‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫محارب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫فعرض‬ ‫محارب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بب‬ ‫أودية‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ، ‫ساعة‬ ‫إليه‬ ‫ونظر‬ ‫فهزه‬ ‫إياه‬ ‫وناوله‬ ‫فسله‬ ، ‫هذا‬ ‫سيفك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أعطب‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫فقال‬
، ‫يده‬ ‫من‬ ‫السيف‬ ‫سقط‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫يده‬ ‫فارتعدت‬ ‫منك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يمنعب‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫مب‬ ‫يمنعك‬ ‫ما‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬
‫اكفنا‬ ‫اللهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫أنت‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫مب‬ ‫يمنعك‬ ‫من‬ ‫غورث‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فتناوله‬
‫فيه‬ ‫يحمله‬ ‫طت‬ ‫بعش‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فجاء‬ ‫ن‬
‫اجعي‬‫ر‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫وقومه‬ ‫غورثا‬
‫اخ‬‫ر‬‫ف‬
22
‫هذين‬ ‫بفعل‬ ‫أتعجبون‬ ‫فقال‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫من‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فأقبل‬ ، ‫الرجل‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ويقعان‬ ‫يتبعانه‬ ‫وأبواه‬
، ‫اخهما‬‫ر‬‫بف‬ ‫ين‬‫الطت‬ ‫هذين‬ ‫من‬ ‫بعباده‬ ‫أرحم‬ ‫هلل‬ ‫بالحق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بعثب‬ ‫والذي‬ ‫؟‬ ‫اخهما‬‫ر‬‫بف‬ ‫ين‬‫الطت‬
‫ن‬
‫لي‬ ‫من‬ ‫بوطب‬ ‫بابنها‬ ‫جاءت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫ابية‬‫ر‬‫األع‬ ‫لنا‬ ‫عرضت‬ ‫واقم‬ ‫بحرة‬ ‫كنا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ن‬
‫اجعي‬‫ر‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬
‫وشاة‬
‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫أصابه‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫ابنك‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫وأهدته‬
‫يرقل‬ ‫جمل‬ ‫أقبل‬ ‫الحرة‬ ‫من‬ ‫بمهبط‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫هديتها‬ ‫وقبل‬ ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫أصابه‬
، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫فقال‬
‫يس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫جاءب‬ ‫جمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬
‫أجربه‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ن‬
‫سني‬ ‫منذ‬ ‫عليه‬ ‫يحرث‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫سيده‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫تعيذب‬
‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫به‬ ‫فائت‬ ‫صاحبه‬ ‫إل‬‫جابر‬ ‫يا‬ ‫معه‬ ‫اذهب‬ ، ‫ينحره‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫سنه‬ ‫وكت‬ ‫وأعجفه‬
‫ي‬
‫ن‬
‫بب‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫وقف‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫معتقا‬ ‫يدي‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫فخرج‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬ ‫سيدلك‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫صاحبه‬ ‫أعرف‬
‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫رب‬ ‫أين‬ ‫فقلت‬ ‫خطمة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أجب‬ ‫فقلت‬ ‫فجئته‬ ‫فالن‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬
،
‫أنك‬ ‫يزعم‬ ‫عليك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يستعيذب‬ ‫هذا‬ ‫جملك‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫فخرج‬
‫إن‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫تنحره‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫ثم‬ ‫سنه‬ ‫وكت‬ ‫وأعجفته‬ ‫أجربته‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫زمانا‬ ‫عليه‬ ‫حرثت‬
‫ق‬ ‫بعنيه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫كذلك‬‫ذلك‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الشجرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫سيبه‬ ‫ثم‬ ‫منه‬ ‫فابتاعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫ال‬
‫فمكث‬ ‫إياه‬ ‫أعطاه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫نواضحهم‬ ‫من‬ ‫األنصار‬ ‫أو‬ ‫المهاجرين‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫اعتل‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ، ‫سناما‬ ‫نصب‬
‫زمانا‬ ‫بذلك‬
( .
‫حسن‬
)
05
_
‫روي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫األصبهاب‬
(
292
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫جاءت‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ونح‬
‫يدعه‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫الشيطان‬ ‫أفسده‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ابب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وقالت‬ ‫عمرة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مكة‬ ‫إل‬ ‫مقبلون‬ ‫ن‬
23
‫أنا‬ ‫وقال‬ ‫فيه‬ ‫ق‬‫ن‬
‫فت‬ ‫فمه‬ ‫فتح‬ ‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫وواسطة‬ ‫فخذيه‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فجعل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ارفعيه‬ ‫قال‬ ، ‫ساعة‬
، ‫إليها‬ ‫ودفعه‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫فاخرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫المت‬ ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫رجعنا‬ ‫إذا‬ ‫فجيئينا‬ ‫ابنك‬ ‫أ‬‫ر‬‫ب‬ ‫قد‬ ‫وقال‬
‫أكبش‬ ‫بثالثة‬ ‫إليه‬ ‫أقبلت‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ل‬
‫أكبش‬ ‫ثالثة‬ ‫لك‬ ‫أهدى‬ ‫وقد‬ ‫أ‬‫ر‬‫ب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫؟‬ ‫ابنك‬ ‫فعل‬ ‫كيف‬‫لها‬ ‫فقال‬ ‫الغالم‬ ‫يسوقهن‬
‫أحد‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫يبعد‬ ‫وكان‬ ‫الغائط‬ ‫إل‬ ‫ذهب‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫ن‬
‫اثني‬ ‫لها‬ ‫واترك‬ ‫واحدة‬ ‫منها‬ ‫خذ‬ ‫بالل‬ ‫يا‬ ‫قال‬
، ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫يتوارى‬ ‫شيئا‬ ‫يجد‬ ‫فلم‬
‫فقل‬ ‫ن‬
‫الشجرتي‬ ‫ن‬
‫هاتي‬ ‫إل‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫ن‬
‫متباعدتي‬ ‫ن‬
‫بشجرتي‬ ‫فبضع‬
، ‫اءكما‬‫ر‬‫و‬ ‫فيتوارى‬ ‫تجتمعا‬ ‫أن‬ ‫كما‬
‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬
‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫منهما‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫عادت‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫ن‬
‫قض‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫األخرى‬ ‫إل‬ ‫إحداهما‬ ‫فمشت‬
‫ق‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫سجد‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫إليه‬ ‫يشتد‬ ‫جمل‬ ‫جاء‬ ‫المدينة‬ ‫أزقة‬ ‫دخلنا‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫حب‬
، ‫عيناه‬ ‫فذرفت‬ ‫يديه‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫ام‬
‫يشكوك‬ ‫الجمل‬ ‫وهذا‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫فأتاه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ادعوه‬ ‫قال‬ ‫فالن‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫فقال‬
، ‫ننحره‬ ‫أن‬ ‫فأردنا‬ ‫سمناه‬ ‫ثم‬ ‫سنة‬ ‫ين‬‫عش‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫نسنوا‬ ‫كنا‬‫جمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬
‫سنه‬ ‫ت‬‫كت‬‫إذا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫سنة‬ ‫ين‬‫عش‬ ‫عليه‬ ‫أعملت‬ ‫ذلك‬ ‫اشتك‬ ‫قد‬ ‫جزيته‬ ‫بئسما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫وضعف‬
‫الظهر‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫أرسلوا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هو‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬
‫ل‬ ‫هبه‬ ‫أو‬ ‫بعنيه‬ ‫تنحره‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫عظمه‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫نسجد‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫نحن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫حينئذ‬ ‫الناس‬ ‫فقال‬ ، ‫ظهره‬ ‫مع‬ ‫الظهر‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬
‫تسج‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫لقلت‬ ‫ألحد‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫قلت‬ ‫ولو‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬ ، ‫الجمل‬
‫د‬
‫لزوجها‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0020
)
‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ع‬
‫ار‬‫ز‬ ‫أباه‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫العنت‬ ‫ع‬
‫الواز‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫قدمنا‬ ‫فلما‬ ‫جدي‬ ‫قال‬ ، ‫له‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫مجنون‬ ‫له‬ ‫بابن‬ ‫معه‬ ‫فانطلق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
24
‫ي‬
‫ن‬
‫ائتب‬ ‫فقال‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬‫تدعو‬ ‫به‬ ‫أتيتك‬ ‫مجنون‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ابنا‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫المدينة‬
‫ن‬
‫حسني‬ ‫ن‬
‫ثوبي‬ ‫وألبسته‬‫السفر‬ ‫ثياب‬ ‫عنه‬ ‫وألقيت‬ ‫عنه‬ ‫فأطلقت‬ ‫كاب‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ‫إليه‬ ‫به‬ ‫فانطلقت‬ ‫به‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫انتهيت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بيده‬ ‫وأخذت‬
‫ي‬
‫ن‬
‫يليب‬ ‫مما‬ ‫ظهره‬ ‫اجعل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫مب‬ ‫ادنه‬ ‫فقال‬
‫ب‬ ‫ن‬
‫يضع‬ ‫فجعل‬ ‫وأسفله‬ ‫أعاله‬ ‫من‬ ‫ثوبه‬ ‫بمجامع‬ ‫فأخذ‬ ‫قال‬ ،
‫الصحيح‬ ‫نظر‬ ‫ينظر‬ ‫فأقبل‬ ، ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫إبطيه‬ ‫بياض‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ظهره‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ، ‫له‬ ‫ودعا‬ ‫وجهه‬ ‫فمسح‬ ‫بماء‬ ‫له‬ ‫فدعا‬ ‫يديه‬ ‫ن‬
‫بي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أقعده‬ ‫ثم‬ ، ‫األول‬ ‫بنظره‬ ‫ليس‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعوة‬ ‫بعد‬ ‫أحد‬ ‫الوفد‬
‫عليه‬ ‫يفضل‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0000
)
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫استعملب‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫إل‬ ‫رحلت‬ ‫ذلك‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫صالب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يعرض‬ ‫جعل‬ ‫الطائف‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫عرض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫بك‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬
‫صل‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
، ‫ي‬
‫أصل‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫واب‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫وتفل‬ ‫بيده‬ ‫صدري‬ ‫ب‬ ‫ن‬
‫فضع‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫قدم‬ ،‫صدور‬ ‫عل‬ ‫فجلست‬ ‫منه‬ ‫فدنوت‬ ‫ادنه‬ ‫الشيطان‬ ‫ذاك‬ ‫قال‬
‫فلعمري‬ ‫عثمان‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫بعملك‬ ‫الحق‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ذلك‬ ‫ففعل‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫وقال‬ ‫ي‬
‫فم‬
‫بعد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫خالطب‬ ‫أحسبه‬ ‫ما‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫من‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الثاب‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫شاذان‬ ‫ابن‬
‫ائه‬‫ز‬‫أج‬
(
225
)
‫ن‬
‫بمب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫شهدت‬ ‫قال‬ ‫األحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫الكتاب‬ ‫فاتحة‬ ‫عليه‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫فدعا‬ ‫مجنون‬ ‫لها‬ ‫بابن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأتته‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
25
02
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
20050
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جندب‬ ‫عن‬
‫ث‬ ‫فاقتلوه‬‫الساحر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يعب‬ ‫أخذتم‬ ‫إذا‬
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫م‬
(
‫ر‬
‫أب‬ ‫حيث‬ ‫الساحر‬ ‫يفلح‬ ‫وال‬
)
‫وجد‬ ‫حيث‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
09
_
‫روي‬
‫الغيالنيات‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
090
)
‫فال‬ ‫حسدتم‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فتوكلوا‬ ‫هللا‬ ‫وعل‬ ‫فامضوا‬ ‫تم‬‫تطت‬ ‫وإذا‬ ‫وا‬
ُّ
‫ق‬‫ح‬‫ت‬ ‫فال‬ ‫ظننتم‬ ‫وإذا‬ ‫تبغوا‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أخالق‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬
(
2
/
950
)
‫أى‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬
‫ه‬‫أضت‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫بارك‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫يعينه‬ ‫أن‬ ‫فخاف‬ ‫يعجبه‬ ‫شيئا‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0525
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الخطم‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫فاتك‬ ‫عن‬
‫فيها‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فأذن‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫رقية‬
‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعيذك‬ ‫وباهلل‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫كة‬
‫بالت‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ودعا‬
‫يل‬‫ح‬‫وم‬ ‫ح‬‫ق‬
ْ
‫ل‬‫م‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وأعيذك‬ ‫شفاك‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫وهللا‬ ‫اك‬ ‫ر‬
‫واعت‬ ‫يت‬ ‫ر‬
‫اعت‬ ‫ما‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ‫أ‬‫ر‬‫وب‬ ‫أ‬‫ر‬‫ذ‬ ‫ما‬ ‫ش‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0950
)
‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عن‬
‫هللا‬
‫وكنت‬ ‫تقذف‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫عيب‬ ‫كانت‬‫وقد‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫تقول‬ ‫لم‬ ‫فقلت‬ ، ‫ك‬‫ش‬ ‫والتولة‬ ‫والتمائم‬
‫ر‬
‫الرف‬ ‫إن‬ ‫يقول‬
‫ينخسها‬ ‫كان‬‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫ذاك‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ، ‫سكنت‬ ‫رقاها‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫قيها‬‫فت‬ ‫اليهودي‬ ‫فالن‬ ‫إل‬ ‫أختلف‬
‫وا‬ ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫البأس‬ ‫أذهب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫تقول‬ ‫أن‬ ‫يكفيك‬ ‫إنما‬ ، ‫عنها‬ ‫كف‬‫رقيتها‬ ‫فإذا‬ ‫بيده‬
‫شف‬
‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ال‬ ‫شفاء‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫الشاف‬ ‫وأنت‬
( .
‫صحيح‬
)
26
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
9500
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫السعدي‬ ‫يعمر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫شيئا‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫ترد‬ ‫هل‬ ‫نتقيها‬ ‫وتقاة‬ ‫به‬ ‫نتداوى‬ ‫ودواء‬ ‫قيها‬ ‫ر‬
‫نست‬
‫ر‬
‫رف‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
.
(
‫صحيح‬
)
05
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
‫المستدرك‬
(
2
/
09
)
‫كنا‬
‫ر‬
‫رف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫ترد‬ ‫هل‬ ‫بها‬ ‫نتداوى‬ ‫كنا‬‫وأدوية‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫نست‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
220
)
‫يا‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫حدثه‬ ‫ذباب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يرد‬ ‫هل‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫نست‬
‫ر‬
‫ورف‬ ‫به‬ ‫نتداوى‬ ‫دواء‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هللا‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫إنه‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫معمر‬
(
22555
)
‫أصحا‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ب‬
َ
‫الق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫القدر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أتغب‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫نست‬
‫ر‬
‫ورف‬ ‫به‬ ‫نتداوى‬ ‫ودواء‬ ‫نتقيه‬ ‫اتقاء‬
َ
‫د‬
‫ر‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغت‬
)
05
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫خياط‬ ‫بن‬ ‫خليفة‬
(
02
)
‫الدواء‬ ‫ينفع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫ينفع‬ ‫وقد‬‫القدر‬ ‫من‬ ‫الدواء‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫القدر‬ ‫من‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
02
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
20
/
000
)
‫دواء‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫نست‬
‫ر‬
‫ورف‬ ‫به‬ ‫نتداوى‬
‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫بل‬ ‫كعب‬‫يا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫ترد‬ ‫هل‬ ‫نفعلها‬ ‫وأشياء‬ ‫بها‬
.
(
‫صحيح‬
)
27
09
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬
‫الت‬
(
2005
)
‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫تحدثنا‬ ‫قال‬ ‫ن‬
‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫األنبيا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫غدونا‬ ‫أصبحنا‬ ‫فلما‬ ، ‫البيوت‬ ‫إل‬ ‫اجعنا‬‫ر‬‫ت‬ ‫ثم‬ ‫الحديث‬ ‫أكرينا‬ ‫ر‬
‫حب‬
‫ء‬
، ‫قومه‬ ‫من‬ ‫العصابة‬ ‫معه‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫ومعه‬‫يمر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فجعل‬ ‫أممها‬ ‫من‬ ‫بأتباعها‬ ‫الليلة‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫حب‬ ، ‫أحد‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫النفر‬ ‫معه‬ ‫ي‬
‫والنب‬
‫ب‬ ‫موش‬ ‫أخوك‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫أعجبوب‬ ‫أيتهم‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كوكبة‬
‫ن‬
، ‫يمينك‬ ‫عن‬‫انظر‬ ‫قيل‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫فأين‬ ‫رب‬ ‫قلت‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫ومن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫فقيل‬ ، ‫أمتك‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قيل‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫فقلت‬ ، ‫الرجال‬ ‫بوجوه‬ ‫سد‬ ‫قد‬ ‫مكة‬ ‫اب‬‫ر‬‫ظ‬ ‫اب‬‫ر‬‫الظ‬ ‫فإذا‬
‫بوجوه‬ ‫سد‬ ‫قد‬ ‫األفق‬ ‫فإذا‬ ‫يسارك‬ ‫عن‬‫انظر‬ ‫فقيل‬ ، ‫رضيت‬ ‫رب‬ ‫رضيت‬ ‫رب‬ ‫فقلت‬ ‫؟‬ ‫رضيت‬ ‫هل‬
‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫قلت‬ ، ‫الرجال‬
‫رب‬ ‫رضيت‬ ‫رب‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫رضيت‬ ‫هل‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقيل‬ ‫قال‬ ، ‫أمتك‬ ‫قيل‬ ‫؟‬
، ‫رضيت‬
‫رجل‬ ‫محصن‬ ‫بن‬ ‫عكاشة‬ ‫فأنش‬ ، ‫حساب‬ ‫بغت‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫ألفا‬ ‫ن‬
‫سبعي‬ ‫هؤالء‬ ‫مع‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫قيل‬ ‫ثم‬
‫ثم‬ ‫منهم‬ ‫اجعله‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ، ‫منهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يجعلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫بب‬ ‫من‬
‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫آخر‬ ‫رجل‬ ‫أنش‬
، ‫عكاشة‬ ‫بها‬ ‫سبقك‬ ‫فقال‬ ‫منهم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫يجعلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ‫هللا‬
‫أو‬ ‫عجزتم‬ ‫فإن‬ ‫فكونوا‬ ‫ن‬
‫السبعي‬ ‫من‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫استطعتم‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لكم‬ ‫فدا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫ناسا‬ ‫ثم‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فإب‬ ، ‫األفق‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫فكونوا‬ ‫وقضعتم‬ ‫عجزتم‬ ‫فإن‬ ‫اب‬‫ر‬‫الظ‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫فكونوا‬ ‫قضعتم‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ا‬‫كثت‬‫يتهوشون‬
‫نا‬‫فكت‬ ‫قال‬ ، ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫ع‬‫رب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫تبعب‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ألرجو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫إب‬
، ‫نا‬‫فكت‬ ‫الشطر‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫ألرجو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫إب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫نا‬‫فكت‬ ‫قال‬ ، ‫الثلث‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫ألرجو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫إب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
28
‫ي‬
‫النب‬ ‫فتال‬
(
‫اآلخرين‬ ‫من‬ ‫وثلة‬ ، ‫ن‬
‫األولي‬ ‫من‬ ‫ثلة‬
)
‫الذين‬ ‫إال‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫اجع‬ ‫ر‬
‫فت‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ولدوا‬
‫كذا‬‫ليس‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫حديثهم‬ ‫فنم‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬ ‫ماتوا‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫به‬ ‫يعملون‬ ‫الوا‬‫ز‬‫ي‬ ‫ولم‬ ‫اإلسالم‬
‫يتوكلون‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫وعل‬ ‫ون‬‫يتطت‬ ‫وال‬ ‫يكتوون‬ ‫وال‬ ‫قون‬ ‫ر‬
‫يست‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫ولكنهم‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫الط‬
‫ي‬
‫ن‬
‫اب‬‫ت‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬
(
2202
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬
‫وخرج‬ ‫خرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫حثمة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫حية‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫نهشت‬ ‫بالحرة‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫معه‬
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫فوضع‬ ‫قال‬ ، ‫ارقه‬ ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫رقيته‬ ‫فعرض‬ ‫ي‬
‫فدع‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ادعوا‬
‫ار‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫أو‬ ‫يموت‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫يده‬
‫قد‬ ‫أو‬ ‫يموت‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫قه‬
‫وانطلق‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فصح‬ ‫فرقاه‬ ‫مات‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫جزئه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهل‬ ‫ي‬
‫يحب‬
(
222
)
، ‫ة‬
‫ر‬
‫ش‬
ُّ
‫الن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سئل‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬
‫الت‬
(
0520
)
‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫وقاء‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ش‬ ‫ومن‬ ‫الالمة‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫وش‬ ‫والعامة‬ ‫السامة‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫عامة‬ ‫كلها‬‫وأسمائه‬ ‫التامة‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ،
‫وصب‬ ‫وصب‬ ‫فقال‬ ، ‫بهم‬ ‫أتوا‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ن‬
‫وثالثي‬ ‫ثالثة‬ ، ‫ولد‬ ‫وما‬‫ش‬ ‫ذي‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ‫حسد‬ ‫إذا‬ ‫حاسد‬
‫ف‬ ‫أرضكم‬ ‫من‬ ‫تربة‬ ‫خذوا‬ ‫فقال‬
‫أفلح‬ ‫فال‬ ‫أحدا‬ ‫كتمها‬‫أو‬ ‫صفدا‬ ‫عليها‬ ‫أخذ‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫نواصيكم‬ ‫امسحوا‬
‫أبدا‬ ‫إذا‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬
(
205
)
‫الجنون‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫ينفع‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عامة‬ ‫كلها‬‫واسمائه‬ ‫التامة‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫تكتب‬ ‫والحم‬ ‫والنفس‬ ‫ص‬‫والت‬ ‫والجذام‬
‫ش‬ ‫من‬
‫ولد‬ ‫وما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫قت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ‫حسد‬ ‫إذا‬ ‫حاسد‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ‫الالمة‬ ‫ن‬
‫العي‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ‫السامة‬
( .
‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬
)
29
05
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0922
)
‫يقول‬ ‫المنت‬ ‫عل‬ ‫يخطب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ق‬ ، ‫الحبل‬ ‫ويستسقطان‬‫البضع‬ ‫يطمسان‬ ‫فإنهما‬ ‫ر‬
‫واألبت‬ ‫ن‬
‫الطفيتي‬ ‫ذا‬ ‫واقتلوا‬ ‫الحيات‬ ‫اقتلوا‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ال‬
‫قال‬ ، ‫الحيات‬ ‫بقتل‬ ‫أمر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫فقلت‬ ‫تقتلها‬ ‫ال‬ ‫لبابة‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫فناداب‬ ‫ألقتلها‬ ‫حية‬ ‫أطارد‬ ‫أنا‬ ‫فبينا‬
‫العوامر‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫البيوت‬ ‫ذوات‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫نه‬ ‫إنه‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0525
)
‫لبابة‬ ‫أبو‬ ‫حدثه‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫كلها‬‫الحيات‬ ‫يقتل‬ ‫كان‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫أن‬
‫البد‬
‫عنها‬ ‫فأمسك‬ ‫البيوت‬ ‫نان‬‫ج‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ري‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
(
2000
)
‫ذا‬ ‫واقتلوا‬ ‫الحيات‬ ‫اقتلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الحبل‬ ‫ويسقطان‬‫البضع‬ ‫يلتمسان‬ ‫فإنهما‬ ‫ر‬
‫واألبت‬ ‫ن‬
‫الطفيتي‬
( .
‫صحيح‬
)
55
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0022
)
‫هدم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫نه‬ ‫ثم‬ ‫الحيات‬ ‫يقتل‬ ‫كان‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫أن‬
‫لذلك‬ ‫أقتلها‬ ‫فكنت‬ ، ‫اقتلوه‬ ‫فقال‬ ‫فنظروا‬ ‫هو‬ ‫أين‬ ‫انظروا‬ ‫فقال‬ ‫حية‬ ‫سلخ‬ ‫فيه‬ ‫فوجد‬ ‫له‬ ‫حائطا‬
‫الولد‬ ‫يسقط‬ ‫فإنه‬ ‫ن‬
‫طفيتي‬ ‫ذي‬ ‫ر‬
‫أبت‬ ‫كل‬‫إال‬ ‫الجنان‬ ‫تقتلوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ب‬‫فأخت‬ ‫لبابة‬ ‫أبا‬ ‫فلقيت‬
‫فاقتلوه‬ ‫البضع‬ ‫ويذهب‬
( .
‫صحيح‬
)
52
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ن‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
9900
)
‫الكالب‬ ‫بقتل‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ويستسقطان‬‫البضع‬ ‫يلتمسان‬ ‫فإنهما‬ ‫ر‬
‫واألبت‬ ‫ن‬
‫الطفيتي‬ ‫ذا‬ ‫واقتلوا‬ ‫والكالب‬ ‫الحيات‬ ‫اقتلوا‬ ‫يقول‬
، ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫سميهما‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونرى‬ ‫الزهري‬ ‫قال‬ ، ‫الحبال‬
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث
الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث

Similar to الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث (7)

الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...
الكامل في أحاديث الحياء والستر وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد في ذلك من أمر و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب إقامة العقوبات والتعزير علي المجاهري...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب إقامة العقوبات والتعزير علي المجاهري...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب إقامة العقوبات والتعزير علي المجاهري...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب إقامة العقوبات والتعزير علي المجاهري...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
 
الكامل في تقريب ( الأدب المفرد ) للبخاري بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل ح...
الكامل في تقريب ( الأدب المفرد ) للبخاري بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل ح...الكامل في تقريب ( الأدب المفرد ) للبخاري بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل ح...
الكامل في تقريب ( الأدب المفرد ) للبخاري بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل ح...
 
الكامل في اختصار علوم الحديث / متن مختصر لقواعد علوم الحديث والرواة والأسانيد...
الكامل في اختصار علوم الحديث / متن مختصر لقواعد علوم الحديث والرواة والأسانيد...الكامل في اختصار علوم الحديث / متن مختصر لقواعد علوم الحديث والرواة والأسانيد...
الكامل في اختصار علوم الحديث / متن مختصر لقواعد علوم الحديث والرواة والأسانيد...
 
الكامل في إعادة النظر في حديث نباتُ الشَّعرِ في الأنفِ أمانٌ من الجُذام وإثبا...
الكامل في إعادة النظر في حديث نباتُ الشَّعرِ في الأنفِ أمانٌ من الجُذام وإثبا...الكامل في إعادة النظر في حديث نباتُ الشَّعرِ في الأنفِ أمانٌ من الجُذام وإثبا...
الكامل في إعادة النظر في حديث نباتُ الشَّعرِ في الأنفِ أمانٌ من الجُذام وإثبا...
 

More from MaymonSalim

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقول النبي لرج...
 
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
الكامل في أحاديث من سمع نداء الصلاة فلم يأت المسجد فلا صلاة له والأحاديث الدا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث المؤمن يأكل في معيٍّ واحد والكافر يأكل في سبعة أ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغي الثالث ولا ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث زُر غِبّاً تزدد حُباً من ( 20 ) طريقا عن النبي و...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث ويل للأعقاب من النار من ( 22 ) طريقا عن النبي وذ...
 
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 

Recently uploaded

Recently uploaded (8)

﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء مستجاب.pdf
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء  مستجاب.pdf﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء  مستجاب.pdf
﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ ﴾ دعاء مستجاب.pdf
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptxGHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 2_ measurement and evaluation in education.pptx
 
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptxGHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
GHASSOUB _Seance 6_ measurement and evaluation in education.pptx
 
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتهاسياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
سياسات اليابان وتطورها وتاريخها وثقافتها ونظامها ومهارتها
 
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdfنظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
نظريات العمارة (AR334 )- محاضرة 01-الجزء الثاني.pdf
 
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptx
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptxظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptx
ظواهر كونية الدرس الأول الوحدة الأولى pptx
 
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسمعرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
عرض حول اخراج التلاميذ المشاغبين من القسم
 

الكامل في أحاديث الحسد والعين والسحر وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد وأحاديث الرقية والتميمة وما ورد في ذلك من أحكام وآداب / 500 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 862 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬‫ح‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫ن‬‫عي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫د‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬ ‫م‬‫ود‬‫ي‬‫ه‬‫ن‬ ‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬ ‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫و‬ ‫د‬‫ي‬‫ع‬‫وو‬ ‫ي‬‫ق‬‫ورد‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫م‬‫ت‬‫م‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ ‫و‬‫ة‬‫ي‬‫ق‬‫ر‬‫ال‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫وأ‬ ‫دأب‬‫وأ‬‫ام‬‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ك‬‫ل‬‫د‬ / 055 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫والسحر‬ ‫ن‬ ‫والعي‬ ‫الحسد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والتميمة‬ ‫الرقية‬ ‫وأحاديث‬ / 055 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫أ‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫ول‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000555 / ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ . _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫روي‬ ‫سننه‬ ( 9502 ) ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫القدر‬ ‫سابق‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫لسبقته‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ( 0925 ) ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ك‬‫الحسنات‬ ‫يأكل‬ ‫الحسد‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫تأكل‬ ‫ما‬ ‫الحطب‬ ‫النار‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ( 9900 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أزواج‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫عبيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫عن‬ ‫ليلة‬ ‫ن‬ ‫أربعي‬ ‫صالة‬ ‫له‬ ‫تقبل‬ ‫لم‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫عن‬ ‫فسأله‬ ‫افا‬َّ ‫عر‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ‫وروي‬ ‫العظمة‬ ( 2500 ) ‫س‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الغ‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ئل‬ ‫سحرة‬ ‫فقال‬ ‫يالن‬ ‫الجن‬ ( . ‫حسن‬ ) _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬ ‫الت‬ ‫وروي‬ ‫مسنده‬ ( 0050 ) ‫أو‬ ‫تطت‬ ‫من‬ ‫منا‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ن‬ ‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫يقول‬ ‫بما‬ ‫فصدقه‬ ‫كاهنا‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫عقدة‬ ‫عقد‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫سحر‬ ‫أو‬ ‫سحر‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫تكهن‬ ‫أو‬ ‫تكهن‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫تطت‬ ‫ب‬ ‫كفر‬‫فقد‬ ‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أنزل‬ ‫ما‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) _ ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬ ( 909 ( ) ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫أحاديث‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫كها‬ ‫تر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ / 055 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 905 ( ) ‫األبناء‬ ‫وصلة‬ ‫الوالدين‬ ‫بر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واألصحاب‬ ‫واألقارب‬ ‫واإلخوة‬ ‫وآداب‬ ‫وأحكام‬ ‫فضائل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ان‬‫والجت‬ / 0055 ‫حديث‬ ) ‫رقم‬ ‫وكتاب‬ ( 905 ( ) ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫عليها‬‫الصت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والمصائب‬ ‫والباليا‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫أحاديث‬ ‫وآداب‬ ‫فضائل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫المريض‬ ‫وعيادة‬ ‫وثواب‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬ ‫كفارة‬ / 2055 ‫حديث‬ ) ‫ي‬ ‫نه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫والسحر‬ ‫ن‬ ‫والعي‬ ‫الحسد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وف‬ ، ‫وآداب‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والتمائم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الرف‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ( 005 ) ‫تقريبا‬ ‫حديثا‬ . -----------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫التمائم‬ ‫تعليق‬ ‫جواز‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫بيان‬ : _ ‫مفهوم‬ ‫غت‬ ‫كالم‬‫أو‬ ‫طالسم‬‫أو‬ ‫ك‬‫ش‬ ‫فيها‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫التمائم‬ ‫تعليق‬ ‫حرمة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفق‬ ‫السحر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ستعمل‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ . _ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يتفقوا‬ ‫ولم‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫واألذكار‬ ‫األدعية‬ ‫من‬ ‫كانت‬‫إن‬ ‫التمائم‬ ‫تعليق‬‫جواز‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ‫حرمة‬ ‫بعضهم‬ ‫ي‬ ‫يدع‬ ‫كما‬‫ذلك‬ . _ ‫الت‬ ‫عبد‬ ‫البن‬‫االستذكار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 22 / 2 ) ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ( ‫ال‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫الكتب‬ ‫بتعليق‬ ‫بأس‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫المرض‬ ‫أعناق‬ ‫ك‬‫التت‬ ‫وجه‬ ‫عل‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫بها‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫مدافعة‬ ‫بتعليقها‬ ‫معلقها‬ ) _ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لمجموعة‬ ‫الكويتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ( 20 / 09 ( ) ‫باب‬ ‫التعويذات‬ ‫تعليق‬ ‫اإلنسان‬ ‫عل‬ : ‫إن‬ ‫خيوطا‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ز‬‫خر‬ ‫المعلق‬ ‫كان‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فذلك‬ ‫ذلك‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ ‫عظاما‬‫أو‬ ‫لق‬ ‫ول‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫تعلق‬ ‫و‬ ‫شيئا‬ ‫كل‬ ، ‫إليه‬ ‫ولحديث‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫أنه‬ ‫حلقة‬ ‫رجل‬ ‫عضد‬ ‫عل‬‫أبضع‬ ‫من‬ ‫ص‬ ‫فر‬ ‫فقال‬ ‫ما‬ ‫ويحك‬ ‫هذه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫من‬ ‫الواهنة‬ ، ‫إال‬ ‫تزيدك‬ ‫ال‬ ‫إنها‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫وهنا‬ ‫فإنك‬ ‫عنك‬ ‫انبذها‬ ‫أبدا‬ ‫أفلحت‬ ‫ما‬ ‫عليك‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫مت‬ ‫لو‬ . ‫أيضا‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فذلك‬ ‫الممنوعة‬ ‫والتعوذات‬ ‫المجهولة‬ ‫ر‬ ‫الرف‬ ‫فيه‬ ‫كتب‬‫مما‬ ‫شيئا‬ ‫المعلق‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫لقول‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫هللا‬ ‫أتم‬ ‫فال‬ ‫تميمة‬ ‫تعلق‬ ‫له‬ ‫وم‬ ‫هللا‬ ‫ودع‬ ‫فال‬ ‫ودعة‬ ‫تعلق‬ ‫ن‬ ‫له‬ . ‫كتب‬‫شيئا‬ ‫المعلق‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫به‬ ‫قاء‬ ‫ر‬ ‫االست‬‫يجوز‬ ‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫فيه‬ ‫المأثورة‬ ‫األدعية‬ ‫أو‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫اختلف‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬‫جواز‬ ،
  • 5. 5 ‫طائفة‬ ‫فقالت‬ ‫ذلك‬‫يجوز‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قول‬ ‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫رض‬ ‫ظاه‬ ‫وهو‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫رض‬ ‫وبه‬ ، ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫وأحمد‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وحملوا‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫التمائم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النه‬ ‫حديث‬ ‫بيانه‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫الممنوعة‬ ‫ر‬ ‫الرف‬ ‫من‬ ‫ونحوه‬ ‫ك‬‫ش‬ ، ‫أخرى‬ ‫طائفة‬ ‫وقالت‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫يجوز‬ ‫وبه‬ ، ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫حذيفة‬ ‫قول‬ ‫ظاهر‬ ‫وهو‬ ‫عا‬ ‫بن‬ ‫وعقبة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫رض‬ ‫حكيم‬ ‫وابن‬‫مر‬ ‫وبه‬ ، ‫عنهم‬ ‫ن‬ ‫التابعي‬ ‫من‬ ‫جمع‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أصحاب‬ ‫منهم‬ ، ‫إب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النخع‬ ‫اهيم‬‫ر‬ ‫كانوا‬ - ‫ابن‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يعب‬ ‫مسعود‬ - ‫كلها‬‫التمائم‬ ‫يكرهون‬ ‫من‬ ‫ه‬‫وغت‬ ‫القرآن‬ ، ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫وكرهه‬ ‫أصحابه‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫اختارها‬ ‫رواية‬ ، ‫المتأخرون‬ ‫به‬ ‫وجزم‬ ‫التمائم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النه‬ ‫لعموم‬ ‫الذريعة‬ ‫ولسد‬ ‫ألن‬ ‫تعليق‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يفض‬ ‫تعليقه‬ ، ‫ه‬‫غت‬ ‫إ‬ ‫وألنه‬ ‫المعلق‬ ‫يمتهنه‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫فال‬ ‫علق‬ ‫ذا‬ ‫بح‬ ‫مله‬ ‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫واالستنجاء‬ ‫الحاجة‬ ‫قضاء‬ ‫حال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫معه‬ ، ‫جو‬ ‫إل‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫ذهبوا‬ ‫والذين‬ ‫طوا‬ ‫ر‬ ‫اشت‬ ‫التعويذ‬ ‫تعليق‬ ‫از‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ‫ما‬ : ‫أن‬ ‫يخرز‬ ‫رقعة‬ ‫أو‬ ‫قصبة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يكون‬ ‫فيها‬ ‫وأن‬ ، ‫قرآنا‬ ‫المكتوب‬ ‫يكون‬ ‫أو‬ ‫مأثورة‬ ‫أدعية‬ ‫وأن‬ ، ‫الغائط‬ ‫أو‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫حمله‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫يت‬ ‫وأال‬ ، ‫يكون‬ ‫قبل‬ ‫البالء‬ ‫لدفع‬ ‫وقوعه‬ ‫وال‬ ‫لدفع‬ ‫يصاب‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ، ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫رض‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫تعلق‬ ‫فليس‬ ‫البالء‬ ‫نزول‬ ‫التمائم‬ ‫من‬ ) _ ‫ي‬ ‫للخطاب‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫السي‬ ‫معالم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وجاء‬ ( 0 / 995 ( ) ‫يتعلقو‬ ‫كانوا‬‫خرزة‬ ‫إنها‬ ‫يقال‬ ‫والتميمة‬ ‫أنها‬ ‫يرون‬ ‫نها‬ ‫اآلفات‬ ‫عنهم‬ ‫تدفع‬ ، ‫مانع‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫وضالل‬ ‫جهل‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫واعتقاد‬ ‫وال‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬‫غت‬ ‫دافع‬ ‫وال‬ ‫والتت‬ ‫بالقرآن‬ ‫التعوذ‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫واالستشفاء‬ ‫ك‬ ،
  • 6. 6 ‫واالستعاذة‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬‫ألنه‬ ‫سبحانه‬ ‫باهلل‬ ‫االستعاذة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫به‬ ... ‫من‬ ‫المكروه‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ ‫وقد‬ ‫سح‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫ولعله‬ ‫معناه‬ ‫يفهم‬ ‫فال‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫بغت‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫هو‬ ‫العوذ‬ ‫من‬ ‫نحوه‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫المحظور‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ) _ ‫حديث‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وروي‬ ( ‫تميمة‬ ‫علق‬ ‫من‬ ) .. ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 0500 ) ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫وبوب‬ ( ‫ذكر‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬‫الش‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫التمائم‬ ‫تعليق‬ ‫عن‬‫الزجر‬ ) _ ‫وطالسم‬ ‫ك‬‫ش‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫لحمل‬‫بالجواز‬ ‫القول‬‫هو‬ ‫األقرب‬ ‫ولعل‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫وليس‬‫وسحر‬ ‫وأذكار‬ ‫أدعية‬ ‫فيه‬ . ‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫واألذكار‬ ‫األدعية‬ ‫أحاديث‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ( 920 ( ) ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫هللا‬‫كر‬‫ذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ألفاظه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫واألذكار‬ ‫األدعية‬ ‫وأحاديث‬ ‫منه‬‫واإلكثار‬ ‫به‬ ‫واألمر‬ ‫فضله‬ ‫ادها‬‫ر‬‫وأو‬ ‫وفضائلها‬ ‫ا‬ / 0555 ‫حديث‬ ) ‫للمزيد‬ ‫فانظره‬ ، . ---------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مختضع‬ ‫بيان‬ : ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ . ، ‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ‫البعض‬ ‫طها‬ ‫ر‬ ‫اشت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫وط‬‫الش‬ ‫وأما‬ ، ‫فقط‬ ‫يتبعهم‬ ‫ومن‬ ‫هم‬ ‫وتلزمهم‬ ‫الخاصة‬ ‫اؤهم‬‫ر‬‫آ‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫طوها‬‫ش‬ ‫وط‬‫ش‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫كر‬‫ذ‬ ‫عند‬ ‫ورة‬ ‫ن‬ ‫بالضع‬ ‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫متفقا‬ ‫وطا‬‫ش‬ ‫فليست‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ورة‬ ‫ن‬ ‫بالضع‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مندرجا‬ ‫ضعيف‬ ‫كل‬ . ‫األذكار‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ( 2 / 0 ( ) ‫يجوز‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫والفقهاء‬ ‫ن‬ ‫المحدثي‬ ‫من‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬ ‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫هيب‬ ‫ر‬ ‫والت‬ ‫غيب‬ ‫ر‬ ‫والت‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬ . ) ‫وقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 2 / 0 ( ) ‫أهل‬ ‫عند‬‫يجوز‬ ‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ورواية‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫هم‬‫وغت‬ ‫الحديث‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬ ) ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ، . ‫التبضعة‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫وقال‬ ( 2 / 252 ( ) ‫وروايته‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫التساهل‬ ‫زوا‬ َّ ‫فجو‬ ‫الموضوع‬ ‫غت‬ ‫وأما‬ ‫غت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫المواعظ‬ ‫من‬ ‫هيب‬ ‫ر‬ ‫والت‬ ‫غيب‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫األحكام‬ ‫ونحوها‬ ‫األعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬ ) ‫بسطها‬ ‫محل‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬‫كثت‬‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وأقوالهم‬ .
  • 8. 8 ‫ن‬ ‫التابعي‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يجوز‬ ‫الضعيف‬ ‫والحديث‬ ‫النا‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واألئمة‬ ‫وعدد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فاختلفوا‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أما‬ ،‫النادر‬ ‫بعد‬ ‫در‬ ‫من‬ ً ‫داللة‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعملون‬ ‫والمذاهب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫بالهي‬ ‫ليس‬ ‫آية‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬ ‫وال‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬ ‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واألحناف‬ ‫حنابلة‬ . ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫كالم‬‫به‬ ‫عمل‬ ‫والكتب‬ ‫المصنفات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثت‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬ ‫ذلك‬ ‫وغت‬ ‫والفضائل‬ ‫والزهد‬ ‫واألخالق‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫صنفوها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ . ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬‫فهو‬ ‫كذبه‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬ ، ‫به‬ ‫االستئناس‬ ‫يجوز‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬‫والش‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ويدخل‬ ، ‫األحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫منه‬ ‫أصح‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الناس‬ ‫لكل‬ ‫ليس‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ . ----------------------------------------------
  • 9. 9 __ ‫األحاديث‬ ّ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫األول‬ ، ‫وعدها‬ ‫األحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 95 ) ‫ون‬‫عش‬ ‫صحابيا‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ( 05 ) ‫ن‬ ‫خمسي‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫طريقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ . ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 25 ) ‫من‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫طرق‬ ( 05 ) ‫ثالثون‬ ‫ويعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 05 ) ‫ن‬ ‫ثالثي‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫المي‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ . ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 25 ) ‫ة‬‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫طرق‬ ( 25 ) ‫ة‬‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫األسانيد‬ ‫عدد‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫المتبع‬‫هو‬ ‫األخت‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزيد‬ ( ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) -------------------------------------------
  • 10. 11 __ ‫األحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغت‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬ ‫ر‬ ‫المت‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ ---------------------------------------------
  • 11. 11 2 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0502 ) ‫سفعة‬ ‫وجهها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫جارية‬ ‫بيتها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫النظرة‬ ‫بها‬ ‫فإن‬ ‫لها‬ ‫قوا‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫فقال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 9 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 025 ) ‫زوج‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫بيت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫نظرة‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫سفعة‬ ‫بوجهها‬ ‫جارية‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لها‬ ‫قوا‬ ‫ر‬ ‫فاست‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 200 ) ‫فالنة‬ ‫أين‬ ‫فقال‬ ‫أهله‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫عيناها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أعجبتب‬ ‫فقد‬ ‫لها‬ ‫قوا‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫فقال‬ ، ‫عينها‬ ‫اشتكت‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ( . ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫ن‬ ‫الشاميي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 050 ) ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫استعينوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محسود‬ ‫نعمة‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫فإن‬ ‫بالكتمان‬ ‫الحوائج‬ ‫إنجاح‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫المقرئ‬ ‫ابن‬ ( 900 ) ‫إنجاح‬ ‫عل‬ ‫استعينوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫الشحناء‬ ‫وتذهب‬ ‫تحابوا‬ ‫وتهادوا‬ ، ‫عليها‬ ‫محسود‬ ‫نعمة‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫فإن‬ ‫بالكتمان‬ ‫الحوائج‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫أمثال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 955 ) ‫عل‬ ‫استعينوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لكان‬ ‫قدح‬ ‫من‬ ‫أقوم‬ ‫كان‬‫امرءا‬ ‫أن‬ ‫ولو‬ ، ‫حسدة‬ ‫نعمة‬ ‫لكل‬ ‫فإن‬ ‫بكتمانها‬ ‫حوائجكم‬ ‫طلب‬ ‫غامز‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 12. 12 5 _ ‫روي‬ ‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ( 2 / 900 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫استعينوا‬ ‫حاسد‬ ‫نعمة‬ ‫لكل‬ ‫فإن‬ ‫بكتمانها‬ ‫الحوائج‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫الصحبة‬ ‫آداب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ( 50 ) ‫عل‬ ‫استعينوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫محسود‬ ‫نعمة‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫فإن‬ ‫بالكتمان‬ ‫حوائجكم‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 0 / 025 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بكتمانها‬ ‫الحوائج‬ ‫نجاح‬ ‫عل‬ ‫استعينوا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 25 _ ‫روي‬ ‫القلوب‬ ‫اعتالل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬ ( 005 ) ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫فإن‬ ‫لها‬ ‫بالكتمان‬ ‫حوائجكم‬ ‫قضاء‬ ‫عل‬ ‫استعينوا‬ ‫هللا‬ ‫محسود‬ ‫نعمة‬ ‫ذي‬ ‫كل‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 92000 ) ‫فأمر‬‫خيت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫سادب‬ ‫مع‬ ‫شهدت‬ ‫قال‬ ‫اللحم‬ ‫ي‬ ‫آب‬ ‫مول‬ ‫عمت‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫خرب‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫بش‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فأمر‬ ‫قال‬ ‫مملوك‬ ‫عبد‬ ‫إنه‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ‫قال‬ ‫أجره‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ، ‫سيفا‬ ‫فقلدت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫المجا‬ ‫بها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أرف‬ ‫كنت‬‫رقية‬ ‫عليه‬ ‫وعرضت‬ ‫قال‬ ، ‫المتاع‬ ‫وارق‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫منها‬ ‫اطرح‬ ‫قال‬ ‫الجاهلية‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ني‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بف‬ ‫بما‬ ( . ‫صحيح‬ ) 29 _ ‫روي‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 5250 ) ‫بنت‬ ‫لنعم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫إليهم‬ ‫تشع‬ ‫ولكنهم‬ ‫ال‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫حاجة‬ ‫أبهم‬ ‫؟‬ ‫أنضاء‬ ‫جعفر‬ ‫ولد‬ ‫أجسام‬ ‫أرى‬ ‫ي‬ ‫مال‬ ‫جعفر‬ ‫فعرضت‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفأرقيهم‬ ‫ارقيهم‬ ‫فقال‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫كالما‬‫عليه‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 13. 13 20 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫المعاب‬ ‫ح‬‫ش‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ( 0505 ) ‫بنت‬ ‫ألسماء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫تشع‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫ولكن‬ ‫ال‬ ‫قالت‬ ‫الحاجة‬ ‫أتصيبهم‬ ‫؟‬ ‫صارعة‬ ‫نحيفة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أخ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بب‬ ‫أجسام‬ ‫أرى‬ ‫ي‬ ‫مال‬ ‫عميس‬ ‫ك‬‫عليه‬ ‫فعرضت‬ ‫؟‬ ‫بماذا‬ ‫قال‬ ‫فأرقيهم‬ ‫إليهم‬ ‫ال‬ ‫الما‬ ‫أرقيهم‬ ‫فقال‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ( . ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 055 ) ‫اقرءوا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الباهل‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فإنهما‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ‫وسورة‬ ‫البقرة‬ ‫اوين‬‫ر‬‫الزه‬ ‫اقرءوا‬ ، ‫ألصحابه‬ ‫شفيعا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يأب‬ ‫فإنه‬ ‫القرآن‬ ‫كأنهما‬‫أو‬ ‫غمامتان‬ ‫كأنهما‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تأتيان‬ ‫عن‬ ‫تحاجان‬ ‫صواف‬ ‫طت‬ ‫من‬ ‫فرقان‬ ‫كأنهما‬‫أو‬ ‫غيايتان‬ ‫حشة‬ ‫كها‬ ‫وتر‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫أخذها‬ ‫فإن‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫اقرءوا‬ ، ‫أصحابهما‬ ‫البطلة‬ ‫تستطيعها‬ ‫وال‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫السحرة‬ ‫البطلة‬ . 20 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0500 ) ‫البقرة‬ ‫تعلموا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫البطلة‬ ‫يطيقها‬ ‫وال‬ ‫حشة‬ ‫كها‬ ‫وتر‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫أخذها‬ ‫فإن‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 22 / 020 ) ‫تعلموا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫كأنهما‬‫أو‬ ‫غيايتان‬ ‫كأنهما‬‫أو‬ ‫غمامتان‬ ‫كأنهما‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يجيئان‬ ‫فإنهما‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫البقرة‬ ‫اوين‬‫ر‬‫الزه‬ ‫وال‬ ‫حشة‬ ‫كها‬ ‫وتر‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫أخذها‬ ‫فإن‬ ‫البقرة‬ ‫تعلموا‬ ‫صاحبهما‬ ‫عن‬ ‫يحاجان‬ ‫صواف‬ ‫طت‬ ‫من‬ ‫فرقان‬ ‫تس‬ ‫البطلة‬ ‫تطيعها‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬ ‫األمال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الشجري‬ ( 050 ) ‫فضل‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫تذكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫السورة‬ ‫يتعلموا‬ ‫ن‬ ‫المسلمي‬ ‫من‬ ‫قبلك‬ ‫من‬ ‫مر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وقال‬ ، ‫عليه‬ ‫ورحمته‬ ‫هللا‬ ‫الب‬ ‫تستطيعها‬ ‫وال‬ ‫حشة‬ ‫كه‬ ‫وتر‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫تعلمه‬ ‫وإن‬ ‫البقرة‬ ‫قال‬ ‫البطلة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫طلة‬ ‫السحرة‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 14. 14 25 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 2005 ) ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ألصحابه‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫لة‬ َ ‫ط‬َ‫الب‬ ‫تستطيعها‬ ‫وال‬ ‫حشة‬ ‫كها‬ ‫وتر‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫أخذها‬ ‫فإن‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫تعلموا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 20 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0090 ) ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫اقرءوا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يوم‬ ‫لصاحبه‬ ‫شافع‬ ‫فإنه‬ ‫القرآن‬ ‫تعلموا‬ ، ‫عنه‬ ‫تجفوا‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫تغلوا‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫وا‬‫تستكت‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫تأكلوا‬ ‫غم‬ ‫كأنهما‬‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يجيئان‬ ‫فإنهما‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫وآل‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫اوين‬‫ر‬‫الزه‬ ‫تعلموا‬ ‫القيامة‬ ‫أو‬ ‫امتان‬ ‫كة‬ ‫بر‬ ‫أخذها‬ ‫فإن‬ ‫البقرة‬ ‫تعلموا‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫لصاحبهما‬ ‫يشفعان‬ ‫صواف‬ ‫طت‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫كفرقي‬‫أو‬ ‫غيايتان‬ ‫البطلة‬ ‫تستطيعها‬ ‫وال‬ ‫حشة‬ ‫كها‬ ‫وتر‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0002 ) ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫إل‬ ‫كتب‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫والسي‬ ‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫فيه‬ ‫بكتاب‬ ‫وهذه‬ ‫اليمن‬ ‫أهل‬ ‫عل‬ ‫فقرئت‬ ، ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫مع‬ ‫به‬ ‫وبعث‬ ‫الديات‬ ‫قيل‬ ‫كالل‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ونعيم‬ ‫كالل‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫والحارث‬ ‫كالل‬‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حبيل‬‫ش‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫دمحم‬ ‫من‬ ، ‫نسختها‬ ، ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫وهمدان‬‫ومعافر‬ ‫ن‬ ‫رعي‬ ‫ذي‬ ... ‫المؤمنة‬ ‫النفس‬ ‫وقتل‬ ‫باهلل‬ ‫اك‬‫اإلش‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬‫الكبائر‬ ‫أكت‬ ‫وإن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫ر‬‫والف‬ ‫الحق‬ ‫بغت‬ ، ‫اليتيم‬ ‫مال‬ ‫وأكل‬ ‫الربا‬ ‫وأكل‬‫السحر‬ ‫وتعلم‬ ‫المحصنة‬ ‫ي‬ ‫ورم‬ ‫الوالدين‬ ‫وعقوق‬ ، ‫الزحف‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫األ‬ ‫الحج‬ ‫العمرة‬ ‫وإن‬ ‫القرآن‬ ‫يمس‬ ‫وال‬ ،‫صغر‬ ‫طاهر‬ ‫إال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 95 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 9502 ) ‫جعفر‬ ‫ولد‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫لسبقته‬ ‫القدر‬ ‫سابق‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫فإنه‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫لهم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫أفأست‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫إليهم‬ ‫شع‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 15. 15 92 _ ‫روي‬ ‫الموطأ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مالك‬ ( ‫ي‬ ‫الليب‬ ‫رواية‬ / 2500 ) ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫المك‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫حاضنت‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫ن‬ ‫ضارعي‬ ‫اهما‬‫ر‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫لحاضنتهما‬ ‫فقال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بابب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هما‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يوافقك‬ ‫ما‬ ‫ندري‬ ‫ال‬ ‫أنا‬ ‫إال‬ ‫لهما‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫نست‬ ‫أن‬ ‫يمنعنا‬ ‫ولم‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫إليهما‬ ‫تشع‬ ‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫لسبقته‬ ‫القدر‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫سبق‬ ‫لو‬ ‫فإنه‬ ‫لهما‬ ‫قوا‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 99 _ ‫روي‬ ‫الموطأ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مالك‬ ( ‫ي‬ ‫الليب‬ ‫رواية‬ / 2502 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫أم‬ ‫بيت‬ ‫دخل‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫عروة‬ ‫قال‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫به‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫فذكروا‬ ‫ي‬ ‫يبك‬ ‫ي‬ ‫صب‬ ‫البيت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫وف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زوج‬ ‫سلمة‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫قون‬ ‫ر‬ ‫تست‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 90205 ) ‫قال‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبت‬ ‫مول‬ ‫بابيه‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لهم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫فأست‬‫جعفر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بب‬ ‫إل‬ ‫تشع‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫قالت‬ ‫تسبقه‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫إن‬ ‫قلت‬ ‫القدر‬ ‫يسبق‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫لش‬ ‫قلت‬ ‫فلو‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0050 ) ‫استع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫فإن‬ ‫باهلل‬ ‫يذوا‬ ‫حق‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 90295 ) ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫يبك‬ ‫ي‬ ‫صب‬ ‫صوت‬ ‫فسمع‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫قيتم‬ ‫ر‬ ‫است‬ ‫فهال‬ ‫ي‬ ‫يبك‬ ‫هذا‬ ‫لصبيكم‬ ‫ما‬ ( . ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0052 ) ‫ي‬ ‫صب‬ ‫وعندنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫علينا‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫قون‬ ‫ر‬ ‫تست‬ ‫أفال‬ ‫قال‬ ، ‫ن‬ ‫العي‬ ‫به‬ ‫نتهم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫يشتك‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 16. 16 95 _ ‫روي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 025 ) ‫يسبق‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫لش‬ ‫قلت‬ ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫القدر‬ ‫تسبق‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫لقلت‬ ‫القدر‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 90 _ ‫روي‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( ‫نعيم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫رواية‬ / 2 / 202 ) ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫أخيك‬ ‫ابن‬ ‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫جعفر‬ ‫من‬ ‫وابن‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫ابن‬ ‫ولها‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أتت‬ ‫عميس‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫سبقته‬ ‫القدر‬ ‫يسبق‬ ‫شيئا‬ ‫كان‬‫فلو‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفارقته‬ ( . ‫صح‬ ‫ه‬‫لغت‬ ‫يح‬ ) 92 _ ‫روي‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( ‫نعيم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫رواية‬ / 2 / 209 ) ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫أن‬ ‫لل‬ ‫قالت‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫أست‬ ‫أال‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ، ‫ن‬ ‫العي‬ ‫لسبقه‬ ‫القدر‬ ‫يسبق‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫قال‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 9509 ) ‫القدر‬ ‫سابق‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫كان‬‫لو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فاغسلوا‬ ‫استغسلتم‬ ‫وإذا‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫لسبقته‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫المكارم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬ ( 2500 ) ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫عن‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫استعيذوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حق‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫فإن‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 00 / 200 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫بدوي‬ ‫كأنه‬‫رجل‬ ‫فقال‬ ، ‫هامة‬ ‫وال‬ ‫ة‬‫طت‬ ‫وال‬ ‫عدوى‬ ‫ال‬ ‫نخلة‬ ‫جذع‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫السارية‬ ‫هذه‬ ‫عند‬ ‫يومئذ‬ ، ‫األول‬ ‫أجرب‬ ‫فمن‬ ‫القدر‬ ‫ذاك‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫اإلبل‬ ‫يجرب‬ ‫البعت‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
  • 17. 17 ‫ي‬ ‫السارية‬ ‫وكانت‬ ‫قال‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬ ‫يديه‬ ‫يرفع‬ ‫الناس‬ ‫يكلم‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫ظهره‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليها‬ ‫سند‬ ‫فلما‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اف‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫تفعلوا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫أبال‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫عليه‬ ‫تجلس‬ ‫مقامك‬ ‫كقدر‬‫شيئا‬ ‫لك‬ ‫نصنع‬ ‫أال‬ ‫له‬ ‫فقالوا‬ ‫إليها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فجاء‬ ‫البقرة‬ ‫تخور‬ ‫كما‬‫الجذعة‬ ‫خارت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليها‬ ‫تحول‬ ‫فسكتت‬ ‫مها‬‫ن‬ ‫ر‬ ‫فالت‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ل‬ ‫ه‬‫غت‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 0222 ) ‫أحسنها‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عند‬ ‫ة‬‫الطت‬ ‫ذكرت‬ ‫قال‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫يدفع‬ ‫وال‬ ‫أنت‬ ‫إال‬ ‫بالحسنات‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يأب‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬ ‫فليقل‬ ‫يكره‬ ‫ما‬ ‫أحدكم‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فإذا‬ ، ‫مسلما‬ ‫ترد‬ ‫وال‬ ‫الفأل‬ ‫بك‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫وال‬ ‫أنت‬ ‫إال‬ ‫السيئات‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫معمر‬ ( 22029 ) ‫ترد‬ ‫وال‬ ‫الفأل‬ ‫ة‬‫الطت‬ ‫أصدق‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫السيئات‬ ‫يدفع‬ ‫وال‬ ‫أنت‬ ‫إال‬ ‫بالحسنات‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يأب‬ ‫ال‬ ‫اللهم‬ ‫فليقل‬ ‫شيئا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫فمن‬ ، ‫مسلما‬ ‫أنت‬ ‫باهلل‬ ‫إال‬ ‫قوة‬ ‫وال‬ ‫حول‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫لحاجته‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يمض‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 0225 ) ‫أخذنا‬ ‫فقال‬ ‫فأعجبته‬ ‫كلمة‬‫سمع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فيك‬ ‫من‬ ‫فألك‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0292 ) ‫يقول‬ ‫رجال‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫بنا‬ ‫اخرجوا‬ ، ‫فيك‬ ‫من‬ ‫فألك‬ ‫أخذنا‬ ‫نحن‬ ‫لبيك‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫ة‬ ‫ن‬ ‫خضع‬ ‫ها‬ ‫سل‬ ‫فما‬ ، ‫إليها‬ ‫فخرجوا‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫خضع‬ ‫سيف‬ ‫فيها‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 09 / 05 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫فيك‬ ‫من‬ ‫فألك‬ ‫أخذنا‬ ‫قد‬ ‫لبيك‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫ة‬ ‫ن‬ ‫خضع‬ ‫هذه‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫عليا‬ ‫فسمع‬ ، ‫الحسن‬ ‫الفأل‬ ‫يعجبه‬
  • 18. 18 ‫إل‬ ‫فخرجوا‬ ‫قال‬ ، ‫ة‬ ‫ن‬ ‫خضع‬ ‫إل‬ ‫بنا‬ ‫فاخرجوا‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بسيف‬ ‫إال‬ ‫بسيف‬ ‫فيها‬ ‫سن‬ ‫فما‬ ‫خيت‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫اف‬‫اإلش‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البالذري‬ ( 000 ) ‫وهو‬ ‫عسكره‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫رجال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سمع‬ ‫قال‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫حدثب‬ ‫فيك‬ ‫من‬ ‫فألك‬ ‫أخذنا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫حسن‬ ‫يا‬ ‫حسن‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أخالق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 2 / 929 ) ‫فأعجبته‬ ‫كلمة‬‫سمع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فيك‬ ‫من‬ ‫فالك‬ ‫أخذنا‬ ‫فقال‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الروياب‬ ( 2020 ) ‫الطائف‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫استعملب‬ ‫قال‬ ‫العاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫ذلك‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫ي‬ ‫أصل‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صالب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يعرض‬ ‫فجعل‬ ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫العاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ، ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صالب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫عرض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫أصل‬ ، ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وتفل‬ ‫بيده‬ ‫صدري‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫فضع‬ ، ‫ي‬ ‫قدم‬ ‫صدور‬ ‫عل‬ ‫فجلست‬ ‫منه‬ ‫فدنوت‬ ‫ادنه‬ ‫الشيطان‬ ‫ذاك‬ ‫قال‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بطب‬ ‫خاء‬ ‫أحسبه‬ ‫ما‬ ‫فلعمري‬ ‫عثمان‬ ‫قال‬ ، ‫بعملك‬ ‫الحق‬ ‫قال‬ ،‫ار‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الحارث‬ ( ‫الباحث‬ ‫بغية‬ / 2509 ) ‫أنش‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫العاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫شيطان‬ ‫يا‬ ‫اخرج‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫صدري‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫فضع‬ ‫القرآن‬ ‫أنش‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫القرآن‬ ‫حفظه‬ ‫أريد‬ ‫بعد‬ ‫شيئا‬ ‫نسيت‬ ‫فما‬ ، ‫عثمان‬‫صدر‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 19. 19 09 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الدارم‬ ( 22 ) ‫ع‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫لها‬ ‫بابن‬ ‫جاءت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫إن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فمسح‬ ، ‫علينا‬ ‫فيخبث‬ ‫وعشائنا‬ ‫غدائنا‬ ‫عند‬ ‫يأخذه‬ ‫وإنه‬ ‫جنون‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ابب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فسع‬ ‫األسود‬ ‫الجرو‬ ‫مثل‬ ‫جوفه‬ ‫من‬ ‫وخرج‬ ‫ثعة‬ ‫فثع‬ ‫ودعا‬ ‫صدره‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 25525 ) ‫يعل‬ ‫عن‬ ‫رآها‬ ‫ما‬ ‫ثالثا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫مررنا‬ ‫الطريق‬ ‫ببعض‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫سفر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫معه‬ ‫خرجت‬ ‫لقد‬ ، ‫بعدي‬ ‫أحد‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫قبل‬ ‫أحد‬ ‫ما‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يؤخذ‬ ‫بالء‬ ‫منه‬ ‫وأصابنا‬ ‫بالء‬ ‫أصابه‬ ‫ي‬ ‫صب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫لها‬ ‫ي‬ ‫صب‬ ‫معها‬ ‫جالسة‬ ‫فر‬ ‫ناولينيه‬ ‫قال‬ ، ‫مرة‬ ‫كم‬‫أدري‬ ‫فيه‬ ‫فنفث‬ ‫فاه‬ ‫فغر‬ ‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫واسطة‬ ‫ن‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫فجعلته‬ ‫إليه‬ ‫فعته‬ ، ‫ثالثا‬ ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الرجعة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫القينا‬ ‫فقال‬ ، ‫إياه‬ ‫ناولها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخسأ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫وقال‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ثالث‬ ‫شياه‬ ‫معها‬ ‫المكان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫فوجدناها‬ ‫ورجعنا‬ ‫فذهبنا‬ ‫قال‬ ، ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫ينا‬‫فأخت‬ ‫؟‬ ‫صبيك‬ ، ‫الساعة‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫حسسنا‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫فقالت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الجبانة‬ ‫إل‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫وخرجنا‬ ‫قال‬ ، ‫البقية‬ ‫ورد‬ ‫واحدة‬ ‫منها‬ ‫فخذ‬ ‫انزل‬ ‫قال‬ ، ‫الغنم‬ ‫هذه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فاجت‬ ‫اها‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شجرة‬ ‫إال‬ ‫يواريك‬ ‫شيئا‬ ‫أرى‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يواريب‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫هل‬ ‫ويحك‬‫انظر‬ ‫قال‬ ‫برزنا‬ ‫إذا‬ ‫قرب‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ، ‫تواريك‬ ، ‫منها‬ ‫قريب‬ ‫أو‬ ‫مثلها‬ ‫شجرة‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ها‬ ‫ثم‬ ‫لحاجته‬ ‫ز‬‫فت‬ ‫فاجتمعتا‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫تجتمعا‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫فاذهب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫منكما‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫ترجع‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫رجع‬ ‫يخ‬ ‫جمل‬ ‫جاء‬ ‫إذ‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫جالسا‬ ‫معه‬ ‫وكنت‬ ، ‫عيناه‬ ‫ذرفت‬ ‫ثم‬ ‫يديه‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫انه‬‫ر‬‫بج‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫بب‬
  • 20. 21 ‫من‬ ‫لرجل‬ ‫فوجدته‬ ‫صاحبه‬ ‫ألتمس‬ ‫فخرجت‬ ‫قال‬ ، ‫لشأنا‬ ‫له‬ ‫إن‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫لمن‬ ‫انظر‬ ‫ويحك‬ ‫فقال‬ ‫شأنه‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫شأنه‬ ‫وما‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫جملك‬ ‫شأن‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ، ‫إليه‬ ‫فدعوته‬ ‫األنصار‬ ‫فأ‬ ‫السقاية‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫ونضحنا‬ ‫عليه‬ ‫عملنا‬ ‫فال‬ ‫قال‬ ، ‫لحمه‬ ‫ونقسم‬ ‫ننحره‬ ‫أن‬ ‫البارحة‬ ‫تمرنا‬ ‫به‬ ‫بعث‬ ‫ثم‬ ‫الصدقة‬ ‫بسمة‬ ‫فوسمه‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫فقال‬ ، ‫بعنيه‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫هبه‬ ‫تفعل‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 0050 ) ‫قال‬ ‫حدثه‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫لها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عارضت‬ ‫الروحاء‬ ‫بطن‬ ‫هبطنا‬ ‫فلما‬ ‫حجها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫حجته‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫فالن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ابب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫لها‬ ‫فوقف‬ ، ‫عليه‬ ‫فسلمت‬ ‫لها‬ ‫ي‬ ‫صب‬ ‫فجعله‬ ‫يده‬ ‫فبسط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إليها‬ ‫فأكسع‬ ، ‫تشبهها‬ ‫كلمة‬‫أو‬ ‫الساعة‬ ‫إل‬ ‫ولدته‬ ‫منذ‬ ‫واحد‬ ‫خنق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫ن‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬ ، ‫فيه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫تفل‬ ‫بعد‬ ‫يريبك‬ ‫شيئا‬ ‫معه‬ ‫تري‬ ‫فلن‬ ‫خذيه‬ ‫فقال‬ ، ‫إياه‬ ‫ناولها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فإب‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تلك‬ ‫فإذا‬ ‫بالروحاء‬ ‫نزلنا‬ ‫فلما‬ ‫انضعفنا‬ ‫ثم‬ ‫حجتنا‬ ‫وقضينا‬ ‫أسامة‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫اليوم‬ ‫ا‬ ‫أم‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ، ‫مصلية‬ ‫شاة‬ ‫ومعها‬ ‫فجاءت‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫والذي‬ ‫قالت‬ ‫به‬ ‫أتيتك‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫لصب‬ ‫الساعة‬ ‫هذه‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يريبب‬ ‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 25520 ) ‫به‬ ‫لها‬ ‫ي‬ ‫صب‬ ‫معها‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫جاءت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫أ‬‫فت‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنا‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫لمم‬ ، ‫إلي‬ ‫فأهدت‬ ‫قال‬ ‫أقط‬ ‫من‬ ‫وشيئا‬ ‫ن‬ ‫كبشي‬‫ه‬ ‫اآلخر‬ ‫عليها‬ ‫ورد‬ ‫ن‬ ‫الكبشي‬ ‫وأحد‬ ‫والسمن‬ ‫األقط‬ ‫خذ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫سمن‬ ‫من‬ ‫وشيئا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 21. 21 00 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 2229 ) ‫ذات‬ ‫غزوة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فجاءت‬ ، ‫لها‬ ‫بابن‬ ‫بدوية‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عرضت‬ ‫واقم‬ ‫بحرة‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الرقاع‬ ‫ففتحته‬ ‫فمه‬ ‫ي‬ ‫افتح‬ ‫فقال‬ ، ‫منه‬ ‫فأدنته‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫مب‬ ‫أدنيه‬ ‫فقال‬ ، ‫الشيطان‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫غلبب‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ابب‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫قالها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأنا‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخسأ‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فيه‬ ‫فبصق‬ ‫ال‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫مت‬ ‫لنا‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫فت‬ ‫خرجنا‬ ‫ثم‬ ، ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫إليه‬ ‫يعود‬ ‫فلن‬ ‫بأس‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬ ‫بابنك‬ ‫شأنك‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫للوضوء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يعب‬ ‫مكانا‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫فانظر‬ ‫انطلق‬‫جابر‬ ‫يا‬ ‫لجابر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫شجرة‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫ديمومة‬ ‫ضحوا‬ ‫أ‬ ‫فخرجت‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫فرجعت‬ ، ‫تاه‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫اجتمعتا‬ ‫أنهما‬ ‫لو‬ ‫ن‬ ‫قتي‬ ‫ر‬ ‫مفت‬ ‫ن‬ ‫شجرتي‬ ‫إال‬ ‫أجد‬ ‫فلم‬ ‫نطلق‬ ، ‫تاك‬ ‫ر‬ ‫ست‬ ‫اجتمعتا‬ ‫أنهما‬ ‫لو‬ ‫ن‬ ‫متفرقتي‬ ‫ن‬ ‫شجرتي‬ ‫إال‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫يست‬ ‫شيئا‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لهما‬ ‫فقلت‬ ‫فخرجت‬ ‫قال‬، ‫اجتمعا‬ ‫لكما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫إليهما‬ ‫انطلق‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫ن‬ ‫قض‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فخرج‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ت‬‫فأخت‬ ‫رجعت‬ ‫ثم‬ ‫واحد‬ ‫أصل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫كأنهما‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫فاجتمعا‬ ، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫كنتما‬‫كما‬‫ارجعا‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقل‬ ‫ائتهما‬ ‫فقال‬ ، ‫رجع‬ ‫فر‬ ‫من‬ ‫واد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫لنا‬‫ن‬ ‫ن‬ ‫فت‬ ‫خرجنا‬ ‫ثم‬ ، ‫فرجعتا‬ ‫كنتما‬‫كما‬‫ارجعا‬ ‫لكما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫فقلت‬ ‫جعت‬ ‫سيفه‬ ‫متقلد‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫غورث‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫محارب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫فعرض‬ ‫محارب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بب‬ ‫أودية‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عل‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬ ، ‫ساعة‬ ‫إليه‬ ‫ونظر‬ ‫فهزه‬ ‫إياه‬ ‫وناوله‬ ‫فسله‬ ، ‫هذا‬ ‫سيفك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أعطب‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫فقال‬ ، ‫يده‬ ‫من‬ ‫السيف‬ ‫سقط‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫يده‬ ‫فارتعدت‬ ‫منك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يمنعب‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫مب‬ ‫يمنعك‬ ‫ما‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫اكفنا‬ ‫اللهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫مب‬ ‫يمنعك‬ ‫من‬ ‫غورث‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فتناوله‬ ‫فيه‬ ‫يحمله‬ ‫طت‬ ‫بعش‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فجاء‬ ‫ن‬ ‫اجعي‬‫ر‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫وقومه‬ ‫غورثا‬ ‫اخ‬‫ر‬‫ف‬
  • 22. 22 ‫هذين‬ ‫بفعل‬ ‫أتعجبون‬ ‫فقال‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫من‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فأقبل‬ ، ‫الرجل‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ويقعان‬ ‫يتبعانه‬ ‫وأبواه‬ ، ‫اخهما‬‫ر‬‫بف‬ ‫ين‬‫الطت‬ ‫هذين‬ ‫من‬ ‫بعباده‬ ‫أرحم‬ ‫هلل‬ ‫بالحق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بعثب‬ ‫والذي‬ ‫؟‬ ‫اخهما‬‫ر‬‫بف‬ ‫ين‬‫الطت‬ ‫ن‬ ‫لي‬ ‫من‬ ‫بوطب‬ ‫بابنها‬ ‫جاءت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ‫ابية‬‫ر‬‫األع‬ ‫لنا‬ ‫عرضت‬ ‫واقم‬ ‫بحرة‬ ‫كنا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ن‬ ‫اجعي‬‫ر‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ‫وشاة‬ ‫ما‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫أصابه‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫ابنك‬ ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫له‬ ‫وأهدته‬ ‫يرقل‬ ‫جمل‬ ‫أقبل‬ ‫الحرة‬ ‫من‬ ‫بمهبط‬ ‫كنا‬‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫هديتها‬ ‫وقبل‬ ‫يصيبه‬ ‫كان‬‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫أصابه‬ ، ‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫أتدرون‬ ‫فقال‬ ‫يس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫جاءب‬ ‫جمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫أجربه‬ ‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ن‬ ‫سني‬ ‫منذ‬ ‫عليه‬ ‫يحرث‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫سيده‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تعيذب‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫به‬ ‫فائت‬ ‫صاحبه‬ ‫إل‬‫جابر‬ ‫يا‬ ‫معه‬ ‫اذهب‬ ، ‫ينحره‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫سنه‬ ‫وكت‬ ‫وأعجفه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بب‬ ‫مجلس‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫وقف‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫معتقا‬ ‫يدي‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫فخرج‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬ ‫سيدلك‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫صاحبه‬ ‫أعرف‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫رب‬ ‫أين‬ ‫فقلت‬ ‫خطمة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أجب‬ ‫فقلت‬ ‫فجئته‬ ‫فالن‬ ‫بن‬ ‫فالن‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ، ‫أنك‬ ‫يزعم‬ ‫عليك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يستعيذب‬ ‫هذا‬ ‫جملك‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫جاء‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫مع‬ ‫فخرج‬ ‫إن‬ ‫بالحق‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫تنحره‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫ثم‬ ‫سنه‬ ‫وكت‬ ‫وأعجفته‬ ‫أجربته‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫زمانا‬ ‫عليه‬ ‫حرثت‬ ‫ق‬ ‫بعنيه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫الشجرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫سيبه‬ ‫ثم‬ ‫منه‬ ‫فابتاعه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫ال‬ ‫فمكث‬ ‫إياه‬ ‫أعطاه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫نواضحهم‬ ‫من‬ ‫األنصار‬ ‫أو‬ ‫المهاجرين‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫اعتل‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ، ‫سناما‬ ‫نصب‬ ‫زمانا‬ ‫بذلك‬ ( . ‫حسن‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫األصبهاب‬ ( 292 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫جاءت‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ونح‬ ‫يدعه‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫الشيطان‬ ‫أفسده‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ابب‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وقالت‬ ‫عمرة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مكة‬ ‫إل‬ ‫مقبلون‬ ‫ن‬
  • 23. 23 ‫أنا‬ ‫وقال‬ ‫فيه‬ ‫ق‬‫ن‬ ‫فت‬ ‫فمه‬ ‫فتح‬ ‫ثم‬ ‫الرحل‬ ‫وواسطة‬ ‫فخذيه‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فجعل‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ارفعيه‬ ‫قال‬ ، ‫ساعة‬ ، ‫إليها‬ ‫ودفعه‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫فاخرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫المت‬ ‫هذا‬ ‫إل‬ ‫رجعنا‬ ‫إذا‬ ‫فجيئينا‬ ‫ابنك‬ ‫أ‬‫ر‬‫ب‬ ‫قد‬ ‫وقال‬ ‫أكبش‬ ‫بثالثة‬ ‫إليه‬ ‫أقبلت‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ل‬ ‫أكبش‬ ‫ثالثة‬ ‫لك‬ ‫أهدى‬ ‫وقد‬ ‫أ‬‫ر‬‫ب‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫؟‬ ‫ابنك‬ ‫فعل‬ ‫كيف‬‫لها‬ ‫فقال‬ ‫الغالم‬ ‫يسوقهن‬ ‫أحد‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫يبعد‬ ‫وكان‬ ‫الغائط‬ ‫إل‬ ‫ذهب‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫ن‬ ‫اثني‬ ‫لها‬ ‫واترك‬ ‫واحدة‬ ‫منها‬ ‫خذ‬ ‫بالل‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫يتوارى‬ ‫شيئا‬ ‫يجد‬ ‫فلم‬ ‫فقل‬ ‫ن‬ ‫الشجرتي‬ ‫ن‬ ‫هاتي‬ ‫إل‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫ن‬ ‫متباعدتي‬ ‫ن‬ ‫بشجرتي‬ ‫فبضع‬ ، ‫اءكما‬‫ر‬‫و‬ ‫فيتوارى‬ ‫تجتمعا‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫لهما‬ ‫أقبلنا‬ ‫ثم‬ ، ‫مكانها‬ ‫إل‬ ‫منهما‬ ‫واحدة‬ ‫كل‬‫عادت‬ ‫ثم‬ ‫حاجته‬ ‫ن‬ ‫قض‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫األخرى‬ ‫إل‬ ‫إحداهما‬ ‫فمشت‬ ‫ق‬ ‫ثم‬ ‫له‬ ‫سجد‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫إليه‬ ‫يشتد‬ ‫جمل‬ ‫جاء‬ ‫المدينة‬ ‫أزقة‬ ‫دخلنا‬ ‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ، ‫عيناه‬ ‫فذرفت‬ ‫يديه‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫ام‬ ‫يشكوك‬ ‫الجمل‬ ‫وهذا‬ ‫شأنك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫فأتاه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ادعوه‬ ‫قال‬ ‫فالن‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الجمل‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ، ‫ننحره‬ ‫أن‬ ‫فأردنا‬ ‫سمناه‬ ‫ثم‬ ‫سنة‬ ‫ين‬‫عش‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫نسنوا‬ ‫كنا‬‫جمل‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫سنه‬ ‫ت‬‫كت‬‫إذا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫سنة‬ ‫ين‬‫عش‬ ‫عليه‬ ‫أعملت‬ ‫ذلك‬ ‫اشتك‬ ‫قد‬ ‫جزيته‬ ‫بئسما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫وضعف‬ ‫الظهر‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫أرسلوا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫هو‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬ ‫ل‬ ‫هبه‬ ‫أو‬ ‫بعنيه‬ ‫تنحره‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫عظمه‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫نسجد‬ ‫أن‬ ‫أحق‬ ‫نحن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫حينئذ‬ ‫الناس‬ ‫فقال‬ ، ‫ظهره‬ ‫مع‬ ‫الظهر‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬ ‫تسج‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫لقلت‬ ‫ألحد‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫قلت‬ ‫ولو‬ ‫أحد‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫معاذ‬ ‫فقال‬ ، ‫الجمل‬ ‫د‬ ‫لزوجها‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الكبت‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0020 ) ‫إل‬ ‫انطلق‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫ع‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫أباه‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫العنت‬ ‫ع‬ ‫الواز‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫قدمنا‬ ‫فلما‬ ‫جدي‬ ‫قال‬ ، ‫له‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫مجنون‬ ‫له‬ ‫بابن‬ ‫معه‬ ‫فانطلق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
  • 24. 24 ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ائتب‬ ‫فقال‬ ، ‫له‬ ‫هللا‬‫تدعو‬ ‫به‬ ‫أتيتك‬ ‫مجنون‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أخت‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ابنا‬ ‫ي‬ ‫مع‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫المدينة‬ ‫ن‬ ‫حسني‬ ‫ن‬ ‫ثوبي‬ ‫وألبسته‬‫السفر‬ ‫ثياب‬ ‫عنه‬ ‫وألقيت‬ ‫عنه‬ ‫فأطلقت‬ ‫كاب‬ ‫الر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وهو‬ ‫إليه‬ ‫به‬ ‫فانطلقت‬ ‫به‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫انتهيت‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫بيده‬ ‫وأخذت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يليب‬ ‫مما‬ ‫ظهره‬ ‫اجعل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫مب‬ ‫ادنه‬ ‫فقال‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫يضع‬ ‫فجعل‬ ‫وأسفله‬ ‫أعاله‬ ‫من‬ ‫ثوبه‬ ‫بمجامع‬ ‫فأخذ‬ ‫قال‬ ، ‫الصحيح‬ ‫نظر‬ ‫ينظر‬ ‫فأقبل‬ ، ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫هللا‬‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫إبطيه‬ ‫بياض‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ظهره‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫يكن‬ ‫فلم‬ ، ‫له‬ ‫ودعا‬ ‫وجهه‬ ‫فمسح‬ ‫بماء‬ ‫له‬ ‫فدعا‬ ‫يديه‬ ‫ن‬ ‫بي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أقعده‬ ‫ثم‬ ، ‫األول‬ ‫بنظره‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دعوة‬ ‫بعد‬ ‫أحد‬ ‫الوفد‬ ‫عليه‬ ‫يفضل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0000 ) ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫استعملب‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫العاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫رحلت‬ ‫ذلك‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫ي‬ ‫أصل‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫صالب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يعرض‬ ‫جعل‬ ‫الطائف‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫عرض‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫بك‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫العاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫صل‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ، ‫ي‬ ‫أصل‬ ‫ما‬ ‫أدري‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫واب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫وتفل‬ ‫بيده‬ ‫صدري‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫فضع‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫قدم‬ ،‫صدور‬ ‫عل‬ ‫فجلست‬ ‫منه‬ ‫فدنوت‬ ‫ادنه‬ ‫الشيطان‬ ‫ذاك‬ ‫قال‬ ‫فلعمري‬ ‫عثمان‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫بعملك‬ ‫الحق‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ذلك‬ ‫ففعل‬ ‫هللا‬ ‫عدو‬ ‫اخرج‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫فم‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫خالطب‬ ‫أحسبه‬ ‫ما‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الثاب‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫شاذان‬ ‫ابن‬ ‫ائه‬‫ز‬‫أج‬ ( 225 ) ‫ن‬ ‫بمب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫شهدت‬ ‫قال‬ ‫األحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫الكتاب‬ ‫فاتحة‬ ‫عليه‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫له‬ ‫فدعا‬ ‫مجنون‬ ‫لها‬ ‫بابن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأتته‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 25. 25 02 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفست‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 20050 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫البجل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جندب‬ ‫عن‬ ‫ث‬ ‫فاقتلوه‬‫الساحر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يعب‬ ‫أخذتم‬ ‫إذا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫م‬ ( ‫ر‬ ‫أب‬ ‫حيث‬ ‫الساحر‬ ‫يفلح‬ ‫وال‬ ) ‫وجد‬ ‫حيث‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 09 _ ‫روي‬ ‫الغيالنيات‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الشافع‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( 090 ) ‫فال‬ ‫حسدتم‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫فتوكلوا‬ ‫هللا‬ ‫وعل‬ ‫فامضوا‬ ‫تم‬‫تطت‬ ‫وإذا‬ ‫وا‬ ُّ ‫ق‬‫ح‬‫ت‬ ‫فال‬ ‫ظننتم‬ ‫وإذا‬ ‫تبغوا‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أخالق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الشيخ‬ ‫أبو‬ ( 2 / 950 ) ‫أى‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫أضت‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫بارك‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ‫يعينه‬ ‫أن‬ ‫فخاف‬ ‫يعجبه‬ ‫شيئا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0525 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الخطم‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫فاتك‬ ‫عن‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فأذن‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫رقية‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعيذك‬ ‫وباهلل‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫كة‬ ‫بالت‬ ‫فيها‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ودعا‬ ‫يل‬‫ح‬‫وم‬ ‫ح‬‫ق‬ ْ ‫ل‬‫م‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫وأعيذك‬ ‫شفاك‬ ‫ي‬ ‫رب‬ ‫وهللا‬ ‫اك‬ ‫ر‬ ‫واعت‬ ‫يت‬ ‫ر‬ ‫اعت‬ ‫ما‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ‫أ‬‫ر‬‫وب‬ ‫أ‬‫ر‬‫ذ‬ ‫ما‬ ‫ش‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0950 ) ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وكنت‬ ‫تقذف‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫عيب‬ ‫كانت‬‫وقد‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫تقول‬ ‫لم‬ ‫فقلت‬ ، ‫ك‬‫ش‬ ‫والتولة‬ ‫والتمائم‬ ‫ر‬ ‫الرف‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫ينخسها‬ ‫كان‬‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫ذاك‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ، ‫سكنت‬ ‫رقاها‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫قيها‬‫فت‬ ‫اليهودي‬ ‫فالن‬ ‫إل‬ ‫أختلف‬ ‫وا‬ ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫البأس‬ ‫أذهب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ي‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫يكفيك‬ ‫إنما‬ ، ‫عنها‬ ‫كف‬‫رقيتها‬ ‫فإذا‬ ‫بيده‬ ‫شف‬ ‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ال‬ ‫شفاء‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الشاف‬ ‫وأنت‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 26. 26 00 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 9500 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫السعدي‬ ‫يعمر‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫شيئا‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫ترد‬ ‫هل‬ ‫نتقيها‬ ‫وتقاة‬ ‫به‬ ‫نتداوى‬ ‫ودواء‬ ‫قيها‬ ‫ر‬ ‫نست‬ ‫ر‬ ‫رف‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ . ( ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫المستدرك‬ ( 2 / 09 ) ‫كنا‬ ‫ر‬ ‫رف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫ترد‬ ‫هل‬ ‫بها‬ ‫نتداوى‬ ‫كنا‬‫وأدوية‬ ‫بها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫نست‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 220 ) ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫حدثه‬ ‫ذباب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يرد‬ ‫هل‬ ‫بها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫نست‬ ‫ر‬ ‫ورف‬ ‫به‬ ‫نتداوى‬ ‫دواء‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫إنه‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫معمر‬ ( 22555 ) ‫أصحا‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ب‬ َ ‫الق‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫القدر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أتغب‬ ‫بها‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫نست‬ ‫ر‬ ‫ورف‬ ‫به‬ ‫نتداوى‬ ‫ودواء‬ ‫نتقيه‬ ‫اتقاء‬ َ ‫د‬ ‫ر‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغت‬ ) 05 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫خياط‬ ‫بن‬ ‫خليفة‬ ( 02 ) ‫الدواء‬ ‫ينفع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رجل‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫ينفع‬ ‫وقد‬‫القدر‬ ‫من‬ ‫الدواء‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫القدر‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 20 / 000 ) ‫دواء‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫نست‬ ‫ر‬ ‫ورف‬ ‫به‬ ‫نتداوى‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫بل‬ ‫كعب‬‫يا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫ترد‬ ‫هل‬ ‫نفعلها‬ ‫وأشياء‬ ‫بها‬ . ( ‫صحيح‬ )
  • 27. 27 09 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬ ‫الت‬ ( 2005 ) ‫ليلة‬ ‫ذات‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫تحدثنا‬ ‫قال‬ ‫ن‬ ‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫األنبيا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫غدونا‬ ‫أصبحنا‬ ‫فلما‬ ، ‫البيوت‬ ‫إل‬ ‫اجعنا‬‫ر‬‫ت‬ ‫ثم‬ ‫الحديث‬ ‫أكرينا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫ء‬ ، ‫قومه‬ ‫من‬ ‫العصابة‬ ‫معه‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫ومعه‬‫يمر‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فجعل‬ ‫أممها‬ ‫من‬ ‫بأتباعها‬ ‫الليلة‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ، ‫أحد‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫النفر‬ ‫معه‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫ب‬ ‫موش‬ ‫أخوك‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أعجبوب‬ ‫أيتهم‬‫ر‬ ‫فلما‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كوكبة‬ ‫ن‬ ، ‫يمينك‬ ‫عن‬‫انظر‬ ‫قيل‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمب‬ ‫فأين‬ ‫رب‬ ‫قلت‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫ومن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقيل‬ ، ‫أمتك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قيل‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫فقلت‬ ، ‫الرجال‬ ‫بوجوه‬ ‫سد‬ ‫قد‬ ‫مكة‬ ‫اب‬‫ر‬‫ظ‬ ‫اب‬‫ر‬‫الظ‬ ‫فإذا‬ ‫بوجوه‬ ‫سد‬ ‫قد‬ ‫األفق‬ ‫فإذا‬ ‫يسارك‬ ‫عن‬‫انظر‬ ‫فقيل‬ ، ‫رضيت‬ ‫رب‬ ‫رضيت‬ ‫رب‬ ‫فقلت‬ ‫؟‬ ‫رضيت‬ ‫هل‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫رب‬ ‫قلت‬ ، ‫الرجال‬ ‫رب‬ ‫رضيت‬ ‫رب‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫رضيت‬ ‫هل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقيل‬ ‫قال‬ ، ‫أمتك‬ ‫قيل‬ ‫؟‬ ، ‫رضيت‬ ‫رجل‬ ‫محصن‬ ‫بن‬ ‫عكاشة‬ ‫فأنش‬ ، ‫حساب‬ ‫بغت‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫ألفا‬ ‫ن‬ ‫سبعي‬ ‫هؤالء‬ ‫مع‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫قيل‬ ‫ثم‬ ‫ثم‬ ‫منهم‬ ‫اجعله‬ ‫اللهم‬ ‫قال‬ ، ‫منهم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يجعلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫آخر‬ ‫رجل‬ ‫أنش‬ ، ‫عكاشة‬ ‫بها‬ ‫سبقك‬ ‫فقال‬ ‫منهم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫يجعلب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫ادع‬ ‫هللا‬ ‫أو‬ ‫عجزتم‬ ‫فإن‬ ‫فكونوا‬ ‫ن‬ ‫السبعي‬ ‫من‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫استطعتم‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫لكم‬ ‫فدا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫ناسا‬ ‫ثم‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فإب‬ ، ‫األفق‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫فكونوا‬ ‫وقضعتم‬ ‫عجزتم‬ ‫فإن‬ ‫اب‬‫ر‬‫الظ‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫فكونوا‬ ‫قضعتم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ا‬‫كثت‬‫يتهوشون‬ ‫نا‬‫فكت‬ ‫قال‬ ، ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫ع‬‫رب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أمب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫تبعب‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ألرجو‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫إب‬ ، ‫نا‬‫فكت‬ ‫الشطر‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫ألرجو‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫نا‬‫فكت‬ ‫قال‬ ، ‫الثلث‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫ألرجو‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
  • 28. 28 ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فتال‬ ( ‫اآلخرين‬ ‫من‬ ‫وثلة‬ ، ‫ن‬ ‫األولي‬ ‫من‬ ‫ثلة‬ ) ‫الذين‬ ‫إال‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫اجع‬ ‫ر‬ ‫فت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ولدوا‬ ‫كذا‬‫ليس‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫حديثهم‬ ‫فنم‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬ ‫ماتوا‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫به‬ ‫يعملون‬ ‫الوا‬‫ز‬‫ي‬ ‫ولم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يتوكلون‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫وعل‬ ‫ون‬‫يتطت‬ ‫وال‬ ‫يكتوون‬ ‫وال‬ ‫قون‬ ‫ر‬ ‫يست‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫ولكنهم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫الط‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫ت‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ( 2202 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬ ‫وخرج‬ ‫خرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫حثمة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫حية‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫نهشت‬ ‫بالحرة‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫معه‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫فوضع‬ ‫قال‬ ، ‫ارقه‬ ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عل‬ ‫رقيته‬ ‫فعرض‬ ‫ي‬ ‫فدع‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ادعوا‬ ‫ار‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫أو‬ ‫يموت‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫يده‬ ‫قد‬ ‫أو‬ ‫يموت‬ ‫قد‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫قه‬ ‫وانطلق‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فصح‬ ‫فرقاه‬ ‫مات‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫جزئه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الذهل‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ( 222 ) ، ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ُّ ‫الن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سئل‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫قال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ار‬‫ن‬ ‫الت‬ ( 0520 ) ‫داء‬ ‫كل‬‫من‬ ‫وقاء‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ‫الالمة‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫وش‬ ‫والعامة‬ ‫السامة‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫عامة‬ ‫كلها‬‫وأسمائه‬ ‫التامة‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫أعوذ‬ ، ‫وصب‬ ‫وصب‬ ‫فقال‬ ، ‫بهم‬ ‫أتوا‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫وثالثي‬ ‫ثالثة‬ ، ‫ولد‬ ‫وما‬‫ش‬ ‫ذي‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ‫حسد‬ ‫إذا‬ ‫حاسد‬ ‫ف‬ ‫أرضكم‬ ‫من‬ ‫تربة‬ ‫خذوا‬ ‫فقال‬ ‫أفلح‬ ‫فال‬ ‫أحدا‬ ‫كتمها‬‫أو‬ ‫صفدا‬ ‫عليها‬ ‫أخذ‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫نواصيكم‬ ‫امسحوا‬ ‫أبدا‬ ‫إذا‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫أماليه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ( 205 ) ‫الجنون‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫ينفع‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عامة‬ ‫كلها‬‫واسمائه‬ ‫التامة‬ ‫هللا‬ ‫بكلمات‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬ ‫تكتب‬ ‫والحم‬ ‫والنفس‬ ‫ص‬‫والت‬ ‫والجذام‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫ولد‬ ‫وما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫قت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ‫حسد‬ ‫إذا‬ ‫حاسد‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ‫الالمة‬ ‫ن‬ ‫العي‬ ‫ش‬ ‫ومن‬ ‫السامة‬ ( . ‫ه‬‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 29. 29 05 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0922 ) ‫يقول‬ ‫المنت‬ ‫عل‬ ‫يخطب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ق‬ ، ‫الحبل‬ ‫ويستسقطان‬‫البضع‬ ‫يطمسان‬ ‫فإنهما‬ ‫ر‬ ‫واألبت‬ ‫ن‬ ‫الطفيتي‬ ‫ذا‬ ‫واقتلوا‬ ‫الحيات‬ ‫اقتلوا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫الحيات‬ ‫بقتل‬ ‫أمر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫فقلت‬ ‫تقتلها‬ ‫ال‬ ‫لبابة‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫فناداب‬ ‫ألقتلها‬ ‫حية‬ ‫أطارد‬ ‫أنا‬ ‫فبينا‬ ‫العوامر‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫البيوت‬ ‫ذوات‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫نه‬ ‫إنه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0525 ) ‫لبابة‬ ‫أبو‬ ‫حدثه‬ ‫ر‬ ‫حب‬ ‫كلها‬‫الحيات‬ ‫يقتل‬ ‫كان‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫عنها‬ ‫فأمسك‬ ‫البيوت‬ ‫نان‬‫ج‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ري‬ ( . ‫صحيح‬ ) 02 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬ ‫الت‬ ( 2000 ) ‫ذا‬ ‫واقتلوا‬ ‫الحيات‬ ‫اقتلوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الحبل‬ ‫ويسقطان‬‫البضع‬ ‫يلتمسان‬ ‫فإنهما‬ ‫ر‬ ‫واألبت‬ ‫ن‬ ‫الطفيتي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 55 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0022 ) ‫هدم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫نه‬ ‫ثم‬ ‫الحيات‬ ‫يقتل‬ ‫كان‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫لذلك‬ ‫أقتلها‬ ‫فكنت‬ ، ‫اقتلوه‬ ‫فقال‬ ‫فنظروا‬ ‫هو‬ ‫أين‬ ‫انظروا‬ ‫فقال‬ ‫حية‬ ‫سلخ‬ ‫فيه‬ ‫فوجد‬ ‫له‬ ‫حائطا‬ ‫الولد‬ ‫يسقط‬ ‫فإنه‬ ‫ن‬ ‫طفيتي‬ ‫ذي‬ ‫ر‬ ‫أبت‬ ‫كل‬‫إال‬ ‫الجنان‬ ‫تقتلوا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ب‬‫فأخت‬ ‫لبابة‬ ‫أبا‬ ‫فلقيت‬ ‫فاقتلوه‬ ‫البضع‬ ‫ويذهب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 52 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 9900 ) ‫الكالب‬ ‫بقتل‬ ‫يأمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ويستسقطان‬‫البضع‬ ‫يلتمسان‬ ‫فإنهما‬ ‫ر‬ ‫واألبت‬ ‫ن‬ ‫الطفيتي‬ ‫ذا‬ ‫واقتلوا‬ ‫والكالب‬ ‫الحيات‬ ‫اقتلوا‬ ‫يقول‬ ، ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫سميهما‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونرى‬ ‫الزهري‬ ‫قال‬ ، ‫الحبال‬