سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 379 ) / ( الكامل في بيان كذب نسبة كتاب ( نواضر الإيك ) للإمام السيوطي مع بيان أن التصريح بالفحش والبذاء فسق مستوجب للعقوبة والتعزير ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
973
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ة‬‫ب‬‫س‬‫ن‬‫ب‬‫ذ‬‫ك‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ي‬‫ق‬
(
‫ر‬‫ض‬‫وا‬‫ن‬
‫ك‬‫ي‬‫لإ‬‫ا‬
)
‫ح‬‫ي‬‫ر‬‫ص‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫ع‬‫م‬‫ي‬‫ط‬‫و‬‫ي‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ام‬‫م‬‫لإ‬‫ل‬
‫ر‬‫ي‬
‫ر‬‫ع‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ب‬‫و‬‫ق‬‫ع‬‫ل‬‫ل‬
‫ب‬‫ج‬‫و‬‫ي‬‫س‬‫م‬‫ق‬‫س‬‫ف‬‫اء‬‫ذ‬‫ب‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ش‬‫ح‬‫ف‬‫ل‬
‫ا‬‫ب‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ذ‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫كتاب‬‫نسبة‬ ‫كذب‬‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫اإليك‬ ‫نواض‬
)
‫مع‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫لإلمام‬
‫والتعزير‬ ‫للعقوبة‬ ‫مستوجب‬ ‫فسق‬ ‫والبذاء‬ ‫بالفحش‬ ‫ح‬ ‫الترصي‬ ‫أن‬ ‫بيان‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫م‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫نفردة‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬ ‫روي‬
‫المساوئ‬
(
036
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫القوم‬ ‫تخب‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عست‬ ‫أال‬ ‫قال‬
‫بها‬ ‫خال‬ ‫إذا‬ ‫زوجها‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫بما‬
،
‫الق‬ ‫يخب‬ ‫أن‬ ‫رجل‬ ‫عىس‬ ‫هل‬ ‫أال‬
، ‫بأهله‬ ‫خال‬ ‫إذا‬ ‫منه‬ ‫يكون‬ ‫بما‬ ‫وم‬
‫ينظرون‬ ‫والناس‬ ‫بها‬ ‫فوقع‬ ‫بالطريق‬ ‫شيطانة‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫شيطان‬ ‫مثل‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ما‬ ‫أنبئكم‬ ‫أفال‬
.
(
‫صحيح‬
)
‫سماهم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حالل‬ ‫لهما‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫زوجن‬ ‫ومن‬ ‫بل‬ ‫الكالم‬ ‫لمجرد‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫الشياطن‬ ‫بعد‬ ‫فماذا‬ ، ‫بالشياطن‬ ‫ي‬
‫النب‬
.
_
‫خالف‬ ‫بال‬ ‫عليه‬ ‫المجمع‬ ‫ومن‬
‫الكناية‬ ‫أن‬
‫ح‬ ‫الترصي‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ، ‫مفروضة‬ ‫ونحوه‬ ‫الجماع‬ ‫ألفاظ‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫العقوبة‬ ‫فألن‬ ، ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماعز‬ ‫حالة‬ ‫مثل‬ ‫وذلك‬ ، ‫ح‬ ‫الترصي‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫البد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحاالت‬ ‫أشد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫بها‬
‫إيه‬ ‫ال‬ ‫ح‬ ‫ضي‬ ‫لفظ‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كان‬‫بالحجارة‬ ‫بالرجم‬ ‫القتل‬
‫فيه‬ ‫ام‬
.

3. 3
‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫سألته‬ ‫لما‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وهذا‬ ‫بل‬
‫فقال‬ ‫الحيض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسألة‬
(
‫بها‬ ‫تطهري‬
)
‫فسألته‬
‫ف‬ ‫؟‬ ‫كيف‬
‫قال‬
(
‫هللا‬ ‫سبحان‬
!
‫بها‬ ‫تتطهري‬
)
‫الفحش‬ ‫أصحاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫نقض‬ ‫وأشد‬ ‫بيان‬ ‫أضح‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫حياء‬ ‫ال‬ ‫قائلن‬ ‫أحيانا‬ ‫يتمحكون‬ ‫الذي‬
‫تعلم‬
‫الفقه‬
!
.
‫عنها‬ ‫فسألت‬ ‫مسألة‬ ‫جهلت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وهذه‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫التش‬ ‫أصل‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فهذا‬
‫منها‬ ‫استحيا‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫ي‬
‫النب‬
‫و‬
‫من‬
‫ذلك‬
‫وقال‬ ‫السؤال‬
(
‫هللا‬ ‫سبحان‬
) !
‫هذا‬ ‫سؤال‬ ‫أي‬ ‫يقول‬ ‫كأنما‬‫أي‬
.
_
‫محض‬ ‫فحش‬ ‫األلفاظ‬ ‫بتلك‬ ‫ح‬ ‫الترصي‬ ‫أن‬ ‫وبينوا‬ ، ‫واألئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تتابع‬ ‫وقد‬
، ‫مجردة‬ ‫ووقاحة‬
‫و‬
‫أوجب‬
‫وا‬
، ‫والعقوبة‬‫التعزير‬ ‫فيها‬
‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬
(
490
( )
‫وجوب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التعزير‬ ‫بلوغ‬ ‫وجواز‬‫والكبائر‬ ‫ي‬
‫بالمعاص‬ ‫المجاهرين‬ ‫ي‬
‫عل‬‫والتعزير‬ ‫العقوبات‬ ‫إقامة‬
(
006
)
‫و‬ ‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
(
366
)
‫وأقوالهم‬ ‫آثارهم‬ ‫من‬ ‫مثال‬
)
،
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
344
( )
‫أو‬ ‫بلة‬
ُ
‫ق‬ ‫وإن‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬‫معانقة‬
(
406
)
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫زنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجتمع‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
8
)
‫وغب‬ ‫المستحل‬ ‫عقوبة‬‫وجواز‬‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬‫فقد‬ ‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫الكبائر‬ ‫أفحش‬ ‫من‬
‫بالقتل‬ ‫المستحل‬
/
056
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)
،

4. 4
‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫كلهم‬‫واألئمة‬ ‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫يرون‬ ‫كعادتهم‬‫الذي‬ ‫ار‬‫ر‬‫األغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫أل‬ ‫ليقولوا‬ ‫هم‬ ‫أتوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫حكما‬ ‫يفقهون‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬
‫ح‬ ‫ترصي‬ ‫فيه‬ ‫كتابا‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ف‬
‫العالقات‬ ‫ألقبح‬ ‫وتصوير‬ ، ‫األلفاظ‬ ‫بأفحش‬
‫ألفحش‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ، ‫وكيفيتها‬ ‫الجماع‬‫ألمور‬ ‫وتفصيل‬ ،
‫حياء‬ ‫من‬ ‫طرفة‬ ‫ي‬
‫أدب‬ ‫دون‬ ‫األمور‬
.
‫مائة‬ ‫بتسع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫فصار‬
(
966
)
‫سنة‬
‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫هو‬
‫الحدثاء‬ ‫هؤالء‬ ‫عند‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫وصار‬ ‫بل‬ ، ‫كلهم‬‫واألمة‬ ‫والتابعن‬
.
_
‫الكذابون‬ ‫كذب‬‫ولكم‬
‫اآلثار‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مثاال‬ ‫وانظر‬ ، ‫األئمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكذبون‬ ‫أفال‬ ، ‫والصحابة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المكذوبة‬ ‫المشهورة‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
464
( )
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قصة‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عكسها‬ ‫ثبوت‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫كليا‬‫مكذوبة‬ ‫الناس‬ ‫استعبدتم‬ ‫ي‬
‫ومب‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ي‬
‫القبط‬ ‫مع‬ ‫الخطاب‬
‫والصح‬‫عمر‬ ‫عن‬
‫واإلماء‬ ‫بالعبيد‬ ‫وتعاملهم‬ ‫ابة‬
. )
_
‫ي‬
‫يسم‬ ‫المذكور‬ ‫والكتاب‬
(
‫اإليك‬ ‫نواض‬
)
‫وأصحاب‬ ‫الفسقة‬ ‫عند‬ ‫بمكان‬ ‫الشهرة‬ ‫من‬ ‫والكتاب‬
‫الفحش‬
‫والبذاء‬
.
‫أبن‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫ثالثة‬
‫أمور‬
:
_
0
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫الكتاب‬ ‫أن‬
‫المذكور‬
‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫مكذوب‬
.
_
4
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
:
‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عدد‬‫ذكر‬
‫استعملها‬
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬
‫وفيها‬
‫ح‬ ‫الترصي‬ ‫أن‬
‫وفحش‬ ‫فسق‬ ‫األمور‬ ‫بتلك‬
.

5. 5
_
3
_
‫الثالث‬ ‫األمر‬
:
‫التعزير‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫فاسقا‬ ‫بذلك‬ ‫لكان‬ ‫عنه‬ ‫ذلك‬ ‫ثبت‬ ‫إن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫أن‬ ‫بيان‬
‫مقاربة‬ ‫أمثلة‬‫وذكر‬
.
-----------------------------------------

6. 6
__
‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫بيان‬
‫المذكور‬
‫بالكلية‬ ‫مكذوب‬
:
‫ب‬ ‫ي‬
‫يسم‬ ‫كتاب‬‫اشتهر‬
(
‫األحالم‬ ‫تفسب‬
)
‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ، ‫ين‬‫سب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫لإلمام‬
‫ين‬‫سب‬ ‫ابن‬ ‫موت‬ ‫بعد‬ ‫أصال‬ ‫ولدوا‬ ‫أناس‬ ‫عن‬ ‫نقوالت‬ ‫وفيه‬ ، ‫منه‬ ‫بحرف‬ ‫ين‬‫سب‬ ‫ابن‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬
‫بالسنن‬
‫الطوال‬
. !
‫أل‬ ‫فالذي‬
‫كتابا‬‫ينقل‬ ‫كمن‬‫فكان‬ ، ‫الكذب‬ ‫يحسن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫لدرجة‬ ‫بمكان‬ ‫الغباء‬ ‫من‬ ‫كان‬‫الكتاب‬ ‫ف‬
‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫للشافع‬ ‫نقوالت‬ ‫فيه‬ ‫ويذكر‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬
‫هم‬‫وغب‬
‫ممن‬ ‫وهم‬
‫من‬ ‫ر‬
‫بأكب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫موت‬ ‫بعد‬ ‫أصال‬ ‫ولدوا‬
‫ي‬
‫مائب‬
(
466
)
‫سنة‬
.
‫الكتب‬ ‫فنسبة‬
‫شاء‬ ‫ما‬ ‫يكتب‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬‫صار‬ ‫وإال‬ ، ‫اتباعها‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫معلومة‬ ‫طرق‬ ‫لها‬ ‫مؤلفيها‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫شاء‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وينسبه‬
. !
_
‫وهذه‬
‫خمس‬
(
5
)
، ‫مؤلفه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫نسبته‬ ‫تصح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضها‬ ‫توفر‬ ‫أو‬ ‫توفرها‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫طرق‬
‫م‬ ‫واحدة‬ ‫وال‬‫تتوفر‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫نسبته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يمكن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬
‫فكيف‬ ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫نها‬
‫الكاذب‬ ‫يكذب‬
‫مرصحا‬
‫بعينه‬ ‫لشخص‬ ‫الكتاب‬ ‫بنسبة‬
.
_
0
_
‫ي‬
‫األول‬ ‫الطريقة‬
:
، ‫الطرق‬ ‫وأشهر‬ ‫وأثبت‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫طريقة‬ ‫وتلك‬ ، ‫وتعليمه‬ ‫للكتاب‬ ‫المؤلف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
‫بنسبتها‬ ‫المقطوع‬ ‫عداد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صارت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫كتب‬‫بها‬ ‫اشتهرت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫لمؤلفيها‬
.

7. 7
، ‫الكتاب‬ ‫يؤلفون‬ ‫هم‬‫غب‬ ‫ومئات‬ ‫والبخاري‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬ ‫كاإلمام‬‫واللغة‬ ‫والفقه‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫فكان‬
ُ
‫ي‬ ‫ثم‬
‫عن‬ ‫ويتكلمون‬ ، ‫والحديث‬ ‫والفقه‬ ‫العلم‬ ‫مجالس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫بل‬ ‫طالبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ملونه‬
‫ذلك‬ ‫غب‬‫أو‬ ‫التفسب‬ ‫أو‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫بالش‬ ‫كتبهم‬
.
‫ويدرسونه‬ ‫يعلمونها‬ ‫أصحابها‬ ‫ظل‬ ‫الكتب‬ ‫وبعض‬ ‫بل‬
‫نسبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالكالم‬ ، ‫سنن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫للناس‬ ‫ا‬
‫للقرآن‬ ‫هدم‬ ‫وهو‬ ‫بل‬ ، ‫واللغة‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫علوم‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫كلها‬‫للعلوم‬ ‫هدم‬ ‫الطريقة‬ ‫بتلك‬ ‫الثابتة‬ ‫الكتب‬
‫بالمشافهة‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫األول‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫ر‬
‫انتش‬ ‫فهل‬ ، ‫نفسه‬
.
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تثبت‬ ‫لم‬ ‫أقول‬ ‫ال‬ ‫الطريقة‬ ‫وهذه‬
(
‫اإليك‬ ‫نواض‬
)
‫ع‬ ‫ثبت‬ ‫وال‬ ‫بل‬
‫زعم‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ، ‫معشارها‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫أو‬ ‫أو‬ ‫لهم‬ ‫درسه‬ ‫أو‬ ‫عليهم‬ ‫أه‬‫ر‬‫وق‬ ‫للناس‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫أخرج‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫أنفسهم‬ ‫الكذابون‬
.
_
4
_
‫الثانية‬ ‫الطريقة‬
:
، ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫وخاصة‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫بها‬ ‫ثبتت‬ ‫طريقة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫باإلسناد‬ ‫الرواية‬
‫الت‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫لكنها‬ ‫ي‬
‫األول‬ ‫الطريقة‬ ‫من‬ ‫شهرة‬ ‫أقل‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ة‬‫معتب‬
‫صحيحة‬
.
‫عنه‬ ‫يأخذه‬ ‫ثم‬ ، ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتاب‬‫مجرد‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫العلم‬ ‫فروع‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتابا‬‫اإلمام‬ ‫يؤلف‬ ‫وفيها‬
‫للملوك‬ ‫أرسلها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الرسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫الطريقة‬ ‫وهذه‬ ‫بل‬ ، ‫عنه‬ ‫ويروونه‬ ‫الثقات‬
‫في‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫مع‬ ‫يبعثها‬ ‫وكان‬ ‫بل‬ ، ‫والقبائل‬
‫اإلسالم‬ ‫أصول‬ ‫تشمل‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫ها‬
‫اإليمان‬ ‫وقواعد‬
.
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تثبت‬ ‫لم‬ ‫أقول‬ ‫ال‬ ‫الطريقة‬ ‫وهذه‬
(
‫اإليك‬ ‫نواض‬
)
‫إذ‬ ، ‫أصال‬ ‫بها‬ ‫الكذبة‬ ‫أحد‬ ‫يتبجح‬ ‫ولم‬ ‫بل‬
‫افتضاحا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫وكف‬‫هو‬ ‫أين‬ ‫له‬ ‫لقيل‬ ‫للكتاب‬ ‫إسناد‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫لو‬
.

8. 8
_
3
_
‫الثالثة‬ ‫الطريقة‬
:
‫ي‬
‫وه‬ ، ‫واإلسماع‬ ‫بالسماع‬ ‫االهتمام‬
‫عن‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫بها‬ ‫اشتهرت‬ ‫طريقة‬
‫الذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خاملن‬ ‫كانوا‬‫األئمة‬ ‫فبعض‬ ، ‫األئمة‬ ‫بعض‬
‫لكنهم‬ ، ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أبرع‬ ‫من‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فكانوا‬ ،‫كر‬
، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫والتعليم‬‫والظهور‬ ‫الشهرة‬ ‫عن‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أبعد‬ ‫من‬ ‫كانوا‬
‫لكن‬
‫الطلبة‬ ‫وأذكياء‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫يعرف‬
‫والسماع‬ ‫عنه‬ ‫لألخذ‬ ‫فيهتمون‬ ‫وكتبه‬ ‫ألفه‬ ‫وما‬ ‫اإلمام‬ ‫قدر‬
‫واإلسماع‬ ‫السماع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويحرصون‬ ، ‫له‬ ‫ينشط‬ ‫لم‬ ‫لما‬ ‫اإلمام‬ ‫طون‬
ّ
‫فينش‬ ، ‫وألفه‬ ‫كتبه‬‫ما‬ ‫ر‬
‫ونش‬ ‫منه‬
‫أمره‬ ‫فيشتهر‬ ‫ي‬
‫العالب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫للكتاب‬
.
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تثبت‬ ‫لم‬ ‫أقول‬ ‫ال‬ ‫الطريقة‬ ‫وهذه‬
(
‫اإليك‬ ‫نواض‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫بل‬
‫شخصا‬ ‫أن‬ ‫أصال‬ ‫الدنيا‬
‫و‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫بسماع‬ ‫اهتم‬
‫ال‬
‫الكتاب‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫زعم‬
‫عرض‬ ‫مجرد‬ ‫عليه‬
. !
_
0
_
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫الطريقة‬
:
‫ي‬
‫الب‬ ‫الطرق‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫والتعليق‬ ‫والتعقب‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫النقل‬
، ‫األئمة‬ ‫ألحد‬ ‫مقولة‬‫أو‬ ‫جزء‬ ‫أو‬ ‫كتاب‬‫صحة‬ ‫تثبت‬
‫أحدهم‬ ‫ي‬
‫فيأب‬ ‫الطرق‬ ‫بأحد‬ ‫بالكتاب‬ ‫األئمة‬ ‫فيهتم‬
‫يعلق‬ ‫وآخر‬ ، ‫يستهجنه‬ ‫وآخر‬ ‫يستحسنه‬ ‫وآخر‬ ،‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤلف‬ ‫يتعقب‬ ‫وآخر‬ ، ‫حه‬ ‫ر‬
‫فيش‬
‫محتواه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫عليه‬
‫وآخر‬‫وآخر‬ ، ‫عنه‬ ‫ينقل‬ ‫وآخر‬ ،
.
‫كتاب‬‫أي‬ ‫وليس‬ ‫بل‬ ، ‫كتابا‬ ‫ي‬
‫كالسيوط‬‫بمكان‬ ‫الشهرة‬ ‫من‬ ‫وإمام‬ ‫بل‬ ‫إمام‬ ‫يؤلف‬ ‫أن‬ ‫أما‬
‫فيه‬ ‫كتاب‬‫وإنما‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫كأن‬‫ثم‬ ‫والفسق‬ ‫والبذاءة‬ ‫الفحش‬ ‫بأمور‬ ‫ح‬ ‫الترصي‬
. !
‫يتعقبه‬ ‫وال‬ ، ‫أحد‬ ‫عنه‬ ‫ينقل‬ ‫فال‬
‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫وكأن‬ ‫إطالقا‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫وال‬ ، ‫أحد‬ ‫يعيبه‬ ‫أو‬ ‫يمدحه‬ ‫وال‬ ، ‫أحد‬ ‫يستهجنه‬ ‫أو‬ ‫يستحسنه‬ ‫وال‬ ، ‫أحد‬
‫يكون‬ ‫فكيف‬ ‫يكن‬
!
ّ
‫إن‬ ‫بل‬
‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫أحدا‬
‫إن‬
‫لو‬ ‫كذلك‬‫شيئا‬ ‫كتب‬
‫ويرد‬ ‫ويتعقب‬ ‫يعلق‬ ‫من‬ ‫جد‬
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫باإلمام‬ ‫فكيف‬ ‫ويستهجن‬ ‫ويستحسن‬
. !

9. 9
‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫مع‬ ‫مريرة‬ ‫اعات‬‫ض‬‫و‬ ‫شديدة‬ ‫عداوات‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫ومنهم‬ ‫بل‬ ، ‫عرصه‬
‫بينهم‬ ‫فكان‬ ‫أئمة‬
‫ما‬
‫الفرصة‬ ‫ويجدون‬ ‫كهذا‬‫كتابا‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫فيؤلف‬ ، ‫ان‬‫ر‬‫األق‬ ‫بن‬ ‫يكون‬
‫للنيل‬ ‫المحققة‬ ‫الواضحة‬
‫يفعلون‬ ‫وال‬ ‫وتعقيب‬ ‫تعليق‬ ‫مجرد‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫والفسق‬ ‫بالفحش‬ ‫ووصفه‬ ‫منه‬
‫باإلشارة‬ ‫ولو‬
. !
‫لكفت‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫لإلمام‬ ‫الكتاب‬ ‫نسبة‬ ‫تكذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫إال‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬
‫وزيادة‬
.
_
5
_
‫الخامسة‬ ‫الطريقة‬
:
‫ي‬
‫إل‬ ‫الكتب‬ ‫نسبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطرق‬ ‫أضعف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫والرسائل‬ ‫اجم‬‫والب‬ ‫الفهارس‬
‫ل‬ ، ‫مؤلفيها‬
‫عند‬ ‫جمة‬‫والب‬ ، ‫األئمة‬ ‫لبعض‬ ‫جم‬‫يب‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫فيأب‬ ،‫االعتبار‬ ‫من‬ ‫قيمتها‬ ‫لها‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫كن‬
‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫ويسمون‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫إمام‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫ة‬‫والسب‬‫األخبار‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كتابة‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫األئمة‬
(
‫جمة‬‫الب‬
)
‫ي‬
‫الحال‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫غب‬ ‫تماما‬ ‫أخري‬ ‫مختلفة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ،
‫ل‬
(
‫جمة‬‫الب‬
)
‫أخري‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫لغة‬ ‫من‬
.
‫ف‬
‫وإن‬ ، ‫له‬ ‫جمون‬‫يب‬ ‫الذي‬ ‫اإلمام‬ ‫بمؤلفات‬ ‫قائمة‬ ‫يذكرون‬ ‫اجم‬‫والب‬‫السب‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫كان‬
‫السابقة‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويعتمدون‬ ، ‫ذلك‬ ‫فيذكرون‬ ‫مؤلفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اختالف‬ ‫أو‬ ‫شك‬ ‫الكتب‬ ‫أحد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬
، ‫المؤلفات‬ ‫أسماء‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وا‬ ‫ته‬‫لسب‬ ‫والجامعن‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫لإلمام‬ ‫جمن‬‫المب‬ ‫عدد‬ ‫تري‬ ‫أن‬ ‫فلك‬
‫العطرة‬ ‫ألحواله‬ ‫لمفصلن‬
‫باالسم‬ ‫ولو‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫منهم‬ ‫أحدا‬ ‫تجد‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ‫بمؤلفاته‬ ‫قائمة‬ ‫ويذكرون‬
!
‫بعد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫الكتاب‬ ‫وجدنا‬ ‫فقالوا‬ ‫السنن‬ ‫بمئات‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬
. !
-------------------------------------------

10. 11
__
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫يوجد‬ ‫وال‬ ‫مؤلفاته‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتاب‬‫اسم‬ ‫اإلمام‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدهم‬ ‫يتكلم‬ ‫كأن‬،‫آخر‬ ‫كتاب‬‫ضمن‬ ‫لهم‬ ‫أخري‬ ‫كتب‬‫أسماء‬ ‫يذكروا‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عادة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫اسمه‬ ‫ويذكر‬ ‫ي‬
‫العالب‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ ‫فصلت‬ ‫قد‬ ‫فيقول‬ ‫فقهية‬ ‫مسألة‬
.
‫اسمه‬ ‫ويذكرون‬ ‫كتاب‬‫تأليف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نيتهم‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫يذكر‬ ‫كان‬‫جدا‬ ‫القليلة‬ ‫ات‬‫ر‬‫الم‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬
‫اسم‬ ‫ي‬
‫فيبف‬ ،‫آخر‬ ‫سبب‬ ‫ألي‬ ‫أو‬ ‫موت‬ ‫أو‬ ‫تعب‬ ‫أو‬ ‫النشغال‬ ‫إما‬ ، ‫فعليا‬ ‫يؤلفونه‬ ‫ال‬ ‫لكنهم‬ ‫ضيحا‬
‫الكتاب‬ ‫يوجد‬ ‫وال‬ ‫الكتاب‬
.
‫م‬ ‫الذكاء‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫أن‬ ‫ظنوا‬ ‫وكأنهم‬ ‫بعضهم‬ ‫استعملها‬ ‫خدعة‬ ‫هنا‬ ‫وها‬
‫ي‬ ‫ا‬
‫الكذب‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫لهم‬ ‫خول‬
‫ي‬
‫يسم‬ ‫كتابا‬‫له‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫مؤلفات‬ ‫عددوا‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫فنقلوا‬ ،
(
‫اإليك‬ ‫نواض‬
)
،
‫السابقة‬ ‫الطرق‬‫وانظر‬ ، ‫الثبوت‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫ال‬ ‫النسبة‬ ‫مجرد‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫هنا‬ ‫وها‬
.
‫باسم‬ ‫الكتاب‬ ‫ذكروا‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫أمر‬ ‫هناك‬ ‫لكن‬
(
‫اإليك‬ ‫نواض‬
)
‫يذكروا‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬
، ‫اآلن‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشته‬ ‫صار‬ ‫الذي‬ ‫واالسم‬ ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫بن‬ ‫شديد‬ ‫فرق‬ ‫هنا‬ ‫وها‬ ، ‫عنه‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫وال‬ ‫موضوعه‬
‫اسمه‬ ‫كتاب‬‫له‬ ‫ي‬
‫الكلب‬ ‫هشام‬ ‫فمثال‬
(
‫األصنام‬
)
‫االسم‬ ‫فجعل‬ ‫أحدهم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فإن‬
(
‫األصنام‬ ‫إباحة‬
)
‫فهل‬
‫؟‬ ‫مضمونه‬ ‫أو‬ ‫الكتاب‬ ‫نفس‬ ‫هو‬ ‫فعال‬ ‫هذا‬ ‫وهل‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫هو‬
.
‫اسمه‬ ‫كتاب‬‫له‬ ‫قطرب‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وأبو‬
(
‫الجاهلية‬ ‫وتلبية‬ ‫األزمنة‬
)
‫أحدهم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فإن‬ ، ‫لغوي‬ ‫كتاب‬‫وهو‬
‫اسمه‬ ‫فجعل‬
(
‫الجاهلية‬ ‫أخبار‬
)
‫؟‬ ‫مضمونه‬ ‫أو‬ ‫الكتاب‬ ‫نفس‬ ‫هو‬ ‫فعال‬ ‫هذا‬ ‫وهل‬ ‫؟‬‫هو‬ ‫هو‬ ‫فهل‬
.

11. 11
‫مريب‬ ‫وجدل‬ ‫شديد‬ ‫ل‬‫بتب‬ ‫سلمنا‬ ‫فإن‬
‫اسمه‬ ‫كتاب‬‫له‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫وقلنا‬
(
‫اإليك‬ ‫نواض‬
)
‫فعال‬
‫ببعض‬ ‫بالبدأ‬ ‫النية‬ ‫أو‬ ‫إتمامها‬ ‫وعدم‬ ‫الكتب‬ ‫ببعض‬ ‫البدأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫كعادة‬، ‫يكتبه‬ ‫لم‬ ‫لكنه‬ ،
، ‫فعال‬ ‫يؤلفونها‬ ‫ال‬ ‫لكنهم‬ ‫الكتب‬
‫و‬ ‫بذيئا‬ ‫فاحشا‬ ‫كتابا‬‫فألف‬ ‫هو‬ ‫اح‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫االسم‬ ‫هذا‬ ‫يذكر‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫أحدهم‬ ‫فسمع‬
‫نسبه‬ ‫ثم‬ ‫قحا‬
‫فعال‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫كتابا‬‫سيؤلف‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫قد‬ ‫فيقولون‬ ‫جهالء‬ ‫ي‬
‫فيأب‬ ، ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫لإلمام‬
!
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫نسبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذبة‬ ‫بعض‬ ‫اتبعها‬ ‫خبيثة‬ ‫ملتوية‬ ‫طريقة‬ ‫وهذه‬
.
------------------------------------------

12. 12
__
‫عموما‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ألي‬ ‫مخطوطة‬ ‫وجود‬ ‫مسألة‬
:
‫وجدنا‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫ألحد‬ ‫األقوال‬ ‫بعض‬ ‫نسبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫يعتمدها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الطرق‬ ‫أقبح‬ ‫من‬
‫ي‬
‫الفالب‬ ‫فالن‬ ‫اسم‬ ‫وعليها‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫فيها‬ ‫مخطوطة‬
.
‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫المحض‬ ‫بالكذب‬ ‫أشبه‬ ‫طريقة‬ ‫وهذه‬
‫حذاق‬
‫وآثار‬ ‫كالحفريات‬‫أخري‬ ‫علوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العاملن‬
‫ال‬ ‫القدماء‬
‫الدينية‬ ‫للعلوم‬ ‫ينتسبون‬ ‫أناسا‬ ‫تجد‬ ‫ثم‬ ، ‫يستعملونها‬
‫وكم‬ ، ‫يستعملونها‬
‫ي‬
‫المرء‬ ‫ألم‬
‫من‬
‫الطريقة‬ ‫تلك‬ ‫الستعمالهم‬ ‫للعلم‬ ‫المنتسبن‬ ‫بعض‬
،
‫ا‬‫ر‬‫وجه‬ ‫علنا‬ ‫الكتاب‬ ‫باسم‬ ‫النطق‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫يقولون‬ ‫أنهم‬ ‫هؤالء‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫أشد‬ ‫ومن‬ ‫بل‬
!
‫باإلمام‬ ‫تقارن‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أصغر‬ ‫أنت‬ ‫لهم‬ ‫فقل‬ ،
‫ثم‬ ‫فقط‬ ‫الكتاب‬ ‫باسم‬ ‫تنطق‬ ‫أن‬ ‫تستطيع‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫السيوط‬
‫الس‬ ‫لإلمام‬ ‫تنسب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫لينش‬ ‫كله‬‫الكتاب‬ ‫ف‬‫أل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫يوط‬
‫عليهم‬ ‫أه‬‫ر‬‫ويق‬ ‫الناس‬
. !
‫و‬
‫مع‬ ‫أخري‬ ‫أمور‬ ‫باجتماع‬ ‫إال‬ ‫أصال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تدل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫فالن‬ ‫اسم‬ ‫وعليها‬ ‫مخطوطة‬ ‫وجود‬ ‫مجرد‬
‫بنسب‬ ‫الظن‬ ‫بغلبة‬ ‫القول‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يمكن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫المخطوطة‬
‫ي‬
‫الفالب‬ ‫لفالن‬ ‫المخطوطة‬ ‫تلك‬ ‫ة‬
.
‫تتم‬ ‫وأن‬ ، ‫معروف‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫لها‬ ‫المخطوطة‬ ‫تكون‬ ‫وأن‬ ، ‫السابقة‬ ‫الخمسة‬ ‫الطرق‬ ‫أحد‬ ‫توجد‬ ‫كأن‬‫وذلك‬
‫النصوص‬ ‫بعض‬ ‫مقارنة‬ ‫تتم‬ ‫وأن‬ ، ‫الكتاب‬ ‫لنفس‬ ‫أخري‬ ‫بمخطوطات‬ ‫فيها‬ ‫النصوص‬ ‫بعض‬ ‫مقارنة‬
‫عن‬ ‫تكملوا‬ ‫ممن‬ ‫آخرين‬ ‫بنقوالت‬ ‫فيها‬
‫قديما‬ ‫ها‬
‫ا‬ ‫أو‬ ‫النقل‬ ‫أو‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫بالش‬
‫لتعقي‬
‫ب‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ،
‫لمؤلفها‬ ‫المخطوطة‬ ‫بنسبة‬ ‫القول‬ ‫النهاية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يمكن‬
.

13. 13
‫أي‬ ‫فبإمكان‬ ، ‫أصال‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تدل‬ ‫فال‬ ‫كان‬‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫ألحد‬ ‫اسم‬ ‫وعليها‬ ‫مخطوطة‬ ‫وجود‬ ‫مجرد‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫وتختف‬ ‫يموت‬ ‫ثم‬ ‫شاء‬ ‫اسم‬ ‫أي‬ ‫ويذكر‬ ‫فالن‬ ‫تأليف‬ ‫الورقات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكتب‬ ‫ثم‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫أحد‬
‫ث‬ ‫المخطوطة‬
‫الذي‬ ‫فالن‬ ‫تأليف‬ ‫من‬ ‫مخطوطة‬ ‫وجدنا‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫السنن‬ ‫مئات‬ ‫بعد‬ ‫بعضهم‬ ‫يجدها‬ ‫م‬
‫الورقات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اسمه‬
!
‫منه‬ ‫بحرف‬ ‫ينطق‬ ‫لم‬ ‫لشخص‬ ‫المحض‬ ‫الكذب‬ ‫فينسب‬
.
‫سبق‬ ‫كما‬‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫فإن‬ ، ‫النسبة‬ ‫وصحة‬ ‫الشهرة‬ ‫قلة‬ ‫بن‬ ‫الشديد‬ ‫للفرق‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫هنا‬ ‫وها‬
‫ل‬ ، ‫والظهور‬ ‫بالشهرة‬ ‫يهتموا‬ ‫لم‬ ‫بيانه‬
‫وقت‬ ‫من‬ ‫إليهم‬ ‫ونسبتها‬ ‫بصحتها‬ ‫مقطوع‬ ‫مؤلفات‬ ‫لهم‬ ‫كن‬
‫تأليفها‬
.
‫عليها‬ ‫موجود‬ ‫اسمه‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫لمؤلفها‬ ‫نسبتها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إطالقا‬ ‫دليل‬ ‫ال‬ ‫ورقة‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الكالم‬ ‫وإنما‬
!
،
‫األئمة‬ ‫أحد‬ ‫إليه‬ ‫المنسوب‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫الكذب‬ ‫ويتفاحش‬ ، ‫محض‬ ‫كذب‬‫الطريقة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واالعتماد‬
‫األعالم‬
.
------------------------------------------

14. 14
__
‫يحكم‬ ‫هل‬ ‫مسألة‬
‫الحد‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫يحكم‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الحد‬
:
‫ي‬
‫والزب‬ ‫والشقة‬ ‫الصالة‬ ‫ك‬‫كب‬‫األعمال‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حدودا‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالرص‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫المعلوم‬ ‫من‬
‫كان‬‫من‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫فاعلها‬ ‫بتغب‬ ‫تتغب‬ ‫ال‬ ‫األحكام‬ ‫هذه‬ ‫وأن‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫والقتل‬
.
‫ماعز‬ ‫من‬ ‫أشهر‬ ‫وال‬ ،‫األمور‬ ‫تلك‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقع‬ ‫من‬ ‫وفيهم‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫وهؤالء‬
‫رجمه‬ ‫لما‬ ‫ي‬
‫األسلم‬
‫من‬ ‫وأنه‬ ‫لمكانته‬ ‫ترجموه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫فهل‬ ، ‫ي‬
‫الزب‬ ‫فعل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حدا‬ ‫والصحابة‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫أصحاب‬
.
‫من‬ ‫مخرج‬ ‫أكب‬ ‫كفر‬‫بمجرده‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫الذين‬‫األكابر‬ ‫األئمة‬ ‫فهؤالء‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وأكب‬ ‫بل‬
‫تر‬ ‫من‬ ‫معصومن‬ ‫أنفسهم‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كان‬‫فهل‬ ، ‫معروفة‬ ‫خالفية‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫الملة‬
‫ك‬
‫؟‬ ‫الصالة‬
‫ولو‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ‫هل‬
‫ب‬
‫؟‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أبدا‬ ‫يقع‬ ‫لن‬ ‫أنه‬ ‫بعيد‬ ‫تلميح‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للمزيد‬ ‫وانظر‬
(
004
( )
‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ب‬‫رص‬
ُ
‫وي‬ ‫حبس‬
ُ
‫ي‬ ‫أو‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬
/
96
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
400
( )
‫الباقون‬ ‫وقال‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫جمهور‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بصالة‬ ‫قائل‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫الموجب‬ ‫القدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفهم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫حا‬‫مب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫ب‬‫رص‬
ُ
‫وي‬ ‫حبس‬
ُ
‫ي‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫صلوات‬ ‫ع‬‫بأرب‬ ‫قائل‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واحدة‬
(
066
)
‫منهم‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
)
،

15. 15
‫فالحكم‬
‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫والقي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫نطريا‬ ‫مسألة‬
ِ‫وق‬ ، ‫تماما‬ ‫آخر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عمليا‬ ‫به‬ ‫ام‬
‫وحكم‬ ‫مسألة‬ ‫أي‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫س‬
‫البحث‬ ‫محل‬ ‫المذكور‬ ‫والكتاب‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫مسألة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقس‬ ، ‫وحد‬
.
‫فهل‬ ، ‫فعال‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ألف‬ ‫أنه‬ ‫ثبت‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫شديد‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬‫وتب‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫فإن‬
‫هو‬ ‫الفاعل‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحكام‬‫تتغب‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬
!
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األحكام‬ ‫ل‬‫تتب‬ ‫أم‬
ُ‫م‬ ‫الفعل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫نفسه‬
‫فس‬
‫إشكال‬ ‫بال‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫فينطبق‬ ‫وعيد‬‫أو‬ ‫تعزير‬ ‫وفيه‬ ‫قا‬
.
‫لل‬ ‫الكتاب‬ ‫بنسبة‬ ‫الحكم‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ومع‬
(
‫إمام‬
)
‫الكتاب‬ ‫كنسبة‬‫ليست‬ ‫ي‬
‫السيوط‬
‫لل‬
(
‫ي‬
‫السيوط‬
)
‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫فإن‬ ، ‫مجردا‬
‫ا‬ ‫فيه‬ ‫يتكلم‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫للسيوط‬ ‫الكتاب‬ ‫يثبتوا‬ ‫أن‬ ‫لمتكلمون‬
‫كأن‬، ‫إماما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫كتبه‬‫يكون‬
، ‫وشبابه‬ ‫صغره‬
‫وا‬ ‫ته‬‫سب‬ ‫وحسنت‬ ‫منها‬ ‫وتاب‬ ‫حدها‬ ‫عليه‬ ‫وأقيم‬ ‫مفسقة‬ ‫كبائر‬‫ارتكب‬ ‫ممن‬ ‫وكم‬
، ‫طريقته‬ ‫ستقامت‬
‫جدل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬
‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ألفه‬ ‫أنه‬ ‫إثبات‬ ‫قطعا‬ ‫فيستحيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ألف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫أن‬ ‫شديد‬ ‫ل‬‫وتب‬
‫طلب‬
‫العلم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫اجع‬‫ر‬‫و‬ ‫معروفا‬ ‫إماما‬ ‫وصار‬
‫مؤلفيها‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الكتب‬ ‫نسبة‬ ‫بيان‬
.
‫الكذبة‬ ‫هللا‬ ‫فأخزي‬ ، ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫عن‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫حرف‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬ ‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫لكن‬
.
--------------------------------------------

16. 16
__
‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫أمثلة‬
‫واألقوال‬
‫اإلما‬ ‫ذكرها‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫م‬
‫عليه‬ ‫والوعيد‬ ‫والبذاء‬ ‫الفحش‬ ‫ذم‬
‫الثابتة‬ ‫المشهورة‬ ‫كتبه‬ ‫ي‬
‫ف‬
:
0
_
‫حديث‬
:
‫وبن‬ ‫بينها‬ ‫يكون‬ ‫بما‬ ‫تحدث‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عىس‬‫أو‬ ‫أهله‬ ‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫يكون‬ ‫بما‬ ‫يحدث‬ ‫رجل‬ ‫عىس‬
‫ي‬
‫لف‬ ‫شيطان‬ ‫مثل‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫فإن‬ ‫تفعلوا‬ ‫فال‬ ‫زوجها‬
‫ينظرون‬ ‫والناس‬ ‫فغشيها‬ ‫الطريق‬ ‫ظهر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيطانة‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
0055
)
4
_
‫حديث‬
:
‫هللا‬‫بسب‬ ‫واستب‬ ‫ه‬‫سب‬ ‫عليه‬ ‫وألف‬ ‫بابه‬ ‫عليه‬ ‫فأغلق‬ ‫أهله‬ ‫أب‬ ‫إذ‬ ‫رجل‬ ‫منكم‬ ‫هل‬
‫؟‬
‫قالوا‬
‫نعم‬
،
‫فيقول‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫يجلس‬ ‫ثم‬ ‫قال‬
‫فسكتوا‬ ‫كذا‬‫فعلت‬ ‫كذا‬‫فعلت‬
،
‫فقال‬ ‫النساء‬ ‫عل‬ ‫أقبل‬ ‫ثم‬
‫هل‬
‫تحدث‬ ‫من‬ ‫منكن‬
‫إ‬ ‫عل‬ ‫كعاب‬‫فتاة‬ ‫فجثت‬ ‫فسكن‬ ‫؟‬
‫وتطاول‬ ‫كبتيها‬
‫ر‬ ‫حدى‬
‫اها‬‫لب‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫ت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫كالمها‬‫ويسمع‬
‫ليحدثن‬ ‫وإنهن‬ ‫ليحدثون‬ ‫إنهم‬
،
‫فقال‬
‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ما‬ ‫تدرون‬ ‫هل‬
‫مثل‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫إنما‬ ‫؟‬
‫السكة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيطانا‬ ‫لقيت‬ ‫شيطانة‬
‫حاجته‬ ‫فقص‬
‫إليه‬ ‫ينظرون‬ ‫والناس‬
،
‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫النساء‬ ‫طيب‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫لونه‬ ‫يظهر‬ ‫ولم‬ ‫ريحه‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫الرجال‬ ‫طيب‬ ‫إن‬ ‫أال‬
‫ريحه‬ ‫يظهر‬ ‫ولم‬ ‫لونه‬
،
‫والد‬‫أو‬ ‫ولد‬ ‫إل‬ ‫إال‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وال‬ ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫رجل‬ ‫يفضن‬ ‫ال‬ ‫أال‬
( .
‫الجامع‬
‫الصغب‬
‫وزيادته‬
/
04993
)
3
_
‫حديث‬
:
‫إن‬
‫الن‬ ‫أحسن‬ ‫وإن‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ليسا‬ ‫والتفحش‬ ‫الفحش‬
‫أحسنهم‬ ‫إسالما‬ ‫اس‬
‫خلقا‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
3039
)
0
_
‫حديث‬
:
‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫التفحش‬ ‫وال‬ ‫الفحش‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
0809
)

17. 17
5
_
‫حديث‬
:
‫إن‬
‫كان‬‫ولو‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفجور‬ ‫وإن‬‫الفجور‬ ‫من‬ ‫الفحش‬
‫سوءا‬ ‫رجال‬ ‫لكان‬ ‫رجال‬ ‫الفحش‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
0960
)
0
_
‫حديث‬
:
‫لو‬
‫كان‬
‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لكان‬ ‫خلقا‬ ‫الفحش‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
06360
)
0
_
‫حديث‬
:
‫ما‬
‫كان‬
‫انه‬‫ز‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحياء‬ ‫كان‬‫وال‬ ‫شانه‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفحش‬
( .
‫الجامع‬
‫الصغب‬
‫وزيادته‬
/
06594
)
8
_
‫حديث‬
:
‫عائشة‬ ‫يا‬ ‫مه‬
‫يحب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬
‫التفحش‬ ‫وال‬ ‫الفحش‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
00504
)
9
_
‫حديث‬
:
‫شح‬ ‫المجالسة‬ ‫سوء‬
‫خلق‬ ‫وسوء‬ ‫وفحش‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
0630
)
06
_
‫حديث‬
:
‫النار‬ ‫من‬ ‫ويباعدان‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫يقربان‬ ‫وهما‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫والع‬ ‫الحياء‬ ‫إن‬
‫والفحش‬
‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫والبذاء‬
‫الجنة‬ ‫من‬ ‫ويباعدان‬‫النار‬ ‫من‬ ‫يقربان‬ ‫وهما‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
3306
)
00
_
‫حديث‬
:
‫االيمان‬ ‫من‬ ‫ثالث‬
،
‫مما‬ ‫وهن‬ ‫والعلم‬ ‫الفقه‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫غب‬ ‫اللسان‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫والع‬ ‫والعفاف‬ ‫الحياء‬
‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫ينقصن‬ ‫مما‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يزدن‬ ‫وما‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويزدن‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ينقصن‬
،
‫النفاق‬ ‫من‬ ‫وثالث‬
،
‫البذاء‬
‫ر‬
‫أكب‬ ‫اآلخرة‬ ‫من‬ ‫ينقصن‬ ‫وما‬ ‫اآلخرة‬ ‫من‬ ‫وينقصن‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يزدن‬ ‫مما‬ ‫وهن‬ ‫والشح‬ ‫والفحش‬
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يزدن‬ ‫مما‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
0484
)

18. 18
04
_
‫حديث‬
:
‫إذ‬
ُ
‫فارج‬ ‫خصال‬ ‫ثالث‬ ‫أخيك‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ا‬
‫ه‬
،
‫فال‬ ‫ترها‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ‫والصدق‬ ‫واألمانة‬ ‫الحياء‬
‫ترجه‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
0549
)
03
_
‫حديث‬
:
‫إن‬
‫اآلخر‬ ‫رفع‬ ‫أحدهما‬ ‫رفع‬ ‫فإذا‬ ‫جميعا‬ ‫قرنا‬ ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
4083
)
00
_
‫حديث‬
:
‫يحب‬ ‫ستب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫فليستب‬ ‫أحدكم‬ ‫اغتسل‬ ‫فإذا‬ ‫والسب‬ ‫الحياء‬
( .
‫الجامع‬
‫الصغب‬
‫وزيادته‬
/
4030
)
05
_
‫حديث‬
:
‫إن‬
‫الحياء‬
‫المرء‬ ‫لؤم‬ ‫من‬ ‫البذاء‬ ‫وإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫ائع‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
3358
)
00
_
‫حديث‬
:
‫إن‬
‫اآلخر‬ ‫تبعه‬ ‫أحدهما‬ ‫سلب‬ ‫فإذا‬ ‫قرن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
3359
)
00
_
‫حديث‬
:
‫منه‬ ‫نزع‬ ‫عبدا‬ ‫يهلك‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫منه‬ ‫نزع‬ ‫فإذا‬ ‫الحياء‬
‫الحيا‬
‫مقيتا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫ء‬
‫مخونا‬ ‫خائنا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫األمانة‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫فإذا‬ ‫األمانة‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫ممقتا‬ ‫مقيتا‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫فإذا‬ ‫ممقتا‬
‫اإلسالم‬ ‫ربقة‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫ملعنا‬ ‫رجيما‬ ‫إال‬ ‫تلقه‬ ‫لم‬ ‫الرحمة‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬ ‫فإذا‬ ‫الرحمة‬ ‫منه‬ ‫نزعت‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
3000
)
08
_
‫حديث‬
:
‫أول‬ ‫إن‬
‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يرفع‬ ‫ما‬
‫هللا‬ ‫فسلوهما‬ ‫واألمانة‬ ‫الحياء‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
0035
)

19. 19
09
_
‫حديث‬
:
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
5568
)
46
_
‫حديث‬
:
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والجفاء‬ ‫الجفاء‬ ‫من‬ ‫والبذاء‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واإليمان‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬
( .
‫الجامع‬
‫الصغب‬
‫وزيادته‬
/
5506
)
40
_
‫حديث‬
:
‫اآلخر‬ ‫رفع‬ ‫أحدهما‬ ‫رفع‬ ‫فإذا‬ ‫جميعا‬ ‫قرنا‬ ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
5500
)
44
_
‫حديث‬
:
‫النفاق‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫والبيان‬ ‫والبذاء‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫ي‬
‫والع‬ ‫الحياء‬
( .
‫الجامع‬
‫الصغب‬
‫وزيادته‬
/
5504
)
43
_
‫حديث‬
:
‫ال‬ ‫الحياء‬
‫بخب‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫يأب‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
5503
)
40
_
‫حديث‬
:
‫جميعا‬ ‫إال‬ ‫قان‬‫يفب‬ ‫ال‬ ‫مقرونان‬ ‫واإليمان‬ ‫الحياء‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
0550
)
45
_
‫حديث‬
:
‫الدين‬ ‫هو‬ ‫الحياء‬
‫كله‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
0555
)
40
_
‫حديث‬
:
‫ما‬
‫شانه‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفحش‬ ‫كان‬
‫كان‬‫وال‬
‫انه‬‫ز‬ ‫إال‬ ‫قط‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحياء‬
( .
‫الجامع‬
‫الصغب‬
‫وزيادته‬
/
06594
)
40
_
‫حديث‬
:
‫جلباب‬ ‫ألف‬ ‫من‬
‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
04400
)

20. 21
48
_
‫حديث‬
:
‫ال‬ ‫من‬
‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫له‬ ‫حياء‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
04050
)
49
_
‫حديث‬
:
‫أشد‬ ‫كان‬
‫حيا‬
‫ء‬
‫من‬
‫اء‬‫ر‬‫العذ‬
‫ي‬
‫ف‬
‫خدرها‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
8936
)
36
_
‫حديث‬
:
‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سألت‬ ‫ة‬
‫تغتسل‬ ‫أن‬ ‫كيف‬‫فأمرها‬ ‫المحيض‬ ‫من‬ ‫غسلها‬ ‫عن‬
،
‫قال‬
‫بها‬ ‫فتطهري‬ ‫مسك‬ ‫من‬ ‫فرصة‬ ‫خذي‬
،
‫قالت‬
‫بها‬ ‫أتطهر‬ ‫كيف‬
‫؟‬
‫قال‬
‫تطهري‬
‫بها‬
،
‫قال‬
‫ت‬
‫كيف‬
‫؟‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫سبحان‬
‫تطهري‬
‫بها‬
!
،
‫فاجتذبها‬
-
‫عائشة‬ ‫أي‬
-
‫فقلت‬
‫الدم‬ ‫أثر‬ ‫ي‬
‫تتبع‬
( .
‫المنثور‬ ‫الدر‬
/
0
/
540
)
30
_
‫حديث‬
:
‫اضهم‬‫ر‬‫أع‬ ‫عليك‬ ‫تحرم‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬
:
،
‫والمبتدع‬‫الجائر‬ ‫واإلمام‬ ‫بالفسق‬ ‫المجاهر‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
0330
)
34
_
‫حديث‬
:
‫إال‬ ‫معاف‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫كل‬
‫يصبح‬ ‫ثم‬ ‫عمال‬ ‫بالليل‬ ‫الرجل‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬ ‫الجهار‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫المجاهرين‬
‫هللا‬ ‫ه‬‫سب‬ ‫وقد‬
‫فيقول‬
‫عنه‬ ‫هللا‬‫سب‬ ‫يكشف‬ ‫ويصبح‬ ‫ربه‬ ‫ه‬‫يسب‬ ‫بات‬ ‫وقد‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫البارحة‬ ‫عملت‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
8000
)
33
_
‫حديث‬
:
‫وإن‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الغب‬ ‫إن‬
‫النفاق‬ ‫من‬ ‫البذاء‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
3030
)
30
_
‫حديث‬
:
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫ي‬
‫والع‬ ‫الحياء‬
‫النفاق‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫والبيان‬ ‫والبذاء‬
( .
‫الجامع‬
‫الصغب‬
‫وزيادته‬
/
5504
)

21. 21
35
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫قال‬
:
‫القبيح‬ ‫الكالم‬ ‫البذاء‬
‫و‬
‫الرفث‬
‫النكاح‬ ‫فحسب‬ ‫الكالم‬ ‫فواحش‬
‫النساء‬ ‫وأوصاف‬
.
(
‫العلوم‬ ‫مقاليد‬ ‫معجم‬
/
460
)
30
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫قال‬
‫البذي‬
‫من‬
‫البذاء‬
‫و‬
‫القول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفحش‬‫هو‬
( .
‫المغتذي‬ ‫قوت‬
/
0
/
009
)
30
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫قال‬
:
‫الفاحش‬ ‫القول‬ ‫البذاء‬
( .
‫التوشيح‬
/
0
/
3300
)
38
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫قال‬
:
‫الخب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روينا‬ ‫وقد‬
،‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫والع‬ ‫الحيا‬
‫وا‬
‫لبذاء‬
‫شعبتان‬ ‫والبيان‬
‫النفاق‬ ‫من‬
.
‫القلب‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ال‬ ‫اللسان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الع‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫وف‬
.
‫اآلخر‬ ‫الخب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫من‬ ‫البليغ‬ ‫يبغض‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫الكالم‬ ‫يتخلل‬ ‫الذي‬ ‫الرجال‬
‫الخال‬ ‫الباقرة‬ ‫تتخلل‬ ‫كما‬‫بلسانه‬
،
‫الرطب‬ ‫الحشيش‬ ‫هو‬ ‫الخال‬
.
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫ع‬
‫المسار‬ ‫فيه‬ ‫كم‬
‫خب‬ ‫زمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إنكم‬
‫بع‬ ‫ي‬
‫ويأب‬
‫يكون‬ ‫زمان‬ ‫دكم‬
‫المتثبت‬ ‫فيه‬ ‫كم‬
‫خب‬
،
‫ي‬
‫يعب‬
‫هذا‬ ‫زماننا‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بااللتباس‬ ‫الشبهات‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ولكب‬ ‫األول‬ ‫القرن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باليقن‬ ‫الحق‬ ‫لبيان‬
( .
‫صون‬
‫والكالم‬ ‫المنطق‬
/
000
)
39
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫قال‬
:
‫المؤمنن‬ ‫صفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫عنه‬ ‫أعرضوا‬ ‫اللغو‬ ‫سمعوا‬ ‫وإذا‬
)
‫شامل‬ ‫وهو‬
‫حديث‬ ‫تقدم‬ ‫وقد‬ ‫القول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفحش‬ ‫والطعن‬ ‫واللعن‬ ‫والكذب‬ ‫والغيبة‬ ‫كالنميمة‬‫فاحش‬ ‫كالم‬‫لكل‬
‫النميمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
،
‫الصحيحن‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫نمام‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬
،
‫الغيبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫يغتب‬ ‫وال‬
‫بعضا‬ ‫بعضكم‬
)
،

22. 22
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫وقال‬
‫الخي‬ ‫إال‬ ‫كلها‬‫الخالل‬ ‫عل‬ ‫المؤمن‬ ‫يطبع‬
‫والكذب‬ ‫انة‬
،
‫أحمد‬ ‫رواه‬
،
‫وقال‬
‫وال‬ ‫بالطعان‬ ‫ليس‬
‫البذيء‬ ‫وال‬ ‫الفاحش‬ ‫وال‬ ‫باللعان‬
،
‫وقال‬
‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫والبيان‬ ‫والبذاء‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫شعبتان‬ ‫ي‬
‫والع‬ ‫الحياء‬
‫النفاق‬
،
‫رواهما‬
‫الحاكم‬ ‫وصححهما‬ ‫ه‬‫وغب‬ ‫مذي‬‫الب‬
( .
‫اية‬‫ر‬‫الد‬ ‫إتمام‬
/
000
)
06
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫قال‬
:
‫ونحوه‬ ‫فحش‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫مباح‬ ‫الشعر‬ ‫ان‬ ‫كافة‬‫العلماء‬ ‫وقال‬
،
‫وهو‬ ‫قالوا‬
‫قبيح‬ ‫وقبيحه‬ ‫حسن‬ ‫حسنه‬ ‫كالم‬
،
‫ف‬ ‫الصواب‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫سمع‬ ‫قد‬
‫به‬ ‫أمر‬ ‫واستنشدوا‬‫الشعر‬
‫و‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫هجاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسان‬
‫أ‬
‫اص‬ ‫نشده‬
‫و‬ ‫ها‬‫وغب‬‫األسفار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ته‬‫بحرص‬ ‫حابه‬
‫أ‬
‫و‬ ‫الخلفاء‬ ‫نشده‬
‫أ‬
‫ئمة‬
‫ي‬ ‫ولم‬ ‫السلف‬ ‫وفضالء‬ ‫الصحابة‬
‫ال‬ ‫أنكروا‬ ‫وإنما‬ ‫إطالقه‬ ‫عل‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫نكره‬
‫وهو‬ ‫منه‬ ‫مذموم‬
‫الفحش‬
‫ونحوه‬
( .
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬
/
400
)
00
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫قال‬
:
‫اهة‬‫الب‬
‫م‬ ‫الهجاء‬ ‫ألفاظ‬ ‫خلوص‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫ن‬
‫يكون‬ ‫حب‬ ‫الفحش‬
‫بن‬ ‫عمرو‬‫أبو‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫العالء‬
‫اء‬‫ر‬‫العذ‬ ‫أنشدته‬ ‫إذا‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الهجاء‬ ‫أحسن‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫خدرها‬
‫عليها‬ ‫يقبح‬
( .
‫ك‬‫معب‬
‫ان‬‫ر‬‫األق‬
/
308
)
04
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫قال‬
:
..
‫اإلجهار‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫بها‬ ‫ويتحدثون‬ ‫معاصيهم‬ ‫يظهرون‬ ‫الذين‬ ‫المجاهرين‬ ‫إال‬
..
‫وهو‬
‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫والكالم‬ ‫الفحش‬
( .
‫مسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬
/
0
/
490
)
03
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫قال‬
.. :
‫ا‬‫والطب‬ ‫وأحمد‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وأخرج‬
‫بس‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫قال‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫جيد‬ ‫ند‬
‫قا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬
‫إن‬
‫أحسنهم‬ ‫إسالما‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬ ‫وإن‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ليسا‬ ‫والتفحش‬ ‫الفحش‬
‫خلقا‬
( .
‫المنثور‬ ‫الدر‬
/
4
/
343
)

23. 23
00
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫قال‬
:
‫الطب‬ ‫وأخرج‬
‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫األوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬
‫قا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ل‬
‫أحدكم‬ ‫أب‬ ‫إذا‬
‫اهله‬
‫فليستب‬
‫فإنه‬
‫استح‬ ‫يستب‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
‫الشيطان‬ ‫وحرص‬ ‫وخرجت‬ ‫المالئكة‬ ‫يت‬
‫كان‬‫فإذا‬
‫ولد‬ ‫بينهما‬
‫نصيب‬ ‫فيه‬ ‫للشيطان‬ ‫كان‬
،
‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫وأخرج‬
‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وضعفه‬ ‫اإليمان‬
‫قا‬
‫رسول‬ ‫ل‬
‫هللا‬
‫ل‬
‫معه‬ ‫وهما‬ ‫انه‬‫جب‬ ‫من‬ ‫صالحن‬ ‫رجلن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يستح‬ ‫كما‬‫معه‬ ‫اللذين‬ ‫ملكيه‬ ‫من‬ ‫أحدكم‬ ‫ي‬
‫يستح‬
‫النهار‬ ‫بالليل‬
( .
‫الح‬
‫بائك‬
/
066
)
05
_
‫حديث‬
:
‫من‬
‫ال‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يستح‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يستح‬
( .
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
‫وزيادته‬
/
04050
)
_
‫اد‬‫ر‬‫للم‬ ‫كاإلشارة‬‫سبق‬ ‫ما‬ ‫ذكرت‬ ‫وإنما‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫كالم‬‫من‬ ‫ة‬‫كثب‬‫ذلك‬ ‫غب‬ ‫واألمثلة‬
.
_
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫انظر‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وللمزيد‬
(
403
( )
‫المجاهرة‬ ‫وعدم‬‫والسب‬ ‫الحياء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ذلك‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالمعصية‬
‫ووعيد‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬
/
496
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
400
( )
‫أوامر‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والخلع‬ ‫والطالق‬ ‫والنكاح‬ ‫الزواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآداب‬ ‫وأحكام‬ ‫ي‬
‫ونواه‬
/
0466
‫ح‬
‫ديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
405
( )
‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫الزنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫والفرج‬ ‫واليد‬ ‫واللسان‬ ‫العن‬ ‫زنا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬
/
0066
‫حديث‬
)

24. 24
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
360
( )
‫ي‬
‫حب‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫وال‬ ‫الفاسق‬ ‫دح‬ ُ‫م‬ ‫إذا‬ ‫يغضب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫وسادة‬ ‫أعالما‬ ‫المنافقون‬ ‫ويكون‬ ‫والفحش‬ ‫الفسق‬ ‫ر‬
‫ينتش‬
/
0356
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
344
( )
‫ال‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أو‬ ‫بلة‬
ُ
‫ق‬ ‫وإن‬ ‫زنا‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬‫معانقة‬
(
406
)
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫التمثيل‬ ‫زنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجتمع‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
(
8
)
‫بالقتل‬ ‫المستحل‬ ‫وغب‬ ‫المستحل‬ ‫عقوبة‬‫وجواز‬‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬‫فقد‬ ‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫استحل‬ ‫من‬ ‫الكبائر‬ ‫أفحش‬ ‫من‬
/
056
‫وأثر‬ ‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
350
( )
‫وأحا‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هواه‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫يستعمل‬ ‫ال‬ ‫المنافق‬ ‫إن‬ ‫ديث‬
‫المنافقن‬ ‫ونعت‬ ‫النفاق‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
/
096
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
----------------------------------------------

25. 25
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬
/
‫الخامس‬ ‫اإلصدار‬
4
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
3
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
0
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫األحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
006
‫حديث‬
0
_
‫أحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫يث‬
/
0966
‫حديث‬
0
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0066
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬

26. 26
9
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
06
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
356
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
956
‫حديث‬
04
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
03
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬‫الخب‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
05
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
3066
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
36
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫ز‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واج‬
(
45
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
466
‫حديث‬
08
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
09
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬

27. 27
46
_
‫الك‬
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫كلمة‬
/
36
‫وأثر‬ ‫حديث‬
40
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫ن‬
/
96
‫حديث‬
44
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
9
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
50
)
‫عاما‬ ‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
066
‫حديث‬
43
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
466
‫حديث‬
40
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
86
‫حديث‬
45
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
04
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
40
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
40
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

28. 28
48
_
‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أمرهم‬ ‫وا‬‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
49
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
56
‫حديث‬
36
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫رفع‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬
/
056
‫حديث‬
30
_
‫من‬ ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
34
_
‫من‬ ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
9
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
33
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
45
‫حديث‬
30
_
‫من‬ ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬

29. 29
35
_
‫أح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫اديث‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
06
‫حديث‬
30
_
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
30
_
‫غب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقال‬ ‫ورة‬‫ض‬‫لغب‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
066
‫حديث‬
38
_
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫للمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األرواح‬
/
46
‫حديث‬
39
_
‫ي‬‫الكب‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
566
‫حديث‬
06
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
36
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
00
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
36
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
04
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيىس‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
35
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
03
_
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
066
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
00
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0066
‫حديث‬

30. 31
05
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫أربعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫م‬
‫األئمة‬ ‫ن‬
00
_
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬‫والحمب‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
366
‫وحديث‬ ‫آية‬
00
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
466
‫حديث‬
08
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكب‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
09
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
45
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
56
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بن‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ّ
‫يخب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
356
‫و‬ ‫حديث‬
56
‫أثر‬
50
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
966
‫حديث‬

31. 31
54
_
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
09
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
53
_
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
03
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
50
_
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
55
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ
‫خب‬ ‫ديننا‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
066
‫حديث‬
50
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
50
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ا‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫لمحاربة‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬

32. 32
58
_
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
59
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذل‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
466
‫حديث‬
06
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالقت‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫ل‬
/
456
‫حديث‬
00
_
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
06
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫من‬ ‫تبعه‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
04
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
866
‫حديث‬
03
_
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ؤمن‬
/
056
‫حديث‬

33. 33
00
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزل‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
86
‫حديث‬
05
_
‫ه‬
ّ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقب‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنار‬
/
06
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
40
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫بال‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫والمجهولن‬ ‫كذابن‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
08
_
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
09
_
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقال‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفال‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
06
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
06
‫حديث‬

34. 34
00
_
‫هللا‬ ‫هم‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬‫يغب‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫فليغب‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالعقاب‬
/
066
‫حديث‬
04
_
‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
56
‫حديث‬
03
_
‫حدي‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫ومن‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫ث‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
00
_
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫بغب‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
46
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
05
_
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
00
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
466
‫حديث‬
00
_
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
966
‫حديث‬

35. 35
08
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إلي‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
‫نا‬
/
56
‫حديث‬
09
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
066
‫حديث‬
86
_
‫رجالهم‬
َّ
‫ألقتلن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ
‫وألسبن‬
‫والمتاع‬ ‫المال‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬
/
366
‫حديث‬
80
_
‫عتقه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
956
‫حديث‬
84
_
‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
456
‫حديث‬
83
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬

36. 36
80
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬ ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
85
_
‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬
‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
80
_
‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
09
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
80
_
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
9
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
88
_
‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
89
_
‫ين‬َ
‫ب‬ ِ
‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫فليستب‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تعر‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫الزوجن‬ ‫ي‬
96
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬

37. 37
90
_
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
8
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
94
_
‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫واإلنكار‬
93
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قب‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
90
_
‫منها‬ ‫فاخرج‬ ‫نة‬ِ‫لب‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫رجلن‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫وحديث‬‫رص‬ ِ
‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
95
_
‫ه‬ ِ
‫ند‬
ُ
‫ج‬ ‫وخب‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫وأحاديث‬ ‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
466
‫حديث‬
90
_
‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبرصة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
046
‫حد‬
‫يث‬
90
_
‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوين‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
96
‫حديث‬
98
_
‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫لقوانن‬