سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 402 ) / ( الكامل في تفصيل آية ( فأغشيناهم فهم لا يبصرون ) وأن المراد بها صرفهم عن الإسلام وأن لا علاقة لها بالهجرة وأن الحديث الوارد بذلك حديث آحاد مختلف فيه بين حسن وضعيف / 50 أثر ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
204
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ي‬‫آ‬‫ل‬‫ت‬‫ص‬‫ف‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬
(
‫رون‬‫ص‬‫ب‬‫ي‬‫لا‬‫م‬‫ه‬‫ف‬
‫م‬‫ه‬‫ا‬‫ت‬‫ي‬‫ش‬‫غ‬‫ا‬‫ف‬
)
‫ا‬‫ه‬‫ل‬‫ة‬‫ق‬‫لا‬‫ع‬‫لا‬‫ن‬‫وآ‬‫لام‬‫س‬‫لا‬‫آ‬‫ن‬‫غ‬‫م‬‫ه‬‫ف‬
‫ر‬‫ص‬‫ا‬‫ه‬‫ب‬‫آد‬‫ر‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫وآ‬
‫اد‬‫ح‬‫آ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ي‬‫وآرد‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫وآ‬‫رة‬‫ج‬‫ه‬‫ل‬
‫ا‬‫ب‬
‫ف‬‫ي‬‫ع‬‫ض‬‫و‬‫ن‬‫ش‬‫ح‬‫ن‬‫ي‬‫ي‬‫ة‬‫ي‬‫ق‬‫ف‬‫ل‬‫ت‬‫ح‬‫م‬
/
00
‫ر‬‫ث‬‫آ‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫آ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫ش‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫آية‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬
)
‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأن‬
‫الوارد‬ ‫الحديث‬ ‫وأن‬ ‫بالهجرة‬ ‫لها‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫رصفهم‬
‫وضعيف‬ ‫حسن‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫بذلك‬
/
05
‫أثر‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫بعد‬
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000555
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫آثرت‬ ،
‫أن‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫يس‬
/
9
( )
‫وجعلنا‬ ، ‫حون‬ َ‫قم‬ ُ‫م‬ ‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ف‬ ‫األذقان‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬ ‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬
)
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫وقوله‬
(
‫فأغشيناهم‬
)
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بالغي‬
(
‫فأعشيناهم‬
)
‫بالعي‬
.
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫وقوله‬
(
‫دا‬ َ
‫س‬
)
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫السي‬ ‫بفتح‬
(
‫دا‬ ُ
‫س‬
)
‫السي‬ ‫بضم‬
.
_
‫ي‬‫الطب‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
‫ه‬‫تفسب‬
/
99
/
050
( )
‫بقوله‬ ‫عن‬
(
‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫خلفهم‬
‫سدا‬
)
‫رشدا‬ ‫يبرصون‬ ‫وال‬ ‫يعمهون‬ ‫فهم‬ ‫أعمالهم‬ ‫سوء‬ ‫لهم‬ ‫زين‬ ‫أنه‬
‫يتنبهون‬ ‫وال‬
‫حقا‬
)

3. 3
_
‫قتيبة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫القرآن‬ ‫غريب‬
/
303
( )
(
‫فأغشيناهم‬
)
‫وأعميناهم‬ ‫عيونهم‬ ‫أغشينا‬ ‫أي‬
‫الهدى‬ ‫عن‬
)
_
‫اإلمام‬ ‫وقال‬
‫مجاهد‬
‫جب‬ ‫بن‬
(
‫ي‬‫الطب‬ ‫تفسب‬
/
99
/
050
( )
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫بي‬ ‫من‬
‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬
‫خل‬
‫فهم‬
‫سدا‬
)
‫الحق‬ ‫عن‬ ‫قال‬
)
_
‫اإلمام‬ ‫وقال‬
‫قتادة‬
‫دعامة‬ ‫بن‬
(
‫ي‬‫الطب‬ ‫تفسب‬
/
99
/
050
( )
‫يبرصو‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬
‫هدى‬ ‫ن‬
‫ينتفعون‬ ‫وال‬
‫به‬
)
_
‫ي‬‫القشب‬ ‫القاسم‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫ه‬‫تفسب‬
/
3
/
292
(( )
‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫أيديهم‬
‫ومن‬ ‫سدا‬
‫خلفهم‬
‫سدا‬
‫فأغشين‬
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫اهم‬
)
‫ادقات‬‫رس‬ ‫بهم‬ ‫وأحطنا‬ ‫الضاللة‬‫بحار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اليوم‬ ‫أغرقناهم‬
‫واألغالل‬ ‫بالسالسل‬ ‫الحال‬ ‫عليهم‬ ‫ونضيق‬ ‫واألنكال‬‫النار‬ ‫ف‬ ‫سنغرقهم‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الجهالة‬
،
‫فأغشيناهم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫فيتعب‬ ‫المحجة‬ ‫سبيل‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫ونلبس‬ ‫الحجة‬ ‫شهود‬ ‫عن‬ ‫اليوم‬ ‫أعميناهم‬
‫داخر‬ ‫جهنم‬ ‫وهدات‬
‫ملعوني‬ ‫مطرودين‬ ‫مهجورين‬ ‫حرقاتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويبقون‬ ‫ين‬
‫عنهم‬ ‫نقطع‬ ‫ال‬
‫به‬ ‫ما‬
‫يعذبون‬
‫الشقاء‬ ‫ادقات‬‫رس‬ ‫بهم‬ ‫وأحاطت‬‫الكفر‬ ‫حرمان‬ ‫بهم‬ ‫تمادى‬ ‫يشكون‬ ‫منه‬ ‫مما‬ ‫نرحمهم‬ ‫وال‬
‫اق‬‫ر‬‫بالف‬ ‫السمة‬ ‫عليهم‬ ‫ووقعت‬
)
_
‫الهدا‬ ‫عن‬ ‫الكافرين‬ ‫ضالل‬ ‫باآليات‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأن‬ ‫والمفرسون‬ ‫األئمة‬ ‫تتابع‬ ‫ي‬
‫المعن‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫ية‬
‫واإليمان‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫وأغشيناهم‬
.

4. 4
_
، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وروي‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ذكره‬ ‫آخر‬ ‫قول‬ ‫اآليات‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫لكن‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫وكان‬
‫بلفظ‬ ‫يذكره‬
(
‫يل‬ ِ‫ق‬
)
‫لما‬ ‫إشارة‬ ‫ذلك‬ ‫ولعل‬ ، ‫وتضعيف‬ ‫تمريض‬ ‫صيغة‬ ‫تعتب‬ ‫األحيان‬ ‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫بيانه‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫ضعف‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
_
‫ي‬
‫وف‬
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬
(
300
( )
‫اإلعجاز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫أدخلها‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫باب‬ ‫من‬ ‫اجه‬‫ر‬‫إخ‬ ‫أسباب‬ ‫وبيان‬ ‫منها‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫والجهل‬ ‫والخطأ‬ ‫بالظن‬ ‫النبوة‬ ‫ودالئل‬ ‫ي‬
‫العلم‬
‫والدالئل‬‫اإلعجاز‬
/
9255
‫وحديث‬ ‫آية‬
)
‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫أدخلها‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫فيه‬ ‫جمعت‬
‫بالجهل‬ ‫أو‬ ‫بالظن‬ ‫إما‬ ، ‫والدالئل‬‫اإلعجاز‬
‫فيه‬ ‫وكان‬ ، ‫بالخطأ‬ ‫أو‬
(
9255
)
‫وستي‬ ‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مجملها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعود‬ ‫لكنها‬ ، ‫وحديث‬ ‫آية‬
(
03
)
‫أو‬ ‫بابا‬
، ‫ا‬‫ز‬‫إعجا‬ ‫أو‬ ‫مسألة‬
‫واألئمة‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫وأقوال‬ ‫واألحاديث‬ ‫باآليات‬ ‫معناه‬ ‫وبينت‬ ‫منها‬ ‫نوع‬ ‫أو‬ ‫باب‬ ‫كل‬‫لت‬ ّ
‫وفص‬
‫وال‬ ‫والمفرسين‬
‫ي‬
‫وف‬ ‫وبل‬ ، ‫ي‬
‫العلم‬ ‫اإلعجاز‬ ‫أصحاب‬ ‫يتبعه‬ ‫الذي‬ ‫الشديد‬ ‫العبث‬ ‫نت‬
ّ
‫وبي‬ ، ‫لغويي‬
‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫قواعد‬ ‫وأبسط‬ ‫والسي‬ ‫بالقرآن‬ ‫جهل‬ ، ‫بعضهم‬ ‫من‬ ‫المريب‬ ‫الجهل‬ ‫ظهر‬ ‫بعضها‬
.
_
‫إعجاز‬ ‫أنه‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫عن‬ ‫القول‬ ‫قبل‬ ‫توفرها‬ ‫من‬ ‫البد‬‫أمور‬ ‫أربعة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وبينت‬
‫ي‬
‫وه‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬
:

5. 5
_
9
_
‫ي‬
‫البالغ‬ ‫ي‬
‫األدب‬ ‫واألسلوب‬ ‫المحض‬ ‫ي‬
‫العلم‬ ‫األسلوب‬ ‫بي‬ ‫التفريق‬
_
2
_
‫الحدوث‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلهم‬‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬‫األمر‬ ‫ذلك‬ ‫استحالة‬ ‫ولزوم‬ ‫وجوب‬
_
3
_
‫السابقة‬ ‫األمم‬ ‫ات‬‫ر‬‫وحضا‬ ‫السابق‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫اعتبار‬ ‫ولزوم‬ ‫وجوب‬
_
0
_
‫والدالئل‬‫اإلعجاز‬ ‫باب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داخل‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫يقال‬ ‫الذي‬‫األمر‬ ‫ثبوت‬
_
‫ي‬
‫البالغ‬ ‫ي‬
‫والمعن‬ ‫ي‬
‫األدب‬ ‫باألسلوب‬ ‫د‬ِ
‫تر‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫األمور‬ ‫كبعض‬،‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫لكل‬ ‫أمثلة‬ ‫وذكرت‬
‫كانت‬‫أخري‬ ‫وأمور‬ ، ‫أصال‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليست‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫عون‬‫فيخب‬ ‫باللغة‬ ‫شديدة‬ ‫جهالة‬ ‫فيهم‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫فيأب‬
‫معرفتها‬ ‫كانت‬‫أخري‬ ‫وأمور‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫بعثة‬ ‫قبل‬ ‫السابقة‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحضا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معروفة‬
(
‫صعب‬
‫جدا‬ ‫ة‬
)
‫فقط‬
‫ليست‬ ‫لكنها‬
(
‫مستحيلة‬
)
‫األصل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫عن‬ ‫تثبت‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫مكذوبة‬ ‫وأمور‬ ،
.
_
‫يس‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫الكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرت‬ ‫مما‬ ‫وكان‬
(
‫فأغشناهم‬
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬
)
‫ت‬‫وأرس‬
‫يذ‬ ‫بما‬ ‫تتعلق‬ ‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫وأن‬ ‫واإليمان‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫رصفهم‬ ‫باآلية‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫كره‬
‫رؤوس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ووضعه‬ ‫ابا‬‫ر‬‫ت‬ ‫أخذ‬ ‫للهجرة‬ ‫الخروج‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫حي‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫وأن‬ ‫النبوية‬ ‫الهجرة‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫البعض‬
‫يس‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫األول‬ ‫اآليات‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وهو‬ ‫كي‬
‫المرس‬
.
‫ثم‬
‫لتفصيل‬ ‫وكذلك‬ ، ‫فيها‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوال‬ ‫لبيان‬ ‫اآليات‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جزء‬ ‫اد‬‫ر‬‫إف‬ ‫آثرت‬
‫وضعيف‬ ‫حسن‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫ومختلف‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫بذلك‬ ‫الوارد‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
.
_
9
_
‫األول‬ ‫األمر‬ ‫أما‬
:
‫ابن‬ ‫إال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يروه‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫فذلك‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫الحديث‬ ‫كون‬‫وهو‬
‫عباس‬
‫من‬ ‫إال‬ ‫يروي‬ ‫وال‬ ‫كذلك‬‫يكون‬ ‫كيف‬‫إذ‬ ،‫واإلعجاز‬ ‫الدالئل‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ه‬‫تأثب‬ ‫له‬ ‫وهذا‬ ، ‫فقط‬
، ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫حديث‬

6. 6
‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالم‬‫لهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثب‬‫إن‬ ‫بل‬
‫مثل‬
‫من‬ ‫سيتضح‬ ‫ما‬ ‫مع‬ ‫وخاصة‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
ُ
‫ي‬ ‫ثم‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫قبل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫فكيف‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعف‬
َ
‫ر‬
‫قبوله‬ ‫اد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ثبوتا‬ ‫تتطلب‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫الدالئل‬
‫بكثب‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أعل‬
.
_
2
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬ ‫أما‬
:
‫الحديث‬ ‫فلهذا‬ ، ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫وهو‬
‫خمس‬
(
0
)
، ‫طرق‬
‫و‬ ‫ضعيفة‬ ‫طريق‬
‫حد‬ ‫من‬ ‫مرسلة‬ ‫طريق‬ ‫الدقة‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫عكرمة‬ ‫يث‬
‫مختلف‬ ‫وطريق‬
‫وكة‬‫ومب‬ ‫وضعيفة‬ ‫حسنة‬ ‫بي‬ ‫فيها‬
‫مخ‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫وطريقان‬
‫وضعيف‬ ‫ضعيفة‬ ‫بي‬ ‫فيها‬ ‫تلف‬
‫جدا‬ ‫ة‬
، ‫ومكذوبة‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫بي‬ ‫فيها‬ ‫مختلف‬ ‫وطريق‬
‫فحديث‬
‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫له‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أبدا‬ ‫العتب‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬
‫يجزم‬
‫بثبوته‬
، ‫مطلقا‬ ‫بضعفه‬ ‫ويقول‬
‫مكذوبة‬ ‫وأخري‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫وأخري‬ ‫ضعيفة‬ ‫طريقا‬ ‫إال‬ ‫تملك‬ ‫وال‬ ‫عليه‬‫تنكر‬ ‫وكيف‬
. !
_
3
_
‫الثالث‬ ‫األمر‬
:
‫اخت‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫وهو‬
، ‫وضعفها‬ ‫طرقه‬ ‫قلة‬ ‫رغم‬ ‫شديدا‬ ‫الفا‬
‫عالقة‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫وأن‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهم‬ ‫أتاهم‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫أن‬ ‫يرويه‬ ‫عكرمة‬ ‫وخاصة‬ ‫فبعضهم‬
‫ووقتها‬ ‫بالهجرة‬
.
‫اب‬‫الب‬ ‫ووضع‬ ‫فخرج‬ ‫الهجرة‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بيته‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أتوا‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫كي‬
‫المرس‬ ‫بأن‬ ‫يروونه‬ ‫وآخرون‬
‫م‬ ‫ي‬
‫األول‬ ‫اآليات‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫وهو‬ ‫رؤوسهم‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫يس‬ ‫سورة‬ ‫ن‬
.
‫قلة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ضمه‬ ‫ومع‬ ، ‫بالهي‬ ‫ليس‬ ‫اختالف‬ ‫وهذا‬
‫ضعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ضعفا‬ ‫يزيده‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫وضعف‬
.

7. 7
‫ي‬
‫وإب‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫األسانيد‬ ‫تلك‬ ‫مجموع‬ ‫بأن‬ ‫القائلي‬ ‫من‬ ‫كنت‬‫وإن‬
‫وخاصة‬
‫لثبوته‬
‫مرسال‬
‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ، ‫الرواية‬ ‫قوة‬ ‫لدرجة‬ ‫بيان‬ ‫مقام‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫المقام‬ ‫لكن‬ ،
‫صاحبه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العتب‬ ‫أو‬ ‫اإلنكار‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫تخرجه‬ ‫لكنها‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫ترفع‬
‫واالعتبار‬‫النظر‬ ‫من‬ ‫حظه‬ ‫له‬ ‫قوال‬ ‫ي‬
‫ويبف‬
.
----------------------------------------------

8. 8
__
‫الحديث‬ ‫طرق‬
:
_
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫روي‬
(
2009
)
‫عكرمة‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫ناس‬ ‫كان‬
‫يقول‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫كي‬
‫المرس‬ ‫من‬
‫بعضهم‬
‫قد‬ ‫لو‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬‫به‬ ‫لفعلت‬ ‫دمحما‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫بعضهم‬ ‫ويقول‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬‫به‬ ‫لفعلت‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫لو‬
‫فلما‬
‫أ‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫تاهم‬
‫و‬
‫عليهم‬ ‫فوقف‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حلقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هم‬
‫أ‬‫ر‬‫وق‬
(
‫وال‬ ‫يس‬
‫الحكيم‬ ‫قرآن‬
)
‫بلغ‬ ‫حن‬
(
‫ال‬ ‫فهم‬
‫يبرصون‬
)
،
‫عل‬ ‫يذروه‬ ‫فجعل‬ ‫ابا‬‫ر‬‫ت‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬
‫بكلمة‬ ‫تكلم‬ ‫وال‬ ‫طرفه‬ ‫رجل‬ ‫إليه‬ ‫رفع‬ ‫فما‬ ‫رءوسهم‬
‫حن‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫جاوز‬
‫الب‬ ‫ينفضون‬ ‫فجعلوا‬
‫يقولون‬ ‫وهم‬ ‫ولحاهم‬ ‫رءوسهم‬ ‫عن‬ ‫اب‬
‫وهللا‬ ‫سمعنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬
‫ما‬
‫أبرصنا‬
‫وهللا‬
‫ما‬
‫عقلنا‬
)
_
9
_
‫األول‬ ‫اإلسناد‬
:
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫رواه‬
(
2009
)
‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختياب‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫النن‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫الواسطة‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫تابع‬ ‫فعكرمة‬ ‫إلرساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬‫هو‬ ‫الواسطة‬ ‫أن‬ ‫الظن‬
‫عكرمة‬ ‫وكذلك‬
‫تال‬ ‫أخص‬ ‫من‬
‫يروي‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫وكثب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مذة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عنه‬
‫والتفسب‬ ‫الحديث‬
.
_
2
_
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫اإلسناد‬
:
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫رواه‬
(
2
/
009
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫القرش‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫بكب‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫العطاردي‬ ‫الجبار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫األموي‬ ‫يعقوب‬
.

9. 9
‫وهذا‬
‫إسناد‬
‫و‬ ‫ضعيف‬
‫أمور‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬
.
‫األول‬ ‫األمر‬
‫مرسل‬ ‫أنه‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عن‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫إسحاق‬ ‫فابن‬
‫بل‬ ،
‫رجل‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫وبي‬ ‫وبينه‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫آخر‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫سبق‬ ‫كما‬‫نفسه‬ ‫عكرمة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ي‬
‫والصحاب‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫بي‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫واألمر‬
‫يرو‬ ‫ممن‬ ‫إسحاق‬ ‫فابن‬ ، ‫السابق‬ ‫اإلسناد‬
‫الحقيقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلسنادين‬ ‫هذين‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫واحدا‬ ‫إسنادا‬
.
‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وهو‬ ‫العطاردي‬ ‫أحمد‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬ ‫واألمر‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وثقه‬ ،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫األقرب‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫هم‬‫وغب‬ ‫عقدة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫وأبو‬ ‫والحاكم‬
‫لكن‬ ،
‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.
_
3
_
‫الثالث‬ ‫اإلسناد‬
:
‫األنساب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البالذري‬ ‫رواه‬
(
9
/
900
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫الهيثم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫الحكم‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وفيه‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬
‫أمور‬ ‫ثالثة‬
.
‫األ‬
‫عن‬‫التفسب‬ ‫جمع‬ ‫وإنما‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يأخذ‬ ‫لم‬ ‫طلحة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألن‬ ‫انقطاعا‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫مر‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫الثالثة‬ ‫األسانيد‬ ‫تلك‬ ‫وصارت‬ ، ‫عكرمة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫األمر‬ ‫عاد‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫عكرمة‬ ‫وخاصة‬ ‫أصحابه‬
‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫الحقيقة‬
.

10. 11
‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫الحكم‬‫أبو‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫واألمر‬
‫وهو‬
‫مجهول‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫هو‬ ‫من‬ ‫عرف‬
.
‫ومستور‬ ‫الحال‬ ‫مجهول‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫األهوازري‬‫بكر‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬ ‫واألمر‬
.
_
0
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلسناد‬
:
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫رواه‬
(
2
/
990
)
‫عن‬ ‫الدهان‬ ‫محبور‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫السد‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫بالل‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫اللباد‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬
‫ي‬
‫ي‬
‫الكوف‬ ‫باذام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكلن‬ ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ضعيف‬
‫أو‬ ‫جدا‬
‫أمور‬ ‫خمسة‬ ‫وفيه‬ ‫مكذوب‬
.
‫هو‬ ‫من‬ ‫عرف‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫مجهول‬ ‫وهو‬ ‫بالل‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫األمر‬
.
‫ومتهم‬ ‫وك‬‫ومب‬ ‫ضعيف‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وهو‬ ‫السدي‬ ‫دمحم‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫األمر‬
.
‫ومتهم‬ ‫وك‬‫ومب‬ ‫ضعيف‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الكلن‬ ‫حماد‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬ ‫األمر‬
.
‫ومستور‬ ‫الحال‬ ‫مجهول‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وهو‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫األمر‬
.
‫والتضعيف‬ ‫التوثيق‬ ‫بي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫باذام‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫الخامس‬ ‫األمر‬
.
_
0
_
‫الخامس‬ ‫اإلسناد‬
:
‫الط‬ ‫رواه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫ب‬
(
070
)
‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫القرظ‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫زياد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الفضل‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫أو‬
‫ان‬‫ر‬‫أم‬ ‫وفيه‬
.

11. 11
، ‫ي‬
‫النن‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫بالواسطة‬ ‫يرصح‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫تابع‬ ‫ي‬
‫القرظ‬ ‫فمحمد‬ ‫مرسل‬ ‫أنه‬ ‫األول‬ ‫األمر‬
‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫أخذ‬ ‫إنما‬ ‫أنه‬ ‫يؤكد‬ ‫وهذا‬‫والتفسب‬ ‫الحديث‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫ممن‬
.
، ‫ومتهم‬ ‫وك‬‫ومب‬ ‫وضعيف‬ ‫ثقة‬ ‫بي‬ ‫شديد‬ ‫خالف‬ ‫وفيه‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫دمحم‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫واألمر‬
‫ي‬
‫والطيالس‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وثقه‬
‫ي‬
‫والجوزجاب‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وضعفه‬
‫أبو‬ ‫كه‬
‫وتر‬
‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫والبخاري‬ ‫زرعة‬
، ‫جزرة‬ ‫وصالح‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫والكوسج‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫واتهمه‬
‫أنه‬ ‫عندي‬ ‫واألصح‬ ‫األقرب‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫صدوق‬
‫تأسيس‬ ‫مقام‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫المقام‬ ‫لكن‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫استئناس‬ ‫وليس‬
‫ا‬‫ر‬‫مؤث‬ ‫فيه‬ ‫الشديد‬ ‫الخالف‬ ‫ي‬
‫فيبف‬
.
_
0
_
‫السادس‬ ‫اإلسناد‬
:
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬
(
9
/
959
)
‫معمر‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫اقة‬‫رس‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
.
‫عائشة‬ ‫عن‬‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
.
‫د‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األشهل‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫عن‬ ‫طريف‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫الحصي‬ ‫بن‬ ‫اود‬
‫عباس‬ ‫ابن‬
.
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬
.

12. 12
‫أن‬ ‫واألصح‬ ‫األقرب‬ ‫أن‬ ‫عندي‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫والكالم‬ ‫الواقدي‬ ‫فيه‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫صدوق‬ ‫الرجل‬
‫من‬ ‫البد‬ ‫لكن‬ ، ‫فيها‬ ‫فأخطأ‬ ‫ألسانيدها‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫عموما‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬
.
‫وثقه‬ ‫والواقدي‬
‫عدد‬
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
:
‫اوردي‬‫ر‬‫الد‬‫العزيز‬ ‫وعبد‬ ‫العقدي‬‫عامر‬‫وأبو‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬
‫و‬
‫وهؤ‬ ، ‫هم‬‫وغب‬ ‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬‫بشب‬ ‫بن‬ ‫وهشيم‬‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ومعي‬ ‫ي‬
‫والختل‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
‫وثقوه‬ ‫الء‬
‫فقالوا‬ ‫ح‬ ‫رصي‬ ‫عال‬ ‫بتوثيق‬
(
‫ثقة‬
)
‫أو‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمني‬ ‫أمب‬
)
‫ذلك‬ ‫ونحو‬
.
‫اتهمه‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫ومن‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
.
‫فمنهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬
:
‫وأبو‬ ‫معي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدارقطن‬ ‫ي‬
‫المدين‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫نعيم‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬
.
‫وأما‬
‫فمنهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫من‬
:
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ايين‬‫ر‬‫واإلسف‬ ‫ي‬
‫والدوالب‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫ومسلم‬ ‫والبخاري‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬
‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الذهن‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫والمخرم‬ ‫البغدادي‬ ‫والخطيب‬‫طاهر‬
.
‫فمنهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫اتهمه‬ ‫من‬ ‫وأما‬
:
‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫و‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫والساج‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬
.
‫والبد‬ ‫يصلح‬ ‫لكنه‬ ، ‫التأسيس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫االعتماد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫مثله‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫بمثل‬ ‫ي‬
‫فكف‬
‫أعالمها‬ ‫من‬ ‫علم‬‫فهو‬ ‫النبوية‬ ‫ة‬‫السب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخاصة‬ ‫واالستئناس‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
.

13. 13
--------------------------------------------
9
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
2000
)
‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫ومن‬
‫سدا‬ ‫خلفهم‬
)
‫ضاللة‬ ‫قال‬
)
2
_
‫جاء‬
‫قتيبة‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
303
( )
(
‫فأغشيناهم‬
)
‫عن‬ ‫وأعميناهم‬ ‫عيونهم‬ ‫أغشينا‬ ‫أي‬
‫الهدى‬
)
3
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
99
/
053
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫القول‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫تأويل‬
(
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬ ‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬ ‫مقمحون‬ ‫فهم‬ ‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫يبرصون‬
)
‫باألغالل‬ ‫أعناقهم‬ ‫إل‬ ‫مغلولة‬ ‫الكفار‬ ‫هؤالء‬ ‫أيمان‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬ ‫ذكره‬ ‫تعال‬ ‫يقول‬
‫تبسط‬ ‫فال‬
‫ات‬‫الخب‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بس‬
،
‫عبد‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫هللا‬
-
‫مسعود‬ ‫بن‬
-
‫ذكر‬ ‫فيما‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
‫أغالال‬ ‫أيمانهم‬
‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬
)
،
‫وقوله‬
(
‫األذقان‬ ‫إل‬
)
‫لها‬ ‫يجر‬ ‫ولم‬ ‫األيمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫فكن‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باألغالل‬ ‫مجموعة‬ ‫فأيمانهم‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫الم‬ ‫وأيدي‬ ‫إال‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫األعناق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كانت‬‫إذا‬ ‫األغالل‬ ‫وأن‬ ‫الكالم‬ ‫بمعن‬ ‫السامعي‬ ‫لمعرفة‬ ‫ذكر‬
‫غلولي‬
‫األيمان‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫األعناق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األغالل‬ ‫كون‬‫بذكر‬ ‫فاستغن‬ ‫أليها‬ ‫بها‬ ‫مجموعة‬
،
‫الشاعر‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫وجها‬ ‫يممت‬ ‫إذا‬ ‫أدري‬ ‫وما‬
/
‫ي‬
‫يلين‬ ‫أيهما‬ ‫الخب‬ ‫أريد‬
،
‫أبتغيه‬ ‫أنا‬ ‫الذي‬ ‫آلخب‬
‫أم‬
/
‫الرس‬
‫ي‬
‫يأتلين‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
،
‫إذ‬ ‫قائله‬ ‫بمعن‬ ‫ذلك‬ ‫سامع‬ ‫لعلم‬ ‫وحده‬‫الخب‬‫ذكر‬ ‫وإنما‬‫الرس‬ ‫عن‬ ‫فكن‬
‫مع‬‫الرس‬ ‫كان‬
‫اللحيي‬ ‫مجمع‬ ‫والذقن‬ ‫ذقن‬ ‫جمع‬ ‫واألذقان‬‫يذكر‬ ‫الخب‬
،

14. 14
‫وقوله‬
(
‫مقمحون‬ ‫فهم‬
)
‫يرفع‬ ‫ثم‬ ‫الصدر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصب‬ ‫حن‬ ‫الذقن‬ ‫يحدر‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫المقنع‬ ‫هو‬ ‫والمقمح‬
‫الغاض‬ ‫هو‬ ‫الكوفيي‬ ‫بعض‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫البرصة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫بكالم‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسه‬‫ر‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫رفع‬ ‫بعد‬ ‫برصه‬
)
0
_
‫ج‬
‫اء‬
‫ي‬‫الطب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
99
/
050
( )
‫وقوله‬
(
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
)
ِ
‫ذ‬ ‫تعال‬ ‫يقول‬
‫كره‬
‫سدا‬ ‫كي‬
‫المرس‬ ‫هؤالء‬ ‫أيدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫الشيئي‬ ‫بي‬ ‫الحاجز‬ ‫وهو‬
‫آدم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫فتح‬ ‫إذا‬
‫بالضم‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإذا‬
،
‫الكوفيي‬ ‫وبعض‬ ‫والبرصة‬ ‫المدينة‬ ‫اء‬‫ر‬‫ق‬ ‫ذلك‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫وبالضم‬
،
‫أه‬‫ر‬‫وق‬
‫السي‬ ‫بفتح‬ ‫الكوفيي‬ ‫اء‬‫ر‬‫ق‬ ‫وعامة‬ ‫المكيي‬ ‫بعض‬
(
‫سدا‬
)
‫ي‬
‫ف‬
‫كليهما‬‫الحرفي‬
،
‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫اءتي‬‫ر‬‫الق‬ ‫أعجب‬ ‫والضم‬
‫صحيحة‬ ‫جائزة‬ ‫األخرى‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫بقوله‬ ‫وعن‬
(
‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬
)
‫وال‬ ‫رشدا‬ ‫يبرصون‬ ‫وال‬ ‫يعمهون‬ ‫فهم‬ ‫أعمالهم‬ ‫سوء‬ ‫لهم‬ ‫زين‬ ‫أنه‬
‫حقا‬ ‫يتنبهون‬
)
0
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
99
/
050
( )
‫وقوله‬
(
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬
)
‫فأغشينا‬ ‫يقول‬
‫أ‬
‫غشاوة‬ ‫عليها‬ ‫جعلنا‬ ‫أي‬ ‫هؤالء‬ ‫بصار‬
‫ينتفعون‬ ‫وال‬ ‫هدى‬ ‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬
‫به‬
)
0
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
99
/
050
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫قوله‬
(
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
‫ي‬
‫فه‬
‫مقمحون‬ ‫فهم‬ ‫األذقان‬ ‫إل‬
)
‫قال‬
‫هللا‬ ‫كقول‬‫هو‬
(
‫عنقك‬ ‫إل‬ ‫مغلولة‬ ‫يدك‬ ‫تجعل‬ ‫وال‬
)
‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫أعناقه‬ ‫إل‬ ‫موثقة‬ ‫أيديهم‬
‫بخب‬ ‫يبسطوها‬ ‫أن‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫م‬
)

15. 15
7
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
99
/
050
)
‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫قوله‬
(
‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
‫فهم‬ ‫األذقان‬
‫مقمحون‬
)
‫خب‬ ‫كل‬‫عن‬ ‫مغلولون‬ ‫فهم‬ ‫أي‬
)
8
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
99
/
050
)
‫مجاهد‬ ‫عن‬
(
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫خل‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬
‫فهم‬
‫سدا‬
)
‫الحق‬ ‫عن‬ ‫قال‬
)
9
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
99
/
050
)
‫مجاهد‬ ‫عن‬
(
‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫سد‬
‫ا‬
)
‫ددون‬‫يب‬ ‫فهم‬ ‫الحق‬ ‫عن‬
)
95
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
99
/
050
)
‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫خلفهم‬
‫سدا‬
)
‫ضالالت‬ ‫قال‬
)
99
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
99
/
050
)
‫عن‬
‫زيد‬ ‫ابن‬
(
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬ ‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬
)
‫قال‬
‫واإليمان‬ ‫اإلسالم‬ ‫وبي‬ ‫بينهم‬ ‫سدا‬ ‫هذا‬ ‫جعل‬
‫أ‬‫ر‬‫وق‬ ‫إليه‬ ‫يخلصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬
(
‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫تنذرهم‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫أأنذرتهم‬ ‫عليهم‬ ‫وسواء‬
)
‫أ‬‫ر‬‫وق‬
(
‫حقت‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫ربك‬ ‫كلمة‬‫عليهم‬
)
‫كلها‬‫اآلية‬
‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫منعه‬ ‫من‬ ‫وقال‬
)
92
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
99
/
050
)
‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫فأغشي‬
‫يبرصو‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫ناهم‬
‫وال‬ ‫هدى‬ ‫ن‬
‫ينتفعون‬
‫به‬
)

16. 16
93
_
‫جاء‬
‫للزجاج‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
285
)
(
‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬
.. )
‫ادو‬‫ر‬‫أ‬ ‫قوما‬ ‫أن‬ ‫وهو‬‫التفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫قد‬ ‫أحدهما‬ ‫وجهان‬ ‫وفيه‬
‫ي‬
‫بالنن‬ ‫ا‬
‫فجعلوا‬ ‫ذلك‬ ‫وبي‬ ‫بينهم‬ ‫هللا‬ ‫فحال‬ ‫سوءا‬
‫وسد‬ ‫يمينه‬ ‫غلت‬ ‫من‬ ‫لة‬‫بمب‬ ‫فجعلوا‬ ‫حاله‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫لة‬‫بمب‬
‫معن‬ ‫وهو‬ ‫غشاوة‬ ‫برصه‬ ‫عل‬ ‫وجعل‬ ‫خلفه‬ ‫ومن‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫طريقه‬
‫فأغشيناهم‬
،
‫فأعشيناهم‬ ‫أ‬‫ر‬‫ويق‬
‫معجمة‬ ‫غب‬ ‫بالعي‬
،
‫وبي‬ ‫بينهم‬ ‫هللا‬ ‫فحال‬
‫يروى‬ ‫فيما‬ ‫جهل‬ ‫أبو‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكان‬ ‫رسوله‬
،
‫وصف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويجوز‬
‫فقال‬ ‫إضاللهم‬
‫جعلنا‬ ‫إنا‬
‫أعن‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫أغالال‬ ‫اقهم‬
‫أي‬
‫أضللناهم‬
‫فيما‬ ‫ي‬
‫والسع‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفقة‬ ‫عن‬ ‫أيديهم‬ ‫فأمسكنا‬
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫يقرب‬
‫وجعلنا‬
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬
‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬
‫كم‬
‫ا‬
‫قال‬
‫اآلية‬ ‫سمعهم‬ ‫وعل‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ختم‬
‫قوله‬ ‫هذا‬ ‫عل‬ ‫والدليل‬
(
‫وسواء‬
‫تنذرهم‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫أأنذرتهم‬ ‫عليهم‬
‫ال‬
‫يؤمنون‬
)
‫اإلنذار‬ ‫ينفعه‬ ‫لم‬ ‫اإلضالل‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫أضله‬ ‫من‬ ‫ألن‬
)
90
_
‫جاء‬
‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
009
( )
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫أيديهم‬
‫سدا‬
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫الضالل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ددون‬‫يب‬ ‫فهم‬ ‫الحق‬
)
90
_
‫جاء‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
855
( )
‫قال‬
(
‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫فهم‬
‫مقمحون‬
)
‫فهو‬ ‫الغل‬ ‫عنقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذي‬ ‫لة‬‫بمب‬ ‫الهدى‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يدعوهم‬ ‫فيما‬ ‫فهم‬
‫الهدى‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫يده‬ ‫يبسط‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬
،
‫فيما‬ ‫والتقمح‬
‫ي‬
‫حدثن‬
..
‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫فهم‬
‫مقمحون‬
)
‫عنقه‬ ‫إل‬ ‫يداه‬
،
‫سعيد‬ ‫ذكره‬ ‫فيما‬ ‫واألذقان‬
‫وجهه‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫يده‬ ‫غلت‬ ‫قد‬ ‫أي‬ ‫الوجوه‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
،
‫الحسن‬ ‫وتفسب‬
‫الهدى‬ ‫يبرص‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ‫يطأ‬ ‫حيث‬ ‫أي‬ ‫قدمه‬ ‫ئ‬‫موظ‬ ‫يبرص‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ببرصه‬ ‫الطامح‬ ‫المقمح‬
.. .
‫الحسن‬ ‫عن‬

17. 17
‫قال‬
(
‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬
)
‫الخب‬ ‫عن‬ ‫مغلولة‬
،
‫وأيديهم‬ ‫رءوسهم‬ ‫افعوا‬‫ر‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫مجاهد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫أفواههم‬ ‫عل‬ ‫موضوعة‬
،
..
‫قال‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬
)
‫ابن‬ ‫صنع‬ ‫وما‬ ‫سد‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫صنع‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫سد‬ ‫فهو‬ ‫آدم‬
،
‫قالوا‬ ‫وقد‬
(
‫حجاب‬ ‫وبينك‬ ‫بيننا‬ ‫ومن‬
)
‫تقول‬ ‫ما‬ ‫نبرص‬ ‫فال‬
،
‫قال‬
(
‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬
‫يبرصون‬
)
‫الهدى‬
،
‫كقوله‬‫كله‬‫وهذا‬
(
‫عل‬ ‫وجعل‬ ‫وقلبه‬ ‫سمعه‬ ‫عل‬ ‫وختم‬ ‫علم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وأضله‬
‫غشاوة‬ ‫برصه‬
)
‫وقوله‬
(
‫سمعه‬ ‫عل‬ ‫وختم‬
)
‫الهدى‬ ‫يقبل‬ ‫فال‬ ‫قلبه‬ ‫وعل‬ ‫الهدى‬ ‫يسمع‬ ‫فال‬
،
(
‫غشاوة‬ ‫برصه‬ ‫عل‬ ‫وجعل‬
)
‫الهدى‬ ‫يبرص‬ ‫فال‬
(
‫هللا‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫يهديه‬ ‫فمن‬
)
‫أحد‬ ‫ال‬ ‫أي‬
،
‫وبعضهم‬
‫يقول‬
(
‫وجع‬
‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫لنا‬
‫سدا‬
)
‫ما‬
‫الجاهلية‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫آباؤهم‬ ‫عليه‬ ‫كان‬
(
‫خلفهم‬ ‫ومن‬
)
‫من‬
‫آبائهم‬ ‫خلف‬
(
‫سدا‬
)
[
‫بالبعث‬ ‫تكذيبهم‬ ‫وهو‬ ‫يعنيهم‬
(
‫فأغشيناهم‬
)
‫الكفر‬ ‫ظلمة‬ ‫ي‬
‫يعن‬
(
‫ال‬ ‫فهم‬
‫يبرصون‬
)
‫الهدى‬
)
90
_
‫جاء‬
‫للدينوري‬ ‫المجالسة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
295
( )
‫وجل‬‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وقول‬
(
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬
)
‫أسداد‬ ‫وجمعها‬ ‫الحبل‬ ‫والسد‬
(
‫فأغشينهم‬
)
‫عن‬ ‫وأعميناهم‬ ‫عيونهم‬ ‫فأغشينا‬ ‫أي‬
‫الهدى‬
،
‫برصه‬ ‫كف‬‫وكان‬‫يعفر‬ ‫بن‬ ‫األسود‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫أنن‬ ‫لك‬ ‫أبا‬ ‫ال‬ ‫الحوادث‬ ‫ومن‬
/
‫األرض‬ ‫عل‬ ‫بت‬‫رص‬
‫باألسداد‬
،
‫تل‬ ‫لمدفع‬ ‫منها‬ ‫أهتدي‬ ‫ما‬
‫عة‬
/
‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫أرض‬ ‫وبي‬ ‫العذيب‬ ‫بي‬
)
97
_
‫جاء‬
‫الماتريدي‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
050
( )
‫وقوله‬
(
‫القو‬ ‫حق‬ ‫لقد‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عل‬ ‫ل‬
‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬
)
‫قال‬ ‫حيث‬ ‫إلبليس‬ ‫قوله‬ ‫هو‬ ‫قيل‬
(
‫أجمعي‬ ‫منهم‬ ‫تبعك‬ ‫وممن‬ ‫منك‬ ‫جهنم‬ ‫ألمألن‬
)
‫و‬
(
ِ
‫الج‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ن‬
‫ة‬
‫أجمعي‬ ‫والناس‬
)
‫ووجب‬ ‫القول‬ ‫ذلك‬ ‫حق‬ ‫أي‬
،
‫أن‬ ‫التأويل‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫يحتمل‬ ‫ثم‬
‫وأذاه‬ ‫قتله‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫هموا‬ ‫ا‬‫ر‬‫نف‬
‫اثني‬ ‫أو‬ ‫واحدا‬ ‫إال‬ ‫كذا‬‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫فأهلكهم‬
،

18. 18
‫هو‬ ‫بعث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ‫أتباعه‬ ‫ويتأش‬ ‫رسالته‬ ‫ادي‬‫ر‬‫و‬ ‫مكذبيه‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويحتمل‬
‫خا‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫كذلك‬‫كانوا‬‫إليهم‬
‫أبدا‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫هللا‬ ‫علم‬ ‫ص‬
،
‫عل‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ترى‬ ‫أال‬
‫ذلك‬ ‫أثر‬
(
‫عليهم‬ ‫وسواء‬
‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫تنذرهم‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫أأنذرتهم‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ثم‬ ،
‫قوله‬
(
‫جهنم‬ ‫ألمألن‬
)
‫وقوله‬
(
‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عل‬ ‫القول‬ ‫حق‬ ‫لقد‬
)
‫عليهم‬ ‫ورده‬ ‫لة‬‫المعب‬ ‫قول‬ ‫نقض‬
‫؛‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫وعد‬ ‫ألنه‬
‫لهم‬ ‫فيقال‬ ‫ذكر‬ ‫بمن‬ ‫جهنم‬ ‫يمأل‬ ‫أنه‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫وعد‬ ‫بما‬ ‫ي‬
‫يف‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
،
‫يرد‬ ‫لم‬ ‫قالوا‬ ‫فإن‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فيقال‬
‫رسف‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫وخش‬ ‫وذلك‬ ‫وعد‬ ‫ما‬ ‫يخلف‬ ‫أن‬ ‫إذن‬
،
‫ا‬‫ر‬‫أ‬ ‫قالوا‬ ‫وإن‬
‫وعد‬ ‫بما‬ ‫ي‬
‫يف‬ ‫أن‬ ‫د‬
‫العصمة‬ ‫وباهلل‬ ‫قولنا‬ ‫فيلزمهم‬ ‫فعلوا‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫أفعالهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫لزمهم‬
،
‫وقوله‬
(
‫إنا‬
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬
‫مقمحون‬ ‫فهم‬ ‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬
)
‫التمثيل‬ ‫عل‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬
‫التحقيق‬ ‫عل‬ ‫ويحتمل‬
،
‫اإل‬ ‫عن‬ ‫والكف‬ ‫بالبخل‬ ‫إياهم‬ ‫وصفه‬‫فهو‬ ‫التمثيل‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫فإن‬
‫عل‬ ‫نفاق‬
‫و‬ ‫والمساكي‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬
‫الحاجة‬ ‫أهل‬
‫من‬
‫أصحاب‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
،
‫كقوله‬‫وهو‬
(
‫وال‬
‫مغلولة‬ ‫يدك‬ ‫تجعل‬
‫ي‬
‫إل‬
‫عنقك‬
)
‫ال‬ ‫اليد‬ ‫كمغلول‬‫اإلنفاق‬ ‫عن‬ ‫والكف‬ ‫البخل‬ ‫عن‬ ‫نهاه‬
‫غل‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫عل‬ ‫ليس‬ ‫اإلنفاق‬ ‫عل‬‫يقدر‬
‫اإلنفاق‬ ‫ترك‬ ‫عل‬ ‫ولكن‬ ‫حقيقة‬ ‫اليد‬
،
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جائز‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬
‫لهم‬ ‫وصفا‬ ‫ذلك‬
‫عليهم‬ ‫اإلنفاق‬ ‫وترك‬ ‫بالبخل‬
،
‫التأويل‬ ‫أهل‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫يحتمل‬ ‫واألعناق‬ ‫الغل‬ ‫حقيقة‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬ ‫جهل‬ ‫أبا‬ ‫إن‬
‫أى‬‫ر‬ ‫ئ‬
‫لي‬ ‫حلف‬
‫حجر‬ ‫ومعه‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫وهو‬ ‫جهل‬‫أبو‬ ‫فأتاه‬ ‫ليدمغنه‬ ‫دمحما‬
‫ليدفع‬ ‫الحجر‬ ‫فرفع‬
‫له‬
‫ي‬
‫النن‬
‫إل‬ ‫يده‬ ‫فيبست‬
‫بيده‬ ‫الحجر‬ ‫وألزق‬ ‫عنقه‬
،
‫ر‬ ‫قال‬ ‫أصحابه‬ ‫إل‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬
‫طمس‬ ‫منه‬ ‫دنا‬ ‫فلما‬ ‫الحجر‬ ‫فأخذ‬ ‫أقتله‬ ‫أنا‬ ‫جل‬

19. 19
‫فلم‬ ‫برصه‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ير‬
‫فرجع‬ ‫اءته‬‫ر‬‫ق‬ ‫وسمع‬
‫نادوه‬ ‫حن‬ ‫يبرصهم‬ ‫فلم‬ ‫أصحابه‬ ‫إل‬
‫قوله‬ ‫فذلك‬
(
‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
)
،
‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويحتمل‬
‫التحقيق‬ ‫عل‬ ‫كان‬‫إن‬
،
‫كقوله‬‫وهو‬
(
‫أعناقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األغالل‬ ‫إذ‬
‫م‬
‫يسحبون‬ ‫والسالسل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الحميم‬
)
‫وقوله‬
(
‫لهم‬
‫من‬
‫ظلل‬ ‫فوقهم‬
‫من‬
‫النار‬
‫ومن‬
‫ظلل‬ ‫تحتهم‬
)
،
‫ونحو‬
‫ذكر‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬
،
‫قوله‬ ‫فيكون‬
(
‫جعلنا‬
)
‫لهم‬ ‫ذلك‬ ‫سنجعل‬ ‫أي‬
،
‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جائز‬ ‫وذلك‬
‫قال‬ ‫حيث‬ ‫لعيس‬ ‫كقوله‬
(
‫للناس‬ ‫قلت‬ ‫أأنت‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫وإذ‬
)
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫له‬ ‫يقول‬ ‫أي‬
‫غب‬ ‫بعيد‬ ‫فهو‬
‫معقول‬
،
‫قوله‬ ‫من‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫جائز‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬
(
‫إنا‬
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬
( )
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
)
‫لهم‬ ‫سنجعل‬ ‫أي‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫إل‬
‫ذلك‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫ال‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫حن‬ ‫قصدوا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫قصدهم‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويحتمل‬
‫سبيل‬
‫الجهات‬ ‫من‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫إليه‬
،
‫قوله‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أو‬
(
‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬ ‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬
)
‫وبي‬ ‫بينهم‬ ‫جعلنا‬ ‫أي‬ ‫التمثيل‬ ‫عل‬
‫أبدا‬ ‫الحق‬ ‫يبرصون‬ ‫فال‬ ‫أبصارهم‬ ‫فأغشينا‬ ‫خلف‬ ‫ومن‬ ‫أمام‬ ‫من‬ ‫سدا‬ ‫الحق‬
،
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذلك‬
‫كثب‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬
)
98
_
‫جاء‬
‫لآلجري‬ ‫يعة‬‫الرس‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
753
( )
‫من‬ ‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫يختم‬ ‫أنه‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫أخب‬ ‫ما‬ ‫ذكر‬ ‫باب‬
‫هم‬‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫فطبع‬ ‫مقتهم‬ ‫ألنه‬ ‫يبرصونه‬ ‫وال‬ ‫يسمعونه‬ ‫وال‬ ‫الحق‬ ‫إل‬ ‫يهتدون‬ ‫فال‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
:
‫قال‬
‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬
(
‫عليهم‬ ‫سواء‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫إن‬
‫هللا‬ ‫ختم‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫تنذرهم‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫أأنذرتهم‬
‫عظيم‬ ‫عذاب‬ ‫ولهم‬ ‫غشاوة‬ ‫أبصارهم‬ ‫وعل‬ ‫سمعهم‬ ‫وعل‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫عل‬
)
..
،

20. 21
..
‫يس‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عل‬ ‫القول‬ ‫حق‬ ‫لقد‬
‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫فهم‬
‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬ ‫مقمحون‬
‫أيديهم‬
‫سدا‬
‫ومن‬
‫خلفهم‬
‫سدا‬
‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬
‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫تنذرهم‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫أأنذرتهم‬ ‫عليهم‬ ‫وسواء‬ ‫يبرصون‬
)
،
‫الجاثية‬ ‫حم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أف‬
‫يهديه‬ ‫فمن‬ ‫غشاوة‬ ‫برصه‬ ‫عل‬ ‫وجعل‬ ‫وقلبه‬ ‫سمعه‬ ‫عل‬ ‫وختم‬ ‫علم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وأضله‬ ‫هواه‬ ‫إلهه‬ ‫اتخذ‬
‫تذكرون‬ ‫أفال‬ ‫هللا‬ ‫بعد‬ ‫من‬
)
..
)
99
_
‫جاء‬
‫القصاب‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫الدالة‬ ‫النكت‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
798
( )
‫تعال‬ ‫وقوله‬
(
‫القول‬ ‫حق‬ ‫لقد‬
‫ي‬
‫عل‬
‫أ‬
‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫كب‬
)
‫والقدرية‬ ‫لة‬‫المعب‬ ‫عل‬ ‫حجة‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫القول‬ ‫وهو‬
(
‫حق‬ ‫ولكن‬
‫والناس‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫جهنم‬ ‫ألمألن‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫القول‬
‫أجمعي‬
)
‫ال‬‫ز‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫إثره‬ ‫عل‬ ‫وقال‬
‫به‬
‫كل‬‫وكشف‬ ‫ريب‬ ‫كل‬
‫ل‬
‫فقال‬ ‫بسة‬
(
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
‫مقمحون‬ ‫فهم‬ ‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫خلفهم‬ ‫ومن‬
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬ ‫سدا‬
)
،
‫أفليس‬
‫ذكرها‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫الموانع‬ ‫بهذه‬ ‫والجنة‬ ‫اإليمان‬ ‫وبي‬ ‫بينهم‬ ‫حال‬ ‫أنه‬ ‫نصا‬ ‫أخب‬ ‫قد‬
،
‫متعلقا‬ ‫ترك‬ ‫وهل‬
‫جهلهم‬ ‫لوال‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫للقوم‬
‫ومكابرتهم‬
،
‫أأنذر‬ ‫عليهم‬ ‫وسواء‬ ‫فقال‬ ‫ثان‬ ‫بتأكيد‬ ‫أكدهم‬ ‫ثم‬
‫لم‬ ‫أم‬ ‫تهم‬
‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫تنذرهم‬
))
25
_
‫جاء‬
‫السمرقندي‬ ‫الليث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
997
( )
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ثم‬
(
‫لتنذر‬
)
‫لتخوف‬ ‫ي‬
‫يعن‬
‫عما‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫غافلون‬ ‫فهم‬ ‫األولون‬ ‫آباؤهم‬ ‫أنذر‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫آباؤهم‬ ‫أنذر‬ ‫ما‬ ‫قوما‬ ‫بالقرآن‬
‫أنذر‬
‫آباؤهم‬
،
‫وجل‬‫عز‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
(
‫القول‬ ‫حق‬ ‫لقد‬
)
‫أي‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عل‬ ‫بالعذاب‬ ‫القول‬ ‫وجب‬ ‫أي‬
‫الكفار‬ ‫عل‬
،
‫قوله‬ ‫وهو‬ ‫القول‬ ‫حق‬ ‫لقد‬ ‫ويقال‬
(
‫جهنم‬ ‫ألمألن‬
)
،

21. 21
‫ويقال‬
‫بالقرآن‬ ‫يصدقون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫العذاب‬ ‫عليهم‬ ‫وجب‬ ‫أي‬ ‫العذاب‬ ‫عن‬ ‫كناية‬‫القول‬
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
،
‫ل‬ ‫حلف‬ ‫جهل‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫مخزوم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫مقاتل‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ئ‬
‫ي‬
‫بيده‬ ‫الحجر‬ ‫ق‬‫والب‬ ‫عنقه‬ ‫إل‬ ‫يده‬ ‫فيبست‬ ‫ليدمغه‬‫الحجر‬ ‫فرفع‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫وهو‬ ‫فأتاه‬ ‫بحجر‬ ‫ليدفعنه‬
‫يده‬ ‫من‬ ‫الحجر‬ ‫فخلصوا‬ ‫أصحابه‬ ‫إل‬ ‫ورجع‬
،
‫برصه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫فطمس‬ ‫ليقتله‬ ‫أتاه‬ ‫ة‬‫المغب‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫ورجل‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫ير‬ ‫فلم‬
‫و‬
‫إل‬ ‫فرجع‬ ‫قوله‬ ‫سمع‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫نادوه‬ ‫حن‬ ‫يرهم‬ ‫فلم‬ ‫أصحابه‬
(
‫فهم‬ ‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬ ‫مقمحون‬
)
‫هذا‬ ‫نحو‬ ‫ي‬
‫الكلن‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذكر‬
،
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نجعل‬ ‫أي‬ ‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫إنا‬ ‫معناه‬ ‫ويقال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬ ‫لكفرهم‬ ‫اة‬‫ز‬‫مجا‬ ‫ات‬‫الخب‬ ‫عن‬ ‫ممسكة‬ ‫أيديهم‬ ‫جعلنا‬ ‫أي‬ ‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬
‫الهدى‬ ‫يبرصون‬ ‫وال‬ ‫اإلسالم‬ ‫إل‬ ‫يهتدون‬ ‫ال‬ ‫حائال‬ ‫أي‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬
،
‫وفيها‬ ‫اليد‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫أيديهم‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫ال‬ ‫الغل‬ ‫ألن‬ ‫دليل‬
‫اليد‬ ‫ذكر‬ ‫فكأنما‬ ‫العنق‬ ‫ذكر‬ ‫فلما‬ ‫العنق‬ ‫إل‬ ‫باليد‬ ‫إال‬ ‫يكون‬
،
‫أنهما‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫أيديهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫أ‬‫ر‬‫وق‬ ‫أغالال‬ ‫أيمانهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬ ‫قرءا‬
،
‫كقوله‬‫اآلخر‬ ‫دون‬ ‫بأحدهما‬ ‫الغل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫واحد‬ ‫معن‬ ‫إل‬ ‫يرجع‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
(
‫ابيل‬‫رس‬
‫تقي‬
‫الحر‬ ‫كم‬
)
‫عليه‬ ‫دليال‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألن‬ ‫د‬‫الب‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬
،
‫أي‬ ‫مقمحون‬ ‫فهم‬ ‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫أعناقهم‬ ‫إل‬ ‫أيديهم‬ ‫رددنا‬
‫السماء‬ ‫إل‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫افعو‬‫ر‬ ‫أي‬ ‫مقمحون‬ ‫فهم‬ ‫األيرس‬ ‫الحنك‬ ‫أي‬
‫قدميه‬ ‫موضع‬ ‫يبرص‬ ‫ال‬ ‫الطرف‬ ‫غاضو‬
،

22. 22
‫خب‬ ‫كل‬‫من‬ ‫مغلولي‬ ‫أي‬ ‫قتادة‬ ‫وقال‬
،
‫عز‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫أي‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬ ‫وجل‬
‫ومن‬ ‫ظلمة‬
‫أ‬ ‫سدا‬ ‫خلفهم‬
‫ي‬
‫خوفتهم‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫اآلية‬ ‫عليهم‬ ‫وسواء‬ ‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫بالظلمة‬ ‫فأغشيناهم‬ ‫ظلمة‬
‫التوبيخ‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫والم‬ ‫االستفهام‬ ‫لفظ‬ ‫اللفظ‬
،
‫ال‬ ‫تنذرهم‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫خوفتهم‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫أأنذرتهم‬ ‫عليهم‬ ‫وسواء‬
‫يصدقون‬ ‫ال‬ ‫تخوفهم‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫يؤمنون‬
،
‫نز‬ ‫إنما‬
‫قتلوا‬ ‫أو‬ ‫كفرهم‬‫عل‬ ‫ماتوا‬ ‫الذين‬ ‫شأن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫لت‬
‫كفرهم‬‫عل‬
،
‫بالضم‬ ‫الباقون‬ ‫أ‬‫ر‬‫وق‬ ‫كالهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السي‬ ‫بنصب‬ ‫سدا‬ ‫حفص‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعاصم‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والكساب‬ ‫حمزة‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬
،
‫وقال‬
‫آدم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫ألنهما‬ ‫بالضم‬ ‫اءتنا‬‫ر‬‫ق‬ ‫عبيدة‬‫أبو‬
،
‫المقمح‬ ‫ي‬
‫القتن‬ ‫وقال‬
‫وي‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫يرفع‬ ‫الذي‬
‫الجبل‬ ‫والسد‬ ‫وقال‬ ‫عيناه‬ ‫فقمحت‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫إذا‬ ‫قامح‬ ‫بعب‬ ‫يقال‬ ‫برصه‬ ‫غض‬
،
‫الهدى‬ ‫عن‬ ‫أبصارهم‬ ‫أعمينا‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫فأغشيناهم‬
)
29
_
‫جاء‬
‫بطة‬ ‫البن‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫اإلبانة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
989
( )
‫والطبع‬ ‫الختم‬ ‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫النصوص‬ ‫ومن‬
‫بعباده‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫عل‬
:
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫اتخذ‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أف‬
‫عل‬ ‫وختم‬ ‫علم‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وأضله‬ ‫هواه‬ ‫إلهه‬
‫تذكرون‬ ‫أفال‬ ‫هللا‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫يهديه‬ ‫فمن‬ ‫غشاوة‬ ‫برصه‬ ‫عل‬ ‫وجعل‬ ‫وقلبه‬ ‫سمعه‬
)
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ومنها‬
(
‫يفقهون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫فطبع‬
)
،
‫تعال‬ ‫وقوله‬
(
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫طبع‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬
‫أهواءهم‬ ‫واتبعوا‬ ‫هم‬‫قلوب‬
)
،
‫باآليات‬ ‫أنذروا‬ ‫مهما‬ ‫يؤمنون‬ ‫وال‬ ‫اليهتدون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الصنف‬ ‫هذا‬
‫الواضحة‬ ‫النبوية‬ ‫ات‬‫ز‬‫المعج‬ ‫من‬ ‫وعاينوا‬ ‫سمعوا‬ ‫ومهما‬ ‫الكونية‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫وشاهدوا‬ ‫القرآنية‬
،
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫كتابه‬‫من‬ ‫آية‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫قص‬ ‫كما‬
(
‫فهم‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عل‬ ‫القول‬ ‫حق‬ ‫لقد‬
‫جعلنا‬ ‫إنا‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬ ‫مقمحون‬ ‫فهم‬ ‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أم‬ ‫أأنذرتهم‬ ‫عليهم‬ ‫وسواء‬ ‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬ ‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬
‫تنذرهم‬ ‫لم‬
‫يؤمنون‬ ‫ال‬
))

23. 23
22
_
‫جاء‬
‫زمني‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
39
( )
(
‫وجعلنا‬
‫سد‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬
‫ا‬
)
‫هو‬
‫كقوله‬
(
‫غشاوة‬ ‫برصه‬ ‫عل‬ ‫وجعل‬ ‫وقلبه‬ ‫سمعه‬ ‫عل‬ ‫وختم‬
)
‫قريش‬ ‫من‬ ‫كي‬
‫المرس‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫كان‬‫قال‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬‫به‬ ‫لفعلت‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫لو‬ ‫بعضهم‬ ‫ويقول‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫فعلت‬ ‫لقد‬ ‫دمحما‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قد‬ ‫لو‬ ‫بعضهم‬ ‫يقول‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫فأتاهم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المسجد‬ ‫من‬ ‫حلقة‬
،
‫عليهم‬ ‫أ‬‫ر‬‫فق‬ ‫عليهم‬ ‫فوقف‬
(
‫والقرآن‬ ‫يس‬
‫الحكيم‬
)
‫بلغ‬ ‫حن‬
(
‫ال‬ ‫فهم‬
‫يبرصون‬
)
‫ابا‬‫ر‬‫ت‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬
‫فجعل‬
‫كلمة‬‫تكلم‬ ‫وال‬ ‫طرفه‬ ‫إليه‬ ‫رجل‬ ‫رفع‬ ‫فما‬ ‫رءوسهم‬ ‫عل‬ ‫يذروه‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫جاوز‬ ‫ثم‬
‫فجعلوا‬
‫اب‬‫الب‬ ‫ينفضون‬
‫ولحاهم‬ ‫رءوسهم‬ ‫عن‬
‫وهم‬
‫يقولون‬
‫وهللا‬
‫ما‬
‫سمعنا‬
‫وما‬
‫أبرصنا‬
‫وما‬
‫عقلنا‬
)
23
_
‫جاء‬
‫الهروي‬ ‫عبيد‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫والحديث‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغريبي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
879
( )
‫ومنه‬
(
‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫أيديهم‬
‫ومن‬ ‫سدا‬
‫خلفهم‬
‫سدا‬
)
‫وفيه‬ ‫المسدود‬ ‫خلقة‬ ‫والسد‬ ‫اإلنسان‬ ‫فعل‬ ‫السد‬ ‫وقيل‬ ‫سدا‬ ‫وقريء‬
‫قوالن‬
،
‫ادو‬‫ر‬‫أ‬‫والكفار‬ ‫كي‬
‫المرس‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫أن‬ ‫أحدهما‬
‫ي‬
‫بالنن‬ ‫ا‬
‫امهم‬‫ر‬‫م‬ ‫وبي‬ ‫بينهم‬ ‫هللا‬ ‫فحال‬ ‫سوءا‬
‫يسلكوه‬ ‫الذي‬ ‫الطريق‬ ‫عليهم‬ ‫وسد‬
،
‫ا‬ ‫ضالل‬ ‫ذكر‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫طريق‬ ‫عليهم‬ ‫سددنا‬ ‫فقال‬ ‫لكفار‬
‫قال‬ ‫كما‬‫الهدى‬
(
‫هم‬‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ختم‬
)
‫خب‬ ‫إل‬ ‫وال‬ ‫طاعة‬ ‫إل‬ ‫يتجهون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬
)
20
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫للحليم‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنهاج‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
379
( )
‫فيه‬
‫ت‬
‫تصف‬
‫هم‬ ‫ألنهم‬ ‫الشياطي‬ ‫د‬
‫آثارهم‬ ‫ضعفت‬ ‫فإذا‬ ‫بها‬ ‫إليهم‬ ‫ويوسوسون‬ ‫ي‬
‫بالمعاص‬ ‫الناس‬ ‫يغرون‬ ‫الذين‬
‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مكائدهم‬ ‫وذهبت‬
‫عليه‬ ‫يحملونهم‬ ‫كانوا‬‫ما‬ ‫وحملهم‬ ‫باإلنس‬ ‫اختالط‬ ‫إل‬ ‫يصلون‬ ‫ال‬ ‫فصاروا‬ ‫صفدوا‬ ‫كأنهم‬‫صاروا‬ ‫الشهر‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫قبل‬ ‫من‬
،

24. 24
‫مم‬ ‫ر‬
‫بأكب‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫ومن‬
‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ا‬
‫ل‬
‫لكفار‬
(
‫عل‬ ‫القول‬ ‫حق‬ ‫لقد‬
‫أعناقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫أكب‬
‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬ ‫مقمحون‬ ‫فهم‬ ‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫أغالال‬ ‫م‬
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬ ‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬
)
‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ومن‬
(
‫طبع‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬
‫وأبصارهم‬ ‫وسمعهم‬ ‫هم‬‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫هللا‬
)
‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬ ‫ومن‬
(
‫ي‬
‫عم‬ ‫بكم‬ ‫صم‬
))
20
_
‫جاء‬
‫فورك‬ ‫ابن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
989
( )
‫معن‬
(
‫وجعلنا‬
‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬
‫سدا‬
)
‫عن‬
‫الحق‬
)
20
_
‫روي‬
‫االعتقاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الاللكاب‬
(
988
)
‫مجاهد‬ ‫عن‬
(
‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
)
‫الحق‬ ‫عن‬ ‫قال‬
)
27
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الثعلن‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
929
( )
‫غل‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫المثل‬ ‫طريق‬ ‫عل‬ ‫هذا‬ ‫عبيدة‬‫أبو‬ ‫وقال‬
‫لذلك‬ ‫مثال‬ ‫األغالل‬ ‫فجعل‬ ‫بموانع‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫وعما‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫منعناهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إنما‬
،
‫ذؤيب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫الخب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫الجاهلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫يهوى‬ ‫كان‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أتته‬ ‫أسلم‬ ‫فلما‬
‫مالك‬ ‫أم‬ ‫واسمها‬
‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫اودته‬‫ر‬‫ف‬
،
‫يقول‬ ‫وأنشد‬ ‫فأب‬
‫ا‬ ‫كعهد‬‫فليس‬
‫مالك‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫لدار‬
‫ولكن‬
/
‫السالسل‬ ‫بالرقاب‬ ‫أحاطت‬
،
‫الفن‬ ‫وعاد‬
‫بقائل‬ ‫ليس‬ ‫كالكهل‬
‫سوى‬
/
‫ف‬ ‫شيئا‬ ‫العدل‬
‫العواذل‬ ‫اح‬‫اسب‬
،
‫ي‬
‫تعاظ‬ ‫عن‬ ‫اإلسالم‬ ‫بموانع‬ ‫منعنا‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫والفسق‬ ‫الزنا‬
،
‫فيها‬ ‫كانوا‬‫وضالالت‬ ‫ظلمات‬ ‫ي‬
‫يعن‬ ‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬ ‫عكرمة‬ ‫وقال‬
)
28
_
‫جاء‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لمك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
9
/
0553
( )
‫قال‬ ‫ثم‬
(
‫هم‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عل‬ ‫القول‬ ‫حق‬ ‫لقد‬
)
‫أي‬
‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫أنهم‬ ‫الكتاب‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫وجب‬
،
‫معناه‬ ‫وقيل‬
‫العذاب‬ ‫عليهم‬ ‫وجب‬
‫قال‬ ‫كما‬
(
‫ولكن‬
‫الكافرين‬ ‫عل‬ ‫العذاب‬ ‫كلمة‬‫حقت‬
)
،
‫فحق‬ ‫منه‬ ‫وفرغ‬ ‫هللا‬ ‫قدره‬ ‫كله‬‫األمر‬ ‫وأن‬‫للقدر‬ ‫إثبات‬ ‫وهذا‬
‫وقوع‬
‫وعلمه‬ ‫قدره‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫ه‬
،

25. 25
‫وكذلك‬
(
‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫أيديهم‬
‫سدا‬
)
‫من‬ ‫يضل‬ ‫هللا‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سبق‬ ‫قد‬ ‫القدر‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫كله‬‫اآلية‬
‫فيوفقه‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫هدي‬‫وي‬ ‫فيخذله‬ ‫يشاء‬
،
‫تعال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
(
‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫فه‬ ‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
)
‫الضحاك‬ ‫قال‬
‫كما‬‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النفقة‬ ‫من‬ ‫منعناهم‬
‫قال‬
(
‫تجعل‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫مغلولة‬ ‫يدك‬
‫عنقك‬
)
،
‫النار‬ ‫دخلوا‬ ‫إذا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ذلك‬ ‫وقيل‬
‫يجعل‬ ‫بمعن‬ ‫فجعل‬
،
‫أيمان‬ ‫جعلنا‬ ‫إن‬ ‫التقدير‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫قال‬
‫أ‬ ‫إل‬ ‫مغلولة‬ ‫الكفار‬ ‫هؤالء‬
‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫لس‬ ‫تنبسط‬ ‫فال‬ ‫باألغالل‬ ‫عناقهم‬
‫الخب‬
،
‫ابن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫وابن‬ ‫عباس‬
‫مسعود‬
(
‫إنا‬
‫جعلنا‬
‫ي‬
‫ف‬
‫أغالال‬ ‫أيمانهم‬
)
،
‫بعضهم‬ ‫أ‬‫ر‬‫وق‬
‫ي‬
‫ف‬
‫أيديهم‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫والكناية‬
(
‫ي‬
‫فه‬
)
‫اإليمان‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬
‫ألن‬
‫العنق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫الغل‬ ‫ألن‬ ‫األيمان‬ ‫عل‬ ‫دل‬ ‫الكالم‬
‫دون‬
‫العنق‬ ‫دون‬ ‫اليد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫اليد‬
،
‫قال‬ ‫ثم‬ ‫اللحيي‬ ‫مجتمع‬ ‫والذقن‬ ‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫فاأليدي‬ ‫فالمعن‬
(
‫فهم‬
‫مقمحون‬
)
‫مجاهد‬ ‫قال‬
‫رؤوسهم‬ ‫افعوا‬‫ر‬
‫و‬
‫أيديهم‬
‫أفواههم‬ ‫عل‬
،
‫مقمحون‬ ‫قتادة‬ ‫وقال‬
‫عن‬ ‫مغللون‬
‫خب‬ ‫كل‬
. ..
‫قوله‬
‫ذكره‬ ‫تعال‬
(
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
)
‫قوله‬ ‫إل‬
(
‫مرسفون‬ ‫قوم‬
)
‫السد‬ ‫ذكر‬ ‫تقدم‬ ‫قد‬
‫ا‬‫ز‬‫حاج‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫ا‬‫ز‬‫حاج‬ ‫الكفار‬ ‫هؤالء‬ ‫أيدي‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫جعلنا‬ ‫والمعن‬ ‫الكهف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والسد‬
(
‫فأغشيناهم‬
)
‫غشاوة‬ ‫أعينهم‬ ‫عل‬ ‫جعلنا‬ ‫أي‬
،
‫يعمر‬ ‫بن‬ ‫ويحن‬ ‫وعكرمة‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫فأعشيناهم‬
‫بالعي‬
‫العي‬ ‫عس‬ ‫من‬ ‫معجمة‬ ‫غر‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫قال‬
‫سدا‬
‫بالضم‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫وإذا‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫فعل‬ ‫من‬ ‫كان‬‫فتح‬ ‫من‬
،
‫معناه‬ ‫وقيل‬
‫شيئا‬ ‫يبرصون‬ ‫فال‬ ‫يعمهون‬ ‫فهم‬ ‫أعمالهم‬ ‫سوء‬ ‫لهم‬ ‫زين‬ ‫أنهم‬
،
‫فهم‬ ‫الحق‬ ‫عن‬ ‫سدا‬ ‫مجاهد‬ ‫قال‬
‫ددون‬‫يب‬
،
‫يخلصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫واإليمان‬ ‫اإلسالم‬ ‫وبي‬ ‫بينهم‬ ‫السد‬ ‫هذا‬ ‫جعل‬ ‫زيد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫أ‬‫ر‬‫وق‬ ‫إليه‬
(

26. 26
‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫تنذرهم‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫أأنذرتهم‬ ‫عليهم‬ ‫وسوآء‬
)
‫أ‬‫ر‬‫وق‬
(
‫ال‬ ‫ربك‬ ‫كلمت‬‫عليهم‬ ‫حقت‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫يؤمنون‬
)
‫ذلك‬ ‫شبه‬ ‫أ‬‫ر‬‫وق‬
،
‫ف‬ ‫بالضالل‬ ‫الهدى‬ ‫من‬ ‫منعهم‬ ‫تعال‬ ‫أنه‬ ‫والمعن‬ ‫تمثيل‬ ‫هو‬ ‫وقيل‬
‫باإلنذار‬ ‫ينتفعوا‬ ‫لم‬
،
‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ي‬ ‫خلف‬ ‫من‬ ‫وأمية‬ ‫جهل‬ ‫وأبو‬ ‫ربيعة‬ ‫ابنا‬ ‫وشيبة‬ ‫عتبة‬ ‫جلس‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫صدون‬‫ب‬
‫فخرج‬ ‫أذاه‬ ‫من‬ ‫ليبلغوا‬
‫أول‬ ‫أ‬‫ر‬‫فق‬ ‫عليهم‬
‫يس‬
‫أ‬‫ر‬‫وق‬ ‫به‬ ‫فرماهم‬ ‫اب‬‫ر‬‫ت‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
)
‫العرس‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫إل‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مر‬ ‫حن‬ ‫فأطرقوا‬
،
‫أقسم‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ا‬‫ر‬‫حج‬ ‫فأخذ‬ ‫ألدمغنه‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫دمحما‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫ئ‬
‫لي‬ ‫جهل‬ ‫أبو‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫والنن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬ ‫قوله‬ ‫فهو‬ ‫بيده‬ ‫الحجر‬ ‫والتصق‬ ‫عنقه‬ ‫إل‬ ‫يده‬ ‫رجعت‬ ‫إليه‬ ‫به‬ ‫أومأ‬ ‫فلما‬ ‫به‬ ‫ميه‬‫لب‬ ‫ي‬
‫يصل‬
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬
،
‫جهل‬ ‫أبو‬ ‫فيقول‬ ‫دمحم‬ ‫هذا‬ ‫يقولون‬ ‫كانوا‬‫عكرمة‬ ‫قال‬
‫هو‬ ‫أين‬ ‫هو‬ ‫أين‬
‫يبرصه‬ ‫ال‬
)
29
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الماوردي‬ ‫تفسب‬
(
0
/
7
( )
‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬
(
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
)
‫ثالثة‬ ‫فيها‬
‫أقاويل‬
،
‫الترصف‬ ‫من‬ ‫المغلول‬ ‫كامتناع‬‫الهدى‬ ‫من‬ ‫امتناعهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫هللا‬ ‫به‬‫رص‬ ‫مثل‬ ‫أنه‬ ‫أحدها‬
،
‫قاله‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫يحن‬
.
‫ائ‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫ناسا‬ ‫أن‬ ‫السدي‬ ‫حكاه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
‫ي‬
‫بالنن‬ ‫تمروا‬
‫ذلك‬ ‫يريدون‬ ‫فجاءوا‬
‫يدا‬ ‫إليه‬ ‫يبسطوا‬ ‫أن‬ ‫يستطيعوا‬ ‫فلم‬ ‫أعناقهم‬ ‫إل‬ ‫أيديهم‬ ‫فجعلت‬
.
‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الجعل‬ ‫ويكون‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األغالل‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬
‫األجر‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الن‬ ‫الجعالة‬ ‫من‬ ‫مأخوذا‬
‫األغالل‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعالتهم‬ ‫كأن‬‫ة‬
،
‫بحر‬ ‫ابن‬ ‫حكاه‬
.
‫قوله‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫ي‬
‫ف‬
‫أعناقهم‬
)
‫قوالن‬
،
‫أحدهما‬
‫أيديهم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬ ‫عن‬ ‫باألعناق‬ ‫فكن‬
‫األيدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫الغل‬ ‫ألن‬ ‫أليدي‬
،
‫قاله‬
‫ي‬
‫الكلن‬
،

27. 27
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنها‬ ‫قطرب‬ ‫وحك‬
(
‫أغالال‬ ‫أيمانهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
)
،
‫ي‬
‫الثاب‬
‫حقيقة‬ ‫األعناق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنها‬
‫أل‬
‫ن‬
‫األ‬
‫األعناق‬ ‫إل‬ ‫الغل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجمع‬ ‫يدي‬
،
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬
.
(
‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬
)
‫وجهان‬ ‫فيه‬
،
‫أحدهما‬
‫الوجوه‬ ‫إل‬
‫منها‬ ‫ألنها‬ ‫باألذقان‬ ‫عنها‬ ‫فكن‬
،
‫قتادة‬ ‫قاله‬
،
‫وجهه‬ ‫عند‬ ‫يده‬ ‫غلت‬ ‫قد‬ ‫أي‬
،
‫أنها‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
‫علت‬ ‫إذا‬ ‫تماسها‬ ‫أيديهم‬ ‫ألن‬ ‫الوجه‬ ‫أسفل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشفة‬ ‫عن‬ ‫المنحدرة‬ ‫األذقان‬
.
(
‫مقمحون‬ ‫فهم‬
)
‫أوجه‬ ‫أربعة‬ ‫فيه‬
،
‫ر‬ ‫رفع‬ ‫أحدها‬
‫ووضع‬ ‫ؤوسهم‬
‫أفواههم‬ ‫عل‬ ‫أيديهم‬
،
‫مجاهد‬ ‫قاله‬
،
‫ه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
‫قدمه‬ ‫موظء‬ ‫إل‬ ‫ببرصه‬ ‫الطامح‬ ‫و‬
،
‫الحسن‬ ‫قاله‬
،
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫ورفع‬ ‫الطرف‬ ‫غض‬‫هو‬ ‫الثالث‬
‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫المقمح‬ ‫البعب‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬
‫أجفان‬ ‫ويطبق‬ ‫أسه‬‫ر‬
‫ها‬‫كري‬‫ماء‬ ‫ورد‬ ‫إذا‬ ‫الشتاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ه‬
،
‫حكاه‬
‫النقاش‬
،
‫د‬‫المب‬ ‫وقال‬
‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫وأنشد‬
‫ج‬ ‫عل‬ ‫ونحن‬
‫قعود‬ ‫وانبها‬
/
‫القماح‬ ‫كاإلبل‬‫الطرف‬ ‫نغض‬
،
‫هو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫يرفعه‬ ‫ثم‬ ‫صدره‬ ‫إل‬ ‫ذقنه‬ ‫يجذب‬ ‫أن‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫الس‬ ‫رفع‬ ‫وهو‬ ‫القمح‬
‫ي‬
‫إل‬
‫الفم‬
،
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكاه‬
‫عبيدة‬‫أبو‬ ‫وقاله‬ ‫عيس‬
.
‫وجل‬‫عز‬ ‫قوله‬
(
‫سدا‬ ‫خلفهم‬ ‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
)
‫أقاويل‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬
،
‫أحدها‬
‫ي‬
‫يعن‬
‫ضالال‬
،
‫قتادة‬ ‫قاله‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬
‫الحق‬ ‫عن‬ ‫سدا‬
،
‫مجاهد‬ ‫قاله‬
،
‫قريشا‬ ‫سدت‬ ‫ظلمة‬ ‫الثالث‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫نن‬ ‫عن‬
‫لقتله‬ ‫ائتمروا‬ ‫حي‬
،
‫السدي‬ ‫قاله‬
.
‫هللا‬ ‫صنع‬ ‫ما‬ ‫عكرمة‬ ‫قال‬
‫بالضم‬ ‫السد‬ ‫فهو‬
‫بالفتح‬ ‫السد‬ ‫فهو‬ ‫اإلنسان‬ ‫صنع‬ ‫وما‬
.
(
‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬
‫يبرصون‬
)
‫وجهان‬ ‫فيه‬
،
‫بظ‬ ‫فأغشيناهم‬ ‫أحدهما‬
‫الكفر‬ ‫لمة‬
‫الهدى‬ ‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬
،
‫بن‬ ‫يحن‬ ‫قاله‬
‫سالم‬
‫مجاهد‬ ‫قول‬ ‫ومعن‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬
‫الليل‬ ‫بظلمة‬ ‫فأغشيناهم‬
‫حي‬ ‫دمحما‬ ‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬
‫عل‬ ‫ائتمروا‬
‫قتله‬
،
‫السدي‬ ‫قاله‬
‫كعب‬‫بن‬ ‫ودمحم‬
)

28. 28
35
_
‫جاء‬
‫ي‬‫القشب‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
292
( )
(
‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫أيديهم‬
‫ومن‬ ‫سدا‬
‫خلفهم‬
‫سدا‬
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫فأغشيناهم‬
)
‫الجهالة‬ ‫ادقات‬‫رس‬ ‫بهم‬ ‫وأحطنا‬ ‫الضاللة‬ ‫بحار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اليوم‬ ‫أغرقناهم‬
‫واألغالل‬ ‫بالسالسل‬ ‫الحال‬ ‫عليهم‬ ‫ونضيق‬ ‫واألنكال‬‫النار‬ ‫ف‬ ‫سنغرقهم‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫وف‬
،
‫فأغشيناهم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫فيتعب‬ ‫المحجة‬ ‫سبيل‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬ ‫ونلبس‬ ‫الحجة‬ ‫شهود‬ ‫عن‬ ‫اليوم‬ ‫أعميناهم‬
‫ملعوني‬ ‫مطرودين‬ ‫مهجورين‬ ‫حرقاتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويبقون‬ ‫داخرين‬ ‫جهنم‬ ‫وهدات‬
‫عنهم‬ ‫نقطع‬ ‫ال‬
‫به‬ ‫ما‬
‫يعذبون‬
‫الشقاء‬ ‫ادقات‬‫رس‬ ‫بهم‬ ‫وأحاطت‬‫الكفر‬ ‫حرمان‬ ‫بهم‬ ‫تمادى‬ ‫يشكون‬ ‫منه‬ ‫مما‬ ‫نرحمهم‬ ‫وال‬
‫اق‬‫ر‬‫بالف‬ ‫السمة‬ ‫عليهم‬ ‫ووقعت‬
)
39
_
‫جاء‬
‫للواحدي‬ ‫الوجب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
897
( )
(
‫ومن‬ ‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
‫سدا‬ ‫خلفهم‬
)
‫هذا‬
‫هللا‬ ‫إضالل‬ ‫وصف‬
‫ي‬
‫تعال‬
‫ال‬ ‫إنهم‬ ‫يريد‬ ‫خلقه‬ ‫ومن‬ ‫يديه‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫طريقه‬ ‫سد‬ ‫من‬ ‫لة‬‫بمب‬ ‫فهم‬ ‫إياهم‬
‫ضاللهم‬ ‫من‬ ‫يخرجوا‬ ‫أن‬ ‫يستطيعون‬
(
‫فأغشيناهم‬
)
‫فأعميناهم‬
‫يبرصون‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ‫الهدي‬ ‫عن‬
)
32
_
‫جاء‬
‫للواحدي‬ ‫البسيط‬ ‫التفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
98
/
000
( )
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬
‫األذقان‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫فه‬
‫فهم‬
‫مقمحون‬
)
‫وهو‬ ‫المفرسين‬ ‫مذهب‬ ‫أحدهما‬ ‫مذهبان‬ ‫بعدها‬ ‫ي‬
‫والن‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫جهل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النن‬ ‫قصد‬
‫إل‬ ‫عاد‬ ‫حن‬ ‫عنقه‬ ‫إل‬ ‫يده‬ ‫فيبست‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫وهو‬ ‫ليدمغه‬ ‫بحجر‬
‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫أصحابه‬
(
‫أغالال‬ ‫أعناقهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
)
،
‫مقاتل‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫والكلن‬
،
‫عل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫أهل‬ ‫مذهب‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫غل‬ ‫هناك‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫المثل‬ ‫طريق‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫عن‬ ‫منعناهم‬
‫بموانع‬ ‫اإليمان‬
،
‫عبيدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬
‫حبس‬ ‫إنا‬ ‫معناه‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلنفاق‬ ‫عن‬ ‫ناهم‬
،
‫وكا‬
‫أوضح‬ ‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫ن‬
‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫لقوله‬
(
‫عليهم‬ ‫وسواء‬
)
‫اآلية‬
،

29. 29
(
‫ي‬
‫فه‬
‫األذقان‬ ‫إل‬
)
‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫قال‬
‫اليمي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫الغل‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫كناية‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫قال‬ ‫كما‬‫صاحبه‬ ‫عن‬ ‫أحدهما‬ ‫ذكر‬ ‫فكف‬ ‫والعنق‬ ‫لليمي‬ ‫جامعا‬ ‫والعنق‬
(
‫أو‬ ‫جنفا‬ ‫موص‬ ‫من‬ ‫خاف‬ ‫فمن‬
‫بينهم‬ ‫فأصلح‬ ‫إثما‬
)
‫وال‬ ‫ي‬
‫الوص‬ ‫من‬ ‫بف‬ ‫بما‬ ‫الصلح‬ ‫ألن‬ ‫يذكروا؛‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫الوص‬ ‫إل‬ ‫الورثة‬ ‫فضم‬
‫ورثة‬
،
‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫ومثله‬
‫وجها‬ ‫يممت‬ ‫إذا‬ ‫أدري‬ ‫وما‬
/
‫ي‬
‫يلين‬ ‫أيهما‬ ‫الخب‬ ‫أريد‬
،
‫ثم‬ ‫وحده‬‫الخب‬ ‫ذكر‬ ‫وإنما‬
‫قال‬
‫أيهما‬
‫الخب‬ ‫مع‬ ‫يذكر‬‫الرس‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
،
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وه‬
(
‫أيمانهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلنا‬ ‫إنا‬
)
‫فكفت‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حرف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األعناق‬‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫األيمان‬
‫العامة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األعناق‬ ‫وكفت‬
‫ونحو‬ ‫األيمان‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫سواء‬ ‫الزجاج‬ ‫قال‬ ‫هذا‬
‫قوله‬ ‫هذا‬ ‫ومثل‬
(
‫الحر‬ ‫تقيكم‬ ‫ابيل‬‫رس‬
)
‫الحر‬ ‫ي‬
‫يف‬ ‫ما‬ ‫ألن‬ ‫د‬‫الب‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬
‫د‬‫الب‬ ‫ي‬
‫يف‬
)
33
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
308
( )
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
)
‫أهل‬ ‫قال‬
‫قول‬ ‫عل‬ ‫األول‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األغالل‬ ‫ذكر‬ ‫وكذلك‬ ‫المثل‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫طريق‬ ‫عل‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫السد‬ ‫ذكر‬ ‫التفسب‬
‫بعضهم‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫اإلنفاق‬ ‫عن‬ ‫منعهم‬ ‫األغالل‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫والمعن‬
‫هللا‬ ‫سبيل‬
،
‫المنع‬ ‫هو‬ ‫السد‬ ‫من‬ ‫والمعن‬
‫الهداية‬ ‫من‬
،
‫تش‬ ‫مخزوم‬ ‫ي‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫قوما‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫سبب‬ ‫عل‬ ‫نزلت‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫وذكر‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النن‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوروا‬
‫جاء‬
‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ‫ليقتله‬ ‫أحدهم‬
‫عظيما‬ ‫شيئا‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫آخر‬ ‫وجاء‬ ‫شخصه‬ ‫يرى‬ ‫وال‬ ‫صوته‬ ‫يسمع‬ ‫فجعل‬
‫ورجع‬ ‫فخاف‬ ‫بالهالك‬ ‫يقصده‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫عليه‬ ‫جهل‬ ‫أبو‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫إن‬ ‫ويقال‬
‫قوله‬ ‫وهو‬ ‫هذا‬
(
‫سدا‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬
)
،