Submit Search
Upload
H 12 syar'i semester1
•
0 likes
•
129 views
Muhammad Zain
Follow
Modul mapel hadits 12_semester 1
Read less
Read more
Education
Report
Share
Report
Share
1 of 66
Download now
Download to read offline
Recommended
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطب الحرمين
خطبة عيد الأضحى من المسجد النبوي لعام 1438 هـ
خطبة عيد الأضحى من المسجد النبوي لعام 1438 هـ
خطب الحرمين
خطبة الجمعة من المسجد النبوي: طاعة الله
خطبة الجمعة من المسجد النبوي: طاعة الله
خطب الحرمين
مائة وثلاثون فكرة في تربية الصغار
مائة وثلاثون فكرة في تربية الصغار
مبارك الدوسري
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
Rehan Elbedwehy
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
سمير بسيوني
٣٦٥ يوما مع الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
٣٦٥ يوما مع الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
DR. NAJEEB ALREFAE
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
سمير بسيوني
Recommended
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطب الحرمين
خطبة عيد الأضحى من المسجد النبوي لعام 1438 هـ
خطبة عيد الأضحى من المسجد النبوي لعام 1438 هـ
خطب الحرمين
خطبة الجمعة من المسجد النبوي: طاعة الله
خطبة الجمعة من المسجد النبوي: طاعة الله
خطب الحرمين
مائة وثلاثون فكرة في تربية الصغار
مائة وثلاثون فكرة في تربية الصغار
مبارك الدوسري
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
كتاب إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
Rehan Elbedwehy
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
سمير بسيوني
٣٦٥ يوما مع الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
٣٦٥ يوما مع الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
DR. NAJEEB ALREFAE
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
سمير بسيوني
www.smartarabiconline.com
www.smartarabiconline.com
Smart Arabic Online
هكذا رحل رمضان
هكذا رحل رمضان
Taha Rabea
قالوا في الكتاب، كاريزماكود
قالوا في الكتاب، كاريزماكود
mahersalameh
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أحمد محمود
أربعون حديثاً قدسياً وأربعون حديثاً في الأذكار
أربعون حديثاً قدسياً وأربعون حديثاً في الأذكار
غايتي الجنة
بحث اجرائي
بحث اجرائي
Mohamad Al Mousa
سلسلة فيوتشر
سلسلة فيوتشر
محمد الجمل
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
Seena Zarie
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبية
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبية
أحمد محمود
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
أحمد محمود
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
أحمد محمود
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
hamed attia
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
أحمد محمود
جمع التكسير تعريفه وأنواعه
جمع التكسير تعريفه وأنواعه
abdulhmeed
Alhusn Alwaqi الحصن الواقي
Alhusn Alwaqi الحصن الواقي
Abdullah Muhammad
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
hamed attia
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
أحمد محمود
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
Seena Zarie
Othmany
Othmany
سمير بسيوني
App132 en measurement-radial-deviation-cutter-disk
App132 en measurement-radial-deviation-cutter-disk
ISATECK
Taller #4
Taller #4
Daniella Orozco
Tik bab 5
Tik bab 5
fidea hayya
More Related Content
What's hot
www.smartarabiconline.com
www.smartarabiconline.com
Smart Arabic Online
هكذا رحل رمضان
هكذا رحل رمضان
Taha Rabea
قالوا في الكتاب، كاريزماكود
قالوا في الكتاب، كاريزماكود
mahersalameh
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أحمد محمود
أربعون حديثاً قدسياً وأربعون حديثاً في الأذكار
أربعون حديثاً قدسياً وأربعون حديثاً في الأذكار
غايتي الجنة
بحث اجرائي
بحث اجرائي
Mohamad Al Mousa
سلسلة فيوتشر
سلسلة فيوتشر
محمد الجمل
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
Seena Zarie
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبية
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبية
أحمد محمود
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
أحمد محمود
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
أحمد محمود
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
hamed attia
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
أحمد محمود
جمع التكسير تعريفه وأنواعه
جمع التكسير تعريفه وأنواعه
abdulhmeed
Alhusn Alwaqi الحصن الواقي
Alhusn Alwaqi الحصن الواقي
Abdullah Muhammad
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
hamed attia
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
أحمد محمود
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
Seena Zarie
Othmany
Othmany
سمير بسيوني
What's hot
(19)
www.smartarabiconline.com
www.smartarabiconline.com
هكذا رحل رمضان
هكذا رحل رمضان
قالوا في الكتاب، كاريزماكود
قالوا في الكتاب، كاريزماكود
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أربعون حديثاً قدسياً وأربعون حديثاً في الأذكار
أربعون حديثاً قدسياً وأربعون حديثاً في الأذكار
بحث اجرائي
بحث اجرائي
سلسلة فيوتشر
سلسلة فيوتشر
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
ملخص كتاب (الحرب على الكسل) - الجزء الأول
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبية
الخير الكثير في تحريرات ابن كثير من الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
(الاعجاز العلمى فى غض البصر من خلال قوله تعالى (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
جمع التكسير تعريفه وأنواعه
جمع التكسير تعريفه وأنواعه
Alhusn Alwaqi الحصن الواقي
Alhusn Alwaqi الحصن الواقي
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
آيات الله فى خلق الطيور ا .د حامد عطيه
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
أول مرة أصلي - الجزء الثاني
Othmany
Othmany
Viewers also liked
App132 en measurement-radial-deviation-cutter-disk
App132 en measurement-radial-deviation-cutter-disk
ISATECK
Taller #4
Taller #4
Daniella Orozco
Tik bab 5
Tik bab 5
fidea hayya
sistem kardiovaskular dan homeostasis
sistem kardiovaskular dan homeostasis
Achmad Zaky Alfayrozy
Meraki
Meraki
GabomoDesign
320.reconstruyendo un centro cultural e histórico
320.reconstruyendo un centro cultural e histórico
dec-admin
shrinking_spaces_25-10-2016_-_web
shrinking_spaces_25-10-2016_-_web
Ivana Dragsic
Agendamento de entrega Coferly
Agendamento de entrega Coferly
Cucco Agendamentos Online
Materi 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie hadits
Muhammad Zain
Taking Control of Your Destiny: Staying One Step Ahead of the Department of L...
Taking Control of Your Destiny: Staying One Step Ahead of the Department of L...
Moore Ingram Johnson & Steele, LLP
Item development for ae os
Item development for ae os
Nazia Goraya
Mod 1 aeo role and routine
Mod 1 aeo role and routine
Nazia Goraya
Majalah santri edisi 2
Majalah santri edisi 2
Muhammad Zain
Barriers to communication
Barriers to communication
firerider123
Viewers also liked
(14)
App132 en measurement-radial-deviation-cutter-disk
App132 en measurement-radial-deviation-cutter-disk
Taller #4
Taller #4
Tik bab 5
Tik bab 5
sistem kardiovaskular dan homeostasis
sistem kardiovaskular dan homeostasis
Meraki
Meraki
320.reconstruyendo un centro cultural e histórico
320.reconstruyendo un centro cultural e histórico
shrinking_spaces_25-10-2016_-_web
shrinking_spaces_25-10-2016_-_web
Agendamento de entrega Coferly
Agendamento de entrega Coferly
Materi 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie hadits
Taking Control of Your Destiny: Staying One Step Ahead of the Department of L...
Taking Control of Your Destiny: Staying One Step Ahead of the Department of L...
Item development for ae os
Item development for ae os
Mod 1 aeo role and routine
Mod 1 aeo role and routine
Majalah santri edisi 2
Majalah santri edisi 2
Barriers to communication
Barriers to communication
Similar to H 12 syar'i semester1
دبلومة التربية-الذكية-السليمةج1-د..صبرين-الرفاعى
دبلومة التربية-الذكية-السليمةج1-د..صبرين-الرفاعى
د.نعيمة ابوحسنة
العلم والعقل
العلم والعقل
Ibrahim Barakat
5 6-7
5 6-7
hamadsk
5 6-7
5 6-7
hamadsk
الحصول على المصادر
الحصول على المصادر
latefahyousif
التقويم في التعلم الإلكتروني
التقويم في التعلم الإلكتروني
mohamed
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature
احيا الله من أحياها
احيا الله من أحياها
so0o0maya
طرق ترشيد الكهرباء
طرق ترشيد الكهرباء
najeyah
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
Ibrahimia Church Ftriends
دليل فهم الكتاب المقدس
دليل فهم الكتاب المقدس
Ibrahimia Church Ftriends
Achoura arabe
Achoura arabe
Xamsadine.net
علم التفسير
علم التفسير
أبو وردة
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
Ibrahimia Church Ftriends
مطوية وحدة الصف
مطوية وحدة الصف
dangermind
قاعدة النحو والصرف
قاعدة النحو والصرف
Atikah Ishak
Blog & Electronic Press التدوين و الصحافة الإلكترونية
Blog & Electronic Press التدوين و الصحافة الإلكترونية
Freelancer
المصلى نيوز
المصلى نيوز
dangermind
مرحباً بك عميلتنا الراقية
مرحباً بك عميلتنا الراقية
ra8yah1
مركز نجد للاستشارات الجغرافية
مركز نجد للاستشارات الجغرافية
مركز الأفق للاستشارات البيئية
Similar to H 12 syar'i semester1
(20)
دبلومة التربية-الذكية-السليمةج1-د..صبرين-الرفاعى
دبلومة التربية-الذكية-السليمةج1-د..صبرين-الرفاعى
العلم والعقل
العلم والعقل
5 6-7
5 6-7
5 6-7
5 6-7
الحصول على المصادر
الحصول على المصادر
التقويم في التعلم الإلكتروني
التقويم في التعلم الإلكتروني
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
احيا الله من أحياها
احيا الله من أحياها
طرق ترشيد الكهرباء
طرق ترشيد الكهرباء
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
To understand holly bible دليل فهم الكتاب المقدس
دليل فهم الكتاب المقدس
دليل فهم الكتاب المقدس
Achoura arabe
Achoura arabe
علم التفسير
علم التفسير
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
اللهم أهلك الظالمين بالظالمين جرائم امريكا
مطوية وحدة الصف
مطوية وحدة الصف
قاعدة النحو والصرف
قاعدة النحو والصرف
Blog & Electronic Press التدوين و الصحافة الإلكترونية
Blog & Electronic Press التدوين و الصحافة الإلكترونية
المصلى نيوز
المصلى نيوز
مرحباً بك عميلتنا الراقية
مرحباً بك عميلتنا الراقية
مركز نجد للاستشارات الجغرافية
مركز نجد للاستشارات الجغرافية
More from Muhammad Zain
Fatwa 026 wabah covid 19 (1)
Fatwa 026 wabah covid 19 (1)
Muhammad Zain
Surat keputusan dan imbauan terkait virus korona (1)
Surat keputusan dan imbauan terkait virus korona (1)
Muhammad Zain
Penjelasan Matan Abi Syuja'_vol 1
Penjelasan Matan Abi Syuja'_vol 1
Muhammad Zain
Kado spesial ramadhan 1438 h albinaamenyapa
Kado spesial ramadhan 1438 h albinaamenyapa
Muhammad Zain
Ikhtilath dalam dunia pendidikan
Ikhtilath dalam dunia pendidikan
Muhammad Zain
Hadits11_semester1
Hadits11_semester1
Muhammad Zain
H 10 syar'i semester1
H 10 syar'i semester1
Muhammad Zain
Hikmah ramadhan 02 rancang kembali niat kita
Hikmah ramadhan 02 rancang kembali niat kita
Muhammad Zain
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Muhammad Zain
Tata cara penyelenggaraan jenazah lengkap
Tata cara penyelenggaraan jenazah lengkap
Muhammad Zain
H 10 syar'i akhwat
H 10 syar'i akhwat
Muhammad Zain
Materi 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie hadits
Muhammad Zain
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
Muhammad Zain
H 12 syar'i
H 12 syar'i
Muhammad Zain
majalah albinaa-edis-5
majalah albinaa-edis-5
Muhammad Zain
majalah-edisi-ke-6-vol-1-tahun-2015
majalah-edisi-ke-6-vol-1-tahun-2015
Muhammad Zain
majalah albinaa-edisi-3
majalah albinaa-edisi-3
Muhammad Zain
majalah albinaa-edisi-ke-4
majalah albinaa-edisi-ke-4
Muhammad Zain
majalah-al-binaa-edisi-kedua
majalah-al-binaa-edisi-kedua
Muhammad Zain
majalah-albinaa-vol 1
majalah-albinaa-vol 1
Muhammad Zain
More from Muhammad Zain
(20)
Fatwa 026 wabah covid 19 (1)
Fatwa 026 wabah covid 19 (1)
Surat keputusan dan imbauan terkait virus korona (1)
Surat keputusan dan imbauan terkait virus korona (1)
Penjelasan Matan Abi Syuja'_vol 1
Penjelasan Matan Abi Syuja'_vol 1
Kado spesial ramadhan 1438 h albinaamenyapa
Kado spesial ramadhan 1438 h albinaamenyapa
Ikhtilath dalam dunia pendidikan
Ikhtilath dalam dunia pendidikan
Hadits11_semester1
Hadits11_semester1
H 10 syar'i semester1
H 10 syar'i semester1
Hikmah ramadhan 02 rancang kembali niat kita
Hikmah ramadhan 02 rancang kembali niat kita
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Nukilan pernyataan ulama tentang hukum makan ketika adzan berkumandang
Tata cara penyelenggaraan jenazah lengkap
Tata cara penyelenggaraan jenazah lengkap
H 10 syar'i akhwat
H 10 syar'i akhwat
Materi 11 syar'ie hadits
Materi 11 syar'ie hadits
modul Hadits_12 ashri
modul Hadits_12 ashri
H 12 syar'i
H 12 syar'i
majalah albinaa-edis-5
majalah albinaa-edis-5
majalah-edisi-ke-6-vol-1-tahun-2015
majalah-edisi-ke-6-vol-1-tahun-2015
majalah albinaa-edisi-3
majalah albinaa-edisi-3
majalah albinaa-edisi-ke-4
majalah albinaa-edisi-ke-4
majalah-al-binaa-edisi-kedua
majalah-al-binaa-edisi-kedua
majalah-albinaa-vol 1
majalah-albinaa-vol 1
Recently uploaded
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
bassamshammah
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
r6jmq4dqcb
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
fjalali2
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
hakim hassan
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
ssuser53c5fe
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
OmarSelim27
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
Mohammad Alkataan
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
OmarSelim27
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
MarwaElsheikh6
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
جامعة جنوب الوادي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
fjalali2
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
fsaied902
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
v2mt8mtspw
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
MohamadAljaafari
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
AhmedFares228976
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
Maher Asaad Baker
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
575cqhpbb7
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
elqadymuhammad
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
Osama ragab Ali
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
أمل عرفات محمد العربي . جامعة جنوب الوادي -كلية تربيه عام الفرقة الثالثة قسم اللغه العربيه
Recently uploaded
(20)
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
H 12 syar'i semester1
1.
يالنبوالحديثرمقر فصللٕٔنمةٌمالسإلا تاساردلل ءانبلا
دهعم لوألا ًساردلا لصفلا,ٖٔٗ7–ٖٔٗ8ـه بترتٌبه قام المادة مدرس,زٌن عرفان دمحم
2.
3.
اىظف٘ف ثبة
4.
اىظف٘ف رضٌ٘خ ٌدن ثعض
عيى اىجعض ًرقذ ًعذ اىظف٘ف إمَبه
5.
اىذذٌث1 ْْنَعِْْسَنَأِْْنْبٍْْكِالَمْ-ْهنع هللا يضرْ-َْْاؿَقْ:َْْاؿَقْ ُْوؿُسَرَِْْاّللْ-ْملسو
هيلع هللا ىلصْ-ْ:ْ((ْواُّوَسْْْمُكَفوُفُصْ,ْ َْفِإَفَْْةَيِوْسَتِْْوؼُفُّالصْْْنِمِْْاـََدتِْْالةَصالْ))ْ. إفْالنيبْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ْوصفْتسويةْالصفْأبهناْمنْدتاـْالصالةْ,ْودتاـْالشيءْْكمالوْ,ْ وفواتْالكماؿْالْيستلزـْالبطالفْ. ثٖزااىذذٌثاصزذهٍِ قبهًثعذٗج٘ةرضٌ٘خ اىظف٘فٗأّٖبٍضزذجخ
6.
اىذذٌث2 َِِعُِِاََْعُّْاىِِِْتِِٞششَتِٜسظِهللاِ عَْٖاِ,َِِهاَقِ:ِِدْعَ َصَِِه٘صَسِِ َاّللِ-ِ ملسو
هيلع هللا ىلصِ-ِِ٘هقَِٝ:ِ((َُُِِّ٘ َضرَىٌِِْنَ٘ففصَِِْٗأِِ ََِِفاىَخَٞىِِ َاّللََِِِْٞتٌِِْنٕ٘جِٗ))ِ.ِ ٌِي ْضَىَِٗ:ِ((َُِِاَمِِ٘هصَسِِ َاّللِ-ِ ملسو هيلع هللا ىلصِ-ِٛ٘ َضِٝاََْ٘ففصِ,َِٚرَدِاََََّأَمِ ٛ٘ َضِٝاَٖتَِِحاَذقْاىِ,َِٚرَدِاَإرَِٙأَسَُِِْأِ ِْذَقِاَْْيَقَعَِِْْٔعِ,ٌَِِثَِِجَشَخِاًًٍََِِْ٘ٝاَقَفِ,ِ َٚرَدِاَإرَِِداَمَُِِْأَِِشثَنِٝ,َِٙأَشَفًِِلجَسِ ًِٝاادَتِِٓسْذَصِ,َِِهاَقَفِ:َِِداَثعِِ َاّللِ,ِ َُُِّ٘ َضرَىٌِِْنَ٘ففصَِِْٗأََِِِفاىَخَٞىِِ َاّللِ ََِِْٞتٌِِْنٕ٘جِٗ))ِ. فيوْأمرْوفيوْغضبوْعلىْمنْخالفوْوفيوْ وعيدْعلىْىذاْادلخالف,ْومثلْىذاْالْ يكوفْإالْدلنْترؾْواجبا ثٖزااىذذٌثاصزذهٍِ قبهث٘ج٘ةرضٌ٘خ اىظف٘فٗأّٖبٍضزذجخ ْادْبقولورادلْ(ْأوْليخالفنْبنيْوجوىكمْ)ْاجحْ,ْويؤيدهْروايةْأيبْداودريوقعْبينكمْالعداوةْوالبغضاءْواختالؼْالقلوبْ,ْوىذاْىوْال ْ(ْأوْليخالفنْهللاْبنيْقلوبكم.ْ)
7.
اىشاجخ____________األٗه رشك ٍِ ُأ
عيى ٌذه ٗإَّب اى٘ج٘ة ًعذ عيى ٌذه ال ّٔفإ أّش دذٌث أٍب ٍِ ٗاججب ٔىزشم ٌاإلث ًف ٗقع رىل ٍٗع ٔطالر أجش ٍْٔ ّقض فقذ اىزضٌ٘خ ُاىْعَب دذٌث رىل ده مَب اىجَبعخ ٗاججبد
8.
ٍضبئو •املؼخربيفيةوجساىصفامليامبنؼبأالويفسفوأأاىبدن،ماأأافرطأأصابعألايستفلمؼخربة،الختالفاىياس. •نامنيةوجساىصفوفلاملاولألاولألفا.غنبراجبنمسرة-ريضهللاَغي-قال-قالرسولهللا-ملسو هيلع هللا
ىلص-:(الأأ ثصفونلامثصفاملالئهةغيدهبار،متونياىصفوفولألاولألفااصونرتيويفاىصف)ٍروامسمل.قالاىيووي:" ومؼىنمتامااىصفوفولألا:نأأيمتولألاوالرشعييفاىثاينحىتيمتولألاواليفاىثاىثحىتيمتاىثاين". •يًبغيمامىالنأأييظرملنٍوراء. •نايةوجساىصفوفيهونبنيحهبريةامرحاالقامةاالوحلديثاىيؼامن(مثخرجًايومفقامحىتاكدنأأيهرب...). •نااءزاجلمنجًساىؼموحيثثوػدمبخاىفةوجوُِممقابوخماىفةصفوفِم.
9.
ًاإلٍب ٍِ ًٍ٘اىَأ
ٍ٘قف •ًاإلٍب خيف ٗقف ٗادذ ٍِ أمثش ًٍ٘اىَأ ُمب ُإ •أمثش ٗأ مبّذ ٗادذح اىشجبه خيف ٗقفذ اٍشأح ًٍ٘اىَأ ُمب ُإ •ٔث ٍذبرٌب ًاإلٍب ٌٍَِ ِع ٗقف ٗادذا سجال ًٍ٘اىَأ ُمب ُإ ْْنَعِْْسَنَأِْْنْبٍْْكِالَمْ-ْهنع هللا يضرْ-ْ:ْ((َْْفَأُْْوَتَدَجَْْةَكْيَلُمْْْتَعَدَْْوؿُسَرَِْْاّللْ-ْ ملسو هيلع هللا ىلصْ-ٍْْاـَعَطِلُْْوْتَعَػنَصْ,َْْلَكَأَفُْْوْنِمْ,َُْْثَْْاؿَقْ:ْواُومُقَْْيِّلَصُألَفْْْمُكَلْ؟َْْاؿَقْ ٌْسَنَأْ:ُْْتْمُقَػفَْْإلٍْْيِصَحْاَنَلْْْدَقَْْدَوْاسْْْنِمِْْوؿُطْاَمَْْسِبُلْ,ُْْوُتْحَضَنَػفٍْْاءَِِبْ ,َْْاـَقَػفِْْوْيَلَعُْْوؿُسَرَْْاّللْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ُْْتْفَفَصَوََْْنأُْْيمِتَْيلاَوُْْهَاءَرَوْ,ُْْوزُجَْعلاَوْ ْْنِمْاَنِائَرَوْ.ْىَلَصَفْاَنَلِْْْنيَػتَعْكَرْ,َُْْثَْْؼَرَصْناْ))ْ.ٍْْمِلْسُمِلَوْ((َْأَْفَْْوؿُسَرْ َِْاّللْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ْىَلَصِْْوِبِْْوِ ُّمِأبَوِْْنَامَقَأَفْْْنَعِْْوِينََِيْ,َْْاـَقَأَوَْْةَأْرَْملاْ اَنَفْلَخ))_احلديثْٖ َِِْعِِذْثَعِِ َاّللِِِْتِِاسَثَعِٜسظِهللاِعَْٖاِِ :َِِهاَقِ:ِ((ُِِّدتَِِذْْعِٜرَاىَخَِِحٍَََِّْ٘ٞ.ِ ًَِاَقَفُِِّٜثَْاىِ-ِملسو هيلع هللا ىلصِ-ِٜيَصٍِِِِِْٝوَْٞاىيِ.ِِ ِدَْقَفَِِِْعِِٓاس َضَِٝ.َِِزَخَأَفِٜصْأَشتِ ٍَْٜاَقَأَفَِِِْعََِِِْٔٞٝ))ِ._ْاحلديثْٗ ِْْنيَػنْػثْاَناَكْْإذاًْسواءِْحبذائوِاـَْاإلمِنيََِْيْنَْعُوـُقَػيْبَقاؿْاإلماـْالبخاري؛َْب
10.
ٍضبئواىذذٌث فيوْجوازْمصافةْالصيبْيفْصالةْالنفلْ.ْوىذاْمذىبْ مجاىيْالعلماءْلقوؿْأنسْ:ْ(ْصففتْأنْواليتيمْاءهروْ).ْْ ْ وجوْالداللةْ:ْْْ أفْاليتيمْىوْمنْماتْأبوهْوىوْملْيبلغْ,ْوقدْصفْىذاْ اليتيمْمعْأنسْخلفْالنيبْ-ْملسو هيلع هللا
ىلصْ-ْ.
11.
ٍضبئواىذذٌث اخريفِٕوِذصخٍِصافحٌٍِِِىِٝثيغِٜفِاىفشضًِأِالِ ٚعيِِٞق٘ىِ:ِ اىق٘هِاألٗهِ:ِأّٖاِالِذصخِ.ِٕٗزاٍِزٕةِأدَذ.ِقاى٘اِ:ُِألِ ٜاىصثِالِذصخِٔإٍاٍرِفلِذصخٍِٔصافرِ.ِٗقاى٘اِ:ِ ٚٝخشُِأِالُِ٘ٝنًٍِِرطٖشاِفٞصٞشِاىثاىغًِِفزاِ.ِ اىق٘هِّٜاىثاِ:ِذصخٍِٔصافرِ.ِٕٗزاٍِزٕةِاىذْفٞحِ ٗاىَاىنٞحِٗاىشافعٞحِ.ِىذذٝثِاىثابِ(ِصففدِأّاٌِٞٗاىٞرِ ٓٗساءِ)ِ.ِٗاىقاعذجِ:ُِأٍِاِثثدِٜفِاىْفوِثثدِٜفِ اىفشضِإالِتذىٞوِٝفشقِ,ِٗالِدىٞوِْٕاِ. ِ ٕٗزاِاىق٘هِِٕ٘اىصذٞخِ,ِٗأٍاٌِٖذعيٞيُِأِٜاىصثِالِذصخِ ٔإٍاٍرِ,ِفٖزاِغٞشِصذٞخِ.ُِألِاىضْحِٗسدخِٔتخلفِ,ِ ُٗأِٜاىصثِذصخِ,ٔإٍاٍرِىذذٝثِٗعَشِِتِصيَحِِٞدِ ًِأٍِٔ٘قِِِٕ٘ٗاتِصدِٗأِصثعِِْٞصِ. جوازْصالةْالنافلةْمجاعةْلكنْبشرطْ أالْتتخذْذلكْعادةْمستمرةْبلْ ًْنأحياْ,ْويدؿْلذلكْحديثْأنسْ (ٚٓ)ْوأيضاْحديثْابنْعباسْ (ٚٔ) تواضعْالنيب استحبابْإجابةْالدعوةْماْملْ تكنْوليمةْعرش,ْفتجب ْالعملْيفْالصالةْمشروعْإفْكانتْ دلصلحتها طذخ ًف ششطب
ىٍضذ اىٍْخ اإلٍبٍخ
12.
ٍضبئواىذذٌث اختلفْالعلماءْلوْوقفْادلأموـْالواحدْعنْيسارْاإلماـْعلىْقولنيْ: ْ القوؿْاألوؿْ:ْالْتصحْصالتوْ.ْوىذاْادلذىبْ.ْحلديثْالبابْقالواْ:ْ(ْإفْالنيبْ-ْملسو هيلع هللا
ىلصْ-ْأدارْابنْ عباسْمنْيسارهْإلَْيينوْ)ْ,ْفدؿْعلىْأفْاليسارْغيْموقفْللمأموـْالواحدْ. ْ القوؿْالثاينْ:ْصالتوْصحيحةْمعْاىةرالكْ.وىذاْمذىبْاحلنفيةْوادلالكيةْوالشافعيةْواختارْىذاْ القوؿْالشيخْالسعديْ.ْحلديثْابنْعباس.ْوجوْالداللةْ:ْأفْالرسوؿْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ْملْأيمرهَْبستئناؼْ الصالةْ,ْولوْملْيكنًْْاموقفْألمرهْالرسوؿْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-َْبستئناؼْالصالة.ْوىذاْالقوؿْىوْاجحرالْ.
13.
ٍضبئواىذذٌث اختلفْالعلماءْيفْحكمْادلنفردْخلفْالصفْ:ْ القوؿْاألوؿْ:ْالْتصحْصالتوْ.ْوىذاْمذىبْاحلنابلة.حلديثْوابصة,ْ(أفْ رسوؿْهللاْ-ْملسو هيلع هللا
ىلصْ-ْأىرًْْالرجْيصليْخلفْالصفْوحدهْفأمرهْأفْيعيدْ الصالة)ْرواهْأبوْداودْ.ْوقاؿْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ْ:ْ(ْالْصالةْدلنفردْخلفْالصفْْ )ْرواهْأمحدْ. ْ القوؿْالثاينْ:ْصالتوْصحيحةْ.ْوبوْقاؿْأبوْحنيفةْومالكْوالشافعيْ.ْ واستدلواْ:ْحبديثْالبابْ,ْأفْابنْعباسْوقفْعنْيسارْرسوؿْهللاْ-ْ ملسو هيلع هللا ىلصْ-ًْْامؤدتْبوْفأدارهْمنْخلفوْحىتْجعلوْعنَْيينوْ,ْفقدْصارْابنْعباسْ خلفْرسوؿْهللاْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ْيفْتلكْاإلدارةْملوْيؤمرَْبإلعادةْ. والقوؿْاألوؿْىوْاجحرالْ.ْلكنْلوْأفْاإلنسافْملْجيدًْْنمكاْ يفْالصفْفإنوْجيوزْأفْيصليًْْامنفردْلوحدهْألنوْمعذورْ.ْ قاؿْالشيخْاأللباينْ:ْ"ْإذاْملْيستطعْالرجلْأفْينظمْإلْ الصفْفصلىْوحدهْ,ْاألرجحْالصحةْ,ْواألمرْحمموؿْعلىْ منْملْيستطعْالقياـْبواجبْاالنضماـْ"ْ.ْوقاؿْالشيخْابنْ عثيمنيْرمحوْهللاْ:ْ"ْإذاْجاءْإنسافْإلْادلسجدْووجدْ الصفوؼْمكتملةْفإنوْيصليْوحدهًْْامنفردْيفْالصفْوالْ حرجْعليوْ,ْألفْهللاْيقوؿْ{ْفاتقواْهللاْماْاستطعتمْ}ْوىذاْ الرجلْالْيستطيعْاآلفْأفْيدخلْيفْالصفوؼْألهناْمكتملةْ"ْْ .ْ ْ
14.
اٍشأح ًٗاإلٍب اىَشأح
طف٘ف •فضوألاًساءيلذاامتؼنجانأأيصلنيجامػةنايرسث.ادلىيووػىلذكلحديثمأأورقة،َوفينأأاىييبملسو هيلع هللا ىلصنِذأأىِانأأثؤمُوأأدارُايفاىصالة. يدؤيوذكلمارويغنميةمتبًتميةسلغنػائشةمأأاملؤمٌنيريضهللاغهناهناأأمتأأًساءىايفصالةاملغربفقامتوسطِنوهجرتاءةرابىق،وروي ًايضأأنأأمأأسلمةمأأاملؤمٌنيريضهللاغهناهتاكثؤمًساءىايفرمضانثقفومؼِنيفاىصف،وغنبنامعرَهأأاكنمرأأييةرجاهلنأأثؤمٍوساءيف رمضان.(فتاوىسالماالالؤسابووج(ص:728)) •ماأأوجوبيةوجساىصفوفمجلاػةًساءىافِوموجوهباػىلاىرجال.َوػلي:ذافاصلتةأأراملمٌفردةخلفاىصفىغريػذر،فصالهتاغريحصيحة.قالبنا اىقميَرمحهللا:"ذااهفردتاةأأراملغنصفًساءىاملثصحصالهتا،اكىرجواىفذخلفاىرجال،ذمرذكلاىقايضبوأأيؼىليفَثؼليق؛ىؼمومقوهل:(ال صالةىفردخلفاىصف)يدمسمحدأأ. خرجمنُذا:ماذااهتاكوحدُاخلفاىرجال،يلحديثاىصحيح.."اىهتىمن"اىصالةحاكمأأواترنِا("108).
15.
اإلٍبٍخ ثبة ًٍِ٘اىَشادِتٖإِْاِإٍاٍحِاىصلجٍِٗاِٝيزًِاإلٍاًِٗاىَأ.
16.
أٗىِٚاىْاسِتاإلٍاٍح عنْأيبْمسعودْ-ْهنع هللا يضرْ-ْقاؿْ:ْقاؿْرسوؿْ هللاْ-ْملسو
هيلع هللا ىلصْ-ْ:ْ(ْيؤـْالقوـْأقرؤىمْلكتابْ هللاْ,ْفإفْْكانواْيفْاءةرالقْسواءْفأعلمهمْ َبلسنةْ,ْفإفْْكانواْيفْالسنةْسواءْفأقدمهمْ ىجرةْ,ْفإفْْكانواْسواءْفأقدمهمًْْاسنْ)ْ رواهْمسلمْ.ْاحلديثْ٘
17.
؟ ٕزا إٍبٍخ
رظخ ٕو •اىفبصق •ًاىظج •الورأة الصحيحْأنوْتصحْحلديثْأيبْقاؿْ:ْقاؿْرسوؿْهللاْ-ْصلىْ هللاْعليوْوسلمْ-ْ:ْ(ْْكيفْأنتْإذاْْكافْعليكْاءرأمْيؤخروفْ الصالةْعنْوقتهاْ,ْقاؿْ:ْقلتْْكيفْأتمرينْ:ْقاؿْ:ْصلْ الصالةْلوقتهاْفإفْكتهاأدرْمعهمْفصلْفإهناْلكْنفلةْ)ْرواهْ مسلمْ.ْولفعلْالصحابةْحيثْصلىْابنْعمرْخلفْاحلجاجْ. الصحيحْأنوْتصحْحلديثْعمروْبنْسلمةْأفْالنيبْ-ْصلىْهللاْ عليوْوسلمْ-ْقاؿْألبيوْ:ْ(ْوليؤمكمْكمأكثرًْْنقرآْ,ْفنظرواْ فلمْيكنًْْاأحدْأكثرْمنْبنيْأيديهمْوأنْابنْستْأوْسبعْسننيْْ )ْرواهْالبخاريْ. الْجيوزْأةرللمْأفْتؤـْالرجاؿًْْامطلقْ.ْحلديثْأيبْبكرةْْ -ْهنع هللا يضرْ-ْأفْرسوؿْهللاْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ْقاؿْ:ْ(ْلنْيفلحْ قوـْولوْأمرىمْأةرامْ)ْرواهْالبخاريْ.
18.
اتفقتْادلذاىبْبعةراألْعلىْحترميْمسابقةْاإلماـْ.ْ قاؿْشيخْاإلسالـْابنْتيميةْ:ْ"ْأماْمسابقةْاإلماـْ اـرفحَْبتفاؽْاألئمةْالْجيوزْألحدْأفْكعيرْقبلْ إماموْوالْيرفعْقبلوْوالْيسجدْقبلوْ"ْ. ْْنَعَِْْيبأَْْةَرْػيَرُىْ-ْهنع هللا يضرْ-ْْْنَعِّْْ
َِيبنالْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ -َْْاؿَقْ:ْ((ْاََمأْىَشََْيْيِذَلاُْْعَفْرَػيُْْوَسْأَرْ َْلْبَػقِْْاـَمِإلاْْْفَأَْْؿِّوَُُيَُْْاّللُْْوَسْأَرَْْسْأَرٍْْراَ ِمحَْْْوأْ َْلَعَْجيُْْوَتَورُصَْْةَورُصْ؟ٍراَ ِمحْ))ْ._احلديثْٙ ْ(ْأسْمحارر) ْاختلفْالعلماءْيفْذلك: ْفقيلْ:ْقدْيقعْعلىْاحلقيقة. وقيلْ:ُْيتملْأمرْمعنويْْكالبالدةْورجحوْابنْدقيقْالعيدْوقاؿْ:ْومماْيرجحْىذاْاجملازْأفْالتحويلْ َبلصورةْملْيقعْمعْْكثرةْرفعْادلأمومنيْقبلْاإلماـْ.
19.
ًاإلٍب ٍع ًٍ٘اىَأ
دبالد ْاألولْْ:ْادلسابقةْ.اـرح الثانيةْْْ:ْادلتابعةْ.ْوىيْأفْيشرعْْْ ْْاإلنسافْيفْأفعاؿْالصالةْبعدْْْ ْْإماموْمباشرة.ْوىذهْىيْْْ ْْالسنة. ْالثالثةْْْ:ْادلوافقةْ:ْكعْمعوىيْأفْيرْ ْْْإماموْأوْيسجدْمعوْ.ْوىذهْ ْْْمكروىة. ْابعةرالْْ:ْالتخلف.
20.
اىَضبثقخ أّ٘اع ًْالأوْ:ْأفْيسبقوْبتكبيةْاـراإلحْأبفْيكربْاـرلإلحْقبلوْ.ْفهذاْالْ خالؼْأفْصالتوْالْتنعقدْ.ْ ًْااثنيْ:ْأفْيسبقوْإلْكنرْمنْكافاألرْْكأفْكعيرْقبلوْأوْيسجدْقبلوْ ًْاعمدْ.ْاجحرفالْأفْصالتوَْبطلةْ.ْ ًْااثلثْ:ْأفْيسبقْإماموًْْانسيْأوًْْالجاىْ.ْفصالتوْصحيحةْلكنْجيبْ عليوْأفْيرجعْليأيتْبوْبعده
21.
اىزخيف أّ٘اع ْىوْينقسمْإلْقسمنيْ:ٔ-ْْختلفْبعذرْ.ٕ-ْْختلفْبغيْعذر.ْ ٔ-ْْإذاْكافْبعذر: ْفإنوْأييتِْباْختلفْبوْويتابعْاإلماـْ,ْإالْأفْيصلْاإلماـْإلْادلكافْالذيْىو ْفيوْفإنوْالْأييتْبوْويبقىْمعْاإلماـيواصلْمعوْويقضيْبعدْالسالـْ.ْ ٕ-ْْالتخلفْلغيْعذر: ْكنْلغيْعذرْفصالتوَْبطلةاجحْأنوْإذاْختلفْعنوْبررالقوؿْالْ.ْلكنْلو كنْفعليوْأفْيتابعْاإلماـْمباشرةْوصالتوْصحيحةختلفْيفْر
22.
ُاىَنب إىى ًاإلٍب
ٗطو ٗقذ ثعزس اىزخيف ٍثبه ٍٔف ٕ٘ اىزي ٌْلُجَرْيِّليصْمعِْْماـِإلاْ,ُْْماـِإلواَْْعَكَرْ,ْ,َعَفَورَْْدَجَوسْ,ْ,َسَلَوجْ َْدَجَوسَْْةالثانيْ,َْْعَفَورْحىتْ,َفَقَوُْْوادلأموـْملْْْيسمعْ«َِّْكربُادل»ْإالْ يفِْْكعةَرالِْْالثانيةْ؛ِْْالنقطاعْالكهرَبءًْْالمثْ,ْْْولنفرضْأنوْيفْ اجلمعةْ,ْفكافُْْيسمعَْْماـِإلاُْْأريقَْْةالفاحتْ,ْثَْْانقطعُْْالكهرَبءْ َْتفأُْْماـِإلاَْْةكعالرْولُألاْ,َْْوقاـْوىوُّْْيظنَْْفأَْْماـِإلاْملْْْكعيرْيفْ ولُألاْوَفسمعْأريقْ(ْْْلَىَْْؾَََتأُْْيثِدَحِْْةَيِاشَغْلاْ)ْالغاشيةْ/ْٔ.ْ ْ ماذاْيفعلْ؟ْ:ْيبقىْمعِْْماـِإلاُْْفويكوُْْةكعرِْْماـِإلاِْْالثانيةْلوْبقيةْ كعةالرْاألولْفإذاَْْمَلسُْْماـِإلاْيِفليقضَْْةكعالرَْْةالثاني
23.
ُاىَنب إىى ًاإلٍب
ٌظو ٌٗى ثعزس اىزخيف ٍثبه ٍٔف ٕ٘ اىزي ٌْلُجَرٌْْقائمْمعِْْماـِإلاَْْعَكَفرُْْماـِإلاْوىوْملْ ْْيسمعَْْكوعُّالرْ,ْفلماْقاؿُْْماـِإلاْ:ْ«َْعََِسُْْهللاْ نَدلْهَدِمح»َْْعََِسَْْالتسميعْ,ْ ْ ماذاْيفعلْ؟ْْْكعيرْْْويرفعْ,ْْْويتابعْوَإمامْ,ْ ويكوفًْْاكمدرِْْكعةللر
24.
ىيَزبثعخ طذٍذخ طفخ ْكنْحىتْيصلْإماموْإلْالذيْيليوادلشروعْللمأموـْأفْالْينتقلْمنْالر. ْْنَعِْْدْبَعَِْْاّللِْْنْبَْْديِزَيِّْْيِمْطَْاخلِّْْيِراَصْنَألاْ-ْهنع
هللا يضرْ-ْ َْاؿَقْ:ِْْنَثَدَحُْْاءَرَػبْلاْ-َْْوُىَوُْْرْػيَغٍْْْوبُذَكْ-َْْاؿَقْ:ْ ((َْْْفاَكُْْوؿُسَرَِْْاّللْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ْاَذإَْْاؿَقْ:َْْعََِسَُْْاّللْ ْْنَمِلُْْهَدَِمحْ:َْْْملِْْنَُْيٌْْدََحأَْانِمُْْهَرْهَظَْْىتَحَْْعَقَػيُْْوؿُسَرْ َِْاّللْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ْاًدِاجَسْ,َُْْثُْْعَقَػنْاًودُجُسُْْهَدْعَػبْ))ْ ._احلديثْٚ
25.
جبىضب ًاإلٍب طيى
إرا,؟ ٍٍٍِ٘اىَأ طالح فنٍف ْْنَعَِْْيبأَْْةَرْػيَرُىْ-ْهنع هللا يضرْ-ْْْنَعِّْْ َِيبنالْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-َْْاؿَقْ:ْ((ْاَََّنإَْْلِعُجْ ُْاـَمِإلاََْْتْؤُػيِلِْْوِبْ.ْالَفْواُفِلَتَْختِْْوْيَلَعْ.ْاَذِإَفَْْْرَػبَكْواُِّربَكَفْ,ْاَذِإَوْ َْعَكَرْواُعَكْارَفْ.ْاَذِإَوَْْاؿَقْ:َْْعََِسَُْْاّللْْْنَمِلُْْهَدَِمحْ,ْواُلوُقَػفْ:ْاَنَػبَرْ َْكَلَوُْْدْمَْحلاْ.ْاَذِإَوَْْدَجَسْواُدُجْاسَفْ.ْاَذِإَوْىَلَصًْْاسِالَجْ واُّلَصَفًْْاوسُلُجَْْفوُعََْمجأ))_احلديثْْٛ. عنَْْةَشِائَعْاهنع هللا يضرْْْتَلاَقْ:ْ((ْىَلَصُْْوؿُسَرَِْْاّللْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ِْْيفِْْوِتْيَػبْ َْوُىَوٍْْاؾَشْ,ْىَلَصًْْاسِالَجْىَلَصَوُْْهَاءَرَوٌْْـْوَػقًْْاامَيِقْ,َْْارَشَأَفْ ْْمِهْيَلإْ:ْْْفَأْواُسِلْاجْاَمَلَْْؼَرَصْناَْْاؿَقْاَََّنإَْْلِعُجُْْاـَمِإلاََْْتْؤُػيِلِْْوِبْ ,ْاَذِإَفَْْعَكَرْواُعَكْارَفْ,ْاَذِإَوَْْعَفَرْواُعَػفْارَفْ,ْاَذِإَوَْْاؿَقْ:َْْعََِسَُْْاّللْ ْْنَمِلُْْهَدَِمحْواُلوُقَػفْ:ْاَنَػبَرَْْكَلُْْدْمَْحلاْ,ْاَذِإَوْىَلَصًْْاسِالَجْ واُّلَصَفًْْاوسُلُجَْْفوُعََْمجأْ))_ْاحلديثْٜ قبه ٍِ ٌٍْٖ: قع٘دا ٌُ٘ظي
26.
وقيلْ:ْيصلوفًْْاقيامْ.ْألفْالنيبْ-ْملسو هيلع هللا
ىلصْ-ْصلىْيفْ مرضْموتوًْْاقاعدْوصلىْأبوْبكرْوالناسْخلفوًْْاقيامْ.ْ ْ وقيلْ:ْإذاْابتدأْاإلماـْالصالةًْْاقاعدْوجبْعلىْ ادلأمومنيْأفْيصلواًْْاقعودْ.ْحلديثْ(ْوإذاْصلىًْْاجالسْ فصلواًْْاجلوسْ)ْ.ْوإذاْابتدأْهبمْالصالةًْْاقائمْثْاعتلْ يفْاثنائهاْفجلسْادتواْخلفوًْْاقيامْ.ًْْالعمْحبديثْصالةْ النيبْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ْأبيبْبكرْوالناسْوذلكْحنيْضِرمْ ضَمرْادلوتْ.ْوىذاْالقوؿْىوْالصحيحًْْامجعْبنيْاألدلةْْ .
27.
اىذذٌث ٍضبئو ٍِ اختلفْالعلماءْيفْاقتداءْادلفرتضَْبدلتنفلْعلىْقولنيْ:ْ القوؿْاألوؿْ:ْالْجيوزْوالْيصحْ.ْوىذاْمذىبْاحلنفيةْوادلالكيةْ,ْواحلنابلةْ.ْلقولوْ(ْ.ْ.ْ.ْفالْ ختتلفواْعليوْ.ْ.ْ.ْ)ْ.ْيفْاحلديثْأفْالنيبْ-ْملسو
هيلع هللا ىلصْ-ْهنىْعنْاالختالؼْعلىْاإلماـْ,ْكوفوْ ادلأموـْمفرتضْواإلماـْمتنفلْفهذاْاختالؼْبينهماْفالْجيوزْ.ْ القوؿْالثاينْ:ْجيوزْ.ْوىذاْمذىبْالشافعيْواختارْىذاْالقوؿْشيخْاإلسالـْابنْتيمية,ْحلديثْ جابرْ(ْأفًْْامعاذْْكافْيصليْمعْالنيبْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ْالعشاءْاآلخرةْثْيرجعْإلْقوموْفيصليْهبمْ تلكْالصالةْ)ْ.متفقْعليوْجاءْيفْروايةْ(ْىيْلكْتطوعْوذلمْيضةرفْ.ْوىذاْالقوؿْاجحرالْ. واجلوابْعنْقولوْ(ْ.ْ.ْ.ْفالْختتلفواْعليوْ.ْ.ْ.ْ)ْ:ْأيْالْختتلفواْعليوْيفْاألفعاؿْ الْيفْالنيةْ.ْ طيى ٍِ ٌدن ٍِ خيف فشضب ّبفيخ طيى...
28.
اىذذٌث ٍضبئو ٍِ ٕوًٍ٘اىَأٌق٘هصَعهللاَِىٓدَذًأُأاىزضٍَعإَّبٌٔق٘ىًاإلٍبُٗد ًٍ٘اىَأ؟ اىظذٍخُأًٍ٘اىَأأٌضبٌٔق٘ىُألاىظالحأفعبهٗىنوفعودعبءٗرمش.فنَبُأ عْذًاىقٍبقشاءحٗعْذاىشم٘عرمشٗعْذاىضج٘درمشًٗفاالّزقبالدرنجٍشٗمزىل عْذاىشفعٍِاىشم٘عٗعْذًاىقٍبٓثعذ,ٌق٘هًاىَظي«صَعهللاَِىٓدَذ»ٗ «سثْبٗىلاىذَذ». فإراقيْبُإاىزضٍَعخبصًثبإلٍبًٌيزٍِرىلُأُ٘رنٕٓزاىذشمخًٍ٘ىيَأ خبىٍخٍِاىزمش.ٗمزاإراقيْبُإدعبءاإلعزذاه(ًاىقٍبثعذاىشم٘ع)خبص ٍٍٍِ٘ثبىَأًٌيزٍِرىل٘خياإلعزذاهًىإلٍبٍِاىزمش,ٕٗزاأٍشىٍشٍعٖ٘دا ًفاىظالح.
29.
اىفبرذخ ثعذ ٍٍِاىزأ
ٍششٗعٍخ يستحبْالتأمنيْواجلهرْبوْلكلْمصلًْْاإمامْْكافْأوًْْامأمومْ.ْْ وىذاْمذىبْأكثرْالعلماءْ.ْحلديثَِْْيبأَْْةَرْػيَرُىْ-ْهنع هللا يضرْ-ْْ َْفَأَْْوؿُسَرَِْْاّللْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-َْْاؿَقْ:ْْ ((ْاَذإَْْنَمَأُْْاـَمِإلاْواُنِ َّمأَفْ,ُْْوَنِإَفْْْنَمَْْقَفاَوُْْوُينِمَْأتَْْنيِمَْأتِْْةَكِالئَْملاْ:ْْ َْرِفُغُْْوَلْاَمَْْـَدَقَػتْْْنِمِْْوِبْنَذْ))_ْاحلديثْْٔٓ.
30.
ٍٍِآ رقبه ٍزى ًْالأوْ:ْاإلماـْ_____________________ْْْْإذاْانتهىْمنْقولوْوالْالضالني. ْ ًْااثنيْ:ْادلنفردْ_____________________ْْْْْكذلكْإذاْانتهىْمنْقولوْوالْالضالني. ْ ًْااثلثْ:ْادلأموـ. ْقاؿْبعضْالعلماءْ:ْيقوؿْآمنيْإذاْفرغْاإلماـْمنْقوؿْآمني. ْواستدلواْبظاىرْقولوْ(ْنْاإلماـْفأمنواّإذاْأمْ.ْ)ْ.ْ.ْ.ْلكنْىذاْالقوؿْضعيفْ ْوالصحيحْ:ْأنوْيقوؿْآمنيْبعدْقوؿْاإلماـْوالْالضالنيْ.ْألنوْجاءْيفْاحلديث(إذاْقاؿْوالْالضالنيْفقولواْآمنيْ.ْ)ْويكوف ْمعىنْ(ْنّإذاْأمْ)ْأيْإذاْبلغْاإلماـْموضعْالتأمنيْوىوْقولو«والْالضالنيْ»ْفقولواْآمنيْمعْاإلماـ.
31.
ًىإلٍب اىجَبعخ طالح
عْذ اىزخفٍف ٗج٘ة ْْنَعَِْْيبأَْْةَرْػيَرُىْ-ْهنع هللا يضرْ-ْ:َْْفَأَْْوؿُسَرَِْْاّللْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-َْْاؿَقْ:ْ((ْاَذإْ ىَلَصْْْمُكُدََحأَِْْاسنلِلْْْفِّفَخُْيلَػفَْْفِإَفْْْمِهيِفَْْيفِعَضالَْْيمِقَسالَوْاَذَوْ ِْةَاجَْحلاْ,ْاَذِإَوْىَلَصْْْمُكُدََحأِْْوِسْفَػنِلْْْؿِّوَطُْيلَػفْاَمَْْاءَشْ))_ْ احلديثْْٔٔ.ْ عنَِْْيبأٍْْودُعْسَمِّْْيِراَصْنَألاْ-ْهنع هللا يضرْ-َْْاؿَقْ:ْ((َْْاءَجٌْْلُجَرَْْإلْ ِْوؿُسَرَِْْاّللْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-َْْاؿَقَػفْ:ِّْْإينُْْرَخََأتَألْْْنَعِْْالةَصِْْحْبُّالصْْْنِمْ ِْلَْجأٍْْالفُفْ,ْاَِممُْْيلِطُيْاَنِبْ,َْْاؿَق:ْاَمَفُْْتَْيأَرَْْ َِيبنالْ-ْملسو هيلع هللا ىلصْ-ْ َْبِضَغِْْيفٍْْةَظِعْوَمُّْْطَقَْْدَشَأْاَِممَْْبِضَغٍْْذِئَمْوَػيْ,َْْاؿَقَػفْ:َْْيْاَهُّػيَأْ َُْاسنالْ,َْْفإْْْمُكْنِمَْْينِرِّفَػنُمْ,ْْْمُكُّيَأَفَْْـَأََْْاسنالْْْزِوجُْيلَػفْ,َْْفِإَفْْْنِمْ ِْوِائَرَوَْْيِبَكْلاَْْيفِعَضالَوْاَذَوِْْةَاجَْحلاْ))_ْاحلديثْْٕٔ. ًٌْجغُىإلّضبُأ ٌضٖوعيىاىْبس طشٌقاىخٍشٗال ٌٌْٕفشِعرىل
32.
طالح طفخ ثبة هللا
طيى ًاىْج ٌٗصي ٍٔعي النيبْىوْادلشرعْملسو هيلع هللا ىلص,ْفيجبْ,اتباعوْوتقدميْ سنتوْعلىْْكلْقوؿ.ْوقدْقاؿْصلىْهللاْعليوْ وسلم:ْ"ْواُّلَصْْكماْأيتموينرْلىَأصْ"ْفيجبْ عليناْمعرفةْصالتوْاعاهتاروم.
33.
ًاىْج ثفعو االقزذاء
ٌدن ملسو هيلع هللا ىلص اىججيخ ثَقزضى ٔفعي ٍب اىعبدح ثذضت ٔفعي ٍب ٔٗج عيى ٔفعي ٍب اىخظ٘طٍخ رعجذا ٔفعي ٍب ىَجَو ثٍبّب ٔفعي ٍب ثذىٍو إال ٔرار دذ ًف ٔى ٌدن ال األٗه ٍثو االقزذاء ًفٍذش ًاىْج خظ٘طٍبد ٍِ ّٔأ ثجذ إرا ٔث صْخ ٗاجت إٍب ٗ صْخ إٍب
34.
ُإر.... ارنظْإلْأفْأفعالوْصلىْهللاْعليوْ وسلمْبيافْلألوامرْادلوجبةْلفعلْ ,الصالةْفإفْأفعالوْيفْصالتوْصلىْ هللاْعليوْوسلمْتدؿْعلىْالوجوب.ْ ومنْصرفهاْعنوْإلْغيهْفعليوْتقدميْ الدليل.
35.
اىذذٌث13 ْْنَعْأيبْيرةرىَْْرضيْهللاُْْوْنَعْقاؿ:َْْْفاَكْرسوؿْهللاْملسو هيلع هللا
ىلصْاَذِإَْْْرَػبَكْيفِْْالةَصالَْْتَكَسْ ًْةَهْػيَػنُىْلْبَػقْأفْ,أَرْقَػيُْْْتلُقَػف:ْيَْْوؿُسَرْهللاْأبيبَْْتْنأْ,وأميُْْأيتَأرَْْكَتوُكُسْبنيْ ِْيِبْكَالتْ,ِاءةرِالقَوْماْ؟ُوؿُقَػت.َْْاؿَق:ْ"وؿَقأ:ْاللهمْْْدِعََبْبينَْْْنيَػبَوَْْيَطايَخْْاَمَكْ َْتْدعََبَْْْنيَػبِْْؽِرْشَادلْ, ِبِرْغَْملاَوَْْمُلهّلاْقنَنْمنَْْيَطايَخْْاَمَكْقىَنُػيُْْبْوًػثالْألبيضَاْ منْ,الدنسَْْماللهْلنِسْغاْْْنِمَْْاييَطَخْْماءلَِبْوالثلجْوالربد".ْ(البخاريْ ومسلم)
36.
.1إفْادلصليْيبدأْصالتوْبتكبيةْاـراإلحْلقولوْ(ْإذاْْكربْ.ْ.ْ.ْ)ْ. .2ىيْكنرْمنْكافأرْالصالةْوالْتصحْالصالةْبدوهناْ.ْقاؿْ-ْصلىْهللاْ عليوْوسلمْ-ْللمسيءْصالتوْ(ْ.ْ.ْ.ْإذاْقمتْإلْالصالةْفكربْ)ْ متفقْعليوْ.ْوقاؿْ-ْملسو هيلع هللا
ىلصْ-ْ(ْمفتاحْالصالةْالطهورْ,َْيهاروحتْالتكبيْْ .ْ.ْ.ْ)ْرواهْأبوْداودْ. .3البدْمنْقوؿْ(ْهللاْأكربْ)ْفالْجيزئْغيىاْ(ْمثلْهللاْاألعظمْ). .4استحبابْدعاءْاالستفتاحْيفْالصالة.ْ .5أفَْْرِسُيْبوْولوْْكانتْالصالةْجهرية. ٍِِأدناًِاىذذٝثِ
37.
اىذذٌث ًأدنب ٍِ 6.ُإٍّٔنبثعذرنجٍشحًاإلدشاٗقجوقشاءحاىفبرذخًفاىشمعخ األٗىىٍِموطالح.ٗثٖزارخزيفاىشمعخاألٗىىِعاىثبٍّخثأٍ٘س: أٗال:االصزفزبحًفاىشمعخاألٗىى. ثبٍّب:رنجٍشحًاإلدشاًفاىشمعخاألٗىى. ثبىثب:اىزع٘رًفاىشمعخاألٗىى. ساثعب:اىقشاءحًفاىشمعخاألٗىىأط٘هٍِاىشمعخاىثبٍّخ. 7.دشصاىظذبثخًسضهللاٌْٖععيىأد٘اهاىشص٘هطيىهللا ٍٔعيٌٗصيًفٔدشمبرٔٗصنْبر. 8.ّٔإًٌْجغًفٍِ٘اطاىذعبءُأيخٌُُاإلّضبٌٗنثشًفطيت ,اىشًء٘ٗىثطشٌقرشادفاألىفبظ.
38.
فبئذح جبتغنييبىاملسو هيلع هللا
ىلصخفتاحاتساثريةليلصالة. •مهناُذاادلػاءاذلييامؼ"يلِماابػدبيينبنيوخطاايى..اخل". •ومهنا:"تْ ههجَوَىيِ ْهجَويِ ذَّلِيرَطَفِاتَسموىارضألاو...اخل". •ومهنا:"هكابحسيلِماوحبمدكباركثوامسك..اخل". ولكِا،جائزةهناألاردةو. ىهنوماماالمحدأأاختارخريألامهنا،"هكابحسيلِما..اخل"َهوىهًايخوحمػىليدمتج،هللا ،َميثؼظوَيتهاووحد.واكن"معر"جيِرَبَيؼلمىياسيل.
39.
وينبغيْللمصليْأفْالْيقتصرًْْادائمْعلىْواحدْ ,منهاْبلْيقوذلاْْ,كلهاْليحصلْلوْْكماؿْ ,االقتداءْوإحياءْمجيعْالسنةْ,فيهاْوجيعلْ القصارْلصالةْ,اجلماعةْوالطواؿْلصالةْالليل. ِٗىنِِالِٝششعِأُِٝجَعِتِِٞأمثش ٍِِِدعاءٍِِِأدعٞحِاالصرفراح ِفِٜصلجِٗادذج.
40.
الحديث14 ْْنَعَْْةَشِائَعَْْضيَرْهللاْاَهْػنَعْْْتَلاَق:ْ"َْفاَكُْْوؿُسَرْهللاْملسو هيلع هللا
ىلصُْْحِتْفَػتْيسَْْةالصالْ ,ِيِبْكَتلَِبِْْاءةَرِْقلاَوْػبْ"ُْدْْمحلاْهللْبَرَْْنيِمَلاَْعلاْ".َْْفاَكَوْإذاَْْعَكَرَْْْملْْْصِخْشُيْ أسورَْْْملَوُْْوْبِّوَصُيْْْنِلكَوَْْْنيَػبَْْلكَذ.َْْفاَكَوْاَذِإَْْعَفَرْأسورَْْنِمِْْكوعالرَْْْملْْْدُجْسَيْ َْىتَحْويَتْسَيًْْامِائَق.َْْفاَكَوْاَذإْفعَرُْْوَأسَرَْْنِمِْْةَدْجًالسَْْْملْْْدُجْسَيَْْىتَحَْْيِوَستَيْ ,قاعداَْْفكاوُْْيقوؿْيفّْْْلُكْْْنيَػتَعْكرَْْةّحيّالت.َْْفاَكَوْرشْفَػيُْْوَلرجْىَرْسُاليْبِصْنَػيَوْ رجلوَْْىنْمُْيلا.ْكافوْينهىْْْنَعٍْْةَقبُعْافَطْيَشَلاْىَهْػنَػيوْْْفأْشَِفرتَيُْْلُالرجِْْوْيَاعرِذْ اشرتافْ,ِعالسبْكافَوُْْمِتََْيَْْةالّالصْيمِلْسَّبلت".
41.
1_،ًٗاىسال اىصالج ٔٞعي
ٜاىْث صالج صفح ٍِ ٕزا عائشح ٔرمشت ٍا اىذائَح ٔحاى ٕ٘.تـ اىتعثٞش ُإ حٞث"ُما"االستَشاسٝح ٝفٞذ. 2_ُما سٖ٘ا ؛ تصح ال تذّٖٗا اىصالج ُٗأ ًاإلحشا تنثٞشج ٗج٘ب عَذا سَٞا ٗال..... ْْنَعَْْةَشِائَعَْْضيَرْهللاْاَهْػنَعْْْتَلاَق:ْ"َْفاَكُْْوؿُسَرْهللاْ ملسو هيلع هللا ىلصُْْحِتْفَػتْيسَْْةالصالْيِبْكَتلَِبْ...
42.
ْْتَلاَقْاَهْػنَْهللاْعَضيَْرَةَشِائَْعْنَع"ْ:َْةْالصالُحِتْفَػتْملسو هيلع هللا
ىلصْيسْْهللاُوؿُسَْرَفاَك ْػبِْاءةَرِْقلاَ,ْوِيِبْكَتلَِب"َْنيِمَلاَْعلبْاَْهللْرُدْْمحلا...." •الصامت بن عبادة لحدٌث الصالة أركان من ركن ًوه الصالة ًف الفاتحة قراءة مشروعٌة ملسو هيلع هللا ىلص ًِّبَّنال عن ,:الكتاب بفاتحة َّالِإ صالة َال( .الصغرى السنن_ٔ/ٔٔٗ) •ًف واختلفوا؛ -)هلالبسملةآٌةمنالفاتحة؟ -)هلتشرعقراءةالبسملةسراًفالصالةأمجهرا؟
43.
؟ جهرا أم
الصالة ًف سرا البسملة قراءة تشرع هل •ال البسملة بأن القائلٌن أدلة من الباب حدٌث الصالة ًف الفاتحة قراءة عند تقرأ ؟ الفاتحة من آٌة البسملة هل منالعلماءمنقالإنالبسملةلٌستآٌةمنالفاتحة.من أدلتهم •هذاالحدٌث. •ومنأدلتهمكذلكحدٌثىِبَأَة َْرٌ َرُهِنَعِّىِبَّنال-ملسو هيلع هللا ىلص-َلاَق «َلاَقُ َّاّللىَلاَعَتُتْمَسَقَةَالَّصالىِنٌَْبَْنٌَب َوِىدْبَعِْنٌَفْصِن ِىدْبَعِل َواَمَلَأَساَذِإَفَلاَقُدْبَعْال(ُدْمَحْالِ َّ ِّللِّب َرٌَنِمَلاَعْال). َلاَقُ َّاّللىَلاَعَتىِنَدِمَحِىدْبَعاَذِإ َوَلاَق(ِنَمْحَّالرٌِم ِحَّالر). َلاَقُ َّاّللىَلاَعَتَىنْثَأَّىَلَعِىدْبَع.اَذِإ َوَلاَق(ِكِلاَمِم ْوٌٌَِِنّدال). َلاَقىِنَدَّجَمِىدْبَع-واَذِإَلاَق(ََّاكٌِإُدُبْعَنََّاكٌِإ َوٌُنِعَتْسَن). َلاَقاَذَهىِنٌَْبَْنٌَب َوِىدْبَعِىدْبَعِل َواَمَلَأَس.اَذِإَفَلاَق(َانِدْها َطاَر ِّصالٌَمِقَتْسُمْالَطا َر ِصٌَِنذَّالَتْمَعْنَأْمِهٌَْلَعِْرٌَغ ِبوُضْغَمْالْمِهٌَْلَعَال َوٌَنِّالَّضال).َلاَقاَذَهِىدْبَعِلِىدْبَعِل َواَم َلَأَس».رواهمسلم
44.
هي آيت البسولت
أى إلى ذهب هي العلواء وهي الفاتحت... منأدلتهمحدٌثًِبَأَةَْرٌ َرُه,ِنَعًِِّبَّنالملسو هيلع هللا ىلصُهَّنَأَانَكُلوُقٌَ:(ُدْمَحْالِ َّ ِّللِّبَرٌَنِمَلاَعْال)ُعْبَساتٌَآ َّنُهاَدْحِإ(ِمْسِبِ َّاّللِنَمْحَّالرٌِم ِحَّالر)ًَِه َوُعْبَّسالًِناَثَمْالُانَرِقْال َوُمٌِظَعْال,ًَِه َومُأِآن ْرُقْالًَِه َو ُةَحِتاَفِباَتِكْال.(رواهًالبٌهق) ومنأدلتهمكذلكحدٌثْنَعِّمُأَةَمَلَساَهَّنَأْتَرَكَذَةَءاَرِقِلوُس َرِ َّاّلل-ملسو هيلع هللا ىلص-(ِمْسِبِ َّاّللِنَمْحَّالر ٌِم ِحَّالرُدْمَحْالِ َّ ِّللِّب َرٌَنِمَلاَعْالِنَمْحَّالرٌِم ِحَّالرِكِلَمِم ْوٌٌَِنِّدال)ُعَطْقٌَُهَتَءاَرِقةٌَآةٌَآ._سنن أبىداود-ن(ٗ/ٙ٘)
45.
والصحيح.... ذكرها وعدم البسملة
ذكر ؛ جائز ذلك كل...بها الجهر وعدم الصالة ًف بها الجهر وكذلك وصحٌحة كثٌرة أحادٌث فٌه وردت ذكر ما كل ألن
46.
تال ،االست٘اء ٔٞف
ٗاألفضو ،اىشم٘ع ٗج٘ب سفع(ٝشخص ٌى)خفض ٗال ،(ٝص٘ب ٌى.) ْْتَلاَقْاَهْػنَْهللاْعَضيَْرَةَشِائَْعْعن"ْ:ْملسو هيلع هللا ىلصْْهللاُوؿُسَْرَفاَكْ...ُْوْبِّوَصُْيَْملَأسوْورْْصِخْشُْيَْملَْعَكَإذاْر َْلكَذَْْنيَػبْْنِلكَو.
47.
االعتذاه ٗٗج٘ب ،اىشم٘ع
ٍِ اىشفع ٗج٘ب ٓتعذ ًاىقٞا ٜف. ًاىقٞا عْذ اىقثض ٝششع ٕو ٜف ٗاختيف٘ا ؟ ال ًأ اىشم٘ع تعذ ْْتَلاَقْاَهْػنَْهللاْعَضيَْرَةَشِائَْعْنَع"ْ:ْملسو هيلع هللا ىلصْْهللاُوؿُسَْرَفاَكْ...ْاَذِإَْْملِْكوعْالرَنِأسوْمرَْعَفَر ًْامِائَقْويَتْسَْي َىتَْحْدُجْسَي.
48.
؟ الركوع بعد
القبض حكن ذلك مشروعٌة بعدم قال من العلماء من •ألنحركاتالصالةعبادةًوهتحتاجإلى دلٌل.والدلٌلنصاعلىسنٌةالقبضبعد الرفعمنالركوع.وإنمااألدلةتدلعلى مشروعٌةذلكًفالقٌامقبلالركوع. القبض بمشروعٌة قال من العلماء من •ألنالرفعبعدالركوعقٌاموالسنةًفحالة القٌامًفالصالةالقبض,الالسدل.ْنَعف لِئا َو:ُهَّنَأىَأَرَّىِبَّنال-ملسو هيلع هللا ىلص-َعَض َوُهَنٌِمٌَ ىَلَعِهِلاَمِش.السننالكبرىًللبٌهق.ط المعارفبالهند(ٕ/ٖٓ). فهذاالحدٌثٌدلعلىمشروعٌةالقبضًف القٌامقبلالركوع,فهكذابعدالركوعألنهما حالةقٌام.
49.
والراجح___ ذلك هشروعيت بعدم
القول •الركوع بعد فٌما له والدلٌل عبادة القبض ألن. •الصحابة من ملسو هيلع هللا ىلص ًالنب أحادٌث ٌذكر من جمٌع ألن,أحد وال الركوع قبل القبض بذكر اكتفوا الركوع من الرفع بعد ملسو هيلع هللا ىلص قبضه ٌذكر منهم.الصحابة عناٌة شدة مع القبض لهذا ذكرهم فعدم ذلك مشروعٌة عدم على ٌدل الصالة ًف سكانته ًوف بل ملسو هيلع هللا ىلص ًالنب أفعال جمٌع ذكر ًف. •ألنالقٌامبعدالركوعالٌسمىقٌاماوإنماًسماعتداال,فالٌصحقٌاسقٌامهقبلالركوع وقٌامهبعدالركوع.فعنًأبحمٌدالساعديقال:-أناأعلمكمبصالةرسولهللاصلىهللا علٌهوسلم.كانإذاقاماعتدلقائماورفعٌدٌهحتىٌحاذيمنكبٌه.ثمقال(هللاأكبر) وإذاأرادأنٌركعرفعٌدٌهحتىٌحاذيبهمامنكبٌه.فإذاقال(سمعهللالمنحمده)رفع ٌدٌهفاعتدل.
50.
َْةّحيّْالت ْنيَػتَعْكْرّلُكْْيفُْيقوؿَفكاقالتْعائشةْ؛ْوْ.ْىَرْسُْاليُوَلرشْرجْفَػيَْفاَكَو َْىنْمُْيلبْرجلوْاِصْنَػيَو. مواضع ًف
اختلفوا,؛ منها الثنائٌة الصلوات ًف التشهد جلوس كٌفٌة ًف
51.
فَٖٞا اىت٘سك تفضٞو
ٚإى رٕث٘ا.ٜف ٍاىل ٓسٗا ٍا رىل ٜف ٌٖأدىت ٍِٗ اىتشٖذ ٜف اىجي٘س ٌٕأسا دمحم ِت ٌاىقاس ُأ سعٞذ ِت ٚٞٝح ِع اىَ٘طأ ٌٗى األٝسش ٔٗسم ٚعي ٗجيس ٙاىٞسش ٔسجي ْٚٗث َْٚٞاى ٔسجي فْصة ٍٔقذ ٚعي ٝجيس(اىت٘سك)ِت هللا عثذ ِت هللا عثٞذ ٕزا ّٜأسا قاه ٌث رىل ٝفعو ُما ٓأتا ُأ ْٜٗحذث عَش( .ٛاألح٘ر تحفح،2/154) مالك مذهب ولكنْىذاْمعارضِْباْرواهْالنسائيْبسندهْعنْعبدْهللاْ ابنْعمرْعنْأبيو–أيضا-ْقاؿْمنْسنةْالصالةْأفْ ينصبْاليمىنْوجيلسْعلىْاليسرىْ(اشرتاالف).ْ فيحملْماْرواهْمالكْعلىْالتشهدْاألخيْوماْرواهْ النسائيْعلىْالتشهدْاألوؿْدفعاْللتعارضْعلماْأبفْ الروايتنيْمصدرمهاْواحد.
52.
فَٖٞا االفتشاش تفضٞو
ٚإى رٕث٘ا.ٍِ ٜاىْسائ ٓسٗا ٍا ٌٖحجت ٍِٗ ٔٞأت ِع عَش ِت هللا عثذ سٗاٝح–ًتقذ مَا-.ُأ اىصالج سْح ٍِ قاه ٙاىٞسش ٚعي ٗٝجيس َْٚٞاى ْٝصة(االفتشاش.) حنٌفة ًأب مذهب والجوابمثلماٌجابعلىاألولٌن.
53.
األخٞش ٜف ٗٝت٘سك
األٗه ٜف ٝفتشش ؛ قاى٘ا.ُاىشٗاٝتا ُٕاتا ٌٖأدىت ٍِٗ ٔٞأت ِع عَش ِت هللا عثذ ٍِ،تَْٖٞا جَعا.اىتشٖذ ٜف االفتشاس قاى٘ا اٟخش ىيتشٖذ ٗاىت٘سك األٗسظ. ًالشافع مذهب وٌقويهذاالجمعحدٌثًأبحمٌدالساعديقال أناكنتأحفظكملصالةرسولهللاصلىهللاعلٌه وسلموفٌهفإذاجلسًفالركعتٌنجلسعلى رجلهالٌسرىونصبالٌمنىفإذاجلسًفالركعة االخرةقدمرجلهالٌسرىونصباألخرىوقعد علىمقعدتهرواهالبخاري.ًوفلفظ؛حتىإذا كانتالسجدةًالتٌكونفٌهاالتسلٌم.
54.
ااٍَُِْْٖ ِٞش ِخا
ْاأل ِٜف ُِااذُّٖاشات ااِٖٞف ٍج االاص ِٜف َّإال ُكَّسا٘اتُٝ اال ّٔإ قاى٘ا.ٍِٗ احشِئااع حذٝث ٌٖأدىت:«ِ َّاَّلل ُهُ٘ساس اُاام-اٌَّياساٗ ِْٔٞاياع ُ َّاَّلل َّٚياص-ِٜف ُهُ٘قاٝ ٚاَُْْْٞاى ُة ِصْْاٝاٗ ٙاشْسُْٞاى ُٔايْج ِس ُش ِشْفاٝ اُااماٗ ،احَّٞ ِحَّتاى ِِْٞاتاعْماس ِّوُم».ُٓااٗاس ٌِيْسٍُ. ًالحنبل مذهب قالوا؛نَ أألَدُّهَشالت،ًَأناالثاَمإنَكرَوَتأهٌأفأقْرَفْلأل َنٌَْب،أنٌَْدُّهَشالتاَمَوَسٌَْلأهٌأفإالدُّهَشَتد أاحَوَال َهاَبأتْشا،أهٌأفَالَفَةَجاَحىَلإأقْرَفْلا.
55.
اىشافعٞح ٔٞإى رٕة
ٍا ٗاألظٖش •األدلة بٌن جمعا فٌه ألن. •تلٌها ًالت الركعة إلى للقٌام اإلنسان تمكن هٌئة اإلفتراش وألن.ًف و فٌه فٌتورك ثانٌة مرة القٌام إلى االنسان ٌحتاج ال اآلخرة الركعة. •كل ًف التورك مشروعٌة على داللة أظهر ًه ًالت الرواٌات ولورود التسلٌم فٌها ًالت ركعة.
56.
اىذذٌث15 ْْنَعَْْةَشِائَعَْْضيَرْهللاْاَهْػنَعْْْتَلاَق:ْ"َْفاَكُْْوؿُسَرْهللاْملسو هيلع هللا
ىلصُْْحِتْفَػتْيسَْْةالصالْ ,ِيِبْكَتلَِبِْْاءةَرِْقلاَوْػبْ"ُْدْْمحلاْهللْبَرَْْنيِمَلاَْعلاْ".َْْفاَكَوْإذاَْْعَكَرَْْْملْْْصِخْشُيْ أسورَْْْملَوُْْوْبِّوَصُيْْْنِلكَوَْْْنيَػبَْْلكَذ.َْْفاَكَوْاَذِإَْْعَفَرْأسورَْْنِمِْْكوعالرَْْْملْْْدُجْسَيْ َْىتَحْويَتْسَيًْْامِائَق.َْْفاَكَوْاَذإْفعَرُْْوَأسَرَْْنِمِْْةَدْجًالسَْْْملْْْدُجْسَيَْْىتَحَْْيِوَستَيْ ,قاعداَْْفكاوُْْيقوؿْيفّْْْلُكْْْنيَػتَعْكرَْْةّحيّالت.َْْفاَكَوْرشْفَػيُْْوَلرجْىَرْسُاليْبِصْنَػيَوْ رجلوَْْىنْمُْيلا.ْكافوْينهىْْْنَعٍْْةَقبُعْافَطْيَشَلاْىَهْػنَػيوْْْفأْشَِفرتَيُْْلُالرجِْْوْيَاعرِذْ اشرتافْ,ِعالسبْكافَوُْْمِتََْيَْْةالّالصْيمِلْسَّبلت".
57.
اىذذٌث ًأدنب ٍِ .1ٍأِرمشذِعائشحِٕزاٍِِِصفحِصلجِٜاىْثِٔٞعيِاىصلجِ ًٗاىضل,ِِٕ٘ٔداىِاىذائَح.ِدٞثُِإِاىرعثٞشِتـِ"ُِماِ"ِٝفٞذِِ االصرَشاسٝح.ِ .2ٗج٘بِذنثٞشجًِاإلدشاِٜاىرًِذذشِموِق٘هِٗفعوِْٜٝافِأق٘اهِ اىصلجِٗأفعاىٖا.ٍِِِٗأق٘اهِاىَذشٍحِٜفِاىضج٘دِٗاىشم٘عِ ٜفِاىصلجِقشاءجُِاىقشآِإالُِإِِّٙ٘تريلِاىقشاءجًِِءدعا–ٛأِٜفِ اىضج٘د-.ِ .3ٗج٘بِقشاءجِاىفاذذح.ِٜٗفِاىَضأىحِفشٗعٍِخريفِفٖٞا؛ِ ِِِِِِ-)ِٕوِاىثضَيحِآٝحٍِِِاىفاذذحِ؟ِ ِِِِِِ-)ِٕوِذششعِقشاءجِاىثضَيحِصشاِٜفِاىصلجًِأِجٖشاِ؟ِِ
58.
اىذذٌث ًأدنب ٍِ .4ٗج٘بِ,اىشم٘عِٗاألفعؤِٞفِ,االصر٘اءِتلِ,سفعِٗالِخفط.ِ .5ٗج٘بِاىشفعٍِِِ,اىشم٘عِٗٗج٘بِاالعرذاهِٜفًِاىقٞآِتعذ.ِ ٗفٖٞاِفشعٍِخريفِٔٞفِِٕٕ٘ٗوِٝششعِاىقثطِعْذًِاىقٞاِتعذِ اىشم٘عًِأِالِ؟ِ .6ٗج٘بِاىرشٖذِتعذِموِ,ِٞسمعرُِفإِماّدِاىصلجِثْائٞحٌِصيِ ,,ٓتعذِٗإالًِقا.ِٔٞٗفِفشعٍِخريفِٔٞفِِٕٕ٘ٗوِاىزمشِٜفِ اىرشٖذِاألٗهٍِثوِاىزمشِٜفِاىرشٖذِاألخٞشِ؟ِ .7ٍششٗعٞحِافرشاطِٚاىَصئِسجيِٙاىٞضشِّٗصةَِْٚٞاىِٜفِ اىجي٘سِٜفِغٞشِاىرشٖذِاألخٞشِٛاىزِٔفعٞيرِاىر٘سك.ِٔٞٗفِ فشعٍِخريفِٔٞفٍِِٕ٘ٗاِاىنٞفٞحِاىَششٗعحِعْذِاىجي٘سِٜفِ اىرشٖذِ؟ِ
59.
اىذذٌث ًأدنب ٍِ .8ِ,ٔاىِْٖٜعٍِِشاتٖحِاىشٞطاُِفِٜجي٘صعِٜفِٜاىجي٘سْقُِٝٗرىلِتأِِ. ِِٗص٘سجِاإلقعاءِاىَِْٖٜعِْٔ؛ِ ِِِِِِ-ِ)ِ,تأُِٝجيشِعيِٚعقثِٞٔٗٝفشطِقذٍِٞٔعيِٚاألسضِ ِِِِِِ-ِ)ِ,أِْٗٝصثَٖاِٗٝجيشِتَْٖٞاِعيِٚاألسضِ ِِأٍاٍِاِٗسدِِعِِاتِعثاسِسظِٜهللأِعَْٖاِفِٜأِّٔصأىِ ِغاٗسِِعِِاإلقعاءٍِِٞعيِٚاىقذِِٞفِٜاىجي٘سِتِ ِِٝاىرشٖذِ.ِفقاهِ:«ِٕٜاىضْحِ»ِ,ُِفص٘سجِذيلِاىجي٘سِأِ ِْٔٞٝصةِاىشجوِقذٍِٞٔٗٝجيشِعيِٚعقثِ.ٍِِٜٕٜٗششٗعِفِ ِِٝاىجي٘سِتِِٞاىرشٖذِ,الِفِٜجي٘سِاىرشٖذِِ.ِ
60.
ًَْٖاى ٗ اىظالح
ًف ثٖب اىَأٍ٘س اىجي٘س طفخ عْٖب.....
61.
اىخبطئخ اىجيضخ
62.
http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=39720
63.
ٍِاىضجذر ٍِث أدٍبّب
ٔفعي اىَششٗع اإلقعبء
64.
http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=39720
65.
اىذذٌث ًأدنب ٍِ .9ْٜٖاىِِعٍِشاتٖحِاىضثعِٜفِ,ٔافرشاشِٗرىلُِتأِ ٝثضػِٚاىَصئِٞرساعِٜفِ,األسضِّٔفإُِعْ٘اِ اىنضوِٗاىععف.ِ .01ٗج٘بٌِخرِاىصلجِ,ٌٞتاىرضيِِٕ٘ٗدعاءِِٞىيَصيِ ِٝٗاىذاظشِِٞٗاىغائثِِٞاىصاىذِتاىضلٍحٍِِِموِ اىششٗسِٗاىْقائص.ِٔٞٗفِفشعٍِخريفِٔٞفِِٕٕ٘ٗوِ اى٘اجةُِاىرضيَٞراًِأٌِٞذضيِٗادذِ؟
66.
اىذذٌث ًأدنب ٍِ .ٔٔاىظالح
ًف عٍَ٘ب اىذٍ٘اّبد أفعبه ٍشبثٖخ ِع ًْٖاى.فشع ٍٔٗف ٌٌرقذ ًأ ىيضج٘د اىْزٗه عْذ ٌِاىٍذ ٌٌرقذ اىَششٗع ٕو ٍٔف ٍخزيف ؟ ٍِاىشمجز
Download now