السلسبيل هو شرح لنظام القرآن يركز على التجويد ويساعد في الحفاظ على النصوص القرآنية فهمًا وتدوينًا. الكتاب يهدف إلى تسهيل دراسة القرآن وتدريس سنوات التجويد بوضوح وشفافية، معتمدًا على مصادر قرآنية موثوقة. يُعتبر هذا العمل مساهمة قيمة في إرشاد القراء والمبتدئين لرسم طريقهم الصحيح في فهم القرآن.

1. ((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬))
‫يف‬‫شرح‬‫نظه‬‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬
‫الكريه‬‫مراد‬ ‫سلينان‬ ‫عثنان‬ ‫الشيخ‬ ‫لناظنه‬‫اهلل‬ ‫رمحه‬
‫باب‬‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬

2. ‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬ ‫شرح‬
‫الكريم‬
‫بـ‬ ‫املسمى‬
((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬))
‫واملوصول‬ ‫املقطوع‬ ‫باب‬

3. ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره‬ ‫ونستعينه‬ ‫نحمده‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫إن‬
‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫اهلل‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ‫أعمالنا‬ ‫وسيئات‬
‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫وأن‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬
(
(
‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فإن‬ ... ‫بعد‬ ‫أما‬‫عزوجل‬‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وخير‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫وكل‬ ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫وشر‬
‫النار‬ ‫في‬ ‫ضاللة‬ ‫وكل‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬، ‫بعد‬ ‫أما‬‫أهل‬ ‫اهلل‬ ‫شرف‬ ‫فلقد‬
‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫شرف‬ ‫أيما‬ ‫القرآن‬:"‫الكتاب‬ ‫آتيناهم‬ ‫الذين‬‫حق‬ ‫يتلونه‬
‫به‬ ‫يؤمنون‬ ‫أولئك‬ ‫تالوته‬"."‫من‬ ‫اصطفينا‬ ‫الذين‬ ‫الكتاب‬ ‫أورثنا‬ ‫ثم‬
‫عبادنا‬.
‫النبي‬ ‫وقال‬‫هم‬ ‫القرآن‬ ‫أهل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أهلين‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ "‫اهلل‬ ‫أهل‬
‫وخاصته‬".
‫ف‬‫معرفته‬ ‫لنا‬ ‫ويسر‬ ‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫ممن‬ ‫جعلنا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫عن‬ ‫وطرقه‬ ‫رواياته‬ ‫معرفة‬ ‫ومنحنا‬ ‫المتقنين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫باإلسناد‬
‫العارفين‬ ‫الجهابذة‬‫لناظمه‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬ ‫بشرح‬ ‫قمت‬ ‫فقد‬ ،
‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬‫منفصل‬ ‫باب‬ ‫كل‬‫حده‬ ‫على‬‫سهلة‬ ‫بطريقة‬ ،

4. ‫ميسرة‬‫مع‬‫األ‬ ‫بعض‬ ‫بيان‬‫طال‬ ‫عنها‬ ‫يستغني‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المهمة‬ ‫حكا‬
‫القرآن‬‫الشرح‬ ‫هذا‬ ‫سميت‬ ‫وقد‬"‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬‫راجيا‬ ،"
‫من‬‫اهلل‬‫عز‬‫وجل‬‫العون‬‫والتوفيق‬‫إلى‬‫تحقيق‬‫هذه‬‫الرغبة‬‫وأسأله‬
‫سبحانه‬‫وهو‬‫خير‬‫مسؤول‬‫أن‬‫يلهمني‬‫صوابي‬‫ورشدي‬‫وأن‬‫يجنبني‬
‫الخطأ‬‫والنسيان‬‫والزلل‬‫في‬‫القول‬‫والعمل‬،‫وأن‬‫ينفع‬‫بها‬‫كل‬‫من‬
‫قرأها‬‫،وأن‬‫يجعله‬‫خالصا‬‫لوجهه‬‫الكريم‬‫فهو‬‫نعم‬‫المولى‬‫ونعم‬‫النصير‬

5. ‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬
(412)ِ‫قول‬ُ‫الع‬ ‫وي‬َ‫ذ‬ ‫عمى‬ ٌ‫ب‬ِ‫اج‬‫و‬‫و‬ِ‫الموصول‬‫و‬ ِ‫ع‬‫قطو‬َ‫الم‬ ُ‫ة‬‫معرف‬
(412)ْ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ق‬ ٍ‫ات‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬ ِ‫بعشر‬ ‫ا‬‫َّل‬ ‫أن‬ْ‫ت‬َ‫بت‬َ‫ث‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫يقو‬ ‫َّل‬ َ‫ل‬‫أقو‬ ‫ا‬‫َّل‬ ‫أن‬
(412)‫َّل‬ َ‫د‬َ‫ىو‬ ‫ثاني‬ َ‫ياسين‬ ‫ا‬‫و‬‫وتعبد‬‫ى‬َ‫م‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫عم‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ك‬ِ‫شر‬ُ‫ت‬ َ‫ن‬ْ‫ك‬ِ‫شر‬ُ‫ي‬
(412)‫َّل‬‫و‬ ٍ‫مجأ‬َ‫وم‬‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫ّل‬َ‫ح‬ ِ‫نبياء‬َ‫َّل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫و‬ َ‫ود‬ُ‫ى‬
‫المقطو‬‫ع‬/‫مثال‬ ‫رسما‬ ‫بعدها‬ ‫عما‬ ‫فصلت‬ ‫قرآنٌة‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬-‫ما‬ ‫حٌث‬-‫من‬
‫أ‬‫الكلمة‬ ‫وهذه‬ ‫وجدت‬ ‫ٌنما‬(‫ما‬ ‫حٌث‬)‫قطعها‬ ‫على‬ ‫المتفق‬ ‫المواضع‬ ‫من‬‫أ‬‫ي‬
‫على‬ ‫الوقف‬ ‫ٌستطٌع‬(‫حٌث‬)‫ولكن‬‫بـ‬ ‫نبدأ‬ ‫ال‬(‫ما‬).
‫الموصول‬/( ‫مثل‬ ‫رسما‬ ‫بعدها‬ ‫بما‬ ‫اتصلت‬ ‫قرآنٌة‬ ‫كلمة‬ ‫كل‬‫أ‬‫تعملون‬ ‫كنتم‬ ‫ماذا‬)
( ‫بـ‬ ‫نصلها‬ ‫وصلها‬ ‫على‬ ‫المتفق‬ ‫المواضع‬ ‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫وهذه‬‫إ‬‫ذا‬‫ولكن‬ )
‫الممدودة‬ ‫االلف‬ ‫على‬ ‫نقف‬‫أ‬ً‫ف‬ ‫ي‬‫الكلمة‬ ‫نهاٌة‬.
‫والطباعة‬ ‫الكتابة‬ ً‫ف‬ ‫الخطؤ‬ ‫ٌتوهم‬ ‫لبال‬ ‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫معرفة‬ ‫العلماء‬ ‫أوجب‬
ً‫العثمان‬ ‫الرسم‬ ‫خصابص‬ ‫ولمعرفة‬-‫الشبهات‬ ‫أصحاب‬ ‫حلق‬ ً‫ف‬ ‫ٌقف‬ ‫والذي‬-
‫سبل‬ ‫ولما‬‫عنه‬‫مالك‬ ‫اإلمام‬‫جد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ٌستحدث‬ ‫هل‬ :(( ‫فقال‬ ‫قواعد؟‬ ‫من‬‫على‬ ‫إال‬
‫األولى‬ ‫الكتبة‬))

6. ‫كلمة‬ ‫قطع‬﴾َ‫ال‬﴿ ‫عن‬ ﴾ ْ‫ن‬َ‫﴿أ‬
‫قطعت‬﴾َ‫ال‬﴿ ‫عن‬ ﴾ ْ‫ن‬َ‫﴿أ‬ ‫كلمة‬‫مواضع‬ ‫عشرة‬ ً‫ف‬‫مفصولة‬ ‫رسمت‬ ‫أي‬ً‫وه‬
ً‫كالتال‬:
ٔ-﴿ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫هللا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َ‫ؤ‬َ‫ج‬ْ‫ل‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُّ‫ن‬َ‫ظ‬ َ‫و‬‫[التوبة‬ ﴾ٔٔ1]
ٕ-﴿َ‫ُو‬‫ه‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫[هود‬ ﴾ٔٗ]
ٖ-﴿َ‫ـن‬َ‫ط‬ٌَّْ‫ش‬‫ال‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[ٌس‬ ﴾ٙٓ]
ٗ-﴿َ‫هللا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[هود‬ ﴾ٕٙ]
٘-﴿‫با‬ٌَْ‫ش‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ٌُ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[الممتحنة‬ ﴾ٕٔ]
ٙ-﴿‫با‬ٌَْ‫ش‬ ًِ‫ب‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[الحج‬ ﴾ٕٙ]
7-﴿‫ٌِن‬‫ك‬ْ‫س‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬ ْ‫و‬ٌَْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬ٌَ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[القلم‬ ﴾ٕٗ]
1-﴿ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬﴾‫[الدخان‬ٔ1]
1-﴿َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ٌَ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[األعراف‬ ﴾ٔٙ1]
ٔٓ-﴿َّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َّ‫ال‬ ‫ن‬َ‫أ‬‫[األعراف‬ ﴾ٔٓ٘]
.‫موصول‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫عدا‬ ‫وما‬ ،‫األنبٌاء‬ ِ‫موضع‬ ً‫ف‬ ‫ِف‬‫ل‬ُ‫ت‬‫واخ‬
( ‫بقوله‬ ‫الناظم‬ ‫احترز‬ ‫وقد‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫حتى‬ ‫الدخان‬ ‫سورة‬ ً‫ف‬ )‫موضع‬ ‫خرج‬ٌُ
﴿ ‫النمل‬ًََّ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬َ‫أ‬‫[آٌة‬ ﴾ٖٔ.‫موصول‬ ‫فهو‬ ،]
1

7. ‫المفتوحة‬ )ْ‫م‬َ‫(أ‬ ‫كلمة‬ ‫وصل‬‫ن‬َ‫م‬( ‫مع‬)
‫قطعت‬‫كلمة‬"‫أم‬"‫عن‬"‫من‬"ً‫ف‬‫أربعة‬‫مواضع‬ً‫كالتال‬ ً‫وه‬:
ٔ-﴿ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫م‬ُ‫ون‬ُ‫ك‬ٌَْ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬‫ٌِال‬‫ك‬ َ‫و‬﴾‫[النساء‬ٔٓ1]
ٕ-﴿ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫س‬َّ‫س‬َ‫أ‬‫بالتوبة‬﴾‫[التوبة‬ٔٓ1]
ٖ-﴿ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ً‫ف‬﴾‫[الصافات‬ٔٔ]
ٗ-﴿ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫م‬ًِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ٌَ‫ا‬‫ِن‬‫م‬‫آ‬﴾‫[فصلت‬ٗٓ]
‫موصول‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫عدا‬ ‫وما‬﴿ ‫مثل‬‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ن‬َّ‫م‬َ‫أ‬‫[الملك‬ ﴾ٕٓ‫و‬ٕٔ]
﴾‫ا‬َّ‫م‬﴿ ‫عن‬ ﴾‫ِن‬‫م‬﴿ ‫كلمة‬ ‫قطع‬
‫قطعت‬﴿ ‫كلمة‬ِ‫م‬‫ن‬﴾‫عن‬﴿َّ‫م‬‫ا‬﴾‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ً‫كالتال‬ ‫وهما‬:
ٔ-﴿ِ‫م‬َّ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ٌْ‫ـ‬َ‫م‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬‫م‬‫[الروم‬ ﴾ٕ1]
ٕ-﴿َ‫ف‬ِ‫م‬َّ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ٌَْ‫م‬‫ـ‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬‫م‬‫[النساء‬ ﴾ٕ٘]
ً‫ف‬ ‫والوصل‬ ‫القطع‬ ‫بٌن‬ ‫واختلف‬‫قوله‬:‫تعالى‬﴿َ‫و‬َ‫أ‬ِ‫ف‬‫ن‬ُ‫ق‬ْ‫ا‬‫و‬ِ‫م‬‫ن‬َّ‫م‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ز‬ْ‫ق‬َ‫ن‬‫ـ‬ُ‫ك‬‫م‬﴾‫بسورة‬
‫المنافقون‬[ٔٓ]،‫أنها‬ ‫بمعنى‬ُ‫ر‬‫بعضها‬ ً‫وف‬ ‫مقطوعة‬ ‫المصاحف‬ ‫بعض‬ ً‫ف‬ ‫سمت‬
.‫موصولة‬
‫موصول‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫عدا‬ ‫وما‬‫مثل‬:﴿‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ٌُ﴾‫البقرة‬ ‫بسورة‬[ٖ]
(412)‫سا‬‫ا‬‫س‬‫أ‬ ُ‫كون‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫نا‬ْ‫ق‬َ‫م‬َ‫خ‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫م‬ ‫َم‬‫أ‬‫النسا‬ ِ‫وم‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ك‬‫م‬َ‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬‫و‬ ‫يأتي‬
(412)ُ‫و‬ُ‫ف‬‫ـ‬ْ‫م‬ُ‫خ‬ ‫قون‬ِ‫ناف‬ُ‫الم‬ ُ‫ع‬ ِ‫وض‬َ‫وم‬‫ا‬‫و‬‫ي‬ُ‫ن‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ‫شا‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬‫ا‬‫ل‬‫تو‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫م‬ ‫عن‬
1

8. ﴾‫ن‬َّ‫م‬﴿ ‫عن‬ ﴾‫ن‬َ‫﴿ع‬ ‫كلمة‬ ‫قطع‬
‫قطعت‬‫كلمة‬َ‫﴿ع‬‫عن‬ ﴾‫ن‬﴿َّ‫م‬‫ن‬﴾ً‫ف‬ً‫كالتال‬ ‫وهما‬ ‫موضعٌن‬:
ٔ-﴿َ‫و‬ٌَْ‫ص‬ِ‫ر‬ُ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ع‬‫ن‬َّ‫م‬‫ن‬ٌََ‫ش‬‫آ‬ُ‫ء‬﴾‫[النور‬ٖٗ]
ٕ-﴿َ‫ف‬َ‫ؤ‬ْ‫ع‬ِ‫ر‬ْ‫ض‬َ‫ع‬‫ن‬َّ‫م‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫و‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬ِ‫ذ‬ ‫ن‬ْ‫ك‬ِ‫ر‬َ‫ن‬‫ا‬﴾‫[النجم‬ٕ1]
﴿ ‫عن‬ ﴾‫ن‬َ‫﴿ع‬ ‫كلمة‬ ‫قطع‬‫ما‬﴾
‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫واحد‬ ‫موضع‬‫قوله‬﴿ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬﴾‫باألعراف‬[ٔٙٙ]
‫مثل‬ ‫غٌره‬ ً‫ف‬ ‫ووصلت‬﴿َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫الظ‬ ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬ٌَ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ع‬ ‫ِال‬‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬َ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬﴾[‫إبراهٌم‬ٕٗ]
(442)‫زونا‬ِ‫وبار‬ ‫ى‬َ‫م‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ َ‫ويوم‬‫ونا‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫َن‬‫أ‬‫و‬ ‫ما‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫وح‬
(441)‫ما‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ٌ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬ ِ‫َنفال‬‫أل‬‫ا‬ ‫وفي‬ ‫ا‬ً‫مع‬‫ما‬ِ‫م‬ُ‫ع‬ ٍ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬ ِ‫نعام‬َ‫َّل‬‫ا‬
‫قطعت‬‫كلمة‬﴿ٌَْ‫و‬َ‫م‬﴾‫عن‬﴿ُ‫ه‬ْ‫م‬،﴾ً‫ف‬ً‫كالتال‬ ‫وهما‬ ‫موضعٌن‬:
ٔ-﴿ٌَْ‫و‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫م‬َ‫ب‬‫ا‬ِ‫ر‬ُ‫ز‬َ‫ون‬﴾‫[غافر‬ٔٙ]
ٕ-﴿ٌَْ‫و‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ى‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ار‬ٌُْ‫ف‬َ‫ت‬ُ‫ن‬َ‫ون‬﴾‫[الذارٌات‬ٖٔ]
‫مواضع‬ ‫خمسة‬ ً‫وه‬ ‫موصول‬ ‫عداها‬ ‫وما‬‫منها‬ ‫أذكر‬‫تعالى‬ ‫قوله‬:﴿‫وا‬ُ‫ض‬‫و‬ُ‫خ‬ٌَ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬
‫وا‬ُ‫ق‬ َ‫ال‬ٌُ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ‫وا‬ُ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ٌَ َ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫م‬ ْ‫و‬ٌََ‫ُون‬‫د‬َ‫وع‬ٌُ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫المعارج‬ ﴾[ٕٗ]
‫والخالصة‬‫من‬‫ذلك‬‫تكون‬ ‫أن‬ ‫فٌناسبها‬ ‫االبتداء‬ ‫على‬ ‫مرفوعة‬ ‫جاءت‬ ‫إذا‬ ‫أنها‬
‫موضع‬ ً‫ف‬ ‫جاءت‬ ‫وإذا‬ ‫مقطوعة‬‫ج‬‫ا‬‫ر‬‫موصولة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫فٌناسبها‬ ‫ومجرور‬.
﴾‫ا‬َ‫م‬﴿ ‫عن‬ ﴾ُ‫ث‬ٌَْ‫﴿ح‬ ‫كلمة‬ ‫قطع‬
‫وق‬ ‫وقد‬‫ع‬‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ ‫ت‬‫من‬‫البقرة‬ ‫سورة‬[ٔٗٗ‫و‬ٔ٘ٓ:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وهما‬ ،]
﴿َ‫و‬َ‫ح‬ٌُْ‫ث‬َ‫م‬ُ‫ك‬ ‫ا‬ُ‫ت‬‫ن‬ْ‫م‬َ‫ف‬َ‫و‬ُّ‫ل‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫و‬ُ‫ج‬َ‫ه‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ش‬ ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ر‬ُ‫ه‬﴾

9. ﴾‫ا‬َ‫م‬﴿ ‫عن‬ ‫المفتوحة‬ ﴾ َّ‫ن‬َ‫﴿أ‬ ‫كلمة‬ ‫قطع‬
‫قال‬‫الناظم‬‫هللا‬ ‫رحمه‬:(‫ونا‬ُ‫ع‬ْ‫د‬ٌَ ‫ما‬ َّ‫ن‬َ‫وأ‬)‫اقطع‬ ‫أي‬﴿ ‫كلمة‬َ‫أ‬َّ‫ن‬﴾َ‫مفتوحة‬‫عن‬ ‫الهمزة‬
﴿َ‫م‬‫ا‬﴾‫معا‬،ً‫كالتال‬ ‫وهما‬ ‫موضعٌن‬ ً‫ف‬:
ٔ-﴿َ‫و‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬ٌَْ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ون‬ِ‫م‬ُ‫د‬ ‫ن‬ِ‫ن‬‫و‬ِ‫ه‬َ‫ب‬‫ال‬‫ـ‬ِ‫ط‬ُ‫ل‬﴾‫[لقمان‬ٖٓ]
ٕ-﴿َ‫و‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬ٌَْ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ون‬ِ‫م‬ُ‫د‬ ‫ن‬ِ‫ن‬‫و‬ِ‫ه‬ُ‫ه‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬‫ـ‬‫طل‬﴾‫[الحج‬ٕٙ]
ُ‫ت‬‫اخ‬ ‫وقد‬‫موضع‬ ً‫ف‬ ‫لف‬:‫هما‬ ‫ٌن‬
‫موضع‬‫األنفال‬ً‫ف‬:‫تعالى‬ ‫قوله‬﴿َ‫و‬ْ‫اع‬َ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ا‬‫و‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫م‬َ‫غ‬ ‫ا‬ِ‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫م‬﴾[ٗٔ]﴿َ‫و‬ْ‫اع‬َ‫ل‬ُ‫م‬ْ‫ا‬‫و‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬
‫أموالكم‬﴾[ٕ1]‫بفتح‬‫الهمزة‬َ‫﴿أ‬ ‫من‬َّ‫ن‬َ‫م‬﴾‫ا‬.‫العمل‬ ‫وعلٌه‬ ،‫الوصل‬ َ‫ُو‬‫ه‬ ‫واألشهر‬
‫قطع‬﴾‫ا‬َ‫م‬﴿ ‫عن‬ ‫المكسورة‬ ﴾ َّ‫ن‬ِ‫﴿إ‬ ‫كلمة‬
‫أمر‬‫الناظم‬‫هللا‬ ‫رحمه‬‫ب‬‫قطع‬﴿ِ‫إ‬َّ‫ن‬﴾‫عن‬ ‫المكسورة‬َ‫م‬﴿‫ا‬﴾ً‫ف‬ ً‫الت‬‫سورة‬‫األنعام‬‫[اآلٌة‬
ٖٔٗ]﴿ِ‫إ‬َّ‫ن‬َ‫م‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫وع‬ُ‫د‬َ‫ون‬‫آلت‬﴾‫النحل‬ ‫موضع‬ ‫وأما‬ ،[1٘]﴿ِ َّ‫هللا‬ َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬﴾‫فموصول‬
‫بعضها‬ ً‫ف‬ ‫ومفصول‬ ‫بعضها‬ ً‫ف‬
(444)ِ‫م‬‫ا‬‫ل‬ ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬‫ا‬‫ر‬‫سو‬ْ‫ك‬َ‫الم‬‫و‬ َ‫توح‬ْ‫ف‬َ‫الم‬‫ا‬‫ر‬‫و‬ُ‫ك‬‫مذ‬ ‫ىا‬ِ‫ود‬ُ‫ى‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬
(442)ُ‫صام‬ِ‫نف‬ِ‫اَّل‬ ِ‫فيو‬ ْ‫و‬‫ا‬‫ل‬ ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ل‬ُ‫ك‬‫و‬‫ا‬‫و‬‫استقام‬ ِ‫و‬‫ا‬‫ل‬ ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬ ‫في‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬
(442)ْ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ق‬ ُ‫سألتموه‬ ‫ما‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬‫و‬ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫خ‬َ‫د‬ ْ‫ي‬ِ‫ُلق‬‫أ‬ َ‫جاء‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫د‬ُ‫ر‬ ُ‫مف‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬
﴾ْ‫م‬َّ‫ل‬﴿ ‫عن‬ ‫المفتوحة‬ ﴾ ْ‫ن‬َ‫﴿أ‬ ‫كلمة‬ ‫قطع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬﴿ :َ‫أ‬ٌَْ‫ح‬َ‫س‬ُ‫ب‬َ‫أ‬‫ن‬َّ‫ل‬ْ‫م‬ٌََ‫ر‬ُ‫ه‬‫و‬َ‫أ‬َ‫ح‬ْ‫د‬‫[البلد‬ ﴾7‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫وف‬ ](ْ‫م‬َّ‫ل‬ ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ََٰ‫ذ‬
َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬ِ‫ب‬ َٰ‫ى‬َ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬ُ‫م‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ُ‫ك‬ٌَ‫[األنعام‬ )ٖٔٔ]
1

10. ‫وصل‬﴿ ‫عن‬ ‫المكسورة‬ ﴾ َّ‫ن‬ِ‫﴿إ‬ ‫كلمة‬‫لم‬﴾
ً‫ف‬ ‫بالوصل‬ ‫رسمت‬‫فقط‬﴿ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ٌِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ ْ‫م‬َّ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ف‬[ ﴾‫بهود‬ٔٗ]
‫عداه‬ ‫فٌما‬ ‫وبالقطع‬‫مثل‬(‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬)‫[البقرة‬ٕٗ]
‫مواضع‬ ‫ثالث‬ ً‫ف‬ )‫(لو‬ ‫عن‬ ‫الهمزة‬ ‫مفتوحة‬ )‫(أن‬ ‫تقطع‬
‫وقطعت‬ً‫ف‬‫ثالثة‬‫مواضع‬:
(ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫ل‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ص‬َ‫أ‬)‫باألعراف‬.
(ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫ل‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ٌَُ َّ‫هللا‬)‫بالرعد‬.
(ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫و‬َ‫ل‬‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬)‫بسبؤ‬.
‫واختلف‬ً‫ف‬‫موضع‬‫الجن‬‫وهو‬(ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ِ‫و‬َ‫ل‬‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫اس‬).
‫قطع‬‫كلمة‬﴿ّ‫ل‬ُ‫ك‬﴾‫عن‬﴿‫ا‬َ‫م‬﴾
‫قطعت‬‫كلمة‬﴿ّ‫ل‬ُ‫ك‬﴾‫عن‬﴿‫ا‬َ‫م‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :‫م‬ُ‫ك‬‫ـب‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ء‬ َ‫و‬‫ن‬ِّ‫م‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ؤ‬َ‫س‬[ ﴾‫إبراهٌم‬
ٖٗ]
‫واختلف‬‫بٌن‬‫القطع‬‫والوصل‬ً‫ف‬‫أربعة‬‫مواضع‬:
ٔ-‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :َّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ا‬‫ُّو‬‫د‬ُ‫ر‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫س‬ِ‫ك‬ ْ‫ر‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬[ ﴾‫النساء‬1ٔ]
ٕ-‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :‫ا‬َ‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫دَخ‬‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ع‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬[ ﴾‫األعراف‬ٖ1]
ٖ-‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :َّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬َ‫آء‬َ‫ج‬‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫ر‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬[ ﴾‫المإمنون‬ٗٗ]
ٗ-‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :‫آ‬َ‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ًَِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ف‬[ ﴾‫الملك‬1]
‫فذكر‬‫الناظم‬،‫المقطوع‬‫وذكر‬‫لف‬َ‫ت‬‫المخ‬،‫فٌه‬‫وما‬‫عداهما‬‫فهو‬‫موصول‬( ‫مثل‬‫كلما‬
‫لهم‬ ‫أضاء‬)[‫البقرة‬ٕٓ]

11. (442)ْ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫وص‬ ٍ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫بح‬ ْ‫إن‬ ْ‫ع‬َ‫ط‬‫اق‬ ‫ما‬ َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬‫و‬ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ث‬ ‫ر‬ُ‫أم‬َ‫ي‬ ‫ئسما‬ِ‫ب‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫في‬ ُ‫مف‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬
(442)‫عا‬ِ‫ط‬ُ‫ق‬ ‫ما‬ ‫وفي‬ ٍ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫عا‬َ‫م‬ ُ‫ل‬‫زي‬ْ‫ن‬َ‫ت‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬َ‫ع‬ُّ‫الش‬ ‫في‬
(442)ْ‫ت‬َ‫ي‬َ‫اشت‬ ُ‫م‬ُ‫َفضت‬‫أ‬ ْ‫ي‬ِ‫ُوح‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫مع‬ ‫بمو‬َ‫ي‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫وو‬ ‫ا‬ً‫ثاني‬ َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ٍ‫وم‬ ُ‫ر‬
‫وصل‬‫كلمة‬(َ‫س‬ْ‫ب‬ِ‫ب‬)‫مع‬(‫ا‬َ‫م‬)
‫وأٌضا‬‫اختلف‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ب‬ِ‫ب‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ؤ‬ٌَِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ـ‬َ‫م‬ٌِ‫إ‬[ ﴾‫البقرة‬1ٖ]
‫وأمرنا‬‫الناظم‬‫بالوصل‬ً‫ف‬‫موضعٌن‬:
ٔ-﴿‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ب‬ِ‫ب‬ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ل‬َ‫خ‬‫ِنم‬‫م‬‫ِي‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬[ ﴾‫األعراف‬ٔ٘ٓ]
ٕ-﴿‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ب‬ِ‫ب‬‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬[ ﴾‫البقرة‬1ٓ]
‫وتقطع‬‫كلمة‬(َ‫س‬ْ‫ب‬ِ‫ب‬)‫مع‬(‫ا‬َ‫م‬)
ٔ-( ‫سورة‬ ً‫ف‬‫ٌشترون‬ ‫ما‬ ‫فببس‬)[‫عمران‬ ‫آل‬ٔ17]
ٕ-‫األربعة‬ ‫المواضع‬ ً‫ف‬ ‫المابدة‬ ‫سورة‬ ً‫ف‬
‫قطع‬‫كلمة‬﴿ِ‫إ‬‫ن‬﴾‫المكسورة‬‫المخففة‬‫عن‬﴿‫ا‬َ‫م‬﴾
( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬‫ما‬ ‫وإن‬‫نعدهم‬ ‫الذي‬ ‫بعض‬ ‫نرٌنك‬‫الرعد‬ ‫سورة‬ ‫من‬ )[ٗٓ]‫عداه‬ ‫وما‬
‫وٌونس‬ ‫األنفال‬ ‫سور‬ ً‫ف‬ ‫كما‬ ‫موصول‬‫وغافر‬ ‫ومرٌم‬
‫وتقطع‬(ً‫ف‬)‫عن‬)‫(ما‬
ً‫ف‬‫المواضع‬‫العشرة‬‫التالٌة‬:
ٔ-﴿‫ل‬ُ‫ق‬َّ‫ال‬ُ‫د‬ِ‫ج‬َ‫أ‬ًِ‫ف‬‫آ‬َ‫م‬ًَِ‫ح‬‫و‬ُ‫أ‬ًََّ‫ل‬ِ‫إ‬﴾[‫األنعام‬ٔٗ٘]
ٕ-﴿ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫س‬َ‫م‬َ‫ل‬ًِ‫ف‬‫آ‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ه‬ٌِ‫ف‬[ ﴾‫النور‬ٔٗ]
ٖ-﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬‫ﭐ‬ْ‫ت‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ش‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬‫ـلدون‬َ‫خ‬[ ﴾‫األنبٌاء‬ٕٔٓ]

12. ٗ-﴿ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬ٌَِ‫ل‬ًِ‫ف‬‫آ‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ـب‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ء‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ِ‫ت‬َ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬[ ﴾‫المابدة‬ٗ1]،‫وموضع‬﴿ :ْ‫م‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬ٌَِ‫ل‬ًِ‫ف‬
‫آ‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ـب‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ء‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ٌع‬ِ‫ر‬َ‫س‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬[ ﴾‫األنعام‬ٔٙ٘]‫ولذلك‬‫قال‬( :‫ا‬َ‫ع‬َ‫م‬)‫أي‬ً‫موضع‬
‫المابدة‬‫واألنعام‬.
٘-﴿ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ًِ‫ف‬َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬‫ِن‬‫م‬‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َّ‫م‬[ ﴾‫البقرة‬ٕٗٓ]‫وهذا‬‫هو‬‫الموضع‬ًِ‫ن‬‫الثا‬
‫حتى‬‫ٌخرج‬‫الموضع‬‫األول‬‫وهو‬﴿‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ف‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ًِ‫ف‬َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬[ ﴾‫البقرة‬ٕٖٗ]
ٙ-﴿ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ب‬ِ‫نش‬ُ‫ن‬ َ‫و‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬[ ﴾‫الواقعة‬ٙٔ]ً‫الت‬‫قال‬‫عنها‬(ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬.)
7-﴿‫َل‬‫ه‬‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َّ‫م‬ْ‫ت‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ـ‬َ‫م‬ٌَْ‫أ‬‫ن‬ِّ‫م‬َ‫آء‬َ‫ك‬َ‫ر‬ُ‫ش‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ـ‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ز‬َ‫ر‬[ ﴾‫الروم‬ٕ1]
1-﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫هللا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬ٌَْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ِ‫ه‬ٌِ‫ف‬َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫خ‬ٌَ[ ﴾‫الزمر‬ٖ]
1-﴿َ‫نت‬َ‫أ‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬َ‫ك‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ه‬ٌِ‫ف‬َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫خ‬ٌَ[ ﴾‫الزمر‬ٗٙ]
ٔٓ-﴿َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ت‬ُ‫ت‬َ‫أ‬ًِ‫ف‬‫ا‬َ‫م‬‫َا‬‫ه‬‫آ‬َ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ء‬[ ﴾‫الشعراء‬ٔٗٙ]،
‫بالوصل‬ ‫المواضع‬ ً‫وباق‬( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬‫فعلن‬ ‫فٌما‬)[‫البقرة‬ٕٗٓ]
(442)‫َّل‬‫ؤ‬َ‫ى‬ َ‫الذين‬‫و‬ ‫ىذا‬ ِ‫ومال‬‫َّل‬ِّ‫و‬ُ‫ع‬ ‫ا‬‫ين‬ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬ َ‫حين‬ َ‫َّلت‬َ‫و‬
(442)‫فأينما‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫و‬ْ‫ف‬ِ‫م‬ُ‫اخت‬‫و‬ ٍ‫كنحل‬ْ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ‫سا‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬‫و‬ ِ‫اب‬‫ز‬‫َح‬‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ر‬َ‫ع‬ُّ‫الش‬ ‫في‬
‫ن‬ٌِّ‫ٌب‬‫الناظم‬‫أن‬‫الالم‬ً‫الت‬‫بعد‬(‫ما‬‫أو‬‫فما‬)‫طعت‬ُ‫ق‬ً‫ف‬‫المصاحف‬‫العثمانٌة‬‫عن‬‫الكلمة‬
ً‫الت‬‫بعدها‬ً‫ف‬‫أربعة‬‫مواضع‬،‫فقط‬ً‫وه‬:
‫األول‬:‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ِ‫ال‬َ‫م‬‫ا‬َ‫َذ‬‫ه‬ِ‫ول‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬ْ‫ؤ‬ٌََ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬َّ‫الط‬[ ﴾‫الفرقان‬:7]
ً‫الثان‬:‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ٌَ َ‫و‬‫ا‬ٌَ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬ٌْ َ‫و‬ِ‫ال‬َ‫م‬‫ا‬َ‫َذ‬‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ال‬ُ‫ِر‬‫د‬‫ا‬َ‫غ‬ٌُ[ ﴾‫الكهف‬:ٗ1]
‫الثالث‬:‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :ِ‫ال‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬َ‫ٌِن‬‫ع‬ِ‫ط‬ْ‫ه‬ُ‫م‬[ ﴾‫المعارج‬:ٖٙ]
‫الرابع‬:‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :ِ‫ال‬َ‫م‬َ‫ف‬ِ‫ء‬ َ‫ال‬ ُ‫َإ‬‫ه‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ال‬َ‫ُون‬‫د‬‫ا‬َ‫ك‬ٌََ‫ون‬ُ‫ه‬َ‫ق‬ْ‫ف‬ٌَ‫ا‬‫ٌِث‬‫د‬َ‫ح‬[ ﴾‫النساء‬:71]

13. ‫واللٌل‬ ‫وغافر‬ ‫الصافات‬ ‫سورة‬ ً‫ف‬ ‫كما‬ ‫فموصول‬ ‫عداها‬ ‫وما‬
‫فابدة‬
‫ٌجوز‬‫للقارئ‬‫أن‬‫ٌقف‬‫على‬(‫ما‬‫أو‬‫فما‬)‫أو‬‫على‬(‫الالم‬)‫ا‬‫اضطرار‬‫أو‬‫ا‬‫اختبار‬‫أو‬
،‫ا‬‫تعلٌم‬‫ولكن‬‫ال‬‫ٌجوز‬‫االبتداء‬‫بالالم‬‫وال‬‫بهإالء‬‫وال‬‫بالذٌن؛‬‫بل‬‫ن‬ٌَّ‫ٌتع‬‫االبتداء‬‫بــ‬
(‫ما‬‫أو‬‫فما‬.)
‫ال‬ ِّ‫و‬ُ‫ع‬ َّ‫هن‬ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬ َ‫حٌن‬ َ‫الت‬ َ‫و‬ ‫الناظم‬ ‫قال‬
ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :َ‫ت‬َ‫ال‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ح‬‫اص‬َ‫ن‬َ‫م‬﴾‫ص‬[‫آٌة‬ٖ]،‫والتحقٌق‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫أن‬‫كلمة‬
﴿َ‫ت‬َ‫ال‬﴾‫مقطوعة‬‫عن‬﴿َ‫ٌِن‬‫ح‬﴾‫علٌه‬ ‫المعول‬ ‫القول‬ ‫وهو‬.
‫وصل‬‫كلمة‬(َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬)‫مع‬(‫ا‬َ‫م‬)
‫كلمة‬ ‫توصل‬(َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬)‫مع‬(‫ا‬َ‫م‬)ً‫ف‬‫موضعٌن‬ً‫كالتال‬ ‫وهما‬:
ٔ-‫المقٌدة‬‫بالفاء‬ً‫وه‬﴿ :‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ٌَْ‫ؤ‬َ‫ف‬ْ‫ا‬‫و‬ُّ‫ل‬ َ‫و‬ُ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ث‬َ‫ف‬ُ‫ه‬ ْ‫ج‬ َ‫و‬ِ‫هللا‬[ ﴾‫البقرة‬ٔٔ٘]
ٕ-﴿‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬ُّ‫ه‬‫ه‬ِّ‫ج‬ َ‫و‬ٌَُ‫ال‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ٌَ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ِ‫ب‬[ ﴾‫النحل‬7ٙ]
‫واختلف‬ً‫ف‬‫المواضع‬‫التالٌة‬:
ٔ-﴿َ‫ل‬ٌِ‫ق‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬[ ﴾‫الشعراء‬1ٕ]
ٕ-﴿َ‫ٌِن‬‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬َّ‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬‫وا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬ُ‫ث‬[ ﴾‫األحزاب‬ٙٔ]
ٖ-﴿‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ٌَْ‫أ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ُ‫م‬ُّ‫ك‬‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫د‬ٌُُ‫وت‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬[ ﴾‫النساء‬71]
‫ومعنى‬(‫اختلف‬‫فٌه‬)‫أي‬‫رسم‬ً‫ف‬‫بعض‬‫المصاحف‬‫مقطوعا‬‫ورسم‬ً‫ف‬‫البعض‬
‫اآلخر‬‫موصوال‬.‫وقد‬‫ذكر‬‫الناظم‬‫هو‬ ‫ٌذكره‬ ‫لم‬ ‫والذي‬ ،‫فٌه‬ ‫والمختلف‬ ‫الموصول‬ ‫هنا‬
.‫المقطوع‬
( ‫مثل‬ ً‫ف‬ ‫والمقطوع‬‫تكونوا‬ ‫ما‬ ‫أٌن‬)[‫البقرة‬ٗ1]

14. (422)‫ى‬َ‫م‬‫ع‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫تأس‬ ‫ا‬‫و‬‫تحزن‬ ٍّ‫حج‬ِ‫ب‬ ‫ّل‬ْ‫ي‬َ‫ك‬‫ّل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬‫ا‬‫ن‬ ‫ن‬‫ا‬‫ل‬َ‫أ‬‫و‬ ٍ‫اب‬‫ز‬‫أح‬ ِ‫وثان‬
(421)ْ‫َل‬‫أ‬‫و‬ ‫ويا‬ ‫ىا‬ ‫ا‬‫َن‬‫أ‬ ْ‫اعمم‬‫و‬ َ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ف‬‫َّلتن‬ ‫مي‬َ‫ي‬ ‫وما‬ ُ‫م‬ُ‫الوى‬َ‫ك‬
‫وصل‬‫كلمة‬(ًَْ‫ك‬)‫مع‬(َ‫ال‬)
‫توصل‬‫كلمة‬(ًَْ‫ك‬)‫مع‬(َ‫ال‬)ً‫ف‬‫المواضع‬‫اآلتٌة‬:
ٔ-﴿َ‫ال‬ٌَْ‫ك‬ِ‫ل‬‫وا‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬[ ﴾‫آل‬‫عمران‬ٖٔ٘]
ٕ-﴿َ‫ال‬ٌَْ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬ ْ‫و‬َ‫س‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬[ ﴾‫الحدٌد‬ٕٖ]
ٖ-﴿َ‫ال‬ٌَْ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ٌَ‫ِن‬‫م‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫بـا‬ٌَْ‫ش‬[ ﴾‫الحج‬٘]
ٗ-﴿َ‫ال‬ٌَْ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ون‬ُ‫ك‬ٌََ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬‫ج‬َ‫ر‬َ‫ح‬[ ﴾‫األحزاب‬٘ٓ]
‫توصل‬‫كلمة‬(ْ‫ن‬َ‫أ‬)‫مع‬(ْ‫ن‬َ‫ل‬)ً‫ف‬‫موضعٌن‬‫و‬‫هما‬ً‫كالتال‬:
ٔ-﴿‫ن‬َّ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َّ‫ن‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫عِدا‬ ْ‫و‬َّ‫م‬[ ﴾‫الكهف‬ٗ1]
ٕ-﴿‫ن‬َّ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ج‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ظ‬ِ‫ع‬[ ﴾‫القٌامة‬ٖ]
‫وما‬‫عداهما‬‫فهو‬( ‫مثل‬ ‫مقطوع‬‫أحد‬ ‫علٌه‬ ‫ٌقدر‬ ‫ألن‬ ‫أٌحسب‬)[‫البلد‬٘]
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫علٌها‬ ‫نبه‬ ‫التنبٌهات‬ ‫بعض‬
ٔ-‫عدم‬‫فصل‬(‫ها‬)‫التنبٌه‬‫عن‬،‫المنبه‬‫مثل‬﴿‫هـذا‬–‫هـإالء‬﴾.
ٕ-‫ع‬‫فصل‬ ‫دم‬(ٌَ‫ا‬‫الندا‬ )‫ء‬‫المنادى‬ ‫عن‬،﴿ ‫مثل‬ٌََ‫ـؤ‬ٌَُّ‫ه‬﴾‫ا‬(،ُ‫م‬ٌِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫اإ‬ٌَ)(،‫ا‬ٌَُ‫م‬َ‫د‬‫آ‬)
ٖ-‫فصل‬ ‫عدم‬(‫التعرٌف‬ ‫الم‬)‫المعرف‬ ‫عن‬،‫مثل‬﴿‫ا‬‫كتاب‬ْ‫ل‬﴾( ‫على‬ ‫تقف‬ ‫فال‬‫الـ‬‫ثم‬ )‫تقرأ‬
(‫كتاب‬)‫نقف‬ ‫لكن‬﴿‫ا‬‫كتاب‬ْ‫ل‬﴾.
ٗ-‫وصل‬‫كلمة‬(‫وزنو‬)‫مع‬(‫هم‬)،‫وكلمة‬(‫كالو‬)‫مع‬‫كلمة‬(‫هم‬)ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬‫و‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ َّ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫س‬ ْ‫خ‬ٌُ﴾‫بالمطففٌن‬[ٖ]،‫ألن‬‫الضمٌر‬(‫هم‬)ً‫ف‬ ‫به‬ ‫مفعول‬
ّ‫ال‬‫وك‬ ‫الفصل‬ ‫فالٌصح‬ ‫الموضعٌن‬‫منهما‬‫سمت‬ُ‫ر‬‫من‬‫غٌر‬‫ألف‬ً‫ف‬‫المصحف‬‫الشرٌف‬
‫المعنى‬ ‫تغٌر‬ ‫الفصل‬ ‫على‬ ‫وٌترتب‬

15. )ً‫ٌل‬ ‫(وما‬ ‫الناظم‬ ‫وقول‬‫اآلٌة‬ ً‫ف‬ ً‫الثان‬ ‫للفعل‬ ‫إشارة‬ ‫هو‬
(424)‫ا‬‫ا‬‫م‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬‫ع‬ ‫ا‬‫م‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬ ْ‫ل‬ ِ‫وص‬‫ما‬ْ‫ي‬َ‫وم‬ ْ‫مت‬َ‫م‬َ‫اشت‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬ِ‫شر‬ُ‫ي‬ ‫ذا‬
(422)ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫وم‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ب‬ُ‫ر‬ ‫ا‬‫م‬ُ‫ؤ‬َ‫ن‬‫ب‬َ‫وي‬ٍ‫ذ‬ِ‫حينئ‬ ْ‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬ْ‫وي‬ ‫ا‬‫َّل‬‫ا‬‫و‬ ‫ن‬‫ا‬‫م‬ِ‫م‬
‫ثال‬ ‫بوصل‬ ‫الناظم‬ ‫أمر‬‫المصاحف‬ ‫واتفقت‬ ‫دابما‬ ‫موصولة‬ ‫وردت‬ ‫كلمة‬ ‫عشرة‬ ‫ث‬
‫على‬ ‫العثمانٌة‬: ً‫كالتال‬ ً‫وه‬ ‫وصلها‬
ٔ-‫والنساء‬ ‫البقرة‬ ً‫موضع‬ ً‫ف‬ )‫(نعما‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
‫أ‬-(ۚ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ت‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ف‬ ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ ًَِ‫ه‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ف‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫د‬َّ‫الص‬ ‫ُوا‬‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ٌر‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ ۗ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ب‬ٌَِّ‫س‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬ٌُ َ‫و‬)‫البقرة‬ٕ7ٔ
‫ب‬-(‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ ْ‫األ‬ ‫ُّوا‬‫د‬ َ‫إ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ؤ‬ٌَ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ا‬‫ٌر‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫ٌِع‬‫م‬َ‫س‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۗ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬ٌَ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ِ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬)‫النساء‬
٘1
ٕ-‫الطارق‬ ‫سورة‬ )‫(مم‬ً‫ف‬‫تعالى‬ ‫قوله‬(َ‫ِق‬‫ل‬ُ‫خ‬ َّ‫م‬ِ‫م‬ ُ‫ان‬َ‫س‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ ِ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ن‬ٌَْ‫ل‬َ‫ف‬)‫الطارق‬٘
ٖ-‫(عم)النبؤ‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬(َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫اء‬َ‫س‬َ‫ت‬ٌَ َّ‫م‬َ‫ع‬)‫النبؤ‬ٔ
ٗ-‫األربعة‬ ‫مواضعها‬ ً‫ف‬ )‫(أما‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
‫أ‬-(ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ط‬ٌِ‫ح‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ًِ‫ت‬‫ا‬ٌَ‫آ‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َٰ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬)
‫النمل‬1ٗ
‫ب‬-(َ‫ون‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ٌُ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ ُ َّ‫آهلل‬ ۗ َٰ‫ى‬َ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫اص‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫م‬ َ‫ال‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ َّ ِ‫هلل‬ ُ‫د‬ْ‫م‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬)
‫النمل‬٘1
‫ج‬-(ِ‫ن‬ٌٌََْ‫ث‬‫ن‬ُ ْ‫األ‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ح‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬)‫األنعام‬ٖٔٗ‫و‬ٔٗٗ

16. ٘-‫األعراف‬ )‫(مهما‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
(‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ن‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫ح‬ْ‫س‬َ‫ت‬ِّ‫ل‬ ‫ة‬ٌَ‫آ‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ه‬َ‫م‬)‫األعراف‬ٖٕٔ
ٙ-)‫(ٌبنإم‬‫طه‬ ً‫ف‬‫المصاحف‬ ‫اتفقت‬‫العثمانٌة‬‫وصلها‬ ‫على‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
(َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ٌبنإم‬ًِ‫ن‬َ‫ب‬ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ َ‫ت‬ْ‫ق‬َّ‫ر‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ٌت‬ِ‫ش‬َ‫خ‬ ًِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۖ ًِ‫س‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ًِ‫ت‬ٌَ ْ‫ِح‬‫ل‬ِ‫ب‬ ْ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ َ‫ال‬
ًِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ب‬ُ‫ق‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫ل‬ٌِ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬)‫طه‬1ٗ
‫قال‬‫الحافظ‬‫أبو‬‫عمرو‬ً‫الدان‬ً‫ف‬‫المحكم‬" :‫وأما‬‫رسم‬‫ٌبنإم‬‫كلمة‬‫واحدة‬ً‫وه‬
ً‫ف‬‫األصل‬‫ثالث‬‫كلم‬"‫ٌا‬"‫كلمة‬‫و‬"‫ابن‬"‫كلمة‬‫و‬"‫أم‬"‫كلمة‬‫فعلى‬‫مراد‬
‫الوصل‬‫وتحقٌق‬‫اللفظ‬‫فذلك‬‫حذفت‬‫ألف‬"‫ٌا‬"‫وألف‬"‫ابن‬"‫لعدمهما‬ً‫ف‬
‫النطق‬‫بكون‬‫األولى‬‫ساكنة‬‫والثانٌة‬‫للوصل‬‫وقد‬‫اتصلتا‬‫بالباء‬‫الساكنة‬‫مع‬"‫ابن‬
"‫وصورت‬‫همزة‬"‫أم‬"‫المبتدأة‬‫واوا‬‫لما‬‫وصلت‬‫بما‬‫قبلها‬‫كما‬‫تصور‬‫الهمزة‬
‫المضمومة‬‫المتوسطة‬ً‫ف‬‫نحو‬‫ٌكلإكم‬‫و‬‫ٌذرإكم‬‫و‬‫نقرإه‬‫وشبهه‬‫سواء‬‫فصار‬
‫ذلك‬‫كلمة‬‫واحدة‬‫وخرج‬‫رسمه‬‫على‬‫لفظه‬‫دون‬‫أصله‬"‫ا‬‫هـ‬‫منه‬‫بلفظه‬.
‫إذا‬‫تقرر‬‫هذا‬‫فاعلم‬‫أنه‬‫ال‬‫ٌجوز‬‫الوقف‬‫على‬‫الٌاء‬‫واالبتداء‬‫بـ‬"‫ابنإم‬"‫وال‬
‫على‬"‫ابن‬"‫واالبتداء‬"‫بؤم‬"‫بل‬‫الوقف‬‫على‬‫الكلمة‬‫بؤسرها‬"‫ٌبنإم‬"
‫واالبتداء‬‫بكلها‬‫لالتصال‬ً‫الرسم‬
:‫ملحوظة‬
‫ابن‬"‫مع‬"‫أم‬"ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:‫قال‬‫ابن‬‫أم‬‫إن‬‫القوم‬ً‫استضعفون‬
‫فقد‬‫اتفقت‬‫المصاحف‬‫العثمانٌة‬‫على‬‫قطع‬‫كلمة‬"‫ابن‬"‫عن‬‫كلمة‬"‫أم‬
"‫وعلٌه‬:‫فـ‬"‫ابن‬"‫كلمة‬‫و‬"‫أم‬"‫كلمة‬‫أخرى‬‫ف‬ ‫وعلٌه‬‫الوقف‬ ‫فٌه‬ ‫ٌجوز‬
‫رسما‬ ‫النفصالهما‬ " ‫أم‬ " ‫وعلى‬ " ‫ابن‬ " ‫على‬ " ‫بالموحدة‬ " ‫اختبارا‬ ‫أو‬ ‫ضرورة‬
‫االبتداء‬ ‫ٌجوز‬ ‫وال‬ ‫مر‬ ‫كما‬"‫القاري‬ ‫(هداٌة‬ً‫المرصف‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫للشٌخ‬‫بتصرف‬
‫ٌسٌر‬)

17. 7-‫الحجر‬ )‫(ربما‬‫تعالى‬ ‫قوله‬(‫ٌِن‬‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫د‬ َ‫و‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ب‬ُّ‫ر‬)‫الحجر‬ٕ
1-)‫(ٌومبذ‬‫مثال‬‫تعالى‬ ‫قوله‬(ِ‫ٌِم‬‫ع‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ِذ‬‫ب‬َ‫م‬ ْ‫و‬ٌَ َّ‫ن‬ُ‫ل‬َ‫ؤ‬ْ‫س‬ُ‫ت‬َ‫ل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬)‫التكاثر‬1
1-‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثال‬ )‫(ممن‬
(ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ت‬‫ن‬ُ‫م‬ َ‫ٌِن‬‫م‬ِ‫ر‬ ْ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ض‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ت‬‫ا‬ٌَ‫آ‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬ِّ‫ك‬ُ‫ذ‬ ‫ن‬َّ‫م‬ِ‫م‬)
‫ا‬‫لسجدة‬ٕٕ
ٔٓ-‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثال‬ )‫(إال‬(‫ٌر‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ‫اد‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ًِ‫ف‬ ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬)
‫األنفال‬7ٖ
ٔٔ-‫تعالى‬ ‫قوله‬ )‫(وٌكؤن‬
(ُ‫ِر‬‫د‬ْ‫ق‬ٌَ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ٌَ ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ق‬ ْ‫ز‬ِّ‫الر‬ ُ‫ط‬ُ‫س‬ْ‫ب‬ٌَ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬َ‫ؤ‬َ‫ك‬ٌْ َ‫و‬)‫القصص‬1ٕ
ٕٔ-‫تعالى‬ ‫قوله‬ )‫(وٌكؤنه‬(ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ؤ‬َ‫ك‬ٌْ َ‫و‬َ‫ال‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ٌَُ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬)‫القصص‬1ٕ
‫ملحوظة‬
( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬‫وٌكؤن‬، )(‫وٌكؤنه‬)‫القراء‬ ‫بٌن‬ ‫خالف‬‫ف‬‫ٌجوز‬‫الوقف‬‫على‬‫الٌاء‬
‫واالبتداء‬‫بالكاف‬،ً‫للكساب‬‫والوقف‬‫على‬‫الكاف‬‫واالبتداء‬‫بالهمزة‬ً‫ألب‬،‫عمرو‬
‫وٌجوز‬‫لهما‬‫الوقوف‬ ‫أٌضا‬‫كبقٌة‬‫القراء‬‫وهو‬‫األولى‬‫والمختار‬ ‫وعلٌه‬‫اقتداء‬
‫بالجمهور‬‫وأخذا‬‫بالقٌاس‬‫الصحٌح‬.‫وإتحاف‬ ‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫كما‬‫فضالء‬‫البشر‬
ٖٔ-‫تعالى‬ ‫قوله‬ )‫(حٌنبذ‬(َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ن‬َ‫ت‬ ‫ِذ‬‫ب‬َ‫ن‬ٌِ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬)‫الواقعة‬1ٖ
‫كلمات‬‫لم‬‫ٌذكرها‬‫الناظم‬‫رحمه‬‫هللا‬
ٔ-‫فات‬ ‫وقد‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الناظم‬‫ع‬ ‫التنبٌه‬‫لى‬‫السور‬ ‫أوابل‬ ً‫ف‬ ‫المقطعة‬ ‫الحروف‬"‫الم‬
"‫فاتحة‬‫سورة‬‫البقرة‬‫ونحوها‬‫من‬‫فواتح‬‫السور‬ً‫الت‬‫افتتحت‬‫بحروف‬ً‫التهج‬‫نحو‬
"‫المص‬"‫و‬"‫الر‬"‫و‬"‫المر‬"‫و‬"‫كهٌعص‬"‫و‬"‫طه‬"‫و‬"‫ٌس‬"‫و‬"
‫طسم‬"،‫و‬"‫طس‬‫تلك‬"‫و‬"‫حم‬"‫فكل‬‫كلمة‬‫من‬‫هذه‬‫الكلمات‬‫ونحوها‬ً‫الت‬
‫وجدت‬ً‫ف‬‫فواتح‬‫السور‬‫سواء‬‫كانت‬‫مإلفة‬‫من‬‫حرفٌن‬‫أم‬‫أكثر‬ً‫فه‬‫كلمة‬‫برأسها‬

18. ‫وال‬‫ٌجوز‬‫فصل‬‫حرف‬‫من‬‫حروفها‬‫وال‬‫الوقف‬‫علٌه‬‫باإلجماع‬.‫بل‬‫الوقف‬‫على‬
‫آخرها‬‫تبعا‬‫للرسم‬‫إذ‬‫أنها‬‫رسمت‬‫موصولة‬ً‫ف‬‫جمٌع‬‫المصاحف‬‫العثمانٌة‬‫باستثناء‬
(‫عسق‬ ‫حم‬‫الشورى‬ )‫رسمت‬‫مفصولة‬ً‫ف‬‫كل‬‫المصاحف‬‫أي‬"‫حم‬"‫كلمة‬
‫و‬"‫عـسـق‬"‫كلمة‬‫أخرى‬‫وهما‬‫آٌتان‬ً‫ف‬‫العدد‬ً‫الكوف‬.
‫وعلٌه‬:‫فالوقف‬‫جابز‬‫بل‬‫مسنون‬‫على‬"‫حم‬"‫وعلى‬"‫عسق‬"‫أٌضا‬‫باعتبار‬‫كل‬
‫منهما‬‫رأس‬‫آٌة‬:‫هذا‬‫إذا‬‫قرأنا‬‫للكوفٌٌن‬‫كحفص‬‫أو‬‫لشٌخه‬‫عاصم‬‫أو‬‫لحمزة‬‫أو‬
ً‫للكساب‬‫أو‬‫لخلف‬‫العاشر‬.
‫أما‬‫إذا‬‫قرأنا‬‫لغٌر‬‫الكوفٌٌن‬‫كما‬‫لو‬‫قرأنا‬‫لنافع‬‫وابن‬‫كثٌر‬ً‫وأب‬‫جعفر‬‫مثال‬‫فال‬‫ٌجوز‬
‫الوقف‬‫على‬"‫حم‬"‫دون‬"‫عسق‬"‫وال‬‫االبتداء‬‫بـ‬"‫عسق‬"‫دون‬"‫حم‬"‫ألنهما‬‫حٌنبذ‬
‫كالكلمة‬‫الواحدة‬‫وإن‬‫انفصلتا‬‫رسما‬.
‫ومن‬‫وقف‬‫على‬"‫حم‬"‫لضرورة‬‫أعاد‬‫ووقف‬‫على‬"‫عسق‬"‫وهو‬‫وقف‬‫تام‬‫أو‬‫كاف‬.
‫وما‬‫ذكره‬‫صاحب‬‫غٌث‬‫النفع‬‫من‬‫قوله‬" :‫وال‬‫ٌجوز‬‫الوقف‬‫على‬"‫حم‬"‫ومن‬‫وقف‬
‫علٌه‬‫من‬‫ضرورة‬‫أعاد‬.‫والوقف‬‫على‬"‫عسق‬"‫تام‬‫وقٌل‬‫كاف‬"‫أهـ‬‫منه‬‫بلفظه‬.
‫وكذلك‬‫ما‬‫ذكره‬‫صاحب‬‫حل‬‫المشكالت‬‫من‬‫قوله‬" :‫وال‬‫ٌجوز‬‫الوقف‬‫على‬"‫حم‬"‫هنا‬
‫اختٌارا‬"‫بالٌاء‬‫المثناة‬‫تحت‬"‫؛‬‫ألنه‬‫نص‬ً‫ف‬‫النشر‬‫على‬‫أن‬‫حروف‬‫الفواتح‬‫ٌوقف‬
‫على‬‫آخرها‬‫ألنها‬‫كالكلمة‬‫الواحدة‬.‫وقال‬:‫إال‬‫أنه‬‫رسم‬"‫حم‬.‫عسق‬"‫مفصوال‬‫بٌن‬
‫المٌم‬‫والعٌن‬‫انتهى‬.‫ولم‬‫ٌنص‬‫على‬‫جواز‬‫الوقف‬‫على‬"‫حم‬"‫وحدها‬‫فمن‬‫وقف‬
‫علٌها‬‫من‬‫ضرورة‬‫أعاد‬‫والوقف‬‫على‬"‫عسق‬"‫تام‬‫وقٌل‬‫كاف‬"‫أهـ‬‫منه‬‫بلفظه‬.
‫نقول‬‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫(الشٌخ‬) ً‫المرصف‬‫وهذا‬‫وإن‬‫كان‬‫محل‬‫اعتبار‬‫ألن‬‫األولى‬‫الوقف‬
‫على‬"‫حم‬‫عسق‬"‫معا‬‫خروجا‬‫من‬‫الخالف‬‫فإنه‬‫لٌس‬‫محل‬‫التزام‬‫ألن‬‫الوقف‬‫على‬
"‫حم‬"‫وحدها‬‫صحٌح‬‫جابز‬‫عند‬‫الكوفٌٌن‬‫ألنها‬‫عندهم‬‫رأس‬‫آٌة‬‫والوقف‬‫على‬
‫رإوس‬‫اآلي‬‫سنة‬‫كما‬‫سبق‬‫بٌانه‬.

19. ‫وكان‬‫على‬‫صاحب‬‫غٌث‬‫النفع‬‫وصاحب‬‫حل‬‫المشكالت‬‫أن‬‫ٌقٌدا‬‫الوقف‬‫على‬"‫حم‬"
‫وحدها‬ً‫ف‬‫الضرورة‬‫بقراءة‬‫غٌر‬‫الكوفٌٌن‬‫وبهذا‬‫ٌكون‬‫الكالم‬‫سلٌما‬‫متفقا‬‫علٌه‬‫أما‬
‫عند‬‫الكوفٌٌن‬‫فالوقف‬‫جابز‬‫مسنون‬‫على‬"‫حم‬"‫وحدها‬‫ألنها‬‫رأس‬‫آٌة‬‫عندهم‬‫كما‬
‫بٌنا‬‫فٌما‬‫سبق‬‫فتنبه‬‫وهللا‬‫تعالى‬‫أعلم‬.‫أهـ‬
‫هداٌة‬ ‫من‬ ‫(منقول‬‫القاري‬‫للشٌخ‬‫عبد‬‫الفتاح‬ً‫المرصف‬)
ٕ-‫فات‬ ‫مما‬ ‫وأٌضا‬( ‫كلمة‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الناظم‬‫ٌاسٌن‬ ‫إل‬‫مقطوعة‬ ‫كتبت‬ ‫بالصافات‬ )
)‫(إل‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫والٌجوز‬‫وافقه‬ ‫ومن‬ ‫حفص‬ ‫رواٌة‬ ‫على‬‫القراء‬ ‫من‬‫نبه‬ ‫كما‬‫ابن‬
‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬
‫وٌجوز‬‫الوقف‬‫اختبارا‬"‫بالموحدة‬"‫أو‬‫اضطرارا‬‫على‬"‫إل‬"‫بدون‬"‫ٌاسٌن‬"
‫على‬‫القراءة‬‫بفتح‬‫الهمزة‬‫ممدودة‬‫وكسر‬‫الالم‬‫ألنها‬ ‫العشر‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫قرأ‬ ‫لمن‬
‫أصبحت‬‫كلمة‬‫مستقلة‬‫بنفسها‬‫و‬"‫ٌاسٌن‬"‫كلمة‬‫أخرى‬‫غٌرها‬‫مثلها‬‫حٌنبذ‬‫مثل‬‫آل‬
‫موسى‬‫وآل‬‫هارون‬‫هداٌة‬ ‫من‬ ‫(منقول‬‫القاري‬‫للشٌخ‬‫عبد‬‫الفتاح‬ً‫المرصف‬)
‫قال‬‫صاحب‬‫آللا‬‫البٌان‬‫مشٌرا‬‫إلى‬‫ما‬‫ذكرناه‬ً‫ف‬‫هذه‬‫الكلمة‬:
ٖ-‫أٌا‬ )‫ما‬ ‫(أٌا‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫من‬ )‫(أٌا‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫ٌجوز‬ ‫وأٌضا‬"‫مع‬"‫ما‬"ً‫ف‬‫قوله‬
‫تعالى‬:‫أٌا‬‫ما‬‫تدعوا‬‫فله‬‫األسماء‬‫الحسنى‬‫بسورة‬‫اإلسراء‬‫فقد‬‫اتفقت‬‫المصاحف‬‫على‬
‫قطع‬‫كلمة‬"‫أٌا‬"‫عن‬"‫ما‬"‫وعلٌه‬‫فتكون‬"‫أٌا‬"‫كلمة‬‫و‬"‫ما‬"‫كلمة‬‫أخرى‬‫وقد‬
‫اختلف‬‫القراء‬‫على‬‫الوقف‬‫علٌهما‬‫فمنهم‬‫من‬‫وقف‬‫على‬"‫أٌا‬"‫دون‬"‫ما‬"‫ومنهم‬
‫من‬‫وقف‬‫على‬"‫ما‬"‫دون‬‫أٌا‬"‫ومن‬‫بٌن‬‫هإالء‬‫حفص‬‫عن‬‫عاصم‬‫واألولى‬
‫واألقرب‬‫للصواب‬‫كما‬‫ذكر‬‫الحافظ‬‫ابن‬‫الجزري‬ً‫ف‬‫النشر‬‫وطٌبته‬‫وتقرٌبه‬‫جواز‬
‫الوقف‬‫على‬‫كل‬‫من‬"‫أٌا‬"‫و‬"‫ما‬"‫اختبارا‬"‫بالموحدة‬"‫أو‬‫اضطرارا‬‫لكل‬‫القراء‬

20. ‫العشرة‬‫اتباعا‬‫للرسم‬‫ألنهما‬‫كلمتان‬‫منفصلتان‬‫رسما‬:ً‫وف‬‫هذه‬‫المسؤلة‬‫ٌقول‬‫اإلمام‬
‫أحمد‬ً‫الطٌب‬ً‫ف‬"‫التنوٌر‬":
(‫من‬ ‫منقول‬‫هداٌة‬‫القاري‬‫للشٌخ‬‫عبد‬‫الفتاح‬)ً‫المرصف‬

21. ‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬‫الجزرٌة‬ ‫متن‬ ‫من‬
‫للشٌخ‬‫للعالمة‬‫البحر‬‫اإلمام‬‫شمس‬‫الدٌن‬‫ابن‬‫الجزري‬
‫التاء‬ ‫وحكم‬ ‫الموصول‬‫و‬ ‫ع‬‫المقطو‬
(ٜٚ)‫ا‬َ‫ت‬َ‫و‬ ٍ‫ـول‬ُ‫ص‬ْ‫و‬َ‫م‬َ‫و‬ ٍ‫ع‬‫و‬ُ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫ف‬ِ‫اعـر‬َ‫و‬‫ى‬َ‫َت‬‫أ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫يـم‬ِ‫ف‬ ِ‫مـام‬ِ‫اإل‬ ِ‫ف‬َ‫ح‬ْ‫ص‬ُ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
(ٛٓ)‫ا‬‫َّل‬ ْ‫أن‬ ٍ‫ـــات‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫بع‬ ْ‫ـع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫لــو‬ِ‫إ‬ َ‫َّل‬َ‫و‬ ٍ‫إ‬َ‫ــــج‬ْ‫م‬َ‫م‬ ْ‫ـع‬َ‫م‬‫ا‬‫َّل‬ِ‫إ‬
(ٛٔ)َ‫َّل‬ َ‫ـود‬ُ‫ى‬ ‫ــي‬ِ‫ان‬َ‫ث‬ َ‫اسين‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َ‫و‬‫ـى‬َ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َ‫ن‬ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬
(ٕٛ)‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ـو‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫َّل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ـ‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫َّل‬ ‫َن‬‫أ‬‫ـا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬ َ‫وح‬ُ‫ت‬ُ‫ف‬َ‫الم‬َ‫و‬ ِ‫ـد‬ْ‫ع‬‫ا‬‫الر‬ِ‫ب‬
(ٖٛ)‫ـا‬َ‫س‬ِّ‫الن‬َ‫و‬ ٍ‫وم‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ن‬َ‫ن‬ُ‫الم‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬َ‫ا‬‫سـ‬‫ا‬‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫م‬ ‫َم‬‫أ‬ ‫ين‬ِ‫ـق‬ِ‫ـاف‬
(ٛٗ)‫ـا‬َ‫م‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ِ‫ح‬ْ‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫و‬ ‫ـا‬َ‫نس‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫م‬‫ـ‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬‫ـا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ـر‬ْ‫س‬َ‫ك‬ َ‫ــوح‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫الم‬ ِ‫م‬‫ا‬‫ل‬ ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬
(ٛ٘)َ‫ا‬‫ــ‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫وح‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫الم‬َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬ْ‫ن‬‫َّل‬َ‫ا‬‫ـا‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫ــل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ـال‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫َّل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬َ‫و‬
(ٛٙ)ُ‫ــوه‬ُ‫م‬ُ‫َلت‬‫أ‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ْ‫ف‬ِ‫ــم‬ُ‫ت‬ْ‫اخ‬َ‫و‬ْ‫ف‬ ِ‫ص‬ ُ‫ل‬‫ـ‬ْ‫ص‬َ‫الو‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫د‬ُ‫ر‬
(ٛٚ)‫ا‬َ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬ ‫ـا‬َ‫م‬ ‫في‬ ‫ا‬ْ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ‫نى‬ِ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬َ‫خ‬‫ـا‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫و‬ُ‫م‬‫ـ‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ْ‫ـت‬َ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ُوح‬‫أ‬
(ٛٛ)َ‫ّل‬ِ‫ك‬ ٌ‫وم‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ـن‬ْ‫م‬‫ـ‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ‫ـي‬ِ‫ان‬َ‫ث‬َ‫ّل‬‫ـ‬ ِ‫ص‬ ‫ذي‬ َ‫ـر‬ْ‫ـي‬َ‫غ‬َ‫و‬ ٍ‫اء‬َ‫ـر‬َ‫ع‬ُ‫ش‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ت‬
(22)ْ‫ف‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫خ‬ُ‫م‬ َ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬ ِ‫ـل‬ْ‫ح‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬َ‫ك‬ ‫ـا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫ف‬ْ‫ف‬ ِ‫ص‬ُ‫و‬ ‫ا‬َ‫س‬ِّ‫الن‬َ‫و‬ ِ‫اب‬َ‫ز‬ْ‫َح‬‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ر‬َ‫ع‬ُّ‫الش‬ ‫في‬
(22)َ‫ّل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬‫ا‬‫ن‬ ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ود‬ُ‫ى‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬‫ــ‬َ‫ف‬ ْ‫ـل‬ ِ‫ص‬َ‫و‬‫ـى‬َ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ْس‬‫أ‬َ‫ت‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ّل‬ْ‫ي‬َ‫ك‬ َ‫ـع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ن‬
(21)ْ‫م‬ُ‫ي‬ْ‫ع‬َ‫ط‬‫ـ‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٌ‫رج‬َ‫ـ‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫م‬َ‫ع‬ ُّ‫حـج‬ ََ‫ا‬‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ن‬‫ا‬‫م‬ ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫ـم‬ُ‫ى‬ َ‫م‬ْ‫ـو‬َ‫ي‬ ‫ـى‬
(24)َ‫َّل‬ْ‫ــؤ‬َ‫ى‬ َ‫ذين‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ـ‬َ‫ى‬ ِ‫ـال‬َ‫وم‬َ‫ّل‬‫ِّــ‬‫ى‬ُ‫و‬ َ‫و‬ ْ‫ـل‬ ِ‫ص‬ ِ‫ـام‬َ‫م‬ِ‫اإل‬ ‫في‬ َ‫ين‬ِ‫حـ‬َ‫ت‬
(22)ِ‫ـل‬ ِ‫ص‬ ُ‫م‬ُ‫ـوى‬ُ‫ل‬‫ـا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ُ‫م‬ُ‫ـوى‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ َ‫و‬ َ‫و‬ِ‫ل‬ ِ‫ـص‬ْ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫َّل‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ـا‬َ‫ى‬َ‫و‬ ‫أل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ا‬‫ــذ‬َ‫ك‬

22. ‫والموصول‬ ‫المقطوع‬ ‫باب‬‫من‬‫القرآن‬ ‫تجوٌد‬ ً‫ف‬ ‫البٌان‬ ‫آللًء‬ ‫متن‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫للشٌخ‬
ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ص‬ ْ‫و‬َ‫الم‬َ‫و‬ ُ‫ع‬‫و‬ُ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫الم‬
ٖٔ٘‫ا‬َ‫ش‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫و‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ف‬ ِّ‫ن‬ِ‫ج‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ش‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
ٖٔٙ‫ّل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫ل‬َ‫أ‬ َ‫ير‬َ‫غ‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ى‬َ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ن‬‫ا‬ ُ‫وه‬ُ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬ِ‫ب‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ن‬
ٖٔٚ‫ّل‬ ِ‫ْص‬‫ف‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬‫ن‬َ‫م‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫َّل‬ ْ‫َن‬‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫و‬‫ى‬َ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫أ‬َ‫ج‬ْ‫م‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ي‬
ٖٔٛ‫ا‬‫و‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫رك‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬‫ا‬‫و‬‫د‬‫ا‬‫ي‬َ‫ق‬ ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ى‬‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ ‫يس‬
ْٖٜٔ‫ف‬ِ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اخ‬َ‫و‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َّل‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ف‬ ِ‫ص‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ال‬ ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫و‬ َ‫و‬ ‫يا‬ِ‫ب‬‫َن‬‫أل‬‫ا‬
ٔٗٓ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ل‬ ِ‫ْص‬‫ف‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ود‬ُ‫ى‬ ْ‫م‬‫ا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫ك‬‫ا‬‫ا‬‫م‬َ‫أ‬ َ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬ ‫ا‬‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬‫ا‬‫الر‬ِ‫ب‬
ٔٗٔ‫ا‬َ‫س‬ِّ‫الن‬َ‫و‬ ٍ‫ح‬ْ‫ب‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫َم‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫س‬‫ا‬‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫َم‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫َي‬‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬َ‫و‬
ٕٔٗ‫ّل‬ ِ‫ْص‬‫ف‬‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ن‬ْ‫ث‬‫اَّل‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫َن‬‫أ‬َ‫و‬‫ّل‬َ‫ص‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ن‬َ‫غ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ا‬‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬َ‫و‬
ْٖٔٗ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ح‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬‫ان‬ َ‫ام‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫َّل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫د‬َ‫وع‬ُ‫ت‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬َ‫و‬
ٔٗٗ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ع‬ُّ‫الش‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫س‬ِّ‫الن‬ ِ‫اب‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫َّل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ٌ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬
ْٔٗ٘‫م‬ُ‫ى‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫و‬ّ‫م‬ُ‫ؤ‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ُ‫س‬ْ‫ك‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ ُ‫ز‬ِ‫ار‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫م‬َ‫ع‬
ْٔٗٙ‫ف‬ ِ‫ص‬ُ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫س‬ِّ‫الن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ْ‫ف‬ِ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اخ‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ق‬ِ‫اف‬َ‫ن‬ُ‫الم‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬
ٔٗٚ‫ّل‬ ِ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬‫ا‬‫م‬ِ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬‫م‬ِ‫م‬َ‫و‬‫ّل‬ ِ‫ْص‬‫ف‬‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ي‬َ‫ع‬ ِ‫ض‬ ْ‫و‬َ‫م‬َ‫و‬
َٔٗٛ‫س‬ِّ‫الن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ال‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬ ‫ا‬‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ا‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ر‬ ِ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫ق‬‫ر‬ُ‫ف‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫س‬َ‫و‬
ٜٔٗ‫ا‬َ‫م‬َ‫م‬ْ‫اع‬ ِ‫الّلم‬ ِ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫و‬َ‫ف‬‫ق‬َ‫و‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫أ‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫و‬َ‫ك‬
ْٔ٘ٓ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫ص‬ُ‫ف‬ ُ‫وه‬ُ‫م‬ُ‫َلت‬‫أ‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫م‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ُ‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫د‬ُ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ج‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬َ‫و‬
ٔ٘ٔ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬َ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ف‬ ‫ا‬ْ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫س‬ْ‫ئ‬ِ‫ب‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ف‬ُ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ر‬ُ‫ْم‬‫أ‬َ‫ي‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫م‬َ‫خ‬
ْٕٔ٘‫ع‬َ‫م‬ ِ‫اب‬َ‫ز‬ْ‫األح‬ ِ‫ل‬ ‫ا‬‫أو‬ ‫َّل‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ُ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ح‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬

23. ٖٔ٘‫ّل‬ِ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫ى‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ك‬ ٌ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫َّل‬َ‫و‬ ‫ي‬ِ‫ُوح‬‫أ‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ات‬َ‫ء‬ َ‫يل‬ِ‫نز‬َ‫ت‬
ْٔ٘ٗ‫ت‬َ‫ي‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ف‬‫أ‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫َو‬‫أ‬ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ي‬َ‫ى‬ ِ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫ق‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ُ‫م‬ْ‫ص‬َ‫و‬
ْٔ٘٘‫ل‬ ِ‫ص‬ُ‫ف‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ال‬ ِ‫َو‬‫أ‬ ْ‫يت‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬َ‫و‬
َ
‫ي‬ِ‫ى‬ ْ‫َو‬‫أ‬ْ‫ل‬ ِ‫ص‬َ‫ف‬‫ن‬ُ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ح‬ َ‫َّلت‬َ‫و‬ ْ‫ل‬ ِ‫ص‬ َ‫يم‬ِ‫ف‬َ‫و‬
ْٔ٘ٙ‫َل‬‫أ‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ى‬َ‫و‬ ُ‫و‬ُ‫م‬ْ‫ص‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫ص‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫وى‬ُ‫ن‬َ‫ز‬ َ‫و‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ُ‫م‬ُ‫وى‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬
ْٔ٘ٚ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫وم‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ب‬ُ‫ر‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫م‬‫ا‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ْ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ح‬ ‫ا‬‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫و‬ َ‫و‬
ِٔ٘ٛ‫ال‬َ‫ص‬ِ‫انف‬ِ‫ب‬ َ‫ين‬ِ‫اس‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫اء‬َ‫ج‬َ‫و‬ِ‫آل‬ ‫ا‬َ‫ّلى‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ح‬َ‫ص‬َ‫و‬

24. ‫البحث‬ ‫مراجع‬
1).‫الكريم‬ ‫القرآن‬
2).‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلما‬ ‫البحر‬ ‫للعالمة‬ ‫للشيخ‬ ‫الجزرية‬ ‫متن‬
3)‫آلليء‬ ‫متن‬‫البيان‬‫في‬‫تجويد‬.‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهيم‬ ‫للشيخ‬ ‫القرآن‬
4).‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬
5)‫المحكم‬‫في‬‫نقط‬‫المصاحف‬‫المؤلف‬:‫عثمان‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫عثمان‬‫بن‬‫عمر‬
‫أبو‬‫عمرو‬.‫الداني‬
6).‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ‫للخليجي‬ ‫العشر‬ ‫القراءات‬ ‫تحرير‬ ‫في‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬
7‫غيث‬ )‫النفع‬‫في‬‫القراء‬‫ات‬‫ال‬‫سبع‬‫ل‬‫علي‬‫ب‬‫ن‬‫سال‬‫م‬‫لل‬‫صفاقسي‬.
8)‫.درا‬ ‫ط‬ ‫المرصفي‬ ‫عبدالفتاح‬ ‫للشيخ‬ ‫الباري‬ ‫كال‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫القاري‬ ‫هداية‬
. ‫اإلسال‬ ‫مجد‬
9)‫غاية‬‫المريد‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫للشيخ‬‫عطية‬‫قابل‬‫نصر‬‫ط‬.‫دار‬‫التقوى‬.
10). ‫سالم‬ ‫صفوت‬ ‫للشيخ‬ ‫البرية‬ ‫رب‬ ‫فتح‬ ‫الجزرية‬ ‫شرح‬
11)‫شلبي‬ ‫سلوى‬ ‫للشيخة‬ ‫والمتعلم‬ ‫المعلم‬ ‫عون‬.
12‫السلسبيل‬ ‫)شرح‬‫القرآن‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫الشافي‬‫ل‬‫الرشيد‬ ‫عبد‬ ‫رج‬ ‫وليد‬ ‫لشيخ‬
.‫الشيخ‬ ‫أوالد‬ . ‫ط‬ ‫عجمي‬
13)‫شرح‬‫السلسبيل‬‫.دار‬ ‫ط‬ ‫ياسين‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ ‫ياسين‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬
.‫البيان‬
14‫الوافي‬ )‫في‬‫شرح‬‫السلسبيل‬‫الشافي‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫ـ‬‫ت‬‫د‬.‫توفيق‬
‫حمارشة‬‫و‬‫د‬.‫محمد‬‫خالد‬.‫دارعمار‬ . ‫ط‬ ‫منصور‬