الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية

2. 1
(
(


3. 2

4. 3

5. 4

6. 5

7. 6
‫ـدأ‬‫ب‬‫أ‬‫ـم‬‫س‬‫با‬‫اا‬‫اهلل‬‫ـا‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫مستع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬َ ْ‫اْل‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ِ‫اء‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬ ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫نب‬َ‫أ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ٌِن‬‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬))‫البقرة‬ٖٔ
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬ ‫لقالون‬‫إن‬ ‫هإَلء‬‫همزتٌن‬ ‫إللتقاء‬
ً‫ف‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫وصلة‬ ‫وسكون‬ ‫مكسورتٌن‬‫كنتم‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫هاإ‬‫إن‬ ‫َلء‬‫كنتم‬
‫قصر‬‫توسط‬‫سكون‬
‫قصر‬‫توسط‬‫صلة‬
‫قصر‬‫قصر‬‫سكون‬
‫قصر‬‫قصر‬‫صلة‬
‫توسط‬‫توسط‬‫سكون‬
‫توسط‬‫توسط‬‫صلة‬
‫وأجاز‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫المتول‬ ‫الشٌخ‬‫ال‬‫ـ‬8‫أوجه‬‫الـ‬ ‫(اْلوجه‬ٙ‫السابقة‬
) ‫الممنوعان‬ ‫+الوجهان‬
: ً‫كالتال‬ ‫الممنوعان‬ ‫الوجهان‬-
‫توسط‬‫قصر‬‫سكون‬
‫توسط‬‫قصر‬‫صلة‬
‫وضعفهما‬‫ابن‬‫الجزري‬‫ولكن‬‫َل‬‫مانع‬‫من‬‫اْلخذ‬‫به‬‫ما‬‫لثبوته‬‫ما‬‫رواٌة‬‫لكن‬
,‫الشاطبٌة‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫بهما‬ ‫َلٌقريء‬‫على‬ ‫والعمل‬‫الـ‬ ‫اْلوجه‬ٙ‫السابقة‬
ً‫الشاطب‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬

8. 7
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫المد‬ ‫فحرف‬‫هإَلء‬‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫قبل‬ ‫الواقع‬‫المغٌرة‬
‫المنفصل‬ ‫قصر‬ ‫بوجه‬ ‫له‬ ‫قرأنا‬ ‫إذا‬ ‫لقالون‬ ‫القصر‬ ‫ثم‬ ‫التوسط‬ ‫فٌه‬ ‫لنا‬ ‫بالتسهٌل‬
‫ا‬ ‫بتوسط‬ ‫قرأنا‬ ‫وإذا‬‫التوسط‬ ‫إَل‬ ‫فٌه‬ ‫لنا‬ ‫فلٌس‬ ‫لمنفصل‬‫على‬ ‫التوسط‬ ‫وقدمنا‬
‫المغٌر‬ ‫الهمزة‬ ‫قبل‬ ‫المد‬ ‫حرف‬ ً‫ف‬ ‫القصر‬‫ة‬)‫(التسهٌل‬ ‫الهمزة‬ ‫أثر‬ ‫لبقاء‬
‫مثل‬ ‫بالحذف‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ً‫ف‬ ‫التغٌٌر‬ ‫لو‬ ‫بؤنه‬ ‫علما‬‫أموالكم‬ ‫السفها‬‫على‬
‫نقدم‬ ‫لقالون‬ ‫المنفصل‬ ‫قصر‬ ‫وجه‬‫أثرل‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬ ‫التوسط‬ ‫على‬ ‫القصر‬‫لهمزة‬
‫التوسط‬ ‫إَل‬ ‫فٌه‬ ‫لنا‬ ‫فلٌس‬ ‫المنفصل‬ ‫بتوسط‬ ‫قرأنا‬ ‫وإذا‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫رحمه‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫هللا‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ً‫ف‬
‫حكمها‬:‫إسقاط‬‫إحدى‬‫الهمز‬‫تان‬‫مع‬‫القصر‬‫والمد‬
‫وف‬‫ٌها‬‫رأ‬‫ٌان‬:
‫الرأي‬‫اْلول‬:‫أن‬‫الهمزة‬‫اْلولى‬ً‫ه‬.‫الساقطة‬
‫الرأي‬‫اآلخر‬:‫أن‬‫الثان‬‫ٌة‬ً‫ه‬‫الساقطة‬.
‫فعلى‬‫الرأي‬‫اْلول‬‫تعتبر‬‫اْلولى‬ً‫ه‬‫الساقطة‬ٌ‫ف‬‫ون‬ٌ‫ك‬‫المد‬‫من‬‫ق‬‫ب‬ٌ‫ل‬‫المد‬‫الجائز‬
‫المنفصل‬‫فإذا‬‫ق‬‫رأنا‬‫ل‬‫قالو‬‫ن‬‫بقصر‬‫المنفصل‬‫فٌكون‬‫القصر‬‫ف‬ً‫نحو‬"‫جا‬‫أمرنا‬"
‫وإذا‬‫قرأ‬‫بتوسط‬‫المنفصل‬‫كان‬‫له‬‫ف‬ً‫نحو‬"‫جا‬‫أمرنا‬"‫التوسط‬.
ً‫الثان‬ ‫الرأي‬ ‫وعلى‬‫تكون‬‫الساقطة‬ً‫ه‬‫الثان‬‫وٌكون‬ ‫ٌة‬‫المتصل‬ ‫قبٌل‬ ‫من‬ ‫المد‬
‫فٌمد‬.‫بالتوسط‬
‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬

9. 8
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫َع‬‫د‬ ُ‫ٌب‬ِ‫ج‬ُ‫أ‬ ۖ ٌ‫ٌب‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ًِّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ًِّ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ِي‬‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ؤ‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ِ‫َّاع‬‫د‬‫ال‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ۖ ِ‫ان‬َ‫ع‬َ‫د‬ًِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ٌُْ‫ل‬ َ‫و‬ ًِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ٌِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ش‬ ْ‫ر‬ٌَ))‫البقرة‬ٔ8ٙ
( ً‫ف‬ ‫قالون‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ِ‫اع‬َّ‫الد‬)-(َ‫د‬ِ‫ان‬َ‫ع‬)
ٔ-‫ووقفا‬ ‫وصَل‬ ‫الٌاء‬ ‫حذف‬)‫المقدم‬ ‫(وهو‬
ٕ-‫والحذف‬ ‫وصَل‬ ‫اإلثبات‬‫وقفا‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫الداع‬‫دعان‬‫لعلهم‬
‫حذف‬‫حذف‬‫وصلة‬ ‫سكون‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫إثبات‬‫إثبات‬‫وصلة‬ ‫سكون‬
‫المد‬ ‫مع‬ ‫إثبات‬‫إثبات‬‫وصلة‬ ‫سكون‬
‫ق‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الخلٌج‬ ‫العَلمة‬ ‫ال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ً‫ف‬
(ِ‫الدَّاع‬)-(َ‫د‬ِ‫ان‬َ‫ع‬)‫وحذفا‬ ‫إثباتا‬. ‫بٌن‬ ‫التسوٌة‬ ‫أي‬

10. 9
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫ج‬َ‫اج‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ف‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ف‬ َ‫ون‬ُّ‫اج‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ ٌ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ‫س‬ٌَْ‫ل‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ٌَ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ ۚ ٌ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َل‬))‫عمران‬ ‫آل‬ٙ٘
((ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬َ َّ‫هللا‬ ُ‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ٌُ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ا‬ٌََ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًِ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫ون‬ُ‫ك‬ٌَ ‫ن‬َّ‫م‬ ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬ٌَِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ ْ‫و‬ٌَْ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ً‫ٌَِل‬‫ك‬ َ‫و‬))‫النساء‬ٔٓ9
((‫َا‬‫ه‬ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ِ َّ‫هللا‬ ِ‫ٌل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ًِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬‫ن‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫د‬ُ‫ت‬‫م‬ُ‫ك‬‫ِن‬‫م‬َ‫ف‬‫ن‬َّ‫م‬
ُ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ًُِّ‫ن‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ ۚ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬ٌَ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۖ ُ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬ٌَ
‫ا‬ً‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ ‫ا‬ ْ‫و‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۚ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ٌَْ‫غ‬‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬ٌَ َ‫َل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ث‬ْ‫م‬َ‫أ‬‫محمد‬ ))ٖ8
( ً‫ف‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬ ‫لقالون‬‫هاأنتم‬‫وصلة‬ ‫سكون‬ ‫المٌم‬ ً‫ف‬ ‫أٌضا‬ ‫وله‬ )
( ً‫ف‬ ‫المنفصل‬ ‫المد‬ ً‫ف‬ ‫وله‬‫هإَلء‬‫وتوسط‬ ‫قصر‬ )
‫قال‬ً‫القاض‬ً‫ف‬‫البدور‬‫الزاهرة‬
‫وإذا‬‫ضممت‬‫هإَلء‬‫إلى‬‫هؤنتم‬.‫ٌكون‬‫لقالون‬‫ودوري‬ً‫أب‬‫عمرو‬‫ثَلثة‬‫أوجه‬:
‫قصرهما‬,‫معا‬‫ثم‬‫قصر‬‫هؤنتم‬‫مع‬‫مد‬,‫هإَلء‬‫نظرا‬‫لتغٌر‬‫سبب‬‫المد‬‫وهو‬
‫الهمز‬,‫بتسهٌله‬‫ثم‬‫مدهما‬‫معا‬.‫وَل‬‫ٌجوز‬‫مد‬‫هؤنتم‬‫وقصر‬‫هإَلء‬‫لما‬‫ٌلزم‬
‫علٌه‬‫من‬‫زٌادة‬‫الضعٌف‬‫على‬‫القوي‬.‫هذا‬‫ما‬‫ٌجب‬‫علٌك‬‫معرفته‬ً‫ف‬‫هذه‬
‫الكلمة‬.‫وأما‬‫ما‬‫ٌتعلق‬‫بتوجٌهها‬‫من‬‫أن‬‫الهاء‬‫فٌها‬,‫للتنبٌه‬‫أو‬‫مبدلة‬‫عن‬
‫همزة‬‫إلخ‬‫ما‬,‫قالوه‬‫فقد‬‫قال‬‫فٌه‬‫محقق‬‫الفن‬‫اإلمام‬‫ابن‬‫الجزري‬‫إنه‬‫تمحل‬
‫وتعسف‬‫َل‬‫طائل‬‫تحته‬‫وَل‬‫فائدة‬‫فٌه‬‫ولذلك‬‫أضربنا‬‫عنه‬‫صفحا‬.‫ا‬‫هـ‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ً‫ف‬
(‫هاأ‬‫نتم‬) ً‫ف‬ ‫المد‬ ‫فشرط‬(‫هإَلء‬) ً‫ف‬ ‫المد‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬

11. 11
‫هاأنتـــــــ‬‫ـــــــم‬‫هإَلء‬
‫قصر‬‫سكون‬‫قصر‬
‫قصر‬‫سكون‬‫توسط‬
‫قصر‬‫صلة‬‫قصر‬
‫قصر‬‫صلة‬‫توسط‬
‫توسط‬‫سكون‬‫توسط‬
‫توسط‬‫صلة‬‫توسط‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫إبراهٌم‬ ‫سعودي‬ ‫محمد‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫َا‬‫ه‬ِ‫ء‬ َ‫وَل‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬َ‫َل‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ٌُِ‫ه‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ل‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ِن‬‫م‬ َ‫ل‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُّ‫ض‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ‫وا‬
‫وا‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ۚ ِ‫ظ‬ٌَْ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۗ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ظ‬ٌَْ‫غ‬ِ‫ب‬ِ‫ُور‬‫د‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬ ٌ‫م‬ٌِ‫ل‬َ‫ع‬ َ َّ‫هللا‬))‫عمران‬ ‫آل‬
ٔٔ9
( ً‫ف‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬ ‫لقالون‬‫هاأنتم‬‫مع‬ ‫وصلة‬ ‫سكون‬ ‫المٌم‬ ً‫ف‬ ‫أٌضا‬ ‫وله‬ )
‫والتوسط‬ ‫القصر‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬٘‫أوجه‬
‫هاأنتـــــــ‬‫أوَلء‬ ‫ـــــــم‬‫تحبونهم‬
‫قصر‬‫سكون‬‫سكون‬
‫قصر‬‫مع‬ ‫صلة‬‫ال‬‫قصر‬‫صلة‬
‫قصر‬‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫صلة‬‫صلة‬
‫توسط‬‫سكون‬‫سكون‬
‫توسط‬‫توسط‬ ‫مع‬ ‫صلة‬‫صلة‬
‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫وٌمتنع‬
‫توسط‬‫قصر‬ ‫مع‬ ‫صلة‬‫صلة‬

12. 11
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ل‬ُ‫ق‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َّ‫َل‬ۚ ُ َّ‫هللا‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬َ‫ض‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ًِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ُ‫نت‬ُ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬
ًَِ‫ن‬َّ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬ َ‫َل‬ َ‫ب‬ٌَْ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ُ‫ء‬‫و‬ُّ‫س‬‫ال‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬
َّ‫َل‬ِ‫إ‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ٌُ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِّ‫ل‬ ٌ‫ر‬ٌِ‫ش‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ٌ‫ر‬ٌِ‫ذ‬َ‫ن‬))‫اْلعراف‬ٔ88
‫أ‬-(( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫المختلفتٌن‬ ‫الهمزتٌن‬ ً‫ف‬ ‫لقالون‬‫إن‬ ‫السوء‬))‫وجهان‬
ٔ-‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬
ٕ-‫الهمزة‬ ‫حركة‬ ‫جنس‬ ‫من‬ (( ‫مكسورة‬ ‫واو‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫إبدال‬
))‫اْلولى‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫وذكر‬‫التٌسٌر‬ ً‫ف‬ ً‫الدان‬‫وأن‬ ‫أقٌس‬ ‫وهو‬ ‫النحوٌٌن‬ ‫مذهب‬ ‫اْلول‬ ‫أن‬
‫أكثر‬ ‫وهو‬ ‫القراء‬ ‫مذهب‬ ً‫الثان‬
‫ب‬-(( ‫قوله‬ ً‫وف‬‫إَل‬ ‫أنا‬))
ٔ-‫المقدم‬ ‫وهو‬ ‫اْللف‬ ‫إثبات‬ٕ-‫حذف‬‫اْللف‬‫كحفص‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬8‫أوجه‬
‫َلأملك‬‫إن‬ ‫السوء‬‫إَل‬ ‫أنا‬
‫قصر‬‫تسهٌل‬‫إثبات‬
‫قصر‬‫تسهٌل‬‫حذف‬
‫قصر‬‫إبدال‬‫إثبات‬
‫قصر‬‫إبدال‬‫حذف‬
‫توسط‬‫تسهٌل‬‫إثبات‬
‫توسط‬‫تسهٌل‬‫حذف‬
‫توسط‬‫إبدال‬‫إثبات‬
‫توسط‬‫إبدال‬‫حذف‬

13. 12
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ُ‫ئ‬ِّ‫ر‬َ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ٌ‫ة‬َ‫ار‬َّ‫م‬َ َ‫ْل‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ًِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫وء‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬َّ‫َل‬ِ‫إ‬َ‫م‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬
ٌ‫م‬ٌِ‫ح‬َّ‫ر‬ ٌ‫ر‬‫و‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ًِّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ًِّ‫ب‬َ‫ر‬))‫ٌوسف‬ٖ٘
‫لقالون‬ً‫ف‬((َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫وء‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬))‫وجهان‬
‫أ‬-‫فتصٌر‬ ‫تسبقها‬ ً‫الت‬ ‫الواو‬ ً‫ف‬ ‫إدغامها‬ ‫مع‬ ‫واوا‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫إبدال‬
‫محققة‬ ‫همزة‬ ‫وبعدها‬ ‫مشددة‬ ‫واحدة‬ ‫واو‬
‫ب‬-‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫وبتحقٌق‬ ‫بٌن‬ ‫بٌن‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬‫التوسط‬ ‫مع‬
‫والقصر‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
ُ‫ئ‬ِّ‫ر‬َ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫وء‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬
‫قصر‬‫إدغام‬ ‫مع‬ ‫إبدال‬
‫قصر‬‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬
‫قصر‬‫القصر‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬
‫توسط‬‫إدغام‬ ‫مع‬ ‫إبدال‬
‫توسط‬‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬
‫مع‬ ‫التسهٌل‬ ‫على‬ ‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬ ‫تقدم‬ ‫على‬ ‫اْلدلة‬ ‫ذكر‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬
‫اْلول‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫القصر‬

14. 13
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫د‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ُوا‬‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ف‬‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ت‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ف‬ ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ ًَِ‫ه‬
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ ۗ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ٌَِّ‫س‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬ٌُ َ‫و‬ ۚ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ٌ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬
ٌ‫ر‬ٌِ‫ب‬َ‫خ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬))‫البقرة‬ٕ7ٔ
((َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ ْ‫اْل‬ ‫ُّوا‬‫د‬ َ‫إ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ؤ‬ٌَ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ِ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ان‬َ‫ك‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۗ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬ٌَ
‫ا‬ً‫ٌر‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ع‬ٌِ‫م‬َ‫س‬))‫النساء‬٘8
((َ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫ًا‬‫د‬َّ‫ج‬ُ‫س‬ َ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫اد‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬ٌِ‫م‬ِ‫ب‬
َ‫َل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬‫ُوا‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫ا‬ً‫ظ‬ٌِ‫ل‬َ‫غ‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬ٌِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ ًِ‫ف‬))
‫النساء‬ٔ٘ٗ
((‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ ُ َّ‫هللا‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬ ۚ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ ‫ن‬َّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ر‬ُ‫ش‬ ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
َّ‫َل‬ ‫ن‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬ٌُ ‫ن‬َ‫أ‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ۗ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬‫ِّي‬‫د‬ِ‫ه‬ٌََّ‫َل‬ِ‫إ‬
َ‫ون‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ٌَْ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ۖ َٰ‫َى‬‫د‬ْ‫ه‬ٌُ ‫ن‬َ‫أ‬))‫ٌونس‬ٖ٘
((ٌَْ‫ص‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ن‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ ً‫ة‬َ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ح‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِّ‫ص‬ِ‫خ‬ٌَ))‫ٌس‬ٗ9
( ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫وجهان‬ ‫لقالون‬‫نعما‬)-(‫تعدوا‬)-(‫ٌهدي‬)-(‫ٌخصمون‬)
ٔ-ً‫ف‬ ‫العٌن‬ ‫إسكان‬(‫نعما‬)‫و‬(‫تعدوا‬)-ً‫ف‬ ‫الهاء‬ ‫إسكان‬(‫ٌهدي‬)-
(ً‫ف‬ ‫الخاء‬ ‫إسكان‬‫ٌخصمون‬)
ٕ-‫إ‬ً‫ف‬ ‫العٌن‬ ‫كسرة‬ ‫ختَلس‬(‫نعما‬)-( ً‫ف‬ ‫العٌن‬ ‫فتحة‬ ‫إختَلس‬‫تعدوا‬)
-( ً‫ف‬ ‫الهاء‬ ‫فتحة‬ ‫إختَلس‬‫ٌهدي‬)-ً‫ف‬ ‫الخاء‬ ‫فتحة‬ ‫إختَلس‬
(‫ٌخصمون‬)

15. 14
‫اْلول‬ ‫الوجه‬‫اإلسكان‬‫على‬ ‫الشاطبٌة‬ ً‫ف‬ ‫اقتصر‬ ‫ولكن‬ ً‫الشاطب‬ ‫ٌذكره‬ ‫لم‬
‫فقط‬ ‫اإلختَلس‬ ‫وجه‬‫ذكر‬ ‫ولكن‬ً‫الدان‬ ‫ه‬‫التٌسٌر‬ ً‫ف‬‫صحٌحان‬ ‫والوجهان‬
‫بهما‬ ‫مقروء‬
‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫قال‬)‫اإلسكان‬ ‫وجه‬ ‫(عن‬‫العراقٌٌن‬ ‫رواٌة‬ ‫هو‬‫قاطبة‬ ‫والمشرقٌٌن‬
. ‫هـ‬ ‫ا‬ ‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ‫المغاربة‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اإلختالس‬ ‫ٌعرف‬ ‫ولم‬
:‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫قال‬‫أقٌس‬ ‫واإلخفاء‬ ‫آثر‬ ‫واإلسكان‬
: ‫اإلختَلس‬ ‫تعرٌف‬-
:‫الباذش‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫اإلشباع‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ ‫سرٌعة‬ ‫بالحركة‬ ‫النطق‬ ‫معناه‬.
:ً‫الدان‬ ‫وقال‬‫وتوهٌنها‬ ‫بها‬ ‫الصوت‬ ‫تضعٌف‬ ‫هو‬.
:‫اْلهوازي‬ ‫وقال‬‫من‬ ‫أقل‬ ‫الحركة‬ ‫من‬ ‫المحذوف‬ ‫فٌكون‬ ‫الحركة‬ ً‫بثلث‬
‫الرجال‬ ‫أفواه‬ ‫من‬ ‫إَل‬ ‫ٌإخذ‬ ‫وَل‬ ‫به‬ ً‫المؤت‬.
‫قال‬‫ابن‬‫الجزري‬ً‫ف‬‫النشر‬:‫فالروم‬‫عند‬‫القراء‬‫غٌر‬‫اَلختَلس‬,‫وغٌر‬
‫اإلخفاء‬‫أٌضا‬.‫واَلختَلس‬‫واإلخفاء‬‫عندهم‬‫واحد‬‫ولذلك‬‫عبروا‬‫بكل‬‫منهما‬
‫عن‬‫اآلخر‬‫كما‬‫ذكروا‬ً‫ف‬‫أرنا‬,‫و‬‫نعما‬,‫وٌهدي‬,‫و‬‫ٌخصمون‬.
‫بٌن‬ ‫مقارنة‬
‫الروم‬‫اإلختَلس‬
‫الحركة‬ ‫بثلث‬ ‫اإلتٌان‬
ً‫بثلث‬ ‫اإلتٌان‬
‫الحركة‬
‫وقفا‬ ‫ٌكون‬‫على‬
‫اْلخٌر‬ ‫الحرف‬
‫ووصَل‬ ‫وقفا‬ ‫ٌكون‬
ً‫وف‬‫وسط‬‫ا‬‫لكلمة‬
‫والطرف‬
‫المرفوع‬ ً‫ف‬ ‫ٌكون‬
‫والمضموم‬
‫والمجرور‬
‫والمكسور‬
‫الحركات‬ ً‫ف‬ ‫ٌكون‬
‫كانت‬ ‫بناءا‬ ‫الثَلث‬
‫أ‬‫إعرابا‬ ‫و‬

16. 15
‫من‬ ‫الدلٌل‬‫اإلختَلس‬ ‫على‬ ‫الشاطبٌة‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫نعما‬ ‫دلٌل‬
‫تعدوا‬ ‫دلٌل‬
‫ٌهدي‬ ‫دلٌل‬
‫ٌخصمون‬ ‫دلٌل‬
‫اإلسكان‬ ‫دلٌل‬‫واإلختَلس‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫سفٌنته‬ ً‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

17. 16
‫التوراة‬ ‫لفظ‬
‫لفظ‬ ‫قالون‬ ‫ٌقلل‬‫التوراة‬‫أٌضا‬ ‫وله‬ ‫غٌره‬ ‫ٌقلل‬ ‫ولم‬ ‫القرآن‬ ً‫ف‬ ‫ورد‬ ‫حٌث‬
‫المقدم‬ ‫وهو‬ ‫الفتح‬ ‫وجه‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫اْلولى‬ ‫الحالة‬
‫اآلٌة‬ ً‫ف‬ ‫منفردة‬ ‫التوراة‬ ‫كلمة‬
((َ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ٌَْ‫د‬ٌَ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِّ‫د‬َ‫ص‬ُ‫م‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬
َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬))‫عمران‬ ‫آل‬ٖ
‫فقط‬ ‫وجهان‬
‫ال‬ ‫الحالة‬‫ثانٌة‬
‫مع‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫إجتماع‬‫التوراة‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫تقدم‬ ‫مع‬
((َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َٰ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬
ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ًا‬‫د‬ْ‫ع‬ َ‫و‬ ۖ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ق‬ٌُ َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬ٌََ‫ف‬ ِ َّ‫هللا‬ ِ‫ٌل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ًِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ٌُ ۚ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬
ًِ‫ف‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬َ‫ح‬ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ۚ ِ َّ‫هللا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ َٰ‫ى‬َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۚ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ٌل‬ِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬
‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ع‬ٌَْ‫ب‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ش‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ف‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ٌَ‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُۚ‫م‬ٌِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ز‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ََٰ‫ذ‬ َ‫و‬
))‫التوبة‬ٔٔٔ
ٔ-‫الفتح‬
ٕ-‫التقلٌل‬

18. 17
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫التوراة‬
‫سكون‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫صلة‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫ال‬ ‫الحالة‬‫ثالثة‬
‫مع‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫إجتماع‬‫التوراة‬‫ا‬ ‫تقدم‬ ‫مع‬‫لتوراة‬
((َ‫ِن‬‫م‬ َّ‫َي‬‫د‬ٌَ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِّ‫د‬َ‫ص‬ُ‫م‬ َ‫و‬ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬َّ‫ل‬ِ‫ح‬ُ ِ‫ْل‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
َ‫م‬ِّ‫ر‬ُ‫ح‬ۚ ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ِ‫ج‬ َ‫و‬‫ن‬ِّ‫م‬ ٍ‫ة‬ٌَ‫آ‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ِ‫ون‬ُ‫ع‬ٌِ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ َّ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬))‫آ‬‫ل‬
‫عمران‬٘ٓ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫التوراة‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
‫فتح‬‫سكون‬‫صلة‬
‫تقلٌل‬‫سكون‬‫صلة‬
‫ال‬ ‫الحالة‬‫رابعة‬
‫إجتماع‬‫منفصل‬ ‫مد‬‫التوراة‬ ‫مع‬‫تقدم‬ ‫مع‬‫المنفصل‬ ‫المد‬
((‫ا‬ٌََ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ون‬ُّ‫اج‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ًِ‫ف‬ِ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬
‫ِن‬‫م‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬َ‫َل‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ۚ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬))‫عمران‬ ‫آل‬ٙ٘
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫المنفصل‬ ‫المد‬‫التوراة‬
‫قصر‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬

19. 18
‫ال‬ ‫الحالة‬‫خامسة‬
‫مع‬ ‫منفصل‬ ‫مد‬ ‫إجتماع‬‫التوراة‬‫تقدم‬ ‫مع‬‫التوراة‬
((َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ِّ‫ك‬َ‫ح‬ٌُ َ‫ف‬ٌَْ‫ك‬ َ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫و‬ُ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬ٌَ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ َّ‫هللا‬ ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬
ۚ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ََٰ‫ذ‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ِن‬‫م‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ََٰ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬))‫المائدة‬ٖٗ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫التوراة‬‫المنفصل‬ ‫المد‬
‫فتح‬‫قصر‬‫توسط‬
‫تقلٌل‬‫قصر‬‫توسط‬
‫أما‬‫الثَلث‬ ‫إجتماع‬ ‫عند‬
‫والتوراة‬ ‫الجمع‬ ‫ومٌم‬ ‫المنفصل‬ ‫المد‬
‫مذهبان‬ ‫فهناك‬
‫اْلول‬‫أوجه‬ ‫منع‬ ‫عدم‬ ‫وهو‬ ‫اإلطَلق‬ ‫مذهب‬ /‫صاحب‬ ‫بذلك‬ ‫القائلٌن‬ ‫ومن‬
‫وَل‬ ‫اإلبٌاري‬ ‫وَل‬ ‫الجمزوري‬ ‫ٌذكر‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬ ,‫اْلوجه‬ ‫أطلق‬ ‫النفع‬ ‫غٌث‬
‫فدل‬ ‫تحرٌرا‬ ‫المرٌد‬ ‫إرشاد‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬‫ذلك‬‫أي‬ ‫اإلطَلق‬ ‫على‬8‫أوجه‬.
ً‫الثان‬‫أوجه‬ ‫ثَلثة‬ ‫منعوا‬ ‫المنع‬ ‫مذهب‬ /‫بذلك‬ ‫القائلٌن‬ ‫ومن‬‫الخلٌجى‬
ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫والشٌخ‬‫اْلوجه‬ ‫تكون‬ ‫وعلٌه‬٘
: ‫بقوله‬ ‫البدري‬ ‫العالمة‬ ‫بٌانها‬ ‫مع‬ ‫الجمٌع‬ ‫نظم‬ ‫وقد‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
‫وحد‬ ‫الحرز‬ ‫أوجه‬ ‫نظمت‬ ‫وقد‬: ‫فقلت‬ ‫ها‬

20. 19
‫الممنوعة‬ ‫اْلوجه‬:-
1-‫والسكون‬ ‫القصر‬ ‫مع‬ ‫الفتح‬
2-‫والصلة‬ ‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫الفتح‬
ٖ-‫والصلة‬ ‫القصر‬ ‫مع‬ ‫التقلٌل‬
(‫قلت‬)‫التقٌٌد‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ً‫وعمل‬‫اْلوجه‬ ‫وتكون‬‫حٌنئذ‬8‫أوجه‬‫منع‬ ‫بدون‬
. ‫أوجه‬
‫ال‬ ‫الحالة‬‫سادسة‬
‫التوراة‬ ‫مع‬ ‫منفصل‬ ‫مد‬ ‫إجتماع‬‫مع‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
((
ًّ‫َِل‬‫ح‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ًِ‫ن‬َ‫ب‬ِّ‫ل‬َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬
َ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ُ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ۗ‫وا‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ِ‫ب‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ٌِن‬‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬))‫عمران‬ ‫آل‬9ٖ
‫المنفصل‬‫التوراة‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫الممتنع‬
‫قصر‬‫فتح‬‫إسكان‬‫ممتنع‬
‫قصر‬‫فتح‬‫صلة‬--------------
‫قصر‬‫تقلٌل‬‫إسكان‬--------------
‫قصر‬‫تقلٌل‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫فتح‬‫إسكان‬--------------
‫توسط‬‫فتح‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫إسكان‬--------------
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫صلة‬--------------

21. 21
‫ال‬ ‫الحالة‬‫سابعة‬
‫إجتماع‬‫ال‬‫مع‬ ‫منفصل‬ ‫مد‬‫مٌم‬‫الجمع‬‫مع‬‫التوراة‬
((ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬ٌَِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ل‬‫وا‬ُ‫م‬ٌِ‫ق‬ُ‫ت‬ َٰ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ٍ‫ء‬ ًَْ‫ش‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬
َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ۗ‫ا‬ً‫ٌِر‬‫ث‬َ‫ك‬ َّ‫َن‬‫د‬ٌِ‫ز‬ٌََ‫ل‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َّ‫م‬
ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫س‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ ۖ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬ٌَْ‫غ‬ُ‫ط‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ِن‬‫م‬ َ‫ك‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬
َ‫ٌن‬ِ‫ِر‬‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬))‫المائدة‬ٙ8
‫المنفصل‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫التوراة‬‫الممتنع‬
‫قصر‬‫إسكان‬‫فتح‬‫ممتنع‬
‫قصر‬‫إسكان‬‫تقلٌل‬--------------
‫قصر‬‫صلة‬‫فتح‬--------------
‫قصر‬‫صلة‬‫تقلٌل‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫إسكان‬‫فتح‬--------------
‫توسط‬‫إسكان‬‫تقلٌل‬--------------
‫توسط‬‫صلة‬‫فتح‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫صلة‬‫تقلٌل‬--------------

22. 21
‫ال‬ ‫الحالة‬‫سابعة‬
‫إجتماع‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫مع‬‫التوراة‬‫منفصل‬ ‫المد‬ ‫مع‬
((ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬
‫ِن‬‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ك‬َ َ‫ْل‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ِ‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ٌ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ۖ ٌ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ق‬ُّ‫م‬
ٌ‫ر‬ٌِ‫ث‬َ‫ك‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬))‫المائدة‬ٙٙ
‫ملحوظة‬
(‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬-ٌ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫الـ‬ ‫الوجه‬ ً‫ف‬ ‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫الصلة‬ ‫فٌها‬ )7‫والـ‬8
‫همزة‬ ‫المٌم‬ ‫بعد‬ ‫ْلن‬
‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫التوراة‬‫المنفصل‬ ‫المد‬‫الممتنع‬
‫إسكان‬‫فتح‬‫قصر‬‫ممتنع‬
‫إسكان‬‫فتح‬‫توسط‬--------------
‫إسكان‬‫تقلٌل‬‫قصر‬--------------
‫إسكان‬‫تقلٌل‬‫توسط‬--------------
‫صلة‬‫فتح‬‫قصر‬--------------
‫صلة‬‫التقلٌل‬‫قصر‬‫ممتنع‬
‫صلة‬‫فتح‬‫توسط‬‫ممتنع‬
‫صلة‬‫تقلٌل‬‫توسط‬--------------

23. 22
‫ال‬ ‫الحالة‬‫سابعة‬
‫إجتماع‬‫التوراة‬‫منفصل‬ ‫المد‬ ‫مع‬‫مع‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
((َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ًِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫م‬ٌَ ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ ‫ا‬ٌَ ُ َّ‫هللا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
ۖ ً‫َل‬ْ‫ه‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًِ‫ف‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ت‬ ِ‫ُس‬‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫وح‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ُّ‫ت‬‫د‬ٌََّ‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬
َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ِك‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬ُ‫ق‬ُ‫ل‬ ْ‫خ‬
ۖ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ر‬ٌَْ‫ط‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬ ُ‫خ‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ‫ر‬ٌَّْ‫ط‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ئ‬ٌَْ‫ه‬َ‫ك‬ ِ‫ٌن‬ِّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬
ۖ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َٰ‫ى‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َ‫ص‬َ‫ر‬ْ‫ب‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ َ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ ْ‫اْل‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ َ‫و‬
ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ًِ‫ن‬َ‫ب‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ئ‬ِ‫ج‬َ‫ن‬ٌَِّ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ت‬‫ا‬
‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ََٰ‫ه‬َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ٌ‫ٌن‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٌ‫ر‬ ْ‫ح‬ِ‫س‬))‫المائدة‬ٔٔٓ
‫ملحوظة‬
(ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬)‫الـ‬ ‫الوجه‬ ً‫ف‬ ‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫الصلة‬ ‫فٌها‬ٗ‫والـ‬8‫المٌم‬ ‫بعد‬ ‫ْلن‬
‫همزة‬
‫التوراة‬‫المنفصل‬ ‫المد‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫الممتنع‬
‫فتح‬‫قصر‬‫سكون‬‫ممتنع‬
‫فتح‬‫قصر‬‫صلة‬--------------
‫فتح‬‫توسط‬‫سكون‬--------------
‫فتح‬‫توسط‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫تقلٌل‬‫قصر‬‫سكون‬--------------
‫تقلٌل‬‫قصر‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫سكون‬--------------
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫صلة‬--------------

24. 23
ٔ-‫كلمة‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬(َ‫ًء‬ِ‫س‬(‫و‬ )ْ‫ت‬َ‫ئ‬ٌِ‫س‬‫وهو‬ ‫الحركة‬ ‫بإشمام‬ )‫النطق‬‫بحركة‬
‫مركبة‬‫من‬‫حركتٌن‬‫ضمة‬‫وكسرة‬‫وجزء‬‫الضمة‬,‫مقدم‬‫وهو‬,‫اْلقل‬‫وٌلٌه‬
‫جزء‬‫الكسرة‬
‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬‫هللا‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ا‬ً‫ط‬‫و‬ُ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ء‬ًِ‫س‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ذ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫اق‬َ‫ض‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ٌ‫ٌب‬ ِ‫ص‬َ‫ع‬ ٌ‫م‬ ْ‫و‬ٌَ ‫ا‬َ‫ذ‬ ََٰ‫ه‬))‫هود‬77
((‫ا‬ً‫ط‬‫و‬ُ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ء‬ًِ‫س‬‫ا‬ً‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ذ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫اق‬َ‫ض‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ك‬‫و‬ُّ‫ج‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۖ ْ‫ن‬َ‫ز‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ْ‫ف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
َ‫ٌن‬ِ‫ر‬ِ‫اب‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬))‫العنكبوت‬ٖٖ
((ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ُ‫ز‬ ُ‫ه‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ئ‬ٌِ‫س‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫و‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ََٰ‫ه‬ َ‫ل‬ٌِ‫ق‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬
َ‫ون‬ُ‫ع‬َّ‫د‬َ‫ت‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬))‫الملك‬ٕ7
ٕ-‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫الطباخ‬ ‫العَلمة‬ ‫قال‬

25. 24
‫ألفاظ‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ًُّ*ًِ‫ب‬َ‫ن‬‫و‬*‫ا‬ًٌِّ‫ب‬َ‫ن‬‫و‬‫السالم‬ ‫المذكر‬ ‫وجمع‬ ‫المفرد‬ * ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫بالهمز‬
َ‫ون‬ٌُِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬*َ‫ٌن‬ٌِِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫التكسٌر‬ ‫وجمع‬ *َ‫ٌاء‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬*َ‫أ‬َ‫ٌاء‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬*َ‫ة‬ َّ‫و‬ُ‫ب‬ُّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬*‫ماعدا‬
‫قرأ‬ ‫اْلحزاب‬ ً‫موضع‬‫فٌهما‬‫كحفص‬‫بالهمز‬ ‫أصله‬ ‫على‬ ‫ووقفا‬ ‫وصَل‬
((.....‫ا‬َ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ًِِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬)) ....‫اْلحزاب‬٘ٓ
((َ‫وت‬ٌُُ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ ‫ا‬ٌََّ‫َل‬ِ‫إ‬ ًِِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫تعالى‬ ‫وقوله‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ن‬َ‫ذ‬ ْ‫إ‬ٌُ)) .........‫اْلحزاب‬٘ٓ
ٖ-‫قال‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬
‫لم‬( ‫لفظ‬ ً‫ف‬ ‫إَل‬ ‫المحضة‬ ‫باإلمالة‬ ‫قالون‬ ‫ٌقرأ‬‫هار‬)‫ووقفا‬ ‫وصَل‬ً‫ف‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫ن‬َّ‫م‬ ‫م‬َ‫أ‬ ٌ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ ٍ‫ان‬ َ‫و‬ْ‫ض‬ِ‫ر‬ َ‫و‬ ِ َّ‫هللا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َٰ‫ى‬ َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫س‬َّ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬
ٍ‫ف‬ُ‫ر‬ُ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ف‬َ‫ش‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫س‬َّ‫س‬َ‫أ‬ٍ‫َار‬‫ه‬ۗ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ ِ‫ار‬َ‫ن‬ ًِ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬
َ‫ٌِن‬‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ َ‫َل‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬))‫التوبة‬ٔٓ9
ٗ-( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫لٌكة‬( ً‫سورت‬ ً‫ف‬ )‫الشعراء‬‫و‬‫ص‬‫مفتوحة‬ ‫بَلم‬ )
‫وٌبتدأ‬ ‫التاء‬ ‫ومفتوحة‬ ‫بعدها‬ ‫قطع‬ ‫وَلهمزة‬ ‫وصل‬ ‫بهمزة‬ ‫مسبوقة‬ ‫غٌر‬
. ‫مفتوحة‬ ‫بَلم‬ ‫بها‬
( ً‫موضع‬ ً‫ف‬ ‫أما‬‫الحجر‬‫و‬‫ق‬. ‫وابتداءا‬ ‫وصَل‬ ‫حفص‬ ‫مثل‬ )
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬

26. 25
‫الدال‬ ‫فتح‬ ‫مع‬ ٘-‫ونقل‬ ‫الهمزة‬ ‫بحذف‬ )‫(ردا‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫حركتها‬‫قبلها‬ ‫لَلم‬
‫باْللف‬ ‫وٌقف‬ ‫منونة‬.
‫قال‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬
ٙ-ً‫ف‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫و‬َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬‫و‬ُ ْ‫اْل‬ ‫ًا‬‫د‬‫ا‬َ‫ع‬))‫النجم‬٘ٓ
‫همزة‬ ‫حركة‬ ‫بنقل‬ ‫قرآ‬(‫الهمزة‬ ‫حذف‬ ‫مع‬ ‫الَلم‬ ‫إلى‬ )‫اْلولى‬‫و‬‫وصل‬ ‫حال‬ ً‫ف‬
‫بكلمة‬ )‫(اْلولى‬ ‫كلمة‬‫(عادا‬)‫من‬ ‫بدل‬ ‫الهمز‬ ‫مع‬ ‫الَلم‬ ً‫ف‬ ‫التنوٌن‬ ‫ٌدغم‬
. ‫الواو‬
‫أوجه‬ ‫ثَلثة‬ ‫له‬ ‫البدء‬ ‫وعند‬
( ‫بكلمة‬ ‫البدء‬‫اْلولى‬)‫اْلصل‬ ‫على‬ ‫كحفص‬ ٔ-.
ٕ-(‫الإلى‬. ‫بعدها‬ ‫ساكنة‬ ‫وهمزة‬ ‫الَلم‬ ‫وضم‬ ‫وصل‬ ‫بهمزة‬ )
ٖ-(‫لإلى‬.‫ساكنة‬ ‫همزة‬ ‫بعدها‬ ‫مضمومة‬ ‫بَلم‬ )
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
7-‫وٌمتنع‬‫إدخال‬‫ألف‬‫الفصل‬‫بٌن‬‫الهمزتٌن‬ً‫ف‬‫ألفاظ‬ً‫ه‬:
(‫أآ‬‫منتم‬)‫اْلعراف‬ٕٖٔ,‫طه‬ٔ7,‫الشعراء‬ٗ9
(‫أآلهتنا‬)‫الزخرف‬٘8
‫وذلك‬‫َلجتماع‬‫ثَلث‬‫همزات‬ً‫ف‬‫هذٌن‬,‫اللفظٌن‬‫اْلولى‬‫همزة‬‫اَلستفهام‬
‫والثانٌة‬‫المفتوحة‬)‫(مسهلة‬,‫والثالثة‬‫ساكنة‬‫أبدلت‬ً‫ا‬‫ألف‬ً‫وه‬‫فا‬‫ء‬‫ا‬‫لكلمة‬.
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬

27. 26
8-‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫التسهٌل‬ ‫على‬ ‫فٌها‬ ‫عملنا‬‫فقط‬.
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬‫إبدال‬‫همزة‬‫أئمة‬‫ٌاء‬‫مذهب‬‫لبعض‬‫النحوٌن‬‫وبعض‬,‫القراء‬
‫ولٌس‬‫من‬‫طرٌق‬‫الحرز‬.‫هـ‬ ‫ا‬
‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫قال‬
‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬‫المرٌد‬ ‫ربح‬ ً‫ف‬
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫وأما‬‫إبدالها‬‫ٌاء‬‫محضة‬‫فهو‬‫وإن‬‫كان‬‫صحٌح‬
‫متواترا‬‫فَل‬‫ٌقرأ‬‫به‬‫من‬‫طرٌق‬‫الشاطبً؛‬‫ْلنه‬‫نسبه‬‫للنحوٌٌن‬ً‫ٌعن‬
,‫معظمهم‬‫ولم‬‫أقرأ‬‫به‬‫من‬‫طرٌقه‬‫على‬‫شٌخنا‬-‫رحمه‬‫هللا‬-,‫وَل‬‫عبرة‬
‫بقول‬‫الزمخشري‬ً‫ف‬‫كشاف‬‫حاله‬« :‫فؤما‬‫التصرٌح‬‫بالٌاء‬‫فلٌس‬‫بقراءة‬
‫وَل‬‫ٌجوز‬‫أن‬‫ٌكون‬,‫قراءة‬‫ومن‬‫صرح‬‫بها‬‫فهو‬‫َلحن‬‫محرف‬».‫هـ‬ ‫ا‬
‫فقال‬ ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫الوجهان‬ ‫وأجاز‬
9-ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫َل‬ ‫قالون‬ ‫أن‬ ‫الصحٌح‬,‫مرٌم‬ ‫أول‬ )‫وٌا‬ ‫(ها‬ ‫من‬ ‫اْللف‬ ‫ٌقلل‬‫ف‬‫المحققٌن‬
‫اتفقوا‬‫الناظم‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫لٌس‬ ‫مرٌم‬ ‫أول‬ )‫وٌا‬ ‫(ها‬ ً‫ف‬ ‫قالون‬ ‫تقلٌل‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫بالفتح‬ ‫إَل‬ ‫طرقه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ٌقرأ‬ ‫فَل‬‫النشر‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫صح‬ ‫ولكن‬.
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫الضباع‬ ‫العَلمة‬ ‫قال‬‫والذي‬ً‫ٌنبغ‬‫أن‬ٌُ‫قرأبه‬‫لقالون‬ً‫ف‬(‫ها‬‫ٌا‬)‫من‬‫طرٌق‬
‫النظم‬‫وأصله‬‫إنما‬‫هو‬‫الفتح‬‫؛‬‫ْلنه‬‫الوجه‬‫الذي‬‫قرأبه‬ً‫الدان‬‫غلى‬ً‫أب‬
‫الفتح‬‫من‬‫طرٌق‬ً‫أب‬‫نشٌط‬‫وهو‬‫طرٌق‬‫التٌسٌر,وأما‬‫تقلٌله‬‫فَل‬‫ٌعول‬

28. 27
‫علٌه‬‫؛ْلنه‬‫من‬‫قراءته‬‫له‬‫على‬‫أب‬ً‫ا‬‫لفتح‬‫من‬‫طرٌق‬ً‫الحلوان‬‫,و‬‫على‬
ً‫أب‬‫الحسن‬‫,ولٌس‬‫هذان‬‫الطرٌقان‬ً‫ف‬‫التٌسٌر‬‫بل‬ً‫ف‬‫النشر‬.
ٔٓ-‫قال‬ً‫الشاطب‬
ً‫الواف‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫قال‬
‫وأثبت‬‫ورش‬‫وابن‬‫كثٌر‬‫وقالون‬‫بخلف‬‫عنه‬‫الٌاء‬ً‫ف‬:‫لٌنذر‬‫ٌوم‬‫التَلق‬
,‫أخاف‬‫علٌكم‬‫ٌوم‬‫التناد‬‫والموضعان‬,‫بغافر‬‫والذي‬‫علٌه‬‫المحققون‬:‫أن‬
‫قالون‬‫لٌس‬‫له‬‫من‬‫طرٌق‬‫النظم‬ً‫ف‬‫هذٌن‬‫الموضعٌن‬‫إَل‬‫الحذف‬‫فٌقتصر‬
‫له‬‫عل‬‫ٌه‬‫هـ‬ ‫ا‬ .
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
‫الخلف‬ ً‫الشاطب‬ ‫فذكر‬ , ‫الحذف‬ ‫إَل‬ ‫فٌهما‬ ‫الحرز‬ ‫من‬ ‫لقالون‬ ‫لٌس‬
‫ْل‬ ‫طرٌقه‬ ‫عن‬ ‫خروج‬ ‫باإلثبات‬.‫فارس‬ ‫الفتح‬ ‫أبو‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫انفرد‬ ‫نه‬‫قال‬
‫المنصوري‬
‫ق‬‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫ال‬
‫وانفرد‬‫أبو‬‫الفتح‬‫فارس‬‫بن‬‫أحمد‬‫من‬‫قراءته‬‫على‬‫عبد‬ً‫الباق‬‫بن‬‫الحسن‬
‫عن‬‫أصحابه‬‫عن‬‫قالون‬‫بالوجهٌن‬‫الحذف‬‫واإلثبات‬ً‫ف‬‫الوقف‬‫وتبعه‬ً‫ف‬
‫ذلك‬ً‫الدان‬‫من‬‫قراءته‬‫علٌه‬‫وأثبته‬ً‫ف‬‫التٌسٌر‬‫كذ‬‫لك‬‫فذكر‬‫الوجهٌن‬
‫جمٌعا‬‫عنه‬‫وتبعه‬ً‫الشاطب‬‫على‬‫ذلك‬,‫وقد‬‫خالف‬‫عبد‬ً‫الباق‬ً‫ف‬‫هذٌن‬
‫سائر‬‫الناس‬,‫وَل‬‫أعلمه‬‫ورد‬‫من‬‫طرٌق‬‫من‬‫الطرق‬‫عن‬ً‫أب‬‫نشٌط‬,
‫وَل‬ً‫الحلوان‬,‫بل‬‫وَل‬‫عن‬‫قالون‬‫أٌضا‬ً‫ف‬‫طر‬‫ٌق‬‫إَل‬‫من‬‫طرٌق‬ً‫أب‬
‫مروان‬‫عنه‬,‫وذكره‬ً‫الدان‬ً‫ف‬‫جامعه‬‫عن‬ً‫العثمان‬‫أٌضا‬‫وسائر‬‫الرواة‬
‫عن‬‫قالون‬‫على‬‫خَلفه‬‫كإبراهٌم‬‫وأحمد‬ً‫بن‬‫قالون‬‫وإبراهٌم‬‫بن‬‫دازٌل‬
‫وأحمد‬‫بن‬‫صالح‬‫وإسماعٌل‬ً‫القاض‬‫والحسن‬‫بن‬ً‫عل‬‫الشحام‬‫والحسٌن‬
‫بن‬‫عب‬‫د‬‫هللا‬‫المعلم‬‫وعبد‬‫هللا‬‫بن‬‫عٌسى‬ً‫المدن‬‫وعبٌد‬‫هللا‬‫بن‬‫محمود‬
‫العمري‬‫ومحمد‬‫بن‬‫عبد‬‫الحكم‬‫ومحمد‬‫بن‬‫هارون‬‫المروزي‬‫ومصعب‬‫بن‬
‫إبراهٌم‬‫والزبٌر‬‫بن‬‫محمد‬‫الزبٌري‬,‫و‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫فلٌح‬,‫وغٌرهم‬.
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬

29. 28
‫الشاطبٌة‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫قالون‬ ‫أوجه‬
‫الحالة‬‫اْلولى‬:
‫آٌة‬‫َلٌو‬‫جد‬‫بها‬‫مٌم‬‫جمع‬‫وَل‬‫مد‬‫منفصم‬
‫تقرأ‬‫كما‬ً‫ه‬‫مع‬‫مراعاة‬‫اْلص‬‫ول‬‫اْلخري‬‫و‬‫ال‬‫فرش‬
‫الحالة‬‫الثانٌة‬:
‫آٌة‬‫فٌها‬‫مٌم‬‫جمع‬‫فقط‬
‫وجهان‬ ‫له‬
‫الحالة‬‫الثالثة‬:
‫آٌة‬‫بها‬‫مد‬‫منفصل‬‫فقط‬
‫وجهان‬ ‫له‬
‫الحالة‬‫الرابعة‬:
‫إذا‬‫جاء‬‫بعد‬‫همزة‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫قطع‬
‫ففٌها‬‫ثَلثة‬‫أو‬‫جه‬
‫الحالة‬‫الخامسة‬:
‫إذا‬‫المنفصل‬ ‫المد‬ ‫على‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫تقدم‬
‫ففٌها‬ٗ‫أوجه‬
‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫المنفصل‬ ‫المد‬
‫سكون‬‫قصر‬‫توسط‬
‫صلة‬‫قصر‬‫توسط‬
‫الحالة‬‫السادسة‬:
1-‫المٌم‬ ‫سكون‬
2-‫المٌم‬ ‫صلة‬
1-‫المنفصل‬ ‫قصر‬
2-‫المنفصل‬ ‫توسط‬
1-‫المٌم‬ ‫سكون‬
2-‫القصر‬ ‫مع‬ ‫المٌم‬ ‫صلة‬
3-‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫المٌم‬ ‫صلة‬

30. 29
‫إذا‬‫تقدم‬‫المد‬‫المنفصل‬‫على‬‫مٌم‬‫الجمع‬
‫ففٌها‬‫أربعة‬‫أوجه‬
‫المنفصل‬ ‫المد‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
‫قصر‬‫سكون‬‫صلة‬
‫توسط‬‫سكون‬‫صلة‬
‫ال‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫خلٌج‬
‫الحالة‬‫السابعة‬:
‫لفظ‬‫التوراة‬‫و‬‫شرحه‬ ‫تم‬‫على‬‫تفصٌل‬‫الثامن‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬
‫ملحوظة‬//
‫هذه‬‫القراءة‬ ‫أثناء‬ ‫تبٌن‬ ‫البسٌطة‬ ‫الحاَلت‬ ‫بعض‬ ‫عنها‬ ‫تنشؤ‬ ‫الحاَلت‬

31. 31
‫م‬
‫الخالف‬‫عن‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬
‫حفص‬
‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬
‫حفص‬
1
‫التكبٌر‬‫التكبٌر‬
2‫المتصل‬ ‫المد‬‫بالتوسط‬
3‫المنفصل‬ ‫المد‬‫بالتوسط‬
4‫مع‬ ‫والتنوٌن‬ ‫الساكنة‬ ‫النون‬
‫والراء‬ ‫الالم‬
‫غنة‬ ‫بدون‬ ‫كامل‬ ‫إدغام‬
5)‫وٌبسط‬ ‫ٌقبض‬ ‫(وهللا‬‫بالسٌن‬
6‫فى‬ ‫(وزادكم‬)‫بسطه‬ ‫الخلق‬‫بالسٌن‬
7)‫المصٌطرون‬ ‫هم‬ ‫أم‬ (‫والسٌن‬ ‫بالصاد‬
8)‫بمصٌطر‬ ‫علٌهم‬ ‫(لست‬‫بالصاد‬
9
)‫ءهللا‬ ،‫(ءالذكرٌن‬
1-‫المد‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫ابدال‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬2-‫مع‬ ‫التسهٌل‬
.‫القصر‬
11‫االعراف‬ )‫ذلك‬ ‫(ٌلهث‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫الذال‬ ‫فى‬ ‫الثاء‬ ‫بإدغام‬ ‫تقرأ‬
11‫هود‬ )‫معنا‬ ‫(اركب‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫المٌم‬ ‫فى‬ ‫الباء‬ ‫بإدغام‬ ‫تقرأ‬
12‫ٌوسف‬ )‫تأمنا‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫ما‬ (‫واإلشمام‬ ‫باإلختالس‬
13)‫مرقدنا‬ (،)‫(عوجا‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫بالسكت‬
14)‫ران‬ ‫(بل‬ ،)‫راق‬ ‫(من‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫بالسكت‬
15‫والشورى‬ ‫مرٌم‬ ‫فى‬ ‫العٌن‬‫اإلشباع‬‫والتوسط‬
16‫الوصل‬ ‫حال‬ )ٍ‫(فرق‬‫و‬ ‫ترقٌق‬‫تفخٌم‬.‫الراء‬
17
‫وقفا‬ ) ‫ءاتانى‬ ‫(فما‬‫الٌاء‬ ‫وحذف‬ ‫بإثبات‬
18‫ا‬‫ا‬‫وقف‬ )‫(سالسال‬‫وحذف‬ ‫بإثبات‬‫األلف‬
19‫وضعفا)الروم‬ ‫(ضعف‬‫الضاد‬ ‫وضم‬ ‫بفتح‬
21‫والقران‬ ‫(ٌس‬-)‫والقلم‬ ‫ن‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫الواو‬ ‫عند‬ ‫النون‬ ‫بإظهار‬
21‫الهمزة‬ ‫قبل‬ ‫الساكن‬
)‫المفصول‬ ‫(الساكن‬
)‫الموصول‬ ‫الساكن‬ (
)‫ا‬‫ا‬‫وشٌئ‬ ‫التعرٌف)(شئ‬ ‫ال‬ (
‫سكت‬ ‫ال‬
‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬
‫قالون‬
‫التكبٌر‬
‫بالتوسط‬
‫وتوسط‬ ‫قصر‬
‫غنة‬ ‫بدون‬ ‫كامل‬ ‫إدغام‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
1-‫المد‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫ابدال‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬2-‫مع‬ ‫التسهٌل‬
.‫القصر‬
‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫واإلظهار‬ ‫باإلدغام‬
‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫واإلظهار‬ ‫باإلدغام‬
‫واإلشمام‬ ‫باإلختالس‬
‫السكت‬ ‫بعدم‬‫ا‬‫ال‬‫وص‬
‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫السكت‬ ‫بعدم‬
‫اإلشباع‬‫والتوسط‬
‫و‬ ‫ترقٌق‬‫تفخٌم‬.‫الراء‬
‫الٌاء‬ ‫وحذف‬ ‫بإثبات‬
‫بإثبات‬‫األلف‬
‫الضاد‬ ‫ضم‬
‫ا‬‫ال‬‫وص‬ ‫الواو‬ ‫بإظهارعند‬
‫سكت‬ ‫ال‬

32. 31
‫السابق‬ ‫الجدول‬ ‫على‬ ‫تكملة‬
‫ءاآلن‬1-‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫إبدال‬
‫النقل‬ ‫مع‬ ‫الطوٌل‬ ‫المد‬
2-‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫إبدال‬
‫النقل‬ ‫مع‬ ‫القصر‬
3-‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫تسهٌل‬
‫النقل‬
1-‫المد‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫ابدال‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬
2-‫مع‬ ‫التسهٌل‬‫القصر‬

35. (
(


39. ‫ـدأ‬‫ب‬‫أ‬‫اا‬ ‫ـم‬‫س‬‫با‬‫اهلل‬‫ـا‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫مستع‬
‫ت‬‫حرٌر‬‫ما‬‫السورتٌن‬ ‫بٌن‬
‫األمنٌة‬ ‫بلوغ‬ ‫مختصر‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬:
‫اختلف‬‫شراح‬‫الشاطبٌة‬ً‫ف‬‫قول‬‫ناظمها‬:(...)‫إلخ‬،‫البٌت‬
‫من‬‫حٌث‬‫إن‬‫الكاف‬‫والحاء‬‫من‬‫كال‬‫حب‬‫والجٌم‬‫من‬‫جٌده‬‫رموز‬‫فٌقتصر‬ً‫ألب‬
‫عمرو‬‫وابن‬‫عامر‬‫على‬‫السكت‬‫والوصل‬‫دون‬،‫البسملة‬‫وٌإخذ‬‫لورش‬
،‫بالثالثة‬‫وذلك‬‫موافق‬‫لما‬ً‫ف‬‫التٌسٌر‬‫عن‬ً‫أب‬‫عمرو‬‫وابن‬‫عامر‬‫دون‬
‫ورش‬‫فتكون‬‫البسملة‬‫له‬‫من‬‫زٌادات‬‫القصٌد‬‫،أو‬‫لٌست‬‫رموزا‬‫فٌإخذ‬‫لهم‬
‫بالثالثة‬،‫وتكون‬‫البسملة‬‫لهم‬‫من‬‫الزٌادات‬،‫وهذا‬‫هو‬‫المؤخوذ‬‫به‬‫اآلن‬‫ا‬ .
‫هـ‬
‫قال‬ً‫الشاطب‬
‫واألربع‬‫الزهر‬ً‫ه‬‫السور‬‫اآلتٌة‬« :،‫القٌامة‬،‫المطففٌن‬،‫البلد‬‫الهمزة‬»،
‫والزهر‬‫جمع‬‫الزهراء‬‫تؤنٌث‬‫األزهر‬‫وهو‬‫المنٌر‬،‫المشرق‬‫وذلك‬‫لشهرة‬
‫ووضوح‬‫تلك‬.‫السور‬
‫ا‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫قال‬‫الزاهرة‬ ‫لبدور‬
‫هذا‬‫وبعض‬‫أهل‬‫األ‬‫داء‬‫اخت‬‫ار‬‫الفص‬‫ل‬‫بالبس‬‫ملة‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌا‬،‫مة‬ٌ‫وب‬‫ن‬
‫االنف‬‫طار‬‫وال‬‫تطفٌف‬‫و‬‫بٌن‬‫الفجر‬،‫والبلد‬‫وبٌن‬‫العصر‬‫والهمزة‬‫لمن‬‫روي‬‫عنه‬
‫السكت‬ً‫ف‬‫غٌرها‬.‫وهم‬‫ورش‬‫والبصرٌان‬ً‫والشام‬.‫واختار‬‫السكت‬‫بٌن‬‫ما‬
‫ذكر‬‫لمن‬‫روي‬‫عنه‬‫الوصل‬ً‫ف‬‫غٌرها‬‫وهم‬‫المذكورون‬‫وخلف‬‫وحمزة‬.
‫وذهبت‬‫طائفة‬‫إلى‬‫إبقاء‬‫الساكت‬‫على‬‫أصله‬‫واختٌار‬‫السكت‬‫فٌهن‬‫للواصل‬
ً‫ف‬،‫غٌرهن‬‫وعدم‬‫جواز‬‫وصل‬‫البسملة‬‫بؤول‬‫السورة‬‫بالنسبة‬‫للمبسمل‬.
‫والذي‬‫ذهب‬‫إلٌه‬‫المحققون‬‫من‬‫العلماء‬‫عدم‬‫التفرقة‬‫بٌن‬‫هذه‬‫السور‬‫وبٌن‬
،‫غٌرها‬‫وهو‬‫الصحٌح‬‫المختار‬‫الذي‬‫علٌه‬‫العمل‬.

40. ‫قال‬‫إرشاد‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬‫المرٌد‬:
‫المحققٌن‬ ‫أكثر‬ ‫قال‬ ‫بل‬ ، ‫وغٌرها‬ ‫األربع‬ ‫بٌن‬ ‫التفرقة‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫واألكثرون‬
.............. ‫المختار‬ ‫الصحٌح‬ ‫إنه‬ ‫على‬‫والذي‬‫علٌه‬‫عملنا‬‫اآلن‬‫األخذ‬‫بعدم‬
‫التفرقة‬،‫وال‬‫مانع‬‫من‬‫األخذ‬‫بالمذهبٌن‬‫اآلخرٌن‬.‫هـ‬ ‫ا‬
‫قال‬ً‫الدان‬ً‫ف‬‫مذهب‬‫التفرقة‬:
‫ولٌس‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫أثر‬‫ٌروى‬‫و‬‫إنما‬‫هو‬‫استحباب‬‫من‬‫الشٌوخ‬.
:ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
.‫بشاعة‬ ‫وال‬ ‫أصله‬ ‫على‬ ‫قاريء‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫والمحققون‬
:‫الطٌبة‬ ‫على‬ ‫شرحه‬ ً‫ف‬ ‫النوٌري‬ ‫قال‬
.‫أقبح‬ ‫إلى‬ ‫قبٌح‬ ‫من‬ ‫فروا‬ ‫ألنهم‬ ‫نظر‬ ‫القراء‬ ‫إلٌه‬ ‫عدل‬ ‫وفٌما‬
:‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫واعلم‬ً‫أعاذن‬‫هللا‬‫وإٌاك‬ً‫ف‬‫بحار‬‫عفوه‬‫وفضله‬‫أن‬‫بعض‬‫أهل‬‫األداء‬
‫كالمهدوي‬ً‫وأب‬‫محمد‬ً‫مك‬‫وسبط‬‫الخٌاط‬‫وغٌرهم‬‫استحسنوا‬‫بٌن‬‫هذه‬
‫السورة‬‫وسابقتها‬‫وكذا‬‫بٌن‬‫االنفطار‬،‫والمطففٌن‬‫وبٌن‬‫الفجر‬‫وال‬‫أقسم‬‫وبٌن‬
‫العصر‬‫والهمزة‬ً‫وه‬ً‫الت‬‫أراده‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬‫بؤربع‬‫الزهر‬:‫السكت‬
‫لمن‬،‫وصل‬‫وهم‬:،‫ورش‬،‫والبصري‬،ً‫والشام‬،‫وحمزة‬‫والبسملة‬‫لمن‬
‫سكت‬‫وهو‬‫من‬‫ذكر‬‫غٌر‬‫حمزة‬‫قالوا‬‫لبشاعة‬‫وقع‬‫ذلك‬‫إذا‬‫قٌل‬‫وأهل‬‫المغفرة‬
‫ال‬‫أقسم‬‫إلى‬‫آخر‬‫السورة‬‫قال‬‫المحقق‬‫وغٌره‬:‫وإنما‬‫فصلوا‬‫بالتسمٌة‬
‫للساكت‬‫وبالسكت‬‫للواصل‬‫ألنهم‬‫لو‬‫بسملوا‬‫له‬‫وقد‬‫ثبت‬‫عنه‬‫النص‬‫بعدم‬
‫البسملة‬‫لصادموا‬‫النص‬،‫باالختٌار‬‫وذلك‬‫ال‬‫ٌجوز‬،‫انتهى‬‫والصحٌح‬‫المختار‬
‫وهو‬‫مذهب‬‫األكثرٌن‬‫كفارس‬‫بن‬‫أحمد‬‫وابن‬‫سفٌان‬ً‫وأب‬‫طاهر‬‫إسماعٌل‬‫بن‬
‫خلف‬‫األنصاري‬ً‫األندلس‬‫وشٌخه‬‫عبد‬‫الجبار‬ً‫الطرطوش‬‫وابن‬‫سوار‬
‫وغٌرهم‬‫عدم‬‫الفرق‬‫بٌن‬‫هذه‬‫األربع‬‫وغٌرها‬‫وما‬‫ذكره‬‫األولون‬‫من‬‫البشاعة‬
‫غٌر‬‫مسلم‬‫وقد‬‫وقع‬ً‫ف‬‫القرآن‬‫العظٌم‬‫كثٌر‬‫من‬‫هذا‬‫كقوله‬‫القٌوم‬‫ال‬‫تؤخذه‬
،‫العظٌم‬‫ال‬،‫إكراه‬،‫المحسنٌن‬‫وٌل‬،‫ٌومئذ‬‫ولٌس‬ً‫ف‬‫ذلك‬‫بشاعة‬‫وال‬‫سماجة‬
‫إذا‬‫استوفى‬‫الكالم‬.
)‫قال‬ ‫(ثم‬‫وٌكفٌنا‬ً‫ف‬‫ضعف‬‫هذه‬‫التفرقة‬‫بٌن‬‫هذه‬‫السور‬‫وغٌرها‬‫أنها‬
‫استحسان‬‫ولٌست‬‫بمنصوصة‬‫على‬‫أحد‬‫من‬‫أئمة‬‫القراءات‬‫وال‬‫رواتهم‬

41. .......‫والذي‬‫استقر‬‫علٌه‬‫أمرنا‬ً‫ف‬‫اإلقراء‬‫واألخذ‬‫بهذا‬‫وبعد‬‫التفرقة‬‫وهللا‬
‫أعلم‬.‫هـ‬ ‫ا‬
‫قال‬‫الشٌخ‬‫إبراهٌم‬‫شحاتة‬‫السمنودي‬:
‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫التفرقة‬ ‫مذهب‬/‫حالتان‬:
‫األولى‬/‫لو‬‫قرأت‬‫من‬‫آخر‬‫المزمل‬‫إلى‬‫أول‬‫القٌامة‬‫فالمبسمل‬‫بٌن‬‫كل‬
‫سورتٌن‬‫على‬‫حاله‬‫بؤوجه‬‫البسملة‬،‫الثالثة‬‫والساكت‬‫بٌن‬‫المزمل‬‫والمدثر‬‫له‬
‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫السكت‬‫والبسملة‬‫بؤوجهها‬،‫الثالثة‬‫والواصل‬‫بٌن‬
‫المزمل‬‫والمدثر‬‫له‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫الوصل‬‫والسكت‬‫فتكون‬‫األوجه‬
‫تسعة‬.
‫األوجه‬‫والمدثر‬ ‫المزمل‬ ‫بٌن‬‫والقٌامة‬ ‫المدثر‬ ‫بٌن‬
ٔ-ٖ‫البسملة‬‫البسملة‬
ٗ-7‫السكت‬‫السكت‬‫البسملة‬
8-9‫الوصل‬‫الوصل‬‫السكت‬
‫الجمزوري‬ ‫قال‬
‫الطباخ‬ ‫قال‬

42. ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫السمنودي‬
‫الحالة‬‫الثانٌة‬‫لو‬ /‫قرأت‬‫من‬‫آخر‬‫المدثر‬‫إلى‬‫أول‬‫اإلنسان‬‫فالمبسمل‬‫بٌن‬
‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫له‬‫بٌن‬‫القٌامة‬‫واإلنسان‬‫البسملة‬‫بؤوجهها‬،‫الثالثة‬ً‫وف‬
‫االختٌار‬‫ٌزٌد‬‫السكت‬‫بال‬‫بسملة‬‫على‬‫كل‬‫وجه‬‫منها‬‫بٌن‬‫القٌامة‬،‫واإلنسان‬
‫والساكت‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫له‬‫بٌن‬‫القٌامة‬‫واإلنسان‬‫السكت‬‫والوصل‬.
‫والواصل‬‫بٌن‬‫المدثر‬‫والقٌامة‬‫له‬‫بٌن‬‫القٌامة‬‫واإلنسان‬‫الوصل‬‫فقط‬‫فتكون‬
‫األوجه‬‫تسعة‬‫أٌضا‬.
‫األوجه‬‫والقٌامة‬ ‫المدثر‬ ‫بٌن‬‫واإلنسان‬ ‫القٌامة‬ ‫بٌن‬
ٔ-ٙ‫البسملة‬‫البسملة‬‫السكت‬
7-8‫السكت‬‫السكت‬‫الوصل‬
9‫الوصل‬‫الوصل‬
‫الجمزوري‬ ‫قال‬
‫الطباخ‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

43. ‫مغٌر‬ ‫وبدل‬ ‫محقق‬ ‫بدل‬ ‫التقاء‬ ‫عند‬
( ‫مثل‬ ‫المحقق‬ ‫البدل‬‫ءامنا‬،‫إٌمانا‬‫مثل‬ ‫بالنقل‬ ‫مغٌر‬ ‫ٌكون‬ ‫قد‬ ‫المغٌر‬ ‫والبدل‬ ، )
ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫إ‬ (‫باإلبدال‬ ‫مغٌر‬ ‫أو‬ )( ‫مثل‬‫ءالهة‬ ‫هإالء‬)‫مثل‬ ‫بالتسهٌل‬ ‫مغٌر‬ ‫أو‬
(‫ءآلهتنا‬)‫قال‬ً‫الخلٌج‬‫وال‬‫فرق‬‫بٌن‬‫المحقق‬‫والمغٌر‬‫فقد‬‫أطلق‬‫المذاهب‬
‫فٌهما‬ً‫الشاطب‬‫وغٌره‬،‫وكل‬‫من‬‫له‬‫مذهب‬ً‫ف‬‫البدل‬‫لم‬‫ٌفرق‬‫بٌنهما‬‫هـ‬ ‫.ا‬
‫ابن‬ ‫قال‬‫نشره‬ ً‫ف‬ ‫الجزري‬:( ‫من‬ ‫نحو‬ ً‫ف‬ ‫ذلك‬ ً‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫فائدة‬ ‫وتظهر‬‫آ‬‫منا‬
‫والٌوم‬ ‫باهلل‬‫اآلخر‬‫بالعارض‬ ‫ٌعتد‬ ‫لم‬ ‫فمن‬ )‫قصرا‬ ‫اآلخر‬ ‫وبٌن‬ ‫آمنا‬ ‫بٌن‬ ‫ساوى‬
‫وتوسطا‬‫اعتد‬ ‫ومن‬ ‫ومدا‬‫ولكن‬ ‫اآلخر‬ ً‫ف‬ ‫وقصر‬ ‫آمنا‬ ً‫ف‬ ‫وتوسط‬ ‫مد‬ ‫به‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ً‫استثن‬ ‫ما‬ ‫سوى‬ ‫كله‬ ‫الباب‬ ً‫ف‬ ‫بالعارض‬ ‫اإلعتداد‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫العمل‬
‫وبه‬ ‫قرأت‬ ‫وبه‬ ، ‫تقدم‬ ‫فٌما‬‫آ‬.‫انتهى‬ ‫بالعارض‬ ‫اإلعتداد‬ ‫أمنع‬ ‫وال‬ ، ‫خذ‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬:
‫و‬ٌ‫السمنود‬ ً‫للدواع‬ ‫مخطوط‬ ً‫ف‬‫ةقال‬
‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫األداء‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الجمهور‬ ‫مذهب‬ ‫هو‬ ‫التسوٌة‬ ‫مذهب‬ /‫الخالصة‬
‫العمل‬ ‫علٌه‬،‫وسلطان‬ ً‫الٌمن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫فمذهب‬ ‫التفرقة‬ ‫مذهب‬ ‫وأما‬
.ً‫المزاح‬
‫التفرقة‬ ‫مذهب‬
‫المغٌر‬ ‫البدل‬ ‫تقدم‬‫المحقق‬ ‫على‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ً‫ف‬(..........ْ‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬‫آ‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫ف‬..........)‫عمران‬ ‫آل‬ٔ9ٖ
‫األوجه‬‫بدل‬‫مغٌر‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬‫آ‬‫محقق‬ ‫بدل‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫ف‬
ٔ-ٖ‫قصر‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
ٗ‫توسط‬‫توسط‬
٘‫إشباع‬‫إشباع‬

44. ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫المحقق‬ ‫البدل‬ ‫تقدم‬‫على‬‫المغٌر‬ ‫البدل‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ً‫ف‬(َ‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ن‬َ‫م‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ٌَ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ِ َّ‫اهلل‬ِ‫ب‬ِ‫م‬ ْ‫و‬ٌَْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ِ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫ُم‬‫ه‬
َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ِ‫ب‬)‫البقرة‬8
‫األوجه‬‫محقق‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫مغٌر‬ِ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬
ٔ‫قصر‬‫قصر‬
ٕ-ٖ‫توسط‬‫توسط‬‫قصر‬
ٗ-٘‫إشباع‬‫إشباع‬‫قصر‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

45. ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫على‬ ‫البدل‬ ‫تقدم‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ُوا‬‫د‬ُ‫ج‬ْ‫اس‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫م‬َ‫د‬ ِ‫آل‬َ‫ٌِس‬‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ب‬َ‫أ‬
َ‫ٌن‬ ِ‫ِر‬‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬ َ‫و‬))‫البقرة‬ٖٗ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫بدل‬‫ذ‬‫ٌاء‬ ‫ات‬
َ‫م‬َ‫د‬ ِ‫آل‬‫ى‬َ‫ب‬َ‫أ‬
‫قصر‬‫فتح‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬
‫إشباع‬‫فتح‬‫تقلٌل‬

46. ‫البدل‬ ‫على‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫تقدم‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ى‬َّ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ف‬ُ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ُ‫م‬ٌِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫اب‬ َّ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫ُو‬‫ه‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اب‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ِن‬‫م‬))
‫البقرة‬ٖ7
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫ذ‬‫ٌاء‬ ‫ات‬‫بدل‬
‫ى‬َّ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ف‬ُ‫م‬َ‫د‬‫آ‬
‫فتح‬‫قصر‬‫إشباع‬
‫ت‬‫قلٌل‬‫توسط‬‫إشباع‬

47. ‫و‬ ‫بدالن‬ ‫اجتماع‬‫الٌاء‬ ‫ذوات‬)‫(ٌاءان‬‫وبدالن‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ِ َّ‫اهلل‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫م‬ٌِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬
َ‫ل‬ٌِ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫وب‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬ٌَ َ‫و‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫س‬َ ْ‫األ‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬
‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬َ‫ون‬ٌُِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ِن‬‫م‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ال‬ُ‫ق‬ِّ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ن‬َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ٍ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬
ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬))‫ال‬‫ب‬‫قرة‬ٖٔٙ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫بدل‬‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫بدل‬
‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬,ًَِ‫ت‬‫أو‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ َ‫و‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬،(ٌُِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ئ‬َ‫ون‬‫وصال‬)
‫قصر‬‫فتح‬‫قصر‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫فتح‬‫تقلٌل‬‫مد‬
‫مالحظات‬:
ٔ-‫وقفنا‬ ‫لو‬‫على‬‫كلمة‬(َ‫ٌئون‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬)‫لورش‬‫ستكون‬ً‫وسٌؤت‬ ‫عارض‬ ‫بدل‬
. ‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫تفصٌل‬ ‫على‬
ٕ-‫األوجه‬ ‫نفس‬‫اآلٌة‬ ‫على‬ ‫نطبقه‬ ‫والتحرٌر‬8ٗ‫عمران‬ ‫بآل‬‫مراعاة‬ ‫مع‬
( ‫هناك‬ ‫أن‬ًَِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ َ‫و‬َ‫ٌئون‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬).
‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫البدل‬ ‫دلٌل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬

48. ‫الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫دلٌل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
ً‫والثان‬ ‫األول‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫السابقة‬ ‫األوجه‬ ‫دلٌل‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫المتول‬ ‫العالمة‬ ‫قال‬
ٌ‫الش‬ ‫قال‬‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫خ‬‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬

49. ‫مد‬ ‫تقدم‬‫على‬ ‫البدل‬‫ال‬‫المهموز‬ ‫لٌن‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ل‬ٌِ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫ل‬َ‫نز‬
ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫اإ‬َ‫ب‬‫آ‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ٌَ َ‫ال‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬
َ‫ُون‬‫د‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ٌَ َ‫ال‬ َ‫و‬))‫البقرة‬401
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫بدل‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ب‬‫آ‬/ْ‫م‬ُ‫ه‬ ُ‫اإ‬َ‫ب‬‫آ‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬
‫قصر‬‫توسط‬
‫توسط‬‫توسط‬
‫مد‬‫توسط‬‫مد‬
‫ال‬ ‫تقدم‬‫المهموز‬ ‫لٌن‬‫مد‬ ‫على‬‫البدل‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ء‬ًَْ‫ش‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ِ‫ار‬َّ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫وا‬ُ‫ت‬‫آ‬َ‫ف‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ َّ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ ۚ ‫وا‬ُ‫ق‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬ْ‫ث‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ج‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ز‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬
َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬))‫الممتحنة‬ٔٔ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬

50. ‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫البدل‬ ‫مد‬
‫ء‬ ًَْ‫ش‬‫وا‬ُ‫ت‬‫آ‬َ‫ف‬
‫توسط‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫إشباع‬‫إشباع‬
‫دلٌل‬‫المهموز‬ ‫اللٌن‬‫الشاطبٌة‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫السابقة‬ ‫األوجه‬ ‫دلٌل‬‫والسادس‬ ‫الخامس‬
‫نقل‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الخلٌج‬ ‫العالمة‬ ‫عن‬‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫عن‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬

51. ‫تقدم‬‫واللٌن‬ ‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫المهموز‬
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫الٌاء‬ ‫ذوات‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬
‫فتح‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫توسط‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫الٌاء‬ ‫ذوات‬ ‫على‬ ‫المهموز‬ ‫اللٌن‬ ‫تقدم‬
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫الٌاء‬ ‫ذوات‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫إشباع‬‫فتح‬‫تقلٌل‬

52. ‫إجتماع‬‫بدل‬‫وذوات‬‫ٌاء‬‫ولٌن‬‫مهموز‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫م‬ُّ‫ت‬‫د‬َ‫ر‬َ‫أ‬َ‫ل‬‫َا‬‫د‬ْ‫ب‬ِ‫ت‬ْ‫اس‬ٍ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬َ‫ان‬َ‫ك‬َّ‫م‬ٍ‫ج‬ ْ‫و‬َ‫ز‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬ َ‫و‬َّ‫ُن‬‫ه‬‫َا‬‫د‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬‫ا‬‫ار‬َ‫ط‬‫ِن‬‫ق‬
َ‫ال‬َ‫ف‬‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬َ‫أ‬‫ا‬‫ان‬َ‫ت‬ْ‫ه‬ُ‫ب‬‫ا‬‫م‬ْ‫ث‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ا‬‫ٌن‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬))‫النساء‬ٕٓ
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫ذ‬‫ات‬‫الٌاء‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬ َ‫و‬َّ‫ُن‬‫ه‬‫َا‬‫د‬ ْ‫ح‬ِ‫إ‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬
‫قصر‬‫فتح‬‫توسط‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫فتح‬‫توسط‬
‫مد‬‫فتح‬‫مد‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫تقلٌل‬‫مد‬

53. ‫بدل‬ ‫إجتماع‬‫و‬‫لٌن‬‫مهموز‬‫و‬‫ذ‬‫ات‬‫ٌا‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ا‬ٌَ‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬َ‫ال‬َ‫ك‬‫ن‬ُ‫ز‬ْ‫ح‬ٌََ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ون‬ُ‫ع‬ِ‫ار‬َ‫س‬ًٌُِ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ِن‬‫م‬
َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ف‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫ِن‬‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ُوا‬‫د‬‫َا‬‫ه‬
َ‫ون‬ُ‫ع‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫س‬ِ‫ب‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬َ‫ون‬ُ‫ع‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫س‬ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫ٌن‬ِ‫ر‬َ‫آخ‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ك‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬ٌََ‫ون‬ُ‫ف‬ِّ‫ر‬َ‫ح‬ٌَُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫ِن‬‫م‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ع‬ ِ‫اض‬ َ‫و‬َ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬ٌَْ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬َ‫ف‬‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ه‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬
‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫اح‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ِ‫د‬ِ‫ر‬ٌُُ َّ‫هللا‬ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ت‬ُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ِن‬‫م‬ِ َّ‫هللا‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬
َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬َ‫ل‬ِ‫د‬ِ‫ر‬ٌُُ َّ‫هللا‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ر‬ِّ‫ه‬َ‫ط‬ٌُْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ًِ‫ف‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬‫ي‬ْ‫ِز‬‫خ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬
ًِ‫ف‬ِ‫ة‬َ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬‫ٌم‬ ِ‫ظ‬َ‫ع‬))‫المائدة‬ٗٔ
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫ذ‬‫الٌاء‬ ‫ات‬‫بدل‬
‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬،َ‫ٌن‬ِ‫ر‬َ‫آخ‬،ْ‫م‬ُ‫ت‬ٌِ‫ت‬‫و‬ُ‫أ‬‫ا‬‫ئ‬ٌَْ‫ش‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ِ‫ة‬َ‫ِر‬‫خ‬ ْ‫اآل‬
‫قصر‬‫توسط‬‫فتح‬‫قصر‬
‫توسط‬‫توسط‬‫تقلٌل‬‫توسط‬
‫مد‬‫توسط‬‫فتح‬‫مد‬
‫مد‬‫توسط‬‫تقلٌل‬‫مد‬
‫مد‬‫مد‬‫فتح‬‫مد‬
‫مد‬‫مد‬‫تقلٌل‬‫مد‬

54. ‫م‬‫سؤلة‬:
‫كٌفٌة‬‫والمضمومة‬ ‫المكسورة‬ ‫شًء‬ ‫المهموز‬ ‫اللٌن‬ ‫على‬ ‫الوقف‬
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫مهموز‬ ‫لٌن‬‫مضموم‬
‫ء‬ ًَْ‫ش‬
ٔ-‫توسط‬‫مع‬‫المحض‬ ‫السكون‬
ٕ-‫إشباع‬‫مع‬‫السكون‬‫المحض‬
ٖ-‫توسط‬‫مع‬‫الروم‬
ٗ-‫إشباع‬‫مع‬‫الروم‬
٘-‫توسط‬‫اإلشمام‬ ‫مع‬
ٙ-‫إشباع‬‫مع‬‫اإلشمام‬
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫لٌن‬‫مهموز‬‫م‬‫كسور‬
‫ء‬ ًَْ‫ش‬
ٔ-‫توسط‬‫مع‬‫المحض‬ ‫السكون‬
ٕ-‫إشباع‬‫مع‬‫السكون‬‫المحض‬
ٖ-‫توسط‬‫مع‬‫الروم‬
ٗ-‫إشباع‬‫مع‬‫الروم‬
‫كتابنا‬ ‫إلى‬ ‫الرجوع‬ ‫رجاءا‬ ‫واإلشمام‬ ‫الروم‬ ‫معنى‬ ‫ولمعرفة‬"‫األجوبة‬‫النافعة‬
‫لألخطاء‬‫الشائعة‬ً‫ف‬‫رواٌة‬‫حفص‬‫بن‬‫سلٌمان‬(‫مع‬‫بعض‬‫األحكام‬‫والمسائل‬
‫التجوٌدٌة‬" )،‫رقم‬ ‫النقطة‬ٔ٘ٙ. ‫الكلم‬ ‫أواخر‬ ‫على‬ ‫الوقف‬ ‫درس‬

55. ‫العارض‬ ‫بالبدل‬ ‫البدل‬ ‫مد‬ ‫عالقة‬‫وقفا‬
( ‫مثل‬ ‫للمهموز‬ ‫العارض‬ ‫البدل‬‫مستهزءون‬،‫متكئٌن‬،‫مئاب‬،‫خاسئٌن‬،
‫السٌئات‬،‫النبٌئون‬،‫النبٌئٌن‬،‫خاطئٌن‬‫وقفا‬ )
‫قال‬‫الجزري‬ ‫ابن‬‫النشر‬ ً‫ف‬:‫إذا‬‫وقف‬‫لورش‬‫من‬‫طرٌق‬‫األزرق‬‫على‬‫نحو‬(
‫ٌستهزئون‬،‫ومتكئٌن‬،‫و‬‫المآب‬)‫فمن‬‫روى‬‫عنه‬‫المد‬‫وصال‬‫وقف‬‫كذلك‬،
‫سواء‬‫اعتد‬‫بالعارض‬،‫أو‬‫لم‬‫ٌعتد‬،‫ومن‬‫روى‬‫التوسط‬‫وصال‬‫وقف‬‫به‬‫إن‬‫لم‬
‫ٌعتد‬‫بالعارض‬،‫وبالمد‬‫إن‬‫اعتد‬‫به‬‫كما‬‫تقدم‬،‫ومن‬‫روى‬‫القصر‬ً‫كؤب‬
‫الحسن‬‫بن‬‫غلبون‬ً‫وأب‬ً‫عل‬‫الحسن‬‫بن‬‫بلٌمة‬‫وقف‬‫كذلك‬‫إذا‬‫لم‬‫ٌعتد‬
‫بالعارض‬‫وبالتوسط‬،‫أو‬‫اإلشباع‬‫إن‬‫اعتد‬‫به‬.‫ا‬‫هـ‬
/ ‫مثال‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫وا‬ُ‫ق‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ئ‬ ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫ا...إ‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬))
‫البقرة‬ٔٗ
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫عارض‬ ‫بدل‬‫مهموز‬
‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬،‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫ون‬ُ‫ئ‬ِ‫ز‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫وقفا‬
‫قصر‬‫إشباع‬‫توسط‬‫قصر‬
‫توسط‬‫إشباع‬‫توسط‬
‫إشباع‬‫إشباع‬
ً‫بالتدل‬ ‫هنا‬ ‫القراءة‬‫مشاٌخنا‬ ‫على‬ ‫قرأنا‬ ‫كما‬.
‫ٌقول‬‫العالمة‬ً‫الخلٌج‬‫هللا‬ ‫رحمه‬:

56. ‫بعارض‬ ‫مخصوصا‬ ‫ذلك‬ ‫ولٌس‬‫جمٌع‬ ً‫ف‬ ‫عام‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫الذى‬ ‫السكون‬
‫علمت‬ ‫كما‬ ‫البدل‬ ‫من‬ ‫أقوى‬ ‫لكونه‬ ‫العارض‬ ‫المد‬ً‫الخلٌج‬ ‫كالم‬ ‫انتهى‬.
‫ذهب‬ / ‫قلت‬‫الطباخ‬ ‫العالمة‬‫و‬‫السنطاوي‬‫و‬ً‫الخلٌج‬‫تسوٌة‬ ‫إلى‬‫البدل‬‫العارض‬
‫مثل‬ ‫المهموز‬(‫ٌستهزئون‬،‫ومتكئٌن‬،‫و‬‫المآب‬،‫خاطئٌن‬)‫وقفا‬‫والعارض‬
( ‫نحو‬ ‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬ ‫الذي‬‫آٌات‬،‫الكافرٌن‬)‫القول‬ ‫هذا‬ ‫وضعف‬ ‫وقفا‬‫الشٌخ‬
‫بقوله‬ ‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ‫منظومته‬ ً‫ف‬ ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬
‫الغو‬ ‫كشف‬ ً‫ف‬ ‫قال‬ ‫وأٌضا‬‫ام‬‫ض‬
/ ‫قلت‬‫تسوٌة‬ ‫بعدم‬‫بٌن‬‫الم‬ ‫العارض‬ ‫البدل‬‫هموز‬ ً‫مشاٌخ‬ ‫على‬ ‫قرأت‬ ‫وقد‬
‫و‬، ‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬ ‫الذي‬ ‫العارض‬‫ولٌتقٌد‬‫كل‬‫منا‬‫بما‬‫قرأ‬‫على‬‫مشاٌخه‬‫وعلٌنا‬
‫معشر‬‫القراء‬‫أن‬‫تتسع‬‫قلوبنا‬‫لمثل‬‫هذه‬‫الخالفات‬‫والٌضعف‬‫والٌجرح‬‫بعضنا‬
‫بعضا‬.
‫مثال‬‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬ ‫الذي‬ ‫للعارض‬:
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ًِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫اب‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬ٌَ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ذ‬‫آ‬ُ ّ‫وهللا‬ ِ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ح‬ ِ‫ِق‬‫ع‬‫ا‬ َ‫و‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ن‬ِّ‫م‬
‫ٌِط‬‫ح‬ُ‫م‬َ‫ٌن‬ ِ‫ِر‬‫ف‬‫كا‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬))‫البقرة‬ٔ9
‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫بدل‬‫عارض‬‫همز‬ ‫فٌه‬ ‫لٌس‬
‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ذ‬‫آ‬َ‫ٌن‬ِ‫ِر‬‫ف‬‫كا‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬‫وقفا‬
‫قصر‬‫قصر‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫توسط‬‫توسط‬‫إشباع‬
‫إشباع‬‫إشباع‬