القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية

2. 1

3. 2
(
(


4. 3

5. 4

6. 5

7. 6
‫القول‬‫النافع‬‫يف‬‫حتريرات‬‫قالون‬‫عن‬‫نافع‬‫من‬‫طريق‬‫الشاطبية‬
(‫مع‬‫بيان‬‫بعض‬‫املسائل‬‫املهنة‬)
‫ـدأ‬‫ب‬‫أ‬‫ـه‬‫س‬‫با‬‫اا‬‫اهلل‬‫ـا‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫مستع‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫س‬َ ْ‫اْل‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ض‬َ‫ر‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫َل‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ِ‫اء‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬ ًِ‫ن‬‫و‬ُ‫ئ‬ِ‫نب‬َ‫أ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ٌِن‬‫ق‬))‫البقرة‬ٖٔ
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬ ‫لقالون‬‫إن‬ ‫هإَلء‬‫همزتٌن‬ ‫إللتقاء‬
ً‫ف‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫وصلة‬ ‫وسكون‬ ‫مكسورتٌن‬‫كنتم‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫هاإ‬‫إن‬ ‫َلء‬‫كنتم‬
‫قصر‬‫توسط‬‫سكون‬
‫قصر‬‫توسط‬‫صلة‬
‫قصر‬‫قصر‬‫سكون‬
‫قصر‬‫قصر‬‫صلة‬
‫توسط‬‫توسط‬‫سكون‬
‫توسط‬‫توسط‬‫صلة‬
‫وأجاز‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫المتول‬ ‫الشٌخ‬‫ال‬‫ـ‬8‫أوجه‬‫الـ‬ ‫(اْلوجه‬ٙ‫السابقة‬
) ‫الممنوعان‬ ‫+الوجهان‬
: ً‫كالتال‬ ‫الممنوعان‬ ‫الوجهان‬-
‫توسط‬‫قصر‬‫سكون‬
‫توسط‬‫قصر‬‫صلة‬
‫وضعفهما‬‫ابن‬‫الجزري‬‫ولكن‬‫َل‬‫مانع‬‫من‬‫اْلخذ‬‫به‬‫ما‬‫لثبوته‬‫ما‬‫رواٌة‬‫لكن‬
,‫الشاطبٌة‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫بهما‬ ‫َلٌقريء‬‫على‬ ‫والعمل‬‫الـ‬ ‫اْلوجه‬ٙ‫السابقة‬
ً‫الشاطب‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬

8. 7
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫المد‬ ‫فحرف‬‫هإَلء‬‫المغٌرة‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫قبل‬ ‫الواقع‬
‫المنفصل‬ ‫قصر‬ ‫بوجه‬ ‫له‬ ‫قرأنا‬ ‫إذا‬ ‫لقالون‬ ‫القصر‬ ‫ثم‬ ‫التوسط‬ ‫فٌه‬ ‫لنا‬ ‫بالتسهٌل‬
‫قرأنا‬ ‫وإذا‬‫ا‬ ‫بتوسط‬‫التوسط‬ ‫إَل‬ ‫فٌه‬ ‫لنا‬ ‫فلٌس‬ ‫لمنفصل‬‫على‬ ‫التوسط‬ ‫وقدمنا‬
‫المغٌر‬ ‫الهمزة‬ ‫قبل‬ ‫المد‬ ‫حرف‬ ً‫ف‬ ‫القصر‬‫ة‬)‫(التسهٌل‬ ‫الهمزة‬ ‫أثر‬ ‫لبقاء‬
‫مثل‬ ‫بالحذف‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ً‫ف‬ ‫التغٌٌر‬ ‫لو‬ ‫بؤنه‬ ‫علما‬‫أموالكم‬ ‫السفها‬‫على‬
‫نقدم‬ ‫لقالون‬ ‫المنفصل‬ ‫قصر‬ ‫وجه‬‫أثرل‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬ ‫التوسط‬ ‫على‬ ‫القصر‬‫لهمزة‬
‫التوسط‬ ‫إَل‬ ‫فٌه‬ ‫لنا‬ ‫فلٌس‬ ‫المنفصل‬ ‫بتوسط‬ ‫قرأنا‬ ‫وإذا‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ً‫ف‬
‫حكمها‬:‫إسقاط‬‫إحدى‬‫الهمز‬‫تان‬‫مع‬‫القصر‬‫والمد‬
‫وف‬‫ٌها‬‫رأ‬‫ٌان‬:
‫الرأي‬‫اْلول‬:‫أن‬‫الهمزة‬‫اْلولى‬ً‫ه‬.‫الساقطة‬
‫الرأي‬‫اآلخر‬:‫أن‬‫الثان‬‫ٌة‬ً‫ه‬‫الساقطة‬.
‫فعلى‬‫الرأي‬‫اْلول‬‫تعتبر‬‫اْلولى‬ً‫ه‬‫الساقطة‬ٌ‫ف‬‫ون‬ٌ‫ك‬‫المد‬‫من‬‫ق‬‫ب‬ٌ‫ل‬‫المد‬‫الجائز‬
‫المنفصل‬‫فإذا‬‫ق‬‫رأنا‬‫ل‬‫قالو‬‫ن‬‫بقصر‬‫المنفصل‬‫فٌكون‬‫القصر‬‫ف‬ً‫نحو‬"‫جا‬‫أمرنا‬"
‫وإذا‬‫قرأ‬‫بتوسط‬‫المنفصل‬‫كان‬‫له‬‫ف‬ً‫نحو‬"‫جا‬‫أمرنا‬"‫التوسط‬.
ً‫الثان‬ ‫الرأي‬ ‫وعلى‬‫تكون‬‫الساقطة‬ً‫ه‬‫الثان‬‫وٌكون‬ ‫ٌة‬‫المتصل‬ ‫قبٌل‬ ‫من‬ ‫المد‬
‫فٌمد‬.‫بالتوسط‬
‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬

9. 8
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫َع‬‫د‬ ُ‫ٌب‬ِ‫ج‬ُ‫أ‬ ۖ ٌ‫ٌب‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ًِّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ًِّ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ِي‬‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ؤ‬َ‫س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ِ‫َّاع‬‫د‬‫ال‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ۖ ِ‫ان‬َ‫ع‬َ‫د‬ًِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ٌُْ‫ل‬ َ‫و‬ ًِ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ٌِ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ش‬ ْ‫ر‬ٌَ))‫البقرة‬ٔ8ٙ
( ً‫ف‬ ‫قالون‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ِ‫اع‬َّ‫الد‬)-(َ‫د‬ِ‫ان‬َ‫ع‬)
ٔ-)‫المقدم‬ ‫(وهو‬ ‫ووقفا‬ ‫وصَل‬ ‫الٌاء‬ ‫حذف‬
ٕ-‫والحذف‬ ‫وصَل‬ ‫اإلثبات‬‫وقفا‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬
‫الداع‬‫دعان‬‫لعلهم‬
‫حذف‬‫حذف‬‫وصلة‬ ‫سكون‬
‫القصر‬ ‫مع‬ ‫إثبات‬‫إثبات‬‫وصلة‬ ‫سكون‬
‫المد‬ ‫مع‬ ‫إثبات‬‫إثبات‬‫وصلة‬ ‫سكون‬
‫ق‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الخلٌج‬ ‫العَلمة‬ ‫ال‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ً‫ف‬
(ِ‫الدَّاع‬)-(َ‫د‬ِ‫ان‬َ‫ع‬)‫وحذفا‬ ‫إثباتا‬. ‫بٌن‬ ‫التسوٌة‬ ‫أي‬

10. 9
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ ْ‫ج‬َ‫اج‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ف‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ف‬ َ‫ون‬ُّ‫اج‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ ٌ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ‫س‬ٌَْ‫ل‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ٌَ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ ۚ ٌ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َل‬))‫عمران‬ ‫آل‬ٙ٘
((ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬َ َّ‫هللا‬ ُ‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ٌُ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ا‬ٌََ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًِ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫ون‬ُ‫ك‬ٌَ ‫ن‬َّ‫م‬ ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬ٌَِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ ْ‫و‬ٌَْ‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ً‫ٌَِل‬‫ك‬ َ‫و‬))‫النساء‬ٔٓ9
((‫َا‬‫ه‬ِ‫ء‬ َ‫َل‬ ُ‫إ‬ ََٰ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ِ َّ‫هللا‬ ِ‫ٌل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ًِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬‫ن‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫د‬ُ‫ت‬‫م‬ُ‫ك‬‫ِن‬‫م‬َ‫ف‬‫ن‬َّ‫م‬
ُ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ًُِّ‫ن‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ ۚ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬ٌَ ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۖ ُ‫ل‬َ‫خ‬ْ‫ب‬ٌَ
‫ا‬ً‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬ٌَ ‫ا‬ ْ‫و‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۚ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ٌَْ‫غ‬‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬ٌَ َ‫َل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬
‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ث‬ْ‫م‬َ‫أ‬‫محمد‬ ))ٖ8
( ً‫ف‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬ ‫لقالون‬‫هاأنتم‬‫وصلة‬ ‫سكون‬ ‫المٌم‬ ً‫ف‬ ‫أٌضا‬ ‫وله‬ )
( ً‫ف‬ ‫المنفصل‬ ‫المد‬ ً‫ف‬ ‫وله‬‫هإَلء‬‫وتوسط‬ ‫قصر‬ )
‫قال‬ً‫القاض‬ً‫ف‬‫البدور‬‫الزاهرة‬
‫وإذا‬‫ضممت‬‫هإَلء‬‫إلى‬‫هؤنتم‬.‫ٌكون‬‫لقالون‬‫ودوري‬ً‫أب‬‫عمرو‬‫ثَلثة‬‫أوجه‬:
‫قصرهما‬,‫معا‬‫ثم‬‫قصر‬‫هؤنتم‬‫مع‬‫مد‬,‫هإَلء‬‫نظرا‬‫لتغٌر‬‫سبب‬‫المد‬‫وهو‬
‫الهمز‬,‫بتسهٌله‬‫ثم‬‫مدهما‬‫معا‬.‫وَل‬‫ٌجوز‬‫مد‬‫هؤنتم‬‫وقصر‬‫هإَلء‬‫لما‬‫ٌلزم‬
‫علٌه‬‫من‬‫زٌادة‬‫الضعٌف‬‫على‬‫القوي‬.‫هذا‬‫ما‬‫ٌجب‬‫علٌك‬‫معرفته‬ً‫ف‬‫هذه‬
‫الكلمة‬.‫وأما‬‫ما‬‫ٌتعلق‬‫بتوجٌهها‬‫من‬‫أن‬‫الهاء‬‫فٌها‬,‫للتنبٌه‬‫أو‬‫مبدلة‬‫عن‬
‫همزة‬‫إلخ‬‫ما‬,‫قالوه‬‫فقد‬‫قال‬‫فٌه‬‫محقق‬‫الفن‬‫اإلمام‬‫ابن‬‫الجزري‬‫إنه‬‫تمحل‬
‫وتعسف‬‫َل‬‫طائل‬‫تحته‬‫وَل‬‫فائدة‬‫فٌه‬‫ولذلك‬‫أضربنا‬‫عنه‬‫صفحا‬.‫ا‬‫هـ‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬‫المسرة‬ ً‫دواع‬ ً‫ف‬
(‫هاأ‬‫نتم‬) ً‫ف‬ ‫المد‬ ‫فشرط‬(‫هإَلء‬) ً‫ف‬ ‫المد‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬ٙ‫أوجه‬

11. 11
‫هاأنتـــــــ‬‫ـــــــم‬‫هإَلء‬
‫قصر‬‫سكون‬‫قصر‬
‫قصر‬‫سكون‬‫توسط‬
‫قصر‬‫صلة‬‫قصر‬
‫قصر‬‫صلة‬‫توسط‬
‫توسط‬‫سكون‬‫توسط‬
‫توسط‬‫صلة‬‫توسط‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫إبراهٌم‬ ‫سعودي‬ ‫محمد‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫َا‬‫ه‬ِ‫ء‬ َ‫وَل‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬َ‫أ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬َ‫َل‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُّ‫ب‬ِ‫ح‬ٌُِ‫ه‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ل‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ِن‬‫م‬ َ‫ل‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬َ ْ‫اْل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُّ‫ض‬َ‫ع‬ ‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ ‫وا‬
‫وا‬ُ‫ت‬‫و‬ُ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ۚ ِ‫ظ‬ٌَْ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۗ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ظ‬ٌَْ‫غ‬ِ‫ب‬ِ‫ُور‬‫د‬ُّ‫ص‬‫ال‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ب‬ ٌ‫م‬ٌِ‫ل‬َ‫ع‬ َ َّ‫هللا‬))‫عمران‬ ‫آل‬
ٔٔ9
( ً‫ف‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬ ‫لقالون‬‫هاأنتم‬‫مع‬ ‫وصلة‬ ‫سكون‬ ‫المٌم‬ ً‫ف‬ ‫أٌضا‬ ‫وله‬ )
‫والتوسط‬ ‫القصر‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬٘‫أوجه‬
‫هاأنتـــــــ‬‫أوَلء‬ ‫ـــــــم‬‫تحبونهم‬
‫قصر‬‫سكون‬‫سكون‬
‫قصر‬‫مع‬ ‫صلة‬‫ال‬‫قصر‬‫صلة‬
‫قصر‬‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫صلة‬‫صلة‬
‫توسط‬‫سكون‬‫سكون‬
‫توسط‬‫توسط‬ ‫مع‬ ‫صلة‬‫صلة‬
‫الوجه‬ ‫هذا‬ ‫وٌمتنع‬
‫توسط‬‫قصر‬ ‫مع‬ ‫صلة‬‫صلة‬

12. 11
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((‫ل‬ُ‫ق‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َّ‫َل‬ۚ ُ َّ‫هللا‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬َ‫ض‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ًِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ُ‫نت‬ُ‫ك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬
ًَِ‫ن‬َّ‫س‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ُ‫ت‬ ْ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬ َ‫َل‬ َ‫ب‬ٌَْ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ُ‫ء‬‫و‬ُّ‫س‬‫ال‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬
َّ‫َل‬ِ‫إ‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ٌُ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِّ‫ل‬ ٌ‫ر‬ٌِ‫ش‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ٌ‫ر‬ٌِ‫ذ‬َ‫ن‬))‫اْلعراف‬ٔ88
‫أ‬-(( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫المختلفتٌن‬ ‫الهمزتٌن‬ ً‫ف‬ ‫لقالون‬‫إن‬ ‫السوء‬))‫وجهان‬
ٔ-‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬
ٕ-‫الهمزة‬ ‫حركة‬ ‫جنس‬ ‫من‬ (( ‫مكسورة‬ ‫واو‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫إبدال‬
))‫اْلولى‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫وذكر‬‫التٌسٌر‬ ً‫ف‬ ً‫الدان‬‫وأن‬ ‫أقٌس‬ ‫وهو‬ ‫النحوٌٌن‬ ‫مذهب‬ ‫اْلول‬ ‫أن‬
‫أكثر‬ ‫وهو‬ ‫القراء‬ ‫مذهب‬ ً‫الثان‬
‫ب‬-(( ‫قوله‬ ً‫وف‬‫إَل‬ ‫أنا‬))
ٔ-‫المقدم‬ ‫وهو‬ ‫اْللف‬ ‫إثبات‬ٕ-‫حذف‬‫اْللف‬‫كحفص‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫فتكون‬‫المحصلة‬8‫أوجه‬
‫َلأملك‬‫إن‬ ‫السوء‬‫إَل‬ ‫أنا‬
‫قصر‬‫تسهٌل‬‫إثبات‬
‫قصر‬‫تسهٌل‬‫حذف‬
‫قصر‬‫إبدال‬‫إثبات‬
‫قصر‬‫إبدال‬‫حذف‬
‫توسط‬‫تسهٌل‬‫إثبات‬
‫توسط‬‫تسهٌل‬‫حذف‬
‫توسط‬‫إبدال‬‫إثبات‬
‫توسط‬‫إبدال‬‫حذف‬

13. 12
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ُ‫ئ‬ِّ‫ر‬َ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ٌ‫ة‬َ‫ار‬َّ‫م‬َ َ‫ْل‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ًِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫وء‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬َّ‫َل‬ِ‫إ‬َ‫م‬ِ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬
ٌ‫م‬ٌِ‫ح‬َّ‫ر‬ ٌ‫ر‬‫و‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ ًِّ‫ب‬َ‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ًِّ‫ب‬َ‫ر‬))‫ٌوسف‬ٖ٘
‫لقالون‬ً‫ف‬((َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫وء‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬))‫وجهان‬
‫أ‬-‫فتصٌر‬ ‫تسبقها‬ ً‫الت‬ ‫الواو‬ ً‫ف‬ ‫إدغامها‬ ‫مع‬ ‫واوا‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫إبدال‬
‫محققة‬ ‫همزة‬ ‫وبعدها‬ ‫مشددة‬ ‫واحدة‬ ‫واو‬
‫ب‬-‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫وبتحقٌق‬ ‫بٌن‬ ‫بٌن‬ ‫اْلولى‬ ‫الهمزة‬ ‫تسهٌل‬‫التوسط‬ ‫مع‬
‫والقصر‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
ُ‫ئ‬ِّ‫ر‬َ‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫وء‬ُّ‫س‬‫ال‬ِ‫ب‬
‫قصر‬‫إدغام‬ ‫مع‬ ‫إبدال‬
‫قصر‬‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬
‫قصر‬‫القصر‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬
‫توسط‬‫إدغام‬ ‫مع‬ ‫إبدال‬
‫توسط‬‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬
‫مع‬ ‫التسهٌل‬ ‫على‬ ‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫التسهٌل‬ ‫تقدم‬ ‫على‬ ‫اْلدلة‬ ‫ذكر‬ ‫سبق‬ ‫وقد‬
‫اْلول‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬ ‫القصر‬

14. 13
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫د‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫ُوا‬‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ف‬‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ت‬ ْ‫إ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ف‬ ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ ًَِ‫ه‬
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬ ۗ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ٌَِّ‫س‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬ِّ‫ف‬َ‫ك‬ٌُ َ‫و‬ ۚ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ٌ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬
ٌ‫ر‬ٌِ‫ب‬َ‫خ‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬))‫البقرة‬ٕ7ٔ
((َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َ‫ك‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ ْ‫اْل‬ ‫ُّوا‬‫د‬ َ‫إ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ؤ‬ٌَ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ِ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫ان‬َ‫ك‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۗ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ظ‬ِ‫ع‬ٌَ
‫ا‬ً‫ٌر‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ع‬ٌِ‫م‬َ‫س‬))‫النساء‬٘8
((َ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫و‬‫ًا‬‫د‬َّ‫ج‬ُ‫س‬ َ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫اد‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬ٌِ‫م‬ِ‫ب‬
َ‫َل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬‫ُوا‬‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫ا‬ً‫ظ‬ٌِ‫ل‬َ‫غ‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ا‬َ‫ث‬ٌِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ ًِ‫ف‬))
‫النساء‬ٔ٘ٗ
((‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ ُ َّ‫هللا‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬ ۚ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ ‫ن‬َّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ر‬ُ‫ش‬ ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬
َّ‫َل‬ ‫ن‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬ٌُ ‫ن‬َ‫أ‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ۗ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬‫ِّي‬‫د‬ِ‫ه‬ٌََّ‫َل‬ِ‫إ‬
َ‫ون‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫ف‬ٌَْ‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ ۖ َٰ‫َى‬‫د‬ْ‫ه‬ٌُ ‫ن‬َ‫أ‬))‫ٌونس‬ٖ٘
((ٌَْ‫ص‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ن‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ ً‫ة‬َ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ح‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِّ‫ص‬ِ‫خ‬ٌَ))‫ٌس‬ٗ9
( ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫وجهان‬ ‫لقالون‬‫نعما‬)-(‫تعدوا‬)-(‫ٌهدي‬)-(‫ٌخصمون‬)
ٔ-ً‫ف‬ ‫العٌن‬ ‫إسكان‬(‫نعما‬)‫و‬(‫تعدوا‬)-ً‫ف‬ ‫الهاء‬ ‫إسكان‬(‫ٌهدي‬)-
(ً‫ف‬ ‫الخاء‬ ‫إسكان‬‫ٌخصمون‬)
ٕ-‫إ‬ً‫ف‬ ‫العٌن‬ ‫كسرة‬ ‫ختَلس‬(‫نعما‬)-( ً‫ف‬ ‫العٌن‬ ‫فتحة‬ ‫إختَلس‬‫تعدوا‬)
-( ً‫ف‬ ‫الهاء‬ ‫فتحة‬ ‫إختَلس‬‫ٌهدي‬)-ً‫ف‬ ‫الخاء‬ ‫فتحة‬ ‫إختَلس‬
(‫ٌخصمون‬)

15. 14
‫اْلول‬ ‫الوجه‬‫اإلسكان‬‫على‬ ‫الشاطبٌة‬ ً‫ف‬ ‫اقتصر‬ ‫ولكن‬ ً‫الشاطب‬ ‫ٌذكره‬ ‫لم‬
‫فقط‬ ‫اإلختَلس‬ ‫وجه‬‫ذكر‬ ‫ولكن‬ً‫الدان‬ ‫ه‬‫التٌسٌر‬ ً‫ف‬‫صحٌحان‬ ‫والوجهان‬
‫بهما‬ ‫مقروء‬
‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫قال‬)‫اإلسكان‬ ‫وجه‬ ‫(عن‬‫العراقٌٌن‬ ‫رواٌة‬ ‫هو‬‫قاطبة‬ ‫والمشرقٌٌن‬
. ‫هـ‬ ‫ا‬ ‫تبعهم‬ ‫ومن‬ ‫المغاربة‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫اإلختالس‬ ‫ٌعرف‬ ‫ولم‬
:‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫قال‬‫أقٌس‬ ‫واإلخفاء‬ ‫آثر‬ ‫واإلسكان‬
: ‫اإلختَلس‬ ‫تعرٌف‬-
:‫الباذش‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫اإلشباع‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ ‫سرٌعة‬ ‫بالحركة‬ ‫النطق‬ ‫معناه‬.
:ً‫الدان‬ ‫وقال‬‫وتوهٌنها‬ ‫بها‬ ‫الصوت‬ ‫تضعٌف‬ ‫هو‬.
:‫اْلهوازي‬ ‫وقال‬‫من‬ ‫أقل‬ ‫الحركة‬ ‫من‬ ‫المحذوف‬ ‫فٌكون‬ ‫الحركة‬ ً‫بثلث‬
‫الرجال‬ ‫أفواه‬ ‫من‬ ‫إَل‬ ‫ٌإخذ‬ ‫وَل‬ ‫به‬ ً‫المؤت‬.
‫قال‬‫ابن‬‫الجزري‬ً‫ف‬‫النشر‬:‫فالروم‬‫عند‬‫القراء‬‫غٌر‬‫اَلختَلس‬,‫وغٌر‬
‫اإلخفاء‬‫أٌضا‬.‫واَلختَلس‬‫واإلخفاء‬‫عندهم‬‫واحد‬‫ولذلك‬‫عبروا‬‫بكل‬‫منهما‬
‫عن‬‫اآلخر‬‫كما‬‫ذكروا‬ً‫ف‬‫أرنا‬,‫و‬‫نعما‬,‫وٌهدي‬,‫و‬‫ٌخصمون‬.
‫بٌن‬ ‫مقارنة‬
‫الروم‬‫اإلختَلس‬
‫الحركة‬ ‫بثلث‬ ‫اإلتٌان‬
ً‫بثلث‬ ‫اإلتٌان‬
‫الحركة‬
‫وقفا‬ ‫ٌكون‬‫على‬
‫اْلخٌر‬ ‫الحرف‬
‫ووصَل‬ ‫وقفا‬ ‫ٌكون‬
ً‫وف‬‫وسط‬‫ا‬‫لكلمة‬
‫والطرف‬
‫المرفوع‬ ً‫ف‬ ‫ٌكون‬
‫والمضموم‬
‫والمجرور‬
‫والمكسور‬
‫الحركات‬ ً‫ف‬ ‫ٌكون‬
‫كانت‬ ‫بناءا‬ ‫الثَلث‬
‫أ‬‫إعرابا‬ ‫و‬

16. 15
‫من‬ ‫الدلٌل‬‫اإلختَلس‬ ‫على‬ ‫الشاطبٌة‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫نعما‬ ‫دلٌل‬
‫تعدوا‬ ‫دلٌل‬
‫ٌهدي‬ ‫دلٌل‬
‫ٌخصمون‬ ‫دلٌل‬
‫اإلسكان‬ ‫دلٌل‬‫واإلختَلس‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫سفٌنته‬ ً‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫مراد‬ ‫عثمان‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

17. 16
‫التوراة‬ ‫لفظ‬
‫لفظ‬ ‫قالون‬ ‫ٌقلل‬‫التوراة‬‫أٌضا‬ ‫وله‬ ‫غٌره‬ ‫ٌقلل‬ ‫ولم‬ ‫القرآن‬ ً‫ف‬ ‫ورد‬ ‫حٌث‬
‫المقدم‬ ‫وهو‬ ‫الفتح‬ ‫وجه‬
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫اْلولى‬ ‫الحالة‬
‫اآلٌة‬ ً‫ف‬ ‫منفردة‬ ‫التوراة‬ ‫كلمة‬
((َ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ٌَْ‫د‬ٌَ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِّ‫د‬َ‫ص‬ُ‫م‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬
َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬))‫عمران‬ ‫آل‬ٖ
‫فقط‬ ‫وجهان‬
‫ال‬ ‫الحالة‬‫ثانٌة‬
‫مع‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫إجتماع‬‫التوراة‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫تقدم‬ ‫مع‬
((َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َٰ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫س‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬َ‫ؤ‬ِ‫ب‬
ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ًا‬‫د‬ْ‫ع‬ َ‫و‬ ۖ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ق‬ٌُ َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬ٌََ‫ف‬ ِ َّ‫هللا‬ ِ‫ٌل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ًِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ٌُ ۚ َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬
ًِ‫ف‬ ‫ا‬ًّ‫ق‬َ‫ح‬ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ۚ ِ َّ‫هللا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ َٰ‫ى‬َ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬ ۚ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ٌل‬ِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬
‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ع‬ٌَْ‫ب‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ر‬ِ‫ش‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ف‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ٌَ‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُۚ‫م‬ٌِ‫ظ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ز‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ََٰ‫ذ‬ َ‫و‬
))‫التوبة‬ٔٔٔ
ٔ-‫الفتح‬
ٕ-‫التقلٌل‬

18. 17
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫التوراة‬
‫سكون‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫صلة‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫ال‬ ‫الحالة‬‫ثالثة‬
‫مع‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫إجتماع‬‫التوراة‬‫ا‬ ‫تقدم‬ ‫مع‬‫لتوراة‬
((َ‫ِن‬‫م‬ َّ‫َي‬‫د‬ٌَ َ‫ن‬ٌَْ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِّ‫د‬َ‫ص‬ُ‫م‬ َ‫و‬ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬َّ‫ل‬ِ‫ح‬ُ ِ‫ْل‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
َ‫م‬ِّ‫ر‬ُ‫ح‬ۚ ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ِ‫ج‬ َ‫و‬‫ن‬ِّ‫م‬ ٍ‫ة‬ٌَ‫آ‬ِ‫ب‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ِ‫ون‬ُ‫ع‬ٌِ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ َّ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬))‫آ‬‫ل‬
‫عمران‬٘ٓ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫التوراة‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
‫فتح‬‫سكون‬‫صلة‬
‫تقلٌل‬‫سكون‬‫صلة‬
‫ال‬ ‫الحالة‬‫رابعة‬
‫إجتماع‬‫منفصل‬ ‫مد‬‫التوراة‬ ‫مع‬‫تقدم‬ ‫مع‬‫المنفصل‬ ‫المد‬
((‫ا‬ٌََ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ون‬ُّ‫اج‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ٌِ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ًِ‫ف‬ِ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬
‫ِن‬‫م‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬َ‫َل‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ۚ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬))‫عمران‬ ‫آل‬ٙ٘
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫المنفصل‬ ‫المد‬‫التوراة‬
‫قصر‬‫فتح‬‫تقلٌل‬
‫توسط‬‫فتح‬‫تقلٌل‬

19. 18
‫ال‬ ‫الحالة‬‫خامسة‬
‫مع‬ ‫منفصل‬ ‫مد‬ ‫إجتماع‬‫التوراة‬‫تقدم‬ ‫مع‬‫التوراة‬
((َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ِّ‫ك‬َ‫ح‬ٌُ َ‫ف‬ٌَْ‫ك‬ َ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ َ‫و‬ُ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬ٌَ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ َّ‫هللا‬ ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬
ۚ َ‫ك‬ِ‫ل‬ ََٰ‫ذ‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ِن‬‫م‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ََٰ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬))‫المائدة‬ٖٗ
‫المحصلة‬ٗ‫أوجه‬
‫التوراة‬‫المنفصل‬ ‫المد‬
‫فتح‬‫قصر‬‫توسط‬
‫تقلٌل‬‫قصر‬‫توسط‬
‫أما‬‫الثالث‬ ‫إجتماع‬ ‫عند‬
‫والتوراة‬ ‫الجمع‬ ‫ومٌم‬ ‫المنفصل‬ ‫المد‬
‫مذهبان‬ ‫فهناك‬
‫األول‬‫أوجه‬ ‫منع‬ ‫عدم‬ ‫وهو‬ ‫اإلطالق‬ ‫مذهب‬ /‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫بذلك‬ ‫القابلٌن‬ ‫ومن‬
‫إرشاد‬ ً‫ف‬ ‫الضباع‬ ‫وال‬ ‫اإلبٌاري‬ ‫وال‬ ‫الجمزوري‬ ‫ٌذكر‬ ‫لم‬ ‫وكذلك‬ ،‫األوجه‬ ‫أطلق‬
‫أي‬ ‫اإلطالق‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫فدل‬ ‫تحرٌرا‬ ‫المرٌد‬8‫أوجه‬.
ً‫الثان‬‫أوجه‬ ‫ثالثة‬ ‫منعوا‬ ‫المنع‬ ‫مذهب‬ /‫بذلك‬ ‫القابلٌن‬ ‫ومن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫الشٌخ‬
‫وتحقٌق‬ ‫دراسة‬ ‫القراءات‬ ‫علم‬ ً‫ف‬ ‫المشكالت‬ ‫المسابل‬ ‫(أجوبة‬ ‫كتابه‬ ً‫ف‬ ً‫األسقاط‬
ً‫الشنقٌط‬ ‫الشٌخ‬ ‫أحمد‬ ‫محمد‬ ‫أمٌن‬ /‫د‬. ‫ط‬)‫إشبٌلٌا‬ ‫كنوز‬‫الخلٌجى‬ ‫والشٌخ‬
‫وا‬ ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫والشٌخ‬ ً‫الحسٌن‬ ‫خلف‬ ‫والشٌخ‬‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫لشٌخ‬
ً‫القاض‬‫األوجه‬ ‫تكون‬ ‫وعلٌه‬5
: ‫بقوله‬ ‫البدري‬ ‫العالمة‬ ‫بٌانها‬ ‫مع‬ ‫الجمٌع‬ ‫نظم‬ ‫وقد‬
:ً‫الحسٌن‬ ‫خلف‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬

20. 19
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
: ‫فقلت‬ ‫وحدها‬ ‫الحرز‬ ‫أوجه‬ ‫نظمت‬ ‫وقد‬
: ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫الممنوعة‬ ‫األوجه‬:-
1-‫والسكون‬ ‫القصر‬ ‫مع‬ ‫الفتح‬
2-‫مع‬ ‫الفتح‬‫والصلة‬ ‫التوسط‬
3-‫والصلة‬ ‫القصر‬ ‫مع‬ ‫التقلٌل‬
:‫فابدة‬
‫القراءات‬ ‫(مقرئ‬ ‫هللا‬ ‫حفظه‬ ً‫العرض‬ ‫عدنان‬ ‫المقريء‬ ‫الشٌخ‬ ‫فضٌلة‬ ً‫أخبرن‬
‫بالرٌاض‬ ‫خالد‬ ‫الملك‬ ‫بجامع‬ ‫العشر‬‫لدى‬‫الخٌرٌة‬ ‫خالد‬ ‫الملك‬ ‫مإسسة‬‫األوجه‬ ‫أن‬ )
‫والتوراة‬ ‫الجمع‬ ‫ومٌم‬ ‫المنفصل‬ ‫المد‬ ‫الثالث‬ ‫إجتماع‬ ‫عند‬ ‫الجابزة‬4‫على‬ ‫أوجه‬
‫القراءات‬ ً‫ف‬ ‫التبرٌزٌة‬ ‫المسابل‬ ‫على‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫أجوبة‬ ً‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫حسب‬
‫الضحى‬ ‫مإسسة‬ . ‫ط‬ ً‫الزعب‬ ‫تمٌم‬ ‫محمد‬ ‫العزٌز‬ ‫عبد‬ ‫وتحقٌق‬ ‫(دراسة‬
‫صـ‬111‫و‬141‫و‬148‫و‬141‫الطٌبة‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫لقالون‬ ‫أن‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ )
8‫أوجه‬4.‫الشاطبٌة‬ ً‫ف‬ ‫منها‬ ‫فقط‬ ‫أوجه‬
: ً‫ه‬ ‫األربعة‬ ‫واألوجه‬
1-‫ال‬‫والقصر‬ ‫الفتح‬ ‫مع‬ ‫صلة‬
2-‫والمد‬ ‫التقلٌل‬ ‫مع‬ ‫الصلة‬
3-‫والمد‬ ‫التقلٌل‬ ‫مع‬ ‫اإلسكان‬
4-‫والقصر‬ ‫التقلٌل‬ ‫مع‬ ‫االسكان‬

21. 21
" ‫لفظ‬ ‫اآلٌة‬ ً‫ف‬ ‫اجتمع‬ ‫إذا‬ :‫والعشرون‬ ‫التاسع‬ ‫السإال‬ ‫نص‬‫التوراة‬‫الجمع‬ ‫ومٌم‬ "
{ :‫كآٌة‬ ‫المنفصل؛‬ ‫والمد‬‫الكتاب‬ ‫وٌعلمه‬‫كتاب‬ ‫من‬ ‫لقالون‬ ‫فٌها‬ ‫وجها‬ ‫فكم‬ ‫.....}؛‬
"‫"التٌسٌر‬‫النشر"؟‬ ‫و"طٌبة‬ "‫و"الشاطبٌة‬
‫من‬ ‫المنفصل‬ ‫المع‬ ‫التوراة‬ ‫مع‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫اجتمع‬ ‫إذا‬ ‫فٌما‬ ‫لقالون‬ ‫إن‬ :‫الجواب‬
:‫أوجه‬ ‫ثمانٌة‬ ‫الطٌبة‬ ‫طرٌق‬
‫األول‬-‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫الفتح‬ ً‫أب‬ ‫على‬ ً‫الدان‬ ‫قراءة‬ ‫وهو‬ ،‫والقصر‬ ‫الفتح‬ ‫مع‬ ‫الصلة‬
."‫و"التٌسٌر‬ "‫"الشاطبٌة‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫نشٌط‬ ً‫أب‬
ً‫الثان‬-‫بٌن‬ ‫بٌن‬ ‫مع‬ ‫الصلة‬‫قراءة‬ ‫وهو‬ ،ً‫الحلوان‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫والقصر‬
،"‫بلٌمة‬ ‫ابن‬ ‫و"تلخٌص‬ "‫"الهداٌة‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،‫السامري‬ ‫عن‬ ‫الفتح‬ ً‫أب‬ ‫على‬ ً‫الدان‬
."‫"الشاطبٌة‬ ً‫ف‬ ‫وال‬ "‫"التٌسٌر‬ ً‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ولٌس‬
‫الثالث‬ ‫وكذلك‬-"‫العالء‬ ً‫أب‬ ‫"غاٌة‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،‫المد‬ ‫مع‬ ‫والفتح‬ ‫الصلة‬ ‫وهو‬
.ً‫للحلوان‬ "‫و"الكامل‬
‫الرابع‬-‫مع‬ ‫الصلة‬"‫بلٌمة‬ ‫ابن‬ ‫"تلخٌص‬ ‫من‬ ‫نشٌط‬ ً‫ألب‬ ‫وهذا‬ ، ‫والمد‬ ‫بٌن‬ ‫بٌن‬
ً‫ف‬ ً‫للحلوان‬ ‫ا‬ً‫أٌض‬ ‫وهو‬ ،"‫"الشاطبٌة‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،ً‫لمك‬ "‫و"التبصرة‬
"‫"المبهج‬-‫صح‬ ‫ما‬ ‫على‬-.
‫الخامس‬-‫من‬ ‫وهو‬ ،‫نشٌط‬ ً‫أب‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫وتلك‬ ،‫والمد‬ ‫بٌن‬ ‫بٌن‬ ‫مع‬ ‫اإلسكان‬
‫الحس‬ ً‫أب‬ ‫على‬ ً‫الدان‬ ‫قرأ‬ ‫وبه‬ ،"‫و"الشاطبٌة‬ "‫"التٌسٌر‬‫هو‬ ‫وكذا‬ ،‫غلبون‬ ‫بن‬ ‫ن‬
."‫و"المبهج‬ "ً‫و"الكاف‬ "‫و"التبصرة‬ "‫"الهداٌة‬ ‫ومن‬ "‫"تذكرته‬ ‫من‬
‫السادس‬-‫طرٌق‬ ‫ومن‬ ،"‫"الكامل‬ ‫من‬ ‫نشٌط‬ ً‫ألب‬ ‫وهو‬ ،‫والمد‬ ‫الفتح‬ ‫مع‬ ‫اإلسكان‬
."‫العالء‬ ً‫أب‬ ‫"غاٌة‬ ‫من‬ ً‫والحلوان‬ ‫ا‬ً‫أٌض‬ ‫نشٌط‬ ً‫أب‬
‫السابع‬-"‫و‬ "‫"التجرٌد‬ ‫من‬ ً‫للحلوان‬ ‫وهو‬ ،‫والقصر‬ ‫الفتح‬ ‫مع‬ ‫اإلسكان‬ً‫أب‬ ‫إرشاد‬
."‫"المصباح‬ ‫ومن‬ "‫العز‬
‫الثامن‬-‫ابن‬ ‫"تلخٌص‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ً‫للحلوان‬ ‫وهو‬ ،‫والقصر‬ ‫بٌن‬ ‫بٌن‬ ‫مع‬ ‫اإلسكان‬
‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫السامري‬ ‫على‬ ‫بذلك‬ ‫قراءته‬ ‫من‬ ‫الفتح‬ ً‫أب‬ ‫على‬ ً‫الدان‬ ‫قرأ‬ ‫وبه‬ ،"‫بلٌمة‬
،‫شرٌح‬ ‫البن‬ "ً‫"الكاف‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫نشٌط‬ ً‫ألب‬ ‫ا‬ً‫أٌض‬ ‫وهو‬ ،ً‫الحلوان‬ ‫عن‬ ‫ِهران‬‫م‬ ً‫أب‬
‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫فٌجوز‬‫اهـ‬ . ))"‫"الشاطبٌة‬
(‫قلت‬‫حٌنبذ‬ ‫األوجه‬ ‫وتكون‬ ‫التقٌٌد‬ ‫بعدم‬ ً‫مشاٌخ‬ ‫على‬ ‫قرأت‬ )8‫منع‬ ‫بدون‬ ‫أوجه‬
. ‫أوجه‬

22. 21
‫ال‬ ‫الحالة‬‫سادسة‬
‫التوراة‬ ‫مع‬ ‫منفصل‬ ‫مد‬ ‫إجتماع‬‫مع‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
((
ًّ‫َِل‬‫ح‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ِ‫ام‬َ‫ع‬َّ‫ط‬‫ال‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ًِ‫ن‬َ‫ب‬ِّ‫ل‬َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬
َ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ِن‬‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ُ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ۗ‫وا‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬َ‫ف‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ِ‫ب‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬
ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ٌِن‬‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬))‫عمران‬ ‫آل‬9ٖ
‫المنفصل‬‫التوراة‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫الممتنع‬
‫قصر‬‫فتح‬‫إسكان‬‫ممتنع‬
‫قصر‬‫فتح‬‫صلة‬--------------
‫قصر‬‫تقلٌل‬‫إسكان‬--------------
‫قصر‬‫تقلٌل‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫فتح‬‫إسكان‬--------------
‫توسط‬‫فتح‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫إسكان‬--------------
‫توسط‬‫تقلٌل‬‫صلة‬--------------

23. 22
‫ال‬ ‫الحالة‬‫سابعة‬
‫إجتماع‬‫ال‬‫مع‬ ‫منفصل‬ ‫مد‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫مع‬‫التوراة‬
((ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ‫ا‬ٌَِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ل‬‫وا‬ُ‫م‬ٌِ‫ق‬ُ‫ت‬ َٰ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ٍ‫ء‬ ًَْ‫ش‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬
َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ۗ‫ا‬ً‫ٌِر‬‫ث‬َ‫ك‬ َّ‫َن‬‫د‬ٌِ‫ز‬ٌََ‫ل‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َّ‫م‬
ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫س‬ْ‫ؤ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ ۖ ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ا‬ٌَْ‫غ‬ُ‫ط‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ِن‬‫م‬ َ‫ك‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬
َ‫ٌن‬ِ‫ِر‬‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬))‫المائدة‬ٙ8
‫المنفصل‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫التوراة‬‫الممتنع‬
‫قصر‬‫إسكان‬‫فتح‬‫ممتنع‬
‫قصر‬‫إسكان‬‫تقلٌل‬--------------
‫قصر‬‫صلة‬‫فتح‬--------------
‫قصر‬‫صلة‬‫تقلٌل‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫إسكان‬‫فتح‬--------------
‫توسط‬‫إسكان‬‫تقلٌل‬--------------
‫توسط‬‫صلة‬‫فتح‬‫ممتنع‬
‫توسط‬‫صلة‬‫تقلٌل‬--------------

24. 23
‫ال‬ ‫الحالة‬‫ثامنة‬
‫إجتماع‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫مع‬‫التوراة‬‫منفصل‬ ‫المد‬ ‫مع‬
((ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫و‬‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬‫م‬ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬ِ‫إ‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬
‫ِن‬‫م‬ ‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ك‬َ َ‫ْل‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ِ‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ ‫ِن‬‫م‬ َ‫و‬‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ٌ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ۖ ٌ‫ة‬َ‫د‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ق‬ُّ‫م‬
ٌ‫ر‬ٌِ‫ث‬َ‫ك‬ َ‫و‬ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬ٌَ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬))‫المائدة‬ٙٙ
‫ملحوظة‬
(‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬-ٌ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫الـ‬ ‫الوجه‬ ً‫ف‬ ‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫الصلة‬ ‫فٌها‬ )7‫والـ‬8
‫همزة‬ ‫المٌم‬ ‫بعد‬ ‫ْلن‬
‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫التوراة‬‫المنفصل‬ ‫المد‬‫الممتنع‬
‫إسكان‬‫فتح‬‫قصر‬‫ممتنع‬
‫إسكان‬‫فتح‬‫توسط‬--------------
‫إسكان‬‫تقلٌل‬‫قصر‬--------------
‫إسكان‬‫تقلٌل‬‫توسط‬--------------
‫صلة‬‫فتح‬‫قصر‬--------------
‫صلة‬‫التقلٌل‬‫قصر‬‫ممتنع‬
‫صلة‬‫فتح‬‫توسط‬‫ممتنع‬
‫صلة‬‫تقلٌل‬‫توسط‬--------------

25. 24
‫ال‬ ‫الحالة‬‫تاسعة‬
‫إجتماع‬‫التوراة‬‫منفصل‬ ‫المد‬ ‫مع‬‫مع‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
((َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬ َ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ًِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ ْ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫م‬ٌَ ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫س‬ٌِ‫ع‬ ‫ا‬ٌَ ُ َّ‫هللا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
ۖ ً‫َل‬ْ‫ه‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًِ‫ف‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ت‬ ِ‫ُس‬‫د‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫وح‬ُ‫ر‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ُّ‫ت‬‫د‬ٌََّ‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫د‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬
َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ِك‬‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ُ‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫و‬َ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ َ‫ل‬ٌِ‫ج‬‫ن‬ِ ْ‫اإل‬ َ‫و‬ُ‫ق‬ُ‫ل‬ ْ‫خ‬
ۖ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً‫ر‬ٌَْ‫ط‬ ُ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌِ‫ف‬ ُ‫خ‬ُ‫ف‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ‫ر‬ٌَّْ‫ط‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ئ‬ٌَْ‫ه‬َ‫ك‬ ِ‫ٌن‬ِّ‫ط‬‫ال‬ َ‫ِن‬‫م‬
ۖ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َٰ‫ى‬َ‫ت‬ ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬ ْ‫خ‬ُ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ۖ ًِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ َ‫ص‬َ‫ر‬ْ‫ب‬َ ْ‫اْل‬ َ‫و‬ َ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ ْ‫اْل‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬ْ‫ب‬ُ‫ت‬ َ‫و‬
ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ف‬َ‫ك‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬َ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ًِ‫ن‬َ‫ب‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ئ‬ِ‫ج‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَِّ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬
‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ََٰ‫ه‬َّ‫َل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ٌ‫ٌن‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٌ‫ر‬ ْ‫ح‬ِ‫س‬))‫المائدة‬ٔٔٓ
‫ملحوظة‬
(ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬)‫الـ‬ ‫الوجه‬ ً‫ف‬ ‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫الصلة‬ ‫فٌها‬ٗ‫والـ‬8‫المٌم‬ ‫بعد‬ ‫ْلن‬
‫همزة‬
‫التوراة‬‫المنفصل‬ ‫المد‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫الممتنع‬
‫فتح‬‫قصر‬‫سكون‬‫ممتنع‬
‫فتح‬‫قصر‬‫صلة‬--------------
‫فتح‬‫توسط‬‫سكون‬--------------
‫فتح‬‫توسط‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫تقلٌل‬‫قصر‬‫سكون‬--------------
‫تقلٌل‬‫قصر‬‫صلة‬‫ممتنع‬
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫سكون‬--------------
‫تقلٌل‬‫توسط‬‫صلة‬--------------

26. 25
ٔ-‫كلمة‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬(َ‫ًء‬ِ‫س‬(‫و‬ )ْ‫ت‬َ‫ئ‬ٌِ‫س‬‫وهو‬ ‫الحركة‬ ‫بإشمام‬ )‫النطق‬‫بحركة‬
‫مركبة‬‫من‬‫حركتٌن‬‫ضمة‬‫وكسرة‬‫وجزء‬‫الضمة‬,‫مقدم‬‫وهو‬,‫اْلقل‬‫وٌلٌه‬
‫جزء‬‫الكسرة‬
‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬‫هللا‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬
((‫ا‬ً‫ط‬‫و‬ُ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ء‬ًِ‫س‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ذ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫اق‬َ‫ض‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ٌ‫ٌب‬ ِ‫ص‬َ‫ع‬ ٌ‫م‬ ْ‫و‬ٌَ ‫ا‬َ‫ذ‬ ََٰ‫ه‬))‫هود‬77
((‫ا‬ً‫ط‬‫و‬ُ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ء‬ًِ‫س‬‫ا‬ً‫ع‬ ْ‫ر‬َ‫ذ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫اق‬َ‫ض‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ َّ‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ك‬‫و‬ُّ‫ج‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ۖ ْ‫ن‬َ‫ز‬ ْ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ َ‫و‬ ْ‫ف‬َ‫خ‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
َ‫ٌن‬ِ‫ر‬ِ‫اب‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬))‫العنكبوت‬ٖٖ
((ً‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ُ‫ز‬ ُ‫ه‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ئ‬ٌِ‫س‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫و‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ََٰ‫ه‬ َ‫ل‬ٌِ‫ق‬ َ‫و‬ ‫وا‬ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ك‬
َ‫ون‬ُ‫ع‬َّ‫د‬َ‫ت‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬))‫الملك‬ٕ7
ٕ-‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬
‫الطباخ‬ ‫العَلمة‬ ‫قال‬

27. 26
‫ألفاظ‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ًُّ*ًِ‫ب‬َ‫ن‬‫و‬*‫ا‬ًٌِّ‫ب‬َ‫ن‬‫و‬‫السالم‬ ‫المذكر‬ ‫وجمع‬ ‫المفرد‬ * ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫بالهمز‬
َ‫ون‬ٌُِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬*َ‫ٌن‬ٌِِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫التكسٌر‬ ‫وجمع‬ *َ‫ٌاء‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َ ْ‫اْل‬*َ‫أ‬َ‫ٌاء‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬*َ‫ة‬ َّ‫و‬ُ‫ب‬ُّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬*‫ماعدا‬
‫قرأ‬ ‫اْلحزاب‬ ً‫موضع‬‫فٌهما‬‫كحفص‬‫بالهمز‬ ‫أصله‬ ‫على‬ ‫ووقفا‬ ‫وصَل‬
((.....‫ا‬َ‫ه‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ًِِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬)) ....‫اْلحزاب‬٘ٓ
((َ‫وت‬ٌُُ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬ ‫ا‬ٌََّ‫َل‬ِ‫إ‬ ًِِّ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫تعالى‬ ‫وقوله‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ن‬َ‫ذ‬ ْ‫إ‬ٌُ)) .........‫اْلحزاب‬٘ٓ
ٖ-‫قال‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬
‫لم‬( ‫لفظ‬ ً‫ف‬ ‫إَل‬ ‫المحضة‬ ‫باإلمالة‬ ‫قالون‬ ‫ٌقرأ‬‫هار‬)‫ووقفا‬ ‫وصَل‬ً‫ف‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
((ْ‫ن‬َّ‫م‬ ‫م‬َ‫أ‬ ٌ‫ر‬ٌَْ‫خ‬ ٍ‫ان‬ َ‫و‬ْ‫ض‬ِ‫ر‬ َ‫و‬ ِ َّ‫هللا‬ َ‫ِن‬‫م‬ َٰ‫ى‬ َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫س‬َّ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫أ‬
ٍ‫ف‬ُ‫ر‬ُ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ف‬َ‫ش‬ َٰ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫س‬َّ‫س‬َ‫أ‬ٍ‫َار‬‫ه‬ۗ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ ِ‫ار‬َ‫ن‬ ًِ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ار‬َ‫ه‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬
َ‫ٌِن‬‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬ٌَ َ‫َل‬ ُ َّ‫هللا‬ َ‫و‬))‫التوبة‬ٔٓ9
ٔ-( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫لٌكة‬( ً‫سورت‬ ً‫ف‬ )‫الشعراء‬‫و‬‫ص‬‫مفتوحة‬ ‫بَلم‬ )
‫وٌبتدأ‬ ‫التاء‬ ‫ومفتوحة‬ ‫بعدها‬ ‫قطع‬ ‫وَلهمزة‬ ‫وصل‬ ‫بهمزة‬ ‫مسبوقة‬ ‫غٌر‬
. ‫مفتوحة‬ ‫بَلم‬ ‫بها‬
( ً‫موضع‬ ً‫ف‬ ‫أما‬‫الحجر‬‫و‬‫ق‬. ‫وابتداءا‬ ‫وصَل‬ ‫حفص‬ ‫مثل‬ )
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬

28. 27
‫الدال‬ ‫فتح‬ ‫مع‬ ٕ-‫ونقل‬ ‫الهمزة‬ ‫بحذف‬ )‫(ردا‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫حركتها‬‫قبلها‬ ‫لَلم‬
‫باْللف‬ ‫وٌقف‬ ‫منونة‬.
‫قال‬ً‫الشاطب‬‫رحمه‬‫هللا‬
ٖ-ً‫ف‬ ‫قالون‬ ‫قرأ‬‫تعالى‬ ‫قوله‬
((َ‫و‬َ‫ك‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬‫و‬ُ ْ‫اْل‬ ‫ًا‬‫د‬‫ا‬َ‫ع‬))‫النجم‬٘ٓ
‫همزة‬ ‫حركة‬ ‫بنقل‬ ‫قرآ‬(‫الهمزة‬ ‫حذف‬ ‫مع‬ ‫الَلم‬ ‫إلى‬ )‫اْلولى‬‫و‬‫وصل‬ ‫حال‬ ً‫ف‬
‫بكلمة‬ )‫(اْلولى‬ ‫كلمة‬‫(عادا‬)‫من‬ ‫بدل‬ ‫الهمز‬ ‫مع‬ ‫الَلم‬ ً‫ف‬ ‫التنوٌن‬ ‫ٌدغم‬
. ‫الواو‬
‫أوجه‬ ‫ثَلثة‬ ‫له‬ ‫البدء‬ ‫وعند‬
( ‫بكلمة‬ ‫البدء‬‫اْلولى‬)‫اْلصل‬ ‫على‬ ‫كحفص‬ ٔ-.
ٕ-(‫الإلى‬. ‫بعدها‬ ‫ساكنة‬ ‫وهمزة‬ ‫الَلم‬ ‫وضم‬ ‫وصل‬ ‫بهمزة‬ )
ٖ-(‫لإلى‬.‫ساكنة‬ ‫همزة‬ ‫بعدها‬ ‫مضمومة‬ ‫بَلم‬ )
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
ٗ-‫وٌمتنع‬‫إدخال‬‫ألف‬‫الفصل‬‫بٌن‬‫الهمزتٌن‬ً‫ف‬‫ألفاظ‬ً‫ه‬:
(‫أآ‬‫منتم‬)‫اْلعراف‬ٕٖٔ,‫طه‬ٔ7,‫الشعراء‬ٗ9
(‫أآلهتنا‬)‫الزخرف‬٘8
‫وذلك‬‫َلجتماع‬‫ثَلث‬‫همزات‬ً‫ف‬‫هذٌن‬,‫اللفظٌن‬‫اْلولى‬‫همزة‬‫اَلستفهام‬
‫والثانٌة‬‫المفتوحة‬)‫(مسهلة‬,‫والثالثة‬‫ساكنة‬‫أبدلت‬ً‫ا‬‫ألف‬ً‫وه‬‫فا‬‫ء‬‫ا‬‫لكلمة‬.
‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬

29. 28
٘-‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫التسهٌل‬ ‫على‬ ‫فٌها‬ ‫عملنا‬‫فقط‬.
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬‫إبدال‬‫همزة‬‫أئمة‬‫ٌاء‬‫مذهب‬‫لبعض‬‫النحوٌن‬‫وبعض‬,‫القراء‬
‫ولٌس‬‫من‬‫طرٌق‬‫الحرز‬.‫هـ‬ ‫ا‬
‫الجمزوري‬ ‫سلٌمان‬ ‫قال‬
‫اإلبٌاري‬ ‫قال‬‫المرٌد‬ ‫ربح‬ ً‫ف‬
‫النفع‬ ‫غٌث‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬‫وأما‬‫إبدالها‬‫ٌاء‬‫محضة‬‫فهو‬‫وإن‬‫كان‬‫صحٌح‬
‫متواترا‬‫فَل‬‫ٌقرأ‬‫به‬‫من‬‫طرٌق‬‫الشاطبً؛‬‫ْلنه‬‫نسبه‬‫للنحوٌٌن‬ً‫ٌعن‬
,‫معظمهم‬‫ولم‬‫أقرأ‬‫به‬‫من‬‫طرٌقه‬‫على‬‫شٌخنا‬-‫رحمه‬‫هللا‬-,‫وَل‬‫عبرة‬
‫بقول‬‫الزمخشري‬ً‫ف‬‫كشاف‬‫حاله‬« :‫فؤما‬‫التصرٌح‬‫بالٌاء‬‫فلٌس‬‫بقراءة‬
‫وَل‬‫ٌجوز‬‫أن‬‫ٌكون‬,‫قراءة‬‫ومن‬‫صرح‬‫بها‬‫فهو‬‫َلحن‬‫محرف‬».‫هـ‬ ‫ا‬
‫فقال‬ ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫الوجهان‬ ‫وأجاز‬
9-ً‫الشاطب‬ ‫قال‬
‫َل‬ ‫قالون‬ ‫أن‬ ‫الصحٌح‬,‫مرٌم‬ ‫أول‬ )‫وٌا‬ ‫(ها‬ ‫من‬ ‫اْللف‬ ‫ٌقلل‬‫ف‬‫المحققٌن‬
‫اتفقوا‬‫الناظم‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫لٌس‬ ‫مرٌم‬ ‫أول‬ )‫وٌا‬ ‫(ها‬ ً‫ف‬ ‫قالون‬ ‫تقلٌل‬ ‫أن‬ ‫على‬
‫بالفتح‬ ‫إَل‬ ‫طرقه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ٌقرأ‬ ‫فَل‬‫من‬ ‫له‬ ‫صح‬ ‫ولكن‬‫النشر‬ ‫طرٌق‬.
‫صاحب‬ ‫قال‬‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫الشٌخ‬ ‫قال‬
‫الضباع‬ ‫العَلمة‬ ‫قال‬‫والذي‬ً‫ٌنبغ‬‫أن‬‫قرأبه‬ٌُ‫لقالون‬ً‫ف‬(‫ها‬‫ٌا‬)‫من‬‫طرٌق‬
‫النظم‬‫وأص‬‫له‬‫إنما‬‫هو‬‫الفتح‬‫؛‬‫ْلنه‬‫الوجه‬‫الذي‬‫قرأبه‬ً‫الدان‬‫غلى‬ً‫أب‬
‫الفتح‬‫من‬‫طرٌق‬ً‫أب‬‫نشٌط‬‫وهو‬‫طرٌق‬‫التٌسٌر,وأما‬‫تقلٌله‬‫فَل‬‫ٌعول‬
‫علٌه‬‫؛ْلنه‬‫من‬‫قراءته‬‫له‬‫على‬ً‫أب‬‫الفتح‬‫من‬‫طر‬‫ٌق‬ً‫الحلوان‬‫,و‬‫على‬
ً‫أب‬‫الحسن‬‫,ولٌس‬‫هذان‬‫الطرٌقان‬ً‫ف‬‫التٌسٌر‬‫بل‬ً‫ف‬‫النشر‬.

30. 29
ٔٓ-‫قال‬ً‫الشاطب‬
ً‫الواف‬ ً‫ف‬ ً‫القاض‬ ‫قال‬
‫وأثبت‬‫ورش‬‫وابن‬‫كثٌر‬‫وقالون‬‫بخلف‬‫عنه‬‫الٌاء‬ً‫ف‬:‫لٌنذر‬‫ٌوم‬‫التَلق‬
,‫أخاف‬‫علٌكم‬‫ٌوم‬‫التناد‬‫والموضعان‬,‫بغافر‬‫وا‬‫لذي‬‫علٌه‬‫المحققون‬:‫أن‬
‫قالون‬‫لٌس‬‫له‬‫من‬‫طرٌق‬‫النظم‬ً‫ف‬‫هذٌن‬‫الموضعٌن‬‫إَل‬‫الحذف‬‫فٌقتصر‬
‫له‬‫علٌه‬‫هـ‬ ‫ا‬ .
ً‫الخلٌج‬ ‫قال‬
‫الخلف‬ ً‫الشاطب‬ ‫فذكر‬ , ‫الحذف‬ ‫إَل‬ ‫فٌهما‬ ‫الحرز‬ ‫من‬ ‫لقالون‬ ‫لٌس‬
.‫فارس‬ ‫الفتح‬ ‫أبو‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫انفرد‬ ‫ْلنه‬ ‫طرٌقه‬ ‫عن‬ ‫خروج‬ ‫باإلثبات‬‫قال‬
‫المنصوري‬
‫النشر‬ ً‫ف‬ ‫قال‬
‫وانفرد‬‫أبو‬‫الفتح‬‫فارس‬‫بن‬‫أحمد‬‫من‬‫قراءته‬‫على‬‫عبد‬ً‫الباق‬‫بن‬‫الحسن‬
‫عن‬‫أصحابه‬‫عن‬‫قا‬‫لون‬‫بالوجهٌن‬‫الحذف‬‫واإلثبات‬ً‫ف‬‫الوقف‬‫وتبعه‬ً‫ف‬
‫ذلك‬ً‫الدان‬‫من‬‫قراءته‬‫علٌه‬‫وأثبته‬ً‫ف‬‫التٌسٌر‬‫كذلك‬‫فذكر‬‫الوجهٌن‬
‫جمٌعا‬‫عنه‬‫وتبعه‬ً‫الشاطب‬‫على‬‫ذلك‬,‫وقد‬‫خالف‬‫عبد‬ً‫الباق‬ً‫ف‬‫هذٌن‬
‫سائر‬‫الناس‬,‫وَل‬‫أعلمه‬‫ورد‬‫من‬‫طر‬‫ٌق‬‫من‬‫الطرق‬‫عن‬ً‫أب‬‫نشٌط‬,
‫وَل‬ً‫الحلوان‬,‫بل‬‫وَل‬‫عن‬‫قالون‬‫أٌضا‬ً‫ف‬‫طرٌق‬‫إَل‬‫من‬‫طرٌق‬ً‫أب‬
‫مروان‬‫عنه‬,‫وذكره‬ً‫الدان‬ً‫ف‬‫جامعه‬‫عن‬ً‫العثمان‬‫أٌضا‬‫وسائر‬‫الرواة‬
‫عن‬‫قالون‬‫على‬‫خَلفه‬‫كإبراهٌم‬‫وأحمد‬‫بن‬ً‫ق‬‫الون‬‫وإبراهٌم‬‫بن‬‫دازٌل‬
‫وأحمد‬‫بن‬‫صالح‬‫وإسماعٌل‬ً‫القاض‬‫والحسن‬‫بن‬ً‫عل‬‫الشحام‬‫والحسٌن‬
‫بن‬‫عبد‬‫هللا‬‫المعلم‬‫وعبد‬‫هللا‬‫بن‬‫عٌسى‬ً‫المدن‬‫وعبٌد‬‫هللا‬‫بن‬‫محمود‬
‫العمري‬‫ومحمد‬‫بن‬‫عبد‬‫الحكم‬‫ومحمد‬‫بن‬‫هارون‬‫المروزي‬‫ومصعب‬‫بن‬
‫إب‬‫راهٌم‬‫والزبٌر‬‫بن‬‫محمد‬‫الزبٌري‬,‫و‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫فلٌح‬,‫وغٌرهم‬.
‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫صاحب‬ ‫قال‬

31. 31
‫الشاطبٌة‬ ‫طرٌق‬ ‫من‬ ‫نافع‬ ‫عن‬ ‫قالون‬ ‫أوجه‬
‫الحالة‬‫اْلولى‬:
‫آٌة‬‫َلٌو‬‫جد‬‫بها‬‫مٌم‬‫جمع‬‫وَل‬‫مد‬‫منفصم‬
‫تقرأ‬‫كما‬ً‫ه‬‫مع‬‫مراعاة‬‫اْلص‬‫ول‬‫اْلخري‬‫و‬‫الفرش‬
‫الحالة‬‫الثانٌة‬:
‫آٌة‬‫فٌها‬‫مٌم‬‫جمع‬‫فقط‬
‫وجهان‬ ‫له‬
‫الحالة‬‫الثالثة‬:
‫آٌة‬‫بها‬‫مد‬‫من‬‫فصل‬‫فقط‬
‫وجهان‬ ‫له‬
‫الحالة‬‫الرابعة‬:
‫إذا‬‫جاء‬‫بعد‬‫همزة‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫قطع‬
‫ففٌها‬‫ثَلثة‬‫أو‬‫جه‬
‫الحالة‬‫الخامسة‬:
‫إذا‬‫المنفصل‬ ‫المد‬ ‫على‬ ‫الجمع‬ ‫مٌم‬ ‫تقدم‬
‫ففٌها‬ٗ‫أوجه‬
‫الجمع‬ ‫مٌم‬‫المنفصل‬ ‫المد‬
‫سكون‬‫قصر‬‫توسط‬
‫صلة‬‫قصر‬‫توسط‬
‫الحالة‬‫السادسة‬:
1-‫المٌم‬ ‫سكون‬
2-‫المٌم‬ ‫صلة‬
1-‫المنفصل‬ ‫قصر‬
2-‫المنفصل‬ ‫توسط‬
1-‫المٌم‬ ‫سكون‬
2-‫القصر‬ ‫مع‬ ‫المٌم‬ ‫صلة‬
3-‫التوسط‬ ‫مع‬ ‫المٌم‬ ‫صلة‬

32. 31
‫إذا‬‫تقدم‬‫المد‬‫المنفصل‬‫على‬‫مٌم‬‫الجمع‬
‫ففٌها‬‫أربعة‬‫أوجه‬
‫المنفصل‬ ‫المد‬‫الجمع‬ ‫مٌم‬
‫قصر‬‫سكون‬‫صلة‬
‫توسط‬‫سكون‬‫صلة‬
‫ال‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫رحمه‬ ً‫خلٌج‬
‫الحالة‬‫السابعة‬:
‫لفظ‬‫التوراة‬‫و‬‫شرحه‬ ‫تم‬‫على‬‫تفصٌل‬‫الثامن‬ ‫التحرٌر‬ ً‫ف‬
‫ملحوظة‬//
‫هذه‬‫القراءة‬ ‫أثناء‬ ‫تبٌن‬ ‫البسٌطة‬ ‫الحاَلت‬ ‫بعض‬ ‫عنها‬ ‫تنشؤ‬ ‫الحاَلت‬

33. 32
‫م‬
‫الخالف‬‫عن‬ ‫ورد‬ ‫الذي‬
‫حفص‬
‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬
‫حفص‬
1
‫التكبٌر‬‫التكبٌر‬
2‫المتصل‬ ‫المد‬‫بالتوسط‬
3‫المنفصل‬ ‫المد‬‫بالتوسط‬
4‫الساكنة‬ ‫النون‬‫مع‬ ‫والتنوٌن‬
‫والراء‬ ‫الالم‬
‫غنة‬ ‫بدون‬ ‫كامل‬ ‫إدغام‬
5)‫وٌبسط‬ ‫ٌقبض‬ ‫(وهللا‬‫بالسٌن‬
6)‫بسطه‬ ‫الخلق‬ ‫فى‬ ‫(وزادكم‬‫بالسٌن‬
1)‫المصٌطرون‬ ‫هم‬ ‫أم‬ (‫والسٌن‬ ‫بالصاد‬
8)‫بمصٌطر‬ ‫علٌهم‬ ‫(لست‬‫بالصاد‬
1
)‫ءهللا‬ ،‫(ءالذكرٌن‬
1-‫المد‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫ابدال‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬2-‫التسهٌل‬‫مع‬
.‫القصر‬
11‫االعراف‬ )‫ذلك‬ ‫(ٌلهث‬ً‫ال‬‫وص‬ ‫الذال‬ ‫فى‬ ‫الثاء‬ ‫بإدغام‬ ‫تقرأ‬
11‫هود‬ )‫معنا‬ ‫(اركب‬ً‫ال‬‫وص‬ ‫المٌم‬ ‫فى‬ ‫الباء‬ ‫بإدغام‬ ‫تقرأ‬
12‫ٌوسف‬ )‫تؤمنا‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫ما‬ (‫واإلشمام‬ ‫باإلختالس‬
13)‫مرقدنا‬ (،)‫(عوجا‬ً‫ال‬‫وص‬ ‫بالسكت‬
14)‫ران‬ ‫(بل‬ ،)‫راق‬ ‫(من‬ً‫ال‬‫وص‬ ‫بالسكت‬
15‫مرٌم‬ ‫فى‬ ‫العٌن‬‫والشورى‬‫اإلشباع‬‫والتوسط‬
16‫الوصل‬ ‫حال‬ )ٍ‫(فرق‬‫و‬ ‫ترقٌق‬‫تفخٌم‬.‫الراء‬
11
‫وقفا‬ ) ‫ءاتانى‬ ‫(فما‬‫الٌاء‬ ‫وحذف‬ ‫بإثبات‬
18ً‫ا‬‫وقف‬ )‫(سالسال‬‫وحذف‬ ‫بإثبات‬‫األلف‬
11‫وضعفا)الروم‬ ‫(ضعف‬‫الضاد‬ ‫وضم‬ ‫بفتح‬
21‫والقران‬ ‫(ٌس‬-)‫والقلم‬ ‫ن‬ً‫ال‬‫وص‬ ‫الواو‬ ‫عند‬ ‫النون‬ ‫بإظهار‬
21‫قبل‬ ‫الساكن‬‫الهمزة‬
)‫المفصول‬ ‫(الساكن‬
)‫الموصول‬ ‫الساكن‬ (
)ً‫ا‬‫وشٌب‬ ‫التعرٌف)(شا‬ ‫ال‬ (
‫سكت‬ ‫ال‬
‫طرٌق‬‫الشاطبٌة‬
‫قالون‬
‫التكبٌر‬
‫بالتوسط‬
‫وتوسط‬ ‫قصر‬
‫غنة‬ ‫بدون‬ ‫كامل‬ ‫إدغام‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
‫بالصاد‬
1-‫المد‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫ابدال‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬2-‫مع‬ ‫التسهٌل‬
.‫القصر‬
ً‫ال‬‫وص‬ ‫واإلظهار‬ ‫باإلدغام‬
ً‫ال‬‫وص‬ ‫واإلظهار‬ ‫باإلدغام‬
‫واإلشمام‬ ‫باإلختالس‬
ً‫ال‬‫وص‬ ‫السكت‬ ‫بعدم‬
ً‫ال‬‫وص‬ ‫السكت‬ ‫بعدم‬
‫اإلشباع‬‫والتوسط‬
‫و‬ ‫ترقٌق‬‫تفخٌم‬.‫الراء‬
‫الٌاء‬ ‫وحذف‬ ‫بإثبات‬
‫بإثبات‬‫األلف‬
‫الضاد‬ ‫ضم‬
ً‫ال‬‫وص‬ ‫الواو‬ ‫بإظهارعند‬
‫سكت‬ ‫ال‬

34. 33
‫السابق‬ ‫الجدول‬ ‫على‬ ‫تكملة‬
‫ءاآلن‬1-‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫إبدال‬
‫النقل‬ ‫مع‬ ‫الطوٌل‬ ‫المد‬
2-‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫إبدال‬
‫النقل‬ ‫مع‬ ‫القصر‬
3-‫مع‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫تسهٌل‬
‫النقل‬
1-‫المد‬ ‫مع‬ ‫ألفا‬ ‫الثانٌة‬ ‫الهمزة‬ ‫ابدال‬
‫حركات‬ ‫ست‬ ‫بمقدار‬
2-‫مع‬ ‫التسهٌل‬‫القصر‬

35. 34
‫وفضله‬ ‫وتوفٌقه‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬
‫وأسؤله‬-‫سبحانه‬‫وتعالى‬–‫أن‬‫ٌنفع‬‫البحث‬ ‫بهذا‬‫طَلب‬
‫العلم‬ً‫ف‬‫مشارق‬‫اْلرض‬,‫ومغاربها‬‫وأن‬‫ٌكتب‬‫له‬
‫القبول‬.
‫وآخر‬‫دعوانا‬‫أن‬‫الحمد‬‫هلل‬‫رب‬‫العالمٌن‬
‫وصلى‬‫هللا‬‫على‬‫نبٌنا‬‫محمد‬‫وعلى‬‫آله‬‫وصحبه‬‫وسلم‬
‫الخمٌس‬ ‫ٌوم‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الفراغ‬ ‫وكان‬
‫الموافق‬
ٕٖ‫رجب‬ٖٔٗ8‫هـ‬
ٕٓ‫أبرٌل‬ٕٓٔ7‫مـ‬
‫وكت‬‫به‬:
‫عبدالرحمن‬ ‫أبو‬
‫محمود‬ ‫إبراهٌم‬ ‫محمود‬ ‫أحمد‬
‫مصر‬-‫الشرقٌة‬ ‫محافظة‬-‫الزقازٌق‬ ‫مدٌنة‬
‫هاتف‬-‫واتس‬-/ ‫وغٌره‬ٓٔٔ٘88ٕٖ٘ٓٔ
ٓٔٓٔ98ٗ٘ٔٗٗ
/ ‫الكود‬ ‫رقم‬ ‫إضافة‬ ‫مصر‬ ‫خارج‬ ‫من‬ٕٓٓٓٔٔ٘88ٕٖ٘ٓٔ
‫محمود‬ ‫أحمد‬ ‫الشٌخ‬ / ‫بإسم‬ ‫بوك‬ ‫الفٌس‬ ‫صفحة‬

36. 35
‫البحث‬ ‫مراجع‬
ٔ)‫الكرٌم‬ ‫القرآن‬.
ٕ)‫متن‬. ً‫الغوثان‬ . ‫ط‬ ً‫الزعب‬ ‫تمٌم‬ ‫بتحقٌق‬ ‫الشاطبٌة‬
ٖ)‫ط‬ ‫الضباع‬ ً‫عل‬ ‫للشٌخ‬ ‫البرٌة‬ ‫إتحاف‬ ‫شرح‬ ‫اْلمنٌة‬ ‫بلوغ‬ ‫مختصر‬
. ‫.الصحابة‬
ٗ)‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫الشٌخ‬ ‫التحرٌرات‬ ‫وتوضٌح‬ ‫المشكَلت‬ ‫حل‬
. ‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ً‫الخلٌج‬
٘)‫رزق‬ ‫ٌحٌى‬ ‫سعٌد‬ ‫للشٌخ‬ ‫السمنودٌة‬ ً‫الدواع‬ ‫بشرح‬ ‫الربانٌة‬ ‫الفتوحات‬
‫الثانٌة‬ ‫الطبعة‬ ‫الحدٌثة‬ ‫السماح‬ ‫دار‬ ‫مطابع‬ . ‫ط‬
ٙ)‫الجزري‬ ‫َلبن‬ ‫النشر‬
7). ‫السَلم‬ ‫دار‬ . ‫ط‬ ً‫القاض‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫للشٌخ‬ ً‫الواف‬
8). ‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ً‫للدان‬ ‫التٌسٌر‬
9).‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ‫الضباع‬ ً‫عل‬ ‫للشٌخ‬ ‫القراءة‬ ‫أصول‬ ‫بٌان‬ ً‫ف‬ ‫اإلضاءة‬
ٔٓ)‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫للشٌخ‬ ‫الزاهرة‬ ‫البدور‬. ‫السَلم‬ ‫دار‬ . ‫ط‬ ً‫القاض‬
ٔٔ). ‫الكوثر‬ . ‫ط‬ ‫عبدهللا‬ ‫سٌد‬ ‫محمد‬ ‫للشٌخ‬ ‫الصغرى‬ ‫التحرٌرات‬
ٕٔ). ‫ط‬ ‫ضمرة‬ ‫توفٌق‬ ‫الشٌخ‬ ‫قالون‬ ‫رواٌة‬ ‫إلى‬ ‫المؤمون‬ ‫الجسر‬
. ‫الصحابة‬
ٖٔ)‫ط‬ ‫الوكٌل‬ ‫مصطفى‬ ‫محمد‬ ‫للشٌخ‬ ‫الشاطبٌة‬ ‫على‬ ‫والتحرٌرات‬ ‫الفوائد‬
. ‫الشٌخ‬ ‫أوَلد‬ ‫مكتبة‬ .
ٔٗ)‫الدٌن‬ ً‫به‬ ‫بنت‬ ‫مها‬ ‫لألخت‬ ‫اْلصول‬ ‫شرح‬ ً‫ف‬ ‫الموصول‬ ‫القول‬
. ‫الشبكة‬ ‫على‬ ‫موجود‬