SlideShare a Scribd company logo
1 of 15
Download to read offline
((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬))
‫يف‬‫شرح‬‫نظم‬‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬
‫الكريم‬‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬ ‫لناظمه‬‫اهلل‬ ‫رمحه‬
‫باب‬‫التاءات‬
‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬ ‫شرح‬
‫الكريم‬
‫بـ‬ ‫املسمى‬
((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬))
‫باب‬‫التاءات‬
‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره‬ ‫ونستعينه‬ ‫نحمده‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫إن‬
‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫اهلل‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ‫أعمالنا‬ ‫وسيئات‬
‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫وأن‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬
(
(
‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فإن‬ ... ‫بعد‬ ‫أما‬‫عزوجل‬‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وخير‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫وكل‬ ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫وشر‬
‫النار‬ ‫في‬ ‫ضاللة‬ ‫وكل‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬، ‫بعد‬ ‫أما‬‫أهل‬ ‫اهلل‬ ‫شرف‬ ‫فلقد‬
‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫شرف‬ ‫أيما‬ ‫القرآن‬:"‫الكتاب‬ ‫آتيناهم‬ ‫الذين‬‫حق‬ ‫يتلونه‬
‫به‬ ‫يؤمنون‬ ‫أولئك‬ ‫تالوته‬"."‫من‬ ‫اصطفينا‬ ‫الذين‬ ‫الكتاب‬ ‫أورثنا‬ ‫ثم‬
‫عبادنا‬.
‫النبي‬ ‫وقال‬‫هم‬ ‫القرآن‬ ‫أهل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أهلين‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ "‫اهلل‬ ‫أهل‬
‫وخاصته‬".
‫ف‬‫معرفته‬ ‫لنا‬ ‫ويسر‬ ‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫ممن‬ ‫جعلنا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫عن‬ ‫وطرقه‬ ‫رواياته‬ ‫معرفة‬ ‫ومنحنا‬ ‫المتقنين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫باإلسناد‬
‫العارفين‬ ‫الجهابذة‬‫لناظمه‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬ ‫بشرح‬ ‫قمت‬ ‫فقد‬ ،
‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬‫منفصل‬ ‫باب‬ ‫كل‬‫حده‬ ‫على‬‫سهلة‬ ‫بطريقة‬ ،
‫ميسرة‬‫مع‬‫األ‬ ‫بعض‬ ‫بيان‬‫طال‬ ‫عنها‬ ‫يستغني‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المهمة‬ ‫حكا‬
‫القرآن‬‫الشرح‬ ‫هذا‬ ‫سميت‬ ‫وقد‬"‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬‫راجيا‬ ،"
‫من‬‫اهلل‬‫عز‬‫وجل‬‫العون‬‫والتوفيق‬‫إلى‬‫تحقيق‬‫هذه‬‫الرغبة‬‫وأسأله‬
‫سبحانه‬‫وهو‬‫خير‬‫مسؤول‬‫أن‬‫يلهمني‬‫صوابي‬‫ورشدي‬‫وأن‬‫يجنبني‬
‫الخطأ‬‫والنسيان‬‫والزلل‬‫في‬‫القول‬‫والعمل‬،‫وأن‬‫ينفع‬‫بها‬‫كل‬‫من‬
‫قرأها‬‫،وأن‬‫يجعله‬‫خالصا‬‫لوجهه‬‫الكريم‬‫فهو‬‫نعم‬‫المولى‬‫ونعم‬‫النصير‬
‫التاءات‬ ‫باب‬
‫كٌفٌة‬‫التمٌٌز‬‫بٌن‬‫التاء‬‫المبسوطة‬‫والمربوطة‬:
‫التاءات‬‫هنا‬‫المقصود‬‫بها‬‫تاء‬‫الثؤنٌث‬‫للداللة‬‫على‬‫أنها‬،‫مإنثة‬ً‫وتؤت‬‫على‬‫صورتٌن‬
ً‫ف‬‫الخط‬:
ٔ-(‫ت‬:)‫وتسمى‬،‫مبسوطة‬‫فإ‬‫ذا‬‫وقفنا‬‫علٌها‬‫نقف‬‫بالتاء‬.
ٕ-(‫ة‬:)‫وتسمى‬،‫مربوطة‬‫فإذا‬‫وقفنا‬‫علٌها‬‫نقف‬‫بالهاء‬.
‫وهناك‬‫بعض‬‫الكلمات‬ً‫ف‬‫القرآن‬‫الكرٌم‬‫رسمت‬ً‫ف‬‫بعض‬‫المواضع‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬
ً‫وف‬‫مواضع‬‫أخرى‬‫بالتاء‬‫المربوطة‬.‫وهذا‬‫من‬‫خصائص‬‫الرسم‬ً‫العثمان‬‫والبد‬
‫للقارئ‬‫من‬‫معرفة‬‫النوعٌن‬‫جٌدا‬‫لٌقف‬‫على‬‫المرسومة‬‫بالهاء‬‫المربوطة‬‫هاء‬.‫وعلى‬
‫المرسومة‬‫بالتاء‬‫المفتوحة‬‫تاء‬‫حسب‬‫الرواٌة‬ً‫الت‬‫ٌقرأ‬‫بها‬‫اضطرارا‬‫أو‬‫اختبارا‬
"‫بالموحدة‬"‫ولكل‬‫من‬‫النوعٌن‬‫كالم‬‫خاص‬
‫قواعد‬‫ة‬ّ‫م‬‫ها‬:
-‫كل‬‫تاء‬‫مبسوطة‬ً‫فه‬‫مضافة‬‫ولٌست‬‫كل‬‫تاء‬‫مضافة‬‫مبسوطة‬.
-‫وكل‬(‫ا‬‫مرأة‬)‫أضٌفت‬‫إلى‬‫زوجها‬ً‫فه‬،‫مبسوطة‬‫مثل‬﴿ :َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ ْ‫ِر‬‫ف‬﴾‫وغٌرها‬.
-‫التاء‬‫المنونة‬‫مربوطة‬‫ألن‬‫التنوٌن‬‫ٌقطع‬‫اإلضافة‬.
(432)
ْ‫ت‬َ‫َت‬‫أ‬ ٍ‫تاءات‬ ِ‫المرسوم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫اعرف‬‫و‬ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َّ‫ت‬‫بال‬ ِ‫مام‬ِ‫اإل‬ ِ‫ف‬َ‫صح‬ُ‫م‬ ‫في‬
(432)ِ‫اف‬‫ر‬ْ‫األع‬ ِ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫بالز‬ ‫ا‬ً‫مع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫كاف‬ َ‫ىود‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬‫و‬ ْ‫ة‬‫البقر‬‫و‬
‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬:﴾
‫رسمت‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫وه‬ ‫مواضع‬ ‫سبعة‬ ً‫ف‬:
ٔ-﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫س‬ْ‫ق‬ٌَ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬﴾[‫الزخرف‬ٖٕ]
ٕ-﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫و‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ر‬ٌَْ‫خ‬‫ا‬َّ‫م‬ِّ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ج‬ٌَ﴾[‫الزخرف‬ٖٕ]
ٖ-﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬‫ٌب‬ِ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ن‬ِّ‫م‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫س‬ ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫األعراف‬٘ٙ]
ٗ-﴿ْ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ان‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫ـر‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫ء‬ِ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬﴾[‫الروم‬٘ٓ]
٘-﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬ َ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ت‬ٌَْ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫هود‬7ٖ]
ٙ-﴿ُ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ذ‬ِ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ا‬ٌَِّ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ز‬﴾[‫مرٌم‬ٕ]
7-﴿َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ـ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ون‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬ٌََ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬﴾[‫البقرة‬ٕٔ8]
‫وما‬‫عدا‬‫مثل‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬ ‫فقد‬ ‫السابقة‬ ‫المواضع‬
‫دَا‬َ‫ج‬ َ‫و‬َ‫ف‬(‫ا‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬‫ِن‬‫ع‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬‫ِن‬‫م‬َّ‫ل‬‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫د‬‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬)[‫الكهف‬ٙ٘]
-‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫وافقه‬ ‫ومن‬ ‫لحفص‬ ‫وٌجوز‬‫السبع‬ ‫المواضع‬‫الوقوف‬ ‫ذكرها‬ ‫السابق‬
ً‫ف‬ ‫اإلشمام‬ ‫ومع‬ ‫المكسورة‬ ً‫ف‬ ‫الروم‬ ‫ومع‬ ‫المفتوحة‬ ً‫ف‬ ‫الخالص‬ ‫بالسكون‬
‫المضمومة‬.
. -‫الخالصة‬ ‫بالهاء‬ ً‫والكسائ‬ ‫كثٌر‬ ‫ابن‬ ‫وٌقف‬
(432)‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫مر‬ِ‫ع‬ ْ‫ة‬‫ر‬َ‫ق‬َ‫الب‬ ْ‫ي‬ِ‫ثان‬ ُ‫ت‬َ‫عم‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬‫قما‬ُ‫ل‬ ٍ‫فاطر‬ ِ‫د‬‫قو‬ُ‫الع‬ ْ‫ي‬ِ‫ثان‬
(432)
ْ‫ر‬َ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬‫الثال‬ ِ‫حل‬َّ‫الن‬‫و‬ ِ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬‫و‬َ‫اىيم‬‫ر‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ْ‫ر‬َ‫انحص‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ير‬ِ‫َخ‬‫أل‬‫ا‬ ‫في‬
‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬:﴾
‫رسمت‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫وه‬ ‫موضعا‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ً‫ف‬:
ٔ-﴿‫ﭐ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َّ‫م‬َ‫ه‬‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬﴾[‫المائدة‬ٔٔ]‫وأما‬‫نفس‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الموضع‬
( ‫السورة‬‫ﭐ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ة‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫اآلٌة‬ )7‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬
ٕ-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫البقرة‬ٕٖٔ]
ٖ-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬‫آء‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫أ‬﴾[‫عمرا‬ ‫آل‬‫ن‬ٖٔٓ]
ٗ-﴿‫ا‬َ‫ه‬ٌَ‫ـؤ‬ٌَُ‫ـاس‬َّ‫ن‬‫ال‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬‫ـ‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫فاطر‬ٖ]
٘-﴿ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ﭐ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ًِ‫ف‬‫ﭐ‬ِ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫م‬ُ‫ك‬ٌَِ‫ر‬ٌُِ‫ل‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ـ‬ٌَ‫ا‬َ‫ء‬﴾[‫لقمان‬ٖٔ]
ٙ-﴿ْ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ف‬‫آ‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫نت‬َ‫أ‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ِن‬‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ال‬ َ‫و‬‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ج‬َ‫م‬﴾[‫الطور‬ٕ9]
7-‫ثالثة‬‫مواضع‬‫بالنحل‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:
‫أ‬-﴿َ‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ل‬ِ‫ـط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ُ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ٌُِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬ٌَ﴾[‫النحل‬7ٕ]
‫ب‬-﴿َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬ٌََ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬َّ‫م‬ُ‫ث‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ِر‬‫ك‬‫ن‬ٌُُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ـفرون‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫النحل‬8ٖ]
‫ج‬-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬‫ا‬ٌَِّ‫إ‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬﴾[‫النحل‬ٔٔٗ]
ٔٓ-‫موضعٌن‬‫بإبراهٌم‬ً‫ف‬‫قوله‬‫ت‬‫عالى‬:
‫أ‬-﴿ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َّ‫د‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬‫را‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬﴾[‫إبراهٌم‬ٕ8]
‫ب‬-﴿‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫ا‬‫و‬‫د‬ُ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬َ‫ال‬‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬﴾[‫إبراهٌم‬ٖٗ]
‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬:﴾
‫رسمت‬‫ب‬‫التاء‬‫المبسوطة‬: ‫وهما‬ ‫موضعٌن‬ ً‫ف‬
ٔ-﴿َّ‫م‬ُ‫ث‬ْ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ن‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ل‬ِ‫للا‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ٌن‬ِ‫ِب‬‫ذ‬‫ـ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫آل‬‫عمران‬ٙٔ]
ٕ-َ‫﴿و‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬‫ـ‬ِ‫م‬َ‫س‬ُ‫ة‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ت‬ِ‫للا‬َ‫ع‬َ‫ل‬ٌِْ‫ه‬ِ‫إ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ان‬ِ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬‫ـ‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬َ‫ٌن‬﴾‫[النور‬7]
‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫النور‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ً‫الثان‬ ‫الموضع‬ ‫أما‬
‫مثل‬ ‫أخرى‬ ‫مواضع‬ ً‫ف‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫لعنت‬ ‫ورسمت‬
)‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ َّ‫للا‬ ُ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ٌِن‬‫م‬ِ‫ل‬(‫[األعراف‬ٗٗ]
‫كلمة‬﴿ِ‫ت‬ٌَ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬﴾:
ً‫ف‬‫من‬ ‫موضعٌن‬‫المجادلة‬ ‫سورة‬‫لهم‬ ‫الثالث‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬﴿َ‫و‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ص‬ٌَِ‫ت‬َّ‫الر‬ُ‫س‬ِ‫ول‬﴾
‫[المجادلة‬8-9]
‫كلمة‬﴿َ‫ر‬ْ‫ام‬ُ‫ت‬َ‫أ‬:﴾
‫ر‬‫سمت‬‫بالتاء‬ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬‫مواضع‬ ‫سبع‬:
ٔ-﴿‫ﭐ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ز‬ِ‫ٌز‬﴾‫[ٌوسف‬ٖٓ-٘ٔ]
ٕ-﴿‫ﭐ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬ْ‫م‬َ‫ر‬ٔ
َ‫ن‬﴾‫عمران‬ ‫[آل‬ٖ٘]
ٖ-﴿َ‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬‫ا‬ِ‫ت‬‫ﭐ‬ِ‫ف‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬﴾‫[القصص‬9]
ٗ-﴿‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ن‬‫وح‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٓ]
٘-﴿َ‫و‬‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ل‬‫وط‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٓ]
ٙ-﴿‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٔ]
‫ورسمت‬‫لعنت‬‫بال‬‫تاء‬‫المربوطة‬ً‫ف‬‫مواضع‬‫أخرى‬‫مثل‬(ْ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫خ‬ ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ب‬)[‫النساء‬ٕٔ8]
(432)
ْ‫لو‬َّ‫أو‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ْ‫َع‬‫أ‬ َ‫ان‬‫ر‬‫م‬ِ‫ع‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫لعنت‬ْ‫ة‬‫ل‬َ‫جاد‬ُ‫الم‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫يت‬ ِ‫ومعص‬ ٍ‫نور‬
(432)‫يا‬ِ‫ج‬‫لزو‬ ٌ‫ة‬‫ضاف‬ُ‫م‬ ٌ‫ات‬‫ر‬‫ام‬‫و‬...........................
(ٕٖٜ)...........................ْ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫اب‬‫و‬‫يا‬ِ‫ان‬َ‫خ‬ُ‫د‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬
(ٕٗٓ)ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫َنفال‬‫أل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫وغافر‬ ٍ‫فاطر‬ ِ‫ثالث‬
(ٕٗٔ)ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫وج‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ ِ‫اف‬‫ر‬‫َع‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ط‬َ‫َوس‬‫أ‬‫و‬
‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬ ‫مفردة‬ ‫كلمات‬ ‫ثمان‬
ٔ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َ‫م‬ٌَ ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫عِم‬ٔ‫ن‬﴾[‫التحرٌم‬ٕٔ]
ٕ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ِط‬‫ف‬﴾‫مثل‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ِط‬‫ف‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫ﭐ‬ًِ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬‫ﭐ‬َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫الروم‬ٖٓ]
ٖ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫وم‬‫ق‬َّ‫الز‬﴾[‫الدخان‬ٖٗ]‫المواضع‬ ً‫وباق‬
‫مثل‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬(‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫د‬ْ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬)[‫طه‬ٕٔ٘]
ٗ-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬ًِّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬﴾[‫القصص‬9]
٘-‫رسمت‬ ) َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬( ‫كلمة‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫ف‬‫مواضع‬ ‫خمس‬:
ٔ-‫سورة‬‫فاطر‬ً‫ف‬‫ثالثة‬‫مواضع‬‫من‬‫آٌة‬‫واحدة‬ً‫ه‬:
‫أ‬-﴿َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫ٌِن‬‫ل‬ َّ‫و‬َ‫األ‬﴾[ٖٗ]
‫ب‬-﴿‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ِ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫للا‬‫ٌِال‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬﴾[ٖٗ]
‫ج‬-﴿‫ن‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ِ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫للا‬‫ٌال‬ِ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ت‬﴾[ٖٗ]
ٕ-ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬‫و‬ُ‫ع‬ٌَْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ض‬َ‫م‬ُ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫ٌِن‬‫ل‬ َّ‫و‬َ‫األ‬﴾[‫األنفال‬ٖ8]
ٕ-ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫للا‬ًِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬ًِ‫ف‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬﴾[‫غافر‬8٘]
ٙ-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬ًِّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬﴾[‫القصص‬9]
7-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ َ‫و‬﴾‫بـ‬ ‫الناظم‬ ‫ٌقصد‬(ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬)‫سورة‬‫الواقعة‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ َ‫و‬
‫ٌِم‬‫ع‬َ‫ن‬﴾[‫الواقعة‬89]
8-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ َ‫و‬ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬‫ى‬َ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ًِ‫ن‬َ‫ب‬َ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫آ‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬﴾
[‫األعراف‬ٖٔ7]
(ٕٕٗ)‫ا‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫الف‬ِ‫خ‬ ِ‫فيو‬ ‫ما‬ ُّ‫كل‬َ‫و‬ِ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ٍ‫بتاء‬ ‫ا‬ً‫اد‬‫ر‬‫ف‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫جمع‬
(ٕٖٗ)ْ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫مالت‬ِ‫ج‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫اب‬َ‫ي‬َ‫غ‬
َ
‫ى‬ْ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬ ُ‫ات‬‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬‫و‬ ٍ‫بفاطر‬
(ٕٗٗ)ُ‫وءايت‬ ٍ‫بأ‬َ‫س‬ ِ‫فات‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫في‬ُ‫ت‬ِ‫ب‬‫ثا‬ ِ‫العنكبوت‬‫و‬ ٍ‫يوسف‬ ‫في‬
(ٕٗ٘)َ‫يونس‬ ِ‫نعام‬َ‫ال‬‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬‫و‬‫ا‬َ‫مع‬‫عا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ط‬‫و‬ ‫الثاني‬ ‫في‬ ُ‫مف‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬
(ٕٗٙ)‫ا‬َ‫الت‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫َب‬‫أ‬ ‫يا‬ ٍ‫اء‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ْ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬َّ‫ال‬‫ال‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬‫و‬ َ‫ات‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ات‬َ‫ي‬ْ‫ي‬َ‫ى‬
‫وٌت‬‫حصل‬‫من‬‫ق‬‫وله‬‫هذا‬‫قاعدة‬‫عامة‬.ً‫وه‬‫أن‬‫كل‬‫القراء‬ ‫اختلف‬ ‫ما‬‫فٌه‬‫اإلفراد‬ ‫بٌن‬
‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسم‬ ‫والجمع‬‫موضعا‬ ‫عشر‬ ‫اثنى‬ ً‫ف‬ ‫كلمات‬ ‫سبع‬ ً‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وقع‬ ‫وقد‬
:
/ ‫األولى‬
‫كلمة‬(َ‫غ‬ٌََ‫ب‬‫ـ‬ِ‫ت‬)ً‫ف‬‫ٌوسف‬ ‫بسورة‬ ‫الموضعٌن‬
ٔ-:‫تعالى‬ ‫قوله‬َ‫﴿و‬َ‫أ‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫و‬ُ‫ه‬ِ‫ف‬َ‫غ‬ ًٌََ‫ب‬‫ـ‬ِ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ج‬ِّ‫ب‬ٌَْ‫ل‬َ‫ت‬ِ‫ق‬ْ‫ط‬ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ُ‫ض‬َّ‫الس‬ٌََّ‫ار‬ِ‫ة‬﴾‫[ٌوسف‬ٔٓ]
ٕ-﴿ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫وف‬﴾ِّ‫ب‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬‫ـ‬ٌََ‫غ‬ ًِ‫ف‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬ٌَ ‫ن‬َ‫أ‬‫[ٌوسف‬ٔ٘]
/ ‫الثانٌة‬
‫كلمة‬ِ‫ج‬﴿َ‫م‬‫ـ‬َ‫ل‬‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫ك‬﴿َ‫ؤ‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬ِ‫ج‬َ‫م‬َ‫ل‬‫ـ‬‫ت‬ُ‫ص‬ْ‫ف‬‫ر‬﴾‫[المرسالت‬ٖٖ]
‫ا‬/ ‫لثالثة‬
‫كلمة‬َ‫ب‬﴿ٌَِّ‫ن‬‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿أ‬ْ‫م‬َ‫ء‬َ‫ت‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُ‫ه‬‫ـ‬ْ‫م‬ِ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ـبا‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ى‬ٌَِّ‫ن‬‫ت‬ِّ‫م‬ْ‫ن‬ُ‫ه‬﴾‫[فاطر‬ٗٓ]
/ ‫الرابعة‬
‫كلمة‬َ‫ث‬﴿َ‫م‬َ‫ر‬ٔ
‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿و‬َ‫م‬َ‫ت‬ ‫ا‬ْ‫خ‬ُ‫ر‬ُ‫ج‬ِ‫م‬َ‫ث‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ر‬ٔ
‫ت‬ِّ‫م‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫ك‬َ‫م‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬﴾‫ا‬‫[فصلت‬ٗ7]
/ ‫الخامسة‬
‫كلمة‬ْ‫ل‬‫﴿ا‬ُ‫غ‬ُ‫ر‬َ‫ف‬‫ـ‬ِ‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿و‬ُ‫ه‬ْ‫م‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًُ‫غ‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ِ‫ت‬‫ـ‬َ‫ء‬ِ‫م‬‫ا‬ُ‫ن‬َ‫ون‬﴾‫[سبؤ‬ٖ7]
/ ‫السادسة‬
‫كلمة‬َ‫ك‬﴿ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬﴾‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫مرسومة‬
ٔ-َ‫﴿و‬‫ال‬ْ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫قا‬ْ‫د‬ ِ‫ص‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬﴾‫[األنعام‬ٔٔ٘]
ٕ-﴿َ‫ذ‬َ‫ك‬ٔ
‫وآ‬ُ‫ق‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬﴾‫[ٌونس‬ٖٖ]
ٖ-ِ‫﴿إ‬َّ‫ن‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ذ‬َ‫ٌن‬َ‫ح‬َّ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ل‬ٌِْ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬َ‫ر‬ِّ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ال‬ٌُْ‫إ‬ِ‫م‬ُ‫ن‬َ‫ون‬﴾‫[ٌونس‬9ٙ]
ٖ-َ‫﴿و‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ٔ
ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ح‬َّ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬َ‫ر‬ِّ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ى‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ذ‬َ‫ٌن‬َ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫ر‬‫و‬‫آ‬َ‫أ‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ص‬َ‫ح‬ُ‫ـب‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ار‬﴾‫[غافر‬ٙ]
‫المفتوحة‬ ‫التاء‬ ‫بٌن‬ ‫الرسم‬ ً‫ف‬ ‫خالف‬ ‫فٌهما‬ ‫غافر‬ ‫وموضع‬ ‫بٌونس‬ ً‫الثان‬ ‫والموضع‬
‫أما‬ ‫باإلفراد‬ ‫العشر‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ‫قرأهما‬ ‫لمن‬ ‫والمربوطة‬‫واحدا‬ ‫فقوال‬ ‫بالجمع‬ ‫قرأ‬ ‫من‬
‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬
/‫السابعة‬
‫كلمة‬﴿‫ا‬َ‫ء‬ٌَ‫ـت‬﴾‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬
ٔ-﴿‫ا‬َ‫ء‬ٌَ‫ـت‬ِّ‫ل‬َّ‫لس‬‫آ‬ِ‫ئ‬ِ‫ل‬َ‫ٌن‬﴾‫[ٌوسف‬7]
ٕ-﴿﴾ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ـت‬ٌَ‫ا‬َ‫ء‬ ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫آل‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫[العنكبوت‬٘ٓ]
‫وقد‬‫نظم‬‫كلمات‬‫هذا‬‫القسم‬‫شٌخ‬ً‫مشاٌخ‬‫العالمة‬ً‫المتول‬ً‫ف‬‫كتابه‬"‫اللإلإ‬
‫المنظوم‬"‫فقال‬‫رحمه‬‫للا‬‫تعالى‬:
"‫تتمة‬:"‫ٌلحق‬‫بهذا‬‫القسم‬‫ست‬‫كلمات‬‫رس‬‫مت‬‫بالتاء‬‫المفتوحة‬.‫منها‬‫ثالث‬‫كلمات‬
‫مضافة‬‫إلى‬‫االسم‬‫الظاهر‬‫والثالث‬‫األخرى‬‫غٌر‬‫مضافة‬
‫الثالث‬‫كلمات‬‫المضافة‬
ٔ-َ‫ات‬َ‫ذ‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬{ :ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ِق‬‫ئ‬‫آ‬َ‫د‬َ‫ح‬َ‫ات‬َ‫ذ‬‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ه‬َ‫ب‬‫ا‬َّ‫م‬[ }‫اآلٌة‬:ٙٓ]‫بالنمل‬‫أما‬ ‫فقط‬
‫كلمة‬"‫ذات‬"ً‫ف‬‫غٌر‬‫موضع‬‫النمل‬‫فبالتاء‬‫المفتوحة‬‫رسما‬‫ووقفا‬‫للجمٌع‬
. ‫باإلجماع‬
ٕ-ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ً‫ف‬‫سورة‬‫سٌدنا‬‫ٌوسف‬‫علٌه‬‫الصالة‬‫والسالم‬[‫اآلٌتان‬:ٗ،ٔٓٓ]‫وسورة‬
‫مرٌم‬[‫اآلٌات‬:ٕٗ،ٖٗ،ٗٗ،ٗ٘]‫والقصص‬[‫اآلٌة‬:ٕٙ]‫والصافات‬[‫اآلٌة‬:ٕٔٓ].
ٖ-‫والت‬ً‫ف‬‫قول‬‫ه‬‫تعالى‬:َ‫ت‬َ‫ال‬ َّ‫(و‬َ‫ٌِن‬‫ح‬)‫اص‬َ‫ن‬َ‫م‬[‫اآلٌة‬:ٖ]‫بـ‬"‫ص‬."
‫الثالث‬‫األخرى‬‫غٌر‬‫مضافة‬
ٔ-ِ‫ت‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًٌَ‫وه‬ً‫ف‬‫سورة‬‫سٌدنا‬‫ٌوسف‬‫علٌه‬‫الصالة‬‫والسالم‬[‫اآلٌتان‬:ٗ،ٔٓٓ]‫وسورة‬
‫مرٌم‬[‫اآلٌات‬:ٕٗ،ٖٗ،ٗٗ،ٗ٘]‫والقصص‬[‫اآلٌة‬:ٕٙ]‫والصافات‬[‫اآلٌة‬:ٕٔٓ].
ٕ-َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬(َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬) َ‫ُون‬‫د‬َ‫وع‬ُ‫ت‬[‫اآلٌة‬:ٖٙ]ً‫ف‬‫الموضعٌن‬
‫بالمإمنون‬.
ٖ-َ‫الالت‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:ُ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫(أ‬‫الالت‬)‫والعزى‬[‫اآلٌة‬:ٔ9]‫بالنجم‬.
‫نظم‬‫هذه‬‫الكلمات‬‫الست‬‫المال‬ً‫عل‬‫القاري‬ً‫ف‬‫شرحه‬‫على‬‫المقدمة‬‫الجزرٌة‬‫بقوله‬:
(‫منقول‬‫من‬‫هداٌة‬‫القاري‬‫للشٌخ‬‫عبد‬‫الفتاح‬ً‫المرصف‬)
‫التاءات‬ ‫باب‬‫الجزرٌة‬ ‫متن‬ ‫من‬
‫للشٌخ‬‫للعالمة‬‫البحر‬‫ا‬‫إلمام‬‫شمس‬‫الدٌن‬‫ابن‬‫الجزري‬
‫التاءات‬
(ٜٗ)ْ‫ه‬َ‫بر‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫الت‬ِ‫ب‬ ِ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُّ‫الز‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ْ‫حـ‬َ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ ٍ‫ود‬ُ‫ى‬ ٍ‫وم‬ ُ‫ر‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ال‬‫ا‬ْ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ق‬‫ــ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬
(ٜ٘)ْ‫م‬َ‫ى‬َ‫ـــر‬ْ‫اب‬ ٍ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ُ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ي‬ُ‫ت‬َ‫م‬ْ‫نع‬ْ‫ـم‬َ‫ى‬ ِ‫ان‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫ـود‬ُ‫ق‬ُ‫ع‬ ُ‫ات‬َ‫يــر‬ِ‫َخ‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫م‬
(ٜٙ)ِ‫ــور‬ُّ‫ط‬‫ال‬َ‫ك‬ ٌ‫ــر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ق‬‫ـ‬ُ‫ل‬ِ‫ـــور‬ُّ‫الن‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ــع‬َ‫ل‬ ُ‫ان‬َ‫ـر‬ِ‫م‬َ‫ع‬
(ٜٚ)ْ‫ص‬َ‫ص‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ َ‫ف‬ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ٌ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫يم‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ــص‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ِ‫ب‬
(ٜٛ)ِ‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ ِ‫ـان‬ِ‫ُّخ‬‫الد‬ َ‫ت‬َ‫ــر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫افر‬َ‫غـ‬ َ‫حرف‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ـا‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ال‬‫ا‬َ‫و‬ ً‫ال‬‫ـ‬ُ‫ك‬
(ٜٜ)ْ‫ـت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫فـي‬ ٌ‫ت‬ّ‫ن‬َ‫ج‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬َّ‫ـر‬ُ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫مـ‬ِ‫م‬َ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫اب‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ـي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ـر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬
(ٔٓٓ)ْ‫ف‬ِ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اخ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫الع‬َ‫ا‬ َ‫ط‬َ‫س‬ ْ‫َو‬‫أ‬َ‫ف‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ـع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ِ‫ـاء‬َ‫الت‬ِ‫ب‬ ِ‫فيو‬ ً‫ا‬‫د‬ْ‫ـر‬
‫التاءات‬ ‫باب‬‫من‬‫القرآن‬ ‫تجوٌد‬ ً‫ف‬ ‫البٌان‬ ‫آللًء‬ ‫متن‬
‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫للشٌخ‬
ُ‫ة‬َ‫وح‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫الم‬ ُ‫ات‬َ‫اء‬َّ‫ت‬‫ال‬
ِٜٔ٘‫اف‬َ‫ر‬ْ‫األع‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ب‬‫ال‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ت‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ى‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬َ‫و‬ ٍ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ز‬ َ‫و‬
ٔٙٓ‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫الب‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ب‬
ْٔٙٔ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أ‬ َ‫يم‬ِ‫اى‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ٍ‫ات‬َ‫ير‬ِ‫َخ‬‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ح‬َّ‫الن‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬
ٕٔٙ‫ي‬ِ‫ان‬َّ‫ث‬‫ال‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫الع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ق‬ُ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬
ْٖٔٙ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬َ‫و‬‫ا‬َّ‫ت‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ج‬ْ‫و‬ َ‫ز‬ِ‫ل‬ ْ‫ف‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ت‬َ‫أت‬
ْٔٙٗ‫ت‬َ‫أب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬ َ‫ات‬َ‫ي‬ْ‫ي‬َ‫ى‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫الالت‬َ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ َّ‫إن‬ َ‫ات‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ت‬َ‫ال‬َ‫و‬
ِٔٙ٘‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫الث‬َّ‫ث‬‫ال‬ َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫و‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫غ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ال‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ال‬‫ا‬ ْ‫ي‬َ‫ع‬ ِ‫وض‬َ‫م‬َ‫و‬
ٔٙٙ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ور‬ُّ‫الن‬ َ‫نت‬ْ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫اب‬َ‫و‬
َٔٙٚ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫يم‬ِ‫ع‬َ‫ن‬ ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫م‬
ٔٙٛ‫ا‬َ‫ت‬ ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫الع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫َع‬‫أل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫د‬ْ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
ْٜٔٙ‫ت‬َ‫َت‬‫أ‬ ٌ‫ات‬َ‫اي‬َ‫ء‬َ‫و‬ ُ‫الت‬َ‫م‬ِ‫ج‬ َ‫و‬ْ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ر‬َّ‫َخ‬‫أ‬َ‫ت‬ ‫التي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫وت‬ُ‫ب‬َ‫ك‬‫ن‬َ‫الع‬ِ‫ب‬
ٔٚٓ‫ى‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬َ‫و‬ ٍ‫ف‬ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ِ‫ت‬َ‫اب‬َ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ال‬ِ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫ف‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬‫ال‬َ‫و‬
ْٔٚٔ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬ ِ‫ات‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ ْ‫و‬َّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫األنع‬َ‫و‬ َ‫س‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬
ِٕٔٚ‫افر‬َ‫غ‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ٍ‫س‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ان‬َ‫ث‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ت‬ ِ‫ع‬ْ‫م‬َ‫الج‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ى‬ ِ‫د‬ْ‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
‫البحث‬ ‫مراجع‬
1).‫الكريم‬ ‫القرآن‬
2).‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلما‬ ‫البحر‬ ‫للعالمة‬ ‫للشيخ‬ ‫الجزرية‬ ‫متن‬
3)‫آلليء‬ ‫متن‬‫البيان‬‫في‬‫تجويد‬.‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهيم‬ ‫للشيخ‬ ‫القرآن‬
4).‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬
5)‫المحكم‬‫في‬‫نقط‬‫المصاحف‬‫المؤلف‬:‫عثمان‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫عثمان‬‫بن‬‫عمر‬
‫أبو‬‫عمرو‬.‫الداني‬
6).‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ‫للخليجي‬ ‫العشر‬ ‫القراءات‬ ‫تحرير‬ ‫في‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬
7‫غيث‬ )‫النفع‬‫في‬‫القراء‬‫ات‬‫ال‬‫سبع‬‫ل‬‫علي‬‫ب‬‫ن‬‫سال‬‫م‬‫لل‬‫صفاقسي‬.
8)‫.درا‬ ‫ط‬ ‫المرصفي‬ ‫عبدالفتاح‬ ‫للشيخ‬ ‫الباري‬ ‫كال‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫القاري‬ ‫هداية‬
. ‫اإلسال‬ ‫مجد‬
9)‫غاية‬‫المريد‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫للشيخ‬‫عطية‬‫قابل‬‫نصر‬‫ط‬.‫دار‬‫التقوى‬.
10). ‫سالم‬ ‫صفوت‬ ‫للشيخ‬ ‫البرية‬ ‫رب‬ ‫فتح‬ ‫الجزرية‬ ‫شرح‬
11)‫شلبي‬ ‫سلوى‬ ‫للشيخة‬ ‫والمتعلم‬ ‫المعلم‬ ‫عون‬.
12‫السلسبيل‬ ‫)شرح‬‫القرآن‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫الشافي‬‫ل‬‫الرشيد‬ ‫عبد‬ ‫رج‬ ‫وليد‬ ‫لشيخ‬
.‫الشيخ‬ ‫أوالد‬ . ‫ط‬ ‫عجمي‬
13)‫شرح‬‫السلسبيل‬‫.دار‬ ‫ط‬ ‫ياسين‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ ‫ياسين‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬
.‫البيان‬
14‫الوافي‬ )‫في‬‫شرح‬‫السلسبيل‬‫الشافي‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫ـ‬‫ت‬‫د‬.‫توفيق‬
‫حمارشة‬‫و‬‫د‬.‫محمد‬‫خالد‬.‫دارعمار‬ . ‫ط‬ ‫منصور‬

More Related Content

What's hot

السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولأحمد محمود
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانF El Mohdar
 
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ  التوراةإتحاف القراء بتحريرات لفظ  التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراةأحمد محمود
 
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...سمير بسيوني
 
علم التجويد
علم التجويدعلم التجويد
علم التجويدF El Mohdar
 
تأملات في تحريرات القراءات
تأملات في تحريرات القراءاتتأملات في تحريرات القراءات
تأملات في تحريرات القراءاتسمير بسيوني
 
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة  جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...كتاب الكنوز الثمينة  جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...سمير بسيوني
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القرانrqorehaili12
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
 
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول سمير بسيوني
 
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4  إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس4  إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناسسمير بسيوني
 
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمNoor Al Islam
 
باوربوينت سفر ملوك اول
باوربوينت سفر ملوك اولباوربوينت سفر ملوك اول
باوربوينت سفر ملوك اولmagdy-f
 
الملخص المفيد فى علم التجويد
الملخص المفيد فى علم التجويدالملخص المفيد فى علم التجويد
الملخص المفيد فى علم التجويدغايتي الجنة
 

What's hot (20)

السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
 
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
 
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ  التوراةإتحاف القراء بتحريرات لفظ  التوراة
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
 
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
كتاب جمع القراءات العشر الكبرى تلاوة الشيخ أحمد طلبة وإشراف الشيخ يسري عوض وت...
 
علم التجويد
علم التجويدعلم التجويد
علم التجويد
 
تأملات في تحريرات القراءات
تأملات في تحريرات القراءاتتأملات في تحريرات القراءات
تأملات في تحريرات القراءات
 
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة  جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...كتاب الكنوز الثمينة  جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القران
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
 
Surah quraish
Surah quraishSurah quraish
Surah quraish
 
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءات
 
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4  إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس4  إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثلاثون
 القرآن تدبر وعمل - الجزء الثلاثون  القرآن تدبر وعمل - الجزء الثلاثون
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثلاثون
 
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالثالقرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
 
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريم
 
باوربوينت سفر ملوك اول
باوربوينت سفر ملوك اولباوربوينت سفر ملوك اول
باوربوينت سفر ملوك اول
 
الملخص المفيد فى علم التجويد
الملخص المفيد فى علم التجويدالملخص المفيد فى علم التجويد
الملخص المفيد فى علم التجويد
 

Similar to السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات

علوم القرأن (1).pdf Nasakh dan Mansukh pdf
علوم القرأن (1).pdf Nasakh dan Mansukh pdfعلوم القرأن (1).pdf Nasakh dan Mansukh pdf
علوم القرأن (1).pdf Nasakh dan Mansukh pdfabdul11raziqg
 
الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...
الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...
الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfalishnb6
 
ثمانية متون في العقيدة والتوحيد
ثمانية متون في العقيدة والتوحيدثمانية متون في العقيدة والتوحيد
ثمانية متون في العقيدة والتوحيدAbdel-Rahman Al-Khattab
 
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامها22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامهاأذكر الله يذكرك
 
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندرانيدرس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندرانيSaad_Iskandarani
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمTaha Rabea
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاYassin Abda
 
طريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdfطريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdfaboanasaly
 
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptxBERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptxAulaSyahid1
 
صفة العلو
صفة العلوصفة العلو
صفة العلوalakeeda
 
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريالدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريssuser2e4a96
 
ســـورة الذاريات
ســـورة الذاريات ســـورة الذاريات
ســـورة الذاريات Abdallah Alwali
 

Similar to السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات (20)

علوم القرأن (1).pdf Nasakh dan Mansukh pdf
علوم القرأن (1).pdf Nasakh dan Mansukh pdfعلوم القرأن (1).pdf Nasakh dan Mansukh pdf
علوم القرأن (1).pdf Nasakh dan Mansukh pdf
 
الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...
الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...
الكامل في تفصيل آية ( فقولا له قولا لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما...
 
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 328 ) من سلسلة الكامل
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
 
Ar tafser sorat_al_fateha
Ar tafser sorat_al_fatehaAr tafser sorat_al_fateha
Ar tafser sorat_al_fateha
 
ثمانية متون في العقيدة والتوحيد
ثمانية متون في العقيدة والتوحيدثمانية متون في العقيدة والتوحيد
ثمانية متون في العقيدة والتوحيد
 
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامها22 فائدة في الزلازل وأحكامها
22 فائدة في الزلازل وأحكامها
 
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندرانيدرس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
درس في أهداف الشريعة ومقاصدها (2/5) | سعد السكندراني
 
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماويةكتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
 
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
 
Ibadah Qurban
Ibadah QurbanIbadah Qurban
Ibadah Qurban
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
 
طريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdfطريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdf
 
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptxBERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
BERINTERAKSI DENGAN AL-QURAN.pptx
 
صفة العلو
صفة العلوصفة العلو
صفة العلو
 
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
 
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
 
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداريالدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
الدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
ســـورة الذاريات
ســـورة الذاريات ســـورة الذاريات
ســـورة الذاريات
 

السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات

  • 1. ((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬)) ‫يف‬‫شرح‬‫نظم‬‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬ ‫الكريم‬‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬ ‫لناظمه‬‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫باب‬‫التاءات‬
  • 2. ‫القرآن‬ ‫جتويد‬ ‫يف‬ ‫الشايف‬ ‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫الكريم‬ ‫بـ‬ ‫املسمى‬ ((‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬)) ‫باب‬‫التاءات‬
  • 3. ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره‬ ‫ونستعينه‬ ‫نحمده‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫اهلل‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ‫أعمالنا‬ ‫وسيئات‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫وأن‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ( ( ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫الحديث‬ ‫أصدق‬ ‫فإن‬ ... ‫بعد‬ ‫أما‬‫عزوجل‬‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وخير‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫وكل‬ ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫وشر‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫ضاللة‬ ‫وكل‬ ‫ضاللة‬ ‫بدعة‬، ‫بعد‬ ‫أما‬‫أهل‬ ‫اهلل‬ ‫شرف‬ ‫فلقد‬ ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫شرف‬ ‫أيما‬ ‫القرآن‬:"‫الكتاب‬ ‫آتيناهم‬ ‫الذين‬‫حق‬ ‫يتلونه‬ ‫به‬ ‫يؤمنون‬ ‫أولئك‬ ‫تالوته‬"."‫من‬ ‫اصطفينا‬ ‫الذين‬ ‫الكتاب‬ ‫أورثنا‬ ‫ثم‬ ‫عبادنا‬. ‫النبي‬ ‫وقال‬‫هم‬ ‫القرآن‬ ‫أهل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أهلين‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ "‫اهلل‬ ‫أهل‬ ‫وخاصته‬". ‫ف‬‫معرفته‬ ‫لنا‬ ‫ويسر‬ ‫العظيم‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫ممن‬ ‫جعلنا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫عن‬ ‫وطرقه‬ ‫رواياته‬ ‫معرفة‬ ‫ومنحنا‬ ‫المتقنين‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫باإلسناد‬ ‫العارفين‬ ‫الجهابذة‬‫لناظمه‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬ ‫بشرح‬ ‫قمت‬ ‫فقد‬ ، ‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫الشيخ‬‫منفصل‬ ‫باب‬ ‫كل‬‫حده‬ ‫على‬‫سهلة‬ ‫بطريقة‬ ،
  • 4. ‫ميسرة‬‫مع‬‫األ‬ ‫بعض‬ ‫بيان‬‫طال‬ ‫عنها‬ ‫يستغني‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المهمة‬ ‫حكا‬ ‫القرآن‬‫الشرح‬ ‫هذا‬ ‫سميت‬ ‫وقد‬"‫السلسبيل‬ ‫شرح‬ ‫إىل‬ ‫السبيل‬‫راجيا‬ ،" ‫من‬‫اهلل‬‫عز‬‫وجل‬‫العون‬‫والتوفيق‬‫إلى‬‫تحقيق‬‫هذه‬‫الرغبة‬‫وأسأله‬ ‫سبحانه‬‫وهو‬‫خير‬‫مسؤول‬‫أن‬‫يلهمني‬‫صوابي‬‫ورشدي‬‫وأن‬‫يجنبني‬ ‫الخطأ‬‫والنسيان‬‫والزلل‬‫في‬‫القول‬‫والعمل‬،‫وأن‬‫ينفع‬‫بها‬‫كل‬‫من‬ ‫قرأها‬‫،وأن‬‫يجعله‬‫خالصا‬‫لوجهه‬‫الكريم‬‫فهو‬‫نعم‬‫المولى‬‫ونعم‬‫النصير‬
  • 5. ‫التاءات‬ ‫باب‬ ‫كٌفٌة‬‫التمٌٌز‬‫بٌن‬‫التاء‬‫المبسوطة‬‫والمربوطة‬: ‫التاءات‬‫هنا‬‫المقصود‬‫بها‬‫تاء‬‫الثؤنٌث‬‫للداللة‬‫على‬‫أنها‬،‫مإنثة‬ً‫وتؤت‬‫على‬‫صورتٌن‬ ً‫ف‬‫الخط‬: ٔ-(‫ت‬:)‫وتسمى‬،‫مبسوطة‬‫فإ‬‫ذا‬‫وقفنا‬‫علٌها‬‫نقف‬‫بالتاء‬. ٕ-(‫ة‬:)‫وتسمى‬،‫مربوطة‬‫فإذا‬‫وقفنا‬‫علٌها‬‫نقف‬‫بالهاء‬. ‫وهناك‬‫بعض‬‫الكلمات‬ً‫ف‬‫القرآن‬‫الكرٌم‬‫رسمت‬ً‫ف‬‫بعض‬‫المواضع‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ ً‫وف‬‫مواضع‬‫أخرى‬‫بالتاء‬‫المربوطة‬.‫وهذا‬‫من‬‫خصائص‬‫الرسم‬ً‫العثمان‬‫والبد‬ ‫للقارئ‬‫من‬‫معرفة‬‫النوعٌن‬‫جٌدا‬‫لٌقف‬‫على‬‫المرسومة‬‫بالهاء‬‫المربوطة‬‫هاء‬.‫وعلى‬ ‫المرسومة‬‫بالتاء‬‫المفتوحة‬‫تاء‬‫حسب‬‫الرواٌة‬ً‫الت‬‫ٌقرأ‬‫بها‬‫اضطرارا‬‫أو‬‫اختبارا‬ "‫بالموحدة‬"‫ولكل‬‫من‬‫النوعٌن‬‫كالم‬‫خاص‬ ‫قواعد‬‫ة‬ّ‫م‬‫ها‬: -‫كل‬‫تاء‬‫مبسوطة‬ً‫فه‬‫مضافة‬‫ولٌست‬‫كل‬‫تاء‬‫مضافة‬‫مبسوطة‬. -‫وكل‬(‫ا‬‫مرأة‬)‫أضٌفت‬‫إلى‬‫زوجها‬ً‫فه‬،‫مبسوطة‬‫مثل‬﴿ :َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ ْ‫ِر‬‫ف‬﴾‫وغٌرها‬. -‫التاء‬‫المنونة‬‫مربوطة‬‫ألن‬‫التنوٌن‬‫ٌقطع‬‫اإلضافة‬. (432) ْ‫ت‬َ‫َت‬‫أ‬ ٍ‫تاءات‬ ِ‫المرسوم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫اعرف‬‫و‬ْ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َّ‫ت‬‫بال‬ ِ‫مام‬ِ‫اإل‬ ِ‫ف‬َ‫صح‬ُ‫م‬ ‫في‬ (432)ِ‫اف‬‫ر‬ْ‫األع‬ ِ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫بالز‬ ‫ا‬ً‫مع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫كاف‬ َ‫ىود‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬‫و‬ ْ‫ة‬‫البقر‬‫و‬
  • 6. ‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬:﴾ ‫رسمت‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫وه‬ ‫مواضع‬ ‫سبعة‬ ً‫ف‬: ٔ-﴿ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫أ‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫س‬ْ‫ق‬ٌَ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬﴾[‫الزخرف‬ٖٕ] ٕ-﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫و‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ر‬ٌَْ‫خ‬‫ا‬َّ‫م‬ِّ‫م‬َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ج‬ٌَ﴾[‫الزخرف‬ٖٕ] ٖ-﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬‫ٌب‬ِ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ن‬ِّ‫م‬َ‫ٌِن‬‫ن‬ِ‫س‬ ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫األعراف‬٘ٙ] ٗ-﴿ْ‫ر‬ُ‫ظ‬‫ان‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ِ‫ـر‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫ء‬ِ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬﴾[‫الروم‬٘ٓ] ٘-﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬ َ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ت‬ٌَْ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫هود‬7ٖ] ٙ-﴿ُ‫ر‬ْ‫ِك‬‫ذ‬ِ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ا‬ٌَِّ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ز‬﴾[‫مرٌم‬ٕ] 7-﴿َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ـ‬َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ون‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬ٌََ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ِ‫للا‬﴾[‫البقرة‬ٕٔ8] ‫وما‬‫عدا‬‫مثل‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬ ‫فقد‬ ‫السابقة‬ ‫المواضع‬ ‫دَا‬َ‫ج‬ َ‫و‬َ‫ف‬(‫ا‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَْ‫ت‬‫آ‬‫ة‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬‫ِن‬‫ع‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫و‬‫ِن‬‫م‬َّ‫ل‬‫ا‬َّ‫ن‬ُ‫د‬‫ا‬‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬)[‫الكهف‬ٙ٘] -‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫وافقه‬ ‫ومن‬ ‫لحفص‬ ‫وٌجوز‬‫السبع‬ ‫المواضع‬‫الوقوف‬ ‫ذكرها‬ ‫السابق‬ ً‫ف‬ ‫اإلشمام‬ ‫ومع‬ ‫المكسورة‬ ً‫ف‬ ‫الروم‬ ‫ومع‬ ‫المفتوحة‬ ً‫ف‬ ‫الخالص‬ ‫بالسكون‬ ‫المضمومة‬. . -‫الخالصة‬ ‫بالهاء‬ ً‫والكسائ‬ ‫كثٌر‬ ‫ابن‬ ‫وٌقف‬
  • 7. (432)‫ا‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫مر‬ِ‫ع‬ ْ‫ة‬‫ر‬َ‫ق‬َ‫الب‬ ْ‫ي‬ِ‫ثان‬ ُ‫ت‬َ‫عم‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬‫قما‬ُ‫ل‬ ٍ‫فاطر‬ ِ‫د‬‫قو‬ُ‫الع‬ ْ‫ي‬ِ‫ثان‬ (432) ْ‫ر‬َ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬‫الثال‬ ِ‫حل‬َّ‫الن‬‫و‬ ِ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬‫و‬َ‫اىيم‬‫ر‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ْ‫ر‬َ‫انحص‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ير‬ِ‫َخ‬‫أل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬:﴾ ‫رسمت‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫وه‬ ‫موضعا‬ ‫عشر‬ ‫أحد‬ ً‫ف‬: ٔ-﴿‫ﭐ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َّ‫م‬َ‫ه‬‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬﴾[‫المائدة‬ٔٔ]‫وأما‬‫نفس‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الموضع‬ ( ‫السورة‬‫ﭐ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ة‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫اآلٌة‬ )7‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ٕ-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫البقرة‬ٕٖٔ] ٖ-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬‫آء‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫أ‬﴾[‫عمرا‬ ‫آل‬‫ن‬ٖٔٓ] ٗ-﴿‫ا‬َ‫ه‬ٌَ‫ـؤ‬ٌَُ‫ـاس‬َّ‫ن‬‫ال‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬ْ‫م‬‫ـ‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫فاطر‬ٖ] ٘-﴿ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ﭐ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬ًِ‫ف‬‫ﭐ‬ِ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫م‬ُ‫ك‬ٌَِ‫ر‬ٌُِ‫ل‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ـ‬ٌَ‫ا‬َ‫ء‬﴾[‫لقمان‬ٖٔ] ٙ-﴿ْ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ف‬‫آ‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫نت‬َ‫أ‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ِن‬‫ه‬‫ا‬َ‫ك‬ِ‫ب‬َ‫ال‬ َ‫و‬‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ج‬َ‫م‬﴾[‫الطور‬ٕ9] 7-‫ثالثة‬‫مواضع‬‫بالنحل‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬: ‫أ‬-﴿َ‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ل‬ِ‫ـط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ُ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫إ‬ٌُِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫ب‬ َ‫و‬ِ‫للا‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬ٌَ﴾[‫النحل‬7ٕ] ‫ب‬-﴿َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬ٌََ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬َّ‫م‬ُ‫ث‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ِر‬‫ك‬‫ن‬ٌُُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ر‬َ‫ث‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ـفرون‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫النحل‬8ٖ] ‫ج‬-﴿ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ش‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ُ‫ه‬‫ا‬ٌَِّ‫إ‬َ‫ُون‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬﴾[‫النحل‬ٔٔٗ] ٔٓ-‫موضعٌن‬‫بإبراهٌم‬ً‫ف‬‫قوله‬‫ت‬‫عالى‬: ‫أ‬-﴿ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َّ‫د‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬‫را‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬﴾[‫إبراهٌم‬ٕ8] ‫ب‬-﴿‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫ا‬‫و‬‫د‬ُ‫ع‬َ‫ت‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ِ‫للا‬َ‫ال‬‫َا‬‫ه‬‫و‬ُ‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫ت‬﴾[‫إبراهٌم‬ٖٗ]
  • 8. ‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬:﴾ ‫رسمت‬‫ب‬‫التاء‬‫المبسوطة‬: ‫وهما‬ ‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ ٔ-﴿َّ‫م‬ُ‫ث‬ْ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ن‬‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫ل‬ِ‫للا‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ٌن‬ِ‫ِب‬‫ذ‬‫ـ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬﴾[‫آل‬‫عمران‬ٙٔ] ٕ-َ‫﴿و‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬‫ـ‬ِ‫م‬َ‫س‬ُ‫ة‬َ‫أ‬َّ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ت‬ِ‫للا‬َ‫ع‬َ‫ل‬ٌِْ‫ه‬ِ‫إ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ان‬ِ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬‫ـ‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬َ‫ٌن‬﴾‫[النور‬7] ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫النور‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ً‫الثان‬ ‫الموضع‬ ‫أما‬ ‫مثل‬ ‫أخرى‬ ‫مواضع‬ ً‫ف‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫لعنت‬ ‫ورسمت‬ )‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ َّ‫للا‬ ُ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ٌِن‬‫م‬ِ‫ل‬(‫[األعراف‬ٗٗ] ‫كلمة‬﴿ِ‫ت‬ٌَ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬﴾: ً‫ف‬‫من‬ ‫موضعٌن‬‫المجادلة‬ ‫سورة‬‫لهم‬ ‫الثالث‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬﴿َ‫و‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ص‬ٌَِ‫ت‬َّ‫الر‬ُ‫س‬ِ‫ول‬﴾ ‫[المجادلة‬8-9] ‫كلمة‬﴿َ‫ر‬ْ‫ام‬ُ‫ت‬َ‫أ‬:﴾ ‫ر‬‫سمت‬‫بالتاء‬ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬‫مواضع‬ ‫سبع‬: ٔ-﴿‫ﭐ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ز‬ِ‫ٌز‬﴾‫[ٌوسف‬ٖٓ-٘ٔ] ٕ-﴿‫ﭐ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬ْ‫م‬َ‫ر‬ٔ َ‫ن‬﴾‫عمران‬ ‫[آل‬ٖ٘] ٖ-﴿َ‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬‫ا‬ِ‫ت‬‫ﭐ‬ِ‫ف‬ ُ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬﴾‫[القصص‬9] ٗ-﴿‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ن‬‫وح‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٓ] ٘-﴿َ‫و‬‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ل‬‫وط‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٓ] ٙ-﴿‫ﭐ‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ْ‫و‬َ‫ن‬﴾‫[التحرٌم‬ٔٔ] ‫ورسمت‬‫لعنت‬‫بال‬‫تاء‬‫المربوطة‬ً‫ف‬‫مواضع‬‫أخرى‬‫مثل‬(ْ‫ِن‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫خ‬ ‫ة‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ب‬)[‫النساء‬ٕٔ8] (432) ْ‫لو‬َّ‫أو‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ْ‫َع‬‫أ‬ َ‫ان‬‫ر‬‫م‬ِ‫ع‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫لعنت‬ْ‫ة‬‫ل‬َ‫جاد‬ُ‫الم‬ ‫ى‬َ‫د‬َ‫ل‬ ْ‫يت‬ ِ‫ومعص‬ ٍ‫نور‬ (432)‫يا‬ِ‫ج‬‫لزو‬ ٌ‫ة‬‫ضاف‬ُ‫م‬ ٌ‫ات‬‫ر‬‫ام‬‫و‬...........................
  • 9. (ٕٖٜ)...........................ْ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫اب‬‫و‬‫يا‬ِ‫ان‬َ‫خ‬ُ‫د‬ ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ (ٕٗٓ)ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫َنفال‬‫أل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫وغافر‬ ٍ‫فاطر‬ ِ‫ثالث‬ (ٕٗٔ)ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫وج‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ ِ‫اف‬‫ر‬‫َع‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ط‬َ‫َوس‬‫أ‬‫و‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬ ‫مفردة‬ ‫كلمات‬ ‫ثمان‬ ٔ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َ‫م‬ٌَ ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫عِم‬ٔ‫ن‬﴾[‫التحرٌم‬ٕٔ] ٕ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ِط‬‫ف‬﴾‫مثل‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ِط‬‫ف‬‫ﭐ‬ِ‫لل‬‫ﭐ‬ًِ‫ت‬َّ‫ل‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ف‬‫ﭐ‬َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬﴾[‫الروم‬ٖٓ] ٖ-‫كلمة‬﴿َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫وم‬‫ق‬َّ‫الز‬﴾[‫الدخان‬ٖٗ]‫المواضع‬ ً‫وباق‬ ‫مثل‬ ‫المربوطة‬ ‫بالتاء‬(‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫د‬ْ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬)[‫طه‬ٕٔ٘] ٗ-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ :ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬ًِّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬﴾[‫القصص‬9] ٘-‫رسمت‬ ) َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬( ‫كلمة‬‫بالتاء‬‫المبسوطة‬ً‫ف‬‫مواضع‬ ‫خمس‬: ٔ-‫سورة‬‫فاطر‬ً‫ف‬‫ثالثة‬‫مواضع‬‫من‬‫آٌة‬‫واحدة‬ً‫ه‬: ‫أ‬-﴿َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫ٌِن‬‫ل‬ َّ‫و‬َ‫األ‬﴾[ٖٗ] ‫ب‬-﴿‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ِ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫للا‬‫ٌِال‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬﴾[ٖٗ] ‫ج‬-﴿‫ن‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫د‬ِ‫ج‬َ‫ت‬ِ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ِ‫للا‬‫ٌال‬ِ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ت‬﴾[ٖٗ] ٕ-ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬‫و‬ُ‫ع‬ٌَْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ت‬َ‫ض‬َ‫م‬ُ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫ٌِن‬‫ل‬ َّ‫و‬َ‫األ‬﴾[‫األنفال‬ٖ8] ٕ-ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ِ‫للا‬ًِ‫ت‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َ‫خ‬ًِ‫ف‬ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬﴾[‫غافر‬8٘] ٙ-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ن‬ٌَْ‫ع‬ًِّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬﴾[‫القصص‬9] 7-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ َ‫و‬﴾‫بـ‬ ‫الناظم‬ ‫ٌقصد‬(ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫و‬)‫سورة‬‫الواقعة‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ َ‫و‬ ‫ٌِم‬‫ع‬َ‫ن‬﴾[‫الواقعة‬89] 8-‫كلمة‬﴿ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬﴿ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬ َ‫و‬ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬‫ى‬َ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ًِ‫ن‬َ‫ب‬َ‫ل‬ٌِ‫ئ‬‫آ‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬﴾ [‫األعراف‬ٖٔ7]
  • 10. (ٕٕٗ)‫ا‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫الف‬ِ‫خ‬ ِ‫فيو‬ ‫ما‬ ُّ‫كل‬َ‫و‬ِ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫د‬ُ‫ي‬ ٍ‫بتاء‬ ‫ا‬ً‫اد‬‫ر‬‫ف‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ً‫جمع‬ (ٕٖٗ)ْ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫مالت‬ِ‫ج‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫اب‬َ‫ي‬َ‫غ‬ َ ‫ى‬ْ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬ ُ‫ات‬‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬‫و‬ ٍ‫بفاطر‬ (ٕٗٗ)ُ‫وءايت‬ ٍ‫بأ‬َ‫س‬ ِ‫فات‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫في‬ُ‫ت‬ِ‫ب‬‫ثا‬ ِ‫العنكبوت‬‫و‬ ٍ‫يوسف‬ ‫في‬ (ٕٗ٘)َ‫يونس‬ ِ‫نعام‬َ‫ال‬‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬‫و‬‫ا‬َ‫مع‬‫عا‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ط‬‫و‬ ‫الثاني‬ ‫في‬ ُ‫مف‬ُ‫خ‬‫ال‬‫و‬ (ٕٗٙ)‫ا‬َ‫الت‬‫و‬ ْ‫ت‬َ‫َب‬‫أ‬ ‫يا‬ ٍ‫اء‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ْ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬َّ‫ال‬‫ال‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬‫و‬ َ‫ات‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ات‬َ‫ي‬ْ‫ي‬َ‫ى‬ ‫وٌت‬‫حصل‬‫من‬‫ق‬‫وله‬‫هذا‬‫قاعدة‬‫عامة‬.ً‫وه‬‫أن‬‫كل‬‫القراء‬ ‫اختلف‬ ‫ما‬‫فٌه‬‫اإلفراد‬ ‫بٌن‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسم‬ ‫والجمع‬‫موضعا‬ ‫عشر‬ ‫اثنى‬ ً‫ف‬ ‫كلمات‬ ‫سبع‬ ً‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وقع‬ ‫وقد‬ : / ‫األولى‬ ‫كلمة‬(َ‫غ‬ٌََ‫ب‬‫ـ‬ِ‫ت‬)ً‫ف‬‫ٌوسف‬ ‫بسورة‬ ‫الموضعٌن‬ ٔ-:‫تعالى‬ ‫قوله‬َ‫﴿و‬َ‫أ‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫و‬ُ‫ه‬ِ‫ف‬َ‫غ‬ ًٌََ‫ب‬‫ـ‬ِ‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ج‬ِّ‫ب‬ٌَْ‫ل‬َ‫ت‬ِ‫ق‬ْ‫ط‬ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ُ‫ض‬َّ‫الس‬ٌََّ‫ار‬ِ‫ة‬﴾‫[ٌوسف‬ٔٓ] ٕ-﴿ : ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ً‫وف‬﴾ِّ‫ب‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ب‬‫ـ‬ٌََ‫غ‬ ًِ‫ف‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ج‬ٌَ ‫ن‬َ‫أ‬‫[ٌوسف‬ٔ٘] / ‫الثانٌة‬ ‫كلمة‬ِ‫ج‬﴿َ‫م‬‫ـ‬َ‫ل‬‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫ك‬﴿َ‫ؤ‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬ِ‫ج‬َ‫م‬َ‫ل‬‫ـ‬‫ت‬ُ‫ص‬ْ‫ف‬‫ر‬﴾‫[المرسالت‬ٖٖ] ‫ا‬/ ‫لثالثة‬ ‫كلمة‬َ‫ب‬﴿ٌَِّ‫ن‬‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿أ‬ْ‫م‬َ‫ء‬َ‫ت‬‫ا‬ٌَْ‫ن‬ُ‫ه‬‫ـ‬ْ‫م‬ِ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ‫ـبا‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ب‬ ‫ى‬ٌَِّ‫ن‬‫ت‬ِّ‫م‬ْ‫ن‬ُ‫ه‬﴾‫[فاطر‬ٗٓ] / ‫الرابعة‬ ‫كلمة‬َ‫ث‬﴿َ‫م‬َ‫ر‬ٔ ‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿و‬َ‫م‬َ‫ت‬ ‫ا‬ْ‫خ‬ُ‫ر‬ُ‫ج‬ِ‫م‬َ‫ث‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ر‬ٔ ‫ت‬ِّ‫م‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫ك‬َ‫م‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬﴾‫ا‬‫[فصلت‬ٗ7]
  • 11. / ‫الخامسة‬ ‫كلمة‬ْ‫ل‬‫﴿ا‬ُ‫غ‬ُ‫ر‬َ‫ف‬‫ـ‬ِ‫ت‬﴾ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬َ‫﴿و‬ُ‫ه‬ْ‫م‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ًُ‫غ‬ُ‫ر‬َ‫ف‬ِ‫ت‬‫ـ‬َ‫ء‬ِ‫م‬‫ا‬ُ‫ن‬َ‫ون‬﴾‫[سبؤ‬ٖ7] / ‫السادسة‬ ‫كلمة‬َ‫ك‬﴿ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬﴾‫مواضع‬ ‫أربعة‬ ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫مرسومة‬ ٔ-َ‫﴿و‬‫ال‬ْ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫قا‬ْ‫د‬ ِ‫ص‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫م‬َ‫ت‬﴾‫[األنعام‬ٔٔ٘] ٕ-﴿َ‫ذ‬َ‫ك‬ٔ ‫وآ‬ُ‫ق‬َ‫س‬َ‫ف‬ َ‫ٌِن‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ ْ‫ت‬َّ‫ق‬َ‫ح‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬﴾‫[ٌونس‬ٖٖ] ٖ-ِ‫﴿إ‬َّ‫ن‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ذ‬َ‫ٌن‬َ‫ح‬َّ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ل‬ٌِْ‫ه‬ْ‫م‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬َ‫ر‬ِّ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ال‬ٌُْ‫إ‬ِ‫م‬ُ‫ن‬َ‫ون‬﴾‫[ٌونس‬9ٙ] ٖ-َ‫﴿و‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ٔ ِ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ح‬َّ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ت‬َ‫ر‬ِّ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ى‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ذ‬َ‫ٌن‬َ‫ك‬َ‫ف‬ُ‫ر‬‫و‬‫آ‬َ‫أ‬َّ‫ن‬ُ‫ه‬ْ‫م‬َ‫أ‬ْ‫ص‬َ‫ح‬ُ‫ـب‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ار‬﴾‫[غافر‬ٙ] ‫المفتوحة‬ ‫التاء‬ ‫بٌن‬ ‫الرسم‬ ً‫ف‬ ‫خالف‬ ‫فٌهما‬ ‫غافر‬ ‫وموضع‬ ‫بٌونس‬ ً‫الثان‬ ‫والموضع‬ ‫أما‬ ‫باإلفراد‬ ‫العشر‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ‫قرأهما‬ ‫لمن‬ ‫والمربوطة‬‫واحدا‬ ‫فقوال‬ ‫بالجمع‬ ‫قرأ‬ ‫من‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ /‫السابعة‬ ‫كلمة‬﴿‫ا‬َ‫ء‬ٌَ‫ـت‬﴾‫موضعٌن‬ ً‫ف‬ ‫المبسوطة‬ ‫بالتاء‬ ‫رسمت‬ ٔ-﴿‫ا‬َ‫ء‬ٌَ‫ـت‬ِّ‫ل‬َّ‫لس‬‫آ‬ِ‫ئ‬ِ‫ل‬َ‫ٌن‬﴾‫[ٌوسف‬7] ٕ-﴿﴾ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ـت‬ٌَ‫ا‬َ‫ء‬ ِ‫ه‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫آل‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫[العنكبوت‬٘ٓ]
  • 12. ‫وقد‬‫نظم‬‫كلمات‬‫هذا‬‫القسم‬‫شٌخ‬ً‫مشاٌخ‬‫العالمة‬ً‫المتول‬ً‫ف‬‫كتابه‬"‫اللإلإ‬ ‫المنظوم‬"‫فقال‬‫رحمه‬‫للا‬‫تعالى‬: "‫تتمة‬:"‫ٌلحق‬‫بهذا‬‫القسم‬‫ست‬‫كلمات‬‫رس‬‫مت‬‫بالتاء‬‫المفتوحة‬.‫منها‬‫ثالث‬‫كلمات‬ ‫مضافة‬‫إلى‬‫االسم‬‫الظاهر‬‫والثالث‬‫األخرى‬‫غٌر‬‫مضافة‬ ‫الثالث‬‫كلمات‬‫المضافة‬ ٔ-َ‫ات‬َ‫ذ‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬{ :ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ِق‬‫ئ‬‫آ‬َ‫د‬َ‫ح‬َ‫ات‬َ‫ذ‬‫ة‬َ‫ج‬ْ‫ه‬َ‫ب‬‫ا‬َّ‫م‬[ }‫اآلٌة‬:ٙٓ]‫بالنمل‬‫أما‬ ‫فقط‬ ‫كلمة‬"‫ذات‬"ً‫ف‬‫غٌر‬‫موضع‬‫النمل‬‫فبالتاء‬‫المفتوحة‬‫رسما‬‫ووقفا‬‫للجمٌع‬ . ‫باإلجماع‬ ٕ-ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫م‬ً‫ف‬‫سورة‬‫سٌدنا‬‫ٌوسف‬‫علٌه‬‫الصالة‬‫والسالم‬[‫اآلٌتان‬:ٗ،ٔٓٓ]‫وسورة‬ ‫مرٌم‬[‫اآلٌات‬:ٕٗ،ٖٗ،ٗٗ،ٗ٘]‫والقصص‬[‫اآلٌة‬:ٕٙ]‫والصافات‬[‫اآلٌة‬:ٕٔٓ]. ٖ-‫والت‬ً‫ف‬‫قول‬‫ه‬‫تعالى‬:َ‫ت‬َ‫ال‬ َّ‫(و‬َ‫ٌِن‬‫ح‬)‫اص‬َ‫ن‬َ‫م‬[‫اآلٌة‬:ٖ]‫بـ‬"‫ص‬." ‫الثالث‬‫األخرى‬‫غٌر‬‫مضافة‬ ٔ-ِ‫ت‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ا‬ًٌَ‫وه‬ً‫ف‬‫سورة‬‫سٌدنا‬‫ٌوسف‬‫علٌه‬‫الصالة‬‫والسالم‬[‫اآلٌتان‬:ٗ،ٔٓٓ]‫وسورة‬ ‫مرٌم‬[‫اآلٌات‬:ٕٗ،ٖٗ،ٗٗ،ٗ٘]‫والقصص‬[‫اآلٌة‬:ٕٙ]‫والصافات‬[‫اآلٌة‬:ٕٔٓ].
  • 13. ٕ-َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬(َ‫ات‬َ‫ه‬ٌَْ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬) َ‫ُون‬‫د‬َ‫وع‬ُ‫ت‬[‫اآلٌة‬:ٖٙ]ً‫ف‬‫الموضعٌن‬ ‫بالمإمنون‬. ٖ-َ‫الالت‬ً‫ف‬‫قوله‬‫تعالى‬:ُ‫م‬ُ‫ت‬ٌَْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫(أ‬‫الالت‬)‫والعزى‬[‫اآلٌة‬:ٔ9]‫بالنجم‬. ‫نظم‬‫هذه‬‫الكلمات‬‫الست‬‫المال‬ً‫عل‬‫القاري‬ً‫ف‬‫شرحه‬‫على‬‫المقدمة‬‫الجزرٌة‬‫بقوله‬: (‫منقول‬‫من‬‫هداٌة‬‫القاري‬‫للشٌخ‬‫عبد‬‫الفتاح‬ً‫المرصف‬) ‫التاءات‬ ‫باب‬‫الجزرٌة‬ ‫متن‬ ‫من‬ ‫للشٌخ‬‫للعالمة‬‫البحر‬‫ا‬‫إلمام‬‫شمس‬‫الدٌن‬‫ابن‬‫الجزري‬ ‫التاءات‬ (ٜٗ)ْ‫ه‬َ‫بر‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫الت‬ِ‫ب‬ ِ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُّ‫الز‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ْ‫حـ‬َ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ ٍ‫ود‬ُ‫ى‬ ٍ‫وم‬ ُ‫ر‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ال‬‫ا‬ْ‫ه‬َ‫ر‬َ‫ق‬‫ــ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ (ٜ٘)ْ‫م‬َ‫ى‬َ‫ـــر‬ْ‫اب‬ ٍ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ُ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ‫ا‬َ‫ي‬ُ‫ت‬َ‫م‬ْ‫نع‬ْ‫ـم‬َ‫ى‬ ِ‫ان‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫ـود‬ُ‫ق‬ُ‫ع‬ ُ‫ات‬َ‫يــر‬ِ‫َخ‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫م‬ (ٜٙ)ِ‫ــور‬ُّ‫ط‬‫ال‬َ‫ك‬ ٌ‫ــر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ّ‫م‬ُ‫ث‬ ُ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ق‬‫ـ‬ُ‫ل‬ِ‫ـــور‬ُّ‫الن‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ــع‬َ‫ل‬ ُ‫ان‬َ‫ـر‬ِ‫م‬َ‫ع‬ (ٜٚ)ْ‫ص‬َ‫ص‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ َ‫ف‬ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ٌ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫يم‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ْ‫ــص‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ (ٜٛ)ِ‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ْ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ ِ‫ـان‬ِ‫ُّخ‬‫الد‬ َ‫ت‬َ‫ــر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ِ‫افر‬َ‫غـ‬ َ‫حرف‬َ‫و‬ َ‫ل‬‫ـا‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ال‬‫ا‬َ‫و‬ ً‫ال‬‫ـ‬ُ‫ك‬ (ٜٜ)ْ‫ـت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫فـي‬ ٌ‫ت‬ّ‫ن‬َ‫ج‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ت‬َّ‫ـر‬ُ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫مـ‬ِ‫م‬َ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫اب‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َّ‫ـي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ـر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ (ٔٓٓ)ْ‫ف‬ِ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اخ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫الع‬َ‫ا‬ َ‫ط‬َ‫س‬ ْ‫َو‬‫أ‬َ‫ف‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ـع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ْ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ِ‫ـاء‬َ‫الت‬ِ‫ب‬ ِ‫فيو‬ ً‫ا‬‫د‬ْ‫ـر‬
  • 14. ‫التاءات‬ ‫باب‬‫من‬‫القرآن‬ ‫تجوٌد‬ ً‫ف‬ ‫البٌان‬ ‫آللًء‬ ‫متن‬ ‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهٌم‬ ‫للشٌخ‬ ُ‫ة‬َ‫وح‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫الم‬ ُ‫ات‬َ‫اء‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِٜٔ٘‫اف‬َ‫ر‬ْ‫األع‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ب‬‫ال‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫ت‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ى‬ ِ‫وم‬ ُّ‫الر‬َ‫و‬ ٍ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ز‬ َ‫و‬ ٔٙٓ‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬ ٍ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫الب‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ب‬ ْٔٙٔ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أ‬ َ‫يم‬ِ‫اى‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ْ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ٍ‫ات‬َ‫ير‬ِ‫َخ‬‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ح‬َّ‫الن‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ث‬ ٕٔٙ‫ي‬ِ‫ان‬َّ‫ث‬‫ال‬ ِ‫د‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫الع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ق‬ُ‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ر‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ور‬ُّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬ ْٖٔٙ‫َت‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬َ‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬‫م‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ف‬ْ‫م‬ُ‫خ‬‫ال‬َ‫و‬‫ا‬َّ‫ت‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ج‬ْ‫و‬ َ‫ز‬ِ‫ل‬ ْ‫ف‬َ‫ض‬ُ‫ت‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ت‬َ‫أت‬ ْٔٙٗ‫ت‬َ‫أب‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬ َ‫ات‬َ‫ي‬ْ‫ي‬َ‫ى‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫الالت‬َ‫ك‬ْ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ش‬ َّ‫إن‬ َ‫ات‬َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ت‬َ‫ال‬َ‫و‬ ِٔٙ٘‫ر‬ِ‫اط‬َ‫ف‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ِ‫الث‬َّ‫ث‬‫ال‬ َ‫ت‬َّ‫ن‬ُ‫س‬َ‫و‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬َ‫غ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ال‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ال‬‫ا‬ ْ‫ي‬َ‫ع‬ ِ‫وض‬َ‫م‬َ‫و‬ ٔٙٙ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ور‬ُّ‫الن‬ َ‫نت‬ْ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ ٍ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫ة‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ت‬َ‫ن‬ْ‫اب‬َ‫و‬ َٔٙٚ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬ً‫ض‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫و‬ ِ‫اهلل‬ ُ‫ت‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬ ٍ‫يم‬ِ‫ع‬َ‫ن‬ ُ‫ت‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ع‬َ‫م‬ ٔٙٛ‫ا‬َ‫ت‬ ِ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬ِ‫الع‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫اف‬َ‫ر‬ْ‫َع‬‫أل‬‫ا‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫د‬ْ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ْٜٔٙ‫ت‬َ‫َت‬‫أ‬ ٌ‫ات‬َ‫اي‬َ‫ء‬َ‫و‬ ُ‫الت‬َ‫م‬ِ‫ج‬ َ‫و‬ْ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ر‬َّ‫َخ‬‫أ‬َ‫ت‬ ‫التي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫وت‬ُ‫ب‬َ‫ك‬‫ن‬َ‫الع‬ِ‫ب‬ ٔٚٓ‫ى‬َ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬َ‫و‬ ٍ‫ف‬ُ‫وس‬ُ‫ي‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ِ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ِ‫ت‬َ‫اب‬َ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ال‬ِ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫ف‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬‫ال‬َ‫و‬ ْٔٚٔ‫ت‬َ‫م‬ِ‫م‬َ‫ك‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫ص‬ُ‫ف‬ ِ‫ات‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ث‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫د‬َ‫ب‬ ِ‫ل‬ ْ‫و‬َّ‫ط‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫األنع‬َ‫و‬ َ‫س‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬ ِٕٔٚ‫افر‬َ‫غ‬ ْ‫ع‬َ‫م‬ ٍ‫س‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ان‬َ‫ث‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ت‬ ِ‫ع‬ْ‫م‬َ‫الج‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ى‬ ِ‫د‬ْ‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
  • 15. ‫البحث‬ ‫مراجع‬ 1).‫الكريم‬ ‫القرآن‬ 2).‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫اإلما‬ ‫البحر‬ ‫للعالمة‬ ‫للشيخ‬ ‫الجزرية‬ ‫متن‬ 3)‫آلليء‬ ‫متن‬‫البيان‬‫في‬‫تجويد‬.‫السمنودي‬ ‫شحاتة‬ ‫إبراهيم‬ ‫للشيخ‬ ‫القرآن‬ 4).‫مراد‬ ‫سليمان‬ ‫عثمان‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬ ‫السلسبيل‬ ‫متن‬ 5)‫المحكم‬‫في‬‫نقط‬‫المصاحف‬‫المؤلف‬:‫عثمان‬‫بن‬‫سعيد‬‫بن‬‫عثمان‬‫بن‬‫عمر‬ ‫أبو‬‫عمرو‬.‫الداني‬ 6).‫الصحابة‬ . ‫ط‬ ‫للخليجي‬ ‫العشر‬ ‫القراءات‬ ‫تحرير‬ ‫في‬ ‫المشكالت‬ ‫حل‬ 7‫غيث‬ )‫النفع‬‫في‬‫القراء‬‫ات‬‫ال‬‫سبع‬‫ل‬‫علي‬‫ب‬‫ن‬‫سال‬‫م‬‫لل‬‫صفاقسي‬. 8)‫.درا‬ ‫ط‬ ‫المرصفي‬ ‫عبدالفتاح‬ ‫للشيخ‬ ‫الباري‬ ‫كال‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫القاري‬ ‫هداية‬ . ‫اإلسال‬ ‫مجد‬ 9)‫غاية‬‫المريد‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫للشيخ‬‫عطية‬‫قابل‬‫نصر‬‫ط‬.‫دار‬‫التقوى‬. 10). ‫سالم‬ ‫صفوت‬ ‫للشيخ‬ ‫البرية‬ ‫رب‬ ‫فتح‬ ‫الجزرية‬ ‫شرح‬ 11)‫شلبي‬ ‫سلوى‬ ‫للشيخة‬ ‫والمتعلم‬ ‫المعلم‬ ‫عون‬. 12‫السلسبيل‬ ‫)شرح‬‫القرآن‬ ‫تجويد‬ ‫في‬ ‫الشافي‬‫ل‬‫الرشيد‬ ‫عبد‬ ‫رج‬ ‫وليد‬ ‫لشيخ‬ .‫الشيخ‬ ‫أوالد‬ . ‫ط‬ ‫عجمي‬ 13)‫شرح‬‫السلسبيل‬‫.دار‬ ‫ط‬ ‫ياسين‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ ‫ياسين‬ ‫للشيخ‬ ‫الشافي‬ .‫البيان‬ 14‫الوافي‬ )‫في‬‫شرح‬‫السلسبيل‬‫الشافي‬‫في‬‫علم‬‫التجويد‬‫ـ‬‫ت‬‫د‬.‫توفيق‬ ‫حمارشة‬‫و‬‫د‬.‫محمد‬‫خالد‬.‫دارعمار‬ . ‫ط‬ ‫منصور‬