سمير بسيوني, profile picture
Uploaded byسمير بسيوني
11,922 views

الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق

تدور الوثيقة حول توثيق رواية ورش عن نافع وأعلام القراء، بالإضافة إلى شرح التجويد وآداب القراءة وبعض الأحكام المتعلقة بها.

Embed presentation

Downloaded 190 times
1 / 231
2 / 231
3 / 231
4 / 231
5 / 231
6 / 231
7 / 231
8 / 231
9 / 231
Most read
10 / 231
Most read
11 / 231
Most read
12 / 231
13 / 231
14 / 231
15 / 231
16 / 231
17 / 231
18 / 231
19 / 231
20 / 231
21 / 231
22 / 231
23 / 231
24 / 231
25 / 231
26 / 231
27 / 231
28 / 231
29 / 231
30 / 231
31 / 231
32 / 231
33 / 231
34 / 231
35 / 231
36 / 231
37 / 231
38 / 231
39 / 231
40 / 231
41 / 231
42 / 231
43 / 231
44 / 231
45 / 231
46 / 231
47 / 231
48 / 231
49 / 231
50 / 231
51 / 231
52 / 231
53 / 231
54 / 231
55 / 231
56 / 231
57 / 231
58 / 231
59 / 231
60 / 231
61 / 231
62 / 231
63 / 231
64 / 231
65 / 231
66 / 231
67 / 231
68 / 231
69 / 231
70 / 231
71 / 231
72 / 231
73 / 231
74 / 231
75 / 231
76 / 231
77 / 231
78 / 231
79 / 231
80 / 231
81 / 231
82 / 231
83 / 231
84 / 231
85 / 231
86 / 231
87 / 231
88 / 231
89 / 231
90 / 231
91 / 231
92 / 231
93 / 231
94 / 231
95 / 231
96 / 231
97 / 231
98 / 231
99 / 231
100 / 231
101 / 231
102 / 231
103 / 231
104 / 231
105 / 231
106 / 231
107 / 231
108 / 231
109 / 231
110 / 231
111 / 231
112 / 231
113 / 231
114 / 231
115 / 231
116 / 231
117 / 231
118 / 231
119 / 231
120 / 231
121 / 231
122 / 231
123 / 231
124 / 231
125 / 231
126 / 231
127 / 231
128 / 231
129 / 231
130 / 231
131 / 231
132 / 231
133 / 231
134 / 231
135 / 231
136 / 231
137 / 231
138 / 231
139 / 231
140 / 231
141 / 231
142 / 231
143 / 231
144 / 231
145 / 231
146 / 231
147 / 231
148 / 231
149 / 231
150 / 231
151 / 231
152 / 231
153 / 231
154 / 231
155 / 231
156 / 231
157 / 231
158 / 231
159 / 231
160 / 231
161 / 231
162 / 231
163 / 231
164 / 231
165 / 231
166 / 231
167 / 231
168 / 231
169 / 231
170 / 231
171 / 231
172 / 231
173 / 231
174 / 231
175 / 231
176 / 231
177 / 231
178 / 231
179 / 231
180 / 231
181 / 231
182 / 231
183 / 231
184 / 231
185 / 231
186 / 231
187 / 231
188 / 231
189 / 231
190 / 231
191 / 231
192 / 231
193 / 231
194 / 231
195 / 231
196 / 231
197 / 231
198 / 231
199 / 231
200 / 231
201 / 231
202 / 231
203 / 231
204 / 231
205 / 231
206 / 231
207 / 231
208 / 231
209 / 231
210 / 231
211 / 231
212 / 231
213 / 231
214 / 231
215 / 231
216 / 231
217 / 231
218 / 231
219 / 231
220 / 231
221 / 231
222 / 231
223 / 231
224 / 231
225 / 231
226 / 231
227 / 231
228 / 231
229 / 231
230 / 231
231 / 231
‫ﺍﻹﺳﺗﺑﺭﻕ‬ ‫ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺯﺭﻕ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺯﺭﻕ )ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺧﺎدم اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻣﺼﺮﻱ‬ ‫أﺳﺘﺎذ اﻟﻘﺮآن واﻟﻘﺮاءات ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى‬ ‫-١-‬
  ٢٠٠٩-١٤٣٠ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻤﺆﻟﻒ‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ www.quraat.com ‫اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ quraat@gmail.com -٢-
-٣-
‫‪‬‬ ‫اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ:‬ ‫ﻫــﻮ أﺑــﻮ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﻠﻴﺜــﻲ ﻣــﻮﻻﻫﻢ، اﳌــﺪﱐ، إﻣــﺎم أﻫــﻞ اﳌﺪﻳﻨــﺔ، أﺻــﻠﻪ ﻣــﻦ أﺻــﺒﻬﺎن، ﻛــﺎن‬ ‫أﺳﻮد اﻟﻠﻮن ﺣﺎﻟﻜﺎً، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎً ﻋﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻗـﺎل ﻧـﺎﻓﻊ: ﻗـﺮأت ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ.‬ ‫ﺟﻠــﺲ ﻟﻺﻗ ـﺮاء ﰲ اﳌﺪﻳﻨــﺔ أﻛﺜــﺮ ﻣــﻦ ﺳــﺒﻌﲔ ﺳــﻨﺔ، ﻛــﺎن إذا ﺗﻜﻠــﻢ ﻳﺸــﻢ ﻣــﻦ ﻓﻤــﻪ راﺋﺤــﺔ‬ ‫و‬ ‫اﳌﺴﻚ، ﻓﺴﺌﻞ، أﺗﺘﻄﻴﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻌﺪت ﺗﻘﺮئ اﻟﻨﺎس ؟ ﻗﺎل: ﻣﺎ أﻣﺲ ﻃﻴﺒﺎً، وﻟﻜﲏ رأﻳﺖ ﻓﻴﻤـﺎ ﻳـﺮى‬ ‫اﻟﻨﺎﺋﻢ اﻟﻨﱯ وﻫﻮ ﻳﻘﺮأ ﰲ ﰲ، ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﺷﻢ ﻣﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺮاﺋﺤﺔ.‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﻗﺎﻟﻮن: ﻛﺎن ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻦ أﻃﻬﺮ اﻟﻨﺎس ﺧﻠُﻘـﺎً وﻣـﻦ أﺣﺴـﻦ اﻟﻨـﺎس ﻗـﺮاءة، ﻛـﺎن‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫زاﻫﺪاً ﺟﻮاداً، ﺻﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ.‬ ‫ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٩٦١ﻫـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ رﲪﺔ واﺳﻌﺔ.‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻹﻣﺎم ورش:‬ ‫ﻫﻮ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﺼﺮي، ﻟﻘﺒﻪ ﻧﺎﻓﻊ )ورﺷﺎً( ﻟﺒﻴﺎﺿﻪ.‬ ‫وﻫﻮ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء واﶈﻘﻘﲔ ﲟﺼﺮ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ، وﻟﺪ ﲟﺼﺮ ﺳﻨﺔ ٠١١ﻫـ ورﺣﻞ إﱃ ﻧـﺎﻓﻊ ﻓﻌـﺮض‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﻋﺪة ﺧﺘﻤﺎت وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ٥٥١ﻫـ، ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺣﺠﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻮت، إذا ﻗـﺮأ‬ ‫ﻳﻬﻤﺰ وﳝﺪ وﻳﺸﺪد وﻳﺒﲔ اﻹﻋﺮاب وﻻ ﳝﻠﻪ ﺳـﺎﻣﻌﻪ.وإﻟﻴـﻪ اﻧﺘﻬـﺖ رﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻘـﺮاءة ﰲ ﻣﺼـﺮ ﰲ زﻣﺎﻧـﻪ،‬ ‫ﺗﻮﰲ ﲟﺼﺮ ﺳﻨﺔ ٧٩١ﻫـ.‬ ‫اﻹﻣﺎم اﻷزرق:‬ ‫ﻫــﻮ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻳﺴــﺎر، أﺑــﻮ ﻳﻌﻘــﻮب اﳌــﺪﱐ ﰒ اﳌﺼــﺮي، اﳌﻌــﺮوف ﺑــﺎﻷزرق، ﺛﻘــﺔ ﳏﻘــﻖ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎً وﲰﺎﻋﺎً ﻋـﻦ اﻹﻣـﺎم ورش، وﻫـﻮ اﻟـﺬي ﺧﻠﻔـﻪ ﰲ اﻟﻘـﺮاءة واﻹﻗـﺮاء ﲟﺼـﺮ،‬ ‫ﻟﺰم ورﺷﺎً ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ، وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﺘﻤﺔ، وأﺗﻘﻦ ﻋﻨﻪ اﻷداء وﺟﻠـﺲ ﻟﻺﻗـﺮاء، ﺗـﻮﰲ ﰲ ﺣـﺪود‬ ‫ﻋﺎم ٠٤٢ﻫـ.‬ ‫اﻟﺤــﺮز:‬ ‫ﻫــﻮ ﻛﺘــﺎب )ﺣــﺮز اﻷﻣــﺎﻧﻲ ووﺟــﻪ اﻟﺘ ــﻬﺎﻧﻲ( اﳌﻌــﺮوف ﺑﺎﻟﺸــﺎﻃﺒﻴﺔ، ﻟﻺﻣــﺎم اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﻓ ـ ﱡﻩ‬ ‫ﲑ‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﻃﱯ اﻷﻧﺪﻟﺴ ــﻲ اﻟﻀ ـﺮﻳﺮ، ﻧﻈ ــﻢ ﻓﻴ ــﻪ ﻛﺘ ــﺎب اﻟﺘﻴﺴ ــﲑ ﰲ اﻟﻘـ ـﺮاءات اﻟﺴ ــﺒﻊ ﻷﰊ ﻋﻤ ــﺮو اﻟ ــﺪاﱐ،‬ ‫وﻳﻌﺘﱪ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أﺣﺪ اﻟﻄﺮﻳﻘﲔ اﻟﺸﻬﲑﻳﻦ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ، واﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺜﺎﱐ ﻫﻮ )ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﺸﺮ( ﻟﻺﻣﺎم‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري) ١(. ﺗﻮﰲ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﱯ ﺳﻨﺔ ٠٩٥ ﻫـ ودﻓﻦ ﰲ ﺳﻔﺢ ﺟﺒﻞ اﳌﻘﻄﻢ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة.‬ ‫١)٢( ﻫــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ اﳉــﺰري، إﻣــﺎم اﳌﻘ ـﺮﺋﲔ وﺧﺎﲤــﺔ اﶈﻘﻘــﲔ وﻟــﺪ ﰲ دﻣﺸــﻖ ﺳــﻨﺔ‬ ‫٠٥٧ﻫـ، ﺗﻮﰲ ﰲ ﺷﲑاز ﺳﻨﺔ ٣٣٨ﻫـ وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ٢٨ ﺳﻨﺔ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ.‬ ‫-٤-‬
‫‪‬‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ وﺣﺪﻩ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻧﱯ ﺑﻌﺪﻩ، وﺑﻌﺪ:‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﺗﻠﻘﻴــﺖ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﱘ ﺑﺮواﻳــﺔ ورش ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ ﺷــﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ‬ ‫اﶈﻤﺪ اﳊﻤﻮي وﻫﻮ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻧﻮري ﺑﻦ أﺳﻌﺪ اﻟﺸﺤﻨﺔ وﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻟﺒـﺎﺑﻮﱄ وﻫـﻮ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﻮد اﻟﻜﻴﺰاوي وﻫـﻮ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ أﲪـﺪ اﳊﻠـﻮاﱐ وﻫـﻮ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ أﲪـﺪ اﳌﺮزوﻗـﻲ ﺷـﻴﺦ‬ ‫اﻟﻘﺮاء ﲟﻜﺔ وﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﻴـﺪي وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻷﺟﻬـﻮري وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒــﺪو اﻟﺴــﺠﺎﻋﻲ وﻫـﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ أﲪــﺪ ﺑـﻦ رﺣﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮي)ح( وﻗـﺮأ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ‬ ‫اﻷﺟﻬﻮري ﻋﻠﻰ اﻟﺸـﻴﺦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ رﺣﻴـﺐ اﻟﺒﻘـﺮي، وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻗﺎﺳـﻢ اﻟﺒﻘـﺮي وﻫـﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺰﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺷﺤﺎذة اﻟﻴﻤﲏ وﻫـﻮ ﻋـﻦ واﻟـﺪﻩ اﻟﺸـﻴﺦ ﺷـﺤﺎذة اﻟﻴﻤـﲏ وﻫـﻮ ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﻄﺒﻼوي وﻫﻮ ﻋﻦ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﻛﺮﻳﺎ اﻷﻧﺼﺎري وﻫﻮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ز‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ رﺿ ـﻮان اﻟﻌﻘــﱯ واﻟﺸــﻴﺦ أﲪــﺪ اﻷﻣﻴــﻮﻃﻲ واﻟﺸــﻴﺦ ﻃــﺎﻫﺮ اﻟﻨــﻮﻳﺮي واﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺸــﻬﺎب أﲪــﺪ‬ ‫اﻟﻘﻠﻘﻴﻠــﻲ وﻫــﻢ ﻋﻠــﻰ ﺧﺎﲤــﺔ اﶈﻘﻘــﲔ اﻹﻣــﺎم اﻟﺸــﻤﺲ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳉــﺰري )ح( وﻗ ـﺮأ ﻋﺒــﺪ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻴﻤﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻏﺎﱎ اﳌﻘﺪﺳﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻤ ﱢﻳﺴﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻷﻣﻴﻮﻃﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﳉﺰري، وﻗﺮأ اﺑﻦ اﳉﺰري ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻮاﺳـﻄﻲ وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟﺼـﺎﺋﻎ وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺷـﺠﺎع‬ ‫اﳌﻌــﺮوف ﺑﺎﻟﻜﻤــﺎل اﻟﻀـﺮﻳﺮ ﺻــﻬﺮ اﻟﺸــﺎﻃﱯ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﻓــﲑﻩ اﻟﺸــﺎﻃﱯ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﳒﺎح وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم أﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن ﺑـﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﱐ.‬ ‫وﻗـﺮأ اﻟــﺪاﱐ رواﻳــﺔ ورش ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم أﰊ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺧﻠــﻒ ﺑــﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺧﺎﻗــﺎن وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﻘﺮئ أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﺘﺠﻴـﱯ وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﳌﻘـﺮئ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟﻨﺤـﺎس وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﳌﻘـﺮئ أﺑـﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻌﻘــﻮب ﻳﻮﺳــﻒ اﻷزرق وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم ورش ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻤﺼــﺮي وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ.‬ ‫وﻗﺮأ اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻠﻰ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع اﻟﻘﺎرئ وأﰊ داود ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻫﺮﻣـﺰ‬ ‫اﻷﻋـ ج وﺷــﻴﺒﺔ ﺑــﻦ ﻧﺼــﺎح وأﰊ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻦ ﺟﻨــﺪب اﳍــﺬﱄ اﻟﻘــﺎص وأﰊ ر وح ﺑــﻦ روﻣــﺎن‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫وأﺧﺬ ﻫﺆﻻء ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﱠﺎس وﻣﻮﻻﻩ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش وﻫﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫أُﰊ ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ وﻗـﺮأ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋﻠــﻰ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ وأﺧــﺬ أُﰊ وزﻳــﺪ رﺿــﻲ اﷲ ﻋــﻨﻬﻢ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ وﻫـﻮ ﺗﻠﻘـﺎﻩ ﻣـﻦ ﺟﱪﻳـﻞ ﻋـﻦ رب اﻟﻌـﺰة ﺟـﻞ ﺟﻼﻟـﻪ وﺗﻘﺪﺳـﺖ‬ ‫أﲰﺎؤﻩ.‬ ‫-٥-‬
‫‪‬‬ ‫ﻣﻌﻨــﺎﻩ:‬ ‫أ ـ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻟﻐﺔً: اﻟﺘﺤﺴﲔ.‬ ‫) ٣(‬ ‫) ٢(‬ ‫) ١(‬ ‫ب ـ اﺻﻄﻼﺣﺎً: ﻫﻮ إﻋﻄﺎء اﳊﺮف ﺣﻘﻪ وﻣﺴﺘﺤﻘﻪ ﳐﺮﺟﺎً وﺻﻔﺔً وﻣﺪاً .‬ ‫ﻏﺎﻳﺘـﻪ:‬ ‫ﺻﻮن اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻦ اﳋﻄﺄ ﰲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، وﻧﻴﻞ اﻟﺴﻌﺎدة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة.‬ ‫ﺣـﻜﻤــﻪ:‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻓﺮض ﻛﻔﺎﻳﺔ، واﻟﻌﻤﻞ ﺑـﻪ ﻓـﺮض ﻋـﲔ ﻹﲨـﺎع اﻷﻣـﺔ ﻋﻠﻤـﺎءً وﻗـﺮاءً ﺧﻠﻔـﺎً ﻋـﻦ ﺳـﻠﻒ، ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻨﱯ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑـﻪ وﻋﺪم ﻛﻪ.‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫أوﻻً: اﻻﺳﺘﻌﺎذة:‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ ﻋﻨﺪ اﳉﻤﻬﻮر ﰲ أول ﻛﻞ ﻗﺮاءة ﺳﻮاء اﺑﺘﺪأ اﻟﻘﺎرئ اﻟﺘﻼوة ﻣﻦ أول اﻟﺴﻮرة أو ﰲ‬ ‫ﺟﺰﺋﻬﺎ، وﺗﻜﻔﻲ اﻟﻘﺎرئ اﺳﺘﻌﺎذة واﺣﺪة وﻟﻮ ﻟﻠﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﻣﺎﱂ ﻳﻘﻄﻊ ﻗﺮاءﺗـﻪ.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴ ـﺎً: اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:‬ ‫_ ﻫﻲ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﱠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ وﻫﻲ آﻳﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﺑﲔ اﻟﺴﻮر ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﱵ ﰲ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ]٠٣[، واﻟﱵ ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫إﻧـﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن وإﻧـﻪ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ .‬ ‫_ ﺳﻨﺔ ﻛﺪة ﰲ أول ﻛﻞ ﺳﻮرة، ﺳﻮى ﺳﻮرة ﺑﺮاءة )اﻟﺘﻮﺑﺔ(.‬ ‫ﻣﺆ‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﺑﺘﺪاء اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ أول اﻟﺴﻮرة:‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرئ اﳋﻴﺎر ﰲ اﳉﻤﻊ ﺑـﲔ اﻻﺳـﺘﻌﺎذة واﻟﺒﺴـﻤﻠﺔ وأول اﻟﺴـﻮرة أو ﺗﻔﺮﻳﻘﻬـﺎ وذﻟـﻚ ﰲ أرﺑﻌـﺔ‬ ‫أوﺟﻪ:‬ ‫)١( ﺣﻖ اﳊﺮف: إﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ ﳐﺮﺟﻪ وإﻋﻄﺎؤﻩ ﺻﻔﺎﺗـﻪ اﻟﻼزﻣﺔ ﻣﺜﻞ اﳍﻤﺲ واﻻﺳﺘﻌﻼء.‬ ‫)٢( ﻣﺴﺘﺤﻖ اﳊﺮف: ﻫﻮ اﻋﻄﺎؤﻩ ﺻﻔﺎﺗـﻪ اﻟﻌﺎرﺿﺔ، ﻛﺎﻹﻣﺎﻟﺔ واﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻹدﻏﺎم.‬ ‫)٣( ﻣﺪا: ﺣﻖ اﳌﺪ ﻛﺘﺎن واﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺸﺮﻃﻪ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫-٦-‬
‫وﺻﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻗﻄﻊ اﻟﺠﻤﻴﻊ، وﺻﻞ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻨﻔﺲ وﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻋﻦ أول‬ ‫اﻟﺴﻮرة، ﻗﻄﻊ اﻻﺳﺘﻌﺎذة أي ﺑﻨﻔﺲ ووﺻﻞ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻔﺲ.‬ ‫أ _ وﺻﻞ اﳉﻤﻴﻊ: أي اﻻﺳﺘﻌﺎذة واﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وأول اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻔﺲ واﺣﺪ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ: أَﻋـﻮذُ ﺑِ ِ‬ ‫ُ ـﺎﷲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠ ِ ﱠِ ِ ِ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸ ْﻴﻄَﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗُﻞ ﻫﻮ اﷲُ أَﺣﺪ .‬ ‫ٌَ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ ِ ﱠ ِ َُ‬ ‫َ‬ ‫ب _ ﻗﻄﻊ اﳉﻤﻴﻊ: ﻛﻞ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨـﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ِ ِ ﱠ ِ ﱠِ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫ِِ َ ﱠ‬ ‫ﺑِﺴـ ـ ـ ــﻢ اﷲ اﻟ ـ ـ ـ ـﺮﺣﻤﻦ اﻟ ـ ـ ـ ـﺮﺣﻴﻢ‬ ‫أَﻋـ ـ ـ ــﻮذُ ﺑِﺎﻟﻠـ ـ ـ ـ ـﻪ ﻣـ ـ ـ ــﻦ اﻟﺸـ ـ ـ ــﻴﻄﺎن اﻟ ـ ـ ـ ـﺮﺟﻴﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗُﻞ ﻫﻮ اﷲُ أَﺣﺪ .‬ ‫ٌَ‬ ‫َُ‬ ‫ﺟـ _وﺻﻞ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻨﻔﺲ وﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻋﻦ أول اﻟﺴﻮرة، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ﱠ ِ ﱠِ ِ ِ ِ‬ ‫ﻗُﻞ ﻫﻮ اﷲُ أَﺣﺪ .‬ ‫أَﻋﻮذُ ﺑِﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸ ْﻴﻄَﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ٌَ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ِ ﱠ ْ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫د _ ﻗﻄﻊ اﻻﺳﺘﻌﺎذة أي ﺑﻨﻔﺲ، ووﺻﻞ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ِِ‬ ‫ﱠ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ﱠ ِ ﱠِ ِ‬ ‫أَﻋــﻮذُ ﺑِــﺎﷲ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻴﻄَﺎن اﻟ ـﺮﺟﻴﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑِﺴــﻢ اﷲ اﻟ ـﺮﺣﻤﻦ اﻟ ـﺮﺣﻴﻢ ﻗُــﻞ ﻫــﻮ اﷲُ‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫أَﺣﺪ .‬ ‫ٌَ‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء اﻟﺴﻮرة:‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرئ اﳋﻴﺎر ﰲ وﺳﻂ اﻟﺴﻮرة، إن ﺷﺎء ﺑﺴﻤﻞ _ وﻫﻮ اﻷﻓﻀﻞ _ وإن ﺷﺎء ﺗﺮك‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ.‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮرﺗﻴﻦ:‬ ‫ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺣﺎﻟﺘﺎن:‬ ‫ب _ إﺳﻘﺎﻃﻬﺎ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ.‬ ‫أ _ إﺛﺒﺎﺗـﻬﺎ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺒﺎذش ﰲ إِﻗﻨﺎﻋﻪ اﳉﺰء اﻷول ﺻﻔﺤﺔ ٨٥١_ ١٦١.‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﳊﺎﻟﺘﲔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ﺟﺎﺋﺰة:‬ ‫١ _ اﻷوﺟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮرﺗﻴﻦ:‬ ‫وﺻﻞ اﳉﻤﻴﻊ، ﻗﻄﻊ اﳉﻤﻴﻊ، ﻗﻄﻊ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ووﺻﻞ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة.‬ ‫أ _ وﺻﻞ اﳉﻤﻴﻊ: أي وﺻﻞ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ واﺣﺪ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫َِ ْ َ ﱢ َ ِ ٍ َ َ َ ِ ِ ﱠ ِ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذَا ﺣﺴﺪ ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫ب _ ﻗﻄﻊ اﳉﻤﻴﻊ: أي اﻹﺗﻴﺎن ﺑﻜﻞ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨـﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ َﱢ ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُ َﱢ ِ‬ ‫ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس .‬ ‫ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذَا ﺣﺴﺪْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ِ ﱠ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ﺟـ _ ﻗﻄﻊ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ووﺻﻞ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫-٧-‬
‫ِ ِ ﱠ ِ ﱠِ ِ‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذا ﺣﺴﺪ ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس .‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫َِ َ ﱢ َ ِ ٍ َ َ َ ْ‬ ‫٢_ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻤﻤﻨﻮع )ﻏﻴﺮاﻟﺠﺎﺋﺰ(:‬ ‫وﺻﻞ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻨﻔﺲ وﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻋﻦ أول اﻟﺴﻮرة، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ َﱢ ِ ٍ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس .‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذَا ﺣﺴﺪ ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ِ ﱠ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫٣- اﻷوﺟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻹﺳﻘﺎط اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮرﺗﻴﻦ:‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ، اﻟﺴﻜﺖ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ، اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة اﻷوﱃ ﺑﺘﻨﻔﺲ.‬ ‫أ _ اﻟﻮﺻﻞ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذا ﺣﺴﺪ ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس .‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫ٍ َ َ ََ‬ ‫ب _ اﻟﺴﻜﺖ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذا ﺣﺴﺪ س ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠـﺎس .‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫ِ َﱢ َ ِ ٍ َ َ َ ْ‬ ‫ﺟـ _ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة اﻷوﱃ ﺑﺘﻨﻔﺲ، وﻫﻮ وﺟﻪ وﺟﻴـﻪ ﻗﺎل ﺑـﻪ ان اﻟﺒـﺎذش، إذ أن اﻟﻮﻗـﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ رؤوس اﻵي ﺳﻨﺔ، وﻣﻦ ﺑﺎب أوﱃ أن ﻳﻜﻮن ﰲ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذَا ﺣﺴﺪ ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس .‬ ‫ﱢ‬ ‫َِ َ ﱢ ِ ٍ َ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣ ــﻼﺣﻈ ــﺔ‬ ‫ﻻ ﺑﺴــﻤﻠﺔ ﰲ أول ﺳــﻮرة اﻟﺘﻮﺑــﺔ ﺑــﻞ ﻳﻜﺘﻔــﻲ اﻟﻘــﺎرئ ﺑﺎﻻﺳــﺘﻌﺎذة ﻓﻘــﻂ إذا ﻣــﺎ اﺑﺘـﺪأﻫﺎ:‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ ﱠ ِ ِ‬ ‫أَﻋﻮذُ ﺑِﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄَﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ ﺑَـﺮاء ٌ ﻣﻦ اﷲ ورﺳﻮﻟِﻪ .‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ِ َ َة َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫وأﻣــﺎ إذا وﺻــﻠﻬﺎ ﺑــﺂﺧﺮ ﺳــﻮرة اﻷﻧﻔــﺎل ﻓﻔﻴ ــﻬﺎ اﻷﺣﻜــﺎم اﻟﺜﻼﺛــﺔ اﻟــﱵ ﻣــﺮت ﻋﻠــﻰ إﺳــﻘﺎط‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ.‬ ‫أ _ وﺻﻞ آﺧﺮ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل ﺑﱪاءة دون ﺳﻜﺖ أو ﺗﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ُﱢ َ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫إِن اﷲَ ﺑِﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ ﺑَـﺮاءةُ ﻣﻦ اﷲ ورﺳﻮﻟِﻪ .‬ ‫َُ‬ ‫ٌ ََ َ‬ ‫ب _ اﻟﺴﻜﺖ ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ ﺑﻘﺪر ﻛﺘﲔ دون ﺗﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫س‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫إِن اﷲَ ﺑِﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ ﺑَـﺮاء ٌ ﻣﻦ اﷲ ورﺳﻮﻟِﻪ .‬ ‫ُ ﱢ َ َ ْ َ َة َ َ َ ُ‬ ‫ﺟـ _ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ ﺑﺘﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫إِن اﷲَ ﺑِﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ . ﺑَـﺮاء ٌ ﻣﻦ اﷲ ورﺳﻮﻟِﻪ .‬ ‫َ َة َ َ َ ُ‬ ‫ُﱢ َ َ ْ‬ ‫-٨-‬
‫‪‬‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ: ﻫﻮ ﻧﻮن ﻟﻔﻈﺎً ﻻ ﺧﻄﺎً ﺗﺜﺒﺖ وﺻﻼً وﺗﺴﻘﻂ وﻗﻔﺎً، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺘﺎب، ﻛﺘﺎب، ﻛﺘﺎﺑﺎً. وﺗﻘﺮأ وﺻﻼً ﻛﺘﺎﺑُﻦ، ﻛﺘﺎﺑِﻦ، ﻛﺘﺎﺑَﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﲝﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ: ﻛﺘﺎب، ﻛﺘﺎﺑﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ أرﺑﻌﺔ أﺣﻜﺎم:‬ ‫اﻹﻇﻬﺎر، اﻹدﻏﺎم، اﻹﻗﻼب، اﻹﺧﻔﺎء.‬ ‫أوﻻً: اﻹﻇﻬــﺎر:‬ ‫أ - ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ: اﻟﺒﻴﺎن.‬ ‫ب - وﰲ اﻻﺻﻄﻼح: إﺧﺮاج اﳊﺮف ﻣﻦ ﳐﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻏﻨﺔ ﻣﺴﺘﻄﺎﻟﺔ.‬ ‫ﺟـ - أﺣﺮﻓﻪ: ﺳﺘﺔ، ﻫﻲ: )اﳍﻤﺰة واﳍﺎء واﻟﻌﲔ واﳊﺎء واﻟﻐﲔ واﳋﺎء( وﻫـﻲ أﺣـﺮف اﳊﻠـﻖ، ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ:‬ ‫)أﺧﻲ ﻫﺎك ﻋﻠﻤﺎ ﺣﺎزﻩ ﻏﻴﺮ ﺧﺎﺳﺮ(‬ ‫وﻳﻜﻮن اﻹﻇﻬﺎر ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة وﰲ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ.‬ ‫أ - أﻣﺜﻠﺔ اﻹﻇﻬﺎر ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة:‬ ‫ُِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳـ ْﻨﺄون ، ﻳـ ْﻨﻬﻮن ، ﻳـ ْﻨﻌﻖ، ﺗَـ ْﻨﺤﺘُﻮن، ﻓَﺴﻴـ ْﻨﻐﻀﻮن، اﻟﻤ ْﻨﺨﻨِ‬ ‫َ َ ُ ُ َ ُ َ ﻘﺔَ .‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ َْ َ‬ ‫ب - أﻣﺜﻠﺘـﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ:‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺎد، ﻣﻦ ﻋ ْﻨﺪ، وﻣﻦ ﺣﻴﺚ، ﻣﻦ ﻏَﻴ ﻛﻢ، ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ ٍ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ﺮُ ﻣﻦ ﺧ ْﻴﺮٍ .‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ﺟـ - أﻣﺜﻠﺘـﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ٍ ِ‬ ‫ﺟﺮف ﻫﺎر، ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻠِﻴﻢ، ﻋﻠِﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ، ﻓَﻈّﺎً ﻏَﻠِﻴﻆ، ﻋﻠِﻴﻢ ﺧﺒِ‬ ‫َ ٌ َ ﻴﺮ .‬ ‫ُُ َ َ ٌ َ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻮرش ﻣﺜﺎل ﻟﻺﻇﻬﺎر اﳊﻠﻘﻲ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻋﻨـﺪ اﳍﻤـﺰة ﻷن اﳍﻤـﺰة ﺗﺴـﻘﻂ وﺗﻨﻘـﻞ‬ ‫ﻛﺘـﻬﺎ إﱃ اﻟﻨﻮن أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴ ـﺎً: اﻹدﻏــﺎم:‬ ‫أ - ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ: اﻹدﺧﺎل.‬ ‫ب - وﰲ اﻻﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻄﻼح: اﻟﺘﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮف ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺤﺮف ﲝﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺚ ﻳﺼـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﲑان ﺣﺮﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً ﻣﺸ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪداً‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫ﺟـ - أﺣﺮﻓﻪ: ﺳﺘﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )ﻳﺮﻣﻠﻮن(.‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫١ - اﻹدﻏـﺎم اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻼ ﻏﻨﺔ: وﻫﻮ ﰲ اﻟﻼم واﻟﺮاء، أﻣﺜﻠﺘـﻪ:‬ ‫-٩-‬
‫ﻣﻦ ﻟﱠـﺪن ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣـﻠﱠـﺪن(.‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺪى ﻟﱢﻠْﻤﺘَﻘﻴﻦ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻫﺪ ﻟﱢﻠﻤﺘﻘﲔ(.‬ ‫َُ‬ ‫ً ُ َ‬ ‫ﻣﻦ رﺑـﻬﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣـﺮﺑـﻬﻢ(.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ِﱠ‬ ‫ُ ﱠِ‬ ‫ﻏَﻔـﻮررﺣﻴﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻏﻔﻮر رﺣﻴﻢ(.‬ ‫ُﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫٢ - اﻹدﻏـﺎم ﺑﻐﻨــﺔ:‬ ‫وأﺣﺮﻓﻪ أرﺑﻌﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )ﻳﻨﻤﻮ( وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻐﻨﺔ، ﻧﺎﻗﺺ ﺑﻐﻨﺔ.‬ ‫أ - اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻐﻨﺔ: ﻟﻪ ﺣﺮﻓﺎن ﳘﺎ اﻟﻨﻮن واﳌﻴﻢ:‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﱢـﻌـﻤﺔ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣـﻨﱢـﻌﻤﺔ(.‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ﻳَﻮﻣﺌِـﺬ ﻧﱠﺎﻋﻤﺔ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻳﻮﻣﺌِﺬﻧﱠـﺎﻋﻤﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ ﻣـﺎ ِج ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ) ِ‬ ‫ﻣـﻤ ج(.‬ ‫ﱠ ـﺎر‬ ‫ِ ﱠر‬ ‫ﺟﺰاء ﻣﻦ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﺟـﺰاءَ ﻣـﻦ(.‬ ‫ََ ً ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ب _ اﻹدﻏﺎم اﻟﻨﺎﻗﺺ ﺑﻐﻨﺔ: ﻟﻪ ﺣﺮﻓﺎن، ﳘﺎ اﻟﻮاو واﻟﻴﺎء.‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫ِ ﻏﻨﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ وﻟﻲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ ـ )ﻣـ ـﻮﱄ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻏﺸﺎوٌ وﻟـﻬﻢ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ ـ )ﻏﺸﺎوةُﻏﻨﺔوﳍﻢ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ةَ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻳَﻘﻮل ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻣـ ـﻴﱠﻘﻮل(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﻄَﺎﺑـًﺎ ﻳَﻮم ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﺧﻄﺎﺑـَ ـﻴﱠﻮم(.‬ ‫وﻳﺸﱰط ﰲ اﻹدﻏﺎم أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ، ﻓﺈذا ﺟﺎء اﻟﻨﻮن وﺣﺮف اﻹدﻏﺎم ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة وﺟﺐ‬ ‫إﻇﻬﺎرﻩ، وﻳﺴﻤﻰ ﻫﺬا اﻹﻇﻬﺎر: اﻹﻇﻬﺎر اﻟﻤﻄﻠﻖ.‬ ‫اﻹﻇﻬﺎر اﻟﻤﻄﻠﻖ: ﻫﻮاﻹﻇﻬﺎرﻏﲑاﳊﻠﻘﻲ وﻏﲑاﻟﺸﻔﻮي، وﻫﻮﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع:‬ ‫اﻷول: ﻫــﻮ اﻟﺘﻘــﺎء اﻟﻨــﻮن اﻟﺴــﺎﻛﻨﺔ ﻣــﻊ أﺣــﺪ أﺣــﺮف اﻹدﻏــﺎم ﰲ ﻛﻠﻤــﺔ واﺣــﺪة، وﻗــﺪ ورد ذﻟــﻚ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﰲ أرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﻲ:‬ ‫) ١(‬ ‫اﻟﺪﻧْـﻴــﺎ ، ﺑـ ْﻨـﻴـﺎن، ﻗِـ ْﻨـﻮان ، ِ‬ ‫َ ٌ ﺻـ ْﻨـﻮان‬ ‫ﱡَ َُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ: إﻇـﻬﺎر اﻟـﻨﻮن ﰲ ﻫﺠﺎء اﳊﺮف ﻋﻨﺪ ﺣﺮف اﻹدﻏﺎم وذﻟﻚ ﰲ:‬ ‫ن واﻟﻘـﻠَـﻢ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﻮﺟﻬﲔ، واﻟﻮﺟﻪ اﻵﺧﺮ ﻫﻮ اﻹدﻏﺎم.‬ ‫َ‬ ‫)١( اﻟﺪﻧﻴﺎ: ﺣﻴﺜﻤﺎوردت ﰲ اﻟﻘﺮآن.‬ ‫ﻗﻨﻮان: اﻷﻧﻌﺎم /٩٩.‬ ‫ﺑﻨﻴﺎن: ﺣﻴﺜﻤﺎ وردت ﰲ اﻟﻘﺮآن.‬ ‫ﺻﻨﻮان: اﻟﺮﻋﺪ /٤.‬ ‫-٠١-‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺪﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻫﺠﺎء اﻟﺴﲔ ﰲ اﳌﻴﻢ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻫﺠﺎء اﳌﻴﻢ ﰲ‬ ‫ﻃﺴﻢ : )ﻃﺎﺳﲔ ﻣﻴﻢ( ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻃﺎﺳﻴﻤﻴﻢ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻫﺠﺎء اﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﻮاو ﰲ ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن .‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن : )ﻳﺎﺳﲔ واﻟﻘﺮآن( ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻳﺎﺳﻴﻮاﻟﻘﺮآن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ: إﻇﻬﺎر اﻟﻨﻮن واﳌﻴﻢ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن:‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ .‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟَﻤﻴﻦ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﱠَِْ ﱠ ْ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜ ـﺎً: اﻹﻗ ــﻼب:‬ ‫أ _ ﻫﻮ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ: ﲢﻮﻳﻞ اﻟﺸﻲء ﻋﻦ وﺟﻬﻪ.‬ ‫ب _ وﰲ اﻻﺻﻄﻼح: ﺟﻌﻞ اﻟـﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ واﻟـﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻴﻤﺎً ﳐﻔﺎة ﺑﻐﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء. واﻟﺒﺎء ﻫﻮ ﺣﺮﻓﻪ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ.‬ ‫أﻣﺜﻠﺘـﻪ:‬ ‫ﻣﻦ ﺑـﻌﺪ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﳑْـﺒَﻌﺪ(.‬ ‫َْ‬ ‫اﻷﻧْـﺒِـﻴﺎء ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )اﻷﻣـﺒِ‬ ‫ْ ﻴﺎء(.‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ ﺑِﺬات ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻋﻠﻴﻤـﻤﺒﺬات(.‬ ‫ٌ َ‬ ‫ُْ‬ ‫راﺑﻌ ـﺎً: اﻹﺧﻔــﺎء:‬ ‫أ _ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ: اﻟﺴﱰ.‬ ‫ب _ ﰲ اﻻﺻﻄﻼح: اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻹﻇﻬﺎر‬ ‫واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻐﻨﺔ، وﻳﺴﻤﻰ اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.‬ ‫ﺟـ _ ﺣﺮوﻓﻪ: ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎ ﻫﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺻﻒ ذا ﺛﻨﺎ ﻛﻢ ﺟﺎد ﺷﺨﺺ ﻗﺪ ﺳﻤﺎ دم ﻃﻴﺒﺎ زد ﻓﻲ ﺗﻘﻰ ﺿﻊ ﻇﺎﻟﻤﺎ‬ ‫)ص،ذ،ث،ك،ج،ش،ق، س، د، ط، ز، ف، ت،ض، ظ(‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮف ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺢ ﺻﺮﺻﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻣ ْﻨﺼﻮرا‬ ‫ص‬ ‫ْ‬ ‫و ﻃﻌﺎﻣﺎً ذا‬ ‫ﻣﻦ ذا اﻟﺬي‬ ‫أﻧْﺬرﻫﻢ‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ ﺛَﻤﺮةٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻄﻔﺔ ﺛـﻢ‬ ‫ث‬ ‫ﻣ ْﻨﺜﻮراً‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺟﺮ ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫أن ﻛﺎن‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫أﻧْﻜﺎﻻً‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻲء ﺟﺪﻻ‬ ‫أن ﺟﺎءﻛﻢ‬ ‫أﻧْﺠﺎﻛﻢ‬ ‫ج‬ ‫ْ َ‬ ‫ﺟﺒﺎراً ﺷﻘﻴﺎ‬ ‫ﻟﻤﻦ ﺷﺎء‬ ‫ش‬ ‫ﻣ ْﻨﺸﻮراً‬ ‫ْ‬ ‫أن ﻗﺪ‬ ‫ﻳ ْﻨﻘﻠﺒﻮن‬ ‫ق‬ ‫ْ‬ ‫ﻋﻔﻮاً ﻗﺪﻳﺮاً‬ ‫-١١-‬
‫اﻟﺤﺮف‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ط‬ ‫ز‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ظ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻹﻧْﺴﺎن‬ ‫أﻧْﺪاداً‬ ‫ﻳ ْﻨﻄﻘﻮن‬ ‫أﻧْﺰﻟﻨﺎﻩ‬ ‫أﻧْﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻛ ْﻨﺘﻢ‬ ‫ﻣ ْﻨﻀﻮد‬ ‫ﻳ ْﻨﻈﺮون‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﻗﻴﻼً ﺳﻼﻣﺎ‬ ‫ﻗﻨﻮان داﻧﻴﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺻﻌﻴﺪاً ﻃﻴﺒﺎً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ زرﻗﺎ‬ ‫ذرةٍ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﻨﺎت ﺗﺠﺮي‬ ‫ﻣﺴﻔﺮةُ ﺿﺎﺣﻜﺔ‬ ‫ﻇﻼً ﻇﻠﻴﻼً‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ دآﺑﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻴﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﺈن زﻟﻠﺘﻢ‬ ‫ْ‬ ‫وإن ﻓﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻌﻒ‬ ‫ْ‬ ‫إﻻ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ‬ ‫ْ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻋﻨﺪ أﺣﺮف اﳍﺠﺎء ﺛﻼث ﺣﺎﻻت:‬ ‫اﻹدﻏ ــﺎم اﻟﺸ ــﻔﻮي، اﻹﺧﻔ ــﺎء اﻟﺸ ــﻔﻮي، اﻹﻇﻬ ــﺎر اﻟﺸ ــﻔﻮي وﲰﻴ ــﺖ ﺑﺎﻟﺸ ــﻔﻮﻳﺔ ﳋ ــﺮوج اﳌ ــﻴﻢ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸﻔﺘﲔ.‬ ‫أوﻻ: اﻹدﻏ ــﺎم اﻟﺸﻔﻮي:‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻘﻂ:‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫ﺟﺂءﻛﻢ ﻣﻮﺳﻰ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﺟﺂءﻛﻤﻮﺳﻰ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫َُ ْ‬ ‫وﻣﺎ ﺑِﻜﻢ ِ‬ ‫َ َ ُ ْ ﻣﻦ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﻣﺎ ﺑﻜـﻤـﻦ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻜﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣـﺎ ﳘﱢـْﻨﻜﻢ(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُْ ِ ُ‬ ‫وأﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮن ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وأﻧﺘﻤﺴﻠﻤﻮن(.‬ ‫ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻹﺧﻔــﺎء اﻟﺸﻔﻮي:‬ ‫ﻟﻪ ﺣﺮف واﺣﺪ ﻫﻮ اﻟﺒﺎء ﻓﻘﻂ، )واﻹﺧﻔﺎء ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ اﳌﺨﺘﺎر ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﻮﺟﻬﲔ، ﺣﻴﺚ‬ ‫ﳚﻮز إﺧﻔﺎء اﳌﻴﻢ وإﻇﻬﺎرﻩ(.‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ ﻋﻨﺪ اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺸﻔﻮي واﻹﻗﻼب ﺗﻼﺻﻖ اﻟﺸـﻔﺘﲔ ﺑﺒﻌﻀـﻬﻤﺎ ﺗﻼﺻـﻘﺎ رﻗﻴﻘـﺎً _ أي‬ ‫ﻋﺪم اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴـﻬﻤﺎ ﺿﻐﻄﺎ ﻗﻮﻳﺎ _ ﻷن ﻛﻼً ﻣـﻦ اﻟﺒﺎء واﳌﻴﻢ ﳜﺮﺟﺎن ﺑﺎﻧﻄﺒﺎق اﻟﺸﻔﺘﲔ.‬ ‫وﻻ اﻧﻔﺮاج ﺑﲔ اﻟﺸﻔﺘﲔ ﻋﻨﺪ اﻹﺧﻔﺎء ﺣﻴﺚ ﻻ ﻣﺴﻮغ ﳍﺬا اﻻﻧﻔﺮاج.‬ ‫-٢١-‬
‫اﻷﻣﺜــﻠﺔ:‬ ‫إِﻟَﻴـﻬﻢ ﺑِﺎﻟـﻤﻮ ﱠة ، أَﻧﻔﺴﻜﻢ ﺑِﺎﺗـﱢﺨﺎذﻛﻢ ، وأَن اﺣﻜﻢ ﺑَﻴﻨـﻬﻢ ﺑِﻤﺎ‬ ‫ْ َ َد‬ ‫ُ ُ ْ َ ُِ‬ ‫ُ ُْْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻹﻇﻬﺎر اﻟﺸﻔﻮي: ﻟﻪ ﺳﺖ وﻋﺸﺮون ﺣﺮﻓﺎ، وأﺷﺪ اﻹﻇﻬﺎر ﻋﻨﺪ اﻟﻮاو واﻟﻔﺎء.‬ ‫اﻷﻣﺜ ــﻠﺔ:‬ ‫اﻟﻬﻤﺰة: ﻇـﻤــﺂن : وﻳﺸﱰط ﰲ إﻇﻬﺎر اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﳍﻤﺰة أن ﻳﺄﰐ اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻦ واﳍﻤﺰة‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة، أﻣﺎ إذا ﺟﺎء اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻣﺘﻄﺮﻓـﺎً ﻗﺒـﻞ اﳍﻤـﺰة واﳍﻤـﺰة ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺑﻌـﺪﻩ‬ ‫ﻓﻬﻮ أﺣﺪ أﻣﺮﻳﻦ:‬ ‫إﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن اﳌﻴﻢ ﻣﻴﻢ ﲨﻊ ﻓﻌﻨﺪﺋﺬ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺻﻠﺘـﻪ ﺑﻮاو ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ أﻣﻮاﺗﺎ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻛﻨﺘﻤﻮ~ أﻣﻮاﺗﺎ(.‬ ‫أو ﻏﲑ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﻓﻴﺠﺐ ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻪ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫واﻋﻠﻢ أن اﻟﻠﱠﻪ ﺗﻘﺮأ )واﻋﻠَﻤﻦ اﷲ( * أم أﻧﺘﻢ ﺗﻘﺮأ )أَﻣـْﻨـﺘﻢ(‬ ‫َﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ذ‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ص‬ ‫ض‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ‬ ‫وأَﻧﺘُﻢ ﺗَـ ْﺘﻠﻮن‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫دﻳﺎ ﻛﻢ ﺛُﻢ‬ ‫رُ ْ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫إﻟَﻴﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ُْ َ ً‬ ‫ﻏَﻨِﻤﺘُﻢ ﺣﻼﻻ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ﺗَﺴﺄﻟُﻬﻢ ﺧﺮﺟﺎ‬ ‫ْ ُْ َ ً‬ ‫ﻗﺒﻠِﻬﻢ دﻣﺮ اﷲُ ﻋﻠﻴـﻬﻢ‬ ‫ِ ْ َﱠ‬ ‫ﻣﻠَﻜﺖ أَﻳﻤﺎﻧُﻜﻢ ذَﻟِﻚ‬ ‫َ َ ْ َ ُْ‬ ‫ﻋﻠَﻴﻜﻢ رﻗِﻴﺒًﺎ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫أًم زاﻏَﺖ‬ ‫َْ‬ ‫أَﻋﻤﺎﻟُﻜﻢ ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫َْ ُ ْ َ‬ ‫ﺟﻌﻠْﻨَﺎﻛﻢ ﺷﻌﻮﺑًﺎ‬ ‫ََ ُ ْ ُُ‬ ‫ﻋﻠَﻴـﻬﻢ ﺻﻠَﻮات‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫ﻓِﻴﻜﻢ ﺿﻌﻔﺎ‬ ‫ُ ْ َ ًْ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ط‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ﻫـ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫-٣١-‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨـﻬﻢ ﻃَﺎﺋِﻔﺔ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫إِﻧﱠﻜﻢ ﻇَﻠَﻤﺘُﻢ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ ﻋﺸﺮون‬ ‫ُْ ُ‬ ‫ﻋﻠَﻴـﻬﻢ ﻏَــﻴﺮ‬ ‫ْ‬ ‫وارزﻗُﻮﻫﻢ ﻓِ‬ ‫َ ُ ُ ْ ﻴـﻬﺎ‬ ‫ﻟَﻜﻢ ﻗِﻴَﺎﻣﺎ‬ ‫ُْ ً‬ ‫أَم ﻛﻨﺘُﻢ‬ ‫ُْ‬ ‫أَوﻻدﻛﻢ ﻟِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ ﻠﺬﻛﺮ‬ ‫ﱠَ‬ ‫وﻟَﻜﻢ ﻧِـﺼﻒ‬ ‫َ ُْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺛُﻢ أﻧﺘُﻢ ﻫﺆﻵء‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫وﻗُـﻠُﻮﺑـﻬﻢ ِ‬ ‫ْ وﺟﻠَﺔ‬ ‫َ‬ ‫ذَﻟِ‬ ‫ﻜﻢ ﻳُـﻮﻋـﻆ‬ ‫ُْ َ‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻐﻨــﺔ:‬ ‫ﺻﻮت ج ﻣﻦ اﳋﻴﺸﻮم، ﻛﺐ ﰲ ﺟﺴﻢ اﳌﻴﻢ واﻟﻨﻮن، وﻫﻲ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﳜﺮ‬ ‫أ _ أﺻﻠﻴ ــﺔ: وﻫﻲ اﻟﱵ ﻳﺆﺗﻰ ﺑـﻬﺎ دون اﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻟﺘﻤﺎم اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف، وﺗﻜﻮن ﰲ ﻣﻮﺿـﻌﲔ: ﰲ اﻟﻨـﻮن‬ ‫واﳌــﻴﻢ اﳌﺘﺤـ ﻛﺘﲔ اﳋﻔﻴﻔﺘــﲔ، وﰲ اﻟﻨ ــﻮن واﳌــﻴﻢ اﻟﺴــﺎﻛﻨﺘﲔ اﳌﻈﻬ ـﺮﺗﲔ إﻇﻬــﺎراً ﺣﻠﻘﻴ ـﺎً أو ﺷ ــﻔﻮﻳﺎً أو‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎً.‬ ‫اﻷﻣﺜﻠــﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫َْ َ ﱡ‬ ‫ﻣـﻠِﻚ ، ﻧُﻮر، ﻫﻮﻧـﺎً ، وﻻ ﺗُﻤﺴﻜﻮا، أَﻧْـﻌﻤﺖ، اﻟﺪﻧْـﻴَـﺎ .‬ ‫ُِ‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب _ اﻟﻔﺮﻋـﻴــﺔ:‬ ‫وﻫﻲ اﻟﻐﻨﺔ اﳌﺴﺘﻄﺎﻟﺔ ﺑﻘﺪر ﻛﺘﲔ، وﺗﺴﻤﻰ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻐﻨﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﲦﺎﻧﻴﺔ، أرﺑﻌﺔ ﻟﻠﻨﻮن وﺛﻼﺛﺔ ﻟﻠﻤﻴﻢ، وﻣﻮﺿﻊ ﻹدﻏﺎم ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ اﻟﻨﻮن.‬ ‫١_ ﻣﻮاﺿﻊ إﻇﻬﺎر اﻟﻐﻨﺔ ﺑﻘﺪر ﻛﺘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻮن:‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫أ _ اﻟﻨﻮن اﳌﺸﺪد، ﻣﺜﻞ: إن ﻛﻴﺪﻛﻦ، ﻋﻠَﻴـﻬﻦ، اﻟـﺘﱠـﻨﱡﻮر، إِﻧّﻲ .‬ ‫ﱠ ُﱠ َ ﱠ‬ ‫ب _ اﻟﻨﻮن أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﺪﻏﻢ ﰲ أﺣﺪ أﺣﺮف ﻳﻨﻤﻮ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﱠـﻘﻮل ، ﻟَﻦ ﻧﱠﺼﺒﺮ ، ﻣﻤﻦ ﻣﻌﻚ ، ﺑَﺮداً وﻻ ﺷﺮاﺑﺎً .‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ﱠ ﱠَ‬ ‫َ ََ‬ ‫ﺟـ _ اﻟﻨﻮن أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﻘﻠﺐ إﱃ ﻣﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻳُـ ْﻨـﺒـﺖ ﻟَﻜـﻢ ، ﻣﻦ أﻧْـﺒـﺄَك ، ﺧﺒﻴﺮ ﺑِﻤﺎ ﺗَﻌﻤﻠﻮن .‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ َ‬ ‫د _ اﻟﻨﻮن أواﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﺨﻔﻲ ﻋﻨﺪ اﳊﺮوف اﳋﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫إِ ﱠا ﺗَﻜﺎد ، أَن دﻋﻮاْ ، ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤـﻮات .‬ ‫د َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫٢ _ ﻣـﻮاﺿﻌﻬــﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻴــﻢ:‬ ‫أ _ اﳌﻴﻢ اﳌﺸﺪد، ﻣﺜﻞ: ﺛُﻢ، ﻟَﻤــﺎ، وأَﺗِ‬ ‫ﱠ ﱠ َ ﻤـﻮاْ .‬ ‫ﱡ‬ ‫ب _ اﳌﻴﻢ اﳌﺪﻏﻢ ﰲ ﻣﺜﻠﻪ، ﻣﺜﻞ: وﻟَﻜﻢ ﻣﺎ ﻛﺴﺒﺘُﻢ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻜﻢ .‬ ‫ﱢ‬ ‫َ ُ ﱠ ََ‬ ‫ﺟـ _ اﳌﻴﻢ اﳌﺨﻔﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء، ﻣﺜﻞ: ﻓَـﺒَﺸﺮﻫﻢ ﺑِﻌﺬاب، وأن اﺣﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻤﺎ أﻧﺰل اﷲ .‬ ‫ﱢ ُ ََ‬ ‫ْ ْ‬ ‫٣ _ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ:‬ ‫ﻋﻨﺪ إدﻏﺎم ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ اﻟﻨﻮن، ﻣﺜﻞ: اﻟﻨﱠـﺎر، اﻟﻨﱠــﺎس .‬ ‫ﻣﻼﺣﻈــﺔ:‬ ‫ﳚــﺐ إﻇﻬــﺎر اﻟﻐﻨــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﻮن واﳌــﻴﻢ اﳌﺸــﺪدﻳﻦ ﺳ ـﻮاء ﻛﺎﻧــﺎ ﰲ وﺳــﻂ اﻟﻜﻠﻤــﺔ ﻛﺎﻧــﺎ ﰲ‬ ‫أو‬ ‫آﺧﺮﻫﺎ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﻤﺎ ﲟﻘﺪار ﻛﺘﲔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻓَﺄَﻟﻘﻴـﻪ ﻓﻲ اﻟﻴَﻢ، ﻏﻤـﺎً ﺑِﻐَــﻢ ، ﻣﻦ اﻟﺠـﻦ، وﻻ ﺟــﺂن ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﳌﺪ اﻟﻼزم ﰲ وﻻ ﺟــﺂن‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ﱢ ﱠ ّ‬ ‫-٤١-‬
‫‪‬‬ ‫ﻟﻼم اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺎﻟﺘﺎن: إدﻏﺎم، وإﻇﻬﺎر.‬ ‫ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ: ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ، وﰲ وﺳﻄﻬﺎ، وﰲ آﺧﺮﻫﺎ.‬ ‫١ _ اﻟﻼم اﻟﺘﻲ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ: ﻫﻲ ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﲰﺎء، وﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫أ _ ﴰﺴﻴﺔ ، ب _ ﻗﻤﺮﻳﺔ.‬ ‫أ _ اﻟــﻼم اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ:‬ ‫وﻫ ــﻲ اﻟ ــﻼم اﳌﺪﻏﻤ ــﺔ ﰲ اﳊ ــﺮف اﻟ ــﺬي ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ، إذا ﻛ ــﺎن اﻻﺳ ــﻢ ﻣﺒ ــﺪوءاً ﺑﺄﺣ ــﺪ ﺣ ــﺮوف أول‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﺣﺮﻓﺎً:‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻃﺐ ﺛُﻢ ﺻﻞ رﺣﻤﺎ ﺗَـﻔﺰ ﺿﻒ ذَا ﻧِﻌﻢ‬ ‫ْ ﱠ ْ َ ً ُْ ْ َ ْ‬ ‫دع ﺳﻮء ﻇَـﻦ زر ﺷﺮﻳﻔﺎ ﻟِﻠـﻜﺮم‬ ‫َ ْ ُ َ ﱟ ُْ َ ِ ً ْ َ َ ْ‬ ‫ط: اﻟﻄﱠﺂﻣﺔُ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﻃﱠــﺂﻣﺔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ث: اﻟﺜﱠﻤﺮ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َات ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﲦَﺮات(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ص: اﻟﺼـﺎﻟِﺤﺎت ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﺻﺎﳊﺎت(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ر: اﻟﺮﺣﻤﻦ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )أَرﲪﻦ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ت: اﻟﺘﱠــﺎﺋـِ‬ ‫ﺒُﻮن ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )أَﺗﱠﺎﺋﺒﻮن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ض: اﻟﻀـﺂﻟﻴﻦ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﺿـﺎﻟﱢﲔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذ: واﻟﺬارﻳَـﺎت ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وذﱠارﻳﺎت(.‬ ‫ن: اﻟﻨﱠﺎس ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أﻧﱠﺎس(.‬ ‫ِ‬ ‫د: اﻟ ﱠاﻋﻲ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )أَداﻋﻲ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺪ َ‬ ‫س: اﻟﺴـﺎﺋِﺤﻮن ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﺳﺎﺋِﺤﻮن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ظ: اﻟﻈﱠـﺂﻧِﻴﻦ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﻇﱠ‬ ‫ـﺎﻧﱢﲔ(.‬ ‫ز: اﻟﺰﻗﱡﻮم ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَزﻗﱡﻮم(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ش: اﻟﺸﻤﺲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﴰﺲ(.‬ ‫ل: اﻟﱠـﻴﻞ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﻟﱠﻴﻞ(.‬ ‫ب _ اﻟـﻼم اﻟﻘـﻤـﺮﻳـﺔ:‬ ‫ﻫــﻲ اﻟــﻼم اﻟــﱵ ﳚــﺐ إﻇﻬﺎرﻫــﺎ إذا دﺧﻠــﺖ ﻋﻠــﻰ اﻻﺳــﻢ اﳌﺒــﺪوء ﺑﺄﺣــﺪ ﺣــﺮوف: )إﺑــﻎ ﺣﺠــﻚ‬ ‫وﺧﻒ ﻋﻘﻴﻤﻪ( ﻋﺪا اﳍﻤﺰة اﻟﱵ ﺗﺴﻘﻂ وﺗﻨﻘﻞ ﻛﺘـﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻷُﺧﺖ ← اَﳋْﺖ‬ ‫اﻷَﻣﺮ ← اَﻟَﻤﺮ‬ ‫اﻷرض ← اَﻟَْﺮض‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ← اَﻟِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻤﺎن .‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ← اَﻟِْﻨﺴﺎن‬ ‫-٥١-‬
‫اﻷﻣﺜ ـﻠـﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒَـﻘـ ــﺮ، اﻟﻐَـ ــﻨَﻢ، اﻟﺤـ ـ ـَﺂﻗﱠﺔ، اﻟﺠﺒَـ ــﺎل، اﻟﻜـ ــﺎﻓِﺮون، اﻟﻮاﻗِﻌـ ــﺔ، اﻟﺨﺂﺋـﻨِ ـ ــﻴﻦ، اﻟﻔ ـ ــﺂﺋِﺰون،‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫اﻟﻌـﺎﻗِﺒَﺔ، اﻟـﻘﺮﻳَﺔ، اﻟﻴَﺎﻗُﻮت، اﻟـﻤﻮت، اﻟـﻬﻮن .‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫٢ _ اﻟــﻼم ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻜﻠﻤﺔ: وﻫﻲ إﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﰲ اﻻﺳﻢ أو ﰲ اﻟﻔﻌﻞ، وﳚﺐ إﻇﻬﺎرﻫﺎ.‬ ‫أﻣﺜﻠﺘـﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﺳﻢ:‬ ‫أَﻟْﺴﻨَﺘِﻜـﻢ ، أَﻟْﻮاﻧِﻜـﻢ ، ﺳـﻠْﺴﺒِﻴﻼ ، ﺳﻠﻄَـﻨﺎ .‬ ‫ُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫أﻣﺜﻠﺘـﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫اﻟْﺘـَﻘﻰ، ﻓَﺎﻟْـﺘـَﻘﻤﻪُ، أَدﺧﻠْﻨﻲ، أﻧﺰﻟْﻨـَـﺎﻩُ، ﻗُـﻠـﻨـَﺎ، وﻗُـﻠْﻦ .‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫٣ _ اﻟﻼم اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ: وﻫﻲ اﻟﱵ ﰲ آﺧﺮ اﳊﺮف أو اﻟﻔﻌﻞ، ﰲ:‬ ‫ﻫـﻞ ، ﺑَـﻞ ، ﻗُـﻞ ، اﺟﻌﻞ .‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫وﳚﺐ إدﻏﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﻼم ﲟﺜﻠﻬﺎ وﰲ اﻟﺮاء، وإﻇﻬﺎرﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻘﻴﺔ اﳊﺮوف.‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﻓﻲ اﻟﻼم:‬ ‫ﻗُﻞ ﻻ أَﻗُﻮل‬ ‫ﺑﻞ ﻻ ﺗُﻜﺮﻣﻮن‬ ‫ﺑﻞ ﻻ ﻳﺨﺎﻓﻮن‬ ‫ُ‬ ‫ُِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫واﺟﻌﻞ ﻟّﻲ .‬ ‫ﻫـﻞ ﻟَﻜﻢ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ َْ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﻓﻲ اﻟﺮاء:‬ ‫وﻗُــﻞ رب وﳚـﺐ إﻇﻬـﺎر اﻟـﻼم ﻋﻨـﺪ ﺳـﺎﺋﺮ ﺣــﺮوف‬ ‫ﺑَـﻞ رﺑ ـﱡﻜﻢ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ﺑَـﻞ رﻓَـﻌـﻪُ‬ ‫َ ﱠّ‬ ‫ﱠَ‬ ‫اﳍﺠﺎء اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺑَﻞ ﻃَﺒَﻊ، ﺑَﻞ ﺳﻮﻟَﺖ، ﻓَـﻬﻞ ﺗَﺮى، ﺑَﻞ ﻧَﺤﻦ، ﺑَﻞ زﻋﻤﺘُﻢ، ﻫﻞ ﺛُـﻮب .‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫ْ ُ ْ َ‬ ‫َْ ّ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫إﱃ آﺧﺮ اﳊﺮوف اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻟﻐﺔ: اﻟﺰﻳﺎدة.‬ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎً: ﻫﻮإﻃﺎﻟﺔ اﻟﺼﻮت ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف، وأﺣﺮﻓﻪ ﺛﻼﺛﺔ:‬ ‫َ ِ‬ ‫أ _ اﻷﻟﻒ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ: ذﻟِﻚ اﻟﻜـﺘَـﺎب ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴـﻪ .‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ب _ اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ: ﻗُـﻮﻟُـﻮاْ .‬ ‫ج _ اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻜﺴﻮر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ: ﻳـﺎﻟَﻴﺘﻨِﻲ ﻗَ ﱠﻣﺖ ﻟِ‬ ‫َ َ ﺪ ُ ﺤﻴَﺎﺗﻲ .‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وﻗﺪ ﲨﻌﺖ أﺣﺮﻓﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ: )ﻧُﻮﺣﻴـﻬﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻤﺪ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫١ ـ أﺻﻠﻲ، وﻫﻮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ. ٢ ـ ﻓﺮﻋﻲ.‬ ‫-٦١-‬
‫أوﻻً: اﻟﻤﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ )اﻷﺻﻠﻲ(:‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔــﻪ: ﻫــﻮ اﳌـﺪ اﻟــﺬي ﻻ ﺗﻘــﻮم ذات اﳊــﺮف إﻻ ﺑــﻪ )١( وﻟــﻴﺲ ﺳﺒﺒــﻪ اﳍﻤــﺰ أواﻟﺴــﻜﻮن،‬ ‫وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﻛﺘﺎن.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻟﺤ ﻛـﺔ: ﻫﻲ اﻟﻔﺘﺤﺔ أو اﻟﻀﻤﺔ أو اﻟﻜﺴﺮة، واﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﺼﻒ اﻷﻟـﻒ، واﻟﻀـﻤﺔ ﻧﺼـﻒ اﻟـﻮاو،‬ ‫ـﺮ‬ ‫واﻟﻜﺴﺮة ﻧﺼﻒ اﻟﻴﺎء.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺘـﻪ:‬ ‫اﻷﻟﻒ: ذَ١ﻟﻚ ، ﻻﺗَﻔﺮح ، ﺷﺎﻧِ‬ ‫َ ﺌَـﻚ .‬ ‫َ‬ ‫اﻟ ـﻮاو: ﻗُﻮﻟُﻮا ، ﻣﺎﻣﺎﺗُﻮا ، وﻣﺎ ﻗُﺘِ‬ ‫َ ﻠُﻮا .‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﻴ ــﺎء: ﻟِﻲ ، ﻋﻤﻠِﻲ ، ﻟِﺤﻴَﺎﺗِﻲ .‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ﻣﻠﺤﻘﺎت اﻟﻤﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺛﻼﺛﺔ: وﻣﻘﺪار ﻣﺪ ﻛﻞ ﻣﻨـﻬﺎ ﻛﺘﺎن وﻫﻲ: ﻣﺪ اﻟﻌﻮض، اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﰲ ﻫﺠﺎء أﺣﺮف )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ(، ﻣﺪ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى.‬ ‫١ _ ﻣـﺪ اﻟـﻌـﻮض:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮ إﺑﺪال اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﺼﻮب أﻟﻔﺎً ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ، ﻣﺎﱂ ﻳﻜﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ‬ ‫اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ.‬ ‫أﻣﺜ ـﻠـﺘﻪ:‬ ‫ﻣﻘﺘﺪرا ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻣﻘﺘ ِ‬ ‫َِ‬ ‫ُ َﺪرا(.‬ ‫ُ ً‬ ‫َ‬ ‫ﻣـﺂء ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻣــﺎءَا(.‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫ﻋﺰﻳـﺰا ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻋﺰﻳـﺰا(.‬ ‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫إﻧ ــﺎ أﻋﺘ ــﺪﻧﺎ ﻟﻠﻜ ــﺎﻓﺮﻳﻦ ﺳﻼﺳـ ـﻼً ـ ـ ـ ﺗﻘ ــﺮأ وﻗﻔــﺎ ـ ـ ـ )ﺳﻼﺳ ــﻼ( وﺗﻘ ـﺮأ وﺻ ـﻼً )ﺳﻼﺳ ـﻼً‬ ‫وأﻏﻼﻻ(.‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﻗــﻮارﻳﺮاً ﻗــﻮارﻳﺮاً ﻣــﻦ ﻓﻀــﺔ اﳌﻨﻮﻧﺘــﺎن ﺑﺎﻟﻨﺼــﺐ: ﺗﻘــﺮآن وﻗﻔــﺎ )ﻗ ـﻮارﻳﺮا( ﺑﺈﺑــﺪال‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ أﻟﻔﺎً.‬ ‫وﺛَﻤ ــﻮدا ]ﻫ ــﻮد٨٣،اﻟﻔﺮﻗ ــﺎن٨٣،اﻟﻌﻨﻜﺒ ــﻮت٨٣،اﻟ ــﻨﺠﻢ١٥[ اﳌﻨﻮﻧ ــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺼ ــﺐ ﺗﻘ ـﺮأ وﻗﻔـ ـﺎً‬ ‫ُ‬ ‫)وﲦُﻮدا( ﺑﺈﺑﺪال اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ أﻟﻔﺎً، وﰲ ﺣﺎل اﻟﻮﺻﻞ ﻳﻄﺒﻖ اﳊﻜﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪي اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ اﻟﻮﺻﻞ.‬ ‫َ َ‬ ‫وإذا ﻛﺎن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ، ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ، ﻣﺜﺎﳍﺎ:‬ ‫ِ‬ ‫وﺿﺮب اﷲُ ﻣﺜَﻼ ﻗَﺮﻳَﺔً ﻛﺎﻧَﺖ آﻣﻨَﺔً ﻣﻄــﻤـﺌِـﻨﱠﺔً ﻳَـﺄﺗِﻴـﻬـﺎ رزﻗُـﻬـﺎ‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َ ََ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻗَﺮﻳَـﺔً ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ ـ )ﻗَـﺮﻳـﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫آﻣﻨَ ـﺔً ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )آﻣـﻨـﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫)١( أي ﻻ ﳝﺪ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻛﺘﲔ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫-٧١-‬
‫ﻣﻄـﻤﺌ ـﻨ ـﱠﺔً ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻣﻄﻤﺌِـﻨـﻪ(.‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﻟـﻤﻨﻮن:‬ ‫إذا رﲰﺖ ﻧﻮن ﻛﻴﺪ اﳋﻔﻴﻔﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﺼﻮب ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ، وﻗﺪ ورد ذﻟـﻚ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ:‬ ‫) ١(‬ ‫ﱠ ُ ِ‬ ‫أوﻻﻫﻤﺎ: وﻟَﻴﻜﻮﻧﺎً.. ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻟَﻴﺴﺠﻨَﻦ وﻟَﻴﻜﻮﻧﺎً ﻣﻦ اﻟﺼ ِ‬ ‫َ ﱠـﻐﺮﻳﻦ‬ ‫ُ َ ََ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺑﺪل اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ:‬ ‫وﻟَﻴَﻜﻮﻧﺎً ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ ـ )وﻟَﻴَﻜﻮﻧَـﺎ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫وﺗﻮﺻﻞ ﺑﺎﻹدﻏﺎم ﺑﻐﻨﺔ، ﻓﺘﻘﺮأ: )وﻟَﻴَﻜﻮﻧَـﻤـﻦ اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ(.‬ ‫َ ُ ﱢَ‬ ‫) ٢(‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺘـﻬﻤﺎ: ﻟَﻨَﺴـﻔـﻌﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟَﻨَﺴﻔﻌـﺎً ﺑِﺎﻟﻨـﱠ ِ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ‬ ‫ﺎﺻﻴَﺔ‬ ‫َ‬ ‫ًَ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺑﺈﺑﺪال اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﺼﻮب أﻟﻔﺎً:‬ ‫ﻟَـﻨَﺴﻔﻌﺎً ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ ـ )ﻟَﻨَﺴﻔﻌـﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫ََْ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻮﺻﻞ ﺑﻘﻠﺐ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻴﻤﺎ ﳐﻔﺎة ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء: )ﻟَﻨَﺴﻔﻌـﻤﺒِﺎﻟﻨﱠﺎﺻﻴَﺔ(.‬ ‫ََْ ْ‬ ‫٢_ اﻷﻟﻒ ﻓﻲ ﻫﺠﺎء اﻷﺣﺮف اﻟﺨﻤﺴﺔ )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﻣﻦ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر:‬ ‫وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻫﺠﺎء ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮﻓﲔ، اﳊﺮف ذاﺗـﻪ وأﻟﻒ ﺑﻌـﺪﻩ: )ﺣـﺎ، ﻳــﺎ، ﻃـﺎ،‬ ‫ﻫـﺎ، را(.‬ ‫وﻣﻘــﺪار ﻣــﺪﻩ ﻛﺘــﺎن ﻓﻘــﻂ، دون زﻳــﺎدة اﳍﻤــﺰ ﺑﻌــﺪ اﻷﻟــﻒ ﰲ اﻷﺣــﺮف اﳋﻤﺴــﺔ اﳌــﺬﻛﻮرة،‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ودون ﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ ﰲ )ﺣـﻢ(.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺘـﻪ: )ﺣـﻢ ـ ﺣـﺎ(، )ﻳـﺲ ـ ﻳــﺎ(، )ﻃــﻪ ـ ﻃـﺎ ﻫــﺎ(، )اﻟــﺮ ـ را(، )ﻃـﺲ ـ ﻃـﺎ(، )ﻛﻬـﻴﻌﺺ ـ.. ﻫــﺎ‬ ‫ﻳﺎ..(، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف وإﻣﺎﻟﺘـﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﲔ ﰲ ﺑﺎب اﻹﻣﺎﻟﺔ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣_ ﻣﺪ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى:‬ ‫اﻟﺼــﻠﺔ: ﻫﻲ زﻳﺎدة ﺣﺮف ﻣﺪ ﺑﻌﺪ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ أو ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ.‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻓﻲ اﻟﻬﺎء: ﻫﻮ ﺟﻌﻞ ﺿﻤﺔ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ واوا، ﻛﺴﺮﺗـﻪ ﻳﺎءً إذا وﻗﻊ ﺑﲔ اﳌﺘﺤ ﻛﲔ‬ ‫ـﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ، وﻳﻠﺤﻖ ﺑـﻬﺎ اﳍﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )ﻫﺬﻩ(.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺔ:‬ ‫إِﻧـﻪُ ﻫﻮ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )إﻧـﻬﻮ ﻫﻮ(.‬ ‫َُ‬ ‫ﻟﻪُ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤـﺎوات ـــ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﳍُﻮ ﻣﺎﰲ اﻟﺴﻤﺎوات(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ َ‬ ‫)١( ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ /٢٣.‬ ‫)٢( ﺳﻮرة اﻟﻌﻠﻖ/٥١.‬ ‫-٨١-‬
‫ِ‬ ‫وﻣﻦ ءاﻳَﺎﺗـﻪ ﺧﻠﻖ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﻣﻦ آﻳﺎﺗـﻬﻲ ﺧﻠﻖ(.‬ ‫َ َ ِ َ ُ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗُﻞ ﻫﺬﻩِ ﺳﺒِﻴﻠﻲ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻗُﻞ ﻫﺬﻫﻲ ﺳﺒِﻴﻠﻲ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أرﺟﻪ وأﺧﺎﻩ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أرﺟﻬﻲ وأﺧﺎﻩ(.‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻳﺘﻘﻪ ﻓﺄوﻟﺌﻚ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﻳﺘﻘﻬﻲ ﻓﺄوﻟﺌﻚ(.‬ ‫وﺷـﺬت ﻛﻠﻤـﺔ )ﻳﺮﺿـﻪ( ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻳﺮﺿـﻪ ﻟﻜـﻢ ) ١( ﺣﻴـﺚ اﺳـﺘﻮﻓﺖ ﺷـﺮوط اﻟﺼــﻠﺔ‬ ‫وﻻ ﺻﻠﺔ ﻓﻴـﻬﺎ.‬ ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ: اﳍﺎءات اﻟﱵ ﻻ ﺻﻠﺔ ﻓﻴـﻬﺎ ﲬﺲ:‬ ‫١ - اﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻳَﺮﺿﻪ ﻟﻜﻢ اﳌﺬﻛﻮرة آﻧﻔﺎ.‬ ‫٢ - اﳍــﺎء اﻟــﱵ ﻣــﻦ أﺣــﺮف اﻟﻜﻠﻤــﺔ اﻷﺻــﻠﻴﺔ ﻣﺜــﻞ اﳍــﺎء ﻣــﻦ: ﻓَـﻮاﻛِ‬ ‫َ ــﻪُ وﻫــﻢ ﻣﻜﺮﻣــﻮن واﳍــﺎء‬ ‫َ ُ ﱡ َُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ: ﻟَﺌِﻦ ﻟَﻢ ﺗَـﻨـﺘـﻪ ﻷرﺟﻤﻨﱠﻚ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﻟﺌﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺘـﻪ ﻟَﻨﺴﻔﻌﺎً‬ ‫ُ‬ ‫٣ - إذا وﻗﻌﺖ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ ﺑﲔ ﺳﺎﻛﻨﲔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )وﻫﺪﻳﻨﺎﻩ( ﰲ اﻵﻳﺔ: و ﻫﺪﻳـﻨَـﺎﻩُ اﻟﻨـﱠﺠﺪﻳﻦ .‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫واﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )ﻋﻠﻴـﻪ( ﰲ اﻵﻳﺔ: ﻋﻠَﻴـﻪ اﻟ ّﻛﺮ .‬ ‫َ ﺬُ‬ ‫٤ - إذا وﻗﻌﺖ ﺑﲔ ﻣﺘﺤﺮك وﺳﺎﻛﻦ ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )ﻟﻪ( ﰲ اﻵﻳﺔ ﻟَﻪُ اﻟـﻤﻠﻚ وﻟَﻪُ اﻟـﺤﻤﺪ .‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫٥- اﳍﺎء إذا وﻗﻌﺖ ﺑﲔ ﺳﺎﻛﻦ وﻣﺘﺤﺮك ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫اﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )إﻟﻴـﻪ( ﰲ اﻵﻳﺔ إِﻟَﻴـﻪ ﻛ ْﻨـﺰ واﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )ﻓﻴـﻪ( ﰲ اﻵﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ‬ ‫ٌَ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴـﻬﺎ ورش ﺣﻔﺼﺎ، وأﻣﺜﻠﺘـﻬﺎ ﻛﺜﲑة.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎً: اﻟـﻤــﺪ اﻟﻔــﺮﻋﻲ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﺰاﺋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﳍﻤﺰ أو اﻟﺴﻜﻮن.‬ ‫أوﻻً: اﻟـﻤـﺪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟـﻬـﻤﺰ: وﻫﻮ ﲬﺴﺔ أﻧﻮاع:‬ ‫أ _ اﳌﺪ اﻟﻮاﺟﺐ اﳌﺘﺼﻞ.‬ ‫ب _ اﳌﺪ اﳉﺎﺋﺰ اﳌﻨﻔﺼﻞ.‬ ‫ﺟـ _ ﻣﺪ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﻜﱪى.‬ ‫وﻣﻘﺪار ﻣﺪ ﻛﻞ ﻣﻨـﻬﺎ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫د _ ﻣﺪ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز: وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ أرﺑﻊ ﻛﺎت أو ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻫـ _ ﻣﺪ اﻟﺒﺪل وﺷﺒـﻪ اﻟﺒﺪل: وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﻛﺘﺎن أو أرﺑﻊ ﻛﺎت أو ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)١( ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ/٧.‬ ‫-٩١-‬
‫أ _ اﻟـﻤﺪ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻤﺘﺼﻞ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: وﻫﻮ أن ﻳﺄﰐ ﺣﺮف اﳌﺪ واﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻩ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة.‬ ‫اﻷﻣﺜﻠــﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫َ َِ َ َ ِ‬ ‫اﻟـﻤﻼَﺋِﻜﺔ ، ﺟــﺂء ، ﺑَﺮﻳـﺌﺎً ، اﻟﻨﱠﺴﻲءُ ، ﻟِﻴَﺴـﻮءوا ، ﻗَـﺮوء .‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ــﻲ ﻣﺘﺼــﻼ ﺠﻤﻟــﻲء ﺣــﺮف اﳌــﺪ واﳍﻤــﺰة ﺑﻌــﺪﻩ ﰲ ﻛﻠﻤــﺔ واﺣــﺪة، وﲰــﻲ واﺟﺒــﺎ ﻹﲨــﺎع اﻟﻘ ـﺮاء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻩ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﺘﲔ، وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ب _ اﻟـﻤـﺪ اﻟﺠﺎﺋﺰ اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: وﻫﻮ أن ﻳﺄﰐ ﺣﺮف اﳌﺪ ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ واﳍﻤﺰة ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻩ.‬ ‫اﻷﻣﺜ ـﻠــﺔ: ﻳـﺎأﻳـﻬــﺎ ، ﻳَـﺎآدم ، ﻗُــﻮا أَﻧﻔﺴــﻜﻢ ، ﻗُﻮﻟُــﻮا آﻣﻨﱠــﺎ ، ﻓــﺎذﻛﺮوﻧﻲ أذﻛـ ﻛﻢ ، أرﻧــﻲ‬ ‫ـﺮ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫أﻧﻈﺮ ، أﻧﻈﺮﻧﻲ إﻟﻰ .‬ ‫وﲰﻲ ﻣﻨﻔﺼﻼً ﻟﻮﺟﻮد ﺣﺮف اﳌﺪ ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ واﳍﻤﺰة ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﺮى.‬ ‫وﲰﻲ ﺟﺎﺋﺰاً ﳉﻮاز ﻗﺼﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮاء، وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت ﻣﺜﻞ اﳌﺘﺼﻞ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺟـ _ ﻣـﺪ اﻟﺼــﻠﺔ اﻟﻜﺒﺮى:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔـﻪ: وﻫــﻮ ﺟﻌـﻞ ﺿــﻤﺔ ﻫــﺎء اﻟﻀـﻤﲑ واواً ﻛﺴﺮﺗــﻪ ﻳـﺎءً إذا وﻗــﻊ ﺑــﲔ اﳌﺘﺤـﺮك وﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ،‬ ‫و‬ ‫وزﻳﺎدة واو ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ، وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠــﺔ:‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺤﺎورﻩُ أﻧَﺎ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )وﻫﻮ ﳛﺎورﻫﻮ~أَﻧﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ َ ُِ‬ ‫وأَﻣﺮﻩُ إِﻟﻰ اﷲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )وأﻣﺮﻫﻮ~إِﱃ اﷲ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻦ آﻳَﺎﺗـﻪ أَن ﺧﻠَﻘﻜﻢ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﻣﻦ آﻳﺎﺗـﻬﻲ~أن ﺧﻠﻘﻜﻢ(.‬ ‫َ َُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻨﺪ رﺑـﻪ إِ‬ ‫َ َ ﻧـﻪ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻋﻨﺪ رﺑـﻬﻲ~إﻧـﻪ(.‬ ‫ﱠ ِِ‬ ‫وإن ﻫﺬﻩِ أُﻣﺘُﻜﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وإن ﻫﺬﻫﻲ~أُﻣﺘﻜﻢ(.‬ ‫ﱠ َِ ﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﻪ إﻟﻴـﻬﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ )ﻓﺄ ﻟﻘﻬﻲ~ إﻟﻴـﻬﻢ( ﺣﻴﺚ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴـﻬﺎ ﺣﻔﺼﺎ.‬ ‫إﻧـﻬﻢ آﻣﻨﻮا ﺑﺮﺑـﻬﻢ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )إﻧـﻬﻤﻮ~آﻣﻨﻮا(.‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻧﻔﺴﻜﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻋﻠﻴﻜﻤﻮ~ أﻧﻔﺴﻜﻢ(.‬ ‫د _ اﻟﻠﻴﻦ اﻟﻤﻬﻤﻮز:‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻮاو واﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺎن اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰة.‬ ‫أﻣﺜﻠﺘـﻪ:‬ ‫ﻳَـﻴﺄس، ﺳـَﻮء ، ﻫـﻴـﺌَـﺔ ، ﺳـﻮءة ، ﺷ ْﻴـﺌـﺎ، ﺷﻲء .‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ أرﺑﻊ ﻛﺎت أو ﺳﺖ ﻛﺎت وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ، وﻳﺴﺘﺜﲎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺛﻼث ﻛﻠﻤﺎت:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫-٠٢-‬
‫ﻣﻮﺋــﻼ ) ١(، اﻟـﻤﻮءُودة) ٢( ، ﺳﻮءات) ٣( .‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫إﻻ أن )ﻣﻮﺋﻼ، واﻟـﻤﻮؤودة( ﻻ ﻣﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ ﻓﻴـﻬﻤﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎً. أﻣﺎ )ﺳﻮءات( ﻓﻔﻲ اﻟﻠﲔ ﻓﻴـﻬﺎ وﺟﻬﺎن:‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫أ _ ﻋﺪم اﳌﺪ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ب _ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﻫـ _ ﻣﺪ اﻟﺒﺪل وﺷﺒـﻪ اﻟﺒﺪل:‬ ‫ﻣﺪ اﻟﺒﺪل: ﻫﻮإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻛﺔ اﻟﱵ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫آدم ، آﺗﻰ ، أُوذوا ، أوﺗﻲ ، إِﻳـﺘـﺎء ، إِﻳـﻼف .‬ ‫وﻳﻠﺤﻖ ﲟﺪ اﻟﺒﺪل ﺷﺒـﻪ اﻟﺒﺪل: وﻫﻮ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﺪ أﺗﻰ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫وﻟﻴﺲ أﺻﻠﻪ ﳘﺰة ) ٤(، ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﺌﻴﻦ، اﻟْﻤـﺂب، اﻟﺴﻴـﺌـﺎت، ﻟِﻴَﺴﻮءوا، ﺷﻨَـﺂن، دﻋﺂﺋﻲ .‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻘــﺪار ﻣــﺪ اﻟﺒــﺪل وﻣــﺎ ﻳﻠﺤــﻖ ﺑ ــﻪ ﻛﺘــﺎن أو أرﺑــﻊ ﻛــﺎت أو ﺳــﺖ ﻛــﺎت ﺳ ـﻮاء ﻛــﺎن‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﳍﻤﺰ ﺛﺎﺑﺘﺎ) ٥( أو ﻣﻐﲑاً) ٦(.‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻬﻤﺰ اﻟﺜﺎﺑﺖ:‬ ‫آﻳﺔ ، آﻣﻨﺎ ، أوذﻳﻨﺎ ، أوﺗﻮا ، إﻳﻤﺎن ، إِﻳﻼﻓﻬﻢ .‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻬﻤﺰ اﻟﻤﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ آﻳﺔ ← )ﻣﻨَـﺎﻳَﺔ( ،‬ ‫اﻻﻳﻤﺎن ← )اَﻟِﻴﻤﺎن( ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ إﻳﻼﻓﻬﻢ ← )ﻗﺮﻳﺸﻨِﻴﻼﻓﻬﻢ(، اَﻵﺧﺮة ← )اَﻻﺧﺮة(.‬ ‫وﻣﺜﺎل اﻟﻤﻐﻴﺮ ﺑﺎﻹﺑﺪال:‬ ‫ﻫﺆﻻء آﻟﻬﺔ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺆﻻء ﻳﺎﳍﺔ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء آﻳﺔ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻳَﺎﻳﺔ(.‬ ‫وﻣﺜﺎل اﻟﻤﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ:‬ ‫ﺟﺎء آل ﻟﻮط ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﺟﺎء اَال ﻟﻮط(.‬ ‫َ‬ ‫وﺟﺎء أَﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﺟﺎءَ اَﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺪل ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬ ‫)١( اﻟﻜﻬﻒ/٨٥.‬ ‫)٢( اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ/٨.‬ ‫)٣( اﻷﻋﺮاف/٧٢،٦٢،٢٢،٠٢، وﻃــﻪ/١٢١.‬ ‫)٤( وﻻ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﺪ اﻟﻌﻮض اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ إﺑﺪال ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﳓﻮ ﻣﺎءً، ﺳﻮاءً‬ ‫)٥( اﳍﻤﺰ اﻟﺜﺎﺑﺖ: ﻫﻮ اﳍﻤﺰ اﶈﻘﻖ.‬ ‫)٦( اﳍﻤﺰ اﳌﻐﲑ: ﻫﻮ اﻟﺬي ﺗﻐﲑ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أو اﻹﺑﺪال.‬ ‫-١٢-‬
‫١- ﻛﻠﻤﺔ إﺳﺮاءﻳﻞ .‬ ‫٢- ﻛﻞ ﺑﺪل ﺑﻌﺪ ﺣﺮف ﺳﺎﻛﻦ ﺻﺤﻴﺢ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻻ، ﻇَﻤﺂن، ﻗﺮآن، ﻣﺬؤوﻣﺎً‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫٣- إذا ﻛﺎن اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﺒﺘﺪءاً ﺑـﻪ أو ﻣﻮﺻﻮﻻً ﲟﺎ ﻗﺒﻠﻪ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات اﺋْﺘﻮﻧﻲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ )اﻟﺴﻤﺎوات ﻳﺘﻮﱐ(‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ اﺑﺘﺪاءً ـ ـ )إﻳﺘﻮﱐ(‬ ‫اﻟﺬي اؤﺗﻤﻦ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ )اﻟﺬي ﲤِﻦ(.‬ ‫ُ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ اﺑﺘﺪاءً ـ ـ )أوﲤﻦ(.‬ ‫ﻓﺮﻋﻮن اﺋْﺘﻮﻧﻲ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼً ـ ـ ـ )ﻓﺮﻋﻮﻧﻮﺗﻮﱐ(.‬ ‫ُ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ اﺑﺘﺪاءً ـ ـ )إﻳﺘﻮﱐ(‬ ‫ﻳﻘﻮل اﺋْﺬن ﻟﻲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼً ـ ـ ـ )ﻳﻘﻮﻟﻮذن ﱄ(‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ اﺑﺘﺪاءً ـ ـ ـ )إِﻳﺬن ﱄ(‬ ‫٤- ﻳﺆاﺧﺬ : ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﺎﻟﻪ ﻣﺜﻞ: ﺗﺆاﺧﺬﻧﺎ، ﻳﺆاﺧﺬﻛﻢ‬ ‫٥- ﻋــﺎداً اﻷوﻟــﻰ ) ١(ﺣﻴــﺚ ﺗﻘـﺮأ ﺑﻨﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟــﻼم وإدﻏــﺎم ﻧــﻮن اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ﻓﻴــﻬﺎ ﻣــﻊ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻘﻂ: ﻓﺘﻘﺮأ )ﻋﺎد ﻟّﻮﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ اﻵن اﻟﻤﺠﺮدة ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻮرش ﻋﻨﺪ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻵن ﻤﻟﺮدة ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﺟﻬﺎن:‬ ‫١ـ إﺛﺒﺎت ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴـﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل )أَﻻن(.‬ ‫٢ـ ﺣﺬف ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻘﻂ )ﻻن(، وﻫﻮ ﺷﺄﻧﻪ ﰲ ﻛـﻞ أل ﺗﻌﺮﻳـﻒ داﺧـﻞ ﻋﻠـﻰ ﳘـﺰة‬ ‫ﻗﻄﻊ ﻣﺜﻞ اﻹﻧﺴﺎن، اﻷرض .‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎً: اﻟـﻤـﺪ اﻟﻔﺮﻋﻲ اﻟﺬي ﺳﺒﺒـﻪ اﻟﺴﻜﻮن:‬ ‫وﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫ب _ ﻣﺪ ﺳﻜﻮﻧـﻪ أﺻﻠﻲ.‬ ‫أ _ ﻣﺪ ﺳﻜﻮﻧـﻪ ﻋﺎرض.‬ ‫أ_ اﻟـﻤﺪ اﻟﺬي ﺳﻜﻮﻧﻪ ﻋﺎرض: ﻟﻪ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫اﳌﺪ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن وﻣﺪ اﻟﻠﲔ.‬ ‫١_ اﻟﻤﺪ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻗﺒـﻞ آﺧـﺮ اﻟﻜﻠﻤـﺔ اﳌﻮﻗـﻮف ﻋﻠﻴــﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴـﻜﻮن اﻟﻌـﺎرض وﻣﻘـﺪار ﻣـﺪﻩ‬ ‫ﻛﺘﺎن أو أرﺑﻊ أو ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)١( ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ /٠٥.‬ ‫-٢٢-‬
‫اﻷﻣﺜ ـﻠـﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫اﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ، اﻟﺮﺣﻴﻢ ، ﺗُﻜﺬﺑَﺎن ، اﻟﻌﻘﺎب ، ﻳُﺆﻣﻨُﻮن ، ﻳَﻌﻤﻠُﻮن .‬ ‫َّ‬ ‫َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻤـﺪ اﻟﻤﺘﺼﻞ اﻟﻌﺎرض: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﻮاﺟﺐ اﳌﺘﺼﻞ ﻗﺒﻞ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن،‬ ‫وﲰﻲ ﻣﺘﺼﻼً ﻟﻮﺟﻮد اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪ ﺣﺮف اﳌﺪ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة، وﲰﻲ ﻋﺎرﺿﺎ ﻟﺴﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ. وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑﺎﻟﻄﻮل ﺳﺖ ﻛﺎت، وﻻ ﳚﻮز ﻗﺼﺮﻩ ﻛﺘﲔ وﻻ أرﺑﻊ ﻟﻘﻮة اﳍﻤﺰ ﺑﻌﺪﻩ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫أﻣﺜــﻠﺘـﻪ:‬ ‫ﺛَﻼﺛَﺔَ ﻗُـﺮوء ، ﻟَﺴﺘُﻦ ﻛﺄَﺣﺪ ﻣﻦ اﻟـﻨﱢﺴﺎء ، وأﻧﺎ ﺑﺮيء .‬ ‫ﱠَ َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫٢_ ﻣـﺪ اﻟﻠـﻴﻦ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔ ــﻪ: ﻫ ــﻮ اﻟـ ـﻮاو واﻟﻴ ــﺎء اﻟﺴ ــﺎﻛﻨﺎن اﳌﻔﺘ ــﻮح ﻣ ــﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤ ــﺎ ﻗﺒ ــﻞ آﺧ ــﺮ اﻟﻜﻠﻤ ــﺔ اﳌﻮﻗ ــﻮف ﻋﻠﻴـ ــﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن اﻟﻌﺎرض، ﺷﺮﻳﻄﺔ أﻻ ﻳﻜﻮن آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﳘﺰة) ١(.‬ ‫اﻷﻣﺜــﻠﺔ: اﺛﻨَـﺘَـﻴﻦ ، ﺿ ْﻴﻒ ، ﻳَـﻮم ، ﺧـﻮف .‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫وﻣﻘــﺪار ﻣــﺪﻩ ﻛﺘــﺎن أو أرﺑــﻊ أو ﺳــﺖ ﻛــﺎت، ﻛﺎﳌــﺪ اﻟﻌــﺎرض ﻟﻠﺴــﻜﻮن، وﻻ ﻣــﺪ ﰲ اﻟﻠــﲔ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫وﺻﻼ.‬ ‫ب _ اﻟﻤـﺪ اﻟﺬي ﺳﻜﻮﻧـﻪ أﺻﻠﻲ وﻫﻮ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﺬي ﻳﺴﺒﻖ ﺣﺮﻓﺎً ﺳﺎﻛﻨﺎً ﺳﻜﻮﻧﺎً أﺻﻠﻴﺎً أو ﺣﺮﻓـﺎً ﻣﺸـﺪداً ﰲ اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫أو اﳊﺮف، وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫وﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎن: ﻛﻠﻤﻲ، وﺣﺮﰲ، ﻛﻞ ﻣﻨـﻬﻤﺎ ﻣﺜﻘﻞ وﳐﻔﻒ.‬ ‫و‬ ‫أوﻻً: اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﻜﻠﻤﻲ:‬ ‫أ _ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﻜﻠﻤﻲ اﻟﻤﺜﻘﻞ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﺬي ﻳﺴﺒﻖ ﺣﺮﻓﺎً ﻣﺸﺪداً ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ. وﻫﻮ ﻛﺜﲑ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺘـﻪ:‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳَـﺘَﻤﺂﺳﺎ، اﻟﻀــﺂﻟـّﻴﻦ، اﻟﺼﺂ ﱠﺔ ، اﻟﻄﱠـﺂﻣﺔ .‬ ‫ﱠﺧ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ب _ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﻜﻠﻤﻲ اﻟﻤﺨﻔﻒ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔـﻪ: ﻫــﻮ اﳌــﺪ اﻟـﺬي ﻳﺴــﺒﻖ اﳊــﺮف اﻟﺴـﺎﻛﻦ ﺳــﻜﻮﻧﺎً أﺻــﻠﻴﺎً ﰲ اﻟﻜﻠﻤـﺔ وﻣﻘــﺪار ﻣــﺪﻩ ﺳــﺖ‬ ‫ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫وﻣﺤﻴﺎي ]اﻷﻧﻌﺎم:٢٦١[ ﻟﺪى إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﺣﻴﺚ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﻔﺘﺢ واﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫آﻵن وﻗَﺪ ﻛﻨﺘُﻢ ﺑـﻪ ﺗَﺴﺘَ ِ‬ ‫ﻌﺠﻠُﻮن ] ﻳﻮﻧﺲ:١٥[.‬ ‫َ ُ‬ ‫)١( ﺳﺒﻖ ذﻛﺮ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﰲ اﳌﺪ اﻟﻔﺮﻋﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﳍﻤﺰ.‬ ‫-٣٢-‬
‫آﻵن وﻗَﺪ ﻋﺼﻴﺖ ]ﻳﻮﻧﺲ:٠٩[.‬ ‫َ َ‬ ‫اﻟﻼﺋﻲ ] اﻷﺣﺰاب:٤، اﻟﻄﻼق:٤ [ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﺴـﻘﻂ اﻟﻴـﺎء اﻟـﱵ ﺑﻌـﺪ اﳍﻤـﺰة‬ ‫وﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔ )اﻟﻶي(.‬ ‫ْ‬ ‫ﺗـﻨ ـﺒـﻴـﻪ ﻣـﻬـﻢ ﻋﻠﻰ أوﺟﻪ آﻵن :‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻟﻮرش إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم، وﻟﻪ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻼم وإﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً‬ ‫ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻟﻘﺮاء، وﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺲ ﺣﺎﻻت:‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ: إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ )آﻵن( ﻣﻔﺮدة ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼً:‬ ‫١و٢و٣_ إﺑــﺪال ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ _ ﺳــﺖ ﻛــﺎت _ وﻋﻠﻴــﻪ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟــﺜﻼث ﰲ اﻟﺒــﺪل‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل(.‬ ‫٤و٥و٦_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٧_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل، ﻓﻬﺬﻩ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼ.‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: إذا ﻛﺎﻧﺖ )آﻵن( ﻣﻔﺮدة ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث )اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل( ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ.‬ ‫اﻟﺤﺎﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ: إذا ﻛﺎﻧــﺖ )آﻵن( ﻣﻮﺻــﻮﻟﺔ ﺑﻤــﺎ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻣﺴــﺒﻮﻗﺔ ﺑﺒــﺪل: آﻣﻨــﺘﻢ ﺑــﻪ آﻵن‬ ‫ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١_ ﻗﺼﺮ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٢_ ﻗﺼﺮ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٣_ ﻗﺼﺮ )آﻣﻨﺘﻢ( ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٤و٥_ ﺗﻮﺳــﻂ )آﻣﻨــﺘﻢ( وﻋﻠﻴــﻪ إﺷــﺒﺎع اﻷﻟــﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣــﻦ اﳍﻤــﺰة وﻋﻠﻴــﻪ ﺗﻮﺳــﻂ وﻗﺼــﺮ اﻟﺒــﺪل ﰲ‬ ‫اﻟﻼم.‬ ‫٦و٧_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٨_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٩و٠١_ ﻃــﻮل )آﻣﻨــﺘﻢ( وﻋﻠﻴــﻪ إﺷــﺒﺎع اﻷﻟــﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣــﻦ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣــﻊ ﻃــﻮل وﻗﺼــﺮ اﻟﺒــﺪل ﰲ‬ ‫اﻟﻼم.‬ ‫١١و٢١_ ﻃﻮل )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻄﻮل وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٣١_ ﻃﻮل )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ: إذا ﻛﺎﻧـﺖ _ آﻵن( ﻣﺴـﺒﻮﻗﺔ ﺑﺒـﺪل ﻣﻮﻗﻮﻓـﺎً ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻓﻔﻴﻬـﺎ ﺳـﺒﻌﺔ وﻋﺸـﺮون وﺟﻬـﺎً‬ ‫وﻫﻲ:‬ ‫١و٢و٣_ ﻗﺼــﺮ )آﻣﻨــﺘﻢ(، وﻋﻠﻴــﻪ ﻃــﻮل اﻷﻟــﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣــﻦ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣــﻊ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟــﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫-٤٢-‬
‫٤و٥و٦_ ﻗﺼﺮ)آﻣﻨﺘﻢ(ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴﻪ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٧و٨و٩_ ﻗﺼ ــﺮ آﻣﻨ ــﺘﻢ(ﻣ ــﻊ ﻗﺼ ــﺮ اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﳘ ــﺰة اﻟﻮﺻ ــﻞ وﻋﻠﻴ ــﻪ اﳌﺮاﺗ ــﺐ اﻟ ــﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٠١و١١و٢١_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻄﻮل ﰲ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰة ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٣١و٤١و٥١_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٦١و٧١و٨١_ ﺗﻮﺳ ــﻂ )آﻣﻨ ــﺘﻢ( ﻣ ــﻊ ﻗﺼ ــﺮ اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﳍﻤ ــﺰة ﻣ ــﻊ اﳌﺮاﺗ ــﺐ اﻟ ــﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٩١و٠٢و١٢_ ﻃ ــﻮل )آﻣﻨ ــﺘﻢ( ﻣ ــﻊ ﻃ ــﻮل اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﳍﻤ ــﺰة وﻋﻠﻴ ــﻪ اﳌﺮاﺗ ــﺐ اﻟ ــﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٢٢و٣٢و٤٢_ ﻃﻮل )آﻣﻨﺘﻢ(ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة وﻋﻠﻴﻪ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٥٢و٦٢و٧٢_ ﻃ ــﻮل )آﻣﻨ ــﺘﻢ( ﻣ ــﻊ ﻗﺼ ــﺮ اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﳍﻤ ــﺰة وﻋﻠﻴ ــﻪ اﳌﺮاﺗ ــﺐ اﻟ ــﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ: إذا وﺻﻠﺖ )آﻵن( ﻣﻊ ﺑﺪل ﺑﻌﺪﻫﺎ آﻵن … ﻟﻤﻦ ﺧﻠﻔﻚ آﻳﺔ ﻓﻔﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١و٢و٣_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ )آﻳﺔ(.‬ ‫٤_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ )آﻳﺔ(.‬ ‫٥_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل )آﻳﺔ(.‬ ‫٦و٧و٨و٩و٠١_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.‬ ‫١١و٢١و٣١_ ﻗﺼـﺮ اﻷﻟــﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣـﻦ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣـﻊ ﻗﺼــﺮ اﻟﺒــﺪل ﰲ اﻟـﻼم وﺛﻼﺛــﺔ اﻟﺒــﺪل ﰲ‬ ‫)آﻳﺔ(.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﺳﺒﻘﺖ ﻫﻤﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻫﻤﺰة أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫إذا ﺳ ــﺒﻘﺖ ﳘ ــﺰة اﻻﺳ ــﺘﻔﻬﺎم ﳘ ــﺰة أل اﻟﺘﻌﺮﻳ ــﻒ ﻓﻔ ــﻲ ﳘ ــﺰة أل اﻟﺘﻌﺮﻳ ــﻒ وﺟﻬ ــﺎن: اﻟﺘﺴ ــﻬﻴﻞ‬ ‫واﻹﺑﺪال. وذﻟﻚ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ وﻗﻌﺖ ﻛﻞ ﻣﻨـﻬﻤﺎ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، وﻫﻲ:‬ ‫ﱠ‬ ‫آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ )١(، آﷲُ)٢( : ﻣﺪﻻزم ﻣﺜﻘﻞ ﻛﻠﻤﻲ ﻋﻨﺪ اﻹﺑﺪال*.‬ ‫ََ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﺤﺮﻓﻲ:‬ ‫وﻳﻜﻮن ﰲ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﺣﺮوف ﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر،وﻫﻲ ﺣﺮوف:‬ ‫)ﻧﻘﺺ ﻋﺴﻠﻜﻢ(‬ ‫)ﻧﻮن ـ ﻗﺎف ـ ﺻﺎد ـ ﻋﲔ ـ ﺳﲔ ـ ﻻم ـ ﻛﺎف ـ ﻣﻴﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫)١( اﻷﻧﻌﺎم/٤٤١،٣٤١. )٢( ﻳﻮﻧﺲ/٩٥ واﻟﻨﻤﻞ /٩٥. * وﻣﻨـﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻴـﻪ ﻣﺪ اﻟﻔﺮق‬ ‫-٥٢-‬
‫وﻳﺘــﺄﻟﻒ ﻫﺠــﺎء ﻛــﻞ ﻣﻨــﻬﺎ ﻣــﻦ ﺛﻼﺛــﺔ أﺣــﺮف، ﻳﺘﻮﺳــﻄﻬﺎ ﺣــﺮف ﻣــﺪ أو ﻟــﲔ، ﻛــﺎﻟﻮاو ﰲ )ﻧــﻮن(‬ ‫واﻷﻟﻒ ﰲ )ﺻﺎد( واﻟﻴﺎء ﰲ )ﺳﲔ(، وﺣﺮف اﻟﻠﲔ ﰲ )ﻋﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫أ _ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﻤﺜﻘﻞ اﻟﺤﺮﻓﻲ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮ اﳌﺪ ﰲ ﻫﺠﺎء اﳊﺮف اﳌﺪﻏﻢ ﺛﺎﻟﺜﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ، وذﻟﻚ ﰲ ﺣﺮﻓﲔ ﻓﻘﻂ ﳘﺎ:‬ ‫_ اﻷﻟﻒ ﰲ ﻫﺠﺎء اﻟﻼم ﻟﺪى إدﻏﺎم ﻣﻴﻤﻬﺎ ﰲ اﳌﻴﻢ:‬ ‫ِ‬ ‫)ﱂ: ﻻم ﻣﻴﻢ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻵﻣﻴﻢ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫_ واﻟﻴﺎء ﻣﻦ )ﺳﲔ( ﻟﺪى إدﻏﺎم ﻧﻮﻧـﻬﺎ ﰲ اﳌﻴﻢ ﰲ )ﻃﺴﻢ( ﰲ اﻟﺸﻌﺮاء واﻟﻘﺼﺺ:‬ ‫)ﺳﲔ ﻣﻴﻢ ـ ـ ـ ـ ـ ﺳﻴﻤﻴﻢ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ب _ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﻤﺨﻔﻒ اﻟﺤﺮﻓﻲ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ: ﻫـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻮ اﳌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﰲ ﻫﺠ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء اﳊ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮف اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬي ﱂ ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻏﻢ ﺛﺎﻟﺜـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﻓﻴﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﺑﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻩ،‬ ‫وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت: ﻛﺎﻟﻼم ﻣﻦ )اﻟﺮ(، واﻟﻜﺎف واﻟﻌﲔ واﻟﺼﺎد ﻣﻦ )ﻛﻬﻴﻌﺺ( و)ﻗﺎف(‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫و)ﻧﻮن( و اﻟﺴﲔ ﻣﻦ )ﻃﺲ.ﺗﻠﻚ(.‬ ‫وﰲ )ﻋﲔ( ﲞﺎﺻﺔ وﺟﻬﺎن اﻟﺘﻮﺳﻂ أواﻟﻄﻮل، أي أرﺑﻊ أو ﺳﺖ ﻛﺎت .‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ‬ ‫وﰲ ﻓﺎﲢﺔ )آل ﻋﻤﺮان( اﻟـﻢ اﻟﻠﱠﻪ وﺟﻬﺎن ﻟﺪى وﺻﻠﻬﺎ ﺑﻠﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ:‬ ‫أوﻻً: ﻃﻮل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ: )..ﻣﻴ ـ ــﻢ اﷲ(.‬ ‫َ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻗﺼﺮ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ: ).. ﻣﻴﻢ اﷲ(.‬ ‫َ‬ ‫وﰲ ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت اﻟﻢ أﺣﺴﺐ اﻟﻨﺎس أﻳﻀﺎ وﺟﻬﺎن ﻟﺪى وﺻﻠﻬﺎ ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ:‬ ‫أوﻻ: ﻃﻮل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وإﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ: ).. ﻣﻴـﻢ اﺣﺴﺐ اﻟﻨﺎس(.‬ ‫َ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻗﺼﺮ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وإﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ: )... ﻣﻴﻢ اﺣﺴﺐ اﻟﻨﺎس(.‬ ‫َ َ‬ ‫اﻟﺤﺮوف اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر:‬ ‫ﻧﺰل ﰲ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎً ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ: )ﻃﺮق ﺳﻤﻌﻚ اﻟﻨﺼﻴﺤﻪ(‬ ‫ْ‬ ‫)ﻃﺎء _ راء _ ﻗﺎف _ ﺳﲔ _ ﻣﻴﻢ _ ﻋﲔ _ ﻛﺎف _ أﻟـﻒ _ ﻻم _ ﻧـﻮن _ ﺻـﺎد _‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺎء _ ﺣﺎء _ ﻫﺎء(. وﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم:‬ ‫أ _ ﻗﺴﻢ ﻻﻣﺪ ﻓﻴـﻪ وﻫﻮ ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﻓﻘﻂ.‬ ‫ب _ ﻗﺴﻢ ﳝﺪ ﻛﺘﲔ وﻫﻲ ﺧﺴﻤﺔ أﺣﺮف: )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺟـ _ ﻗﺴﻢ ﳝﺪ ﺳﺖ ﻛﺎت وﻫﻲ ﲦﺎﻧﻴﺔ: )ﻧﻘﺺ ﻋﺴﻠﻜﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫-٦٢-‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﻠﻤﺘﺎن ﺗﺜﺒﺖ أﻟﻔﻬﻤﺎ وﻗﻔﺎ وﺗﺴﻘﻂ وﺻﻼ:‬ ‫١ _ أﻧﺎ : اﻟﱵ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫إن أﻧﺎ إﻻ ﻧﺬﻳﺮ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ ـ ـ )إن أَﻧَـﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )إن أن إﻻ ﻧﺬﻳﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫ـ ـ وﺗﻘﺮأ وﺻﻼًـ ـ )ﻓﻘﺎل أن رﺑﻜﻢ(.‬ ‫ﻓﻘﺎل أﻧَـﺎ رﺑﻜﻢ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ ـ ـ ـ )ﻓﻘﺎل أﻧَـﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺲ ﻋﻠﻴـﻬﺎ أﻣﺜﺎﳍﺎ.‬ ‫أﻣـﺎ إذا وﻗـﻊ ﺑﻌــﺪ )أﻧــﺎ( ﳘـﺰة ﻗﻄــﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ أو ﻣﻀـﻤﻮﻣﺔ وﺟــﺐ ﻣـﺪ أﻟـﻒ )أﻧــﺎ( وﺻـﻼ ﺳــﺖ‬ ‫ﻛﺎت ﻋﻠﻰ أﻧـﻬﺎ ﻣﺪ ﻣﻨﻔﺼﻞ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫أﻧﺎ أﻧﺒﺌﻜﻢ .‬ ‫أﻧـﺂ آﺗﻴﻚ‬ ‫٢ _ أﻟﻒ ﻟﻜﻨﱠـﺎ ]ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:٨٣[‬ ‫ـ ـ وﺗﻘـ ـﺮأ وﺻـ ـﻼً ـ ـ ـ ـ )ﻟﻜ ــﻦ ﻫ ــﻮ اﷲ(.‬ ‫ﻟﻜﻨﱠـﺎ ﻫﻮ اﷲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ ـ ـ ـ )ﻟﻜﻨﱠـﺎ(.‬ ‫ّ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻬﻤﺰة: ﻫﻲ ﺣﺮف ج ﻣﻦ أﻗﺼﻰ اﳊﻠﻖ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﺎﳉﻬﺮ واﻟﺸﺪة. وﻫﻲ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫ﳜﺮ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ؛ وﳘﺰة وﺻﻞ.‬ ‫أوﻻً: ﻫﻤﺰة اﻟﻘﻄﻊ: ﻫﻲ ﳘﺰة ﺗﺜﺒﺖ وﻗﻔﺎً ودرﺟﺎً، و ﺗﺮﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة أﻟﻒ أو واو أو ﻳﺎء، أو ﻻ‬ ‫ﺻﻮرة ﳍﺎ.‬ ‫وﳍﻤﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﺣﺎﻟﺘﺎن: ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻐﻴﲑ.‬ ‫أ _ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ: اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳍﻤﺰة ﻣﻦ دون ﺗﻐﻴﲑ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫أﺣﻤـﺪ ؛ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ؛ ﻣﺄوى ؛ إن ﻧﺸـﺄ ؛ ﺑـﺪأ ؛ ﺗـﺆوﻳـﻪ ؛ ﺟﺌﻨﺎ ؛ ﺷـﺌﻨﺎ، ﻳﺸﺎء .‬ ‫ب _ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ: وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع:‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ - اﻹﺑﺪال - اﻟﻨﻘﻞ.‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴــﻞ: ﻫﻮ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳍﻤﺰة ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﳍﻤـﺰة ـﺮف اﳌـﺪ اﺠﻤﻟـﺎﻧﺲ ﻛﺘﻬـﺎ. وﺳـﺘﺄﰐ أﻣﺜﻠـﺔ ذﻟـﻚ ﰲ‬ ‫ﳊﺮ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ وﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ.‬ ‫اﻹﺑـﺪال: إﺑـﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً أو واواً أو ﻳﺎءً ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫-٧٢-‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﺋْﺐ ← اﻟـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻳﺐ‬ ‫ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﺆﺟﻼ ← ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺟﻼ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺑِـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْﺌﺲ ← ﺑـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺲ‬ ‫ﺑِْﺌـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ ← ﺑِـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮ‬ ‫ﻳُـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﺧﺬ ← ﻳُﻮﺧ ـ ـ ـ ـ ــﺬ‬ ‫ﻳُـﺆﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ــﻮن ← ﻳُﻮﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ــﻮن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺗَﺄْﻟﻤﻮن ← ﺗَﺎﻟﻤﻮن .‬ ‫ﻣـﺄْﻣﻨـﻪ ← ﻣﺎﻣﻨـﻪ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﻘـ ـ ـ ــﻞ: إﺳـ ـ ــﻘﺎط اﳍﻤـ ـ ــﺰة وﻧﻘـ ـ ــﻞ ﻛﺘ ـ ـ ــﻬﺎ إﱃ اﻟﺴـ ـ ــﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬـ ـ ــﺎ. ﻣﺜـ ـ ــﻞ: اﻷرض←اﻟَـ ـ ــﺮض‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن←اﻟِْﻨﺴﺎن‬ ‫وﳜﺘﻠﻒ ﺣﻜﻢ اﳍﻤﺰة ﰲ ﻛﻮﻧـﻬﺎ ﻣﻔﺮدة أو ﻣﻘﱰﻧﺔ ﻣﻊ ﳘﺰة أﺧﺮى. واﳍﻤﺰة اﳌﻘﱰﻧﺔ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫إﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰﺗﺎن ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة وإﻣﺎ أن ﺗﻜﻮﻧﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ. وإﻟﻴﻚ ﺗﻔﺼﻴﻞ ذﻟﻚ:‬ ‫أوﻻ: اﻟﻬﻤﺰ اﻟـﻤﻔﺮد:‬ ‫ﺗﺒﺪل اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺮدة ﰲ اﻷﺣﻮال اﻵﺗﻴﺔ:‬ ‫أ _ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻳُـﺆﻣﻨﻮا ← ﻳُﻮﻣﻨﻮا ؛ ﻣـﺄْﻣﻨﻪ ← ﻣﺎﻣﻨﻪ ؛ ﺗَﺄْﺛﻴﻤﺎ ← ﺗﺎﺛﻴﻤﺎً .‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب _ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﺿﻢ ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺗُـﺆاﺧﺬﻧﺎ ← ﺗُﻮاﺧﺬﻧﺎ ؛ ﻣﺆﺟﻼ ← ﻣﻮﺟﻼ ؛ ﻳُـﺆدﻩ ← ﻳُـﻮدﻩ .‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ﺟـ _ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳍﻤﺰة ﻋﲔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث:‬ ‫ﺑِْﺌـ ـ ـ ــﺲ ← ﺑِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ ـ ـ ــﻴﺲ‬ ‫ﺑِ ـ ـ ـ ـ ْﺌﺮ ← ﺑِـ ـ ـ ــﻴﺮ ؛ اﻟـ ـ ـ ـﺬﺋْﺐ ← اﻟـ ـ ـ ـﺬﻳﺐ ؛‬ ‫ﺑِْﺌﺴﻤﺎ ← ﺑِـﻴﺴﻤﺎ .‬ ‫د _ ﺗﺒﺪل اﳍﻤﺰة ﰲ ﻛﻠﻤﱵ:‬ ‫ﻳﺄْﺟﻮج وﻣﺄْﺟﻮج ← ﻳﺎﺟﻮج وﻣﺎﺟﻮج ] اﻟﻜﻬﻒ:٤٩واﻷﻧﺒﻴﺎء:٦٩[.‬ ‫ﻫـ _ ﺗﺒﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ: ﺳـﺄل ← ﺳﺎل ] ج:١[.‬ ‫اﳌﻌﺎر‬ ‫ﻣﻨﺴﺄﺗـﻪ ← ﻣﻨﺴﺎﺗـﻪ ]ﺳﺒﺄ:٤١[.‬ ‫وﺗﺒﺪل ﻳﺎءً ﰲ ﻛﻠﻤﺔ: ﻟِﺌَــﻼ ← ﻟِﻴَـﻼ ]ﺣﻴﺜﻤﺎ وردت[.‬ ‫وﺗﺒﺪل واوا ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﻣـﺆﺻﺪة ← ﻣﻮﺻﺪة ]اﻟﺒﻠﺪ:٠٢ ؛ اﳍﻤﺰة:٨[.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻬﻤــﺰة ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻔﺮدة:‬ ‫أ _ اﻟﻬﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ:‬ ‫ﳘـ ــﺎ ﳘﺰﺗـ ــﺎن ﻣﻘﱰﻧﺘـ ــﺎن ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤـ ــﺔ ؛ اﻷوﱃ ﻣﻨ ـ ــﻬﻤﺎ ﳘـ ــﺰة اﻻﺳـ ــﺘﻔﻬﺎم اﳌﻔﺘﻮﺣـ ــﺔ داﺋﻤـ ــﺎ ؛‬ ‫وﺛﺎﻧﻴﺘـﻬﻤﺎ ﳘﺰة ﻣﻦ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺘﻜﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أوﻣﻀﻤﻮﻣﺔ أو ﻣﻜﺴﻮرة ؛ ﻣﺜﺎﳍﺎ:‬ ‫أَأَﻧﺬرﺗـﻬﻢ ؛ أَأَﻟـﺪ ؛ أَﺋِﻔﻜـﺎ ؛ أَﺋِﺬ ا ؛ أَﺋِﻦ ﻟﻨــﺎ ؛ أَ ؤﻧـﺰل ؛ أَؤﻧﺒﺌﻜﻢ ؛ أَؤﻟﻘﻲ .‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫-٨٢-‬
‫١_ اﻟﻬﻤ ـﺰﺗﺎن اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺘﺎن:‬ ‫ﳚﺐ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨـﻬﻤﺎ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أو اﻹﺑﺪال.‬ ‫) ١(‬ ‫أ – إذا ﻛــﺎن ﺑﻌــﺪ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺣــﺮف ﺳــﺎﻛﻦ ﺗﺴــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﺎﺑﲔ اﳍﻤــﺰة واﻷﻟــﻒ، أو‬ ‫ﺗﺒﺪل أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﺳﺖ ﻛﺎت ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ء أَﻧْـﺬرﺗـﻬﻢ ـ ـ ـ ـ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ ـ )ءَ اَﻧْـﺬرﺗـﻬﻢ(.‬ ‫َ َْ‬ ‫ـ اﻹﺑﺪال ـ ـ )ءَ اْﻧْـﺬرﺗـﻬﻢ(.‬ ‫ء أَرﺑـَﺎب ـ ـ ـ ـ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ ـ )ءَ اَرﺑـﺎب(.‬ ‫َ ْ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ـ اﻹﺑﺪال ـ ـ ـ )ءَ اْرﺑـﺎب(.‬ ‫ْ‬ ‫ب - إذا ﻛﺎن ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺮف ﻣﺘﺤﺮك ﺗﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أوﺗﺒﺪل أﻟﻔﺎً ﲤﺪ ﻣﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎ ؛‬ ‫ﻣﺜﻞ:‬ ‫ء أَﻟِـﺪ ـ ـ ـ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ ـ )ء اَﻟِ‬ ‫َ ـﺪ(.‬ ‫َ‬ ‫ـ اﻹﺑﺪال ـ ـ )ءَ اْ ﻟِـﺪ( ﻛﺨﺎﻟﺪ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ء أَﻣﻨﺘﻢ ـ ـ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ )ءَاَﻣﻨﺘﻢ( ﻣﺜﻞ )أﻋﺠﻠﺘﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ـ اﻹﺑﺪال ـ ـ )ءَاﻣﻨﺘﻢ(.‬ ‫٢- اﻟﻬﻤﺰة اﻷوﻟﻰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ:‬ ‫ﳚﺐ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو ؛ﻣﺜﻞ:‬ ‫أَؤﻧْـﺰل ـ ـ ـ ـ ﺗﻘ ـﺮأ ـ ـ ـ ـ )أَوﻧـﺰل(.‬ ‫ُ‬ ‫) ٢(‬ ‫ِْ‬ ‫ُ ِْ‬ ‫أَؤﺷﻬﺪوا ـ ـ ـ ـ ﺗﻘ ـﺮأ ـ ـ ـ )أَوﺷﻬﺪوا( .‬ ‫٣ - اﻟﻬﻤﺰة اﻷوﻟﻰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ و اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة:‬ ‫ﳚﺐ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫أَﺋِـﻨـﺎ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘ ـﺮأ ـ ـ ـ ـ )أَاِﻧـﺎ(.‬ ‫أَﺋِﻤــﺔ ـ ـ ـ ﺗﻘ ـﺮا ـ ـ ـ ـ )أَاِﻣـﺔ(‬ ‫وﻫﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﱵ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﻴـﻬﺎ ﳘﺰﺗﺎن ﻟﻴﺴﺖ أوﻻﳘﺎ ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ: إذا ﺗﻮاﻟﺖ ﺛﻼث ﳘﺰات ﳚﺐ ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ وإﺑـﺪال اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﻣــﻊ ﻣﺮاﺗــﺐ اﻟﺒــﺪل اﻟــﺜﻼث، وذﻟــﻚ ﰲ ﻛﻠﻤــﺔ ء آﻟِﻬﺘُﻨــﺎ ]اﻟﺰﺧــﺮف:٨٥[ ﻛﻠﻤــﺔ ءآﻣﻨــﺘﻢ ﰲ‬ ‫و‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻮاﺿــﻌﻬﺎ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ] اﻷﻋـﺮاف:٣٢١، ﻃــﻪ:١٧ اﻟﺸــﻌﺮاء:٩٤[ ﻴــﺚ ﻳﻘــﺮأ ورش ﻬﺑﻤــﺰة اﺳــﺘﻔﻬﺎم ﰲ‬ ‫أوﳍﺎ.‬ ‫)١( رﻣﺰﻧﺎ ﻟﻠﻬﻤﺰة اﳌﺴﻬﻠﺔ ﺑﻮﺿﻊ ﻛﺔ ﻓﻮق اﻷﻟﻒ، أﻣﺎ ﰲ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻓﻌﻼﻣﺘﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)٢( ﻳﻨﻈﺮ: ﻓﺮش ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف آﻳﺔ ٩١.‬ ‫-٩٢-‬
‫ب ـ اﻟﻬﻤﺰﺗـﺎن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ:‬ ‫اﻟﻬﻤﺰﺗﺎن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ: اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﰲ آﺧـﺮ اﻟﻜﻠﻤـﺔ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤـﺔ اﻟـﱵ ﺗﻠﻴــﻬﺎ‬ ‫وﻫﻲ ﲦﺎﻧﻴﺔ أﻧﻮاع ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﺘﺎن ؛ وﳐﺘﻠﻔﺘﺎن.‬ ‫أوﻻً: اﻟﻬﻤﺰﺗــﺎن اﻟﻤﺘﻔﻘﺘﺎن:‬ ‫ﳘـﺎ اﳌﻔﺘﻮﺣﺘــﺎن واﳌﻀــﻤﻮﻣﺘﺎن واﳌﻜﺴــﻮرﺗﺎن. وﳚــﺐ ﰲ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻣﻨــﻬﻤﺎ اﻟﺘﺴــﻬﻴﻞ‬ ‫أو اﻹﺑﺪال.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺔ اﻟﻬﻤﺰﺗـﻴﻦ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺘﻴﻦ:‬ ‫ﺟـﺎء أَﺣـﺪ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ ـ )ﺟﺎءَ اَﺣﺪ(.‬ ‫َ ٌَ‬ ‫ٌَ‬ ‫ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻹﺑﺪال ـ ـ ـ )ﺟﺎءَ اْﺣﺪ(.‬ ‫ٌَ‬ ‫وﳝﺪ ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﻋﻨﺪ اﻹﺑﺪال ﻛﺘﺎن ﻓﻘﻂ ﻟﻮﻗﻮع ﺣﺮف ﻣﺘﺤﺮك ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺟـﺎء أَﻣﺮﻧﺎ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ ـ )ﺟﺎءَ اَﻣﺮﻧَﺎ(.‬ ‫َ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻹﺑﺪال ـ ـ )ﺟﺎءَ اْﻣﺮﻧَﺎ(.‬ ‫ُْ‬ ‫وﳚﺐ ﻫﻨﺎ إﺷﺒﺎع اﳌﺪ ﺳﺖ ﻛﺎت ﻋﻨﺪ اﻹﺑﺪال ﻟﻮﻗﻮع ﺣﺮف ﺳﺎﻛﻦ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫وﰲ ﺟﺎء آل ) ١( ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺒﺪل اﻟﺜﻼث.‬ ‫٤- إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻹﺳﻘﺎط إﺣﺪى اﻷﻟﻔﲔ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ.‬ ‫٥-إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻣﺸﺒﻌﺎً ﻟﻠﺰوم اﻟﺴﻜﻮن ﰲ اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺔ اﻟﻬﻤﺰﺗﻴﻦ اﻟﻤﻀﻤﻮﻣﺘﻴﻦ:‬ ‫أَوﻟِﻴــﺎء أُوﻟَﺌـِﻚ ) ٢(ـ ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ )أوﻟﻴﺎء اُوﻟَﺌِ‬ ‫ُ ﻚ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻹﺑﺪال ـ ـ )أوﻟﻴﺎء وﻟَﺌِ‬ ‫ُ ْ ـﻚ(. وﻟـﻴﺲ ﰲ اﻟﻘـﺮآن ﻏـﲑﻩ وﳝـﺪ‬ ‫اﻟﻮاو ﻋﻨﺪ اﻹﺑﺪال ﻛﺘﲔ ﻓﻘﻂ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫أﻣﺜــﻠﺔ اﻟﻬﻤﺰﺗﻴﻦ اﻟﻤﻜﺴﻮرﺗﻴﻦ:‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء إِن ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ )ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء اِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ﱠَ ِ ﱠ‬ ‫ن(.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ـ ـ وﺗﻘ ـﺮأ ﺑﺎﻹﺑــﺪال ـ ـ ـ )ﻣــﻦ اﻟﺴــﻤﺎء ﻳْــﻦ(. ﻣــﻊ ﻣﻼﺣﻈــﺔ اﳌــﺪ اﳌﺸــﺒﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺖ ﻛﺎت ﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ اﻷرض ـ ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ )ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء اِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱃ(.‬ ‫)١( اﳊﺠﺮ: ١٦، واﻟﻘﻤﺮ: ١٤.‬ ‫)٢( اﻷﺣﻘﺎف: ٢٣.‬ ‫-٠٣-‬
‫ِ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻹﺑﺪال ـ )ﻣـﻦ اﻟﺴـﻤﺎء ﻳْﻠـﻰ ). وﳝـﺪ اﻟﻴـﺎء ﺣ ﻛﺘﲔ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﻟﻔﺘﺢ اﻟﻼم ﺑﻌﺪ اﳌﺪ.‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء إن اﺗﻘﻴﺘﻦ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ِ ِ‬ ‫١ - اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء )اﻟﻨﺴﺎء اِن اﺗﻘﻴﱳ(‬ ‫٢ - إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﺸﺒﻌﺔً ﻷن اﻷﺻﻞ ﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن )اﻟﻨﺴﺎء ﻳْـﻦ اﺗﻘﻴﱳ(.‬ ‫٣ - إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﲤﺪ ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻟﺪى اﻟﻮﺻﻞ اﻋﺘﺪاداً ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﻨﻮن.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ ﻣﻮﺿﻌﻲ ﻫـﺆﻻء إن ]اﻟﺒﻘﺮة:١٣[ و اﻟﺒﻐـﺎء إِن ]اﻟﻨﻮر:٣٣[. ﺛﻼﺛﺔ أوﺟـﻪ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻫﺆﻻء اِن( ؛ )اﻟﺒﻐﺎء اِن(.‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ:‬ ‫اﻹﺑﺪال ﻣﺪاً ﻣﺸﺒﻌﺎً: )ﻫـﺆﻻء ﻳـﻦ( ؛ ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﻐﺎء ﻳْـﻦ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺑﺪال ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة: )ﻫـﺆﻻء ﻳِﻦ( ؛ )اﻟﺒﻐﺎء ﻳِ‬ ‫ـﻦ(.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ اﻟﺒﻐــﺎء إِن أردن وﺟــﻪ راﺑــﻊ ﻟــﺪى وﺻــﻞ )إن( ﺑـ ـ )أردن( وﻫــﻮ إﺑــﺪاﳍﺎ ﻳــﺎء ﲤــﺪ ﺣـ ﻛﺘﲔ‬ ‫ـﺮ‬ ‫اﻋﺘﺪاداً ﻛﺔ اﻟﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮن.‬ ‫ﺑﺎﳊﺮ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻬﻤ ـﺰﺗﺎن اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺘـﺎن:‬ ‫إﻣــﺎ أن ﺗﻜــﻮن اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣﻀــﻤﻮﻣﺔ؛ أو اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣﻜﺴــﻮرة؛ أو اﻷوﱃ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ؛ أو اﻷوﱃ ﻣﻀـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻤﻮﻣﺔ واﻟﺜﺎﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﺔ ﻣﻜﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮرة ؛‬ ‫أو اﻷوﱃ ﻣﻜﺴــﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ. وﻻ ﻳﻮﺟــﺪ ﰲ اﻟﻘــﺮآن ﳘﺰﺗــﺎن اﻷوﱃ ﻣﻨ ــﻬﻤﺎ ﻣﻜﺴــﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ.‬ ‫_ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ: ﻓﻴﺠﺐ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو ؛‬ ‫ﻣﺜﻞ:‬ ‫) ١(‬ ‫ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﺟﺎءَ اُﻣﺔ(.‬ ‫ﺟﺎء أُﻣﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﻫﻮ اﳌﺜﺎل اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن.‬ ‫_ وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة: ﻓﻴﺠﺐ ﺗﺴـﻬﻴﻞ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻣـﺎﺑﲔ اﳍﻤـﺰة واﻟﻴـﺎء‬ ‫؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺗـﻔﻲء إِﻟﻰ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ ـ )ﺗﻔﻲء اِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ﱃ(.‬ ‫َ َ‬ ‫_ وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ: ﻓﻴﺠﺐ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﻟﺴﻔﻬﺎءُ أَﻻ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )اﻟﺴﻔﻬﺎءُ وﻻ(.‬ ‫َ‬ ‫_ وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣـﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة ؛ ﻣﺜـﻞ:‬ ‫ﻳﺸـﺎءُ إِﻧـﺎﺛﺎ ﻓﻔﻴـﻬﺎ وﺟﻬﺎن:‬ ‫)١( اﳌﺆﻣﻨﻮن /٤٤.‬ ‫-١٣-‬
‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء )ﻳﺸﺎءُ اِﻧﺎﺛﺎ(.‬ ‫ِ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻜﺴﻮرة )ﻳﺸﺎءُ وﻧﺎﺛﺎ(.‬ ‫_ وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ: ﻓﻴﺠﺐ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء أَو ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻳَﻮ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء آﻳﺔ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﺎﻳَﺔ(.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻـﻞ:‬ ‫ﻫﻲ ﳘﺰة ﺗﺜﺒﺖ اﺑﺘﺪاءً وﺗﺴﻘﻂ درﺟﺎً، وﺗﻜﻮن ﰲ اﳊﺮف وﰲ اﻻﺳﻢ وﰲ اﻟﻔﻌﻞ:‬ ‫أ - ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻـﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮف:‬ ‫ﻻ ﺗﻮﺟ ـ ــﺪ ﳘـ ـ ــﺰة اﻟﻮﺻـ ـ ــﻞ ﰲ اﳊـ ـ ــﺮف إﻻ ﰲ أل اﻟﺘﻌﺮﻳـ ـ ــﻒ، وﺗﻘ ـ ـ ـﺮأ ﺑﺈﺛﺒـ ـ ــﺎت اﳍﻤـ ـ ــﺰة اﺑﺘـ ـ ــﺪاءً:‬ ‫)اﻟﻌﺎﻟـﻤﻴﻦ، اﻟﺮﺣﻤﻦ، اﻟﻠﱠﻪ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ب - ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻓﻲ اﻻﺳﻢ:‬ ‫ﺗﻜﻮن ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﰲ اﻻﺳﻢ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ أﲰﺎء وردت ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، ﻫﻲ:‬ ‫اﺳﻢ، اﺑﻦ، اﺑﻨﺔ، اﻣﺮؤ، اﻣﺮأة، اﺛﻨﺎن أو اﺛﻨﻴﻦ، اﺛﻨﺘﺎن أواﺛﻨﺘﻴﻦ .‬ ‫أﻣﺜــﻠﺘــﻬﺎ:‬ ‫اﺳﻢ: ﻣﻦ ﺑﻌﺪي اﺳﻤﻪ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )ﻣﻦ ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﲰﻪ أﲪﺪ(.‬ ‫ْ‬ ‫اﺑﻦ: ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )ﻋﻴﺲ ﺑْﻦ ﻣﺮﱘ(.‬ ‫َ‬ ‫اﺑﻨﺔ: وﻣﺮﻳﻢ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﺮان ـ ﺗﻘﺮأوﺻﻼ ـ ـ )وﻣﺮﱘَ ﺑْﻨﺔ ﻋﻤﺮان(.‬ ‫ِ‬ ‫اﻣﺮؤ: إن اﻣﺮؤ ﻫﻠﻚ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ )إن ﻣﺮؤ ﻫﻠﻚ(.‬ ‫ِ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻣﺮأة: ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ـ ﻧﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﺛﻨﺎن: ﺣﻴﻦ اﻟﻮﺻﻴﺔ اﺛﻨﺎن ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )ﺣﲔ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺛْﻨﺎن(.‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﺛﻨﻴﻦ: إﻟﻬﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )إﳍَﲔ ﺛْﻨﲔ(.‬ ‫اﺛﻨﺘﺎن: ﻣﻨﻪ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮة ﻋﻴﻨﺎ ـ ﺗﻘﺮأوﺻﻼ ـ ـ )ﻣﻨﻪُ ﺛْﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮة(.‬ ‫اﺛﻨﺘﻴﻦ: ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺘﺎ اﺛﻨﺘﻴﻦ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ )ﻓﺈن◌ ﻛﺎﻧﺖ ث◌◌◌◌ﻧﺘﲔ(.‬ ‫ْْ َ ْْْْْ‬ ‫ﺟـ - ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ:‬ ‫ﺗﻜﻮن ﰲ أﻣﺮ اﻟﺜﻼﺛﻲ وﻣﺎﺿﻲ اﳋﻤﺎﺳﻲ واﻟﺴﺪاﺳﻲ اﳌﺒﺪوﺋﲔ ﺑﺎﳍﻤﺰة وأﻣﺮﳘﺎ وﻣﺼﺪرﳘﺎ.‬ ‫١- أﻣﺮ اﻟﺜﻼﺛﻲ ) ١(، ﻣﺜﻞ: اﺿﺮب، اﻓﺘﺢ، ادﺧﻞ، اﺧﺮج .‬ ‫)١( ﻣﻼﺣﻈــﺔ ﻋﻠــﻰ أﻣــﺮ اﻟﺜﻼﺛــﻲ: ﻻ ﳘــﺰة وﺻــﻞ ﰲ أﻣــﺮ اﻟﺜﻼﺛــﻲ اﳌﺜــﺎل وﻻ اﻷﺟــﻮف وﻻ اﻟﻠﻔﻴــﻒ اﳌﻔــﺮوق وﻻ ﻣﻬﻤــﻮز اﻟﻔــﺎء‬ ‫وﻻ اﳌﻀﻌﻒ.‬ ‫أ - اﳌﺜﺎل: ﳓﻮ ﻓﻘﻌﻮا ﻟﻪ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ ، اﻟﻔﺎء ﻟﻼﺑﺘﺪاء،)ﻗﻊ(: ﻓﻌﻞ أﻣﺮ، اﻟﻮاو ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﲔ، ﻣﺎﺿﻴﻪ )وﻗﻊ(‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ب – اﻷﺟﻮف: ﳓﻮ: ﻗﻞ اﷲ ـ ﻗﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﺎﺿﻴﻬﻤﺎ )ﻗﺎل، ﻗﺎم(‬ ‫-٢٣-‬
‫٢- ﻣﺎﺿﻲ اﻟﺨﻤﺎﺳﻲ وأﻣﺮﻩ وﻣﺼﺪرﻩ:‬ ‫ ﻣﺎﺿﻲ اﳋﻤﺎﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﻧﺘﻘﻤﻨﺎ، اﻧﻄﻠﻖ، اﺧﺘﻠﻒ، اﺑﻴﻀﺖ، اﺳﻮدت .‬‫ أﻣﺮ اﳋﻤﺎﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﺻﻄـﺒِﺮ، اﻗــﺘﺮب .‬‫ِْ‬ ‫ْ‬ ‫ ﻣﺼﺪر اﳋﻤﺎﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﺧﺘﻼف، اﻧﺒﻌﺎﺛﻬﻢ .‬‫٣ - ﻣﺎﺿﻲ اﻟﺴﺪاﺳﻲ وأﻣﺮﻩ وﻣﺼﺪرﻩ:‬ ‫ ﻣﺎﺿﻲ اﻟﺴﺪاﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﺳﺘﻜﺒَﺮ، اﺳﺘﻔﺘَﺤﻮا، اﺷﻤﺄ ﱠت .‬‫ز‬ ‫ِ‬ ‫ أﻣﺮ اﻟﺴﺪاﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﺳﺘﻐﻔﺮ، اﺳﺘﻌﻴﻨﻮا .‬‫ ﻣﺼﺪر اﻟﺴﺪاﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﺳﺘﻜﺒﺎراً، اﺳﺘﻐﻔﺎراً .‬‫وﻣﺎﺳﻮى ﻣﺎ ذﻛﺮﻧﺎﻩ ﻣﻦ اﳍﻤﺰات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﳘﺰات ﻗﻄﻊ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫إﺳﺘﺒﺮق، أﺣﻤﺪ، أﺗﻰ، إﻟﻴﺎس، إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ .‬ ‫ﻛﺎت ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ اﺑﺘﺪاء:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ً‬ ‫أ - ﺗﻔﺘﺢ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﰲ أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﺑﺘﺪاءً، ﻣﺜﻞ: اَﻟﺮﺣﻤﻦ، اَﻟﺮﺣﻴﻢ، اَﻟﻘﺮآن .‬ ‫ب- ﺗﻀﻢ ﰲ أول اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﻤﻮم ﺛﺎﻟﺜﻪ، ﻣﺜﻞ: اُﺧﺮج، اُدﺧﻠﻮا، اُﺿﻄُﺮ .‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﺴــﺘﺜﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤــﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ: اﻣﺸــﻮا، اﺑـﻨُ ــﻮا، اﻣﻀ ــﻮا، اﻗﻀــﻮا، اﻳﺘــﻮا، اﺗﻘــﻮا ﺣﻴــﺚ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻤﺔ اﳊﺮف اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺎرﺿﺔ ﻟﺼﻠﺘﻬﺎ ﺑﻮاو اﳉﻤﺎﻋﺔ.‬ ‫ﺟـ – ﺗﻜﺴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮى ذﻟﻚ، ﳓﻮ:‬ ‫اِﻗﺮأ، اِﺿﺮب، اِﺧﺘﻼف، اِﻧﺒﻌﺎﺛﻬﻢ، اِﻗﺘـﺘﻞ، اِﺑﺘﻐﺎء، اِ‬ ‫ﻓـﺘﺮاء .‬ ‫ﻣﻼﺣــﻈﺔ:‬ ‫إذا دﺧﻠــﺖ ﳘــﺰة اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎم ﻋﻠــﻰ ﳘــﺰة أل اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﺗﺒــﺪل ﳘــﺰة أل اﻟﻮﺻ ـﻞ أﻟﻔــﺎ أو ﺗﺴــﻬﻞ:‬ ‫وﺟﻬﺎن. وﻻ ﺗﺴﻘﻂ، ﻣﺜﻞ: آﻟﻠﱠﻪ) ١( ، آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ)٢( .‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻚ اﻟﺤﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ:‬ ‫إذا وﻗﻌﺖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺑﻌﺪ اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﺛﻼث ﺣﺎﻻت، إﻣﺎ أن ﳛﺮك ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫أو ﺑﺎﻟﻀﻢ أو ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ:‬ ‫ِ‬ ‫أ - إذا ﺳﺒﻘﺖ )ﻣﻦ( ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﳛﺮك اﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟـ - اﻟﻠﻔﻴﻒ اﳌﻔﺮوق: ﳓﻮ: ﻗﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ )ق(:ﻓﻌﻞ أﻣﺮ، واﻟﻮاو ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﲔ، ﻣﺎﺿﻴﻪ )وﻗﻰ(.‬ ‫د - ﻣﻬﻤﻮز اﻟﻔﺎء: ﳓﻮ: ﺧﺬ اﻟﻜﺘﺎب، ﻛﻠﻮا ﳑﺎ ﰲ اﻷرض ﻣﺎﺿﻴﻬﻤﺎ )أﺧﺬ ـ أﻛﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻫـ - اﳌﻀﻌﻒ: ﳓﻮ: ﻓﻔﺮوا إﱃ اﷲ اﻟﻔﺎء ﻟﻼﺳﺘﺌﻨﺎف، )ﻓِﺮوا(: ﻓﻌﻞ أﻣﺮ، اﻟﻮاو ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﲔ ﻣﺎﺿﻴﻪ )ﻓﺮ(‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫)١( ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ٩٥، اﻟﻨﻤﻞ ٩٥. )٢( ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ٤٤١،٣٤١‬ ‫-٣٣-‬
‫ﻣﻦ اﻟـﺴﻤﺎء، ﻣﻦ اﻷرض .‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب - ﳛﺮك ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ وواو اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺑﺎﻟﻀﻢ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﺷﺘﺮوا اﻟﻀﻼﻟﺔ، آﺗَـﻮا ﻛﺎة .‬ ‫ُ اﻟﺰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺼﻴﺎم، إﻟﻴﻜﻢ اﻟﺴﻼم‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟـ - ﳛﺮك اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻـﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ أو ﻣﻜﺴـﻮرة‬ ‫اﺑﺘﺪاء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أن اﻣﺸﻮا، أن اﺿﺮب، أن اﺻﻨﻊ اﻟﻔﻠﻚ .‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠﻖ اﻗﺮأ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣﻦ ﻋﻠﻘﻦ ﻗْﺮأ(.‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻣﻦ رﺟﺰ أﻟﻴﻢ اﻟﻠﱠﻪ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣـﻦ رﺟـﺰ أﻟـﻴﻤﻦ اﷲ اﻟـﺬي ﺳـﺨﺮ ﻟﻜـﻢ(. ﻣـﻊ ﻣﺮاﻋـﺎة‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻟﻜﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ.‬ ‫د - ﳛﺮك اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﺎﻟﻀﻢ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ اﺑﺘﺪاءً، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ اﺧﺮج ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻗﺎﻟﺖ ﺧُج(.‬ ‫ُ ْﺮ‬ ‫أن اﻋﺒﺪوا ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أن ﻋـﺒُﺪوا(.‬ ‫ُ ْ‬ ‫أو اﻧﻘﺺ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )أو ﻧْـﻘﺺ(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺤﻈﻮراً اﻧﻈﺮ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﳏﻈﻮر ﻧْﻈُﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫وﻋﺬاب ﻛﺾ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )وﻋﺬابنﻛﺾ(.‬ ‫ِ ُر‬ ‫ٍ ار‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫وﻻ ﻳﻘـﺎس ﻋﻠـﻰ ذﻟــﻚ ﻛﻠﻤـﺔ إن اﻣــﺮؤ ﺣﻴــﺚ ﳘـﺰة وﺻــﻠﻬﺎ ﻣﺘﻐـﲑة ﻛــﺔ ﺣﺴـﺐ ﻣﻮﻗــﻊ‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ:‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ ﻛﺴﺮ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ أو اﳌﻜﺴﻮرة ﻛﻤﺎ ﻣﺜّﻠﻨﺎ. وﻳﻼﺣﻆ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻣﺜّﻠﻨﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ج اﳊﺮوف ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﺨﺘﺎر ؛ ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﲬﺴﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ؛ ﻫﻲ:‬ ‫ﳐﺎر‬ ‫اﳉـﻮف ؛ اﳊــﻠﻖ ؛ اﻟﻠﺴـﺎن ؛ اﻟﺸﻔﺘــﺎن ؛ اﳋﻴﺸــﻮم.‬ ‫1_ اﻟﺠــﻮف:‬ ‫ﻫﻮ اﳋﻼء اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ اﻟﻔﻢ ﻋﻨﺪ ﺗﺒﺎﻋﺪ اﻟﻔﻜﲔ ﻟﺪى اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺄﺣﺮف اﳌﺪ ؛ وﻓﻴــﻪ ﳐ ج واﺣـﺪ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ج ﻣﻨـﻪ أﺣﺮف اﳌﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ:‬ ‫ﳜﺮ‬ ‫أ - اﻷﻟﻒ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫-٤٣-‬
‫ب - اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺣـ - اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻜﺴﻮر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ اﻷﺣﺮف اﳌﺪﻳﺔ أو اﳉﻮﻓﻴﺔ.‬ ‫2_ اﻟﺤ ــﻠﻖ:‬ ‫وﻓﻴـﻪ ﺛﻼﺛﺔ ج: أﻗﺼﻰ ؛ أوﺳﻂ ؛ أدﱏ.‬ ‫ﳐﺎر‬ ‫َ‬ ‫أ _ أﻗﺼﻰ اﳊﻠﻖ ج ﻣﻨـﻪ: )اﳍﻤﺰة واﳍﺎء(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ب _ وﺳﻂ اﳊﻠﻖ ج ﻣﻨـﻪ: )اﻟﻌﲔ واﳊﺎء(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ﺟـ _ أدﱏ اﳊﻠﻖ ج ﻣﻨـﻪ: )اﻟﻐﲔ واﳋﺎء(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ اﻷﺣﺮف اﳊﻠﻘﻴﺔ.‬ ‫3_ اﻟﻠﺴــﺎن:‬ ‫وﻓﻴـﻪ ﻋﺸﺮة ج:‬ ‫ﳐﺎر‬ ‫أ - أﻗﺼﻰ اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻊ اﺳﺘﻌﻼﺋﻪ وﻣﺎ ﳛﺎذﻳـﻪ ﻣﻦ اﳊﻨﻚ اﻷﻋﻠﻰ ج ﻣﻨـﻪ )اﻟﻘﺎف(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ب - أﻗﺼﯩﺎﻟﻠﺴﺎن ﻣﻊ اﺳﺘﻔﺎﻟﻪ وﻣﺎﳛﺎذﻳـﻪ ﻣﻦ اﳊﻨﻚ اﻷﻋﻠﻰ ج ﻣﻨـﻪ )اﻟﻜﺎف(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫وﻳﺴﻤﻴﺎن ﺑﺎﻟﻠﻬﻮﻳﲔ ﻟﻘﺮﺑـﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻬﺎة.‬ ‫ﺟـ ـ - وﺳــﻂ اﻟﻠﺴــﺎن وﻣــﺎ ﳛﺎذﻳ ــﻪ ﻣــﻦ اﳊﻨ ــﻚ اﻷﻋﻠ ـ ــﻰ وﳜـ ج ﻣﻨ ــﻪ: )اﳉــﻴﻢ و اﻟﺸــﲔ واﻟﻴــﺎء ﻏــﲑ‬ ‫ـﺮ‬ ‫اﳌﺪﻳــﺔ( ؛ أي اﻟﻴــﺎء اﳌﻔﺘ ــﻮﺣﺔ ﻣﺜــﻞ )ﻳَﻌﻠﻤــﻮن( ؛ أو اﳌﻀ ـﻤﻮﻣﺔ ﻣﺜــﻞ )ﻳُﻮﻗﻨــﻮن( ؛ أو اﳌﻜﺴــﻮرة‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺜﻞ )ﻳَـﺪي اﷲ( ؛ أو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻣﺜﻞ )ﻋﻠَﻴـﻬﻢ(.‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ اﻷﺣﺮف اﻟﺸﺠﺮﻳﺔ ؛ ﻷﻧـﻬﺎ ج ﻣﻦ ﺷﺠﺮ اﻟﻠﺴﺎن أي أﺻﻠﻪ.‬ ‫ﲣﺮ‬ ‫د - ﺣﺎﻓــﺔ اﻟﻠﺴــﺎن وﻣــﺎ ﳛﺎذﻳــﻬﺎ ﻣــﻦ اﻷﺿـﺮاس اﻟﻌﻠﻮﻳــﺔ اﻟﻴﻤــﲎ أو اﻟﻴﺴــﺮى أو اﻟﻴﻤــﲎ واﻟﻴﺴــﺮى ﻣﻌــﺎ‬ ‫ج ﻣﻨـﻪ: )اﻟﻀﺎد(. وﺧﺮوﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺎﻓﺔ اﻟﻴﺴﺮى أﻛﺜﺮ وأﺳﻬﻞ.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ﻫـ - ﻣﺎﺑﲔ ﺣﺎﻓﱵ اﻟﻠﺴﺎن و ﻣﺎ ﳛﺎذﻳـﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺜﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﻌﺪ ج اﻟﻀﺎد ج ﻣﻨـﻪ: )اﻟﻼم(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ﳐﺮ‬ ‫و - ﻃـﺮف اﻟﻠﺴـﺎن وﻣـﺎ ﳛﺎذﻳــﻪ ﻣـﻦ ﻏـﺎر اﳊﻨـﻚ اﻷﻋﻠـﻰ أو ﻓـﻮق أﺻـﻮل اﻟﺜﻨﺎﻳـﺎ اﻟﻌﻠﻴـﺎ وﳜ ج ﻣﻨــﻪ:‬ ‫ـﺮ‬ ‫)اﻟﻨﻮن(.‬ ‫ز - ﻃـﺮف اﻟﻠﺴـﺎن وﻣــﺎ ﳛﺎذﻳــﻪ ﻣــﻦ ﻏـﺎر اﳊﻨـﻚ اﻷﻋﻠــﻰ ﻣـﻊ اﳓـﺮاف ﻋـﻦ ﳐ ج اﻟﻨــﻮن وﻫـﻮ أدﺧــﻞ‬ ‫ـﺮ‬ ‫إﱃ ﻇﻬﺮ اﻟﻠﺴﺎن ج ﻣﻨـﻪ )اﻟﺮاء(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ )اﻟﻼم واﻟﻨﻮن واﻟﺮاء( اﻷﺣﺮف اﻟﺬﻟﻘﻴﺔ ﻷﻧـﻬﺎ ج ﻣﻦ ذﻟﻖ اﻟﻠﺴﺎن أي: ﻃﺮﻓﻪ.‬ ‫ﲣﺮ‬ ‫ح - ﻃــﺮف اﻟﻠﺴــﺎن وأﺻــﻮل اﻟﺜﻨﺎﻳــﺎ اﻟﻌﻠﻴــﺎ وﳜـ ج ﻣﻨــﻪ: )اﻟــﺪال واﻟﺘــﺎء واﻟﻄــﺎء( وﺗﺴــﻤﻰ اﻷﺣــﺮف‬ ‫ـﺮ‬ ‫اﻟﻨﻄﻌﻴﺔ؛ ﻷﻧـﻪ ج ﻣﻦ اﳉﻠﺪة اﳌﻐﻄﻴﺔ ﻷﺻﻮل اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ؛ واﻟﻨﻄﻊ: اﳉﻠﺪ.‬ ‫ﲣﺮ‬ ‫ط - ﻣﻦ ﺑﲔ ﻃﺮف اﻟﻠﺴﺎن وﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ واﻟﺴﻔﻠﻰ ﻣﻊ اﻧﻔﺮاج ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﻜـﲔ وﳜ ج ﻣﻨــﻪ‬ ‫ـﺮ‬ ‫)اﻟﺰاي و اﻟﺴﲔ واﻟﺼﺎد(. وﺗﺴﻤﻰ اﻷﺣﺮف اﻷﺳﻠﻴﺔ ﻷﻧـﻬﺎ ج ﻣﻦ ﻣﻨﺘـﻬﻰ ﻃـﺮف اﻟﻠﺴـﺎن؛‬ ‫ﲣﺮ‬ ‫وأﺳﻞ اﻟﺸﻲء ﻣﻨﺘـﻬﻰ ﻃﺮﻓﻪ.‬ ‫-٥٣-‬
‫ي - ﻇﻬ ــﺮ ﻃ ــﺮف اﻟﻠﺴ ــﺎن وأﻃـ ـﺮاف اﻟﺜﻨﺎﻳ ــﺎ اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ وﳜ ـ ج ﻣﻨ ــﻪ )اﻟﺜ ــﺎء واﻟ ــﺬال و اﻟﻈ ــﺎء( وﺗﺴ ــﻤﻰ‬ ‫ـﺮ‬ ‫اﻷﺣﺮف اﻟﻠﺜﻮﻳﺔ ﻟﻘﺮﺑـﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﺜﺔ اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ.‬ ‫4_ اﻟﺸـﻔـﺘـﺎن:‬ ‫وﻓﻴـﻬﻤﺎ ﳐﺮﺟﺎن:‬ ‫أ - ﺑﻄﻦ اﻟﺸﻔﺔ اﻟﺴﻔﻠﻰ ﻣﻊ أﻃﺮاف اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ ج ﻣﻨـﻪ )اﻟﻔﺎء(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ب - ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﻔﺘﲔ ﻣﻌ ــﺎ: وﳜ ـ ج ﻣﻨ ــﻬﻤﺎ )اﻟﺒ ــﺎء واﳌ ــﻴﻢ واﻟ ـﻮاو ﻏ ــﲑ اﳌﺪﻳ ــﺔ( ؛ إﻻ أن اﻟﺒ ــﺎء واﳌ ــﻴﻢ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﳜﺮﺟﺎن ﺑﺎﻧﻄﺒﺎق اﻟﺸﻔﺘﲔ ؛ واﻟﻮاو ﺑﺎﻧﻔﺘﺎﺣﻬﻤﺎ وﺗﺴﻤﻰ اﻷﺣﺮف اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈ ــﺔ:‬ ‫اﻟﻮاو ﻏﲑ اﳌﺪﻳﺔ ﻫﻲ:‬ ‫ اﻟﻮاو اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﺜﻞ: ﻗﻞ ﻫـﻮ اﷲ أﺣﺪ ؛ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ .‬‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ اﻟﻮاو اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ: ﺗﻠﻮوا ؛ اﻟﻮﺳﻄﻰ ؛ اﻟﻮﺛﻘﻰ .‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ اﻟﻮاو اﳌﻜﺴﻮرة ﻣﺜـﻞ: وﻗـﺮا ؛ وزرا . اﻟـﻮاو اﻟﺴـﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌـﺪ ﻓـﺘﺢ ﻣﺜـﻞ: ﻳَــﻮﻣﻬﻢ‬‫ْ‬ ‫؛ ﻗَـﻮﻟﻬﻢ .‬ ‫ْ‬ ‫٥ _ اﻟﺨﻴﺸــﻮم:‬ ‫وﻓﻴـﻪ ج واﺣﺪ ﲣ ج ﻣﻨـﻪ )اﻟﻐﻨـﺔ( ؛ وﻫـﻲ ﺻـﻔﺔ ﻻزﻣـﺔ ﻛﺒـﺔ ﰲ ﺟﺴـﻢ اﳌـﻴﻢ واﻟﻨﻮن،ﻛﻴﻔﻤـﺎ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﳐﺮ‬ ‫ﻛﺎن ﺣﺎﳍﻤﺎ ﻣﻈﻬﺮﻳﻦ أو ﻣﺪﻏﻤﲔ أوﳐﻔﻴﲔ ﻣﺸﺪدﻳﻦ ﻛﲔ.‬ ‫أوﳏﺮ‬ ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻬـﺎت‬ ‫١_ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺨﺮج اﻟﺤﺮف:‬ ‫إذا أردت ﻣﻌﺮﻓﺔ ج اﳊﺮف ﻓﺴـﻜﻦ اﳊـﺮف أو ﺷـﺪدﻩ وزد ﰲ أوﻟـﻪ ﳘـﺰة ﻓﺤﻴـﺚ اﻧﺘــﻬﻰ ﺑـﻚ‬ ‫ﳐﺮ‬ ‫اﻟﺼﻮت ﻓﺜﻢ ج اﳊﺮف.‬ ‫ﳐﺮ‬ ‫ﻣﺜﺎل: )أب( ؛ )أق( ؛ )أم(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫٢_ ﻣﺨـﺎرج اﻟﺤﺮوف اﻟﻤﺤﻘﻘﺔ واﻟﻤﻘﺪرة:‬ ‫ﻛـﻞ ﳐـ ج اﳊــﺮوف ﳏﻘﻘــﺔ ؛ ﺣﻴــﺚ ﳝﻜــﻦ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﳐﺮﺟﻬــﺎ ﲤﺎﻣــﺎ إﻻ ﳐـ ج اﳉــﻮف ﻓﻬــﻮ ﻣﻘــﺪر؛‬ ‫ـﺮ‬ ‫ـﺎر‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻻ ﳝﻜﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻜﺎن ﳐﺮﺟﻪ ﻣﻦ اﳉﻮف.‬ ‫٣- ﻳﻼﺣﻆ أن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء ﲦﺎﻧﻴﺔ وﻋﺸﺮون ﺣﺮﻓﺎً، وﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﺛﻼﺛـﺔ وﺛﻼﺛـﻮن‬ ‫ﻟﺰﻳﺎدة اﳍﻤﺰة وﺣﺮﰲ اﳌﺪ واﻟﻠﲔ )اﻟﻮاو واﻟﻴﺎء( ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺻﻔﺎت اﳊﺮوف ﻗﺴﻤﺎن: ﻻزﻣﺔ _ ﻋﺎرﺿﺔ.‬ ‫-٦٣-‬
‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻼزﻣﺔ )اﻟﺬاﺗﻴﺔ(:‬ ‫ﻫـﻲ اﻟﺼــﻔﺎت اﻟــﱵ ﻣــﻦ ذات اﳊــﺮف وﻻﺗﻨﻔــﻚ ﻋﻨــﻪ وﻫــﻲ ﺣــﻖ ﻟﻠﺤــﺮف ﻛـﺎﳍﻤﺲ واﻻﺳــﺘﻌﻼء‬ ‫وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺼﻔﺎت اﻵﺗﻴﺔ.‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻌﺎرﺿﺔ )اﻟﺰاﺋﺪة(:‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺼﻔﺔ اﳌﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﺤﺮف ﲝﻴﺚ ﻟﻮ اﻧﻔﻜـﺖ ﻋﻨـﻪ ﻻﺗـﺆﺛﺮ ﰲ ذاﺗـﻪ وﻫـﻲ اﻟﺼـﻔﺎت اﳌﺴـﺘﺤﻘﺔ‬ ‫اﻟﺰاﺋﺪة ﻛﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻹدﻏﺎم واﻹﺧﻔﺎء واﻹﻣﺎﻟﺔ.‬ ‫أوﻻ: ﺻﻔﺎت اﻟﺤﺮوف اﻟﻼزﻣﺔ )اﻟﺬاﺗﻴﺔ(:‬ ‫وﻫﻲ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﻔﺔ ؛ وﻫﻲ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫ب _ ﺻﻔﺎت ﻏﲑ ﻣﺘﻀﺎدة.‬ ‫أ _ ﺻﻔﺎت ﻣﺘﻀﺎدة.‬ ‫أ _ اﻟﺼﻔﺎت اﻟـﻤﺘﻀﺎدة:‬ ‫وﻫﻲ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة ﺻﻔﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﲬﺲ ﳎﻤﻮﻋـﺎت ؛ ﰲ ﻛـﻞ ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺻـﻔﺘﺎن ﻣﺘﻀـﺎدﺗﺎن‬ ‫؛ أي إذا وﺟ ــﺪت ﺻ ــﻔﺔ ﻣﻨ ـ ــﻬﻤﺎ ﰲ اﳊ ــﺮف اﻣﺘﻨ ــﻊ ﻋﻠﻴ ـ ــﻪ ﺿ ــﺪﻫﺎ ؛ وﻻ ﺑ ــﺪ ﻟﻠﺤ ــﺮف أن ﻳﺘﺼ ــﻒ‬ ‫ﺑﺈﺣﺪاﳘﺎ. وﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت ﻫﻲ:‬ ‫1و٢-اﳍﻤﺲ. وﺿــﺪﻩ اﳉـﻬـﺮ.‬ ‫3و٤و٥ اﻟﺸﺪة واﻟﺒﻴﻨﻴﺔ )اﻟﺘﻮﺳﻂ(. وﺿــﺪﳘﺎ اﻟﺮﺧــﺎوة.‬ ‫٦و٧- اﻻﺳﺘﻌــﻼء. وﺿــﺪﻩ اﻻﺳﺘﻔـﺎل.‬ ‫٨و٩- اﻻﻃﺒــﺎق. وﺿ ــﺪﻩ اﻻﻧﻔﺘﺎح.‬ ‫٠١و١١- اﻹذﻻق. وﺿ ــﺪﻩ اﻹﺻﻤﺎت.‬ ‫أوﻻ: اﻟﻬﻤﺲ وﺿﺪﻩ اﻟﺠﻬﺮ:‬ ‫اﻟﻬﻤﺲ: ﻫﻮ ﺟﺮﻳﺎن اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨـﺪ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑـﺎﳊﺮف ﻟﻀـﻌﻒ اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋﻠـﻰ اﳌﺨ ج ؛ وﺣﺮوﻓـﻪ ﻋﺸـﺮة‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ )ﻓﺤﺜﻪ ﺷﺨﺺ ﺳﻜﺖ(.‬ ‫اﻟﺠـﻬﺮ: ﻫﻮ اﳓﺒﺎس اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف ﻟﻘﻮة اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠـﻰ اﳌﺨ ج. وﺣﺮوﻓـﻪ ﺗﺴـﻌﺔ ﻋﺸـﺮ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ ؛ وﻫﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻟﺸﺪة واﻟﺒﻴﻨﻴﺔ وﺿﺪﻫﻤﺎ اﻟﺮﺧﺎوة:‬ ‫اﻟﺸﺪة: ﺣـﺒﺲ اﻟﺼـﻮت ﻋﻨـﺪ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑـﺎﳊﺮف ﻟﻘـﻮة اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋﻠـﻰ اﳌﺨ ج. وﺣﺮوﻓـﻪ ﲦﺎﻧﻴـﺔ ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﰲ )أﺟﺪ ﻗﻂ ﺑﻜﺖ(.‬ ‫اﻟﺒﻴﻨﻴ ــﺔ: )اﻟﺘﻮﺳــﻂ( وﻫ ــﻲ ﺻ ــﻔﺔ وﺳ ــﻂ ﺑ ــﲔ اﻟﺸ ــﺪة واﻟﺮﺧ ــﺎوة ؛ وأﺣﺮﻓﻬ ــﺎ ﲬ ــﺲ ﳎﻤﻮﻋ ــﺔ ﰲ )ﻟ ــﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ(.‬ ‫اﻟﺮﺧــﺎوة: وﻫـﻲ ﺟﺮﻳـﺎن اﻟﺼـﻮت ﻋﻨـﺪ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑـﺎﳊﺮف ؛ وﺣﺮوﻓـﻪ ﺑﻘﻴـﺔ ﺣـﺮوف اﳍﺠـﺎء ؛ وﻫـﻲ ﺳـﺘﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎ.‬ ‫-٧٣-‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻻﺳﺘﻌﻼء وﺿﺪﻩ اﻻﺳﺘﻔﺎل:‬ ‫اﻻﺳــﺘﻌﻼء:ﻫــﻮ ارﺗﻔــﺎع أﻗﺼــﻰ اﻟﻠﺴــﺎن ﻋﻨــﺪ اﻟﻨﻄــﻖ ﺑــﺎﳊﺮف، وأﺣﺮﻓــﻪ ﺳــﺒﻌﺔ ﳎﻤﻮﻋــﺔ ﰲ )ﺧ ــﺺ‬ ‫ﺿـﻐﻂ ﻗـﻆ(.‬ ‫اﻻﺳﺘـﻔــﺎل: ﻫﻮ اﳔﻔﺎض أﻗﺼﻰ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف، وﺣﺮوﻓﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء.‬ ‫راﺑﻌﺎ: اﻹﻃﺒـﺎق ﺿﺪﻩ اﻻﻧﻔﺘـﺎح:‬ ‫اﻹﻃﺒﺎق: ﻫﻮ إﻟﺼﺎق أﻛﺜﺮ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﳛﺎذﻳـﻪ ﻣﻦ اﳊﻨﻚ اﻷﻋﻠﻰ وأﺣﺮﻓﻪ أرﺑﻌﺔ، ﻫﻲ )اﻟﺼـﺎد‬ ‫؛ اﻟﻀﺎد ؛ اﻟﻄﺎء ؛ اﻟﻈﺎء(.‬ ‫اﻻﻧﻔﺘـ ــﺎح: ﻫــﻮ ﲡــﺎﰲ اﻟﻠﺴــﺎن أو ﻣﻌﻈﻤــﻪ ﻋــﻦ اﳊﻨــﻚ اﻷﻋﻠﯩﻌﻨــﺪ اﻟﻨﻄــﻖ ﺑــﺎﳊﺮف، وﺣﺮوﻓــﻪ ﲬﺴــﺔ‬ ‫وﻋﺸﺮون ﺣﺮﻓﺎ ﻫﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء.‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ: اﻹذﻻق وﺿﺪﻩ اﻹﺻﻤﺎت:‬ ‫اﻹذﻻق: ﻫﻮ اﻟﻄﺮف واﻟﺴﻬﻮﻟﻪ ؛ وأﺣﺮﻓﻪ ﺳﺘﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ: )ﻓَـﺮ ﻣﻦ ﻟُﺐ( ﺣﻴـﺚ ﳜ ج ﻣـﻦ ﻃـﺮف‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن )اﻟﻼم واﻟﺮاء واﻟﻨﻮن( وﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺸﻔﺘﲔ )اﻟﻔﺎء واﳌﻴﻢ واﻟﺒﺎء(.‬ ‫اﻹﺻﻤ ـ ــﺎت: وﻫ ــﻮ اﻣﺘﻨ ــﺎع اﳌ ــﺘﻜﻠﻢ ﻋ ــﻦ اﻹﺗﻴ ــﺎن ﺑﻜﻠﻤ ــﺔ رﺑﺎﻋﻴ ــﺔ أو ﲬﺎﺳ ــﻴﺔ اﻷﺻ ــﻞ ﺧﺎﻟﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫أﺣﺪﺣﺮوف اﻹذﻻق إﻻ ﻛﻠﻤﺔ )ﻋﺴﺠﺪ( وﻗﻴﻞ إﻧـﻬﺎ ﻣﻌﺮﺑﺔ.‬ ‫ب _ اﻟﺼﻔــﺎت ﻏــﻴﺮ اﻟﻤﺘﻀــﺎدة:‬ ‫وﻫﻲ ﺳﺒﻊ ﺻﻔﺎت:‬ ‫٢ - اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ٣ - اﻟﻠﲔ. ٤ - اﻻﳓﺮاف‬ ‫1- اﻟﺼﻔﲑ‬ ‫5- اﻟﺘﻜﺮار ٦ - اﻟﺘﻔﺸﻲ ٧ - اﻻﺳﺘﻄـﺎﻟﺔ.‬ ‫أوﻻ: اﻟﺼﻔــﻴﺮ: وﻫﻲ ﺻﻮت ﻳﺸﺒـﻪ ﺻﻮت اﻟﻄﺎﺋﺮ، وأﺣﺮﻓﻪ ﺛﻼﺛﺔ:‬ ‫)اﻟﺼﺎد ـ اﻟﺴﲔ ـ اﻟﺰاي(.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴ ــﺎ: اﻟﻘﻠﻘﻠ ــﺔ: وﻫ ــﻲ اﺿ ــﻄﺮاب ﰲ اﳌﺨ ـ ج ﻋﻨ ــﺪ اﻟﻨﻄ ــﻖ ﺑ ــﺎﳊﺮف ﻟﺸﺪﺗ ــﻪ وﺟﻬ ــﺮﻩ؛ أي ﻻﳓﺒ ــﺎس‬ ‫ـﺮ‬ ‫اﻟﺼــﻮت واﻟــﻨﻔﺲ. وأﺣﺮﻓــﻪ ﲬﺴــﺔ ﳎﻤﻮﻋــﺔ ﰲ )ﻗﻄــﺐ ﺟــﺪ( واﻟﻘﻠﻘﻠــﺔ ﰲ اﳊــﺮف اﻟﺴــﺎﻛﻦ ﺻــﻮت‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ وﻻ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ وﻻ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻏﲑ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻛﺔ اﻟﱵ ﻗﺒﻠﻪ.‬ ‫ﺑﺎﳊﺮ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜــﺎ: اﻟﻠـ ــﻴﻦ: وﻫـﻮ ﺻـﻔﺔ ﻟﻠـﻮاو واﻟﻴـﺎء اﻟﺴـﺎﻛﻨﺘﲔ اﳌﻔﺘـﻮح ﻣـﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤـﺎ ﳋﺮوﺟﻬﻤـﺎ ﻋﻨـﺪ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑــﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﺴﺮ وﺳﻬﻮﻟﺔ.‬ ‫راﺑﻌ ـﺎً: اﻻﻧﺤ ـﺮاف: وﻫــﻮ ﺻــﻔﺔ ﻟﻠــﻼم واﻟ ـﺮاء ﺣﻴــﺚ ﻳﻨﺤــﺮف اﻟﻠﺴــﺎن ﻋــﻦ ﳐ ـ ج اﻟﻨــﻮن ﻋﻨــﺪ اﻟﻨﻄــﻖ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺑـﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ: اﻟﺘﻜﺮار: وﻫﻮ اﻹﻋﺎدة، وﻟﻪ ﺣﺮف واﺣﺪ وﻫﻮ اﻟـﺮاء، وﳚﺐ ﺗﺮك ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ ؛ ﲝﻴـﺚ ﻟـﻮ‬ ‫أردﻧــﺎ اﻟﻨﻄــﻖ ﺑــﺎﻟﺮاء ﻟﻮﺟــﺐ ﻟﺼــﻖ ﻃــﺮف اﻟﻠﺴــﺎن ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﳛﺎذﻳــﻪ ﻣــﻦ اﳊﻨــﻚ اﻷﻋﻠــﻰ واﻟﺴــﻤﺎح ﻟــﻪ‬ ‫ﺑﺎرﺗﻌﺎدة واﺣﺪة.‬ ‫ﺳﺎدﺳﺎ: اﻟﺘﻔﺸﻲ: وﻫﻮ اﻧﺘﺸﺎر اﳍﻮاء ﰲ اﻟﻔﻢ وﻟﻪ ﺣﺮف واﺣﺪ وﻫﻮ )اﻟﺸﲔ(.‬ ‫-٨٣-‬
‫ﺳﺎﺑﻌﺎ: اﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ: وﻫﻲ ﻃﻮل ﰲ ج وﻟﻪ ﺣﺮف واﺣﺪ وﻫﻮ )اﻟﻀﺎد(.‬ ‫اﳌﺨﺮ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت‬ ‫ﻻ ﺑــﺪ ﻟﻜــﻞ ﺣــﺮف ﻣــﻦ ﲬــﺲ ﺻــﻔﺎت ﻣﺘﻀــﺎدة، أي ﻻﺑــﺪ ﻟﻠﺤــﺮف ﻣــﻦ أن ﻳﺘﺼــﻒ ﺑﺄﺣــﺪ‬ ‫اﻟﻀــﺪﻳﻦ، ﻓــﺈذا ﻛــﺎن ﻓﻴ ــﻪ اﳍﻤــﺲ اﻣﺘﻨــﻊ ﻋﻨ ــﻪ اﳉﻬــﺮ. وإذاﻛــﺎن ﻓﻴ ــﻪ اﻟﺸــﺪة أو اﻟﺒﻴﻨﻴــﺔ اﻣﺘﻨــﻊ ﻋﻠﻴ ــﻪ‬ ‫اﻟﺮﺧﺎوة، وإﻟﻴﻚ ﻣﺜﻼ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ:‬ ‫ اﻟﺒــﺎء: ﻫﻮ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﺎﳉﻬﺮ واﻟﺸﺪة و اﻻﺳﺘﻔﺎل واﻻﻧﻔﺘﺎح واﻹذﻻق.‬‫ اﳊﺎء: ﻫﻮ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﺎﳍﻤﺲ واﻟﺮﺧﺎوة واﻻﺳﺘﻔﺎل واﻻﻧﻔﺘﺎح واﻻﺻﻤﺎت.‬‫ﻓﺤﺮوف اﻟﺼﻔﺎت ﻏﲑ اﳌﺘﻀﺎدة ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨـﻬﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﺖ ﺻﻔﺎت.‬ ‫ﲬﺲ ﻣﺘﻀﺎدة وﺻﻔﺔ ﻏﲑ ﻣﺘﻀﺎدة إﻻ اﻟﺮاء اﻟﺬي ﻓﻴـﻪ ﺳﺒﻊ ﺻﻔﺎت، ﲬـﺲ ﻣﺘﻀـﺎدة وﺻـﻔﺘﺎن ﻏـﲑ‬ ‫ﻣﺘﻀﺎدﺗﲔ.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺻﻔﺎت اﻟﺤﺮوف اﻟﻌﺎرﺿﺔ )اﻟﺰاﺋﺪة(:‬ ‫اﻟﺘﻔﺨﻴــﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ:‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ: ﻫﻮ ﲰَﻦ ﻳﻄﺮأ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ اﳊﺮف وﻫﻮ ﺻﻔﺔ زاﺋﺪة.‬ ‫واﻷﺣﺮف اﳌﻔﺨﻤﺔ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫أ - ﻗﺴﻢ ﻳﻔﺨﻢ داﺋﻤﺎ وﻫﻲ أﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء اﻟﺴﺒﻌﺔ: )ﺧﺺ ﺿﻐﻂ ﻗﻆ(.‬ ‫ب - ﻗﺴﻢ ﻳﺮﻗﻖ أﺣﻴﺎﻧﺎ وﻳﻔﺨﻢ أﺣﻴﺎﻧﺎ وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ:‬ ‫)اﻟﻼم واﻟﺮاء واﻷﻟﻒ واﻟﻐﻨﺔ(.‬ ‫أ - أﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء:‬ ‫ﻫﻲ ﻣﻔﺨﻤﺔ داﺋﻤﺎ وأﻗﻮى درﺟﺎت ﺗﻔﺨﻴﻢ ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء‬ ‫ إذا ﻛﺎن ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﺑﻌﺪﻩ أﻟﻒ، ﻣﺜﻞ: اﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ؛ اﻟﻐَﺎﺋﺒﻴﻦ ؛ ﻟﻠﻄَﺎﺋﻔﻴﻦ .‬‫ﱠ‬ ‫ ﰒ إذا ﻛﺎن ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ أﻟﻒ، ﻣﺜﻞ: ﺿﺮب ؛ ﻃَﺒَﻊ ؛ دﺧﻠﻮا .‬‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُِ‬ ‫ ﰒ إذا ﻛﺎن ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ، ﻣﺜﻞ: ﺿﺮب ؛ ﻃُﻮﺑَﻰ ؛ وﻗُﻮﻟﻮا .‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ ﰒ إذا ﻛﺎن ﻣﻜﺴﻮرا، ﻣﺜﻞ: دﺧﻠﺖ ؛ ﻗِﺴﻤـﺔ ؛ ﺿﻴـﺰى . وﻫﻮ أدﱏ درﺟﺎت اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ.‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ:‬ ‫وإذا ﻛﺎن ﺣـﺮف اﻻﺳـﺘﻌﻼء ﺳـﺎﻛﻨﺎ ﻓﻤﺮﺗﺒـﺔ ﺗﻔﺨﻴﻤـﻪ ﲝﺴـﺐ ﻛـﺔ اﳊـﺮف اﻟـﺬي ﻳﺴـﺒﻘﻪ: ﻓﻤـﺎ ﻛـﺎن‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺳــﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌــﺪ ﻓــﺘﺢ ؛ ﻣﺜــﻞ ﻣﻄْﻠــﻊ اﻟﻔﺠــﺮ، ﻣﻐــﺮب اﻟﺸــﻤﺲ ﻓﻬــﻮ ﻣــﻦ اﳌﺮﺗﺒــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ. وﻣــﺎ ﻛــﺎن‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺿﻢ، ﻣﺜﻞ: اﻟـﻤﻄْﻤﺌﻨﺔ ؛ ﻣﻘﻤﺤﻮن ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﳌﺮﺗﺒـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ. وﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺳـﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌـﺪ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺴﺮ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﺜﻞ: اﻟﻤﺼﺒﺎح .‬ ‫ْ‬ ‫ب - اﻷﺣﺮف اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺨﻢ أﺣﻴﺎﻧﺎ وﺗﺮﻗﻖ أﺣﻴﺎﻧﺎ: وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ:‬ ‫-٩٣-‬
‫اﻟ ـﺮاء - اﻟﻼم - اﻷﻟﻒ - اﻟﻐﻨــﺔ.‬ ‫أوﻻ: ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ:‬ ‫ﻟﻠﺮاء ﺛﻼث ﺣﺎﻻت: ﺗﻔﺨﻴﻢ وﺗﺮﻗﻴﻖ ، وﺟﻮاز اﻟﻮﺟﻬﲔ.‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻟﺮاء ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ وﻏﲑ ﻣﺘﻄﺮف.‬ ‫اﻟﺮاء اﻟﻤﺘﻄﺮف: ﻫﻮ اﻟﺬي ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ.‬ ‫واﻟﺮاء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻄﺮف: ﻫﻮ اﻟﺬي ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ أو وﺳﻄﻬﺎ.‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻄﺮف:‬ ‫ﻳﻔﺨﻢ اﻟﺮاء ﻏﲑ اﳌﺘﻄﺮف ﰲ ﺳﺒﻊ ﺣﺎﻻت:‬ ‫1- إذا ﻛﺎن ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ، ﻣﺜﻞ: رﺑﻨﺎ ؛ رﺣﻤﺔ ؛ اﻗﺘﺮﺑﺖ ؛ ﻳَـﺮوا .‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫2- إذا ﻛﺎن ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ، ﻣﺜﻞ: روح ؛ رؤﻳﺎ ؛ اﻟﺒُـﺮوج ؛ ﻗُـﺮوء .‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫3- إذا ﻛﺎن ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ، ﻣﺜﻞ: ﻣﺮﺟﻌﻜﻢ ؛ أَرﺳﻠﻨﺎ .‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫4- إذاﻛﺎن ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺿﻢ، ﻣﺜﻞ: ﻗُـﺮﺑﺎﻧﺎ ؛ اﻟـﻤﺮﺳﻠﻴﻦ .‬ ‫ُْ‬ ‫ْ‬ ‫٥- إذاﻛﺎن ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮ ﻋﺎرض، ﻣﺜﻞ: ارﺗﺒﺘﻢ ؛ ارﺟﻌﻮا .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫٦- إذا ﻛﺎن ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮ ﻣﻔﺼﻞ، ﻣﺜﻞ: رب ارﺟﻌﻮن ؛ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺬي ارﺗﻀﻰ .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫٧- إذا ﻛ ـ ـ ــﺎن ﺳ ـ ـ ــﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌ ـ ـ ــﺪ ﻛﺴ ـ ـ ــﺮ أﺻ ـ ـ ــﻠﻲ وﺑﻌ ـ ـ ــﺪﻩ ﺣ ـ ـ ــﺮف اﺳ ـ ـ ــﺘﻌﻼء ﻏ ـ ـ ــﲑ ﻣﻜﺴ ـ ـ ــﻮر، ﻣﺜ ـ ـ ــﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗِﺮﻃﺎس ؛ إِرﺻﺎدا ؛ ﻓِـﺮﻗـﺔ ؛ ﻣـﺮﺻﺎدا ؛ ﻟﺒﺎﻟـﻤﺮﺻﺎد وﻻ ﺳﺎدس ﳍﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن. واﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اﻷﺻﻠﻲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺜﺒﺖ اﺑﺘﺪاءً ووﺻﻼ.‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻄﺮف:‬ ‫ﻳﺮﻗﻖ اﻟﺮاء ﻏﲑ اﳌﺘﻄﺮف ﰲ أرﺑﻊ ﺣﺎﻻت:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫١ـ إذا ﻛﺎن ﻣﻜﺴﻮرا ﻣﺜﻞ: رزﻗـﺎ ؛ رﺟﺎﻻ ؛ أﻣـﺮﻧـﺎ ؛ ﻣﺮﻳﺞ .‬ ‫٢ـ إذا ﻛﺎن ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮ أﺻﻠﻲ وﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ ﺣﺮف اﺳﺘﻌﻼء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣـﺮﻳﺔ ؛ ﻓِـﺮﻋﻮن ؛ ﺷﺮﻋﺔ .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫٣ ـ ـ ﻳﺮﻗ ــﻖ اﻟـ ـﺮاء اﳌﺘﺤ ــﺮك ﺑﺎﻟﻔﺘﺤ ــﺔ أو اﻟﻀ ــﻤﺔ أو اﻟﻜﺴ ــﺮة ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻜﺴ ــﺮ أو اﻟﻴ ــﺎء اﻟﺴ ــﺎﻛﻦ، ﻣﺜ ــﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮان ؛ اﻓﺘِﺮاء، ﻣﺮاء ؛ اﻟﻘﺎدرون ؛ ﺧ ْﻴـﺮا ؛ ﻛﺜ ْﻴـﺮا .‬ ‫ُ‬ ‫ًَ ًَ‬ ‫ً‬ ‫ًَ‬ ‫َ‬ ‫٤ـ ﻳﺮﻗﻖ اﻟﺮاء ﻗﺒﻞ اﻷﻟﻒ اﳌﻘﻠﻞ، ﻣﺜﻞ: اﺷﺘﺮاﻩ، اﻓﺘﺮاﻩ، اﻋﺘﺮاك، ذﻛﺮاﻫﺎ‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء اﻟﺮاءات ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫١- ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ أﻋﺠﻤﻴﺔ، ﻣﺜﻞ: إِﺑْـﺮاﻫﻴﻢ ؛ ﻋﻤﺮان ؛ إِﺳﺮاﺋﻴﻞ .‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫٢- اﻟﺮاء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ إِرم .‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫3- ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺮار اﻟﺮاء، ﻣﺜﻞ: ﻓِﺮارا ؛ إِﺻﺮارا ؛ ﺿﺮارا .‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫٤- إذا ﻓﺼﻞ ﺑﲔ اﻟﻜﺴﺮ واﻟﺮاء ﺣﺮف اﺳﺘﻌﻼء وﺟﺐ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء، ﻣﺜﻞ: ﻣﺼﺮ، إِ‬ ‫َ ﺻﺮاً إﻻ‬ ‫ْ‬ ‫إذا ﻛﺎن ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء ﻫﻮ اﳋﺎء ﻓﺈن اﻟﺮاء ﻳﺮﻗﻖ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ، ﻣﺜﻞ: إِﺧﺮاﺟﺎ .‬ ‫َْ‬ ‫-٠٤-‬
‫٥- إذا ﺟﺎء ﻛﺴﺮ ﺑﻌﺪﻩ راء وﺑﻌﺪ اﻟﺮاء أﻟﻒ وﺣﺮف اﺳﺘﻌﻼء وﺟﺐ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫إﻋﺮاﺿﺎً ، اﻟﻔﺮاق .‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء اﻟﻤﺘﻄﺮف:‬ ‫ﻳﻔﺨﻢ اﻟﺮاء اﳌﺘﻄﺮف إذا ﻛﺎن ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ﰲ أرﺑﻊ ﺣﺎﻻت:‬ ‫1ـ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺘﺢ، ﻣﺜﻞ: وﻻ ﺗﺬر، ﻟﻠﺒﺸﺮ .‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫٢ـ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ، ﻣﺜﻞ: ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻷﻧـﻬﺎر، إن اﻷﺑﺮار .‬ ‫ْ‬ ‫٣ـ ﺑﻌﺪ اﻟﻀﻢ، ﻣﺜﻞ: ﺳﻌﺮ ، دﺳﺮ .‬ ‫ُ ُْ ُ ْ‬ ‫٤ـ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو، ﻣﺜﻞ: اﻟﻄﻮر، ﻣﺴﻄﻮر .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء اﻟﻤﺘﻄﺮف:‬ ‫ِ‬ ‫١ -ﻳﺮﻗﻖ اﻟﺮاء اﳌﺘﻄﺮف اﳌﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴـﻪ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺴﺮ ﻣـﺪﻛِـﺮ ؛ ﻗﺪ ﻗﺪر .‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫٢ -ﻳﺮﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء اﳌﺘﻄــﺮف اﳌﻮﻗــﻮف ﻋﻠﻴ ــﻪ ﺑﺎﻟﺴــﻜﻮن ﺑﻌــﺪ اﻟﻴــﺎء اﻟﺴــﺎﻛﻦ، ﻣﺜــﻞ: اﻟﻜﺒ ـ ـ ْﻴـﺮ؛‬ ‫ْ‬ ‫ﺧﺒـ ْﻴـﺮ .‬ ‫ْ‬ ‫) ١(‬ ‫٣- ﻳﺮﻗ ـ ـ ــﻖ اﻟـ ـ ـ ـﺮاء اﳌﺘﻄ ـ ـ ــﺮف اﳌﻮﻗ ـ ـ ــﻮف ﻋﻠﻴ ـ ـ ـ ــﻪ ﺑﺎﻟﺴ ـ ـ ــﻜﻮن ﺑﻌ ـ ـ ــﺪ اﻷﻟ ـ ـ ــﻒ اﳌﻘﻠ ـ ـ ــﻞ ، ﻣﺜ ـ ـ ــﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎر، ﻣﻊ اﻷﺑﺮار، ﺑﺎﻷﺳﺤﺎر .‬ ‫ﺟﻮاز اﻟﻮﺟﻬﻴﻦ )اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ(:‬ ‫١- ﳚﻮز ﺗﻔﺨﻴﻢ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺣـ ْﻴـﺮان ]اﻷﻧﻌﺎم:١٧ [.‬ ‫َ‬ ‫٢- وﳚﻮزاﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺖ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﻮﻳﻨـﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ وﻫﻲ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذﻛﺮا ؛ ﺳ ْﺘﺮاً ؛ إﻣﺮاً ؛ وﺻﻬﺮاً ؛ وزراً ؛ ﺣـﺠـﺮاً .‬ ‫ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ًْ‬ ‫ٍََ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ: ﳚﺐ اﻟﱰﻗﻴﻖ ﻓﻘﻂ ﰲ راﺋﻲ ﻛﻠﻤﺔ: ﺑِﺸﺮر ]اﳌﺮﺳﻼت:٢٣[.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺗﻔﺨﻴﻢ )ﺗﻐﻠﻴﻆ( اﻟـﻼم:‬ ‫أ - ﺗﻔﺨــﻴﻢ ﻻم ﻟﻔــﻆ اﻟﺠﻼﻟــﺔ: ﻳﻔﺨــﻢ اﻟــﻼم ﰲ ﻟﻔــﻆ اﳉﻼﻟــﺔ اﻟــﺬي ﱂ ﻳﺴــﺒﻘﻪ ﻛﺴــﺮ ؛ أي: إذا‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺒﺘﺪأ ﺑـﻪ أو ﺳﺒﻖ ﺑﻔﺘﺢ أو ﺿﻢ.‬ ‫اﻷﻣﺜ ـ ــﻠﺔ:‬ ‫اﻟﻠّﻪُ رﺑﻜﻢ .‬ ‫اﻟﻠّﻪُ ﻧﻮر اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ؛‬ ‫؛ ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠّﻪُ أﺣﺪ .‬ ‫اﻟﻠّﻪُ اﻟﺬي ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻠّﻪ ؛ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ؛ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻠّﻪُ .‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﺮﻗﻖ اﻟﻼم ﻣﻦ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺴﺮ ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫وﻣﻦ ﻳﺘﻖِ اﻟﻠّﻪ ؛ وﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑِﺎﻟﻠّﻪ ؛‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻞ اﻟﻠﻬﻢ ؛ ﻟِﻠﱠﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات .‬ ‫)١( اﻷﻟﻒ اﻟﻤﻘﻠﻞ: ﻟﻔﻆ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ. واﻹﻣﺎﻟﺔ: ﻟﻔﻆ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء.‬ ‫-١٤-‬
‫ب - ﳚﺐ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﻼم اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ إذا وﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺎد أو اﻟﻄﺎء أو اﻟﻈـﺎء اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔ أو اﻟﺴـﺎﻛﻨﺔ‬ ‫؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﻟﺼﻼة، ﺻﻠﺢ، أﺻﻠَﺤﻮا، اﻟﻄﱠﻼق، ﻣﻄْﻠَﻊ اﻟﻔﺠﺮ، أَﻇْـﻠَﻢ، ﻇَـﻠَﻤﻮا .‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴـﻬﺎت:‬ ‫ ﳚﻮز ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﻼم وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬‫ﻃَـﺎل، ﻓِـﺼـﺎﻻً، ﻳﺼـﺎﻟَﺤـﺎ .‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ وإذا ﻛﺎن اﻟﻼم ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ﻓﻔﻴﻪ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﱰﻗﻴﻖ ؛ ﻣﺜﻞ:‬‫أن ﻳﻮﺻﻞ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺼﻞ .‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫ وإذا وﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻼم اﻟﱵ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺎء وﱂ ﺗﻜـﻦ رأس آﻳـﺔ ﻓﻔﻴــﻬﺎ وﺟﻬـﺎن: اﻟﻔـﺘﺢ‬‫ﻣﻊ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ )اﻟﺘﻐﻠﻴﻆ(، واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﱰﻗﻴﻖ، ﻣﺜﻞ: ﻳﺼﻠَﻰ، ﻣﺼـﻠﱠﻰ .‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ رأس آﻳﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﻼم، ﻣﺜﻞ: إذا ﺻﻠﱠﻰ، ﻓﺼﻠﱠﻰ .‬ ‫ﺛﺎﻟﺜــﺎ: ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻷﻟﻒ وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ:‬ ‫ﻳﻔﺨﻢ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳊـﺮف اﳌﻔﺨـﻢ، ﻣﺜـﻞ: اﻟﻈـﺂﻧﻴﻦ، ﻗـﺎل اﻟﻠّـﻪ، ﻳﺮﻳـﺪ اﻟﻠّـﻪ، ﻓِ‬ ‫ـﺮارا، ﺗـﺮاءى‬ ‫ًَ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺎن، اﻟﺼﻼة، اﻟﻄﻼق .‬ ‫وﻳﺮﻗــﻖ ﺑﻌــﺪ اﳊــﺮف اﳌﺮﻗــﻖ، ﻣﺜــﻞ: ذﻟــﻚ اﻟﻜﺘــﺎب ﻻ رﻳــﺐ ﻓﻴــﻪ ، وﺳــﺎرﻋﻮا إﻟــﻰ ﻣﻐﻔــﺮة ﻣــﻦ‬ ‫ِ‬ ‫رﺑﻜﻢ، اﻓﺘِﺮاء ، ﻣﺮاء .‬ ‫ً ًَ‬ ‫راﺑﻌــﺎ: ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﻐﻨﺔ وﺗﺮﻗﻴﻘﻬﺎ:‬ ‫ﺗﻔﺨــﻢ اﻟﻐﻨــﺔ إذا أﺧﻔــﻲ اﻟﻨــﻮن أو اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ﻋﻨــﺪ ﺣــﺮوف اﻻﺧﻔــﺎء اﳌﺴــﺘﻌﻠﻴﺔ اﳋﻤﺴــﺔ، وﻫــﻲ‬ ‫)اﻟﺼﺎد واﻟﻀﺎد واﻟﻄﺎء واﻟﻈﺎء واﻟﻘﺎف(.‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫ﻳﻨﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮون ، ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎم، ﺑـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮﻳﺢ ﺻﺮﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ ، ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺿ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻌﻒ، ﻣﻨﻀ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮد ،‬ ‫ٍ‬ ‫ة‬ ‫ﻣﺴﻔﺮٌ ﺿﺎﺣﻜﺔ ، ﻳﻨﻄﻘﻮن ، ﻣﻦ ﻃﻴﻦ ، ﺻﻌﻴﺪاً ﻃﻴﺒـﺎ ، ﻳﻨﻈﺮون ، ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ، ﻇﻼً‬ ‫ﻇﻠﻴﻼ ، أن ﻗﺎﻟﻮا ، ﻳﻨﻘﻠﺒﻮن ، ﻋﻔﻮاً ﻗﺪﻳﺮا .‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ: ﻟﻔﻆ ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء.‬ ‫ٌ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻟﻮرش إﻣﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ إﻻ اﳍﺎء ﻣﻦ: ﻃـﻪ .‬ ‫اﻟﺘـﻘـﻠﻴـﻞ: ﻟﻔﻆ ﻣﺎﺑﲔ اﻹﻣﺎﻟﺔ واﻷﻟﻒ.‬ ‫واﻷﻟﻔﺎت اﳌﻘﻠﻠﺔ ﻗﺴﻤﺎن: ﻗﺴﻢ ﻣﻘﻠﻞ داﺋﻤﺎ ؛ ﻗﺴﻢ ﳚﻮز ﻓﻴـﻪ اﻟﻮﺟﻬﺎن.‬ ‫-٢٤-‬
‫أ- اﻷﻟـﻔـﺎت اﻟﻤﻘـﻠﻠﺔ داﺋﻤﺎ:‬ ‫أوﻻ: أﻟﻒ اﻟﺘﻮراة ﺣﻴﺜﻤﺎ وردت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻷﻟﻒ ﰲ ﺣﺎ ؛ را ﻣﻦ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر )ﺣﻢ، اﻟﺮ، اﳌﺮ(.‬ ‫ﺛﺎﻟﺜــﺎ: اﻷﻟــﻒ اﻟــﺬي أﺻــﻠﻪ ﻳــﺎء أو ﻣﺮﺳــﻮم ﺑﺎﻟﻴــﺎء ﺑﻌــﺪ اﻟـﺮاء ؛ ﻣﺜــﻞ: اﻟﻘــﺮى، أﺧــﺮى، ﻣﺠﺮاﻫــﺎ،‬ ‫ﺳﻜﺎرى، أُﺳﺎرى، اﺷـﺘﺮى، اﻓﺘـﺮى، ﺗـﺮى، أدراك وﺗﺴـﻤﻰ )ذات اﻟـﺮاء(. وﻳﺴـﺘﺜﻨﻰ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ وﻟﻮ أراﻛﻬﻢ ] اﻷﻧﻔﺎل:٣٤[ ﺣﻴﺚ ﳚﻮز ﻓﻴــﻬﺎ اﻟﻔـﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴـﻞ. وﻻ ﺗﻘﻠﻴـﻞ ﰲ ﻳـﺎء‬ ‫ﺗﺮاءى ]اﻟﺸﻌﺮاء١٦[ و ﺗﺮاءت ]اﻷﻧﻔﺎل٨٤[.‬ ‫راﺑﻌﺎ: اﻷﻟﻒ اﻟﺬي ﻳﺴﺒﻖ اﻟﺮاء اﳌﺘﻄﺮف اﳌﻜﺴﻮر ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣــﻦ دﻳــﺎرﻫﻢ، ﻋﻘﺒــﻰ اﻟــﺪار، ﻣــﻊ اﻷﺑ ـﺮار، ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎر، ﻛﻤﺜــﻞ اﻟﺤﻤــﺎر . وﻳﺴــﺘﺜﲎ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻠﻤﱵ واﻟﺠﺎر ]اﻟﻨﺴﺎء٦٣[و ﺟﺒﺎرﻳﻦ ]اﳌﺎﺋﺪة٢٢[.‬ ‫ﺧﺎﻣﺴ ــﺎ: اﻷﻟ ــﻒ اﻟ ــﱵ ﻟ ــﻴﺲ ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ )ﻫــﺎ( ﰲ رؤوس اﻵي - ﺳ ـﻮاء ﻛ ــﺎن أﺻ ــﻠﻪ ﻳﺎﺋﻴ ـﺎً أو واوﻳ ـﺎً -‬ ‫وذﻟﻚ ﰲ اﻟﺴﻮر اﻵﺗﻴﺔ: )ﻃﻪ ؛ اﻟﻨﺠﻢ ؛ ج ؛ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ؛ اﻟﻨﺎزﻋﺎت ؛ ﻋـﺒﺲ ؛ اﻷﻋﻠـﻰ ؛ اﻟﻠﻴـﻞ؛‬ ‫اﳌﻌﺎر‬ ‫اﻟﻀﺤﻰ ؛ اﻟﻌـﻠﻖ.‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻷﻟﻔـﺎت اﻟـﱵ ﺑﻌـﺪﻫﺎ )ﻫـﺎ( ﻣﺜـﻞ ﺑﻨﺎﻫــﺎ ؛ ﻓﺴـﻮاﻫﺎ ﰲ ﺳـﻮرة اﻟﻨﺎزﻋـﺎت ﻋـﺪا ِ‬ ‫ذﻛﺮاﻫـﺎ‬ ‫وﲨﻴﻊ رؤوس آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ب - اﻷﻟﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺠﻮز ﻓﻴـﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬﺎن )اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ(:‬ ‫واﻟﱵ ﺗﺴﻤﻰ )ذات اﻟﻴﺎء(:‬ ‫أوﻻ: اﻷﻟﻒ اﻟﺬي أﺻﻠﻪ ﻳﺎء وﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ راء ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻫﺪى، ﻫﻮى، ﻏﻮى، اﺳﺘﻮى .‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻷﻟﻒ اﻟﺬي رﺳﻢ ﺑﺎﻟﻴﺎء وﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ راء ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫أﻧﻰ، ﺣﺴﺮﺗﻰ، وﻳﻠﺘﻰ، ﻣﺘﻰ، ﻋﺴﻰ، أﺳﻔﻰ .‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﳑﺎ رﺳﻢ ﺑﺎﻟﻴﺎء اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﻟﺪى، ﻣﺎ ﻛﻰ، إﻟﻰ، ﺣﺘﻰ، ﻋﻠﻰ .‬ ‫ز‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ وزن )ﻓﻌﻠﻰ( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء وﺿﻤﻬﺎ ﻛﺴﺮﻫﺎ ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ، ﻳَﺤﻴﻰ، ﻗَﺘﻠﻰ، اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻣﻮﺳﻰ، ﻃُﻮﺑﻰ، إِﺣﺪى، ﻋﻴﺴﻰ ، ﺿﻴﺰى‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫راﺑﻌﺎ: ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ وزن )ﻓـﻌـﺎﱃ( ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺎﺋﻬﺎ وﺿﻤﻬﺎ ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻳَـﺘَﺎﻣﻰ، اﻟﺤـﻮاﻳﺎ، ﻛﺴﺎﻟﻰ .‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ: ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ وزن )أﻓﻌـﻞ( ؛ ﻣﺜﻞ: أَدﻧﻰ، أَﻗْﺼﻰ، أَﻋـﻠﻰ .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺎدﺳﺎ: ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ وزن )ﻣـﻔﻌﻞ( ؛ ﻣﺜﻞ: ﻣـﺜْـﻮى، ﻣﺄْوى .‬ ‫َ َ ََ‬ ‫ََْ‬ ‫-٣٤-‬ ‫.‬
‫ﺳ ـ ـ ـ ــﺎﺑﻌﺎً: اﻷﻟﻔ ـ ـ ـ ــﺎت ﻗﺒ ـ ـ ـ ــﻞ )ﻫ ـ ـ ـ ــﺎ( ﰲ رؤوس اﻵي ﰲ ﺳ ـ ـ ـ ــﻮرﰐ اﻟﻨﺎزﻋ ـ ـ ـ ــﺎت واﻟﺸ ـ ـ ـ ــﻤﺲ ، ﻣﺜ ـ ـ ـ ــﻞ:‬ ‫ﻓﺴﻮاﻫﺎ، ﺿﺤﺎﻫﺎ .‬ ‫ﺣـﺎﻻت ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل:‬ ‫ﻋﻨﺪ وﺟﻮد ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻣﺪ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ﻵدم.. أﺑَﻰ ﻓﻔﻲ اﻟﺒﺪل:‬ ‫أ - إذا ﺳﺒﻖ اﻟﺒﺪل ذات اﻟﻴﺎء، ﻣﺜﻞ آﺗﻰ‬ ‫١ -اﻟﻘﺼﺮ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ -اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- اﻟﻄﻮل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ب - إذا ﺗَﻘﺪﻣﺖ ذات اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺪ اﻟﺒﺪل، ﻣﺜﻞ ﻓﺘﻠﻘﻰ آدم ﻓﻔﻴﻬﺎ:‬ ‫١ - ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٢ - ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﺣﺎﻻت ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز:‬ ‫إذا ﺗﻘﺪﻣﺖ ذات اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ﻣﺜﺎل: ﺛﻢ اﺳﺘﻮى إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺴﻮاﻫﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎوات وﻫﻮ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ .‬ ‫وإذا ﺗﻘﺪم اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻋﻠﻰ ذات اﻟﻴﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺜﺎل: ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﺷﻲء وﻫﻮ ﻛ ﱞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻﻩ‬ ‫ٍ ُ َ َﻞ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻹدﻏــﺎم اﻟﻌــﺎم: ﻫــﻮ ﺟﻌــﻞ اﳊــﺮف اﻷول ﻛﺎﻟﺜــﺎﱐ، اﻟﻨﻄــﻖ ﻬﺑﻤــﺎ ﺣﺮﻓـﺎً ﻣﺸــﺪداً ﻛﺎﻟﺜــﺎﱐ، وﻫــﻮ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎن: ﻛﺒﲑ، وﺻﻐﲑ.‬ ‫اﻹدﻏ ــﺎم اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ: ﻫ ــﻮ اﻟﺘﻘ ــﺎء ﺣ ــﺮف ﻣﺘﺤ ــﺮك ﺑ ــﺂﺧﺮ ﻣﺘﺤ ــﺮك، ﲝﻴ ــﺚ ﻳﺼ ـﲑان ﺣﺮﻓ ـﺎً واﺣ ــﺪاً‬ ‫ﻣﺸﺪداً.‬ ‫اﻹدﻏ ــﺎم اﻟﺼ ــﻐﻴﺮ: ﻫ ــﻮ اﻟﺘﻘ ــﺎء ﺣ ــﺮف ﺳ ــﺎﻛﻦ ﺑ ــﺂﺧﺮ ﻣﺘﺤ ــﺮك، ﲝﻴ ــﺚ ﻳﺼ ـﲑان ﺣﺮﻓ ـﺎً واﺣ ــﺪاً‬ ‫ﻣﺸﺪداً ﻛﻼ اﻟﻘﺴﻤﲔ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم:‬ ‫و‬ ‫-٤٤-‬
‫)ﻣﺘﻤﺎﺛﻞ - ﻣﺘﺠﺎﻧﺲ - ﻣﺘﻘﺎرب(.‬ ‫اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻞ:‬ ‫ﻟـ ــﻮرش ﻣﺜـ ــﻞ ﰲ اﻟﻘـ ــﺮآن ﳍـ ــﺬا اﻹدﻏـ ــﺎم واﻓـ ــﻖ ﺳـ ــﺎﺋﺮ اﻟﻘ ـ ـﺮاء اﻟﻌﺸـ ــﺮة ﻣـ ــﻊ وﺟـ ــﻮب اﻹﴰـ ــﺎم أو‬ ‫اﻻﺧــﺘﻼس )١(، وﻫــﻮ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ: ﻣﺎﻟــﻚ ﻻ ﺗَﺄﻣﻨ ـﱠﺎ ﻋﻠَــﻰ ﻳُﻮﺳــﻒ )٢( ﺣﻴــﺚ )ﻻ( ﻧﺎﻓﻴــﺔ واﻟﻨــﻮن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ إﻋﺮاﺑﺎً، ﻓﺄُدﻏﻢ اﻟﻨﻮن اﳌﺮﻓﻮع ﰲ اﻟﻨﻮن اﻟﺬي ﺑﻌﺪﻩ، وﻣﻦ اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ أﻳﻀـﺎً ﻣـﺎ ﻣ ﱠ‬ ‫َ َﻜﻨّـﻲ‬ ‫ِ‬ ‫وأﺻﻠﻬﺎ )ﻣﺎﻣﻜﻨَﲏ(، وﻟﻴﺲ ﻟﻮرش ﻣﺜﻞ ﰲ اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﳌﺘﺠﺎﻧﺲ واﳌﺘﻘﺎرب.‬ ‫اﻹدﻏﺎم اﻟﺼﻐﻴﺮ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ: اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻞ واﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺲ واﻟﻤﺘﻘﺎرب.‬ ‫١ ـ اﻟﻤﺘﻤــﺎﺛﻞ: ﻫﻮ اﲢﺎد اﳊﺮﻓﲔ ﳐﺮﺟﺎً وﺻﻔﺔ ﻣﺜﻞ:‬ ‫رﺑِﺤﺖ ﺗِـﺠـﺮﺗُـﻬﻢ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﲝﺘﱢﺠﺎرﻬﺗﻢ(.‬ ‫َ َ ْ ََ ُ‬ ‫إِذا ﻃَﻠَﻌﺖ ﺗَـﺰاور ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻃﻠﻌﺘﱠـﺰاور(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َُ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻗَﺪ دﺧﻠُﻮاْ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﻗَﺪﺧـﻠﻮا(.‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫إِذ ذﻫﺐ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )إذﱠﻫﺐ(.‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رﱡ‬ ‫ﻳَﺪ ﻛﻜﻢ اﻟﻤﻮت ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻳﺪﻛﻢ اﳌﻮت(.‬ ‫رْ ُ َ‬ ‫ﻗُﻞ ﻻ أَﻗُﻮل ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻗُﻼﱠ أَﻗُﻮل(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻔﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎء: ﻓَﻼ ﻳُﺴﺮف ﻓِﻲ اﻟـﻘﺘﻞ .‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء: اذﻫﺐ ﺑِﻜﺘَـﺎﺑِﻲ ، إِﺿﺮب ﺑِﻌﺼﺎك .‬ ‫ِْ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻮاو: ﻋﻔﻮا وﻗَﺎﻟُﻮا .‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫اﳌﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ: ﻗَﺪ ﺟﺂءﺗﻜﻢ ﻣﻮﻋﻈَـ ٌ ﻣﻦ رﺑـﱢﻜﻢ .‬ ‫َ َ ُْ َ ِ ﺔﱢ ﱠ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫اﻟﻨﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮن: ﻟَﻦ ﻧَﺼﺒِﺮ ﻋﻠَﻰ ﻃَﻌﺎم واﺣﺪ .‬ ‫ْ َ َ َ َ‬ ‫وﻻ إدﻏﺎم ﻟﻠﻮاو اﳌﺪﻳﺔ ﰲ اﻟﻮاو وﻻ اﻟﻴﺎء اﳌﺪﻳﺔ ﰲ اﻟﻴﺎء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫َِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫آﻣﻨـُﻮا وﻋﻤﻠُﻮا اﻟﺼـﺎﻟِﺤـﺎت ، اﻟﺬى ﻳُـﻮﺳﻮس .‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ َ‬ ‫٢- اﻟﻤﺘﺠ ــﺎﻧﺲ: وﻫ ــﻮ اﲢ ــﺎد اﳊ ــﺮﻓﲔ ﳐﺮﺟـ ـﺎً واﺧﺘﻼﻓﻬﻤ ــﺎ ﺻ ــﻔﺔ، وﻳﻜ ــﻮن ﰲ اﻷﺣ ــﺮف اﻟﻨﻄﻌﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﻠﺜﻮﻳﺔ واﻟﺸﻔﻮﻳﺔ.‬ ‫ اﻷﺣ ــﺮف اﻟﻨﻄﻌﻴ ــﺔ: ﺗ ــﺪﻏﻢ اﻟﺘ ــﺎء ﰲ اﻟﻄ ــﺎء وﺑ ــﺎﻟﻌﻜﺲ، واﻟﺘ ــﺎء ﰲ اﻟ ــﺪال وﺑ ــﺎﻟﻌﻜﺲ، واﻟﺘ ــﺎء ﰲ‬‫اﻟﻈﺎء.‬ ‫ اﻷﺣﺮف اﻟﻠﺜﻮﻳﺔ: ﺗﺪﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺬال، واﻟﺬال ﰲ اﻟﻈﺎء.‬‫ اﻷﺣﺮف اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ: ﺗﺪﻏﻢ اﻟﺒﺎء ﰲ اﳌﻴﻢ.‬‫اﻷﻣﺜـ ـﻠـﺔ:‬ ‫)١( اﻻﺧﺘﻼس: ﻫﻮ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺒﻌﺾ ﻛﺔ.‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫)٢( ﻳﻮﺳﻒ / ١١.‬ ‫-٥٤-‬
‫أ - اﻷﺣﺮف اﻟﻨﻄﻌﻴﺔ:‬ ‫ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻄﺎء: و ﱠت ﻃَـﺂﺋِﻔﺔ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ودﻃﱠﺎﺋِﻔﺔ(.‬‫َد ْ َ‬ ‫ﻛﻔﺮت ﻃﺎﺋﻔﺔ .‬ ‫آﻣﻨﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫وأﻣﺜﺎﳍﺎ ﳓﻮ: ﻫﻤﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ط‬ ‫ اﻟﻄﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء: ﻟَﺌِ‬‫ﻦ ﺑﺴﻄْﺖ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻟﺌﻦ ﺑﺴـ ت(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫أﺣﻄْﺖ .‬ ‫ﻓﺮﻃْﺖ‬ ‫وأﻣﺜﺎﳍﺎ ﳓﻮ: ﻓﺮﻃْﺘُﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺪال:‬‫ِ‬ ‫أُﺟﻴﺒَﺖ دﻋﻮﺗُﻜﻤﺎ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أﺟﻴﺒﺖ دﻋﻮﺗﻜﻤﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ َ َُ‬ ‫وأﻣﺜﺎﳍﺎ ﳓﻮ: أَﺛﻘﻠَﺖ دﻋﻮا .‬ ‫َ ْ َ ََ‬ ‫ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺘﺎء:‬‫ﻗَﺪ ﺗَـﺒَﻴﻦ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻗـﺘﱠـﺒَـﲔ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺪدﺗﻢ .‬ ‫وأﻣﺜﺎﳍﺎ ﳓﻮ ﻋﻘﺪﺗﻢ‬ ‫ اﻟﺘﺎء ﻓﻲ اﻟﻈﺎء: ﺣﻤﻠﺖ ﻇﻬﻮرﻫﻤﺎ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﲪﻠﻈﱡﻬﻮرﳘﺎ(.‬‫ْ‬ ‫وﻣﺜﻠﻪ: وأﻧﻌﺎم ﺣﺮﻣﺖ ﻇﻬﻮرﻫﺎ .‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ب - اﻷﺣﺮف اﻟﻠﺜــﻮﻳﺔ:‬ ‫ اﻟﺬال ﰲ اﻟﻈﺎء: إِذ ﻇَـﻠَﻤﻮا ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )إِﻇﱠﻠَﻤﻮا(.‬‫ْ ُ‬ ‫١‬ ‫وﻻ إدﻏﺎم ﻟﻮرش ﰲ ﻳﻠﻬﺚ ذَ ﻟﻚ .‬ ‫ْ‬ ‫٣ - اﻟﻤﺘـﻘ ــﺎرب: ﻫﻮ ﺗﻘﺎرب اﳊﺮﻓﲔ ﳐﺮﺟﺎً وﺻﻔﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫أ- اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء:‬ ‫وﻗُﻞ رب ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )وﻗـﺮب(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َّْ‬ ‫ب - اﻟﻘﺎف ﰲ اﻟﻜﺎف:‬ ‫َ ﱡ‬ ‫أَﻟَﻢ ﻧَﺨﻠُﻘﻜـﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﱂ ﳔﻠـﻜـﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ﺟـ – اﻟﻨﻮن ﰲ أﺣﺮف )وﻳﺮﻣﻞ(، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ ِِ‬ ‫ﻣﻦ ﻳَﻮﻣﻬﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻣﻴـﻮﻣﻬﻢ(.‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﺑﻔـﺎﺣﺸﺔ ﻣﺒَـﻴّـﻨَﺔ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﺑﻔﺎﺣﺸﺘِﻤﺒﻴﻨﺔ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫َ ُ‬ ‫د- اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد واﻟﻈﺎء:‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺿﻞ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻇَﻠﻤﻚ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻟﻘﻈﱠﻠﻤﻚ(.‬ ‫ْ‬ ‫اﻹدﻏ ــﺎم اﻟﻨــﺎﻗﺺ: إدﻏــﺎم اﳊــﺮف ﻓﻴﻤــﺎ ﺑﻌــﺪﻩ ذاﺗـﺎً ﻻ ﺻــﻔﺔ وذﻟــﻚ ﰲ ﺛﻼﺛــﺔ أﺣــﺮف ﻫــﻲ: )اﻟﻨــﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻮاو أواﻟﻴﺎء(، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ واق ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻣـ ـﻮاق(.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻦ ﻳـَﻌــﻤﻞ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )وﻣـﻏﻨﺔـﻴَﻌﻤﻞ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫-٦٤-‬
‫ واﻟﻄﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺎء، ﻣﺜﻞ:‬‫ﻟَﺌِﻦ ﺑَﺴﻄْﺖ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻟﺌﻦ ﺑﺴـ ـﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ واﻟﻘﺎف ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺎف ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﻮﺟﻬﲔ:‬‫أَﻟَﻢ ﻧَﺨﻠُـﻘﻜـﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ ـ )أﱂ ﳔﻠـقﻛﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﱐ: إدﻏﺎﻣﻪ ﻛﺎﻣﻼً ﺑﻜﺎف ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻓﺘﻘﺮأ )أﱂ ﳔﻠﻜﻢ(.‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ ﻧﻄﻖ اﻟﻄﺎء ﻋﻨـﺪ اﻟﺘـﺎء، واﻟﻘـﺎف ﻋﻨـﺪ اﻟﻜـﺎف دون ﻗﻠﻘﻠـﺔ، ﺑـﻞ ﻳﺒـﺪأ ﺑﺎﻟﻄـﺎء ﰒ اﻟﺘـﺎء،‬ ‫وﺑﺎﻟﻘﺎف ﰒ اﻟﻜﺎف ﻣﻦ دون ﻓﺼﻞ ﺑﲔ اﳊﺮﻓﲔ ﰲ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻷﺧﲑﻳﻦ.‬ ‫واﻹدﻏــﺎم اﻟﻜﺎﻣــﻞ: ﻫــﻮ إدﻏــﺎم اﳊــﺮف ﻓﻴﻤــﺎ ﺑﻌــﺪﻩ ذاﺗ ـﺎً وﺻــﻔﺔ، وأﻣﺜﻠﺘــﻪ ﻗــﺪ ﻣــﺮت ﻛﻠﻬــﺎ ﰲ أﻣﺜﻠــﺔ‬ ‫اﻹدﻏﺎم.‬ ‫واﻟﺨﻼﺻ ــﺔ:‬ ‫ط‬ ‫ـ أن اﻟﺘﺎء ﺗﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺎء، واﻟﺪال، واﻟﻄﺎء، واﻟﻈﺎء.‬ ‫ـ وأن اﻟﺪال ﻳﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﺪال و اﻟﺘﺎء واﻟﻀﺎد واﻟﻈﺎء.‬ ‫ـ وأن اﻟﻄﺎء ﻳﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺎء.‬ ‫ـ وﻻ ﻣﺜﺎل ﻟﻠﻄﺎء ﻓﻲ اﻟﺪال وﻻ ﻟﻠﺪال ﻓﻲ اﻟﻄﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜ ﺮﻳﻢ.‬ ‫ـ واﻟﺬال ﻳﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﻈﺎء.‬ ‫ـ واﻟﻘﺎف ﻳﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺎف.‬ ‫ـ واﻟﻼم ﻳﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟ ﺮاء.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻘﺪ اﻋﺘـﺎد اﻟﻌﻠﻤـﺎء - رﲪﻬـﻢ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ - أن ﻳﻄﻠﻘـﻮا ﻋﻠـﻰ ﺗﻐﻴـﲑ اﳊـﺮف أو ﻛـﺔ أو اﻟﺼـﻔﺔ‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫أو ج ﰲ اﻟﺘﻼوة ﳊﻨﺎ، وﻗﺴﻤﻮﻩ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫اﳌﺨﺮ‬ ‫ﳊﻦ ﺟﻠﻲ، ﳊﻦ ﺧﻔﻲ:‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻠﺤﻦ اﻟﺠﻠﻲ: ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﻛﻪ اﻟﻌﺎﱂ وﻏﲑﻩ، ﻣﺜـﻞ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑ ـ )أﻟْﻌﻤـﺖ( ﺑـﺎﻟﻼم ﺑـﺪل‬ ‫ﻳﺪر‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫أﻧْـﻌﻤـﺖ ﺑــﺎﻟﻨﻮن أوﺑ ـ )أﻧﻌﻤــﺖ( ﺑﻀــﻢ اﻟﺘــﺎء أو ﺑ ـ )أﻧﻌﻤــﺖ( ﺑﻜﺴــﺮ اﻟﺘــﺎء ﺑــﺪل ﻓﺘﺤﻬــﺎ أَﻧﻌﻤــﺖ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫.‬ ‫ِ‬ ‫وأﻣﺎ اﻟﻠﺤـﻦ اﻟﺨﻔـﻲ: ﻓﻬـﻮ ﻛـﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻜﺴـﺮة ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﻟﻜﺴـﺮة واﻟﻔﺘﺤـﺔ، ﰲ ﳓـﻮ: ﻋﻠـﻴﻬﻢ،‬ ‫ِ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ .‬ ‫أو اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻮاو ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﰲ ﳓﻮ ﻳﺆﻣﻨﻮن، ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫-٧٤-‬
‫أو اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺤﺔ واﻟﻀﻤﺔ ﰲ ﳓﻮ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻣﻨﻬﻢ .‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﳑﺎ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﺘﻼوة ﺗﻐﻴﲑ اﳊﺮف ﺑﺂﺧﺮ أو ﻛـﺔ ﺑﻐﲑﻫـﺎ ﲝﻴـﺚ ﻻ ﻳﺘﻤﺎﺷـﻰ ﻣـﻊ اﳌﻌـﲎ اﻟﻘـﺮآﱐ،‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫ﻓﻤــﻦ ذﻟــﻚ ﻣﺎذﻛﺮﻧــﺎﻩ ﻣــﻦ أﻣﺜﻠــﺔ اﻟﻠﺤــﻦ اﳉﻠــﻲ ﻛــﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻀــﺎد ﻇــﺎءً ﻣﺜــﻞ )ﻇَــﻼل( واﻟﺼ ـﻮاب:‬ ‫ﺿﻼل .‬ ‫َ‬ ‫وﻣﺜﻞ )وﻻ اﻟﻈﱠﺂﻟﲔ( واﻟﺼﻮاب وﻻ اﻟ ﱠﺂﻟﻴﻦ .‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻛ ــﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑ ــﺎﻷﺣﺮف اﻟﻠﺜﻮﻳ ــﺔ أﺣ ــﺮف ﺻ ــﻔﲑ أو اﻟﻌﻜ ــﺲ ﻛ ــﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺜ ــﺎء ﺳ ــﻴﻨﺎ ﻣﺜ ــﻞ: )ﺳـ ـﻢ(‬ ‫و‬ ‫ُﱠ‬ ‫واﻟﺼﻮاب ﺛُﻢ .‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺴﲔ ﺛﺎءً ﻣﺜﻞ: )ﻳَـﺜْـﻘﻮن( واﻟﺼﻮاب ﻳﺴﻘﻮن .‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺬال زاﻳﺎً ﻣﺜﻞ: )ﻗﻞ أﻋﻮز( واﻟﺼﻮاب ﻗﻞ أﻋﻮذ‬ ‫و‬ ‫واﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺰاي ذاﻻ ﻣﺜﻞ:)اﻟﺬﻛﺎة( واﻟﺼﻮاب ﻛﺎة‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻈﺎء ﺻﺎداً ﻣﺸﻤﺔ ﺑﺰاي ﻣﺜﻞ: )اﻟﻌﺼـزﱘ( واﻟﺼﻮاب اﻟﻌﻈﻴﻢ .‬ ‫ُ َﱠ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺛﺎءً ﻣﻔﺨﻤﺔ ﰲ ﳓﻮ: ﻣﻦ ﻣﺤﻴﺺ .‬ ‫و‬ ‫وﻣﻦ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎً اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳉﻴﻢ ﺣﺮﻓﺎً ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻘﺎف واﻟﻜﺎف ﻛﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ اﳌﺼـﺮﻳﺔ ﰲ ﳓـﻮ‬ ‫ﻧﺠﺰي اﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ .‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺮﻗﻴﻖ أﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء اﻷرﺑﻌﺔ اﳌﻄﺒﻘﺔ ﻣﺜﻞ:‬ ‫و‬ ‫ﺟﻌﻞ اﻟﺼﺎد ﺳﻴﻨﺎ ﰲ ﳓﻮ )ﻫﻲ ﻋﺴﺎي( واﻟﺼﻮاب ﻫﻲ ﻋﺼﺎي .‬ ‫أو ﺟﻌﻞ اﻟﻀﺎد داﻻً ﰲ ﳓﻮ )اﻟ ﱠاﻟﲔ( واﻟﺼﻮاب اﻟ ﱠﺎﻟﻴﻦ .‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺪ‬ ‫أو ﺟﻌﻞ اﻟﻄﺎء ﺗﺎءً ﰲ ﳓﻮ )وﺗُﺒﻊ( واﻟﺼﻮاب وﻃُﺒِﻊ .‬ ‫أو ﺟﻌﻞ اﻟﻈﺎء ذاﻻ ﰲ ﳓﻮ )ﻓﺬﻟﺘﻢ( واﻟﺼﻮاب ﻓﻈَﻠﺘﻢ .‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺟﻌﻞ اﻟﺴﲔ ﺻﺎداً ﰲ ﳓﻮ )اﳌﺼﺘﻘﻴﻢ( واﻟﺼﻮاب: اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ .‬ ‫و‬ ‫أو ﺟﻌﻞ اﻟﻐﲔ ﻗﺎﻓﺎً ﰲ ﳓﻮ )ﻗﺴﻠﲔ( واﻟﺼﻮاب ِ‬ ‫ﻏﺴﻠﻴﻦ .‬ ‫أو ﺟﻌﻞ اﻟﻘﺎف ﻏﻴﻨﺎ ﰲ ﳓﻮ )ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻐﺪر( واﻟﺼـﻮاب ﻟﻴﻠـﺔ اﻟﻘـﺪر . أو ﺟﻌـﻞ اﻟﻘـﺎف ﻛﺎﻓـﺎً ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﳓﻮ )اﳌﺴﺘﻜﻴﻢ( واﻟﺼﻮاب اﻟـﻤﺴﺘﻘﻴﻢ .‬ ‫أو ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺣﺮﻓﺎً ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﺎف واﻟﻜﺎف ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻄﻖ اﻟﻌﻮام ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﺪو.‬ ‫وﳑﺎ ﻳﻜـﺮﻩ ﰲ اﻟـﺘﻼوة ﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻣﺜﻠﻨـﺎﻩ ﻋﻨـﺪ ذﻛﺮﻧـﺎ ﻟِﻠﱠﺤـﻦ اﳋﻔـﻲ، ﻛـﺬا إﻃﺎﻟـﺔ اﻟﻐﻨـﺔ ﻟـﺪى اﻟﻮﻗـﻒ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮن أواﳌﻴﻢ ﻏﲑ اﳌﺸﺪدﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ﰲ ﳓﻮ: اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، اﻟﺮﺣﻴﻢ .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫-٨٤-‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻟﻐﺔ: اﳊﺒﺲ.‬ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎً: ﻫﻮ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻔﺲ.‬ ‫وﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫ وﻗﻒ اﺧﺘﻴﺎري.‬‫ وﻗﻒ اﺿﻄﺮاري.‬‫أوﻻً: اﻟﻮﻗﻒ اﻻﺿﻄﺮاري:‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرىء أن ﻳﻘﻒ ﺣﻴﺜﻤﺎ اﺿﻄﺮ إﱃ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺄﺣﺪ اﻷﺳﺒﺎب اﻻﺿﻄﺮارﻳﺔ، ﻛﺎﻟﻌﻄﺎس واﻟﺴﻌﺎل‬ ‫وارﲡﺎج اﻟﻘﺮاءة وﻏﲑ ذﻟﻚ.‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ:‬ ‫إذا رﲰﺖ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ رﺣﻤﺖ اﻟﻠّﻪ ] اﻟﺒﻘﺮة: ٨١٢، اﻷﻋﺮاف: ٦٥[ و رﺣﻤﺖ رﺑﻚ و ورﺣﻤﺖ‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫رﺑﻚ ] اﻟﺰﺧﺮف:٢٣ [ وأﻣﺜﺎﳍﺎ وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء )رﲪﺖ(.‬ ‫ْ‬ ‫ ﻧﻌﻤﺖ اﻟﻠّﻪ ] اﻟﺒﻘﺮة:١٣٢[ وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ )ﻧﻌﻤﺖ(.‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ اﻣﺮأت ﺣﻴﺜﻤﺎ وردت ﻣﻀﺎﻓﺔ إﱃ زوج، ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )اﻣﺮأت(.‬‫ْ‬ ‫ ﺳـ ــﻨﺖ اﻟﻠّـ ــﻪ ] ﻏـ ــﺎﻓﺮ:٥٨ [ و ﺳـ ــﻨﺖ اﻷوﻟـ ــﻴﻦ ] اﻷﻧﻔـ ــﺎل٨٣: [ ﺗﻘ ـ ـﺮأ وﻗﻔ ـ ـﺎً‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)ﺳﻨﺖ(.‬ ‫ْ‬ ‫ ﻟﻌﻨﺖ اﻟﻠّﻪ ] آل ﻋﻤﺮان:١٦[ وﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻟﻌﻨﺖ(.‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ ﻣﻌﺼﻴﺖ اﻟﺮﺳﻮل ] ﻤﻟﺎدﻟﺔ:٨و٩[ وﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻣﻌﺼﻴﺖ(.‬‫ْ‬ ‫ ﻛﻠﻤﺖ رﺑﻚ ] اﻷﻋﺮاف: ٧٣١[ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻛﻠﻤﺖ(.‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ ﺑﻘﻴﺖ اﻟﻠّﻪ ] ﻫﻮد:٦٨[ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﺑﻘﻴﺖ(.‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ ﻗﺮت ﻋﻴﻦ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻗﺮت(‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ ﻓﻄﺮت اﻟﻠّﻪ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻓﻄﺮت(.‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ ﺷﺠﺮت اﻟﺰﻗﻮم ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﺷﺠﺮت(.‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ ﺟﻨﺖ ﻧﻌﻴﻢ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﺟﻨﺖ(.‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ اﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮان ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )اﺑﻨﺖ(.‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫وإذا رﺳﻤﺖ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺑﺎﻟﻬﺎء ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﺎء ﻧﺤﻮ:‬ ‫ رﺣﻤﺔً ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )رﲪﻪ(.‬‫ْ‬ ‫-٩٤-‬
‫‬‫‬‫‬‫-‬ ‫وﻣﺎ ﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﻠّﻪ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻧﻌﻤﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )اﻟﻮاﻗﻌﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺤﺂﻗﱠﺔ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )اﳊﺎﻗﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫ذُو اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ذو اﻟﺮﲪﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ اﻟـﻤﻘـﻄـﻮع واﻟـﻤﻮﺻـﻮل:‬‫إذا رﲰﺖ ﻛﻠﻤﺘﺎن ﻣﺘﺼﻠﺘﺎن وﺟﺐ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻬﻤﺎ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫وأَﻟﱠـﻮ ﰲ ﺳﻮرة اﳉﻦ:٦١، أﺻﻠﻬﺎ: )وأن ﻟﻮ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻟِﺌَﻼﱠ‬ ‫أﺻﻠﻬﺎ: )ﻷن ﻻ(.‬ ‫ْ‬ ‫وإِﻣــﺎ أﺻﻠﻬﺎ: )وإن ﻣــﺎ(.‬ ‫َﱠ‬ ‫ْ‬ ‫وﻣﻤﺎ أﺻﻠﻬﺎ: )وﻣﻦ ﻣــﺎ(.‬ ‫َِ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫وإذا ﻛﺘﺒﺘﺎ ﻣﻨﻔﺼﻠﺘﲔ ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻷوﱃ أو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ اﻻﺿﻄﺮار، ﻣﺜﻞ:‬ ‫أن ﻻ ﻳﺸـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻛﻦ ﺑﺎﻟﻠّـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬ ‫ـﺮ‬ ‫أن ﻻ ﺗﻌﺒـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪوا إﻻ اﷲ‬ ‫أن ﻻ ﻣﻠﺠـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓـِ‬ ‫ﺈن ﻣــﺎ ﻧﺮﻳﻨــﻚ ﺑﻌــﺾ اﻟــﺬي‬ ‫ﻣــﻦ ﻣــﺎ ﻣﻠﻜــﺖ أﻳﻤــﺎﻧﻜﻢ‬ ‫ﻋــﻦ ﻣــﺎ ﻧُﻬــﻮا ﻋﻨــﻪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ أَﻳﱡــﻪ :‬‫وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ أﻳﻪ ﺑﺎﳍﺎء ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﺗﺒﻌﺎً ﻟﺮﲰﻬﺎ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ:‬ ‫ِ‬ ‫ـ وﺗﻮﺑﻮا إﻟﻰ اﷲ ﺟﻤﻴﻌﺎً أَﻳﱡﻪَ اﻟﻤﺆﻣﻨُﻮن ] ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر:١٣ [.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ـ وﻗَﺎﻟُﻮاْ ﻳَـﺄَﻳﱡــﻪَ اﻟﺴﺎﺣﺮ ] ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف:٩٤[.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ـ ﺳﻨَﻔﺮ ُ ﻟَﻜﻢ أَﻳﱡــﻪَ اﻟﺜﱠـﻘﻼن ] ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ:١٣[ وﻣﺎ ﺳﻮاﻫﺎ ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻷﻟﻒ )أﻳﻬﺎ(.‬ ‫َ ُغ َ‬ ‫َ‬ ‫ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻼم اﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺠﺮور:‬‫ﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻼم إذا اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ اﻻﺳﻢ اﺠﻤﻟﺮور وذﻟﻚ ﰲ أرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن، ﻫﻲ:‬ ‫ﻓَﻤﺎل ﻫـﺆﻻء اﻟﻘﻮم ) ١(ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻓَﻤﺎل(.‬ ‫َْ‬ ‫َ ِ َُ ِ َ‬ ‫ﻣﺎل ﻫﺬا اﻟﻜﺘـﺎب )٢(ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻣﺎل(.‬ ‫ْ‬ ‫َِ َ‬ ‫)٣(‬ ‫ﻣﺎل ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻮل ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻣﺎل(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ ََ ﱠُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓَﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا )٤( ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻓﻤﺎل(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََُ‬ ‫)١( ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء:٨٧. ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:٩٤. )٢( اﻟﻔﺮﻗﺎن:٧.‬ ‫-٠٥-‬ ‫)٤( ﺳﻮرة ج:٦٣.‬ ‫اﳌﻌﺎر‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻮﻗﻒ اﻻﺧﺘﻴﺎري:‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ اﻻﺧﺘﻴﺎري ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ: ﺟﺎﺋﺰ وﳑﻨﻮع.‬ ‫أ ـ اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺠﺎﺋﺰ:‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ اﳉﺎﺋﺰ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم:‬ ‫٣- اﻟﻮﻗﻒ اﳊﺴﻦ.‬ ‫٢- اﻟﻮﻗﻒ اﻟﻜﺎﰲ.‬ ‫١- اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺘﺎم.‬ ‫١- اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺘ ــﺎم: ﻫﻮ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠـﻰ ﻣﻘﻄـﻊ ﰎ ﻣﻌﻨـﺎﻩ وﱂ ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﻣـﺎ ﺑﻌـﺪﻩ ﺑـﻪ ﻟﻔﻈـﺎً وﻻ ﻣﻌـﲎ، ﻛﻤـﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ أواﺧــﺮ اﻟﺴــﻮر، وﰲ أواﺧــﺮ ﺻــﻔﺎت اﳌــﺆﻣﻨﲔ أو اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ أو اﳌﻨ ـﺎﻓﻘﲔ، أو �ﺎﻳــﺔ ذﻛــﺮ اﳉﻨــﺔ أو‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺎر أو أﺣﺪ اﳌﺸﺎﻫﺪ، أو �ﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﺺ، ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ:‬ ‫ِ‬ ‫وﻟَﻬﻢ ﻋﺬاب ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﻔﻠِﺤﻮن‬ ‫َ ُ ََ ٌ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ ٍ‬ ‫ﱠ َ ُ َ ٍ ِ‬ ‫وﻫﻮ ﺑِﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠِﻴﻢ .‬ ‫إِن اﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗـَـﺪﻳﺮ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﰲ أول ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة.‬ ‫و‬ ‫٢- اﻟﻮﻗﻒ اﻟﻜــﺎﻓﻲ: ﻫﻮ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻄﻊ ﰎ ﻣﻌﻨﺎﻩ وﺗﻌﻠـﻖ ﻣﺎﺑﻌـﺪﻩ ﺑـﻪ ﻣﻌـﲎ ﻻﻟﻔﻈـﺎً، ﻛـﺎﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻳـ ِ‬ ‫وﻣﺎ ﻫﻢ ﺑِﻤﺆﻣﻨِ‬ ‫َﱢ‬ ‫ﺑِﻤﺎ ﻛﺎﻧـُﻮا ﻳُﻜﺬﺑـُﻮن‬ ‫َ َ ُ ُ ﻴﻦ‬ ‫ُﺆﻣﻨـُﻮن‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻧَﺤﻦ ﻣـﺼﻠِ‬ ‫وﻟَ ِ‬ ‫َ ـﻜﻦ ﻻ ﻳَﺸﻌﺮون .‬ ‫ُ ُ ﺤـُﻮن‬ ‫ُُ‬ ‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﰲ أول ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة.‬ ‫و‬ ‫٣- اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺤﺴــﻦ: ﻫﻮ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻄﻊ ﰎ ﻣﻌﻨﺎﻩ وﺗﻌﻠﻖ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺑﻪ ﻟﻔﻈﺎً وﻣﻌﲎ، ﲝﻴـﺚ ﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﳛﺴﻦ اﻻﺑﺘﺪاء ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻩ دون اﻟﺮﺟﻮع إﱃ ﻣﻜﺎن ﻳﺼﺢ اﻻﺑﺘﺪاء ﻣﻨﻪ، إذا ﻛﺎن ﰲ ﻏﲑ رأس آﻳﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟَﻤﻴﻦ .‬ ‫َ ُ َّ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ﻛ ــﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠ ــﻰ ﻛﻠﻤ ــﺔ: )اﳌﺆﻣﻨ ــﻮن( ﰲ ﻗَــﺪ أَﻓﻠَ ــﺢ اﻟﻤﺆﻣﻨُ ــﻮن اﻟ ــﺬﻳﻦ ﻫ ــﻢ ﻓ ــﻲ ﺻ ــﻼﺗِﻬﻢ‬ ‫و‬ ‫َ ُ ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ.‬ ‫ﺧﺎﺷﻌﻮن . ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻌـﺎﻟَﻤﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ب ـ اﻟﻮﻗــﻒ اﻟﻤﻤﻨ ــﻮع:‬ ‫واﻟﻮﻗﻒ اﳌﻤﻨﻮع ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫٢- أﻗﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ.‬ ‫١- ﻗﺒﻴﺢ.‬ ‫١- اﻟﻮﻗــﻒ اﻟﻘﺒــﻴﺢ: ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﱂ ﻳــﺆد ﻣﻌــﲎ، ﻛــﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠــﻰ اﳌﺒﺘــﺪأ دون اﳋــﱪ ؛ واﻟﻔﻌــﻞ دون‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻞ؛ وﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻞ دون اﳌﻔﻌﻮل؛ وﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮط دون اﳉﻮاب ؛ وﻋﻠﻰ اﳊﺮف اﳌﺸـﺒﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ و‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎﻗﺺ دون اﲰﻴﻬﻤﺎ أو ﺧﱪﻳﻬﻤﺎ ؛ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ:‬ ‫)ﻗﺎل( ﻣﻦ ﻗﺎل اﻟﻠّﻪ .‬ ‫وﻋﻠﻰ )ﳏﻤﺪ( ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ .‬ ‫-١٥-‬
‫وﻋﻠﻰ )ﻛﺎن( ﻣﻦ َﻛﺎن اﻟﻠّﻪ .‬ ‫وَ َ‬ ‫وﻋﻠﻰ )ﻳﻔﻌﻞ( ﻣﻦ وﻣﻦ ﻳَﻔﻌﻞ ذَﻟﻚ ﻳَﻠﻖ أَﺛَﺎﻣﺎً .‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫٢ـ اﻟﻮﻗﻒ اﻷﻗﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ: وﻫـﻮ اﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ﻋﻜـﺲ اﳌـﺮاد وﻫـﻮ ﺣـﺮام دون اﺿـﻄﺮار، وﻳﻜﻔـﺮ‬ ‫اﳌﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ:‬ ‫ﱠ‬ ‫)ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﷲَ ﻻ ﻳَﺴﺘَﺤﻴﻲ أَن ﻳَﻀﺮب ﻣﺜﻼً ﻣﺎ .‬ ‫َِ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ)اﻟﺼﻼة( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫و‬ ‫ﻳَﺎ أَﻳﱡـﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨـُﻮا ﻻ ﺗـَﻘﺮﺑُﻮا اﻟﺼﻼة وأَﻧﺘُﻢ ﺳﻜﺎرى .‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ ََ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )اﻟﻈﺎﳌﲔ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻓﻲ رﺣﻤﺘِﻪ واﻟﻈﱠﺎﻟِﻤﻴﻦ أَﻋﺪ ﻟَﻬﻢ ﻋﺬاﺑﺎً أَﻟِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ﱠ ُ َ َ ﻴﻤﺎ .‬ ‫ُ ُ َ ََ ُ َ َ َ‬ ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ: ﳚﻮز اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ رأس اﻵي ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﳌﻌﲎ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﻵﻳﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫َِ‬ ‫أَﻻ إِﻧﱠـﻬﻢ ﻣﻦ إِﻓﻜﻬﻢ ﻟَﻴَـﻘﻮﻟُﻮن وﻟَﺪ اﻟﻠّﻪُ وإِﻧﱠـﻬﻢ ﻟَﻜﺎذﺑُﻮن .‬ ‫ُ ِ ِِ ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻓَـﻮﻳﻞ◌ ﻟِﻠﻤﺼﻠّﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻦ ﺻﻼﺗِﻬﻢ ﺳﺎﻫﻮن واﻷَوﱃ ﻣﺮاﻋﺎة اﳌﻌﲎ.‬ ‫َ ُ َ َ ِ َُ‬ ‫َ ُُ ُ َ َ‬ ‫و ﻻ ﺑــﺄس ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﺎرئ أن ﻳﻼﺣــﻆ إﺷــﺎرات اﻟﻮﻗــﻒ ﰲ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﱘ، وﻻ ﻓــﺮق أن ﻳﻜــﻮن‬ ‫اﻟﻮﻗــﻒ اﳉــﺎﺋﺰ ﰲ رأس اﻵﻳــﺔ أو ﰲ ﺟﺰﺋﻬــﺎ، ﻛــﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠــﻰ ﺟــﺰء اﻵﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌ ــﺎﱃ: إِﻧﱠﻤ ــﺎ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳَﺴﺘَﺠﻴﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮن واﻟﻤﻮﺗَﻰ ﻳَﺒﻌﺜُـﻬﻢ اﻟﻠّﻪ واﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ﻳُـﻌﻠّﻤـﻪُ ﺑَﺸـﺮ ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫َُ َ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُُ‬ ‫ِ ُ َ ِ‬ ‫ﺗﻌـ ــﺎﱃ: وﻟَﻘـ ــﺪ ﻧَﻌﻠَ ـ ـﻢ أَﻧﱠـﻬـ ــﻢ ﻳَـﻘﻮﻟُـ ــﻮن إِﻧﱠﻤـ ــﺎ ﻳُـﻌﻠّﻤـ ــﻪُ ﺑَﺸـ ــﺮ◌ ﻟّﺴـ ــﺎن اﻟـ ــﺬي ﻳُﻠﺤ ـ ـﺪون إِﻟَﻴـ ــﻪ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ُ ُ َ َ َ ُ َ ُُ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫أَﻋﺠﻤﻲ... .‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻗﻒ واﺟﺐ ﺷﺮﻋﺎً ﻳﺄﰒ اﻟﻘﺎرئ ﻛﻪ.‬ ‫ﺑﱰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘ ــﺎرئ أن ﻳﻠ ــﺘﻤﺲ ﺣﺴ ــﻦ اﻻﺑﺘ ــﺪاء ﻛﻤ ــﺎ ﻳﻠ ــﺘﻤﺲ ﺣﺴ ــﻦ اﻟﻮﻗ ــﻒ، واﻻﺑﺘ ــﺪاء‬ ‫ﻗﺴﻤﺎن: ﺟﺎﺋﺰ، وﳑﻨﻮع.‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول: اﻻﺑﺘﺪاء اﻟﺠﺎﺋﺰ:‬ ‫وﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎن: ﺗﺎم، ﻛﺎف.‬ ‫و‬ ‫١- اﻻﺑﺘ ـ ــﺪاء اﻟﺘ ـ ــﺎم: ﻫ ــﻮ اﻻﺑﺘ ــﺪاء ﲟﻘﻄ ــﻊ ﰎ ﻣﻌﻨ ــﺎﻩ ﻏ ــﲑ ﻣﺘﻌﻠ ــﻖ ﲟ ــﺎ ﻗﺒﻠ ــﻪ ﻻ ﻟﻔﻈـ ـﺎً وﻻ ﻣﻌ ــﲎ،‬ ‫ً‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َﱠ‬ ‫ﻛﺎﻻﺑﺘــﺪاء ﺑﺄواﺋــﻞ اﻟﺴــﻮر اﻟ ــﻢ ذﻟِــﻚ اﻟﻜﺘَ ــﺎب ﻻ رﻳــﺐ ﻓِﻴــﻪ أو اﻟﻘﺼــﺺ ﻛ ـﺬﺑَﺖ ﺛَﻤــﻮد‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠِﻴﻦ أو أول ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺰاﻧِﻴَﺔُ و اﻟﺰاﻧِﻲ ﻓَﺎﺟﻠِﺪواْ ﻛـﻞ واﺣـﺪ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ﻣﺎﺋَـﺔَ ﺟﻠـﺪة‬ ‫ﱠ َ ﱠ‬ ‫ُ ُ َ ِ ٍ ِ َُ ِ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫-٢٥-‬
‫ِ‬ ‫أو أول ذﻛ ــﺮ اﳉﻨ ــﺔ أو اﻟﻨ ــﺎر أو أول ذﻛ ــﺮ ﺻ ــﻔﺎت اﳌ ــﺆﻣﻨﲔ ﻣﺜ ــﻞ: وأَﺻ ــﺤﺎب اﻟﻴَﻤ ــﻴﻦ ﻣ ــﺂ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ِ َ َ َ ُ َ َ آء َ ِ‬ ‫أَﺻﺤﺎب اﻟﻴَﻤﻴﻦ أو اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﺜـﻞ: إِن اﻟـﺬﻳﻦ ﻛﻔـﺮوا ﺳـﻮ ٌ ﻋﻠَـﻴﻬﻢ أو اﳌﻨـﺎﻓﻘﲔ، ﻣﺜـﻞ:‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َِ َ ِ َ ُ ُ َ ِ َ ِ ِ ِ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻦ ﻳَـﻘﻮل آﻣﻨﱠﺎ ﺑِﺎﷲ و ﺑِﺎﻟﻴَﻮم اﻵﺧﺮ وﻣﺎ ﻫﻢ ﺑِﻤﺆﻣﻨِﻴﻦ .‬ ‫ََ ُ ُ‬ ‫٢- اﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻜﺎﻓﻲ:ﻫﻮ اﻻﺑﺘﺪاء ﲟﻘﻄﻊ ﰎ ﻣﻌﻨﺎﻩ وﺗﻌﻠﻖ ﲟـﺎ ﻗﺒﻠـﻪ ﻣﻌـﲎ ﻻ ﻟﻔﻈـﺎً، ﻣﺜـﻞ اﻻﺑﺘـﺪاء ﺑ ـ‬ ‫ً‬ ‫َ َ َُ ّ ﱠِ‬ ‫أُوﻟَﺌِﻚ ﻋﻠَﻰ ﻫﺪى ﻣﻦ رﺑّﻬﻢ واﻻﺑﺘﺪاء ﺑـ ﻳُﺨﺎدﻋﻮن اﷲَ واﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮا واﻻﺑﺘـﺪاء ﺑ ـ‬ ‫َ ُِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َﱢ‬ ‫وﻟَﻬ ــﻢ ﻋـ ـﺬاب أﻟِــﻴﻢ ﺑِﻤ ــﺎ ﻛ ــﺎﻧُﻮا ﻳُﻜـ ـﺬﺑُﻮن واﻻﺑﺘــﺪاء ﺑـ ـ أَﻻ إِﻧﱠـﻬ ــﻢ ﻫ ــﻢ اﻟﺴـ ـﻔﻬﺂءُ وﻟَﻜ ــﻦ ﻻ‬ ‫َُ ََ ٌ ٌ َ َ‬ ‫ُ ُ ُ ﱡ ََ َ‬ ‫ﻳَﻌﻠَﻤﻮن .‬ ‫ُ‬ ‫ع:‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻤﻤﻨﻮ‬ ‫وﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎن: ﻗﺒﻴﺢ، وأﻗﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ.‬ ‫١- اﻻﺑﺘـ ــﺪاء اﻟﻘﺒﻴـ ــﺢ: ﻫــﻮ اﻻﺑﺘــﺪاء ﲟــﺎ ﻻ ﻳﻌﻄــﻲ ﻣﻌــﲎ، ﻛﺎﻻﺑﺘــﺪاء ﺑﺎﻟﻔﺎﻋــﻞ دون اﻟﻔﻌــﻞ، ﻣﺜــﻞ‬ ‫ً‬ ‫ٌﱠﱢ ُ ََ ِ‬ ‫اﻻﺑﺘــﺪاء ﺑـ ـ:)ﻧــﻮح رب إِﻧـﱠﻬ ــﻢ ﻋﺼــﻮﱐ( ﻣــﻦ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌ ــﺎﱃ: ﻗَــﺎل ﻧُــﻮح◌ رب إِﻧﱠـﻬ ــﻢ ﻋﺼ ــﻮﻧﻲ .‬ ‫َ ُُ ﱠ‬ ‫ّ ُ َ َ‬ ‫واﻻﺑﺘﺪاء ﺑـﺎﳌﻔﻌﻮل دون اﻟﻔﺎﻋﻞ، ﻣﺜﻞ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑـ )اﻟﺬي ﻳﻜـﺬب ﺑﺎﻟـﺪﻳﻦ( ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ أَرأَﻳـﺖ‬ ‫َ َ‬ ‫اﻟــﺬي ﻳُﻜ ـﺬب ﺑِﺎﻟ ـﺪﻳﻦ ، ﻛــﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺒﺘــﺪئ اﻟﻘــﺎرئ ﺑﺎﻟﺼــﻔﺔ دون اﳌﻮﺻــﻮف وﻻ ﺑﺎﻟﺒــﺪل دون‬ ‫و‬ ‫َّ ُ ّ‬ ‫اﳌﺆﱠ‬ ‫ﻛﻴــﺪ دون ﻛــﺪ وﻻ ﺑﺎﳌﻀــﺎف إﻟﻴــﻪ دون اﳌﻀــﺎف، وﻻ ﻳﺒﺘــﺪئ ﻛــﺬﻟﻚ ﺑـ ـ )إﻻ،‬ ‫اﳌﺒــﺪل ﻣﻨــﻪ وﻻﺑﺎﻟﺘﻮ‬ ‫ﱠ ﱠ ﱠ ْ ﱠ‬ ‫ﻟﻜﻦ، ﻟﻌﻞ، ﻛﺄن، أن، أن، ﻋﺴﻰ(.‬ ‫٢- اﻻﺑﺘــﺪاء اﻷﻗﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ: وﻫﻮ اﻻﺑﺘﺪاء ﲟﻘﻄﻊ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻌﲎ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ أراد اﻟﺸ ع، ﻣﺜـﻞ‬ ‫ـﺎر‬ ‫ً‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء ﺑـ )اﲣﺬ اﻟﺮﲪﻦ وﻟﺪا( ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: وﻗَـﺎﻟُﻮا اﺗﱠﺨـﺬ اﻟـﺮﺣﻤﻦ وﻟَـﺪاً ، وﻣﺜـﻞ اﻻﺑﺘـﺪاء‬ ‫ََ ﱠ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ )إن اﷲ ﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮ اﳌﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺢ( ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻗﻮﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺗﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﱃ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻟَﻘﺪ ﻛﻔﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻗَﺎﻟُﻮا إِن اﷲَ ﻫﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ، وﻗﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣﺜﺎﳍﺎ.‬ ‫ُ َُ‬ ‫ﱠ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َََ‬ ‫وﻻ ج ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرئ أن ﻳﺒﺘﺪئ ﺑﺮأس اﻵﻳﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﳌﻌﲎ ﻣﺜﻞ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﺎﻵﻳـﺔ: اﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ﻫﻢ ﻋﻦ ﺻﻼﺗِﻬﻢ ﺳﺎﻫﻮن واﻻﺑﺘﺪاء ﺑﺎﻵﻳﺔ: إِﻻ ﻋﺒَﺎد اﻟﻠّﻪ اﻟﻤﺨﻠَﺼ ـِ‬ ‫ﻴﻦ واﻻﺑﺘـﺪاء ﺑﺎﻵﻳـﺔ:‬ ‫ُ َ َ ِ َُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟـ ـ ﱡﻧﻴﺎ واﻵﺧ ــﺮةِ‬ ‫َ َِ‬ ‫ِ وﻳَﺴـ ـﺄﻟﻮﻧَﻚ ﻋـ ـﻦ اﻟﻴَﺘَــﺎﻣﻰ واﻻﺑﺘــﺪاء ﺑﺎﻵﻳ ــﺔ: ﺑِﺎﻟﺒَـﻴّﻨ ــﺎت واﻟﺰﺑ ـ ـُﺮ‬ ‫ِ َ ﱡ‬ ‫ﺪَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫واﻷَوﱃ ﻣﺮاﻋﺎة اﳌﻌﲎ ﰲ اﻻﺑﺘﺪاء.‬ ‫** إن وﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎم ﻓﺎﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺗﺎم، وإن وﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻓﺎﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ ﻛﺎف، وإن وﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺴﻦ ﻓﺎﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻗﺒﻴﺢ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻜﻦ رأس آﻳﺔ، ﻓﺈذا ﻛﺎن‬ ‫رأس آﻳﺔ ﻓﺎﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺟﺎﺋﺰ وﻫﻮ ﺧﻼف اﻷَوﻟﻰ.‬ ‫-٣٥-‬
‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻷﺻــﻞ ﰲ اﻟﻮﻗــﻒ اﻹﺳــﻜﺎن ﻋﻠــﻰ ﻛــﺎت اﻟــﺜﻼث، وﳚــﻮز اﻟــﺮوم ﻋﻠــﻰ اﻟﻜﺴــﺮة واﻟﻀــﻤﺔ،‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫واﻹﴰﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻤﺔ.‬ ‫أوﻻً: اﻟﺮوم:‬ ‫١- ﻫﻮ إﲰﺎع ﻛﺔ ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ دون اﻟﺒﻌﻴﺪ.‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫٢- ﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺮوم إﻻ ﰲ اﻟﻜﺴﺮة أو اﻟﻀﻤﺔ.‬ ‫٣- اﻟﺮوم ﻛﺎﻟﻮﺻﻞ )ﻻ ﳝﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎرض(.‬ ‫ﺣﺎﻻت اﻟﺮوم: )اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوم( وﻫﻲ ﺛﻼث ﺣﺎﻻت:‬ ‫أ - ﻳﻜﻮن اﻟﺮوم ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ٍ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫وﻟَﻴَﺎل ﻋﺸﺮ .‬ ‫واﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺳﺤﺮ ﻣﺴﺘَﻤﺮ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ: واﻧﺸﻖ اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ٌ ﱡ ٌ‬ ‫َ َ ﱠ َ َُ‬ ‫ب - ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ:‬ ‫ﻧَﺴﺘَ ِ‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠِ ِ‬ ‫َ ِ ِ ّ ِ‬ ‫ﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣـﺎﻟِﻚ ﻳَﻮم اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ: اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ََ ِ ٍ ٍ‬ ‫وﻟَﻬﻢ ﻋﺬاب ﻋﻈﻴﻢ .‬ ‫ﻋﺬاب ﻳَﻮم أَﻟِــﻴﻢ‬ ‫َ ُ ََ ٌ َ ٌ‬ ‫ﺟـ - ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺪ ﻣﺘﺼﻞ:‬ ‫اﻷﻣﺜ ــﻠﺔ:‬ ‫َ َ َ َ ﱡَ َ‬ ‫َﱡ َ ِ ﱠَ‬ ‫ﻛﻤﺎ آﻣﻦ اﻟﺴﻔﻬﺂءُ‬ ‫أَاﻧﺘُﻢ أَﺷﺪ ﺧﻠﻘـًﺎ أَم اﻟﺴﻤﺂءُ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ ﺪ ِ‬ ‫اﺳﺘَـﻮى إِﻟَﻰ اﻟﺴﻤﺂء .‬ ‫ﻟَﺴﻤﻴﻊ اﻟ ﱠﻋﺂء‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﳝﺪ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻹﺷـﻤﺎم:‬ ‫١- ﻫﻮ ﲢﺮﻳﻚ اﻟﺸﻔﺘﲔ ﺑﻼ ﺻﻮت إﺷﺎرة إﱃ اﻟﻀﻤﺔ اﶈﺬوﻓﺔ ﺑـُﻌْﻴﺪ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ.‬ ‫ََ‬ ‫٢- ﻻ ﻳﻜﻮن اﻹﴰﺎم إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ.‬ ‫ﺣﺎﻻت اﻹﺷــﻤﺎم:)اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻹﴰﺎم(، وﻫﻲ ﺣﺎﻻت ﺛﻼث:‬ ‫أ - ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻓِﻴﻪ ﻣﺰدﺟﺮ .‬ ‫اﻷﻣﺜــﻠﺔ: َﻛﻞ أَﻣﺮ ﻣﺴﺘَﻘﺮ‬ ‫وُ ﱡ ِ ﱡ ِ ﱞ‬ ‫ُ َ ٌَ‬ ‫ب - ﻳﻜﻮن اﻹﺷﻤﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن:‬ ‫ِ‬ ‫إِ‬ ‫ذ ﻫﻢ ﻋﻠَﻴﻬﺎ ﻗُـﻌﻮد .‬ ‫اﻷﻣﺜ ــﻠﺔ: وﻟَﻬﻢ ﻋﺬاب ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ُ َ َ ُ ٌ‬ ‫َ ُ ََ ٌ َ ٌ‬ ‫ﺟـ - ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺪ ﻋﺎرض ﻣﺘﺼﻞ:‬ ‫ﻛﻤﺎ آﻣﻦ اﻟﺴﻔﻬﺂءُ .‬ ‫َ َ َ َ ﱡَ َ‬ ‫َﱡ َ ً ِ ﱠَ‬ ‫اﻷﻣﺜـﻠﺔ: أَأﻧﺘُﻢ أَﺷﺪ ﺧﻠﻘﺎ أَم اﻟﺴﻤﺂءُ‬ ‫-٤٥-‬
‫أوﺟـﻪ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺮوم واﻹﺷﻤﺎم واﻹﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ أو ﻣﺪ ﻣﺘﺼﻞ ﻋﺎرض.‬ ‫١- ﻳﻮﻗﻒ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ، ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن ﻓﻘﻂ، ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺔ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ أو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ،‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫ﻣﺜــﻞ:‬ ‫ﺳﻘﺮ ← )ﺳﻘ ْﺮ(‬ ‫وﺗﺐ ←)وﺗﺐ(‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫َ ََ‬ ‫ّ‬ ‫واﺻﻄَﺒِﺮ ← )واﺻﻄَِ‬ ‫ﱡ‬ ‫ْ ﱪ(‬ ‫اﻟﺪﺑُـﺮ ← )اﻟﺪﺑـُْﺮ(‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡَ‬ ‫ﻗُﻢ ﻓَﺄَﻧﺬر ← )ﻗﻢ ﻓﺄَﻧْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ورﺑﱠﻚ ﻓَﻜﺒّﺮ ← )ﻓﻜﺒّـْﺮ(.‬ ‫ﺬ ر(‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫٢- ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺔ اﻵﺧـﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴـﺮ واﻟـﱵ ﻟـﻴﺲ ﻗﺒـﻞ آﺧﺮﻫـﺎ ﺣـﺮف ﻣـﺪ ﻋﻠـﻰ وﺟﻬـﲔ‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫ﳘﺎ: اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ِ‬ ‫وﻟَﻴَ ٍ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ﺎل ﻋﺸﺮ .‬ ‫واﻟﻔﺠﺮ‬ ‫اﻷﻣﺜــﻠﺔ: ﻣــﻠِﻚ‬ ‫َ‬ ‫٣- ﻳﻮﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ اﻟﻜﻠﻤــﺔ ﻛــﺔ اﻵﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻀــﻢ واﻟــﱵ ﻟــﻴﺲ ﻗﺒــﻞ آﺧﺮﻫــﺎ ﻣــﺪ ﺑﺜﻼﺛــﺔ أوﺟــﻪ، ﻫــﻲ:‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن، اﻟﺮوم، اﻹﴰﺎم.‬ ‫ﻳـﺎﺻـﺎﻟِ‬ ‫َ َ ﺢ .‬ ‫اﻷﻣﺜ ــﻠﺔ: ﻧَـﻌـﺒُﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ:‬ ‫١- ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﻵﺧﺮ، اﻟﱵ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﺄوﺟﻪ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﺜﻼث: )اﻟﻘﺼﺮ، اﻟﺘﻮﺳﻂ، اﻟﻄﻮل(.‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن .‬ ‫اﻟﺼﺮاط‬ ‫اﻟﻌﺎﻟَﻤﻴﻦ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ: اﻟﻤﺆﻣﻨُﻮن‬ ‫َّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫وﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن.‬ ‫ﻛﺔ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ واﻟﱵ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻣﺜﻞ:‬ ‫٢- ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫ََ ٍ ٍ‬ ‫ﺑِﻌﺬاب أَﻟِﻴﻢ ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ، ﻫﻲ:‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻠﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﺎن وﻗﺪ ﻣﺮت آﻧﻔﺎ، واﻟﻮﺟﻪ اﻟﺮاﺑﻊ ﻫﻮ اﻟﻘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫٣- ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺔ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﱵ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﳓﻮ: ﻧﺴـﺘﻌﻴﻦ‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﻌﻮد ﺑﺴﺒﻌﺔ أوﺟﻪ، ﻫﻲ:‬ ‫ٌ‬ ‫ـ اﻟﻘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫ـ اﻷوﺟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻠﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن.‬ ‫ـ اﻷوﺟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﴰﺎم: )اﻟﻘﺼﺮ، اﻟﺘﻮﺳﻂ، اﻟﻄﻮل( ﻷن اﻹﴰﺎم ﻛﺎﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺪ ﻣﺘﺼﻞ:‬ ‫١- ﻳﻮﻗ ـ ـ ــﻒ ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ اﻟﻜﻠﻤ ـ ـ ــﺔ ﻛ ـ ـ ــﺔ اﻵﺧ ـ ـ ــﺮ ﺑ ـ ـ ــﺎﻟﻔﺘﺢ، واﻟ ـ ـ ــﱵ آﺧﺮﻫ ـ ـ ــﺎ ﻣ ـ ـ ــﺪ ﻣﺘﺼ ـ ـ ــﻞ ﻣﺜـ ـ ـ ــﻞ:‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫وﺟـﺂء ﺑﻮﺟـﻪ واﺣـﺪ ﻋﻠـﻰ اﻹﺳـﻜﺎن وﻫـﻮ: اﻟﻄـﻮل )ﺳـﺖ ﻛـﺎت( وﻻ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺑِﻤﺎ ﺷﺂء‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻳﺄﰐ اﻟﻘﺼﺮ ﻟﻘﻮة اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻩ.‬ ‫-٥٥-‬
‫ِ‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫َ‬ ‫٢- ﻳﻮﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ اﻟﻜﻠﻤــﺔ ﻛــﺔ اﻵﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴــﺮ واﻟــﱵ ﻗﺒــﻞ آﺧﺮﻫــﺎ ﻣــﺪ ﻣﺘﺼــﻞ ﳓــﻮ:‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫ِ ﱠ ٍ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﻣــﺂء ﺑﻮﺟﻬﲔ ﻓﻘﻂ:‬ ‫اﻟﺴﻤﺂء‬ ‫َ‬ ‫١_ اﻹﺳﻜﺎن. ٢_ اﻟﺮوم. ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫٣- ﻳﻮﻗـ ـ ـ ــﻒ ﻋﻠـ ـ ـ ــﻰ اﻟﻜﻠﻤـ ـ ـ ــﺔ ﻛـ ـ ـ ــﺔ اﻵﺧـ ـ ـ ــﺮ ﺑﺎﻟﻀـ ـ ـ ــﻢ، واﻟـ ـ ـ ــﱵ آﺧﺮﻫـ ـ ـ ــﺎ ﻣـ ـ ـ ــﺪ ﻣﺘﺼـ ـ ـ ــﻞ ﳓـ ـ ـ ــﻮ:‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠَﻤـﺎءُ ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻲ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ﻳَﺸﺂءُ‬ ‫ﻧَﺸﺂءُ‬ ‫٣- اﻹﴰﺎم.‬ ‫٢- اﻟﺮوم.‬ ‫١- اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮوم واﻹﺷﻤﺎم:‬ ‫)١(‬ ‫١ـ ﻳﺸﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﺗَﺄﻣـﻨـﱠﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ أﺻﻠﻬﺎ )ﺗﺄﻣﻨـُﻨـَﺎ( ﻓﺘﺸﻢ ﲤﻴﻴﺰاً ﳍﺎ ﻣﻦ اﳉﺰم إﱃ اﻟﺮﻓﻊ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫٢ـ ﻻ روم وﻻ إﴰﺎم ﰲ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻟَﻴﺲ ﻟِﻮﻗـﻌﺘِﻬﺎ ﻛﺎذﺑٌَ .‬ ‫َ َ َ َ َ ِﺔ‬ ‫إِذَا وﻗَـﻌﺖ اﻟﻮاﻗِﻌﺔُ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫٣ـ ﻻ روم وﻻ إﴰﺎم ﻋﻨﺪ ﻛﺔ اﻟﻌﺎرﺿﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫ِ َ ُ َِ ِ‬ ‫ﻛﺘِﺐ ﻋﻠَﻴﻜﻢ اﻟﻘﺘَﺎل .‬ ‫ﻗَﺎﻟَﺖ اﻣﺮأَت اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ُ َ َ ُُ ِ ُ‬ ‫٤- واﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ إﴰﺎم وروم ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ ﰲ ﳓﻮ:‬ ‫ِ ِ‬ ‫و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﻠﱡﻮﻩ .‬ ‫ﻓَﻐـُﻠﱡﻮﻩ‬ ‫أَﺧﻴﻪ‬ ‫ﻛﺘُﺒﻪ‬ ‫ﻟِﺒَﻨِﻴﻪ‬ ‫إِﻧﱠـﻪُ‬ ‫َ‬ ‫٥- ﺳﻘﻮط اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ دون ﻛﺔ اﳌﺮوﻣﺔ ﻋﻨﺪ روم اﻻﺳﻢ اﳌﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑِﻌـَﺎد .‬ ‫ﺷﻬﻮد‬ ‫ُُ ٌ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻬ ــﺎ: ﻫ ــﻲ ﻳ ــﺎء اﳌ ــﺘﻜﻠﻢ اﻟ ــﱵ ﺗﻠﺤ ــﻖ اﻷﲰ ــﺎء واﻷﻓﻌ ــﺎل واﳊ ــﺮوف، وﻫ ــﻲ داﺋ ــﺮة ﻣ ــﺎ ﺑ ــﲔ اﻟﻔ ــﺘﺢ‬ ‫واﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫وﳚ ــﺐ ﻓ ــﺘﺢ ﻳ ــﺎء اﻹﺿ ــﺎﻓﺔ إذا وﻗﻌ ــﺖ ﻗﺒ ــﻞ ﳘ ــﺰة اﻟﻘﻄ ــﻊ ﺳ ـ ـﻮاء ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ أو ﻣﻀ ــﻤﻮﻣﺔ أو‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫إﻧﱢﻲ أَﻋﻠﻢ ؛ إﻧﱢﻲ أَﺧـﺎف ؛ ﻳـﺄذن ﻟـﻲ أَﺑِـﻲ أَو ﻳﺤﻜـﻢ ؛ أﺗﻌـﺪاﻧﻨﻲ أَن ؛ ﻟَﻴُﺤﺰﻧﻨـﻲ أَن ؛‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أﻧﻲ أُوف ؛ إﻧﻲ أُرﻳﺪ ؛ ﻧﻔﺴﻲ إِن اﻟﻨﻔﺲ ؛ ﺑﻨﺎﺗﻲ إِن ﻛﻨﺘﻢ ؛ ﺳﺘﺠﺪﻧِﻲ إِن ﺷﺎء .‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﲎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻴﺎءات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺑﻌﻬﺪي أُوف ] اﻟﺒﻘﺮة:٠٤[.‬ ‫ﻓﺎذﻛﺮوﻧﻲ أَذ ﻛﻢ ] اﻟﺒﻘﺮة:٢٥١[.‬ ‫ﻛﺮ‬ ‫)١( ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ: ١١.‬ ‫-٦٥-‬
‫أﻧﻈﺮﻧﻲ إِﻟﻰ ] اﻷﻋﺮاف: ٤١[.‬ ‫أرﻧﻲ أَﻧﻈﺮ ] اﻷﻋﺮاف: ٣٤١[.‬ ‫ﺗﻔﺘﻨﻲ أَﻻ ] اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٩٤[.‬ ‫ﺗﺮﺣﻤﻨﻲ أَﻛﻦ ] ﻫﻮد: ٧٤[.‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ إِﻟﻴـﻪ ] ﻳﻮﺳﻒ: ٣٣[.‬ ‫آﺗﻮﻧﻲ أُﻓﺮغ ] اﻟﻜﻬﻒ: ٦٩[.‬ ‫ﻓﺎﺗﺒﻌﻨﻲ أَﻫﺪك ] ﻣﺮﱘ:٣٤[.‬ ‫ذروﻧﻲ أَﻗﺘﻞ ] ﻏﺎﻓﺮ:٦٢[.‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻧﻨﻲ إِﻟﻰ اﻟﻨﺎر ] ﻏﺎﻓﺮ:١٤[.‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻧﻨﻲ إِﻟﻴـﻪ ] ﻏﺎﻓﺮ:٣٤[.‬ ‫ادﻋﻮﻧﻲ أَﺳﺘﺠﺐ ﻟﻜﻢ ] ﻏﺎﻓﺮ:٠٦[.‬ ‫ذرﻳﺘﻲ إِﻧﻲ ﺗﺒﺖ ] اﻷﺣﻘﺎف: ٥١[.‬ ‫أﺧﺮﺗﻨﻲ إِﻟﻰ أﺟﻞ ] اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن: ٠١[.‬ ‫وﺧــﺎﻟﻒ ورش ﺣﻔﺼــﺎ ﰲ ﻳــﺎءات اﻹﺿــﺎﻓﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ اﻟــﱵ ﻟــﻴﺲ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﳘــﺰ، ﺣﻴــﺚ أﺳﻜﻨ ــﻬﺎ‬ ‫ﺣﻔﺺ وﻓﺘﺤﻬﺎ ورش:‬ ‫ﻻ ﻳﻨﺎل ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ] اﻟﺒﻘﺮة: ٤٢١[‬ ‫وﻟﻴﺆﻣﻨﻮا ﺑﻲ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺮﺷﺪون ] اﻟﺒﻘﺮة: ٦٨١[‬ ‫وﻣﻤﺎﺗﻲ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ] اﻷﻧﻌﺎم: ٢٦١ [‬ ‫واﺻﻄﻨﻌﺘﻚ ﻟﻨﻔﺴﻲ اذﻫﺐ أﻧﺖ ] ﻃﻪ: ١٤[‬ ‫وﻻ ﺗﻨﻴﺎ ﻓﻲ ذﻛﺮي اذﻫﺒﺎ ]ﻃﻪ: ٢٤[‬ ‫إن ﻗﻮﻣﻲ اﺗﺨﺬوا ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ] اﻟﻔﺮﻗﺎن: ٠٣[‬ ‫وإن ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮا ﻟﻲ ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮن ] اﻟﺪﺧﺎن: ١٢[‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪي اﺳﻤﻪ أﺣﻤﺪ ] اﻟﺼﻒ: ٦[‬ ‫وﺧﺎﻟﻒ ورش ﺣﻔﺼﺎ ﰲ اﻟﻴﺎءات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺣﻔﺺ وأﺳﻜﻨـﻬﺎ ورش:‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن ] إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ٢٢[‬ ‫ﻣﺎﻟﻲ ﻻ أرى اﻟﻬﺪﻫﺪ ] اﻟﻨﻤﻞ: ٠٢[‬ ‫وﻟﻲ ﻧﻌﺠﺔ واﺣﺪة ] ص: ٣٢[‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ]ص: ٩٦ [‬ ‫وﻟﻤﻦ دﺧﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ ] ﻧﻮح: ٨٢[‬ ‫ﻟﻔ ـ ـ ــﻆ ﻣﻌ ـ ـ ــﻲ اﻟ ـ ـ ــﱵ ﻟ ـ ـ ــﻴﺲ ﺑﻌ ـ ـ ــﺪﻫﺎ ﳘ ـ ـ ــﺰ ﺣﻴﺜﻤ ـ ـ ــﺎ وردت. وﻳﺴ ـ ـ ــﺘﺜﻨﻰ ﻣ ـ ـ ــﻦ ذﻟ ـ ـ ــﻚ:‬ ‫رب ﻧﺠﻨﻲ وﻣﻦ ﻣﻌﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ] اﻟﺸﻌﺮاء: ٨١١[.‬ ‫-٧٥-‬
‫أﻣـﺎ اﻟــﱵ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﳘــﺰ ﻓﻘــﻞ ﻟــﻦ ﺗﺨﺮﺟــﻮا ﻣﻌــﻲ أﺑــﺪا ] اﻟﺘﻮﺑـﺔ: ٣٨[ وﻣــﻦ ﻣﻌــﻲ أو‬ ‫رﺣﻤﻨﺎ ] اﳌﻠﻚ:٨٢[ ﻓﻘﺪ ﻓﺘﺤﻬﺎ ورش ﻋﻠﻰ أﺻﻠﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺎً ﺣﻔﺼﺎً ﰲ ذﻟﻚ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻴﺎء اﻟﺰاﺋﺪة: ﻫـﻲ اﻟﻴـﺎء ﻏـﲑ اﳌﺮﺳﻮﻣﺔﺳـﻮاء ﻛﺎﻧـﺖ ﻻم اﻟﻜﻠﻤـﺔ أو ﻳـﺎء إﺿـﺎﻓﺔ )ﻳـﺎء‬ ‫اﳌﺘﻜﻠﻢ(، وﺗﺪور ﻣﺎ ﺑﲔ اﳊﺬف واﻹﺛﺒﺎت ﻟﻔﻈﺎً، وﺗﻜﻮن ﰲ اﻻﺳﻢ وﰲ اﻟﻔﻌﻞ.‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ: ﺗﺜﺒﺖ وﺻﻼ ﻟﻔﻈﺎً، وﺗﺴﻘﻂ وﻗﻔﺎ ورﲰﺎ.‬ ‫اﻟﻴﺎءات اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻻم اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة‬ ‫اﻵﻳـ ــﺔ‬ ‫ﻫﻮد ٥٠١‬ ‫ﻳﻮم ﻳﺄت ﻻ ﺗﻜﻠﻢ ﻧﻔﺲ إﻻ ﺑﺈذﻧـﻪ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ ٤٦‬ ‫ﻗﺎل ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺒﻎ ﻓﺎرﺗﺪا‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ ٤‬ ‫واﻟﻠﻴﻞ إذا ﻳﺴﺮ‬ ‫اﻟﻴﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ اﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة‬ ‫اﻵﻳـ ــﺔ‬ ‫آل ﻋﻤﺮان٠٢‬ ‫أﻧﺎ وﻣﻦ اﺗﺒﻌﻦ وﻗﻞ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة٦٨١‬ ‫إذا دﻋﺎن ﻓﻠﻴﺴﺘﺠﻴﺒﻮا‬ ‫ﻫﻮد ٦٤‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟﻦ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑـﻪ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻹﺳﺮاء٢٦‬ ‫ﻟﺌﻦ أﺧﺮﺗﻦ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ ٤٢‬ ‫ﻋﺴﻰ أن ﻳـﻬﺪﻳﻦ رﺑﻲ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ٠٤‬ ‫أن ﻳﺆﺗﻴﻦ ﺧﻴﺮا ﻣﻦ ﺟﻨﺘﻚ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ ٦٦‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﺗﻌﻠﻤﻦ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ رﺷﺪا‬ ‫ﻃﻪ ٣٩‬ ‫أﻻﺗﺘﺒﻌﻦ أﻓﻌﺼﻴﺖ أﻣﺮي‬ ‫اﻟﻨﻤﻞ ٦٣‬ ‫ﻗﺎل أﺗﻤﺪوﻧﻦ ﺑﻤﺎل‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ ٤٣‬ ‫أﺧﺎف أن ﻳﻜﺬﺑﻮن‬ ‫ﻳﺲ ٣٢‬ ‫وﻻ ﻳﻨﻘﺬون‬ ‫اﻟﺼﺎﻓﺎت ٦٥‬ ‫إن ﻛﺪت ﻟﺘﺮدﻳﻦ‬ ‫اﻟﺪﺧﺎن٠٢‬ ‫أن ﺗﺮﺟﻤﻮن‬ ‫اﻟﺪﺧﺎن ١٢‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮن‬ ‫-٨٥-‬
‫وﻧﺬر‬ ‫رﺑﻲ أﻛﺮﻣﻦ‬ ‫ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺘﺔ ﻣﻮاﺿـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻤ ـ ــﺮ٦١و٨١و١٢و٠٣‬ ‫و٧٣و٩٣‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ ٥١،٦١‬ ‫رﺑﻲ أﻫﺎﻧﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻻم اﻻﺳﻢ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة‬ ‫اﻵﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة ٦٨١‬ ‫أﺟﻴﺐ دﻋﻮة اﻟﺪاع إذا‬ ‫اﳊﺞ٥٢‬ ‫ﺳﻮاء اﻟﻌﺎﻛﻒ ﻓﻴـﻪ واﻟﺒﺎد‬ ‫اﻹﺳﺮاء٧٩، اﻟﻜﻬﻒ٧١‬ ‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﻬﺘﺪ‬ ‫ﺳﺒﺄ ٣١‬ ‫ﻛﺎﻟﺠﻮاب‬ ‫ﻏﺎﻓﺮ ٥١‬ ‫ﻟﻴﻨﺬر ﻳﻮم اﻟﺘﻼق‬ ‫ﻏﺎﻓﺮ٢٣‬ ‫إﻧﻲ أﺧﺎف ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳَﻮم اﻟﺘﻨﺎد‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺸﻮرى٢٣‬ ‫وﻣﻦ آﻳﺎﺗﻪ اﻟﺠﻮار ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ق ١٤‬ ‫ﻳﻮم ﻳﻨﺎد اﻟﻤﻨﺎد ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ ٦‬ ‫ﻳﻮم ﻳﺪع اﻟﺪاع إﻟﻰ ﺷﻲء ﻧﻜﺮ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ ٨‬ ‫ﻣﻬﻄﻌﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﺪاع ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ ٤‬ ‫ﺟﺎﺑﻮا اﻟﺼﺨﺮ ﺑﺎﻟﻮاد‬ ‫اﻟﻴﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ اﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻟﻼﺳﻢ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة‬ ‫اﻵﻳـﺔ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ٤١،ق٤١و٥٤‬ ‫... وﻋﻴﺪ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ٠٤‬ ‫رﺑﻨﺎ وﺗﻘﺒﻞ دﻋﺎء‬ ‫اﳊـ ـ ـ ـ ــﺞ٤٤، ﻓـ ـ ـ ـ ــﺎﻃﺮ ٦٢،‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﻛﺎن ﻧﻜﻴﺮ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ‬ ‫اﳌﻠﻚ ٨١‬ ‫اﳌﻠﻚ ٧١‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻧﺬﻳﺮ‬ ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ:‬ ‫ﳛــﺬف ورش اﻟﻴــﺎء ﻣــﻦ ﻓﻤــﺎ آﺗــﺎن اﷲ ﺧﻴــﺮ ﻣﻤــﺎ آﺗــﺎﻛﻢ ] اﻟﻨﻤــﻞ ٦٣[ وﻗﻔ ـﺎً ﻗــﻮﻻً واﺣــﺪاً،‬ ‫وﻳﺜﺒﺘﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼً ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫-٩٥-‬
‫‪‬‬ ‫ﺑﺪل – ذات ﻳﺎء– ﻟﻴﻦ ﻣﻬﻤﻮز‬ ‫وآﺗﻴﺘﻢ إﺣﺪاﻫﻦ ﻗﻨﻄﺎراً ﻓﻼ ﺗﺄﺧﺬوا ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎً‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫ﺑﺪل – ﻟﻴﻦ ﻣﻬﻤﻮز – ذات ﻳﺎء‬ ‫ﻳﺎ أﻳﻬـﺎ اﻟﺮﺳـﻮل ﻻ ﻳﺤﺰﻧـﻚ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﺴـﺎرﻋﻮن ﻓـﻲ اﻟﻜﻔـﺮ ﻣـﻦ اﻟـﺬﻳﻦ ﻗـﺎﻟﻮا آﻣﻨـﺎ ﺑـﺄﻓﻮاﻫﻬﻢ..‬ ‫ﺷﻴﺌﺎً.... اﻟﺪﻧﻴﺎ ] اﳌﺎﺋﺪة ١٤[‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل و ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ و ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻴﺎء.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫ذات ﻳﺎء – ﺑﺪل – ﻟﻴﻦ ﻣﻬﻤﻮز‬ ‫أﻧﻰ.. آﻳﺔ.. ﺷﻲء ] اﻟﺒﻘﺮة ٩٥٢[.‬ ‫١ - ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٥و٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ و ﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫ذات ﻳﺎء – ﻟﻴﻦ ﻣﻬﻤﻮز – ﺑﺪل‬ ‫اﻟﻤﻮﺗﻰ.. ﻳﻴﺄس.. آﻣﻨﻮا ] اﻟﺮﻋﺪ ١٣[.‬ ‫ْ‬ ‫١ - ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٢ - ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ و ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٥- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﻟﻴﻦ ﻣﻬﻤﻮز - ذات ﻳﺎء – ﺑﺪل‬ ‫ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻄﻴﺮ.. اﻟﻤﻮﺗﻰ.. آﻳﺔ.. ] آل ﻋﻤﺮان ٩٤[.‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز و ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز و ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٥- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫-٠٦-‬
‫٦- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫‪‬‬ ‫أ( إذا ﻛﺎﻧﺖ رأس آﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺳﻮرة ﻃﻪ آﻳﺔ )١٢، ١٥( ﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺪأ ﻬﺑﺎ:‬ ‫١( ﻟﻨﻄﻖ ﻬﺑﻤﺰة وﺻﻞ، وإﺛﺒﺎت ﳘـﺰة اﻟﻘﻄـﻊ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻓﻴﺼـﺒﺢ]ﺑـﺪل ﺑﻌـﺪﻩ ذات ﻳـﺎء[ ﻓﻔﻴﻬـﺎ ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫أوﺟﻪ )ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻷ�ﺎ رأس آﻳﺔ(.‬ ‫٢( ﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ ﻟﻼم وإﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ﻓﻔﻴﻬﺎ )ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻴﻜـﻮن اﻻﺑﺘـﺪاء ﻬﺑـﺎ‬ ‫ب( إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻟﻴﺴﺖ رأس آﻳﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ب:‬ ‫١( ﻟﻨﻄــﻖ ﻬﺑﻤــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﻣــﻊ اﺛﺒــﺎت ﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ ﻓﻴﻜــﻮن ]ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء ﻟﻴﺴــﺖ رأس‬ ‫آﻳﺔ[ ﻓﻔﻴﻬﺎ )ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ( ﻳﻌﲏ ٦ أوﺟﻪ.‬ ‫٢( ﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ وإﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ﻓﻔﻴﻬﺎ )اﻟﻘﺼﺮ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ، واﻟﻘﺼﺮ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﲤﺖ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭﻳﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺷﻴﺔ‬ ‫-١٦-‬
‫‪‬‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻷول‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ:‬ ‫]١[)ﻣﺎﻟﻚ(: ﺣﺬف اﻷﻟﻒ )ﻣﻠِﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫]٢و٥[)ﻫﺪى(وﻗﻔﺎ، )٦١/ﺑﺎﻟﻬﺪى( ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٣و٤و٦[)ﻳﺆﻣﻨﻮن()٨/ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ()٣١/أﻧﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا )ﻳﻮﻣﻨﻮن، ﲟﻮﻣﻨﲔ، أﻧﻮﻣﻦ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٢[)اﻟﺼﻼة()٠٢/ أﻇﻠَﻢ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤[)وﺑــﺎﻵﺧﺮة()٨/اﻵﺧــﺮ( ﻧﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟــﻼم وﺛﻠــﺚ اﻟﺒــﺪل، ورﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء ﰲ )اﻵﺧــﺮة(‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫)ﺑِﻼﺧﺮة، ﻻﺧـﺮ(.‬ ‫]٦[)ﻋﻠ ـ ـ ـ ــﻴﻬﻢ ءأﻧ ـ ـ ـ ــﺬرﺗَﻬﻢ أم ﻟ ـ ـ ـ ــﻢ( وﺻ ـ ـ ـ ــﻞ ﻣ ـ ـ ـ ــﻴﻢ اﳉﻤ ـ ـ ـ ــﻊ ﺑـ ـ ـ ـ ـﻮاو ﻣﺪﻳ ـ ـ ـ ــﺔ ﺳ ـ ـ ـ ــﺖ ﻛ ـ ـ ـ ــﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻤﻮ~اَﻧﺬرﻬﺗﻤﻮ~ أم ﱂ(‬ ‫َ‬ ‫]٦[)ءأﻧﺬرﺗَﻬﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ)اَﻧﺬرﻬﺗﻢ(، وﻟﻪ إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎ ﻣﺸﺒﻌﺔ )َاﻧﺬرﻬﺗﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٧و٠٢[)أﺑﺼﺎرﻫﻢ()٩١/ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ()٤٢/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨[)آﻣﻨﺎ( )٥٢/ آﻣﻨﻮا(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)آﻣﻨﻮا، آﻣﻦ ﻣﻌﺎً( ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰒ وﺳﻄﻪ ﰒ ﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ُ ِ‬ ‫]٩[)وﻣﺎ ﻳَﺨﺪﻋﻮن( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺴﺮ اﻟﺪال )ﳜﺎدﻋﻮن(.‬ ‫و‬ ‫َْ‬ ‫]٠١[)ﻋ ــﺬاب أﻟ ــﻴﻢ()٢٢،١١/اﻷرض()٥٢/اﻷﻧْﻬ ــﺎر( ﻧﻘ ــﻞ ﻛ ــﺔ اﳍﻤ ــﺰة إﱃ اﻟﺴ ــﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬ ــﺎ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫)ﻋﺬاﺑﻦ ﻟِ‬ ‫ُ َ ﻴﻢ، اَﻟَْﺮض، اَﻟَْﻨﻬﺎر(.‬ ‫َﱢ‬ ‫]٠١[)ﻳَ ْﺬﺑﻮن( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺷﺪد اﻟﺬال )ﻳُﻜﺬﺑﻮن(‬ ‫ﻜ‬ ‫]٣١[)اﻟﺴﻔﻬﺎءُ أﻻ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا )اﻟﺴﻔﻬﺎءُ وﻻ(.‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫]٤١[)آﻣﻨﻮا، آﻣﻨﺎ... ﻣﺴﺘَـﻬﺰؤون( اﺟﺘﻤﻊ ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪ ل وﺑﺪل ﻋﺎرض ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫١و٢و٣ - ﻗﺼﺮ اﻷول وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٤و٥ - ﺗﻮﺳﻂ اﻷول وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻷول وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫ِ‬ ‫]٧١[)ﻻ ﻳﺒﺼﺮون( )٢٢/ ﻓِﺮاﺷﺎً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٠٢[)ﺷﻲء(: اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫-٢٦-‬
‫]٢٢[)ﺑﻨﺎء( ﻻ ﺗﺜﻠﻴﺚ ﰲ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻗﻔﺎً‬ ‫ً‬ ‫]٣٢[)ﻓﺄْﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة )ﻓﺎﺗﻮا(.‬ ‫]٥٢[)ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜ ــﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟـ ــﺜﻤﻦ اﻟﺜـ ــﺎﱐ: وﻳﺒـ ــﺪأ ﺑﻘﻮﻟـ ـ ـﻪ ﺗﻌـ ــﺎﱃ: إن اﷲ ﻻ ﻳﺴـ ــﺘﺤﻴﻲ أن ﻳﻀـ ــﺮب ﻣـ ــﺜﻼً ﻣـ ــﺎ ﺑﻌﻮﺿـ ــﺔ ﻓﻤـ ــﺎ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ... .‬ ‫ِ‬ ‫]٦٢[)ﻛﺜﻴﺮا(ﻣﻌﺎً )٧٢/ اﻟﺨﺎﺳﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٤،٦٢[)آﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮا( )١٣و٣٣و٥٣/ ءادم()١٣/أﻧﺒﺌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻧﻲ()٠٤/أُوف()٩٣/‬ ‫ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ()١٤/ﺑﺂﻳﺎﺗﻲ( )٣٤/آﺗﻮا(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٢[)ﻳﻮﺻﻞ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم وﺻﻼً، وﻏﻠﻈﻬﺎ ورﻗﻘﻬﺎ وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫]٧٢و٩٢و٠٣و٣٣و٦٣[)اﻷرض()١٣/اﻷﺳـ ـ ــﻤﺎء()٣٣/ أﻟـ ـ ــﻢ أﻗـ ـ ــﻞ()٥٣/اﺳـ ـ ــﻜﻦ أﻧـ ـ ــﺖ(‬ ‫)٦٣/ﻣﺘــﺎ ٌ إﻟــﻰ ﺣــﻴﻦ( ﻧﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟﺴــﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬــﺎ )ﻟَــﺮض، ﻟَﺴــﻤﺎء، أﻟ ــﻢ ﻗُــﻞ،‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اﺳﻜﻦ ﻧْﺖ، ﻣﺘﺎﻋﻦ ﱃ(.‬ ‫ُِ َ‬ ‫َ‬ ‫]٨٢[) ﻛﻨﺘﻢ أﻣﻮاﺗﺎ( وﺻﻞ اﳌﻴﻢ ﺑﻮاو ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ ) ﻛﻨﺘﻤﻮ~أﻣﻮاﺗﺎ(.‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫]٨٢[)ﻓﺄﺣﻴﺎﻛﻢ( ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩٢[)اﺳــﺘﻮى، ﻓﺴــﻮاﻫﻦ... ﺷــﻲء( اﺟﺘﻤــﻊ ذات ﻳــﺎء ﻣــﻊ ﻟــﲔ ﻣﻬﻤــﻮز ﻓﻔــﻲ اﻵﻳــﺔ أرﺑﻌــﺔ أوﺟــﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٣و٣٣[)إﻧﻲ أﻋﻠﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )إﱐَ أﻋﻠﻢ(‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﻫﺆﻻء إِن( ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ِ‬ ‫١- ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ ﺑﲔ: )ﻫﺆﻻء اِن(.‬ ‫ِ‬ ‫٢- إﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ )ﻫﺆﻻءﻳـْﻦ(.‬ ‫ِ‬ ‫٣- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة )ﻫﺆﻻء ﻳِﻦ(.‬ ‫وﻫــﺬﻩ اﻷوﺟــﻪ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﺗــﺄﰐ ﻋﻠــﻰ ﻗﺼــﺮ وﺗﻮﺳــﻂ وﻃــﻮل اﻟﺒــﺪل ﰲ )آدم( و)أﻧﺒﺌ ـﻮﱐ( ﻓﺘﺼــﲑ‬ ‫ﺗﺴ ــﻌﺔ أوﺟ ــﻪ، وﰲ )ﺻ ــﺎدﻗﻴﻦ( ﺛﻼﺛ ــﺔ أوﺟ ــﻪ ﻟ ــﺪى اﻟﻮﻗ ــﻒ اﻟﻌ ــﺎرض ﻓﻴﻜ ــﻮن ﰲ اﻵﻳ ــﺔ ﺳ ــﺒﻊ‬ ‫وﻋﺸﺮون وﺟﻬﺎً.‬ ‫]٣٣[)ﻟﻜﻢ إﻧﱢﻲ( وﺻﻞ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﻮاو ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﻟﻜﻤﻮ~ إﱐ(‬ ‫ْ‬ ‫]٤٣[)ﻵدم... أﺑﻰ( ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫-٣٦-‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٤٣[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ()٩٣/ اﻟﻨﺎر( ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ، وﻻ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﰲ )١٤/ﻛﺎﻓِﺮ ﺑﻪ(.‬ ‫]٧٣[)ﻓﺘﻠﻘﻰ آدم( ﻟﺬات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫٣و٤ - اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫١و٢- اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٨٣[)ﻳﺄْﺗﻴﻨﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ.‬ ‫]٨٣[)ﻫﺪى وﻗﻔﺎ، ﻫﺪاي( ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٠٤[)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﺑﺘﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﻋﺪم ﺗﺜﻠﻴﺚ ﰲ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٤[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ.‬ ‫) ﻛﻌﻮا ﻣﻊ اﻟﺮاﻛﻌﻴﻦ(: ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜ ــﻤﻦ.‬ ‫وار‬ ‫*‬ ‫* * *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أﺗﺄﻣﺮون اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﱪ وﺗﻨﺴﻮن أﻧﻔﺴﻜﻢ..‬ ‫]٤٤[)أﺗﺄْﻣﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ.‬ ‫]٥٤[)اﻟﺼــﻼة()٤٥/ﻇَﻠَﻤــﺘﻢ()٧٥/ ﻇﻠﱠﻠﻨــﺎ)اﻟــﻼم اﻷوﱃ(،ﻇَﻠَﻤﻮﻧــﺎ()٩٥/ﻇَﻠَﻤــﻮا(ﻣﻌـﺎً ﻏﻠــﻆ اﻟــﻼم‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٤[)ﻟﻜﺒﻴﺮٌ( )٤٥/ﺧﻴﺮ( )٩٥/ﻏﻴﺮ اﻟﺬي( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ة‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٦٤[)وأﻧﱠﻬﻢ إﻟﻴﻪ( وﺻﻞ اﳌﻴﻢ ﺑﻮاو ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ )أ�ﻤﻮ~ إﻟﻴﻪ(.‬ ‫]٨٤[)ﺷ ْﻴﺌﺎ( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٤[)ﻳُـﺆﺧﺬ()٥٥/ﻧﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا )ﻳﻮﺧﺬ، ﻧﻮﻣﻦ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٩٤و٠٥[)آل ﻓﺮﻋﻮن(ﺛﻠﱠ‬ ‫ﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٥و٣٥و٤٥[)ﻣﻮﺳﻰ()٣٥/ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﺘﺎب( وﻗﻔـﺎ◌ )٥٥/ ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ( )٦٥/اﻟﺴﻠﻮى( )٨٥/‬ ‫ً‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٥[)اﺗـﺨـﺬﺗـُﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﲣـَﺘـﱡـﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٥٥[)ﻧﺮى اﷲ( وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﻧَﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻳﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء)ﻳُﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٥[)ﻳﻔﺴﻘﻮن( ﻧ ـﻬـ ـﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫* * * *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإذ اﺳﺘﺴﻘﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻘﻮﻣﻪ... .‬ ‫]٠٦[)اﺳﺘﺴﻘﻰ()٧٦،١٦،٠٦/ﻣﻮﺳﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]١٦[)ﻧﺼﺒﺮ، ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء، ﻛﺬا ﰲ )٥٦/ﻗِﺮدة( )٨٦/ ﺑِ ْﺮ( )١٧/ﺗـُﺜِـﻴﺮ(. وﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﰲ راء‬ ‫و‬ ‫ﻜٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٦/ﻣﺼﺮاً(‬ ‫ْ‬ ‫]١٦[)١٦/ﺑﺂﻳﺎت(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٦[)اﻟﻨـﺒـﻴﱢـﻴـﻦ( ﺧـﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﲔ اﻟﻴﺎءﻳﻦ )اﻟﻨﺒﻴﺌِﲔ(.‬ ‫-٤٦-‬
‫]١٦[)ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ، أدﻧﻰ... ﺑﺎؤوا، آﻳـﺎت، اﻟﻨﺒﻴﺌـﻴﻦ()٣٧/ اﻟﻤـﻮﺗﻰ... آﻳﺎﺗـﻪ( اﺟﺘﻤﻌـﺖ ذات ﻳـﺎء‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺒﺪل، ﻓﻔﻲ ﻛﻞ آﻳﺔ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢٦[)اﻟﻨﺼﺎرى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫)اﻟﺼﺎﺑﺌﻴﻦ( ﺣﺬف اﳍﻤﺰة )اﻟﺼﺎﺑِﲔ(.‬ ‫]٥٦[)ﺧﺎﺳﺌﻴﻦ(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٦، ٨٦[)ﻳﺄ ﻛﻢ، ﺗﺆﻣﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ ) ﻛﻢ، ﺗﻮﻣﺮن(‬ ‫ﻳﺎﻣﺮ‬ ‫ْﻣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٦[ )ﻫـﺰوا( أﺑﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة )ﻫﺰؤا(.‬ ‫ُ ًُ‬ ‫ُُ‬ ‫]١٧[)ﻗﺎﻟﻮا اﻵن( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل )ﻗﺎل ﻻن( ﻣﻊ ﺣﺬف واو )ﻗﺎﻟﻮا( وﺻﻼً.‬ ‫ُ َ‬ ‫]٤٧[)...وﻣﺎ اﷲ ﺑﻐﺎﻓﻞ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن( ﻧ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫* * * *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أﻓﺘﻄﻤﻌﻮن أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﻟﻜﻢ... .‬ ‫]٥٧[)ﻳﺆﻣﻨــﻮا( )٥٨/ﻳـ ﻛﻢ، أﻓﺘﺆﻣﻨــﻮن()٨٨/ﻳﺆﻣﻨــﻮن()٠٩/ﺑﺌﺴــﻤﺎ()١٩/ﻟــﻦ ﻧــﺆﻣﻦ، ﻣــﺆﻣﻨﻴﻦ(‬ ‫ـﺄﺗﻮ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة )ﻳﻮﻣﻨﻮا، ﻳ ﻛﻢ، ﻳﻮﻣﻨﻮن، ﺑﻴﺴﻤﺎ، ﻧﻮﻣﻦ، ﻣﻮﻣﻨﲔ(.‬ ‫ﺎﺗﻮ‬ ‫]٦٧[)ﺑﻌﻀﻬﻢ إﻟﻰ( وﺻﻞ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﻮاو ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﺑﻌﻀﻬﻤﻮ~ إﱃ(.‬ ‫)آﻣﻨﻮا،آﻣﻨﺎ(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٧[)ﻳﺴﺮون()٥٨/ إِﺧﺮاﺟﻬﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫]٩٧[)ﻛﺘﺒﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ )ﻛﺘﺒﺖ ﻳْﺪﻳﻬﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٠٨[)ﻗﻞ أﺗﺨﺬﺗﻢ( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة وأدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )ﻗُـﻠَـﺘﱠﺨـﺘﱡﻢ(‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫]١٨[)ﺑﻠﻰ... ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ( زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة )ﺧﻄﻴﺌﺎﺗﻪ( وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ذات اﻟﻴﺎء )ﺑﻠﻰ( أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺒﺪل )ﺧﻄﻴﺌﺎﺗﻪ(.‬ ‫٣و٤- وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٨[)اﻟﻘﺮﺑﻰ، اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ.. آﺗﻮا ﻛﺎة( ﰲ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ.‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫]٥٨و٦٨[)اﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻣﻌﺎ()٧٨/ﺗَﻬﻮى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ أﻟﻔ ِ‬ ‫ﻬﺗﺎ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫]٣٨[ )اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]١٨[)اﻟﻨ ـ ــﺎر( )٤٨/ دﻳ ـ ـ ﻛﻢ()٥٨/دﻳ ـ ــﺎرﻫﻢ، أُﺳ ـ ــﺎرى( اﻷﻟ ـ ــﻒ ﺑﻌ ـ ــﺪ اﻟ ـ ـﺮاء )٩٨/اﻟﻜ ـ ــﺎﻓﺮﻳﻦ(‬ ‫ـﺎر‬ ‫ِ‬ ‫)٠٩/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ أﻟﻔﻬﺗﺎ ﻗﻮﻻ واﺣﺪا.‬ ‫]٥٨[)ﺗَﻈَـﺎﻫﺮون( ﺷﺪد اﻟﻈﺎء )ﺗﻈـﱠـﺎﻫﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )ﻋﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮن(.‬ ‫-٥٦-‬
‫]٦٨[)اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮة( ﰲ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ. ﻣـﻊ ﻣـﻼ ﺣﻈـﺔ ﻧﻘـﻞ ﻛـﺔ اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫إﱃ اﻟﻼم )ﺑِﻼﺧﺮة( وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٧٨[)ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﺘﺎب، ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ أﻟﻔﻬﻤﺎ وﻗﻔﺎ.‬ ‫]١٩[)أﻧـﺒـﻴـﺎء اﷲ( أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﳘﺰة )أﻧـﺒِـﺌـَـﺎء اﷲ(.‬ ‫]١٩[)آﻣﻨﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وﻫﻮ ﻧ ـﻬــﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ﻣﻮﺳﻰ... .‬ ‫]٢٩[)اﺗﺨﺬﺗﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﲣـﺘﱡﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٢٩[)ﻣﻮﺳﻰ( )٧٩/ ﻫﺪى(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫]٣٩[)ﺑِ ـ ـ ْﺌﺴﻤﺎ، ﻳ ـ ﻛﻢ، ﻣ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٧٩/ﻟﻠﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠٠١/ﻻ ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن( )٢٠١/ﻟﺒ ــﺌﺲ ﻣ ــﺎ(‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬ ‫اﻹﺑﺪال ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٩، ٢٠١[)اﻵﺧﺮة( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻼم ورﻗﻖ اﻟﺮاء وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل )ﻻﺧﺮة(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٩[)ﺑﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻛﺬا ﰲ )٢٠١/اﻟﺴﺤﺮ()٣٠١/ﺧﻴﺮ(.‬ ‫و‬ ‫َْ‬ ‫]٧٩[)ﺑﺸﺮى()٨٩،٤٠١/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻌﺎ()٢٠١/اﺷﺘﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻ واﺣﺪا.‬ ‫]٨٩[)ﻣﻴﻜﺎل( زاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ إﺷﺒﺎع اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ )ﻣﻴﻜﺎﺋـِﻞ(.‬ ‫]٥٠١[)واﷲ ذواﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ( ﻧ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫* * *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻣﺎ ﻧﻨﺴﺦ ﻣﻦ آﻳﺔ... .‬ ‫]٦٠١[)ﻣﻦ آﻳﺔ..ﺷﻲء( اﻟﻨﻘﻞ وﰲ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل و ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٦٠١[)ﻧـﺄت()٩٠١/ﻳـﺄﺗﻲ( )٨١١/ ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ()١٢١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٠١[)ﻣﻮﺳــﻰ... ﺑﺎﻹﻳﻤــﺎن( اﻟﻨﻘــﻞ و ﺗﺜﻠﻴــﺚ اﻟﺒــﺪل، وﰲ اﻵﻳــﺔ ذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل ﻓﻔﻴﻬــﺎ اﻷوﺟــﻪ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓَـﻘـﻀـﻞ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫]٩٠١[)إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ...ﺷﻲء( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز.‬ ‫]٩٠١،٣١١[)ﺷﻲء"ﻛﻠﻪ"()٣٢١/ﺷﻴﺌﺎ( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٩٠١[)ﻛﺜﻴﺮ( )٠١١/ ﺑﺼﻴﺮ( )٩١١/ﺑﺸﻴﺮا،ﻧﺬﻳﺮا()١٢١/اﻟﺨﺎﺳﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١١[)اﻟﺼﻼة()٤١١/أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٦٦-‬
‫]١١١[)ﻧﺼﺎرى()٣١١ ،٠٢١/اﻟﻨﺼﺎرى( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫]٢١١[)ﺑﻠــﻰ()٤١١/ﺳــﻌﻰ()٤١١/اﻟــﺪﻧﻴﺎ()٧١١/ﻗﻀــﻰ( )٠٢١/ﺗﺮﺿــﻰ، اﻟﻬﺪى،ﻫــﺪى اﷲ‬ ‫وﻗﻔﺎ( ﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ أﻟﻔﺎﻬﺗﺎ ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫]٤١١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء ﰲ )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫]٩١١[)وﻻ ﺗُﺴﺄَل( ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺟﺰم اﻟﻼم )وﻻ ﺗَﺴﺄل(.‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫]٣٢١[)وﻻﻫﻢ ﻳﻨﺼﺮون( ﻧـ ـﻬـ ـ ـﺎﻳ ـ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫* * *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ وإذ اﺑﺘﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﺑﱡﻪُ ﺑﻜﻠﻤﺎت... .‬ ‫َ‬ ‫]٤٢١[)اﺑﺘﻠ ــﻰ()٠٣١/اﻟ ــﺪﻧﻴﺎ()٢٣١/اﺻ ــﻄﻔﻰ()٦٣١/ﻣﻮﺳ ــﻰ، ﻋﻴﺴ ــﻰ( ﻓ ــﺘﺢ اﻷﻟ ــﻒ ﻓ ــﻴﻬﻦ‬ ‫وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٤٢١[)ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﻟـﻤﻴﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ )ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﳌﲔ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٢١[)واﺗﺨﺬوا( ﻓﺘﺢ اﳋﺎء )و ﱠ‬ ‫اﲣَﺬوا(.‬ ‫)ﻣﺼﻠﻰ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم وﺻﻼ، وﻟﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﻒ وﺟﻬﺎن:‬ ‫ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﱰﻗﻴﻖ.‬‫ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻟﺘﻐﻠﻴﻆ.‬‫)ﻃﻬـﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٦٢١[)اﻟﻨﺎر()٥٣١و٠٤١/ﻧﺼﺎرى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٢١[)ﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً )ﺑِﻴﺲ(.‬ ‫]٩٢١[)ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻳﺎﺗﻚ( وﺻﻞ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﻮاو وﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل )ﻋﻠﻴﻬﻤﻮ~ آﻳﺎﺗﻚ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣١[)اﻵﺧــﺮة( ﻧﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟــﻼم ورﻗــﻖ اﻟـﺮاء )ﻻﺧــﺮة( وﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﻊ ذات اﻟﻴــﺎء )اﻟــﺪﻧﻴﺎ(‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٣١[)ووﺻﻰ( زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﲔ اﻟﻮاوﻳﻦ، وأﺳﻜﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وﻓﺘﺢ وﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ )وأوﺻﻰ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)ﺷﻬﺪاء إِذ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺷﻬﺪاءَ اِذ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫]٦٣١[)آﻣﻨﺎ.. أوﺗﻲ.. ﻣﻮﺳﻰ وﻋﻴﺴﻰ.. أوﺗﻲ.. اﻟﻨﺒﻴﺌﻮن( اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪل وذات ﻳـﺎء، ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- اﻟﻘﺼﺮ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ.‬ ‫٢- واﻟﺘﻮﺳﻂ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- واﻟﻄﻮل وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ و اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦٣١[)اﻟﻨﺒﻴﻮن( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒﻴﺌﻮن(.‬ ‫]٠٤١[)أم ﺗﻘﻮﻟﻮن( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )أم ﻳﻘﻮﻟﻮن(.‬ ‫)ﻗــﻞ أَأَﻧــﺘﻢ( أﺳــﻘﻂ اﳍﻤــﺰة اﻷوﱃ وﻧﻘــﻞ ﻛﺘﻬــﺎ إﱃ اﻟــﻼم، وﻟــﻪ ﰲ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ وﺟﻬــﺎن:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ )أَاَﻧﺘﻢ(، واﻹﺑﺪال أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺎ )ءَاﻧﺘﻢ(.‬ ‫-٧٦-‬
‫)وﻣﻦ أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]١٤١[)ﻳﻌﻤﻠﻮن( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻷول.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠـﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺳﻴﻘﻮل اﻟﺴﻔﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎس... .‬ ‫]٢٤١[)ﻣﺎ وﻻﻫﻢ( )٣٤١/ ﻫﺪى اﷲ( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٤١[)ﻳﺸــﺎءُ إﻟــﻰ( وﺟﻬــﺎن: ﺗﺴــﻬﻴﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﻳﺸــﺎءُ اﱃ(، وإﺑــﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴــﻮرة )ﻳﺸــﺎءُ‬ ‫ِ‬ ‫وﱃ(.‬ ‫]٣٤١[)ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ أﻣﺔ وﺳﻄﺎ( وﺻﻞ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﻮاو )ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻤﻮ~ أﻣﺔ(.‬ ‫)ﻟﺮؤوف( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٤١[)ﻟﻜﺒﻴﺮة( )٨٤١/ اﻟﺨﻴﺮات( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٤٤١[)ﻧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤٤١[)ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ.. أوﺗﻮا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٤١[)وﻟـَـﺌِﻦ أَﺗـَْﻴـﺖ( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة )وﻟَﺌِﻨَﺘَﻴﺖ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ َ‬ ‫]٥٤١[)أوﺗﻮا، ءاﻳﺔ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨٤١[)ﻳَـﺄْت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ )ﻳﺎت(.‬ ‫]٨٤١[)ﺷﻲء( )٥٥١/ﺑﺸﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٥١[)ﻟـِﺌـَﻼ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء )ﻟِـﻴـَﻼ(.‬ ‫]٠٥١[)ﻇَﻠَﻤﻮا( )٣٥١/اﻟﺼﻼة()٧٥١/ﺻﻠَﻮات( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٧٥١[)وأوﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻬﺘﺪون( ﻧـ ـﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: ﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﻟﺼﻔﺎ واﳌﺮوة.... .‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥١[)ﺧﻴﺮاً،ﺷﺎﻛِﺮ( )٣٧١/ ﻏﻴﺮ ﺑﺎغ()٥٧١/ﺑﺎﻟـﻤﻐـﻔﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٠٦١[)أﺻﻠَﺤﻮا( )٥٦١/ ﻇﻠَﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٦١، ٨٦١[)اﻷرض( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻼم )ﻟـَْﺮض(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦١[)اﻟﻨﻬﺎر()٧٦١/ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر()٥٧١/ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٦١[)أﺣﻴﺎ( )٩٥١/ اﻟﻬﺪى()٥٧١/ﺑﺎﻟﻬﺪى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫]٤٦١[)أﺣﻴﺎ..ﻵﻳﺎت( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٦١[)وﻟﻮ ﻳَﺮى اﻟﺬﻳﻦ( ﺑﺘﺎء اﳌﺨﺎﻃﺐ ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ )وﻟﻮ ﺗَﺮى(.‬ ‫]٧٦١[)ﺗﺒﺮؤوا(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٨٦-‬
‫]٨٦١[)ﺧﻄُﻮات( أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء )ﺧﻄْﻮات(.‬ ‫]٩٦١[)ﻳﺄ ُﻛﻢ()٤٧١/ﻳﺄْﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟﻔﺎ )ﻳﺎﻣﻛﻢ، ﻳﺎﻛﻠﻮن(.‬ ‫ُﺮ‬ ‫ْﻣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫]٠٧١[)آﺑﺎءﻧﺎ.. ﺷﻴﺌﺎ( ﺗﻘﺪم اﻟﺒﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ْ‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ. ٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٣٧١[)ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ )ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫]٦٧١[)ﺷﻘﺎق ﺑﻌﻴﺪ( ﻧ ـﻬـ ـﺎﻳـﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻴﺲ اﻟﱪﱠ أن ﺗﻮﻟﻮا وﺟﻮﻫﻜﻢ ﻗِﺒﻞ اﳌﺸﺮِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ُ ُ َ ُ َ ْ ِق واﳌﻐﺮب وﻟﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﱪ ﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﺎﷲ... .‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٧١[)ﻟﻴﺲ اﻟـﺒِﺮ( رﻓﻊ اﻟﺮاء ورﻗﻘﻬﺎ )ﻟﻴﺲ اﻟﱪ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ ﱡ‬ ‫)وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺮ( ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮﻫﺎ ورﻓﻊ اﻟﱪ ورﻗﻖ اﻟﺮاء )وﻟﻜﻦ اﻟ ﱡ(.‬ ‫ِ ﱪ‬ ‫و‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫)واﻟﻨﺒﻴﱢـﻴــﻦ( ﺧﻔــﻒ اﻟﻴــﺎء اﻷول وزاد ﺑﻌــﺪﻩ ﳘــﺰة ﻣﻜﺴــﻮرة )اﻟﻨﺒﻴــﺌِ‬ ‫ﲔ( وﰲ اﻟﺒــﺪﻟﲔ ﻣــﻊ ذات‬ ‫اﻟﻴﺎء اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ءاﺗ ــﻰ اﻟﻤ ــﺎل( وﻗﻔـ ـﺎً )اﻟﻘﺮﺑ ــﻰ( )اﻟﻴﺘ ــﺎﻣﻰ()آﺗ ــﻰ ﻛ ــﺎة( وﻗﻔـ ـﺎً)٨٧١/اﻟﻘﺘﻠ ــﻰ( وﻗﻔ ــﺎ◌‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫)٨٧١/اﻷﻧﺜ ــﻰ ﺑ ــﺎﻷُﻧﺜﻰ، اﻋﺘ ــﺪى( )٥٨١/ﻫ ــﺪى( وﻗﻔ ـﺎً )٥٨١/اﻟﻬﺪى،ﻫـ ـﺪاﻛﻢ( ﻓ ــﺘﺢ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٧١[)اﻟﻨﺒﻴﺌ ــﻴﻦ..آﺗ ــﻰ.. اﻟﻘﺮﺑَــﻰ.. اﻟﻴﺘ ــﺎﻣﻰ( اﺟﺘﻤ ــﻊ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﺑ ــﺪل ﻣ ــﻊ ذات ﻳ ــﺎء ﻓﻔﻴﻬ ــﺎ اﻷوﺟ ــﻪ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٧١[)اﻟﺼﻼة( )٢٨١/ ﻓﺄﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫]٨٧١[)آﻣﻨـﻮا.. اﻷﻧﺜــﻰ ﺑــﺎﻷﻧﺜﻰ..ﺷــﻲء( اﺟﺘﻤـﻊ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑـﺪل وذات ﻳــﺎء وﻟــﲔ ﻣﻬﻤـﻮز ﻓﻔﻴﻬــﺎ ﺳــﺘﺔ‬ ‫أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨٧١[)اﻷﺑﻴﺾ، اﻷﺳﻮد( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٠٨١،٤٨١[)ﺧﻴﺮاً( )٤٨١/ ﺧﻴﺮ(ﻣﻌﺎً )٥٨١/ وﻟِﺘُﻜﺒﱢﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٨١[)ﻓِﺪﻳٌَ ﻃَﻌﺎم( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺟﺮ اﳌﻴﻢ )ﻓِﺪﻳَﺔُ ﻃﻌﺎم(.‬ ‫ْﺔ َُ‬ ‫)ﻣﺴﻜﻴﻦ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺴﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن )ﻣﺴﺎﻛﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٦٨١[)اﻟﺪاع إذا دﻋﺎن( زاد ﻳﺎءً ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼ )اﻟﺪاﻋﻲ إذا دﻋﺎﱐ ﻓﻠﻴﺴﺘﺠﻴﺒﻮا(‬ ‫ِ‬ ‫-٩٦-‬
‫]٦٨١[)وﻟْﻴُـﺆﻣﻨﻮا ﺑﻲ ﻟﻌﻠﱠﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ )وﻟْﻴﻮﻣﻨﻮا ﰊ ﻟﻌﻠﻬﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٧٨١[)ﻓﺎﻵن( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل )ﻓَﻼَن(.‬ ‫)ﺑﺎﺷﺮوﻫﻦ، ﺗﺒﺎﺷﺮوﻫﻦ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ ﱠ ِ ﱠ‬ ‫]٨٨١[)وﻻ ﺗﺄْﻛﻠﻮا، ﻟِﺘﺄْﻛﻠﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟﻔﺎً )ﺗﺎﻛﻠﻮا، ﻟﺘﺎﻛﻠﻮا(.‬ ‫)وأﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن(: ﻧ ــﻬ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻷﻫﻠﺔ.... .‬ ‫ِ‬ ‫]٩٨١[)اﻷﻫﻠﺔ( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻼم )ﳍِـﻠﱠﺔ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٨١[)وﻟﻴﺲ اﻟـﺒﺮ( )٧٩١/ ﺧﻴﺮ اﻟﺰاد( )٩٩١)واﺳﺘﻐﻔﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ ﱡ‬ ‫)وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺮ( ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮﻫﺎ ﻟﻠﻮﺻﻞ ورﻓﻊ اﻟﺮاء ورﻗﻘﻬﺎ )وﻟﻜﻦ اﻟ ﱡ(.‬ ‫ِ ﱪ‬ ‫و‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫]٩٨١[)ﺗﺄْﺗﻮا ، وأْﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟﻔﺎً )ﺗـﺎﺗﻮا، واﺗـﻮا(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٨١[)اﺗﻘﻰ( )٤٩١/اﻋﺘﺪى( ﻣﻌﺎً )٦٩١/ أذى( وﻗﻔﺎً )٧٩١/اﻟﺘﻘﻮى( )٨٩١/ﻫﺪاﻛﻢ( ﻓﺘﺢ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٩١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٠٢،١٠٢/اﻟﻨـﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٩١[)رؤوﺳﻜﻢ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٠٢[)آﺑﺎءﻛﻢ.. ِ‬ ‫ذﻛﺮاً..آﺗﻨﺎ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻌﺎً( ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ْ‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮ ﻗﻴﻘﻪ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٤و٥و٦و٧ - ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘـﻪ، وﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ﻓـﺘﺢ ذات اﻟﻴـﺎء‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٠٢،١٠٢[)اﻵﺧﺮة ﻣﻌﺎ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة أوﺟﻪ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٢٠٢[)واﷲ ﺳﺮﻳﻊ اﻟﺤﺴﺎب( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واذﻛﺮوا اﷲ ﰲ أﻳﺎم ﻣﻌﺪودات .‬ ‫]٣٠٢[)اﺗﻘ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٤٠٢/ اﻟ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻧﻴﺎ()٥٠٢/ﺗ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻟﻰ، ﺳ ـ ـ ـ ـ ــﻌﻰ()٣١٢/ﻓﻬ ـ ـ ـ ـ ــﺪى اﷲ( وﻗﻔـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٤١٢/ﻣﺘﻰ()٥١٢/اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ()٦١٢/ﻋﺴﻰ، ﻣﻌﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫]٦٠٢[)ﻟﺒ ْﺌﺲ( )٠١٢/ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٤١٢/ﻳـﺄْﺗﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻟﺒِﻴﺲ()ﻳﺎﺗﻜﻢ(.‬ ‫]٨٠٢[)اﻟﺴﻠﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ )اﻟﺴـْﻠﻢ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫)ﺧﻄُﻮات( أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء )ﺧﻄْﻮات(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٤١٢[)اﻟـﺪﻧﻴﺎ.. آﻣﻨـﻮا( )٧١٢/ اﻟـﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧـﺮة( ذات ﻳـﺎء وﺑـﺪل ﻓﻴﻬﻤـﺎ اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ.ﻣــﻊ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫-٠٧-‬
‫]٣١٢[)أوﺗﻮﻩ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣١٢[)اﻟﻨـﱠﺒـﻴ ـﱢﻴـ ــﻦ( ﺧﻔ ــﻒ اﻟﻴ ــﺎء اﻷوﱃ وزاد ﳘ ــﺰة ﻣﻜﺴ ــﻮرة ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ، وﻣ ــﺪ اﻷوﱃ ﺳ ــﺖ ﻛ ــﺎت‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫وﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻨﱠـﺒِﻴـﺌِـﲔ(.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺸﺎءُ إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِﱃ( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )ﻳﺸﺎءُ وﱃ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٤١٢[)ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮل( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﺣﱴ ﻳﻘﻮل(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٦١٢[)ﻋﺴﻰ )ﻣﻌﺎً(... ﺷﻴﺌﺎً( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء ﻣﻊ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٦١٢[)ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ( )٧١٢/ ﻛﺒﻴﺮ، وإﺧﺮاج، ﻛﺎﻓِﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫)اﻟﻨــﺎ ِ‬ ‫ر( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٨١٢[)واﷲُ ﻏﻔﻮر رﺣﻴﻢ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﳋﻤﺮ واﳌﻴﺴﺮ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٩١٢[)ﻛﺒﻴﺮ( )٠٢٢،١٢٢/ﺧـﻴﺮ( ﻛﻠﻪ )١٢٢/اﻟﻤﻐﻔﺮة( )٠٣٢/ ﻏﻴﺮﻩ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٠٢٢[)اﻟــﺪﻧﻴﺎ، اﻟﻴﺘــﺎﻣﻰ( )٢٢٢/أذى وﻗﻔـﺎً( )٣٢٢/ أﻧﱠــﻰ( )٢٣٢/ ﻛــﻰ( ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ وﻗﻠﻠﻬــﺎ‬ ‫أز‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٢٢[)واﻵﺧﺮة( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء، وﰲ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ذات اﻟﻴﺎء أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٢٢[)إﺻ ـ ـ ـﻼح( )٧٢٢/ اﻟﻄـ ـ ــﻼق( )٨٢٢/واﻟﻤﻄﻠﱠﻘـ ـ ــﺎت، إﺻـ ـ ــﻼﺣﺎ( )٩٢٢/اﻟﻄـ ـ ــﻼق(‬ ‫)٠٣٢/ﻃﻠﱠﻘﻬﺎ( ﻣﻌﺎً )١٣٢و٢٣٢/ﻃﻠﱠﻘﺘﻢ( ﻣﻌﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٢٢[)ﻳ ــﺆﻣﻦ، ﻣﺆﻣﻨ ــﺔ ﻳﺆﻣﻨ ــﻮا، ﻣ ــﺆﻣﻦ( )٢٢٢/ﻓـ ـﺄْﺗﻮﻫﻦ( )٣٢٢/ﻓـ ـﺎْﺗﻮا، اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦٢٢/‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِْ ﱠ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺆﻟــﻮن( )٨٢٢/ﻳــﺆﻣﻦ( )٩٢٢/ﺗﺄْﺧــﺬوا( )٢٣٢/ﻳــﺆﻣﻦ( أﺑــﺪل اﳍﻤــﺰة ﻓــﻴﻬﻦ ﺣــﺮف ﻣ ـﺪ‬ ‫ﱟ‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫]١٢٢[)اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٢٢[)ﻓﺄﺗﻮﻫﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫َِ‬ ‫]٥٢٢[)ﻳـﺆاﺧﺬﻛﻢ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، وﻻ ﺗﺜﻠﻴﺚ ﰲ اﻟﺒﺪل )ﻳﻮ ِ‬ ‫اﺧﺬﻛﻢ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٦٢٢[)ﻓﺎؤوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ُ‬ ‫]٨٢٢[)اﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩٢٢[)آﺗﻴﺘﻤﻮﻫﻦ ﺷﻴﺌﺎً( وﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪل ﻣﺘﻘﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫-١٧-‬
‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٣٢[)ﺿﺮاراً( ﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﻟﻠﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫)ﻓﻘﺪ ﻇﻠَﻢ ﻧﻔﺴﻪ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء وﻏﻠﻆ اﻟﻼم )ﻓﻘﻈﱠﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫]١٣٢[)ﻫـﺰواً( أﺑﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة )ﻫـﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫]٢٣٢[)اﻵﺧﺮ – ﻛﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫أز‬ ‫)واﷲ ﻳﻌﻠﻢ وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن( ﻧـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واﻟﻮاﻟﺪات ﻳﺮﺿﻌﻦ أوﻻدﻫﻦ... .‬ ‫]٣٣٢[)ﻓﺼﺎﻻً( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ورﻗﻘﻬﺎ وﺟﻬﺎن‬ ‫]٧٣٢،٣٣٢[)ﺑﺼﻴﺮ( )٤٣٢/ ﺧﺒﻴﺮ()٥٣٢/ ِ‬ ‫ﺳﺮاً( )٠٤٢/ ﻏﻴﺮ إﺧﺮاج( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣٢[)اﻟﻨﱢﺴ ــﺎء أَو أﻛﻨﻨ ــﺘﻢ( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﻳ ــﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ، وﻧﻘ ــﻞ ﻛ ــﺔ اﳍﻤ ــﺰة إﱃ اﻟـ ـﻮاو‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)اﻟﻨﺴﺎءﻳَـ َﻛﻨﻨﺘﻢ(.‬ ‫ِﻮ‬ ‫]٦٣٢[)ﻃﻠﱠﻘـ ــﺘﻢ( )٧٣٢/ﻃﻠﱠﻘﺘﻤـ ــﻮﻫﻦ( )٨٣٢/اﻟﺼ ـ ـﻠَﻮات واﻟﺼـ ــﻼة( )١٤٢/ وﻟﻠﻤﻄﻠﱠﻘـ ــﺎت(‬ ‫َ‬ ‫ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫)ﻗﺪرﻩ( ﻣﻌﺎً أﺳﻜﻦ اﻟﺪال ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻗﺪرﻩ(.‬ ‫َُ‬ ‫ُْ‬ ‫]٧٣٢[)ﻟﻠﺘﻘﻮى( )٨٣٢/اﻟﻮﺳﻄﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٠٤٢[)وﺻﻴﺔً ﻷزواﺟﻬﻢ( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )وﺻﻴ ٌ ﻷزواﺟﻬﻢ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫]٢٤٢[)ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أﱂ ﺗﺮ إﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ دﻳﺎرﻫﻢ .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤٢[)دﻳﺎرﻫﻢ( )٦٤٢/دﻳﺎرﻧﺎ( )٠٥٢/اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣٤٢[)أﺣﻴﺎﻫﻢ( )٦٤٢و٨٤٢/ﻣﻮﺳﻰ( )٧٤٢/ أﻧﱠﻰ، اﺻﻄﻔﺎﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٤٢[)ﻓﻴُﻀﺎﻋﻔﻪ( رﻓﻊ اﻟﻔﺎء )ﻓﻴﻀﺎﻋﻔﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٥٤٢، ٩٤٢[)ﻛﺜِ‬ ‫ﻴﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٥٤٢[)ﻳﺒﺴﻂ( ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﺴﲔ )ﻳﺒﺼﻂ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٦٤٢[)ﻟﻨﺒﻲ ﻟﻬﻢ()٧٤٢و٨٤٢/ﻧﺒﻴـﱡﻬﻢ،ﻣﻌﺎً( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وﺳﻜﻨﻬﺎ وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة )ﻟﻨﱯ ٍ‬ ‫ِ ْ ء ﳍﻢ(‬ ‫ٍ‬ ‫)ﻧـﺒِـﻴـْﺌـُﻬﻢ(.‬ ‫]٦٤٢[)وﻗﺪ أﺧﺮﺟﻨﺎ()١٥٢/اﻷرض( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫]٦٤٢[)ﻋﺴﻴﺘﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﻋ ِ‬ ‫َﺴﻴﺘﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫-٢٧-‬
‫]٨٤٢[)آﻳــﺔ.. ءال ﻣﻮﺳــﻰ وءال ﻫــﺎرون( )١٥٢/ آﺗــﺎﻩ(: اﺟﺘﻤــﻊ ﰲ اﻵﻳــﺎت ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫]٧٤٢[)ﻳﺆت، ﻳﺆﺗﻲ( )٨٤٢/ﻳﺄْﺗﻴﻜﻢ، ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٩٤٢[)ﻓَﺼﻞ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم وﺻﻼً، وﻏﻠﻈﻬﺎ ورﻗﻘﻬﺎ وﻗﻔﺎً.‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻣﻨـﱢﻲ إﻻ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻣﲏ إﻻ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)ﻏُـﺮﻓـﺔً( ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ )ﻏﺮﻓ ـَـﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٤٢[)ءاﻣﻨﻮا( )٢٥٢/آﻳﺎت( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]١٥٢[)دﻓـْﻊ( ﻛﺴﺮ اﻟﺪال وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء )دﻓَﺎع(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫]٢٥٢[)وإﻧﻚ ﻟﻤﻦ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ(: ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠـﺰء اﻟـﺜـﺎﻟﺚ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﻞ ﻓﻀﻠﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ... .‬ ‫ﱡُ ُ ّ‬ ‫َُ‬ ‫]٣٥٢[)ﻋﻴﺴ ــﻰ اﺑ ــﻦ( وﻗﻔـ ـﺎً )٦٥٢/ اﻟ ــﻮﺛﻘﻰ()٠٦٢/اﻟﻤ ــﻮﺗﻰ، ﺑﻠ ــﻰ()٢٦٢/أذى( وﻗﻔـ ـﺎً ﻓ ــﺘﺢ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٣٥٢[)ءاﺗﻴﻨﺎ()٤٥٢/ ءاﻣﻨﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٤٥٢،٨٥٢[)ﻳـﺄْﺗﻲ( ﻣﻌـﺎً )٥٥٢/ ﻻﺗﺄْﺧــﺬﻩ( )٦٥٢/ ﻳــﺆﻣﻦ( )٨٥٢/ ﻓـﺄْت( )٠٦٢/ ﺗُــﺆﻣﻦ،‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻳﺄﺗِـﻴـﻨَﻚ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ َ‬ ‫]٤٥٢[)اﻟﻜﺎﻓِ‬ ‫ﺮون( )٦٥٢/ ﻻ إﻛﺮاﻩ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥٥٢[)اﻷرض( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫]٥٥٢[)ﺑﺸﻲء... ﻳَـﺆودﻩ( اﺟﺘﻤﻊ ﻟﲔ وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ُ ُ‬ ‫١و٢و٣ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤ـ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨٥٢[)آﺗﺎﻩ( ﰲ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﱠ‬ ‫)أﻧﺎ أُﺣﻴِﻲ( ﻣﺪ أﻟﻒ )أﻧﺎ( وﺻﻼً ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫]٧٥٢[)اﻟﻨـﺎر( )٩٥٢/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻤﺎرك( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻧُـ ْﻨﺸﺰﻫﺎ( ﺑﺎﻟﺮاء اﳌﺮﻗﻘﺔ ﺑﺪل اﻟﺰاي )ﻧـُْﻨﺸـﺮﻫﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٩٥٢[)أﻧﱠﻰ..آﻳﺔ.. ﺷﻲء(: ﰲ اﻵﻳﺔ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟﲔ، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ ْ‬ ‫١- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء و ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫-٣٧-‬
‫٥و٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢٦٢[)ﻓﻼ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮن( ﻧـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻗَـﻮل ﻣﻌﺮوف وﻣﻐﻔﺮٌ ﺧْﻴـﺮ... .‬ ‫ْ ٌ َ ْ ُ ٌ َ َ ْ َة َ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٦٢[)ﻣﻐﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮة، ﺧﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٤٦٢/ﻻ ﻳﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪرون( )٥٦٢/ ﺑﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮ( )٨٦٢/ ﻣﻐﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮة(‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٦٢/ﺧﻴﺮاً،ﻛﺜﻴﺮاً( )١٧٢/ﺧﻴﺮ، ﺧﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫]٣٦٢[)أذى( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦٢[)ﻳﺆﻣﻦ( )٨٦٢/ ﻳﺄْﻣ ُﻛﻢ( )٩٦٢/ ﻳﺆﺗﻲ، ﻳﺆت( )١٧٢/ﺗﺆﺗﻮﻫﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦٢[)اﻷذى... اﻵﺧﺮ...ﺷﻲء( اﺟﺘﻤﻊ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟـﲔ ﻣﻬﻤـﻮز ﻓﻔﻴﻬـﺎ ﻣـﺎ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ ﻧﻈﲑﻬﺗﺎ ﰲ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ )اﻵﻳﺔ ٩٥٢(.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٤٦٢[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٧٢/ﻣﻦ أﻧﺼﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥٦٢[)ﺑِﺮﺑْـﻮة( ﺿﻢ اﻟﺮاء )ﺑِﺮﺑـْﻮة(.‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫)أُﻛﻠَﻬﺎ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )أُﻛـﻠَﻬـﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫]١٧٢[)وﻳُﻜ ﱢ‬ ‫َ ﻔﺮ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وﺟﺰم اﻟﺮاء )وﻧُﻜ ﱢﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ﻔْ‬ ‫)واﷲ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن ﺧﺒﻴﺮ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻴﺲ ﻋﻠَْﻴﻚ ﻫﺪاﻫﻢ... .‬ ‫َ َ َ َُ ُ‬ ‫]٢٧٢[)ﻫﺪاﻫﻢ( )٣٧٢/ ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ( )٥٧٢/ ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ( )١٨٢/ﺗُـﻮﻓﱠﻰ( )٢٨٢/ إِ‬ ‫ﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻣﻌﺎً،‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺴﻤﻰ وﻗﻔﺎً، أَدﻧﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٢٧٢و٩٧٢[)ﺗُﻈﻠَﻤﻮن( )٧٧٢/اﻟﺼﻼة( )١٨٢/ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٧٢[)أُﺣﺼـ ــﺮوا( )٤٧٢/ﺳـ ــﺮاً( )٠٨٢/ﻓﻨﻈـ ــﺮٌ، ﺧﻴـ ــﺮ( )٢٨٢/ﻓﺘـ ــﺬﻛﺮ، ﺻـ ــﻐﻴﺮاً أو ﻛﺒﻴ ـ ـﺮاً،‬ ‫ة َ ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﱢَ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮة ﺗﺪﻳﺮوﻧَﻬﺎ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٧٢[)ﻳَﺤﺴﺒﻬﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒُﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٧٢[)واﻟﻨﻬﺎر( )٥٧٢/ اﻟﻨﺎر( )٦٧٢/ﻛﻔﺎر( )٢٨٢/اﻷُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٧٢[)ﻳﺄْﻛﻠﻮن( )٨٧١/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٩٧٢/ﻓﺄْذﻧﻮا( )٢٨٢/ﻳـَﺄْب( ﻣﻌﺎً: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫)رؤوس( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ: ﻻ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻟﻮرش ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﺮﺑﺎ(.‬ ‫]٠٨٢[)ﺗﺼ ﱠﻗﻮا( ﺷﺪد اﻟﺼﺎد )ﺗﺼ ﱠﻗﻮا(.‬ ‫ﱠﺪ‬ ‫َﺪ‬ ‫]٠٨٢[)ﻣﻴﺴﺮة( ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﻣﻴﺴﺮة(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٨٢[)اﻟﺸﻬﺪاءُ إِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ )اﻟﺸـﻬﺪاءُ اِذا(، وأﺑـﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴـﻮرة )اﻟﺸـﻬﺪاءُ وذا(‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫-٤٧-‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﺸﻬﺪاء أن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼً )اﻟﺸﻬﺪاءﻳَﻦ(.‬ ‫)ﺗﺠﺎرةً ﺣﺎﺿﺮةً( رﻓﻌﻬﻤﺎ )ﲡﺎرٌ ﺣﺎﺿﺮٌ(.‬ ‫ة‬ ‫ة‬ ‫وﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤و٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ، وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓـﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴـﻞ ذات‬ ‫اﻟﻴﺎء.‬ ‫وﻫﺬﻩ اﻷوﺟﻪ اﻟﺴﺘﺔ ﺗﺄﰐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة )اﻟﺸﻬﺪاءُ إِذا( وإﺑﺪاﳍﺎ واواً.‬ ‫]٢٨٢[)واﷲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإن ﻛﻨﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ... .‬ ‫َِ‬ ‫]٣٨٢[)ﻓَـﻠﻴُـﺆد( )٥٨٢/ ﺗُـﺆاﺧﺬﻧﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ْ َﱢ‬ ‫)اﻟﺬي اؤﺗﻤﻦ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً وﺻـﻼً )اﻟﺬﻳــﺘُﻤﻦ(، وﻟـﺪى اﻻﺑﺘـﺪاء أﺛﺒـﺖ ﳘـﺰة اﻟﻮﺻـﻞ‬ ‫وأﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ واواً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻘﻂ )أُوﲤِﻦ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٨٢[)ﻓَـﻴَﻐﻔﺮ... وﻳـُﻌﺬب( ﺟﺰم اﻟﻔﻌﻠﲔ )ﻓﻴﻐﻔْﺮ... وﻳﻌﺬب(.‬ ‫ﱢ ْ‬ ‫ُ َ َﱢ ُ َ‬ ‫)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥٨٢[)واﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً )اﳌﻮﻣﻨﻮن(.‬ ‫ْ‬ ‫]٦٨٢[)إِﺻﺮاً( ﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫)ﻣﻮﻻﻧﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫َ‬ ‫)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)اﻟﺘﻮراة( )٠١/ اﻟﻨﺎر( )٣١/وأُﺧﺮى، اﻷﺑﺼﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٤[)ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ وﺟﻬﺎن‬ ‫ً‬ ‫]٥[)ﻳﺨﻔــﻰ.. ﺷــﻲء( ﻓ ـﺘﺢ اﻷﻟــﻒ وﻗﻠﻠﻬــﺎ وﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤــﺎ ﺗﻮﺳــﻂ اﻟﻠــﲔ وﻃﻮﻟــﻪ )ﻓﻬــﺬﻩ أرﺑﻌــﺔ‬ ‫أوﺟﻪ(.‬ ‫]٦[)ﻳﺼﻮر◌ﻛﻢ( )٣١/ ﻛﺎﻓِﺮة.. ﻟَ ِ‬ ‫ﻌﺒﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ َﱢ ُِ‬ ‫َ‬ ‫]٧[)ﺗﺄوﻳﻠﻪ، ﻣﻌﺎً( )٢١/ ﺑ ْﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﺗﺎوﻳﻠﻪ، ﺑﻴﺲ(.‬ ‫]٠١[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ْ‬ ‫]٣١[)ﻳَـﺮوﻧَـﻬﻢ( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗَـﺮو�ﻢ(.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫-٥٧-‬
‫)ﻳُـﺆﻳﺪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻳـُﻮﻳﺪ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)ﻳﺸﺎءُ إن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِن( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )ﻳﺸﺎءُ ِ‬ ‫ون( وﺟﻬﺎن‬ ‫]٤١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻟـﻤـﺂب( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻋﺎرض ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮوﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫٤و٥- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫٦و٧- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫٨و٩- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫]٤١[ ]٤١[)واﷲ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﺴﻦ اﻟﻤﺂب(: ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻞ أؤﻧﺒِـﺌُﻜﻢ ﲞﲑ ﻣﻦ ذﻟﻜﻢ .‬ ‫ُ‬ ‫]٥١[)ﻗــﻞ أؤﻧَﺒِــﺌُﻜﻢ( ﻧﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟــﻼم وﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺑــﲔ اﳍﻤــﺰة واﻟ ـﻮاو )ﻗُــﻞ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اُﻧَـﺒﱢـﺌُﻜﻢ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦١[)اﻟﻨﺎر( )٧١/ﺑﺎﻷﺳﺤﺎر( )٧٢/ اﻟﻨﻬﺎر( )٨٢و٢٣/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻣﻌﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َِ‬ ‫]٠٢[)اﺗﺒﻌﻦ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )وﻣﻦ اﺗﺒﻌﲏ وﻗﻞ(.‬ ‫)أَأَﺳﻠﻤﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاَﺳﻠﻤﺘﻢ(، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )آﺳﻠﻤﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٥١،٠٢[)ﺑﺼﻴﺮ(ﻣﻌﺎً )٢٢/واﻵﺧﺮة( )٦٢/ اﻟﺨﻴﺮ( )٩٢،٦٢/ ﻗﺪﻳﺮ( )٨٢،٠٣/وﻳُﺤـ ﱢ‬ ‫ﺬ ﻛﻢ(‬ ‫ر‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٢/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]١٢[)اﻟﻨﱠـﺒِـﻴﱢـﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﲔ اﻟﻴﺎءﻳﻦ وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل )اﻟﻨـﱠﺒِـﻴـﺌِﲔ(.‬ ‫]١٢[)ﻳﺄْﻣﺮون( )٦٢/ﺗُﺆﺗِﻲ( )٨٢/اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن، اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ... اﻵﺧﺮة( )٣٢/ أُوﺗﻮا... ﻳﺘﻮﻟﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٢[)ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٢و٩٢[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٢[)ﺷﻲء... ﺗﻘﺎة( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫]٠٣[)رؤوف( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ُ‬ ‫]٢٣[)ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إِن اﷲ اﺻﻄَﻔﻰ ءَادم وﻧُﻮﺣﺎً... .‬ ‫َ َ َ‬ ‫]٣٣[)اﺻﻄﻔﻰ آدم( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)ﻋﻤﺮان(ﻣﻌﺎً )٩٤/إِﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﰲ راءَﻳﻬﻤﺎ.‬ ‫-٦٧-‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)ﻣﻨﱢﻲ إﻧﻚ( )٦٣/وإﻧﻲ أُﻋﻴﺬﻫﺎ( )١٤/ﻟﻲ آﻳﺔ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼ )ﻣـﲏ إﻧـﻚ( )وإﱐَ‬ ‫َ‬ ‫أُﻋﻴﺬﻫﺎ( )ِﱄ آﻳﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣[)أُﻧﺜـ ــﻰ، ﻛـ ــﺎﻷﻧﺜَﻰ( )٧٣و٠٤و٧٤/أﻧﱠـ ــﻰ( )٩٣/ ﺑﻴَﺤﻴَـ ــﻰ( )٢٤/اﺻـ ــﻄﻔﺎك ﻣﻌ ـ ـﺎً( )٥٤/‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٧٤/ﻗﻀﻰ( )٩٤/ اﻟﻤﻮﺗﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫َ‬ ‫وﱠ‬ ‫]٧٣[) ﻛﻔﻠَﻬﺎ( ﺧﻔﻒ اﻟﻔﺎء ) ﻛﻔﻠَﻬﺎ(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫]٧٣و٨٣[) ﻛﺮﻳﺎ( اﻟﺜﻼﺛﺔ: زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ )ﻛﺮﻳﺎءُ(.‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫]٧٣و٩٣[)اﻟﻤﺤ ـﺮاب( )٩٣و٥٤/ ﻳﺒﺸــﺮك(ﻣﻌ ـﺎً )٠٤/ ﻋــﺎﻗِﺮ( )١٤/ﻛﺜِ ــﻴﺮاً( )٩٤/ﺗ ـﺪ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ﺧﺮون(‬ ‫ٌ‬ ‫ﱢُ‬ ‫رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٣[)وﻧﺒِـﻴﱠﺎً( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻦ )وﻧَﺒِْﻴـﺌﺎً(.‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)واﻹﺑﻜﺎر( )٠٥،٨٤/ اﻟﺘﻮراةِ( ﻣﻌﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٤[)اﻟﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٤[)ﻳﺸﺎءُ إِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِذا( وأﺑﺪﳍﺎ واواً )ﻳﺸﺎءُ وذا( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٩٤[)أَﻧﻲ أَﺧﻠﻖ( ﻛﺴﺮ ﳘﺰة )أﱐ( وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )إِﱐَ أَﺧﻠﻖ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫)ﻛﻬﻴـﺌـَﺔ.. اﻟﻤﻮﺗﻰ..ﻵﻳﺔ( اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ْ‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻃَـﻴﺮاً( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء وأﺑﺪل اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء )ﻃﺎﺋِﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫)ﺗﺄْﻛﻠﻮن، ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١٥[)ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ( ﻧ ـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪاً ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻠﻤﺎ أﺣﺲ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﻔﺮ... .‬ ‫ﱠ‬ ‫]٢٥[)ﻋﻴﺴــﻰ( )٥٥/ﻳﺎﻋﻴﺴــﻰ( )٨٦/ أوﻟــﻰ وﻗﻔـﺎً()٣٧/اﻟﻬــﺪى، ﻫــﺪى اﷲ وﻗﻔـﺎً( ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٢٥[)أﻧﺼﺎري( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )أﻧﺼﺎري إﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫]٤٥[)ﺧﻴﺮ( )٥٥/ﻣﻄﻬﺮك( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُِ‬ ‫]٦٥[)اﻟــﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧــﺮة( )٩٥/ ﻋﻴﺴــﻰ … آدم( اﺟﺘﻤــﻊ ﰲ اﻵﻳﺘــﲔ ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء ﻓﻔــﻲ ﻛــﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٥[)ﻓﻴﻮﻓﻴﻬﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺻﻠﺔ اﳌﻴﻢ وﺻﻼً)ﻓﻨُﻮﻓﻴﻬﻤﻮ~أﺟﻮرﻫﻢ(.‬ ‫]٤٦[)ﺷﻴﺌﺎ( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٦[)اﻟﺘﻮراة( )٢٧/ اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٧٧-‬
‫]٦٦[)ﻫـﺎ أﻧﺘﻢ( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﺎء، وﻟﻪ ﰲ اﳍﻤﺰة وﺟﻬﺎن:‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ )ﻫـﺎَﻧﺘﻢ( وإﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﻫﺂﻧْﺘﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٨٦[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯءُ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٨٦[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣٧/وﻻ ﺗﺆﻣﻨﻮا..ﻳﺆﺗﻰ.. ﻳﺆﺗﻴﻪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫)أن ﻳﺆﺗَﻰ.. أوﺗﻴﺘﻢ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑـﺪل ﻓﻔﻴﻬـﺎ اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ، وإﺑـﺪال اﳍﻤـﺰة واواً ﰲ‬ ‫)ﻳﺆﺗﻰ(.‬ ‫]٢٧[)آﺧﺮﻩ(ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٤٧[)واﷲ ذو اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ( ﻧ ـ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﻦ أَﻫﻞ اﻟﻜﺘَﺎب ﻣﻦ إِن ﺗَﺄْﻣﻨْﻪُ ﺑِﻘْﻨﻄﺎر ﻳـُﺆدﻩِ إِﻟَﻴﻚ.. .‬ ‫َِ ْ ْ ِ ِ ِ َ ْ ْ َ ِ ٍ َ ﱢ‬ ‫]٥٧[)ﺗﺄﻣﻨــﻪ، ﻳــﺆدﻩ( ﻣﻌــﺎ )٩٧/ﻳﺆﺗﻴــﻪ( )٠٨/ﻳـ ﻛﻢ، أﻳـ ﻛﻢ( )١٨/ ﻟﺘــﺆﻣﻨﻦ( اﻹﺑــﺪال ﻓــﻴﻬﻦ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٥٧[)ﻳﺆدﻩ( ﻣﻌﺎ وﺻﻞ اﳍﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ ورش ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫]٥٧[)ﺑﻘﻨﻄﺎر، ﺑﺪﻳﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٧[)ﺑﻠــﻰ، أوﻓــﻰ، واﺗﻘــﻰ( )٢٨/ﺗــﻮﻟﻰ( )٤٨/ﻣﻮﺳــﻰ و ﻋﻴﺴــﻰ( )١٩/اﻓﺘــﺪى(: ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ‬ ‫وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٧٧،٥٨[)اﻵﺧﺮة( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٧[)ﻟﺘَﺤﺴﺒﻮﻩ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﻟﺘﺤﺴﺒﻮﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٧[)اﻟﻨ ـﱡﺒﻮة( )٠٨/اﻟﻨﱠـﺒ ـﻴﱢﻴﻦ( )٤٨/واﻟﻨـﺒ ـﻴﱡﻮن( ﺧﻔـﻒ اﻟﻴــﺎء اﳌﺸـﺪدة وزاد ﳘـﺰة ﺑﻌـﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱡﺒــﻮءة(‬ ‫ﱠ‬ ‫)اﻟﻨـﺒـﻴـﺌـﲔ( )اﻟﻨـﺒـﻴـﺌـﻮن(.‬ ‫]٩٧[)ﺗُـﻌﻠﱢﻤﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻌﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﳐﻔﻔﺔ )ﺗَـﻌﻠَﻤﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٠٨[)وﻻ َﻛﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻓﻊ اﻟﺮاء ) ﻛﻢ(.‬ ‫وﻻﻳﺎﻣﺮ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫]١٨[)آﺗﻴﺘُﻜﻢ( أﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻧﻮﻧﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ )آﺗﻴﻨَﺎﻛﻢ( ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)أَأَﻗﺮرﺗﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أاَﻗْﺮرﰎ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )آﻗْﺮرﰎ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)أﺧﺬﺗﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )أﺧﺘﱡﻢ(.‬ ‫]٣٨[)أﻓﻐﻴﺮ( )٥٨/ ﻏﻴﺮ( )٢٩/ اﻟﺒﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)ﻳَـﺒـﻐﻮن.. ﻳُﺮﺟﻌﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﺗﺒﻐﻮن.. ﺗُﺮﺟﻌﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٤٨[)ﻣﻮﺳﻰ وﻋﻴﺴﻰ.. أوﺗﻲ اﻟﻨﺒﻴﺌﻮن( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻪ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٨[)أَﺻﻠَﺤﻮا( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٢٩[)ﻓﺈن اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٨٧-‬
‫اﻟﺠ ــﺰء اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫ﱡ ِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﻛﺎن ﺣﻼً ﻟﺒﲏ إﺳﺮاءﻳﻞ .‬ ‫ِ‬ ‫]٣٩[)اﻟﺘﻮراة، ﺑﺎﻟﺘﻮراة( )٤٩/اﻓﺘﺮى( )٠٠١/ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( )٣٠١/اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٩[)ﻓﺄْﺗﻮا( )٤٠١/ ﻳﺄﻣﺮون( )٠١١/ﺗﺄﻣﺮون،ﺗﺆﻣﻨﻮن،اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٩[)ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً )٢٠١/ ﺗﻘﺎﺗﻪ( )١١١/ أذى( وﻗﻔﺎً، ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫]٧٩[)ﺣ ـﺞ( ﻓﺘﺢ اﳊﺎء )ﺣﺞ(.‬ ‫ِ ﱡ‬ ‫َﱡ‬ ‫]١٠١[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٠١[)آﻣﻨﻮا.. ﺗﻘﺎﺗﻪ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠١١[)ﺧﻴﺮ، ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٢١١[)ﺑﺎءُوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)اﻷﻧﺒِـﻴﺎء( أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻻﻧـﺒـﺌـَﺎء(.‬ ‫)ﻳﻌﺘﺪون(: ﻧـﻬـ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻴﺴﻮا ﺳﻮاء... .‬ ‫ً‬ ‫]٤١١[)ﻳﺆﻣﻨـ ـ ـ ـ ـ ــﻮن، ﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻣﺮون()٨١١/ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺄْﻟﻮﻧﻜﻢ()٩١١/ﺗﺆﻣﻨـ ـ ـ ـ ـ ــﻮن( )١٢١/اﻟﻤـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ(‬ ‫)٢٢١/اﻟﻤﺆﻣﻨ ــﻮن( )٤٢١/ﻟﻠﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥٢١/ﻳ ـ ﻛﻢ( )٠٣١/ﺗ ــﺄﻛﻠﻮا( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة‬ ‫ـﺄﺗﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤١١[)اﻟﺨﻴﺮات( )٧١١/ ﺻﺮ( )٠٢١و٥٢١/ﺗﺼﺒِﺮوا( )٩٢١/ﻳﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱞ‬ ‫ْ‬ ‫]٥١١[)ﻳـَﻔﻌﻠﻮا... ﻳـُﻜﻔﺮوﻩ( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﺗَـﻔﻌﻠﻮا.. ﺗُﻜﻔـَﺮوﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٠٢١،٦١١[)ﺷﻴﺌﺎً( )٨٢١/ ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٦١١[)اﻟﻨﺎر( )٦٢١/ﺑﺸﺮى( )١٣١/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧١١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٥٢١/ ﺑَـﻠَﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٧١١[)ﻇَﻠَﻤﻮا... ﻇَﻠَﻤﻬﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٩١١[)ﻫﺎأﻧﺘﻢ( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ، وﻟﻪ ﰲ اﳍﻤﺰة وﺟﻬﺎن اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ )ﻫﺎَﻧﺘﻢ( واﻹﺑﺪال )ﻫﺂﻧْﺘﻢ(.‬ ‫]٠٢١[)ﻻ ﻳَﻀ ﱡﻛﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد وﺟﺰم اﻟﺮاء )ﻻ ﻳَﻀْﻛﻢ(.‬ ‫ِﺮ‬ ‫ُﺮ‬ ‫]٥٢١[)ﻣﺴﻮﻣﻴﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو )ﻣﺴﻮﻣﲔ(.‬ ‫َﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٢٣١[)ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣﻤﻮن( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﺳﺎرﻋﻮا إﱃ ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ رﺑﻜﻢ... .‬ ‫]٣٣١[)وﺳﺎرﻋﻮا( أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو اﻷوﱃ )ﺳﺎرﻋﻮا إﱃ ﻣﻐﻔﺮة(.‬ ‫-٩٧-‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٣١،٦٣١[)ﻣﻐﻔــﺮة(ﻣﻌـﺎً )٥٣١/ﻳَﻐﻔــﺮ.. ﻳُﺼـﺮوا( )٧٣١/ ﻓﺴــﻴﺮوا( )٦٤١/ ﻛﺜﻴــﺮ( )٧٤١/‬ ‫ِﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫وإِﺳﺮاﻓﻨﺎ( )٠٥١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٥٣١[)ﻇَﻠَﻤﻮا( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٩٣١[)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥٤١/ﻧﺆﺗﻪ، ﻣﻌﺎ( )١٥١/وﺑﺌﺲ( )٢٥١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٤١،١٤١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٤١[)ﺷﻴﺌﺎ( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٥٤١[)ﻣﺆﺟﻼ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻣﻮﺟﻼ(.‬ ‫َُ ﱠ‬ ‫َُ ﱠ‬ ‫]٥٤١و٢٥١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ... اﻵﺧﺮة( ﺗﻘﺪت ذات اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ ﻣـﻊ اﻟﻨﻘـﻞ‬ ‫وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫ٍ‬ ‫]٦٤١[)ﻧﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧَِﱯء(.‬ ‫ﱟ‬ ‫]٦٤١[)ﻗَﺎﺗَﻞ( ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )ﻗُﺘِﻞ(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٨٤١[)ﻓﺂﺗﺎﻫﻢ..اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟـﻪ ﻣـﻊ ﻣﻼﺣﻈـﺔ اﻟﻨﻘـﻞ وﺗﺮﻗﻴـﻖ‬ ‫اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٠٥١[)ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻻﻛﻢ( )١٥١/ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﺄواﻫﻢ( )١٥١/ﻣﺜ ـ ـ ـ ـ ــﻮى وﻗﻔـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً( )٨٣١/وﻫ ـ ـ ـ ـ ــﺪى وﻗﻔـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً(‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)٨١٤١/ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٢٥١[)أراﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٥١[)واﷲ ذو ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إِذ ﺗُﺼﻌِ‬ ‫ﺪون وﻻ ﺗَﻠﻮون ﻋﻠﻰ أﺣﺪ...‬ ‫ُ‬ ‫]٣٥١[)أُﺧﺮاﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣٥١[)ﺧﺒﻴ ــﺮ( )٤٥١/ﻏﻴ ــﺮ( )٦٥١،٣٦١/ ﺑﺼ ــﻴﺮ( ﻣﻌ ــﺎ )٧٥١/ ِ‬ ‫ﻟﻤﻐﻔ ــﺮة، ﺧﻴ ــﺮ( )٢٦١/‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٥٦١/ﻗﺪﻳﺮ( )٠٧١/ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٥١[)ﻳﻐﺸــﻰ( )٥٥١/٦٦١ اﻟﺘﻘــﻰ اﻟﺠﻤﻌــﺎن( ﻣﻌ ـﺎً وﻗﻔ ـﺎً )٦٥١/ُــﺰًى(وﻗﻔــﺎ )١٦١/ﺗــﻮﻓّﻰ(‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫)٥٦١/ أَﻧـﱠﻰ( )٢٦١/ ﻣﺄواﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٥١،٥٦١[)ﺷﻲء( ﻛﻠﻪ: ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٥١و٨٥١[)ﻣﺘﱡﻢ( ﻣﻌﺎ ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻣﺘـﱡﻢ(.‬ ‫ُ‬ ‫]٧٥١[)ﻳﺠﻤﻌﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﲡﻤﻌﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٦١[)اﻟﻤﺆﻣﻨـ ــﻮن( )١٦١/ ﻳ ـ ـﺄْت( )٢٦١/ ﺑـ ــﺌﺲ( )٤٦١و٦٦١/اﻟﻤـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( إﺑ ــﺪال اﳍﻤ ــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٦١[)ﻧﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫]١٦١[)ﻳـَﻐُﻞ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ )ﻳـُﻐَﻞ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫-٠٨-‬
‫)ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ُِ‬ ‫]٨٦١[)ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻨﻮن )ﻋﻨَـْﻨـﻔﺴﻜﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٦١[)وﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢﺴﱭ(.‬ ‫ّ‬ ‫َ ّ‬ ‫]٠٧١[)آﺗﺎﻫﻢ( ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٠٧١[)وﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮن( ﻧـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ اﷲِ‬ ‫ٍِ‬ ‫َ وﻓﻀﻞ... .‬ ‫ِ‬ ‫]١٧١[)ﻳﺴﺘﺒﺸ ـ ـ ــﺮون( )٨٧١/ ﺧﻴ ـ ـ ــﺮ ﻷﻧﻔﺴ ـ ـ ــﻬﻢ( )٠٨١/ﺧﻴـ ـ ـ ـﺮاً ﻟﻬ ـ ـ ــﻢ، ﻣﻴـ ـ ـ ـﺮاث، ﺧﺒﻴ ـ ـ ــﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫)١٨١/ﻓﻘﻴﺮ(: رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٧١[)اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥٧١/ﻣ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٩٧١/اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺗﺆﻣﻨ ــﻮا( )٣٨١/ أﻻّ ﻧ ــﺆﻣﻦ، ﻳﺄﺗﻴﻨ ــﺎ،‬ ‫ﺗﺄﻛﻠﻪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٧١[)إﻳﻤﺎﻧﺎً(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ُِ‬ ‫]٦٧١[)وﻻ ﻳَﺤﺰﻧْﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )وﻻ ﳛﺰﻧﻚ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]٦٧١[)ﺷﻴﺌﺎً.. اﻵﺧﺮة( ﰲ اﻵﻳﺔ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٧١[)ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن.. ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻘﺪم اﻟﺒﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻠﲔ ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٧١و٠٨١[)وﻻ ﻳﺤﺴﺒﻦ(ﻣﻌﺎً ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﱭ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫]٠٨١[)آﺗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١٨١[)اﻷﻧﺒﻴﺎء( أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﳘﺰة )اﻻﻧﺒِﺌﺎء(.‬ ‫]٢٨١[)ﺑﻈﻼّم( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٨١[)ﺟﺎؤوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٨١[)ﻋﻦ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٥٨١[)وﻣﺎ اﻟﺤﻴﺎةُ اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻ ﻣﺘﺎع اﻟﻐُﺮور( ﻧ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﺘﺒﻠﻮن ﰲ أﻣﻮاﻟﻜﻢ وأﻧﻔﺴﻜﻢ... .‬ ‫ّ‬ ‫]٦٨١[)أذى( وﻗﻔﺎً )٧٩١/ ﻣﺄْواﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫-١٨-‬
‫ﱢ ﱠ‬ ‫]٦٨١[)ﻛﺜﻴ ـ ـﺮاً، ﺗﺼ ـ ـﺒِﺮوا( )٩٨١/ﻗـ ــﺪﻳﺮ( )٥٩١/ﻷُﻛﻔـ ــﺮن( )٨٩١/ﺧﻴـ ــﺮ( )٠٠٢/اﺻ ـ ـﺒِﺮوا‬ ‫ٌ‬ ‫وﺻﺎﺑِﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٨١[)ﻓﺒِْﺌﺲ( )٧٩١/وﺑِْﺌﺲ( )٩٩١/ﻳُـﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٨٨١[)ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ( أﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ و ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﻻ ِ‬ ‫ﳛﺴﱭ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫)ﺗﺤﺴﺒﻨـﱠﻬﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ ) ِ‬ ‫ﲢﺴﺒَﻨـﱠﻬﻢ(.‬ ‫ََ‬ ‫]٩٨١[)ﺷﻲء( وﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٩١[)اﻟﻨﻬ ـ ـ ـ ــﺎر( )١٩١/ اﻟﻨ ـ ـ ـ ــﺎر( )٢٩١/أﻧﺼـ ـ ـ ـ ــﺎر( )٣٩١/اﻷﺑـ ـ ـ ـ ـﺮار( )٥٩١/دﻳ ـ ـ ـ ـ ـﺎرﻫﻢ(‬ ‫ِ‬ ‫)٨٩١/ﻟﻸﺑﺮار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٥٩١[)أُﻧﺜﻰ.. أُوذوا.. ﺳﻴﺌَﺎﺗِﻬﻢ( ﺗﻘﺪﻣﺖ ذات اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٠٢[)ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮن( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ واﻟﺴﻮرة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء.‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺗَﺴﺎءﻟﻮن( ﺷﺪد اﻟﺴﲔ )ﺗﺴﺎءﻟﻮن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫]١، ٢[)ﻛﺜﻴﺮاً، ﻛﺒﻴﺮاً( )٦/ إِﺳﺮاﻓﺎً، ﻓﻘﻴﺮاً( )٠١/ﺳﻌﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢[)وآﺗﻮا اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣و٦و٨و٠١[)اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ( )٣/ﻣﺜْﻨـَﻰ، أدﻧﻰ( )٦/وﻛﻔﻰ( )٨/اﻟﻘﺮﺑﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٢[)ﺗﺄْﻛﻠﻮا( )٥/ ﺗﺆﺗﻮا( )٦/ﺗﺄﻛﻠﻮﻫﺎ، ﻓﻠْﻴﺄﻛﻞ( )٠١/ﻳﺄﻛﻠﻮن( ﻣﻌﺎ أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤[)وآﺗﻮا.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٥[)اﻟﺴــﻔﻬﺎء أَﻣــﻮاﻟﻜﻢ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )اﻟﺴــﻔﻬﺎءَ اَﻣـﻮاﻟﻜﻢ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ )اﻟﺴــﻔﻬﺎءَ‬ ‫اْﻣﻮاﻟﻜﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫)ﻗﻴﺎﻣﺎً( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء )ﻗِ‬ ‫ـﻴَـﻤﺎً(.‬ ‫]٦[)ﻓﺈن آﻧﺴﺘﻢ( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻨﻮن وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل )ﻓِ‬ ‫ﺈﻧَـﺎﻧَﺴﺘﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٠١[)وﺳﻴﺼﻠﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]١١[)واﺣﺪةً( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )واﺣﺪ ٌ(.‬ ‫ة‬ ‫)ﻋﻠﻴﻤﺎً ﺣﻜﻴﻤﺎً( ﻧـ ــﻬ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻜﻢ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﺗﺮك أزواﺟﻜﻢ... .‬ ‫ِ‬ ‫]٢١[)ﻳﻮﺻﻰ( ﻛﺴﺮ اﻟﺼﺎد وأﺑﺪل اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎء )ﻳﻮﺻﻲ(‬ ‫َ‬ ‫]٢١[)ﻏﻴﺮ( )٩١/ﻋﺎﺷﺮوﻫﻦ، ﺧﻴﺮاً، ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٢٨-‬
‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١و٤١[)ﻳُﺪﺧﻠْﻪ( ﻣﻌﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻧُﺪﺧ ْﻠﻪ(.‬ ‫]٥١و٩١[)ﻳﺄﺗﻴﻦ( ﻣﻌﺎ )٦١/ﻳﺄْﺗِـﻴَـﺎﻧِﻬﺎ( )٠٢/ﺗﺄْﺧﺬوا، أﺗﺄْﺧﺬوﻧﻪ( )١٢/ ﺗﺄﺧﺬوﻧﻪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥١[)ﻳﺘﻮﻓﺎﻫﻦ( )١٢/أﻓﻀﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٦١[)وأﺻﻠﺤﺎ( )٣٢/ أَﺻﻼﺑِﻜﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨١[)اﻟﺴﻴﺌﺎت، اﻵن(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩١[)آﻣﻨـﻮا.. آﺗﻴﺘﻤــﻮﻫﻦ.. ﻓﻌﺴــﻰ.. ﺷـﻴﺌﺎ( ﰲ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ ﺑـﺪل وذات ﻳــﺎء وﻟـﲔ ﻣﻬﻤــﻮز ﻓﻔﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١-ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل و ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٢[)آﺗﻴﺘﻢ.. إﺣﺪاﻫﻦ.. ﺷﻴﺌﺎ( ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﱵ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.‬ ‫ّ‬ ‫]٢٢[)اﻟﻨﺴـﺎء إﻻ( ﺳﻬﻞ اﻟـﻬﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻨﺴﺎء اِﻻ( وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﺸﺒﻌﺔ ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎءﻳْﻼ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ً‬ ‫)ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎ( ﻧــﻬ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺮاﺑﻊ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠــﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ واﶈﺼﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء... .‬ ‫]٤٢[)اﻟﻨﺴﺎء إِﻻ( ﺳﻬﻞ اﻟـﻬﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻨﺴﺎء اِﻻ( وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﺸﺒﻌﺔ ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎءﻳْﻼ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ً‬ ‫)وأُﺣﻞ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﳊﺎء )وأَﺣﻞ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫]٤٢و٥٢[)ﻏﻴﺮ( )٥٢/ﺗﺼـﺒِﺮوا، ﺧﻴـﺮ( )٠٣/ﻳﺴـﻴﺮا( )١٣/ﻛﺒـﺎﺋِﺮ( )٤٣/ﻛﺒﻴـﺮا( )٥٣/ﺧﺒﻴـﺮا(‬ ‫رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫]٥٢[)ﻃَﻮﻻً أن( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﻃَﻮﻟَﻨَﻦ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫)اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت(ﻣﻌﺎً )٩٢/ﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٢[)ﺗﺠﺎرة( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﲡﺎرٌ(.‬ ‫ة‬ ‫ً‬ ‫]١٣[)ﺳﻴﺌﺎﺗِﻜﻢ(ﺛﻠﱠ‬ ‫ﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻣﺪﺧﻼ( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ )ﻣﺪﺧﻼً(.‬ ‫ُْ‬ ‫َْ‬ ‫]٣٣[)ﻋﻘﺪت( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻌﲔ )ﻋﺎﻗَﺪت(.‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫)ﻓﺂﺗﻮﻫﻢ... ٍ‬ ‫ﺷﻲء( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫]٥٣[)إِﺻﻼﺣﺎً( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)ﻋﻠﻴﻤﺎً ﺧﺒﻴﺮاً( ﻧـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫-٣٨-‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واﻋﺒُﺪوا اﷲ وﻻ ﻛﻮا ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎً .‬ ‫ﺗﺸﺮ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣[)ﺷــﻴﺌﺎً.. اﻟﻘﺮﺑَـ ـﻰ "ﻣﻌ ـﺎً" واﻟﻴﺘ ــﺎﻣﻰ.. واﻟﺠ ــﺎر ﻣﻌ ـﺎً( ﰲ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ ﻟــﲔ ﻣﻬﻤــﻮز وذات ﻳــﺎء‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)واﳉﺎر( ﻓﻔﻴﻬﺎ ﲦﺎﻧﻴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ِ‬ ‫١و٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ )اﳉﺎر( وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫٣و٤- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ )اﳉﺎر( وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫٥و٦و٧و٨ - ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴـﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬـﺎ وﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ﻓـﺘﺢ )اﳉـﺎر(‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٧٣[)ﻳـ ـﺄْﻣﺮون( )٨٣، ٦٤ ،١٥/ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن( )٠٤/ﻳـ ـﺆت( )٣٥/ﻻﻳﺆﺗ ــﻮن( إﺑ ــﺪال اﳍﻤ ــﺰة ﻓ ــﻴﻬﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫]٧٣و٤٥[)آﺗﺎﻫﻢ( ﰲ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٣[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٣٤/ﺳﻜﺎرى( )٧٤/ أدﺑﺎرﻫﺎ( )٨٤/اﻓﺘَـﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٨٣[)اﻵﺧﺮ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠٤[)ﺣﺴﻨـﺔً( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﺣﺴﻨ ٌ(.‬ ‫َﺔ‬ ‫ََ‬ ‫]٢٤[)ﺗُﺴﻮى( ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺷﺪد اﻟﺴﲔ )ﺗَﺴﻮى( ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫]٣٤[)اﻟﺼﻼة( )٩٤/ﻳُﻈْﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣٤[)ﻣﺮﺿﻰ( )٥٤، ٠٥،٥٥/وﻛﻔﻰ"ﻛﻠﻪ"( )١٥/أﻫﺪى( )٤٥/ءاﺗﺎﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٣٤[)ﺟﺎء أَﺣﺪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺟﺎءَ اَﺣﺪ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ )ﺟﺎءَ اْﺣﺪ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫وﰲ )آﻣﻨﻮا.. ﻣﺮﺿﻰ.. ﺟﺎء أﺣﺪ( ﲦﺎﻧﻴﺔ أوﺟﻪ ﻫﻲ:‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وإﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً.‬ ‫٣و٤- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻹﺑﺪال.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻹﺑﺪال.‬ ‫٧و٨- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻹﺑﺪال.‬ ‫]٧٤[)أدﺑﺎرﻫﻢ( )٩٤/اﻓﺘﺮى( ﻗﻠﻠﻬﻤﺎ.‬ ‫ن‬ ‫]٩٤-٠٥[)ﻓﺘﻴﻼً اﻧﻈﺮ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﻓﺘﻴﻼً ◌ﻧْﻈﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫]٢٥،٥٤[)ﻧﺼ ـ ــﻴﺮا( )٦٤/ﻏﻴﺮ،ﺧﻴـ ـ ـﺮاً( )٨٤/ﻻﻳـﻐْﻔ ـ ــﺮ، ِ‬ ‫َ ِ ُ وﻳﻐﻔ ـ ــﺮ( )٣٥/ﻧﻘﻴـ ـ ـﺮا( )٥٥/ ﺳ ـ ــﻌﻴﺮا(‬ ‫ُ‬ ‫)٦٥/ﻏﻴﺮﻫﺎ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٥[)ﻫﺆﻻء أَﻫﺪى( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻫﺆﻻء ﻳَﻬﺪى(.‬ ‫]٧٥[)وﻧﺪﺧﻠﻬﻢ ﻇﻼً ﻇﻠﻴﻼ( ﻧ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﷲ ﻛﻢ أن ﺗﺆدوا اﻷﻣﺎﻧﺎت... .‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫-٤٨-‬
‫]٨٥[) ُﻛﻢ( )٩٥/ﺗﺆﻣﻨﻮن، ﺗﺄوﻳﻼ( )٥٦/ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫]٨٥[)ﺗُـﺆدوا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺗُـﻮدوا(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﺑﺼــﻴﺮاً( )٩٥/ ﺧﻴــﺮ( )٠٦/أُﻣــﺮوا( )٦٦/ﺧﻴـﺮاً( )١٧/ﺣـﺬ ﻛﻢ ﻓــﺎﻧﻔﺮوا، أو ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻧﻔــﺮوا( رﻗــﻖ‬ ‫ْر‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٦[)ﺟﺎؤوك( ﻗﺼﺮ وﺗﻮ ﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٤٦[)وﻟﻮ أﻧﱠﻬﻢ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو )وﻟﻮ�ﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)إذ ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٦[)أن اﻗﺘُﻠﻮا.. أو اﺧﺮﺟﻮا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن واﻟﻮاو وﺻﻼ )أن اﻗﺘُﻠﻮا.. أو اﺧﺮﺟﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُُ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻣﻦ دﻳﺎ ﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ر‬ ‫]٩٦[)اﻟﻨﺒﻴﱢـﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ وزاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒِﻴﺌِﲔ(.‬ ‫]٠٧[) ﻛﻔﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫و‬ ‫]٣٧[)ﻟﻢ ﺗﻜﻦ( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء )ﱂ ﻳﻜﻦ(.‬ ‫)ﻓﻮزاً ﻋﻈﻴﻤﺎ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓْﻠﻴﻘﺎﺗِ‬ ‫ﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ... .‬ ‫]٤٧[)اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮة( ﰲ ذات اﻟﻴﺎء واﻟﺒﺪل اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٧[)ﻧﺆﺗﻴﻪ( )٤٨/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٥٧[)ﻧﺼﻴﺮاً( )٧٧/ﺧﻴﺮ( )١٨/ﻏﻴﺮ( )٢٨/ ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٧٧[)اﻟﺼﻼة، ﺗُﻈْﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٧[)آﺗﻮا.. اﻟﺪﻧﻴﺎ..اﻵﺧﺮة.. اﺗﻘﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٨[)ﺗﻮﻟﻰ( )١٨،٩٧/وﻛﻔﻰ( )٤٨/ ﻋﺴﻰ(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٥٨ ،٦٨[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ ْ‬ ‫]٧٨[)وﻣﻦ أﺻﺪق ﺣﺪﻳﺜﺎ( ﻧـ ــﻬـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻤﺎ ﻟﻜﻢ ﰲ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻓﺌﺘﲔ... .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٨[)ﻳﻬــﺎﺟﺮوا، ﻧﺼــﻴﺮا( )٠٩/ﺣﺼــﺮت( )٢٩/ ﻓﺘﺤﺮﻳــﺮ ﻣﻌـﺎً، وﺗﺤﺮﻳــﺮ( )٤٩/ﻛﺜﻴــﺮة، ﺧﺒﻴـﺮا(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٩/وﻣﻐﻔﺮة( )٧٩/ﻓﺘﻬﺎﺟﺮوا، ﻣﺼﻴﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٩[) ﻛﻢ(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﺟﺎؤو‬ ‫]١٩[)ﻳ ـ ـ ـ ـﺄ ﻛﻢ وﻳـ ـ ـ ــﺄﻣﻨﻮا( )٢٩/ﻟﻤـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٢٩/ﻣﺆﻣﻨـ ـ ـ ــﺔ(اﻟﺜﻼﺛـ ـ ـ ــﺔ )٢٩،٣٩،٤٩/ﻣﺆﻣﻨـ ـ ـ ــﺎ(‬ ‫ْﻣﻨﻮ‬ ‫)٥٩/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫]٤٩[)آﻣﻨﻮا.. أﻟﻘﻰ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫-٥٨-‬
‫)اﻟﺴﻼم( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ )اﻟﺴﻠَﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٩[)ﻏﻴﺮ( ﻧﺼﺐ اﻟﺮاء ورﻗﻘﻬﺎ )ﻏﲑ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٥٩[)اﻟﺤﺴﻨﻰ( )٧٩/ﺗﻮﻓﺎﻫﻢ، ﻣﺄواﻫﻢ( )٩٩/ﻋﺴﻰ( وﻗﻔﺎ: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٩٩[) ﻛﺎن اﷲ ﻋﻔﻮاً ﻏﻔﻮراً( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﻦ ﻳﻬﺎﺟﺮ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ.. .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٠١[)ﻛﺜﻴﺮاً، ﻣﻬﺎﺟﺮاً( )٢٠١/ﺣﺬرﻫﻢ، ﺣ ﻛﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ ﺬر‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]١٠١[)ﺟﻨﺎح أن( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﺟﻨﺎﺣﻨَﻦ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ْ‬ ‫]١٠١،٢٠١،٣٠١[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٠١[)ﺧﻔﺘﻢ أن( وﺻﻞ اﳌﻴﻢ ﺑﻮاو ﻣﺪﻳﺔ )ﺧﻔﺘﻤﻮ~أن(.‬ ‫ْ‬ ‫]١٠١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٢٠١/أُﺧﺮى، ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٥٠١/أراك( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٠١[)وﻟْﻴﺄْﺧﺬوا ﻣﻌﺎً، وﻟْﺘﺄْت( )٣٠١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٤٠١/ﺗـﺄْﻟﻤﻮن ﻣﻌـﺎ، ﻳـﺄْﻟﻤﻮن( أﺑـﺪل اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٠١[)أذى وﻗﻔﺎ، ﻣﺮﺿﻰ( )٨٠١/ﻳﺮﺿﻰ( )٩٠١/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٩٠١/ﻫــﺎ أَﻧــﺘﻢ( ﺣــﺬف اﻷﻟــﻒ وﻟــﻪ ﰲ اﳍﻤــﺰة وﺟﻬــﺎن: ﺗﺴــﻬﻴﻠﻬﺎ )ﻫ ـﺎَﻧﺘﻢ( وإﺑــﺪاﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ‬ ‫)ﻫﺂﻧْﺘﻢ(.‬ ‫]٣١١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫) ﻛﺎن ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻈﻴﻤﺎ( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻻ ﺧﲑ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﳒﻮاﻫﻢ... .‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤١١[)ﺧﻴـ ــﺮ()٥١١/ﻏﻴـ ــﺮ، ﻣﺼـ ــﻴﺮاً( )٦١١/)ﻻﻳﻐﻔـ ــﺮ، ﻳﻐﻔﺮﻣـ ــﺎ( )٩١١/ﻓﻠﻴُﻐﻴﱢ ـ ــﺮن، ﺧﺴـ ــﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢١/ ﻧﺼ ـ ــﻴﺮاً( )٤٢١/ﻧﻘﻴـ ـ ـﺮاً( )٨٢١/ﺧﻴ ـ ــﺮ، أُﺣﻀ ـ ــﺮت، ﺧﺒﻴـ ـ ـﺮاً( )٣٣١/ ﻗ ـ ــﺪﻳﺮا(‬ ‫ٌ‬ ‫)٤٣١/ﺑﺼﻴﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٤١١[)ﻧﺠﻮاﻫﻢ( )٥١١/ﺗﻮﻟﻰ، اﻟﻬﺪى( )١٢١/ﻣﺄواﻫﻢ( )٤٢١/أُﻧﺜﻰ( )٧٢١/ﻳُﺘﻠـﻰ، ﻳﺘـﺎﻣﻰ‬ ‫وﻗﻔﺎ، ﻟﻠﻴﺘﺎﻣﻰ( )٢٣١/ ﻛﻔﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫و‬ ‫]٤١١[)إِﺻﻼح( )٤٢١/ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤١١[)ﻧﺆﺗﻴﻪ( )٥١١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٢١/ﻣﺆﻣﻦ( )٧٢١/ﺗﺆﺗﻮﻧَﻬﻦ( )٣٣١/ ﻳﺄْت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦١١[)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀّ‬ ‫]٦٢١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٦٨-‬
‫]٨٢١[)ﻳُﺼ ــﻠِﺤﺎ( ﻓ ــﺘﺢ اﻟﻴ ــﺎء وﺷ ــﺪد اﻟﺼ ــﺎد وزاد أﻟﻔـ ـﺎً ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ وﻓ ــﺘﺢ اﻟ ــﻼم ﻣ ــﻊ ﺗﻐﻠﻴﻈ ــﻪ وﺗﺮﻗﻴﻘ ــﻪ‬ ‫ْ‬ ‫)ﻳَﺼﺎﳊﺎ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫]١٣١[)أوﺗﻮا( )٣٣١/ ﺑﺂﺧﺮﻳﻦ(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٣١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ ذات اﻟﻴﺎء واﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫]٤٣١[) ﻛﺎن اﷲ ﺳﻤﻴﻌﺎ ﺑﺼﻴﺮاً( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ أﻣﻨﻮا ﻛﻮﻧﻮا ﻗﻮاﻣﲔ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ... .‬ ‫]٥٣١[)آﻣﻨﻮا.. أَوﻟﻰ.. اﻟﻬﻮى( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣١[)ﻓﻘﻴﺮاً، ﺧﺒﻴﺮاً( )٧٣١/ﻟﻴﻐﻔﺮ( )٥٤١/ﻧﺼﻴﺮاً( )٧٤١/ﺷﺎﻛِﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٣١[)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ْ ّ‬ ‫ﻀّ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤١،٩٣١،٤٤١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )١٤١/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ(ﻣﻌﺎً )٥٤١/ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٩٣١،١٤١،٤٤١،٦٤١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦٤١/ ﻳﺆت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٤١[)ﻧَـﺰل( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﻧـُﺰل(.‬ ‫و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢٤١[)ﻛﺴﺎﻟﻰ ﻳﺮاؤون( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ ذات اﻟﻴﺎء واﻟﺒﺪل.‬ ‫ُ‬ ‫]٢٤١[)اﻟﺼﻼة( )٦٤١/أﺻﻠَﺤﻮا( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫]٥٤١[)اﻟ ﱠرك( ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء )اﻟ ﱠرك(.‬ ‫ﺪْ‬ ‫ﺪَ‬ ‫]٧٤١[)ﺑﻌﺬاﺑﻜﻢ إن( وﺻﻞ اﳌﻴﻢ ﺑﻮاو ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﺑﻌﺬاﺑﻜﻤﻮ~إن(.‬ ‫) ﻛﺎن اﷲ ﺷﺎﻛﺮاً ﻋﻠﻴﻤﺎ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠــﺰء اﻟﺴـﺎدس‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻻ ﳛﺐ اﷲ اﳉﻬﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮء ﻣﻦ اﻟﻘﻮل إﻻ ﻣﻦ ﻇُﻠِﻢ... .‬ ‫]٩٤١[)ﺧﻴﺮاً، ﻗﺪﻳﺮاً( )١٥١/اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٠٦١/ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٥١[)ﻧــﺆﻣﻦ( )٥٥١/ﻳﺆﻣﻨــﻮن( )٩٥١/ﻟﻴــﺆﻣﻨﻦ( )٢٦١/اﻟﻤﺆﻣﻨــﻮن،ﻣﻌــﺎ، ﻳﺆﻣﻨــﻮن، اﻟﻤﺆﺗــﻮن،‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺳﻨُـﺆﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ واواً.‬ ‫ْ‬ ‫]١٦١،١٥١[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻣﻌﺎ: ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٥١[)ﺳﻮف ﻳﺆﺗﻴﻬﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً )ﺳﻮف ﻧﻮﺗﻴﻬﻢ(.‬ ‫]٣٥١[)ﻣﻮﺳﻰ..وآﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫َﱡ‬ ‫]٤٥١[)ﻻﺗَـﻌﺪوا( ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﺷﺪد اﻟﺪال )ﻻﺗَـﻌﺪوا(.‬ ‫ُْ‬ ‫-٧٨-‬
‫]٥٥١[)اﻷﻧﺒِﻴﺎء( أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﳘﺰة )اﻷﻧﺒِﺌﺎء(.‬ ‫]٧٥١[)ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ( وﻗﻔﺎ: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ وﺟﻬﺎن.‬ ‫)ﺻﻠَﺒﻮﻩ( )٢٦١/اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٢٦١[)أوﻟﺌﻚ ﺳﻨﺆﺗﻴﻬﻢ أﺟﺮاً ﻋﻈﻴﻤﺎً( ﻧ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إﻧﺎ أو ﺣﻴﻨﺎ إﻟﻴﻚ... .‬ ‫]٣٦١[)اﻟﻨﺒﻴﱢﻴﻦ( أﺛﺒﺖ ﳘﺰة ﺑﲔ اﻟﻴﺎءﻳﻦ وﺧﻔﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻨﺒﻴـﺌِ‬ ‫ـﲔ(.‬ ‫)ﻋﻴﺴﻰ... وآﺗﻴﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٦١[)ﻣﻮﺳﻰ( )٦٦١/ ﻛﻔﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ وﺟﻬﺎن.‬ ‫و‬ ‫]٥٦١[)ﻟِﺌَﻼ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً )ﻟِﻴَﻼ(.‬ ‫]٧٦١[)ﻗﺪ ﺿﻠﱡﻮا( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻗَﻀﻠﱡﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫]٨٦١[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻟِﻴَﻐﻔﺮ( )٩٦١/ﻳﺴﻴﺮا( )٠٧١،١٧١/ﺧﻴﺮاً)ﻣﻌﺎً(( )٣٧١/ﻧﺼﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٧١[)ﻓﺂﻣﻨﻮا(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٧١[)ﻋﻴﺴﻰ( وﻗﻔﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]١٧١[)أﻟﻘﺎﻫﺎ.. ﻓﺂﻣﻨﻮا.. ﻛﻔﻰ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫و‬ ‫]٦٧١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٦٧١[)واﷲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)آﻣﻨــﻮا.. ﻳﺘﻠــﻰ( )٢/ آﻣﻨــﻮا.. ﺷــﻨﺂن.. اﻟﺘﻘــﻮى( )٦/ آﻣﻨــﻮا..ﺑﺮؤوﺳــﻜﻢ.. ﻣﺮﺿــﻰ( )٨/‬ ‫آﻣﻨﻮا.. ﺷﻨﺂن.. ﻟﻠﺘﻘﻮى( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٢[)آﻣﻴﻦ( اﳌﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺪ ﻻزم ﻣﺸﺒﻊ.‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )ﻓﻤﻦ اﺿﻄﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﺷــﻌﺎﺋِﺮ( )١،٣،٥/ﻏﻴــﺮ(ﻛﻠــﻪ )٥/ اﻵﺧــﺮة( )٦/ﻟِﻴُﻄَﻬـ َﻛﻢ( )٨/ﺧﺒﻴــﺮ( )٩/ﻣﻐﻔــﺮة( رﻗــﻖ‬ ‫ﱢ ـﺮ‬ ‫اﻟﺮاء.‬ ‫-٨٨-‬
‫]٦[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)ﺟﺎء أَﺣﺪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺟﺎءَ اَﺣﺪ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً )ﺟﺎءَاْﺣﺪ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]١١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا.‬ ‫]١١[)وﻋﻠﻰ اﷲ ﻛﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( ﻧـ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻮ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫]٢١[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ َﱠ‬ ‫)ﻷﻛﻔ ـ ــﺮن( )٣١،٤١/ذُﻛ ـ ــﺮوا( ﻣﻌ ـ ـﺎً )٥١/ﻛﺜﻴـ ـ ـﺮاَ( )٧/ﻗ ـ ــﺪﻳﺮ( )٨١/ﻳﻐﻔ ـ ــﺮ، اﻟﻤﺼ ـ ــﻴﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٩١/ﺑﺸﻴﺮ وﻧﺬﻳﺮ، ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ ٌ‬ ‫]٢١[)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀﱠ‬ ‫ْ ّ‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﻧﺼﺎرى( )٨١/ واﻟﻨﺼﺎرى( ١٢/أدﺑﺎ ﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ر‬ ‫]٤١[)اﻟﺒﻐﻀﺎء إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺒﻐﻀﺎءَ اِﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٢[)ﻣﻮﺳﻰ.. آﺗﺎﻛﻢ( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)أﻧﺒﻴﺎء( ﳘﺰ اﻟﻴﺎء )أﻧﺒﺌﺎء(.‬ ‫]٠٢[)وءاﺗﻜﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٠٢[)ﻳﺆت( )٣٢/ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦٢/ ﺗﺄس( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة )ﻳﻮت، ﻣﻮﻣﻨﲔ، ﺗﺎس(‬ ‫]٢٢[)ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ..ﺟﺒﺎرﻳﻦ( ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ﺟﺒﺎرﻳﻦ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ﺟﺒﺎرﻳﻦ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٤٢[)ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦٢[)ﻓﻼ ﺗﺄس ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫]٧٢[)اﺑْـﻨَﻲ آدم( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل )اﺑﻨَـﻴَﺎدم(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫]٨٢[)إﻧﻲ أﺧﺎف()٩٢/إﻧﻲ أُرﻳﺪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ )إﱐَ أَﺧﺎف، إﱐَ أُرﻳﺪ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٢[)أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر( )٧٣/ﻣﻦ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١٣[)ﺳﻮءة( ﻣﻌﺎً … ﻳﺎوﻳﻠﺘﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻣﻊ ذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ َ‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٢٣[)أﺣﻴﺎﻫﺎ( )أﺣﻴﺎ اﻟﻨﺎس وﻗﻔﺎ(: ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫-٩٨-‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻛﺜﻴﺮاً( )٤٣/ﺗﻘﺪروا( )٠٤/وﻳﻐﻔﺮ، ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٣٣[)ﻳُﺼﻠﱠﺒﻮا( )٩٣/أَﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ.. ﻓﻲ اﻵﺧﺮة( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء ﻣﻊ ﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴـﻖ‬ ‫اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٤[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)واﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﻻ ﳛﺰﻧﻚ... .‬ ‫ُْ ِ‬ ‫]١٤[)ﻳَﺤﺰﻧﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﳛﺰﻧﻚ(.‬ ‫و‬ ‫ُْ‬ ‫)ﺗﺆﻣﻦ، ﻳـﺄْﺗﻮك، ﺗﺆﺗَﻮﻩ( )٣٤/ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫)آﻣﻨﺎ.. ﺷﻴﺌﺎً.. اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤و٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠـﲔ وﻃﻮﻟـﻪ وﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ﻓـﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴـﻞ ذات‬ ‫اﻟﻴﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)ﻳُﻄَﻬﺮ( )اﻵﺧﺮة( )٤٤/اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٨٤/اﻟﺨ ْﻴﺮات( )٩٤/ﻛﺜِﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫]٢٤[)ﺟﺎؤوك..ﺷﻴﺌﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤و٤٤و٦٤[)اﻟﺘﻮراة( ﻛﻠﻪ )٦٤/آﺛﺎرﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٤[)اﻟﻨﺒِـﻴـﱡﻮن( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل )اﻟﻨﺒﻴـﺌُﻮن(.‬ ‫ْ‬ ‫]٦٤،٤٤[)ﻫﺪى وﻗﻔﺎً( ﻛﻠﻬﺎ )٦٤/ﺑﻌﻴﺴﻰ اﺑﻦ(: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٥٤[)واﻷُذُن ﺑﺎﻷُذُن( اﻟﻨﻘﻞ وإﺳﻜﺎن اﻟﺬال ﻓﻴﻬﻤﺎ )وﻟُﺬن ﺑِ‬ ‫ْ َ ﻠُﺬن(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٨٤[)آﺗﺎﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٤[)وأن اﺣﻜﻢ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )وأن اﺣﻜﻢ(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫ّ‬ ‫]٠٥[)ﻟﻘﻮم ﻳﻮﻗﻨﻮن( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺨﺬوا اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى أوﻟﻴﺎء‬ ‫ِ‬ ‫]٢٥[)داﺋِﺮة( )٠٦/اﻟﻘﺮدة واﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ( )٢٦و٤٦/ﻛﺜِﻴﺮاً( )٦٦/ ﻛﺜﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫و ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫-٠٩-‬
‫]١٥[)اﻟﻨﺼــﺎرى( )٢٥/ﻓﺘــﺮى اﻟــﺬﻳﻦ(وﻗﻔـﺎً )٤٥/اﻟﻜــﺎﻓِﺮﻳﻦ( )٢٦/وﺗــﺮى( )٦٦/ اﻟﺘــﻮراة( ﻗﻠــﻞ‬ ‫اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٥[)ﻧﺨﺸﻰ، ﻓﻌﺴﻰ وﻗﻔﺎً( )٣٦/ﻳﻨﻬﺎﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٢٥،٤٥[)ﻳﺄْﺗﻲ(ﻣﻌﺎً )٤٥/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻳﺆﺗﻴـﻪ( )٥٥/ﻳﺆﺗُـﻮن( )٧٥/ﻣـﺆﻣﻨﻴﻦ( )٢٦و٣٦/ ﻟﺒـ ْﺌﺲ(‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٥[)وﻳﻘﻮل اﻟﺬﻳﻦ( أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو )ﻳﻘﻮل اﻟﺬﻳﻦ(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٤٥[)ﻳﺮﺗَﺪ( ﻓﻚ اﻹدﻏﺎم ﻛﺴﺮ اﻟﺪال اﻷوﱃ وأﺳﻜﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺮﺗَ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺪد(‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫]٥٥[)اﻟﺼﻼةَ( )٨٥/اﻟﺼﻼةِ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٥و٨٥[)ﻫﺰواً( أﺑﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫]٣٦،٢٦[)ﻟﺒ ْﺌﺲ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة )ﻟﺒﻴﺲ(.‬ ‫]٤٦[)واﻟﺒﻐﻀﺎء إﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )واﻟﺒﻐﻀﺎء اِ‬ ‫َ ﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫]٦٦[)ﻳﻌﻤﻠﻮن( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﻠﱢﻎ... .‬ ‫]٧٦[)رﺳﺎﻟﺘَﻪ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )رﺳﺎﻻﺗِﻪ(.‬ ‫و‬ ‫]٧٦و٨٦[)اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨٦/اﻟﺘــﻮراة( )٩٦/اﻟﻨﺼــﺎرى( )٢٧/ ﻣــﻦ أﻧﺼــﺎر( )٠٨/ ﺗــﺮى( ﻗﻠــﻞ‬ ‫اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٦[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٦و٧٧و٠٨و١٨[)ﻛﺜﻴ ـﺮاً( )١٧/ﻛﺜﻴــﺮ، ﺑﺼــﻴﺮ( )٤٧/ وﻳﺴـ ِ‬ ‫ـﺘﻐﻔﺮوﻧﻪ( )٧٧/ﻏﻴــﺮ( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٦[)ﺗﺄْس( )٥٧/ﻳﺄْﻛﻼن، ﻳﺆﻓﻜﻮن( )٩٧و٠٨/ﻟﺒِْﺌﺲ( )١٨/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٩٦[)واﻟﺼﺎﺑﺌﻮن( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺒﺎء )واﻟﺼﺎﺑُﻮن(‬ ‫]٠٧[)ﺗَـﻬﻮى( )٢٧/ﻣﺄواﻩ( )٨٧/ ﻋﻴﺴﻰ(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َْ‬ ‫]٥٧[)اﻵﻳﺎت.. أﻧﱠﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٧[)ﻗﺪ ﺿﻠﱡﻮا( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻗَﻀـﻠﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫]١٨[)واﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )واﻟﻨﱯء(‬ ‫ّ‬ ‫)ﻓﺎﺳﻘﻮن( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺴﺎدس.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫-١٩-‬
‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﺘﺠﺪن أﺷﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﺪاوة ﻟﻠﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا اﻟﻴﻬﻮد واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛﻮا... .‬ ‫أﺷﺮ‬ ‫]٢٨[)ﻧﺼﺎرى( )٣٨/ﺗﺮى( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٨[)ﻳﺴﺘﻜﺒِﺮون( )٩٨/ ﺗﺤﺮﻳﺮ()٠٩/واﻟﻤﻴﺴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫ُِ‬ ‫]٤٨[)ﻧﺆﻣﻦ( )٨٨/ﻣﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ واوا.‬ ‫ْ‬ ‫َِ‬ ‫]٩٨[)ﻳُـﺆاﺧﺬﻛﻢ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.‬ ‫]١٩[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ٍ‬ ‫]٤٩[)آﻣﻨﻮا.. ﺑﺸﻲء.. اﻋﺘﺪى( ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤و٥و٦- ﻃــﻮل اﻟﺒــﺪل و ﻋﻠﻴــﻪ ﺗﻮﺳــﻂ اﻟﻠــﲔ وﻃﻮﻟــﻪ وﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤــﺎﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴــﺎء‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٩[)ﻓﺠﺰ ٌ ﻣﺜﻞ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺟﺮ اﻟﻼم )ﻓﺠﺰاءُ ﻣﺜﻞ(‬ ‫ّ‬ ‫اء ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻛﻔﺎرٌ ﻃﻌﺎم( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺟﺮ اﳌﻴﻢ )ﻛﻔﺎرةُ ﻃﻌﺎم(.‬ ‫ة ُ‬ ‫]٦٩[)واﺗﻘﻮا اﷲ اﻟﺬي إِﻟَﻴﻪ ﺗُﺤﺸﺮون( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺟﻌﻞ اﷲ اﻟﻜﻌﺒﺔَ اﻟﺒﻴﺖ اﳊﺮام ﻗِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ﻴﺎﻣﺎً ﻟﻠﻨﺎس... .‬ ‫ُ‬ ‫]٧٩[)ﺷﻲء( )٤٠١/ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]١٠١[)أَﺷﻴﺎء إِن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء )أﺷﻴﺎءَ ان(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٠١[)ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣٠١[)ﺑﺤﻴﺮة( )٧٠١/ﻋﺜِﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٦٠١[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٠١[)ﻗُﺮﺑﻰ( )٨٠١/أدﻧﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٠١[)اِﺳﺘﺤﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ( ﺿﻢ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ اﺑﺘﺪاءً وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﻛﺴﺮ اﳊﺎء )اُﺳﺘُﺤﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫]٨٠١[)ﻳﺄْﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﻮم ﳚﻤﻊ اﷲُ اﻟﺮﺳﻞ... .‬ ‫ﱡُ‬ ‫َ ُ‬ ‫]٠١١،٢١١،٦١١[)ﻳﺎ ﻋﻴﺴﻰ( وﻗﻔﺎً )٤١١/ ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ(وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٠١١[)اﻟﺘﻮراة( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠١١[)ﺳﺤﺮ( )٤١١/ ﺧﻴﺮ( )٠٢١/ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ْ‬ ‫)ﻛﻬﻴﺌﺔ.. اﻟﻤﻮﺗﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫-٢٩-‬
‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫)ﻃَﻴﺮاً( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء وأﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻃﺎﺋِ‬ ‫ﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫]٢١١[)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣١١/ ﻧﺄْﻛﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻣﻮﻣﻨﲔ( )ﻧﺎﻛﻞ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٥١١[)ﻓﺈﻧﻲ أُﻋﺬﺑﻪ( )٦١١/ﻟِ‬ ‫ﻲ أن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻓﺈﱐَ أُﻋﺬﺑﻪ، ِﱄ أن(.‬ ‫َ‬ ‫]٦١١[)أَأَﻧ ــﺖ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )أاَﻧ ــﺖ( ﰲ اﳊ ــﺎﻟﲔ وأﺑ ــﺪﳍﺎ أﻟﻔـ ـﺎً ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ وﺻـ ـﻼً )أَاْﻧْـ ـﺖ(‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫]٧١١[)أن اﻋﺒُﺪوا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻋﺒﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩١١[)ﻫﺬا ﻳﻮم( ﻧﺼﺐ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻮم )ﻫﺬا ﻳﻮم(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٠٢١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)ﻗﻀﻰ، ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ًِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﺳ ﱠﻛﻢ( )٧/ﺳﺤﺮ( )٠١/ﺳﺨﺮوا( )١١/ﺳﻴﺮوا( )٢١/ﺧﺴﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫]٤[)ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ( )٥/ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٢١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﻣﺪراراً( ﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﰲ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)وﻟﻘﺪ اﺳﺘُﻬﺰئ( ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً )وﻟﻘﺪ اﺳﺘُﻬﺰئ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢١[)ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻧ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻪ ﻣﺎ ﺳﻜﻦ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر... .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)واﻟﻨﻬﺎر()٩١/ أُﺧﺮى()١٢/اﻓﺘﺮى( )٠٣،٧٢/ﺗﺮى( ﻣﻌﺎً )٧٢/اﻟﻨﺎر( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤١[)أﻏَﻴـ ـ ـ ــﺮ( )٧١/ﻗـ ـ ـ ــﺪﻳﺮ( )٨١/ اﻟﻘـ ـ ـ ــﺎﻫﺮ،اﻟﺨﺒﻴـ ـ ـ ــﺮ( )٩١/ﻷُﻧـ ـ ـ ــﺬ ﻛﻢ( )٠٢/ﺧﺴـ ـ ـ ــﺮوا(‬ ‫ِر‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢/أﺳﺎﻃﻴﺮ( )١٣/ﺧﺴﺮ، ﻳ ِ‬ ‫ﺰرون( )٢٣/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤١[)إﻧﻲ أﻣﺮت( )٥١/ إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫]٧١[)ﺷﻲء(: اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٩١[)ﺷﻲء... وأوﺣﻲ( اﺟﺘﻤﻊ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ واﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩١[)أﺋﻨﻜﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاِ‬ ‫ﻧﻜﻢ(.‬ ‫-٣٩-‬
‫]٠٢[)ﻳﺆﻣﻨﻮن()٥٢/ﻳﺆﻣﻨﻮا()٧٢/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ()٥٣/ﻓﺘﺄﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫]١٢[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٢[)ﻓـﺘـﻨَـﺘُـﻬﻢ( ﻧﺼﺐ اﻟﺘﺎء )ﻓـﺘـﻨَـﺘَﻬﻢ(.‬ ‫]٥٢[)ﺟﺎؤوك( )٤٣/وأُوذوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)ﻧﻜﺬب وﻧﻜﻮن( ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻧﻜﺬب وﻧﻜﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ ُ‬ ‫]٢٣،٩٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻣﻌﺎً )٠٣/ﺑﻠﻰ( )٤٣/آﺗﺎﻫﻢ( )٥٣/ اﻟﻬﺪى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِْ‬ ‫]٣٣[)ﻟَﻴَﺤﺰﻧُﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاء )ﻟﻴُﺤﺰﻧُﻚ(‬ ‫و‬ ‫ُْ‬ ‫)ﻳﻜﺬﺑﻮﻧﻚ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف وﺧﻔﻒ اﻟﺬال )ﻳﻜ ِ‬ ‫َُﱠ‬ ‫ُ ْﺬﺑﻮﻧﻚ(.‬ ‫]٤٣[)وأوذوا.. أﺗﺎﻫﻢ( )٥٣/ﺑﺂﻳﺔ... اﻟﻬﺪى( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٣[)ﻓﻼ ﺗﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳـﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إﳕﺎ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮن.. .‬ ‫]٦٣[)واﻟﻤﻮﺗﻰ( )٧٤،٠٤/أﺗﺎﻛﻢ( )٠٥/ﻳﻮﺣﻰ، اﻷﻋﻤﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٧٣[)ﻗﺎدر( )٨٣/ﻳﻄﻴـﺮ( )٠٤/ أﻏﻴـﺮ( )٤٤/ذﻛـﺮوا( )٥٤/داﺑِـﺮ( )٦٤/ﻏﻴـﺮ( )٠٥/اﻟﺒﺼـﻴﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫)٧٥/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣،٤٤،٢٥[)ﺷﻲء( ﻛﻠﻪ: ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٤، ٧٤[)أرأَﻳ ــﺘﻜﻢ(ﻣﻌ ـﺎً )٦٤/أرأَﻳ ــﺘﻢ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )أراَﻳ ــﺘﻜﻢ( )أراَﻳــﺘﻢ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﺔ )أراﻳْﺘﻜﻢ( )أراﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٤٤[)ﺷﻲء.. أوﺗﻮا( ﻟﲔ وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٤[)ﻇﻠﻤﻮا( )٨٤،٤٥/ وأﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٤[)ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ( )٤٥/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٥[)ﻓﺄَﻧﱠﻪ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )ﻓِﺈﻧﻪ(.‬ ‫]٥٥[)ﺳﺒﻴﻞ( ﻧﺼﺐ اﻟﻼم )ﺳﺒﻴﻞ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٦٥[)ﻗﺪ ﺿﻠﻠﺖ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻗ ﱠﻠﻠﺖ(.‬ ‫ﻀ‬ ‫]٨٥[)واﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧ ـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻋﻨﺪﻩ ﻣﻔﺎﺗﺢ اﻟﻐﻴﺐ... .‬ ‫]٠٦[)ﻳﺘﻮﻓــﺎﻛﻢ، ﻟﻴُﻘﻀــﻰ، ﻣﺴــﻤﻰ وﻗﻔ ـﺎً( )٢٦/ﻣــﻮﻻﻫﻢ( )٠٧/اﻟــﺪﻧﻴﺎ( )١٧/ ﻫــﺪاﻧﺎ، اﻟﻬــﺪى‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺎً، ﻫﺪى وﻗﻔﺎً( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٠٦[)ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر( )٨٦/ اﻟﺬﻛﺮى( )٩٦/ ذﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٤٩-‬
‫ِ‬ ‫]١٦[)اﻟﻘﺎﻫﺮ( )٥٦/ اﻟﻘﺎدر( )٣٧/اﻟﺨﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٦[)ﺟﺎء أَﺣﺪﻛﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺟﺎءَ اَﺣﺪﻛﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣـﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )ﺟـﺎءَ اﺣـﺪﻛﻢ(،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٢٦[)أﻧﺠﺎﻧﺎ( أﺑﺪل اﻷﻟﻒ ﻳﺎءً وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )أﳒﻴﺘـﻨﺎ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)ﻳُـﻨَﺠﻴﻜﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن وﺧﻔﻒ اﳉﻴﻢ )ﻳـُْﻨﺠﻴﻜﻢ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥٦[)ﺑﻌﺾ اﻧﻈﺮ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ) ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﺾن اﻧﻈﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٦[)ﺷﻲء( اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٠٧[)ﻳﺆﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]١٧[)ﺣﻴﺮان( وﻗﻔﺎً: ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء وﺗﻔﺨﻴﻤﻪ، وﺟﻬﺎن واﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻣﻘﺪم ﰲ اﻷداء.‬ ‫َ‬ ‫)اﻟﻬﺪى اﺋﺘـﻨﺎ( ﻓﻴﻪ ﻟﺪى اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺬف أﻟﻒ )ﻫﺪى( وإﺑـﺪال ﳘـﺰة اﻟﻘﻄـﻊ أﻟﻔـﺎً وﻟـﻴﺲ ﻓﻴـﻪ‬ ‫وﺻﻼً إﻻ اﻟﻔﺘﺢ )اﳍﺪى ﺗِﻨﺎ(. وﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )اﳍﺪى( ﻓﻔﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫واﻻﺑﺘﺪاء ﰲ )اﺋﺘﻨﺎ( ﺑﻜﺴﺮ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وإﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎء )إِ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎ( ﻣﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻓﻘﻂ.‬ ‫)ﺣﻴﺮان..)وﻗﻔﺎً(..اﻟﻬﺪى )وﻗﻔﺎ((: ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻫﻲ:‬ ‫١و٢- ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٢٧[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٧[)وﻫﻮ اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺨﺒﻴﺮ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإذ ﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻷﺑﻴﻪ آزر.. .‬ ‫]٤٧[)إﻧﻲ أَراك( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٧[)رأى ﻛﺒﺎً( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﻛﻮ‬ ‫]٧٧[)رأى اﻟﻘﻤﺮ( )٨٧/ رأى اﻟﺸﻤﺲ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ وﻗﻔﺎً وﻓﺘﺤﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٨[)أﺗﺤﺂﺟﻮ~ﻧﱢﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن )أﲢﺂﺟﻮﱐ(.‬ ‫]٠٨[)ﻫﺪان.. ﺷﻴﺌﺎ... ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ﻓﺘﺢ اﻟﺬات وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ وﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٣٨[)درﺟﺎت ﻣﻦ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )درﺟﺎت ﻣﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)ﻧﺸﺎءُ إِن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻧﺸﺎءُ اِن( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )ﻧﺸﺎءُ ون( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ّ‬ ‫ِّ‬ ‫ّ‬ ‫]١٩،٤٨[)ﻣﻮﺳ ــﻰ ﻣﻌـ ـﺎً( )٥٨/ﻳﺤﻴ ــﻰ وﻋﻴﺴ ــﻰ( )٨٨،٠٩/ﻫ ــﺪى اﷲ ﻣﻌ ـﺎً وﻗﻔـ ـﺎً، ﻓﺒِ‬ ‫ﻬ ــﺪاﻫﻢ(‬ ‫ُ‬ ‫)١٩/ ﻫﺪى وﻗﻔﺎً( )٤٩/ ﻓﺮادى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫]٥٨[) ﻛﺮﻳﺎ( زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ )ﻛﺮﻳﺎءَ(.‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫]٩٨[)اﻟﻨﱡﺒﻮة( ﺧﻔﻒ اﻟﻮاو وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﻨﺒﻮءَ ة(.‬ ‫ﱠ‬ ‫-٥٩-‬
‫]٩٨[)ﺑﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٩/ ذﻛﺮى( )٢٩/ اﻟﻘـﺮى( )٣٩/اﻓﺘـﺮى.. ﺗـﺮى( )٤٩/ ﻧَـﺮى( ﻗﻠـﻞ اﻷﻟـﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٩[)ﺷﻲء.. ﻣﻮﺳﻰ....آﺑﺎءﻛﻢ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻛﺜﻴﺮا( )٢٩/ ﻟﺘﻨﺬر، ﺑﺎﻵﺧﺮة( )٣٩/ﻏﻴﺮ، ﺗﺴﺘﻜﺒﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٩[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻣﻌﺎ: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫)ﺻﻼﺗﻬﻢ( )٣٩/ أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٩[)أوﺣﻲ.. ﺷﻲء.. آﻳﺎﺗﻪ( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٩[)ﺗﺰﻋﻤﻮن( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﷲ ﻓﺎﻟﻖ اﳊﺐ واﻟﻨﻮى.. .‬ ‫]٥٩[)واﻟﻨﻮى، ﻓﺄﻧﱠﻰ( )٠٠١/وﺗﻌﺎﻟﻰ( )١٠١/أﻧﱠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥٩[)ﺗﺆﻓﻜﻮن( )٩٠١،٩٩/ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻣﻌﺎ )٩٠١/ﻟﻴﺆﻣﻨﻦ( )٠١١/ﻳﺆﻣﻨﻮا( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٧[)ﺟﻌــﻞ اﻟﻠﻴــﻞ( أﺛﺒــﺖ أﻟﻔ ـﺎً ﺑﻌــﺪ اﳉــﻴﻢ ﻛﺴــﺮ اﻟﻌــﲔ ورﻓــﻊ ﻻم )ﺟﺎﻋــﻞ( وﺟــﺮ ﻻم )اﻟﻠﻴــﻞ(‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُِ ِ‬ ‫)ﺟﺎﻋﻞ اﻟﻠﻴﻞ(‬ ‫ِ‬ ‫]٦٩[)ﺗﻘﺪﻳﺮ( )٩٩/ﺧﻀﺮاً، وﻏﻴﺮ( )٣٠١/ اﻟﺨﺒﻴﺮ( )٤٠١/ﺑﺼﺎﺋﺮ( )٩٠١/ ﻳﺸﻌ ُﻛﻢ( ﺗﺮﻗﻴـﻖ‬ ‫ِﺮ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٩،١٠١،٢٠١[)ﺷﻲء( ﻛﻠﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ٍ‬ ‫]٩٩[)ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ اﻧﻈﺮوا( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﻣﺘﺸﺎﺑﻪن اﻧﻈﺮوا(.‬ ‫ُ‬ ‫)ﺷﻲء.. ﻵﻳﺎت( ﻟﲔ وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٠١[)وﺧﺮﻗﻮا( ﺷﺪد اﻟﺮاء )وﺧﺮﻗﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫]٦٠١[)أوﺣﻲ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠١١[)ﻳﻌﻤﻬﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟـﺜـﺎﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻮ أﻧﻨﺎ ﻧﺰﻟﻨﺎ إﻟﻴﻬﻢ اﳌﻼﺋﻜﺔ... .‬ ‫ﱠ‬ ‫]١١١[)اﻟﻤﻮﺗﻰ.. ﺷﻲء( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﻗُـﺒُﻼً( ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء )ﻗِﺒَﻼً(.‬ ‫-٦٩-‬
‫]١١١[)ﻟﻴُـﺆﻣﻨــﻮا( )١٢١،٩١١/ﺗــﺄﻛﻠﻮا( ﻣﻌـﺎً )٤٢١/ﻧــﺆﻣﻦ( )٣١١، ٥٢١/ﻳﺆﻣﻨــﻮن( )٨١١/‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٢١/ﻧﺆﺗﻰ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٢١١[)ﻧَﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧَـﱯ ٍ‬ ‫ِ ء(.‬ ‫ﱟ‬ ‫]٣١١[)وﻟِﺘﺼﻐﻰ.. ﺑﺎﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤١١[)أﻓﻐَْﻴــﺮ( )٨١١،٩١١/ذُﻛِــﺮ( ﻣﻌـﺎً )٩١١/ ﻛﺜﻴـﺮاً( )٠٢١/ﻇــﺎﻫﺮ( )٣٢١/أﻛــﺎﺑِﺮ( رﻗــﻖ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤١١[)ﻣﻔﺼﻼً( )٩١١/ﻓﺼﻞ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ﱠٌ‬ ‫]٤١١[)ﻣﻨَـﺰل( أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن وﺧﻔﻒ اﻟﺰاي )ﻣْﻨـﺰل(‬ ‫ُ ٌَ‬ ‫]٥١١[)ﻛﻠِﻤﺖ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ )ﻛﻠِ‬ ‫َ ﻤﺎت(.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩١١[)ﻟَﻴُﻀﻠﱡﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻟَﻴَﻀﻠﱡ‬ ‫ﻮن(.‬ ‫]٢٢١[)ﻣﻴﺘﺎً( ﺷﺪد اﻟﻴﺎء )ﻣﻴﱢﺘﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫)ﻟﻠﻜﺎﻓِ‬ ‫ﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤٢١[)آﻳﺔ.. ﻧﺆﺗﻰ.. أُوﺗِﻲ( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ْ‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫)رﺳﺎﻟَﺘَﻪ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )رﺳﺎﻻﺗِﻪ(.‬ ‫و‬ ‫َِ‬ ‫]٥٢١[)ﺣﺮﺟﺎً( ﻛﺴﺮ اﻟﺮاء )ﺣﺮﺟﺎً(.‬ ‫ََ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫]٦٢١[ ﻗﺪ ﻓﺼﻠﻨﺎ اﻵﻳﺎت ﻟﻘﻮم ﻳَﺬﻛﺮون( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﳍﻢ دار اﻟﺴﻼم ﻋﻨﺪرﺑـﱢﻬﻢ... .‬ ‫ُ‬ ‫]٨٢١[)ﻳﺤﺸﺮﻫﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻣﺜﻮاﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٠٣١[)آﻳﺎﺗﻲ... اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٣١[)ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ( أﺑﻠﺪ اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣١[)وﻳﻨﺬروﻧﻜﻢ( )٨٣١/ ﺣﺠﺮ( )٨٣١و٠٤١/ اﻓﺘِﺮاء ﻣﻌﺎً( )٠٤١/ﺧﺴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣١[)ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( )١٣١/اﻟﻘﺮى( )٥٣١/اﻟﺪار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣١[)ﺣﺮﻣﺖ ﻇﻬﻮرﻫﺎ( أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء )ﺣﺮﻣﻈﱡﻬﻮرﻫﺎ(.‬ ‫ُّ ْ‬ ‫]٠٤١[)ﻗَﺪ ﺿﻠﱡﻮا( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻗَ ﱠﻠﻮا(.‬ ‫ﻀ‬ ‫ْ َ‬ ‫]٠٤١[)وﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٧٩-‬
‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻫﻮ اﻟﺬي أَﻧْﺸﺄ ﺟﻨﱠﺎت ﻣﻌﺮوﺷﺎت...‬ ‫ٍ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫]١٤١،٥٤١[)ﻏﻴﺮ( ﻛﻠﻬﺎ رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫)أُﻛـﻠُﻪ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )أُﻛ ـﻠُﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)ﺣﺼﺎدﻩ( ﻛﺴﺮ اﳊﺎء ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺼﺎدﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٤١[)ﺧﻄُﻮات( أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء )ﺧﻄْﻮات(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٣٤١و٤٤١[)ﻗ ــﻞ ءاﻟـ ـ ﱠ‬ ‫ْ َ ﺬﻛﺮﻳﻦ( أﺳ ــﻘﻂ ﳘ ــﺰة اﻻﺳ ــﺘﻔﻬﺎم وﻧﻘ ــﻞ ﻛﺘﻬ ــﺎ إﱃ اﻟ ــﻼم ﻣ ــﻊ اﻹﺑ ــﺪال‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ََ‬ ‫)ﻗُﻼ~ذﱠﻛﺮﻳﻦ( واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ )ﻗُﻞ اَذّﻛﺮﻳﻦ(.‬ ‫َ ََ‬ ‫ََ‬ ‫]٤٤١[)ﺷﻬﺪاء إِ‬ ‫َ ذ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺷﻬﺪاءَ اذ(.‬ ‫)ﻓﻤﻦ أَﻇْﻠَﻢ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﻐﻠﻴﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ْ‬ ‫)اﻓﺘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤٤١[)وﺻﺎﻛﻢ( )٦٤١/اﻟﺤﻮاﻳﺎ(اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺑﻌـﺪ اﻟﻴـﺎء )٩٤١/ﻟَﻬـﺪاﻛﻢ( ﻓـﺘﺢ اﻷﻟـﻒ وﻗﻠﻠﻬـﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٤١[)ﻓﻤﻦ ◌ اﺿﻄُﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )ﻓﻤﻦ اﺿﻄﺮ(.‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫]٦٤١[)ﺣﻤﻠﺖ ﻇﻬﻮرﻫﻤﺎ( أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء )ﲪﻠﻈﱡﻬﻮرﳘﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٨٤١[)آﺑﺎؤﻧﺎ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٥١[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا.‬ ‫ْ‬ ‫)ﺑﺎﻵﺧﺮة( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫)ﺑﺮﺑﱢﻬﻢ ﻳَﻌﺪﻟﻮن( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ ﺗﻌﺎﻟﻮا أﺗﻞ ﻣﺎ ﺣﺮم رﺑﱡﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ... .‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ﱠَ َ‬ ‫]١٥١[)ﺷﻴﺌﺎً.. وﺻﺎﻛﻢ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ّ‬ ‫]٢٥١[)ﻗُﺮﺑ ـ ـ ـ ــﻰ( )٢٥١و٣٥١/وﺻ ـ ـ ـ ــﺎﻛﻢ ﻣﻌ ـ ـ ـ ـﺎً( )٤٥١،٧٥١/وﻫ ـ ـ ـ ــﺪى(ﻣﻌﺎًوﻗﻔ ـ ـ ـ ـﺎً )٤٥١/‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ(وﻗﻔﺎً)٠٦١/ ﻳﺠﺰى( )١٦١/ﻫﺪاﻧﻲ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫]٢٥١[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗَﺬﻛﺮون(.‬ ‫]٤٥١[)آﺗﻴﻨﺎ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٥١[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٨٥١/ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ، ﻳﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً )ﺗﺎﺗﻴﻬﻢ، ﻳﺎﰐ، ﻳﻮﻣﻨﻮن(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٥١[)دراﺳﺘﻬﻢ( )٨٥١/ ﺧﻴـﺮاً، اﻧﺘﻈـﺮوا، ﻣﻨﺘﻈـﺮون( )٤٦١/ أﻏَﻴـﺮ، ﺗـﺰر، وازرة، وزر( رﻗـﻖ‬ ‫ِ ِ ِْ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٨٩-‬
‫]٧٥١[)أﻫﺪى.. ﺑﺂﻳﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)أﻇْﻠﻢ( )٠٦١/ﻳُﻈْﻠَﻤﻮن( )٣٦١/ ﺻﻼﺗﻲ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]١٦١[)رﺑﻲ إﻟﻰ( )٢٦١/ وﻣﻤﺎﺗﻲ ﷲ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً )رﰊ إﱃ،وﳑﺎﰐَ ﷲ(.‬ ‫َ‬ ‫]١٦١[)ﻗِـﻴَﻤﺎً( ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﺷﺪد اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة )ﻗَـﻴﱢﻤﺎً(.‬ ‫]٢٦١[)ﻣﺤﻴَﺎي( ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َْ َ‬ ‫١- ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ ﻣﻘﺼﻮرة ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣- ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻘﺼﻮرة ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء.‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ ﻟﺪى إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ﰲ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣٦١[)وأﻧﺎ أول( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ وﺻﻼً ﻣﺪا ﻣﻨﻔﺼﻼ )وأﻧﺎ~أول(.‬ ‫]٤٦١[)أُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٥٦١[)آﺗﺎﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)وإﻧﻪ ﻟﻐﻔﻮر رﺣﻴﻢ( ﻧ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف:‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﻟِﺘُﻨﺬر( )٩/ﺧﺴﺮوا( )٢١،٦٢/ﺧﻴﺮ(ﻣﻌﺎً رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌَ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٢[)وذﻛﺮى( )٢١/ ﻣﻦ ﻧﺎر( )٧٢/ﻳﺮاﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢[)ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ()٧٢/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٨٢/ ﻳﺄْﻣﺮ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫ْ‬ ‫َﱠ‬ ‫ّﱠ‬ ‫]٣[)ﺗَﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗَﺬﻛﺮون(.‬ ‫]٥[)دﻋﻮاﻫﻢ( )٠٣/ﻫﺪى(ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ و ﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ََ‬ ‫]٠٢[)ﺳﻮءاﺗِﻬﻤﺎ... ﻧَﻬﺎﻛﻤﺎ( )٦٢/ ﺳﻮءاﺗﻜﻢ.. اﻟﺘﻘﻮى( اﺟﺘﻤﻊ ﻟـﲔ ﻣﻬﻤـﻮز وﺑـﺪل وذات ﻳـﺎء‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٢٢[)ﻓـﺪﻻﻫﻤﺎ... ﺳـﻮءاﺗِﻬﻤﺎ... وﻧﺎداﻫﻤـﺎ( اﺟﺘﻤـﻊ ذات ﻳـﺎء وﻟـﲔ ﻣﻬﻤـﻮز وﺑـﺪل ﻓﻔﻴﻬـﺎ ﲬﺴــﺔ‬ ‫َ‬ ‫أوﺟﻪ:‬ ‫-٩٩-‬
‫١- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٥- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٢[)ﻇَﻠَﻤﻨﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٢[)وﻟﺒﺎس( ﻧﺼﺐ اﻟﺴﲔ )وﻟﺒﺎس(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٢[)آدم.. ﺳﻮءاﺗِﻬﻤﺎ( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣ ـ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٤ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٢[)اﻟﻔﺤﺸﺎء أَﺗﻘﻮﻟﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﻔﺤﺸﺎء ﻳَـﺘَـﻘﻮﻟﻮن(.‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)وﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )وﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫)ﻣﻬﺘﺪون( ﻧ ـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ ﺑﲏ آدم ﺧﺬوا زﻳﻨَﺘَﻜﻢ...‬ ‫ُ‬ ‫َ ُُ‬ ‫]٢٣[)آﻣﻨﻮا.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٥٣/آدم..اﺗﻘﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﺧﺎﻟﺼﺔً( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﺧﺎﻟﺼ ٌ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫]٤٣[)ﺟــﺎء أﺟﻠﻬــﻢ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﺟــﺎءَ اَﺟﻠﻬــﻢ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )ﺟــﺎءَاﺟﻠﻬﻢ(،‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫)ﻳﺴﺘﺄﺧﺮون( )٥٣/ﻳﺄﺗﻴﻨﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ ) ِ‬ ‫ﻳﺴﺘﺎﺧﺮون(.‬ ‫]٥٣[)وأﺻﻠَﺢ( )٧٣/ أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣،٨٣،٤٤،٧٤[)اﻟﻨـ ــﺎر( )٧٣/اﻓﺘـ ــﺮى، ﻛـ ــﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨٣/أُﺧ ـ ـﺮاﻫﻢ( )٩٣/ ﻷﺧ ـ ـﺮاﻫﻢ( ﻗﻠ ــﻞ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫]٨٣[)ﻷوﻻﻫﻢ( )٩٣/أوﻻﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻫﺆﻻء أَﺿﻠﻮﻧﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻫﺆﻻء ﻳَﻀﻠﻮﻧﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٣٤[)ﻫﺪاﻧﺎ ﻣﻌﺎ.. أورﺛﺘﻤﻮﻫﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٤[)وﻧﺎدى( )٦٤/ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٤[)ﻣﺆ ﱢن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻣﻮ ﱢن(.‬ ‫ُ َذ‬ ‫ُ َذ‬ ‫]٥٤[)ﺑﺎﻵﺧﺮة،ﻛﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٤[)وﻫﻢ ﻳﻄﻤﻌﻮن( ﻧـ ـﻬـ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٠٠١-‬
‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإذا ﺻﺮﻓﺖ أﺑﺼﺎرﻫﻢ ﺗﻠﻘﺎءَ أَﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر ﻗﺎﻟﻮا .‬ ‫ُ‬ ‫]٧٤[)ﺗﻠﻘـ ــﺎء أﺻـ ــﺤﺎب( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )ﺗﻠﻘ ــﺎءَ اﺻ ــﺤﺎب( وأﺑ ــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـ ـﺎً ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ )ﺗﻠﻘ ــﺎء‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اْﺻﺤﺎب(.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٤و٠٥[)اﻟﻨﺎر( )٠٥/اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٦/ﻟﻨﺮاك( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٨٤، ٠٥[)وﻧــﺎدى(ﻣﻌـﺎً، )٨٤/ﺑﺴــﻴﻤﺎﻫﻢ، أﻏﻨــﻰ( )٢٥/ ﻫــﺪى( وﻗﻔـﺎً )٤٥/ اﺳــﺘﻮى( )٧٥/‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻮﺗﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٤[)ﺗﺴﺘﻜﺒِﺮون( )٣٥/ﻏﻴﺮ، ﺧﺴﺮوا( )٩٥/ﻏﻴﺮﻩ( )٣٦/ذﻛﺮ، ﻟِﻴ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ ُﻨﺬ ﻛﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ر‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٩٤[)ﺑﺮﺣﻤﺔ ادﺧﻠﻮا( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﺑﺮﲪـﺔن دﺧﻠﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫]٠٥[)اﻟﻤﺎء أَو( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﳌﺎء◌ ﻳَﻮ(.‬ ‫]١٥[)اﻟﺪﻧﻴﺎ..ﻧﻨﺴﺎﻫﻢ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٥[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٣٥/ ﺗﺄوﻳﻠﻪ، ﻳﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٥[)إﺻﻼﺣﻬﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧٥[)ﺑُﺸﺮاً( أﺑﺪل اﻟﺒﺎء ﻧﻮﻧﺎً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﺿﻢ اﻟﺸﲔ )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫)ﺗَﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗَﺬ ﱠ‬ ‫ﻛﺮون(.‬ ‫]٩٥[)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )إﱐَ أﺧﺎف(.‬ ‫ْ‬ ‫]٤٦[)إﻧﱠﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﻮﻣﺎً ﻋﻤﻴﻦ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإﱃ ﻋﺎد أﺧﺎﻫﻢ ﻫﻮداً... .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٦و٣٧و٥٨[)ﻏﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﻩ( )٩٦/ذﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ، ﻟﻴُـ ْﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺬ ﻛﻢ( )١٧/ﻓـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻧﺘﻈﺮوا( )٢٧/داﺑِ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮ(‬ ‫ِر‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٧/ ﻛﺎﻓِﺮون( )٥٨و٧٨/ﺧﻴﺮ( )٧٨/ ﻓﺎﺻﺒِﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٦٦[)ﻟﻨَﺮاك( )٨٧/ دارﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٦[)ﺑﺴﻄﺔ( أﺑﺪل اﻟﺴﲔ ﺻﺎداً )ﺑﺼﻄﺔ(.‬ ‫]٠٧[)ﻓﺄْﺗﻨ ـ ــﺎ()٢٧و٥٨/ ﻣ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ()٣٧/ﺗﺄْﻛ ـ ــﻞ، ﻓﻴﺄْﺧ ـ ــﺬﻛﻢ( )٥٧/ﻣﺆﻣﻨ ـ ــﻮن( )٠٨/أﺗـ ـ ـﺄْﺗﻮن(‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫)١٨/ﻟﺘﺄْﺗﻮن( )٧٨/ﻳﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٧٧[)ﻳــﺎ ﺻــﺎﻟﺢ اﺋﺘﻨــﺎ( أﺑــﺪل اﳍﻤــﺰة واواً وﺻـﻼً )ﻳــﺎ ﺻــﺎﳊﻮﺗﻨﺎ(، وﰲ اﻻﺑﺘــﺪاء أﺛﺒــﺖ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ‬ ‫ُ‬ ‫وأﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎءً )إﻳﺘﻨﺎ(.‬ ‫]٩٧[)ﻓﺘﻮﻟﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٨[)إِﺻﻼﺣﻬﺎ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧٨[)وﻫﻮ ﺧﻴﺮ اﻟﺤﺎﻛﻤﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ـﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-١٠١-‬
‫اﻟﺠـﺰء اﻟﺘـﺎﺳـﻊ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎل اﳌﻸ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻜﱪوا ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ... .‬ ‫]٩٨[)ﻧﺠﺎﻧﺎ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ّ‬ ‫١و٢ ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٩٨[)ﺧﻴﺮ( )٠٩/ ﻟﺨﺎﺳﺮون( )٩٩/ اﻟﺨﺎﺳﺮون( )٩٠١/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﺴﺎﺣﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٩[)دارﻫــﻢ( )٣٩/ﻛــﺎﻓِﺮﻳﻦ( )٦٩و٧٩و٨٩و١٠١/اﻟﻘــﺮى( )١٠١/اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠــﻞ اﻷﻟــﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٩[)ﻓﺘﻮﻟﻰ... آﺳﻰ( )٣٠١/)ﻣﻮﺳﻰ.. ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ٍ‬ ‫]٤٩[)ﻧﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء ﻣﺴﻜﻨﺔ وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧـﺒِـﻲء(.‬ ‫ﱟ‬ ‫]٧٩و٨٩[)ﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻴﻬﻢ()٩٩/ﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻣﻦ( )١٠١/ﻟﻴﺆﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ــﻮا( )٦٠١/ﻓَـ ـ ـ ـ ــﺄت( )٠١١/ﺗ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻣﺮون(‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)٢١١/ﻳﺄْﺗﻮك( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٩[)أو أَﻣﻦ( أﺳﻜﻦ اﻟﻮاو وأﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو )أَوﻣﻦ(‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٨٩[)ﺿﺤﻰ(وﻗﻔﺎً )٤٠١و٥١١/ﻣﻮﺳﻰ( )٧٠١/ﻓﺄﻟﻘﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ُ ً‬ ‫]٠٠١[)ﻧﺸﺎءُ أَﺻ ْﺒﻨﺎﻫﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻧﺸﺎءُ وﺻْﺒﻨﺎﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫]٣٠١[)ﻓﻈﻠﻤﻮا( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٥٠١[)ﺣﻘﻴﻖ ﻋﻠَﻰ( أﺑﺪل اﻷﻟﻒ ﻳﺎءً ﻣﺸﺪدة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺣﻘﻴﻖ ﻋﻠَﻲ(.‬ ‫ٌ َ‬ ‫ٌ َ ﱠ‬ ‫)ﻣﻌﻲ ﺑﻨﻲ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )ﻣﻌﻲ ﺑﲏ(.‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫]١١١[)أرﺟﻪ( ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ووﺻﻠﻬﺎ )أرﺟﻪي وأﺧﺎﻩ(.‬ ‫ِْ‬ ‫ْ‬ ‫]٦١١[)وﺟﺎؤوا( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫َ‬ ‫)وﺟﺎؤوا ﺑﺴﺤ ٍ‬ ‫ﺮ ﻋﻈﻴﻢ( ﻧ ـ ـ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وأوﺣﻴﻨﺎ إﱃ ﻣﻮﺳﻰ... .‬ ‫]٧١١و٢٢١و٧٢١و٨٢١[)ﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ(ﻛﻠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ )٩٢١/ﻋﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )١٣١/ﺑِـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﻮﺳﻰ(‬ ‫)٤٣١و٨٣١/ ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ(ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎ)٧٣١/اﻟﺤﺴﻨﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫]٧١١[)ﺗَـﻠﻘﻒ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺷﺪد اﻟﻘﺎف )ﺗﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫ﻘ‬ ‫َْ‬ ‫]٧١١[)ﻳﺄْﻓﻜﻮن( )٩٢١/ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ( )٢٣١/ﺗﺄﺗﻨﺎ، ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٣١/ﻟﻨﺆﻣﻨﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ ّ‬ ‫]٨١١[)ﺑﻄَـﻞ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم وﺻﻼً وﻏﻠﻈﻬﺎ ورﻗﻘﻬﺎ وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫-٢٠١-‬
‫]٣٢١[)آﻣﻨـ ـ ـ ـ ــﺘﻢ( زاد ﳘـ ـ ـ ـ ــﺰة اﺳـ ـ ـ ـ ــﺘﻔﻬﺎم وﺳـ ـ ـ ـ ــﻬﻞ اﳍﻤـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـ ـ ـ ـ ــﺔ وﺛﻠّـ ـ ـ ـ ــﺚ اﻷﻟـ ـ ـ ـ ــﻒ ﺑﻌـ ـ ـ ـ ــﺪﻫﺎ‬ ‫)ءَ اَاْﻣﻨﺘﻢ(.‬ ‫]٧٢١[)ﺳﻨُـﻘـﺘـﱢﻞ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وأﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎف وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﳐﻔﻔﺔ )ﺳﻨَـﻘـﺘُﻞ(‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢١[)ﻗﺎﻫﺮون( )٨٢١/واﺻﺒِ‬ ‫ﺮوا( )١٣١/ﻃﺎﺋﺮﻫﻢ( )٠٤١/أﻏَﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٣٣١[)ﻣﻔﺼﻼت( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫َ ّ‬ ‫]١٤١[)ﻳُـﻘـﺘﱢﻠﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎف وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﳐﻔﻔﺔ )ﻳَـﻘـﺘُﻠﻮن(‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)ﻣﻦ رﺑﻜﻢ ﻋﻈﻴﻢ( ﻧ ـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وواﻋﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺛﻼﺛﲔ ﻟَْﻴـﻠَﺔً... .‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫]٢٤١، ٣٤١، ٨٤١، ٠٥١، ٥٥١[)ﻣﻮﺳ ــﻰ( ﻛﻠ ــﻪ )٣٤١/ ﺗﺠﻠ ــﻰ( )٠٥١/أﻟﻘ ــﻰ( )٢٥١/‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٤٥١/ﻣﻮﺳﻰ وﻗﻔﺎ، وﻫﺪى وﻗﻔﺎً ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤١[)وﻟﻜﻦ اﻧْﻈﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )وﻟﻜﻦ اﻧﻈﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫)ﺗﺮاﻧﻲ( ﻣﻌﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫)وأﻧﺎ أول( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ وﺻﻼً ﻣﺪاٌ ﻣﻨﻔﺼﻼً )وأﻧﺂ أول(.‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥٤١/وأْﻣﺮ، ﻳﺄْﺧﺬوا( )٦٤١/ﻳﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٤٤١[)ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ.. آﺗﻴﺘﻚ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﺑﺮﺳﺎﻻﺗﻲ( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم )ﺑﺮﺳﺎﻟﱵ(.‬ ‫]٥٤١[)ﺷﻲء( ﻣﻌﺎ: ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٧٤١[)اﻵﺧﺮة( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩٤١[)ﻗﺪ ﺿﻠﱡﻮا( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻗَﻀـﻠﱡﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫]٠٥١[)ﺑِْﺌﺴﻤﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫)ﺑﻌﺪي أَﻋﺠﻠﺘﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﺑﻌﺪي أَﻋﺠﻠﺘﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫]٥٥١[)ﺗﺸﺎءُ أَﻧﺖ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺗﺸﺎءُ وﻧﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫)ﺧﻴﺮ اﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ( رﻗﻖ اﻟﺮاء، وﻫﻮ ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واﻛﺘُﺐ ﻟﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﻩِ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔً وﰲ اﻵﺧﺮة... .‬ ‫ْ‬ ‫]٦٥١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ..اﻵﺧﺮة.. ﺷﻲء( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ّ‬ ‫١- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٥و٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٣٠١-‬
‫]٦٥١[)ﻋﺬاﺑﻲ أُﺻﻴﺐ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻋﺬاﰊ أُﺻﻴﺐ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٥١[)ﻳﺆﺗـ ـ ـ ـ ــﻮن، ﻳﺆﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ــﻮن( )٧٥١/ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـﺄْﻣﺮﻫﻢ( )٨٥١/ﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٣٦١/ ﺗـ ـ ـ ـ ـ ـﺄْﺗﻴﻬﻢ(ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٦١/ ﻳﺄْﺗِ‬ ‫ﻬﻢ، ﻳﺄْﺧﺬون، ﻳﺄْﺧﺬوﻩ، ﻳﺆﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٥١، ٨٥١[)اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻌﺎً( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ِْ‬ ‫]٧٥١[)اﻟﺘﻮراة( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)ﻳَـ ْﻨـﻬﺎﻫﻢ... آﻣﻨﻮا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٩٥١، ٠٦١[)ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻌﺎً( )٠٦١/اﺳﺘَﺴﻘﺎﻩ، واﻟﺴـﻠﻮى()٩٦١/اﻷدﻧـﻰ( ﻓـﺘﺢ اﻷﻟـﻒ وﻗﻠﻠﻬـﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٦١[)ﻇـﻠﱠـﻠْﻨﺎ، ﻇَﻠَﻤﻮﻧﺎ( )٥٦١،٢٦١/ﻇَﻠَﻤﻮا ﻣﻌﺎً( )٠٧١/ اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫]١٦١[)ﻧَـﻐﻔﺮ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء )ﺗُـﻐـﻔﺮ(.‬ ‫َْ‬ ‫)ﺧﻄﻴﺌﺎﺗِﻜﻢ( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل )ﺧﻄﻴﺌﺎﺗُﻜﻢ(‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢٦١[)ﻏﻴﺮ()٣٦١/ﺣﺎﺿﺮة( )٥٦١/ذﻛـﺮوا( )٦٦١/ﻗِـﺮدةً( )٩٦١/اﻵﺧـﺮة، ﺧﻴـﺮ( رﻗـﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦١[)ﻣﻌﺬرةً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ورﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﻣﻌﺬرٌ(.‬ ‫ة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫]٥٦١[)ﺑَﺌِﻴﺲ( ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة )ﺑِْﻴﺲ(.‬ ‫]٠٧١[)اﻟﻤﺼﻠِﺤﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإذ ﻧـَﺘَﻘﻨﺎ اﳉﺒﻞ ﻓﻮﻗَﻬﻢ... .‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٢٧١[)ذُرﻳﺘﻬﻢ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )ُرﱢﻳـﱠـﺎﻬ ِ‬ ‫ﺗﻢ(.‬ ‫و‬ ‫ﱢَ‬ ‫)ﺑَـﻠَﻰ( )٠٨١/اﻟﺤﺴﻨﻰ( )٥٨١/ﻋﺴﻰ( )٧٨١/ﻣﺮﺳﺎﻫﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ُْ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ‬ ‫]٦٧١[)ﻫﻮاﻩُ..ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﻳَـﻠْﻬﺚ أَو( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺜﺎء )ﻳ ْﻠﻬـﺜَـﻮ ﻛـﻪ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ ْ ﺗﱰْ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫)ﻳـﻠْﻬﺚ ذﻟِ‬ ‫َ َ ْ ﻚ( ﻻ إدﻏﺎم ﻟﻠﺜﺎء ﰲ اﻟﺬال.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٧١[)اﻟﺨﺎﺳــﺮون( )٩٧١/ﻛﺜﻴـﺮاً، ﻳُـ ْﺒﺼــﺮون( )٤٨١/ﻧــﺬﻳﺮ( )٨٨١/ﻧــﺬﻳﺮ وﺑﺸــﻴﺮ( رﻗــﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٨١[)ﺷﻲء.. ﻋﺴﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫١و٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ و ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِْ‬ ‫]٥٨١،٨٨١[)ﻳُـﺆﻣﻨﻮن( )٧٨١/ ﺗﺄﺗﻴﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٤٠١-‬
‫]٦٨١[)وﻳَﺬرﻫﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )وﻧَﺬرﻫﻢ(.‬ ‫َُ‬ ‫َُ‬ ‫]٨٨١[)اﻟﺴﻮءُ إِن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺴﻮءُ اِن( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﺴﻮءُ ِ‬ ‫ون( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ﱡ‬ ‫)ﻳُـﺆﻣﻨﻮن( ﻧـ ـ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻫﻮ اﻟﺬي ﺧﻠَﻘﻜﻢ ﻣﻦ ﻧَـﻔﺲ و ِ‬ ‫َُ ِ‬ ‫ْ ٍ اﺣﺪة...‬ ‫ﱠ‬ ‫]٩٨١[)ﺗَـﻐَﺸﺎﻫﺎ.. آﺗﻴﺘـﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٩١[)ﺷ ﻛﺎء( ﻛﺴﺮ اﻟﺸﲔ وأﺳﻜﻦ اﻟﺮاء وﻧﻮن اﻟﻜﺎف وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ) ِ‬ ‫ﺷْﻛﺎً(.‬ ‫ﺮ‬ ‫ُﺮ َ‬ ‫َ‬ ‫)آﺗﺎﻫﻤﺎ( ﻣﻌﺎ: اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٩١[)ﻓﺘﻌ ــﺎﻟﻰ "وﻗﻔ ـﺎً"( )٣٩١، ٨٩١/ اﻟﻬ ــﺪى ﻣﻌ ـﺎً( )٦٩١/ﻳﺘ ــﻮﻟّﻰ وﻗﻔ ـﺎً( )٣٠٢/ﻳ ــﻮﺣﻲ،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وﻫﺪى وﻗﻔﺎً( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]١٩١[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٣٩١[)ﻻ ﻳَـﺘﱠـﺒِ‬ ‫ﻛﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء )ﻻ ﻳَـْﺘـﺒَ ﻛﻢ(.‬ ‫ﻌﻮ‬ ‫ﻌﻮُ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٩١، ٨٩١[)ﻳـ ْﺒﺼ ـ ــﺮون ﻣﻌـ ـ ـﺎً( )٥٩١/ﺗُـ ْﻨﻈ ـ ــﺮون( )١٠٢/ﻣ ْﺒﺼ ـ ــﺮون( )٢٠٢/ ﻳـﻘ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ ﺼ ـ ــﺮون(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٠٢/ﺑﺼﺎﺋِﺮ( )٦٠٢/ﻳَﺴﺘَﻜﺒِ‬ ‫ْ ْ ﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٩١[)ﻗﻞ ادﻋﻮا( ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً )ﻗﻞ ادﻋﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫]٨٩١[)وﺗﺮاﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٩٩١[)وأﻣﺮ( )٣٠٢/ ﺗﺄْﺗِﻬﻢ، ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٢٠٢[)ﻳﻤـ ﱡوﻧَﻬﻢ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ )ﻳ ِ‬ ‫ُـﻤ ﱡو�ﻢ(.‬ ‫ﺪ‬ ‫و‬ ‫َُ ﺪ‬ ‫]٦٠٢[)وﻟﻪ ﻳَﺴﺠﺪون( ﻧ ـ ـ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ُْ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ()٢، ٤/اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٥، ٧١، ٩١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٢[)ذﻛﺮ( )٤/وﻣﻐﻔﺮة( )٧/ﻏﻴﺮ، داﺑِﺮ( )١١/ﻟِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴُﻄّﻬ َﻛﻢ( )٩١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ﱢﺮ‬ ‫َ‬ ‫]٣[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧[)إﺣﺪى "وﻗﻔﺎً"( )٦١/ وﻣﺄواﻩ( )٧١/رﻣﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٧،٨١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠١/ﺑُﺸﺮى( )٤١/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ، اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٩[)ﻣﺮدﻓﻴﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﺪال )ﻣﺮدﻓﲔ(.‬ ‫َُ‬ ‫ُْ‬ ‫-٥٠١-‬
‫ِْ‬ ‫ﱢ‬ ‫]١١[)ﻳُـﻐَﺸﻴﻜﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﻐﲔ وﺧﻔﻒ اﻟﺸﲔ )ﻳـُﻐﺸﻴﻜﻢ(.‬ ‫]٦١[)ﺑ ْﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة )ﺑِﻴﺲ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ﻣﻮﻫﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺷﺪد اﳍﺎء وﻧﻮن اﻟﻨﻮن )ﻣﻮﻫﻦ(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫َُﱢ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻛﻴﺪ( ﻧﺼﺐ اﻟﺪال )ﻛﻴﺪ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩١[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]١٢[)وﻫﻢ ﻻ ﻳَﺴﻤﻌﻮن( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َْ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن ﺷﺮ اﻟ ﱠواب ﻋْﻨﺪ اﷲِ اﻟﺼﻢ اﻟﺒُﻜﻢ... .‬ ‫ﱡ‬ ‫َ ﱠ ﺪَ ﱢ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٢[)ﺧ ْﻴ ـﺮاً( )٠٣/ﺧﻴــﺮ( )١٣/أﺳــﺎﻃﻴﺮ( )٣٣/ﻳﺴ ـﺘَـﻐﻔﺮون( )٧٣/اﻟﺨﺎﺳــﺮون( )٩٣/ﺑَﺼــﻴﺮ(‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٤/اﻟﻨ ِ‬ ‫ﱠﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)ﻇَﻠَﻤﻮا( )٥٣/ﺻﻼﺗُﻬﻢ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٢[)ﻓﺂواﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١٣[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ ِ‬ ‫]٢٣[)اﻟﺴــﻤﺎء أَو اﺋْﺘﻨــﺎ( أﺑــﺪل اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻳــﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ وأﺑــﺪل ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻳــﺎءً ﻣ ـﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴ ـﺎً‬ ‫ّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)اﻟﺴﻤﺎء ﻳَﻮ ﻳْﺘﻨﺎ(.‬ ‫]٠٤[)ﻣﻮﻻﻛﻢ، اﻟـﻤﻮﻟﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫)وﻧﻌﻢ اﻟﻨﱠﺼﻴﺮ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﻌــﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واﻋﻠﻤﻮا أَﳕﺎ ﻏﻨِﻤﺘُﻢ... .‬ ‫ّ َْ‬ ‫]١٤[)ﺷــﻲء.. اﻟﻘﺮﺑــﻰ واﻟﻴﺘــﺎﻣﻰ.. آﻣ ْﻨــﺘُﻢ( اﺟﺘﻤــﻊ ﰲ اﻵﻳــﺔ ﻟــﲔ ﻣﻬﻤــﻮز وذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل ﻓﻔﻴﻬــﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦ـ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫]١٤[)اﻟْﺘﻘﻰ( وﻗﻔـﺎ◌ )٢٤/اﻟﺪﻧﻴﺎ، اﻟﻘﺼﻮى( )٢٤/ﻳَﺤﻴَﻰ( )٣٤/أراﻛﻬﻢ( )٠٥/ ﻳَـﺘَﻮﻓﱠﻰ( وﻗﻔـﺎً‬ ‫ُ ْ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٢٤[)ﺣﻲ( ﻓﻚ اﻹدﻏﺎم وﻗﺮأﻩ ﺑﻴﺎءﻳﻦ ﺧﻔﻴﻔﺘﲔ أوﻻﳘﺎ ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺣﻴِﻲ(.‬ ‫َﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٤[ )ﻣﻦ دﻳﺎرﻫﻢ( )٨٤/أَرى( )٠٥/ﺗَﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٤، ٣٤، ٥٤[)ﻗﺪﻳﺮ()ﻛﺜﻴﺮاً(ﻣﻌﺎً )٦٤/واﺻﺒِﺮوا()٣٥/ﻣﻐَﻴﱢﺮاً.. ﻳُـﻐَﻴﱢﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫-٦٠١-‬
‫]٨٤[)إﻧﱢﻲ أرى( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻗﻠﻞ اﻟﺮاء )إﱐَ أرى(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]١٥[)ﺑِﻈَﻼّم( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫َ‬ ‫]٥٥[)ﻳُﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٩٥[)ﻳﺤﺴﺒﻦ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢ ِ‬ ‫َْﺴﱭ(.‬ ‫َﱠ‬ ‫َ ْ ََ ّ‬ ‫َِ‬ ‫]٠٦[)آﺧﺮﻳﻦ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)ﺗُﻈﻠﻤﻮن( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻈﻠﻤﻮن( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإن ﺟﻨَﺤﻮا ﻟﻠﺴﻠﻢ ﻓﺎﺟﻨﺢ ﳍﺎ.. .‬ ‫َ ُ ﱠ‬ ‫]٢٦[)وﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٦، ٥٦،/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠٧/ﻳﺆﺗﻜﻢ( )٤٧/اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫]٠٧،٥٦،٤٦[)اﻟﻨﺒــﻲ( )٧٦/ﻟِ‬ ‫ﻨﺒــﻲ( ﺧﻔــﻒ اﻟﻴــﺎء ﺳــﺎﻛﻨﺔ ﻓﻴﻬﻤــﺎ وزاد ﳘــﺰة ﺑﻌــﺪ اﻟﻴــﺎء )اﻟﻨ ـﱠﺒِ ــﻲء(‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫)ﻟِﻨَـﺒِـﻲء(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٦[)ﻋﺸ ــﺮون، ﺻ ــﺎﺑِﺮون( )٦٦/ﺻـ ــﺎﺑِﺮة( )٠٧/ ﺧﻴـ ـﺮاً(ﻣﻌـ ـﺎً )٢٧/ ﻳُﻬ ــﺎﺟﺮوا ﻣﻌـ ـﺎً، ﺑﺼـ ــﻴﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٧/ﻛﺒﻴﺮ( )٤٧/ﻣﻐﻔﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٥٦[)ﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وإن ﻳﻜﻦ( )٦٦/ﺿﻌﻔﺎً ﻓﺈن ﻳﻜﻦ( ﺑﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )وإن ﺗَﻜـﻦ( )ﻓـﺈن‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻜﻦ(.‬ ‫]٦٦[)ﺿﻌﻔﺎً( ﺿﻢ اﻟﻀﺎد )ﺿﻌﻔﺎً(.‬ ‫َْ‬ ‫ُْ‬ ‫]٧٦[)أَﺳﺮى( )٠٧/اﻷﺳﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫]٧٦[)اﻟ ﱡﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﺪ‬ ‫]٨٦[)أَﺧﺬﺗُﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )أﺧ ـﺘﱡﻢ(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫]٢٧[)آﻣﻨﻮا.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٧[)آﻣﻨﻮا.. أَوﻟﻰ.. ﺷﻲء( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻲ اﻵﻳﺔ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥٧[)إن اﷲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫-٧٠١-‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٢و٣[)ﻏﻴﺮ( )٣/ﺧﻴﺮ()٤/وﻟﻢ ﻳُﻈﺎﻫﺮوا( )٣١/ﺑﺈﺧﺮاج( )٦١/ﺧﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٧١/اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥و١١و٨١[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٦[)ﻣﺄﻣﻨَﻪ( )٠١/ﻣﺆﻣﻦ( )٣١و٤١/ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨[)ﺗﺄﺑﻰ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٢١[)أَﺋِﻤﺔ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٨١[)آﻣﻦ..اﻵﺧﺮ.. وآﺗﻰ ﻛﺎة.. ﻓﻌﺴﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫]٨١[)وآﺗﻰ ﻛﺎة( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ وﻗﻔﺎً.‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫)ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺘﺪﻳﻦ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜـﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أﺟﻌﻠﺘﻢ ﺳﻘﺎﻳﺔ اﳊﺂج.. .‬ ‫]١٢[)ﻳﺒﺸـ ـ ـ ـ ــﺮﻫﻢ( )٤٢/وﻋﺸـ ـ ـ ـ ــﻴﺮﺗﻜﻢ( )٥٢/ﻛﺜﻴـ ـ ـ ـ ــﺮة( )٩٢/ﺻـ ـ ـ ـ ــﺎﻏﺮون( )١٣/ أ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻣـ ـ ـ ـ ــﺮوا(‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣/اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٣٣/ﻟِﻴُﻈﻬﺮﻩ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٢[)أوﻟﻴﺎء إِن( )٨٢/إن ﺷﺎء إن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ )أوﻟﻴﺎء اِ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ ن( )إن ﺷﺎءَ اَن(.‬ ‫َ‬ ‫]٤٢[)ﻳﺄﺗﻲ()٦٢/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ()٩٢/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٠٣/ﻳﺆﻓﻜﻮن()٢٣/وﻳﺄﺑﻰ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٦٢[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٣/ اﻟﻨﺼﺎرى(وﻗﻔﺎً: ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٠٣[) ُﺰﻳْـﺮ اﺑﻦ( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﻋﺰﻳﺮ اﺑﻦ(.‬ ‫ﻋَ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳ ِ‬ ‫ُﻀﺎﻫـﺌـُﻮن( ﺿﻢ اﳍﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة )ﻳﻀﺎﻫﻮن(.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٣[)أﻧّﻰ( )٢٣/وﻳﺄﺑﻰ(وﻗﻔﺎً )٣٣/ﺑﺎﻟـﻬﺪى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﻛﻮن( ﻧـﻬـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟــﺜﻤــﻦ.‬ ‫]٣٣[)وﻟﻮ ﻛﺮﻩ اﻟﻤﺸﺮ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا إن ﻛﺜﻴـﺮاً ﻣﻦ اﻷﺣﺒﺎر.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٤٣[)ﻛﺜﲑاً( )٨٣و١٤/اﻧﻔﺮوا( ﻣﻌﺎً )٩٣/ﺗﻨﻔﺮوا، ﻛﻢ، ﻗﺪﻳﺮ( )١٤/ﺧﲑ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ ﻏﲑ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٣[)اﻷﺣﺒﺎر( )٥٣/ﻧﺎر()٧٣/اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٤/اﻟﻐﺎر( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫-٨٠١-‬
‫]٤٣[)ﻟَﻴَﺄﻛﻠﻮن( )٤٤و٥٤/ﻳﺴﺘَﺄْذﻧﻚ( )٤٤و٥٤/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٥٣[)ﻳُﺤﻤﻰ، ﻓﺘُﻜﻮى( )٠٤/اﻟﺴﻔﻠَﻰ، اﻟﻌﻠﻴَﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٣[)اﻟﻨﱠﺴﻲءُ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً وأدﻏﻢ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﻓﻴﻬﺎ )اﻟﻨﺴﻲ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫)ﻳُﻀﻞ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد )ﻳَﻀﻞ(.‬ ‫و‬ ‫َﱡ‬ ‫ِﱡ‬ ‫)ﺳﻮءُ أَﻋﻤﺎﻟﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً )ﺳﻮءُ وﻋﻤﺎﳍﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٨٣[)آﻣﻨــﻮا.. اﻟــﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧــﺮة( ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء ﻓﻔﻴﻬــﺎ اﻷوﺟــﻪ اﻷرﺑﻌــﺔ. واﻟﻨﻘــﻞ وﺗﺮﻗﻴــﻖ اﻟـﺮاء ﰲ‬ ‫)اﻵﺧﺮة(.‬ ‫]٥٤[)ﻳﺘﺮددون( ﻧـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫َﱡ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻮ أرادوا اﳋﺮوج ﻷﻋﺪوا ﻟﻪ.. .‬ ‫ـﺮ‬ ‫ُ‬ ‫]٩٤[)ﻳﻘــﻮل اﺋــﺬن( أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ وأﺑــﺪل ﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ واوا ﲤــﺪ ﲟﻘــﺪار ﺣـ ﻛﻴﱳ وﺻ ـﻼً‬ ‫)ﻳﻘﻮﻟُﻮذن(، وﻋﻨﺪ اﻻﺑﺘﺪاء: ﲢﻘﻴﻖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وإﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً )إِﻳﺬن(.‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫)ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]١٥[)ﻣﻮﻻﻧﺎ( )٢٥/إﺣﺪى(وﻗﻔﺎً )٤٥/ﻛﺴﺎﻟﻰ( )٥٥/اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫]١٥[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٤٥/ﻳﺄﺗﻮن( )٩٥/ﺳﻴُﺆﺗﻴﻨﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٥[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٥٥[)ﻛﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٨٥[)ﻓﺈن أُﻋﻄُﻮا( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻨﻮن )ﻓﺈن ﻋﻄﻮا(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ ْ‬ ‫]٩٥[)آﺗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤ - ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)راﻏﺒﻮن( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إﳕﺎ اﻟﺼﺪﻗﺎت... .‬ ‫]٠٦[)اﻟﻤﺆﻟﱠﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ( )١٦/ﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﺆذون ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً، ﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )١٦/ ﻟﻠﻤـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٢٦/ﻣـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ(‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬ ‫)٧٦و١٧/ﻳـ ـ ــﺄﻣﺮون()٠٧/ ﻳـ ـ ــﺄﺗِ‬ ‫ﻬﻢ( )٠٧/اﻟﻤﺆﺗﻔﻜـ ـ ــﺎت( )١٧، ٢٧/اﻟﻤﺆﻣﻨـ ـ ــﻮن(ﻣﻌ ـ ـ ـﺎ‬ ‫ً‬ ‫)١٧و٢٧/واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت( ﻣﻌﺎً )١٧/ ﻳﺆﺗﻮن( )٣٧/وﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫]١٦و٣٧[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة )اﻟﻨﱠﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫]١٦[)أُذُن( )أُذُن(: أﺳﻜﻦ اﻟﺬال ﻓﻴﻬﻤﺎ )أُذن(.‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫-٩٠١-‬
‫ِ‬ ‫]٤٦[)اﺳﺘﻬﺰؤوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٥٦[)وآﻳﺎﺗــﻪ.. ﺗﺴــﺘﻬﺰﺋﻮن( ﰲ اﻵﻳــﺔ ﺑــﺪﻻن اﻟﺜــﺎﱐ ﻣﻨﻬﻤــﺎ ﺑــﺪل وﻋــﺎرض ﻟﻠﺴ ـﻜﻮن، ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﺘﺔ‬ ‫أوﺟﻪ:‬ ‫١-ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻷول وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٣- ﻃﻮل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٦[)ﺗﻌﺘﺬروا( )٩٦/اﻟﺨﺎﺳﺮون( )٤٧/ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٦[)ﻧَـﻌﻒ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء )ﻳُﻌﻒ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َﱠ‬ ‫َﱢ‬ ‫)ﻧُـﻌﺬب ﻃﺎﺋﻔﺔً( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺬال ورﻓﻊ ﻃﺎﺋﻔﺔ )ﺗُـﻌﺬب ﻃﺎﺋﻔ ٌ(.‬ ‫َﺔ‬ ‫]٩٦[)اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( )٤٧/أﻏﻨﺎﻫﻢ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٧[)وﻣﺄواﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]١٧[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٧[)وﻻ ﻧﺼﻴﺮ( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟ ـﺜــﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﻫﺪ اﷲ.. .‬ ‫]٥٧[)آﺗﺎﻧﺎ( )٦٧/آﺗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٨٧[)ﻧﺠﻮاﻫﻢ( )٥٨/اﻟﺪﻧﻴﺎ( )١٩/اﻟﻤﺮﺿﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨٧[)ﺳ ـ ـ ـﺮﻫﻢ( )٩٧/ﺳـ ـ ــﺨﺮ( )٠٨/ﻳﻐﻔـ ـ ــﺮ( )١٨/ﺗﻨﻔـ ـ ــﺮوا( )٢٨/ﻛﺜﻴ ـ ـ ـﺮاً( )٥٨/ ﻛـ ـ ــﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون(‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َﱢ‬ ‫)٨٨/اﻟﺨﻴﺮات( )٠٩/ اﻟﻤﻌﺬرون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٧[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣٨/ﻓﺎﺳﺘﺄذﻧﻮك( )٦٨/اﺳﺘﺄذﻧﻚ( )٠٩/ ﻟِﻴﺆذن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٨[)ﻣﻌﻲ ﻋﺪواً( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻣﻌِﻲ ﻋﺪوا(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٢٩[)ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻘﻮن( ﻧ ـ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ:‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إﳕﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺄذﻧﻮﻧﻚ وﻫﻢ أﻏﻨﻴﺎء‬ ‫]٣٩[)ﻳﺴـ ـ ـ ــﺘﺄذﻧﻮﻧﻚ( )٤٩/ﻧـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٩٩/ﻳـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٤٠١/وﻳﺄﺧـ ـ ـ ــﺬ( )٥٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨـ ـ ـ ــﻮن(‬ ‫)٧٠١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٩[)ﻳﻌﺘــﺬرون، ﺗﻌﺘــﺬروا( )٨٩/اﻟــﺪواﺋِﺮ، داﺋِــﺮة( )٣٠١/ﺗُﻄَﻬــﺮﻫﻢ( )٩٠١/ ﺧﻴــﺮ( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ﱢُ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٠١١-‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٩[)أﺧﺒـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻛﻢ، وﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮى وﻗﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً( )٠٠١/واﻷﻧﺼـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎر( )٥٠١/ﻓﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮى وﻗﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً(‬ ‫ر‬ ‫ٍ ِ‬ ‫)٩٠١/ ﻫﺎر، ﻧﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٩[)ﻣـ ــﺄواﻫﻢ( )٦٩/ﻻ ﻳﺮﺿـ ــﻰ( )٢٠١/ﻋﺴـ ــﻰ( وﻗﻔ ـ ـﺎً)٧٠١/اﻟﺤﺴـ ــﻨﻰ( )٨٠١/ اﻟﺘﻘـ ــﻮى(‬ ‫ُ‬ ‫)٩٠١/ﺗـﻘﻮى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٩[)داﺋﺮة اﻟﺴﻮء( ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫ﱠْ‬ ‫]٩٩[)ﺻﻠﻮات( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫)ﻗُـﺮﺑﺔ( ﺿﻢ اﻟﺮاء )ﻗُـﺮﺑﺔ(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٠١[)آﺧﺮون( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل. وإن وﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﻋﺴﻰ( ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٣٠١[)ﺻﻼﺗَﻚ( ﺑﺎﳉﻤﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء وﺗﻐﻠﻴﻆ اﻟﻼم )ﺻﻠﻮاﺗِﻚ(.‬ ‫و‬ ‫]٦٠١[)واﻟﺬﻳﻦ اﺗﺨﺬوا( أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو )اﻟﺬﻳﻦ اﲣﺬوا(.‬ ‫]٧٠١[)إرﺻﺎداً( ﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﰲ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩٠١[)أَﺳــﺲ ﺑُﻨﻴﺎﻧَــﻪ( ﻣﻌـﺎً: ﺿــﻢ اﳍﻤـﺰة ﻛﺴــﺮ اﻟﺴــﲔ اﻷوﱃ، ورﻓــﻊ اﻟﻨــﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻓﻴﻬﻤــﺎ )أُﺳــﺲ‬ ‫و‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻧـُﻪ(.‬ ‫]٠١١[)ﺗَـﻘـﻄﱠﻊ( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء )ﺗُـﻘﻄﱠﻊ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫)ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﷲَ اﺷﱰى ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻧﻔﺴﻬﻢ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]١١١[)اﺷﺘﺮى، اﻟﺘﻮراة( )٧١١/ اﻷﻧﺼﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١١١و٢١١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻣﻌﺎ: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]١١١[)أوﻓَﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١١١[)ﻓﺎﺳﺘﺒﺸــﺮوا( )٢١١/ اﻵﻣــﺮون( )٣١١/ﻳﺴ ــﺘﻐﻔﺮوا( )١٢١/ﺻــﻐﻴﺮةً وﻻ ﻛﺒﻴ ــﺮةً( رﻗــﻖ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣١١[)ﻟﻠﻨﺒﻲ( )٧١١/ اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻟﻠﻨﱯء( )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٣١١[)آﻣﻨﻮا.. ﻗُﺮﺑﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥١١[)ﻫﺪاﻫﻢ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٧١١[)ﻳَـﺰﻳﻎ( ﺑﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﺗَﺰﻳﻎ(.‬ ‫ُِ‬ ‫ُ‬ ‫]١٢١[)ﻳﻌﻤﻠﻮن( ﻧـ ـ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-١١١-‬
‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﺎ ﻛﺎن اﳌﺆﻣﻨﻮن ﻟـِﻴﻨﻔﺮوا ﻛﺂﻓﺔ.. .‬ ‫]٢٢١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٨٢١/ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫)ﻟِﻴﻨﻔﺮوا، وﻟِﻴﻨﺬروا( )٤٢١/ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون( )٥٢١/ﻛﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٢١[)اﻟﻜﻔﺎر( )٧٢١/ﻳﺮاﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]١[)اﻟﺮ( )٦/اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢[)اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٣/ ﻳﺪﺑﱢـﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻟَﺴﺎﺣﺮ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وأﺳﻜﻦ اﳊﺎء ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻟَﺴﺤﺮ(.‬ ‫َ ٌ‬ ‫ٌْ‬ ‫]٣[)اﺳﺘﻮى( )٧/اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٨/ﻣﺄواﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫]٥[)ﻳُـﻔﺼـﻞ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻧـُﻔﺼﻞ(.‬ ‫َ ﱢ‬ ‫َ ﱢُ‬ ‫]٧[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠١[)دﻋﻮاﻫﻢ... وآﺧﺮ دﻋﻮاﻫﻢ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫)آﺧﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫)رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ﱢ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻮ ﻳـُﻌﺠﻞ اﻟﻠّﻪ ﻟﻠﻨﺎس.. .‬ ‫َﱢُ‬ ‫]٣١[)ﻇَﻠَﻤﻮا( )٧١/ أَﻇﻠَﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣١[)ﻟِﻴُـﺆﻣﻨﻮا( )٤٢/ﻳﺄْﻛﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫]٥١[)ﻟﻘﺎءﻧﺎ اﺋﺖ( ﻟﺪى اﻟﻮﺻﻞ: أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وأﺑﺪل ﳘـﺰة اﻟﻘﻄـﻊ أﻟﻔـﺎً )ﻟﻘﺎءَﻧَـﺎت(، وﻋﻨـﺪ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء: أﺛﺒﺖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وأﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً )إِﻳـﺖ(.‬ ‫]٥١[)ﺗﺘﻠَﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( )٤٢/أﺗﺎﻫﺎ.. اﻵﻳﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥١[)ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺣﻰ( )٨١/ وﺗﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻰ( )٣٢/أﻧﺠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻫﻢ( )٣٢و٤٢/اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻧﻴﺎ( ﻣﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫َ‬ ‫)٤٢/ أﺗﺎﻫﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥١[)ﻟِـﻲ أَن، ﻧﻔﺴﻲ إِن، إﻧﱢـﻲ أَﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫]٦١[)أدراﻛﻢ( )٧١/اﻓﺘﺮى( )٥٢/دار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٢[)ﻓﺎﻧﺘﻈﺮوا( )٢٢/ﻳُﺴﻴﱢـ ُﻛﻢ( )٤٢/ﻗﺎدرون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َﺮ‬ ‫-٢١١-‬
‫]٣٢[))ﻣﺘﺎع( رﻓﻊ اﻟﻌﲔ )ﻣﺘﺎع اﳊﻴﺎة(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٥٢[)ﻳﺸﺎءُ إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِﱃ( وأﺑﺪﳍﺎ واواً )ﻳﺸﺎءُ ِ‬ ‫وﱃ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ٍ‬ ‫)ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ( ﻧ ـ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻠﺬﻳﻦ أﺣﺴﻨﻮا اﳊُﺴﲎ وزﻳﺎدة.. .‬ ‫]٦٢[)اﻟﺤﺴـ ـ ــﻨَﻰ( )٩٢/ﻓﻜﻔـ ـ ــﻰ( )٠٣/ﻣـ ـ ــﻮﻻﻫﻢ( )٢٣و٤٣/ﻓـ ـ ــﺄﻧﱠﻰ( ﻣﻌ ـ ـ ـﺎً، )٥٣/ ﻳُﻬ ـ ـ ـﺪى(‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٤/ﻣﺘﻰ( )٠٥/أﺗﺎﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)اﻟﻨﺎر( )٧٣/ﻳﻔﺘﺮى( )٨٣/اﻓﺘﺮاﻩ( )٥٤/اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﻳُﺪﺑﱢﺮ( )٣٤/ﻳﺒﺼﺮون( )٥٤/ﺧﺴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٣٣[)ﻛﻠِ‬ ‫ﻤﺖ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ )ﻛﻠﻤﺎت(.‬ ‫َ‬ ‫]٣٣[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٤٣/ﻳﺆﻓﻜﻮن( )٨٣/ﻓﺄْﺗﻮا( )٩٣/ﻳﺄﺗِ‬ ‫ﻬﻢ ﺗﺄوﻳﻠﻪ( )٠٤/ﻳﺆﻣﻦ( ﻣﻌﺎً: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٣[)ﻳَﻬ ﱢي( ﻓﺘﺢ اﳍﺎء )ﻳَـﻬ ﱢي(.‬ ‫َﺪ‬ ‫ِﺪ‬ ‫]٦٣و٤٤[)ﺷﻴﺌﺎً( ﻣﻌﺎً ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥٤[)ﻳﺤﺸﺮﻫﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٧٤[)ﻳﻈﻠَﻤﻮن( )٢٥/ﻇﻠَﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٤[)ﺟــﺎء أَﺟﻠﻬــﻢ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﺟــﺎءَ اَﺟﻠﻬــﻢ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎَ ﻣــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )ﺟــﺎءَ اْﺟﻠﻬــﻢ(‬ ‫َ َ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺴﺘﺄْﺧﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٥[)أرأَﻳْﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]١٥[)آﻵن(: إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ )آﻵن( ﻣﻔﺮدة ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼً:‬ ‫١و٢و٣_ إﺑـﺪال ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ _ ﺳــﺖ ﻛـﺎت _ وﻋﻠﻴــﻪ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﰲ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻟﺒﺪل )اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل(.‬ ‫٤و٥و٦_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٧_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل، ﻓﻬﺬﻩ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼ.‬ ‫وﻟﻮ وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﰲ اﻟﺒﺪل اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث: اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ.‬ ‫وإذا وﺻــﻠﺖ )آﻵن( ﲟــﺎ ﻗﺒﻠﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺒــﺪل وﱂ ﻳﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬـﺎ آﻣﻨــﺘﻢ ﺑــﻪ آﻵن ﻓﻔﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١_ ﻗﺼﺮ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫٢_ ﻃﻮل اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫-٣١١-‬
‫٣_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫٤و٥_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ إﺷﺒﺎع اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰة وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳـﻂ وﻗﺼـﺮ اﻟﺒـﺪل‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫٦و٧_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ و ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫٨_ ﺗﻮﺳـﻂ )آﻣﻨـﺘﻢ( وﻋﻠﻴــﻪ ﻗﺼـﺮ اﻷﻟـﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣـﻦ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻـﻞ وﻋﻠﻴـﻪ ﻗﺼــﺮ اﻟﺒـﺪل ﺑﻌــﺪ‬ ‫اﻟﻼم.‬ ‫٩و٠١_ ﻃــﻮل )آﻣﻨــﺘﻢ( وﻋﻠﻴــﻪ إﺷــﺒﺎع اﻷﻟــﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣــﻦ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣــﻊ ﻃــﻮل وﻗﺼــﺮ‬ ‫اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫١١و٢١_ ﻃﻮل )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻄﻮل ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫٣١_ ﻃـﻮل )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴـﻪ ﻗﺼـﺮ اﻷﻟـﻒ اﳌﺒﺪﻟـﺔ ﻣـﻦ ﳘـﺰة اﻟﻮﺻـﻞ وﻋﻠﻴـﻪ ﻗﺼـﺮ اﻟﺒـﺪل ﺑﻌـﺪ‬ ‫اﻟﻼم.‬ ‫وﻟﻮ وﺻﻠﻬﺎ ﻣﻊ )آﻣﻨﺘﻢ( ﰒ وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ وﻋﺸﺮون وﺟﻬﺎً وﻫﻲ:‬ ‫١و٢و٣_ ﻗﺼﺮ آﻣﻨـﺘﻢ، وﻋﻠﻴـﻪ ﻃـﻮل اﻷﻟـﻒ اﳌﺒﺪﻟـﺔ ﻣـﻦ ﳘـﺰة اﻟﻮﺻـﻞ ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٤و٥و٦_ ﻗﺼﺮ آﻣﻨﺘﻢ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴﻪ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٧و٨و٩_ ﻗﺼﺮ آﻣﻨﺘﻢ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴـﻪ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٠١و١١و٢١_ ﺗﻮﺳــﻂ آﻣﻨ ــﺘﻢ وﻋﻠﻴ ــﻪ اﻟﻄ ــﻮل ﰲ اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﳍﻤ ــﺰة ﻣ ــﻊ اﳌﺮاﺗ ــﺐ‬ ‫اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٣١و٤١و٥١_ ﺗﻮﺳﻂ آﻣﻨﺘﻢ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٦١و٧١و٨١_ ﺗﻮﺳﻂ آﻣﻨﺘﻢ ﻣﻊ ﻗﺼـﺮ اﻷﻟـﻒ اﳌﺒﺪﻟـﺔ ﻣـﻦ اﳍﻤـﺰة ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٩١و٠٢و١٢_ ﻃﻮل آﻣﻨﺘﻢ ﻣﻊ ﻃﻮل اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰة وﻋﻠﻴـﻪ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٢٢و٣٢و٤٢_ ﻃ ــﻮل )آﻣﻨـ ــﺘﻢ( ﻣـ ــﻊ ﺗﺴ ــﻬﻴﻞ اﳍﻤـ ــﺰة وﻋﻠﻴ ــﻪ اﳌﺮاﺗـ ــﺐ اﻟ ــﺜﻼث ﰲ اﻟﺒـ ــﺪل‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٥٢و٦٢و٧٢_ ﻃﻮل )آﻣﻨﺘﻢ( ﻣﻊ ﻗﺼـﺮ اﻷﻟـﻒ اﳌﺒﺪﻟـﺔ ﻣـﻦ اﳍﻤـﺰة وﻋﻠﻴـﻪ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫]٢٥[)ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻜﺴﺒﻮن( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻳﺴﺘﻨﺒﺆوﻧﻚ أﺣﻖ ﻫﻮ.. .‬ ‫ٌ ُ‬ ‫-٤١١-‬
‫]٣٥[)ﻳﺴﺘﻨﺒﺌﻮﻧﻚ، إي و رﺑﱢﻲ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫)ورﺑﱢﻲ إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ورﰊ إﻧﻪ(.‬ ‫ﱢَ‬ ‫ب٤٥[)ﻇَﻠَﻤﺖ، ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٥[)وﻫﺪى( وﻗﻔﺎً )٠٧،٤٦/اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻣﻌﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٥[)ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﺧﻴﺮ( )٧٦/ﻣﺒﺼﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٥[)أرأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)ﻗــﻞ آﷲ( أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎم وﻧﻘــﻞ ﻛﺘﻬــﺎ إﱃ اﻟــﻼم ﻣــﻊ إﺑــﺪال ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ أﻟﻔ ـﺎً‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﺔ أوﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫]٤٦[)اﻟﺒﺸﺮى( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ُِ‬ ‫]٥٦[)ﻳَﺤﺰﻧﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﳛﺰﻧﻚ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]٦٦[) ﻛﺎء إِن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء ) ﻛﺎء اِ‬ ‫ﺷﺮ َ ن(.‬ ‫ﺷﺮ َ‬ ‫]٠٧[)ﻳﻜﻔﺮون( ﻧ ـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واﺗﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺒﺄَ ﻧﻮح … .‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٧[)ﺗُﻨﻈ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮون( )٦٧/ﻟَﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺤﺮ( )٧٧/ أﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺤﺮ، اﻟﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺣﺮون( )١٨/اﻟﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺤﺮ(‬ ‫ﱢ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٩/ ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٧[)ﻟﻴﺆﻣﻨﻮا( )٨٧/ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٧٨/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٨٨/ﻳﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٧[)ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( )٨٨/ﻣﻮﺳﻰ.. آﺗﻴﺖ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٧و٠٨و١٨و٤٨و٨٨[)ﻣﻮﺳﻰ( ﻛﻠﻪ )٨٨/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫]٩٧[)ﻓﺮﻋــﻮن اﺋﺘــﻮﻧﻲ( ﰲ اﻟﻮﺻــﻞ: ﺗﺴــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ وﺗﺒــﺪل ﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ واواً ﺗﻨﺎﺳــﺐ اﻟﻀــﻤﺔ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬــﺎ ﻣـﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )ﻓﺮﻋﻮﻧُﻮﺗُــﻮﱐ(. وﰲ اﻻﺑﺘــﺪاء: إﺛﺒــﺎت ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣﻜﺴــﻮرة وإﺑــﺪال ﳘــﺰة‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً )إِﻳﺘﻮﱐ(‬ ‫ّ‬ ‫]٣٨[)آﻣﻦ ﻟﻤﻮﺳﻰ( )٧٨/ﻣﻮﺳﻰ.. ﺗﺒَـﻮءا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٦٨[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٧٨[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٨٨[)ﻟِﻴُﻀﻠﻮا( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻟﻴَﻀﻠﻮا(.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٨[)ﻗﺪ أﺟﻴﺒﺖ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺪال )ﻗﺪ ﺟﻴﺒﺖ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٥١١-‬
‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﺟﺎوزﻧﺎ ﺑﺒﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺒﺤﺮ.. .‬ ‫]١٩[)ءاﻵن( إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ )آﻵن( ﻣﻔﺮدة ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼً:‬ ‫١و٢و٣_ إﺑــﺪال ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ _ ﺳــﺖ ﻛــﺎت _ وﻋﻠﻴ ــﻪ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﰲ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻟﺒﺪل )اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل(.‬ ‫٤و٥و٦_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٧_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل، ﻓﻬﺬﻩ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼ.‬ ‫وﻟﻮ وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﰲ اﻟﺒﺪل اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث: اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ.‬ ‫وإذا وﺻــﻠﺖ آﻵن ﻣــﻊ ﺑــﺪل ﺑﻌــﺪﻫﺎ آﻵن … ﻟﻤــﻦ ﺧﻠﻔــﻚ آﻳــﺔ ﻓﻔﻴﻬــﺎ ﺛﻼﺛــﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١و٢و٣_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﻼم وﺗﺜﻠﻴﺚ )آﻳﺔ(.‬ ‫٤_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻼم وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ )آﻳﺔ(.‬ ‫٥_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﻃﻮل اﻟﻼم وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل )آﻳﺔ(.‬ ‫٦و٧و٨و٩و٠١_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.‬ ‫١١و٢١و٣١_ ﻗﺼ ــﺮ اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﳘ ــﺰة اﻟﻮﺻ ــﻞ ﻣ ــﻊ ﻗﺼ ــﺮ اﻟ ــﻼم وﺛﻼﺛ ــﺔ اﻟﺒ ــﺪل ﰲ‬ ‫)آﻳﺔ(.‬ ‫]٢٩[)ﻛﺜﻴﺮاً( )٢٠١/ﻳﻨﺘﻈﺮون، ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻈﺮوا( )٩٠١/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٩[)ﻛﻠﻤﺖ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ )ﻛﻠﻤﺎت(.‬ ‫َ‬ ‫]٦٩،١٠١[)ﻳﺆﻣﻨـ ــﻮن(ﻣﻌـ ـﺎً )٩٩/ ﻣـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠٠١/ﺗـ ــﺆﻣﻦ( )٣٠١و٤٠١/ اﻟﻤـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑ ــﺪل‬ ‫اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٩[)آﻣﻨﺖ.. إﻳﻤﺎﻧُﻬﺎ..آﻣﻨﻮا..اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﻴﻪ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٨٩[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٤٠١/ ﻳﺘﻮﻓﺎﻛﻢ( )٨٠١/اﻫﺘﺪى( )٩٠١/ﻳُﻮﺣﻰ( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]١٠١[)ﻗﻞ اﻧﻈﺮوا( ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً )ﻗﻞ اﻧﻈﺮوا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٣٠١[)ﻧُـ ْﻨـﺞ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺷﺪد اﳉﻴﻢ )ﻧـُﻨـَﺞ(.‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟﺮ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٢[)ﻧﺬﻳﺮ وﺑﺸﻴﺮ( )٣/اﺳﺘﻐﻔﺮوا( )٤/ﻗﺪﻳﺮ( )٥/ ِ‬ ‫ﻳﺴﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٣[)ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫-٦١١-‬
‫)وﻳﺆت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا )ﻳﻮت(.‬ ‫)ﻓﺈﻧﻲ أَﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻓﺈﱐَ أﺧﺎف(.‬ ‫]٥[)ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺬات اﻟﺼﺪور( ﻧـ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﳊﺎدي ﻋﺸﺮ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﺎ ﻣﻦ دآﺑﺔ ﰲ اﻷرض إﻻ ﻋﻠﻰ اﷲ رزﻗﻬﺎ .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)ﺳـ ـ ـ ـ ــﺤﺮ( )١١/ﻣﻐﻔـ ـ ـ ـ ــﺮة، ﻛﺒﻴـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٢١/ﻧـ ـ ـ ـ ــﺬﻳﺮ( )٩١/ﻛـ ـ ـ ـ ــﺎﻓِﺮون( )٠٢/ﻳﺒﺼـ ـ ـ ـ ــﺮون(‬ ‫ِ‬ ‫)١٢/ﺧﺴﺮوا( )٦١، ٩١، ٢٢/اﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨[)ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٣١/ﻓﺄْﺗﻮا( )٧١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻣﻌﺎ: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١[)ﻋﻨﻲ إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻋﲏ إﻧﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫]٢١[)ﻳﻮﺣﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٣١[)اﻓﺘﺮاﻩ( )٧١/اﻓﺘﺮى( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٧١/ﻣﻮﺳﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨١[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٢[)ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون( ﻧـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻣـﺜَﻞ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ... .‬ ‫َ ُ‬ ‫]٤٢[)ﻛﺎﻷﻋﻤﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫]٠٣،٤٢[)ﺗﺬﻛﺮون(ﻣﻌﺎً: ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(‬ ‫ِ‬ ‫]٥٢[)ﻧﺬﻳﺮ( )١٣/ﺧﻴﺮاً( )٥٣/ إِﺟﺮاﻣﻲ( )٨٣/ﺳﺨﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٢[)إﻧﻲ أﺧﺎف( )١٣/إﻧﻲ إِذاً( )٤٣/ﻧﺼﺤﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٧٢[)ﻣﺎ ﻧﺮاك ﻣﻌﺎً، ﻧﺮى( )٩٢/ أراﻛﻢ( )٥٣/اﻓﺘﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٢[)أرأَﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳـْـﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)آﺗﺎﻧﻲ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ:‬ ‫٢- اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ.‬ ‫٣و٤- اﻟﻄﻮل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)ﻓﻌﻤﻴﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ.‬ ‫ُّ‬ ‫-٧١١-‬
‫]٩٢[)وﻟﻜﻨﻲ أراﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]١٣[)ﻟﻦ ﻳﺆﺗﻴَﻬﻢ( )٢٣/ﻓﺄْﺗﻨﺎ( )٣٣/ ﻳﺄْﺗﻴﻜﻢ( )٦٣/ﻳﺆﻣﻦ( )٩٣/ﻳﺄْﺗﻴﻪ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٧٣[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٤[)ﺟ ـ ـ ـ ـ ــﺎء أَﻣﺮﻧ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( ﺳ ـ ـ ـ ـ ــﻬﻞ اﳍﻤ ـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺔ )ﺟ ـ ـ ـ ـ ــﺎءَ اَﻣﺮﻧ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( وأﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺪﳍﺎ أﻟﻔـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً ﻣﺸ ـ ـ ـ ـ ــﺒﻌﺔ‬ ‫َ‬ ‫)ﺟﺎءَاْﻣﺮﻧﺎ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫)ﻛﻞ زوﺟﻴﻦ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﻛﻞ زوﺟﲔ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫)إﻻ ﻗﻠﻴﻞ( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل ﻛﺒﻮا ﻓﻴﻬﺎ.. .‬ ‫ار‬ ‫]١٤[)ﻣﺠﺮﻳـﻫﺎ( ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻗﻠﻞ اﻟﺮاء )ﻣﺠﺮﻳ ـﻬﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)وﻣﺮﺳﺎﻫﺎ( )٢٤و٥٤/وﻧﺎدى( )٠٦/اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٢٤[)ﻳﺎ ﺑﻨﻲ( ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎء )ﻳﺎﺑﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫) ﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ( أﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎء ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ) ﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ(.‬ ‫ار ﱠ‬ ‫ار ْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٤٥/اﻋﺘﺮاك( )٩٥/ﺟﺒﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٤[)ﻳﺎ ﺳﻤﺎءُ أَﻗﻠﻌﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً )ﻳﺎ ﲰﺎءُ وﻗﻠﻌﻲ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٤[)ﻏﻴﺮ( )٠٥/ﻏﻴﺮﻩ( )٢٥/اﺳﺘﻐﻔﺮوا( )٥٥/ﺗﻨﻈﺮون( )٧٥/ ﻛﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٤[)ﻓﻼ ﺗﺴﺄَﻟْﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺷﺪد اﻟﻨﻮن وزاد ﻳﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺻﻼً )ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟَﲏ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ(‬ ‫ﱢ‬ ‫]٦٤[)إﻧﻲ أﻋﻈﻚ( )٧٤/ إﻧﻲ أﻋﻮذ( )١٥/ ﻓﻄﺮﻧﻲ أﻓﻼ( )٤٥/ إﻧﻲ أُﺷﻬﺪ( ﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٣٥[)ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٧٥[)ﺷﻴﺌﺎً، ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨٥[)ﺟﺎء أَﻣﺮﻧﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ: وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٠٦[)ﻗﻮم ﻫﻮد( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإﱃ ﲦﻮد أﺧﺎﻫﻢ ﺻﺎﳊﺎً.. .‬ ‫ِ‬ ‫]١٦[)ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮوﻩ( )٣٦،٥٦، ٦٧/ﻏﻴﺮ( ﻛﻠﻪ، )٠٧/ﻧﻜﺮﻫﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٦[)أﺗﻨﻬﺎﻧﺎ.. آﺑﺎؤﻧﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٦[)أرأَﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)آﺗﺎﻧﻲ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٦[)ﺗﺄﻛﻞ، ﻓﻴﺄﺧﺬﻛﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٨١١-‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٦[)دا ﻛﻢ( )٧٦/دﻳﺎرﻫﻢ( )٩٦/ﺑﺎﻟﺒﺸﺮى( )٤٧/اﻟﺒﺸﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫ر‬ ‫]٦٦،٢٨[)ﺟﺎء أَﻣﺮﻧﺎ(ﻣﻌـﺎً، )٦٧/ﺟﺎء أَﻣﺮ( ﻓﻴﻬﻤـﺎ وﺟﻬـﺎن: ﺗﺴـﻬﻴﻞ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ، وإﺑـﺪاﳍﺎ أﻟﻔـﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٦[)ﻳﻮﻣﺌِﺬ( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ )ﻳﻮﻣﺌﺬ(‬ ‫َ‬ ‫]٧٦[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٨٦[)ﺛﻤﻮد ا( ﻧﻮن اﻟﺪال )ﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٧[)رءا( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً وأﺷﺒﻌﻪ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٧[)وراء إِﺳﺤـق( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )وراء اِﺳـﺤﺎق( وأﺑـﺪﳍﺎ ﻳـﺎءً ﻣﺪﻳـﺔ ﻣﺸـﺒﻌﺔ )وراﺋِﻴﺴـﺤﺎق(‬ ‫ْ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫)ﻳﻌﻘﻮب( رﻓﻊ اﻟﺒﺎء )ﻳﻌﻘﻮب(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٧[)ﻳﺎ وﻳﻠﺘﻰ.. ﻟﺸﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)أَأَﻟﺪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاَﻟﺪ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً )أَاْﻟﺪ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٧[)ﺳﻲء( أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٧[)ﺿﻴﻔﻲ أَﻟﻴﺲ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﺿﻴﻔﻲ أَﻟﻴﺲ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]١٨[)ﻓﺄَﺳﺮ( وﺻﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ )ﻓﺎﺳﺮ(.‬ ‫]٣٨[)ﺑﺒﻌﻴﺪ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإﱃ ﻣﺪﻳﻦ أﺧﺎﻫﻢ ﺷﻌﻴﺒﺎً... .‬ ‫ِ‬ ‫]٤٨[)ﻏﻴ ــﺮﻩ( )٦٨/ﺧﻴ ــﺮ( )٠٩/واﺳ ــﺘﻐﻔﺮوا( )١٩/ ﻛﺜﻴـ ـﺮاً( )١٠١/ﻏﻴ ــﺮ( )٣٠١/ ﺑ ــﺎﻵﺧﺮة(‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٠١/ زﻓﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٤٨[)إﻧﻲ أراﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً وﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٤٨[)وإﻧﻲ أﺧﺎف()٨٨/ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ إﻻ( )٩٨/ﺷﻘﺎﻗﻲ أن( )٢٩/أرﻫﻄﻲ أﻋﺰ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٦٨[)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٧٨/ﺗﺄْﻣﺮك( )٣٩/ﻳﺄﺗﻴﻪ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٧٨[)أﺻﻼﺗﻚ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ وﻏﻠﻆ اﻟﻼم )أﺻﻠَﻮاﺗﻚ(.‬ ‫ََ‬ ‫)ﻧﺸ ــﺎءُ إِﻧ ــﻚ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )ﻧﺸ ــﺎءُ اِﻧ ــﻚ( وأﺑ ــﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴ ــﻮرة )ﻧﺸ ــﺎءُ ِ‬ ‫وﻧﱠــﻚ(،‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٨٨[)أرأَﻳْﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫)أﻧْﻬﺎﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨٨[)اﻹﺻﻼح( )١٠١،٤٩/ﻇﻠﻤﻮا( )١٠١/ﻇﻠﻤﻨﺎﻫﻢ( ﺗﻐﻠﻴﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]١٩[)ﻟﻨﺮاك( )٤٩/دﻳﺎرﻫﻢ( )٢٠١،٠٠١/اﻟﻘﺮى(ﻣﻌﺎ ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٩[)اﺗﺨﺬﺗﻤﻮﻩ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﺗـﺨـﺘﱡﻤﻮﻩ(.‬ ‫ْ‬ ‫-٩١١-‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٤٩[)ﺟــﺎء أَﻣﺮﻧــﺎ( )١٠١/ﺟــﺎء أَﻣــﺮ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﺟــﺎءَاَﻣﺮ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ )ﺟــﺎءَ‬ ‫اْﻣﺮﻧﺎ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫]٦٩[)ﻣﻮﺳﻰ.. ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٩،٨٩[)ﺑﺌﺲ(ﻣﻌﺎ: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﺑﻴﺲ(.‬ ‫]١٠١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٠١[)ﻧﺆﺧﺮﻩ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻧـُﻮﺧﺮﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٠١[)ﻳﺄْت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وأﺛﺒﺖ ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺎء وﺻﻼً )ﻳﺎﰐ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٠١[)اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٧٠١[)ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ( ﻧ ـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وأﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻌﺪوا.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٨٠١[)ﺳﻌﺪوا( ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ )ﺳﻌِﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٨٠١و٩٠١[)ﻏﻴﺮ()١١١/ ﺧﺒﻴﺮ()٢١١/ ﺑﺼﻴﺮ()٢٢١/ واﻧﺘﻈﺮوا، ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ﻣﻨﺘﻈﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٠١١[)ﻣﻮﺳﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)١١١[)إنّ ﻛﻼًّ ﻟـﻤﺎ( أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن ﳐﻔﻔﺔ وﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ )إنْ ﻛﻼًّ ﻟـﻤﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫]٦١١،٣١١[)ﻇﻠﻤﻮا(ﻣﻌﺎ، )٤١١/اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤١١،٠٢١[)ذﻛﺮى(ﻣﻌﺎ، )٤١١/اﻟﻨﻬﺎر( )٧١١/اﻟﻘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٢١[)ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٢١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟﺮ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٥[)ﻳﺎﺑﻨﻲ( ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎء )ﻳﺎ ﺑﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫)رؤﻳﺎك( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫]٦[)ﺗﺄْوﻳﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٦[)ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﰲ ﻳﻮﺳﻒ.. .‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫]٨[)ﻣﺒﻴﻦ اﻗﺘﻠﻮا( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٠١،٥١[)ﻏﻴﺎﺑﺖ( ﻣﻌﺎً: زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻏﻴﺎﺑﺎت(.‬ ‫]١١[)ﺗﺄﻣﻨﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً، وﰲ اﻹدﻏﺎم وﺟﻬﺎن ﻛﺤﻔﺺ وﳘﺎ اﻹﴰﺎم واﺧﺘﻼس اﻟﻀﻤﺔ.‬ ‫-٠٢١-‬
‫]٢١[)ﻳﺮﺗﻊ( ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ )ﻳﺮﺗﻊ وﻳﻠﻌﺐ(.‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫]٣١[)ﻳﺄﻛﻠﻪ( )٧١/ﺑﻤﺆِ‬ ‫ْ ﻣﻦ( )١٢/ﺗﺄْوﻳﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫و‬ ‫]٣١[)ﻟﻴﺤﺰﻧﻨـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ أن( ﺿـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ اﻟﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﻛﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺰاي وﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺘﺢ ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء اﳌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻜﻠﻢ وﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻼً‬ ‫ِ‬ ‫)ﻟَـﻴُﺤﺰﻧﲏ أن(.‬ ‫َ‬ ‫]٣١،٤١،٧١[)اﻟﺬﺋﺐ( ﻛﻠﻪ: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً )اﻟﺬﻳﺐ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﻟﺨﺎﺳﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨١[)وﺟﺎؤوا ﻋﻠﻰ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩١[)ﻓﺄدﻟﻰ( )١٢/ﻣﺜﻮاﻩ، ﻋﺴﻰ( )٣٢/ﻣﺜﻮاي( )٠٣/ﻓﺘﺎﻫﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩١[)ﻳﺎ ﺑُﺸﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ وزاد ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻳﺎ ﺑﺸﺮاي(.‬ ‫]١٢[)اﺷﺘﺮاﻩ( )ﻟﻨﺮاﻫﺎ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨٢،٤٢[)رأى( ﻗﺼﺮ وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٢[)ﻫ ْﻴﺖ( ﻛﺴﺮ اﳍﺎء )ﻫْﻴﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫)رﺑﻲ أَﺣﺴﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٢[)اﻟﻔﺤﺸﺎء إِﻧﻪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻔﺤﺸﺎء اِﻧﻪ(.‬ ‫]٩٢[)اﻟﺨﺎﻃﺌﻴﻦ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل وﻫﻮ ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻗﺎل ﻧﺴﻮة ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ.. .‬ ‫]٠٣[)ﻓﺘﺎﻫﺎ( )٢٤/ ﻓﺄﻧﺴﺎﻩ( )٣٤/رؤﻳﺎي، ﻟﻠﺮؤﻳﺎ( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٣[ )ﻟﻨَﺮاﻫﺎ( )٦٣/ ﻧﺮاك( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)وﻗﺎﻟﺖ اﺧﺮج( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼً )وﻗﺎﻟﺖ ُج(.‬ ‫ُ اﺧﺮ‬ ‫]٦٣[)إﻧﻲ أراﻧِﻲ(ﻣﻌﺎً )٣٤/إﻧﻲ أَرى( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً وﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٣[)ﺗﺄﻛ ـ ـ ـ ـ ــﻞ( )٧٣/ﻳﺄﺗﻴﻜﻤ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( ﻣﻌـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٦٣،٥٤،٧٣/ﺑﺘﺄوﻳﻠ ـ ـ ـ ـ ــﻪ( ﻛﻠ ـ ـ ـ ـ ــﻪ )٧٣/ﻳﺆﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ــﻮن(‬ ‫)١٤/ﻓﺘﺄﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ( )٦٤،٣٤/ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻛﻠﻬﻦ( ﻣﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ )٤٤/ﺑﺘﺄوﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻞ( )٧٤/ﺗـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻛﻠﻮن(‬ ‫)٩٤،٨٤/ ﻳﺄﺗِﻲ( ﻣﻌﺎً )٨٤/ﻳﺄﻛﻠﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﺎ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣،١٤[)اﻟﻄﻴ ــﺮ( ﻣﻌـ ـﺎً )٦٣/ أﻋﺼ ــﺮ( )٧٣/ﻛ ــﺎﻓِﺮون، ﺑ ــﺎﻵﺧﺮة( )٩٣/ﺧﻴ ــﺮ( )٢٤/ذﻛـ ـﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤/ﻳﻌﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٣[)رﺑﻲ إِﻧﻲ( )٨٣/آﺑﺎﺋﻲ إِﺑﺮاﻫﻴﻢ()٦٤/ﻟﻌﻠﻲ أرﺟﻊ( ﻓﺘﺢ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣[)آﺑﺎﺋﻲ... ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫٢- اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]٩٣[)أَأَرﺑﺎب( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أاَرﺑﺎب( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )آرﺑﺎب( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫-١٢١-‬
‫]١٤[)ﻓﻴﺼﻠَﺐ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٤[)اﻟﻤﻸُ أَﻓﺘﻮﻧِﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﳌﻸُ وﻓﺘﻮﱐ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٤[)أﻧﺎ أُﻧﺒﺌُﻜﻢ( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼ ٦ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٧٤[)دأَﺑـﺎً( أﺳﻜﻦ اﳍﻤﺰة )دأْﺑـﺎً(.‬ ‫]٠٥[)اﻟﻤﻠــﻚ اﺋﺘــﻮﻧِﻲ( ﰲ اﻟﻮﺻــﻞ أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ وأﺑــﺪل ﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ واواً )اﳌﻠﻜــﻮ ﺗُـﻮﱐ(.‬ ‫واﺑﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪاءً ﺣﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻖ ﳘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﻮﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﻣﻜﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮرة وأﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪل ﳘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﻘﻄ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎءً‬ ‫)إﻳﺘﻮﱐ(.‬ ‫]١٥[)اﻵن ﺣﺼﺤﺺ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢٥[)اﳋﺎﺋﻨﲔ( ﻧ ـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﺎ أُﺑﺮئ ﻧﻔﺴﻲ....‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)ﻧﻔﺴﻲ إن، رﺑﻲ إِن()٩٥/أﻧﱢﻲ أُوف()٩٦/إﻧﻲ أَﻧﺎ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)ﺑﺎﻟﺴ ـ ـ ـ ــﻮء إِﻻ( ﺳ ـ ـ ـ ــﻬﻞ اﳍﻤ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ـ ـ ـ ــﺔ )ﺑﺎﻟﺴ ـ ـ ـ ــﻮء اِﻻ( وأﺑ ـ ـ ـ ــﺪﳍﺎ ﻳ ـ ـ ـ ــﺎءً ﻣﺪﻳ ـ ـ ـ ــﺔ ﻣﺸ ـ ـ ـ ــﺒﻌﺔ‬ ‫ِ‬ ‫)ﺑﺎﻟﺴﻮء ﻳْﻼ(. وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٤٥[)اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﻠﻚ اﺋﺘﻮﻧِـ ـ ـ ـ ـ ـﻲ( أﺳ ـ ـ ـ ـ ــﻘﻂ ﳘ ـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﻮﺻ ـ ـ ـ ـ ــﻞ وأﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺪل ﳘ ـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﻘﻄ ـ ـ ـ ـ ــﻊ واواً وﺻـ ـ ـ ـ ـ ـﻼً‬ ‫)اﳌﻠﻚ وﺗﻮﱐ(.‬ ‫ُ ْ‬ ‫]٩٥[)ﻗــﺎل اﺋﺘــﻮﻧﻲ( أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ وأﺑــﺪل ﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ أﻟﻔ ـﺎً وﺻ ـﻼً )ﻗــﺎﻻﺗﻮﱐ(، وﻟــﻪ اﺑﺘــﺪاءً‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻜﺴﻮرة وإﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً )إﻳﺘﻮﱐ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٦[)ﺗﺄﺗﻮﻧﻲ( )٦٦/ﺗﺆﺗﻮن، ﻟﺘﺄﺗـُﻨـﱠﻨﻲ( )٦٧/ﻟِﻴﺄﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٥،٩٥،٤٦[)اﻵﺧﺮة( )ﺧﻴﺮ( ﲨﻴﻌـﺎً )٨٥/ﻣﻨﻜﺮون( )٥٦/وﻧﻤﻴﺮ..ﻛﻴﻞ ﻳﺴﻴﺮ( )٠٧/اﻟﻌﻴـﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٥[)ﺟﺎء إِﺧﻮة( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺟﺎء اِ‬ ‫َ ﺧﻮة(.‬ ‫]٩٥[)أُوﻓِﻲ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٦[)ﻟﻔﺘﻴﺎﻧﻪ( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وأﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎء )ﻟِﻔـﺘـﻴَـﺘِﻪ(.‬ ‫]٤٦[)ﺣﺎﻓِﻈﺎً( ﻛﺴﺮ اﳊﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وأﺳﻜﻦ اﻟﻔﺎء )ﺣﻔﻈﺎً(.‬ ‫ِْ‬ ‫ٍ‬ ‫]٨٦،٧٦[)ﺷﻲء( ﻣﻌﺎً وﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨٦[)ﺷﻲء.. ﻗﻀﺎﻫﺎ( ﻟﲔ وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﺬات وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫-٢٢١-‬
‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﺬات وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٩٦[)آوى( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤ - ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫)أﻧﺎ أﺧﻮك( أﺛﺒﺖ أﻟﻒ )أﻧﺎ( وﺻﻼً وﻣﺪﻫﺎ ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً ٦ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٠٧[)ﻣـﺆ ﱢن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻣـﻮ ﱢن(.‬ ‫ُ َذ‬ ‫ُ َذ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َِ‬ ‫]٦٧[)وﻋﺎء أَﺧﻴﻪ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )وﻋﺎء ﳜﻴﻪ(.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)درﺟﺎت ﻣﻦ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )درﺟﺎت ﻣﻦ(.‬ ‫)وﻓﻮق ﻛﻞ ذي ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻴﻢ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻟﻮا إن ﻳﺴﺮق... .‬ ‫]٨٧[)ﻛﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاً( )٠٨/ﻛﺒﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺮﻫﻢ، ﺧﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٢٨،٤٩/ اﻟﻌﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٧٨/ اﻟﻜ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻓﺮون(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٩/ﻳﻐﻔﺮ( )٦٩،٣٩/ﺑﺼﻴﺮاً( ﻣﻌﺎً )٦٩/اﻟﺒﺸﻴﺮ( )٨٩/ أﺳﺘﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٨٧[)ﻧﺮاك( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩٧[)ﻧﺄﺧﺬ( )٠٨/ﻳﺄْذن( )٣٨/ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ( )٣٩/ ِ‬ ‫ﻳﺄت،وأْﺗﻮﻧﻲ( )٠٠١/ﺗﺄْوﻳﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٨[)أﺳﺘﻴـﺄَﺳﻮا( )٧٨/ﺗـﻴﺄﺳﻮا، ﻳَـ ْﻴﺄس( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٠٨[)ﻟـ ـ ـ ـ ــﻲ أﺑـ ـ ـ ـ ــﻲ أو( )٦٨/وﺣﺰﻧـ ـ ـ ـ ــﻲ إﻟـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٦٩/إﻧـ ـ ـ ـ ــﻲ أﻋﻠـ ـ ـ ـ ــﻢ( )٨٩/رﺑـ ـ ـ ـ ــﻲ إﻧـ ـ ـ ـ ــﻪ(‬ ‫)٠٠١/ﺑﻲ إذ، إﺧﻮﺗﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٣٨[)ﻋﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( وﻗﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٤٨/وﺗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻟﻰ.. ﻳﺎأﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻔﻰ( )٨٨/ﻣﺰﺟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎةٍ‬ ‫( )٦٩/أﻟﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻩ(‬ ‫ُ‬ ‫)٠٠١/رؤﻳﺎي( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٠٩[)أَإِﻧﻚ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاِ‬ ‫ﻧﻚ(.‬ ‫]١٩[)آﺛﺮك.. ﻟَﺨﺎﻃﺌﻴﻦ( إذا وﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﳋﺎﻃﺌﲔ( ﻓﻔﻲ اﻵﻳﺔ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢و٣- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٤و٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺜﺎﱐ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫]٤٩[)ﻓﺼـَﻠَﺖ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٩٩[)آوى( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٠١[)ﻳﺸﺎءُ إِﻧﱠﻪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِﻧﻪ( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )ﻳﺸﺎءُ وﻧﱠـﻪ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ( ﻧـ ــﻬ ـ ـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٣٢١-‬
‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: رب ﻗﺪ آﺗﻴﺘﲏ ﻣﻦ اﳌﻠﻚ... .‬ ‫]١٠١[)آﺗـﻴـﺘﻨﻲ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١٠١[)ﺗﺄوﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ( )٣٠١/ﺑﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦٠١/ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٧٠١/ﺗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻴﻬﻢ( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)١١١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﺑﺪل ﳘﺰاﻬﺗﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫]١٠١[)ﻓﺎﻃﺮ( )٩٠١،١٠١/اﻵﺧـﺮة( )٤٠١/ذﻛـﺮ( )٨٠١/ﺑﺼـﻴﺮة( )٩٠١/ﻳﺴـﻴﺮوا.. ﺧﻴـﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫)١١١/ﻋﺒﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٠١[)ﺳﺒﻴﻠﻲ أَدﻋﻮ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٠١[)ﻧﻮﺣﻲ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً وأﺑﺪل اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎً )ﻳﻮﺣﻰ( وﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٩٠١[)اﻟﻘﺮى( )١١١/ﻳﻔﺘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١١[)اﺳﺘَـﻴـﺄَس( ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫ْ‬ ‫ُِ‬ ‫ُﱢ‬ ‫)ﻛﺬﺑﻮا( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﻛﺬﺑﻮا(.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻓﻨُﺠﻲ( زاد ﻧﻮﻧﺎً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﳉﻴﻢ وﺧﻔﻒ اﳉﻴﻢ وأﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )ﻓَـﻨُـْﻨﺞ◌ي(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ﱢَ‬ ‫]١١١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟـﻤـﺮ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٢[)اﺳﺘﻮى.. اﻵﻳﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)ﻣﺴﻤﻰ(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺪﺑﺮ( )٤/ﻣﺘﺠﺎورات( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٍ ِ‬ ‫وزرٍ ٍ‬ ‫]٤[)وزر ٌ وﻧﺨﻴﻞ ﺻﻨﻮان وﻏﻴﺮ( ﺟﺮ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻊ ) ع وﳔﻴﻞ ﺻﻨﻮان وﻏﲑ(.‬ ‫ع‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ ُ ّ‬ ‫)ﻳﺴﻘﻰ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﺗُﺴﻘﻰ( وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ )ﻵﻳﺎت( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)اﻷُﻛﻞ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم وأﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )ﻟُ ْﻞ(.‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳﻌﻘﻠﻮن( ﻧـ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ وإن ﺗﻌﺠﺐ ﻓﻌﺠﺐ ﻗﻮﳍﻢ... .‬ ‫]٥[)أَإِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاِذا(.‬ ‫-٤٢١-‬
‫)أَإِﻧﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم )إﻧﺎ( وﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﺗﺮاﺑَﻨِﻨّﺎ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫]٥،٧١[)اﻟﻨﺎر( ﻣﻌﺎً )٨/ ﺑﻤﻘﺪار( )٠١/ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر( )٤١/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﻣﻐﻔﺮة()٧/ ﻣﻨﺬر()٩/ اﻟﻜﺒﻴﺮ()١١/ﻳُﻐﻴﱢﺮ، ﻳُـﻐﻴﱢﺮوا( )٦١/واﻟﺒﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٨[)أُﻧﺜﻰ... ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫٣و٤ - اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫١و٢- اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٤١[)ﺑﺸﻲء( )٦١/ ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦١[)أَﻓﺎﺗﱠـﺨﺬﺗﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )أﻓﺎﲣـﺘﱠﻢ(.‬ ‫)اﻷﻋﻤﻰ( )٨١/ اﻟﺤﺴﻨﻰ، ﻣﺄواﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫]٧١[)ﻳﻮﻗِﺪون( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﺗﻮﻗﺪون(.‬ ‫]٨١[)وﺑ ْﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً.‬ ‫)وﺑﺌﺲ اﻟﻤﻬﺎد( ﻧـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( أﻓﻤﻦ ﻳﻌﻠﻢ أَﳕﺎ أُﻧﺰل إﻟﻴﻚ... ).‬ ‫]٩١[)أﻋﻤــﻰ( )٤٢،٢٢/ ﻋﻘﺒــﻰ( ﻣﻌـﺎً وﻗﻔـﺎً )٦٢/اﻟــﺪﻧﻴﺎ( ﻣﻌـﺎً )١٣/ﻟَﻬــﺪى(وﻗﻔـﺎً: ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ‬ ‫وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٢،٥٢[)ﻳﻮﺻﻞ( ﻣﻌﺎً )٢٢/اﻟﺼﻼة( )٣٢/ﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)ﺳﺮاً( )٦٢/وﻳﻘﺪر( )١٣/ﺳـﻴﱢـﺮت( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫]٢٢[)وﻳﺪرؤون( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢، ٤٢،٥٢[)اﻟﺪار(ﲨﻴﻌﺎً )١٣/دارﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻌﺎً... اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٢[)آﻣﻨﻮا.. ﻃﻮﺑﻰ.. ﻣﺂب( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻋﺎرض:‬ ‫١و٢و٣- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٤- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل اﻷول ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫٥و٦و٧_ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻌـﺎرض ﻋﻠـﻰ اﻹﺳـﻜﺎن‬ ‫وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫٨و٩- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫٠١و١١- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫]١٣[)اﻟﻤﻮﺗﻰ.. ﻳَـ ْﻴﺄَس.. آﻣﻨﻮا( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣ -ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤و٥- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل و ﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٥٢١-‬
‫٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٣[)ﻳﺄﺗِﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻬﺰئ( ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً )وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻬﺰئ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)أﺧـﺬﺗُﻬﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )أﺧـﺘﱡﻬﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٣٣[)وﺻﺪوا( ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد )وﺻﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٤٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﻣﻦ واق( ﻧ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( ﻣﺜﻞ اﳉﻨﺔ اﻟﱵ وﻋﺪ اﳌﺘﻘﻮن... ).‬ ‫]٥٣[)أُﻛﻠﻬﺎ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )أُﻛﻠﻬﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫]٥٣،٢٤[)ﻋﻘﺒﻰ( ﲨﻴﻌﺎً وﻗﻔﺎً )٣٤/ ﻛﻔﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٢٤/ اﻟﺪار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٣[)آﺗﻴﻨﺎﻫﻢ.. ﻣﺂب( ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪﻻن اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺪل ﻋﺎرض ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ: ١و٢و٣-‬ ‫ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٤و٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺜﺎﱐ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٧ و٨و ٩- ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل اﻷول ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل اﻟﺜﺎﱐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣[)ﻳﻨﻜﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٨٣[)ﻳﺄﺗﻲ( )١٤/ ﻧﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٣[)وﻳُـﺜْـﺒِـﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء وﺷﺪد اﻟﺒﺎء )وﻳُـﺜَـﺒﱢــﺖ(.‬ ‫ُﱠ‬ ‫]٢٤[)اﻟﻜﻔــﺎر( ﻓــﺘﺢ اﻟﻜــﺎف وزاد أﻟﻔ ـﺎً ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻛﺴــﺮ اﻟﻔــﺎء وﺣــﺬف اﻷﻟــﻒ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻋﻠــﻰ اﻹﻓ ـﺮاد‬ ‫و‬ ‫وررق اﻟﺮاء )اﻟﻜﺎﻓِﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫]١[)اﻟـﺮ( )٢/ﻟﻠﻜﺎﻓِﺮﻳﻦ( )٥/ﺻﺒﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)اﻟﻠـﻪ اﻟﺬي( رﻓﻊ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ )اﻟﻠـﻪُ اﻟﺬي(.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)اﻟــﺪﻧﻴﺎ...اﻵﺧــﺮة( )٥/ﻣﻮﺳــﻰ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨــﺎ( )٦/ﻣﻮﺳــﻰ.. أﻧﺠــﺎﻛﻢ.. آل( ذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٦٢١-‬
‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٣[)اﻵﺧﺮة( ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨[)ﻣﻮﺳﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩[)ﻳﺄﺗﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫)إﻟﻴﻪ ﻣﺮﻳﺐ( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( ﻗﺎﻟﺖ رﺳﻠﻬﻢ أﰲ اﷲ ﺷﻚ...).‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻟﻴﻐﻔﺮ( )٢١/وﻟﻨﺼﺒِﺮن( )٨١/ﻻ ﻳﻘﺪرون( )٧٢/اﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫]٥١[)ﺟﺒﺎر( )٦٢/ﻗﺮار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٠١[)ﻳﺆﺧ َﻛﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻳـُﻮﺧﻛﻢ(.‬ ‫َِﺮ‬ ‫ﱢﺮ‬ ‫]٠١[)ﻣﺴــﻤﻰ( وﻗﻔـﺎً )١٢،٢١/ﻫــﺪاﻧﺎ( ﻣﻌـﺎً )٣١/ﻓــﺄوﺣﻰ( )٦١/وﻳﺴــﻘﻰ( ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ وﻗﻠﻠﻬــﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١[)ﻓﺄْﺗﻮﻧﺎ( )١١/ﻧﺄْﺗﻴﻜﻢ، اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٧١/وﻳﺄْﺗﻴـﻪ( )٩١/وﻳـﺄت( )٥٢/ ﺗـﺆﺗﻲ( أﺑـﺪل اﳍﻤـﺰة‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢١[)ﻫﺪاﻧﺎ... آذﻳﺘﻤﻮﻧﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤١[)وﻋﻴﺪ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺪال وﺻﻼً )وﻋﻴﺪي واﺳﺘﻔﺘﺤﻮا وﺧﺎب(.‬ ‫]٨١[)اﻟﺮﻳﺢ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ )اﻟﺮﻳﺎح(.‬ ‫)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]١٢[)ﺷﻲء.. ﻫﺪاﻧﺎ( ﻟﲔ وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٢[)ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﱄ ﻋﻠﻴﻜﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٥٢[)أُﻛﻠﻬﺎ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )أُﻛﻠﻬﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫]٦٢[)ﺧﺒﻴﺜﺔ اﺟﺘﺜﺖ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻓﺘﻘﺮأ )ﺧﺒﻴﺜـ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺔن ﺟﺘﺜﺖ(.‬ ‫ُ ْ‬ ‫]٧٢[)آﻣﻨﻮا... اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﻳﺸﺎءُ أَﻟﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻳﺸﺎءُ وﱂ(.‬ ‫َ‬ ‫)ﻳﺸﺎء( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ( أﱂ ﺗﺮ إﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺪﻟﻮا ﻧﻌﻤﺖ اﷲ ﻛﻔﺮاً..).‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٢[)دار اﻟﺒ ــﻮار( )٠٣/ اﻟﻨ ــﺎر( )٨٤/اﻟﻘﻬ ــﺎر( )٩٤/ وﺗ ــﺮى اﻟﻤﺠ ــﺮﻣﻴﻦ وﻗﻔ ـﺎً( ﻗﻠــﻞ اﻷﻟ ــﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٢[)ﻳَـﺼﻠﻮﻧَﻬﺎ( )١٣،٠٤،٧٣/اﻟﺼﻼة( ﲨﻴﻌﺎً )٤٤،٥٤/ﻇﻠَﻤﻮا(ﻣﻌﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٧٢١-‬
‫]٩٢[)وﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[) َﻛﻢ( )١٣/ﺳﺮاً( )٦٣/ﻛﺜﻴﺮاً( )٨٤/ﻏﻴﺮ( )٠٥/ ﻗﻄﺮان( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﻣﺼﻴﺮ‬ ‫ّ‬ ‫]١٣[)ﻳﺄﺗﻲ( )١٤/وﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٤/ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٣[)وآﺗﺎﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٦٣[)ﻋﺼﺎﻧﻲ( )٠٥/ وﺗﻐﺸﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٧٣[)إﻧﻲ أَﺳﻜﻨﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )إﱐَ أَﺳﻜﻨﺖ(.‬ ‫]٨٣[)ﻳﺨﻔﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)وﺗﻘﺒﻞ دﻋﺎء رﺑﻨﺎ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )دﻋﺎﺋِﻲ رﺑﻨﺎ( وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٤،٢٤[)ﺗﺤﺴﺒﻦ( ﻣﻌﺎً ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢﺴﱭ(.‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫]٢٤[)ﻳُـﺆﺧﺮﻫﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻳـُﻮﺧﺮﻫﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫]٣٤[)رؤوﺳﻬﻢ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢٥[)أوﻟﻮ اﻷﻟﺒﺎب( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﳉﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]١[)اﻟﺮ( )٧٢/ ﻧﺎر( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣[)ﻳﺄﻛﻠﻮا( )٧/ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ( )١١/ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٣١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٤٢/اﻟﻤﺴﺘﺄﺧﺮﻳﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)ﻳﺴﺘﺄﺧﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩،٦[)اﻟﺬﻛﺮ، اﻟﺬﻛﺮ( ﻣﻌﺎً )٥١/ ﺳﻜﺮت( ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٨[)ﻧُـﻨَـﺰل اﻟﻤﻼﺋﻜﺔَ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي ورﻓﻊ اﳌﻼﺋﻜﺔ )ﺗَـﻨَـﺰل اﳌﻼﺋﻜـﺔُ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫]١١[)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٢،٩١[)ﺷﻲء( ﻣﻌﺎ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]١٣[)أﺑَﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ٍن‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫]٦٤،٥٤[)وﻋﻴﻮن ادﺧﻠﻮﻫﺎ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )وﻋﻴﻮن دﺧﻠﻮﻫﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٨٤[)وﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺨﺮﺟﻴﻦ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫-٨٢١-‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ( ﻧﺒﺊ ﻋﺒﺎدي أﱐ أﻧﺎ اﻟﻐﻔﻮر اﻟﺮﺣﻴﻢ... ).‬ ‫]٩٤[)ﻋﺒﺎدي أَﻧﻲ( )١٧/ﺑﻨﺎﺗﻲ إِن( )٩٨/إﻧﻲ أَﻧﺎ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٣٥[)ﻧُـﺒَـﺸﺮك( )٦٦/داﺑِﺮ( )٧٦/ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون( )٩٨/اﻟﻨﺬﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫ﺸ ِ‬ ‫]٤٥[)ﺗﺒﺸﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن )ﺗﺒ ﱢﺮون ﻗﺎﻟﻮا(.‬ ‫و‬ ‫ﱢ َ‬ ‫]١٦[)ﺟــﺎء آل( ﺳـﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻊ ﻗﺼــﺮ اﻟﺒــﺪل وﺗﻮﺳـﻄﻪ وﻃﻮﻟــﻪ، وأﺑــﺪل اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ أﻟﻔـﺎً‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل، ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫)٧٦/وﺟﺎء أَﻫﻞ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٤٨[)أَﻏﻨﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٥٦[)ﻓﺄَﺳﺮ( وﺻﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ.‬ ‫]٥٦[)ﺗﺆﻣﺮون( )٧٧و٨٨/ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٩/ﺗﺆﻣﺮ( )٩٩/ ﻳﺄﺗﻴﻚ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٩[)اﻟﻤﺴﺘﻬﺰﺋﻴﻦ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩٩[)ﻳﺄﺗﻴﻚ اﻟﻴﻘﻴﻦ( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)أﺗـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٣،١/ﺗﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻰ( )٩/ ﻟﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪاﻛﻢ( )٥١/وأﻟﻘـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٦٢/ﻓـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻰ( وﻗﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٦٢/وأﺗﺎﻫﻢ( )٨٢/ﺗﺘﻮﻓﺎﻫﻢ. ﺑﻠﻰ( )٩٢/ﻣﺜﻮى( وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)أﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬروا( )٨/واﻟﺤﻤﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٩/ﺟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺋِﺮ( )٤١/ﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮاﺧﺮ( )٩١/ﺗﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮون(‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢/ ﻏﻴـ ــﺮ( )٢٢/ اﻵﺧـ ــﺮة، ﻣﻨﻜـ ــﺮة، ﻣﺴـ ــﺘﻜﺒِﺮون( )٣٢/ﻳﺴـ ــﺮون( )٤٢/أﺳـ ــﺎﻃﻴﺮ(‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢/ﻳﺰرون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)ﺗﺄﻛﻠﻮن( )٤١/ﻟﺘﺄﻛﻠﻮا( )٢٢/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧[)ﻟﺮؤوف( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢١[)واﻟﻨﺠﻮم( ﻧﺼﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ )واﻟﻨﺠﻮم(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)ﻣﺴﺨﺮات( ﻧﺼﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ )ﻣﺴﺨﺮ ٍ‬ ‫ات(.‬ ‫ٌ‬ ‫]٤١[)وﺗﺮى(وﻗﻔﺎً )٥٢/أوزا ِ‬ ‫ر( )٧٢/اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٧١[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗَﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٢[)ﻳﺪﻋﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﺪﻋﻮن(.‬ ‫)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ‬ ‫]٧٢[) ﻛﺎﺋﻲ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫-٩٢١-‬
‫ِ‬ ‫)ﺗﺸﺂﻗﱡﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )ﺗﺸﺎﻗّﻮن ﻓﻴﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٢[)ﻓﻠﺒﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء )ﻓﻠﺒﻴﺲ(.‬ ‫)اﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻳﻦ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( وﻗﻴﻞ ﻟﻠﺬﻳﻦ اﺗﻘﻮا ﻣﺎذا أﻧﺰل رﺑﻜﻢ... .‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٠٣[)ﺧﻴﺮاً، ﺧﻴﺮ( )٦٣/ﻓﺴﻴﺮوا( )٤٤/اﻟﺬﻛﺮ( )٨٤/داﺧـﺮون( )٩٤/ ﻳﺴـﺘﻜﺒﺮون( رﻗـﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻵوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ، ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫]١٣[)ﻳﺸ ــﺎؤون( )٤٣/ﺳﻴﺌﺎت،ﻳﺴ ــﺘﻬﺰؤون( )٥٤/اﻟﺴ ــﻴﺌﺎت( )٧٤/ﻟ ــﺮؤوف( ﺗﺜﻠﻴ ــﺚ اﻟﺒ ــﺪل‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)ﺗﺘﻮﻓﺎﻫﻢ( )١٤/اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٦٣/ﻫﺪى(وﻗﻔﺎ )٧٣/ﻫﺪاﻫﻢ، ﻳُﻬﺪى( )٨٣/ﺑﻠﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٣[)ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ، ﻳﺄﺗﻲ( )٥٤/ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٧٤،٦٤/ﻳﺄﺧﺬﻫﻢ( )٠٥/ﻳﺆﻣﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٣[)ﻇﻠﻤﻬﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٣[)ﺳﻴﺌﺎت.. ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺑﺪل وﺑﺪل ﻋﺎرض ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوج ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ.‬ ‫]٥٣[)ﺷﻲء..آﺑﺎؤﻧﺎ( ﻟﲔ وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣[)أن اﻋﺒﺪوا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻋﺒﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٣[)ﻳَﻬﺪي( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺪال وأﺑﺪل اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎً )ﻳُﻬﺪى(وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤[)ﻧﻮﺣﻲ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً واﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎً وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ )ﻳُﻮﺣﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٥[)ﻳﺆﻣﺮون( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ( وﻗﺎل اﷲ ﻻ ﺗﺘﺨﺬوا إﻟ ـ ــﻬﲔ اﺛﻨﲔ..).‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢٥[)أﻓﻐﻴﺮ( )٩٥،٨٥/ ﺑُﺸﺮ( )٦٦/ﻟﻌﺒﺮة( )٠٧/ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٨٥[)ﺑ ــﺎﻷﻧﺜﻰ( )٠٦/ اﻷﻋﻠ ــﻰ( )ﻣﺴ ــﻤﻰ(وﻗﻔـ ـﺎً )٢٦/اﻟﺤﺴ ــﻨﻰ( )٤٦/ وﻫـ ــﺪى( ﻣﻌـ ـﺎً وﻗﻔـ ـﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)٥٦/ﻓﺄﺣﻴﺎ( )٨٦/وأوﺣﻰ()٠٧/ﻳﺘﻮﻓﺎﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٥[)ﻇَـﻞ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٩٥[)ﻳﺘﻮارى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫-٠٣١-‬
‫ِ‬ ‫]٠٦و٤٦و٢٧[)ﻳﺆﻣﻨﻮن(ﻛﻠﻪ )١٦/ﻳﺴﺘﺄﺧﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ، ورﻗﻖ راء )ﻳﺴﺘﺄﺧﺮون(.‬ ‫]٠٦[)اﻵﺧﺮة.. اﻟﺴﻮء.. اﻷﻋﻠﻰ( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ﱠْ‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻃﻮل اﻟﻠﲔ واﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫ِ‬ ‫]١٦[)ﻳﺆاﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻻ ﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺆﺧﺮﻫﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ‬ ‫)ﺟﺎء أَﺟﻠﻬﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً، وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫ُْ ِ‬ ‫]٢٦[)ﻣﻔﺮﻃﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺮاء )ﻣﻔﺮﻃﻮن(.‬ ‫ُْ َ‬ ‫]٥٦[)ﻓﺄﺣﻴﺎ.. ﻵﻳﺔ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٦٦[)ﻧُﺴﻘﻴﻜﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن )ﻧَﺴﻘﻴﻜﻢ(.‬ ‫]٠٧و٣٧[)ﺷﻴﺌﺎً(ﻣﻌﺎ: ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٤٧[)وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( ﺿﺮب اﷲ ﻣﺜﻼً ﻋﺒﺪاً ﻛﺎً...).‬ ‫ﳑﻠﻮ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٧و٦٧[)ﻳﻘﺪر( ﻣﻌﺎً )٥٧/ﺳﺮاً( )٧٧/ﻗﺪﻳﺮ( )٣٨/ﻳﻨﻜﺮوﻧﻬﺎ، اﻟﻜﺎﻓﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٥٧و٧٧و٩٨[)ﺷﻲء(ﲨﻴﻌﺎً )٨٧/ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]٦٧[)ﺷﻲء … ﻣﻮﻻﻩ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٦٧[)ﻳﺄْت..ﻳﺄﻣﺮ( )٩٧/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٤٨/ﻳﺆذن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٨[)ﻫﺪى(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫]٠٨[)ﻇﻌﻨِﻜﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ )ﻇﻌﻨِ‬ ‫َ ﻜﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)وأوﺑﺎرﻫﺎ وأﺷﻌﺎرﻫﺎ( )٩٨/وﺑﺸﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٨،٥٨[)رأى( وﻗﻔﺎً: ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﻻ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٥٨[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٩٨[)وﺑﺸﺮى ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( إن اﷲ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪل... .‬ ‫]٠٩[)ﻳﺄﻣﺮ( )٧٩/ﻣﺆﻣﻦ( )٥٠١،٤٠١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-١٣١-‬
‫]٠٩[)وإﻳﺘ ــﺎء... اﻟﻘﺮﺑ ــﻰ وﻳﻨﻬـ ــﻰ( )٧٠١/اﻟ ــﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧـ ــﺮة( ﺑ ــﺪل وذات ﻳ ــﺎء ﻓﻴﻬﻤـ ـﺎ اﻷوﺟ ــﻪ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﱠ‬ ‫)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٩[)أرﺑﻰ( )٧٩/أﻧﺜﻰ( )٢٠١/وﻫﺪىوﻗﻔﺎً( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٥٩[)ﺧﻴﺮ( )٩٠١/ اﻵﺧﺮة، اﻟﺨﺎﺳﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫]٦٩[)وﻟﻨﺠﺰﻳﻦ( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن )وﻟﻴَﺠﺰﻳﻦ(.‬ ‫]٢٠١[)ﺑﺸﺮى( )٧٠١/اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨٠١/وأﺑﺼﺎرﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٠١[)إﻳﻤﺎﻧﻪ، ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١١[)ﻟﻐﻔﻮر رﺣﻴﻢ( ﻧـ ــﻬـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( ﻳﻮﻡ ﺗﺄﺗ‪‬ﻲ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ...).‬ ‫]١١١[)ﺗﺄﺗﻲ( )٢١١/ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١١١[)وﺗﻮﻓﱠﻰ()١٢١/اﺟﺘﺒﺎﻩ وﻫﺪاﻩ()٢٢١/اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١١١[)ﻳﻈﻠَﻤﻮن( )٨١١/ﻇﻠﻤﻨﺎﻫﻢ( )٩١١/ وأﺻﻠﺤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥١١[)ﻓﻤﻦ اﺿﻄﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )ﻓﻤﻦ اﺿﻄﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫]٥١١[ )ﻏﻴﺮ( )١٢١/ ﺷﺎﻛِﺮاً( )٦٢١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٢١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ..اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨٢١[)ﻣﺤﺴﻨﻮن( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﳉﺰء اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)أﺳﺮى( )٥/اﻟﺪﻳﺎر( )٨/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٢١/اﻟﻨﻬﺎر( )٥١/أُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١[)اﻷﻗﺼﺎ( وﻗﻔﺎً )٢/ ﻣﻮﺳﻰ)وﻗﻔﺎً(، ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً )٨/ﻋﺴـﻰ( )٣١/ﻳﻠﻘـﺎﻩ( )٧١،٤١/ﻛﻔـﻰ(‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺎً )٥١/اﻫﺘﺪى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١[)اﻟﺒﺼ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮ( )٩،٤/ﻛﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ـﺮا(ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٦/ﻧﻔﻴـ ـ ـ ـ ـ ـﺮا( )٧/ اﻵﺧ ـ ـ ـ ـ ــﺮة، وﻟﻴﺘﺒﱢـ ـ ـ ـ ــﺮوا.. ﺗﺘﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ـﺮا(‬ ‫ِ‬ ‫)٨/ﺣﺼــﻴﺮاً( )٩/وﻳُـﺒَﺸــﺮ( )٠١/ﺑــﺎﻵﺧﺮة( )٢١/ﻣﺒﺼــﺮة( )٣١/ﻃــﺎﺋِﺮﻩ( )٥١/ﺗ ـﺰر وازرة‬ ‫ُِ َِ‬ ‫َ‬ ‫ﱢُ‬ ‫وزر◌( )٦١/ﺗﺪﻣﻴﺮا( )٧١/ﺧﺒﻴﺮا ﺑﺼﻴﺮا( )١٢/وﻟَﻶﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫ِ َ‬ ‫]٢[)آﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ( )٥/ أوﻻﻫﻤﺎ(: ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫-٢٣١-‬
‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٧[)ﻟِﻴﺴﻮؤوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٩١/ﻣﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢١[)آﻳﺘﻴﻦ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]٨١[)ﻳﺼﻼﻫﺎ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ، ورﻗﻖ اﻟﻼم ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٩١[)اﻵﺧﺮة وﺳﻌﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ. ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٢[)ﻣﺤﻈﻮراً اﻧﻈُﺮ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﳏﻈﻮرنﻧْﻈُﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٢[)ﻣﺬﻣﻮﻣﺎً ﻣﺨﺬوﻻ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻗﻀﻰ رﺑﱡﻚ... .‬ ‫]٣٢[)وﻗﻀــﻰ( )٢٣/اﻟﺰﻧَـ ـﻰ( )٩٣/ﻓﺘﻠﻘــﻰ( )٠٤/أﻓﺄﺻــﻔﺎﻛﻢ( )٣٤/وﺗﻌــﺎﻟﻰ( )٧٤/ ﻧﺠــﻮى(‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٢[)ﺻﻐﻴﺮا( )٦٢/ﺗﺒﺬﻳﺮا( )٠٣/وﻳﻘـﺪر.. ﺧﺒﻴـﺮاً ﺑﺼـﻴﺮا( )١٣،٣٤/ﻛﺒﻴـﺮا( ﻣﻌـﺎً )٥٣/ﺧﻴـﺮ(‬ ‫)٥٤/ﺑﺎﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٢[)آت.. اﻟﻘﺮﺑﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎس( ﺿﻢ اﻟﻘﺎف )ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎس(.‬ ‫ُ‬ ‫]٥٣[)ﺗﺄوﻳﻼ( )٥٤/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٣[)اﻟﻔﺆاد( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ُ‬ ‫]٨٣[)ﺳـﻴ ـﱢﺌـُـﻪُ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وأﺑﺪل ﻫﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺗﺄﻧﻴﺚ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ )ﺳـﻴﱢــﺌَﺔً(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٣[)أَوﺣﻰ.. آﺧﺮ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢٤[)ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮن(.‬ ‫]٤٤[)ﺗﺴﺒﺢ ﻟﻪ اﻟﺴﻤﺎوات( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )ﻳُﺴﺒﱢﺢ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٤[)أدﺑﺎرﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ُ‬ ‫]٧٤-٨٤[)ﻣﺴﺤﻮراً اﻧﻈﺮ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﻣﺴﺤﻮرنﻧْﻈﺮ(‬ ‫َ‬ ‫-٣٣١-‬
‫]٩٤[)أﺋِﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫َِ‬ ‫)أﺋﻨﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ )رﻓﺎتنﻧﱠﺎ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)ﺧﻠﻘﺎً ﺟﺪﻳﺪاً( ﻧـ ـﻬـ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ ﻛﻮﻧﻮﺍ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺣﺪﻳﺪﺍً .‬ ‫]١٥[)رؤوﺳﻬﻢ.. ﻣﺘﻰ.. ﻋﺴﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٥٥[)اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ و زاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل )اﻟﻨﺒـﻴـﺌِ‬ ‫ـﻴـﻦ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٥[)ﻗﻞ ادﻋﻮا( ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً )ﻗﻞ ادﻋﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٥[)ﻣ ِ‬ ‫ُﺒﺼﺮة( )٠٦/ ﻛﺒﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٩٥[)ﻓﻈﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٦[)اﻟﺮؤﻳﺎ(وﻗﻔﺎً )٥٦/وﻛﻔﻰ( )٧٦/ﻧﺠﺎﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]١٦[)أَأَﺳــﺠﺪ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )أاَﺳــﺠﺪ(، وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ ﺳــﺖ ﻛــﺎت )آﺳــﺠﺪ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫وﺟﻬﺎن..‬ ‫]٢٦[)أرأَﻳْﺘﻚ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ ِ‬ ‫)أﺧﺮﺗﻦ( أﺛﺒﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً وﻣﺪﻫﺎ ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً ٦ ﻛﺎت وﺻﻼً )أﺧﺮﺗﲏ إﱃ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)ورﺟﻠِﻚ( أﺳﻜﻦ اﳉﻴﻢ )ورﺟﻠِﻚ(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫]٩٦[)أُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)ﺑﻪ ﺗﺒﻴﻌﺎً( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺮﻣﻨﺎ ﺑﲏ ﺁﺩﻡ .‬ ‫]١٧[)ﻓﻤﻦ أوﺗﻲ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٧[)ﻳﻘﺮؤون( )٣٨/ﻳﺆوﺳﺎ( )٥٨/أوﺗﻴﺘﻢ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]١٧[)ﻳﻈﻠﻤﻮن( )٨٧/اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٧[)أﻋﻤﻰ )ﻣﻌﺎً(... اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ. ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٣٧[)ﻏﻴـ ــﺮﻩ( )٥٧، ٠٨/ﻧﺼـ ــﻴﺮاً(ﻣﻌـ ــﺎ )٧٨/ﻛﺒﻴ ـ ـﺮاً( )٨٨/ﻇﻬﻴ ـ ـﺮاً( )١٩/ﻓﺘُـﻔﺠ ـ ـﺮ، ﺗﻔﺠﻴ ـ ـﺮاً(‬ ‫َﱢ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٩/ﺧﺒﻴﺮاً ﺑﺼﻴﺮاً( )٧٩/ﺳﻌﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٧[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٧[)ﺧﻼﻓَﻚ( ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻼم وﺣﺬف اﻷﻟﻒ )ﺧـ ْﻠـﻔـﻚ(.‬ ‫َ َ‬ ‫-٤٣١-‬
‫]٩٧[)ﻋﺴ ـ ـ ــﻰ( )٤٨/أﻫ ـ ـ ــﺪى( )٩٨/ﻓ ـ ـ ــﺄﺑﻰ( )٣٩/ﺗﺮﻗ ـ ـ ــﻰ( )٤٩/ اﻟ ـ ـ ـ ـﻬﺪى( )٦٩/ﻛﻔ ـ ـ ــﻰ(‬ ‫)٧٩/ﻣﺄواﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٨[)ﻟﻠﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٨٨/ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻮا، ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻮن( )٣٩،٠٩/ﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٢٩/ﺗـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗِ‬ ‫ﻲ(‬ ‫)٤٩/ﻳﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٨[)وﻧﺄى( ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- اﻟﻘﺼﺮ ﰲ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ.‬ ‫٢- اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫٣و٤- اﻟﻄﻮل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٩[)ﺗِﻔﺠﺮ( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ ﻣﺸﺪدة ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﺗُـﻔﺠﺮ(.‬ ‫و‬ ‫ُْ‬ ‫َ ﱢَ‬ ‫]٧٩[) ِ‬ ‫اﻟﻤﻬﺘﺪ( أﺛﺒﺖ ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﺪال وﺻﻼً )اﳌﻬﺘﺪي وﻣﻦ(.‬ ‫]٨٩[)أَإِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫َِ‬ ‫)أَإِﻧﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ )رﻓﺎتنﻧﱠﺎ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)ﺟﺪﻳﺪاً( ﻧ ـ ــﻬـ ـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻭﱂ ﻳﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﺍ‪. ...‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ ﱢ‬ ‫]٩٩[)ﻗ ـ ـ ــﺎدر( )٢٠١/ﺑﺼ ـ ـ ــﺎﺋِﺮ( )٤٠١/اﻵﺧ ـ ـ ــﺮة( )٥٠١/ﻣ ـ ـ ـ ـﺒﺸﺮاً وﻧﺬﻳ ـ ـ ـ ـﺮاً( )٧٠١،٩٠١/‬ ‫ﻳَﺨﺮون(ﻣﻌﺎً )١١١/ ﺗﻜﺒﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫]٩٩[)ﻓ ــﺄﺑﻰ( وﻗﻔ ـﺎً )١٠١/ﻣﻮﺳ ــﻰ(ﻣﻌ ـﺎً )٧٠١/ﻳﺘﻠَــﻰ( )٠١١/اﻟﺤﺴ ــﻨَﻰ( ﻓ ـﺘﺢ اﻷﻟ ــﻒ وﻗﻠﻠﻬ ــﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٠١[)رﺑﻲ إِذاً( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )رﰊ إِذاً(.‬ ‫َ‬ ‫]١٠١[)آﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ.. ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢٠١[)ﻫـ ــﺆﻻء إِﻻ( ﺳـ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )ﻫ ــﺆﻻء اِﻻ( وأﺑـ ــﺪﳍﺎ ﻳ ــﺎء ﻣﺪﻳ ــﺔ ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ )ﻫـ ـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺆﻻءﻳْﻼ(‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٧٠١[)ﺗﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ِ‬ ‫)آﻣﻨﻮا.. أوﺗﻮا.. ﺗﺘﻠﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١١[)ﻗﻞ ادﻋﻮا، أو ادﻋﻮا( ﺿﻢ اﻟﻼم واﻟﻮاو وﺻﻼً )ﻗﻞ ادﻋﻮا، أو ادﻋﻮا(.‬ ‫ُ ُ ُ ُ‬ ‫)ﺑﺼﻼﺗﻚ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫-٥٣١-‬
‫‪‬‬ ‫]١[)ﻋﻮﺟﺎً. ﻗﻴﱢﻤﺎ( ﻻ ﺳﻜﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢[)ﻟﻴﻨﺬر، وﻳﺒﺸﺮ( )٤/وﻳﻨﺬر( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦/ﻳﺆﻣﻨﻮا( )٥١/ﻳﺄﺗﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)آﺛﺎرﻫﻢ( )٥١/اﻓﺘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ، وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ )آﺛﺎرﻫﻢ(.‬ ‫]٠١[)أوى( وﻗﻔﺎً )٢١/أﺣﺼﻰ( )٣١/ﻫﺪى(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٥١[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻂ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦١[)ﻣﺮﻓﻘﺎً( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ ﻛﺴﺮ اﻟﻔﺎء )ﻣﺮﻓِﻘﺎ(. وﻫﻮ ﻧـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺗﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﻌﺖ... .‬ ‫]٧١[)وﺗﺮى(وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫)ﻃَﻠَﻌﺖ( )٨١/اﻃﱠﻠَﻌﺖ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)ﺗﺰاور( ﺷﺪد اﻟﺰاي )ﺗَـﺰاور(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٧١[)اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﻬﺘﺪ( )٤٢/ﻳَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻬﺪﻳ ِ‬ ‫ﻦ( أﺛﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ اﻟﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﻓﻴﻬﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ وﺻـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻼً )اﳌﻬﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪي وﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻦ(‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳﻬﺪﻳﲏ رﰊ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)وﺗﺤﺴﺒﻬﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )وﲢﺴﺒﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َِ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ذراﻋﻴﻪ( )٩١/ﻳﺸﻌﺮن( )٢٢/ﻣﺮاء ﻇﺎﻫﺮا( )١٣/أﺳﺎور( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ َ‬ ‫ً‬ ‫]٨١[)وﻟَـﻤﻠِ ْﺌﺖ( ﺷﺪد اﻟﻼم )وﻟَـﻤﻠﱢـﺌﺖ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫]٩١[) ﻛﻰ( )٤٢/ﻋﺴﻰ( )٨٢/اﻟﺪﻧﻴﺎ.. ﻫﻮاﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫أز‬ ‫َ‬ ‫]٩١[)ﻓﻠﻴﺄﺗﻜﻢ( )٩٢/ﻓﻠﻴﺆﻣﻦ، ﺑِﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٢[)رﺑﻲ أﻋﻠﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )رﰊ أﻋﻠﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٣٢[)ﻟﺸﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)أُوﺣﻲ( )١٣/ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١٣[)ﺣﺴﻨﺖ ﻣﺮﺗﻔﻘﺎ( ﻧـ ـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺍﺿﺮﺏ ﳍﻢ ﻣﺜﻼ‪ ‬ﺭﺟﻠﲔ .‬ ‫]٣٣[)آﺗﺖ.. ﺷﻴﺌﺎً( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫)أُﻛﻠَﻬﺎ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )أُﻛﻠَﻬﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫-٦٣١-‬
‫ٌُ ُ ِ‬ ‫َِ‬ ‫]٤٣[)ﺛَﻤﺮ( )٢٤/ﺑِﺜَﻤﺮﻩ( ﺿﻢ اﻟﺜﺎء واﳌﻴﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﲦُﺮ، ﺑِﺜُﻤﺮﻩ(.‬ ‫ٌَ‬ ‫]٧٣،٤٣[)ﻳﺤـ ـ ــﺎورﻩ( ﻣﻌـ ـ ــﺎ )٦٣،٠٤/ﺧﻴ ـ ـ ـﺮا( ﻣﻌ ـ ـ ـﺎً )٣٤/ﻣﻨﺘ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺼ ـ ـ ـﺮاً( )٤٤،٦٤/ﺧﻴـ ـ ــﺮ( ﻛﻠـ ـ ــﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٤/ﻣﻘﺘﺪراً( )٧٤/ﻧُﺴﻴﱢـﺮ( )٩٤/ﻳﻐﺎدر، ﺻﻐﻴﺮة وﻻ ﻛﺒﻴﺮة، ﺣﺎﺿﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫]٤٣[)أﻧﺎ أﻛﺜﺮ( )٩٣/أﻧﺎ أﻗﻞ( أﺛﺒﺖ أﻟﻒ )أﻧﺎ( وﺻﻼً ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً )أﻧﺂ أﻛﺜﺮ( )أﻧﺂ أﻗﻞ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٦٣[)ﻣﻨﻬﺎ( ﺿﻢ اﳍﺎء وزاد ﻣﻴﻤﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻣﻨﻬﻤﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٣[)ﺳﻮاك( )٠٤/ﻓﻌﺴﻰ( )٦٤،٥٤/اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٩٤/أﺣﺼﺎﻫﺎ( اﻟﻔﺘﺢ و اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٢٤،٨٣[)ﺑﺮﺑﻲ أﺣﺪا(ﻣﻌﺎً )٠٤/رﺑﻲ أن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً‬ ‫]٠٤[)ﻳﺆﺗﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وزاد ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )ﻳﻮﺗﻴﲏ ﺧﲑا(.‬ ‫]١٤[)ﻃﻠَﺒﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٤[)ﻋﻘﺒﺎً( ﺿﻢ اﻟﻘﺎف )ﻋﻘﺒﺎً(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُُ‬ ‫]٥٤[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٤[)وﺗﺮى( وﻗﻔﺎً )٩٤/ﻓﺘﺮى(وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٠٥[)ﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء )ﺑﻴﺲ(.‬ ‫)ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﺪﻻ( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻣﺎ ﺃﺷﻬﺪﲥﻢ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ... .‬ ‫]٢٥[) ﻛﺎﺋﻲ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫]٣٥[)ورأى( وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً.‬ ‫]٤٥، ٠٧[)ﺷﻲء(ﻣﻌﺎ )١٧، ٤٧/ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥٥[)ﻳﺆﻣﻨﻮا..ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ.. ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٥[)اﻟﻬﺪى( )٦٦،٠٦/ﻣﻮﺳﻰ(ﻣﻌﺎً )٠٦/ﻟِﻔﺘﺎﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥٥[)وﻳﺴﺘﻐﻔﺮوا( )٦٥/أُﻧﺬروا( )٧٥/ذُﻛﺮ( )٨٦/ﺗﺼﺒِﺮ( )٩٦/ﺻﺎﺑِﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٥[)ﻗُـﺒُﻼ( ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء )ﻗِـﺒَﻼ(.‬ ‫]٦٥[)ﻫﺰوا( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤا(.‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫]٧٥[)أَﻇﻠﻢ( )٩٥/ﻇَﻠَﻤﻮا( )٤٧،١٧/ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺎ(ﻣﻌﺎ: ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٥[)ﺑﺂﻳﺎت.. اﻟﻬﺪى( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﻳُـﺆاﺧﺬﻫﻢ( )٣٧/ﺗُـﺆاﺧﺬﻧِﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻳـُﻮاﺧﺬﻫﻢ( )ﺗُـﻮاﺧﺬﱐ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٩٥[)اﻟﻘﺮى( )٤٦/آﺛﺎرﻫﻤﺎ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ )آﺛﺎرﳘﺎ(.‬ ‫-٧٣١-‬
‫ْ ِ‬ ‫ْ ِِ‬ ‫]٩٥[)ﻟِـﻤـﻬﻠِﻜﻬﻢ( ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم )ﻟِـﻤـﻬﻠَﻜﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٦[)ﻟﻔﺘﺎﻩ آﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٦[)أرأﻳﺖ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﳊﺎﻟﲔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن.‬ ‫)أﻧﺴﺎﻧﻴﻪُ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء وﺻﻼً.‬ ‫َِ‬ ‫]٤٦[)ﻧﺒﻎ( )٦٦/ ﺗﻌﻠﱢﻤﻦ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٧،٧٦[)ﻣﻌﻲ ﺻﺒﺮاً( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻣﻌﻲ ﺻﱪاً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٩٦[)ﺳﺘﺠﺪﻧﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٠٧[)ﺗﺴﺄﻟْﻨِﻲ ﻋﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺷﺪد اﻟﻨﻮن )ﺗﺴﺄَﻟَـﲏ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٧/ذﻛﺮاً( )١٧/إِﻣﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﻓﺨﻤﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٤٧[) ﻛِﻴﱠﺔ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي وﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء )زاﻛِﻴَﺔ(.‬ ‫ز‬ ‫َ‬ ‫]٤٧[)ﻧُﻜﺮا( ﺿﻢ اﻟﻜﺎف )ﻧُﻜﺮاً( وﻫﻮ ﻧـ ـﻬـﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺃﱂ ﺃﻗﻞ ﻟﻚ... .‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫]٥٧[)ﻣﻌﻲ ﺻﺒﺮاً( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء.‬ ‫َ ٍ‬ ‫]٦٧، ٤٨[)ﺷﻲء( ﻣﻌﺎً ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٦٧[)ﻟَﺪﻧﱢﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن )ﻟﺪِﱐ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٧[)ﻓﺎﻧﻄَﻠﻘﺎ( )٧٨/ﻇﻠَﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٧[)ﻻﺗﱠﺨﺬت( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )ﻻﲣَﺖ(.‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫]٨٧[)ﺑﺘﺄوﻳـﻞ( )٩٧/ﻳﺄﺧـﺬ( )٠٨/ﻣــﺆﻣﻨَﻴﻦ( )٢٨/ﺗﺄوﻳـﻞ( )٤٩/ﻳـﺄﺟﻮج وﻣــﺄﺟﻮج( أﺑـﺪل اﳍﻤــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٨[)ﻳُـ ْﺒﺪﻟﻬﻤﺎ( ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺷﺪد اﻟﺪال )ﻳـُﺒَـﺪﳍﻤﺎ(.‬ ‫ﱢَ‬ ‫)ﺧﻴﺮاً( )٥٩/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٨[)ذﻛﺮاً( )٠٩/ﺳﺘﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﻓﺨﻤﻬﺎ وﺟﻬﺎن.‬ ‫ٍ‬ ‫]٤٨[)آﺗﻴﻨﺎﻩ... ﺷﻲء ﺳﺒﺒﺎً( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥٨[)ﻓﺄَﺗْﺒﻊ( )٩٨،٢٩/أﺗْـﺒَﻊ( ﻣﻌﺎً وﺻﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ وﺷﺪد اﻟﺘﺎء )ﻓﺎﺗﱠﺒَﻊ( )ﰒ اﺗﱠﺒَﻊ(.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫-٨٣١-‬
‫]٧٨[)ﻧُﻜﺮاً( ﺿﻢ اﻟﻜﺎف )ﻧُﻜﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫]٨٨[)آﻣﻦ.. اﻟﺤﺴﻨﻰ( )٦٩/آﺗﻮﻧﻲ..ﺳﺎوى.. آﺗﻮﻧﻲ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ اوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨٨[)ﺟﺰاء اﻟﺤﺴﻨﻰ( رﻓﻊ اﳍﻤﺰة ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ )ﺟﺰاءُ(.‬ ‫ً‬ ‫]٣٩[)اﻟﺴ ﱠﻳﻦ( )٤٩/ ﺳﺪاً( ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ )اﻟﺴ ﱠﻳﻦ( )ﺳﺪاً(.‬ ‫ﱡﺪ‬ ‫ﱠﺪ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫]٨٩[)دﻛﺎء( ﻧﻮن اﻟﻜﺎف وﺣﺬف اﳍﻤﺰة )دﻛﺎً(.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫)وﻋﺪ رﺑﻲ ﺣﻘﺎً( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺗﺮﻛﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ‪ ‬ﳝﻮﺝ ﰲ ﺑﻌﺾ .‬ ‫]٠٠١، ٢٠١[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٠١[)دوﻧﻲ أوﻟﻴﺎء( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )دوﱐَ أوﻟﻴﺎء(.‬ ‫)أوﻟﻴﺎء إِﻧﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أوﻟﻴﺎءَ اِﻧﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٤٠١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٠١١/ﻳﻮﺣﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٠١[)ﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٦٠١[)ﻫﺰواً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫]١[)ﻛﻬﻴﻌﺺ( ﻗﻠﻞ اﳍﺎء واﻟﻴﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ذﻛﺮ( )٨،٥/ﻋﺎﻗِﺮاً( )٧/ﻧُـﺒَﺸﺮك( )١١/اﻟـﻤﺤﺮاب( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢُ‬ ‫ُ‬ ‫]٢[) ﻛﺮﻳﺎ( زاد ﳘﺰة ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ )ﻛﺮﻳﺎءَ(.‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫) ﻛﺮﻳﺎء إِذ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻛﺮﻳﺎء اِ‬ ‫ز َ ذ(.‬ ‫ز َ‬ ‫]٣[)ﻧﺎدى( )٧/ﻳﺤﻴﻰ( )٠٢،٨/ أﻧﻰ(ﻣﻌﺎً )١١/ﻓﺄوﺣﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٥[)وراﺋﻲ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧[) ﻛﺮﻳﺎءُ إِﻧﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً وﺟﻬﺎن.‬ ‫ﻳﺎز‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﻋﺘِﻴﺎ( ﺿﻢ اﻟﻌﲔ )ﻋﺘِﻴﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠١[)ﻟﻲ آﻳﺔ( )٨١/إﻧﻲ أَﻋﻮذ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫-٩٣١-‬
‫]٢١[)ﻳﺎﻳﺤﻴﻰ.. آﺗﻴﻨﺎﻩ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩١[)ﻷﻫﺐ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً )ﻟِﻴَـﻬﺐ(.‬ ‫َ َ‬ ‫]١٢[) ﻛﺎن أﻣﺮاً ﻣﻘﻀﻴﺎً( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫* * * *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﺤﻤﻠﺘﻪ ﻓﺎﻧﺘﺒﺬﺕ ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻗﺼﻴﺎ... .‬ ‫]٣٢[)ﻧَﺴﻴﺎً( ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن )ﻧِﺴﻴﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫]٤٢[)ﻓﻨﺎداﻫـ ـ ـ ــﺎ( )١٣/وأوﺻـ ـ ـ ــﺎﻧﻲ( )٤٣/ﻋﻴﺴـ ـ ـ ــﻰ( وﻗﻔ ـ ـ ـ ـﺎً )٥٣/ﻗﻀـ ـ ـ ــﻰ( )٨٤/ ﻋﺴـ ـ ـ ــﻰ(‬ ‫)١٥/ﻣﻮﺳﻰ( )٨٥/ﺗﺘﻠﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)ﺗُﺴﺎﻗِﻂ( ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء واﻟﻘﺎف وﺷﺪد اﻟﺴﲔ )ﺗَﺴﺎﻗَﻂ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫]٧٢[)ﺷﻴﺌﺎً( )٨٢/ﺳﻮء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َْ‬ ‫]٠٣[)آﺗﺎﻧﻲ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٣، ١٤، ٩٤، ١٥،٣٥، ٤٥،٦٥[)ﻧﺒﻴﱠﺎ(ﻛﻠﻪ ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ.‬ ‫]١٣، ٥٥[)ﺑﺎﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٣[)ﻗﻮل اﻟﺤﻖ( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﻗﻮل اﳊﻖ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٦٣[)وإِن اﷲ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة )وأَن(.‬ ‫]٨٣[)ﻳﺄﺗﻮﻧﻨﺎ( )٩٣/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٣٤/ﻳﺄﺗﻚ( )٥٥/ﻳﺄﻣﺮ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٤[)ﻳُﺒﺼﺮ( )٧٤/ﺳﺄﺳﺘﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٥٤[)إﻧﻲ أَﺧﺎف( )٧٤/رﺑﻲ إِﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫]١٥[)ﻣﺨﻠَﺼﺎً( ﻛﺴﺮ اﻟﻼم )ﳐﻠِﺼﺎً(.‬ ‫]٨٥[)اﻟﻨﱠﺒِـﻴﱢﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل )اﻟﻨﱠـﺒِﻴﺌِﲔ(.‬ ‫)آدم.. ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎت( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)وﺑُﻜﻴﱠﺎ( ﻧ ـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫* * * *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﺨﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺧ‪‬ﻠْﻒ... .‬ ‫]٩٥[)اﻟﺼﻼة( )٠٦/ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( )٨٧/أَﻃﱠﻠﻊ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٦[)آﻣﻦ... ﺷﻴﺌﺎً( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫-٠٤١-‬
‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]١٦[)ﻣﺄﺗِﻴﱠﺎ( )٠٨/ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٦[)أإِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٦[)ﻟَﻨُﺤﻀﺮﻧﱠﻬﻢ( )٦٧،٣٧/ﺧﻴﺮ( ﻛﻠﻪ )٠٩/وﺗَﺨﺮ( )٧٩/ﻟﺘﺒَﺸﺮ.. وﺗﻨﺬر( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱢَ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٧،٨٦[)ﺟﺜِﻴﱠﺎ( ﻣﻌﺎ )٩٦/ﻋﺘِﻴﱠﺎ( )٠٧/ﺻـﻠِﻴﱠﺎ( ﺿـﻢ ﻛﺴـﺮة اﳊـﺮوف اﻷوﱃ ﻣﻨﻬـﺎ )ﺟﺜﻴﱠـﺎ( )ﻋﺘِﻴﱠـﺎ(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)ﺻﻠِﻴﱠﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٧[)أَوﻟﻰ( )٦٧/ﻫﺪى(وﻗﻔﺎً )٤٩/أﺣﺼﺎﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٣٧[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٧[)أﻓﺮأَﻳــﺖ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )أﻓﺮاَﻳــﺖ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ )أﻓﺮآﻳْــﺖ( وﺟﻬــﺎن. وﻟــﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫)ﻷُوﺗَـﻴَﻦ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٨[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٠٩[)ﺗَﻜﺎد( أﺑﺪل ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻳﺎءً )ﻳَﻜﺎد(.‬ ‫]٨٩[) ﻛﺰاً( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ر‬ ‫* *‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻃـﻪ( أﻣﺎل اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻛﱪى وﻫﻲ اﻹﻣﺎﻟﺔ اﻟﻜﱪي اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﻮرش.‬ ‫]٢[)ﻟﺘﺸﻘﻰ( )٣،٤٤/ﻳﺨﺸﻰ(ﻣﻌﺎً )٤/اﻟﻌﻠﻰ(وﻗﻔﺎً )٥/اﺳﺘﻮى( )٧/ وأﺧﻔـﻰ( )٨/اﻟﺤﺴـﻨﻰ(‬ ‫ُ‬ ‫)٩/ ﻣﻮﺳـﻰ( )٠١/ﻫـﺪى(وﻗﻔـﺎً )١١،٧١،٩١،٦٣، ٠٤، ٩٤/ ﻳﺎﻣﻮﺳـﻰ( )٢١/ﻃُـﻮى(‬ ‫ً‬ ‫)٨٣،٣١/ ﻳُ ـ ــﻮﺣﻰ(ﻣﻌـ ـ ـﺎً )٠٢،٥١/ﺗﺴ ـ ــﻌﻰ()٦١/ ﻓﺘ ـ ــﺮدى( )١٥،١٢/اﻷوﻟ ـ ــﻰ( ﻣﻌـ ـ ـﺎ‬ ‫ً‬ ‫)٤٢،٣٤/ﻃﻐـ ـ ــﻰ( ﻣﻌ ـ ـ ـﺎً )٥٤/ ﻳﻄﻐـ ـ ــﻰ( )٧٤/اﻟﻬـ ـ ــﺪى( )٨٤/وﺗـ ـ ــﻮﻟﻰ( )٠٥/ﻫـ ـ ــﺪى(‬ ‫)٢٥/ﻳﻨﺴﻰ( )٣٥/ﺷﺘﻰ( )٤٥/اﻟﻨﱡﻬﻰ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٣[)ﺗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻛِﺮة( )٧/اﻟﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮ( )١٢/ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮﺗَﻬﺎ( )٩٢/وزﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاً( )٣٣، ٤٣/ﻛﺜﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاً(‬ ‫ﱢ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)٥٣/ﺑﺼﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)اﻟﺜ ـ ـ ــﺮى( )٠١/ اﻟﻨ ـ ـ ــﺎر( )٨١،٢٢، ٧٣/أُﺧـ ـ ـ ـﺮى(ﻛﻠـ ـ ــﻪ )٣٢/اﻟﻜﺒ ـ ـ ــﺮى اذﻫ ـ ـ ــﺐ( وﻗﻔ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٦٤/وأرى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩[)أﺗﺎك( )١١/ أﺗﺎﻫﺎ( )٦١/ ﻫﻮاﻩ( )٠٢/ ﻓﺄﻟﻘﺎﻫﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١[)رأى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫-١٤١-‬
‫]٠١[)إِﻧﱢـ ـ ـ ــﻲ آﻧﺴـ ـ ـ ــﺖ، ﻟﻌﻠـ ـ ـ ــﻲ آﺗـ ـ ـ ــﻴﻜﻢ( )٢١/إﻧـ ـ ـ ــﻲ أﻧـ ـ ـ ــﺎ رﺑ ـ ـ ـ ـﻚ( )٤١/إﻧﻨـ ـ ـ ــﻲ أﻧـ ـ ـ ــﺎ اﷲ(‬ ‫)٦٢/ﻟـﻲ أﻣــﺮي( )٩٣/ﻋﻴــﻨﻲ إِذ( )١٤/ﻟﻨﻔﺴــﻲ اذﻫـﺐ( )٢٤/ذﻛــﺮي اذﻫﺒــﺎ( ﻓـﺘﺢ اﻟﻴــﺎء‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٢١[)ﻃُﻮى( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎً ﻷﻧﻪ ﻣﻦ رؤوس اﻵي.‬ ‫ً‬ ‫]٤١[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٥١[)آﺗﻴﺔ.. ﻟِــﺘُﺠﺰى( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦١[)ﻳﺆﻣﻦ( )٩٣/ﻳﺄﺧﺬﻩ( )٧٤/ ﻓﺄْﺗِﻴﺎﻩ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ﻣـﺂرب( )١٢، ١٥/اﻷوﻟﻰ( ﻣﻌﺎً )٦٣/ﻗـﺪ أُوﺗﻴﺖ( )٧٤/ ﺑﺂﻳـﺔ(‬ ‫ِ‬ ‫)٨٤/ أوﺣﻲ( )٤٥/ﻵﻳﺎت( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠٥[)أﻋﻄﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ِ‬ ‫]١٥[)ﻣﻬﺪاً( ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﺎء )ﻣﻬﺎداً(.‬ ‫َْ‬ ‫]٤٥[)ﻷُوﻟﻲ اﻟﻨﱡﻬﻰ( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫* *‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ... .‬ ‫]٥٥[)أُﺧﺮى( )١٦/اﻓﺘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٦٥[)آﻳﺎﺗﻨﺎ( )٠٧/آﻣﻨﺎ( )١٧/آذن( )٢٨/آﻣﻦ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٦٥[)وأﺑَــﻰ( )٧٥و٥٦/ ﻳــﺎ ﻣﻮﺳــﻰ( ﻣﻌ ـﺎً )٨٥/ﺳــﻮى(وﻗﻔ ـﺎً )٩٥/ﺿــﺤﻰ( )٠٦، ٩٦/ أﺗــﻰ(‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)١٦و٧٦و٧٧/ﻣﻮﺳــﻰ( )٢٦/اﻟﻨﺠــﻮى( )٣٦/ اﻟﻤﺜﻠــﻰ( )٤٦/ اﺳــﺘﻌﻠﻰ( )٥٦/ أﻟﻘــﻰ(‬ ‫ُ‬ ‫)٦٦/ﺗﺴﻌﻰ( )٨٦/ اﻷﻋﻠﻰ( )٢٧/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٣٧/وأﺑﻘﻰ( )٤٧/ ﻳﺤﻴﻰ( )٥٧/ اﻟﻌﻠﻰ(‬ ‫ُ‬ ‫)٦٧/ ﻛـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٧٧/ ﺗﺨﺸـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٩٧/ ﻫ ـ ـ ـ ـ ـﺪى( )٠٨/ اﻟﺴـ ـ ـ ـ ــﻠﻮى( )١٨/ﻫـ ـ ـ ـ ــﻮى(‬ ‫ﺗﺰّ‬ ‫َ‬ ‫)٢٨/اﻫﺘﺪى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٥[)ﻓﻠﻨﺄﺗﻴﻨﻚ( )٤٦/ ﺛﻢ أْﺗﻮا( )٤٧/ ﻳﺄت( )٥٧/ وﻣﻦ ﻳﺄﺗﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎً( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﺳﻮى( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ وﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً )ﺳﻮى(.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٦[)ﻓﺘﻮﻟﻰ( )١٦،١٧/ ﻣﻮﺳﻰ(ﻣﻌﺎً )٥٦/ ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٦[)ﻓﻴُﺴﺤﺘﻜﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء )ﻓﻴَﺴﺤﺘﻜﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٣٦[)إن ﻫﺬان( ﺷﺪد اﻟﻨﻮن ﰲ )إن( )إن ﻫﺬان(.‬ ‫-٢٤١-‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻟﺴــﺎﺣﺮان( )٩٦/ اﻟﺴــﺎﺣﺮ( )١٧/ ﻟﻜﺒﻴ ـ ﻛﻢ، اﻟﺴــﺤﺮ( )٣٧/ ﻟﻴﻐﻔــﺮ( )٣٧/ ﺧﻴ ــﺮ(‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٦[)ﺗﻠْﻘﻒ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺷﺪد اﻟﻘﺎف )ﺗﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫ﻘ‬ ‫]١٧[)آﻣﻨﺘﻢ( زاد ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاَاﻣﻨﺘﻢ( ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢٧[)ﻧﺆﺛﺮك( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٣٧[)آﻣﻨﺎ.. ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ( ﰲ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻷﻟﻒ اﻟﱵ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٧[)أن أﺳﺮ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﳘﺰة وﺻﻞ ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن ﻗﺒﻠﻬﺎ وﺻﻼً )أن اﺳﺮ(‬ ‫و‬ ‫]٢٨[)ﺛﻢ اﻫﺘﺪى( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳـ ـﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺠﻠﻚ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ .‬ ‫]٣٨[)ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ( )٤٨/ﻟِﺘﺮﺿﻰ( )١٩/ ﻣﻮﺳﻰ( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫َ‬ ‫]٦٨، ٨٨[)ﻣﻮﺳﻰ( ﻣﻌﺎً )٧٨/ أﻟﻘﻰ( وﻗﻔﺎً، اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٦٨[)أﻓﻄﺎل( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ورﻗﻘﻬﺎ وﺟﻬﺎن وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫]٣٩[)أﻻ ﺗﺘ ــﺒﻌﻦ( أﺛﺒ ــﺖ اﻟﻴ ــﺎء وﺻ ـﻼً وﻣ ــﺪﻫﺎ ﻣ ــﺪاً ﻣﻨﻔﺼ ـﻼً ٦ ﻛ ــﺎت )أﻻ ﺗﺘﺒﻌ ــﲏ~أﻓﻌﺼ ــﻴﺖ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫أﻣﺮي(.‬ ‫]٤٩[)ﻻ ﺗﺄﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫)ﺑﺮأﺳﻲ إﻧﻲ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﺑﺮأﺳﻲ إﱐ(.‬ ‫َ‬ ‫]٨٩[)ﺷﻲء( اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٩[)آﺗﻴﻨﺎك.. ذﻛﺮاً( ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻬﺎ.‬ ‫٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ.‬ ‫٤و٥- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﱰﻗﻴﻖ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٠١[)وزراً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫]٧٠١[)ﺗﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠١١[)ﻋﻠﻤﺎً( ﻧـ ـﻬـ ـﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻋﻨﺖ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻟﻠﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ.. .‬ ‫-٣٤١-‬
‫]٢١١[)ﻣﺆﻣﻦ( )٣٢١/ ﻳﺄﺗﻴﻨﻜﻢ( )٧٢١/ وﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ( )٢٣١/ وأْﻣﺮ( )٣٣١/ ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ، ﺗﺄﺗِﻬﻢ(‬ ‫أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣١١[)ذﻛﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫]٤١١[)ﻓﺘﻌﺎﻟﻰ )وﻗﻔﺎ(.. ﻳُﻘﻀﻰ( )٢٢١/ اﺟﺘﺒﺎﻩ( )٣٢١/ ﻫﺪى(وﻗﻔﺎً )٣٢١/ ﻫﺪاي(‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫)٥٢١/ أﻋﻤﻰ( )١٣١/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦١١[)ﻵدم..أَﺑَﻰ( )ﻳﺎ آدم.. ﻓﺘﺸﻘﻰ( )٣٣١/ اﻷوﻟﻰ( ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٩١١[)وأَﻧﱠﻚ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )وإِﻧﻚ(.‬ ‫]٨١١[)ﺗﻌﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩١١[)ﺗﻀــﺤﻰ( )٠٢١/ ﻳﺒﻠَــﻰ( )١٢١/ ﻓﻐَــﻮى( )٢٢١/وﻫ ـﺪى( )٣٢١/ﻳﺸـ ـﻘﻰ( )٤٢١/‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أﻋﻤ ـ ــﻰ( )٦٢١/ ﺗﻨﺴ ـ ــﻰ( )١٣١،٧٢١/ وأﺑﻘ ـ ــﻰ( )٨٢١/اﻟﻨﱡﻬ ـ ــﻰ( )٩٢١/ ﻣﺴ ـ ــﻤﻰ(‬ ‫َ‬ ‫)٠٣١/ ﺗﺮﺿـ ــﻰ( )٢٣١/ ﻟﻠﺘﻘـ ــﻮى( )٤٣١/وﻧﺨـ ــﺰى( )٥٣١/ اﻫﺘـ ــﺪى( ﻗﻠﻠﻬـ ــﻦ ﻗـ ــﻮﻻ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫واﺣﺪاً.‬ ‫]١٢١[)ﺳﻮآﺗِ‬ ‫َ ﻬﻤﺎ.. وﻋﺼﻰ آدم( ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻮاو وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻮاو وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻮاو وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻮاو وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٥٢١[)ﺣﺸﺮﺗﻨﻲ أﻋﻤﻰ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﺣﺸﺮﺗﲏ أﻋﻤﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٢١[)ﺑﺼﻴﺮاً( )٧٢١/اﻵﺧﺮة( )١٣١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣١[)اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٢٣١[)ﺑﺎﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣١[)وﻣﻦ اﻫﺘﺪى( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة و�ﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﳉﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٣/ أﻓﺘﺄﺗﻮن( )٥/ ﻓﻠﻴﺄﺗﻨﺎ( )٦/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٨/ ﻳﺄﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣[)اﻟﻨﺠﻮى(وﻗﻔﺎً )٥١/دﻋﻮاﻫﻢ( )٨٢/ ارﺗﻀﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ وﺟﻬﺎن.‬ ‫-٤٤١-‬
‫]٣[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)اﻟﺴـ ــﺤﺮ، ﺗﺒﺼـ ــﺮون()٥/ﺷـ ــﺎﻋﺮ()٠١/ذﻛـ ـ ُﻛﻢ()٩١/ﻳﺴ ـ ـﺘﻜﺒِﺮون، ﻳﺴﺘﺤﺴـ ــﺮون( )١٢/‬ ‫ِ ـﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳُﻨﺸﺮون( )٤٢/ ذﻛﺮ( ﻣﻌﺎً: رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤[)ﻗﺎل رﺑﱢﻲ( ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ )ﻗﻞ رﰊ(.‬ ‫]٥[)اﻓﺘﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٧، ٥٢[)ﻧﻮﺣﻲ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً واﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎً )ﻳﻮﺣﻰ( وﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]١١[)ﻛﺎﻧﺖ ﻇﺎﻟﻤﺔ( أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء )ﻛﺎﻧﻈﱠـﺎﳌﺔ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٤٢[)ﻣﻦ ﻣﻌﻲ وذﻛﺮ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )ﻣﻌﻲ وذﻛﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٨٢[)وﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺘﻪ ﻣﺸﻔﻘﻮن( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜُﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺃﻭﱂ ﻳﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ.. .‬ ‫]٩٢[)إﻧﱢﻲ إﻟﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٠٣و٧٤[)ﺷﻲء، ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٣[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٠٤/ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ( )٤٤/ ﻧﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٣[)رآك( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﺗـﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻫﺰواً( أﺑﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٦٣[)ﻛﺎﻓِﺮون( )١٤/ ﺳﺨﺮوا( )٥٤/ أﻧﺬ ﻛﻢ( )٠٥/ ذﻛﺮ، ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ ﻣﻨﻜﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٨٣[)ﻣﺘﻰ( )٧٤/ وﻛﻔﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻬﺰئ( ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً )وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻬﺰئ(.‬ ‫ُ‬ ‫]١٤[)ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٤[)واﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٤٤[)ﻃﺎل( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ورﻗﻘﻬﺎ، وﺟﻬﺎن وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً.‬ ‫]٥٤[)اﻟﺪﻋﺎء إذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٧٤[)ﺗﻈﻠَﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧٤[)ﻣﺜﻘﺎل( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﻣﺜﻘﺎل(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٨٤[)آﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ.. ذﻛﺮاً( ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء.‬ ‫٤و٥و٦و٧- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫]٠٥[)ﻣﻨﻜﺮون( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫-٥٤١-‬
‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻟﻘﺪ ﺁﺗﻴﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺷﺪﻩ.. .‬ ‫]١٥[)وﻟﻘﺪ آﺗﻴﻨﺎ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨٥[)ﻛﺒﻴ ـﺮاً( )٣٦/ ﻛﺒﻴــﺮﻫﻢ( )٣٧/ اﻟﺨﻴ ـﺮات( )٩٧/ واﻟﻄﻴــﺮ( )٠٨/ ﺷــﺎﻛِ‬ ‫ﺮون( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٦[)ﻓﺘﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]١٦[)ﻓﺄﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٢٦[)أأﻧ ــﺖ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )أاَﻧ ــﺖ( وأﺑ ــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ وﻗﻔ ـﺎً )أاْﻧ ــﺖ( وﻋﻠ ــﻰ ﻛ ــﻞ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻮﺟﻬﲔ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ )آﳍﺘﻨﺎ(.‬ ‫]٥٦[)رؤوﺳﻬﻢ( )٣٧/ وإﻳﺘﺎء( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٧[)أﺋﻤﺔ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٣٧[)وإﻗﺎم اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٧[)آﺗﻴﻨﺎﻩ.. ﻗﻮم ﺳﻮء( )٧٧/ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ..ﻗﻮم ﺳﻮء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٦٧[)إذ ﻧﺎدى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٨[)ﻟﺘﺤﺼﻨﻜﻢ( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء )ﻟﻴُﺤﺼﻨﻜﻢ(.‬ ‫]٢٨[)ﺣﺎﻓﻈﻴﻦ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺃﻳﻮﺏ ﺇﺫ ﻧﺎﺩﻯ ﺭﺑﻪ.. .‬ ‫]٩٨،٣٨[)إذ ﻧــﺎدى(ﻣﻌـﺎً )٧٨/ ﻓﻨــﺎدى( )٠٩/ ﻳﺤﻴــﻰ( )١٠١/اﻟﺤﺴــﻨﻰ( )٣٠١/ ﺗﺘﻠﻘــﺎﻫﻢ(‬ ‫)٨٠١/ﻳﻮﺣﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٤٨[)وذﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨٨[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٩/ وﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ( )٦٩/ ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٨[)ﻧﻘﺪر( )٩٨/ ﺧﻴﺮ( )٠٩/ اﻟﺨﻴﺮات( )٠٠١/ زﻓﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٩٨[) ﻛﺮﻳﺎ إذ( زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ) ﻛﺮﻳﺎءَ اِذ(.‬ ‫وز‬ ‫وز‬ ‫]٠٩[)وأﺻﻠﺤﻨﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٩[)ﻫﺆﻻء آﻟﻬﺔ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل )ﻫﺆﻻء ﻳ ِ‬ ‫َﺎﳍﺔ(.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٤٠١[)ﻟﻠﻜﺘﺐ( ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮاد )ﻟﻠﻜﺘﺎب(.‬ ‫ُ‬ ‫]٢١١[)ﻗﺎل رب( ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ )ﻗُﻞ رب(.‬ ‫َ‬ ‫]٢١١[)ﺗﺼﻔﻮن( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺞ.‬ ‫-٦٤١-‬
‫‪‬‬ ‫]١[)ﺷﻲء( ﻛﻠﻪ: ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢[)وﺗﺮى اﻟﻨﺎس( وﻗﻔـﺎً )٢/ ﺳﻜﺎرى، ﺑﺴﻜﺎرى( )٥/ وﺗـﺮى اﻷرض( وﻗﻔـﺎً )٧١/ اﻟﻨﺼـﺎرى(‬ ‫ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤[)ﺗﻮﻻﻩ( )٥/ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً )٨/ﻫﺪى(وﻗﻔـﺎً )٩، ٥١/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٦/اﻟﻤﻮﺗﻰ( )٣١/ اﻟﻤـﻮﻟﻰ(:‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)وﻧُﻘﺮ( )٦/ﻗﺪﻳﺮ( )١١/ ﺧﲑ، ﺧﺴﺮ( )٣١/ اﻟﻌﺸﻴﺮ( )٨١/ ﻛﺜﻴﺮ(ﻣﻌﺎً: رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫و ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫]٥[)ﻧﺸﺎءُ إﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٥[)ﻳﺘﻮﻓﱠﻰ.. ﺷﻴﺌﺎً( )٦/ اﻟﻤﻮﺗﻰ … ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠١[)ﺑﻈﻼّم( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]١١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( ﻣﻌﺎً: ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ي اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٣١[)ﻟﺒﺌﺲ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً.‬ ‫]٥١[)ﺛﻢ ﻟْﻴﻘﻄﻊ( ﻛﺴﺮ اﻟﻼم )ﰒ ﻟِﻴﻘﻄﻊ(.‬ ‫]٧١[)آﻣﻨﻮا..ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧١[)واﻟﺼﺎﺑﺌﻴﻦ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة )واﻟﺼﺎﺑﲔ(.‬ ‫]٨١[)ﻣﺎ ﻳﺸﺎء( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻫﺬﺍﻥ ﺧﺼﻤﺎﻥ ﺍﺧﺘﺼﻤﻮﺍ ﰲ ﺭﺑ‪‬ﻬﻢ.. .‬ ‫ٍ‬ ‫]٩١[)ﻣﻦ ﻧﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٢[)أﺳـ ــﺎور،ﺣﺮﻳﺮ( )٨٢/ اﻟﻔﻘﻴـ ــﺮ()٠٣/ﺧﻴـ ــﺮ( )١٣/ﻏﻴـ ــﺮ( )١٣/ اﻟﻄﻴـ ــﺮ( )٢٣/ ﺷـ ــﻌﺎﺋﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٥٣/ ذﻛﺮ( )٦٣/ﺧﻴﺮ( )٧٣/ ﻟﺘﻜﺒﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٥٢[)ﺳﻮاء( رﻓﻊ اﳍﻤﺰة )ﺳﻮ ٌ(.‬ ‫اء‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﺒﺎد وﻣﻦ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )اﻟﺒﺎدي وﻣﻦ(.‬ ‫]٧٢[)ﻳﺄﺗﻮك، ﻳﺄﺗﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٩٢[)ﺛﻢ ﻟْﻴﻘﻀﻮا( ﻛﺴﺮ اﻟﻼم )ﰒ ﻟِ‬ ‫ﻴﻘﻀﻮا(.‬ ‫]٠٣[)ﻳﺘﻠﻰ( )٢٣/ ﺗﻘﻮى اﻟﻘﻠﻮب(وﻗﻔﺎً)٣٣/ ﻣﺴﻤﻰ ﺛﻢ(وﻗﻔـﺎً )٧٣/ اﻟﺘﻘﻮى، ﻫـﺪاﻛﻢ( اﻟﻔـﺘﺢ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٣[)ﻓﺘَﺨﻄَﻔﻪ( ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وﺷﺪد اﻟﻄﺎء )ﻓﺘَﺨﻄﱠﻔﻪ(.‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫]٥٣[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧٣[)اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫-٧٤١-‬
‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺇﻥ ﺍ‪ ‬ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ … .‬ ‫]٨٣و٦٥[)آﻣﻨﻮا( )٤٥/ أوﺗﻮا( )٧٥/ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩٣[)ﻟَﻘ ــﺪﻳﺮ( )٠٤/ ﻛﺜﻴـ ـﺮاً( )٦٤/ ﻳﺴ ــﻴﺮوا( )٨٤/ اﻟﻤﺼ ــﻴﺮ( )٩٤/ ﻧ ــﺬﻳﺮ( )٠٥/ ِ‬ ‫ﻣﻐﻔ ــﺮة(‬ ‫)٨٥/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)دﻳﺎرﻫﻢ( )٤٤/ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)دﻓﻊ( ﻛﺴﺮ اﻟﺪال وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ )دﻓﺎع(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)ﻟﻬ ﱢﻣﺖ( ﺧﻔﻒ اﻟﺪال )ﳍُﺪﻣﺖ(.‬ ‫ُﺪ‬ ‫]٠٤[)وﺻﻠﻮات( )١٤/ اﻟﺼﻼة( )٥٤/ ﻣﻌﻄﻠﺔ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٤[)ﻣﻮﺳﻰ( )٦٤/ﺗﻌﻤﻰ(ﻣﻌﺎًوﻗﻔﺎً )٢٥/ ﺗﻤﻨﱠﻰ، أﻟﻘﻰ)وﻗﻔﺎً(( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٤٤[)أﺧﺬﺗـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻬﻢ( )٨٤/أﺧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﺗُﻬﺎ( أدﻏ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬال ﰲ اﻟﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﻓﻴﻬﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ )أﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺘﱡﻬﻢ(‬ ‫)أﺧﺘﱡﻬﺎ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٤[)ﻧﻜﻴﺮ ﻓﻜﺄﻳﻦ( زاد ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء وﺻﻼً )ﻧﻜﲑي ﻓﻜﺄﻳﻦ(.‬ ‫]٥٤[)وﺑﺌﺮ( )٤٥/ ﻓﻴﺆﻣﻨﻮا( )٥٥/ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ، ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٥[)ﻧﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫)ﺗﻤﻨﱠﻰ.. آﻳﺎﺗﻪ(ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٥[)ﻣﺪﺧﻼً( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ )ﻣﺪﺧﻼً(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٩٥[)ﻟﻌﻠﻴﻢ ﺣﻠﻴﻢ( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻦ ﻋﺎﻗﺐ ﲟﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﻮﻗﺐ ﺑﻪ .‬ ‫ِ‬ ‫]١٦[)اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]١٦[)ﺑﺼ ــﻴﺮ( )٢٦/ اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ( )٣٦/ ﺧﺒﻴ ــﺮ( )٠٧/ ﻳﺴ ــﻴﺮ( )٢٧/ اﻟﻤﺼ ــﻴﺮ( )٥٧/ ﺑﺼ ــﻴﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫)٧٧/اﻟﺨﻴﺮ( )٨٧/ اﻟﻨﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٢٦[)ﻳﺪﻋﻮن( أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺗﺎء )ﺗﺪﻋﻮن(.‬ ‫]٥٦[)اﻟﺴﻤﺎء أن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ َ‬ ‫)ﻟﺮؤوف( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٦٦[)أﺣﻴﺎﻛﻢ( )٧٦/ ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٢٧[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)وﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً.‬ ‫]٣٧[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨٧[)اﺟﺘﺒﺎﻛﻢ.. ﺳﻤﺎﻛﻢ.. آﺗُﻮا.. ﻣﻮﻻﻛﻢ.. اﻟﻤﻮﻟﻰ( ﰲ اﻵﻳﺔ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٨٤١-‬
‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨٧[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)وﻧﻌﻢ اﻟﻨﺼﻴﺮ( ﻧـﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﳉﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٩١، ١٢، ٣٣/ ﺗﺄﻛﻠﻮن )ﻛﻠﻪ(،٣٣/ﻳﺄﻛﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢[)ﺻﻼﺗِﻬﻢ( )٩/ ﺻﻠَﻮاﺗِﻬﻢ( )٧٢/ ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﻏﻴﺮ( )٨١/ﻟﻘﺎدرون( )٩١و١٢/ﻛﺜﻴﺮة( )١٢/ ﻟَﻌﺒﺮة( )٣٢، ٢٣/ﻏﻴﺮﻩ( ﻣﻌﺎً )٩٢/ﺧﻴـﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٣/ ﻟﺨﺎﺳﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٧[)اﺑﺘﻐﻰ( )٨٢/ ﻧَﺠﺎﻧﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫]٣١[)ﻗﺮار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤١[)آﺧﺮ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠٢[)ﺳﻴﻨﺎء( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ ) ِ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء(.‬ ‫َْ‬ ‫]١٢[ )ﻧُﺴﻘﻴﻜﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن )ﻧَﺴﻘﻴﻜﻢ(.‬ ‫]٧٢[)ﺟﺎء أَﻣﺮﻧﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻣﺸﺒﻌﺎً، وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ ْ‬ ‫)ﻛﻞ زوﺟﻴﻦ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﻛﻞ زوﺟﲔ(.‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)أن اﻋﺒُﺪوا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻋﺒُﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٣[)اﻵﺧﺮة.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺗﺮﻗﻴﻖ راء اﻵﺧﺮة واﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٥٣[)ﻣﺨﺮﺟﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﳌﺎ ﺗﻮﻋﺪﻭﻥ.. .‬ ‫]٧٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ، وﻧﺤﻴﺎ( )٥٤/ ﻣﻮﺳﻰ( )٩٤/ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﺘﺎب(وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٍ‬ ‫]٨٣[)اﻓﺘﺮى( )٤٤/ ﺗﺘﺮى( )٠٥/ﻗﺮار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣[)ﺑﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٤، ٨٥، ٤٧/ ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن(ﻛﻠ ــﻪ )٧٤/أﻧ ــﺆﻣﻦ( )٨٦/ ﻳـ ـﺄْت( )٠٦/ ﻳﺆﺗ ــﻮن(‬ ‫أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤[)ﻳﺴﺘﺄﺧﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫-٩٤١-‬
‫]٤٤[)ﺟﺎء أُﻣﺔ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٥٤[)ﻣﻮﺳﻰ... ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٥[)رﺑﻮة( ﺿﻢ اﻟﺮاء )رﺑﻮة(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٥[)وإِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ن ﻫﺬﻩ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة )وأن ﻫﺬﻩ(.‬ ‫]٥٥[)أﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ ) ِ‬ ‫أﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٥، ١٦[)اﻟﺨﻴﺮات( ﻣﻌﺎً )٧٦/ ﺳﺎﻣﺮاً( )٩٦/ﻣﻨﻜﺮون( )٢٧/ﺧﻴﺮ( ﻣﻌﺎً )٤٧/ﺑﺎﻵﺧﺮة( رﻗﻖ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٦[)ﻳﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٦[)آﻳﺎﺗِﻲ.. ﺗﺘﻠﻰ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٧٦[)ﺗَﻬﺠﺮون( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﺗ ِ‬ ‫َ ﺠﺮون(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]٤٧[)ﻟﻨﺎﻛﺒﻮن( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻟﻮ ﺭﲪﻨﺎﻫﻢ ﻭﻛﺸﻔﻨﺎ ﻣﺎ ﲠﻢ ﻣﻦ ﺿُﺮ‪. ‬‬ ‫ِ‬ ‫]٠٨[)واﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٨[)أﺋِﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أاِذا(.‬ ‫)وﻋﻈﺎﻣ ـﺎً أَﺋِﻨــﺎ( أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎم )إﻧــﺎ( وﻧﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ إﱃ ﻧــﻮن اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫)وﻋﻈﺎمنﻧﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٣٨[)أﺳ ــﺎﻃﻴﺮ( )٨٨/ ﻳﺠﻴ ــﺮ( )٥٩/ ﻟﻘ ــﺎدرون( )٣٠١/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﺴ ــﺮوا( )٩٠١، ٨١١/ﺧﻴ ــﺮ( ﻣﻌ ـﺎ‬ ‫ٌ ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٧١١/ اﻟﻜﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٥٨[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫]٨٨[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٩٨[)ﻓﺄﻧﱠﻰ( )٢٩/ ﻓﺘﻌﺎﻟﻰ( )٦١١/ ﻓﺘﻌﺎﻟﻰ اﷲ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٩[)ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻐﻴﺐ( رﻓﻊ اﳌﻴﻢ )ﻋﺎﱂُ اﻟﻐﻴﺐ(.‬ ‫]٩٩[)ﺟﺎء أَﺣﺪﻫﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً، وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٠٠١[)ﻟﻌﻠﻲ أﻋﻤﻞ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٥٠١[)آﻳﺎﺗِﻲ ﺗﺘﻠﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠١١[)ﻓﺎﺗﺨﺬﺗﻤﻮﻫﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )ﻓﺎﲣـﺘﱡﻤﻮﻫﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)ﺳﺨﺮﻳﺎ( ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﺳﺨﺮﻳﱠﺎ(.‬ ‫-٠٥١-‬
‫]٨١١[)اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ّ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ.‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫]١[)آﻳﺎت( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﱠ‬ ‫)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫]٢[)ﺗﺄﺧــﺬﻛﻢ، ﺗﺆﻣﻨــﻮن( )٢، ٣/اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻣﻌـﺎً )٤،٣١/ﻳــﺄﺗﻮا( )٢١/اﻟﻤﺆﻣﻨــﻮن، اﻟﻤﺆﻣﻨــﺎت(‬ ‫)٧١/ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)أَﺻﻠَﺤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦[)ﺷﻬﺪاءُ إِﻻ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة، وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)أﺣﺪﻫﻢ أرﺑﻊ( ﻧﺼﺐ اﻟﻌﲔ )أﺣﺪﻫﻢ أرﺑﻊ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٧[)أن ﻟﻌﻨﺖ( ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن ورﻓﻊ اﻟﻌﲔ )أن ﻟﻌﻨﺖ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫]٩[)واﻟﺨﺎﻣﺴﺔَ أن ﻏﻀﺐ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ( رﻓﻊ اﳋﺎﻣﺴﺔ وﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد )واﳋﺎﻣﺴـﺔُ أن‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻏﻀﺐ(.‬ ‫]١١[)ﺧﻴﺮ.. ﻛِﺒﺮﻩ( )٢١/ ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]١١[)ﺗﻮﻟﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]١١و٥١[)ﺗﺤﺴﺒﻮﻩ.. وﺗﺤﺴﺒﻮﻧَﻪ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﲢﺴﺒﻮﻩ.. ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﲢﺴﺒﻮﻧﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٤١، ٩١[)ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٢[)رؤوف رﺣﻴﻢ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻫﻮ ﻧـ ـﻬــﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮﺍ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫]١٢[)ﺧﻄُﻮات(ﻣﻌﺎً: أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء )ﺧﻄْﻮات(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]١٢[)ﻳــﺄﻣﺮ( )٢٢/ ﻳﺄﺗــﻞ، ﻳﺆﺗــﻮا( )٣٢/ اﻟﻤﺆﻣﻨــﺎت( )٧٢/ ﺗﺴﺘﺄﻧﺴــﻮا( )٨٢/ ﻳــﺆذَن( )٠٣/‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٣/ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﺎت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٢[)اﻟﻘﺮﺑَــﻰ( )٨٢، ٠٣/ ﻛ ــﻰ( ﻣﻌـ ـﺎً )٢٣/ اﻷﻳ ــﺎﻣﻰ)اﻷﻟ ــﻒ ﺑﻌ ــﺪ اﳌ ــﻴﻢ(( اﻟﻔ ــﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴ ــﻞ‬ ‫أز‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٢[)ﻳﻐﻔــﺮ( )٦٢/ ِ‬ ‫ﻣﻐﻔــﺮة( )٧٢، ٩٢/ﻏﻴــﺮ( ﻣﻌ ـﺎً )٧٢/ ﺧﻴــﺮ( )٠٣/ ﺧﺒﻴــﺮ( )٣٣/ ﺧﻴ ـﺮاً،‬ ‫ٌ‬ ‫إﻛﺮاﻫﻬﻦ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-١٥١-‬
‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٧٢[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)أﺑﺼﺎرﻫﻢ( )١٣/ أﺑﺼﺎرﻫﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]١٣[)أﻳﻪ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﰲ )أﻳﻪ( ﻛﺤﻔﺺ، وأﺑﺪل ﳘﺰة)اﳌﺆﻣﻨﻮن(واواً.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٣[)آﺗﻮﻫﻢ.. آﺗﺎﻛﻢ..اﻟﺒﻐﺎء إن.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١-٤- ﻗﺼــﺮ اﻟﺒــﺪل وﻓ ــﺘﺢ ذات اﻟﻴــﺎء وﻋﻠﻴــﻪ ﺗﺴ ــﻬﻴﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰒ إﺑ ــﺪاﳍﺎ ﻳــﺎءً ﻣﺪﻳ ــﺔ‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﺔ، ﰒ إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﰒ إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﻜﺴﻮرة، أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫٥-٨- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة.‬ ‫٩-٢١- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة.‬ ‫٣١-٦١- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة.‬ ‫]٤٣[)ﻣﺒَـﻴﱢﻨﺎت( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻣﺒﻴﱠﻨﺎت(.‬ ‫)ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳـ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺍ‪ ‬ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ.. .‬ ‫]٥٣[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٧٣[)اﻟﺼﻼة( )١٤/ ﺻﻼﺗﻪ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٣[)ﻳﺤﺴﺒُﻪ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٣[)ﺷﻴﺌﺎً.. ﻓﻮﻓّﺎﻩ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٤[)ﻳﻐﺸﺎﻩ( )٧٤/ﻳﺘﻮﻟّﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)ﻳﺮاﻫﺎ( )٣٤/ ﻓﺘﺮى اﻟﻮدق: وﻗﻔﺎً، ﺑﺎﻷﺑﺼﺎر( )٤٤/ اﻷﺑﺼﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٤[)اﻟﻄﻴﺮ( )٢٤/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٤٤/ ﻟﻌﺒﺮة( )٥٤/ ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٣٤[)ﻳُـﺆﻟﱢﻒ( )٧٤/ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٩٤/ﻳﺄﺗﻮا( )١٥/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٥٤[)ﻳﺸﺎءُ إِن( )٦٤/ ﻳﺸﺎءُ إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٦٤[)ﻣﺒﻴﱢﻨﺎت( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻣﺒﻴﱠﻨﺎت(.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٥[)وﻳﺘﻘﻪ ﻓﺄوﻟﺌﻚ( ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف ووﺻﻞ ﻛﺴﺮة اﳍﺎء ﺑﻴﺎء )وﻳﺘﻘ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ﻪي ﻓﺄوﻟﺌﻚ(.‬ ‫)اﻟﻔﺎﺋﺰون( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺃﻗﺴﻤﻮﺍ ﺑﺎ‪ ‬ﺟﻬﺪ ﺃَﳝﺎﻧ‪‬ﻬﻢ.. .‬ ‫]٣٥[)ﺧﺒﻴﺮ( )٧٥/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٨٥/اﻟﻈﻬﻴﺮة( )٠٦/ ﻏﻴﺮ، ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫]٥٥[)ارﺗﻀﻰ.. ﺷﻴﺌﺎً( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٦٥[)اﻟﺼﻼة( )٨٥/ ﺻﻼة(ﻣﻌﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫-٢٥١-‬
‫ِ‬ ‫]٧٥[)ﻻﺗﺤﺴﺒﻦ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﻻ ﲢﺴﱭ(.‬ ‫َ‬ ‫]٧٥[)وﻣﺄواﻫﻢ( ﻻ إﺑﺪال ﰲ اﳍﻤﺰة، واﻟﻔﺘﺢ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٧٥[)وﻟﺒـ ـ ـ ــﺌﺲ( )٨٥/ﻟِﻴﺴـ ـ ـ ــﺘﺄذﻧﻜﻢ( )٩٥/ﻓﻠْﻴﺴـ ـ ـ ــﺘﺄذﻧﻮا، اﺳـ ـ ـ ــﺘﺄْذن( )١٦/ﺗ ـ ـ ـ ـﺄْﻛﻠﻮا( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٢٦/اﻟﻤﺆﻣﻨ ــﻮن، ﻳﺴ ــﺘﺄذﻧﻮﻩ، ﻳﺴ ــﺘﺄذﻧﻮﻧﻚ، ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن، اﺳ ــﺘﺄذﻧﻮك، ﻓـ ـﺄْذن( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٦[)اﻷﻋﻤﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٤٦[)ﻋﻠﻴﻢ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ.‬ ‫]٧،١[)ﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻳﺮاً( )٢/ﺗﻘـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮاً( )٥/أﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻃﻴﺮ( )٦/اﻟﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٠١/ﺧﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاً( )١١/‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺳ ــﻌﻴﺮاً()٢١/وزﻓﻴـ ـﺮاً()٤١/ﻛﺜﻴـ ـﺮاً()٥١/ﺧﻴ ــﺮ، وﻣﺼ ــﻴﺮاً( )٨١/اﻟ ــﺬﻛﺮ( )٩١/ﻛﺒﻴـ ـﺮاً(‬ ‫ٌ‬ ‫)٠٢/ أﺗﺼﺒِﺮون، ﺑﺼﻴﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٤[)اﻓﺘﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫)ﺟﺎؤوا( )٦١/ﻳﺸﺎؤون( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥[)ﺗﻤﻠَﻰ( )٨/ﻳﻠﻘﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٨،٧[)ﻳﺄﻛﻞ( ﻣﻌﺎ )٠٢/ ﻟﻴﺄﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٨[)ﻣﺴﺤﻮراً اﻧﻈﺮ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﻣﺴﺤﻮرنﻧْـﻈﺮ(.‬ ‫َُ‬ ‫]٧١[)ﻳﺤﺸﺮﻫﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫)أَأَﻧﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاَﻧﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أَاْﻧﺘﻢ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻫﺆﻻء أَم( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻫﺆﻻء ﱘ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩١[)ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن(.‬ ‫]٠٢[)ﺑﺼﻴﺮاً( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫-٣٥١-‬ ‫*‬
‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ .‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﺟﻮﻥ ﻟﻘﺎﺀﻧﺎ ﻟﻮﻻ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﺃﻭ ﻧـﺮﻯ‬ ‫]١٢[)ﻧﺮى( )٢٢/ ﺑﺸﺮى( )٦٢/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٢[)ﻛﺒﻴـ ـ ـ ـﺮاً( )٤٢/ﺧﻴ ـ ـ ــﺮ( )٦٢/ﻋﺴ ـ ـ ــﻴﺮاً( )١٣/ وﻧﺼ ـ ـ ــﻴﺮاً( )٣٣/ﺗﻔﺴ ـ ـ ــﻴﺮاً()٥٣/وزﻳـ ـ ـ ـﺮاً(‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣/ﺗ ــﺪﻣﻴﺮاً()٨٣/ﻛﺜﻴـ ـﺮاً( )٩٣/ﺗﺘﺒﻴـ ـﺮاً( )٠٤/أُﻣﻄ ــﺮت( )٦٤/ﻳﺴـ ـﻴﺮاً()٩٤/ﻛﺜﻴـ ـﺮاً(‬ ‫)١٥/ﻧﺬﻳﺮاً( )٢٥/ﻛﺒﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)ﺣﺠﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫]٥٢[)ﺗَﺸﻘﻖ( ﺷﺪد اﻟﺸﲔ )ﺗﺸ ﱠﻖ(.‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫ﱠﻘ ُ‬ ‫]٧٢[)اﺗﺨـﺬت( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﺗـﺨـﺖ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫]٨٢[)ﻳــﺎ وﻳﻠﺘَــﻰ( )١٣/ ﻛﻔــﻰ( )٥٣/ﻣﻮﺳــﻰ اﻟﻜﺘــﺎب(وﻗﻔ ـﺎً )٣٤/ﻫــﻮاﻩ( )٠٥/ﻓــﺄﺑَﻰ( اﻟﻔــﺘﺢ‬ ‫وَ‬ ‫واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)ﻗﻮﻣﻲ اﺗﺨﺬوا( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻗﻮﻣﻲ اﲣﺬوا(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﻧﺒِﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫]٢٣[)ﻓﺆادك( ﻻ إﺑﺪال ﻓﻴﻬﺎ، وﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫َ‬ ‫]٣٣[)ﻳﺄﺗﻮﻧﻚ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٨٣[)وﺛﻤﻮدا( ﻧﻮن اﻟﺪال ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫]٠٤[)اﻟﺴﻮء أَﻓﻠﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﺴﻮء ﻳَـﻔﻠﻢ(.‬ ‫ﱠِ َ‬ ‫]١٤[)ﻫﺰواً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٣٤[)أرأﻳﺖ( ﺳـﻬﻞ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ )أراَﻳـﺖ( ﰲ اﳊـﺎﻟﲔ وأﺑﺪﻟـﻬ ـﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸـﺒﻌﺔ وﺻـﻼً )أراﻳْـﺖ ﻣـﻦ(‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﰲ )ﻫﻮاﻩ( وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻹﺑـﺪال ﻓـﺘﺢ ذات اﻟﻴـﺎء‬ ‫و‬ ‫ﰲ )ﻫﻮاﻩ( وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٤[)ﺗﺤﺴﺐ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢﺴﺐ(.‬ ‫َ‬ ‫]٨٤[)ﺑُﺸﺮاً( أﺑﺪل اﻟﺒﺎء ﻧﻮﻧﺎً وﺿﻤﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺸﲔ )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٥[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)ﺟﻬﺎداً ﻛﺒﻴﺮاً( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜﻤـﻦ.‬ ‫-٤٥١-‬
‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)ﺣﺠﺮاً( )٤٥/ ﺻﻬﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺮﺝ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ.. .‬ ‫]٤٥[)ﻗﺪﻳﺮاً( ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥٥[)اﻟﻜ ـ ـ ــﺎﻓِﺮ، ﻇﻬﻴ ـ ـ ـ ـﺮاً( )٦٥/ﻣﺒﺸ ـ ـ ـ ـﺮاً وﻧ ـ ـ ــﺬﻳﺮاً( )٩٥،٨٥/ﺧﺒﻴ ـ ـ ـ ـﺮاً(ﻣﻌـ ـ ـ ـﺎً )١٦/ ﺳ ـ ـ ـ ـﺮاﺟﺎً‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻨﻴﺮاً()٢٧/ﻛِﺮاﻣﺎً( )٣٧/ذﻛﺮوا.. ﻳﺨﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫]٨٥[) ﻛﻔﻰ( )٩٥/اﺳﺘﻮى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫وَ‬ ‫َ‬ ‫]٧٥[)ﺷﺎء أَن(ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺷﺎءَ اَن( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﺷﺎءَ اْن( وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٠٦[)ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٧٦[)ﻳَـﻘﺘُﺮوا( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻳـُﻘﺘِـﺮوا(.‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٦[)ﻓﻴﻪي ﻣﻬﺎﻧﺎً( ﻻ ﺻﻠﺔ ﰲ اﳍﺎء )ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎً(.‬ ‫]٧٧[)ﻟِﺰاﻣﺎً( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟ ـﺜــﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٨،٣[)ﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥/ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻴﻬﻢ( )٦/ﻓﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺄﺗﻴﻬﻢ( )٦١/ﻓﺄﺗﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( )١٣/ ﻓـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄت(‬ ‫)٥٣/ﺗﺄﻣﺮون( )٧٣/ﻳﺄﺗﻮك( )٥٤/ﻳَـﺄﻓﻜﻮن( )١٥/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)اﻟﺴﻤﺎء آﻳﺔ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﺴﻤﺎء ﻳﺎﻳﺔ( ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ )آﻳﺔ(.‬ ‫)ﻓﻈﻠﱠﺖ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦[)ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠١[)ﻧﺎدى( )٧٤،٥٤،٣٤،٠١/ ﻣﻮﺳﻰ( ﻛﻠﻪ )٥٤،٢٣/ﻓـﺄﻟﻘﻰ( ﻣﻌـﺎً)١٥/ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧـﺎ )اﻷﻟـﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء(( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)أن اﺋﺖ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎء )أن ﻳﺖ(.‬ ‫]٢١[)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )إﱐَ أﺧﺎف(.‬ ‫ﱠٍ‬ ‫]٩١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٧٣/ ﺳﺤﺎر( ﻗﻠﻞ اﻟﻸف ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٢[)اﺗﺨﺬت( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﺗـﺨـﺖ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫-٥٥١-‬
‫ِ‬ ‫]٤٣[)ﻟﺴﺎﺣﺮ( )٩٤/ ُﻛﻢ، اﻟﺴﺤﺮ( )٠٥/ﻻ ﺿﻴﺮ( )١٥/ﻳﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫]٦٣[)أرﺟﻪ وأﺧﺎﻩ( وﺻﻞ اﳍﺎء ﺑﻴﺎء ) ِ‬ ‫أرﺟﻪ وأﺧﺎﻩ(.‬ ‫ْ‬ ‫]١٤[)أﺋِﻦ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٥٤[)ﺗﻠْﻘﻒ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺷﺪد اﻟﻘﺎف )ﺗﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫ﻘ‬ ‫]٩٤[)آﻣﻨﺘﻢ( زاد ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل)ءَ اَاﻣﻨﺘﻢ(.‬ ‫]١٥[)أول اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وأوﺣﻴﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ... .‬ ‫]٥٦،٣٦،١٦،٢٥[)ﻣﻮﺳﻰ(ﻛﻠﻪ )أﺗَﻰ(وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٥[)أن أﺳﺮ( ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً ووﺻﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ )أن اﺳﺮ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٢٥[)ﺑﻌـﺒﺎدي إﻧﻜﻢ( )٧٧/ﻋﺪو ﻟﻲ إﻻ( )٦٨/ ﻷﺑﻲ إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫ٌ‬ ‫]٦٥[)ﺣﺎذرون( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ورﻗﻖ اﻟﺮاء ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺬرون(.‬ ‫]١٦[)ﺗﺮاءى اﻟﺠﻤﻌﺎن( وﻗﻔﺎً: ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٦[)ﻣﻌﻲ رﺑﻲ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻣﻌﻲ رﰊ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٣٠١،٧٦[)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻣﻌﺎً )٢٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٦[)ﻧﺒﺄَ إِﺑﺮاﻫﻴﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻧﺒﺄَ اِﺑﺮاﻫﻴﻢ(.‬ ‫]٥٧[)أﻓﺮأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أﻓﺮاَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أﻓﺮاﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٨[)ﻳﻐﻔﺮ( )٣٩/ ﻳﻨﺘﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٠١١[)وأﻃﻴﻌﻮن( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻟﻮا أﻧﺆﻣﻦ ﻟﻚ واﺗﺒﻌﻚ اﻷرذﻟﻮن .‬ ‫]١١١[)أﻧ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٨١١،٤١١/ اﻟﻤ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٧١،٨٥١،٩٣١،١٢١/ ﻣ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( ﲨﻴﻌـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٤٥١/ﻓﺄت( )٦٥١/ﻓﻴﺄﺧﺬﻛﻢ( )٥٦١/أﺗﺄﺗﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥١١[)ﻧﺬﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨١١[)وﻣﻦ ﻣـﻌﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻓﺘﺢ ﻳﺎء )ﻣـﻌﻲ( ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣١[)ﺟﺒﺎرﻳﻦ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٥٣١[)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٤١[)ﻓﺎرﻫﻴﻦ( أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ )ﻓﺮﻫﲔ(.‬ ‫ْ ِ‬ ‫]٦٧١[)اﻷﻳﻜﺔ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰﺗﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﺘﺎء )ﻟَﻴﻜﺔَ(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٨١[)رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٦٥١-‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أوﻓﻮا اﻟﻜﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺴﺮﻳﻦ .‬ ‫ِ‬ ‫]٢٨١[)ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎس( ﺿﻢ اﻟﻘﺎف )ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎس(.‬ ‫ُ‬ ‫]٧٨١[)ﻛِﺴﻔﺎً( أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ )ﻛﺴﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﺴﻤﺎء إن( ﺳﻬﻞ اﳍـﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺴﻤﺎء اِن( وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﺸﺒﻌﺔ )اﻟﺴﻤﺎء ﻳْﻦ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٨٨١[)رﺑﻲ أﻋﻠﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )رﰊ أﻋﻠﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٩١،٠٩١[)ﻣـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ()١٠٢/ﻳﺆﻣﻨـ ــﻮن( )٢٠٢/ﻓﻴـ ــﺄﺗﻴﻬﻢ( )٥١٢/اﻟﻤـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑـ ــﺪل اﳍﻤـ ــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٠٢[)أﻓﺮأﻳــﺖ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )أﻓﺮاَﻳــﺖ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ )أﻓﺮاﻳْــﺖ( وﺟﻬــﺎن وﺻ ـﻼً،‬ ‫وﺳﻬﻠﻬﺎ وﺟﻬﺎً واﺣﺪاً وﻗﻔﺎً.‬ ‫]٧٠٢[)ﻣﺎ أﻏﻨﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٠٢[)ﻣﻨﺬرون( )٤١٢/ﻋﺸﻴﺮﺗﻚ( )٧٢٢/ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٩٠٢[)ذﻛﺮى( )٨١٢/ﻳﺮاك( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧١٢[) ﻛﻞ( ﺑﺎﻟﻔﺎء ﺑﺪل اﻟﻮاو ) ﻛﻞ(.‬ ‫ﻓﺘﻮ‬ ‫وﺗﻮ‬ ‫]٤٢٢[)ﻳﺘﱠﺒﻌﻬﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﺘﺎء ﳐﻔﻔﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء )ﻳْﺘﺒَﻌﻬﻢ(.‬ ‫]٧٢٢[)ﻇﻠﻤﻮا أي( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ّ‬ ‫)ﻳﻨﻘﻠﺒﻮن( ﻧ ـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫)وﺑﺸﺮى( )٠٢/أرى(وﻗﻔﺎً: ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢[)ﻟﻠﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣/وﻳﺆﺗ ــﻮن( )٤/ﻻ ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن( )٥١/اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٢/ﻟﻴ ــﺄﺗﻴﻨﻲ( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣و٤و٥[)ﺑﺎﻵﺧﺮة( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٦[)ﻟَﺘُـﻠَﻘﻰ(وﻗﻔﺎً )٩/ ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ( )٩١/ﺗﺮﺿﺎﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٧[)ﻣﻮﺳﻰ … آﻧﺴﺖ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)إﻧﻲ آﻧﺴﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )إﱐَ آﻧﺴﺖ(.‬ ‫-٧٥١-‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)ﺑﺸﻬﺎب( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﺑﺸﻬﺎب ﻗﺒﺲ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﻓﻲ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٠١[)رآﻫ ــﺎ.. وﻟ ــﻰ..ﻳﺎﻣﻮﺳ ــﻰ(ﻗﻠ ــﻞ اﻟ ـﺮاء واﳍﻤ ــﺰة ﻣ ــﻊ ﻣﺮاﺗ ــﺐ اﻟﺒ ــﺪل اﻟ ــﺜﻼث، وﻓﻴﻬ ــﺎ ﻣ ــﻊ )وﱃ‬ ‫ّ‬ ‫وﻣﻮﺳﻰ(أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺗﻘﻠﻴﻞ )رآﻫﺎ( وﻓﺘﺢ )وﱃ وﻣﻮﺳﻰ(.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ اﻟﺜﻼث.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ رآﻫﺎ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔـﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ )وﱃ( وﰲ )ﻣﻮﺳﻰ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)ﻣﺪﺑِﺮاً()٣١/ﻣﺒﺼﺮة،ﺳﺤﺮ( )٧١/وﺣﺸﺮ( )٠٢/اﻟﻄﻴﺮ( )٢٢/ﻏﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]١١[)ﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦١[)وأوﺗﻴﻨﺎ.. ﺷﻲ( )٣٢/وأوﺗﻴـﺖ …ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]٩١[)أوزﻋﻨﻲ أن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٠٢[)ﻣﺎ ﻟﻲ ﻻ أرى( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )ﻣﺎﱄ ﻻ أرى(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٢[)ﻓﻤﻜﺚ( ﺿﻢ اﻟﻜﺎف )ﻓﻤﻜﺚ(.‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫]٥٢[)ﻣﺎ ﺗﺨﻔﻮن وﻣﺎ ﺗﻌﻠﻨﻮن( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﳜﻔﻮن.. ﻳﻌﻠﻨﻮن(.‬ ‫]٦٢[)رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﻴﻢ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ:ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻝ ﺳﻨﻨﻈﺮ ﺃﺻﺪﻗﺖ ﺃﻡ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﲔ .‬ ‫ِ‬ ‫]٨٢[)ﻓﺄﻟﻘﻪ إﻟﻴﻬﻢ( وﺻﻞ اﳍﺎء ﺑﻴﺎء ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﻓﺄﻟﻘﻪ إﻟﻴﻬﻢ(.‬ ‫ِْ‬ ‫]٩٢[)اﻟﻤﻸُ إﻧﻲ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة وﺟﻬﺎن.‬ ‫)إﻧﻲ أُﻟﻘﻲ( )١٤/ﻟﻴﺒﻠﻮﻧﻲ أأﺷﻜﺮ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]١٣[)وأْﺗـ ـ ــﻮﻧﻲ( )٣٣/ ﺗـ ـ ــﺄﻣﺮﻳﻦ( )٧٣/ ﻓﻠﻨـ ـ ــﺄﺗﻴﻨﻬﻢ( )٨٣/ﻳـ ـ ــﺄﺗﻴﻨﻲ، ﻳـ ـ ــﺄﺗﻮﻧﻲ( )٤٥/أﺗـ ـ ــﺄﺗﻮن(‬ ‫)٥٥/ﻟﺘﺄﺗﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)اﻟﻤﻸ أﻓﺘﻮﻧﻲ( )٨٣/ اﻟﻤﻸُ أﻳﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥٣[)ﻓﻨـ ــﺎﻇﺮة( )٦٣/ﺧﻴـ ــﺮ( )٧٣/ﺻـ ــﺎﻏﺮون( )٠٤/ﻣﺴـ ــﺘﻘﺮاً( )١٤/ﻧﻜـ ــﺮوا( )٤٤/ﻗـ ــﻮارﻳﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٤/ﺗﺴﺘﻐﻔﺮون( )٧٤/ﻃﺎﺋِ ﻛﻢ( )٤٥/ ﺗﺒﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﺮ‬ ‫]٦٣[)أﺗﻤﺪوﻧﻦ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫)آﺗﺎن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ووﻗﻒ ﲝﺬف اﻟﻴﺎء ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ﻛﺤﻔﺾ.‬ ‫)آﺗﺎن، آﺗﺎﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫-٨٥١-‬
‫]٠٤،٩٣[)أﻧﺎ آﺗﻴﻚ(ﻣﻌﺎً أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺻﻼً.‬ ‫]٠٤[)رآﻩ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)أَأَﺷﻜﺮ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪﳝﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٢٤[)وأوﺗﻴﻨﺎ( ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٤[)ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤٤[)ﻇﻠﻤﺖ( )٢٥/ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٤[)أن اﻋﺒﺪوا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻋﺒﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٤[)ﻣﻬﻠِﻚ( ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم )ﻣﻬﻠَﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]١٥[)أﻧﺎ دﻣﺮﻧﺎﻫﻢ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )إِﻧﺎ دﻣﺮﻧﺎﻫﻢ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٥٥[)أﺋﻨﻜﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫)ﺗﺠﻬﻠﻮن( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳـ ــﺔ اﳉﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﻗﻮﻣﻪ.. .‬ ‫]٩٥[)اﺻﻄﻔﻰ( )١٧/ﻣﺘﻰ( )٢٧/ﻋﺴﻰ( )٠٨/اﻟﻤﻮﺗﻰ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ وﻓﺘﺤﻬﺎ.‬ ‫]٩٥[)آﻟﻠﱠﻪ( وﺳﻬﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً وﺟﻬﺎن، ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫]٩٥[)ﺧﻴﺮ( )٦٦/ اﻵﺧﺮة( )٨٦/أﺳﺎﻃﻴﺮ( )٩٦/ﺳﻴﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٥[)ﻳُ ﻛﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗُ ﻛﻮن(.‬ ‫ﺸﺮ‬ ‫ﺸﺮ‬ ‫]٣٦[)ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ(وﻗﻔﺎً )٧٧/ﻟﻬﺪى(وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٤٦،٣٦،٢٦،١٦،٠٦[)أإﻟﻪ( ﻛﻠﻪ ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٢٦[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫]٣٦[)ﺑُﺸﺮا( أﺑﺪل اﻟﺒﺎء ﻧﻮﻧﺎً وﺿﻢ اﻟﺸﲔ )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٦[)أﺋﺬا ﻛﻨﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم )إذا(.‬ ‫)أﺋﻨﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٧٧[)ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٨/ ﻳﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٠٨[)اﻟﺪﻋﺎء إِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]١٨[)ﻣﺴﻠﻤﻮن( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳـﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ... .‬ ‫-٩٥١-‬
‫ﱠ‬ ‫]٢٨[)أن اﻟﻨﺎس( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )إِن اﻟﻨﺎس(.‬ ‫]٤٨[)ﺟﺎؤوا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٥٨[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٨[)ﻣﺒﺼﺮا( )٨٨/ ﺧﺒﻴﺮ( )٩٨/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٨[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٧٨[)أﺗَﻮﻩ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل وﺿﻢ اﻟﺘﺎء )آﺗُﻮﻩ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٨[)وﺗﺮى(وﻗﻔﺎً )٠٩/ اﻟﻨﺎر( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫)ﺗﺤﺴﺒﻬﺎ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢﺴﺒﻬﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٨[)ﻓﺰع( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ) ع(.‬ ‫ﻓﺰِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٢٩[)اﻫﺘﺪى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٣و٧و٠١[)ﻣﻮﺳﻰ( ﻛﻠﻪ )٩/ﻋﺴﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٥[)أﺋﻤﺔ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٨[)آل.. ﺧﺎﻃﺌﻴﻦ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪﻟﲔ وﺻﻼً، وﰲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﺧﺎﻃﺌﲔ( ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﻗﺼﺮ اﻷول واﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٤و٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻷول واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫]٠١[)ﻓﺆاد.. ﻣﻮﺳﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١١[)ﻻﻳﺸﻌﺮون( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳـ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺣﺮﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﺮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ... .‬ ‫]٤١[)واﺳﺘﻮى آﺗﻴﻨﺎﻩ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٥١،٨١[)ﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٥١/ﻓﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻀﻰ( )٩١،٠٢/ﻳﺎﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٠٢/أﻗﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( وﻗﻔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٠٢/ﻳﺴــﻌﻰ()٢٢/ﻋﺴــﻰ( )٤٢/ﻓﺴــﻘﻰ، ﺗــﻮﻟﻰ( )٦٢،٥٢/إﺣــﺪاﻫﻤﺎ( )٧٢/ إﺣــﺪى(‬ ‫وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٦١[)ﻇﻠﻤﺖ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫-٠٦١-‬
‫ِ‬ ‫]٧١[)ﻇﻬﻴﺮاً( )٣٢/ﻳُﺼﺪر، ﻛﺒﻴﺮ( )٤٢/ﻓـﻘﻴﺮ( )٦٢/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٠٢[)ﻳﺄﺗﻤﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٢[)اﺳﺘﺄْﺟﺮﻩ، اﺳﺘﺄﺟﺮت( )٧٢/ﺗﺄﺟﺮﻧﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٢[)رﺑﻲ أن( )٧٢/إﻧﻲ أرﻳﺪ، ﺳﺘﺠﺪﻧﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٨٢[) ﻛﻴﻞ( ﻧـ ـﻬـ ـﺎﻳـ ـﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺟﻞ... .‬ ‫]٩٢[)ﻗﻀﯩﻤﻮﺳﻰ..آﻧﺲ( )٦٣/ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( )٣٤/آﻳﺎﺗﻨﺎ.. اﻷوﻟﻰ( )٨٤/ أوﺗﻲ.. ﻣﻮﺳـﻰ(‬ ‫ﻣﻌﺎً ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٢،٣٤،٤٤[)ﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ(ﻛﻠـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ وﻗﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٠٣/أﺗﺎﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( )١٣،٠٣/ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٧٣/ﺑﺎﻟﻬ ـ ـ ـ ــﺪى( )٨٣،٧٣، ٨٤/ ﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ــﻰ( ﻛﻠ ـ ـ ـ ــﻪ )٢٤ /اﻟﺪﻧ ـ ـ ـ ـ ـﻴﺎ( )٣٤/اﻷوﻟ ـ ـ ـ ــﻰ(‬ ‫)٠٥،٣٤/ﻫﺪى( ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎً )٦٤/ أﺗﺎﻫﻢ( )٩٤/أﻫﺪى( )٠٥/ﻫﻮاﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٢[)إﻧـ ــﻲ آﻧﺴـ ــﺖ، ﻟﻌﻠـ ــﻲ آﺗـ ــﻴﻜﻢ( )٠٣/إﻧـ ــﻲ أﻧـ ــﺎ اﷲ( )٤٣/إﻧـ ــﻲ أﺧـ ــﺎف( )٧٣/ رﺑـ ــﻲ‬ ‫أﻋﻠﻢ()٨٣/ﻟﻌﻠﻲ أﻃﻠﻊ( ﻓﺘﺢ ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً وﺻﻼً‬ ‫ِ‬ ‫]٩٢[)ﺟﺬوة( ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ )ﺟﺬوة(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٢،١٤[)اﻟﻨﺎر( ﻣﻌﺎً )٦٣/ﻣﻔﺘﺮى( وﻗﻔﺎً )٧٣/اﻟﺪار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]١٣[)رآﻫــﺎ( ﻗﻠــﻞ اﻟـﺮاء واﳍﻤــﺰة ﻗــﻮﻻً واﺣــﺪاً ﻣــﻊ ﻣﺮاﺗــﺐ اﻟﺒــﺪل اﻟــﺜﻼث، وﻟــﺪى اﺟﺘﻤــﺎع ﺑــﺪﳍﺎ ﻣــﻊ‬ ‫)وﻟﱠﻰ..ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ..اﻵﻣﻨﻴﻦ( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ رآﻫﺎ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔـﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ )وﱃ( وﰲ )ﻣﻮﺳﻰ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﻣﺪﺑِﺮاً( )٦٣/ﺳﺤﺮ( )٣٤/ﺑﺼﺎﺋﺮ( )٦٤/ﻟﺘﻨﺬر( )٨٤/ﻛﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)اﻟﺮﻫﺐ( ﻓﺘﺢ اﳍﺎء.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٤٣[)ﻣ ـﻌﻲ ردءاً( أﺳــﻜﻦ اﻟﻴــﺎء وأﺳــﻘﻂ اﳍﻤــﺰة وﻧﻘــﻞ ﻛﺘﻬــﺎ إﱃ اﻟــﺪال ﻣــﻊ ﺑﻘــﺎء اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ وﺻـﻼً‬ ‫َ‬ ‫وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲟﺪ اﻟﻌﻮض دون ﳘﺰ )ردا(.‬ ‫)ﻳﺼﺪﻗُﻨﻲ( أﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎف )ﻳﺼﺪﻗْﲏ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫)ﻳُﻜﺬﺑﻮن( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻳﻜﺬﺑﻮﱐ ﻗﺎل(.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٣[)ﻳُﺮﺟﻌﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ )ﻳَﺮﺟﻌﻮن(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫]١٤[)أﺋِﻤﺔ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٧٤[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٩٤/ﻓﺄﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٤[)ﺳﺤﺮان( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺴﲔ ﻛﺴﺮ اﳊﺎء ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﺳﺎﺣﺮان(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫]٠٥[)اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳ ـ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫-١٦١-‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻟﻘﺪ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﳍﻢ ﺍﻟﻘﻮﻝ .‬ ‫]٢٥[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٤٥/ﻳﺆﺗَﻮن( )٢٧،١٧/ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٥[)ﻳﺘﻠَﻰ.. آﻣﻨﱠﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٤٥[)وﻳﺪرؤون( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٥[)ﻳﺠﺒﻰ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﲡﱮ(.‬ ‫]٧٥[)اﻟﻬﺪى.. آﻣﻨﺎ.ﺗُﺠﺒَﻰ. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣،٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٥و٦ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﺑﻄﺮت( )٠٦/ﺧﻴﺮ( )٠٧/واﻵﺧﺮة( )٢٧،١٧/ﻏﻴﺮ(ﻣﻌﺎً )٢٧/ﺗﺒﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩٥[)اﻟﻘﺮى( ﻣﻌﺎً: ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٦[)أوﺗﻴﺘﻢ.ﺷﻲء. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺑﺪل وﻟﲔ وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫٥و٦ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٠٦[)وأﺑﻘﻰ( )١٦/اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٨٦/وﺗﻌﺎﻟﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٢٦، ٤٧[) ﻛﺎﺋﻲ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫]٧٦[)آﻣﻦ.. ﻓﻌﺴﻰ( )٠٧/ اﻷوﻟﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١٧،٢٧[)أرأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٥٧[)ﻳﻔﺘﺮون( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺇﻥ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﻮﺳﻰ... .‬ ‫]٦٧[)ﻣﻮﺳــﻰ..ﻓﺒﻐَــﻰ.. آﺗﻴﻨــﺎﻩ( )٩٧/اﻟــﺪﻧﻴﺎ.. أوﺗــﻲ( ﰲ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤــﺎ ذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل، ﻓﻴﻬﻤــﺎ‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٧[)آﺗــﺎك.. اﻵﺧــﺮة.. اﻟــﺪﻧﻴﺎ( )٠٨/أوﺗــﻮا.. ﻳُـﻠَﻘﺎﻫــﺎ( ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء ﰲ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤــﺎ اﻷوﺟــﻪ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫-٢٦١-‬
‫]٧٧،٣٨[)اﻵﺧﺮة( ﻣﻌﺎً ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻣﻊ أوﺟﻪ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨٧[)ﻋﻨﺪي أوﻟﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻋﻨﺪي أوﱂ(.‬ ‫َ‬ ‫]٤٨،٠٨[)ﺧﻴﺮ( ﻣﻌﺎً )٠٨/اﻟﺼﺎﺑِﺮون( )٢٨/ﻳﻘﺪر، اﻟﻜﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون( )٦٨/ﻇﻬﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٨[)وﺑِﺪارﻩ( )٦٨/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٨[)ﻟﺨﺴﻒ ﺑﻨﺎ( ﺿﻢ اﳋﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳋُﺴﻒ(.‬ ‫و‬ ‫ََ َ‬ ‫]٤٨[)ﻳُﺠﺰى(وﻗﻔﺎً )٥٨/ ﺑﺎﻟﻬﺪى( )٦٨/ﻳُﻠﻘﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٥٨[)رﺑﻲ أﻋﻠﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٨٨[)آﺧﺮ..ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]٨٨[)وإﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮن( ﻧ ـ ـﻬــﺎﻳ ـ ــﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ...‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)أﻟﻢ أﺣﺴﺐ( ﻓﻴﻬﺎ وﺻﻼً إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬـﺎ إﱃ اﳌـﻴﻢ، وﻋﻨﺪﺋـﺬ ﳚـﻮز ﰲ اﳌـﻴﻢ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻟﻄﻮل واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)ﻟﻨﻜﻔﺮن( )٦١/ﺧﻴﺮ( )٩١/ﻳﺴﻴﺮ( )٠٢/ﺳﻴﺮوا، ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٠١[)أوذي( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫َ‬ ‫]٢١[)آﻣﻨﻮا.. ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ... ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻪ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ووﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٢[)اﻵﺧﺮة.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٤٢[)ﻓﺄﻧﺠﺎﻩ.. ﻵﻳﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٥٢[)اﺗﺨﺬﺗﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﲣﺘﻢ(.‬ ‫)ﻣﻮدةَ ﺑﻴﻨِﻜﻢ( ﻧﺼﺐ اﻟﺘﺎء ﻣﻨﻮﻧﺔ وﻧﺼﺐ ﻧﻮن ﺑﻴﻨﻜﻢ )ﻣﻮدةً ﺑﻴﻨَﻜﻢ(.‬ ‫-٣٦١-‬
‫)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. وﻣﺄواﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮﻳﻦ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﺂﻣﻦ ﻟﻪ ﻟﻮﻁ.. .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٢[)ﻣﻬﺎﺟﺮ( )٧٢/ اﻵﺧﺮة( )٦٣/اﻵﺧﺮ( )٥٤/وﻟَﺬﻛﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫)رﺑﻲ إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٧٢[)اﻟﻨﱡﺒُـﻮة( ﺧﻔﻒ اﻟﻮاو وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒُﻮءَة(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٧٢[)آﺗﻴﻨﺎﻩ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٥٤/ ِ‬ ‫أوﺣﻲ.. ﺗﻨﻬﻰ( ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء، ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﺑﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٩٢،٨٢[)ﻟﺘﺄﺗﻮن( ﻣﻌﺎً )٩٢/وﺗﺄﺗﻮن( )٤٤/ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٢[)أﺋِﻨﻜﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٩٢[)ﻗﺎﻟﻮا اﺋﺘﻨﺎ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ واواً وﺻﻼً، وﻟﻪ إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً اﺑﺘﺪاء ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﺑﺎﻟﺒُﺸﺮى( )٧٣/ دارﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٣[)ﺳﻲء( أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔ )س◌يء(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٣[)ﻣﻮﺳﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٨٣[)وﺛﻤﻮدا( ﻧﻮن اﻟﺪال )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٤[)ﻳﺪﻋﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﺪﻋﻮن(.‬ ‫]٥٤[)اﻟﺼﻼة( ﻣﻌﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮن( ﻧـَـﻬﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻻ ﲡﺎﺩﻟﻮﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﱵ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ.. .‬ ‫]٦٤[)ﻇﻠَﻤﻮا( )٨٦/ أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٤،١٥،٧٦[)ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن( ﻛﻠ ــﻪ )٧٤/ﻳ ــﺆﻣﻦ( )٣٥/ وﻟﻴ ــﺄﺗﻴﻨﻬﻢ( )١٦/ ﻳﺆﻓﻜ ــﻮن( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٤[)اﻟﻜــﺎﻓِﺮون( )٠٥/ ﻧــﺬﻳﺮ( )٢٥/ اﻟﺨﺎﺳــﺮون( )٢٦/ وﻳﻘــﺪر( )٤٦/اﻵﺧ ــﺮة( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٤[)أوﺗﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫-٤٦١-‬
‫]١٥[)ﻳﺘﻠﻰ( )٢٥/ ﻛﻔﻰ( )٣٥/ﻣﺴﻤﻰ( )٥٥/ ﻳﻐﺸﺎﻫﻢ( )١٦/ ﻓﺄﻧﱠﻰ( )٣٦/ ﻓﺄﺣﻴـﺎ( )٤٦/‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٥٦/ ﻧﺠﺎﻫﻢ( )٨٦/ ﻣﺜﻮى( وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]١٥[)وذﻛﺮى( )٤٥/ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨٦/اﻓﺘﺮى، ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٦[)وإن اﷲ ﻟَـﻤﻊ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٣[)أدﻧَﻰ(وﻗﻔﺎً )٨/ ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫]٤[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)ﻇـ ـ ــﺎﻫﺮاً()٨/ﻛﺜﻴ ـ ـ ـﺮاً، ﻟﻜـ ـ ــﺎﻓِﺮون()٩/ ﻳﺴـ ـ ــﻴﺮوا()٦١/ اﻵﺧـ ـ ــﺮة()٨١/ ﺗُﻈﻬـ ـ ــﺮون( )٠٢/‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻨﺘﺸﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ. ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ. ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫]٠١[)ﻋﺎﻗﺒﺔَ( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﻋﺎﻗﺒﺔُ(.‬ ‫)أﺳﺎؤوا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً.‬ ‫)اﻟﺴﻮآى( ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻬﺎ.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻷﻟﻒ ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻬﺎ وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫وإذا وﺻﻠﺖ )ﺑﺂﻳﺎت …ﻳﺴﺘـﻬﺰﺋﻮن( ﻓﺘﻜﻮن ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١-٣- ﻓﺘﺢ )اﻟﺴﻮآى( وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل )ﺑﺂﻳﺎت( وﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض )ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن(.‬ ‫٤- ﻓﺘﺢ )اﻟﺴﻮآى( وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٥و٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ )اﻟﺴﻮآى( وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٧- ﺗﻘﻠﻴﻞ )اﻟﺴﻮآى( وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( )٣٢/اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٢[)ﻟﻠﻌﺎﻟِﻤﻴﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم )ﻟﻠﻌﺎﻟَﻤﲔ(.‬ ‫]٧٢[)اﻷﻋﻠﻰ( ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻘﻞ وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٩٢[)ﻇﻠَﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٣[)ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن( ﻧ ـ ــﻬـ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫-٥٦١-‬
‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻣﻨﻴﺒﲔ إﻟﻴﻪ واﺗﻘﻮﻩ... .‬ ‫]١٣[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٧٣[)وﻳﻘــﺪر( )٨٣/ﺧﻴــﺮ( )٢٤/ﺳــﻴﺮوا( )٦٤/ﻣﺒﺸ ـﺮات( )٨٤/ ﻓﺘﺜﻴــﺮ، ﻳﺴﺘﺒﺸ ـﺮون( )٠٥/‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٣[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٣٤/ ﻳﺄﺗﻲ( )٧٤/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣٥/ ﻳﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣[)ﻓﺂت... اﻟﻘﺮﺑﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٣[)ﻟِﻴَﺮﺑُـﻮا( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻮاو )ﻟِﱰﺑُﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٠٤[)ﺷﻲء...وﺗﻌﺎﻟﻰ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٤[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨٤/ ﻓﺘﺮى( وﻗﻔﺎً: ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٤[)ﻓﺠﺎؤوﻫﻢ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٥[)آﺛﺎر( أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻔﲔ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة واﻟﺜﺎء ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮاد )أَﺛَـﺮ(.‬ ‫)اﻟﻤﻮﺗﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢٥[)اﻟﻤﻮﺗﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫)اﻟﺪﻋﺎء إِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺪﻋﺎء اِ‬ ‫َ ذا(.‬ ‫َ‬ ‫]٣٥[)ﻓﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟ ـﺜ ـﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: اﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ... .‬ ‫َ ٍ‬ ‫]٤٥[)ﺿﻌﻒ( ﻣﻌﺎً )ﺿﻌﻔﺎً( ﺿﻢ اﻟﻀﺎد ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً )ﺿﻌﻒ، ﺿﻌﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٥[)اﻟﻘﺪﻳﺮ( )٥٥/ ﻏﻴﺮ( )٧٥/ ﻣﻌﺬرﺗـﻬﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٥٥[)ﻳﺆﻓﻜﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٦٥[)أوﺗﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٥[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧٥[)ﻳﻨﻔﻊ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﺗﻨﻔﻊ(.‬ ‫]٨٥[)وﻟﻘﺪ ﺿﺮﺑﻨﺎ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )وﻟﻘﻀﺮﺑﻨﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٣،٥،٠٢[)ﻫﺪى( ﲨﻴﻌﺎً وﻗﻔﺎ )٠١/وأﻟﻘﻰ()٦١/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫-٦٦١-‬
‫]٤، ٧١[)اﻟﺼﻼة( ﻣﻌﺎً: ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤[)وﻳﺆﺗﻮن( )٦١/ ﻳﺄْت( )٧١/ وأْﻣﺮ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)ﺑﺎﻵﺧﺮة( )٧/ﻣﺴﺘﻜﺒِﺮاً( )٤١/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٦١/ ﺧﺒﻴﺮ( )٠٢/ ِ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦[)وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ( رﻓﻊ اﻟﺬال )وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻫﺰواً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٧[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ.. وﻟﻰ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٧[)أذُﻧِﻴﻪ( أﺳﻜﻦ اﻟﺬال )أُذﻧﻴﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٢١، ٤١[)أن اﺷﻜﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﺷﻜﺮ(.‬ ‫ِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٣١،٦١،٧١[)ﻳﺎ ﺑُـﻨَـﻲ( اﻟﺜﻼﺛﺔ: ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎء )ﻳﺎ ﺑُـﻨَـﻲ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦١[)ﻣﺜﻘﺎل( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﻣﺜﻘﺎل(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)وﻻ ﺗﺼﻌﺮ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺎد وﺧﻔﻒ اﻟﻌﲔ )وﻻ ﺗﺼﺎﻋ ْﺮ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫]١٢[)ﻋﺬاب اﻟﺴﻌﻴﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺜ ـﻤ ــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ وﺟﻬﻪ إﱃ اﷲ... .‬ ‫]٢٢[)اﻟﻮﺛﻘﻰ( )٩٢/ ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫َُ‬ ‫ً‬ ‫ُِ‬ ‫]٣٢[)ﻳَﺤﺰﻧﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﳛﺰﻧﻚ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]٨٢[)ﺑﺼﻴﺮ( )٤٣،٩٢/ ﺧﺒﻴﺮ(ﻣﻌﺎً )٠٣/ اﻟﻜﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٢[)اﻟﻨﻬﺎر( )١٣/ ﺻﺒﺎر( )٢٣/ ﺧﺘﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٠٣[)ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮن(.‬ ‫]٢٣[)ﻧﺠﺎﻫﻢ.. ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٣[)ﺷﻴﺌﺎً.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٣[)اﻓﺘﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻟﺘﻨﺬر( )٥/ﻳﺪﺑﱢـﺮ( ٠١/ﻛﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َُ‬ ‫-٧٦١-‬
‫]٣[)أﺗﺎﻫﻢ( )٤/ اﺳﺘﻮى( )٩/ ﺳﻮاﻩ(ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)اﻟﺴ ـ ـ ــﻤﺎء إِﻟ ـ ـ ــﻰ( ﺳ ـ ـ ــﻬﻞ اﳍﻤ ـ ـ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ـ ـ ــﺔ )اﻟﺴ ـ ـ ــﻤﺎء اِﱃ( وأﺑ ـ ـ ــﺪﳍﺎ ﻳ ـ ـ ــﺎءً ﲤ ـ ـ ــﺪ ﻣ ـ ـ ــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴ ـ ـ ــﺎ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﺴﻤﺎءي ل◌ى( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ ََ‬ ‫]٠١[)أﺋِﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫)أﺋﻨﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم )إﻧﺎ(.‬ ‫)ﻛﺎﻓِﺮون( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ ﻳﺘﻮﻓﺎﻛﻢ ﻣﻠَﻚ اﳌﻮت .‬ ‫]١١[)ﻳﺘﻮﻓﺎﻛﻢ( )٦١/ ﺗﺘﺠﺎﻓﻰ( )٠٢/ ﻓﻤﺄواﻫﻢ( )١٢/اﻷدﻧَﻰ( )٣٢/ ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً‬ ‫ً‬ ‫)٨٢/ﻣﺘﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ ﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢١[)ﺗﺮى( )٠٢/ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢١[)رؤوﺳﻬﻢ( )٩٢/إﻳـﻤﺎﻧـﻬﻢ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣١[)ﻵﺗﻴﻨﺎ …ﻫﺪاﻫﺎ( )٩١/آﻣﻨﻮا.. اﻟﻤﺄوى( )٣٢/آﺗﻴﻨﺎ … ﻣﻮﺳﻰ وﻗﻔـﺎً( ﺑـﺪل وذات ﻳـﺎء‬ ‫ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻦ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥١[)ﻳﺆﻣﻦ( )٨١/ﻣﺆﻣﻨﺎً( )٧٢/ ﺗﺄﻛﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥١[)ذﻛﺮوا، ﻳﺴﺘﻜﺒِﺮون( )٢٢/ ذُﻛﺮ( )٧٢/ ﻳﺒﺼﺮون( )٠٣/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫]٢٢[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٢[)أﺋـﻤﺔ( )٧٢/اﻟﻤﺎء إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)ﻣﻨﺘﻈﺮون( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب.‬ ‫‪‬‬ ‫]٣١،٦،١[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒـﻲء(.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨/ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٤١/ أﻗﻄﺎرﻫﺎ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫]٢[)ﻳﻮﺣﻰ( )٣/ ﻛﻔﻰ( )٦/ أَوﻟﻰ( ﻣﻌﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫وَ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﺧﺒﻴﺮاً( )٩/ ﺑﺼﻴﺮاً( )٠١/ اﻟﺤﻨﺎﺟﺮ( )٤١/ ﻳﺴﻴﺮاً( )٧١/ ﻧﺼﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٨٦١-‬
‫]٤[)اﻟﻼﺋﻲ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة وﺻﻼً وﻗﻔـﺎً ﻣـﻊ ﻃـﻮل اﻷﻟـﻒ وﻗﺼـﺮﻩ )اﻟـﻼِ (،‬ ‫وﻟﻪ إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎً ﻣﻊ ﻣﺪ اﻷﻟﻒ اﳌﺸﺒﻊ )اﻟﻶي(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)ﺗُﻈﺎﻫﺮون( ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺷﺪد اﻟﻈﺎء وﻓﺘﺢ اﳍﺎء وﺷﺪدﻫﺎ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ )ﺗَﻈﱠﻬﺮون(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫]٦[)اﻟﻨﺒﻲ أوﻟﻰ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘـﺰة ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﰒ أﺑـﺪل اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ وﺻـﻼً )اﻟﻨـﱯءُ‬ ‫ووﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ()١١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن()٣١/ وﻳﺴﺘﺄذن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧[)اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ.. وﻣﻮﺳﻰ وﻋﻴﺴﻰ وﻗﻔﺎً( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة، ﻓﻴﺠﺘﻤـﻊ ﺑـﺪل وذات‬ ‫ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠١[) ﻛﻢ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﺟﺎؤو‬ ‫)اﻟﻈﻨﻮﻧﺎ( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً.‬ ‫]٣١[)ﻣﻘﺎم( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ )ﻣﻘﺎم(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٤١[)ﻵﺗَﻮﻫﺎ( أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة )ﻷﺗَﻮﻫﺎ(.‬ ‫]٧١[)وﻟﻴﺎً وﻻ ﻧﺼﻴﺮاً( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜـﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺪ ﻳﻌﻠﻢ اﷲ اﳌﻌﻮﻗﲔ ﻣﻨﻜﻢ … .‬ ‫ﱢ‬ ‫]٨١[)ﻳﺄﺗﻮن( )٩١/ ﻳﺆﻣﻨـﻮا( )٠٢،٠٣/ﻳـﺄت( )٢٢/ اﻟﻤﺆﻣﻨـﻮن( )٣٢،٥٢/ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑـﺪل‬ ‫اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٢[)وﺗﺄﺳﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩١[)ﻳُﻐﺸﻰ( )٣٢/ ﻗﻀﻰ( )٥٢/ ﻛﻔﻰ اﷲ( وﻗﻔﺎً )٨٢/اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫وَ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٩١،٠٣[)ﻳﺴ ــﻴﺮاً( )١٢/ اﻵﺧ ــﺮ،ﻛﺜﻴـ ـﺮاً( )٣٢/ ِ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈ ــﺮ( )٥٢/ ﺧﻴـ ـﺮاً( )٧٢/ ﻗ ــﺪﻳﺮاً( )٩٢/‬ ‫اﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٢[)ﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]١٢[)أُﺳﻮة( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )إِﺳﻮة(.‬ ‫]٢٢[)رأى( وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٤٢[)ﺷﺎء أَو( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺷﺎءَ اَو(، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪﻳﺔ )ﺷﺎءَاو( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٧٢[)ﺗﻄﺆوﻫﺎ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻄﻪ ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٣،٨٢[)اﻟﻨﺒﻲ( ﻣﻌﺎً ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫]٠٣[)ﻳﺴﻴﺮاً( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﳊﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٩٦١-‬
‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﻦ ﻳﻘﻨﺖ ﻣﻨﻜﻦ ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ … .‬ ‫]١٣[)ﻧﺆﺗِﻬــﺎ( )٠٥،٧٤،٧٣،٥٣/ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻛﻠــﻪ )٩٤،٥٣/ اﻟﻤﺆﻣﻨــﺎت( )٦٣/ ﻟﻤــﺆﻣﻦ وﻻ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺔ( )٣٤/ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠٥/ ﻣﺆﻣﻨﺔ(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣،٨٣، ٥٤،٠٥[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ.‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)اﻟﻨﺴــﺎء إِن(ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )اﻟﻨﺴــﺎء ان( وأﺑــﺪﳍﺎ ﻳــﺎء ﻣﺪﻳــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻘﺼــﺮ واﻟﻄــﻮل وﺻ ـﻼً‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﻨﺴﺎء~ ﻳْﻦ اﺗﻘﻴـﱳ( ،وإن وﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ )إن( ﻓﻠـﻴﺲ ﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ وﺟـﻪ اﻹﺑـﺪال إﻻ اﻹﺷـﺒﺎع ﰲ‬ ‫اﳌﺪ.‬ ‫]٣٣[)اﻷوﻟﻰ.. وآﺗِﻴﻦ( )٤٣/ ﻳﺘﻠَﻰ.. آﻳﺎت( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٣[)اﻟﺼﻼة( )٩٤/ ﻃﻠﻘﺘﻤﻮﻫﻦ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٣[)وﻳﻄﻬـ ـ ﻛﻢ ﺗﻄﻬﻴ ـ ـﺮا()٤٣/ ﺧﺒﻴ ـ ـﺮاً( )٥٣/ واﻟﺼـ ــﺎﺑﺮات( )٥٣،١٤/ﻛﺜﻴ ـ ـﺮاً( ﻣﻌ ـ ـﺎً )٥٣/‬ ‫ِ ـﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺬاﻛِﺮات، ﻣﻐﻔـﺮة( )٥٤/ ﻣﺒﺸـﺮاً وﻧـﺬﻳﺮا( )٦٤/ﺳـﺮاﺟﺎً ﻣﻨﻴـﺮا( )٧٤/ ﻛﺒﻴـﺮاً( رﻗـﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٦٣[)ﻗﻀﻰ اﷲ( وﻗﻔـﺎً )٧٣/ وﺗﺨﺸـﻰ: وﻗﻔـﺎً، ﺗﺨﺸـﺎﻩ، ﻗﻀـﻰ( )٨٤،٩٣/ ﻛﻔـﻰ( ﻣﻌـﺎً )٨٤/‬ ‫و‬ ‫أذاﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫)ﻳﻜﻮن ﻟﻬﻢ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﺗﻜﻮن ﳍﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀ‬ ‫ْ‬ ‫]٠٤[)وﺧﺎﺗَـﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )وﺧﺎﺗِ‬ ‫ـﻢ(.‬ ‫)اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒﻴﺌﲔ(.‬ ‫)اﻟﻨﺒﻴﺌﻴﻦ..ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)آﻣﻨﻮا.. ذﻛﺮا( ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء.‬ ‫٤و٥- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫]٥٤،٠٥[)اﻟﻨﺒ ــﻲء إﻧ ــﺎ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )اﻟﻨ ــﱯء اِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ﻧ ــﺎ( وأﺑ ــﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴ ــﻮرة )اﻟﻨ ــﱯء وﻧّــﺎ(‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٨٤[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫-٠٧١-‬
‫ِ‬ ‫]٠٥[)ﻟﻠﻨﺒﻲء إن أراد( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻓﻴﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫١- ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً.‬ ‫٢- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )إن(وﻗﻔﺎً.‬ ‫ْ‬ ‫٣و٤- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع واﻟﻘﺼﺮ وﺻﻼً وﻧﻘﻞ ﻛﺔ ﳘﺰة)أراد( إﱃ اﻟﻨﻮن،‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٠٥[)اﻟﻨﺒﻲءُ أَن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﻨﱯءُ ون(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٥[)ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎً( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺗﺮﺟﻲ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﻣﻨﻬﻦ... .‬ ‫]١٥[)أدﻧــﻰ.. آﺗﻴﺘــﻬﻦ( )٧٥/ اﻟــﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧــﺮة( ذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل ﰲ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤــﺎ اﻷوﺟــﻪ اﻷرﺑﻌــﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٣٥[)آﻣﻨﻮا.. إﻧﺎﻩ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٥، ٦٥،٩٥[)اﻟﻨﺒﻲ( ﻛﻠﻪ ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)اﻟﻨﺒﻲء إﻻ( )٥٥/ أﺑﻨﺎء إﺧﻮاﻧـﻬﻦ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٣٥[)ﻳـ ـ ــﺆذن، ﻣﺴﺘﺌﻨﺴـ ـ ــﻴﻦ، ﻳـ ـ ــﺆذي( )٧٥و٨٥/ﻳـ ـ ــﺆذون( )٨٥/اﻟﻤـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ، اﻟﻤﺆﻣﻨـ ـ ــﺎت،(‬ ‫َ‬ ‫)٩٥/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻳﺆذَﻳﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)ﻏﻴﺮ، ﻓﺎﻧﺘﺸﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥٥[)آﺑﺎﺋﻬﻦ … ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل، وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٥[)أﺑﻨﺎء أَﺧﻮاﺗِﻬﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺑﻨﺎءِ ﳜَﻮاﻬﺗﻦ(.‬ ‫]٩٥[)أدﻧﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٩٥[)ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎ( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜـﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﺌﻦ ﱂ ﻳﻨﺘـﻪ اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن.. .‬ ‫]٠٦[)ﻳﺠﺎوروﻧﻚ( )٤٦/ ﺳﻌﻴﺮا( )٥٦/ ﻧﺼﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٦٦/ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٦[)اﻟﺮﺳﻮﻻ( )٧٦/ اﻟﺴﺒﻴﻼ( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً.‬ ‫]٨٦[)ﻛﺒﻴﺮاً( ﺑﺎﻟﺜﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء )ﻛﺜﲑاً(.‬ ‫]٩٦[)آﻣﻨﻮا.. آذوا.. ﻣﻮﺳﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫-١٧١-‬
‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٣٧[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ و اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)اﻵﺧﺮة، اﻟﺨﺒﻴﺮ( )٤/ اﻟﻤﻐﻔﺮة( )٨/ﺑﺎﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣[)ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ.. ﻟﺘﺄﺗﻴﻨﻜﻢ( )٨/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫)ﺑﻠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻋﺎﻟﻢ( رﻓﻊ اﳌﻴﻢ )ﻋﺎﱂُ(.‬ ‫ٍ‬ ‫]٥[)أﻟﻴﻢ( ﺟﺮ اﳌﻴﻢ )أﻟﻴﻢ(.‬ ‫ٌ‬ ‫]٦[)وﻳﺮى(وﻗﻔﺎً، )٨/ اﻓﺘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦[)أوﺗﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩[)ﻛِﺴﻔﺎً( أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ )ﻛِﺴﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﺴﻤﺎء إن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫ٍ‬ ‫)ﻋﺒﺪ ﻣﻨﻴﺐ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜــﻤـﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻘﺪ آﺗﻴﻨﺎ داود ﻣﻨﺎ ﻓﻀﻼً.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)واﻟﻄﻴﺮ( )١١/ ﺑﺼﻴﺮ( )٨١/ ﻇﺎﻫﺮة، اﻟﺴﻴﺮ،ﺳﻴﺮوا( )٣٢/ اﻟﻜﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)واﻟﺠﻮاب وﻗﺪور( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )اﳉﻮاﰊ وﻗﺪور(.‬ ‫]٤١[)ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﺴﺄَﺗَـﻪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﺗﺎﻛﻞ ﻣﻨﺴﺎﺗَـﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥١[)ﻣﺴﻜﻨﻬﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف )ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ(.‬ ‫و‬ ‫َْ‬ ‫ْ ٍُ‬ ‫]٦١[)ذواﺗَﻲ أُﻛﻞ( أﺳﻘﻂ اﻟـﻬﻤﺰة وﻧﻘﻞ اﻟﻀﻤﺔ إﱃ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )ذواﺗَـﻴُ ْﻞ(.‬ ‫ﻜ‬ ‫]٧١[)ﻧﺠــﺎزي( ﺑﺎﻟﻴــﺎء ﺑــﺪل اﻟﻨــﻮن ﰲ أوﻟــﻪ، وﺑــﺎﻷﻟﻒ ﺑــﺪل اﻟﻴــﺎء ﰲ آﺧــﺮﻩ )ﳚــﺎزى( ﻣــﻊ اﻟﻔــﺘﺢ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)اﻟﻜﻔﻮر( رﻓﻊ اﻟﺮاء )اﻟﻜﻔﻮر(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)اﻟﻘﺮى، ﻗﺮى( وﻗﻔﺎً )٩١/ أﺳﻔﺎرﻧﺎ، ﺻﺒﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩١[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٢[)ﺻﺪق( ﺧﻔﻒ اﻟﺪال )ﺻﺪق(.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫]٠٢[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٢/ ﻳﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٢٧١-‬
‫]١٢[)ﺑﺎﻵﺧﺮة … ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ و رﻗﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)ﻗﻞ ادﻋﻮا( ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً )ﻗﻞ ادﻋﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٣٢[)اﻟﻜﺒﻴﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﺮزﻗﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض.. .‬ ‫]٤٢[)ﻫﺪى( وﻗﻔﺎ، )٩٢/ ﻣﺘﻰ( )٢٣/ اﻟﻬﺪى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٨٢[)ﺑﺸـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮاً وﻧـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻳﺮاً( )٤٣/ ﻛـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻓِﺮون( )٩٣،٦٣/ وﻳﻘـ ـ ـ ـ ـ ــﺪر( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٩٣/ ﺧﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤/ ﺳﺤﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)ﺗﺴﺘﺄْﺧﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]١٣[)ﻧﺆﻣﻦ، ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣٣/ ﺗﺄﻣﺮوﻧﻨﺎ( )١٤/ﻣﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﺗﺮى( )٣٣/واﻟﻨﻬﺎر()٢٤/ اﻟﻨﺎر()٣٤/ﻣﻔﺘﺮى( وﻗﻔﺎً: ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٧٣[)زﻟﻔ ــﻰ.. آﻣ ــﻦ.. آﻣﻨ ــﻮن( )٣٤/ ﺗﺘﻠ ــﻰ.. آﻳﺎﺗﻨ ــﺎ( ﰲ ﻛ ــﻞ ﻣﻨﻬﻤ ــﺎ ذات ﻳ ــﺎء وﺑ ــﺪل ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٤[)ﻳﺤﺸﺮﻫﻢ.. ﻳﻘﻮل( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫)أﻫﺆﻻء إِﻳﺎﻛﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٢٤[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٥٤[)ﻧﻜﻴﺮ( زاد ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء وﺻﻼً )ﻧﻜﻴﺮي ﻗﻞ( وﻫﻮ ﻧـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ إﳕﺎ أﻋﻈﻜﻢ ﺑﻮاﺣﺪة.. .‬ ‫]٦٤[)ﻣﺜﻨﻰ وﻓﺮادى( )٢٥/ وأﻧﱠﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻪ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٤[)ﻧﺬﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﺻﻼً.‬ ‫]٠٥[)رﺑﻲ إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )رﰊ إﻧﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫]١٥[)ﺗﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻣﺜﻨﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)ﻳﺸﺎءُ إِن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)ﻗﺪﻳﺮ( )٣/ﻏﻴﺮ( )٧/ ﻣﻐﻔﺮة، ﻛﺒﻴﺮ( )٩/ ﻓﺘﺜﻴﺮ( )١١/ ﻳﺴﻴﺮ( )٢١/ ﻣﻮاﺧﺮ( رﻗﻖ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٣٧١-‬
‫]٣[)ﻓﺄﻧﱠﻰ( )٥/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( )١١/ أﻧﺜﻰ( )٣١/ ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫]٣[)ﺗﺆﻓﻜﻮن( )٢١/ ﺗﺄﻛﻠﻮن(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٨[)ﻓﺮآﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢١[)وﺗﺮى(وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤١[)وﻻ ﻳﻨﺒﺌﻚ ﻣﺜﻞ ﺧﺒﻴﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس أﻧﺘﻢ اﻟﻔﻘﺮاء إﱃ اﷲ.. .‬ ‫]٥١[)اﻟﻔﻘـ ـﺮاء إِﻟ ــﻰ اﷲ( )٨٢/ اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء إن( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )اﻟﻔﻘـ ـﺮاء اِﱃ، اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء اِ‬ ‫ُ ن(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﻔﻘﺮاءُ وﱃ، اﻟﻌﻠﻤﺎءُ ون( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ّ‬ ‫]٦١[)وﻳﺄت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً )وﻳﺎت(.‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ﺗﺰر وازرة وزر..ﺗﻨﺬر.. اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٩١/ واﻟﺒﺼﻴﺮ( )٤٢،٣٢/ ﻧـﺬﻳﺮ( ﻣﻌـﺎً )٤٢/ ﺑﺸـﻴﺮاً‬ ‫ُ‬ ‫ُِ َِ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻧــﺬﻳﺮاً( )٩٢/ ﺳــﺮا( )١٣/ ﻟﺨﺒﻴــﺮ ﺑﺼــﻴﺮ( )٢٣/ ﺑــﺎﻟﺨﻴﺮات، اﻟﻜﺒﻴــﺮ( )٣٣/ أﺳــﺎور،‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺮﻳﺮ( )٧٣/ ﻏﻴﺮ، اﻟﻨﺬﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٨١[)أُﺧﺮى( )٩٣/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ(ﻣﻌﺎً: ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨١[)ﺷﻲء.. ﻗﺮﺑﻰ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٨١و٩٢[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ﺰﱠ‬ ‫ﺗﺰﱠ‬ ‫]٨١[) ﻛـ ــﻰ.. ﻳﺘ َﻛـ ــﻰ( )٩١/اﻷﻋﻤـ ــﻰ( )٨٢/ ﻳﺨﺸـ ــﻰ( وﻗﻔ ـ ـﺎً )٦٣/ ﻳُﻘﻀـ ــﻰ( ﻓ ــﺘﺢ اﻷﻟ ــﻒ‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٦٢[)أﺧﺬت( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )أﺧـﺖ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٢[)ﻧﻜﻴﺮ. أﻟﻢ( زاد ﻳﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً وﺻﻼً )ﻧﻜﲑي أﱂ(.‬ ‫]٠٤[)أرأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ٍ‬ ‫)ﺑﻴﻨﺖ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن )ﺑﻴﻨﺎت(.‬ ‫]٠٤[)إﻻ ﻏﺮوراً( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﷲ ﳝﺴﻚ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض أن ﺗﺰوﻻ.. .‬ ‫]٢٤[)ﻧﺬﻳﺮ( ﻣﻌﺎً )٤٤/ ﻳﺴﻴﺮوا. ﻗﺪﻳﺮاً( )٥٤/ ﺑﺼﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٤[)أَﻫﺪى، إﺣﺪى( وﻗﻔﺎً )٦٤/ ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻟﺬات وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤[)اﻟﺴﻲءُ إِﻻ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺴﻲء اِﻻ( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﺴﻲءُ وﻻ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٤[)ﻳﺆاﺧ ــﺬ، ﻳـ ــﺆﺧﺮﻫﻢ( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ، ورﻗ ــﻖ اﻟـ ـﺮاء ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )ﻳﻮاﺧ ــﺬ،‬ ‫ﻳﻮﺧﺮﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫-٤٧١-‬
‫]٦٤[)ﺟﺎء أﺟﻠﻬﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺟـﺎء اَﺟﻠﻬـﻢ( وأﺑـﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣـﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )ﺟـﺎء اْﺟﻠﻬـﻢ(‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٥٤[)ﺑﺼﻴﺮا( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن( أدﻏﻢ ﻧﻮن )ﺳﲔ( ﰲ اﻟﻮاو ﺑﻐﻨﺔ )ﻳﺎﺳﻴﻮ اﻟﻘﺮآن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٥[)ﺗﻨـﺰﻳﻞ( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﺗﻨـﺰﻳﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)أُﻧﺬر( )٩/ ﻳﺒﺼﺮون( )١١/ ﺗﻨﺬر، اﻟﺬﻛﺮ، ﺑﻤﻐﻔﺮة( )٩١/ ﻃﺎﺋِ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻛﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﺮ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٠١،٧[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٩[)ﺳﺪاً( ﻣﻌﺎً ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﺳﺪاً(.‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫]٠١[)أأَﻧﺬرﺗـﻬﻢ( )٣٢/ أأ ِ‬ ‫َﺗﺨﺬ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٢١[)اﻟﻤﻮﺗﻰ، آﺛﺎرﻫﻢ، ﺷﻲء( ﰲ اﻵﻳﺔ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١_ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢و٣_ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٤_ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٥و٦_ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٩١[)أﺋِﻦ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٠٢[)أﻗﺼﺎ(وﻗﻔﺎً، ﻳﺴﻌﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٣٢[)آﻟﻬﺔ.. ﺷﻴﺌﺎً( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز، ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ ِ‬ ‫)ﻳﻨﻘﺬون( زاد ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً وﺻﻼً )ﻳﻨﻘﺬوﱐ إﱐ(.‬ ‫]٤٢[)إﻧﱢﻲ إِذاً( )٥٢/إﻧﻲ آﻣﻨﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً )إﱐَ إذاً، إﱐَ آﻣﻨﺖ(.‬ ‫]٧٢[)اﻟﻤﻜﺮﻣﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﱐ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﺎ أﻧﺰﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ … .‬ ‫]٠٣[)ﻳــﺄﺗﻴﻬﻢ( )٣٣/ ﻳ ـﺄْﻛﻠﻮن()٥٣/ ﻟِﻴــﺄﻛﻠﻮا( )٦٤/ ﺗــﺄﺗﻴﻬﻢ( )٩٤/ ﺗﺄﺧــﺬﻫﻢ( أﺑــﺪل اﳍﻤــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٢٣[)ﻟـﻤﺎ( ﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ )ﻟـﻤﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫-٥٧١-‬
‫]٣٣[)اﻟﻤﻴﺘﺔ( ﺷﺪد اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة )اﳌﻴﱢﺘﺔ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٨٣[)ﺗﻘﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٣[)واﻟﻘﻤﺮ( رﻓﻊ اﻟﺮاء )واﻟﻘﻤﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)ذرﻳﺘَﻬﻢ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )رّﻳﺎﻬﺗﻢ(.‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫]٨٤[)ﻣﺘﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩٤[)ﻳَﺨﺼﻤﻮن( ﻓﺘﺢ اﳋﺎء )ﳜَﺼﻤﻮن(.‬ ‫ِ ﱢ‬ ‫َ ﱢ‬ ‫]٢٥[)ﻣﺮﻗﺪﻧﺎ. ﻫﺬا( ﻻ ﺳﻜﺖ ﺑﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ )ﻣﺮﻗﺪﻧﺎ ﻫﺬا(.‬ ‫]٤٥[)ﺗُﻈﻠَﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ٍْ‬ ‫ٍ‬ ‫]٥٥[)ﺷﻐُﻞ( أﺳﻜﻦ اﻟﻐﲔ )ﺷﻐﻞ(.‬ ‫]٩٥[)اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أﱂ أﻋﻬﺪ إﻟﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﺑﲏ آدم.. .‬ ‫ِ‬ ‫]١٦[)وأن اﻋﺒﺪوﻧﻲ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )وأَن اﻋﺒﺪوﱐ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٦[)ﻛﺜﻴـﺮاً( )٦٦/ ﻳﺒﺼـﺮون( )٩٦/ اﻟﺸـﻌﺮ، ذﻛــﺮ( )٠٧/ ﻟﺘﻨـﺬر( )٦٧/ ﻳﺴـﺮون( رﻗـﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٦[)اﺻﻠَﻮﻫﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٦[)ﻓﺄﻧﻰ( )١٨/ ﺑﻠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٨٦[)ﻧُـﻨَﻜﺴﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ وأﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﳐﻔﻔﺔ )ﻧـَْﻨﻜﺴﻪُ(.‬ ‫ُْ‬ ‫)ﻳﻌﻘﻠﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﻌﻘﻠﻮن(.‬ ‫]٠٧[)ﻟِﻴُﻨﺬر( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻟﺘﻨﺬر(.‬ ‫)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٧[)ﻳﺄﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ.‬ ‫ُِ‬ ‫]٦٧[)ﻳَﺤﺰﻧﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﳛﺰﻧﻚ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]٣٨[)ﺗُﺮﺟﻌﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺴﻮرة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢[)ﻓﺎﻟﺰاﺟﺮات( )٣١/ ذﻛﺮوا( )٤١/ ﻳﺴﺘﺴﺨﺮون( )٥١/ ﺳﺤﺮ( )٨١/ داﺧﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ذﻛﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫-٦٧١-‬
‫]٦[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٨/ اﻷﻋﻠﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٦[)ﺑﺰﻳﻨﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﺑﺰﻳﻨﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ(‬ ‫]٨[)ﻳﺴﻤﻌﻮن( أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ ﳐﻔﻔﺔ وﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ )ﻳﺴﻤﻌﻮن(.‬ ‫ﱠّ‬ ‫َْ‬ ‫]٦١[)أﺋﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫)وﻋﻈﺎﻣﺎً أﺋﻨﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘـﺰة اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم )إﻧـﺎ( وأﺳـﻘﻂ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ وﻧﻘـﻞ ﻛﺘﻬـﺎ إﱃ اﻟﻨـﻮن‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫)وﻋﻈﺎمنﻧﱠﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]١٢[)ﺗﻜﺬﺑﻮن( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜـﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: اﺣﺸﺮوا اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤﻮا وأزواﺟﻬﻢ .‬ ‫]٢٢[)ﻇﻠﻤﻮا( )٥٥/ ﻓﺎﻃﱠﻠﻊ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٨٢[)ﺗﺄﺗﻮﻧﻨﺎ( )٩٢/ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٨/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)ﻳﺴﺘﻜﺒِﺮون( )٨٤/ ﻗﺎﺻﺮات( )٢٦/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٣[)أﺋﻨﺎ( )٢٥/ أﺋﻨﻚ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣٥[)أﺋﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫)وﻋﻈﺎﻣﺎً أﺋﻨﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘـﺰة اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم )إﻧـﺎ( وأﺳـﻘﻂ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ وﻧﻘـﻞ ﻛﺘﻬـﺎ إﱃ اﻟﻨـﻮن‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫)وﻋﻈﺎمنﻧﱠﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٥[)ﻓﺮآﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٦٥[)ﻟﺘﺮدﻳﻦ( زاد ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ﻳﺎء وﺻﻼً )ﻟﱰدﻳﲏ وﻟﻮﻻ(.‬ ‫]٩٥[)اﻷوﻟﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٦[)رؤوس( )٦٦/ ﻓﻤﺎﻟﺌﻮن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٧[)آﺛﺎرﻫﻢ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]١٧[)وﻟﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )وﻟﻘﻀـﻞ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫]٥٧[)ﻧﺎداﻧﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٨[)اﻵﺧﺮﻳﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإن ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ .‬ ‫]٦٨[)أﺋﻔﻜﺎً( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]١٩[)ﺗﺄﻛﻠﻮن( )٢٠١/ ﺗﺆﻣﺮ( )١١١و٢٢١و٢٣١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٠١[)ﻳﺎﺑﻨﻲ( ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎء )ﻳﺎ ﺑﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫)إِﻧّﻲ أرى()أَﻧّﻲ أذﺑﺤﻚ()ﺳﺘﺠﺪﻧِ‬ ‫ﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫)أرى( )ﺗﺮى( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٧٧١-‬
‫]٥٠١[)اﻟﺮؤﻳﺎ( )٤١١و٠٢١/ﻣﻮﺳﻰ(ﻣﻌﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٢١١[)ﻧﺒﻴﺎً( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧﺒﻴﺌﺎً(.‬ ‫]٦٢١[)اﻟﻠـﻪَ رﺑﱠﻜﻢ ورب( رﻓﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث )اﻟﻠـﻪُ رﺑﱡﻜﻢ ورب(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫]٠٣١[)إِل ﻳﺎﺳــﻴﻦ( ﻓــﺘﺢ اﳍﻤــﺰة وزاد أﻟﻔ ـﺎً ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻛﺴــﺮ اﻟــﻼم ﻣــﻊ اﻟﻘﺼــﺮ واﻟﺘﻮﺳــﻂ واﻟﻄــﻮل ﰲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺒﺪل )آل ﻳﺎﺳﲔ(.‬ ‫]٤٤١[)إﻟﻰ ﻳﻮم ﻳﺒﻌﺜﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻨﺒﺬﻧﺎﻩ ﺑﺎﻟﻌﺮاء وﻫﻮ ﺳﻘﻴﻢ .‬ ‫]٣٥١[)أَﺻﻄﻔﻰ(وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٥٥١[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫]٧٥١[)ﻓﺄﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٦١[)ذﻛﺮاً( ﻓﺨﻢ اﻟﺮاء ورﻗﻘﻬﺎ وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٧١و٩٧١[)ﻳﺒﺼﺮون(ﻣﻌﺎً رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٨١[)واﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧ ـﻬ ـﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)ﻣﻨــﺬر، اﻟﻜــﺎﻓِﺮون، ﺳــﺎﺣﺮ( )٦/ واﺻ ـﺒِﺮوا( )٧/ ﺑــﺎﻵﺧﺮة( )٨/ اﻟــﺬﻛﺮ( )٩١/ واﻟﻄﻴــﺮ(‬ ‫)١٢/ اﻟﻤﺤﺮاب( )٤٢/ ﻛﺜﻴﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)اﻵﻟﻬﺔ.. ﻟﺸﻲء( )٦/ آﻟﻬﺘﻜﻢ.. ﻟﺸﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١_ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢_ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤_ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٦[)واﻧﻄﻠﻖ( )٠٢/ وﻓﺼﻞ اﻟﺨﻄﺎب( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨[)أؤﻧﺰل( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٣١[)وأﺻﺤﺎب اﻷﻳﻜﺔ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ واﻟﻘﻄﻊ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﺘﺎء وﺻﻼً )أﺻﺤﺎب ﻟَﻴﻜﺔ(‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫واﺑﺘﺪأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻼم اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻟَْﻴﻜﺔ(.‬ ‫ِ~‬ ‫]٥١[)ﻫﺆﻻء إﻻ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻫﺆﻻء اِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻ( وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﻫﺆﻻء ﻳْﻼ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٠٢[)ﻓﺼﻞ اﻟﺨﻄﺎب( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻫﻞ أﺗﺎك ﻧﺒﺄ اﳋﺼﻢ... .‬ ‫-٨٧١-‬
‫]١٢[)أﺗﺎك()٢٢/ ﺑﻐَﻰ()٦٢/ اﻟﻬﻮى( )١٤/ﻧﺎدى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٢[)اﻟﻤﺤﺮاب( )٤٢/ ﻛﺜﻴﺮاً( )٤٤/ ﺻﺎﺑِﺮاً( )٩٤/ ذﻛﺮ( )١٥/ ﻛﺜﻴﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِْ‬ ‫ٌ‬ ‫]٣٢[)وﻟﻲ ﻧﻌﺠﺔ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )وﱄ ﻧﻌﺠﺔ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٤٢[)ﻟﻘﺪ ﻇﻠﻤﻚ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء وﻏﻠﻆ اﻟﻼم )ﻟﻘﻈﱠـﻠﻤﻚ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٥٢، ٠٤[)زﻟﻔﻰ..ﻣﺂب( ﰲ ذات اﻟﻴﺎء واﻟﺒﺪل ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫٤و٥- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫٦و٧- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫٨و٩- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)اﻟﻨﺎر( )٨٢/ ﻛﺎﻟﻔﺠﺎر( )٣٤/ وذﻛﺮى( )٥٤/ واﻷﺑﺼـﺎر( )٦٤/ اﻟـﺪار، ذﻛـﺮى( وﻗﻔـﺎً‬ ‫ِ‬ ‫)٨٤،٧٤/ اﻷﺧﻴﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)إﻧﻲ أﺣﺒﺒﺖ( )٥٣/ ﺑﻌﺪي إﻧﻚ( ﻓﺘﺢ ﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]١٤[)وﻋﺬاب ﻛﺾ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )وﻋﺬابنﻛﺾ(.‬ ‫ٍ ار‬ ‫ِ ُ رُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٦٤[)ﺑﺨﺎﻟﺼﺔ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﺧﺎﻟﺼﺔ(.‬ ‫]٦٤[)ذﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ورﻗﻖ اﻟﺮاء وﻗﻔﺎً.‬ ‫]١٥[)ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٥[)وﺷﺮاب( ﻧ ـﻬـ ـﺎﻳــﺔ اﻟـﺜ ـﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻋﻨﺪﻫﻢ ﻗﺎﺻﺮات اﻟﻄﺮف أﺗﺮاب .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٥[)ﻗﺎﺻﺮات( )٥٦/ ﻣﻨﺬر( )٠٧/ ﻧﺬﻳﺮ( )٦٧/ ﺧﻴﺮ( )٧٨/ ذﻛﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٦٥[)ﻳﺼﻠﻮﻧﻬﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٦،٦٥[)ﻓﺒﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٧٥[)وﻏﺴﺎق( ﺧﻔﻒ اﻟﺴﲔ )وﻏﺴﺎق(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫] ٩٥، ١٦، ٤٦[)اﻟﻨــﺎر( )٢٦/ ﻧ ــﺮى، اﻷﺷـ ـﺮار( )٤٧/ اﻟﻜ ــﺎﻓﺮﻳﻦ( )٦٧/ ﻧ ــﺎ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر( ﻗﻠــﻞ اﻷﻟــﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)ﺳﺨﺮﻳﺎً( ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﺳﺨﺮﻳﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٦[)ﻟﻲ ﻣﻦ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﱄ ﻣﻦ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٩٦[)اﻷﻋﻠﻰ( )٠٧/ ﻳﻮﺣﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٧[)ﻟﻌﻨﺘﻲ إﻟﻰ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٤٨[)ﻓﺎﻟﺤﻖ( ﻧﺼﺐ اﻟﻘﺎف )ﻓﺎﳊﻖ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٨٨[)ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺴﻮرة.‬ ‫-٩٧١-‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٣[)زﻟﻔــﻰ( )٤/ ﻻﺻــﻄﻔﻰ( )٥/ ﻣﺴــﻤﻰ( وﻗﻔـﺎً )٦/ ﻓــﺄﻧﱠﻰ( )٧/ ﻳﺮﺿــﻰ( ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠــﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُِ ِ ِ‬ ‫]٥[)ﻳﻜﻮر( ﻣﻌﺎً )٧/ ﺗﺰر وازرة وزر( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢُ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)اﻟﻨﻬﺎر( )٧/ أﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧[)ﻳﺮﺿﻪُ ﻟﻜﻢ( ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﻀﻢ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫)اﻟﺼﺪور( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإذا ﻣﺲ اﻹﻧﺴﺎن ﺿﺮ.. .‬ ‫ﱞ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]٨، ٦١ ،٩١[)اﻟﻨﺎر()٧١/ اﻟﺒُﺸﺮى()١٢/ ﻓﺘﺮاﻩ..ﻟﺬﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩[)أﻣﻦ( ﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ )أﻣﻦ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫]٩[)اﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠١[)آﻣﻨﻮا.. اﻟﺪﻧﻴﺎ.. ﻳﻮﻓﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)اﻟﺼﺎﺑِﺮون( )٥١/ﺧﺴﺮوا( )٣٢/ﺗﻘﺸﻌﺮ( )٨٢/ﻏﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]١١[)إﻧﻲ أﻣﺮت( )٣١/ إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨١[)ﻫﺪاﻫﻢ( )٣٢/ ﻫﺪى اﷲ(وﻗﻔﺎً )٥٢/ ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٦٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل: ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٧٢[)وﻟﻘﺪ ﺿﺮﺑﻨﺎ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )وﻟﻘﻀﺮﺑﻨﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫]١٣[)ﺗﺨﺘﺼﻤﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﳉﺰء اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻤﻦ أﻇﻠﻢ ﳑﻦ ﻛﺬب ﻋﻠﻰ اﷲ .‬ ‫]٢٣[)أﻇﻠﻢ( )٧٤، ١٥/ ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)ﻣﺜﻮى(وﻗﻔﺎً )١٤/ اﻫﺘﺪى( )٠٥/ أﻏﻨﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٢٣[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٢٤/ اﻷﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)ﻟِﻴﻜﻔﺮ( )٥٤/ ذﻛِﺮ)ﻣﻌﺎً(،ﺑﺎﻵﺧﺮة، ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون( )٦٤/ ﻓـﺎﻃﺮ( )٢٥/ وﻳﻘ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺪر( رﻗـﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱢَ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣[)أﻓﺮأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫-٠٨١-‬
‫]٠٤[)ﻳﺄﺗﻴﻪ( )٥٤، ٢٥/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٤[)ﻳﺘﻮﻓﻰ –وﻗﻔﺎً- … ﻗﻀﻰ... ﻣﺴﻤﻰ – وﻗﻔﺎً-( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫)ﻵﻳﺎت( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل، وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨٤[)ﺳﻴﺌﺎت..ﻳﺴﺘﻬﺰءون( وﻗﻔﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﻗﺼﺮ اﻷول وﻗﺼﺮ وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٤و٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻷول وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫]٢٥[)ﻟﻘﻮم ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺮﻓﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ .‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)ﻳﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٤٥، ٥٥[)ﻳﺄﺗﻴَﻜﻢ(ﻣﻌﺎً )١٧/ ﻳﺄﺗﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٥[)ﻳــﺎ ﺣﺴ ـﺮﺗﻰ()٧٥/ ﻫــﺪاﻧﻲ()٠٦،٢٧/ ﻣﺜــﻮى، ﻣﺜــﻮى اﻟﻤﺘﻜﺒـﺮﻳﻦ( وﻗﻔـﺎً )٧٦/ وﺗﻌــﺎﻟﻰ(‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٥،٠٦[)ﺗﺮى( ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎً )٩٥،١٧/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ(ﻣﻌﺎً )٨٦/ أﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٥[)ﺑﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻲ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٦[)اﻟﺨﺎﺳﺮون( )٤٦/ أﻓﻐﻴﺮ( )١٧/ وﻳﻨﺬروﻧﻜﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)ﺗﺄﻣﺮوﻧﱢﻲ أﻋﺒﺪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﺗﺄﻣﺮوﱐَ أﻋﺒﺪ(.‬ ‫]٥٦[)وﻟﻘﺪ أُوﺣﻲ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ْ َ‬ ‫]٩٦[)ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﱢـﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ وزاد ﳘﺰة ﺑﲔ اﻟﻴﺎءﻳﻦ وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل )ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺌﲔ(.‬ ‫]٩٦[)ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]١٧، ٣٧[)ﺟﺎؤوﻫﺎ( ﻣﻌﺎً: ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٧، ٣٧[)ﻓﺘِﺤﺖ( ﻣﻌﺎً ﺷﺪد اﻟﺘﺎء )ﻓﺘﱢﺤﺖ(.‬ ‫]١٧[)آﻳﺎت.. ﺑﻠﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٧[)ﻓﺒﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء.‬ ‫]٥٧[)رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ.‬ ‫-١٨١-‬
‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ أﻟﻒ اﳊﺎء.‬ ‫]٣[)اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٧/ وﻳﺴﺘﻐﻔﺮون( )٤١/ اﻟﻜﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون( )٠٢/اﻟﺒﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٥[)ﻓﺄﺧﺬﺗُﻬﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )ﻓﺄﺧﺘﱡﻬﻢ(.‬ ‫]٥[)ﻟﻴﺄﺧﺬوﻩ( )٧/ وﻳﺆﻣﻨﻮن( )٢١/ ﺗﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦[)ﻛﻠﻤﺖ رﺑﻚ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ )ﻛﻠﻤﺎت(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر( )٦١/ اﻟﻘﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧[)آﻣﻨﻮا.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨[)ﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٥١[)اﻟﺘﻼق( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺎف وﺻﻼً )اﻟﺘﻼﻗﻲ ﻳﻮم(.‬ ‫]٦١[)ﻳﺨﻔﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤-ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٧١[)ﺗﺠﺰى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٢[)ﻳﺪﻋﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﺪﻋﻮن(.‬ ‫)اﻟﺒﺼﻴﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺜـﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أوﱂ ﻳﺴﲑوا ﰲ اﻷرض... .‬ ‫ِ‬ ‫]١٢[)ﻳﺴﻴﺮوا( )٤٢/ ﺳﺎﺣﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٢[)ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ( )٧٢/ ﻳﺆﻣﻦ( )٠٤،٨٢/ ﻣﺆﻣﻦ( اﻹﺑﺪال ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٢[)ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( )٩٣/ اﻟـﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧـﺮة( ذات ﻳـﺎء وﺑـﺪل ﻓﻴﻬﻤـﺎ اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ.ﻣـﻊ ﺗﺮﻗﻴـﻖ‬ ‫اﻟﺮاء ﰲ )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٥٢[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٩٢/ أرى( )٥٣/ﺟﺒﺎر( )٩٣/ اﻟﻘﺮار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫]٦٢، ٧٣[)ﻣﻮﺳﻰ( ﻣﻌﺎً )٠٤/ ﻳﺠﺰى، أﻧﺜﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٢،٠٣،٢٣[)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻛﻠﻪ )٦٣/ ﻟﻌﻠﻲ أﺑﻠﻎ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٢[)دﻳﻨﻜﻢ أو أن ﻳﻈﻬﺮ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة )أو( وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ورﻗﻖ اﻟﺮاء )دﻳﻨَﻜﻢ وأن ﻳﻈ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ﻬﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)اﻟﺘﻨﺎد( أﺛﺒﺖ ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﺪال وﺻﻼً )اﻟﺘﻨﺎدي ﻳﻮم(.‬ ‫]٥٣[)آﻳﺎت.. أﺗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫-٢٨١-‬
‫]٧٣[)ﻓﺄﻃﻠﻊ( رﻓﻊ اﻟﻌﲔ )ﻓﺄﻃﻠﻊ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)وﺻﺪ( ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد )وﺻﺪ(.‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫]٠٤[)ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎب( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜـﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻳﺎ ﻗﻮم ﻣﺎﱄ ﻛﻢ إﱃ اﻟﻨﺠﺎة.. .‬ ‫أدﻋﻮ‬ ‫]١٤[)ﻣﺎﻟﻲ ﻛﻢ( )٤٤/ أﻣﺮي إﻟﻰ(ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫أدﻋﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٤،٣٤،٧٤، ٩٤[)اﻟﻨـ ـ ــﺎر(ﲨﻴﻌ ـ ـ ـﺎً )٢٤/ اﻟﻐﻔـ ـ ــﺎر()٠٥/ اﻟﻜ ـ ـ ــﺎﻓﺮﻳﻦ( )٢٥/اﻟ ـ ـ ــﺪار( )٤٥/‬ ‫ِ‬ ‫وذﻛﺮى( )٥٥/ واﻹﺑﻜﺎر( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٤[)وأﻧﺎ ﻛﻢ( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺻﻼً.‬ ‫أدﻋﻮ‬ ‫]٣٤[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( )٥٤/ ﻓﻮﻗﺎﻩ..ﺳﻴﺌﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٤[)ﺑﺼــﻴﺮ( )٢٥/ ﻣﻌﺬرﺗــﻬﻢ( )٦٥/ ﻛِﺒــﺮ( )٦٥،٨٥/ اﻟﺒﺼــﻴﺮ( )٠٦/ ﻳﺴــﺘﻜﺒﺮون( )١٦/‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺒﺼﺮاً( ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٥[)ﺗﺄﺗﻴﻜﻢ( )٩٥/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٢٦/ﺗﺆﻓﻜﻮن( )٣٦/ ﻳﺆﻓﻚ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٥[)ﺑﻠﻰ( )٤٥/ ﻫﺪى( وﻗﻔﺎ: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]١٥[)آﻣﻨـ ـ ــﻮا.. اﻟـ ـ ــﺪﻧﻴﺎ( )٣٥/ آﺗﻴﻨـ ـ ــﺎ ﻣﻮﺳـ ـ ــﻰ )وﻗﻔـ ـ ـﺎً( اﻟﻬـ ـ ــﺪى( )٦٥/ آﻳـ ـ ــﺎت.. أﺗـ ـ ــﺎﻫﻢ(‬ ‫)٨٥/اﻷﻋﻤﻰ.. آﻣﻨﻮا( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٨٥[)ﺗﺘﺬﻛﺮون( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )ﻳﺘﺬﻛﺮون(.‬ ‫]٢٦[)ﺷﻲء.. ﻓﺄﻧﱠﻰ( ﻟﲔ وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢_ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤_ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥٦[)رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ إﱐ ﻧـﻬﻴﺖ أن أﻋﺒﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺪﻋﻮن ﻣﻦ دون اﷲ…‬ ‫.‬ ‫]٧٦[)ﻳُﺘﻮﻓﻰ، ﻣﺴﻤﻰ(وﻗﻔﺎً )٨٦/ ﻗﻀﻰ( )٩٦/ أﻧّﻰ( )٦٧/ ﻣﺜﻮى( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٦[)آﻳﺎت.. أﻧﱠﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٧[)اﻟﻨﺎر( )٤٧/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٧[)ﻓﺒﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء.‬ ‫-٣٨١-‬
‫]٨٧[)ﻳﺄﺗﻲ( )٩٧/ ﺗﺄﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٨٧[)ﺟﺎء أَﻣﺮ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٨٧،٥٨[)وﺧﺴﺮ(ﻣﻌﺎً )١٨/ ﺗﻨﻜﺮون( )٢٨/ ﻳﺴﻴﺮوا( )٥٨/ اﻟﻜﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٢٨[)وآﺛﺎراً … أﻏﻨﻰ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٨[)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫]٤[)ﺑﺸﻴﺮاً وﻧﺬﻳﺮاً( )٦/ واﺳﺘﻐﻔﺮوﻩ( )٧/ ﻛﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون( )٨/ ﻏﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٦[)ﻳﻮﺣﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٧[)ﻳﺆﺗﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫ْ‬ ‫) ِ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺮة( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨[)ﻣﻤﻨﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﻜﻔﺮون... .‬ ‫]٩[)ﻗﻞ أﺋِﻨﻜﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وأﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم )ﻗُﻞ اِ‬ ‫َ ﻧﱠﻜﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]١١[)اﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻮى( )٢١/ ﻓﻘﻀ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻫﻦ، وأوﺣـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ، اﻟ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻧﻴﺎ( )٧١/ اﻟﻌﻤ ـ ـ ـ ـ ــﻰ، اﻟﻬـ ـ ـ ـ ـ ــﺪى(‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٣٢/ أرداﻛﻢ( )٤٢/ ﻣﺜﻮى(وﻗﻔﺎً: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]١١[)وﻟﻸرض اﺋﺘﻴﺎ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً وﺻﻼً )ﻟﻸرض ﻳْﺘﻴﺎ(.‬ ‫]٢١[)ﺗﻘﺪﻳﺮ( )٤١/ ﻛﺎﻓِﺮون( )٢٢/ ﺗﺴﺘﺘِﺮون، ﻛﺜﻴﺮاً( )٤٢/ ﻳﺼﺒِﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٦١[)ﻧﺤﺴﺎت( أﺳﻜﻦ اﳊﺎء )ﳓﺴﺎت(.‬ ‫ْ‬ ‫)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة.. أﺧﺰى( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ، ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء اﻵﺧﺮة.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل، ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٩١[)ﻳُﺤﺸﺮ أﻋﺪاءُ( ﺑﺎﻟﻨﻮن اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺿﻢ اﻟﺸﲔ وﻧﺼﺐ أﻋﺪاء )ﳓﺸﺮ أﻋﺪاءَ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٠٢[)ﺟﺎؤوﻫﺎ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٤٢[)اﻟﻤﻌﺘﺒﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻗﻴﻀﻨﺎ ﳍﻢ ﻗﺮﻧﺎء ﻓﺰﻳﻨﻮا ﳍﻢ.. .‬ ‫-٤٨١-‬
‫]٨٢[)ﺟﺰاءُ أَﻋﺪاء( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺟﺰاءُ وﻋﺪاء(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)وأﺑﺸﺮوا( )٩٣/ﻗﺪﻳﺮ( )٠٤/ ﺧﻴﺮ، ﺑﺼﻴﺮ( )٣٤/ ﻣﻐﻔﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٥٣[)ﻳُـﻠَﻘﺎﻫﺎ( ﻣﻌﺎً )٥٤/ﻣﻮﺳﻰ(وﻗﻔﺎً : اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٣[)واﻟﻨﻬﺎر( )٩٣/ ﺗﺮى(وﻗﻔﺎً )٠٤/ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٣[)آﻳﺎﺗﻪ.. أﺣﻴﺎﻫﺎ.. اﻟﻤﻮﺗﻰ. ﺷﻲء( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز: ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٤[)آﻳﺎﺗﻨﺎ.. ﻳُﻠﻘﻰ.. آﻣﻨﺎ( )٤٤/ آﻳﺎﺗﻪ.. آﻣﻨﻮا..ﻫﺪى وﻗﻔﺎً.. آذاﻧِﻬﻢ.. ﻋﻤﻰ(وﻗﻔﺎً: ﺑﺪل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٤[)ﻳﺄْﺗِﻲ( )٢٤/ ﻳﺄﺗﻴﻪ( )٤٤/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٤[)ءاَﻋﺠﻤﻲ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺤﻔﺺ، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ: وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٦٤[)ﺑﻈَﻼم( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺠـﺰء اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إﻟﻴﻪ ﻳﺮد ﻋﻠﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ … .‬ ‫]٧٤[)أُﻧﺜﻰ.. ﻛﺎﺋِﻲ.. آذﻧّـﺎك( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫]٩٤[)ﻓﻴﺆوس( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠٥[)رﺑﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )رﰊ إن(.‬ ‫َ‬ ‫)ﻟَﻠﺤﺴﻨﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ُْ‬ ‫]١٥[)وﻧﺄى( ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ.‬ ‫٢ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫-‬ ‫-٥٨١-‬
‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢٥[)أرأَﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٣٥[)آﻳﺎﺗﻨﺎ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫١ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫‬‫٢ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫‬‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫]٥[)ﺗﻜﺎد( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء )ﻳﻜﺎد(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)وﻳﺴﺘﻐﻔﺮون( )٧/ﻟﺘﻨﺬر، وﺗﻨﺬر( )٩/ﻗﺪﻳﺮ( )١١/ﻓﺎﻃﺮ، اﻟﺒﺼﻴﺮ( )٢١/وﻳﻘﺪر( رﻗﻖ اﻟﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧[)اﻟﻘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩[)اﻟﻤﻮﺗﻰ..ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ اوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢١[)ﻋﻠﻴﻢ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ع ﻟﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ.. .‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺷﺮ‬ ‫]٣١[)وﺻﻰ، وﻣﻮﺳﻰ، وﻋﻴﺴﻰ( )٤١/ ﻣﺴﻤﻰ وﻗﻔﺎً( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)أورﺛﻮا( )٢٢/ ﻳﺸﺎؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥١[)اﻟﻤﺼﻴﺮ()٢٢/ اﻟﻜﺒﻴﺮ()٣٢/ ﻳُﺒﺸﺮ( )٦٢/ واﻟﻜﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٨١[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٠٢/ ﻧﺆﺗﻪ( )١٢/ ﻳﺄذن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٢[)اﻵﺧﺮة )ﻣﻌﺎً(.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٣٢/ آﻣﻨﻮا.. اﻟﻘﺮﺑﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(:‬ ‫-٦٨١-‬
‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢٢[)ﺗﺮى(وﻗﻔﺎً )٤٢/ اﻓﺘﺮى( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)ﺗﻔﻌﻠﻮن( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء )ﻳﻔﻌﻠﻮن(.‬ ‫]٦٢[)ﻋﺬاب ﺷﺪﻳﺪ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻮ ﺑﺴﻂ اﷲ اﻟﺮزق ﻟﻌﺒﺎدﻩ... .‬ ‫]٧٢[)ﻳﺸﺎءُ إﻧﻪ( )٧٤/ ﻳﺸﺎءُ إﻧﺎﺛﺎً( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)ﺧﺒﻴﺮ ﺑﺼﻴﺮ( )٠٥،٩٢/ ﻗﺪﻳﺮ( ﻣﻌﺎً )٦٣/ ﺧﻴﺮ( )٧٣/ ﻛﺒﺎﺋِﺮ، ﻳﻐﻔﺮون( )٩٣/‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻨﺘﺼﺮون( )٥٤/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﺴﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٣[)ﻓﺒﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ( ﺣﺬف اﻟﻔﺎء )ﲟﺎ ﻛﺴﺒﺖ(‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)اﻟﺠﻮار( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء وﺻﻼً )اﳉﻮاري ﰲ(.وﻻ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٣٣[)ﻓﻴﻈﻠَﻠﻦ( )٨٣/ اﻟﺼﻼة( )٠٤/ وأﺻﻠﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٣[)اﻟﺮﻳﺢ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ )اﻟﺮﻳﺎح(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫]٣٣[)ﺻﺒﺎر( )٨٣/ ﺷﻮرى( )٤٤/ وﺗﺮى(وﻗﻔﺎً )٥٤/ وﺗﺮاﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٣[)وﻳﻌﻠﻢ( رﻓﻊ اﳌﻴﻢ )وﻳﻌﻠﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٦٣[)أوﺗﻴﺘﻢ.. ﺷﻲء..اﻟﺪﻧﻴﺎ..وأﺑﻘﻰ.. آﻣﻨﻮا( ﻓﻴﻪ ﺑﺪل وﻟﲔ وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١_ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢_ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤_ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٥و٦_ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻃﻮل اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٧٤[)ﻳﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٠٥[)ﻋﻠﻴﻢ ﻗﺪﻳﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫-٧٨١-‬
‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﻜﻠﻤﻪ اﷲ إﻻ وﺣﻴﺎً.. .‬ ‫ِ‬ ‫]١٥[)ﻳﺮﺳﻞ( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﻳﺮﺳﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻓﻴﻮﺣﻲ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻓﻴﻮﺣﻲ ﺑﺈذﻧﻪ(‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺸﺎءُ إِﻧﻪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِﻧﻪ( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )ﻳﺸﺎءُ وﻧﻪ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٣٥[)ﺗﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥[)اﻟﺬﻛﺮ( )٧١/ ﺑﺸﺮ( )٨١/ ﻏﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٥[)أن ﻛﻨﺘﻢ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )إن ﻛﻨﺘﻢ(.‬ ‫]٦و٧[)ﻧﺒﻲ( ﻣﻌﺎً ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة )ﻧﱯء(.‬ ‫ﱟ‬ ‫]٧[)ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨[)وﻣﻀﻰ( )٦١/ وأﺻﻔﺎﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻣﻬﺪاً( ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﳍﺎء وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻣﻬﺎداً(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫]٧١[)ﻇﻞ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم وﺻﻼً وﻟﻪ وﻗﻔﺎً اﻟﺘﻐﻠﻴﻆ واﻟﱰﻗﻴﻖ واﻟﺘﻐﻠﻴﻆ أوﱃ.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٨١[)ﻳُﻨﺸﺄ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن وﺧﻔﻒ اﻟﺸﲔ )ﻳَـْﻨﺸﺄُ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٩١[)ﻋﺒﺎد اﻟﺮﺣﻤﻦ( أﺑﺪل اﻟﺒﺎء ﻧﻮﻧﺎً وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﺪال )ﻋﻨﺪ اﻟﺮﲪﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِْ‬ ‫َِ‬ ‫]٩١[)أَﺷﻬﺪوا( زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﺳﻬﻠﻬﺎ وأﺳﻜﻦ اﻟﺸﲔ )أاُﺷﻬﺪوا(.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢، ٣٢[)آﺛﺎرﻫﻢ(ﻣﻌﺎً: ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٣٢[)ﻣﻘﺘﺪون( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﻗﺎل أوﻟﻮ ﺟﺌﺘﻜﻢ ﺑﺄﻫﺪى... .‬ ‫-٨٨١-‬
‫]٤٢[)ﻗﺎل أوﻟَﻮ( ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ )ﻗﻞ أوﻟَﻮ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫]٤٢[)ﺑﺄﻫﺪى.. آﺑﺎءﻛﻢ( )٥٣/اﻟﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة( )٦٤/ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٢، ٠٣[)ﻛﺎﻓِﺮون()٠٣/ ﺳﺤﺮ( )٢٥،٢٣/ ﺧﻴﺮ( )٢٤/ ﻣﻘﺘﺪرون( )٤٤/ ﻟﺬﻛﺮ( )٩٤/‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ( )١٥/ ﺗﺒﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٢٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )١٥/ وﻧﺎدى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٤٣[)ﻳﺘﻜﺌﻮن( )٣٤/ أوﺣﻲ( ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥٣[)ﻟَﻤﺎ ﻣﺘﺎع( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﻢ )ﻟَﻤﺎ ﻣﺘﺎع(.‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٣[)وﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )وﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٨٣[)ﺟﺎءﻧﺎ( زاد أﻟﻒ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة )ﺟﺎءاﻧﺎ( وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻓﺒﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة )ﻓﺒﻴﺲ(.‬ ‫]٩٣[)ﻇﻠﻤﺘﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]١٥[)ﺗﺤﺘﻲ أَﻓﻼ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﲢﱵ أﻓﻼ(.‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫]٣٥[)أﺳﻮرة( ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻔﺎً ورﻗﻖ اﻟﺮاء )أﺳﺎورة(.‬ ‫َ َِ‬ ‫]٦٥[)ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﳌﺎ ﺿﺮب اﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﻣﺜﻼً... .‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٥[)ﻳﺼﺪون( ﺿﻢ اﻟﺼﺎد )ﻳﺼﺪون(.‬ ‫ُ‬ ‫]٨٥[)أآﻟﻬﺘﻨﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٨٥[ )ﺧﻴﺮ( )٣٧/ ﻛﺜﻴﺮة( )٠٨/ ﺳﺮﻫﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٣٦[)ﻋﻴﺴﻰ( )٠٨/ ﻧﺠﻮاﻫﻢ، ﺑﻠﻰ( )٧٨/ ﻓﺄﻧﱠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٦[)ﻇﻠﻤﻮا( )٦٧/ ﻇﻠﻤﻨﺎﻫﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٦[)ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ()٣٧/ ﺗﺄﻛﻠﻮن()٧٨/ ﻳﺆﻓﻜﻮن( )٨٨/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٦[)ﻳﺎﻋﺒﺎد ﻻ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﰲ اﳊﺎﻟﲔ )ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي(.‬ ‫-٩٨١-‬
‫]٢٧[)أورﺛﺘﻤﻮﻫﺎ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٨[)ﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]١٨[)ﻓﺄﻧﺎ أول( أﺛﺒﺖ أﻟﻒ )أﻧﺎ( وﺻﻼً ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٨[)اﻟﺴﻤـﺎء إِﻟ ـﻪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺴﻤﺎء اِﻟﻪ( وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎءً ﲤﺪ ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ )اﻟﺴﻤﺎء ي ﻟـﻪ(‬ ‫ْ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٨٨[)وﻗﻴﻠِﻪ( ﻧﺼﺐ اﻟﻼم وﺿﻢ اﳍﺎء )وﻗﻴﻠَﻪُ(.‬ ‫]٩٨[)ﻳﻌﻠﻤﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﻌﻠَﻤﻮن( وﻫﻮ ﻧـﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫]٧[)رب( رﻓﻊ اﻟﺒﺎء )رب(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫]٠١[)ﺗﺄﺗﻲ( )٢١/ ﻣﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١١[)ﻳَـﻐْﺸﻰ(وﻗﻔﺎً )٣١/ أﻧﱠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٣١[)اﻟﺬﻛﺮى( )٦١/ اﻟﻜﺒﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦١[)ﻣﻨﺘﻘﻤﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻟﻘﺪ ﻓﺘﻨﺎ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻗﻮم ﻓﺮﻋﻮن.. .‬ ‫]٩١[)إﻧﻲ آﺗﻴﻜﻢ( )١٢/ ﻟﻲ ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮن( ﻓﺘﺢ ﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٠٢[)ﺗﺮﺟﻤﻮن( )١٢/ ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮن( أﺛﺒﺖ ﻳﺎء زاﺋﺪة وﺻﻼً ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١٢[)ﺗﺆﻣﻨﻮا( )٦٣/ ﻓﺄﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣٢[)ﻓﺄﺳﺮ( وﺻﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ )ﻓﺎﺳﺮ(.‬ ‫]٥٣[)اﻷوﻟﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٣[)ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫]١٤[)ﻣﻮﻟﻰ( ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫-٠٩١-‬
‫]٥٤[)ﻳﻐﻠﻲ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﺗﻐﻠﻲ(.‬ ‫]٧٤[)ﻓﺎﻋﺘِﻠﻮﻩ( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء )ﻓﺎﻋﺘُﻠﻮﻩ(.‬ ‫َ ٍ‬ ‫]١٥[)ﻣﻘﺎم( ﺿﻢ اﳌﻴﻢ )ﻣﻘﺎم(.‬ ‫ُ‬ ‫]٦٥[)اﻷوﻟﻰ ووﻗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫]٣[)ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)واﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٥[)ﻓﺄﺣﻴﺎ.. آﻳﺎت( )٨/ آﻳﺎت.. ﺗﺘﻠﻰ( )١١/ ﻫﺪى وﻗﻔﺎ.. ﺑﺂﻳﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢_ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤_ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨[)ﻳُﺼﺮ ﻣﺴﺘﻜﺒِﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫]٩[)آﻳﺎﺗﻨﺎ ﺷﻴﺌﺎً( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩[)ﻫﺰواً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫]١١[)رﺟﺰ أﻟﻴﻢ( ﺟﺮ اﳌﻴﻢ )رﺟﺰ أﻟﻴﻢ( وﻫﻮ ﻧـ ـﻬــﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ٍ ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﷲ اﻟﺬي ﺳﺨﺮ ﻟﻜﻢ اﻟﺒﺤﺮ... .‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﻳﻐﻔﺮوا( )٠٢/ ﺑﺼﺎﺋِﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫]٦١[)واﻟﻨﺒﻮة( ﺧﻔﻒ اﻟﻮاو وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة )اﻟﻨﺒﻮءة(.‬ ‫ّ‬ ‫]٠٢[)وﻫﺪى( وﻗﻔﺎً )٢٢/ وﻟﺘﺠﺰى( )٣٢/ ﻫﻮاﻩ( )٤٢/ اﻟﺪﻧﻴﺎ، وﻧﺤﻴﺎ(‬ ‫ً‬ ‫)٨٢/ ﺗُﺪﻋﻰ( )٤٣/ ﻧﻨﺴﺎﻛﻢ، وﻣﺄواﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-١٩١-‬
‫]١٢[)اﻟﺴﻴﺌﺎت.. ﻣﺤﻴﺎﻫﻢ( )١٣/ آﻳﺎﺗﻲ … ﺗﺘﻠﻰ( )٥٣/ آﻳﺎت.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١٢[)ﺳﻮاء( رﻓﻊ اﳍﻤﺰة )ﺳﻮ ٌ(.‬ ‫اء‬ ‫ً‬ ‫]٢٢[)ﻳﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٢[)أﻓﺮأﻳﺖ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أﻓﺮاَﻳﺖ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أﻓﺮآﻳْﺖ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫]٥٢[)ﺗﺘﻠﻰ … آﻳﺎﺗﻨﺎ.. ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٢[)ﻗﺎﻟﻮا اﺋﺘﻮا( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ واواً وﺻﻼً )ﻗﺎﻟﻮ ﺗُﻮا(.‬ ‫]٨٢[)وﺗﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٣٣[)ﺳﻴﺌﺎت.. ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪﻟﲔ، وﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﻳﻜﻮن ﰲ اﻵﻳﺔ‬ ‫ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣-ﻗﺼﺮ اﻷول وﻗﺼﺮ وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٤و٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻷول وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٥٣[)اﺗﺨﺬﺗﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﲣَﺘﱡﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫)ﻫﺰواً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫]٧٣[)اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﻴﻢ( ﻧـ ـﻬـﺎﻳـﺔ اﻟﺴﻮرة و اﳉﺰء اﳋﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫]٣[)ﻣﺴﻤﻰ(وﻗﻔﺎً )٩/ ﻳﻮﺣﻰ( )٢١/ ﻣﻮﺳﻰ( )٥١/ ﺗﺮﺿﺎﻩ( )٠٢ /اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫-٢٩١-‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)أﻧ ــﺬروا()٦/ ﺣﺸ ــﺮ( )٧/ﺳ ــﺤﺮ( )٩/ ﻧ ــﺬﻳﺮ( )١١/ ﺧﻴـ ـﺮاً( )٢١/ ﻟﺘﻨ ــﺬر( )٧١/‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫أﺳﺎﻃﻴﺮ( )٠٢/ ﺗﺴﺘﻜﺒﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤و٠١[)أرأﻳْﺘﻢ(ﻣﻌﺎً ﺳﻬﻞ اﻟـﻬﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫]٤[)اﻟﺴﻤﺎوات اﺋﺘﻮﻧﻲ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً وﺻﻼً )اﻟﺴﻤﺎوات ي ﺗُﻮﱐ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨/ اﻓﺘﺮاﻩ( )٢١/ وﺑُﺸﺮى( )٠٢/ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢_ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤_ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨[)ﺷﻴﺌﺎً.. ﻛﻔﻰ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢_ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤_ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢١[)ﻟﻴﻨﺬر( أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺧﻄﺎب ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٢١[)ﻇﻠَﻤﻮا( )٩١/ ﻳﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥١[)إﺣﺴﺎﻧﺎً( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ وﺿﻢ اﳊﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ )ﺣﺴﻨﺎً(.‬ ‫ُْ‬ ‫)ﻛﺮﻫﺎً( ﻣﻌﺎ: ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف )ﻛﺮﻫﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)أوزﻋﻨﻲ أن( )٧١/ ِ‬ ‫أﺗﻌﺪاﻧﻨﻲ أن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦١[)ﻧﺘﻘﺒﻞ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ )ﻳُﺘﻘﺒﻞ(.‬ ‫)أﺣﺴﻦ( رﻓﻊ اﻟﻨﻮن )أﺣﺴﻦ(.‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫)وﻧﺘﺠﺎوز( ﺑﻴﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن )ﻳُﺘﺠﺎوز(.‬ ‫ِ‬ ‫]٩١[)وﻟِﻴُﻮﻓّﻴﻬﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )وﻟﻨُﻮﻓّﻴﻬﻢ(.‬ ‫]٠٢[)ﺗﻔﺴﻘﻮن( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳـ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺃﺧﺎ ﻋﺎﺩ... .‬ ‫]١٢[)إﻧﻲ أﺧﺎف()٣٢/ وﻟﻜﻨﻲ أراﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﰲ)أراﻛﻢ(‬ ‫]٢٢[)ﻟﺘﺄْﻓﻜﻨﺎ، ﻓﺄْﺗﻨﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٢[)ﻣﻤﻄﺮﻧﺎ( )٥٢/ ﺗﺪﻣﺮ( )٣٣/ ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ﱢُ‬ ‫ُ‬ ‫]٥٢[)ﻳُﺮى( ﺑﺘﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﺮاء )ﺗَﺮى(.‬ ‫)ﻣﺴﺎﻛﻨُﻬﻢ( ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن )ﻣﺴﺎﻛﻨَﻬﻢ(.‬ ‫]٦٢[)أﻏﻨــﻰ.. ﺷــﻲء..ﺑﺂﻳــﺎت.. ﻳﺴــﺘﻬﺰؤون( ذات وﻟــﲔ ﻣﻬﻤــﻮز وﺑــﺪل ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﺘﺔ أوﺟــﻪ وﺻ ـﻼً‬ ‫وﺗﺴﻌﺔ وﻗﻔﺎً:‬ ‫-٣٩١-‬
‫١و٢و٣- ﻓـﺘﺢ ذات اﻟﻴـﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠـﲔ وﻗﺼـﺮ اﻟﺒـﺪل اﻷول )ﺑﺂﻳـﺎت( واﻟﻘﺼـﺮ واﻟﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﺜﺎﱐ )ﻳﺴﺘﻬﺰؤون(.‬ ‫٤- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول )ﺑﺂﻳﺎت( وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون(.‬ ‫٥- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول )ﺑﺂﻳﺎت( وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون(.‬ ‫٦و٧- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل‬ ‫اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٨- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪﻟﲔ.‬ ‫٩- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪﻟﲔ.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)اﻟﻘﺮى( )٤٣/ اﻟﻨﺎر( )٥٣/ ﻧَﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٣[)ﻣﻮﺳﻰ( )٤٣/ ﺑﻠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢٣[)أوﻟﻴــﺎءُ أُوﻟﺌــﻚ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )أوﻟﻴــﺎءُ اُوﻟﺌــﻚ( وأﺑــﺪﳍﺎ واوا ﲤــﺪ ﻣــﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴ ـﺎً )أوﻟﻴــﺎءُ‬ ‫وﻟﺌﻚ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٣٣[)اﻟﻤﻮﺗﻰ.. ﺑﻠﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)وأﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤[)ﻗُـﺘِﻠﻮا( ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ )ﻗﺎﺗَﻠﻮا(.‬ ‫]٩[)ﻓﺄﺣﺒﻂ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺃﻓﻠﻢ ﻳﺴﲑﻭﺍ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ.. .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻳﺴﻴﺮوا( )٣١/ ﻧﺎﺻﺮ( )٥١/ وﻣﻐﻔﺮة( )٠٢/ وذﻛِﺮ( )١٢/ ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)وﻟﻠﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ( )١١/ اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ( )٥١/ ﻓــﻲ اﻟﻨــﺎر( )٨١/ ذﻛـﺮاﻫﻢ( )٥٢/ أدﺑــﺎرﻫﻢ( ﻗﻠــﻞ‬ ‫اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١١[)ﻣــﻮﻟﻰ وﻗﻔ ـﺎً.. آﻣﻨــﻮا.. ﻣــﻮﻟَﻰ( )٧١/ ﻫــﺪى وﻗﻔ ـﺎً.. وآﺗــﺎﻫﻢ ﺗﻘــﻮاﻫﻢ( ذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢_ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤_ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢١[)وﻳﺄْﻛﻠﻮن ﻛﻤﺎ ﺗﺄْﻛﻞ( )٨١/ ﺗﺄﺗﻴَﻬﻢ( )٩١/ وﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٤٩١-‬
‫]٢١[)ﻣﺜ ــﻮى( )٥١/ ﻣﺼ ــﻔﻰ( وﻗﻔـ ـﺎً ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ )٨١/ ﻓ ــﺄﻧﱠﻰ( )٩١/ وﻣﺜ ــﻮاﻛﻢ( )٣٢/ وأﻋﻤ ــﻰ(‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)٥٢/ اﻟﻬﺪى وﻗﻔﺎً، أﻣﻠﻰ( )٠٣/ ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٦١[)أوﺗﻮا، آﻧﻔﺎً( ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل.‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٨١[)ﺟ ــﺎء أَﺷـ ـﺮاﻃﻬﺎ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )ﺟ ــﺎءَ اَﺷ ـﺮاﻃﻬﺎ( وأﺑ ـﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺪﻳ ــﺔ ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ )ﺟ ــﺎءَ‬ ‫آﺷﺮاﻃﻬﺎ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫]٠٢[)آﻣﻨﻮا.. ﻓﺄوﻟﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)ﻋﺴﻴﺘﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﻋﺴﻴﺘﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٦٢[)إِﺳﺮارﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة )أَﺳﺮارﻫﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٢٣[)اﻟﻬﺪى.. ﺷﻴﺌﺎً( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫]٢٣[)وﺳﻴﺤﺒﻂ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺃﻃﻴﻌﻮﺍ ﺍ‪. ..‬‬ ‫ِ‬ ‫]٤٣[)ﻳﻐﻔﺮ( )٥٣/ ﻳَـﺘِ َﻛﻢ( )٨٣/ َﻛﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫َ‬ ‫]٦٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)ﺗﺆﻣﻨﻮا.. ﻳﺆﺗﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨٣[)ﻫ ــﺎ أﻧ ــﺘﻢ( ﺣ ــﺬف اﻷﻟ ــﻒ ﺑﻌــﺪ اﳍ ــﺎء وﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﻫ ـﺎَﻧﺘﻢ( وأﺑ ــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ‬ ‫)ﻫﺂﻧﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢[)ﻟﻴﻐﻔــﺮ( )٥/ وﻳﻜﻔــﺮ( )٦/ داﺋــﺮة، ﻣﺼــﻴﺮاً( )٨/ وﻣﺒﺸ ـﺮاً وﻧــﺬﻳﺮاً( )٩/ ﺗﻌ ـﺰروﻩ وﺗــﻮﻗﱢﺮوﻩ(‬ ‫ﱢ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)١١/ ﺧﺒﻴﺮاً( )٣١/ ﺳﻌﻴﺮاً( )٤١/ ﻳﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤و٥[)اﻟﻤـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ()٥/ اﻟﻤﺆﻣﻨـ ــﺎت()٩/ ﻟﺘﺆﻣﻨـ ــﻮا( )٢١/ واﻟﻤﺆﻣﻨـ ــﻮن( )٣١/ ﻳـ ــﺆﻣﻦ( )٥١/‬ ‫ﻟِﺘﺄﺧﺬوﻫﺎ( )٦١/ ﻳﺆﺗﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫]٦، ٢١[)اﻟﺴﻮء( ﲨﻴﻌﺎ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٠١[)أَوﻓَﻰ( )٧١/ اﻷﻋﻤﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻋﻠﻴﻪُ اﻟﻠـﻪ( ﻛﺴﺮ اﳍﺎء )ﻋﻠﻴﻪ اﷲ(.‬ ‫]٠١[)ﻓﺴﻴﺆﺗﻴﻪ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة )ﻓﺴﻨﻮﺗﻴﻪ(.‬ ‫]٣١[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٥١[)اﻧﻄﻠﻘﺘﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧١[)ﻳﺪﺧﻠﻪ.. ﻳﻌﺬﺑﻪ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻧﺪﺧﻠﻪ.. ﻧﻌﺬﺑﻪ(.‬ ‫-٥٩١-‬
‫)أﻟﻴﻤﺎً( ﻧ ـ ـﻬـ ـ ـﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻘﺪ ﺭﺿﻲ ﺍ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ.. .‬ ‫]٨١و٦٢[)اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻣﻌـﺎً )٩١/ ﻳﺄﺧــﺬوﻧَﻬﺎ( )٠٢/ ﺗﺄﺧــﺬوﻧَﻬﺎ، ﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥٢/ ﻣﺆﻣﻨــﻮن..‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٩١، ٠٢[)ﻛﺜﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺮة(ﻣﻌـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )١٢/ ﺗﻘ ـ ـ ـ ـ ــﺪروا، ﻗ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮاً( )٢٢/ ﻧﺼ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮاً( )٤٢/ ﺑﺼ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮاً(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢/ ﻟﻴﻈﻬﺮﻩ( )٩٢/ ﻣﻐﻔﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٢[)وأﺧﺮى( )٩٢/ اﻟﻜﻔﺎر،ﺗﺮاﻫﻢ، اﻟﺘﻮراة( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)ﺗﻄَﺆوﻫﻢ( ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٦٢[)اﻟﺘﻘﻮى.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٢[)اﻟﺮؤﻳﺎ.. آﻣﻨﻴﻦ.. رؤوﺳﻜﻢ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻦ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٨٢[)ﺑﺎﻟﻬﺪى.. وﻛﻔﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٢[)ﺳﻴﻤﺎﻫﻢ.. ﻓﺂزرﻩ.. ﻓﺎﺳﺘﻮى.. آﻣﻨﻮا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٣[)ﻟﻠﺘﻘﻮى( )٩/ إﺣﺪاﻫﻤﺎ( )٣١/وأﻧﺜﻰ.. أﺗﻘﺎﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻣﻐﻔﺮة( )٥و١١/ ﺧﻴﺮاً( ﲨﻴﻌﺎً )٢١/ ﻛﺜﻴﺮاً( )٣١/ ﺧﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٢١/ ﻳﺄْﻛﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫)اﻷُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫)ﺗﻔﻲء إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺗﻔﻲء اِ‬ ‫َ ﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫]١١[)آﻣﻨﻮا..ﻋﺴﻰ ﻣﻌﺎً.. اﻹﻳﻤﺎن( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]١١[)ﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً.‬ ‫]٢١[)ﻣﻴﺘﺎً( ﺷﺪد اﻟﻴﺎء )ﻣﻴﱢﺘﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫]٣١[)ﻋﻠﻴﻢ ﺧﺒﻴﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﺁﻣﻨﺎ.. .‬ ‫-٦٩١-‬
‫]٤١[)آﻣﻨﺎ.. ﺷﻴﺌﺎً( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤١[)ﺗﺆﻣﻨﻮا( )٥١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٧١[)ﻫﺪاﻛﻢ ﻟﻺﻳﻤﺎن( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٨١[)ﺑﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﻣﻨﺬر، اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٨/ ﺗﺒﺼﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٣[)أﺋِﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫ٍ‬ ‫]٨[)وذﻛﺮى( )٤٢/ ﻛﻔﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)اﻷﻳﻜﺔ( أﺳـﻘﻂ اﳍﻤـﺰة وﻧﻘـﻞ ﻛﺘﻬـﺎ إﱃ اﻟـﻼم )ﻟَﻴﻜـﺔ( ﻳﺒـﺪأ ﻬﺑـﺎ ﺑـﻼم ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ )ﻟَﻴﻜـﺔ( أو‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺑﺄﻟﻒ اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻌﻬﺎ )اﻟَﻴﻜﺔ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)وﻋﻴﺪ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﻣﺪﻫﺎ ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً ﺳﺖ ﻛﺎت وﺻﻼً )وﻋﻴﺪي أﻓﻌﻴﻴﻨﺎ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٧١[)ﻳﺘﻠﻘﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦٢[)ﻓﻲ اﻟﻌﺬاب اﻟﺸﺪﻳﺪ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻝ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺃﻃﻐﻴﺘﻪ... .‬ ‫]٩٢[)ﺑﻈﻼم( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٣[)ﻧﻘﻮل( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن )ﻳﻘﻮل(.‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﻏﻴﺮ( )٣٤/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٤٤/ ﺳﺮاﻋﺎ.. ﻳﺴﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٣٣[)ﻣﻨﻴﺐ ادﺧﻠﻮﻫﺎ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﻣﻨﻴﺐندﺧﻠﻮﻫﺎ(.‬ ‫ٍ ُ‬ ‫ِ ْ‬ ‫]٥٣[)ﻳﺸﺎؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٣[)ﻟﺬﻛﺮى( )٥٤/ ﺑﺠﺒﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٣[)أﻟﻘﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٤[)وأدﺑﺎر( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )وإدﺑﺎر(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)اﻟﻤﻨﺎد( )٥٤/ وﻋﻴﺪ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٩[)ﻳﺆﻓﻚ( )٧٢/ ﺗﺄﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)اﻟﻨﺎر( )٨١/ ﺑﺎﻷﺳﺤﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٧٩١-‬
‫]٦١[)آﺧﺬﻳﻦ.. آﺗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ﻳﺴﺘﻐﻔﺮون( )١٢/ ﺗﺒﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٢[)أﺗﺎك( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٣[)اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﻌﻠﻴﻢ( ﻧـ ـﻬــﺎﻳـ ــﺔ اﳉﺰء اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻝ ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻜﻢ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﳌﺮﺳﻠﻮﻥ.. .‬ ‫]٥٣، ٥٥[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣[)ﻏﻴﺮ( )٢٥،٩٣/ ﺳﺎﺣﺮ( )٠٥/ ِ‬ ‫ﻓﻔﺮوا( )١٥،٠٥/ ﻧﺬﻳﺮ( ﻣﻌﺎً رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫]٨٣[)ﻣﻮﺳﻰ( )٩٣/ ﻓﺘﻮﻟﻰ( )٢٥/ أﺗﻰ( وﻗﻔﺎً: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩٤[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫]٥٥[)اﻟﺬﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٩٥[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﺗﺴﻴﺮ..ﺳﻴﺮاً( )٥١/ أﻓﺴﺤﺮ، ﺗﺒﺼﺮون( )٦١/ ﻓﺎﺻﺒِﺮوا أو ﻻﺗﺼﺒِﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)إﻟﻰ ﻧﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣١[)اﺻﻠَﻮﻫﺎ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٨١[)آﺗﺎﻫﻢ.. ووﻗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٢[)ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٢[)آﻣﻨﻮا.. ﺑﺈﻳﻤﺎن.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫-٨٩١-‬
‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٢[)ﺑِﻬﻢ ذرﻳﺘَﻬﻢ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )رﻳﺎﻬﺗﻢ(.‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫]٣٢[)ﺗﺄﺛﻴﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة. وﻫﻮ ﻧ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻠﻤﺎﻥ ﳍﻢ.. .‬ ‫]٧٢[)ووﻗﺎﻧﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨٢[)إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة )أﻧّﻪ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)ﺷﺎﻋﺮ( )٣٤/ ﻏﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٣[)ﺗﺄﻣﺮﻫﻢ( )٣٣/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٤٣/ﻓﻠﻴﺄﺗﻮا( )٨٣/ ﻓﻠﻴﺄت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٧٣[)اﻟﻤﺼﻴﻄﺮون( ﺑﺎﻟﺼﺎد وﺟﻬﺎً واﺣﺪا ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎت ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٥٤[)ﻳُﺼﻌﻘﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻳَﺼﻌﻘﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٧٤[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫رؤوس اﻵي:‬ ‫]١[)ﻫــﻮى( )٢/ ﻏــﻮى( )٣/اﻟﻬــﻮى( )٤/ ﻳــﻮﺣﻰ()٥/ اﻟﻘــﻮى( )٦/ ﻓﺎﺳــﺘﻮى( )٧/ اﻷﻋﻠــﻰ(‬ ‫)٨/ ﻓﺘـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻟﻰ( )٩/ أدﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ()٠١/ ﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ أوﺣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٤١/ اﻟﻤﻨﺘﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ(‬ ‫)٥١/اﻟﻤـ ــﺄوى()٦١/ﻣـ ــﺎ ﻳﻐﺸـ ــﻰ()٧١/وﻣـ ــﺎ ﻃﻐـ ــﻰ()٩١/اﻟﻌـ ــﺰى()١٢/اﻷﻧﺜـ ــﻰ( )٢٢/‬ ‫ﺿﻴﺰى( )٣٢/اﻟﻬﺪى()٤٢/ ﻣﺎ ﺗﻤﻨﻰ( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫َُ‬ ‫]٦[)ﻣﺮة( )٤١/ ﺳﺪرة( )٦١/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﺪرة( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ِﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٠١[)ﻓﺄوﺣﻰ( )٦١/ ﻳﻐﺸﻰ( )٣٢/ ﺗَﻬﻮى( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]١١[)اﻟﻔﺆاد( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١١، ٨١[)رأى(ﻣﻌﺎً )٣١/ رآﻩ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢١[)ﻳﺮى( )٣١/ اﻷﺧﺮى()٨١/ اﻟﻜﺒﺮى( )٠٢/ اﻷﺧﺮى( ﻗﻠﻠﻬﻦ.‬ ‫]٩١[)أﻓﺮأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أﻓﺮاَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أﻓﺮآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٣٢[) ﻛﻢ()٥٢/اﻵﺧﺮة واﻷوﻟﻰ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻦ وﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫آﺑﺎؤ‬ ‫]٥٢[)اﻷوﻟﻰ( ﻗﻠﻠﻬﺎ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً وﻫﻮ ﻧ ـﻬــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ .‬ ‫]٦٢، ٨٢[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٩٩١-‬
‫]٦٢[)ﻳﺄذن( )٧٢/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٣٥/ واﻟﻤﺆﺗﻔﻜﺔ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٢[)ﺑﺎﻵﺧﺮة( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫رؤوس اﻵي:‬ ‫]٦٢[)وﻳﺮﺿـﻰ()٧٢/ اﻷﻧﺜــﻰ( )٩٢/ اﻟــﺪﻧﻴﺎ( )٠٣/ اﻫﺘـﺪى( )١٣/ ﺑﺎﻟﺤﺴــﻨﻰ( )٢٣/ اﺗﻘــﻰ(‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٣/ ﺗـ ـ ــﻮﻟﻰ( )٤٣/ وأﻛـ ـ ــﺪى( )٥٣/ ﻳـ ـ ــﺮى( )٦٣/ ﻣﻮﺳـ ـ ــﻰ( )٧٣/ وﻓّـ ـ ــﻰ( )٨٣/‬ ‫أُﺧـ ـ ـ ـ ـ ــﺮى()٩٣/ﺳـ ـ ـ ـ ـ ــﻌﻰ()٠٤/ ﻳُـ ـ ـ ـ ـ ــﺮى()١٤/ اﻷوﻓـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ()٢٤/ اﻟﻤﻨﺘﻬـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٣٤/‬ ‫وأﺑﻜــﻰ()٤٤/وأﺣﻴــﺎ()٥٤/ واﻷﻧﺜــﻰ()٦٤/ ﺗُﻤﻨــﻰ()٧٤/ اﻷﺧــﺮى()٨٤/وأﻗﻨــﻰ()٩٤/‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺸ ـ ـﻌﺮى()٦٥،٠٥/اﻷوﻟـ ــﻰ( ﻣﻌ ـ ـﺎً )١٥/أﺑـ ـ ـﻘﻰ( )٢٥/ وأﻃﻐـ ــﻰ()٣٥/ أﻫـ ـ ـﻮى()٤٥/‬ ‫ﻏﺸﻰ( )٥٥/ ﺗﺘﻤﺎرى( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫ّ‬ ‫]٩٢[)ﺗ ــﻮﻟﻰ( )٤٣/ وأﻋﻄ ــﻰ( )١٤/ ﻳُﺠـ ـﺰاﻩ( )٨٤/ أﻏﻨ ــﻰ( )٤٥/ ﻓﻐﺸ ــﺎﻫﺎ( اﻟﻔ ــﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴ ــﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٣[)أﺳﺎؤوا.. اﻟﺤﺴﻨﻰ( ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ ﰲ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)ﻛﺒﺎﺋِﺮ، اﻟﻤﻐﻔﺮة( )٨٣/ ﺗﺰر، وازرة وزر( )٦٥/ ﻧﺬﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ َِ ِ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫]٣٣[)أﻓﺮأﻳﺖ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٠٥[)ﻋــﺎداً اﻷوﻟــﻰ( أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻـﻞ وﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ وأدﻏــﻢ اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ﰲ اﻟــﻼم )ﻋــﺎد ﻟّــﻮﱃ( ﻣــﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺪم ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒـﺪل ﰲ )اﻷوﱃ( وﻟـﻪ اﺑﺘـﺪاءً إﺛﺒـﺎت ﳘـﺰة اﻟﻮﺻـﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ )اَﻟُـﻮﱃ( وإﺳـﻘﺎﻃﻬﺎ‬ ‫)ﻟُﻮﱃ(.‬ ‫]١٥[)وﺛﻤﻮد( ﻧﻮن اﻟﺪال )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٥[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﺳﺤﺮ، ﻣﺴﺘﻤﺮ( )٣/ ﻣﺴﺘﻘﺮ( )٧/ ﻣﻨـﺘـﺸﺮ( )٨/ اﻟﻜﺎﻓِﺮون، ﻋﺴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱞ‬ ‫ِﱞ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫]٦، ٨[)اﻟﺪاع( ﻣﻌﺎً أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﻋﺴﺮ( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻛﺬﺑﺖ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٩[)وازدﺟﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢١[)ﻗُﺪر( )٤١/ ﻛﻔﺮ()٥٢/ اﻟﺬﻛﺮ، أﺷﺮ( )٦٢/ اﻷﺷﺮ( )٨٣/ ﻣﺴﺘﻘﺮ( )٣٤/ ﺧﻴﺮ(‬ ‫ِﱞ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱢ ُ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٤/ ﻣﻨﺘﺼﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢١[)ﻓﺎﻟﺘﻘﻰ اﻟﻤﺎء( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫-٠٠٢-‬
‫ُِ‬ ‫]٦١،٨١،١٢،٠٣، ٧٣، ٩٣[)وﻧُـ ـﺬر( أﺛﺒــﺖ اﻟﻴــﺎء ﻓــﻴﻬﻦ وﺻ ـﻼً، وﻟــﻪ وﻗﻔ ـﺎً اﻟﺘﻔﺨــﻴﻢ واﻟﱰﻗﻴــﻖ،‬ ‫واﻟﺘﻔﺨﻴﻢ أوﱃ.‬ ‫]٥٢[)أؤﻟﻘﻲ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٩٢[)ﻓﺘﻌﺎﻃﻰ( )٦٤/ أدﻫﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١٤[)ﺟــﺎء آل( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻘﺼــﺮ واﻟﺘﻮﺳــﻂ واﻟﻄــﻮل ﰲ اﻟﺒــﺪل، وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣــﻊ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل، ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٤[)ﻓﻲ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٥[)ﻣﻘﺘﺪر( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺴـﻮرة و اﻟـﺜـﻤﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ .‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩[)ﺗﺨﺴﺮوا( )٧٢، ٨٧/واﻹﻛﺮام( )٥٣/ ﺗـﻨـﺘــﺼﺮان( )٦٥/ﻗﺎﺻـﺮات( )٠٧/ ﺧﻴـﺮات( رﻗـﻖ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﻛﺎﻟﻔﺨﺎر( )٥٣،٥١/ ﻣﻦ ﻧﺎر( )٣٣/ أﻗﻄﺎر( ﻠﻞ أﻟﻔﺎﻬﺗﻦ.‬ ‫]٢٢[)ﻳَﺨﺮج( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء )ﳜَج(.‬ ‫ُﺮ‬ ‫]٧٢[)وﻳﺒﻘﻰ( )١٤/ ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ( )٤٥/ وﺟﻨَﻰ اﻟﺠﻨﺘﻴﻦ(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]١٤[)ﻓﻴﺆﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٤٥، ٦٧[)ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨٧[)واﻹﻛﺮام( ﻧـ ـﻬـ ـﺎﻳ ــﺔ اﻟﺴـﻮرة واﻟـﺜـﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٦١[)ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( )٣٥/ ﻓﻤﺎﻟﺌﻮن( )٢٧/ اﻟﻤﻨﺸﺌﻮن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٩١[)ﻳُـ ْﻨـﺰﻓﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﺰاي )ﻳـُْﻨـﺰﻓﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٢[)ﺗﺄﺛﻴﻤﺎً( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٢٣[)ﻛﺜﻴﺮة( )٦٤/ ﻳﺼﺮون( )٣٧/ ﺗﺬﻛِ‬ ‫ﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫]٧٤[)أﺋﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫)وﻋﻈﺎﻣﺎً أﺋﻨـﺎ( أﺳـﻘﻂ ﳘـﺰة اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم )إﻧـﺎ( وأﺳـﻘﻂ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ وﻧﻘـﻞ ﻛﺘﻬـﺎ إﱃ ﻧـﻮن‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )وﻋﻈﺎمنﻧﱠﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫-١٠٢-‬
‫]٨٥،٣٦،٨٦،١٧[)أﻓﺮأﻳﺘﻢ( ﲨﻴﻌﺎً ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٩٥،٤٦،٩٦،٢٧[)أ أﻧﺘﻢ( ﻛﻠﻪ ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أاَﻧﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )آﻧْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٢٦[)اﻷوﻟﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢٦[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َّ‬ ‫ﱠّ‬ ‫]٤٧[)اﻟﻌﻈﻴﻢ( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻼ ﺃﻗﺴﻢ ﲟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٥٨[)ﺗﺒﺼﺮون( )٦٨/ ﻏﲑ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﻗـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮ()٣/ واﻟﻈـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻫﺮ( )٤/ ﺑﺼـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮ( )٧/ ﻛﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٠١/ ﻣﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاث، ﺧﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٣١/ ِ‬ ‫وﻇﺎﻫﺮﻩ( )٥١/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٣[)اﻵﺧﺮ.. ﺷﻲء( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﰲ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة :‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٤[)اﺳ ــﺘﻮى( )٠١/ اﻟﺤﺴ ــﻨﻰ( )٢١/ ﻳﺴ ــﻌﻰ( )٤١/ ﺑﻠ ــﻰ( )٥١/ ﻣ ــﺄواﻛﻢ، ﻣ ــﻮﻻﻛﻢ( ﻓ ــﺘﺢ‬ ‫اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)اﻟﻨﻬﺎر( )٢١/ ﺗﺮى وﻗﻔﺎً، ﺑﺸﺮاﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨[)ﺗﺆﻣﻨﻮن،ﻟﺘﺆﻣﻨﻮا، ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ()٢١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت()٥١/ ﻳﺆﺧـﺬ، وﺑـﺌﺲ( أﺑـﺪل اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩[)ﻟﺮؤوف( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١١[)ﻓﻴﻀﺎﻋﻔﻪ( رﻓﻊ اﻟﻔﺎء ) ِ‬ ‫ﻓﻴﻀﺎﻋﻔﻪ(.‬ ‫َِ‬ ‫ُ‬ ‫]٤١[)ﺟﺎء أﻣﺮ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٥١[)اﻟﻤﺼﻴﺮ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺃﱂ ﻳﺄﻥ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ.. .‬ ‫]٦١[)ﻳـﺄْن( )١٢،٩٢/ ﻳﺆﺗﻴﻪ( ﻣﻌﺎً )٣٢/ ﺗﺄﺳﻮا( )٤٢/ وﻳﺄﻣﺮون( )٨٢/ ﻳـﺆﺗﻜﻢ( أﺑـﺪل اﳍﻤـﺰة‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٢٠٢-‬
‫]٦١[)أوﺗﻮا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻓﻄﺎل ﻋﻠﻴﻬﻢ( ﺗﻐﻠﻴﻆ اﻟﻼم وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٦١،٦٢،٧٢[) ﻛﺜﻴــﺮ(ﲨﻴﻌ ـﺎً )٠٢،١٢/ ﻣﻐﻔــﺮة(ﻣﻌ ـﺎً )٢٢/ ﻳﺴــﻴﺮ( )٩٢/ ﻳﻘـ ِ‬ ‫ـﺪرون( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫و ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. ِ‬ ‫اﻵﺧـﺮة.. اﻟـﺪﻧﻴﺎ( ذات ﻳـﺎء وﺑـﺪل ﻓﻴﻬﻤـﺎ أرﺑﻌـﺔ أوﺟـﻪ ﻣـﻊ ﻣﺮاﻋـﺎت ﺗﺮﻗﻴـﻖ اﻟـﺮاء ﰲ‬ ‫اﻵﺧﺮة:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٢[)ﻓﺘﺮاﻩ( )٦٢/ آﺛﺎرﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫]٣٢[)آﺗﺎﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٢[)ﻓﺈن اﷲ ﻫﻮ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺤﻤﻴﺪ( ﺣﺬف اﻟﻀﻤﲑ)ﻫﻮ()ﻓﺈن اﷲ اﻟﻐﲏ اﳊﻤﻴﺪ(.‬ ‫]٦٢[)اﻟﻨﺒﻮة( ﺧﻔﻒ اﻟﻮاو وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒﻮءة(.‬ ‫ّ‬ ‫]٧٢[)ﺑﻌﻴﺴﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩٢[)ﻟﺌﻼ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻟﻴَﻼ(.‬ ‫]٩٢[)اﻟﻌﻈﻴﻢ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺴﻮرة و اﳉﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍ‪‬ﺎﺩﻟﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺑﺼﻴﺮ( )٣/ ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ( )٣١،١١،٣/ ﺧﺒﻴﺮ( )٢١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٣،٢[)ﻳُﻈَﺎﻫﺮون( ﻣﻌﺎً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺷﺪد اﻟﻈﺎء وﻓﺘﺢ اﳍﺎء ﻣﺸﺪدة وأﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ )ﻳَﻈﱠﻬﺮون(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٢[)اﻟﻼﺋﻲ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة وﺻﻼً ﻣﻊ اﻟﻄﻮل واﻟﻘﺼﺮ)اﻟﻼِ ( وأﺑـﺪﳍﺎ ﻳـﺎء ﺳـﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔـﺎً‬ ‫ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ )واﻟﻶي(.‬ ‫ْ‬ ‫]٤[)ﻟﺘﺆﻣﻨﻮا( )٨/ ﻓﺒﺌﺲ( )٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥،٤[)وﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٦[)أﺣﺼﺎﻩ..ﺷﻲء( )٧/ ﻧﺠﻮى.. أدﻧﻰ..ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ - ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨[)اﻟﻨﺠﻮى.. ﺟﺎؤوك( )٣١/ ﻧﺠﻮاﻛﻢ.. آﺗﻮا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫-٣٠٢-‬
‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨[)ﻳﺼﻠَﻮﻧَﻬﺎ( )٣١/ اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٩[)آﻣﻨﻮا.. اﻟﺘﻘﻮى( )٢١/ آﻣﻨﻮا.. ﻧﺠﻮاﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠١[)اﻟﻨﺠﻮى.. آﻣﻨﻮا.. ﺷﻴﺌﺎً( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٥و٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻟِﻴَﺤﺰن( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﻟِﻴُﺤﺰن(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]١١[)اﻟﻤﺠﺎﻟِﺲ( أﺳﻜﻦ اﳉﻴﻢ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮاد )ﻤﻟﻠِ‬ ‫ْ ﺲ(‬ ‫ََ‬ ‫]٣١[)أَأَﺷﻔﻘﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أاَﺷﻔﻘﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )آﺷﻔﻘﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫]٣١[)ﺧﺒﻴﺮ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺃﱂ ﺗﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻟﻮﺍ ﻗﻮﻣﺎً ﻏﻀﺐ ﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ..‬ ‫ِ‬ ‫]٧١[)أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)وﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٩١[)ﻓﺄﻧﺴﺎﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٩١[ )ذﻛﺮ اﷲ، اﻟﺨﺎﺳﺮون( )٢٢/ ﻋﺸﻴﺮﺗَﻬﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ‬ ‫]١٢[)ورﺳﻠﻲ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ورﺳﻠﻲ إن(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٢[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢، ٨[)ﻣــﻦ دﻳــﺎرﻫﻢ(ﻣﻌـﺎً )٢/ ﻳــﺎ أوﻟــﻲ اﻷﺑﺼــﺎر( )٣/ ﻋــﺬاب اﻟﻨــﺎر( )٧/ أﻫــﻞ اﻟﻘــﺮى( ﻗﻠــﻞ‬ ‫اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢[)ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٢[)ﻓﺎﻋﺘﺒِﺮوا( )٦/ ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫]٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧـﺮة( )٧/ اﻟﻘﺮﺑـﻰ.. اﻟﻴﺘـﺎﻣﻰ.. آﺗـﺎﻛﻢ..ﻧَﻬـﺎﻛﻢ( ذوات ﻳـﺎء وﺑـﺪل ﻓﻴﻬـﺎ اﻷوﺟـﻪ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫-٤٠٢-‬
‫]٩[)أوﺗﻮ، ﺗﺒﻮؤوا وﻗﻔﺎً( )٠١/ ﺟﺎؤوا.. رؤوف( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩[)وﻳﺆﺛِﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء )وﻳﻮﺛِﺮون(.‬ ‫]٠١[)رﺣﻴﻢ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺃﱂ ﺗﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﻓﻘﻮﺍ … .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﻗﺮى(وﻗﻔﺎً )٧١/ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر( )٠٢/ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﺗﺤﺴﺒﻬﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢﺴﺒﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٤١[)ﺷﺘﻰ( )٩١/ ﻓﺄﻧﺴﺎﻫﻢ( )٤٢/ اﻟﺤﺴﻨﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦١[)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٨١[)ﺧﺒﻴﺮ( )٣٢/ اﻟﻤﺘﻜﺒﱢـﺮ()٤٢/ اﻟﻤﺼﻮر( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ﱢُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫]٣٢[)اﻟﻤﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١،٤[)ﺗﺆﻣﻨﻮا( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ِ‬ ‫]١[)ﺗﺴﺮون( )٣/ ﺑﺼﻴﺮ( )٤/ ﻷﺳﺘﻐﻔﺮن، اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٦/ اﻵﺧﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]١[)وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺻﻼً.‬ ‫]١[)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀ‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻳَﻔﺼﻞ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد )ﻳُﻔﺼﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫]٦،٤[)أُﺳﻮة( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )إِﺳﻮة(‬ ‫]٤[)واﻟﺒﻐﻀﺎءُ أَﺑﺪاً( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.‬ ‫]٦[)اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺤﻤﻴﺪ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜـﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻋﺴﻰ ﺍ‪ ‬ﺃﻥ ﳚﻌﻞ ﺑﻴﻨﻜﻢ … .‬ ‫]٧[)ﻋﺴﻰ اﷲ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٧[)ﻗﺪﻳﺮ( )٩/ إﺧﺮاﺟﻜﻢ( )٠١/ ِ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮات( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٨،٩[)ﻳﻨﻬﺎﻛﻢ( ﻣﻌﺎ: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨،٩[)دﻳﺎ ﻛﻢ(ﻣﻌﺎً )١١،٠١/ إﻟﻰ اﻟﻜﻔﺎر(ﻣﻌﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ر‬ ‫]٠١، ٢١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت( )٠١/ ﻣﺆﻣﻨﺎت( )١١/ ﻣﺆﻣﻨﻮن( )٢١/ ﻳﺄﺗﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢١[)اﻟـﻨ ـﺒﻲ إذا( ﺧﻔــﻒ اﻟﻴــﺎءَ وزاد ﻫ ـﻤﺰة ﺑﻌــﺪﻫﺎ، وﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )اﻟﻨــﱯء اِذا( وأﺑــﺪﳍﺎ واواً‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﻨﱯءُ ِ‬ ‫وذا( وﺟﻬﺎن.‬ ‫-٥٠٢-‬
‫]٣١[)آﻣﻨﻮا.. اﻵﺧﺮة( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٥[)ﻣﻮﺳﻰ( )٦،٤١/ ﻋﻴﺴﻰ(ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎً )٧/ ﻳُﺪﻋﻰ( )٩/ ﺑﺎﻟﻬﺪى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)ﺗﺆذوﻧﻨﻲ( )٦/ ﻳﺄْﺗِﻲ( )١١/ ﺗﺆﻣﻨﻮن( )٣١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦[)اﻟﺘﻮراة( )٧/ اﻓﺘﺮى( )٣١/ وأﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢ ِ‬ ‫]٦[)وﻣﺒﺸﺮا، ﺳﺤﺮ( )٨/ اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٩/ ﻟﻴﻈﻬﺮﻩ( )١١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َِ‬ ‫]٦[)ﺑﻌﺪي اﺳﻤﻪ( )٤١/ أﻧﺼﺎري إﻟﻰ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﻟﻴﻄﻔﺌُﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﱡ ِ‬ ‫)ﻣﺘﻢ ﻧﻮرﻩ( ﻧﻮن اﳌﻴﻢ وﻧﺼﺐ اﻟﺮاء )ﻣﺘﻢ ﻧﻮرﻩ(.‬ ‫ﱞ َ‬ ‫]٤١[)أﻧﺼﺎر اﷲ( ﻧﻮن اﻟﺮاء ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ وزاد ﻻم اﳉﺮ ﻟﻠﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ )أﻧﺼﺎراً ﻟِ‬ ‫ﻠﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟـﺜُـﻤـﻦ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳉﻤﻌﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٤[)ﻳﺆﺗﻴﻪ( )٥/ ﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)اﻟﺘﻮراة، اﻟﺤﻤﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﺗﻔﺮون( )٩،١١/ ﺧﻴﺮ ﻣﻌﺎً، ﺧﻴﺮ( )٠١/ ﻓﺎﻧﺘﺸﺮوا، ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫]٩[)ﻟﻠﺼﻼة( )٠١/ اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫]٣[)آﻣﻨﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣[)ﻳﻔﻘﻬﻮن( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳـﺔ اﻟـﺜُـﻤﻦ.‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﺗﻌﺠﺒﻚ ﺃﺟﺴﺎﻣﻬﻢ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)ﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫)أﻧﱠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٤[)ﻳﺆﻓﻜﻮن( )٨/ وﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠١/ﻳﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٦٠٢-‬
‫]٥[)ﻟﻮوا( ﺧﻔﻒ اﻟﻮاو اﻷوﱃ )ﻟَﻮوا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ‬ ‫)رؤوﺳﻬﻢ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)ﻣﺴﺘﻜﺒِﺮون( )٦/ ﻟﻦ ﻳﻐﻔﺮ( )٩/ اﻟﺨﺎﺳﺮون( )١١/ ﻳﺆ ﱢﺮ، ﺧﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ﺧَ‬ ‫]١١[)ﻳﺆﺧﺮ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻳﻮﺧﺮ(.‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫)ﺟــﺎء أﺟﻠﻬــﺎ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﺟــﺎءَ اَﺟﻠﻬــﺎ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴ ـﺎً )ﺟﺎءَاْﺟﻠﻬــﺎ(‬ ‫َ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]١[)ﻗﺪﻳﺮ( )٢/ ﻛﺎﻓِﺮ، ﺑﺼﻴﺮ( )٠١،٣/ اﻟـﻤﺼﻴﺮ()٤/ﺗﺴﺮون()٧/ ﻳﺴﻴﺮ( )٨/ ﺧﺒﻴﺮ( )٤١/‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻐﻔﺮوا( )٦١/ ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢[)ﻣﺆﻣﻦ( )٥/ﻳﺄﺗﻜﻢ()٦/ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ()٩و١١/ ﻳﺆﻣﻦ(ﻣﻌﺎً )٠١/وﺑـﺌﺲ( )٣١/ اﻟﻤﺆﻣﻨـﻮن( أﺑـﺪل‬ ‫اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦[)واﺳﺘﻐﻨﻰ(وﻗﻔﺎً )٧/ ﺑﻠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٩[)ﻳُﻜﻔﺮ.. وﻳﺪﺧﻠﻪ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻧﻜ ﱢﺮ.. وﻧﺪﺧﻠﻪ(.‬ ‫ﻔ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٨١[)اﻟﺤﻜﻴﻢ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴــﻮرة اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﻕ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟﻨﺒ ــﻲ إذا( ﺧﻔ ــﻒ اﻟﻴ ــﺎء وزاد ﳘ ــﺰة ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ وﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )اﻟﻨ ــﱯءُ اِذا( وأﺑ ــﺪﳍﺎ واواً‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﻨﱯءُ ِ‬ ‫وذا( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)ﻃﻠﻘﺘﻢ( )ﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١[)ﻳﺄﺗﻴﻦ( )٢،١١/ ﻳﺆﻣﻦ(ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫)ﻓﻘﺪ ﻇﻠﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء وﻏﻠﻆ اﻟﻼم )ﻓﻘﻈﱠﻠﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٣[)ﺑﺎﻟﻎ أﻣ ِ‬ ‫ُ ﺮﻩ( ﻧﻮن اﻟﻐﲔ وﻧﺼﺐ اﻟﺮاء )ﺑﺎﻟﻎ أﻣﺮﻩ(.‬ ‫ٌ َ‬ ‫]٤[)واﻟﻼﺋــﻲ( ﺣــﺬف اﻟﻴــﺎء وﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة وﺻـﻼً ﻣــﻊ اﻟﻄــﻮل واﻟﻘﺼــﺮ)واﻟــﻼِ ﻳﺌﺴــﻦ( وأﺑــﺪﳍﺎ ﻳــﺎء‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ )واﻟﻶي(.‬ ‫ْ‬ ‫]٦[)واﺋْـﺘﻤﺮوا(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء‬ ‫]٦[)أُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫-٧٠٢-‬
‫ِ‬ ‫]٧[)ﻗُﺪر( )٢١/ ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫)آﺗﺎﻩ.. آﺗﺎﻫﺎ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨[)ﻧُﻜﺮاً( ﺿﻢ اﻟﻜﺎف )ﻧُﻜﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫]٠١[) ِ‬ ‫ذﻛﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]١١[)ﻣـﺒـﻴﱢـﻨﺎت( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻣـﺒـﻴﱠـﻨﺎت(.‬ ‫)ﻳُﺪﺧﻠﻪ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻧُﺪﺧﻠﻪ(.‬ ‫]٢١[)ﻋﻠﻤﺎً( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ.‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١،٣،٨،٩[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫]٢[)ﻣﻮﻻﻛﻢ( )٤/ ﻣﻮﻻﻩ( )٥/ ﻋﺴﻰ( )٩/ وﻣﺄواﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٣[)اﻟﻨﺒــﻲ إﻟــﻰ( ﺧﻔــﻒ اﻟﻴــﺎء وزاد ﳘــﺰة ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﰒ ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )اﻟﻨــﱯء اِﱃ( وأﺑــﺪﳍﺎ واواً‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﻨﱯءُ وﱃ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٣[)اﻟﺨﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٤/ ﻇﻬﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٥/ ﺧﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاً( )٧/ ﻻ ﺗﻌﺘـ ـ ـ ـ ـ ــﺬروا( )٨/ ﻳﻜﻔـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ، ﻗـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٩/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٤[)ﺗﻈَﺎﻫﺮا( ﺷﺪد اﻟﻈﺎء)ﺗﻈﱠ‬ ‫ﺎﻫﺮا(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٤[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥/ ﻣﺆﻣﻨﺎت( )٦/ ﻳﺆﻣﺮون( )٩/ ﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)ﻃﻠﻘﻜﻦ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺒﺪﻟَﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺷﺪد اﻟﺪال )ﻳـُﺒّﺪﻟَﻪ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫]٨[)آﻣﻨــﻮا.. ﻋﺴــﻰ.. ﺳــﻴﺌﺎﺗﻜﻢ.. آﻣﻨــﻮا.. ﻳﺴــﻌﻰ..ﺷــﻲء( ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء وﻟــﲔ ﻣﻬﻤــﻮز ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء و ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢١[) ﻛﺘُﺒِﻪ( ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮاد ) ﻛِﺘﺎﺑِﻪ(.‬ ‫و‬ ‫وُ‬ ‫-٨٠٢-‬
‫)اﻟﻘﺎﻧﺘﻴﻦ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﳉﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٩٠٢-‬ ‫*‬
‫اﻟﺠﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﻠﻚ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻗ ــﺪﻳﺮ()٤/ ﺣﺴ ــﻴﺮ()٦/ اﻟﻤﺼ ــﻴﺮ()٦٢،٩،٨/ ﻧ ــﺬﻳﺮ( ﻛﻠــﻪ )٢١/ ﻣﻐﻔ ــﺮة، ﻛﺒﻴ ــﺮ( )٣١/‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وأﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮوا()٤١/ اﻟﺨﺒﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٩١/ ﺑﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮ( )٠٢/ اﻟﻜ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻓِﺮون(‬ ‫ﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٢/ ﻳﺠﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٣[)ﺗﺮى( ﻣﻌﺎً )٨٢/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٢٢/ أﻫﺪى( )٥٢/ ﻣﺘﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦[)وﺑﺌﺲ( )٨/ ﻳﺄﺗﻜﻢ( )٠٣/ ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩[)ﺑﻠﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ اوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦١[)أَأَﻣ ْﻨـﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاَﻣﻨﺘﻢ( وﺗﺒﺪل أﻟﻔﺎً ﻣﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦١،٧١[)اﻟﺴﻤﺎء أن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﺴﻤﺎء ﻳَﻦ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٧١[)ﻧﺬﻳﺮ وﻟﻘﺪ( )٨١/ﻧﻜﻴﺮ أوﻟﻢ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً وﻣﺪﻫﺎ ﻣﺸﺒﻌﺔ ﰲ )ﻧﻜﲑي‬ ‫أوﱂ(‬ ‫]٧٢[)ﺳﻴﺌَﺖ( أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔ )س◌ﻳﺌﺖ(.‬ ‫ُِ‬ ‫]٨٢، ٠٣[)أرأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٠٣[)ﻣﻌﻴﻦ( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻠﻢ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ن واﻟﻘﻠﻢ( أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو وأﻇﻬﺮﻫﺎ وﺟﻬﺎن )ﻧﻮن واﻟﻘﻠﻢ، ﻧﻮ اﻟﻘﻠﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻏﻴ ــﺮ( )٥/ ﻓﺴﺘﺒﺼ ــﺮ وﻳﺒﺼ ــﺮون( )٥١/ أﺳ ــﺎﻃﻴﺮ( )٢٣/ ﺧﻴـ ـﺮاً( )٣٣/ اﻵﺧ ــﺮة( )١٥/‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ( )٢٥/ ذﻛﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٥١[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٠١٢-‬
‫ِ‬ ‫]٢٢[)أن اﻏﺪوا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻏﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٣٢[)ﻓﺎﻧﻄَﻠَﻘﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٢٣[)ﻋﺴﻰ( )٨٤/ ﻧﺎدى( )٠٥/ ﻓﺎﺟﺘﺒﺎﻩ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫)أن ﻳُـ ْﺒﺪﻟﻨﺎ( ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺷﺪد اﻟﺪال )ﻳـُﺒَ ﱢﻟﻨﺎ(.‬ ‫ﺪ‬ ‫]١٤[)ﻓﻠﻴﺄﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]١٥[)ﻟَـﻴُﺰﻟِﻘﻮﻧﻚ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻟَـﻴَﺰﻟﻘﻮﻧﻚ(.‬ ‫ِ‬ ‫)ﺑﺄﺑﺼﺎرﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٥[)ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺎﻗﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٣[)وﻣﺎ أدراك( )٧/ ﻓﺘﺮى(وﻗﻔﺎً )٧/ ﺗﺮى( )٠٥/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧[)ﺻﺮﻋﻰ( )١١/ ﻟﻤﺎ ﻃَﻐﻰ(وﻗﻔﺎً )٨١/ ﻻ ﺗَﺨﻔﻰ( )٨٢/ ﻣﺎ أَﻏﻨﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩[)واﻟـﻤﺆﺗﻔﻜﺎت( )٣٣/ ﻳﺆﻣﻦ( )٧٣/ ﻳﺄﻛﻠﻪ( )١٤/ ﺗﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢١[)ﺗﺬﻛِﺮة( )٢٣/ ذراﻋﺎً( )٩٣،٨٣/ ﺗﺒﺼﺮون( ﻣﻌﺎً )٨٤/ ﻟﺘﺬﻛِﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)أُذُن( أﺳﻜﻦ اﻟﺬال )أُ‬ ‫ذن(.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌْ‬ ‫]٩١،٥٢[)ﻣﻦ أوﺗِ‬ ‫ﻲ( )٥٢/ ﻟَﻢ أوت( ﻓﻴﻬﻦ اﻟﻨﻘﻞ وﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺒﺪل اﻟﺜﻼث.‬ ‫ْ‬ ‫]٩١[)اﻗﺮؤوا( )٧٣/ اﻟﺨﺎﻃﺌُﻮن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻛﺘﺎﺑﻴَﻪ إﻧّﻲ( ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن وﺻﻼ:‬ ‫ْ‬ ‫١ - إﺳﻜﺎن اﳍﺎء )ﻛﺘﺎﺑﻴَﻪ إﱐ(.‬ ‫ْ‬ ‫٢ - ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﳍﺎء )ﻛﺘﺎﺑﻴَ ِ‬ ‫ﻬﲏ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈذا أﺳﻜﻨﺎ اﳍﺎء ﰲ )ﻛﺘﺎﺑﻴﻪ( ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺎء )ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ( وﰲ ﺣﺎل‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ ﰲ )ﻛﺘﺎﺑﻴﻪ إﱐ( ﻧﺪﻏﻢ اﳍﺎء ﰲ )ﻣﺎﻟﻴﻪ( ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻣﺎﻟﻴﻬﻠﻚ( واﻹﺳـﻜﺎن ﻫـﻮ اﳌﻘـﺪم‬ ‫ﱠ‬ ‫ﰲ اﻷداء.‬ ‫]٢٤[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-١١٢-‬
‫‪‬‬ ‫]١[)ﺳﺄَل( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً )ﺳﺎل(.‬ ‫َ‬ ‫]٢[)ﻟﻠﻜﺎﻓِﺮﻳﻦ( )٧/ وﻧﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ ٍ‬ ‫]١١[)ﻳﻮﻣﺌﺬ( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ )ﻳﻮﻣﺌﺬ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥١[)ﻟﻈﻰ( )٦١/ ﻟﻠﺸﻮى( )٧١/ وﺗﻮﻟﻰ( )٨١/ ﻓﺄوﻋﻰ( رؤوس اﻵي ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً‬ ‫واﺣﺪاً.‬ ‫]٦١[)ﻧﺰاﻋﺔً( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﻧﺰاﻋ ٌ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٨١[)ﻓﺄوﻋﻰ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺇﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺧ‪‬ﻠﻖ ﻫﻠﻮﻋﺎً.. .‬ ‫]١٢[)اﻟﺨﻴــﺮ( )٨٢،٠٣/ ﻏﻴــﺮ( ﻣﻌ ـﺎً )٠٤/ﻟﻘــﺎدرون( )١٤/ ﺧﻴ ـﺮاً( )٣٤/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳ ـﺮاﻋﺎً( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٢،٤٣[)ﺻﻼﺗِ‬ ‫ﻬﻢ( ﻣﻌﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٨٢[)ﻣﺄﻣﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]١٣[)اﺑﺘﻐﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٣[)ﺑﺸﻬﺎداﺗِﻬﻢ( أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺪال ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮاد )ﺸﻬﺎدَﻬﺗﻢ(.‬ ‫ٍْ‬ ‫]٣٤[)ﻧُﺼﺐ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وأﺳﻜﻦ اﻟﺼﺎد )ﻧَﺼﺐ(.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪ ‬‬ ‫]١[)ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٨٢/ ﻣﺆﻣﻨﺎً وﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻳﺮ( )٤/ وﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﺧ َﻛﻢ( )٧/ ﻟﺘﻐﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٠١/ اﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻐﻔﺮوا( )٦١/ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاﺟﺎً(‬ ‫ﱢﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫)٨١/ إﺧﺮاﺟﺎً( )٤٢/ ﻛﺜﻴﺮاً( )٧٢/ ِ‬ ‫ﻓﺎﺟﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)أن اﻋﺒﺪوا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻋﺒﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٤[)وﻳﺆﺧ َﻛﻢ.. ﻳﺆ ﱠﺮ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )وﻳﻮﺧﻛﻢ، ﻳـُﻮﺧﺮ(.‬ ‫ﺧ‬ ‫ﱢﺮ‬ ‫َِﺮ َ ﱠ‬ ‫)ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٦[)دﻋﺎﺋﻲ إﻻ( )٩/ إﻧﱢﻲ أﻋﻠﻨﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫]٣٢[)وداً( ﺿﻢ اﻟﻮاو )وداً(.‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫]٦٢[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٨٢[)ﺑﻴﺘﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎً( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )ﺑﻴﱵ ﻣﺆﻣﻨﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫-٢١٢-‬
‫)ﺗﺒﺎراً( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻗﻞ أوﺣﻲ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗـﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٦،٩١،٤،٣[)وأَﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻪ( ﲨﻴﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٥،٤١،٣١،٢١،١١،٠١،٩،٨/ وأَﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎ( ﻛﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬ ‫)٧/وأﻧﱠﻬﻢ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ )وإﻧﻪ، وإﻧﺎ، وإﻧﱠﻬﻢ(.‬ ‫]٣[)ﺗﻌﺎﻟﻰ( )٧٢/ ارﺗﻀﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣١[)اﻟﻬﺪى.. آﻣﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮاﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)ﻳﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٦١[)ﻳَﺴﻠ ْﻪ( أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ )ﻧﺴﻠﻜﻪ(.‬ ‫ﻜ‬ ‫]٠٢[)ﻗﻞ إﻧﻤﺎ( ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺿﻲ )ﻗﺎل إﳕﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)ﻳﺠﻴﺮﻧﻲ( )٤٢/ ﻧﺎﺻﺮاً( )٦٢/ ﻳﻈ ِ‬ ‫ﻬﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٥٢[)رﺑﻲ أﻣﺪاً( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٨٢[)وأﺣﺼﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)أو اﻧﻘﺺ( ﺿﻢ اﻟﻮاو وﺻﻼً )أو اﻧﻘﺺ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٦١[)ﻓﻌﺼﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ﻣﻨﻔﻄﺮ( )٩١/ ﺗﺬﻛِﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫)ﺳﺒﻴﻼً( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳـﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺇﻥ ﺭﺑﻚ ﻳﻌﻠﻢ.. .‬ ‫]٠٢[)أدﻧﻰ.. ﻓﺎﻗﺮؤوا.. ﻣﺮﺿﻰ.. آﺧﺮون..ﻓﺎﻗﺮؤوا.. وآﺗﻮا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٣١٢-‬
‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫)وﻧﺼﻔﻪ وﺛُـﻠُـﺜَﻪ( ﺟﺮ اﻟﻔﺎء واﻟﺜﺎء )وﻧﺼﻔﻪ وﺛـُﻠُﺜِﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﻘﺪر، ﺧﻴﺮاً، واﺳﺘﻐﻔﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢُ‬ ‫)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)اﻟﻤـ ــﺪﺛﱢﺮ( )٦/ ﺗﺴـ ــﺘﻜﺜِﺮ( )٨/ ﻧُـ ـ ـﻘﺮ( )٩/ ﻋﺴـ ــﻴﺮ( )٠١/ ﻏﻴـ ــﺮ( )٤٢/ ﺳـ ــﺤﺮ( )١٣/‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﻜ ـ ـ ـﺎﻓِﺮون( )٦٣/ ﻧ ـ ـ ـﺬﻳﺮاً( )٩٤/ اﻟ ـ ـ ـﺘﺬﻛِﺮة()٣٥/ اﻵﺧ ـ ــﺮة( )٤٥/ ﺗ ـ ــﺬﻛِﺮة( )٦٥/‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻤﻐﻔﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٥[)واﻟﺮﺟﺰ( ﻛﺴﺮ اﻟﺮاء )واﻟﺮﺟﺰ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٧٢/ أدراك( )١٣/ اﻟﻨﺎر، ذﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٢[)ﻳﺆﺛﺮ( )١٣/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٣[)أوﺗﻮا(ﻣﻌﺎً ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٥٣[)ﻹﺣﺪى اﻟﻜﺒﺮ( وﻗﻔﺎً )٧٤/ أﺗﺎﻧﺎ( )٦٥/ اﻟﺘﻘﻮى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٤[)ﻣﺴﺘﻨﻔﺮة( ﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء )ﻣﺴﺘﻨﻔﺮة(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]١٥[)ﻳﺆﺗﻰ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وﻟﻪ ﰲ اﻷﻟﻒ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦٥[)ﻳﺬﻛﺮون( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫)اﻟﻤﻐﻔﺮة( ﻧ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣،٣[)أﻳﺤﺴﺐ( ﻣﻌﺎً ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )أﳛﺴﺐ(.‬ ‫َ‬ ‫]٤[)ﺑﻠﻰ( )٥١/ أﻟﻘﻰ( )٥٣،٤٣/ أوﻟﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)ﺑﺮق( ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء )ﺑَـﺮق(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﺑﺼ ــﻴﺮة( )٥١/ ﻣﻌـ ــﺎذﻳﺮﻩ( )١٢/اﻵﺧ ــﺮة()٢٢/ ﻧﺎﺿـ ــﺮة( )٣٢/ ﻧ ــﺎﻇﺮة()٤٢/ ﺑﺎﺳـ ــﺮة(‬ ‫َ‬ ‫)٥٢/ ﻓﺎﻗِﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٧٢[)ﻣﻦ سراق( أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء ﻓﻼ ﺳﻜﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ )ﻣﺮاق(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫-٤١٢-‬
‫]١٣[)ﺻــﻠﻰ( )٢٣/ وﺗــﻮﻟﻰ( )٣٣/ ﻳﺘﻤﻄــﻰ( )٥٣،٤٣/ﻓــﺄوﻟﻰ( )٦٣/ ﺳــﺪى( وﻗﻔ ـﺎً )٧٣/‬ ‫ً‬ ‫ﺗُﻤﻨﻰ( )٨٣/ ﻓﺴﻮى( )٩٣/ واﻷﻧﺜﻰ( )٠٤/ اﻟﻤﻮﺗﻰ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﰲ رؤوس اﻵي ﻗﻮﻻً‬ ‫واﺣﺪاً.‬ ‫]١٣[)ﺻﻠﻰ( ﻻ ﺗﻐﻠﻴﻆ ﻟﻼم ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٧٣[)ﻳُﻤﻨﻰ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﲤﲎ(.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)أﺗﻰ.. ﺷﻴﺌﺎً( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٢[ )ﺑﺼـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮاً( )٣/ ﺷﺎﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـِﺮاً( )٤/ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻌﻴﺮاً( )٦/ ﻳُـﻔﺠﺮوﻧَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻬﺎ ﺗﻔﺠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﺮاً(‬ ‫ُ‬ ‫)٧/ ﻣﺴﺘﻄـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﺮاً( )٨/ وأﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﺮاً( )٠١/ ﻗـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﻄﺮﻳﺮاً( )٢١/ وﺣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮﻳﺮاً(‬ ‫)٣١/ زﻣﻬﺮﻳﺮاً( )٥١،٦١/ ﻗﻮارﻳﺮ(ﻣﻌﺎً )٦١/ ﺗﻘﺪﻳﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)ﺳﻼﺳﻼ( )٥١،٦١/ ﻗﻮارﻳﺮ. ﻗﻮارﻳﺮ( ﻧﻮ�ﻦ )ﺳﻼﺳﻼً، ﻗﻮارﻳﺮاً(‬ ‫ﱠَ‬ ‫]١١[)ﻓﻮﻗﺎﻫﻢ.. وﻟﻘﺎﻫﻢ( )٢١/ وﺟﺰاﻫﻢ( ٨١/ ﺗﺴﻤﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٣١[)ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨١[)ﺳﻠﺴﺒﻴﻼً( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜُـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻟﺪﺍﻥ ﳐﻠﺪﻭﻥ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٠٢[)ﻛﺒﻴﺮاً( )١٢/ أﺳﺎور( )٩٢/ ﺗﺬﻛﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٢[)ﻋﺎﻟِـﻴـﻬﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﳍﺎء )ﻋﺎﻟِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻬﻢ(.‬ ‫و‬ ‫َُ‬ ‫]١٢[)وﺳﻘﺎﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٣[)ﺗﺸﺎؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)واﻟﻨﺎﺷﺮات( )٣٢/ اﻟﻘﺎدرون( )٦٣/ ﻓﻴﻌﺘﺬرون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)ذﻛﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٦[)ﻧﺬراً( ﺿﻢ اﻟﺬال )ﻧﺬراً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫-٥١٢-‬
‫ٍ‬ ‫]٤١[)أدراك( )١٢/ ﻗﺮار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٣٢[)ﻓﻘﺪرﻧﺎ( ﺷﺪد اﻟﺪال )ﻓﻘﺪرﻧﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٣[)ﺑﺸﺮر( رﻗﻖ اﻟﺮاءَﻳﻦ.‬ ‫ًَ‬ ‫]٣٣[)ﺟﻤﺎﻟﺖ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم )ﲨﺎﻻت(.‬ ‫]٦٣[)ﻳﺆذن( )٠٥/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٠٥[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﳉﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟـﺠـﺰء اﻟـﺜـﻼﺛـﻮن‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﺄ.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)ﺳﺮاﺟﺎً( )٤١/ اﻟﻤﻌﺼﺮات( )٠٢/ وﺳﻴﱢﺮت( )٠٤/ اﻟﻜﺎﻓِﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨١[)ﻓﺘﺄﺗﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٩١[)وﻓُـﺘِﺤﺖ( ﺷﺪد اﻟﺘﺎء )وﻓُـﺘﱢﺤﺖ(.‬ ‫]٥٢[)وﻏﺴﺎﻗﺎ( ﺧﻔﻒ اﻟﺴﲔ )ﻏﺴﺎﻗﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫]٧٣[)رب.. اﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ﻦ( ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ )رب.. اﻟﺮﲪﻦ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)ﻓﺎﻟﻤـ ـ ـ ــﺪﺑﱢﺮات( )٠١/ اﻟﺤـ ـ ـ ــﺎﻓِﺮة( )١١/ ﻧﺨـ ـ ـ ــﺮة( )٢١/ ﺧﺎﺳـ ـ ـ ــﺮة( )٤١/ ﺑﺎﻟﺴـ ـ ـ ــﺎﻫﺮة(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢/اﻵﺧﺮة( )٦٢/ ﻟﻌﺒﺮة( )٥٤/ﻣﻨﺬر( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٠١[)أﺋﻨﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]١١[)أﺋﺬا( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ )إذا(.‬ ‫]٥١[)أﺗﺎك( )٦١/ ﻧﺎداﻩ( )٠٤/ وﻧَﻬﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥١[)ﻣﻮﺳـ ــﻰ( )٧١،٧٣/ ﻃﻐـ ــﻰ( )٩١/ ﻓﺘﺨﺸـ ــﻰ( )١٢/ وﻋﺼـ ــﻰ( )٢٢/ ﻳﺴـ ــﻌﻰ( )٣٢/‬ ‫ﻓﻨﺎدى( )٤٢/ اﻷﻋﻠﻰ( )٦٢/ ﻳﺨﺸﻰ( )٥٣/ ﺳﻌﻰ( )٩٣،١٤/ اﻟﻤﺄوى( ﻣﻌـﺎً )٠٤/‬ ‫اﻟﻬﻮى وﻗﻔﺎً( ﻗﻠﻞ رؤوس اﻵي ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٥١[)أﺗﺎك( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦١[)ﻃُﻮى( ﻻ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ )ﻃُﻮى( وﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٨١[)ﺗ َﻛﻰ( ﺷﺪد اﻟﺰاي ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً)ﺗﺰﱠ‬ ‫ﻛﻰ(.‬ ‫ﺰّ‬ ‫-٦١٢-‬
‫]٠٢[)ﻓﺄراﻩ( )٠٢،٤٣/ اﻟﻜﺒﺮى( )٦٣/ ﻳﺮى( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)اﻷوﻟﻰ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫]٧٢[)ﺑﻨﺎﻫ ــﺎ( )٨٢/ ﻓﺴ ــﻮاﻫﺎ( )٩٢،٦٤/ ﺿ ــﺤﺎﻫﺎ( )٠٣/ دﺣﺎﻫ ــﺎ( )١٣/ وﻣﺮﻋﺎﻫ ــﺎ()٢٣/‬ ‫أرﺳﺎﻫﺎ( )٢٤/ﻣﺮﺳﺎﻫﺎ( )٤٤/ ﻣﻨﺘﻬﺎﻫﺎ( )٥٤/ ﻳﺨﺸﺎﻫﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٢[)أَأَﻧﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٨٣[)آﺛﺮ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫]٣٤[)ذﻛﺮاﻫﺎ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٤[)ﺿﺤﺎﻫﺎ( ﻧـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﻋﺒﺲ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)وﺗــﻮﻟﻰ( )٢/ اﻷﻋﻤــﻰ( )٧،٣/ ﻳ ّﻛــﻰ( )٤/ اﻟــﺬﻛﺮى( )٥/ اﺳــﺘﻐﻨﻰ( )٦/ﺗﺼــﺪى( )٨/‬ ‫ﺰّ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ( )٩/ ﻳﺨﺸﻰ( )٠١/ ﺗﻠَﻬﻰ( ﻗﻠﻞ رؤوس اﻵي ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٤[)ﻓـﺘـﻨـﻔـﻌـﻪ( رﻓﻊ اﻟﻌﲔ )ﻓﺘﻨﻔﻌﻪ(.‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫]٦[)ﺗﺼﺪى( ﺷﺪد اﻟﺼﺎد )ﺗﺼﺪى(.‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]١١[)ﺗﺬﻛِﺮة( )٦١/ ﻛِﺮام( )٤٣/ ﻳﻔﺮ( )٨٣/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺴﻔﺮة( )٩٣/ ﻣﺴﺘﺒﺸﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٢٢[)ﺷﺎء أﻧﺸﺮﻩ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٥٢[)أَﻧﺎ ﺻﺒﺒﻨﺎ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )إﻧﺎ(.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)ﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮرت( )٣/ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﱢـﺮت( )٥/ ﺣﺸـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮت( )٦/ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺠﺮت( )٠١/ ﻧُﺸـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮت(‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱢَ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫)٢١/ ﺳﻌﺮت( )٧٢/ ِ‬ ‫ذﻛﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٨[)اﻟﻤﻮؤودة( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل، وﻻ ﻣﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻣﻄﻠﻘﺎً.‬ ‫َْ‬ ‫]٣٢[)رآﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩٢[)ﺗﺸﺎؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ.‬ ‫-٧١٢-‬
‫‪‬‬ ‫]٣[)ﻓﺠﺮت( )٤/ ﺑُﻌﺜِﺮت( )١١/ ﻛِﺮاﻣﺎً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٧[)ﻓﺴﻮاك( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)ﻓﻌﺪﻟﻚ( ﺷﺪد اﻟﺪال )ﻓﻌـ ﱠﻟﻚ(.‬ ‫ﺪ‬ ‫ََ‬ ‫]٥١[)ﻳﺼﻠَﻮﻧَﻬﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧١،٨١[)أدراك( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻳُﺨﺴﺮون( )٣١/ أﺳﺎﻃﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)اﻟﻔﺠﺎر( )٩١،٨/ أدراك( )٨١/ اﻷﺑﺮار( )٤٣/ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎر( ﻗﻠﻠﻬﻦ.‬ ‫]٣١[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٤١[)ﺑﻞ س ران( أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء دون ﺳﻜﺖ )ﺑﺮان(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫]١٣[)ﻓﻜﻬﻴﻦ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء )ﻓﺎﻛﻬﲔ(.‬ ‫]٦٣[)ﻳﻔﻌﻠﻮن( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٧،٠١[)ﻣﻦ أوﺗِﻲ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨[)ﻳﺴﻴﺮاً( )٢١/ ﺳﻌﻴﺮاً( )٥١/ ﺑﺼﻴﺮاً( )٥٢/ﻏﲑ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٢١[)وﻳَﺼــﻠﻰ( ﺿــﻢ اﻟﻴــﺎء وﻓــﺘﺢ اﻟﺼــﺎد وﺷــﺪد اﻟــﻼم ﻣﻐﻠﻈــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻔــﺘﺢ )وﻳُﺼ ـﻠﱠﻰ( ورﻗﻘ ـﻪ ﻣــﻊ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥١[)ﺑﻠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٢[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫-٨١٢-‬
‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٧[)ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٨/ ﻳﺆﻣﻨﻮا( )٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١١[)اﻟﻜﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٧١[)أﺗﺎك( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ٍ‬ ‫]٢٢[)ﻣﺤﻔﻮظ( رﻓﻊ اﻟﻈﺎء )ﳏﻔﻮظ(.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)أدراك( )٧١/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤[)ﻟـﻤـﺎ( ﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ )ﻟـﻤـﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﻟﻘﺎدر( )٩/ اﻟﺴﺮاﺋِ‬ ‫ﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫]٩[)ﺗﺒﻠﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٧١[)روﻳﺪا( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﻠﻰ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻷﻋـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻠﻰ( وﻗﻔـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٢/ ﻓﺴـ ـ ـ ـ ـ ــﻮى( )٣/ ﻓﻬـ ـ ـ ـ ـ ــﺪى( )٤/ اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﺮﻋﻰ( )٥/ أﺣـ ـ ـ ـ ـ ــﻮى(‬ ‫)٦/ ﺗﻨﺴ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٧/ ﻳﺨﻔ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٨/ ﻟﻠﻴﺴ ـ ـ ـ ـ ــﺮى( )٩/ اﻟ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻛﺮى( )٠١/ ﻳﺨﺸ ـ ـ ـ ـ ــﻰ(‬ ‫)١١/ اﻷﺷــﻘﻰ( وﻗﻔـﺎً )٢١/ اﻟﻜﺒــﺮى( )٣١/ ﻳﺤﻴــﻰ( )٤١/ ﻛــﻰ( )٥١/ ﻓﺼــﻠﻰ )ﻣــﻊ‬ ‫ﺗﺰ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﻼم(( )٦١/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٩١/ وﻣﻮﺳﻰ( ﻗﻠﻞ رؤوس اﻵي ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٨[)وﻧﻴﺴﺮك( )٧١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ﱢُ‬ ‫]٢١[)ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻨﺎر( وﻗﻔﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ورﻗﻘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٦١[)ﺗﺆﺛﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٧١[)واﻵﺧــﺮة.. أﺑﻘــﻰ( )٨١/ اﻷُوﻟــﻰ( ﺛﻼﺛــﺔ اﻟﺒــﺪل ﻣــﻊ ﺗﻘﻠﻴــﻞ ذات اﻟﻴــﺎء، ﻣــﻊ ﺗﺮﻗﻴــﻖ اﻟـﺮاء ﰲ‬ ‫اﻵﺧﺮة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)أﺗﺎك( )٣٢/ ﺗﻮﻟﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫-٩١٢-‬
‫]٤[)ﺗﺼﻠﻰ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ورﻗﻘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥[)ﺗُﺴﻘﻰ.. آﻧﻴﺔ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]١١[)ﺗَﺴﻤﻊ( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء )ﺗُﺴﻤﻊ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)ﻻﻏﻴﺔً( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﻻﻏﻴ ٌ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫]١٢[)ﻣﺬﻛﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ َﱢٌ‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)ﻳﺴﺮ()٩/ ﺑﺎﻟﻮاد( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٥١،٦١[)اﺑﺘﻼﻩ( ﻣﻌﺎً )٣٢/ وأﻧﱠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥١[)رﺑﻲ أﻛﺮﻣﻦ( )٦١/ رﺑﻲ أﻫﺎﻧﻦ( ﻓﺘﺢ ﻳﺎء )رﺑﻲ( وﺻﻼً وأﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﰲ )أﻛﺮﻣﻦ، واﻫـﺎﻧﻦ(‬ ‫وﺻﻼً.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٨١[)ﺗﺤﺂﺿﻮن( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ )ﲢُﻀﻮن(.‬ ‫َ ّ‬ ‫]٩١[)وﺗـﺄﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٣٢[)اﻟﺬﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٣[)ﺟﻨﺘﻲ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٥،٧[)أﻳﺤﺴﺐ( ﻣﻌﺎً ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )أﳛﺴﺐ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)ﻳﻘﺪر( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ‬ ‫]٢١[)أدراك( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٢[)ﻣﺆﺻﺪة( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)وﺿــﺤﺎﻫﺎ()٢/ ﺗﻼﻫــﺎ()٣/ ﺟﻼﻫــﺎ()٤/ ﻳﻐﺸــﺎﻫﺎ( )٥/ ﺑﻨﺎﻫــﺎ( )٦/ ﻃﺤﺎﻫــﺎ( )٧/ ﺳــﻮاﻫﺎ(‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫)٨/ وﺗﻘﻮاﻫ ـ ــﺎ( )٩/ ﻛﺎﻫ ـ ــﺎ( )٠١/دﺳ ـ ــﺎﻫﺎ( )١١/ ﺑﻄﻐ ـ ـ ـﻮاﻫﺎ( )٢١/ أﺷ ـ ــﻘﺎﻫﺎ( )٣١/‬ ‫ز‬ ‫وﺳﻘﻴﺎﻫﺎ( )٤١/ ﻓﺴﻮاﻫﺎ( )٥١/ ﻋﻘﺒﺎﻫﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٠٢٢-‬
‫ِ‬ ‫]٣[)اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٥١[)وﻻ ﻳﺨﺎف( ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﺎﻟﻔﺎء ﺑﺪل اﻟﻮاو )ﻓﻼ ﳜﺎف(.‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻳﻐﺸــﻰ( )٢/ ﺗﺠﻠــﻰ( )٣/ واﻷﻧﺜــﻰ( )٤/ ﻟﺸ ـﺘﱠﻰ( )٥/ واﺗﻘــﻰ( )٦/ ﺑﺎﻟﺤﺴــﻨﻰ(‬ ‫ُ‬ ‫)٧/ ﻟﻠﻴﺴــﺮى( )٨/ واﺳــﺘﻐﻨﻰ( )٩/ ﺑﺎﻟﺤﺴــﻨﻰ( )٠١/ ﻟﻠﻌﺴــﺮى( )١١/ﺗــﺮدى( )٢١/‬ ‫ّ‬ ‫ﻟَﻠﻬ ــﺪى( )٣١/ واﻷوﻟ ــﻰ( )٤١/ ﺗﻠﻈ ــﻰ( )٥١/ اﻷﺷ ــﻘﻰ( وﻗﻔ ـﺎً )٦١/ وﺗ ــﻮﻟﻰ()٧١/‬ ‫اﻷﺗﻘﻰ( وﻗﻔـﺎً )٨١/ ﻛـﻰ( )٩١/ ﺗﺠـﺰى( )٠٢/ اﻷﻋﻠـﻰ( )١٢/ ﻳﺮﺿـﻰ( ﻗﻠـﻞ رؤوس‬ ‫ﻳﺘﺰ‬ ‫اﻵي ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)واﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٥[)أﻋﻄﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠١،٧[)ﻓﺴﻨُـﻴَﺴﺮﻩ( ﻣﻌﺎً رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ﱢُ‬ ‫]٣١[)ﻟﻶﺧﺮة واﻷوﻟﻰ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٥١[)ﻳﺼﻼﻫﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ورﻗﻘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨١[)ﻳﺆﺗِﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)واﻟﻀ ـ ــﺤﻰ( )٢/ ﺳ ـ ــﺠﻰ( )٣/ ﻗﻠ ـ ــﻰ( )٤/ اﻷوﻟ ـ ــﻰ( )٥/ ﻓﺘﺮﺿ ـ ــﻰ( )٦/ ﻓ ـ ــﺂوى( )٧/‬ ‫ﻓﻬﺪى( )٨/ ﻓﺄﻏﻨﻰ( ﻗﻠﻞ رؤوس اﻵي ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٤[)وﻟﻶﺧﺮة ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٦[)ﻓﺂوى( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]١١[)ﻓﺤ ﱢث( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫ﺪ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﺡ.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)وزرك( )٤/ ذﻛﺮك( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َِ‬ ‫َْ‬ ‫-١٢٢-‬
‫]٦[)ﻏﲑ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٦[)ﻟَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﻄﻐﻰ( )٧/ اﺳﺘﻐـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻨﻰ( )٨/ اﻟﺮﺟﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٩/ ﻳﻨﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٠١/ ﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻠّﻰ(‬ ‫)١١/ اﻟﻬﺪى( )٢١/ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى( )٣١/ وﺗﻮﻟﻰ( )٤١/ ﻳﺮى( ﻗﻠﻞ رؤوس ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٧[)رآﻩ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ واﻟﺮاء ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩،١١، ٣١[)أرأﻳﺖ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑـﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸـﺒﻌﺔ، وﺟﻬـﺎن وﺻـﻼً، وﻟـﻪ وﻗﻔـﺎً ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫]٠١[)ﺻﻠﻰ( رﻗﻖ اﻟﻼم ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫]٢[)أدراك( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣[)ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫]٥[)ﻣﻄﻠﻊ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺗﺄﺗﻴَﻬﻢ( )٥/ وﻳﺆﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)أُﻣﺮوا( )٧/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﻧﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٦، ٨[)اﻟﱪﻳﱠﺔ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺪاً ﻣﺘﺼﻼً )اﻟﱪﻳﺌﺔ(.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫]٥[)أوﺣﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٧[)ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫‪‬‬ ‫-٢٢٢-‬
‫]٣[)ﻓﺎﻟﻤﻐﻴﺮات( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٨[)ﻟﺸﺪﻳﺪ( ﻧ ـﻬــﺎﻳــﺔ اﻟﺜـﻤـﻦ.‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻓﻼ ﻳﻌﻠﻢ..‬ ‫]٩[)ﺑﻌﺜِﺮ( )١١/ ﻟﺨﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٣،٠١[)أدراك( ﻣﻌﺎً ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١[)أﻟﻬﺎﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢[)اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)اﻹﻧﺴﺎن( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٣[)آﻣﻨﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻳﺤﺴﺐ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺐ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥[)أدراك( ﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٨[)ﻣﺆﺻﺪة( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً )ﻣﻮﺻﺪة(.‬ ‫ُ‬ ‫]٣[)ﻃﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٥[)ﻣﺄﻛﻮل( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻹﻳﻼف( )٢)إﻳﻼﻓﻬﻢ( )٤/ وآﻣﻨﻬﻢ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٣٢٢-‬
‫‪‬‬ ‫]١[)أرأﻳﺖ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن، وﻟﻪ وﻗﻔﺎً ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫]٥[)ﺻﻼﺗﻬﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦[)ﻳﺮاؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫‪‬‬ ‫]٣[)اﻷﺑﱰ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟﻜﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)أﻏﻨﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٣[)ﺳﻴﺼﻠﻰ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ورﻗﻘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٤[)ﺣﻤﺎﻟﺔَ( رﻓﻌﻬﺎ )ﲪﺎﻟﺔُ(.‬ ‫]٤[)ﻛﻔﻮاً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻛﻔﺆاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫ﻻﺧﻼف ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻤﺖ ﺑﺤﻤﺪ اﷲ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻔﺮﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ورش ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ.‬ ‫وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.‬ ‫-٤٢٢-‬
‫‪‬‬ ‫١اﻟﱰاﺟﻢ .............................................................................٤‬ ‫ﺳﻨﺪ اﳌﺆﻟﻒ ﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ورش ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ................................................ ٥‬ ‫أﺣﻜﺎم اﻻﺳﺘﻌﺎذة واﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ................................ ............................ ٦‬ ‫أوﻻً: اﻻﺳﺘﻌﺎذة: ................................ ................................ ... ٦‬ ‫ﺛﺎﻧﻴ ـﺎً: اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:................................ ................................ .... ٦‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ اﺑﺘﺪاء اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ أول اﻟﺴﻮرة: ................................ .... ٦‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﺟﺰء اﻟﺴﻮرة: ................................ ................... ٧‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ: ................................ ..................... ٧‬ ‫أﺣﻜــﺎم اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ................................ ......................... 9‬ ‫أﺣﻜﺎم اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ................................ ................................ ١١‬ ‫اﻟـﻐُـ ـﻨﱠـﺔ................................ ................................ ............. ٤١‬ ‫أﺣ ـﻜـﺎم اﻟـﻼم ................................ ................................ ...... ٥١‬ ‫أ _ اﻟــﻼم اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ: ................................ .......................... ٥١‬ ‫ب _ اﻟـﻼم اﻟﻘـﻤـﺮﻳـﺔ: ................................ .......................... ٥١‬ ‫اﻟـﻤـ ـﺪ وأﻗﺴ ــﺎﻣــﻪ ................................ ................................ .... ٦١‬ ‫أوﻻً: اﳌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ )اﻷﺻﻠﻲ(: ................................ ..................... ٧١‬ ‫ﻣﻠﺤﻘﺎت اﳌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺛﻼﺛﺔ:. ................................ .................. ٧١‬ ‫١ _ ﻣـﺪ اﻟـﻌـﻮض: ................................ ............................ ٧١‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﻟـﻤﻨﻮن: ................................ .............. ٨١‬ ‫٢_ اﻷﻟﻒ ﰲ ﻫﺠﺎء اﻷﺣﺮف اﳋﻤﺴﺔ )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﻣﻦ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر: ................ ٨١‬ ‫٣_ ﻣﺪ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى: ................................ ....................... ٨١‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎً: اﻟـﻤــﺪ اﻟﻔــﺮﻋﻲ: ................................ ............................. ٩١‬ ‫أوﻻً: اﻟـﻤـﺪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟـﻬـﻤﺰ: وﻫﻮ ﲬﺴﺔ أﻧﻮاع: ................................ ...... ٩١‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎً: اﻟـﻤـﺪ اﻟﻔﺮﻋﻲ اﻟﺬي ﺳﺒﺒـﻪ اﻟﺴﻜﻮن: ................................ ........ ٢٢‬ ‫ب _ اﳌـﺪ اﻟﺬي ﺳﻜﻮﻧـﻪ أﺻﻠﻲ وﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﻼزم: ................................ .. ٣٢‬ ‫اﻷﻟﻔﺎت اﻟﱵ ﺗﺜﺒﺖ وﻗﻔﺎ وﺗﺴﻘﻂ وﺻﻼً................................ ................ ٦٢‬ ‫اﻟـﻬــﻤـ ـ ــﺰة ................................ ................................ .......... ٨٢‬ ‫أوﻻً: ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ:. ................................ ............................... ٨٢‬ ‫أوﻻ: اﳍﻤﺰ اﻟـﻤﻔﺮد: ................................ ............................ ٨٢‬ ‫-٥٢٢-‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﳍﻤــﺰة ﻏﲑ اﳌﻔﺮدة: ................................ ........................ ٨٢‬ ‫أ _ اﳍﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ:................................ ......................... ٨٢‬ ‫ب ـ اﳍﻤﺰﺗـﺎن ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ: ................................ ..................... ٠٣‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﳘﺰة اﻟﻮﺻـﻞ: ................................ ............................... ٢٣‬ ‫ﻛﺎت ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ اﺑﺘﺪاءً: ................................ ..................... ٣٣‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﲢﺮﻳﻚ اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ: ................................ .......... ٣٣‬ ‫ﻣـﺨـ ـ ج اﻟـﺤ ــﺮوف ................................ ................................ ..٤٣‬ ‫ـﺎر‬ ‫ﺻـﻔـ ــﺎت اﻟـﺤ ـ ــﺮوف ................................ ................................ .٦٣‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻼزﻣﺔ )اﻟﺬاﺗﻴﺔ(: ................................ ........................ ٧٣‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت ................................ ........ ٩٣‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺻﻔﺎت اﳊﺮوف اﻟﻌﺎرﺿﺔ )اﻟﺰاﺋﺪة(: ................................ ............ ٩٣‬ ‫اﻟﺘﻔﺨﻴــﻢ واﻟﱰﻗﻴﻖ:................................ .............................. ٩٣‬ ‫اﻹﻣ ــﺎﻟـﺔ واﻟـﺘﻘـﻠﻴـ ــﻞ ................................ ................................ ... ٢٤‬ ‫أ- اﻷﻟـﻔـﺎت اﳌﻘـﻠﻠﺔ داﺋﻤﺎ: ................................ ......................... ٣٤‬ ‫ب - اﻷﻟﻔﺎت اﻟﱵ ﳚﻮز ﻓﻴـﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬﺎن )اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ(: .............................. ٣٤‬ ‫ﺣـﺎﻻت ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل: ................................ ................... ٤٤‬ ‫اﻹدﻏـ ــﺎم وأﻗﺴ ــﺎﻣﻪ................................ ................................ ... ٤٤‬ ‫اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ اﳌﺘﻤﺎﺛﻞ: ................................ ........................... ٥٤‬ ‫اﻹدﻏﺎم اﻟﺼﻐﲑ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ: اﳌﺘﻤﺎﺛﻞ واﳌﺘﺠﺎﻧﺲ واﳌﺘﻘﺎرب. .......................... ٥٤‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻬــﺎت ﻫـﺎﻣﺔ ................................ ................................ ..... ٧٤‬ ‫ﺘﻌﻠﻖ ﲟﻔﺴﺪات اﻟﺘﻼوة وﻣﻜﺮوﻫﺎﻬﺗﺎ ................................ ................... ٧٤‬ ‫اﻟــﻮﻗـ ــﻒ ................................ ................................ ........... ٨٤‬ ‫أوﻻً: اﻟﻮﻗﻒ اﻻﺿﻄﺮاري: ................................ ......................... ٩٤‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ: ................................ ....................... ٩٤‬ ‫ اﻟـﻤﻘـﻄـﻮع واﻟـﻤﻮﺻـﻮل: ................................ ....................... ٠٥‬‫ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ أَﻳﱡــﻪ : ................................ ...................... ٠٥‬‫ ﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻼم اﳌﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ اﻻﺳﻢ اﺠﻤﻟﺮور: ................................ ... ٠٥‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻮﻗﻒ اﻻﺧﺘﻴﺎري: ................................ .......................... ١٥‬ ‫أ ـ اﻟﻮﻗﻒ اﳉﺎﺋﺰ: ................................ .............................. ١٥‬ ‫ب ـ اﻟﻮﻗــﻒ اﳌﻤﻨ ــﻮع: ................................ .......................... ١٥‬ ‫اﻻﺑـﺘ ـ ــﺪاء ................................ ................................ .......... ٢٥‬ ‫-٦٢٢-‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول: اﻻﺑﺘﺪاء اﳉﺎﺋﺰ: ................................ ..................... ٢٥‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ: اﻻﺑﺘﺪاء اﳌﻤﻨﻮع: ................................ .................... ٣٥‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ﲝﺚ ﰲ اﻟﺮوم واﻹﴰﺎم واﻹﺳﻜﺎن................................ ..................... ٤٥‬ ‫أوﻻً: اﻟﺮوم: ................................ ................................ ..... ٤٥‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻹﺷـﻤﺎم: ................................ ................................ . ٤٥‬ ‫أوﺟـﻪ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺮوم واﻹﴰﺎم واﻹﺳﻜﺎن ................................ ........... ٥٥‬ ‫ﻳــﺎءات اﻹﺿــﺎﻓــﺔ ................................ ................................ ... ٦٥‬ ‫اﻟـﻴــﺎء ات اﻟـﺰواﺋــﺪ ................................ ................................ ... ٨٥‬ ‫ﲢﺮﻳﺮات ورش ﰲ ﻣﺪ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء واﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ................................ ... ٠٦‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ ................................ ................................ ....... ٢٦‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻔﺮﺷﻴﺔ ................................ ................................ .. ٢٦‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ................................ ................................ .... ٢٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ................................ ................................ ..... ٢٦‬ ‫ﺳـﻮرة آل ﻋﻤﺮان ................................ ................................ . ٥٧‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻨﱢﺴــﺎء................................ ................................ .... ٢٨‬ ‫ﺳـﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ................................ ................................ .... ٨٨‬ ‫ﺳـﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ................................ ................................ .... ٣٩‬ ‫ﺳـﻮرة اﻷﻋ ـﺮاف ................................ ................................ .. ٩٩‬ ‫ﺳــﻮرة اﻷﻧ ــﻔـ ــﺎل ................................ ................................ .٥٠١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ................................ ................................ ....٨٠١‬ ‫................................ .............................. ٢١١‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫................................ ................................ ٦١١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻫﻮد‬ ‫................................ ............................ ٠٢١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺮﻋﺪ ................................ ................................ ....٤٢١‬ ‫................................ .............................. ٦٢١‬ ‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳـﻮرة اﳊِﺠﺮ ................................ ................................ ...٨٢١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻨـﺤ ــﻞ ................................ ................................ ..٩٢١‬ ‫ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء................................ ................................ ...٢٣١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ................................ ................................ ..٦٣١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻣﺮﱘ ................................ ................................ .....٩٣١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻃ ــﻪ ................................ ................................ .....١٤١‬ ‫-٧٢٢-‬
‫ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء ................................ ................................ ..... ٤٤١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺤــﺞ ................................ ................................ ... ٧٤١‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺆﻣﻨﻮن ................................ ................................ .. ٩٤١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ................................ ................................ .... ١٥١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ................................ ................................ .. ٣٥١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء ................................ ................................ .. ٥٥١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ................................ ................................ ... ٧٥١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﻘـﺼـﺺ................................ ................................ . ٠٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ................................ ................................ ٣٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم ................................ ................................ .... ٥٦١‬ ‫ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن ................................ ................................ ... ٦٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة ................................ ................................ . ٧٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب ................................ ................................ . ٨٦١‬ ‫ﺳﻮرة ﺳﺒﺄ ................................ ................................ ..... ٢٧١‬ ‫ﺳﻮرة ﻓـﺎﻃـﺮ ................................ ................................ .... ٣٧١‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﺲ ................................ ................................ ..... ٥٧١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت ................................ ................................ ٦٧١‬ ‫ﺳـﻮرة ص ................................ ................................ ..... ٨٧١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺰﻣــﺮ................................ ................................ .... ٠٨١‬ ‫ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ ................................ ................................ .... ٢٨١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻓﺼـﻠـﺖ ................................ ................................ .. ٤٨١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺸـﻮرى ................................ ................................ . ٦٨١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺰﺧـﺮف ................................ ................................ . ٨٨١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺪﺧــﺎن ................................ ................................ . ٠٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﳉـﺎﺛـﻴـﺔ ................................ ................................ .. ١٩١‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف ................................ ................................ ٢٩١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻣـﺤـﻤـﺪ ................................ .............................. ٤٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻔـﺘـﺢ ................................ ................................ ... ٥٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺤـﺠـﺮات ................................ ............................... ٦٩١‬ ‫ﺳـﻮرة ق ................................ ................................ ...... ٧٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺬارﻳـﺎت ................................ ................................ ٧٩١‬ ‫-٨٢٢-‬
‫ﺳـﻮرة اﻟـﻄـﻮر ................................ ................................ ...٨٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻨـﺠـﻢ ................................ ................................ ...٩٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻘـﻤـﺮ ................................ ................................ ...٠٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺮﺣـﻤـﻦ ................................ .............................. ١٠٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ................................ ................................ ...١٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺤـﺪﻳـﺪ................................ ................................ ..٢٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤـﺠـﺎدﻟــﺔ ................................ ................................ ٣٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺤـﺸـﺮ ................................ ................................ ..٤٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﳌـﻤـﺘﺤـﻨـﺔ ................................ ................................ .٥٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺼـﻒ ................................ ................................ ..٦٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺠـﻤـﻌـﺔ ................................ ................................ .٦٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤـﻨﺎﻓـﻘــﻮن ................................ ............................... ٦٠٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟـﺘـﻐــﺎﺑـﻦ ................................ ................................ ..٧٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻄــﻼق................................ ................................ ..٧٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺘﺤـﺮﻳــﻢ ................................ ................................ .٨٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤـﻠـﻚ ................................ ................................ ..٠١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻘـﻠــﻢ................................ ................................ ....٠١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﳊـ ـﺎﻗــﺔ ................................ ................................ ...١١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤـﻌـ ج ................................ ................................ .٢١٢‬ ‫ـﺎر‬ ‫................................ ............................... ٢١٢‬ ‫ﺳـﻮرة ﻧـ ــﻮح‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺠـ ــﻦ ................................ ................................ ...٣١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤــﺰﻣ ــﻞ................................ ................................ ..٣١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﳌـ ــﺪﺛ ــﺮ................................ ................................ ...٤١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻘـﻴ ــﺎﻣ ــﺔ ................................ ................................ .٤١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻹﻧﺴــﺎن ................................ ................................ .٥١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤــﺮﺳــﻼت ................................ .............................. ٥١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻨـﺒـﺄ ................................ ................................ .....٦١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻨــﺎزﻋ ــﺎت ................................ ................................ ٦١٢‬ ‫ﺳـﻮرة ﻋـﺒـﺲ................................ ................................ ....٧١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺘﻜ ــﻮﻳـﺮ ................................ ................................ .٧١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻻﻧـﻔـﻄــﺎر ................................ ................................ ٨١٢‬ ‫-٩٢٢-‬
‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤـﻄـﻔـﻔـﲔ ................................ ............................... ٨١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻻﻧﺸﻘـﺎق ................................ ................................ ٨١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺒـﺮوج ................................ ................................ ... ٩١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻄــﺎرق................................ ................................ .. ٩١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻷﻋـﻠــﻰ ................................ ................................ .. ٩١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﻐـﺎﺷﻴـﺔ................................ ................................ .. ٩١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻔـﺠــﺮ ................................ ................................ .. ٠٢٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺒﻠ ــﺪ................................ ................................ .... ٠٢٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺸـﻤــﺲ ................................ ................................ . ٠٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻠﻴﻞ ................................ ................................ .... ١٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻀﺤﻰ ................................ ................................ . ١٢٢‬ ‫ﺳﻮرة ح ................................ ................................ ... ١٢٢‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﲔ ................................ ................................ .... ٢٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻠﻖ ................................ ................................ .... ٢٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺪر................................ ................................ .... ٢٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻴﻨﺔ ................................ ................................ .... ٢٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ................................ ................................ .... ٢٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﺎدﻳﺎت................................ ................................ . ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺎرﻋﺔ ................................ ................................ .. ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ................................ ................................ .. ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﺼﺮ ................................ ................................ ... ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﳍﻤﺰة ................................ ................................ .... ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﻴﻞ ................................ ................................ .... ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة ﻗﺮﻳﺶ................................ ................................ .... ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺎﻋﻮن ................................ ................................ .. ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻮﺛﺮ ................................ ................................ ... ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓﺮون ................................ ................................ . ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺼﺮ ................................ ................................ ... ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺴﺪ ................................ ................................ .... ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ................................ ................................ ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرﺗﺎ اﻟﻔﻠﻖ واﻟﻨﺎس ................................ ............................. ٤٢٢‬ ‫-٠٣٢-‬
‫اﻟﻔﻬﺮس ................................ ................................ ....... ٥٢٢‬ ‫-١٣٢-‬

More Related Content

PDF
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
byأحمد محمود
 
PDF
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
byأحمد محمود
 
PDF
الجزء1 جامع القراءات
byسمير بسيوني
 
PDF
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
byسمير بسيوني
 
DOC
المنير في احكام التجويد
byسمير بسيوني
 
PDF
الجزء6 جامع القراءات
byسمير بسيوني
 
PPT
الملخص المفيد فى علم التجويد
byغايتي الجنة
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
byسمير بسيوني
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
byأحمد محمود
 
القول النافع في تحريرات قالون عن نافع من الشاطبية
byأحمد محمود
 
الجزء1 جامع القراءات
byسمير بسيوني
 
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
byسمير بسيوني
 
المنير في احكام التجويد
byسمير بسيوني
 
الجزء6 جامع القراءات
byسمير بسيوني
 
الملخص المفيد فى علم التجويد
byغايتي الجنة
 

What's hot

PDF
القران الكريم و التربية الاسلامية
byAyad Haris Beden
 
PDF
المزهر في شرح الشاطبية والدرة
byسمير بسيوني
 
PDF
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
byعرفت فالزم
 
PDF
دراسة المخارج والصفات جمال القرش
byسمير بسيوني
 
PPTX
أصول رواية قالون مع الدليل من الشاطبية
byMaysoun67
 
PDF
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
byأحمد محمود
 
PDF
قواعد اللغة العربية للصف الثاني المتوسط
byAyad Haris Beden
 
PPSX
Learn Verbs In Modern Standard Arabic
byArabeya Arabic Language Center
 
PDF
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
byAyad Haris Beden
 
PDF
الجزء2 جامع القراءات
byسمير بسيوني
 
DOC
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
byسمير بسيوني
 
PDF
The Rules of Tajweed Online comprehensive Course
byShamsUrRehmanRahmani
 
PDF
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
byسمير بسيوني
 
PDF
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
byأحمد محمود
 
PPS
احكام التجويد ppt
byhemn87
 
PDF
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
byأحمد محمود
 
PPT
احكام التجويد
byGhassan Azmouz
 
PPS
الصبر
byasmaa
 
DOC
المفيد في علم التجويد
byسمير بسيوني
 
PPS
سورة البقرة
byreemmoon
 
القران الكريم و التربية الاسلامية
byAyad Haris Beden
 
المزهر في شرح الشاطبية والدرة
byسمير بسيوني
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
byعرفت فالزم
 
دراسة المخارج والصفات جمال القرش
byسمير بسيوني
 
أصول رواية قالون مع الدليل من الشاطبية
byMaysoun67
 
إتحاف القراء بتحريرات لفظ التوراة
byأحمد محمود
 
قواعد اللغة العربية للصف الثاني المتوسط
byAyad Haris Beden
 
Learn Verbs In Modern Standard Arabic
byArabeya Arabic Language Center
 
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الرابع الاعدادي
byAyad Haris Beden
 
الجزء2 جامع القراءات
byسمير بسيوني
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
byسمير بسيوني
 
The Rules of Tajweed Online comprehensive Course
byShamsUrRehmanRahmani
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
byسمير بسيوني
 
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
byأحمد محمود
 
احكام التجويد ppt
byhemn87
 
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
byأحمد محمود
 
احكام التجويد
byGhassan Azmouz
 
الصبر
byasmaa
 
المفيد في علم التجويد
byسمير بسيوني
 
سورة البقرة
byreemmoon
 

Viewers also liked

PDF
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
byMediaPlusTN
 
PDF
مصحف التجويد الملون برواية ورش عن نافع
byسمير بسيوني
 
DOCX
أحكام التجويد برواية ورش
byسمير بسيوني
 
PDF
أحكام التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق
byسمير بسيوني
 
PDF
قرة العيون بتلخيص أصول رواية قالون من طريق الشاطبية
byسمير بسيوني
 
PDF
القرآن الكريم برواية ورش بالخط المغربي
byسمير بسيوني
 
PDF
الثمر الجني في بيان أصول قالون عن نافع المدني
byسمير بسيوني
 
PDF
Qalon
byسمير بسيوني
 
PDF
المد عند ورش
byسمير بسيوني
 
PDF
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه8
byسمير بسيوني
 
PDF
المفردات في غريب القرآن
byسمير بسيوني
 
PPS
071 074 ◄ التفسير ◄ الأعراف - الأنفال - التوبة - يونس
byIbn taymyya
 
PDF
أصول رواية قالون عن نافع
byYassin Abda
 
PPT
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيش
byغايتي الجنة
 
PPTX
الخلاصة السلسة لأصول قالون و ورش عن نافع المدني للشيخ محمد بن التهامي البارودي
byMaysoun67
 
PDF
المختصر الجامع لأصول رواية قالون عن نافع
byسمير بسيوني
 
PDF
تسهيل المنافع برواية ورش عن نافع
byسمير بسيوني
 
PDF
تحريرات أبي عمرو للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
byسمير بسيوني
 
PPT
نبي الله داود
byغايتي الجنة
 
PPT
جديد قواعد الاملاء
byabeerma
 
الخلاصة السّلسة لأصول قالون للشيخ محمد البارودي.
byMediaPlusTN
 
مصحف التجويد الملون برواية ورش عن نافع
byسمير بسيوني
 
أحكام التجويد برواية ورش
byسمير بسيوني
 
أحكام التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق
byسمير بسيوني
 
قرة العيون بتلخيص أصول رواية قالون من طريق الشاطبية
byسمير بسيوني
 
القرآن الكريم برواية ورش بالخط المغربي
byسمير بسيوني
 
الثمر الجني في بيان أصول قالون عن نافع المدني
byسمير بسيوني
 
Qalon
byسمير بسيوني
 
المد عند ورش
byسمير بسيوني
 
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه8
byسمير بسيوني
 
المفردات في غريب القرآن
byسمير بسيوني
 
071 074 ◄ التفسير ◄ الأعراف - الأنفال - التوبة - يونس
byIbn taymyya
 
أصول رواية قالون عن نافع
byYassin Abda
 
ما يقال لجلب الرزق وسعة العيش
byغايتي الجنة
 
الخلاصة السلسة لأصول قالون و ورش عن نافع المدني للشيخ محمد بن التهامي البارودي
byMaysoun67
 
المختصر الجامع لأصول رواية قالون عن نافع
byسمير بسيوني
 
تسهيل المنافع برواية ورش عن نافع
byسمير بسيوني
 
تحريرات أبي عمرو للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
byسمير بسيوني
 
نبي الله داود
byغايتي الجنة
 
جديد قواعد الاملاء
byabeerma
 

Similar to الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق

PDF
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
byسمير بسيوني
 
PDF
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
byسمير بسيوني
 
PDF
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
byسمير بسيوني
 
PDF
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
byسمير بسيوني
 
PDF
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
byسمير بسيوني
 
PDF
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
byسمير بسيوني
 
PDF
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
byسمير بسيوني
 
PDF
المذكرة في التجويد برواية حفص عن عاصم
byسمير بسيوني
 
PDF
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
byسمير بسيوني
 
DOC
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
byسمير بسيوني
 
PDF
الجزء5 جامع القراءات
byسمير بسيوني
 
DOC
تأملات في تحريرات القراءات
byسمير بسيوني
 
DOC
تحريرات
byسمير بسيوني
 
DOC
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
byسمير بسيوني
 
DOC
مفردات شعبة
byسمير بسيوني
 
PDF
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
byسمير بسيوني
 
DOC
شرح السر المصون في رواية قالون
byسمير بسيوني
 
DOC
القول السديد
byسمير بسيوني
 
DOC
القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق
byسمير بسيوني
 
DOC
حل المشكلات
byسمير بسيوني
 
الثُّمُر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع
byسمير بسيوني
 
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
byسمير بسيوني
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
byسمير بسيوني
 
السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر
byسمير بسيوني
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
byسمير بسيوني
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
byسمير بسيوني
 
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
byسمير بسيوني
 
المذكرة في التجويد برواية حفص عن عاصم
byسمير بسيوني
 
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
byسمير بسيوني
 
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
byسمير بسيوني
 
الجزء5 جامع القراءات
byسمير بسيوني
 
تأملات في تحريرات القراءات
byسمير بسيوني
 
تحريرات
byسمير بسيوني
 
الأوجه بين السور للشيخ سلطان المزاحي
byسمير بسيوني
 
مفردات شعبة
byسمير بسيوني
 
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
byسمير بسيوني
 
شرح السر المصون في رواية قالون
byسمير بسيوني
 
القول السديد
byسمير بسيوني
 
القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق
byسمير بسيوني
 
حل المشكلات
byسمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني

PDF
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الثاني.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
كتاب ميراث الوفاء الجزء الأول عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
PDF
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
مصحف القراءات العشر الصغرى اعد احرف الخلاف سمير بسيوني.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الأول.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
كتاب ميراث الوفاء الجزء الثاني عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
byسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
byسمير بسيوني
 
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الثاني.pdf
byسمير بسيوني
 
كتاب ميراث الوفاء الجزء الأول عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
byسمير بسيوني
 
مصحف القراءات العشر الصغرى اعد احرف الخلاف سمير بسيوني.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
byسمير بسيوني
 
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الأول.pdf
byسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
byسمير بسيوني
 
كتاب ميراث الوفاء الجزء الثاني عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
byسمير بسيوني
 

Recently uploaded

PPT
مداخلة ندوة الجذع المشترك.ppt
byIENGC
 
PDF
علوم نسخة من نسخة من الوحدة التعليمية.pdf
byd7oom002a
 
PPTX
درس عن الامن السيبراني1.pptx للصف السادس الابتدائي
byhaneentech50
 
PPTX
السياحة في مصر: رحلة بين التاريخ والطبيعة والحضارة
bymohamedmahmoud80m80
 
PPTX
الاكتساب اللغوي حسب عبد الرحمن الحاج صالح.pptx
byMeryemYaiche
 
PPTX
عمارة جامعة الخرطوم - محاضرة الشارقة - د. هاشم خليفة
byHashim Khalifa
 
PDF
إدارة الطوارئ والكوارث في المنشئلت الصحية (المستشفيات).pdf
byDr. Mohammad Algharibeh
 
مداخلة ندوة الجذع المشترك.ppt
byIENGC
 
علوم نسخة من نسخة من الوحدة التعليمية.pdf
byd7oom002a
 
درس عن الامن السيبراني1.pptx للصف السادس الابتدائي
byhaneentech50
 
السياحة في مصر: رحلة بين التاريخ والطبيعة والحضارة
bymohamedmahmoud80m80
 
الاكتساب اللغوي حسب عبد الرحمن الحاج صالح.pptx
byMeryemYaiche
 
عمارة جامعة الخرطوم - محاضرة الشارقة - د. هاشم خليفة
byHashim Khalifa
 
إدارة الطوارئ والكوارث في المنشئلت الصحية (المستشفيات).pdf
byDr. Mohammad Algharibeh
 

الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق

  • 1.
    ‫ﺍﻹﺳﺗﺑﺭﻕ‬ ‫ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺭﺵﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺯﺭﻕ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺯﺭﻕ )ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺧﺎدم اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﻣﺼﺮﻱ‬ ‫أﺳﺘﺎذ اﻟﻘﺮآن واﻟﻘﺮاءات ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى‬ ‫-١-‬
  • 2.
  • 3.
  • 4.
    ‫‪‬‬ ‫اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ:‬ ‫ﻫــﻮ أﺑــﻮﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﻠﻴﺜــﻲ ﻣــﻮﻻﻫﻢ، اﳌــﺪﱐ، إﻣــﺎم أﻫــﻞ اﳌﺪﻳﻨــﺔ، أﺻــﻠﻪ ﻣــﻦ أﺻــﺒﻬﺎن، ﻛــﺎن‬ ‫أﺳﻮد اﻟﻠﻮن ﺣﺎﻟﻜﺎً، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎً ﻋﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ، ﻗـﺎل ﻧـﺎﻓﻊ: ﻗـﺮأت ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺳﺒﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ.‬ ‫ﺟﻠــﺲ ﻟﻺﻗ ـﺮاء ﰲ اﳌﺪﻳﻨــﺔ أﻛﺜــﺮ ﻣــﻦ ﺳــﺒﻌﲔ ﺳــﻨﺔ، ﻛــﺎن إذا ﺗﻜﻠــﻢ ﻳﺸــﻢ ﻣــﻦ ﻓﻤــﻪ راﺋﺤــﺔ‬ ‫و‬ ‫اﳌﺴﻚ، ﻓﺴﺌﻞ، أﺗﺘﻄﻴﺐ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻌﺪت ﺗﻘﺮئ اﻟﻨﺎس ؟ ﻗﺎل: ﻣﺎ أﻣﺲ ﻃﻴﺒﺎً، وﻟﻜﲏ رأﻳﺖ ﻓﻴﻤـﺎ ﻳـﺮى‬ ‫اﻟﻨﺎﺋﻢ اﻟﻨﱯ وﻫﻮ ﻳﻘﺮأ ﰲ ﰲ، ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﺷﻢ ﻣﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺮاﺋﺤﺔ.‬ ‫ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﻗﺎﻟﻮن: ﻛﺎن ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻦ أﻃﻬﺮ اﻟﻨﺎس ﺧﻠُﻘـﺎً وﻣـﻦ أﺣﺴـﻦ اﻟﻨـﺎس ﻗـﺮاءة، ﻛـﺎن‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫زاﻫﺪاً ﺟﻮاداً، ﺻﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ رﺳﻮل اﷲ ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ.‬ ‫ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٩٦١ﻫـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ رﲪﺔ واﺳﻌﺔ.‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻹﻣﺎم ورش:‬ ‫ﻫﻮ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ، أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﺼﺮي، ﻟﻘﺒﻪ ﻧﺎﻓﻊ )ورﺷﺎً( ﻟﺒﻴﺎﺿﻪ.‬ ‫وﻫﻮ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء واﶈﻘﻘﲔ ﲟﺼﺮ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ، وﻟﺪ ﲟﺼﺮ ﺳﻨﺔ ٠١١ﻫـ ورﺣﻞ إﱃ ﻧـﺎﻓﻊ ﻓﻌـﺮض‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﻋﺪة ﺧﺘﻤﺎت وذﻟﻚ ﺳﻨﺔ ٥٥١ﻫـ، ﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﺣﺠﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻮت، إذا ﻗـﺮأ‬ ‫ﻳﻬﻤﺰ وﳝﺪ وﻳﺸﺪد وﻳﺒﲔ اﻹﻋﺮاب وﻻ ﳝﻠﻪ ﺳـﺎﻣﻌﻪ.وإﻟﻴـﻪ اﻧﺘﻬـﺖ رﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻘـﺮاءة ﰲ ﻣﺼـﺮ ﰲ زﻣﺎﻧـﻪ،‬ ‫ﺗﻮﰲ ﲟﺼﺮ ﺳﻨﺔ ٧٩١ﻫـ.‬ ‫اﻹﻣﺎم اﻷزرق:‬ ‫ﻫــﻮ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻳﺴــﺎر، أﺑــﻮ ﻳﻌﻘــﻮب اﳌــﺪﱐ ﰒ اﳌﺼــﺮي، اﳌﻌــﺮوف ﺑــﺎﻷزرق، ﺛﻘــﺔ ﳏﻘــﻖ‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ، أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎً وﲰﺎﻋﺎً ﻋـﻦ اﻹﻣـﺎم ورش، وﻫـﻮ اﻟـﺬي ﺧﻠﻔـﻪ ﰲ اﻟﻘـﺮاءة واﻹﻗـﺮاء ﲟﺼـﺮ،‬ ‫ﻟﺰم ورﺷﺎً ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ، وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺧﺘﻤﺔ، وأﺗﻘﻦ ﻋﻨﻪ اﻷداء وﺟﻠـﺲ ﻟﻺﻗـﺮاء، ﺗـﻮﰲ ﰲ ﺣـﺪود‬ ‫ﻋﺎم ٠٤٢ﻫـ.‬ ‫اﻟﺤــﺮز:‬ ‫ﻫــﻮ ﻛﺘــﺎب )ﺣــﺮز اﻷﻣــﺎﻧﻲ ووﺟــﻪ اﻟﺘ ــﻬﺎﻧﻲ( اﳌﻌــﺮوف ﺑﺎﻟﺸــﺎﻃﺒﻴﺔ، ﻟﻺﻣــﺎم اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﻓ ـ ﱡﻩ‬ ‫ﲑ‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﻃﱯ اﻷﻧﺪﻟﺴ ــﻲ اﻟﻀ ـﺮﻳﺮ، ﻧﻈ ــﻢ ﻓﻴ ــﻪ ﻛﺘ ــﺎب اﻟﺘﻴﺴ ــﲑ ﰲ اﻟﻘـ ـﺮاءات اﻟﺴ ــﺒﻊ ﻷﰊ ﻋﻤ ــﺮو اﻟ ــﺪاﱐ،‬ ‫وﻳﻌﺘﱪ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أﺣﺪ اﻟﻄﺮﻳﻘﲔ اﻟﺸﻬﲑﻳﻦ ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ، واﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺜﺎﱐ ﻫﻮ )ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﺸﺮ( ﻟﻺﻣﺎم‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري) ١(. ﺗﻮﰲ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻃﱯ ﺳﻨﺔ ٠٩٥ ﻫـ ودﻓﻦ ﰲ ﺳﻔﺢ ﺟﺒﻞ اﳌﻘﻄﻢ ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة.‬ ‫١)٢( ﻫــﻮ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ اﳉــﺰري، إﻣــﺎم اﳌﻘ ـﺮﺋﲔ وﺧﺎﲤــﺔ اﶈﻘﻘــﲔ وﻟــﺪ ﰲ دﻣﺸــﻖ ﺳــﻨﺔ‬ ‫٠٥٧ﻫـ، ﺗﻮﰲ ﰲ ﺷﲑاز ﺳﻨﺔ ٣٣٨ﻫـ وﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ٢٨ ﺳﻨﺔ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ.‬ ‫-٤-‬
  • 5.
    ‫‪‬‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ وﺣﺪﻩواﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻧﱯ ﺑﻌﺪﻩ، وﺑﻌﺪ:‬ ‫ﻓﻘــﺪ ﺗﻠﻘﻴــﺖ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﱘ ﺑﺮواﻳــﺔ ورش ﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻋــﻦ ﺷــﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ‬ ‫اﶈﻤﺪ اﳊﻤﻮي وﻫﻮ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻧﻮري ﺑﻦ أﺳﻌﺪ اﻟﺸﺤﻨﺔ وﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻟﺒـﺎﺑﻮﱄ وﻫـﻮ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﻮد اﻟﻜﻴﺰاوي وﻫـﻮ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ أﲪـﺪ اﳊﻠـﻮاﱐ وﻫـﻮ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ أﲪـﺪ اﳌﺮزوﻗـﻲ ﺷـﻴﺦ‬ ‫اﻟﻘﺮاء ﲟﻜﺔ وﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﻴـﺪي وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻷﺟﻬـﻮري وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒــﺪو اﻟﺴــﺠﺎﻋﻲ وﻫـﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ أﲪــﺪ ﺑـﻦ رﺣﻴــﺐ اﻟﺒﻘــﺮي)ح( وﻗـﺮأ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ‬ ‫اﻷﺟﻬﻮري ﻋﻠﻰ اﻟﺸـﻴﺦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ رﺣﻴـﺐ اﻟﺒﻘـﺮي، وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻗﺎﺳـﻢ اﻟﺒﻘـﺮي وﻫـﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺰﻳﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺷﺤﺎذة اﻟﻴﻤﲏ وﻫـﻮ ﻋـﻦ واﻟـﺪﻩ اﻟﺸـﻴﺦ ﺷـﺤﺎذة اﻟﻴﻤـﲏ وﻫـﻮ ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﻄﺒﻼوي وﻫﻮ ﻋﻦ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﻛﺮﻳﺎ اﻷﻧﺼﺎري وﻫﻮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ز‬ ‫اﻟﺸــﻴﺦ رﺿ ـﻮان اﻟﻌﻘــﱯ واﻟﺸــﻴﺦ أﲪــﺪ اﻷﻣﻴــﻮﻃﻲ واﻟﺸــﻴﺦ ﻃــﺎﻫﺮ اﻟﻨــﻮﻳﺮي واﻟﺸــﻴﺦ اﻟﺸــﻬﺎب أﲪــﺪ‬ ‫اﻟﻘﻠﻘﻴﻠــﻲ وﻫــﻢ ﻋﻠــﻰ ﺧﺎﲤــﺔ اﶈﻘﻘــﲔ اﻹﻣــﺎم اﻟﺸــﻤﺲ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ اﳉــﺰري )ح( وﻗ ـﺮأ ﻋﺒــﺪ‬ ‫اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻴﻤﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻏﺎﱎ اﳌﻘﺪﺳﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻤ ﱢﻳﺴﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻷﻣﻴﻮﻃﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﳉﺰري، وﻗﺮأ اﺑﻦ اﳉﺰري ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻮاﺳـﻄﻲ وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟﺼـﺎﺋﻎ وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺷـﺠﺎع‬ ‫اﳌﻌــﺮوف ﺑﺎﻟﻜﻤــﺎل اﻟﻀـﺮﻳﺮ ﺻــﻬﺮ اﻟﺸــﺎﻃﱯ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺑــﻦ ﻓــﲑﻩ اﻟﺸــﺎﻃﱯ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﳒﺎح وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم أﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن ﺑـﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﱐ.‬ ‫وﻗـﺮأ اﻟــﺪاﱐ رواﻳــﺔ ورش ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم أﰊ اﻟﻘﺎﺳــﻢ ﺧﻠــﻒ ﺑــﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﺧﺎﻗــﺎن وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﻘﺮئ أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ اﻟﺘﺠﻴـﱯ وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﳌﻘـﺮئ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟﻨﺤـﺎس وﻫـﻮ ﻋﻠـﻰ اﳌﻘـﺮئ أﺑـﻲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳﻌﻘــﻮب ﻳﻮﺳــﻒ اﻷزرق وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم ورش ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﻤﺼــﺮي وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم‬ ‫ﻧﺎﻓﻊ.‬ ‫وﻗﺮأ اﻹﻣﺎم ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻠﻰ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع اﻟﻘﺎرئ وأﰊ داود ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ﺑـﻦ ﻫﺮﻣـﺰ‬ ‫اﻷﻋـ ج وﺷــﻴﺒﺔ ﺑــﻦ ﻧﺼــﺎح وأﰊ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑــﻦ ﺟﻨــﺪب اﳍــﺬﱄ اﻟﻘــﺎص وأﰊ ر وح ﺑــﻦ روﻣــﺎن‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫وأﺧﺬ ﻫﺆﻻء ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﱠﺎس وﻣﻮﻻﻩ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش وﻫﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫أُﰊ ﺑــﻦ ﻛﻌــﺐ وﻗـﺮأ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻋﻠــﻰ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ وأﺧــﺬ أُﰊ وزﻳــﺪ رﺿــﻲ اﷲ ﻋــﻨﻬﻢ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ وﻫـﻮ ﺗﻠﻘـﺎﻩ ﻣـﻦ ﺟﱪﻳـﻞ ﻋـﻦ رب اﻟﻌـﺰة ﺟـﻞ ﺟﻼﻟـﻪ وﺗﻘﺪﺳـﺖ‬ ‫أﲰﺎؤﻩ.‬ ‫-٥-‬
  • 6.
    ‫‪‬‬ ‫ﻣﻌﻨــﺎﻩ:‬ ‫أ ـ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪﻟﻐﺔً: اﻟﺘﺤﺴﲔ.‬ ‫) ٣(‬ ‫) ٢(‬ ‫) ١(‬ ‫ب ـ اﺻﻄﻼﺣﺎً: ﻫﻮ إﻋﻄﺎء اﳊﺮف ﺣﻘﻪ وﻣﺴﺘﺤﻘﻪ ﳐﺮﺟﺎً وﺻﻔﺔً وﻣﺪاً .‬ ‫ﻏﺎﻳﺘـﻪ:‬ ‫ﺻﻮن اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻦ اﳋﻄﺄ ﰲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، وﻧﻴﻞ اﻟﺴﻌﺎدة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة.‬ ‫ﺣـﻜﻤــﻪ:‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻪ ﻓﺮض ﻛﻔﺎﻳﺔ، واﻟﻌﻤﻞ ﺑـﻪ ﻓـﺮض ﻋـﲔ ﻹﲨـﺎع اﻷﻣـﺔ ﻋﻠﻤـﺎءً وﻗـﺮاءً ﺧﻠﻔـﺎً ﻋـﻦ ﺳـﻠﻒ، ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻨﱯ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺑـﻪ وﻋﺪم ﻛﻪ.‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫أوﻻً: اﻻﺳﺘﻌﺎذة:‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ ﻋﻨﺪ اﳉﻤﻬﻮر ﰲ أول ﻛﻞ ﻗﺮاءة ﺳﻮاء اﺑﺘﺪأ اﻟﻘﺎرئ اﻟﺘﻼوة ﻣﻦ أول اﻟﺴﻮرة أو ﰲ‬ ‫ﺟﺰﺋﻬﺎ، وﺗﻜﻔﻲ اﻟﻘﺎرئ اﺳﺘﻌﺎذة واﺣﺪة وﻟﻮ ﻟﻠﻘﺮآن ﻛﻠﻪ ﻣﺎﱂ ﻳﻘﻄﻊ ﻗﺮاءﺗـﻪ.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴ ـﺎً: اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:‬ ‫_ ﻫﻲ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﱠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ وﻫﻲ آﻳﺔ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﺑﲔ اﻟﺴﻮر ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﱵ ﰲ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ]٠٣[، واﻟﱵ ﻫﻲ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫إﻧـﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن وإﻧـﻪ ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ .‬ ‫_ ﺳﻨﺔ ﻛﺪة ﰲ أول ﻛﻞ ﺳﻮرة، ﺳﻮى ﺳﻮرة ﺑﺮاءة )اﻟﺘﻮﺑﺔ(.‬ ‫ﻣﺆ‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﺑﺘﺪاء اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ أول اﻟﺴﻮرة:‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرئ اﳋﻴﺎر ﰲ اﳉﻤﻊ ﺑـﲔ اﻻﺳـﺘﻌﺎذة واﻟﺒﺴـﻤﻠﺔ وأول اﻟﺴـﻮرة أو ﺗﻔﺮﻳﻘﻬـﺎ وذﻟـﻚ ﰲ أرﺑﻌـﺔ‬ ‫أوﺟﻪ:‬ ‫)١( ﺣﻖ اﳊﺮف: إﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ ﳐﺮﺟﻪ وإﻋﻄﺎؤﻩ ﺻﻔﺎﺗـﻪ اﻟﻼزﻣﺔ ﻣﺜﻞ اﳍﻤﺲ واﻻﺳﺘﻌﻼء.‬ ‫)٢( ﻣﺴﺘﺤﻖ اﳊﺮف: ﻫﻮ اﻋﻄﺎؤﻩ ﺻﻔﺎﺗـﻪ اﻟﻌﺎرﺿﺔ، ﻛﺎﻹﻣﺎﻟﺔ واﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻹدﻏﺎم.‬ ‫)٣( ﻣﺪا: ﺣﻖ اﳌﺪ ﻛﺘﺎن واﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺸﺮﻃﻪ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫-٦-‬
  • 7.
    ‫وﺻﻞ اﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻗﻄﻊاﻟﺠﻤﻴﻊ، وﺻﻞ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻨﻔﺲ وﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻋﻦ أول‬ ‫اﻟﺴﻮرة، ﻗﻄﻊ اﻻﺳﺘﻌﺎذة أي ﺑﻨﻔﺲ ووﺻﻞ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻔﺲ.‬ ‫أ _ وﺻﻞ اﳉﻤﻴﻊ: أي اﻻﺳﺘﻌﺎذة واﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وأول اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻔﺲ واﺣﺪ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ: أَﻋـﻮذُ ﺑِ ِ‬ ‫ُ ـﺎﷲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠ ِ ﱠِ ِ ِ ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸ ْﻴﻄَﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗُﻞ ﻫﻮ اﷲُ أَﺣﺪ .‬ ‫ٌَ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ ِ ﱠ ِ َُ‬ ‫َ‬ ‫ب _ ﻗﻄﻊ اﳉﻤﻴﻊ: ﻛﻞ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨـﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ِ ِ ﱠ ِ ﱠِ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫ِِ َ ﱠ‬ ‫ﺑِﺴـ ـ ـ ــﻢ اﷲ اﻟ ـ ـ ـ ـﺮﺣﻤﻦ اﻟ ـ ـ ـ ـﺮﺣﻴﻢ‬ ‫أَﻋـ ـ ـ ــﻮذُ ﺑِﺎﻟﻠـ ـ ـ ـ ـﻪ ﻣـ ـ ـ ــﻦ اﻟﺸـ ـ ـ ــﻴﻄﺎن اﻟ ـ ـ ـ ـﺮﺟﻴﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗُﻞ ﻫﻮ اﷲُ أَﺣﺪ .‬ ‫ٌَ‬ ‫َُ‬ ‫ﺟـ _وﺻﻞ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻨﻔﺲ وﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻋﻦ أول اﻟﺴﻮرة، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ﱠ ِ ﱠِ ِ ِ ِ‬ ‫ﻗُﻞ ﻫﻮ اﷲُ أَﺣﺪ .‬ ‫أَﻋﻮذُ ﺑِﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸ ْﻴﻄَﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ٌَ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ِ ﱠ ْ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫د _ ﻗﻄﻊ اﻻﺳﺘﻌﺎذة أي ﺑﻨﻔﺲ، ووﺻﻞ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة ﺑﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ِِ‬ ‫ﱠ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ﱠ ِ ﱠِ ِ‬ ‫أَﻋــﻮذُ ﺑِــﺎﷲ ﻣــﻦ اﻟﺸــﻴﻄَﺎن اﻟ ـﺮﺟﻴﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑِﺴــﻢ اﷲ اﻟ ـﺮﺣﻤﻦ اﻟ ـﺮﺣﻴﻢ ﻗُــﻞ ﻫــﻮ اﷲُ‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫أَﺣﺪ .‬ ‫ٌَ‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء اﻟﺴﻮرة:‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرئ اﳋﻴﺎر ﰲ وﺳﻂ اﻟﺴﻮرة، إن ﺷﺎء ﺑﺴﻤﻞ _ وﻫﻮ اﻷﻓﻀﻞ _ وإن ﺷﺎء ﺗﺮك‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ.‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮرﺗﻴﻦ:‬ ‫ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺣﺎﻟﺘﺎن:‬ ‫ب _ إﺳﻘﺎﻃﻬﺎ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ.‬ ‫أ _ إﺛﺒﺎﺗـﻬﺎ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺒﺎذش ﰲ إِﻗﻨﺎﻋﻪ اﳉﺰء اﻷول ﺻﻔﺤﺔ ٨٥١_ ١٦١.‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ اﳊﺎﻟﺘﲔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ﺟﺎﺋﺰة:‬ ‫١ _ اﻷوﺟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻟﻠﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮرﺗﻴﻦ:‬ ‫وﺻﻞ اﳉﻤﻴﻊ، ﻗﻄﻊ اﳉﻤﻴﻊ، ﻗﻄﻊ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ووﺻﻞ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة.‬ ‫أ _ وﺻﻞ اﳉﻤﻴﻊ: أي وﺻﻞ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ واﺣﺪ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫َِ ْ َ ﱢ َ ِ ٍ َ َ َ ِ ِ ﱠ ِ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذَا ﺣﺴﺪ ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫ب _ ﻗﻄﻊ اﳉﻤﻴﻊ: أي اﻹﺗﻴﺎن ﺑﻜﻞ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨـﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ َﱢ ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُ َﱢ ِ‬ ‫ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس .‬ ‫ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذَا ﺣﺴﺪْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ِ ﱠ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ﺟـ _ ﻗﻄﻊ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ووﺻﻞ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫-٧-‬
  • 8.
    ‫ِ ِ ﱠِ ﱠِ ِ‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذا ﺣﺴﺪ ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس .‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫َِ َ ﱢ َ ِ ٍ َ َ َ ْ‬ ‫٢_ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻤﻤﻨﻮع )ﻏﻴﺮاﻟﺠﺎﺋﺰ(:‬ ‫وﺻﻞ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻨﻔﺲ وﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻋﻦ أول اﻟﺴﻮرة، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ َﱢ ِ ٍ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس .‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذَا ﺣﺴﺪ ﺑِﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ِ ﱠ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫٣- اﻷوﺟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺠﺎﺋﺰة ﻹﺳﻘﺎط اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮرﺗﻴﻦ:‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ، اﻟﺴﻜﺖ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ، اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة اﻷوﱃ ﺑﺘﻨﻔﺲ.‬ ‫أ _ اﻟﻮﺻﻞ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذا ﺣﺴﺪ ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس .‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫ٍ َ َ ََ‬ ‫ب _ اﻟﺴﻜﺖ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذا ﺣﺴﺪ س ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠـﺎس .‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫ِ َﱢ َ ِ ٍ َ َ َ ْ‬ ‫ﺟـ _ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة اﻷوﱃ ﺑﺘﻨﻔﺲ، وﻫﻮ وﺟﻪ وﺟﻴـﻪ ﻗﺎل ﺑـﻪ ان اﻟﺒـﺎذش، إذ أن اﻟﻮﻗـﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ رؤوس اﻵي ﺳﻨﺔ، وﻣﻦ ﺑﺎب أوﱃ أن ﻳﻜﻮن ﰲ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺮ ﺣﺎﺳﺪ إِذَا ﺣﺴﺪ ﻗُﻞ أَﻋﻮذُ ﺑِﺮب اﻟﻨﱠﺎس .‬ ‫ﱢ‬ ‫َِ َ ﱢ ِ ٍ َ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣ ــﻼﺣﻈ ــﺔ‬ ‫ﻻ ﺑﺴــﻤﻠﺔ ﰲ أول ﺳــﻮرة اﻟﺘﻮﺑــﺔ ﺑــﻞ ﻳﻜﺘﻔــﻲ اﻟﻘــﺎرئ ﺑﺎﻻﺳــﺘﻌﺎذة ﻓﻘــﻂ إذا ﻣــﺎ اﺑﺘـﺪأﻫﺎ:‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ ﱠ ِ ِ‬ ‫أَﻋﻮذُ ﺑِﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄَﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ ﺑَـﺮاء ٌ ﻣﻦ اﷲ ورﺳﻮﻟِﻪ .‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ِ َ َة َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫وأﻣــﺎ إذا وﺻــﻠﻬﺎ ﺑــﺂﺧﺮ ﺳــﻮرة اﻷﻧﻔــﺎل ﻓﻔﻴ ــﻬﺎ اﻷﺣﻜــﺎم اﻟﺜﻼﺛــﺔ اﻟــﱵ ﻣــﺮت ﻋﻠــﻰ إﺳــﻘﺎط‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ.‬ ‫أ _ وﺻﻞ آﺧﺮ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل ﺑﱪاءة دون ﺳﻜﺖ أو ﺗﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ُﱢ َ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫إِن اﷲَ ﺑِﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ ﺑَـﺮاءةُ ﻣﻦ اﷲ ورﺳﻮﻟِﻪ .‬ ‫َُ‬ ‫ٌ ََ َ‬ ‫ب _ اﻟﺴﻜﺖ ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ ﺑﻘﺪر ﻛﺘﲔ دون ﺗﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫س‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫إِن اﷲَ ﺑِﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ ﺑَـﺮاء ٌ ﻣﻦ اﷲ ورﺳﻮﻟِﻪ .‬ ‫ُ ﱢ َ َ ْ َ َة َ َ َ ُ‬ ‫ﺟـ _ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ ﺑﺘﻨﻔﺲ، ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ:‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫إِن اﷲَ ﺑِﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ . ﺑَـﺮاء ٌ ﻣﻦ اﷲ ورﺳﻮﻟِﻪ .‬ ‫َ َة َ َ َ ُ‬ ‫ُﱢ َ َ ْ‬ ‫-٨-‬
  • 9.
    ‫‪‬‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ: ﻫﻮ ﻧﻮنﻟﻔﻈﺎً ﻻ ﺧﻄﺎً ﺗﺜﺒﺖ وﺻﻼً وﺗﺴﻘﻂ وﻗﻔﺎً، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﺘﺎب، ﻛﺘﺎب، ﻛﺘﺎﺑﺎً. وﺗﻘﺮأ وﺻﻼً ﻛﺘﺎﺑُﻦ، ﻛﺘﺎﺑِﻦ، ﻛﺘﺎﺑَﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﲝﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ: ﻛﺘﺎب، ﻛﺘﺎﺑﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﻠﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ أرﺑﻌﺔ أﺣﻜﺎم:‬ ‫اﻹﻇﻬﺎر، اﻹدﻏﺎم، اﻹﻗﻼب، اﻹﺧﻔﺎء.‬ ‫أوﻻً: اﻹﻇﻬــﺎر:‬ ‫أ - ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ: اﻟﺒﻴﺎن.‬ ‫ب - وﰲ اﻻﺻﻄﻼح: إﺧﺮاج اﳊﺮف ﻣﻦ ﳐﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻏﻨﺔ ﻣﺴﺘﻄﺎﻟﺔ.‬ ‫ﺟـ - أﺣﺮﻓﻪ: ﺳﺘﺔ، ﻫﻲ: )اﳍﻤﺰة واﳍﺎء واﻟﻌﲔ واﳊﺎء واﻟﻐﲔ واﳋﺎء( وﻫـﻲ أﺣـﺮف اﳊﻠـﻖ، ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ:‬ ‫)أﺧﻲ ﻫﺎك ﻋﻠﻤﺎ ﺣﺎزﻩ ﻏﻴﺮ ﺧﺎﺳﺮ(‬ ‫وﻳﻜﻮن اﻹﻇﻬﺎر ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة وﰲ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ.‬ ‫أ - أﻣﺜﻠﺔ اﻹﻇﻬﺎر ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة:‬ ‫ُِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳـ ْﻨﺄون ، ﻳـ ْﻨﻬﻮن ، ﻳـ ْﻨﻌﻖ، ﺗَـ ْﻨﺤﺘُﻮن، ﻓَﺴﻴـ ْﻨﻐﻀﻮن، اﻟﻤ ْﻨﺨﻨِ‬ ‫َ َ ُ ُ َ ُ َ ﻘﺔَ .‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ َْ َ‬ ‫ب - أﻣﺜﻠﺘـﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ:‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺎد، ﻣﻦ ﻋ ْﻨﺪ، وﻣﻦ ﺣﻴﺚ، ﻣﻦ ﻏَﻴ ﻛﻢ، ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ ٍ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ﺮُ ﻣﻦ ﺧ ْﻴﺮٍ .‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ﺟـ - أﻣﺜﻠﺘـﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ٍ ِ‬ ‫ﺟﺮف ﻫﺎر، ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻠِﻴﻢ، ﻋﻠِﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ، ﻓَﻈّﺎً ﻏَﻠِﻴﻆ، ﻋﻠِﻴﻢ ﺧﺒِ‬ ‫َ ٌ َ ﻴﺮ .‬ ‫ُُ َ َ ٌ َ‬ ‫َ ٌ َ‬ ‫وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻮرش ﻣﺜﺎل ﻟﻺﻇﻬﺎر اﳊﻠﻘﻲ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ ﻋﻨـﺪ اﳍﻤـﺰة ﻷن اﳍﻤـﺰة ﺗﺴـﻘﻂ وﺗﻨﻘـﻞ‬ ‫ﻛﺘـﻬﺎ إﱃ اﻟﻨﻮن أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴ ـﺎً: اﻹدﻏــﺎم:‬ ‫أ - ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ: اﻹدﺧﺎل.‬ ‫ب - وﰲ اﻻﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻄﻼح: اﻟﺘﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮف ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺤﺮف ﲝﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺚ ﻳﺼـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﲑان ﺣﺮﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً ﻣﺸ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪداً‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫ﺟـ - أﺣﺮﻓﻪ: ﺳﺘﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )ﻳﺮﻣﻠﻮن(.‬ ‫ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫١ - اﻹدﻏـﺎم اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻼ ﻏﻨﺔ: وﻫﻮ ﰲ اﻟﻼم واﻟﺮاء، أﻣﺜﻠﺘـﻪ:‬ ‫-٩-‬
  • 10.
    ‫ﻣﻦ ﻟﱠـﺪن ــ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣـﻠﱠـﺪن(.‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺪى ﻟﱢﻠْﻤﺘَﻘﻴﻦ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻫﺪ ﻟﱢﻠﻤﺘﻘﲔ(.‬ ‫َُ‬ ‫ً ُ َ‬ ‫ﻣﻦ رﺑـﻬﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣـﺮﺑـﻬﻢ(.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ِﱠ‬ ‫ُ ﱠِ‬ ‫ﻏَﻔـﻮررﺣﻴﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻏﻔﻮر رﺣﻴﻢ(.‬ ‫ُﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫٢ - اﻹدﻏـﺎم ﺑﻐﻨــﺔ:‬ ‫وأﺣﺮﻓﻪ أرﺑﻌﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )ﻳﻨﻤﻮ( وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻐﻨﺔ، ﻧﺎﻗﺺ ﺑﻐﻨﺔ.‬ ‫أ - اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻐﻨﺔ: ﻟﻪ ﺣﺮﻓﺎن ﳘﺎ اﻟﻨﻮن واﳌﻴﻢ:‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﱢـﻌـﻤﺔ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣـﻨﱢـﻌﻤﺔ(.‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ﻳَﻮﻣﺌِـﺬ ﻧﱠﺎﻋﻤﺔ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻳﻮﻣﺌِﺬﻧﱠـﺎﻋﻤﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ ﻣـﺎ ِج ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ) ِ‬ ‫ﻣـﻤ ج(.‬ ‫ﱠ ـﺎر‬ ‫ِ ﱠر‬ ‫ﺟﺰاء ﻣﻦ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﺟـﺰاءَ ﻣـﻦ(.‬ ‫ََ ً ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ب _ اﻹدﻏﺎم اﻟﻨﺎﻗﺺ ﺑﻐﻨﺔ: ﻟﻪ ﺣﺮﻓﺎن، ﳘﺎ اﻟﻮاو واﻟﻴﺎء.‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫ِ ﻏﻨﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ وﻟﻲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ ـ )ﻣـ ـﻮﱄ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻏﺸﺎوٌ وﻟـﻬﻢ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ ـ )ﻏﺸﺎوةُﻏﻨﺔوﳍﻢ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ةَ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻳَﻘﻮل ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻣـ ـﻴﱠﻘﻮل(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﻄَﺎﺑـًﺎ ﻳَﻮم ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﺧﻄﺎﺑـَ ـﻴﱠﻮم(.‬ ‫وﻳﺸﱰط ﰲ اﻹدﻏﺎم أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ، ﻓﺈذا ﺟﺎء اﻟﻨﻮن وﺣﺮف اﻹدﻏﺎم ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة وﺟﺐ‬ ‫إﻇﻬﺎرﻩ، وﻳﺴﻤﻰ ﻫﺬا اﻹﻇﻬﺎر: اﻹﻇﻬﺎر اﻟﻤﻄﻠﻖ.‬ ‫اﻹﻇﻬﺎر اﻟﻤﻄﻠﻖ: ﻫﻮاﻹﻇﻬﺎرﻏﲑاﳊﻠﻘﻲ وﻏﲑاﻟﺸﻔﻮي، وﻫﻮﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع:‬ ‫اﻷول: ﻫــﻮ اﻟﺘﻘــﺎء اﻟﻨــﻮن اﻟﺴــﺎﻛﻨﺔ ﻣــﻊ أﺣــﺪ أﺣــﺮف اﻹدﻏــﺎم ﰲ ﻛﻠﻤــﺔ واﺣــﺪة، وﻗــﺪ ورد ذﻟــﻚ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﰲ أرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت ﻫﻲ:‬ ‫) ١(‬ ‫اﻟﺪﻧْـﻴــﺎ ، ﺑـ ْﻨـﻴـﺎن، ﻗِـ ْﻨـﻮان ، ِ‬ ‫َ ٌ ﺻـ ْﻨـﻮان‬ ‫ﱡَ َُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ: إﻇـﻬﺎر اﻟـﻨﻮن ﰲ ﻫﺠﺎء اﳊﺮف ﻋﻨﺪ ﺣﺮف اﻹدﻏﺎم وذﻟﻚ ﰲ:‬ ‫ن واﻟﻘـﻠَـﻢ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﻮﺟﻬﲔ، واﻟﻮﺟﻪ اﻵﺧﺮ ﻫﻮ اﻹدﻏﺎم.‬ ‫َ‬ ‫)١( اﻟﺪﻧﻴﺎ: ﺣﻴﺜﻤﺎوردت ﰲ اﻟﻘﺮآن.‬ ‫ﻗﻨﻮان: اﻷﻧﻌﺎم /٩٩.‬ ‫ﺑﻨﻴﺎن: ﺣﻴﺜﻤﺎ وردت ﰲ اﻟﻘﺮآن.‬ ‫ﺻﻨﻮان: اﻟﺮﻋﺪ /٤.‬ ‫-٠١-‬
  • 11.
    ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺪﻏﻢ اﻟﻨﻮنﻣﻦ ﻫﺠﺎء اﻟﺴﲔ ﰲ اﳌﻴﻢ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻫﺠﺎء اﳌﻴﻢ ﰲ‬ ‫ﻃﺴﻢ : )ﻃﺎﺳﲔ ﻣﻴﻢ( ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻃﺎﺳﻴﻤﻴﻢ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺪﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﻣﻦ ﻫﺠﺎء اﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﻮاو ﰲ ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن .‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن : )ﻳﺎﺳﲔ واﻟﻘﺮآن( ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻳﺎﺳﻴﻮاﻟﻘﺮآن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ: إﻇﻬﺎر اﻟﻨﻮن واﳌﻴﻢ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن:‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ .‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟَﻤﻴﻦ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﱠَِْ ﱠ ْ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜ ـﺎً: اﻹﻗ ــﻼب:‬ ‫أ _ ﻫﻮ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ: ﲢﻮﻳﻞ اﻟﺸﻲء ﻋﻦ وﺟﻬﻪ.‬ ‫ب _ وﰲ اﻻﺻﻄﻼح: ﺟﻌﻞ اﻟـﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ واﻟـﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻴﻤﺎً ﳐﻔﺎة ﺑﻐﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء. واﻟﺒﺎء ﻫﻮ ﺣﺮﻓﻪ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ.‬ ‫أﻣﺜﻠﺘـﻪ:‬ ‫ﻣﻦ ﺑـﻌﺪ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﳑْـﺒَﻌﺪ(.‬ ‫َْ‬ ‫اﻷﻧْـﺒِـﻴﺎء ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )اﻷﻣـﺒِ‬ ‫ْ ﻴﺎء(.‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ ﺑِﺬات ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻋﻠﻴﻤـﻤﺒﺬات(.‬ ‫ٌ َ‬ ‫ُْ‬ ‫راﺑﻌ ـﺎً: اﻹﺧﻔــﺎء:‬ ‫أ _ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ: اﻟﺴﱰ.‬ ‫ب _ ﰲ اﻻﺻﻄﻼح: اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻹﻇﻬﺎر‬ ‫واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﻐﻨﺔ، وﻳﺴﻤﻰ اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.‬ ‫ﺟـ _ ﺣﺮوﻓﻪ: ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎ ﻫﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺻﻒ ذا ﺛﻨﺎ ﻛﻢ ﺟﺎد ﺷﺨﺺ ﻗﺪ ﺳﻤﺎ دم ﻃﻴﺒﺎ زد ﻓﻲ ﺗﻘﻰ ﺿﻊ ﻇﺎﻟﻤﺎ‬ ‫)ص،ذ،ث،ك،ج،ش،ق، س، د، ط، ز، ف، ت،ض، ظ(‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮف ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﺢ ﺻﺮﺻﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻴﺎم‬ ‫ﻣ ْﻨﺼﻮرا‬ ‫ص‬ ‫ْ‬ ‫و ﻃﻌﺎﻣﺎً ذا‬ ‫ﻣﻦ ذا اﻟﺬي‬ ‫أﻧْﺬرﻫﻢ‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ ﺛَﻤﺮةٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻧﻄﻔﺔ ﺛـﻢ‬ ‫ث‬ ‫ﻣ ْﻨﺜﻮراً‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫أﺟﺮ ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫أن ﻛﺎن‬ ‫ك‬ ‫ْ‬ ‫أﻧْﻜﺎﻻً‬ ‫ٍ‬ ‫ﺷﻲء ﺟﺪﻻ‬ ‫أن ﺟﺎءﻛﻢ‬ ‫أﻧْﺠﺎﻛﻢ‬ ‫ج‬ ‫ْ َ‬ ‫ﺟﺒﺎراً ﺷﻘﻴﺎ‬ ‫ﻟﻤﻦ ﺷﺎء‬ ‫ش‬ ‫ﻣ ْﻨﺸﻮراً‬ ‫ْ‬ ‫أن ﻗﺪ‬ ‫ﻳ ْﻨﻘﻠﺒﻮن‬ ‫ق‬ ‫ْ‬ ‫ﻋﻔﻮاً ﻗﺪﻳﺮاً‬ ‫-١١-‬
  • 12.
    ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ط‬ ‫ز‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ظ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻹﻧْﺴﺎن‬ ‫أﻧْﺪاداً‬ ‫ﻳ ْﻨﻄﻘﻮن‬ ‫أﻧْﺰﻟﻨﺎﻩ‬ ‫أﻧْﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻛْﻨﺘﻢ‬ ‫ﻣ ْﻨﻀﻮد‬ ‫ﻳ ْﻨﻈﺮون‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﻗﻴﻼً ﺳﻼﻣﺎ‬ ‫ﻗﻨﻮان داﻧﻴﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺻﻌﻴﺪاً ﻃﻴﺒﺎً‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ زرﻗﺎ‬ ‫ذرةٍ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﻨﺎت ﺗﺠﺮي‬ ‫ﻣﺴﻔﺮةُ ﺿﺎﺣﻜﺔ‬ ‫ﻇﻼً ﻇﻠﻴﻼً‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻼﻟﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ دآﺑﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻴﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﺈن زﻟﻠﺘﻢ‬ ‫ْ‬ ‫وإن ﻓﺎﺗﻜﻢ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻌﻒ‬ ‫ْ‬ ‫إﻻ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ‬ ‫ْ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻋﻨﺪ أﺣﺮف اﳍﺠﺎء ﺛﻼث ﺣﺎﻻت:‬ ‫اﻹدﻏ ــﺎم اﻟﺸ ــﻔﻮي، اﻹﺧﻔ ــﺎء اﻟﺸ ــﻔﻮي، اﻹﻇﻬ ــﺎر اﻟﺸ ــﻔﻮي وﲰﻴ ــﺖ ﺑﺎﻟﺸ ــﻔﻮﻳﺔ ﳋ ــﺮوج اﳌ ــﻴﻢ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸﻔﺘﲔ.‬ ‫أوﻻ: اﻹدﻏ ــﺎم اﻟﺸﻔﻮي:‬ ‫ﺗﺪﻏﻢ اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﰲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻘﻂ:‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫ﺟﺂءﻛﻢ ﻣﻮﺳﻰ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﺟﺂءﻛﻤﻮﺳﻰ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫َُ ْ‬ ‫وﻣﺎ ﺑِﻜﻢ ِ‬ ‫َ َ ُ ْ ﻣﻦ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﻣﺎ ﺑﻜـﻤـﻦ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻜﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣـﺎ ﳘﱢـْﻨﻜﻢ(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ُْ ِ ُ‬ ‫وأﻧﺘﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮن ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وأﻧﺘﻤﺴﻠﻤﻮن(.‬ ‫ﱡ‬ ‫ْ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻹﺧﻔــﺎء اﻟﺸﻔﻮي:‬ ‫ﻟﻪ ﺣﺮف واﺣﺪ ﻫﻮ اﻟﺒﺎء ﻓﻘﻂ، )واﻹﺧﻔﺎء ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ اﳌﺨﺘﺎر ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﻮﺟﻬﲔ، ﺣﻴﺚ‬ ‫ﳚﻮز إﺧﻔﺎء اﳌﻴﻢ وإﻇﻬﺎرﻩ(.‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ ﻋﻨﺪ اﻹﺧﻔﺎء اﻟﺸﻔﻮي واﻹﻗﻼب ﺗﻼﺻﻖ اﻟﺸـﻔﺘﲔ ﺑﺒﻌﻀـﻬﻤﺎ ﺗﻼﺻـﻘﺎ رﻗﻴﻘـﺎً _ أي‬ ‫ﻋﺪم اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴـﻬﻤﺎ ﺿﻐﻄﺎ ﻗﻮﻳﺎ _ ﻷن ﻛﻼً ﻣـﻦ اﻟﺒﺎء واﳌﻴﻢ ﳜﺮﺟﺎن ﺑﺎﻧﻄﺒﺎق اﻟﺸﻔﺘﲔ.‬ ‫وﻻ اﻧﻔﺮاج ﺑﲔ اﻟﺸﻔﺘﲔ ﻋﻨﺪ اﻹﺧﻔﺎء ﺣﻴﺚ ﻻ ﻣﺴﻮغ ﳍﺬا اﻻﻧﻔﺮاج.‬ ‫-٢١-‬
  • 13.
    ‫اﻷﻣﺜــﻠﺔ:‬ ‫إِﻟَﻴـﻬﻢ ﺑِﺎﻟـﻤﻮ ﱠة، أَﻧﻔﺴﻜﻢ ﺑِﺎﺗـﱢﺨﺎذﻛﻢ ، وأَن اﺣﻜﻢ ﺑَﻴﻨـﻬﻢ ﺑِﻤﺎ‬ ‫ْ َ َد‬ ‫ُ ُ ْ َ ُِ‬ ‫ُ ُْْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻹﻇﻬﺎر اﻟﺸﻔﻮي: ﻟﻪ ﺳﺖ وﻋﺸﺮون ﺣﺮﻓﺎ، وأﺷﺪ اﻹﻇﻬﺎر ﻋﻨﺪ اﻟﻮاو واﻟﻔﺎء.‬ ‫اﻷﻣﺜ ــﻠﺔ:‬ ‫اﻟﻬﻤﺰة: ﻇـﻤــﺂن : وﻳﺸﱰط ﰲ إﻇﻬﺎر اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﳍﻤﺰة أن ﻳﺄﰐ اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻦ واﳍﻤﺰة‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة، أﻣﺎ إذا ﺟﺎء اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻣﺘﻄﺮﻓـﺎً ﻗﺒـﻞ اﳍﻤـﺰة واﳍﻤـﺰة ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﺑﻌـﺪﻩ‬ ‫ﻓﻬﻮ أﺣﺪ أﻣﺮﻳﻦ:‬ ‫إﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن اﳌﻴﻢ ﻣﻴﻢ ﲨﻊ ﻓﻌﻨﺪﺋﺬ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺻﻠﺘـﻪ ﺑﻮاو ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻛﻨﺘﻢ أﻣﻮاﺗﺎ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻛﻨﺘﻤﻮ~ أﻣﻮاﺗﺎ(.‬ ‫أو ﻏﲑ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﻓﻴﺠﺐ ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻪ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫واﻋﻠﻢ أن اﻟﻠﱠﻪ ﺗﻘﺮأ )واﻋﻠَﻤﻦ اﷲ( * أم أﻧﺘﻢ ﺗﻘﺮأ )أَﻣـْﻨـﺘﻢ(‬ ‫َﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ت‬ ‫ث‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ذ‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫ش‬ ‫ص‬ ‫ض‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ‬ ‫وأَﻧﺘُﻢ ﺗَـ ْﺘﻠﻮن‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫دﻳﺎ ﻛﻢ ﺛُﻢ‬ ‫رُ ْ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫إﻟَﻴﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ُْ َ ً‬ ‫ﻏَﻨِﻤﺘُﻢ ﺣﻼﻻ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ﺗَﺴﺄﻟُﻬﻢ ﺧﺮﺟﺎ‬ ‫ْ ُْ َ ً‬ ‫ﻗﺒﻠِﻬﻢ دﻣﺮ اﷲُ ﻋﻠﻴـﻬﻢ‬ ‫ِ ْ َﱠ‬ ‫ﻣﻠَﻜﺖ أَﻳﻤﺎﻧُﻜﻢ ذَﻟِﻚ‬ ‫َ َ ْ َ ُْ‬ ‫ﻋﻠَﻴﻜﻢ رﻗِﻴﺒًﺎ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫أًم زاﻏَﺖ‬ ‫َْ‬ ‫أَﻋﻤﺎﻟُﻜﻢ ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫َْ ُ ْ َ‬ ‫ﺟﻌﻠْﻨَﺎﻛﻢ ﺷﻌﻮﺑًﺎ‬ ‫ََ ُ ْ ُُ‬ ‫ﻋﻠَﻴـﻬﻢ ﺻﻠَﻮات‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫ﻓِﻴﻜﻢ ﺿﻌﻔﺎ‬ ‫ُ ْ َ ًْ‬ ‫اﻟﺤﺮف‬ ‫ط‬ ‫ظ‬ ‫ع‬ ‫غ‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ﻫـ‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫-٣١-‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨـﻬﻢ ﻃَﺎﺋِﻔﺔ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫إِﻧﱠﻜﻢ ﻇَﻠَﻤﺘُﻢ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ ﻋﺸﺮون‬ ‫ُْ ُ‬ ‫ﻋﻠَﻴـﻬﻢ ﻏَــﻴﺮ‬ ‫ْ‬ ‫وارزﻗُﻮﻫﻢ ﻓِ‬ ‫َ ُ ُ ْ ﻴـﻬﺎ‬ ‫ﻟَﻜﻢ ﻗِﻴَﺎﻣﺎ‬ ‫ُْ ً‬ ‫أَم ﻛﻨﺘُﻢ‬ ‫ُْ‬ ‫أَوﻻدﻛﻢ ﻟِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ ﻠﺬﻛﺮ‬ ‫ﱠَ‬ ‫وﻟَﻜﻢ ﻧِـﺼﻒ‬ ‫َ ُْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺛُﻢ أﻧﺘُﻢ ﻫﺆﻵء‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫وﻗُـﻠُﻮﺑـﻬﻢ ِ‬ ‫ْ وﺟﻠَﺔ‬ ‫َ‬ ‫ذَﻟِ‬ ‫ﻜﻢ ﻳُـﻮﻋـﻆ‬ ‫ُْ َ‬
  • 14.
    ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻐﻨــﺔ:‬ ‫ﺻﻮت ج ﻣﻦ اﳋﻴﺸﻮم، ﻛﺐ ﰲ ﺟﺴﻢ اﳌﻴﻢ واﻟﻨﻮن، وﻫﻲ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ﳜﺮ‬ ‫أ _ أﺻﻠﻴ ــﺔ: وﻫﻲ اﻟﱵ ﻳﺆﺗﻰ ﺑـﻬﺎ دون اﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻟﺘﻤﺎم اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف، وﺗﻜﻮن ﰲ ﻣﻮﺿـﻌﲔ: ﰲ اﻟﻨـﻮن‬ ‫واﳌــﻴﻢ اﳌﺘﺤـ ﻛﺘﲔ اﳋﻔﻴﻔﺘــﲔ، وﰲ اﻟﻨ ــﻮن واﳌــﻴﻢ اﻟﺴــﺎﻛﻨﺘﲔ اﳌﻈﻬ ـﺮﺗﲔ إﻇﻬــﺎراً ﺣﻠﻘﻴ ـﺎً أو ﺷ ــﻔﻮﻳﺎً أو‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎً.‬ ‫اﻷﻣﺜﻠــﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫َْ َ ﱡ‬ ‫ﻣـﻠِﻚ ، ﻧُﻮر، ﻫﻮﻧـﺎً ، وﻻ ﺗُﻤﺴﻜﻮا، أَﻧْـﻌﻤﺖ، اﻟﺪﻧْـﻴَـﺎ .‬ ‫ُِ‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب _ اﻟﻔﺮﻋـﻴــﺔ:‬ ‫وﻫﻲ اﻟﻐﻨﺔ اﳌﺴﺘﻄﺎﻟﺔ ﺑﻘﺪر ﻛﺘﲔ، وﺗﺴﻤﻰ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻐﻨﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﲦﺎﻧﻴﺔ، أرﺑﻌﺔ ﻟﻠﻨﻮن وﺛﻼﺛﺔ ﻟﻠﻤﻴﻢ، وﻣﻮﺿﻊ ﻹدﻏﺎم ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ اﻟﻨﻮن.‬ ‫١_ ﻣﻮاﺿﻊ إﻇﻬﺎر اﻟﻐﻨﺔ ﺑﻘﺪر ﻛﺘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻮن:‬ ‫اﻟﺤﺮ‬ ‫أ _ اﻟﻨﻮن اﳌﺸﺪد، ﻣﺜﻞ: إن ﻛﻴﺪﻛﻦ، ﻋﻠَﻴـﻬﻦ، اﻟـﺘﱠـﻨﱡﻮر، إِﻧّﻲ .‬ ‫ﱠ ُﱠ َ ﱠ‬ ‫ب _ اﻟﻨﻮن أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﺪﻏﻢ ﰲ أﺣﺪ أﺣﺮف ﻳﻨﻤﻮ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﱠـﻘﻮل ، ﻟَﻦ ﻧﱠﺼﺒﺮ ، ﻣﻤﻦ ﻣﻌﻚ ، ﺑَﺮداً وﻻ ﺷﺮاﺑﺎً .‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ﱠ ﱠَ‬ ‫َ ََ‬ ‫ﺟـ _ اﻟﻨﻮن أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﻘﻠﺐ إﱃ ﻣﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻳُـ ْﻨـﺒـﺖ ﻟَﻜـﻢ ، ﻣﻦ أﻧْـﺒـﺄَك ، ﺧﺒﻴﺮ ﺑِﻤﺎ ﺗَﻌﻤﻠﻮن .‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ َ‬ ‫د _ اﻟﻨﻮن أواﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﺨﻔﻲ ﻋﻨﺪ اﳊﺮوف اﳋﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫إِ ﱠا ﺗَﻜﺎد ، أَن دﻋﻮاْ ، ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺴﻤـﻮات .‬ ‫د َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫٢ _ ﻣـﻮاﺿﻌﻬــﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻴــﻢ:‬ ‫أ _ اﳌﻴﻢ اﳌﺸﺪد، ﻣﺜﻞ: ﺛُﻢ، ﻟَﻤــﺎ، وأَﺗِ‬ ‫ﱠ ﱠ َ ﻤـﻮاْ .‬ ‫ﱡ‬ ‫ب _ اﳌﻴﻢ اﳌﺪﻏﻢ ﰲ ﻣﺜﻠﻪ، ﻣﺜﻞ: وﻟَﻜﻢ ﻣﺎ ﻛﺴﺒﺘُﻢ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻜﻢ .‬ ‫ﱢ‬ ‫َ ُ ﱠ ََ‬ ‫ﺟـ _ اﳌﻴﻢ اﳌﺨﻔﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء، ﻣﺜﻞ: ﻓَـﺒَﺸﺮﻫﻢ ﺑِﻌﺬاب، وأن اﺣﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻤﺎ أﻧﺰل اﷲ .‬ ‫ﱢ ُ ََ‬ ‫ْ ْ‬ ‫٣ _ ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ:‬ ‫ﻋﻨﺪ إدﻏﺎم ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﰲ اﻟﻨﻮن، ﻣﺜﻞ: اﻟﻨﱠـﺎر، اﻟﻨﱠــﺎس .‬ ‫ﻣﻼﺣﻈــﺔ:‬ ‫ﳚــﺐ إﻇﻬــﺎر اﻟﻐﻨــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﻮن واﳌــﻴﻢ اﳌﺸــﺪدﻳﻦ ﺳ ـﻮاء ﻛﺎﻧــﺎ ﰲ وﺳــﻂ اﻟﻜﻠﻤــﺔ ﻛﺎﻧــﺎ ﰲ‬ ‫أو‬ ‫آﺧﺮﻫﺎ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﻤﺎ ﲟﻘﺪار ﻛﺘﲔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻓَﺄَﻟﻘﻴـﻪ ﻓﻲ اﻟﻴَﻢ، ﻏﻤـﺎً ﺑِﻐَــﻢ ، ﻣﻦ اﻟﺠـﻦ، وﻻ ﺟــﺂن ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﳌﺪ اﻟﻼزم ﰲ وﻻ ﺟــﺂن‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ﱢ ﱠ ّ‬ ‫-٤١-‬
  • 15.
    ‫‪‬‬ ‫ﻟﻼم اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺎﻟﺘﺎن:إدﻏﺎم، وإﻇﻬﺎر.‬ ‫ﻣﻮاﺿﻌﻬﺎ: ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ، وﰲ وﺳﻄﻬﺎ، وﰲ آﺧﺮﻫﺎ.‬ ‫١ _ اﻟﻼم اﻟﺘﻲ ﻓﻲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ: ﻫﻲ ﻻم أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﲰﺎء، وﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫أ _ ﴰﺴﻴﺔ ، ب _ ﻗﻤﺮﻳﺔ.‬ ‫أ _ اﻟــﻼم اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ:‬ ‫وﻫ ــﻲ اﻟ ــﻼم اﳌﺪﻏﻤ ــﺔ ﰲ اﳊ ــﺮف اﻟ ــﺬي ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ، إذا ﻛ ــﺎن اﻻﺳ ــﻢ ﻣﺒ ــﺪوءاً ﺑﺄﺣ ــﺪ ﺣ ــﺮوف أول‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﺣﺮﻓﺎً:‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻃﺐ ﺛُﻢ ﺻﻞ رﺣﻤﺎ ﺗَـﻔﺰ ﺿﻒ ذَا ﻧِﻌﻢ‬ ‫ْ ﱠ ْ َ ً ُْ ْ َ ْ‬ ‫دع ﺳﻮء ﻇَـﻦ زر ﺷﺮﻳﻔﺎ ﻟِﻠـﻜﺮم‬ ‫َ ْ ُ َ ﱟ ُْ َ ِ ً ْ َ َ ْ‬ ‫ط: اﻟﻄﱠﺂﻣﺔُ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﻃﱠــﺂﻣﺔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ث: اﻟﺜﱠﻤﺮ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َات ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﲦَﺮات(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ص: اﻟﺼـﺎﻟِﺤﺎت ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﺻﺎﳊﺎت(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ر: اﻟﺮﺣﻤﻦ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )أَرﲪﻦ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ت: اﻟﺘﱠــﺎﺋـِ‬ ‫ﺒُﻮن ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )أَﺗﱠﺎﺋﺒﻮن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ض: اﻟﻀـﺂﻟﻴﻦ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﺿـﺎﻟﱢﲔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذ: واﻟﺬارﻳَـﺎت ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وذﱠارﻳﺎت(.‬ ‫ن: اﻟﻨﱠﺎس ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أﻧﱠﺎس(.‬ ‫ِ‬ ‫د: اﻟ ﱠاﻋﻲ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )أَداﻋﻲ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺪ َ‬ ‫س: اﻟﺴـﺎﺋِﺤﻮن ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﺳﺎﺋِﺤﻮن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ظ: اﻟﻈﱠـﺂﻧِﻴﻦ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﻇﱠ‬ ‫ـﺎﻧﱢﲔ(.‬ ‫ز: اﻟﺰﻗﱡﻮم ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَزﻗﱡﻮم(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ش: اﻟﺸﻤﺲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﴰﺲ(.‬ ‫ل: اﻟﱠـﻴﻞ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﻟﱠﻴﻞ(.‬ ‫ب _ اﻟـﻼم اﻟﻘـﻤـﺮﻳـﺔ:‬ ‫ﻫــﻲ اﻟــﻼم اﻟــﱵ ﳚــﺐ إﻇﻬﺎرﻫــﺎ إذا دﺧﻠــﺖ ﻋﻠــﻰ اﻻﺳــﻢ اﳌﺒــﺪوء ﺑﺄﺣــﺪ ﺣــﺮوف: )إﺑــﻎ ﺣﺠــﻚ‬ ‫وﺧﻒ ﻋﻘﻴﻤﻪ( ﻋﺪا اﳍﻤﺰة اﻟﱵ ﺗﺴﻘﻂ وﺗﻨﻘﻞ ﻛﺘـﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻷُﺧﺖ ← اَﳋْﺖ‬ ‫اﻷَﻣﺮ ← اَﻟَﻤﺮ‬ ‫اﻷرض ← اَﻟَْﺮض‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ← اَﻟِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻤﺎن .‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ← اَﻟِْﻨﺴﺎن‬ ‫-٥١-‬
  • 16.
    ‫اﻷﻣﺜ ـﻠـﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒَـﻘـ ــﺮ،اﻟﻐَـ ــﻨَﻢ، اﻟﺤـ ـ ـَﺂﻗﱠﺔ، اﻟﺠﺒَـ ــﺎل، اﻟﻜـ ــﺎﻓِﺮون، اﻟﻮاﻗِﻌـ ــﺔ، اﻟﺨﺂﺋـﻨِ ـ ــﻴﻦ، اﻟﻔ ـ ــﺂﺋِﺰون،‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫اﻟﻌـﺎﻗِﺒَﺔ، اﻟـﻘﺮﻳَﺔ، اﻟﻴَﺎﻗُﻮت، اﻟـﻤﻮت، اﻟـﻬﻮن .‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫٢ _ اﻟــﻼم ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﻜﻠﻤﺔ: وﻫﻲ إﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن ﰲ اﻻﺳﻢ أو ﰲ اﻟﻔﻌﻞ، وﳚﺐ إﻇﻬﺎرﻫﺎ.‬ ‫أﻣﺜﻠﺘـﻬﺎ ﻓﻲ اﻻﺳﻢ:‬ ‫أَﻟْﺴﻨَﺘِﻜـﻢ ، أَﻟْﻮاﻧِﻜـﻢ ، ﺳـﻠْﺴﺒِﻴﻼ ، ﺳﻠﻄَـﻨﺎ .‬ ‫ُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫أﻣﺜﻠﺘـﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫اﻟْﺘـَﻘﻰ، ﻓَﺎﻟْـﺘـَﻘﻤﻪُ، أَدﺧﻠْﻨﻲ، أﻧﺰﻟْﻨـَـﺎﻩُ، ﻗُـﻠـﻨـَﺎ، وﻗُـﻠْﻦ .‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫٣ _ اﻟﻼم اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ: وﻫﻲ اﻟﱵ ﰲ آﺧﺮ اﳊﺮف أو اﻟﻔﻌﻞ، ﰲ:‬ ‫ﻫـﻞ ، ﺑَـﻞ ، ﻗُـﻞ ، اﺟﻌﻞ .‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫وﳚﺐ إدﻏﺎم ﻫﺬﻩ اﻟﻼم ﲟﺜﻠﻬﺎ وﰲ اﻟﺮاء، وإﻇﻬﺎرﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻘﻴﺔ اﳊﺮوف.‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﻓﻲ اﻟﻼم:‬ ‫ﻗُﻞ ﻻ أَﻗُﻮل‬ ‫ﺑﻞ ﻻ ﺗُﻜﺮﻣﻮن‬ ‫ﺑﻞ ﻻ ﻳﺨﺎﻓﻮن‬ ‫ُ‬ ‫ُِ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫واﺟﻌﻞ ﻟّﻲ .‬ ‫ﻫـﻞ ﻟَﻜﻢ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ َْ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﻓﻲ اﻟﺮاء:‬ ‫وﻗُــﻞ رب وﳚـﺐ إﻇﻬـﺎر اﻟـﻼم ﻋﻨـﺪ ﺳـﺎﺋﺮ ﺣــﺮوف‬ ‫ﺑَـﻞ رﺑ ـﱡﻜﻢ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ﺑَـﻞ رﻓَـﻌـﻪُ‬ ‫َ ﱠّ‬ ‫ﱠَ‬ ‫اﳍﺠﺎء اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺑَﻞ ﻃَﺒَﻊ، ﺑَﻞ ﺳﻮﻟَﺖ، ﻓَـﻬﻞ ﺗَﺮى، ﺑَﻞ ﻧَﺤﻦ، ﺑَﻞ زﻋﻤﺘُﻢ، ﻫﻞ ﺛُـﻮب .‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫ْ ُ ْ َ‬ ‫َْ ّ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫إﱃ آﺧﺮ اﳊﺮوف اﳌﺘﺒﻘﻴﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻟﻐﺔ: اﻟﺰﻳﺎدة.‬ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎً: ﻫﻮإﻃﺎﻟﺔ اﻟﺼﻮت ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف، وأﺣﺮﻓﻪ ﺛﻼﺛﺔ:‬ ‫َ ِ‬ ‫أ _ اﻷﻟﻒ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ: ذﻟِﻚ اﻟﻜـﺘَـﺎب ﻻ رﻳﺐ ﻓﻴـﻪ .‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ب _ اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ: ﻗُـﻮﻟُـﻮاْ .‬ ‫ج _ اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻦ اﳌﻜﺴﻮر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ: ﻳـﺎﻟَﻴﺘﻨِﻲ ﻗَ ﱠﻣﺖ ﻟِ‬ ‫َ َ ﺪ ُ ﺤﻴَﺎﺗﻲ .‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وﻗﺪ ﲨﻌﺖ أﺣﺮﻓﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ: )ﻧُﻮﺣﻴـﻬﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻤﺪ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫١ ـ أﺻﻠﻲ، وﻫﻮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ. ٢ ـ ﻓﺮﻋﻲ.‬ ‫-٦١-‬
  • 17.
    ‫أوﻻً: اﻟﻤﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ)اﻷﺻﻠﻲ(:‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔــﻪ: ﻫــﻮ اﳌـﺪ اﻟــﺬي ﻻ ﺗﻘــﻮم ذات اﳊــﺮف إﻻ ﺑــﻪ )١( وﻟــﻴﺲ ﺳﺒﺒــﻪ اﳍﻤــﺰ أواﻟﺴــﻜﻮن،‬ ‫وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﻛﺘﺎن.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻟﺤ ﻛـﺔ: ﻫﻲ اﻟﻔﺘﺤﺔ أو اﻟﻀﻤﺔ أو اﻟﻜﺴﺮة، واﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﺼﻒ اﻷﻟـﻒ، واﻟﻀـﻤﺔ ﻧﺼـﻒ اﻟـﻮاو،‬ ‫ـﺮ‬ ‫واﻟﻜﺴﺮة ﻧﺼﻒ اﻟﻴﺎء.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺘـﻪ:‬ ‫اﻷﻟﻒ: ذَ١ﻟﻚ ، ﻻﺗَﻔﺮح ، ﺷﺎﻧِ‬ ‫َ ﺌَـﻚ .‬ ‫َ‬ ‫اﻟ ـﻮاو: ﻗُﻮﻟُﻮا ، ﻣﺎﻣﺎﺗُﻮا ، وﻣﺎ ﻗُﺘِ‬ ‫َ ﻠُﻮا .‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﻴ ــﺎء: ﻟِﻲ ، ﻋﻤﻠِﻲ ، ﻟِﺤﻴَﺎﺗِﻲ .‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ﻣﻠﺤﻘﺎت اﻟﻤﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺛﻼﺛﺔ: وﻣﻘﺪار ﻣﺪ ﻛﻞ ﻣﻨـﻬﺎ ﻛﺘﺎن وﻫﻲ: ﻣﺪ اﻟﻌﻮض، اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﰲ ﻫﺠﺎء أﺣﺮف )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ(، ﻣﺪ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى.‬ ‫١ _ ﻣـﺪ اﻟـﻌـﻮض:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮ إﺑﺪال اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﺼﻮب أﻟﻔﺎً ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ، ﻣﺎﱂ ﻳﻜﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ‬ ‫اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ.‬ ‫أﻣﺜ ـﻠـﺘﻪ:‬ ‫ﻣﻘﺘﺪرا ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻣﻘﺘ ِ‬ ‫َِ‬ ‫ُ َﺪرا(.‬ ‫ُ ً‬ ‫َ‬ ‫ﻣـﺂء ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻣــﺎءَا(.‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫ﻋﺰﻳـﺰا ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻋﺰﻳـﺰا(.‬ ‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫إﻧ ــﺎ أﻋﺘ ــﺪﻧﺎ ﻟﻠﻜ ــﺎﻓﺮﻳﻦ ﺳﻼﺳـ ـﻼً ـ ـ ـ ﺗﻘ ــﺮأ وﻗﻔــﺎ ـ ـ ـ )ﺳﻼﺳ ــﻼ( وﺗﻘ ـﺮأ وﺻ ـﻼً )ﺳﻼﺳ ـﻼً‬ ‫وأﻏﻼﻻ(.‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﻗــﻮارﻳﺮاً ﻗــﻮارﻳﺮاً ﻣــﻦ ﻓﻀــﺔ اﳌﻨﻮﻧﺘــﺎن ﺑﺎﻟﻨﺼــﺐ: ﺗﻘــﺮآن وﻗﻔــﺎ )ﻗ ـﻮارﻳﺮا( ﺑﺈﺑــﺪال‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ أﻟﻔﺎً.‬ ‫وﺛَﻤ ــﻮدا ]ﻫ ــﻮد٨٣،اﻟﻔﺮﻗ ــﺎن٨٣،اﻟﻌﻨﻜﺒ ــﻮت٨٣،اﻟ ــﻨﺠﻢ١٥[ اﳌﻨﻮﻧ ــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺼ ــﺐ ﺗﻘ ـﺮأ وﻗﻔـ ـﺎً‬ ‫ُ‬ ‫)وﲦُﻮدا( ﺑﺈﺑﺪال اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ أﻟﻔﺎً، وﰲ ﺣﺎل اﻟﻮﺻﻞ ﻳﻄﺒﻖ اﳊﻜﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪي اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ اﻟﻮﺻﻞ.‬ ‫َ َ‬ ‫وإذا ﻛﺎن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ، ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ، ﻣﺜﺎﳍﺎ:‬ ‫ِ‬ ‫وﺿﺮب اﷲُ ﻣﺜَﻼ ﻗَﺮﻳَﺔً ﻛﺎﻧَﺖ آﻣﻨَﺔً ﻣﻄــﻤـﺌِـﻨﱠﺔً ﻳَـﺄﺗِﻴـﻬـﺎ رزﻗُـﻬـﺎ‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َ ََ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻗَﺮﻳَـﺔً ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ ـ )ﻗَـﺮﻳـﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫آﻣﻨَ ـﺔً ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )آﻣـﻨـﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫)١( أي ﻻ ﳝﺪ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻛﺘﲔ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫-٧١-‬
  • 18.
    ‫ﻣﻄـﻤﺌ ـﻨ ـﱠﺔًـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻣﻄﻤﺌِـﻨـﻪ(.‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﻟـﻤﻨﻮن:‬ ‫إذا رﲰﺖ ﻧﻮن ﻛﻴﺪ اﳋﻔﻴﻔﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﺼﻮب ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ، وﻗﺪ ورد ذﻟـﻚ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻮ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ:‬ ‫) ١(‬ ‫ﱠ ُ ِ‬ ‫أوﻻﻫﻤﺎ: وﻟَﻴﻜﻮﻧﺎً.. ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻟَﻴﺴﺠﻨَﻦ وﻟَﻴﻜﻮﻧﺎً ﻣﻦ اﻟﺼ ِ‬ ‫َ ﱠـﻐﺮﻳﻦ‬ ‫ُ َ ََ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺑﺪل اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ:‬ ‫وﻟَﻴَﻜﻮﻧﺎً ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ ـ )وﻟَﻴَﻜﻮﻧَـﺎ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫وﺗﻮﺻﻞ ﺑﺎﻹدﻏﺎم ﺑﻐﻨﺔ، ﻓﺘﻘﺮأ: )وﻟَﻴَﻜﻮﻧَـﻤـﻦ اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ(.‬ ‫َ ُ ﱢَ‬ ‫) ٢(‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺘـﻬﻤﺎ: ﻟَﻨَﺴـﻔـﻌﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟَﻨَﺴﻔﻌـﺎً ﺑِﺎﻟﻨـﱠ ِ‬ ‫ﻓﻴﻮﻗﻒ‬ ‫ﺎﺻﻴَﺔ‬ ‫َ‬ ‫ًَ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺑﺈﺑﺪال اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﳌﻨﺼﻮب أﻟﻔﺎً:‬ ‫ﻟَـﻨَﺴﻔﻌﺎً ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ ـ )ﻟَﻨَﺴﻔﻌـﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫ََْ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻮﺻﻞ ﺑﻘﻠﺐ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻴﻤﺎ ﳐﻔﺎة ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء: )ﻟَﻨَﺴﻔﻌـﻤﺒِﺎﻟﻨﱠﺎﺻﻴَﺔ(.‬ ‫ََْ ْ‬ ‫٢_ اﻷﻟﻒ ﻓﻲ ﻫﺠﺎء اﻷﺣﺮف اﻟﺨﻤﺴﺔ )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﻣﻦ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر:‬ ‫وﻳﺘﺄﻟﻒ ﻫﺠﺎء ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮﻓﲔ، اﳊﺮف ذاﺗـﻪ وأﻟﻒ ﺑﻌـﺪﻩ: )ﺣـﺎ، ﻳــﺎ، ﻃـﺎ،‬ ‫ﻫـﺎ، را(.‬ ‫وﻣﻘــﺪار ﻣــﺪﻩ ﻛﺘــﺎن ﻓﻘــﻂ، دون زﻳــﺎدة اﳍﻤــﺰ ﺑﻌــﺪ اﻷﻟــﻒ ﰲ اﻷﺣــﺮف اﳋﻤﺴــﺔ اﳌــﺬﻛﻮرة،‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ودون ﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ ﰲ )ﺣـﻢ(.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺘـﻪ: )ﺣـﻢ ـ ﺣـﺎ(، )ﻳـﺲ ـ ﻳــﺎ(، )ﻃــﻪ ـ ﻃـﺎ ﻫــﺎ(، )اﻟــﺮ ـ را(، )ﻃـﺲ ـ ﻃـﺎ(، )ﻛﻬـﻴﻌﺺ ـ.. ﻫــﺎ‬ ‫ﻳﺎ..(، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ اﳊﺮوف وإﻣﺎﻟﺘـﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﲔ ﰲ ﺑﺎب اﻹﻣﺎﻟﺔ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣_ ﻣﺪ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى:‬ ‫اﻟﺼــﻠﺔ: ﻫﻲ زﻳﺎدة ﺣﺮف ﻣﺪ ﺑﻌﺪ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ أو ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ.‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻓﻲ اﻟﻬﺎء: ﻫﻮ ﺟﻌﻞ ﺿﻤﺔ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ واوا، ﻛﺴﺮﺗـﻪ ﻳﺎءً إذا وﻗﻊ ﺑﲔ اﳌﺘﺤ ﻛﲔ‬ ‫ـﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ، وﻳﻠﺤﻖ ﺑـﻬﺎ اﳍﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )ﻫﺬﻩ(.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺔ:‬ ‫إِﻧـﻪُ ﻫﻮ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )إﻧـﻬﻮ ﻫﻮ(.‬ ‫َُ‬ ‫ﻟﻪُ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤـﺎوات ـــ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﳍُﻮ ﻣﺎﰲ اﻟﺴﻤﺎوات(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ َ‬ ‫)١( ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ /٢٣.‬ ‫)٢( ﺳﻮرة اﻟﻌﻠﻖ/٥١.‬ ‫-٨١-‬
  • 19.
    ‫ِ‬ ‫وﻣﻦ ءاﻳَﺎﺗـﻪ ﺧﻠﻖـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﻣﻦ آﻳﺎﺗـﻬﻲ ﺧﻠﻖ(.‬ ‫َ َ ِ َ ُ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗُﻞ ﻫﺬﻩِ ﺳﺒِﻴﻠﻲ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻗُﻞ ﻫﺬﻫﻲ ﺳﺒِﻴﻠﻲ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أرﺟﻪ وأﺧﺎﻩ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أرﺟﻬﻲ وأﺧﺎﻩ(.‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻳﺘﻘﻪ ﻓﺄوﻟﺌﻚ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﻳﺘﻘﻬﻲ ﻓﺄوﻟﺌﻚ(.‬ ‫وﺷـﺬت ﻛﻠﻤـﺔ )ﻳﺮﺿـﻪ( ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻳﺮﺿـﻪ ﻟﻜـﻢ ) ١( ﺣﻴـﺚ اﺳـﺘﻮﻓﺖ ﺷـﺮوط اﻟﺼــﻠﺔ‬ ‫وﻻ ﺻﻠﺔ ﻓﻴـﻬﺎ.‬ ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ: اﳍﺎءات اﻟﱵ ﻻ ﺻﻠﺔ ﻓﻴـﻬﺎ ﲬﺲ:‬ ‫١ - اﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻳَﺮﺿﻪ ﻟﻜﻢ اﳌﺬﻛﻮرة آﻧﻔﺎ.‬ ‫٢ - اﳍــﺎء اﻟــﱵ ﻣــﻦ أﺣــﺮف اﻟﻜﻠﻤــﺔ اﻷﺻــﻠﻴﺔ ﻣﺜــﻞ اﳍــﺎء ﻣــﻦ: ﻓَـﻮاﻛِ‬ ‫َ ــﻪُ وﻫــﻢ ﻣﻜﺮﻣــﻮن واﳍــﺎء‬ ‫َ ُ ﱡ َُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ: ﻟَﺌِﻦ ﻟَﻢ ﺗَـﻨـﺘـﻪ ﻷرﺟﻤﻨﱠﻚ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﻟﺌﻦ ﻟﻢ ﻳﻨﺘـﻪ ﻟَﻨﺴﻔﻌﺎً‬ ‫ُ‬ ‫٣ - إذا وﻗﻌﺖ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ ﺑﲔ ﺳﺎﻛﻨﲔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )وﻫﺪﻳﻨﺎﻩ( ﰲ اﻵﻳﺔ: و ﻫﺪﻳـﻨَـﺎﻩُ اﻟﻨـﱠﺠﺪﻳﻦ .‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫واﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )ﻋﻠﻴـﻪ( ﰲ اﻵﻳﺔ: ﻋﻠَﻴـﻪ اﻟ ّﻛﺮ .‬ ‫َ ﺬُ‬ ‫٤ - إذا وﻗﻌﺖ ﺑﲔ ﻣﺘﺤﺮك وﺳﺎﻛﻦ ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )ﻟﻪ( ﰲ اﻵﻳﺔ ﻟَﻪُ اﻟـﻤﻠﻚ وﻟَﻪُ اﻟـﺤﻤﺪ .‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫٥- اﳍﺎء إذا وﻗﻌﺖ ﺑﲔ ﺳﺎﻛﻦ وﻣﺘﺤﺮك ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫اﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )إﻟﻴـﻪ( ﰲ اﻵﻳﺔ إِﻟَﻴـﻪ ﻛ ْﻨـﺰ واﳍﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ )ﻓﻴـﻪ( ﰲ اﻵﻳﺔ ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ‬ ‫ٌَ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴـﻬﺎ ورش ﺣﻔﺼﺎ، وأﻣﺜﻠﺘـﻬﺎ ﻛﺜﲑة.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎً: اﻟـﻤــﺪ اﻟﻔــﺮﻋﻲ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﺰاﺋﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﳍﻤﺰ أو اﻟﺴﻜﻮن.‬ ‫أوﻻً: اﻟـﻤـﺪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟـﻬـﻤﺰ: وﻫﻮ ﲬﺴﺔ أﻧﻮاع:‬ ‫أ _ اﳌﺪ اﻟﻮاﺟﺐ اﳌﺘﺼﻞ.‬ ‫ب _ اﳌﺪ اﳉﺎﺋﺰ اﳌﻨﻔﺼﻞ.‬ ‫ﺟـ _ ﻣﺪ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﻜﱪى.‬ ‫وﻣﻘﺪار ﻣﺪ ﻛﻞ ﻣﻨـﻬﺎ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫د _ ﻣﺪ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز: وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ أرﺑﻊ ﻛﺎت أو ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻫـ _ ﻣﺪ اﻟﺒﺪل وﺷﺒـﻪ اﻟﺒﺪل: وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﻛﺘﺎن أو أرﺑﻊ ﻛﺎت أو ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)١( ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ/٧.‬ ‫-٩١-‬
  • 20.
    ‫أ _ اﻟـﻤﺪاﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻤﺘﺼﻞ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: وﻫﻮ أن ﻳﺄﰐ ﺣﺮف اﳌﺪ واﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻩ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة.‬ ‫اﻷﻣﺜﻠــﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫َ َِ َ َ ِ‬ ‫اﻟـﻤﻼَﺋِﻜﺔ ، ﺟــﺂء ، ﺑَﺮﻳـﺌﺎً ، اﻟﻨﱠﺴﻲءُ ، ﻟِﻴَﺴـﻮءوا ، ﻗَـﺮوء .‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ــﻲ ﻣﺘﺼــﻼ ﺠﻤﻟــﻲء ﺣــﺮف اﳌــﺪ واﳍﻤــﺰة ﺑﻌــﺪﻩ ﰲ ﻛﻠﻤــﺔ واﺣــﺪة، وﲰــﻲ واﺟﺒــﺎ ﻹﲨــﺎع اﻟﻘ ـﺮاء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻩ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻛﺘﲔ، وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ب _ اﻟـﻤـﺪ اﻟﺠﺎﺋﺰ اﻟﻤﻨﻔﺼﻞ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: وﻫﻮ أن ﻳﺄﰐ ﺣﺮف اﳌﺪ ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ واﳍﻤﺰة ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻩ.‬ ‫اﻷﻣﺜ ـﻠــﺔ: ﻳـﺎأﻳـﻬــﺎ ، ﻳَـﺎآدم ، ﻗُــﻮا أَﻧﻔﺴــﻜﻢ ، ﻗُﻮﻟُــﻮا آﻣﻨﱠــﺎ ، ﻓــﺎذﻛﺮوﻧﻲ أذﻛـ ﻛﻢ ، أرﻧــﻲ‬ ‫ـﺮ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫أﻧﻈﺮ ، أﻧﻈﺮﻧﻲ إﻟﻰ .‬ ‫وﲰﻲ ﻣﻨﻔﺼﻼً ﻟﻮﺟﻮد ﺣﺮف اﳌﺪ ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ واﳍﻤﺰة ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺧﺮى.‬ ‫وﲰﻲ ﺟﺎﺋﺰاً ﳉﻮاز ﻗﺼﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺮاء، وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت ﻣﺜﻞ اﳌﺘﺼﻞ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺟـ _ ﻣـﺪ اﻟﺼــﻠﺔ اﻟﻜﺒﺮى:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔـﻪ: وﻫــﻮ ﺟﻌـﻞ ﺿــﻤﺔ ﻫــﺎء اﻟﻀـﻤﲑ واواً ﻛﺴﺮﺗــﻪ ﻳـﺎءً إذا وﻗــﻊ ﺑــﲔ اﳌﺘﺤـﺮك وﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ،‬ ‫و‬ ‫وزﻳﺎدة واو ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ، وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠــﺔ:‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺤﺎورﻩُ أﻧَﺎ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )وﻫﻮ ﳛﺎورﻫﻮ~أَﻧﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َ َ ُِ‬ ‫وأَﻣﺮﻩُ إِﻟﻰ اﷲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )وأﻣﺮﻫﻮ~إِﱃ اﷲ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣﻦ آﻳَﺎﺗـﻪ أَن ﺧﻠَﻘﻜﻢ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﻣﻦ آﻳﺎﺗـﻬﻲ~أن ﺧﻠﻘﻜﻢ(.‬ ‫َ َُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻨﺪ رﺑـﻪ إِ‬ ‫َ َ ﻧـﻪ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻋﻨﺪ رﺑـﻬﻲ~إﻧـﻪ(.‬ ‫ﱠ ِِ‬ ‫وإن ﻫﺬﻩِ أُﻣﺘُﻜﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وإن ﻫﺬﻫﻲ~أُﻣﺘﻜﻢ(.‬ ‫ﱠ َِ ﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄﻟﻘﻪ إﻟﻴـﻬﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ )ﻓﺄ ﻟﻘﻬﻲ~ إﻟﻴـﻬﻢ( ﺣﻴﺚ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻴـﻬﺎ ﺣﻔﺼﺎ.‬ ‫إﻧـﻬﻢ آﻣﻨﻮا ﺑﺮﺑـﻬﻢ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )إﻧـﻬﻤﻮ~آﻣﻨﻮا(.‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻧﻔﺴﻜﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻋﻠﻴﻜﻤﻮ~ أﻧﻔﺴﻜﻢ(.‬ ‫د _ اﻟﻠﻴﻦ اﻟﻤﻬﻤﻮز:‬ ‫ﻫﻮ اﻟﻮاو واﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺎن اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰة.‬ ‫أﻣﺜﻠﺘـﻪ:‬ ‫ﻳَـﻴﺄس، ﺳـَﻮء ، ﻫـﻴـﺌَـﺔ ، ﺳـﻮءة ، ﺷ ْﻴـﺌـﺎ، ﺷﻲء .‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ أرﺑﻊ ﻛﺎت أو ﺳﺖ ﻛﺎت وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ، وﻳﺴﺘﺜﲎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺛﻼث ﻛﻠﻤﺎت:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫-٠٢-‬
  • 21.
    ‫ﻣﻮﺋــﻼ ) ١(،اﻟـﻤﻮءُودة) ٢( ، ﺳﻮءات) ٣( .‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫إﻻ أن )ﻣﻮﺋﻼ، واﻟـﻤﻮؤودة( ﻻ ﻣﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ ﻓﻴـﻬﻤﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎً. أﻣﺎ )ﺳﻮءات( ﻓﻔﻲ اﻟﻠﲔ ﻓﻴـﻬﺎ وﺟﻬﺎن:‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫أ _ ﻋﺪم اﳌﺪ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ب _ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﻫـ _ ﻣﺪ اﻟﺒﺪل وﺷﺒـﻪ اﻟﺒﺪل:‬ ‫ﻣﺪ اﻟﺒﺪل: ﻫﻮإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻛﺔ اﻟﱵ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫آدم ، آﺗﻰ ، أُوذوا ، أوﺗﻲ ، إِﻳـﺘـﺎء ، إِﻳـﻼف .‬ ‫وﻳﻠﺤﻖ ﲟﺪ اﻟﺒﺪل ﺷﺒـﻪ اﻟﺒﺪل: وﻫﻮ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﺪ أﺗﻰ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫وﻟﻴﺲ أﺻﻠﻪ ﳘﺰة ) ٤(، ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﻟﻨﺒﻴﺌﻴﻦ، اﻟْﻤـﺂب، اﻟﺴﻴـﺌـﺎت، ﻟِﻴَﺴﻮءوا، ﺷﻨَـﺂن، دﻋﺂﺋﻲ .‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﻘــﺪار ﻣــﺪ اﻟﺒــﺪل وﻣــﺎ ﻳﻠﺤــﻖ ﺑ ــﻪ ﻛﺘــﺎن أو أرﺑــﻊ ﻛــﺎت أو ﺳــﺖ ﻛــﺎت ﺳ ـﻮاء ﻛــﺎن‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﳍﻤﺰ ﺛﺎﺑﺘﺎ) ٥( أو ﻣﻐﲑاً) ٦(.‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻬﻤﺰ اﻟﺜﺎﺑﺖ:‬ ‫آﻳﺔ ، آﻣﻨﺎ ، أوذﻳﻨﺎ ، أوﺗﻮا ، إﻳﻤﺎن ، إِﻳﻼﻓﻬﻢ .‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻬﻤﺰ اﻟﻤﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ آﻳﺔ ← )ﻣﻨَـﺎﻳَﺔ( ،‬ ‫اﻻﻳﻤﺎن ← )اَﻟِﻴﻤﺎن( ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ إﻳﻼﻓﻬﻢ ← )ﻗﺮﻳﺸﻨِﻴﻼﻓﻬﻢ(، اَﻵﺧﺮة ← )اَﻻﺧﺮة(.‬ ‫وﻣﺜﺎل اﻟﻤﻐﻴﺮ ﺑﺎﻹﺑﺪال:‬ ‫ﻫﺆﻻء آﻟﻬﺔ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺆﻻء ﻳﺎﳍﺔ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء آﻳﺔ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻳَﺎﻳﺔ(.‬ ‫وﻣﺜﺎل اﻟﻤﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ:‬ ‫ﺟﺎء آل ﻟﻮط ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﺟﺎء اَال ﻟﻮط(.‬ ‫َ‬ ‫وﺟﺎء أَﻫﻞ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﺟﺎءَ اَﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﺪل ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬ ‫)١( اﻟﻜﻬﻒ/٨٥.‬ ‫)٢( اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ/٨.‬ ‫)٣( اﻷﻋﺮاف/٧٢،٦٢،٢٢،٠٢، وﻃــﻪ/١٢١.‬ ‫)٤( وﻻ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﺪ اﻟﻌﻮض اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ إﺑﺪال ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﳓﻮ ﻣﺎءً، ﺳﻮاءً‬ ‫)٥( اﳍﻤﺰ اﻟﺜﺎﺑﺖ: ﻫﻮ اﳍﻤﺰ اﶈﻘﻖ.‬ ‫)٦( اﳍﻤﺰ اﳌﻐﲑ: ﻫﻮ اﻟﺬي ﺗﻐﲑ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ أو اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أو اﻹﺑﺪال.‬ ‫-١٢-‬
  • 22.
    ‫١- ﻛﻠﻤﺔ إﺳﺮاءﻳﻞ.‬ ‫٢- ﻛﻞ ﺑﺪل ﺑﻌﺪ ﺣﺮف ﺳﺎﻛﻦ ﺻﺤﻴﺢ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻻ، ﻇَﻤﺂن، ﻗﺮآن، ﻣﺬؤوﻣﺎً‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫٣- إذا ﻛﺎن اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﺒﺘﺪءاً ﺑـﻪ أو ﻣﻮﺻﻮﻻً ﲟﺎ ﻗﺒﻠﻪ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات اﺋْﺘﻮﻧﻲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ )اﻟﺴﻤﺎوات ﻳﺘﻮﱐ(‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ اﺑﺘﺪاءً ـ ـ )إﻳﺘﻮﱐ(‬ ‫اﻟﺬي اؤﺗﻤﻦ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ )اﻟﺬي ﲤِﻦ(.‬ ‫ُ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ اﺑﺘﺪاءً ـ ـ )أوﲤﻦ(.‬ ‫ﻓﺮﻋﻮن اﺋْﺘﻮﻧﻲ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼً ـ ـ ـ )ﻓﺮﻋﻮﻧﻮﺗﻮﱐ(.‬ ‫ُ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ اﺑﺘﺪاءً ـ ـ )إﻳﺘﻮﱐ(‬ ‫ﻳﻘﻮل اﺋْﺬن ﻟﻲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼً ـ ـ ـ )ﻳﻘﻮﻟﻮذن ﱄ(‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ اﺑﺘﺪاءً ـ ـ ـ )إِﻳﺬن ﱄ(‬ ‫٤- ﻳﺆاﺧﺬ : ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﺎﻟﻪ ﻣﺜﻞ: ﺗﺆاﺧﺬﻧﺎ، ﻳﺆاﺧﺬﻛﻢ‬ ‫٥- ﻋــﺎداً اﻷوﻟــﻰ ) ١(ﺣﻴــﺚ ﺗﻘـﺮأ ﺑﻨﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟــﻼم وإدﻏــﺎم ﻧــﻮن اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ﻓﻴــﻬﺎ ﻣــﻊ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻘﻂ: ﻓﺘﻘﺮأ )ﻋﺎد ﻟّﻮﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ اﻵن اﻟﻤﺠﺮدة ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻮرش ﻋﻨﺪ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻵن ﻤﻟﺮدة ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﺟﻬﺎن:‬ ‫١ـ إﺛﺒﺎت ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴـﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل )أَﻻن(.‬ ‫٢ـ ﺣﺬف ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴـﻪ اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻘﻂ )ﻻن(، وﻫﻮ ﺷﺄﻧﻪ ﰲ ﻛـﻞ أل ﺗﻌﺮﻳـﻒ داﺧـﻞ ﻋﻠـﻰ ﳘـﺰة‬ ‫ﻗﻄﻊ ﻣﺜﻞ اﻹﻧﺴﺎن، اﻷرض .‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎً: اﻟـﻤـﺪ اﻟﻔﺮﻋﻲ اﻟﺬي ﺳﺒﺒـﻪ اﻟﺴﻜﻮن:‬ ‫وﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫ب _ ﻣﺪ ﺳﻜﻮﻧـﻪ أﺻﻠﻲ.‬ ‫أ _ ﻣﺪ ﺳﻜﻮﻧـﻪ ﻋﺎرض.‬ ‫أ_ اﻟـﻤﺪ اﻟﺬي ﺳﻜﻮﻧﻪ ﻋﺎرض: ﻟﻪ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫اﳌﺪ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن وﻣﺪ اﻟﻠﲔ.‬ ‫١_ اﻟﻤﺪ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻗﺒـﻞ آﺧـﺮ اﻟﻜﻠﻤـﺔ اﳌﻮﻗـﻮف ﻋﻠﻴــﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴـﻜﻮن اﻟﻌـﺎرض وﻣﻘـﺪار ﻣـﺪﻩ‬ ‫ﻛﺘﺎن أو أرﺑﻊ أو ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)١( ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ /٠٥.‬ ‫-٢٢-‬
  • 23.
    ‫اﻷﻣﺜ ـﻠـﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫اﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ، اﻟﺮﺣﻴﻢ، ﺗُﻜﺬﺑَﺎن ، اﻟﻌﻘﺎب ، ﻳُﺆﻣﻨُﻮن ، ﻳَﻌﻤﻠُﻮن .‬ ‫َّ‬ ‫َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻤـﺪ اﻟﻤﺘﺼﻞ اﻟﻌﺎرض: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﻮاﺟﺐ اﳌﺘﺼﻞ ﻗﺒﻞ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن،‬ ‫وﲰﻲ ﻣﺘﺼﻼً ﻟﻮﺟﻮد اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪ ﺣﺮف اﳌﺪ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة، وﲰﻲ ﻋﺎرﺿﺎ ﻟﺴﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ. وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑﺎﻟﻄﻮل ﺳﺖ ﻛﺎت، وﻻ ﳚﻮز ﻗﺼﺮﻩ ﻛﺘﲔ وﻻ أرﺑﻊ ﻟﻘﻮة اﳍﻤﺰ ﺑﻌﺪﻩ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫أﻣﺜــﻠﺘـﻪ:‬ ‫ﺛَﻼﺛَﺔَ ﻗُـﺮوء ، ﻟَﺴﺘُﻦ ﻛﺄَﺣﺪ ﻣﻦ اﻟـﻨﱢﺴﺎء ، وأﻧﺎ ﺑﺮيء .‬ ‫ﱠَ َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫٢_ ﻣـﺪ اﻟﻠـﻴﻦ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔ ــﻪ: ﻫ ــﻮ اﻟـ ـﻮاو واﻟﻴ ــﺎء اﻟﺴ ــﺎﻛﻨﺎن اﳌﻔﺘ ــﻮح ﻣ ــﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤ ــﺎ ﻗﺒ ــﻞ آﺧ ــﺮ اﻟﻜﻠﻤ ــﺔ اﳌﻮﻗ ــﻮف ﻋﻠﻴـ ــﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن اﻟﻌﺎرض، ﺷﺮﻳﻄﺔ أﻻ ﻳﻜﻮن آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﳘﺰة) ١(.‬ ‫اﻷﻣﺜــﻠﺔ: اﺛﻨَـﺘَـﻴﻦ ، ﺿ ْﻴﻒ ، ﻳَـﻮم ، ﺧـﻮف .‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫وﻣﻘــﺪار ﻣــﺪﻩ ﻛﺘــﺎن أو أرﺑــﻊ أو ﺳــﺖ ﻛــﺎت، ﻛﺎﳌــﺪ اﻟﻌــﺎرض ﻟﻠﺴــﻜﻮن، وﻻ ﻣــﺪ ﰲ اﻟﻠــﲔ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫وﺻﻼ.‬ ‫ب _ اﻟﻤـﺪ اﻟﺬي ﺳﻜﻮﻧـﻪ أﺻﻠﻲ وﻫﻮ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﺬي ﻳﺴﺒﻖ ﺣﺮﻓﺎً ﺳﺎﻛﻨﺎً ﺳﻜﻮﻧﺎً أﺻﻠﻴﺎً أو ﺣﺮﻓـﺎً ﻣﺸـﺪداً ﰲ اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫أو اﳊﺮف، وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫وﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎن: ﻛﻠﻤﻲ، وﺣﺮﰲ، ﻛﻞ ﻣﻨـﻬﻤﺎ ﻣﺜﻘﻞ وﳐﻔﻒ.‬ ‫و‬ ‫أوﻻً: اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﻜﻠﻤﻲ:‬ ‫أ _ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﻜﻠﻤﻲ اﻟﻤﺜﻘﻞ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﺬي ﻳﺴﺒﻖ ﺣﺮﻓﺎً ﻣﺸﺪداً ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺔ. وﻫﻮ ﻛﺜﲑ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺘـﻪ:‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻳَـﺘَﻤﺂﺳﺎ، اﻟﻀــﺂﻟـّﻴﻦ، اﻟﺼﺂ ﱠﺔ ، اﻟﻄﱠـﺂﻣﺔ .‬ ‫ﱠﺧ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ب _ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﻜﻠﻤﻲ اﻟﻤﺨﻔﻒ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔـﻪ: ﻫــﻮ اﳌــﺪ اﻟـﺬي ﻳﺴــﺒﻖ اﳊــﺮف اﻟﺴـﺎﻛﻦ ﺳــﻜﻮﻧﺎً أﺻــﻠﻴﺎً ﰲ اﻟﻜﻠﻤـﺔ وﻣﻘــﺪار ﻣــﺪﻩ ﺳــﺖ‬ ‫ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫وﻣﺤﻴﺎي ]اﻷﻧﻌﺎم:٢٦١[ ﻟﺪى إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﺣﻴﺚ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن: اﻟﻔﺘﺢ واﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫آﻵن وﻗَﺪ ﻛﻨﺘُﻢ ﺑـﻪ ﺗَﺴﺘَ ِ‬ ‫ﻌﺠﻠُﻮن ] ﻳﻮﻧﺲ:١٥[.‬ ‫َ ُ‬ ‫)١( ﺳﺒﻖ ذﻛﺮ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﰲ اﳌﺪ اﻟﻔﺮﻋﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﳍﻤﺰ.‬ ‫-٣٢-‬
  • 24.
    ‫آﻵن وﻗَﺪ ﻋﺼﻴﺖ]ﻳﻮﻧﺲ:٠٩[.‬ ‫َ َ‬ ‫اﻟﻼﺋﻲ ] اﻷﺣﺰاب:٤، اﻟﻄﻼق:٤ [ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﺴـﻘﻂ اﻟﻴـﺎء اﻟـﱵ ﺑﻌـﺪ اﳍﻤـﺰة‬ ‫وﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔ )اﻟﻶي(.‬ ‫ْ‬ ‫ﺗـﻨ ـﺒـﻴـﻪ ﻣـﻬـﻢ ﻋﻠﻰ أوﺟﻪ آﻵن :‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻟﻮرش إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم، وﻟﻪ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻼم وإﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً‬ ‫ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻟﻘﺮاء، وﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺲ ﺣﺎﻻت:‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ: إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ )آﻵن( ﻣﻔﺮدة ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼً:‬ ‫١و٢و٣_ إﺑــﺪال ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ _ ﺳــﺖ ﻛــﺎت _ وﻋﻠﻴــﻪ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟــﺜﻼث ﰲ اﻟﺒــﺪل‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل(.‬ ‫٤و٥و٦_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٧_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل، ﻓﻬﺬﻩ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼ.‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: إذا ﻛﺎﻧﺖ )آﻵن( ﻣﻔﺮدة ﻣﻮﻗﻮﻓﺎً ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ﻓﻴﻜﻮن ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث )اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل( ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ.‬ ‫اﻟﺤﺎﻟــﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜــﺔ: إذا ﻛﺎﻧــﺖ )آﻵن( ﻣﻮﺻــﻮﻟﺔ ﺑﻤــﺎ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻣﺴــﺒﻮﻗﺔ ﺑﺒــﺪل: آﻣﻨــﺘﻢ ﺑــﻪ آﻵن‬ ‫ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١_ ﻗﺼﺮ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٢_ ﻗﺼﺮ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٣_ ﻗﺼﺮ )آﻣﻨﺘﻢ( ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٤و٥_ ﺗﻮﺳــﻂ )آﻣﻨــﺘﻢ( وﻋﻠﻴــﻪ إﺷــﺒﺎع اﻷﻟــﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣــﻦ اﳍﻤــﺰة وﻋﻠﻴــﻪ ﺗﻮﺳــﻂ وﻗﺼــﺮ اﻟﺒــﺪل ﰲ‬ ‫اﻟﻼم.‬ ‫٦و٧_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٨_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٩و٠١_ ﻃــﻮل )آﻣﻨــﺘﻢ( وﻋﻠﻴــﻪ إﺷــﺒﺎع اﻷﻟــﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣــﻦ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣــﻊ ﻃــﻮل وﻗﺼــﺮ اﻟﺒــﺪل ﰲ‬ ‫اﻟﻼم.‬ ‫١١و٢١_ ﻃﻮل )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻄﻮل وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫٣١_ ﻃﻮل )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم.‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ: إذا ﻛﺎﻧـﺖ _ آﻵن( ﻣﺴـﺒﻮﻗﺔ ﺑﺒـﺪل ﻣﻮﻗﻮﻓـﺎً ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻓﻔﻴﻬـﺎ ﺳـﺒﻌﺔ وﻋﺸـﺮون وﺟﻬـﺎً‬ ‫وﻫﻲ:‬ ‫١و٢و٣_ ﻗﺼــﺮ )آﻣﻨــﺘﻢ(، وﻋﻠﻴــﻪ ﻃــﻮل اﻷﻟــﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣــﻦ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣــﻊ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟــﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫-٤٢-‬
  • 25.
    ‫٤و٥و٦_ ﻗﺼﺮ)آﻣﻨﺘﻢ(ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴﻪ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٧و٨و٩_ ﻗﺼ ــﺮ آﻣﻨ ــﺘﻢ(ﻣ ــﻊ ﻗﺼ ــﺮ اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﳘ ــﺰة اﻟﻮﺻ ــﻞ وﻋﻠﻴ ــﻪ اﳌﺮاﺗ ــﺐ اﻟ ــﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٠١و١١و٢١_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻄﻮل ﰲ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰة ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٣١و٤١و٥١_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٦١و٧١و٨١_ ﺗﻮﺳ ــﻂ )آﻣﻨ ــﺘﻢ( ﻣ ــﻊ ﻗﺼ ــﺮ اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﳍﻤ ــﺰة ﻣ ــﻊ اﳌﺮاﺗ ــﺐ اﻟ ــﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٩١و٠٢و١٢_ ﻃ ــﻮل )آﻣﻨ ــﺘﻢ( ﻣ ــﻊ ﻃ ــﻮل اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﳍﻤ ــﺰة وﻋﻠﻴ ــﻪ اﳌﺮاﺗ ــﺐ اﻟ ــﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٢٢و٣٢و٤٢_ ﻃﻮل )آﻣﻨﺘﻢ(ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة وﻋﻠﻴﻪ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٥٢و٦٢و٧٢_ ﻃ ــﻮل )آﻣﻨ ــﺘﻢ( ﻣ ــﻊ ﻗﺼ ــﺮ اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﳍﻤ ــﺰة وﻋﻠﻴ ــﻪ اﳌﺮاﺗ ــﺐ اﻟ ــﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ: إذا وﺻﻠﺖ )آﻵن( ﻣﻊ ﺑﺪل ﺑﻌﺪﻫﺎ آﻵن … ﻟﻤﻦ ﺧﻠﻔﻚ آﻳﺔ ﻓﻔﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١و٢و٣_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ )آﻳﺔ(.‬ ‫٤_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ )آﻳﺔ(.‬ ‫٥_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﻼم وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل )آﻳﺔ(.‬ ‫٦و٧و٨و٩و٠١_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.‬ ‫١١و٢١و٣١_ ﻗﺼـﺮ اﻷﻟــﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣـﻦ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣـﻊ ﻗﺼــﺮ اﻟﺒــﺪل ﰲ اﻟـﻼم وﺛﻼﺛــﺔ اﻟﺒــﺪل ﰲ‬ ‫)آﻳﺔ(.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﺳﺒﻘﺖ ﻫﻤﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻫﻤﺰة أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫إذا ﺳ ــﺒﻘﺖ ﳘ ــﺰة اﻻﺳ ــﺘﻔﻬﺎم ﳘ ــﺰة أل اﻟﺘﻌﺮﻳ ــﻒ ﻓﻔ ــﻲ ﳘ ــﺰة أل اﻟﺘﻌﺮﻳ ــﻒ وﺟﻬ ــﺎن: اﻟﺘﺴ ــﻬﻴﻞ‬ ‫واﻹﺑﺪال. وذﻟﻚ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ وﻗﻌﺖ ﻛﻞ ﻣﻨـﻬﻤﺎ ﰲ ﻣﻮﺿﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، وﻫﻲ:‬ ‫ﱠ‬ ‫آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ )١(، آﷲُ)٢( : ﻣﺪﻻزم ﻣﺜﻘﻞ ﻛﻠﻤﻲ ﻋﻨﺪ اﻹﺑﺪال*.‬ ‫ََ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﺤﺮﻓﻲ:‬ ‫وﻳﻜﻮن ﰲ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﺣﺮوف ﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر،وﻫﻲ ﺣﺮوف:‬ ‫)ﻧﻘﺺ ﻋﺴﻠﻜﻢ(‬ ‫)ﻧﻮن ـ ﻗﺎف ـ ﺻﺎد ـ ﻋﲔ ـ ﺳﲔ ـ ﻻم ـ ﻛﺎف ـ ﻣﻴﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫)١( اﻷﻧﻌﺎم/٤٤١،٣٤١. )٢( ﻳﻮﻧﺲ/٩٥ واﻟﻨﻤﻞ /٩٥. * وﻣﻨـﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻴـﻪ ﻣﺪ اﻟﻔﺮق‬ ‫-٥٢-‬
  • 26.
    ‫وﻳﺘــﺄﻟﻒ ﻫﺠــﺎء ﻛــﻞﻣﻨــﻬﺎ ﻣــﻦ ﺛﻼﺛــﺔ أﺣــﺮف، ﻳﺘﻮﺳــﻄﻬﺎ ﺣــﺮف ﻣــﺪ أو ﻟــﲔ، ﻛــﺎﻟﻮاو ﰲ )ﻧــﻮن(‬ ‫واﻷﻟﻒ ﰲ )ﺻﺎد( واﻟﻴﺎء ﰲ )ﺳﲔ(، وﺣﺮف اﻟﻠﲔ ﰲ )ﻋﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫أ _ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﻤﺜﻘﻞ اﻟﺤﺮﻓﻲ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮ اﳌﺪ ﰲ ﻫﺠﺎء اﳊﺮف اﳌﺪﻏﻢ ﺛﺎﻟﺜﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ، وذﻟﻚ ﰲ ﺣﺮﻓﲔ ﻓﻘﻂ ﳘﺎ:‬ ‫_ اﻷﻟﻒ ﰲ ﻫﺠﺎء اﻟﻼم ﻟﺪى إدﻏﺎم ﻣﻴﻤﻬﺎ ﰲ اﳌﻴﻢ:‬ ‫ِ‬ ‫)ﱂ: ﻻم ﻣﻴﻢ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻵﻣﻴﻢ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫_ واﻟﻴﺎء ﻣﻦ )ﺳﲔ( ﻟﺪى إدﻏﺎم ﻧﻮﻧـﻬﺎ ﰲ اﳌﻴﻢ ﰲ )ﻃﺴﻢ( ﰲ اﻟﺸﻌﺮاء واﻟﻘﺼﺺ:‬ ‫)ﺳﲔ ﻣﻴﻢ ـ ـ ـ ـ ـ ﺳﻴﻤﻴﻢ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ب _ اﻟﻤﺪ اﻟﻼزم اﻟﻤﺨﻔﻒ اﻟﺤﺮﻓﻲ:‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ: ﻫـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻮ اﳌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﰲ ﻫﺠ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء اﳊ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮف اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬي ﱂ ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻏﻢ ﺛﺎﻟﺜـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﻓﻴﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﺑﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻩ،‬ ‫وﻣﻘﺪار ﻣﺪﻩ ﺳﺖ ﻛﺎت: ﻛﺎﻟﻼم ﻣﻦ )اﻟﺮ(، واﻟﻜﺎف واﻟﻌﲔ واﻟﺼﺎد ﻣﻦ )ﻛﻬﻴﻌﺺ( و)ﻗﺎف(‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫و)ﻧﻮن( و اﻟﺴﲔ ﻣﻦ )ﻃﺲ.ﺗﻠﻚ(.‬ ‫وﰲ )ﻋﲔ( ﲞﺎﺻﺔ وﺟﻬﺎن اﻟﺘﻮﺳﻂ أواﻟﻄﻮل، أي أرﺑﻊ أو ﺳﺖ ﻛﺎت .‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ‬ ‫وﰲ ﻓﺎﲢﺔ )آل ﻋﻤﺮان( اﻟـﻢ اﻟﻠﱠﻪ وﺟﻬﺎن ﻟﺪى وﺻﻠﻬﺎ ﺑﻠﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ:‬ ‫أوﻻً: ﻃﻮل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ: )..ﻣﻴ ـ ــﻢ اﷲ(.‬ ‫َ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻗﺼﺮ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ: ).. ﻣﻴﻢ اﷲ(.‬ ‫َ‬ ‫وﰲ ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت اﻟﻢ أﺣﺴﺐ اﻟﻨﺎس أﻳﻀﺎ وﺟﻬﺎن ﻟﺪى وﺻﻠﻬﺎ ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ:‬ ‫أوﻻ: ﻃﻮل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وإﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ: ).. ﻣﻴـﻢ اﺣﺴﺐ اﻟﻨﺎس(.‬ ‫َ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻗﺼﺮ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وإﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ: )... ﻣﻴﻢ اﺣﺴﺐ اﻟﻨﺎس(.‬ ‫َ َ‬ ‫اﻟﺤﺮوف اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر:‬ ‫ﻧﺰل ﰲ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎً ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ: )ﻃﺮق ﺳﻤﻌﻚ اﻟﻨﺼﻴﺤﻪ(‬ ‫ْ‬ ‫)ﻃﺎء _ راء _ ﻗﺎف _ ﺳﲔ _ ﻣﻴﻢ _ ﻋﲔ _ ﻛﺎف _ أﻟـﻒ _ ﻻم _ ﻧـﻮن _ ﺻـﺎد _‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺎء _ ﺣﺎء _ ﻫﺎء(. وﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم:‬ ‫أ _ ﻗﺴﻢ ﻻﻣﺪ ﻓﻴـﻪ وﻫﻮ ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﻓﻘﻂ.‬ ‫ب _ ﻗﺴﻢ ﳝﺪ ﻛﺘﲔ وﻫﻲ ﺧﺴﻤﺔ أﺣﺮف: )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺟـ _ ﻗﺴﻢ ﳝﺪ ﺳﺖ ﻛﺎت وﻫﻲ ﲦﺎﻧﻴﺔ: )ﻧﻘﺺ ﻋﺴﻠﻜﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫-٦٢-‬
  • 27.
    ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﰲ اﻟﻘﺮآناﻟﻜﺮﱘ ﻛﻠﻤﺘﺎن ﺗﺜﺒﺖ أﻟﻔﻬﻤﺎ وﻗﻔﺎ وﺗﺴﻘﻂ وﺻﻼ:‬ ‫١ _ أﻧﺎ : اﻟﱵ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫إن أﻧﺎ إﻻ ﻧﺬﻳﺮ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ ـ ـ )إن أَﻧَـﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )إن أن إﻻ ﻧﺬﻳﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫ـ ـ وﺗﻘﺮأ وﺻﻼًـ ـ )ﻓﻘﺎل أن رﺑﻜﻢ(.‬ ‫ﻓﻘﺎل أﻧَـﺎ رﺑﻜﻢ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ ـ ـ ـ )ﻓﻘﺎل أﻧَـﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫وﻗﺲ ﻋﻠﻴـﻬﺎ أﻣﺜﺎﳍﺎ.‬ ‫أﻣـﺎ إذا وﻗـﻊ ﺑﻌــﺪ )أﻧــﺎ( ﳘـﺰة ﻗﻄــﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ أو ﻣﻀـﻤﻮﻣﺔ وﺟــﺐ ﻣـﺪ أﻟـﻒ )أﻧــﺎ( وﺻـﻼ ﺳــﺖ‬ ‫ﻛﺎت ﻋﻠﻰ أﻧـﻬﺎ ﻣﺪ ﻣﻨﻔﺼﻞ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫أﻧﺎ أﻧﺒﺌﻜﻢ .‬ ‫أﻧـﺂ آﺗﻴﻚ‬ ‫٢ _ أﻟﻒ ﻟﻜﻨﱠـﺎ ]ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:٨٣[‬ ‫ـ ـ وﺗﻘـ ـﺮأ وﺻـ ـﻼً ـ ـ ـ ـ )ﻟﻜ ــﻦ ﻫ ــﻮ اﷲ(.‬ ‫ﻟﻜﻨﱠـﺎ ﻫﻮ اﷲ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎ ـ ـ ـ )ﻟﻜﻨﱠـﺎ(.‬ ‫ّ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻬﻤﺰة: ﻫﻲ ﺣﺮف ج ﻣﻦ أﻗﺼﻰ اﳊﻠﻖ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﺎﳉﻬﺮ واﻟﺸﺪة. وﻫﻲ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫ﳜﺮ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ؛ وﳘﺰة وﺻﻞ.‬ ‫أوﻻً: ﻫﻤﺰة اﻟﻘﻄﻊ: ﻫﻲ ﳘﺰة ﺗﺜﺒﺖ وﻗﻔﺎً ودرﺟﺎً، و ﺗﺮﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة أﻟﻒ أو واو أو ﻳﺎء، أو ﻻ‬ ‫ﺻﻮرة ﳍﺎ.‬ ‫وﳍﻤﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﺣﺎﻟﺘﺎن: ﲢﻘﻴﻖ وﺗﻐﻴﲑ.‬ ‫أ _ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ: اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳍﻤﺰة ﻣﻦ دون ﺗﻐﻴﲑ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫أﺣﻤـﺪ ؛ إﺳـﻤﺎﻋﻴﻞ ؛ ﻣﺄوى ؛ إن ﻧﺸـﺄ ؛ ﺑـﺪأ ؛ ﺗـﺆوﻳـﻪ ؛ ﺟﺌﻨﺎ ؛ ﺷـﺌﻨﺎ، ﻳﺸﺎء .‬ ‫ب _ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ: وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع:‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ - اﻹﺑﺪال - اﻟﻨﻘﻞ.‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴــﻞ: ﻫﻮ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳍﻤﺰة ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﳍﻤـﺰة ـﺮف اﳌـﺪ اﺠﻤﻟـﺎﻧﺲ ﻛﺘﻬـﺎ. وﺳـﺘﺄﰐ أﻣﺜﻠـﺔ ذﻟـﻚ ﰲ‬ ‫ﳊﺮ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ وﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ.‬ ‫اﻹﺑـﺪال: إﺑـﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً أو واواً أو ﻳﺎءً ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫-٧٢-‬
  • 28.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟـ ـ ــ ـ ــﺬﺋْﺐ ← اﻟـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻳﺐ‬ ‫ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﺆﺟﻼ ← ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺟﻼ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺑِـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْﺌﺲ ← ﺑـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺲ‬ ‫ﺑِْﺌـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ ← ﺑِـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮ‬ ‫ﻳُـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﺧﺬ ← ﻳُﻮﺧ ـ ـ ـ ـ ــﺬ‬ ‫ﻳُـﺆﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ــﻮن ← ﻳُﻮﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ــﻮن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺗَﺄْﻟﻤﻮن ← ﺗَﺎﻟﻤﻮن .‬ ‫ﻣـﺄْﻣﻨـﻪ ← ﻣﺎﻣﻨـﻪ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﻘـ ـ ـ ــﻞ: إﺳـ ـ ــﻘﺎط اﳍﻤـ ـ ــﺰة وﻧﻘـ ـ ــﻞ ﻛﺘ ـ ـ ــﻬﺎ إﱃ اﻟﺴـ ـ ــﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬـ ـ ــﺎ. ﻣﺜـ ـ ــﻞ: اﻷرض←اﻟَـ ـ ــﺮض‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن←اﻟِْﻨﺴﺎن‬ ‫وﳜﺘﻠﻒ ﺣﻜﻢ اﳍﻤﺰة ﰲ ﻛﻮﻧـﻬﺎ ﻣﻔﺮدة أو ﻣﻘﱰﻧﺔ ﻣﻊ ﳘﺰة أﺧﺮى. واﳍﻤﺰة اﳌﻘﱰﻧﺔ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫إﻣﺎ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰﺗﺎن ﰲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة وإﻣﺎ أن ﺗﻜﻮﻧﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ. وإﻟﻴﻚ ﺗﻔﺼﻴﻞ ذﻟﻚ:‬ ‫أوﻻ: اﻟﻬﻤﺰ اﻟـﻤﻔﺮد:‬ ‫ﺗﺒﺪل اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺮدة ﰲ اﻷﺣﻮال اﻵﺗﻴﺔ:‬ ‫أ _ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻳُـﺆﻣﻨﻮا ← ﻳُﻮﻣﻨﻮا ؛ ﻣـﺄْﻣﻨﻪ ← ﻣﺎﻣﻨﻪ ؛ ﺗَﺄْﺛﻴﻤﺎ ← ﺗﺎﺛﻴﻤﺎً .‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب _ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﺿﻢ ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺗُـﺆاﺧﺬﻧﺎ ← ﺗُﻮاﺧﺬﻧﺎ ؛ ﻣﺆﺟﻼ ← ﻣﻮﺟﻼ ؛ ﻳُـﺆدﻩ ← ﻳُـﻮدﻩ .‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ﺟـ _ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳍﻤﺰة ﻋﲔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث:‬ ‫ﺑِْﺌـ ـ ـ ــﺲ ← ﺑِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ـ ـ ـ ــﻴﺲ‬ ‫ﺑِ ـ ـ ـ ـ ْﺌﺮ ← ﺑِـ ـ ـ ــﻴﺮ ؛ اﻟـ ـ ـ ـﺬﺋْﺐ ← اﻟـ ـ ـ ـﺬﻳﺐ ؛‬ ‫ﺑِْﺌﺴﻤﺎ ← ﺑِـﻴﺴﻤﺎ .‬ ‫د _ ﺗﺒﺪل اﳍﻤﺰة ﰲ ﻛﻠﻤﱵ:‬ ‫ﻳﺄْﺟﻮج وﻣﺄْﺟﻮج ← ﻳﺎﺟﻮج وﻣﺎﺟﻮج ] اﻟﻜﻬﻒ:٤٩واﻷﻧﺒﻴﺎء:٦٩[.‬ ‫ﻫـ _ ﺗﺒﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻦ: ﺳـﺄل ← ﺳﺎل ] ج:١[.‬ ‫اﳌﻌﺎر‬ ‫ﻣﻨﺴﺄﺗـﻪ ← ﻣﻨﺴﺎﺗـﻪ ]ﺳﺒﺄ:٤١[.‬ ‫وﺗﺒﺪل ﻳﺎءً ﰲ ﻛﻠﻤﺔ: ﻟِﺌَــﻼ ← ﻟِﻴَـﻼ ]ﺣﻴﺜﻤﺎ وردت[.‬ ‫وﺗﺒﺪل واوا ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﻣـﺆﺻﺪة ← ﻣﻮﺻﺪة ]اﻟﺒﻠﺪ:٠٢ ؛ اﳍﻤﺰة:٨[.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻬﻤــﺰة ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻔﺮدة:‬ ‫أ _ اﻟﻬﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ:‬ ‫ﳘـ ــﺎ ﳘﺰﺗـ ــﺎن ﻣﻘﱰﻧﺘـ ــﺎن ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤـ ــﺔ ؛ اﻷوﱃ ﻣﻨ ـ ــﻬﻤﺎ ﳘـ ــﺰة اﻻﺳـ ــﺘﻔﻬﺎم اﳌﻔﺘﻮﺣـ ــﺔ داﺋﻤـ ــﺎ ؛‬ ‫وﺛﺎﻧﻴﺘـﻬﻤﺎ ﳘﺰة ﻣﻦ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺘﻜﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أوﻣﻀﻤﻮﻣﺔ أو ﻣﻜﺴﻮرة ؛ ﻣﺜﺎﳍﺎ:‬ ‫أَأَﻧﺬرﺗـﻬﻢ ؛ أَأَﻟـﺪ ؛ أَﺋِﻔﻜـﺎ ؛ أَﺋِﺬ ا ؛ أَﺋِﻦ ﻟﻨــﺎ ؛ أَ ؤﻧـﺰل ؛ أَؤﻧﺒﺌﻜﻢ ؛ أَؤﻟﻘﻲ .‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫-٨٢-‬
  • 29.
    ‫١_ اﻟﻬﻤ ـﺰﺗﺎناﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺘﺎن:‬ ‫ﳚﺐ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨـﻬﻤﺎ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أو اﻹﺑﺪال.‬ ‫) ١(‬ ‫أ – إذا ﻛــﺎن ﺑﻌــﺪ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺣــﺮف ﺳــﺎﻛﻦ ﺗﺴــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﺎﺑﲔ اﳍﻤــﺰة واﻷﻟــﻒ، أو‬ ‫ﺗﺒﺪل أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﺳﺖ ﻛﺎت ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ء أَﻧْـﺬرﺗـﻬﻢ ـ ـ ـ ـ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ ـ )ءَ اَﻧْـﺬرﺗـﻬﻢ(.‬ ‫َ َْ‬ ‫ـ اﻹﺑﺪال ـ ـ )ءَ اْﻧْـﺬرﺗـﻬﻢ(.‬ ‫ء أَرﺑـَﺎب ـ ـ ـ ـ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ ـ )ءَ اَرﺑـﺎب(.‬ ‫َ ْ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ـ اﻹﺑﺪال ـ ـ ـ )ءَ اْرﺑـﺎب(.‬ ‫ْ‬ ‫ب - إذا ﻛﺎن ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺮف ﻣﺘﺤﺮك ﺗﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أوﺗﺒﺪل أﻟﻔﺎً ﲤﺪ ﻣﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎ ؛‬ ‫ﻣﺜﻞ:‬ ‫ء أَﻟِـﺪ ـ ـ ـ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ ـ )ء اَﻟِ‬ ‫َ ـﺪ(.‬ ‫َ‬ ‫ـ اﻹﺑﺪال ـ ـ )ءَ اْ ﻟِـﺪ( ﻛﺨﺎﻟﺪ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ء أَﻣﻨﺘﻢ ـ ـ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ )ءَاَﻣﻨﺘﻢ( ﻣﺜﻞ )أﻋﺠﻠﺘﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ـ اﻹﺑﺪال ـ ـ )ءَاﻣﻨﺘﻢ(.‬ ‫٢- اﻟﻬﻤﺰة اﻷوﻟﻰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ:‬ ‫ﳚﺐ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو ؛ﻣﺜﻞ:‬ ‫أَؤﻧْـﺰل ـ ـ ـ ـ ﺗﻘ ـﺮأ ـ ـ ـ ـ )أَوﻧـﺰل(.‬ ‫ُ‬ ‫) ٢(‬ ‫ِْ‬ ‫ُ ِْ‬ ‫أَؤﺷﻬﺪوا ـ ـ ـ ـ ﺗﻘ ـﺮأ ـ ـ ـ )أَوﺷﻬﺪوا( .‬ ‫٣ - اﻟﻬﻤﺰة اﻷوﻟﻰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ و اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة:‬ ‫ﳚﺐ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫أَﺋِـﻨـﺎ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘ ـﺮأ ـ ـ ـ ـ )أَاِﻧـﺎ(.‬ ‫أَﺋِﻤــﺔ ـ ـ ـ ﺗﻘ ـﺮا ـ ـ ـ ـ )أَاِﻣـﺔ(‬ ‫وﻫﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﱵ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﻴـﻬﺎ ﳘﺰﺗﺎن ﻟﻴﺴﺖ أوﻻﳘﺎ ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ: إذا ﺗﻮاﻟﺖ ﺛﻼث ﳘﺰات ﳚﺐ ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ وإﺑـﺪال اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﻣــﻊ ﻣﺮاﺗــﺐ اﻟﺒــﺪل اﻟــﺜﻼث، وذﻟــﻚ ﰲ ﻛﻠﻤــﺔ ء آﻟِﻬﺘُﻨــﺎ ]اﻟﺰﺧــﺮف:٨٥[ ﻛﻠﻤــﺔ ءآﻣﻨــﺘﻢ ﰲ‬ ‫و‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻮاﺿــﻌﻬﺎ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ] اﻷﻋـﺮاف:٣٢١، ﻃــﻪ:١٧ اﻟﺸــﻌﺮاء:٩٤[ ﻴــﺚ ﻳﻘــﺮأ ورش ﻬﺑﻤــﺰة اﺳــﺘﻔﻬﺎم ﰲ‬ ‫أوﳍﺎ.‬ ‫)١( رﻣﺰﻧﺎ ﻟﻠﻬﻤﺰة اﳌﺴﻬﻠﺔ ﺑﻮﺿﻊ ﻛﺔ ﻓﻮق اﻷﻟﻒ، أﻣﺎ ﰲ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻓﻌﻼﻣﺘﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)٢( ﻳﻨﻈﺮ: ﻓﺮش ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف آﻳﺔ ٩١.‬ ‫-٩٢-‬
  • 30.
    ‫ب ـ اﻟﻬﻤﺰﺗـﺎنﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ:‬ ‫اﻟﻬﻤﺰﺗﺎن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ: اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﰲ آﺧـﺮ اﻟﻜﻠﻤـﺔ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤـﺔ اﻟـﱵ ﺗﻠﻴــﻬﺎ‬ ‫وﻫﻲ ﲦﺎﻧﻴﺔ أﻧﻮاع ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﺘﺎن ؛ وﳐﺘﻠﻔﺘﺎن.‬ ‫أوﻻً: اﻟﻬﻤﺰﺗــﺎن اﻟﻤﺘﻔﻘﺘﺎن:‬ ‫ﳘـﺎ اﳌﻔﺘﻮﺣﺘــﺎن واﳌﻀــﻤﻮﻣﺘﺎن واﳌﻜﺴــﻮرﺗﺎن. وﳚــﺐ ﰲ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ ﻛــﻞ ﻣﻨــﻬﻤﺎ اﻟﺘﺴــﻬﻴﻞ‬ ‫أو اﻹﺑﺪال.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺔ اﻟﻬﻤﺰﺗـﻴﻦ اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺘﻴﻦ:‬ ‫ﺟـﺎء أَﺣـﺪ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ ـ )ﺟﺎءَ اَﺣﺪ(.‬ ‫َ ٌَ‬ ‫ٌَ‬ ‫ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻹﺑﺪال ـ ـ ـ )ﺟﺎءَ اْﺣﺪ(.‬ ‫ٌَ‬ ‫وﳝﺪ ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ﻋﻨﺪ اﻹﺑﺪال ﻛﺘﺎن ﻓﻘﻂ ﻟﻮﻗﻮع ﺣﺮف ﻣﺘﺤﺮك ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺟـﺎء أَﻣﺮﻧﺎ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ ـ )ﺟﺎءَ اَﻣﺮﻧَﺎ(.‬ ‫َ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻹﺑﺪال ـ ـ )ﺟﺎءَ اْﻣﺮﻧَﺎ(.‬ ‫ُْ‬ ‫وﳚﺐ ﻫﻨﺎ إﺷﺒﺎع اﳌﺪ ﺳﺖ ﻛﺎت ﻋﻨﺪ اﻹﺑﺪال ﻟﻮﻗﻮع ﺣﺮف ﺳﺎﻛﻦ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫وﰲ ﺟﺎء آل ) ١( ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺒﺪل اﻟﺜﻼث.‬ ‫٤- إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻹﺳﻘﺎط إﺣﺪى اﻷﻟﻔﲔ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ.‬ ‫٥-إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻣﺸﺒﻌﺎً ﻟﻠﺰوم اﻟﺴﻜﻮن ﰲ اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫أﻣﺜــﻠﺔ اﻟﻬﻤﺰﺗﻴﻦ اﻟﻤﻀﻤﻮﻣﺘﻴﻦ:‬ ‫أَوﻟِﻴــﺎء أُوﻟَﺌـِﻚ ) ٢(ـ ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ )أوﻟﻴﺎء اُوﻟَﺌِ‬ ‫ُ ﻚ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻹﺑﺪال ـ ـ )أوﻟﻴﺎء وﻟَﺌِ‬ ‫ُ ْ ـﻚ(. وﻟـﻴﺲ ﰲ اﻟﻘـﺮآن ﻏـﲑﻩ وﳝـﺪ‬ ‫اﻟﻮاو ﻋﻨﺪ اﻹﺑﺪال ﻛﺘﲔ ﻓﻘﻂ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫أﻣﺜــﻠﺔ اﻟﻬﻤﺰﺗﻴﻦ اﻟﻤﻜﺴﻮرﺗﻴﻦ:‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء إِن ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ )ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء اِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ﱠَ ِ ﱠ‬ ‫ن(.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ـ ـ وﺗﻘ ـﺮأ ﺑﺎﻹﺑــﺪال ـ ـ ـ )ﻣــﻦ اﻟﺴــﻤﺎء ﻳْــﻦ(. ﻣــﻊ ﻣﻼﺣﻈــﺔ اﳌــﺪ اﳌﺸــﺒﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺖ ﻛﺎت ﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ اﻷرض ـ ـ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ـ ـ )ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء اِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱃ(.‬ ‫)١( اﳊﺠﺮ: ١٦، واﻟﻘﻤﺮ: ١٤.‬ ‫)٢( اﻷﺣﻘﺎف: ٢٣.‬ ‫-٠٣-‬
  • 31.
    ‫ِ‬ ‫ـ وﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻹﺑﺪالـ )ﻣـﻦ اﻟﺴـﻤﺎء ﻳْﻠـﻰ ). وﳝـﺪ اﻟﻴـﺎء ﺣ ﻛﺘﲔ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﻟﻔﺘﺢ اﻟﻼم ﺑﻌﺪ اﳌﺪ.‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء إن اﺗﻘﻴﺘﻦ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ِ ِ‬ ‫١ - اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء )اﻟﻨﺴﺎء اِن اﺗﻘﻴﱳ(‬ ‫٢ - إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﺸﺒﻌﺔً ﻷن اﻷﺻﻞ ﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن )اﻟﻨﺴﺎء ﻳْـﻦ اﺗﻘﻴﱳ(.‬ ‫٣ - إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﲤﺪ ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻟﺪى اﻟﻮﺻﻞ اﻋﺘﺪاداً ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﻨﻮن.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ ﻣﻮﺿﻌﻲ ﻫـﺆﻻء إن ]اﻟﺒﻘﺮة:١٣[ و اﻟﺒﻐـﺎء إِن ]اﻟﻨﻮر:٣٣[. ﺛﻼﺛﺔ أوﺟـﻪ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻫﺆﻻء اِن( ؛ )اﻟﺒﻐﺎء اِن(.‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ:‬ ‫اﻹﺑﺪال ﻣﺪاً ﻣﺸﺒﻌﺎً: )ﻫـﺆﻻء ﻳـﻦ( ؛ ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﻐﺎء ﻳْـﻦ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺑﺪال ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة: )ﻫـﺆﻻء ﻳِﻦ( ؛ )اﻟﺒﻐﺎء ﻳِ‬ ‫ـﻦ(.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ اﻟﺒﻐــﺎء إِن أردن وﺟــﻪ راﺑــﻊ ﻟــﺪى وﺻــﻞ )إن( ﺑـ ـ )أردن( وﻫــﻮ إﺑــﺪاﳍﺎ ﻳــﺎء ﲤــﺪ ﺣـ ﻛﺘﲔ‬ ‫ـﺮ‬ ‫اﻋﺘﺪاداً ﻛﺔ اﻟﻌﺎرﺿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮن.‬ ‫ﺑﺎﳊﺮ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻬﻤ ـﺰﺗﺎن اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺘـﺎن:‬ ‫إﻣــﺎ أن ﺗﻜــﻮن اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣﻀــﻤﻮﻣﺔ؛ أو اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣﻜﺴــﻮرة؛ أو اﻷوﱃ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ؛ أو اﻷوﱃ ﻣﻀـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻤﻮﻣﺔ واﻟﺜﺎﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﺔ ﻣﻜﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮرة ؛‬ ‫أو اﻷوﱃ ﻣﻜﺴــﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ. وﻻ ﻳﻮﺟــﺪ ﰲ اﻟﻘــﺮآن ﳘﺰﺗــﺎن اﻷوﱃ ﻣﻨ ــﻬﻤﺎ ﻣﻜﺴــﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ.‬ ‫_ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ: ﻓﻴﺠﺐ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو ؛‬ ‫ﻣﺜﻞ:‬ ‫) ١(‬ ‫ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﺟﺎءَ اُﻣﺔ(.‬ ‫ﺟﺎء أُﻣﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﻫﻮ اﳌﺜﺎل اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن.‬ ‫_ وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة: ﻓﻴﺠﺐ ﺗﺴـﻬﻴﻞ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻣـﺎﺑﲔ اﳍﻤـﺰة واﻟﻴـﺎء‬ ‫؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﺗـﻔﻲء إِﻟﻰ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ ـ )ﺗﻔﻲء اِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ﱃ(.‬ ‫َ َ‬ ‫_ وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ: ﻓﻴﺠﺐ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﻟﺴﻔﻬﺎءُ أَﻻ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )اﻟﺴﻔﻬﺎءُ وﻻ(.‬ ‫َ‬ ‫_ وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣـﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة ؛ ﻣﺜـﻞ:‬ ‫ﻳﺸـﺎءُ إِﻧـﺎﺛﺎ ﻓﻔﻴـﻬﺎ وﺟﻬﺎن:‬ ‫)١( اﳌﺆﻣﻨﻮن /٤٤.‬ ‫-١٣-‬
  • 32.
    ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻣﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء )ﻳﺸﺎءُ اِﻧﺎﺛﺎ(.‬ ‫ِ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻜﺴﻮرة )ﻳﺸﺎءُ وﻧﺎﺛﺎ(.‬ ‫_ وإذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ: ﻓﻴﺠﺐ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء أَو ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻳَﻮ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء آﻳﺔ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﺎﻳَﺔ(.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻـﻞ:‬ ‫ﻫﻲ ﳘﺰة ﺗﺜﺒﺖ اﺑﺘﺪاءً وﺗﺴﻘﻂ درﺟﺎً، وﺗﻜﻮن ﰲ اﳊﺮف وﰲ اﻻﺳﻢ وﰲ اﻟﻔﻌﻞ:‬ ‫أ - ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻـﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺮف:‬ ‫ﻻ ﺗﻮﺟ ـ ــﺪ ﳘـ ـ ــﺰة اﻟﻮﺻـ ـ ــﻞ ﰲ اﳊـ ـ ــﺮف إﻻ ﰲ أل اﻟﺘﻌﺮﻳـ ـ ــﻒ، وﺗﻘ ـ ـ ـﺮأ ﺑﺈﺛﺒـ ـ ــﺎت اﳍﻤـ ـ ــﺰة اﺑﺘـ ـ ــﺪاءً:‬ ‫)اﻟﻌﺎﻟـﻤﻴﻦ، اﻟﺮﺣﻤﻦ، اﻟﻠﱠﻪ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ب - ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻓﻲ اﻻﺳﻢ:‬ ‫ﺗﻜﻮن ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﰲ اﻻﺳﻢ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ أﲰﺎء وردت ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، ﻫﻲ:‬ ‫اﺳﻢ، اﺑﻦ، اﺑﻨﺔ، اﻣﺮؤ، اﻣﺮأة، اﺛﻨﺎن أو اﺛﻨﻴﻦ، اﺛﻨﺘﺎن أواﺛﻨﺘﻴﻦ .‬ ‫أﻣﺜــﻠﺘــﻬﺎ:‬ ‫اﺳﻢ: ﻣﻦ ﺑﻌﺪي اﺳﻤﻪ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )ﻣﻦ ِ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﲰﻪ أﲪﺪ(.‬ ‫ْ‬ ‫اﺑﻦ: ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )ﻋﻴﺲ ﺑْﻦ ﻣﺮﱘ(.‬ ‫َ‬ ‫اﺑﻨﺔ: وﻣﺮﻳﻢ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﺮان ـ ﺗﻘﺮأوﺻﻼ ـ ـ )وﻣﺮﱘَ ﺑْﻨﺔ ﻋﻤﺮان(.‬ ‫ِ‬ ‫اﻣﺮؤ: إن اﻣﺮؤ ﻫﻠﻚ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ )إن ﻣﺮؤ ﻫﻠﻚ(.‬ ‫ِ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻣﺮأة: ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ ـ ﻧﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )ﻗﺎﻟﺖ ﻣﺮأة اﻟﻌﺰﻳﺰ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﺛﻨﺎن: ﺣﻴﻦ اﻟﻮﺻﻴﺔ اﺛﻨﺎن ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )ﺣﲔ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺛْﻨﺎن(.‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﺛﻨﻴﻦ: إﻟﻬﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ ـ )إﳍَﲔ ﺛْﻨﲔ(.‬ ‫اﺛﻨﺘﺎن: ﻣﻨﻪ اﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮة ﻋﻴﻨﺎ ـ ﺗﻘﺮأوﺻﻼ ـ ـ )ﻣﻨﻪُ ﺛْﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮة(.‬ ‫اﺛﻨﺘﻴﻦ: ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺘﺎ اﺛﻨﺘﻴﻦ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﺻﻼ ـ ـ )ﻓﺈن◌ ﻛﺎﻧﺖ ث◌◌◌◌ﻧﺘﲔ(.‬ ‫ْْ َ ْْْْْ‬ ‫ﺟـ - ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ:‬ ‫ﺗﻜﻮن ﰲ أﻣﺮ اﻟﺜﻼﺛﻲ وﻣﺎﺿﻲ اﳋﻤﺎﺳﻲ واﻟﺴﺪاﺳﻲ اﳌﺒﺪوﺋﲔ ﺑﺎﳍﻤﺰة وأﻣﺮﳘﺎ وﻣﺼﺪرﳘﺎ.‬ ‫١- أﻣﺮ اﻟﺜﻼﺛﻲ ) ١(، ﻣﺜﻞ: اﺿﺮب، اﻓﺘﺢ، ادﺧﻞ، اﺧﺮج .‬ ‫)١( ﻣﻼﺣﻈــﺔ ﻋﻠــﻰ أﻣــﺮ اﻟﺜﻼﺛــﻲ: ﻻ ﳘــﺰة وﺻــﻞ ﰲ أﻣــﺮ اﻟﺜﻼﺛــﻲ اﳌﺜــﺎل وﻻ اﻷﺟــﻮف وﻻ اﻟﻠﻔﻴــﻒ اﳌﻔــﺮوق وﻻ ﻣﻬﻤــﻮز اﻟﻔــﺎء‬ ‫وﻻ اﳌﻀﻌﻒ.‬ ‫أ - اﳌﺜﺎل: ﳓﻮ ﻓﻘﻌﻮا ﻟﻪ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ ، اﻟﻔﺎء ﻟﻼﺑﺘﺪاء،)ﻗﻊ(: ﻓﻌﻞ أﻣﺮ، اﻟﻮاو ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﲔ، ﻣﺎﺿﻴﻪ )وﻗﻊ(‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ب – اﻷﺟﻮف: ﳓﻮ: ﻗﻞ اﷲ ـ ﻗﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﺎﺿﻴﻬﻤﺎ )ﻗﺎل، ﻗﺎم(‬ ‫-٢٣-‬
  • 33.
    ‫٢- ﻣﺎﺿﻲ اﻟﺨﻤﺎﺳﻲوأﻣﺮﻩ وﻣﺼﺪرﻩ:‬ ‫ ﻣﺎﺿﻲ اﳋﻤﺎﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﻧﺘﻘﻤﻨﺎ، اﻧﻄﻠﻖ، اﺧﺘﻠﻒ، اﺑﻴﻀﺖ، اﺳﻮدت .‬‫ أﻣﺮ اﳋﻤﺎﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﺻﻄـﺒِﺮ، اﻗــﺘﺮب .‬‫ِْ‬ ‫ْ‬ ‫ ﻣﺼﺪر اﳋﻤﺎﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﺧﺘﻼف، اﻧﺒﻌﺎﺛﻬﻢ .‬‫٣ - ﻣﺎﺿﻲ اﻟﺴﺪاﺳﻲ وأﻣﺮﻩ وﻣﺼﺪرﻩ:‬ ‫ ﻣﺎﺿﻲ اﻟﺴﺪاﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﺳﺘﻜﺒَﺮ، اﺳﺘﻔﺘَﺤﻮا، اﺷﻤﺄ ﱠت .‬‫ز‬ ‫ِ‬ ‫ أﻣﺮ اﻟﺴﺪاﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﺳﺘﻐﻔﺮ، اﺳﺘﻌﻴﻨﻮا .‬‫ ﻣﺼﺪر اﻟﺴﺪاﺳﻲ، ﻣﺜﻞ: اﺳﺘﻜﺒﺎراً، اﺳﺘﻐﻔﺎراً .‬‫وﻣﺎﺳﻮى ﻣﺎ ذﻛﺮﻧﺎﻩ ﻣﻦ اﳍﻤﺰات ﰲ اﻟﻘﺮآن ﳘﺰات ﻗﻄﻊ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫إﺳﺘﺒﺮق، أﺣﻤﺪ، أﺗﻰ، إﻟﻴﺎس، إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ .‬ ‫ﻛﺎت ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ اﺑﺘﺪاء:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ً‬ ‫أ - ﺗﻔﺘﺢ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﰲ أل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﺑﺘﺪاءً، ﻣﺜﻞ: اَﻟﺮﺣﻤﻦ، اَﻟﺮﺣﻴﻢ، اَﻟﻘﺮآن .‬ ‫ب- ﺗﻀﻢ ﰲ أول اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﻤﻮم ﺛﺎﻟﺜﻪ، ﻣﺜﻞ: اُﺧﺮج، اُدﺧﻠﻮا، اُﺿﻄُﺮ .‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﺴــﺘﺜﻨﻰ اﻟﻜﻠﻤــﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ: اﻣﺸــﻮا، اﺑـﻨُ ــﻮا، اﻣﻀ ــﻮا، اﻗﻀــﻮا، اﻳﺘــﻮا، اﺗﻘــﻮا ﺣﻴــﺚ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻤﺔ اﳊﺮف اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺎرﺿﺔ ﻟﺼﻠﺘﻬﺎ ﺑﻮاو اﳉﻤﺎﻋﺔ.‬ ‫ﺟـ – ﺗﻜﺴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮى ذﻟﻚ، ﳓﻮ:‬ ‫اِﻗﺮأ، اِﺿﺮب، اِﺧﺘﻼف، اِﻧﺒﻌﺎﺛﻬﻢ، اِﻗﺘـﺘﻞ، اِﺑﺘﻐﺎء، اِ‬ ‫ﻓـﺘﺮاء .‬ ‫ﻣﻼﺣــﻈﺔ:‬ ‫إذا دﺧﻠــﺖ ﳘــﺰة اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎم ﻋﻠــﻰ ﳘــﺰة أل اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﺗﺒــﺪل ﳘــﺰة أل اﻟﻮﺻ ـﻞ أﻟﻔــﺎ أو ﺗﺴــﻬﻞ:‬ ‫وﺟﻬﺎن. وﻻ ﺗﺴﻘﻂ، ﻣﺜﻞ: آﻟﻠﱠﻪ) ١( ، آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ)٢( .‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻚ اﻟﺤﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﻤﺰة اﻟﻮﺻﻞ:‬ ‫إذا وﻗﻌﺖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺑﻌﺪ اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﺛﻼث ﺣﺎﻻت، إﻣﺎ أن ﳛﺮك ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫أو ﺑﺎﻟﻀﻢ أو ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ:‬ ‫ِ‬ ‫أ - إذا ﺳﺒﻘﺖ )ﻣﻦ( ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﳛﺮك اﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟـ - اﻟﻠﻔﻴﻒ اﳌﻔﺮوق: ﳓﻮ: ﻗﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ )ق(:ﻓﻌﻞ أﻣﺮ، واﻟﻮاو ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﲔ، ﻣﺎﺿﻴﻪ )وﻗﻰ(.‬ ‫د - ﻣﻬﻤﻮز اﻟﻔﺎء: ﳓﻮ: ﺧﺬ اﻟﻜﺘﺎب، ﻛﻠﻮا ﳑﺎ ﰲ اﻷرض ﻣﺎﺿﻴﻬﻤﺎ )أﺧﺬ ـ أﻛﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻫـ - اﳌﻀﻌﻒ: ﳓﻮ: ﻓﻔﺮوا إﱃ اﷲ اﻟﻔﺎء ﻟﻼﺳﺘﺌﻨﺎف، )ﻓِﺮوا(: ﻓﻌﻞ أﻣﺮ، اﻟﻮاو ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﲔ ﻣﺎﺿﻴﻪ )ﻓﺮ(‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫)١( ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ٩٥، اﻟﻨﻤﻞ ٩٥. )٢( ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ٤٤١،٣٤١‬ ‫-٣٣-‬
  • 34.
    ‫ﻣﻦ اﻟـﺴﻤﺎء، ﻣﻦاﻷرض .‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ب - ﳛﺮك ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ وواو اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺑﺎﻟﻀﻢ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﺷﺘﺮوا اﻟﻀﻼﻟﺔ، آﺗَـﻮا ﻛﺎة .‬ ‫ُ اﻟﺰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﺼﻴﺎم، إﻟﻴﻜﻢ اﻟﺴﻼم‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺟـ - ﳛﺮك اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻـﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ أو ﻣﻜﺴـﻮرة‬ ‫اﺑﺘﺪاء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أن اﻣﺸﻮا، أن اﺿﺮب، أن اﺻﻨﻊ اﻟﻔﻠﻚ .‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻠﻖ اﻗﺮأ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣﻦ ﻋﻠﻘﻦ ﻗْﺮأ(.‬ ‫ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻣﻦ رﺟﺰ أﻟﻴﻢ اﻟﻠﱠﻪ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻣـﻦ رﺟـﺰ أﻟـﻴﻤﻦ اﷲ اﻟـﺬي ﺳـﺨﺮ ﻟﻜـﻢ(. ﻣـﻊ ﻣﺮاﻋـﺎة‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻟﻜﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ.‬ ‫د - ﳛﺮك اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﺎﻟﻀﻢ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ اﺑﺘﺪاءً، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ اﺧﺮج ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻗﺎﻟﺖ ﺧُج(.‬ ‫ُ ْﺮ‬ ‫أن اﻋﺒﺪوا ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أن ﻋـﺒُﺪوا(.‬ ‫ُ ْ‬ ‫أو اﻧﻘﺺ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )أو ﻧْـﻘﺺ(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺤﻈﻮراً اﻧﻈﺮ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﳏﻈﻮر ﻧْﻈُﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫وﻋﺬاب ﻛﺾ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )وﻋﺬابنﻛﺾ(.‬ ‫ِ ُر‬ ‫ٍ ار‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫وﻻ ﻳﻘـﺎس ﻋﻠـﻰ ذﻟــﻚ ﻛﻠﻤـﺔ إن اﻣــﺮؤ ﺣﻴــﺚ ﳘـﺰة وﺻــﻠﻬﺎ ﻣﺘﻐـﲑة ﻛــﺔ ﺣﺴـﺐ ﻣﻮﻗــﻊ‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻹﻋﺮاب.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ:‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ ﻛﺴﺮ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ أو اﳌﻜﺴﻮرة ﻛﻤﺎ ﻣﺜّﻠﻨﺎ. وﻳﻼﺣﻆ‬ ‫ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻣﺜّﻠﻨﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ج اﳊﺮوف ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﺨﺘﺎر ؛ ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﲬﺴﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ؛ ﻫﻲ:‬ ‫ﳐﺎر‬ ‫اﳉـﻮف ؛ اﳊــﻠﻖ ؛ اﻟﻠﺴـﺎن ؛ اﻟﺸﻔﺘــﺎن ؛ اﳋﻴﺸــﻮم.‬ ‫1_ اﻟﺠــﻮف:‬ ‫ﻫﻮ اﳋﻼء اﻟﺪاﺧﻞ ﰲ اﻟﻔﻢ ﻋﻨﺪ ﺗﺒﺎﻋﺪ اﻟﻔﻜﲔ ﻟﺪى اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺄﺣﺮف اﳌﺪ ؛ وﻓﻴــﻪ ﳐ ج واﺣـﺪ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ج ﻣﻨـﻪ أﺣﺮف اﳌﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ:‬ ‫ﳜﺮ‬ ‫أ - اﻷﻟﻒ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫-٤٣-‬
  • 35.
    ‫ب - اﻟﻮاواﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻀﻤﻮم ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺣـ - اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻜﺴﻮر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ اﻷﺣﺮف اﳌﺪﻳﺔ أو اﳉﻮﻓﻴﺔ.‬ ‫2_ اﻟﺤ ــﻠﻖ:‬ ‫وﻓﻴـﻪ ﺛﻼﺛﺔ ج: أﻗﺼﻰ ؛ أوﺳﻂ ؛ أدﱏ.‬ ‫ﳐﺎر‬ ‫َ‬ ‫أ _ أﻗﺼﻰ اﳊﻠﻖ ج ﻣﻨـﻪ: )اﳍﻤﺰة واﳍﺎء(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ب _ وﺳﻂ اﳊﻠﻖ ج ﻣﻨـﻪ: )اﻟﻌﲔ واﳊﺎء(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ﺟـ _ أدﱏ اﳊﻠﻖ ج ﻣﻨـﻪ: )اﻟﻐﲔ واﳋﺎء(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ اﻷﺣﺮف اﳊﻠﻘﻴﺔ.‬ ‫3_ اﻟﻠﺴــﺎن:‬ ‫وﻓﻴـﻪ ﻋﺸﺮة ج:‬ ‫ﳐﺎر‬ ‫أ - أﻗﺼﻰ اﻟﻠﺴﺎن ﻣﻊ اﺳﺘﻌﻼﺋﻪ وﻣﺎ ﳛﺎذﻳـﻪ ﻣﻦ اﳊﻨﻚ اﻷﻋﻠﻰ ج ﻣﻨـﻪ )اﻟﻘﺎف(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ب - أﻗﺼﯩﺎﻟﻠﺴﺎن ﻣﻊ اﺳﺘﻔﺎﻟﻪ وﻣﺎﳛﺎذﻳـﻪ ﻣﻦ اﳊﻨﻚ اﻷﻋﻠﻰ ج ﻣﻨـﻪ )اﻟﻜﺎف(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫وﻳﺴﻤﻴﺎن ﺑﺎﻟﻠﻬﻮﻳﲔ ﻟﻘﺮﺑـﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻬﺎة.‬ ‫ﺟـ ـ - وﺳــﻂ اﻟﻠﺴــﺎن وﻣــﺎ ﳛﺎذﻳ ــﻪ ﻣــﻦ اﳊﻨ ــﻚ اﻷﻋﻠ ـ ــﻰ وﳜـ ج ﻣﻨ ــﻪ: )اﳉــﻴﻢ و اﻟﺸــﲔ واﻟﻴــﺎء ﻏــﲑ‬ ‫ـﺮ‬ ‫اﳌﺪﻳــﺔ( ؛ أي اﻟﻴــﺎء اﳌﻔﺘ ــﻮﺣﺔ ﻣﺜــﻞ )ﻳَﻌﻠﻤــﻮن( ؛ أو اﳌﻀ ـﻤﻮﻣﺔ ﻣﺜــﻞ )ﻳُﻮﻗﻨــﻮن( ؛ أو اﳌﻜﺴــﻮرة‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺜﻞ )ﻳَـﺪي اﷲ( ؛ أو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﻣﺜﻞ )ﻋﻠَﻴـﻬﻢ(.‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ اﻷﺣﺮف اﻟﺸﺠﺮﻳﺔ ؛ ﻷﻧـﻬﺎ ج ﻣﻦ ﺷﺠﺮ اﻟﻠﺴﺎن أي أﺻﻠﻪ.‬ ‫ﲣﺮ‬ ‫د - ﺣﺎﻓــﺔ اﻟﻠﺴــﺎن وﻣــﺎ ﳛﺎذﻳــﻬﺎ ﻣــﻦ اﻷﺿـﺮاس اﻟﻌﻠﻮﻳــﺔ اﻟﻴﻤــﲎ أو اﻟﻴﺴــﺮى أو اﻟﻴﻤــﲎ واﻟﻴﺴــﺮى ﻣﻌــﺎ‬ ‫ج ﻣﻨـﻪ: )اﻟﻀﺎد(. وﺧﺮوﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺎﻓﺔ اﻟﻴﺴﺮى أﻛﺜﺮ وأﺳﻬﻞ.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ﻫـ - ﻣﺎﺑﲔ ﺣﺎﻓﱵ اﻟﻠﺴﺎن و ﻣﺎ ﳛﺎذﻳـﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺜﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﻌﺪ ج اﻟﻀﺎد ج ﻣﻨـﻪ: )اﻟﻼم(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ﳐﺮ‬ ‫و - ﻃـﺮف اﻟﻠﺴـﺎن وﻣـﺎ ﳛﺎذﻳــﻪ ﻣـﻦ ﻏـﺎر اﳊﻨـﻚ اﻷﻋﻠـﻰ أو ﻓـﻮق أﺻـﻮل اﻟﺜﻨﺎﻳـﺎ اﻟﻌﻠﻴـﺎ وﳜ ج ﻣﻨــﻪ:‬ ‫ـﺮ‬ ‫)اﻟﻨﻮن(.‬ ‫ز - ﻃـﺮف اﻟﻠﺴـﺎن وﻣــﺎ ﳛﺎذﻳــﻪ ﻣــﻦ ﻏـﺎر اﳊﻨـﻚ اﻷﻋﻠــﻰ ﻣـﻊ اﳓـﺮاف ﻋـﻦ ﳐ ج اﻟﻨــﻮن وﻫـﻮ أدﺧــﻞ‬ ‫ـﺮ‬ ‫إﱃ ﻇﻬﺮ اﻟﻠﺴﺎن ج ﻣﻨـﻪ )اﻟﺮاء(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫وﺗﺴﻤﻰ )اﻟﻼم واﻟﻨﻮن واﻟﺮاء( اﻷﺣﺮف اﻟﺬﻟﻘﻴﺔ ﻷﻧـﻬﺎ ج ﻣﻦ ذﻟﻖ اﻟﻠﺴﺎن أي: ﻃﺮﻓﻪ.‬ ‫ﲣﺮ‬ ‫ح - ﻃــﺮف اﻟﻠﺴــﺎن وأﺻــﻮل اﻟﺜﻨﺎﻳــﺎ اﻟﻌﻠﻴــﺎ وﳜـ ج ﻣﻨــﻪ: )اﻟــﺪال واﻟﺘــﺎء واﻟﻄــﺎء( وﺗﺴــﻤﻰ اﻷﺣــﺮف‬ ‫ـﺮ‬ ‫اﻟﻨﻄﻌﻴﺔ؛ ﻷﻧـﻪ ج ﻣﻦ اﳉﻠﺪة اﳌﻐﻄﻴﺔ ﻷﺻﻮل اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ؛ واﻟﻨﻄﻊ: اﳉﻠﺪ.‬ ‫ﲣﺮ‬ ‫ط - ﻣﻦ ﺑﲔ ﻃﺮف اﻟﻠﺴﺎن وﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ واﻟﺴﻔﻠﻰ ﻣﻊ اﻧﻔﺮاج ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﻜـﲔ وﳜ ج ﻣﻨــﻪ‬ ‫ـﺮ‬ ‫)اﻟﺰاي و اﻟﺴﲔ واﻟﺼﺎد(. وﺗﺴﻤﻰ اﻷﺣﺮف اﻷﺳﻠﻴﺔ ﻷﻧـﻬﺎ ج ﻣﻦ ﻣﻨﺘـﻬﻰ ﻃـﺮف اﻟﻠﺴـﺎن؛‬ ‫ﲣﺮ‬ ‫وأﺳﻞ اﻟﺸﻲء ﻣﻨﺘـﻬﻰ ﻃﺮﻓﻪ.‬ ‫-٥٣-‬
  • 36.
    ‫ي - ﻇﻬــﺮ ﻃ ــﺮف اﻟﻠﺴ ــﺎن وأﻃـ ـﺮاف اﻟﺜﻨﺎﻳ ــﺎ اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ وﳜ ـ ج ﻣﻨ ــﻪ )اﻟﺜ ــﺎء واﻟ ــﺬال و اﻟﻈ ــﺎء( وﺗﺴ ــﻤﻰ‬ ‫ـﺮ‬ ‫اﻷﺣﺮف اﻟﻠﺜﻮﻳﺔ ﻟﻘﺮﺑـﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﺜﺔ اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ.‬ ‫4_ اﻟﺸـﻔـﺘـﺎن:‬ ‫وﻓﻴـﻬﻤﺎ ﳐﺮﺟﺎن:‬ ‫أ - ﺑﻄﻦ اﻟﺸﻔﺔ اﻟﺴﻔﻠﻰ ﻣﻊ أﻃﺮاف اﻟﺜﻨﺎﻳﺎ اﻟﻌﻠﻴﺎ ج ﻣﻨـﻪ )اﻟﻔﺎء(.‬ ‫وﳜﺮ‬ ‫ب - ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﻔﺘﲔ ﻣﻌ ــﺎ: وﳜ ـ ج ﻣﻨ ــﻬﻤﺎ )اﻟﺒ ــﺎء واﳌ ــﻴﻢ واﻟ ـﻮاو ﻏ ــﲑ اﳌﺪﻳ ــﺔ( ؛ إﻻ أن اﻟﺒ ــﺎء واﳌ ــﻴﻢ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﳜﺮﺟﺎن ﺑﺎﻧﻄﺒﺎق اﻟﺸﻔﺘﲔ ؛ واﻟﻮاو ﺑﺎﻧﻔﺘﺎﺣﻬﻤﺎ وﺗﺴﻤﻰ اﻷﺣﺮف اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈ ــﺔ:‬ ‫اﻟﻮاو ﻏﲑ اﳌﺪﻳﺔ ﻫﻲ:‬ ‫ اﻟﻮاو اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﺜﻞ: ﻗﻞ ﻫـﻮ اﷲ أﺣﺪ ؛ ﻛﻔﻮاً أﺣﺪ .‬‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ اﻟﻮاو اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ: ﺗﻠﻮوا ؛ اﻟﻮﺳﻄﻰ ؛ اﻟﻮﺛﻘﻰ .‬‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ اﻟﻮاو اﳌﻜﺴﻮرة ﻣﺜـﻞ: وﻗـﺮا ؛ وزرا . اﻟـﻮاو اﻟﺴـﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌـﺪ ﻓـﺘﺢ ﻣﺜـﻞ: ﻳَــﻮﻣﻬﻢ‬‫ْ‬ ‫؛ ﻗَـﻮﻟﻬﻢ .‬ ‫ْ‬ ‫٥ _ اﻟﺨﻴﺸــﻮم:‬ ‫وﻓﻴـﻪ ج واﺣﺪ ﲣ ج ﻣﻨـﻪ )اﻟﻐﻨـﺔ( ؛ وﻫـﻲ ﺻـﻔﺔ ﻻزﻣـﺔ ﻛﺒـﺔ ﰲ ﺟﺴـﻢ اﳌـﻴﻢ واﻟﻨﻮن،ﻛﻴﻔﻤـﺎ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﳐﺮ‬ ‫ﻛﺎن ﺣﺎﳍﻤﺎ ﻣﻈﻬﺮﻳﻦ أو ﻣﺪﻏﻤﲔ أوﳐﻔﻴﲔ ﻣﺸﺪدﻳﻦ ﻛﲔ.‬ ‫أوﳏﺮ‬ ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻬـﺎت‬ ‫١_ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺨﺮج اﻟﺤﺮف:‬ ‫إذا أردت ﻣﻌﺮﻓﺔ ج اﳊﺮف ﻓﺴـﻜﻦ اﳊـﺮف أو ﺷـﺪدﻩ وزد ﰲ أوﻟـﻪ ﳘـﺰة ﻓﺤﻴـﺚ اﻧﺘــﻬﻰ ﺑـﻚ‬ ‫ﳐﺮ‬ ‫اﻟﺼﻮت ﻓﺜﻢ ج اﳊﺮف.‬ ‫ﳐﺮ‬ ‫ﻣﺜﺎل: )أب( ؛ )أق( ؛ )أم(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫٢_ ﻣﺨـﺎرج اﻟﺤﺮوف اﻟﻤﺤﻘﻘﺔ واﻟﻤﻘﺪرة:‬ ‫ﻛـﻞ ﳐـ ج اﳊــﺮوف ﳏﻘﻘــﺔ ؛ ﺣﻴــﺚ ﳝﻜــﻦ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﳐﺮﺟﻬــﺎ ﲤﺎﻣــﺎ إﻻ ﳐـ ج اﳉــﻮف ﻓﻬــﻮ ﻣﻘــﺪر؛‬ ‫ـﺮ‬ ‫ـﺎر‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻻ ﳝﻜﻦ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻜﺎن ﳐﺮﺟﻪ ﻣﻦ اﳉﻮف.‬ ‫٣- ﻳﻼﺣﻆ أن ﻋﺪد ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء ﲦﺎﻧﻴﺔ وﻋﺸﺮون ﺣﺮﻓﺎً، وﻋﺪد ﺣﺮوف اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﺛﻼﺛـﺔ وﺛﻼﺛـﻮن‬ ‫ﻟﺰﻳﺎدة اﳍﻤﺰة وﺣﺮﰲ اﳌﺪ واﻟﻠﲔ )اﻟﻮاو واﻟﻴﺎء( ﻋﻠﻰ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺻﻔﺎت اﳊﺮوف ﻗﺴﻤﺎن: ﻻزﻣﺔ _ ﻋﺎرﺿﺔ.‬ ‫-٦٣-‬
  • 37.
    ‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻼزﻣﺔ )اﻟﺬاﺗﻴﺔ(:‬ ‫ﻫـﻲاﻟﺼــﻔﺎت اﻟــﱵ ﻣــﻦ ذات اﳊــﺮف وﻻﺗﻨﻔــﻚ ﻋﻨــﻪ وﻫــﻲ ﺣــﻖ ﻟﻠﺤــﺮف ﻛـﺎﳍﻤﺲ واﻻﺳــﺘﻌﻼء‬ ‫وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺼﻔﺎت اﻵﺗﻴﺔ.‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻌﺎرﺿﺔ )اﻟﺰاﺋﺪة(:‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺼﻔﺔ اﳌﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﺤﺮف ﲝﻴﺚ ﻟﻮ اﻧﻔﻜـﺖ ﻋﻨـﻪ ﻻﺗـﺆﺛﺮ ﰲ ذاﺗـﻪ وﻫـﻲ اﻟﺼـﻔﺎت اﳌﺴـﺘﺤﻘﺔ‬ ‫اﻟﺰاﺋﺪة ﻛﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻹدﻏﺎم واﻹﺧﻔﺎء واﻹﻣﺎﻟﺔ.‬ ‫أوﻻ: ﺻﻔﺎت اﻟﺤﺮوف اﻟﻼزﻣﺔ )اﻟﺬاﺗﻴﺔ(:‬ ‫وﻫﻲ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﻔﺔ ؛ وﻫﻲ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫ب _ ﺻﻔﺎت ﻏﲑ ﻣﺘﻀﺎدة.‬ ‫أ _ ﺻﻔﺎت ﻣﺘﻀﺎدة.‬ ‫أ _ اﻟﺼﻔﺎت اﻟـﻤﺘﻀﺎدة:‬ ‫وﻫﻲ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة ﺻﻔﺔ ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﲬﺲ ﳎﻤﻮﻋـﺎت ؛ ﰲ ﻛـﻞ ﳎﻤﻮﻋـﺔ ﺻـﻔﺘﺎن ﻣﺘﻀـﺎدﺗﺎن‬ ‫؛ أي إذا وﺟ ــﺪت ﺻ ــﻔﺔ ﻣﻨ ـ ــﻬﻤﺎ ﰲ اﳊ ــﺮف اﻣﺘﻨ ــﻊ ﻋﻠﻴ ـ ــﻪ ﺿ ــﺪﻫﺎ ؛ وﻻ ﺑ ــﺪ ﻟﻠﺤ ــﺮف أن ﻳﺘﺼ ــﻒ‬ ‫ﺑﺈﺣﺪاﳘﺎ. وﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت ﻫﻲ:‬ ‫1و٢-اﳍﻤﺲ. وﺿــﺪﻩ اﳉـﻬـﺮ.‬ ‫3و٤و٥ اﻟﺸﺪة واﻟﺒﻴﻨﻴﺔ )اﻟﺘﻮﺳﻂ(. وﺿــﺪﳘﺎ اﻟﺮﺧــﺎوة.‬ ‫٦و٧- اﻻﺳﺘﻌــﻼء. وﺿــﺪﻩ اﻻﺳﺘﻔـﺎل.‬ ‫٨و٩- اﻻﻃﺒــﺎق. وﺿ ــﺪﻩ اﻻﻧﻔﺘﺎح.‬ ‫٠١و١١- اﻹذﻻق. وﺿ ــﺪﻩ اﻹﺻﻤﺎت.‬ ‫أوﻻ: اﻟﻬﻤﺲ وﺿﺪﻩ اﻟﺠﻬﺮ:‬ ‫اﻟﻬﻤﺲ: ﻫﻮ ﺟﺮﻳﺎن اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨـﺪ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑـﺎﳊﺮف ﻟﻀـﻌﻒ اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋﻠـﻰ اﳌﺨ ج ؛ وﺣﺮوﻓـﻪ ﻋﺸـﺮة‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ )ﻓﺤﺜﻪ ﺷﺨﺺ ﺳﻜﺖ(.‬ ‫اﻟﺠـﻬﺮ: ﻫﻮ اﳓﺒﺎس اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف ﻟﻘﻮة اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠـﻰ اﳌﺨ ج. وﺣﺮوﻓـﻪ ﺗﺴـﻌﺔ ﻋﺸـﺮ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﺣﺮﻓﺎ ؛ وﻫﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻟﺸﺪة واﻟﺒﻴﻨﻴﺔ وﺿﺪﻫﻤﺎ اﻟﺮﺧﺎوة:‬ ‫اﻟﺸﺪة: ﺣـﺒﺲ اﻟﺼـﻮت ﻋﻨـﺪ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑـﺎﳊﺮف ﻟﻘـﻮة اﻻﻋﺘﻤـﺎد ﻋﻠـﻰ اﳌﺨ ج. وﺣﺮوﻓـﻪ ﲦﺎﻧﻴـﺔ ﳎﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﰲ )أﺟﺪ ﻗﻂ ﺑﻜﺖ(.‬ ‫اﻟﺒﻴﻨﻴ ــﺔ: )اﻟﺘﻮﺳــﻂ( وﻫ ــﻲ ﺻ ــﻔﺔ وﺳ ــﻂ ﺑ ــﲔ اﻟﺸ ــﺪة واﻟﺮﺧ ــﺎوة ؛ وأﺣﺮﻓﻬ ــﺎ ﲬ ــﺲ ﳎﻤﻮﻋ ــﺔ ﰲ )ﻟ ــﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ(.‬ ‫اﻟﺮﺧــﺎوة: وﻫـﻲ ﺟﺮﻳـﺎن اﻟﺼـﻮت ﻋﻨـﺪ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑـﺎﳊﺮف ؛ وﺣﺮوﻓـﻪ ﺑﻘﻴـﺔ ﺣـﺮوف اﳍﺠـﺎء ؛ وﻫـﻲ ﺳـﺘﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎ.‬ ‫-٧٣-‬
  • 38.
    ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ: اﻻﺳﺘﻌﻼء وﺿﺪﻩاﻻﺳﺘﻔﺎل:‬ ‫اﻻﺳــﺘﻌﻼء:ﻫــﻮ ارﺗﻔــﺎع أﻗﺼــﻰ اﻟﻠﺴــﺎن ﻋﻨــﺪ اﻟﻨﻄــﻖ ﺑــﺎﳊﺮف، وأﺣﺮﻓــﻪ ﺳــﺒﻌﺔ ﳎﻤﻮﻋــﺔ ﰲ )ﺧ ــﺺ‬ ‫ﺿـﻐﻂ ﻗـﻆ(.‬ ‫اﻻﺳﺘـﻔــﺎل: ﻫﻮ اﳔﻔﺎض أﻗﺼﻰ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳊﺮف، وﺣﺮوﻓﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء.‬ ‫راﺑﻌﺎ: اﻹﻃﺒـﺎق ﺿﺪﻩ اﻻﻧﻔﺘـﺎح:‬ ‫اﻹﻃﺒﺎق: ﻫﻮ إﻟﺼﺎق أﻛﺜﺮ اﻟﻠﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﳛﺎذﻳـﻪ ﻣﻦ اﳊﻨﻚ اﻷﻋﻠﻰ وأﺣﺮﻓﻪ أرﺑﻌﺔ، ﻫﻲ )اﻟﺼـﺎد‬ ‫؛ اﻟﻀﺎد ؛ اﻟﻄﺎء ؛ اﻟﻈﺎء(.‬ ‫اﻻﻧﻔﺘـ ــﺎح: ﻫــﻮ ﲡــﺎﰲ اﻟﻠﺴــﺎن أو ﻣﻌﻈﻤــﻪ ﻋــﻦ اﳊﻨــﻚ اﻷﻋﻠﯩﻌﻨــﺪ اﻟﻨﻄــﻖ ﺑــﺎﳊﺮف، وﺣﺮوﻓــﻪ ﲬﺴــﺔ‬ ‫وﻋﺸﺮون ﺣﺮﻓﺎ ﻫﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء.‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ: اﻹذﻻق وﺿﺪﻩ اﻹﺻﻤﺎت:‬ ‫اﻹذﻻق: ﻫﻮ اﻟﻄﺮف واﻟﺴﻬﻮﻟﻪ ؛ وأﺣﺮﻓﻪ ﺳﺘﺔ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﰲ: )ﻓَـﺮ ﻣﻦ ﻟُﺐ( ﺣﻴـﺚ ﳜ ج ﻣـﻦ ﻃـﺮف‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن )اﻟﻼم واﻟﺮاء واﻟﻨﻮن( وﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﺸﻔﺘﲔ )اﻟﻔﺎء واﳌﻴﻢ واﻟﺒﺎء(.‬ ‫اﻹﺻﻤ ـ ــﺎت: وﻫ ــﻮ اﻣﺘﻨ ــﺎع اﳌ ــﺘﻜﻠﻢ ﻋ ــﻦ اﻹﺗﻴ ــﺎن ﺑﻜﻠﻤ ــﺔ رﺑﺎﻋﻴ ــﺔ أو ﲬﺎﺳ ــﻴﺔ اﻷﺻ ــﻞ ﺧﺎﻟﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬ ‫أﺣﺪﺣﺮوف اﻹذﻻق إﻻ ﻛﻠﻤﺔ )ﻋﺴﺠﺪ( وﻗﻴﻞ إﻧـﻬﺎ ﻣﻌﺮﺑﺔ.‬ ‫ب _ اﻟﺼﻔــﺎت ﻏــﻴﺮ اﻟﻤﺘﻀــﺎدة:‬ ‫وﻫﻲ ﺳﺒﻊ ﺻﻔﺎت:‬ ‫٢ - اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ٣ - اﻟﻠﲔ. ٤ - اﻻﳓﺮاف‬ ‫1- اﻟﺼﻔﲑ‬ ‫5- اﻟﺘﻜﺮار ٦ - اﻟﺘﻔﺸﻲ ٧ - اﻻﺳﺘﻄـﺎﻟﺔ.‬ ‫أوﻻ: اﻟﺼﻔــﻴﺮ: وﻫﻲ ﺻﻮت ﻳﺸﺒـﻪ ﺻﻮت اﻟﻄﺎﺋﺮ، وأﺣﺮﻓﻪ ﺛﻼﺛﺔ:‬ ‫)اﻟﺼﺎد ـ اﻟﺴﲔ ـ اﻟﺰاي(.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴ ــﺎ: اﻟﻘﻠﻘﻠ ــﺔ: وﻫ ــﻲ اﺿ ــﻄﺮاب ﰲ اﳌﺨ ـ ج ﻋﻨ ــﺪ اﻟﻨﻄ ــﻖ ﺑ ــﺎﳊﺮف ﻟﺸﺪﺗ ــﻪ وﺟﻬ ــﺮﻩ؛ أي ﻻﳓﺒ ــﺎس‬ ‫ـﺮ‬ ‫اﻟﺼــﻮت واﻟــﻨﻔﺲ. وأﺣﺮﻓــﻪ ﲬﺴــﺔ ﳎﻤﻮﻋــﺔ ﰲ )ﻗﻄــﺐ ﺟــﺪ( واﻟﻘﻠﻘﻠــﺔ ﰲ اﳊــﺮف اﻟﺴــﺎﻛﻦ ﺻــﻮت‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ وﻻ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ وﻻ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻏﲑ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻛﺔ اﻟﱵ ﻗﺒﻠﻪ.‬ ‫ﺑﺎﳊﺮ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜــﺎ: اﻟﻠـ ــﻴﻦ: وﻫـﻮ ﺻـﻔﺔ ﻟﻠـﻮاو واﻟﻴـﺎء اﻟﺴـﺎﻛﻨﺘﲔ اﳌﻔﺘـﻮح ﻣـﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤـﺎ ﳋﺮوﺟﻬﻤـﺎ ﻋﻨـﺪ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑــﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﺴﺮ وﺳﻬﻮﻟﺔ.‬ ‫راﺑﻌ ـﺎً: اﻻﻧﺤ ـﺮاف: وﻫــﻮ ﺻــﻔﺔ ﻟﻠــﻼم واﻟ ـﺮاء ﺣﻴــﺚ ﻳﻨﺤــﺮف اﻟﻠﺴــﺎن ﻋــﻦ ﳐ ـ ج اﻟﻨــﻮن ﻋﻨــﺪ اﻟﻨﻄــﻖ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺑـﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ: اﻟﺘﻜﺮار: وﻫﻮ اﻹﻋﺎدة، وﻟﻪ ﺣﺮف واﺣﺪ وﻫﻮ اﻟـﺮاء، وﳚﺐ ﺗﺮك ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ ؛ ﲝﻴـﺚ ﻟـﻮ‬ ‫أردﻧــﺎ اﻟﻨﻄــﻖ ﺑــﺎﻟﺮاء ﻟﻮﺟــﺐ ﻟﺼــﻖ ﻃــﺮف اﻟﻠﺴــﺎن ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﳛﺎذﻳــﻪ ﻣــﻦ اﳊﻨــﻚ اﻷﻋﻠــﻰ واﻟﺴــﻤﺎح ﻟــﻪ‬ ‫ﺑﺎرﺗﻌﺎدة واﺣﺪة.‬ ‫ﺳﺎدﺳﺎ: اﻟﺘﻔﺸﻲ: وﻫﻮ اﻧﺘﺸﺎر اﳍﻮاء ﰲ اﻟﻔﻢ وﻟﻪ ﺣﺮف واﺣﺪ وﻫﻮ )اﻟﺸﲔ(.‬ ‫-٨٣-‬
  • 39.
    ‫ﺳﺎﺑﻌﺎ: اﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ: وﻫﻲﻃﻮل ﰲ ج وﻟﻪ ﺣﺮف واﺣﺪ وﻫﻮ )اﻟﻀﺎد(.‬ ‫اﳌﺨﺮ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت‬ ‫ﻻ ﺑــﺪ ﻟﻜــﻞ ﺣــﺮف ﻣــﻦ ﲬــﺲ ﺻــﻔﺎت ﻣﺘﻀــﺎدة، أي ﻻﺑــﺪ ﻟﻠﺤــﺮف ﻣــﻦ أن ﻳﺘﺼــﻒ ﺑﺄﺣــﺪ‬ ‫اﻟﻀــﺪﻳﻦ، ﻓــﺈذا ﻛــﺎن ﻓﻴ ــﻪ اﳍﻤــﺲ اﻣﺘﻨــﻊ ﻋﻨ ــﻪ اﳉﻬــﺮ. وإذاﻛــﺎن ﻓﻴ ــﻪ اﻟﺸــﺪة أو اﻟﺒﻴﻨﻴــﺔ اﻣﺘﻨــﻊ ﻋﻠﻴ ــﻪ‬ ‫اﻟﺮﺧﺎوة، وإﻟﻴﻚ ﻣﺜﻼ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ:‬ ‫ اﻟﺒــﺎء: ﻫﻮ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﺎﳉﻬﺮ واﻟﺸﺪة و اﻻﺳﺘﻔﺎل واﻻﻧﻔﺘﺎح واﻹذﻻق.‬‫ اﳊﺎء: ﻫﻮ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﺎﳍﻤﺲ واﻟﺮﺧﺎوة واﻻﺳﺘﻔﺎل واﻻﻧﻔﺘﺎح واﻻﺻﻤﺎت.‬‫ﻓﺤﺮوف اﻟﺼﻔﺎت ﻏﲑ اﳌﺘﻀﺎدة ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨـﻬﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﺖ ﺻﻔﺎت.‬ ‫ﲬﺲ ﻣﺘﻀﺎدة وﺻﻔﺔ ﻏﲑ ﻣﺘﻀﺎدة إﻻ اﻟﺮاء اﻟﺬي ﻓﻴـﻪ ﺳﺒﻊ ﺻﻔﺎت، ﲬـﺲ ﻣﺘﻀـﺎدة وﺻـﻔﺘﺎن ﻏـﲑ‬ ‫ﻣﺘﻀﺎدﺗﲔ.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺻﻔﺎت اﻟﺤﺮوف اﻟﻌﺎرﺿﺔ )اﻟﺰاﺋﺪة(:‬ ‫اﻟﺘﻔﺨﻴــﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ:‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ: ﻫﻮ ﲰَﻦ ﻳﻄﺮأ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ اﳊﺮف وﻫﻮ ﺻﻔﺔ زاﺋﺪة.‬ ‫واﻷﺣﺮف اﳌﻔﺨﻤﺔ ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫أ - ﻗﺴﻢ ﻳﻔﺨﻢ داﺋﻤﺎ وﻫﻲ أﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء اﻟﺴﺒﻌﺔ: )ﺧﺺ ﺿﻐﻂ ﻗﻆ(.‬ ‫ب - ﻗﺴﻢ ﻳﺮﻗﻖ أﺣﻴﺎﻧﺎ وﻳﻔﺨﻢ أﺣﻴﺎﻧﺎ وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ:‬ ‫)اﻟﻼم واﻟﺮاء واﻷﻟﻒ واﻟﻐﻨﺔ(.‬ ‫أ - أﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء:‬ ‫ﻫﻲ ﻣﻔﺨﻤﺔ داﺋﻤﺎ وأﻗﻮى درﺟﺎت ﺗﻔﺨﻴﻢ ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء‬ ‫ إذا ﻛﺎن ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﺑﻌﺪﻩ أﻟﻒ، ﻣﺜﻞ: اﻟﺼﺎﺋﻤﻴﻦ ؛ اﻟﻐَﺎﺋﺒﻴﻦ ؛ ﻟﻠﻄَﺎﺋﻔﻴﻦ .‬‫ﱠ‬ ‫ ﰒ إذا ﻛﺎن ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ أﻟﻒ، ﻣﺜﻞ: ﺿﺮب ؛ ﻃَﺒَﻊ ؛ دﺧﻠﻮا .‬‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُِ‬ ‫ ﰒ إذا ﻛﺎن ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ، ﻣﺜﻞ: ﺿﺮب ؛ ﻃُﻮﺑَﻰ ؛ وﻗُﻮﻟﻮا .‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ ﰒ إذا ﻛﺎن ﻣﻜﺴﻮرا، ﻣﺜﻞ: دﺧﻠﺖ ؛ ﻗِﺴﻤـﺔ ؛ ﺿﻴـﺰى . وﻫﻮ أدﱏ درﺟﺎت اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ.‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ:‬ ‫وإذا ﻛﺎن ﺣـﺮف اﻻﺳـﺘﻌﻼء ﺳـﺎﻛﻨﺎ ﻓﻤﺮﺗﺒـﺔ ﺗﻔﺨﻴﻤـﻪ ﲝﺴـﺐ ﻛـﺔ اﳊـﺮف اﻟـﺬي ﻳﺴـﺒﻘﻪ: ﻓﻤـﺎ ﻛـﺎن‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺳــﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌــﺪ ﻓــﺘﺢ ؛ ﻣﺜــﻞ ﻣﻄْﻠــﻊ اﻟﻔﺠــﺮ، ﻣﻐــﺮب اﻟﺸــﻤﺲ ﻓﻬــﻮ ﻣــﻦ اﳌﺮﺗﺒــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ. وﻣــﺎ ﻛــﺎن‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺿﻢ، ﻣﺜﻞ: اﻟـﻤﻄْﻤﺌﻨﺔ ؛ ﻣﻘﻤﺤﻮن ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﳌﺮﺗﺒـﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ. وﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺳـﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌـﺪ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺴﺮ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ، ﻣﺜﻞ: اﻟﻤﺼﺒﺎح .‬ ‫ْ‬ ‫ب - اﻷﺣﺮف اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺨﻢ أﺣﻴﺎﻧﺎ وﺗﺮﻗﻖ أﺣﻴﺎﻧﺎ: وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ:‬ ‫-٩٣-‬
  • 40.
    ‫اﻟ ـﺮاء -اﻟﻼم - اﻷﻟﻒ - اﻟﻐﻨــﺔ.‬ ‫أوﻻ: ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ:‬ ‫ﻟﻠﺮاء ﺛﻼث ﺣﺎﻻت: ﺗﻔﺨﻴﻢ وﺗﺮﻗﻴﻖ ، وﺟﻮاز اﻟﻮﺟﻬﲔ.‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻟﺮاء ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ وﻏﲑ ﻣﺘﻄﺮف.‬ ‫اﻟﺮاء اﻟﻤﺘﻄﺮف: ﻫﻮ اﻟﺬي ﰲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ.‬ ‫واﻟﺮاء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻄﺮف: ﻫﻮ اﻟﺬي ﰲ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ أو وﺳﻄﻬﺎ.‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻄﺮف:‬ ‫ﻳﻔﺨﻢ اﻟﺮاء ﻏﲑ اﳌﺘﻄﺮف ﰲ ﺳﺒﻊ ﺣﺎﻻت:‬ ‫1- إذا ﻛﺎن ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ، ﻣﺜﻞ: رﺑﻨﺎ ؛ رﺣﻤﺔ ؛ اﻗﺘﺮﺑﺖ ؛ ﻳَـﺮوا .‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫2- إذا ﻛﺎن ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ، ﻣﺜﻞ: روح ؛ رؤﻳﺎ ؛ اﻟﺒُـﺮوج ؛ ﻗُـﺮوء .‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫3- إذا ﻛﺎن ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ، ﻣﺜﻞ: ﻣﺮﺟﻌﻜﻢ ؛ أَرﺳﻠﻨﺎ .‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫4- إذاﻛﺎن ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﺿﻢ، ﻣﺜﻞ: ﻗُـﺮﺑﺎﻧﺎ ؛ اﻟـﻤﺮﺳﻠﻴﻦ .‬ ‫ُْ‬ ‫ْ‬ ‫٥- إذاﻛﺎن ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮ ﻋﺎرض، ﻣﺜﻞ: ارﺗﺒﺘﻢ ؛ ارﺟﻌﻮا .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫٦- إذا ﻛﺎن ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮ ﻣﻔﺼﻞ، ﻣﺜﻞ: رب ارﺟﻌﻮن ؛ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺬي ارﺗﻀﻰ .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫٧- إذا ﻛ ـ ـ ــﺎن ﺳ ـ ـ ــﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌ ـ ـ ــﺪ ﻛﺴ ـ ـ ــﺮ أﺻ ـ ـ ــﻠﻲ وﺑﻌ ـ ـ ــﺪﻩ ﺣ ـ ـ ــﺮف اﺳ ـ ـ ــﺘﻌﻼء ﻏ ـ ـ ــﲑ ﻣﻜﺴ ـ ـ ــﻮر، ﻣﺜ ـ ـ ــﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗِﺮﻃﺎس ؛ إِرﺻﺎدا ؛ ﻓِـﺮﻗـﺔ ؛ ﻣـﺮﺻﺎدا ؛ ﻟﺒﺎﻟـﻤﺮﺻﺎد وﻻ ﺳﺎدس ﳍﺎ ﰲ اﻟﻘﺮآن. واﻟﻜﺴﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫اﻷﺻﻠﻲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺜﺒﺖ اﺑﺘﺪاءً ووﺻﻼ.‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺘﻄﺮف:‬ ‫ﻳﺮﻗﻖ اﻟﺮاء ﻏﲑ اﳌﺘﻄﺮف ﰲ أرﺑﻊ ﺣﺎﻻت:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫١ـ إذا ﻛﺎن ﻣﻜﺴﻮرا ﻣﺜﻞ: رزﻗـﺎ ؛ رﺟﺎﻻ ؛ أﻣـﺮﻧـﺎ ؛ ﻣﺮﻳﺞ .‬ ‫٢ـ إذا ﻛﺎن ﺳﺎﻛﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮ أﺻﻠﻲ وﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ ﺣﺮف اﺳﺘﻌﻼء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣـﺮﻳﺔ ؛ ﻓِـﺮﻋﻮن ؛ ﺷﺮﻋﺔ .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫٣ ـ ـ ﻳﺮﻗ ــﻖ اﻟـ ـﺮاء اﳌﺘﺤ ــﺮك ﺑﺎﻟﻔﺘﺤ ــﺔ أو اﻟﻀ ــﻤﺔ أو اﻟﻜﺴ ــﺮة ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻜﺴ ــﺮ أو اﻟﻴ ــﺎء اﻟﺴ ــﺎﻛﻦ، ﻣﺜ ــﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮان ؛ اﻓﺘِﺮاء، ﻣﺮاء ؛ اﻟﻘﺎدرون ؛ ﺧ ْﻴـﺮا ؛ ﻛﺜ ْﻴـﺮا .‬ ‫ُ‬ ‫ًَ ًَ‬ ‫ً‬ ‫ًَ‬ ‫َ‬ ‫٤ـ ﻳﺮﻗﻖ اﻟﺮاء ﻗﺒﻞ اﻷﻟﻒ اﳌﻘﻠﻞ، ﻣﺜﻞ: اﺷﺘﺮاﻩ، اﻓﺘﺮاﻩ، اﻋﺘﺮاك، ذﻛﺮاﻫﺎ‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء اﻟﺮاءات ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫١- ﰲ ﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ أﻋﺠﻤﻴﺔ، ﻣﺜﻞ: إِﺑْـﺮاﻫﻴﻢ ؛ ﻋﻤﺮان ؛ إِﺳﺮاﺋﻴﻞ .‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫٢- اﻟﺮاء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ إِرم .‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫3- ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺮار اﻟﺮاء، ﻣﺜﻞ: ﻓِﺮارا ؛ إِﺻﺮارا ؛ ﺿﺮارا .‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫٤- إذا ﻓﺼﻞ ﺑﲔ اﻟﻜﺴﺮ واﻟﺮاء ﺣﺮف اﺳﺘﻌﻼء وﺟﺐ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء، ﻣﺜﻞ: ﻣﺼﺮ، إِ‬ ‫َ ﺻﺮاً إﻻ‬ ‫ْ‬ ‫إذا ﻛﺎن ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء ﻫﻮ اﳋﺎء ﻓﺈن اﻟﺮاء ﻳﺮﻗﻖ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ، ﻣﺜﻞ: إِﺧﺮاﺟﺎ .‬ ‫َْ‬ ‫-٠٤-‬
  • 41.
    ‫٥- إذا ﺟﺎءﻛﺴﺮ ﺑﻌﺪﻩ راء وﺑﻌﺪ اﻟﺮاء أﻟﻒ وﺣﺮف اﺳﺘﻌﻼء وﺟﺐ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫إﻋﺮاﺿﺎً ، اﻟﻔﺮاق .‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء اﻟﻤﺘﻄﺮف:‬ ‫ﻳﻔﺨﻢ اﻟﺮاء اﳌﺘﻄﺮف إذا ﻛﺎن ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ﰲ أرﺑﻊ ﺣﺎﻻت:‬ ‫1ـ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺘﺢ، ﻣﺜﻞ: وﻻ ﺗﺬر، ﻟﻠﺒﺸﺮ .‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫٢ـ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ، ﻣﺜﻞ: ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ اﻷﻧـﻬﺎر، إن اﻷﺑﺮار .‬ ‫ْ‬ ‫٣ـ ﺑﻌﺪ اﻟﻀﻢ، ﻣﺜﻞ: ﺳﻌﺮ ، دﺳﺮ .‬ ‫ُ ُْ ُ ْ‬ ‫٤ـ ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو، ﻣﺜﻞ: اﻟﻄﻮر، ﻣﺴﻄﻮر .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء اﻟﻤﺘﻄﺮف:‬ ‫ِ‬ ‫١ -ﻳﺮﻗﻖ اﻟﺮاء اﳌﺘﻄﺮف اﳌﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴـﻪ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺴﺮ ﻣـﺪﻛِـﺮ ؛ ﻗﺪ ﻗﺪر .‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫٢ -ﻳﺮﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء اﳌﺘﻄــﺮف اﳌﻮﻗــﻮف ﻋﻠﻴ ــﻪ ﺑﺎﻟﺴــﻜﻮن ﺑﻌــﺪ اﻟﻴــﺎء اﻟﺴــﺎﻛﻦ، ﻣﺜــﻞ: اﻟﻜﺒ ـ ـ ْﻴـﺮ؛‬ ‫ْ‬ ‫ﺧﺒـ ْﻴـﺮ .‬ ‫ْ‬ ‫) ١(‬ ‫٣- ﻳﺮﻗ ـ ـ ــﻖ اﻟـ ـ ـ ـﺮاء اﳌﺘﻄ ـ ـ ــﺮف اﳌﻮﻗ ـ ـ ــﻮف ﻋﻠﻴ ـ ـ ـ ــﻪ ﺑﺎﻟﺴ ـ ـ ــﻜﻮن ﺑﻌ ـ ـ ــﺪ اﻷﻟ ـ ـ ــﻒ اﳌﻘﻠ ـ ـ ــﻞ ، ﻣﺜ ـ ـ ــﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎر، ﻣﻊ اﻷﺑﺮار، ﺑﺎﻷﺳﺤﺎر .‬ ‫ﺟﻮاز اﻟﻮﺟﻬﻴﻦ )اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﺘﺮﻗﻴﻖ(:‬ ‫١- ﳚﻮز ﺗﻔﺨﻴﻢ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺣـ ْﻴـﺮان ]اﻷﻧﻌﺎم:١٧ [.‬ ‫َ‬ ‫٢- وﳚﻮزاﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺖ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﻮﻳﻨـﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ وﻫﻲ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ذﻛﺮا ؛ ﺳ ْﺘﺮاً ؛ إﻣﺮاً ؛ وﺻﻬﺮاً ؛ وزراً ؛ ﺣـﺠـﺮاً .‬ ‫ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ًْ‬ ‫ٍََ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ: ﳚﺐ اﻟﱰﻗﻴﻖ ﻓﻘﻂ ﰲ راﺋﻲ ﻛﻠﻤﺔ: ﺑِﺸﺮر ]اﳌﺮﺳﻼت:٢٣[.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺗﻔﺨﻴﻢ )ﺗﻐﻠﻴﻆ( اﻟـﻼم:‬ ‫أ - ﺗﻔﺨــﻴﻢ ﻻم ﻟﻔــﻆ اﻟﺠﻼﻟــﺔ: ﻳﻔﺨــﻢ اﻟــﻼم ﰲ ﻟﻔــﻆ اﳉﻼﻟــﺔ اﻟــﺬي ﱂ ﻳﺴــﺒﻘﻪ ﻛﺴــﺮ ؛ أي: إذا‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺒﺘﺪأ ﺑـﻪ أو ﺳﺒﻖ ﺑﻔﺘﺢ أو ﺿﻢ.‬ ‫اﻷﻣﺜ ـ ــﻠﺔ:‬ ‫اﻟﻠّﻪُ رﺑﻜﻢ .‬ ‫اﻟﻠّﻪُ ﻧﻮر اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ؛‬ ‫؛ ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠّﻪُ أﺣﺪ .‬ ‫اﻟﻠّﻪُ اﻟﺬي ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ﻛﺎن اﻟﻠّﻪ ؛ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ ؛ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻠّﻪُ .‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﺮﻗﻖ اﻟﻼم ﻣﻦ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺴﺮ ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫وﻣﻦ ﻳﺘﻖِ اﻟﻠّﻪ ؛ وﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑِﺎﻟﻠّﻪ ؛‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻞ اﻟﻠﻬﻢ ؛ ﻟِﻠﱠﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات .‬ ‫)١( اﻷﻟﻒ اﻟﻤﻘﻠﻞ: ﻟﻔﻆ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ. واﻹﻣﺎﻟﺔ: ﻟﻔﻆ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء.‬ ‫-١٤-‬
  • 42.
    ‫ب - ﳚﺐﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﻼم اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ إذا وﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺎد أو اﻟﻄﺎء أو اﻟﻈـﺎء اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔ أو اﻟﺴـﺎﻛﻨﺔ‬ ‫؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﻟﺼﻼة، ﺻﻠﺢ، أﺻﻠَﺤﻮا، اﻟﻄﱠﻼق، ﻣﻄْﻠَﻊ اﻟﻔﺠﺮ، أَﻇْـﻠَﻢ، ﻇَـﻠَﻤﻮا .‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻨﺒﻴـﻬﺎت:‬ ‫ ﳚﻮز ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﻼم وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬‫ﻃَـﺎل، ﻓِـﺼـﺎﻻً، ﻳﺼـﺎﻟَﺤـﺎ .‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ وإذا ﻛﺎن اﻟﻼم ﻣﺘﻄﺮﻓﺎ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ﻓﻔﻴﻪ وﺟﻬﺎن: اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﱰﻗﻴﻖ ؛ ﻣﺜﻞ:‬‫أن ﻳﻮﺻﻞ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺼﻞ .‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫ وإذا وﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻼم اﻟﱵ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺎء وﱂ ﺗﻜـﻦ رأس آﻳـﺔ ﻓﻔﻴــﻬﺎ وﺟﻬـﺎن: اﻟﻔـﺘﺢ‬‫ﻣﻊ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ )اﻟﺘﻐﻠﻴﻆ(، واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﱰﻗﻴﻖ، ﻣﺜﻞ: ﻳﺼﻠَﻰ، ﻣﺼـﻠﱠﻰ .‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ رأس آﻳﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﻼم، ﻣﺜﻞ: إذا ﺻﻠﱠﻰ، ﻓﺼﻠﱠﻰ .‬ ‫ﺛﺎﻟﺜــﺎ: ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻷﻟﻒ وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ:‬ ‫ﻳﻔﺨﻢ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳊـﺮف اﳌﻔﺨـﻢ، ﻣﺜـﻞ: اﻟﻈـﺂﻧﻴﻦ، ﻗـﺎل اﻟﻠّـﻪ، ﻳﺮﻳـﺪ اﻟﻠّـﻪ، ﻓِ‬ ‫ـﺮارا، ﺗـﺮاءى‬ ‫ًَ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺎن، اﻟﺼﻼة، اﻟﻄﻼق .‬ ‫وﻳﺮﻗــﻖ ﺑﻌــﺪ اﳊــﺮف اﳌﺮﻗــﻖ، ﻣﺜــﻞ: ذﻟــﻚ اﻟﻜﺘــﺎب ﻻ رﻳــﺐ ﻓﻴــﻪ ، وﺳــﺎرﻋﻮا إﻟــﻰ ﻣﻐﻔــﺮة ﻣــﻦ‬ ‫ِ‬ ‫رﺑﻜﻢ، اﻓﺘِﺮاء ، ﻣﺮاء .‬ ‫ً ًَ‬ ‫راﺑﻌــﺎ: ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﻐﻨﺔ وﺗﺮﻗﻴﻘﻬﺎ:‬ ‫ﺗﻔﺨــﻢ اﻟﻐﻨــﺔ إذا أﺧﻔــﻲ اﻟﻨــﻮن أو اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ﻋﻨــﺪ ﺣــﺮوف اﻻﺧﻔــﺎء اﳌﺴــﺘﻌﻠﻴﺔ اﳋﻤﺴــﺔ، وﻫــﻲ‬ ‫)اﻟﺼﺎد واﻟﻀﺎد واﻟﻄﺎء واﻟﻈﺎء واﻟﻘﺎف(.‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ:‬ ‫ﻳﻨﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮون ، ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺎم، ﺑـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮﻳﺢ ﺻﺮﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ ، ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺿ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻌﻒ، ﻣﻨﻀ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮد ،‬ ‫ٍ‬ ‫ة‬ ‫ﻣﺴﻔﺮٌ ﺿﺎﺣﻜﺔ ، ﻳﻨﻄﻘﻮن ، ﻣﻦ ﻃﻴﻦ ، ﺻﻌﻴﺪاً ﻃﻴﺒـﺎ ، ﻳﻨﻈﺮون ، ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ، ﻇﻼً‬ ‫ﻇﻠﻴﻼ ، أن ﻗﺎﻟﻮا ، ﻳﻨﻘﻠﺒﻮن ، ﻋﻔﻮاً ﻗﺪﻳﺮا .‬ ‫‪ ‬‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ: ﻟﻔﻆ ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء.‬ ‫ٌ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻟﻮرش إﻣﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻛﻠﻪ إﻻ اﳍﺎء ﻣﻦ: ﻃـﻪ .‬ ‫اﻟﺘـﻘـﻠﻴـﻞ: ﻟﻔﻆ ﻣﺎﺑﲔ اﻹﻣﺎﻟﺔ واﻷﻟﻒ.‬ ‫واﻷﻟﻔﺎت اﳌﻘﻠﻠﺔ ﻗﺴﻤﺎن: ﻗﺴﻢ ﻣﻘﻠﻞ داﺋﻤﺎ ؛ ﻗﺴﻢ ﳚﻮز ﻓﻴـﻪ اﻟﻮﺟﻬﺎن.‬ ‫-٢٤-‬
  • 43.
    ‫أ- اﻷﻟـﻔـﺎت اﻟﻤﻘـﻠﻠﺔداﺋﻤﺎ:‬ ‫أوﻻ: أﻟﻒ اﻟﺘﻮراة ﺣﻴﺜﻤﺎ وردت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن.‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻷﻟﻒ ﰲ ﺣﺎ ؛ را ﻣﻦ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر )ﺣﻢ، اﻟﺮ، اﳌﺮ(.‬ ‫ﺛﺎﻟﺜــﺎ: اﻷﻟــﻒ اﻟــﺬي أﺻــﻠﻪ ﻳــﺎء أو ﻣﺮﺳــﻮم ﺑﺎﻟﻴــﺎء ﺑﻌــﺪ اﻟـﺮاء ؛ ﻣﺜــﻞ: اﻟﻘــﺮى، أﺧــﺮى، ﻣﺠﺮاﻫــﺎ،‬ ‫ﺳﻜﺎرى، أُﺳﺎرى، اﺷـﺘﺮى، اﻓﺘـﺮى، ﺗـﺮى، أدراك وﺗﺴـﻤﻰ )ذات اﻟـﺮاء(. وﻳﺴـﺘﺜﻨﻰ ﻣـﻦ ذﻟـﻚ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ وﻟﻮ أراﻛﻬﻢ ] اﻷﻧﻔﺎل:٣٤[ ﺣﻴﺚ ﳚﻮز ﻓﻴــﻬﺎ اﻟﻔـﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴـﻞ. وﻻ ﺗﻘﻠﻴـﻞ ﰲ ﻳـﺎء‬ ‫ﺗﺮاءى ]اﻟﺸﻌﺮاء١٦[ و ﺗﺮاءت ]اﻷﻧﻔﺎل٨٤[.‬ ‫راﺑﻌﺎ: اﻷﻟﻒ اﻟﺬي ﻳﺴﺒﻖ اﻟﺮاء اﳌﺘﻄﺮف اﳌﻜﺴﻮر ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣــﻦ دﻳــﺎرﻫﻢ، ﻋﻘﺒــﻰ اﻟــﺪار، ﻣــﻊ اﻷﺑ ـﺮار، ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎر، ﻛﻤﺜــﻞ اﻟﺤﻤــﺎر . وﻳﺴــﺘﺜﲎ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﻠﻤﱵ واﻟﺠﺎر ]اﻟﻨﺴﺎء٦٣[و ﺟﺒﺎرﻳﻦ ]اﳌﺎﺋﺪة٢٢[.‬ ‫ﺧﺎﻣﺴ ــﺎ: اﻷﻟ ــﻒ اﻟ ــﱵ ﻟ ــﻴﺲ ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ )ﻫــﺎ( ﰲ رؤوس اﻵي - ﺳ ـﻮاء ﻛ ــﺎن أﺻ ــﻠﻪ ﻳﺎﺋﻴ ـﺎً أو واوﻳ ـﺎً -‬ ‫وذﻟﻚ ﰲ اﻟﺴﻮر اﻵﺗﻴﺔ: )ﻃﻪ ؛ اﻟﻨﺠﻢ ؛ ج ؛ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ؛ اﻟﻨﺎزﻋﺎت ؛ ﻋـﺒﺲ ؛ اﻷﻋﻠـﻰ ؛ اﻟﻠﻴـﻞ؛‬ ‫اﳌﻌﺎر‬ ‫اﻟﻀﺤﻰ ؛ اﻟﻌـﻠﻖ.‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻷﻟﻔـﺎت اﻟـﱵ ﺑﻌـﺪﻫﺎ )ﻫـﺎ( ﻣﺜـﻞ ﺑﻨﺎﻫــﺎ ؛ ﻓﺴـﻮاﻫﺎ ﰲ ﺳـﻮرة اﻟﻨﺎزﻋـﺎت ﻋـﺪا ِ‬ ‫ذﻛﺮاﻫـﺎ‬ ‫وﲨﻴﻊ رؤوس آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ب - اﻷﻟﻔﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺠﻮز ﻓﻴـﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬﺎن )اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ(:‬ ‫واﻟﱵ ﺗﺴﻤﻰ )ذات اﻟﻴﺎء(:‬ ‫أوﻻ: اﻷﻟﻒ اﻟﺬي أﺻﻠﻪ ﻳﺎء وﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ راء ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻫﺪى، ﻫﻮى، ﻏﻮى، اﺳﺘﻮى .‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻷﻟﻒ اﻟﺬي رﺳﻢ ﺑﺎﻟﻴﺎء وﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ راء ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫أﻧﻰ، ﺣﺴﺮﺗﻰ، وﻳﻠﺘﻰ، ﻣﺘﻰ، ﻋﺴﻰ، أﺳﻔﻰ .‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﻨﻰ ﳑﺎ رﺳﻢ ﺑﺎﻟﻴﺎء اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﻟﺪى، ﻣﺎ ﻛﻰ، إﻟﻰ، ﺣﺘﻰ، ﻋﻠﻰ .‬ ‫ز‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ وزن )ﻓﻌﻠﻰ( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء وﺿﻤﻬﺎ ﻛﺴﺮﻫﺎ ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ، ﻳَﺤﻴﻰ، ﻗَﺘﻠﻰ، اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻣﻮﺳﻰ، ﻃُﻮﺑﻰ، إِﺣﺪى، ﻋﻴﺴﻰ ، ﺿﻴﺰى‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫راﺑﻌﺎ: ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ وزن )ﻓـﻌـﺎﱃ( ﺑﻔﺘﺢ ﻓﺎﺋﻬﺎ وﺿﻤﻬﺎ ؛ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻳَـﺘَﺎﻣﻰ، اﻟﺤـﻮاﻳﺎ، ﻛﺴﺎﻟﻰ .‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺧﺎﻣﺴﺎ: ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ وزن )أﻓﻌـﻞ( ؛ ﻣﺜﻞ: أَدﻧﻰ، أَﻗْﺼﻰ، أَﻋـﻠﻰ .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺎدﺳﺎ: ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ وزن )ﻣـﻔﻌﻞ( ؛ ﻣﺜﻞ: ﻣـﺜْـﻮى، ﻣﺄْوى .‬ ‫َ َ ََ‬ ‫ََْ‬ ‫-٣٤-‬ ‫.‬
  • 44.
    ‫ﺳ ـ ــ ــﺎﺑﻌﺎً: اﻷﻟﻔ ـ ـ ـ ــﺎت ﻗﺒ ـ ـ ـ ــﻞ )ﻫ ـ ـ ـ ــﺎ( ﰲ رؤوس اﻵي ﰲ ﺳ ـ ـ ـ ــﻮرﰐ اﻟﻨﺎزﻋ ـ ـ ـ ــﺎت واﻟﺸ ـ ـ ـ ــﻤﺲ ، ﻣﺜ ـ ـ ـ ــﻞ:‬ ‫ﻓﺴﻮاﻫﺎ، ﺿﺤﺎﻫﺎ .‬ ‫ﺣـﺎﻻت ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل:‬ ‫ﻋﻨﺪ وﺟﻮد ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻣﺪ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ﻵدم.. أﺑَﻰ ﻓﻔﻲ اﻟﺒﺪل:‬ ‫أ - إذا ﺳﺒﻖ اﻟﺒﺪل ذات اﻟﻴﺎء، ﻣﺜﻞ آﺗﻰ‬ ‫١ -اﻟﻘﺼﺮ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ -اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- اﻟﻄﻮل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ب - إذا ﺗَﻘﺪﻣﺖ ذات اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺪ اﻟﺒﺪل، ﻣﺜﻞ ﻓﺘﻠﻘﻰ آدم ﻓﻔﻴﻬﺎ:‬ ‫١ - ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٢ - ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﺣﺎﻻت ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز:‬ ‫إذا ﺗﻘﺪﻣﺖ ذات اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ﻣﺜﺎل: ﺛﻢ اﺳﺘﻮى إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺴﻮاﻫﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎوات وﻫﻮ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ .‬ ‫وإذا ﺗﻘﺪم اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻋﻠﻰ ذات اﻟﻴﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺜﺎل: ﻻ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ ﺷﻲء وﻫﻮ ﻛ ﱞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻﻩ‬ ‫ٍ ُ َ َﻞ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻹدﻏــﺎم اﻟﻌــﺎم: ﻫــﻮ ﺟﻌــﻞ اﳊــﺮف اﻷول ﻛﺎﻟﺜــﺎﱐ، اﻟﻨﻄــﻖ ﻬﺑﻤــﺎ ﺣﺮﻓـﺎً ﻣﺸــﺪداً ﻛﺎﻟﺜــﺎﱐ، وﻫــﻮ‬ ‫ﻗﺴﻤﺎن: ﻛﺒﲑ، وﺻﻐﲑ.‬ ‫اﻹدﻏ ــﺎم اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ: ﻫ ــﻮ اﻟﺘﻘ ــﺎء ﺣ ــﺮف ﻣﺘﺤ ــﺮك ﺑ ــﺂﺧﺮ ﻣﺘﺤ ــﺮك، ﲝﻴ ــﺚ ﻳﺼ ـﲑان ﺣﺮﻓ ـﺎً واﺣ ــﺪاً‬ ‫ﻣﺸﺪداً.‬ ‫اﻹدﻏ ــﺎم اﻟﺼ ــﻐﻴﺮ: ﻫ ــﻮ اﻟﺘﻘ ــﺎء ﺣ ــﺮف ﺳ ــﺎﻛﻦ ﺑ ــﺂﺧﺮ ﻣﺘﺤ ــﺮك، ﲝﻴ ــﺚ ﻳﺼ ـﲑان ﺣﺮﻓ ـﺎً واﺣ ــﺪاً‬ ‫ﻣﺸﺪداً ﻛﻼ اﻟﻘﺴﻤﲔ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم:‬ ‫و‬ ‫-٤٤-‬
  • 45.
    ‫)ﻣﺘﻤﺎﺛﻞ - ﻣﺘﺠﺎﻧﺲ- ﻣﺘﻘﺎرب(.‬ ‫اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻞ:‬ ‫ﻟـ ــﻮرش ﻣﺜـ ــﻞ ﰲ اﻟﻘـ ــﺮآن ﳍـ ــﺬا اﻹدﻏـ ــﺎم واﻓـ ــﻖ ﺳـ ــﺎﺋﺮ اﻟﻘ ـ ـﺮاء اﻟﻌﺸـ ــﺮة ﻣـ ــﻊ وﺟـ ــﻮب اﻹﴰـ ــﺎم أو‬ ‫اﻻﺧــﺘﻼس )١(، وﻫــﻮ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ: ﻣﺎﻟــﻚ ﻻ ﺗَﺄﻣﻨ ـﱠﺎ ﻋﻠَــﻰ ﻳُﻮﺳــﻒ )٢( ﺣﻴــﺚ )ﻻ( ﻧﺎﻓﻴــﺔ واﻟﻨــﻮن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ إﻋﺮاﺑﺎً، ﻓﺄُدﻏﻢ اﻟﻨﻮن اﳌﺮﻓﻮع ﰲ اﻟﻨﻮن اﻟﺬي ﺑﻌﺪﻩ، وﻣﻦ اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ أﻳﻀـﺎً ﻣـﺎ ﻣ ﱠ‬ ‫َ َﻜﻨّـﻲ‬ ‫ِ‬ ‫وأﺻﻠﻬﺎ )ﻣﺎﻣﻜﻨَﲏ(، وﻟﻴﺲ ﻟﻮرش ﻣﺜﻞ ﰲ اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ ﰲ اﳌﺘﺠﺎﻧﺲ واﳌﺘﻘﺎرب.‬ ‫اﻹدﻏﺎم اﻟﺼﻐﻴﺮ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ: اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻞ واﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺲ واﻟﻤﺘﻘﺎرب.‬ ‫١ ـ اﻟﻤﺘﻤــﺎﺛﻞ: ﻫﻮ اﲢﺎد اﳊﺮﻓﲔ ﳐﺮﺟﺎً وﺻﻔﺔ ﻣﺜﻞ:‬ ‫رﺑِﺤﺖ ﺗِـﺠـﺮﺗُـﻬﻢ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﲝﺘﱢﺠﺎرﻬﺗﻢ(.‬ ‫َ َ ْ ََ ُ‬ ‫إِذا ﻃَﻠَﻌﺖ ﺗَـﺰاور ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻃﻠﻌﺘﱠـﺰاور(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َُ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﻗَﺪ دﺧﻠُﻮاْ ـ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )وﻗَﺪﺧـﻠﻮا(.‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫إِذ ذﻫﺐ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )إذﱠﻫﺐ(.‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رﱡ‬ ‫ﻳَﺪ ﻛﻜﻢ اﻟﻤﻮت ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻳﺪﻛﻢ اﳌﻮت(.‬ ‫رْ ُ َ‬ ‫ﻗُﻞ ﻻ أَﻗُﻮل ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻗُﻼﱠ أَﻗُﻮل(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻔﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎء: ﻓَﻼ ﻳُﺴﺮف ﻓِﻲ اﻟـﻘﺘﻞ .‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺒﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎء: اذﻫﺐ ﺑِﻜﺘَـﺎﺑِﻲ ، إِﺿﺮب ﺑِﻌﺼﺎك .‬ ‫ِْ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻮاو: ﻋﻔﻮا وﻗَﺎﻟُﻮا .‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫اﳌﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ: ﻗَﺪ ﺟﺂءﺗﻜﻢ ﻣﻮﻋﻈَـ ٌ ﻣﻦ رﺑـﱢﻜﻢ .‬ ‫َ َ ُْ َ ِ ﺔﱢ ﱠ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫اﻟﻨﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮن: ﻟَﻦ ﻧَﺼﺒِﺮ ﻋﻠَﻰ ﻃَﻌﺎم واﺣﺪ .‬ ‫ْ َ َ َ َ‬ ‫وﻻ إدﻏﺎم ﻟﻠﻮاو اﳌﺪﻳﺔ ﰲ اﻟﻮاو وﻻ اﻟﻴﺎء اﳌﺪﻳﺔ ﰲ اﻟﻴﺎء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫َِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫آﻣﻨـُﻮا وﻋﻤﻠُﻮا اﻟﺼـﺎﻟِﺤـﺎت ، اﻟﺬى ﻳُـﻮﺳﻮس .‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ َ‬ ‫٢- اﻟﻤﺘﺠ ــﺎﻧﺲ: وﻫ ــﻮ اﲢ ــﺎد اﳊ ــﺮﻓﲔ ﳐﺮﺟـ ـﺎً واﺧﺘﻼﻓﻬﻤ ــﺎ ﺻ ــﻔﺔ، وﻳﻜ ــﻮن ﰲ اﻷﺣ ــﺮف اﻟﻨﻄﻌﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﻠﺜﻮﻳﺔ واﻟﺸﻔﻮﻳﺔ.‬ ‫ اﻷﺣ ــﺮف اﻟﻨﻄﻌﻴ ــﺔ: ﺗ ــﺪﻏﻢ اﻟﺘ ــﺎء ﰲ اﻟﻄ ــﺎء وﺑ ــﺎﻟﻌﻜﺲ، واﻟﺘ ــﺎء ﰲ اﻟ ــﺪال وﺑ ــﺎﻟﻌﻜﺲ، واﻟﺘ ــﺎء ﰲ‬‫اﻟﻈﺎء.‬ ‫ اﻷﺣﺮف اﻟﻠﺜﻮﻳﺔ: ﺗﺪﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺬال، واﻟﺬال ﰲ اﻟﻈﺎء.‬‫ اﻷﺣﺮف اﻟﺸﻔﻮﻳﺔ: ﺗﺪﻏﻢ اﻟﺒﺎء ﰲ اﳌﻴﻢ.‬‫اﻷﻣﺜـ ـﻠـﺔ:‬ ‫)١( اﻻﺧﺘﻼس: ﻫﻮ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺒﻌﺾ ﻛﺔ.‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫)٢( ﻳﻮﺳﻒ / ١١.‬ ‫-٥٤-‬
  • 46.
    ‫أ - اﻷﺣﺮفاﻟﻨﻄﻌﻴﺔ:‬ ‫ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻄﺎء: و ﱠت ﻃَـﺂﺋِﻔﺔ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ودﻃﱠﺎﺋِﻔﺔ(.‬‫َد ْ َ‬ ‫ﻛﻔﺮت ﻃﺎﺋﻔﺔ .‬ ‫آﻣﻨﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫وأﻣﺜﺎﳍﺎ ﳓﻮ: ﻫﻤﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ط‬ ‫ اﻟﻄﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء: ﻟَﺌِ‬‫ﻦ ﺑﺴﻄْﺖ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻟﺌﻦ ﺑﺴـ ت(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫أﺣﻄْﺖ .‬ ‫ﻓﺮﻃْﺖ‬ ‫وأﻣﺜﺎﳍﺎ ﳓﻮ: ﻓﺮﻃْﺘُﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺪال:‬‫ِ‬ ‫أُﺟﻴﺒَﺖ دﻋﻮﺗُﻜﻤﺎ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أﺟﻴﺒﺖ دﻋﻮﺗﻜﻤﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ َ َُ‬ ‫وأﻣﺜﺎﳍﺎ ﳓﻮ: أَﺛﻘﻠَﺖ دﻋﻮا .‬ ‫َ ْ َ ََ‬ ‫ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺘﺎء:‬‫ﻗَﺪ ﺗَـﺒَﻴﻦ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )ﻗـﺘﱠـﺒَـﲔ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺪدﺗﻢ .‬ ‫وأﻣﺜﺎﳍﺎ ﳓﻮ ﻋﻘﺪﺗﻢ‬ ‫ اﻟﺘﺎء ﻓﻲ اﻟﻈﺎء: ﺣﻤﻠﺖ ﻇﻬﻮرﻫﻤﺎ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﲪﻠﻈﱡﻬﻮرﳘﺎ(.‬‫ْ‬ ‫وﻣﺜﻠﻪ: وأﻧﻌﺎم ﺣﺮﻣﺖ ﻇﻬﻮرﻫﺎ .‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ب - اﻷﺣﺮف اﻟﻠﺜــﻮﻳﺔ:‬ ‫ اﻟﺬال ﰲ اﻟﻈﺎء: إِذ ﻇَـﻠَﻤﻮا ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )إِﻇﱠﻠَﻤﻮا(.‬‫ْ ُ‬ ‫١‬ ‫وﻻ إدﻏﺎم ﻟﻮرش ﰲ ﻳﻠﻬﺚ ذَ ﻟﻚ .‬ ‫ْ‬ ‫٣ - اﻟﻤﺘـﻘ ــﺎرب: ﻫﻮ ﺗﻘﺎرب اﳊﺮﻓﲔ ﳐﺮﺟﺎً وﺻﻔﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫أ- اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء:‬ ‫وﻗُﻞ رب ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )وﻗـﺮب(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َّْ‬ ‫ب - اﻟﻘﺎف ﰲ اﻟﻜﺎف:‬ ‫َ ﱡ‬ ‫أَﻟَﻢ ﻧَﺨﻠُﻘﻜـﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ )أَﱂ ﳔﻠـﻜـﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ﺟـ – اﻟﻨﻮن ﰲ أﺣﺮف )وﻳﺮﻣﻞ(، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ ِِ‬ ‫ﻣﻦ ﻳَﻮﻣﻬﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻣﻴـﻮﻣﻬﻢ(.‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﺑﻔـﺎﺣﺸﺔ ﻣﺒَـﻴّـﻨَﺔ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﺑﻔﺎﺣﺸﺘِﻤﺒﻴﻨﺔ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫َ ُ‬ ‫د- اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد واﻟﻈﺎء:‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺿﻞ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻇَﻠﻤﻚ ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻟﻘﻈﱠﻠﻤﻚ(.‬ ‫ْ‬ ‫اﻹدﻏ ــﺎم اﻟﻨــﺎﻗﺺ: إدﻏــﺎم اﳊــﺮف ﻓﻴﻤــﺎ ﺑﻌــﺪﻩ ذاﺗـﺎً ﻻ ﺻــﻔﺔ وذﻟــﻚ ﰲ ﺛﻼﺛــﺔ أﺣــﺮف ﻫــﻲ: )اﻟﻨــﻮن‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﻮاو أواﻟﻴﺎء(، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ﻏﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ واق ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻣـ ـﻮاق(.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﻦ ﻳـَﻌــﻤﻞ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )وﻣـﻏﻨﺔـﻴَﻌﻤﻞ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫-٦٤-‬
  • 47.
    ‫ واﻟﻄﺎء ﻋﻨﺪاﻟﺘﺎء، ﻣﺜﻞ:‬‫ﻟَﺌِﻦ ﺑَﺴﻄْﺖ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ )ﻟﺌﻦ ﺑﺴـ ـﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ واﻟﻘﺎف ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺎف ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﻮﺟﻬﲔ:‬‫أَﻟَﻢ ﻧَﺨﻠُـﻘﻜـﻢ ـ ـ ﺗﻘﺮأ ـ ـ ـ ـ )أﱂ ﳔﻠـقﻛﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫واﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﱐ: إدﻏﺎﻣﻪ ﻛﺎﻣﻼً ﺑﻜﺎف ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻓﺘﻘﺮأ )أﱂ ﳔﻠﻜﻢ(.‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ ﻧﻄﻖ اﻟﻄﺎء ﻋﻨـﺪ اﻟﺘـﺎء، واﻟﻘـﺎف ﻋﻨـﺪ اﻟﻜـﺎف دون ﻗﻠﻘﻠـﺔ، ﺑـﻞ ﻳﺒـﺪأ ﺑﺎﻟﻄـﺎء ﰒ اﻟﺘـﺎء،‬ ‫وﺑﺎﻟﻘﺎف ﰒ اﻟﻜﺎف ﻣﻦ دون ﻓﺼﻞ ﺑﲔ اﳊﺮﻓﲔ ﰲ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻷﺧﲑﻳﻦ.‬ ‫واﻹدﻏــﺎم اﻟﻜﺎﻣــﻞ: ﻫــﻮ إدﻏــﺎم اﳊــﺮف ﻓﻴﻤــﺎ ﺑﻌــﺪﻩ ذاﺗ ـﺎً وﺻــﻔﺔ، وأﻣﺜﻠﺘــﻪ ﻗــﺪ ﻣــﺮت ﻛﻠﻬــﺎ ﰲ أﻣﺜﻠــﺔ‬ ‫اﻹدﻏﺎم.‬ ‫واﻟﺨﻼﺻ ــﺔ:‬ ‫ط‬ ‫ـ أن اﻟﺘﺎء ﺗﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺎء، واﻟﺪال، واﻟﻄﺎء، واﻟﻈﺎء.‬ ‫ـ وأن اﻟﺪال ﻳﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﺪال و اﻟﺘﺎء واﻟﻀﺎد واﻟﻈﺎء.‬ ‫ـ وأن اﻟﻄﺎء ﻳﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺎء.‬ ‫ـ وﻻ ﻣﺜﺎل ﻟﻠﻄﺎء ﻓﻲ اﻟﺪال وﻻ ﻟﻠﺪال ﻓﻲ اﻟﻄﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜ ﺮﻳﻢ.‬ ‫ـ واﻟﺬال ﻳﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﻈﺎء.‬ ‫ـ واﻟﻘﺎف ﻳﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺎف.‬ ‫ـ واﻟﻼم ﻳﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟ ﺮاء.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻘﺪ اﻋﺘـﺎد اﻟﻌﻠﻤـﺎء - رﲪﻬـﻢ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ - أن ﻳﻄﻠﻘـﻮا ﻋﻠـﻰ ﺗﻐﻴـﲑ اﳊـﺮف أو ﻛـﺔ أو اﻟﺼـﻔﺔ‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫أو ج ﰲ اﻟﺘﻼوة ﳊﻨﺎ، وﻗﺴﻤﻮﻩ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫اﳌﺨﺮ‬ ‫ﳊﻦ ﺟﻠﻲ، ﳊﻦ ﺧﻔﻲ:‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻠﺤﻦ اﻟﺠﻠﻲ: ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﻛﻪ اﻟﻌﺎﱂ وﻏﲑﻩ، ﻣﺜـﻞ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑ ـ )أﻟْﻌﻤـﺖ( ﺑـﺎﻟﻼم ﺑـﺪل‬ ‫ﻳﺪر‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫أﻧْـﻌﻤـﺖ ﺑــﺎﻟﻨﻮن أوﺑ ـ )أﻧﻌﻤــﺖ( ﺑﻀــﻢ اﻟﺘــﺎء أو ﺑ ـ )أﻧﻌﻤــﺖ( ﺑﻜﺴــﺮ اﻟﺘــﺎء ﺑــﺪل ﻓﺘﺤﻬــﺎ أَﻧﻌﻤــﺖ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫.‬ ‫ِ‬ ‫وأﻣﺎ اﻟﻠﺤـﻦ اﻟﺨﻔـﻲ: ﻓﻬـﻮ ﻛـﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻜﺴـﺮة ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﻟﻜﺴـﺮة واﻟﻔﺘﺤـﺔ، ﰲ ﳓـﻮ: ﻋﻠـﻴﻬﻢ،‬ ‫ِ‬ ‫إﻟﻴﻬﻢ .‬ ‫أو اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻮاو ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﰲ ﳓﻮ ﻳﺆﻣﻨﻮن، ﻳﻌﻠﻤﻮن‬ ‫-٧٤-‬
  • 48.
    ‫أو اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺤﺔ واﻟﻀﻤﺔ ﰲ ﳓﻮ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻣﻨﻬﻢ .‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﳑﺎ ﻳﻔﺴﺪ اﻟﺘﻼوة ﺗﻐﻴﲑ اﳊﺮف ﺑﺂﺧﺮ أو ﻛـﺔ ﺑﻐﲑﻫـﺎ ﲝﻴـﺚ ﻻ ﻳﺘﻤﺎﺷـﻰ ﻣـﻊ اﳌﻌـﲎ اﻟﻘـﺮآﱐ،‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫ﻓﻤــﻦ ذﻟــﻚ ﻣﺎذﻛﺮﻧــﺎﻩ ﻣــﻦ أﻣﺜﻠــﺔ اﻟﻠﺤــﻦ اﳉﻠــﻲ ﻛــﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻀــﺎد ﻇــﺎءً ﻣﺜــﻞ )ﻇَــﻼل( واﻟﺼ ـﻮاب:‬ ‫ﺿﻼل .‬ ‫َ‬ ‫وﻣﺜﻞ )وﻻ اﻟﻈﱠﺂﻟﲔ( واﻟﺼﻮاب وﻻ اﻟ ﱠﺂﻟﻴﻦ .‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻛ ــﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑ ــﺎﻷﺣﺮف اﻟﻠﺜﻮﻳ ــﺔ أﺣ ــﺮف ﺻ ــﻔﲑ أو اﻟﻌﻜ ــﺲ ﻛ ــﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺜ ــﺎء ﺳ ــﻴﻨﺎ ﻣﺜ ــﻞ: )ﺳـ ـﻢ(‬ ‫و‬ ‫ُﱠ‬ ‫واﻟﺼﻮاب ﺛُﻢ .‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺴﲔ ﺛﺎءً ﻣﺜﻞ: )ﻳَـﺜْـﻘﻮن( واﻟﺼﻮاب ﻳﺴﻘﻮن .‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺬال زاﻳﺎً ﻣﺜﻞ: )ﻗﻞ أﻋﻮز( واﻟﺼﻮاب ﻗﻞ أﻋﻮذ‬ ‫و‬ ‫واﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺰاي ذاﻻ ﻣﺜﻞ:)اﻟﺬﻛﺎة( واﻟﺼﻮاب ﻛﺎة‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﻈﺎء ﺻﺎداً ﻣﺸﻤﺔ ﺑﺰاي ﻣﺜﻞ: )اﻟﻌﺼـزﱘ( واﻟﺼﻮاب اﻟﻌﻈﻴﻢ .‬ ‫ُ َﱠ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺛﺎءً ﻣﻔﺨﻤﺔ ﰲ ﳓﻮ: ﻣﻦ ﻣﺤﻴﺺ .‬ ‫و‬ ‫وﻣﻦ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎً اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳉﻴﻢ ﺣﺮﻓﺎً ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻘﺎف واﻟﻜﺎف ﻛﺎﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ اﳌﺼـﺮﻳﺔ ﰲ ﳓـﻮ‬ ‫ﻧﺠﺰي اﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ .‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺮﻗﻴﻖ أﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء اﻷرﺑﻌﺔ اﳌﻄﺒﻘﺔ ﻣﺜﻞ:‬ ‫و‬ ‫ﺟﻌﻞ اﻟﺼﺎد ﺳﻴﻨﺎ ﰲ ﳓﻮ )ﻫﻲ ﻋﺴﺎي( واﻟﺼﻮاب ﻫﻲ ﻋﺼﺎي .‬ ‫أو ﺟﻌﻞ اﻟﻀﺎد داﻻً ﰲ ﳓﻮ )اﻟ ﱠاﻟﲔ( واﻟﺼﻮاب اﻟ ﱠﺎﻟﻴﻦ .‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺪ‬ ‫أو ﺟﻌﻞ اﻟﻄﺎء ﺗﺎءً ﰲ ﳓﻮ )وﺗُﺒﻊ( واﻟﺼﻮاب وﻃُﺒِﻊ .‬ ‫أو ﺟﻌﻞ اﻟﻈﺎء ذاﻻ ﰲ ﳓﻮ )ﻓﺬﻟﺘﻢ( واﻟﺼﻮاب ﻓﻈَﻠﺘﻢ .‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺟﻌﻞ اﻟﺴﲔ ﺻﺎداً ﰲ ﳓﻮ )اﳌﺼﺘﻘﻴﻢ( واﻟﺼﻮاب: اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ .‬ ‫و‬ ‫أو ﺟﻌﻞ اﻟﻐﲔ ﻗﺎﻓﺎً ﰲ ﳓﻮ )ﻗﺴﻠﲔ( واﻟﺼﻮاب ِ‬ ‫ﻏﺴﻠﻴﻦ .‬ ‫أو ﺟﻌﻞ اﻟﻘﺎف ﻏﻴﻨﺎ ﰲ ﳓﻮ )ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻐﺪر( واﻟﺼـﻮاب ﻟﻴﻠـﺔ اﻟﻘـﺪر . أو ﺟﻌـﻞ اﻟﻘـﺎف ﻛﺎﻓـﺎً ﰲ‬ ‫َ‬ ‫ﳓﻮ )اﳌﺴﺘﻜﻴﻢ( واﻟﺼﻮاب اﻟـﻤﺴﺘﻘﻴﻢ .‬ ‫أو ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺣﺮﻓﺎً ﻣﺎﺑﲔ اﻟﻘﺎف واﻟﻜﺎف ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻄﻖ اﻟﻌﻮام ﻣﻦ أﻫﻞ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﺪو.‬ ‫وﳑﺎ ﻳﻜـﺮﻩ ﰲ اﻟـﺘﻼوة ﻫـﻮ ﻣـﺎ ﻣﺜﻠﻨـﺎﻩ ﻋﻨـﺪ ذﻛﺮﻧـﺎ ﻟِﻠﱠﺤـﻦ اﳋﻔـﻲ، ﻛـﺬا إﻃﺎﻟـﺔ اﻟﻐﻨـﺔ ﻟـﺪى اﻟﻮﻗـﻒ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻮن أواﳌﻴﻢ ﻏﲑ اﳌﺸﺪدﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ﰲ ﳓﻮ: اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، اﻟﺮﺣﻴﻢ .‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫-٨٤-‬
  • 49.
    ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻟﻐﺔ: اﳊﺒﺲ.‬ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎً:ﻫﻮ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻔﺲ.‬ ‫وﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ:‬ ‫ وﻗﻒ اﺧﺘﻴﺎري.‬‫ وﻗﻒ اﺿﻄﺮاري.‬‫أوﻻً: اﻟﻮﻗﻒ اﻻﺿﻄﺮاري:‬ ‫ﻟﻠﻘﺎرىء أن ﻳﻘﻒ ﺣﻴﺜﻤﺎ اﺿﻄﺮ إﱃ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺄﺣﺪ اﻷﺳﺒﺎب اﻻﺿﻄﺮارﻳﺔ، ﻛﺎﻟﻌﻄﺎس واﻟﺴﻌﺎل‬ ‫وارﲡﺎج اﻟﻘﺮاءة وﻏﲑ ذﻟﻚ.‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ:‬ ‫إذا رﲰﺖ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ رﺣﻤﺖ اﻟﻠّﻪ ] اﻟﺒﻘﺮة: ٨١٢، اﻷﻋﺮاف: ٦٥[ و رﺣﻤﺖ رﺑﻚ و ورﺣﻤﺖ‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫رﺑﻚ ] اﻟﺰﺧﺮف:٢٣ [ وأﻣﺜﺎﳍﺎ وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء )رﲪﺖ(.‬ ‫ْ‬ ‫ ﻧﻌﻤﺖ اﻟﻠّﻪ ] اﻟﺒﻘﺮة:١٣٢[ وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ )ﻧﻌﻤﺖ(.‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ اﻣﺮأت ﺣﻴﺜﻤﺎ وردت ﻣﻀﺎﻓﺔ إﱃ زوج، ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )اﻣﺮأت(.‬‫ْ‬ ‫ ﺳـ ــﻨﺖ اﻟﻠّـ ــﻪ ] ﻏـ ــﺎﻓﺮ:٥٨ [ و ﺳـ ــﻨﺖ اﻷوﻟـ ــﻴﻦ ] اﻷﻧﻔـ ــﺎل٨٣: [ ﺗﻘ ـ ـﺮأ وﻗﻔ ـ ـﺎً‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)ﺳﻨﺖ(.‬ ‫ْ‬ ‫ ﻟﻌﻨﺖ اﻟﻠّﻪ ] آل ﻋﻤﺮان:١٦[ وﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻟﻌﻨﺖ(.‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ ﻣﻌﺼﻴﺖ اﻟﺮﺳﻮل ] ﻤﻟﺎدﻟﺔ:٨و٩[ وﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻣﻌﺼﻴﺖ(.‬‫ْ‬ ‫ ﻛﻠﻤﺖ رﺑﻚ ] اﻷﻋﺮاف: ٧٣١[ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻛﻠﻤﺖ(.‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ ﺑﻘﻴﺖ اﻟﻠّﻪ ] ﻫﻮد:٦٨[ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﺑﻘﻴﺖ(.‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ ﻗﺮت ﻋﻴﻦ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻗﺮت(‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ ﻓﻄﺮت اﻟﻠّﻪ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻓﻄﺮت(.‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ ﺷﺠﺮت اﻟﺰﻗﻮم ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﺷﺠﺮت(.‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ ﺟﻨﺖ ﻧﻌﻴﻢ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﺟﻨﺖ(.‬‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ اﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮان ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )اﺑﻨﺖ(.‬‫َ‬ ‫ْ‬ ‫وإذا رﺳﻤﺖ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺑﺎﻟﻬﺎء ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﺎء ﻧﺤﻮ:‬ ‫ رﺣﻤﺔً ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )رﲪﻪ(.‬‫ْ‬ ‫-٩٤-‬
  • 50.
    ‫‬‫‬‫‬‫-‬ ‫وﻣﺎ ﺑﻜﻢ ﻣﻦﻧﻌﻤﺔ ﻓﻤﻦ اﻟﻠّﻪ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ﻧﻌﻤﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )اﻟﻮاﻗﻌﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺤﺂﻗﱠﺔ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )اﳊﺎﻗﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫ذُو اﻟﺮﺣﻤﺔ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً )ذو اﻟﺮﲪﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ اﻟـﻤﻘـﻄـﻮع واﻟـﻤﻮﺻـﻮل:‬‫إذا رﲰﺖ ﻛﻠﻤﺘﺎن ﻣﺘﺼﻠﺘﺎن وﺟﺐ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻬﻤﺎ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫وأَﻟﱠـﻮ ﰲ ﺳﻮرة اﳉﻦ:٦١، أﺻﻠﻬﺎ: )وأن ﻟﻮ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻟِﺌَﻼﱠ‬ ‫أﺻﻠﻬﺎ: )ﻷن ﻻ(.‬ ‫ْ‬ ‫وإِﻣــﺎ أﺻﻠﻬﺎ: )وإن ﻣــﺎ(.‬ ‫َﱠ‬ ‫ْ‬ ‫وﻣﻤﺎ أﺻﻠﻬﺎ: )وﻣﻦ ﻣــﺎ(.‬ ‫َِ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫وإذا ﻛﺘﺒﺘﺎ ﻣﻨﻔﺼﻠﺘﲔ ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻷوﱃ أو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﺐ اﻻﺿﻄﺮار، ﻣﺜﻞ:‬ ‫أن ﻻ ﻳﺸـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻛﻦ ﺑﺎﻟﻠّـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬ ‫ـﺮ‬ ‫أن ﻻ ﺗﻌﺒـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪوا إﻻ اﷲ‬ ‫أن ﻻ ﻣﻠﺠـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓـِ‬ ‫ﺈن ﻣــﺎ ﻧﺮﻳﻨــﻚ ﺑﻌــﺾ اﻟــﺬي‬ ‫ﻣــﻦ ﻣــﺎ ﻣﻠﻜــﺖ أﻳﻤــﺎﻧﻜﻢ‬ ‫ﻋــﻦ ﻣــﺎ ﻧُﻬــﻮا ﻋﻨــﻪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﻌﺪﻫﻢ‬ ‫ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ أَﻳﱡــﻪ :‬‫وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ أﻳﻪ ﺑﺎﳍﺎء ﻣﻦ دون أﻟﻒ ﺗﺒﻌﺎً ﻟﺮﲰﻬﺎ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻫﻲ:‬ ‫ِ‬ ‫ـ وﺗﻮﺑﻮا إﻟﻰ اﷲ ﺟﻤﻴﻌﺎً أَﻳﱡﻪَ اﻟﻤﺆﻣﻨُﻮن ] ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر:١٣ [.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ـ وﻗَﺎﻟُﻮاْ ﻳَـﺄَﻳﱡــﻪَ اﻟﺴﺎﺣﺮ ] ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف:٩٤[.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ـ ﺳﻨَﻔﺮ ُ ﻟَﻜﻢ أَﻳﱡــﻪَ اﻟﺜﱠـﻘﻼن ] ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ:١٣[ وﻣﺎ ﺳﻮاﻫﺎ ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻷﻟﻒ )أﻳﻬﺎ(.‬ ‫َ ُغ َ‬ ‫َ‬ ‫ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻼم اﻟﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ اﻻﺳﻢ اﻟﻤﺠﺮور:‬‫ﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻼم إذا اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ اﻻﺳﻢ اﺠﻤﻟﺮور وذﻟﻚ ﰲ أرﺑﻌﺔ ﻣﻮاﺿﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن، ﻫﻲ:‬ ‫ﻓَﻤﺎل ﻫـﺆﻻء اﻟﻘﻮم ) ١(ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻓَﻤﺎل(.‬ ‫َْ‬ ‫َ ِ َُ ِ َ‬ ‫ﻣﺎل ﻫﺬا اﻟﻜﺘـﺎب )٢(ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻣﺎل(.‬ ‫ْ‬ ‫َِ َ‬ ‫)٣(‬ ‫ﻣﺎل ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻮل ـ ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻣﺎل(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ ََ ﱠُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓَﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا )٤( ـ ـ ﺗﻘﺮأ وﻗﻔﺎً ـ ـ )ﻓﻤﺎل(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ََُ‬ ‫)١( ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء:٨٧. ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ:٩٤. )٢( اﻟﻔﺮﻗﺎن:٧.‬ ‫-٠٥-‬ ‫)٤( ﺳﻮرة ج:٦٣.‬ ‫اﳌﻌﺎر‬
  • 51.
    ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻮﻗﻒ اﻻﺧﺘﻴﺎري:‬ ‫اﻟﻮﻗﻒاﻻﺧﺘﻴﺎري ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ: ﺟﺎﺋﺰ وﳑﻨﻮع.‬ ‫أ ـ اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺠﺎﺋﺰ:‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ اﳉﺎﺋﺰ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم:‬ ‫٣- اﻟﻮﻗﻒ اﳊﺴﻦ.‬ ‫٢- اﻟﻮﻗﻒ اﻟﻜﺎﰲ.‬ ‫١- اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺘﺎم.‬ ‫١- اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺘ ــﺎم: ﻫﻮ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠـﻰ ﻣﻘﻄـﻊ ﰎ ﻣﻌﻨـﺎﻩ وﱂ ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﻣـﺎ ﺑﻌـﺪﻩ ﺑـﻪ ﻟﻔﻈـﺎً وﻻ ﻣﻌـﲎ، ﻛﻤـﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ أواﺧــﺮ اﻟﺴــﻮر، وﰲ أواﺧــﺮ ﺻــﻔﺎت اﳌــﺆﻣﻨﲔ أو اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ أو اﳌﻨ ـﺎﻓﻘﲔ، أو �ﺎﻳــﺔ ذﻛــﺮ اﳉﻨــﺔ أو‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺎر أو أﺣﺪ اﳌﺸﺎﻫﺪ، أو �ﺎﻳﺔ اﻟﻘﺼﺺ، ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ:‬ ‫ِ‬ ‫وﻟَﻬﻢ ﻋﺬاب ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﻔﻠِﺤﻮن‬ ‫َ ُ ََ ٌ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ ٍ‬ ‫ﱠ َ ُ َ ٍ ِ‬ ‫وﻫﻮ ﺑِﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠِﻴﻢ .‬ ‫إِن اﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗـَـﺪﻳﺮ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﰲ أول ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة.‬ ‫و‬ ‫٢- اﻟﻮﻗﻒ اﻟﻜــﺎﻓﻲ: ﻫﻮ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻄﻊ ﰎ ﻣﻌﻨﺎﻩ وﺗﻌﻠـﻖ ﻣﺎﺑﻌـﺪﻩ ﺑـﻪ ﻣﻌـﲎ ﻻﻟﻔﻈـﺎً، ﻛـﺎﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻳـ ِ‬ ‫وﻣﺎ ﻫﻢ ﺑِﻤﺆﻣﻨِ‬ ‫َﱢ‬ ‫ﺑِﻤﺎ ﻛﺎﻧـُﻮا ﻳُﻜﺬﺑـُﻮن‬ ‫َ َ ُ ُ ﻴﻦ‬ ‫ُﺆﻣﻨـُﻮن‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻧَﺤﻦ ﻣـﺼﻠِ‬ ‫وﻟَ ِ‬ ‫َ ـﻜﻦ ﻻ ﻳَﺸﻌﺮون .‬ ‫ُ ُ ﺤـُﻮن‬ ‫ُُ‬ ‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﰲ أول ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة.‬ ‫و‬ ‫٣- اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺤﺴــﻦ: ﻫﻮ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻄﻊ ﰎ ﻣﻌﻨﺎﻩ وﺗﻌﻠﻖ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺑﻪ ﻟﻔﻈﺎً وﻣﻌﲎ، ﲝﻴـﺚ ﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﳛﺴﻦ اﻻﺑﺘﺪاء ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻩ دون اﻟﺮﺟﻮع إﱃ ﻣﻜﺎن ﻳﺼﺢ اﻻﺑﺘﺪاء ﻣﻨﻪ، إذا ﻛﺎن ﰲ ﻏﲑ رأس آﻳﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟَﻤﻴﻦ .‬ ‫َ ُ َّ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ﻛ ــﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠ ــﻰ ﻛﻠﻤ ــﺔ: )اﳌﺆﻣﻨ ــﻮن( ﰲ ﻗَــﺪ أَﻓﻠَ ــﺢ اﻟﻤﺆﻣﻨُ ــﻮن اﻟ ــﺬﻳﻦ ﻫ ــﻢ ﻓ ــﻲ ﺻ ــﻼﺗِﻬﻢ‬ ‫و‬ ‫َ ُ ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ.‬ ‫ﺧﺎﺷﻌﻮن . ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻌـﺎﻟَﻤﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ب ـ اﻟﻮﻗــﻒ اﻟﻤﻤﻨ ــﻮع:‬ ‫واﻟﻮﻗﻒ اﳌﻤﻨﻮع ﻗﺴﻤﺎن:‬ ‫٢- أﻗﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ.‬ ‫١- ﻗﺒﻴﺢ.‬ ‫١- اﻟﻮﻗــﻒ اﻟﻘﺒــﻴﺢ: ﻫــﻮ اﻟــﺬي ﱂ ﻳــﺆد ﻣﻌــﲎ، ﻛــﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠــﻰ اﳌﺒﺘــﺪأ دون اﳋــﱪ ؛ واﻟﻔﻌــﻞ دون‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻞ؛ وﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻞ دون اﳌﻔﻌﻮل؛ وﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮط دون اﳉﻮاب ؛ وﻋﻠﻰ اﳊﺮف اﳌﺸـﺒﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌـﻞ و‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎﻗﺺ دون اﲰﻴﻬﻤﺎ أو ﺧﱪﻳﻬﻤﺎ ؛ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ:‬ ‫)ﻗﺎل( ﻣﻦ ﻗﺎل اﻟﻠّﻪ .‬ ‫وﻋﻠﻰ )ﳏﻤﺪ( ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﻟﻠّﻪ .‬ ‫-١٥-‬
  • 52.
    ‫وﻋﻠﻰ )ﻛﺎن( ﻣﻦَﻛﺎن اﻟﻠّﻪ .‬ ‫وَ َ‬ ‫وﻋﻠﻰ )ﻳﻔﻌﻞ( ﻣﻦ وﻣﻦ ﻳَﻔﻌﻞ ذَﻟﻚ ﻳَﻠﻖ أَﺛَﺎﻣﺎً .‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫٢ـ اﻟﻮﻗﻒ اﻷﻗﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ: وﻫـﻮ اﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ﻋﻜـﺲ اﳌـﺮاد وﻫـﻮ ﺣـﺮام دون اﺿـﻄﺮار، وﻳﻜﻔـﺮ‬ ‫اﳌﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ:‬ ‫ﱠ‬ ‫)ﻳﺴﺘﺤﻴﻲ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﷲَ ﻻ ﻳَﺴﺘَﺤﻴﻲ أَن ﻳَﻀﺮب ﻣﺜﻼً ﻣﺎ .‬ ‫َِ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ)اﻟﺼﻼة( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫و‬ ‫ﻳَﺎ أَﻳﱡـﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨـُﻮا ﻻ ﺗـَﻘﺮﺑُﻮا اﻟﺼﻼة وأَﻧﺘُﻢ ﺳﻜﺎرى .‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ ََ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )اﻟﻈﺎﳌﲔ( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻓﻲ رﺣﻤﺘِﻪ واﻟﻈﱠﺎﻟِﻤﻴﻦ أَﻋﺪ ﻟَﻬﻢ ﻋﺬاﺑﺎً أَﻟِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ﱠ ُ َ َ ﻴﻤﺎ .‬ ‫ُ ُ َ ََ ُ َ َ َ‬ ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ: ﳚﻮز اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ رأس اﻵي ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﳌﻌﲎ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﻵﻳﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫َِ‬ ‫أَﻻ إِﻧﱠـﻬﻢ ﻣﻦ إِﻓﻜﻬﻢ ﻟَﻴَـﻘﻮﻟُﻮن وﻟَﺪ اﻟﻠّﻪُ وإِﻧﱠـﻬﻢ ﻟَﻜﺎذﺑُﻮن .‬ ‫ُ ِ ِِ ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻓَـﻮﻳﻞ◌ ﻟِﻠﻤﺼﻠّﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻦ ﺻﻼﺗِﻬﻢ ﺳﺎﻫﻮن واﻷَوﱃ ﻣﺮاﻋﺎة اﳌﻌﲎ.‬ ‫َ ُ َ َ ِ َُ‬ ‫َ ُُ ُ َ َ‬ ‫و ﻻ ﺑــﺄس ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﺎرئ أن ﻳﻼﺣــﻆ إﺷــﺎرات اﻟﻮﻗــﻒ ﰲ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﱘ، وﻻ ﻓــﺮق أن ﻳﻜــﻮن‬ ‫اﻟﻮﻗــﻒ اﳉــﺎﺋﺰ ﰲ رأس اﻵﻳــﺔ أو ﰲ ﺟﺰﺋﻬــﺎ، ﻛــﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠــﻰ ﺟــﺰء اﻵﻳــﺔ ﻣــﻦ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌ ــﺎﱃ: إِﻧﱠﻤ ــﺎ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳَﺴﺘَﺠﻴﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮن واﻟﻤﻮﺗَﻰ ﻳَﺒﻌﺜُـﻬﻢ اﻟﻠّﻪ واﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ﻳُـﻌﻠّﻤـﻪُ ﺑَﺸـﺮ ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫َُ َ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُُ‬ ‫ِ ُ َ ِ‬ ‫ﺗﻌـ ــﺎﱃ: وﻟَﻘـ ــﺪ ﻧَﻌﻠَ ـ ـﻢ أَﻧﱠـﻬـ ــﻢ ﻳَـﻘﻮﻟُـ ــﻮن إِﻧﱠﻤـ ــﺎ ﻳُـﻌﻠّﻤـ ــﻪُ ﺑَﺸـ ــﺮ◌ ﻟّﺴـ ــﺎن اﻟـ ــﺬي ﻳُﻠﺤ ـ ـﺪون إِﻟَﻴـ ــﻪ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ُ ُ َ َ َ ُ َ ُُ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫أَﻋﺠﻤﻲ... .‬ ‫َ‬ ‫وﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻗﻒ واﺟﺐ ﺷﺮﻋﺎً ﻳﺄﰒ اﻟﻘﺎرئ ﻛﻪ.‬ ‫ﺑﱰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘ ــﺎرئ أن ﻳﻠ ــﺘﻤﺲ ﺣﺴ ــﻦ اﻻﺑﺘ ــﺪاء ﻛﻤ ــﺎ ﻳﻠ ــﺘﻤﺲ ﺣﺴ ــﻦ اﻟﻮﻗ ــﻒ، واﻻﺑﺘ ــﺪاء‬ ‫ﻗﺴﻤﺎن: ﺟﺎﺋﺰ، وﳑﻨﻮع.‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول: اﻻﺑﺘﺪاء اﻟﺠﺎﺋﺰ:‬ ‫وﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎن: ﺗﺎم، ﻛﺎف.‬ ‫و‬ ‫١- اﻻﺑﺘ ـ ــﺪاء اﻟﺘ ـ ــﺎم: ﻫ ــﻮ اﻻﺑﺘ ــﺪاء ﲟﻘﻄ ــﻊ ﰎ ﻣﻌﻨ ــﺎﻩ ﻏ ــﲑ ﻣﺘﻌﻠ ــﻖ ﲟ ــﺎ ﻗﺒﻠ ــﻪ ﻻ ﻟﻔﻈـ ـﺎً وﻻ ﻣﻌ ــﲎ،‬ ‫ً‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َﱠ‬ ‫ﻛﺎﻻﺑﺘــﺪاء ﺑﺄواﺋــﻞ اﻟﺴــﻮر اﻟ ــﻢ ذﻟِــﻚ اﻟﻜﺘَ ــﺎب ﻻ رﻳــﺐ ﻓِﻴــﻪ أو اﻟﻘﺼــﺺ ﻛ ـﺬﺑَﺖ ﺛَﻤــﻮد‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠِﻴﻦ أو أول ﺗﻘﺮﻳﺮ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺰاﻧِﻴَﺔُ و اﻟﺰاﻧِﻲ ﻓَﺎﺟﻠِﺪواْ ﻛـﻞ واﺣـﺪ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ﻣﺎﺋَـﺔَ ﺟﻠـﺪة‬ ‫ﱠ َ ﱠ‬ ‫ُ ُ َ ِ ٍ ِ َُ ِ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫-٢٥-‬
  • 53.
    ‫ِ‬ ‫أو أول ذﻛــﺮ اﳉﻨ ــﺔ أو اﻟﻨ ــﺎر أو أول ذﻛ ــﺮ ﺻ ــﻔﺎت اﳌ ــﺆﻣﻨﲔ ﻣﺜ ــﻞ: وأَﺻ ــﺤﺎب اﻟﻴَﻤ ــﻴﻦ ﻣ ــﺂ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ِ َ َ َ ُ َ َ آء َ ِ‬ ‫أَﺻﺤﺎب اﻟﻴَﻤﻴﻦ أو اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﺜـﻞ: إِن اﻟـﺬﻳﻦ ﻛﻔـﺮوا ﺳـﻮ ٌ ﻋﻠَـﻴﻬﻢ أو اﳌﻨـﺎﻓﻘﲔ، ﻣﺜـﻞ:‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َِ َ ِ َ ُ ُ َ ِ َ ِ ِ ِ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻦ ﻳَـﻘﻮل آﻣﻨﱠﺎ ﺑِﺎﷲ و ﺑِﺎﻟﻴَﻮم اﻵﺧﺮ وﻣﺎ ﻫﻢ ﺑِﻤﺆﻣﻨِﻴﻦ .‬ ‫ََ ُ ُ‬ ‫٢- اﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻜﺎﻓﻲ:ﻫﻮ اﻻﺑﺘﺪاء ﲟﻘﻄﻊ ﰎ ﻣﻌﻨﺎﻩ وﺗﻌﻠﻖ ﲟـﺎ ﻗﺒﻠـﻪ ﻣﻌـﲎ ﻻ ﻟﻔﻈـﺎً، ﻣﺜـﻞ اﻻﺑﺘـﺪاء ﺑ ـ‬ ‫ً‬ ‫َ َ َُ ّ ﱠِ‬ ‫أُوﻟَﺌِﻚ ﻋﻠَﻰ ﻫﺪى ﻣﻦ رﺑّﻬﻢ واﻻﺑﺘﺪاء ﺑـ ﻳُﺨﺎدﻋﻮن اﷲَ واﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨُﻮا واﻻﺑﺘـﺪاء ﺑ ـ‬ ‫َ ُِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َﱢ‬ ‫وﻟَﻬ ــﻢ ﻋـ ـﺬاب أﻟِــﻴﻢ ﺑِﻤ ــﺎ ﻛ ــﺎﻧُﻮا ﻳُﻜـ ـﺬﺑُﻮن واﻻﺑﺘــﺪاء ﺑـ ـ أَﻻ إِﻧﱠـﻬ ــﻢ ﻫ ــﻢ اﻟﺴـ ـﻔﻬﺂءُ وﻟَﻜ ــﻦ ﻻ‬ ‫َُ ََ ٌ ٌ َ َ‬ ‫ُ ُ ُ ﱡ ََ َ‬ ‫ﻳَﻌﻠَﻤﻮن .‬ ‫ُ‬ ‫ع:‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻻﺑﺘﺪاء اﻟﻤﻤﻨﻮ‬ ‫وﻫﻮ ﻧﻮﻋﺎن: ﻗﺒﻴﺢ، وأﻗﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ.‬ ‫١- اﻻﺑﺘـ ــﺪاء اﻟﻘﺒﻴـ ــﺢ: ﻫــﻮ اﻻﺑﺘــﺪاء ﲟــﺎ ﻻ ﻳﻌﻄــﻲ ﻣﻌــﲎ، ﻛﺎﻻﺑﺘــﺪاء ﺑﺎﻟﻔﺎﻋــﻞ دون اﻟﻔﻌــﻞ، ﻣﺜــﻞ‬ ‫ً‬ ‫ٌﱠﱢ ُ ََ ِ‬ ‫اﻻﺑﺘــﺪاء ﺑـ ـ:)ﻧــﻮح رب إِﻧـﱠﻬ ــﻢ ﻋﺼــﻮﱐ( ﻣــﻦ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌ ــﺎﱃ: ﻗَــﺎل ﻧُــﻮح◌ رب إِﻧﱠـﻬ ــﻢ ﻋﺼ ــﻮﻧﻲ .‬ ‫َ ُُ ﱠ‬ ‫ّ ُ َ َ‬ ‫واﻻﺑﺘﺪاء ﺑـﺎﳌﻔﻌﻮل دون اﻟﻔﺎﻋﻞ، ﻣﺜﻞ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑـ )اﻟﺬي ﻳﻜـﺬب ﺑﺎﻟـﺪﻳﻦ( ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ أَرأَﻳـﺖ‬ ‫َ َ‬ ‫اﻟــﺬي ﻳُﻜ ـﺬب ﺑِﺎﻟ ـﺪﻳﻦ ، ﻛــﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺒﺘــﺪئ اﻟﻘــﺎرئ ﺑﺎﻟﺼــﻔﺔ دون اﳌﻮﺻــﻮف وﻻ ﺑﺎﻟﺒــﺪل دون‬ ‫و‬ ‫َّ ُ ّ‬ ‫اﳌﺆﱠ‬ ‫ﻛﻴــﺪ دون ﻛــﺪ وﻻ ﺑﺎﳌﻀــﺎف إﻟﻴــﻪ دون اﳌﻀــﺎف، وﻻ ﻳﺒﺘــﺪئ ﻛــﺬﻟﻚ ﺑـ ـ )إﻻ،‬ ‫اﳌﺒــﺪل ﻣﻨــﻪ وﻻﺑﺎﻟﺘﻮ‬ ‫ﱠ ﱠ ﱠ ْ ﱠ‬ ‫ﻟﻜﻦ، ﻟﻌﻞ، ﻛﺄن، أن، أن، ﻋﺴﻰ(.‬ ‫٢- اﻻﺑﺘــﺪاء اﻷﻗﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻴﺢ: وﻫﻮ اﻻﺑﺘﺪاء ﲟﻘﻄﻊ ﻳﻌﻄﻲ ﻣﻌﲎ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ أراد اﻟﺸ ع، ﻣﺜـﻞ‬ ‫ـﺎر‬ ‫ً‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء ﺑـ )اﲣﺬ اﻟﺮﲪﻦ وﻟﺪا( ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: وﻗَـﺎﻟُﻮا اﺗﱠﺨـﺬ اﻟـﺮﺣﻤﻦ وﻟَـﺪاً ، وﻣﺜـﻞ اﻻﺑﺘـﺪاء‬ ‫ََ ﱠ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ )إن اﷲ ﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮ اﳌﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺢ( ﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻗﻮﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺗﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﱃ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻟَﻘﺪ ﻛﻔﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻗَﺎﻟُﻮا إِن اﷲَ ﻫﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ، وﻗﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻣﺜﺎﳍﺎ.‬ ‫ُ َُ‬ ‫ﱠ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َََ‬ ‫وﻻ ج ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرئ أن ﻳﺒﺘﺪئ ﺑﺮأس اﻵﻳﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن اﳌﻌﲎ ﻣﺜﻞ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﺎﻵﻳـﺔ: اﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ﻫﻢ ﻋﻦ ﺻﻼﺗِﻬﻢ ﺳﺎﻫﻮن واﻻﺑﺘﺪاء ﺑﺎﻵﻳﺔ: إِﻻ ﻋﺒَﺎد اﻟﻠّﻪ اﻟﻤﺨﻠَﺼ ـِ‬ ‫ﻴﻦ واﻻﺑﺘـﺪاء ﺑﺎﻵﻳـﺔ:‬ ‫ُ َ َ ِ َُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓــﻲ اﻟـ ـ ﱡﻧﻴﺎ واﻵﺧ ــﺮةِ‬ ‫َ َِ‬ ‫ِ وﻳَﺴـ ـﺄﻟﻮﻧَﻚ ﻋـ ـﻦ اﻟﻴَﺘَــﺎﻣﻰ واﻻﺑﺘــﺪاء ﺑﺎﻵﻳ ــﺔ: ﺑِﺎﻟﺒَـﻴّﻨ ــﺎت واﻟﺰﺑ ـ ـُﺮ‬ ‫ِ َ ﱡ‬ ‫ﺪَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫واﻷَوﱃ ﻣﺮاﻋﺎة اﳌﻌﲎ ﰲ اﻻﺑﺘﺪاء.‬ ‫** إن وﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺎم ﻓﺎﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺗﺎم، وإن وﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻓﺎﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻤﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ ﻛﺎف، وإن وﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺴﻦ ﻓﺎﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻗﺒﻴﺢ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻜﻦ رأس آﻳﺔ، ﻓﺈذا ﻛﺎن‬ ‫رأس آﻳﺔ ﻓﺎﻻﺑﺘﺪاء ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺟﺎﺋﺰ وﻫﻮ ﺧﻼف اﻷَوﻟﻰ.‬ ‫-٣٥-‬
  • 54.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﻷﺻــﻞ ﰲ اﻟﻮﻗــﻒ اﻹﺳــﻜﺎن ﻋﻠــﻰ ﻛــﺎت اﻟــﺜﻼث، وﳚــﻮز اﻟــﺮوم ﻋﻠــﻰ اﻟﻜﺴــﺮة واﻟﻀــﻤﺔ،‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫واﻹﴰﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻤﺔ.‬ ‫أوﻻً: اﻟﺮوم:‬ ‫١- ﻫﻮ إﲰﺎع ﻛﺔ ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ دون اﻟﺒﻌﻴﺪ.‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫٢- ﻻ ﻳﻜﻮن اﻟﺮوم إﻻ ﰲ اﻟﻜﺴﺮة أو اﻟﻀﻤﺔ.‬ ‫٣- اﻟﺮوم ﻛﺎﻟﻮﺻﻞ )ﻻ ﳝﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎرض(.‬ ‫ﺣﺎﻻت اﻟﺮوم: )اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوم( وﻫﻲ ﺛﻼث ﺣﺎﻻت:‬ ‫أ - ﻳﻜﻮن اﻟﺮوم ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ٍ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫وﻟَﻴَﺎل ﻋﺸﺮ .‬ ‫واﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺳﺤﺮ ﻣﺴﺘَﻤﺮ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ: واﻧﺸﻖ اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ٌ ﱡ ٌ‬ ‫َ َ ﱠ َ َُ‬ ‫ب - ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ:‬ ‫ﻧَﺴﺘَ ِ‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠِ ِ‬ ‫َ ِ ِ ّ ِ‬ ‫ﻌﻴﻦ‬ ‫ﻣـﺎﻟِﻚ ﻳَﻮم اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ: اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ََ ِ ٍ ٍ‬ ‫وﻟَﻬﻢ ﻋﺬاب ﻋﻈﻴﻢ .‬ ‫ﻋﺬاب ﻳَﻮم أَﻟِــﻴﻢ‬ ‫َ ُ ََ ٌ َ ٌ‬ ‫ﺟـ - ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺪ ﻣﺘﺼﻞ:‬ ‫اﻷﻣﺜ ــﻠﺔ:‬ ‫َ َ َ َ ﱡَ َ‬ ‫َﱡ َ ِ ﱠَ‬ ‫ﻛﻤﺎ آﻣﻦ اﻟﺴﻔﻬﺂءُ‬ ‫أَاﻧﺘُﻢ أَﺷﺪ ﺧﻠﻘـًﺎ أَم اﻟﺴﻤﺂءُ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ ﺪ ِ‬ ‫اﺳﺘَـﻮى إِﻟَﻰ اﻟﺴﻤﺂء .‬ ‫ﻟَﺴﻤﻴﻊ اﻟ ﱠﻋﺂء‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﳝﺪ ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻹﺷـﻤﺎم:‬ ‫١- ﻫﻮ ﲢﺮﻳﻚ اﻟﺸﻔﺘﲔ ﺑﻼ ﺻﻮت إﺷﺎرة إﱃ اﻟﻀﻤﺔ اﶈﺬوﻓﺔ ﺑـُﻌْﻴﺪ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ.‬ ‫ََ‬ ‫٢- ﻻ ﻳﻜﻮن اﻹﴰﺎم إﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ.‬ ‫ﺣﺎﻻت اﻹﺷــﻤﺎم:)اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻹﴰﺎم(، وﻫﻲ ﺣﺎﻻت ﺛﻼث:‬ ‫أ - ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻓِﻴﻪ ﻣﺰدﺟﺮ .‬ ‫اﻷﻣﺜــﻠﺔ: َﻛﻞ أَﻣﺮ ﻣﺴﺘَﻘﺮ‬ ‫وُ ﱡ ِ ﱡ ِ ﱞ‬ ‫ُ َ ٌَ‬ ‫ب - ﻳﻜﻮن اﻹﺷﻤﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن:‬ ‫ِ‬ ‫إِ‬ ‫ذ ﻫﻢ ﻋﻠَﻴﻬﺎ ﻗُـﻌﻮد .‬ ‫اﻷﻣﺜ ــﻠﺔ: وﻟَﻬﻢ ﻋﺬاب ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ُ َ َ ُ ٌ‬ ‫َ ُ ََ ٌ َ ٌ‬ ‫ﺟـ - ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺪ ﻋﺎرض ﻣﺘﺼﻞ:‬ ‫ﻛﻤﺎ آﻣﻦ اﻟﺴﻔﻬﺂءُ .‬ ‫َ َ َ َ ﱡَ َ‬ ‫َﱡ َ ً ِ ﱠَ‬ ‫اﻷﻣﺜـﻠﺔ: أَأﻧﺘُﻢ أَﺷﺪ ﺧﻠﻘﺎ أَم اﻟﺴﻤﺂءُ‬ ‫-٤٥-‬
  • 55.
    ‫أوﺟـﻪ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺮومواﻹﺷﻤﺎم واﻹﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱵ ﻟﻴﺲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ أو ﻣﺪ ﻣﺘﺼﻞ ﻋﺎرض.‬ ‫١- ﻳﻮﻗﻒ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ، ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن ﻓﻘﻂ، ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺔ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ أو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ،‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫ﻣﺜــﻞ:‬ ‫ﺳﻘﺮ ← )ﺳﻘ ْﺮ(‬ ‫وﺗﺐ ←)وﺗﺐ(‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫َ ََ‬ ‫ّ‬ ‫واﺻﻄَﺒِﺮ ← )واﺻﻄَِ‬ ‫ﱡ‬ ‫ْ ﱪ(‬ ‫اﻟﺪﺑُـﺮ ← )اﻟﺪﺑـُْﺮ(‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱡَ‬ ‫ﻗُﻢ ﻓَﺄَﻧﺬر ← )ﻗﻢ ﻓﺄَﻧْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ورﺑﱠﻚ ﻓَﻜﺒّﺮ ← )ﻓﻜﺒّـْﺮ(.‬ ‫ﺬ ر(‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ‬ ‫٢- ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺔ اﻵﺧـﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴـﺮ واﻟـﱵ ﻟـﻴﺲ ﻗﺒـﻞ آﺧﺮﻫـﺎ ﺣـﺮف ﻣـﺪ ﻋﻠـﻰ وﺟﻬـﲔ‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫ﳘﺎ: اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ِ‬ ‫وﻟَﻴَ ٍ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ﺎل ﻋﺸﺮ .‬ ‫واﻟﻔﺠﺮ‬ ‫اﻷﻣﺜــﻠﺔ: ﻣــﻠِﻚ‬ ‫َ‬ ‫٣- ﻳﻮﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ اﻟﻜﻠﻤــﺔ ﻛــﺔ اﻵﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻀــﻢ واﻟــﱵ ﻟــﻴﺲ ﻗﺒــﻞ آﺧﺮﻫــﺎ ﻣــﺪ ﺑﺜﻼﺛــﺔ أوﺟــﻪ، ﻫــﻲ:‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن، اﻟﺮوم، اﻹﴰﺎم.‬ ‫ﻳـﺎﺻـﺎﻟِ‬ ‫َ َ ﺢ .‬ ‫اﻷﻣﺜ ــﻠﺔ: ﻧَـﻌـﺒُﺪ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ:‬ ‫١- ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﻵﺧﺮ، اﻟﱵ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﺄوﺟﻪ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﺜﻼث: )اﻟﻘﺼﺮ، اﻟﺘﻮﺳﻂ، اﻟﻄﻮل(.‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﻧﺴـﺎن .‬ ‫اﻟﺼﺮاط‬ ‫اﻟﻌﺎﻟَﻤﻴﻦ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ: اﻟﻤﺆﻣﻨُﻮن‬ ‫َّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫وﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن.‬ ‫ﻛﺔ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ واﻟﱵ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻣﺜﻞ:‬ ‫٢- ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫ََ ٍ ٍ‬ ‫ﺑِﻌﺬاب أَﻟِﻴﻢ ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ، ﻫﻲ:‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻠﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﺎن وﻗﺪ ﻣﺮت آﻧﻔﺎ، واﻟﻮﺟﻪ اﻟﺮاﺑﻊ ﻫﻮ اﻟﻘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫٣- ﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺔ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﱵ ﻗﺒﻞ آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﳓﻮ: ﻧﺴـﺘﻌﻴﻦ‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﻌﻮد ﺑﺴﺒﻌﺔ أوﺟﻪ، ﻫﻲ:‬ ‫ٌ‬ ‫ـ اﻟﻘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫ـ اﻷوﺟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻟﻠﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن.‬ ‫ـ اﻷوﺟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﴰﺎم: )اﻟﻘﺼﺮ، اﻟﺘﻮﺳﻂ، اﻟﻄﻮل( ﻷن اﻹﴰﺎم ﻛﺎﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ آﺧﺮﻫﺎ ﻣﺪ ﻣﺘﺼﻞ:‬ ‫١- ﻳﻮﻗ ـ ـ ــﻒ ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ اﻟﻜﻠﻤ ـ ـ ــﺔ ﻛ ـ ـ ــﺔ اﻵﺧ ـ ـ ــﺮ ﺑ ـ ـ ــﺎﻟﻔﺘﺢ، واﻟ ـ ـ ــﱵ آﺧﺮﻫ ـ ـ ــﺎ ﻣ ـ ـ ــﺪ ﻣﺘﺼ ـ ـ ــﻞ ﻣﺜـ ـ ـ ــﻞ:‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫وﺟـﺂء ﺑﻮﺟـﻪ واﺣـﺪ ﻋﻠـﻰ اﻹﺳـﻜﺎن وﻫـﻮ: اﻟﻄـﻮل )ﺳـﺖ ﻛـﺎت( وﻻ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺑِﻤﺎ ﺷﺂء‬ ‫ََ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻳﺄﰐ اﻟﻘﺼﺮ ﻟﻘﻮة اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻩ.‬ ‫-٥٥-‬
  • 56.
    ‫ِ‬ ‫ﻣــﻦ‬ ‫َ‬ ‫٢- ﻳﻮﻗــﻒ ﻋﻠــﻰاﻟﻜﻠﻤــﺔ ﻛــﺔ اﻵﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻜﺴــﺮ واﻟــﱵ ﻗﺒــﻞ آﺧﺮﻫــﺎ ﻣــﺪ ﻣﺘﺼــﻞ ﳓــﻮ:‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫ِ ﱠ ٍ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ﻣﻦ ﻣــﺂء ﺑﻮﺟﻬﲔ ﻓﻘﻂ:‬ ‫اﻟﺴﻤﺂء‬ ‫َ‬ ‫١_ اﻹﺳﻜﺎن. ٢_ اﻟﺮوم. ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫٣- ﻳﻮﻗـ ـ ـ ــﻒ ﻋﻠـ ـ ـ ــﻰ اﻟﻜﻠﻤـ ـ ـ ــﺔ ﻛـ ـ ـ ــﺔ اﻵﺧـ ـ ـ ــﺮ ﺑﺎﻟﻀـ ـ ـ ــﻢ، واﻟـ ـ ـ ــﱵ آﺧﺮﻫـ ـ ـ ــﺎ ﻣـ ـ ـ ــﺪ ﻣﺘﺼـ ـ ـ ــﻞ ﳓـ ـ ـ ــﻮ:‬ ‫اﳌﺘﺤﺮ‬ ‫اﻟﻌﻠَﻤـﺎءُ ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻲ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ﻳَﺸﺂءُ‬ ‫ﻧَﺸﺂءُ‬ ‫٣- اﻹﴰﺎم.‬ ‫٢- اﻟﺮوم.‬ ‫١- اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮوم واﻹﺷﻤﺎم:‬ ‫)١(‬ ‫١ـ ﻳﺸﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﺗَﺄﻣـﻨـﱠﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ أﺻﻠﻬﺎ )ﺗﺄﻣﻨـُﻨـَﺎ( ﻓﺘﺸﻢ ﲤﻴﻴﺰاً ﳍﺎ ﻣﻦ اﳉﺰم إﱃ اﻟﺮﻓﻊ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫٢ـ ﻻ روم وﻻ إﴰﺎم ﰲ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫ﻟَﻴﺲ ﻟِﻮﻗـﻌﺘِﻬﺎ ﻛﺎذﺑٌَ .‬ ‫َ َ َ َ َ ِﺔ‬ ‫إِذَا وﻗَـﻌﺖ اﻟﻮاﻗِﻌﺔُ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫٣ـ ﻻ روم وﻻ إﴰﺎم ﻋﻨﺪ ﻛﺔ اﻟﻌﺎرﺿﺔ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫ِ َ ُ َِ ِ‬ ‫ﻛﺘِﺐ ﻋﻠَﻴﻜﻢ اﻟﻘﺘَﺎل .‬ ‫ﻗَﺎﻟَﺖ اﻣﺮأَت اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ُ َ َ ُُ ِ ُ‬ ‫٤- واﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ إﴰﺎم وروم ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ ﰲ ﳓﻮ:‬ ‫ِ ِ‬ ‫و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﻠﱡﻮﻩ .‬ ‫ﻓَﻐـُﻠﱡﻮﻩ‬ ‫أَﺧﻴﻪ‬ ‫ﻛﺘُﺒﻪ‬ ‫ﻟِﺒَﻨِﻴﻪ‬ ‫إِﻧﱠـﻪُ‬ ‫َ‬ ‫٥- ﺳﻘﻮط اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ دون ﻛﺔ اﳌﺮوﻣﺔ ﻋﻨﺪ روم اﻻﺳﻢ اﳌﻮﻗﻮف ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﺜﻞ:‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑِﻌـَﺎد .‬ ‫ﺷﻬﻮد‬ ‫ُُ ٌ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻬ ــﺎ: ﻫ ــﻲ ﻳ ــﺎء اﳌ ــﺘﻜﻠﻢ اﻟ ــﱵ ﺗﻠﺤ ــﻖ اﻷﲰ ــﺎء واﻷﻓﻌ ــﺎل واﳊ ــﺮوف، وﻫ ــﻲ داﺋ ــﺮة ﻣ ــﺎ ﺑ ــﲔ اﻟﻔ ــﺘﺢ‬ ‫واﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫وﳚ ــﺐ ﻓ ــﺘﺢ ﻳ ــﺎء اﻹﺿ ــﺎﻓﺔ إذا وﻗﻌ ــﺖ ﻗﺒ ــﻞ ﳘ ــﺰة اﻟﻘﻄ ــﻊ ﺳ ـ ـﻮاء ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ أو ﻣﻀ ــﻤﻮﻣﺔ أو‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة، ﻣﺜﻞ:‬ ‫ِ‬ ‫إﻧﱢﻲ أَﻋﻠﻢ ؛ إﻧﱢﻲ أَﺧـﺎف ؛ ﻳـﺄذن ﻟـﻲ أَﺑِـﻲ أَو ﻳﺤﻜـﻢ ؛ أﺗﻌـﺪاﻧﻨﻲ أَن ؛ ﻟَﻴُﺤﺰﻧﻨـﻲ أَن ؛‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أﻧﻲ أُوف ؛ إﻧﻲ أُرﻳﺪ ؛ ﻧﻔﺴﻲ إِن اﻟﻨﻔﺲ ؛ ﺑﻨﺎﺗﻲ إِن ﻛﻨﺘﻢ ؛ ﺳﺘﺠﺪﻧِﻲ إِن ﺷﺎء .‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﻳﺴﺘﺜﲎ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﻴﺎءات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺑﻌﻬﺪي أُوف ] اﻟﺒﻘﺮة:٠٤[.‬ ‫ﻓﺎذﻛﺮوﻧﻲ أَذ ﻛﻢ ] اﻟﺒﻘﺮة:٢٥١[.‬ ‫ﻛﺮ‬ ‫)١( ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ: ١١.‬ ‫-٦٥-‬
  • 57.
    ‫أﻧﻈﺮﻧﻲ إِﻟﻰ ]اﻷﻋﺮاف: ٤١[.‬ ‫أرﻧﻲ أَﻧﻈﺮ ] اﻷﻋﺮاف: ٣٤١[.‬ ‫ﺗﻔﺘﻨﻲ أَﻻ ] اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٩٤[.‬ ‫ﺗﺮﺣﻤﻨﻲ أَﻛﻦ ] ﻫﻮد: ٧٤[.‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻧﻨﻲ إِﻟﻴـﻪ ] ﻳﻮﺳﻒ: ٣٣[.‬ ‫آﺗﻮﻧﻲ أُﻓﺮغ ] اﻟﻜﻬﻒ: ٦٩[.‬ ‫ﻓﺎﺗﺒﻌﻨﻲ أَﻫﺪك ] ﻣﺮﱘ:٣٤[.‬ ‫ذروﻧﻲ أَﻗﺘﻞ ] ﻏﺎﻓﺮ:٦٢[.‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻧﻨﻲ إِﻟﻰ اﻟﻨﺎر ] ﻏﺎﻓﺮ:١٤[.‬ ‫ﺗﺪﻋﻮﻧﻨﻲ إِﻟﻴـﻪ ] ﻏﺎﻓﺮ:٣٤[.‬ ‫ادﻋﻮﻧﻲ أَﺳﺘﺠﺐ ﻟﻜﻢ ] ﻏﺎﻓﺮ:٠٦[.‬ ‫ذرﻳﺘﻲ إِﻧﻲ ﺗﺒﺖ ] اﻷﺣﻘﺎف: ٥١[.‬ ‫أﺧﺮﺗﻨﻲ إِﻟﻰ أﺟﻞ ] اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن: ٠١[.‬ ‫وﺧــﺎﻟﻒ ورش ﺣﻔﺼــﺎ ﰲ ﻳــﺎءات اﻹﺿــﺎﻓﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴــﺔ اﻟــﱵ ﻟــﻴﺲ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﳘــﺰ، ﺣﻴــﺚ أﺳﻜﻨ ــﻬﺎ‬ ‫ﺣﻔﺺ وﻓﺘﺤﻬﺎ ورش:‬ ‫ﻻ ﻳﻨﺎل ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ] اﻟﺒﻘﺮة: ٤٢١[‬ ‫وﻟﻴﺆﻣﻨﻮا ﺑﻲ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺮﺷﺪون ] اﻟﺒﻘﺮة: ٦٨١[‬ ‫وﻣﻤﺎﺗﻲ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ] اﻷﻧﻌﺎم: ٢٦١ [‬ ‫واﺻﻄﻨﻌﺘﻚ ﻟﻨﻔﺴﻲ اذﻫﺐ أﻧﺖ ] ﻃﻪ: ١٤[‬ ‫وﻻ ﺗﻨﻴﺎ ﻓﻲ ذﻛﺮي اذﻫﺒﺎ ]ﻃﻪ: ٢٤[‬ ‫إن ﻗﻮﻣﻲ اﺗﺨﺬوا ﻫﺬا اﻟﻘﺮآن ] اﻟﻔﺮﻗﺎن: ٠٣[‬ ‫وإن ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮا ﻟﻲ ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮن ] اﻟﺪﺧﺎن: ١٢[‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﺪي اﺳﻤﻪ أﺣﻤﺪ ] اﻟﺼﻒ: ٦[‬ ‫وﺧﺎﻟﻒ ورش ﺣﻔﺼﺎ ﰲ اﻟﻴﺎءات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺣﻔﺺ وأﺳﻜﻨـﻬﺎ ورش:‬ ‫وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن ] إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ٢٢[‬ ‫ﻣﺎﻟﻲ ﻻ أرى اﻟﻬﺪﻫﺪ ] اﻟﻨﻤﻞ: ٠٢[‬ ‫وﻟﻲ ﻧﻌﺠﺔ واﺣﺪة ] ص: ٣٢[‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ]ص: ٩٦ [‬ ‫وﻟﻤﻦ دﺧﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎ ] ﻧﻮح: ٨٢[‬ ‫ﻟﻔ ـ ـ ــﻆ ﻣﻌ ـ ـ ــﻲ اﻟ ـ ـ ــﱵ ﻟ ـ ـ ــﻴﺲ ﺑﻌ ـ ـ ــﺪﻫﺎ ﳘ ـ ـ ــﺰ ﺣﻴﺜﻤ ـ ـ ــﺎ وردت. وﻳﺴ ـ ـ ــﺘﺜﻨﻰ ﻣ ـ ـ ــﻦ ذﻟ ـ ـ ــﻚ:‬ ‫رب ﻧﺠﻨﻲ وﻣﻦ ﻣﻌﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ] اﻟﺸﻌﺮاء: ٨١١[.‬ ‫-٧٥-‬
  • 58.
    ‫أﻣـﺎ اﻟــﱵ ﺑﻌــﺪﻫﺎﳘــﺰ ﻓﻘــﻞ ﻟــﻦ ﺗﺨﺮﺟــﻮا ﻣﻌــﻲ أﺑــﺪا ] اﻟﺘﻮﺑـﺔ: ٣٨[ وﻣــﻦ ﻣﻌــﻲ أو‬ ‫رﺣﻤﻨﺎ ] اﳌﻠﻚ:٨٢[ ﻓﻘﺪ ﻓﺘﺤﻬﺎ ورش ﻋﻠﻰ أﺻﻠﻪ ﻣﻮاﻓﻘﺎً ﺣﻔﺼﺎً ﰲ ذﻟﻚ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻴﺎء اﻟﺰاﺋﺪة: ﻫـﻲ اﻟﻴـﺎء ﻏـﲑ اﳌﺮﺳﻮﻣﺔﺳـﻮاء ﻛﺎﻧـﺖ ﻻم اﻟﻜﻠﻤـﺔ أو ﻳـﺎء إﺿـﺎﻓﺔ )ﻳـﺎء‬ ‫اﳌﺘﻜﻠﻢ(، وﺗﺪور ﻣﺎ ﺑﲔ اﳊﺬف واﻹﺛﺒﺎت ﻟﻔﻈﺎً، وﺗﻜﻮن ﰲ اﻻﺳﻢ وﰲ اﻟﻔﻌﻞ.‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ: ﺗﺜﺒﺖ وﺻﻼ ﻟﻔﻈﺎً، وﺗﺴﻘﻂ وﻗﻔﺎ ورﲰﺎ.‬ ‫اﻟﻴﺎءات اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻻم اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة‬ ‫اﻵﻳـ ــﺔ‬ ‫ﻫﻮد ٥٠١‬ ‫ﻳﻮم ﻳﺄت ﻻ ﺗﻜﻠﻢ ﻧﻔﺲ إﻻ ﺑﺈذﻧـﻪ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ ٤٦‬ ‫ﻗﺎل ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺒﻎ ﻓﺎرﺗﺪا‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ ٤‬ ‫واﻟﻠﻴﻞ إذا ﻳﺴﺮ‬ ‫اﻟﻴﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ اﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة‬ ‫اﻵﻳـ ــﺔ‬ ‫آل ﻋﻤﺮان٠٢‬ ‫أﻧﺎ وﻣﻦ اﺗﺒﻌﻦ وﻗﻞ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة٦٨١‬ ‫إذا دﻋﺎن ﻓﻠﻴﺴﺘﺠﻴﺒﻮا‬ ‫ﻫﻮد ٦٤‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟﻦ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑـﻪ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻹﺳﺮاء٢٦‬ ‫ﻟﺌﻦ أﺧﺮﺗﻦ إﻟﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ ٤٢‬ ‫ﻋﺴﻰ أن ﻳـﻬﺪﻳﻦ رﺑﻲ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ٠٤‬ ‫أن ﻳﺆﺗﻴﻦ ﺧﻴﺮا ﻣﻦ ﺟﻨﺘﻚ‬ ‫اﻟﻜﻬﻒ ٦٦‬ ‫ﻋﻠﻰ أن ﺗﻌﻠﻤﻦ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ رﺷﺪا‬ ‫ﻃﻪ ٣٩‬ ‫أﻻﺗﺘﺒﻌﻦ أﻓﻌﺼﻴﺖ أﻣﺮي‬ ‫اﻟﻨﻤﻞ ٦٣‬ ‫ﻗﺎل أﺗﻤﺪوﻧﻦ ﺑﻤﺎل‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ ٤٣‬ ‫أﺧﺎف أن ﻳﻜﺬﺑﻮن‬ ‫ﻳﺲ ٣٢‬ ‫وﻻ ﻳﻨﻘﺬون‬ ‫اﻟﺼﺎﻓﺎت ٦٥‬ ‫إن ﻛﺪت ﻟﺘﺮدﻳﻦ‬ ‫اﻟﺪﺧﺎن٠٢‬ ‫أن ﺗﺮﺟﻤﻮن‬ ‫اﻟﺪﺧﺎن ١٢‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮن‬ ‫-٨٥-‬
  • 59.
    ‫وﻧﺬر‬ ‫رﺑﻲ أﻛﺮﻣﻦ‬ ‫ﺳـ ــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺘﺔ ﻣﻮاﺿـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻤ ـ ــﺮ٦١و٨١و١٢و٠٣‬ ‫و٧٣و٩٣‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ ٥١،٦١‬ ‫رﺑﻲ أﻫﺎﻧﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻻم اﻻﺳﻢ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة‬ ‫اﻵﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة ٦٨١‬ ‫أﺟﻴﺐ دﻋﻮة اﻟﺪاع إذا‬ ‫اﳊﺞ٥٢‬ ‫ﺳﻮاء اﻟﻌﺎﻛﻒ ﻓﻴـﻪ واﻟﺒﺎد‬ ‫اﻹﺳﺮاء٧٩، اﻟﻜﻬﻒ٧١‬ ‫ﻓﻬﻮ اﻟﻤﻬﺘﺪ‬ ‫ﺳﺒﺄ ٣١‬ ‫ﻛﺎﻟﺠﻮاب‬ ‫ﻏﺎﻓﺮ ٥١‬ ‫ﻟﻴﻨﺬر ﻳﻮم اﻟﺘﻼق‬ ‫ﻏﺎﻓﺮ٢٣‬ ‫إﻧﻲ أﺧﺎف ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻳَﻮم اﻟﺘﻨﺎد‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺸﻮرى٢٣‬ ‫وﻣﻦ آﻳﺎﺗﻪ اﻟﺠﻮار ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ق ١٤‬ ‫ﻳﻮم ﻳﻨﺎد اﻟﻤﻨﺎد ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ ٦‬ ‫ﻳﻮم ﻳﺪع اﻟﺪاع إﻟﻰ ﺷﻲء ﻧﻜﺮ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ ٨‬ ‫ﻣﻬﻄﻌﻴﻦ إﻟﻰ اﻟﺪاع ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ ٤‬ ‫ﺟﺎﺑﻮا اﻟﺼﺨﺮ ﺑﺎﻟﻮاد‬ ‫اﻟﻴﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ اﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻟﻼﺳﻢ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﺴﻮرة‬ ‫اﻵﻳـﺔ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ٤١،ق٤١و٥٤‬ ‫... وﻋﻴﺪ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ٠٤‬ ‫رﺑﻨﺎ وﺗﻘﺒﻞ دﻋﺎء‬ ‫اﳊـ ـ ـ ـ ــﺞ٤٤، ﻓـ ـ ـ ـ ــﺎﻃﺮ ٦٢،‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﻛﺎن ﻧﻜﻴﺮ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮاﺿﻊ‬ ‫اﳌﻠﻚ ٨١‬ ‫اﳌﻠﻚ ٧١‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻧﺬﻳﺮ‬ ‫ﺗـﻨـﺒـﻴـﻪ:‬ ‫ﳛــﺬف ورش اﻟﻴــﺎء ﻣــﻦ ﻓﻤــﺎ آﺗــﺎن اﷲ ﺧﻴــﺮ ﻣﻤــﺎ آﺗــﺎﻛﻢ ] اﻟﻨﻤــﻞ ٦٣[ وﻗﻔ ـﺎً ﻗــﻮﻻً واﺣــﺪاً،‬ ‫وﻳﺜﺒﺘﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼً ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫-٩٥-‬
  • 60.
    ‫‪‬‬ ‫ﺑﺪل – ذاتﻳﺎء– ﻟﻴﻦ ﻣﻬﻤﻮز‬ ‫وآﺗﻴﺘﻢ إﺣﺪاﻫﻦ ﻗﻨﻄﺎراً ﻓﻼ ﺗﺄﺧﺬوا ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎً‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫ﺑﺪل – ﻟﻴﻦ ﻣﻬﻤﻮز – ذات ﻳﺎء‬ ‫ﻳﺎ أﻳﻬـﺎ اﻟﺮﺳـﻮل ﻻ ﻳﺤﺰﻧـﻚ اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﺴـﺎرﻋﻮن ﻓـﻲ اﻟﻜﻔـﺮ ﻣـﻦ اﻟـﺬﻳﻦ ﻗـﺎﻟﻮا آﻣﻨـﺎ ﺑـﺄﻓﻮاﻫﻬﻢ..‬ ‫ﺷﻴﺌﺎً.... اﻟﺪﻧﻴﺎ ] اﳌﺎﺋﺪة ١٤[‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل و ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ و ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻴﺎء.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫ذات ﻳﺎء – ﺑﺪل – ﻟﻴﻦ ﻣﻬﻤﻮز‬ ‫أﻧﻰ.. آﻳﺔ.. ﺷﻲء ] اﻟﺒﻘﺮة ٩٥٢[.‬ ‫١ - ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫٥و٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ و ﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫ذات ﻳﺎء – ﻟﻴﻦ ﻣﻬﻤﻮز – ﺑﺪل‬ ‫اﻟﻤﻮﺗﻰ.. ﻳﻴﺄس.. آﻣﻨﻮا ] اﻟﺮﻋﺪ ١٣[.‬ ‫ْ‬ ‫١ - ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٢ - ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ و ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٥- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﻟﻴﻦ ﻣﻬﻤﻮز - ذات ﻳﺎء – ﺑﺪل‬ ‫ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻄﻴﺮ.. اﻟﻤﻮﺗﻰ.. آﻳﺔ.. ] آل ﻋﻤﺮان ٩٤[.‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز و ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز و ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٥- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫-٠٦-‬
  • 61.
    ‫٦- ﻃﻮل اﻟﻠﲔاﳌﻬﻤﻮز وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫‪‬‬ ‫أ( إذا ﻛﺎﻧﺖ رأس آﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﰲ ﺳﻮرة ﻃﻪ آﻳﺔ )١٢، ١٥( ﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺪأ ﻬﺑﺎ:‬ ‫١( ﻟﻨﻄﻖ ﻬﺑﻤﺰة وﺻﻞ، وإﺛﺒﺎت ﳘـﺰة اﻟﻘﻄـﻊ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻓﻴﺼـﺒﺢ]ﺑـﺪل ﺑﻌـﺪﻩ ذات ﻳـﺎء[ ﻓﻔﻴﻬـﺎ ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫أوﺟﻪ )ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻷ�ﺎ رأس آﻳﺔ(.‬ ‫٢( ﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ ﻟﻼم وإﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ﻓﻔﻴﻬﺎ )ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻴﻜـﻮن اﻻﺑﺘـﺪاء ﻬﺑـﺎ‬ ‫ب( إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷوﱃ ﻟﻴﺴﺖ رأس آﻳﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ب:‬ ‫١( ﻟﻨﻄــﻖ ﻬﺑﻤــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﻣــﻊ اﺛﺒــﺎت ﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ ﻓﻴﻜــﻮن ]ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء ﻟﻴﺴــﺖ رأس‬ ‫آﻳﺔ[ ﻓﻔﻴﻬﺎ )ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ( ﻳﻌﲏ ٦ أوﺟﻪ.‬ ‫٢( ﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ وإﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ﻓﻔﻴﻬﺎ )اﻟﻘﺼﺮ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ، واﻟﻘﺼﺮ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﲤﺖ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭﻳﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺷﻴﺔ‬ ‫-١٦-‬
  • 62.
    ‫‪‬‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻷول‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول:وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ:‬ ‫]١[)ﻣﺎﻟﻚ(: ﺣﺬف اﻷﻟﻒ )ﻣﻠِﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫]٢و٥[)ﻫﺪى(وﻗﻔﺎ، )٦١/ﺑﺎﻟﻬﺪى( ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٣و٤و٦[)ﻳﺆﻣﻨﻮن()٨/ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ()٣١/أﻧﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا )ﻳﻮﻣﻨﻮن، ﲟﻮﻣﻨﲔ، أﻧﻮﻣﻦ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٢[)اﻟﺼﻼة()٠٢/ أﻇﻠَﻢ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤[)وﺑــﺎﻵﺧﺮة()٨/اﻵﺧــﺮ( ﻧﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟــﻼم وﺛﻠــﺚ اﻟﺒــﺪل، ورﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء ﰲ )اﻵﺧــﺮة(‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫)ﺑِﻼﺧﺮة، ﻻﺧـﺮ(.‬ ‫]٦[)ﻋﻠ ـ ـ ـ ــﻴﻬﻢ ءأﻧ ـ ـ ـ ــﺬرﺗَﻬﻢ أم ﻟ ـ ـ ـ ــﻢ( وﺻ ـ ـ ـ ــﻞ ﻣ ـ ـ ـ ــﻴﻢ اﳉﻤ ـ ـ ـ ــﻊ ﺑـ ـ ـ ـ ـﻮاو ﻣﺪﻳ ـ ـ ـ ــﺔ ﺳ ـ ـ ـ ــﺖ ﻛ ـ ـ ـ ــﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)ﻋﻠﻴﻬﻤﻮ~اَﻧﺬرﻬﺗﻤﻮ~ أم ﱂ(‬ ‫َ‬ ‫]٦[)ءأﻧﺬرﺗَﻬﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ)اَﻧﺬرﻬﺗﻢ(، وﻟﻪ إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎ ﻣﺸﺒﻌﺔ )َاﻧﺬرﻬﺗﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٧و٠٢[)أﺑﺼﺎرﻫﻢ()٩١/ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ()٤٢/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨[)آﻣﻨﺎ( )٥٢/ آﻣﻨﻮا(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)آﻣﻨﻮا، آﻣﻦ ﻣﻌﺎً( ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰒ وﺳﻄﻪ ﰒ ﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ُ ِ‬ ‫]٩[)وﻣﺎ ﻳَﺨﺪﻋﻮن( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺴﺮ اﻟﺪال )ﳜﺎدﻋﻮن(.‬ ‫و‬ ‫َْ‬ ‫]٠١[)ﻋ ــﺬاب أﻟ ــﻴﻢ()٢٢،١١/اﻷرض()٥٢/اﻷﻧْﻬ ــﺎر( ﻧﻘ ــﻞ ﻛ ــﺔ اﳍﻤ ــﺰة إﱃ اﻟﺴ ــﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬ ــﺎ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫)ﻋﺬاﺑﻦ ﻟِ‬ ‫ُ َ ﻴﻢ، اَﻟَْﺮض، اَﻟَْﻨﻬﺎر(.‬ ‫َﱢ‬ ‫]٠١[)ﻳَ ْﺬﺑﻮن( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺷﺪد اﻟﺬال )ﻳُﻜﺬﺑﻮن(‬ ‫ﻜ‬ ‫]٣١[)اﻟﺴﻔﻬﺎءُ أﻻ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا )اﻟﺴﻔﻬﺎءُ وﻻ(.‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫]٤١[)آﻣﻨﻮا، آﻣﻨﺎ... ﻣﺴﺘَـﻬﺰؤون( اﺟﺘﻤﻊ ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪ ل وﺑﺪل ﻋﺎرض ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫١و٢و٣ - ﻗﺼﺮ اﻷول وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٤و٥ - ﺗﻮﺳﻂ اﻷول وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻷول وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫ِ‬ ‫]٧١[)ﻻ ﻳﺒﺼﺮون( )٢٢/ ﻓِﺮاﺷﺎً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٠٢[)ﺷﻲء(: اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫-٢٦-‬
  • 63.
    ‫]٢٢[)ﺑﻨﺎء( ﻻ ﺗﺜﻠﻴﺚﰲ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻗﻔﺎً‬ ‫ً‬ ‫]٣٢[)ﻓﺄْﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة )ﻓﺎﺗﻮا(.‬ ‫]٥٢[)ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜ ــﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟـ ــﺜﻤﻦ اﻟﺜـ ــﺎﱐ: وﻳﺒـ ــﺪأ ﺑﻘﻮﻟـ ـ ـﻪ ﺗﻌـ ــﺎﱃ: إن اﷲ ﻻ ﻳﺴـ ــﺘﺤﻴﻲ أن ﻳﻀـ ــﺮب ﻣـ ــﺜﻼً ﻣـ ــﺎ ﺑﻌﻮﺿـ ــﺔ ﻓﻤـ ــﺎ‬ ‫ﻓﻮﻗﻬﺎ... .‬ ‫ِ‬ ‫]٦٢[)ﻛﺜﻴﺮا(ﻣﻌﺎً )٧٢/ اﻟﺨﺎﺳﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٤،٦٢[)آﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮا( )١٣و٣٣و٥٣/ ءادم()١٣/أﻧﺒﺌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻧﻲ()٠٤/أُوف()٩٣/‬ ‫ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ()١٤/ﺑﺂﻳﺎﺗﻲ( )٣٤/آﺗﻮا(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٢[)ﻳﻮﺻﻞ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم وﺻﻼً، وﻏﻠﻈﻬﺎ ورﻗﻘﻬﺎ وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫]٧٢و٩٢و٠٣و٣٣و٦٣[)اﻷرض()١٣/اﻷﺳـ ـ ــﻤﺎء()٣٣/ أﻟـ ـ ــﻢ أﻗـ ـ ــﻞ()٥٣/اﺳـ ـ ــﻜﻦ أﻧـ ـ ــﺖ(‬ ‫)٦٣/ﻣﺘــﺎ ٌ إﻟــﻰ ﺣــﻴﻦ( ﻧﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟﺴــﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬــﺎ )ﻟَــﺮض، ﻟَﺴــﻤﺎء، أﻟ ــﻢ ﻗُــﻞ،‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اﺳﻜﻦ ﻧْﺖ، ﻣﺘﺎﻋﻦ ﱃ(.‬ ‫ُِ َ‬ ‫َ‬ ‫]٨٢[) ﻛﻨﺘﻢ أﻣﻮاﺗﺎ( وﺻﻞ اﳌﻴﻢ ﺑﻮاو ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ ) ﻛﻨﺘﻤﻮ~أﻣﻮاﺗﺎ(.‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫]٨٢[)ﻓﺄﺣﻴﺎﻛﻢ( ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩٢[)اﺳــﺘﻮى، ﻓﺴــﻮاﻫﻦ... ﺷــﻲء( اﺟﺘﻤــﻊ ذات ﻳــﺎء ﻣــﻊ ﻟــﲔ ﻣﻬﻤــﻮز ﻓﻔــﻲ اﻵﻳــﺔ أرﺑﻌــﺔ أوﺟــﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٣و٣٣[)إﻧﻲ أﻋﻠﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )إﱐَ أﻋﻠﻢ(‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﻫﺆﻻء إِن( ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ِ‬ ‫١- ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ ﺑﲔ: )ﻫﺆﻻء اِن(.‬ ‫ِ‬ ‫٢- إﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ )ﻫﺆﻻءﻳـْﻦ(.‬ ‫ِ‬ ‫٣- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻜﺴﻮرة )ﻫﺆﻻء ﻳِﻦ(.‬ ‫وﻫــﺬﻩ اﻷوﺟــﻪ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﺗــﺄﰐ ﻋﻠــﻰ ﻗﺼــﺮ وﺗﻮﺳــﻂ وﻃــﻮل اﻟﺒــﺪل ﰲ )آدم( و)أﻧﺒﺌ ـﻮﱐ( ﻓﺘﺼــﲑ‬ ‫ﺗﺴ ــﻌﺔ أوﺟ ــﻪ، وﰲ )ﺻ ــﺎدﻗﻴﻦ( ﺛﻼﺛ ــﺔ أوﺟ ــﻪ ﻟ ــﺪى اﻟﻮﻗ ــﻒ اﻟﻌ ــﺎرض ﻓﻴﻜ ــﻮن ﰲ اﻵﻳ ــﺔ ﺳ ــﺒﻊ‬ ‫وﻋﺸﺮون وﺟﻬﺎً.‬ ‫]٣٣[)ﻟﻜﻢ إﻧﱢﻲ( وﺻﻞ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﻮاو ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﻟﻜﻤﻮ~ إﱐ(‬ ‫ْ‬ ‫]٤٣[)ﻵدم... أﺑﻰ( ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫-٣٦-‬
  • 64.
    ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٤٣[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ()٩٣/ اﻟﻨﺎر( ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﻞﻓﻘﻂ، وﻻ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﰲ )١٤/ﻛﺎﻓِﺮ ﺑﻪ(.‬ ‫]٧٣[)ﻓﺘﻠﻘﻰ آدم( ﻟﺬات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫٣و٤ - اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫١و٢- اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٨٣[)ﻳﺄْﺗﻴﻨﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ.‬ ‫]٨٣[)ﻫﺪى وﻗﻔﺎ، ﻫﺪاي( ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٠٤[)إﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﺑﺘﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﻋﺪم ﺗﺜﻠﻴﺚ ﰲ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٤[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم واﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ.‬ ‫) ﻛﻌﻮا ﻣﻊ اﻟﺮاﻛﻌﻴﻦ(: ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜ ــﻤﻦ.‬ ‫وار‬ ‫*‬ ‫* * *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أﺗﺄﻣﺮون اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﱪ وﺗﻨﺴﻮن أﻧﻔﺴﻜﻢ..‬ ‫]٤٤[)أﺗﺄْﻣﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ.‬ ‫]٥٤[)اﻟﺼــﻼة()٤٥/ﻇَﻠَﻤــﺘﻢ()٧٥/ ﻇﻠﱠﻠﻨــﺎ)اﻟــﻼم اﻷوﱃ(،ﻇَﻠَﻤﻮﻧــﺎ()٩٥/ﻇَﻠَﻤــﻮا(ﻣﻌـﺎً ﻏﻠــﻆ اﻟــﻼم‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٤[)ﻟﻜﺒﻴﺮٌ( )٤٥/ﺧﻴﺮ( )٩٥/ﻏﻴﺮ اﻟﺬي( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ة‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٦٤[)وأﻧﱠﻬﻢ إﻟﻴﻪ( وﺻﻞ اﳌﻴﻢ ﺑﻮاو ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ )أ�ﻤﻮ~ إﻟﻴﻪ(.‬ ‫]٨٤[)ﺷ ْﻴﺌﺎ( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٤[)ﻳُـﺆﺧﺬ()٥٥/ﻧﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا )ﻳﻮﺧﺬ، ﻧﻮﻣﻦ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٩٤و٠٥[)آل ﻓﺮﻋﻮن(ﺛﻠﱠ‬ ‫ﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٥و٣٥و٤٥[)ﻣﻮﺳﻰ()٣٥/ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﺘﺎب( وﻗﻔـﺎ◌ )٥٥/ ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ( )٦٥/اﻟﺴﻠﻮى( )٨٥/‬ ‫ً‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٥[)اﺗـﺨـﺬﺗـُﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﲣـَﺘـﱡـﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٥٥[)ﻧﺮى اﷲ( وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﻧَﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻳﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء)ﻳُﻐﻔﺮ ﻟﻜﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٥[)ﻳﻔﺴﻘﻮن( ﻧ ـﻬـ ـﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫* * * *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإذ اﺳﺘﺴﻘﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻘﻮﻣﻪ... .‬ ‫]٠٦[)اﺳﺘﺴﻘﻰ()٧٦،١٦،٠٦/ﻣﻮﺳﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]١٦[)ﻧﺼﺒﺮ، ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء، ﻛﺬا ﰲ )٥٦/ﻗِﺮدة( )٨٦/ ﺑِ ْﺮ( )١٧/ﺗـُﺜِـﻴﺮ(. وﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﰲ راء‬ ‫و‬ ‫ﻜٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٦/ﻣﺼﺮاً(‬ ‫ْ‬ ‫]١٦[)١٦/ﺑﺂﻳﺎت(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٦[)اﻟﻨـﺒـﻴﱢـﻴـﻦ( ﺧـﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﲔ اﻟﻴﺎءﻳﻦ )اﻟﻨﺒﻴﺌِﲔ(.‬ ‫-٤٦-‬
  • 65.
    ‫]١٦[)ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ، أدﻧﻰ... ﺑﺎؤوا،آﻳـﺎت، اﻟﻨﺒﻴﺌـﻴﻦ()٣٧/ اﻟﻤـﻮﺗﻰ... آﻳﺎﺗـﻪ( اﺟﺘﻤﻌـﺖ ذات ﻳـﺎء‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺒﺪل، ﻓﻔﻲ ﻛﻞ آﻳﺔ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢٦[)اﻟﻨﺼﺎرى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫)اﻟﺼﺎﺑﺌﻴﻦ( ﺣﺬف اﳍﻤﺰة )اﻟﺼﺎﺑِﲔ(.‬ ‫]٥٦[)ﺧﺎﺳﺌﻴﻦ(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٦، ٨٦[)ﻳﺄ ﻛﻢ، ﺗﺆﻣﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ ) ﻛﻢ، ﺗﻮﻣﺮن(‬ ‫ﻳﺎﻣﺮ‬ ‫ْﻣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٦[ )ﻫـﺰوا( أﺑﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة )ﻫﺰؤا(.‬ ‫ُ ًُ‬ ‫ُُ‬ ‫]١٧[)ﻗﺎﻟﻮا اﻵن( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل )ﻗﺎل ﻻن( ﻣﻊ ﺣﺬف واو )ﻗﺎﻟﻮا( وﺻﻼً.‬ ‫ُ َ‬ ‫]٤٧[)...وﻣﺎ اﷲ ﺑﻐﺎﻓﻞ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن( ﻧ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫* * * *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أﻓﺘﻄﻤﻌﻮن أن ﻳﺆﻣﻨﻮا ﻟﻜﻢ... .‬ ‫]٥٧[)ﻳﺆﻣﻨــﻮا( )٥٨/ﻳـ ﻛﻢ، أﻓﺘﺆﻣﻨــﻮن()٨٨/ﻳﺆﻣﻨــﻮن()٠٩/ﺑﺌﺴــﻤﺎ()١٩/ﻟــﻦ ﻧــﺆﻣﻦ، ﻣــﺆﻣﻨﻴﻦ(‬ ‫ـﺄﺗﻮ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة )ﻳﻮﻣﻨﻮا، ﻳ ﻛﻢ، ﻳﻮﻣﻨﻮن، ﺑﻴﺴﻤﺎ، ﻧﻮﻣﻦ، ﻣﻮﻣﻨﲔ(.‬ ‫ﺎﺗﻮ‬ ‫]٦٧[)ﺑﻌﻀﻬﻢ إﻟﻰ( وﺻﻞ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﻮاو ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﺑﻌﻀﻬﻤﻮ~ إﱃ(.‬ ‫)آﻣﻨﻮا،آﻣﻨﺎ(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٧[)ﻳﺴﺮون()٥٨/ إِﺧﺮاﺟﻬﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫]٩٧[)ﻛﺘﺒﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ )ﻛﺘﺒﺖ ﻳْﺪﻳﻬﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٠٨[)ﻗﻞ أﺗﺨﺬﺗﻢ( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة وأدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )ﻗُـﻠَـﺘﱠﺨـﺘﱡﻢ(‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫]١٨[)ﺑﻠﻰ... ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ( زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة )ﺧﻄﻴﺌﺎﺗﻪ( وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ذات اﻟﻴﺎء )ﺑﻠﻰ( أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺒﺪل )ﺧﻄﻴﺌﺎﺗﻪ(.‬ ‫٣و٤- وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٨[)اﻟﻘﺮﺑﻰ، اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ.. آﺗﻮا ﻛﺎة( ﰲ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ.‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫]٥٨و٦٨[)اﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻣﻌﺎ()٧٨/ﺗَﻬﻮى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ أﻟﻔ ِ‬ ‫ﻬﺗﺎ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫]٣٨[ )اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]١٨[)اﻟﻨ ـ ــﺎر( )٤٨/ دﻳ ـ ـ ﻛﻢ()٥٨/دﻳ ـ ــﺎرﻫﻢ، أُﺳ ـ ــﺎرى( اﻷﻟ ـ ــﻒ ﺑﻌ ـ ــﺪ اﻟ ـ ـﺮاء )٩٨/اﻟﻜ ـ ــﺎﻓﺮﻳﻦ(‬ ‫ـﺎر‬ ‫ِ‬ ‫)٠٩/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ أﻟﻔﻬﺗﺎ ﻗﻮﻻ واﺣﺪا.‬ ‫]٥٨[)ﺗَﻈَـﺎﻫﺮون( ﺷﺪد اﻟﻈﺎء )ﺗﻈـﱠـﺎﻫﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )ﻋﻤﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮن(.‬ ‫-٥٦-‬
  • 66.
    ‫]٦٨[)اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮة( ﰲذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ. ﻣـﻊ ﻣـﻼ ﺣﻈـﺔ ﻧﻘـﻞ ﻛـﺔ اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫إﱃ اﻟﻼم )ﺑِﻼﺧﺮة( وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٧٨[)ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﺘﺎب، ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ أﻟﻔﻬﻤﺎ وﻗﻔﺎ.‬ ‫]١٩[)أﻧـﺒـﻴـﺎء اﷲ( أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﳘﺰة )أﻧـﺒِـﺌـَـﺎء اﷲ(.‬ ‫]١٩[)آﻣﻨﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وﻫﻮ ﻧ ـﻬــﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ ﻣﻮﺳﻰ... .‬ ‫]٢٩[)اﺗﺨﺬﺗﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﲣـﺘﱡﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٢٩[)ﻣﻮﺳﻰ( )٧٩/ ﻫﺪى(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫]٣٩[)ﺑِ ـ ـ ْﺌﺴﻤﺎ، ﻳ ـ ﻛﻢ، ﻣ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٧٩/ﻟﻠﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠٠١/ﻻ ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن( )٢٠١/ﻟﺒ ــﺌﺲ ﻣ ــﺎ(‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬ ‫اﻹﺑﺪال ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٩، ٢٠١[)اﻵﺧﺮة( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻼم ورﻗﻖ اﻟﺮاء وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل )ﻻﺧﺮة(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٩[)ﺑﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻛﺬا ﰲ )٢٠١/اﻟﺴﺤﺮ()٣٠١/ﺧﻴﺮ(.‬ ‫و‬ ‫َْ‬ ‫]٧٩[)ﺑﺸﺮى()٨٩،٤٠١/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻌﺎ()٢٠١/اﺷﺘﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻ واﺣﺪا.‬ ‫]٨٩[)ﻣﻴﻜﺎل( زاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ إﺷﺒﺎع اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ )ﻣﻴﻜﺎﺋـِﻞ(.‬ ‫]٥٠١[)واﷲ ذواﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ( ﻧ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫* * *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻣﺎ ﻧﻨﺴﺦ ﻣﻦ آﻳﺔ... .‬ ‫]٦٠١[)ﻣﻦ آﻳﺔ..ﺷﻲء( اﻟﻨﻘﻞ وﰲ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل و ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٦٠١[)ﻧـﺄت()٩٠١/ﻳـﺄﺗﻲ( )٨١١/ ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ()١٢١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٠١[)ﻣﻮﺳــﻰ... ﺑﺎﻹﻳﻤــﺎن( اﻟﻨﻘــﻞ و ﺗﺜﻠﻴــﺚ اﻟﺒــﺪل، وﰲ اﻵﻳــﺔ ذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل ﻓﻔﻴﻬــﺎ اﻷوﺟــﻪ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓَـﻘـﻀـﻞ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫]٩٠١[)إﻳﻤﺎﻧﻜﻢ...ﺷﻲء( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز.‬ ‫]٩٠١،٣١١[)ﺷﻲء"ﻛﻠﻪ"()٣٢١/ﺷﻴﺌﺎ( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٩٠١[)ﻛﺜﻴﺮ( )٠١١/ ﺑﺼﻴﺮ( )٩١١/ﺑﺸﻴﺮا،ﻧﺬﻳﺮا()١٢١/اﻟﺨﺎﺳﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١١[)اﻟﺼﻼة()٤١١/أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٦٦-‬
  • 67.
    ‫]١١١[)ﻧﺼﺎرى()٣١١ ،٠٢١/اﻟﻨﺼﺎرى( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞﻓﻘﻂ.‬ ‫]٢١١[)ﺑﻠــﻰ()٤١١/ﺳــﻌﻰ()٤١١/اﻟــﺪﻧﻴﺎ()٧١١/ﻗﻀــﻰ( )٠٢١/ﺗﺮﺿــﻰ، اﻟﻬﺪى،ﻫــﺪى اﷲ‬ ‫وﻗﻔﺎ( ﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ أﻟﻔﺎﻬﺗﺎ ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫]٤١١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء ﰲ )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫]٩١١[)وﻻ ﺗُﺴﺄَل( ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺟﺰم اﻟﻼم )وﻻ ﺗَﺴﺄل(.‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫]٣٢١[)وﻻﻫﻢ ﻳﻨﺼﺮون( ﻧـ ـﻬـ ـ ـﺎﻳ ـ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫* * *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ وإذ اﺑﺘﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﺑﱡﻪُ ﺑﻜﻠﻤﺎت... .‬ ‫َ‬ ‫]٤٢١[)اﺑﺘﻠ ــﻰ()٠٣١/اﻟ ــﺪﻧﻴﺎ()٢٣١/اﺻ ــﻄﻔﻰ()٦٣١/ﻣﻮﺳ ــﻰ، ﻋﻴﺴ ــﻰ( ﻓ ــﺘﺢ اﻷﻟ ــﻒ ﻓ ــﻴﻬﻦ‬ ‫وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٤٢١[)ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﻟـﻤﻴﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ )ﻋﻬﺪي اﻟﻈﺎﳌﲔ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٢١[)واﺗﺨﺬوا( ﻓﺘﺢ اﳋﺎء )و ﱠ‬ ‫اﲣَﺬوا(.‬ ‫)ﻣﺼﻠﻰ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم وﺻﻼ، وﻟﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﻒ وﺟﻬﺎن:‬ ‫ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﱰﻗﻴﻖ.‬‫ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻟﺘﻐﻠﻴﻆ.‬‫)ﻃﻬـﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٦٢١[)اﻟﻨﺎر()٥٣١و٠٤١/ﻧﺼﺎرى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٢١[)ﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً )ﺑِﻴﺲ(.‬ ‫]٩٢١[)ﻋﻠﻴﻬﻢ آﻳﺎﺗﻚ( وﺻﻞ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﻮاو وﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل )ﻋﻠﻴﻬﻤﻮ~ آﻳﺎﺗﻚ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣١[)اﻵﺧــﺮة( ﻧﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟــﻼم ورﻗــﻖ اﻟـﺮاء )ﻻﺧــﺮة( وﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﻊ ذات اﻟﻴــﺎء )اﻟــﺪﻧﻴﺎ(‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٣١[)ووﺻﻰ( زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﲔ اﻟﻮاوﻳﻦ، وأﺳﻜﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وﻓﺘﺢ وﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ )وأوﺻﻰ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)ﺷﻬﺪاء إِذ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺷﻬﺪاءَ اِذ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫]٦٣١[)آﻣﻨﺎ.. أوﺗﻲ.. ﻣﻮﺳﻰ وﻋﻴﺴﻰ.. أوﺗﻲ.. اﻟﻨﺒﻴﺌﻮن( اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺪل وذات ﻳـﺎء، ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- اﻟﻘﺼﺮ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ.‬ ‫٢- واﻟﺘﻮﺳﻂ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- واﻟﻄﻮل وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ و اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦٣١[)اﻟﻨﺒﻴﻮن( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒﻴﺌﻮن(.‬ ‫]٠٤١[)أم ﺗﻘﻮﻟﻮن( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )أم ﻳﻘﻮﻟﻮن(.‬ ‫)ﻗــﻞ أَأَﻧــﺘﻢ( أﺳــﻘﻂ اﳍﻤــﺰة اﻷوﱃ وﻧﻘــﻞ ﻛﺘﻬــﺎ إﱃ اﻟــﻼم، وﻟــﻪ ﰲ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ وﺟﻬــﺎن:‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ )أَاَﻧﺘﻢ(، واﻹﺑﺪال أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺎ )ءَاﻧﺘﻢ(.‬ ‫-٧٦-‬
  • 68.
    ‫)وﻣﻦ أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆاﻟﻼم.‬ ‫]١٤١[)ﻳﻌﻤﻠﻮن( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻷول.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠـﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺳﻴﻘﻮل اﻟﺴﻔﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎس... .‬ ‫]٢٤١[)ﻣﺎ وﻻﻫﻢ( )٣٤١/ ﻫﺪى اﷲ( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٤١[)ﻳﺸــﺎءُ إﻟــﻰ( وﺟﻬــﺎن: ﺗﺴــﻬﻴﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﻳﺸــﺎءُ اﱃ(، وإﺑــﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴــﻮرة )ﻳﺸــﺎءُ‬ ‫ِ‬ ‫وﱃ(.‬ ‫]٣٤١[)ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ أﻣﺔ وﺳﻄﺎ( وﺻﻞ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﻮاو )ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻤﻮ~ أﻣﺔ(.‬ ‫)ﻟﺮؤوف( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٤١[)ﻟﻜﺒﻴﺮة( )٨٤١/ اﻟﺨﻴﺮات( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٤٤١[)ﻧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤٤١[)ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ.. أوﺗﻮا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٤١[)وﻟـَـﺌِﻦ أَﺗـَْﻴـﺖ( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة )وﻟَﺌِﻨَﺘَﻴﺖ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ َ‬ ‫]٥٤١[)أوﺗﻮا، ءاﻳﺔ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨٤١[)ﻳَـﺄْت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ )ﻳﺎت(.‬ ‫]٨٤١[)ﺷﻲء( )٥٥١/ﺑﺸﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٥١[)ﻟـِﺌـَﻼ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء )ﻟِـﻴـَﻼ(.‬ ‫]٠٥١[)ﻇَﻠَﻤﻮا( )٣٥١/اﻟﺼﻼة()٧٥١/ﺻﻠَﻮات( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٧٥١[)وأوﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻬﺘﺪون( ﻧـ ـﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: ﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﻟﺼﻔﺎ واﳌﺮوة.... .‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥١[)ﺧﻴﺮاً،ﺷﺎﻛِﺮ( )٣٧١/ ﻏﻴﺮ ﺑﺎغ()٥٧١/ﺑﺎﻟـﻤﻐـﻔﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٠٦١[)أﺻﻠَﺤﻮا( )٥٦١/ ﻇﻠَﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٦١، ٨٦١[)اﻷرض( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻼم )ﻟـَْﺮض(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦١[)اﻟﻨﻬﺎر()٧٦١/ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر()٥٧١/ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٦١[)أﺣﻴﺎ( )٩٥١/ اﻟﻬﺪى()٥٧١/ﺑﺎﻟﻬﺪى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫]٤٦١[)أﺣﻴﺎ..ﻵﻳﺎت( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٦١[)وﻟﻮ ﻳَﺮى اﻟﺬﻳﻦ( ﺑﺘﺎء اﳌﺨﺎﻃﺐ ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎ )وﻟﻮ ﺗَﺮى(.‬ ‫]٧٦١[)ﺗﺒﺮؤوا(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٨٦-‬
  • 69.
    ‫]٨٦١[)ﺧﻄُﻮات( أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء)ﺧﻄْﻮات(.‬ ‫]٩٦١[)ﻳﺄ ُﻛﻢ()٤٧١/ﻳﺄْﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟﻔﺎ )ﻳﺎﻣﻛﻢ، ﻳﺎﻛﻠﻮن(.‬ ‫ُﺮ‬ ‫ْﻣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫]٠٧١[)آﺑﺎءﻧﺎ.. ﺷﻴﺌﺎ( ﺗﻘﺪم اﻟﺒﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ْ‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ. ٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٣٧١[)ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ )ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫]٦٧١[)ﺷﻘﺎق ﺑﻌﻴﺪ( ﻧ ـﻬـ ـﺎﻳـﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻴﺲ اﻟﱪﱠ أن ﺗﻮﻟﻮا وﺟﻮﻫﻜﻢ ﻗِﺒﻞ اﳌﺸﺮِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ُ ُ َ ُ َ ْ ِق واﳌﻐﺮب وﻟﻜﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﱪ ﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﺎﷲ... .‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٧١[)ﻟﻴﺲ اﻟـﺒِﺮ( رﻓﻊ اﻟﺮاء ورﻗﻘﻬﺎ )ﻟﻴﺲ اﻟﱪ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ ﱡ‬ ‫)وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺮ( ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮﻫﺎ ورﻓﻊ اﻟﱪ ورﻗﻖ اﻟﺮاء )وﻟﻜﻦ اﻟ ﱡ(.‬ ‫ِ ﱪ‬ ‫و‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫)واﻟﻨﺒﻴﱢـﻴــﻦ( ﺧﻔــﻒ اﻟﻴــﺎء اﻷول وزاد ﺑﻌــﺪﻩ ﳘــﺰة ﻣﻜﺴــﻮرة )اﻟﻨﺒﻴــﺌِ‬ ‫ﲔ( وﰲ اﻟﺒــﺪﻟﲔ ﻣــﻊ ذات‬ ‫اﻟﻴﺎء اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ءاﺗ ــﻰ اﻟﻤ ــﺎل( وﻗﻔـ ـﺎً )اﻟﻘﺮﺑ ــﻰ( )اﻟﻴﺘ ــﺎﻣﻰ()آﺗ ــﻰ ﻛ ــﺎة( وﻗﻔـ ـﺎً)٨٧١/اﻟﻘﺘﻠ ــﻰ( وﻗﻔ ــﺎ◌‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫)٨٧١/اﻷﻧﺜ ــﻰ ﺑ ــﺎﻷُﻧﺜﻰ، اﻋﺘ ــﺪى( )٥٨١/ﻫ ــﺪى( وﻗﻔ ـﺎً )٥٨١/اﻟﻬﺪى،ﻫـ ـﺪاﻛﻢ( ﻓ ــﺘﺢ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٧١[)اﻟﻨﺒﻴﺌ ــﻴﻦ..آﺗ ــﻰ.. اﻟﻘﺮﺑَــﻰ.. اﻟﻴﺘ ــﺎﻣﻰ( اﺟﺘﻤ ــﻊ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﺑ ــﺪل ﻣ ــﻊ ذات ﻳ ــﺎء ﻓﻔﻴﻬ ــﺎ اﻷوﺟ ــﻪ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٧١[)اﻟﺼﻼة( )٢٨١/ ﻓﺄﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫]٨٧١[)آﻣﻨـﻮا.. اﻷﻧﺜــﻰ ﺑــﺎﻷﻧﺜﻰ..ﺷــﻲء( اﺟﺘﻤـﻊ ﻓﻴﻬــﺎ ﺑـﺪل وذات ﻳــﺎء وﻟــﲔ ﻣﻬﻤـﻮز ﻓﻔﻴﻬــﺎ ﺳــﺘﺔ‬ ‫أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨٧١[)اﻷﺑﻴﺾ، اﻷﺳﻮد( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٠٨١،٤٨١[)ﺧﻴﺮاً( )٤٨١/ ﺧﻴﺮ(ﻣﻌﺎً )٥٨١/ وﻟِﺘُﻜﺒﱢﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٨١[)ﻓِﺪﻳٌَ ﻃَﻌﺎم( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺟﺮ اﳌﻴﻢ )ﻓِﺪﻳَﺔُ ﻃﻌﺎم(.‬ ‫ْﺔ َُ‬ ‫)ﻣﺴﻜﻴﻦ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺴﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن )ﻣﺴﺎﻛﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٦٨١[)اﻟﺪاع إذا دﻋﺎن( زاد ﻳﺎءً ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼ )اﻟﺪاﻋﻲ إذا دﻋﺎﱐ ﻓﻠﻴﺴﺘﺠﻴﺒﻮا(‬ ‫ِ‬ ‫-٩٦-‬
  • 70.
    ‫]٦٨١[)وﻟْﻴُـﺆﻣﻨﻮا ﺑﻲ ﻟﻌﻠﱠﻬﻢ(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ )وﻟْﻴﻮﻣﻨﻮا ﰊ ﻟﻌﻠﻬﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٧٨١[)ﻓﺎﻵن( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل )ﻓَﻼَن(.‬ ‫)ﺑﺎﺷﺮوﻫﻦ، ﺗﺒﺎﺷﺮوﻫﻦ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ ﱠ ِ ﱠ‬ ‫]٨٨١[)وﻻ ﺗﺄْﻛﻠﻮا، ﻟِﺘﺄْﻛﻠﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟﻔﺎً )ﺗﺎﻛﻠﻮا، ﻟﺘﺎﻛﻠﻮا(.‬ ‫)وأﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن(: ﻧ ــﻬ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﻷﻫﻠﺔ.... .‬ ‫ِ‬ ‫]٩٨١[)اﻷﻫﻠﺔ( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻼم )ﳍِـﻠﱠﺔ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٨١[)وﻟﻴﺲ اﻟـﺒﺮ( )٧٩١/ ﺧﻴﺮ اﻟﺰاد( )٩٩١)واﺳﺘﻐﻔﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ ﱡ‬ ‫)وﻟﻜﻦ اﻟﺒﺮ( ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮﻫﺎ ﻟﻠﻮﺻﻞ ورﻓﻊ اﻟﺮاء ورﻗﻘﻬﺎ )وﻟﻜﻦ اﻟ ﱡ(.‬ ‫ِ ﱪ‬ ‫و‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫]٩٨١[)ﺗﺄْﺗﻮا ، وأْﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟﻔﺎً )ﺗـﺎﺗﻮا، واﺗـﻮا(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٨١[)اﺗﻘﻰ( )٤٩١/اﻋﺘﺪى( ﻣﻌﺎً )٦٩١/ أذى( وﻗﻔﺎً )٧٩١/اﻟﺘﻘﻮى( )٨٩١/ﻫﺪاﻛﻢ( ﻓﺘﺢ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٩١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٠٢،١٠٢/اﻟﻨـﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٩١[)رؤوﺳﻜﻢ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٠٢[)آﺑﺎءﻛﻢ.. ِ‬ ‫ذﻛﺮاً..آﺗﻨﺎ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻌﺎً( ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ْ‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮ ﻗﻴﻘﻪ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٤و٥و٦و٧ - ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘـﻪ، وﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ﻓـﺘﺢ ذات اﻟﻴـﺎء‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٠٢،١٠٢[)اﻵﺧﺮة ﻣﻌﺎ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة أوﺟﻪ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٢٠٢[)واﷲ ﺳﺮﻳﻊ اﻟﺤﺴﺎب( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واذﻛﺮوا اﷲ ﰲ أﻳﺎم ﻣﻌﺪودات .‬ ‫]٣٠٢[)اﺗﻘ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٤٠٢/ اﻟ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻧﻴﺎ()٥٠٢/ﺗ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻟﻰ، ﺳ ـ ـ ـ ـ ــﻌﻰ()٣١٢/ﻓﻬ ـ ـ ـ ـ ــﺪى اﷲ( وﻗﻔـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٤١٢/ﻣﺘﻰ()٥١٢/اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ()٦١٢/ﻋﺴﻰ، ﻣﻌﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫]٦٠٢[)ﻟﺒ ْﺌﺲ( )٠١٢/ ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٤١٢/ﻳـﺄْﺗﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻟﺒِﻴﺲ()ﻳﺎﺗﻜﻢ(.‬ ‫]٨٠٢[)اﻟﺴﻠﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ )اﻟﺴـْﻠﻢ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫)ﺧﻄُﻮات( أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء )ﺧﻄْﻮات(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٤١٢[)اﻟـﺪﻧﻴﺎ.. آﻣﻨـﻮا( )٧١٢/ اﻟـﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧـﺮة( ذات ﻳـﺎء وﺑـﺪل ﻓﻴﻬﻤـﺎ اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ.ﻣــﻊ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫-٠٧-‬
  • 71.
    ‫]٣١٢[)أوﺗﻮﻩ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣١٢[)اﻟﻨـﱠﺒـﻴـﱢﻴـ ــﻦ( ﺧﻔ ــﻒ اﻟﻴ ــﺎء اﻷوﱃ وزاد ﳘ ــﺰة ﻣﻜﺴ ــﻮرة ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ، وﻣ ــﺪ اﻷوﱃ ﺳ ــﺖ ﻛ ــﺎت‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫وﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻨﱠـﺒِﻴـﺌِـﲔ(.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺸﺎءُ إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِﱃ( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )ﻳﺸﺎءُ وﱃ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٤١٢[)ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮل( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﺣﱴ ﻳﻘﻮل(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٦١٢[)ﻋﺴﻰ )ﻣﻌﺎً(... ﺷﻴﺌﺎً( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء ﻣﻊ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٦١٢[)ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ( )٧١٢/ ﻛﺒﻴﺮ، وإﺧﺮاج، ﻛﺎﻓِﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫)اﻟﻨــﺎ ِ‬ ‫ر( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٨١٢[)واﷲُ ﻏﻔﻮر رﺣﻴﻢ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ اﳋﻤﺮ واﳌﻴﺴﺮ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٩١٢[)ﻛﺒﻴﺮ( )٠٢٢،١٢٢/ﺧـﻴﺮ( ﻛﻠﻪ )١٢٢/اﻟﻤﻐﻔﺮة( )٠٣٢/ ﻏﻴﺮﻩ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٠٢٢[)اﻟــﺪﻧﻴﺎ، اﻟﻴﺘــﺎﻣﻰ( )٢٢٢/أذى وﻗﻔـﺎً( )٣٢٢/ أﻧﱠــﻰ( )٢٣٢/ ﻛــﻰ( ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ وﻗﻠﻠﻬــﺎ‬ ‫أز‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٢٢[)واﻵﺧﺮة( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء، وﰲ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ذات اﻟﻴﺎء أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٢٢[)إﺻ ـ ـ ـﻼح( )٧٢٢/ اﻟﻄـ ـ ــﻼق( )٨٢٢/واﻟﻤﻄﻠﱠﻘـ ـ ــﺎت، إﺻـ ـ ــﻼﺣﺎ( )٩٢٢/اﻟﻄـ ـ ــﻼق(‬ ‫)٠٣٢/ﻃﻠﱠﻘﻬﺎ( ﻣﻌﺎً )١٣٢و٢٣٢/ﻃﻠﱠﻘﺘﻢ( ﻣﻌﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٢٢[)ﻳ ــﺆﻣﻦ، ﻣﺆﻣﻨ ــﺔ ﻳﺆﻣﻨ ــﻮا، ﻣ ــﺆﻣﻦ( )٢٢٢/ﻓـ ـﺄْﺗﻮﻫﻦ( )٣٢٢/ﻓـ ـﺎْﺗﻮا، اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦٢٢/‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِْ ﱠ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺆﻟــﻮن( )٨٢٢/ﻳــﺆﻣﻦ( )٩٢٢/ﺗﺄْﺧــﺬوا( )٢٣٢/ﻳــﺆﻣﻦ( أﺑــﺪل اﳍﻤــﺰة ﻓــﻴﻬﻦ ﺣــﺮف ﻣ ـﺪ‬ ‫ﱟ‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫]١٢٢[)اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٢٢[)ﻓﺄﺗﻮﻫﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫َِ‬ ‫]٥٢٢[)ﻳـﺆاﺧﺬﻛﻢ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، وﻻ ﺗﺜﻠﻴﺚ ﰲ اﻟﺒﺪل )ﻳﻮ ِ‬ ‫اﺧﺬﻛﻢ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٦٢٢[)ﻓﺎؤوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ُ‬ ‫]٨٢٢[)اﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩٢٢[)آﺗﻴﺘﻤﻮﻫﻦ ﺷﻴﺌﺎً( وﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪل ﻣﺘﻘﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫-١٧-‬
  • 72.
    ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪلوﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٣٢[)ﺿﺮاراً( ﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﻟﻠﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫)ﻓﻘﺪ ﻇﻠَﻢ ﻧﻔﺴﻪ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء وﻏﻠﻆ اﻟﻼم )ﻓﻘﻈﱠﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫]١٣٢[)ﻫـﺰواً( أﺑﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة )ﻫـﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫]٢٣٢[)اﻵﺧﺮ – ﻛﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫أز‬ ‫)واﷲ ﻳﻌﻠﻢ وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن( ﻧـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واﻟﻮاﻟﺪات ﻳﺮﺿﻌﻦ أوﻻدﻫﻦ... .‬ ‫]٣٣٢[)ﻓﺼﺎﻻً( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ورﻗﻘﻬﺎ وﺟﻬﺎن‬ ‫]٧٣٢،٣٣٢[)ﺑﺼﻴﺮ( )٤٣٢/ ﺧﺒﻴﺮ()٥٣٢/ ِ‬ ‫ﺳﺮاً( )٠٤٢/ ﻏﻴﺮ إﺧﺮاج( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣٢[)اﻟﻨﱢﺴ ــﺎء أَو أﻛﻨﻨ ــﺘﻢ( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﻳ ــﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ، وﻧﻘ ــﻞ ﻛ ــﺔ اﳍﻤ ــﺰة إﱃ اﻟـ ـﻮاو‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)اﻟﻨﺴﺎءﻳَـ َﻛﻨﻨﺘﻢ(.‬ ‫ِﻮ‬ ‫]٦٣٢[)ﻃﻠﱠﻘـ ــﺘﻢ( )٧٣٢/ﻃﻠﱠﻘﺘﻤـ ــﻮﻫﻦ( )٨٣٢/اﻟﺼ ـ ـﻠَﻮات واﻟﺼـ ــﻼة( )١٤٢/ وﻟﻠﻤﻄﻠﱠﻘـ ــﺎت(‬ ‫َ‬ ‫ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫)ﻗﺪرﻩ( ﻣﻌﺎً أﺳﻜﻦ اﻟﺪال ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻗﺪرﻩ(.‬ ‫َُ‬ ‫ُْ‬ ‫]٧٣٢[)ﻟﻠﺘﻘﻮى( )٨٣٢/اﻟﻮﺳﻄﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٠٤٢[)وﺻﻴﺔً ﻷزواﺟﻬﻢ( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )وﺻﻴ ٌ ﻷزواﺟﻬﻢ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫]٢٤٢[)ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أﱂ ﺗﺮ إﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ دﻳﺎرﻫﻢ .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤٢[)دﻳﺎرﻫﻢ( )٦٤٢/دﻳﺎرﻧﺎ( )٠٥٢/اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣٤٢[)أﺣﻴﺎﻫﻢ( )٦٤٢و٨٤٢/ﻣﻮﺳﻰ( )٧٤٢/ أﻧﱠﻰ، اﺻﻄﻔﺎﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٤٢[)ﻓﻴُﻀﺎﻋﻔﻪ( رﻓﻊ اﻟﻔﺎء )ﻓﻴﻀﺎﻋﻔﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٥٤٢، ٩٤٢[)ﻛﺜِ‬ ‫ﻴﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٥٤٢[)ﻳﺒﺴﻂ( ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﺴﲔ )ﻳﺒﺼﻂ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٦٤٢[)ﻟﻨﺒﻲ ﻟﻬﻢ()٧٤٢و٨٤٢/ﻧﺒﻴـﱡﻬﻢ،ﻣﻌﺎً( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وﺳﻜﻨﻬﺎ وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة )ﻟﻨﱯ ٍ‬ ‫ِ ْ ء ﳍﻢ(‬ ‫ٍ‬ ‫)ﻧـﺒِـﻴـْﺌـُﻬﻢ(.‬ ‫]٦٤٢[)وﻗﺪ أﺧﺮﺟﻨﺎ()١٥٢/اﻷرض( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫]٦٤٢[)ﻋﺴﻴﺘﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﻋ ِ‬ ‫َﺴﻴﺘﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫-٢٧-‬
  • 73.
    ‫]٨٤٢[)آﻳــﺔ.. ءال ﻣﻮﺳــﻰوءال ﻫــﺎرون( )١٥٢/ آﺗــﺎﻩ(: اﺟﺘﻤــﻊ ﰲ اﻵﻳــﺎت ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫]٧٤٢[)ﻳﺆت، ﻳﺆﺗﻲ( )٨٤٢/ﻳﺄْﺗﻴﻜﻢ، ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٩٤٢[)ﻓَﺼﻞ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم وﺻﻼً، وﻏﻠﻈﻬﺎ ورﻗﻘﻬﺎ وﻗﻔﺎً.‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻣﻨـﱢﻲ إﻻ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻣﲏ إﻻ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)ﻏُـﺮﻓـﺔً( ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ )ﻏﺮﻓ ـَـﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٤٢[)ءاﻣﻨﻮا( )٢٥٢/آﻳﺎت( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]١٥٢[)دﻓـْﻊ( ﻛﺴﺮ اﻟﺪال وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء )دﻓَﺎع(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫]٢٥٢[)وإﻧﻚ ﻟﻤﻦ اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ(: ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠـﺰء اﻟـﺜـﺎﻟﺚ‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺳﻞ ﻓﻀﻠﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ... .‬ ‫ﱡُ ُ ّ‬ ‫َُ‬ ‫]٣٥٢[)ﻋﻴﺴ ــﻰ اﺑ ــﻦ( وﻗﻔـ ـﺎً )٦٥٢/ اﻟ ــﻮﺛﻘﻰ()٠٦٢/اﻟﻤ ــﻮﺗﻰ، ﺑﻠ ــﻰ()٢٦٢/أذى( وﻗﻔـ ـﺎً ﻓ ــﺘﺢ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٣٥٢[)ءاﺗﻴﻨﺎ()٤٥٢/ ءاﻣﻨﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٤٥٢،٨٥٢[)ﻳـﺄْﺗﻲ( ﻣﻌـﺎً )٥٥٢/ ﻻﺗﺄْﺧــﺬﻩ( )٦٥٢/ ﻳــﺆﻣﻦ( )٨٥٢/ ﻓـﺄْت( )٠٦٢/ ﺗُــﺆﻣﻦ،‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻳﺄﺗِـﻴـﻨَﻚ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ َ‬ ‫]٤٥٢[)اﻟﻜﺎﻓِ‬ ‫ﺮون( )٦٥٢/ ﻻ إﻛﺮاﻩ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥٥٢[)اﻷرض( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ٍ‬ ‫]٥٥٢[)ﺑﺸﻲء... ﻳَـﺆودﻩ( اﺟﺘﻤﻊ ﻟﲔ وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ُ ُ‬ ‫١و٢و٣ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤ـ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨٥٢[)آﺗﺎﻩ( ﰲ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﱠ‬ ‫)أﻧﺎ أُﺣﻴِﻲ( ﻣﺪ أﻟﻒ )أﻧﺎ( وﺻﻼً ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً ﺳﺖ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫]٧٥٢[)اﻟﻨـﺎر( )٩٥٢/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﻤﺎرك( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻧُـ ْﻨﺸﺰﻫﺎ( ﺑﺎﻟﺮاء اﳌﺮﻗﻘﺔ ﺑﺪل اﻟﺰاي )ﻧـُْﻨﺸـﺮﻫﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٩٥٢[)أﻧﱠﻰ..آﻳﺔ.. ﺷﻲء(: ﰲ اﻵﻳﺔ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟﲔ، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ ْ‬ ‫١- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء و ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫-٣٧-‬
  • 74.
    ‫٥و٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذاتاﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢٦٢[)ﻓﻼ ﺧﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮن( ﻧـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻗَـﻮل ﻣﻌﺮوف وﻣﻐﻔﺮٌ ﺧْﻴـﺮ... .‬ ‫ْ ٌ َ ْ ُ ٌ َ َ ْ َة َ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٦٢[)ﻣﻐﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮة، ﺧﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٤٦٢/ﻻ ﻳﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪرون( )٥٦٢/ ﺑﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮ( )٨٦٢/ ﻣﻐﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮة(‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٦٢/ﺧﻴﺮاً،ﻛﺜﻴﺮاً( )١٧٢/ﺧﻴﺮ، ﺧﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫]٣٦٢[)أذى( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦٢[)ﻳﺆﻣﻦ( )٨٦٢/ ﻳﺄْﻣ ُﻛﻢ( )٩٦٢/ ﻳﺆﺗﻲ، ﻳﺆت( )١٧٢/ﺗﺆﺗﻮﻫﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦٢[)اﻷذى... اﻵﺧﺮ...ﺷﻲء( اﺟﺘﻤﻊ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟـﲔ ﻣﻬﻤـﻮز ﻓﻔﻴﻬـﺎ ﻣـﺎ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ ﻧﻈﲑﻬﺗﺎ ﰲ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ )اﻵﻳﺔ ٩٥٢(.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٤٦٢[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٧٢/ﻣﻦ أﻧﺼﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥٦٢[)ﺑِﺮﺑْـﻮة( ﺿﻢ اﻟﺮاء )ﺑِﺮﺑـْﻮة(.‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫)أُﻛﻠَﻬﺎ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )أُﻛـﻠَﻬـﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫]١٧٢[)وﻳُﻜ ﱢ‬ ‫َ ﻔﺮ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وﺟﺰم اﻟﺮاء )وﻧُﻜ ﱢﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ﻔْ‬ ‫)واﷲ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن ﺧﺒﻴﺮ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻴﺲ ﻋﻠَْﻴﻚ ﻫﺪاﻫﻢ... .‬ ‫َ َ َ َُ ُ‬ ‫]٢٧٢[)ﻫﺪاﻫﻢ( )٣٧٢/ ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ( )٥٧٢/ ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ( )١٨٢/ﺗُـﻮﻓﱠﻰ( )٢٨٢/ إِ‬ ‫ﺣﺪاﻫﻤﺎ ﻣﻌﺎً،‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺴﻤﻰ وﻗﻔﺎً، أَدﻧﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٢٧٢و٩٧٢[)ﺗُﻈﻠَﻤﻮن( )٧٧٢/اﻟﺼﻼة( )١٨٢/ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٧٢[)أُﺣﺼـ ــﺮوا( )٤٧٢/ﺳـ ــﺮاً( )٠٨٢/ﻓﻨﻈـ ــﺮٌ، ﺧﻴـ ــﺮ( )٢٨٢/ﻓﺘـ ــﺬﻛﺮ، ﺻـ ــﻐﻴﺮاً أو ﻛﺒﻴ ـ ـﺮاً،‬ ‫ة َ ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﱢَ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮة ﺗﺪﻳﺮوﻧَﻬﺎ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٧٢[)ﻳَﺤﺴﺒﻬﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒُﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٧٢[)واﻟﻨﻬﺎر( )٥٧٢/ اﻟﻨﺎر( )٦٧٢/ﻛﻔﺎر( )٢٨٢/اﻷُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٧٢[)ﻳﺄْﻛﻠﻮن( )٨٧١/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٩٧٢/ﻓﺄْذﻧﻮا( )٢٨٢/ﻳـَﺄْب( ﻣﻌﺎً: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫)رؤوس( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ: ﻻ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻟﻮرش ﰲ ﻛﻠﻤﺔ )اﻟﺮﺑﺎ(.‬ ‫]٠٨٢[)ﺗﺼ ﱠﻗﻮا( ﺷﺪد اﻟﺼﺎد )ﺗﺼ ﱠﻗﻮا(.‬ ‫ﱠﺪ‬ ‫َﺪ‬ ‫]٠٨٢[)ﻣﻴﺴﺮة( ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﻣﻴﺴﺮة(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٨٢[)اﻟﺸﻬﺪاءُ إِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ )اﻟﺸـﻬﺪاءُ اِذا(، وأﺑـﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴـﻮرة )اﻟﺸـﻬﺪاءُ وذا(‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫-٤٧-‬
  • 75.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﺸﻬﺪاء أن( أﺑﺪلاﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼً )اﻟﺸﻬﺪاءﻳَﻦ(.‬ ‫)ﺗﺠﺎرةً ﺣﺎﺿﺮةً( رﻓﻌﻬﻤﺎ )ﲡﺎرٌ ﺣﺎﺿﺮٌ(.‬ ‫ة‬ ‫ة‬ ‫وﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤و٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ، وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓـﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴـﻞ ذات‬ ‫اﻟﻴﺎء.‬ ‫وﻫﺬﻩ اﻷوﺟﻪ اﻟﺴﺘﺔ ﺗﺄﰐ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة )اﻟﺸﻬﺪاءُ إِذا( وإﺑﺪاﳍﺎ واواً.‬ ‫]٢٨٢[)واﷲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإن ﻛﻨﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻔﺮ... .‬ ‫َِ‬ ‫]٣٨٢[)ﻓَـﻠﻴُـﺆد( )٥٨٢/ ﺗُـﺆاﺧﺬﻧﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ْ َﱢ‬ ‫)اﻟﺬي اؤﺗﻤﻦ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً وﺻـﻼً )اﻟﺬﻳــﺘُﻤﻦ(، وﻟـﺪى اﻻﺑﺘـﺪاء أﺛﺒـﺖ ﳘـﺰة اﻟﻮﺻـﻞ‬ ‫وأﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ واواً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ ﻓﻘﻂ )أُوﲤِﻦ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٨٢[)ﻓَـﻴَﻐﻔﺮ... وﻳـُﻌﺬب( ﺟﺰم اﻟﻔﻌﻠﲔ )ﻓﻴﻐﻔْﺮ... وﻳﻌﺬب(.‬ ‫ﱢ ْ‬ ‫ُ َ َﱢ ُ َ‬ ‫)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥٨٢[)واﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً )اﳌﻮﻣﻨﻮن(.‬ ‫ْ‬ ‫]٦٨٢[)إِﺻﺮاً( ﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫)ﻣﻮﻻﻧﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫َ‬ ‫)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)اﻟﺘﻮراة( )٠١/ اﻟﻨﺎر( )٣١/وأُﺧﺮى، اﻷﺑﺼﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٤[)ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ وﺟﻬﺎن‬ ‫ً‬ ‫]٥[)ﻳﺨﻔــﻰ.. ﺷــﻲء( ﻓ ـﺘﺢ اﻷﻟــﻒ وﻗﻠﻠﻬــﺎ وﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤــﺎ ﺗﻮﺳــﻂ اﻟﻠــﲔ وﻃﻮﻟــﻪ )ﻓﻬــﺬﻩ أرﺑﻌــﺔ‬ ‫أوﺟﻪ(.‬ ‫]٦[)ﻳﺼﻮر◌ﻛﻢ( )٣١/ ﻛﺎﻓِﺮة.. ﻟَ ِ‬ ‫ﻌﺒﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ َﱢ ُِ‬ ‫َ‬ ‫]٧[)ﺗﺄوﻳﻠﻪ، ﻣﻌﺎً( )٢١/ ﺑ ْﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﺗﺎوﻳﻠﻪ، ﺑﻴﺲ(.‬ ‫]٠١[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ْ‬ ‫]٣١[)ﻳَـﺮوﻧَـﻬﻢ( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗَـﺮو�ﻢ(.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫-٥٧-‬
  • 76.
    ‫)ﻳُـﺆﻳﺪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰةواواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻳـُﻮﻳﺪ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)ﻳﺸﺎءُ إن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِن( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )ﻳﺸﺎءُ ِ‬ ‫ون( وﺟﻬﺎن‬ ‫]٤١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻟـﻤـﺂب( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻋﺎرض ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮوﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫٤و٥- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫٦و٧- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫٨و٩- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫]٤١[ ]٤١[)واﷲ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﺴﻦ اﻟﻤﺂب(: ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻞ أؤﻧﺒِـﺌُﻜﻢ ﲞﲑ ﻣﻦ ذﻟﻜﻢ .‬ ‫ُ‬ ‫]٥١[)ﻗــﻞ أؤﻧَﺒِــﺌُﻜﻢ( ﻧﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة إﱃ اﻟــﻼم وﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﺑــﲔ اﳍﻤــﺰة واﻟ ـﻮاو )ﻗُــﻞ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اُﻧَـﺒﱢـﺌُﻜﻢ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦١[)اﻟﻨﺎر( )٧١/ﺑﺎﻷﺳﺤﺎر( )٧٢/ اﻟﻨﻬﺎر( )٨٢و٢٣/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻣﻌﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َِ‬ ‫]٠٢[)اﺗﺒﻌﻦ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )وﻣﻦ اﺗﺒﻌﲏ وﻗﻞ(.‬ ‫)أَأَﺳﻠﻤﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاَﺳﻠﻤﺘﻢ(، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )آﺳﻠﻤﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٥١،٠٢[)ﺑﺼﻴﺮ(ﻣﻌﺎً )٢٢/واﻵﺧﺮة( )٦٢/ اﻟﺨﻴﺮ( )٩٢،٦٢/ ﻗﺪﻳﺮ( )٨٢،٠٣/وﻳُﺤـ ﱢ‬ ‫ﺬ ﻛﻢ(‬ ‫ر‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٢/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]١٢[)اﻟﻨﱠـﺒِـﻴﱢـﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﲔ اﻟﻴﺎءﻳﻦ وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل )اﻟﻨـﱠﺒِـﻴـﺌِﲔ(.‬ ‫]١٢[)ﻳﺄْﻣﺮون( )٦٢/ﺗُﺆﺗِﻲ( )٨٢/اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن، اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ... اﻵﺧﺮة( )٣٢/ أُوﺗﻮا... ﻳﺘﻮﻟﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٢[)ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٢و٩٢[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٢[)ﺷﻲء... ﺗﻘﺎة( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫]٠٣[)رؤوف( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ُ‬ ‫]٢٣[)ﻻ ﻳﺤﺐ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إِن اﷲ اﺻﻄَﻔﻰ ءَادم وﻧُﻮﺣﺎً... .‬ ‫َ َ َ‬ ‫]٣٣[)اﺻﻄﻔﻰ آدم( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)ﻋﻤﺮان(ﻣﻌﺎً )٩٤/إِﺳﺮاﺋﻴﻞ( ﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﰲ راءَﻳﻬﻤﺎ.‬ ‫-٦٧-‬
  • 77.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)ﻣﻨﱢﻲ إﻧﻚ( )٦٣/وإﻧﻲأُﻋﻴﺬﻫﺎ( )١٤/ﻟﻲ آﻳﺔ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼ )ﻣـﲏ إﻧـﻚ( )وإﱐَ‬ ‫َ‬ ‫أُﻋﻴﺬﻫﺎ( )ِﱄ آﻳﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣[)أُﻧﺜـ ــﻰ، ﻛـ ــﺎﻷﻧﺜَﻰ( )٧٣و٠٤و٧٤/أﻧﱠـ ــﻰ( )٩٣/ ﺑﻴَﺤﻴَـ ــﻰ( )٢٤/اﺻـ ــﻄﻔﺎك ﻣﻌ ـ ـﺎً( )٥٤/‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٧٤/ﻗﻀﻰ( )٩٤/ اﻟﻤﻮﺗﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫َ‬ ‫وﱠ‬ ‫]٧٣[) ﻛﻔﻠَﻬﺎ( ﺧﻔﻒ اﻟﻔﺎء ) ﻛﻔﻠَﻬﺎ(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫]٧٣و٨٣[) ﻛﺮﻳﺎ( اﻟﺜﻼﺛﺔ: زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ )ﻛﺮﻳﺎءُ(.‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫]٧٣و٩٣[)اﻟﻤﺤ ـﺮاب( )٩٣و٥٤/ ﻳﺒﺸــﺮك(ﻣﻌ ـﺎً )٠٤/ ﻋــﺎﻗِﺮ( )١٤/ﻛﺜِ ــﻴﺮاً( )٩٤/ﺗ ـﺪ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ﺧﺮون(‬ ‫ٌ‬ ‫ﱢُ‬ ‫رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٣[)وﻧﺒِـﻴﱠﺎً( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻦ )وﻧَﺒِْﻴـﺌﺎً(.‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)واﻹﺑﻜﺎر( )٠٥،٨٤/ اﻟﺘﻮراةِ( ﻣﻌﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٤[)اﻟﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٤[)ﻳﺸﺎءُ إِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِذا( وأﺑﺪﳍﺎ واواً )ﻳﺸﺎءُ وذا( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٩٤[)أَﻧﻲ أَﺧﻠﻖ( ﻛﺴﺮ ﳘﺰة )أﱐ( وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )إِﱐَ أَﺧﻠﻖ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫)ﻛﻬﻴـﺌـَﺔ.. اﻟﻤﻮﺗﻰ..ﻵﻳﺔ( اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ْ‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻃَـﻴﺮاً( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء وأﺑﺪل اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء )ﻃﺎﺋِﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫)ﺗﺄْﻛﻠﻮن، ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١٥[)ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ( ﻧ ـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪاً ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻠﻤﺎ أﺣﺲ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﻔﺮ... .‬ ‫ﱠ‬ ‫]٢٥[)ﻋﻴﺴــﻰ( )٥٥/ﻳﺎﻋﻴﺴــﻰ( )٨٦/ أوﻟــﻰ وﻗﻔـﺎً()٣٧/اﻟﻬــﺪى، ﻫــﺪى اﷲ وﻗﻔـﺎً( ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٢٥[)أﻧﺼﺎري( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )أﻧﺼﺎري إﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫]٤٥[)ﺧﻴﺮ( )٥٥/ﻣﻄﻬﺮك( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُِ‬ ‫]٦٥[)اﻟــﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧــﺮة( )٩٥/ ﻋﻴﺴــﻰ … آدم( اﺟﺘﻤــﻊ ﰲ اﻵﻳﺘــﲔ ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء ﻓﻔــﻲ ﻛــﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٥[)ﻓﻴﻮﻓﻴﻬﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺻﻠﺔ اﳌﻴﻢ وﺻﻼً)ﻓﻨُﻮﻓﻴﻬﻤﻮ~أﺟﻮرﻫﻢ(.‬ ‫]٤٦[)ﺷﻴﺌﺎ( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٦[)اﻟﺘﻮراة( )٢٧/ اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٧٧-‬
  • 78.
    ‫]٦٦[)ﻫـﺎ أﻧﺘﻢ( ﺣﺬفاﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﺎء، وﻟﻪ ﰲ اﳍﻤﺰة وﺟﻬﺎن:‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ )ﻫـﺎَﻧﺘﻢ( وإﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﻫﺂﻧْﺘﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٨٦[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯءُ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٨٦[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣٧/وﻻ ﺗﺆﻣﻨﻮا..ﻳﺆﺗﻰ.. ﻳﺆﺗﻴﻪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫)أن ﻳﺆﺗَﻰ.. أوﺗﻴﺘﻢ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑـﺪل ﻓﻔﻴﻬـﺎ اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ، وإﺑـﺪال اﳍﻤـﺰة واواً ﰲ‬ ‫)ﻳﺆﺗﻰ(.‬ ‫]٢٧[)آﺧﺮﻩ(ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٤٧[)واﷲ ذو اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ( ﻧ ـ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﻦ أَﻫﻞ اﻟﻜﺘَﺎب ﻣﻦ إِن ﺗَﺄْﻣﻨْﻪُ ﺑِﻘْﻨﻄﺎر ﻳـُﺆدﻩِ إِﻟَﻴﻚ.. .‬ ‫َِ ْ ْ ِ ِ ِ َ ْ ْ َ ِ ٍ َ ﱢ‬ ‫]٥٧[)ﺗﺄﻣﻨــﻪ، ﻳــﺆدﻩ( ﻣﻌــﺎ )٩٧/ﻳﺆﺗﻴــﻪ( )٠٨/ﻳـ ﻛﻢ، أﻳـ ﻛﻢ( )١٨/ ﻟﺘــﺆﻣﻨﻦ( اﻹﺑــﺪال ﻓــﻴﻬﻦ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬ ‫ـﺄﻣﺮ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٥٧[)ﻳﺆدﻩ( ﻣﻌﺎ وﺻﻞ اﳍﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ ورش ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫]٥٧[)ﺑﻘﻨﻄﺎر، ﺑﺪﻳﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٧[)ﺑﻠــﻰ، أوﻓــﻰ، واﺗﻘــﻰ( )٢٨/ﺗــﻮﻟﻰ( )٤٨/ﻣﻮﺳــﻰ و ﻋﻴﺴــﻰ( )١٩/اﻓﺘــﺪى(: ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ‬ ‫وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٧٧،٥٨[)اﻵﺧﺮة( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٧[)ﻟﺘَﺤﺴﺒﻮﻩ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﻟﺘﺤﺴﺒﻮﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٧[)اﻟﻨ ـﱡﺒﻮة( )٠٨/اﻟﻨﱠـﺒ ـﻴﱢﻴﻦ( )٤٨/واﻟﻨـﺒ ـﻴﱡﻮن( ﺧﻔـﻒ اﻟﻴــﺎء اﳌﺸـﺪدة وزاد ﳘـﺰة ﺑﻌـﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱡﺒــﻮءة(‬ ‫ﱠ‬ ‫)اﻟﻨـﺒـﻴـﺌـﲔ( )اﻟﻨـﺒـﻴـﺌـﻮن(.‬ ‫]٩٧[)ﺗُـﻌﻠﱢﻤﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻌﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﳐﻔﻔﺔ )ﺗَـﻌﻠَﻤﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٠٨[)وﻻ َﻛﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻓﻊ اﻟﺮاء ) ﻛﻢ(.‬ ‫وﻻﻳﺎﻣﺮ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫]١٨[)آﺗﻴﺘُﻜﻢ( أﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻧﻮﻧﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ )آﺗﻴﻨَﺎﻛﻢ( ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)أَأَﻗﺮرﺗﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أاَﻗْﺮرﰎ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )آﻗْﺮرﰎ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)أﺧﺬﺗﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )أﺧﺘﱡﻢ(.‬ ‫]٣٨[)أﻓﻐﻴﺮ( )٥٨/ ﻏﻴﺮ( )٢٩/ اﻟﺒﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)ﻳَـﺒـﻐﻮن.. ﻳُﺮﺟﻌﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﺗﺒﻐﻮن.. ﺗُﺮﺟﻌﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٤٨[)ﻣﻮﺳﻰ وﻋﻴﺴﻰ.. أوﺗﻲ اﻟﻨﺒﻴﺌﻮن( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻪ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٨[)أَﺻﻠَﺤﻮا( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٢٩[)ﻓﺈن اﷲ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻢ( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٨٧-‬
  • 79.
    ‫اﻟﺠ ــﺰء اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ﻛﺎن ﺣﻼً ﻟﺒﲏ إﺳﺮاءﻳﻞ .‬ ‫ِ‬ ‫]٣٩[)اﻟﺘﻮراة، ﺑﺎﻟﺘﻮراة( )٤٩/اﻓﺘﺮى( )٠٠١/ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( )٣٠١/اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٩[)ﻓﺄْﺗﻮا( )٤٠١/ ﻳﺄﻣﺮون( )٠١١/ﺗﺄﻣﺮون،ﺗﺆﻣﻨﻮن،اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٩[)ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً )٢٠١/ ﺗﻘﺎﺗﻪ( )١١١/ أذى( وﻗﻔﺎً، ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫]٧٩[)ﺣ ـﺞ( ﻓﺘﺢ اﳊﺎء )ﺣﺞ(.‬ ‫ِ ﱡ‬ ‫َﱡ‬ ‫]١٠١[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٠١[)آﻣﻨﻮا.. ﺗﻘﺎﺗﻪ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠١١[)ﺧﻴﺮ، ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٢١١[)ﺑﺎءُوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)اﻷﻧﺒِـﻴﺎء( أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻻﻧـﺒـﺌـَﺎء(.‬ ‫)ﻳﻌﺘﺪون(: ﻧـﻬـ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻴﺴﻮا ﺳﻮاء... .‬ ‫ً‬ ‫]٤١١[)ﻳﺆﻣﻨـ ـ ـ ـ ـ ــﻮن، ﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻣﺮون()٨١١/ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺄْﻟﻮﻧﻜﻢ()٩١١/ﺗﺆﻣﻨـ ـ ـ ـ ـ ــﻮن( )١٢١/اﻟﻤـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ(‬ ‫)٢٢١/اﻟﻤﺆﻣﻨ ــﻮن( )٤٢١/ﻟﻠﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥٢١/ﻳ ـ ﻛﻢ( )٠٣١/ﺗ ــﺄﻛﻠﻮا( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة‬ ‫ـﺄﺗﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤١١[)اﻟﺨﻴﺮات( )٧١١/ ﺻﺮ( )٠٢١و٥٢١/ﺗﺼﺒِﺮوا( )٩٢١/ﻳﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱞ‬ ‫ْ‬ ‫]٥١١[)ﻳـَﻔﻌﻠﻮا... ﻳـُﻜﻔﺮوﻩ( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﺗَـﻔﻌﻠﻮا.. ﺗُﻜﻔـَﺮوﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٠٢١،٦١١[)ﺷﻴﺌﺎً( )٨٢١/ ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٦١١[)اﻟﻨﺎر( )٦٢١/ﺑﺸﺮى( )١٣١/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧١١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٥٢١/ ﺑَـﻠَﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٧١١[)ﻇَﻠَﻤﻮا... ﻇَﻠَﻤﻬﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٩١١[)ﻫﺎأﻧﺘﻢ( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ، وﻟﻪ ﰲ اﳍﻤﺰة وﺟﻬﺎن اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ )ﻫﺎَﻧﺘﻢ( واﻹﺑﺪال )ﻫﺂﻧْﺘﻢ(.‬ ‫]٠٢١[)ﻻ ﻳَﻀ ﱡﻛﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد وﺟﺰم اﻟﺮاء )ﻻ ﻳَﻀْﻛﻢ(.‬ ‫ِﺮ‬ ‫ُﺮ‬ ‫]٥٢١[)ﻣﺴﻮﻣﻴﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو )ﻣﺴﻮﻣﲔ(.‬ ‫َﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٢٣١[)ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﺣﻤﻮن( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﺳﺎرﻋﻮا إﱃ ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ رﺑﻜﻢ... .‬ ‫]٣٣١[)وﺳﺎرﻋﻮا( أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو اﻷوﱃ )ﺳﺎرﻋﻮا إﱃ ﻣﻐﻔﺮة(.‬ ‫-٩٧-‬
  • 80.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٣١،٦٣١[)ﻣﻐﻔــﺮة(ﻣﻌـﺎً )٥٣١/ﻳَﻐﻔــﺮ.. ﻳُﺼـﺮوا()٧٣١/ ﻓﺴــﻴﺮوا( )٦٤١/ ﻛﺜﻴــﺮ( )٧٤١/‬ ‫ِﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫وإِﺳﺮاﻓﻨﺎ( )٠٥١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٥٣١[)ﻇَﻠَﻤﻮا( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٩٣١[)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥٤١/ﻧﺆﺗﻪ، ﻣﻌﺎ( )١٥١/وﺑﺌﺲ( )٢٥١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٤١،١٤١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٤١[)ﺷﻴﺌﺎ( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٥٤١[)ﻣﺆﺟﻼ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻣﻮﺟﻼ(.‬ ‫َُ ﱠ‬ ‫َُ ﱠ‬ ‫]٥٤١و٢٥١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ... اﻵﺧﺮة( ﺗﻘﺪت ذات اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ ﻣـﻊ اﻟﻨﻘـﻞ‬ ‫وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫ٍ‬ ‫]٦٤١[)ﻧﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧَِﱯء(.‬ ‫ﱟ‬ ‫]٦٤١[)ﻗَﺎﺗَﻞ( ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )ﻗُﺘِﻞ(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٨٤١[)ﻓﺂﺗﺎﻫﻢ..اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟـﻪ ﻣـﻊ ﻣﻼﺣﻈـﺔ اﻟﻨﻘـﻞ وﺗﺮﻗﻴـﻖ‬ ‫اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٠٥١[)ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻻﻛﻢ( )١٥١/ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﺄواﻫﻢ( )١٥١/ﻣﺜ ـ ـ ـ ـ ــﻮى وﻗﻔـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً( )٨٣١/وﻫ ـ ـ ـ ـ ــﺪى وﻗﻔـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً(‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)٨١٤١/ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٢٥١[)أراﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٥١[)واﷲ ذو ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إِذ ﺗُﺼﻌِ‬ ‫ﺪون وﻻ ﺗَﻠﻮون ﻋﻠﻰ أﺣﺪ...‬ ‫ُ‬ ‫]٣٥١[)أُﺧﺮاﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣٥١[)ﺧﺒﻴ ــﺮ( )٤٥١/ﻏﻴ ــﺮ( )٦٥١،٣٦١/ ﺑﺼ ــﻴﺮ( ﻣﻌ ــﺎ )٧٥١/ ِ‬ ‫ﻟﻤﻐﻔ ــﺮة، ﺧﻴ ــﺮ( )٢٦١/‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٥٦١/ﻗﺪﻳﺮ( )٠٧١/ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٥١[)ﻳﻐﺸــﻰ( )٥٥١/٦٦١ اﻟﺘﻘــﻰ اﻟﺠﻤﻌــﺎن( ﻣﻌ ـﺎً وﻗﻔ ـﺎً )٦٥١/ُــﺰًى(وﻗﻔــﺎ )١٦١/ﺗــﻮﻓّﻰ(‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫)٥٦١/ أَﻧـﱠﻰ( )٢٦١/ ﻣﺄواﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٥١،٥٦١[)ﺷﻲء( ﻛﻠﻪ: ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٥١و٨٥١[)ﻣﺘﱡﻢ( ﻣﻌﺎ ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻣﺘـﱡﻢ(.‬ ‫ُ‬ ‫]٧٥١[)ﻳﺠﻤﻌﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﲡﻤﻌﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٦١[)اﻟﻤﺆﻣﻨـ ــﻮن( )١٦١/ ﻳ ـ ـﺄْت( )٢٦١/ ﺑـ ــﺌﺲ( )٤٦١و٦٦١/اﻟﻤـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( إﺑ ــﺪال اﳍﻤ ــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٦١[)ﻧﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫]١٦١[)ﻳـَﻐُﻞ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ )ﻳـُﻐَﻞ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫-٠٨-‬
  • 81.
    ‫)ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ُِ‬ ‫]٨٦١[)ﻋﻦأﻧﻔﺴﻜﻢ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻨﻮن )ﻋﻨَـْﻨـﻔﺴﻜﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٦١[)وﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢﺴﱭ(.‬ ‫ّ‬ ‫َ ّ‬ ‫]٠٧١[)آﺗﺎﻫﻢ( ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٠٧١[)وﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰﻧﻮن( ﻧـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ اﷲِ‬ ‫ٍِ‬ ‫َ وﻓﻀﻞ... .‬ ‫ِ‬ ‫]١٧١[)ﻳﺴﺘﺒﺸ ـ ـ ــﺮون( )٨٧١/ ﺧﻴ ـ ـ ــﺮ ﻷﻧﻔﺴ ـ ـ ــﻬﻢ( )٠٨١/ﺧﻴـ ـ ـ ـﺮاً ﻟﻬ ـ ـ ــﻢ، ﻣﻴـ ـ ـ ـﺮاث، ﺧﺒﻴ ـ ـ ــﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫)١٨١/ﻓﻘﻴﺮ(: رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٧١[)اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥٧١/ﻣ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٩٧١/اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺗﺆﻣﻨ ــﻮا( )٣٨١/ أﻻّ ﻧ ــﺆﻣﻦ، ﻳﺄﺗﻴﻨ ــﺎ،‬ ‫ﺗﺄﻛﻠﻪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٧١[)إﻳﻤﺎﻧﺎً(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ُِ‬ ‫]٦٧١[)وﻻ ﻳَﺤﺰﻧْﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )وﻻ ﳛﺰﻧﻚ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]٦٧١[)ﺷﻴﺌﺎً.. اﻵﺧﺮة( ﰲ اﻵﻳﺔ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٧١[)ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن.. ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻘﺪم اﻟﺒﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﻠﲔ ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٧١و٠٨١[)وﻻ ﻳﺤﺴﺒﻦ(ﻣﻌﺎً ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﱭ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫]٠٨١[)آﺗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١٨١[)اﻷﻧﺒﻴﺎء( أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﳘﺰة )اﻻﻧﺒِﺌﺎء(.‬ ‫]٢٨١[)ﺑﻈﻼّم( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٨١[)ﺟﺎؤوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٨١[)ﻋﻦ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٥٨١[)وﻣﺎ اﻟﺤﻴﺎةُ اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻ ﻣﺘﺎع اﻟﻐُﺮور( ﻧ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﺘﺒﻠﻮن ﰲ أﻣﻮاﻟﻜﻢ وأﻧﻔﺴﻜﻢ... .‬ ‫ّ‬ ‫]٦٨١[)أذى( وﻗﻔﺎً )٧٩١/ ﻣﺄْواﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫-١٨-‬
  • 82.
    ‫ﱢ ﱠ‬ ‫]٦٨١[)ﻛﺜﻴ ــﺮاً، ﺗﺼ ـ ـﺒِﺮوا( )٩٨١/ﻗـ ــﺪﻳﺮ( )٥٩١/ﻷُﻛﻔـ ــﺮن( )٨٩١/ﺧﻴـ ــﺮ( )٠٠٢/اﺻ ـ ـﺒِﺮوا‬ ‫ٌ‬ ‫وﺻﺎﺑِﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٨١[)ﻓﺒِْﺌﺲ( )٧٩١/وﺑِْﺌﺲ( )٩٩١/ﻳُـﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٨٨١[)ﻻ ﺗﺤﺴﺒﻦ( أﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ و ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﻻ ِ‬ ‫ﳛﺴﱭ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫)ﺗﺤﺴﺒﻨـﱠﻬﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ ) ِ‬ ‫ﲢﺴﺒَﻨـﱠﻬﻢ(.‬ ‫ََ‬ ‫]٩٨١[)ﺷﻲء( وﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٩١[)اﻟﻨﻬ ـ ـ ـ ــﺎر( )١٩١/ اﻟﻨ ـ ـ ـ ــﺎر( )٢٩١/أﻧﺼـ ـ ـ ـ ــﺎر( )٣٩١/اﻷﺑـ ـ ـ ـ ـﺮار( )٥٩١/دﻳ ـ ـ ـ ـ ـﺎرﻫﻢ(‬ ‫ِ‬ ‫)٨٩١/ﻟﻸﺑﺮار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٥٩١[)أُﻧﺜﻰ.. أُوذوا.. ﺳﻴﺌَﺎﺗِﻬﻢ( ﺗﻘﺪﻣﺖ ذات اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٠٢[)ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﻔﻠﺤﻮن( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ واﻟﺴﻮرة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء.‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺗَﺴﺎءﻟﻮن( ﺷﺪد اﻟﺴﲔ )ﺗﺴﺎءﻟﻮن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫]١، ٢[)ﻛﺜﻴﺮاً، ﻛﺒﻴﺮاً( )٦/ إِﺳﺮاﻓﺎً، ﻓﻘﻴﺮاً( )٠١/ﺳﻌﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢[)وآﺗﻮا اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣و٦و٨و٠١[)اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ( )٣/ﻣﺜْﻨـَﻰ، أدﻧﻰ( )٦/وﻛﻔﻰ( )٨/اﻟﻘﺮﺑﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٢[)ﺗﺄْﻛﻠﻮا( )٥/ ﺗﺆﺗﻮا( )٦/ﺗﺄﻛﻠﻮﻫﺎ، ﻓﻠْﻴﺄﻛﻞ( )٠١/ﻳﺄﻛﻠﻮن( ﻣﻌﺎ أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤[)وآﺗﻮا.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٥[)اﻟﺴــﻔﻬﺎء أَﻣــﻮاﻟﻜﻢ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )اﻟﺴــﻔﻬﺎءَ اَﻣـﻮاﻟﻜﻢ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ )اﻟﺴــﻔﻬﺎءَ‬ ‫اْﻣﻮاﻟﻜﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫)ﻗﻴﺎﻣﺎً( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء )ﻗِ‬ ‫ـﻴَـﻤﺎً(.‬ ‫]٦[)ﻓﺈن آﻧﺴﺘﻢ( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻨﻮن وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل )ﻓِ‬ ‫ﺈﻧَـﺎﻧَﺴﺘﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٠١[)وﺳﻴﺼﻠﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]١١[)واﺣﺪةً( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )واﺣﺪ ٌ(.‬ ‫ة‬ ‫)ﻋﻠﻴﻤﺎً ﺣﻜﻴﻤﺎً( ﻧـ ــﻬ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻜﻢ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﺗﺮك أزواﺟﻜﻢ... .‬ ‫ِ‬ ‫]٢١[)ﻳﻮﺻﻰ( ﻛﺴﺮ اﻟﺼﺎد وأﺑﺪل اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎء )ﻳﻮﺻﻲ(‬ ‫َ‬ ‫]٢١[)ﻏﻴﺮ( )٩١/ﻋﺎﺷﺮوﻫﻦ، ﺧﻴﺮاً، ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٢٨-‬
  • 83.
    ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١و٤١[)ﻳُﺪﺧﻠْﻪ( ﻣﻌﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮنﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻧُﺪﺧ ْﻠﻪ(.‬ ‫]٥١و٩١[)ﻳﺄﺗﻴﻦ( ﻣﻌﺎ )٦١/ﻳﺄْﺗِـﻴَـﺎﻧِﻬﺎ( )٠٢/ﺗﺄْﺧﺬوا، أﺗﺄْﺧﺬوﻧﻪ( )١٢/ ﺗﺄﺧﺬوﻧﻪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥١[)ﻳﺘﻮﻓﺎﻫﻦ( )١٢/أﻓﻀﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٦١[)وأﺻﻠﺤﺎ( )٣٢/ أَﺻﻼﺑِﻜﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨١[)اﻟﺴﻴﺌﺎت، اﻵن(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩١[)آﻣﻨـﻮا.. آﺗﻴﺘﻤــﻮﻫﻦ.. ﻓﻌﺴــﻰ.. ﺷـﻴﺌﺎ( ﰲ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ ﺑـﺪل وذات ﻳــﺎء وﻟـﲔ ﻣﻬﻤــﻮز ﻓﻔﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١-ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل و ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٢[)آﺗﻴﺘﻢ.. إﺣﺪاﻫﻦ.. ﺷﻴﺌﺎ( ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﱵ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.‬ ‫ّ‬ ‫]٢٢[)اﻟﻨﺴـﺎء إﻻ( ﺳﻬﻞ اﻟـﻬﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻨﺴﺎء اِﻻ( وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﺸﺒﻌﺔ ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎءﻳْﻼ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ً‬ ‫)ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎ( ﻧــﻬ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺮاﺑﻊ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠــﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ واﶈﺼﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء... .‬ ‫]٤٢[)اﻟﻨﺴﺎء إِﻻ( ﺳﻬﻞ اﻟـﻬﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻨﺴﺎء اِﻻ( وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﺸﺒﻌﺔ ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎءﻳْﻼ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ً‬ ‫)وأُﺣﻞ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﳊﺎء )وأَﺣﻞ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫]٤٢و٥٢[)ﻏﻴﺮ( )٥٢/ﺗﺼـﺒِﺮوا، ﺧﻴـﺮ( )٠٣/ﻳﺴـﻴﺮا( )١٣/ﻛﺒـﺎﺋِﺮ( )٤٣/ﻛﺒﻴـﺮا( )٥٣/ﺧﺒﻴـﺮا(‬ ‫رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫]٥٢[)ﻃَﻮﻻً أن( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﻃَﻮﻟَﻨَﻦ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫)اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت(ﻣﻌﺎً )٩٢/ﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٢[)ﺗﺠﺎرة( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﲡﺎرٌ(.‬ ‫ة‬ ‫ً‬ ‫]١٣[)ﺳﻴﺌﺎﺗِﻜﻢ(ﺛﻠﱠ‬ ‫ﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻣﺪﺧﻼ( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ )ﻣﺪﺧﻼً(.‬ ‫ُْ‬ ‫َْ‬ ‫]٣٣[)ﻋﻘﺪت( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻌﲔ )ﻋﺎﻗَﺪت(.‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫)ﻓﺂﺗﻮﻫﻢ... ٍ‬ ‫ﺷﻲء( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫]٥٣[)إِﺻﻼﺣﺎً( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)ﻋﻠﻴﻤﺎً ﺧﺒﻴﺮاً( ﻧـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫-٣٨-‬
  • 84.
    ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واﻋﺒُﺪوا اﷲ وﻻ ﻛﻮا ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎً .‬ ‫ﺗﺸﺮ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣[)ﺷــﻴﺌﺎً.. اﻟﻘﺮﺑَـ ـﻰ "ﻣﻌ ـﺎً" واﻟﻴﺘ ــﺎﻣﻰ.. واﻟﺠ ــﺎر ﻣﻌ ـﺎً( ﰲ ﻫــﺬﻩ اﻵﻳــﺔ ﻟــﲔ ﻣﻬﻤــﻮز وذات ﻳــﺎء‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)واﳉﺎر( ﻓﻔﻴﻬﺎ ﲦﺎﻧﻴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ِ‬ ‫١و٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ )اﳉﺎر( وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫٣و٤- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ )اﳉﺎر( وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫٥و٦و٧و٨ - ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴـﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬـﺎ وﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ﻓـﺘﺢ )اﳉـﺎر(‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٧٣[)ﻳـ ـﺄْﻣﺮون( )٨٣، ٦٤ ،١٥/ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن( )٠٤/ﻳـ ـﺆت( )٣٥/ﻻﻳﺆﺗ ــﻮن( إﺑ ــﺪال اﳍﻤ ــﺰة ﻓ ــﻴﻬﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫]٧٣و٤٥[)آﺗﺎﻫﻢ( ﰲ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٣[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٣٤/ﺳﻜﺎرى( )٧٤/ أدﺑﺎرﻫﺎ( )٨٤/اﻓﺘَـﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٨٣[)اﻵﺧﺮ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠٤[)ﺣﺴﻨـﺔً( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﺣﺴﻨ ٌ(.‬ ‫َﺔ‬ ‫ََ‬ ‫]٢٤[)ﺗُﺴﻮى( ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺷﺪد اﻟﺴﲔ )ﺗَﺴﻮى( ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫]٣٤[)اﻟﺼﻼة( )٩٤/ﻳُﻈْﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣٤[)ﻣﺮﺿﻰ( )٥٤، ٠٥،٥٥/وﻛﻔﻰ"ﻛﻠﻪ"( )١٥/أﻫﺪى( )٤٥/ءاﺗﺎﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٣٤[)ﺟﺎء أَﺣﺪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺟﺎءَ اَﺣﺪ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ )ﺟﺎءَ اْﺣﺪ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫وﰲ )آﻣﻨﻮا.. ﻣﺮﺿﻰ.. ﺟﺎء أﺣﺪ( ﲦﺎﻧﻴﺔ أوﺟﻪ ﻫﻲ:‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وإﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً.‬ ‫٣و٤- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻹﺑﺪال.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻹﺑﺪال.‬ ‫٧و٨- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻹﺑﺪال.‬ ‫]٧٤[)أدﺑﺎرﻫﻢ( )٩٤/اﻓﺘﺮى( ﻗﻠﻠﻬﻤﺎ.‬ ‫ن‬ ‫]٩٤-٠٥[)ﻓﺘﻴﻼً اﻧﻈﺮ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﻓﺘﻴﻼً ◌ﻧْﻈﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫]٢٥،٥٤[)ﻧﺼ ـ ــﻴﺮا( )٦٤/ﻏﻴﺮ،ﺧﻴـ ـ ـﺮاً( )٨٤/ﻻﻳـﻐْﻔ ـ ــﺮ، ِ‬ ‫َ ِ ُ وﻳﻐﻔ ـ ــﺮ( )٣٥/ﻧﻘﻴـ ـ ـﺮا( )٥٥/ ﺳ ـ ــﻌﻴﺮا(‬ ‫ُ‬ ‫)٦٥/ﻏﻴﺮﻫﺎ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٥[)ﻫﺆﻻء أَﻫﺪى( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻫﺆﻻء ﻳَﻬﺪى(.‬ ‫]٧٥[)وﻧﺪﺧﻠﻬﻢ ﻇﻼً ﻇﻠﻴﻼ( ﻧ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﷲ ﻛﻢ أن ﺗﺆدوا اﻷﻣﺎﻧﺎت... .‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫-٤٨-‬
  • 85.
    ‫]٨٥[) ُﻛﻢ( )٩٥/ﺗﺆﻣﻨﻮن،ﺗﺄوﻳﻼ( )٥٦/ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ‬ ‫]٨٥[)ﺗُـﺆدوا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺗُـﻮدوا(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﺑﺼــﻴﺮاً( )٩٥/ ﺧﻴــﺮ( )٠٦/أُﻣــﺮوا( )٦٦/ﺧﻴـﺮاً( )١٧/ﺣـﺬ ﻛﻢ ﻓــﺎﻧﻔﺮوا، أو ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻧﻔــﺮوا( رﻗــﻖ‬ ‫ْر‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٦[)ﺟﺎؤوك( ﻗﺼﺮ وﺗﻮ ﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٤٦[)وﻟﻮ أﻧﱠﻬﻢ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو )وﻟﻮ�ﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)إذ ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٦[)أن اﻗﺘُﻠﻮا.. أو اﺧﺮﺟﻮا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن واﻟﻮاو وﺻﻼ )أن اﻗﺘُﻠﻮا.. أو اﺧﺮﺟﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُُ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻣﻦ دﻳﺎ ﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ر‬ ‫]٩٦[)اﻟﻨﺒﻴﱢـﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ وزاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒِﻴﺌِﲔ(.‬ ‫]٠٧[) ﻛﻔﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫و‬ ‫]٣٧[)ﻟﻢ ﺗﻜﻦ( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء )ﱂ ﻳﻜﻦ(.‬ ‫)ﻓﻮزاً ﻋﻈﻴﻤﺎ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓْﻠﻴﻘﺎﺗِ‬ ‫ﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ... .‬ ‫]٤٧[)اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮة( ﰲ ذات اﻟﻴﺎء واﻟﺒﺪل اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٧[)ﻧﺆﺗﻴﻪ( )٤٨/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٥٧[)ﻧﺼﻴﺮاً( )٧٧/ﺧﻴﺮ( )١٨/ﻏﻴﺮ( )٢٨/ ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٧٧[)اﻟﺼﻼة، ﺗُﻈْﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٧[)آﺗﻮا.. اﻟﺪﻧﻴﺎ..اﻵﺧﺮة.. اﺗﻘﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٨[)ﺗﻮﻟﻰ( )١٨،٩٧/وﻛﻔﻰ( )٤٨/ ﻋﺴﻰ(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٥٨ ،٦٨[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ ْ‬ ‫]٧٨[)وﻣﻦ أﺻﺪق ﺣﺪﻳﺜﺎ( ﻧـ ــﻬـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻤﺎ ﻟﻜﻢ ﰲ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻓﺌﺘﲔ... .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٨[)ﻳﻬــﺎﺟﺮوا، ﻧﺼــﻴﺮا( )٠٩/ﺣﺼــﺮت( )٢٩/ ﻓﺘﺤﺮﻳــﺮ ﻣﻌـﺎً، وﺗﺤﺮﻳــﺮ( )٤٩/ﻛﺜﻴــﺮة، ﺧﺒﻴـﺮا(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٩/وﻣﻐﻔﺮة( )٧٩/ﻓﺘﻬﺎﺟﺮوا، ﻣﺼﻴﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٩[) ﻛﻢ(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﺟﺎؤو‬ ‫]١٩[)ﻳ ـ ـ ـ ـﺄ ﻛﻢ وﻳـ ـ ـ ــﺄﻣﻨﻮا( )٢٩/ﻟﻤـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٢٩/ﻣﺆﻣﻨـ ـ ـ ــﺔ(اﻟﺜﻼﺛـ ـ ـ ــﺔ )٢٩،٣٩،٤٩/ﻣﺆﻣﻨـ ـ ـ ــﺎ(‬ ‫ْﻣﻨﻮ‬ ‫)٥٩/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫]٤٩[)آﻣﻨﻮا.. أﻟﻘﻰ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫-٥٨-‬
  • 86.
    ‫)اﻟﺴﻼم( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ)اﻟﺴﻠَﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٩[)ﻏﻴﺮ( ﻧﺼﺐ اﻟﺮاء ورﻗﻘﻬﺎ )ﻏﲑ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٥٩[)اﻟﺤﺴﻨﻰ( )٧٩/ﺗﻮﻓﺎﻫﻢ، ﻣﺄواﻫﻢ( )٩٩/ﻋﺴﻰ( وﻗﻔﺎ: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٩٩[) ﻛﺎن اﷲ ﻋﻔﻮاً ﻏﻔﻮراً( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﻦ ﻳﻬﺎﺟﺮ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ.. .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٠١[)ﻛﺜﻴﺮاً، ﻣﻬﺎﺟﺮاً( )٢٠١/ﺣﺬرﻫﻢ، ﺣ ﻛﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ ﺬر‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]١٠١[)ﺟﻨﺎح أن( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﺟﻨﺎﺣﻨَﻦ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ْ‬ ‫]١٠١،٢٠١،٣٠١[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٠١[)ﺧﻔﺘﻢ أن( وﺻﻞ اﳌﻴﻢ ﺑﻮاو ﻣﺪﻳﺔ )ﺧﻔﺘﻤﻮ~أن(.‬ ‫ْ‬ ‫]١٠١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٢٠١/أُﺧﺮى، ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٥٠١/أراك( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٠١[)وﻟْﻴﺄْﺧﺬوا ﻣﻌﺎً، وﻟْﺘﺄْت( )٣٠١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٤٠١/ﺗـﺄْﻟﻤﻮن ﻣﻌـﺎ، ﻳـﺄْﻟﻤﻮن( أﺑـﺪل اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٠١[)أذى وﻗﻔﺎ، ﻣﺮﺿﻰ( )٨٠١/ﻳﺮﺿﻰ( )٩٠١/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٩٠١/ﻫــﺎ أَﻧــﺘﻢ( ﺣــﺬف اﻷﻟــﻒ وﻟــﻪ ﰲ اﳍﻤــﺰة وﺟﻬــﺎن: ﺗﺴــﻬﻴﻠﻬﺎ )ﻫ ـﺎَﻧﺘﻢ( وإﺑــﺪاﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ‬ ‫)ﻫﺂﻧْﺘﻢ(.‬ ‫]٣١١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫) ﻛﺎن ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻈﻴﻤﺎ( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻻ ﺧﲑ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﳒﻮاﻫﻢ... .‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤١١[)ﺧﻴـ ــﺮ()٥١١/ﻏﻴـ ــﺮ، ﻣﺼـ ــﻴﺮاً( )٦١١/)ﻻﻳﻐﻔـ ــﺮ، ﻳﻐﻔﺮﻣـ ــﺎ( )٩١١/ﻓﻠﻴُﻐﻴﱢ ـ ــﺮن، ﺧﺴـ ــﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢١/ ﻧﺼ ـ ــﻴﺮاً( )٤٢١/ﻧﻘﻴـ ـ ـﺮاً( )٨٢١/ﺧﻴ ـ ــﺮ، أُﺣﻀ ـ ــﺮت، ﺧﺒﻴـ ـ ـﺮاً( )٣٣١/ ﻗ ـ ــﺪﻳﺮا(‬ ‫ٌ‬ ‫)٤٣١/ﺑﺼﻴﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٤١١[)ﻧﺠﻮاﻫﻢ( )٥١١/ﺗﻮﻟﻰ، اﻟﻬﺪى( )١٢١/ﻣﺄواﻫﻢ( )٤٢١/أُﻧﺜﻰ( )٧٢١/ﻳُﺘﻠـﻰ، ﻳﺘـﺎﻣﻰ‬ ‫وﻗﻔﺎ، ﻟﻠﻴﺘﺎﻣﻰ( )٢٣١/ ﻛﻔﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫و‬ ‫]٤١١[)إِﺻﻼح( )٤٢١/ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤١١[)ﻧﺆﺗﻴﻪ( )٥١١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٢١/ﻣﺆﻣﻦ( )٧٢١/ﺗﺆﺗﻮﻧَﻬﻦ( )٣٣١/ ﻳﺄْت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦١١[)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀّ‬ ‫]٦٢١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٦٨-‬
  • 87.
    ‫]٨٢١[)ﻳُﺼ ــﻠِﺤﺎ( ﻓــﺘﺢ اﻟﻴ ــﺎء وﺷ ــﺪد اﻟﺼ ــﺎد وزاد أﻟﻔـ ـﺎً ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ وﻓ ــﺘﺢ اﻟ ــﻼم ﻣ ــﻊ ﺗﻐﻠﻴﻈ ــﻪ وﺗﺮﻗﻴﻘ ــﻪ‬ ‫ْ‬ ‫)ﻳَﺼﺎﳊﺎ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫]١٣١[)أوﺗﻮا( )٣٣١/ ﺑﺂﺧﺮﻳﻦ(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٣١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ ذات اﻟﻴﺎء واﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫]٤٣١[) ﻛﺎن اﷲ ﺳﻤﻴﻌﺎ ﺑﺼﻴﺮاً( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ أﻣﻨﻮا ﻛﻮﻧﻮا ﻗﻮاﻣﲔ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ... .‬ ‫]٥٣١[)آﻣﻨﻮا.. أَوﻟﻰ.. اﻟﻬﻮى( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣١[)ﻓﻘﻴﺮاً، ﺧﺒﻴﺮاً( )٧٣١/ﻟﻴﻐﻔﺮ( )٥٤١/ﻧﺼﻴﺮاً( )٧٤١/ﺷﺎﻛِﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٣١[)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ْ ّ‬ ‫ﻀّ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤١،٩٣١،٤٤١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )١٤١/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ(ﻣﻌﺎً )٥٤١/ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٩٣١،١٤١،٤٤١،٦٤١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦٤١/ ﻳﺆت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٤١[)ﻧَـﺰل( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﻧـُﺰل(.‬ ‫و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢٤١[)ﻛﺴﺎﻟﻰ ﻳﺮاؤون( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ ذات اﻟﻴﺎء واﻟﺒﺪل.‬ ‫ُ‬ ‫]٢٤١[)اﻟﺼﻼة( )٦٤١/أﺻﻠَﺤﻮا( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫]٥٤١[)اﻟ ﱠرك( ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء )اﻟ ﱠرك(.‬ ‫ﺪْ‬ ‫ﺪَ‬ ‫]٧٤١[)ﺑﻌﺬاﺑﻜﻢ إن( وﺻﻞ اﳌﻴﻢ ﺑﻮاو ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﺑﻌﺬاﺑﻜﻤﻮ~إن(.‬ ‫) ﻛﺎن اﷲ ﺷﺎﻛﺮاً ﻋﻠﻴﻤﺎ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠــﺰء اﻟﺴـﺎدس‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻻ ﳛﺐ اﷲ اﳉﻬﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮء ﻣﻦ اﻟﻘﻮل إﻻ ﻣﻦ ﻇُﻠِﻢ... .‬ ‫]٩٤١[)ﺧﻴﺮاً، ﻗﺪﻳﺮاً( )١٥١/اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٠٦١/ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٥١[)ﻧــﺆﻣﻦ( )٥٥١/ﻳﺆﻣﻨــﻮن( )٩٥١/ﻟﻴــﺆﻣﻨﻦ( )٢٦١/اﻟﻤﺆﻣﻨــﻮن،ﻣﻌــﺎ، ﻳﺆﻣﻨــﻮن، اﻟﻤﺆﺗــﻮن،‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺳﻨُـﺆﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ واواً.‬ ‫ْ‬ ‫]١٦١،١٥١[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻣﻌﺎ: ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٥١[)ﺳﻮف ﻳﺆﺗﻴﻬﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً )ﺳﻮف ﻧﻮﺗﻴﻬﻢ(.‬ ‫]٣٥١[)ﻣﻮﺳﻰ..وآﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫َﱡ‬ ‫]٤٥١[)ﻻﺗَـﻌﺪوا( ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﺷﺪد اﻟﺪال )ﻻﺗَـﻌﺪوا(.‬ ‫ُْ‬ ‫-٧٨-‬
  • 88.
    ‫]٥٥١[)اﻷﻧﺒِﻴﺎء( أﺑﺪل اﻟﻴﺎءﳘﺰة )اﻷﻧﺒِﺌﺎء(.‬ ‫]٧٥١[)ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ( وﻗﻔﺎ: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ وﺟﻬﺎن.‬ ‫)ﺻﻠَﺒﻮﻩ( )٢٦١/اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٢٦١[)أوﻟﺌﻚ ﺳﻨﺆﺗﻴﻬﻢ أﺟﺮاً ﻋﻈﻴﻤﺎً( ﻧ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إﻧﺎ أو ﺣﻴﻨﺎ إﻟﻴﻚ... .‬ ‫]٣٦١[)اﻟﻨﺒﻴﱢﻴﻦ( أﺛﺒﺖ ﳘﺰة ﺑﲔ اﻟﻴﺎءﻳﻦ وﺧﻔﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻨﺒﻴـﺌِ‬ ‫ـﲔ(.‬ ‫)ﻋﻴﺴﻰ... وآﺗﻴﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٦١[)ﻣﻮﺳﻰ( )٦٦١/ ﻛﻔﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ وﺟﻬﺎن.‬ ‫و‬ ‫]٥٦١[)ﻟِﺌَﻼ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً )ﻟِﻴَﻼ(.‬ ‫]٧٦١[)ﻗﺪ ﺿﻠﱡﻮا( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻗَﻀﻠﱡﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫]٨٦١[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻟِﻴَﻐﻔﺮ( )٩٦١/ﻳﺴﻴﺮا( )٠٧١،١٧١/ﺧﻴﺮاً)ﻣﻌﺎً(( )٣٧١/ﻧﺼﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٧١[)ﻓﺂﻣﻨﻮا(ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٧١[)ﻋﻴﺴﻰ( وﻗﻔﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]١٧١[)أﻟﻘﺎﻫﺎ.. ﻓﺂﻣﻨﻮا.. ﻛﻔﻰ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫و‬ ‫]٦٧١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٦٧١[)واﷲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)آﻣﻨــﻮا.. ﻳﺘﻠــﻰ( )٢/ آﻣﻨــﻮا.. ﺷــﻨﺂن.. اﻟﺘﻘــﻮى( )٦/ آﻣﻨــﻮا..ﺑﺮؤوﺳــﻜﻢ.. ﻣﺮﺿــﻰ( )٨/‬ ‫آﻣﻨﻮا.. ﺷﻨﺂن.. ﻟﻠﺘﻘﻮى( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﰲ ﻛﻞ آﻳﺔ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٢[)آﻣﻴﻦ( اﳌﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺪ ﻻزم ﻣﺸﺒﻊ.‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )ﻓﻤﻦ اﺿﻄﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﺷــﻌﺎﺋِﺮ( )١،٣،٥/ﻏﻴــﺮ(ﻛﻠــﻪ )٥/ اﻵﺧــﺮة( )٦/ﻟِﻴُﻄَﻬـ َﻛﻢ( )٨/ﺧﺒﻴــﺮ( )٩/ﻣﻐﻔــﺮة( رﻗــﻖ‬ ‫ﱢ ـﺮ‬ ‫اﻟﺮاء.‬ ‫-٨٨-‬
  • 89.
    ‫]٦[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)ﺟﺎءأَﺣﺪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺟﺎءَ اَﺣﺪ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً )ﺟﺎءَاْﺣﺪ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]١١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا.‬ ‫]١١[)وﻋﻠﻰ اﷲ ﻛﻞ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( ﻧـ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻮ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫]٢١[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ َﱠ‬ ‫)ﻷﻛﻔ ـ ــﺮن( )٣١،٤١/ذُﻛ ـ ــﺮوا( ﻣﻌ ـ ـﺎً )٥١/ﻛﺜﻴـ ـ ـﺮاَ( )٧/ﻗ ـ ــﺪﻳﺮ( )٨١/ﻳﻐﻔ ـ ــﺮ، اﻟﻤﺼ ـ ــﻴﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٩١/ﺑﺸﻴﺮ وﻧﺬﻳﺮ، ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ ٌ‬ ‫]٢١[)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀﱠ‬ ‫ْ ّ‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﻧﺼﺎرى( )٨١/ واﻟﻨﺼﺎرى( ١٢/أدﺑﺎ ﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ر‬ ‫]٤١[)اﻟﺒﻐﻀﺎء إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺒﻐﻀﺎءَ اِﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٢[)ﻣﻮﺳﻰ.. آﺗﺎﻛﻢ( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)أﻧﺒﻴﺎء( ﳘﺰ اﻟﻴﺎء )أﻧﺒﺌﺎء(.‬ ‫]٠٢[)وءاﺗﻜﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٠٢[)ﻳﺆت( )٣٢/ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦٢/ ﺗﺄس( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة )ﻳﻮت، ﻣﻮﻣﻨﲔ، ﺗﺎس(‬ ‫]٢٢[)ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ..ﺟﺒﺎرﻳﻦ( ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ﺟﺒﺎرﻳﻦ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ﺟﺒﺎرﻳﻦ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٤٢[)ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦٢[)ﻓﻼ ﺗﺄس ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻮم اﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫]٧٢[)اﺑْـﻨَﻲ آدم( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل )اﺑﻨَـﻴَﺎدم(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫]٨٢[)إﻧﻲ أﺧﺎف()٩٢/إﻧﻲ أُرﻳﺪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ )إﱐَ أَﺧﺎف، إﱐَ أُرﻳﺪ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٢[)أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر( )٧٣/ﻣﻦ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١٣[)ﺳﻮءة( ﻣﻌﺎً … ﻳﺎوﻳﻠﺘﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻣﻊ ذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ َ‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٢٣[)أﺣﻴﺎﻫﺎ( )أﺣﻴﺎ اﻟﻨﺎس وﻗﻔﺎ(: ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫-٩٨-‬
  • 90.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻛﺜﻴﺮاً( )٤٣/ﺗﻘﺪروا( )٠٤/وﻳﻐﻔﺮ،ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٣٣[)ﻳُﺼﻠﱠﺒﻮا( )٩٣/أَﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ.. ﻓﻲ اﻵﺧﺮة( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء ﻣﻊ ﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴـﻖ‬ ‫اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٤[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)واﷲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻗﺪﻳﺮ( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﻻ ﳛﺰﻧﻚ... .‬ ‫ُْ ِ‬ ‫]١٤[)ﻳَﺤﺰﻧﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﳛﺰﻧﻚ(.‬ ‫و‬ ‫ُْ‬ ‫)ﺗﺆﻣﻦ، ﻳـﺄْﺗﻮك، ﺗﺆﺗَﻮﻩ( )٣٤/ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫)آﻣﻨﺎ.. ﺷﻴﺌﺎً.. اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤و٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠـﲔ وﻃﻮﻟـﻪ وﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ ﻣﻨﻬﻤـﺎ ﻓـﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴـﻞ ذات‬ ‫اﻟﻴﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)ﻳُﻄَﻬﺮ( )اﻵﺧﺮة( )٤٤/اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٨٤/اﻟﺨ ْﻴﺮات( )٩٤/ﻛﺜِﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫]٢٤[)ﺟﺎؤوك..ﺷﻴﺌﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤و٤٤و٦٤[)اﻟﺘﻮراة( ﻛﻠﻪ )٦٤/آﺛﺎرﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٤[)اﻟﻨﺒِـﻴـﱡﻮن( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل )اﻟﻨﺒﻴـﺌُﻮن(.‬ ‫ْ‬ ‫]٦٤،٤٤[)ﻫﺪى وﻗﻔﺎً( ﻛﻠﻬﺎ )٦٤/ﺑﻌﻴﺴﻰ اﺑﻦ(: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٥٤[)واﻷُذُن ﺑﺎﻷُذُن( اﻟﻨﻘﻞ وإﺳﻜﺎن اﻟﺬال ﻓﻴﻬﻤﺎ )وﻟُﺬن ﺑِ‬ ‫ْ َ ﻠُﺬن(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٨٤[)آﺗﺎﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٤[)وأن اﺣﻜﻢ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )وأن اﺣﻜﻢ(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫ّ‬ ‫]٠٥[)ﻟﻘﻮم ﻳﻮﻗﻨﻮن( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا ﻻ ﺗﺘﺨﺬوا اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى أوﻟﻴﺎء‬ ‫ِ‬ ‫]٢٥[)داﺋِﺮة( )٠٦/اﻟﻘﺮدة واﻟﺨﻨﺎزﻳﺮ( )٢٦و٤٦/ﻛﺜِﻴﺮاً( )٦٦/ ﻛﺜﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫و ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫-٠٩-‬
  • 91.
    ‫]١٥[)اﻟﻨﺼــﺎرى( )٢٥/ﻓﺘــﺮى اﻟــﺬﻳﻦ(وﻗﻔـﺎً)٤٥/اﻟﻜــﺎﻓِﺮﻳﻦ( )٢٦/وﺗــﺮى( )٦٦/ اﻟﺘــﻮراة( ﻗﻠــﻞ‬ ‫اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٥[)ﻧﺨﺸﻰ، ﻓﻌﺴﻰ وﻗﻔﺎً( )٣٦/ﻳﻨﻬﺎﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٢٥،٤٥[)ﻳﺄْﺗﻲ(ﻣﻌﺎً )٤٥/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻳﺆﺗﻴـﻪ( )٥٥/ﻳﺆﺗُـﻮن( )٧٥/ﻣـﺆﻣﻨﻴﻦ( )٢٦و٣٦/ ﻟﺒـ ْﺌﺲ(‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٥[)وﻳﻘﻮل اﻟﺬﻳﻦ( أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو )ﻳﻘﻮل اﻟﺬﻳﻦ(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٤٥[)ﻳﺮﺗَﺪ( ﻓﻚ اﻹدﻏﺎم ﻛﺴﺮ اﻟﺪال اﻷوﱃ وأﺳﻜﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺮﺗَ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺪد(‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫]٥٥[)اﻟﺼﻼةَ( )٨٥/اﻟﺼﻼةِ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٥و٨٥[)ﻫﺰواً( أﺑﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫]٣٦،٢٦[)ﻟﺒ ْﺌﺲ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة )ﻟﺒﻴﺲ(.‬ ‫]٤٦[)واﻟﺒﻐﻀﺎء إﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )واﻟﺒﻐﻀﺎء اِ‬ ‫َ ﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫]٦٦[)ﻳﻌﻤﻠﻮن( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﻠﱢﻎ... .‬ ‫]٧٦[)رﺳﺎﻟﺘَﻪ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )رﺳﺎﻻﺗِﻪ(.‬ ‫و‬ ‫]٧٦و٨٦[)اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨٦/اﻟﺘــﻮراة( )٩٦/اﻟﻨﺼــﺎرى( )٢٧/ ﻣــﻦ أﻧﺼــﺎر( )٠٨/ ﺗــﺮى( ﻗﻠــﻞ‬ ‫اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٦[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٦و٧٧و٠٨و١٨[)ﻛﺜﻴ ـﺮاً( )١٧/ﻛﺜﻴــﺮ، ﺑﺼــﻴﺮ( )٤٧/ وﻳﺴـ ِ‬ ‫ـﺘﻐﻔﺮوﻧﻪ( )٧٧/ﻏﻴــﺮ( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٦[)ﺗﺄْس( )٥٧/ﻳﺄْﻛﻼن، ﻳﺆﻓﻜﻮن( )٩٧و٠٨/ﻟﺒِْﺌﺲ( )١٨/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٩٦[)واﻟﺼﺎﺑﺌﻮن( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺒﺎء )واﻟﺼﺎﺑُﻮن(‬ ‫]٠٧[)ﺗَـﻬﻮى( )٢٧/ﻣﺄواﻩ( )٨٧/ ﻋﻴﺴﻰ(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َْ‬ ‫]٥٧[)اﻵﻳﺎت.. أﻧﱠﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٧[)ﻗﺪ ﺿﻠﱡﻮا( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻗَﻀـﻠﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫]١٨[)واﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )واﻟﻨﱯء(‬ ‫ّ‬ ‫)ﻓﺎﺳﻘﻮن( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺴﺎدس.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫-١٩-‬
  • 92.
    ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﺘﺠﺪن أﺷﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﺪاوة ﻟﻠﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا اﻟﻴﻬﻮد واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛﻮا... .‬ ‫أﺷﺮ‬ ‫]٢٨[)ﻧﺼﺎرى( )٣٨/ﺗﺮى( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٨[)ﻳﺴﺘﻜﺒِﺮون( )٩٨/ ﺗﺤﺮﻳﺮ()٠٩/واﻟﻤﻴﺴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫ُِ‬ ‫]٤٨[)ﻧﺆﻣﻦ( )٨٨/ﻣﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ واوا.‬ ‫ْ‬ ‫َِ‬ ‫]٩٨[)ﻳُـﺆاﺧﺬﻛﻢ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.‬ ‫]١٩[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ٍ‬ ‫]٤٩[)آﻣﻨﻮا.. ﺑﺸﻲء.. اﻋﺘﺪى( ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤و٥و٦- ﻃــﻮل اﻟﺒــﺪل و ﻋﻠﻴــﻪ ﺗﻮﺳــﻂ اﻟﻠــﲔ وﻃﻮﻟــﻪ وﻋﻠــﻰ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤــﺎﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴــﺎء‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٩[)ﻓﺠﺰ ٌ ﻣﺜﻞ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺟﺮ اﻟﻼم )ﻓﺠﺰاءُ ﻣﺜﻞ(‬ ‫ّ‬ ‫اء ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻛﻔﺎرٌ ﻃﻌﺎم( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺟﺮ اﳌﻴﻢ )ﻛﻔﺎرةُ ﻃﻌﺎم(.‬ ‫ة ُ‬ ‫]٦٩[)واﺗﻘﻮا اﷲ اﻟﺬي إِﻟَﻴﻪ ﺗُﺤﺸﺮون( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺟﻌﻞ اﷲ اﻟﻜﻌﺒﺔَ اﻟﺒﻴﺖ اﳊﺮام ﻗِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ﻴﺎﻣﺎً ﻟﻠﻨﺎس... .‬ ‫ُ‬ ‫]٧٩[)ﺷﻲء( )٤٠١/ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]١٠١[)أَﺷﻴﺎء إِن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء )أﺷﻴﺎءَ ان(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٠١[)ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣٠١[)ﺑﺤﻴﺮة( )٧٠١/ﻋﺜِﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٦٠١[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٠١[)ﻗُﺮﺑﻰ( )٨٠١/أدﻧﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٠١[)اِﺳﺘﺤﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ( ﺿﻢ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ اﺑﺘﺪاءً وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﻛﺴﺮ اﳊﺎء )اُﺳﺘُﺤﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫]٨٠١[)ﻳﺄْﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﻮم ﳚﻤﻊ اﷲُ اﻟﺮﺳﻞ... .‬ ‫ﱡُ‬ ‫َ ُ‬ ‫]٠١١،٢١١،٦١١[)ﻳﺎ ﻋﻴﺴﻰ( وﻗﻔﺎً )٤١١/ ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ(وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٠١١[)اﻟﺘﻮراة( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠١١[)ﺳﺤﺮ( )٤١١/ ﺧﻴﺮ( )٠٢١/ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ْ‬ ‫)ﻛﻬﻴﺌﺔ.. اﻟﻤﻮﺗﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫-٢٩-‬
  • 93.
    ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔوﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫)ﻃَﻴﺮاً( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء وأﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻃﺎﺋِ‬ ‫ﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫]٢١١[)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣١١/ ﻧﺄْﻛﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻣﻮﻣﻨﲔ( )ﻧﺎﻛﻞ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٥١١[)ﻓﺈﻧﻲ أُﻋﺬﺑﻪ( )٦١١/ﻟِ‬ ‫ﻲ أن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻓﺈﱐَ أُﻋﺬﺑﻪ، ِﱄ أن(.‬ ‫َ‬ ‫]٦١١[)أَأَﻧ ــﺖ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )أاَﻧ ــﺖ( ﰲ اﳊ ــﺎﻟﲔ وأﺑ ــﺪﳍﺎ أﻟﻔـ ـﺎً ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ وﺻـ ـﻼً )أَاْﻧْـ ـﺖ(‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫]٧١١[)أن اﻋﺒُﺪوا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻋﺒﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩١١[)ﻫﺬا ﻳﻮم( ﻧﺼﺐ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻮم )ﻫﺬا ﻳﻮم(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٠٢١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)ﻗﻀﻰ، ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ًِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﺳ ﱠﻛﻢ( )٧/ﺳﺤﺮ( )٠١/ﺳﺨﺮوا( )١١/ﺳﻴﺮوا( )٢١/ﺧﺴﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫]٤[)ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ( )٥/ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٢١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﻣﺪراراً( ﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﰲ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)وﻟﻘﺪ اﺳﺘُﻬﺰئ( ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً )وﻟﻘﺪ اﺳﺘُﻬﺰئ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢١[)ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻧ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻪ ﻣﺎ ﺳﻜﻦ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر... .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)واﻟﻨﻬﺎر()٩١/ أُﺧﺮى()١٢/اﻓﺘﺮى( )٠٣،٧٢/ﺗﺮى( ﻣﻌﺎً )٧٢/اﻟﻨﺎر( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤١[)أﻏَﻴـ ـ ـ ــﺮ( )٧١/ﻗـ ـ ـ ــﺪﻳﺮ( )٨١/ اﻟﻘـ ـ ـ ــﺎﻫﺮ،اﻟﺨﺒﻴـ ـ ـ ــﺮ( )٩١/ﻷُﻧـ ـ ـ ــﺬ ﻛﻢ( )٠٢/ﺧﺴـ ـ ـ ــﺮوا(‬ ‫ِر‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢/أﺳﺎﻃﻴﺮ( )١٣/ﺧﺴﺮ، ﻳ ِ‬ ‫ﺰرون( )٢٣/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤١[)إﻧﻲ أﻣﺮت( )٥١/ إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫]٧١[)ﺷﻲء(: اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٩١[)ﺷﻲء... وأوﺣﻲ( اﺟﺘﻤﻊ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ واﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩١[)أﺋﻨﻜﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاِ‬ ‫ﻧﻜﻢ(.‬ ‫-٣٩-‬
  • 94.
    ‫]٠٢[)ﻳﺆﻣﻨﻮن()٥٢/ﻳﺆﻣﻨﻮا()٧٢/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ()٥٣/ﻓﺘﺄﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪلاﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫]١٢[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٢[)ﻓـﺘـﻨَـﺘُـﻬﻢ( ﻧﺼﺐ اﻟﺘﺎء )ﻓـﺘـﻨَـﺘَﻬﻢ(.‬ ‫]٥٢[)ﺟﺎؤوك( )٤٣/وأُوذوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)ﻧﻜﺬب وﻧﻜﻮن( ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻧﻜﺬب وﻧﻜﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ ُ‬ ‫]٢٣،٩٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻣﻌﺎً )٠٣/ﺑﻠﻰ( )٤٣/آﺗﺎﻫﻢ( )٥٣/ اﻟﻬﺪى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِْ‬ ‫]٣٣[)ﻟَﻴَﺤﺰﻧُﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاء )ﻟﻴُﺤﺰﻧُﻚ(‬ ‫و‬ ‫ُْ‬ ‫)ﻳﻜﺬﺑﻮﻧﻚ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف وﺧﻔﻒ اﻟﺬال )ﻳﻜ ِ‬ ‫َُﱠ‬ ‫ُ ْﺬﺑﻮﻧﻚ(.‬ ‫]٤٣[)وأوذوا.. أﺗﺎﻫﻢ( )٥٣/ﺑﺂﻳﺔ... اﻟﻬﺪى( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٣[)ﻓﻼ ﺗﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳـﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إﳕﺎ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮن.. .‬ ‫]٦٣[)واﻟﻤﻮﺗﻰ( )٧٤،٠٤/أﺗﺎﻛﻢ( )٠٥/ﻳﻮﺣﻰ، اﻷﻋﻤﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٧٣[)ﻗﺎدر( )٨٣/ﻳﻄﻴـﺮ( )٠٤/ أﻏﻴـﺮ( )٤٤/ذﻛـﺮوا( )٥٤/داﺑِـﺮ( )٦٤/ﻏﻴـﺮ( )٠٥/اﻟﺒﺼـﻴﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫)٧٥/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣،٤٤،٢٥[)ﺷﻲء( ﻛﻠﻪ: ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٤، ٧٤[)أرأَﻳ ــﺘﻜﻢ(ﻣﻌ ـﺎً )٦٤/أرأَﻳ ــﺘﻢ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )أراَﻳ ــﺘﻜﻢ( )أراَﻳــﺘﻢ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﺔ )أراﻳْﺘﻜﻢ( )أراﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٤٤[)ﺷﻲء.. أوﺗﻮا( ﻟﲔ وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٤[)ﻇﻠﻤﻮا( )٨٤،٤٥/ وأﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٤[)ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ( )٤٥/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٥[)ﻓﺄَﻧﱠﻪ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )ﻓِﺈﻧﻪ(.‬ ‫]٥٥[)ﺳﺒﻴﻞ( ﻧﺼﺐ اﻟﻼم )ﺳﺒﻴﻞ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٦٥[)ﻗﺪ ﺿﻠﻠﺖ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻗ ﱠﻠﻠﺖ(.‬ ‫ﻀ‬ ‫]٨٥[)واﷲ أﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧ ـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻋﻨﺪﻩ ﻣﻔﺎﺗﺢ اﻟﻐﻴﺐ... .‬ ‫]٠٦[)ﻳﺘﻮﻓــﺎﻛﻢ، ﻟﻴُﻘﻀــﻰ، ﻣﺴــﻤﻰ وﻗﻔ ـﺎً( )٢٦/ﻣــﻮﻻﻫﻢ( )٠٧/اﻟــﺪﻧﻴﺎ( )١٧/ ﻫــﺪاﻧﺎ، اﻟﻬــﺪى‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺎً، ﻫﺪى وﻗﻔﺎً( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٠٦[)ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر( )٨٦/ اﻟﺬﻛﺮى( )٩٦/ ذﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٤٩-‬
  • 95.
    ‫ِ‬ ‫]١٦[)اﻟﻘﺎﻫﺮ( )٥٦/ اﻟﻘﺎدر()٣٧/اﻟﺨﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٦[)ﺟﺎء أَﺣﺪﻛﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺟﺎءَ اَﺣﺪﻛﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣـﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )ﺟـﺎءَ اﺣـﺪﻛﻢ(،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٢٦[)أﻧﺠﺎﻧﺎ( أﺑﺪل اﻷﻟﻒ ﻳﺎءً وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )أﳒﻴﺘـﻨﺎ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)ﻳُـﻨَﺠﻴﻜﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن وﺧﻔﻒ اﳉﻴﻢ )ﻳـُْﻨﺠﻴﻜﻢ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥٦[)ﺑﻌﺾ اﻧﻈﺮ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ) ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻌﺾن اﻧﻈﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٦[)ﺷﻲء( اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٠٧[)ﻳﺆﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]١٧[)ﺣﻴﺮان( وﻗﻔﺎً: ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء وﺗﻔﺨﻴﻤﻪ، وﺟﻬﺎن واﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻣﻘﺪم ﰲ اﻷداء.‬ ‫َ‬ ‫)اﻟﻬﺪى اﺋﺘـﻨﺎ( ﻓﻴﻪ ﻟﺪى اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺬف أﻟﻒ )ﻫﺪى( وإﺑـﺪال ﳘـﺰة اﻟﻘﻄـﻊ أﻟﻔـﺎً وﻟـﻴﺲ ﻓﻴـﻪ‬ ‫وﺻﻼً إﻻ اﻟﻔﺘﺢ )اﳍﺪى ﺗِﻨﺎ(. وﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )اﳍﺪى( ﻓﻔﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫واﻻﺑﺘﺪاء ﰲ )اﺋﺘﻨﺎ( ﺑﻜﺴﺮ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وإﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎء )إِ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎ( ﻣﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻓﻘﻂ.‬ ‫)ﺣﻴﺮان..)وﻗﻔﺎً(..اﻟﻬﺪى )وﻗﻔﺎ((: ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻫﻲ:‬ ‫١و٢- ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٢٧[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٧[)وﻫﻮ اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﺨﺒﻴﺮ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإذ ﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻷﺑﻴﻪ آزر.. .‬ ‫]٤٧[)إﻧﻲ أَراك( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٧[)رأى ﻛﺒﺎً( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﻛﻮ‬ ‫]٧٧[)رأى اﻟﻘﻤﺮ( )٨٧/ رأى اﻟﺸﻤﺲ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ وﻗﻔﺎً وﻓﺘﺤﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٨[)أﺗﺤﺂﺟﻮ~ﻧﱢﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن )أﲢﺂﺟﻮﱐ(.‬ ‫]٠٨[)ﻫﺪان.. ﺷﻴﺌﺎ... ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ﻓﺘﺢ اﻟﺬات وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ وﻋﻠـﻰ ﻛـﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٣٨[)درﺟﺎت ﻣﻦ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )درﺟﺎت ﻣﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)ﻧﺸﺎءُ إِن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻧﺸﺎءُ اِن( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )ﻧﺸﺎءُ ون( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ّ‬ ‫ِّ‬ ‫ّ‬ ‫]١٩،٤٨[)ﻣﻮﺳ ــﻰ ﻣﻌـ ـﺎً( )٥٨/ﻳﺤﻴ ــﻰ وﻋﻴﺴ ــﻰ( )٨٨،٠٩/ﻫ ــﺪى اﷲ ﻣﻌ ـﺎً وﻗﻔـ ـﺎً، ﻓﺒِ‬ ‫ﻬ ــﺪاﻫﻢ(‬ ‫ُ‬ ‫)١٩/ ﻫﺪى وﻗﻔﺎً( )٤٩/ ﻓﺮادى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫]٥٨[) ﻛﺮﻳﺎ( زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ )ﻛﺮﻳﺎءَ(.‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫]٩٨[)اﻟﻨﱡﺒﻮة( ﺧﻔﻒ اﻟﻮاو وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﻨﺒﻮءَ ة(.‬ ‫ﱠ‬ ‫-٥٩-‬
  • 96.
    ‫]٩٨[)ﺑﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٩/ ذﻛﺮى()٢٩/ اﻟﻘـﺮى( )٣٩/اﻓﺘـﺮى.. ﺗـﺮى( )٤٩/ ﻧَـﺮى( ﻗﻠـﻞ اﻷﻟـﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٩[)ﺷﻲء.. ﻣﻮﺳﻰ....آﺑﺎءﻛﻢ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻛﺜﻴﺮا( )٢٩/ ﻟﺘﻨﺬر، ﺑﺎﻵﺧﺮة( )٣٩/ﻏﻴﺮ، ﺗﺴﺘﻜﺒﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٩[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻣﻌﺎ: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫)ﺻﻼﺗﻬﻢ( )٣٩/ أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٩[)أوﺣﻲ.. ﺷﻲء.. آﻳﺎﺗﻪ( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٩[)ﺗﺰﻋﻤﻮن( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﷲ ﻓﺎﻟﻖ اﳊﺐ واﻟﻨﻮى.. .‬ ‫]٥٩[)واﻟﻨﻮى، ﻓﺄﻧﱠﻰ( )٠٠١/وﺗﻌﺎﻟﻰ( )١٠١/أﻧﱠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥٩[)ﺗﺆﻓﻜﻮن( )٩٠١،٩٩/ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻣﻌﺎ )٩٠١/ﻟﻴﺆﻣﻨﻦ( )٠١١/ﻳﺆﻣﻨﻮا( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٧[)ﺟﻌــﻞ اﻟﻠﻴــﻞ( أﺛﺒــﺖ أﻟﻔ ـﺎً ﺑﻌــﺪ اﳉــﻴﻢ ﻛﺴــﺮ اﻟﻌــﲔ ورﻓــﻊ ﻻم )ﺟﺎﻋــﻞ( وﺟــﺮ ﻻم )اﻟﻠﻴــﻞ(‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُِ ِ‬ ‫)ﺟﺎﻋﻞ اﻟﻠﻴﻞ(‬ ‫ِ‬ ‫]٦٩[)ﺗﻘﺪﻳﺮ( )٩٩/ﺧﻀﺮاً، وﻏﻴﺮ( )٣٠١/ اﻟﺨﺒﻴﺮ( )٤٠١/ﺑﺼﺎﺋﺮ( )٩٠١/ ﻳﺸﻌ ُﻛﻢ( ﺗﺮﻗﻴـﻖ‬ ‫ِﺮ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٩،١٠١،٢٠١[)ﺷﻲء( ﻛﻠﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ٍ‬ ‫]٩٩[)ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ اﻧﻈﺮوا( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﻣﺘﺸﺎﺑﻪن اﻧﻈﺮوا(.‬ ‫ُ‬ ‫)ﺷﻲء.. ﻵﻳﺎت( ﻟﲔ وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٠١[)وﺧﺮﻗﻮا( ﺷﺪد اﻟﺮاء )وﺧﺮﻗﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫]٦٠١[)أوﺣﻲ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠١١[)ﻳﻌﻤﻬﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟـﺜـﺎﻣـﻦ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻮ أﻧﻨﺎ ﻧﺰﻟﻨﺎ إﻟﻴﻬﻢ اﳌﻼﺋﻜﺔ... .‬ ‫ﱠ‬ ‫]١١١[)اﻟﻤﻮﺗﻰ.. ﺷﻲء( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﻗُـﺒُﻼً( ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء )ﻗِﺒَﻼً(.‬ ‫-٦٩-‬
  • 97.
    ‫]١١١[)ﻟﻴُـﺆﻣﻨــﻮا( )١٢١،٩١١/ﺗــﺄﻛﻠﻮا( ﻣﻌـﺎً)٤٢١/ﻧــﺆﻣﻦ( )٣١١، ٥٢١/ﻳﺆﻣﻨــﻮن( )٨١١/‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٢١/ﻧﺆﺗﻰ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٢١١[)ﻧَﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧَـﱯ ٍ‬ ‫ِ ء(.‬ ‫ﱟ‬ ‫]٣١١[)وﻟِﺘﺼﻐﻰ.. ﺑﺎﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤١١[)أﻓﻐَْﻴــﺮ( )٨١١،٩١١/ذُﻛِــﺮ( ﻣﻌـﺎً )٩١١/ ﻛﺜﻴـﺮاً( )٠٢١/ﻇــﺎﻫﺮ( )٣٢١/أﻛــﺎﺑِﺮ( رﻗــﻖ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤١١[)ﻣﻔﺼﻼً( )٩١١/ﻓﺼﻞ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ﱠٌ‬ ‫]٤١١[)ﻣﻨَـﺰل( أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن وﺧﻔﻒ اﻟﺰاي )ﻣْﻨـﺰل(‬ ‫ُ ٌَ‬ ‫]٥١١[)ﻛﻠِﻤﺖ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ )ﻛﻠِ‬ ‫َ ﻤﺎت(.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩١١[)ﻟَﻴُﻀﻠﱡﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻟَﻴَﻀﻠﱡ‬ ‫ﻮن(.‬ ‫]٢٢١[)ﻣﻴﺘﺎً( ﺷﺪد اﻟﻴﺎء )ﻣﻴﱢﺘﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫)ﻟﻠﻜﺎﻓِ‬ ‫ﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤٢١[)آﻳﺔ.. ﻧﺆﺗﻰ.. أُوﺗِﻲ( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ْ‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫)رﺳﺎﻟَﺘَﻪ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )رﺳﺎﻻﺗِﻪ(.‬ ‫و‬ ‫َِ‬ ‫]٥٢١[)ﺣﺮﺟﺎً( ﻛﺴﺮ اﻟﺮاء )ﺣﺮﺟﺎً(.‬ ‫ََ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫]٦٢١[ ﻗﺪ ﻓﺼﻠﻨﺎ اﻵﻳﺎت ﻟﻘﻮم ﻳَﺬﻛﺮون( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﳍﻢ دار اﻟﺴﻼم ﻋﻨﺪرﺑـﱢﻬﻢ... .‬ ‫ُ‬ ‫]٨٢١[)ﻳﺤﺸﺮﻫﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻣﺜﻮاﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٠٣١[)آﻳﺎﺗﻲ... اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٣١[)ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ( أﺑﻠﺪ اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣١[)وﻳﻨﺬروﻧﻜﻢ( )٨٣١/ ﺣﺠﺮ( )٨٣١و٠٤١/ اﻓﺘِﺮاء ﻣﻌﺎً( )٠٤١/ﺧﺴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣١[)ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( )١٣١/اﻟﻘﺮى( )٥٣١/اﻟﺪار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣١[)ﺣﺮﻣﺖ ﻇﻬﻮرﻫﺎ( أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء )ﺣﺮﻣﻈﱡﻬﻮرﻫﺎ(.‬ ‫ُّ ْ‬ ‫]٠٤١[)ﻗَﺪ ﺿﻠﱡﻮا( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻗَ ﱠﻠﻮا(.‬ ‫ﻀ‬ ‫ْ َ‬ ‫]٠٤١[)وﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٧٩-‬
  • 98.
    ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻫﻮ اﻟﺬي أَﻧْﺸﺄ ﺟﻨﱠﺎت ﻣﻌﺮوﺷﺎت...‬ ‫ٍ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫]١٤١،٥٤١[)ﻏﻴﺮ( ﻛﻠﻬﺎ رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫)أُﻛـﻠُﻪ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )أُﻛ ـﻠُﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)ﺣﺼﺎدﻩ( ﻛﺴﺮ اﳊﺎء ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺼﺎدﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٤١[)ﺧﻄُﻮات( أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء )ﺧﻄْﻮات(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٣٤١و٤٤١[)ﻗ ــﻞ ءاﻟـ ـ ﱠ‬ ‫ْ َ ﺬﻛﺮﻳﻦ( أﺳ ــﻘﻂ ﳘ ــﺰة اﻻﺳ ــﺘﻔﻬﺎم وﻧﻘ ــﻞ ﻛﺘﻬ ــﺎ إﱃ اﻟ ــﻼم ﻣ ــﻊ اﻹﺑ ــﺪال‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ََ‬ ‫)ﻗُﻼ~ذﱠﻛﺮﻳﻦ( واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ )ﻗُﻞ اَذّﻛﺮﻳﻦ(.‬ ‫َ ََ‬ ‫ََ‬ ‫]٤٤١[)ﺷﻬﺪاء إِ‬ ‫َ ذ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺷﻬﺪاءَ اذ(.‬ ‫)ﻓﻤﻦ أَﻇْﻠَﻢ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﻐﻠﻴﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ْ‬ ‫)اﻓﺘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤٤١[)وﺻﺎﻛﻢ( )٦٤١/اﻟﺤﻮاﻳﺎ(اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﺑﻌـﺪ اﻟﻴـﺎء )٩٤١/ﻟَﻬـﺪاﻛﻢ( ﻓـﺘﺢ اﻷﻟـﻒ وﻗﻠﻠﻬـﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٤١[)ﻓﻤﻦ ◌ اﺿﻄُﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )ﻓﻤﻦ اﺿﻄﺮ(.‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫]٦٤١[)ﺣﻤﻠﺖ ﻇﻬﻮرﻫﻤﺎ( أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء )ﲪﻠﻈﱡﻬﻮرﳘﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٨٤١[)آﺑﺎؤﻧﺎ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٥١[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا.‬ ‫ْ‬ ‫)ﺑﺎﻵﺧﺮة( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫)ﺑﺮﺑﱢﻬﻢ ﻳَﻌﺪﻟﻮن( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ ﺗﻌﺎﻟﻮا أﺗﻞ ﻣﺎ ﺣﺮم رﺑﱡﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ... .‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ﱠَ َ‬ ‫]١٥١[)ﺷﻴﺌﺎً.. وﺻﺎﻛﻢ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ّ‬ ‫]٢٥١[)ﻗُﺮﺑ ـ ـ ـ ــﻰ( )٢٥١و٣٥١/وﺻ ـ ـ ـ ــﺎﻛﻢ ﻣﻌ ـ ـ ـ ـﺎً( )٤٥١،٧٥١/وﻫ ـ ـ ـ ــﺪى(ﻣﻌﺎًوﻗﻔ ـ ـ ـ ـﺎً )٤٥١/‬ ‫ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ(وﻗﻔﺎً)٠٦١/ ﻳﺠﺰى( )١٦١/ﻫﺪاﻧﻲ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫]٢٥١[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗَﺬﻛﺮون(.‬ ‫]٤٥١[)آﺗﻴﻨﺎ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٥١[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٨٥١/ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ، ﻳﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً )ﺗﺎﺗﻴﻬﻢ، ﻳﺎﰐ، ﻳﻮﻣﻨﻮن(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٥١[)دراﺳﺘﻬﻢ( )٨٥١/ ﺧﻴـﺮاً، اﻧﺘﻈـﺮوا، ﻣﻨﺘﻈـﺮون( )٤٦١/ أﻏَﻴـﺮ، ﺗـﺰر، وازرة، وزر( رﻗـﻖ‬ ‫ِ ِ ِْ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٨٩-‬
  • 99.
    ‫]٧٥١[)أﻫﺪى.. ﺑﺂﻳﺎت( ذاتﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)أﻇْﻠﻢ( )٠٦١/ﻳُﻈْﻠَﻤﻮن( )٣٦١/ ﺻﻼﺗﻲ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]١٦١[)رﺑﻲ إﻟﻰ( )٢٦١/ وﻣﻤﺎﺗﻲ ﷲ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً )رﰊ إﱃ،وﳑﺎﰐَ ﷲ(.‬ ‫َ‬ ‫]١٦١[)ﻗِـﻴَﻤﺎً( ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﺷﺪد اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة )ﻗَـﻴﱢﻤﺎً(.‬ ‫]٢٦١[)ﻣﺤﻴَﺎي( ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َْ َ‬ ‫١- ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ ﻣﻘﺼﻮرة ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣- ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻘﺼﻮرة ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء.‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ ﻟﺪى إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ﰲ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣٦١[)وأﻧﺎ أول( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ وﺻﻼً ﻣﺪا ﻣﻨﻔﺼﻼ )وأﻧﺎ~أول(.‬ ‫]٤٦١[)أُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٥٦١[)آﺗﺎﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)وإﻧﻪ ﻟﻐﻔﻮر رﺣﻴﻢ( ﻧ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف:‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﻟِﺘُﻨﺬر( )٩/ﺧﺴﺮوا( )٢١،٦٢/ﺧﻴﺮ(ﻣﻌﺎً رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌَ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٢[)وذﻛﺮى( )٢١/ ﻣﻦ ﻧﺎر( )٧٢/ﻳﺮاﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢[)ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ()٧٢/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٨٢/ ﻳﺄْﻣﺮ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫ْ‬ ‫َﱠ‬ ‫ّﱠ‬ ‫]٣[)ﺗَﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗَﺬﻛﺮون(.‬ ‫]٥[)دﻋﻮاﻫﻢ( )٠٣/ﻫﺪى(ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ و ﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ََ‬ ‫]٠٢[)ﺳﻮءاﺗِﻬﻤﺎ... ﻧَﻬﺎﻛﻤﺎ( )٦٢/ ﺳﻮءاﺗﻜﻢ.. اﻟﺘﻘﻮى( اﺟﺘﻤﻊ ﻟـﲔ ﻣﻬﻤـﻮز وﺑـﺪل وذات ﻳـﺎء‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٢٢[)ﻓـﺪﻻﻫﻤﺎ... ﺳـﻮءاﺗِﻬﻤﺎ... وﻧﺎداﻫﻤـﺎ( اﺟﺘﻤـﻊ ذات ﻳـﺎء وﻟـﲔ ﻣﻬﻤـﻮز وﺑـﺪل ﻓﻔﻴﻬـﺎ ﲬﺴــﺔ‬ ‫َ‬ ‫أوﺟﻪ:‬ ‫-٩٩-‬
  • 100.
    ‫١- ﻓﺘﺢ ذاتاﻟﻴﺎء وﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٥- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٢[)ﻇَﻠَﻤﻨﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٢[)وﻟﺒﺎس( ﻧﺼﺐ اﻟﺴﲔ )وﻟﺒﺎس(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٢[)آدم.. ﺳﻮءاﺗِﻬﻤﺎ( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣ ـ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٤ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٢[)اﻟﻔﺤﺸﺎء أَﺗﻘﻮﻟﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﻔﺤﺸﺎء ﻳَـﺘَـﻘﻮﻟﻮن(.‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)وﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )وﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫)ﻣﻬﺘﺪون( ﻧ ـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ ﺑﲏ آدم ﺧﺬوا زﻳﻨَﺘَﻜﻢ...‬ ‫ُ‬ ‫َ ُُ‬ ‫]٢٣[)آﻣﻨﻮا.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٥٣/آدم..اﺗﻘﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﺧﺎﻟﺼﺔً( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﺧﺎﻟﺼ ٌ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫]٤٣[)ﺟــﺎء أﺟﻠﻬــﻢ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﺟــﺎءَ اَﺟﻠﻬــﻢ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )ﺟــﺎءَاﺟﻠﻬﻢ(،‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫)ﻳﺴﺘﺄﺧﺮون( )٥٣/ﻳﺄﺗﻴﻨﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ ) ِ‬ ‫ﻳﺴﺘﺎﺧﺮون(.‬ ‫]٥٣[)وأﺻﻠَﺢ( )٧٣/ أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣،٨٣،٤٤،٧٤[)اﻟﻨـ ــﺎر( )٧٣/اﻓﺘـ ــﺮى، ﻛـ ــﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨٣/أُﺧ ـ ـﺮاﻫﻢ( )٩٣/ ﻷﺧ ـ ـﺮاﻫﻢ( ﻗﻠ ــﻞ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫]٨٣[)ﻷوﻻﻫﻢ( )٩٣/أوﻻﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻫﺆﻻء أَﺿﻠﻮﻧﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻫﺆﻻء ﻳَﻀﻠﻮﻧﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٣٤[)ﻫﺪاﻧﺎ ﻣﻌﺎ.. أورﺛﺘﻤﻮﻫﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٤[)وﻧﺎدى( )٦٤/ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٤[)ﻣﺆ ﱢن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻣﻮ ﱢن(.‬ ‫ُ َذ‬ ‫ُ َذ‬ ‫]٥٤[)ﺑﺎﻵﺧﺮة،ﻛﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٤[)وﻫﻢ ﻳﻄﻤﻌﻮن( ﻧـ ـﻬـ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٠٠١-‬
  • 101.
    ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإذا ﺻﺮﻓﺖ أﺑﺼﺎرﻫﻢ ﺗﻠﻘﺎءَ أَﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر ﻗﺎﻟﻮا .‬ ‫ُ‬ ‫]٧٤[)ﺗﻠﻘـ ــﺎء أﺻـ ــﺤﺎب( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )ﺗﻠﻘ ــﺎءَ اﺻ ــﺤﺎب( وأﺑ ــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـ ـﺎً ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ )ﺗﻠﻘ ــﺎء‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اْﺻﺤﺎب(.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٤و٠٥[)اﻟﻨﺎر( )٠٥/اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٦/ﻟﻨﺮاك( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٨٤، ٠٥[)وﻧــﺎدى(ﻣﻌـﺎً، )٨٤/ﺑﺴــﻴﻤﺎﻫﻢ، أﻏﻨــﻰ( )٢٥/ ﻫــﺪى( وﻗﻔـﺎً )٤٥/ اﺳــﺘﻮى( )٧٥/‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﻮﺗﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٤[)ﺗﺴﺘﻜﺒِﺮون( )٣٥/ﻏﻴﺮ، ﺧﺴﺮوا( )٩٥/ﻏﻴﺮﻩ( )٣٦/ذﻛﺮ، ﻟِﻴ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ ُﻨﺬ ﻛﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ر‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٩٤[)ﺑﺮﺣﻤﺔ ادﺧﻠﻮا( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﺑﺮﲪـﺔن دﺧﻠﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫]٠٥[)اﻟﻤﺎء أَو( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﳌﺎء◌ ﻳَﻮ(.‬ ‫]١٥[)اﻟﺪﻧﻴﺎ..ﻧﻨﺴﺎﻫﻢ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻌﺖ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٥[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٣٥/ ﺗﺄوﻳﻠﻪ، ﻳﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٥[)إﺻﻼﺣﻬﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧٥[)ﺑُﺸﺮاً( أﺑﺪل اﻟﺒﺎء ﻧﻮﻧﺎً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﺿﻢ اﻟﺸﲔ )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫)ﺗَﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗَﺬ ﱠ‬ ‫ﻛﺮون(.‬ ‫]٩٥[)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )إﱐَ أﺧﺎف(.‬ ‫ْ‬ ‫]٤٦[)إﻧﱠﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﻮﻣﺎً ﻋﻤﻴﻦ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإﱃ ﻋﺎد أﺧﺎﻫﻢ ﻫﻮداً... .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٦و٣٧و٥٨[)ﻏﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﻩ( )٩٦/ذﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ، ﻟﻴُـ ْﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺬ ﻛﻢ( )١٧/ﻓـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻧﺘﻈﺮوا( )٢٧/داﺑِ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮ(‬ ‫ِر‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٧/ ﻛﺎﻓِﺮون( )٥٨و٧٨/ﺧﻴﺮ( )٧٨/ ﻓﺎﺻﺒِﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٦٦[)ﻟﻨَﺮاك( )٨٧/ دارﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٦[)ﺑﺴﻄﺔ( أﺑﺪل اﻟﺴﲔ ﺻﺎداً )ﺑﺼﻄﺔ(.‬ ‫]٠٧[)ﻓﺄْﺗﻨ ـ ــﺎ()٢٧و٥٨/ ﻣ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ()٣٧/ﺗﺄْﻛ ـ ــﻞ، ﻓﻴﺄْﺧ ـ ــﺬﻛﻢ( )٥٧/ﻣﺆﻣﻨ ـ ــﻮن( )٠٨/أﺗـ ـ ـﺄْﺗﻮن(‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫)١٨/ﻟﺘﺄْﺗﻮن( )٧٨/ﻳﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٧٧[)ﻳــﺎ ﺻــﺎﻟﺢ اﺋﺘﻨــﺎ( أﺑــﺪل اﳍﻤــﺰة واواً وﺻـﻼً )ﻳــﺎ ﺻــﺎﳊﻮﺗﻨﺎ(، وﰲ اﻻﺑﺘــﺪاء أﺛﺒــﺖ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ‬ ‫ُ‬ ‫وأﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎءً )إﻳﺘﻨﺎ(.‬ ‫]٩٧[)ﻓﺘﻮﻟﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٨[)إِﺻﻼﺣﻬﺎ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧٨[)وﻫﻮ ﺧﻴﺮ اﻟﺤﺎﻛﻤﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ـﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-١٠١-‬
  • 102.
    ‫اﻟﺠـﺰء اﻟﺘـﺎﺳـﻊ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول:وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎل اﳌﻸ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻜﱪوا ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ... .‬ ‫]٩٨[)ﻧﺠﺎﻧﺎ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ّ‬ ‫١و٢ ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٩٨[)ﺧﻴﺮ( )٠٩/ ﻟﺨﺎﺳﺮون( )٩٩/ اﻟﺨﺎﺳﺮون( )٩٠١/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﺴﺎﺣﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٩[)دارﻫــﻢ( )٣٩/ﻛــﺎﻓِﺮﻳﻦ( )٦٩و٧٩و٨٩و١٠١/اﻟﻘــﺮى( )١٠١/اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠــﻞ اﻷﻟــﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٩[)ﻓﺘﻮﻟﻰ... آﺳﻰ( )٣٠١/)ﻣﻮﺳﻰ.. ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ٍ‬ ‫]٤٩[)ﻧﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء ﻣﺴﻜﻨﺔ وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧـﺒِـﻲء(.‬ ‫ﱟ‬ ‫]٧٩و٨٩[)ﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻴﻬﻢ()٩٩/ﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻣﻦ( )١٠١/ﻟﻴﺆﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ــﻮا( )٦٠١/ﻓَـ ـ ـ ـ ــﺄت( )٠١١/ﺗ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻣﺮون(‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)٢١١/ﻳﺄْﺗﻮك( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٩[)أو أَﻣﻦ( أﺳﻜﻦ اﻟﻮاو وأﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو )أَوﻣﻦ(‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٨٩[)ﺿﺤﻰ(وﻗﻔﺎً )٤٠١و٥١١/ﻣﻮﺳﻰ( )٧٠١/ﻓﺄﻟﻘﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ُ ً‬ ‫]٠٠١[)ﻧﺸﺎءُ أَﺻ ْﺒﻨﺎﻫﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻧﺸﺎءُ وﺻْﺒﻨﺎﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫]٣٠١[)ﻓﻈﻠﻤﻮا( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٥٠١[)ﺣﻘﻴﻖ ﻋﻠَﻰ( أﺑﺪل اﻷﻟﻒ ﻳﺎءً ﻣﺸﺪدة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺣﻘﻴﻖ ﻋﻠَﻲ(.‬ ‫ٌ َ‬ ‫ٌ َ ﱠ‬ ‫)ﻣﻌﻲ ﺑﻨﻲ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )ﻣﻌﻲ ﺑﲏ(.‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫]١١١[)أرﺟﻪ( ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ووﺻﻠﻬﺎ )أرﺟﻪي وأﺧﺎﻩ(.‬ ‫ِْ‬ ‫ْ‬ ‫]٦١١[)وﺟﺎؤوا( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫َ‬ ‫)وﺟﺎؤوا ﺑﺴﺤ ٍ‬ ‫ﺮ ﻋﻈﻴﻢ( ﻧ ـ ـ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وأوﺣﻴﻨﺎ إﱃ ﻣﻮﺳﻰ... .‬ ‫]٧١١و٢٢١و٧٢١و٨٢١[)ﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ(ﻛﻠـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ )٩٢١/ﻋﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )١٣١/ﺑِـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﻮﺳﻰ(‬ ‫)٤٣١و٨٣١/ ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ(ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎ)٧٣١/اﻟﺤﺴﻨﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫]٧١١[)ﺗَـﻠﻘﻒ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺷﺪد اﻟﻘﺎف )ﺗﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫ﻘ‬ ‫َْ‬ ‫]٧١١[)ﻳﺄْﻓﻜﻮن( )٩٢١/ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ( )٢٣١/ﺗﺄﺗﻨﺎ، ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٣١/ﻟﻨﺆﻣﻨﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ ّ‬ ‫]٨١١[)ﺑﻄَـﻞ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم وﺻﻼً وﻏﻠﻈﻬﺎ ورﻗﻘﻬﺎ وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫-٢٠١-‬
  • 103.
    ‫]٣٢١[)آﻣﻨـ ـ ــ ــﺘﻢ( زاد ﳘـ ـ ـ ـ ــﺰة اﺳـ ـ ـ ـ ــﺘﻔﻬﺎم وﺳـ ـ ـ ـ ــﻬﻞ اﳍﻤـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـ ـ ـ ـ ــﺔ وﺛﻠّـ ـ ـ ـ ــﺚ اﻷﻟـ ـ ـ ـ ــﻒ ﺑﻌـ ـ ـ ـ ــﺪﻫﺎ‬ ‫)ءَ اَاْﻣﻨﺘﻢ(.‬ ‫]٧٢١[)ﺳﻨُـﻘـﺘـﱢﻞ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وأﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎف وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﳐﻔﻔﺔ )ﺳﻨَـﻘـﺘُﻞ(‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢١[)ﻗﺎﻫﺮون( )٨٢١/واﺻﺒِ‬ ‫ﺮوا( )١٣١/ﻃﺎﺋﺮﻫﻢ( )٠٤١/أﻏَﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٣٣١[)ﻣﻔﺼﻼت( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫َ ّ‬ ‫]١٤١[)ﻳُـﻘـﺘﱢﻠﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎف وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﳐﻔﻔﺔ )ﻳَـﻘـﺘُﻠﻮن(‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)ﻣﻦ رﺑﻜﻢ ﻋﻈﻴﻢ( ﻧ ـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وواﻋﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺛﻼﺛﲔ ﻟَْﻴـﻠَﺔً... .‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫]٢٤١، ٣٤١، ٨٤١، ٠٥١، ٥٥١[)ﻣﻮﺳ ــﻰ( ﻛﻠ ــﻪ )٣٤١/ ﺗﺠﻠ ــﻰ( )٠٥١/أﻟﻘ ــﻰ( )٢٥١/‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٤٥١/ﻣﻮﺳﻰ وﻗﻔﺎ، وﻫﺪى وﻗﻔﺎً ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤١[)وﻟﻜﻦ اﻧْﻈﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )وﻟﻜﻦ اﻧﻈﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫)ﺗﺮاﻧﻲ( ﻣﻌﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫)وأﻧﺎ أول( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ وﺻﻼً ﻣﺪاٌ ﻣﻨﻔﺼﻼً )وأﻧﺂ أول(.‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥٤١/وأْﻣﺮ، ﻳﺄْﺧﺬوا( )٦٤١/ﻳﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٤٤١[)ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ.. آﺗﻴﺘﻚ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﺑﺮﺳﺎﻻﺗﻲ( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم )ﺑﺮﺳﺎﻟﱵ(.‬ ‫]٥٤١[)ﺷﻲء( ﻣﻌﺎ: ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٧٤١[)اﻵﺧﺮة( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩٤١[)ﻗﺪ ﺿﻠﱡﻮا( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻗَﻀـﻠﱡﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫]٠٥١[)ﺑِْﺌﺴﻤﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫)ﺑﻌﺪي أَﻋﺠﻠﺘﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﺑﻌﺪي أَﻋﺠﻠﺘﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫]٥٥١[)ﺗﺸﺎءُ أَﻧﺖ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺗﺸﺎءُ وﻧﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫)ﺧﻴﺮ اﻟﻐﺎﻓﺮﻳﻦ( رﻗﻖ اﻟﺮاء، وﻫﻮ ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واﻛﺘُﺐ ﻟﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﻩِ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔً وﰲ اﻵﺧﺮة... .‬ ‫ْ‬ ‫]٦٥١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ..اﻵﺧﺮة.. ﺷﻲء( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ّ‬ ‫١- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٥و٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٣٠١-‬
  • 104.
    ‫]٦٥١[)ﻋﺬاﺑﻲ أُﺻﻴﺐ( ﻓﺘﺢاﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻋﺬاﰊ أُﺻﻴﺐ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٥١[)ﻳﺆﺗـ ـ ـ ـ ــﻮن، ﻳﺆﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ــﻮن( )٧٥١/ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـﺄْﻣﺮﻫﻢ( )٨٥١/ﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٣٦١/ ﺗـ ـ ـ ـ ـ ـﺄْﺗﻴﻬﻢ(ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٦١/ ﻳﺄْﺗِ‬ ‫ﻬﻢ، ﻳﺄْﺧﺬون، ﻳﺄْﺧﺬوﻩ، ﻳﺆﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٥١، ٨٥١[)اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻌﺎً( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ِْ‬ ‫]٧٥١[)اﻟﺘﻮراة( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)ﻳَـ ْﻨـﻬﺎﻫﻢ... آﻣﻨﻮا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٩٥١، ٠٦١[)ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻌﺎً( )٠٦١/اﺳﺘَﺴﻘﺎﻩ، واﻟﺴـﻠﻮى()٩٦١/اﻷدﻧـﻰ( ﻓـﺘﺢ اﻷﻟـﻒ وﻗﻠﻠﻬـﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٦١[)ﻇـﻠﱠـﻠْﻨﺎ، ﻇَﻠَﻤﻮﻧﺎ( )٥٦١،٢٦١/ﻇَﻠَﻤﻮا ﻣﻌﺎً( )٠٧١/ اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫]١٦١[)ﻧَـﻐﻔﺮ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء )ﺗُـﻐـﻔﺮ(.‬ ‫َْ‬ ‫)ﺧﻄﻴﺌﺎﺗِﻜﻢ( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل )ﺧﻄﻴﺌﺎﺗُﻜﻢ(‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢٦١[)ﻏﻴﺮ()٣٦١/ﺣﺎﺿﺮة( )٥٦١/ذﻛـﺮوا( )٦٦١/ﻗِـﺮدةً( )٩٦١/اﻵﺧـﺮة، ﺧﻴـﺮ( رﻗـﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦١[)ﻣﻌﺬرةً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ورﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﻣﻌﺬرٌ(.‬ ‫ة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫]٥٦١[)ﺑَﺌِﻴﺲ( ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة )ﺑِْﻴﺲ(.‬ ‫]٠٧١[)اﻟﻤﺼﻠِﺤﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإذ ﻧـَﺘَﻘﻨﺎ اﳉﺒﻞ ﻓﻮﻗَﻬﻢ... .‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٢٧١[)ذُرﻳﺘﻬﻢ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )ُرﱢﻳـﱠـﺎﻬ ِ‬ ‫ﺗﻢ(.‬ ‫و‬ ‫ﱢَ‬ ‫)ﺑَـﻠَﻰ( )٠٨١/اﻟﺤﺴﻨﻰ( )٥٨١/ﻋﺴﻰ( )٧٨١/ﻣﺮﺳﺎﻫﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ُْ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ‬ ‫]٦٧١[)ﻫﻮاﻩُ..ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﻳَـﻠْﻬﺚ أَو( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺜﺎء )ﻳ ْﻠﻬـﺜَـﻮ ﻛـﻪ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫َ ْ ﺗﱰْ‬ ‫َ ْ ْ‬ ‫)ﻳـﻠْﻬﺚ ذﻟِ‬ ‫َ َ ْ ﻚ( ﻻ إدﻏﺎم ﻟﻠﺜﺎء ﰲ اﻟﺬال.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٧١[)اﻟﺨﺎﺳــﺮون( )٩٧١/ﻛﺜﻴـﺮاً، ﻳُـ ْﺒﺼــﺮون( )٤٨١/ﻧــﺬﻳﺮ( )٨٨١/ﻧــﺬﻳﺮ وﺑﺸــﻴﺮ( رﻗــﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٨١[)ﺷﻲء.. ﻋﺴﻰ( اﺟﺘﻤﻊ ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫١و٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ و ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِْ‬ ‫]٥٨١،٨٨١[)ﻳُـﺆﻣﻨﻮن( )٧٨١/ ﺗﺄﺗﻴﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٤٠١-‬
  • 105.
    ‫]٦٨١[)وﻳَﺬرﻫﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪلاﻟﻴﺎء )وﻧَﺬرﻫﻢ(.‬ ‫َُ‬ ‫َُ‬ ‫]٨٨١[)اﻟﺴﻮءُ إِن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺴﻮءُ اِن( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﺴﻮءُ ِ‬ ‫ون( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ﱡ‬ ‫)ﻳُـﺆﻣﻨﻮن( ﻧـ ـ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻫﻮ اﻟﺬي ﺧﻠَﻘﻜﻢ ﻣﻦ ﻧَـﻔﺲ و ِ‬ ‫َُ ِ‬ ‫ْ ٍ اﺣﺪة...‬ ‫ﱠ‬ ‫]٩٨١[)ﺗَـﻐَﺸﺎﻫﺎ.. آﺗﻴﺘـﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٩١[)ﺷ ﻛﺎء( ﻛﺴﺮ اﻟﺸﲔ وأﺳﻜﻦ اﻟﺮاء وﻧﻮن اﻟﻜﺎف وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ) ِ‬ ‫ﺷْﻛﺎً(.‬ ‫ﺮ‬ ‫ُﺮ َ‬ ‫َ‬ ‫)آﺗﺎﻫﻤﺎ( ﻣﻌﺎ: اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٩١[)ﻓﺘﻌ ــﺎﻟﻰ "وﻗﻔ ـﺎً"( )٣٩١، ٨٩١/ اﻟﻬ ــﺪى ﻣﻌ ـﺎً( )٦٩١/ﻳﺘ ــﻮﻟّﻰ وﻗﻔ ـﺎً( )٣٠٢/ﻳ ــﻮﺣﻲ،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وﻫﺪى وﻗﻔﺎً( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]١٩١[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٣٩١[)ﻻ ﻳَـﺘﱠـﺒِ‬ ‫ﻛﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء )ﻻ ﻳَـْﺘـﺒَ ﻛﻢ(.‬ ‫ﻌﻮ‬ ‫ﻌﻮُ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٩١، ٨٩١[)ﻳـ ْﺒﺼ ـ ــﺮون ﻣﻌـ ـ ـﺎً( )٥٩١/ﺗُـ ْﻨﻈ ـ ــﺮون( )١٠٢/ﻣ ْﺒﺼ ـ ــﺮون( )٢٠٢/ ﻳـﻘ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ ﺼ ـ ــﺮون(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٠٢/ﺑﺼﺎﺋِﺮ( )٦٠٢/ﻳَﺴﺘَﻜﺒِ‬ ‫ْ ْ ﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٩١[)ﻗﻞ ادﻋﻮا( ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً )ﻗﻞ ادﻋﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫]٨٩١[)وﺗﺮاﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٩٩١[)وأﻣﺮ( )٣٠٢/ ﺗﺄْﺗِﻬﻢ، ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٢٠٢[)ﻳﻤـ ﱡوﻧَﻬﻢ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ )ﻳ ِ‬ ‫ُـﻤ ﱡو�ﻢ(.‬ ‫ﺪ‬ ‫و‬ ‫َُ ﺪ‬ ‫]٦٠٢[)وﻟﻪ ﻳَﺴﺠﺪون( ﻧ ـ ـ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ُْ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ()٢، ٤/اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٥، ٧١، ٩١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٢[)ذﻛﺮ( )٤/وﻣﻐﻔﺮة( )٧/ﻏﻴﺮ، داﺑِﺮ( )١١/ﻟِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴُﻄّﻬ َﻛﻢ( )٩١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ﱢﺮ‬ ‫َ‬ ‫]٣[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧[)إﺣﺪى "وﻗﻔﺎً"( )٦١/ وﻣﺄواﻩ( )٧١/رﻣﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٧،٨١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠١/ﺑُﺸﺮى( )٤١/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ، اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٩[)ﻣﺮدﻓﻴﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﺪال )ﻣﺮدﻓﲔ(.‬ ‫َُ‬ ‫ُْ‬ ‫-٥٠١-‬
  • 106.
    ‫ِْ‬ ‫ﱢ‬ ‫]١١[)ﻳُـﻐَﺸﻴﻜﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﻐﲔوﺧﻔﻒ اﻟﺸﲔ )ﻳـُﻐﺸﻴﻜﻢ(.‬ ‫]٦١[)ﺑ ْﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة )ﺑِﻴﺲ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ﻣﻮﻫﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺷﺪد اﳍﺎء وﻧﻮن اﻟﻨﻮن )ﻣﻮﻫﻦ(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫َُﱢ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻛﻴﺪ( ﻧﺼﺐ اﻟﺪال )ﻛﻴﺪ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩١[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]١٢[)وﻫﻢ ﻻ ﻳَﺴﻤﻌﻮن( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َْ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن ﺷﺮ اﻟ ﱠواب ﻋْﻨﺪ اﷲِ اﻟﺼﻢ اﻟﺒُﻜﻢ... .‬ ‫ﱡ‬ ‫َ ﱠ ﺪَ ﱢ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٢[)ﺧ ْﻴ ـﺮاً( )٠٣/ﺧﻴــﺮ( )١٣/أﺳــﺎﻃﻴﺮ( )٣٣/ﻳﺴ ـﺘَـﻐﻔﺮون( )٧٣/اﻟﺨﺎﺳــﺮون( )٩٣/ﺑَﺼــﻴﺮ(‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٤/اﻟﻨ ِ‬ ‫ﱠﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)ﻇَﻠَﻤﻮا( )٥٣/ﺻﻼﺗُﻬﻢ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٢[)ﻓﺂواﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١٣[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ ِ‬ ‫]٢٣[)اﻟﺴــﻤﺎء أَو اﺋْﺘﻨــﺎ( أﺑــﺪل اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻳــﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ وأﺑــﺪل ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻳــﺎءً ﻣ ـﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴ ـﺎً‬ ‫ّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)اﻟﺴﻤﺎء ﻳَﻮ ﻳْﺘﻨﺎ(.‬ ‫]٠٤[)ﻣﻮﻻﻛﻢ، اﻟـﻤﻮﻟﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫)وﻧﻌﻢ اﻟﻨﱠﺼﻴﺮ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﻌــﺎﺷﺮ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واﻋﻠﻤﻮا أَﳕﺎ ﻏﻨِﻤﺘُﻢ... .‬ ‫ّ َْ‬ ‫]١٤[)ﺷــﻲء.. اﻟﻘﺮﺑــﻰ واﻟﻴﺘــﺎﻣﻰ.. آﻣ ْﻨــﺘُﻢ( اﺟﺘﻤــﻊ ﰲ اﻵﻳــﺔ ﻟــﲔ ﻣﻬﻤــﻮز وذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل ﻓﻔﻴﻬــﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦ـ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫]١٤[)اﻟْﺘﻘﻰ( وﻗﻔـﺎ◌ )٢٤/اﻟﺪﻧﻴﺎ، اﻟﻘﺼﻮى( )٢٤/ﻳَﺤﻴَﻰ( )٣٤/أراﻛﻬﻢ( )٠٥/ ﻳَـﺘَﻮﻓﱠﻰ( وﻗﻔـﺎً‬ ‫ُ ْ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٢٤[)ﺣﻲ( ﻓﻚ اﻹدﻏﺎم وﻗﺮأﻩ ﺑﻴﺎءﻳﻦ ﺧﻔﻴﻔﺘﲔ أوﻻﳘﺎ ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺣﻴِﻲ(.‬ ‫َﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٤[ )ﻣﻦ دﻳﺎرﻫﻢ( )٨٤/أَرى( )٠٥/ﺗَﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٤، ٣٤، ٥٤[)ﻗﺪﻳﺮ()ﻛﺜﻴﺮاً(ﻣﻌﺎً )٦٤/واﺻﺒِﺮوا()٣٥/ﻣﻐَﻴﱢﺮاً.. ﻳُـﻐَﻴﱢﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫-٦٠١-‬
  • 107.
    ‫]٨٤[)إﻧﱢﻲ أرى( ﻓﺘﺢاﻟﻴﺎء وﻗﻠﻞ اﻟﺮاء )إﱐَ أرى(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]١٥[)ﺑِﻈَﻼّم( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫َ‬ ‫]٥٥[)ﻳُﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٩٥[)ﻳﺤﺴﺒﻦ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢ ِ‬ ‫َْﺴﱭ(.‬ ‫َﱠ‬ ‫َ ْ ََ ّ‬ ‫َِ‬ ‫]٠٦[)آﺧﺮﻳﻦ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)ﺗُﻈﻠﻤﻮن( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻈﻠﻤﻮن( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإن ﺟﻨَﺤﻮا ﻟﻠﺴﻠﻢ ﻓﺎﺟﻨﺢ ﳍﺎ.. .‬ ‫َ ُ ﱠ‬ ‫]٢٦[)وﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٦، ٥٦،/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠٧/ﻳﺆﺗﻜﻢ( )٤٧/اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫]٠٧،٥٦،٤٦[)اﻟﻨﺒــﻲ( )٧٦/ﻟِ‬ ‫ﻨﺒــﻲ( ﺧﻔــﻒ اﻟﻴــﺎء ﺳــﺎﻛﻨﺔ ﻓﻴﻬﻤــﺎ وزاد ﳘــﺰة ﺑﻌــﺪ اﻟﻴــﺎء )اﻟﻨ ـﱠﺒِ ــﻲء(‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫)ﻟِﻨَـﺒِـﻲء(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٦[)ﻋﺸ ــﺮون، ﺻ ــﺎﺑِﺮون( )٦٦/ﺻـ ــﺎﺑِﺮة( )٠٧/ ﺧﻴـ ـﺮاً(ﻣﻌـ ـﺎً )٢٧/ ﻳُﻬ ــﺎﺟﺮوا ﻣﻌـ ـﺎً، ﺑﺼـ ــﻴﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٧/ﻛﺒﻴﺮ( )٤٧/ﻣﻐﻔﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٥٦[)ﻣﺎﺋﺘﻴﻦ وإن ﻳﻜﻦ( )٦٦/ﺿﻌﻔﺎً ﻓﺈن ﻳﻜﻦ( ﺑﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )وإن ﺗَﻜـﻦ( )ﻓـﺈن‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﻜﻦ(.‬ ‫]٦٦[)ﺿﻌﻔﺎً( ﺿﻢ اﻟﻀﺎد )ﺿﻌﻔﺎً(.‬ ‫َْ‬ ‫ُْ‬ ‫]٧٦[)أَﺳﺮى( )٠٧/اﻷﺳﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫]٧٦[)اﻟ ﱡﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﺪ‬ ‫]٨٦[)أَﺧﺬﺗُﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )أﺧ ـﺘﱡﻢ(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫]٢٧[)آﻣﻨﻮا.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٧[)آﻣﻨﻮا.. أَوﻟﻰ.. ﺷﻲء( اﺟﺘﻤﻊ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻲ اﻵﻳﺔ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥٧[)إن اﷲ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫-٧٠١-‬
  • 108.
    ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٢و٣[)ﻏﻴﺮ( )٣/ﺧﻴﺮ()٤/وﻟﻢ ﻳُﻈﺎﻫﺮوا( )٣١/ﺑﺈﺧﺮاج( )٦١/ﺧﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٧١/اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥و١١و٨١[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٦[)ﻣﺄﻣﻨَﻪ( )٠١/ﻣﺆﻣﻦ( )٣١و٤١/ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨[)ﺗﺄﺑﻰ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٢١[)أَﺋِﻤﺔ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٨١[)آﻣﻦ..اﻵﺧﺮ.. وآﺗﻰ ﻛﺎة.. ﻓﻌﺴﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫]٨١[)وآﺗﻰ ﻛﺎة( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ وﻗﻔﺎً.‬ ‫اﻟﺰ‬ ‫)ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺘﺪﻳﻦ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜـﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أﺟﻌﻠﺘﻢ ﺳﻘﺎﻳﺔ اﳊﺂج.. .‬ ‫]١٢[)ﻳﺒﺸـ ـ ـ ـ ــﺮﻫﻢ( )٤٢/وﻋﺸـ ـ ـ ـ ــﻴﺮﺗﻜﻢ( )٥٢/ﻛﺜﻴـ ـ ـ ـ ــﺮة( )٩٢/ﺻـ ـ ـ ـ ــﺎﻏﺮون( )١٣/ أ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻣـ ـ ـ ـ ــﺮوا(‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣/اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٣٣/ﻟِﻴُﻈﻬﺮﻩ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٢[)أوﻟﻴﺎء إِن( )٨٢/إن ﺷﺎء إن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ )أوﻟﻴﺎء اِ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ ن( )إن ﺷﺎءَ اَن(.‬ ‫َ‬ ‫]٤٢[)ﻳﺄﺗﻲ()٦٢/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ()٩٢/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٠٣/ﻳﺆﻓﻜﻮن()٢٣/وﻳﺄﺑﻰ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٦٢[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٣/ اﻟﻨﺼﺎرى(وﻗﻔﺎً: ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٠٣[) ُﺰﻳْـﺮ اﺑﻦ( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﻋﺰﻳﺮ اﺑﻦ(.‬ ‫ﻋَ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳ ِ‬ ‫ُﻀﺎﻫـﺌـُﻮن( ﺿﻢ اﳍﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة )ﻳﻀﺎﻫﻮن(.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٣[)أﻧّﻰ( )٢٣/وﻳﺄﺑﻰ(وﻗﻔﺎً )٣٣/ﺑﺎﻟـﻬﺪى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﻛﻮن( ﻧـﻬـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟــﺜﻤــﻦ.‬ ‫]٣٣[)وﻟﻮ ﻛﺮﻩ اﻟﻤﺸﺮ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا إن ﻛﺜﻴـﺮاً ﻣﻦ اﻷﺣﺒﺎر.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٤٣[)ﻛﺜﲑاً( )٨٣و١٤/اﻧﻔﺮوا( ﻣﻌﺎً )٩٣/ﺗﻨﻔﺮوا، ﻛﻢ، ﻗﺪﻳﺮ( )١٤/ﺧﲑ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ ﻏﲑ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٣[)اﻷﺣﺒﺎر( )٥٣/ﻧﺎر()٧٣/اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٠٤/اﻟﻐﺎر( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫-٨٠١-‬
  • 109.
    ‫]٤٣[)ﻟَﻴَﺄﻛﻠﻮن( )٤٤و٥٤/ﻳﺴﺘَﺄْذﻧﻚ( )٤٤و٥٤/ﻳﺆﻣﻨﻮن(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٥٣[)ﻳُﺤﻤﻰ، ﻓﺘُﻜﻮى( )٠٤/اﻟﺴﻔﻠَﻰ، اﻟﻌﻠﻴَﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٣[)اﻟﻨﱠﺴﻲءُ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً وأدﻏﻢ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﻓﻴﻬﺎ )اﻟﻨﺴﻲ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫)ﻳُﻀﻞ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد )ﻳَﻀﻞ(.‬ ‫و‬ ‫َﱡ‬ ‫ِﱡ‬ ‫)ﺳﻮءُ أَﻋﻤﺎﻟﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً )ﺳﻮءُ وﻋﻤﺎﳍﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٨٣[)آﻣﻨــﻮا.. اﻟــﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧــﺮة( ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء ﻓﻔﻴﻬــﺎ اﻷوﺟــﻪ اﻷرﺑﻌــﺔ. واﻟﻨﻘــﻞ وﺗﺮﻗﻴــﻖ اﻟـﺮاء ﰲ‬ ‫)اﻵﺧﺮة(.‬ ‫]٥٤[)ﻳﺘﺮددون( ﻧـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫َﱡ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻮ أرادوا اﳋﺮوج ﻷﻋﺪوا ﻟﻪ.. .‬ ‫ـﺮ‬ ‫ُ‬ ‫]٩٤[)ﻳﻘــﻮل اﺋــﺬن( أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ وأﺑــﺪل ﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ واوا ﲤــﺪ ﲟﻘــﺪار ﺣـ ﻛﻴﱳ وﺻ ـﻼً‬ ‫)ﻳﻘﻮﻟُﻮذن(، وﻋﻨﺪ اﻻﺑﺘﺪاء: ﲢﻘﻴﻖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وإﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً )إِﻳﺬن(.‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫)ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]١٥[)ﻣﻮﻻﻧﺎ( )٢٥/إﺣﺪى(وﻗﻔﺎً )٤٥/ﻛﺴﺎﻟﻰ( )٥٥/اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫]١٥[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٤٥/ﻳﺄﺗﻮن( )٩٥/ﺳﻴُﺆﺗﻴﻨﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٥[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٥٥[)ﻛﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٨٥[)ﻓﺈن أُﻋﻄُﻮا( ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻨﻮن )ﻓﺈن ﻋﻄﻮا(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ ْ‬ ‫]٩٥[)آﺗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤ - ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)راﻏﺒﻮن( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إﳕﺎ اﻟﺼﺪﻗﺎت... .‬ ‫]٠٦[)اﻟﻤﺆﻟﱠﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺔ( )١٦/ﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﺆذون ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً، ﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )١٦/ ﻟﻠﻤـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٢٦/ﻣـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ(‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬ ‫)٧٦و١٧/ﻳـ ـ ــﺄﻣﺮون()٠٧/ ﻳـ ـ ــﺄﺗِ‬ ‫ﻬﻢ( )٠٧/اﻟﻤﺆﺗﻔﻜـ ـ ــﺎت( )١٧، ٢٧/اﻟﻤﺆﻣﻨـ ـ ــﻮن(ﻣﻌ ـ ـ ـﺎ‬ ‫ً‬ ‫)١٧و٢٧/واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت( ﻣﻌﺎً )١٧/ ﻳﺆﺗﻮن( )٣٧/وﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫]١٦و٣٧[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة )اﻟﻨﱠﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫]١٦[)أُذُن( )أُذُن(: أﺳﻜﻦ اﻟﺬال ﻓﻴﻬﻤﺎ )أُذن(.‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫-٩٠١-‬
  • 110.
    ‫ِ‬ ‫]٤٦[)اﺳﺘﻬﺰؤوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٥٦[)وآﻳﺎﺗــﻪ..ﺗﺴــﺘﻬﺰﺋﻮن( ﰲ اﻵﻳــﺔ ﺑــﺪﻻن اﻟﺜــﺎﱐ ﻣﻨﻬﻤــﺎ ﺑــﺪل وﻋــﺎرض ﻟﻠﺴ ـﻜﻮن، ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﺘﺔ‬ ‫أوﺟﻪ:‬ ‫١-ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻷول وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٣- ﻃﻮل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٦[)ﺗﻌﺘﺬروا( )٩٦/اﻟﺨﺎﺳﺮون( )٤٧/ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٦[)ﻧَـﻌﻒ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء )ﻳُﻌﻒ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َﱠ‬ ‫َﱢ‬ ‫)ﻧُـﻌﺬب ﻃﺎﺋﻔﺔً( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺬال ورﻓﻊ ﻃﺎﺋﻔﺔ )ﺗُـﻌﺬب ﻃﺎﺋﻔ ٌ(.‬ ‫َﺔ‬ ‫]٩٦[)اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( )٤٧/أﻏﻨﺎﻫﻢ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٧[)وﻣﺄواﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]١٧[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٧[)وﻻ ﻧﺼﻴﺮ( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟ ـﺜــﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﻫﺪ اﷲ.. .‬ ‫]٥٧[)آﺗﺎﻧﺎ( )٦٧/آﺗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٨٧[)ﻧﺠﻮاﻫﻢ( )٥٨/اﻟﺪﻧﻴﺎ( )١٩/اﻟﻤﺮﺿﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨٧[)ﺳ ـ ـ ـﺮﻫﻢ( )٩٧/ﺳـ ـ ــﺨﺮ( )٠٨/ﻳﻐﻔـ ـ ــﺮ( )١٨/ﺗﻨﻔـ ـ ــﺮوا( )٢٨/ﻛﺜﻴ ـ ـ ـﺮاً( )٥٨/ ﻛـ ـ ــﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون(‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َﱢ‬ ‫)٨٨/اﻟﺨﻴﺮات( )٠٩/ اﻟﻤﻌﺬرون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٧[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣٨/ﻓﺎﺳﺘﺄذﻧﻮك( )٦٨/اﺳﺘﺄذﻧﻚ( )٠٩/ ﻟِﻴﺆذن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٨[)ﻣﻌﻲ ﻋﺪواً( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻣﻌِﻲ ﻋﺪوا(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٢٩[)ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻘﻮن( ﻧ ـ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ:‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إﳕﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺄذﻧﻮﻧﻚ وﻫﻢ أﻏﻨﻴﺎء‬ ‫]٣٩[)ﻳﺴـ ـ ـ ــﺘﺄذﻧﻮﻧﻚ( )٤٩/ﻧـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٩٩/ﻳـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٤٠١/وﻳﺄﺧـ ـ ـ ــﺬ( )٥٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨـ ـ ـ ــﻮن(‬ ‫)٧٠١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٩[)ﻳﻌﺘــﺬرون، ﺗﻌﺘــﺬروا( )٨٩/اﻟــﺪواﺋِﺮ، داﺋِــﺮة( )٣٠١/ﺗُﻄَﻬــﺮﻫﻢ( )٩٠١/ ﺧﻴــﺮ( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ﱢُ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٠١١-‬
  • 111.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٩[)أﺧﺒـ ـ ــ ـ ـ ــﺎ ﻛﻢ، وﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮى وﻗﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً( )٠٠١/واﻷﻧﺼـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎر( )٥٠١/ﻓﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮى وﻗﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً(‬ ‫ر‬ ‫ٍ ِ‬ ‫)٩٠١/ ﻫﺎر، ﻧﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٩[)ﻣـ ــﺄواﻫﻢ( )٦٩/ﻻ ﻳﺮﺿـ ــﻰ( )٢٠١/ﻋﺴـ ــﻰ( وﻗﻔ ـ ـﺎً)٧٠١/اﻟﺤﺴـ ــﻨﻰ( )٨٠١/ اﻟﺘﻘـ ــﻮى(‬ ‫ُ‬ ‫)٩٠١/ﺗـﻘﻮى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٩[)داﺋﺮة اﻟﺴﻮء( ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز.‬ ‫ﱠْ‬ ‫]٩٩[)ﺻﻠﻮات( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫)ﻗُـﺮﺑﺔ( ﺿﻢ اﻟﺮاء )ﻗُـﺮﺑﺔ(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٠١[)آﺧﺮون( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل. وإن وﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﻋﺴﻰ( ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٣٠١[)ﺻﻼﺗَﻚ( ﺑﺎﳉﻤﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء وﺗﻐﻠﻴﻆ اﻟﻼم )ﺻﻠﻮاﺗِﻚ(.‬ ‫و‬ ‫]٦٠١[)واﻟﺬﻳﻦ اﺗﺨﺬوا( أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو )اﻟﺬﻳﻦ اﲣﺬوا(.‬ ‫]٧٠١[)إرﺻﺎداً( ﻻ ﺗﺮﻗﻴﻖ ﰲ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩٠١[)أَﺳــﺲ ﺑُﻨﻴﺎﻧَــﻪ( ﻣﻌـﺎً: ﺿــﻢ اﳍﻤـﺰة ﻛﺴــﺮ اﻟﺴــﲔ اﻷوﱃ، ورﻓــﻊ اﻟﻨــﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻓﻴﻬﻤــﺎ )أُﺳــﺲ‬ ‫و‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎﻧـُﻪ(.‬ ‫]٠١١[)ﺗَـﻘـﻄﱠﻊ( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء )ﺗُـﻘﻄﱠﻊ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫)ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﷲَ اﺷﱰى ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻧﻔﺴﻬﻢ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]١١١[)اﺷﺘﺮى، اﻟﺘﻮراة( )٧١١/ اﻷﻧﺼﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١١١و٢١١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻣﻌﺎ: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]١١١[)أوﻓَﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١١١[)ﻓﺎﺳﺘﺒﺸــﺮوا( )٢١١/ اﻵﻣــﺮون( )٣١١/ﻳﺴ ــﺘﻐﻔﺮوا( )١٢١/ﺻــﻐﻴﺮةً وﻻ ﻛﺒﻴ ــﺮةً( رﻗــﻖ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣١١[)ﻟﻠﻨﺒﻲ( )٧١١/ اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻟﻠﻨﱯء( )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٣١١[)آﻣﻨﻮا.. ﻗُﺮﺑﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥١١[)ﻫﺪاﻫﻢ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٧١١[)ﻳَـﺰﻳﻎ( ﺑﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﺗَﺰﻳﻎ(.‬ ‫ُِ‬ ‫ُ‬ ‫]١٢١[)ﻳﻌﻤﻠﻮن( ﻧـ ـ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-١١١-‬
  • 112.
    ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﺎ ﻛﺎن اﳌﺆﻣﻨﻮن ﻟـِﻴﻨﻔﺮوا ﻛﺂﻓﺔ.. .‬ ‫]٢٢١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٨٢١/ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫)ﻟِﻴﻨﻔﺮوا، وﻟِﻴﻨﺬروا( )٤٢١/ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون( )٥٢١/ﻛﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٢١[)اﻟﻜﻔﺎر( )٧٢١/ﻳﺮاﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]١[)اﻟﺮ( )٦/اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢[)اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٣/ ﻳﺪﺑﱢـﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻟَﺴﺎﺣﺮ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وأﺳﻜﻦ اﳊﺎء ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻟَﺴﺤﺮ(.‬ ‫َ ٌ‬ ‫ٌْ‬ ‫]٣[)اﺳﺘﻮى( )٧/اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٨/ﻣﺄواﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫]٥[)ﻳُـﻔﺼـﻞ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻧـُﻔﺼﻞ(.‬ ‫َ ﱢ‬ ‫َ ﱢُ‬ ‫]٧[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠١[)دﻋﻮاﻫﻢ... وآﺧﺮ دﻋﻮاﻫﻢ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫)آﺧﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫)رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ﱢ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻮ ﻳـُﻌﺠﻞ اﻟﻠّﻪ ﻟﻠﻨﺎس.. .‬ ‫َﱢُ‬ ‫]٣١[)ﻇَﻠَﻤﻮا( )٧١/ أَﻇﻠَﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣١[)ﻟِﻴُـﺆﻣﻨﻮا( )٤٢/ﻳﺄْﻛﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫]٥١[)ﻟﻘﺎءﻧﺎ اﺋﺖ( ﻟﺪى اﻟﻮﺻﻞ: أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وأﺑﺪل ﳘـﺰة اﻟﻘﻄـﻊ أﻟﻔـﺎً )ﻟﻘﺎءَﻧَـﺎت(، وﻋﻨـﺪ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء: أﺛﺒﺖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وأﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً )إِﻳـﺖ(.‬ ‫]٥١[)ﺗﺘﻠَﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( )٤٢/أﺗﺎﻫﺎ.. اﻵﻳﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥١[)ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺣﻰ( )٨١/ وﺗﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻰ( )٣٢/أﻧﺠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻫﻢ( )٣٢و٤٢/اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻧﻴﺎ( ﻣﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫َ‬ ‫)٤٢/ أﺗﺎﻫﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥١[)ﻟِـﻲ أَن، ﻧﻔﺴﻲ إِن، إﻧﱢـﻲ أَﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫]٦١[)أدراﻛﻢ( )٧١/اﻓﺘﺮى( )٥٢/دار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٢[)ﻓﺎﻧﺘﻈﺮوا( )٢٢/ﻳُﺴﻴﱢـ ُﻛﻢ( )٤٢/ﻗﺎدرون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َﺮ‬ ‫-٢١١-‬
  • 113.
    ‫]٣٢[))ﻣﺘﺎع( رﻓﻊ اﻟﻌﲔ)ﻣﺘﺎع اﳊﻴﺎة(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٥٢[)ﻳﺸﺎءُ إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِﱃ( وأﺑﺪﳍﺎ واواً )ﻳﺸﺎءُ ِ‬ ‫وﱃ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ٍ‬ ‫)ﺻﺮاط ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ( ﻧ ـ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻠﺬﻳﻦ أﺣﺴﻨﻮا اﳊُﺴﲎ وزﻳﺎدة.. .‬ ‫]٦٢[)اﻟﺤﺴـ ـ ــﻨَﻰ( )٩٢/ﻓﻜﻔـ ـ ــﻰ( )٠٣/ﻣـ ـ ــﻮﻻﻫﻢ( )٢٣و٤٣/ﻓـ ـ ــﺄﻧﱠﻰ( ﻣﻌ ـ ـ ـﺎً، )٥٣/ ﻳُﻬ ـ ـ ـﺪى(‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٤/ﻣﺘﻰ( )٠٥/أﺗﺎﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)اﻟﻨﺎر( )٧٣/ﻳﻔﺘﺮى( )٨٣/اﻓﺘﺮاﻩ( )٥٤/اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﻳُﺪﺑﱢﺮ( )٣٤/ﻳﺒﺼﺮون( )٥٤/ﺧﺴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٣٣[)ﻛﻠِ‬ ‫ﻤﺖ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ )ﻛﻠﻤﺎت(.‬ ‫َ‬ ‫]٣٣[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٤٣/ﻳﺆﻓﻜﻮن( )٨٣/ﻓﺄْﺗﻮا( )٩٣/ﻳﺄﺗِ‬ ‫ﻬﻢ ﺗﺄوﻳﻠﻪ( )٠٤/ﻳﺆﻣﻦ( ﻣﻌﺎً: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٣[)ﻳَﻬ ﱢي( ﻓﺘﺢ اﳍﺎء )ﻳَـﻬ ﱢي(.‬ ‫َﺪ‬ ‫ِﺪ‬ ‫]٦٣و٤٤[)ﺷﻴﺌﺎً( ﻣﻌﺎً ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥٤[)ﻳﺤﺸﺮﻫﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٧٤[)ﻳﻈﻠَﻤﻮن( )٢٥/ﻇﻠَﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٤[)ﺟــﺎء أَﺟﻠﻬــﻢ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﺟــﺎءَ اَﺟﻠﻬــﻢ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎَ ﻣــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )ﺟــﺎءَ اْﺟﻠﻬــﻢ(‬ ‫َ َ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺴﺘﺄْﺧﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٥[)أرأَﻳْﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]١٥[)آﻵن(: إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ )آﻵن( ﻣﻔﺮدة ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼً:‬ ‫١و٢و٣_ إﺑـﺪال ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ _ ﺳــﺖ ﻛـﺎت _ وﻋﻠﻴــﻪ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﰲ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻟﺒﺪل )اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل(.‬ ‫٤و٥و٦_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٧_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل، ﻓﻬﺬﻩ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼ.‬ ‫وﻟﻮ وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﰲ اﻟﺒﺪل اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث: اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ.‬ ‫وإذا وﺻــﻠﺖ )آﻵن( ﲟــﺎ ﻗﺒﻠﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺒــﺪل وﱂ ﻳﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬـﺎ آﻣﻨــﺘﻢ ﺑــﻪ آﻵن ﻓﻔﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١_ ﻗﺼﺮ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫٢_ ﻃﻮل اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫-٣١١-‬
  • 114.
    ‫٣_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰةاﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫٤و٥_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ إﺷﺒﺎع اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰة وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳـﻂ وﻗﺼـﺮ اﻟﺒـﺪل‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫٦و٧_ ﺗﻮﺳﻂ )آﻣﻨﺘﻢ( ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ و ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫٨_ ﺗﻮﺳـﻂ )آﻣﻨـﺘﻢ( وﻋﻠﻴــﻪ ﻗﺼـﺮ اﻷﻟـﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣـﻦ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻـﻞ وﻋﻠﻴـﻪ ﻗﺼــﺮ اﻟﺒـﺪل ﺑﻌــﺪ‬ ‫اﻟﻼم.‬ ‫٩و٠١_ ﻃــﻮل )آﻣﻨــﺘﻢ( وﻋﻠﻴــﻪ إﺷــﺒﺎع اﻷﻟــﻒ اﳌﺒﺪﻟــﺔ ﻣــﻦ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣــﻊ ﻃــﻮل وﻗﺼــﺮ‬ ‫اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫١١و٢١_ ﻃﻮل )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴﻪ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻄﻮل ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺑﻌﺪ اﻟﻼم.‬ ‫٣١_ ﻃـﻮل )آﻣﻨﺘﻢ( وﻋﻠﻴـﻪ ﻗﺼـﺮ اﻷﻟـﻒ اﳌﺒﺪﻟـﺔ ﻣـﻦ ﳘـﺰة اﻟﻮﺻـﻞ وﻋﻠﻴـﻪ ﻗﺼـﺮ اﻟﺒـﺪل ﺑﻌـﺪ‬ ‫اﻟﻼم.‬ ‫وﻟﻮ وﺻﻠﻬﺎ ﻣﻊ )آﻣﻨﺘﻢ( ﰒ وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ وﻋﺸﺮون وﺟﻬﺎً وﻫﻲ:‬ ‫١و٢و٣_ ﻗﺼﺮ آﻣﻨـﺘﻢ، وﻋﻠﻴـﻪ ﻃـﻮل اﻷﻟـﻒ اﳌﺒﺪﻟـﺔ ﻣـﻦ ﳘـﺰة اﻟﻮﺻـﻞ ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٤و٥و٦_ ﻗﺼﺮ آﻣﻨﺘﻢ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴﻪ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٧و٨و٩_ ﻗﺼﺮ آﻣﻨﺘﻢ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﻋﻠﻴـﻪ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٠١و١١و٢١_ ﺗﻮﺳــﻂ آﻣﻨ ــﺘﻢ وﻋﻠﻴ ــﻪ اﻟﻄ ــﻮل ﰲ اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﳍﻤ ــﺰة ﻣ ــﻊ اﳌﺮاﺗ ــﺐ‬ ‫اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٣١و٤١و٥١_ ﺗﻮﺳﻂ آﻣﻨﺘﻢ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث ﰲ اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٦١و٧١و٨١_ ﺗﻮﺳﻂ آﻣﻨﺘﻢ ﻣﻊ ﻗﺼـﺮ اﻷﻟـﻒ اﳌﺒﺪﻟـﺔ ﻣـﻦ اﳍﻤـﺰة ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٩١و٠٢و١٢_ ﻃﻮل آﻣﻨﺘﻢ ﻣﻊ ﻃﻮل اﻷﻟﻒ اﳌﺒﺪﻟﺔ ﻣﻦ اﳍﻤﺰة وﻋﻠﻴـﻪ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٢٢و٣٢و٤٢_ ﻃ ــﻮل )آﻣﻨـ ــﺘﻢ( ﻣـ ــﻊ ﺗﺴ ــﻬﻴﻞ اﳍﻤـ ــﺰة وﻋﻠﻴ ــﻪ اﳌﺮاﺗـ ــﺐ اﻟ ــﺜﻼث ﰲ اﻟﺒـ ــﺪل‬ ‫اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٥٢و٦٢و٧٢_ ﻃﻮل )آﻣﻨﺘﻢ( ﻣﻊ ﻗﺼـﺮ اﻷﻟـﻒ اﳌﺒﺪﻟـﺔ ﻣـﻦ اﳍﻤـﺰة وﻋﻠﻴـﻪ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫]٢٥[)ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻜﺴﺒﻮن( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻳﺴﺘﻨﺒﺆوﻧﻚ أﺣﻖ ﻫﻮ.. .‬ ‫ٌ ُ‬ ‫-٤١١-‬
  • 115.
    ‫]٣٥[)ﻳﺴﺘﻨﺒﺌﻮﻧﻚ، إي ورﺑﱢﻲ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫)ورﺑﱢﻲ إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ورﰊ إﻧﻪ(.‬ ‫ﱢَ‬ ‫ب٤٥[)ﻇَﻠَﻤﺖ، ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٥[)وﻫﺪى( وﻗﻔﺎً )٠٧،٤٦/اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻣﻌﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٥[)ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﺧﻴﺮ( )٧٦/ﻣﺒﺼﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٥[)أرأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)ﻗــﻞ آﷲ( أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎم وﻧﻘــﻞ ﻛﺘﻬــﺎ إﱃ اﻟــﻼم ﻣــﻊ إﺑــﺪال ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ أﻟﻔ ـﺎً‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﺔ أوﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫]٤٦[)اﻟﺒﺸﺮى( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ُِ‬ ‫]٥٦[)ﻳَﺤﺰﻧﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﳛﺰﻧﻚ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]٦٦[) ﻛﺎء إِن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء ) ﻛﺎء اِ‬ ‫ﺷﺮ َ ن(.‬ ‫ﺷﺮ َ‬ ‫]٠٧[)ﻳﻜﻔﺮون( ﻧ ـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: واﺗﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺒﺄَ ﻧﻮح … .‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٧[)ﺗُﻨﻈ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮون( )٦٧/ﻟَﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺤﺮ( )٧٧/ أﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺤﺮ، اﻟﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺣﺮون( )١٨/اﻟﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺤﺮ(‬ ‫ﱢ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٩/ ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٧[)ﻟﻴﺆﻣﻨﻮا( )٨٧/ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٧٨/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٨٨/ﻳﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٧[)ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( )٨٨/ﻣﻮﺳﻰ.. آﺗﻴﺖ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٧و٠٨و١٨و٤٨و٨٨[)ﻣﻮﺳﻰ( ﻛﻠﻪ )٨٨/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫]٩٧[)ﻓﺮﻋــﻮن اﺋﺘــﻮﻧﻲ( ﰲ اﻟﻮﺻــﻞ: ﺗﺴــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ وﺗﺒــﺪل ﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ واواً ﺗﻨﺎﺳــﺐ اﻟﻀــﻤﺔ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬــﺎ ﻣـﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )ﻓﺮﻋﻮﻧُﻮﺗُــﻮﱐ(. وﰲ اﻻﺑﺘــﺪاء: إﺛﺒــﺎت ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ ﻣﻜﺴــﻮرة وإﺑــﺪال ﳘــﺰة‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً )إِﻳﺘﻮﱐ(‬ ‫ّ‬ ‫]٣٨[)آﻣﻦ ﻟﻤﻮﺳﻰ( )٧٨/ﻣﻮﺳﻰ.. ﺗﺒَـﻮءا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٦٨[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٧٨[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٨٨[)ﻟِﻴُﻀﻠﻮا( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻟﻴَﻀﻠﻮا(.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٨[)ﻗﺪ أﺟﻴﺒﺖ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺪال )ﻗﺪ ﺟﻴﺒﺖ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٥١١-‬
  • 116.
    ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﺟﺎوزﻧﺎ ﺑﺒﲏ إﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺒﺤﺮ.. .‬ ‫]١٩[)ءاﻵن( إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ )آﻵن( ﻣﻔﺮدة ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼً:‬ ‫١و٢و٣_ إﺑــﺪال ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ _ ﺳــﺖ ﻛــﺎت _ وﻋﻠﻴ ــﻪ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﰲ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻟﺒﺪل )اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل(.‬ ‫٤و٥و٦_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٧_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل، ﻓﻬﺬﻩ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ وﺻﻼ.‬ ‫وﻟﻮ وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﰲ اﻟﺒﺪل اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث: اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ.‬ ‫وإذا وﺻــﻠﺖ آﻵن ﻣــﻊ ﺑــﺪل ﺑﻌــﺪﻫﺎ آﻵن … ﻟﻤــﻦ ﺧﻠﻔــﻚ آﻳــﺔ ﻓﻔﻴﻬــﺎ ﺛﻼﺛــﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١و٢و٣_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﻼم وﺗﺜﻠﻴﺚ )آﻳﺔ(.‬ ‫٤_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻼم وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ )آﻳﺔ(.‬ ‫٥_ إﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻣﻊ ﻃﻮل اﻟﻼم وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل )آﻳﺔ(.‬ ‫٦و٧و٨و٩و٠١_ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.‬ ‫١١و٢١و٣١_ ﻗﺼ ــﺮ اﻷﻟ ــﻒ اﳌﺒﺪﻟ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﳘ ــﺰة اﻟﻮﺻ ــﻞ ﻣ ــﻊ ﻗﺼ ــﺮ اﻟ ــﻼم وﺛﻼﺛ ــﺔ اﻟﺒ ــﺪل ﰲ‬ ‫)آﻳﺔ(.‬ ‫]٢٩[)ﻛﺜﻴﺮاً( )٢٠١/ﻳﻨﺘﻈﺮون، ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻈﺮوا( )٩٠١/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٩[)ﻛﻠﻤﺖ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ )ﻛﻠﻤﺎت(.‬ ‫َ‬ ‫]٦٩،١٠١[)ﻳﺆﻣﻨـ ــﻮن(ﻣﻌـ ـﺎً )٩٩/ ﻣـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠٠١/ﺗـ ــﺆﻣﻦ( )٣٠١و٤٠١/ اﻟﻤـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑ ــﺪل‬ ‫اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٩[)آﻣﻨﺖ.. إﻳﻤﺎﻧُﻬﺎ..آﻣﻨﻮا..اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﻴﻪ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٨٩[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٤٠١/ ﻳﺘﻮﻓﺎﻛﻢ( )٨٠١/اﻫﺘﺪى( )٩٠١/ﻳُﻮﺣﻰ( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]١٠١[)ﻗﻞ اﻧﻈﺮوا( ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً )ﻗﻞ اﻧﻈﺮوا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٣٠١[)ﻧُـ ْﻨـﺞ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺷﺪد اﳉﻴﻢ )ﻧـُﻨـَﺞ(.‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟﺮ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٢[)ﻧﺬﻳﺮ وﺑﺸﻴﺮ( )٣/اﺳﺘﻐﻔﺮوا( )٤/ﻗﺪﻳﺮ( )٥/ ِ‬ ‫ﻳﺴﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٣[)ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫-٦١١-‬
  • 117.
    ‫)وﻳﺆت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰةواوا )ﻳﻮت(.‬ ‫)ﻓﺈﻧﻲ أَﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻓﺈﱐَ أﺧﺎف(.‬ ‫]٥[)ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺬات اﻟﺼﺪور( ﻧـ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﳊﺎدي ﻋﺸﺮ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﺎ ﻣﻦ دآﺑﺔ ﰲ اﻷرض إﻻ ﻋﻠﻰ اﷲ رزﻗﻬﺎ .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)ﺳـ ـ ـ ـ ــﺤﺮ( )١١/ﻣﻐﻔـ ـ ـ ـ ــﺮة، ﻛﺒﻴـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٢١/ﻧـ ـ ـ ـ ــﺬﻳﺮ( )٩١/ﻛـ ـ ـ ـ ــﺎﻓِﺮون( )٠٢/ﻳﺒﺼـ ـ ـ ـ ــﺮون(‬ ‫ِ‬ ‫)١٢/ﺧﺴﺮوا( )٦١، ٩١، ٢٢/اﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨[)ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٣١/ﻓﺄْﺗﻮا( )٧١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻣﻌﺎ: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١[)ﻋﻨﻲ إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻋﲏ إﻧﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫]٢١[)ﻳﻮﺣﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٣١[)اﻓﺘﺮاﻩ( )٧١/اﻓﺘﺮى( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٧١/ﻣﻮﺳﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨١[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٢[)ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﺪون( ﻧـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻣـﺜَﻞ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ... .‬ ‫َ ُ‬ ‫]٤٢[)ﻛﺎﻷﻋﻤﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫]٠٣،٤٢[)ﺗﺬﻛﺮون(ﻣﻌﺎً: ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(‬ ‫ِ‬ ‫]٥٢[)ﻧﺬﻳﺮ( )١٣/ﺧﻴﺮاً( )٥٣/ إِﺟﺮاﻣﻲ( )٨٣/ﺳﺨﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٢[)إﻧﻲ أﺧﺎف( )١٣/إﻧﻲ إِذاً( )٤٣/ﻧﺼﺤﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٧٢[)ﻣﺎ ﻧﺮاك ﻣﻌﺎً، ﻧﺮى( )٩٢/ أراﻛﻢ( )٥٣/اﻓﺘﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٢[)أرأَﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳـْـﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)آﺗﺎﻧﻲ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ:‬ ‫٢- اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ.‬ ‫٣و٤- اﻟﻄﻮل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)ﻓﻌﻤﻴﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ.‬ ‫ُّ‬ ‫-٧١١-‬
  • 118.
    ‫]٩٢[)وﻟﻜﻨﻲ أراﻛﻢ( ﻓﺘﺢاﻟﻴﺎء وﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]١٣[)ﻟﻦ ﻳﺆﺗﻴَﻬﻢ( )٢٣/ﻓﺄْﺗﻨﺎ( )٣٣/ ﻳﺄْﺗﻴﻜﻢ( )٦٣/ﻳﺆﻣﻦ( )٩٣/ﻳﺄْﺗﻴﻪ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٧٣[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٤[)ﺟ ـ ـ ـ ـ ــﺎء أَﻣﺮﻧ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( ﺳ ـ ـ ـ ـ ــﻬﻞ اﳍﻤ ـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺔ )ﺟ ـ ـ ـ ـ ــﺎءَ اَﻣﺮﻧ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( وأﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺪﳍﺎ أﻟﻔـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً ﻣﺸ ـ ـ ـ ـ ــﺒﻌﺔ‬ ‫َ‬ ‫)ﺟﺎءَاْﻣﺮﻧﺎ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫)ﻛﻞ زوﺟﻴﻦ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﻛﻞ زوﺟﲔ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫)إﻻ ﻗﻠﻴﻞ( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻗﺎل ﻛﺒﻮا ﻓﻴﻬﺎ.. .‬ ‫ار‬ ‫]١٤[)ﻣﺠﺮﻳـﻫﺎ( ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻗﻠﻞ اﻟﺮاء )ﻣﺠﺮﻳ ـﻬﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)وﻣﺮﺳﺎﻫﺎ( )٢٤و٥٤/وﻧﺎدى( )٠٦/اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٢٤[)ﻳﺎ ﺑﻨﻲ( ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎء )ﻳﺎﺑﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫) ﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ( أﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎء ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ) ﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ(.‬ ‫ار ﱠ‬ ‫ار ْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٤٥/اﻋﺘﺮاك( )٩٥/ﺟﺒﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٤[)ﻳﺎ ﺳﻤﺎءُ أَﻗﻠﻌﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً )ﻳﺎ ﲰﺎءُ وﻗﻠﻌﻲ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٤[)ﻏﻴﺮ( )٠٥/ﻏﻴﺮﻩ( )٢٥/اﺳﺘﻐﻔﺮوا( )٥٥/ﺗﻨﻈﺮون( )٧٥/ ﻛﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٤[)ﻓﻼ ﺗﺴﺄَﻟْﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺷﺪد اﻟﻨﻮن وزاد ﻳﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺻﻼً )ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟَﲏ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ(‬ ‫ﱢ‬ ‫]٦٤[)إﻧﻲ أﻋﻈﻚ( )٧٤/ إﻧﻲ أﻋﻮذ( )١٥/ ﻓﻄﺮﻧﻲ أﻓﻼ( )٤٥/ إﻧﻲ أُﺷﻬﺪ( ﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٣٥[)ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٧٥[)ﺷﻴﺌﺎً، ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨٥[)ﺟﺎء أَﻣﺮﻧﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ: وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٠٦[)ﻗﻮم ﻫﻮد( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإﱃ ﲦﻮد أﺧﺎﻫﻢ ﺻﺎﳊﺎً.. .‬ ‫ِ‬ ‫]١٦[)ﻏﻴﺮﻩ، ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮوﻩ( )٣٦،٥٦، ٦٧/ﻏﻴﺮ( ﻛﻠﻪ، )٠٧/ﻧﻜﺮﻫﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٦[)أﺗﻨﻬﺎﻧﺎ.. آﺑﺎؤﻧﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٦[)أرأَﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)آﺗﺎﻧﻲ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٦[)ﺗﺄﻛﻞ، ﻓﻴﺄﺧﺬﻛﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٨١١-‬
  • 119.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٦[)دا ﻛﻢ( )٧٦/دﻳﺎرﻫﻢ()٩٦/ﺑﺎﻟﺒﺸﺮى( )٤٧/اﻟﺒﺸﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫ر‬ ‫]٦٦،٢٨[)ﺟﺎء أَﻣﺮﻧﺎ(ﻣﻌـﺎً، )٦٧/ﺟﺎء أَﻣﺮ( ﻓﻴﻬﻤـﺎ وﺟﻬـﺎن: ﺗﺴـﻬﻴﻞ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ، وإﺑـﺪاﳍﺎ أﻟﻔـﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٦[)ﻳﻮﻣﺌِﺬ( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ )ﻳﻮﻣﺌﺬ(‬ ‫َ‬ ‫]٧٦[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٨٦[)ﺛﻤﻮد ا( ﻧﻮن اﻟﺪال )ﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٧[)رءا( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً وأﺷﺒﻌﻪ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٧[)وراء إِﺳﺤـق( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )وراء اِﺳـﺤﺎق( وأﺑـﺪﳍﺎ ﻳـﺎءً ﻣﺪﻳـﺔ ﻣﺸـﺒﻌﺔ )وراﺋِﻴﺴـﺤﺎق(‬ ‫ْ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫)ﻳﻌﻘﻮب( رﻓﻊ اﻟﺒﺎء )ﻳﻌﻘﻮب(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٧[)ﻳﺎ وﻳﻠﺘﻰ.. ﻟﺸﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)أَأَﻟﺪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاَﻟﺪ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً )أَاْﻟﺪ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٧[)ﺳﻲء( أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٧[)ﺿﻴﻔﻲ أَﻟﻴﺲ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﺿﻴﻔﻲ أَﻟﻴﺲ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]١٨[)ﻓﺄَﺳﺮ( وﺻﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ )ﻓﺎﺳﺮ(.‬ ‫]٣٨[)ﺑﺒﻌﻴﺪ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإﱃ ﻣﺪﻳﻦ أﺧﺎﻫﻢ ﺷﻌﻴﺒﺎً... .‬ ‫ِ‬ ‫]٤٨[)ﻏﻴ ــﺮﻩ( )٦٨/ﺧﻴ ــﺮ( )٠٩/واﺳ ــﺘﻐﻔﺮوا( )١٩/ ﻛﺜﻴـ ـﺮاً( )١٠١/ﻏﻴ ــﺮ( )٣٠١/ ﺑ ــﺎﻵﺧﺮة(‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٠١/ زﻓﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٤٨[)إﻧﻲ أراﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً وﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٤٨[)وإﻧﻲ أﺧﺎف()٨٨/ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ إﻻ( )٩٨/ﺷﻘﺎﻗﻲ أن( )٢٩/أرﻫﻄﻲ أﻋﺰ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٦٨[)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٧٨/ﺗﺄْﻣﺮك( )٣٩/ﻳﺄﺗﻴﻪ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٧٨[)أﺻﻼﺗﻚ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻮاو ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ وﻏﻠﻆ اﻟﻼم )أﺻﻠَﻮاﺗﻚ(.‬ ‫ََ‬ ‫)ﻧﺸ ــﺎءُ إِﻧ ــﻚ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )ﻧﺸ ــﺎءُ اِﻧ ــﻚ( وأﺑ ــﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴ ــﻮرة )ﻧﺸ ــﺎءُ ِ‬ ‫وﻧﱠــﻚ(،‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٨٨[)أرأَﻳْﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫)أﻧْﻬﺎﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨٨[)اﻹﺻﻼح( )١٠١،٤٩/ﻇﻠﻤﻮا( )١٠١/ﻇﻠﻤﻨﺎﻫﻢ( ﺗﻐﻠﻴﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]١٩[)ﻟﻨﺮاك( )٤٩/دﻳﺎرﻫﻢ( )٢٠١،٠٠١/اﻟﻘﺮى(ﻣﻌﺎ ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٩[)اﺗﺨﺬﺗﻤﻮﻩ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﺗـﺨـﺘﱡﻤﻮﻩ(.‬ ‫ْ‬ ‫-٩١١-‬
  • 120.
    ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٤٩[)ﺟــﺎء أَﻣﺮﻧــﺎ( )١٠١/ﺟــﺎءأَﻣــﺮ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﺟــﺎءَاَﻣﺮ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ )ﺟــﺎءَ‬ ‫اْﻣﺮﻧﺎ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫]٦٩[)ﻣﻮﺳﻰ.. ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٩،٨٩[)ﺑﺌﺲ(ﻣﻌﺎ: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﺑﻴﺲ(.‬ ‫]١٠١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٠١[)ﻧﺆﺧﺮﻩ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻧـُﻮﺧﺮﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٠١[)ﻳﺄْت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وأﺛﺒﺖ ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺎء وﺻﻼً )ﻳﺎﰐ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٠١[)اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٧٠١[)ﻟﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ( ﻧ ـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وأﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻌﺪوا.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٨٠١[)ﺳﻌﺪوا( ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ )ﺳﻌِﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٨٠١و٩٠١[)ﻏﻴﺮ()١١١/ ﺧﺒﻴﺮ()٢١١/ ﺑﺼﻴﺮ()٢٢١/ واﻧﺘﻈﺮوا، ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ﻣﻨﺘﻈﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٠١١[)ﻣﻮﺳﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)١١١[)إنّ ﻛﻼًّ ﻟـﻤﺎ( أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن ﳐﻔﻔﺔ وﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ )إنْ ﻛﻼًّ ﻟـﻤﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫]٦١١،٣١١[)ﻇﻠﻤﻮا(ﻣﻌﺎ، )٤١١/اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤١١،٠٢١[)ذﻛﺮى(ﻣﻌﺎ، )٤١١/اﻟﻨﻬﺎر( )٧١١/اﻟﻘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٢١[)ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٢١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟﺮ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٥[)ﻳﺎﺑﻨﻲ( ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎء )ﻳﺎ ﺑﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫)رؤﻳﺎك( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫]٦[)ﺗﺄْوﻳﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٦[)ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﰲ ﻳﻮﺳﻒ.. .‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫]٨[)ﻣﺒﻴﻦ اﻗﺘﻠﻮا( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٠١،٥١[)ﻏﻴﺎﺑﺖ( ﻣﻌﺎً: زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻏﻴﺎﺑﺎت(.‬ ‫]١١[)ﺗﺄﻣﻨﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً، وﰲ اﻹدﻏﺎم وﺟﻬﺎن ﻛﺤﻔﺺ وﳘﺎ اﻹﴰﺎم واﺧﺘﻼس اﻟﻀﻤﺔ.‬ ‫-٠٢١-‬
  • 121.
    ‫]٢١[)ﻳﺮﺗﻊ( ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ)ﻳﺮﺗﻊ وﻳﻠﻌﺐ(.‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫]٣١[)ﻳﺄﻛﻠﻪ( )٧١/ﺑﻤﺆِ‬ ‫ْ ﻣﻦ( )١٢/ﺗﺄْوﻳﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫و‬ ‫]٣١[)ﻟﻴﺤﺰﻧﻨـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ أن( ﺿـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ اﻟﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﻛﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺰاي وﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺘﺢ ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء اﳌ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻜﻠﻢ وﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻼً‬ ‫ِ‬ ‫)ﻟَـﻴُﺤﺰﻧﲏ أن(.‬ ‫َ‬ ‫]٣١،٤١،٧١[)اﻟﺬﺋﺐ( ﻛﻠﻪ: أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً )اﻟﺬﻳﺐ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﻟﺨﺎﺳﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨١[)وﺟﺎؤوا ﻋﻠﻰ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩١[)ﻓﺄدﻟﻰ( )١٢/ﻣﺜﻮاﻩ، ﻋﺴﻰ( )٣٢/ﻣﺜﻮاي( )٠٣/ﻓﺘﺎﻫﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩١[)ﻳﺎ ﺑُﺸﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ وزاد ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻳﺎ ﺑﺸﺮاي(.‬ ‫]١٢[)اﺷﺘﺮاﻩ( )ﻟﻨﺮاﻫﺎ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨٢،٤٢[)رأى( ﻗﺼﺮ وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٢[)ﻫ ْﻴﺖ( ﻛﺴﺮ اﳍﺎء )ﻫْﻴﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫)رﺑﻲ أَﺣﺴﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٢[)اﻟﻔﺤﺸﺎء إِﻧﻪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﻔﺤﺸﺎء اِﻧﻪ(.‬ ‫]٩٢[)اﻟﺨﺎﻃﺌﻴﻦ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل وﻫﻮ ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻗﺎل ﻧﺴﻮة ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ.. .‬ ‫]٠٣[)ﻓﺘﺎﻫﺎ( )٢٤/ ﻓﺄﻧﺴﺎﻩ( )٣٤/رؤﻳﺎي، ﻟﻠﺮؤﻳﺎ( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٣[ )ﻟﻨَﺮاﻫﺎ( )٦٣/ ﻧﺮاك( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)وﻗﺎﻟﺖ اﺧﺮج( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼً )وﻗﺎﻟﺖ ُج(.‬ ‫ُ اﺧﺮ‬ ‫]٦٣[)إﻧﻲ أراﻧِﻲ(ﻣﻌﺎً )٣٤/إﻧﻲ أَرى( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً وﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٣[)ﺗﺄﻛ ـ ـ ـ ـ ــﻞ( )٧٣/ﻳﺄﺗﻴﻜﻤ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( ﻣﻌـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٦٣،٥٤،٧٣/ﺑﺘﺄوﻳﻠ ـ ـ ـ ـ ــﻪ( ﻛﻠ ـ ـ ـ ـ ــﻪ )٧٣/ﻳﺆﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ــﻮن(‬ ‫)١٤/ﻓﺘﺄﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ( )٦٤،٣٤/ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻛﻠﻬﻦ( ﻣﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ )٤٤/ﺑﺘﺄوﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻞ( )٧٤/ﺗـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻛﻠﻮن(‬ ‫)٩٤،٨٤/ ﻳﺄﺗِﻲ( ﻣﻌﺎً )٨٤/ﻳﺄﻛﻠﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﺎ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣،١٤[)اﻟﻄﻴ ــﺮ( ﻣﻌـ ـﺎً )٦٣/ أﻋﺼ ــﺮ( )٧٣/ﻛ ــﺎﻓِﺮون، ﺑ ــﺎﻵﺧﺮة( )٩٣/ﺧﻴ ــﺮ( )٢٤/ذﻛـ ـﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤/ﻳﻌﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٣[)رﺑﻲ إِﻧﻲ( )٨٣/آﺑﺎﺋﻲ إِﺑﺮاﻫﻴﻢ()٦٤/ﻟﻌﻠﻲ أرﺟﻊ( ﻓﺘﺢ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣[)آﺑﺎﺋﻲ... ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫٢- اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]٩٣[)أَأَرﺑﺎب( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أاَرﺑﺎب( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )آرﺑﺎب( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫-١٢١-‬
  • 122.
    ‫]١٤[)ﻓﻴﺼﻠَﺐ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٤[)اﻟﻤﻸُأَﻓﺘﻮﻧِﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﳌﻸُ وﻓﺘﻮﱐ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٤[)أﻧﺎ أُﻧﺒﺌُﻜﻢ( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼ ٦ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٧٤[)دأَﺑـﺎً( أﺳﻜﻦ اﳍﻤﺰة )دأْﺑـﺎً(.‬ ‫]٠٥[)اﻟﻤﻠــﻚ اﺋﺘــﻮﻧِﻲ( ﰲ اﻟﻮﺻــﻞ أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ وأﺑــﺪل ﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ واواً )اﳌﻠﻜــﻮ ﺗُـﻮﱐ(.‬ ‫واﺑﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪاءً ﺣﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻖ ﳘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﻮﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﻣﻜﺴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮرة وأﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪل ﳘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﻘﻄ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻊ ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎءً‬ ‫)إﻳﺘﻮﱐ(.‬ ‫]١٥[)اﻵن ﺣﺼﺤﺺ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢٥[)اﳋﺎﺋﻨﲔ( ﻧ ـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﺎ أُﺑﺮئ ﻧﻔﺴﻲ....‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)ﻧﻔﺴﻲ إن، رﺑﻲ إِن()٩٥/أﻧﱢﻲ أُوف()٩٦/إﻧﻲ أَﻧﺎ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)ﺑﺎﻟﺴ ـ ـ ـ ــﻮء إِﻻ( ﺳ ـ ـ ـ ــﻬﻞ اﳍﻤ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ـ ـ ـ ــﺔ )ﺑﺎﻟﺴ ـ ـ ـ ــﻮء اِﻻ( وأﺑ ـ ـ ـ ــﺪﳍﺎ ﻳ ـ ـ ـ ــﺎءً ﻣﺪﻳ ـ ـ ـ ــﺔ ﻣﺸ ـ ـ ـ ــﺒﻌﺔ‬ ‫ِ‬ ‫)ﺑﺎﻟﺴﻮء ﻳْﻼ(. وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٤٥[)اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﻠﻚ اﺋﺘﻮﻧِـ ـ ـ ـ ـ ـﻲ( أﺳ ـ ـ ـ ـ ــﻘﻂ ﳘ ـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﻮﺻ ـ ـ ـ ـ ــﻞ وأﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺪل ﳘ ـ ـ ـ ـ ــﺰة اﻟﻘﻄ ـ ـ ـ ـ ــﻊ واواً وﺻـ ـ ـ ـ ـ ـﻼً‬ ‫)اﳌﻠﻚ وﺗﻮﱐ(.‬ ‫ُ ْ‬ ‫]٩٥[)ﻗــﺎل اﺋﺘــﻮﻧﻲ( أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ وأﺑــﺪل ﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ أﻟﻔ ـﺎً وﺻ ـﻼً )ﻗــﺎﻻﺗﻮﱐ(، وﻟــﻪ اﺑﺘــﺪاءً‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻜﺴﻮرة وإﺑﺪال ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً )إﻳﺘﻮﱐ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٦[)ﺗﺄﺗﻮﻧﻲ( )٦٦/ﺗﺆﺗﻮن، ﻟﺘﺄﺗـُﻨـﱠﻨﻲ( )٦٧/ﻟِﻴﺄﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٥،٩٥،٤٦[)اﻵﺧﺮة( )ﺧﻴﺮ( ﲨﻴﻌـﺎً )٨٥/ﻣﻨﻜﺮون( )٥٦/وﻧﻤﻴﺮ..ﻛﻴﻞ ﻳﺴﻴﺮ( )٠٧/اﻟﻌﻴـﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٥[)ﺟﺎء إِﺧﻮة( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺟﺎء اِ‬ ‫َ ﺧﻮة(.‬ ‫]٩٥[)أُوﻓِﻲ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٦[)ﻟﻔﺘﻴﺎﻧﻪ( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وأﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎء )ﻟِﻔـﺘـﻴَـﺘِﻪ(.‬ ‫]٤٦[)ﺣﺎﻓِﻈﺎً( ﻛﺴﺮ اﳊﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وأﺳﻜﻦ اﻟﻔﺎء )ﺣﻔﻈﺎً(.‬ ‫ِْ‬ ‫ٍ‬ ‫]٨٦،٧٦[)ﺷﻲء( ﻣﻌﺎً وﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨٦[)ﺷﻲء.. ﻗﻀﺎﻫﺎ( ﻟﲔ وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﺬات وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫-٢٢١-‬
  • 123.
    ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔوﻓﺘﺢ اﻟﺬات وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٩٦[)آوى( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤ - ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫)أﻧﺎ أﺧﻮك( أﺛﺒﺖ أﻟﻒ )أﻧﺎ( وﺻﻼً وﻣﺪﻫﺎ ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً ٦ ﻛﺎت.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٠٧[)ﻣـﺆ ﱢن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻣـﻮ ﱢن(.‬ ‫ُ َذ‬ ‫ُ َذ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َِ‬ ‫]٦٧[)وﻋﺎء أَﺧﻴﻪ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )وﻋﺎء ﳜﻴﻪ(.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)درﺟﺎت ﻣﻦ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )درﺟﺎت ﻣﻦ(.‬ ‫)وﻓﻮق ﻛﻞ ذي ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻴﻢ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻟﻮا إن ﻳﺴﺮق... .‬ ‫]٨٧[)ﻛﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاً( )٠٨/ﻛﺒﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺮﻫﻢ، ﺧﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٢٨،٤٩/ اﻟﻌﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٧٨/ اﻟﻜ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻓﺮون(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٩/ﻳﻐﻔﺮ( )٦٩،٣٩/ﺑﺼﻴﺮاً( ﻣﻌﺎً )٦٩/اﻟﺒﺸﻴﺮ( )٨٩/ أﺳﺘﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٨٧[)ﻧﺮاك( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩٧[)ﻧﺄﺧﺬ( )٠٨/ﻳﺄْذن( )٣٨/ﻳﺄﺗﻴﻨﻲ( )٣٩/ ِ‬ ‫ﻳﺄت،وأْﺗﻮﻧﻲ( )٠٠١/ﺗﺄْوﻳﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٨[)أﺳﺘﻴـﺄَﺳﻮا( )٧٨/ﺗـﻴﺄﺳﻮا، ﻳَـ ْﻴﺄس( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٠٨[)ﻟـ ـ ـ ـ ــﻲ أﺑـ ـ ـ ـ ــﻲ أو( )٦٨/وﺣﺰﻧـ ـ ـ ـ ــﻲ إﻟـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٦٩/إﻧـ ـ ـ ـ ــﻲ أﻋﻠـ ـ ـ ـ ــﻢ( )٨٩/رﺑـ ـ ـ ـ ــﻲ إﻧـ ـ ـ ـ ــﻪ(‬ ‫)٠٠١/ﺑﻲ إذ، إﺧﻮﺗﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٣٨[)ﻋﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( وﻗﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٤٨/وﺗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻟﻰ.. ﻳﺎأﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻔﻰ( )٨٨/ﻣﺰﺟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎةٍ‬ ‫( )٦٩/أﻟﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻩ(‬ ‫ُ‬ ‫)٠٠١/رؤﻳﺎي( ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫]٠٩[)أَإِﻧﻚ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاِ‬ ‫ﻧﻚ(.‬ ‫]١٩[)آﺛﺮك.. ﻟَﺨﺎﻃﺌﻴﻦ( إذا وﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﳋﺎﻃﺌﲔ( ﻓﻔﻲ اﻵﻳﺔ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢و٣- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٤و٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺜﺎﱐ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫]٤٩[)ﻓﺼـَﻠَﺖ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٩٩[)آوى( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٠١[)ﻳﺸﺎءُ إِﻧﱠﻪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِﻧﻪ( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )ﻳﺸﺎءُ وﻧﱠـﻪ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)اﻟﻌﻠﻴﻢ اﻟﺤﻜﻴﻢ( ﻧـ ــﻬ ـ ـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٣٢١-‬
  • 124.
    ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: رب ﻗﺪ آﺗﻴﺘﲏ ﻣﻦ اﳌﻠﻚ... .‬ ‫]١٠١[)آﺗـﻴـﺘﻨﻲ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١٠١[)ﺗﺄوﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ( )٣٠١/ﺑﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦٠١/ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٧٠١/ﺗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻴﻬﻢ( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)١١١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﺑﺪل ﳘﺰاﻬﺗﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫]١٠١[)ﻓﺎﻃﺮ( )٩٠١،١٠١/اﻵﺧـﺮة( )٤٠١/ذﻛـﺮ( )٨٠١/ﺑﺼـﻴﺮة( )٩٠١/ﻳﺴـﻴﺮوا.. ﺧﻴـﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫)١١١/ﻋﺒﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٠١[)ﺳﺒﻴﻠﻲ أَدﻋﻮ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٠١[)ﻧﻮﺣﻲ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً وأﺑﺪل اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎً )ﻳﻮﺣﻰ( وﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٩٠١[)اﻟﻘﺮى( )١١١/ﻳﻔﺘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١١[)اﺳﺘَـﻴـﺄَس( ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫ْ‬ ‫ُِ‬ ‫ُﱢ‬ ‫)ﻛﺬﺑﻮا( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﻛﺬﺑﻮا(.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻓﻨُﺠﻲ( زاد ﻧﻮﻧﺎً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﳉﻴﻢ وﺧﻔﻒ اﳉﻴﻢ وأﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )ﻓَـﻨُـْﻨﺞ◌ي(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ﱢَ‬ ‫]١١١[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟـﻤـﺮ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٢[)اﺳﺘﻮى.. اﻵﻳﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)ﻣﺴﻤﻰ(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺪﺑﺮ( )٤/ﻣﺘﺠﺎورات( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٍ ِ‬ ‫وزرٍ ٍ‬ ‫]٤[)وزر ٌ وﻧﺨﻴﻞ ﺻﻨﻮان وﻏﻴﺮ( ﺟﺮ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻊ ) ع وﳔﻴﻞ ﺻﻨﻮان وﻏﲑ(.‬ ‫ع‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ ُ ّ‬ ‫)ﻳﺴﻘﻰ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﺗُﺴﻘﻰ( وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ )ﻵﻳﺎت( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)اﻷُﻛﻞ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم وأﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )ﻟُ ْﻞ(.‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳﻌﻘﻠﻮن( ﻧـ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ وإن ﺗﻌﺠﺐ ﻓﻌﺠﺐ ﻗﻮﳍﻢ... .‬ ‫]٥[)أَإِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاِذا(.‬ ‫-٤٢١-‬
  • 125.
    ‫)أَإِﻧﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰةاﻻﺳﺘﻔﻬﺎم )إﻧﺎ( وﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﺗﺮاﺑَﻨِﻨّﺎ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫]٥،٧١[)اﻟﻨﺎر( ﻣﻌﺎً )٨/ ﺑﻤﻘﺪار( )٠١/ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر( )٤١/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﻣﻐﻔﺮة()٧/ ﻣﻨﺬر()٩/ اﻟﻜﺒﻴﺮ()١١/ﻳُﻐﻴﱢﺮ، ﻳُـﻐﻴﱢﺮوا( )٦١/واﻟﺒﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٨[)أُﻧﺜﻰ... ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫٣و٤ - اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫١و٢- اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٤١[)ﺑﺸﻲء( )٦١/ ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦١[)أَﻓﺎﺗﱠـﺨﺬﺗﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )أﻓﺎﲣـﺘﱠﻢ(.‬ ‫)اﻷﻋﻤﻰ( )٨١/ اﻟﺤﺴﻨﻰ، ﻣﺄواﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫]٧١[)ﻳﻮﻗِﺪون( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﺗﻮﻗﺪون(.‬ ‫]٨١[)وﺑ ْﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً.‬ ‫)وﺑﺌﺲ اﻟﻤﻬﺎد( ﻧـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( أﻓﻤﻦ ﻳﻌﻠﻢ أَﳕﺎ أُﻧﺰل إﻟﻴﻚ... ).‬ ‫]٩١[)أﻋﻤــﻰ( )٤٢،٢٢/ ﻋﻘﺒــﻰ( ﻣﻌـﺎً وﻗﻔـﺎً )٦٢/اﻟــﺪﻧﻴﺎ( ﻣﻌـﺎً )١٣/ﻟَﻬــﺪى(وﻗﻔـﺎً: ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ‬ ‫وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٢،٥٢[)ﻳﻮﺻﻞ( ﻣﻌﺎً )٢٢/اﻟﺼﻼة( )٣٢/ﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)ﺳﺮاً( )٦٢/وﻳﻘﺪر( )١٣/ﺳـﻴﱢـﺮت( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫]٢٢[)وﻳﺪرؤون( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢، ٤٢،٥٢[)اﻟﺪار(ﲨﻴﻌﺎً )١٣/دارﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻌﺎً... اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٢[)آﻣﻨﻮا.. ﻃﻮﺑﻰ.. ﻣﺂب( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻋﺎرض:‬ ‫١و٢و٣- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٤- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل اﻷول ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫٥و٦و٧_ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻌـﺎرض ﻋﻠـﻰ اﻹﺳـﻜﺎن‬ ‫وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻌﺎرض ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫٨و٩- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫٠١و١١- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫]١٣[)اﻟﻤﻮﺗﻰ.. ﻳَـ ْﻴﺄَس.. آﻣﻨﻮا( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣ -ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤و٥- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل و ﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٥٢١-‬
  • 126.
    ‫٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذاتاﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٣[)ﻳﺄﺗِﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻬﺰئ( ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً )وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻬﺰئ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)أﺧـﺬﺗُﻬﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )أﺧـﺘﱡﻬﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٣٣[)وﺻﺪوا( ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد )وﺻﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٤٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﻣﻦ واق( ﻧ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( ﻣﺜﻞ اﳉﻨﺔ اﻟﱵ وﻋﺪ اﳌﺘﻘﻮن... ).‬ ‫]٥٣[)أُﻛﻠﻬﺎ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )أُﻛﻠﻬﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫]٥٣،٢٤[)ﻋﻘﺒﻰ( ﲨﻴﻌﺎً وﻗﻔﺎً )٣٤/ ﻛﻔﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٢٤/ اﻟﺪار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٣[)آﺗﻴﻨﺎﻫﻢ.. ﻣﺂب( ﰲ اﻵﻳﺔ ﺑﺪﻻن اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺪل ﻋﺎرض ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ: ١و٢و٣-‬ ‫ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٤و٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺜﺎﱐ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٧ و٨و ٩- ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل اﻷول ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل اﻟﺜﺎﱐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣[)ﻳﻨﻜﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٨٣[)ﻳﺄﺗﻲ( )١٤/ ﻧﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٣[)وﻳُـﺜْـﺒِـﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء وﺷﺪد اﻟﺒﺎء )وﻳُـﺜَـﺒﱢــﺖ(.‬ ‫ُﱠ‬ ‫]٢٤[)اﻟﻜﻔــﺎر( ﻓــﺘﺢ اﻟﻜــﺎف وزاد أﻟﻔ ـﺎً ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻛﺴــﺮ اﻟﻔــﺎء وﺣــﺬف اﻷﻟــﻒ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻋﻠــﻰ اﻹﻓ ـﺮاد‬ ‫و‬ ‫وررق اﻟﺮاء )اﻟﻜﺎﻓِﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫]١[)اﻟـﺮ( )٢/ﻟﻠﻜﺎﻓِﺮﻳﻦ( )٥/ﺻﺒﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)اﻟﻠـﻪ اﻟﺬي( رﻓﻊ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ )اﻟﻠـﻪُ اﻟﺬي(.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)اﻟــﺪﻧﻴﺎ...اﻵﺧــﺮة( )٥/ﻣﻮﺳــﻰ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨــﺎ( )٦/ﻣﻮﺳــﻰ.. أﻧﺠــﺎﻛﻢ.. آل( ذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٦٢١-‬
  • 127.
    ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذاتاﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٣[)اﻵﺧﺮة( ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨[)ﻣﻮﺳﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩[)ﻳﺄﺗﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫)إﻟﻴﻪ ﻣﺮﻳﺐ( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( ﻗﺎﻟﺖ رﺳﻠﻬﻢ أﰲ اﷲ ﺷﻚ...).‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻟﻴﻐﻔﺮ( )٢١/وﻟﻨﺼﺒِﺮن( )٨١/ﻻ ﻳﻘﺪرون( )٧٢/اﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫]٥١[)ﺟﺒﺎر( )٦٢/ﻗﺮار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٠١[)ﻳﺆﺧ َﻛﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻳـُﻮﺧﻛﻢ(.‬ ‫َِﺮ‬ ‫ﱢﺮ‬ ‫]٠١[)ﻣﺴــﻤﻰ( وﻗﻔـﺎً )١٢،٢١/ﻫــﺪاﻧﺎ( ﻣﻌـﺎً )٣١/ﻓــﺄوﺣﻰ( )٦١/وﻳﺴــﻘﻰ( ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ وﻗﻠﻠﻬــﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١[)ﻓﺄْﺗﻮﻧﺎ( )١١/ﻧﺄْﺗﻴﻜﻢ، اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٧١/وﻳﺄْﺗﻴـﻪ( )٩١/وﻳـﺄت( )٥٢/ ﺗـﺆﺗﻲ( أﺑـﺪل اﳍﻤـﺰة‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢١[)ﻫﺪاﻧﺎ... آذﻳﺘﻤﻮﻧﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤١[)وﻋﻴﺪ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺪال وﺻﻼً )وﻋﻴﺪي واﺳﺘﻔﺘﺤﻮا وﺧﺎب(.‬ ‫]٨١[)اﻟﺮﻳﺢ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ )اﻟﺮﻳﺎح(.‬ ‫)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]١٢[)ﺷﻲء.. ﻫﺪاﻧﺎ( ﻟﲔ وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٢[)ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﱄ ﻋﻠﻴﻜﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٥٢[)أُﻛﻠﻬﺎ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )أُﻛﻠﻬﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫]٦٢[)ﺧﺒﻴﺜﺔ اﺟﺘﺜﺖ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻓﺘﻘﺮأ )ﺧﺒﻴﺜـ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺔن ﺟﺘﺜﺖ(.‬ ‫ُ ْ‬ ‫]٧٢[)آﻣﻨﻮا... اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)ﻳﺸﺎءُ أَﻟﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻳﺸﺎءُ وﱂ(.‬ ‫َ‬ ‫)ﻳﺸﺎء( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ( أﱂ ﺗﺮ إﱃ اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺪﻟﻮا ﻧﻌﻤﺖ اﷲ ﻛﻔﺮاً..).‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٢[)دار اﻟﺒ ــﻮار( )٠٣/ اﻟﻨ ــﺎر( )٨٤/اﻟﻘﻬ ــﺎر( )٩٤/ وﺗ ــﺮى اﻟﻤﺠ ــﺮﻣﻴﻦ وﻗﻔ ـﺎً( ﻗﻠــﻞ اﻷﻟ ــﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٢[)ﻳَـﺼﻠﻮﻧَﻬﺎ( )١٣،٠٤،٧٣/اﻟﺼﻼة( ﲨﻴﻌﺎً )٤٤،٥٤/ﻇﻠَﻤﻮا(ﻣﻌﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٧٢١-‬
  • 128.
    ‫]٩٢[)وﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰةﻳﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[) َﻛﻢ( )١٣/ﺳﺮاً( )٦٣/ﻛﺜﻴﺮاً( )٨٤/ﻏﻴﺮ( )٠٥/ ﻗﻄﺮان( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﻣﺼﻴﺮ‬ ‫ّ‬ ‫]١٣[)ﻳﺄﺗﻲ( )١٤/وﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٤/ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٣[)وآﺗﺎﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٦٣[)ﻋﺼﺎﻧﻲ( )٠٥/ وﺗﻐﺸﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٧٣[)إﻧﻲ أَﺳﻜﻨﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )إﱐَ أَﺳﻜﻨﺖ(.‬ ‫]٨٣[)ﻳﺨﻔﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)وﺗﻘﺒﻞ دﻋﺎء رﺑﻨﺎ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )دﻋﺎﺋِﻲ رﺑﻨﺎ( وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٤،٢٤[)ﺗﺤﺴﺒﻦ( ﻣﻌﺎً ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢﺴﱭ(.‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫]٢٤[)ﻳُـﺆﺧﺮﻫﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻳـُﻮﺧﺮﻫﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫]٣٤[)رؤوﺳﻬﻢ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢٥[)أوﻟﻮ اﻷﻟﺒﺎب( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﳉﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]١[)اﻟﺮ( )٧٢/ ﻧﺎر( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣[)ﻳﺄﻛﻠﻮا( )٧/ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ( )١١/ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٣١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٤٢/اﻟﻤﺴﺘﺄﺧﺮﻳﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)ﻳﺴﺘﺄﺧﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩،٦[)اﻟﺬﻛﺮ، اﻟﺬﻛﺮ( ﻣﻌﺎً )٥١/ ﺳﻜﺮت( ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٨[)ﻧُـﻨَـﺰل اﻟﻤﻼﺋﻜﺔَ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي ورﻓﻊ اﳌﻼﺋﻜﺔ )ﺗَـﻨَـﺰل اﳌﻼﺋﻜـﺔُ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫]١١[)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٢،٩١[)ﺷﻲء( ﻣﻌﺎ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]١٣[)أﺑَﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ٍن‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫]٦٤،٥٤[)وﻋﻴﻮن ادﺧﻠﻮﻫﺎ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )وﻋﻴﻮن دﺧﻠﻮﻫﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٨٤[)وﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻤﺨﺮﺟﻴﻦ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫-٨٢١-‬
  • 129.
    ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ( ﻧﺒﺊ ﻋﺒﺎدي أﱐ أﻧﺎ اﻟﻐﻔﻮر اﻟﺮﺣﻴﻢ... ).‬ ‫]٩٤[)ﻋﺒﺎدي أَﻧﻲ( )١٧/ﺑﻨﺎﺗﻲ إِن( )٩٨/إﻧﻲ أَﻧﺎ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٣٥[)ﻧُـﺒَـﺸﺮك( )٦٦/داﺑِﺮ( )٧٦/ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون( )٩٨/اﻟﻨﺬﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫ﺸ ِ‬ ‫]٤٥[)ﺗﺒﺸﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن )ﺗﺒ ﱢﺮون ﻗﺎﻟﻮا(.‬ ‫و‬ ‫ﱢ َ‬ ‫]١٦[)ﺟــﺎء آل( ﺳـﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻊ ﻗﺼــﺮ اﻟﺒــﺪل وﺗﻮﺳـﻄﻪ وﻃﻮﻟــﻪ، وأﺑــﺪل اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ أﻟﻔـﺎً‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل، ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫)٧٦/وﺟﺎء أَﻫﻞ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٤٨[)أَﻏﻨﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٥٦[)ﻓﺄَﺳﺮ( وﺻﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ.‬ ‫]٥٦[)ﺗﺆﻣﺮون( )٧٧و٨٨/ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٩/ﺗﺆﻣﺮ( )٩٩/ ﻳﺄﺗﻴﻚ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٩[)اﻟﻤﺴﺘﻬﺰﺋﻴﻦ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩٩[)ﻳﺄﺗﻴﻚ اﻟﻴﻘﻴﻦ( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)أﺗـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٣،١/ﺗﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻰ( )٩/ ﻟﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪاﻛﻢ( )٥١/وأﻟﻘـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٦٢/ﻓـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻰ( وﻗﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٦٢/وأﺗﺎﻫﻢ( )٨٢/ﺗﺘﻮﻓﺎﻫﻢ. ﺑﻠﻰ( )٩٢/ﻣﺜﻮى( وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)أﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬروا( )٨/واﻟﺤﻤﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٩/ﺟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺋِﺮ( )٤١/ﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮاﺧﺮ( )٩١/ﺗﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮون(‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢/ ﻏﻴـ ــﺮ( )٢٢/ اﻵﺧـ ــﺮة، ﻣﻨﻜـ ــﺮة، ﻣﺴـ ــﺘﻜﺒِﺮون( )٣٢/ﻳﺴـ ــﺮون( )٤٢/أﺳـ ــﺎﻃﻴﺮ(‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢/ﻳﺰرون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)ﺗﺄﻛﻠﻮن( )٤١/ﻟﺘﺄﻛﻠﻮا( )٢٢/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧[)ﻟﺮؤوف( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢١[)واﻟﻨﺠﻮم( ﻧﺼﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ )واﻟﻨﺠﻮم(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)ﻣﺴﺨﺮات( ﻧﺼﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ )ﻣﺴﺨﺮ ٍ‬ ‫ات(.‬ ‫ٌ‬ ‫]٤١[)وﺗﺮى(وﻗﻔﺎً )٥٢/أوزا ِ‬ ‫ر( )٧٢/اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٧١[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗَﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٢[)ﻳﺪﻋﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﺪﻋﻮن(.‬ ‫)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ‬ ‫]٧٢[) ﻛﺎﺋﻲ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫-٩٢١-‬
  • 130.
    ‫ِ‬ ‫)ﺗﺸﺂﻗﱡﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮنوﺻﻼً )ﺗﺸﺎﻗّﻮن ﻓﻴﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٢[)ﻓﻠﺒﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء )ﻓﻠﺒﻴﺲ(.‬ ‫)اﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻳﻦ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( وﻗﻴﻞ ﻟﻠﺬﻳﻦ اﺗﻘﻮا ﻣﺎذا أﻧﺰل رﺑﻜﻢ... .‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٠٣[)ﺧﻴﺮاً، ﺧﻴﺮ( )٦٣/ﻓﺴﻴﺮوا( )٤٤/اﻟﺬﻛﺮ( )٨٤/داﺧـﺮون( )٩٤/ ﻳﺴـﺘﻜﺒﺮون( رﻗـﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻵوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ، ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫]١٣[)ﻳﺸ ــﺎؤون( )٤٣/ﺳﻴﺌﺎت،ﻳﺴ ــﺘﻬﺰؤون( )٥٤/اﻟﺴ ــﻴﺌﺎت( )٧٤/ﻟ ــﺮؤوف( ﺗﺜﻠﻴ ــﺚ اﻟﺒ ــﺪل‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)ﺗﺘﻮﻓﺎﻫﻢ( )١٤/اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٦٣/ﻫﺪى(وﻗﻔﺎ )٧٣/ﻫﺪاﻫﻢ، ﻳُﻬﺪى( )٨٣/ﺑﻠﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٣[)ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ، ﻳﺄﺗﻲ( )٥٤/ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٧٤،٦٤/ﻳﺄﺧﺬﻫﻢ( )٠٥/ﻳﺆﻣﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٣[)ﻇﻠﻤﻬﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٣[)ﺳﻴﺌﺎت.. ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺑﺪل وﺑﺪل ﻋﺎرض ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوج ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ.‬ ‫]٥٣[)ﺷﻲء..آﺑﺎؤﻧﺎ( ﻟﲔ وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل.‬ ‫٤- ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣[)أن اﻋﺒﺪوا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻋﺒﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٣[)ﻳَﻬﺪي( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺪال وأﺑﺪل اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎً )ﻳُﻬﺪى(وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤[)ﻧﻮﺣﻲ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً واﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎً وﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ )ﻳُﻮﺣﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٥[)ﻳﺆﻣﺮون( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ( وﻗﺎل اﷲ ﻻ ﺗﺘﺨﺬوا إﻟ ـ ــﻬﲔ اﺛﻨﲔ..).‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢٥[)أﻓﻐﻴﺮ( )٩٥،٨٥/ ﺑُﺸﺮ( )٦٦/ﻟﻌﺒﺮة( )٠٧/ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٨٥[)ﺑ ــﺎﻷﻧﺜﻰ( )٠٦/ اﻷﻋﻠ ــﻰ( )ﻣﺴ ــﻤﻰ(وﻗﻔـ ـﺎً )٢٦/اﻟﺤﺴ ــﻨﻰ( )٤٦/ وﻫـ ــﺪى( ﻣﻌـ ـﺎً وﻗﻔـ ـﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)٥٦/ﻓﺄﺣﻴﺎ( )٨٦/وأوﺣﻰ()٠٧/ﻳﺘﻮﻓﺎﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٥[)ﻇَـﻞ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٩٥[)ﻳﺘﻮارى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫-٠٣١-‬
  • 131.
    ‫ِ‬ ‫]٠٦و٤٦و٢٧[)ﻳﺆﻣﻨﻮن(ﻛﻠﻪ )١٦/ﻳﺴﺘﺄﺧﺮون( أﺑﺪلاﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ، ورﻗﻖ راء )ﻳﺴﺘﺄﺧﺮون(.‬ ‫]٠٦[)اﻵﺧﺮة.. اﻟﺴﻮء.. اﻷﻋﻠﻰ( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ﱠْ‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻃﻮل اﻟﻠﲔ واﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫وﻳﻼﺣﻆ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫ِ‬ ‫]١٦[)ﻳﺆاﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻻ ﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺆﺧﺮﻫﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ‬ ‫)ﺟﺎء أَﺟﻠﻬﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً، وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫ُْ ِ‬ ‫]٢٦[)ﻣﻔﺮﻃﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺮاء )ﻣﻔﺮﻃﻮن(.‬ ‫ُْ َ‬ ‫]٥٦[)ﻓﺄﺣﻴﺎ.. ﻵﻳﺔ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٦٦[)ﻧُﺴﻘﻴﻜﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن )ﻧَﺴﻘﻴﻜﻢ(.‬ ‫]٠٧و٣٧[)ﺷﻴﺌﺎً(ﻣﻌﺎ: ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٤٧[)وأﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( ﺿﺮب اﷲ ﻣﺜﻼً ﻋﺒﺪاً ﻛﺎً...).‬ ‫ﳑﻠﻮ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٧و٦٧[)ﻳﻘﺪر( ﻣﻌﺎً )٥٧/ﺳﺮاً( )٧٧/ﻗﺪﻳﺮ( )٣٨/ﻳﻨﻜﺮوﻧﻬﺎ، اﻟﻜﺎﻓﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٥٧و٧٧و٩٨[)ﺷﻲء(ﲨﻴﻌﺎً )٨٧/ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]٦٧[)ﺷﻲء … ﻣﻮﻻﻩ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٦٧[)ﻳﺄْت..ﻳﺄﻣﺮ( )٩٧/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٤٨/ﻳﺆذن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٨[)ﻫﺪى(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫]٠٨[)ﻇﻌﻨِﻜﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ )ﻇﻌﻨِ‬ ‫َ ﻜﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)وأوﺑﺎرﻫﺎ وأﺷﻌﺎرﻫﺎ( )٩٨/وﺑﺸﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٨،٥٨[)رأى( وﻗﻔﺎً: ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﻻ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٥٨[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٩٨[)وﺑﺸﺮى ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( إن اﷲ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪل... .‬ ‫]٠٩[)ﻳﺄﻣﺮ( )٧٩/ﻣﺆﻣﻦ( )٥٠١،٤٠١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-١٣١-‬
  • 132.
    ‫]٠٩[)وإﻳﺘ ــﺎء... اﻟﻘﺮﺑــﻰ وﻳﻨﻬـ ــﻰ( )٧٠١/اﻟ ــﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧـ ــﺮة( ﺑ ــﺪل وذات ﻳ ــﺎء ﻓﻴﻬﻤـ ـﺎ اﻷوﺟ ــﻪ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﱠ‬ ‫)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٩[)أرﺑﻰ( )٧٩/أﻧﺜﻰ( )٢٠١/وﻫﺪىوﻗﻔﺎً( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٥٩[)ﺧﻴﺮ( )٩٠١/ اﻵﺧﺮة، اﻟﺨﺎﺳﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫]٦٩[)وﻟﻨﺠﺰﻳﻦ( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن )وﻟﻴَﺠﺰﻳﻦ(.‬ ‫]٢٠١[)ﺑﺸﺮى( )٧٠١/اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨٠١/وأﺑﺼﺎرﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٠١[)إﻳﻤﺎﻧﻪ، ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١١[)ﻟﻐﻔﻮر رﺣﻴﻢ( ﻧـ ــﻬـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:( ﻳﻮﻡ ﺗﺄﺗ‪‬ﻲ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ...).‬ ‫]١١١[)ﺗﺄﺗﻲ( )٢١١/ﻳﺄﺗﻴﻬﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١١١[)وﺗﻮﻓﱠﻰ()١٢١/اﺟﺘﺒﺎﻩ وﻫﺪاﻩ()٢٢١/اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١١١[)ﻳﻈﻠَﻤﻮن( )٨١١/ﻇﻠﻤﻨﺎﻫﻢ( )٩١١/ وأﺻﻠﺤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥١١[)ﻓﻤﻦ اﺿﻄﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )ﻓﻤﻦ اﺿﻄﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫]٥١١[ )ﻏﻴﺮ( )١٢١/ ﺷﺎﻛِﺮاً( )٦٢١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٢١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ..اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨٢١[)ﻣﺤﺴﻨﻮن( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﳉﺰء اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)أﺳﺮى( )٥/اﻟﺪﻳﺎر( )٨/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٢١/اﻟﻨﻬﺎر( )٥١/أُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١[)اﻷﻗﺼﺎ( وﻗﻔﺎً )٢/ ﻣﻮﺳﻰ)وﻗﻔﺎً(، ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً )٨/ﻋﺴـﻰ( )٣١/ﻳﻠﻘـﺎﻩ( )٧١،٤١/ﻛﻔـﻰ(‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺎً )٥١/اﻫﺘﺪى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١[)اﻟﺒﺼ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮ( )٩،٤/ﻛﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ـﺮا(ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٦/ﻧﻔﻴـ ـ ـ ـ ـ ـﺮا( )٧/ اﻵﺧ ـ ـ ـ ـ ــﺮة، وﻟﻴﺘﺒﱢـ ـ ـ ـ ــﺮوا.. ﺗﺘﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ـﺮا(‬ ‫ِ‬ ‫)٨/ﺣﺼــﻴﺮاً( )٩/وﻳُـﺒَﺸــﺮ( )٠١/ﺑــﺎﻵﺧﺮة( )٢١/ﻣﺒﺼــﺮة( )٣١/ﻃــﺎﺋِﺮﻩ( )٥١/ﺗ ـﺰر وازرة‬ ‫ُِ َِ‬ ‫َ‬ ‫ﱢُ‬ ‫وزر◌( )٦١/ﺗﺪﻣﻴﺮا( )٧١/ﺧﺒﻴﺮا ﺑﺼﻴﺮا( )١٢/وﻟَﻶﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫ِ َ‬ ‫]٢[)آﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ( )٥/ أوﻻﻫﻤﺎ(: ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫-٢٣١-‬
  • 133.
    ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪلوﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٧[)ﻟِﻴﺴﻮؤوا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠١/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٩١/ﻣﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢١[)آﻳﺘﻴﻦ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]٨١[)ﻳﺼﻼﻫﺎ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ، ورﻗﻖ اﻟﻼم ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٩١[)اﻵﺧﺮة وﺳﻌﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ. ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٢[)ﻣﺤﻈﻮراً اﻧﻈُﺮ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﳏﻈﻮرنﻧْﻈُﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٢[)ﻣﺬﻣﻮﻣﺎً ﻣﺨﺬوﻻ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻗﻀﻰ رﺑﱡﻚ... .‬ ‫]٣٢[)وﻗﻀــﻰ( )٢٣/اﻟﺰﻧَـ ـﻰ( )٩٣/ﻓﺘﻠﻘــﻰ( )٠٤/أﻓﺄﺻــﻔﺎﻛﻢ( )٣٤/وﺗﻌــﺎﻟﻰ( )٧٤/ ﻧﺠــﻮى(‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٢[)ﺻﻐﻴﺮا( )٦٢/ﺗﺒﺬﻳﺮا( )٠٣/وﻳﻘـﺪر.. ﺧﺒﻴـﺮاً ﺑﺼـﻴﺮا( )١٣،٣٤/ﻛﺒﻴـﺮا( ﻣﻌـﺎً )٥٣/ﺧﻴـﺮ(‬ ‫)٥٤/ﺑﺎﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٢[)آت.. اﻟﻘﺮﺑﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎس( ﺿﻢ اﻟﻘﺎف )ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎس(.‬ ‫ُ‬ ‫]٥٣[)ﺗﺄوﻳﻼ( )٥٤/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٣[)اﻟﻔﺆاد( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ُ‬ ‫]٨٣[)ﺳـﻴ ـﱢﺌـُـﻪُ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وأﺑﺪل ﻫﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺗﺄﻧﻴﺚ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ )ﺳـﻴﱢــﺌَﺔً(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٣[)أَوﺣﻰ.. آﺧﺮ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢٤[)ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮن(.‬ ‫]٤٤[)ﺗﺴﺒﺢ ﻟﻪ اﻟﺴﻤﺎوات( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )ﻳُﺴﺒﱢﺢ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٤[)أدﺑﺎرﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ُ‬ ‫]٧٤-٨٤[)ﻣﺴﺤﻮراً اﻧﻈﺮ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﻣﺴﺤﻮرنﻧْﻈﺮ(‬ ‫َ‬ ‫-٣٣١-‬
  • 134.
    ‫]٩٤[)أﺋِﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫َِ‬ ‫)أﺋﻨﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ )رﻓﺎتنﻧﱠﺎ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)ﺧﻠﻘﺎً ﺟﺪﻳﺪاً( ﻧـ ـﻬـ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ ﻛﻮﻧﻮﺍ ﺣﺠﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺣﺪﻳﺪﺍً .‬ ‫]١٥[)رؤوﺳﻬﻢ.. ﻣﺘﻰ.. ﻋﺴﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٥٥[)اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ و زاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل )اﻟﻨﺒـﻴـﺌِ‬ ‫ـﻴـﻦ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٥[)ﻗﻞ ادﻋﻮا( ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً )ﻗﻞ ادﻋﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٥[)ﻣ ِ‬ ‫ُﺒﺼﺮة( )٠٦/ ﻛﺒﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٩٥[)ﻓﻈﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٦[)اﻟﺮؤﻳﺎ(وﻗﻔﺎً )٥٦/وﻛﻔﻰ( )٧٦/ﻧﺠﺎﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]١٦[)أَأَﺳــﺠﺪ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )أاَﺳــﺠﺪ(، وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ ﺳــﺖ ﻛــﺎت )آﺳــﺠﺪ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫وﺟﻬﺎن..‬ ‫]٢٦[)أرأَﻳْﺘﻚ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ ِ‬ ‫)أﺧﺮﺗﻦ( أﺛﺒﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً وﻣﺪﻫﺎ ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً ٦ ﻛﺎت وﺻﻼً )أﺧﺮﺗﲏ إﱃ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)ورﺟﻠِﻚ( أﺳﻜﻦ اﳉﻴﻢ )ورﺟﻠِﻚ(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫]٩٦[)أُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)ﺑﻪ ﺗﺒﻴﻌﺎً( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺮﻣﻨﺎ ﺑﲏ ﺁﺩﻡ .‬ ‫]١٧[)ﻓﻤﻦ أوﺗﻲ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٧[)ﻳﻘﺮؤون( )٣٨/ﻳﺆوﺳﺎ( )٥٨/أوﺗﻴﺘﻢ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]١٧[)ﻳﻈﻠﻤﻮن( )٨٧/اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٧[)أﻋﻤﻰ )ﻣﻌﺎً(... اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ. ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٣٧[)ﻏﻴـ ــﺮﻩ( )٥٧، ٠٨/ﻧﺼـ ــﻴﺮاً(ﻣﻌـ ــﺎ )٧٨/ﻛﺒﻴ ـ ـﺮاً( )٨٨/ﻇﻬﻴ ـ ـﺮاً( )١٩/ﻓﺘُـﻔﺠ ـ ـﺮ، ﺗﻔﺠﻴ ـ ـﺮاً(‬ ‫َﱢ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٩/ﺧﺒﻴﺮاً ﺑﺼﻴﺮاً( )٧٩/ﺳﻌﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٧[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٧[)ﺧﻼﻓَﻚ( ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻼم وﺣﺬف اﻷﻟﻒ )ﺧـ ْﻠـﻔـﻚ(.‬ ‫َ َ‬ ‫-٤٣١-‬
  • 135.
    ‫]٩٧[)ﻋﺴ ـ ـــﻰ( )٤٨/أﻫ ـ ـ ــﺪى( )٩٨/ﻓ ـ ـ ــﺄﺑﻰ( )٣٩/ﺗﺮﻗ ـ ـ ــﻰ( )٤٩/ اﻟ ـ ـ ـ ـﻬﺪى( )٦٩/ﻛﻔ ـ ـ ــﻰ(‬ ‫)٧٩/ﻣﺄواﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٨[)ﻟﻠﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٨٨/ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻮا، ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻮن( )٣٩،٠٩/ﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٢٩/ﺗـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗِ‬ ‫ﻲ(‬ ‫)٤٩/ﻳﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٨[)وﻧﺄى( ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- اﻟﻘﺼﺮ ﰲ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ.‬ ‫٢- اﻟﺘﻮﺳﻂ ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫٣و٤- اﻟﻄﻮل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٩[)ﺗِﻔﺠﺮ( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ ﻣﺸﺪدة ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﺗُـﻔﺠﺮ(.‬ ‫و‬ ‫ُْ‬ ‫َ ﱢَ‬ ‫]٧٩[) ِ‬ ‫اﻟﻤﻬﺘﺪ( أﺛﺒﺖ ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﺪال وﺻﻼً )اﳌﻬﺘﺪي وﻣﻦ(.‬ ‫]٨٩[)أَإِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫َِ‬ ‫)أَإِﻧﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﱃ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ )رﻓﺎتنﻧﱠﺎ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫)ﺟﺪﻳﺪاً( ﻧ ـ ــﻬـ ـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻭﱂ ﻳﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﺍ‪. ...‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ ﱢ‬ ‫]٩٩[)ﻗ ـ ـ ــﺎدر( )٢٠١/ﺑﺼ ـ ـ ــﺎﺋِﺮ( )٤٠١/اﻵﺧ ـ ـ ــﺮة( )٥٠١/ﻣ ـ ـ ـ ـﺒﺸﺮاً وﻧﺬﻳ ـ ـ ـ ـﺮاً( )٧٠١،٩٠١/‬ ‫ﻳَﺨﺮون(ﻣﻌﺎً )١١١/ ﺗﻜﺒﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫]٩٩[)ﻓ ــﺄﺑﻰ( وﻗﻔ ـﺎً )١٠١/ﻣﻮﺳ ــﻰ(ﻣﻌ ـﺎً )٧٠١/ﻳﺘﻠَــﻰ( )٠١١/اﻟﺤﺴ ــﻨَﻰ( ﻓ ـﺘﺢ اﻷﻟ ــﻒ وﻗﻠﻠﻬ ــﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٠١[)رﺑﻲ إِذاً( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )رﰊ إِذاً(.‬ ‫َ‬ ‫]١٠١[)آﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ.. ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢٠١[)ﻫـ ــﺆﻻء إِﻻ( ﺳـ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )ﻫ ــﺆﻻء اِﻻ( وأﺑـ ــﺪﳍﺎ ﻳ ــﺎء ﻣﺪﻳ ــﺔ ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ )ﻫـ ـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺆﻻءﻳْﻼ(‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٧٠١[)ﺗﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ِ‬ ‫)آﻣﻨﻮا.. أوﺗﻮا.. ﺗﺘﻠﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١١[)ﻗﻞ ادﻋﻮا، أو ادﻋﻮا( ﺿﻢ اﻟﻼم واﻟﻮاو وﺻﻼً )ﻗﻞ ادﻋﻮا، أو ادﻋﻮا(.‬ ‫ُ ُ ُ ُ‬ ‫)ﺑﺼﻼﺗﻚ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫-٥٣١-‬
  • 136.
    ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻋﻮﺟﺎً. ﻗﻴﱢﻤﺎ( ﻻﺳﻜﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢[)ﻟﻴﻨﺬر، وﻳﺒﺸﺮ( )٤/وﻳﻨﺬر( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦/ﻳﺆﻣﻨﻮا( )٥١/ﻳﺄﺗﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)آﺛﺎرﻫﻢ( )٥١/اﻓﺘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ، وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ )آﺛﺎرﻫﻢ(.‬ ‫]٠١[)أوى( وﻗﻔﺎً )٢١/أﺣﺼﻰ( )٣١/ﻫﺪى(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٥١[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻂ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦١[)ﻣﺮﻓﻘﺎً( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ ﻛﺴﺮ اﻟﻔﺎء )ﻣﺮﻓِﻘﺎ(. وﻫﻮ ﻧـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺗﺮﻯ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﺫﺍ ﻃﻠﻌﺖ... .‬ ‫]٧١[)وﺗﺮى(وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫)ﻃَﻠَﻌﺖ( )٨١/اﻃﱠﻠَﻌﺖ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)ﺗﺰاور( ﺷﺪد اﻟﺰاي )ﺗَـﺰاور(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٧١[)اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﻬﺘﺪ( )٤٢/ﻳَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻬﺪﻳ ِ‬ ‫ﻦ( أﺛﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺖ اﻟﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﻓﻴﻬﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ وﺻـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻼً )اﳌﻬﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪي وﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻦ(‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳﻬﺪﻳﲏ رﰊ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)وﺗﺤﺴﺒﻬﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )وﲢﺴﺒﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َِ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ذراﻋﻴﻪ( )٩١/ﻳﺸﻌﺮن( )٢٢/ﻣﺮاء ﻇﺎﻫﺮا( )١٣/أﺳﺎور( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ َ‬ ‫ً‬ ‫]٨١[)وﻟَـﻤﻠِ ْﺌﺖ( ﺷﺪد اﻟﻼم )وﻟَـﻤﻠﱢـﺌﺖ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫]٩١[) ﻛﻰ( )٤٢/ﻋﺴﻰ( )٨٢/اﻟﺪﻧﻴﺎ.. ﻫﻮاﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫أز‬ ‫َ‬ ‫]٩١[)ﻓﻠﻴﺄﺗﻜﻢ( )٩٢/ﻓﻠﻴﺆﻣﻦ، ﺑِﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٢[)رﺑﻲ أﻋﻠﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )رﰊ أﻋﻠﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٣٢[)ﻟﺸﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)أُوﺣﻲ( )١٣/ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١٣[)ﺣﺴﻨﺖ ﻣﺮﺗﻔﻘﺎ( ﻧـ ـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺍﺿﺮﺏ ﳍﻢ ﻣﺜﻼ‪ ‬ﺭﺟﻠﲔ .‬ ‫]٣٣[)آﺗﺖ.. ﺷﻴﺌﺎً( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫)أُﻛﻠَﻬﺎ( أﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )أُﻛﻠَﻬﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫-٦٣١-‬
  • 137.
    ‫ٌُ ُ ِ‬ ‫َِ‬ ‫]٤٣[)ﺛَﻤﺮ()٢٤/ﺑِﺜَﻤﺮﻩ( ﺿﻢ اﻟﺜﺎء واﳌﻴﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﲦُﺮ، ﺑِﺜُﻤﺮﻩ(.‬ ‫ٌَ‬ ‫]٧٣،٤٣[)ﻳﺤـ ـ ــﺎورﻩ( ﻣﻌـ ـ ــﺎ )٦٣،٠٤/ﺧﻴ ـ ـ ـﺮا( ﻣﻌ ـ ـ ـﺎً )٣٤/ﻣﻨﺘ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺼ ـ ـ ـﺮاً( )٤٤،٦٤/ﺧﻴـ ـ ــﺮ( ﻛﻠـ ـ ــﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٤/ﻣﻘﺘﺪراً( )٧٤/ﻧُﺴﻴﱢـﺮ( )٩٤/ﻳﻐﺎدر، ﺻﻐﻴﺮة وﻻ ﻛﺒﻴﺮة، ﺣﺎﺿﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫]٤٣[)أﻧﺎ أﻛﺜﺮ( )٩٣/أﻧﺎ أﻗﻞ( أﺛﺒﺖ أﻟﻒ )أﻧﺎ( وﺻﻼً ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً )أﻧﺂ أﻛﺜﺮ( )أﻧﺂ أﻗﻞ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٦٣[)ﻣﻨﻬﺎ( ﺿﻢ اﳍﺎء وزاد ﻣﻴﻤﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻣﻨﻬﻤﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٣[)ﺳﻮاك( )٠٤/ﻓﻌﺴﻰ( )٦٤،٥٤/اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٩٤/أﺣﺼﺎﻫﺎ( اﻟﻔﺘﺢ و اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٢٤،٨٣[)ﺑﺮﺑﻲ أﺣﺪا(ﻣﻌﺎً )٠٤/رﺑﻲ أن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً‬ ‫]٠٤[)ﻳﺆﺗﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وزاد ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )ﻳﻮﺗﻴﲏ ﺧﲑا(.‬ ‫]١٤[)ﻃﻠَﺒﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٤[)ﻋﻘﺒﺎً( ﺿﻢ اﻟﻘﺎف )ﻋﻘﺒﺎً(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُُ‬ ‫]٥٤[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٤[)وﺗﺮى( وﻗﻔﺎً )٩٤/ﻓﺘﺮى(وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٠٥[)ﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء )ﺑﻴﺲ(.‬ ‫)ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﺪﻻ( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻣﺎ ﺃﺷﻬﺪﲥﻢ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ... .‬ ‫]٢٥[) ﻛﺎﺋﻲ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫]٣٥[)ورأى( وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً.‬ ‫]٤٥، ٠٧[)ﺷﻲء(ﻣﻌﺎ )١٧، ٤٧/ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥٥[)ﻳﺆﻣﻨﻮا..ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ.. ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٥[)اﻟﻬﺪى( )٦٦،٠٦/ﻣﻮﺳﻰ(ﻣﻌﺎً )٠٦/ﻟِﻔﺘﺎﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥٥[)وﻳﺴﺘﻐﻔﺮوا( )٦٥/أُﻧﺬروا( )٧٥/ذُﻛﺮ( )٨٦/ﺗﺼﺒِﺮ( )٩٦/ﺻﺎﺑِﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٥[)ﻗُـﺒُﻼ( ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء )ﻗِـﺒَﻼ(.‬ ‫]٦٥[)ﻫﺰوا( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤا(.‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫]٧٥[)أَﻇﻠﻢ( )٩٥/ﻇَﻠَﻤﻮا( )٤٧،١٧/ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺎ(ﻣﻌﺎ: ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٥[)ﺑﺂﻳﺎت.. اﻟﻬﺪى( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﻳُـﺆاﺧﺬﻫﻢ( )٣٧/ﺗُـﺆاﺧﺬﻧِﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻳـُﻮاﺧﺬﻫﻢ( )ﺗُـﻮاﺧﺬﱐ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٩٥[)اﻟﻘﺮى( )٤٦/آﺛﺎرﻫﻤﺎ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ )آﺛﺎرﳘﺎ(.‬ ‫-٧٣١-‬
  • 138.
    ‫ْ ِ‬ ‫ْ ِِ‬ ‫]٩٥[)ﻟِـﻤـﻬﻠِﻜﻬﻢ(ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم )ﻟِـﻤـﻬﻠَﻜﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٦[)ﻟﻔﺘﺎﻩ آﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٦[)أرأﻳﺖ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﳊﺎﻟﲔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﻗﻔﺎً وﺟﻬﺎن.‬ ‫)أﻧﺴﺎﻧﻴﻪُ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻊ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء وﺻﻼً.‬ ‫َِ‬ ‫]٤٦[)ﻧﺒﻎ( )٦٦/ ﺗﻌﻠﱢﻤﻦ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٧،٧٦[)ﻣﻌﻲ ﺻﺒﺮاً( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﻣﻌﻲ ﺻﱪاً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٩٦[)ﺳﺘﺠﺪﻧﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٠٧[)ﺗﺴﺄﻟْﻨِﻲ ﻋﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺷﺪد اﻟﻨﻮن )ﺗﺴﺄَﻟَـﲏ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٧/ذﻛﺮاً( )١٧/إِﻣﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﻓﺨﻤﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٤٧[) ﻛِﻴﱠﺔ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي وﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء )زاﻛِﻴَﺔ(.‬ ‫ز‬ ‫َ‬ ‫]٤٧[)ﻧُﻜﺮا( ﺿﻢ اﻟﻜﺎف )ﻧُﻜﺮاً( وﻫﻮ ﻧـ ـﻬـﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﳋﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺃﱂ ﺃﻗﻞ ﻟﻚ... .‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫]٥٧[)ﻣﻌﻲ ﺻﺒﺮاً( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء.‬ ‫َ ٍ‬ ‫]٦٧، ٤٨[)ﺷﻲء( ﻣﻌﺎً ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٦٧[)ﻟَﺪﻧﱢﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن )ﻟﺪِﱐ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٧[)ﻓﺎﻧﻄَﻠﻘﺎ( )٧٨/ﻇﻠَﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٧[)ﻻﺗﱠﺨﺬت( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )ﻻﲣَﺖ(.‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫]٨٧[)ﺑﺘﺄوﻳـﻞ( )٩٧/ﻳﺄﺧـﺬ( )٠٨/ﻣــﺆﻣﻨَﻴﻦ( )٢٨/ﺗﺄوﻳـﻞ( )٤٩/ﻳـﺄﺟﻮج وﻣــﺄﺟﻮج( أﺑـﺪل اﳍﻤــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٨[)ﻳُـ ْﺒﺪﻟﻬﻤﺎ( ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺷﺪد اﻟﺪال )ﻳـُﺒَـﺪﳍﻤﺎ(.‬ ‫ﱢَ‬ ‫)ﺧﻴﺮاً( )٥٩/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٨[)ذﻛﺮاً( )٠٩/ﺳﺘﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﻓﺨﻤﻬﺎ وﺟﻬﺎن.‬ ‫ٍ‬ ‫]٤٨[)آﺗﻴﻨﺎﻩ... ﺷﻲء ﺳﺒﺒﺎً( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٥٨[)ﻓﺄَﺗْﺒﻊ( )٩٨،٢٩/أﺗْـﺒَﻊ( ﻣﻌﺎً وﺻﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ وﺷﺪد اﻟﺘﺎء )ﻓﺎﺗﱠﺒَﻊ( )ﰒ اﺗﱠﺒَﻊ(.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫-٨٣١-‬
  • 139.
    ‫]٧٨[)ﻧُﻜﺮاً( ﺿﻢ اﻟﻜﺎف)ﻧُﻜﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫]٨٨[)آﻣﻦ.. اﻟﺤﺴﻨﻰ( )٦٩/آﺗﻮﻧﻲ..ﺳﺎوى.. آﺗﻮﻧﻲ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ اوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨٨[)ﺟﺰاء اﻟﺤﺴﻨﻰ( رﻓﻊ اﳍﻤﺰة ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﻨﻮﻳﻦ )ﺟﺰاءُ(.‬ ‫ً‬ ‫]٣٩[)اﻟﺴ ﱠﻳﻦ( )٤٩/ ﺳﺪاً( ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ )اﻟﺴ ﱠﻳﻦ( )ﺳﺪاً(.‬ ‫ﱡﺪ‬ ‫ﱠﺪ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫]٨٩[)دﻛﺎء( ﻧﻮن اﻟﻜﺎف وﺣﺬف اﳍﻤﺰة )دﻛﺎً(.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫)وﻋﺪ رﺑﻲ ﺣﻘﺎً( ﻧـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺗﺮﻛﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ‪ ‬ﳝﻮﺝ ﰲ ﺑﻌﺾ .‬ ‫]٠٠١، ٢٠١[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٠١[)دوﻧﻲ أوﻟﻴﺎء( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )دوﱐَ أوﻟﻴﺎء(.‬ ‫)أوﻟﻴﺎء إِﻧﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أوﻟﻴﺎءَ اِﻧﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٤٠١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٠١١/ﻳﻮﺣﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٠١[)ﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٦٠١[)ﻫﺰواً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫]١[)ﻛﻬﻴﻌﺺ( ﻗﻠﻞ اﳍﺎء واﻟﻴﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ذﻛﺮ( )٨،٥/ﻋﺎﻗِﺮاً( )٧/ﻧُـﺒَﺸﺮك( )١١/اﻟـﻤﺤﺮاب( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢُ‬ ‫ُ‬ ‫]٢[) ﻛﺮﻳﺎ( زاد ﳘﺰة ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ )ﻛﺮﻳﺎءَ(.‬ ‫ز‬ ‫ز‬ ‫) ﻛﺮﻳﺎء إِذ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻛﺮﻳﺎء اِ‬ ‫ز َ ذ(.‬ ‫ز َ‬ ‫]٣[)ﻧﺎدى( )٧/ﻳﺤﻴﻰ( )٠٢،٨/ أﻧﻰ(ﻣﻌﺎً )١١/ﻓﺄوﺣﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٥[)وراﺋﻲ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧[) ﻛﺮﻳﺎءُ إِﻧﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً وﺟﻬﺎن.‬ ‫ﻳﺎز‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﻋﺘِﻴﺎ( ﺿﻢ اﻟﻌﲔ )ﻋﺘِﻴﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠١[)ﻟﻲ آﻳﺔ( )٨١/إﻧﻲ أَﻋﻮذ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫-٩٣١-‬
  • 140.
    ‫]٢١[)ﻳﺎﻳﺤﻴﻰ.. آﺗﻴﻨﺎﻩ( ﺑﺪلوذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩١[)ﻷﻫﺐ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً )ﻟِﻴَـﻬﺐ(.‬ ‫َ َ‬ ‫]١٢[) ﻛﺎن أﻣﺮاً ﻣﻘﻀﻴﺎً( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫* * * *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﺤﻤﻠﺘﻪ ﻓﺎﻧﺘﺒﺬﺕ ﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻗﺼﻴﺎ... .‬ ‫]٣٢[)ﻧَﺴﻴﺎً( ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن )ﻧِﺴﻴﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫]٤٢[)ﻓﻨﺎداﻫـ ـ ـ ــﺎ( )١٣/وأوﺻـ ـ ـ ــﺎﻧﻲ( )٤٣/ﻋﻴﺴـ ـ ـ ــﻰ( وﻗﻔ ـ ـ ـ ـﺎً )٥٣/ﻗﻀـ ـ ـ ــﻰ( )٨٤/ ﻋﺴـ ـ ـ ــﻰ(‬ ‫)١٥/ﻣﻮﺳﻰ( )٨٥/ﺗﺘﻠﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)ﺗُﺴﺎﻗِﻂ( ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء واﻟﻘﺎف وﺷﺪد اﻟﺴﲔ )ﺗَﺴﺎﻗَﻂ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫]٧٢[)ﺷﻴﺌﺎً( )٨٢/ﺳﻮء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َْ‬ ‫]٠٣[)آﺗﺎﻧﻲ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٣، ١٤، ٩٤، ١٥،٣٥، ٤٥،٦٥[)ﻧﺒﻴﱠﺎ(ﻛﻠﻪ ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ.‬ ‫]١٣، ٥٥[)ﺑﺎﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٣[)ﻗﻮل اﻟﺤﻖ( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﻗﻮل اﳊﻖ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٦٣[)وإِن اﷲ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة )وأَن(.‬ ‫]٨٣[)ﻳﺄﺗﻮﻧﻨﺎ( )٩٣/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٣٤/ﻳﺄﺗﻚ( )٥٥/ﻳﺄﻣﺮ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٤[)ﻳُﺒﺼﺮ( )٧٤/ﺳﺄﺳﺘﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٥٤[)إﻧﻲ أَﺧﺎف( )٧٤/رﺑﻲ إِﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫]١٥[)ﻣﺨﻠَﺼﺎً( ﻛﺴﺮ اﻟﻼم )ﳐﻠِﺼﺎً(.‬ ‫]٨٥[)اﻟﻨﱠﺒِـﻴﱢﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل )اﻟﻨﱠـﺒِﻴﺌِﲔ(.‬ ‫)آدم.. ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎت( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)وﺑُﻜﻴﱠﺎ( ﻧ ـ ــﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫* * * *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﺨﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺧ‪‬ﻠْﻒ... .‬ ‫]٩٥[)اﻟﺼﻼة( )٠٦/ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( )٨٧/أَﻃﱠﻠﻊ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٦[)آﻣﻦ... ﺷﻴﺌﺎً( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫-٠٤١-‬
  • 141.
    ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪلوﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]١٦[)ﻣﺄﺗِﻴﱠﺎ( )٠٨/ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٦[)أإِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٦[)ﻟَﻨُﺤﻀﺮﻧﱠﻬﻢ( )٦٧،٣٧/ﺧﻴﺮ( ﻛﻠﻪ )٠٩/وﺗَﺨﺮ( )٧٩/ﻟﺘﺒَﺸﺮ.. وﺗﻨﺬر( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱢَ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٧،٨٦[)ﺟﺜِﻴﱠﺎ( ﻣﻌﺎ )٩٦/ﻋﺘِﻴﱠﺎ( )٠٧/ﺻـﻠِﻴﱠﺎ( ﺿـﻢ ﻛﺴـﺮة اﳊـﺮوف اﻷوﱃ ﻣﻨﻬـﺎ )ﺟﺜﻴﱠـﺎ( )ﻋﺘِﻴﱠـﺎ(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)ﺻﻠِﻴﱠﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٧[)أَوﻟﻰ( )٦٧/ﻫﺪى(وﻗﻔﺎً )٤٩/أﺣﺼﺎﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٣٧[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٧[)أﻓﺮأَﻳــﺖ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )أﻓﺮاَﻳــﺖ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ )أﻓﺮآﻳْــﺖ( وﺟﻬــﺎن. وﻟــﻪ ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫)ﻷُوﺗَـﻴَﻦ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٨[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٠٩[)ﺗَﻜﺎد( أﺑﺪل ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻳﺎءً )ﻳَﻜﺎد(.‬ ‫]٨٩[) ﻛﺰاً( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ر‬ ‫* *‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻃـﻪ( أﻣﺎل اﳍﺎء إﻣﺎﻟﺔ ﻛﱪى وﻫﻲ اﻹﻣﺎﻟﺔ اﻟﻜﱪي اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﻮرش.‬ ‫]٢[)ﻟﺘﺸﻘﻰ( )٣،٤٤/ﻳﺨﺸﻰ(ﻣﻌﺎً )٤/اﻟﻌﻠﻰ(وﻗﻔﺎً )٥/اﺳﺘﻮى( )٧/ وأﺧﻔـﻰ( )٨/اﻟﺤﺴـﻨﻰ(‬ ‫ُ‬ ‫)٩/ ﻣﻮﺳـﻰ( )٠١/ﻫـﺪى(وﻗﻔـﺎً )١١،٧١،٩١،٦٣، ٠٤، ٩٤/ ﻳﺎﻣﻮﺳـﻰ( )٢١/ﻃُـﻮى(‬ ‫ً‬ ‫)٨٣،٣١/ ﻳُ ـ ــﻮﺣﻰ(ﻣﻌـ ـ ـﺎً )٠٢،٥١/ﺗﺴ ـ ــﻌﻰ()٦١/ ﻓﺘ ـ ــﺮدى( )١٥،١٢/اﻷوﻟ ـ ــﻰ( ﻣﻌـ ـ ـﺎ‬ ‫ً‬ ‫)٤٢،٣٤/ﻃﻐـ ـ ــﻰ( ﻣﻌ ـ ـ ـﺎً )٥٤/ ﻳﻄﻐـ ـ ــﻰ( )٧٤/اﻟﻬـ ـ ــﺪى( )٨٤/وﺗـ ـ ــﻮﻟﻰ( )٠٥/ﻫـ ـ ــﺪى(‬ ‫)٢٥/ﻳﻨﺴﻰ( )٣٥/ﺷﺘﻰ( )٤٥/اﻟﻨﱡﻬﻰ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٣[)ﺗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻛِﺮة( )٧/اﻟﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮ( )١٢/ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮﺗَﻬﺎ( )٩٢/وزﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاً( )٣٣، ٤٣/ﻛﺜﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاً(‬ ‫ﱢ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)٥٣/ﺑﺼﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)اﻟﺜ ـ ـ ــﺮى( )٠١/ اﻟﻨ ـ ـ ــﺎر( )٨١،٢٢، ٧٣/أُﺧـ ـ ـ ـﺮى(ﻛﻠـ ـ ــﻪ )٣٢/اﻟﻜﺒ ـ ـ ــﺮى اذﻫ ـ ـ ــﺐ( وﻗﻔ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٦٤/وأرى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩[)أﺗﺎك( )١١/ أﺗﺎﻫﺎ( )٦١/ ﻫﻮاﻩ( )٠٢/ ﻓﺄﻟﻘﺎﻫﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠١[)رأى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫-١٤١-‬
  • 142.
    ‫]٠١[)إِﻧﱢـ ـ ـــﻲ آﻧﺴـ ـ ـ ــﺖ، ﻟﻌﻠـ ـ ـ ــﻲ آﺗـ ـ ـ ــﻴﻜﻢ( )٢١/إﻧـ ـ ـ ــﻲ أﻧـ ـ ـ ــﺎ رﺑ ـ ـ ـ ـﻚ( )٤١/إﻧﻨـ ـ ـ ــﻲ أﻧـ ـ ـ ــﺎ اﷲ(‬ ‫)٦٢/ﻟـﻲ أﻣــﺮي( )٩٣/ﻋﻴــﻨﻲ إِذ( )١٤/ﻟﻨﻔﺴــﻲ اذﻫـﺐ( )٢٤/ذﻛــﺮي اذﻫﺒــﺎ( ﻓـﺘﺢ اﻟﻴــﺎء‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٢١[)ﻃُﻮى( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎً ﻷﻧﻪ ﻣﻦ رؤوس اﻵي.‬ ‫ً‬ ‫]٤١[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٥١[)آﺗﻴﺔ.. ﻟِــﺘُﺠﺰى( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦١[)ﻳﺆﻣﻦ( )٩٣/ﻳﺄﺧﺬﻩ( )٧٤/ ﻓﺄْﺗِﻴﺎﻩ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ﻣـﺂرب( )١٢، ١٥/اﻷوﻟﻰ( ﻣﻌﺎً )٦٣/ﻗـﺪ أُوﺗﻴﺖ( )٧٤/ ﺑﺂﻳـﺔ(‬ ‫ِ‬ ‫)٨٤/ أوﺣﻲ( )٤٥/ﻵﻳﺎت( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠٥[)أﻋﻄﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ِ‬ ‫]١٥[)ﻣﻬﺪاً( ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﺎء )ﻣﻬﺎداً(.‬ ‫َْ‬ ‫]٤٥[)ﻷُوﻟﻲ اﻟﻨﱡﻬﻰ( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫* *‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻣﻨﻬﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ... .‬ ‫]٥٥[)أُﺧﺮى( )١٦/اﻓﺘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٦٥[)آﻳﺎﺗﻨﺎ( )٠٧/آﻣﻨﺎ( )١٧/آذن( )٢٨/آﻣﻦ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٦٥[)وأﺑَــﻰ( )٧٥و٥٦/ ﻳــﺎ ﻣﻮﺳــﻰ( ﻣﻌ ـﺎً )٨٥/ﺳــﻮى(وﻗﻔ ـﺎً )٩٥/ﺿــﺤﻰ( )٠٦، ٩٦/ أﺗــﻰ(‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)١٦و٧٦و٧٧/ﻣﻮﺳــﻰ( )٢٦/اﻟﻨﺠــﻮى( )٣٦/ اﻟﻤﺜﻠــﻰ( )٤٦/ اﺳــﺘﻌﻠﻰ( )٥٦/ أﻟﻘــﻰ(‬ ‫ُ‬ ‫)٦٦/ﺗﺴﻌﻰ( )٨٦/ اﻷﻋﻠﻰ( )٢٧/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٣٧/وأﺑﻘﻰ( )٤٧/ ﻳﺤﻴﻰ( )٥٧/ اﻟﻌﻠﻰ(‬ ‫ُ‬ ‫)٦٧/ ﻛـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٧٧/ ﺗﺨﺸـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٩٧/ ﻫ ـ ـ ـ ـ ـﺪى( )٠٨/ اﻟﺴـ ـ ـ ـ ــﻠﻮى( )١٨/ﻫـ ـ ـ ـ ــﻮى(‬ ‫ﺗﺰّ‬ ‫َ‬ ‫)٢٨/اﻫﺘﺪى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٥[)ﻓﻠﻨﺄﺗﻴﻨﻚ( )٤٦/ ﺛﻢ أْﺗﻮا( )٤٧/ ﻳﺄت( )٥٧/ وﻣﻦ ﻳﺄﺗﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎً( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﺳﻮى( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ وﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً )ﺳﻮى(.‬ ‫ُ‬ ‫]٠٦[)ﻓﺘﻮﻟﻰ( )١٦،١٧/ ﻣﻮﺳﻰ(ﻣﻌﺎً )٥٦/ ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٦[)ﻓﻴُﺴﺤﺘﻜﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء )ﻓﻴَﺴﺤﺘﻜﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٣٦[)إن ﻫﺬان( ﺷﺪد اﻟﻨﻮن ﰲ )إن( )إن ﻫﺬان(.‬ ‫-٢٤١-‬
  • 143.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻟﺴــﺎﺣﺮان( )٩٦/ اﻟﺴــﺎﺣﺮ()١٧/ ﻟﻜﺒﻴ ـ ﻛﻢ، اﻟﺴــﺤﺮ( )٣٧/ ﻟﻴﻐﻔــﺮ( )٣٧/ ﺧﻴ ــﺮ(‬ ‫ـﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٦[)ﺗﻠْﻘﻒ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺷﺪد اﻟﻘﺎف )ﺗﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫ﻘ‬ ‫]١٧[)آﻣﻨﺘﻢ( زاد ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاَاﻣﻨﺘﻢ( ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢٧[)ﻧﺆﺛﺮك( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٣٧[)آﻣﻨﺎ.. ﺧﻄﺎﻳﺎﻧﺎ( ﰲ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻷﻟﻒ اﻟﱵ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٧[)أن أﺳﺮ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﳘﺰة وﺻﻞ ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن ﻗﺒﻠﻬﺎ وﺻﻼً )أن اﺳﺮ(‬ ‫و‬ ‫]٢٨[)ﺛﻢ اﻫﺘﺪى( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳـ ـﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻣﺎ ﺃﻋﺠﻠﻚ ﻋﻦ ﻗﻮﻣﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ .‬ ‫]٣٨[)ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ( )٤٨/ﻟِﺘﺮﺿﻰ( )١٩/ ﻣﻮﺳﻰ( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫َ‬ ‫]٦٨، ٨٨[)ﻣﻮﺳﻰ( ﻣﻌﺎً )٧٨/ أﻟﻘﻰ( وﻗﻔﺎً، اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٦٨[)أﻓﻄﺎل( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ورﻗﻘﻬﺎ وﺟﻬﺎن وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫]٣٩[)أﻻ ﺗﺘ ــﺒﻌﻦ( أﺛﺒ ــﺖ اﻟﻴ ــﺎء وﺻ ـﻼً وﻣ ــﺪﻫﺎ ﻣ ــﺪاً ﻣﻨﻔﺼ ـﻼً ٦ ﻛ ــﺎت )أﻻ ﺗﺘﺒﻌ ــﲏ~أﻓﻌﺼ ــﻴﺖ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫أﻣﺮي(.‬ ‫]٤٩[)ﻻ ﺗﺄﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫)ﺑﺮأﺳﻲ إﻧﻲ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﺑﺮأﺳﻲ إﱐ(.‬ ‫َ‬ ‫]٨٩[)ﺷﻲء( اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٩[)آﺗﻴﻨﺎك.. ذﻛﺮاً( ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻬﺎ.‬ ‫٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ.‬ ‫٤و٥- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﱰﻗﻴﻖ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٠١[)وزراً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫]٧٠١[)ﺗﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠١١[)ﻋﻠﻤﺎً( ﻧـ ـﻬـ ـﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻋﻨﺖ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻟﻠﺤﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ.. .‬ ‫-٣٤١-‬
  • 144.
    ‫]٢١١[)ﻣﺆﻣﻦ( )٣٢١/ ﻳﺄﺗﻴﻨﻜﻢ()٧٢١/ وﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ( )٢٣١/ وأْﻣﺮ( )٣٣١/ ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ، ﺗﺄﺗِﻬﻢ(‬ ‫أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣١١[)ذﻛﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫]٤١١[)ﻓﺘﻌﺎﻟﻰ )وﻗﻔﺎ(.. ﻳُﻘﻀﻰ( )٢٢١/ اﺟﺘﺒﺎﻩ( )٣٢١/ ﻫﺪى(وﻗﻔﺎً )٣٢١/ ﻫﺪاي(‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫)٥٢١/ أﻋﻤﻰ( )١٣١/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦١١[)ﻵدم..أَﺑَﻰ( )ﻳﺎ آدم.. ﻓﺘﺸﻘﻰ( )٣٣١/ اﻷوﻟﻰ( ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٩١١[)وأَﻧﱠﻚ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )وإِﻧﻚ(.‬ ‫]٨١١[)ﺗﻌﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩١١[)ﺗﻀــﺤﻰ( )٠٢١/ ﻳﺒﻠَــﻰ( )١٢١/ ﻓﻐَــﻮى( )٢٢١/وﻫ ـﺪى( )٣٢١/ﻳﺸـ ـﻘﻰ( )٤٢١/‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أﻋﻤ ـ ــﻰ( )٦٢١/ ﺗﻨﺴ ـ ــﻰ( )١٣١،٧٢١/ وأﺑﻘ ـ ــﻰ( )٨٢١/اﻟﻨﱡﻬ ـ ــﻰ( )٩٢١/ ﻣﺴ ـ ــﻤﻰ(‬ ‫َ‬ ‫)٠٣١/ ﺗﺮﺿـ ــﻰ( )٢٣١/ ﻟﻠﺘﻘـ ــﻮى( )٤٣١/وﻧﺨـ ــﺰى( )٥٣١/ اﻫﺘـ ــﺪى( ﻗﻠﻠﻬـ ــﻦ ﻗـ ــﻮﻻ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫واﺣﺪاً.‬ ‫]١٢١[)ﺳﻮآﺗِ‬ ‫َ ﻬﻤﺎ.. وﻋﺼﻰ آدم( ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻮاو وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻮاو وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻋﺪم اﳌﺪ ﰲ اﻟﻮاو وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻮاو وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٥٢١[)ﺣﺸﺮﺗﻨﻲ أﻋﻤﻰ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﺣﺸﺮﺗﲏ أﻋﻤﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٢١[)ﺑﺼﻴﺮاً( )٧٢١/اﻵﺧﺮة( )١٣١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣١[)اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٢٣١[)ﺑﺎﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣١[)وﻣﻦ اﻫﺘﺪى( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة و�ﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﳉﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٣/ أﻓﺘﺄﺗﻮن( )٥/ ﻓﻠﻴﺄﺗﻨﺎ( )٦/ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٨/ ﻳﺄﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣[)اﻟﻨﺠﻮى(وﻗﻔﺎً )٥١/دﻋﻮاﻫﻢ( )٨٢/ ارﺗﻀﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ وﺟﻬﺎن.‬ ‫-٤٤١-‬
  • 145.
    ‫]٣[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)اﻟﺴـــﺤﺮ، ﺗﺒﺼـ ــﺮون()٥/ﺷـ ــﺎﻋﺮ()٠١/ذﻛـ ـ ُﻛﻢ()٩١/ﻳﺴ ـ ـﺘﻜﺒِﺮون، ﻳﺴﺘﺤﺴـ ــﺮون( )١٢/‬ ‫ِ ـﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳُﻨﺸﺮون( )٤٢/ ذﻛﺮ( ﻣﻌﺎً: رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤[)ﻗﺎل رﺑﱢﻲ( ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ )ﻗﻞ رﰊ(.‬ ‫]٥[)اﻓﺘﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٧، ٥٢[)ﻧﻮﺣﻲ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً واﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎً )ﻳﻮﺣﻰ( وﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]١١[)ﻛﺎﻧﺖ ﻇﺎﻟﻤﺔ( أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء )ﻛﺎﻧﻈﱠـﺎﳌﺔ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٤٢[)ﻣﻦ ﻣﻌﻲ وذﻛﺮ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )ﻣﻌﻲ وذﻛﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٨٢[)وﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺘﻪ ﻣﺸﻔﻘﻮن( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜُﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺃﻭﱂ ﻳﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ.. .‬ ‫]٩٢[)إﻧﱢﻲ إﻟﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٠٣و٧٤[)ﺷﻲء، ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٣[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٠٤/ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ( )٤٤/ ﻧﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٣[)رآك( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﺗـﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻫﺰواً( أﺑﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٦٣[)ﻛﺎﻓِﺮون( )١٤/ ﺳﺨﺮوا( )٥٤/ أﻧﺬ ﻛﻢ( )٠٥/ ذﻛﺮ، ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ ﻣﻨﻜﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ر‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٨٣[)ﻣﺘﻰ( )٧٤/ وﻛﻔﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻬﺰئ( ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً )وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻬﺰئ(.‬ ‫ُ‬ ‫]١٤[)ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٤[)واﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٤٤[)ﻃﺎل( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ورﻗﻘﻬﺎ، وﺟﻬﺎن وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً.‬ ‫]٥٤[)اﻟﺪﻋﺎء إذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫]٧٤[)ﺗﻈﻠَﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧٤[)ﻣﺜﻘﺎل( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﻣﺜﻘﺎل(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٨٤[)آﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ.. ذﻛﺮاً( ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء.‬ ‫٤و٥و٦و٧- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫]٠٥[)ﻣﻨﻜﺮون( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫-٥٤١-‬
  • 146.
    ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻟﻘﺪ ﺁﺗﻴﻨﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺷﺪﻩ.. .‬ ‫]١٥[)وﻟﻘﺪ آﺗﻴﻨﺎ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨٥[)ﻛﺒﻴ ـﺮاً( )٣٦/ ﻛﺒﻴــﺮﻫﻢ( )٣٧/ اﻟﺨﻴ ـﺮات( )٩٧/ واﻟﻄﻴــﺮ( )٠٨/ ﺷــﺎﻛِ‬ ‫ﺮون( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٦[)ﻓﺘﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]١٦[)ﻓﺄﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٢٦[)أأﻧ ــﺖ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )أاَﻧ ــﺖ( وأﺑ ــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ وﻗﻔ ـﺎً )أاْﻧ ــﺖ( وﻋﻠ ــﻰ ﻛ ــﻞ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻮﺟﻬﲔ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ )آﳍﺘﻨﺎ(.‬ ‫]٥٦[)رؤوﺳﻬﻢ( )٣٧/ وإﻳﺘﺎء( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٧[)أﺋﻤﺔ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٣٧[)وإﻗﺎم اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٧[)آﺗﻴﻨﺎﻩ.. ﻗﻮم ﺳﻮء( )٧٧/ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ..ﻗﻮم ﺳﻮء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٦٧[)إذ ﻧﺎدى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٨[)ﻟﺘﺤﺼﻨﻜﻢ( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء )ﻟﻴُﺤﺼﻨﻜﻢ(.‬ ‫]٢٨[)ﺣﺎﻓﻈﻴﻦ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺃﻳﻮﺏ ﺇﺫ ﻧﺎﺩﻯ ﺭﺑﻪ.. .‬ ‫]٩٨،٣٨[)إذ ﻧــﺎدى(ﻣﻌـﺎً )٧٨/ ﻓﻨــﺎدى( )٠٩/ ﻳﺤﻴــﻰ( )١٠١/اﻟﺤﺴــﻨﻰ( )٣٠١/ ﺗﺘﻠﻘــﺎﻫﻢ(‬ ‫)٨٠١/ﻳﻮﺣﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٤٨[)وذﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨٨[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٩/ وﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ( )٦٩/ ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٨[)ﻧﻘﺪر( )٩٨/ ﺧﻴﺮ( )٠٩/ اﻟﺨﻴﺮات( )٠٠١/ زﻓﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٩٨[) ﻛﺮﻳﺎ إذ( زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ) ﻛﺮﻳﺎءَ اِذ(.‬ ‫وز‬ ‫وز‬ ‫]٠٩[)وأﺻﻠﺤﻨﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٩[)ﻫﺆﻻء آﻟﻬﺔ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل )ﻫﺆﻻء ﻳ ِ‬ ‫َﺎﳍﺔ(.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٤٠١[)ﻟﻠﻜﺘﺐ( ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮاد )ﻟﻠﻜﺘﺎب(.‬ ‫ُ‬ ‫]٢١١[)ﻗﺎل رب( ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ )ﻗُﻞ رب(.‬ ‫َ‬ ‫]٢١١[)ﺗﺼﻔﻮن( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺞ.‬ ‫-٦٤١-‬
  • 147.
    ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺷﻲء( ﻛﻠﻪ: ﺗﻮﺳﻂاﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢[)وﺗﺮى اﻟﻨﺎس( وﻗﻔـﺎً )٢/ ﺳﻜﺎرى، ﺑﺴﻜﺎرى( )٥/ وﺗـﺮى اﻷرض( وﻗﻔـﺎً )٧١/ اﻟﻨﺼـﺎرى(‬ ‫ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤[)ﺗﻮﻻﻩ( )٥/ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً )٨/ﻫﺪى(وﻗﻔـﺎً )٩، ٥١/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٦/اﻟﻤﻮﺗﻰ( )٣١/ اﻟﻤـﻮﻟﻰ(:‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)وﻧُﻘﺮ( )٦/ﻗﺪﻳﺮ( )١١/ ﺧﲑ، ﺧﺴﺮ( )٣١/ اﻟﻌﺸﻴﺮ( )٨١/ ﻛﺜﻴﺮ(ﻣﻌﺎً: رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫و ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫]٥[)ﻧﺸﺎءُ إﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٥[)ﻳﺘﻮﻓﱠﻰ.. ﺷﻴﺌﺎً( )٦/ اﻟﻤﻮﺗﻰ … ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠١[)ﺑﻈﻼّم( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]١١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( ﻣﻌﺎً: ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ي اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٣١[)ﻟﺒﺌﺲ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً.‬ ‫]٥١[)ﺛﻢ ﻟْﻴﻘﻄﻊ( ﻛﺴﺮ اﻟﻼم )ﰒ ﻟِﻴﻘﻄﻊ(.‬ ‫]٧١[)آﻣﻨﻮا..ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧١[)واﻟﺼﺎﺑﺌﻴﻦ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة )واﻟﺼﺎﺑﲔ(.‬ ‫]٨١[)ﻣﺎ ﻳﺸﺎء( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻫﺬﺍﻥ ﺧﺼﻤﺎﻥ ﺍﺧﺘﺼﻤﻮﺍ ﰲ ﺭﺑ‪‬ﻬﻢ.. .‬ ‫ٍ‬ ‫]٩١[)ﻣﻦ ﻧﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٢[)أﺳـ ــﺎور،ﺣﺮﻳﺮ( )٨٢/ اﻟﻔﻘﻴـ ــﺮ()٠٣/ﺧﻴـ ــﺮ( )١٣/ﻏﻴـ ــﺮ( )١٣/ اﻟﻄﻴـ ــﺮ( )٢٣/ ﺷـ ــﻌﺎﺋﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٥٣/ ذﻛﺮ( )٦٣/ﺧﻴﺮ( )٧٣/ ﻟﺘﻜﺒﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٥٢[)ﺳﻮاء( رﻓﻊ اﳍﻤﺰة )ﺳﻮ ٌ(.‬ ‫اء‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﺒﺎد وﻣﻦ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )اﻟﺒﺎدي وﻣﻦ(.‬ ‫]٧٢[)ﻳﺄﺗﻮك، ﻳﺄﺗﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٩٢[)ﺛﻢ ﻟْﻴﻘﻀﻮا( ﻛﺴﺮ اﻟﻼم )ﰒ ﻟِ‬ ‫ﻴﻘﻀﻮا(.‬ ‫]٠٣[)ﻳﺘﻠﻰ( )٢٣/ ﺗﻘﻮى اﻟﻘﻠﻮب(وﻗﻔﺎً)٣٣/ ﻣﺴﻤﻰ ﺛﻢ(وﻗﻔـﺎً )٧٣/ اﻟﺘﻘﻮى، ﻫـﺪاﻛﻢ( اﻟﻔـﺘﺢ‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٣[)ﻓﺘَﺨﻄَﻔﻪ( ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وﺷﺪد اﻟﻄﺎء )ﻓﺘَﺨﻄﱠﻔﻪ(.‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫]٥٣[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧٣[)اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫-٧٤١-‬
  • 148.
    ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺇﻥ ﺍ‪ ‬ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ … .‬ ‫]٨٣و٦٥[)آﻣﻨﻮا( )٤٥/ أوﺗﻮا( )٧٥/ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩٣[)ﻟَﻘ ــﺪﻳﺮ( )٠٤/ ﻛﺜﻴـ ـﺮاً( )٦٤/ ﻳﺴ ــﻴﺮوا( )٨٤/ اﻟﻤﺼ ــﻴﺮ( )٩٤/ ﻧ ــﺬﻳﺮ( )٠٥/ ِ‬ ‫ﻣﻐﻔ ــﺮة(‬ ‫)٨٥/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)دﻳﺎرﻫﻢ( )٤٤/ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)دﻓﻊ( ﻛﺴﺮ اﻟﺪال وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ )دﻓﺎع(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)ﻟﻬ ﱢﻣﺖ( ﺧﻔﻒ اﻟﺪال )ﳍُﺪﻣﺖ(.‬ ‫ُﺪ‬ ‫]٠٤[)وﺻﻠﻮات( )١٤/ اﻟﺼﻼة( )٥٤/ ﻣﻌﻄﻠﺔ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٤[)ﻣﻮﺳﻰ( )٦٤/ﺗﻌﻤﻰ(ﻣﻌﺎًوﻗﻔﺎً )٢٥/ ﺗﻤﻨﱠﻰ، أﻟﻘﻰ)وﻗﻔﺎً(( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٤٤[)أﺧﺬﺗـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻬﻢ( )٨٤/أﺧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﺗُﻬﺎ( أدﻏ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻢ اﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬال ﰲ اﻟﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎء ﻓﻴﻬﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ )أﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺘﱡﻬﻢ(‬ ‫)أﺧﺘﱡﻬﺎ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٤[)ﻧﻜﻴﺮ ﻓﻜﺄﻳﻦ( زاد ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء وﺻﻼً )ﻧﻜﲑي ﻓﻜﺄﻳﻦ(.‬ ‫]٥٤[)وﺑﺌﺮ( )٤٥/ ﻓﻴﺆﻣﻨﻮا( )٥٥/ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ، ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٥[)ﻧﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫)ﺗﻤﻨﱠﻰ.. آﻳﺎﺗﻪ(ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٥[)ﻣﺪﺧﻼً( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ )ﻣﺪﺧﻼً(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٩٥[)ﻟﻌﻠﻴﻢ ﺣﻠﻴﻢ( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺫﻟﻚ ﻭﻣﻦ ﻋﺎﻗﺐ ﲟﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﻮﻗﺐ ﺑﻪ .‬ ‫ِ‬ ‫]١٦[)اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]١٦[)ﺑﺼ ــﻴﺮ( )٢٦/ اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ( )٣٦/ ﺧﺒﻴ ــﺮ( )٠٧/ ﻳﺴ ــﻴﺮ( )٢٧/ اﻟﻤﺼ ــﻴﺮ( )٥٧/ ﺑﺼ ــﻴﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫)٧٧/اﻟﺨﻴﺮ( )٨٧/ اﻟﻨﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٢٦[)ﻳﺪﻋﻮن( أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺗﺎء )ﺗﺪﻋﻮن(.‬ ‫]٥٦[)اﻟﺴﻤﺎء أن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ َ‬ ‫)ﻟﺮؤوف( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٦٦[)أﺣﻴﺎﻛﻢ( )٧٦/ ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٢٧[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫)وﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً.‬ ‫]٣٧[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨٧[)اﺟﺘﺒﺎﻛﻢ.. ﺳﻤﺎﻛﻢ.. آﺗُﻮا.. ﻣﻮﻻﻛﻢ.. اﻟﻤﻮﻟﻰ( ﰲ اﻵﻳﺔ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٨٤١-‬
  • 149.
    ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذاتاﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨٧[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﱠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)وﻧﻌﻢ اﻟﻨﺼﻴﺮ( ﻧـﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﳉﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٩١، ١٢، ٣٣/ ﺗﺄﻛﻠﻮن )ﻛﻠﻪ(،٣٣/ﻳﺄﻛﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢[)ﺻﻼﺗِﻬﻢ( )٩/ ﺻﻠَﻮاﺗِﻬﻢ( )٧٢/ ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﻏﻴﺮ( )٨١/ﻟﻘﺎدرون( )٩١و١٢/ﻛﺜﻴﺮة( )١٢/ ﻟَﻌﺒﺮة( )٣٢، ٢٣/ﻏﻴﺮﻩ( ﻣﻌﺎً )٩٢/ﺧﻴـﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٣/ ﻟﺨﺎﺳﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٧[)اﺑﺘﻐﻰ( )٨٢/ ﻧَﺠﺎﻧﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫]٣١[)ﻗﺮار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤١[)آﺧﺮ( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠٢[)ﺳﻴﻨﺎء( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ ) ِ‬ ‫ﺳﻴﻨﺎء(.‬ ‫َْ‬ ‫]١٢[ )ﻧُﺴﻘﻴﻜﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن )ﻧَﺴﻘﻴﻜﻢ(.‬ ‫]٧٢[)ﺟﺎء أَﻣﺮﻧﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻣﺸﺒﻌﺎً، وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ ْ‬ ‫)ﻛﻞ زوﺟﻴﻦ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﻛﻞ زوﺟﲔ(.‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)أن اﻋﺒُﺪوا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻋﺒُﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٣[)اﻵﺧﺮة.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺗﺮﻗﻴﻖ راء اﻵﺧﺮة واﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٥٣[)ﻣﺨﺮﺟﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﳌﺎ ﺗﻮﻋﺪﻭﻥ.. .‬ ‫]٧٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ، وﻧﺤﻴﺎ( )٥٤/ ﻣﻮﺳﻰ( )٩٤/ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻜﺘﺎب(وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٍ‬ ‫]٨٣[)اﻓﺘﺮى( )٤٤/ ﺗﺘﺮى( )٠٥/ﻗﺮار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣[)ﺑﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٤، ٨٥، ٤٧/ ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن(ﻛﻠ ــﻪ )٧٤/أﻧ ــﺆﻣﻦ( )٨٦/ ﻳـ ـﺄْت( )٠٦/ ﻳﺆﺗ ــﻮن(‬ ‫أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤[)ﻳﺴﺘﺄﺧﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫-٩٤١-‬
  • 150.
    ‫]٤٤[)ﺟﺎء أُﻣﺔ( ﺳﻬﻞاﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]٥٤[)ﻣﻮﺳﻰ... ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٥[)رﺑﻮة( ﺿﻢ اﻟﺮاء )رﺑﻮة(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٥[)وإِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ن ﻫﺬﻩ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة )وأن ﻫﺬﻩ(.‬ ‫]٥٥[)أﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ ) ِ‬ ‫أﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٥، ١٦[)اﻟﺨﻴﺮات( ﻣﻌﺎً )٧٦/ ﺳﺎﻣﺮاً( )٩٦/ﻣﻨﻜﺮون( )٢٧/ﺧﻴﺮ( ﻣﻌﺎً )٤٧/ﺑﺎﻵﺧﺮة( رﻗﻖ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٦[)ﻳﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٦[)آﻳﺎﺗِﻲ.. ﺗﺘﻠﻰ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٧٦[)ﺗَﻬﺠﺮون( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﺗ ِ‬ ‫َ ﺠﺮون(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]٤٧[)ﻟﻨﺎﻛﺒﻮن( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻟﻮ ﺭﲪﻨﺎﻫﻢ ﻭﻛﺸﻔﻨﺎ ﻣﺎ ﲠﻢ ﻣﻦ ﺿُﺮ‪. ‬‬ ‫ِ‬ ‫]٠٨[)واﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٨[)أﺋِﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أاِذا(.‬ ‫)وﻋﻈﺎﻣ ـﺎً أَﺋِﻨــﺎ( أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎم )إﻧــﺎ( وﻧﻘــﻞ ﻛــﺔ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ إﱃ ﻧــﻮن اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫)وﻋﻈﺎمنﻧﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٣٨[)أﺳ ــﺎﻃﻴﺮ( )٨٨/ ﻳﺠﻴ ــﺮ( )٥٩/ ﻟﻘ ــﺎدرون( )٣٠١/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﺴ ــﺮوا( )٩٠١، ٨١١/ﺧﻴ ــﺮ( ﻣﻌ ـﺎ‬ ‫ٌ ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٧١١/ اﻟﻜﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٥٨[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫]٨٨[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٩٨[)ﻓﺄﻧﱠﻰ( )٢٩/ ﻓﺘﻌﺎﻟﻰ( )٦١١/ ﻓﺘﻌﺎﻟﻰ اﷲ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٩[)ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻐﻴﺐ( رﻓﻊ اﳌﻴﻢ )ﻋﺎﱂُ اﻟﻐﻴﺐ(.‬ ‫]٩٩[)ﺟﺎء أَﺣﺪﻫﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً، وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٠٠١[)ﻟﻌﻠﻲ أﻋﻤﻞ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٥٠١[)آﻳﺎﺗِﻲ ﺗﺘﻠﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠١١[)ﻓﺎﺗﺨﺬﺗﻤﻮﻫﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )ﻓﺎﲣـﺘﱡﻤﻮﻫﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)ﺳﺨﺮﻳﺎ( ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﺳﺨﺮﻳﱠﺎ(.‬ ‫-٠٥١-‬
  • 151.
    ‫]٨١١[)اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ( ﻧـ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ّ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ.‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫]١[)آﻳﺎت( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﱠ‬ ‫)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫]٢[)ﺗﺄﺧــﺬﻛﻢ، ﺗﺆﻣﻨــﻮن( )٢، ٣/اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻣﻌـﺎً )٤،٣١/ﻳــﺄﺗﻮا( )٢١/اﻟﻤﺆﻣﻨــﻮن، اﻟﻤﺆﻣﻨــﺎت(‬ ‫)٧١/ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)أَﺻﻠَﺤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦[)ﺷﻬﺪاءُ إِﻻ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة، وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)أﺣﺪﻫﻢ أرﺑﻊ( ﻧﺼﺐ اﻟﻌﲔ )أﺣﺪﻫﻢ أرﺑﻊ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٧[)أن ﻟﻌﻨﺖ( ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن ورﻓﻊ اﻟﻌﲔ )أن ﻟﻌﻨﺖ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫]٩[)واﻟﺨﺎﻣﺴﺔَ أن ﻏﻀﺐ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ( رﻓﻊ اﳋﺎﻣﺴﺔ وﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد )واﳋﺎﻣﺴـﺔُ أن‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻏﻀﺐ(.‬ ‫]١١[)ﺧﻴﺮ.. ﻛِﺒﺮﻩ( )٢١/ ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]١١[)ﺗﻮﻟﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]١١و٥١[)ﺗﺤﺴﺒﻮﻩ.. وﺗﺤﺴﺒﻮﻧَﻪ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﲢﺴﺒﻮﻩ.. ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﲢﺴﺒﻮﻧﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٤١، ٩١[)ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٢[)رؤوف رﺣﻴﻢ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻫﻮ ﻧـ ـﻬــﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮﺍ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫]١٢[)ﺧﻄُﻮات(ﻣﻌﺎً: أﺳﻜﻦ اﻟﻄﺎء )ﺧﻄْﻮات(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]١٢[)ﻳــﺄﻣﺮ( )٢٢/ ﻳﺄﺗــﻞ، ﻳﺆﺗــﻮا( )٣٢/ اﻟﻤﺆﻣﻨــﺎت( )٧٢/ ﺗﺴﺘﺄﻧﺴــﻮا( )٨٢/ ﻳــﺆذَن( )٠٣/‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٣/ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﺎت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٢[)اﻟﻘﺮﺑَــﻰ( )٨٢، ٠٣/ ﻛ ــﻰ( ﻣﻌـ ـﺎً )٢٣/ اﻷﻳ ــﺎﻣﻰ)اﻷﻟ ــﻒ ﺑﻌ ــﺪ اﳌ ــﻴﻢ(( اﻟﻔ ــﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴ ــﻞ‬ ‫أز‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٢[)ﻳﻐﻔــﺮ( )٦٢/ ِ‬ ‫ﻣﻐﻔــﺮة( )٧٢، ٩٢/ﻏﻴــﺮ( ﻣﻌ ـﺎً )٧٢/ ﺧﻴــﺮ( )٠٣/ ﺧﺒﻴــﺮ( )٣٣/ ﺧﻴ ـﺮاً،‬ ‫ٌ‬ ‫إﻛﺮاﻫﻬﻦ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-١٥١-‬
  • 152.
    ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذاتاﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٧٢[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)أﺑﺼﺎرﻫﻢ( )١٣/ أﺑﺼﺎرﻫﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]١٣[)أﻳﻪ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﰲ )أﻳﻪ( ﻛﺤﻔﺺ، وأﺑﺪل ﳘﺰة)اﳌﺆﻣﻨﻮن(واواً.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٣[)آﺗﻮﻫﻢ.. آﺗﺎﻛﻢ..اﻟﺒﻐﺎء إن.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً:‬ ‫١-٤- ﻗﺼــﺮ اﻟﺒــﺪل وﻓ ــﺘﺢ ذات اﻟﻴــﺎء وﻋﻠﻴــﻪ ﺗﺴ ــﻬﻴﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﰒ إﺑ ــﺪاﳍﺎ ﻳــﺎءً ﻣﺪﻳ ــﺔ‬ ‫ﻣﺸﺒﻌﺔ، ﰒ إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً ﰒ إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﻜﺴﻮرة، أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫٥-٨- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة.‬ ‫٩-٢١- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة.‬ ‫٣١-٦١- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻟﻠﻬﻤﺰة.‬ ‫]٤٣[)ﻣﺒَـﻴﱢﻨﺎت( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻣﺒﻴﱠﻨﺎت(.‬ ‫)ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳـ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺍ‪ ‬ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ.. .‬ ‫]٥٣[)ﺷﻲء( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٧٣[)اﻟﺼﻼة( )١٤/ ﺻﻼﺗﻪ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٣[)ﻳﺤﺴﺒُﻪ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٣[)ﺷﻴﺌﺎً.. ﻓﻮﻓّﺎﻩ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٤[)ﻳﻐﺸﺎﻩ( )٧٤/ﻳﺘﻮﻟّﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)ﻳﺮاﻫﺎ( )٣٤/ ﻓﺘﺮى اﻟﻮدق: وﻗﻔﺎً، ﺑﺎﻷﺑﺼﺎر( )٤٤/ اﻷﺑﺼﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٤[)اﻟﻄﻴﺮ( )٢٤/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٤٤/ ﻟﻌﺒﺮة( )٥٤/ ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٣٤[)ﻳُـﺆﻟﱢﻒ( )٧٤/ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٩٤/ﻳﺄﺗﻮا( )١٥/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٥٤[)ﻳﺸﺎءُ إِن( )٦٤/ ﻳﺸﺎءُ إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٦٤[)ﻣﺒﻴﱢﻨﺎت( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻣﺒﻴﱠﻨﺎت(.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٥[)وﻳﺘﻘﻪ ﻓﺄوﻟﺌﻚ( ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف ووﺻﻞ ﻛﺴﺮة اﳍﺎء ﺑﻴﺎء )وﻳﺘﻘ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ﻪي ﻓﺄوﻟﺌﻚ(.‬ ‫)اﻟﻔﺎﺋﺰون( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺃﻗﺴﻤﻮﺍ ﺑﺎ‪ ‬ﺟﻬﺪ ﺃَﳝﺎﻧ‪‬ﻬﻢ.. .‬ ‫]٣٥[)ﺧﺒﻴﺮ( )٧٥/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٨٥/اﻟﻈﻬﻴﺮة( )٠٦/ ﻏﻴﺮ، ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫]٥٥[)ارﺗﻀﻰ.. ﺷﻴﺌﺎً( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٦٥[)اﻟﺼﻼة( )٨٥/ ﺻﻼة(ﻣﻌﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫-٢٥١-‬
  • 153.
    ‫ِ‬ ‫]٧٥[)ﻻﺗﺤﺴﺒﻦ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ)ﻻ ﲢﺴﱭ(.‬ ‫َ‬ ‫]٧٥[)وﻣﺄواﻫﻢ( ﻻ إﺑﺪال ﰲ اﳍﻤﺰة، واﻟﻔﺘﺢ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٧٥[)وﻟﺒـ ـ ـ ــﺌﺲ( )٨٥/ﻟِﻴﺴـ ـ ـ ــﺘﺄذﻧﻜﻢ( )٩٥/ﻓﻠْﻴﺴـ ـ ـ ــﺘﺄذﻧﻮا، اﺳـ ـ ـ ــﺘﺄْذن( )١٦/ﺗ ـ ـ ـ ـﺄْﻛﻠﻮا( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٢٦/اﻟﻤﺆﻣﻨ ــﻮن، ﻳﺴ ــﺘﺄذﻧﻮﻩ، ﻳﺴ ــﺘﺄذﻧﻮﻧﻚ، ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن، اﺳ ــﺘﺄذﻧﻮك، ﻓـ ـﺄْذن( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٦[)اﻷﻋﻤﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٤٦[)ﻋﻠﻴﻢ( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ.‬ ‫]٧،١[)ﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻳﺮاً( )٢/ﺗﻘـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮاً( )٥/أﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻃﻴﺮ( )٦/اﻟﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٠١/ﺧﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاً( )١١/‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺳ ــﻌﻴﺮاً()٢١/وزﻓﻴـ ـﺮاً()٤١/ﻛﺜﻴـ ـﺮاً()٥١/ﺧﻴ ــﺮ، وﻣﺼ ــﻴﺮاً( )٨١/اﻟ ــﺬﻛﺮ( )٩١/ﻛﺒﻴـ ـﺮاً(‬ ‫ٌ‬ ‫)٠٢/ أﺗﺼﺒِﺮون، ﺑﺼﻴﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٤[)اﻓﺘﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫)ﺟﺎؤوا( )٦١/ﻳﺸﺎؤون( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥[)ﺗﻤﻠَﻰ( )٨/ﻳﻠﻘﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٨،٧[)ﻳﺄﻛﻞ( ﻣﻌﺎ )٠٢/ ﻟﻴﺄﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٨[)ﻣﺴﺤﻮراً اﻧﻈﺮ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﻣﺴﺤﻮرنﻧْـﻈﺮ(.‬ ‫َُ‬ ‫]٧١[)ﻳﺤﺸﺮﻫﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫)أَأَﻧﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاَﻧﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أَاْﻧﺘﻢ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻫﺆﻻء أَم( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻫﺆﻻء ﱘ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩١[)ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن(.‬ ‫]٠٢[)ﺑﺼﻴﺮاً( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‬ ‫-٣٥١-‬ ‫*‬
  • 154.
    ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫ﺭﺑﻨﺎ .‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﺟﻮﻥ ﻟﻘﺎﺀﻧﺎ ﻟﻮﻻ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﺃﻭ ﻧـﺮﻯ‬ ‫]١٢[)ﻧﺮى( )٢٢/ ﺑﺸﺮى( )٦٢/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٢[)ﻛﺒﻴـ ـ ـ ـﺮاً( )٤٢/ﺧﻴ ـ ـ ــﺮ( )٦٢/ﻋﺴ ـ ـ ــﻴﺮاً( )١٣/ وﻧﺼ ـ ـ ــﻴﺮاً( )٣٣/ﺗﻔﺴ ـ ـ ــﻴﺮاً()٥٣/وزﻳـ ـ ـ ـﺮاً(‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣/ﺗ ــﺪﻣﻴﺮاً()٨٣/ﻛﺜﻴـ ـﺮاً( )٩٣/ﺗﺘﺒﻴـ ـﺮاً( )٠٤/أُﻣﻄ ــﺮت( )٦٤/ﻳﺴـ ـﻴﺮاً()٩٤/ﻛﺜﻴـ ـﺮاً(‬ ‫)١٥/ﻧﺬﻳﺮاً( )٢٥/ﻛﺒﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)ﺣﺠﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫]٥٢[)ﺗَﺸﻘﻖ( ﺷﺪد اﻟﺸﲔ )ﺗﺸ ﱠﻖ(.‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫ﱠﻘ ُ‬ ‫]٧٢[)اﺗﺨـﺬت( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﺗـﺨـﺖ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫]٨٢[)ﻳــﺎ وﻳﻠﺘَــﻰ( )١٣/ ﻛﻔــﻰ( )٥٣/ﻣﻮﺳــﻰ اﻟﻜﺘــﺎب(وﻗﻔ ـﺎً )٣٤/ﻫــﻮاﻩ( )٠٥/ﻓــﺄﺑَﻰ( اﻟﻔــﺘﺢ‬ ‫وَ‬ ‫واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)ﻗﻮﻣﻲ اﺗﺨﺬوا( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻗﻮﻣﻲ اﲣﺬوا(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﻧﺒِﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫]٢٣[)ﻓﺆادك( ﻻ إﺑﺪال ﻓﻴﻬﺎ، وﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫َ‬ ‫]٣٣[)ﻳﺄﺗﻮﻧﻚ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٨٣[)وﺛﻤﻮدا( ﻧﻮن اﻟﺪال ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫]٠٤[)اﻟﺴﻮء أَﻓﻠﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﺴﻮء ﻳَـﻔﻠﻢ(.‬ ‫ﱠِ َ‬ ‫]١٤[)ﻫﺰواً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٣٤[)أرأﻳﺖ( ﺳـﻬﻞ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ )أراَﻳـﺖ( ﰲ اﳊـﺎﻟﲔ وأﺑﺪﻟـﻬ ـﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸـﺒﻌﺔ وﺻـﻼً )أراﻳْـﺖ ﻣـﻦ(‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﰲ )ﻫﻮاﻩ( وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻹﺑـﺪال ﻓـﺘﺢ ذات اﻟﻴـﺎء‬ ‫و‬ ‫ﰲ )ﻫﻮاﻩ( وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٤[)ﺗﺤﺴﺐ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢﺴﺐ(.‬ ‫َ‬ ‫]٨٤[)ﺑُﺸﺮاً( أﺑﺪل اﻟﺒﺎء ﻧﻮﻧﺎً وﺿﻤﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺸﲔ )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٥[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)ﺟﻬﺎداً ﻛﺒﻴﺮاً( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜﻤـﻦ.‬ ‫-٤٥١-‬
  • 155.
    ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)ﺣﺠﺮاً( )٤٥/ ﺻﻬﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺮﺝ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ.. .‬ ‫]٤٥[)ﻗﺪﻳﺮاً( ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥٥[)اﻟﻜ ـ ـ ــﺎﻓِﺮ، ﻇﻬﻴ ـ ـ ـ ـﺮاً( )٦٥/ﻣﺒﺸ ـ ـ ـ ـﺮاً وﻧ ـ ـ ــﺬﻳﺮاً( )٩٥،٨٥/ﺧﺒﻴ ـ ـ ـ ـﺮاً(ﻣﻌـ ـ ـ ـﺎً )١٦/ ﺳ ـ ـ ـ ـﺮاﺟﺎً‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻨﻴﺮاً()٢٧/ﻛِﺮاﻣﺎً( )٣٧/ذﻛﺮوا.. ﻳﺨﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫]٨٥[) ﻛﻔﻰ( )٩٥/اﺳﺘﻮى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫وَ‬ ‫َ‬ ‫]٧٥[)ﺷﺎء أَن(ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺷﺎءَ اَن( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﺷﺎءَ اْن( وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٠٦[)ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٧٦[)ﻳَـﻘﺘُﺮوا( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﻳـُﻘﺘِـﺮوا(.‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٦[)ﻓﻴﻪي ﻣﻬﺎﻧﺎً( ﻻ ﺻﻠﺔ ﰲ اﳍﺎء )ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎً(.‬ ‫]٧٧[)ﻟِﺰاﻣﺎً( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟ ـﺜــﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٨،٣[)ﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥/ﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﺗﻴﻬﻢ( )٦/ﻓﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺄﺗﻴﻬﻢ( )٦١/ﻓﺄﺗﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( )١٣/ ﻓـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄت(‬ ‫)٥٣/ﺗﺄﻣﺮون( )٧٣/ﻳﺄﺗﻮك( )٥٤/ﻳَـﺄﻓﻜﻮن( )١٥/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)اﻟﺴﻤﺎء آﻳﺔ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﺴﻤﺎء ﻳﺎﻳﺔ( ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ )آﻳﺔ(.‬ ‫)ﻓﻈﻠﱠﺖ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦[)ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠١[)ﻧﺎدى( )٧٤،٥٤،٣٤،٠١/ ﻣﻮﺳﻰ( ﻛﻠﻪ )٥٤،٢٣/ﻓـﺄﻟﻘﻰ( ﻣﻌـﺎً)١٥/ ﺧﻄﺎﻳﺎﻧـﺎ )اﻷﻟـﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء(( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)أن اﺋﺖ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎء )أن ﻳﺖ(.‬ ‫]٢١[)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )إﱐَ أﺧﺎف(.‬ ‫ﱠٍ‬ ‫]٩١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٧٣/ ﺳﺤﺎر( ﻗﻠﻞ اﻟﻸف ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٢[)اﺗﺨﺬت( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﺗـﺨـﺖ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫-٥٥١-‬
  • 156.
    ‫ِ‬ ‫]٤٣[)ﻟﺴﺎﺣﺮ( )٩٤/ ُﻛﻢ،اﻟﺴﺤﺮ( )٠٥/ﻻ ﺿﻴﺮ( )١٥/ﻳﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫]٦٣[)أرﺟﻪ وأﺧﺎﻩ( وﺻﻞ اﳍﺎء ﺑﻴﺎء ) ِ‬ ‫أرﺟﻪ وأﺧﺎﻩ(.‬ ‫ْ‬ ‫]١٤[)أﺋِﻦ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٥٤[)ﺗﻠْﻘﻒ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺷﺪد اﻟﻘﺎف )ﺗﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫ﻘ‬ ‫]٩٤[)آﻣﻨﺘﻢ( زاد ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل)ءَ اَاﻣﻨﺘﻢ(.‬ ‫]١٥[)أول اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻧ ـ ــﻬـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وأوﺣﻴﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ... .‬ ‫]٥٦،٣٦،١٦،٢٥[)ﻣﻮﺳﻰ(ﻛﻠﻪ )أﺗَﻰ(وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٥[)أن أﺳﺮ( ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً ووﺻﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ )أن اﺳﺮ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٢٥[)ﺑﻌـﺒﺎدي إﻧﻜﻢ( )٧٧/ﻋﺪو ﻟﻲ إﻻ( )٦٨/ ﻷﺑﻲ إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫ٌ‬ ‫]٦٥[)ﺣﺎذرون( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ورﻗﻖ اﻟﺮاء ) ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺬرون(.‬ ‫]١٦[)ﺗﺮاءى اﻟﺠﻤﻌﺎن( وﻗﻔﺎً: ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٦[)ﻣﻌﻲ رﺑﻲ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻣﻌﻲ رﰊ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫]٣٠١،٧٦[)ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻣﻌﺎً )٢٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٦[)ﻧﺒﺄَ إِﺑﺮاﻫﻴﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻧﺒﺄَ اِﺑﺮاﻫﻴﻢ(.‬ ‫]٥٧[)أﻓﺮأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أﻓﺮاَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أﻓﺮاﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٨[)ﻳﻐﻔﺮ( )٣٩/ ﻳﻨﺘﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٠١١[)وأﻃﻴﻌﻮن( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺨﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻟﻮا أﻧﺆﻣﻦ ﻟﻚ واﺗﺒﻌﻚ اﻷرذﻟﻮن .‬ ‫]١١١[)أﻧ ـ ـ ــﺆﻣﻦ( )٨١١،٤١١/ اﻟﻤ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٤٧١،٨٥١،٩٣١،١٢١/ ﻣ ـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( ﲨﻴﻌـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٤٥١/ﻓﺄت( )٦٥١/ﻓﻴﺄﺧﺬﻛﻢ( )٥٦١/أﺗﺄﺗﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥١١[)ﻧﺬﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨١١[)وﻣﻦ ﻣـﻌﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻓﺘﺢ ﻳﺎء )ﻣـﻌﻲ( ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣١[)ﺟﺒﺎرﻳﻦ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٥٣١[)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٤١[)ﻓﺎرﻫﻴﻦ( أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ )ﻓﺮﻫﲔ(.‬ ‫ْ ِ‬ ‫]٦٧١[)اﻷﻳﻜﺔ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰﺗﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﺘﺎء )ﻟَﻴﻜﺔَ(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٨١[)رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٦٥١-‬
  • 157.
    ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أوﻓﻮا اﻟﻜﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﺴﺮﻳﻦ .‬ ‫ِ‬ ‫]٢٨١[)ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎس( ﺿﻢ اﻟﻘﺎف )ﺑﺎﻟﻘﺴﻄﺎس(.‬ ‫ُ‬ ‫]٧٨١[)ﻛِﺴﻔﺎً( أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ )ﻛﺴﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﺴﻤﺎء إن( ﺳﻬﻞ اﳍـﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺴﻤﺎء اِن( وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﺸﺒﻌﺔ )اﻟﺴﻤﺎء ﻳْﻦ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٨٨١[)رﺑﻲ أﻋﻠﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )رﰊ أﻋﻠﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٩١،٠٩١[)ﻣـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ()١٠٢/ﻳﺆﻣﻨـ ــﻮن( )٢٠٢/ﻓﻴـ ــﺄﺗﻴﻬﻢ( )٥١٢/اﻟﻤـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑـ ــﺪل اﳍﻤـ ــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٠٢[)أﻓﺮأﻳــﺖ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )أﻓﺮاَﻳــﺖ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸــﺒﻌﺔ )أﻓﺮاﻳْــﺖ( وﺟﻬــﺎن وﺻ ـﻼً،‬ ‫وﺳﻬﻠﻬﺎ وﺟﻬﺎً واﺣﺪاً وﻗﻔﺎً.‬ ‫]٧٠٢[)ﻣﺎ أﻏﻨﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٠٢[)ﻣﻨﺬرون( )٤١٢/ﻋﺸﻴﺮﺗﻚ( )٧٢٢/ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٩٠٢[)ذﻛﺮى( )٨١٢/ﻳﺮاك( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧١٢[) ﻛﻞ( ﺑﺎﻟﻔﺎء ﺑﺪل اﻟﻮاو ) ﻛﻞ(.‬ ‫ﻓﺘﻮ‬ ‫وﺗﻮ‬ ‫]٤٢٢[)ﻳﺘﱠﺒﻌﻬﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﺘﺎء ﳐﻔﻔﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء )ﻳْﺘﺒَﻌﻬﻢ(.‬ ‫]٧٢٢[)ﻇﻠﻤﻮا أي( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ّ‬ ‫)ﻳﻨﻘﻠﺒﻮن( ﻧ ـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫)وﺑﺸﺮى( )٠٢/أرى(وﻗﻔﺎً: ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢[)ﻟﻠﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣/وﻳﺆﺗ ــﻮن( )٤/ﻻ ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن( )٥١/اﻟﻤ ــﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٢/ﻟﻴ ــﺄﺗﻴﻨﻲ( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣و٤و٥[)ﺑﺎﻵﺧﺮة( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٦[)ﻟَﺘُـﻠَﻘﻰ(وﻗﻔﺎً )٩/ ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ( )٩١/ﺗﺮﺿﺎﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٧[)ﻣﻮﺳﻰ … آﻧﺴﺖ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)إﻧﻲ آﻧﺴﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )إﱐَ آﻧﺴﺖ(.‬ ‫-٧٥١-‬
  • 158.
    ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)ﺑﺸﻬﺎب( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ)ﺑﺸﻬﺎب ﻗﺒﺲ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﻓﻲ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٠١[)رآﻫ ــﺎ.. وﻟ ــﻰ..ﻳﺎﻣﻮﺳ ــﻰ(ﻗﻠ ــﻞ اﻟ ـﺮاء واﳍﻤ ــﺰة ﻣ ــﻊ ﻣﺮاﺗ ــﺐ اﻟﺒ ــﺪل اﻟ ــﺜﻼث، وﻓﻴﻬ ــﺎ ﻣ ــﻊ )وﱃ‬ ‫ّ‬ ‫وﻣﻮﺳﻰ(أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﺗﻘﻠﻴﻞ )رآﻫﺎ( وﻓﺘﺢ )وﱃ وﻣﻮﺳﻰ(.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ اﻟﺜﻼث.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ رآﻫﺎ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔـﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ )وﱃ( وﰲ )ﻣﻮﺳﻰ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)ﻣﺪﺑِﺮاً()٣١/ﻣﺒﺼﺮة،ﺳﺤﺮ( )٧١/وﺣﺸﺮ( )٠٢/اﻟﻄﻴﺮ( )٢٢/ﻏﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]١١[)ﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦١[)وأوﺗﻴﻨﺎ.. ﺷﻲ( )٣٢/وأوﺗﻴـﺖ …ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]٩١[)أوزﻋﻨﻲ أن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٠٢[)ﻣﺎ ﻟﻲ ﻻ أرى( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )ﻣﺎﱄ ﻻ أرى(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٢[)ﻓﻤﻜﺚ( ﺿﻢ اﻟﻜﺎف )ﻓﻤﻜﺚ(.‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫]٥٢[)ﻣﺎ ﺗﺨﻔﻮن وﻣﺎ ﺗﻌﻠﻨﻮن( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﳜﻔﻮن.. ﻳﻌﻠﻨﻮن(.‬ ‫]٦٢[)رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﻴﻢ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ:ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻝ ﺳﻨﻨﻈﺮ ﺃﺻﺪﻗﺖ ﺃﻡ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﲔ .‬ ‫ِ‬ ‫]٨٢[)ﻓﺄﻟﻘﻪ إﻟﻴﻬﻢ( وﺻﻞ اﳍﺎء ﺑﻴﺎء ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﻓﺄﻟﻘﻪ إﻟﻴﻬﻢ(.‬ ‫ِْ‬ ‫]٩٢[)اﻟﻤﻸُ إﻧﻲ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة وﺟﻬﺎن.‬ ‫)إﻧﻲ أُﻟﻘﻲ( )١٤/ﻟﻴﺒﻠﻮﻧﻲ أأﺷﻜﺮ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]١٣[)وأْﺗـ ـ ــﻮﻧﻲ( )٣٣/ ﺗـ ـ ــﺄﻣﺮﻳﻦ( )٧٣/ ﻓﻠﻨـ ـ ــﺄﺗﻴﻨﻬﻢ( )٨٣/ﻳـ ـ ــﺄﺗﻴﻨﻲ، ﻳـ ـ ــﺄﺗﻮﻧﻲ( )٤٥/أﺗـ ـ ــﺄﺗﻮن(‬ ‫)٥٥/ﻟﺘﺄﺗﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)اﻟﻤﻸ أﻓﺘﻮﻧﻲ( )٨٣/ اﻟﻤﻸُ أﻳﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥٣[)ﻓﻨـ ــﺎﻇﺮة( )٦٣/ﺧﻴـ ــﺮ( )٧٣/ﺻـ ــﺎﻏﺮون( )٠٤/ﻣﺴـ ــﺘﻘﺮاً( )١٤/ﻧﻜـ ــﺮوا( )٤٤/ﻗـ ــﻮارﻳﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٤/ﺗﺴﺘﻐﻔﺮون( )٧٤/ﻃﺎﺋِ ﻛﻢ( )٤٥/ ﺗﺒﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﺮ‬ ‫]٦٣[)أﺗﻤﺪوﻧﻦ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫)آﺗﺎن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ووﻗﻒ ﲝﺬف اﻟﻴﺎء ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ﻛﺤﻔﺾ.‬ ‫)آﺗﺎن، آﺗﺎﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫-٨٥١-‬
  • 159.
    ‫]٠٤،٩٣[)أﻧﺎ آﺗﻴﻚ(ﻣﻌﺎً أﺛﺒﺖاﻷﻟﻒ ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺻﻼً.‬ ‫]٠٤[)رآﻩ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)أَأَﺷﻜﺮ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪﳝﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٢٤[)وأوﺗﻴﻨﺎ( ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣٤[)ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤٤[)ﻇﻠﻤﺖ( )٢٥/ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٤[)أن اﻋﺒﺪوا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻋﺒﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٤[)ﻣﻬﻠِﻚ( ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم )ﻣﻬﻠَﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]١٥[)أﻧﺎ دﻣﺮﻧﺎﻫﻢ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )إِﻧﺎ دﻣﺮﻧﺎﻫﻢ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٥٥[)أﺋﻨﻜﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫)ﺗﺠﻬﻠﻮن( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳـ ــﺔ اﳉﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺟﻮﺍﺏ ﻗﻮﻣﻪ.. .‬ ‫]٩٥[)اﺻﻄﻔﻰ( )١٧/ﻣﺘﻰ( )٢٧/ﻋﺴﻰ( )٠٨/اﻟﻤﻮﺗﻰ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ وﻓﺘﺤﻬﺎ.‬ ‫]٩٥[)آﻟﻠﱠﻪ( وﺳﻬﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً وﺟﻬﺎن، ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫]٩٥[)ﺧﻴﺮ( )٦٦/ اﻵﺧﺮة( )٨٦/أﺳﺎﻃﻴﺮ( )٩٦/ﺳﻴﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٥[)ﻳُ ﻛﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗُ ﻛﻮن(.‬ ‫ﺸﺮ‬ ‫ﺸﺮ‬ ‫]٣٦[)ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ(وﻗﻔﺎً )٧٧/ﻟﻬﺪى(وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٤٦،٣٦،٢٦،١٦،٠٦[)أإﻟﻪ( ﻛﻠﻪ ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٢٦[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫]٣٦[)ﺑُﺸﺮا( أﺑﺪل اﻟﺒﺎء ﻧﻮﻧﺎً وﺿﻢ اﻟﺸﲔ )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫]٧٦[)أﺋﺬا ﻛﻨﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم )إذا(.‬ ‫)أﺋﻨﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٧٧[)ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٨/ ﻳﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٠٨[)اﻟﺪﻋﺎء إِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫]١٨[)ﻣﺴﻠﻤﻮن( ﻧ ـ ــﻬـ ـﺎﻳـﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ... .‬ ‫-٩٥١-‬
  • 160.
    ‫ﱠ‬ ‫]٢٨[)أن اﻟﻨﺎس( ﻛﺴﺮاﳍﻤﺰة )إِن اﻟﻨﺎس(.‬ ‫]٤٨[)ﺟﺎؤوا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٥٨[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٨[)ﻣﺒﺼﺮا( )٨٨/ ﺧﺒﻴﺮ( )٩٨/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٨[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٧٨[)أﺗَﻮﻩ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل وﺿﻢ اﻟﺘﺎء )آﺗُﻮﻩ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٨[)وﺗﺮى(وﻗﻔﺎً )٠٩/ اﻟﻨﺎر( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫)ﺗﺤﺴﺒﻬﺎ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢﺴﺒﻬﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٩٨[)ﻓﺰع( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ) ع(.‬ ‫ﻓﺰِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٢٩[)اﻫﺘﺪى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٣و٧و٠١[)ﻣﻮﺳﻰ( ﻛﻠﻪ )٩/ﻋﺴﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٥[)أﺋﻤﺔ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٨[)آل.. ﺧﺎﻃﺌﻴﻦ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪﻟﲔ وﺻﻼً، وﰲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﺧﺎﻃﺌﲔ( ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﻗﺼﺮ اﻷول واﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٤و٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻷول واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫]٠١[)ﻓﺆاد.. ﻣﻮﺳﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١١[)ﻻﻳﺸﻌﺮون( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳـ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺣﺮﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳌﺮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ... .‬ ‫]٤١[)واﺳﺘﻮى آﺗﻴﻨﺎﻩ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٥١،٨١[)ﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٥١/ﻓﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻀﻰ( )٩١،٠٢/ﻳﺎﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٠٢/أﻗﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( وﻗﻔـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٠٢/ﻳﺴــﻌﻰ()٢٢/ﻋﺴــﻰ( )٤٢/ﻓﺴــﻘﻰ، ﺗــﻮﻟﻰ( )٦٢،٥٢/إﺣــﺪاﻫﻤﺎ( )٧٢/ إﺣــﺪى(‬ ‫وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٦١[)ﻇﻠﻤﺖ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫-٠٦١-‬
  • 161.
    ‫ِ‬ ‫]٧١[)ﻇﻬﻴﺮاً( )٣٢/ﻳُﺼﺪر، ﻛﺒﻴﺮ()٤٢/ﻓـﻘﻴﺮ( )٦٢/ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٠٢[)ﻳﺄﺗﻤﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٢[)اﺳﺘﺄْﺟﺮﻩ، اﺳﺘﺄﺟﺮت( )٧٢/ﺗﺄﺟﺮﻧﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٢[)رﺑﻲ أن( )٧٢/إﻧﻲ أرﻳﺪ، ﺳﺘﺠﺪﻧﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٨٢[) ﻛﻴﻞ( ﻧـ ـﻬـ ـﺎﻳـ ـﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺟﻞ... .‬ ‫]٩٢[)ﻗﻀﯩﻤﻮﺳﻰ..آﻧﺲ( )٦٣/ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( )٣٤/آﻳﺎﺗﻨﺎ.. اﻷوﻟﻰ( )٨٤/ أوﺗﻲ.. ﻣﻮﺳـﻰ(‬ ‫ﻣﻌﺎً ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٢،٣٤،٤٤[)ﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ(ﻛﻠـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ وﻗﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٠٣/أﺗﺎﻫ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ( )١٣،٠٣/ﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً‬ ‫)٧٣/ﺑﺎﻟﻬ ـ ـ ـ ــﺪى( )٨٣،٧٣، ٨٤/ ﻣﻮﺳ ـ ـ ـ ــﻰ( ﻛﻠ ـ ـ ـ ــﻪ )٢٤ /اﻟﺪﻧ ـ ـ ـ ـ ـﻴﺎ( )٣٤/اﻷوﻟ ـ ـ ـ ــﻰ(‬ ‫)٠٥،٣٤/ﻫﺪى( ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎً )٦٤/ أﺗﺎﻫﻢ( )٩٤/أﻫﺪى( )٠٥/ﻫﻮاﻩ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٢[)إﻧـ ــﻲ آﻧﺴـ ــﺖ، ﻟﻌﻠـ ــﻲ آﺗـ ــﻴﻜﻢ( )٠٣/إﻧـ ــﻲ أﻧـ ــﺎ اﷲ( )٤٣/إﻧـ ــﻲ أﺧـ ــﺎف( )٧٣/ رﺑـ ــﻲ‬ ‫أﻋﻠﻢ()٨٣/ﻟﻌﻠﻲ أﻃﻠﻊ( ﻓﺘﺢ ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً وﺻﻼً‬ ‫ِ‬ ‫]٩٢[)ﺟﺬوة( ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ )ﺟﺬوة(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٢،١٤[)اﻟﻨﺎر( ﻣﻌﺎً )٦٣/ﻣﻔﺘﺮى( وﻗﻔﺎً )٧٣/اﻟﺪار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]١٣[)رآﻫــﺎ( ﻗﻠــﻞ اﻟـﺮاء واﳍﻤــﺰة ﻗــﻮﻻً واﺣــﺪاً ﻣــﻊ ﻣﺮاﺗــﺐ اﻟﺒــﺪل اﻟــﺜﻼث، وﻟــﺪى اﺟﺘﻤــﺎع ﺑــﺪﳍﺎ ﻣــﻊ‬ ‫)وﻟﱠﻰ..ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ..اﻵﻣﻨﻴﻦ( اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ رآﻫﺎ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔـﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﰲ )وﱃ( وﰲ )ﻣﻮﺳﻰ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﻣﺪﺑِﺮاً( )٦٣/ﺳﺤﺮ( )٣٤/ﺑﺼﺎﺋﺮ( )٦٤/ﻟﺘﻨﺬر( )٨٤/ﻛﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)اﻟﺮﻫﺐ( ﻓﺘﺢ اﳍﺎء.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٤٣[)ﻣ ـﻌﻲ ردءاً( أﺳــﻜﻦ اﻟﻴــﺎء وأﺳــﻘﻂ اﳍﻤــﺰة وﻧﻘــﻞ ﻛﺘﻬــﺎ إﱃ اﻟــﺪال ﻣــﻊ ﺑﻘــﺎء اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ وﺻـﻼً‬ ‫َ‬ ‫وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲟﺪ اﻟﻌﻮض دون ﳘﺰ )ردا(.‬ ‫)ﻳﺼﺪﻗُﻨﻲ( أﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎف )ﻳﺼﺪﻗْﲏ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫)ﻳُﻜﺬﺑﻮن( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻳﻜﺬﺑﻮﱐ ﻗﺎل(.‬ ‫ِ‬ ‫]٩٣[)ﻳُﺮﺟﻌﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ )ﻳَﺮﺟﻌﻮن(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫]١٤[)أﺋِﻤﺔ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٧٤[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٩٤/ﻓﺄﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٤[)ﺳﺤﺮان( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺴﲔ ﻛﺴﺮ اﳊﺎء ورﻗﻖ اﻟﺮاء )ﺳﺎﺣﺮان(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫]٠٥[)اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳ ـ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫-١٦١-‬
  • 162.
    ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻟﻘﺪ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﳍﻢ ﺍﻟﻘﻮﻝ .‬ ‫]٢٥[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٤٥/ﻳﺆﺗَﻮن( )٢٧،١٧/ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٥[)ﻳﺘﻠَﻰ.. آﻣﻨﱠﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٤٥[)وﻳﺪرؤون( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٥[)ﻳﺠﺒﻰ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﲡﱮ(.‬ ‫]٧٥[)اﻟﻬﺪى.. آﻣﻨﺎ.ﺗُﺠﺒَﻰ. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣،٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٥و٦ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٥[)ﺑﻄﺮت( )٠٦/ﺧﻴﺮ( )٠٧/واﻵﺧﺮة( )٢٧،١٧/ﻏﻴﺮ(ﻣﻌﺎً )٢٧/ﺗﺒﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩٥[)اﻟﻘﺮى( ﻣﻌﺎً: ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٦[)أوﺗﻴﺘﻢ.ﺷﻲء. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺑﺪل وﻟﲔ وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫٥و٦ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٠٦[)وأﺑﻘﻰ( )١٦/اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٨٦/وﺗﻌﺎﻟﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٢٦، ٤٧[) ﻛﺎﺋﻲ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫]٧٦[)آﻣﻦ.. ﻓﻌﺴﻰ( )٠٧/ اﻷوﻟﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١٧،٢٧[)أرأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٥٧[)ﻳﻔﺘﺮون( ﻧـ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺇﻥ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﻮﺳﻰ... .‬ ‫]٦٧[)ﻣﻮﺳــﻰ..ﻓﺒﻐَــﻰ.. آﺗﻴﻨــﺎﻩ( )٩٧/اﻟــﺪﻧﻴﺎ.. أوﺗــﻲ( ﰲ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤــﺎ ذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل، ﻓﻴﻬﻤــﺎ‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٧[)آﺗــﺎك.. اﻵﺧــﺮة.. اﻟــﺪﻧﻴﺎ( )٠٨/أوﺗــﻮا.. ﻳُـﻠَﻘﺎﻫــﺎ( ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء ﰲ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤــﺎ اﻷوﺟــﻪ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫-٢٦١-‬
  • 163.
    ‫]٧٧،٣٨[)اﻵﺧﺮة( ﻣﻌﺎً ﺗﺮﻗﻴﻖاﻟﺮاء ﻣﻊ أوﺟﻪ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨٧[)ﻋﻨﺪي أوﻟﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻋﻨﺪي أوﱂ(.‬ ‫َ‬ ‫]٤٨،٠٨[)ﺧﻴﺮ( ﻣﻌﺎً )٠٨/اﻟﺼﺎﺑِﺮون( )٢٨/ﻳﻘﺪر، اﻟﻜﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون( )٦٨/ﻇﻬﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٨[)وﺑِﺪارﻩ( )٦٨/ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٨[)ﻟﺨﺴﻒ ﺑﻨﺎ( ﺿﻢ اﳋﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳋُﺴﻒ(.‬ ‫و‬ ‫ََ َ‬ ‫]٤٨[)ﻳُﺠﺰى(وﻗﻔﺎً )٥٨/ ﺑﺎﻟﻬﺪى( )٦٨/ﻳُﻠﻘﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٥٨[)رﺑﻲ أﻋﻠﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٨٨[)آﺧﺮ..ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫]٨٨[)وإﻟﻴﻪ ﺗﺮﺟﻌﻮن( ﻧ ـ ـﻬــﺎﻳ ـ ــﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ...‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)أﻟﻢ أﺣﺴﺐ( ﻓﻴﻬﺎ وﺻﻼً إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬـﺎ إﱃ اﳌـﻴﻢ، وﻋﻨﺪﺋـﺬ ﳚـﻮز ﰲ اﳌـﻴﻢ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻟﻄﻮل واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)ﻟﻨﻜﻔﺮن( )٦١/ﺧﻴﺮ( )٩١/ﻳﺴﻴﺮ( )٠٢/ﺳﻴﺮوا، ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٠١[)أوذي( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫َ‬ ‫]٢١[)آﻣﻨﻮا.. ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ... ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻪ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ووﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦ـ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٢[)اﻵﺧﺮة.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ورﻗﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٤٢[)ﻓﺄﻧﺠﺎﻩ.. ﻵﻳﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٥٢[)اﺗﺨﺬﺗﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﲣﺘﻢ(.‬ ‫)ﻣﻮدةَ ﺑﻴﻨِﻜﻢ( ﻧﺼﺐ اﻟﺘﺎء ﻣﻨﻮﻧﺔ وﻧﺼﺐ ﻧﻮن ﺑﻴﻨﻜﻢ )ﻣﻮدةً ﺑﻴﻨَﻜﻢ(.‬ ‫-٣٦١-‬
  • 164.
    ‫)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. وﻣﺄواﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢواﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮﻳﻦ( ﻧـ ــﻬـ ـﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﺂﻣﻦ ﻟﻪ ﻟﻮﻁ.. .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٢[)ﻣﻬﺎﺟﺮ( )٧٢/ اﻵﺧﺮة( )٦٣/اﻵﺧﺮ( )٥٤/وﻟَﺬﻛﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫)رﺑﻲ إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٧٢[)اﻟﻨﱡﺒُـﻮة( ﺧﻔﻒ اﻟﻮاو وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒُﻮءَة(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٧٢[)آﺗﻴﻨﺎﻩ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٥٤/ ِ‬ ‫أوﺣﻲ.. ﺗﻨﻬﻰ( ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺪل وذات ﻳﺎء، ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﺑﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٩٢،٨٢[)ﻟﺘﺄﺗﻮن( ﻣﻌﺎً )٩٢/وﺗﺄﺗﻮن( )٤٤/ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٢[)أﺋِﻨﻜﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٩٢[)ﻗﺎﻟﻮا اﺋﺘﻨﺎ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ واواً وﺻﻼً، وﻟﻪ إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً اﺑﺘﺪاء ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﺑﺎﻟﺒُﺸﺮى( )٧٣/ دارﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٣[)ﺳﻲء( أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔ )س◌يء(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٣[)ﻣﻮﺳﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٨٣[)وﺛﻤﻮدا( ﻧﻮن اﻟﺪال )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٤[)ﻳﺪﻋﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﺪﻋﻮن(.‬ ‫]٥٤[)اﻟﺼﻼة( ﻣﻌﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮن( ﻧـَـﻬﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻻ ﲡﺎﺩﻟﻮﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﱵ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ.. .‬ ‫]٦٤[)ﻇﻠَﻤﻮا( )٨٦/ أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٤،١٥،٧٦[)ﻳﺆﻣﻨ ــﻮن( ﻛﻠ ــﻪ )٧٤/ﻳ ــﺆﻣﻦ( )٣٥/ وﻟﻴ ــﺄﺗﻴﻨﻬﻢ( )١٦/ ﻳﺆﻓﻜ ــﻮن( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٤[)اﻟﻜــﺎﻓِﺮون( )٠٥/ ﻧــﺬﻳﺮ( )٢٥/ اﻟﺨﺎﺳــﺮون( )٢٦/ وﻳﻘــﺪر( )٤٦/اﻵﺧ ــﺮة( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٤[)أوﺗﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫-٤٦١-‬
  • 165.
    ‫]١٥[)ﻳﺘﻠﻰ( )٢٥/ ﻛﻔﻰ()٣٥/ﻣﺴﻤﻰ( )٥٥/ ﻳﻐﺸﺎﻫﻢ( )١٦/ ﻓﺄﻧﱠﻰ( )٣٦/ ﻓﺄﺣﻴـﺎ( )٤٦/‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٥٦/ ﻧﺠﺎﻫﻢ( )٨٦/ ﻣﺜﻮى( وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]١٥[)وذﻛﺮى( )٤٥/ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨٦/اﻓﺘﺮى، ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٦[)وإن اﷲ ﻟَـﻤﻊ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٣[)أدﻧَﻰ(وﻗﻔﺎً )٨/ ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫ً‬ ‫]٤[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)ﻇـ ـ ــﺎﻫﺮاً()٨/ﻛﺜﻴ ـ ـ ـﺮاً، ﻟﻜـ ـ ــﺎﻓِﺮون()٩/ ﻳﺴـ ـ ــﻴﺮوا()٦١/ اﻵﺧـ ـ ــﺮة()٨١/ ﺗُﻈﻬـ ـ ــﺮون( )٠٢/‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﻨﺘﺸﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ. ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ. ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫]٠١[)ﻋﺎﻗﺒﺔَ( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﻋﺎﻗﺒﺔُ(.‬ ‫)أﺳﺎؤوا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻔﺎً.‬ ‫)اﻟﺴﻮآى( ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ـ ﻗﺼﺮ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻬﺎ.‬ ‫٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻷﻟﻒ ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻬﺎ وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫وإذا وﺻﻠﺖ )ﺑﺂﻳﺎت …ﻳﺴﺘـﻬﺰﺋﻮن( ﻓﺘﻜﻮن ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١-٣- ﻓﺘﺢ )اﻟﺴﻮآى( وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل )ﺑﺂﻳﺎت( وﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض )ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن(.‬ ‫٤- ﻓﺘﺢ )اﻟﺴﻮآى( وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٥و٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ )اﻟﺴﻮآى( وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫٧- ﺗﻘﻠﻴﻞ )اﻟﺴﻮآى( وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﻌﺎرض.‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( )٣٢/اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٢[)ﻟﻠﻌﺎﻟِﻤﻴﻦ( ﻓﺘﺢ اﻟﻼم )ﻟﻠﻌﺎﻟَﻤﲔ(.‬ ‫]٧٢[)اﻷﻋﻠﻰ( ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻘﻞ وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٩٢[)ﻇﻠَﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٣[)ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮن( ﻧ ـ ــﻬـ ـ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫-٥٦١-‬
  • 166.
    ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ:وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻣﻨﻴﺒﲔ إﻟﻴﻪ واﺗﻘﻮﻩ... .‬ ‫]١٣[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٧٣[)وﻳﻘــﺪر( )٨٣/ﺧﻴــﺮ( )٢٤/ﺳــﻴﺮوا( )٦٤/ﻣﺒﺸ ـﺮات( )٨٤/ ﻓﺘﺜﻴــﺮ، ﻳﺴﺘﺒﺸ ـﺮون( )٠٥/‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٣[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٣٤/ ﻳﺄﺗﻲ( )٧٤/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣٥/ ﻳﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣[)ﻓﺂت... اﻟﻘﺮﺑﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩٣[)ﻟِﻴَﺮﺑُـﻮا( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻮاو )ﻟِﱰﺑُﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٠٤[)ﺷﻲء...وﺗﻌﺎﻟﻰ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٤[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨٤/ ﻓﺘﺮى( وﻗﻔﺎً: ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٤[)ﻓﺠﺎؤوﻫﻢ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٥[)آﺛﺎر( أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻔﲔ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة واﻟﺜﺎء ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮاد )أَﺛَـﺮ(.‬ ‫)اﻟﻤﻮﺗﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢٥[)اﻟﻤﻮﺗﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫)اﻟﺪﻋﺎء إِذا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺪﻋﺎء اِ‬ ‫َ ذا(.‬ ‫َ‬ ‫]٣٥[)ﻓﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟ ـﺜ ـﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: اﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ... .‬ ‫َ ٍ‬ ‫]٤٥[)ﺿﻌﻒ( ﻣﻌﺎً )ﺿﻌﻔﺎً( ﺿﻢ اﻟﻀﺎد ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً )ﺿﻌﻒ، ﺿﻌﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٥[)اﻟﻘﺪﻳﺮ( )٥٥/ ﻏﻴﺮ( )٧٥/ ﻣﻌﺬرﺗـﻬﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٥٥[)ﻳﺆﻓﻜﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٦٥[)أوﺗﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٥[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧٥[)ﻳﻨﻔﻊ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﺗﻨﻔﻊ(.‬ ‫]٨٥[)وﻟﻘﺪ ﺿﺮﺑﻨﺎ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )وﻟﻘﻀﺮﺑﻨﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٣،٥،٠٢[)ﻫﺪى( ﲨﻴﻌﺎً وﻗﻔﺎ )٠١/وأﻟﻘﻰ()٦١/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫-٦٦١-‬
  • 167.
    ‫]٤، ٧١[)اﻟﺼﻼة( ﻣﻌﺎً:ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤[)وﻳﺆﺗﻮن( )٦١/ ﻳﺄْت( )٧١/ وأْﻣﺮ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)ﺑﺎﻵﺧﺮة( )٧/ﻣﺴﺘﻜﺒِﺮاً( )٤١/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٦١/ ﺧﺒﻴﺮ( )٠٢/ ِ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦[)وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ( رﻓﻊ اﻟﺬال )وﻳﺘﺨﺬﻫﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻫﺰواً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٧[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ.. وﻟﻰ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ـ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٧[)أذُﻧِﻴﻪ( أﺳﻜﻦ اﻟﺬال )أُذﻧﻴﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٢١، ٤١[)أن اﺷﻜﺮ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﺷﻜﺮ(.‬ ‫ِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫]٣١،٦١،٧١[)ﻳﺎ ﺑُـﻨَـﻲ( اﻟﺜﻼﺛﺔ: ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎء )ﻳﺎ ﺑُـﻨَـﻲ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥١[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦١[)ﻣﺜﻘﺎل( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﻣﺜﻘﺎل(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)وﻻ ﺗﺼﻌﺮ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺎد وﺧﻔﻒ اﻟﻌﲔ )وﻻ ﺗﺼﺎﻋ ْﺮ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫]١٢[)ﻋﺬاب اﻟﺴﻌﻴﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺜ ـﻤ ــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﻦ ﻳﺴﻠﻢ وﺟﻬﻪ إﱃ اﷲ... .‬ ‫]٢٢[)اﻟﻮﺛﻘﻰ( )٩٢/ ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫َُ‬ ‫ً‬ ‫ُِ‬ ‫]٣٢[)ﻳَﺤﺰﻧﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﳛﺰﻧﻚ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]٨٢[)ﺑﺼﻴﺮ( )٤٣،٩٢/ ﺧﺒﻴﺮ(ﻣﻌﺎً )٠٣/ اﻟﻜﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٢[)اﻟﻨﻬﺎر( )١٣/ ﺻﺒﺎر( )٢٣/ ﺧﺘﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٠٣[)ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮن(.‬ ‫]٢٣[)ﻧﺠﺎﻫﻢ.. ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٣[)ﺷﻴﺌﺎً.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢ـ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫٣و٤ـ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻘﻠﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٣[)اﻓﺘﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻟﺘﻨﺬر( )٥/ﻳﺪﺑﱢـﺮ( ٠١/ﻛﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َُ‬ ‫-٧٦١-‬
  • 168.
    ‫]٣[)أﺗﺎﻫﻢ( )٤/ اﺳﺘﻮى()٩/ ﺳﻮاﻩ(ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)اﻟﺴ ـ ـ ــﻤﺎء إِﻟ ـ ـ ــﻰ( ﺳ ـ ـ ــﻬﻞ اﳍﻤ ـ ـ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ـ ـ ــﺔ )اﻟﺴ ـ ـ ــﻤﺎء اِﱃ( وأﺑ ـ ـ ــﺪﳍﺎ ﻳ ـ ـ ــﺎءً ﲤ ـ ـ ــﺪ ﻣ ـ ـ ــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴ ـ ـ ــﺎ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﺴﻤﺎءي ل◌ى( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ ََ‬ ‫]٠١[)أﺋِﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫)أﺋﻨﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم )إﻧﺎ(.‬ ‫)ﻛﺎﻓِﺮون( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ ﻳﺘﻮﻓﺎﻛﻢ ﻣﻠَﻚ اﳌﻮت .‬ ‫]١١[)ﻳﺘﻮﻓﺎﻛﻢ( )٦١/ ﺗﺘﺠﺎﻓﻰ( )٠٢/ ﻓﻤﺄواﻫﻢ( )١٢/اﻷدﻧَﻰ( )٣٢/ ﻫﺪى( وﻗﻔﺎً‬ ‫ً‬ ‫)٨٢/ﻣﺘﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ ﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢١[)ﺗﺮى( )٠٢/ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢١[)رؤوﺳﻬﻢ( )٩٢/إﻳـﻤﺎﻧـﻬﻢ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣١[)ﻵﺗﻴﻨﺎ …ﻫﺪاﻫﺎ( )٩١/آﻣﻨﻮا.. اﻟﻤﺄوى( )٣٢/آﺗﻴﻨﺎ … ﻣﻮﺳﻰ وﻗﻔـﺎً( ﺑـﺪل وذات ﻳـﺎء‬ ‫ﰲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻦ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥١[)ﻳﺆﻣﻦ( )٨١/ﻣﺆﻣﻨﺎً( )٧٢/ ﺗﺄﻛﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥١[)ذﻛﺮوا، ﻳﺴﺘﻜﺒِﺮون( )٢٢/ ذُﻛﺮ( )٧٢/ ﻳﺒﺼﺮون( )٠٣/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫]٢٢[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤٢[)أﺋـﻤﺔ( )٧٢/اﻟﻤﺎء إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)ﻣﻨﺘﻈﺮون( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب.‬ ‫‪‬‬ ‫]٣١،٦،١[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒـﻲء(.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨/ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٤١/ أﻗﻄﺎرﻫﺎ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫]٢[)ﻳﻮﺣﻰ( )٣/ ﻛﻔﻰ( )٦/ أَوﻟﻰ( ﻣﻌﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫وَ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﺧﺒﻴﺮاً( )٩/ ﺑﺼﻴﺮاً( )٠١/ اﻟﺤﻨﺎﺟﺮ( )٤١/ ﻳﺴﻴﺮاً( )٧١/ ﻧﺼﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٨٦١-‬
  • 169.
    ‫]٤[)اﻟﻼﺋﻲ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎءﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة وﺻﻼً وﻗﻔـﺎً ﻣـﻊ ﻃـﻮل اﻷﻟـﻒ وﻗﺼـﺮﻩ )اﻟـﻼِ (،‬ ‫وﻟﻪ إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎً ﻣﻊ ﻣﺪ اﻷﻟﻒ اﳌﺸﺒﻊ )اﻟﻶي(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)ﺗُﻈﺎﻫﺮون( ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺷﺪد اﻟﻈﺎء وﻓﺘﺢ اﳍﺎء وﺷﺪدﻫﺎ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ )ﺗَﻈﱠﻬﺮون(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫]٦[)اﻟﻨﺒﻲ أوﻟﻰ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘـﺰة ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﰒ أﺑـﺪل اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ وﺻـﻼً )اﻟﻨـﱯءُ‬ ‫ووﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ()١١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن()٣١/ وﻳﺴﺘﺄذن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧[)اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ.. وﻣﻮﺳﻰ وﻋﻴﺴﻰ وﻗﻔﺎً( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة، ﻓﻴﺠﺘﻤـﻊ ﺑـﺪل وذات‬ ‫ﻳﺎء ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠١[) ﻛﻢ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﺟﺎؤو‬ ‫)اﻟﻈﻨﻮﻧﺎ( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً.‬ ‫]٣١[)ﻣﻘﺎم( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ )ﻣﻘﺎم(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٤١[)ﻵﺗَﻮﻫﺎ( أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة )ﻷﺗَﻮﻫﺎ(.‬ ‫]٧١[)وﻟﻴﺎً وﻻ ﻧﺼﻴﺮاً( ﻧ ـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜـﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺪ ﻳﻌﻠﻢ اﷲ اﳌﻌﻮﻗﲔ ﻣﻨﻜﻢ … .‬ ‫ﱢ‬ ‫]٨١[)ﻳﺄﺗﻮن( )٩١/ ﻳﺆﻣﻨـﻮا( )٠٢،٠٣/ﻳـﺄت( )٢٢/ اﻟﻤﺆﻣﻨـﻮن( )٣٢،٥٢/ اﻟﻤـﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑـﺪل‬ ‫اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٢[)وﺗﺄﺳﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩١[)ﻳُﻐﺸﻰ( )٣٢/ ﻗﻀﻰ( )٥٢/ ﻛﻔﻰ اﷲ( وﻗﻔﺎً )٨٢/اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫وَ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٩١،٠٣[)ﻳﺴ ــﻴﺮاً( )١٢/ اﻵﺧ ــﺮ،ﻛﺜﻴـ ـﺮاً( )٣٢/ ِ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈ ــﺮ( )٥٢/ ﺧﻴـ ـﺮاً( )٧٢/ ﻗ ــﺪﻳﺮاً( )٩٢/‬ ‫اﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٢[)ﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]١٢[)أُﺳﻮة( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )إِﺳﻮة(.‬ ‫]٢٢[)رأى( وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٤٢[)ﺷﺎء أَو( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺷﺎءَ اَو(، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪﻳﺔ )ﺷﺎءَاو( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٧٢[)ﺗﻄﺆوﻫﺎ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻄﻪ ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٣،٨٢[)اﻟﻨﺒﻲ( ﻣﻌﺎً ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫]٠٣[)ﻳﺴﻴﺮاً( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﳊﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٩٦١-‬
  • 170.
    ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺜﻤﻦاﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﻦ ﻳﻘﻨﺖ ﻣﻨﻜﻦ ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ … .‬ ‫]١٣[)ﻧﺆﺗِﻬــﺎ( )٠٥،٧٤،٧٣،٥٣/ اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻛﻠــﻪ )٩٤،٥٣/ اﻟﻤﺆﻣﻨــﺎت( )٦٣/ ﻟﻤــﺆﻣﻦ وﻻ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺔ( )٣٤/ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠٥/ ﻣﺆﻣﻨﺔ(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣،٨٣، ٥٤،٠٥[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ.‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)اﻟﻨﺴــﺎء إِن(ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )اﻟﻨﺴــﺎء ان( وأﺑــﺪﳍﺎ ﻳــﺎء ﻣﺪﻳــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻘﺼــﺮ واﻟﻄــﻮل وﺻ ـﻼً‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﻨﺴﺎء~ ﻳْﻦ اﺗﻘﻴـﱳ( ،وإن وﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ )إن( ﻓﻠـﻴﺲ ﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ وﺟـﻪ اﻹﺑـﺪال إﻻ اﻹﺷـﺒﺎع ﰲ‬ ‫اﳌﺪ.‬ ‫]٣٣[)اﻷوﻟﻰ.. وآﺗِﻴﻦ( )٤٣/ ﻳﺘﻠَﻰ.. آﻳﺎت( اﺟﺘﻤﻊ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٣[)اﻟﺼﻼة( )٩٤/ ﻃﻠﻘﺘﻤﻮﻫﻦ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٣[)وﻳﻄﻬـ ـ ﻛﻢ ﺗﻄﻬﻴ ـ ـﺮا()٤٣/ ﺧﺒﻴ ـ ـﺮاً( )٥٣/ واﻟﺼـ ــﺎﺑﺮات( )٥٣،١٤/ﻛﺜﻴ ـ ـﺮاً( ﻣﻌ ـ ـﺎً )٥٣/‬ ‫ِ ـﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺬاﻛِﺮات، ﻣﻐﻔـﺮة( )٥٤/ ﻣﺒﺸـﺮاً وﻧـﺬﻳﺮا( )٦٤/ﺳـﺮاﺟﺎً ﻣﻨﻴـﺮا( )٧٤/ ﻛﺒﻴـﺮاً( رﻗـﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٦٣[)ﻗﻀﻰ اﷲ( وﻗﻔـﺎً )٧٣/ وﺗﺨﺸـﻰ: وﻗﻔـﺎً، ﺗﺨﺸـﺎﻩ، ﻗﻀـﻰ( )٨٤،٩٣/ ﻛﻔـﻰ( ﻣﻌـﺎً )٨٤/‬ ‫و‬ ‫أذاﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫)ﻳﻜﻮن ﻟﻬﻢ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﺗﻜﻮن ﳍﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀ‬ ‫ْ‬ ‫]٠٤[)وﺧﺎﺗَـﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )وﺧﺎﺗِ‬ ‫ـﻢ(.‬ ‫)اﻟﻨﺒﻴﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒﻴﺌﲔ(.‬ ‫)اﻟﻨﺒﻴﺌﻴﻦ..ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)آﻣﻨﻮا.. ذﻛﺮا( ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫٣- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء.‬ ‫٤و٥- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫]٥٤،٠٥[)اﻟﻨﺒ ــﻲء إﻧ ــﺎ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )اﻟﻨ ــﱯء اِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ﻧ ــﺎ( وأﺑ ــﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴ ــﻮرة )اﻟﻨ ــﱯء وﻧّــﺎ(‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٨٤[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫-٠٧١-‬
  • 171.
    ‫ِ‬ ‫]٠٥[)ﻟﻠﻨﺒﻲء إن أراد(ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻓﻴﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫١- ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً.‬ ‫٢- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )إن(وﻗﻔﺎً.‬ ‫ْ‬ ‫٣و٤- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع واﻟﻘﺼﺮ وﺻﻼً وﻧﻘﻞ ﻛﺔ ﳘﺰة)أراد( إﱃ اﻟﻨﻮن،‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٠٥[)اﻟﻨﺒﻲءُ أَن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﻨﱯءُ ون(.‬ ‫َ‬ ‫]٠٥[)ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎً( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺗﺮﺟﻲ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﻣﻨﻬﻦ... .‬ ‫]١٥[)أدﻧــﻰ.. آﺗﻴﺘــﻬﻦ( )٧٥/ اﻟــﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧــﺮة( ذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل ﰲ ﻛــﻞ ﻣﻨﻬﻤــﺎ اﻷوﺟــﻪ اﻷرﺑﻌــﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٣٥[)آﻣﻨﻮا.. إﻧﺎﻩ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٥، ٦٥،٩٥[)اﻟﻨﺒﻲ( ﻛﻠﻪ ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)اﻟﻨﺒﻲء إﻻ( )٥٥/ أﺑﻨﺎء إﺧﻮاﻧـﻬﻦ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٣٥[)ﻳـ ـ ــﺆذن، ﻣﺴﺘﺌﻨﺴـ ـ ــﻴﻦ، ﻳـ ـ ــﺆذي( )٧٥و٨٥/ﻳـ ـ ــﺆذون( )٨٥/اﻟﻤـ ـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ، اﻟﻤﺆﻣﻨـ ـ ــﺎت،(‬ ‫َ‬ ‫)٩٥/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻳﺆذَﻳﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)ﻏﻴﺮ، ﻓﺎﻧﺘﺸﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥٥[)آﺑﺎﺋﻬﻦ … ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل، وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥٥[)أﺑﻨﺎء أَﺧﻮاﺗِﻬﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺑﻨﺎءِ ﳜَﻮاﻬﺗﻦ(.‬ ‫]٩٥[)أدﻧﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٩٥[)ﻏﻔﻮراً رﺣﻴﻤﺎ( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜـﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﺌﻦ ﱂ ﻳﻨﺘـﻪ اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن.. .‬ ‫]٠٦[)ﻳﺠﺎوروﻧﻚ( )٤٦/ ﺳﻌﻴﺮا( )٥٦/ ﻧﺼﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٦٦/ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٦[)اﻟﺮﺳﻮﻻ( )٧٦/ اﻟﺴﺒﻴﻼ( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً.‬ ‫]٨٦[)ﻛﺒﻴﺮاً( ﺑﺎﻟﺜﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء )ﻛﺜﲑاً(.‬ ‫]٩٦[)آﻣﻨﻮا.. آذوا.. ﻣﻮﺳﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫-١٧١-‬
  • 172.
    ‫١ - ﻗﺼﺮاﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]٣٧[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ و اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)اﻵﺧﺮة، اﻟﺨﺒﻴﺮ( )٤/ اﻟﻤﻐﻔﺮة( )٨/ﺑﺎﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣[)ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ.. ﻟﺘﺄﺗﻴﻨﻜﻢ( )٨/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫)ﺑﻠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻋﺎﻟﻢ( رﻓﻊ اﳌﻴﻢ )ﻋﺎﱂُ(.‬ ‫ٍ‬ ‫]٥[)أﻟﻴﻢ( ﺟﺮ اﳌﻴﻢ )أﻟﻴﻢ(.‬ ‫ٌ‬ ‫]٦[)وﻳﺮى(وﻗﻔﺎً، )٨/ اﻓﺘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦[)أوﺗﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩[)ﻛِﺴﻔﺎً( أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ )ﻛِﺴﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﺴﻤﺎء إن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫ٍ‬ ‫)ﻋﺒﺪ ﻣﻨﻴﺐ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜــﻤـﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻘﺪ آﺗﻴﻨﺎ داود ﻣﻨﺎ ﻓﻀﻼً.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)واﻟﻄﻴﺮ( )١١/ ﺑﺼﻴﺮ( )٨١/ ﻇﺎﻫﺮة، اﻟﺴﻴﺮ،ﺳﻴﺮوا( )٣٢/ اﻟﻜﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)واﻟﺠﻮاب وﻗﺪور( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )اﳉﻮاﰊ وﻗﺪور(.‬ ‫]٤١[)ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﺴﺄَﺗَـﻪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ )ﺗﺎﻛﻞ ﻣﻨﺴﺎﺗَـﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥١[)ﻣﺴﻜﻨﻬﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف )ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ(.‬ ‫و‬ ‫َْ‬ ‫ْ ٍُ‬ ‫]٦١[)ذواﺗَﻲ أُﻛﻞ( أﺳﻘﻂ اﻟـﻬﻤﺰة وﻧﻘﻞ اﻟﻀﻤﺔ إﱃ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻜﺎف )ذواﺗَـﻴُ ْﻞ(.‬ ‫ﻜ‬ ‫]٧١[)ﻧﺠــﺎزي( ﺑﺎﻟﻴــﺎء ﺑــﺪل اﻟﻨــﻮن ﰲ أوﻟــﻪ، وﺑــﺎﻷﻟﻒ ﺑــﺪل اﻟﻴــﺎء ﰲ آﺧــﺮﻩ )ﳚــﺎزى( ﻣــﻊ اﻟﻔــﺘﺢ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)اﻟﻜﻔﻮر( رﻓﻊ اﻟﺮاء )اﻟﻜﻔﻮر(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)اﻟﻘﺮى، ﻗﺮى( وﻗﻔﺎً )٩١/ أﺳﻔﺎرﻧﺎ، ﺻﺒﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩١[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٢[)ﺻﺪق( ﺧﻔﻒ اﻟﺪال )ﺻﺪق(.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫]٠٢[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٢/ ﻳﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٢٧١-‬
  • 173.
    ‫]١٢[)ﺑﺎﻵﺧﺮة … ﺷﻲء(ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ و رﻗﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)ﻗﻞ ادﻋﻮا( ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً )ﻗﻞ ادﻋﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٣٢[)اﻟﻜﺒﻴﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﺮزﻗﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض.. .‬ ‫]٤٢[)ﻫﺪى( وﻗﻔﺎ، )٩٢/ ﻣﺘﻰ( )٢٣/ اﻟﻬﺪى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٨٢[)ﺑﺸـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮاً وﻧـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻳﺮاً( )٤٣/ ﻛـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻓِﺮون( )٩٣،٦٣/ وﻳﻘـ ـ ـ ـ ـ ــﺪر( ﻣﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٩٣/ ﺧﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ(‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤/ ﺳﺤﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)ﺗﺴﺘﺄْﺧﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]١٣[)ﻧﺆﻣﻦ، ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )٣٣/ ﺗﺄﻣﺮوﻧﻨﺎ( )١٤/ﻣﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﺗﺮى( )٣٣/واﻟﻨﻬﺎر()٢٤/ اﻟﻨﺎر()٣٤/ﻣﻔﺘﺮى( وﻗﻔﺎً: ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]٧٣[)زﻟﻔ ــﻰ.. آﻣ ــﻦ.. آﻣﻨ ــﻮن( )٣٤/ ﺗﺘﻠ ــﻰ.. آﻳﺎﺗﻨ ــﺎ( ﰲ ﻛ ــﻞ ﻣﻨﻬﻤ ــﺎ ذات ﻳ ــﺎء وﺑ ــﺪل ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٤[)ﻳﺤﺸﺮﻫﻢ.. ﻳﻘﻮل( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫)أﻫﺆﻻء إِﻳﺎﻛﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٢٤[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٥٤[)ﻧﻜﻴﺮ( زاد ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء وﺻﻼً )ﻧﻜﻴﺮي ﻗﻞ( وﻫﻮ ﻧـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ إﳕﺎ أﻋﻈﻜﻢ ﺑﻮاﺣﺪة.. .‬ ‫]٦٤[)ﻣﺜﻨﻰ وﻓﺮادى( )٢٥/ وأﻧﱠﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻪ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٤[)ﻧﺬﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﺻﻼً.‬ ‫]٠٥[)رﺑﻲ إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )رﰊ إﻧﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫]١٥[)ﺗﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻣﺜﻨﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)ﻳﺸﺎءُ إِن( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)ﻗﺪﻳﺮ( )٣/ﻏﻴﺮ( )٧/ ﻣﻐﻔﺮة، ﻛﺒﻴﺮ( )٩/ ﻓﺘﺜﻴﺮ( )١١/ ﻳﺴﻴﺮ( )٢١/ ﻣﻮاﺧﺮ( رﻗﻖ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٣٧١-‬
  • 174.
    ‫]٣[)ﻓﺄﻧﱠﻰ( )٥/ اﻟﺪﻧﻴﺎ()١١/ أﻧﺜﻰ( )٣١/ ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫]٣[)ﺗﺆﻓﻜﻮن( )٢١/ ﺗﺄﻛﻠﻮن(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٨[)ﻓﺮآﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢١[)وﺗﺮى(وﻗﻔﺎً ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٤١[)وﻻ ﻳﻨﺒﺌﻚ ﻣﺜﻞ ﺧﺒﻴﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﺎس أﻧﺘﻢ اﻟﻔﻘﺮاء إﱃ اﷲ.. .‬ ‫]٥١[)اﻟﻔﻘـ ـﺮاء إِﻟ ــﻰ اﷲ( )٨٢/ اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء إن( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )اﻟﻔﻘـ ـﺮاء اِﱃ، اﻟﻌﻠﻤ ــﺎء اِ‬ ‫ُ ن(‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﻔﻘﺮاءُ وﱃ، اﻟﻌﻠﻤﺎءُ ون( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ّ‬ ‫]٦١[)وﻳﺄت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً )وﻳﺎت(.‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ﺗﺰر وازرة وزر..ﺗﻨﺬر.. اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٩١/ واﻟﺒﺼﻴﺮ( )٤٢،٣٢/ ﻧـﺬﻳﺮ( ﻣﻌـﺎً )٤٢/ ﺑﺸـﻴﺮاً‬ ‫ُ‬ ‫ُِ َِ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻧــﺬﻳﺮاً( )٩٢/ ﺳــﺮا( )١٣/ ﻟﺨﺒﻴــﺮ ﺑﺼــﻴﺮ( )٢٣/ ﺑــﺎﻟﺨﻴﺮات، اﻟﻜﺒﻴــﺮ( )٣٣/ أﺳــﺎور،‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺮﻳﺮ( )٧٣/ ﻏﻴﺮ، اﻟﻨﺬﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٨١[)أُﺧﺮى( )٩٣/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ(ﻣﻌﺎً: ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨١[)ﺷﻲء.. ﻗﺮﺑﻰ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٨١و٩٢[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ﺰﱠ‬ ‫ﺗﺰﱠ‬ ‫]٨١[) ﻛـ ــﻰ.. ﻳﺘ َﻛـ ــﻰ( )٩١/اﻷﻋﻤـ ــﻰ( )٨٢/ ﻳﺨﺸـ ــﻰ( وﻗﻔ ـ ـﺎً )٦٣/ ﻳُﻘﻀـ ــﻰ( ﻓ ــﺘﺢ اﻷﻟ ــﻒ‬ ‫وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٦٢[)أﺧﺬت( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )أﺧـﺖ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٢[)ﻧﻜﻴﺮ. أﻟﻢ( زاد ﻳﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً وﺻﻼً )ﻧﻜﲑي أﱂ(.‬ ‫]٠٤[)أرأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ٍ‬ ‫)ﺑﻴﻨﺖ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن )ﺑﻴﻨﺎت(.‬ ‫]٠٤[)إﻻ ﻏﺮوراً( ﻧـ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إن اﷲ ﳝﺴﻚ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض أن ﺗﺰوﻻ.. .‬ ‫]٢٤[)ﻧﺬﻳﺮ( ﻣﻌﺎً )٤٤/ ﻳﺴﻴﺮوا. ﻗﺪﻳﺮاً( )٥٤/ ﺑﺼﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٤[)أَﻫﺪى، إﺣﺪى( وﻗﻔﺎً )٦٤/ ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻟﺬات وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٣٤[)اﻟﺴﻲءُ إِﻻ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺴﻲء اِﻻ( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﺴﻲءُ وﻻ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]٦٤[)ﻳﺆاﺧ ــﺬ، ﻳـ ــﺆﺧﺮﻫﻢ( أﺑ ــﺪل اﳍﻤ ــﺰة ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ، ورﻗ ــﻖ اﻟـ ـﺮاء ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )ﻳﻮاﺧ ــﺬ،‬ ‫ﻳﻮﺧﺮﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫-٤٧١-‬
  • 175.
    ‫]٦٤[)ﺟﺎء أﺟﻠﻬﻢ( ﺳﻬﻞاﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺟـﺎء اَﺟﻠﻬـﻢ( وأﺑـﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣـﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )ﺟـﺎء اْﺟﻠﻬـﻢ(‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٥٤[)ﺑﺼﻴﺮا( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن( أدﻏﻢ ﻧﻮن )ﺳﲔ( ﰲ اﻟﻮاو ﺑﻐﻨﺔ )ﻳﺎﺳﻴﻮ اﻟﻘﺮآن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٥[)ﺗﻨـﺰﻳﻞ( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﺗﻨـﺰﻳﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)أُﻧﺬر( )٩/ ﻳﺒﺼﺮون( )١١/ ﺗﻨﺬر، اﻟﺬﻛﺮ، ﺑﻤﻐﻔﺮة( )٩١/ ﻃﺎﺋِ‬ ‫ِ‬ ‫ُﻛﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﺮ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٠١،٧[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٩[)ﺳﺪاً( ﻣﻌﺎً ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﺳﺪاً(.‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫]٠١[)أأَﻧﺬرﺗـﻬﻢ( )٣٢/ أأ ِ‬ ‫َﺗﺨﺬ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺪﻳﺔ ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٢١[)اﻟﻤﻮﺗﻰ، آﺛﺎرﻫﻢ، ﺷﻲء( ﰲ اﻵﻳﺔ ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ‬ ‫١_ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢و٣_ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٤_ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٥و٦_ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٩١[)أﺋِﻦ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٠٢[)أﻗﺼﺎ(وﻗﻔﺎً، ﻳﺴﻌﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٣٢[)آﻟﻬﺔ.. ﺷﻴﺌﺎً( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز، ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ ِ‬ ‫)ﻳﻨﻘﺬون( زاد ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً وﺻﻼً )ﻳﻨﻘﺬوﱐ إﱐ(.‬ ‫]٤٢[)إﻧﱢﻲ إِذاً( )٥٢/إﻧﻲ آﻣﻨﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً )إﱐَ إذاً، إﱐَ آﻣﻨﺖ(.‬ ‫]٧٢[)اﻟﻤﻜﺮﻣﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﱐ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﺎ أﻧﺰﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ … .‬ ‫]٠٣[)ﻳــﺄﺗﻴﻬﻢ( )٣٣/ ﻳ ـﺄْﻛﻠﻮن()٥٣/ ﻟِﻴــﺄﻛﻠﻮا( )٦٤/ ﺗــﺄﺗﻴﻬﻢ( )٩٤/ ﺗﺄﺧــﺬﻫﻢ( أﺑــﺪل اﳍﻤــﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٢٣[)ﻟـﻤﺎ( ﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ )ﻟـﻤﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫-٥٧١-‬
  • 176.
    ‫]٣٣[)اﻟﻤﻴﺘﺔ( ﺷﺪد اﻟﻴﺎءﻣﻜﺴﻮرة )اﳌﻴﱢﺘﺔ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٨٣[)ﺗﻘﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٣[)واﻟﻘﻤﺮ( رﻓﻊ اﻟﺮاء )واﻟﻘﻤﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٤[)اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)ذرﻳﺘَﻬﻢ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )رّﻳﺎﻬﺗﻢ(.‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫]٨٤[)ﻣﺘﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩٤[)ﻳَﺨﺼﻤﻮن( ﻓﺘﺢ اﳋﺎء )ﳜَﺼﻤﻮن(.‬ ‫ِ ﱢ‬ ‫َ ﱢ‬ ‫]٢٥[)ﻣﺮﻗﺪﻧﺎ. ﻫﺬا( ﻻ ﺳﻜﺖ ﺑﲔ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ )ﻣﺮﻗﺪﻧﺎ ﻫﺬا(.‬ ‫]٤٥[)ﺗُﻈﻠَﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ٍْ‬ ‫ٍ‬ ‫]٥٥[)ﺷﻐُﻞ( أﺳﻜﻦ اﻟﻐﲔ )ﺷﻐﻞ(.‬ ‫]٩٥[)اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أﱂ أﻋﻬﺪ إﻟﻴﻜﻢ ﻳﺎ ﺑﲏ آدم.. .‬ ‫ِ‬ ‫]١٦[)وأن اﻋﺒﺪوﻧﻲ( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )وأَن اﻋﺒﺪوﱐ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٦[)ﻛﺜﻴـﺮاً( )٦٦/ ﻳﺒﺼـﺮون( )٩٦/ اﻟﺸـﻌﺮ، ذﻛــﺮ( )٠٧/ ﻟﺘﻨـﺬر( )٦٧/ ﻳﺴـﺮون( رﻗـﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٦[)اﺻﻠَﻮﻫﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٦[)ﻓﺄﻧﻰ( )١٨/ ﺑﻠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٨٦[)ﻧُـﻨَﻜﺴﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ وأﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﳐﻔﻔﺔ )ﻧـَْﻨﻜﺴﻪُ(.‬ ‫ُْ‬ ‫)ﻳﻌﻘﻠﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﻌﻘﻠﻮن(.‬ ‫]٠٧[)ﻟِﻴُﻨﺬر( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻟﺘﻨﺬر(.‬ ‫)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٧[)ﻳﺄﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ.‬ ‫ُِ‬ ‫]٦٧[)ﻳَﺤﺰﻧﻚ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﳛﺰﻧﻚ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]٣٨[)ﺗُﺮﺟﻌﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺴﻮرة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢[)ﻓﺎﻟﺰاﺟﺮات( )٣١/ ذﻛﺮوا( )٤١/ ﻳﺴﺘﺴﺨﺮون( )٥١/ ﺳﺤﺮ( )٨١/ داﺧﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ذﻛﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ.‬ ‫-٦٧١-‬
  • 177.
    ‫]٦[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٨/ اﻷﻋﻠﻰ(ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٦[)ﺑﺰﻳﻨﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﺑﺰﻳﻨﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ(‬ ‫]٨[)ﻳﺴﻤﻌﻮن( أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ ﳐﻔﻔﺔ وﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ )ﻳﺴﻤﻌﻮن(.‬ ‫ﱠّ‬ ‫َْ‬ ‫]٦١[)أﺋﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫)وﻋﻈﺎﻣﺎً أﺋﻨﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘـﺰة اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم )إﻧـﺎ( وأﺳـﻘﻂ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ وﻧﻘـﻞ ﻛﺘﻬـﺎ إﱃ اﻟﻨـﻮن‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫)وﻋﻈﺎمنﻧﱠﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]١٢[)ﺗﻜﺬﺑﻮن( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜـﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: اﺣﺸﺮوا اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤﻮا وأزواﺟﻬﻢ .‬ ‫]٢٢[)ﻇﻠﻤﻮا( )٥٥/ ﻓﺎﻃﱠﻠﻊ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٨٢[)ﺗﺄﺗﻮﻧﻨﺎ( )٩٢/ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ( )١٨/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)ﻳﺴﺘﻜﺒِﺮون( )٨٤/ ﻗﺎﺻﺮات( )٢٦/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٣[)أﺋﻨﺎ( )٢٥/ أﺋﻨﻚ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣٥[)أﺋﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫)وﻋﻈﺎﻣﺎً أﺋﻨﺎ( أﺳﻘﻂ ﳘـﺰة اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم )إﻧـﺎ( وأﺳـﻘﻂ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ وﻧﻘـﻞ ﻛﺘﻬـﺎ إﱃ اﻟﻨـﻮن‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫)وﻋﻈﺎمنﻧﱠﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٥[)ﻓﺮآﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٦٥[)ﻟﺘﺮدﻳﻦ( زاد ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ﻳﺎء وﺻﻼً )ﻟﱰدﻳﲏ وﻟﻮﻻ(.‬ ‫]٩٥[)اﻷوﻟﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٦[)رؤوس( )٦٦/ ﻓﻤﺎﻟﺌﻮن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٧[)آﺛﺎرﻫﻢ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]١٧[)وﻟﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )وﻟﻘﻀـﻞ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫]٥٧[)ﻧﺎداﻧﺎ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٨[)اﻵﺧﺮﻳﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإن ﻣﻦ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﻹﺑﺮاﻫﻴﻢ .‬ ‫]٦٨[)أﺋﻔﻜﺎً( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]١٩[)ﺗﺄﻛﻠﻮن( )٢٠١/ ﺗﺆﻣﺮ( )١١١و٢٢١و٢٣١/اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٠١[)ﻳﺎﺑﻨﻲ( ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎء )ﻳﺎ ﺑﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫)إِﻧّﻲ أرى()أَﻧّﻲ أذﺑﺤﻚ()ﺳﺘﺠﺪﻧِ‬ ‫ﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫)أرى( )ﺗﺮى( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٧٧١-‬
  • 178.
    ‫]٥٠١[)اﻟﺮؤﻳﺎ( )٤١١و٠٢١/ﻣﻮﺳﻰ(ﻣﻌﺎً اﻟﻔﺘﺢواﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٢١١[)ﻧﺒﻴﺎً( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻧﺒﻴﺌﺎً(.‬ ‫]٦٢١[)اﻟﻠـﻪَ رﺑﱠﻜﻢ ورب( رﻓﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث )اﻟﻠـﻪُ رﺑﱡﻜﻢ ورب(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫]٠٣١[)إِل ﻳﺎﺳــﻴﻦ( ﻓــﺘﺢ اﳍﻤــﺰة وزاد أﻟﻔ ـﺎً ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻛﺴــﺮ اﻟــﻼم ﻣــﻊ اﻟﻘﺼــﺮ واﻟﺘﻮﺳــﻂ واﻟﻄــﻮل ﰲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺒﺪل )آل ﻳﺎﺳﲔ(.‬ ‫]٤٤١[)إﻟﻰ ﻳﻮم ﻳﺒﻌﺜﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻨﺒﺬﻧﺎﻩ ﺑﺎﻟﻌﺮاء وﻫﻮ ﺳﻘﻴﻢ .‬ ‫]٣٥١[)أَﺻﻄﻔﻰ(وﻗﻔﺎً: ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]٥٥١[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫]٧٥١[)ﻓﺄﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٦١[)ذﻛﺮاً( ﻓﺨﻢ اﻟﺮاء ورﻗﻘﻬﺎ وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٧١و٩٧١[)ﻳﺒﺼﺮون(ﻣﻌﺎً رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٨١[)واﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧ ـﻬ ـﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)ﻣﻨــﺬر، اﻟﻜــﺎﻓِﺮون، ﺳــﺎﺣﺮ( )٦/ واﺻ ـﺒِﺮوا( )٧/ ﺑــﺎﻵﺧﺮة( )٨/ اﻟــﺬﻛﺮ( )٩١/ واﻟﻄﻴــﺮ(‬ ‫)١٢/ اﻟﻤﺤﺮاب( )٤٢/ ﻛﺜﻴﺮا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)اﻵﻟﻬﺔ.. ﻟﺸﻲء( )٦/ آﻟﻬﺘﻜﻢ.. ﻟﺸﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١_ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢_ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤_ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٦[)واﻧﻄﻠﻖ( )٠٢/ وﻓﺼﻞ اﻟﺨﻄﺎب( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨[)أؤﻧﺰل( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٣١[)وأﺻﺤﺎب اﻷﻳﻜﺔ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ واﻟﻘﻄﻊ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﺘﺎء وﺻﻼً )أﺻﺤﺎب ﻟَﻴﻜﺔ(‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫واﺑﺘﺪأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻼم اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻟَْﻴﻜﺔ(.‬ ‫ِ~‬ ‫]٥١[)ﻫﺆﻻء إﻻ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻫﺆﻻء اِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻ( وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﺸﺒﻌﺔ )ﻫﺆﻻء ﻳْﻼ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٠٢[)ﻓﺼﻞ اﻟﺨﻄﺎب( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻫﻞ أﺗﺎك ﻧﺒﺄ اﳋﺼﻢ... .‬ ‫-٨٧١-‬
  • 179.
    ‫]١٢[)أﺗﺎك()٢٢/ ﺑﻐَﻰ()٦٢/ اﻟﻬﻮى()١٤/ﻧﺎدى( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٢[)اﻟﻤﺤﺮاب( )٤٢/ ﻛﺜﻴﺮاً( )٤٤/ ﺻﺎﺑِﺮاً( )٩٤/ ذﻛﺮ( )١٥/ ﻛﺜﻴﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِْ‬ ‫ٌ‬ ‫]٣٢[)وﻟﻲ ﻧﻌﺠﺔ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )وﱄ ﻧﻌﺠﺔ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٤٢[)ﻟﻘﺪ ﻇﻠﻤﻚ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء وﻏﻠﻆ اﻟﻼم )ﻟﻘﻈﱠـﻠﻤﻚ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٥٢، ٠٤[)زﻟﻔﻰ..ﻣﺂب( ﰲ ذات اﻟﻴﺎء واﻟﺒﺪل ﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫٤و٥- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫٦و٧- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫٨و٩- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)اﻟﻨﺎر( )٨٢/ ﻛﺎﻟﻔﺠﺎر( )٣٤/ وذﻛﺮى( )٥٤/ واﻷﺑﺼـﺎر( )٦٤/ اﻟـﺪار، ذﻛـﺮى( وﻗﻔـﺎً‬ ‫ِ‬ ‫)٨٤،٧٤/ اﻷﺧﻴﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)إﻧﻲ أﺣﺒﺒﺖ( )٥٣/ ﺑﻌﺪي إﻧﻚ( ﻓﺘﺢ ﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]١٤[)وﻋﺬاب ﻛﺾ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )وﻋﺬابنﻛﺾ(.‬ ‫ٍ ار‬ ‫ِ ُ رُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٦٤[)ﺑﺨﺎﻟﺼﺔ( ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )ﺧﺎﻟﺼﺔ(.‬ ‫]٦٤[)ذﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ورﻗﻖ اﻟﺮاء وﻗﻔﺎً.‬ ‫]١٥[)ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٥[)وﺷﺮاب( ﻧ ـﻬـ ـﺎﻳــﺔ اﻟـﺜ ـﻤــﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻋﻨﺪﻫﻢ ﻗﺎﺻﺮات اﻟﻄﺮف أﺗﺮاب .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٥[)ﻗﺎﺻﺮات( )٥٦/ ﻣﻨﺬر( )٠٧/ ﻧﺬﻳﺮ( )٦٧/ ﺧﻴﺮ( )٧٨/ ذﻛﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٦٥[)ﻳﺼﻠﻮﻧﻬﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٦،٦٥[)ﻓﺒﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٧٥[)وﻏﺴﺎق( ﺧﻔﻒ اﻟﺴﲔ )وﻏﺴﺎق(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫] ٩٥، ١٦، ٤٦[)اﻟﻨــﺎر( )٢٦/ ﻧ ــﺮى، اﻷﺷـ ـﺮار( )٤٧/ اﻟﻜ ــﺎﻓﺮﻳﻦ( )٦٧/ ﻧ ــﺎ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ر( ﻗﻠــﻞ اﻷﻟــﻒ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)ﺳﺨﺮﻳﺎً( ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﺳﺨﺮﻳﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫]٩٦[)ﻟﻲ ﻣﻦ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﱄ ﻣﻦ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫]٩٦[)اﻷﻋﻠﻰ( )٠٧/ ﻳﻮﺣﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٨٧[)ﻟﻌﻨﺘﻲ إﻟﻰ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٤٨[)ﻓﺎﻟﺤﻖ( ﻧﺼﺐ اﻟﻘﺎف )ﻓﺎﳊﻖ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٨٨[)ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺴﻮرة.‬ ‫-٩٧١-‬
  • 180.
    ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٣[)زﻟﻔــﻰ( )٤/ ﻻﺻــﻄﻔﻰ()٥/ ﻣﺴــﻤﻰ( وﻗﻔـﺎً )٦/ ﻓــﺄﻧﱠﻰ( )٧/ ﻳﺮﺿــﻰ( ﻓــﺘﺢ اﻷﻟــﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠــﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُِ ِ ِ‬ ‫]٥[)ﻳﻜﻮر( ﻣﻌﺎً )٧/ ﺗﺰر وازرة وزر( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢُ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)اﻟﻨﻬﺎر( )٧/ أﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧[)ﻳﺮﺿﻪُ ﻟﻜﻢ( ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﻀﻢ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫)اﻟﺼﺪور( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وإذا ﻣﺲ اﻹﻧﺴﺎن ﺿﺮ.. .‬ ‫ﱞ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]٨، ٦١ ،٩١[)اﻟﻨﺎر()٧١/ اﻟﺒُﺸﺮى()١٢/ ﻓﺘﺮاﻩ..ﻟﺬﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩[)أﻣﻦ( ﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ )أﻣﻦ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫]٩[)اﻵﺧﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠١[)آﻣﻨﻮا.. اﻟﺪﻧﻴﺎ.. ﻳﻮﻓﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)اﻟﺼﺎﺑِﺮون( )٥١/ﺧﺴﺮوا( )٣٢/ﺗﻘﺸﻌﺮ( )٨٢/ﻏﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]١١[)إﻧﻲ أﻣﺮت( )٣١/ إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨١[)ﻫﺪاﻫﻢ( )٣٢/ ﻫﺪى اﷲ(وﻗﻔﺎً )٥٢/ ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٦٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل: ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٧٢[)وﻟﻘﺪ ﺿﺮﺑﻨﺎ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )وﻟﻘﻀﺮﺑﻨﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫]١٣[)ﺗﺨﺘﺼﻤﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﳉﺰء اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻤﻦ أﻇﻠﻢ ﳑﻦ ﻛﺬب ﻋﻠﻰ اﷲ .‬ ‫]٢٣[)أﻇﻠﻢ( )٧٤، ١٥/ ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٣[)ﻣﺜﻮى(وﻗﻔﺎً )١٤/ اﻫﺘﺪى( )٠٥/ أﻏﻨﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٢٣[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٢٤/ اﻷﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٣[)ﻟِﻴﻜﻔﺮ( )٥٤/ ذﻛِﺮ)ﻣﻌﺎً(،ﺑﺎﻵﺧﺮة، ﻳﺴﺘﺒﺸﺮون( )٦٤/ ﻓـﺎﻃﺮ( )٢٥/ وﻳﻘ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺪر( رﻗـﻖ اﻟـﺮاء‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱢَ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٣[)أﻓﺮأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫-٠٨١-‬
  • 181.
    ‫]٠٤[)ﻳﺄﺗﻴﻪ( )٥٤، ٢٥/ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٤[)ﻳﺘﻮﻓﻰ –وﻗﻔﺎً- … ﻗﻀﻰ... ﻣﺴﻤﻰ – وﻗﻔﺎً-( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫)ﻵﻳﺎت( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل، وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨٤[)ﺳﻴﺌﺎت..ﻳﺴﺘﻬﺰءون( وﻗﻔﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- ﻗﺼﺮ اﻷول وﻗﺼﺮ وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٤و٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻷول وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫]٢٥[)ﻟﻘﻮم ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺮﻓﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ .‬ ‫ِ‬ ‫]٣٥[)ﻳﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٤٥، ٥٥[)ﻳﺄﺗﻴَﻜﻢ(ﻣﻌﺎً )١٧/ ﻳﺄﺗﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦٥[)ﻳــﺎ ﺣﺴ ـﺮﺗﻰ()٧٥/ ﻫــﺪاﻧﻲ()٠٦،٢٧/ ﻣﺜــﻮى، ﻣﺜــﻮى اﻟﻤﺘﻜﺒـﺮﻳﻦ( وﻗﻔـﺎً )٧٦/ وﺗﻌــﺎﻟﻰ(‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٥،٠٦[)ﺗﺮى( ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎً )٩٥،١٧/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ(ﻣﻌﺎً )٨٦/ أﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٥[)ﺑﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻲ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٦[)اﻟﺨﺎﺳﺮون( )٤٦/ أﻓﻐﻴﺮ( )١٧/ وﻳﻨﺬروﻧﻜﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٦[)ﺗﺄﻣﺮوﻧﱢﻲ أﻋﺒﺪ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﺗﺄﻣﺮوﱐَ أﻋﺒﺪ(.‬ ‫]٥٦[)وﻟﻘﺪ أُوﺣﻲ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ْ َ‬ ‫]٩٦[)ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﱢـﻴﻦ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ وزاد ﳘﺰة ﺑﲔ اﻟﻴﺎءﻳﻦ وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل )ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺌﲔ(.‬ ‫]٩٦[)ﻳُﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]١٧، ٣٧[)ﺟﺎؤوﻫﺎ( ﻣﻌﺎً: ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٧، ٣٧[)ﻓﺘِﺤﺖ( ﻣﻌﺎً ﺷﺪد اﻟﺘﺎء )ﻓﺘﱢﺤﺖ(.‬ ‫]١٧[)آﻳﺎت.. ﺑﻠﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٢٧[)ﻓﺒﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء.‬ ‫]٥٧[)رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ أول ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ.‬ ‫-١٨١-‬
  • 182.
    ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ أﻟﻒاﳊﺎء.‬ ‫]٣[)اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٧/ وﻳﺴﺘﻐﻔﺮون( )٤١/ اﻟﻜﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون( )٠٢/اﻟﺒﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٥[)ﻓﺄﺧﺬﺗُﻬﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )ﻓﺄﺧﺘﱡﻬﻢ(.‬ ‫]٥[)ﻟﻴﺄﺧﺬوﻩ( )٧/ وﻳﺆﻣﻨﻮن( )٢١/ ﺗﺆﻣﻨﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦[)ﻛﻠﻤﺖ رﺑﻚ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ )ﻛﻠﻤﺎت(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر( )٦١/ اﻟﻘﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧[)آﻣﻨﻮا.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨[)ﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٥١[)اﻟﺘﻼق( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺎف وﺻﻼً )اﻟﺘﻼﻗﻲ ﻳﻮم(.‬ ‫]٦١[)ﻳﺨﻔﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤-ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٧١[)ﺗﺠﺰى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٢[)ﻳﺪﻋﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﺪﻋﻮن(.‬ ‫)اﻟﺒﺼﻴﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺜـﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: أوﱂ ﻳﺴﲑوا ﰲ اﻷرض... .‬ ‫ِ‬ ‫]١٢[)ﻳﺴﻴﺮوا( )٤٢/ ﺳﺎﺣﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٢٢[)ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ( )٧٢/ ﻳﺆﻣﻦ( )٠٤،٨٢/ ﻣﺆﻣﻦ( اﻹﺑﺪال ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٢[)ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( )٩٣/ اﻟـﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧـﺮة( ذات ﻳـﺎء وﺑـﺪل ﻓﻴﻬﻤـﺎ اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ.ﻣـﻊ ﺗﺮﻗﻴـﻖ‬ ‫اﻟﺮاء ﰲ )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫]٥٢[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٩٢/ أرى( )٥٣/ﺟﺒﺎر( )٩٣/ اﻟﻘﺮار( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫]٦٢، ٧٣[)ﻣﻮﺳﻰ( ﻣﻌﺎً )٠٤/ ﻳﺠﺰى، أﻧﺜﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٢،٠٣،٢٣[)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻛﻠﻪ )٦٣/ ﻟﻌﻠﻲ أﺑﻠﻎ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٢[)دﻳﻨﻜﻢ أو أن ﻳﻈﻬﺮ( أﺳﻘﻂ ﳘﺰة )أو( وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ورﻗﻖ اﻟﺮاء )دﻳﻨَﻜﻢ وأن ﻳﻈ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ﻬﺮ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)اﻟﺘﻨﺎد( أﺛﺒﺖ ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﻟﺪال وﺻﻼً )اﻟﺘﻨﺎدي ﻳﻮم(.‬ ‫]٥٣[)آﻳﺎت.. أﺗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫-٢٨١-‬
  • 183.
    ‫]٧٣[)ﻓﺄﻃﻠﻊ( رﻓﻊ اﻟﻌﲔ)ﻓﺄﻃﻠﻊ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)وﺻﺪ( ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد )وﺻﺪ(.‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫]٠٤[)ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎب( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜـﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻳﺎ ﻗﻮم ﻣﺎﱄ ﻛﻢ إﱃ اﻟﻨﺠﺎة.. .‬ ‫أدﻋﻮ‬ ‫]١٤[)ﻣﺎﻟﻲ ﻛﻢ( )٤٤/ أﻣﺮي إﻟﻰ(ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫أدﻋﻮ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١٤،٣٤،٧٤، ٩٤[)اﻟﻨـ ـ ــﺎر(ﲨﻴﻌ ـ ـ ـﺎً )٢٤/ اﻟﻐﻔـ ـ ــﺎر()٠٥/ اﻟﻜ ـ ـ ــﺎﻓﺮﻳﻦ( )٢٥/اﻟ ـ ـ ــﺪار( )٤٥/‬ ‫ِ‬ ‫وذﻛﺮى( )٥٥/ واﻹﺑﻜﺎر( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢٤[)وأﻧﺎ ﻛﻢ( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺻﻼً.‬ ‫أدﻋﻮ‬ ‫]٣٤[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( )٥٤/ ﻓﻮﻗﺎﻩ..ﺳﻴﺌﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٤[)ﺑﺼــﻴﺮ( )٢٥/ ﻣﻌﺬرﺗــﻬﻢ( )٦٥/ ﻛِﺒــﺮ( )٦٥،٨٥/ اﻟﺒﺼــﻴﺮ( )٠٦/ ﻳﺴــﺘﻜﺒﺮون( )١٦/‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺒﺼﺮاً( ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٥[)ﺗﺄﺗﻴﻜﻢ( )٩٥/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٢٦/ﺗﺆﻓﻜﻮن( )٣٦/ ﻳﺆﻓﻚ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٥[)ﺑﻠﻰ( )٤٥/ ﻫﺪى( وﻗﻔﺎ: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]١٥[)آﻣﻨـ ـ ــﻮا.. اﻟـ ـ ــﺪﻧﻴﺎ( )٣٥/ آﺗﻴﻨـ ـ ــﺎ ﻣﻮﺳـ ـ ــﻰ )وﻗﻔـ ـ ـﺎً( اﻟﻬـ ـ ــﺪى( )٦٥/ آﻳـ ـ ــﺎت.. أﺗـ ـ ــﺎﻫﻢ(‬ ‫)٨٥/اﻷﻋﻤﻰ.. آﻣﻨﻮا( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٨٥[)ﺗﺘﺬﻛﺮون( ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ )ﻳﺘﺬﻛﺮون(.‬ ‫]٢٦[)ﺷﻲء.. ﻓﺄﻧﱠﻰ( ﻟﲔ وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢_ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤_ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥٦[)رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ إﱐ ﻧـﻬﻴﺖ أن أﻋﺒﺪ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺪﻋﻮن ﻣﻦ دون اﷲ…‬ ‫.‬ ‫]٧٦[)ﻳُﺘﻮﻓﻰ، ﻣﺴﻤﻰ(وﻗﻔﺎً )٨٦/ ﻗﻀﻰ( )٩٦/ أﻧّﻰ( )٦٧/ ﻣﺜﻮى( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٦[)آﻳﺎت.. أﻧﱠﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٧[)اﻟﻨﺎر( )٤٧/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦٧[)ﻓﺒﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء.‬ ‫-٣٨١-‬
  • 184.
    ‫]٨٧[)ﻳﺄﺗﻲ( )٩٧/ ﺗﺄﻛﻠﻮن(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٨٧[)ﺟﺎء أَﻣﺮ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٨٧،٥٨[)وﺧﺴﺮ(ﻣﻌﺎً )١٨/ ﺗﻨﻜﺮون( )٢٨/ ﻳﺴﻴﺮوا( )٥٨/ اﻟﻜﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٢٨[)وآﺛﺎراً … أﻏﻨﻰ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٣٨[)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫]٤[)ﺑﺸﻴﺮاً وﻧﺬﻳﺮاً( )٦/ واﺳﺘﻐﻔﺮوﻩ( )٧/ ﻛﺎﻓِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺮون( )٨/ ﻏﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٦[)ﻳﻮﺣﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٧[)ﻳﺆﺗﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫ْ‬ ‫) ِ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺮة( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٨[)ﻣﻤﻨﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﻞ أﺋﻨﻜﻢ ﻟﺘﻜﻔﺮون... .‬ ‫]٩[)ﻗﻞ أﺋِﻨﻜﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وأﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم )ﻗُﻞ اِ‬ ‫َ ﻧﱠﻜﻢ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]١١[)اﺳ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻮى( )٢١/ ﻓﻘﻀ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻫﻦ، وأوﺣـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ، اﻟ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻧﻴﺎ( )٧١/ اﻟﻌﻤ ـ ـ ـ ـ ــﻰ، اﻟﻬـ ـ ـ ـ ـ ــﺪى(‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٣٢/ أرداﻛﻢ( )٤٢/ ﻣﺜﻮى(وﻗﻔﺎً: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫]١١[)وﻟﻸرض اﺋﺘﻴﺎ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً وﺻﻼً )ﻟﻸرض ﻳْﺘﻴﺎ(.‬ ‫]٢١[)ﺗﻘﺪﻳﺮ( )٤١/ ﻛﺎﻓِﺮون( )٢٢/ ﺗﺴﺘﺘِﺮون، ﻛﺜﻴﺮاً( )٤٢/ ﻳﺼﺒِﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٦١[)ﻧﺤﺴﺎت( أﺳﻜﻦ اﳊﺎء )ﳓﺴﺎت(.‬ ‫ْ‬ ‫)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة.. أﺧﺰى( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ، ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء اﻵﺧﺮة.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل، ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٩١[)ﻳُﺤﺸﺮ أﻋﺪاءُ( ﺑﺎﻟﻨﻮن اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺿﻢ اﻟﺸﲔ وﻧﺼﺐ أﻋﺪاء )ﳓﺸﺮ أﻋﺪاءَ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)اﻟﻨﺎ ِ‬ ‫ر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٠٢[)ﺟﺎؤوﻫﺎ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٤٢[)اﻟﻤﻌﺘﺒﻴﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻗﻴﻀﻨﺎ ﳍﻢ ﻗﺮﻧﺎء ﻓﺰﻳﻨﻮا ﳍﻢ.. .‬ ‫-٤٨١-‬
  • 185.
    ‫]٨٢[)ﺟﺰاءُ أَﻋﺪاء( أﺑﺪلاﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﺟﺰاءُ وﻋﺪاء(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)وأﺑﺸﺮوا( )٩٣/ﻗﺪﻳﺮ( )٠٤/ ﺧﻴﺮ، ﺑﺼﻴﺮ( )٣٤/ ﻣﻐﻔﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧﺮة( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ راء اﻵﺧﺮة.‬ ‫]٥٣[)ﻳُـﻠَﻘﺎﻫﺎ( ﻣﻌﺎً )٥٤/ﻣﻮﺳﻰ(وﻗﻔﺎً : اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨٣[)واﻟﻨﻬﺎر( )٩٣/ ﺗﺮى(وﻗﻔﺎً )٠٤/ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩٣[)آﻳﺎﺗﻪ.. أﺣﻴﺎﻫﺎ.. اﻟﻤﻮﺗﻰ. ﺷﻲء( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز: ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٠٤[)آﻳﺎﺗﻨﺎ.. ﻳُﻠﻘﻰ.. آﻣﻨﺎ( )٤٤/ آﻳﺎﺗﻪ.. آﻣﻨﻮا..ﻫﺪى وﻗﻔﺎً.. آذاﻧِﻬﻢ.. ﻋﻤﻰ(وﻗﻔﺎً: ﺑﺪل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠٤[)ﻳﺄْﺗِﻲ( )٢٤/ ﻳﺄﺗﻴﻪ( )٤٤/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٤[)ءاَﻋﺠﻤﻲ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺤﻔﺺ، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ: وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٦٤[)ﺑﻈَﻼم( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫)ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺠـﺰء اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻷول: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: إﻟﻴﻪ ﻳﺮد ﻋﻠﻢ اﻟﺴﺎﻋﺔ … .‬ ‫]٧٤[)أُﻧﺜﻰ.. ﻛﺎﺋِﻲ.. آذﻧّـﺎك( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫]٩٤[)ﻓﻴﺆوس( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٠٥[)رﺑﻲ إن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )رﰊ إن(.‬ ‫َ‬ ‫)ﻟَﻠﺤﺴﻨﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ُْ‬ ‫]١٥[)وﻧﺄى( ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١ - ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ.‬ ‫٢ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫-‬ ‫-٥٨١-‬
  • 186.
    ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪلﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢٥[)أرأَﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٣٥[)آﻳﺎﺗﻨﺎ.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫١ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫‬‫٢ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫‬‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﻠﲔ.‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫]٥[)ﺗﻜﺎد( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء )ﻳﻜﺎد(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)وﻳﺴﺘﻐﻔﺮون( )٧/ﻟﺘﻨﺬر، وﺗﻨﺬر( )٩/ﻗﺪﻳﺮ( )١١/ﻓﺎﻃﺮ، اﻟﺒﺼﻴﺮ( )٢١/وﻳﻘﺪر( رﻗﻖ اﻟﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧[)اﻟﻘﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٩[)اﻟﻤﻮﺗﻰ..ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ اوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢١[)ﻋﻠﻴﻢ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ع ﻟﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ.. .‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﱐ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺷﺮ‬ ‫]٣١[)وﺻﻰ، وﻣﻮﺳﻰ، وﻋﻴﺴﻰ( )٤١/ ﻣﺴﻤﻰ وﻗﻔﺎً( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)أورﺛﻮا( )٢٢/ ﻳﺸﺎؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥١[)اﻟﻤﺼﻴﺮ()٢٢/ اﻟﻜﺒﻴﺮ()٣٢/ ﻳُﺒﺸﺮ( )٦٢/ واﻟﻜﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٨١[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٠٢/ ﻧﺆﺗﻪ( )١٢/ ﻳﺄذن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٢[)اﻵﺧﺮة )ﻣﻌﺎً(.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٣٢/ آﻣﻨﻮا.. اﻟﻘﺮﺑﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(:‬ ‫-٦٨١-‬
  • 187.
    ‫١ - ﻗﺼﺮاﻟﺒﺪل وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢ - ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢٢[)ﺗﺮى(وﻗﻔﺎً )٤٢/ اﻓﺘﺮى( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)ﺗﻔﻌﻠﻮن( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء )ﻳﻔﻌﻠﻮن(.‬ ‫]٦٢[)ﻋﺬاب ﺷﺪﻳﺪ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻟﻮ ﺑﺴﻂ اﷲ اﻟﺮزق ﻟﻌﺒﺎدﻩ... .‬ ‫]٧٢[)ﻳﺸﺎءُ إﻧﻪ( )٧٤/ ﻳﺸﺎءُ إﻧﺎﺛﺎً( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)ﺧﺒﻴﺮ ﺑﺼﻴﺮ( )٠٥،٩٢/ ﻗﺪﻳﺮ( ﻣﻌﺎً )٦٣/ ﺧﻴﺮ( )٧٣/ ﻛﺒﺎﺋِﺮ، ﻳﻐﻔﺮون( )٩٣/‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﻨﺘﺼﺮون( )٥٤/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﺴﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٣[)ﻓﺒﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ( ﺣﺬف اﻟﻔﺎء )ﲟﺎ ﻛﺴﺒﺖ(‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)اﻟﺠﻮار( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء وﺻﻼً )اﳉﻮاري ﰲ(.وﻻ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٣٣[)ﻓﻴﻈﻠَﻠﻦ( )٨٣/ اﻟﺼﻼة( )٠٤/ وأﺻﻠﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٣[)اﻟﺮﻳﺢ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ )اﻟﺮﻳﺎح(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ٍ‬ ‫]٣٣[)ﺻﺒﺎر( )٨٣/ ﺷﻮرى( )٤٤/ وﺗﺮى(وﻗﻔﺎً )٥٤/ وﺗﺮاﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٣[)وﻳﻌﻠﻢ( رﻓﻊ اﳌﻴﻢ )وﻳﻌﻠﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫]٦٣[)أوﺗﻴﺘﻢ.. ﺷﻲء..اﻟﺪﻧﻴﺎ..وأﺑﻘﻰ.. آﻣﻨﻮا( ﻓﻴﻪ ﺑﺪل وﻟﲔ وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١_ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢_ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤_ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٥و٦_ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﻃﻮل اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٧٤[)ﻳﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٠٥[)ﻋﻠﻴﻢ ﻗﺪﻳﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫-٧٨١-‬
  • 188.
    ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺮاﺑﻊ: وﻳﺒﺪأﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﺒﺸﺮ أن ﻳﻜﻠﻤﻪ اﷲ إﻻ وﺣﻴﺎً.. .‬ ‫ِ‬ ‫]١٥[)ﻳﺮﺳﻞ( رﻓﻊ اﻟﻼم )ﻳﺮﺳﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻓﻴﻮﺣﻲ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﻓﻴﻮﺣﻲ ﺑﺈذﻧﻪ(‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺸﺎءُ إِﻧﻪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﻳﺸﺎءُ اِﻧﻪ( وأﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻜﺴﻮرة )ﻳﺸﺎءُ وﻧﻪ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٣٥[)ﺗﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٥[)اﻟﺬﻛﺮ( )٧١/ ﺑﺸﺮ( )٨١/ ﻏﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]٥[)أن ﻛﻨﺘﻢ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )إن ﻛﻨﺘﻢ(.‬ ‫]٦و٧[)ﻧﺒﻲ( ﻣﻌﺎً ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة )ﻧﱯء(.‬ ‫ﱟ‬ ‫]٧[)ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨[)وﻣﻀﻰ( )٦١/ وأﺻﻔﺎﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻣﻬﺪاً( ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﳍﺎء وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻣﻬﺎداً(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫]٧١[)ﻇﻞ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم وﺻﻼً وﻟﻪ وﻗﻔﺎً اﻟﺘﻐﻠﻴﻆ واﻟﱰﻗﻴﻖ واﻟﺘﻐﻠﻴﻆ أوﱃ.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٨١[)ﻳُﻨﺸﺄ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن وﺧﻔﻒ اﻟﺸﲔ )ﻳَـْﻨﺸﺄُ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٩١[)ﻋﺒﺎد اﻟﺮﺣﻤﻦ( أﺑﺪل اﻟﺒﺎء ﻧﻮﻧﺎً وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﺪال )ﻋﻨﺪ اﻟﺮﲪﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِْ‬ ‫َِ‬ ‫]٩١[)أَﺷﻬﺪوا( زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﺳﻬﻠﻬﺎ وأﺳﻜﻦ اﻟﺸﲔ )أاُﺷﻬﺪوا(.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢، ٣٢[)آﺛﺎرﻫﻢ(ﻣﻌﺎً: ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل وﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٣٢[)ﻣﻘﺘﺪون( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﳋﺎﻣﺲ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﻗﺎل أوﻟﻮ ﺟﺌﺘﻜﻢ ﺑﺄﻫﺪى... .‬ ‫-٨٨١-‬
  • 189.
    ‫]٤٢[)ﻗﺎل أوﻟَﻮ( ﺑﻨﺎﻫﺎﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ )ﻗﻞ أوﻟَﻮ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫]٤٢[)ﺑﺄﻫﺪى.. آﺑﺎءﻛﻢ( )٥٣/اﻟﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة( )٦٤/ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٢، ٠٣[)ﻛﺎﻓِﺮون()٠٣/ ﺳﺤﺮ( )٢٥،٢٣/ ﺧﻴﺮ( )٢٤/ ﻣﻘﺘﺪرون( )٤٤/ ﻟﺬﻛﺮ( )٩٤/‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺮ( )١٥/ ﺗﺒﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٢٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )١٥/ وﻧﺎدى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٤٣[)ﻳﺘﻜﺌﻮن( )٣٤/ أوﺣﻲ( ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥٣[)ﻟَﻤﺎ ﻣﺘﺎع( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﻢ )ﻟَﻤﺎ ﻣﺘﺎع(.‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٣[)وﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )وﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٨٣[)ﺟﺎءﻧﺎ( زاد أﻟﻒ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة )ﺟﺎءاﻧﺎ( وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻓﺒﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة )ﻓﺒﻴﺲ(.‬ ‫]٩٣[)ﻇﻠﻤﺘﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]١٥[)ﺗﺤﺘﻲ أَﻓﻼ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ﲢﱵ أﻓﻼ(.‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫]٣٥[)أﺳﻮرة( ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻔﺎً ورﻗﻖ اﻟﺮاء )أﺳﺎورة(.‬ ‫َ َِ‬ ‫]٦٥[)ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎدس: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: وﳌﺎ ﺿﺮب اﺑﻦ ﻣﺮﱘ ﻣﺜﻼً... .‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٥[)ﻳﺼﺪون( ﺿﻢ اﻟﺼﺎد )ﻳﺼﺪون(.‬ ‫ُ‬ ‫]٨٥[)أآﻟﻬﺘﻨﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٨٥[ )ﺧﻴﺮ( )٣٧/ ﻛﺜﻴﺮة( )٠٨/ ﺳﺮﻫﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٣٦[)ﻋﻴﺴﻰ( )٠٨/ ﻧﺠﻮاﻫﻢ، ﺑﻠﻰ( )٧٨/ ﻓﺄﻧﱠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٦[)ﻇﻠﻤﻮا( )٦٧/ ﻇﻠﻤﻨﺎﻫﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦٦[)ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ()٣٧/ ﺗﺄﻛﻠﻮن()٧٨/ ﻳﺆﻓﻜﻮن( )٨٨/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨٦[)ﻳﺎﻋﺒﺎد ﻻ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﰲ اﳊﺎﻟﲔ )ﻳﺎ ﻋﺒﺎدي(.‬ ‫-٩٨١-‬
  • 190.
    ‫]٢٧[)أورﺛﺘﻤﻮﻫﺎ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٨[)ﻳﺤﺴﺒﻮن(ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]١٨[)ﻓﺄﻧﺎ أول( أﺛﺒﺖ أﻟﻒ )أﻧﺎ( وﺻﻼً ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤٨[)اﻟﺴﻤـﺎء إِﻟ ـﻪ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اﻟﺴﻤﺎء اِﻟﻪ( وأﺑﺪﳍﺎ ﻳﺎءً ﲤﺪ ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ )اﻟﺴﻤﺎء ي ﻟـﻪ(‬ ‫ْ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٨٨[)وﻗﻴﻠِﻪ( ﻧﺼﺐ اﻟﻼم وﺿﻢ اﳍﺎء )وﻗﻴﻠَﻪُ(.‬ ‫]٩٨[)ﻳﻌﻠﻤﻮن( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﻌﻠَﻤﻮن( وﻫﻮ ﻧـﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫]٧[)رب( رﻓﻊ اﻟﺒﺎء )رب(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫]٠١[)ﺗﺄﺗﻲ( )٢١/ ﻣﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١١[)ﻳَـﻐْﺸﻰ(وﻗﻔﺎً )٣١/ أﻧﱠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٣١[)اﻟﺬﻛﺮى( )٦١/ اﻟﻜﺒﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦١[)ﻣﻨﺘﻘﻤﻮن( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ وﻟﻘﺪ ﻓﺘﻨﺎ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻗﻮم ﻓﺮﻋﻮن.. .‬ ‫]٩١[)إﻧﻲ آﺗﻴﻜﻢ( )١٢/ ﻟﻲ ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮن( ﻓﺘﺢ ﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٠٢[)ﺗﺮﺟﻤﻮن( )١٢/ ﻓﺎﻋﺘﺰﻟﻮن( أﺛﺒﺖ ﻳﺎء زاﺋﺪة وﺻﻼً ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١٢[)ﺗﺆﻣﻨﻮا( )٦٣/ ﻓﺄﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣٢[)ﻓﺄﺳﺮ( وﺻﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ )ﻓﺎﺳﺮ(.‬ ‫]٥٣[)اﻷوﻟﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٣[)ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫]١٤[)ﻣﻮﻟﻰ( ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫-٠٩١-‬
  • 191.
    ‫]٥٤[)ﻳﻐﻠﻲ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪلاﻟﻴﺎء )ﺗﻐﻠﻲ(.‬ ‫]٧٤[)ﻓﺎﻋﺘِﻠﻮﻩ( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء )ﻓﺎﻋﺘُﻠﻮﻩ(.‬ ‫َ ٍ‬ ‫]١٥[)ﻣﻘﺎم( ﺿﻢ اﳌﻴﻢ )ﻣﻘﺎم(.‬ ‫ُ‬ ‫]٦٥[)اﻷوﻟﻰ ووﻗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫]٣[)ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٦/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)واﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٥[)ﻓﺄﺣﻴﺎ.. آﻳﺎت( )٨/ آﻳﺎت.. ﺗﺘﻠﻰ( )١١/ ﻫﺪى وﻗﻔﺎ.. ﺑﺂﻳﺎت( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢_ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤_ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨[)ﻳُﺼﺮ ﻣﺴﺘﻜﺒِﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫]٩[)آﻳﺎﺗﻨﺎ ﺷﻴﺌﺎً( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٩[)ﻫﺰواً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫]١١[)رﺟﺰ أﻟﻴﻢ( ﺟﺮ اﳌﻴﻢ )رﺟﺰ أﻟﻴﻢ( وﻫﻮ ﻧـ ـﻬــﺎﻳــﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫ٍ ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﷲ اﻟﺬي ﺳﺨﺮ ﻟﻜﻢ اﻟﺒﺤﺮ... .‬ ‫*‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺜﺎﻣﻦ: وﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﻳﻐﻔﺮوا( )٠٢/ ﺑﺼﺎﺋِﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫]٦١[)واﻟﻨﺒﻮة( ﺧﻔﻒ اﻟﻮاو وزاد ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة )اﻟﻨﺒﻮءة(.‬ ‫ّ‬ ‫]٠٢[)وﻫﺪى( وﻗﻔﺎً )٢٢/ وﻟﺘﺠﺰى( )٣٢/ ﻫﻮاﻩ( )٤٢/ اﻟﺪﻧﻴﺎ، وﻧﺤﻴﺎ(‬ ‫ً‬ ‫)٨٢/ ﺗُﺪﻋﻰ( )٤٣/ ﻧﻨﺴﺎﻛﻢ، وﻣﺄواﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-١٩١-‬
  • 192.
    ‫]١٢[)اﻟﺴﻴﺌﺎت.. ﻣﺤﻴﺎﻫﻢ( )١٣/آﻳﺎﺗﻲ … ﺗﺘﻠﻰ( )٥٣/ آﻳﺎت.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]١٢[)ﺳﻮاء( رﻓﻊ اﳍﻤﺰة )ﺳﻮ ٌ(.‬ ‫اء‬ ‫ً‬ ‫]٢٢[)ﻳﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٣٢[)أﻓﺮأﻳﺖ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أﻓﺮاَﻳﺖ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أﻓﺮآﻳْﺖ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫]٥٢[)ﺗﺘﻠﻰ … آﻳﺎﺗﻨﺎ.. ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٥٢[)ﻗﺎﻟﻮا اﺋﺘﻮا( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ واواً وﺻﻼً )ﻗﺎﻟﻮ ﺗُﻮا(.‬ ‫]٨٢[)وﺗﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٣٣[)ﺳﻴﺌﺎت.. ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪﻟﲔ، وﻟﺪى اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ )ﻳﺴﺘﻬﺰؤون( ﻳﻜﻮن ﰲ اﻵﻳﺔ‬ ‫ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣-ﻗﺼﺮ اﻷول وﻗﺼﺮ وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٤و٥- ﺗﻮﺳﻂ اﻷول وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٦- ﻃﻮل اﻷول وﻃﻮل اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٥٣[)اﺗﺨﺬﺗﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء )اﲣَﺘﱡﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫)ﻫﺰواً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫]٧٣[)اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺤﻜﻴﻢ( ﻧـ ـﻬـﺎﻳـﺔ اﻟﺴﻮرة و اﳉﺰء اﳋﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﻘﺎﻑ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺣﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ )ﺣﺎ(.‬ ‫]٣[)ﻣﺴﻤﻰ(وﻗﻔﺎً )٩/ ﻳﻮﺣﻰ( )٢١/ ﻣﻮﺳﻰ( )٥١/ ﺗﺮﺿﺎﻩ( )٠٢ /اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫-٢٩١-‬
  • 193.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)أﻧ ــﺬروا()٦/ ﺣﺸــﺮ( )٧/ﺳ ــﺤﺮ( )٩/ ﻧ ــﺬﻳﺮ( )١١/ ﺧﻴـ ـﺮاً( )٢١/ ﻟﺘﻨ ــﺬر( )٧١/‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫أﺳﺎﻃﻴﺮ( )٠٢/ ﺗﺴﺘﻜﺒﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤و٠١[)أرأﻳْﺘﻢ(ﻣﻌﺎً ﺳﻬﻞ اﻟـﻬﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أراَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أرآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫]٤[)اﻟﺴﻤﺎوات اﺋﺘﻮﻧﻲ( أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﻳﺎءً وﺻﻼً )اﻟﺴﻤﺎوات ي ﺗُﻮﱐ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ( )٨/ اﻓﺘﺮاﻩ( )٢١/ وﺑُﺸﺮى( )٠٢/ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢_ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤_ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨[)ﺷﻴﺌﺎً.. ﻛﻔﻰ( ﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢_ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤_ ﻃﻮل اﻟﻠﲔ ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢١[)ﻟﻴﻨﺬر( أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺧﻄﺎب ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٢١[)ﻇﻠَﻤﻮا( )٩١/ ﻳﻈﻠَﻤﻮن( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥١[)إﺣﺴﺎﻧﺎً( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ وﺿﻢ اﳊﺎء وأﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ )ﺣﺴﻨﺎً(.‬ ‫ُْ‬ ‫)ﻛﺮﻫﺎً( ﻣﻌﺎ: ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف )ﻛﺮﻫﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)أوزﻋﻨﻲ أن( )٧١/ ِ‬ ‫أﺗﻌﺪاﻧﻨﻲ أن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٦١[)ﻧﺘﻘﺒﻞ( أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ )ﻳُﺘﻘﺒﻞ(.‬ ‫)أﺣﺴﻦ( رﻓﻊ اﻟﻨﻮن )أﺣﺴﻦ(.‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫)وﻧﺘﺠﺎوز( ﺑﻴﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن )ﻳُﺘﺠﺎوز(.‬ ‫ِ‬ ‫]٩١[)وﻟِﻴُﻮﻓّﻴﻬﻢ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )وﻟﻨُﻮﻓّﻴﻬﻢ(.‬ ‫]٠٢[)ﺗﻔﺴﻘﻮن( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳـ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺃﺧﺎ ﻋﺎﺩ... .‬ ‫]١٢[)إﻧﻲ أﺧﺎف()٣٢/ وﻟﻜﻨﻲ أراﻛﻢ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﰲ)أراﻛﻢ(‬ ‫]٢٢[)ﻟﺘﺄْﻓﻜﻨﺎ، ﻓﺄْﺗﻨﺎ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤٢[)ﻣﻤﻄﺮﻧﺎ( )٥٢/ ﺗﺪﻣﺮ( )٣٣/ ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ﱢُ‬ ‫ُ‬ ‫]٥٢[)ﻳُﺮى( ﺑﺘﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﺮاء )ﺗَﺮى(.‬ ‫)ﻣﺴﺎﻛﻨُﻬﻢ( ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن )ﻣﺴﺎﻛﻨَﻬﻢ(.‬ ‫]٦٢[)أﻏﻨــﻰ.. ﺷــﻲء..ﺑﺂﻳــﺎت.. ﻳﺴــﺘﻬﺰؤون( ذات وﻟــﲔ ﻣﻬﻤــﻮز وﺑــﺪل ﻓﻴﻬــﺎ ﺳــﺘﺔ أوﺟــﻪ وﺻ ـﻼً‬ ‫وﺗﺴﻌﺔ وﻗﻔﺎً:‬ ‫-٣٩١-‬
  • 194.
    ‫١و٢و٣- ﻓـﺘﺢ ذاتاﻟﻴـﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠـﲔ وﻗﺼـﺮ اﻟﺒـﺪل اﻷول )ﺑﺂﻳـﺎت( واﻟﻘﺼـﺮ واﻟﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫واﻟﻄﻮل ﰲ اﻟﺒﺪل اﻟﺜﺎﱐ )ﻳﺴﺘﻬﺰؤون(.‬ ‫٤- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول )ﺑﺂﻳﺎت( وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون(.‬ ‫٥- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻷول )ﺑﺂﻳﺎت( وﻃﻮل اﻟﺒﺪل اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫)ﻳﺴﺘﻬﺰؤون(.‬ ‫٦و٧- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل اﻷول وﺗﻮﺳﻂ وﻃﻮل اﻟﺒﺪل‬ ‫اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫٨- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪﻟﲔ.‬ ‫٩- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﻃﻮل اﻟﻠﲔ وﻃﻮل اﻟﺒﺪﻟﲔ.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫]٧٢[)اﻟﻘﺮى( )٤٣/ اﻟﻨﺎر( )٥٣/ ﻧَﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٣[)ﻣﻮﺳﻰ( )٤٣/ ﺑﻠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢٣[)أوﻟﻴــﺎءُ أُوﻟﺌــﻚ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )أوﻟﻴــﺎءُ اُوﻟﺌــﻚ( وأﺑــﺪﳍﺎ واوا ﲤــﺪ ﻣــﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴ ـﺎً )أوﻟﻴــﺎءُ‬ ‫وﻟﺌﻚ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٣٣[)اﻟﻤﻮﺗﻰ.. ﺑﻠﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)وأﺻﻠَﺢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٤[)ﻗُـﺘِﻠﻮا( ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ )ﻗﺎﺗَﻠﻮا(.‬ ‫]٩[)ﻓﺄﺣﺒﻂ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺃﻓﻠﻢ ﻳﺴﲑﻭﺍ ﰲ ﺍﻷﺭﺽ.. .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻳﺴﻴﺮوا( )٣١/ ﻧﺎﺻﺮ( )٥١/ وﻣﻐﻔﺮة( )٠٢/ وذﻛِﺮ( )١٢/ ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)وﻟﻠﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ( )١١/ اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ( )٥١/ ﻓــﻲ اﻟﻨــﺎر( )٨١/ ذﻛـﺮاﻫﻢ( )٥٢/ أدﺑــﺎرﻫﻢ( ﻗﻠــﻞ‬ ‫اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١١[)ﻣــﻮﻟﻰ وﻗﻔ ـﺎً.. آﻣﻨــﻮا.. ﻣــﻮﻟَﻰ( )٧١/ ﻫــﺪى وﻗﻔ ـﺎً.. وآﺗــﺎﻫﻢ ﺗﻘــﻮاﻫﻢ( ذات ﻳــﺎء وﺑــﺪل‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢_ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤_ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢١[)وﻳﺄْﻛﻠﻮن ﻛﻤﺎ ﺗﺄْﻛﻞ( )٨١/ ﺗﺄﺗﻴَﻬﻢ( )٩١/ وﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٤٩١-‬
  • 195.
    ‫]٢١[)ﻣﺜ ــﻮى( )٥١/ﻣﺼ ــﻔﻰ( وﻗﻔـ ـﺎً ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ )٨١/ ﻓ ــﺄﻧﱠﻰ( )٩١/ وﻣﺜ ــﻮاﻛﻢ( )٣٢/ وأﻋﻤ ــﻰ(‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫)٥٢/ اﻟﻬﺪى وﻗﻔﺎً، أﻣﻠﻰ( )٠٣/ ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎً.‬ ‫]٦١[)أوﺗﻮا، آﻧﻔﺎً( ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل.‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫]٨١[)ﺟ ــﺎء أَﺷـ ـﺮاﻃﻬﺎ( ﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )ﺟ ــﺎءَ اَﺷ ـﺮاﻃﻬﺎ( وأﺑ ـﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺪﻳ ــﺔ ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ )ﺟ ــﺎءَ‬ ‫آﺷﺮاﻃﻬﺎ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫]٠٢[)آﻣﻨﻮا.. ﻓﺄوﻟﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)ﻋﺴﻴﺘﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﻋﺴﻴﺘﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٦٢[)إِﺳﺮارﻫﻢ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة )أَﺳﺮارﻫﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٢٣[)اﻟﻬﺪى.. ﺷﻴﺌﺎً( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫]٢٣[)وﺳﻴﺤﺒﻂ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ( ﻧـ ـﻬ ـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺃﻃﻴﻌﻮﺍ ﺍ‪. ..‬‬ ‫ِ‬ ‫]٤٣[)ﻳﻐﻔﺮ( )٥٣/ ﻳَـﺘِ َﻛﻢ( )٨٣/ َﻛﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫َ‬ ‫]٦٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)ﺗﺆﻣﻨﻮا.. ﻳﺆﺗﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٨٣[)ﻫ ــﺎ أﻧ ــﺘﻢ( ﺣ ــﺬف اﻷﻟ ــﻒ ﺑﻌــﺪ اﳍ ــﺎء وﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﻫ ـﺎَﻧﺘﻢ( وأﺑ ــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣﺸ ــﺒﻌﺔ‬ ‫)ﻫﺂﻧﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٢[)ﻟﻴﻐﻔــﺮ( )٥/ وﻳﻜﻔــﺮ( )٦/ داﺋــﺮة، ﻣﺼــﻴﺮاً( )٨/ وﻣﺒﺸ ـﺮاً وﻧــﺬﻳﺮاً( )٩/ ﺗﻌ ـﺰروﻩ وﺗــﻮﻗﱢﺮوﻩ(‬ ‫ﱢ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)١١/ ﺧﺒﻴﺮاً( )٣١/ ﺳﻌﻴﺮاً( )٤١/ ﻳﻐﻔﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤و٥[)اﻟﻤـ ــﺆﻣﻨﻴﻦ()٥/ اﻟﻤﺆﻣﻨـ ــﺎت()٩/ ﻟﺘﺆﻣﻨـ ــﻮا( )٢١/ واﻟﻤﺆﻣﻨـ ــﻮن( )٣١/ ﻳـ ــﺆﻣﻦ( )٥١/‬ ‫ﻟِﺘﺄﺧﺬوﻫﺎ( )٦١/ ﻳﺆﺗﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ ﲨﻴﻌﺎ.‬ ‫]٦، ٢١[)اﻟﺴﻮء( ﲨﻴﻌﺎ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٠١[)أَوﻓَﻰ( )٧١/ اﻷﻋﻤﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻋﻠﻴﻪُ اﻟﻠـﻪ( ﻛﺴﺮ اﳍﺎء )ﻋﻠﻴﻪ اﷲ(.‬ ‫]٠١[)ﻓﺴﻴﺆﺗﻴﻪ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة )ﻓﺴﻨﻮﺗﻴﻪ(.‬ ‫]٣١[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٥١[)اﻧﻄﻠﻘﺘﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧١[)ﻳﺪﺧﻠﻪ.. ﻳﻌﺬﺑﻪ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻧﺪﺧﻠﻪ.. ﻧﻌﺬﺑﻪ(.‬ ‫-٥٩١-‬
  • 196.
    ‫)أﻟﻴﻤﺎً( ﻧ ــﻬـ ـ ـﺎﻳ ــﺔ اﻟﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻟﻘﺪ ﺭﺿﻲ ﺍ‪ ‬ﻋﻦ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ.. .‬ ‫]٨١و٦٢[)اﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻣﻌـﺎً )٩١/ ﻳﺄﺧــﺬوﻧَﻬﺎ( )٠٢/ ﺗﺄﺧــﺬوﻧَﻬﺎ، ﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥٢/ ﻣﺆﻣﻨــﻮن..‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٩١، ٠٢[)ﻛﺜﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺮة(ﻣﻌـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )١٢/ ﺗﻘ ـ ـ ـ ـ ــﺪروا، ﻗ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮاً( )٢٢/ ﻧﺼ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮاً( )٤٢/ ﺑﺼ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮاً(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢/ ﻟﻴﻈﻬﺮﻩ( )٩٢/ ﻣﻐﻔﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٢[)وأﺧﺮى( )٩٢/ اﻟﻜﻔﺎر،ﺗﺮاﻫﻢ، اﻟﺘﻮراة( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)ﺗﻄَﺆوﻫﻢ( ﺛﻠﱠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٦٢[)اﻟﺘﻘﻮى.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٧٢[)اﻟﺮؤﻳﺎ.. آﻣﻨﻴﻦ.. رؤوﺳﻜﻢ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻦ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٨٢[)ﺑﺎﻟﻬﺪى.. وﻛﻔﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩٢[)ﺳﻴﻤﺎﻫﻢ.. ﻓﺂزرﻩ.. ﻓﺎﺳﺘﻮى.. آﻣﻨﻮا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٣[)ﻟﻠﺘﻘﻮى( )٩/ إﺣﺪاﻫﻤﺎ( )٣١/وأﻧﺜﻰ.. أﺗﻘﺎﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻣﻐﻔﺮة( )٥و١١/ ﺧﻴﺮاً( ﲨﻴﻌﺎً )٢١/ ﻛﺜﻴﺮاً( )٣١/ ﺧﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( )٢١/ ﻳﺄْﻛﻞ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫)اﻷُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫)ﺗﻔﻲء إِﻟﻰ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )ﺗﻔﻲء اِ‬ ‫َ ﱃ(.‬ ‫َ‬ ‫]١١[)آﻣﻨﻮا..ﻋﺴﻰ ﻣﻌﺎً.. اﻹﻳﻤﺎن( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]١١[)ﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً.‬ ‫]٢١[)ﻣﻴﺘﺎً( ﺷﺪد اﻟﻴﺎء )ﻣﻴﱢﺘﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫]٣١[)ﻋﻠﻴﻢ ﺧﺒﻴﺮ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﺁﻣﻨﺎ.. .‬ ‫-٦٩١-‬
  • 197.
    ‫]٤١[)آﻣﻨﺎ.. ﺷﻴﺌﺎً( ﺑﺪلوﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤١[)ﺗﺆﻣﻨﻮا( )٥١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٧١[)ﻫﺪاﻛﻢ ﻟﻺﻳﻤﺎن( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٨١[)ﺑﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﻣﻨﺬر، اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٨/ ﺗﺒﺼﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٣[)أﺋِﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫ٍ‬ ‫]٨[)وذﻛﺮى( )٤٢/ ﻛﻔﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)اﻷﻳﻜﺔ( أﺳـﻘﻂ اﳍﻤـﺰة وﻧﻘـﻞ ﻛﺘﻬـﺎ إﱃ اﻟـﻼم )ﻟَﻴﻜـﺔ( ﻳﺒـﺪأ ﻬﺑـﺎ ﺑـﻼم ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ )ﻟَﻴﻜـﺔ( أو‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺑﺄﻟﻒ اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻌﻬﺎ )اﻟَﻴﻜﺔ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)وﻋﻴﺪ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﻣﺪﻫﺎ ﻣﺪاً ﻣﻨﻔﺼﻼً ﺳﺖ ﻛﺎت وﺻﻼً )وﻋﻴﺪي أﻓﻌﻴﻴﻨﺎ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٧١[)ﻳﺘﻠﻘﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦٢[)ﻓﻲ اﻟﻌﺬاب اﻟﺸﺪﻳﺪ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻝ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺎ ﺃﻃﻐﻴﺘﻪ... .‬ ‫]٩٢[)ﺑﻈﻼم( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٠٣[)ﻧﻘﻮل( ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن )ﻳﻘﻮل(.‬ ‫ِ‬ ‫]١٣[)ﻏﻴﺮ( )٣٤/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٤٤/ ﺳﺮاﻋﺎ.. ﻳﺴﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٣٣[)ﻣﻨﻴﺐ ادﺧﻠﻮﻫﺎ( ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً )ﻣﻨﻴﺐندﺧﻠﻮﻫﺎ(.‬ ‫ٍ ُ‬ ‫ِ ْ‬ ‫]٥٣[)ﻳﺸﺎؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٧٣[)ﻟﺬﻛﺮى( )٥٤/ ﺑﺠﺒﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧٣[)أﻟﻘﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٤[)وأدﺑﺎر( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )وإدﺑﺎر(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]١٤[)اﻟﻤﻨﺎد( )٥٤/ وﻋﻴﺪ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٩[)ﻳﺆﻓﻚ( )٧٢/ ﺗﺄﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)اﻟﻨﺎر( )٨١/ ﺑﺎﻷﺳﺤﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫-٧٩١-‬
  • 198.
    ‫]٦١[)آﺧﺬﻳﻦ.. آﺗﺎﻫﻢ( ﺑﺪلوذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ﻳﺴﺘﻐﻔﺮون( )١٢/ ﺗﺒﺼﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤٢[)أﺗﺎك( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٣[)اﻟﺤﻜﻴﻢ اﻟﻌﻠﻴﻢ( ﻧـ ـﻬــﺎﻳـ ــﺔ اﳉﺰء اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻗﺎﻝ ﻓﻤﺎ ﺧﻄﺒﻜﻢ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﳌﺮﺳﻠﻮﻥ.. .‬ ‫]٥٣، ٥٥[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣[)ﻏﻴﺮ( )٢٥،٩٣/ ﺳﺎﺣﺮ( )٠٥/ ِ‬ ‫ﻓﻔﺮوا( )١٥،٠٥/ ﻧﺬﻳﺮ( ﻣﻌﺎً رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫]٨٣[)ﻣﻮﺳﻰ( )٩٣/ ﻓﺘﻮﻟﻰ( )٢٥/ أﺗﻰ( وﻗﻔﺎً: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩٤[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫]٥٥[)اﻟﺬﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٩٥[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﺗﺴﻴﺮ..ﺳﻴﺮاً( )٥١/ أﻓﺴﺤﺮ، ﺗﺒﺼﺮون( )٦١/ ﻓﺎﺻﺒِﺮوا أو ﻻﺗﺼﺒِﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)إﻟﻰ ﻧﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣١[)اﺻﻠَﻮﻫﺎ( ﻏﻠّﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٨١[)آﺗﺎﻫﻢ.. ووﻗﺎﻫﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٢[)ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١٢[)آﻣﻨﻮا.. ﺑﺈﻳﻤﺎن.. ﺷﻲء( ﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫-٨٩١-‬
  • 199.
    ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪلوﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]١٢[)ﺑِﻬﻢ ذرﻳﺘَﻬﻢ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء )رﻳﺎﻬﺗﻢ(.‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫]٣٢[)ﺗﺄﺛﻴﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة. وﻫﻮ ﻧ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻠﻤﺎﻥ ﳍﻢ.. .‬ ‫]٧٢[)ووﻗﺎﻧﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨٢[)إﻧﻪ( ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة )أﻧّﻪ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٣[)ﺷﺎﻋﺮ( )٣٤/ ﻏﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫]٢٣[)ﺗﺄﻣﺮﻫﻢ( )٣٣/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( )٤٣/ﻓﻠﻴﺄﺗﻮا( )٨٣/ ﻓﻠﻴﺄت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٧٣[)اﻟﻤﺼﻴﻄﺮون( ﺑﺎﻟﺼﺎد وﺟﻬﺎً واﺣﺪا ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎت ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٥٤[)ﻳُﺼﻌﻘﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻳَﺼﻌﻘﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٧٤[)ﻇﻠﻤﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫رؤوس اﻵي:‬ ‫]١[)ﻫــﻮى( )٢/ ﻏــﻮى( )٣/اﻟﻬــﻮى( )٤/ ﻳــﻮﺣﻰ()٥/ اﻟﻘــﻮى( )٦/ ﻓﺎﺳــﺘﻮى( )٧/ اﻷﻋﻠــﻰ(‬ ‫)٨/ ﻓﺘـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻟﻰ( )٩/ أدﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ()٠١/ ﻣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ أوﺣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٤١/ اﻟﻤﻨﺘﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ(‬ ‫)٥١/اﻟﻤـ ــﺄوى()٦١/ﻣـ ــﺎ ﻳﻐﺸـ ــﻰ()٧١/وﻣـ ــﺎ ﻃﻐـ ــﻰ()٩١/اﻟﻌـ ــﺰى()١٢/اﻷﻧﺜـ ــﻰ( )٢٢/‬ ‫ﺿﻴﺰى( )٣٢/اﻟﻬﺪى()٤٢/ ﻣﺎ ﺗﻤﻨﻰ( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫َُ‬ ‫]٦[)ﻣﺮة( )٤١/ ﺳﺪرة( )٦١/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﺪرة( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ِﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٠١[)ﻓﺄوﺣﻰ( )٦١/ ﻳﻐﺸﻰ( )٣٢/ ﺗَﻬﻮى( وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫]١١[)اﻟﻔﺆاد( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١١، ٨١[)رأى(ﻣﻌﺎً )٣١/ رآﻩ( ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٢١[)ﻳﺮى( )٣١/ اﻷﺧﺮى()٨١/ اﻟﻜﺒﺮى( )٠٢/ اﻷﺧﺮى( ﻗﻠﻠﻬﻦ.‬ ‫]٩١[)أﻓﺮأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أﻓﺮاَﻳﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )أﻓﺮآﻳْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٣٢[) ﻛﻢ()٥٢/اﻵﺧﺮة واﻷوﻟﻰ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻦ وﺗﺮﻗﻴﻖ راء )اﻵﺧﺮة(.‬ ‫آﺑﺎؤ‬ ‫]٥٢[)اﻷوﻟﻰ( ﻗﻠﻠﻬﺎ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً وﻫﻮ ﻧ ـﻬــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ .‬ ‫]٦٢، ٨٢[)ﺷﻴﺌﺎً( ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٩٩١-‬
  • 200.
    ‫]٦٢[)ﻳﺄذن( )٧٢/ ﻳﺆﻣﻨﻮن()٣٥/ واﻟﻤﺆﺗﻔﻜﺔ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٢[)ﺑﺎﻵﺧﺮة( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫رؤوس اﻵي:‬ ‫]٦٢[)وﻳﺮﺿـﻰ()٧٢/ اﻷﻧﺜــﻰ( )٩٢/ اﻟــﺪﻧﻴﺎ( )٠٣/ اﻫﺘـﺪى( )١٣/ ﺑﺎﻟﺤﺴــﻨﻰ( )٢٣/ اﺗﻘــﻰ(‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٣/ ﺗـ ـ ــﻮﻟﻰ( )٤٣/ وأﻛـ ـ ــﺪى( )٥٣/ ﻳـ ـ ــﺮى( )٦٣/ ﻣﻮﺳـ ـ ــﻰ( )٧٣/ وﻓّـ ـ ــﻰ( )٨٣/‬ ‫أُﺧـ ـ ـ ـ ـ ــﺮى()٩٣/ﺳـ ـ ـ ـ ـ ــﻌﻰ()٠٤/ ﻳُـ ـ ـ ـ ـ ــﺮى()١٤/ اﻷوﻓـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ()٢٤/ اﻟﻤﻨﺘﻬـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٣٤/‬ ‫وأﺑﻜــﻰ()٤٤/وأﺣﻴــﺎ()٥٤/ واﻷﻧﺜــﻰ()٦٤/ ﺗُﻤﻨــﻰ()٧٤/ اﻷﺧــﺮى()٨٤/وأﻗﻨــﻰ()٩٤/‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺸ ـ ـﻌﺮى()٦٥،٠٥/اﻷوﻟـ ــﻰ( ﻣﻌ ـ ـﺎً )١٥/أﺑـ ـ ـﻘﻰ( )٢٥/ وأﻃﻐـ ــﻰ()٣٥/ أﻫـ ـ ـﻮى()٤٥/‬ ‫ﻏﺸﻰ( )٥٥/ ﺗﺘﻤﺎرى( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫ّ‬ ‫]٩٢[)ﺗ ــﻮﻟﻰ( )٤٣/ وأﻋﻄ ــﻰ( )١٤/ ﻳُﺠـ ـﺰاﻩ( )٨٤/ أﻏﻨ ــﻰ( )٤٥/ ﻓﻐﺸ ــﺎﻫﺎ( اﻟﻔ ــﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴ ــﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٣[)أﺳﺎؤوا.. اﻟﺤﺴﻨﻰ( ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ ﰲ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫]٢٣[)ﻛﺒﺎﺋِﺮ، اﻟﻤﻐﻔﺮة( )٨٣/ ﺗﺰر، وازرة وزر( )٦٥/ ﻧﺬﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ َِ ِ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫]٣٣[)أﻓﺮأﻳﺖ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٠٥[)ﻋــﺎداً اﻷوﻟــﻰ( أﺳــﻘﻂ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻـﻞ وﳘــﺰة اﻟﻘﻄــﻊ وأدﻏــﻢ اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ﰲ اﻟــﻼم )ﻋــﺎد ﻟّــﻮﱃ( ﻣــﻊ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺪم ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒـﺪل ﰲ )اﻷوﱃ( وﻟـﻪ اﺑﺘـﺪاءً إﺛﺒـﺎت ﳘـﺰة اﻟﻮﺻـﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ )اَﻟُـﻮﱃ( وإﺳـﻘﺎﻃﻬﺎ‬ ‫)ﻟُﻮﱃ(.‬ ‫]١٥[)وﺛﻤﻮد( ﻧﻮن اﻟﺪال )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٥[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﺳﺤﺮ، ﻣﺴﺘﻤﺮ( )٣/ ﻣﺴﺘﻘﺮ( )٧/ ﻣﻨـﺘـﺸﺮ( )٨/ اﻟﻜﺎﻓِﺮون، ﻋﺴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱞ‬ ‫ِﱞ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫]٦، ٨[)اﻟﺪاع( ﻣﻌﺎً أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﻋﺴﺮ( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻛﺬﺑﺖ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٩[)وازدﺟﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢١[)ﻗُﺪر( )٤١/ ﻛﻔﺮ()٥٢/ اﻟﺬﻛﺮ، أﺷﺮ( )٦٢/ اﻷﺷﺮ( )٨٣/ ﻣﺴﺘﻘﺮ( )٣٤/ ﺧﻴﺮ(‬ ‫ِﱞ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱢ ُ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٤/ ﻣﻨﺘﺼﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢١[)ﻓﺎﻟﺘﻘﻰ اﻟﻤﺎء( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫-٠٠٢-‬
  • 201.
    ‫ُِ‬ ‫]٦١،٨١،١٢،٠٣، ٧٣، ٩٣[)وﻧُــﺬر( أﺛﺒــﺖ اﻟﻴــﺎء ﻓــﻴﻬﻦ وﺻ ـﻼً، وﻟــﻪ وﻗﻔ ـﺎً اﻟﺘﻔﺨــﻴﻢ واﻟﱰﻗﻴــﻖ،‬ ‫واﻟﺘﻔﺨﻴﻢ أوﱃ.‬ ‫]٥٢[)أؤﻟﻘﻲ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]٩٢[)ﻓﺘﻌﺎﻃﻰ( )٦٤/ أدﻫﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١٤[)ﺟــﺎء آل( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻘﺼــﺮ واﻟﺘﻮﺳــﻂ واﻟﻄــﻮل ﰲ اﻟﺒــﺪل، وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣــﻊ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﻄﻮل، ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨٤[)ﻓﻲ اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥٥[)ﻣﻘﺘﺪر( ﻧ ـ ـﻬـ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺴـﻮرة و اﻟـﺜـﻤﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﲪﻦ .‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٩[)ﺗﺨﺴﺮوا( )٧٢، ٨٧/واﻹﻛﺮام( )٥٣/ ﺗـﻨـﺘــﺼﺮان( )٦٥/ﻗﺎﺻـﺮات( )٠٧/ ﺧﻴـﺮات( رﻗـﻖ‬ ‫اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﻛﺎﻟﻔﺨﺎر( )٥٣،٥١/ ﻣﻦ ﻧﺎر( )٣٣/ أﻗﻄﺎر( ﻠﻞ أﻟﻔﺎﻬﺗﻦ.‬ ‫]٢٢[)ﻳَﺨﺮج( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء )ﳜَج(.‬ ‫ُﺮ‬ ‫]٧٢[)وﻳﺒﻘﻰ( )١٤/ ﺑﺴﻴﻤﺎﻫﻢ( )٤٥/ وﺟﻨَﻰ اﻟﺠﻨﺘﻴﻦ(وﻗﻔﺎً ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]١٤[)ﻓﻴﺆﺧﺬ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٤٥، ٦٧[)ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨٧[)واﻹﻛﺮام( ﻧـ ـﻬـ ـﺎﻳ ــﺔ اﻟﺴـﻮرة واﻟـﺜـﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٦١[)ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( )٣٥/ ﻓﻤﺎﻟﺌﻮن( )٢٧/ اﻟﻤﻨﺸﺌﻮن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫]٩١[)ﻳُـ ْﻨـﺰﻓﻮن( ﻓﺘﺢ اﻟﺰاي )ﻳـُْﻨـﺰﻓﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٥٢[)ﺗﺄﺛﻴﻤﺎً( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٢٣[)ﻛﺜﻴﺮة( )٦٤/ ﻳﺼﺮون( )٣٧/ ﺗﺬﻛِ‬ ‫ﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫]٧٤[)أﺋﺬا( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫)وﻋﻈﺎﻣﺎً أﺋﻨـﺎ( أﺳـﻘﻂ ﳘـﺰة اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم )إﻧـﺎ( وأﺳـﻘﻂ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ وﻧﻘـﻞ ﻛﺘﻬـﺎ إﱃ ﻧـﻮن‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ )وﻋﻈﺎمنﻧﱠﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫-١٠٢-‬
  • 202.
    ‫]٨٥،٣٦،٨٦،١٧[)أﻓﺮأﻳﺘﻢ( ﲨﻴﻌﺎً ﺳﻬﻞاﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٩٥،٤٦،٩٦،٢٧[)أ أﻧﺘﻢ( ﻛﻠﻪ ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أاَﻧﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )آﻧْﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٢٦[)اﻷوﻟﻰ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢٦[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َّ‬ ‫ﱠّ‬ ‫]٤٧[)اﻟﻌﻈﻴﻢ( ﻧ ـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻓﻼ ﺃﻗﺴﻢ ﲟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٥٨[)ﺗﺒﺼﺮون( )٦٨/ ﻏﲑ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﻗـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮ()٣/ واﻟﻈـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻫﺮ( )٤/ ﺑﺼـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮ( )٧/ ﻛﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٠١/ ﻣﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاث، ﺧﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٣١/ ِ‬ ‫وﻇﺎﻫﺮﻩ( )٥١/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٣[)اﻵﺧﺮ.. ﺷﻲء( رﻗﻖ اﻟﺮاء وﰲ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﰲ اﻵﺧﺮة :‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٤[)اﺳ ــﺘﻮى( )٠١/ اﻟﺤﺴ ــﻨﻰ( )٢١/ ﻳﺴ ــﻌﻰ( )٤١/ ﺑﻠ ــﻰ( )٥١/ ﻣ ــﺄواﻛﻢ، ﻣ ــﻮﻻﻛﻢ( ﻓ ــﺘﺢ‬ ‫اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)اﻟﻨﻬﺎر( )٢١/ ﺗﺮى وﻗﻔﺎً، ﺑﺸﺮاﻛﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨[)ﺗﺆﻣﻨﻮن،ﻟﺘﺆﻣﻨﻮا، ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ()٢١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت()٥١/ ﻳﺆﺧـﺬ، وﺑـﺌﺲ( أﺑـﺪل اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٩[)ﻟﺮؤوف( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]١١[)ﻓﻴﻀﺎﻋﻔﻪ( رﻓﻊ اﻟﻔﺎء ) ِ‬ ‫ﻓﻴﻀﺎﻋﻔﻪ(.‬ ‫َِ‬ ‫ُ‬ ‫]٤١[)ﺟﺎء أﻣﺮ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٥١[)اﻟﻤﺼﻴﺮ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺃﱂ ﻳﺄﻥ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ.. .‬ ‫]٦١[)ﻳـﺄْن( )١٢،٩٢/ ﻳﺆﺗﻴﻪ( ﻣﻌﺎً )٣٢/ ﺗﺄﺳﻮا( )٤٢/ وﻳﺄﻣﺮون( )٨٢/ ﻳـﺆﺗﻜﻢ( أﺑـﺪل اﳍﻤـﺰة‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٢٠٢-‬
  • 203.
    ‫]٦١[)أوﺗﻮا( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻓﻄﺎلﻋﻠﻴﻬﻢ( ﺗﻐﻠﻴﻆ اﻟﻼم وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٦١،٦٢،٧٢[) ﻛﺜﻴــﺮ(ﲨﻴﻌ ـﺎً )٠٢،١٢/ ﻣﻐﻔــﺮة(ﻣﻌ ـﺎً )٢٢/ ﻳﺴــﻴﺮ( )٩٢/ ﻳﻘـ ِ‬ ‫ـﺪرون( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ٌ‬ ‫و ٌ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٠٢[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. ِ‬ ‫اﻵﺧـﺮة.. اﻟـﺪﻧﻴﺎ( ذات ﻳـﺎء وﺑـﺪل ﻓﻴﻬﻤـﺎ أرﺑﻌـﺔ أوﺟـﻪ ﻣـﻊ ﻣﺮاﻋـﺎت ﺗﺮﻗﻴـﻖ اﻟـﺮاء ﰲ‬ ‫اﻵﺧﺮة:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠٢[)ﻓﺘﺮاﻩ( )٦٢/ آﺛﺎرﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل ﰲ اﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫]٣٢[)آﺗﺎﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٤٢[)ﻓﺈن اﷲ ﻫﻮ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺤﻤﻴﺪ( ﺣﺬف اﻟﻀﻤﲑ)ﻫﻮ()ﻓﺈن اﷲ اﻟﻐﲏ اﳊﻤﻴﺪ(.‬ ‫]٦٢[)اﻟﻨﺒﻮة( ﺧﻔﻒ اﻟﻮاو وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﺒﻮءة(.‬ ‫ّ‬ ‫]٧٢[)ﺑﻌﻴﺴﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩٢[)ﻟﺌﻼ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻟﻴَﻼ(.‬ ‫]٩٢[)اﻟﻌﻈﻴﻢ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟﺴﻮرة و اﳉﺰء اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍ‪‬ﺎﺩﻟﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺑﺼﻴﺮ( )٣/ ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ( )٣١،١١،٣/ ﺧﺒﻴﺮ( )٢١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٣،٢[)ﻳُﻈَﺎﻫﺮون( ﻣﻌﺎً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺷﺪد اﻟﻈﺎء وﻓﺘﺢ اﳍﺎء ﻣﺸﺪدة وأﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ )ﻳَﻈﱠﻬﺮون(.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٢[)اﻟﻼﺋﻲ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة وﺻﻼً ﻣﻊ اﻟﻄﻮل واﻟﻘﺼﺮ)اﻟﻼِ ( وأﺑـﺪﳍﺎ ﻳـﺎء ﺳـﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔـﺎً‬ ‫ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ )واﻟﻶي(.‬ ‫ْ‬ ‫]٤[)ﻟﺘﺆﻣﻨﻮا( )٨/ ﻓﺒﺌﺲ( )٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥،٤[)وﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٦[)أﺣﺼﺎﻩ..ﺷﻲء( )٧/ ﻧﺠﻮى.. أدﻧﻰ..ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤ - ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨[)اﻟﻨﺠﻮى.. ﺟﺎؤوك( )٣١/ ﻧﺠﻮاﻛﻢ.. آﺗﻮا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫-٣٠٢-‬
  • 204.
    ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذاتاﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٨[)ﻳﺼﻠَﻮﻧَﻬﺎ( )٣١/ اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٩[)آﻣﻨﻮا.. اﻟﺘﻘﻮى( )٢١/ آﻣﻨﻮا.. ﻧﺠﻮاﻛﻢ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫]٠١[)اﻟﻨﺠﻮى.. آﻣﻨﻮا.. ﺷﻴﺌﺎً( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢و٣- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل واﻟﻠﲔ.‬ ‫٥و٦- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻟِﻴَﺤﺰن( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي )ﻟِﻴُﺤﺰن(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫]١١[)اﻟﻤﺠﺎﻟِﺲ( أﺳﻜﻦ اﳉﻴﻢ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮاد )ﻤﻟﻠِ‬ ‫ْ ﺲ(‬ ‫ََ‬ ‫]٣١[)أَأَﺷﻔﻘﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أاَﺷﻔﻘﺘﻢ( وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ )آﺷﻔﻘﺘﻢ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫]٣١[)ﺧﺒﻴﺮ ﺑﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳ ــﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺃﱂ ﺗﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﻟﻮﺍ ﻗﻮﻣﺎً ﻏﻀﺐ ﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻬﻢ..‬ ‫ِ‬ ‫]٧١[)أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)وﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫]٩١[)ﻓﺄﻧﺴﺎﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٩١[ )ذﻛﺮ اﷲ، اﻟﺨﺎﺳﺮون( )٢٢/ ﻋﺸﻴﺮﺗَﻬﻢ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ‬ ‫]١٢[)ورﺳﻠﻲ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً )ورﺳﻠﻲ إن(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٢[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢، ٨[)ﻣــﻦ دﻳــﺎرﻫﻢ(ﻣﻌـﺎً )٢/ ﻳــﺎ أوﻟــﻲ اﻷﺑﺼــﺎر( )٣/ ﻋــﺬاب اﻟﻨــﺎر( )٧/ أﻫــﻞ اﻟﻘــﺮى( ﻗﻠــﻞ‬ ‫اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢[)ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٢[)ﻓﺎﻋﺘﺒِﺮوا( )٦/ ﻗﺪﻳﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫]٣[)اﻟﺪﻧﻴﺎ.. اﻵﺧـﺮة( )٧/ اﻟﻘﺮﺑـﻰ.. اﻟﻴﺘـﺎﻣﻰ.. آﺗـﺎﻛﻢ..ﻧَﻬـﺎﻛﻢ( ذوات ﻳـﺎء وﺑـﺪل ﻓﻴﻬـﺎ اﻷوﺟـﻪ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫-٤٠٢-‬
  • 205.
    ‫]٩[)أوﺗﻮ، ﺗﺒﻮؤوا وﻗﻔﺎً()٠١/ ﺟﺎؤوا.. رؤوف( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩[)وﻳﺆﺛِﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء )وﻳﻮﺛِﺮون(.‬ ‫]٠١[)رﺣﻴﻢ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺃﱂ ﺗﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﻓﻘﻮﺍ … .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﻗﺮى(وﻗﻔﺎً )٧١/ ﻓﻲ اﻟﻨﺎر( )٠٢/ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﺗﺤﺴﺒﻬﻢ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﲢﺴﺒﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫]٤١[)ﺷﺘﻰ( )٩١/ ﻓﺄﻧﺴﺎﻫﻢ( )٤٢/ اﻟﺤﺴﻨﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦١[)إﻧﻲ أﺧﺎف( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٨١[)ﺧﺒﻴﺮ( )٣٢/ اﻟﻤﺘﻜﺒﱢـﺮ()٤٢/ اﻟﻤﺼﻮر( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ﱢُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫]٣٢[)اﻟﻤﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١،٤[)ﺗﺆﻣﻨﻮا( ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫ِ‬ ‫]١[)ﺗﺴﺮون( )٣/ ﺑﺼﻴﺮ( )٤/ ﻷﺳﺘﻐﻔﺮن، اﻟﻤﺼﻴﺮ( )٦/ اﻵﺧﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫]١[)وأﻧﺎ أﻋﻠﻢ( أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺻﻼً.‬ ‫]١[)ﻓﻘﺪ ﺿﻞ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀ‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻳَﻔﺼﻞ( ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد )ﻳُﻔﺼﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫]٦،٤[)أُﺳﻮة( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )إِﺳﻮة(‬ ‫]٤[)واﻟﺒﻐﻀﺎءُ أَﺑﺪاً( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.‬ ‫]٦[)اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺤﻤﻴﺪ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺜـﻤﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻋﺴﻰ ﺍ‪ ‬ﺃﻥ ﳚﻌﻞ ﺑﻴﻨﻜﻢ … .‬ ‫]٧[)ﻋﺴﻰ اﷲ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٧[)ﻗﺪﻳﺮ( )٩/ إﺧﺮاﺟﻜﻢ( )٠١/ ِ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮات( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٨،٩[)ﻳﻨﻬﺎﻛﻢ( ﻣﻌﺎ: اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٨،٩[)دﻳﺎ ﻛﻢ(ﻣﻌﺎً )١١،٠١/ إﻟﻰ اﻟﻜﻔﺎر(ﻣﻌﺎً ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ر‬ ‫]٠١، ٢١[)اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت( )٠١/ ﻣﺆﻣﻨﺎت( )١١/ ﻣﺆﻣﻨﻮن( )٢١/ ﻳﺄﺗﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢١[)اﻟـﻨ ـﺒﻲ إذا( ﺧﻔــﻒ اﻟﻴــﺎءَ وزاد ﻫ ـﻤﺰة ﺑﻌــﺪﻫﺎ، وﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )اﻟﻨــﱯء اِذا( وأﺑــﺪﳍﺎ واواً‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﻨﱯءُ ِ‬ ‫وذا( وﺟﻬﺎن.‬ ‫-٥٠٢-‬
  • 206.
    ‫]٣١[)آﻣﻨﻮا.. اﻵﺧﺮة( ﺛﻠﺚاﻟﺒﺪل ورﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٥[)ﻣﻮﺳﻰ( )٦،٤١/ ﻋﻴﺴﻰ(ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎً )٧/ ﻳُﺪﻋﻰ( )٩/ ﺑﺎﻟﻬﺪى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)ﺗﺆذوﻧﻨﻲ( )٦/ ﻳﺄْﺗِﻲ( )١١/ ﺗﺆﻣﻨﻮن( )٣١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦[)اﻟﺘﻮراة( )٧/ اﻓﺘﺮى( )٣١/ وأﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢ ِ‬ ‫]٦[)وﻣﺒﺸﺮا، ﺳﺤﺮ( )٨/ اﻟﻜﺎﻓِﺮون( )٩/ ﻟﻴﻈﻬﺮﻩ( )١١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫َِ‬ ‫]٦[)ﺑﻌﺪي اﺳﻤﻪ( )٤١/ أﻧﺼﺎري إﻟﻰ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٧[)أﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﻟﻴﻄﻔﺌُﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ﱡ ِ‬ ‫)ﻣﺘﻢ ﻧﻮرﻩ( ﻧﻮن اﳌﻴﻢ وﻧﺼﺐ اﻟﺮاء )ﻣﺘﻢ ﻧﻮرﻩ(.‬ ‫ﱞ َ‬ ‫]٤١[)أﻧﺼﺎر اﷲ( ﻧﻮن اﻟﺮاء ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ وزاد ﻻم اﳉﺮ ﻟﻠﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ )أﻧﺼﺎراً ﻟِ‬ ‫ﻠﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟـﺜُـﻤـﻦ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳉﻤﻌﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٤[)ﻳﺆﺗﻴﻪ( )٥/ ﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)اﻟﺘﻮراة، اﻟﺤﻤﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﺗﻔﺮون( )٩،١١/ ﺧﻴﺮ ﻣﻌﺎً، ﺧﻴﺮ( )٠١/ ﻓﺎﻧﺘﺸﺮوا، ﻛﺜﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫]٩[)ﻟﻠﺼﻼة( )٠١/ اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫]٣[)آﻣﻨﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٣[)ﻳﻔﻘﻬﻮن( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳـﺔ اﻟـﺜُـﻤﻦ.‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﺗﻌﺠﺒﻚ ﺃﺟﺴﺎﻣﻬﻢ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)ﻳﺤﺴﺒﻮن( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺒﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫)أﻧﱠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٤[)ﻳﺆﻓﻜﻮن( )٨/ وﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٠١/ﻳﺄﺗﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٦٠٢-‬
  • 207.
    ‫]٥[)ﻟﻮوا( ﺧﻔﻒ اﻟﻮاواﻷوﱃ )ﻟَﻮوا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ‬ ‫)رؤوﺳﻬﻢ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)ﻣﺴﺘﻜﺒِﺮون( )٦/ ﻟﻦ ﻳﻐﻔﺮ( )٩/ اﻟﺨﺎﺳﺮون( )١١/ ﻳﺆ ﱢﺮ، ﺧﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫ﺧَ‬ ‫]١١[)ﻳﺆﺧﺮ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )ﻳﻮﺧﺮ(.‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫)ﺟــﺎء أﺟﻠﻬــﺎ( ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )ﺟــﺎءَ اَﺟﻠﻬــﺎ( وأﺑــﺪﳍﺎ أﻟﻔ ـﺎً ﻣــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴ ـﺎً )ﺟﺎءَاْﺟﻠﻬــﺎ(‬ ‫َ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]١[)ﻗﺪﻳﺮ( )٢/ ﻛﺎﻓِﺮ، ﺑﺼﻴﺮ( )٠١،٣/ اﻟـﻤﺼﻴﺮ()٤/ﺗﺴﺮون()٧/ ﻳﺴﻴﺮ( )٨/ ﺧﺒﻴﺮ( )٤١/‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻐﻔﺮوا( )٦١/ ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٢[)ﻣﺆﻣﻦ( )٥/ﻳﺄﺗﻜﻢ()٦/ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ()٩و١١/ ﻳﺆﻣﻦ(ﻣﻌﺎً )٠١/وﺑـﺌﺲ( )٣١/ اﻟﻤﺆﻣﻨـﻮن( أﺑـﺪل‬ ‫اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦[)واﺳﺘﻐﻨﻰ(وﻗﻔﺎً )٧/ ﺑﻠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٩[)ﻳُﻜﻔﺮ.. وﻳﺪﺧﻠﻪ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻧﻜ ﱢﺮ.. وﻧﺪﺧﻠﻪ(.‬ ‫ﻔ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٨١[)اﻟﺤﻜﻴﻢ( ﻧـ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴــﻮرة اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﻕ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟﻨﺒ ــﻲ إذا( ﺧﻔ ــﻒ اﻟﻴ ــﺎء وزاد ﳘ ــﺰة ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ وﺳ ــﻬﻞ اﳍﻤ ــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ )اﻟﻨ ــﱯءُ اِذا( وأﺑ ــﺪﳍﺎ واواً‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﻨﱯءُ ِ‬ ‫وذا( وﺟﻬﺎن.‬ ‫)ﻃﻠﻘﺘﻢ( )ﻇﻠﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١[)ﻳﺄﺗﻴﻦ( )٢،١١/ ﻳﺆﻣﻦ(ﻣﻌﺎً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫)ﻓﻘﺪ ﻇﻠﻢ( أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء وﻏﻠﻆ اﻟﻼم )ﻓﻘﻈﱠﻠﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫]٣[)ﺑﺎﻟﻎ أﻣ ِ‬ ‫ُ ﺮﻩ( ﻧﻮن اﻟﻐﲔ وﻧﺼﺐ اﻟﺮاء )ﺑﺎﻟﻎ أﻣﺮﻩ(.‬ ‫ٌ َ‬ ‫]٤[)واﻟﻼﺋــﻲ( ﺣــﺬف اﻟﻴــﺎء وﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة وﺻـﻼً ﻣــﻊ اﻟﻄــﻮل واﻟﻘﺼــﺮ)واﻟــﻼِ ﻳﺌﺴــﻦ( وأﺑــﺪﳍﺎ ﻳــﺎء‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ )واﻟﻶي(.‬ ‫ْ‬ ‫]٦[)واﺋْـﺘﻤﺮوا(أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ورﻗﻖ اﻟﺮاء‬ ‫]٦[)أُﺧﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫-٧٠٢-‬
  • 208.
    ‫ِ‬ ‫]٧[)ﻗُﺪر( )٢١/ ﻗﺪﻳﺮ(رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫)آﺗﺎﻩ.. آﺗﺎﻫﺎ( ﺑﺪل وذات ﻳﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨[)ﻧُﻜﺮاً( ﺿﻢ اﻟﻜﺎف )ﻧُﻜﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫]٠١[) ِ‬ ‫ذﻛﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]١١[)ﻣـﺒـﻴﱢـﻨﺎت( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻣـﺒـﻴﱠـﻨﺎت(.‬ ‫)ﻳُﺪﺧﻠﻪ( ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﻧُﺪﺧﻠﻪ(.‬ ‫]٢١[)ﻋﻠﻤﺎً( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ.‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١،٣،٨،٩[)اﻟﻨﺒﻲ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ )اﻟﻨﱯء(.‬ ‫ّ‬ ‫]٢[)ﻣﻮﻻﻛﻢ( )٤/ ﻣﻮﻻﻩ( )٥/ ﻋﺴﻰ( )٩/ وﻣﺄواﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٣[)اﻟﻨﺒــﻲ إﻟــﻰ( ﺧﻔــﻒ اﻟﻴــﺎء وزاد ﳘــﺰة ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﰒ ﺳــﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ )اﻟﻨــﱯء اِﱃ( وأﺑــﺪﳍﺎ واواً‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة )اﻟﻨﱯءُ وﱃ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ‬ ‫]٣[)اﻟﺨﺒﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٤/ ﻇﻬﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٥/ ﺧﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاً( )٧/ ﻻ ﺗﻌﺘـ ـ ـ ـ ـ ــﺬروا( )٨/ ﻳﻜﻔـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ، ﻗـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻳﺮ(‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٩/ اﻟﻤﺼﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٤[)ﺗﻈَﺎﻫﺮا( ﺷﺪد اﻟﻈﺎء)ﺗﻈﱠ‬ ‫ﺎﻫﺮا(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]٤[)اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ( )٥/ ﻣﺆﻣﻨﺎت( )٦/ ﻳﺆﻣﺮون( )٩/ ﺑﺌﺲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)ﻃﻠﻘﻜﻦ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﺒﺪﻟَﻪ( ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺷﺪد اﻟﺪال )ﻳـُﺒّﺪﻟَﻪ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫]٨[)آﻣﻨــﻮا.. ﻋﺴــﻰ.. ﺳــﻴﺌﺎﺗﻜﻢ.. آﻣﻨــﻮا.. ﻳﺴــﻌﻰ..ﺷــﻲء( ﺑــﺪل وذات ﻳــﺎء وﻟــﲔ ﻣﻬﻤــﻮز ﻓﻴﻬــﺎ‬ ‫ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٢- ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ.‬ ‫٣و٤- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء و ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٥و٦- ﻃﻮل اﻟﺒﺪل وﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٢١[) ﻛﺘُﺒِﻪ( ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وزاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮاد ) ﻛِﺘﺎﺑِﻪ(.‬ ‫و‬ ‫وُ‬ ‫-٨٠٢-‬
  • 209.
    ‫)اﻟﻘﺎﻧﺘﻴﻦ( ﻧـ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﳉﺰء اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-٩٠٢-‬ ‫*‬
  • 210.
    ‫اﻟﺠﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳌﻠﻚ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻗ ــﺪﻳﺮ()٤/ ﺣﺴ ــﻴﺮ()٦/ اﻟﻤﺼ ــﻴﺮ()٦٢،٩،٨/ ﻧ ــﺬﻳﺮ( ﻛﻠــﻪ )٢١/ ﻣﻐﻔ ــﺮة، ﻛﺒﻴ ــﺮ( )٣١/‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫وأﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮوا()٤١/ اﻟﺨﺒﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٩١/ ﺑﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮ( )٠٢/ اﻟﻜ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻓِﺮون(‬ ‫ﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٢/ ﻳﺠﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٣[)ﺗﺮى( ﻣﻌﺎً )٨٢/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥[)اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٢٢/ أﻫﺪى( )٥٢/ ﻣﺘﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٦[)وﺑﺌﺲ( )٨/ ﻳﺄﺗﻜﻢ( )٠٣/ ﻳﺄﺗﻴﻜﻢ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٩[)ﺑﻠﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ اوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫]٦١[)أَأَﻣ ْﻨـﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )أَاَﻣﻨﺘﻢ( وﺗﺒﺪل أﻟﻔﺎً ﻣﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٦١،٧١[)اﻟﺴﻤﺎء أن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )اﻟﺴﻤﺎء ﻳَﻦ(.‬ ‫ِ‬ ‫]٧١[)ﻧﺬﻳﺮ وﻟﻘﺪ( )٨١/ﻧﻜﻴﺮ أوﻟﻢ( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً وﻣﺪﻫﺎ ﻣﺸﺒﻌﺔ ﰲ )ﻧﻜﲑي‬ ‫أوﱂ(‬ ‫]٧٢[)ﺳﻴﺌَﺖ( أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔ )س◌ﻳﺌﺖ(.‬ ‫ُِ‬ ‫]٨٢، ٠٣[)أرأﻳﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٠٣[)ﻣﻌﻴﻦ( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫َ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻠﻢ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ن واﻟﻘﻠﻢ( أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو وأﻇﻬﺮﻫﺎ وﺟﻬﺎن )ﻧﻮن واﻟﻘﻠﻢ، ﻧﻮ اﻟﻘﻠﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻏﻴ ــﺮ( )٥/ ﻓﺴﺘﺒﺼ ــﺮ وﻳﺒﺼ ــﺮون( )٥١/ أﺳ ــﺎﻃﻴﺮ( )٢٣/ ﺧﻴـ ـﺮاً( )٣٣/ اﻵﺧ ــﺮة( )١٥/‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ( )٢٥/ ذﻛﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫]٥١[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٠١٢-‬
  • 211.
    ‫ِ‬ ‫]٢٢[)أن اﻏﺪوا( ﺿﻢاﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻏﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٣٢[)ﻓﺎﻧﻄَﻠَﻘﻮا( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٢٣[)ﻋﺴﻰ( )٨٤/ ﻧﺎدى( )٠٥/ ﻓﺎﺟﺘﺒﺎﻩ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫)أن ﻳُـ ْﺒﺪﻟﻨﺎ( ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺷﺪد اﻟﺪال )ﻳـُﺒَ ﱢﻟﻨﺎ(.‬ ‫ﺪ‬ ‫]١٤[)ﻓﻠﻴﺄﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]١٥[)ﻟَـﻴُﺰﻟِﻘﻮﻧﻚ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء )ﻟَـﻴَﺰﻟﻘﻮﻧﻚ(.‬ ‫ِ‬ ‫)ﺑﺄﺑﺼﺎرﻫﻢ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٢٥[)ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺎﻗﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٣[)وﻣﺎ أدراك( )٧/ ﻓﺘﺮى(وﻗﻔﺎً )٧/ ﺗﺮى( )٠٥/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧[)ﺻﺮﻋﻰ( )١١/ ﻟﻤﺎ ﻃَﻐﻰ(وﻗﻔﺎً )٨١/ ﻻ ﺗَﺨﻔﻰ( )٨٢/ ﻣﺎ أَﻏﻨﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٩[)واﻟـﻤﺆﺗﻔﻜﺎت( )٣٣/ ﻳﺆﻣﻦ( )٧٣/ ﻳﺄﻛﻠﻪ( )١٤/ ﺗﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢١[)ﺗﺬﻛِﺮة( )٢٣/ ذراﻋﺎً( )٩٣،٨٣/ ﺗﺒﺼﺮون( ﻣﻌﺎً )٨٤/ ﻟﺘﺬﻛِﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)أُذُن( أﺳﻜﻦ اﻟﺬال )أُ‬ ‫ذن(.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌْ‬ ‫]٩١،٥٢[)ﻣﻦ أوﺗِ‬ ‫ﻲ( )٥٢/ ﻟَﻢ أوت( ﻓﻴﻬﻦ اﻟﻨﻘﻞ وﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺒﺪل اﻟﺜﻼث.‬ ‫ْ‬ ‫]٩١[)اﻗﺮؤوا( )٧٣/ اﻟﺨﺎﻃﺌُﻮن( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)ﻛﺘﺎﺑﻴَﻪ إﻧّﻲ( ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن وﺻﻼ:‬ ‫ْ‬ ‫١ - إﺳﻜﺎن اﳍﺎء )ﻛﺘﺎﺑﻴَﻪ إﱐ(.‬ ‫ْ‬ ‫٢ - ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﳍﺎء )ﻛﺘﺎﺑﻴَ ِ‬ ‫ﻬﲏ(.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﱢ‬ ‫وﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈذا أﺳﻜﻨﺎ اﳍﺎء ﰲ )ﻛﺘﺎﺑﻴﻪ( ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺎء )ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ( وﰲ ﺣﺎل‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ ﰲ )ﻛﺘﺎﺑﻴﻪ إﱐ( ﻧﺪﻏﻢ اﳍﺎء ﰲ )ﻣﺎﻟﻴﻪ( ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ )ﻣﺎﻟﻴﻬﻠﻚ( واﻹﺳـﻜﺎن ﻫـﻮ اﳌﻘـﺪم‬ ‫ﱠ‬ ‫ﰲ اﻷداء.‬ ‫]٢٤[)ﺗﺬﻛﺮون( ﺷﺪد اﻟﺬال )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫-١١٢-‬
  • 212.
    ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺳﺄَل( أﺑﺪل اﳍﻤﺰةأﻟﻔﺎً )ﺳﺎل(.‬ ‫َ‬ ‫]٢[)ﻟﻠﻜﺎﻓِﺮﻳﻦ( )٧/ وﻧﺮاﻩ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ ٍ‬ ‫]١١[)ﻳﻮﻣﺌﺬ( ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ )ﻳﻮﻣﺌﺬ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥١[)ﻟﻈﻰ( )٦١/ ﻟﻠﺸﻮى( )٧١/ وﺗﻮﻟﻰ( )٨١/ ﻓﺄوﻋﻰ( رؤوس اﻵي ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ ﻗﻮﻻً‬ ‫واﺣﺪاً.‬ ‫]٦١[)ﻧﺰاﻋﺔً( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﻧﺰاﻋ ٌ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٨١[)ﻓﺄوﻋﻰ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺇﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺧ‪‬ﻠﻖ ﻫﻠﻮﻋﺎً.. .‬ ‫]١٢[)اﻟﺨﻴــﺮ( )٨٢،٠٣/ ﻏﻴــﺮ( ﻣﻌ ـﺎً )٠٤/ﻟﻘــﺎدرون( )١٤/ ﺧﻴ ـﺮاً( )٣٤/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳ ـﺮاﻋﺎً( رﻗــﻖ اﻟ ـﺮاء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٣٢،٤٣[)ﺻﻼﺗِ‬ ‫ﻬﻢ( ﻣﻌﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٨٢[)ﻣﺄﻣﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]١٣[)اﺑﺘﻐﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣٣[)ﺑﺸﻬﺎداﺗِﻬﻢ( أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺪال ﻋﻠﻰ اﻹﻓﺮاد )ﺸﻬﺎدَﻬﺗﻢ(.‬ ‫ٍْ‬ ‫]٣٤[)ﻧُﺼﺐ( ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وأﺳﻜﻦ اﻟﺼﺎد )ﻧَﺼﺐ(.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪ ‬‬ ‫]١[)ﻳﺄﺗﻴﻬﻢ( )٨٢/ ﻣﺆﻣﻨﺎً وﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)ﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻳﺮ( )٤/ وﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺆﺧ َﻛﻢ( )٧/ ﻟﺘﻐﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ( )٠١/ اﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻐﻔﺮوا( )٦١/ ﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮاﺟﺎً(‬ ‫ﱢﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫)٨١/ إﺧﺮاﺟﺎً( )٤٢/ ﻛﺜﻴﺮاً( )٧٢/ ِ‬ ‫ﻓﺎﺟﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)أن اﻋﺒﺪوا( ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً )أن اﻋﺒﺪوا(.‬ ‫ُ‬ ‫]٤[)وﻳﺆﺧ َﻛﻢ.. ﻳﺆ ﱠﺮ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )وﻳﻮﺧﻛﻢ، ﻳـُﻮﺧﺮ(.‬ ‫ﺧ‬ ‫ﱢﺮ‬ ‫َِﺮ َ ﱠ‬ ‫)ﻣﺴﻤﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ً‬ ‫]٦[)دﻋﺎﺋﻲ إﻻ( )٩/ إﻧﱢﻲ أﻋﻠﻨﺖ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً.‬ ‫]٣٢[)وداً( ﺿﻢ اﻟﻮاو )وداً(.‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫]٦٢[)اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٨٢[)ﺑﻴﺘﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎً( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء )ﺑﻴﱵ ﻣﺆﻣﻨﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫-٢١٢-‬
  • 213.
    ‫)ﺗﺒﺎراً( ﻧـ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻗﻞ أوﺣﻲ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗـﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٦،٩١،٤،٣[)وأَﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻪ( ﲨﻴﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٥،٤١،٣١،٢١،١١،٠١،٩،٨/ وأَﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎ( ﻛﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬ ‫)٧/وأﻧﱠﻬﻢ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ )وإﻧﻪ، وإﻧﺎ، وإﻧﱠﻬﻢ(.‬ ‫]٣[)ﺗﻌﺎﻟﻰ( )٧٢/ ارﺗﻀﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٣١[)اﻟﻬﺪى.. آﻣﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮاﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫)ﻳﺆﻣﻦ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٦١[)ﻳَﺴﻠ ْﻪ( أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ )ﻧﺴﻠﻜﻪ(.‬ ‫ﻜ‬ ‫]٠٢[)ﻗﻞ إﻧﻤﺎ( ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺿﻲ )ﻗﺎل إﳕﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫]٢٢[)ﻳﺠﻴﺮﻧﻲ( )٤٢/ ﻧﺎﺻﺮاً( )٦٢/ ﻳﻈ ِ‬ ‫ﻬﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٥٢[)رﺑﻲ أﻣﺪاً( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً.‬ ‫]٨٢[)وأﺣﺼﻰ.. ﺷﻲء( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻠﲔ وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)أو اﻧﻘﺺ( ﺿﻢ اﻟﻮاو وﺻﻼً )أو اﻧﻘﺺ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٦١[)ﻓﻌﺼﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ِ‬ ‫]٨١[)ﻣﻨﻔﻄﺮ( )٩١/ ﺗﺬﻛِﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫)ﺳﺒﻴﻼً( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳـﺔ اﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﺇﻥ ﺭﺑﻚ ﻳﻌﻠﻢ.. .‬ ‫]٠٢[)أدﻧﻰ.. ﻓﺎﻗﺮؤوا.. ﻣﺮﺿﻰ.. آﺧﺮون..ﻓﺎﻗﺮؤوا.. وآﺗﻮا( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء وﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫-٣١٢-‬
  • 214.
    ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذاتاﻟﻴﺎء وﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫)وﻧﺼﻔﻪ وﺛُـﻠُـﺜَﻪ( ﺟﺮ اﻟﻔﺎء واﻟﺜﺎء )وﻧﺼﻔﻪ وﺛـُﻠُﺜِﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻳﻘﺪر، ﺧﻴﺮاً، واﺳﺘﻐﻔﺮوا( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢُ‬ ‫)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)اﻟﻤـ ــﺪﺛﱢﺮ( )٦/ ﺗﺴـ ــﺘﻜﺜِﺮ( )٨/ ﻧُـ ـ ـﻘﺮ( )٩/ ﻋﺴـ ــﻴﺮ( )٠١/ ﻏﻴـ ــﺮ( )٤٢/ ﺳـ ــﺤﺮ( )١٣/‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﻜ ـ ـ ـﺎﻓِﺮون( )٦٣/ ﻧ ـ ـ ـﺬﻳﺮاً( )٩٤/ اﻟ ـ ـ ـﺘﺬﻛِﺮة()٣٥/ اﻵﺧ ـ ــﺮة( )٤٥/ ﺗ ـ ــﺬﻛِﺮة( )٦٥/‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻤﻐﻔﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٥[)واﻟﺮﺟﺰ( ﻛﺴﺮ اﻟﺮاء )واﻟﺮﺟﺰ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫]٠١[)ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( )٧٢/ أدراك( )١٣/ اﻟﻨﺎر، ذﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤٢[)ﻳﺆﺛﺮ( )١٣/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٣[)أوﺗﻮا(ﻣﻌﺎً ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٥٣[)ﻹﺣﺪى اﻟﻜﺒﺮ( وﻗﻔﺎً )٧٤/ أﺗﺎﻧﺎ( )٦٥/ اﻟﺘﻘﻮى( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫]٩٤[)ﻣﺴﺘﻨﻔﺮة( ﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء )ﻣﺴﺘﻨﻔﺮة(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫]١٥[)ﻳﺆﺗﻰ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة وﻟﻪ ﰲ اﻷﻟﻒ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦٥[)ﻳﺬﻛﺮون( ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫)اﻟﻤﻐﻔﺮة( ﻧ ـﻬـ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٦٣،٣[)أﻳﺤﺴﺐ( ﻣﻌﺎً ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )أﳛﺴﺐ(.‬ ‫َ‬ ‫]٤[)ﺑﻠﻰ( )٥١/ أﻟﻘﻰ( )٥٣،٤٣/ أوﻟﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)ﺑﺮق( ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء )ﺑَـﺮق(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤١[)ﺑﺼ ــﻴﺮة( )٥١/ ﻣﻌـ ــﺎذﻳﺮﻩ( )١٢/اﻵﺧ ــﺮة()٢٢/ ﻧﺎﺿـ ــﺮة( )٣٢/ ﻧ ــﺎﻇﺮة()٤٢/ ﺑﺎﺳـ ــﺮة(‬ ‫َ‬ ‫)٥٢/ ﻓﺎﻗِﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫َ‬ ‫]٧٢[)ﻣﻦ سراق( أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء ﻓﻼ ﺳﻜﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ )ﻣﺮاق(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫-٤١٢-‬
  • 215.
    ‫]١٣[)ﺻــﻠﻰ( )٢٣/ وﺗــﻮﻟﻰ()٣٣/ ﻳﺘﻤﻄــﻰ( )٥٣،٤٣/ﻓــﺄوﻟﻰ( )٦٣/ ﺳــﺪى( وﻗﻔ ـﺎً )٧٣/‬ ‫ً‬ ‫ﺗُﻤﻨﻰ( )٨٣/ ﻓﺴﻮى( )٩٣/ واﻷﻧﺜﻰ( )٠٤/ اﻟﻤﻮﺗﻰ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﰲ رؤوس اﻵي ﻗﻮﻻً‬ ‫واﺣﺪاً.‬ ‫]١٣[)ﺻﻠﻰ( ﻻ ﺗﻐﻠﻴﻆ ﻟﻼم ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫]٧٣[)ﻳُﻤﻨﻰ( ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء )ﲤﲎ(.‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)أﺗﻰ.. ﺷﻴﺌﺎً( ذات ﻳﺎء وﻟﲔ ﻣﻬﻤﻮز ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]٢[ )ﺑﺼـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮاً( )٣/ ﺷﺎﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـِﺮاً( )٤/ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻌﻴﺮاً( )٦/ ﻳُـﻔﺠﺮوﻧَـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻬﺎ ﺗﻔﺠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﺮاً(‬ ‫ُ‬ ‫)٧/ ﻣﺴﺘﻄـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﺮاً( )٨/ وأﺳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﺮاً( )٠١/ ﻗـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﻄﺮﻳﺮاً( )٢١/ وﺣـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮﻳﺮاً(‬ ‫)٣١/ زﻣﻬﺮﻳﺮاً( )٥١،٦١/ ﻗﻮارﻳﺮ(ﻣﻌﺎً )٦١/ ﺗﻘﺪﻳﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٤[)ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫)ﺳﻼﺳﻼ( )٥١،٦١/ ﻗﻮارﻳﺮ. ﻗﻮارﻳﺮ( ﻧﻮ�ﻦ )ﺳﻼﺳﻼً، ﻗﻮارﻳﺮاً(‬ ‫ﱠَ‬ ‫]١١[)ﻓﻮﻗﺎﻫﻢ.. وﻟﻘﺎﻫﻢ( )٢١/ وﺟﺰاﻫﻢ( ٨١/ ﺗﺴﻤﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٣١[)ﻣﺘﻜﺌﻴﻦ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨١[)ﺳﻠﺴﺒﻴﻼً( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟـﺜُـﻤـﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﻭﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻟﺪﺍﻥ ﳐﻠﺪﻭﻥ.. .‬ ‫ِ‬ ‫]٠٢[)ﻛﺒﻴﺮاً( )١٢/ أﺳﺎور( )٩٢/ ﺗﺬﻛﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١٢[)ﻋﺎﻟِـﻴـﻬﻢ( أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﻛﺴﺮ اﳍﺎء )ﻋﺎﻟِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻬﻢ(.‬ ‫و‬ ‫َُ‬ ‫]١٢[)وﺳﻘﺎﻫﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٣[)ﺗﺸﺎؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)واﻟﻨﺎﺷﺮات( )٣٢/ اﻟﻘﺎدرون( )٦٣/ ﻓﻴﻌﺘﺬرون( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)ذﻛﺮاً( ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء وﺗﺮﻗﻴﻘﻪ وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٦[)ﻧﺬراً( ﺿﻢ اﻟﺬال )ﻧﺬراً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫-٥١٢-‬
  • 216.
    ‫ٍ‬ ‫]٤١[)أدراك( )١٢/ ﻗﺮار(ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٣٢[)ﻓﻘﺪرﻧﺎ( ﺷﺪد اﻟﺪال )ﻓﻘﺪرﻧﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫]٢٣[)ﺑﺸﺮر( رﻗﻖ اﻟﺮاءَﻳﻦ.‬ ‫ًَ‬ ‫]٣٣[)ﺟﻤﺎﻟﺖ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم )ﲨﺎﻻت(.‬ ‫]٦٣[)ﻳﺆذن( )٠٥/ ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫]٠٥[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﳉﺰء اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫اﻟـﺠـﺰء اﻟـﺜـﻼﺛـﻮن‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻷﻭﻝ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﺄ.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٣١[)ﺳﺮاﺟﺎً( )٤١/ اﻟﻤﻌﺼﺮات( )٠٢/ وﺳﻴﱢﺮت( )٠٤/ اﻟﻜﺎﻓِﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٨١[)ﻓﺘﺄﺗﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٩١[)وﻓُـﺘِﺤﺖ( ﺷﺪد اﻟﺘﺎء )وﻓُـﺘﱢﺤﺖ(.‬ ‫]٥٢[)وﻏﺴﺎﻗﺎ( ﺧﻔﻒ اﻟﺴﲔ )ﻏﺴﺎﻗﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫]٧٣[)رب.. اﻟﺮﺣﻤ ِ‬ ‫ﻦ( ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ )رب.. اﻟﺮﲪﻦ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)ﻓﺎﻟﻤـ ـ ـ ــﺪﺑﱢﺮات( )٠١/ اﻟﺤـ ـ ـ ــﺎﻓِﺮة( )١١/ ﻧﺨـ ـ ـ ــﺮة( )٢١/ ﺧﺎﺳـ ـ ـ ــﺮة( )٤١/ ﺑﺎﻟﺴـ ـ ـ ــﺎﻫﺮة(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢/اﻵﺧﺮة( )٦٢/ ﻟﻌﺒﺮة( )٥٤/ﻣﻨﺬر( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٠١[)أﺋﻨﺎ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫]١١[)أﺋﺬا( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ )إذا(.‬ ‫]٥١[)أﺗﺎك( )٦١/ ﻧﺎداﻩ( )٠٤/ وﻧَﻬﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥١[)ﻣﻮﺳـ ــﻰ( )٧١،٧٣/ ﻃﻐـ ــﻰ( )٩١/ ﻓﺘﺨﺸـ ــﻰ( )١٢/ وﻋﺼـ ــﻰ( )٢٢/ ﻳﺴـ ــﻌﻰ( )٣٢/‬ ‫ﻓﻨﺎدى( )٤٢/ اﻷﻋﻠﻰ( )٦٢/ ﻳﺨﺸﻰ( )٥٣/ ﺳﻌﻰ( )٩٣،١٤/ اﻟﻤﺄوى( ﻣﻌـﺎً )٠٤/‬ ‫اﻟﻬﻮى وﻗﻔﺎً( ﻗﻠﻞ رؤوس اﻵي ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٥١[)أﺗﺎك( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٦١[)ﻃُﻮى( ﻻ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ )ﻃُﻮى( وﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫]٨١[)ﺗ َﻛﻰ( ﺷﺪد اﻟﺰاي ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻷﻟﻒ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً)ﺗﺰﱠ‬ ‫ﻛﻰ(.‬ ‫ﺰّ‬ ‫-٦١٢-‬
  • 217.
    ‫]٠٢[)ﻓﺄراﻩ( )٠٢،٤٣/ اﻟﻜﺒﺮى()٦٣/ ﻳﺮى( اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٥٢[)اﻷوﻟﻰ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫]٧٢[)ﺑﻨﺎﻫ ــﺎ( )٨٢/ ﻓﺴ ــﻮاﻫﺎ( )٩٢،٦٤/ ﺿ ــﺤﺎﻫﺎ( )٠٣/ دﺣﺎﻫ ــﺎ( )١٣/ وﻣﺮﻋﺎﻫ ــﺎ()٢٣/‬ ‫أرﺳﺎﻫﺎ( )٢٤/ﻣﺮﺳﺎﻫﺎ( )٤٤/ ﻣﻨﺘﻬﺎﻫﺎ( )٥٤/ ﻳﺨﺸﺎﻫﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]٧٢[)أَأَﻧﺘﻢ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫]٨٣[)آﺛﺮ.. اﻟﺪﻧﻴﺎ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫]٣٤[)ذﻛﺮاﻫﺎ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٦٤[)ﺿﺤﺎﻫﺎ( ﻧـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﻋﺒﺲ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)وﺗــﻮﻟﻰ( )٢/ اﻷﻋﻤــﻰ( )٧،٣/ ﻳ ّﻛــﻰ( )٤/ اﻟــﺬﻛﺮى( )٥/ اﺳــﺘﻐﻨﻰ( )٦/ﺗﺼــﺪى( )٨/‬ ‫ﺰّ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ( )٩/ ﻳﺨﺸﻰ( )٠١/ ﺗﻠَﻬﻰ( ﻗﻠﻞ رؤوس اﻵي ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫ﱠ‬ ‫]٤[)ﻓـﺘـﻨـﻔـﻌـﻪ( رﻓﻊ اﻟﻌﲔ )ﻓﺘﻨﻔﻌﻪ(.‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫]٦[)ﺗﺼﺪى( ﺷﺪد اﻟﺼﺎد )ﺗﺼﺪى(.‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫]١١[)ﺗﺬﻛِﺮة( )٦١/ ﻛِﺮام( )٤٣/ ﻳﻔﺮ( )٨٣/ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺴﻔﺮة( )٩٣/ ﻣﺴﺘﺒﺸﺮة( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٢٢[)ﺷﺎء أﻧﺸﺮﻩ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫]٥٢[)أَﻧﺎ ﺻﺒﺒﻨﺎ( ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة )إﻧﺎ(.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]١[)ﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮرت( )٣/ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﱢـﺮت( )٥/ ﺣﺸـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮت( )٦/ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺠﺮت( )٠١/ ﻧُﺸـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮت(‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱢَ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫)٢١/ ﺳﻌﺮت( )٧٢/ ِ‬ ‫ذﻛﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٨[)اﻟﻤﻮؤودة( ﺛﻠّﺚ اﻟﺒﺪل، وﻻ ﻣﺪ ﰲ اﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ﻣﻄﻠﻘﺎً.‬ ‫َْ‬ ‫]٣٢[)رآﻩ( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة وﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩٢[)ﺗﺸﺎؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫)رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ.‬ ‫-٧١٢-‬
  • 218.
    ‫‪‬‬ ‫]٣[)ﻓﺠﺮت( )٤/ ﺑُﻌﺜِﺮت()١١/ ﻛِﺮاﻣﺎً( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ﱢ‬ ‫]٧[)ﻓﺴﻮاك( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫)ﻓﻌﺪﻟﻚ( ﺷﺪد اﻟﺪال )ﻓﻌـ ﱠﻟﻚ(.‬ ‫ﺪ‬ ‫ََ‬ ‫]٥١[)ﻳﺼﻠَﻮﻧَﻬﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٧١،٨١[)أدراك( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻳُﺨﺴﺮون( )٣١/ أﺳﺎﻃﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٧[)اﻟﻔﺠﺎر( )٩١،٨/ أدراك( )٨١/ اﻷﺑﺮار( )٤٣/ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎر( ﻗﻠﻠﻬﻦ.‬ ‫]٣١[)ﺗﺘﻠﻰ.. آﻳﺎﺗﻨﺎ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﻤﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫]٤١[)ﺑﻞ س ران( أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء دون ﺳﻜﺖ )ﺑﺮان(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫]١٣[)ﻓﻜﻬﻴﻦ( زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء )ﻓﺎﻛﻬﲔ(.‬ ‫]٦٣[)ﻳﻔﻌﻠﻮن( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٧،٠١[)ﻣﻦ أوﺗِﻲ( اﻟﻨﻘﻞ وﺗﺜﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٨[)ﻳﺴﻴﺮاً( )٢١/ ﺳﻌﻴﺮاً( )٥١/ ﺑﺼﻴﺮاً( )٥٢/ﻏﲑ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫ُ‬ ‫]٢١[)وﻳَﺼــﻠﻰ( ﺿــﻢ اﻟﻴــﺎء وﻓــﺘﺢ اﻟﺼــﺎد وﺷــﺪد اﻟــﻼم ﻣﻐﻠﻈــﺔ ﻣــﻊ اﻟﻔــﺘﺢ )وﻳُﺼ ـﻠﱠﻰ( ورﻗﻘ ـﻪ ﻣــﻊ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥١[)ﺑﻠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠٢[)ﻳﺆﻣﻨﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫-٨١٢-‬
  • 219.
    ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)اﻟﻨﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٧[)ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ()٨/ ﻳﺆﻣﻨﻮا( )٠١/ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫]١١[)اﻟﻜﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٧١[)أﺗﺎك( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫ٍ‬ ‫]٢٢[)ﻣﺤﻔﻮظ( رﻓﻊ اﻟﻈﺎء )ﳏﻔﻮظ(.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)أدراك( )٧١/ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٤[)ﻟـﻤـﺎ( ﺧﻔﻒ اﳌﻴﻢ )ﻟـﻤـﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٨[)ﻟﻘﺎدر( )٩/ اﻟﺴﺮاﺋِ‬ ‫ﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫]٩[)ﺗﺒﻠﻰ( وﻗﻔﺎً اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٧١[)روﻳﺪا( ﻧ ـﻬــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﳋﺎﻣﺲ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﻠﻰ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻷﻋـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻠﻰ( وﻗﻔـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً )٢/ ﻓﺴـ ـ ـ ـ ـ ــﻮى( )٣/ ﻓﻬـ ـ ـ ـ ـ ــﺪى( )٤/ اﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﺮﻋﻰ( )٥/ أﺣـ ـ ـ ـ ـ ــﻮى(‬ ‫)٦/ ﺗﻨﺴ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٧/ ﻳﺨﻔ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٨/ ﻟﻠﻴﺴ ـ ـ ـ ـ ــﺮى( )٩/ اﻟ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻛﺮى( )٠١/ ﻳﺨﺸ ـ ـ ـ ـ ــﻰ(‬ ‫)١١/ اﻷﺷــﻘﻰ( وﻗﻔـﺎً )٢١/ اﻟﻜﺒــﺮى( )٣١/ ﻳﺤﻴــﻰ( )٤١/ ﻛــﻰ( )٥١/ ﻓﺼــﻠﻰ )ﻣــﻊ‬ ‫ﺗﺰ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﻼم(( )٦١/ اﻟﺪﻧﻴﺎ( )٩١/ وﻣﻮﺳﻰ( ﻗﻠﻞ رؤوس اﻵي ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٨[)وﻧﻴﺴﺮك( )٧١/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ﱢُ‬ ‫]٢١[)ﻳﺼﻠﻰ اﻟﻨﺎر( وﻗﻔﺎً ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ورﻗﻘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫َ‬ ‫]٦١[)ﺗﺆﺛﺮون( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫]٧١[)واﻵﺧــﺮة.. أﺑﻘــﻰ( )٨١/ اﻷُوﻟــﻰ( ﺛﻼﺛــﺔ اﻟﺒــﺪل ﻣــﻊ ﺗﻘﻠﻴــﻞ ذات اﻟﻴــﺎء، ﻣــﻊ ﺗﺮﻗﻴــﻖ اﻟـﺮاء ﰲ‬ ‫اﻵﺧﺮة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)أﺗﺎك( )٣٢/ ﺗﻮﻟﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫-٩١٢-‬
  • 220.
    ‫]٤[)ﺗﺼﻠﻰ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼمﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ورﻗﻘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥[)ﺗُﺴﻘﻰ.. آﻧﻴﺔ( ذات ﻳﺎء وﺑﺪل ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢- ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻟﺒﺪل وﻃﻮﻟﻪ.‬ ‫٣و٤- ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫]١١[)ﺗَﺴﻤﻊ( ﺿﻢ اﻟﺘﺎء )ﺗُﺴﻤﻊ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)ﻻﻏﻴﺔً( رﻓﻊ اﻟﺘﺎء )ﻻﻏﻴ ٌ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫]١٢[)ﻣﺬﻛﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ َﱢٌ‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫]٤[)ﻳﺴﺮ()٩/ ﺑﺎﻟﻮاد( أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً.‬ ‫]٥١،٦١[)اﺑﺘﻼﻩ( ﻣﻌﺎً )٣٢/ وأﻧﱠﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٥١[)رﺑﻲ أﻛﺮﻣﻦ( )٦١/ رﺑﻲ أﻫﺎﻧﻦ( ﻓﺘﺢ ﻳﺎء )رﺑﻲ( وﺻﻼً وأﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎء ﰲ )أﻛﺮﻣﻦ، واﻫـﺎﻧﻦ(‬ ‫وﺻﻼً.‬ ‫ﱡ‬ ‫]٨١[)ﺗﺤﺂﺿﻮن( ﺣﺬف اﻷﻟﻒ )ﲢُﻀﻮن(.‬ ‫َ ّ‬ ‫]٩١[)وﺗـﺄﻛﻠﻮن( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫]٣٢[)اﻟﺬﻛﺮى( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٣[)ﺟﻨﺘﻲ( ﻧـ ـﻬ ــﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟﺜﻤﻦ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٥،٧[)أﻳﺤﺴﺐ( ﻣﻌﺎً ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )أﳛﺴﺐ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)ﻳﻘﺪر( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ‬ ‫]٢١[)أدراك( ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء.‬ ‫]٠٢[)ﻣﺆﺻﺪة( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)وﺿــﺤﺎﻫﺎ()٢/ ﺗﻼﻫــﺎ()٣/ ﺟﻼﻫــﺎ()٤/ ﻳﻐﺸــﺎﻫﺎ( )٥/ ﺑﻨﺎﻫــﺎ( )٦/ ﻃﺤﺎﻫــﺎ( )٧/ ﺳــﻮاﻫﺎ(‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫)٨/ وﺗﻘﻮاﻫ ـ ــﺎ( )٩/ ﻛﺎﻫ ـ ــﺎ( )٠١/دﺳ ـ ــﺎﻫﺎ( )١١/ ﺑﻄﻐ ـ ـ ـﻮاﻫﺎ( )٢١/ أﺷ ـ ــﻘﺎﻫﺎ( )٣١/‬ ‫ز‬ ‫وﺳﻘﻴﺎﻫﺎ( )٤١/ ﻓﺴﻮاﻫﺎ( )٥١/ ﻋﻘﺒﺎﻫﺎ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٠٢٢-‬
  • 221.
    ‫ِ‬ ‫]٣[)اﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٥١[)وﻻ ﻳﺨﺎف(ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﺎﻟﻔﺎء ﺑﺪل اﻟﻮاو )ﻓﻼ ﳜﺎف(.‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻳﻐﺸــﻰ( )٢/ ﺗﺠﻠــﻰ( )٣/ واﻷﻧﺜــﻰ( )٤/ ﻟﺸ ـﺘﱠﻰ( )٥/ واﺗﻘــﻰ( )٦/ ﺑﺎﻟﺤﺴــﻨﻰ(‬ ‫ُ‬ ‫)٧/ ﻟﻠﻴﺴــﺮى( )٨/ واﺳــﺘﻐﻨﻰ( )٩/ ﺑﺎﻟﺤﺴــﻨﻰ( )٠١/ ﻟﻠﻌﺴــﺮى( )١١/ﺗــﺮدى( )٢١/‬ ‫ّ‬ ‫ﻟَﻠﻬ ــﺪى( )٣١/ واﻷوﻟ ــﻰ( )٤١/ ﺗﻠﻈ ــﻰ( )٥١/ اﻷﺷ ــﻘﻰ( وﻗﻔ ـﺎً )٦١/ وﺗ ــﻮﻟﻰ()٧١/‬ ‫اﻷﺗﻘﻰ( وﻗﻔـﺎً )٨١/ ﻛـﻰ( )٩١/ ﺗﺠـﺰى( )٠٢/ اﻷﻋﻠـﻰ( )١٢/ ﻳﺮﺿـﻰ( ﻗﻠـﻞ رؤوس‬ ‫ﻳﺘﺰ‬ ‫اﻵي ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)واﻟﻨﻬﺎر( ﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٥[)أﻋﻄﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٠١،٧[)ﻓﺴﻨُـﻴَﺴﺮﻩ( ﻣﻌﺎً رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ﱢُ‬ ‫]٣١[)ﻟﻶﺧﺮة واﻷوﻟﻰ( ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻓﻘﻂ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٥١[)ﻳﺼﻼﻫﺎ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ذات اﻟﻴﺎء ورﻗﻘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٨١[)ﻳﺆﺗِﻲ( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)واﻟﻀ ـ ــﺤﻰ( )٢/ ﺳ ـ ــﺠﻰ( )٣/ ﻗﻠ ـ ــﻰ( )٤/ اﻷوﻟ ـ ــﻰ( )٥/ ﻓﺘﺮﺿ ـ ــﻰ( )٦/ ﻓ ـ ــﺂوى( )٧/‬ ‫ﻓﻬﺪى( )٨/ ﻓﺄﻏﻨﻰ( ﻗﻠﻞ رؤوس اﻵي ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٤[)وﻟﻶﺧﺮة ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫]٦[)ﻓﺂوى( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺎء.‬ ‫]١١[)ﻓﺤ ﱢث( ﻧ ـﻬ ــﺎﻳــﺔ اﻟﺴﻮرة واﻟـﺜـﻤـﻦ.‬ ‫ﺪ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﺡ.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٢[)وزرك( )٤/ ذﻛﺮك( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫َِ‬ ‫َْ‬ ‫-١٢٢-‬
  • 222.
    ‫]٦[)ﻏﲑ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٦[)ﻟَــ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻴﻄﻐﻰ( )٧/ اﺳﺘﻐـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻨﻰ( )٨/ اﻟﺮﺟﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٩/ ﻳﻨﻬـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ( )٠١/ ﺻ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻠّﻰ(‬ ‫)١١/ اﻟﻬﺪى( )٢١/ ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى( )٣١/ وﺗﻮﻟﻰ( )٤١/ ﻳﺮى( ﻗﻠﻞ رؤوس ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً.‬ ‫]٧[)رآﻩ( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ واﻟﺮاء ﻣﻊ ﺗﺜﻠﻴﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫]٩،١١، ٣١[)أرأﻳﺖ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑـﺪﳍﺎ أﻟﻔـﺎً ﻣﺸـﺒﻌﺔ، وﺟﻬـﺎن وﺻـﻼً، وﻟـﻪ وﻗﻔـﺎً ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫]٠١[)ﺻﻠﻰ( رﻗﻖ اﻟﻼم ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫]٢[)أدراك( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٣[)ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ٌ‬ ‫]٥[)ﻣﻄﻠﻊ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﺗﺄﺗﻴَﻬﻢ( )٥/ وﻳﺆﺗﻮا( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫]٥[)أُﻣﺮوا( )٧/ ﺧﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]٥[)اﻟﺼﻼة( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫ِ‬ ‫]٦[)ﻧﺎر( ﻗﻠﻞ اﻷﻟﻒ.‬ ‫]٦، ٨[)اﻟﱪﻳﱠﺔ( ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺪاً ﻣﺘﺼﻼً )اﻟﱪﻳﺌﺔ(.‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫* *‬ ‫]٥[)أوﺣﻰ( ﻓﺘﺢ اﻷﻟﻒ وﺗﻘﻠﻴﻠﻪ.‬ ‫َ‬ ‫]٧[)ﺧﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫‪‬‬ ‫-٢٢٢-‬
  • 223.
    ‫]٣[)ﻓﺎﻟﻤﻐﻴﺮات( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫ُ‬ ‫]٨[)ﻟﺸﺪﻳﺪ(ﻧ ـﻬــﺎﻳــﺔ اﻟﺜـﻤـﻦ.‬ ‫‪‬‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ: ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻓﻼ ﻳﻌﻠﻢ..‬ ‫]٩[)ﺑﻌﺜِﺮ( )١١/ ﻟﺨﺒﻴﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ٌ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫‪‬‬ ‫]٣،٠١[)أدراك( ﻣﻌﺎً ﻗﻠﻞ اﻟﺮاء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫]١[)أﻟﻬﺎﻛﻢ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٢[)اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)اﻹﻧﺴﺎن( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫]٣[)آﻣﻨﻮا( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫]٣[)ﻳﺤﺴﺐ( ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ )ﳛﺴﺐ(.‬ ‫َ‬ ‫]٥[)أدراك( ﻗﻠﻠﻬﺎ.‬ ‫]٨[)ﻣﺆﺻﺪة( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً )ﻣﻮﺻﺪة(.‬ ‫ُ‬ ‫]٣[)ﻃﻴﺮاً( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫]٥[)ﻣﺄﻛﻮل( أﺑﺪل اﳍﻤﺰة.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)ﻹﻳﻼف( )٢)إﻳﻼﻓﻬﻢ( )٤/ وآﻣﻨﻬﻢ( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل ﻓﻴﻬﻦ.‬ ‫-٣٢٢-‬
  • 224.
    ‫‪‬‬ ‫]١[)أرأﻳﺖ( ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةاﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وأﺑﺪﳍﺎ أﻟﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ، وﺟﻬﺎن، وﻟﻪ وﻗﻔﺎً ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻓﻘﻂ.‬ ‫]٥[)ﺻﻼﺗﻬﻢ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم.‬ ‫]٦[)ﻳﺮاؤون( ﺛﻠﺚ اﻟﺒﺪل.‬ ‫‪‬‬ ‫]٣[)اﻷﺑﱰ( أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫]١[)اﻟﻜﺎﻓِﺮون( رﻗﻖ اﻟﺮاء.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫]٢[)أﻏﻨﻰ( اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٣[)ﺳﻴﺼﻠﻰ( ﻏﻠﻆ اﻟﻼم ﻣﻊ اﻟﻔﺘﺢ ورﻗﻘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ.‬ ‫]٤[)ﺣﻤﺎﻟﺔَ( رﻓﻌﻬﺎ )ﲪﺎﻟﺔُ(.‬ ‫]٤[)ﻛﻔﻮاً( ﳘﺰ اﻟﻮاو )ﻛﻔﺆاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫ﻻﺧﻼف ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺗﻤﺖ ﺑﺤﻤﺪ اﷲ وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻔﺮﺷﻴﺔ ﻋﻠﻰ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ورش ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ.‬ ‫وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﻟﺤﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.‬ ‫-٤٢٢-‬
  • 225.
    ‫‪‬‬ ‫١اﻟﱰاﺟﻢ .............................................................................٤‬ ‫ﺳﻨﺪ اﳌﺆﻟﻒﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ورش ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ................................................ ٥‬ ‫أﺣﻜﺎم اﻻﺳﺘﻌﺎذة واﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ................................ ............................ ٦‬ ‫أوﻻً: اﻻﺳﺘﻌﺎذة: ................................ ................................ ... ٦‬ ‫ﺛﺎﻧﻴ ـﺎً: اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:................................ ................................ .... ٦‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ اﺑﺘﺪاء اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ أول اﻟﺴﻮرة: ................................ .... ٦‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ ﺟﺰء اﻟﺴﻮرة: ................................ ................... ٧‬ ‫ﺣﻜﻢ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ: ................................ ..................... ٧‬ ‫أﺣﻜــﺎم اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ................................ ......................... 9‬ ‫أﺣﻜﺎم اﳌﻴﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ................................ ................................ ١١‬ ‫اﻟـﻐُـ ـﻨﱠـﺔ................................ ................................ ............. ٤١‬ ‫أﺣ ـﻜـﺎم اﻟـﻼم ................................ ................................ ...... ٥١‬ ‫أ _ اﻟــﻼم اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ: ................................ .......................... ٥١‬ ‫ب _ اﻟـﻼم اﻟﻘـﻤـﺮﻳـﺔ: ................................ .......................... ٥١‬ ‫اﻟـﻤـ ـﺪ وأﻗﺴ ــﺎﻣــﻪ ................................ ................................ .... ٦١‬ ‫أوﻻً: اﳌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ )اﻷﺻﻠﻲ(: ................................ ..................... ٧١‬ ‫ﻣﻠﺤﻘﺎت اﳌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺛﻼﺛﺔ:. ................................ .................. ٧١‬ ‫١ _ ﻣـﺪ اﻟـﻌـﻮض: ................................ ............................ ٧١‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻪ ﰲ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﻟـﻤﻨﻮن: ................................ .............. ٨١‬ ‫٢_ اﻷﻟﻒ ﰲ ﻫﺠﺎء اﻷﺣﺮف اﳋﻤﺴﺔ )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﻣﻦ ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر: ................ ٨١‬ ‫٣_ ﻣﺪ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى: ................................ ....................... ٨١‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎً: اﻟـﻤــﺪ اﻟﻔــﺮﻋﻲ: ................................ ............................. ٩١‬ ‫أوﻻً: اﻟـﻤـﺪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟـﻬـﻤﺰ: وﻫﻮ ﲬﺴﺔ أﻧﻮاع: ................................ ...... ٩١‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎً: اﻟـﻤـﺪ اﻟﻔﺮﻋﻲ اﻟﺬي ﺳﺒﺒـﻪ اﻟﺴﻜﻮن: ................................ ........ ٢٢‬ ‫ب _ اﳌـﺪ اﻟﺬي ﺳﻜﻮﻧـﻪ أﺻﻠﻲ وﻫﻮ اﳌﺪ اﻟﻼزم: ................................ .. ٣٢‬ ‫اﻷﻟﻔﺎت اﻟﱵ ﺗﺜﺒﺖ وﻗﻔﺎ وﺗﺴﻘﻂ وﺻﻼً................................ ................ ٦٢‬ ‫اﻟـﻬــﻤـ ـ ــﺰة ................................ ................................ .......... ٨٢‬ ‫أوﻻً: ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ:. ................................ ............................... ٨٢‬ ‫أوﻻ: اﳍﻤﺰ اﻟـﻤﻔﺮد: ................................ ............................ ٨٢‬ ‫-٥٢٢-‬
  • 226.
    ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﳍﻤــﺰة ﻏﲑاﳌﻔﺮدة: ................................ ........................ ٨٢‬ ‫أ _ اﳍﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ:................................ ......................... ٨٢‬ ‫ب ـ اﳍﻤﺰﺗـﺎن ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ: ................................ ..................... ٠٣‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﳘﺰة اﻟﻮﺻـﻞ: ................................ ............................... ٢٣‬ ‫ﻛﺎت ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ اﺑﺘﺪاءً: ................................ ..................... ٣٣‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﲢﺮﻳﻚ اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ: ................................ .......... ٣٣‬ ‫ﻣـﺨـ ـ ج اﻟـﺤ ــﺮوف ................................ ................................ ..٤٣‬ ‫ـﺎر‬ ‫ﺻـﻔـ ــﺎت اﻟـﺤ ـ ــﺮوف ................................ ................................ .٦٣‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻼزﻣﺔ )اﻟﺬاﺗﻴﺔ(: ................................ ........................ ٧٣‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﻛﻞ ﺣﺮف ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت ................................ ........ ٩٣‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺻﻔﺎت اﳊﺮوف اﻟﻌﺎرﺿﺔ )اﻟﺰاﺋﺪة(: ................................ ............ ٩٣‬ ‫اﻟﺘﻔﺨﻴــﻢ واﻟﱰﻗﻴﻖ:................................ .............................. ٩٣‬ ‫اﻹﻣ ــﺎﻟـﺔ واﻟـﺘﻘـﻠﻴـ ــﻞ ................................ ................................ ... ٢٤‬ ‫أ- اﻷﻟـﻔـﺎت اﳌﻘـﻠﻠﺔ داﺋﻤﺎ: ................................ ......................... ٣٤‬ ‫ب - اﻷﻟﻔﺎت اﻟﱵ ﳚﻮز ﻓﻴـﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬﺎن )اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﻘﻠﻴﻞ(: .............................. ٣٤‬ ‫ﺣـﺎﻻت ذات اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺪل: ................................ ................... ٤٤‬ ‫اﻹدﻏـ ــﺎم وأﻗﺴ ــﺎﻣﻪ................................ ................................ ... ٤٤‬ ‫اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ اﳌﺘﻤﺎﺛﻞ: ................................ ........................... ٥٤‬ ‫اﻹدﻏﺎم اﻟﺼﻐﲑ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ: اﳌﺘﻤﺎﺛﻞ واﳌﺘﺠﺎﻧﺲ واﳌﺘﻘﺎرب. .......................... ٥٤‬ ‫ﺗﻨﺒﻴﻬــﺎت ﻫـﺎﻣﺔ ................................ ................................ ..... ٧٤‬ ‫ﺘﻌﻠﻖ ﲟﻔﺴﺪات اﻟﺘﻼوة وﻣﻜﺮوﻫﺎﻬﺗﺎ ................................ ................... ٧٤‬ ‫اﻟــﻮﻗـ ــﻒ ................................ ................................ ........... ٨٤‬ ‫أوﻻً: اﻟﻮﻗﻒ اﻻﺿﻄﺮاري: ................................ ......................... ٩٤‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ: ................................ ....................... ٩٤‬ ‫ اﻟـﻤﻘـﻄـﻮع واﻟـﻤﻮﺻـﻮل: ................................ ....................... ٠٥‬‫ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ أَﻳﱡــﻪ : ................................ ...................... ٠٥‬‫ ﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻼم اﳌﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ اﻻﺳﻢ اﺠﻤﻟﺮور: ................................ ... ٠٥‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻟﻮﻗﻒ اﻻﺧﺘﻴﺎري: ................................ .......................... ١٥‬ ‫أ ـ اﻟﻮﻗﻒ اﳉﺎﺋﺰ: ................................ .............................. ١٥‬ ‫ب ـ اﻟﻮﻗــﻒ اﳌﻤﻨ ــﻮع: ................................ .......................... ١٥‬ ‫اﻻﺑـﺘ ـ ــﺪاء ................................ ................................ .......... ٢٥‬ ‫-٦٢٢-‬
  • 227.
    ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول: اﻻﺑﺘﺪاءاﳉﺎﺋﺰ: ................................ ..................... ٢٥‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ: اﻻﺑﺘﺪاء اﳌﻤﻨﻮع: ................................ .................... ٣٥‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ﲝﺚ ﰲ اﻟﺮوم واﻹﴰﺎم واﻹﺳﻜﺎن................................ ..................... ٤٥‬ ‫أوﻻً: اﻟﺮوم: ................................ ................................ ..... ٤٥‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻹﺷـﻤﺎم: ................................ ................................ . ٤٥‬ ‫أوﺟـﻪ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺮوم واﻹﴰﺎم واﻹﺳﻜﺎن ................................ ........... ٥٥‬ ‫ﻳــﺎءات اﻹﺿــﺎﻓــﺔ ................................ ................................ ... ٦٥‬ ‫اﻟـﻴــﺎء ات اﻟـﺰواﺋــﺪ ................................ ................................ ... ٨٥‬ ‫ﲢﺮﻳﺮات ورش ﰲ ﻣﺪ اﻟﺒﺪل وذات اﻟﻴﺎء واﻟﻠﲔ اﳌﻬﻤﻮز ................................ ... ٠٦‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ ................................ ................................ ....... ٢٦‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﻔﺮﺷﻴﺔ ................................ ................................ .. ٢٦‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ................................ ................................ .... ٢٦‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ................................ ................................ ..... ٢٦‬ ‫ﺳـﻮرة آل ﻋﻤﺮان ................................ ................................ . ٥٧‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻨﱢﺴــﺎء................................ ................................ .... ٢٨‬ ‫ﺳـﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ................................ ................................ .... ٨٨‬ ‫ﺳـﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ................................ ................................ .... ٣٩‬ ‫ﺳـﻮرة اﻷﻋ ـﺮاف ................................ ................................ .. ٩٩‬ ‫ﺳــﻮرة اﻷﻧ ــﻔـ ــﺎل ................................ ................................ .٥٠١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ................................ ................................ ....٨٠١‬ ‫................................ .............................. ٢١١‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫................................ ................................ ٦١١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻫﻮد‬ ‫................................ ............................ ٠٢١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺮﻋﺪ ................................ ................................ ....٤٢١‬ ‫................................ .............................. ٦٢١‬ ‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺳـﻮرة اﳊِﺠﺮ ................................ ................................ ...٨٢١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻨـﺤ ــﻞ ................................ ................................ ..٩٢١‬ ‫ﺳﻮرة اﻹﺳﺮاء................................ ................................ ...٢٣١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ................................ ................................ ..٦٣١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻣﺮﱘ ................................ ................................ .....٩٣١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻃ ــﻪ ................................ ................................ .....١٤١‬ ‫-٧٢٢-‬
  • 228.
    ‫ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء ................................................................ ..... ٤٤١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺤــﺞ ................................ ................................ ... ٧٤١‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺆﻣﻨﻮن ................................ ................................ .. ٩٤١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ................................ ................................ .... ١٥١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ................................ ................................ .. ٣٥١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء ................................ ................................ .. ٥٥١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ................................ ................................ ... ٧٥١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﻘـﺼـﺺ................................ ................................ . ٠٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ................................ ................................ ٣٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم ................................ ................................ .... ٥٦١‬ ‫ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن ................................ ................................ ... ٦٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة ................................ ................................ . ٧٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب ................................ ................................ . ٨٦١‬ ‫ﺳﻮرة ﺳﺒﺄ ................................ ................................ ..... ٢٧١‬ ‫ﺳﻮرة ﻓـﺎﻃـﺮ ................................ ................................ .... ٣٧١‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﺲ ................................ ................................ ..... ٥٧١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت ................................ ................................ ٦٧١‬ ‫ﺳـﻮرة ص ................................ ................................ ..... ٨٧١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺰﻣــﺮ................................ ................................ .... ٠٨١‬ ‫ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ ................................ ................................ .... ٢٨١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻓﺼـﻠـﺖ ................................ ................................ .. ٤٨١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺸـﻮرى ................................ ................................ . ٦٨١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺰﺧـﺮف ................................ ................................ . ٨٨١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺪﺧــﺎن ................................ ................................ . ٠٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﳉـﺎﺛـﻴـﺔ ................................ ................................ .. ١٩١‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف ................................ ................................ ٢٩١‬ ‫ﺳـﻮرة ﻣـﺤـﻤـﺪ ................................ .............................. ٤٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻔـﺘـﺢ ................................ ................................ ... ٥٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺤـﺠـﺮات ................................ ............................... ٦٩١‬ ‫ﺳـﻮرة ق ................................ ................................ ...... ٧٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺬارﻳـﺎت ................................ ................................ ٧٩١‬ ‫-٨٢٢-‬
  • 229.
    ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻄـﻮر ................................................................ ...٨٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻨـﺠـﻢ ................................ ................................ ...٩٩١‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻘـﻤـﺮ ................................ ................................ ...٠٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺮﺣـﻤـﻦ ................................ .............................. ١٠٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ................................ ................................ ...١٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺤـﺪﻳـﺪ................................ ................................ ..٢٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤـﺠـﺎدﻟــﺔ ................................ ................................ ٣٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺤـﺸـﺮ ................................ ................................ ..٤٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﳌـﻤـﺘﺤـﻨـﺔ ................................ ................................ .٥٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺼـﻒ ................................ ................................ ..٦٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺠـﻤـﻌـﺔ ................................ ................................ .٦٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤـﻨﺎﻓـﻘــﻮن ................................ ............................... ٦٠٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟـﺘـﻐــﺎﺑـﻦ ................................ ................................ ..٧٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻄــﻼق................................ ................................ ..٧٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺘﺤـﺮﻳــﻢ ................................ ................................ .٨٠٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤـﻠـﻚ ................................ ................................ ..٠١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻘـﻠــﻢ................................ ................................ ....٠١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﳊـ ـﺎﻗــﺔ ................................ ................................ ...١١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤـﻌـ ج ................................ ................................ .٢١٢‬ ‫ـﺎر‬ ‫................................ ............................... ٢١٢‬ ‫ﺳـﻮرة ﻧـ ــﻮح‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺠـ ــﻦ ................................ ................................ ...٣١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤــﺰﻣ ــﻞ................................ ................................ ..٣١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﳌـ ــﺪﺛ ــﺮ................................ ................................ ...٤١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻘـﻴ ــﺎﻣ ــﺔ ................................ ................................ .٤١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻹﻧﺴــﺎن ................................ ................................ .٥١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤــﺮﺳــﻼت ................................ .............................. ٥١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻨـﺒـﺄ ................................ ................................ .....٦١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻨــﺎزﻋ ــﺎت ................................ ................................ ٦١٢‬ ‫ﺳـﻮرة ﻋـﺒـﺲ................................ ................................ ....٧١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺘﻜ ــﻮﻳـﺮ ................................ ................................ .٧١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻻﻧـﻔـﻄــﺎر ................................ ................................ ٨١٢‬ ‫-٩٢٢-‬
  • 230.
    ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻤـﻄـﻔـﻔـﲔ ............................................................... ٨١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻻﻧﺸﻘـﺎق ................................ ................................ ٨١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺒـﺮوج ................................ ................................ ... ٩١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻄــﺎرق................................ ................................ .. ٩١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻷﻋـﻠــﻰ ................................ ................................ .. ٩١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﻐـﺎﺷﻴـﺔ................................ ................................ .. ٩١٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﻔـﺠــﺮ ................................ ................................ .. ٠٢٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟـﺒﻠ ــﺪ................................ ................................ .... ٠٢٢‬ ‫ﺳـﻮرة اﻟﺸـﻤــﺲ ................................ ................................ . ٠٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻠﻴﻞ ................................ ................................ .... ١٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻀﺤﻰ ................................ ................................ . ١٢٢‬ ‫ﺳﻮرة ح ................................ ................................ ... ١٢٢‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﲔ ................................ ................................ .... ٢٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻠﻖ ................................ ................................ .... ٢٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺪر................................ ................................ .... ٢٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻴﻨﺔ ................................ ................................ .... ٢٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ................................ ................................ .... ٢٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﺎدﻳﺎت................................ ................................ . ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺎرﻋﺔ ................................ ................................ .. ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ................................ ................................ .. ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﺼﺮ ................................ ................................ ... ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﳍﻤﺰة ................................ ................................ .... ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﻴﻞ ................................ ................................ .... ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة ﻗﺮﻳﺶ................................ ................................ .... ٣٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺎﻋﻮن ................................ ................................ .. ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻮﺛﺮ ................................ ................................ ... ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓﺮون ................................ ................................ . ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺼﺮ ................................ ................................ ... ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﳌﺴﺪ ................................ ................................ .... ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص ................................ ................................ ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرﺗﺎ اﻟﻔﻠﻖ واﻟﻨﺎس ................................ ............................. ٤٢٢‬ ‫-٠٣٢-‬
  • 231.