what kind of reform Abdel Wahab did if the screwed up faith of great Ulama by set of Idols. Now having screwed Arab counties, they are going after far east and Europe converting them to - not Islam of Prophet Muhammad - but Islam via glasses of M. Abdel wahhab that introduce new comers into the same melting pot (a metaphor for a heterogeneous society becoming more homogeneous, the different elements "melting together" into a harmonious whole.) No wonder 1000s of salafi fighters in ISIS are from Europe

1. (1)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
Dr. Zakir Naik is good except in
following M. Ibn bdelwahhab's
the Idol of the 6th upper
direction which describing
Divinity.
(Against the faith of the all Hadith Huffaz
Pleasesuch as Hafiz Ibn Hajar Asqalani etc)
andhttp://www.slideshare.net/mosquecomsee
www.Muhammad.comandwww.Allah.com
‫التوحيد‬ ‫لكتاب‬ ‫الدرويش‬ ‫ابن‬ ‫تصحيح‬
‫العبيد‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫هو‬ ‫الذي‬
‫ل‬‫عبدالوهاب‬ ‫بن‬ ‫محمد‬(1115-1206‫)هـ‬
‫عالمتي‬ ‫بين‬ ‫التصحيح‬ ‫ونضع‬|‫|مثال‬‫األحمر‬ ‫باللون‬

2. (2)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬

3. (3)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫أين‬60‫أعمى‬ ‫ويا‬ ‫مكسح‬ ‫يا‬ ‫ذراعك‬
‫بعد‬ ‫على‬ ‫نيبتون‬ ‫كوكب‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬4‫ميال‬ ‫بليون‬
‫أبو‬ ‫يا‬60‫سلفي‬ ‫يا‬ ‫ذراع‬‫القبر‬ ‫في‬ ‫أسود‬ ‫يومك‬
‫يصفون‬ ‫ما‬ ‫فوق‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫القائل‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫رحم‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بأخره‬1000‫اإليمان‬ ‫في‬ ‫حديثا‬‫قبلي‬ ‫أحد‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫جمعها‬ ‫ما‬‫و‬‫ابن‬ ‫ال‬ ‫يعلمها‬ ‫كان‬ ‫ما‬
‫وال‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫وال‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬‫بأوااه‬ ‫جه ا‬ ‫أو‬ ‫للما‬ ‫للبا‬ ‫مههبهم‬ ‫مسوقي‬

4. (4)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫الوهابية‬ ‫الدولة‬ ‫تفرض‬ ‫الهي‬ ‫الكتاب‬ ‫هها‬‫على‬‫المسلمين‬
‫من‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫فكر‬ ‫أحى‬ ‫أله‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫عام‬ ‫ومائة‬ ‫ألف‬ ‫بعد‬ ‫كتب‬ ‫مؤلف‬ ‫من‬
‫الهجري‬ ‫السابع‬ ‫القرن‬

5. (5)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫التوحيد‬ ‫كتاب‬‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وقول‬:
‫يسق‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫الباب‬‫عنوان‬ ‫كأنه‬ ‫فذكره‬ ‫التوحيد‬ ‫كتاب‬ ‫اسمه‬ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫|مع‬
‫عطفه‬ ‫فانظر‬ ‫الشرك‬‫وعدم‬ ‫العبادة‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ساق‬ ‫بل‬ ‫التوحيد‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬
|‫التالي‬
‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫(و‬‫ن‬ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫نس‬
ِ
ْ‫اْل‬َ‫و‬‫ْل‬
ِ
‫ا‬() ِ‫ون‬‫د‬‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ل‬1ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫(و‬ :‫وقوهل‬ )‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬
ِ‫ف‬ُِ‫ك‬‫ة‬‫م‬ُ‫أ‬‫ا‬‫ْل‬‫و‬‫س‬‫ر‬ْ‫ا‬‫و‬‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ج‬‫ا‬َ‫و‬ َُ ْ‫وللاْا‬‫د‬‫ْب‬‫ع‬ ِ‫ِن‬َ‫أ‬( ) َ‫وت‬‫اغ‬‫الط‬2:‫وقوهل‬ .‫ية‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬)
َ‫ض‬َ‫ق‬َ‫(و‬َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬‫ْل‬َ‫أ‬ْ‫ا‬‫و‬‫د‬‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫ْل‬
ِ
‫ا‬‫ه‬‫َّي‬
ِ
‫ا‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ ِ‫اِل‬َ‫و‬ْ‫ل‬ ِ‫ِب‬َ‫و‬() ‫اِنا‬ َ‫س‬ْ‫ح‬
ِ
‫ا‬3:‫وقوهل‬ .‫ية‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬ )
َُ ْ‫وللاْا‬‫د‬‫ْب‬‫ع‬‫ا‬َ‫(و‬ْ‫ا‬‫و‬‫ك‬ِ ْ‫ْش‬‫ت‬َ‫ْل‬َ‫و‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬( )‫ا‬‫ا‬‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬4َ‫ت‬ ْ‫ل‬‫(ق‬ :‫وقوهل‬ .‫ية‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬)ْ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬‫ْل‬‫ت‬َ‫أ‬
َ‫م‬‫ر‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ْل‬َ‫أ‬ْ‫ا‬‫و‬‫ك‬ِ ْ‫ْش‬‫ت‬( )‫ا‬‫ا‬‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬5.‫َّيت‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬ )
|‫المؤلف‬ ‫غفل‬‫عن‬‫يبدأ‬ ‫أن‬
‫ب‬‫خالص‬
ِ
‫اْل‬ ‫سورة‬
( ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫اَّلل‬ َ‫و‬‫ه‬ ْ‫ل‬‫ق‬1)
( ‫د‬َ‫م‬‫الص‬ ‫اَّلل‬2)
( َْ‫وِل‬‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ ِ‫ِل‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬3)
( ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫و‬‫ف‬‫ك‬ ‫هل‬ ‫ن‬‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬4)
‫بعدها‬ ‫وما‬ ‫الكرسي‬ ‫وآية‬
ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫هل‬ ٌ‫م‬ْ‫َو‬‫ن‬ َ‫ْل‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ ِ‫س‬ ‫ه‬‫ذ‬‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬ ‫وم‬ُّ‫ي‬َ‫ق‬‫ال‬ ُّ‫َي‬‫حل‬‫ا‬ َ‫و‬‫ه‬ ‫ْل‬
ِ
‫ا‬ ََ‫هل‬
ِ
‫ا‬ َ‫ْل‬ ‫اَّلل‬
‫ا‬َ‫م‬ َ‫َل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬
ِ
ِ‫ِب‬ ‫ْل‬
ِ
‫ا‬ ‫ه‬َ‫ند‬ِ‫ع‬‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫َش‬‫ي‬ ‫ي‬ِ‫اَّل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
َ‫ْل‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫هي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ َ ْ‫ْي‬َ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫س‬َ‫و‬ َ ‫ا‬ َ‫ش‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ْل‬
ِ
‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ُِ‫م‬ ْ َ‫ْي‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬‫يط‬ِ‫ِح‬
‫مي‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬‫ال‬ ُّ ِ‫ِل‬َ‫ع‬‫ال‬ َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫ظ‬ْ‫ف‬ِ‫ح‬ ‫ه‬‫ود‬‫ئ‬َ‫ي‬ َ‫ْل‬َ‫و‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫و‬َ‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬ُّ‫ي‬ ِ‫س‬ْ‫ر‬‫ك‬
(255)

6. (6)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
ِ‫وت‬‫اغ‬‫لط‬ ِ‫ِب‬ ْ‫ر‬‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ُِ‫َي‬‫غ‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫د‬ ْ‫ش‬ُّ‫الر‬ َ‫ْي‬َ‫ب‬‫ت‬ ‫د‬َ‫ق‬ ِ‫ين‬ُِ‫اِل‬ ِ‫ف‬ َ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ك‬
ِ
‫ا‬ َ‫ْل‬
َ‫و‬ٌ‫ع‬‫ي‬ِ َ‫َس‬ ‫اَّلل‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬َ‫ل‬ َ‫م‬‫ا‬ َ‫ص‬ِ‫ف‬‫ن‬‫ا‬ َ‫ْل‬‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ث‬‫الو‬ ِ‫ة‬َ‫و‬ْ‫ر‬‫ع‬ْ‫ل‬ ِ‫ِب‬ َ‫ك‬ َ‫س‬ْ‫م‬َ‫ت‬ ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫َّلل‬ ِ‫ِب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬‫ي‬
( ٌ‫مي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬256)
‫وغ‬ ‫ضعيف‬ ‫األثر‬ ‫ثم‬ ‫نبوي‬ ‫بحديث‬ ‫وليس‬ ‫بأثر‬ ‫اآليات‬ ‫بعد‬ ‫كتابه‬ ‫بدأ‬‫عن‬ ‫فل‬‫حديث‬
‫تعليم‬ ‫في‬ ‫جبريل‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫العقيدة‬ ‫في‬ ‫الباب‬‫األمة‬‫واإلحسان‬ ‫واإليمان‬ ‫اإلسالم‬:
‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ .ِ‫ة‬َ‫ع‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫م‬َ‫ال‬ْ‫س‬ ِ‫اإل‬ َ‫و‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ ِ‫اإل‬ ِ‫ة‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ‫باب‬ ‫اإليمــان‬ ‫كتاب‬
ُّ‫ى‬ ِ‫ْر‬‫ي‬َ‫ش‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اج‬َّ‫ج‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫س‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬-ُ َّ‫اَّلل‬ُ‫ه‬َ‫م‬ ِ‫ح‬ َ‫ر‬-‫ى‬ِ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ُ‫ه‬‫َّا‬‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ُ‫ئ‬ِ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ن‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ِ‫ب‬
َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ُ‫ق‬‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬.ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ال‬َ‫ج‬ َّ‫ل‬‫ـــــ‬َ‫ج‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬102-‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ٍ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ه‬ُ‫ز‬ َ‫ة‬َ‫م‬َ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ َّ‫اَّلل‬ُ‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ َ‫و‬ ‫ح‬ َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ‫ى‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫د‬ْ‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫س‬َ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫ع‬‫ي‬ِ‫ك‬ َ‫و‬
ُّ‫ى‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ٍ‫ذ‬‫ا‬َ‫ع‬ُ‫م‬-ِ‫د‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ث‬‫ي‬-‫ى‬َ‫ي‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫د‬ْ‫ي‬ َ‫ر‬ُ‫ب‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ٌ‫س‬َ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ك‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ ‫ى‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ُّ‫ى‬ِ‫ن‬َ‫ه‬ُ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ٌ‫د‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ِ‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ِ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫ر‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ِ‫ْن‬‫ب‬
ِ‫ْن‬‫ي‬َّ‫ج‬‫ا‬َ‫ح‬ ُّ‫ى‬ ِ‫ر‬َ‫ي‬ْ‫م‬ ِ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬ َّ‫الر‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫د‬ْ‫ي‬َ‫م‬ُ‫ح‬ َ‫و‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ ِ‫ْن‬‫ي‬ َ‫ر‬ ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬
ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ص‬َ‫أ‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-ِ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ ِ‫ء‬َ‫ال‬ُ‫ؤ‬َ‫ه‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬َ‫ف‬
َ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫د‬ ِ‫ْج‬‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ً‫ال‬ ِ‫اخ‬َ‫د‬ ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫ط‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ْن‬‫ب‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ َّ‫اَّلل‬ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ق‬ِ‫ف‬ُ‫و‬َ‫ف‬‫َا‬‫ن‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ب‬ ِ‫اح‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬
ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ َّ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ِ‫ك‬َ‫ي‬َ‫س‬ ‫ى‬ِ‫ب‬ ِ‫اح‬َ‫ص‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ن‬َ‫ظ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ر‬َ‫خ‬‫اآل‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ي‬ ِ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬
َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ف‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫و‬ َ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ون‬ُ‫ء‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ ٌ‫َاس‬‫ن‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ َ‫ر‬َ‫ه‬َ‫ظ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬ َّ‫الر‬-َ‫ش‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ َ‫و‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫أ‬
-‫ى‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫يت‬ِ‫ق‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ .ٌ‫ف‬ُ‫ن‬ُ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ َ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ َ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ُ‫ع‬ ْ‫ز‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬
َ‫ل‬ْ‫ث‬ ِ‫م‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ح‬َ‫أل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ َّ‫اَّلل‬ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ف‬ِ‫ل‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ى‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ‫ء‬‫آ‬َ‫ر‬ُ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ٌ‫ء‬‫ى‬ ِ‫ر‬َ‫ب‬
َّ‫م‬ُ‫ث‬ ِ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ل‬ِ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ب‬َ‫ه‬َ‫ذ‬ ٍ‫د‬ُ‫ح‬ُ‫أ‬
ِ َّ‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫ط‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ‫ى‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ‫ى‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬-‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬-َ‫ب‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ش‬ ٌ‫ل‬ُ‫ج‬ َ‫ر‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬‫ى‬ َ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫ال‬ ِ‫ر‬َ‫ع‬َّ‫ش‬‫ال‬ ِ‫د‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫س‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ش‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫الث‬ ِ‫اض‬َ‫ي‬
ِ‫ى‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ‫ه‬ُ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ف‬َّ‫س‬‫ال‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-
َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ذ‬ ِ‫خ‬َ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َّ‫ف‬َ‫ك‬ َ‫ع‬َ‫ض‬ َ‫و‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ك‬ُ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ك‬ُ‫ر‬ َ‫د‬َ‫ن‬ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫ف‬ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫د‬َّ‫م‬
ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ .ِ‫م‬َ‫ال‬ْ‫س‬ ِ‫اإل‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-«َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫م‬َ‫ال‬ْ‫س‬ ِ‫اإل‬
َّ‫ج‬ُ‫ح‬َ‫ت‬ َ‫و‬ َ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬ َ‫ر‬ َ‫وم‬ُ‫ص‬َ‫ت‬ َ‫و‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ك‬ َّ‫الز‬ َ‫ى‬ِ‫ت‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫ًا‬‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ُ َّ‫اَّلل‬
ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ .ُ‫ه‬ُ‫ق‬ِ‫د‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ج‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ .َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ .ً‫ال‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ .ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ ِ‫اإل‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬«ِ‫ر‬ ِ‫اآلخ‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ال‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
َ‫خ‬ ِ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ِ‫ه‬ ِ‫َر‬‫ش‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫ْر‬‫ي‬.»َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬.ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ ِ‫اإل‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ .َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬«ْ‫ن‬َ‫أ‬
َ‫اك‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ َ َّ‫اَّلل‬ َ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬.»َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ .ِ‫ة‬َ‫ع‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
«َ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬.»َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬.‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫ار‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ى‬ِ‫ن‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬«َ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
ِ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ َ‫او‬َ‫ط‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫اء‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ع‬ ِ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ف‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ت‬َّ‫ب‬ َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫م‬َ‫أل‬‫ا‬.»

7. (7)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫ى‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ‫ًّا‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ث‬ِ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬«ُ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ي‬ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫َّا‬‫س‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ ‫ى‬ ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬َ‫م‬.»ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ .ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬«ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫د‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫ي‬ ِ‫ْر‬‫ب‬ ِ‫ج‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬.»|
:‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫وصية‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫من‬
( :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫فليقرأ‬ ‫خاتمة‬ ‫عليها‬ ‫التي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫أ‬ْ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬)–
‫قوله‬ ‫إلى‬–(‫ا‬ً‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ال‬َ‫ر‬ ِ‫اص‬َ‫ه‬‫ـ‬َ‫ه‬َّ‫ه‬َ‫أ‬َ‫و‬)..(1).‫اآلية‬
|‫و‬ ‫تفصيهل‬ ‫يت‬‫يأ‬‫س‬ ‫كام‬ ‫ضعيف‬ ‫نص‬ ‫هذا‬‫فضل‬‫ال‬‫َّيم‬‫ال‬ ‫هذه‬‫من‬ ‫َّيت‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بعض‬ ‫سقاط‬‫ا‬ ‫عدم‬
‫خر‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫الوسط‬‫وعليه‬::‫تعاىل‬ ‫قال‬
َ‫م‬‫ر‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ْل‬‫ت‬َ‫أ‬ ‫ا‬ْ‫و‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ل‬‫ق‬ْ‫ن‬ُِ‫م‬ ‫َُك‬‫د‬‫ْل‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ِن‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ح‬
ِ
‫ا‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ ِ‫اِل‬َ‫و‬ْ‫ل‬ ِ‫ِب‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ْئ‬‫ي‬َ‫ش‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬ِ ْ‫ْش‬‫ت‬ ‫ْل‬َ‫أ‬ ْ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬
‫الن‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬ َ‫ن‬َ‫ط‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ا‬َ ْ‫ْن‬ِ‫م‬ َ‫َر‬‫ه‬َ‫ظ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ش‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ف‬‫ال‬‫ا‬‫و‬‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬ ْ‫ُه‬‫َّي‬
ِ
‫ا‬َ‫و‬ ْ‫ك‬‫ق‬‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫َّن‬ ‫الق‬ْ‫م‬
ِ
‫ا‬َ‫ح‬ َِِ‫ل‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫م‬‫ر‬
( َ‫ون‬‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ك‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ‫اُك‬‫ص‬َ‫و‬ ْ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ ِ‫ِب‬ ‫ْل‬
ِ
‫ا‬ ‫اَّلل‬151‫َّت‬َ‫ح‬ ‫ن‬ َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ ِ‫ِه‬ ِِ‫ل‬ ِ‫ِب‬ ‫ْل‬
ِ
‫ا‬ ِ‫مي‬ِ‫ت‬َ‫ي‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬)
َ‫ع‬ ْ‫س‬‫و‬ ‫ْل‬
ِ
‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ف‬ُِ َ‫ك‬‫ن‬ َ‫ْل‬ ِ‫ط‬ ْ‫س‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ ِ‫ِب‬ َ‫ان‬َ‫زي‬ِ‫م‬ْ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ه‬‫د‬‫ش‬َ‫أ‬ َ‫غ‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ذ‬ َ‫ن‬َ‫َك‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬ِ‫د‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ ْ‫ُت‬ْ‫ل‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬
ِ
‫ا‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ه‬
( َ‫ون‬‫ر‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬ ْ‫ك‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ‫اُك‬‫ص‬َ‫و‬ ْ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ِ‫اَّلل‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫و‬ َ‫َب‬ ْ‫ر‬‫ق‬152َ‫ْل‬َ‫و‬ ‫وه‬‫ع‬ِ‫ب‬‫ات‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫امي‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫س‬‫م‬ ‫ي‬ِ‫ط‬‫ا‬َ ِ‫ِص‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬)
ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ ِ‫ِيهل‬‫ب‬ َ‫س‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫ك‬ِ‫ب‬ َ‫ق‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ب‬ ُّ‫الس‬ ‫ا‬‫و‬‫ِع‬‫ب‬‫ت‬َ‫ت‬( َ‫ون‬‫ق‬‫ت‬َ‫ت‬ ْ‫ك‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ ‫اُك‬‫ص‬َ‫و‬ ْ‫ك‬153)|
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫رديف‬ ‫كنت‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫وعن‬
‫العباد‬ ‫حق‬ ‫وما‬ ،‫العباد‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫ما‬ ‫أتدري‬ ‫معاذ‬ ‫"يا‬ :‫لي‬ ‫فقال‬‫حمار‬ ‫على‬ ‫وسلم‬
‫يعبدو‬ ‫أن‬ ‫العباد‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫"حق‬ :‫قال‬ .‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ :‫فقلت‬ "‫هللا؟‬ ‫على‬‫وال‬ ‫ه‬
‫يا‬ :‫فقلت‬ "ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫يعذب‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫العباد‬ ‫وحق‬ ،ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫به‬ ‫يشركوا‬
.‫الصحيحين‬ ‫في‬ ‫أخرجاه‬ "‫فيتكلوا‬ ‫تبشرهم‬ ‫"ال‬ :‫قال‬ ‫الناس؟‬ ‫أبشر‬ ‫أفال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
:‫مسائل‬ ‫فيه‬‫فوائد‬ ‫يقصد‬ ‫|لعله‬
‫مسائل‬ ‫فيه‬ ‫|قوله‬‫للحديث‬ ‫مشيرا‬‫مناسب‬ ‫غير‬‫حد‬ ‫ذكر‬ ‫ألنه‬‫لم‬ ‫أثرا‬ ‫وقبله‬ ‫يثا‬
‫التوحيد‬ ‫عن‬ ‫يتكلما‬‫ثم‬‫اآليات‬ ‫من‬ ‫قبله‬ ‫ذكر‬ ‫أنه‬‫ما‬‫لم‬‫للتوحيد‬ ‫تتعرض‬"‫"فيه‬ ‫فلعل‬
‫كلمتين‬ ‫أول‬ ‫على‬ ‫تعود‬‫فقط‬"‫التوحيد‬ ‫كتاب‬" ..|
.‫واإلنس‬ ‫الجن‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫الحكمة‬ :‫األولى‬
.‫فيه‬ ‫الخصومة‬ ‫ألن‬ ‫التوحيد؛‬ ‫هي‬ ‫العبادة‬ ‫أن‬ :‫الثانية‬
‫هي‬ ‫العبادة‬ ‫أن‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫|منطوق‬‫يشركوا‬ ‫وال‬ ‫ذكر"يعبدوه‬ ‫بل‬ ‫التوحيد‬
‫التوحيد‬ ‫في‬ ‫الخصومة‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫وأيضا‬ ‫يشرك‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫يعبد‬ ‫أن‬ ‫فعلين‬ "‫شيئا‬ ‫به‬
‫وكان‬ ‫التوحيد‬ ‫كلمة‬ ‫كتب‬ ‫وهم‬ ‫فلعله‬ ‫للتوحيد‬ ‫تتعرض‬ ‫لم‬ ‫كلها‬ ‫ذكرها‬ ‫التى‬ ‫واآليات‬
‫الشرك‬ ‫كلمة‬ ‫يقصد‬‫وعدمه‬|
|
‫قوله‬ ‫معنى‬ ‫ففيه‬ ،‫هللا‬ ‫يعبد‬ ‫لم‬ ‫به‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أن‬ :‫الثالثة‬‫تع‬( : ‫الى‬‫أنتم‬ ‫وال‬
.)‫أعبد‬ ‫ما‬ ‫عابدون‬
)1(: ‫األنعام‬151‫ـ‬152.

8. (8)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
|‫بماذا؟‬ ‫به؟‬‫األفضل‬ ‫وكان‬ ‫التوحيد‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫مازال‬‫من‬ ‫قدم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫بناء‬
‫أن‬ ‫نصوص‬‫أي‬ ‫به‬ ‫يأت‬ ‫فلم‬ ‫يشرك‬ ‫ومن‬ ‫يعبد‬ ‫ال‬ ‫فمن‬ ‫العباد‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬
... ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫بحق‬‫ساق‬ ‫ما‬ ‫وبديهي‬‫لم‬‫ي‬‫للتوحيد‬ ‫تعرض‬‫من‬ ‫سواء‬‫اآليات‬
‫أ‬‫واألحاديث‬|
:‫الرابعة‬.‫الرسل‬ ‫إرسال‬ ‫في‬ ‫الحكمة‬
.‫أمة‬ ‫كل‬ ‫ت‬َّ‫م‬‫ع‬ ‫الرسالة‬ ‫أن‬ :‫الخامسة‬
.‫واحد‬ ‫األنبياء‬ ‫دين‬ ‫أن‬ :‫السادسة‬
:‫السابعة‬‫الكبيرة‬ ‫المسألة‬‫ففيه‬ ‫بالطاغوت؛‬ ‫بالكفر‬ ‫إال‬ ‫تحصل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫أن‬
. ) ‫باهلل‬ ‫ويؤمن‬ ‫بالطاغوت‬ ‫يكفر‬ ‫فمن‬ ( :‫قوله‬ ‫معنى‬
‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫د‬ِ‫ب‬ُ‫ع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫عام‬ ‫الطاغوت‬ ‫أن‬ :‫الثامنة‬.
.‫السلف‬ ‫عند‬ ‫األنعام‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫المحكمات‬ ‫اآليات‬ ‫ثالث‬ ‫شأن‬ ‫عظم‬ :‫التاسعة‬
.‫الشرك‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫أولها‬ ،‫مسائل‬ ‫عشر‬ ‫وفيها‬
،‫مسألة‬ ‫عشرة‬ ‫ثماني‬ ‫وفيها‬ ،‫اإلسراء‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫المحكمات‬ ‫اآليات‬ :‫العاشرة‬
‫إلها‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫تجعل‬ ‫(ال‬ :‫بقوله‬ ‫هللا‬ ‫بدأها‬‫آخرفتقعد‬)ً‫ال‬‫مخذو‬ ً‫ا‬‫مذموم‬(9)‫وختمها‬ ‫؛‬
)ً‫ا‬‫مدحور‬ ً‫ا‬‫ملوم‬ ‫جهنم‬ ‫في‬ ‫فتلقى‬ ‫آخر‬ ً‫ا‬‫إله‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫تجعل‬ ‫(وال‬ :‫بقولـه‬(10)،
‫الوس‬ ‫من‬ ‫َّيت‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬ ‫بعض‬ ‫سقاط‬‫ا‬ ‫عدم‬ ‫فضل‬‫|ال‬:‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫ط‬
( ‫ا‬‫ْل‬‫و‬‫ْذ‬‫خ‬‫م‬‫ا‬‫ا‬‫وم‬‫م‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ َ‫د‬‫ع‬ْ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ َ‫َر‬‫خ‬‫آ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬َ‫ل‬
ِ
‫ا‬ ِ‫اَّلل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫َت‬ َ‫ْل‬22ْ‫ل‬ ِ‫ِب‬َ‫و‬ ‫ه‬‫َّي‬
ِ
‫ا‬ ‫ْل‬
ِ
‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ْل‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ض‬َ‫ق‬َ‫و‬)ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ ِ‫اِل‬َ‫و‬
‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ُه‬ْ‫ر‬َ ْ‫ْن‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬ ُ‫ف‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫ل‬ ‫ل‬‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ُه‬ ِ‫لِك‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ُه‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ََ‫َب‬ِ‫ك‬‫ال‬ َ‫َك‬‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ‫َن‬‫غ‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫م‬
ِ
‫ا‬ ‫ا‬‫ِن‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ح‬
ِ
‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫مي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ا‬‫ْل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫ل‬ ‫ل‬
(23‫ب‬َ‫ر‬ َ َ‫مَك‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ه‬ْ َ‫ْح‬ْ‫ار‬ ُِ‫ب‬‫ر‬ ‫ل‬‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ ْ‫ْح‬‫الر‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُِ‫ل‬ُّ‫َّل‬‫ا‬ َ‫اح‬َ‫ن‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫خ‬‫ا‬َ‫و‬)( ‫ا‬‫ا‬‫ري‬ِ‫غ‬ َ‫ص‬ ِ‫اِن‬َ‫ي‬24ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ َ‫َل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ْ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫)ر‬
( ‫ا‬‫ا‬‫ور‬‫ف‬َ‫غ‬ َ‫ِْي‬‫ب‬‫ا‬‫و‬َ‫أل‬ِ‫ل‬ َ‫ن‬َ‫َك‬ ‫ه‬‫ن‬
ِ
‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ْي‬ِ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫ص‬‫ا‬‫و‬‫ن‬‫و‬‫ك‬َ‫ت‬ ‫ن‬
ِ
‫ا‬ ْ‫ك‬ِ‫وس‬‫ف‬‫ن‬25َ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ْي‬ِ‫ك‬ ْ‫س‬ِ‫م‬ْ‫ال‬َ‫و‬ ‫ه‬‫ق‬َ‫ح‬ َ‫َب‬ ْ‫ر‬‫الق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ِ‫ت‬‫آ‬‫أ‬َ‫و‬)
( ‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ي‬ِ‫ذ‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ر‬ُِ‫ذ‬َ‫ب‬‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬ ِ‫ل‬‫ِي‬‫ب‬‫الس‬26
ِ
‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬َ‫َك‬ َ‫ين‬ِ‫ر‬ُِ‫ذ‬َ‫ب‬‫امل‬ ‫ن‬
ِ
‫)ا‬‫ا‬‫ا‬‫ور‬‫ف‬َ‫ك‬ ِ‫ِه‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬ ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬‫الش‬ َ‫ن‬َ‫َك‬َ‫و‬ ِ‫ْي‬ِ‫ط‬‫ا‬َ‫ي‬‫الش‬ َ‫ان‬َ‫و‬ْ‫خ‬
(27( ‫ا‬‫ا‬‫ور‬‫ْس‬‫ي‬‫م‬ ‫ا‬‫ْل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ل‬ ‫ل‬‫ق‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬‫و‬‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ِك‬ُ‫ب‬‫ر‬ ‫ن‬ُِ‫م‬ ‫ة‬َ ْ‫ْح‬َ‫ر‬ َ ‫َا‬‫غ‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬‫ا‬ ‫م‬ ْ‫ْن‬َ‫ع‬ ‫ن‬َ‫ض‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬‫ت‬ ‫ا‬‫م‬
ِ
‫ا‬َ‫و‬)28َ‫َك‬‫د‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫َت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬)
َ‫ب‬‫ال‬ ‫ك‬ ‫َا‬‫ه‬ ْ‫ط‬‫س‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِ‫ق‬‫ن‬‫ع‬ َ‫ىل‬
ِ
‫ا‬ ‫ا‬ َ‫وَل‬‫ل‬ْ‫غ‬َ‫م‬( ‫ا‬‫ا‬‫ور‬‫س‬ْ‫ح‬‫م‬‫ا‬‫ا‬‫وم‬‫ل‬َ‫م‬ َ‫د‬‫ع‬ْ‫ق‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ط‬ ْ‫س‬29‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ق‬ ْ‫ز‬ُِ‫الر‬ ‫ط‬‫س‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َ‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫ن‬
ِ
‫)ا‬
( ‫ا‬‫ا‬‫ري‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬ ‫ا‬‫ا‬‫ري‬ِ‫ب‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬َ‫َك‬ ‫ه‬‫ن‬
ِ
‫ا‬ ‫ر‬ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ش‬َ‫ي‬30‫ن‬
ِ
‫ا‬ ْ‫ُك‬‫َّي‬
ِ
‫ا‬َ‫و‬ ْ‫م‬‫ه‬‫ق‬‫ز‬ ْ‫ر‬َ‫ن‬ ‫ن‬ْ‫َّن‬ ‫الق‬ْ‫م‬
ِ
‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ي‬ ْ‫َش‬‫خ‬ ْ‫َُك‬‫د‬‫ْل‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬)
ْ‫ط‬ِ‫خ‬ َ‫ن‬َ‫َك‬ ْ‫م‬‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬( ‫ا‬‫ا‬‫ري‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ا‬‫ا‬‫ئ‬31( ‫ا‬‫ال‬‫ِي‬‫ب‬ َ‫س‬ َ ‫ا‬ َ‫س‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫ن‬َ‫َك‬ ‫ه‬‫ن‬
ِ
‫ا‬ َ‫َن‬ُِ‫الز‬‫ا‬‫و‬‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬)32َ‫س‬ْ‫ف‬‫الن‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬)
‫ا‬ ُِ‫ف‬ ‫ف‬ِ ْ‫ْس‬‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫ِن‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ل‬‫س‬ ِ‫ِه‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫و‬ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫ا‬‫ا‬‫وم‬‫ل‬ ْ‫ظ‬َ‫م‬ َ‫ل‬ِ‫ت‬‫ق‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ُِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ ِ‫ِب‬ ‫ْل‬
ِ
‫ا‬ ‫اَّلل‬ َ‫م‬‫ر‬َ‫ح‬ َِِ‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬
ِ
‫ا‬ ِ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ق‬‫ل‬َ‫ن‬َ‫َك‬
( ‫ا‬‫ا‬‫ور‬‫نص‬َ‫م‬33ْ‫ه‬َ‫ع‬‫ال‬ ‫ن‬
ِ
‫ا‬ ِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ ِ‫ِب‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬ ‫ه‬‫د‬‫ش‬َ‫أ‬ َ‫غ‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫َّت‬َ‫ح‬ ‫ن‬ َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ ِ‫ِه‬ ِِ‫ل‬ ِ‫ِب‬ ‫ْل‬
ِ
‫ا‬ ِ‫مي‬ِ‫ت‬َ‫ي‬‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬‫ا‬‫و‬‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬)َ‫ن‬َ‫َك‬ َ‫د‬
( ‫ا‬‫ْل‬‫و‬‫ئ‬ ْ‫س‬َ‫م‬34ٌ ْ‫َري‬‫خ‬ َ ِ‫ِل‬َ‫ذ‬ ِ‫مي‬ِ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫س‬‫امل‬ ِ‫اس‬َ‫ط‬ ْ‫س‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬ ِ‫ِب‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬ِ‫ز‬َ‫و‬ ْ‫ُت‬ْ ِ‫ِك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬
ِ
‫ا‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ك‬‫ال‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬)( ‫ا‬‫ال‬‫ي‬ِ‫و‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ‫ن‬ َ‫س‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬35َ‫ْل‬َ‫و‬)
( ‫ا‬‫ْل‬‫و‬‫ؤ‬ ْ‫س‬َ‫م‬ ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ن‬َ‫َك‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أ‬ ُّ‫ك‬ َ‫د‬‫ا‬َ‫ؤ‬‫ف‬ْ‫ال‬َ‫و‬ َ َ‫َص‬َ‫ب‬ْ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ع‬ْ‫م‬‫الس‬ ‫ن‬
ِ
‫ا‬ ٌ ْ‫َل‬ِ‫ع‬ ِ‫ِه‬‫ب‬ َ َ‫ِل‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫ت‬36ِ‫ف‬ ِ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬)
( ‫ا‬‫ْل‬‫و‬‫ط‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫جل‬‫ا‬ َ‫غ‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫ق‬ِ‫ر‬َْ‫َت‬ ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ك‬‫ن‬
ِ
‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ح‬َ‫ر‬َ‫م‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ل‬‫ا‬37ُّ‫)ك‬َ‫ِك‬ُ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ ‫ه‬‫ئ‬ُِ‫ي‬ َ‫س‬ َ‫ن‬َ‫َك‬ َ ِ‫ِل‬َ‫ذ‬
( ‫ا‬‫ا‬‫وه‬‫ر‬ْ‫ك‬َ‫م‬38َ‫َّن‬َ َ‫َج‬ ِ‫ف‬ ‫ى‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ت‬َ‫ف‬ َ‫َر‬‫خ‬‫آ‬‫أ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬َ‫ل‬
ِ
‫ا‬ ِ‫اَّلل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫َت‬ َ‫ْل‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ ْ‫ْك‬ِ‫حل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬
ِ
‫ا‬ َ‫َح‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ِ‫م‬ َ ِ‫ِل‬َ‫ذ‬)
( ‫ا‬‫ا‬‫ور‬‫ح‬ْ‫د‬‫م‬‫ا‬‫ا‬‫وم‬‫ل‬َ‫م‬39)|

9. (9)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫إليك‬ ‫أوحى‬ ‫مما‬ ‫(ذلك‬ :‫بقوله‬ ‫المسائل‬ ‫هذه‬ ‫شأن‬ ‫عظم‬ ‫على‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ونبهنا‬
)‫الحكمة‬ ‫من‬ ‫ربك‬.
‫هللا‬ ‫بدأها‬ ،‫العشرة‬ ‫الحقوق‬ ‫آية‬ ‫تسمى‬ ‫التي‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫آية‬ :‫عشرة‬ ‫الحادية‬
)ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫به‬ ‫تشركوا‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫(واعبدوا‬ :‫بقوله‬ ‫تعالى‬.
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وصية‬ ‫على‬ ‫عشرة:التنبيه‬ ‫الثانية‬.‫موته‬ ‫عند‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫مقحم‬ ‫كالم‬ ‫|هذا‬‫خاطئ‬ ‫وفهم‬‫فال‬‫و‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫كالم‬‫اآليات‬ ‫ال‬‫مرت‬ ‫التى‬
‫موته‬ ‫عند‬ ‫الرسول‬ ‫وصية‬ ‫عن‬ ‫تكلمت‬‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫وكالم‬ ،–‫سنده‬ ‫ضعف‬ ‫مع‬
‫اآليات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫خالصته‬‫رسول‬ ‫عليها‬ ‫ختم‬ ‫التي‬ ‫الوصية‬ ‫كأنها‬‫ألمته‬ ‫عليها‬ ‫بخاتمه‬
‫األمر‬ ‫لتوضيح‬ ‫التشبيه‬ ‫باب‬ ‫من‬‫مختومة‬ ‫ألمته‬ ‫مكتوبة‬ ‫وصية‬ ‫يترك‬ ‫لم‬ ‫النبي‬ ‫ألن‬
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬‫هو‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أثر‬ ‫وتخريج‬‫الترمذي‬ ‫أخرجه‬ ‫ضعيف؛‬
[3070[ )‫(الكبير‬ ‫في‬ ‫والطبراني‬ ,)‫(الشعب‬ ‫والبيهقي‬ ,]10060‫وفي‬ ،]
[ )‫(األوسط‬1186‫طريق‬ ‫من‬ :)‫(أطرافه‬ )‫والغرائب‬ ‫(األفراد‬ ‫في‬ ‫والدارقطني‬ ،]
‫دا‬ ‫عن‬ ،‫فضيل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫علقمة‬ ‫عن‬ ،‫الشعبي‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ،‫األودي‬ ‫ود‬
‫هذا‬ ‫يرو‬ ‫لم‬ : ‫الطبراني‬ ‫وقال‬ .‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ : ‫الترمذي‬ ‫.قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬
‫في‬ ‫الدارقطني‬ ‫وقال‬ . ‫فضيل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫داود‬ ‫إال‬ ‫الشعبي‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬
‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫به‬ ‫(تفرد‬ :‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫إيراده‬ ‫عقب‬ )‫(أطرافه‬ ‫واألفراد‬ ‫الغرائب‬
‫األ‬)‫عنه‬ ‫فضيل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫به‬ ‫وتفرد‬ ، ‫الشعبي‬ ‫عن‬ ‫ودي‬‫رؤسنا‬ ‫يصدعون‬ ‫وهم‬
‫كتب‬ ‫أهم‬ ‫في‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫وهاكم‬ ‫مكذوب‬ ‫كأنه‬ ‫بالضعيف‬ ‫العمل‬ ‫وعدم‬ ‫بالبعد‬
‫التوحيد‬–‫الشاذة‬–‫وهو‬ ‫اإلمام‬‫بأنه‬ ‫الكاتب‬ ‫يصفون‬ ‫ثم‬ ‫عندهم‬ ‫حياء‬ ‫وال‬ ‫عندهم‬
‫العلم‬ ‫البلطجة‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫مضدت‬ ‫سنوات‬ ‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫مصطلح‬‫لمكاتب‬ ‫ية‬
‫المصرية‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬.
.‫علينا‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫معرفة‬ :‫عشرة‬ ‫الثالثة‬
.‫حقه‬ ‫أدوا‬ ‫إذا‬ ‫عليه‬ ‫العباد‬ ‫حق‬ ‫معرفة‬ :‫عشرة‬ ‫الرابعة‬
.‫الصحابة‬ ‫أكثر‬ ‫يعرفها‬ ‫ال‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ :‫عشرة‬ ‫الخامسة‬
‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الوداع‬ ‫حجة‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫فالصحابة‬ ‫العجيب‬ ‫الفهم‬ ‫بهذا‬ ‫جاء‬ ‫أين‬ ‫|من‬
124000‫وأ‬ ‫مائة‬‫أخبارهم‬ ‫من‬ ‫وصلنا‬ ‫ألفا‬ ‫وعشرين‬ ‫ربعة‬9408‫صحابيا‬
‫اإلصابة‬ ‫في‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫للحافظ‬ ‫تراجمهم‬ ‫جمع‬ ‫كتاب‬ ‫بأجمع‬ ‫وأبناؤهم‬ ‫وصحابية‬
‫ليس‬ ‫وهو‬ ‫ومائة‬ ‫األلف‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ‫عليهم‬ ‫المؤلف‬ ‫يحكم‬ ‫فكيف‬
‫وحفاظة؟‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫وال‬ ‫التفسير‬ ‫أهل‬ ‫من‬‫الفهم‬ ‫وال‬ ‫الدراية‬ ‫وال‬|
‫السادسة‬.‫للمصلحة‬ ‫العلم‬ ‫كتمان‬ ‫جواز‬ :‫عشرة‬
‫ف‬ ‫تذكر‬ ‫مل‬ ‫ِكمة‬ ‫اقرتح‬ ‫ملا‬ ‫بل‬ ‫احلديث‬ ‫رواية‬ ‫بعدم‬ ‫معاذا‬ ‫مر‬‫يأ‬ ‫ومل‬ ‫العَل‬ ‫كامتن‬ ‫يذكر‬ ‫مل‬ ‫|احلديث‬
" ‫وِه‬ ‫احلديث‬‫لناس‬‫ا‬ ‫تبشري‬‫النيب‬ ‫سام‬‫أ‬‫و‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫ِه‬ ‫فالتبشري‬ ‫هل‬ ‫يسمح‬ ‫مل‬ "–‫هل‬‫أ‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫للاْا‬ ‫صىل‬

10. (10)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫وسَل‬‫متام‬‫ا‬‫و‬ ‫اِلين‬ ‫بلك‬ ‫حاصل‬ ‫فالتبشري‬ ‫ن‬‫آ‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬ ‫ف‬‫ه‬‫حمفوظا‬ ‫بتا‬‫اث‬ ‫وحديثا‬ ‫ِن‬‫آ‬‫أ‬‫ر‬‫ق‬:‫تعاىل‬ ‫قال‬‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ ُِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ ِ‫ِب‬َ‫و‬
‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ن‬َ‫و‬ ‫ا‬‫ا‬ ُِ‫ْش‬َ‫ب‬‫م‬ ‫ْل‬
ِ
‫ا‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ل‬َ‫ز‬َ‫ن‬ ُِ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ ِ‫ِب‬َ‫و‬|
.‫يسره‬ ‫بما‬ ‫المسلم‬ ‫بشارة‬ ‫استحباب‬ :‫عشرة‬ ‫السابعة‬
|!!‫عشرة‬ ‫السادسة‬ ‫ضد‬ ‫هي‬ ‫الفائدة‬ ‫أو‬ ‫المسأله‬ ‫فهذه‬
‫من‬ ‫الخوف‬ :‫عشرة‬ ‫الثامنة‬.‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫سعة‬ ‫على‬ ‫االتكال‬
‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫|منطوق‬1"‫"الخوف‬ .2‫فقط‬ ‫بل‬ "‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫"سعة‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ .
‫هو‬ ‫كما‬ ‫الحديث‬ ‫تبليغ‬ ‫من‬ ‫يمنعه‬ ‫ولم‬ "‫الناس‬ ‫إياه‬ ‫"تبشير‬ ‫من‬ ‫معاذ‬ ‫منع‬ ‫ذكر‬‫فقد‬
‫بلغه‬|
.‫أعلم‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ :‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫عما‬ ‫المسؤول‬ ‫قول‬ :‫عشرة‬ ‫التاسعة‬
‫الن‬ ‫بعض‬ ‫تخصيص‬ ‫جواز‬ :‫العشرون‬.‫بعض‬ ‫دون‬ ‫بالعلم‬ ‫اس‬
‫الحديث‬ ‫روى‬ ‫معاذ‬ ‫أن‬ ‫يرده‬ ‫الفهم‬ ‫|هذا‬‫وصلنا‬ ‫ما‬ ‫وإال‬|
‫مع‬ ‫الحمار‬ ‫لركوب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫تواضعه‬ :‫والعشرون‬ ‫الحادية‬
.‫عليه‬ ‫اإلرداف‬
.‫الدابة‬ ‫على‬ ‫اإلرداف‬ ‫جواز‬ :‫والعشرون‬ ‫الثانية‬
.‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫فضيلة‬ :‫والعشرون‬ ‫الثالثة‬
‫هذه‬ ‫شأن‬ ‫عظم‬ :‫والعشرون‬ ‫الرابعة‬.‫المسألة‬
|‫مسألة؟‬ ‫أي‬‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫مبهم‬ ‫كالم‬‫و‬ ‫جمعا‬ ‫ومسائل‬ ‫مفردا‬ ‫مسألة‬‫الكبيرة‬ ‫المسألة‬
‫في‬:‫السابعة‬‫الكبيرة‬ ‫المسألة‬‫ففيه‬ ‫بالطاغوت؛‬ ‫بالكفر‬ ‫إال‬ ‫تحصل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عبادة‬ ‫أن‬
. ) ‫باهلل‬ ‫ويؤمن‬ ‫بالطاغوت‬ ‫يكفر‬ ‫فمن‬ ( :‫قوله‬ ‫معنى‬
‫ذكر‬ ‫ثم‬‫هذه‬ ‫أن‬ :‫عشرة‬ ‫الخامسة‬‫المسألة‬.‫الصحابة‬ ‫أكثر‬ ‫يعرفها‬ ‫ال‬‫وبآخر‬
... ‫قال‬ ‫العاشرة‬‫هذه‬ ‫شأن‬ ‫عظم‬ ‫على‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫ونبهنا‬‫المسائل‬‫مما‬ ‫(ذلك‬ :‫بقوله‬
)‫الحكمة‬ ‫من‬ ‫ربك‬ ‫إليك‬ ‫أوحى‬|
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫يتبع‬ ...
www.Muhammad.com
‫بحمد‬‫هللا‬‫تعالى‬

11. (11)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫أبواب‬ ‫جامع‬‫اإليمان‬‫اإليمان‬ ‫وأحاديث‬ ‫أبواب‬ ‫كل‬ ‫من‬
‫ل‬ ‫الحاوي‬1232‫حديثا‬)‫بالضبط‬ ‫(المثل‬ ‫تكرار‬ ‫بدون‬
‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫وسبب‬‫كتاب‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫اإليمان‬ ‫أبواب‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫قلة‬
‫أمهات‬ ‫من‬‫الكتب‬‫حده‬ ‫على‬
‫الجامع‬ ‫لهها‬ ‫القارئ‬ ‫(أخبر‬‫الدرويش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬–‫إجازة‬-‫السيد‬ ‫أخبرها‬
‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫المحدث‬ ‫الحافظ‬‫األزهري‬‫الغماري‬‫الحسني‬‫إلى‬ ‫بأساهيده‬
473‫إلى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمهم‬‫وتدوينها‬ ‫والجماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫عالما‬
‫أجمعين‬ ‫عنهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصحابة‬)
‫الوهابي‬ ‫التوحيد‬ ‫نسخ‬ ‫هو‬ ‫اآلخر‬ ‫والسبب‬-‫السلفي‬
‫(كوثن‬ ‫الوهابية‬ ‫وأوثان‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫أوثان‬ ‫من‬ ‫البدعي‬
‫الجهة‬ ‫ووثن‬ ‫ذراعا‬ ‫الستين‬ ‫ووثن‬ ‫آدم‬ ‫صورة‬ ‫ذكرية‬
‫الفوزان‬ ‫أصلها‬ ‫العدمية‬ ‫الجهة‬ ‫ووثن‬ ‫ألعلى‬ ‫السادسة‬
‫العلية‬ ‫للذات‬ ‫الفوقية‬ ‫تواتر‬ ‫المقدسي‬ ‫محمد‬ ‫أبي‬ ‫وادعاء‬
‫من‬ ‫وأمثاله‬ ‫المطبق‬ ‫جهله‬ ‫أو‬ ‫المتعمد‬ ‫كذبه‬ ‫يثبت‬ ‫فهذا‬
‫عقيدة‬ ‫تلويثهم‬ ‫في‬ ‫الوهابية‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫منظري‬
‫الشريف‬ ‫بالحديث‬ )‫هللا‬ ‫رسول‬
‫فا‬ ‫اللهم‬ ‫رسولك‬ ‫بحديث‬ ‫بلغت‬ ‫هل‬ ‫اللهم‬‫شهد‬
‫فاشهد‬ ‫اللهم‬ ‫رسولك‬ ‫بحديث‬ ‫بلغت‬ ‫هل‬ ‫اللهم‬
‫فاشهد‬ ‫اللهم‬ ‫رسولك‬ ‫بحديث‬ ‫بلغت‬ ‫هل‬ ‫اللهم‬
‫هذا‬‫ملف‬‫نهائي‬‫ا‬ ‫لتدقيق‬ ‫جاهز‬‫لتشكيل‬
‫خدمة‬
‫الحديث‬ ‫خادم‬
‫الوهابية‬ ‫يهدم‬ ‫استهالل‬-‫السلفية‬
‫على‬ ‫انقر‬ ‫هيا‬

12. (12)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
Ctrl-F
‫فوق‬ ‫كلمة‬ ‫عن‬ ‫وابحث‬
‫في‬1232‫على‬ ‫الوهابية‬ ‫كذب‬ ‫لترى‬ ‫حديثا‬
‫وأحاديثه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬‫خدعوك‬ ‫سنة‬ ‫وكم‬
‫من‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫عقيدة‬ ‫يطبق‬ ‫ممن‬ ‫مثال‬
‫بكلمة‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫يكذبون‬ ‫الذين‬ ‫السلفية‬ ‫منظري‬
‫السادسة‬ ‫الجهة‬ ‫وثن‬ ‫من‬ ‫أوثاهم‬ ‫عنه‬ ‫تواتر‬
‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫موجودة‬ ‫غير‬ ‫وهي‬ ‫ألعلى‬
‫املقدسي‬ ‫حممد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬–‫الوهابية‬ ‫احلظرية‬ ‫منظري‬ ‫وباقي‬
‫الوثنية‬–
"‫ذلك‬ ‫ومن‬‫اتر‬‫و‬‫وت‬ ‫كتابه‬‫يف‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أخرب‬ ‫ما‬‫له‬‫و‬‫رس‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬
،‫اته‬‫و‬‫مسا‬ ‫فوق‬ ‫سبحانه‬ ‫أنه‬
‫عرشه‬ ‫على‬ ٍ‫و‬‫مست‬"
‫قال‬ ‫فما‬ ‫احلديث‬ ‫وعلماء‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫كذب‬‫هذا‬
‫هذا‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫بذلك‬ ‫التواتر‬ ‫نقلوا‬ ‫العلماء‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫الرسول‬

13. (13)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫كتاب‬–‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬-‫أنه‬ ‫والعجيب‬ ‫العقيدة‬ ‫يف‬ ‫خمتصر‬
‫مل‬‫رؤوسنا‬ ‫صدعوا‬ ‫بعدما‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫كفر‬‫و‬ ‫توحيد‬ ‫ثالوثي‬ ‫يذكر‬
‫منذ‬1960‫حديث‬ ‫منطوق‬ ‫األلوهية‬ ‫فتوحيد‬ ‫بذلك‬
‫واحد‬ ‫والتوحيد‬ ‫بالكذب‬ ‫املعرتف‬ ‫صبح‬ ‫بن‬ ‫لعمر‬ ‫مكذوب‬
‫املانع‬ ‫وما‬ ‫يرد‬ ‫مل‬ ‫أنه‬ ‫الوهابية‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫ومجلة‬ .‫واحد‬ ‫والكفر‬
‫ويشني‬ .. ‫العلمي‬ ‫اء‬‫ر‬‫اهل‬ ‫من‬ ... ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫ذلك‬ ‫يقول‬ ‫أن‬
‫ال‬ ‫هذا‬‫املؤلف‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫كتاب‬-‫وال‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ال‬
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫رسوله‬ ‫قول‬-
1.‫اته‬‫و‬‫مسا‬ ‫فوق‬ ‫سبحانه‬ ‫أنه‬
2.‫عرشه‬ ‫على‬ ٍ‫و‬‫مست‬
" ‫ا‬‫ر‬‫يذك‬ ‫مل‬ ‫واحلديث‬ ‫القرآن‬ :‫الدرويش‬ ‫ابن‬ ‫(قال‬‫فوق‬
‫مساء‬ ‫فوق‬ ‫أو‬ ‫مساوات‬:‫قال‬ ‫القرآن‬ ‫بل‬ "ِ‫يف‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬
َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫يف‬َ‫و‬ ٌ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬ُ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫الع‬ ُ‫يم‬ِ‫ك‬َ‫احل‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ٌ‫ه‬))
" ‫ا‬‫ر‬‫يذك‬ ‫مل‬ ‫واحلديث‬ ‫الدرويش:القرآن‬ ‫ابن‬ ‫(قال‬ٍ‫و‬‫مست‬
‫عرشه‬ ‫على‬)"
‫تصفون‬ ‫ما‬ ‫فوق‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فحواه‬ ‫ما‬ ‫الشافعي‬ ‫وقال‬
‫ان‬‫ز‬‫الفو‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ ‫باجلهة‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫املؤلف‬ ‫فقول‬‫عدمية‬ ‫حبهة‬
‫لية‬‫ز‬‫أ‬" ‫ثالثة‬ ‫أوثان‬ ‫اجملموع‬ ‫فصار‬‫أزيل‬ ‫رب‬" ‫يف‬ "‫جهة‬

14. (14)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫لية‬‫ز‬‫أ‬" ‫مث‬ "‫على‬‫عرش‬‫أوثان‬ ‫كالم‬‫وهذا‬ "‫فصلنا‬ ‫وقد‬
‫نا‬‫ر‬‫وحذ‬-‫تنا‬‫ر‬‫ومناظ‬ ‫مقاالتنا‬ ‫يف‬ ‫املكان‬ ‫هذا‬ ‫غري‬ ‫يف‬
‫شخص‬ ‫مليون‬ ‫ثلث‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ارها‬‫ز‬ ‫الىت‬ ‫النجاة‬ ‫بسفينة‬
‫العقيدة‬ ‫وجممع‬ ‫اسطية‬‫و‬‫ال‬ ‫تصحيح‬ ‫من‬ ‫كتبنا‬‫و‬-‫أوثان‬ ‫من‬
‫ووثن‬ ‫آدم‬ ‫صورة‬ ‫ية‬‫ر‬‫ذك‬ ‫وثن‬ ‫من‬ ‫الوهابية‬4‫خالية‬ ‫أصبع‬
‫ووثن‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫نزول‬ ‫صلويت‬ ‫ووثن‬‫دمشقية‬ ‫محار‬ ‫ظهر‬
‫ووثن‬60‫مسرية‬ ‫الرمحن‬ ‫عرش‬ ‫يناطح‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬300‫سنة‬
‫ما‬ ‫لكل‬ ‫يتعرض‬ ‫مل‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫بأن‬ ‫علما‬ ،‫الصحيح‬ ‫باحلديث‬
‫وترمجتنا‬ ‫تيبنا‬‫ر‬‫ت‬ ‫انظر‬ ‫عقدية‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫الطحاوية‬ ‫يف‬
‫اه‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫هلا‬ ‫الصوتية‬ ‫وشروحنا‬
‫س‬‫ن‬ ‫يف‬‫ْش‬‫ل‬‫ا‬‫العَل‬‫طلب‬ ‫ف‬‫اجلامع‬‫من‬‫سابع‬‫ل‬‫ا‬‫باب‬‫ل‬‫ا‬‫ف‬‫منظرُه‬‫قال‬‫خة‬
‫اجلهاد‬‫و‬‫توحيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫منَب‬‫املقديس‬‫محمد‬ ‫يب‬‫أ‬‫يق‬‫تعل‬‫ب‬:
"‫لاكيئ‬‫ال‬‫ال‬‫ذكرُه‬ ‫ممن‬ ‫وغريُه‬‫تة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫الكتب‬‫حصاب‬‫فك‬ ‫نة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫هل‬‫أ‬ ‫علام‬‫ما‬‫أ‬
‫(رشح‬ ‫تابه‬‫ك‬ ‫من‬‫ول‬‫ال‬ ‫اجلز‬‫ف‬‫تلفة‬‫خمل‬‫ا‬‫مصار‬‫ال‬‫هل‬‫أ‬ ‫من‬‫بقات‬‫ط‬ ‫ف‬
‫القمي‬‫َكبن‬ ‫تالميذه‬‫و‬‫ية‬‫مي‬‫ت‬ ‫ابن‬‫و‬‫قدامة‬ ‫ابن‬‫ومْنم‬.)‫نة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫هل‬‫أ‬‫تقاد‬‫ع‬‫ا‬
‫احتاج‬‫ذا‬‫فا‬ .‫يعا‬‫مج‬ ‫للاْا‬ ‫رْحهم‬‫وغريُه‬‫ثري‬‫ك‬ ‫ابن‬‫و‬‫اَّلهيب‬‫احلافظ‬‫و‬‫لب‬‫ا‬‫الط‬
‫ِلهيم‬‫اَّلين‬ ‫العلام‬‫بعض‬‫ل‬‫للمطالعة‬،‫سائل‬‫مل‬‫ا‬‫بعض‬ ‫ف‬‫نة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫هل‬‫ل‬ ‫لفات‬‫ا‬‫خم‬
‫يكن‬‫فل‬ ،‫للاْا‬ ‫رْحهم‬‫جحر‬ ‫ابن‬‫و‬‫نووي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫القرطيب‬‫و‬‫ياض‬‫ع‬‫القايض‬‫و‬‫حزم‬‫َكبن‬
‫ف‬ ‫رجا‬‫اْل‬‫و‬‫الصفات‬ ‫ف‬‫يل‬‫و‬‫تأ‬‫ل‬‫َك‬ ‫وذِل‬‫خمالفاهتم‬ ‫من‬‫نة‬ُ‫ي‬‫ب‬ ‫عىل‬‫لب‬‫ا‬‫الط‬
‫ميان‬‫اْل‬.
...

15. (15)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫من‬‫املرجئة‬‫و‬‫نة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫هل‬‫أ‬‫ن‬‫أ‬ :‫اخلالصة‬‫و‬‫ة‬‫ر‬‫شاع‬‫ال‬‫و‬ ‫الفقها‬‫عىل‬‫ا‬‫و‬‫اتفق‬‫ن‬‫أ‬
‫ي‬‫أ‬،‫نا‬‫ط‬‫وِب‬‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ظاه‬‫َكفر‬ ‫فهو‬ ،‫ظاهر‬‫فعل‬ ‫و‬‫أ‬‫قول‬ ‫من‬ ‫مكفر‬ ‫سبب‬‫ب‬ ‫ىت‬‫أ‬‫من‬
‫اْلتفاق‬‫و‬.‫نه‬‫ا‬‫ي‬‫ب‬ ‫بق‬‫س‬ ‫كام‬ ‫كفره‬ ‫سري‬‫تف‬ ‫ف‬‫ا‬‫و‬‫اختلف‬‫و‬،‫ة‬‫ر‬‫خ‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫يا‬‫ن‬‫ِل‬‫ا‬‫حاكم‬‫أ‬ ‫ف‬
‫سريها‬‫تف‬ ‫ف‬‫الاختالف‬ ‫مع‬‫حاكم‬‫ال‬ ‫ف‬‫هذه‬ ‫املرجئة‬‫وفرق‬‫نة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫هل‬‫أ‬‫بْي‬
‫اْل‬‫يخ‬‫ش‬‫ب‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ح‬ ‫اَّلي‬‫هو‬‫ن‬‫بأ‬ ‫القول‬‫ىل‬‫ا‬‫ية‬‫مي‬‫ت‬ ‫ابن‬‫سالم‬‫لفظي‬‫معهم‬‫اخلالف‬،
‫للاْا‬ ‫رْحه‬‫قال‬"‫دون‬ ‫اللفظ‬‫و‬‫مس‬‫اْل‬ ‫ف‬‫اع‬‫ز‬‫ن‬ ‫فهيا‬ ‫اع‬‫زن‬‫ال‬‫من‬‫ا‬‫ا‬‫ري‬‫ث‬‫ك‬ ‫ن‬‫فا‬
‫احلك‬"2.
:‫(قلت‬-‫اِلرويش‬‫ابن‬–‫يضللون‬‫و‬‫اللفيض‬‫اخلالف‬ ‫ف‬‫يدخلون‬ ‫ي‬‫أ‬
‫الْناية‬ ‫ف‬‫تعلمك‬ ‫العقائدية‬‫ية‬‫ب‬‫الوها‬‫الكتب‬‫هذه‬ ‫ك‬‫لو‬‫حال‬ ‫ك‬‫عىل‬‫ناس‬‫ل‬‫ا‬
‫عرش‬ ‫ووثن‬‫دم‬‫آ‬‫أ‬‫صورة‬‫ية‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ثن‬‫و‬‫بادة‬‫ع‬60‫الرْحن‬‫عرش‬‫به‬ ‫ناطح‬‫ت‬ ‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬
‫سرية‬‫م‬300‫ثن‬‫و‬‫مثة‬‫و‬‫ا‬‫ر‬‫تق‬‫س‬‫م‬‫ازَّي‬‫و‬‫م‬‫حبجمه‬‫فوقه‬ ‫ووثن‬‫عاما‬4‫ية‬‫ل‬‫ا‬‫خ‬‫صابع‬‫أ‬
‫عقةل‬‫قزم‬ ‫علهيا‬‫يجلس‬‫ل‬‫بع‬‫ص‬‫ال‬–‫حاشاه‬–‫ثن‬‫و‬ ‫ف‬‫ذِل‬ ‫وك‬‫للاْا‬ ‫رسول‬
‫بكروية‬‫القول‬‫ومنع‬‫ْش‬‫لب‬‫ا‬‫فوق‬ ‫هذا‬ ‫ذِل‬ ‫ومع‬‫الفوزان‬‫قال‬ ‫كام‬ ‫عدمية‬‫َجة‬
‫حدُه‬‫أ‬‫وحشمة‬‫تف‬‫ك‬ ‫بْي‬ ‫مالئكة‬‫ِحمهل‬‫العرش‬‫ووثن‬‫دحيهتا‬ ‫و‬‫أ‬‫رض‬‫ال‬
‫سرية‬‫م‬700‫ثابت‬‫ل‬‫ا‬‫ِبحلديث‬ ‫كام‬ ‫عاما‬
‫مثلام‬‫جدا‬ ‫صغري‬‫عرش‬‫ْحل‬ ‫من‬‫حرج‬‫موضع‬ ‫ف‬‫املالئكة‬‫ن‬‫أ‬ ‫ي‬‫أ‬‫من‬‫تطلب‬
‫الكون‬‫و‬‫رض‬‫ال‬‫و‬‫ات‬‫و‬‫سام‬‫ل‬‫ا‬‫وسع‬‫العرش‬‫هذا‬ ‫ذِل‬ ‫ومع‬‫منةل‬‫ب‬‫سك‬‫مي‬ ‫ن‬‫أ‬‫فيل‬
)‫هـ‬‫أ‬
(:‫قلت‬-‫اِلرويش‬‫ابن‬–‫نة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫هل‬‫أ‬ ‫علام‬‫َكبر‬‫أ‬‫من‬‫بة‬‫ك‬‫و‬‫ك‬ ‫يذكر‬‫يب‬‫جع‬
2)‫الفتاوى‬ ‫ع‬‫(جممو‬13/38

16. (16)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫الوهاب‬‫بد‬‫ع‬‫ابن‬‫ن‬‫أ‬‫به‬ ‫صل‬‫يأ‬‫ليس‬‫د‬‫ت‬ ‫وهو‬‫نة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫هل‬‫ل‬ ‫لفاهتم‬‫ا‬‫مبخ‬ ‫يهتمهم‬‫و‬
‫خمالفْي‬ ‫بايق‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫نة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫هل‬‫أ‬‫ُه‬ ‫بعهام‬‫ت‬ ‫ومن‬‫ية‬‫مي‬‫ت‬ ‫ابن‬‫و‬‫قة‬‫رس‬ ‫هذه‬ ،‫وذحب‬‫بدم‬
‫ته‬‫ر‬‫با‬‫ع‬‫نظر‬‫ا‬‫ف‬ ‫يفه‬‫ر‬‫وحت‬‫َكمل‬ ‫اث‬‫رت‬‫ل‬‫ِبرد‬‫صل‬‫ِبل‬‫بخاري‬‫لل‬ ‫جحر‬ ‫ابن‬‫رشح‬ ‫عن‬
‫وِه‬:‫طالق‬‫ِب‬ ‫احلديث‬‫رشوح‬ ‫ُه‬‫أ‬‫وهو‬،‫عَل‬‫أ‬‫هو‬ ‫اَّلي‬‫الرجل‬ ‫ف‬‫يطعن‬‫مث‬
‫قومه‬ ‫ك‬‫ومن‬ ‫منه‬‫ابن‬‫احلافظ‬‫و‬‫العقيدة‬‫شعري‬‫أ‬‫ته‬‫بأ‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫ثري‬‫ك‬ ‫ابن‬‫ما‬‫أ‬،
‫كذب‬ ‫بْي‬‫ت‬ ‫تابة‬‫ك‬ ‫ف‬‫شعري‬‫ال‬‫عن‬‫زب‬‫ساكر‬‫ع‬)‫هـ‬‫أ‬
......
:‫(قلت‬-‫اِلرويش‬‫ابن‬–‫نزف‬ ‫القارئ‬‫هيا‬‫أ‬‫يك‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫تىك‬‫ش‬‫مل‬‫ا‬‫تعاىل‬ ‫للاْا‬ ‫ىل‬‫ا‬
‫ية‬‫ب‬‫الوها‬‫ند‬‫ع‬‫عىل‬‫ل‬ ‫ية‬‫س‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬‫سادسة‬‫ل‬‫ا‬‫اجلهة‬‫ووثن‬‫الفوقية‬‫موِل‬-‫سلفية‬‫ل‬‫ا‬
‫ثالث‬‫ل‬‫ا‬‫ية‬‫مي‬‫ت‬ ‫ابن‬‫توحيدات‬ ‫ا‬‫و‬‫ناس‬‫ت‬ ‫فقد‬ ‫بعد‬ ‫حترتق‬ ‫ومل‬‫نضج‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫عقيدة‬‫وِه‬
‫من‬‫كرث‬‫أ‬‫هبا‬‫نا‬‫س‬‫رؤ‬‫ا‬‫و‬‫صدع‬‫بعدما‬60‫عاما‬‫حديث‬ ‫منطوق‬‫حداهن‬‫ا‬‫ذ‬‫فا‬
)‫هـ‬‫أ‬...‫املؤمن‬‫بهل‬ ‫الاكفر‬‫نفع‬‫ت‬ ‫ْل‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫خرى‬‫ال‬‫و‬‫مكذوب‬
(2‫قوهل‬ )–‫ية‬‫و‬‫الطحا‬‫صاحب‬ ‫ي‬‫أ‬-‫يه‬‫و‬‫حت‬‫(ْل‬ ‫تعاىل‬ ‫للاْا‬ ‫صفات‬ ‫ف‬
‫املْنج‬‫هو‬ ‫كام‬ ‫بات‬‫ث‬‫ا‬‫من‬‫به‬‫س‬‫نا‬‫ي‬‫مبا‬ ‫تبع‬‫ي‬‫ن‬‫أ‬‫جيب‬‫نفي‬ ‫هذا‬ )‫ست‬‫ل‬‫ا‬‫اجلهات‬
:‫شورى‬‫ل‬‫ا‬)‫ري‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬‫ل‬‫ا‬‫يع‬ِ‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬ٌ ْ َ‫َش‬ ِ ِ‫ْهل‬‫ث‬َِ‫َك‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬( ‫تعاىل‬ ‫قوهل‬ ‫ف‬‫ِن‬‫آ‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬
١١‫اجلهات‬‫يه‬‫و‬‫(ْلحت‬ ‫يقول‬‫ن‬‫أ‬‫ينبغي‬‫َكن‬ ‫لهذا‬‫و‬،‫بات‬‫ث‬‫ا‬ ‫يعقبه‬‫نفي‬ ،
‫س‬ ‫وهو‬،‫ست‬‫ل‬‫ا‬،)‫بذاته‬ ‫عرشه‬‫عىل‬‫تو‬‫س‬‫م‬،‫مْنم‬‫ِبئن‬ ،‫خملوقاته‬ ‫فوق‬ ‫نه‬‫ا‬‫بح‬
‫تعاىل‬ ‫للاْا‬ ‫فوقية‬ ‫نفي‬ ‫منه‬‫يفهم‬‫قد‬ )‫ست‬‫ل‬‫ا‬‫اجلهات‬‫يه‬‫و‬‫(ْلحت‬ ‫قوهل‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫وذِل‬
.‫نفي‬‫ل‬‫ا‬‫عقب‬‫بات‬‫ث‬‫اْل‬‫و‬‫يد‬‫تقي‬‫ل‬‫ا‬‫فوجب‬ ،‫ه‬ُ‫و‬‫ل‬‫وع‬
:‫(قلت‬-‫اِلرويش‬‫ابن‬–‫موِل‬ ‫ف‬‫الصفر‬‫نقطة‬ ‫ين‬‫أ‬‫ات‬‫و‬‫ن‬‫س‬‫ل‬‫حبث‬‫أ‬‫نت‬‫ك‬

17. (17)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫نظريه‬‫ت‬‫و‬‫يلها‬‫ص‬‫تأ‬‫و‬‫الفوقية‬‫فكرة‬‫فوجهتا‬ ‫ية‬‫ب‬‫الوها‬‫معاِصي‬‫ند‬‫ع‬‫ا‬‫للاْا‬ ‫بفضل‬
‫محمد‬ ‫يب‬‫أ‬‫يق‬‫تعل‬‫ب‬ ‫املَصي‬‫العَل‬‫طلب‬ ‫ف‬‫اجلامع‬‫صاحب‬‫منظرهام‬‫ند‬‫ع‬‫تعاىل‬
‫سابقة‬‫ل‬‫ا‬‫بارة‬‫لع‬‫ا‬ ‫ف‬‫ردِن‬‫ال‬‫املقديس‬‫ذ‬‫ا‬‫و‬‫نفي‬ ‫ك‬‫بعد‬ ‫باات‬‫ث‬‫ا‬‫ا‬‫و‬‫وجب‬‫أ‬‫حيث‬
‫تة‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫اجلهات‬‫نفي‬ ‫فبعد‬ ‫سهم‬‫نف‬‫أ‬‫ند‬‫ع‬‫من‬‫بات‬‫ث‬‫ِبْل‬–‫يع‬‫مج‬ ‫نفي‬ ‫ناه‬‫مع‬
‫بيْنام‬ ‫وما‬‫يا‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫و‬‫أ‬‫فقيا‬‫أ‬‫ست‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫أ‬‫اجلهات‬-‫نفوه‬ ‫ما‬‫ناقض‬‫ت‬ ‫َجة‬ ‫ا‬‫و‬‫ثبت‬‫ي‬‫ذ‬‫فا‬
‫نفي‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫هنم‬‫وك‬‫ية‬‫س‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬‫ست‬‫ل‬‫ا‬‫اجلهات‬‫حدى‬‫أ‬‫شك‬ ‫بال‬ ‫وِه‬‫الفوقية‬‫وِه‬
‫مْنج‬‫ن‬‫أ‬‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫هنم‬‫أ‬‫يب‬‫لعج‬‫ا‬‫و‬ ‫عىل‬‫ل‬ ‫ية‬‫س‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬‫سادسة‬‫ل‬‫ا‬‫ْل‬‫ا‬‫ست‬‫ل‬‫ا‬‫اجلهات‬
‫فكمة‬ ‫ِبطل‬ ‫وهذا‬ ‫ثبت‬‫ي‬‫مث‬ ‫نفي‬‫ي‬‫ن‬‫آ‬‫أ‬‫ر‬‫الق‬‫لهة‬‫ال‬ ‫للاْا‬ ‫عن‬‫نفت‬ ‫ملا‬ ‫توحيد‬‫ل‬‫ا‬
‫ية‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫بعده‬ ‫وْل‬‫قبهل‬ ‫وْل‬‫معه‬‫شئ‬ ‫ي‬‫أ‬‫ثبت‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫خرى‬‫ال‬ٌ ْ َ‫َش‬ ِ ِ‫ْهل‬‫ث‬َِ‫َك‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬(
)‫ري‬ ِ‫ص‬َ‫ب‬‫ل‬‫ا‬‫يع‬ِ‫م‬‫س‬‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬‫جبمةل‬‫عطفت‬‫بل‬ ‫شيئا‬ ‫ثبت‬‫ت‬ ‫مل‬ ‫َش‬‫ك‬‫نفت‬ ‫بعدما‬
‫وقد‬،‫بات‬‫ث‬‫ْل‬ ‫حباجة‬‫ست‬‫لي‬‫الَّت‬‫ىن‬‫س‬‫حل‬‫ا‬‫سامئه‬‫أ‬‫بعض‬‫ب‬ ‫هل‬ ‫اصفة‬‫و‬‫ية‬‫َس‬‫ا‬
‫الفو‬‫ثا‬‫ب‬‫ع‬‫حاول‬‫عدمية‬‫َجة‬ ‫هنا‬‫ا‬‫فقال‬ ‫اجلهة‬‫هذه‬ ‫ثن‬‫و‬ ‫خف‬ ‫من‬‫اخلروج‬‫زان‬
‫سموه‬‫ي‬ ‫ثن‬‫و‬‫ل‬‫فا‬‫ر‬‫ظ‬‫وجعهل‬‫ية‬‫ل‬‫ز‬‫ال‬‫العدمية‬‫اجلهة‬‫ثن‬‫و‬‫وهو‬‫خر‬‫آ‬‫أ‬‫نا‬‫ث‬‫و‬‫ورد‬‫فأ‬
‫اخلالق‬
‫سلفية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ر‬‫وشع‬‫ا‬‫و‬‫شد‬‫من‬‫َّي‬ ‫يا‬‫فه‬ ‫ندُه‬‫ع‬‫اجلهة‬‫ثن‬‫و‬‫موِل‬‫فهذا‬-‫ا‬‫و‬‫مي‬‫ق‬‫أ‬‫ية‬‫ب‬‫الوها‬
‫واثن‬‫أ‬‫من‬‫اخرتعُت‬‫ملا‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫غ‬‫و‬‫ية‬‫ش‬‫حمل‬‫ا‬‫فان‬‫ر‬‫ِبخل‬ ‫املالح‬‫يال‬‫لل‬‫ا‬‫فوق‬ ‫بعضها‬
‫ف‬‫بعض‬60‫اعا‬‫ر‬‫ذ‬–‫تعاىل‬ ‫ِبهلل‬ ‫ياذ‬‫لع‬‫ا‬‫و‬-)‫هـ‬‫أ‬
‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حملمد‬ ‫التوحيد‬ ‫كتاب‬‫نقض‬ ‫من‬ ‫عينة‬ ‫وهذا‬
‫تعرف‬ ‫مل‬ ‫الىت‬ ‫جند‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫إمامته‬ ‫ويدعون‬ ‫يقدمونه‬ ‫الذين‬
‫ا‬‫و‬‫ميتص‬ ‫أن‬ ‫آن‬ ‫فقد‬ ... ‫السالف‬ ‫القرن‬ ‫ملتصف‬ ‫الكتابة‬‫و‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬
‫ا‬ ‫أبو‬ ‫املتلعثم‬ ‫املبتدئ‬ ‫لكاتبهم‬ ‫أوثاهنم‬ ‫بظر‬‫لوهابية‬

18. (18)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫ألعلى‬ ‫السادسة‬ ‫الجهة‬ ‫أين‬ ‫وأرني‬ ‫الصورة‬ ‫هذه‬ ‫مسكين‬ ‫يا‬ ‫انظر‬
‫األرض‬ ‫فوق‬
‫عبد‬ ‫أم‬ ‫ثكلت‬ ... ‫الست‬ ‫وجهاتها‬ ‫مسكين‬ ‫يا‬ ‫األرض‬ ‫ترى‬ ‫هل‬
‫معه‬ ‫أنت‬ ‫لو‬ ‫أمك‬ ‫وثكلتك‬ ‫ابنها‬ ‫الوهاب‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫يتبع‬ ...

19. (19)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫عن‬ ‫أدافع‬ ‫الزمان‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫وحيدا‬ ‫كأين‬‫ذا‬ ‫أنا‬ ‫فها‬ ‫تقبل‬ ‫فاللهم‬
‫حجة‬ ‫ألحاديث‬ ‫اجلمع‬‫و‬ ‫البيان‬ ‫هبذا‬ ‫بفضلك‬ ‫لك‬‫و‬‫رس‬ ‫عقيدة‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫اشتعل‬‫و‬ ‫األسباب‬ ‫يب‬ ‫تقطعت‬ ‫وقد‬ ‫البغاة‬ ‫على‬ ‫لك‬‫و‬‫رس‬
‫وآمن‬ ‫تبعايت‬ ‫وحتمل‬ ‫وسهو‬ ‫عمد‬ ‫من‬ ‫ذاليت‬ ‫يل‬ ‫فاغفر‬ ‫شيبا‬
‫درج‬ ‫قىن‬‫ز‬‫ار‬‫و‬ ‫وزوجايت‬ ‫مبشاخيي‬ ‫أحلقين‬‫و‬ ‫اسرتين‬‫و‬ ‫روعات‬‫ة‬
‫أمي‬‫و‬ ‫أيب‬ ‫مع‬ ‫أهلى‬ ‫من‬ ‫ألفا‬ ‫أحلق‬‫و‬ ‫املوت‬ ‫ير‬‫ر‬‫س‬ ‫على‬ ‫الشهادة‬
‫رسول‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫بألف‬ ‫اجليالين‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫شيخ‬ ‫ابىن‬ ‫أهل‬‫و‬
‫ال‬ ‫تفضال‬ ‫نا‬‫ر‬‫نو‬ ‫لنا‬ ‫أمت‬‫و‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
‫يف‬ ‫وال‬ ‫القرب‬ ‫يف‬ ‫ال‬ ‫بعذايب‬ ‫حاجة‬ ‫لك‬ ‫لست‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫استحقاقا‬
‫الر‬ ‫أرحم‬‫و‬ ‫األكرمني‬ ‫أكرم‬ ‫أنك‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫األخرة‬‫امحني‬
‫هدية‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫أحاديث‬ ‫جامع‬
‫اإليمان‬ ‫في‬
‫علينا‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫من‬‫قبلنا‬ ‫أحد‬ ‫يجمعها‬ ‫لم‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫أتباع‬ ‫مشايخ‬ ‫عقائد‬ ‫تصحيح‬ ‫وفيه‬ ‫العقيدة‬ ‫جامع‬ ‫كتابنا‬ ‫انظر‬
‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫والواسطية‬ ‫والعثيميين‬ ‫باز‬ ‫ابن‬ ‫عقيدة‬ ‫كتصحيح‬
‫الخ‬ ...
‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬‫الرحيم‬

20. (20)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
When the two Angels raise me and ask me: Who is your
Lord? Who is your Prophet? .. this what I say
‫الملكان‬ ‫يقيماني‬ ‫لما‬‫و‬‫يسأال‬‫ني‬‫الدرويش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫يا‬ :‫ربك‬ ‫من‬‫؟‬‫من‬
‫نبيك‬‫؟‬
‫عن‬‫موالتنا‬‫عائشة‬‫والمؤمنات‬ ‫المؤمنين‬ ‫أم‬‫عنها‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫قالت‬
" ‫يتقنه‬ ‫أن‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫أحدكم‬
:‫لسؤاليكما‬ ‫اإلجابة‬ ‫إتقان‬ ‫لي‬ ‫فاسمحوا‬
‫بالغيب‬ ‫الكثيرة‬ ‫السنين‬ ‫دافعت‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫وفضله‬ ‫وقوته‬ ‫هللا‬ ‫بحول‬–
‫قليل‬ ‫وهو‬-‫ص‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫ونبيى‬‫سبحانه‬ ‫وعز‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫ربي‬ ‫عن‬‫لى‬
‫بالموقعين‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
Allah.com
Muhammad.com
‫تيمية‬ ‫وابن‬ ‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫األموات‬ ‫من‬ ‫تسأال‬ ‫أن‬ ‫أسألكما‬
‫الجهة‬ ‫بوثن‬ )‫الغيب‬ ‫ال‬ ‫(بالشهادة‬ ‫يقولون‬ ‫الذين‬ ‫واتباعهما‬ ‫الحراني‬
‫ووثن‬ ‫آدم‬ ‫صورة‬ ‫ذكرية‬ ‫ووثن‬ ‫ألعلى‬ ‫السادسة‬60‫عرش‬ ‫ذراعا‬
‫م‬ ‫الرحمن‬ ‫عرش‬ ‫به‬ ‫ينسخون‬‫سيرة‬300‫الثابت‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫سنة‬
‫ووثن‬ ‫التليدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫سيدي‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬4‫خالية‬ ‫أصبع‬
‫ونشرنا‬ ... ‫حاشاه‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫الطاهر‬ ‫الجسد‬ ‫حجم‬ ‫بها‬ ‫يحقرون‬
‫فهل‬ ‫العقدي‬ ‫الدفاع‬ ‫هذا‬ ‫واإلندونيسة‬ ‫واإلنجليزية‬ ‫بالعربية‬ ‫وترجمنا‬
!‫نبيه‬ ‫ومن‬ ‫ربه‬ ‫من‬ ‫يسأل‬ ‫خديجة‬ ‫وآن‬ ‫ونضرية‬ ‫مثلى‬
When the two Angels raise me and ask me: Who is your
Lord? Who is your Prophet? .. this what I say
‫الجامع‬ ‫لهها‬ ‫القارئ‬ ‫(أخبر‬‫الدرويش‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬–‫إجازة‬-‫السيد‬ ‫أخبرها‬
‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫المحدث‬ ‫الحافظ‬‫األزهري‬‫الغماري‬‫الحسني‬‫إلى‬ ‫بأساهيده‬
473‫إلى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمهم‬‫وتدوينها‬ ‫والجماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫عالما‬
‫أجمعين‬ ‫عنهم‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الصحابة‬)

21. (21)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫القائل‬ ‫تسليما‬ ‫وسلم‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫سيد‬ ‫على‬ ‫صل‬ ‫اللهم‬
‫عن‬ ‫باألثر‬ ‫ورد‬ ‫(أو‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫في‬
:)‫جليل‬ ‫صحابي‬
1‫ة‬‫راني‬ْ‫ص‬‫الن‬ ‫من‬ ‫بة‬ْ‫ع‬‫ش‬ ‫ه‬‫فإن‬ ‫القدر‬ ‫قوا‬‫ات‬ .
2‫يوما‬ ‫أربعين‬ ‫حم‬‫الر‬ ‫في‬ ‫فة‬ْ‫ط‬‫الن‬ ْ‫ت‬‫استقر‬ ‫إذا‬ .
‫رب‬ ‫يا‬ ‫فيقول‬ ‫ملك‬ ‫إليها‬ ‫بعث‬ ً‫ة‬‫ليل‬ ‫وأربعين‬
‫سعيد‬ ‫أم‬ ‫أشقي‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫فيقول‬ ‫فيعلم‬ ‫أنثى‬ ‫أم‬ ‫أذكر‬
‫فيعلم‬
3‫وسبعين‬ ‫ْن‬‫ي‬‫اثن‬ ‫حم‬‫الر‬ ‫في‬ ‫النطفة‬ ْ‫ت‬‫استقر‬ ‫إذا‬ .
‫وعظمها‬ ‫لحمها‬ ‫فخلق‬ ‫األرحام‬ ‫ملك‬ ‫أتى‬ً‫ا‬‫صباح‬
‫سعيد‬ ‫أم‬ ‫أشقي‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫وبصرها‬ ‫وسمعها‬
‫يكتب‬ ‫ثم‬ ‫الملك‬ ‫ويكتب‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫ك‬‫رب‬ ‫فيقضي‬
‫الملك‬ ‫يخرج‬ ‫ثم‬ ‫وعمله‬ ‫وأجله‬ ‫رزقه‬
4‫فالقاتل‬‫ْهما‬‫ي‬‫بسيف‬ ‫المسلمان‬ ‫تقى‬ْ‫ال‬ ‫إذا‬ .
‫ال‬ ‫في‬ ‫تول‬ْ‫ق‬‫والم‬‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫نار‬
ً‫ا‬‫حريص‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫المقتول‬ ‫بال‬ ‫فما‬ ‫القاتل‬
‫صاحبه‬ ‫قتل‬ ‫على‬

22. (22)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
5‫فكان‬ ٍ‫ل‬‫رج‬ ‫إلى‬ ‫ح‬ْ‫م‬‫الر‬ ‫أحدكم‬ ‫انتزع‬ ‫إذا‬ .
ْ‫فع‬ْ‫د‬‫ي‬ْ‫فل‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫ره‬ْ‫نح‬ ‫رة‬ْ‫غ‬‫ث‬ ‫عند‬ ‫سنانه‬
‫ح‬ْ‫م‬‫الر‬ ‫عنه‬
6‫صالة‬ ‫له‬ ْ‫بل‬ْ‫ق‬‫ت‬ ‫لم‬ ‫العبد‬ ‫أبق‬ ‫إذا‬ .
7‫فكل‬ ‫إسالمه‬ ‫أحدكم‬ ‫أحسن‬ ‫إذا‬ .‫يعملها‬ ٍ‫ة‬‫حسن‬
ٍ‫ضعف‬ ‫سبعمائة‬ ‫إلى‬ ‫أمثالها‬ ‫بعشر‬ ‫له‬ ‫تكتب‬
‫بمثلها‬ ‫له‬ ‫تكتب‬ ‫يعملها‬ ٍ‫ة‬‫سيئ‬ ‫وكل‬
8‫فإذا‬ ‫فيها‬ ‫أماتهم‬ ‫النار‬ ‫الموحدين‬ ‫هللا‬ ‫خل‬ْ‫د‬‫أ‬ ‫إذا‬ .
‫تلك‬ ‫العذاب‬ ‫ألم‬ ‫هم‬‫أمس‬ ‫منها‬ ‫رجهم‬ْ‫يخ‬ ‫أن‬ ‫أراد‬
‫الساعة‬
9‫ذوي‬ ‫سلب‬ ‫وقدره‬ ‫قضائه‬ ‫إنفاذ‬ ‫هللا‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ .
‫فيهم‬ ‫ينفذ‬ ‫حتى‬ ‫عقولهم‬ ‫العقول‬‫وقدره‬ ‫قضاؤه‬
ْ‫ووقعت‬ ‫عقولهم‬ ‫إليهم‬ ‫رد‬ ‫أمره‬ ‫أمضى‬ ‫فإذا‬
‫الندامة‬
10‫عليه‬ ‫أعمى‬ ‫عبدا‬ ‫يزيغ‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ .
‫الحيل‬
11‫شيء‬ ‫ه‬ْ‫ع‬‫يمن‬ ‫لم‬ ٍ‫شيء‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ .
12‫خلقا‬ ‫النطفة‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ .
‫أم‬ ‫أشقي‬ ‫رب‬ ْ‫أي‬ ‫معرضا‬ ‫األرحام‬ ‫ملك‬ ‫قال‬
ْ‫أي‬ ‫أنثى‬ ‫أم‬ ‫ذكر‬ ‫سعيد‬‫أسود‬ ‫أم‬ ‫أحمر‬ ‫رب‬

23. (23)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
ٍ‫ق‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ْه‬‫ي‬‫عين‬ ‫بين‬ ‫يكتب‬ ‫ثم‬ ‫أمره‬ ‫هللا‬ ‫فيقضي‬
‫ينكبها‬ ‫بة‬ْ‫ك‬‫الن‬ ‫حتى‬ ٍ‫شر‬ ‫أو‬ ٍ‫خير‬ ‫من‬
13‫وماله‬ ‫بأرضه‬ ‫أحق‬ ‫فهو‬ ‫الرجل‬ ‫أسلم‬ ‫إذا‬ .
14‫له‬ ‫هللا‬ ‫كتب‬ ‫إسالمه‬ ‫فحسن‬ ‫العبد‬ ‫أسلم‬ ‫إذا‬ .
ٍٍٍ‫ة‬‫سيئ‬ ‫كل‬ ‫عنه‬ ْ‫ومحيت‬ ‫لفها‬ ْ‫أز‬ ‫كان‬ ٍ‫ة‬‫حسن‬ ‫كل‬
‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫كان‬ ‫ثم‬ ‫لفها‬ ْ‫أز‬ ‫كان‬‫الحسنة‬ ‫القصاص‬
‫والسيئة‬ ٍ‫ضعف‬ ‫سبعمائة‬ ‫إلى‬ ‫أمثالها‬ ‫بعشرة‬
‫عنها‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫يتجاوز‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫بمثلها‬
15‫له‬ ‫فهو‬ ‫يحتسبها‬ ‫أهله‬ ‫على‬ ‫الرجل‬ ‫أنفق‬ ‫إذا‬ .
‫صدقة‬
16ٍ‫د‬‫منا‬ ‫نادى‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الخالئق‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫إذا‬ .
‫شر‬ْ‫ع‬‫يام‬ ٍ‫ت‬‫أصوا‬ ‫ثالثة‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫من‬
‫ف‬ ‫عنكم‬ ‫عفا‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫دين‬‫الموح‬‫بعضكم‬ ‫ف‬ْ‫ع‬‫ي‬
ٍ‫بعض‬ ‫عن‬
17‫منهما‬ ‫فبكى‬ ‫ْه‬‫ي‬‫عين‬ ‫ملك‬ ‫العبد‬ ‫فجور‬ ‫تم‬ ‫إذا‬ .
‫شاء‬ ‫متى‬
18‫وأمنوا‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫المؤمنين‬ ‫هللا‬ ‫ص‬‫خل‬ ‫إذا‬ .
‫له‬ ‫يكون‬ ‫الحق‬ ‫في‬ ‫لصاحبه‬ ‫أحدكم‬ ‫مجادلة‬ ‫فما‬
‫في‬ ‫هم‬‫لرب‬ ‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫مجادلة‬ ‫أشد‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬
‫نا‬‫رب‬ ‫يقولون‬ ‫قال‬ ‫النار‬ ‫خلوا‬ْ‫د‬‫أ‬ ‫الذين‬ ‫إخوانهم‬

24. (24)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫ك‬ ‫إخواننا‬‫معنا‬ ‫ويصومون‬ ‫معنا‬ ‫ون‬‫يصل‬ ‫انوا‬
‫اذهبوا‬ ‫فيقول‬ ‫النار‬ ‫تهم‬ْ‫خل‬ْ‫د‬‫فأ‬ ‫معنا‬ ‫ون‬‫ويحج‬
‫فيعرفونهم‬ ‫فيأتونهم‬ ‫منهم‬ ‫تم‬ْ‫ف‬‫عر‬ ْ‫من‬ ‫فأخرجوا‬
‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫صورهم‬ ‫النار‬ ‫تأكل‬ ‫ال‬ ‫بصورهم‬
‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫ْه‬‫ي‬‫ساق‬ ‫أنصاف‬ ‫إلى‬ ‫النار‬ ‫ه‬ْ‫ت‬‫أخذ‬
‫نا‬‫رب‬ ‫فيقولون‬ ‫رجونهم‬ْ‫فيخ‬ ‫ْه‬‫ي‬‫كعب‬ ‫إلى‬ ‫ه‬ْ‫ت‬‫أخذ‬
‫تن‬ ْ‫أمر‬ ‫قد‬ ْ‫من‬ ‫نا‬ْ‫رج‬ْ‫أخ‬‫كان‬ ‫من‬ ‫أخرجوا‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫ا‬
‫كان‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫س‬ ٍ‫دينار‬ ‫وزن‬ ‫قلبه‬ ‫في‬
‫قلبه‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ٍ‫دينار‬ ‫ف‬ْ‫ص‬‫ن‬ ‫وزن‬ ‫قلبه‬ ‫في‬
ٍ‫ل‬‫د‬ ْ‫خر‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫حب‬ ‫مثقال‬
19‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫قال‬ ‫الجنة‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ .
‫ألم‬ ‫فيقولون‬ ‫أزيدكم‬ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫تريدون‬ ‫وتعالى‬ ‫تبارك‬
‫وتنجينا‬ ‫الجنة‬ ‫نا‬ْ‫خل‬ْ‫د‬‫ت‬ ‫ألم‬ ‫وجوهنا‬ ْ‫ض‬‫تبي‬‫من‬
‫شيئا‬ ‫ْطوا‬‫ع‬‫أ‬ ‫فما‬ ‫الحجاب‬ ‫فيكشف‬ ‫قال‬ ‫النار‬
‫تال‬ ‫ثم‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هم‬‫رب‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫من‬ ‫إليهم‬ ‫أحب‬
‫وزيادة‬ ‫نى‬ْ‫س‬‫الح‬ ‫أحسنوا‬ ‫للذين‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬
20‫غير‬ ‫من‬ ‫الوجه‬ ‫أصفر‬ ‫الرجل‬ ‫ْتم‬‫ي‬‫رأ‬ ‫إذا‬ .
‫قلبه‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫غش‬ ْ‫من‬ ‫فذلك‬ ٍ‫ة‬‫عل‬ ‫وال‬ ٍ‫مرض‬
21‫هدوا‬ْ‫ش‬‫فا‬ ‫المسجد‬ ‫يتعاهد‬ ‫الرجل‬ ‫ْتم‬‫ي‬‫رأ‬ ‫إذا‬ .
‫يعمر‬ ‫إنما‬ ‫يقول‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫باإليمان‬ ‫له‬

25. (25)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫وأقام‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫آمن‬ ْ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬
‫كاة‬‫الز‬ ‫وآتى‬ ‫الصالة‬
22‫فأنت‬ ‫سيئتك‬ ‫ك‬ْ‫ت‬‫وساء‬ ‫حسنتك‬ ‫ك‬ْ‫ت‬‫سر‬ ‫إذا‬ .
‫مؤمن‬
23‫في‬ ‫يشك‬ ‫فال‬ ‫هو‬ ‫أمؤمن‬ ‫أحدكم‬ ‫سئل‬ ‫إذا‬ .
‫إيمانه‬
24‫فقد‬ ‫سيدنا‬ ‫يا‬ ‫للمنافق‬ ‫الرجل‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ .
‫ه‬‫رب‬ ‫أغضب‬
25‫إذ‬ .‫خرقت‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫العبد‬ ‫قال‬ ‫ا‬
‫كني‬ْ‫س‬‫ا‬ ‫فيقول‬ ‫هللا‬ ْ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫تقف‬ ‫حتى‬ ‫السماوات‬
‫ما‬ ‫فيقول‬ ‫لقائلي‬ ْ‫فر‬ْ‫غ‬‫ت‬ ‫ولم‬ ‫اسكن‬ ‫كيف‬ ‫فتقول‬
‫له‬ ‫غفر‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫لسانه‬ ‫على‬ ‫ريت‬ْ‫أج‬
26‫هللا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫العبد‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ .
‫غيري‬ ‫رب‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫عبدي‬ ‫علم‬ ‫مالئكتي‬ ‫يا‬
‫هدك‬ْ‫ش‬‫أ‬‫له‬ ‫ت‬ ْ‫غفر‬ ‫أني‬ ‫م‬
27‫اعتزل‬ ‫فسجد‬ ‫السجدة‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫قرأ‬ ‫إذا‬ .
‫أبي‬ ‫رواية‬ ‫وفي‬ ‫ْله‬‫ي‬‫و‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫يبكي‬ ‫الشيطان‬
‫فله‬ ‫فسجد‬ ‫جود‬‫بالس‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫أمر‬ ‫ْلي‬‫ي‬‫و‬ ‫يا‬ ‫كريب‬
‫النار‬ ‫فلي‬ ‫ْت‬‫ي‬‫فأب‬ ‫جود‬‫بالس‬ ‫ت‬ ْ‫وأمر‬ ‫الجنة‬

26. (26)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
28‫كل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أعطى‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ .
‫الكفار‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ٍ‫ل‬‫رج‬‫له‬ ‫فيقال‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫فداؤك‬ ‫هذا‬
29‫كل‬ ‫إلى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ .
‫يا‬ ‫للمؤمن‬ ‫الملك‬ ‫فيقول‬ ‫كافر‬ ‫معه‬ ‫ملكا‬ ٍ‫مؤمن‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫فداؤك‬ ‫فهذا‬ ‫الكافر‬ ‫هذا‬ ‫هاك‬ ‫مؤمن‬
30‫ك‬ ْ‫ر‬‫والش‬ ‫اإليمان‬ ‫جاء‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ .
ْ‫انطلق‬ ‫لإليمان‬ ‫فيقول‬ ‫ب‬‫الر‬ ْ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫ثوان‬ْ‫يج‬
‫وأ‬ ‫أنت‬‫ة‬‫الجن‬ ‫إلى‬ ‫هلك‬
31‫في‬ ‫الخالئق‬ ‫هللا‬ ‫جمع‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ .
‫كانوا‬ ‫التي‬ ‫آلهتهم‬ ٍ‫قوم‬ ‫لكل‬ ‫فع‬ ْ‫ير‬ ‫ثم‬ ٍ‫د‬‫واح‬ ٍ‫د‬‫صعي‬
‫دون‬‫الموح‬ ‫ويبقى‬ ‫النار‬ ‫فيوردونهم‬ ‫يعبدونها‬
‫كنا‬ ًّ‫ا‬‫رب‬ ‫ننتظر‬ ‫فيقولون‬ ‫ماتنتظرون‬ ‫لهم‬ ‫فيقال‬
‫إن‬ ‫فيقولون‬ ‫تعرفونه‬ ‫أو‬ ‫لهم‬ ‫فيقال‬ ‫بالغيب‬ ‫نعبده‬
‫فيخر‬ ‫لهم‬ ‫ى‬‫فيتجل‬ ‫نفسه‬ ‫فنا‬‫عر‬ ‫شاء‬‫سجودا‬ ‫ون‬
‫فقد‬ ‫رؤوسكم‬ ‫فعوا‬ ْ‫ار‬ ‫التوحيد‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫لهم‬ ‫فيقال‬
ٍ‫ل‬‫رج‬ ‫كل‬ ‫مكان‬ ‫وجعل‬ ‫الجنة‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫جب‬ ْ‫أو‬
‫النار‬ ‫في‬ ‫رانيا‬ْ‫ص‬‫ن‬ ‫أو‬ ‫يهوديا‬ ‫منكم‬
32‫رب‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫ت‬ْ‫ع‬‫شف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ .
‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫خردلة‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫كان‬ ْ‫من‬ ‫الجنة‬ ْ‫أدخل‬

27. (27)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫قلبه‬ ‫في‬ ‫كان‬ ْ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫ادخل‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫فيدخلون‬
ٍ‫شيء‬ ‫نى‬ْ‫د‬‫أ‬
33‫أتى‬ ‫إال‬ ‫مؤمن‬ ‫ْق‬‫ب‬‫ي‬ ‫لم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ .
‫هذا‬ ‫فيقال‬ ‫إليه‬ ‫فع‬ْ‫د‬‫ي‬ ‫حتى‬ٍ‫راني‬ْ‫ص‬‫ن‬ ‫أو‬ٍ‫بيهودي‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫فداؤك‬
34‫بعضهم‬ ‫الناس‬ ‫ماج‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ .
‫لذريتك‬ ْ‫اشفع‬ ‫له‬ ‫فيقولون‬ ‫آدم‬ ‫فيأتون‬ ٍ‫بعض‬ ‫إلى‬
‫عليه‬ ‫بإبراهيم‬ ‫عليكم‬ ْ‫ولكن‬ ‫لها‬ ‫لست‬ ‫فيقول‬
‫فإنه‬ ‫السالم‬‫فيقول‬ ‫إبراهيم‬ ‫فيأتون‬ ‫هللا‬ ‫خليل‬
‫فإنه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫بموسى‬ ‫عليكم‬ ْ‫ولكن‬ ‫لها‬ ‫ت‬ْ‫س‬‫ل‬
ْ‫ولكن‬ ‫لها‬ ‫ت‬ْ‫س‬‫ل‬ ‫فيقول‬ ‫موسى‬ ‫تى‬ ْ‫فيؤ‬ ‫هللا‬ ‫كليم‬
‫وكلمته‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫فإنه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫بعيسى‬ ‫عليكم‬
‫عليكم‬ ْ‫ولكن‬ ‫لها‬ ‫ت‬ْ‫س‬‫ل‬ ‫فيقول‬ ‫عيسى‬ ‫تى‬ ْ‫فيؤ‬
‫لها‬ ‫أنا‬ ‫فأقول‬ ‫فأوتى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ٍ‫د‬‫بمحم‬
‫فأنطلق‬‫بين‬ ‫فأقوم‬ ‫لي‬ ‫ذن‬ْ‫فيؤ‬ ‫ي‬‫رب‬ ‫على‬ ‫فأستأذن‬
‫يلهمنيه‬ ‫اآلن‬ ‫عليه‬ ‫أقدر‬ ‫ال‬ ‫بمحامد‬ ‫فأحمده‬ ‫يديه‬
ْ‫ارفع‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ‫لي‬ ‫فيقال‬ ً‫ا‬‫ساجد‬ ‫له‬ ‫أخر‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬
ْ‫ع‬‫تشف‬ ْ‫واشفع‬ ‫طه‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫وسل‬ ‫لك‬ ْ‫مع‬ْ‫س‬‫ي‬ ْ‫وقل‬ ‫رأسك‬
‫كان‬ ْ‫فمن‬ ْ‫انطلق‬ ‫فيقال‬ ‫أمتي‬ ‫أمتي‬ ‫رب‬ ‫فأقول‬
‫من‬ ٍ‫ة‬‫شعير‬ ‫أو‬ ٍ‫ة‬‫بر‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫حب‬ ‫مثقال‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ٍ‫إيمان‬

28. (28)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫ربي‬ ‫إلى‬ ‫أرجع‬ ‫ثم‬ ‫فأفعل‬ ‫فأنطلق‬ ‫منها‬ ‫فأخرجه‬
‫لي‬ ‫فيقال‬ ً‫ا‬‫ساجد‬ ‫له‬ ‫أخر‬ ‫ثم‬ ‫المحامد‬ ‫بتلك‬ ‫فأحمده‬
‫طه‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫وسل‬ ‫لك‬ ْ‫مع‬ْ‫س‬‫ي‬ ْ‫وقل‬ ‫رأسك‬ ْ‫فع‬ ْ‫ار‬ ‫محمد‬ ‫يا‬
ْ‫انطلق‬ ‫لي‬ ‫فيقال‬ ‫أمتي‬ ‫أمتي‬ ‫فأقول‬ ْ‫ع‬‫تشف‬ ْ‫فع‬ْ‫ش‬‫وا‬
‫من‬ ٍ‫ل‬‫خرد‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫حب‬ ‫قال‬ْ‫ث‬‫م‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫كان‬ ْ‫فمن‬
‫فأنطلق‬ ‫منها‬ ‫رجه‬ْ‫فأخ‬ ٍ‫إيمان‬‫إلى‬ ‫أعود‬ ‫ثم‬ ‫فأفعل‬
‫ساجدا‬ ‫له‬ ‫أخر‬ ‫ثم‬ ‫المحامد‬ ‫بتلك‬ ‫فأحمده‬ ‫ربي‬
‫لك‬ ْ‫مع‬ْ‫س‬‫ي‬ ْ‫وقل‬ ‫رأسك‬ ْ‫ارفع‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ‫لي‬ ‫فيقال‬
‫أمتي‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫فأقول‬ ْ‫ع‬‫تشف‬ ْ‫واشفع‬ ‫طه‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫وسل‬
‫نى‬ْ‫د‬‫أ‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫كان‬ ْ‫فمن‬ ْ‫انطلق‬ ‫لي‬ ‫فيقال‬ ‫أمتي‬
ٍ‫إيمان‬ ‫من‬ ٍ‫ل‬‫د‬ ْ‫خر‬ ‫من‬ ٍ‫ة‬‫حب‬ ‫قال‬ْ‫ث‬‫م‬ ‫من‬ ‫نى‬ْ‫د‬‫أ‬ ‫نى‬ْ‫د‬‫أ‬
‫فأن‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫فأخرجه‬‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫فأفعل‬ ‫طلق‬
‫كنا‬ ‫فلما‬ ‫عنده‬ ‫من‬ ‫نا‬ْ‫فخرج‬ ‫به‬ ‫أنبأنا‬ ‫الذي‬ ٍ‫أنس‬
‫نا‬ْ‫م‬‫فسل‬ ‫الحسن‬ ‫إلى‬ ‫ملنا‬ ‫لو‬ ‫قلنا‬ ‫الجبان‬ ‫بظهر‬
‫قال‬ ‫خليفة‬ ‫أبي‬ ‫دار‬ ‫في‬ ٍ‫ف‬ْ‫مستخ‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬
‫نا‬ْ‫ئ‬‫ج‬ ٍ‫د‬‫سعي‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫نا‬ْ‫فقل‬ ‫عليه‬ ‫نا‬ْ‫م‬‫فسل‬ ‫عليه‬ ‫نا‬ْ‫فدخل‬
ٍ‫ث‬‫حدي‬ ‫مثل‬ ْ‫نسمع‬ ‫فلم‬ ‫حمزة‬ ‫أبي‬ ‫أخيك‬ ‫عند‬ ْ‫من‬
‫الشفا‬ ‫في‬ ‫حدثناه‬‫الحديث‬ ‫ناه‬ْ‫ث‬‫فحد‬ ‫هيه‬ ‫قال‬ ‫عة‬
‫منذ‬ ‫به‬ ‫ثنا‬‫حد‬ ‫قد‬ ‫قال‬ ‫زادنا‬ ‫ما‬ ‫قلنا‬ ‫هيه‬ ‫فقال‬
ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫ترك‬ ‫ولقد‬ ‫جميع‬ ٍ‫ذ‬‫يومئ‬ ‫وهو‬ ً‫ة‬‫سن‬ ‫عشرين‬

29. (29)
‫عقيدتنا‬ ‫هذه‬
‫ثكم‬‫يحد‬ ‫أن‬ ‫كره‬ ‫أو‬ ‫الشيخ‬ ‫أنسي‬ ‫أدري‬ ‫ما‬
‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫وقال‬ ‫فضحك‬ ‫نا‬ْ‫ث‬‫حد‬ ‫له‬ ‫قلنا‬ ‫كلوا‬‫فتت‬
‫أن‬ ‫أريد‬ ‫وأنا‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫لكم‬ ‫ت‬ ْ‫ذكر‬ ‫ما‬ ٍ‫ل‬‫عج‬ ْ‫من‬
‫أرج‬ ‫ثم‬ ‫ثكموه‬‫أحد‬‫فأحمده‬ ‫الرابعة‬ ‫في‬ ‫ربي‬ ‫إلى‬ ‫ع‬
‫يا‬ ‫لي‬ ‫فيقال‬ ‫ساجدا‬ ‫له‬ ‫أخر‬ ‫ثم‬ ‫المحامد‬ ‫بتلك‬
‫ط‬ْ‫ع‬‫ت‬ ْ‫وسل‬ ‫لك‬ ْ‫مع‬ْ‫س‬‫ي‬ ْ‫وقل‬ ‫رأسك‬ ْ‫ارفع‬ ‫محمد‬
‫ال‬ ‫قال‬ ‫فيمن‬ ‫لي‬ ْ‫ائذن‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫فأقول‬ ْ‫ع‬‫تشف‬ ْ‫فع‬ْ‫ش‬‫وا‬
‫ذاك‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫لك‬ ‫ذاك‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬
‫وعظمتي‬ ‫ْريائي‬‫ب‬‫وك‬ ‫تي‬‫وعز‬ ْ‫ولكن‬ ‫إليك‬
‫رجن‬ْ‫ألخ‬ ‫ْريائي‬‫ب‬‫وك‬‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ْ‫من‬
35ْ‫م‬‫ليق‬ ‫أال‬ ٍ‫د‬‫منا‬ ‫نادى‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ .
‫ة‬‫القدري‬ ‫وهم‬ ‫هللا‬ ‫خصماء‬
36‫أحدهما‬ ‫بها‬ ‫باء‬ ‫فقد‬ ‫أخاه‬ ‫الرجل‬ ‫كفر‬ ‫إذا‬ .
37‫يشد‬ ‫البناء‬ ‫كهيئة‬ ‫كان‬ ‫المؤمن‬ ‫لقي‬ ‫إذا‬ .
‫بعضا‬ ‫بعضه‬
38‫في‬ ‫اإليمان‬ ‫ربا‬ ‫وجهه‬ ‫في‬ ‫المؤمن‬ ‫مدح‬ ‫إذا‬ .
‫قلبه‬
39‫بالنطف‬ ‫مر‬ ‫إذا‬ .‫بعث‬ ً‫ة‬‫ليل‬ ‫وأربعون‬ ‫ثنتان‬ ‫ة‬
‫وبصرها‬ ‫سمعها‬ ‫وخلق‬ ‫رها‬‫فصو‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫إليها‬ ‫هللا‬
‫أم‬ ‫أذكر‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫مها‬ْ‫وعظ‬ ‫ولحمها‬ ‫دها‬ْ‫وجل‬