SlideShare a Scribd company logo

الجزء5 جامع القراءات

•
•
سمير بسيوني
سمير بسيوني

كتاب جمع القرءان بالقراءات العشر للشيخ عبدالحميد شانوحة الجزء الخامس

Education
1 of 236
Download to read offline
‫تكملة سورة اإلسراء‬ ‫ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ‬ ‫بِسم اللَّو الرحمن الرحيم‬ ‫َْ َ ِ‬ ‫وإِذ قُػلْنَا لِلْملئِكة اسجدوا ِلَدـ فَسجدوآ إِِل إِبْلِيس قَاؿ أَأَسجد لِمن خلَقت طينًا (ٔٙ)‬ ‫َ ْ‬ ‫ََ َِ ْ ُ ُ ِ ََ َ َ ُ ّ‬ ‫َ َ ْ ُُ َ ْ‬ ‫[أأسجد: قالون والبصري وأبو جعفر وىشام بوجو تسهيل الثانية مع اإلدخال] [ بالتسهيل يف الثانية : ورش وابن كثريَت‬ ‫ريةُ اسريريجدوا : أبريريو‬ ‫ورويريري] ][باؼبريريد اؼبشريريبع : ورش ][ىشريريام : بريريالتالي] مريريع اإلدخريريال ][ بريريالتالي] : البريرياقون] [ل‬ ‫ة اسجدوا : الباقون]‬ ‫جعفر ][ ل‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل بتسهيل الثانية مع اإلدخال و ج معو البصري‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن كثَت بتسهيل الثانية بدون إدخال و ج معو روي]‬ ‫اندر‬ ‫مث روح بتالي] اؽب زتُت‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل و بتسهيل الثانية مع اإلدخال و ج معو الدوري وىشام بوجو‬ ‫اندر‬ ‫مث ىشام بالتالي] مع اإلدخال مث ابن ذكوان بالتالي] فيه ا و ج معو عاصم وال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبتصل واؼبنفصل وبتسهيل اؽب زة الثانية‬ ‫مث ضبزة بالتالي] هب ا (أأسجد)‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش مع توسط وطول البدل (ِلَدم)‬ ‫ََ‬ ‫مث أبو جعفر بالتسهيل مع اإلدخال ومع اإلخفاء يف النون عند اػباء (لِ َ ن خَلت) وقرأ بضم تاء (لِْ َ َ ِ َ ةُ اسجدوا)‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ِ َ َّ ْ َ َ َّ ْ َخ ْ ِ‬ ‫قَاؿ أَرأَيْػتَك ىذا الَّذي كرمت علَي لَئِن أ َّرتَن إِلَى يَػوِـ الْقيَامة َلَحتَنِكن ذُريَّػتَوُ~ إَِّل قَلِيًل (ٕٙ)‬ ‫َّ ً‬ ‫ْ ِ َ ِ َ ْ َ َّ ّْ‬ ‫الشاطبية يف األنعام : (رأيت) يف االستفهام ال عُت راجع وعن نافع سهل كم مبدل ج‬ ‫و‬ ‫[ أرايتريريب بتسريريهيل اؽب ريريزة الثانيريرية بريريُت بريريُت : نريريافع وأبريريو جعفريرير ] [أرآيتريريب : ورش باؼبريريد اؼبشريريبع ] [ أريتريريب : ال سريريا ي ][‬ ‫أرأيتب : الباقون]‬ ‫[أخرتٍت : نافع وأبو ع رو وأبو جعفر وص ويف اغبالُت ابن كثَت ويعلوب ] [ أخرتن : الباقون]‬ ‫قالون سهل (أرأيتب) وقرأ بالياء وص (أخرتٍت)‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وبالتسهيل وباؼبد اؼبشبع (ٙ) كات (أرأيتب) وقرأ بالياء وص (أخرتٍت)‬ ‫حر‬ ‫مث ابن كثَت قرأ بتالي] اؽب زة يف (أرأيتب) وقرأ بالياء وص ووقفا (أخرتٍت) و ج معو يعلوب يف اغبالُت وصري ووقفريا‬ ‫اندر‬ ‫وأبو ع رو وأبو جعفر وص يف (أخرتٍت) ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث دوري ع ى توسط اؼبنفصل وبالتالي] يف (أرأيتب) وقرأ بالياء (أخرتٍت) وص‬ ‫مث ىشام قرأ بالتالي] وقرأ (أخرتن) بدون ياء يف اغبالُت و ج معو ابن ذكوان وعاصم وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫1‬
‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وربلي] اؽب زة وقرأ (أخرتن) بدون ياء يف اغبالُت‬ ‫ْ َّ ِ‬ ‫مث خ ف بالس ت ع ى الساكن اؼبفصول (لَئِن أَخ ْرتَن)‬ ‫مث ال سا ي قرأ حبذف اؽب زة (أريْتب) وقرأ حبذف الياء وص ووقفا (أخرتن)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫قَاؿ اذىب فَمن تَبِعك م ْنػهم فَِإف جهنَّم جزآ ُكم جزآء موفُورا (ٖٙ)‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َّ َ َ َ َ َ ؤُ ْ َ َ ً َ ْ ً‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبتصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث دوري أدغم الباء بالفاء (اذىب فَ َ ن) و ج معو السوسي وال سا ي‬ ‫ْ َ ْ ْ اندر‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبتصل أدغم الباء بالفاء (اذىب فَ َ ن)‬ ‫َْ ْ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واستَػفزز من استَطَعت م ْنػهم بِصوتِك وأَجلِب علَْيهم بِخ ْيلِك ورجلِك وشا كهم فِي اَلَمواؿ واَلَوَّلد وعدىم‬ ‫ْ َْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫َ ْ ْ ِ ْ َ ِ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ ِ ْ َ َ َ َ َ َ َ رْ ُ ْ‬ ‫الشاطبية يف اإلسراء : واكسروا إس ان (رجِب) ع ّْ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫[ورجِب : حفص ] [ورجِب : الباقون] [عَْيهم : ضبزة ويعلوب] [عَْيهم : الباقون]‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫قالون قرأ (ورجِب) بس ون اعبيم‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالنلل مث حفص ب سر اعبيم (ورجِب)‬ ‫ََ َ‬ ‫مث ضبزة قرأ (ورجِب) بس ون اعبيم وبضم اؽباء (ع يهم) وبالس ت ع ى (األموال)و(األوالد)‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫مث خ د بالتالي] و ج معو يعلوب مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫وما يَعدىم الش ْيطَاف إَِّل غُرورا (ٗٙ)‬ ‫َ َ ُ ُ ُ َّ ُ َّ ُ ً‬ ‫قالون‬ ‫إِف عبَادي لَيس لَك علَْيهم سلطَاف‬ ‫َّ ِ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ُ ْ ٌ‬ ‫قالون ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ضبزة قرأ (ع يهم) بضم اؽباء و ج معو يعلوب‬ ‫اندر‬ ‫اندر‬ ‫ُ‬ ‫َكفى بِربّْك َكِيًل (٘ٙ)‬ ‫وَ َ َ َ و ً‬ ‫قالون ثم ورش بالتل يل (كفى) ثم ضبزة باإلمالة و ج معو ال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫ربُّكم الَّذي يُػزجي لَكم الْفلْك فِي الْبَحر لِتَْبتَػغُوا من فَضلِو‬ ‫َ ُ ُ ِ ِْ ُ ُ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِْ‬ ‫قالون مث السوسي أدغم الراء بال م (الْبَار لِتَْبتَريغُوا)‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّوُ كاف بِكم رحيما (ٙٙ)‬ ‫َ َ ُْ َ ً‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫2‬
‫ْ ِ َ َّ َ ْ ْ ُ َ َّ‬ ‫َ َ َّ ُ ُ الض ُّ‬ ‫وإِذَا مسكم ُّر فِي الْبَحر ضل من تَدعوف إِِل إِيَّاهُ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ثم قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ثم ورش ع ى طول اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫فَػلَما نَجاكم إِلَى الْبَػر أَعرضتُم‬ ‫ّْ ْ َ ْ ْ‬ ‫َّ َّ ُ ْ‬ ‫قالون‬ ‫مث قالون بالص ة وع ى قصرىا يف ََّاكم إَِل) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫(قب ُ ْ َ اندر‬ ‫مث قالون بالص ة وع ى توسطها يف ََّاكم إَِل)‬ ‫(قب ُ ْ َ‬ ‫مث ورش بالص ة ع ى طوؽبا يف ََّاكم إَِل)وفتح (قباكم)‬ ‫(قب ُ ْ َ‬ ‫مث ورش بالتل يل يف ََّاكم إَِل)‬ ‫(قب ُ ْ َ‬ ‫مث ضبزة باإلمالة يف (قباكم) وبالتالي] يف ََّاكم إَِل)و ج معو ال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫(قب ُ ْ َ اندر‬ ‫مث خ ف بالس ت يف ََّاكم إَِل) واإلمالة يف (قباكم)‬ ‫(قب ُ ْ َ‬ ‫َكاف اإلنْساف كفورا (ٚٙ)‬ ‫وَ َ ِْ َ ُ َ ُ ً‬ ‫قالون ثم ورش بالنلل يف (اإلنسان) ثم خ ف بالس ت يف (اإلنسان)‬ ‫أَفَأَم ْنتُم أَف يَخسف بِكم جانِب الْبَػر أَو يُػرسل علَْيكم حاصبًا ثُم َّل تَجدوا لَكم َكِيًل (ٛٙ)‬ ‫ِ ْ ْ ْ ِ َ ُ ْ َ َ ّْ ْ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ِ َّ َ ِ ُ ُ ْ و ً‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : و(ىبسف ) ح] نونو و(يعيدكم) (فيغرق م) واثنان (يرسل) يرس‬ ‫[ لبسف .. نرسل : ابن كثَت وأبوع رو ] [ ىبسف .. يرسل : الباقون]‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث أبو ع رو قرأ بنون العظ ة (لبسف) (أو نرسل)‬ ‫ِ‬ ‫مث خ ف ب غنة (أَن ىبْسف) مث قالون بالص ة و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ْ َ َ‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة وقرأ بنون العظ ة (لبسف) (أو نرسل)‬ ‫مث قالون بالص ة وع ى توسطها‬ ‫مث ورش ع ى طول الص ة‬ ‫مث خ ف بالس ت (أفأمنتم أن) وب غنة (أن ىبسف)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ َُ ِ‬ ‫أَـ أَم ْنتُم أَف يُعيدكم فِيو تَارة أُخرى فَػيُػرسل علَْيكم قَاصفا من الريح فَػيُػغرقَكم بِما كفػرتُم ثُػم َّل تَجػدوا لَكػم علَْيػنَػا‬ ‫ْ ِ َ َ ُ ْ ِ ً َ ّْ ِ ْ ِ ُ ْ َ َ َ ْ ْ َّ َ ِ ُ ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ًَ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫بِو تَبِيعا (ٜٙ)‬ ‫ً‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : و(ىبسف ) ح] نونو و(يعيدكم) (فيغرق م) واثنان (يرسل) يرس‬ ‫3‬
‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫[ نعيدكم .. فنرسريل ..فتغريرقْ م : ابرين كثريَت وأبريو ع ريرو][ [ يعيريدكم .. فَتسريل ..فتُريغريرقَ م : أبريو جعفرير خب ريف عرين ابرين‬ ‫ِْ‬ ‫وردان وروي] ] [ يعيريدكم .. فَتسريل ..فتُريغَريرقَ م : ابرين وردان][ يعيريدكم .. فَتسريل ..فيُريغريرقَ م : البرياقون][مرين الريرياح :‬ ‫ّْ‬ ‫أبو جعفر ][من الريح : الباقون]‬ ‫ِ‬ ‫قالون قرأ الث ث ك ات بالياء (يُعِيدكم) ( فَرييُري ْرسل ) ( فَرييُريغرقَ ُ م)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث روي] قرأ ك تُت بالياء (يُعِيدكم) ( فَرييُري ْرسل ) وقرأ بالتاء وزبفيف الراء (فَريتُريغرقَ ُ م)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫مث خ د بالياء ال‬ ‫ات الث ثة وأمال (أخرى)‬ ‫مث خ ف ب غنة بالياء ال ات الث ثة وأمال (أخرى)‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري قرأ بنون العظ ة (نُعِيدكم) ( فَرينُري ْرسل ) بالنون وزبفيف الراء ( فَرينُريغرقَ ُ م) وأمال (أخرى)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫مث السوسي أدغم إدغاما كام يف اللاف وال اف (فَرينُريغرقَ ُ م)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن وردان بوجو ك تان بالياء (يُعِيدكم) ( فَرييُري ْرسل )وبالتاء (فَريتُريغرقَ ُ م) وقرأ باعب ع (الرياح)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫مث ابن وردان قرأ بالتاء اؼبض ومة والغُت اؼبفتوحة وتشديد الراء اؼب سور (فَريتُريغَرقَ ُ م) وقرأ باعب ع (الرياح)‬ ‫ّْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة وقرأ بنون العظ ة (نُعِيدكم) ( فَرينُري ْرسل )( فَرينُريغرقَ ُ م)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها (أمنتم أن)‬ ‫مث ورش بالص ة ع ى طوؽبا وبالنلل (أم امنتم)و(تارة اخرى) وتل يل (أخرى)‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (أم أمنتم أن) (تارة أخرى) وب غنة (أن يعيدكم)‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ولَقد كرمنَا بَنِي~ َدـ وحملْنَاىم فِي الْبَػر والْبَحر ورزقْنَاىم من الطَّيّْبَات وفَضلْنَاىم علَى كثِير ممن خلَقنَا تَػفضيًل‬ ‫ِ َ َّ ُ ْ َ َ ٍ ِ َّ ْ َ ْ ْ ِ ً‬ ‫َ َ ْ َ َّ ْ‬ ‫آََ َ َ َ ُ ْ‬ ‫ّْ َ ْ ِ َ َ َ ػ ُ ْ َ‬ ‫(ٓٚ)‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر باإلخفاء (فبَّن خَلنَا) وبالص ة‬ ‫ِْ َْ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫مث ورش مع قصر البدل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش ع ى توسط مث طول البدل‬ ‫ِ‬ ‫يَػوـ نَد ُوا كل أُنَاس بِِإمامهم‬ ‫ْ َ ْ ع ُ َّ ٍ َ ِ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ثم ضبزة الوجو الثاين وقفا بالتسهيل (بِِإمامهم)‬ ‫قالون‬ ‫َ ْ‬ ‫4‬
‫ِ ِ‬ ‫فَمن أُوتِي كِتَابَوُ بِيَمينِو فَأُولَئِك يَػقرءُوف كِتَابَػهم وَّل يُظْلَموف فَتِيًل (ٔٚ)‬ ‫ُ َ ً‬ ‫َ ْ َ َ ُ ْ ََ‬ ‫َْ َ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث خ ف بالتالي] وطول اؼبتصل‬ ‫مث ورش مع (ٖ) أوجو البدلُت (أويت)و(يلرءون) والنلل وتغ يظ ال م يف (يظ ون)‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (ف ن أويت)‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ومن كاف فِي ىذهِ~ أَعمى فَػهو فِي اِلَخرةِ أَعمى وأَضل سبِيًل (ٕٚ)‬ ‫ْ ِ َ ْ َ َ َ ُّ َ ً‬ ‫ََ ْ َ َ َ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل وقرأ بس ون اؽباء (فهو)‬ ‫ْ‬ ‫مث ابن كثَت ع ى قصر اؼبنفصل وبضم اؽباء (فهو)‬ ‫ُ‬ ‫مث دوري ع ى قصر اؼبنفصل وأمال (أع ى) معا وبس ون اؽباء (فهو)‬ ‫ْ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ىشام ع ى توسط اؼبنفصل وبضم اؽباء (فهو)‬ ‫ُ‬ ‫مث شعبة ع ى توسط اؼبنفصل وأماؽب ا (أع ى) معا و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ال سا ي ع ى توسط اؼبنفصل وس ن اؽباء (فهو) وأماؽب ا (أع ى) معا‬ ‫ُ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وب(ٗ ) أوجو ع ى فتح (أع ى) وع يو قصر البريدل مث طولريو مث التل يريل وع يريو توسريط البريدل‬ ‫مث طولو‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وبالس ت ع ى (األخرة) مع اإلمالة فيه ا‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل وبالتالي] يف (اِلخرة) وأمال(أع ى)‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ُ ْ َ َِ ِ‬ ‫وإِف كادوا لَيَػفتِنُونَك عن الَّذي~ أَوح ْيػنَآ إِلَيك لتَػفتَري علَْيػنَا غَْيػرهُ‬ ‫َْ ْ َ ْ َِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وترقي] الراء يف (غَته)‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وتفخيم الراء (غَته)‬ ‫وإِذا َّلتَّخذوؾ خلِيًل (ٖٚ)‬ ‫َ ً َ َُ َ َ ً‬ ‫قالون‬ ‫ولَوِل أَف ثَػبَّْتػنَاؾ لَقد كِدت تَػ ْكن إِلَيهم ش ْيئًا قَلِيًل (ٗٚ)‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫ً‬ ‫َ َ ْ ْ َ رَ ُ ْ ِ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫[ إليهم : ضبزة ويعلوب ] [ إليهم : الباقون]‬ ‫ُ‬ ‫5‬
‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث يعلوب قرأ بضم اؽباء يف (إليهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وع ى توسط (شيئا) مث ع ى طوؽبا‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وبالس ت ع ى (شيئا) و قرأ بضم اؽباء يف (إليهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث خ د بالتالي] ع ى (شيئا) و قرأ بضم اؽباء يف (إليهم)‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫إِذًا َلَذَقْنَاؾ ضعف الْحيَاةِ وضعف الْممات ثُم َّل تَجد لَك علَْيػنَا نَصيرا (٘ٚ)‬ ‫َ ػ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ َّ َ ِ ُ َ َ‬ ‫ً‬ ‫قالون ثم ورش بًتقي] الراء يف (نصَتا) ثم السوسي أدغم التاء بالثاء (الْ َ َ ات مثَّ) مع (ٖ) أوجو اؼبد‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وإِف كادوا لَيَستَفزونَك من اَلَرض لِيُخرجوؾ م ْنػها‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُّ َ َ ْ ْ ِ ْ ِ ُ َ َ‬ ‫قالون ثم ورش بالنلل ع ى (األرض) ثم خ ف بالس ت ع ى (األرض).‬ ‫وإِذا َّل يَػلْبَثُوف خًلفَك إَِّل قَلِيًل (ٙٚ)‬ ‫َ ِ َ َ َّ ً‬ ‫ًَ َ‬ ‫ٍ‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : (خ فب) فافتح مع س ون وقصره ظبا صف‬ ‫ِ ْ‬ ‫[ خ فب : ابن عامر وحفص وضبزة وال سا ي وخ ف العاشر ][ خ ْفب : الباقون]‬ ‫َ‬ ‫قالون قرأ حبذف األلف بعد ال م (خ ْفب) و ج معو ورش وابن كثَت وأبو ع رو وشعبة‬ ‫َ َ َ اندر‬ ‫ثم ىشام قرأ (خ َ فَب) و ج معو ابن ذكوان وحفص وعاصم وضبزة وال سا ي ويعلوب وخ ف العاشر‬ ‫ِ َ اندر‬ ‫ِ‬ ‫سنَّةَ من قَد أَرسلْنَا قَػ ْبػلَك من رسلِنَا‬ ‫َ ْ ُُ‬ ‫ُ َْ ْ َْ‬ ‫[ رسِنا : أبو ع رو ] [ رسِنا : الباقون]‬ ‫ُْ‬ ‫ُُ‬ ‫قالون‬ ‫مث أبو ع رو قرأ بس ون السُت (رسِنَا)‬ ‫ُْ‬ ‫مث ورش بالنلل يف (قَد ارس ْنَا)‬ ‫َ َْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (قَد أَرس ْنَا)‬ ‫ْ َْ‬ ‫ِ‬ ‫وَّل تَجد لِسنَّتِنَا تَحويًل (ٚٚ)‬ ‫ًِْ‬ ‫ََ ُ ُ‬ ‫قالون‬ ‫َِ ِ َ َْ َ َ ْ ِ‬ ‫ِ َّ َ ُ ِ َّ ْ ِ‬ ‫أَقِم الصًلةَ لِدلُوؾ الشمس إِلَى غَسق اللَّْيل وقُػرآف الْفجر‬ ‫قالون مث ابن كثَت قرأ حبذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء يف (قُريران) مث ورش فخم ال م يف (الص َ ةَ)‬ ‫حر‬ ‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫6‬
‫إِف قُػرآف الْفجر كاف مشهودا (ٛٚ)‬ ‫َّ ْ َ َ َ ْ ِ َ َ َ ْ ُ ً‬ ‫قالون مث ابن كثَت قرأ حبذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء يف (قُريران)‬ ‫حر‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ْ ِ‬ ‫ومن اللَّْيل فَػتَػهجد بِو نَافِلَةً لَك عسى~ أَف يَػ ْبػعثَك ربُّك مقاما محمودا (ٜٚ)‬ ‫ْ َ َ َ َ ََ ً َ ْ ُ ً‬ ‫َ َ ِ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى فتح (عسى) مث ع ى تل ي ها‬ ‫مث خ ف أمال (عسى) وب غنة يف (أن يبعثب)‬ ‫مث خ د أمال (عسى) وبغنة‬ ‫مث ال سا ي ع ى توسط اؼبنفصل أمال (عسى) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫وقُل رب أَدخلْنِي مدخل صدؽ وأَخرجنِي مخرج صدؽ واجعل لِي من لَدنْك سلطَانًا نَصيرا (ٓٛ)‬ ‫َ ْ َ ّْ ْ ِ ُ ْ َ َ ِ ْ ٍ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ ْ ٍ َ ْ َ ْ ِ ْ ُ َ ُ ْ‬ ‫ً‬ ‫قالون ثم ورش بًتقي] الراء يف (نصَتا) ثم خ ف ب غنة‬ ‫ُّ َ َ ِ‬ ‫وقُل جآء الْحق وزىق الْبَاطل‬ ‫َ ْ َ َ َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫ثم ورش ع ى طول اؼبتصل‬ ‫ثم ابن ذكوان أمال (جاء) ع ى توسط اؼبتصل و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ثم ضبزة أمال (جاء) ع ى طول اؼبتصل‬ ‫َّ ِ‬ ‫إِف الْبَاطل كاف زىوقًا (ٔٛ)‬ ‫َ َ َ َُ‬ ‫قالون‬ ‫ِ‬ ‫ونُنَػزؿ من الْقرَف ما ىو شفآ ٌ ورحم ٌ لِلْمؤمنِين وَّل يَزيد الظَّالِمين إَِّل خسارا (ٕٛ)‬ ‫َ ػ ّْ ُ ِ َ ُ ْ آ ِ َ ُ َ ِ َ ء َ َ ْ َ ة ُ ْ ِ َ َ َ ِ ُ‬ ‫َ َّ َ َ ً‬ ‫الشاطبية البلرة : ونلل قران واللران دواؤنا ...‬ ‫ِ‬ ‫[ ونريُْنزل : أبو ع رو ويعلوب ] [ونريُنَريزل : الباقون]‬ ‫َ ّْ ُ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث أبو جعفر وقرأ بإبدال اؽب زة يف (ل ومنُت)‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبتصل وقرأ بإبدال اؽب زة يف (ل ومنُت)‬ ‫مث خ د قرأ (ل ؤمنُت) وع ى طول اؼبتصل‬ ‫مث خ ف ب غنة (شفآء ورضبة)‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث ابن كثَت قرأ حبذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء يف (اللران)‬ ‫حر‬ ‫َ‬ ‫7‬
‫مث دوري قرأ بس ون النون وزبفيف الزاي (نريُْنزل) و ج معو يعلوب‬ ‫ِ اندر‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسي قرأ بس ون النون وزبفيف الزاي (نريُْنزل) وقرأ بإبدال اؽب زة يف (ل ومنُت)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وإِذَآ أَنْػعمنَا علَى اإلنْساف أَعرض ونَأَى بِجانِبِو‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ِْ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : نأى أخر معا نبزه م‬ ‫[ ونآء : ابن ذكوان وأبو جعفر ] [ ونأى : الباقون]‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث أبو جعفر قرأ (ونآء) مد متصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ابن ذكوان قرأ (ونآء) مد متصل‬ ‫مث شعبة أمال اؽب زة فلط من (نأى)‬ ‫مث ال سا ي أمال النون واؽب زة من (نأى) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل والنلل يف (اإلنسان) وفتح نبزة (نأى)‬ ‫مث ورش بتل يل نبزة (نأى)مث خ ف بالس ت ع ى (اإلنسان) وإمالة النون واؽب زة‬ ‫مث خ د بالس ت ع ى (اإلنسان) وإمالة اؽب زة فلط‬ ‫مث خ د بالتالي] ع ى (اإلنسان) وإمالة اؽب زة يف (نأى)‬ ‫وإِذَا مسوُ الشر كاف يَػئُوسا (ٖٛ)‬ ‫َ َ َّ َّ ُّ َ َ ً‬ ‫قالون ثم ضبزة وقف باغبذف ل ه زة (يَوسا) وبالتسهيل ع ى (يؤسا)‬ ‫قُل ك ّّ يَػعمل علَى شاكِلَتِو فَػربُّكم أَعلَم بِمن ىو أَىدى سبِيًل (ٗٛ)‬ ‫ْ ُل ْ َ ُ َ َ ِ َ ُ ْ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ ً‬ ‫قالون مث خ د باإلمالة يف (أىدى) و ج معو ال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث السوسي أدغم اؼبيم بالباء (أَعَم ِدبَن)‬ ‫ُْ ْ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا يف (فَريربُّ ُ م أَعَم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫َ ْ ْ ُ اندر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها يف (فَريربُّ ُ م أَعَم)‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫مث ورش بطول الص ة يف (فَريربُّ ُ م أَعَم) ع ى فتح (أىدى) مث ع ى تل ي ها‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫مث خ ف ب غنة (كل يع ل) وبالتالي] يف (فرب م أع م)‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (فَريربُّ ُ م أَعَم) وباإلمالة يف (أىدى) وب غنة‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫ويَسأَلُونَك عن الروح‬ ‫َ ْ َ َ ِ ُّ ِ‬ ‫قالون‬ ‫8‬
‫ِ‬ ‫قُل الروح من أَمر ربّْي ومآ أُوتِيتُم من الْعلْم إَِّل قَلِيًل (٘ٛ)‬ ‫ْ ِ َ ِ ِ َّ ً‬ ‫ِ ُّ ُ ْ ْ ِ َ َ َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث ضبزة بالتالي] يف (من أَمر)‬ ‫مث السوسي أدغم الراء بالراء (أَمر رِّب)‬ ‫ْ ِ َ ّْ‬ ‫مث ورش بالنلل (من امر) ع ى طول اؼبنفصل‬ ‫َ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (من أمر) ع ى طول اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ولَئِن ش ْئػنَا لَنَذىبَن بِالَّذي أَوح ْينآ إِلَيك ثُم َّل تَجد لَك بِو علَْيػنَا َكِيًل (ٙٛ)‬ ‫ْ َ َّ ِ ْ َ ْ َ َّ َ ِ ُ َ ِ َ و ً‬ ‫َ ْ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل‬ ‫مث السوسي ع ى قصر اؼبنفصل قرأ بإبدال اؽب زة ياء (شينا) و ج معو أبو جعفر .‬ ‫اندر‬ ‫إَِّل رحمةً من ربّْك‬ ‫َّ َ ْ َ ِ ْ َ َ‬ ‫قالون‬ ‫إِف فَضلَوُ كاف علَْيك كبِيرا (ٚٛ)‬ ‫َّ ْ َ َ َ َ َ ً‬ ‫ثم السوسي أدغم ال اف بال اف (عَْيب كبَِتا)‬ ‫ثم ورش بًتقي] الراء يف (كبَتا)‬ ‫قالون‬ ‫َ َ َ ً‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫قُل لَئِن اجتَمعت اإلنْس والْجن علَى~ أَف يَأْتُوا بِمثْل ىػذا الْقػرَف َّل يَػأْتُوف بِمثْلِػو ولَػو كػاف بَػعضػهم لِػبَػعٍ ََهيػرا‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ َ َ ُ ْآ ِ َ‬ ‫ْ ِ ْ َ َ ِ ِْ ُ َ ِ ُّ َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ ُُْ ْ ٍ ِ ً‬ ‫(ٛٛ)‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة وحذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء (اللران)‬ ‫حر‬ ‫َ‬ ‫مث السوسي قرأ حبف اؽب زة يف (ياتوا)و(ياتون)‬ ‫مث أبو جعفر بالص ة و قرأ بإبدال اؽب زة يف (ياتوا)و(ياتون)‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫9‬
‫مث خ د بالتالي] (اإلن]) وع ى طول اؼبنفصل‬ ‫مث ورش بالنلل يف (اإلن]) و قرأ بإبدال اؽب زة يف (ياتوا)و(ياتون) وترقي] راء (ظهَتا)‬ ‫مث خ ف بالس ت ع ى (اإلن]) وب غنة (أن يأتوا)‬ ‫مث خ د بالس ت ع ى (اإلن]) وبغنة يف (أن يأتوا)‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ُ ْ آ ِ ِ ْ ُ ّْ َ ٍ‬ ‫ولَقد صرفْػنَا لِلنَّاس فِي ىذا الْقرَف من كل مثَل فَأَبَى~ أَكثَػر النَّاس إَِّل كفورا (ٜٛ)‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫ْ ُ ِ َّ ُ ُ ً‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل والفتح يف (فأىب)‬ ‫مث ورش بالتل يل وتل يل (فأىب)‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث ابن كثَت ع ى قصر اؼبنفصل وحذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء (اللران)‬ ‫حر‬ ‫َ‬ ‫مث دوري ع ى قصر اؼبنفصل أدغم الدال بالصاد (ولَلد صرفْرينَا) وأمال (ل ناس) و(الناس)‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫مث السوسي أدغم الدال بالصاد (ولَلد صرفْرينَا) وفتح (ل ناس)و(الناس) ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫مث ىشام أدغم الدال بالصاد (ولَلد صرفْرينَا) ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫مث ال سا ي أدغم الدال بالصاد (ولَلد صرفْرينَا) وأمال (فأىب) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وأدغم الدال بالصاد (ولَلد صرفْرينَا) وأمال (فأىب)‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫ْ ػْ ِ َ َ َ ْ ُ َ ِ َ ْ ْ ِ‬ ‫وقَالُوا لَن نُؤمن لَك حتَّى تَػفجر لَنَا من اَلَرض يَػ ْنبُوعا (ٜٓ)‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : (تُريفجر) يف األوَل كتلتل ثابت‬ ‫َ ّْ‬ ‫[ تُريفجر : نافع وابن كثَت وأبو ع رو ونافع وأبو جعفر] [ تَريفجر : ال وفيون ويعلوب ]‬ ‫َ ّْ‬ ‫ُْ‬ ‫قالون قرأ بضم التاء وفتح الفاء وتشديد اعبيم كسرىا (تُريفجر) و ج معو ابن كثَت وأبو ع رو وابن عامر‬ ‫َ ّْ ّ اندر‬ ‫و‬ ‫مث عاصريريم قريرأ بفريريتح التريرياء وسري ون الفريرياء وزبفيريريف اعبريرييم وَري ها (تَريفجريرير) وانري ج معريريو خري د وال سريريا ي وخ ريريف العاشريرير‬ ‫ْ ُ َ ريدر‬ ‫ويعلوب‬ ‫مث ضبزة بالس ت ع ى (األرض) وقرأ (تَريفجر)‬ ‫ْ َُ‬ ‫مث ورش قرأ بالنلل وقرأ (تُريفجر) وحذف اؽب زة من (نومن)‬ ‫َ ّْ ّ‬ ‫مث السوسي قرأ (تُريفجرير) وأبريدل اؽب ريزة مرين (نريومن) وأدغريم النريون بريال م (نُريومن لَريب ) وأدغريم الريراء بريال م يف (تَريفجرير لَنَريا)‬ ‫َِ َ‬ ‫َ ّْ ّ‬ ‫َ ّْ َ‬ ‫وبالتالي] ع ى (األرض)‬ ‫مث أبو جعفر قرأ (تُريفجر) وأبدل اؽب زة من (نومن) وبالتالي] ع ى (األرض)‬ ‫َ ّْ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَو تَكوف لَك جنَّ ٌ من نَخيل وعنَب فَػتُػفجر اَلَنْػهار خًللَها تَػفجيرا (ٜٔ)‬ ‫ْ ُ َ َ َ ة ْ ٍ َ ٍ َ ّْ َ ْ َ َ َ َ ْ ً‬ ‫01‬
‫قالون‬ ‫ثم خ د بالس ت ع ى (األهنار)‬ ‫ِ‬ ‫ثم ورش بالنلل يف (األهنار) وترقي] الراء يف (فَريتُريفجر)و (تَريفجَتا)‬ ‫ْ ً‬ ‫َ ّْ َ‬ ‫ثم خ ف بالس ت ع ى (األهنار) وب غنة يف (لبيل وعنب)‬ ‫أَو تُسقط السمآء كما زعمت علَْيػنَا كِسفا أَو تَأْتِي بِاللَّو والْملئِكة قَبِيًل (ٕٜ)‬ ‫ًَ ْ َ ِ َ ََ َ ِ ً‬ ‫ْ ْ ِ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : وعم ندى (كسفا) بتاري و وال‬ ‫ويف الروم س ن لي] باػب ف مش‬ ‫ويف سبأ حفص مع الشعراء قل‬ ‫[كِسفا : نافع وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ] [ كِسفا : الباقون]‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫قالون قرأ بفتح السُت (كِسفاً) ع ى توسط اؼبتصل و ج معو ابن عامر وعاصم‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫مث أبو جعفر وأبدل اؽب زة (تايتَ)‬ ‫مث ابن كثَت بس ون السُت (كِسفاً) و ج معو الدوري وال سا ي ويعلوب وخ ف العاشر‬ ‫ْ اندر‬ ‫مث السوسي بس ون السُت (كِسفاً) وأبدل اؽب زة (تايتَ)‬ ‫ْ‬ ‫مث ورش بطول اؼبتصل و قرأ بفتح السُت (كِ‬ ‫سفاً) وأبدل اؽب زة (تايتَ) وبالنلل يف (كسفاً أو)‬ ‫َ‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبتصل و بس ون السُت (كِ‬ ‫سفاً)‬ ‫ْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (كسفاً أو)وبس ون السُت (كِ‬ ‫سفاً)‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫أَو يكوف لَك بػيت من زخرؼ أَو تَػرقَى فِي السمآء ولَن نُػؤمن لِرقِيّْك حتَّى تُػنَػزؿ علَيػنَا كِ‬ ‫َُْ‬ ‫ّْ َ َ ْ تَابًا نَػقرؤهُ‬ ‫َّ َ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ َْ ٌ ْ ُ ْ ُ ْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫[ تُريْنزل : أبو ع رو ويعلوب ] [ تُرينَريزل : الباقون]‬ ‫ّْ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل وقرأ بفتح النون وبتشديد الزاي (تُرينَريزل)‬ ‫ّْ‬ ‫مث دوري قرأ بس ون النون وزبفيف الزاي (تُريْنزل) و ج معو يعلوب‬ ‫َِ اندر‬ ‫ثم السوسي بالتخفيف (تُريْنزل) وأبدل اؽب زة (نومن) وأدغم النون بال م (نُومن لِرقِيّْب )‬ ‫َِ‬ ‫َِ ُ َ‬ ‫مث أبو جعفر بالتشديد (تُرينَريزل) وأبدل اؽب زة (نومن)‬ ‫ّْ َ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبتصل وفتح (ترقى) وأبدل اؽب زة (نومن) وبالتشديد (تُرينَريزل)‬ ‫ّْ َ‬ ‫مث ورش بالتل يل يف (ترقى) وأبدل اؽب زة (نومن)‬ ‫مث ضبزة أمال (ترقى) وطول اؼبتصل ووقف بالتسهيل ع ى (نريَلرؤهُ)‬ ‫ْ َُ‬ ‫مث ال سا ي ع ى توسط اؼبتصل أمال (ترقى) وا ج معو خ ف العاشر‬ ‫ندر‬ ‫ٍ‬ ‫مث خ ف بالس ت ع ى الساكن اؼبفصول (زخرف أَو)‬ ‫ُ ُْ ْ‬ ‫قُل س ْبحاف ربّْي ىل ك ْنت إَِّل بَشرا رسوَّل (ٖٜ)‬ ‫ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ َّ َ ً َ ُ ً‬ ‫11‬
‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : وقل قال األوَل كيف دار‬ ‫قالون قرأ (قل) مث ابن كثَت قرأ (قال ) و ج معو ابن عامر‬ ‫اندر‬ ‫وما منَع النَّاس أَف يُػؤمنُوآ إِذ جآءىم الْهدى~ إِِل أَف قَالُوآ أَبَػعث اللَّوُ بَشرا رسوَّل (ٜٗ)‬ ‫ْ‬ ‫ًَ َ ُ ً‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ َ َ ْ ِْ ْ َُ ُ ُ َ‬ ‫[ إجآءىم : أبو ع رو وىشام ] [ إذ جآءىم : الباقون]‬ ‫ّ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث دوري أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ال سا ي باإلظهار وأمال (اؽبدى)‬ ‫مث ابن ذكوان باإلظهار وأمال (جاءَىم)‬ ‫َ ُُ‬ ‫مث خ ف العاشر أمال (جاءَىم) وأمال (اؽبدى)‬ ‫َ ُُ‬ ‫مث دوري ع ى توسط اؼبنفصل أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم) و ج معو ىشام‬ ‫ْ َ ُ ُ اندر‬ ‫مث خ د وأظهر الذال عند اعبيم (إِذ جاءَىم) وع ى طول اؼبتصل واؼبنفصل أمال (اؽبدى) وأمال (جاءىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل واؼبتصل وأبدل اؽب زة من (يومنوا) وع ى فتح (اؽبدى) وأظهر الذال عند اعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫مث ورش بالتل يل وأظهر الذال عند اعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫مث السوسي ع ى قصر اؼبنفصل قرأ بإبدال اؽب زة من (يومنوا) وأدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫مث أبو جعفر ع ى قصر اؼبنفصل قرأ بإبدال اؽب زة من (يومنوا)‬ ‫مث خ ف ب غنة (أن يؤمنوا) وأمال (اؽبدى) وأظهر الذال عند اعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫قُل لَو كاف فِي اَلَرض ملئِك ٌ يَمشوف مطْمئِنّْين لَنَػزلْنَا علَْيهم من السمآء ملَكا رسوَّل (ٜ٘)‬ ‫ْ ْ ِ َ َ َ ة ْ ُ َ ُ َ َ َّ َ ِ ْ ِ َ َّ َ ِ َ ً َ ُ ً‬ ‫ْ ْ َ َ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث يعلوب قرأ بضم اؽباء (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث خ د بطول اؼبتصل بالتالي] وقرأ بضم اؽباء (ع يهم‬ ‫ُ‬ ‫مث ورش بالنلل ع ى (األرض) وطول اؼبتصل‬ ‫مث خ ف بالس ت ع ى (األرض) وب غنة (م‬ ‫مث خ د بالس ت وبغنة وقرأ بضم اؽباء (ع يهم‬ ‫ُ‬ ‫قُل كفى بِاللَّو شهيدا بَػ ْينِي وبَػ ْيػنَكم‬ ‫ْ ََ‬ ‫ِ َِ ً‬ ‫َ ُْ‬ ‫قالون مث ورش ق ل (كفى) مث خ ف أماؽبا‬ ‫ة يبشون) وقرأ بضم اؽباء (ع يهم‬ ‫ُ‬ ‫21‬
‫َ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّوُ كاف بِعبَادهِ خبِيرا بَصيرا (ٜٙ)‬ ‫ً‬ ‫َ ً‬ ‫قالون ثم ورش بًتقي] الراء يف (خبَتا بصَتا)‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ومن يَػهد اللَّوُ فَػهو الْمهتَد‬ ‫ََ ْ‬ ‫َُ ُ‬ ‫[ اؼبهتدي : نافع وأبو ع رو وأبو جعفر وص ويعلوب يف اغبالُت] [ اؼبهتد : الباقون]‬ ‫قالون قرأ بس ون اؽباء (فهو) وقرأ (اؼبهتد) بالياء وص فلط كذلب أبو ع رو وأبو جعفر وص‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫مث ورش قرأ بضم اؽباء (فهو) ووقف ع ى (اؼبهتد) بدون ياء ووصل بالياء‬ ‫ُ‬ ‫مث يعلوب قرأ بالياء (اؼبهتدي) وص ووقفا‬ ‫ِ‬ ‫مث خ ف ب غنة (ومن يريَهد) ووقف ع ى (اؼبهتد)‬ ‫ََ ْ ْ‬ ‫ِ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومن يُضلِل فَػلَن تَجد لَهم أَولِيَآء من دونِو‬ ‫ََ ْ ْ ْ ْ َ ُ ْ ْ َ ْ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبتصل‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها‬ ‫مث ورش ع ى طول الص ة‬ ‫مث خ ف ب غنة وبالتالي]‬ ‫مث خ ف بالس ت (ؽبم أولياء)‬ ‫ْ‬ ‫ونَحشرىم يَػوـ الْقيَامة علَى وجوىهم عميًا وبُكما وصما‬ ‫َ ْ ُ ُ ُ ْ ْ َ ِ َ ِ َ ُ ُ ِ ِ ْ ُ ْ َ ْ ً َ ُ ِّ‬ ‫قالون ثم خ ف ب غنة يف (ع ْ يًا وبُ ْ ً ا وص ِّ ا) ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫َُ‬ ‫ُ َ‬ ‫مأْواىم جهنَّم‬ ‫َ َ ُ ْ ََ ُ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش ق ل (مأواىم)‬ ‫مث السوسي أبدل اؽب زة ألفا (ماواىم)‬ ‫مث أبو جعفر أبدل اؽب زة (ماواىم) وبالص ة‬ ‫ِ‬ ‫كلَّما خبَت زدنَاىم سعيرا (ٜٚ)‬ ‫ُ َ َ ْ ِْ ُ ْ َ ً‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث ورش بًتقي] الراء (سعَتا)‬ ‫31‬
‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو ع رو أدغم التاء بالزاي (خبَت زدنَاىم) و ج معو ضبزة وال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫َ ْ ِْ ُ ْ اندر‬ ‫َ ُ ِ‬ ‫ذَلِك جزآؤىم بِأَنَّهم كفروا بَِيَاتِنَا وقَالُوآ أَئِذا كنَّا عظَاما ورفَاتًا أَئِنَّا لَم ْبػعوثُوف خلقا جديدا (ٜٛ)‬ ‫َ ُ َ َ ًْ َ ِ ً‬ ‫ً َُ‬ ‫َ ََ ُ ُ ْ ػُ ْ ََُ آ َ‬ ‫أ نا فذو استفهام ال ل أوال‬ ‫الشاطبية يف سورة الرعد : وما كرر استفهامو كبو آ ذا‬ ‫سوى النازعات مع إذا وقعت وال‬ ‫سوى نافع يف الن ل والشام ـبرب‬ ‫ٌ‬ ‫ودون عناد عم يف العن بوت ـبربا‬ ‫وىو يف الثاين أتى راشدا وال‬ ‫سوى العن بوت وىو يف الن ل كن رَا وزاداه نونا إننا عنه ا اعت‬ ‫أصوؽبم وامدد لوا حافظ ب‬ ‫وعم رَا يف النازعات وىم ع ى‬ ‫[ أ ذا كنا .. إنا : نافع وال سا ي ويعلوب ] [إذا كنا .. أ نا: ابن عامر وأبو جعفر] [أ ذا كنا .. أ نا : الباقون]‬ ‫قالون باألوَل بتسهيل اؽب زة الثانية مع اإلدخال ويف الثانية باإلخبار (إنَّا ؼببعوثون)‬ ‫مث أبو ع رو باإلستفهام هب ا وبتسهيل الثانية منه ا مع اإلدخال‬ ‫مث روي] بتسهيل اؽب زة الثانية وبدون إدخال ويف ال‬ ‫ة الثانية باإلخبار (إنَّا ؼببعوثون)‬ ‫مث روح بتالي] اؽب زتُت يف األوَل ويف الثانية اإلخبار (إنَّا ؼببعوثون)‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل و بتسهيل اؽب زة الثانية مع اإلدخال ويف الثانية باإلخبار (إنَّا ؼببعوثون)‬ ‫تُت‬ ‫مث دوري ع ى توسط اؼبنفصل وباإلدخال مع التسهيل بال‬ ‫مث ىشام أخرب باألوَل (إذا) واستفهم بالثانية بتالي] اؽب زتُت مع اإلدخال‬ ‫مث ابن ذكوان أخرب باألوَل (إذا) واستفهم بالثانية بالتالي] باؽب زتُت فلط‬ ‫مث عاصم استفهم هب ا وحل] نبزتيه ا‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصر اؼبنفصل و بتسهيل اؽب زة الثانية مع اإلدخال ويف ال‬ ‫ة الثانية باإلخبار (إنَّا ؼببعوثون)‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة ع ى قصر اؼبنفصل وباإلستفهام هب ا وبتسهيل اؽب زة الثانية من كل منه ا‬ ‫مث أبو جعفر بالص ة ع ى قصر اؼبنفصل وأخرب باألوَل (إذا كنا) وباإلستفهام بالثانية وتسهيل اؽب زة الثانية مع اإلدخال‬ ‫مث ورش ع ريريى طريريول اؼبتصريريل واؼبنفصريريل و بتسريريهيل اؽب ريريزة الثانيريرية مريرين ال‬ ‫البدل وبالنلل‬ ‫مث خ ف ع ى طول اؼبنفصل وب غنة وباالستفهام وحلله ا يف ال‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل وباالستفهام هب ا وحلله ا بغنة‬ ‫مث خ ف بالس ت يف الساكن اؼبفصول (ورفاتاً أ نا) وب غنة‬ ‫41‬ ‫ريرية األوَل وأخريريرب بالثانيريرية (إنريريا ؼببعوثريريون) مريريع (ٖ)‬ ‫تُت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ْ َّ‬ ‫أَولَم يَػروا أَف اللَّوَ الَّذي خلَق السماوات واَلَرض قَادر علَى~ أَف يَخلُق مثْػلَهم وجعل لَهم أَجًل َّل ريْب فِيو فَػأَبَى‬ ‫ِ َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ ِ ٌ َ‬ ‫ْ ْ َ ُ ْ َ ََ َ ُ ْ ًَ َ َ َ‬ ‫الظَّالِموف إَِّل كفورا (ٜٜ)‬ ‫ُ َ َّ ُ ُ ً‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث السوسي أدغم ال م بال م (وجعل ؽبُم)‬ ‫َ ََ َ َ ْ‬ ‫مث قالون ع ى قصر اؼبنفصل بالص ة‬ ‫مث ابن كثَت مع ص ة اؽباء (فيو)‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل وتوسط الص ة‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل وبالتالي] يف (األرض)‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصريل ع ريى طريول الصري ة (ؽبريم أجري ) وبالنلريل يف (األرض) مث خ ريف بالسري ت يف (واألرض) وبري‬ ‫غنة‬ ‫مث خ د بالس ت يف (واألرض) وبغنة‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (األرض) ع ى الس ت (ؽبم أج )‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ْ َ ْ ِْ َ ِ‬ ‫قُل لَو أَنْػتُم تَملِكوف خزآئِن رحمة ربّْي~ إِذًا َلَمسكتُم خشيَةَ اإلنْػفاؽ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ْ ْ ْ ُ َ ََ َ َ ْ َ َ‬ ‫[ رِّب إذا : نافع وأبو ع رو وأبو جعفر ] [ رِّب~إذا : الباقون]‬ ‫َ‬ ‫قالون قرأ بفتح الياء (رِّب) و ج معو دوري‬ ‫َ اندر‬ ‫مث ىشام قرأ بس ون الياء (رِّب) ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة قرأ بس ون الياء (رِّب) ع ى توسط اؼبنفصل ووقف بالنلل وبالس ت ع ى (اإلنفاق)‬ ‫ْ‬ ‫ِْ‬ ‫مث السوسي أدغم النون بالراء (خزا ِن رضبَة) وقرأ (رِّب) بفتح الياء‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫مث قالون بالص ة وفتح الياء (رِّب) و ج معو أبو جعفر‬ ‫َ اندر‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة وقرأ بس ون الياء (رِّب)‬ ‫ْ‬ ‫مث يعلوب بدون ص ة وقرأ بس ون الياء (رِّب)‬ ‫ْ‬ ‫مث خ ف بالتالي] وع ى طول اؼبنفصل واؼبتصل وس ون الياء يف (رِّب) ووقف بالنلل‬ ‫ْ‬ ‫مث ورش بفتح الياء (رِّب) وبالنلل يف (لو انتم) و(اإلنفاق) وطول اؼبتصل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫مث خ ف بالس ت ع ى الساكن اؼبفصول (لو أنتم) وع ى طول اؼبنفصل واؼبتصل وس ون الياء يف (رِّب) ووقف بالنلل‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫وبالس ت‬ ‫َكاف اإلنْساف قَػتُورا (ٓٓٔ)‬ ‫وَ َ ِْ َ ُ ً‬ ‫51‬
‫قالون مث ورش بالنلل يف (اإلنسان) مث خ ف بالس تفي (اإلنسان)‬ ‫ٍ‬ ‫آ ٍ‬ ‫ولَقد آتَػ ْيػنَا موسى تِسع َيَات بَػيّْػنَات‬ ‫َ َْ َ ُ َ ْ َ‬ ‫قالون‬ ‫مث دوري ق ل (موسى)‬ ‫مث ضبزة أمال (موسى)‬ ‫مث ورش ب(ٗ) أوجو قصر البدلُت مع فتح (موسى) ثم توسط البدلُت مع التل يل وبالنلل (وللد آتينا)‬ ‫َ‬ ‫ثم طول البدلُت مع الفتح يف (موسى) مث التل يل يف (موسى)‬ ‫ِ‬ ‫ْ ْ‬ ‫فَاسأَؿ بَنِي~ إِسرآيل إِذ جآءىم فَػقاؿ لَوُ فِرعوف إِنّْي َلََُنُّك يَا موسى مسحورا (ٔٓٔ)‬ ‫ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ َْ‬ ‫َ َ ُ َ َُْ ً‬ ‫[ فسل : ابن كثَت وال سا ي وخ ف العاشر ووقفا ضبزة ] [فاسأل : الباقون]‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫مث دوري أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم) وق ل (موسى)‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫مث السوسي وق ل (موسى) أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم) وأدغم ال م بال م (فَريلال لَوُ)‬ ‫ََ‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫مث أبو جعفر سهل نبزة (إسرا يل) باؼبد واللصر‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫مث ابن ذكوان أمال (جاءىم)وباإلظهار مث دوري أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم) وق ل (موسى) ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫مث ىشام أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وفتح (موسى) مث ورش ع ى تل يل (موسى)‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل أمال (موسى) وأمال (جاءىم) وباإلظهار‬ ‫مث ابن كثَت قرأ (فسل) مع الص ة ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث ال سا ي قرأ (فسل) ع ى توسط اؼبنفصل و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قَاؿ لَقد علِمت مآ أَنْػزؿ ىؤِلء إَِّل رب السماوات واَلَرض بَصآئِر وإِنّْي َلََُنُّك يَا فِرعوف مثْبُورا (ٕٓٔ)‬ ‫َ َْ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ ُ َ َّ َ ُّ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ً‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : وَم تا ع ت رَا‬ ‫[ عِ ْ ت : ال سا ي ] [ عِ ْ ت : الباقون]‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫قالون سهل اؽب زة األوَل باؼبد واللصر يف (ىؤالء إال)‬ ‫مث دوري بإسلاط اؽب زة األوَل أو الثانية يف (ىؤالء إال)‬ ‫61‬
‫مث قنبل بتسهيل الثانية و ج معو روي]‬ ‫اندر‬ ‫مث قنبل باؼبد اؼبشبع (ٙ) كات ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫حر‬ ‫مث روح بالتالي] يف (ىؤالء إال)‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل وسهل اؽب زة األوَل يف (ىؤالء إال) باؼبد‬ ‫مث دوري ع ى توسط اؼبنفصل وع ى إسلاط اؽب زة الثانية‬ ‫مث ىشام بالتالي] باؽب زتُت يف (ىؤالء إال) ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وتسهيل اؽب زة الثانية مث اؼبد (ٙ) كات ورق] راء (بصا ر)‬ ‫حر‬ ‫مث ضبزة بالس ت يف (األرض) ع ى طول اؼبنفصل وحل] اؽب زتُت‬ ‫مث خ د بالتالي] يف (األرض) ع ى طول اؼبنفصل واؼبتصل‬ ‫مث ال سا ي قرأ بضم التاء (عِ ْ ت) ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ُ‬ ‫مث السوسي أدغم ال م بال م (قَال لَلد) مع (ٖ) أوجو اؼبد وبإسلاط اؽب زة األوَل أو الثانية يف (ىؤالء إال)‬ ‫َ َْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فَأَراد أَف يَستَفزىم من اَلَرض فَأَغرقْنَاهُ ومن معوُ جميعا (ٖٓٔ)‬ ‫َ َ ْ ْ َّ ُ ْ َ ْ ْ ِ ْ َ ػ َ َ ْ َ َ َ ً‬ ‫قريالون مث ورش بالنلريل (األرض) مث خري د بالسري ت ع ريى (األرض) مث قريالون بالصري ة وان ج معريو أبريو جعفرير مث ابرين كثريريَت‬ ‫ريدر‬ ‫ِ‬ ‫بص ة اؽباء يف (فَأَغرقْرينَاهُ) مث خ ف ب غنة (أَن يَستَفزىم) وبالس ت يف (األرض)‬ ‫ْ ْ َّ ُ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وقُػلْنَا من بَػعدهِ لِبَنِي~ إِسرآئِيل اسكنُوا اَلَرض فَِإذا جآء وعد اِلَخرةِ ج ْئػنَا بِكم لَفيفا (ٗٓٔ)‬ ‫َْ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ُ ْ ِ ً‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫مث السوسي أدغم التاء اؼبربوطة باعبيم وأبدل اؽب زة ياء (اِلَخرةِ جينَا)‬ ‫َ‬ ‫مث أبو جعفر قرأ بتسهيل نبزة (إسرا يل) باؼبد(ٗ) كات وباللصر وأبدل اؽب زة ياء ِ‬ ‫(جينَا) وبالص ة‬ ‫حر‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫مث ابن ذكوان أمال (جاء) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش وبالنلل ع ى (األرض) وطول اؼبنفصل مع (ٖ) البدل (اِلخرة)‬ ‫مث ضبزة بالس ت ع ى (األرض)و(اِلخرة) وطول اؼبنفصل وأمال (جآء)‬ ‫مث خ د بالتالي] ع ى (األرض) وطول اؼبنفصل وأمال (جآء)‬ ‫وبِالْحق أَنْػزلْنَاهُ وبِالْحق نَػزؿ‬ ‫َ َ ّْ َ َ َ ّْ َ َ‬ ‫قالون ثم ابن كثَت بص ة اؽباء (أنزلناه)‬ ‫71‬
‫ِ‬ ‫ومآ أَرسلْنَاؾ إَِّل مبَ ّْرا ونَذيرا (٘ٓٔ)‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ ُ ش ً َ ً‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ثم ورش ع ى طول اؼبنفصل وترقي] الراء‬ ‫ثم خ ف ع ى طول اؼبنفصل وتفخيم الراء‬ ‫وقُػرآنًا فَػرقْنَاهُ لِتَػقرأَهُ علَى النَّاس علَى مكث ونَػزلْنَاهُ تَػ ْنزيًل (ٙٓٔ)‬ ‫ِ َ ُ ْ ٍ َ َّ‬ ‫ًِ‬ ‫َ َْ َ ػ َْ َ‬ ‫قالون‬ ‫ٍ‬ ‫مث خ ف ب غنة (م ْث و)‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري أمال (النَّاس )‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة (فَريرقْرينَاهُ) (ونريَزلْنَاهُ) وحذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء (وقُريرانًا)‬ ‫حر‬ ‫َ َّ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫قُل َمنوا بِو~ أَو َّل تُػؤِ‬ ‫ْ آ ِ ُ ِ ْ َ ْ منُوا‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث السوسي قرأ بإبدال اؽب زة (تومنوا) و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل ووقف ع ى (تومنوا) بإبدال اؽب زة‬ ‫مث ورش بالنلل يف (قل آمنوا) قرأ بإبدال اؽب زة (تومنوا) مث خ ف بالس ت يف (قل آمنوا)‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫مث ورش ع ى توسط البدل مث ع ى طولو .‬ ‫ولب أن تلرأ أوجو ورش ك ها مث تأيت خب ف ك و جا ز ل تغَت باؼبد أو التغَت بالس ت واهلل أع م .‬ ‫ِ‬ ‫إِف الَّذين أُوتُوا الْعلْم من قَػ ْبلِو~ إِذا يُػ ْتػلَى علَْيهم يَخروف لِْلَذقَاف سجدا (ٚٓٔ)‬ ‫ِ َِْ ِ َ‬ ‫َ ِ ْ ِ ُّ َ ْ ْ ِ ُ َّ ً‬ ‫َّ َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل وبس ون ميم اعب ع‬ ‫مث قالون ع ى قصر اؼبنفصل وبالص ة‬ ‫مث يعلوب ع ى قصر اؼبنفصل قرأ بضم اؽباء يف (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل وبالص ة‬ ‫مث ال سا ي ع ى توسط اؼبنفصل وأمال (يت ى) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ْ ْ ِ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وع ى وجو قصر البدل وفتح (يت ى) وبالنلل يف (لِْلَذقَان) ورق] راء (ىبرون)‬ ‫ْ ْ ِ‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وأمال (يت ى) و قرأ بضم اؽباء يف(ع يهم) وبالس ت ع ى (لِْلَذقَان)‬ ‫ُ‬ ‫81‬
‫ْ ْ ِ‬ ‫مث خ د بالتالي] يف (لِْلَذقَان)‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسي ع ى قصر اؼبنفصل وأدغم اؼبيم باؼبيم (الْعِْم من)‬ ‫َ ْ‬ ‫مث ورش ب(ٖ) أوجو الباقية توسط البدل (أُوتُوا) مع تل يل (يت ى) مث طول البدل مع الفتح مث التل يل‬ ‫ويَػقولُوف س ْبحاف ربّْػنَآ إِف كاف وعد ربّْػنَا لَمفعوَّل (ٛٓٔ)‬ ‫َ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َُْ ً‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل مث ورش ع ى طول اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫ويَخروف لِْلَذقَاف يَػ ْبكوف ويَزيدىم خشوعا (ٜٓٔ)‬ ‫َ ِ ُّ َ ْ ْ ِ ُ َ َ ِ ُ ُ ْ ُ ُ ً‬ ‫قريريالون مث قريريالون بالص ري ة وانري ج مع ريو ابريرين كثريريَت وأبريريو جعفريرير مث ضبريريزة بالس ري ت يف (لْلذقريريان)مث ورش مريريع ترقيريري] ال ريراء يف‬ ‫ريدر‬ ‫(وىبرون) والنلل (لْلذقان)‬ ‫َ َِ ُّ َ‬ ‫قُل ادعوا اللَّوَ أَو ادعوا الرحمن‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ِ ْ ُ َّ ْ َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫الشاطبية : وَ ب أوَل الساكنُت لثالث ... يضم لزوما ،كسره ِيف ند ح‬ ‫َ‬ ‫(قل ادعوا) (أو انلص) (قالت ج) (أن اعبدوا) ... و(ؿبظورا انظر) مع (قد استهزئ) اعت (‬ ‫اخر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫سوى أو وقُل البن الع ، وب سرهِ ... لتنوينِو قال ابن ذكوان ِمُقْوال (‬ ‫ُ َِ‬ ‫ْ‬ ‫خب ف لو يف رضبة وخبيثة ...‬ ‫: وأو ول الساكنُت اَ م فىت ، وبلل ح‬ ‫الدرة‬ ‫ْ‬ ‫ب سر ، وطاء اَطر فاكسره (آ)منا‬ ‫طيبة : والساكن األول َم لضم نبز الوصل اكسره مبا فز غَت قل ح‬ ‫وغَت أو ضبا‬ ‫[قُل ادعوا الَّوَ أَو ادعوا : عاصم وضبزة] [قُل ادعوا الَّوَ أَو ادعوا : يعلوب] [قُل ادعوا الَّوَ أَو ادعوا : الباقون]‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫قالون َ ه ا (قل) (أو) و ج الباقون‬ ‫ُ ُ اندر‬ ‫مث عاصم ب سرنبا و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫مث يعلوب ب سر األوَل وَم الثانية (أو)‬ ‫ُ‬ ‫أَيِّا ما تَدعوا فَػلَوُ اَلَسمآءُ الْحسنَى‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫ثم ال سا ي أمال (اغبسٌت) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ثم ورش ع ى طول اؼبتصل وفتح (اغبسٌت) ثم ورش ع ى تل ي ها‬ ‫ثم ضبزة ع ى طول اؼبتصل وأمال (اغبسٌت) وبالس ت ع ى (االظباء)‬ ‫ثم خ د بالتالي] يف (األظباء) واإلمالة (اغبسٌت)‬ ‫وَّل تَجهر بِصًلتِك وَّل تُخافِت بِها وابْػتَغ بَػ ْين ذَلِك سبِيًل (ٓٔٔ)‬ ‫ََ ْ َ ْ َ َ َ ََ َ ْ َ َ ِ َ َ َ ً‬ ‫91‬
‫قالون مث ورش بتغ يظ ال م يف (بِص َ تِب)‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ّّ ِ ُّ ّْ‬ ‫وقُل الْحمد لِلَّو الَّذي لَم يَػتَّخذ ولَدا ولَم يَكن لَوُ شريك فِي الْملْك ولَم يَكن لَوُ ولِي من الذؿ‬ ‫َ ِ َْ ُ ِ ِ ْ ِ ْ َ ً َ ْ ُ ْ َِ ٌ‬ ‫ُ َ ْ ُْ َ َ‬ ‫قالون مث خ ف ب غنة (ولداً ومل)‬ ‫َكبّْػرهُ تَكبِيرا (ٔٔٔ)‬ ‫وَ ْ ْ ً‬ ‫قالون مث ورش بًتقي] الراء (تَ ْ بَِتا) مث ابن كثَت بص ة اؽباء َكبّْري ْرهُ)‬ ‫(وَ‬ ‫ً‬ ‫سورة الكهف‬ ‫ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ‬ ‫بِسم اللَّو الرحمن الرحيم‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ ِ‬ ‫َ َ َِ ِ‬ ‫الْحمد لِلَّو الَّذي~ أَنْػزؿ علَى ع ْبدهِ الْكتَاب ولَم يَجعل لَوُ عوجا (ٔ)‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َْ ْ َ ً‬ ‫َْ‬ ‫ع ى ألف التنوين يف (عوجا) ب‬ ‫الشاطبية يف سورة ال هف : وس تة حفص دون قطع لطيفة‬ ‫ويف نون (من راق) و(مرقدنا) وال م (بل ران) والباقون ال س ت موص‬ ‫[ عوجا قي ا : حفص بس تة لطيفة بدون تنف] ] [ عوجا قي ا : بغنة وبغَت س ت ]‬ ‫ً‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل‬ ‫مث حفص قرأ بس تة لطيفة ع ى األلف اؼببدلة من التنوين (عوجا)‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ َ َّ ِ‬ ‫قَػيّْما لِيُػ ْنذر بَأْسا شديدا من لَدنْوُ ويُػبَ ّْر الْمؤمنِين الَّذين يَػعملُوف الصالِحات أَف لَهم أَجرا حسنًا (ٕ)‬ ‫َ‬ ‫َ ً َ ً ْ ُ َ شَ ُ ْ َ َ َ‬ ‫ً‬ ‫َّ ُ ْ ْ ً َ َ‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : ومن لدنو يف الضم أس ن مشسو ومن بعده كسران عن شعبة اعت‬ ‫ك هم يف اؽبا ع ى أص و ت‬ ‫و‬ ‫وَم وس ن مث َم لغَته‬ ‫[ مريرين لريد ِِي : شريريعبة بإسري ان الريريدال مريريع إمشريريام الضريريم كسريرير النريريون واؽبريرياء وصري تها بيريرياء لفظيريرية ] [مريرين لدنْريريوُ : البريرياقون][‬ ‫و‬ ‫ْ هن‬ ‫ُ‬ ‫ويريَْبشر :ضبزة وال سا ي ] [ ويريُبَ ّْر : الباقون]‬ ‫ش‬ ‫ُُ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصر الص ة يف (ؽبُم أَجرا)‬ ‫َ ْ ًْ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها يف (ؽبُم أَجرا)‬ ‫َ ْ ًْ‬ ‫مث ضبزة قرأ (يبشر) بالتالي] يف (ؽبُم أَجرا) و ج معو ال سا ي‬ ‫َ ْ ْ ً اندر‬ ‫ُْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (ؽبُم أَجرا)‬ ‫َ ْ ًْ‬ ‫مث ابن كثَت بص ة اؽباء (لدنو)‬ ‫02‬
‫ِْ‬ ‫مث شعبة بص ة اؽباء يف (لدنِو ي)‬ ‫مث السوسي قرأ (باسا) وقرأ أبدل اؽب زة واوا (اؼبومنُت)‬ ‫مث أبو جعفر بالص ة قرأ (باسا) وقرأ أبدل اؽب زة واوا (اؼبومنُت)‬ ‫مث ورش وقرأ أبدل اؽب زة واوا (اؼبومنُت) وطول الص ة يف (ؽبُم أَجرا)وترقي] الراء (لينذر)و(يبشر)‬ ‫َ ْ ًْ‬ ‫ماكِثِين فِيو أَبَدا (ٖ)‬ ‫َ َ ِ ً‬ ‫قالون ثم ابن كثَت بص ة اؽباء (فيو)‬ ‫ِ ِ‬ ‫ويُػ ْنذر الَّذين قَالُوا اتَّخذ اللَّوُ ولَدا (ٗ)‬ ‫ََ‬ ‫ًَ‬ ‫َ َ َ‬ ‫قالون ثم ورش بًتقي] الراء (وينذر)‬ ‫ِِ ِ ٍ َ ِ‬ ‫ما لَهم بِو من علْم وَّل ِلبَآئِهم‬ ‫ْ‬ ‫ِْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫قالون مث ورش ع ى طول اؼبتصل مع (ٖ) البدل مث خ د بتالي] األوَل وتسهيل اؽب زة الثانية مع اؼبد واللصر مث إبريدال‬ ‫األوَل ياء مع الوجهُت يف اؽب زة الثانية أي التسهيل مع اؼبد واللصر مث خ ف ب غنة ووجهريُت الوقريف ع ريى اؽب ريزتُت مث‬ ‫قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كبُػرت كلِمةً تَخرج من أَفْػواىهم‬ ‫َ َ ْ َ َ ُْ ُ ْ َ ِ ْ‬ ‫قالون مث ورش بالنلل مث خ ف بالس ت‬ ‫ْ ُ َ َّ َ ِ‬ ‫إِف يَػقولُوف إَِّل كذبًا (٘)‬ ‫قالون مث خ ف ب غنة‬ ‫ِ‬ ‫فَػلَعلَّك بَاخع نَػفسك علَى~ آثَارىم إِف لَم يُػؤمنُوا بِهذا الْحديث أَسفا (ٙ)‬ ‫َ ِِ ْ ْ ْ ْ ِ َ َ َ ِ ِ َ ً‬ ‫َ َ ٌ ََْ َ‬ ‫قالون مث قالون بالص ة يف (آَثَارىم إِن) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫ِِ ْ ْ اندر‬ ‫ِِ‬ ‫مث دوري أمال (آثارىم) مث السوسي أمال (آَثَارىم) وأبدل اؽب زة (يومنوا) مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل مث قالون بالص ة‬ ‫ْ‬ ‫يف (آَثريَريارىم إِن)مث دوري أمريريال (آثريريارىم) مث ورش وأبريريدل اؽب ريريزة (يومن ريوا) وق ل(آثريريارىم) مريريع (ٖ) البريريدل وطريريول الص ري ة يف‬ ‫ِِ ْ ْ‬ ‫(آَثَارىم إِن)‬ ‫ِِ ْ ْ‬ ‫مث خ ف بالتالي] يف (آَثَارىم إِن)‬ ‫ِِ ْ ْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (آَثَارىم إِن)‬ ‫ِِ ْ ْ‬ ‫إِنَّا جعلْنَا ما علَى اَلَرض زينَةً لَها لِنَْبػلُوىم أَيُّهم أَحسن عمًل (ٚ)‬ ‫َ َ َ َ ْ ْ ِ ِ َ َ ُ ْ ػُ ْ ْ َ ُ َ َ ً‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا يف (لِنَْبريُوىم أَيريُّهم أَحسن) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫َ ُ ْ ُ ْ ْ َ ُ اندر‬ ‫مث ع ى توسطها يف (لِنَْبريُوىم أَيريُّهم أَحسن)‬ ‫َُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫12‬
‫مث ورش ع ى طول الص ة يف (لِنَْبريُوىم أَيريُّهم أَحسن)‬ ‫َُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (األرض) ع ى التالي] يف (لِنَْبريُوىم أَيريُّهم أَحسن)‬ ‫َُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (األرض) ع ى الس ت يف (لِنَْبريُوىم أَيريُّهم أَحسن)‬ ‫َُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وإِنَّا لَجاعلُوف ما علَْيػها صعيدا جرزا (ٛ)‬ ‫َ َ َ َ َ َ َِ ً ًُُ‬ ‫قالون‬ ‫َ ِ َّ ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَـ حس ْبت أَف أَصحاب الْكهف والرقِيم كانُوا من َيَاتِنَا عجبًا (ٜ)‬ ‫ْآ ََ‬ ‫ْ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ‬ ‫قالون مث ورش بالنلل يف (من آياتنا) مع (ٖ) أوجو البدل مث خ ف بالس ت يف(من آياتنا)‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫إِذ أَوى الْف ْتػيَةُ إِلَى الْكهف فَػقالُوا ربَّنَآ َتِنَا من لَدنْك رحمةً وىيّْئ لَنَا من أَمرنَا رشدا (ٓٔ)‬ ‫َْ ِ َ َػ آ ِ ْ ُ َ َْ َ ََ ْ ِ ْ ِْ َ َ ً‬ ‫ْ َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث أبو جعفر قرأ (وىيّْي) وضبزة وىشام وقفا‬ ‫ََ ْ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث خ ف ع ى طول اؼبنفصل وبالتالي] يف ( إِذ أَوى )و(من أَمرنَا) وب غنة يف (رضبَةً وىيّْئ)‬ ‫َ ْ ََ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل وبالتالي] يف ( إِذ أَوى )و(من أَمرنَا) وبغنة يف (رضبَةً وىيّْئ)‬ ‫َ ْ ََ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫مث السوسي أدغم الفاء بالفاء (الْ َ هف فَريلالُوا)‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث ورش وبالنلل يف ( إِذ أَوى )و(من أَمرنَا) مع (ٖ) البدل (آتنا)‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف ( إِذ أَوى )و(من أَمرنَا) وب غنة يف (رضبَةً وىيّْئ)‬ ‫َ ْ ََ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫فَضربْػنَا علَى~ آذَانِهم فِي الْكهف سنِين عددا (ٔٔ)‬ ‫َْ ِ ِ َ ًََ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ِْ‬ ‫قالون مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قريريالون ع ريريى توسريريط اؼبنفصريريل مث قريالون بالصري ة مث دوري أمريريال (آذاهنريريم) مث ورش ع ريريى قصريرير البريريدل وانري ج معريريو ضبريريزة مث‬ ‫ريدر‬ ‫ورش ع ى توسط مث طول البدل (آذاهنم)‬ ‫ِ‬ ‫ثُم بَػعثْػنَاىم لِنَػعلَم أَي الْحزبَػ ْين أَحصى لِما لَبِثُوآ أَمدا (ٕٔ)‬ ‫ًَ‬ ‫َّ َ ُ ْ ْ َ ُّ ْ ِ ْ َ َ‬ ‫قريريالون مث قريريالون ع ريريى توسريريط اؼبنفصريريل مث ورش ع ريريى الفريريتح مث ورش ع ريريى التل يريريل (أحصريريى) مث ضبريريزة أمريريال (أحصريريى) مث‬ ‫ال سا ي أمال (أحصى) ع ى توسط اؼبنفصل مث قالون ع ى قصر اؼبنفصل والص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫نَحن نَػقص علَْيك نَػبَأَىم بِالْحق‬ ‫ْ ُ ُ ُّ َ َ ُ ْ َ ّْ‬ ‫قالون ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم السوسي أدغم النون بالنون (كبن نريَلص)‬ ‫اندر‬ ‫َْ ُ ُ ُّ‬ ‫إِنَّهم فِ ْتػيَ ٌ َمنُوا بِربّْهم وزدنَاىم ىدى (ٖٔ)‬ ‫ػ ُ ْ ة آَ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ ُ ً‬ ‫22‬
‫قريريالون مث خ ريريف ع ريريى التاليريري] وأمريريال (ىريريدى) مث خ ريريف بالسري ت (فتيري ٌ أمنريوا) واإلمالريرية يف (ىريريدى) مث ورش (ٗ) أوجريريو‬ ‫ة‬ ‫قصر البدل ع ى فتح (ىدى) مث توسريط ا لبريدل مريع التل يريل مث طريول البريدل مريع الفريتح مث التل يريل مث قريالون بالصري ة وان ج‬ ‫ريدر‬ ‫معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫ُْ ِ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وربَطْنَا علَى قُػلُوبِهم إِذ قَاموا فَػقالُوا ربُّػنَا رب السماوات واَلَرض لَن نَدعو من دونِو~ إِلَها‬ ‫ََ َ‬ ‫ً‬ ‫ِ ْ ْ ُ َ َ َ ُّ َّ َ َ َ ْ ْ ِ ْ َ ْ‬ ‫ق ريريالون مث ق ريريالون ع ريريى توس ريريط اؼبنفص ريريل مث خري ري د ع ريريى ط ريريول اؼبنفص ريريل وربلي ريري] يف (األرض) مث خ ريريف بالسري ري ت ع ريريى‬ ‫(األرض) مث قالون بالص ة ع ى قصرىا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر مث قالون ع ى توسط الص ة مث ورش ع ريى طريول‬ ‫اندر‬ ‫الص ة مث خ ف بالس ت يف (األرض) ع ى الس ت (ق وهبم إذ)‬ ‫ْ‬ ‫لَقد قُػلْنآ إِذًا شطَطًا (ٗٔ)‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل ثم قالون ع ى توسط اؼبنفصل ثم ورش ع ى طول اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫َُ ِ ُ ِ‬ ‫ىؤِلء قَػومنَا اتَّخذوا من دونِو~ َلِهةً‬ ‫آَ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُ ْ ُ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ثم قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ثم ال سا ي أمال (آؽبة)‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل مع قصر البدل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش ع ى توسط البدل مث ع ى طول البدل‬ ‫َ َ ِ ْ ُْ ٍ ٍ‬ ‫لَوَّل يَأْتُوف علَْيهم بِسلطَاف بَػيّْن‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫[عَْيريهم : ضبزة ويعلوب ] [عَْيهم : الباقون]‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫قالون‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة بضم اؽباء يف (ع يهم) و ج معو يعلوب‬ ‫ُ اندر‬ ‫مث ورش قرأ بإبدال اؽب زة (ياتون) و ج معو السوسي‬ ‫اندر‬ ‫ثم أبو جعفر قرأ بالص ة و بإبدال اؽب زة (ياتون)‬ ‫ِ‬ ‫ِ َِ‬ ‫فَمن أََْلَم ممن افْػتَػرى علَى اللَّو كذبًا (٘ٔ)‬ ‫َ ْ ُ َّ ِ َ َ‬ ‫قالون مث دوري أمال (افًتى)و ج معو ضبزة وال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث السوسي أدغم اؼبيم باؼبيم (أَظَْم ِفبَّن) وأمال (افًتى)‬ ‫مث ورش بالنلل وتغ يظ ال م من (أظ م) وق ل (افًتى)‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (ف ن أظ م) وأمال (افًتى)‬ ‫ْ‬ ‫32‬
‫َ ِ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َّ‬ ‫ِ‬ ‫وإِذ اعتَػزلْتُموىم وما يَػعبُدوف إَِّل اللَّوَ فَأْووآ إِلَى الْكهف يَػ ْنشر لَكم ربُّكم من رحمتِو ويُػهيّْئ لَكم مػن أَمػ كم مرفَػقػا‬ ‫َ ْ ِ ُ ْ ُ ْ َ ُ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ْ رُ ْ ِ ً‬ ‫ُ‬ ‫(ٙٔ)‬ ‫الشاطبية يف سورة ال هف : وقل مرفَلا فتح مع ال سر ع و‬ ‫َ‬ ‫[فريرياووا .. يهيّْريريي ..م ْرفِلريريا: وأبريريو جعفريرير] [ فريرياووا .. يهيّْرييء .. م ْرفَريلريريا : السوسريريي ] [ فريريأووا.. يهيّْيء..م ْرفِلريريا : نريريافع وابريرين‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫عامر ][ فأووا .. يهيّْيء .. م ْرفَريلا : الباقون]‬ ‫ِ َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل وبفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا)‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري ع ى قصر اؼبنفصل بدون إدغام كسر اؼبيم يف (مرفَلا)‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري ع ى قصر اؼبنفصل أدغم الراء بال م خب ف عنو (يريَْنش ْر لَ ُ م) كسر اؼبيم يف (مرفَلا)‬ ‫ُ ْ و‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل بفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا) و ج معو ابن عامر‬ ‫اندر‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري بدون إدغام كسر اؼبيم يف (مرفَلا)‬ ‫و‬ ‫مث دوري أدغم الراء بال م خب ف (يريَْنش ْر لَ ُ م)‬ ‫ُ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وبالنلل يف (من امكم) وبفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا)‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ ْ رُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث خ ف ع ى طول اؼبنفصل وبالتالي] يف (من أَمكم) كسر اؼبيم يف (مرفلا)‬ ‫ِ ْ ْ رُ ْ و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث خ ف ع ى طول اؼبنفصل وبالس ت يف (من أَمكم) كسر اؼبيم يف (مرفلا)‬ ‫ِ ْ ْ رُ ْ و‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسي (فاووا) وأدغم الراء بال م (ينشر ل م) كسر اؼبيم يف (مرفلا)‬ ‫و‬ ‫مث قالون بالص ة وبفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا)‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة كسر اؼبيم يف (مرفلا)‬ ‫و‬ ‫مث أبو جعفر قرأ بإبدال اؽب زة ألفا (فاووا .. يهيّْي ..م ْرفِلا) وحذف اؽب زة يف (يهيّْي) وبفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا)‬ ‫و‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسط اؼبنفصل وبفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا)‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِِْ َ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وتَػرى الشمس إِذا طَلَعت تَػزاور عن كهفهم ذات الْيَمين وإِذا غَربَت تَػقرضهم ذات ّْماؿ وىم في فَجوة م ْنوُ‬ ‫َّ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫ِ َ َ َ ْ ْ ِ ُ ُ ْ َ َ الش َ َ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫الشاطبية : وتزور ل شامي كتا ر وتزاور التخفيف يف الزاي ثابت‬ ‫ّ‬ ‫[تَريزاور : نافع وابن كثَت وأبو ع رو وأبو جعفر] [ تَري ْزور : ابن عامر ويعلوب ] [تَريزاور :عاصريم وضبريزة وال سريا ي وخ ريف‬ ‫َّ‬ ‫َ ُّ‬ ‫َ َُ‬ ‫العاشر]‬ ‫قالون قرأ (تزاور) و ج معو أبو ع رو‬ ‫َّ اندر‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن عامر قرأ (تَري ْزور) و ج معو يعلوب‬ ‫َ ُّ اندر‬ ‫مث عاصم (تَريزاور) و ج معو ال وفيون‬ ‫َ َ ُ اندر‬ ‫42‬
‫مث السوسي أمال (ترى) وص وقرأ (تزاور)‬ ‫َّ‬ ‫َ ِ آ ِ ِ‬ ‫ذَلِك من َيَات اللَّو‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قالون مث ورش بالنلل يف (من آَيَات) مع (ٖ) البدل مث خ ف بالس ت يف (من آَيَات)‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫من يَػهد اللَّوُ فَػهو الْمهتَد‬ ‫َْ‬ ‫َُ ُ‬ ‫[ اؼبهتدي : نافع وأبو ع رو وأبو جعفر بالياء وص ويعلوب يف اغبالُت] [ اؼبهتد : الباقون]‬ ‫قالون بس ون اؽباء (فهو) ووقف (اؼبهتد) ووص بالياء‬ ‫ْ‬ ‫مث ورش بضم اؽباء يف (فهو)‬ ‫ُ‬ ‫مث يعلوب بضم اؽباء يف (فهو) وقرأ بالياء وقفا ووص (اؼبهتدي)‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫مث خ ف ب غنة يف (من يريَهد) وبضم اؽباء يف (وىو) ووقف بالدال (اؼبهتد)‬ ‫ُ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ومن يُضلِل فَػلَن تَجد لَوُ ولِيِّا مرشدا (ٚٔ)‬ ‫ََ ْ ْ ْ ْ ِ َ َ ُْ ِ ً‬ ‫قالون ثم خ ف ب غنة يف (ومن يُضِل)‬ ‫ََ ْ ْ ْ‬ ‫وتَحسبُػهم أَيْػقاًَا وىم رقُود‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ َُ ْ ُ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫وربسبَهم : ابن عامر عاصم وضبزة وأبو جعفر ] [ ربسبهم : الباقون]‬ ‫َ‬ ‫قالون ب سر السُت (ورب ِ‬ ‫َ َْسبُريهم) وبس ون ميم اعب ع‬ ‫ُْ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا يف (ورب ِ‬ ‫َ َْسبُريهم أَيْريلاظًا)و ج معو ابن كثَت‬ ‫ُ ْ َ اندر‬ ‫مث قالون بتوسط الص ة يف (وربسبُريهم أَيْريلاظًا)‬ ‫َ َْ ِ ُ ْ َ‬ ‫مث ورش وبطول الص ة يف (وربسبُريهم أَيْريلاظًا)‬ ‫َ َْ ِ ُ ْ َ‬ ‫مث ابن عامر بفتح السُت (وربسبُريهم) و ج معو عاصم وخ د‬ ‫َ َْ َ ُ ْ اندر‬ ‫مث خ ف ب غنة يف (أَيْريلاظًا وىم) وفتح السُت من (وربسبُريهم) ع ى التالي] يف (وربسبُريهم أَيْريلاظًا)‬ ‫َ َْ َ ُ ْ َ‬ ‫َ َْ َ ُ ْ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫مث خ ف ب غنة يف (أَيْريلاظًا وىم) وبالس ت يف (وربسبُريهم أَيْريلاظًا)‬ ‫َ َْ َ ُ ْ َ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫مث أبو جعفر بفتح السُت (وربسبُريهم) وبالص ة‬ ‫َ َْ َ ُ ْ‬ ‫َ ُ َ َ ِ ِ َ َ الش ِ‬ ‫ونُػقلّْبُػهم ذات الْيَمين وذات ّْماؿ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ ٌ ِ َِ ِ ِ‬ ‫َكلبُػهم بَاسط ذراع ْيو بِالْوصيد‬ ‫وَ ْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ثم ورش بًتقي] الراء (ذراعيو) ثم قالون بالص ة و ج معريو أبريو جعفرير ثػم ابرين كثريَت‬ ‫اندر‬ ‫بص ة اؽباء‬ ‫لَو اطَّلَعت علَْيهم لَولَّْيت م ْنػهم فِرارا ولَملِ ْئت م ْنػهم رعبًا (ٛٔ)‬ ‫ِ ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ ُ ْ َ ً َ ُ َ ِ ُ ْ ُْ‬ ‫52‬
‫الشاطبية يف سورة ال هف : وحرميهم (مّْئت) يف ال م ثل‬ ‫ُ‬ ‫الشاطبية : وحرك عُت الرعب َ ا رسا (يف آل ع ران)‬ ‫[وؼبّْْئت منهم رعبا : نافع وابن كثَت] [وؼبِيت منهم رعبا : السوسي] [وؼبّْيت منهم رعبا: أبو جعفر ] [وؼبِئت مرينهم‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫رعبا: ابن عامر وال سا ي ويعلوب ] [وؼبِ‬ ‫ئت منهم رعبا: دوري وعاصم وضبزة وخ ف العاشر]‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫قالون قرأ بتشديد ال م اؼب سورةوس ون اؽب زة (ؼبّْْئت) وس ون عُت (رعبا)‬ ‫ُ‬ ‫مث دوري قرأ بتخفيف ال م اؼب سورة (ؼبِئت) وس ون عُت (رعبا)‬ ‫ُ‬ ‫مث الشامي قرأ بتخفيف ال م اؼب سورة (ؼبِئت) بضم عُت (رعبا)‬ ‫ُُ‬ ‫مث السوسي أبدل اؽب زة ياء (ؼب يت) وس ون عُت (رعبا)‬ ‫ُ‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر بالص ة وشدد ال م (وؼبّْيت منهم رعبا) وَم عُت (رعبا)‬ ‫ُُ‬ ‫مث خ ف ب غنة وقرأ بتخفيف ال م (وؼبِئت)وس ون العُت (وؼبِئت منهم رعبا) وَم ىاء (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫مث خ د بغنة وقرأ بتخفيف ال م (وؼبِئت)وس ون العُت (وؼبِئت منهم رعبا) وَم ىاء (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫مث يعلوب وقرأ بتخفيف ال م (وؼبِئت منهم رعبا) وَم العُت وبضم اؽباء (ع يهم)‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫َكذلِك بَػعثْػنَاىم لِيَتَسآءلُوا بَػ ْيػنَػهم‬ ‫ُْ‬ ‫وَ َ َ َ ُ ْ َ َ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع وتوسط اؼبتصل ثم ورش ع ى طول اؼبتصل‬ ‫ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫قَاؿ قَآئِل م ْنػهم كم لَبِثْتُم‬ ‫َ ٌ ُْ َْ ْ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل و ج معو عاصم ويعلوب وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث البصري ع ى توسط اؼبتصل وأدغم الثاء بالتاء يف (لبتّم) و ج معو الشامي وال سا ي‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر بالص ة وأدغم الثاء بالتاء يف (لبتّم)‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبتصل وباإلظهار يف (لبثتم)‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبتصل وأدغم الثاء بالتاء يف (لبثتم)‬ ‫قَالُوا لَبِثْػنَا يَػوما أَو بَػعٍ يَػوٍـ‬ ‫ًْ ْ ْ َ ْ‬ ‫ثم ورش بالنلل يف (يريَوما أَو) ثم خ ف بالس ت يف (يريَوما أَو)‬ ‫قالون‬ ‫ًْ ْ‬ ‫ًْ ْ‬ ‫ُ ِْ ٍ ِ‬ ‫َ ُ ِِ ُ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫قَالُوا ربُّكم أَعلَم بِما لَبِثْتُم فَابْػعثُوآ أَحدكم بِورقكم ىذه~ إِلَى الْمدينَة فَػليَػ ْنظُر أَيُّها أَ ْكى طَعاما فَػلْيَأْتِكم بِرزؽ م ْنػوُ‬ ‫ْ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ ْ ػ َ زَ َ ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ ْ ُ َ‬ ‫ولْيَتَػلَطَّف وَّل يُشعرف بِكم أَحدا (ٜٔ)‬ ‫ْ َ َ ْ ِ َ َّ ُ ْ َ ً‬ ‫َ‬ ‫62‬
‫الشاطبية يف سورة ال هف : بورق م اإلس ان يف صفو ح وه وفيو عن الباقُت كسر تأم‬ ‫ِ‬ ‫[ِورقِ ُ ريم : أبريريو ع ريريرو وشريريعبة وضبريريزة وخ ريريف العاشريرير وروح ] [ِ ورقِ ُ ريم: نريريافع وابريرين كثريريَت وابريرين عريريامر وحفريريص وال سريريا ي‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ ْ‬ ‫وروي]]‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ع ى قصر اؼبنفصل وقرأ ب سر الراء يف (ورقِ ُ م) و ج معو روي]‬ ‫َ ِ ْ اندر‬ ‫مث روح ع ى قصر اؼبنفصل وس ن راء (ورقِ ُ م)‬ ‫َْ ْ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ ب سر الراء يف (ورقِ ُ م) و ج معو حفص‬ ‫َ ِ ْ اندر‬ ‫مث شعبة ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ بس ون الراء يف (بِورقِ ُ م )‬ ‫َْ ْ‬ ‫مث دوري ع ى قصر اؼبنفصل وقرأ بإدغام الثاء بالتاء (لبثتم) وقرأ بس ون الراء يف (بِورقِ ُ م )‬ ‫َْ ْ‬ ‫مث دوري ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ بإدغام الثاء بالتاء (لبثتم) وقرأ بس ون الراء يف (بِورقِ ُ م )‬ ‫َْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن عامر ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ بإدغام الثاء بالتاء (لبثتم) وقرأ ب سر الراء يف (بِورقِ ُ م)‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث ال سا ي ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ بإدغام الثاء بالتاء (لبثتم) وقرأ ب سر الراء يف (بِورقِ ُ م) وأمال كى)‬ ‫(أز‬ ‫َ ْ‬ ‫مث خ ف العاشر ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ بإدغام الثاء بالتاء (لبثتم) وقرأ بس ون الراء يف (بِورقِ ُ م) وأمال كى)‬ ‫(أز‬ ‫َْ ْ‬ ‫مث ضبزة ع ى التالي] يف (ربُّ ُ م أَعَم) و (فَري ْيَريْنظُْر أَيريُّها) و(بِ ُ م أَحدا) وقريرأ بسري ون الريراء يف (بِريورقِ ُ م ) وأدغريم (لبثريتم)‬ ‫ْ ًَ‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫وأمال كى)‬ ‫(أز‬ ‫مث السوسي قرأ بإدغام اؼبيم بالباء (أَعَم ِدبَا ) وقرأ بإدغام الثاء بالتاء يف (لبثتم) و قرأ بس ون الراء يف (بِورقِ ُ م ) وأبدل‬ ‫َْ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫اؽب زة (فَري ْيَاتِ ُ م)‬ ‫ْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (ربُّ ُ م أَعَم) و (فَري ْيَريْنظُْر أَيريُّها) و(بِ ُ م أَحدا) وأمال كى)‬ ‫(أز‬ ‫ْ ًَ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫مث ابن كثَت مع ص ة اؽباء (منو)‬ ‫ِ‬ ‫مث أبو جعفر قرأ ع ى قصر اؼبنفصل وقرأ ب سرير الريراء يف (ورقِ ُ ريم) وقريرأ بإدغريام الثرياء بالترياء يف (لبثريتم) وقريرأ بإبريدال اؽب ريزة‬ ‫َ ْ‬ ‫(ف يات م)‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى التوسط‬ ‫مث ورش وأبدل اؽب زة ألفا (فَري ْيَاتِ ُ م) ع ى طول اؼبنفصل وفتح كى) مث تل ي ها‬ ‫(أز‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّهم إِف يَظْهروا علَْيكم يَػرجم كم أَو يُعيد كم فِي ملَّتِهم ولَن تُػفلِحوآ إِذًا أَبَدا (ٕٓ)‬ ‫ً‬ ‫ِْ َ ْ ْ ُ‬ ‫ػ ُ ْ ْ َ ُ َ ُ ْ ْ ُ ُ وُ ْ ْ ُ وُ ْ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل ووقف بالنلل والتالي] ع ى (إِذًا أَبَدا)‬ ‫ً‬ ‫72‬
‫مث خ ف ب غنة بالتالي] يف (إِنريَّهم إِن) وع يو النلل والتالي] ع ى (إِذًا أَبَدا)‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ً‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (إِنريَّهم إِن) ووقف ع ى (إِذًا أَبَدا) بالس ت‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ً‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى اللصر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى التوسط‬ ‫مث ورش ع ى طول الص ة يف (إِنريَّهم إِن)و(يريَْرصبُكم أَو) وبالنلل يف (إِذًا أَبَدا)‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ وُ ْ ْ‬ ‫َّ ْ َ ِ‬ ‫َكذلِك أَعثَػرنَا علَْيهم لِيَػعلَموآ أَف وعد اللَّو حق وأَف الساعةَ َّل ريْب فِيها إِذ يَػتَػنَازعوف بَػ ْيػنَػهم أَمرىم‬ ‫َ ّّ َ َّ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ ْ ْ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫وَ َ َ ْ ْ َ ِ ْ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫[ ع يهم : ضبزة ويعلوب ] [ ع يهم : الباقون]‬ ‫ُ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى اللصر و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون بالص ة وع ى التوسط باؼبنفصل وبالص ة‬ ‫َ ّّ َ َّ‬ ‫مث خ ف ب غنة يف (ح] وأَن) وَم اؽباء يف (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث خ ف ع ى طول اؼبنفصل وبالس ت يف (بريَْيرينَريهم أَمرىم) وَم اؽباء يف (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َُْ ْ‬ ‫َ ّّ َ َّ‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل وبغنة يف (ح] وأَن) وَم اؽباء يف (ع يهم) وبالتالي] يف (بريَْيرينَريهم أَمرىم)‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َُْ ْ‬ ‫مث يعلوب بضم اؽباء يف (ع يهم) وقصر اؼبنفصل‬ ‫ُ‬ ‫فَػقالُوا ابْػنُوا علَْيهم بُػ ْنػيَانًا‬ ‫َ‬ ‫َ ِْ‬ ‫قالون مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر مث خ ف قرأ بضم اؽباء (ع يهم) و ج معو يعلوب وخ د‬ ‫ُ اندر‬ ‫اندر‬ ‫ربُّهم أَعلَم بِهم‬ ‫َ ػُ ْ ْ ُ ِ ْ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث السوسي أدغم اؼبيم بالباء (أع م هبم)‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا يف (ربريُّهم أَعَم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫َ ُ ْ ْ ُ اندر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها يف (ربريُّهم أَعَم)‬ ‫َ ُْ ْ ُ‬ ‫مث ورش ع ى طول الص ة يف (ربريُّهم أَعَم)‬ ‫َ ُْ ْ ُ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (ربريُّهم أَعَم)‬ ‫َ ُْ ْ ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫قَاؿ الَّذين غَلَبُوا علَى~ أَمرىم لَنَتَّخذف علَْيهم مسجدا (ٕٔ)‬ ‫ْ ِ ِ ْ ِ َ َّ َ ِ ْ َ ْ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫[عَْيريهم : ضبزة ويعلوب ] [عَْيهم : الباقون]‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫82‬
‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل وبس ون ميم اعب ع ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل ثم قالون ع ى توسط اؼبنفصل وبالص ة‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل ثم ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وقرأ بضم اؽباء يف (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث يعلوب ع ى قصر اؼبنفصل و قرأ بضم اؽباء يف (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫سيَػقولُوف ثًَلثٌَ رابِعهم كلبُػهم‬ ‫َ ُ َ َ ة َ ُُ ْ َ ْ ُ ْ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ويريَلولُون َْس ٌ سادسهم ك ْبُريهم رصبًا بِالْغَْيب ويريَلولُون سْبريع ٌ وثَامنُريهم ك ْبُريهم‬ ‫َ ُ َ طب َ ة َ ِ ُ ُ ْ َ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ ُ َ َ َة َ ُ ْ َ ُ ْ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ثم خ ف ب غنة ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫قُل ربّْي~ أَعلَم بِع َّتِهم ما يَػعلَمهم إَِّل قَلِيل‬ ‫َْ‬ ‫ْ ُ د ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ َّ ٌ‬ ‫[ رِّب أع م : نافع وابن كثَت وأبو ع رو وأبو جعفر ] [ رِّب~ أع م : الباقون]‬ ‫َ‬ ‫قالون قرأ بفتح الياء (رِّب) و ج معو الدوري أِّب ع رو‬ ‫َ َّْ اندر‬ ‫مث قالون قرأ بفتح الياء (رِّب) وبالص ة وع ى قصرىا يف (يريَعَ ُ هم إِال) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫ْ ُ ْ َّ اندر‬ ‫َ َّْ‬ ‫ْ ُ ْ َّ‬ ‫مث قالون قرأ بفتح الياء (رِّب) وبالص ة وع ى توسطها يف (يريَعَ ُ هم إِال)‬ ‫َ َّْ‬ ‫ْ ُ ْ َّ‬ ‫مث ورش قرأ بفتح الياء (رِّب) وع ى طول الص ة يف (يريَعَ ُ هم إِال)‬ ‫َ َّْ‬ ‫مث السوسي قرأ بفتح الياء (رِّب) وأدغم اؼبيم بالباء يف (أَعَم بِعِد ِِم)‬ ‫ْ ُ َِّت ْ‬ ‫َ َّْ‬ ‫مث ابن عامر بس ون الياء يف (رِّب) ع ى توسط اؼبنفصل و ج معو عاصم وال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫َ ّْ ْ‬ ‫مث ضبزة قرأ بس ون الياء (رِّب) وع ى طول اؼبنفصل‬ ‫َ ّْ ْ‬ ‫ْ ُ ْ َّ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (يريَعَ ُ هم إِال) وع ى طول اؼبنفصل‬ ‫مث يعلوب ع ى قصر اؼبنفصل وس ون الياء (رِّب )‬ ‫َ ّْ ْ‬ ‫فًَل تُمار فِيهم إَِّل مرآء ََاىرا وَّل تَستَػفت فِيهم م ْنػهم أَحدا (ٕٕ)‬ ‫َ َ ِ ِ ْ َّ ِ َ ً ِ ً َ َ ْ ْ ِ ِ ْ ِ ُ ْ َ ً‬ ‫ِ‬ ‫[ فيهم : يعلوب ] [ فيهم : الباقون]‬ ‫ُ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع وتوسط اؼبتصل‬ ‫ِ ْ َّ‬ ‫مث خ ف بالتالي] يف (فِيهم إِال) وب غنة يف (ظَاىرا وال)ووقف بالتالي] ع ى (منهم أحدا)‬ ‫ِ ً ََ‬ ‫مث خ د بغنة يف (ظَاىرا وال)‬ ‫ِ ً ََ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا يف (فِيهم إِال) و(مْنريهم أَحدا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫ِ ْ َّ ِ ُ ْ َ ً اندر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها يف (فِيهم إِال) و(مْنريهم أَحدا)‬ ‫ِ ْ َّ ِ ُ ْ َ ً‬ ‫مث ورش بطول الص ة يف (فِيهم إِال) و(مْنريهم أَحدا)‬ ‫ِ ْ َّ ِ ُ ْ َ ً‬ ‫92‬
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات
الجزء5 جامع القراءات

Recommended

الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقالاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقسمير بسيوني
 
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...سمير بسيوني
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 

Recommended

الجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتالجزء6 جامع القراءات
الجزء6 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتالجزء7 جامع القراءات
الجزء7 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتالجزء8 جامع القراءات
الجزء8 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقالاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرقسمير بسيوني
 
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...
كتاب الكنوز الثمينة جمع القراءات العشر الكبرى ويشمل الجزء الاول والثاني والث...سمير بسيوني
 
الجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١سمير بسيوني
 
الإجازات القرآنية في سؤال وجواب
الإجازات القرآنية في سؤال وجوابالإجازات القرآنية في سؤال وجواب
الإجازات القرآنية في سؤال وجوابسمير بسيوني
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القرانrqorehaili12
 
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناسسمير بسيوني
 
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعامسمير بسيوني
 
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول سمير بسيوني
 
يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها
يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها
يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها Maysoun67
 
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)سمير بسيوني
 
المنير في احكام التجويد
المنير في احكام التجويدالمنير في احكام التجويد
المنير في احكام التجويدسمير بسيوني
 
مخارج وصفات
مخارج وصفاتمخارج وصفات
مخارج وصفاتSafa Alyousif
 
تحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلتحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلسمير بسيوني
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانF El Mohdar
 
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمNoor Al Islam
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين عرفت فالزم
 
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياترفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياتسمير بسيوني
 
اسم الفاعل
اسم الفاعلاسم الفاعل
اسم الفاعلEslam Nosier
 
دراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشدراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشسمير بسيوني
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانسمير بسيوني
 
الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتالجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتسمير بسيوني
 

More Related Content

What's hot

الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١سمير بسيوني
 
الإجازات القرآنية في سؤال وجواب
الإجازات القرآنية في سؤال وجوابالإجازات القرآنية في سؤال وجواب
الإجازات القرآنية في سؤال وجوابسمير بسيوني
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القرانrqorehaili12
 
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناسسمير بسيوني
 
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعامسمير بسيوني
 
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول سمير بسيوني
 
يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها
يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها
يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها Maysoun67
 
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)سمير بسيوني
 
المنير في احكام التجويد
المنير في احكام التجويدالمنير في احكام التجويد
المنير في احكام التجويدسمير بسيوني
 
مخارج وصفات
مخارج وصفاتمخارج وصفات
مخارج وصفاتSafa Alyousif
 
تحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلتحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلسمير بسيوني
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانF El Mohdar
 
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمNoor Al Islam
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين عرفت فالزم
 
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياترفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياتسمير بسيوني
 
اسم الفاعل
اسم الفاعلاسم الفاعل
اسم الفاعلEslam Nosier
 
دراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشدراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشسمير بسيوني
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانسمير بسيوني
 

What's hot (20)

الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءات
 
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
النفحات العاطرة في جمع القراءات العشر المتواترة ١
 
الإجازات القرآنية في سؤال وجواب
الإجازات القرآنية في سؤال وجوابالإجازات القرآنية في سؤال وجواب
الإجازات القرآنية في سؤال وجواب
 
درس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القراندرس فضائل بعض ايات القران
درس فضائل بعض ايات القران
 
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
4 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الرابع من سورة فصلت إلى سورة الناس
 
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
1 إتحاف المهرة فى جمع العشرة المجلد الأول من المقدمة إلى سورة الأنعام
 
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول
 
يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها
يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها
يداً بيد لحفظ القرآن الكريــــم ( سورة البقرة مع أحكام التجويد الأساسية فيها
 
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر0 (2)
 
المنير في احكام التجويد
المنير في احكام التجويدالمنير في احكام التجويد
المنير في احكام التجويد
 
مخارج وصفات
مخارج وصفاتمخارج وصفات
مخارج وصفات
 
تحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسلتحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
تحريرات حمزة للشيخ محمد إبراهيم سالم وجدوله حسن باسل
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
 
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القرانالاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
الاحاديث الصحيحة فى فضائل سور من القران
 
فضائل القران الكريم
فضائل القران الكريمفضائل القران الكريم
فضائل القران الكريم
 
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
 
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزياترفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
رفعة الدرجات في قراءة حمزة الزيات
 
اسم الفاعل
اسم الفاعلاسم الفاعل
اسم الفاعل
 
دراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرشدراسة المخارج والصفات جمال القرش
دراسة المخارج والصفات جمال القرش
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
 

Viewers also liked

الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتالجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتسمير بسيوني
 
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمةسمير بسيوني
 
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرة
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرةما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرة
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرةسمير بسيوني
 
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأولسمير بسيوني
 
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...سمير بسيوني
 

Viewers also liked (7)

الجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءاتالجزء4 جامع القراءات
الجزء4 جامع القراءات
 
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءاتما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
ما انفرد به الامام يعقوب من القراءات
 
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
( البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا (المقدمة
 
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرة
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرةما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرة
ما تفرد به حفص عن القراء العشرة من الشاطبية والدرة
 
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
1 البسط في القراءات العشر للمقرئة سمر العشا المجلد الأول
 
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...
الفتح الرحماني شرح كنز المعاني بتحرير حرز الأماني للعلامة الشيخ سليمان الجمزو...
 
مرسوم خط المصحف
مرسوم خط المصحفمرسوم خط المصحف
مرسوم خط المصحف
 

Similar to الجزء5 جامع القراءات

الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتسمير بسيوني
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس Rehan Elbedwehy
 
الاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأنالاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأنibrahimsala7
 
الكامل في آيات وأحاديث إن الله علي عرشه فوق السماوات السبع / 370 آية وحديث
الكامل في آيات وأحاديث إن الله علي عرشه فوق السماوات السبع / 370 آية وحديثالكامل في آيات وأحاديث إن الله علي عرشه فوق السماوات السبع / 370 آية وحديث
الكامل في آيات وأحاديث إن الله علي عرشه فوق السماوات السبع / 370 آية وحديثMaymonSalim
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصسمير بسيوني
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى Rehan Elbedwehy
 
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجدAnnisaFuada
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...Rehan Elbedwehy
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولسمير بسيوني
 
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديثالكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديثMaymonSalim
 
دين11ف2م4ما كان محمد شرح وضاح تعديل علي
دين11ف2م4ما كان محمد شرح وضاح تعديل عليدين11ف2م4ما كان محمد شرح وضاح تعديل علي
دين11ف2م4ما كان محمد شرح وضاح تعديل عليMustapha Benachour
 
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Zaffer Khan
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentSamer Banihani
 
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةالتحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةسمير بسيوني
 
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 

Similar to الجزء5 جامع القراءات (20)

الجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءاتالجزء3 جامع القراءات
الجزء3 جامع القراءات
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالخامس
 
الاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأنالاصحاب في القرأن
الاصحاب في القرأن
 
الكامل في آيات وأحاديث إن الله علي عرشه فوق السماوات السبع / 370 آية وحديث
الكامل في آيات وأحاديث إن الله علي عرشه فوق السماوات السبع / 370 آية وحديثالكامل في آيات وأحاديث إن الله علي عرشه فوق السماوات السبع / 370 آية وحديث
الكامل في آيات وأحاديث إن الله علي عرشه فوق السماوات السبع / 370 آية وحديث
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
 
الفيل من المصباح
الفيل من المصباحالفيل من المصباح
الفيل من المصباح
 
جدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفصجدول لمختلف رواية حفص
جدول لمختلف رواية حفص
 
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
جامع القراءات العشر للشيخ عبد الحميد شانوحة الجزءالثانى
 
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
 
Ibadah Qurban
Ibadah QurbanIbadah Qurban
Ibadah Qurban
 
4047
40474047
4047
 
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
(إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله (سورة ...
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصول
 
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 132 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديثالكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديث
الكامل في أحاديث صلاة الخوف وما ورد في كيفيتها وآدابها / 65 حديث
 
دين11ف2م4ما كان محمد شرح وضاح تعديل علي
دين11ف2م4ما كان محمد شرح وضاح تعديل عليدين11ف2م4ما كان محمد شرح وضاح تعديل علي
دين11ف2م4ما كان محمد شرح وضاح تعديل علي
 
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
 
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةالتحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
 
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
 

More from سمير بسيوني

التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdfسمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfسمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfسمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني (20)

التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 6.pdf
 

الجزء5 جامع القراءات

  • 1. ‫تكملة سورة اإلسراء‬ ‫ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ‬ ‫بِسم اللَّو الرحمن الرحيم‬ ‫َْ َ ِ‬ ‫وإِذ قُػلْنَا لِلْملئِكة اسجدوا ِلَدـ فَسجدوآ إِِل إِبْلِيس قَاؿ أَأَسجد لِمن خلَقت طينًا (ٔٙ)‬ ‫َ ْ‬ ‫ََ َِ ْ ُ ُ ِ ََ َ َ ُ ّ‬ ‫َ َ ْ ُُ َ ْ‬ ‫[أأسجد: قالون والبصري وأبو جعفر وىشام بوجو تسهيل الثانية مع اإلدخال] [ بالتسهيل يف الثانية : ورش وابن كثريَت‬ ‫ريةُ اسريريجدوا : أبريريو‬ ‫ورويريري] ][باؼبريريد اؼبشريريبع : ورش ][ىشريريام : بريريالتالي] مريريع اإلدخريريال ][ بريريالتالي] : البريرياقون] [ل‬ ‫ة اسجدوا : الباقون]‬ ‫جعفر ][ ل‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل بتسهيل الثانية مع اإلدخال و ج معو البصري‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن كثَت بتسهيل الثانية بدون إدخال و ج معو روي]‬ ‫اندر‬ ‫مث روح بتالي] اؽب زتُت‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل و بتسهيل الثانية مع اإلدخال و ج معو الدوري وىشام بوجو‬ ‫اندر‬ ‫مث ىشام بالتالي] مع اإلدخال مث ابن ذكوان بالتالي] فيه ا و ج معو عاصم وال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبتصل واؼبنفصل وبتسهيل اؽب زة الثانية‬ ‫مث ضبزة بالتالي] هب ا (أأسجد)‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش مع توسط وطول البدل (ِلَدم)‬ ‫ََ‬ ‫مث أبو جعفر بالتسهيل مع اإلدخال ومع اإلخفاء يف النون عند اػباء (لِ َ ن خَلت) وقرأ بضم تاء (لِْ َ َ ِ َ ةُ اسجدوا)‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ِ َ َّ ْ َ َ َّ ْ َخ ْ ِ‬ ‫قَاؿ أَرأَيْػتَك ىذا الَّذي كرمت علَي لَئِن أ َّرتَن إِلَى يَػوِـ الْقيَامة َلَحتَنِكن ذُريَّػتَوُ~ إَِّل قَلِيًل (ٕٙ)‬ ‫َّ ً‬ ‫ْ ِ َ ِ َ ْ َ َّ ّْ‬ ‫الشاطبية يف األنعام : (رأيت) يف االستفهام ال عُت راجع وعن نافع سهل كم مبدل ج‬ ‫و‬ ‫[ أرايتريريب بتسريريهيل اؽب ريريزة الثانيريرية بريريُت بريريُت : نريريافع وأبريريو جعفريرير ] [أرآيتريريب : ورش باؼبريريد اؼبشريريبع ] [ أريتريريب : ال سريريا ي ][‬ ‫أرأيتب : الباقون]‬ ‫[أخرتٍت : نافع وأبو ع رو وأبو جعفر وص ويف اغبالُت ابن كثَت ويعلوب ] [ أخرتن : الباقون]‬ ‫قالون سهل (أرأيتب) وقرأ بالياء وص (أخرتٍت)‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وبالتسهيل وباؼبد اؼبشبع (ٙ) كات (أرأيتب) وقرأ بالياء وص (أخرتٍت)‬ ‫حر‬ ‫مث ابن كثَت قرأ بتالي] اؽب زة يف (أرأيتب) وقرأ بالياء وص ووقفا (أخرتٍت) و ج معو يعلوب يف اغبالُت وصري ووقفريا‬ ‫اندر‬ ‫وأبو ع رو وأبو جعفر وص يف (أخرتٍت) ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث دوري ع ى توسط اؼبنفصل وبالتالي] يف (أرأيتب) وقرأ بالياء (أخرتٍت) وص‬ ‫مث ىشام قرأ بالتالي] وقرأ (أخرتن) بدون ياء يف اغبالُت و ج معو ابن ذكوان وعاصم وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫1‬
  • 2. ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وربلي] اؽب زة وقرأ (أخرتن) بدون ياء يف اغبالُت‬ ‫ْ َّ ِ‬ ‫مث خ ف بالس ت ع ى الساكن اؼبفصول (لَئِن أَخ ْرتَن)‬ ‫مث ال سا ي قرأ حبذف اؽب زة (أريْتب) وقرأ حبذف الياء وص ووقفا (أخرتن)‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫قَاؿ اذىب فَمن تَبِعك م ْنػهم فَِإف جهنَّم جزآ ُكم جزآء موفُورا (ٖٙ)‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َّ َ َ َ َ َ ؤُ ْ َ َ ً َ ْ ً‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبتصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث دوري أدغم الباء بالفاء (اذىب فَ َ ن) و ج معو السوسي وال سا ي‬ ‫ْ َ ْ ْ اندر‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبتصل أدغم الباء بالفاء (اذىب فَ َ ن)‬ ‫َْ ْ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واستَػفزز من استَطَعت م ْنػهم بِصوتِك وأَجلِب علَْيهم بِخ ْيلِك ورجلِك وشا كهم فِي اَلَمواؿ واَلَوَّلد وعدىم‬ ‫ْ َْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ‬ ‫َ ْ ْ ِ ْ َ ِ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ ِ ْ َ َ َ َ َ َ َ رْ ُ ْ‬ ‫الشاطبية يف اإلسراء : واكسروا إس ان (رجِب) ع ّْ‬ ‫َْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫[ورجِب : حفص ] [ورجِب : الباقون] [عَْيهم : ضبزة ويعلوب] [عَْيهم : الباقون]‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫قالون قرأ (ورجِب) بس ون اعبيم‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫مث ورش بالنلل مث حفص ب سر اعبيم (ورجِب)‬ ‫ََ َ‬ ‫مث ضبزة قرأ (ورجِب) بس ون اعبيم وبضم اؽباء (ع يهم) وبالس ت ع ى (األموال)و(األوالد)‬ ‫ََ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫مث خ د بالتالي] و ج معو يعلوب مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫وما يَعدىم الش ْيطَاف إَِّل غُرورا (ٗٙ)‬ ‫َ َ ُ ُ ُ َّ ُ َّ ُ ً‬ ‫قالون‬ ‫إِف عبَادي لَيس لَك علَْيهم سلطَاف‬ ‫َّ ِ ِ ْ َ َ َ ِ ْ ُ ْ ٌ‬ ‫قالون ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم ضبزة قرأ (ع يهم) بضم اؽباء و ج معو يعلوب‬ ‫اندر‬ ‫اندر‬ ‫ُ‬ ‫َكفى بِربّْك َكِيًل (٘ٙ)‬ ‫وَ َ َ َ و ً‬ ‫قالون ثم ورش بالتل يل (كفى) ثم ضبزة باإلمالة و ج معو ال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫ربُّكم الَّذي يُػزجي لَكم الْفلْك فِي الْبَحر لِتَْبتَػغُوا من فَضلِو‬ ‫َ ُ ُ ِ ِْ ُ ُ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِْ‬ ‫قالون مث السوسي أدغم الراء بال م (الْبَار لِتَْبتَريغُوا)‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّوُ كاف بِكم رحيما (ٙٙ)‬ ‫َ َ ُْ َ ً‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫2‬
  • 3. ‫ْ ِ َ َّ َ ْ ْ ُ َ َّ‬ ‫َ َ َّ ُ ُ الض ُّ‬ ‫وإِذَا مسكم ُّر فِي الْبَحر ضل من تَدعوف إِِل إِيَّاهُ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ثم قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ثم ورش ع ى طول اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫فَػلَما نَجاكم إِلَى الْبَػر أَعرضتُم‬ ‫ّْ ْ َ ْ ْ‬ ‫َّ َّ ُ ْ‬ ‫قالون‬ ‫مث قالون بالص ة وع ى قصرىا يف ََّاكم إَِل) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫(قب ُ ْ َ اندر‬ ‫مث قالون بالص ة وع ى توسطها يف ََّاكم إَِل)‬ ‫(قب ُ ْ َ‬ ‫مث ورش بالص ة ع ى طوؽبا يف ََّاكم إَِل)وفتح (قباكم)‬ ‫(قب ُ ْ َ‬ ‫مث ورش بالتل يل يف ََّاكم إَِل)‬ ‫(قب ُ ْ َ‬ ‫مث ضبزة باإلمالة يف (قباكم) وبالتالي] يف ََّاكم إَِل)و ج معو ال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫(قب ُ ْ َ اندر‬ ‫مث خ ف بالس ت يف ََّاكم إَِل) واإلمالة يف (قباكم)‬ ‫(قب ُ ْ َ‬ ‫َكاف اإلنْساف كفورا (ٚٙ)‬ ‫وَ َ ِْ َ ُ َ ُ ً‬ ‫قالون ثم ورش بالنلل يف (اإلنسان) ثم خ ف بالس ت يف (اإلنسان)‬ ‫أَفَأَم ْنتُم أَف يَخسف بِكم جانِب الْبَػر أَو يُػرسل علَْيكم حاصبًا ثُم َّل تَجدوا لَكم َكِيًل (ٛٙ)‬ ‫ِ ْ ْ ْ ِ َ ُ ْ َ َ ّْ ْ ْ ِ َ َ ُ ْ َ ِ َّ َ ِ ُ ُ ْ و ً‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : و(ىبسف ) ح] نونو و(يعيدكم) (فيغرق م) واثنان (يرسل) يرس‬ ‫[ لبسف .. نرسل : ابن كثَت وأبوع رو ] [ ىبسف .. يرسل : الباقون]‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث أبو ع رو قرأ بنون العظ ة (لبسف) (أو نرسل)‬ ‫ِ‬ ‫مث خ ف ب غنة (أَن ىبْسف) مث قالون بالص ة و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ْ َ َ‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة وقرأ بنون العظ ة (لبسف) (أو نرسل)‬ ‫مث قالون بالص ة وع ى توسطها‬ ‫مث ورش ع ى طول الص ة‬ ‫مث خ ف بالس ت (أفأمنتم أن) وب غنة (أن ىبسف)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ َُ ِ‬ ‫أَـ أَم ْنتُم أَف يُعيدكم فِيو تَارة أُخرى فَػيُػرسل علَْيكم قَاصفا من الريح فَػيُػغرقَكم بِما كفػرتُم ثُػم َّل تَجػدوا لَكػم علَْيػنَػا‬ ‫ْ ِ َ َ ُ ْ ِ ً َ ّْ ِ ْ ِ ُ ْ َ َ َ ْ ْ َّ َ ِ ُ ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ًَ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫بِو تَبِيعا (ٜٙ)‬ ‫ً‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : و(ىبسف ) ح] نونو و(يعيدكم) (فيغرق م) واثنان (يرسل) يرس‬ ‫3‬
  • 4. ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫[ نعيدكم .. فنرسريل ..فتغريرقْ م : ابرين كثريَت وأبريو ع ريرو][ [ يعيريدكم .. فَتسريل ..فتُريغريرقَ م : أبريو جعفرير خب ريف عرين ابرين‬ ‫ِْ‬ ‫وردان وروي] ] [ يعيريدكم .. فَتسريل ..فتُريغَريرقَ م : ابرين وردان][ يعيريدكم .. فَتسريل ..فيُريغريرقَ م : البرياقون][مرين الريرياح :‬ ‫ّْ‬ ‫أبو جعفر ][من الريح : الباقون]‬ ‫ِ‬ ‫قالون قرأ الث ث ك ات بالياء (يُعِيدكم) ( فَرييُري ْرسل ) ( فَرييُريغرقَ ُ م)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث روي] قرأ ك تُت بالياء (يُعِيدكم) ( فَرييُري ْرسل ) وقرأ بالتاء وزبفيف الراء (فَريتُريغرقَ ُ م)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫مث خ د بالياء ال‬ ‫ات الث ثة وأمال (أخرى)‬ ‫مث خ ف ب غنة بالياء ال ات الث ثة وأمال (أخرى)‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري قرأ بنون العظ ة (نُعِيدكم) ( فَرينُري ْرسل ) بالنون وزبفيف الراء ( فَرينُريغرقَ ُ م) وأمال (أخرى)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫مث السوسي أدغم إدغاما كام يف اللاف وال اف (فَرينُريغرقَ ُ م)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن وردان بوجو ك تان بالياء (يُعِيدكم) ( فَرييُري ْرسل )وبالتاء (فَريتُريغرقَ ُ م) وقرأ باعب ع (الرياح)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫مث ابن وردان قرأ بالتاء اؼبض ومة والغُت اؼبفتوحة وتشديد الراء اؼب سور (فَريتُريغَرقَ ُ م) وقرأ باعب ع (الرياح)‬ ‫ّْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة وقرأ بنون العظ ة (نُعِيدكم) ( فَرينُري ْرسل )( فَرينُريغرقَ ُ م)‬ ‫ِْ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها (أمنتم أن)‬ ‫مث ورش بالص ة ع ى طوؽبا وبالنلل (أم امنتم)و(تارة اخرى) وتل يل (أخرى)‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (أم أمنتم أن) (تارة أخرى) وب غنة (أن يعيدكم)‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ولَقد كرمنَا بَنِي~ َدـ وحملْنَاىم فِي الْبَػر والْبَحر ورزقْنَاىم من الطَّيّْبَات وفَضلْنَاىم علَى كثِير ممن خلَقنَا تَػفضيًل‬ ‫ِ َ َّ ُ ْ َ َ ٍ ِ َّ ْ َ ْ ْ ِ ً‬ ‫َ َ ْ َ َّ ْ‬ ‫آََ َ َ َ ُ ْ‬ ‫ّْ َ ْ ِ َ َ َ ػ ُ ْ َ‬ ‫(ٓٚ)‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر باإلخفاء (فبَّن خَلنَا) وبالص ة‬ ‫ِْ َْ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫مث ورش مع قصر البدل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش ع ى توسط مث طول البدل‬ ‫ِ‬ ‫يَػوـ نَد ُوا كل أُنَاس بِِإمامهم‬ ‫ْ َ ْ ع ُ َّ ٍ َ ِ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ثم ضبزة الوجو الثاين وقفا بالتسهيل (بِِإمامهم)‬ ‫قالون‬ ‫َ ْ‬ ‫4‬
  • 5. ‫ِ ِ‬ ‫فَمن أُوتِي كِتَابَوُ بِيَمينِو فَأُولَئِك يَػقرءُوف كِتَابَػهم وَّل يُظْلَموف فَتِيًل (ٔٚ)‬ ‫ُ َ ً‬ ‫َ ْ َ َ ُ ْ ََ‬ ‫َْ َ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث خ ف بالتالي] وطول اؼبتصل‬ ‫مث ورش مع (ٖ) أوجو البدلُت (أويت)و(يلرءون) والنلل وتغ يظ ال م يف (يظ ون)‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (ف ن أويت)‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ومن كاف فِي ىذهِ~ أَعمى فَػهو فِي اِلَخرةِ أَعمى وأَضل سبِيًل (ٕٚ)‬ ‫ْ ِ َ ْ َ َ َ ُّ َ ً‬ ‫ََ ْ َ َ َ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل وقرأ بس ون اؽباء (فهو)‬ ‫ْ‬ ‫مث ابن كثَت ع ى قصر اؼبنفصل وبضم اؽباء (فهو)‬ ‫ُ‬ ‫مث دوري ع ى قصر اؼبنفصل وأمال (أع ى) معا وبس ون اؽباء (فهو)‬ ‫ْ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ىشام ع ى توسط اؼبنفصل وبضم اؽباء (فهو)‬ ‫ُ‬ ‫مث شعبة ع ى توسط اؼبنفصل وأماؽب ا (أع ى) معا و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ال سا ي ع ى توسط اؼبنفصل وس ن اؽباء (فهو) وأماؽب ا (أع ى) معا‬ ‫ُ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وب(ٗ ) أوجو ع ى فتح (أع ى) وع يو قصر البريدل مث طولريو مث التل يريل وع يريو توسريط البريدل‬ ‫مث طولو‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وبالس ت ع ى (األخرة) مع اإلمالة فيه ا‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل وبالتالي] يف (اِلخرة) وأمال(أع ى)‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ُ ْ َ َِ ِ‬ ‫وإِف كادوا لَيَػفتِنُونَك عن الَّذي~ أَوح ْيػنَآ إِلَيك لتَػفتَري علَْيػنَا غَْيػرهُ‬ ‫َْ ْ َ ْ َِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وترقي] الراء يف (غَته)‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وتفخيم الراء (غَته)‬ ‫وإِذا َّلتَّخذوؾ خلِيًل (ٖٚ)‬ ‫َ ً َ َُ َ َ ً‬ ‫قالون‬ ‫ولَوِل أَف ثَػبَّْتػنَاؾ لَقد كِدت تَػ ْكن إِلَيهم ش ْيئًا قَلِيًل (ٗٚ)‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫ً‬ ‫َ َ ْ ْ َ رَ ُ ْ ِ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫[ إليهم : ضبزة ويعلوب ] [ إليهم : الباقون]‬ ‫ُ‬ ‫5‬
  • 6. ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث يعلوب قرأ بضم اؽباء يف (إليهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وع ى توسط (شيئا) مث ع ى طوؽبا‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وبالس ت ع ى (شيئا) و قرأ بضم اؽباء يف (إليهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث خ د بالتالي] ع ى (شيئا) و قرأ بضم اؽباء يف (إليهم)‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫إِذًا َلَذَقْنَاؾ ضعف الْحيَاةِ وضعف الْممات ثُم َّل تَجد لَك علَْيػنَا نَصيرا (٘ٚ)‬ ‫َ ػ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ َّ َ ِ ُ َ َ‬ ‫ً‬ ‫قالون ثم ورش بًتقي] الراء يف (نصَتا) ثم السوسي أدغم التاء بالثاء (الْ َ َ ات مثَّ) مع (ٖ) أوجو اؼبد‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وإِف كادوا لَيَستَفزونَك من اَلَرض لِيُخرجوؾ م ْنػها‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُّ َ َ ْ ْ ِ ْ ِ ُ َ َ‬ ‫قالون ثم ورش بالنلل ع ى (األرض) ثم خ ف بالس ت ع ى (األرض).‬ ‫وإِذا َّل يَػلْبَثُوف خًلفَك إَِّل قَلِيًل (ٙٚ)‬ ‫َ ِ َ َ َّ ً‬ ‫ًَ َ‬ ‫ٍ‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : (خ فب) فافتح مع س ون وقصره ظبا صف‬ ‫ِ ْ‬ ‫[ خ فب : ابن عامر وحفص وضبزة وال سا ي وخ ف العاشر ][ خ ْفب : الباقون]‬ ‫َ‬ ‫قالون قرأ حبذف األلف بعد ال م (خ ْفب) و ج معو ورش وابن كثَت وأبو ع رو وشعبة‬ ‫َ َ َ اندر‬ ‫ثم ىشام قرأ (خ َ فَب) و ج معو ابن ذكوان وحفص وعاصم وضبزة وال سا ي ويعلوب وخ ف العاشر‬ ‫ِ َ اندر‬ ‫ِ‬ ‫سنَّةَ من قَد أَرسلْنَا قَػ ْبػلَك من رسلِنَا‬ ‫َ ْ ُُ‬ ‫ُ َْ ْ َْ‬ ‫[ رسِنا : أبو ع رو ] [ رسِنا : الباقون]‬ ‫ُْ‬ ‫ُُ‬ ‫قالون‬ ‫مث أبو ع رو قرأ بس ون السُت (رسِنَا)‬ ‫ُْ‬ ‫مث ورش بالنلل يف (قَد ارس ْنَا)‬ ‫َ َْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (قَد أَرس ْنَا)‬ ‫ْ َْ‬ ‫ِ‬ ‫وَّل تَجد لِسنَّتِنَا تَحويًل (ٚٚ)‬ ‫ًِْ‬ ‫ََ ُ ُ‬ ‫قالون‬ ‫َِ ِ َ َْ َ َ ْ ِ‬ ‫ِ َّ َ ُ ِ َّ ْ ِ‬ ‫أَقِم الصًلةَ لِدلُوؾ الشمس إِلَى غَسق اللَّْيل وقُػرآف الْفجر‬ ‫قالون مث ابن كثَت قرأ حبذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء يف (قُريران) مث ورش فخم ال م يف (الص َ ةَ)‬ ‫حر‬ ‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫6‬
  • 7. ‫إِف قُػرآف الْفجر كاف مشهودا (ٛٚ)‬ ‫َّ ْ َ َ َ ْ ِ َ َ َ ْ ُ ً‬ ‫قالون مث ابن كثَت قرأ حبذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء يف (قُريران)‬ ‫حر‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ْ ِ‬ ‫ومن اللَّْيل فَػتَػهجد بِو نَافِلَةً لَك عسى~ أَف يَػ ْبػعثَك ربُّك مقاما محمودا (ٜٚ)‬ ‫ْ َ َ َ َ ََ ً َ ْ ُ ً‬ ‫َ َ ِ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى فتح (عسى) مث ع ى تل ي ها‬ ‫مث خ ف أمال (عسى) وب غنة يف (أن يبعثب)‬ ‫مث خ د أمال (عسى) وبغنة‬ ‫مث ال سا ي ع ى توسط اؼبنفصل أمال (عسى) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫وقُل رب أَدخلْنِي مدخل صدؽ وأَخرجنِي مخرج صدؽ واجعل لِي من لَدنْك سلطَانًا نَصيرا (ٓٛ)‬ ‫َ ْ َ ّْ ْ ِ ُ ْ َ َ ِ ْ ٍ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ َ ِ ْ ٍ َ ْ َ ْ ِ ْ ُ َ ُ ْ‬ ‫ً‬ ‫قالون ثم ورش بًتقي] الراء يف (نصَتا) ثم خ ف ب غنة‬ ‫ُّ َ َ ِ‬ ‫وقُل جآء الْحق وزىق الْبَاطل‬ ‫َ ْ َ َ َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫ثم ورش ع ى طول اؼبتصل‬ ‫ثم ابن ذكوان أمال (جاء) ع ى توسط اؼبتصل و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ثم ضبزة أمال (جاء) ع ى طول اؼبتصل‬ ‫َّ ِ‬ ‫إِف الْبَاطل كاف زىوقًا (ٔٛ)‬ ‫َ َ َ َُ‬ ‫قالون‬ ‫ِ‬ ‫ونُنَػزؿ من الْقرَف ما ىو شفآ ٌ ورحم ٌ لِلْمؤمنِين وَّل يَزيد الظَّالِمين إَِّل خسارا (ٕٛ)‬ ‫َ ػ ّْ ُ ِ َ ُ ْ آ ِ َ ُ َ ِ َ ء َ َ ْ َ ة ُ ْ ِ َ َ َ ِ ُ‬ ‫َ َّ َ َ ً‬ ‫الشاطبية البلرة : ونلل قران واللران دواؤنا ...‬ ‫ِ‬ ‫[ ونريُْنزل : أبو ع رو ويعلوب ] [ونريُنَريزل : الباقون]‬ ‫َ ّْ ُ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث أبو جعفر وقرأ بإبدال اؽب زة يف (ل ومنُت)‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبتصل وقرأ بإبدال اؽب زة يف (ل ومنُت)‬ ‫مث خ د قرأ (ل ؤمنُت) وع ى طول اؼبتصل‬ ‫مث خ ف ب غنة (شفآء ورضبة)‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث ابن كثَت قرأ حبذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء يف (اللران)‬ ‫حر‬ ‫َ‬ ‫7‬
  • 8. ‫مث دوري قرأ بس ون النون وزبفيف الزاي (نريُْنزل) و ج معو يعلوب‬ ‫ِ اندر‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسي قرأ بس ون النون وزبفيف الزاي (نريُْنزل) وقرأ بإبدال اؽب زة يف (ل ومنُت)‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وإِذَآ أَنْػعمنَا علَى اإلنْساف أَعرض ونَأَى بِجانِبِو‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ِْ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : نأى أخر معا نبزه م‬ ‫[ ونآء : ابن ذكوان وأبو جعفر ] [ ونأى : الباقون]‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث أبو جعفر قرأ (ونآء) مد متصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ابن ذكوان قرأ (ونآء) مد متصل‬ ‫مث شعبة أمال اؽب زة فلط من (نأى)‬ ‫مث ال سا ي أمال النون واؽب زة من (نأى) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل والنلل يف (اإلنسان) وفتح نبزة (نأى)‬ ‫مث ورش بتل يل نبزة (نأى)مث خ ف بالس ت ع ى (اإلنسان) وإمالة النون واؽب زة‬ ‫مث خ د بالس ت ع ى (اإلنسان) وإمالة اؽب زة فلط‬ ‫مث خ د بالتالي] ع ى (اإلنسان) وإمالة اؽب زة يف (نأى)‬ ‫وإِذَا مسوُ الشر كاف يَػئُوسا (ٖٛ)‬ ‫َ َ َّ َّ ُّ َ َ ً‬ ‫قالون ثم ضبزة وقف باغبذف ل ه زة (يَوسا) وبالتسهيل ع ى (يؤسا)‬ ‫قُل ك ّّ يَػعمل علَى شاكِلَتِو فَػربُّكم أَعلَم بِمن ىو أَىدى سبِيًل (ٗٛ)‬ ‫ْ ُل ْ َ ُ َ َ ِ َ ُ ْ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ ً‬ ‫قالون مث خ د باإلمالة يف (أىدى) و ج معو ال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث السوسي أدغم اؼبيم بالباء (أَعَم ِدبَن)‬ ‫ُْ ْ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا يف (فَريربُّ ُ م أَعَم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫َ ْ ْ ُ اندر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها يف (فَريربُّ ُ م أَعَم)‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫مث ورش بطول الص ة يف (فَريربُّ ُ م أَعَم) ع ى فتح (أىدى) مث ع ى تل ي ها‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫مث خ ف ب غنة (كل يع ل) وبالتالي] يف (فرب م أع م)‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (فَريربُّ ُ م أَعَم) وباإلمالة يف (أىدى) وب غنة‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫ويَسأَلُونَك عن الروح‬ ‫َ ْ َ َ ِ ُّ ِ‬ ‫قالون‬ ‫8‬
  • 9. ‫ِ‬ ‫قُل الروح من أَمر ربّْي ومآ أُوتِيتُم من الْعلْم إَِّل قَلِيًل (٘ٛ)‬ ‫ْ ِ َ ِ ِ َّ ً‬ ‫ِ ُّ ُ ْ ْ ِ َ َ َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث ضبزة بالتالي] يف (من أَمر)‬ ‫مث السوسي أدغم الراء بالراء (أَمر رِّب)‬ ‫ْ ِ َ ّْ‬ ‫مث ورش بالنلل (من امر) ع ى طول اؼبنفصل‬ ‫َ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (من أمر) ع ى طول اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ولَئِن ش ْئػنَا لَنَذىبَن بِالَّذي أَوح ْينآ إِلَيك ثُم َّل تَجد لَك بِو علَْيػنَا َكِيًل (ٙٛ)‬ ‫ْ َ َّ ِ ْ َ ْ َ َّ َ ِ ُ َ ِ َ و ً‬ ‫َ ْ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل‬ ‫مث السوسي ع ى قصر اؼبنفصل قرأ بإبدال اؽب زة ياء (شينا) و ج معو أبو جعفر .‬ ‫اندر‬ ‫إَِّل رحمةً من ربّْك‬ ‫َّ َ ْ َ ِ ْ َ َ‬ ‫قالون‬ ‫إِف فَضلَوُ كاف علَْيك كبِيرا (ٚٛ)‬ ‫َّ ْ َ َ َ َ َ ً‬ ‫ثم السوسي أدغم ال اف بال اف (عَْيب كبَِتا)‬ ‫ثم ورش بًتقي] الراء يف (كبَتا)‬ ‫قالون‬ ‫َ َ َ ً‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫قُل لَئِن اجتَمعت اإلنْس والْجن علَى~ أَف يَأْتُوا بِمثْل ىػذا الْقػرَف َّل يَػأْتُوف بِمثْلِػو ولَػو كػاف بَػعضػهم لِػبَػعٍ ََهيػرا‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ َ َ ُ ْآ ِ َ‬ ‫ْ ِ ْ َ َ ِ ِْ ُ َ ِ ُّ َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ ُُْ ْ ٍ ِ ً‬ ‫(ٛٛ)‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة وحذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء (اللران)‬ ‫حر‬ ‫َ‬ ‫مث السوسي قرأ حبف اؽب زة يف (ياتوا)و(ياتون)‬ ‫مث أبو جعفر بالص ة و قرأ بإبدال اؽب زة يف (ياتوا)و(ياتون)‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫9‬
  • 10. ‫مث خ د بالتالي] (اإلن]) وع ى طول اؼبنفصل‬ ‫مث ورش بالنلل يف (اإلن]) و قرأ بإبدال اؽب زة يف (ياتوا)و(ياتون) وترقي] راء (ظهَتا)‬ ‫مث خ ف بالس ت ع ى (اإلن]) وب غنة (أن يأتوا)‬ ‫مث خ د بالس ت ع ى (اإلن]) وبغنة يف (أن يأتوا)‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ُ ْ آ ِ ِ ْ ُ ّْ َ ٍ‬ ‫ولَقد صرفْػنَا لِلنَّاس فِي ىذا الْقرَف من كل مثَل فَأَبَى~ أَكثَػر النَّاس إَِّل كفورا (ٜٛ)‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫ْ ُ ِ َّ ُ ُ ً‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل والفتح يف (فأىب)‬ ‫مث ورش بالتل يل وتل يل (فأىب)‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث ابن كثَت ع ى قصر اؼبنفصل وحذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء (اللران)‬ ‫حر‬ ‫َ‬ ‫مث دوري ع ى قصر اؼبنفصل أدغم الدال بالصاد (ولَلد صرفْرينَا) وأمال (ل ناس) و(الناس)‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫مث السوسي أدغم الدال بالصاد (ولَلد صرفْرينَا) وفتح (ل ناس)و(الناس) ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫مث ىشام أدغم الدال بالصاد (ولَلد صرفْرينَا) ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫مث ال سا ي أدغم الدال بالصاد (ولَلد صرفْرينَا) وأمال (فأىب) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وأدغم الدال بالصاد (ولَلد صرفْرينَا) وأمال (فأىب)‬ ‫َ َ ْ َ َّ‬ ‫ْ ػْ ِ َ َ َ ْ ُ َ ِ َ ْ ْ ِ‬ ‫وقَالُوا لَن نُؤمن لَك حتَّى تَػفجر لَنَا من اَلَرض يَػ ْنبُوعا (ٜٓ)‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : (تُريفجر) يف األوَل كتلتل ثابت‬ ‫َ ّْ‬ ‫[ تُريفجر : نافع وابن كثَت وأبو ع رو ونافع وأبو جعفر] [ تَريفجر : ال وفيون ويعلوب ]‬ ‫َ ّْ‬ ‫ُْ‬ ‫قالون قرأ بضم التاء وفتح الفاء وتشديد اعبيم كسرىا (تُريفجر) و ج معو ابن كثَت وأبو ع رو وابن عامر‬ ‫َ ّْ ّ اندر‬ ‫و‬ ‫مث عاصريريم قريرأ بفريريتح التريرياء وسري ون الفريرياء وزبفيريريف اعبريرييم وَري ها (تَريفجريرير) وانري ج معريريو خري د وال سريريا ي وخ ريريف العاشريرير‬ ‫ْ ُ َ ريدر‬ ‫ويعلوب‬ ‫مث ضبزة بالس ت ع ى (األرض) وقرأ (تَريفجر)‬ ‫ْ َُ‬ ‫مث ورش قرأ بالنلل وقرأ (تُريفجر) وحذف اؽب زة من (نومن)‬ ‫َ ّْ ّ‬ ‫مث السوسي قرأ (تُريفجرير) وأبريدل اؽب ريزة مرين (نريومن) وأدغريم النريون بريال م (نُريومن لَريب ) وأدغريم الريراء بريال م يف (تَريفجرير لَنَريا)‬ ‫َِ َ‬ ‫َ ّْ ّ‬ ‫َ ّْ َ‬ ‫وبالتالي] ع ى (األرض)‬ ‫مث أبو جعفر قرأ (تُريفجر) وأبدل اؽب زة من (نومن) وبالتالي] ع ى (األرض)‬ ‫َ ّْ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَو تَكوف لَك جنَّ ٌ من نَخيل وعنَب فَػتُػفجر اَلَنْػهار خًللَها تَػفجيرا (ٜٔ)‬ ‫ْ ُ َ َ َ ة ْ ٍ َ ٍ َ ّْ َ ْ َ َ َ َ ْ ً‬ ‫01‬
  • 11. ‫قالون‬ ‫ثم خ د بالس ت ع ى (األهنار)‬ ‫ِ‬ ‫ثم ورش بالنلل يف (األهنار) وترقي] الراء يف (فَريتُريفجر)و (تَريفجَتا)‬ ‫ْ ً‬ ‫َ ّْ َ‬ ‫ثم خ ف بالس ت ع ى (األهنار) وب غنة يف (لبيل وعنب)‬ ‫أَو تُسقط السمآء كما زعمت علَْيػنَا كِسفا أَو تَأْتِي بِاللَّو والْملئِكة قَبِيًل (ٕٜ)‬ ‫ًَ ْ َ ِ َ ََ َ ِ ً‬ ‫ْ ْ ِ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : وعم ندى (كسفا) بتاري و وال‬ ‫ويف الروم س ن لي] باػب ف مش‬ ‫ويف سبأ حفص مع الشعراء قل‬ ‫[كِسفا : نافع وابن عامر وعاصم وأبو جعفر ] [ كِسفا : الباقون]‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫قالون قرأ بفتح السُت (كِسفاً) ع ى توسط اؼبتصل و ج معو ابن عامر وعاصم‬ ‫اندر‬ ‫َ‬ ‫مث أبو جعفر وأبدل اؽب زة (تايتَ)‬ ‫مث ابن كثَت بس ون السُت (كِسفاً) و ج معو الدوري وال سا ي ويعلوب وخ ف العاشر‬ ‫ْ اندر‬ ‫مث السوسي بس ون السُت (كِسفاً) وأبدل اؽب زة (تايتَ)‬ ‫ْ‬ ‫مث ورش بطول اؼبتصل و قرأ بفتح السُت (كِ‬ ‫سفاً) وأبدل اؽب زة (تايتَ) وبالنلل يف (كسفاً أو)‬ ‫َ‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبتصل و بس ون السُت (كِ‬ ‫سفاً)‬ ‫ْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (كسفاً أو)وبس ون السُت (كِ‬ ‫سفاً)‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫أَو يكوف لَك بػيت من زخرؼ أَو تَػرقَى فِي السمآء ولَن نُػؤمن لِرقِيّْك حتَّى تُػنَػزؿ علَيػنَا كِ‬ ‫َُْ‬ ‫ّْ َ َ ْ تَابًا نَػقرؤهُ‬ ‫َّ َ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ َْ ٌ ْ ُ ْ ُ ْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫[ تُريْنزل : أبو ع رو ويعلوب ] [ تُرينَريزل : الباقون]‬ ‫ّْ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل وقرأ بفتح النون وبتشديد الزاي (تُرينَريزل)‬ ‫ّْ‬ ‫مث دوري قرأ بس ون النون وزبفيف الزاي (تُريْنزل) و ج معو يعلوب‬ ‫َِ اندر‬ ‫ثم السوسي بالتخفيف (تُريْنزل) وأبدل اؽب زة (نومن) وأدغم النون بال م (نُومن لِرقِيّْب )‬ ‫َِ‬ ‫َِ ُ َ‬ ‫مث أبو جعفر بالتشديد (تُرينَريزل) وأبدل اؽب زة (نومن)‬ ‫ّْ َ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبتصل وفتح (ترقى) وأبدل اؽب زة (نومن) وبالتشديد (تُرينَريزل)‬ ‫ّْ َ‬ ‫مث ورش بالتل يل يف (ترقى) وأبدل اؽب زة (نومن)‬ ‫مث ضبزة أمال (ترقى) وطول اؼبتصل ووقف بالتسهيل ع ى (نريَلرؤهُ)‬ ‫ْ َُ‬ ‫مث ال سا ي ع ى توسط اؼبتصل أمال (ترقى) وا ج معو خ ف العاشر‬ ‫ندر‬ ‫ٍ‬ ‫مث خ ف بالس ت ع ى الساكن اؼبفصول (زخرف أَو)‬ ‫ُ ُْ ْ‬ ‫قُل س ْبحاف ربّْي ىل ك ْنت إَِّل بَشرا رسوَّل (ٖٜ)‬ ‫ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ َّ َ ً َ ُ ً‬ ‫11‬
  • 12. ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : وقل قال األوَل كيف دار‬ ‫قالون قرأ (قل) مث ابن كثَت قرأ (قال ) و ج معو ابن عامر‬ ‫اندر‬ ‫وما منَع النَّاس أَف يُػؤمنُوآ إِذ جآءىم الْهدى~ إِِل أَف قَالُوآ أَبَػعث اللَّوُ بَشرا رسوَّل (ٜٗ)‬ ‫ْ‬ ‫ًَ َ ُ ً‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ َ َ ْ ِْ ْ َُ ُ ُ َ‬ ‫[ إجآءىم : أبو ع رو وىشام ] [ إذ جآءىم : الباقون]‬ ‫ّ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث دوري أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ال سا ي باإلظهار وأمال (اؽبدى)‬ ‫مث ابن ذكوان باإلظهار وأمال (جاءَىم)‬ ‫َ ُُ‬ ‫مث خ ف العاشر أمال (جاءَىم) وأمال (اؽبدى)‬ ‫َ ُُ‬ ‫مث دوري ع ى توسط اؼبنفصل أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم) و ج معو ىشام‬ ‫ْ َ ُ ُ اندر‬ ‫مث خ د وأظهر الذال عند اعبيم (إِذ جاءَىم) وع ى طول اؼبتصل واؼبنفصل أمال (اؽبدى) وأمال (جاءىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل واؼبتصل وأبدل اؽب زة من (يومنوا) وع ى فتح (اؽبدى) وأظهر الذال عند اعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫مث ورش بالتل يل وأظهر الذال عند اعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫مث السوسي ع ى قصر اؼبنفصل قرأ بإبدال اؽب زة من (يومنوا) وأدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫مث أبو جعفر ع ى قصر اؼبنفصل قرأ بإبدال اؽب زة من (يومنوا)‬ ‫مث خ ف ب غنة (أن يؤمنوا) وأمال (اؽبدى) وأظهر الذال عند اعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُُ‬ ‫قُل لَو كاف فِي اَلَرض ملئِك ٌ يَمشوف مطْمئِنّْين لَنَػزلْنَا علَْيهم من السمآء ملَكا رسوَّل (ٜ٘)‬ ‫ْ ْ ِ َ َ َ ة ْ ُ َ ُ َ َ َّ َ ِ ْ ِ َ َّ َ ِ َ ً َ ُ ً‬ ‫ْ ْ َ َ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث يعلوب قرأ بضم اؽباء (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث خ د بطول اؼبتصل بالتالي] وقرأ بضم اؽباء (ع يهم‬ ‫ُ‬ ‫مث ورش بالنلل ع ى (األرض) وطول اؼبتصل‬ ‫مث خ ف بالس ت ع ى (األرض) وب غنة (م‬ ‫مث خ د بالس ت وبغنة وقرأ بضم اؽباء (ع يهم‬ ‫ُ‬ ‫قُل كفى بِاللَّو شهيدا بَػ ْينِي وبَػ ْيػنَكم‬ ‫ْ ََ‬ ‫ِ َِ ً‬ ‫َ ُْ‬ ‫قالون مث ورش ق ل (كفى) مث خ ف أماؽبا‬ ‫ة يبشون) وقرأ بضم اؽباء (ع يهم‬ ‫ُ‬ ‫21‬
  • 13. ‫َ َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّوُ كاف بِعبَادهِ خبِيرا بَصيرا (ٜٙ)‬ ‫ً‬ ‫َ ً‬ ‫قالون ثم ورش بًتقي] الراء يف (خبَتا بصَتا)‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ومن يَػهد اللَّوُ فَػهو الْمهتَد‬ ‫ََ ْ‬ ‫َُ ُ‬ ‫[ اؼبهتدي : نافع وأبو ع رو وأبو جعفر وص ويعلوب يف اغبالُت] [ اؼبهتد : الباقون]‬ ‫قالون قرأ بس ون اؽباء (فهو) وقرأ (اؼبهتد) بالياء وص فلط كذلب أبو ع رو وأبو جعفر وص‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫مث ورش قرأ بضم اؽباء (فهو) ووقف ع ى (اؼبهتد) بدون ياء ووصل بالياء‬ ‫ُ‬ ‫مث يعلوب قرأ بالياء (اؼبهتدي) وص ووقفا‬ ‫ِ‬ ‫مث خ ف ب غنة (ومن يريَهد) ووقف ع ى (اؼبهتد)‬ ‫ََ ْ ْ‬ ‫ِ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومن يُضلِل فَػلَن تَجد لَهم أَولِيَآء من دونِو‬ ‫ََ ْ ْ ْ ْ َ ُ ْ ْ َ ْ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبتصل‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها‬ ‫مث ورش ع ى طول الص ة‬ ‫مث خ ف ب غنة وبالتالي]‬ ‫مث خ ف بالس ت (ؽبم أولياء)‬ ‫ْ‬ ‫ونَحشرىم يَػوـ الْقيَامة علَى وجوىهم عميًا وبُكما وصما‬ ‫َ ْ ُ ُ ُ ْ ْ َ ِ َ ِ َ ُ ُ ِ ِ ْ ُ ْ َ ْ ً َ ُ ِّ‬ ‫قالون ثم خ ف ب غنة يف (ع ْ يًا وبُ ْ ً ا وص ِّ ا) ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫َُ‬ ‫ُ َ‬ ‫مأْواىم جهنَّم‬ ‫َ َ ُ ْ ََ ُ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش ق ل (مأواىم)‬ ‫مث السوسي أبدل اؽب زة ألفا (ماواىم)‬ ‫مث أبو جعفر أبدل اؽب زة (ماواىم) وبالص ة‬ ‫ِ‬ ‫كلَّما خبَت زدنَاىم سعيرا (ٜٚ)‬ ‫ُ َ َ ْ ِْ ُ ْ َ ً‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث ورش بًتقي] الراء (سعَتا)‬ ‫31‬
  • 14. ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو ع رو أدغم التاء بالزاي (خبَت زدنَاىم) و ج معو ضبزة وال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫َ ْ ِْ ُ ْ اندر‬ ‫َ ُ ِ‬ ‫ذَلِك جزآؤىم بِأَنَّهم كفروا بَِيَاتِنَا وقَالُوآ أَئِذا كنَّا عظَاما ورفَاتًا أَئِنَّا لَم ْبػعوثُوف خلقا جديدا (ٜٛ)‬ ‫َ ُ َ َ ًْ َ ِ ً‬ ‫ً َُ‬ ‫َ ََ ُ ُ ْ ػُ ْ ََُ آ َ‬ ‫أ نا فذو استفهام ال ل أوال‬ ‫الشاطبية يف سورة الرعد : وما كرر استفهامو كبو آ ذا‬ ‫سوى النازعات مع إذا وقعت وال‬ ‫سوى نافع يف الن ل والشام ـبرب‬ ‫ٌ‬ ‫ودون عناد عم يف العن بوت ـبربا‬ ‫وىو يف الثاين أتى راشدا وال‬ ‫سوى العن بوت وىو يف الن ل كن رَا وزاداه نونا إننا عنه ا اعت‬ ‫أصوؽبم وامدد لوا حافظ ب‬ ‫وعم رَا يف النازعات وىم ع ى‬ ‫[ أ ذا كنا .. إنا : نافع وال سا ي ويعلوب ] [إذا كنا .. أ نا: ابن عامر وأبو جعفر] [أ ذا كنا .. أ نا : الباقون]‬ ‫قالون باألوَل بتسهيل اؽب زة الثانية مع اإلدخال ويف الثانية باإلخبار (إنَّا ؼببعوثون)‬ ‫مث أبو ع رو باإلستفهام هب ا وبتسهيل الثانية منه ا مع اإلدخال‬ ‫مث روي] بتسهيل اؽب زة الثانية وبدون إدخال ويف ال‬ ‫ة الثانية باإلخبار (إنَّا ؼببعوثون)‬ ‫مث روح بتالي] اؽب زتُت يف األوَل ويف الثانية اإلخبار (إنَّا ؼببعوثون)‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل و بتسهيل اؽب زة الثانية مع اإلدخال ويف الثانية باإلخبار (إنَّا ؼببعوثون)‬ ‫تُت‬ ‫مث دوري ع ى توسط اؼبنفصل وباإلدخال مع التسهيل بال‬ ‫مث ىشام أخرب باألوَل (إذا) واستفهم بالثانية بتالي] اؽب زتُت مع اإلدخال‬ ‫مث ابن ذكوان أخرب باألوَل (إذا) واستفهم بالثانية بالتالي] باؽب زتُت فلط‬ ‫مث عاصم استفهم هب ا وحل] نبزتيه ا‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصر اؼبنفصل و بتسهيل اؽب زة الثانية مع اإلدخال ويف ال‬ ‫ة الثانية باإلخبار (إنَّا ؼببعوثون)‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة ع ى قصر اؼبنفصل وباإلستفهام هب ا وبتسهيل اؽب زة الثانية من كل منه ا‬ ‫مث أبو جعفر بالص ة ع ى قصر اؼبنفصل وأخرب باألوَل (إذا كنا) وباإلستفهام بالثانية وتسهيل اؽب زة الثانية مع اإلدخال‬ ‫مث ورش ع ريريى طريريول اؼبتصريريل واؼبنفصريريل و بتسريريهيل اؽب ريريزة الثانيريرية مريرين ال‬ ‫البدل وبالنلل‬ ‫مث خ ف ع ى طول اؼبنفصل وب غنة وباالستفهام وحلله ا يف ال‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل وباالستفهام هب ا وحلله ا بغنة‬ ‫مث خ ف بالس ت يف الساكن اؼبفصول (ورفاتاً أ نا) وب غنة‬ ‫41‬ ‫ريرية األوَل وأخريريرب بالثانيريرية (إنريريا ؼببعوثريريون) مريريع (ٖ)‬ ‫تُت‬
  • 15. ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ْ َّ‬ ‫أَولَم يَػروا أَف اللَّوَ الَّذي خلَق السماوات واَلَرض قَادر علَى~ أَف يَخلُق مثْػلَهم وجعل لَهم أَجًل َّل ريْب فِيو فَػأَبَى‬ ‫ِ َ َ َّ َ َ ِ َ ْ ْ َ ِ ٌ َ‬ ‫ْ ْ َ ُ ْ َ ََ َ ُ ْ ًَ َ َ َ‬ ‫الظَّالِموف إَِّل كفورا (ٜٜ)‬ ‫ُ َ َّ ُ ُ ً‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث السوسي أدغم ال م بال م (وجعل ؽبُم)‬ ‫َ ََ َ َ ْ‬ ‫مث قالون ع ى قصر اؼبنفصل بالص ة‬ ‫مث ابن كثَت مع ص ة اؽباء (فيو)‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل وتوسط الص ة‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل وبالتالي] يف (األرض)‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصريل ع ريى طريول الصري ة (ؽبريم أجري ) وبالنلريل يف (األرض) مث خ ريف بالسري ت يف (واألرض) وبري‬ ‫غنة‬ ‫مث خ د بالس ت يف (واألرض) وبغنة‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (األرض) ع ى الس ت (ؽبم أج )‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ْ َ ْ ِْ َ ِ‬ ‫قُل لَو أَنْػتُم تَملِكوف خزآئِن رحمة ربّْي~ إِذًا َلَمسكتُم خشيَةَ اإلنْػفاؽ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ْ ْ ْ ُ َ ََ َ َ ْ َ َ‬ ‫[ رِّب إذا : نافع وأبو ع رو وأبو جعفر ] [ رِّب~إذا : الباقون]‬ ‫َ‬ ‫قالون قرأ بفتح الياء (رِّب) و ج معو دوري‬ ‫َ اندر‬ ‫مث ىشام قرأ بس ون الياء (رِّب) ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ْ‬ ‫مث ضبزة قرأ بس ون الياء (رِّب) ع ى توسط اؼبنفصل ووقف بالنلل وبالس ت ع ى (اإلنفاق)‬ ‫ْ‬ ‫ِْ‬ ‫مث السوسي أدغم النون بالراء (خزا ِن رضبَة) وقرأ (رِّب) بفتح الياء‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫مث قالون بالص ة وفتح الياء (رِّب) و ج معو أبو جعفر‬ ‫َ اندر‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة وقرأ بس ون الياء (رِّب)‬ ‫ْ‬ ‫مث يعلوب بدون ص ة وقرأ بس ون الياء (رِّب)‬ ‫ْ‬ ‫مث خ ف بالتالي] وع ى طول اؼبنفصل واؼبتصل وس ون الياء يف (رِّب) ووقف بالنلل‬ ‫ْ‬ ‫مث ورش بفتح الياء (رِّب) وبالنلل يف (لو انتم) و(اإلنفاق) وطول اؼبتصل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫مث خ ف بالس ت ع ى الساكن اؼبفصول (لو أنتم) وع ى طول اؼبنفصل واؼبتصل وس ون الياء يف (رِّب) ووقف بالنلل‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫وبالس ت‬ ‫َكاف اإلنْساف قَػتُورا (ٓٓٔ)‬ ‫وَ َ ِْ َ ُ ً‬ ‫51‬
  • 16. ‫قالون مث ورش بالنلل يف (اإلنسان) مث خ ف بالس تفي (اإلنسان)‬ ‫ٍ‬ ‫آ ٍ‬ ‫ولَقد آتَػ ْيػنَا موسى تِسع َيَات بَػيّْػنَات‬ ‫َ َْ َ ُ َ ْ َ‬ ‫قالون‬ ‫مث دوري ق ل (موسى)‬ ‫مث ضبزة أمال (موسى)‬ ‫مث ورش ب(ٗ) أوجو قصر البدلُت مع فتح (موسى) ثم توسط البدلُت مع التل يل وبالنلل (وللد آتينا)‬ ‫َ‬ ‫ثم طول البدلُت مع الفتح يف (موسى) مث التل يل يف (موسى)‬ ‫ِ‬ ‫ْ ْ‬ ‫فَاسأَؿ بَنِي~ إِسرآيل إِذ جآءىم فَػقاؿ لَوُ فِرعوف إِنّْي َلََُنُّك يَا موسى مسحورا (ٔٓٔ)‬ ‫ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ َْ‬ ‫َ َ ُ َ َُْ ً‬ ‫[ فسل : ابن كثَت وال سا ي وخ ف العاشر ووقفا ضبزة ] [فاسأل : الباقون]‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫مث دوري أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم) وق ل (موسى)‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫مث السوسي وق ل (موسى) أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم) وأدغم ال م بال م (فَريلال لَوُ)‬ ‫ََ‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫مث أبو جعفر سهل نبزة (إسرا يل) باؼبد واللصر‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫مث ابن ذكوان أمال (جاءىم)وباإلظهار مث دوري أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم) وق ل (موسى) ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫مث ىشام أدغم الذال باعبيم (إِذ جاءَىم)‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وفتح (موسى) مث ورش ع ى تل يل (موسى)‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل أمال (موسى) وأمال (جاءىم) وباإلظهار‬ ‫مث ابن كثَت قرأ (فسل) مع الص ة ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث ال سا ي قرأ (فسل) ع ى توسط اؼبنفصل و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قَاؿ لَقد علِمت مآ أَنْػزؿ ىؤِلء إَِّل رب السماوات واَلَرض بَصآئِر وإِنّْي َلََُنُّك يَا فِرعوف مثْبُورا (ٕٓٔ)‬ ‫َ َْ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ ُ َ َّ َ ُّ َّ َ َ َ ْ ْ ِ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ً‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : وَم تا ع ت رَا‬ ‫[ عِ ْ ت : ال سا ي ] [ عِ ْ ت : الباقون]‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫قالون سهل اؽب زة األوَل باؼبد واللصر يف (ىؤالء إال)‬ ‫مث دوري بإسلاط اؽب زة األوَل أو الثانية يف (ىؤالء إال)‬ ‫61‬
  • 17. ‫مث قنبل بتسهيل الثانية و ج معو روي]‬ ‫اندر‬ ‫مث قنبل باؼبد اؼبشبع (ٙ) كات ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫حر‬ ‫مث روح بالتالي] يف (ىؤالء إال)‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل وسهل اؽب زة األوَل يف (ىؤالء إال) باؼبد‬ ‫مث دوري ع ى توسط اؼبنفصل وع ى إسلاط اؽب زة الثانية‬ ‫مث ىشام بالتالي] باؽب زتُت يف (ىؤالء إال) ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وتسهيل اؽب زة الثانية مث اؼبد (ٙ) كات ورق] راء (بصا ر)‬ ‫حر‬ ‫مث ضبزة بالس ت يف (األرض) ع ى طول اؼبنفصل وحل] اؽب زتُت‬ ‫مث خ د بالتالي] يف (األرض) ع ى طول اؼبنفصل واؼبتصل‬ ‫مث ال سا ي قرأ بضم التاء (عِ ْ ت) ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ُ‬ ‫مث السوسي أدغم ال م بال م (قَال لَلد) مع (ٖ) أوجو اؼبد وبإسلاط اؽب زة األوَل أو الثانية يف (ىؤالء إال)‬ ‫َ َْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فَأَراد أَف يَستَفزىم من اَلَرض فَأَغرقْنَاهُ ومن معوُ جميعا (ٖٓٔ)‬ ‫َ َ ْ ْ َّ ُ ْ َ ْ ْ ِ ْ َ ػ َ َ ْ َ َ َ ً‬ ‫قريالون مث ورش بالنلريل (األرض) مث خري د بالسري ت ع ريى (األرض) مث قريالون بالصري ة وان ج معريو أبريو جعفرير مث ابرين كثريريَت‬ ‫ريدر‬ ‫ِ‬ ‫بص ة اؽباء يف (فَأَغرقْرينَاهُ) مث خ ف ب غنة (أَن يَستَفزىم) وبالس ت يف (األرض)‬ ‫ْ ْ َّ ُ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وقُػلْنَا من بَػعدهِ لِبَنِي~ إِسرآئِيل اسكنُوا اَلَرض فَِإذا جآء وعد اِلَخرةِ ج ْئػنَا بِكم لَفيفا (ٗٓٔ)‬ ‫َْ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ِ َ ِ ُ ْ ِ ً‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫مث السوسي أدغم التاء اؼبربوطة باعبيم وأبدل اؽب زة ياء (اِلَخرةِ جينَا)‬ ‫َ‬ ‫مث أبو جعفر قرأ بتسهيل نبزة (إسرا يل) باؼبد(ٗ) كات وباللصر وأبدل اؽب زة ياء ِ‬ ‫(جينَا) وبالص ة‬ ‫حر‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫مث ابن ذكوان أمال (جاء) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش وبالنلل ع ى (األرض) وطول اؼبنفصل مع (ٖ) البدل (اِلخرة)‬ ‫مث ضبزة بالس ت ع ى (األرض)و(اِلخرة) وطول اؼبنفصل وأمال (جآء)‬ ‫مث خ د بالتالي] ع ى (األرض) وطول اؼبنفصل وأمال (جآء)‬ ‫وبِالْحق أَنْػزلْنَاهُ وبِالْحق نَػزؿ‬ ‫َ َ ّْ َ َ َ ّْ َ َ‬ ‫قالون ثم ابن كثَت بص ة اؽباء (أنزلناه)‬ ‫71‬
  • 18. ‫ِ‬ ‫ومآ أَرسلْنَاؾ إَِّل مبَ ّْرا ونَذيرا (٘ٓٔ)‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ ُ ش ً َ ً‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ثم ورش ع ى طول اؼبنفصل وترقي] الراء‬ ‫ثم خ ف ع ى طول اؼبنفصل وتفخيم الراء‬ ‫وقُػرآنًا فَػرقْنَاهُ لِتَػقرأَهُ علَى النَّاس علَى مكث ونَػزلْنَاهُ تَػ ْنزيًل (ٙٓٔ)‬ ‫ِ َ ُ ْ ٍ َ َّ‬ ‫ًِ‬ ‫َ َْ َ ػ َْ َ‬ ‫قالون‬ ‫ٍ‬ ‫مث خ ف ب غنة (م ْث و)‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري أمال (النَّاس )‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة (فَريرقْرينَاهُ) (ونريَزلْنَاهُ) وحذف اؽب زة ونلل كتها إَل الراء (وقُريرانًا)‬ ‫حر‬ ‫َ َّ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫قُل َمنوا بِو~ أَو َّل تُػؤِ‬ ‫ْ آ ِ ُ ِ ْ َ ْ منُوا‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث السوسي قرأ بإبدال اؽب زة (تومنوا) و ج معو أبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل ووقف ع ى (تومنوا) بإبدال اؽب زة‬ ‫مث ورش بالنلل يف (قل آمنوا) قرأ بإبدال اؽب زة (تومنوا) مث خ ف بالس ت يف (قل آمنوا)‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫مث ورش ع ى توسط البدل مث ع ى طولو .‬ ‫ولب أن تلرأ أوجو ورش ك ها مث تأيت خب ف ك و جا ز ل تغَت باؼبد أو التغَت بالس ت واهلل أع م .‬ ‫ِ‬ ‫إِف الَّذين أُوتُوا الْعلْم من قَػ ْبلِو~ إِذا يُػ ْتػلَى علَْيهم يَخروف لِْلَذقَاف سجدا (ٚٓٔ)‬ ‫ِ َِْ ِ َ‬ ‫َ ِ ْ ِ ُّ َ ْ ْ ِ ُ َّ ً‬ ‫َّ َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل وبس ون ميم اعب ع‬ ‫مث قالون ع ى قصر اؼبنفصل وبالص ة‬ ‫مث يعلوب ع ى قصر اؼبنفصل قرأ بضم اؽباء يف (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل وبالص ة‬ ‫مث ال سا ي ع ى توسط اؼبنفصل وأمال (يت ى) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ْ ْ ِ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وع ى وجو قصر البدل وفتح (يت ى) وبالنلل يف (لِْلَذقَان) ورق] راء (ىبرون)‬ ‫ْ ْ ِ‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وأمال (يت ى) و قرأ بضم اؽباء يف(ع يهم) وبالس ت ع ى (لِْلَذقَان)‬ ‫ُ‬ ‫81‬
  • 19. ‫ْ ْ ِ‬ ‫مث خ د بالتالي] يف (لِْلَذقَان)‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسي ع ى قصر اؼبنفصل وأدغم اؼبيم باؼبيم (الْعِْم من)‬ ‫َ ْ‬ ‫مث ورش ب(ٖ) أوجو الباقية توسط البدل (أُوتُوا) مع تل يل (يت ى) مث طول البدل مع الفتح مث التل يل‬ ‫ويَػقولُوف س ْبحاف ربّْػنَآ إِف كاف وعد ربّْػنَا لَمفعوَّل (ٛٓٔ)‬ ‫َ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َُْ ً‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل مث ورش ع ى طول اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫ويَخروف لِْلَذقَاف يَػ ْبكوف ويَزيدىم خشوعا (ٜٓٔ)‬ ‫َ ِ ُّ َ ْ ْ ِ ُ َ َ ِ ُ ُ ْ ُ ُ ً‬ ‫قريريالون مث قريريالون بالص ري ة وانري ج مع ريو ابريرين كثريريَت وأبريريو جعفريرير مث ضبريريزة بالس ري ت يف (لْلذقريريان)مث ورش مريريع ترقيريري] ال ريراء يف‬ ‫ريدر‬ ‫(وىبرون) والنلل (لْلذقان)‬ ‫َ َِ ُّ َ‬ ‫قُل ادعوا اللَّوَ أَو ادعوا الرحمن‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ِ ْ ُ َّ ْ َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫الشاطبية : وَ ب أوَل الساكنُت لثالث ... يضم لزوما ،كسره ِيف ند ح‬ ‫َ‬ ‫(قل ادعوا) (أو انلص) (قالت ج) (أن اعبدوا) ... و(ؿبظورا انظر) مع (قد استهزئ) اعت (‬ ‫اخر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫سوى أو وقُل البن الع ، وب سرهِ ... لتنوينِو قال ابن ذكوان ِمُقْوال (‬ ‫ُ َِ‬ ‫ْ‬ ‫خب ف لو يف رضبة وخبيثة ...‬ ‫: وأو ول الساكنُت اَ م فىت ، وبلل ح‬ ‫الدرة‬ ‫ْ‬ ‫ب سر ، وطاء اَطر فاكسره (آ)منا‬ ‫طيبة : والساكن األول َم لضم نبز الوصل اكسره مبا فز غَت قل ح‬ ‫وغَت أو ضبا‬ ‫[قُل ادعوا الَّوَ أَو ادعوا : عاصم وضبزة] [قُل ادعوا الَّوَ أَو ادعوا : يعلوب] [قُل ادعوا الَّوَ أَو ادعوا : الباقون]‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫قالون َ ه ا (قل) (أو) و ج الباقون‬ ‫ُ ُ اندر‬ ‫مث عاصم ب سرنبا و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫مث يعلوب ب سر األوَل وَم الثانية (أو)‬ ‫ُ‬ ‫أَيِّا ما تَدعوا فَػلَوُ اَلَسمآءُ الْحسنَى‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل‬ ‫ثم ال سا ي أمال (اغبسٌت) و ج معو خ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ثم ورش ع ى طول اؼبتصل وفتح (اغبسٌت) ثم ورش ع ى تل ي ها‬ ‫ثم ضبزة ع ى طول اؼبتصل وأمال (اغبسٌت) وبالس ت ع ى (االظباء)‬ ‫ثم خ د بالتالي] يف (األظباء) واإلمالة (اغبسٌت)‬ ‫وَّل تَجهر بِصًلتِك وَّل تُخافِت بِها وابْػتَغ بَػ ْين ذَلِك سبِيًل (ٓٔٔ)‬ ‫ََ ْ َ ْ َ َ َ ََ َ ْ َ َ ِ َ َ َ ً‬ ‫91‬
  • 20. ‫قالون مث ورش بتغ يظ ال م يف (بِص َ تِب)‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ّّ ِ ُّ ّْ‬ ‫وقُل الْحمد لِلَّو الَّذي لَم يَػتَّخذ ولَدا ولَم يَكن لَوُ شريك فِي الْملْك ولَم يَكن لَوُ ولِي من الذؿ‬ ‫َ ِ َْ ُ ِ ِ ْ ِ ْ َ ً َ ْ ُ ْ َِ ٌ‬ ‫ُ َ ْ ُْ َ َ‬ ‫قالون مث خ ف ب غنة (ولداً ومل)‬ ‫َكبّْػرهُ تَكبِيرا (ٔٔٔ)‬ ‫وَ ْ ْ ً‬ ‫قالون مث ورش بًتقي] الراء (تَ ْ بَِتا) مث ابن كثَت بص ة اؽباء َكبّْري ْرهُ)‬ ‫(وَ‬ ‫ً‬ ‫سورة الكهف‬ ‫ْ ِ ِ َّ ْ َ ِ َّ ِ ِ‬ ‫بِسم اللَّو الرحمن الرحيم‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ ِ‬ ‫َ َ َِ ِ‬ ‫الْحمد لِلَّو الَّذي~ أَنْػزؿ علَى ع ْبدهِ الْكتَاب ولَم يَجعل لَوُ عوجا (ٔ)‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َْ ْ َ ً‬ ‫َْ‬ ‫ع ى ألف التنوين يف (عوجا) ب‬ ‫الشاطبية يف سورة ال هف : وس تة حفص دون قطع لطيفة‬ ‫ويف نون (من راق) و(مرقدنا) وال م (بل ران) والباقون ال س ت موص‬ ‫[ عوجا قي ا : حفص بس تة لطيفة بدون تنف] ] [ عوجا قي ا : بغنة وبغَت س ت ]‬ ‫ً‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل‬ ‫مث حفص قرأ بس تة لطيفة ع ى األلف اؼببدلة من التنوين (عوجا)‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ َ َّ ِ‬ ‫قَػيّْما لِيُػ ْنذر بَأْسا شديدا من لَدنْوُ ويُػبَ ّْر الْمؤمنِين الَّذين يَػعملُوف الصالِحات أَف لَهم أَجرا حسنًا (ٕ)‬ ‫َ‬ ‫َ ً َ ً ْ ُ َ شَ ُ ْ َ َ َ‬ ‫ً‬ ‫َّ ُ ْ ْ ً َ َ‬ ‫الشاطبية يف سورة اإلسراء : ومن لدنو يف الضم أس ن مشسو ومن بعده كسران عن شعبة اعت‬ ‫ك هم يف اؽبا ع ى أص و ت‬ ‫و‬ ‫وَم وس ن مث َم لغَته‬ ‫[ مريرين لريد ِِي : شريريعبة بإسري ان الريريدال مريريع إمشريريام الضريريم كسريرير النريريون واؽبريرياء وصري تها بيريرياء لفظيريرية ] [مريرين لدنْريريوُ : البريرياقون][‬ ‫و‬ ‫ْ هن‬ ‫ُ‬ ‫ويريَْبشر :ضبزة وال سا ي ] [ ويريُبَ ّْر : الباقون]‬ ‫ش‬ ‫ُُ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصر الص ة يف (ؽبُم أَجرا)‬ ‫َ ْ ًْ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها يف (ؽبُم أَجرا)‬ ‫َ ْ ًْ‬ ‫مث ضبزة قرأ (يبشر) بالتالي] يف (ؽبُم أَجرا) و ج معو ال سا ي‬ ‫َ ْ ْ ً اندر‬ ‫ُْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (ؽبُم أَجرا)‬ ‫َ ْ ًْ‬ ‫مث ابن كثَت بص ة اؽباء (لدنو)‬ ‫02‬
  • 21. ‫ِْ‬ ‫مث شعبة بص ة اؽباء يف (لدنِو ي)‬ ‫مث السوسي قرأ (باسا) وقرأ أبدل اؽب زة واوا (اؼبومنُت)‬ ‫مث أبو جعفر بالص ة قرأ (باسا) وقرأ أبدل اؽب زة واوا (اؼبومنُت)‬ ‫مث ورش وقرأ أبدل اؽب زة واوا (اؼبومنُت) وطول الص ة يف (ؽبُم أَجرا)وترقي] الراء (لينذر)و(يبشر)‬ ‫َ ْ ًْ‬ ‫ماكِثِين فِيو أَبَدا (ٖ)‬ ‫َ َ ِ ً‬ ‫قالون ثم ابن كثَت بص ة اؽباء (فيو)‬ ‫ِ ِ‬ ‫ويُػ ْنذر الَّذين قَالُوا اتَّخذ اللَّوُ ولَدا (ٗ)‬ ‫ََ‬ ‫ًَ‬ ‫َ َ َ‬ ‫قالون ثم ورش بًتقي] الراء (وينذر)‬ ‫ِِ ِ ٍ َ ِ‬ ‫ما لَهم بِو من علْم وَّل ِلبَآئِهم‬ ‫ْ‬ ‫ِْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫قالون مث ورش ع ى طول اؼبتصل مع (ٖ) البدل مث خ د بتالي] األوَل وتسهيل اؽب زة الثانية مع اؼبد واللصر مث إبريدال‬ ‫األوَل ياء مع الوجهُت يف اؽب زة الثانية أي التسهيل مع اؼبد واللصر مث خ ف ب غنة ووجهريُت الوقريف ع ريى اؽب ريزتُت مث‬ ‫قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كبُػرت كلِمةً تَخرج من أَفْػواىهم‬ ‫َ َ ْ َ َ ُْ ُ ْ َ ِ ْ‬ ‫قالون مث ورش بالنلل مث خ ف بالس ت‬ ‫ْ ُ َ َّ َ ِ‬ ‫إِف يَػقولُوف إَِّل كذبًا (٘)‬ ‫قالون مث خ ف ب غنة‬ ‫ِ‬ ‫فَػلَعلَّك بَاخع نَػفسك علَى~ آثَارىم إِف لَم يُػؤمنُوا بِهذا الْحديث أَسفا (ٙ)‬ ‫َ ِِ ْ ْ ْ ْ ِ َ َ َ ِ ِ َ ً‬ ‫َ َ ٌ ََْ َ‬ ‫قالون مث قالون بالص ة يف (آَثَارىم إِن) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫ِِ ْ ْ اندر‬ ‫ِِ‬ ‫مث دوري أمال (آثارىم) مث السوسي أمال (آَثَارىم) وأبدل اؽب زة (يومنوا) مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل مث قالون بالص ة‬ ‫ْ‬ ‫يف (آَثريَريارىم إِن)مث دوري أمريريال (آثريريارىم) مث ورش وأبريريدل اؽب ريريزة (يومن ريوا) وق ل(آثريريارىم) مريريع (ٖ) البريريدل وطريريول الص ري ة يف‬ ‫ِِ ْ ْ‬ ‫(آَثَارىم إِن)‬ ‫ِِ ْ ْ‬ ‫مث خ ف بالتالي] يف (آَثَارىم إِن)‬ ‫ِِ ْ ْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (آَثَارىم إِن)‬ ‫ِِ ْ ْ‬ ‫إِنَّا جعلْنَا ما علَى اَلَرض زينَةً لَها لِنَْبػلُوىم أَيُّهم أَحسن عمًل (ٚ)‬ ‫َ َ َ َ ْ ْ ِ ِ َ َ ُ ْ ػُ ْ ْ َ ُ َ َ ً‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا يف (لِنَْبريُوىم أَيريُّهم أَحسن) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫َ ُ ْ ُ ْ ْ َ ُ اندر‬ ‫مث ع ى توسطها يف (لِنَْبريُوىم أَيريُّهم أَحسن)‬ ‫َُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫12‬
  • 22. ‫مث ورش ع ى طول الص ة يف (لِنَْبريُوىم أَيريُّهم أَحسن)‬ ‫َُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (األرض) ع ى التالي] يف (لِنَْبريُوىم أَيريُّهم أَحسن)‬ ‫َُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (األرض) ع ى الس ت يف (لِنَْبريُوىم أَيريُّهم أَحسن)‬ ‫َُ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وإِنَّا لَجاعلُوف ما علَْيػها صعيدا جرزا (ٛ)‬ ‫َ َ َ َ َ َ َِ ً ًُُ‬ ‫قالون‬ ‫َ ِ َّ ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَـ حس ْبت أَف أَصحاب الْكهف والرقِيم كانُوا من َيَاتِنَا عجبًا (ٜ)‬ ‫ْآ ََ‬ ‫ْ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ‬ ‫قالون مث ورش بالنلل يف (من آياتنا) مع (ٖ) أوجو البدل مث خ ف بالس ت يف(من آياتنا)‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫إِذ أَوى الْف ْتػيَةُ إِلَى الْكهف فَػقالُوا ربَّنَآ َتِنَا من لَدنْك رحمةً وىيّْئ لَنَا من أَمرنَا رشدا (ٓٔ)‬ ‫َْ ِ َ َػ آ ِ ْ ُ َ َْ َ ََ ْ ِ ْ ِْ َ َ ً‬ ‫ْ َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث أبو جعفر قرأ (وىيّْي) وضبزة وىشام وقفا‬ ‫ََ ْ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث خ ف ع ى طول اؼبنفصل وبالتالي] يف ( إِذ أَوى )و(من أَمرنَا) وب غنة يف (رضبَةً وىيّْئ)‬ ‫َ ْ ََ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل وبالتالي] يف ( إِذ أَوى )و(من أَمرنَا) وبغنة يف (رضبَةً وىيّْئ)‬ ‫َ ْ ََ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫مث السوسي أدغم الفاء بالفاء (الْ َ هف فَريلالُوا)‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث ورش وبالنلل يف ( إِذ أَوى )و(من أَمرنَا) مع (ٖ) البدل (آتنا)‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ْ ِْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف ( إِذ أَوى )و(من أَمرنَا) وب غنة يف (رضبَةً وىيّْئ)‬ ‫َ ْ ََ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫فَضربْػنَا علَى~ آذَانِهم فِي الْكهف سنِين عددا (ٔٔ)‬ ‫َْ ِ ِ َ ًََ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ِْ‬ ‫قالون مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قريريالون ع ريريى توسريريط اؼبنفصريريل مث قريالون بالصري ة مث دوري أمريريال (آذاهنريريم) مث ورش ع ريريى قصريرير البريريدل وانري ج معريريو ضبريريزة مث‬ ‫ريدر‬ ‫ورش ع ى توسط مث طول البدل (آذاهنم)‬ ‫ِ‬ ‫ثُم بَػعثْػنَاىم لِنَػعلَم أَي الْحزبَػ ْين أَحصى لِما لَبِثُوآ أَمدا (ٕٔ)‬ ‫ًَ‬ ‫َّ َ ُ ْ ْ َ ُّ ْ ِ ْ َ َ‬ ‫قريريالون مث قريريالون ع ريريى توسريريط اؼبنفصريريل مث ورش ع ريريى الفريريتح مث ورش ع ريريى التل يريريل (أحصريريى) مث ضبريريزة أمريريال (أحصريريى) مث‬ ‫ال سا ي أمال (أحصى) ع ى توسط اؼبنفصل مث قالون ع ى قصر اؼبنفصل والص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫نَحن نَػقص علَْيك نَػبَأَىم بِالْحق‬ ‫ْ ُ ُ ُّ َ َ ُ ْ َ ّْ‬ ‫قالون ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر ثم السوسي أدغم النون بالنون (كبن نريَلص)‬ ‫اندر‬ ‫َْ ُ ُ ُّ‬ ‫إِنَّهم فِ ْتػيَ ٌ َمنُوا بِربّْهم وزدنَاىم ىدى (ٖٔ)‬ ‫ػ ُ ْ ة آَ َ ِ ْ َ ِْ ُ ْ ُ ً‬ ‫22‬
  • 23. ‫قريريالون مث خ ريريف ع ريريى التاليريري] وأمريريال (ىريريدى) مث خ ريريف بالسري ت (فتيري ٌ أمنريوا) واإلمالريرية يف (ىريريدى) مث ورش (ٗ) أوجريريو‬ ‫ة‬ ‫قصر البدل ع ى فتح (ىدى) مث توسريط ا لبريدل مريع التل يريل مث طريول البريدل مريع الفريتح مث التل يريل مث قريالون بالصري ة وان ج‬ ‫ريدر‬ ‫معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫ُْ ِ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وربَطْنَا علَى قُػلُوبِهم إِذ قَاموا فَػقالُوا ربُّػنَا رب السماوات واَلَرض لَن نَدعو من دونِو~ إِلَها‬ ‫ََ َ‬ ‫ً‬ ‫ِ ْ ْ ُ َ َ َ ُّ َّ َ َ َ ْ ْ ِ ْ َ ْ‬ ‫ق ريريالون مث ق ريريالون ع ريريى توس ريريط اؼبنفص ريريل مث خري ري د ع ريريى ط ريريول اؼبنفص ريريل وربلي ريري] يف (األرض) مث خ ريريف بالسري ري ت ع ريريى‬ ‫(األرض) مث قالون بالص ة ع ى قصرىا و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر مث قالون ع ى توسط الص ة مث ورش ع ريى طريول‬ ‫اندر‬ ‫الص ة مث خ ف بالس ت يف (األرض) ع ى الس ت (ق وهبم إذ)‬ ‫ْ‬ ‫لَقد قُػلْنآ إِذًا شطَطًا (ٗٔ)‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل ثم قالون ع ى توسط اؼبنفصل ثم ورش ع ى طول اؼبنفصل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫َُ ِ ُ ِ‬ ‫ىؤِلء قَػومنَا اتَّخذوا من دونِو~ َلِهةً‬ ‫آَ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُ ْ ُ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫ثم قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫ثم ال سا ي أمال (آؽبة)‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل مع قصر البدل و ج معو ضبزة‬ ‫اندر‬ ‫مث ورش ع ى توسط البدل مث ع ى طول البدل‬ ‫َ َ ِ ْ ُْ ٍ ٍ‬ ‫لَوَّل يَأْتُوف علَْيهم بِسلطَاف بَػيّْن‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫[عَْيريهم : ضبزة ويعلوب ] [عَْيهم : الباقون]‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫قالون‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث ضبزة بضم اؽباء يف (ع يهم) و ج معو يعلوب‬ ‫ُ اندر‬ ‫مث ورش قرأ بإبدال اؽب زة (ياتون) و ج معو السوسي‬ ‫اندر‬ ‫ثم أبو جعفر قرأ بالص ة و بإبدال اؽب زة (ياتون)‬ ‫ِ‬ ‫ِ َِ‬ ‫فَمن أََْلَم ممن افْػتَػرى علَى اللَّو كذبًا (٘ٔ)‬ ‫َ ْ ُ َّ ِ َ َ‬ ‫قالون مث دوري أمال (افًتى)و ج معو ضبزة وال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫ُ ِ‬ ‫مث السوسي أدغم اؼبيم باؼبيم (أَظَْم ِفبَّن) وأمال (افًتى)‬ ‫مث ورش بالنلل وتغ يظ ال م من (أظ م) وق ل (افًتى)‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (ف ن أظ م) وأمال (افًتى)‬ ‫ْ‬ ‫32‬
  • 24. ‫َ ِ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َّ‬ ‫ِ‬ ‫وإِذ اعتَػزلْتُموىم وما يَػعبُدوف إَِّل اللَّوَ فَأْووآ إِلَى الْكهف يَػ ْنشر لَكم ربُّكم من رحمتِو ويُػهيّْئ لَكم مػن أَمػ كم مرفَػقػا‬ ‫َ ْ ِ ُ ْ ُ ْ َ ُ ْ ِ ْ َ ْ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ ْ رُ ْ ِ ً‬ ‫ُ‬ ‫(ٙٔ)‬ ‫الشاطبية يف سورة ال هف : وقل مرفَلا فتح مع ال سر ع و‬ ‫َ‬ ‫[فريرياووا .. يهيّْريريي ..م ْرفِلريريا: وأبريريو جعفريرير] [ فريرياووا .. يهيّْرييء .. م ْرفَريلريريا : السوسريريي ] [ فريريأووا.. يهيّْيء..م ْرفِلريريا : نريريافع وابريرين‬ ‫َ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫عامر ][ فأووا .. يهيّْيء .. م ْرفَريلا : الباقون]‬ ‫ِ َ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل وبفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا)‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري ع ى قصر اؼبنفصل بدون إدغام كسر اؼبيم يف (مرفَلا)‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري ع ى قصر اؼبنفصل أدغم الراء بال م خب ف عنو (يريَْنش ْر لَ ُ م) كسر اؼبيم يف (مرفَلا)‬ ‫ُ ْ و‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل بفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا) و ج معو ابن عامر‬ ‫اندر‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث دوري بدون إدغام كسر اؼبيم يف (مرفَلا)‬ ‫و‬ ‫مث دوري أدغم الراء بال م خب ف (يريَْنش ْر لَ ُ م)‬ ‫ُ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل وبالنلل يف (من امكم) وبفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا)‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ ْ رُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث خ ف ع ى طول اؼبنفصل وبالتالي] يف (من أَمكم) كسر اؼبيم يف (مرفلا)‬ ‫ِ ْ ْ رُ ْ و‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مث خ ف ع ى طول اؼبنفصل وبالس ت يف (من أَمكم) كسر اؼبيم يف (مرفلا)‬ ‫ِ ْ ْ رُ ْ و‬ ‫ِ‬ ‫مث السوسي (فاووا) وأدغم الراء بال م (ينشر ل م) كسر اؼبيم يف (مرفلا)‬ ‫و‬ ‫مث قالون بالص ة وبفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا)‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن كثَت بالص ة كسر اؼبيم يف (مرفلا)‬ ‫و‬ ‫مث أبو جعفر قرأ بإبدال اؽب زة ألفا (فاووا .. يهيّْي ..م ْرفِلا) وحذف اؽب زة يف (يهيّْي) وبفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا)‬ ‫و‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسط اؼبنفصل وبفتح اؼبيم كسر الفاء (مرفِلا)‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِِْ َ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وتَػرى الشمس إِذا طَلَعت تَػزاور عن كهفهم ذات الْيَمين وإِذا غَربَت تَػقرضهم ذات ّْماؿ وىم في فَجوة م ْنوُ‬ ‫َّ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫ِ َ َ َ ْ ْ ِ ُ ُ ْ َ َ الش َ َ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫الشاطبية : وتزور ل شامي كتا ر وتزاور التخفيف يف الزاي ثابت‬ ‫ّ‬ ‫[تَريزاور : نافع وابن كثَت وأبو ع رو وأبو جعفر] [ تَري ْزور : ابن عامر ويعلوب ] [تَريزاور :عاصريم وضبريزة وال سريا ي وخ ريف‬ ‫َّ‬ ‫َ ُّ‬ ‫َ َُ‬ ‫العاشر]‬ ‫قالون قرأ (تزاور) و ج معو أبو ع رو‬ ‫َّ اندر‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث ابن عامر قرأ (تَري ْزور) و ج معو يعلوب‬ ‫َ ُّ اندر‬ ‫مث عاصم (تَريزاور) و ج معو ال وفيون‬ ‫َ َ ُ اندر‬ ‫42‬
  • 25. ‫مث السوسي أمال (ترى) وص وقرأ (تزاور)‬ ‫َّ‬ ‫َ ِ آ ِ ِ‬ ‫ذَلِك من َيَات اللَّو‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قالون مث ورش بالنلل يف (من آَيَات) مع (ٖ) البدل مث خ ف بالس ت يف (من آَيَات)‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِْ‬ ‫من يَػهد اللَّوُ فَػهو الْمهتَد‬ ‫َْ‬ ‫َُ ُ‬ ‫[ اؼبهتدي : نافع وأبو ع رو وأبو جعفر بالياء وص ويعلوب يف اغبالُت] [ اؼبهتد : الباقون]‬ ‫قالون بس ون اؽباء (فهو) ووقف (اؼبهتد) ووص بالياء‬ ‫ْ‬ ‫مث ورش بضم اؽباء يف (فهو)‬ ‫ُ‬ ‫مث يعلوب بضم اؽباء يف (فهو) وقرأ بالياء وقفا ووص (اؼبهتدي)‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫مث خ ف ب غنة يف (من يريَهد) وبضم اؽباء يف (وىو) ووقف بالدال (اؼبهتد)‬ ‫ُ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ومن يُضلِل فَػلَن تَجد لَوُ ولِيِّا مرشدا (ٚٔ)‬ ‫ََ ْ ْ ْ ْ ِ َ َ ُْ ِ ً‬ ‫قالون ثم خ ف ب غنة يف (ومن يُضِل)‬ ‫ََ ْ ْ ْ‬ ‫وتَحسبُػهم أَيْػقاًَا وىم رقُود‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ َُ ْ ُ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫وربسبَهم : ابن عامر عاصم وضبزة وأبو جعفر ] [ ربسبهم : الباقون]‬ ‫َ‬ ‫قالون ب سر السُت (ورب ِ‬ ‫َ َْسبُريهم) وبس ون ميم اعب ع‬ ‫ُْ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا يف (ورب ِ‬ ‫َ َْسبُريهم أَيْريلاظًا)و ج معو ابن كثَت‬ ‫ُ ْ َ اندر‬ ‫مث قالون بتوسط الص ة يف (وربسبُريهم أَيْريلاظًا)‬ ‫َ َْ ِ ُ ْ َ‬ ‫مث ورش وبطول الص ة يف (وربسبُريهم أَيْريلاظًا)‬ ‫َ َْ ِ ُ ْ َ‬ ‫مث ابن عامر بفتح السُت (وربسبُريهم) و ج معو عاصم وخ د‬ ‫َ َْ َ ُ ْ اندر‬ ‫مث خ ف ب غنة يف (أَيْريلاظًا وىم) وفتح السُت من (وربسبُريهم) ع ى التالي] يف (وربسبُريهم أَيْريلاظًا)‬ ‫َ َْ َ ُ ْ َ‬ ‫َ َْ َ ُ ْ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫مث خ ف ب غنة يف (أَيْريلاظًا وىم) وبالس ت يف (وربسبُريهم أَيْريلاظًا)‬ ‫َ َْ َ ُ ْ َ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫مث أبو جعفر بفتح السُت (وربسبُريهم) وبالص ة‬ ‫َ َْ َ ُ ْ‬ ‫َ ُ َ َ ِ ِ َ َ الش ِ‬ ‫ونُػقلّْبُػهم ذات الْيَمين وذات ّْماؿ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ ٌ ِ َِ ِ ِ‬ ‫َكلبُػهم بَاسط ذراع ْيو بِالْوصيد‬ ‫وَ ْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ثم ورش بًتقي] الراء (ذراعيو) ثم قالون بالص ة و ج معريو أبريو جعفرير ثػم ابرين كثريَت‬ ‫اندر‬ ‫بص ة اؽباء‬ ‫لَو اطَّلَعت علَْيهم لَولَّْيت م ْنػهم فِرارا ولَملِ ْئت م ْنػهم رعبًا (ٛٔ)‬ ‫ِ ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ ُ ْ َ ً َ ُ َ ِ ُ ْ ُْ‬ ‫52‬
  • 26. ‫الشاطبية يف سورة ال هف : وحرميهم (مّْئت) يف ال م ثل‬ ‫ُ‬ ‫الشاطبية : وحرك عُت الرعب َ ا رسا (يف آل ع ران)‬ ‫[وؼبّْْئت منهم رعبا : نافع وابن كثَت] [وؼبِيت منهم رعبا : السوسي] [وؼبّْيت منهم رعبا: أبو جعفر ] [وؼبِئت مرينهم‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫رعبا: ابن عامر وال سا ي ويعلوب ] [وؼبِ‬ ‫ئت منهم رعبا: دوري وعاصم وضبزة وخ ف العاشر]‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫قالون قرأ بتشديد ال م اؼب سورةوس ون اؽب زة (ؼبّْْئت) وس ون عُت (رعبا)‬ ‫ُ‬ ‫مث دوري قرأ بتخفيف ال م اؼب سورة (ؼبِئت) وس ون عُت (رعبا)‬ ‫ُ‬ ‫مث الشامي قرأ بتخفيف ال م اؼب سورة (ؼبِئت) بضم عُت (رعبا)‬ ‫ُُ‬ ‫مث السوسي أبدل اؽب زة ياء (ؼب يت) وس ون عُت (رعبا)‬ ‫ُ‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر بالص ة وشدد ال م (وؼبّْيت منهم رعبا) وَم عُت (رعبا)‬ ‫ُُ‬ ‫مث خ ف ب غنة وقرأ بتخفيف ال م (وؼبِئت)وس ون العُت (وؼبِئت منهم رعبا) وَم ىاء (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫مث خ د بغنة وقرأ بتخفيف ال م (وؼبِئت)وس ون العُت (وؼبِئت منهم رعبا) وَم ىاء (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫مث يعلوب وقرأ بتخفيف ال م (وؼبِئت منهم رعبا) وَم العُت وبضم اؽباء (ع يهم)‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫َكذلِك بَػعثْػنَاىم لِيَتَسآءلُوا بَػ ْيػنَػهم‬ ‫ُْ‬ ‫وَ َ َ َ ُ ْ َ َ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع وتوسط اؼبتصل ثم ورش ع ى طول اؼبتصل‬ ‫ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫قَاؿ قَآئِل م ْنػهم كم لَبِثْتُم‬ ‫َ ٌ ُْ َْ ْ‬ ‫قالون ع ى توسط اؼبتصل و ج معو عاصم ويعلوب وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫مث البصري ع ى توسط اؼبتصل وأدغم الثاء بالتاء يف (لبتّم) و ج معو الشامي وال سا ي‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت‬ ‫اندر‬ ‫مث أبو جعفر بالص ة وأدغم الثاء بالتاء يف (لبتّم)‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبتصل وباإلظهار يف (لبثتم)‬ ‫مث ضبزة ع ى طول اؼبتصل وأدغم الثاء بالتاء يف (لبثتم)‬ ‫قَالُوا لَبِثْػنَا يَػوما أَو بَػعٍ يَػوٍـ‬ ‫ًْ ْ ْ َ ْ‬ ‫ثم ورش بالنلل يف (يريَوما أَو) ثم خ ف بالس ت يف (يريَوما أَو)‬ ‫قالون‬ ‫ًْ ْ‬ ‫ًْ ْ‬ ‫ُ ِْ ٍ ِ‬ ‫َ ُ ِِ ُ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫قَالُوا ربُّكم أَعلَم بِما لَبِثْتُم فَابْػعثُوآ أَحدكم بِورقكم ىذه~ إِلَى الْمدينَة فَػليَػ ْنظُر أَيُّها أَ ْكى طَعاما فَػلْيَأْتِكم بِرزؽ م ْنػوُ‬ ‫ْ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ ْ ػ َ زَ َ ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ ْ ُ َ‬ ‫ولْيَتَػلَطَّف وَّل يُشعرف بِكم أَحدا (ٜٔ)‬ ‫ْ َ َ ْ ِ َ َّ ُ ْ َ ً‬ ‫َ‬ ‫62‬
  • 27. ‫الشاطبية يف سورة ال هف : بورق م اإلس ان يف صفو ح وه وفيو عن الباقُت كسر تأم‬ ‫ِ‬ ‫[ِورقِ ُ ريم : أبريريو ع ريريرو وشريريعبة وضبريريزة وخ ريريف العاشريرير وروح ] [ِ ورقِ ُ ريم: نريريافع وابريرين كثريريَت وابريرين عريريامر وحفريريص وال سريريا ي‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ ْ‬ ‫وروي]]‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ع ى قصر اؼبنفصل وقرأ ب سر الراء يف (ورقِ ُ م) و ج معو روي]‬ ‫َ ِ ْ اندر‬ ‫مث روح ع ى قصر اؼبنفصل وس ن راء (ورقِ ُ م)‬ ‫َْ ْ‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ ب سر الراء يف (ورقِ ُ م) و ج معو حفص‬ ‫َ ِ ْ اندر‬ ‫مث شعبة ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ بس ون الراء يف (بِورقِ ُ م )‬ ‫َْ ْ‬ ‫مث دوري ع ى قصر اؼبنفصل وقرأ بإدغام الثاء بالتاء (لبثتم) وقرأ بس ون الراء يف (بِورقِ ُ م )‬ ‫َْ ْ‬ ‫مث دوري ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ بإدغام الثاء بالتاء (لبثتم) وقرأ بس ون الراء يف (بِورقِ ُ م )‬ ‫َْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث ابن عامر ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ بإدغام الثاء بالتاء (لبثتم) وقرأ ب سر الراء يف (بِورقِ ُ م)‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫مث ال سا ي ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ بإدغام الثاء بالتاء (لبثتم) وقرأ ب سر الراء يف (بِورقِ ُ م) وأمال كى)‬ ‫(أز‬ ‫َ ْ‬ ‫مث خ ف العاشر ع ى توسط اؼبنفصل وقرأ بإدغام الثاء بالتاء (لبثتم) وقرأ بس ون الراء يف (بِورقِ ُ م) وأمال كى)‬ ‫(أز‬ ‫َْ ْ‬ ‫مث ضبزة ع ى التالي] يف (ربُّ ُ م أَعَم) و (فَري ْيَريْنظُْر أَيريُّها) و(بِ ُ م أَحدا) وقريرأ بسري ون الريراء يف (بِريورقِ ُ م ) وأدغريم (لبثريتم)‬ ‫ْ ًَ‬ ‫َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫وأمال كى)‬ ‫(أز‬ ‫مث السوسي قرأ بإدغام اؼبيم بالباء (أَعَم ِدبَا ) وقرأ بإدغام الثاء بالتاء يف (لبثتم) و قرأ بس ون الراء يف (بِورقِ ُ م ) وأبدل‬ ‫َْ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫اؽب زة (فَري ْيَاتِ ُ م)‬ ‫ْ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (ربُّ ُ م أَعَم) و (فَري ْيَريْنظُْر أَيريُّها) و(بِ ُ م أَحدا) وأمال كى)‬ ‫(أز‬ ‫ْ ًَ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫مث قالون بالص ة‬ ‫مث ابن كثَت مع ص ة اؽباء (منو)‬ ‫ِ‬ ‫مث أبو جعفر قرأ ع ى قصر اؼبنفصل وقرأ ب سرير الريراء يف (ورقِ ُ ريم) وقريرأ بإدغريام الثرياء بالترياء يف (لبثريتم) وقريرأ بإبريدال اؽب ريزة‬ ‫َ ْ‬ ‫(ف يات م)‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى التوسط‬ ‫مث ورش وأبدل اؽب زة ألفا (فَري ْيَاتِ ُ م) ع ى طول اؼبنفصل وفتح كى) مث تل ي ها‬ ‫(أز‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِنَّهم إِف يَظْهروا علَْيكم يَػرجم كم أَو يُعيد كم فِي ملَّتِهم ولَن تُػفلِحوآ إِذًا أَبَدا (ٕٓ)‬ ‫ً‬ ‫ِْ َ ْ ْ ُ‬ ‫ػ ُ ْ ْ َ ُ َ ُ ْ ْ ُ ُ وُ ْ ْ ُ وُ ْ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل ووقف بالنلل والتالي] ع ى (إِذًا أَبَدا)‬ ‫ً‬ ‫72‬
  • 28. ‫مث خ ف ب غنة بالتالي] يف (إِنريَّهم إِن) وع يو النلل والتالي] ع ى (إِذًا أَبَدا)‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ً‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (إِنريَّهم إِن) ووقف ع ى (إِذًا أَبَدا) بالس ت‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ً‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى اللصر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى التوسط‬ ‫مث ورش ع ى طول الص ة يف (إِنريَّهم إِن)و(يريَْرصبُكم أَو) وبالنلل يف (إِذًا أَبَدا)‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ وُ ْ ْ‬ ‫َّ ْ َ ِ‬ ‫َكذلِك أَعثَػرنَا علَْيهم لِيَػعلَموآ أَف وعد اللَّو حق وأَف الساعةَ َّل ريْب فِيها إِذ يَػتَػنَازعوف بَػ ْيػنَػهم أَمرىم‬ ‫َ ّّ َ َّ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُ ْ ْ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫وَ َ َ ْ ْ َ ِ ْ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫[ ع يهم : ضبزة ويعلوب ] [ ع يهم : الباقون]‬ ‫ُ‬ ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى اللصر و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون بالص ة وع ى التوسط باؼبنفصل وبالص ة‬ ‫َ ّّ َ َّ‬ ‫مث خ ف ب غنة يف (ح] وأَن) وَم اؽباء يف (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث خ ف ع ى طول اؼبنفصل وبالس ت يف (بريَْيرينَريهم أَمرىم) وَم اؽباء يف (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َُْ ْ‬ ‫َ ّّ َ َّ‬ ‫مث خ د ع ى طول اؼبنفصل وبغنة يف (ح] وأَن) وَم اؽباء يف (ع يهم) وبالتالي] يف (بريَْيرينَريهم أَمرىم)‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ َُْ ْ‬ ‫مث يعلوب بضم اؽباء يف (ع يهم) وقصر اؼبنفصل‬ ‫ُ‬ ‫فَػقالُوا ابْػنُوا علَْيهم بُػ ْنػيَانًا‬ ‫َ‬ ‫َ ِْ‬ ‫قالون مث قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر مث خ ف قرأ بضم اؽباء (ع يهم) و ج معو يعلوب وخ د‬ ‫ُ اندر‬ ‫اندر‬ ‫ربُّهم أَعلَم بِهم‬ ‫َ ػُ ْ ْ ُ ِ ْ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع‬ ‫مث السوسي أدغم اؼبيم بالباء (أع م هبم)‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا يف (ربريُّهم أَعَم) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫َ ُ ْ ْ ُ اندر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها يف (ربريُّهم أَعَم)‬ ‫َ ُْ ْ ُ‬ ‫مث ورش ع ى طول الص ة يف (ربريُّهم أَعَم)‬ ‫َ ُْ ْ ُ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (ربريُّهم أَعَم)‬ ‫َ ُْ ْ ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫قَاؿ الَّذين غَلَبُوا علَى~ أَمرىم لَنَتَّخذف علَْيهم مسجدا (ٕٔ)‬ ‫ْ ِ ِ ْ ِ َ َّ َ ِ ْ َ ْ ِ ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫[عَْيريهم : ضبزة ويعلوب ] [عَْيهم : الباقون]‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫82‬
  • 29. ‫قالون ع ى قصر اؼبنفصل وبس ون ميم اعب ع ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫مث قالون ع ى توسط اؼبنفصل ثم قالون ع ى توسط اؼبنفصل وبالص ة‬ ‫مث ورش ع ى طول اؼبنفصل ثم ضبزة ع ى طول اؼبنفصل وقرأ بضم اؽباء يف (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫مث يعلوب ع ى قصر اؼبنفصل و قرأ بضم اؽباء يف (ع يهم)‬ ‫ُ‬ ‫سيَػقولُوف ثًَلثٌَ رابِعهم كلبُػهم‬ ‫َ ُ َ َ ة َ ُُ ْ َ ْ ُ ْ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ويريَلولُون َْس ٌ سادسهم ك ْبُريهم رصبًا بِالْغَْيب ويريَلولُون سْبريع ٌ وثَامنُريهم ك ْبُريهم‬ ‫َ ُ َ طب َ ة َ ِ ُ ُ ْ َ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ ُ َ َ َة َ ُ ْ َ ُ ْ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع ثم خ ف ب غنة ثم قالون بالص ة و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫اندر‬ ‫ِ‬ ‫قُل ربّْي~ أَعلَم بِع َّتِهم ما يَػعلَمهم إَِّل قَلِيل‬ ‫َْ‬ ‫ْ ُ د ِ ْ َ ْ ُ ُ ْ َّ ٌ‬ ‫[ رِّب أع م : نافع وابن كثَت وأبو ع رو وأبو جعفر ] [ رِّب~ أع م : الباقون]‬ ‫َ‬ ‫قالون قرأ بفتح الياء (رِّب) و ج معو الدوري أِّب ع رو‬ ‫َ َّْ اندر‬ ‫مث قالون قرأ بفتح الياء (رِّب) وبالص ة وع ى قصرىا يف (يريَعَ ُ هم إِال) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫ْ ُ ْ َّ اندر‬ ‫َ َّْ‬ ‫ْ ُ ْ َّ‬ ‫مث قالون قرأ بفتح الياء (رِّب) وبالص ة وع ى توسطها يف (يريَعَ ُ هم إِال)‬ ‫َ َّْ‬ ‫ْ ُ ْ َّ‬ ‫مث ورش قرأ بفتح الياء (رِّب) وع ى طول الص ة يف (يريَعَ ُ هم إِال)‬ ‫َ َّْ‬ ‫مث السوسي قرأ بفتح الياء (رِّب) وأدغم اؼبيم بالباء يف (أَعَم بِعِد ِِم)‬ ‫ْ ُ َِّت ْ‬ ‫َ َّْ‬ ‫مث ابن عامر بس ون الياء يف (رِّب) ع ى توسط اؼبنفصل و ج معو عاصم وال سا ي وخ ف العاشر‬ ‫اندر‬ ‫َ ّْ ْ‬ ‫مث ضبزة قرأ بس ون الياء (رِّب) وع ى طول اؼبنفصل‬ ‫َ ّْ ْ‬ ‫ْ ُ ْ َّ‬ ‫مث خ ف بالس ت يف (يريَعَ ُ هم إِال) وع ى طول اؼبنفصل‬ ‫مث يعلوب ع ى قصر اؼبنفصل وس ون الياء (رِّب )‬ ‫َ ّْ ْ‬ ‫فًَل تُمار فِيهم إَِّل مرآء ََاىرا وَّل تَستَػفت فِيهم م ْنػهم أَحدا (ٕٕ)‬ ‫َ َ ِ ِ ْ َّ ِ َ ً ِ ً َ َ ْ ْ ِ ِ ْ ِ ُ ْ َ ً‬ ‫ِ‬ ‫[ فيهم : يعلوب ] [ فيهم : الباقون]‬ ‫ُ‬ ‫قالون بس ون ميم اعب ع وتوسط اؼبتصل‬ ‫ِ ْ َّ‬ ‫مث خ ف بالتالي] يف (فِيهم إِال) وب غنة يف (ظَاىرا وال)ووقف بالتالي] ع ى (منهم أحدا)‬ ‫ِ ً ََ‬ ‫مث خ د بغنة يف (ظَاىرا وال)‬ ‫ِ ً ََ‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى قصرىا يف (فِيهم إِال) و(مْنريهم أَحدا) و ج معو ابن كثَت وأبو جعفر‬ ‫ِ ْ َّ ِ ُ ْ َ ً اندر‬ ‫مث قالون بالص ة ع ى توسطها يف (فِيهم إِال) و(مْنريهم أَحدا)‬ ‫ِ ْ َّ ِ ُ ْ َ ً‬ ‫مث ورش بطول الص ة يف (فِيهم إِال) و(مْنريهم أَحدا)‬ ‫ِ ْ َّ ِ ُ ْ َ ً‬ ‫92‬