الوثيقة تتحدث عن أهمية الفضل والشكر لله وتعبر عن المشاعر تجاه الأسرة وتاريخ الشخصيات الإسلامية وأيضا حول مفهوم الشجاعة والبطولة في مواجهة الأعداء. كما تتناول مختلف الأحداث التاريخية المتعلقة بالنضال الإسلامي والإثارة في السياقات الثقافية والأخلاقية. النص مليء بالاحتفاء بقيم الشجاعة والإيمان والإحساس العميق تجاه الحبيب والأم.

1. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
1
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫إجالل‬‫و‬ ‫شكر‬‫إىداء‬‫و‬
‫و‬ ‫وجيك‬ ‫لجالل‬ ‫ينبغى‬ ‫كما‬ ‫الحمد‬‫لك‬ ‫ربى‬ , ‫العظيم‬‫الفضل‬‫ذو‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيو‬ ‫اهلل‬‫فضل‬ ‫ذلك‬
‫ىذا‬ ‫اجعل‬‫ربى‬ , ‫ليا‬ ‫حصر‬‫ال‬ ‫التى‬‫أفضالك‬‫على‬ ‫و‬ ‫ليا‬ ‫إنقطاع‬‫ال‬ ‫التى‬‫نعائمك‬ ‫على‬ ‫سلطانك‬ ‫عظيم‬
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫حسناتى‬‫ميزان‬ ‫فى‬ ‫واجعلو‬ ,‫الكريم‬‫لوجيك‬ ‫خالصا‬‫العمل‬‫اهلل‬‫أتى‬‫من‬ ‫إال‬ , ‫بنون‬ ‫وال‬ ‫مال‬
‫سليم‬ ‫لب‬‫بق‬
‫على‬ ‫ثم‬ ‫أوال‬‫جل‬‫و‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬‫على‬ ‫فييا‬ ‫اعتمدت‬‫التى‬‫المذكرة‬‫ىذه‬ ‫وضع‬ ‫فى‬ ‫العليم‬‫السميع‬‫اهلل‬‫اشكر‬
‫النيائية‬‫الدرجة‬‫على‬ ‫لحصوليم‬ ‫الطالبات‬‫و‬ ‫الطلبة‬‫تفوق‬ ‫على‬ ‫منا‬ ‫حرصا‬ , ‫المصادر‬‫بعض‬
.............................‫أمى‬‫الى‬‫إىداء‬‫و‬ ‫الغالية‬‫زوجتى‬‫الحبيبة‬.........................................
‫الوجدان‬‫وساكن‬ ‫الوجود‬‫يامالك‬
‫ملك‬ ‫من‬ ‫يا‬‫ت‬‫وأسر‬ ‫ني‬‫ت‬‫واستملكني‬ ‫لي‬‫وعق‬ ‫لبي‬‫ق‬ ‫ملك‬ ‫من‬ ‫نييا‬
‫داخلي‬ ‫في‬ ‫أصبح‬‫ف‬
‫أفكاري‬‫على‬ ‫استولى‬‫من‬ ‫يا‬ ‫بلقياه‬ً‫ا‬‫دائم‬ ‫وأحلم‬ ‫أفكر‬‫من‬ ‫يا‬
‫ىواه‬ ‫أسير‬‫وجعلني‬
‫أسكنتي‬‫من‬ ‫يا‬‫ا‬‫لي‬ ‫قطعتو‬ً‫ا‬‫اطع‬‫ق‬ ‫ا‬ً‫وروحيووعد‬ ‫لبي‬‫ق‬‫ما‬
‫أنسا‬‫ولن‬ ‫ال‬ ‫أنني‬‫ىما‬
‫وفؤادي‬ ‫روحي‬ ‫سكن‬ ‫من‬ ‫يا‬
‫لي‬ ‫شوقي‬‫ما‬‫إشتياق‬‫في‬ ‫يوم‬ ‫كل‬
‫لي‬ ‫وعشقي‬‫ما‬‫ازدياد‬‫في‬ ‫يوم‬ ‫كل‬
‫إليك‬‫ى‬..‫و‬ ‫الغالية‬‫امى‬‫الحبيبة‬‫زوجتى‬
‫إليك‬‫يحمالني‬ ‫وأشواقي‬ ‫حنيني‬‫ما‬
‫نحوك‬ ‫يدفعاني‬ ‫وغرامي‬ ‫حبي‬‫ما‬
‫حنانك‬‫ما‬‫ومشاعرك‬‫ما‬
‫تجعالني‬‫بك‬ ‫أتمسك‬‫ما‬

2. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
2
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٔ-‫مبكرة‬ ‫بطولة‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫البلفح‬‫المحرق‬‫الفتوة‬‫القوة‬×‫الضعؾ‬
‫الجرأة‬‫الشجاعة‬×‫الجبن‬‫اإلقدام‬‫التقدم‬×‫اإلحجام‬
‫ٌقتحم‬‫بقوة‬ ‫ٌدخل‬‫المخاطر‬‫الخطر‬ ‫مواضع‬
‫تٌمنا‬‫تبركا‬‫الفرسان‬‫م.فارس‬ ‫المحاربون‬
‫النزال‬‫القتال‬‫األعداء‬ ‫قهر‬‫هزٌم‬‫تهم‬
‫لٌتحاشى‬‫لٌتجنب‬‫بقعة‬‫ج.بقاع‬ ‫ومكان‬ ‫موضع‬
‫أخرى‬‫أخر‬ .‫ج‬–‫أخرٌات‬‫سمع‬ ‫طرقت‬‫سمعها‬
‫الجهاد‬‫العدو‬ ‫قتال‬‫الؽزو‬ً‫ف‬ ‫األعداء‬ ‫قتال‬ ‫إلى‬ ‫السٌر‬
‫دٌارهم‬
‫الفتح‬‫أهلها‬ ‫هزٌمة‬ ‫بعد‬ ‫الببلد‬ ‫على‬ ‫االستٌبلء‬
ً‫ٌع‬‫وٌفهم‬ ‫ٌدرك‬‫جاوز‬
‫الصؽر‬
‫كبر‬
‫عن‬ ‫شب‬
‫الطوق‬
‫الصؽر‬ ‫مرحلة‬ ‫جاوز‬‫خٌرة‬‫أشراؾ‬
‫خ‬‫صوم‬‫م.خصم‬ ‫أعداء‬‫خارقة‬‫عظٌمة‬×‫عادٌة‬
‫منهم‬ ‫النٌل‬‫وهزٌمتهم‬ ‫إصابتهم‬‫منقطع‬
‫النظٌر‬
‫ج.نظراء‬ ‫له‬ ‫مثٌل‬ ‫ال‬
‫الضئٌل‬
‫العدد‬
‫العدد‬ ‫القلٌل‬‫حدا‬‫ودفع‬ ‫ساق‬
‫عداه‬ ‫من‬‫ؼٌره‬ ‫من‬‫ضد‬.‫ج‬ ‫المخالؾ‬‫أضداد‬
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫؟‬ ‫عقبة‬ ‫نشأ‬ ‫أرض‬ ‫اى‬ ‫على‬ ‫و‬ ‫بٌئة‬ ‫اى‬ ‫فى‬ :
‫المحرقةة‬ ‫الصحراء‬ ‫شمس‬ ‫تحت‬ ‫عقبة‬ ‫نشأ‬ : ‫ج‬‫أشةداء‬ ‫الرجةال‬ ‫فٌهةا‬ ‫ٌنشةا‬ ‫التةى‬ ‫البٌئةة‬ ً‫فة‬ ،
‫ٌقتحم‬ ‫التى‬ ‫األرض‬ ‫وعلى‬ ‫واإلقدام‬ ‫والجرأة‬ ‫بالفتوة‬ ‫إال‬ ‫ٌعتز‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ً‫ف‬ ، ‫أقوٌاء‬
.‫مكة‬ ً‫ف‬ ‫البطوالت‬ ‫وٌصنعون‬ ‫المخاطر‬ ‫أهلها‬

3. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
3
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٕ‫؟‬ ‫االسم‬ ‫لهذا‬ ‫عقبة‬ ‫سمى‬ ‫لماذا‬ :
‫ممة‬ ‫قةرٌم‬ ‫فرسةان‬ ‫مةن‬ ‫عدد‬ ‫على‬ ‫ٌطلق‬ ‫الذي‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫تٌمنا‬ : ‫ج‬‫المبةارزة‬ ً‫فة‬ ‫بةاع‬ ‫لهةم‬ ‫ن‬
.‫األعداء‬ ‫وقهر‬ ‫والنزال‬
‫س‬ٖ‫؟‬ ‫عقبة‬ ‫ولد‬ ‫متى‬ :
(ً‫النب‬ ‫هجرة‬ ‫قبل‬ ‫عقبة‬ ‫ولد‬ : ‫ج‬‫ص‬‫علةى‬ ‫الصةراع‬ ‫وكةان‬ ‫واحةدة‬ ‫بسنة‬ ‫المدٌنة‬ ‫إلى‬ ‫مكة‬ ‫من‬ )
( ً‫النب‬ ‫بٌن‬ ‫أشده‬‫ص‬.‫المشركٌن‬ ‫وبٌن‬ )
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫المدٌنة‬ ‫الى‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫هاجر‬ ‫لماذا‬ :
ٔ-‫المشركٌن‬ ‫أذى‬ ‫لٌتحاشى‬ٕ-‫ولٌفتح‬‫أراضةى‬ ‫مةن‬ ‫أخرى‬ ‫بقعة‬ ً‫ف‬ ‫لئلسبلم‬ ‫جدٌدة‬ ‫صفحات‬
. ‫العربٌة‬ ‫الجزٌرة‬
‫س‬٘‫معانٌها؟‬ ‫أدرك‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫صؽٌر‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫عقبة‬ ‫سمع‬ ‫طرقت‬ ‫كلمات‬ ‫اول‬ ‫ما‬ :
‫(الجهةاد‬ ً‫هة‬ ‫عقبة‬ ‫سمع‬ ‫طرقت‬ ‫كلمات‬ ‫أول‬ : ‫ج‬–‫االسةبلم‬–‫نةافع‬ ‫والةده‬ ‫ألن‬ ‫وذلةك‬ )‫الفةتح‬
‫فة‬ ‫األولةٌن‬ ‫السةابقٌن‬ ‫مةن‬ ‫كةان‬ ‫الفهرى‬ ‫القٌس‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫تتةردد‬ ‫الكلمةات‬ ‫هةذه‬ ‫وكانةت‬ ‫اإلسةبلم‬ ً
‫معانٌهةا‬ ‫وأدرك‬ ‫باسةتمرار‬ ‫شةفتٌه‬ ‫على‬‫عروقةه‬ ً‫فة‬ ‫ٌجةرى‬ ‫الجهةاد‬ ‫حةب‬ ‫وأصةبح‬ ‫كبةر‬ ‫عنةدما‬
.‫كٌانه‬ ً‫ف‬ ‫ذرة‬ ‫كل‬ ‫وٌمؤل‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫مكه‬ ‫فتح‬ ‫كان‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫مكه‬ ‫النبى‬ ‫فتح‬ ‫عندما‬ ‫عقبة‬ ‫عمر‬ ‫كان‬ ‫كم‬ :
‫سنوات‬ ‫تسع‬ : ‫ج‬–(8. ‫هجرٌة‬ )
‫س‬1‫خصومة‬ ‫مع‬ ‫النبى‬ ‫موقؾ‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :‫؟‬ ‫مكه‬ ‫فتح‬ ‫ٌوم‬
‫ةةة‬‫ة‬‫عظم‬ ‫ةةى‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةةدل‬‫ة‬ٌ ‫ةةؾ‬‫ة‬‫موق‬ ‫ةةذا‬‫ة‬‫وه‬ "‫ةةاء‬‫ة‬‫الطلق‬ ‫ةةانتم‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةةوا‬‫ة‬‫اذهب‬ " ‫ةةم‬‫ة‬‫له‬ ‫ةةال‬‫ة‬‫وق‬ ‫ةةم‬‫ة‬‫معه‬ ‫تسةةامح‬ : ‫ج‬
(‫الرسول‬‫ص‬.‫اإلسبلم‬ ‫مبادئ‬ ‫سمو‬ ‫وعلى‬ ‫)وتسامحه‬
‫س‬8‫؟‬ ‫المبارزة‬ ‫ابطال‬ ‫من‬ ‫لٌكون‬ ‫عقبة‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
‫المسلم‬ ‫الشباب‬ ‫مع‬ ‫تدرب‬ : ‫ج‬‫واجادها‬‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫الرؼبة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫وأعانه‬
‫س‬7‫ا‬ ‫صله‬ ‫ما‬ :‫؟‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫و‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بٌن‬ ‫لقرابه‬
. ‫عقبة‬ ‫خالة‬ ‫ابن‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫كان‬ : ‫ج‬
‫س‬ٔٓ‫؟‬ ‫نضالٌة‬ ‫تربٌة‬ ‫عقبة‬ ‫تربٌة‬ ‫فى‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫دور‬ ‫وضح‬ :
‫وٌسةمعه‬ ‫بةه‬ ً‫ٌلتقة‬ ‫كان‬ ‫حٌث‬ ‫نضالٌة‬ ‫تربٌة‬ ‫عقبة‬ ‫تربٌة‬ ً‫ف‬ ‫دور‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫كان‬ : ‫ج‬
‫أثنا‬ ‫المسلمون‬ ‫بها‬ ‫ٌقوم‬ ‫التى‬ ‫البطولة‬ ‫قصص‬‫وٌدربةه‬ ‫وٌشةجعه‬ ‫هللا‬ ‫أعةداء‬ ‫ضد‬ ‫حروبهم‬ ‫ء‬
.‫عمره‬ ‫من‬ ‫العشرٌن‬ ‫ٌبلػ‬ ‫لم‬ ‫وهو‬ ‫ومصر‬ ‫الشام‬ ‫كفتح‬ ‫اإلسبلمٌة‬ ‫الفتوحات‬ ً‫ف‬ ‫معه‬ ‫وٌشركه‬
‫س‬ٔٔ‫؟‬ ‫لعقبة‬ ‫بالنسبة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫توقعه‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ :
‫ٌجٌةد‬ ‫را‬ ‫الشةباب‬ ‫مبلػ‬ ‫بلػ‬ ‫إذ‬ ‫فهو‬ ‫اإلسبلم‬ ‫أبطال‬ ‫من‬ ً‫بل‬‫بط‬ ‫سٌكون‬ ‫عقبة‬ ‫أن‬ ‫ٌعتقد‬ ‫كان‬ : ‫ج‬
‫المبارزة‬.‫فٌها‬ ‫فائقة‬ ‫مهارة‬ ‫وٌبدى‬

4. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
4
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٕٔ‫صةفوؾ‬ ‫اقتحةام‬ ‫فةى‬ ‫خارقةة‬ ‫مقةدرة‬ ‫وأظهةر‬ ‫حسةنا‬ ‫بةبلءا‬ ‫الشةام‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫عقبة‬ ‫(أبلى‬ :
‫ةع‬‫ة‬‫منقط‬ ‫ةا‬‫ة‬‫بنج‬ ‫أداه‬ ‫ةد‬‫ة‬‫وق‬ ، ‫ةاد‬‫ة‬‫الجه‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةه‬‫ة‬‫ل‬ ‫ةان‬‫ة‬‫امتح‬ ‫أول‬ ‫ةذا‬‫ة‬‫ه‬ ‫ةان‬‫ة‬‫وك‬ ، ‫ةنهم‬‫ة‬‫م‬ ‫ةل‬‫ة‬ٌ‫والن‬ ‫ةداء‬‫ة‬‫األع‬
)‫النظٌر‬
ٔ-:)‫(أبلى‬ ‫مرادؾ‬‫اجتهد‬ٕ-:)‫معنى(خارقة‬‫عظٌمة‬×‫عادٌة‬
ٖ-( ‫بقوله‬ ‫المراد‬:)‫النظٌر‬ ‫منقطع‬‫ال‬‫مثٌل‬‫له‬.
‫ب‬-‫؟‬ ‫مصر‬ ‫و‬ ‫الشام‬ ‫لفتح‬ ‫عقبة‬ ‫الختٌار‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫دفع‬ ‫الذى‬ ‫ما‬
‫الحربٌةة‬ ‫عقبةة‬ ‫مهةارة‬ ‫هو‬ ‫ومصر‬ ‫الشام‬ ‫لفتح‬ ‫عقبة‬ ‫الختٌار‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫دفع‬ ‫الذي‬ : ‫ج‬
.‫القتال‬ ‫فى‬ ‫وبراعته‬
‫جـ‬-‫و‬ ‫الشام‬ ‫فتح‬ ‫فى‬ ‫المرجوه‬ ‫ثمرتها‬ ‫لعقبة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫تربٌة‬ ‫أثمرت‬‫ذلك‬ ‫وضح‬ .‫؟‬ ‫مصر‬
‫اسةتطاع‬ ‫حٌةث‬ ‫ومصةر‬ ‫الشةام‬ ‫فةتح‬ ً‫فة‬ ‫المرجةوة‬ ‫ثمرتهةا‬ ‫لعقبةة‬ ‫العةاص‬ ‫بةن‬ ‫عمةرو‬ ‫تربٌةة‬ ‫أثمرت‬ : ‫ج‬
.‫فٌهما‬ ‫ملحوظ‬ ‫دور‬ ‫له‬ ‫وكان‬ ‫النظٌر‬ ‫منقطع‬ ‫نجاحا‬ ‫الفتحٌن‬ ‫هذٌن‬ ً‫ف‬ ‫ٌنجح‬ ‫أن‬ ‫عقبة‬
‫س‬ٖٔ‫خارقة‬ ‫مقدرة‬ ‫عقبة‬ ‫(اظهر‬ :–‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬ ‫اجمل؟‬ ‫اٌهما‬ ‫؟‬ ‫عظٌمة‬ ‫مقدرة‬ ‫عقبة‬ ‫أظهر‬
‫التعبٌر‬ : ‫ج‬)‫خارقة‬ ‫مقدرة‬ ‫الشام‬ ‫فتح‬ ‫فى‬ ‫عقبة‬ ‫(أظهر‬ ‫األول‬
‫هةذه‬ ‫إلةى‬ ‫ٌرقةى‬ ‫فةبل‬ ً‫الثةان‬ ‫التعبٌةر‬ ‫أمةا‬ ‫تنةافس‬ ‫ال‬ ‫التةى‬ ‫والمقدرة‬ ‫البارز‬ ‫التفوق‬ ‫على‬ ‫لداللته‬
. ‫الببلؼٌة‬ ‫المقدرة‬
ٕ-‫برقه‬ ‫إلى‬ ‫طرٌقه‬ ً‫ف‬ ‫عقبة‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫برقة‬‫لٌبٌا‬ ‫شرق‬ ‫فى‬ ‫إقلٌم‬‫المتبلطمة‬‫بعضها‬ ‫ٌضرب‬ ‫التى‬
‫بعضا‬×‫الهادئة‬
‫روعة‬‫البحر‬ ‫بمنظر‬ ‫إعجابه‬‫باله‬‫وفكره‬ ‫قلبه‬
‫أفواجا‬‫فوج‬ .‫م‬ ‫جماعات‬‫جهة‬‫جهات‬ .‫ج‬ ‫ناحٌة‬
‫رفٌقة‬‫رفقاء‬ .‫ج‬ ‫صاحبه‬‫ٌعشق‬‫ٌحب‬×‫ٌنفر‬
‫خوض‬‫دخول‬‫إفرٌقٌة‬‫تونس‬ ‫المقصود‬
‫إجبلء‬‫وطرد‬ ‫إخراج‬‫األبد‬‫نهائٌا‬‫آباد‬ .‫ج‬
‫تنبض‬‫تتحرك‬‫تستطلع‬‫تتعرؾ‬
‫خٌار‬
‫الجنود‬
‫أفضلهم‬‫البربرٌة‬‫وهم‬ ‫البربر‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬
‫المؽرب‬ ‫سكان‬

5. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
5
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ٌتجولون‬‫استقرار‬ ‫ببل‬ ‫ٌنتقلون‬‫الحكم‬
ً‫البٌزنط‬
‫الرومان‬ ‫الحكام‬
‫ٌتذمرون‬‫ٌؽضبون‬‫استٌاءهم‬‫ؼضبهم‬×‫رضاهم‬
‫ٌتقاضونها‬‫ٌأخذونها‬‫تكفل‬‫تضمن‬
‫تؽٌر‬‫تهجم‬‫تنهب‬‫تأخذ‬
‫لدٌها‬ ‫ما‬‫عندها‬ ‫ما‬‫متاع‬‫به‬ ‫ٌنتفع‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫تمرد‬‫وخالؾ‬ ‫عصى‬×‫خضع‬
‫وأطاع‬
‫شبت‬‫اشتع‬‫لت‬
ً‫البٌزنط‬ً‫الرومان‬
‫س‬ٔ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫فتح‬ ‫أتم‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫فكر‬ ‫ٌشؽل‬ ‫كان‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ :
. ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫الناحٌة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ؼزوها‬ ً‫ف‬ ‫الروم‬ ‫ٌفكر‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الؽرب‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫حدود‬ ‫تأمٌن‬ : ‫ج‬
‫س‬ٕ) ‫تستقر‬ ‫وال‬ ‫تهدأ‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫المتبلطمة‬ ‫االمواج‬ ‫وعلى‬ ( :
‫أ‬–‫؟‬ ‫بالمتبلطمة‬ ‫األمواج‬ ‫وصفت‬ ‫لم‬
. ‫وقوتها‬ ‫شدتها‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫وصفت‬ : ‫ج‬
‫ب‬-‫؟‬ )‫تستقر‬ ‫وال‬ ‫تهدأ‬ ‫(ال‬ ‫لقوله‬ ‫التعبٌرٌة‬ ‫القٌمة‬ ‫ما‬
. ‫وقوتها‬ ‫األمواج‬ ‫اضطراب‬ ‫شدة‬ ‫ٌؤكد‬ : ‫ج‬
‫س‬ٖ‫فى‬ ‫خطوة‬ ‫أول‬ ‫وستكون‬ ، ‫عظٌم‬ ‫شأن‬ ‫بها‬ ‫لك‬ ‫سٌكون‬ ‫لمهمة‬ ‫اخترتك‬ ً‫إنن‬ ‫عقبة‬ ‫ٌا‬ ( :
‫عقبةة‬ ‫رد‬ ‫األبةد‬ ‫إلةى‬ ‫عنهةا‬ ‫الروم‬ ‫وإجبلء‬ ، ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬‫"مةا‬ : ‫كلماتةه‬ ً‫فة‬ ‫تنةبض‬ ‫والحماسةة‬
) "‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫ٌا‬ ‫شئت‬
‫أ‬-‫؟‬ ‫معناها‬ ‫توضح‬ ‫جمله‬ ‫فى‬ ) ‫تنبض‬ ( ‫و‬ ) ‫األبد‬ ( ‫من‬ ‫كبل‬ ‫ادخل‬
‫األبد‬ ‫إلى‬ ‫وفٌا‬ ‫سأظل‬ : ‫ج‬-‫الوطن‬ ‫بحب‬ ‫القلوب‬ ‫تنبض‬
‫ب‬–‫؟‬ ‫لها‬ ‫عقبة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫اختار‬ ‫التى‬ ‫المهمة‬ ‫ما‬
ٌ‫ل‬ ‫برقةة‬ ‫إلةى‬ ‫صؽٌرة‬ ‫سرٌة‬ ً‫ف‬ ‫عقبة‬ ‫ٌذهب‬ ‫أن‬ : ‫ج‬‫مطمئنةة‬ ‫كانةت‬ ‫فةان‬ ‫أهلهةا‬ ‫أحةوال‬ ‫سةتطلع‬
‫وٌحمةى‬ ‫اإلسةبلم‬ ‫دٌةن‬ ‫فٌهةا‬ ‫وٌنشةر‬ ‫بفتحها‬ ‫وٌقوم‬ ‫الجنود‬ ‫خٌار‬ ‫من‬ ‫بجٌم‬ ‫عمرو‬ ‫إلٌها‬ ‫ٌسٌر‬
. ‫الؽرٌبة‬ ‫مصر‬ ‫حدود‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫كلمتٌن‬ ‫فى‬ ‫المعنى‬ ‫ٌؤدى‬ ‫ردا‬ ‫ضع‬ ) ‫عبدهللا‬ ‫أبا‬ ‫ٌا‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ( :
‫وطاعة‬ ‫سمعا‬ : ‫كلمتٌن‬ ً‫ف‬ ‫رد‬ : ‫ج‬
‫س‬٘‫؟‬ ‫السرٌة‬ ‫هى‬ ‫ما‬ :
‫م‬ ‫عدد‬ ‫هى‬ : ‫ج‬. ‫جندي‬ ‫أربعمائة‬ ‫إلى‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫ٌتكون‬ ‫الجند‬ ‫ن‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫برقة‬ ‫وصلت‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫بالسرٌة‬ ‫عقبة‬ ‫تحرك‬ ‫متى‬ :

6. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
6
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫قلٌلة‬ ‫أٌام‬ ‫مسٌرة‬ ‫بعد‬ ‫برقة‬ ‫ووصلوا‬ ‫الفجر‬ ‫صبلة‬ ‫المسلمون‬ ‫أدى‬ ‫عندما‬ ً‫الثان‬ ‫الٌوم‬ ‫فى‬ : ‫ج‬
‫س‬1‫؟‬ ‫بسهولة‬ ‫برقة‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫سرٌة‬ ‫دخول‬ ‫ٌدل‬ ‫عبلم‬ :
: ‫ج‬ٔ-‫البٌزنط‬ ‫للحكم‬ ‫أهلها‬ ‫كراهٌة‬ً
ٕ-‫الببلد‬ ‫مداخل‬ ‫على‬ ‫ٌسٌطر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ً‫البٌزنط‬ ‫الجٌم‬ ‫ضعؾ‬
‫س‬8‫؟‬ ‫برقة‬ ‫الى‬ ‫وصلوا‬ ‫عندما‬ ‫المجاهدون‬ ‫و‬ ‫عقبة‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
‫تعرفةوا‬ ‫حتةى‬ ‫وهنةاك‬ ‫هنةا‬ ‫ٌتجولةون‬ ‫وراحةوا‬ ‫البربرٌةة‬ ‫القبائةل‬ ‫بعةض‬ ‫علةى‬ ‫ضٌوفا‬ ‫نزلوا‬ : ‫ج‬
‫ال‬ ‫الحكم‬ ‫تحت‬ ‫ٌعٌشون‬ ‫وكٌؾ‬ ‫أهلها‬ ‫بال‬ ‫ٌشؽل‬ ‫وما‬ ‫الببلد‬ ‫أحوال‬ ‫على‬. ً‫بٌزنط‬
‫س‬7‫؟‬ ‫فلماذا‬ .... ‫البٌزنطى‬ ‫الحكم‬ ‫ٌكرهون‬ ‫برقة‬ ‫اهل‬ ‫أن‬ ‫جوالته‬ ‫خبلل‬ ‫عقبة‬ ‫عرؾ‬ :
ٔ-‫علٌهم‬ ‫المفروضة‬ ‫الضرائب‬ ‫لكثرة‬
ٕ-‫ٌتقاضونها‬ ‫التى‬ ‫األجور‬ ‫لقلة‬
ٖ-‫علةى‬ ‫تهجةم‬ ‫القبائل‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ‫مستقرة‬ ‫آمنة‬ ‫حٌاة‬ ‫لهم‬ ‫تضمن‬ ‫عادلة‬ ‫قوانٌن‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬
.‫األخر‬ ‫البعض‬
ٗ-‫الق‬ ‫بعض‬ ‫تمرد‬‫ذهةب‬ ‫والةروم‬ ‫القبائةل‬ ‫بةٌن‬ ‫كثٌةرة‬ ‫معةارك‬ ‫وقٌةام‬ ً‫البٌزنط‬ ‫الحكم‬ ‫على‬ ‫بائل‬
. ‫الضحاٌا‬ ‫من‬ ‫كثٌر‬ ‫فٌها‬
ٖ-‫عمرو‬ ‫إلى‬ ‫عقبة‬ ‫رسالة‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫الكلمة‬
‫معناها‬
‫تبٌنت‬‫وعلمت‬ ‫عرفت‬×‫جهلت‬‫ٌمقتون‬‫ٌبؽضون‬×‫ٌحبون‬
‫باهظة‬‫شاقة‬×‫ٌسٌرة‬‫الؽلظة‬‫الشدة‬×‫الرقة‬
‫الرقٌق‬‫العبٌد‬×‫الحر‬‫وفاء‬‫أ‬‫داء‬
‫همهم‬‫هدفهم‬‫استعباد‬‫عبٌدا‬ ‫جعلهم‬×‫تحرٌر‬
‫ٌحفز‬‫ٌدفع‬×‫ٌثبط‬‫تطأ‬‫تنزل‬
‫حبذا‬‫لبلستحسان‬ ‫تذكر‬×‫الحبذا‬‫بضعة‬‫من‬ ‫عدد‬ٖ:7
‫أروع‬‫أجمل‬×‫أقبح‬‫بشائر‬‫بشارة‬ )‫(م‬ ‫أوائل‬
‫سٌطل‬‫سٌشرؾ‬‫االستبداد‬‫بالحكم‬ ‫االنفراد‬ ‫و‬ ‫الظلم‬×
‫العدل‬
‫القرن‬‫عام‬ ‫مائة‬‫الفجر‬
‫الجدٌد‬
‫اإلسبلم‬ ‫المراد‬

7. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
7
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٔ‫مةن‬ ) ‫البٌزنطى‬ ‫الحكم‬ ‫ٌكرهون‬ ‫انهم‬ ‫الببلد‬ ‫هذه‬ ‫بأهل‬ ‫اختبلطى‬ ‫خبلل‬ ‫من‬ ‫تبٌنت‬ ‫(إننى‬ :
‫الببلد؟‬ ‫هذه‬ ‫بأهل‬ ‫المقصود‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ارسلها‬ ‫ولمن‬ ‫؟‬ ‫الرسالة‬ ‫صاحب‬
: ‫ج‬، ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫إلى‬ ‫وأرسلها‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ : ‫القائل‬
‫الببلد‬ ‫هذه‬ ‫بأهل‬ ‫والمقصود‬:‫برقة‬ ‫أهل‬.
‫س‬ٕ‫ا‬ ‫كان‬ ‫كٌق‬ :‫؟‬ ‫الببلد‬ ‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫ٌعاملون‬ ‫لروم‬
‫باهظةة‬ ‫ضةرائب‬ ‫علةٌهم‬ ‫فرضةوا‬ ‫حٌةث‬ ‫سةٌئة‬ ‫معاملةة‬ ‫الببلد‬ ‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫ٌعاملون‬ ‫الروم‬ ‫كان‬ : ‫ج‬
.‫والقسوة‬ ‫بالؽلظة‬ ‫الضرائب‬ ‫بتحصٌل‬ ‫الموظفٌن‬ ‫وكلفوا‬
‫س‬ٖ‫؟‬ ‫الروم‬ ‫حكم‬ ‫ظل‬ ‫فى‬ ‫باألمن‬ ‫البربرٌة‬ ‫القبائل‬ ‫تشعر‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ :
‫ٌح‬ ‫بقانون‬ ‫الببلد‬ ‫ٌحكموا‬ ‫لم‬ ‫الروم‬ ‫ألن‬ :‫ج‬.‫الناس‬ ‫بٌن‬ ‫التعامل‬ ‫وسائل‬ ‫وٌنظم‬ ‫واألموال‬ ‫األروا‬ ‫مى‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫لبرقة‬ ‫االسبلم‬ ‫بفتح‬ ‫عجل‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ :
ٔ-‫لهم‬ ‫الروم‬ ‫حكم‬ ‫سوء‬
ٕ-.‫السمحة‬ ‫والنفس‬ ‫الطٌب‬ ‫بالخلق‬ ‫ٌمتازون‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫أن‬
ٖ-. ‫الروم‬ ‫سٌطرة‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫الوحٌد‬ ‫المنقذ‬ ‫انه‬ ‫على‬ ‫اإلسبلم‬ ‫إلى‬ ‫ٌنظرون‬
‫س‬٘‫عقب‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫عاهد‬ ‫عبلم‬ :‫؟‬ ‫بعهدهم‬ ‫وفوا‬ ‫هل‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫ة‬
‫ةٌم‬‫ة‬‫الج‬ ‫ةدام‬‫ة‬‫أق‬ ‫ةا‬‫ة‬‫فٌه‬ ‫ةأ‬‫ة‬‫تط‬ ‫ةة‬‫ة‬‫لحظ‬ ‫أول‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةبلم‬‫ة‬‫اإلس‬ ‫ةول‬‫ة‬‫دخ‬ ‫ةى‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةة‬‫ة‬‫عقب‬ ‫ةة‬‫ة‬‫برق‬ ‫ةل‬‫ة‬‫أه‬ ‫ةد‬‫ة‬‫عاه‬ : ‫ج‬
.‫الجزٌة‬ ‫بدفع‬ ً‫رض‬ ‫فقد‬ ‫منهم‬ ‫امتنع‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫بعهدهم‬ ‫وفوا‬ ‫ولقد‬ ‫مدٌنتهم‬ ‫أرض‬ ً‫اإلسبلم‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫الٌه‬ ‫الرساله‬ ‫هذه‬ ‫وصلت‬ ‫عندما‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
‫تص‬ ‫عقبة‬ ‫رسالة‬ ‫كادت‬ ‫ما‬ : ‫ج‬‫مقاتةل‬ ‫آالؾ‬ ‫بضةعة‬ ‫مةن‬ ‫مكونةا‬ ‫جٌشةا‬ ‫جهةز‬ ‫حتةى‬ ‫عمرو‬ ‫إلى‬ ‫ل‬
‫ةةدٌن‬‫ة‬‫ال‬ ‫دخةةول‬ ً‫فةة‬ ‫ورؼبةةوا‬ ‫اسةةتقبال‬ ‫أروع‬ ‫أهلهةةا‬ ‫ةةتقبله‬‫ة‬‫اس‬ ‫وهنةةاك‬ ‫برقةةة‬ ‫إلةةى‬ ‫بةةه‬ ‫وانطلةةق‬
. ً‫اإلسبلم‬
‫س‬1‫ةه‬‫ة‬‫وجٌش‬ ‫ةاص‬‫ة‬‫الع‬ ‫ةن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةرو‬‫ة‬‫عم‬ ً‫ة‬‫ة‬‫العرب‬ ‫ةاتح‬‫ة‬‫الف‬ ‫ةدوم‬‫ة‬‫ق‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةرى‬‫ة‬‫ت‬ ‫ةة‬‫ة‬ٌ‫البربر‬ ‫ةل‬‫ة‬‫القبائ‬ ‫ةت‬‫ة‬‫كان‬ ( :
‫العدالة‬ ‫بنور‬ ‫علٌهم‬ ‫سٌطل‬ ‫الذي‬ ‫الجدٌد‬ ‫الفجر‬ ‫بشائر‬‫الةذي‬ ‫واالستبداد‬ ‫االستعباد‬ ‫ظبلم‬ ‫وٌزٌل‬
. )‫فٌه‬ ‫عدٌدة‬ ‫قرونا‬ ‫عاشوا‬
‫أ‬-ٔ-: )‫(بشائر‬ ‫مرادؾ‬)‫بشارة‬ ( ‫ومفردها‬ ‫أوائل‬
ٕ-: )‫مضاد(االستبداد‬‫العدل‬
ٖ-)‫الجدٌد‬ ‫الفجر‬ ‫بشائر‬ ( : ‫بقوله‬ ‫المراد‬‫اإلسبلم‬ ‫نور‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫الٌهم‬ ‫عمر‬ ‫بقدوم‬ ‫البربرٌة‬ ‫القبائل‬ ‫استبشرت‬ ‫لم‬
‫ألنهم‬ : ‫ج‬‫سةٌطل‬ ‫الةذى‬ ‫الجدٌد‬ ‫الفجر‬ ‫بشائر‬ ‫وجٌشه‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ً‫العرب‬ ‫الفاتح‬ ‫قدوم‬ ً‫ف‬ ‫رأوا‬
. ً‫البٌزنط‬ ‫الحكم‬ ‫تحت‬ ‫عدٌدة‬ ‫قرونا‬ ‫فٌه‬ ‫عاشوا‬ ‫الذي‬ ‫االستبداد‬ ‫ظبلم‬ ‫وٌزٌل‬ ‫العدالة‬ ‫بنور‬ ‫علٌهم‬
‫س‬8‫؟‬ ‫جٌشه‬ ‫و‬ ‫لعمرو‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫استقبال‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
‫ور‬ ‫استقبال‬ ‫أروع‬ ‫وجٌشه‬ ‫عمرو‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫استقبل‬ : ‫ج‬‫دخول‬ ‫فى‬ ‫ورؼبوا‬ ،‫ترحٌب‬ ‫أبلػ‬ ‫به‬ ‫حبوا‬
‫سنوٌا‬ ‫دٌنار‬ ‫ألؾ‬ ‫عشر‬ ‫ثبلثة‬ ‫قدرها‬ ‫سنوٌة‬ ‫جزٌة‬ ‫بدفع‬ ‫رضوا‬ ‫فقد‬ ‫منهم‬ ‫امتنع‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫اإلسبلم‬

8. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
8
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬7‫منهم؟‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫موقؾ‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫االسبلم‬ ‫فى‬ ‫الدخول‬ ‫عن‬ ‫البربر‬ ‫بعض‬ ‫امتناع‬ ‫ٌدل‬ ‫عبلم‬ :
ٔ-‫سةماحة‬ ‫علةى‬ ‫اإلسةبلم‬ ‫فةى‬ ‫الدخول‬ ‫عن‬ ‫البربر‬ ‫بعض‬ ‫امتناع‬ ‫ٌدل‬‫تركةوا‬ ‫حٌةث‬ ‫اإلسةبلم‬
.‫دٌنهم‬ ‫اختٌار‬ ‫فى‬ ‫الحرٌة‬ ‫لهم‬
ٕ-‫سةنوٌة‬ ‫جزٌةة‬ ‫علةٌهم‬ ‫فرض‬ ‫أنه‬ ‫اإلسبلم‬ ‫دخول‬ ‫عن‬ ‫امتنع‬ ‫ممن‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وموقؾ‬
.‫دٌنار‬ ‫ألؾ‬ ‫عشر‬ ‫ثبلثة‬ ‫قدرها‬
‫س‬ٔٓ‫ةل‬‫ة‬‫القبائ‬ ‫ةان‬‫ة‬‫(ف‬–‫ةة‬‫ة‬ٌ‫بربر‬ ‫ةا‬‫ة‬‫أنه‬ ‫ةو‬‫ة‬‫ول‬–‫ةه‬‫ة‬‫للجمل‬ ‫ةة‬‫ة‬ٌ‫التعبٌر‬ ‫ةة‬‫ة‬‫القٌم‬ ‫ةا‬‫ة‬‫م‬ ) ‫ةاألمن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةس‬‫ة‬‫التح‬
‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫فى‬ ‫االعتراضٌة‬‫؟‬
‫والشةجاعة‬ ‫بةالقوة‬ ‫المعروفةة‬ ‫البربرٌةة‬ ‫القبائةل‬ ‫أن‬ ‫حتةى‬ ‫الةروم‬ ‫وحشةٌة‬ ‫علةى‬ ‫تؤكةد‬ ‫أنهةا‬ : ‫ج‬
.‫معهم‬ ‫باألمن‬ ‫تحس‬ ‫ال‬ ‫كانت‬ ‫والصبلبة‬
‫س‬ٔٔ‫؟‬ ‫عددهم‬ ‫كثرة‬ ‫على‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫تمٌز‬ ‫بم‬ :
.‫السمحة‬ ‫والنفس‬ ‫الطٌب‬ ‫بالخلق‬ ‫عددهم‬ ‫كثرة‬ ‫على‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫ج:تمٌز‬
ٗ-‫طرابلس‬ ‫على‬ ‫الزحؾ‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكل‬‫مة‬‫معناها‬
‫طرابلس‬‫لٌبٌا‬ ‫عاصمة‬‫هدؾ‬‫أهداؾ‬ .‫ج‬ ‫ؼرض‬
‫مطامحه‬‫م.مطمح‬ ‫نفسه‬ ‫إلٌه‬ ‫تتطلع‬ ‫ما‬‫سٌجتاز‬‫سٌقطع‬
‫مرؼمٌن‬‫ومهانٌن‬ ‫مكرهٌن‬‫تمرسه‬‫خبرته‬
‫األهوال‬‫الهول‬ .‫م‬ ‫الشدائد‬‫ٌهاب‬‫ٌخاؾ‬×‫ٌأمن‬
‫مبلقاة‬
‫الشدائد‬
‫م.الشدٌدة‬ ‫الصعاب‬ ‫مواجهة‬‫منٌعة‬‫ٌحاول‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫تمتنع‬
‫دخولها‬
‫تحصنوا‬‫احت‬‫موا‬‫انحسر‬
‫الماء‬
‫الوراء‬ ‫إلى‬ ‫ارتد‬×‫امتد‬
‫وفاض‬
‫الجزر‬‫الشاطئ‬ ‫عن‬ ‫الماء‬ ‫ارتداد‬×
‫المد‬
‫مٌسورا‬‫سهبل‬×ً‫ا‬‫متعسر‬
‫تدفق‬‫قوة‬ ً‫ف‬ ‫اندفع‬‫لبث‬ ‫ما‬‫أخر‬ ‫ما‬
‫أوقع‬‫أنزل‬‫أقصى‬
‫هزٌمة‬
.‫ج‬ ‫ومنتهى‬ ‫أشد‬ ‫المراد‬
‫أقاص‬
‫س‬ٔ‫ولماذا‬ ‫هدفه؟‬ ‫كان‬ ‫فماذا‬ .. ‫وحدها‬ ‫برقة‬ ‫على‬ ‫االستٌبلء‬ ‫عمرو‬ ‫هدؾ‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ :‫؟‬
‫فةتح‬ ‫إلةى‬ ‫تمتةد‬ ‫مطامحةه‬ ‫كانةت‬ ‫وإنمةا‬ ‫وحةدها‬ ‫برقةة‬ ‫علةى‬ ‫االسةتٌبلء‬ ‫عمةرو‬ ‫هدؾ‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ : ‫ج‬
.‫فٌها‬ ‫اإلسبلم‬ ‫تعالٌم‬ ‫وٌنشر‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫إلى‬ ‫ٌصل‬ ‫حتى‬ ‫الببلد‬ ‫هذه‬

9. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
9
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٕ‫؟‬ ) ‫أكمل‬ ( ‫الٌوم‬ ....... ‫على‬ ‫ٌطلق‬ ‫قدٌما‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫اسم‬ ‫كان‬ :
. ‫الٌوم‬ ‫تونس‬ ‫دولة‬ ‫على‬ ‫ٌطلق‬ ‫قدٌما‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫اسم‬ ‫كان‬ : ‫ج‬
‫س‬ٖ:‫فلماذا؟‬ .. ‫صعبة‬ ‫مهمة‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫الجٌم‬ ‫مهمة‬ ‫كانت‬
ٔ-. ‫والروم‬ ‫البربر‬ ‫فٌها‬ ‫ٌقٌم‬ ً‫الت‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫واسعة‬ ‫مساحات‬ ‫سٌجتاز‬ ‫ألنه‬
ٕ-‫مرؼمٌن‬ ‫إال‬ ‫االستسبلم‬ ‫وعدم‬ ‫الحروب‬ ً‫ف‬ ‫بالشجاعة‬ ‫معرفون‬ ‫وهم‬.
‫س‬ٗ‫المعار‬ ‫ولكثرة‬ ‫بالحرب‬ ‫تمرسه‬ ‫لطول‬ ‫ولكنه‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ٌعلم‬ ‫عمرو‬ ‫كان‬ ( :‫خاضةها‬ ً‫الت‬ ‫ك‬
)‫الشدائد‬ ‫مبلقاة‬ ‫ٌهاب‬ ‫وال‬ ‫األهوال‬ ‫اقتحام‬ ‫ٌخشى‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫فٌها‬ ‫وانتصر‬
‫أ‬-‫تمرس‬ ( ‫من‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫هات‬–) ‫ٌهاب‬
‫تدرب‬ )‫(تمرس‬ ‫معنى‬ : ‫ج‬-‫ٌخاؾ‬ )‫(ٌهاب‬ ‫معنى‬
‫ب‬-‫افرٌقٌة؟‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫ستقابله‬ ‫كانت‬ ً‫الت‬ ‫الشدائد‬ ‫من‬ ‫عمرو‬ ‫ٌخؾ‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬
: ‫ج‬ٔ-‫بالحروب‬ ‫تمرسه‬ ‫لطول‬
ٕ-‫وانتصر‬ ‫خاضها‬ ً‫الت‬ ‫المعارك‬ ‫ولكثرة‬‫فٌها‬.
‫س‬٘‫علٌهةا‬ ‫اسةتولى‬ ‫أن‬ ‫لبث‬ ‫وما‬ ‫الشاطئ‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫المدٌنة‬ ‫على‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫الجٌم‬ ‫تدفق‬ ( :
‫ةى‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةٌة‬‫ة‬‫الراس‬ ‫ةة‬‫ة‬ٌ‫التجار‬ ‫ةفن‬‫ة‬‫الس‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةر‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةنهم‬‫ة‬‫م‬ ‫ةددا‬‫ة‬‫ع‬ ‫أن‬ ‫ةى‬‫ة‬‫حت‬ ‫ةة‬‫ة‬‫هزٌم‬ ‫ةى‬‫ة‬‫أقص‬ ‫ةا‬‫ة‬‫بأهله‬ ‫ةع‬‫ة‬‫وأوق‬
) ‫الشاطئ‬
‫أ‬-‫؟‬ )‫أوقع‬ ( ‫مرادؾ‬ ‫وما‬ ‫؟‬ )‫(تدفق‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫(تدف‬ ‫معنى‬ : ‫ج‬. ‫أنزل‬ )‫(أوقع‬ ‫مرادؾ‬ ‫قوة‬ ً‫ف‬ ‫اندفع‬ )‫ق‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫تمٌزت‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ً‫ف‬ ‫إلٌها‬ ‫المشار‬ ‫المدٌنة‬ ‫ما‬
‫ةتٌبلء‬‫ة‬‫االس‬ ‫ةل‬‫ة‬‫ٌجع‬ ‫ةا‬‫ة‬‫مم‬ ‫ةة‬‫ة‬‫المنٌع‬ ‫ةونها‬‫ة‬‫وحص‬ ‫ةة‬‫ة‬ٌ‫العال‬ ‫ةوارها‬‫ة‬‫بأس‬ ‫ةزت‬‫ة‬ٌ‫وتم‬ ‫ةرابلس‬‫ة‬‫ط‬ ‫ةة‬‫ة‬‫مدٌن‬ : ‫ج‬
. ‫صعبا‬ ‫أمرا‬ ‫علٌها‬
‫جـ‬-‫سهل‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫طرابلس‬ ‫فتح‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫القائد‬ ‫استطاع‬ ‫كٌؾ‬‫؟‬ ‫الفتح‬ ‫هذا‬
‫ةل‬‫ة‬‫أه‬ ‫ةه‬‫ة‬‫ٌتوقع‬ ‫ةم‬‫ة‬‫ل‬ ‫ةئ‬‫ة‬‫ش‬ ‫ةدث‬‫ة‬‫ح‬ ‫ةم‬‫ة‬‫ث‬ ‫ةة‬‫ة‬‫المدٌن‬ ‫ةول‬‫ة‬‫دخ‬ ‫ةتطٌع‬‫ة‬‫ٌس‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ةهر‬‫ة‬‫ش‬ ‫ةدة‬‫ة‬‫لم‬ ‫ةرها‬‫ة‬‫حاص‬ : ‫ج‬
‫مةن‬ ‫سةهبل‬ ‫المدٌنةة‬ ‫دخةول‬ ‫وأصبح‬ ، ‫الجزر‬ ‫أٌام‬ ً‫ف‬ ‫الشاطئ‬ ‫عن‬ ‫الماء‬ ‫انحسر‬ ‫حٌن‬ ‫طرابلس‬
‫ومةا‬ ‫المدٌنةة‬ ‫علةى‬ ً‫اإلسةبلم‬ ‫الجةٌم‬ ‫فتةدفق‬ ‫علٌةه‬ ‫المسٌر‬ ‫وإمكان‬ ‫جفافه‬ ‫بعد‬ ‫الشاطئ‬ ‫جهة‬
ٌ‫عل‬ ‫استولى‬ ‫أن‬ ‫لبث‬.‫هزٌمة‬ ‫أقصى‬ ‫بأهلها‬ ‫وأوقع‬ ‫ها‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫الهزٌمة‬ ‫بعد‬ ‫طرابلس‬ ‫أهل‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
. ‫الشاطئ‬ ‫على‬ ‫الراسٌة‬ ‫التجارٌة‬ ‫السفن‬ ً‫ف‬ ‫منهم‬ ‫كبٌر‬ ‫عدد‬ ‫فر‬ : ‫ج‬
‫س‬1‫؟‬ ‫أٌدٌهم‬ ً‫ف‬ ‫طرابلس‬ ‫سقطت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫المسلمون‬ ‫فٌه‬ ‫فكر‬ ‫عمل‬ ‫أول‬ ‫:ما‬
‫القر‬ ‫أحمد‬ ‫مسجد‬ ‫أن‬ ‫وٌقال‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫مسجد‬ ‫أسموه‬ ‫مسجد‬ ‫بنوا‬ : ‫ج‬.‫أنقاضه‬ ‫على‬ ً‫بن‬ ‫مانلى‬ ‫ة‬
‫س‬8‫؟‬ ‫طرابلس‬ ‫فتح‬ ‫بعد‬ ‫الصحراء‬ ‫داخل‬ ‫المقٌمة‬ ‫القبائل‬ ‫على‬ ‫السٌطرة‬ ‫عمرو‬ ‫أراد‬ ‫لماذا‬ :
‫وطرابلس‬ ‫برقة‬ ‫الكبٌرتٌن‬ ‫المدٌنتٌن‬ ً‫ف‬ ‫المسلمٌن‬ ‫على‬ ‫الهجمات‬ ‫منها‬ ‫تهب‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ : ‫ج‬

10. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
11
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
٘-‫القٌادة‬ ‫ٌتولى‬ ‫عقبة‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫فزان‬‫الواحات‬ ‫مجموعة‬ً‫ف‬ ‫الواقعة‬
‫الوسطى‬ ‫إفرٌقٌا‬ ‫صحراء‬
‫منازلة‬
‫األعداء‬
‫لقتالهم‬ ‫لوجه‬ ‫وجها‬ ‫مقابلتهم‬
‫ٌصهل‬‫الفرس‬ ‫صوت‬‫جواده‬‫جٌاد‬ .‫ج‬ ‫حصانه‬
‫ٌنبعث‬‫وٌندفع‬ ‫ٌهب‬‫مرمى‬
‫البصر‬
‫القرٌبة‬ ‫والمراد‬ ‫بالعٌن‬ ‫ٌراها‬
‫حثهم‬‫دعاهم‬‫الضحى‬‫النهار‬ ‫أول‬
‫وثنٌته‬‫التماثٌل‬ ‫عبادة‬‫منشقة‬‫مختلفة‬
‫مدافعة‬‫مقاومة‬×‫مهادنة‬‫واستسبلم‬‫االستسبلم‬‫والخضوع‬ ‫االنقٌاد‬×‫الصمود‬
‫أرجاء‬‫م.رجا‬ ً‫نواح‬‫البسالة‬‫الشجاعة‬×‫الجبن‬
‫ٌرهبون‬‫وٌخشون‬ ‫ٌخافون‬×‫ٌأمنون‬‫صولته‬‫صوالت‬ .‫ج‬ ‫هجومه‬×
‫تراجعه‬
‫بعٌر‬‫و‬ ‫أباعٌر‬ ‫و‬ ‫أباعر‬ ‫ج‬ ‫الجمل‬
‫بعران‬
‫اؼتبط‬‫فر‬×‫وحزن‬ ‫اؼتم‬
‫ٌنتهز‬‫ٌؽتنم‬‫مهد‬‫هٌأ‬
‫جدارته‬‫وكفاءته‬ ‫استحقاقه‬‫م‬‫ؽانم‬‫بالقوة‬ ‫الحرب‬ ً‫ف‬ ‫ٌؤخذ‬ ‫ما‬
‫سانحة‬‫ومواتٌة‬ ‫عارضة‬‫مددا‬‫عونا‬
‫التوؼل‬‫الدخول‬‫ٌقهر‬‫ٌهزم‬
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫؟‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫الجٌم‬ ً‫ف‬ ‫عقبة‬ ‫تواله‬ ‫قٌادي‬ ‫عمل‬ ‫أول‬ ‫ما‬ :‫فزان‬ ‫مدٌنة‬ ‫لفتح‬ ‫سرٌة‬ ‫قٌادة‬ : ‫ج‬
‫س‬ٕ‫؟‬ ‫البصر‬ ‫مرمى‬ ‫على‬ ‫فزان‬ ‫أصبحت‬ ‫عندما‬ ‫عقبة‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
‫كلمة‬ ‫الجنود‬ ً‫ف‬ ‫ألقى‬ : ‫ج‬‫هللا‬ ‫أعةداء‬ ‫قتةال‬ ‫علةى‬ ‫فٌهةا‬ ‫شجعهم‬ ‫واإلٌمان‬ ‫العقٌدة‬ ‫بنور‬ ‫مشرقة‬
. ‫للمسلمٌن‬ ‫صاؼر‬ ‫وهو‬ ‫الجزٌة‬ ‫ٌدفع‬ ‫أن‬ ‫فعلٌه‬ ‫فان‬ ‫وثنٌته‬ ‫على‬ ‫ظل‬ ‫ومن‬ ‫نجا‬ ‫فقد‬ ‫اسلم‬ ‫فمن‬
‫س‬ٖ‫ذلك؟‬ ‫وضح‬ ‫حسنة‬ ‫معاملة‬ ‫ٌفتحونها‬ ً‫الت‬ ‫الببلد‬ ‫أهل‬ ‫ٌعاملون‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬ :
‫دخول‬ ‫على‬ ‫أحدا‬ ‫ٌجبرون‬ ‫ال‬ ‫كانوا‬ ‫حٌث‬ : ‫ج‬. ‫المفتوحة‬ ‫الببلد‬ ً‫ف‬ ‫العدل‬ ‫ٌقٌمون‬ ‫وكانوا‬ ‫اإلسبلم‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫الفتح‬ ‫ومن‬ ‫عقبة‬ ‫جٌم‬ ‫من‬ ‫فزان‬ ‫قبائل‬ ‫موقؾ‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
: ً‫اإلسبلم‬ ‫الفتح‬ ‫من‬ ‫متناقضان‬ ‫موقفان‬ ‫البربرٌة‬ ‫للقبائل‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ : ‫ج‬
ٔ-. ‫باالستسبلم‬ ‫كبرٌاؤها‬ ‫ٌجر‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫المسلمٌن‬ ‫مدافعة‬ ‫ٌرى‬ ‫بعضها‬

11. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
11
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٕ-‫اآل‬ ‫البعض‬ ‫و‬‫وحبةا‬ ‫للمستبد‬ ً‫البٌزنط‬ ‫الحكم‬ ‫من‬ ‫تخلصا‬ ‫للمسلمٌن‬ ‫الطاعة‬ ‫تقدٌم‬ ‫ٌرى‬ ‫خر‬
‫األرض‬ ‫أرجاء‬ ً‫ف‬ ‫وٌنشرونها‬ ‫المسلمون‬ ‫بها‬ ‫ٌتصؾ‬ ً‫الت‬ ‫العدالة‬ ً‫ف‬
ٖ-. ‫والمسلمٌن‬ ‫البربر‬ ‫بٌن‬ ‫عنٌفة‬ ‫معارك‬ ‫ودارت‬ ‫تستسلم‬ ‫لم‬ ‫فانها‬ ‫الرأي‬ ً‫ف‬ ‫القبائل‬ ‫انقسام‬ ‫ورؼم‬
‫س‬٘‫ة‬‫ة‬‫والمس‬ ‫ةر‬‫ة‬‫البرب‬ ‫ةٌن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةة‬‫ة‬‫عنٌف‬ ‫ةارك‬‫ة‬‫مع‬ ‫:(ودارت‬‫ةرأة‬‫ة‬‫والج‬ ‫ةالة‬‫ة‬‫البس‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةة‬‫ة‬‫عقب‬ ‫ةا‬‫ة‬‫فٌه‬ ‫ةر‬‫ة‬‫أظه‬ ‫لمٌن‬
‫لةه‬ ‫وٌةدفعون‬ ‫التسةلٌم‬ ‫راٌةة‬ ‫وٌرفعةون‬ ‫أمامةه‬ ‫وٌفةرون‬ ‫صولته‬ ‫ٌرهبون‬ ‫البربر‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫واإلقدام‬
) ‫عقبة‬ ‫علٌهم‬ ‫فرضها‬ ً‫الت‬ ‫الجزٌة‬
‫أ‬-) ‫التسلٌم‬ ‫راٌة‬ ‫له‬ ‫ٌرفعون‬ ( ‫قوله‬ ‫من‬ ‫المراد‬ ‫وما‬ )‫(صولة‬ ‫مضاد‬ ‫وما‬ )‫(البسالة‬ ‫مرادؾ‬ ‫ما‬
‫الشجاعة‬ : ‫ج‬–‫تراج‬‫ع‬–. ‫الهزٌمة‬ ‫وٌعلنون‬ ‫ٌستسلمون‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ .. ‫وجرأته‬ ‫بشجاعته‬ ‫البربر‬ ‫عقبة‬ ‫أرهب‬
‫راٌةة‬ ‫وٌرفعةون‬ ‫أمامةه‬ ‫ٌفةرون‬ ‫البربةر‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫واإلقدام‬ ‫والجرأة‬ ‫البسالة‬ ‫من‬ ‫عقبة‬ ‫أظهر‬ : ‫ج‬
‫بعٌر‬ ‫ثبلثمائة‬ ‫وهى‬ ‫علٌهم‬ ‫فرضها‬ ً‫الت‬ ‫الجزٌة‬ ‫وٌدفعون‬ ‫التسلٌم‬
‫س‬ٙ‫بنبأ‬ ‫ٌبلؽه‬ ‫عمرو‬ ‫إلى‬ ‫عقبة‬ ‫أرسل‬ ( :‫ٌخشةى‬ ‫كةان‬ ‫ألنةه‬ ، ‫اؼتبةاط‬ ‫أٌمةا‬ ‫فاؼتبط‬ ‫انتصاره‬
) ‫الحملة‬ ‫هذه‬ ‫تفشل‬ ‫ان‬
‫أ‬-) ‫(اؼتبط‬ ‫مرادؾ‬ ‫هات‬‫فر‬) ‫(نبأ‬ ‫جمع‬‫أنباء‬)‫(ٌخشى‬ ‫مضاد‬‫ٌطمئن‬‫؟‬
‫ب‬-‫ذلةك‬ ‫وضةح‬ .. ‫القرابةة‬ ‫ال‬ ‫الكفةاءة‬ ‫علةى‬ ‫ٌعتمةد‬ ‫أن‬ ‫البةد‬ ‫منصةب‬ ‫ألي‬ ‫االختٌار‬ ً‫ف‬ ‫األساس‬
‫؟‬ ‫للفصل‬ ‫فهمك‬ ‫ضوء‬ ً‫ف‬
‫اختار‬ ‫لقد‬ : ‫ج‬. ‫لشجاعته‬ ‫إنما‬ ‫لقرابته‬ ‫ال‬ ‫لعقبة‬ ‫قٌادي‬ ‫عمل‬ ‫أول‬ ‫وهو‬ ‫فزان‬ ‫لفتح‬ ‫عقبة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫جـ‬-‫؟‬ ‫فلماذا‬ ‫فزان‬ ‫إلى‬ ‫عقبة‬ ‫حملة‬ ‫تفشل‬ ‫أن‬ ‫ٌخشى‬ ‫عمرو‬ ‫كان‬
ٔ-. ‫الصحراء‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫المسلمٌن‬ ‫على‬ ‫ولبربر‬ ‫الروم‬ ً‫فسٌقض‬ ‫فشلت‬ ‫إذا‬ ‫ألنها‬
ٕ-‫وٌق‬ ‫ةته‬‫ة‬‫بسٌاس‬ ‫ةددون‬‫ة‬‫فٌن‬ ‫ةة‬‫ة‬‫الفرص‬ ‫ةذه‬‫ة‬‫ه‬ ‫ةرو‬‫ة‬‫عم‬ ‫ةوم‬‫ة‬‫خص‬ ‫ةز‬‫ة‬‫وٌنته‬‫ال‬ ‫ةة‬‫ة‬‫عقب‬ ‫ةل‬‫ة‬‫أرس‬ ‫ةه‬‫ة‬‫أن‬ ‫ةون‬‫ة‬‫ول‬
‫لقرابته‬ ‫وإنما‬ ‫لكفاءته‬.
‫د‬–‫؟‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫لعمرو‬ ‫بالنسبة‬ ‫االنتصار‬ ‫هذا‬ ‫قٌمة‬ ‫ما‬
ٔ-.‫وأشد‬ ‫أخطر‬ ‫حمبلت‬ ً‫ف‬ ‫القٌادة‬ ‫إلٌه‬ ‫ٌسند‬ ‫أن‬ ‫لعمرو‬ ‫النصر‬ ‫بهذا‬ ‫عقبة‬ ‫مهد‬
ٕ-. ‫ودان‬ ‫لفتح‬ ‫أرطأة‬ ‫بن‬ ‫بسر‬ ‫أرسل‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ً‫ف‬
ٖ-‫رسالة‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخلٌفة‬ ‫إلى‬ ‫أرسل‬. ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫ٌستأذنه‬
‫س‬1‫؟‬ ‫أرطأة‬ ‫بن‬ ‫بسر‬ ‫عن‬ ‫تعرؾ‬ ‫ماذا‬ :
‫الةذٌن‬ ‫أحةد‬ ‫وكةان‬ ‫الةرحمن‬ ‫عبةد‬ ‫أبةا‬ ‫وٌكنةى‬ ‫بسةنتٌن‬ ‫وسةلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ً‫النب‬ ‫قبل‬ ‫ولد‬ : ‫ج‬
‫بةن‬ ‫معاوٌةة‬ ‫شٌعة‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫مصر‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫لٌعاون‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بعثهم‬
ً‫ف‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫به‬ ‫استعان‬ ‫وقد‬ ‫سفٌان‬ ‫أبى‬‫المعركةة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫بسر‬ ‫أكد‬ ‫وقد‬ ‫ودان‬ ‫فتح‬
. ‫كثرة‬ ‫مؽانم‬ ‫منها‬ ‫وؼنم‬ ‫القبائل‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫انتصر‬ ‫إذ‬ ‫بالقٌادة‬ ‫جدٌر‬ ‫أنه‬
‫س‬8‫؟‬ ) ‫(أكمل‬ ‫أٌام‬ ............ ‫بمسٌرة‬ ‫ودان‬ ‫عن‬ ‫تبعد‬ ‫فزان‬ ‫كانت‬ :
. ‫أٌام‬ ‫ثمانٌة‬ : ‫ج‬

12. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
12
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬7‫؟‬ ‫تقول‬ ‫لما‬ ‫وضح‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫فزان‬ ‫و‬ ‫ودان‬ ‫فتح‬ ‫على‬ ‫عمرو‬ ‫فتوحات‬ ‫وقفت‬ ‫هل‬ :
‫ج‬‫صةبراتة‬ ‫لفتح‬ ‫جٌشا‬ ‫أرسل‬ ‫وإنما‬ ‫فقط‬ ‫ودان‬ ‫و‬ ‫فزان‬ ‫فتح‬ ‫على‬ ‫عمرو‬ ‫فتوحات‬ ‫تقؾ‬ ‫لم‬ ‫ال‬ :
. ‫دامٌة‬ ‫اشتباكات‬ ‫بعد‬ ‫نفوسه‬ ‫بجبل‬ ‫شاروس‬ ‫مدٌنة‬ ‫فتح‬ ‫ثم‬
‫س‬ٔٓ‫الةروم‬ ‫عةدد‬ ‫ألن‬ ......... ‫لفةتح‬ ......... ‫مةن‬ ‫عدد‬ ‫إلى‬ ‫ٌحتاج‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫كان‬ :
‫بمئةةا‬ ‫ٌقةةدر‬ ‫األمةةاكن‬ ‫هةةذه‬ ً‫فةة‬ ......... ‫و‬‫ةةالة‬‫ة‬‫رس‬ ....... ‫الخلٌفةةة‬ ‫إلةةى‬ ‫فبعةةث‬ ....... ‫ت‬
‫؟‬ ‫أكمل‬ ...... ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫ٌستأذنه‬
:‫ج‬ٔ-‫المدربة‬ ‫الجٌوم‬ٕ-‫المدائن‬ ‫جمع‬ٖ-‫البربر‬
ٗ-‫اآلالؾ‬٘-‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ٙ-‫إفرٌقٌة‬
‫س‬ٔٔ‫ف‬ ً‫ف‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أراده‬ ‫مما‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫موقؾ‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :‫؟‬ ‫إفرٌقٌا‬ ‫تح‬
‫ٌزٌةد‬ ‫حتةى‬ ‫سنوات‬ ‫بضع‬ ‫االنتظار‬ ‫رأٌه‬ ‫كان‬ ‫وإنما‬ ‫إفرٌقٌة‬ ً‫ف‬ ‫الدخول‬ ‫عمر‬ ‫رأى‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ : ‫ج‬
. ً‫اإلسبلم‬ ‫الجٌم‬ ‫عدد‬
‫س‬ٕٔ‫فزان‬ ‫إلى‬ ‫عقبة‬ ‫انطلق‬ (: ‫أجمل‬ ‫أٌهما‬ :–‫؟‬ ‫ولماذا‬ )‫إلٌها‬ ‫عقبة‬ ‫سار‬
. ‫السرعة‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫ألنها‬ ‫أجمل‬ ‫األول‬ : ‫ج‬
ٙ-‫اإلسبلمٌة‬ ‫والدعوة‬ ‫عقبة‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫إزاء‬‫مقابل‬‫بد‬‫ا‬‫وبددة‬ ‫أبداد‬ .‫ج‬ ‫مفرا‬
‫ٌحٌى‬‫ٌقٌم‬‫شعائر‬‫شعٌرة‬ .‫م‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫علوم‬
‫العرٌقة‬‫العظٌمة‬‫تثقٌؾ‬‫تهذٌب‬
‫خبرة‬‫ج‬ ‫األشٌاء‬ ‫ومعرفة‬ ‫علم‬
‫خبرات‬
‫ٌرتلونه‬‫ٌجودون‬
‫ألؾ‬‫أحب‬×‫كره‬‫ٌرتد‬
‫عنه‬
‫عنه‬ ‫ٌرجع‬×‫ٌثبت‬
‫كادوا‬ ‫ما‬‫اقت‬ ‫ما‬‫ربوا‬‫ؼادر‬‫ترك‬×‫أقام‬
‫نقضوا‬‫به‬ ‫التزموا‬ ‫ما‬ ‫ؼٌر‬ ‫عملوا‬
×‫أوفوا‬
‫اؼتٌل‬‫ؼدرا‬ ‫قتل‬
‫جدٌر‬‫وكؾء‬ ‫مستحق‬‫سلفه‬‫أسبلؾ‬ ‫ج‬ ‫سابقة‬×‫خلفه‬
‫تروى‬‫تأنى‬ ‫أو‬ ‫األمر‬ ‫فى‬ ‫فكر‬‫التابعٌن‬‫م.تابع‬ ‫الرسول‬ ‫بعد‬ ‫جاءوا‬ ‫الذٌن‬

13. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
13
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ٌجد‬ ‫لم‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ‫الخلٌفة‬ ‫رفض‬ ‫إزاء‬ ( :) ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫من‬ ‫بدا‬ ‫العاص‬
‫أ‬-. ‫أبداد‬ : ‫الجمع‬ ‫و‬ ‫مفر‬ : )‫بد‬ ( ‫مقابل‬ : )‫(إزاء‬ ‫مرادؾ‬ ‫هات‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ‫رفض‬ ‫الذي‬ ‫الخلٌفة‬ ‫من‬
.ً‫اإلسبلم‬ ‫الجٌم‬ ‫عدد‬ ‫ٌزٌد‬ ‫حتى‬ ‫سنوات‬ ‫بضع‬ ‫االنتظار‬ ‫رأٌه‬ ‫وكان‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫هو‬ ‫ج:الخلٌفة‬
‫جـ‬-‫؟‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أمر‬ ‫بم‬
‫ةذٌن‬‫ة‬‫ال‬ ‫ةٌن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةبلم‬‫ة‬‫اإلس‬ ‫ةر‬‫ة‬‫وٌنش‬ ‫ةنهم‬‫ة‬ٌ‫د‬ ‫ةور‬‫ة‬‫أم‬ ‫ةا‬‫ة‬‫فٌه‬ ‫ةلمٌن‬‫ة‬‫المس‬ ‫ةٌعلم‬‫ة‬‫ل‬ ‫ةة‬‫ة‬‫برق‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةٌم‬‫ة‬‫ٌق‬ ‫أن‬ ‫ةره‬‫ة‬‫أم‬ : ‫ج‬
. ‫العرٌقة‬ ‫المدٌنة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫الدٌن‬ ‫شعائر‬ ‫وٌحٌى‬ ‫وثنٌتهم‬ ‫على‬ ‫مازالوا‬
‫س‬ٕ‫ةةةاص‬‫ة‬‫الع‬ ‫ةةةن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةةةر‬‫ة‬‫عم‬ ‫ةةةودة‬‫ة‬‫ع‬ ‫ةةةد‬‫ة‬‫بع‬ ‫ةةةة‬‫ة‬‫برق‬ ً‫ةةة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةةةة‬‫ة‬‫عقب‬ ‫ةةةاها‬‫ة‬‫قض‬ ً‫ةةة‬‫ة‬‫الت‬ ‫ةةةنوات‬‫ة‬‫الس‬ ‫ةةةت‬‫ة‬‫كان‬ :
‫ذلك‬ ‫وضح‬ .. ‫تعلم‬ ‫و‬ ‫تعلٌم‬ ‫سنوات‬‫؟‬
ٔ-.‫البربر‬ ‫من‬ ‫كثٌر‬ ‫ٌدٌه‬ ‫على‬ ‫اسلم‬ ‫حتى‬ ‫وشعائره‬ ً‫اإلسبلم‬ ‫الدٌن‬ ‫قواعد‬ ‫البربر‬ ‫ٌعلم‬ ‫أن‬ ‫عقبة‬ ‫استطاع‬
ٕ-. ‫معانٌه‬ ‫وٌتفهموا‬ ‫ٌرتلوه‬ ‫وأن‬ ‫القرآن‬ ‫لؽة‬ ‫العربٌة‬ ‫اللؽة‬ ‫ٌعلمهم‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬
ٖ-.‫البربرٌة‬ ‫البٌئة‬ ‫أحوال‬ ‫بكل‬ ‫وعمٌقة‬ ‫واسعة‬ ‫خبره‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ً‫ف‬ ‫اكتسب‬
‫س‬ٖ‫عقب‬ ‫قضاها‬ ‫عاما‬ ‫كم‬ :‫؟‬ ‫منه‬ ‫برقة‬ ‫أهل‬ ‫موقؾ‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫برقة‬ ‫فى‬ ‫ة‬
‫مةن‬ ‫سةنوات‬ ‫أربةع‬ ‫برقةة‬ ً‫ف‬ ‫عقبة‬ ‫قضى‬ : ‫ج‬ٕٖ‫إلةى‬ ‫هةـ‬ٕ1‫البربةر‬ ‫بةٌن‬ ‫الحٌةاة‬ ‫وأحةب‬ ‫هةـ‬
.ً‫اإلسبلم‬ ‫الدٌن‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫ٌرتد‬ ‫ولم‬ ‫أحبوه‬ ‫الذٌن‬
‫س‬ٗ‫ةةوه‬‫ة‬‫وأحب‬ ‫ةةبهم‬‫ة‬‫وأح‬ ‫ةةر‬‫ة‬‫البرب‬ ‫ةةٌن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةةاة‬‫ة‬ٌ‫الح‬ ‫ةةؾ‬‫ة‬‫وأل‬ ‫ةةة‬‫ة‬‫برق‬ ً‫ةة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةةا‬‫ة‬ٌ‫دٌن‬ ‫ةةدا‬‫ة‬‫رائ‬ ‫ةةة‬‫ة‬‫عقب‬ ‫ةةل‬‫ة‬‫وظ‬ ( :
‫ٌرتد‬ ‫ولم‬) ‫اإلسبلم‬ ‫دٌن‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬
‫س‬٘‫؟‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عائدا‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ؼادرهم‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫طرابلس‬ ‫أهل‬ ‫موقؾ‬ ‫ما‬ :
‫الجزٌةة‬ ‫ٌةدفعوا‬ ‫أن‬ ‫ورفضةوا‬ ‫اإلسبلم‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫كبٌر‬ ‫عدد‬ ‫وارتد‬ ‫عهودهم‬ ‫طرابلس‬ ‫أهل‬ ‫نقض‬ : ‫ج‬
. ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫وعاد‬ ‫الببلد‬ ‫ؼادر‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أن‬ ‫علموا‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫عمرو‬ ‫فرضها‬ ً‫الت‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مقتل‬ ‫بعد‬ ‫المسلمٌن‬ ‫خبلفة‬ ‫تولى‬ ‫من‬ :
ً‫المجوس‬ ‫لؤلؤة‬ ‫أبو‬ ‫ٌد‬ ‫على‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مقتل‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ : ‫ج‬ٕٖ. ‫هـ‬
‫س‬1‫؟‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أجراها‬ ً‫الت‬ ‫التؽٌرات‬ ‫أهم‬ ‫ما‬ :
‫السر‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫مكانه‬ ‫وعٌن‬ ‫مصر‬ ‫والٌة‬ ‫من‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ج:عزل‬ٕ٘. ‫هـ‬
‫س‬8‫؟‬ ‫إفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ‫من‬ ‫الجدٌد‬ ً‫الوال‬ ‫موقؾ‬ ‫ما‬ :
ٔ-‫أن‬ ‫ٌسةتطٌع‬ ‫وأنه‬ ، ‫الوالٌة‬ ‫بهذه‬ ‫جدٌر‬ ‫انه‬ ‫عثمان‬ ‫للخلٌفة‬ ‫ٌثبت‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أراد‬
‫أفرٌقٌة‬ ‫فتح‬ ً‫ف‬ ‫ٌستأذنه‬ ‫إلٌه‬ ‫فكتب‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫سلفه‬ ‫بدأها‬ ً‫الت‬ ‫الفتوحات‬ ‫ٌواصل‬ٓ
ٕ-‫ةةةةة‬‫ة‬‫كب‬ ‫ةةةةةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةةةةةددا‬‫ة‬‫ع‬ ‫ةةةةةار‬‫ة‬‫واستش‬ ‫ةةةةةر‬‫ة‬‫األم‬ ً‫ةةةةة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةةةةةان‬‫ة‬‫عثم‬ ‫ةةةةةر‬‫ة‬‫فك‬‫ةةةةةابعٌن‬‫ة‬‫والت‬ ‫ةةةةةحابة‬‫ة‬‫الص‬ ‫ار‬
. ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بدأه‬ ‫ما‬ ‫إتمام‬ ‫على‬ ‫وشجعوه‬ ‫الفتوحات‬ ‫مواصلة‬ ‫على‬ ‫فأٌدوه‬
‫س‬7‫؟‬ ‫السر‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫تعرؾ‬ ‫ماذا‬ :

14. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
14
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫فتحةه‬ ً‫فة‬ ‫العةاص‬ ‫بةن‬ ‫عمةرو‬ ‫مٌمنةة‬ ‫علةى‬ ‫كةان‬ ، ‫الرضاع‬ ‫من‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أخو‬ ‫هو‬ : ‫ج‬
‫مك‬ ‫مصر‬ ‫وتولى‬ ‫لمصر‬‫عمرو‬ ‫ان‬ٕٗ. ‫هـ‬
1-‫العبادلة‬ ‫جٌم‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫تجمع‬×‫تفرق‬‫فارس‬‫فرسان‬ / ‫ج‬–‫فوارس‬
‫الؽنائم‬/‫م‬ ‫المنتصر‬ ‫الجٌم‬ ‫ٌؽنمه‬ ‫ما‬
‫ؼنٌمة‬
‫بعٌر‬‫و‬ ‫أباعر‬ ‫و‬ ‫ج/.بعران‬ ‫جمل‬
‫أباعٌر‬
‫لقٌه‬‫قابله‬‫مقدمه‬‫قدومه‬×‫رحٌله‬
‫حشدهم‬‫جمعهم‬×‫تفرقهم‬‫مشقة‬/‫ج‬ ‫وتعب‬ ‫عناء‬‫مشاق‬×
‫راحة‬
‫طاؼٌة‬‫طواغ‬ ‫ج‬ ‫الظلم‬ ‫عظٌم‬×
‫عادل‬
‫ٌبسط‬‫ٌنشر‬
‫سلطانه‬‫وتحكمه‬ ‫سٌطرته‬‫نفوذه‬‫وسٌطرته‬ ‫قوته‬
‫تدٌن‬‫تخضع‬×‫تتمرد‬‫طنجة‬‫جبل‬ ‫مضٌق‬ ‫على‬ ‫مٌناء‬
‫طارق‬
‫الببلط‬‫مقر‬ ‫وهو‬ ‫القصر‬ ‫المراد‬
‫الحكم‬
‫عتاد‬
‫الحرب‬
‫وؼٌرها‬ ‫والدواب‬ ‫األسلحة‬
‫أعتدة‬ /‫ج‬
‫تأتمر‬
‫بأمره‬
‫وتنف‬ ‫ألمره‬ ‫تستمع‬‫ذه‬‫الوالء‬‫الطاعة‬×‫والعصٌان‬ ‫التمرد‬
‫ٌنقضون‬‫ٌهجمون‬‫سبٌطلة‬‫الرومٌة‬ ‫الدولة‬ ‫عاصمة‬
‫البربرٌة‬
‫ممارسة‬‫مزاولة‬‫طؽٌانه‬‫الظلم‬ ً‫ف‬ ‫للحد‬ ‫مجاوزته‬
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫إفرٌقٌة؟‬ ‫فتح‬ ‫فى‬ ‫الصحابة‬ ‫استشار‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أمر‬ ‫بم‬ :
‫ك‬ ‫عةدد‬ ‫فتجمةع‬ ‫بالجهةاد‬ ‫النةاس‬ ً‫فة‬ ‫ٌنةادى‬ ‫بةأن‬ ‫أمر‬ : ‫ج‬‫آالؾ‬ ‫عشةرة‬ ‫بلةػ‬ ‫المسةلمٌن‬ ‫مةن‬ ‫بٌةر‬
. ‫العبادلة‬ ‫بجٌم‬ ‫الجٌم‬ ‫هذا‬ ‫سمى‬ ‫وقد‬ ‫فارس‬
‫س‬ٕ‫؟‬ ‫العبادلة‬ ‫بجٌم‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫به‬ ‫أمد‬ ‫الذي‬ ‫الجٌم‬ ‫سمى‬ ‫لم‬ :
‫بةن‬ ‫هللا‬ ‫وعبةد‬ ‫عبةاس‬ ‫بةن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ : ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫بعبد‬ ‫اسمهم‬ ‫ٌبدأ‬ ‫ممن‬ ‫الكثٌر‬ ‫ٌضم‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ : ‫ج‬
‫بكر‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫عمر‬‫فارس‬ ‫آالؾ‬ ‫عشرة‬ ‫عدده‬ ‫وكان‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬

15. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
15
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٖ‫ٌدل؟‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬ ‫؟‬ ‫الموقؾ‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫العبادلة‬ ‫جٌم‬ ‫تجهٌز‬ ً‫ف‬ ‫موقؾ‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫لعثمان‬ :
: ‫على‬ ‫هذا‬ ‫وٌدل‬ ‫الضعفاء‬ ‫لحمل‬ ‫عنده‬ ‫من‬ ‫بعٌر‬ ‫بألؾ‬ ‫الجٌم‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أمد‬ : ‫ج‬
ٔ-. ‫هللا‬ ‫سبٌل‬ ً‫ف‬ ‫بماله‬ ‫جهاده‬
ٕ-‫للجٌم‬ ‫تجهٌزه‬ ‫حسن‬.
ٖ-. ‫بالجنود‬ ‫رحمته‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫الجٌم‬ ‫هذا‬ ‫مصر‬ ‫أهل‬ ‫استقبل‬ ‫كٌؾ‬ :
‫ةدٌن‬‫ة‬‫المجاه‬ ‫ةدد‬‫ة‬‫ع‬ ‫ةػ‬‫ة‬‫بل‬ ‫ةى‬‫ة‬‫حت‬ ‫ةعد‬‫ة‬‫س‬ ‫ةن‬‫ة‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ةد‬‫ة‬‫عب‬ ‫ةدهم‬‫ة‬‫حش‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةه‬‫ة‬ٌ‫إل‬ ‫ةم‬‫ة‬‫وانض‬ ‫ةرور‬‫ة‬‫والس‬ ‫ةاب‬‫ة‬‫ج:بالترح‬
.ً‫ا‬‫ألف‬ ‫سبعٌن‬
‫س‬٘‫طاؼٌةة‬ ‫ملةك‬ ‫مةع‬ ‫سةتكون‬ ‫وإنما‬ ‫منفردة‬ ‫القبائل‬ ‫مع‬ ‫تكون‬ ‫لن‬ ‫المرة‬ ‫هذه‬ ‫المعركة‬ ‫إن‬ ( :
‫إ‬ ‫ةرابلس‬‫ة‬‫ط‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةوذه‬‫ة‬‫ونف‬ ‫ةلطانه‬‫ة‬‫س‬ ‫ةط‬‫ة‬‫ٌبس‬‫ةهم‬‫ة‬‫خلص‬ ‫ةه‬‫ة‬‫ألن‬ ‫ةة‬‫ة‬‫بالطاع‬ ‫ةل‬‫ة‬‫القبائ‬ ‫ةه‬‫ة‬‫ل‬ ‫ةدٌن‬‫ة‬‫وت‬ ‫ةة‬‫ة‬‫طنج‬ ‫ةى‬‫ة‬‫ل‬
) ً‫البٌزنط‬ ‫الببلد‬ ‫عن‬ ‫انفصاله‬ ‫وأعلن‬ ‫الروم‬ ‫حكم‬ ‫من‬
‫أ‬-‫نفوذه‬ ( ‫من‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫هات‬–‫؟‬ ) ‫تدٌن‬
‫وقوته‬ ‫سلطانه‬ : ‫ج‬-‫تخضع‬×. ‫تتمرد‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫المناسبة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ولمن‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قائل‬ ‫من‬
‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ : ‫ج‬-‫سع‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬‫د‬-.‫برقة‬ ‫إلى‬ ‫العبادلة‬ ‫جٌم‬ ‫وصل‬ ‫عندما‬ ‫والمناسبة‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫نفوذه‬ ‫وبسط‬ ‫جرجر‬ ‫قوة‬ ‫على‬ ‫ساعدت‬ ً‫الت‬ ‫العوامل‬ ‫ما‬ :
: ‫ج‬ٔ-.‫طنجة‬ ‫إلى‬ ‫طرابلس‬ ‫من‬ ‫ونفوذه‬ ‫سلطانه‬ ‫ٌبسط‬
ٕ-. ً‫البٌزنط‬ ‫الببلط‬ ‫عن‬ ‫انفصاله‬ ‫وأعلن‬ ‫الروم‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫خلصهم‬ ‫ألنه‬ ‫بالطاعة‬ ‫القبائل‬ ‫له‬ ‫تدٌن‬
ٖ‫الج‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫لدٌه‬.‫والعتاد‬ ‫ند‬
ٗ-. ‫الوالء‬ ‫له‬ ‫ٌقدمون‬ ‫الروم‬ ‫من‬ ‫كبٌر‬ ‫عدد‬
‫س‬٘) ‫علٌنا‬ ‫(سٌنقضون‬ :-‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫أقوى‬ ‫التعبٌرٌن‬ ‫أي‬ ) ‫(سٌهاجموننا‬
‫أقوى‬ ‫ج:األول‬-.‫فقط‬ ‫الهجوم‬ ‫مجرد‬ ‫ٌصور‬ ‫فهو‬ ‫اآلخر‬ ‫أما‬ ‫وعنفه‬ ‫االنقضاض‬ ‫سرعة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫ألنه‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫له‬ ‫مقرا‬ ‫الطاؼٌة‬ ‫اتخذها‬ ً‫الت‬ ‫المدٌنة‬ ‫اسم‬ ‫ما‬ :
. ‫سبٌطلة‬ ‫مدٌنة‬ : ‫ج‬
‫س‬1‫؟‬ ‫السر‬ ‫أبى‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫نصح‬ ‫بم‬ :
: ‫ج‬ٔ-. ‫طرابلس‬ ‫ؼزو‬ ‫تأجٌل‬
ٕ-‫سلطانه‬ ‫لممارسة‬ ‫مقرا‬ ‫الطاؼٌة‬ ‫اتخذها‬ ً‫الت‬ ‫المدٌنة‬ ‫ألنها‬ ‫سبٌطلة‬ ‫إلى‬ ‫بالجٌم‬ ‫االتجاه‬
ٖ-.‫ناحٌة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫علٌهم‬ ‫والروم‬ ‫البربر‬ ‫ٌنقض‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫جانبٌه‬ ‫بحمبلت‬ ‫القٌام‬ ‫عدم‬

16. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
16
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
8-‫سبٌطلة‬ ‫موقعة‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫األدالء‬‫الدلٌل‬ /‫م‬ ‫المرشدون‬‫مسالك‬‫مسلك‬ /‫م‬ ‫طرق‬
‫دروب‬.‫م‬ ‫الجبال‬ ً‫ف‬ ‫الضٌقة‬ ‫الطرق‬
‫درب‬
‫مسامع‬‫مسمع‬ /‫م‬ ‫سمع‬
‫تحمس‬‫وأقبل‬ ‫تشجع‬‫ود‬‫أحب‬
‫ٌظفر‬‫ٌفوز‬‫خصصها‬‫حددها‬
‫سخرٌة‬‫استهزاء‬‫المستبد‬‫بالرأي‬ ‫المنفرد‬×ً‫الدٌمقراط‬
‫مثار‬‫م‬‫وضع‬‫المتأهبٌن‬‫المتأهب‬ /‫م‬ ‫المستعدٌن‬
‫ؼاٌة‬‫ج/ؼاٌات‬ ‫هدؾ‬‫ٌمهد‬‫وٌذلل‬ ‫ٌهٌئ‬
‫تثبٌت‬‫استقرار‬×‫زعزعة‬‫تسفر‬‫وتكشؾ‬ ‫تظهر‬
‫حاسمة‬‫وفاصلة‬ ‫قاطعة‬‫استبطأ‬
‫النصر‬
‫بطٌئا‬ ‫عده‬
‫مددا‬‫عونا‬‫ٌلبث‬ ‫لم‬‫ٌتأخر‬ ‫لم‬
‫العتاد‬‫األسلحة‬‫الؽزو‬‫ببلدهم‬ ً‫ف‬ ‫األعداء‬ ‫لقتال‬ ‫السٌر‬
‫حٌلة‬‫حٌل‬ /‫ج‬ ‫خدٌعة‬‫قهرهم‬‫هزٌمتهم‬
‫تبٌد‬‫تقتل‬‫تناوئ‬‫تعادى‬×‫تخالؾ‬
‫تطق‬‫تتحمل‬‫مصرعها‬‫مصارع‬ /‫ج‬ ‫مقتلها‬
‫سرى‬‫انتشر‬‫سبى‬‫أسر‬×‫تحرٌر‬
‫المؽانم‬‫بالقوة‬ ‫الحرب‬ ً‫ف‬ ‫ٌؤخذ‬ ‫ما‬
‫م.مؽنم‬
‫أحرزها‬‫علٌها‬ ‫واستولى‬ ‫نالها‬
‫نصٌب‬‫أنصباء‬ /‫ج‬ ‫حظ‬-‫أنصبة‬‫االضطرابات‬‫المشكبلت‬×‫االستقرار‬
‫عكؾ‬‫أقام‬‫التفقه‬‫ال‬ ‫بأصول‬ ‫العلم‬‫دٌن‬
‫آثر‬‫واختار‬ ‫فضل‬‫القبلقل‬‫قلقلة‬ /‫م‬ ‫االضطرابات‬
‫عتٌا‬‫شٌخوخة‬ ‫مرحلة‬ ‫دخل‬‫متوقدة‬‫مشتعلة‬

17. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
17
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫وكان‬ ‫بالتحرك‬ ‫الجٌم‬ ‫فى‬ ‫نودي‬ ‫الصبا‬ ‫وفى‬ ‫الكبٌرٌن‬ ‫القائدٌن‬ ‫اجتماع‬ ‫انفض‬ ( :
‫متجهٌن‬ ‫الجٌم‬ ‫أمام‬ ‫ٌسٌرون‬ ‫الصحراء‬ ‫ودروب‬ ‫بمسالك‬ ‫الخبٌرٌن‬ ‫البربر‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫األدالء‬
‫سبٌط‬ ‫إلى‬) ‫لة‬
‫أ‬::)‫مفرد(األدالء‬، ‫الةةدلٌل‬:)‫مرادؾ(المسةةالك‬،‫الطرق‬‫الكبٌةةران‬ ‫القائةةدان‬‫سةةعد‬ ‫بةةن‬ ‫هللا‬ ‫عبةةد‬ :
. ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫وعقبة‬
‫جـ‬-‫العربً؟‬ ‫الؽزو‬ ‫نبأ‬ ‫إلٌه‬ ‫وصل‬ ‫عندما‬ ‫جرجٌر‬ ‫موقؾ‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬
.‫المعركة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫أٌدٌهم‬ ‫على‬ ‫العرب‬ ‫نهاٌة‬ ‫ٌجعلوا‬ ‫أن‬ ‫فٌهم‬ ‫وخطب‬ ‫وجنوده‬ ‫ضباطه‬ ‫جمع‬ : ‫ج‬
‫د‬-‫الجائ‬ ‫ما‬‫المسلمٌن؟‬ ‫أمٌر‬ ‫ٌقتل‬ ‫لمن‬ )‫(جرجٌر‬ ‫خصصها‬ ً‫الت‬ ‫زة‬
. ‫دٌنار‬ ‫ألؾ‬ ‫وٌعطٌه‬ ‫ابنته‬ ‫ٌزوجه‬ ‫أن‬ : ‫ج‬
‫س‬ٕ‫؟‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫على‬ ‫أثرها‬ ‫وما‬ ‫جرجٌر؟‬ ‫وجنود‬ ‫ضباط‬ ‫على‬ ‫الجائزة‬ ‫هذه‬ ‫خبر‬ ‫سماع‬ ‫اثر‬ ‫ما‬ :
ٔ-.‫دٌنار‬ ‫وألؾ‬ ‫الملك‬ ‫بابنه‬ ‫ٌظفر‬ ‫لو‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫وود‬ ‫والجنود‬ ‫الضباط‬ ‫تحمس‬
ٕ-‫ع‬ ‫سمع‬ ‫وعندما‬ً‫اإلسةبلم‬ ‫الجةٌم‬ ً‫فة‬ ‫أعلن‬ ‫و‬ ‫وسخر‬ ‫ضحك‬ ‫بالجائزة‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫بد‬‫أن‬
. ‫الملك‬ ‫هذا‬ ‫ابنه‬ ‫وٌزوجه‬ ‫دٌنار‬ ‫ألؾ‬ ‫ٌعطٌه‬ ‫فسوؾ‬ ‫جرجٌر‬ ‫ٌقتل‬ ‫من‬
‫س‬ٖ: ‫الصحٌحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫تخٌر‬ :
‫أ‬-: ‫ٌقتله‬ ‫لمن‬ )‫(جرجٌر‬ ‫خصصها‬ ً‫الت‬ ‫الجائزة‬ ‫نبأ‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قابل‬
‫والسرور‬ ‫بالفر‬ (–‫واالست‬ ‫بالسخرٌة‬‫هزاء‬–) ‫عنها‬ ‫باالستفسار‬
‫ب‬-:‫أمر‬ ‫ابنته‬ ‫واسر‬ ‫جرجٌر‬ ‫قتل‬ ‫أن‬ ‫ٌرون‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬
‫الببلد‬ ‫فتح‬ ‫ٌهدد‬ (–‫الستقرارهم‬ ‫الطرٌق‬ ‫ٌمهد‬–) ‫آمالهم‬ ‫على‬ ‫ٌقضى‬
‫جـ‬-:‫دٌنار‬ ‫واأللؾ‬ ‫جرجٌر‬ ‫ابنة‬ ‫أصبحت‬
‫الجٌم‬ ً‫ف‬ ‫والجنود‬ ‫الضباط‬ ‫تعلٌق‬ ‫(موضع‬–) ‫علٌها‬ ‫للحصول‬ ‫تسابق‬ ‫موضع‬
‫س‬ٗ‫ة‬‫ة‬‫اش‬ ‫:(دارت‬‫ةان‬‫ة‬‫الفرٌق‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ )‫ةر‬‫ة‬‫النص‬ ‫ةان‬‫ة‬‫عثم‬ ‫ةة‬‫ة‬‫الخلٌف‬ ‫ةتبطأ‬‫ة‬‫واس‬ ‫ةرٌقٌن‬‫ة‬‫الف‬ ‫ةٌن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةة‬‫ة‬‫عنٌف‬ ‫تباكات‬
‫النصر؟‬ ‫استبطأ‬ ‫عندما‬ ‫عثمان‬ ‫فعل‬ ‫وماذا‬ ‫المتشابكان؟‬
ٔ-.‫جرجٌر‬ ‫بقٌادة‬ ‫والبربر‬ ‫الروم‬ ‫وجٌم‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بقٌادة‬ ‫المسلمٌن‬ ‫جٌم‬
ٕ-. ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫الزبٌر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بقٌادة‬ ً‫ا‬‫مدد‬ ‫أرسل‬
‫س‬٘‫ةر‬‫ة‬ٌ‫جرج‬ ‫ةٌم‬‫ة‬‫ج‬ ‫:(إن‬‫ةا‬‫ة‬‫علٌن‬ ‫ةب‬‫ة‬‫فتتؽل‬ ‫ةلة‬‫ة‬‫فاص‬ ‫ةة‬‫ة‬‫معرك‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةه‬‫ة‬‫مع‬ ‫ةدخول‬‫ة‬‫ال‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةى‬‫ة‬‫وأخش‬ ‫ةر‬‫ة‬ٌ‫كب‬
‫القائل؟‬ ‫الكثرة)من‬
. ‫الزبٌر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫وقالها‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫القائل‬ : ‫ج‬
‫س‬ٙ‫ةرهم‬‫ة‬‫لقه‬ ‫ةة‬‫ة‬‫حٌل‬ ‫ةدبر‬‫ة‬‫ن‬ ‫أن‬ ‫ةب‬‫ة‬‫فٌج‬ ‫ةاد‬‫ة‬‫والعت‬ ‫ةدد‬‫ة‬‫الع‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ً‫ا‬‫ةر‬‫ة‬ٌ‫كب‬ ‫ةنهم‬‫ة‬ٌ‫وب‬ ‫ةا‬‫ة‬‫بٌنن‬ ‫ةارق‬‫ة‬‫الف‬ ‫دام‬ ‫ةا‬‫ة‬‫(م‬ :
‫ال‬ ‫من‬ .. ) ‫عالٌة‬ ‫أسوار‬ ‫ذات‬ ‫سبٌطلة‬ ‫مدٌنة‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬‫قائل؟‬
. ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫الزبٌر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫القائل‬ : ‫ج‬

18. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
18
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬1‫جرجٌر؟‬ ‫لقتال‬ ‫الزبٌر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وضعها‬ ً‫الت‬ ‫الخطة‬ ‫ما‬ :
‫االشةتباكات‬ ‫انتهةت‬ ‫مةا‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫االشتباكات‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعٌد‬ ‫تقؾ‬ ‫الفرسان‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫تجهٌز‬ :‫ج‬
‫المج‬ ‫ةذه‬‫ة‬‫ه‬ ‫ةٌهم‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةنقض‬‫ة‬‫ت‬ ‫ةواقعهم‬‫ة‬‫م‬ ‫ةى‬‫ة‬‫إل‬ ‫ةودوا‬‫ة‬‫ٌع‬ ‫أن‬ ‫ةداء‬‫ة‬‫األع‬ ‫وأراد‬ ‫ةر‬‫ة‬‫الظه‬ ‫ةد‬‫ة‬‫عن‬‫ةل‬‫ة‬‫فتقت‬ ‫ةة‬‫ة‬‫موع‬
.‫اآلخر‬ ‫البعض‬ ‫وتأسر‬ ‫بعضهم‬
‫س‬8‫؟‬ ‫جرجٌر‬ ‫ابنة‬ ‫مصٌر‬ ‫ما‬ :
.‫الحال‬ ً‫ف‬ ‫وماتت‬ ‫الجمل‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫بنفسها‬ ‫فألقت‬ ‫األسر‬ ‫تطق‬ ‫ولم‬ ‫المسلمٌن‬ ‫أٌدي‬ ً‫ف‬ ‫أسٌرة‬ ‫ج:وقعت‬
‫س‬7‫األخرى؟‬ ‫القبائل‬ ‫زعماء‬ ‫على‬ ‫سبٌطلة‬ ‫وسقوط‬ ‫جرجٌر‬ ‫هزٌمة‬ ‫أثر‬ ‫ما‬ :
‫ثبلثمائ‬ ‫دفع‬ ‫على‬ ‫واتفقوا‬ ‫الصلح‬ ‫ٌطلبون‬ ‫سارعوا‬ : ‫ج‬.‫الذهب‬ ‫من‬ ‫قنطار‬ ‫ة‬
‫س‬ٔٓ‫االنتصار؟‬ ‫بعد‬ ‫عثمان‬ ‫الخلٌفة‬ ‫من‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫طلب‬ ‫ماذا‬ :
‫ةن‬‫ة‬‫ع‬ ‫ةر‬‫ة‬‫مص‬ ‫ةى‬‫ة‬‫إل‬ ً‫اإلسةبلم‬ ‫ةٌم‬‫ة‬‫الج‬ ‫ةاد‬‫ة‬‫وع‬ ‫كثٌةرة‬ ‫ةا‬‫ة‬‫ألنه‬ ‫ةانم‬‫ة‬‫المؽ‬ ‫لنقةل‬ ً‫ا‬‫ةفن‬‫ة‬‫س‬ ‫ةه‬‫ة‬ٌ‫إل‬ ‫ٌرسةل‬ ‫أن‬ :‫ج‬
. ‫المجاهدٌن‬ ‫على‬ ‫وتوزٌعها‬ ‫المؽانم‬ ‫بتقسٌم‬ ‫المسلمٌن‬ ‫قادة‬ ‫وقام‬ ‫البر‬ ‫طرٌق‬
‫س‬ٔٔ‫.......ون‬ ‫الفارس‬ ‫نصٌب‬ ‫كان‬ :‫؟‬ ‫أكمل‬ ......‫الراجل‬ ‫صٌب‬
‫دٌنار‬ ‫آالؾ‬ ‫ثبلثة‬ : ‫ج‬-.‫دٌنار‬ ‫ألؾ‬
‫س‬ٕٔ‫؟‬ ‫الفتوحات‬ ‫مواصلة‬ ‫عن‬ ‫المسلمٌن‬ ‫انشؽال‬ .. ‫علل‬ :
. ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫اؼتٌال‬ ‫بعد‬ ‫اإلسبلمٌة‬ ‫الدولة‬ ً‫ف‬ ‫اضطرابات‬ ‫حدوث‬ ‫نتٌجة‬ : ‫ج‬
‫س‬ٖٔ‫عام‬ ‫بٌن‬ ‫عقبة‬ ‫عكؾ‬ ‫عبلم‬ :ٕ8‫و‬ ‫هـ‬ٗٓ‫؟‬ ‫هـ‬
‫و‬ ‫الةدٌن‬ ً‫فة‬ ‫التفقه‬ ‫على‬ ‫عقبة‬ ‫:عكؾ‬ ‫ج‬‫لهٌبهةا‬ ‫سةكن‬ ‫حتةى‬ ‫والقبلقةل‬ ‫الفةتن‬ ‫عةن‬ ‫البعةد‬ ‫فضةل‬
‫سنة‬ٗٓ. ‫سفٌان‬ ً‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوٌة‬ ‫بتولٌة‬ ‫هـ‬
‫س‬ٔٗ‫الخبلفة؟‬ ‫تولٌه‬ ‫بعد‬ ‫معاوٌة‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ً‫الت‬ ‫اإلجراءات‬ ‫أولى‬ ‫:ما‬
. ‫مصر‬ ‫والٌة‬ ‫على‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫إعادة‬ : ‫ج‬

19. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
19
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫مصر‬ ‫يا‬ ِ‫عشقناك‬ ‫األول‬ ‫النص‬‫حف‬‫ظ‬
‫التعرٌؾ‬‫با‬‫لشاعر‬:
‫شاعر‬‫مصري‬.‫عام‬ ‫ولد‬ٔ7ًٗٙ‫ف‬ ‫م‬‫الشٌخ‬ ‫كفر‬ ‫محافظة‬ً‫ف‬ ‫طفولته‬ ‫وعام‬ ،‫محافظة‬
‫البحٌرة‬،‫تخرج‬‫عام‬ ‫الصحافة‬ ‫قسم‬ ‫اآلداب‬ ‫كلٌة‬ ‫من‬ٔ7ٙ8‫محررا‬ ‫العملٌة‬ ‫حٌاته‬ ‫وبدأ‬ ،
‫االقتصادي‬ ‫بالقسم‬‫األ‬ ‫بجرٌدة‬‫هرام‬
‫مصر‬ ‫الوطن‬ ‫حب‬ ‫األولي‬ ‫الفكرة‬
ْ‫الجبــٌن‬ َ‫وفـوق‬ ‫الضلـوع‬ َ‫وبٌن‬ ‫الحناٌــا‬ َ‫بٌن‬ ُ‫ر‬‫مص‬ ‫ٌــــا‬ ِ‫حملناك‬.
ْ‫الحنـــٌن‬ ُ‫زمـان‬ ‫فٌنا‬ ‫طال‬ ‫وإن‬ ٍ‫بـــدؾء‬ ‫رعانــــا‬ ‫ا‬ً‫صدر‬ ِ‫عشقناك‬.
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫حمل‬‫حفظناك‬ ‫المراد‬ ‫ووضعناك‬ ‫رفعناك‬‫الحناٌا‬‫م‬ ‫الصدور‬ ‫أعماق‬‫حنٌة‬
‫الضلوع‬‫ضلع‬ /‫م‬ ‫قلوبنا‬ ‫فى‬ ‫المراد‬‫الجبٌن‬‫الرأس‬ ‫المراد‬
‫ج‬:‫ن‬ُ‫ب‬ْ‫ج‬َ‫أ‬‫و‬‫ة‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ْ‫ج‬َ‫أ‬‫و‬‫ن‬ُ‫ب‬ُ‫ج‬
‫عشقناك‬‫أحببناك‬×‫كرهناك‬‫صدر‬‫صدور‬ ‫ج‬ ً‫ا‬‫أم‬ ‫المراد‬
‫رعانا‬‫وحفظنا‬ ‫حمانا‬×‫وضٌعنا‬ ‫أهملنا‬‫دؾء‬‫الجمع‬ ‫الحنان‬ ‫المراد‬:‫اء‬َ‫ف‬ْ‫أد‬
‫زمان‬‫أزمان‬ / ‫أزمنة‬ ‫ج‬ ‫الدهر‬‫الحنٌن‬‫ا‬‫وق‬َّ‫ش‬‫ل‬
‫التاج‬ ‫كما‬ ‫فٌزٌنها‬ ‫رؤوسنا‬ ‫ٌعلو‬ ‫وهو‬ ، ‫قلوبنا‬ ‫أعماق‬ ‫فى‬ ‫سكن‬ ‫قد‬ ‫مصر‬ ‫ٌا‬ ‫حبك‬ ‫إن‬ ‫ـ‬
‫وتحن‬ ‫ترعاهم‬ ‫التى‬ ‫ألمهم‬ ‫األبناء‬ ‫عشق‬ ‫عشقناك‬ ‫ولقد‬ ‫ـ‬‫وقت‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫إلٌها‬ ‫فٌشتاقون‬ ‫علٌهم‬ ‫و‬
‫وحٌن‬
‫عشقناك‬ / ‫حملناك‬
‫التوكٌد‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬ ً‫الماض‬ ‫الفعل‬ ‫استخدام‬
‫استخدام‬)‫(نا‬‫بمصر‬ ‫تعلقهم‬ ‫وشدة‬ ‫المحبٌن‬ ‫كثرة‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬
‫والتوكٌد‬ ‫التخصٌص‬ ً‫عل‬ ‫تدل‬ )‫(ك‬ ‫االضافة‬
‫مصر‬ ‫ٌا‬
‫نداء‬‫للتعظٌم‬‫أبنائها‬ ‫قلب‬ ً‫ف‬ ‫مصر‬ ‫مكانة‬ ‫علو‬ ً‫عل‬ ‫وٌدل‬
‫ا‬ ‫شبه‬‫وفٌه‬ ‫النداء‬ ‫وٌجٌب‬ ‫ٌسمع‬ ‫بانسان‬ ‫مصر‬ ‫لشاعر‬‫تشخٌص‬
‫الجبٌن‬ ‫فوق‬‫جماله‬ ‫وسر‬ ‫الرأس‬ ‫ٌزٌن‬ ‫الذي‬ ‫بالتاج‬ ‫لمصر‬ ‫تشبٌه‬‫التجسٌم‬
‫كله‬ ‫البٌت‬‫األذن‬ ‫ٌطرب‬ ‫موسٌقٌا‬ ‫جرسا‬ ‫ٌحدث‬ ‫تقسٌم‬ ‫حسن‬ ‫فٌه‬

20. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
21
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫لمصر‬ ‫المصرٌٌن‬ ‫حب‬ ‫شدة‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬ ‫كما‬ ‫التنوع‬ ‫ٌفٌد‬ ‫العطؾ‬
‫رعانا‬ ‫صدرا‬‫تحافظ‬ ً‫الت‬ ‫باألم‬ ‫مصر‬ ‫شبه‬‫أبناءها‬ ً‫وتحم‬
‫الحنٌن‬ ‫زمن‬ ‫فٌنا‬ ‫طال‬ ‫إن‬
‫التخصٌص‬ ‫وؼرضه‬ ‫والمجرور‬ ‫الجار‬ ‫بتقدٌم‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬
‫والتوكٌد‬
‫الثانٌة‬ ‫الفكرة‬
ْ‫الحـائرٌن‬ ‫على‬ َ‫الطرٌق‬ ُ‫ء‬ً‫ٌض‬ ‫الجـــــرا‬ َ‫م‬‫رؼ‬ ‫ُك‬‫د‬ٌ‫نش‬ ‫سٌبقى‬.
ْ‫الحزٌن‬ َ‫م‬‫وحل‬ ِ‫ؾ‬ٌ‫ع‬َّ‫ض‬‫ال‬ َ‫وسٌؾ‬ ‫الؽرٌــــب‬ َ‫بٌت‬ ‫ك‬ُ‫ر‬ٌ‫عب‬ ‫سٌبقى‬.
‫ـ‬‫طرٌق‬ ‫ٌنٌر‬ ً ‫مصباحا‬ ‫ـ‬ ‫الشدائد‬ ‫رؼم‬ ‫ـ‬ ‫ٌامصر‬ ‫صوتك‬ ‫سٌبقى‬ ‫فٌقول‬ ‫مصر‬ ‫الشاعر‬ ‫ٌخاطب‬
. ‫الصواب‬ ‫إلى‬ ‫وٌهدٌهم‬ ، ‫الحائرٌن‬
‫ـ‬‫واأل‬ ‫األمن‬ ‫عن‬ ‫ٌبحث‬ ‫لمن‬ ‫مأوى‬ ‫أرضك‬ ‫وستبقى‬‫وفرحة‬ ، ‫للضعٌؾ‬ ‫قوة‬ ‫ومصدر‬ ، ‫مان‬
. ‫للحزٌن‬
‫نشٌدك‬ ‫سٌبقى‬‫القرٌب‬ ‫للمستقبل‬ ‫السٌن‬
. ‫الصورة‬ ‫واستحضار‬ ‫واالستمرار‬ ‫للتجدد‬ ‫المضارع‬ ‫والفعل‬
‫الجرا‬ ‫رؼم‬‫المؤلمة‬ ‫بالجرا‬ ‫للشدائد‬ ‫تصوٌر‬
. ‫الشدائد‬ ‫مواجهة‬ ‫على‬ ‫مصر‬ ‫قدرة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫وتعبٌر‬
‫الجرا‬‫الجرا‬ ‫لكثرة‬ ً ‫جمعا‬
‫على‬ ‫الطرٌق‬ ‫ٌضًء‬‫دورها‬ ‫بعظمة‬ ‫ٌوحى‬ ‫مما‬ ‫تضًء‬ ‫بشمس‬ ‫مصر‬ ‫لنشٌد‬ ‫تصوٌر‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلم‬‫ة‬‫معناها‬
ً‫ٌبق‬‫وٌدوم‬ ‫ٌستمر‬×‫وٌرحل‬ ‫ٌزول‬‫نشٌد‬‫صوتك‬ ‫المراد‬‫ج‬‫أناشٌد‬
‫الجرا‬‫والمحن‬ ‫األآلم‬ ‫المراد‬‫م‬‫جر‬‫ٌضٌئ‬‫ٌنٌر‬×‫ٌظلم‬
‫الحائرٌن‬‫الضالٌن‬ ، ‫التائهٌن‬×‫المهتدٌن‬‫عبٌرك‬‫والمراد‬ ‫الطٌبة‬ ‫ورائحتك‬ ‫شذاك‬
) ‫أرضك‬ (
‫بٌت‬‫وملجأ‬ ‫مأوي‬ ‫والمراد‬ ‫مسكن‬‫ج‬
‫بٌوت‬
‫الؽرٌب‬‫الؽ‬‫المهاجر‬ ‫والمراد‬ ‫معروؾ‬ ‫ٌر‬‫ج‬
‫ؼرباء‬
‫سٌؾ‬‫قوة‬ ‫المراد‬‫ج‬‫وسٌوؾ‬ ‫أسٌاؾ‬‫الحزٌن‬‫الجمع‬:ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ز‬ُ‫ح‬،‫ى‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ز‬َ‫ح‬

21. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
21
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الحائرٌن‬
‫الؽرٌب‬ ‫بٌن‬ ‫عبٌرك‬ ‫سٌبقى‬‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫مما‬ ‫ؼرٌب‬ ‫لكل‬ ‫اآلمن‬ ‫بالبٌت‬ ‫مصر‬ ‫لعبٌر‬ ‫تصوٌر‬
‫للجمٌع‬ ‫واحتوائها‬ ‫احتضانها‬
‫الضعٌؾ‬ ‫سٌؾ‬ً‫ٌوح‬ ‫.وهو‬ ‫الضعفاء‬ ‫ٌد‬ ‫فى‬ ‫بالسٌؾ‬ ‫مصر‬ ‫لعبٌر‬ ‫تصوٌر‬
‫ومكانتها‬ ‫بقوتها‬
‫حلم‬‫الحزٌن‬. ‫حزٌن‬ ‫كل‬ ‫ٌسعد‬ ‫الذى‬ ‫بالحلم‬ ‫مصر‬ ‫لعبٌر‬ ‫تصوٌر‬
‫ان‬ ‫الحظ‬‫الحائرٌن‬ ً‫عل‬ ‫الطرٌق‬ ‫ٌضئ‬‫من‬ ‫أجمل‬‫للحائرٌن‬ ‫الطرٌق‬ ‫ٌضئ‬
‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫ٌضئ‬ ‫فهو‬ ‫واالرتفاع‬ ‫العلو‬ ً‫عل‬ ‫تدل‬ ً‫عل‬ ‫ألن‬‫كالشمس‬ ‫إلٌه‬ ‫الوصول‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫أحد‬
‫الشاعر‬ ‫أمنٌة‬ ‫الثالثة‬ ‫الفكرة‬
‫سٌبقى‬‫العــــالمٌن‬ ‫على‬ ُّ‫ٌشــــع‬ ً‫ء‬‫ضٌا‬ ‫اللٌــــــالى‬ ‫رؼم‬ ‫ك‬ُ‫ب‬‫شبا‬.
ْ‫مٌن‬ُ‫تحلـ‬ ‫بمـــا‬ ًِ‫ت‬‫ٌأ‬ ‫سوؾ‬ ‫ًا‬‫د‬‫ؼ‬ ‫الهموم‬ َ‫ثوب‬ ِ‫عنك‬ ً‫لع‬ْ‫اخـ‬ ‫فهٌا‬.
‫فشبا‬ ، ً ‫جمٌعا‬ ‫الناس‬ ‫حٌاة‬ ‫تنٌر‬ ً ‫شمسا‬ ‫ـ‬ ‫القاسٌة‬ ‫الظروؾ‬ ‫رؼم‬ ‫ـ‬ ‫شبابك‬ ‫وسٌبقى‬ ‫ـ‬‫هم‬ ‫بك‬
. ‫آمالك‬ ‫تحقٌق‬ ‫على‬ ‫تعٌنك‬ ‫التى‬ ‫عدتك‬
‫مشرق‬ ‫بمستقبل‬ ‫إٌاها‬ ً ‫ومبشرا‬ ، ‫وشواؼلها‬ ‫أحزانها‬ ‫من‬ ‫تتخلص‬ ‫أن‬ ‫مصر‬ ‫الشاعر‬ ‫ٌدعو‬ ‫ـ‬
. ‫مكانتها‬ ‫وتستعٌد‬ ‫أحبلمها‬ ‫فٌه‬ ‫تتحقق‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫شبابك‬‫وقوتك‬ ‫جمالك‬ ‫المراد‬ً‫اللٌال‬‫الصعاب‬ ‫المراد‬‫م‬‫لٌلة‬
‫ضٌاء‬‫هداٌة‬ ‫والمراد‬ ‫نور‬×‫ظبلم‬‫ٌشع‬‫ضو‬ ‫وٌنشر‬ ‫ٌضئ‬‫ءه‬×‫وٌظلم‬ ‫ٌعتم‬
‫العالمٌن‬‫م‬‫م‬َ‫ل‬‫عا‬‫هٌا‬‫أو‬ ً‫أقبل‬ ً‫بمعن‬ ‫أمر‬ ‫فعل‬ ‫اسم‬
ً‫أسرع‬
ً‫اخلع‬‫وتجردي‬ ً‫انزع‬×ً‫والبس‬ ‫ارتدي‬‫ثوب‬‫رداء‬‫ج‬‫وثٌاب‬ ‫أثواب‬
‫الهموم‬‫األحزان‬×‫األفرا‬‫تحلمٌن‬‫تتمنٌن‬

22. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
22
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ضٌاء‬ ‫شبابك‬ ‫سٌبقى‬ ‫ـ‬
‫تنشر‬ ‫التى‬ ‫بالشمس‬ ‫مصر‬ ‫لشباب‬ ‫تصوٌر‬
‫الشباب‬ ‫عظمة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫وتعبٌر‬ . ‫ضوءها‬
‫ودورهم‬. ‫الممٌز‬
‫اللٌالى‬ ‫رؼم‬ ‫ـ‬
‫فى‬ ً‫باللٌال‬ ‫القاسٌة‬ ‫للظروؾ‬ ‫تصوٌر‬
‫الكثرة‬ ‫لتفٌد‬ ‫جمع‬ ‫واللٌالى‬ ‫ظلمتها‬
‫ضٌاء‬ ‫ـ‬ ‫اللٌالى‬. ‫وٌؤكده‬ ‫المعنى‬ ‫ٌوضح‬ ‫تضاد‬ ‫بٌنهما‬
" ‫سٌبقى‬ " ‫لفظ‬ ‫تكرار‬ ‫ـ‬
‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫باقٌة‬ ‫مصر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫للتأكٌد‬
. ‫الظروؾ‬
" ‫رؼم‬ " ‫لفظ‬ ‫تكرار‬ ‫ـ‬
‫التى‬ ‫الصعوبات‬ ‫مدى‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬‫بها‬ ‫مرت‬
. ‫مصر‬
‫ثوب‬ ‫عنك‬ ‫اخلعى‬ ‫هٌا‬
‫والنصح‬ ‫التمنى‬ ‫ؼرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬
‫واالرشاد‬
‫الهموم‬ ‫ثوب‬ ‫عنك‬ ‫اخلعى‬
.‫منها‬ ‫للتخلص‬ ‫ٌخلع‬ ‫بثوب‬ ‫للهموم‬ ‫تصوٌر‬
‫والمجرور‬ ‫الجار‬ ‫بتقدٌم‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬
: ‫تحلمٌن‬ ‫بما‬ ‫ٌأتى‬ ‫سوؾ‬ ً ‫ؼدا‬
‫للمستقبل‬ ‫زمان‬ ‫ظرؾ‬ ً ‫ؼدا‬
‫معه‬ ً ‫حامبل‬ ً‫ٌأت‬ ‫بانسان‬ ‫للؽد‬ ‫وتصوٌر‬
‫لمصر‬ ‫والبشرى‬ ‫الخٌر‬
: ‫تحلمٌن‬‫ٌحلم‬ ‫بانسان‬ ‫لمصر‬ ‫تصوٌر‬
‫الخطاب‬ ‫كاؾ‬ ‫الشاعر‬ ‫استخدام‬ ‫ـ‬
‫وكأنها‬ ‫أماه‬ ‫مصر‬ ‫صورة‬ ‫الستحضار‬
‫حبه‬ ‫شدة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫مما‬ ‫؛‬ ‫ٌخاطبه‬ ‫إنسان‬
‫بها‬ ‫واعتزازه‬ ‫لها‬
‫لماذا‬ ‫و‬ ‫اجمل‬ ‫اٌهما‬‫تحل‬ "‫م‬" ‫ٌن‬‫أم‬" ‫تطلبٌن‬ "
‫وا‬ ‫بالتفاؤل‬ ‫ٌوحى‬ ‫الحلم‬ ‫ألن‬ ‫أجمل‬ ‫تحلمٌن‬، ‫واالجتهاد‬ ‫بالجد‬ ‫واقع‬ ‫إلى‬ ‫ٌتحول‬ ‫انه‬ ‫كما‬ ‫ألمل‬
‫مجهود‬ ‫بذل‬ ‫دون‬ ‫ولكن‬ ، ‫األحبلم‬ ‫تحقٌق‬ ‫فى‬ ‫رؼبة‬ ‫ففٌه‬ ‫تطلبٌن‬ ‫أما‬

23. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
23
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫حفظ‬ ‫االخبلق‬ ‫مكارم‬ ‫من‬
( ‫هرٌرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ )‫ص‬‫زا‬ ‫وما‬ ‫صدقة‬ ‫من‬ ‫مال‬ ‫نقص‬ ‫ما‬ ":‫قال‬ )ً‫ا‬‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫د‬
. )‫مسلم‬ ‫(رواه‬ " ‫رفعه‬ ‫إال‬ ‫هلل‬ ‫أحد‬ ‫تواضع‬ ‫وما‬ ، ً‫ا‬‫عز‬ ‫إال‬ ‫بعفو‬
(‫صخر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫هرٌرة:هو‬ ‫أبو‬‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫بذلك‬ ً‫وسم‬ ً‫النب‬ ‫أحادٌث‬ ‫من‬ ‫الكثٌر‬ ‫روى‬ )
. ‫بها‬ ‫وٌرفق‬ ‫صؽٌرة‬ ‫هرة‬ ‫ٌحمل‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫نقص‬‫قل‬×‫زاد‬‫صدقة‬‫ال‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫ٌعطى‬ ‫ما‬‫ال‬ ‫هلل‬ ‫قربى‬
) ‫صدقات‬ ( ‫ج‬ ‫المكرمة‬
ً‫ا‬‫عبد‬‫عباد‬ (‫ج‬ )‫(إنسان‬ ‫المراد‬–‫عبدة‬–
) ‫باد‬ُّ‫ع‬
ً‫ا‬‫عفو‬‫ولٌن‬ ‫تسامح‬×‫خصومة‬
ً‫ا‬‫عز‬) ً‫ا‬‫إكرام‬ ( ‫المراد‬×ً‫ال‬‫ذ‬‫تواضع‬‫التكبر‬ ‫عن‬ ‫البعد‬×‫والتكبر‬ ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫ك‬‫ال‬
‫أحد‬‫مؤنث‬ ‫أو‬ ‫مذكر‬ ‫للمخاطب‬ ‫اسم‬
)‫آحاد‬ ( ‫ج‬
‫رفعه‬‫منزلته‬ ‫وأعلى‬ ‫أكرمه‬×‫ه‬َّ‫ط‬‫ح‬
:‫ال‬ ‫الصدقة‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫وٌبٌن‬ ، ‫والمساكٌن‬ ‫الفقراء‬ ‫على‬ ‫التصدق‬ ‫إلى‬ ‫ص‬ ‫الرسول‬ ‫ٌدعونا‬
‫المسًء‬ ‫عن‬ ‫والعفو‬ ‫التسامح‬ ‫إلى‬ ‫وٌدعونا‬ ، ‫بقى‬ ‫فٌما‬ ‫هللا‬ ‫وٌبارك‬ ، ‫تزٌده‬ ‫بل‬ ‫المال‬ ‫تنقص‬
، ‫اآلخرٌن‬ ‫على‬ ‫التكبر‬ ‫وعدم‬ ‫التواضع‬ ‫إلى‬ ‫أٌضا‬ ‫وٌدعونا‬ ‫الناس‬ ‫بٌن‬ ‫العداوة‬ ‫جذور‬ ‫لٌقتلع‬
‫تؤدى‬ ‫الصفات‬ ‫وهذه‬‫مما‬ ‫واإلخاء‬ ‫والود‬ ‫والصفاء‬ ‫الحب‬ ‫عبلقات‬ ‫المجتمع‬ ‫ٌسود‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
. ‫المجتمع‬ ‫فى‬ ‫اإلنتاج‬ ‫زٌادة‬ ‫على‬ ‫ٌساعد‬
‫؟‬ ‫الحدٌث‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫الرسول‬ ‫ٌدعونا‬ ‫إالم‬ : ‫س‬
:‫ج‬ٔ-‫والمساكٌن‬ ‫الفقراء‬ ‫على‬ ‫التصدق‬
ٕ-‫المسًء‬ ‫عن‬ ‫والعفو‬ ‫التسامح‬
ٖ-‫اآلخرٌن‬ ‫على‬ ‫التكبر‬ ‫وعدم‬ ‫التواضع‬
‫ا‬ ‫علٌة‬ ‫ٌحرص‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ :‫س‬‫؟‬ ‫السبلم‬
. ‫والوئام‬ ‫الوفاق‬ ‫بٌنهم‬ ‫وٌسود‬ ‫ومحبة‬ ‫سبلم‬ ً‫ف‬ ‫الناس‬ ‫ٌعٌم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫اإلسبلم‬ ‫ٌحرص‬ : ‫ج‬

24. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
24
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫المسىء‬ ‫نحو‬ ‫واجبك‬ ‫ما‬ : ‫س‬
‫إلٌه‬ ‫واإلحسان‬ ‫مساوئه‬ ‫عن‬ ‫والتؽاض‬ ‫عنه‬ ‫العفو‬ : ‫ج‬
–. ‫الناس‬ ‫بٌن‬ ‫العداوة‬ ‫جذور‬ ‫القتبلع‬
ٌ‫تز‬ ‫وكٌؾ‬ ‫؟‬ ‫الصدقة‬ ‫بشأن‬ ‫الرسول‬ ‫لنا‬ ‫بٌنه‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫المال‬ ‫الصدقة‬ ‫د‬
‫تزٌده‬ ‫بل‬ ‫المال‬ ‫تنقص‬ ‫ال‬ ‫الصدقة‬ ‫أن‬ : ‫ج‬–. ‫بقى‬ ‫فٌما‬ ‫ٌبارك‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬
‫؟‬ ‫العبلنٌة‬ ‫صدقة‬ ‫أم‬ ‫السر‬ ‫صدقة‬ ‫أفضل‬ ‫أٌهما‬ :‫س‬
. ‫ٌمٌنه‬ ‫أنفقت‬ ‫بما‬ ‫شماله‬ ‫تعلم‬ ‫فبل‬ ‫وربه‬ ‫العبد‬ ‫بٌن‬ ‫تكون‬ ‫ألنها‬ ‫السر‬ ‫صدقة‬ : ‫ج‬
‫؟‬ ‫المجتمع‬ ‫و‬ ‫الفرد‬ ‫على‬ ‫الحدٌث‬ ‫بهذا‬ ‫العمل‬ ‫أثر‬ ‫ما‬ : ‫س‬
‫ع‬ : ‫ج‬. ‫الناس‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫محبوب‬ ‫وٌصبح‬ ‫الصالح‬ ‫بالعمل‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ٌتقرب‬ : ‫الفرد‬ ‫لى‬
‫فٌزٌد‬ ‫الناس‬ ‫بٌن‬ ‫واإلخاء‬ ‫والود‬ ‫والصفاء‬ ‫المحبة‬ ‫عبلقات‬ ‫تسود‬ : ‫المجتمع‬ ‫على‬
.‫المجتمع‬ ‫وٌرقى‬ ‫اإلنتاج‬
‫الجمالٌات‬
♥‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬‫رسول‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وإضافة‬ ‫هرٌرة‬ ً‫أب‬ ‫رواٌة‬ ‫صدق‬ ‫ٌؤكد‬ ‫بأن‬ ‫مؤكد‬ ‫أسلوب‬ :
‫ل‬‫والتعظٌم‬ ‫لتشرٌؾ‬
♥‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬–‫عنه‬ ‫هللا‬ ً‫رض‬. ‫الدعاء‬ ‫ؼرضها‬ ‫اعتراضٌه‬ ‫جمل‬ :
♥‫صدقة‬ ‫من‬ ‫مال‬ ‫نقص‬ ‫ما‬‫عن‬ ‫األموال‬ ‫زٌادة‬ ‫على‬ ‫التوكٌد‬ ‫ؼرضه‬ )‫(ما‬ ‫بـ‬ ‫نفى‬ ‫:أسلوب‬
.‫نقصانها‬ ‫ولٌس‬ ‫الصدقات‬ ‫طرٌق‬
♥‫صدقة‬.‫الصدقات‬ ‫أنواع‬ ‫كل‬ ‫تشمل‬ ً‫فه‬ ‫والشمول‬ ‫للعموم‬ ‫و‬ ‫للتعظٌم‬ ‫نكرة‬ :
♥‫م‬‫ا‬‫بعفو‬ ً‫ا‬‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫زاد‬‫إال‬ً‫ا‬‫عز‬‫التوكٌد‬ ‫ؼرضه‬ ‫واالستثناء‬ ً‫النف‬ ‫طرٌق‬ ‫عن‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬ :
. ‫والعفو‬ ‫التسامح‬ ‫صفة‬ ‫على‬ ‫والتخصٌص‬
♥‫ما‬‫هلل‬ ‫أحد‬ ‫تواضع‬‫إال‬‫رفعه‬‫التوكٌد‬ ‫ؼرضه‬ ‫واالستثناء‬ ً‫النف‬ ‫طرٌق‬ ‫عن‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬ :
. ‫التواضع‬ ‫صفة‬ ‫على‬ ‫والتخصٌص‬
♥‫(نقص‬×‫(تواضع‬ )‫زاد‬×)‫رفعه‬‫كل‬ ‫كل‬ ‫بٌن‬ :‫وٌفٌد‬ ‫وٌوضحه‬ ‫المعنى‬ ‫ٌبرز‬ ‫تضاد‬ ‫متٌن‬
.‫والعموم‬ ‫الشمول‬

25. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
25
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫والعمل‬ ‫العلم‬ ‫فضل‬
‫بهتةٌم‬ ‫قرٌةة‬ ً‫فة‬ ‫ولد‬ ً‫الرافع‬ ‫صادق‬ ً‫مصطف‬ ‫المصري‬ ‫األدٌب‬ ‫بالشاعر:هو‬ ‫التعرٌؾ‬
‫سنة‬ ‫القلٌوبٌة‬ ‫بمحافظة‬ٔ88ٓ‫أذنٌةه‬ ً‫فة‬ ‫بمةرض‬ ‫وأصةٌب‬ ‫والةده‬ ‫ٌةد‬ ً‫علة‬ ‫القةرآن‬ ‫حفظ‬ ‫م‬
‫الصةم‬ ً‫إل‬ ‫به‬ ً‫انته‬‫القمةر‬ ‫(حةدٌث‬ ‫مثةل‬ ‫المؤلفةات‬ ‫مةن‬ ‫العدٌةد‬ ‫ولةه‬ ‫م‬–‫القلةم‬ ‫وحةى‬–‫تةارٌخ‬
ً‫العرب‬ ‫األدب‬–‫سنة‬ ً‫وتوف‬ ) ‫القرآن‬ ‫إعجاز‬ٔ7ٖ1. ‫م‬
‫األبٌات‬ ‫عرض‬
ٔ-‫التقدم‬ ‫طرٌق‬ ‫العلم‬
‫لٌنعمـوا‬ ‫ٌجهدون‬ ‫المعارؾ‬ ‫وأولو‬ ‫ســـــــــلـــــم‬ ً‫للمعـــال‬ ‫المعارؾ‬ ‫إن‬
‫أهله‬ ‫زٌنة‬ ‫والعــــــلم‬‫والمعــــدم‬ ً‫الؽن‬ ‫أخو‬ ‫فٌه‬ ‫سٌان‬ ‫الـــــوري‬ ‫بٌن‬
‫مظلـــــم‬ ‫لٌــــــل‬ ‫ٌخفٌه‬ ‫ال‬ ‫والبدر‬ ‫مشــــــرق‬ ‫نهار‬ ً‫ف‬ ‫تطلع‬ ‫فالشمـس‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫المعارؾ‬‫معرفة‬ /‫م‬ ‫والثقافات‬ ‫العلوم‬ً‫المعال‬‫الرفٌعة‬ ‫السامٌة‬ ‫المنازل‬
‫السلم‬‫الص‬ ‫آلة‬‫العالٌة‬ ‫لؤلماكن‬ ‫عود‬
‫ج/سبللم‬-‫سبللٌم‬
‫أولو‬‫ذو‬ /‫م‬ ‫أصحاب‬
‫ٌجهدون‬‫وٌجتهدون‬ ‫ٌكدون‬‫ٌنعموا‬‫حققوه‬ ‫بما‬ ‫وٌتمتعوا‬ ‫ٌسعدوا‬×
‫ٌشقوا‬
‫زٌنة‬‫وحسن‬ ‫جمال‬×‫زٌن‬ /‫ج‬ ‫قبح‬
‫وزٌنات‬
‫الورى‬‫الناس‬ ‫أو‬ ‫الخلق‬
‫سٌان‬ً‫م/س‬ ‫ومتساوٌان‬ ‫متماثبلن‬×
‫مختلفان‬
‫أخ‬‫إخوان‬ / ‫ج‬-‫إخوة‬
‫الؽنى‬‫الثر‬‫اء‬×‫الفقر‬‫المعدم‬‫المعدمون‬ /‫ج‬ ‫الفقٌر‬×‫الثري‬
‫الشمس‬‫ج/الشموس‬‫تطلع‬‫تظهر‬×‫وتؽٌب‬ ‫تؽرب‬
‫نهار‬‫ضٌاء‬ ‫المقصود‬×‫أنهر‬ /‫ج‬ ‫لٌل‬-
‫نهر‬
‫مشرق‬‫مضًء‬×‫مظلم‬
‫البدر‬‫أبدار‬ ‫و‬ ‫بدور‬ /‫ج‬ ‫القمر‬×‫هبلل‬‫ٌخفٌه‬×‫ٌظهره‬
‫الشــــــر‬:‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫وأن‬ ‫العبل‬ ‫أساس‬ ‫العلم‬ ‫أن‬ ‫الشاعر‬ ‫ٌوضح‬‫والمعارؾ‬ ‫علوم‬
‫مكانة‬ ‫لصاحبه‬ ‫ٌجعل‬ ‫العلم‬ ‫أن‬ ‫وٌبٌن‬ ‫ٌرٌدون‬ ‫ما‬ ً‫عل‬ ‫وٌحصلوا‬ ‫لٌسعدوا‬ ‫ٌجتهدون‬ ‫الذٌن‬ ‫هم‬
‫دراسة‬

26. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
26
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الدنٌا‬ ‫ٌنٌرا‬ ‫والقمر‬ ‫الشمس‬ ‫مثل‬ ‫والعلم‬ ً‫ا‬‫فقٌر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬ٌ‫ؼن‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫الناس‬ ‫بٌن‬ ‫وشأن‬ ‫عظٌمة‬
.‫نورهما‬ ً‫ٌخف‬ ‫أن‬ ‫للظبلم‬ ‫ٌمكن‬ ‫وال‬
‫؟‬ ‫الشاعر‬ ‫على‬ ‫المسٌطرة‬ ‫العاطفة‬ ‫ما‬ : ‫س‬
‫عاطفة‬ :‫ج‬. ‫إلٌه‬ ً‫للسع‬ ‫والدعوة‬ ‫ومكانته‬ ‫العلم‬ ‫بتعظٌم‬ ‫تفٌض‬
‫؟‬ ‫الحٌاة‬ ‫فى‬ ‫السعادة‬ ‫مصدر‬ ‫ما‬ :‫س‬
. ‫السعادة‬ ‫له‬ ‫ٌحقق‬ ‫فالعلم‬ ً‫ا‬‫متعلم‬ ‫اإلنسان‬ ‫ٌكون‬ ‫عندما‬ :‫ج‬
‫؟‬ ‫صاحبه‬ ‫حٌاه‬ ‫فى‬ ‫العلم‬ ‫دور‬ ‫بٌن‬ :‫س‬
‫الحٌاة‬ ً‫ف‬ ‫هدفه‬ ‫لٌحقق‬ ‫ٌجتهد‬ ‫العلم‬ ‫وطالب‬ ً‫ا‬‫فقٌر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬ٌ‫ؼن‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫صاحبه‬ ‫ٌزٌن‬ ‫العلم‬ :‫ج‬
‫هل‬ :‫س‬‫؟‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫العلم‬ ‫بٌن‬ ‫عبلقة‬ ‫هناك‬
‫إلةى‬ ‫ٌةؤدي‬ ‫وال‬ ‫ٌنفةع‬ ‫ال‬ ‫عمةل‬ ‫بةدون‬ ‫العلةم‬ ‫كةذلك‬ ‫علم‬ ‫بدون‬ ‫عمل‬ ‫ٌوجد‬ ‫فبل‬ ‫قوٌة‬ ‫عبلقة‬ ‫نعم‬ :‫ج‬
‫البشرٌة‬ ‫تقدم‬
‫الجمالٌــــات‬
‫سلم‬ ً‫للمعال‬ ‫المعارؾ‬ ‫إن‬‫والرفعة‬ ‫للمجد‬ ‫ٌوصل‬ ‫الذي‬ ‫بالسلم‬ ‫للعلم‬ ‫تصوٌر‬ ‫وفٌه‬ ‫بان‬ ‫مؤكد‬ ‫أسلوب‬ :
‫المعارؾ‬-ً‫المعال‬‫ٌةد‬ ‫جمع‬ :‫وتنوعهةا‬ ‫العلةوم‬ ‫كثةرة‬ ً‫علة‬ ‫ل‬-‫وتنةوع‬ ‫كثةرة‬ ً‫علة‬ ‫ٌةدل‬ ‫جمةع‬
‫المجد‬ ‫سبل‬
‫ٌجهدون‬ ‫المعارؾ‬ ‫أولو‬‫العلم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫والكفا‬ ‫الجهد‬ ‫بذل‬ ‫أهمٌة‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬ ‫جمٌل‬ ‫تعبٌر‬ :
‫المعارؾ‬ ‫تكرار‬‫العلم‬ ‫أهمٌة‬ ً‫عل‬ ‫للتوكٌد‬ :
‫ٌجهدون‬-‫ٌنعموا‬‫واالستمرار‬ ‫للتجدد‬ ‫مضارعان‬ :
‫لٌنعموا‬‫وت‬ ‫قبلها‬ ‫لما‬ ‫تعلٌل‬ :‫اإلنسان‬ ً‫عل‬ ‫العلم‬ ‫بأثر‬ ً‫وح‬
‫زٌنة‬ ‫العلم‬‫اإلنسان‬ ‫حٌاة‬ ً‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أثر‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬ ‫وهذا‬ ‫صاحبه‬ ‫ٌزٌن‬ ‫بتاج‬ ‫للعلم‬ ‫تصوٌر‬ :
‫الورى‬‫والعموم‬ ‫للشمول‬ ‫معرفة‬ :
‫سٌان‬‫العلم‬ ً‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بٌن‬ ‫بالمساواة‬ ً‫توح‬ :
(ً‫الؽن‬×‫المعدم‬‫وٌقوٌه‬ ً‫المعن‬ ‫ٌوضح‬ ‫تضاد‬ : )
‫مشرق‬ ‫نهار‬ ً‫ف‬ ‫تطلع‬ ‫الشمس‬‫تعبٌر‬ :‫المشرقة‬ ‫بالشمس‬ ‫العلم‬ ‫شبه‬ ‫حٌث‬ ‫جمٌل‬
‫نها‬‫ر‬-‫للتعظٌم‬ ‫نكرة‬ : ‫مشرق‬
‫الثالث‬ ‫البٌت‬ ‫شطري‬ ‫بٌن‬ً‫المعن‬ ‫توضح‬ ‫مقابلة‬ :
‫مظلم‬ ‫لٌل‬ ‫ٌخفٌه‬ ‫ال‬ ‫البدر‬‫ٌضًء‬ ‫الذي‬ ‫بالبدر‬ ‫العلم‬ ‫شبه‬ ‫حٌث‬ ‫جمٌل‬ ‫تعبٌر‬ :
(‫الشةةمس‬×‫النهةةار‬ ( )‫البةةدر‬×‫(مشةةرق‬ ) ‫اللٌةةل‬×) ‫مظلةةم‬ً‫المعنةة‬ ‫ٌوضةةح‬ ‫تضةةاد‬ :
. ‫وٌقوٌه‬

27. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
27
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
-‫العلم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫موقؾ‬
‫ٌتظلم‬ ‫أٌامـــه‬ ‫مــــن‬ ‫وسواه‬ ً‫ابتؽ‬ ‫ما‬ ‫فٌدرك‬ ً‫ٌسع‬ ‫العبل‬ ‫وأخو‬
‫والخـــــــاملون‬‫تترنم‬ ‫أسماعهم‬ ً‫ف‬ ‫حسبوك‬ ‫تلومهم‬ ‫ؼدوت‬ ‫إذا‬
‫ٌؤلـم‬ ‫ال‬ ‫فٌهم‬ ‫األسنة‬ ‫وخـــز‬ ‫الوؼى‬ ‫كأموات‬ ‫أحٌاء‬ ‫النـــاس‬ ً‫ف‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫العبل‬‫والمجد‬ ‫الرفعة‬×‫والوضاعة‬ ‫الحقارة‬ً‫ٌسع‬‫ٌتحرك‬×‫وٌجلس‬ ‫ٌقبع‬
‫ٌدرك‬‫ٌفهم‬×‫ٌجهل‬ً‫ابتؽ‬‫أراد‬×‫رفض‬
‫سواه‬‫أسواء‬ /‫ج‬ ‫ؼٌره‬‫ٌتظلم‬ً‫ٌشتك‬
‫الخاملون‬‫خامل‬ /‫م‬ ‫الكسالى‬×‫النشطاء‬‫ؼدوت‬‫وانطلقت‬ ‫ذهبت‬×‫وتوقفت‬ ‫رجعت‬
‫تلومهم‬‫تعاتبهم‬ ‫و‬ ‫توبخهم‬×‫تم‬‫دحهم‬‫حسبوك‬‫ظنوك‬×‫وتٌقنوا‬ ‫تأكدوا‬
‫أسماعهم‬‫سمع‬ /‫م‬ ‫آذانهم‬‫تترنم‬‫جمٌل‬ ‫بصوت‬ ً‫تؽن‬×ً‫وتبك‬ ‫تنو‬
‫أحٌاء‬‫الحٌاة‬ ‫قٌد‬ ً‫عل‬×‫أموات‬‫الوؼى‬‫الحرب‬×‫السلم‬
‫وخز‬‫طعن‬‫األسنة‬‫سنان‬ /‫م‬ ‫الرما‬ ‫نصل‬
‫الشــــــر‬
:‫الزمان‬ ‫من‬ ‫وٌتألم‬ ‫ٌشكو‬ ‫وؼٌره‬ ‫طموحاته‬ ‫و‬ ‫أهدافه‬ ‫لٌحقق‬ ‫ٌسعى‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫أن‬ ‫الشاعر‬ ‫ٌقول‬
‫فهم‬ ‫لهم‬ ً‫تؽن‬ ‫أنك‬ ‫ٌظنون‬ ‫و‬ ‫ٌشعرون‬ ‫ال‬ ‫فانهم‬ ‫اللوم‬ ‫إلٌهم‬ ‫وجهت‬ ‫إذا‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ً‫ف‬ ‫الخاملٌن‬ ‫وأن‬
‫الحروب‬ ‫كأموات‬ ‫الناس‬ ‫بٌن‬ ‫ٌعشون‬. ‫بالرما‬ ‫طعنوا‬ ‫وإن‬ ‫حتى‬ ‫بالحٌاة‬ ‫ٌشعرون‬ ‫ال‬
‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ .. ‫العلم‬ ‫طلب‬ ً‫ف‬ ‫صنفان‬ ‫الناس‬ :‫س‬
‫منه‬ ‫وٌستفٌدوا‬ ‫به‬ ‫ٌنعموا‬ ‫حتى‬ ‫لتحصٌله‬ ‫وٌجتهدون‬ ‫ٌسعون‬ ‫الذٌن‬ ‫العلم‬ ‫طبلب‬ : ‫األول‬ ‫الصنؾ‬
‫للبشر‬ ‫فوائده‬ ‫من‬ ‫الرؼم‬ ً‫عل‬ ‫به‬ ‫والٌتأثرون‬ ‫ٌهتمون‬ ‫ال‬ ‫الذٌن‬ ‫الخاملون‬ ‫الكسالى‬ : ً‫الثان‬ ‫الصنؾ‬
ً‫ٌسع‬ ‫العبل‬ ‫أخو‬‫العلم‬ ‫تحصٌل‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫والكفا‬ ‫الجهد‬ ‫بذل‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫جمٌل‬ ‫تعبٌر‬ :
ً‫ٌسع‬ ‫أخ‬ ‫له‬ ‫بانسان‬ ‫للعبل‬ ‫جمٌل‬ ‫وتصوٌر‬
ً‫ٌسع‬‫واالستمرار‬ ‫التجدد‬ ‫ٌفٌد‬ ‫مضارع‬ ‫فعل‬ :
ً‫ابتؽ‬ ‫ما‬ ‫فٌدرك‬‫قبلها‬ ‫لما‬ ‫نتٌجة‬ :
‫ما‬‫والعموم‬ ‫الشمول‬ ‫ٌفٌد‬ ‫موصول‬ ‫اسم‬ :
‫ٌتظلم‬ ‫سواه‬‫بان‬ ‫لؤلٌام‬ ‫تصوٌر‬ :‫الجاهل‬ ‫منه‬ ‫ٌشكو‬ ‫سان‬
‫ٌتظلم‬‫واالستمرار‬ ‫التجدد‬ ‫ٌفٌد‬ ‫مضارع‬ ‫فعل‬ :

28. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
28
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
(ً‫ٌسع‬ ً‫العل‬ ‫أخو‬×‫ٌتظلم‬ ‫أٌامه‬ ‫من‬ ‫سواه‬‫وتقوٌه‬ ً‫المعن‬ ‫توضح‬ ‫مقابلة‬ ‫الشطرٌن‬ ‫بٌن‬ : )
‫الخاملون‬‫الكثرة‬ ‫ٌفٌد‬ ‫جمع‬ :
‫إذا‬‫والتحقق‬ ‫والثبوت‬ ‫التوكٌد‬ ‫تفٌد‬ ‫شرط‬ ‫أداة‬ :
‫تترنم‬ ‫أسماعهم‬ ً‫ف‬ ‫حسبوك‬‫قبلهةا‬ ‫لما‬ ‫:نتٌجة‬-‫وعةدم‬ ‫الخةاملٌن‬ ‫جهةل‬ ً‫علة‬ ‫ٌةدل‬ ‫جمٌةل‬ ‫تعبٌةر‬
‫إحساسهم‬
‫ةوؼى‬‫ة‬‫ال‬ ‫ةأموات‬‫ة‬‫ك‬ ‫ةاء‬‫ة‬ٌ‫أح‬ ‫ةاس‬‫ة‬‫الن‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬‫ةعرون‬‫ة‬‫ٌش‬ ‫ال‬ ‫ةذٌن‬‫ة‬‫ال‬ ‫ةاألموات‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةاهلٌن‬‫ة‬‫للج‬ ‫ةل‬‫ة‬ٌ‫جم‬ ‫ةوٌر‬‫ة‬‫تص‬ :
‫بالحٌاة‬
‫ٌؤلم‬ ‫ال‬ ‫فٌهم‬ ‫األسنة‬ ‫وخز‬‫واإلحساس‬ ‫الشعور‬ ‫عدم‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬ ‫تعبٌر‬ :
‫األسنة‬‫فٌهم‬ ‫ٌؤثر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫واأللم‬ ‫الجهل‬ ‫شدة‬ ً‫عل‬ ‫لٌدل‬ ‫جمع‬ :
(‫تلوم‬‫هم‬×‫تترنم‬-‫أحٌاء‬×‫أموت‬-‫وخز‬×‫ٌؤلم‬ ‫ال‬‫وٌقوٌه‬ ً‫المعن‬ ‫ٌوضح‬ ‫تضاد‬ :)
( ‫ةةرور‬‫ة‬‫والمج‬ ‫ةةار‬‫ة‬‫الج‬ ‫ةةدٌم‬‫ة‬‫تق‬‫ةةه‬‫ة‬‫أٌام‬ ‫ةةن‬‫ة‬‫م‬–‫ةةماعهم‬‫ة‬‫أس‬ ً‫ةة‬‫ة‬‫ف‬–‫ةةاس‬‫ة‬‫الن‬ ً‫ةة‬‫ة‬‫ف‬‫ةةر‬‫ة‬‫القص‬ ‫ةةد‬‫ة‬ٌ‫ٌف‬ )
‫والتخصٌص‬
‫العلم‬ ‫لطبلب‬ ‫الشاعر‬ ‫نصٌحة‬
‫أحـــــــز‬ ‫بالمعـــــارؾ‬ ‫الجهـــــالة‬ ‫صدم‬ ‫إنما‬ ‫بعلمك‬ ‫جهالتهم‬ ‫فاصـــدم‬‫م‬
‫أبنائــها‬ ‫مـــــــن‬ ‫أنت‬ ‫ببلدا‬ ‫واخــــدم‬‫تتقـــدم‬ ‫بأهلــــهــا‬ ‫البـــــــــــــبلد‬ ‫إن‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫اصدم‬‫بقوة‬ ‫وقابل‬ ‫ادفع‬×‫وفر‬ ‫اهرب‬‫جهالتهم‬‫وحمقهم‬ ‫طٌشهم‬×‫علمهم‬
‫صدم‬‫قوٌة‬ ‫مقابلة‬×‫هروب‬‫أحزم‬‫وأشد‬ ‫أنفع‬×‫اضر‬
‫اخدم‬‫الخ‬ ‫وقدم‬ ‫انفع‬‫دمة‬×‫اخذل‬‫تتقدم‬‫وتزدهر‬ ‫ترقى‬×‫وتتأخر‬ ‫تتخلؾ‬
‫الشــــــر‬
‫؟‬ ‫العلم‬ ‫لصاحب‬ ‫الشاعر‬ ‫جهها‬ ‫و‬ ‫التى‬ ‫النصٌحة‬ ‫ما‬ :‫س‬
.‫تطورها‬ ‫سر‬ ‫فهم‬ ‫بأبنائها‬ ‫تتقدم‬ ‫الببلد‬ ‫فان‬ ‫ببلده‬ ‫ٌخدم‬ ‫وأن‬ ‫والمعرفة‬ ‫بالعلم‬ ‫الجهل‬ ‫ٌواجه‬ ‫أن‬ :‫ج‬
‫؟‬ ‫ببلده‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫ٌخدم‬ ‫كٌؾ‬ :‫س‬
:‫ج‬ٔ-‫دروسه‬ ً‫ف‬ ‫تفوقه‬ٕ-‫العلم‬ ‫بطلب‬ ‫اهتمامه‬
ٖ-‫العلماء‬ ‫إلى‬ ‫الجلوس‬
ٗ-‫المتنوعة‬ ‫الكتب‬ ‫قراءة‬
٘-‫الحدٌثة‬ ‫المعلومات‬ ‫شبكات‬ ‫عبر‬ ‫التواصل‬

29. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
29
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الجمالٌــــات‬
‫بعلمك‬ ‫جهالتهم‬ ‫اصدم‬‫للجهالةة‬ ‫تصةوٌر‬ ‫وفٌةه‬ ‫واإلرشةاد‬ ‫النصةح‬ ‫ؼرضةه‬ ‫أمةر‬ ‫أسةلوب‬ :
‫بالعلم‬ ‫ٌصدم‬ ‫مادي‬ ‫بشًء‬
‫جهالتهم‬×‫علمك‬‫ٌوض‬ ‫تضاد‬ :‫وٌقوٌه‬ ً‫المعن‬ ‫ح‬
‫الجهالة‬ ‫صدم‬ ‫إنما‬‫قبله‬ ‫لما‬ ‫تعلٌل‬ ‫وهو‬ ‫والتوكٌد‬ ‫التخصٌص‬ ‫ٌفٌد‬ ‫إنما‬ ‫أداته‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬ :
‫أحزم‬ ‫بالمعارؾ‬ ‫الجهالة‬ ‫صدم‬‫بسبل‬ ‫للعلم‬ ‫وتصوٌر‬ ‫مادي‬ ‫بشًء‬ ‫للجهالة‬ ‫تصوٌر‬ :
‫العلم‬ ‫أثر‬ ‫قوة‬ ‫على‬ ‫دلٌل‬ ‫وفٌه‬ ‫الجهل‬ ‫به‬ ‫نحطم‬ ‫قوي‬
‫اخدم‬‫واإلرشاد‬ ‫النصح‬ ‫ؼرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬ :ً‫ا‬‫ببلد‬‫للتعظٌم‬ ‫نكرة‬ :
‫أبنائها‬ ‫من‬ ‫أنت‬‫خدمتها‬ ‫وعلٌه‬ ‫أبنائها‬ ‫أحد‬ ‫وهو‬ ‫بأم‬ ‫الببلد‬ ‫صور‬ ‫جمٌل‬ ‫تصوٌر‬ :
‫تتقدم‬ ‫بأهلها‬ ‫الببلد‬ ‫إن‬‫بأهلها‬ ‫وتقدٌم‬ ‫قبله‬ ‫لما‬ ‫تعلٌل‬ ‫وهو‬ ‫بان‬ ‫مؤكد‬ ‫أسلوب‬ :
‫للقصروالتخصٌص‬
‫حٌـــــاة‬ ‫العمــــل‬
ٔ-‫داود‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬‫سبأ‬ ‫سورة‬
‫الحدٌةد‬ ‫لةه‬ ‫وألنةا‬ ‫والطٌةر‬ ‫معةه‬ ً‫أوبة‬ ‫جبةال‬ ‫ٌا‬ ‫فضبل‬ ‫منا‬ ‫داود‬ ‫آتٌنا‬ ‫ولقد‬ ( : ‫تعالى‬ ‫قال‬‫أن‬
‫سابؽ‬ ‫اعمل‬‫بصٌر‬ ‫تعملون‬ ‫بما‬ ً‫إن‬ ‫صالحا‬ ‫واعملوا‬ ‫السرد‬ ً‫ف‬ ‫وقدر‬ ‫ات‬. )
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫آتٌنا‬‫أعطٌنا‬×‫أخذنا‬–‫منعنا‬ً‫بل‬‫فض‬‫ج/أفضال‬ ‫والكتاب‬ ‫النبوة‬-‫فضول‬
ً‫أوب‬ً‫سبح‬–‫التسبٌح‬ ‫معه‬ ‫رددي‬‫ألنا‬‫كالعجٌن‬ ‫لٌنا‬ ‫جعلناه‬×‫جمدنا‬
‫حدٌد‬‫حدائد‬ /‫ج‬‫جبال‬‫جبل‬ /‫م‬
‫الطٌر‬‫طا‬ /‫م‬‫ئر‬‫سابؽات‬‫سابؽة‬ /‫م‬ ‫كاسٌة‬ ‫واسعة‬ ‫دروع‬
‫قدر‬‫صنعتك‬ ‫أتقن‬×‫أهمل‬-‫فرط‬‫السرد‬‫النسج‬
‫صالح‬‫نافع‬-‫مفٌد‬×‫طالح‬-‫فاسد‬‫بصٌر‬‫علٌم‬-‫بصراء‬ /‫ج‬ ‫مطلع‬
‫حفظ‬

30. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
31
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫؟‬ ‫داود‬ ‫سٌدنا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫نعم‬ ‫ما‬ :‫س‬
: ‫ج‬ٔ-.‫والكتاب‬ ‫النبوة‬ٕ-‫الجمٌل‬ ‫الصوت‬
ٖ-‫الجبال‬ ‫جعل‬‫وراءه‬ ‫تسبح‬ ‫والطٌور‬ٗ-‫كالعجٌن‬ ‫ٌده‬ ً‫ف‬ ‫لٌنا‬ ‫الحدٌد‬ ‫جعل‬
‫؟‬ ‫داود‬ ‫سٌدنا‬ ‫صنعه‬ ‫كانت‬ ‫ماذا‬ :‫س‬
. ‫الحدادة‬ : ‫ج‬
‫؟‬ ‫داود‬ ‫سٌدنا‬ ‫ٌصنع‬ ‫كان‬ ‫ماذا‬ : ‫س‬
.‫الحرب‬ ً‫ف‬ ‫المحاربٌن‬ ً‫تحم‬ ً‫الت‬ ‫الكاسٌة‬ ‫الواسعة‬ ‫الدروع‬ : ‫ج‬
‫؟‬ ‫داود‬ ‫سٌدنا‬ ‫هللا‬ ‫امر‬ ‫بم‬ :‫س‬
: ‫ج‬ٔ-‫الدرو‬ ‫ٌصنع‬ ‫أن‬.‫والسهام‬ ‫السٌوؾ‬ ‫ضربات‬ ‫من‬ ‫المحاربٌن‬ ً‫تحم‬ ً‫الت‬ ‫الكاسٌة‬ ‫الواسعة‬ ‫ع‬
ٕ-. ‫الرمح‬ ‫أو‬ ‫السٌؾ‬ ‫أو‬ ‫السهم‬ ‫سن‬ ‫منها‬ ‫ٌنفذ‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الدروع‬ ‫نسج‬ ‫وٌحكم‬ ‫صنعته‬ ‫ٌتقن‬ ‫أن‬
‫؟‬ ‫الجبال‬ ‫و‬ ‫الطٌور‬ ‫هللا‬ ‫امر‬ ‫بم‬ :‫س‬
. ‫داود‬ ‫وراء‬ ‫التسبٌح‬ ‫تردد‬ ‫أن‬ : ‫ج‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫س‬(‫ص‬)‫ع‬ ‫إذا‬ ‫ٌحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ "‫الةنص‬ ‫مةن‬ ‫هةات‬ " ‫ٌتقنه‬ ‫أن‬ ‫عمبل‬ ‫أحدكم‬ ‫مل‬
‫الحدٌث؟‬ ‫معنى‬ ‫مع‬ ‫ٌتفق‬ ‫ما‬
‫ج‬(‫السرد‬ ً‫ف‬ ‫وقدر‬ ‫سابؽات‬ ‫اعمل‬ ‫أن‬).
‫؟‬ ‫نعمه‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫داود‬ ‫آل‬ ‫ٌشكر‬ ‫كٌؾ‬ :‫س‬
. ‫الصالحة‬ ‫باألعمال‬ : ‫ج‬
‫الجمـــــالٌات‬
‫فضبل‬ ‫منا‬ ‫داود‬ ‫آتٌنا‬ ‫لقد‬‫ل‬ ( ‫بـ‬ ‫مؤكد‬ ‫أسلوب‬ :–) ‫قد‬
‫آتٌنا‬‫ٌفٌد‬ ً‫ماض‬ ‫فعل‬ :‫والتحقٌق‬ ‫الثبوت‬..‫للتعظٌم‬ ‫نكرة‬ : ‫فضبل‬
‫منا‬ ‫الجملة‬ ‫شبه‬ ‫تقدٌم‬‫والتوكٌد‬ ‫التخصٌص‬ ‫ٌفٌد‬ :
‫جبال‬ ‫ٌا‬.‫لؤلمر‬ ‫وتستجٌب‬ ‫النداء‬ ‫تسمع‬ ‫بأشخاص‬ ‫للجبال‬ ‫تصوٌر‬ ‫فٌه‬ ‫نداء‬ ‫أسلوب‬ :
ً‫أوب‬‫.الجبال‬ ‫واإللزام‬ ‫الحث‬ ‫ؼرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬ :-. ‫والتنوع‬ ‫الكثرة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫جمع‬ : ‫الطٌر‬
‫الحدٌد‬ ‫له‬ ‫ألنا‬‫و‬ ‫لداود‬ ‫وإكرامه‬ ‫وعظمته‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫تعبٌر‬ :‫والتوكٌد‬ ‫التخصٌص‬ ‫ٌفٌد‬ ‫له‬ ‫تقدٌم‬
‫اعمل‬. ‫العمل‬ ‫على‬ ‫الحث‬ ‫ؼرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬ :
‫سابؽات‬ ‫اعمل‬‫الكبلم‬ ‫من‬ ‫مفهوم‬ ‫ألنه‬ ‫دروعا‬ ‫الموصوؾ‬ ‫بحذؾ‬ ‫إٌجاز‬ :
‫قدر‬‫صةنعته‬ ‫ٌةتقن‬ ‫حتةى‬ ‫لةداود‬ ‫تعلةٌم‬ ‫وفٌةه‬ ‫العمةل‬ ‫إتقةان‬ ‫علةى‬ ‫الحث‬ ‫ؼرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬ :
. ‫الدروع‬ ‫نسج‬ ‫وٌحكم‬
‫صالحا‬ ‫اعملوا‬‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫الحث‬ ‫ؼرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬ :
.‫والعموم‬ ‫الشمول‬ ‫لٌفٌد‬ ‫عمبل‬ ‫المطلق‬ ‫المفعول‬ ‫بحذؾ‬ ‫إٌجاز‬ ‫وفٌه‬

31. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
31
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫بصٌر‬ ‫تعملون‬ ‫بما‬ ً‫إن‬. ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫إهمال‬ ‫من‬ ‫التحذٌر‬ ‫ٌفٌد‬ )‫(إن‬ ‫بـ‬ ‫مؤكد‬ ‫أسلوب‬ :
ٕ-‫سلٌمان‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬
‫ةةال‬‫ة‬‫ق‬‫ةة‬‫ة‬‫ولس‬ ( : ‫ةةالى‬‫ة‬‫تع‬‫ةةر‬‫ة‬‫القط‬ ‫ةةٌن‬‫ة‬‫ع‬ ‫ةةه‬‫ة‬‫ل‬ ‫ةةلنا‬‫ة‬‫وأس‬ ‫ةةهر‬‫ة‬‫ش‬ ‫ةةا‬‫ة‬‫ورواحه‬ ‫ةةهر‬‫ة‬‫ش‬ ‫ةةدوها‬‫ة‬‫ؼ‬ ‫ةةرٌح‬‫ة‬‫ال‬ ‫لٌمان‬
‫السةعٌر‬ ‫عةذاب‬ ‫مةن‬ ‫نذقةه‬ ‫أمرنةا‬ ‫عن‬ ‫منهم‬ ‫ٌزغ‬ ‫ومن‬ ‫ربه‬ ‫باذن‬ ‫ٌدٌه‬ ‫بٌن‬ ‫ٌعمل‬ ‫من‬ ‫الجن‬ ‫ومن‬
‫آل‬ ‫واعملةوا‬ ‫راسةٌات‬ ‫وقةدور‬ ‫كةالجواب‬ ‫وجفةان‬ ‫وتماثٌل‬ ‫محارٌب‬ ‫من‬ ‫ٌشاء‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫ٌعملون‬
‫الشكور‬ ‫عبادي‬ ‫من‬ ‫وقلٌل‬ ‫شكرا‬ ‫داود‬. )
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫الرٌح‬‫ج/رٌا‬ ‫الهواء‬-‫أرٌا‬–
‫أروا‬
‫ؼدوها‬‫الظهر‬ ‫إلى‬ ‫الصبا‬ ‫من‬ ‫السٌر‬
‫رواحها‬‫المؽرب‬ ‫إلى‬ ‫الظهر‬ ‫من‬ ‫السٌر‬‫أسلنا‬‫أذبنا‬×‫جمدنا‬
‫عٌن‬‫أعٌن‬ /‫ج‬–‫عٌون‬‫القطر‬‫الذائب‬ ‫النحاس‬
‫إذن‬‫أذون‬ /‫ج‬ ‫تكلٌؾ‬×‫منع‬‫ٌزغ‬‫ٌخالؾ‬×‫ٌستقٌم‬-‫ٌطٌع‬
‫نذقه‬‫نعذبه‬‫عذاب‬‫عقاب‬×‫أعذبة‬ ‫ج‬ ‫رحمة‬
‫السعٌر‬‫النار‬‫محارٌب‬‫محراب‬ /‫م‬ ‫وقصور‬ ‫معابد‬
‫تماثٌل‬‫تمثال‬ /‫م‬ ‫مجسمة‬ ‫صور‬‫جفان‬‫جفنة‬ /‫م‬ ‫ضخمة‬ ‫قصاع‬
ً‫الجواب‬‫جابٌة‬ /‫م‬ ‫األحواض‬‫قدور‬‫قدر‬ /‫م‬ ‫كبٌرة‬ ً‫أوان‬
‫راسٌات‬‫ثابتات‬×‫راسٌة‬ /‫م‬ ‫متحركات‬‫شكر‬‫النعمة‬ ‫عرفان‬×‫جحود‬
‫الشكور‬‫ر‬ُ‫ك‬ُ‫ش‬ .‫ج‬ ‫الشكر‬ ‫الدائم‬×‫الكفور‬–‫الجحود‬
‫الشــــــر‬
‫؟‬ ‫سلٌمان‬ ‫لنبٌه‬ ‫هللا‬ ‫سخر‬ ‫ماذا‬ : ‫س‬
ٔ-. ‫قصٌرة‬ ‫أوقات‬ ‫فى‬ ‫البعٌدة‬ ‫المسافات‬ ‫تقطع‬ ‫الرٌا‬ ‫له‬ ‫سخر‬
ٕ-. ‫العٌون‬ ‫من‬ ‫كالماء‬ ‫سائبل‬ ‫ٌخرج‬ ‫النحاس‬ ‫له‬ ‫أذاب‬
ٖ-. ‫ٌشاء‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫ٌعملون‬ ‫الجن‬ ‫له‬ ‫سخر‬
‫؟‬ ‫لسلٌمان‬ ‫الجن‬ ‫تصنع‬ ‫كانت‬ ‫ماذا‬ : ‫س‬
ٔ-‫وال‬ ‫المعابد‬‫قصور‬ٕ-‫التماثٌل‬ٖ-. ‫الضخمة‬ ‫الطعام‬ ً‫أوان‬
‫؟‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫لسلٌمان‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫ٌخالؾ‬ ‫من‬ ‫جزاء‬ ‫ما‬ : ‫س‬
. ‫اآلخرة‬ ً‫ف‬ ‫جهنم‬ ‫نار‬ ً‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ٌحرقه‬ : ‫ج‬

32. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
32
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫؟‬ ‫علٌنا‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫انعم‬ ً‫الت‬ ‫النعم‬ ‫نحو‬ ‫واجبنا‬ ‫ما‬ : ‫س‬
.‫الشر‬ ً‫ف‬ ‫نستخدمها‬ ‫وال‬ ‫الخٌر‬ ً‫ف‬ ‫ونستخدمها‬ ‫علٌها‬ ‫نشكره‬ ‫أن‬ : ‫ج‬
: ‫س‬‫؟‬ ‫حٌاتنا‬ ً‫ف‬ ‫العمل‬ ‫أهمٌة‬ ‫ما‬
‫المبلبةس‬ ‫وجةدنا‬ ‫مةا‬ ‫الصةناعة‬ ‫ولةوال‬ ‫الطعةام‬ ‫وجةدنا‬ ‫مةا‬ ‫الزراعةة‬ ‫فلةوال‬ ‫الحٌةاة‬ ‫هو‬ ‫العمل‬ : ‫ج‬
. ‫نستخدمها‬ ً‫الت‬ ‫واآلالت‬
‫؟‬ ‫اآلٌات‬ ‫ترشدنا‬ ‫إالم‬ : ‫س‬
ٔ-‫عباده‬ ‫على‬ ‫كثٌرة‬ ‫هللا‬ ‫نعم‬ٕ-‫هللا‬ ‫ٌشكر‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫قلٌل‬
ٖ-‫هللا‬ ‫بأمر‬ ‫الكون‬ ً‫ف‬ ‫شًء‬ ‫كل‬ٗ-‫العقاب‬ ‫توجب‬ ‫هللا‬ ‫أوامر‬ ‫مخالفة‬
‫الجمالٌــــات‬
‫الرٌح‬ ‫ولسلٌمان‬. ‫الرٌا‬ ‫لسلٌمان‬ ‫وسخرنا‬ .. ‫سخرنا‬ ‫الفعل‬ ‫بحذؾ‬ ‫إٌجاز‬ :
‫شهر‬ ‫ؼدوها‬–‫شهر‬ ‫رواحها‬. ‫مسٌرة‬ ‫كلمة‬ ‫بحذؾ‬ ‫إٌجاز‬ :
‫ؼدوها‬×‫رواحها‬. ‫وٌؤكده‬ ‫المعنى‬ ‫ٌوضح‬ ‫تضاد‬ :
‫دا‬ ‫آل‬ ‫اعملوا‬‫ود‬.‫صالحا‬ ‫المطلق..عمبل‬ ‫المفعول‬ ‫بحذؾ‬ ‫إٌجاز‬ :
‫القطر‬ ‫عٌن‬ ‫له‬ ‫وأسلنا‬‫التخصٌص‬ ‫ٌفٌد‬ ) ‫له‬ ( ‫الجملة‬ ‫شبه‬ ‫تقدٌم‬ :
.‫العٌن‬ ‫من‬ ‫سائبل‬ ‫ٌخرج‬ ‫الذي‬ ‫بالماء‬ ‫للنحاس‬ ‫تصوٌر‬ ‫وفٌه‬
‫ربةه‬ ‫باذن‬ً‫ا‬‫وتنفٌةذ‬ ‫هلل‬ ‫الخضةوع‬ ‫مةن‬ ‫نةابع‬ ‫لسةلٌمان‬ ‫الجةن‬ ‫خضةوع‬ ‫أن‬ ‫علةى‬ ‫ٌؤكةد‬ ‫تعبٌةر‬ :
‫ألوامره‬
‫من‬ ‫نذقه‬‫عذاب‬‫السعٌر‬‫المذاق‬ ‫مر‬ ‫شراب‬ ‫أو‬ ‫بطعام‬ ‫للعذاب‬ ‫تصوٌر‬ :
(‫محارٌب‬-‫جفان‬-‫قدور‬-‫تماثٌل‬-)‫الجواب‬.‫الكثرة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫جمع‬ :
‫كالجواب‬ ‫جفان‬. ‫ضخامتها‬ ً‫ف‬ ‫باألحواض‬ ‫للجفان‬ ‫تشبٌه‬ :
‫راسٌات‬ ‫قدور‬‫أماكنها‬ ‫فى‬ ‫ثابتات‬ ‫راسٌات‬ ‫أنها‬ ‫بدلٌل‬ ‫القدور‬ ‫ضخامة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫تصوٌر‬ :
‫شكرا‬ ‫داود‬ ‫آل‬ ‫اعملوا‬‫والنصح‬ ‫الحث‬ ‫ؼرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬ :
ً‫ا‬‫صالح‬ ً‫بل‬‫عم‬ .. ‫المطلق‬ ‫المفعول‬ ‫بحذؾ‬ ‫إٌجاز‬ ‫وفٌه‬
‫داود‬ ‫آل‬‫الن‬ ‫أداة‬ ‫منه‬ ‫وحذفت‬ ‫التنبٌه‬ ‫ؼرضه‬ ‫نداء‬ ‫أسلوب‬ :‫هللا‬ ‫من‬ ‫قربهم‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫داء‬
‫الشكور‬ ‫عبادي‬ ‫من‬ ‫قلٌل‬. ‫العباد‬ ‫من‬ ‫الشاكرٌن‬ ‫وقلة‬ ‫اإلنسان‬ ‫جحود‬ ‫ٌبرز‬ ‫تعبٌر‬ :
‫وتماثٌل‬ ‫محارٌب‬ ‫من‬.‫إجمال‬ ‫بعد‬ ‫تفصٌل‬ ‫قبلها‬ ‫بما‬ ‫عبلقتها‬ : ....

33. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
33
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الحمامة‬ ‫و‬ ‫سلٌمان‬
‫ةام‬‫ة‬‫ع‬ ‫ةـد‬‫ة‬‫ول‬ ً‫ةـوق‬‫ة‬‫ش‬ ‫ةـد‬‫ة‬‫أحمـ‬ ‫ةـراء‬‫ة‬‫الشع‬ ‫ةـٌر‬‫ة‬‫أم‬ :‫ةاعر‬‫ة‬‫بالش‬ ‫ةؾ‬‫ة‬ٌ‫التعر‬ٔ8ٙ8‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةد‬‫ة‬ٌ‫العد‬ ‫ةه‬‫ة‬‫ول‬ ، ‫م‬
‫عام‬ ‫الشعراء‬ ‫بأمٌر‬ ‫لقب‬ ، ‫الشوقٌات‬ ‫باسم‬ ‫جمعت‬ ‫الشعر‬ ‫دواوٌن‬ٔ7ٕ1ً‫وتوف‬ ‫م‬ٔ7ٖٕ.‫م‬
‫ةةائل‬‫ة‬‫رس‬ ‫ةةثبلث‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةةه‬‫ة‬‫حكام‬ ‫ةةد‬‫ة‬‫أح‬ ً‫ةة‬‫ة‬‫إل‬ ‫ةةة‬‫ة‬‫حمام‬ ‫ةةلٌمان‬‫ة‬‫س‬ ‫ةةٌدنا‬‫ة‬‫س‬ ‫ةةل‬‫ة‬‫أرس‬ ‫ةةوم‬‫ة‬ٌ ً‫ةة‬‫ة‬‫ف‬ : ‫ةةنص‬‫ة‬‫ال‬ ‫ةةو‬‫ة‬‫ج‬
‫ةا‬‫ة‬‫فتحه‬ ً‫ة‬‫ة‬‫إل‬ ‫ةا‬‫ة‬‫خلقه‬ ‫ةوء‬‫ة‬‫س‬ ‫ةا‬‫ة‬‫دفعه‬ ‫؟‬ ‫ةت‬‫ة‬‫فعل‬ ‫ةاذا‬‫ة‬‫فم‬ ‫ةائل‬‫ة‬‫الرس‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةا‬‫ة‬‫م‬ ‫ةـرؾ‬‫ة‬‫تع‬ ‫أن‬ ‫ةة‬‫ة‬‫الحمام‬ ‫أرادت‬
‫خانةت‬ ‫وأنهةا‬ ‫هللا‬ ً‫بنبة‬ ‫الظةن‬ ‫أساءت‬ ‫أنها‬ ‫علمت‬ ‫وهنا‬ ، ‫شأنها‬ ‫لرفعة‬ ‫كان‬ ‫بها‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫وعلمت‬
‫األمانة‬.‫األوان‬ ‫فوات‬ ‫بعد‬ ‫ٌنفع‬ ‫ال‬ ‫الندم‬ ‫ولكن‬ ‫ذلك‬ ً‫عل‬ ‫وندمت‬
‫األبٌات‬ ‫عرض‬
‫سلٌمان‬ ‫عند‬ ‫الحمامة‬ ‫مكانة‬
ٔ-ِّ‫ٌقـــــــــر‬ ‫داود‬ ‫ابــن‬ ‫كــــان‬‫حمامـــــة‬ ‫مجالسـه‬ ً‫ف‬ ‫ب‬
ٕ-‫مثلمــا‬ ً‫ا‬‫عمـــــر‬ ‫خدمتــــــه‬‫شـاء‬ ‫قـد‬ً‫ا‬‫صـدق‬‫واستقامة‬
ٖ-‫ـالــــــه‬َّ‫م‬ُ‫ع‬ ‫إلـى‬ ‫فمضــــــت‬‫تبلؽـهم‬ ً‫ا‬‫ٌومـــ‬‫ســبلمـــــه‬
ٗ-‫جنــاحهـا‬ ‫تـحــت‬ ُ‫ــب‬ْ‫ت‬‫ـ‬ُ‫ك‬‫وال‬ً‫ف‬ ‫لها‬ ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬‫الكرامــــــــة‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫ابن‬
‫داود‬
‫السبلم‬ ‫علٌه‬ ‫سلٌمان‬ ‫سٌدنا‬ٌ‫قرب‬‫منه‬ ً‫ٌدن‬×‫وٌبعد‬ ً‫ٌقص‬
‫مجالس‬‫مجلس‬ / ‫م‬‫حمامة‬‫حمائم‬ / ‫ج‬ ‫الطٌر‬ ‫من‬ ‫نوع‬
ً‫ا‬‫عمر‬‫أعمار‬ / ‫ج‬ ‫طوٌبل‬ ً‫ا‬‫وقت‬‫شاء‬‫أراد‬
ً‫ا‬‫صدق‬ً‫ا‬‫إخبلص‬×ً‫ا‬‫كذب‬‫استقامة‬‫اعتدال‬×‫انحراؾ‬
‫مضت‬‫وانطلقت‬ ‫ذهبت‬×‫توقفت‬‫تبلؽهم‬‫إلٌهم‬ ‫توصل‬
‫سبلمه‬‫تحٌته‬‫الكتب‬‫كتاب‬ /‫م‬ ‫الرسائل‬
‫كتبت‬
‫لها‬
‫ف‬ ‫أوصى‬‫لها‬ ‫وقدر‬ ‫ٌها‬‫الكرامة‬‫والبأس‬ ‫العزة‬×‫والمهانة‬ ‫الذلة‬
:-‫و‬ ‫بصدق‬ ً‫بل‬ٌ‫طو‬ ً‫ا‬‫زمن‬ ‫خدمنه‬ ‫ألنها‬ ‫حمامة‬ ‫منه‬ ‫ٌقرب‬ ‫سلٌمان‬ ‫سٌدنا‬ ‫كان‬
‫واستقامة‬ ‫إخبلص‬-‫انطلقت‬‫لها‬ ‫كتب‬ ‫رسائل‬ ‫جناحها‬ ‫وتحت‬ ‫سبلمه‬ ‫تبلؽهم‬ ً‫ا‬‫ٌوم‬ ‫عماله‬ ‫إلى‬
.‫والكرامة‬ ‫العزة‬ ‫فٌها‬
‫دراسه‬

34. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
34
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ابن‬‫داود‬. ‫السبلم‬ ‫علٌهما‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سلٌمان‬ ‫سٌدنا‬ ‫عن‬ ‫تعبٌر‬ :
‫ٌقرب‬:. ‫الكثرة‬ ‫ٌفٌد‬ ‫جمع‬ : ‫.مجالسه‬ ‫شأنها‬ ‫علو‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫تعبٌر‬
ً‫ا‬‫عمر‬ ‫خدمته‬. ‫سلٌمان‬ ‫لسٌدنا‬ ‫الحمامة‬ ‫خدمة‬ ‫مدة‬ ‫بطول‬ ً‫توح‬ :
ً‫ا‬‫صدق‬‫واستقامة‬.‫اإلخبلص‬ ‫بشدة‬ ً‫ٌوح‬ ‫العطؾ‬ :
‫فمضت‬.‫سلٌمان‬ ‫سٌدنا‬ ‫ألوامر‬ ‫الحمامة‬ ‫استجابة‬ ‫سرعة‬ ‫تفٌد‬ ‫الفاء‬ :
ً‫ا‬‫ٌـــومـــ‬‫قبله‬ ‫لما‬ ‫تعلٌل‬ : ‫سبلمه‬ ‫.تبلؽهم‬ ‫والعموم‬ ‫للشمول‬ ‫نكرة‬ :
‫جناحها‬ ‫تحت‬ ‫الكتب‬.‫العمال‬ ‫لتحٌة‬ ‫مبعوث‬ ‫برسول‬ ‫للحمامة‬ ‫تشبٌه‬ :
‫الكرامة‬ ‫فٌها‬ ‫لها‬ ‫كتبت‬‫ت‬ :. ‫للحمامة‬ ‫سلٌمان‬ ‫سٌدنا‬ ‫إكرام‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫عبٌر‬
‫األمانة‬ ‫خٌانة‬
٘-‫تعــ‬ ‫الحـمـقـــاء‬ ‫فــأرادت‬‫مرامــــــه‬ ‫رسائله‬ ‫من‬ ‫رؾ‬
ٙ-‫ت‬َ‫د‬‫ــ‬َ‫م‬‫ـ‬َ‫ع‬‫وكــــا‬ ‫ألولـهــــا‬‫رامـــــــــــة‬ِ‫ب‬ ‫خلٌفته‬ ‫إلى‬ ‫ن‬
1-‫ٌـأم‬ ‫فـرأتـــه‬‫عـا‬ ‫فـٌــه‬ ‫ــر‬‫بـتــاج‬ ‫ملـه‬‫لـلحـمـامـــــــة‬
8-‫عا‬ِّ‫الر‬ ‫ــوها‬ُّ‫ف‬‫و‬ : ‫وٌقــــول‬ً‫وف‬ ‫الرحٌل‬ ً‫ف‬ ‫ٌة‬‫اإلقامة‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫أرادت‬‫شاءت‬‫الحمقاء‬‫وات‬ ‫حمقا‬ .‫ج‬ ‫العقل‬ ‫ضعٌفة‬×
‫العاقلة‬
‫مرامه‬‫وهدفه‬ ‫قصده‬‫عمدت‬‫قصدت‬‫توجهت‬ ‫و‬×‫صدفت‬
‫خلٌفته‬‫و‬ ‫خلفاء‬ /‫ج‬ ‫ونائبه‬ ‫حاكمه‬
‫خبلئؾ‬
‫تاج‬‫للزٌنة‬ ‫الرأس‬ ‫على‬ ‫ٌوضع‬ ‫ما‬
‫تٌجان‬ /‫ج‬
‫وفوها‬‫حقها‬ ‫أعطوها‬‫الرعاٌة‬‫العناٌة‬×‫اإلهمال‬
‫الرحٌل‬‫واالنتقال‬ ‫السفر‬×‫اإلقامة‬‫اإلقامة‬‫والدوام‬ ‫البقاء‬×‫الرحٌل‬

35. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
35
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
:-‫تصرفا‬ ‫الحمامة‬ ‫تصرفت‬ً‫ف‬ ‫ما‬ ‫تعرؾ‬ ‫أن‬ ‫فأرادت‬ ً‫ا‬‫أحمق‬
‫وأن‬ ‫الكرامة‬ ‫تاج‬ ‫ٌلبسها‬ ‫بأن‬ ‫لعامله‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫فٌها‬ ‫فوجدت‬ ‫األولى‬ ‫الرسالة‬ ‫ففتحت‬ ‫الرسائل‬
. ً‫واإلقامة‬ ‫السفر‬ ً‫ف‬ ‫الرعاٌة‬ ً‫ف‬ ‫حقها‬ ‫تعطى‬
‫الحمقاء‬. ‫التصرؾ‬ ‫وسوء‬ ‫العقل‬ ‫بضعؾ‬ ً‫ٌوح‬ ‫وصؾ‬ :
‫رسائله‬ ‫من‬. ‫والتخصٌص‬ ‫للقصر‬ ‫الجملة‬ ‫شبه‬ ‫تقدٌم‬ :
‫السا‬ ‫البٌت‬‫دس‬.‫األمانة‬ ‫خٌانة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫تعبٌر‬ ‫وفٌه‬ ‫الخامس‬ ‫للبٌت‬ ‫نتٌجة‬ :
‫للحمامة‬ ‫تاج‬.‫للتعظٌم‬ ‫نكرة‬ ‫وتاج‬ ‫متوجة‬ ‫بملكة‬ ‫للحمامة‬ ‫تشبٌه‬ ‫وفٌه‬ ‫بمكانتها‬ ً‫ٌوح‬ ‫تعبٌر‬ :
‫الرعاٌة‬ ‫وفوها‬. ‫واإلرشــاد‬ ‫النصح‬ ‫ؼرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬ :
‫واإلقامة‬ ‫الرحٌل‬. ‫العموم‬ ‫و‬ ‫الشمول‬ ‫وٌفٌد‬ ‫المعنى‬ ‫ٌبرز‬ ‫تضاد‬ :
‫مضم‬‫الرسالة‬ ‫ون‬
7-‫بأن‬ ً‫الثان‬ ً‫ف‬ ‫وٌشٌر‬‫تهامـة‬ ً‫فـــ‬ ً‫ا‬‫رٌاض‬ ‫ـى‬َ‫ط‬‫ع‬ُ‫ت‬
ٔٓ-‫ولــــم‬ ‫لثـالثهــا‬ ‫وأتـت‬‫ِـتـامــه‬‫خ‬ ‫ـت‬َّ‫ض‬َ‫ف‬ ‫أن‬ ِ‫تستـح‬
ٔٔ-‫تكــــو‬ ‫أن‬ ‫ٌأمـر‬ ‫فرأتـه‬‫الطٌر‬ ‫على‬ ‫لها‬ ‫ن‬‫الزعامة‬
ٕٔ-ً‫ا‬‫ُّمــــ‬‫د‬‫ـ‬َ‫ن‬‫ـ‬َ‫ت‬ ‫لـذاك‬ ‫فبكـت‬‫الندامـة‬ ‫ـجــدي‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫هٌهـات‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫ٌشٌر‬‫ٌوضح‬ً‫ا‬‫رٌاض‬‫روضة‬ / ‫م‬ ‫بساتٌن‬
‫تهامة‬‫والٌمن‬ ‫الحجاز‬ ً‫ف‬ ‫الجبال‬ ‫وسلسلة‬ ‫البحر‬ ‫ساحل‬ ‫بٌن‬ ‫منخفضة‬ ‫أرض‬×‫نجد‬
ً‫تستح‬‫وتتحشم‬ ‫تخجل‬×‫تتبجح‬‫فضت‬‫وفتحت‬ ‫كسرت‬
‫ختامه‬‫أختام‬ /‫ج‬ ‫به‬ ‫ٌختم‬ ‫ما‬‫الزعامة‬‫والرٌاسة‬ ‫القٌادة‬
ً‫ا‬‫تندم‬ً‫ا‬‫تحسر‬‫هٌهات‬‫بعد‬×‫قرب‬
‫تجدي‬‫تنفع‬×‫تضر‬‫الندامة‬‫واألسؾ‬ ‫الحسرة‬×‫الفر‬
‫الشــــــر‬:-‫تهامة‬ ً‫ف‬ ‫بحدائق‬ ‫لها‬ ‫ٌأمر‬ ‫سلٌمان‬ ‫فوجدت‬ ‫الثانٌة‬ ‫وفتحت‬-‫الثالثة‬ ً‫وف‬
‫لها‬ ‫ٌكون‬ ‫بأن‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫وجدت‬‫الطٌر‬ ً‫عل‬ ‫الزعامة‬-‫الندم‬ ‫ٌنفع‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫الندم‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫فبكت‬
. ‫األوان‬ ‫فوات‬ ‫بعد‬
‫الجمالٌــــات‬
‫تعطى‬. ‫جمٌل‬ ‫إٌجاز‬ ‫وفٌه‬ ‫بالفاعل‬ ‫للعلم‬ ‫للمجهول‬ ‫الفعل‬ ً‫بن‬ :

36. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
36
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫رٌاضا‬. ‫الجزاء‬ ‫بعظمة‬ ً‫ٌوح‬ ‫للكثرة‬ ‫جمع‬ ‫و‬ ‫للتعظٌم‬ ‫نكرة‬ :
‫لم‬‫تستح‬‫الحٌاء‬ ‫من‬ ‫لٌس‬ ‫األمانة‬ ‫خٌانة‬ ‫أن‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬ ‫تعبٌر‬ :. ‫لفعلها‬ ‫تحقٌر‬ ‫وفٌه‬
‫فبكت‬. ‫قبلها‬ ‫لما‬ ‫نتٌجة‬ ً‫وه‬ ‫السرعة‬ ‫تفٌد‬ ‫والفاء‬ ‫الندم‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬ ‫تعبٌر‬ :
‫هٌهات‬. ‫باالستحالة‬ ً‫توح‬ :
‫ال‬‫تجدي‬‫الندامة‬‫عن‬ ‫ٌعجز‬ ‫بانسان‬ ‫للندامة‬ ‫تشبٌه‬ :‫النفع‬.
‫المناقشــــــة‬
‫س‬ٔ‫؟‬ ‫النص‬ ‫حولها‬ ‫ٌدور‬ ً‫الت‬ ‫العامة‬ ‫الفكرة‬ ‫ما‬ :
‫فبل‬ ‫مذموم‬ ‫خلق‬ ‫الخٌانة‬. ‫لخائن‬ ‫كرامة‬
‫س‬ٕ‫؟‬ ‫الحمامة‬ ‫بها‬ ‫تصؾ‬ ً‫الت‬ ‫الصفة‬ ‫ما‬ :
. ‫األمانة‬ ‫وعدم‬ ‫الخٌانة‬ ‫صفة‬
‫س‬ٖ‫؟‬ ‫إلٌه‬ ‫الحمامة‬ ‫سلٌمان‬ ‫سٌدنا‬ ‫قرب‬ ‫لماذا‬ :
. ‫واستقامة‬ ‫صدق‬ ‫بكل‬ ً‫بل‬ٌ‫طو‬ ً‫ا‬‫زمن‬ ‫خدمته‬ ‫ألنها‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫الرسائل‬ ً‫ف‬ ‫الحمامة‬ ‫وجدته‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :
‫سلٌمان‬ ‫فسٌدنا‬ ‫لها‬ ً‫ا‬‫كثٌر‬ ً‫ا‬‫خٌر‬ ‫وجدت‬.‫عامله‬ ‫ٌأمر‬
ٔ-ً‫ا‬‫تاج‬ ‫الحمامة‬ ‫ٌمنح‬ ‫أن‬
ٕ-‫زٌارتها‬ ‫مدة‬ ‫طول‬ ‫وتكرم‬ ‫واإلقامة‬ ‫الرحٌل‬ ً‫ف‬ ‫حقها‬ ‫ٌعطوها‬ ‫أن‬
ٖ-‫تهامة‬ ً‫ف‬ ‫لها‬ ‫رٌاض‬ ‫إعطاء‬
ٗ-. ‫الطٌر‬ ‫على‬ ‫رئٌسة‬ ‫تعٌٌنها‬
‫س‬٘‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫الحمامة‬ ‫تصرؾ‬ ‫ٌعجبك‬ ‫هل‬ :
. ‫الرسالة‬ ‫فتحت‬ ‫عندما‬ ‫األمانة‬ ‫خانت‬ ‫ألنها‬ ‫ال‬
‫س‬ٙ‫الوا‬ ‫ما‬ :‫؟‬ ‫األمر‬ ً‫ول‬ ‫تجاه‬ ‫علٌنا‬ ‫جب‬
. ‫به‬ ‫أمرنا‬ ‫بما‬ ‫وااللتزام‬ ‫خٌانته‬ ‫وعدم‬ ‫طاعته‬
‫س‬1‫؟‬ ‫لو‬ ‫ٌحدث‬ ‫ماذا‬ :‫؟‬ ‫تفتحها‬ ‫ولم‬ ‫الرسائل‬ ‫على‬ ‫الحمامة‬ ‫حافظت‬
. ‫والبكاء‬ ‫الندم‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫والسعادة‬ ‫بالرضا‬ ‫وألحست‬ ‫الرسائل‬ ً‫ف‬ ‫ما‬ ‫لها‬ ‫لتحقق‬
‫الفسةا‬ ‫وانتشةر‬ ‫الحقةوق‬ ‫لضةاعت‬ ‫؟‬ ‫األمانةة‬ ‫اإلنسةان‬ ‫خةان‬‫ةوؾ‬‫ة‬‫الخ‬ ‫وشةاع‬ ‫الخةراب‬ ‫وعةم‬ ‫د‬
.‫والقلق‬

37. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
37
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬8‫؟‬ ‫األمانة‬ ً‫ف‬ ‫الدٌن‬ ‫رأي‬ ‫ما‬ :
ٔ-"‫أهلها‬ ‫إلى‬ ‫األمانات‬ ‫تؤدوا‬ ‫أن‬ ‫ٌأمركم‬ ‫هللا‬ ‫"إن‬ : ‫تعالى‬ ‫فقال‬ ‫الخٌانة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫حذرنا‬
ٕ-"‫خانك‬ ‫من‬ ‫تخن‬ ‫وال‬ ‫ائتمنك‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫األمانة‬ ‫أد‬ " ‫األمانة‬ ‫خٌانة‬ ‫من‬ ‫محمد‬ ‫سٌدنا‬ ‫حذرنا‬ ‫كما‬
‫ا‬‫عطـــــــاء‬ ‫لحــــــب‬
ً‫تسم‬ ‫بلدة‬ ً‫ف‬ ‫ولد‬ ‫معاصر‬ ً‫فلسطٌن‬ ‫شاعر‬ ‫ري‬ ‫الهوا‬ ‫صالح‬ : ‫بالشاعر‬ ‫التعرٌؾ‬
‫طبرٌة‬ ‫بحٌرة‬ ‫شاطئ‬ ً‫عل‬ ) ‫سمح‬ (ٔ7ٖ8. ‫األدبٌة‬ ‫الجوائز‬ ‫من‬ ‫بالعدٌد‬ ‫وفاز‬ ‫م‬
‫المحبةة‬ ‫تتحقةق‬ ‫ولةن‬ ‫والمةودة‬ ‫المحبةة‬ ‫انتشةار‬ ‫الحٌةاة‬ ً‫ف‬ ‫السعادة‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ : ‫النص‬ ‫جو‬
‫اآلخرٌن‬ ‫خدمة‬ ً‫ف‬ ً‫والتفان‬ ‫والتعاون‬ ‫والبذل‬ ‫بالعطاء‬ ‫إال‬‫النص‬ ً‫ف‬ ‫الشاعر‬ ‫تناوله‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫سعداء‬ ‫نحٌا‬ ‫أن‬ ‫أجمل‬ ‫ما‬‫بؽضـاء‬ ‫وال‬ ‫ٌسود‬ ‫حقد‬ ‫ال‬
‫تظللــــــــنا‬ ‫الحب‬ ‫أزهار‬‫األنــــداء‬ ‫تؽمرها‬ ‫دنٌا‬ ً‫ف‬
‫محبــــــــتنا‬ ‫خبز‬ ‫نتقاسم‬‫الضعفاء‬ ‫أٌدي‬ ً‫عل‬ ‫ونشد‬
‫أعشاشـــــا‬ ‫نعمر‬ ‫للطٌر‬‫الظـلماء‬ ‫الكون‬ ‫عن‬ ‫ونرد‬
‫شـمعا‬ ‫نشعل‬ ‫وردا‬ ‫نزرع‬‫عطاء‬ ‫فالحب‬ ً‫نعط‬ ً‫نعط‬
‫عونا‬ ً‫ل‬ ‫كن‬ ‫سندا‬ ً‫ل‬ ‫كن‬‫إخـاء‬ ‫دون‬ ‫الدنٌا‬ ‫تحلو‬ ‫ال‬
‫الكلمة‬‫مرادفها‬‫الكلمة‬‫مرادفها‬
‫أجمل‬ ‫ما‬‫أروع‬ ‫ما‬×‫أقبح‬ ‫ما‬‫نحٌا‬‫نعٌم‬×‫نموت‬
‫سعداء‬×‫حزانى‬‫حقد‬‫وكره‬ ‫عداوة‬×‫أحقاد‬ /‫ج‬ ‫مودة‬
‫وحقود‬
‫ٌسود‬‫ٌنتشر‬×‫ٌنحسر‬‫بؽضاء‬‫شدٌدة‬ ‫كراهٌة‬×‫ومحبة‬ ‫مودة‬
‫تظللنا‬‫وتشملنا‬ ‫تؽطٌنا‬‫دنٌا‬‫دنا‬ / ‫ج‬×ً‫أدن‬ ‫مذكرها‬ ‫آخرة‬
‫تؽمرها‬‫تؽطٌها‬×‫تكشفها‬‫األنداء‬‫والجود‬ ‫الكرم‬ ‫أي‬ ‫الندي‬ / ‫م‬
‫نتقاسم‬‫نوزع‬‫الخبز‬‫الحٌاة‬ ‫وسائل‬ : ‫المراد‬
ً‫عل‬ ‫نشد‬‫ونقوي‬ ‫نعٌن‬‫الضعفاء‬‫م‬ ‫والمرض‬ ‫الهزال‬ ‫أصابهم‬ ‫من‬
‫ضعٌؾ‬
‫ال‬‫طٌر‬‫طائر‬ / ‫م‬‫نعمر‬ً‫نبن‬×‫نهدم‬
‫أعشام‬‫الطائر‬ ‫مسكن‬ ‫وهو‬ ‫عم‬ /‫م‬‫عن‬ ‫نرد‬‫نبعد‬ ‫و‬ ‫ندفع‬×‫نجلب‬
‫حفظ‬

38. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
38
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الكون‬‫أكوان‬ /‫ج‬ ‫الوجود‬‫الظلماء‬‫الظلمة‬×‫النور‬
‫نزرع‬‫نؽرس‬×‫نحصد‬‫وردا‬‫زهرا‬
‫نشعل‬‫ونضًء‬ ‫نوقد‬×‫نطفئ‬‫سندا‬‫ومساعدا‬ ‫عونا‬×‫معوقا‬
‫تحلو‬‫تطٌب‬‫إخاء‬‫محبة‬ ‫والمراد‬ ‫مؤاخاة‬×‫معاداة‬
ٔ–‫؟‬ ‫سعداء‬ ‫الجمٌع‬ ‫ٌعٌم‬ ‫كٌؾ‬
ً‫ٌقضة‬ ‫الضةعٌؾ؛عندما‬ ‫القةوي‬ ‫ٌسةاعد‬ ‫تعاون؛عنةدما‬ ً‫ف‬ ‫الناس‬ ‫ٌكون‬ ‫عندما‬ ‫السعادة‬ ‫تنتشر‬
.‫والعطاء‬ ‫الكرم‬ ‫راٌة‬ ‫وتحت‬ ‫الحب‬ ‫ظل‬ ً‫ف‬ ‫نعٌم‬ ‫،عندما‬ ‫والبؽضاء‬ ‫الحقد‬ ً‫عل‬ ‫الجمٌع‬
ٕ–‫؟‬ ‫الضعفاء‬ ‫نحو‬ ‫واجبك‬ ‫ما‬
‫ت‬ ‫ةةبل‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةةم‬‫ة‬‫له‬ ‫ةةون‬‫ة‬‫الع‬ ‫ةةد‬‫ة‬ٌ ‫ةةدٌم‬‫ة‬‫وتق‬ ‫ةةاعدتهم‬‫ة‬‫مس‬ ‫ةةا‬‫ة‬‫علٌن‬ ‫ةةب‬‫ة‬‫ٌج‬‫ةةدٌهم‬‫ة‬ٌ‫أ‬ ً‫ةة‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةةد‬‫ة‬‫فنش‬ ،‫إذالل‬ ‫أو‬ ‫ةةر‬‫ة‬‫كب‬
. ‫مثلنا‬ ‫أقوٌاء‬ ‫فٌكونوا‬
ٖ–‫؟‬ ‫وضح‬ .. ‫البشر‬ ‫وؼٌر‬ ‫للبشر‬ ‫عطاء‬ ‫الحب‬
‫منةا‬ ‫طلب‬ ‫حٌث‬ ‫والحٌوان‬ ‫الطٌر‬ ‫من‬ ‫وؼٌرهم‬ ‫للبشر‬ ‫ٌكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫الحب‬ ‫أن‬ ً‫عل‬ ‫الشاعر‬ ‫أكد‬
! ‫اإلنسان‬ ً‫بن‬ ‫من‬ ‫بأخٌك‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫أعشاشه‬ ‫للطٌر‬ ‫نشٌد‬ ‫أن‬
ٗ–‫الش‬ ‫قصد‬ ‫ماذا‬‫؟‬ ) ‫محبتنا‬ ‫خبز‬ ‫نتقاسم‬ ( ‫بـ‬ ‫اعر‬
. ‫وإخاء‬ ‫حب‬ ً‫ف‬ ‫العٌم‬ ‫ووسائل‬ ‫األعمال‬ ‫نتقاسم‬ ‫أن‬ ‫بذلك‬ ‫قصد‬
٘–‫ف‬ ‫مطلب‬ ‫للشاعر‬‫؟‬ ‫المطلب‬ ‫هذا‬ ‫تحقٌق‬ ‫أثر‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫األزمةةةةةات‬ ً‫فةةةةة‬ ‫والعةةةةةون‬ ‫المسةةةةةاعد‬ ‫هةةةةةو‬ ‫اإلنسةةةةةان‬ ‫ألخٌةةةةةه‬ ‫اإلنسةةةةةان‬ ‫ٌكةةةةةون‬ ‫أن‬ ‫طلةةةةةب‬
.‫باإلخاء‬ ‫الدنٌا‬ ‫تحلو‬ ‫ذلك‬ ‫ونتٌجة‬
‫ال‬‫جمالٌات‬
-‫سعداء‬ ‫نحٌا‬ ‫أن‬ ‫أجمل‬ ‫ما‬.‫ومودة‬ ‫سعادة‬ ً‫ف‬ ‫الجمٌع‬ ‫ٌعٌم‬ ‫أن‬ ‫الشاعر‬ ً‫ٌتمن‬ ‫فٌه‬ ‫تعجب‬ ‫أسلوب‬ :
-‫بؽضاء‬ ‫وال‬ ‫ٌسود‬ ‫حقد‬ ‫ال‬‫للحقد‬ ً‫منف‬ ‫تشبٌه‬ ‫وفٌه‬ ‫للتوكٌد‬ ‫الشاعر‬ ‫وكرره‬ ً‫نف‬ ‫أسلوب‬ :
. ‫األرض‬ ‫ٌسود‬ ‫بملك‬ ‫والبؽضاء‬
-‫ٌسود‬-‫نحٌا‬‫الصورة‬ ‫واستحضار‬ ‫واالستمرار‬ ‫للتجدد‬ ‫مضارعان‬ :.
-‫تظللنا‬ ‫الحب‬ ‫أزهار‬. ‫وارؾ‬ ‫ظل‬ ‫لها‬ ‫بأزهار‬ ‫للحب‬ ‫تشبٌه‬ :-‫أزهار‬–.‫للكثرة‬ ‫جمعان‬ : ‫األنداء‬
-‫األندء‬ ‫تؽمرها‬. ‫األرض‬ ‫ٌؽمر‬ ‫الذي‬ ‫بالماء‬ ‫للكرم‬ ‫تشبٌه‬ :-‫حقد‬–. ‫للتحقٌر‬ ‫نكرتان‬ : ‫بؽضاء‬
-‫محبتنا‬ ‫خبز‬ ‫نتقاسم‬ً‫ؼن‬ ‫ال‬ ‫كالخبز‬ ‫فهو‬ ‫الحب‬ ‫بأهمٌة‬ ً‫لٌوح‬ ‫بالخبز‬ ‫للمحبة‬ ‫تشبٌه‬ :‫عنه‬
. ‫التعاون‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬ ‫تعبٌر‬ ‫وهو‬
-‫الضعفاء‬ ‫أٌدي‬ ً‫عل‬ ‫نشد‬. ‫بالتعاون‬ ً‫ٌوح‬ ‫تعبٌر‬ :
-‫الضعفاء‬. ‫والشمول‬ ‫العموم‬ ‫تفٌد‬ :
-‫أعشاشا‬ ‫نعمر‬ ‫للطٌر‬. ‫والتخصٌص‬ ‫التوكٌد‬ ‫ؼرضه‬ ‫والمجرور‬ ‫الجار‬ ‫بتقدٌم‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬ :
-‫الطٌر‬. ‫فقط‬ ‫البشر‬ ‫جنس‬ ً‫عل‬ ‫مقصورا‬ ‫لٌس‬ ‫الحب‬ ‫أن‬ ً‫عل‬ ‫تدل‬ :

39. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
39
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ا‬ ‫عن‬ ‫نرد‬‫الظلماء‬ ‫لكون‬‫والمجرور‬ ‫الجار‬ ‫بتقدٌم‬ ‫قصر‬ ‫أسلوب‬ ، ‫ٌدفع‬ ‫بعدو‬ ‫للظبلم‬ ‫تشبٌه‬ :
. ‫والتخصٌص‬ ‫التوكٌد‬ ‫ؼرضه‬
-‫شمعا‬ ‫نشعل‬ ‫وردا‬ ‫نزرع‬. ‫جمٌل‬ ً‫موسٌق‬ ‫إٌقاع‬ ‫ٌحدث‬ ‫تقسٌم‬ ‫حسن‬ :
-ً‫نعط‬ ً‫نعط‬. ‫للتوكٌد‬ ‫الفعل‬ ‫تكرار‬ :
-‫عطاء‬ ‫فالحب‬‫البذ‬ ‫وهو‬ ‫الحب‬ ‫من‬ ‫الهدؾ‬ ‫ٌبٌن‬ ‫وتعبٌر‬ ‫قبله‬ ‫لما‬ ‫تعلٌل‬ :. ‫ل‬
-‫سندا‬ ً‫ل‬ ‫كن‬. ‫وااللتماس‬ ‫النصح‬ ‫ؼرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬ :
-‫سندا‬–‫عونا‬ً‫المعن‬ ‫ٌؤكد‬ ‫ترادؾ‬ :-. ‫التخصٌص‬ ‫تفٌد‬ : ً‫ل‬
-‫عونا‬ ً‫ل‬ ‫كن‬ ‫سندا‬ ً‫ل‬ ‫كن‬. ‫جمٌل‬ ً‫موسٌق‬ ‫إٌقاع‬ ‫ٌحدث‬ ‫تقسٌم‬ ‫حسن‬ :
-‫إخاء‬ ‫دون‬ ‫الدنٌا‬ ‫تحلو‬ ‫ال‬. ‫الدنٌا‬ ‫تجمٌل‬ ً‫ف‬ ‫والبذل‬ ‫العطاء‬ ‫قٌمة‬ ‫ٌبٌن‬ ‫تعبٌر‬ :
-‫ال‬ ‫تحلو‬‫دنٌا‬. ‫زفافها‬ ‫ٌوم‬ ‫تحلو‬ ‫بعروس‬ ‫للدنٌا‬ ‫تشبٌه‬ :
-‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫أكثر‬‫المضارعة‬ ‫األفعال‬. ‫واالستمرار‬ ‫للتجدد‬
-‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫أكثر‬‫الجمع‬ ‫ضمائر‬( ‫والشمول‬ ‫العموم‬ ً‫عل‬ ‫لٌدل‬‫نحٌا‬-‫نرد‬-‫نزرع‬).

40. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
41
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الحــــــــرٌة‬
‫ةب‬‫ة‬ٌ‫وأد‬ ‫ةب‬‫ة‬‫كات‬ ً‫ةوط‬‫ة‬‫المنفل‬ ً‫ة‬‫ة‬‫لطف‬ ً‫ةطف‬‫ة‬‫بالكاتب:مص‬ ‫ةؾ‬‫ة‬ٌ‫التعر‬‫ةد‬‫ة‬‫ول‬ ‫ةر‬‫ة‬‫معاص‬ ‫ةري‬‫ة‬‫مص‬ٖٓ‫ةمبر‬‫ة‬‫دٌس‬
ٔ81ٙ‫ةل‬‫ة‬‫وعم‬ ‫ةرٌؾ‬‫ة‬‫الش‬ ‫ةر‬‫ة‬‫األزه‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ودرس‬ ‫ةٌوط‬‫ة‬‫أس‬ ‫ةة‬‫ة‬‫محافظ‬ ‫ةري‬‫ة‬‫ق‬ ‫ةدى‬‫ة‬‫إح‬ ‫ةوط‬‫ة‬‫منفل‬ ‫ةة‬‫ة‬ٌ‫قر‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬
‫منها‬ ‫كثٌرة‬ ‫كتب‬ ‫وله‬ ‫البرلمان‬ ً‫ف‬ ‫ونائبا‬ ‫المؤٌد‬ ‫بجرٌدة‬ ً‫ا‬‫محرر‬
‫مثل‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫كثٌرا‬ ‫وترجم‬ ) ‫والعبرات‬ ‫النظرات‬ (:
‫الشاعر‬ (–‫التاج‬ ‫سبٌل‬ ً‫ف‬–ً‫وتوف‬ ) ‫ماجدولٌن‬ٕٔ‫ٌولٌو‬ٔ7ٕٗ. ‫م‬
‫الدرس‬
ً‫فة‬ ‫وتلةح‬ ً‫ب‬ ‫وتتمسح‬ ً‫فراش‬ ‫بجانب‬ ‫تموء‬ ‫هرة‬ ‫صوت‬ ‫على‬ ‫األٌام‬ ‫من‬ ‫ٌوم‬ ‫فجر‬ ‫واستٌقظت‬
‫ذلك‬‫لهةا‬ ‫وأحضةرت‬ ‫فنهضةت‬ ‫جائعةة‬ ‫لعلهةا‬ ‫وقلةت‬ ‫همها‬ ً‫وأهمن‬ ‫أمرها‬ ً‫فراعن‬ ‫ؼرٌبا‬ ‫إلحاحا‬
‫طعاما‬‫وأنشةأت‬ ‫بةه‬ ‫تحفل‬ ‫فلم‬ ‫الماء‬ ‫إلى‬ ‫فأرشدتها‬ ‫ظمأى‬ ‫لعلها‬ ‫فقلت‬ ‫عنه‬ ‫وانصرفت‬ ‫فعافته‬
‫تنظةر‬‫ة‬‫ة‬‫إل‬ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةا‬‫ة‬‫منظره‬ ‫ةأثر‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةزان‬‫ة‬‫واألح‬ ‫اآلالم‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةها‬‫ة‬‫نفس‬ ‫علٌهةا‬ ‫ةتمل‬‫ة‬‫تش‬ ‫ةا‬‫ة‬‫بم‬ ‫ةق‬‫ة‬‫تنط‬ ‫ةرات‬‫ة‬‫نظ‬ ‫ى‬
ً‫نفسة‬‫حاجتهةا‬ ‫ألعةرؾ‬ ‫الحٌةوان‬ ‫لؽةة‬ ‫فةأفهم‬ ‫سةلٌمان‬ ‫كنةت‬ ‫لةو‬ ‫أن‬ ‫تمنٌةت‬ ‫حتةى‬ ‫شةدٌدا‬ ‫تةأثٌرا‬
ً‫رأتن‬ ‫كلما‬ ‫بى‬ ‫وتلتصق‬ ‫إلٌه‬ ‫النظر‬ ‫تطٌل‬ ‫أنها‬ ‫فرأٌت‬ ‫مؽلقا‬ ‫الؽرفة‬ ‫باب‬ ‫وكان‬ ‫كربتها‬ ‫وأفرج‬
‫وعرفت‬ ‫ؼرضها‬ ‫فأدركت‬ ‫نحوه‬ ‫اتجه‬‫أن‬ ‫فمةا‬ ‫بفتحةه‬ ‫فأسةرعت‬ ‫البةاب‬ ‫لهةا‬ ‫افةتح‬ ‫إن‬ ‫ترٌةد‬ ‫أنها‬
‫وقةع‬‫ةى‬‫ة‬‫إل‬ ‫وهةم‬ ‫حةزن‬ ‫مةن‬ ‫حالتهةا‬ ‫ةتحالت‬‫ة‬‫اس‬ ‫حتةى‬ ‫السةماء‬ ‫وجةه‬ ‫ورأت‬ ‫الفضةاء‬ ‫ةى‬‫ة‬‫عل‬ ‫نظرهةا‬
‫ةرور‬‫ة‬‫وس‬ ‫ةة‬‫ة‬‫ؼبط‬‫ةدي‬‫ة‬ٌ ‫ةى‬‫ة‬‫إل‬ ً‫ة‬‫ة‬‫رأس‬ ‫ةلمت‬‫ة‬‫وأس‬ ً‫ة‬‫ة‬‫فراش‬ ‫ةى‬‫ة‬‫إل‬ ‫ةدت‬‫ة‬‫ع‬ ‫ةبٌلها‬‫ة‬‫س‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةدو‬‫ة‬‫تع‬ ‫ةت‬‫ة‬‫وانطلق‬
‫هذه‬ ‫أمر‬ ً‫ف‬ ‫أفكر‬ ‫وأنشأت‬‫تفهم‬ ‫هل‬ ‫شعري‬ ‫لٌت‬ ‫وأقول‬ ‫لشانها‬ ‫وأعجب‬ ‫الهرة‬‫الهةرة‬ ‫هذه‬
‫تحزن‬ ً‫فه‬ ‫؟‬ ‫الحرٌة‬ ‫معنى‬‫الفهةم‬ ‫حةق‬ ‫الحرٌةة‬ ‫معنةى‬ ‫تفهةم‬ ‫أنها‬ ‫أجل‬ ‫بلقٌاها‬ ‫وتفر‬ ‫لفقدانها‬
‫ورجاؤها‬ ‫حزنها‬ ‫كان‬ ‫وما‬‫ٌجةب‬ ‫شةمس‬ ‫الحرٌةة‬ ‫بلوؼهةا‬ ‫وراء‬ ‫سةعٌا‬ ‫إال‬ ‫وإلحاحهةا‬ ‫وتمسةحها‬
‫نفس‬ ‫كل‬ ً‫ف‬ ‫تشرق‬ ‫أن‬‫الحٌةاة‬ ً‫هة‬ ‫الحرٌةة‬ ‫حالكة‬ ‫ظلمة‬ ً‫ف‬ ‫عام‬ ‫منها‬ ‫محروما‬ ‫عام‬ ‫فمن‬
‫ح‬ ‫ةت‬‫ة‬‫لكان‬ ‫ولوالهةا‬‫ٌةاة‬‫ةة‬‫ة‬‫حرك‬ ‫ةال‬‫ة‬‫األطف‬ ‫أٌةدي‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةة‬‫ة‬‫المتحرك‬ ‫اللعةب‬ ‫ةاة‬‫ة‬ٌ‫بح‬ ‫ةئ‬‫ة‬‫ش‬ ‫أشةبه‬ ‫ةان‬‫ة‬‫اإلنس‬
‫اإلنسةان‬ ‫وإن‬ ‫صةناعٌة‬‫هةو‬ ‫وإنمةا‬ ‫مسةتجد‬ ‫وال‬ ‫بمتسةول‬ ‫لةٌس‬ ‫الحرٌةة‬ ‫لطلةب‬ ‫ٌةده‬ ‫ٌمةد‬ ‫الةذي‬
ً‫التة‬ ‫حقوقةه‬ ‫من‬ ‫حقا‬ ‫ٌطلب‬‫لمخلةوق‬ ‫منةه‬ ‫فةبل‬ ‫بهةا‬ ‫ظفةر‬ ‫فةان‬ ‫البشةرٌة‬ ‫المطةامع‬ ‫إٌاهةا‬ ‫سةلبته‬
. ‫عنده‬ ‫ألحد‬ ‫ٌد‬ ‫وال‬ ‫علٌه‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫ا‬‫لكلمة‬‫معناها‬
‫استٌقظت‬ً‫نوم‬ ‫من‬ ‫نهضت‬×‫نمت‬‫هرة‬‫هرر‬ /‫ج‬ ‫قطة‬
‫تموء‬‫القطة‬ ‫صوت‬ ‫هو‬ ‫المواء‬‫جانب‬‫جوانب‬ /‫ج‬ ‫جوار‬
‫تتمسح‬ً‫ب‬ ‫تحتك‬×ً‫عن‬ ‫تبتعد‬‫تلح‬‫طلبها‬ ‫تكرر‬
‫ؼرٌبا‬‫معتاد‬ ‫ؼٌر‬×‫معتاد‬ً‫فراعن‬ً‫أفزعن‬×ً‫طمأنن‬

41. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
41
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫أمرها‬‫أمور‬ /‫ج‬ ‫شأنها‬ً‫وأهمن‬‫بالهم‬ ً‫أصابن‬×ً‫أراحن‬
‫عافته‬‫تركته‬×‫أخذته‬‫انصرفت‬
‫عنه‬
‫تركته‬
‫ظمأى‬‫عطشى‬‫أرشدتها‬‫أهدٌتها‬×‫ضللتها‬
‫الماء‬‫وأمواه‬ ‫مٌاه‬ /‫ج‬‫تحفل‬‫تهتم‬×‫تهمل‬
‫أنشأت‬‫وأخذت‬ ‫بدأت‬‫تشتمل‬‫تحتوي‬
‫حاجتها‬‫حاجات‬ ‫حاج‬ /‫ج‬ ‫مطلبها‬
‫حوائج‬
‫أفرج‬‫أزٌل‬
‫كربتها‬‫وحزنها‬ ‫همها‬×‫ج/كرب‬ ‫فرحها‬
‫كروب‬
‫مؽلق‬‫موصد‬×‫مفتو‬
‫النظر‬ ‫تطٌل‬‫بصرها‬ ‫تمد‬‫اتجه‬‫انطلق‬
‫أدركت‬‫وفهمت‬ ‫عرفت‬×‫جهلت‬‫ؼرضها‬‫أؼراض‬ /‫ج‬ ‫هدفها‬
‫الفضاء‬‫أفضٌة‬ /‫ج‬ ‫السماء‬‫استحالت‬‫تحولت‬
‫ؼبطة‬‫وسعادة‬ ‫سرور‬×‫حزن‬‫تعدو‬‫تسرع‬×‫تبطئ‬
‫سبٌلها‬‫وأسبلة‬ ‫سبل‬ /‫ج‬ ‫طرٌقها‬‫أسلمت‬
ً‫رأس‬
‫أرحت‬
‫شعري‬ ‫لٌت‬‫أعلم‬ ً‫لٌتن‬‫فقدان‬‫وضٌاع‬ ‫ترك‬
‫رجاؤها‬‫أملها‬×‫ٌأسها‬‫بلوغ‬‫وصول‬
‫شمس‬‫شموس‬ /‫ج‬ ‫مضًء‬ ‫نجم‬‫محروم‬‫ممنوع‬×‫منعم‬
‫ظلمة‬‫ظلمات‬ /‫ج‬ ‫ظبلم‬×‫نور‬‫حالكة‬‫حوالك‬ /‫ج‬ ‫السواد‬ ‫شدٌدة‬
‫الحٌاة‬‫والبقاء‬ ‫النمو‬×/‫ج‬ ‫الموت‬
‫حٌوات‬
‫اللعب‬‫لعبة‬ /‫م‬ ‫الدمٌة‬
‫متسول‬‫سائل‬‫مستجد‬‫شحاذ‬×ً‫معط‬
‫سلبته‬‫قهرا‬ ‫انتزعته‬‫المطامع‬‫مطمع‬ /‫م‬ ‫النفس‬ ‫فٌه‬ ‫ترؼب‬ ‫ما‬
‫بها‬ ‫ظفر‬‫بها‬ ‫فاز‬×‫فقده‬‫ا‬‫منة‬‫منن‬ /‫ج‬ ‫فضل‬ ‫و‬ ‫إحسان‬
‫ألحد‬ ‫ٌد‬ ‫ال‬
‫عنده‬
‫علٌه‬ ‫ألحد‬ ‫فضل‬ ‫ال‬‫أحد‬‫وأحدان‬ ‫آحاد‬ /‫ج‬
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫؟‬ ‫الكاتب‬ ‫استٌقظ‬ ‫متى‬ :
‫ج‬ٔ.‫األٌام‬ ‫من‬ ‫ٌوم‬ ‫فجر‬ :

42. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
42
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٕ‫فراشه؟‬ ‫بجوار‬ ‫الكاتب‬ ‫وجد‬ ‫ماذا‬ :
‫ج‬ٕ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫وتلح‬ ‫به‬ ‫وتتمسح‬ ‫فراشه‬ ‫بجانب‬ ‫تموء‬ ‫هرة‬ ‫وجد‬ :. ‫ؼرٌبا‬ ‫إلحاحا‬
‫س‬ٖ:‫المنف‬ ‫رأى‬ ‫ما‬ ‫أثر‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫علٌه‬ ‫لوطى‬
‫ج‬ٖ.‫شدٌدا‬ ‫ألما‬ ‫وتألم‬ ‫همها‬ ‫وأهمه‬ ‫أمرها‬ ‫راعه‬ :
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫القطة‬ ‫فعلت‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫الموقؾ‬ ‫ذلك‬ ‫رأى‬ ‫عندما‬ ‫المنفلوطى‬ ‫فكر‬ ‫فٌما‬ :
‫ج‬ٗ‫ةا‬‫ة‬‫طعام‬ ‫ةا‬‫ة‬‫له‬ ‫ةر‬‫ة‬‫وأحض‬ ‫ةنهض‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةة‬‫ة‬‫جائع‬ ‫ةا‬‫ة‬‫أنه‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةر‬‫ة‬‫:فك‬‫ةا‬‫ة‬‫لعله‬ ‫ةال‬‫ة‬‫فق‬ ‫ةه‬‫ة‬‫عن‬ ‫ةرفت‬‫ة‬‫وانص‬ ‫ةه‬‫ة‬‫فعافت‬
‫إلى‬ ‫فأرشدها‬ ‫ظمأى‬‫الماء‬‫تنظر‬ ‫وأنشأت‬ ‫به‬ ‫تحفل‬ ‫فلم‬‫تنطة‬ ‫نظرات‬ ‫إلٌه‬‫علٌهةا‬ ‫تشةتمل‬ ‫بمةا‬ ‫ق‬
.‫واألحزان‬ ‫اآلالم‬ ‫من‬ ‫نفسها‬
‫س‬٘‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫الموقؾ‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫الكاتب‬ ‫تمنى‬ ‫ماذا‬ :
‫ج‬٘‫لٌعةرؾ‬ ‫الحٌةوان‬ ‫لؽةة‬ ‫بمعرفةة‬ ‫علٌةه‬ ‫هللا‬ ‫أنعةم‬ ‫الةذي‬ ‫سةلٌمان‬ ‫هللا‬ ً‫نبة‬ ‫كةان‬ ‫لةو‬ ‫أن‬ ً‫تمن‬ :
‫وٌفرج‬ ‫حاجتها‬. ‫كربتها‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫القطة‬ ‫ؼرض‬ ‫الكاتب‬ ‫فهم‬ ‫كٌؾ‬ / ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬ ‫تنظر‬ ‫القطة‬ ‫كانت‬ ‫إالم‬ :
‫ج‬ٙ‫ؼرضةها‬ ‫فةأدرك‬ ‫نحةوه‬ ‫أتجةه‬ ‫كلمةا‬ ‫بةه‬ ‫وتلتصةق‬ ‫الؽرفةة‬ ‫بةاب‬ ‫إلةى‬ ‫النظر‬ ‫تطٌل‬ ‫أنها‬ ‫رأي‬ :
.‫الباب‬ ‫لها‬ ‫وفتح‬
‫س‬1‫؟‬ ‫القطة‬ ‫مواء‬ ‫ماسبب‬ :
‫ج‬1. ‫لحرٌتها‬ ‫فقدانها‬ :
‫س‬8‫؟‬ ‫القطة‬ ‫ؼرض‬ ‫عرؾ‬ ‫عندما‬ ‫الكاتب‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
‫ج‬8. ‫الباب‬ ‫وفتح‬ ‫أسرع‬ :
‫س‬7‫الباب‬ ‫فتح‬ ‫أثر‬ ‫وما‬ ، ‫حال‬ ‫الى‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫القطة‬ ‫تحولت‬ ‫:كٌؾ‬‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫القطة‬ ‫على‬
‫ج‬7. ‫السماء‬ ‫وجه‬ ‫رأت‬ ‫ألنها‬ ‫وسرور‬ ‫ؼبطة‬ ً‫إل‬ ‫وحزن‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫حالها‬ ‫تحول‬ ‫الباب‬ ‫فتح‬ ‫عندما‬ :
‫س‬ٔٓ‫؟‬ ‫الباب‬ ‫فتح‬ ‫ان‬ ‫بعد‬ ‫القطة‬ ‫فعلت‬ ‫ماذا‬ :
‫ج‬ٔٓ‫وسرور‬ ‫ؼبطة‬ ‫إلى‬ ‫وهم‬ ‫حزن‬ ‫من‬ ‫حالتها‬ ‫استحالت‬ :‫سبٌلها‬ ‫فى‬ ‫تعدو‬ ‫وانطلقت‬
‫س‬ٔٔ‫؟‬ ‫الباب‬ ‫فتح‬ ‫بعد‬ ‫الكاتب‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
‫ج‬ٔٔ‫ع‬ :‫هذه‬ ‫أمر‬ ‫فى‬ ‫ٌفكر‬ ‫وأنشأ‬ ‫ٌدٌه‬ ‫إلى‬ ‫رأسه‬ ‫وأسلم‬ ‫فراشه‬ ً‫إل‬ ‫اد‬. ‫الهرة‬
‫س‬ٕٔ‫؟‬ ‫ٌفكر‬ ‫الكاتب‬ ‫كان‬ ‫فٌم‬ :
‫ج‬ٕٔ. ‫الحرٌة‬ ً‫معن‬ ‫تفهم‬ ً‫ه‬ ً‫هل‬ ‫القطة‬ ‫هذه‬ ‫أمر‬ ً‫ف‬ ‫ٌفكر‬ ‫كان‬ :
‫س‬ٖٔ‫؟‬ ‫الموقؾ‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫الكاتب‬ ‫أدركه‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ :
‫ج‬ٖٔ‫تحةزن‬ ً‫فهة‬ ‫الحرٌةة‬ ‫معنةى‬ ‫تفهةم‬ ‫القطة‬ ‫أن‬ :‫ومةا‬ ‫بلقٌاهةا‬ ‫وتفةر‬ ‫لفقةدانها‬‫حزنهةا‬ ‫كةان‬
‫ورجاؤها‬. ‫بلوؼها‬ ‫وراء‬ ‫سعٌا‬ ‫إال‬ ‫وإلحاحها‬ ‫وتمسحها‬
‫س‬ٔٗ‫؟‬ ‫الحرٌة‬ ‫الكاتب‬ ‫شبه‬ ‫بم‬ :
‫ج‬ٔٗ. ‫نفس‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫تشرق‬ ‫أن‬ ‫ٌجب‬ ً‫الت‬ ‫بالشمس‬ ‫شبهها‬ :
‫س‬ٔ٘‫؟‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬ ‫الحرٌة‬ ‫فقدان‬ ‫أثر‬ ‫ما‬ :
‫ج‬ٔ٘. ‫حالكة‬ ‫ظلمة‬ ً‫ف‬ ‫بأنه‬ ‫ٌشعر‬ :

43. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
43
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٔٙ‫حرٌته؟‬ ‫اإلنسان‬ ‫ٌسلب‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ :
‫ج‬ٔٙ‫اإلنسان‬ ‫ٌسلب‬ :.‫للمستعمرٌن‬ ‫وٌخضع‬ ‫والهوان‬ ‫بالذل‬ ً‫ٌرض‬ ‫عندما‬ ‫حرٌته‬
‫س‬ٔ1‫؟‬ ‫الحرٌة‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫ٌحرص‬ ‫لماذا‬ :
‫ج‬ٔ1. ‫الحٌاة‬ ‫تساوي‬ ‫وألنها‬ ‫لسعادته‬ ‫الطرٌق‬ ‫ألنها‬ :
‫س‬ٔ8‫؟‬ ‫حرٌته‬ ‫االنسان‬ ‫فقد‬ ‫لو‬ ‫ٌحدث‬ ‫ماذا‬ :
‫ج‬ٔ8‫حٌاة‬ ‫لكانت‬ :. ‫صناعٌة‬ ‫بحركة‬ ‫األطفال‬ ‫أٌدي‬ ‫فى‬ ‫المتحركة‬ ‫اللعب‬ ‫بحٌاة‬ ‫شئ‬ ‫أشبه‬ ‫اإلنسان‬
‫س‬ٔ7‫؟‬ ‫متسول‬ ‫لٌس‬ ‫حرٌته‬ ‫ٌطلب‬ ‫الذى‬ ‫االنسان‬ ‫ٌعتبر‬ ‫لماذا‬ :
‫ج‬ٔ7‫اإلنسان‬ ‫إن‬ :‫ٌطلةب‬ ‫هةو‬ ‫وإنمةا‬ ‫مسةتجد‬ ‫وال‬ ‫بمتسةول‬ ‫لةٌس‬ ‫الحرٌةة‬ ‫لطلةب‬ ‫ٌده‬ ‫ٌمد‬ ‫الذي‬
. ‫حقوقه‬ ‫من‬ ‫حقا‬
‫س‬ٕٓ‫؟‬ ‫حرٌته‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫سلب‬ ‫الذى‬ ‫من‬ :
‫ج‬ٕٓ‫من‬ ‫فبل‬ ‫بها‬ ‫ظفر‬ ‫فان‬ ‫البشرٌة‬ ‫المطامع‬ ‫إٌاها‬ ‫سلبته‬ :‫أل‬ ‫ٌد‬ ‫وال‬ ‫علٌه‬ ‫لمخلوق‬ ‫ه‬‫عنده‬ ‫حد‬

44. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
44
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫العام‬ ‫المال‬ ‫صٌانة‬
‫الدرس‬
‫ةةةة‬‫ة‬‫العام‬ ‫ةةةدائق‬‫ة‬‫والح‬ ‫ةةةٌارات‬‫ة‬‫والس‬ ‫ةةةارات‬‫ة‬‫كالقط‬ ‫ةةةة‬‫ة‬‫العام‬ ‫ةةةالمرافق‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةةةا‬‫ة‬‫حٌاتن‬ ً‫ةةة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةةةع‬‫ة‬‫نتمت‬ ‫ةةةن‬‫ة‬‫نح‬
‫فكةل‬ ‫أبنائنا‬ ‫بمال‬ ‫ألنها‬ ‫نمتلكها‬ ‫المرافق‬ ‫وهذه‬ ‫ذلك‬ ‫وؼٌر‬ ‫والمدارس‬ ‫الحكومٌة‬ ‫والمستشفٌات‬
ٌ‫عل‬ ‫وٌحةافظ‬ ‫ٌرعاهةا‬ ‫أن‬ ‫وعلٌه‬ ‫لها‬ ‫بملكٌته‬ ‫ٌشعر‬ ‫منا‬‫االنتفةاع‬ ‫وٌمكةن‬ ‫سةلٌمة‬ ً‫تبقة‬ ‫حتةى‬ ‫هةا‬
. ‫حد‬ ً‫أقص‬ ً‫إل‬ ‫بها‬
‫ةا‬‫ة‬‫كم‬ ‫ةا‬‫ة‬‫علٌه‬ ‫ةرص‬‫ة‬‫ٌح‬ ‫ةو‬‫ة‬‫فه‬ ‫ةذا‬‫ة‬‫ل‬ ‫ةه‬‫ة‬‫عقٌدت‬ ‫ةه‬‫ة‬ٌ‫عل‬ ‫ةه‬‫ة‬ٌ‫تمل‬ ‫ةب‬‫ة‬‫واج‬ ‫ةام‬‫ة‬‫الع‬ ‫ةال‬‫ة‬‫للم‬ ‫ةواطن‬‫ة‬‫الم‬ ‫ةٌانة‬‫ة‬‫ص‬ ‫إن‬
‫وأن‬ ‫ةوطن‬‫ة‬‫ال‬ ‫ةراد‬‫ة‬‫أف‬ ‫ةع‬‫ة‬ٌ‫جم‬ ‫ةال‬‫ة‬‫م‬ ‫ةو‬‫ة‬‫ه‬ ‫ةام‬‫ة‬‫الع‬ ‫ةال‬‫ة‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ةم‬‫ة‬‫ٌعل‬ ‫ةه‬‫ة‬‫ألن‬ ‫ةاص‬‫ة‬‫الخ‬ ‫ةه‬‫ة‬‫مال‬ ً‫ة‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةرص‬‫ة‬‫ٌح‬
‫حذر‬ ‫وقد‬ ‫وخٌانة‬ ‫جرٌمة‬ ‫ٌعد‬ ‫فٌه‬ ‫التفرٌط‬ ‫أو‬ ‫علٌه‬ ‫االستٌبلء‬‫التفةرٌط‬ ‫مةن‬ ) ‫ص‬ ( ‫الرسةول‬
: ‫فقال‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ً‫ف‬
‫ٌتخو‬ ‫رجاال‬ ‫إن‬ "‫ض‬" ‫القٌامة‬ ‫ٌوم‬ ‫النار‬ ً‫ف‬ ‫لهم‬ ‫حق‬ ‫بؽٌر‬ ‫هللا‬ ‫مال‬ ً‫ف‬ ‫ون‬
) ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ (
ً‫وعة‬ ‫ولقةد‬ ‫بالباطل‬ ‫العامة‬ ‫األموال‬ ً‫ف‬ ‫ٌتصرفون‬ ‫ممن‬ ‫وٌحذر‬ ‫ٌنذر‬ ‫حكٌم‬ ‫نبوي‬ ‫توجٌه‬ ‫وهذا‬
‫الع‬ ‫المال‬ ً‫ف‬ ‫التفرٌط‬ ‫خطورة‬ ‫الصالح‬ ‫سلفنا‬‫العزٌةز‬ ‫عبةد‬ ‫بةن‬ ‫عمةر‬ ‫المةؤمنٌن‬ ‫أمٌةر‬ ‫فهذا‬ ‫ام‬–
‫عنه‬ ‫هللا‬ ً‫رض‬–‫بٌةت‬ ‫مةن‬ ‫شةمعة‬ ‫أضةاء‬ ‫المسةلمٌن‬ ‫أمةور‬ ‫مةن‬ ‫بأمر‬ ‫لٌله‬ ً‫ف‬ ‫انشؽل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬
‫الخةاص‬ ‫مالةه‬ ‫مةن‬ ‫شةمعة‬ ‫وأضةاء‬ ‫أطفأهةا‬ ‫الخاصةة‬ ‫شةئونه‬ ‫إلى‬ ‫انصرؾ‬ ‫فاذا‬ ‫المسلمٌن‬
. ‫رعٌته‬ ‫مال‬ ً‫عل‬ ‫الحرص‬ ً‫ف‬ ‫منه‬ ‫رؼبة‬
‫فصةٌانة‬ ‫الحاضر‬ ‫عصرنا‬ ً‫ف‬ ‫أما‬‫الدولةة‬ ‫ممتلكةات‬ ‫مةع‬ ‫التعامةل‬ ‫حسةن‬ ً‫فة‬ ‫تتمثةل‬ ‫العةام‬ ‫المةال‬
. ‫وؼٌرها‬ ‫العامة‬ ‫والحدائق‬ ‫والمدارس‬ ‫وأثاثها‬ ‫الحكومٌة‬ ً‫المبان‬ : ‫مثل‬ ‫العامة‬ ‫والمرافق‬
ً‫ف‬ ‫به‬ ‫وٌستعان‬ ‫الوطن‬ ‫خٌر‬ ً‫ف‬ ‫ٌنفق‬ ‫ألنه‬ ً‫ووطن‬ ً‫دٌن‬ ‫واجب‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ً‫عل‬ ‫الحرص‬ ‫إن‬
‫أبن‬ ‫تخدم‬ ً‫الت‬ ‫العامة‬ ‫المشروعات‬ ‫وإقامة‬ ‫التنمٌة‬. ‫بهم‬ ً‫وترق‬ ‫الوطن‬ ‫اء‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫نتمتع‬‫ننعم‬×ً‫نشق‬‫المرافق‬‫مرفق‬ /‫م‬ ‫المصالح‬
‫العامة‬×‫الخاصة‬‫تمتلكها‬‫تحوزها‬×‫تفقدها‬
‫ٌرعاها‬‫علٌها‬ ‫ٌحافظ‬×‫ٌهملها‬‫االنتفاع‬‫االستفادة‬
ً‫أقص‬‫أبعد‬×ً‫أقاص‬ /‫ج‬ ً‫أدن‬‫صٌانة‬‫وحماٌة‬ ‫حفظ‬×‫وتبدٌد‬ ‫إهمال‬
‫تملٌه‬
‫علٌه‬
‫علٌه‬ ‫تفرضه‬‫عقٌدته‬/‫م‬ ‫إٌمانه‬ ‫وقواعد‬ ‫ركائز‬
‫عقٌدة‬

45. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
45
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ٌحرص‬
‫علٌه‬
ً‫وٌحم‬ ‫ٌحافظ‬×‫ٌهمل‬
‫وٌفرط‬
‫جمٌع‬‫بعض‬ ‫كل‬
‫االستٌبلء‬‫والسلب‬ ‫األخذ‬×‫الهبة‬
‫والعطاء‬
‫التفرٌط‬‫اإلهمال‬×‫العناٌة‬
‫ٌعد‬‫ٌعتبر‬‫جرٌمة‬‫وٌستحق‬ ‫ٌرتكب‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫جرائم‬ /‫ج‬ ‫العقاب‬
‫خٌانة‬‫ؼدر‬×‫وفاء‬‫حذر‬‫أنذر‬
‫ٌتخوصون‬‫ٌتصرفون‬ً‫وع‬ ‫بدون‬‫توجٌه‬‫إرشاد‬×‫تضلٌل‬
‫ٌنذر‬‫ٌهدد‬×‫ٌبشر‬‫الباطل‬‫الحق‬ ‫ؼٌر‬×‫ج/أباطٌل‬ ‫الحق‬
‫وعى‬‫فهم‬×‫جهل‬‫السلؾ‬‫السابقون‬×/‫ج‬ ‫الخلؾ‬
‫أسبلؾ‬
‫خطورة‬×‫أمن‬‫انصرؾ‬‫اتجه‬
‫أطفأ‬‫أخمد‬×‫أشعل‬‫رؼبة‬‫حبا‬×‫كرها‬
‫الرعٌة‬/‫ج‬ ‫الرعاٌة‬ ‫ٌستحقون‬ ‫من‬
‫رعاٌا‬
‫عصرنا‬‫عصور‬ /‫ج‬ ‫زماننا‬
‫الحاضر‬‫الحال‬ً×ً‫الماض‬‫التنمٌة‬‫والزٌادة‬ ‫الخٌر‬
ً‫ترق‬‫تتقدم‬×‫تتخلؾ‬ً‫ترق‬
‫بهم‬
‫وتتطور‬ ‫تصعد‬×‫تهبط‬
‫وتتأخر‬
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫؟‬ ‫العام‬ ‫بالمال‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬ :
‫ج‬ٔ. ‫أبنائنا‬ ‫بمال‬ ‫أقٌمت‬ ‫ألنها‬ ‫كلنا‬ ‫نمتلكها‬ ً‫الت‬ ‫المرافق‬ ً‫ه‬ :
‫س‬ٕ‫؟‬ ‫العامة‬ ‫للمرافق‬ ‫أمثلة‬ ‫اذكر‬ ‫ثم‬ ‫؟‬ ‫العامة‬ ‫بالمرافق‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬ :
‫ج‬ٕ:‫ةةةة‬‫ة‬‫العام‬ ‫ةةةدائق‬‫ة‬‫والح‬ ‫ةةةٌارات‬‫ة‬‫والس‬ ‫ةةةارات‬‫ة‬‫كالقط‬ ‫ةةةة‬‫ة‬‫عام‬ ‫ةةةاس‬‫ة‬‫الن‬ ‫ةةةه‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةةةع‬‫ة‬‫ٌنتف‬ ‫ةةةا‬‫ة‬‫م‬ ‫ةةةل‬‫ة‬‫ك‬ ‫ةةةو‬‫ة‬‫ه‬
. ‫ذلك‬ ‫وؼٌر‬ ‫والمدارس‬ ‫الحكومٌة‬ ‫والمستشفٌات‬
‫س‬ٖ‫؟‬ ‫المرافق‬ ‫هذه‬ ‫كلها‬ ‫األمة‬ ‫تمتلك‬ ‫لماذا‬ :
‫ج‬ٖ‫مصالحه‬ ‫قضاء‬ ً‫ف‬ ‫بها‬ ‫وٌستعٌن‬ ‫لها‬ ‫بملكٌته‬ ‫ٌشعر‬ ‫منا‬ ‫فكل‬ ‫أبنائنا‬ ‫بمال‬ ‫ألنها‬ :.

46. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
46
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٗ‫الع‬ ‫المرافق‬ ‫نحو‬ ‫واجبنا‬ ‫ما‬ :‫؟‬ ‫امة‬
‫ج‬ٗ‫وٌمكةن‬ ‫سةلٌمة‬ ً‫تبقة‬ ً‫حتة‬ ‫علٌهةا‬ ‫وٌحةافظ‬ ‫ٌرعاها‬ ‫أن‬ ‫وعلٌه‬ ‫لها‬ ‫بملكٌته‬ ‫ٌشعر‬ ‫منا‬ ‫كل‬ :
‫بها‬ ‫االنتفاع‬. ‫حد‬ ً‫أقص‬ ً‫إل‬
‫س‬٘‫؟‬ ‫وضح‬ . ‫الخاص‬ ‫المال‬ ‫على‬ ‫كالحرص‬ ‫دٌنٌة‬ ‫وعقٌدة‬ ‫واجب‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ‫على‬ ‫الحرص‬ :
‫ج‬٘‫عل‬ ‫االسةتٌبلء‬ ‫وأن‬ ‫الةوطن‬ ‫أفةراد‬ ‫جمٌةع‬ ‫مةال‬ ‫هو‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ‫أن‬ ‫ٌعلم‬ ‫ألنه‬ :‫التفةرٌط‬ ‫أو‬ ‫ٌةه‬
ً‫تعال‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫وخٌانة‬ ‫جرٌمة‬ ‫ٌعد‬ ‫فٌه‬
. " ‫للشٌاطٌن‬ ً‫ا‬‫إخوان‬ ‫كانوا‬ ‫المبذرٌن‬ ‫إن‬ "
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫الخاص‬ ‫المال‬ ‫و‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ‫بٌن‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ :
‫ج‬ٙ. ‫بمفرده‬ ‫فٌه‬ ‫التصرؾ‬ ‫فرد‬ ‫ألي‬ ‫ٌجوز‬ ‫وال‬ ‫الشعب‬ ‫أفراد‬ ‫كل‬ ‫ٌمتلكه‬ ‫الذي‬ ‫المال‬ ‫هو‬ :‫العام‬ ‫المال‬ :
‫ا‬ ‫ٌمتلكه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هو‬ :‫الخاص‬ ‫المال‬. ‫الشراء‬ ‫أو‬ ‫بالبٌع‬ ‫فٌه‬ ‫التصرؾ‬ ‫وٌستطٌع‬ ‫لفرد‬
‫س‬1‫؟‬ ‫جرٌمة‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ‫فى‬ ‫التفرٌط‬ ‫ٌعد‬ ‫لماذا‬ :
‫الجمٌع‬ ‫مال‬ ‫النه‬
‫س‬8‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ...... ‫العام‬ ‫المال‬ ‫على‬ ‫اإلسبلم‬ ‫حرص‬ ‫لقد‬ :
‫ج‬8: ‫فقال‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ً‫ف‬ ‫التفرٌط‬ ‫من‬ ) ‫ص‬ ( ‫الرسول‬ ‫حذر‬ ‫لقد‬ :
‫حق‬ ‫بؽٌر‬ ‫هللا‬ ‫مال‬ ً‫ف‬ ‫ٌتخوصون‬ ‫رجاال‬ ‫إن‬ "" ‫القٌامة‬ ‫ٌوم‬ ‫النار‬ ً‫ف‬ ‫لهم‬
‫س‬7‫الشرٌؾ؟‬ ‫الحدٌث‬ ‫اشر‬ :
‫ج‬7‫فجزاؤهم‬ ‫حق‬ ‫وجه‬ ‫بدون‬ ‫للعباد‬ ‫هللا‬ ‫ٌسرها‬ ً‫الت‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬ ً‫ف‬ ‫ٌتصرؾ‬ ‫من‬ ‫هناك‬ :
. ‫فٌها‬ ‫خالدٌن‬ ‫النار‬
‫س‬ٔٓ‫؟‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ‫فى‬ ‫التفرٌط‬ ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫حذر‬ ‫لماذا‬ :
‫ج‬ٔٓ. ‫الشعب‬ ‫مال‬ ‫وإهدار‬ ‫الدولة‬ ‫تقدم‬ ‫ٌعوق‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ :
‫س‬ٔٔ‫ه‬ :‫هللا؟‬ ‫مال‬ ‫فى‬ ‫للتخوض‬ ‫أمثله‬ ‫ات‬
‫ج‬ٔٔ:ٔ-‫منفعة‬ ‫أو‬ ‫حق‬ ‫وجه‬ ‫بدون‬ ‫األشجار‬ ‫ٌقطع‬ ‫من‬
ٕ-‫المدرسة‬ ‫وأدوات‬ ‫مصابٌح‬ ‫ٌتلؾ‬ ‫من‬
ٖ-. ‫التبلمٌذ‬ ‫جمٌع‬ ‫ملك‬ ‫بل‬ ‫ملكه‬ ‫لٌست‬ ً‫الت‬ ‫الفصل‬ ‫مقاعد‬ ‫ٌكسر‬ ‫من‬

47. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
47
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٕٔ‫؟‬ ‫الشرٌؾ‬ ‫الحدٌث‬ ‫ٌرشدنا‬ ‫إالم‬ :
‫ج‬ٕٔ‫ب‬ ‫العامة‬ ‫األموال‬ ً‫ف‬ ‫ٌتصرفون‬ ‫الذٌن‬ ‫إنذار‬ :. ‫جهنم‬ ‫نار‬ ‫بدخول‬ ‫الباطل‬
‫س‬ٖٔ‫؟‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ‫على‬ ‫الصالح‬ ‫السلؾ‬ ‫حافظ‬ ‫كٌؾ‬ :
‫ج‬ٖٔ. ‫العامة‬ ‫وأموال‬ ‫أموالهم‬ ‫بٌن‬ ‫ٌخلطون‬ ‫ال‬ ‫الصالح‬ ‫السلؾ‬ ‫كان‬ :
‫س‬ٔٗ‫؟‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ‫على‬ ‫ٌحافظون‬ ‫السلؾ‬ ‫كان‬ :
‫ج‬ٔٗ‫العزٌز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫المؤمنٌن‬ ‫أمٌر‬ ‫:كان‬–‫عنه‬ ‫هللا‬ ً‫رض‬–‫بةأمر‬ ‫لٌلةه‬ ً‫ف‬ ‫انشؽل‬ ‫إذا‬
‫ةلمٌن‬‫ة‬‫المس‬ ‫ةور‬‫ة‬‫أم‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬‫ةة‬‫ة‬‫الخاص‬ ‫ةئونه‬‫ة‬‫ش‬ ‫ةى‬‫ة‬‫إل‬ ‫ةرؾ‬‫ة‬‫انص‬ ‫ةاذا‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةلمٌن‬‫ة‬‫المس‬ ‫ةت‬‫ة‬ٌ‫ب‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةمعة‬‫ة‬‫ش‬ ‫ةاء‬‫ة‬‫أض‬
‫الخاص‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫شمعة‬ ‫وأضاء‬ ‫أطفأها‬. ‫رعٌته‬ ‫مال‬ ً‫عل‬ ‫الحرص‬ ً‫ف‬ ‫منه‬ ‫رؼبة‬
‫س‬ٔ٘‫؟‬ ‫الحاضر‬ ‫عصرنا‬ ‫فى‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ‫صٌانه‬ ‫تتمثل‬ ‫فٌم‬ :
‫ج‬ٔ٘‫وال‬ ‫والسٌارات‬ ‫كالقطارات‬ ‫الدولة‬ ‫ممتلكات‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫حسن‬ ً‫ف‬ ‫تتمثل‬ :‫العامةة‬ ‫حةدائق‬
.‫ذلك‬ ‫وؼٌر‬ ‫والمدارس‬ ‫الحكومٌة‬ ‫والمستشفٌات‬
‫س‬ٔٙ‫؟‬ ‫ووطنى‬ ً‫دٌن‬ ‫واجب‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫ٌعد‬ ‫لماذا‬ :
‫ج‬ًٔٙ‫التة‬ ‫العامةة‬ ‫المشةروعات‬ ‫وإقامةة‬ ‫التنمٌةة‬ ً‫فة‬ ‫بةه‬ ‫وٌستعان‬ ‫الوطن‬ ‫خٌر‬ ً‫ف‬ ‫ٌنفق‬ ‫:ألنه‬
. ‫بهم‬ ً‫وترق‬ ‫الوطن‬ ‫أبناء‬ ‫تخدم‬
‫س‬ٔ1‫؟‬ ‫الدرس‬ ‫فى‬ ‫األساسٌة‬ ‫الفكرة‬ ‫ما‬ :
‫ج‬ٔ1. ‫الوطن‬ ‫خٌر‬ ً‫ف‬ ‫ٌنفق‬ ‫ألنه‬ ً‫ووطن‬ ً‫دٌن‬ ‫واجب‬ ‫العام‬ ‫المال‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ :
‫س‬ٔ8‫(العقٌدة‬ ‫تملٌه‬ ‫واجب‬ ‫المال‬ ‫صٌانه‬ :–‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫أٌهما‬ ) ‫المصلحة‬
‫ج‬ٔ8‫الناس‬ ‫مٌول‬ ‫حسب‬ ‫فتتؽٌر‬ ‫المصلحة‬ ‫أما‬ ‫تتؽٌر‬ ‫ال‬ ‫ثابتة‬ ‫العقٌد‬ ‫ألن‬ ‫أجمل‬ ‫األولى‬ :
.‫ورؼباتهم‬

48. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
48
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫النجا‬ ‫سبٌل‬
‫الدرس‬
‫ة‬‫ة‬‫إش‬ ‫ةع‬‫ة‬‫م‬‫ةه‬‫ة‬‫مكتب‬ ً‫ة‬‫ة‬‫إل‬ ‫ةالموظؾ‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةوائجهم‬‫ة‬‫ح‬ ‫ةاء‬‫ة‬‫وقض‬ ‫ةالهم‬‫ة‬‫أعم‬ ً‫ة‬‫ة‬‫إل‬ ‫ةاس‬‫ة‬‫الن‬ ‫ةدفع‬‫ة‬‫ٌن‬ ‫ةبا‬‫ة‬‫الص‬ ‫راقه‬
ً‫وفة‬ ‫ٌنةدفعون‬ ‫فهةؤالء‬ ‫مدرسةته‬ ً‫إلة‬ ‫والطالةب‬ ‫عملةه‬ ‫محةل‬ ً‫إلة‬ ‫والعامل‬ ‫متجره‬ ً‫إل‬ ‫والتاجر‬
‫وٌةربح‬ ‫الموظةؾ‬ ً‫فٌرقة‬ ‫اآلمال‬ ‫وتتحقق‬ ‫األٌام‬ ‫وتمر‬ ‫تحقٌقها‬ ً‫إل‬ ً‫ٌسع‬ ‫آمال‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫رأس‬
‫ن‬ ‫وٌكون‬ ‫العامل‬ ‫أجر‬ ‫وٌزداد‬ ‫التاجر‬‫؟‬ ‫اآلمال‬ ‫تتوقؾ‬ ‫هل‬ ‫ولكن‬ ‫النجا‬ ‫الطالب‬ ‫صٌب‬
‫إذا‬ ‫حتةى‬ ‫وٌكبةر‬ ‫وٌنمةو‬ ‫صةؽٌرا‬ ‫ٌبةدأ‬ ‫الحٌةاة‬ ‫قٌةد‬ ً‫علة‬ ً‫بقة‬ ‫مةا‬ ‫متجةدد‬ ‫اإلنسةان‬ ‫عند‬ ‫األمل‬ ‫إن‬
‫ؼٌةر‬ ‫الطمةو‬ ‫تصةنع‬ ً‫التة‬ ً‫ه‬ ‫المتتابعة‬ ‫اآلمال‬ ‫وهذه‬ ‫أشد‬ ‫بعزٌمة‬ ‫أكبر‬ ‫أمل‬ ً‫ف‬ ‫رؼب‬ ‫تحقق‬
‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةفة‬‫ة‬‫ص‬ ‫ةو‬‫ة‬‫الطم‬ ‫ألن‬ ‫ةع‬‫ة‬‫والطم‬ ‫ةو‬‫ة‬‫الطم‬ ‫ةٌن‬‫ة‬‫ب‬ ً‫ا‬‫ةر‬‫ة‬ٌ‫كب‬ ً‫ا‬‫ة‬‫ة‬‫فرق‬ ‫ةاك‬‫ة‬‫هن‬ ‫أن‬‫ةو‬‫ة‬‫وه‬ ‫ةة‬‫ة‬‫الكرٌم‬ ‫ةفات‬‫ة‬‫الص‬
‫بةل‬ ‫األنانٌةة‬ ‫صةور‬ ‫مةن‬ ‫صةورة‬ ‫فهةو‬ ‫الطمةع‬ ‫أمةا‬ ‫الجةاد‬ ً‫والسع‬ ‫الصادقة‬ ‫بالعزٌمة‬ ‫مقرون‬
‫ممةا‬ ‫أكثةر‬ ‫عنةده‬ ‫ٌكةون‬ ‫أن‬ ‫وٌرٌد‬ ‫ٌرتوي‬ ‫وال‬ ‫ٌشبع‬ ‫ال‬ ‫الطماع‬ ‫ألن‬ ‫الشر‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫هو‬
. ‫حق‬ ‫وجه‬ ‫بؽٌر‬ ‫عندهم‬ ‫ما‬ ً‫عل‬ ً‫ٌستول‬ ‫أن‬ ‫وٌحاول‬ ‫اآلخرٌن‬ ‫عند‬
‫الع‬ ‫ٌحرك‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الطمو‬‫ٌنعكس‬ ‫وظٌفته‬ ً‫ف‬ ‫الموظؾ‬ ‫فطمو‬ ‫وٌشدها‬ ‫اإلنسان‬ ‫عند‬ ‫زٌمة‬
ً‫ف‬ ‫مسلكه‬ ً‫عل‬ ‫ٌنعكس‬ ‫التاجر‬ ‫وطمو‬ ‫اإلنتاج‬ ‫وٌضاعؾ‬ ‫األداء‬ ‫وٌحسن‬ ‫فٌنتظم‬ ‫عمله‬ ً‫عل‬
‫المعاملةة‬ ‫بصةدق‬ ‫النةاس‬ ‫رضةا‬ ‫كسةب‬ ً‫إلة‬ ‫محتةاج‬ ‫تجارتةه‬ ً‫إلة‬ ‫بسةعٌه‬ ‫وهةو‬ ‫الزبةائن‬ ‫معاملته‬
‫ٌدفع‬ ‫العامل‬ ‫وطمو‬ ‫المعقول‬ ‫الربح‬ ‫وقبول‬ ‫الؽم‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬‫ٌتفةوق‬ ‫حتى‬ ‫العمل‬ ‫تجوٌد‬ ً‫إل‬ ‫ه‬
ً‫علة‬ ‫والصةبر‬ ‫واالجتهةاد‬ ‫الجةد‬ ً‫إل‬ ‫ٌدفعه‬ ‫الطالب‬ ‫وطمو‬ ‫مكانته‬ ‫وترتفع‬ ‫أجره‬ ‫فٌتحسن‬ ‫فٌه‬
‫المشةرق‬ ‫والفةوز‬ ‫المستمر‬ ‫التفوق‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫نتائج‬ ‫ومن‬ ‫األخبلق‬ ‫ومحاسن‬ ‫والتخلق‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬
. ‫والمواطنٌن‬ ‫للوطن‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫إشراقة‬‫وبداٌة‬ ‫سطوع‬×‫ؼروب‬‫ٌندفع‬‫وٌسرع‬ ‫وٌقصد‬ ‫ٌتجه‬×
‫ٌتروى‬
‫قضاء‬‫وإتمام‬ ‫إنهاء‬‫حوائجهم‬‫حائجة‬ /‫م‬ ‫مصالحهم‬
‫اآلمال‬‫أمل‬ /‫م‬ ‫وتطلعات‬ ‫تمنٌات‬×
‫ٌأس‬
‫ٌربح‬‫ٌكسب‬×‫ٌخسر‬
‫ٌزداد‬‫ٌكثر‬ ‫و‬ ‫ٌزٌد‬×‫ٌقل‬ ‫و‬ ‫ٌنقص‬‫نصٌب‬‫وأنصباء‬ ‫أنصبة‬ /‫ج‬ ‫مقدار‬
‫النجا‬‫التفوق‬×‫الفشل‬‫متجدد‬‫مستمر‬×‫منقطع‬
‫رؼب‬
ً‫ف‬
‫وتمنى‬ ‫أراد‬×‫عن‬ ‫رؼب‬‫عزٌمة‬‫عزائم‬ /‫ج‬ ‫إرادة‬

49. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
49
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫المتتابعة‬‫المتوالٌة‬×‫المتقطعة‬‫الطمو‬‫اآلمال‬ ‫وتحقٌق‬ ‫التطلع‬×
‫الٌأس‬
‫الطمع‬‫الؽٌر‬ ‫عند‬ ‫ما‬ ً‫ف‬ ‫الرؼبة‬×
‫القناعة‬
‫مقرون‬‫مرتبط‬×‫مفروق‬
‫األنانٌة‬‫النفس‬ ‫حب‬×‫اإلٌثار‬-‫حب‬
‫الؽٌر‬
‫الشر‬‫الشرور‬ /‫ج‬ ‫السوء‬×‫الخٌر‬
‫األداء‬‫العمل‬‫ٌضاعؾ‬‫ٌزٌد‬×‫ٌقل‬‫وٌنقص‬
‫مسلكه‬‫مسالك‬ /‫ج‬ ‫طرٌقه‬‫المعاملة‬‫التعامل‬
‫الربح‬‫المكسب‬×‫أربا‬ /‫ج‬ ‫الخسارة‬‫تجوٌد‬‫إتقان‬×‫إهمال‬
‫الصبر‬‫التحمل‬×‫الجزع‬‫محاسن‬‫حسن‬ /‫م‬ ‫مكارم‬×‫مساوئ‬
‫ج‬ & ‫س‬
‫س‬ٔ‫؟‬ ‫أعمالهم‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫ٌندفع‬ ‫متى‬ :
. ‫حوائجهم‬ ‫وقضاء‬ ‫أعمالهم‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫ٌندفع‬ ‫الصبا‬ ‫إشراقة‬ ‫مع‬ : ‫ج‬
‫س‬ٕ:‫؟‬ ‫أمثلة‬ ‫اذكر‬ .. ‫الناس‬ ‫جمٌع‬ ‫عند‬ ‫األمل‬ ‫تمثل‬ ‫الصبا‬ ‫إشراقة‬
‫إ‬ ‫والعامل‬ ‫متجره‬ ً‫إل‬ ‫والتاجر‬ ‫مكتبه‬ ً‫إل‬ ‫الموظؾ‬ : ‫ج‬‫مدرسته‬ ً‫إل‬ ‫والطالب‬ ‫عمله‬ ‫محل‬ ً‫ل‬
‫س‬ٖ‫؟‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫رأس‬ ً‫ف‬ ‫ٌدور‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :
. ‫تحقٌقها‬ ً‫إل‬ ً‫ٌسع‬ ‫آمال‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫رأس‬ ً‫وف‬ ‫ٌندفعون‬ : ‫ج‬
‫س‬ٗ‫؟‬ ‫اإلنسان‬ ‫عند‬ ‫األمل‬ ‫ٌكون‬ ‫كٌؾ‬ :
‫إذا‬ ‫حتةى‬ ‫وٌكبةر‬ ‫وٌنمةو‬ ‫صةؽٌرا‬ ‫ٌبةدأ‬ ‫الحٌةاة‬ ‫قٌةد‬ ً‫علة‬ ً‫بقة‬ ‫ما‬ ‫متجدد‬ ‫اإلنسان‬ ‫عند‬ ‫األمل‬ : ‫ج‬
. ‫الطمو‬ ‫تصنع‬ ً‫الت‬ ً‫ه‬ ‫المتتابعة‬ ‫اآلمال‬ ‫وهذه‬ ‫أشد‬ ‫بعزٌمة‬ ‫أكبر‬ ‫أمل‬ ً‫ف‬ ‫رؼب‬ ‫تحقق‬
‫س‬٘‫؟‬ ‫اإلنسان‬ ‫لدى‬ ‫الطمو‬ ‫ٌصنع‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :
‫تحقٌق‬ ً‫ف‬ ‫ٌرؼب‬ ً‫بل‬‫أم‬ ‫اإلنسان‬ ‫ٌحقق‬ ‫فحٌنما‬ ‫المتتابعة‬ ‫اآلمال‬ : ‫ج‬. ‫أخرى‬ ‫آمال‬
‫س‬ٙ‫؟‬ ‫والطمع‬ ‫الطمو‬ ‫بٌن‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ :
‫الطمو‬‫الجاد‬ ً‫والسع‬ ‫الصادقة‬ ‫بالعزٌمة‬ ‫مقرون‬ ‫وهو‬ ‫الكرٌمة‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬ :
‫الطمع‬‫الشر‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫بل‬ ‫األنانٌة‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫هو‬ :
‫س‬1‫؟‬ ‫الكرٌمة‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫الطمو‬ ‫ٌعد‬ ‫لماذا‬ :
‫وال‬ ‫الصادقة‬ ‫بالعزٌمة‬ ‫مقرون‬ ‫الطمو‬ ‫ألن‬ : ‫ج‬‫الجاد‬ ً‫سع‬
‫س‬8‫؟‬ ‫الشر‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫الطمع‬ ‫ٌعد‬ ‫:لماذا‬
‫ةةرٌن‬‫ة‬‫اآلخ‬ ‫ةةد‬‫ة‬‫عن‬ ‫ةةا‬‫ة‬‫مم‬ ‫ةةر‬‫ة‬‫أكث‬ ‫ةةده‬‫ة‬‫عن‬ ‫ةةون‬‫ة‬‫ٌك‬ ‫أن‬ ‫ةةد‬‫ة‬ٌ‫وٌر‬ ‫ةةوي‬‫ة‬‫ٌرت‬ ‫وال‬ ‫ةةبع‬‫ة‬‫ٌش‬ ‫ال‬ ‫ةةاع‬‫ة‬‫الطم‬ ‫ألن‬ : ‫ج‬
. ‫حق‬ ‫وجه‬ ‫بؽٌر‬ ‫عندهم‬ ‫ما‬ ً‫عل‬ ً‫ٌستول‬ ‫أن‬ ‫وٌحاول‬
‫س‬7‫؟‬ ‫الجاد‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫وٌدفعه‬ ‫اإلنسان‬ ‫عند‬ ‫العزٌمة‬ ‫ٌحرك‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :

50. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
51
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٌ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫لطمو‬ : ‫ج‬‫وٌشدها‬ ‫اإلنسان‬ ‫عند‬ ‫العزٌمة‬ ‫حرك‬
‫س‬ٔٓ‫؟‬ ‫الجاد‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫وٌدفعه‬ ‫الموظؾ‬ ‫عزٌمة‬ ‫ٌحرك‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :
. ‫اإلنتاج‬ ‫وٌضاعؾ‬ ‫األداء‬ ‫فٌتحسن‬ ‫عمله‬ ‫على‬ ‫ٌنعكس‬ ‫وظٌفته‬ ً‫ف‬ ‫الموظؾ‬ ‫طمو‬ : ‫ج‬
‫س‬ٔٔ‫؟‬ ‫المربح‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫وٌدفعه‬ ‫التاجر‬ ‫عزٌمة‬ ‫الطمو‬ ‫ٌحرك‬ ‫كٌؾ‬ :
ً‫ف‬ ‫مسلكه‬ ً‫عل‬ ‫ٌنعكس‬ ‫التاجر‬ ‫طمو‬ : ‫ج‬‫تجارتةه‬ ‫توسٌع‬ ً‫إل‬ ‫بسعٌه‬ ‫وهو‬ ‫الزبائن‬ ‫معاملته‬
‫المعقول‬ ‫الربح‬ ‫وقبول‬ ‫الؽم‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬ ‫المعاملة‬ ‫بصدق‬ ‫الناس‬ ‫رضا‬ ‫كسب‬ ً‫إل‬ ‫محتاج‬.
‫س‬ٕٔ‫؟‬ ‫مكانته‬ ‫ارتفاع‬ ‫إلى‬ ‫وٌدفعه‬ ‫العامل‬ ‫عزٌمة‬ ‫الطمو‬ ‫ٌحرك‬ ‫كٌؾ‬ :
‫مك‬ ‫وترتفع‬ ‫أجره‬ ‫فٌتحسن‬ ‫فٌه‬ ‫ٌتفوق‬ ً‫حن‬ ‫عمله‬ ‫تجوٌد‬ ً‫إل‬ ‫ٌدفعه‬ ‫العامل‬ ‫طمو‬ : ‫ج‬‫انته‬
‫س‬ٖٔ‫؟‬ ‫والتفوق‬ ‫النجا‬ ‫إلى‬ ‫وٌدفعه‬ ‫الطالب‬ ‫عزٌمة‬ ‫الطمو‬ ‫ٌحرك‬ ‫كٌؾ‬ :
‫والتخلةةةق‬ ‫العلةةةم‬ ‫طلةةةب‬ ً‫علةةة‬ ‫والصةةةبر‬ ‫واالجتهةةةاد‬ ‫الجةةةد‬ ً‫إلةةة‬ ‫ٌدفعةةةه‬ ‫الطالةةةب‬ ‫طمةةةو‬ : ‫ج‬
‫المشرؾ‬ ‫والنجا‬ ‫المستمر‬ ‫التفوق‬ ‫ذلك‬ ‫نتائج‬ ‫ومن‬ ‫األخبلق‬ ‫ومحاسن‬
‫س‬ٔٗ‫؟‬ ‫والوقت‬ ‫اإلنسان‬ ‫حٌاة‬ ‫بٌت‬ ‫العبلقة‬ ‫ما‬ :
‫حٌاة‬ : ‫ج‬‫قٌمة‬ ‫ببل‬ ‫حٌاته‬ ‫ضاعت‬ ‫ضٌعها‬ ‫فاذا‬ ‫وسنٌن‬ ‫وأٌام‬ ‫أوقات‬ ‫مجموعة‬ ‫هو‬ ‫وعمره‬ ‫اإلنسان‬
‫س‬ٔ٘‫؟‬ ‫العمل‬ ‫إتقان‬ ‫عل‬ ‫ٌحث‬ ً‫ا‬ٌ‫نبو‬ ً‫ا‬‫حدٌث‬ ‫اذكر‬ :
( ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ : ‫ج‬. " ‫ٌتقنه‬ ‫أن‬ ً‫بل‬‫عم‬ ‫أحدكم‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫ٌحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ " )
‫س‬ٔٙ‫؟‬ ‫واجباته‬ ‫ٌهمل‬ ً‫ا‬‫طالب‬ ‫تجد‬ ‫عندما‬ ‫تتصرؾ‬ ‫كٌؾ‬ :
‫ا‬ ‫ةةةذه‬‫ة‬‫ه‬ ‫ةةةرك‬‫ة‬‫بت‬ ‫ةةةحه‬‫ة‬‫أنص‬ : ‫ج‬‫ةةةوطن‬‫ة‬‫ال‬ ‫ةةةة‬‫ة‬‫خدم‬ ً‫ةةة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةةةرد‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةةةل‬‫ة‬‫ك‬ ‫دور‬ ‫ةةةه‬‫ة‬‫ل‬ ‫ةةةٌن‬‫ة‬‫وأب‬ ‫ةةةٌئة‬‫ة‬‫الس‬ ‫ةةةادة‬‫ة‬‫لع‬
. ً‫ا‬‫طموح‬ ‫لنفسه‬ ً‫ٌبن‬ ‫وأن‬ ‫الحٌاة‬ ً‫ف‬ ‫هدؾ‬ ‫له‬ ‫ٌحدد‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫وأشجعه‬
‫س‬ٔ1‫؟‬ ‫والمجتمعات‬ ‫األفراد‬ ‫على‬ ‫الطمو‬ ‫أثر‬ ‫وضح‬ :
. ‫والمواطنٌن‬ ‫للوطن‬ ‫المشرق‬ ‫والنور‬ ‫المستمر‬ ‫التفوق‬ ‫إلى‬ ‫ٌدفعنا‬ ‫الطمو‬ : ‫ج‬
‫س‬ٔ8‫؟‬ ً‫ف‬ ‫الجمال‬ ‫ما‬ :
: ‫ج‬ٔ-‫الصبا‬ ‫إشراقة‬ ‫مع‬‫البكور‬ ً‫ف‬ ‫ٌبارك‬ ‫هللا‬ ‫ألن‬ ‫واألمل‬ ‫التبلزم‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫تعبٌر‬ :
ٕ-‫تحقٌقها‬ ‫إلى‬ ‫ٌسعى‬ ‫آمال‬‫إلٌها‬ ‫اإلنسان‬ ‫ٌسعى‬ ‫مادي‬ ‫بشًء‬ ‫لآلمال‬ ‫تصوٌر‬ :
ٖ-‫الطمو‬ ‫تصنع‬ ‫المتتابعة‬ ‫اآلمال‬‫أمل‬ ‫إلى‬ ‫أمل‬ ‫من‬ ‫واالنتقال‬ ‫التدرج‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫تعبٌر‬ :
ٗ-‫العزٌمةة‬ ‫ٌحرك‬ ‫الطمو‬:‫وهةو‬ ‫ٌحركةه‬ ‫دافةع‬ ‫إلةى‬ ‫ٌحتةاج‬ ‫مةادي‬ ‫بشةًء‬ ‫للعزٌمةة‬ ‫تصةوٌر‬
‫الطمو‬
٘-‫النةاس‬ ‫رضا‬ ‫كسب‬ ‫إلى‬ ‫محتاج‬ ‫التاجر‬-‫أٌهمةا‬ ‫؟‬ ‫النةاس‬ ‫أمةوال‬ ‫كسةب‬ ‫إلةى‬ ‫محتةاج‬ ‫التةاجر‬
‫أجمل؟‬
. ً‫وٌنته‬ ‫سٌنفد‬ ‫الناس‬ ‫مال‬ ‫أما‬ ‫الناس‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫ٌبقى‬ ‫الناس‬ ‫رضا‬

51. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
51
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ؼـرائ‬‫ب‬‫المخلـوقــات‬
‫الدرس‬
‫الطٌة‬ ‫أن‬ ‫كمةا‬ ‫وطنةك‬ ‫تحب‬ ‫أنت‬‫فعصةـفور‬ ‫الةوطن‬ ‫إلةى‬ ‫العةودة‬ ‫ؼرٌةزة‬ ‫ولهةا‬ ‫أوطانهةا‬ ‫تحةب‬ ‫ور‬
ً‫وفة‬ . ً‫التةال‬ ‫الربٌةع‬ ً‫فة‬ ‫القةدٌم‬ ‫عشةه‬ ‫إلى‬ ‫ٌعود‬ ‫ولكنه‬ ‫الخرٌؾ‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬‫جنوب‬ ‫ٌهاجر‬ ‫الهـزاز‬
‫عةرض‬ ‫فةوق‬ ‫مٌةل‬ ‫ألةؾ‬ ‫نحةو‬ ‫وتقطةع‬ ‫الجنةوب‬ ‫إلى‬ ‫الطٌور‬ ‫أسراب‬ ‫معظم‬ ‫تطٌر‬ ‫سبتمـبر‬ ‫شهر‬
. ‫طرٌقـها‬ ‫تضـل‬ ‫وال‬ ‫البـحر‬
‫مهما‬ ‫خلٌتها‬ ‫تجد‬ ‫والنحلة‬‫ولكنها‬ ‫نراها‬ ‫كما‬ ‫الزاهٌة‬ ‫األزهار‬ ‫تجذبها‬ ‫ال‬ ‫العسل‬ ‫ونحلة‬ ‫طمست‬
. ‫نظرها‬ ً‫ف‬ ً‫ال‬‫جما‬ ‫أكثر‬ ‫ٌجعلها‬ ‫الذي‬ ً‫البنفسج‬ ‫فوق‬ ‫بالضوء‬ ‫األزهار‬ ‫تـرى‬
‫ٌةرى‬ ‫وهةو‬ ‫اللٌةل‬ ‫ظلمةة‬ ‫اشةتدت‬ ‫مهمةا‬ ‫الطرٌةق‬ ‫ٌلةزم‬ ‫فانه‬ ‫وحده‬ ً‫ٌمش‬ ‫حصانه‬ ‫أحد‬ ‫ترك‬ ‫وإذا‬
‫الحةرارة‬ ‫درجةة‬ ‫باختبلؾ‬ ‫وٌحـس‬ ‫واضح‬ ‫ؼٌر‬ ‫الطرٌق‬ ‫كان‬ ‫ولو‬‫تتةأثران‬ ‫بعٌنةٌن‬ ‫الطرٌةق‬ ً‫فة‬
. ‫الحمراء‬ ‫تحت‬ ‫باألشعة‬ ً‫بل‬ٌ‫قل‬
‫وتعلقةه‬ ‫العنكبةوت‬ ‫خٌةوط‬ ‫مةن‬ ‫منطةاد‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫عش‬ ‫لنفسها‬ ‫المائٌة‬ ‫العناكب‬ ‫إحـدى‬ ‫وتصـنع‬
‫إلةى‬ ‫وتحملهةا‬ ‫جسةمها‬ ‫تحةت‬ ‫شةعر‬ ً‫فة‬ ‫هواء‬ ‫فقاعة‬ ‫ببراعة‬ ‫تمسك‬ ‫ثم‬ ‫الماء‬ ‫تحت‬ ‫ما‬ ‫بشًء‬
‫حتة‬ ‫العملٌةة‬ ‫هةذه‬ ‫تكةرر‬ ‫ثم‬ ‫العم‬ ‫تحت‬ ‫تطلقها‬ ‫ثم‬ ‫الماء‬‫صةؽارها‬ ‫تلةـد‬ ‫وعندئةذ‬ ‫العةم‬ ‫ٌنةتفخ‬ ‫ى‬
. ‫المـوج‬ ‫تٌـارات‬ ‫من‬ ‫علٌـها‬ ‫آمنة‬ ‫وتربٌـها‬
‫ةال‬‫ة‬‫اكتم‬ ‫ةد‬‫ة‬‫عن‬ ‫ةاجر‬‫ة‬‫ته‬ ً‫ة‬‫ة‬‫الت‬ ‫ةة‬‫ة‬ٌ‫المائ‬ ‫ةابٌن‬‫ة‬‫بالثع‬ ‫ةاص‬‫ة‬‫الخ‬ ‫ةو‬‫ة‬‫وه‬ ‫ةل‬‫ة‬‫الح‬ ‫ةب‬‫ة‬‫ٌتطل‬ ‫ةعب‬‫ة‬‫أص‬ ‫ةز‬‫ة‬‫لؽ‬ ‫ةاك‬‫ة‬‫وهن‬
‫المحٌط‬ ً‫ف‬ ‫األمٌال‬ ‫آالؾ‬ ‫تقطع‬ ‫فانها‬ ‫أوربا‬ ً‫ف‬ ‫كانت‬ ‫فاذا‬ ‫واألنهار‬ ‫البرك‬ ‫مختلؾ‬ ‫مـن‬ ‫نمـوها‬
‫ةحٌق‬‫ة‬‫الس‬ ‫ةـاق‬‫ة‬‫األعم‬ ‫ةـدة‬‫ة‬‫قاص‬‫ال‬ ً‫ة‬‫ة‬‫الت‬ ‫ةؽارها‬‫ة‬‫ص‬ ‫ةا‬‫ة‬‫أم‬ ‫ةوت‬‫ة‬‫وتم‬ ‫ةٌض‬‫ة‬‫تب‬ ‫ةاك‬‫ة‬‫وهن‬ )‫ةودا‬‫ة‬‫(برم‬ ً‫ةوب‬‫ة‬‫جن‬ ‫ة‬
‫جةاءت‬ ‫الةذي‬ ‫الشةاطئ‬ ‫إلى‬ ‫طرٌقها‬ ‫وتجد‬ ‫أدراجها‬ ‫تعود‬ ‫فانها‬ ‫شـًء‬ ‫أي‬ ‫لتعرؾ‬ ‫وسٌلة‬ ‫تملك‬
‫المةاء‬ ‫مةن‬ ‫جةزء‬ ‫كةل‬ ‫فٌصةبح‬ ‫صةؽٌرة‬ ‫بركةة‬ ‫أو‬ ‫بحٌةرة‬ ‫أو‬ ‫نـهةـر‬ ‫كةل‬ ‫إلى‬ َّ‫م‬َ‫ث‬ ‫ومن‬ ‫أمهاتها‬ ‫منه‬
. ‫البحر‬ ‫بثعابٌن‬ ً‫بل‬‫آه‬
‫الثعاب‬ ‫تلك‬ ‫قاومـت‬ ‫لقد‬‫دفعهةا‬ ‫شةاطئ‬ ‫كةل‬ ‫على‬ ‫األمواج‬ ‫وؼالبت‬ ‫القوٌة‬ ‫التٌارات‬ ‫الصؽٌرة‬ ‫ٌـن‬
‫إن‬ ‫كلهةا‬ ‫الرحلةة‬ ‫تةتم‬ ‫أن‬ ‫بعةد‬ ‫كانةت‬ ‫حٌةث‬ ‫الرجوع‬ ‫إلى‬ ‫علٌها‬ ‫هللا‬ ‫فطـرها‬ ‫وفطـرة‬ ً‫خف‬ ‫قانون‬
‫الخلةق‬ ً‫فة‬ ‫حكمتةه‬ ‫وعلةى‬ ‫هللا‬ ‫قةدرة‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫اآلٌات‬ ً‫فـ‬ ‫التفكٌـر‬ ‫إلـى‬ ‫تدعـونا‬ ‫األمثلة‬ ‫هذه‬
‫ا‬ ‫وٌزٌد‬ ‫باهلل‬ ً‫ا‬‫إٌمان‬ ‫لٌزداد‬‫ألوامـره‬ ً‫ال‬‫متثـا‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫غرائب‬‫ؼرٌب‬ / ‫م‬ ‫عجائب‬‫ؼرٌزة‬‫فطرة‬-‫غرائز‬ / ‫ج‬ ‫طبيعية‬
‫يهاجر‬‫ٌرتحل‬×‫ٌقٌم‬–‫ٌمكث‬‫تضل‬‫تفقد‬×‫تجد‬
‫الربيع‬‫أربعاء‬ .‫ج‬ ‫السنة‬ ‫فصول‬ ‫أحد‬‫عرض‬‫وأعراض‬ ‫ج/عروض‬ ‫وسط‬
‫وعراض‬
‫طمست‬‫محٌت‬-‫اختفت‬×‫وضحت‬‫لؽز‬‫ألغاز‬ / ‫ج‬ ‫غامض‬ ‫شيء‬

52. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
52
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫تج‬‫ذبها‬‫تشدها‬‫البرك‬‫بركة‬ / ‫م‬ ‫الترع‬
‫الزاهية‬‫البلمعة‬×‫القاتمة‬‫تطلقها‬‫تحررها‬×‫تقيدها‬
‫اختالف‬‫تباٌن‬×‫اتفاق‬‫قاصدة‬‫متجهة‬
‫العودة‬‫الرجوع‬×‫الذهاب‬‫أدراجها‬‫درج‬ / ‫م‬ ‫أماكنها‬
‫أسراب‬‫سرب‬ / ‫م‬ ‫جماعات‬‫عم‬‫أعشاش‬ / ‫ج‬ ‫الطائر‬ ‫مسكن‬
‫جسمها‬‫أجسام‬ / ‫ج‬ ‫جسدها‬‫فطرة‬‫فطر‬ / ‫ج‬ ‫طبيعة‬
‫ا‬‫لشاطئ‬‫شواطئ‬ / ‫ج‬ ‫الساحل‬‫امتثال‬‫طاعة‬×‫عصيان‬
‫التفكر‬‫التدبر‬‫السحٌقة‬‫البعيدة‬×‫القريبة‬
‫الطيور‬‫الطائر‬ /‫م‬‫الزاهية‬‫الالمعة‬×‫القاتمة‬
‫ج‬ & ‫س‬
‫؟‬ ‫ألوطانها‬ ‫بالنسبة‬ ‫الطٌور‬ ‫تمتلكها‬ ً‫الت‬ ‫الؽرٌزة‬ ‫ما‬ : ‫س‬
. ‫للوطن‬ ‫العودة‬ ‫ؼرٌزة‬ ‫ولها‬ ‫أوطانها‬ ‫تحب‬ ‫الطٌور‬ ‫إن‬ : ‫ج‬
ً‫ال‬‫مثا‬ ‫هات‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫الطٌور‬ ‫عند‬ ‫ؼرٌزة‬ ‫الوطن‬ ‫حب‬ ‫أن‬ ً‫عل‬ ‫ٌدل‬
: ‫ج‬ٔ-‫عشه‬ ً‫إل‬ ‫وٌعود‬ ‫الجنوب‬ ً‫إل‬ ‫خرٌفا‬ ‫ٌهاجر‬ ‫الهزاز‬ ‫عصفور‬ً‫التال‬ ‫الربٌع‬ ً‫ف‬ ‫القدٌم‬
ٕ-‫مٌةةةل‬ ‫ألةةةؾ‬ ‫وتقطةةةع‬ ‫الجنةةةوب‬ ً‫إلةةة‬ ‫الطٌةةةور‬ ‫معظةةةم‬ ‫أسةةةراب‬ ‫تطٌةةةر‬ ‫سةةةبتمبر‬ ‫شةةةهر‬ ً‫فةةة‬
. ‫طرٌقها‬ ‫تضل‬ ‫وال‬ ‫البحر‬ ‫عرض‬ ‫فوق‬
‫الصف‬ ‫بعض‬ ‫اذكر‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫النحل‬ ‫بها‬ ‫ٌتمٌز‬ ً‫الت‬ ‫ات‬
: ‫ج‬ٔ-. ‫طمست‬ ‫مهما‬ ‫خلٌتها‬ ‫تجد‬ ‫النحلة‬
ٕ-‫نراها‬ ‫كما‬ ‫الزاهٌة‬ ‫األزهار‬ ‫تجذبها‬ ‫ال‬ ‫العسل‬ ‫نحلة‬
ٖ-ً‫ف‬ ‫جماال‬ ‫أكثر‬ ‫ٌجعلها‬ ‫الذي‬ ً‫البنفسج‬ ‫فوق‬ ‫بالضوء‬ ‫األزهار‬ ‫تري‬ ‫لكنها‬.‫نظرها‬
‫؟‬ ‫طرٌقه‬ ‫إلى‬ ‫الحصان‬ ‫ٌهتدي‬ ‫كٌؾ‬ : ‫س‬
: ‫ج‬ٔ-‫حصانه‬ ‫أحد‬ ‫ترك‬ ‫إذا‬.‫اللٌل‬ ‫ظلمة‬ ‫اشتدت‬ ‫مهما‬ ‫الطرٌق‬ ‫ٌعرؾ‬ ‫فانه‬ ‫وحده‬ ً‫ٌمش‬
ٕ-. ‫واضح‬ ‫ؼٌر‬ ‫الطرٌق‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫ٌرى‬
ٖ-‫الحمراء‬ ‫تحت‬ ‫باألشعة‬ ‫قلٌبل‬ ‫تتأثران‬ ‫بعٌنٌن‬ ‫الحرارة‬ ‫درجة‬ ً‫ف‬ ‫باالختبلؾ‬ ‫ٌحس‬.
‫؟‬ ‫عشها‬ ‫المائٌة‬ ‫العناكب‬ ‫تصنع‬ ‫كٌؾ‬ : ‫س‬
‫ج‬:ٔ-. ‫العنكبوت‬ ‫خٌوط‬ ‫من‬ ‫منطاد‬ ‫شكل‬ ً‫عل‬ ‫عشا‬ ‫لنفسها‬ ‫تصنع‬
ٕ-. ‫جسمها‬ ‫تحت‬ ‫شعر‬ ً‫ف‬ ‫هواء‬ ‫فقاعة‬ ‫ببراعة‬ ‫تمسك‬ ‫ثم‬ ‫الماء‬ ‫تحت‬ ‫ما‬ ‫بشًء‬ ‫تعلقه‬
ٖ-. ‫العم‬ ‫ٌنتفخ‬ ‫حتى‬ ‫العملٌة‬ ‫هذه‬ ‫تكرر‬ ‫ثم‬ ‫العم‬ ً‫إل‬ ‫تطلقها‬ ‫ثم‬ ‫الماء‬ ً‫إل‬ ‫تحملها‬
ٗ-. ‫الموج‬ ‫تٌارات‬ ‫من‬ ‫علٌهم‬ ‫آمنة‬ ‫صؽارها‬ ‫تلد‬ ‫عندئذ‬

53. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
53
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫نمو‬ ‫اكتمال‬ ‫بعد‬ ‫موطنها‬ ً‫إل‬ ‫المائٌة‬ ‫الثعابٌن‬ ‫تعود‬ ‫كٌؾ‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫ها‬
: ‫ج‬ٔ-‫السةحٌقة‬ ‫األعمةاق‬ ‫قاصةدة‬ ‫المحةٌط‬ ً‫فة‬ ‫األمٌةال‬ ‫آالؾ‬ ‫تقطةع‬ ‫فانهةا‬ ‫أوربا‬ ً‫ف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬
‫وتموت‬ ‫تبٌض‬ ‫وهناك‬ ‫برمودا‬ ً‫جنوب‬
ٕ-‫أتةت‬ ‫الةذي‬ ‫الشةاطئ‬ ً‫إل‬ ‫طرٌقها‬ ‫تجد‬ ‫فانها‬ ‫شًء‬ ‫موطنها‬ ‫عن‬ ‫تعرؾ‬ ‫ال‬ ً‫الت‬ ‫صؽارها‬ ‫أما‬
.‫البحر‬ ‫بثعابٌن‬ ‫آهبل‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫كل‬ ‫فٌصبح‬ ‫أمهاتها‬ ‫منه‬
‫ما‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫وكٌؾ‬ ‫؟‬ ‫الصؽٌرة‬ ‫الثعابٌن‬ ‫تعانٌها‬ ً‫الت‬ ‫العقبات‬
ً‫خفةة‬ ‫قةةانون‬ ‫ٌةةدفعها‬ ‫شةةاطئ‬ ‫كةةل‬ ‫علةةى‬ ‫األمةةواج‬ ‫وتؽالةةب‬ ‫القوٌةةة‬ ‫التٌةةارات‬ ‫تواجةةه‬ ‫أنهةةا‬ :‫ج‬
. ‫علٌها‬ ‫هللا‬ ‫خلقها‬ ‫وفطرة‬
‫؟‬ ‫والحٌوانات‬ ‫الطٌور‬ ‫رحلة‬ ‫من‬ ‫نتعلم‬ ‫ماذا‬ : ‫س‬
‫ح‬ ً‫وعل‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ً‫عل‬ ‫الدالة‬ ‫اآلٌات‬ ً‫ف‬ ‫التفكر‬ ً‫إل‬ ‫تدعونا‬ :‫ج‬‫إٌمانةا‬ ‫لنةزداد‬ ‫الخلق‬ ً‫ف‬ ‫كمته‬
. ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫بدٌع‬ ‫هللا‬ ‫فسبحان‬ ‫ألوامره‬ ‫وامتثاال‬ ‫به‬
‫؟‬ ‫الفضاء‬ ً‫ف‬ ً‫وه‬ ‫اتجاهاتها‬ ‫تحدٌد‬ ‫الطٌور‬ ‫تستطٌع‬ ‫كٌؾ‬ : ‫س‬
‫ةد‬‫ة‬ٌ‫تحد‬ ‫ةى‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةاعدها‬‫ة‬‫تس‬ ‫ةور‬‫ة‬ٌ‫الط‬ ‫ةاخ‬‫ة‬‫أمخ‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةٌة‬‫ة‬‫مؽناطٌس‬ ‫ةورة‬‫ة‬‫بلل‬ ‫ةاك‬‫ة‬‫هن‬ ‫أن‬ ‫ةاء‬‫ة‬‫العلم‬ ‫ةد‬‫ة‬‫ٌعتق‬ : ‫ج‬
. ‫االتجاه‬
‫أما‬ ‫من‬ ‫الطٌور‬ ‫تهاجر‬ ‫لماذا‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫أخرى‬ ‫أماكن‬ ً‫إل‬ ‫كنها‬
. ‫المناخ‬ ‫لتؽٌر‬ ‫أو‬ ‫التكاثر‬ ‫أو‬ ‫الؽذاء‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بحث‬ : ‫ج‬
‫؟‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫مخلوقات‬ ً‫ف‬ ‫التفكٌر‬ ‫فائدة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫األمثلة‬ ‫هذه‬ ‫إلٌه‬ ‫تدعونا‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ : ‫س‬
‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫اآلٌات‬ ً‫ف‬ ‫التفكٌر‬ ‫إلى‬ ‫تدعونا‬ : ‫ج‬–‫وطاعةة‬ ‫باهلل‬ ً‫ا‬‫إٌمان‬ ‫اإلنسان‬ ‫ٌزداد‬
.‫ألوامره‬
: ‫س‬‫؟‬ ‫الطٌور‬ ‫هجرة‬ ‫من‬ ‫تعلمناه‬ ‫لما‬ ً‫العمل‬ ‫التطبٌق‬ ‫ما‬
ً‫النب‬ ‫قول‬ : ‫ج‬‫جبل‬ ‫بن‬ ‫لمعاذ‬‫علةى‬ ً‫أعنة‬ ‫اللهةم‬ : ‫تقةول‬ ‫صةبله‬ ‫كةل‬ ‫دبةر‬ ً‫ف‬ ‫تدعن‬ ‫ال‬
. " ‫عبادتك‬ ‫وحسن‬ ‫وشكرك‬ ‫ذكرك‬

54. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
54
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الوصــل‬ ‫وألـؾ‬ ‫القطــع‬ ‫همــزة‬
:‫همزةالقطع‬‫وص‬ ً‫ف‬ ‫أو‬ ‫الكبلم‬ ‫أول‬ ً‫ف‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫وتنطق‬ ‫تكتب‬ ً‫الت‬ ً‫ه‬‫وترسم‬ ، ‫له‬
‫أ‬ ( ‫هكــذا‬-.) ‫إ‬
‫القطع‬ ‫همزة‬ ‫مواضع‬
‫األسماء‬
‫والضمائر‬
‫الحروؾ‬
‫والظروؾ‬
‫األفعال‬
‫األسماء‬ ‫جمٌع‬
‫أمجد‬-‫أحمد‬
‫إبراهٌم‬-
‫إسماعٌل‬
‫أسماء‬-‫أالء‬
‫أخ‬-‫أخت‬
‫أنا‬-‫أنت‬-
‫أنتما‬
‫إٌاك‬-‫أٌن‬-
‫أٌنما‬
‫إن‬-‫أن‬
‫كأن‬
‫إلى‬
‫إال‬-‫أال‬
‫أمام‬
‫إذ‬-‫إذ‬‫ا‬
ً‫ماض‬
ً‫الثبلث‬
‫وم‬‫صدره‬
ً‫الرباع‬ ً‫ماض‬
‫ومصدره‬ ‫وأمره‬
‫أول‬
‫المضارع‬
‫المبدوء‬
‫بهمزة‬
ً‫ا‬‫أخذ:أخذ‬
ً‫بل‬‫أك‬ : ‫أكل‬
ً‫ا‬‫أمر‬ : ‫أمر‬
: ‫سأل‬
ً‫ال‬‫سؤا‬
: ‫أقام‬: ‫ِم‬‫ق‬‫أ‬‫إقامة‬
‫إخراج‬ : ‫ج‬ ِ‫أخر‬ : ‫أخرج‬
‫إعطاء‬ : ‫إعط‬ : ‫أعطى‬
‫إٌقاؾ‬ : ‫إوقؾ‬ : ‫أوقؾ‬
‫أكتب‬
‫أحترم‬
‫أتقدم‬
‫أستؽفر‬
‫الوصل‬ ‫ألؾ‬:‫هكةذا‬ ‫وترسةم‬ ، ‫وصله‬ ً‫ف‬ ‫تظهـر‬ ‫ال‬ ‫ولكنها‬ ، ‫الكبلم‬ ‫بدء‬ ً‫ف‬ ‫تنطق‬ ً‫الت‬ ً‫ه‬
.) ‫ا‬ (
‫الوصل‬ ‫ألؾ‬ ‫مواضع‬
‫األسماء‬
‫الحروؾ‬‫األفعال‬
‫ابن‬-‫ابنه‬
‫امرؤ‬-
‫امرأة‬
‫اسم‬
‫اثنان‬-
‫اثنتان‬
‫هللا‬ ‫اٌم‬
‫هللا‬ ‫اٌمن‬
) ‫ال‬ (
‫الذي‬
‫العلم‬
‫التقدم‬
‫العمل‬
‫الحقٌقة‬
‫االستقرار‬
‫أول‬
‫األمر‬
ً‫الثبلث‬
‫ا‬ ً‫ماض‬ ‫أول‬ً‫لخماس‬
‫ومصدره‬ ‫وأمره‬
ً‫السداس‬ ً‫ماض‬ ‫أول‬
‫ومصدره‬ ‫وأمره‬
‫اكتب‬
‫اجعل‬
‫اعرؾ‬
‫افهم‬
‫انطبلق‬ : ‫ِق‬‫ل‬‫انط‬ : ‫انطلق‬
‫التزام‬ : ‫م‬ِ‫التز‬ : ‫التزم‬
‫احترام‬ : ‫م‬ ٍٍِ‫احتر‬ : ‫احترم‬
‫اكتساب‬ : ‫ب‬ِ‫اكتس‬ : ‫اكتسب‬
‫اطمئنان‬ : ‫ِن‬‫ئ‬‫اطم‬ : ‫اطمأن‬
‫استؽفار‬ : ‫ِر‬‫ف‬‫استؽ‬ : ‫استؽفر‬
‫استعانة‬ : ‫استعن‬ : ‫استعان‬
‫استخرج‬‫استخراج‬ : ‫ج‬ِ‫استخر‬ :

55. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
55
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ملحوظة‬ٔ-‫تكةون‬ ‫نطقةت‬ ‫فةان‬ ‫الهمزة‬ ‫(واو)قبل‬ ‫بوضع‬ ‫القطع‬ ‫أو‬ ‫الوصل‬ ‫همزة‬ ‫معرفة‬ ‫ٌمكن‬
)‫(وإبراهٌم‬ ‫مثل‬ ‫قطع‬ ‫همزة‬
‫(وانتصر‬ ‫مثل‬ ‫وصل‬ ‫همزة‬ ‫تكون‬ ‫تنطق‬ ‫لم‬ ‫وإن‬–) ‫واسترد‬
ٕ-‫(إبتسام‬ ‫قطع‬ ‫تكتب‬ ‫وصل‬ ‫همزة‬ ‫همزته‬ ‫الذي‬ ‫بالمصدر‬ ‫إنسان‬ ً‫سم‬ ‫إذا‬–) ‫إنتصار‬
ٖ-‫إذا‬) ‫الولٌد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ( ‫ابن‬ ‫ألؾ‬ ‫نحذؾ‬ ‫لؤلول‬ ‫أب‬ ً‫الثان‬ ‫علمٌن‬ ‫بٌن‬ )‫(ابن‬ ‫وقعت‬
ٗ-) ‫أهلل‬ ‫ٌا‬ ( ‫قطع‬ ‫همزة‬ ‫همزته‬ ‫تكتب‬ ‫النداء‬ )‫(ٌا‬ ‫بـ‬ ‫الجبللة‬ ‫لفظ‬ ‫نودي‬ ‫إذا‬
٘-) ‫البنٌن‬ ‫على‬ ‫البنات‬ ‫(أصطفى‬ ‫مثل‬ ‫تحذؾ‬ ‫االستفهام‬ ‫همزة‬ ‫بعد‬ ‫وصل‬ ‫ألؾ‬ ‫وقعت‬ ‫إذا‬
‫تدرٌبات‬‫الوصــل‬ ‫وألـؾ‬ ‫القطــع‬ ‫همــزة‬
‫ع‬‫السبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫وصل‬ ‫وألؾ‬ ‫قطع‬ ‫بهمزة‬ ‫تبدأ‬ ً‫الت‬ ‫الكلمات‬ ً‫ٌأت‬ ‫فٌما‬ ‫ٌن‬
ٔ-‫األبناء‬ ‫تربٌة‬ ً‫ف‬ ‫المعلمون‬ ‫أخلص‬
ٕ-‫اإلدارة‬ ‫مجلس‬ ‫اجتماع‬ ‫المهندسون‬ ‫حضر‬
ٖ-‫الكتب‬ ‫حلٌة‬ ‫فانه‬ ‫الخط‬ ‫أجٌدوا‬
ٗ-ً‫ا‬‫إحسان‬ ‫وبالوالدٌن‬٘-‫إخوة‬ ‫المؤمنون‬ ‫إنما‬
ٙ-‫استع‬‫والصبلة‬ ‫بالصبر‬ ‫ٌنوا‬1-‫كنت‬ ‫حٌثما‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬
8-‫القلوب‬ ‫تطمئن‬ ‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫أال‬7-‫الناس‬ ‫إلى‬ ‫أحسن‬
ٔٓ-‫لنفسك‬ ‫تحب‬ ‫ما‬ ‫ألخٌك‬ ‫أحب‬ٔٔ-‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫فوق‬ ‫العلم‬ ‫ارتفع‬
ٕٔ-‫الناس‬ ‫أذى‬ ‫عن‬ ‫لسانك‬ ‫صن‬ٖٔ-‫ٌحفظك‬ ‫هللا‬ ‫احفظ‬
ٔٗ-‫الدرس‬ ‫المعلم‬ ‫شر‬ٔ٘-‫األبناء‬ ‫أكل‬‫الفاكهة‬

56. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
56
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٕ-‫الخبر‬ ‫أنواع‬
:‫االسمٌة‬ ‫الجملة‬‫الخبر‬ ‫و‬ ‫المبتدأ‬ : ‫هما‬ ‫أساسٌٌن‬ ‫ركنٌن‬ ‫من‬ ‫االسمٌة‬ ‫الجملة‬ ‫تتكون‬
‫نـور‬ ُ‫م‬‫العل‬ :‫مثال‬
ُ‫م‬‫العل‬:‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مبتدأ‬
‫نـور‬:‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫خبر‬
‫الخبر‬ ‫أنواع‬
ٔ-‫خـبر‬‫مفرد‬ٕ-‫خـبر‬‫جملة‬ٖ-‫جملة‬ ‫شبه‬ ‫خـبر‬
)‫ومجرور‬ ‫جار‬ ، ‫ظرؾ‬ ( ) ‫فعلٌة‬ ، ‫اسمٌة‬ (
‫الجملة‬‫المبتدأ‬‫الخبر‬‫الخبر‬ ‫نوع‬‫الرابط‬
‫جمٌل‬ ‫خلق‬ ‫الصدق‬‫الصدق‬‫خلق‬
‫مفرد‬‫رابط‬ ‫إلى‬ ‫ٌحتاج‬ ‫ال‬
‫متحدون‬ ‫المسلمون‬‫المسلمون‬‫متحدون‬
‫كثٌر‬ ‫خٌره‬ ‫اإلسبلم‬‫اإلسبلم‬‫كثٌر‬ ‫خٌره‬
‫جملة‬
‫اسمٌة‬
‫فى‬ )‫(الهاء‬ ‫الضمٌر‬
‫خٌره‬
‫فى‬ )‫(هم‬ ‫الضمٌر‬
‫أخبلقهم‬
‫أخبلقهم‬ ‫المسلمون‬
‫حمٌدة‬
‫المسلمون‬
‫أخبلقهم‬
‫حمٌدة‬
‫بالفرد‬ ‫ٌسمو‬ ‫الصدق‬‫الصدق‬‫ٌسمو‬
‫جملة‬
‫فعلٌة‬
‫مستت‬ ‫ضمٌر‬‫تقدٌره‬ ‫ر‬
)‫(هو‬
‫الجماعة‬ ‫واو‬
)‫فى(ٌصومون‬
‫ٌصومون‬ ‫المسلمون‬
‫رمضان‬
‫المسلمون‬‫ٌصومون‬
‫الفضائل‬ ‫من‬ ‫الصدق‬‫الصدق‬
‫من‬
‫الفضائل‬
‫جملة‬ ‫شبه‬‫رابط‬ ‫إلى‬ ‫ٌحتاج‬ ‫ال‬
‫ةةةةةةةةٌن‬‫ة‬‫ب‬ ‫ةةةةةةةةفور‬‫ة‬‫العص‬
‫األؼصان‬
‫العصفور‬
‫بةةةةةةةةةةةةةةةةةةةٌن‬
‫األؼصان‬
‫أنواع‬ ‫ثبلثة‬ ‫االسمٌة‬ ‫الجملة‬ ً‫ف‬ ‫الخبر‬
: ‫مفرد‬ ‫خبر‬‫جملة‬ ‫لٌس‬ ‫ما‬ ‫وهو‬‫فةى‬ ‫المبتةدأ‬ ‫وٌطةابق‬ ، ‫رابط‬ ‫إلى‬ ‫ٌحتاج‬ ‫وال‬ ، ‫جملة‬ ‫شبه‬ ‫وال‬
‫والعدد‬ ‫النوع‬

57. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
57
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫جمٌل‬ ‫الصبر‬ : ‫مثل‬:‫مبتدأ‬‫و‬‫خبر‬‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬
-‫مجدان‬ ‫الطالبان‬:‫مبتدأ‬‫و‬‫خبر‬‫مثنى‬ ‫ألنه‬ ‫باأللؾ‬ ‫مرفوع‬
-‫فائزون‬ ‫المجدون‬:‫مبتدأ‬‫و‬‫خبر‬‫جم‬ ‫ألنه‬ ‫بالواو‬ ‫مرفوع‬‫مذكر‬ ‫ع‬
-‫ناجحات‬ ‫الطالبات‬:‫مبتدأ‬‫و‬‫خبر‬‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬
:‫جملة‬ ‫خبر‬‫اسمٌة‬ ‫جملة‬ : ‫نوعان‬ ‫وهو‬-‫فعلٌة‬ ‫جملة‬
‫بالمبتدأ‬ ) ‫الفعلٌة‬ ‫أو‬ ‫االسمٌة‬ ‫الجملة‬ (‫الخبر‬ ‫ٌربط‬ ) ‫ضمٌر‬ ( ) ‫عائد‬ ( ‫رابط‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫والبد‬
(ٔ‫خ‬ + ‫ثان‬ ‫مبتدأ‬ ‫من‬ ‫مكونة‬ ‫اسمٌة‬ ‫جملة‬ ‫خبر‬ )‫الثانى‬ ‫للمبتدأ‬ ‫بر‬
ُ‫م‬‫اإلسبل‬ : ‫مثل‬(‫كثٌر‬ ‫ه‬ُ‫ر‬ٌ‫خ‬)
:‫المثال‬ ‫إعراب‬
‫اإلسبلم‬. ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعبلمة‬ ‫مرفوع‬ ‫أول‬ ‫مبتدأ‬ :
‫خٌر‬. ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعبلمة‬ ‫مرفوع‬ ٍ‫ثـان‬ ‫مبتدأ‬ :
‫الهاء‬. ‫إلٌه‬ ‫مضاؾ‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ً‫مبن‬ ‫ضمٌر‬ .. ‫الؽٌبة‬ ‫هاء‬ :
‫كثٌر‬‫ل‬ ‫خبر‬ :. ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعبلمة‬ ‫مرفوع‬ ً‫الثان‬ ‫لمبتدأ‬
) ‫ةر‬‫ة‬ٌ‫كث‬ ‫ةره‬‫ة‬ٌ‫خ‬ ( ‫ةمٌة‬‫ة‬‫االس‬ ‫ةة‬‫ة‬‫والجمل‬‫ةر‬‫ة‬‫خب‬ ‫ةع‬‫ة‬‫رف‬ ‫ةل‬‫ة‬‫مح‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةره‬‫ة‬‫وخب‬ ً‫ةان‬‫ة‬‫الث‬ ‫ةدأ‬‫ة‬‫المبت‬ ‫ةن‬‫ة‬‫م‬ ‫ةة‬‫ة‬‫المكون‬
‫األول‬ ‫للمبتدأ‬
(ٕ‫من‬ ‫مكونة‬ ‫فعلٌة‬ ‫جملة‬ ‫خبر‬ )‫فاعل‬ + ‫فعل‬
‫الصدق‬ : ‫مثل‬( (‫بالفرد‬ ‫ٌسمو‬)
:‫المثال‬ ‫إعراب‬
‫الصدق‬‫وعبل‬ ‫مرفوع‬ ‫أول‬ ‫مبتدأ‬ :‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫مة‬
‫ٌسمو‬‫الظاهرة‬ ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعبلمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مضارع‬ ‫فعل‬ :
‫والفاعل‬) ‫هو‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫مستتر‬ ‫ضمٌر‬ :
)‫هو‬ ‫ٌسمو‬ ( ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬‫المبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬
(ٖ)‫ةة‬‫ة‬‫جمل‬ ‫ةبه‬‫ة‬‫ش‬ ‫ةر‬‫ة‬‫خب‬(‫ةى‬‫ة‬‫عل‬ ‫ةود‬‫ة‬‫ٌع‬ ‫ةط‬‫ة‬‫راب‬ ‫ةمٌر‬‫ة‬‫لض‬ ‫ةاج‬‫ة‬‫ٌحت‬ ‫ال‬ ‫ةو‬‫ة‬‫وه‬ ‫ةع‬‫ة‬‫رف‬ ‫ةل‬‫ة‬‫مح‬ ً‫ة‬‫ة‬‫ف‬ ‫ةون‬‫ة‬‫وٌك‬
: ‫إما‬ ‫وهو‬ ) ‫المبتدأ‬
ٔ-‫زمان‬ ‫ظـرؾ‬.‫جملة‬ ‫شبه‬ ‫خبر‬ ‫الٌوم‬ ‫اللقاء‬ : ‫مثل‬
-‫مكـان‬ ‫ظـرؾ‬.‫جملة‬ ‫شبه‬ ‫خبر‬ ‫الجمٌع‬ ‫فوق‬ ‫الحق‬ : ‫مثل‬
ٕ-‫ومجرور‬ ‫جار‬.‫جملة‬ ‫شبه‬ ‫خبر‬ ‫اإلسبلم‬ ً‫ف‬ ‫الخٌر‬ : ‫مثل‬
) ‫اإلسبلم‬ ً‫ف‬ ‫الخٌر‬ ( :ً‫إعراب‬ ‫نموذج‬
ُ‫ر‬ٌ‫الخ‬‫رف‬ ‫وعبلمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مبتدأ‬ :. ‫الضمة‬ ‫عه‬
ً‫ف‬.‫اإلعراب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫محل‬ ‫ال‬ ً‫مبن‬ ‫جر‬ ‫حرؾ‬ :
ِ‫اإلسبلم‬. ‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعبلمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ :
) ‫اإلسبلم‬ ً‫ف‬ ( ‫الجملة‬ ‫وشبه‬.‫للمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫والمجرور‬ ‫الجار‬ ‫من‬

58. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
58
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ملحوظة‬:ٔ-‫(أنةا‬ ‫المنفصلة‬ ‫البارزة‬ ‫الضمائر‬-‫نحةن‬-‫هةو‬-ً‫هة‬-‫همةا‬-‫هةم‬-‫هةن‬-‫أنةت‬-
ِ‫ت‬‫أن‬-‫أنتما‬-‫أنتم‬-‫مبتدأ‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫مبنى‬ ‫منفصل‬ ‫ضمٌر‬ : ‫تعرب‬ ‫ما‬ ‫ؼالبا‬ )‫أنتن‬
‫أنت‬‫عملك‬ ً‫ف‬ ‫جاد‬ ‫مسلم‬‫نحن‬‫وفكر‬ ‫علم‬ ‫أولو‬
‫مبتدأ‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫مبنى‬ ‫ضمٌر‬ ‫مبتدأ‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫مبنى‬ ‫ضمٌر‬
ٕ-‫جم‬ ‫شبه‬ ‫الخبر‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫المبتدأ‬ ‫على‬ ‫الخبر‬ ‫م‬ ‫ٌتقد‬ ‫قد‬‫لة‬
‫الفصل‬ ً‫ف‬‫معلم‬‫فوق‬‫كتاب‬ ‫المنضدة‬
‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫جملة‬ ‫شبه‬‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫جملة‬ ‫شبه‬
ٖ-‫هنا‬ ( ‫جاءت‬ ‫إذا‬–‫هناك‬–‫خبةر‬ ‫رفةع‬ ‫محةل‬ ً‫فة‬ ‫جملةة‬ ‫شةبه‬ ‫تعرب‬ ‫الجملة‬ ‫أول‬ ً‫ف‬ ) ‫ثمة‬
. ‫مقدم‬
ٗ-‫لو‬ ( ‫بعد‬ ‫الواقع‬ ‫االسم‬ً‫ا‬‫دائم‬ ‫محذوؾ‬ ‫خبره‬ ) ً‫ا‬‫مرفوع‬ ‫مبتدأ‬ ( ‫دائما‬ ‫ٌعرب‬ ) ‫ال‬
‫لوال‬ : ‫مثل‬‫اإلسبلم‬‫لوال‬ ‫اهتدٌنا‬ ‫ما‬‫المسلمون‬‫العالم‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬
‫سالم‬ ‫مذكر‬ ‫جمع‬ ‫ألنه‬ ‫بالواو‬ ‫مرفوع‬ ‫مبتدأ‬ ‫الظاهرة‬ ‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مبتدأ‬
‫الخبر‬ ‫أنواع‬ ‫تدرٌبات‬
‫ن‬ ‫وبٌن‬ ‫الخبر‬ ‫استخرج‬:‫وعه‬-
ٔ-‫رحٌمات‬ ‫الممرضات‬ٕ-‫األبناء‬ ‫تربٌن‬ ‫األمهات‬
ٖ-‫جمٌل‬ ‫شرحها‬ ‫المعلمة‬ٗ-‫بالصدور‬ ‫علٌم‬ ‫هللا‬
٘-‫نور‬ ‫الصبلة‬ٙ-‫لصاحبة‬ ‫مفٌد‬ ‫الكتاب‬
1-‫تثمر‬ ‫الشجرة‬8-‫الدنٌا‬ ‫أم‬ ‫مصر‬
7-‫الجسم‬ ‫تقوي‬ ‫الرٌاضة‬ٔٓ-‫واضح‬ ‫تفوقها‬ ‫مارٌنا‬
ٔٔ-‫األؼصان‬ ‫بٌن‬ ‫العصفور‬ٕٔ-‫فٌاضة‬ ‫عاطفتها‬ ‫سهام‬
ٖٔ-‫نشٌطون‬ ‫القرٌة‬ ‫فبلحوا‬ٔٗ-‫باتقان‬ ‫ٌشر‬ ً‫سام‬
ٔ٘-‫نو‬ ‫ٌستمد‬ ‫القمر‬‫الشمس‬ ‫من‬ ‫رة‬ٔٙ-‫طٌبة‬ ‫أخبلقة‬ ‫مجدي‬
ٔ1-‫مؤدبة‬ ‫فتاة‬ ‫نورهان‬ٔ8-‫والدٌها‬ ‫تحب‬ ‫ؼادة‬
: ‫ٌلزم‬ ‫ما‬ ‫وؼٌر‬ ‫مفرد‬ ‫خبر‬ ً‫إل‬ ‫الجملة‬ ‫الخبر‬ ‫حول‬-
ٔ-‫عال‬ ‫سورها‬ ‫الحدٌقة‬ٕ-‫ممتع‬ ‫كبلمه‬ ‫سمٌر‬
ٖ-‫كثٌرة‬ ‫متعها‬ ‫الحٌاة‬ٗ-‫عمالة‬ ‫ٌوجه‬ ‫المهندس‬
٘-‫واجبها‬ ‫تؤدي‬ ‫نجبلء‬ٙ-‫قوي‬ ‫محركها‬ ‫السٌارة‬
: ‫ٌلزم‬ ‫ما‬ ‫وؼٌر‬ ‫اسمٌة‬ ‫جملة‬ ً‫إل‬ ‫المفرد‬ ‫الخبر‬ ‫حول‬-
ٔ-‫عملة‬ ‫متقن‬ ‫التلمٌذ‬ٕ-‫جٌدة‬ ‫مستمعة‬ ‫هوٌدا‬
ٖ-‫الدٌن‬ ‫عماد‬ ‫الصبلة‬

59. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
59
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٖ-‫ال‬‫أنواعـهــــا‬ ‫و‬ ‫ضمـــائر‬
َ‫الدرس‬ ُ‫ر‬‫ٌذاكـ‬ ‫محمد‬ :‫مثال‬
‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مبتدأ‬ : ‫محـمـد‬
‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مضارع‬ ‫فعل‬ : ُ‫ر‬‫ٌذاكــ‬
"‫"هـو‬ ‫تقدٌره‬ ‫مستتر‬ ‫ضمٌر‬ ‫الفاعل‬ : ........
‫الف‬ ‫منصوب‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ : َ‫الدرس‬‫تحة‬
:‫أمثلة‬ٔ-‫الصدق‬ ‫أقول‬ٕ-‫رمضان‬ ‫نصوم‬
ٖ-‫الصالحٌن‬ ‫ٌتولى‬ ‫هللا‬ٗ-‫أبناءها‬ ‫ترعى‬ ‫األم‬
‫المنفصلة‬ ‫الضمائر‬
ٔ-] ‫طبلب‬ / ‫طالبان‬ ‫نحن‬ ،‫طالب‬ ‫أنا‬ [ : ‫المتكلم‬ ‫ضمائر‬
ٕ-‫طبل‬ ْ‫م‬‫أنت‬ ، ‫طالبان‬ ‫أنتما‬ ، ‫طالبة‬ ِ‫ت‬‫أن‬ ، ‫طالب‬ َ‫أنت‬ [ : ‫المخاطب‬ ‫ضمائر‬] ‫طالبات‬ َ‫أنتن‬ ، ‫ب‬
ٖ-] ‫طالبات‬ َّ‫هــن‬ ، ‫طبلب‬ ْ‫م‬‫هـ‬ ، ‫طالبان‬ ‫همـا‬ ، ‫طالبة‬ ً‫هـ‬ ، ‫طالب‬ ‫هـو‬ [ : ‫الؽائب‬ ‫ضمائر‬
‫المتصلة‬ ‫الضمائر‬
‫الستة‬ ‫الرفع‬ ‫ضمائر‬‫والجر‬ ‫النصب‬ ‫ضمائر‬
ٔ-‫فهمـ‬ ‫أنـا‬ : ‫الفـاعــل‬ ‫تـاء‬ُ‫ـت‬.‫الدرس‬ٔ-‫الؽ‬ ‫هـاء‬‫اشترا‬ ‫:الكتـاب‬ ‫ٌــبة‬‫ه‬.‫الطالب‬
ٕ-‫فهم‬ ‫نحن‬ : ‫الفاعلـٌن‬ ‫نـاء‬‫ـنا‬.‫الدرس‬ٕ-‫كتاب‬ : ‫المتكلـم‬ ‫ٌـاء‬ً. ‫جدٌد‬
ٖ-‫فهم‬ ‫الطالبات‬ : ‫النسوة‬ ‫نـون‬‫ن‬‫الدرس‬.ٖ-‫جزا‬ : ‫الخطاب‬ ‫كـاؾ‬‫ك‬.ً‫ا‬‫خٌر‬ ‫هللا‬
ٗ-‫الطالبا‬ : ‫االثنٌن‬ ‫ألـؾ‬‫فهم‬ ‫ن‬‫ـا‬‫الدرس‬.ٗ-‫مدرست‬ : ‫المفعولٌن‬ ‫نـاء‬‫نا‬.‫متطورة‬
٘-‫فهم‬ ‫الطبلب‬ : ‫الجماعة‬ ‫واو‬‫وا‬.‫الدرس‬‫نصب‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫تصبح‬ ‫بالفعل‬ ‫اتصلت‬ ‫إذا‬
ٙ-‫تفهم‬ ِ‫ت‬‫أن‬ : ‫المخاطبة‬ ‫ٌاء‬‫ـٌـ‬‫الدرس‬ ‫ن‬.‫جر‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫تصبح‬ ‫باالسم‬ ‫اتصلت‬ ‫إذا‬
‫مستتر‬ ‫ضمٌر‬‫ضمـــٌر‬‫بـارز‬
‫منفصل‬‫متصل‬

60. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
61
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫تدرٌبات‬
ٔ-‫من‬ ‫ضمٌر‬ ‫كل‬ ‫استخرج‬: ‫علٌه‬ ‫ٌدل‬ ‫ما‬ ‫وبٌن‬ ‫فصل‬
ٔ-ً‫وطن‬ ‫أحب‬ ‫أنا‬
ٕ-‫نبٌل‬ ‫معلم‬ ‫أنت‬
ٖ-‫لنستفٌد‬ ‫نناقم‬ ‫نحن‬
ٗ-‫واجبكم‬ ‫تعرفون‬ ‫أنتم‬
٘-‫هللا‬ ‫هو‬
ٙ-‫مهذبة‬ ‫فتاة‬ ً‫ه‬
1-‫الؽد‬ ‫رجال‬ ‫هم‬ ‫األطفال‬
8-‫الخٌرات‬ ‫هن‬ ‫األمهات‬
ٕ-‫م‬ ً‫ا‬‫ضمٌر‬ ً‫ٌأت‬ ‫مما‬ ً‫الخال‬ ‫المكان‬ ً‫ف‬ ‫ضع‬: ً‫ا‬‫مناسب‬ ً‫بل‬‫نفص‬
ٔ-‫هللا‬ ‫على‬ ‫نعتمد‬ .....
ٕ-‫الحق‬ ً‫ف‬ ‫أحد‬ ‫أخشى‬ ‫.....ال‬
ٖ-ً‫بل‬‫كام‬ ‫الواجب‬ ‫ٌؤدٌان‬ .....
ٗ-‫معروؾ‬ ‫فضلكما‬ .....
٘-‫األبطال‬ ‫تصنعٌن‬ .....
ٙ-ً‫الواف‬ ‫الجزاء‬ ‫لكم‬ ......
ٖ-: ً‫ٌأت‬ ‫فٌما‬ ‫إعرابه‬ ‫وبٌن‬ ‫المتصل‬ ‫الضمٌر‬ ‫حدد‬
ٔ-‫نشٌط‬ ‫إنك‬
ٕ-ً‫عمل‬ ً‫ف‬ ‫أخلصت‬
ٖ-‫المسؤولٌة‬ ‫ٌقدرن‬ ‫المجتهدات‬
ٗ-‫العلماء‬ ‫كعبة‬ ‫مصنا‬
٘-‫مساعدتنا‬ ‫المعلم‬ ‫حاول‬
ٙ-‫بالجائزة‬ ‫فازوا‬ ‫الطبلب‬
ٗ-: ً‫ٌل‬ ‫فٌما‬ ‫الضمٌر‬ ‫قدر‬
ٔ-‫المحتاج‬ ‫أساعد‬
ٕ-‫العاملٌن‬ ‫نحترم‬
ٖ-‫فهمت‬ ‫والطالبة‬ ‫شر‬ ‫المعلم‬
ٗ-‫تعر‬ ‫الذي‬ ‫أنت‬‫ؾ‬‫النحو‬

61. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
61
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
٘-‫األفعال‬ ‫من‬ ‫والمعتل‬ ‫الصحٌح‬
: ‫إلى‬ ‫ٌنقسم‬ ‫الفعل‬
ٔ-‫صحٌح‬ٕ-‫معتل‬
‫الصحٌح‬ ‫الفعل‬ : ‫أوال‬:‫الثبلثة‬ ‫العلة‬ ‫حروؾ‬ ‫من‬ ‫حروفه‬ ‫أصول‬ ‫خلت‬ ‫الذي‬ ‫الفعل‬ ‫هو‬
‫(الواو‬ ‫وهى‬–‫الٌاء‬–)‫األلؾ‬
: ‫الصحٌح‬ ‫الفعل‬ ‫أنواع‬ٔ-‫سالم‬ٕ-‫مهموز‬ٖ-‫مضعؾ‬
ٔ-‫السالم‬:‫والتضعٌؾ‬ ‫الهمزة‬ ‫من‬ ‫حروفه‬ ‫خلت‬ ‫ما‬ ‫هو‬.
‫درس‬ : ‫مثل‬–‫ذهب‬–‫شرب‬–‫لعب‬–‫كتب‬–‫فهم‬–‫خرج‬
ٕ-‫المهموز‬:: ‫سواء‬ ‫همزة‬ ‫األصلٌة‬ ‫حروفه‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫أ‬-‫فى‬‫أوله‬‫م‬‫ــــ‬: ‫ثل‬‫أكل‬ (–‫أخذ‬–‫أمر‬–) ‫أسر‬
‫ب‬-‫فى‬‫وسطه‬‫سأل‬ ( : ‫مثل‬–‫دأب‬–‫بئس‬–) ‫سئم‬
‫جـ‬-‫فى‬‫آخره‬‫(هنأ‬ : ‫مثل‬–‫قرأ‬–‫نشأ‬–) ‫بدأ‬
ٖ-‫المضعؾ‬‫واحد‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫اآلخرٌن‬ ‫حرفٌه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫هو‬ :.
ّ‫د‬‫س‬ ( : ‫مثال‬–ّ‫د‬‫م‬–ّ‫هد‬–ّ‫د‬‫ر‬–) ّ‫د‬‫ع‬
‫المعــــتل‬ ‫الفعل‬ :ً‫ا‬ٌ‫ثان‬
‫العلة‬ ‫حروؾ‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫حرؾ‬ ‫على‬ ‫حروفه‬ ‫أصول‬ ‫تحتوى‬ ‫الذي‬ ‫الفعل‬ ‫هو‬
: ‫المعتل‬ ‫الفعل‬ ‫أنواع‬ٔ-‫مثال‬ٕ-‫أجوؾ‬ٖ-‫ناقص‬
: ‫المثال‬ ‫الفعل‬ : ‫أوال‬:‫مثال‬ ‫عله‬ ‫حرؾ‬ ‫أوله‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫(وقؾ‬–‫وزن‬–‫وعد‬–‫وجد‬–‫وثب‬–‫وقع‬–‫ٌئس‬–)‫ٌبس‬
:‫األمر‬ ‫و‬ ‫المضارع‬ ‫فى‬ ‫المثال‬ ‫فاء‬ ‫تحذؾ‬ ‫ما‬ ‫وكثٌرا‬
‫ٌقؾ‬ : ‫وقؾ‬ : ‫مثال‬-‫ٌزن‬ : ‫وزن‬ ‫قؾ‬-‫زن‬‫ٌعد‬ : ‫وعد‬-‫عد‬
‫األجوؾ‬ ‫الفعل‬ : ‫ثانٌا‬:: ‫مثل‬ ‫علة‬ ‫حرؾ‬ ‫وسطه‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫قام‬ (–‫صام‬–‫نام‬–‫باع‬–) ‫عاب‬
‫قل‬ ( : ‫األمر‬ ‫عند‬ ‫الفاء‬ ‫تحذؾ‬ ‫األجوؾ‬ ‫الفعل‬ : ‫ملحوظة‬–‫قم‬–‫بع‬–) ‫نم‬
‫الناقص‬ ‫الفعل‬ : ‫ثالثا‬:: ‫مثل‬ ‫علة‬ ‫حرؾ‬ ‫آخره‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫هو‬
ً‫خش‬ (–‫رضى‬–‫جرى‬–‫دعا‬–‫صفا‬–) ‫ؼزا‬
‫ملحوظ‬: ‫ة‬‫ٌسمى‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫وفى‬ ‫العلة‬ ‫حروؾ‬ ‫من‬ ‫حرفٌن‬ ‫الفعل‬ ‫فى‬ ‫ٌجتمع‬ ‫قد‬
‫مقرون‬ ‫أو‬ ‫مفروق‬ ‫لفٌؾ‬
ٔ-‫المفروق‬:‫وشى‬ ( : ‫مثل‬ ‫علة‬ ‫حرؾ‬ ‫وآخره‬ ‫أوله‬ ‫كان‬ ‫ما‬–‫وقى‬–‫وعى‬–)‫وفى‬
ٕ-‫المقرون‬‫طوى‬ ( : ‫مثل‬ ‫علة‬ ‫حروؾ‬ ‫حرفٌن‬ ‫آخره‬ ‫كان‬ ‫ما‬ :–‫عوى‬–) ‫شوى‬

62. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
62
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٙ-‫الصحٌحة‬ ‫األفعال‬ ‫إسناد‬‫للضمائر‬
: ‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫الصحٌح‬ ‫الفعل‬ ‫ٌسند‬ **-
: ً‫إل‬ ‫ٌسند‬ ً‫فالماض‬-‫الفاعل‬ ‫تاء‬ (–‫الفاعلٌن‬ ‫نا‬–‫النسوة‬ ‫نون‬–‫االثنٌن‬ ‫ألؾ‬–
) ‫الجماعة‬ ‫واو‬
: ً‫إل‬ ‫ٌسندان‬ ‫واألمر‬ ‫المضارع‬-‫االثنٌن‬ ‫ألؾ‬ (–‫الجماعة‬ ‫واو‬–‫المخاطبة‬ ‫ٌاء‬–
) ‫النسوة‬ ‫نون‬
‫الفعل‬‫نوعه‬‫الفاعل‬ ‫تاء‬‫نا‬
‫الفاعلٌن‬
‫ألؾ‬
‫اال‬‫ثنٌن‬
‫واو‬
‫الجماعة‬
‫ٌاء‬
‫المخاطبة‬
‫نون‬
‫النسوة‬
‫فهم‬
‫قرأ‬
َّ‫د‬‫ش‬
‫سالم‬
‫مهموز‬
‫مضعؾ‬
ُ‫ت‬ْ‫م‬‫فه‬
‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬
ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫د‬َ‫ش‬
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬‫ه‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫د‬َ‫ش‬
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬َ‫ف‬
‫قرأا‬
‫ا‬ّْ‫د‬َ‫ش‬
‫وا‬ُ‫م‬ِ‫ه‬َ‫ف‬
‫وا‬ُ‫ء‬َ‫ر‬َ‫ق‬
‫ُّوا‬‫د‬َ‫ش‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ه‬َ‫ف‬
َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬
َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫د‬َ‫ش‬
ُ‫م‬‫ه‬ْ‫ف‬ٌَ
‫رأ‬ْ‫ق‬ٌ
ُ‫ش‬ٌَُّ‫د‬
‫سالم‬
‫مهموز‬
‫مضعؾ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
ِ‫ان‬َ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ٌَ
ِ‫رآن‬ْ‫ق‬ٌَ
ِ‫َّان‬‫د‬ُ‫ش‬ٌَ
‫ون‬ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ٌَ
َ‫ون‬ُ‫ء‬‫ر‬َ‫ق‬ٌَ
‫ُّون‬‫د‬ُ‫ش‬ٌَ
َ‫فهمٌن‬َ‫ت‬
َ‫ٌِن‬‫ئ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬
َ‫ٌِّن‬‫د‬ُ‫ش‬َ‫ت‬
ِ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ٌَ
َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬ٌَ
‫ن‬ْ‫ُد‬‫د‬ْ‫ش‬ٌَ
‫هم‬ْ‫ف‬‫ا‬
ْ‫رأ‬ْ‫ق‬‫ا‬
َّ‫د‬ُ‫ش‬
‫سالم‬
‫مهمو‬‫ز‬
‫مضعؾ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ما‬َ‫ه‬ْ‫ف‬‫ا‬
‫ا‬َ‫ء‬‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬
‫َّا‬‫د‬ُ‫ش‬
‫وا‬ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬‫ا‬
‫وا‬ُ‫ء‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬
‫َّوا‬‫د‬‫ش‬
ًَ‫م‬‫ه‬ْ‫ف‬‫ا‬
ً‫ئ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬
‫َّي‬‫د‬َ‫ش‬
َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬‫ا‬
َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬‫ا‬
َ‫ن‬ْ‫شدد‬
‫الفعل‬ ً‫ف‬ ‫تؽٌٌر‬ ‫ٌحدث‬ ‫ال‬ ‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫السالم‬ ‫الصحٌح‬ ‫الفعل‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬ٓ
‫ع‬‫الفعل‬ ً‫ف‬ ‫تؽٌٌر‬ ‫ٌحدث‬ ‫ال‬ ‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫المهموز‬ ‫الصحٌح‬ ‫الفعل‬ ‫إسناد‬ ‫ند‬ٓ
‫تاء‬ ( ً‫إل‬ ‫إسناده‬ ‫عند‬ ‫تؽٌٌر‬ ‫له‬ ‫ٌحدث‬ ، ‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫المضعؾ‬ ‫الصحٌح‬ ‫الفعل‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬
‫الفاعل‬–‫الفاعلٌن‬ ‫نا‬–، ) ‫النسوة‬ ‫نون‬
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫د‬َ‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫د‬َ‫م‬ َّ‫د‬‫م‬ ( ‫اإلدؼام‬ َّ‫ك‬ُ‫ف‬) َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫د‬َ‫م‬
ً‫إل‬ ‫إسناده‬ ‫عن‬ ‫تؽٌٌر‬ ‫ٌحدث‬ ، ‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫الصحٌح‬ ‫المضارع‬ ‫الفعل‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬
) َ‫ن‬ْ‫ُد‬‫د‬ْ‫م‬ٌَ ُّ‫د‬ُ‫م‬ٌَ ( ‫اإلدؼام‬ ُّ‫ك‬‫فٌف‬ ) ‫النسوة‬ ‫نون‬ (
ً‫إل‬ ‫إسناده‬ ‫عن‬ ‫تؽٌٌر‬ ‫ٌحدث‬ ، ‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫الصحٌح‬ ‫األمر‬ ‫الفعل‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬
‫ا‬ ُّ‫ك‬‫فٌف‬ ) ‫النسوة‬ ‫نون‬ () َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ َّ‫د‬َ‫ع‬ ( ‫إلدؼام‬

63. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
63
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫تدرٌبات‬
ٔ-:‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫اآلتٌة‬ ‫األفعال‬ ‫أسند‬-
‫الفعل‬‫الفاعل‬ ‫تاء‬‫الفاعلٌن‬ ‫نا‬‫ألؾ‬
‫االثنٌن‬
‫واو‬
‫الجماعة‬
‫ٌاء‬
‫المخاطبة‬
‫نون‬
‫النسوة‬
‫خرج‬
‫كتب‬
‫شر‬
َّ‫د‬‫ع‬
َّ‫د‬‫م‬
ٕ-ْ‫اع‬ َ‫و‬ { ً‫تعال‬ ‫قال‬} ْ‫م‬ُ‫ك‬ٌَْ‫ل‬َ‫ع‬ ِ ّ‫هللا‬ َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬ َ‫ال‬ َ‫و‬ ً‫ا‬‫ٌِع‬‫م‬َ‫ج‬ ِ ّ‫هللا‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ح‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬ ِ‫ص‬َ‫ت‬
-‫إلٌه‬ ‫المسندة‬ ‫الضمائر‬ ‫حدد‬ ‫ثم‬ ‫مسند‬ ‫فعل‬ ‫كل‬ ‫اآلٌة‬ ‫من‬ ‫استخرج‬
1-‫للضمائر‬ ‫المعتلة‬ ‫األفعال‬ ‫إسناد‬
: ‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫المعتل‬ ‫الفعل‬ ‫ٌسند‬ **-
: ً‫إل‬ ‫ٌسند‬ ً‫فالماض‬-‫ا‬ ‫تاء‬ (‫لفاعل‬–‫الفاعلٌن‬ ‫نا‬–‫النسوة‬ ‫نون‬–‫االثنٌن‬ ‫ألؾ‬–) ‫الجماعة‬ ‫واو‬
: ً‫إل‬ ‫ٌسندان‬ ‫واألمر‬ ‫المضارع‬-‫االثنٌن‬ ‫ألؾ‬ (–‫الجماعة‬ ‫واو‬–‫المخاطبة‬ ‫ٌاء‬–) ‫النسوة‬ ‫نون‬
‫الفعل‬‫نوعه‬‫الفاعل‬ ‫تاء‬‫نا‬
‫الفاعلٌن‬
‫االثنٌن‬ ‫ألؾ‬‫واو‬
‫الجماعة‬
‫ٌاء‬
‫المخاطبة‬
‫نون‬
‫النسوة‬
َ‫د‬‫وج‬
َ‫عام‬
‫جري‬
‫مثال‬
‫أج‬‫وؾ‬
‫ناقص‬
ُ‫ت‬ْ‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬
ُ‫ت‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬
ُ‫ت‬ٌَْ‫ر‬َ‫ج‬
‫نا‬ْ‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬
‫ٌنا‬َ‫ر‬َ‫ج‬
‫َا‬‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫ش‬‫ا‬َ‫ع‬
‫ا‬ٌََ‫ر‬َ‫ج‬
‫وا‬ْ‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬
‫وا‬ُ‫ش‬‫ا‬َ‫ع‬
‫ا‬ ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ج‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫ج‬ َ‫و‬
َ‫ن‬ْ‫ش‬‫ع‬
‫ن‬ٌْ ِ‫ر‬َ‫ج‬
ُ‫د‬‫ٌج‬
ُ‫ٌعٌم‬
‫ٌجري‬
‫مثال‬
‫أجوؾ‬
‫ناقص‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــ‬‫ــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
ِ‫َان‬‫د‬ِ‫ج‬ٌَ
‫ان‬َ‫ش‬ٌ‫ٌع‬
ِ‫ان‬ٌَ ِ‫ر‬ْ‫ج‬ٌَ
‫دون‬ِ‫ج‬ٌَ
‫ون‬ٍُُ‫ٌعٌم‬
‫ون‬ُ‫ر‬ْ‫ج‬ٌَ
‫ٌِن‬‫د‬‫ج‬َ‫ت‬
َ‫ٌِشٌن‬‫ع‬َ‫ت‬
‫ٌن‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ت‬
‫دن‬ْ‫ج‬ٌَ
َ‫ن‬ْ‫ش‬‫ع‬ٌَ
َ‫رٌن‬ْ‫ج‬ٌَ
ْ‫جد‬
ْ‫م‬ِ‫ع‬
ِ‫ر‬ْ‫اج‬
‫مثال‬
‫أجوؾ‬
‫ناقص‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ــــــــــــ‬
‫ِا‬‫د‬‫ج‬
‫ا‬َ‫ش‬ٌِ‫ع‬
ٌَ ِ‫ر‬ْ‫اج‬‫ا‬
‫ُوا‬‫د‬‫ج‬
‫وا‬ُ‫ش‬ٌ‫ع‬
‫وا‬ُ‫ر‬‫اج‬
‫ِي‬‫د‬‫ج‬
ًِ‫ٌِش‬‫ع‬
‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫اج‬
ْ‫جدن‬
َ‫ن‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬
َ‫ٌن‬ ِ‫ر‬ْ‫اج‬
‫الفعل‬ ً‫ف‬ ‫تؽٌٌر‬ ‫ٌحدث‬ ‫ال‬ ‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫المثال‬ ‫المعتل‬ ‫الفعل‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬
ً‫إل‬ ‫إسناده‬ ‫عند‬ ‫العلة‬ ‫حرؾ‬ ‫نحذؾ‬ ‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫األجوؾ‬ ‫المعتل‬ ‫الفعل‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬
‫الفاعل‬ ‫تاء‬ (–‫الفاعلٌن‬ ‫نا‬–) ‫النسوة‬ ‫نون‬

64. ‫الحمد‬‫العربية‬ ‫اللغه‬ ‫فى‬‫عيسى‬ ‫عبدالحميد‬ : ‫االستاذ‬
64
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌؤتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫إسنا‬ ‫عند‬‫عن‬ ‫تؽٌٌر‬ ‫ٌحدث‬ ، ‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫الناقص‬ ‫المعتل‬ ‫الفعل‬ ‫د‬‫د‬ً‫إل‬ ‫إسناده‬
‫العلة‬ ‫حرؾ‬ ‫حذؾ‬ ‫تم‬ ) ‫الجماعة‬ ‫واو‬ (
‫تدرٌبات‬
-:‫الضمائر‬ ً‫إل‬ ‫اآلتٌة‬ ‫األفعال‬ ‫أسند‬-
‫الفعل‬‫الفاعل‬ ‫تاء‬‫الفاعلٌن‬ ‫نا‬‫ألؾ‬
‫االثنٌن‬
‫واو‬
‫الجماعة‬
‫ٌاء‬
‫المخاطبة‬
‫نون‬
‫النسوة‬
‫وعد‬
‫قال‬
ً‫سع‬
‫ٌه‬ُ‫ب‬
ُ‫م‬‫ٌقو‬
ُ‫ع‬‫اد‬
ِ‫ارم‬