يتحدث المستند عن الشكر والامتنان لله وفضله، ويركز على أهمية الدعاء والعبادة. كما يتناول موضوعات تتعلق بالتحديات التي تواجه الأمة العربية والمغزى من الوحدة والتضامن. الوثيقة تعكس مشاعر الحب والإخلاص تجاه العائلة والأهل، مما يعكس قيم المجتمع العربي.

1. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٔ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫إجالل‬‫و‬ ‫شكر‬‫إىداء‬‫و‬
‫عظيم‬ ‫و‬ ‫وجيك‬ ‫لجالل‬ ‫ينبغى‬ ‫كما‬ ‫الحمد‬‫لك‬ ‫ربى‬ , ‫العظيم‬‫الفضل‬‫ذو‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يؤتيو‬ ‫اهلل‬‫فضل‬ ‫ذلك‬
‫لوجيك‬ ‫خالصا‬‫العمل‬‫ىذا‬ ‫اجعل‬‫ربى‬ , ‫ليا‬ ‫حصر‬‫ال‬ ‫التى‬‫أفضالك‬‫على‬ ‫و‬ ‫ليا‬ ‫إنقطاع‬‫ال‬ ‫التى‬‫نعائمك‬ ‫على‬ ‫سلطانك‬
‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫حسناتى‬‫ميزان‬ ‫فى‬ ‫واجعلو‬ ,‫الكريم‬‫سليم‬ ‫لب‬‫بق‬ ‫اهلل‬‫أتى‬‫من‬ ‫إال‬ , ‫بنون‬ ‫وال‬ ‫مال‬
‫بعض‬ ‫على‬ ‫ثم‬ ‫أوال‬‫جل‬‫و‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬‫على‬ ‫فييا‬ ‫اعتمدت‬‫التى‬‫المذكرة‬‫ىذه‬ ‫وضع‬ ‫فى‬ ‫العليم‬‫السميع‬‫اهلل‬‫اشكر‬
‫النيائية‬‫الدرجة‬‫على‬ ‫لحصوليم‬ ‫الطالبات‬‫و‬ ‫الطلبة‬‫تفوق‬ ‫على‬ ‫منا‬ ‫حرصا‬ , ‫المصادر‬
.............................‫الغا‬‫أمى‬‫الى‬‫إىداء‬‫و‬ ‫لية‬‫الحبيبة‬‫زوجتى‬.........................................
‫الوجدان‬‫وساكن‬ ‫الوجود‬‫يامالك‬
‫ملك‬ ‫من‬ ‫يا‬‫ت‬‫وأسر‬ ‫ني‬‫ت‬‫واستملكني‬ ‫لي‬‫وعق‬ ‫لبي‬‫ق‬ ‫ملك‬ ‫من‬ ‫نييا‬
‫داخلي‬ ‫في‬ ‫أصبح‬‫ف‬
‫أفكاري‬‫على‬ ‫استولى‬‫من‬ ‫يا‬ ‫بلقياه‬ً‫ا‬‫دائم‬ ‫وأحلم‬ ‫أفكر‬‫من‬ ‫يا‬
‫ىواه‬ ‫أسير‬‫وجعلني‬
‫أسكنتي‬‫من‬ ‫يا‬‫ا‬‫و‬ ‫لبي‬‫ق‬‫لي‬ ‫قطعتو‬ً‫ا‬‫اطع‬‫ق‬ ‫ا‬ً‫روحيووعد‬‫ما‬
‫أنسا‬‫ولن‬ ‫ال‬ ‫أنني‬‫ىما‬
‫وفؤادي‬ ‫روحي‬ ‫سكن‬ ‫من‬ ‫يا‬
‫لي‬ ‫شوقي‬‫ما‬‫إشتياق‬‫في‬ ‫يوم‬ ‫كل‬
‫لي‬ ‫وعشقي‬‫ما‬‫ازدياد‬‫في‬ ‫يوم‬ ‫كل‬
‫إليك‬‫ى‬..‫و‬ ‫الغالية‬‫امى‬‫الحبيبة‬‫زوجتى‬
‫إليك‬‫يحمالني‬ ‫وأشواقي‬ ‫حنيني‬‫ما‬
‫نحوك‬ ‫يدفعاني‬ ‫وغرامي‬ ‫حبي‬‫ما‬
‫حنانك‬‫ما‬‫ومشاعرك‬‫ما‬
‫أتمسك‬‫تجعالني‬‫بك‬‫ما‬

2. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫عبدالحمٌدعٌسى‬ /‫أ‬ ‫كلمة‬
‫حط‬ ,‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫شؤن‬ ‫من‬ ‫ٌرفع‬ ً‫لك‬ ‫كاتبها‬ ‫ألن‬ ‫ولكن‬ ‫امرأة‬ ‫عن‬ ً‫تحك‬ ‫ألنها‬ ‫لٌس‬ ً‫حٌات‬ ً‫ف‬ ‫قرأت‬ ‫ما‬ ‫أسوأ‬ ‫من‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬
!!!‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫على‬ ‫ٌنافسونه‬ ‫الذٌن‬ ‫أعدابه‬ ‫أحد‬ ‫كؤنه‬ ‫بشدة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫شؤن‬ ‫من‬
‫ا‬ ‫نجم‬ ‫أصبح‬ ‫حتى‬ ‫شًء‬ ‫لكل‬ ‫والمدبر‬ ‫المفكر‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫وجعل‬‫كؤنها‬ ‫بل‬ ,‫أمه‬ ‫كؤنها‬ ‫وصغٌرة‬ ‫كبٌرة‬ ‫كل‬ ً‫ف‬ ‫إلٌها‬ ‫ٌعود‬ ‫لدٌن‬
!!!‫الحٌاة‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫ال‬ ‫بدونه‬ ‫الذي‬ ً‫الوح‬
, ‫والعقد‬ ‫والحل‬ ‫التفكٌر‬ ‫عن‬ ‫عاجز‬ ً‫غب‬ ‫رجل‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫ٌظهر‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫جعل‬ ‫بؤن‬ ‫سوءا‬ ‫القصة‬ ‫من‬ ‫الكاتب‬ ‫زاد‬ ‫بل‬
ٌ ‫أن‬ ‫ٌمكنه‬ ‫وال‬ ‫ٌدٌه‬ ‫بٌن‬ ً‫الت‬ ‫الدولة‬ ‫شبون‬ ‫تدبٌر‬ ‫على‬ ‫ٌقدر‬ ‫وال‬.......‫مشورتها‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫أمرا‬ ‫قطع‬
!!!‫منزل‬ ً‫وح‬ ‫رأٌها‬ ‫بؤن‬ ‫نقل‬ ‫ألم‬ !!!‫البتة‬ ‫رأٌها‬ ‫بعد‬ ‫ٌفكر‬ ‫وال‬ ,‫رأسه‬ ‫وفوق‬ ‫عٌنٌه‬ ‫نصب‬ ‫رأٌها‬ ‫ٌضع‬ ‫ما‬ ‫دابما‬ ‫جعله‬ ‫بل‬
,‫المهمة‬ ‫لهذه‬ ‫أهل‬ ‫لٌس‬ ‫بؤنه‬ ‫وٌشعر‬ ‫الحل‬ ‫ٌعرف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫المحتار‬ ‫المهموم‬ ‫الٌابس‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫ٌصور‬ ‫ما‬ ‫ودابما‬
‫منها‬ ‫وٌنتظر‬.‫باألمل‬ ‫وٌشعر‬ ‫ٌبتسم‬ ‫لٌعود‬ ‫والحل‬ ‫الرأي‬
‫الحل‬ ‫عن‬ ‫عاجزة‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫تراها‬ ‫وال‬ ,‫وبشر‬ ‫أمال‬ ‫تمتلا‬ ‫واثقة‬ ‫هادبة‬ ‫تراها‬ ‫ما‬ ‫دابما‬ ً‫وه‬
‫عٌن‬ ‫هو‬ ‫صوابا‬ ‫تراه‬ ‫فما‬ ,‫خطإه‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وٌتضح‬ ‫برأي‬ ‫علٌه‬ ‫تشٌر‬ ‫تراها‬ ‫ال‬ ‫صحٌحة‬ ‫كلها‬ ‫آرابها‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫واألعجب‬
‫الم‬ ‫الهالك‬ ‫هو‬ ‫خطؤ‬ ‫تراه‬ ‫وما‬ ,‫الصواب‬!!!‫ٌجب‬ ‫ال‬ ‫والذي‬ ‫ٌجب‬ ‫الذي‬ ‫فتعرف‬ ‫الغٌب‬ ‫كتاب‬ ً‫ف‬ ‫تقرأ‬ ‫وكؤنها‬ ,‫حقق‬
.‫الغد‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫الفور‬ ‫على‬ ‫ٌنفذه‬ ‫بؤن‬ ‫وٌعدها‬ ‫السعادة‬ ‫من‬ ‫وٌطٌر‬ ‫به‬ ‫ٌفرح‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫تجد‬ ‫رأٌها‬ ‫ذكر‬ ‫بمجرد‬ ‫أنه‬ ‫عجبا‬ ‫األشد‬ ‫بل‬
!!!‫والعقد‬ ‫الحل‬ ‫صاحبة‬ ‫بؤنها‬ ‫نقل‬ ‫ألم‬
‫بالمشكال‬ ‫محاطا‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫ٌجعل‬ ‫أن‬ ‫الكاتب‬ ‫تعمد‬ ‫لقد‬‫تجدها‬ ‫بل‬ ,‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫عند‬ ‫كله‬ ‫الحل‬ ‫ٌجعل‬ ‫أن‬ ‫وتعمد‬ ‫والهموم‬ ‫ت‬
‫وال‬ ‫ٌرد‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ً‫الشاف‬ ً‫الكاف‬ ‫برأٌها‬ ‫علٌه‬ ‫تتفضل‬ ‫ثم‬ ‫لٌسؤلها‬ ‫الفرصة‬ ‫وتترقب‬ ‫عنه‬ ‫ٌسؤلها‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫حتى‬ ‫الحل‬ ‫تعرف‬
!!!‫ٌصد‬
‫الج‬ ‫جاءته‬ ‫وكٌف‬ ,‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫شؤن‬ ‫من‬ ‫الحط‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫لهذه‬ ‫الكاتب‬ ‫هذا‬ ‫وصل‬ ‫كٌف‬ ‫أعرف‬ ‫ال‬‫الفضل‬ ‫لٌنسب‬ ‫رأة‬
!!!‫أهلهما‬ ‫لغٌر‬ ‫والحكمة‬
!!‫له؟‬ ‫قٌمة‬ ‫ال‬ ‫تافه‬ ً‫غب‬ ‫السلطان‬ ‫ٌجعل‬ ‫أن‬ ‫ٌجب‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫شؤن‬ ‫من‬ ‫ٌرفع‬ ً‫لك‬ ‫هل‬
‫على‬ ‫ونضٌع‬ ‫الحقابق‬ ‫نزٌف‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫لٌس‬ ‫لكن‬ ,‫ذلك‬ ‫ننكر‬ ‫وال‬ ,‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫السلطان‬ ‫مات‬ ‫عندما‬ ‫بذكاء‬ ‫تصرفت‬ ‫نعم‬
.‫وفضلهم‬ ‫حقوقهم‬ ‫الناس‬
‫سم‬ ‫إال‬ ً‫ه‬ ‫ما‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬‫أهله‬ ‫لغٌر‬ ‫الفضل‬ ‫وتنسب‬ ‫العظماء‬ ‫شؤن‬ ‫من‬ ‫تحط‬ ,‫العسل‬ ً‫ف‬ ‫ٌقدم‬
‫والرٌاسة‬ ‫والمسبولٌة‬ ‫القٌادة‬ ً‫ف‬ ‫المزعوم‬ ‫المرأة‬ ‫حق‬ ‫عقولنا‬ ً‫ف‬ ‫ٌثبتوا‬ ‫أن‬ ‫أهلها‬ ‫وٌرٌد‬
...... ‫النساء‬ ‫طغٌان‬ ‫زمن‬ ‫إنه‬ ‫حقا‬
.‫شنبات‬ ‫مركبٌن‬ ‫بكره‬ ‫النسوان‬ ‫ومنالقٌش‬ ‫ٌستر‬ ‫ربنا‬
‫بال‬ ‫وٌطالبوا‬ ‫ح‬َ‫ر‬ُ‫ط‬ ‫البسه‬ ‫رجاله‬ ً‫نالق‬ ‫وال‬.‫النسوان‬ ‫مع‬ ‫مساواة‬
!!! ً‫وعجب‬

3. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫األول‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الفصل‬((ٔٔ‫دعـــاء‬ )‫دعـــاء‬ )
‫؟‬ ‫َّـه‬‫ب‬‫ر‬ ‫دعا‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ ‫المإذن‬ ‫صعد‬ ‫أٌن‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫َّـه‬‫ب‬‫ر‬ ‫دعا‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ ‫المإذن‬ ‫صعد‬ ‫أٌن‬ : ‫س‬
ٌ‫المستد‬ ‫شرفتها‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ، ‫العالٌة‬ ‫المبذنة‬ ‫درجات‬ ‫المإذن‬ ‫صعد‬ : ‫جـ‬.‫اللٌل‬ ‫سكون‬ ‫الرخٌم‬ ‫بصوته‬ ‫ٌشق‬ ‫وأخذ‬ ، ‫رة‬
.‫التتار‬ ‫وشرور‬ ‫الفرنج‬ ‫بالء‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫ٌحٌق‬ ‫ما‬ ‫العرب‬ ‫أمة‬ ‫عن‬ ‫ٌرد‬ ‫وأن‬ ‫البالء‬ ‫ٌدفع‬ ‫وأن‬ ‫ب‬ْ‫الكر‬ ‫ج‬ِّ‫فر‬ٌُ ‫أن‬ ‫ربه‬ ‫ٌدعو‬ ‫وأخذ‬ *
.‫ذلك‬ ‫وضح‬ , ‫وحاضرها‬ ‫ماضٌها‬ ً‫ف‬ ‫ُستهدفة‬‫م‬ ‫أمة‬ ‫العرب‬ : ‫س‬.‫ذلك‬ ‫وضح‬ , ‫وحاضرها‬ ‫ماضٌها‬ ً‫ف‬ ‫ُستهدفة‬‫م‬ ‫أمة‬ ‫العرب‬ : ‫س‬
ً‫الماض‬ ً‫فف‬ ‫وحاضرها‬ ‫ماضٌها‬ ً‫ف‬ ‫ستهدفة‬ُ‫م‬ ‫أمة‬ ‫العرب‬ : ‫جـ‬‫خٌراتها‬ ‫لنهب‬ ‫وؼٌرهم‬ ‫والهكسوس‬ ‫والفرس‬ ‫والفرنج‬ ‫التتار‬ ‫علٌها‬ ‫هجم‬
‫ثرواتها‬ ‫لنهب‬ ‫واإلسالمٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫البالد‬ ‫احتالل‬ ‫وؼٌرها‬ ‫وانجلترا‬ ‫أمرٌكا‬ ‫تحاول‬ ‫الحالى‬ ‫العصر‬ ً‫وف‬ ‫واإلسالمٌة‬ ‫العربٌة‬ ‫البالد‬ ‫واحتالل‬‫ولكن‬
.‫وحدتها‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫ا‬ً‫ع‬ٌ‫جم‬ ‫علٌهم‬ ‫انتصرت‬ ‫األمة‬
‫الم‬ ‫جلس‬ ‫كٌف‬ : ‫س‬‫الم‬ ‫جلس‬ ‫كٌف‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫ربهم‬ ‫دعوا‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ ‫المسجد‬ ً‫ف‬ ‫صلون‬‫؟‬ ‫ربهم‬ ‫دعوا‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ ‫المسجد‬ ً‫ف‬ ‫صلون‬
.‫ن‬ِّ‫المإذ‬ ‫دعاء‬ ‫على‬ ‫ٌإمنون‬ ‫هلل‬ ‫خاشعٌن‬ ‫المسجد‬ ً‫ف‬ ‫المصلون‬ ‫جلس‬ : ‫جـ‬
*ً‫ٌل‬ ‫بما‬ ‫ربهم‬ ‫ودعوا‬:ٔ.‫الصواب‬ ‫العرب‬ ‫ٌلهم‬ ‫أن‬ ‫ـ‬
ٕ.‫األخطار‬ ‫من‬ ‫بهم‬ ‫حٌط‬ٌُ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫نبههم‬ٌُ ‫وأن‬ ‫ـ‬
ٖ‫د‬ ‫الذٌن‬ ‫الفرنج‬ ‫من‬ ‫أرضهم‬ ‫تطهٌر‬ ‫من‬ ‫لٌتمكنوا‬ ‫وحدتهم‬ ‫إلى‬ ‫ٌعودوا‬ ‫وأن‬ ‫ـ‬.‫سوها‬َّ‫ن‬
‫؟‬ ‫اآلٌة‬ ‫هذه‬ ‫وبٌن‬ ‫المإذن‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫بٌن‬ ‫العالقة‬ ‫بٌن‬ " ‫لكم‬ ‫استجب‬ ً‫ادعون‬ ‫ربكم‬ ‫وقال‬ " : ‫تعالى‬ ‫قال‬ :‫س‬
-‫الكرٌم‬ ‫اآلٌة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ألمر‬ ‫امتثاال‬ ‫له‬ ‫ٌستجٌب‬ ‫أن‬ ‫ربه‬ ‫المإذن‬ ‫فدعا‬ ، ‫باالستجابة‬ ‫ووعدهم‬ ‫ٌدعوه‬ ‫أن‬ ‫للمإمنٌن‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫اآلٌة‬ ً‫ف‬‫ة‬
‫والب‬ ‫الكرب‬ ‫مصدر‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫والب‬ ‫الكرب‬ ‫مصدر‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫بالعرب‬ َّ‫ل‬‫ح‬ ‫الذي‬ ‫الء‬‫؟‬ ‫بالعرب‬ َّ‫ل‬‫ح‬ ‫الذي‬ ‫الء‬
: ‫بالعرب‬ َّ‫ل‬‫ح‬ ‫الذي‬ ‫والبالء‬ ‫الكرب‬ ‫مصدر‬ : ‫جـ‬ٔ.‫أرضهم‬ ‫دنسوا‬ ‫الذٌن‬ ‫الفرنج‬ ‫ـ‬ٕ.‫خٌراتها‬ ‫نهب‬ ‫أرادوا‬ ‫الذٌن‬ ‫والتتار‬ ‫ـ‬
‫؟‬ ً‫العرب‬ ‫الوطن‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬ ‫إلى‬ ‫األعداء‬ ‫هإالء‬ ‫دفع‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫؟‬ ً‫العرب‬ ‫الوطن‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬ ‫إلى‬ ‫األعداء‬ ‫هإالء‬ ‫دفع‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ : ‫س‬
ً‫العرب‬ ‫الوطن‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬ ‫إلى‬ ‫األعداء‬ ‫هإالء‬ ‫دفع‬ ‫الذي‬ : ‫جـ‬‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ‫السلطان‬ ‫على‬ ‫وتطاحنهم‬ ، ‫لك‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫على‬ ‫العرب‬ ‫األمراء‬ ‫نزاع‬ ‫هو‬
. ‫ضعفهم‬
‫وضح‬ ‫؟‬ ‫البالء‬ ‫عنا‬ ‫هللا‬ ‫ٌدفع‬ ‫كى‬ ‫الدعاء‬ ‫مجرد‬ ‫ٌكفى‬ ‫هل‬ : ‫س‬‫وضح‬ ‫؟‬ ‫البالء‬ ‫عنا‬ ‫هللا‬ ‫ٌدفع‬ ‫كى‬ ‫الدعاء‬ ‫مجرد‬ ‫ٌكفى‬ ‫هل‬ : ‫س‬
. ‫آثاره‬ ‫من‬ ‫والتخلص‬ ‫البالء‬ ‫إلزالة‬ ‫بإخالص‬ ‫نعمل‬ ‫وأن‬ ‫باألسباب‬ ‫األخذ‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫بل‬ ‫الدعاء‬ ‫مجرد‬ ‫ٌكفى‬ ‫ال‬ : ‫جـ‬
‫وا‬ ‫الفرنج‬ ‫عن‬ ‫تعرف‬ ‫ماذا‬ : ‫س‬‫وا‬ ‫الفرنج‬ ‫عن‬ ‫تعرف‬ ‫ماذا‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫لتتار‬‫؟‬ ‫لتتار‬
: ‫جـ‬‫الفرنج‬:‫من‬ ‫قرنٌن‬ ‫نحو‬ ‫حمالتهم‬ ‫واستمرت‬ ‫خٌراته‬ ‫لنهب‬ ‫الشرق‬ ‫إلى‬ ‫وأتوا‬ ‫الدٌن‬ ‫ستار‬ ‫تحت‬ ‫تستروا‬ ‫أوروبا‬ ‫من‬ ‫المسٌحٌون‬ ‫هم‬
.‫الزمان‬
‫التتار‬:‫وقضت‬ ‫الحرمات‬ ‫واستباحت‬ ‫البلدان‬ ‫وخربت‬ ، ‫والنساء‬ ‫األطفال‬ ‫،وٌبت‬ ‫الرجال‬ ‫فقتلت‬ ‫الصٌن‬ ‫شمالى‬ ‫منؽولٌا‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫همجٌة‬ ‫قبابل‬
. ‫دخلته‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫الحضارة‬ ‫معالم‬ ‫على‬
‫؟‬ ‫البالء‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫ٌتمكن‬ ‫كٌف‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫البالء‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫ٌتمكن‬ ‫كٌف‬ : ‫س‬
: ‫بؤن‬ ‫البالء‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫ٌتمكن‬ : ‫جـ‬
ٔ.‫أخطار‬ ‫من‬ ‫بهم‬ ‫حٌط‬ٌُ ‫ما‬ ‫إلى‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫ٌنتبهوا‬ ‫ـ‬
ٕ.‫وحدتهم‬ ‫إلى‬ ‫ٌعودوا‬ ‫أن‬ ‫ـ‬
‫بق‬ ‫التتار‬ ‫فعل‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ "‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫على‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫بم‬ : ‫س‬‫بق‬ ‫التتار‬ ‫فعل‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ "‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫على‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ ‫بم‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫ومها‬‫؟‬ ‫ومها‬
.‫شترى‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫باع‬ُ‫ت‬ ‫جارٌة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ : "‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫على‬ ‫هللا‬ ‫حكم‬ : ‫جـ‬
*‫بقومها‬ ‫التتار‬ ‫فعله‬ ‫والذي‬:ٔ.‫قومها‬ ‫شمل‬ ‫قوا‬َّ‫مـز‬ ‫ـ‬
ٕ‫لكهم‬ُ‫م‬ ‫ضوا‬ َّ‫وقو‬ ‫ـ‬.ٖ‫لطانهم‬ُ‫س‬ ‫وأزالوا‬ ‫ـ‬.
‫؟‬ ‫الحرابر‬ ‫من‬ ‫صارت‬ ‫وكٌف‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫قصر‬ ‫إلى‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫وصلت‬ ‫كٌف‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫الحرابر‬ ‫من‬ ‫صارت‬ ‫وكٌف‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫قصر‬ ‫إلى‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫وصلت‬ ‫كٌف‬ : ‫س‬
‫س‬‫س‬‫؟‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫أدركت‬ ‫كٌف‬ :‫؟‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫أدركت‬ ‫كٌف‬ :

4. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٗ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫صارت‬ ، ‫لطانهم‬ُ‫س‬ ‫وأزالوا‬ ، ‫لكهم‬ُ‫م‬ ‫ضوا‬ َّ‫وقو‬ ، ‫قومها‬ ‫شمل‬ ‫التتار‬ ‫ق‬َّ‫مـز‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ : " ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ " ‫قصر‬ ‫إلى‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫وصلت‬ : ‫جـ‬
. ‫قصره‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬ ‫وهكذا‬ ، ‫أٌوب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فاشتراها‬ ، ‫شترى‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫باع‬ُ‫ت‬ ‫جارٌة‬
‫وصارت‬ ‫ق‬ِّ‫الـر‬ ‫من‬ ‫تخلصت‬ ‫ثم‬ *‫رٌتها‬ُ‫ح‬ ‫أعطاها‬ ، ‫بها‬ ‫ووثق‬ ،‫ها‬َّ‫ب‬‫أح‬ ، " ‫أٌوب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ " ‫الصالح‬ ‫األمٌر‬ ‫اشتراها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ : ‫الحرابر‬ ‫من‬
."‫ق‬ِّ‫الر‬ ‫من‬ ‫وتخلصت‬ ‫الحرابر‬ ‫من‬ ‫بذلك‬ ‫فصارت‬ ، " ‫خلٌل‬ "‫بابنها‬ ‫منها‬ ‫هللا‬ ‫رزقها‬ ‫حٌن‬
‫؟‬ ‫ربها‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫دعت‬ ‫بم‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫ربها‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫دعت‬ ‫بم‬ : ‫س‬
‫ج‬ٖ: ‫ربها‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫دعت‬ :
ٔ‫له‬ ‫ٌحفظ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬.‫لها‬ ‫سلمه‬ٌُ‫و‬ ‫خلٌل‬ ‫أبنها‬ ‫ا‬
ٕ.‫علٌها‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫سلطا‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫ٌعود‬ ‫أن‬ " ‫أٌوب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ " ‫زوجها‬ ‫ساعد‬ٌُ ‫أن‬ ‫ـ‬
‫اآلٌة‬ ‫إلٌه‬ ‫تدعو‬ ‫ما‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫طبقت‬ ‫كٌف‬ ‫بٌن‬ " ‫موقوتا‬ ‫كتابا‬ ‫المإمنٌن‬ ‫على‬ ‫كانت‬ ‫الصالة‬ ‫إن‬ " : ‫تعالى‬ ‫قال‬ : ‫س‬
. ‫الكرٌمة‬
-‫إلى‬ ‫وقامت‬ ‫دعابها‬ ‫بعد‬ ‫القصر‬ ‫دخلت‬ ‫حٌث‬. ‫تقصٌر‬ ‫أو‬ ‫تؤخٌر‬ ‫بدون‬ ‫وقتها‬ ً‫ف‬ ‫كاملة‬ ‫فؤدتها‬ ‫صالتها‬
‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫عللت‬ ‫فبم‬ , ‫مصر‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ "‫َّت‬‫ب‬‫أحـ‬ : ‫أو‬ ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫أحد‬ ‫ٌنسى‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫عللت‬ ‫فبم‬ , ‫مصر‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ "‫َّت‬‫ب‬‫أحـ‬ : ‫أو‬ ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫أحد‬ ‫ٌنسى‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬ : ‫س‬
: ‫بسبب‬ ‫مصر‬ ‫أحد‬ ‫ٌنسى‬ ‫ال‬ : ‫جـ‬
ٔ.‫سندس‬ ‫من‬ ‫بساط‬ ‫على‬ ‫لإلإ‬ ‫من‬ ‫شعاع‬ ‫كؤنه‬ ، ‫شاطبٌه‬ ‫بٌن‬ ً‫ال‬‫مختا‬ ً‫ٌمش‬ ‫الذي‬ ‫النٌل‬ ‫ـ‬
ٕ‫لط‬ ‫شعب‬ ‫فهو‬ ، ‫مصر‬ ‫شعب‬ ‫ـ‬.‫كرٌم‬ ‫حلٌم‬ ‫ودود‬ ‫ٌؾ‬
‫؟‬ ‫فلماذا‬ , ‫الكثٌر‬ ‫ٌفعل‬ ‫أن‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫مصر‬ ‫ٌملك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫إن‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫فلماذا‬ , ‫الكثٌر‬ ‫ٌفعل‬ ‫أن‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫مصر‬ ‫ٌملك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫إن‬ : ‫س‬
: ‫الكثٌر‬ ‫ٌفعل‬ ‫أن‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫مصر‬ ‫ٌملك‬ ْ‫َن‬‫م‬ ‫إن‬ : ‫جـ‬
ٔ.‫وجٌشها‬ ‫بشعبها‬ ‫هابلة‬ ‫قوة‬ ‫مصر‬ ‫ألن‬ ‫ـ‬
ٕ.‫بؤسها‬ ‫ٌخشى‬ ‫العدو‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ‫ـ‬
ٖ.‫التتار‬ ‫وهزٌمة‬ ، ‫الفرنج‬ ‫خطر‬ ‫صد‬ ‫العرب‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫جٌش‬ ‫باتحاد‬ ‫ـ‬
: ‫س‬: ‫س‬‫؟‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬ " ‫أٌوب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ " ‫وصول‬ ‫دون‬ ‫حالت‬ ً‫الت‬ ‫العقبات‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬ " ‫أٌوب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ " ‫وصول‬ ‫دون‬ ‫حالت‬ ً‫الت‬ ‫العقبات‬ ‫ما‬
: ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬ " ‫أٌوب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ " ‫وصول‬ ‫دون‬ ‫حالت‬ ً‫الت‬ ‫العقبات‬ : ‫جـ‬
ٔ" ‫ـ‬‫الفقٌه‬ ‫بٌن‬ ‫سوداء‬: "‫ال‬ " ‫ابنه‬ ‫ٌخلع‬ ‫زوجها‬ ‫تجعل‬ ‫أن‬ ‫استطاعت‬ : ً‫ال‬‫:أو‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫حاكم‬ " ‫الكامل‬ ‫الملك‬ " ‫زوجة‬ ً‫وه‬‫صالح‬
‫كفاءة‬ ‫منه‬ ‫وأقل‬ ، ‫أخٌه‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫س‬ ‫أصؽر‬ ‫وهو‬ ، " ‫الدٌن‬ ‫سٌؾ‬ " ‫ابنها‬ ‫مكانه‬ ً‫ول‬ٌُ ‫وأن‬ ، ‫العهد‬ ‫والٌة‬ ‫من‬ " ‫أٌوب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬.
: ‫ا‬ًٌ‫ثان‬‫مواجهة‬ ً‫ف‬ ‫الشام‬ ً‫ف‬ ، ‫الثؽور‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫أمٌر‬ ‫جعله‬ ‫حٌث‬ ، ‫مصر‬ ‫عن‬ " ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ " ً‫قص‬ٌُ ‫أن‬ ‫الكامل‬ ‫الملك‬ ‫دفعت‬ ‫بل‬ ‫بذلك‬ ‫تكتؾ‬ ‫ولم‬
‫لٌخلو‬ ‫؛‬ ‫األعداء‬.‫الدٌن‬ ‫سٌؾ‬ ‫والبنها‬ ‫لها‬ ‫الجو‬ ‫ا‬
ٕ‫ـ‬‫التتار‬‫ؼٌرها‬ ‫اكتسحوا‬ ‫كما‬ ، ‫العربٌة‬ ‫البالد‬ ‫الكتساح‬ ‫ضراوة‬ ً‫ف‬ ‫سرعون‬ٌُ ‫الذٌن‬ :.
ٖ‫ـ‬‫الروم‬.‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫ؼزو‬ ‫عن‬ ‫تكؾ‬ ‫وال‬ ‫جٌوشهم‬ ‫تهدأ‬ ‫ال‬ ‫الذٌن‬ :
ٗ‫ـ‬‫أمراء‬ً‫بن‬‫أٌوب‬:، ‫حوله‬ ‫ا‬َّ‫عمـ‬ ً‫ال‬‫ؼاف‬ ، ‫لنفسه‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫ٌعمل‬ ، ‫تباؼضون‬ُ‫م‬ ‫تنازعون‬ُ‫م‬ ‫فهم‬.‫الضارٌة‬ ‫الوحوش‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ٌحٌط‬ ‫ما‬ ‫ا‬ًٌ‫ناس‬
٘‫ـ‬‫قوي‬ ‫جٌش‬ ‫إلى‬ ‫الحاجة‬‫اآلمال‬ ‫به‬ ‫حققون‬ٌُ ‫و‬ ‫األعداء‬ ‫به‬ ‫ٌواجهون‬ ‫؛‬.
‫؟‬ ‫مصر‬ ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ‫إلى‬ ‫عقبة‬ ‫أكبر‬ " ‫الكامل‬ ‫الملك‬ " ‫زوجة‬ " ‫الفقٌه‬ ‫بٌن‬ ‫سوداء‬ "‫كانت‬ ‫لماذا‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫مصر‬ ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ‫إلى‬ ‫عقبة‬ ‫أكبر‬ " ‫الكامل‬ ‫الملك‬ " ‫زوجة‬ " ‫الفقٌه‬ ‫بٌن‬ ‫سوداء‬ "‫كانت‬ ‫لماذا‬ : ‫س‬
‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ‫إلى‬ ‫عقبة‬ ‫أكبر‬ " ‫الكامل‬ ‫الملك‬ " ‫زوجة‬ " ‫الفقٌه‬ ‫بٌن‬ ‫سوداء‬ "‫كانت‬ : ‫جـ‬: ‫مصر‬
ٔ‫وهو‬ ، " ‫الدٌن‬ ‫سٌؾ‬ " ‫ابنها‬ ‫مكانه‬ ً‫ول‬ٌُ ‫وأن‬ ، ‫العهد‬ ‫والٌة‬ ‫من‬ " ‫أٌوب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ " ‫ابنه‬ ‫ٌخلع‬ ‫زوجها‬ ‫تجعل‬ ‫أن‬ ‫استطاعت‬ ‫ـ‬
.‫كفاءة‬ ‫منه‬ ‫وأقل‬ ، ‫أخٌه‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫س‬ ‫أصؽر‬
ًٕ‫ف‬ ‫الشام‬ ً‫ف‬ ، ‫الثؽور‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫أمٌر‬ ‫جعله‬ ‫حٌث‬ ، ‫مصر‬ ‫عن‬ " ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ " ً‫قص‬ٌُ ‫أن‬ ‫الكامل‬ ‫الملك‬ ‫دفعت‬ ‫ـ‬‫الجو‬ ‫لٌخلوا‬ ‫؛‬ ‫األعداء‬ ‫مواجهة‬
.‫الدٌن‬ ‫سٌؾ‬ ‫والبنها‬ ‫لها‬
‫فلماذا‬ ‫وزوجها‬ ‫قومها‬ ‫بٌن‬ ‫العالقة‬ ‫توثق‬ ‫أن‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫أرادت‬ : ‫س‬‫فلماذا‬ ‫وزوجها‬ ‫قومها‬ ‫بٌن‬ ‫العالقة‬ ‫توثق‬ ‫أن‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫أرادت‬ : ‫س‬‫؟‬‫؟‬‫عونا‬ ‫ٌكونون‬ ‫وسوؾ‬ ‫أقوٌاء‬ ‫محاربون‬ ‫قومها‬ ‫ألن‬‫له‬‫وقت‬
. ‫الحاجة‬
‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تستدل‬ ‫كٌف‬ .. ‫طموح‬ ‫جارٌة‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تستدل‬ ‫كٌف‬ .. ‫طموح‬ ‫جارٌة‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬ : ‫س‬
‫الد‬ ‫شجرة‬ ‫طموح‬ ‫على‬ ‫الدلٌل‬ : ‫جـ‬: ‫ر‬
ٔ. ‫حرٌتها‬ ‫إلٌها‬ ‫تعود‬ ‫أن‬ ‫وتتمنى‬ ‫أصابها‬ ‫الذى‬ ‫للرق‬ ‫تتؤلم‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬ _

5. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
٘
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٕ. ‫التتار‬ ‫على‬ ‫وسخطها‬ ‫اإلسالمٌة‬ ‫األمة‬ ‫إلى‬ ‫باالنتماء‬ ‫شعورها‬ _
ٖ. ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫لحكم‬ ‫الوصول‬ ‫فى‬ ‫طموحها‬ _
ٗ. ‫الجمٌلة‬ ‫وطبٌعتها‬ ‫الكرٌم‬ ‫الودود‬ ‫اللطٌؾ‬ ‫وشعبها‬ ‫لمصر‬ ‫حبها‬ _
٘‫تفكٌر‬ _. ‫لمصر‬ ‫وحكمه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫زوجها‬ ‫بٌن‬ ‫تحول‬ ‫التى‬ ‫العقبات‬ ‫إزالة‬ ‫فى‬ ‫ها‬
ٙ. ‫السلٌم‬ ‫القرار‬ ‫واتخاذ‬ ‫التخطٌط‬ ‫طرٌق‬ ‫عن‬ ‫النجاح‬ ‫فى‬ ‫أملها‬ _
1. ‫األمل‬ ‫ذلك‬ ‫تحقٌق‬ ‫فى‬ ‫زوجها‬ ‫لٌساعدوا‬ ‫قومها‬ ‫على‬ ‫اعتمادها‬ _
‫؟‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫على‬ ‫استحوزت‬ ‫التى‬ ‫األفكار‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫؟‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫على‬ ‫استحوزت‬ ‫التى‬ ‫األفكار‬ ‫ما‬ : ‫س‬
‫م‬ ‫وروعة‬ ‫نٌلها‬ ‫وجمال‬ ‫مصر‬ ‫حب‬ *: ‫جـ‬. ‫الطٌبة‬ ‫المصرٌٌن‬ ‫وسمات‬ ‫نظرها‬
. ‫المستعمر‬ ‫وجه‬ ‫فى‬ ‫للوقوف‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫توحٌد‬ ‫فى‬ ‫الرغبة‬ *
. ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫فى‬ ‫الرؼبة‬ *
‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫أٌوب؟‬ ً‫بن‬ ‫أمراء‬ ‫على‬ ‫المقولة‬ ‫هذه‬ ‫تصدق‬ ‫وهل‬ , ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫إنسان‬ ‫به‬ ‫ٌبتلى‬ ‫ما‬ ‫أسوأ‬ ‫األنانٌة‬ ‫خلق‬ :‫س‬
-‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫زوجته‬ ‫بمساعدة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫نجح‬‫زوجها‬ ‫وبٌن‬ ‫قومها‬ ‫بٌن‬ ‫العالقة‬ ‫توثق‬ ‫أن‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫فاستطاعت‬ ، ‫الصعوبات‬ ‫مواجهة‬ ً‫ف‬
. ‫له‬ ‫عونا‬ ‫لٌكونوا‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬
. ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫و‬ ‫األمٌر‬ ‫بٌن‬ ‫الحوار‬ ‫ضوء‬ ً‫ف‬ ‫المقولة‬ ‫إلٌه‬ ‫تهدف‬ ‫ما‬ ‫وضح‬ " ‫عظٌمة‬ ‫امرأة‬ ‫عظٌم‬ ‫كل‬ ‫وراء‬ " :‫س‬
‫،ولذ‬ ‫والفشل‬ ‫الصراع‬ ‫إلى‬ ‫ٌإدى‬ ‫ذمٌم‬ ‫خلق‬ ً‫:ه‬ ‫األنانٌة‬‫بسبب‬ ‫ضعفهم‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫مما‬ ‫بعض‬ ‫بعضهم‬ ‫وحارب‬ ‫أٌوب‬ ً‫بن‬ ‫أمراء‬ ‫تفرق‬ ‫لك‬
. ‫الملك‬ ‫على‬ ‫الصراع‬
‫؟‬ ‫المقولة‬ ‫هذه‬ ‫تنطبق‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫على‬ " ‫القاصٌة‬ ‫الغنم‬ ‫من‬ ‫ٌؤكل‬ ‫الذبب‬ ‫إن‬ " ‫س‬
-‫اآلخ‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫دون‬ ‫نفسه‬ ‫ٌعمل‬ ‫منهم‬ ‫واحد‬ ‫وكل‬ ‫ومتباؼضون‬ ‫متنازعون‬ ‫فهم‬ ، ‫أٌوب‬ ً‫بن‬ ‫أمراء‬ ‫على‬ ‫المقولة‬ ‫هذه‬ ‫تنطبق‬. ‫رٌن‬
) ‫مهم‬ ( ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قابل‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫س‬
ٔ-‫وتشترى‬ ‫تباع‬ ‫جارٌة‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫رب‬ ‫ٌا‬ ً‫عل‬ ‫حكمت‬( .‫الدر‬ ‫شجرة‬)
ٕ-‫الكثٌر‬ ‫ٌفعل‬ ‫أن‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫مصر‬ ‫ٌحكم‬ ‫من‬ ‫إن‬( .‫الدر‬ ‫شجرة‬)
ٖ-‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬ ‫السبٌل‬ ‫كٌؾ‬( .‫الدر‬ ‫شجرة‬)
ٗ-‫قوي‬ ‫جٌش‬ ‫ٌعوزنا‬‫األعداء‬ ‫به‬ ‫نواجه‬( .‫أٌوب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬)
٘-‫الحٌاة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ً‫ل‬ ‫عون‬ ‫خٌر‬ ‫أنت‬( .‫أٌوب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬)
) ‫مهم‬ ‫مهم‬ ( ‫؟‬ ‫قوله‬ ً‫ف‬ ‫االستفهام‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫ما‬ : ‫س‬
‫أ‬-‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬ ‫السبٌل‬ ‫كٌؾ‬ ‫ولكن‬‫؟‬‫االستبعاد‬ ‫ؼرضه‬ ‫استفهام‬ ‫أسلوب‬.
‫ب‬-‫ٌنسى‬ ‫وهل‬‫مصر‬ ‫أحد‬‫؟‬ً‫النف‬ ‫ؼرضه‬ ‫استفهام‬ ‫أسلوب‬.
‫المفردات‬ ً‫معان‬‫المفردات‬ ً‫معان‬
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫ارتقى‬‫هبط‬ )‫(ض‬ ‫صعد‬‫الشرفة‬‫البرج‬ / ‫النافذة‬
‫الرخٌم‬‫األجش‬ )‫(ض‬ ‫السهل‬‫سكون‬‫هدوء‬X‫حركة‬
‫البالء‬‫البالٌا‬ )‫(ج‬ ‫المصٌبة‬‫ٌتوسل‬‫الدعاء‬ ً‫ف‬ ‫ٌلح‬
‫الكرب‬ ‫ٌفرج‬‫الضٌق‬ ‫ٌكشؾ‬‫ٌحٌق‬‫ٌحٌط‬
‫خاشعٌن‬‫مطمبنٌن‬ ، ‫ساكنٌن‬‫نون‬ِّ‫م‬‫ٌإ‬‫آمٌن‬ ‫ٌقولون‬
‫الصواب‬‫الصحٌح‬X‫الخطؤ‬‫دنسوها‬‫وسخوها‬X‫ظهروها‬
‫الطؽاة‬ً‫الطاؼ‬ )‫(م‬ ‫المعتدٌن‬‫تطاحنهم‬‫تقاتلهم‬
‫ق‬َّ‫مز‬‫ق‬َّ‫فر‬X‫جمع‬‫ل‬ْ‫م‬َ‫ش‬‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬

6. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٙ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ضوا‬ َّ‫قو‬‫هدموا‬‫أزالوا‬‫حوا‬َ‫م‬X‫توا‬َّ‫ب‬‫ث‬
‫الحرابر‬‫الحرة‬ )‫(م‬ ‫األحرار‬‫ق‬ِّ‫الر‬‫العبودٌة‬X‫الحرٌة‬
‫فر‬‫غ‬‫انتهى‬X‫استؤنؾ‬‫األرٌكة‬‫األرابك‬ )‫(ج‬ ‫المقعد‬
‫ِنان‬‫ع‬‫ال‬‫األعنة‬ )‫(ج‬ ‫اللجام‬‫زاٌله‬‫فارقه‬X‫الزمه‬
‫ٌختال‬‫ٌفخر‬ ، ‫ٌزهو‬‫ساط‬ِ‫ب‬‫ط‬ُ‫س‬ُ‫ب‬ )‫(ج‬ ‫فرش‬
‫سندس‬‫الدٌباج‬ ،‫الحرٌر‬ ‫من‬ ‫نوع‬‫البؤس‬‫الؽلبة‬ ،‫القوة‬X‫عؾ‬َّ‫الض‬
‫نصد‬‫نمنع‬ ، ُّ‫د‬ُ‫نر‬‫السبٌل‬‫ل‬ُ‫ب‬ُ‫س‬‫ال‬ )‫(ج‬ ‫الطرٌق‬
‫دون‬‫قبل‬ ، ‫تحت‬‫والٌة‬‫العهد‬‫الحكم‬ ، ‫الملك‬ ‫وراثة‬
‫إقصاء‬‫إبعاد‬X‫تقرٌب‬ ، ‫إدناء‬‫الثؽور‬‫الثؽر‬ )‫(م‬ ‫المنافذ‬ ، ‫الحدود‬
‫الضارٌة‬‫الضواري‬ )‫(ج‬ ‫الشرسة‬‫ر‬َ‫ك‬ِ‫ف‬‫ال‬‫رة‬ْ‫ِك‬‫ف‬‫ال‬ )‫(م‬ ‫األفكار‬
‫ؼمر‬‫ى‬َّ‫ؼط‬X‫انحسر‬‫متهادٌة‬‫متماٌلة‬
‫مشرقة‬‫مضٌبة‬‫ا‬ٌَّ‫ح‬ُ‫م‬‫ال‬‫الوجه‬
‫خاطرها‬‫خواطر‬ )‫(ج‬ ‫نفسها‬‫تحول‬‫تمنع‬X‫تتٌح‬
‫ٌع‬‫وزنا‬‫ٌنقصنا‬‫توثٌق‬‫تقوٌة‬ ، ‫توطٌد‬
ً‫الثان‬ ‫الفصل‬
ٔٔ‫؟‬ ‫فلماذا‬ . ‫الدٌن‬ ‫لنجم‬ ً‫ا‬‫عون‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫أصبح‬ )‫؟‬ ‫فلماذا‬ . ‫الدٌن‬ ‫لنجم‬ ً‫ا‬‫عون‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫أصبح‬ )
-‫الدر‬ ‫لشجرة‬ ً‫ا‬‫إكرام‬
ٕٕ‫؟‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫أحزن‬ ‫الذي‬ ‫المفزع‬ ‫الخبر‬ ‫ما‬ )‫؟‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫أحزن‬ ‫الذي‬ ‫المفزع‬ ‫الخبر‬ ‫ما‬ )
-‫سنة‬ ‫رجب‬ ‫شهر‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ً‫الثان‬ ً‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أبٌه‬ ‫وفاة‬ٖٙ٘‫هـ‬
ٖٖ‫األمراء‬ ‫أتفق‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫على‬ )‫األمراء‬ ‫أتفق‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫على‬ )‫؟‬ ‫الكامل‬ ‫الملك‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬‫؟‬ ‫الكامل‬ ‫الملك‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬
-‫على‬ ‫اتفقوا‬:.‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫باسم‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬ ) ‫سوداء‬ ‫بن‬ ‫الدٌن‬ ‫سٌؾ‬ ( ‫تولٌة‬ )‫أ‬
)‫مودود‬ ‫ٌن‬ ‫ٌونس‬ ‫الدٌن‬ ‫مظفر‬ ‫الجواد‬ ( ‫عمه‬ ‫ابن‬ ‫دمشق‬ ً‫ف‬ ‫عنه‬ ‫ٌنوب‬ ‫أن‬ )‫ب‬
.‫بالشرق‬ ‫الثؽور‬ ‫على‬ ‫أمٌر‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ً‫فٌبق‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫أما‬ )‫ج‬
ٗٗ‫عل‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫حزن‬ ‫لماذا‬ )‫عل‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫حزن‬ ‫لماذا‬ )‫؟‬ ‫الكامل‬ ‫الملك‬ ‫أبٌه‬ ‫وفاة‬ ‫ى‬‫؟‬ ‫الكامل‬ ‫الملك‬ ‫أبٌه‬ ‫وفاة‬ ‫ى‬
-‫تفرق‬ ‫من‬ ‫الواسعة‬ ‫للدولة‬ ‫سٌحدث‬ ‫ولما‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬ ‫لفقده‬
٘٘‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫تتحدث‬ ‫عمن‬ ) ‫الصاعقة‬ ‫وقع‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫الخبر‬ ‫هذا‬ ‫وقع‬ ( )‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫تتحدث‬ ‫عمن‬ ) ‫الصاعقة‬ ‫وقع‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫الخبر‬ ‫هذا‬ ‫وقع‬ ( )
‫؟‬ ‫الصاعقة‬ ‫وقع‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫وقع‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫الخبر‬ ‫وما‬
-‫ال‬ ‫والملك‬ ‫أبٌه‬ ‫وفاة‬ ‫هو‬ ‫والخبر‬ ، ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫عن‬ ‫العبارة‬ ‫تتحدث‬‫للدولدة‬ ‫سدٌحدث‬ ‫ولمدا‬ ‫مصدر‬ ‫ملدك‬ ‫لفقدده‬ ‫الصاعقة‬ ‫وقع‬ ‫علٌه‬ ‫ووقع‬ ‫كامل‬
.‫الجدٌد‬ ‫الملك‬ ‫ضعؾ‬ ‫منتهزٌن‬ ‫األٌوبٌٌن‬ ‫األمراء‬ ‫بٌن‬ ‫وانقسم‬ ‫تفرق‬ ‫من‬ ‫والواسعة‬
ٙٙ‫حٌنذاك؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫كان‬ ‫وأٌن‬ ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬ ‫تولٌته‬ ‫بعد‬ ) ‫الدٌن‬ ‫سٌف‬ ( ‫لقب‬ ‫بم‬ )‫حٌنذاك؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫كان‬ ‫وأٌن‬ ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬ ‫تولٌته‬ ‫بعد‬ ) ‫الدٌن‬ ‫سٌف‬ ( ‫لقب‬ ‫بم‬ )
-‫الد‬ ‫نجم‬ ‫وكان‬ ‫والٌمن‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬ ) ‫بالعادل‬ ( ‫لقب‬) ‫الثؽور‬ ( ‫وبعض‬ ) ‫سنجار‬ ( ‫قلعة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أمٌر‬ ‫حٌنذاك‬ ‫ٌن‬
77‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ً‫عل‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬ ) ‫الدٌن‬ ‫سٌف‬ ( ‫تولٌة‬ ‫خبر‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ )‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ً‫عل‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬ ) ‫الدٌن‬ ‫سٌف‬ ( ‫تولٌة‬ ‫خبر‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ )
-. ‫األمراء‬ ‫الخالؾ‬ ‫وتعرضها‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬ ‫فقد‬ ‫ألنه‬ ‫الصاعقة‬ ‫وقع‬ ‫الخبر‬ ‫علٌه‬ ‫وقع‬
‫مفا‬‫مفا‬‫ج‬‫ج‬‫أة‬‫أة‬

7. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
1
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
88‫؟‬ ‫الخبر‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رأس‬ ً‫ف‬ ‫دارت‬ ً‫الت‬ ‫األفكار‬ ‫ما‬ )‫؟‬ ‫الخبر‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رأس‬ ً‫ف‬ ‫دارت‬ ً‫الت‬ ‫األفكار‬ ‫ما‬ )
‫فق‬ )‫أ‬‫مصر‬ ‫ملك‬ ‫ده‬
.‫الجدٌد‬ ‫الملك‬ ‫ضعؾ‬ ‫بسبب‬ ‫اإلدارة‬ ‫وضعؾ‬ ‫الدولة‬ ‫وتمزق‬ ‫تفرق‬ )‫ب‬
.‫الصعاب‬ ‫تلك‬ ‫مواجهة‬ ‫على‬ ‫وقدرته‬ ‫جٌشه‬ ‫ٌستعرض‬ ‫أخذ‬ )‫ج‬
.‫الموصل‬ ‫أمٌر‬ ) ‫لإلإ‬ ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ( ‫اللدود‬ ‫عدوه‬ ‫ٌنس‬ ‫لم‬ )‫د‬
99‫؟‬ ‫األفكار‬ ‫بهذه‬ ‫صدره‬ ‫ضاق‬ ‫عندما‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ )‫؟‬ ‫األفكار‬ ‫بهذه‬ ‫صدره‬ ‫ضاق‬ ‫عندما‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ )
-‫بما‬ ‫وأخبرها‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫أستدعى‬.‫فوافقته‬ ) ‫الرحبة‬ ( ‫حصار‬ ‫من‬ ‫انسحابه‬ ً‫ف‬ ‫رأٌها‬ ‫وأخذ‬ ‫حدث‬
ٔٓٔٓ‫؟‬ ‫القرار‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫رأي‬ ‫وما‬ ) ‫الرحبة‬ ( ‫حصار‬ ‫من‬ ‫االنسحاب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫قرر‬ ‫لماذا‬ )‫؟‬ ‫القرار‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫رأي‬ ‫وما‬ ) ‫الرحبة‬ ( ‫حصار‬ ‫من‬ ‫االنسحاب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫قرر‬ ‫لماذا‬ )
-.‫األعداء‬ ‫طمع‬ ‫من‬ ‫نشؤت‬ ً‫الت‬ ‫المشكلة‬ ‫لحل‬ ‫ٌتفرغ‬ ‫حتى‬ ‫الرحبة‬ ‫حصار‬ ‫من‬ ‫انسحب‬
‫فا‬ ‫بدون‬ ‫الرحبة‬ ‫حصار‬ ‫بؤن‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫علٌه‬ ‫القضاء‬ ً‫ف‬.‫رقبته‬ ‫ٌسلمهم‬ ‫فكؤنه‬ ‫منه‬ ‫أعداءه‬ ‫لتمكن‬ ‫لها‬ ً‫ا‬‫محاصر‬ ‫ظل‬ ‫ولو‬ ‫بدة‬
ٔٔٔٔ‫؟‬ ‫فعلوا‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫مع‬ ) ‫الخوارزمٌة‬ ( ‫اختلف‬ ‫لماذا‬ )‫؟‬ ‫فعلوا‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫مع‬ ) ‫الخوارزمٌة‬ ( ‫اختلف‬ ‫لماذا‬ )
-‫ٌنسدحب‬ ‫الددٌن‬ ‫نجدم‬ ‫كدان‬ ‫فعنددما‬ .‫طاعتده‬ ‫عدن‬ ‫للخدروج‬ ‫أمدرهم‬ ‫فددبروا‬ ‫الواسدعة‬ ‫مطامعهم‬ ‫بسبب‬ ) ‫الخوارزمٌة‬ ( ‫مع‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫اختلؾ‬
ً‫ال‬ٌ‫ل‬ ‫بجنوده‬.) ‫الخوارزمٌة‬ ( ‫أنهم‬ ‫علم‬ ‫ثم‬ ‫ٌطاردونه‬ ‫مسلحٌن‬ ‫برجال‬ ‫ففوجا‬ ) ‫الرحبة‬ ( ‫من‬
ٕٕٔٔ‫؟‬ ‫استقر‬ ‫وأٌن‬ ‫؟‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫من‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أفلت‬ ‫كٌف‬ )‫؟‬ ‫استقر‬ ‫وأٌن‬ ‫؟‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫من‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أفلت‬ ‫كٌف‬ )
-) ‫سنجار‬ ( ‫قلعة‬ ‫إلى‬ ‫ولجؤ‬ ً‫ا‬‫هروب‬ ‫منهم‬ ‫أفلت‬
ٖٖٔٔ‫؟‬ ‫سنجار‬ ‫قلعة‬ ‫إلى‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫لجؤ‬ ‫لماذا‬ )‫؟‬ ‫سنجار‬ ‫قلعة‬ ‫إلى‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫لجؤ‬ ‫لماذا‬ )
-‫ف‬ ‫لٌتحصن‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫من‬ ‫إفالته‬ ‫بعد‬ ‫سنجار‬ ‫إلى‬ ‫لجؤ‬.‫واألثقال‬ ‫األموال‬ ‫لهم‬ ً‫ا‬‫تارك‬ ‫بها‬ ‫وٌمتنع‬ ‫ٌها‬
ٔٗٔٗ‫؟‬ ‫ولماذا‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫لإلإ‬ ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ‫هدد‬ ‫بم‬ )‫؟‬ ‫ولماذا‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫لإلإ‬ ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ‫هدد‬ ‫بم‬ )
-.‫علٌهما‬ ‫قبض‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫ٌنصرؾ‬ ‫أال‬ ‫وأقسم‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫وعلى‬ ‫علٌه‬ ‫لٌقض‬ ) ‫سنجار‬ ( ‫قلعة‬ ‫بحصار‬ ‫هدده‬
ٔ٘ٔ٘‫له‬ ‫حدث‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ) ‫شاه‬ ‫توران‬ ( ‫ٌوجد‬ ‫كان‬ ‫أٌن‬ )‫له‬ ‫حدث‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ) ‫شاه‬ ‫توران‬ ( ‫ٌوجد‬ ‫كان‬ ‫أٌن‬ )
-‫أمد‬ ( ‫مدٌنة‬ ً‫ف‬ ‫ٌوجد‬ ‫كان‬) ‫أحدد‬ ( ‫مدٌندة‬ ‫حاصرت‬ ) ً‫الروم‬ ‫الدٌن‬ ‫ؼٌاث‬ ( ‫جٌوش‬ ‫أن‬ ‫وحدث‬ ‫دجلة‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫بكر‬ ‫دٌار‬ ‫مدن‬ ‫أعظم‬ ً‫وه‬ )
) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫بن‬ ) ‫شاه‬ ‫توران‬ ‫بها‬ ً‫الت‬
ٔٙٔٙ‫؟‬ ‫أجابها‬ ‫وبم‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫زوجها‬ ‫من‬ ) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ‫طلبته‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ )‫؟‬ ‫أجابها‬ ‫وبم‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫زوجها‬ ‫من‬ ) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ‫طلبته‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ )
-‫فواقهدا‬ ‫المشدكلة‬ ‫وحل‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫تدبٌر‬ ‫لها‬ ‫ٌترك‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫طلبت‬ً‫قاضد‬ ) ‫الدزرزاري‬ ‫الددٌن‬ ‫بددر‬ ( ً‫القاضد‬ ‫ٌسدتدعى‬ ‫أن‬ ‫منده‬ ‫وطلبدت‬ ‫وزجهدا‬
.‫سنجار‬
ٔ7ٔ7‫؟‬ ‫سنجار‬ ً‫لقاض‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫قالته‬ ‫لذي‬ ‫ما‬ )‫؟‬ ‫سنجار‬ ً‫لقاض‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫قالته‬ ‫لذي‬ ‫ما‬ )
-.‫بٌانه‬ ‫وقوة‬ ‫بلباقته‬ ‫لٌستعطفهم‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫إلى‬ ‫ٌبعثه‬ ‫أن‬ ‫ٌرتد‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫األمٌر‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫قالت‬
ٔ8ٔ8‫إل‬ ً‫ال‬‫رسو‬ ‫ٌكون‬ ‫سنجار‬ ً‫قاض‬ ) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ‫اختارت‬ ‫لماذا‬ )‫إل‬ ً‫ال‬‫رسو‬ ‫ٌكون‬ ‫سنجار‬ ً‫قاض‬ ) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ‫اختارت‬ ‫لماذا‬ )‫الخوارزمٌة؟‬ ‫ى‬‫الخوارزمٌة؟‬ ‫ى‬
-.‫تهدٌد‬ ‫كل‬ ‫متحدٌا‬ ‫الحق‬ ‫بجانب‬ ‫ووقوفه‬ ‫وشجاعته‬ ‫مداخله‬ ‫وحسن‬ ‫بٌانه‬ ‫وقوة‬ ‫بلباقة‬ ‫استمالتهم‬ ‫على‬ ‫لقدراته‬
ٔ9ٔ9‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫فكٌف‬ .‫للخطر‬ ‫ٌتعرض‬ ‫لن‬ ‫بؤنه‬ ‫سنجار‬ ً‫قاض‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫طمؤنت‬ )‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫فكٌف‬ .‫للخطر‬ ‫ٌتعرض‬ ‫لن‬ ‫بؤنه‬ ‫سنجار‬ ً‫قاض‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫طمؤنت‬ )
-‫ال‬ ‫سور‬ ‫من‬ ‫وإنزاله‬ ‫بالحبال‬ ‫بربطة‬ ‫بل‬ ‫الخطر‬ ‫فٌها‬ ً‫الت‬ ‫القلعة‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ٌخرج‬ ‫لن‬ ‫ألنه‬‫الراصددٌن‬ ‫عٌدون‬ ‫عن‬ ‫بعٌد‬ ‫مكان‬ ‫من‬ ‫الظالم‬ ً‫ف‬ ‫قلعة‬
.‫أحد‬ ‫علٌه‬ ‫ٌتعرؾ‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫لحٌته‬ ‫حلق‬ ‫مع‬
ٕٕٓٓ‫؟‬ ) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ‫علٌه‬ ‫عرضته‬ ‫مما‬ ) ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ( ً‫القاض‬ ‫موقف‬ ‫بٌن‬ )‫؟‬ ) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ‫علٌه‬ ‫عرضته‬ ‫مما‬ ) ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ( ً‫القاض‬ ‫موقف‬ ‫بٌن‬ )
-.‫إشارتك‬ ‫ورهن‬ ‫أنصارك‬ ‫نحن‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫مطاع‬ ‫أمر‬ ‫وقال‬ ‫علٌه‬ ‫عرض‬ ‫لما‬ ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ً‫القاض‬ ‫استجاب‬
ٕٕٔٔ‫ع‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫استثارت‬ )‫ع‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫استثارت‬ ).‫ذلك‬ ‫وضح‬ .‫تجاهها‬ ‫قومها‬ ‫اطفة‬.‫ذلك‬ ‫وضح‬ .‫تجاهها‬ ‫قومها‬ ‫اطفة‬
-‫أسدرع‬ ‫الفرنج‬ ‫إلى‬ ‫أم‬ ‫أعدابنا‬ ‫التتار‬ ‫إلى‬ ً‫عن‬ ‫تخلٌتم‬ ‫إذا‬ ‫ألجؤ‬ ‫من‬ ‫فإلى‬ ‫ؼٌركم‬ ً‫ل‬ ‫ٌبق‬ ‫ولم‬ ‫وعشٌرته‬ ً‫أهل‬ ‫أنتم‬ ( ‫لهم‬ ‫قالت‬ ‫بؤن‬ ‫استثارتهم‬‫وا‬
.‫فاستجابوا‬ ‫تشاءون‬ ‫ما‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫عند‬ ‫ولكم‬ ‫وأخوتكم‬ ‫أبوتكم‬ ‫حق‬ ‫وأدوا‬ ‫ابنتكم‬ ‫إلى‬
ٕٕٕٕ‫نتٌج‬ ‫بؤسلوبك‬ ‫تناول‬ )‫نتٌج‬ ‫بؤسلوبك‬ ‫تناول‬ ).‫وأمد‬ ‫سنجار‬ ً‫ف‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫معارك‬ ‫ة‬.‫وأمد‬ ‫سنجار‬ ً‫ف‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫معارك‬ ‫ة‬
-‫إلدى‬ ‫الخوارزمٌدة‬ ‫ذهدب‬ ‫ثدم‬ ‫الددٌن‬ ‫نجدم‬ ‫عدن‬ ‫الحصدار‬ ‫وفدك‬ ‫فهدرب‬ ‫لإلدإ‬ ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ‫جٌوش‬ ‫وهزموا‬ ‫سنجار‬ ‫إلى‬ ‫مسرعٌن‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫أنطلق‬
.) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫بن‬ ‫شاه‬ ‫توران‬ ( ‫وأنقذوا‬ ً‫الروم‬ ‫الدٌن‬ ‫ؼٌاث‬ ‫من‬ ‫فخلصوها‬ ) ‫آمد‬ ( ‫مدٌنة‬

8. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
8
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٕٖٕٖ‫ذو‬ ‫سالح‬ ‫العسكرٌة‬ ‫القوة‬ ( )‫ذو‬ ‫سالح‬ ‫العسكرٌة‬ ‫القوة‬ ( ).‫ذلك‬ ‫وضح‬ ) ‫حدٌن‬.‫ذلك‬ ‫وضح‬ ) ‫حدٌن‬
-.‫الحصار‬ ‫عنه‬ ‫تفك‬ ‫أخرى‬ ‫ومرة‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫تطارد‬ ‫مرة‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫كقوة‬ ‫علٌك‬ ‫أو‬ ‫معك‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫حدٌن‬ ‫ذو‬ ‫سالح‬ ‫العسكرٌة‬ ‫القوة‬
ٕٗ-. ‫ذلك‬ ‫وضح‬ . ‫المحن‬ ‫من‬ ‫للخروج‬ ‫الخطط‬ ‫رسم‬ ً‫ف‬ ‫والمهارة‬ ‫بالذكاء‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫اتصفت‬
‫أ‬-‫حص‬ ‫من‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫تنقذ‬ ‫أن‬ ‫بذكابه‬ ‫استطاعت‬ً‫الروم‬ ‫الدٌن‬ ‫وؼٌاث‬ ‫لإلإ‬ ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ‫ار‬
‫ب‬-. ‫لحٌته‬ ‫حلق‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫القلعة‬ ‫من‬ ‫سنجار‬ ً‫قاض‬ ‫تخرج‬ ‫أن‬ ‫ببراعة‬ ‫استطاعت‬
ٕ٘-‫؟‬ " ‫مفاجؤة‬ " ‫عنوان‬ ‫الفصل‬ ‫لهذا‬ ‫المإلف‬ ‫اختار‬ ‫لماذا‬
-: ‫ومنها‬ ‫أحداثه‬ ً‫ف‬ ‫المفاجآت‬ ‫لكثرة‬
‫أ‬-‫ب‬ ‫أبٌه‬ ‫بموت‬ ‫مفاجؤته‬-‫بقرارات‬ ‫مفاجؤته‬. ‫أبٌه‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫األمراء‬
‫ج‬-‫د‬ ‫ضده‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫بانقالب‬ ‫مفاجؤته‬-. ‫ابنه‬ ‫وحصار‬ ‫بحصاره‬ ‫مفاجؤته‬
ٕٙ‫سنجار‬ ( : ‫عن‬ ‫تعرف‬ ‫ماذا‬ :–‫؟‬ ) ‫آمد‬
‫أ‬-‫قلعة‬‫سنجار‬:. ‫علٌه‬ ‫انقلبوا‬ ‫عندما‬ ‫الخوارزمٌٌن‬ ‫من‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫بها‬ ‫احتمى‬ ، ‫الموصل‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫العراق‬ ‫حدود‬ ‫على‬ ‫قلعة‬
‫ب‬-‫آمد‬:. ً‫الروم‬ ‫الدٌن‬ ‫ؼٌاث‬ ‫حاصرها‬ ، ‫دجلة‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫بكر‬ ‫دٌار‬ ‫مدن‬ ‫أعظم‬
ٕ7‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫قابل‬ ‫ن‬َ‫م‬
‫أ‬-" ..... ‫المكان‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫نحصر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ذلك‬ ، ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫تصنع‬ ‫خٌرا‬ "
. ‫مصر‬ ‫أمراء‬ ‫باتفاق‬ ‫علم‬ ‫عندما‬ ‫وذلك‬ ) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( : ‫القابل‬
‫ب‬-‫خطب‬ ‫هذا‬ ‫ٌرى‬ ‫مما‬ ‫موالي‬ ‫على‬ ‫بؤس‬ ‫ال‬ ""‫الواسعة‬ ‫وحلٌته‬ ‫موالي‬ ‫عزم‬ ‫بجانب‬ ‫ٌسٌر‬
-‫شداه‬ ‫تدوران‬ ‫وابنه‬ ، ‫سنجار‬ ‫قلعة‬ ً‫ف‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫حوصر‬ ‫عندما‬ ) ‫الخطب‬ ( ‫بـ‬ ‫المقصود‬ ، ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫للصالح‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( : ‫القابل‬
. ‫آمد‬ ً‫ف‬
‫ج‬-" ‫فٌه‬ ‫نحن‬ ‫ما‬ ‫بدر‬ ‫شٌخ‬ ‫ٌا‬ ‫تعلم‬ "‫الزرزاري‬ ‫الدٌن‬ ‫لبدر‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ : ‫القابل‬.
‫د‬-"‫ح‬‫رابعة‬ ‫وفكرة‬ ‫موفق‬ ‫ل‬"‫الزرزاري‬ ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ً‫القاض‬ : ‫القابل‬.
: ‫اللؽوٌات‬-
‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫معناها‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫معناها‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫معناها‬‫معناها‬
‫وثقت‬‫أحكمت‬‫لباقتك‬‫حكمتك‬‫ٌترصد‬‫ٌترقب‬
‫منهمكا‬ً‫ا‬‫جاد‬‫النفٌر‬‫اإلسراع‬‫حالك‬‫الظالم‬ ‫شدٌد‬
‫المترامٌة‬‫المتباعدة‬ ‫الممتدة‬‫الصلٌل‬‫السٌوؾ‬ ‫صوت‬‫جنابة‬‫قلبه‬
‫منازلة‬‫مواجهة‬‫الثؽور‬‫الساحلٌة‬ ‫المدن‬‫ٌعٌثون‬‫ٌفسدون‬
‫اللدود‬‫الخصومة‬ ‫الشدٌد‬‫سنجار‬‫العراق‬ ‫حدود‬ ‫على‬ ‫قلعة‬‫جٌادهم‬‫خٌولهم‬
‫بعد‬‫ٌخطط‬‫األثقال‬‫األمتعة‬‫الصهٌل‬‫الخٌل‬ ‫صوت‬
‫بوٌكابنا‬‫ٌهلكنا‬‫القلعة‬‫الحصن‬
‫اإلثم‬‫الجرٌمة‬‫أمد‬‫بالعراق‬ ‫مدٌنة‬
‫لٌثبوا‬‫لٌقفزوا‬ً‫ا‬‫مقسم‬ً‫ا‬‫حالف‬
‫الرحبة‬‫الشام‬ ‫ثؽور‬ ‫من‬ ‫مدٌنة‬‫بؤس‬ ‫ال‬‫ضرر‬ ‫وال‬ ‫حرج‬ ‫ال‬
‫بصوته‬ ‫ٌجؤر‬‫صوته‬ ‫ٌرفع‬‫خطب‬‫أمر‬
‫بٌتوا‬ً‫ال‬ٌ‫ل‬ ‫األمر‬ ‫دبروا‬‫ٌسٌر‬‫سهل‬
‫علٌه‬ ‫االنقضاض‬‫علٌه‬ ‫الهجوم‬‫أعول‬‫اعتمد‬
‫مضارب‬ ‫هوم‬‫الضنك‬‫الضٌق‬
‫لنستمٌلهم‬‫لنستعطفهم‬‫راحته‬‫كفة‬

9. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
7
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫جمعها‬‫جمعها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫جمعها‬‫جمعها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫جمعها‬‫جمعها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫جمعها‬‫جمعها‬
‫الصاعقة‬‫الصواعق‬‫مقتل‬‫مقاتل‬‫خطب‬‫خطوب‬‫جواد‬‫جٌاد‬
‫اإلثم‬‫اإلثام‬‫ثقل‬‫أثقال‬‫راحته‬‫راحات‬ _ ‫راح‬‫ملك‬‫أمالك‬
‫اللدود‬‫الداء‬‫قلعة‬‫قالع‬–‫ق‬‫لوع‬‫صهوة‬‫صهوات‬‫مدخل‬‫مداخل‬
‫المضادات‬ ‫بعض‬
‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫مضادها‬‫مضادها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫مضادها‬‫مضادها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫مضادها‬‫مضادها‬
‫بودعبنا‬‫ٌنجٌنا‬‫المترامٌة‬‫القرٌبة‬‫الطمع‬‫القناعة‬
‫أسرع‬‫أبطؤ‬‫اللدود‬‫المحب‬‫جدوي‬‫ضرر‬
‫ال‬ ‫الفصل‬‫ال‬ ‫الفصل‬‫ثالث‬‫ثالث‬
‫س‬‫س‬ٔٔ‫؟‬ ) ً‫الروم‬ ‫الدٌن‬ ‫وغٌاث‬ ‫لإلإ‬ ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ( ‫على‬ ‫االنتصار‬ ‫تم‬ ‫كٌف‬‫؟‬ ) ً‫الروم‬ ‫الدٌن‬ ‫وغٌاث‬ ‫لإلإ‬ ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ( ‫على‬ ‫االنتصار‬ ‫تم‬ ‫كٌف‬
‫حدول‬ ‫والتفدوا‬ ‫سدنجار‬ ‫إلدى‬ ‫فؤسدرعوا‬ ‫بهدم‬ ‫نسدتجد‬ ‫الخوارزمٌدة‬ ‫قومهدا‬ ‫إلى‬ ) ‫الزرزاري‬ ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ( ً‫القاض‬ ‫مع‬ ‫رسالة‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫أرسلت‬ )‫ج‬
‫وخلصوها‬ ) ‫أمد‬ ( ‫إلى‬ ‫اتجهوا‬ ‫ثم‬ ‫الحصار‬ ‫وفكوا‬ ‫وهزموه‬ ‫الدٌن‬ ‫بدر‬ ‫جٌوش‬.) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫بن‬ ‫شاه‬ ‫توران‬ ( ‫وأنقذوا‬ ‫الدٌن‬ ‫ؼٌاث‬ ‫من‬
‫س‬‫س‬ٕٕ‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫ابنه‬ ‫وإنقاذ‬ ‫انتصاره‬ ‫بعد‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أتنقل‬ ‫أٌن‬ ‫إلى‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫ابنه‬ ‫وإنقاذ‬ ‫انتصاره‬ ‫بعد‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أتنقل‬ ‫أٌن‬ ‫إلى‬
‫عدرش‬ ‫علدى‬ ‫للوصدول‬ ‫الطدرق‬ ‫أفضدل‬ ً‫فد‬ ‫ٌفكدر‬ ‫وأخدذ‬ ‫أمدوره‬ ‫ترتٌدب‬ ً‫فد‬ ‫وبددأ‬ ‫التركسدتان‬ ‫حددود‬ ‫علدى‬ ) ‫كٌفا‬ ( ‫حصن‬ ‫إلى‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أنتقل‬ )‫ج‬
.‫مصر‬
‫س‬‫س‬ٖٖ‫نج‬ ‫انتصار‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬‫نج‬ ‫انتصار‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬‫؟‬ ‫السبب‬ ‫.وضح‬ً‫ا‬‫قلق‬ ‫كان‬ ‫فإنه‬ ‫الدٌن‬ ‫م‬‫؟‬ ‫السبب‬ ‫.وضح‬ً‫ا‬‫قلق‬ ‫كان‬ ‫فإنه‬ ‫الدٌن‬ ‫م‬
.‫علٌهم‬ ‫تطمبنه‬ ‫أخبار‬ ‫تصله‬ ‫لم‬ ‫طوٌلة‬ ‫مدة‬ ‫مضت‬ ‫حٌث‬ ‫فٌها‬ ‫وأتباعه‬ ‫مصر‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫قلق‬ ‫كان‬ )‫ج‬
‫س‬‫س‬ٗٗ‫؟‬ ‫ٌحدثه‬ ‫بجانبه‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫الضٌق‬ ‫به‬ ‫أشتد‬ ‫عندما‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬‫؟‬ ‫ٌحدثه‬ ‫بجانبه‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫الضٌق‬ ‫به‬ ‫أشتد‬ ‫عندما‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬
‫ن‬ ‫كل‬ ً‫ف‬ ‫بصرة‬ ‫ٌقلب‬ ‫وجعل‬ ‫الحصن‬ ‫شرفات‬ ‫من‬ ‫شرفة‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬ ‫الضٌق‬ ‫به‬ ‫أشتد‬ ‫لما‬ )‫ج‬‫وتدزٌح‬ ‫كربده‬ ‫لتزٌدل‬ ‫تحدثده‬ ‫بجانبه‬ ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫احٌة‬
.‫همومه‬
‫س‬‫س‬٘٘‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫أستدل‬ .‫لزوجها‬ ‫وفٌه‬ ‫مخلصة‬ ‫زوجة‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫أستدل‬ .‫لزوجها‬ ‫وفٌه‬ ‫مخلصة‬ ‫زوجة‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬
‫ولمدا‬ ) ‫شداه‬ ‫تدوران‬ ( ‫أبنده‬ ‫وعن‬ ‫عنه‬ ‫الحصار‬ ‫فك‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬‫سبب‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫خطاب‬ ‫لهم‬ ‫أرسلت‬ ‫معه‬ ‫اختلفوا‬ ‫ولما‬ ‫الخوارزمٌة‬ ‫زوجها‬ ‫عالقة‬ ‫وثقت‬ ‫فقد‬ )‫ج‬
‫أخ‬ ‫وصول‬ ‫لعدم‬ ‫صدره‬ ‫ضاق‬.‫همومه‬ ‫وتزٌح‬ ‫كربه‬ ‫لتزٌل‬ ‫تحدثه‬ ‫بجانبه‬ ‫وقفت‬ ‫تتركه‬ ‫فلم‬ ‫القصر‬ ‫شرفة‬ ‫إلى‬ ‫خارج‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫بار‬
‫س‬‫س‬ٙٙ‫؟‬ ) ‫ٌستؤذن‬ ‫الخدم‬ ‫أحد‬ ‫دخل‬ ‫قلقه‬ ً‫ف‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫كان‬ ‫بٌنما‬ (‫؟‬ ) ‫ٌستؤذن‬ ‫الخدم‬ ‫أحد‬ ‫دخل‬ ‫قلقه‬ ً‫ف‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫كان‬ ‫بٌنما‬ (
.‫القاهرة‬ ‫تجار‬ ‫أحد‬ ) ‫القماش‬ ‫بكر‬ ً‫ألب‬ ( ‫ٌستؤذن‬ ‫كان‬ )‫ج‬
‫س‬‫س‬77‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫األمٌر‬ ‫أستقبله‬ ‫وكٌف‬ ‫؟‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫أٌن‬ ‫من‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫األمٌر‬ ‫أستقبله‬ ‫وكٌف‬ ‫؟‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫أٌن‬ ‫من‬
‫م‬ ‫جاء‬ )‫ج‬.‫إلٌها‬ ً‫ا‬‫متعطش‬ ‫كان‬ ً‫الت‬ ‫مصر‬ ‫أخبار‬ ‫إلٌه‬ ‫حمل‬ ‫ألنه‬ ‫والسرور‬ ‫بالترحٌب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫األمٌر‬ ‫وأستقبله‬ ‫القاهرة‬ ‫ن‬
‫س‬‫س‬88‫؟‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫لنجم‬ ‫ٌده‬ ‫مد‬ ‫شًء‬ ‫وبؤي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫عرضه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :‫؟‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫لنجم‬ ‫ٌده‬ ‫مد‬ ‫شًء‬ ‫وبؤي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫عرضه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :
‫أرأٌت‬ ( ‫له‬ ً‫ال‬‫قاب‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫بقطعة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ ‫ٌده‬ ‫ومد‬ ‫الجدٌدة‬ ‫بضاعته‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫عرض‬ )‫ج‬.) ‫الجدٌد‬ ‫الدٌنار‬ ‫هذا‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬
‫س‬‫س‬99‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وجه‬ ً‫ف‬ ) ‫الغضب‬ ( ‫االمتعاض‬ ‫ظهر‬ ‫لم‬‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وجه‬ ً‫ف‬ ) ‫الغضب‬ ( ‫االمتعاض‬ ‫ظهر‬ ‫لم‬
‫الجموع‬ ‫بعض‬
‫األمل‬ ‫بسمت‬‫األمل‬ ‫بسمت‬

10. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٔٓ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الملدك‬ ‫مدن‬ ‫حدرم‬ ‫قد‬ ‫هو‬ ‫بٌنما‬ ‫والٌمن‬ ‫والشام‬ ‫ملك‬ ‫أصبح‬ ‫العادل‬ ‫أنم‬ ‫من‬ ‫الدٌنار‬ ‫على‬ ‫نقش‬ ‫ما‬ ‫قرأ‬ ‫ألنه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫االمتعاض‬ ‫ظهر‬ )‫ج‬
.‫هو‬ ‫ٌستحقه‬ ‫الذي‬
‫س‬‫س‬ٔٓٔٓ‫الجد‬ ‫بالملك‬ ‫الشعب‬ ‫احتفال‬ ‫مظاهر‬ ‫صف‬‫الجد‬ ‫بالملك‬ ‫الشعب‬ ‫احتفال‬ ‫مظاهر‬ ‫صف‬.‫الموضوع‬ ‫قراءتك‬ ‫ضوء‬ ً‫ف‬ ) ‫العادل‬ ( ‫ٌد‬.‫الموضوع‬ ‫قراءتك‬ ‫ضوء‬ ً‫ف‬ ) ‫العادل‬ ( ‫ٌد‬
‫الشدوارع‬ ‫وامدتات‬ ‫الجدٌدد‬ ‫مصدر‬ ‫بملدك‬ ‫ابتهاجدا‬ ‫علدٌهم‬ ‫لحومهدا‬ ‫وتوزع‬ ‫الجبل‬ ‫قلعة‬ ‫وتحت‬ ‫المٌادٌن‬ ً‫تنحرف‬ ً‫الت‬ ‫الذبابح‬ ‫بٌن‬ ‫أٌاما‬ ‫عاشوا‬ )‫ج‬
.‫الدٌن‬ ‫سٌؾ‬ ‫العادل‬ ‫موكب‬ ‫لتشاهد‬ ‫خرجت‬ ً‫الت‬ ‫باأللوؾ‬
‫س‬‫س‬ٔٔٔٔ‫والقو‬ ‫أألمراء‬ ‫أحوال‬ ‫عن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫سؤل‬‫والقو‬ ‫أألمراء‬ ‫أحوال‬ ‫عن‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫سؤل‬‫؟‬ ‫أجاب‬ ‫فبما‬ . ‫والملك‬ ‫اد‬‫؟‬ ‫أجاب‬ ‫فبما‬ . ‫والملك‬ ‫اد‬
.‫الطامعة‬ ‫الخبٌثة‬ ‫النفوس‬ ‫أصحاب‬ ‫إال‬ ‫فٌها‬ ‫ٌبق‬ ‫ولم‬ ‫والتدبٌر‬ ‫الرأي‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫مصر‬ ً‫ف‬ ‫ٌبق‬ ‫لم‬ ‫له‬ ‫قال‬ )‫ج‬
‫س‬‫س‬ٕٕٔٔ.) ‫مصر‬ ‫ملك‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫بمقدم‬ ‫الناس‬ ‫عوام‬ ‫ابتهاج‬ ( ً‫ٌؤت‬ ‫لما‬ ‫علل‬.) ‫مصر‬ ‫ملك‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫بمقدم‬ ‫الناس‬ ‫عوام‬ ‫ابتهاج‬ ( ً‫ٌؤت‬ ‫لما‬ ‫علل‬
‫وم‬ ‫الذبابح‬ ‫من‬ ‫ٌنالهم‬ ‫ما‬ ‫ٌعنٌهم‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ‫األمور‬ ‫حقٌقة‬ ‫ٌجهلون‬ ‫ألنهم‬ )‫ج‬.‫األفراح‬ ‫واكب‬
‫س‬‫س‬ٖٖٔٔ) ‫المٌادٌن‬ ً‫ف‬ ‫تنحر‬ ً‫الت‬ ‫الذبابح‬ ‫بٌن‬ ً‫ا‬‫أٌام‬ ‫فعاشوا‬ ‫ٌعلمون‬ ‫ال‬ ‫الذٌن‬ ‫ٌهوي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫األمور‬ ‫جرت‬ () ‫المٌادٌن‬ ً‫ف‬ ‫تنحر‬ ً‫الت‬ ‫الذبابح‬ ‫بٌن‬ ً‫ا‬‫أٌام‬ ‫فعاشوا‬ ‫ٌعلمون‬ ‫ال‬ ‫الذٌن‬ ‫ٌهوي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫األمور‬ ‫جرت‬ (––‫من‬‫من‬
‫؟‬ ) ‫ٌعلمون‬ ‫ال‬ ‫الذٌن‬ ‫ٌهوي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ( ‫قوله‬ ‫قٌمة‬ ‫وضح‬ ‫ثم‬ ‫؟‬ ‫المخاطب‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫المتحدث‬‫؟‬ ) ‫ٌعلمون‬ ‫ال‬ ‫الذٌن‬ ‫ٌهوي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ( ‫قوله‬ ‫قٌمة‬ ‫وضح‬ ‫ثم‬ ‫؟‬ ‫المخاطب‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫المتحدث‬
( ‫األمٌر‬ ‫ــ‬ ‫والمخاطب‬ ) ‫القماش‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( ‫ــ‬ ‫المتحدث‬ )‫ج‬) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬
.‫األفراح‬ ‫ومواكب‬ ‫الذبابح‬ ‫ماٌعنٌهم‬ ‫فكل‬ ‫األمور‬ ‫بحقٌقة‬ ‫الناس‬ ‫جهل‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫لقول‬ ‫ا‬ ‫وهذا‬
‫س‬‫س‬ٔٗٔٗ‫؟‬ ‫الخاصة‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫حٌاة‬ ‫صف‬‫؟‬ ‫الخاصة‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫حٌاة‬ ‫صف‬
‫بدالجواري‬ ‫خبٌدر‬ ‫فهدو‬ ‫والنسداء‬ ‫والشدرب‬ ‫اللهدو‬ ً‫فد‬ ‫انؽماسده‬ ‫إلدى‬ ‫باإلضدافة‬ ‫حولده‬ ‫والطدامعٌن‬ ‫الفاسدٌن‬ ‫ألتؾ‬ ‫الجدران‬ ‫وراء‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ )‫ج‬
‫وألوان‬.‫ٌشاء‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫ٌؤخذ‬ ‫الدولة‬ ‫خزابن‬ ً‫ف‬ ‫ٌده‬ ‫ٌضع‬ ‫حٌن‬ ‫إال‬ ‫ٌفٌق‬ ‫وال‬ ‫والترؾ‬ ‫الشرب‬
‫س‬‫س‬ٔ٘ٔ٘‫؟‬ ‫إلٌه‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫قربهم‬ ‫الذٌن‬ ‫من‬‫؟‬ ‫إلٌه‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫قربهم‬ ‫الذٌن‬ ‫من‬
.) ‫الكرك‬ ‫أمٌر‬ ‫داود‬ ( ‫عنده‬ ‫أحظاهم‬ ‫وكان‬ ‫عالٌه‬ ‫بمكانة‬ ‫عنده‬ ‫لٌحظوا‬ ‫الجواري‬ ‫ٌحب‬ ‫بما‬ ‫األمراء‬ ‫إلٌه‬ ‫تقرب‬
‫س‬‫س‬ٔٙٔٙ‫و‬ ‫؟‬ ‫العادل‬ ‫قصر‬ ً‫ف‬ ً‫الناه‬ ‫األمر‬ ‫أصبح‬ ‫الذي‬ ‫من‬‫و‬ ‫؟‬ ‫العادل‬ ‫قصر‬ ً‫ف‬ ً‫الناه‬ ‫األمر‬ ‫أصبح‬ ‫الذي‬ ‫من‬‫؟‬ ‫ٌفعل‬ ‫كان‬ ‫ماذا‬‫؟‬ ‫ٌفعل‬ ‫كان‬ ‫ماذا‬
‫منه‬ ‫تمكنا‬ ‫لٌزداد‬ ‫والمخلصٌن‬ ‫الناصحٌن‬ ‫عنه‬ ‫ٌبعد‬ ‫وكان‬ ) ‫الكرك‬ ‫أمٌر‬ ‫داود‬ ( ‫هو‬ )‫ج‬
‫س‬‫س‬ٔ7ٔ7‫؟‬ ‫الجبل‬ ‫بقلعة‬ ) ‫الشٌوخ‬ ‫شٌخ‬ ‫بن‬ ‫الدٌن‬ ‫فخر‬ ( ‫األمٌر‬ ‫اعتقال‬ ‫سبب‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫الجبل‬ ‫بقلعة‬ ) ‫الشٌوخ‬ ‫شٌخ‬ ‫بن‬ ‫الدٌن‬ ‫فخر‬ ( ‫األمٌر‬ ‫اعتقال‬ ‫سبب‬ ‫ما‬
.‫الجدٌد‬ ‫الملك‬ ‫على‬ ‫خروجه‬ ‫وادعاء‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫مكاتبة‬ ‫بتهمة‬ ‫اعتقله‬ )‫ج‬
‫س‬‫س‬ٔ8ٔ8‫وضح‬ ) ‫ملوكهم‬ ‫دٌن‬ ‫على‬ ‫الناس‬ (‫وضح‬ ) ‫ملوكهم‬ ‫دٌن‬ ‫على‬ ‫الناس‬ (.‫للفصل‬ ‫دراستك‬ ‫ضوء‬ ً‫ف‬ ‫ذلك‬.‫للفصل‬ ‫دراستك‬ ‫ضوء‬ ً‫ف‬ ‫ذلك‬
.‫مثله‬ ‫الحاشٌة‬ ‫فصارت‬ ً‫ا‬‫سكٌر‬ ً‫ا‬ٌ‫اله‬ ‫عابث‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫وكان‬ ‫الناس‬ ‫استقام‬ ‫استقاموا‬ ‫أن‬ ‫للشعب‬ ‫قدرة‬ ‫الملوك‬ ‫ألن‬ )‫ج‬
‫س‬‫س‬ٔ9ٔ9‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫بٌن‬ ‫ــ‬ ) ‫والشعوب‬ ‫األمم‬ ‫انهٌار‬ ‫عوامل‬ ‫تبٌن‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫حٌاة‬ (‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫بٌن‬ ‫ــ‬ ) ‫والشعوب‬ ‫األمم‬ ‫انهٌار‬ ‫عوامل‬ ‫تبٌن‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫حٌاة‬ (
)‫ج‬‫األمم‬ ‫انهٌار‬ ‫أعوامل‬ ‫من‬:ٔ‫الحا‬ ‫على‬ ‫الحاشٌة‬ ‫سٌطرة‬ ).‫أطماعها‬ ‫لتحقٌق‬ ‫كم‬
ٕ. ‫والفجور‬ ‫والشراب‬ ‫اللهو‬ ً‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫انؽماس‬ )ٖ.‫الراقصات‬ ‫على‬ ‫وتبذٌرها‬ ‫الدولة‬ ‫خزابن‬ ‫نهب‬ )
‫س‬‫س‬ٕٕٓٓ‫؟‬ ‫االتفاق‬ ‫هذا‬ ‫نهاٌة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ) ‫الجواد‬ ( ‫و‬ ) ‫عادل‬ ( ‫اتفق‬ ‫عالم‬‫؟‬ ‫االتفاق‬ ‫هذا‬ ‫نهاٌة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ) ‫الجواد‬ ( ‫و‬ ) ‫عادل‬ ( ‫اتفق‬ ‫عالم‬
‫وقلٌدوب‬ ‫واإلسكندرٌة‬ ) ‫الشوبك‬ ( ‫ٌعطٌه‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫دمشق‬ ‫نابب‬ ) ‫الجواد‬ ( ‫مع‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫أتفق‬ )‫ج‬–ً‫فد‬ ‫الجٌدزة‬ ‫قدرى‬ ‫مدن‬ ‫قدري‬ ‫وعشدرون‬
‫فهدو‬ ‫بجانبده‬ ‫لٌكدون‬ ‫بمصدر‬ ‫الجبدل‬ ‫قلعدة‬ ‫إلدى‬ ‫ٌسدرع‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫طلب‬ ‫الخدٌعة‬ ً‫ف‬ ‫وزٌادة‬ ) ‫دمشق‬ ( ‫عن‬ ) ‫الكرك‬ ‫صاحب‬ ‫لداود‬ ( ‫ٌتنازل‬ ‫أن‬ ‫مقابل‬
.‫إلٌه‬ ‫محتاج‬
.‫الدٌن‬ ‫بنجم‬ ‫ٌستعٌن‬ ‫أن‬ ً‫ف‬ ‫وفكر‬ ‫ٌنخدع‬ ‫لم‬ ‫الجواد‬ ‫لكن‬
‫س‬‫س‬ٕٕٔٔ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫بٌن‬ ‫تمت‬ ً‫الت‬ ‫المقاٌضة‬ ‫ما‬‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫بٌن‬ ‫تمت‬ ً‫الت‬ ‫المقاٌضة‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫أثرها‬ ‫وما‬ ) ‫الجواد‬ ( ‫وبٌن‬ )‫؟‬ ‫أثرها‬ ‫وما‬ ) ‫الجواد‬ ( ‫وبٌن‬ )
.‫مصر‬ ‫حكم‬ ً‫ف‬ ‫أمله‬ ‫من‬ ‫ٌقربه‬ ‫دمشق‬ ‫فدخوله‬ ) ‫سنجار‬ ( ‫و‬ ) ‫كٌفا‬ ( ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫بدمشق‬ ‫ٌقاٌضه‬ ‫رابحة‬ ‫صفقة‬ ‫الجواد‬ ‫عرض‬ )‫ج‬
‫س‬‫س‬ًٕٕٕٕ‫ٌعن‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫مناسبتها‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قابل‬ ‫من‬ ) ‫مصر‬ ‫سوى‬ ‫دمشق‬ ‫بعدد‬ ‫فهل‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫إشراق‬ ‫األمل‬ ‫زاد‬ (ً‫ٌعن‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫مناسبتها‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قابل‬ ‫من‬ ) ‫مصر‬ ‫سوى‬ ‫دمشق‬ ‫بعدد‬ ‫فهل‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫إشراق‬ ‫األمل‬ ‫زاد‬ (
‫بعدد‬ ‫هل‬ ( ‫القول‬‫بعدد‬ ‫هل‬ ( ‫القول‬‫؟‬ ) ‫مصر‬ ‫سوى‬ ‫دمشق‬‫؟‬ ) ‫مصر‬ ‫سوى‬ ‫دمشق‬
.‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قالت‬ ‫ففرحت‬ ‫وسنجار‬ ‫كٌفا‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫بدمشق‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫ٌقاٌض‬ ‫دمشق‬ ‫نابب‬ ‫الجواد‬ ‫أرسل‬ ‫حٌن‬ ‫وذلك‬ ) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ‫قالتها‬ )‫ج‬
.‫مصر‬ ‫حكم‬ ً‫ف‬ ‫واألمل‬ ‫الحلم‬ ‫تقرب‬ ‫دمشق‬ ‫أن‬ ً‫بعن‬ ‫القول‬ ‫هذا‬
‫س‬‫س‬ٕٖٕٖ‫به‬ ‫ٌقصد‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قابل‬ ‫من‬ ) ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫رابحة‬ ‫صفقة‬ (‫به‬ ‫ٌقصد‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قابل‬ ‫من‬ ) ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫رابحة‬ ‫صفقة‬ (‫؟‬ ‫القول‬ ‫ذا‬‫؟‬ ‫القول‬ ‫ذا‬

11. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٔٔ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الثؽدور‬ ‫مدن‬ ‫فهمدا‬ ) ‫كٌفدا‬ (‫و‬ ) ‫سدنجار‬ ( ‫قلعدة‬ ‫بخدالؾ‬ ‫كبٌدرة‬ ‫نفدوز‬ ‫لده‬ ‫وحاكمهدا‬ ‫كبٌدرة‬ ‫مدٌندة‬ ‫دمشدق‬ ‫أن‬ ‫بقولده‬ ) ‫القمداش‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( ‫قالها‬ )‫ج‬
.‫البعٌدة‬
‫س‬‫س‬ٕٕٗٗ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫شكه‬ ً‫بن‬ ‫عالم‬ .) ‫الجواد‬ ( ‫عرض‬ ‫فٌما‬ ‫شكه‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أبدى‬‫؟‬ ‫هذا‬ ‫شكه‬ ً‫بن‬ ‫عالم‬ .) ‫الجواد‬ ( ‫عرض‬ ‫فٌما‬ ‫شكه‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أبدى‬
‫ف‬ ‫ٌفكر‬ ‫وربما‬ ‫الجواد‬ ‫تردد‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫معروف‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫بناء‬ )‫ج‬‫ٌنبهدون‬ ‫أنصداره‬ ‫ربمدا‬ ‫أو‬ ‫علٌده‬ ‫أتفدق‬ ‫مدا‬ ‫وٌنقض‬ ‫فٌرجع‬ ‫الفرق‬ ‫وبعرؾ‬ ‫الصفقة‬ ً
‫إلى‬.‫ذلك‬
‫س‬‫س‬ٕٕ٘٘‫؟‬ ‫الجواد‬ ‫رسالة‬ ‫على‬ ‫بالرد‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أسرع‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ‫الجواد‬ ‫رسالة‬ ‫على‬ ‫بالرد‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أسرع‬ ‫لماذا‬
.‫الموضوع‬ ‫ٌتدبر‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ) ‫الجواد‬ ( ‫فٌتراجع‬ ‫االنتظار‬ ‫من‬ ‫خاؾ‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫مصر‬ ‫طرٌق‬ ‫له‬ ‫لتفتح‬ ‫دمشق‬ ً‫ف‬ ‫ٌرؼب‬ ‫وهو‬ ‫رابحة‬ ‫صفقة‬ ‫ألنها‬ )‫ج‬
‫س‬‫س‬ٕٕٙٙ‫طلب‬‫طلب‬‫؟‬ ‫فلماذا‬ .‫القافلة‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫العودة‬ ‫بكر‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬‫؟‬ ‫فلماذا‬ .‫القافلة‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫على‬ ‫العودة‬ ‫بكر‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬
‫والوحدة‬ ‫اإلصالح‬ ‫إلى‬ ‫والداعٌن‬ ‫وفساده‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫على‬ ‫الثابرٌن‬ ‫األمراء‬ ‫من‬ ‫أتباعه‬ ‫إلى‬ ‫تعلٌماته‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫لٌرسل‬ )‫ج‬–ً‫ا‬‫مالمد‬ ‫ٌحمل‬ ‫كما‬
‫ا‬ ‫بقرب‬ ‫وٌبشره‬ ‫الجبل‬ ‫بقلعة‬ ‫)المعتقل‬ ‫الشٌوخ‬ ‫شٌخ‬ ‫بن‬ ‫الدٌن‬ ‫فخر‬ ( ‫إلى‬ ً‫ا‬‫حار‬.‫الظلم‬ ‫من‬ ‫لخالص‬
‫س‬‫س‬ٕ7ٕ7‫؟‬ ‫دمشق‬ ً‫ف‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫المقاٌضة‬ ‫على‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫مواقفه‬ ‫أثر‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫دمشق‬ ً‫ف‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫المقاٌضة‬ ‫على‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫مواقفه‬ ‫أثر‬ ‫ما‬
) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫وصول‬ ‫وارتقبوا‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫ارتاح‬ )‫ج‬
‫س‬‫س‬ٕ8ٕ8‫؟‬ ) ‫دمشق‬ ( ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫دخل‬ ‫متى‬‫؟‬ ) ‫دمشق‬ ( ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫دخل‬ ‫متى‬
‫عام‬ ‫جمادي‬ ‫أول‬ ً‫ف‬ ‫دخلها‬ )‫ج‬ٖٙٙ‫هـ‬
‫س‬‫س‬ٕ9ٕ9‫؟‬ ‫لدمشق‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫دخول‬ ‫منظر‬ ‫صف‬‫؟‬ ‫لدمشق‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫دخول‬ ‫منظر‬ ‫صف‬
‫است‬ ‫أحسن‬ ‫دمشق‬ ‫استقبلته‬ )‫ج‬‫سدابحة‬ ‫هودجهدا‬ ً‫فد‬ ‫الددر‬ ‫وشدجرة‬ ‫األقوٌداء‬ ‫الفرسدان‬ ‫بده‬ ‫ٌحٌط‬ ‫الثؽر‬ ‫باسم‬ ‫الرأس‬ ‫رافع‬ ‫فرسه‬ ‫على‬ ‫وكان‬ ‫قبال‬
.‫أحومها‬ ً‫ف‬
: ‫اللؽوٌات‬: ‫اللؽوٌات‬--
‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫معناها‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫معناها‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫معناها‬‫معناها‬
‫كٌفا‬‫دى‬‫د‬‫عل‬ ‫دة‬‫د‬‫عظٌم‬ ‫دة‬‫د‬‫وقلع‬ ‫ددة‬‫د‬‫بل‬
‫دجلة‬ ‫نهر‬
‫التركستان‬‫ددالد‬‫د‬‫ب‬ ‫ددل‬‫د‬‫لك‬ ‫ددامع‬‫د‬‫ج‬ ‫ددم‬‫د‬‫اس‬
‫الترك‬
‫الهودج‬‫علددددى‬ ‫توضددددع‬ ‫ددده‬‫د‬‫قب‬
‫الج‬ ‫در‬‫د‬‫ظه‬‫دب‬‫د‬‫لترك‬ ‫دل‬‫د‬‫م‬
‫النساء‬ ‫فٌها‬
‫شرع‬‫بدأ‬‫الكؤس‬‫القدح‬‫لٌحظوا‬‫لٌفوزوا‬
‫تدبر‬‫وتؤمل‬ ‫نظر‬‫الطؤس‬‫نحاس‬ ‫من‬ ‫إناء‬‫أحظاهم‬ً‫ا‬‫قرب‬ ‫أكثرهم‬
‫ٌفد‬‫ٌقدم‬‫العوابق‬‫العقبات‬‫مكاتبتك‬‫مراسلتك‬
‫األمور‬ ‫دقابق‬‫الؽامضة‬ ‫األمور‬‫اتباع‬‫أعوان‬‫حثك‬‫تشجٌعك‬
‫المنٌع‬‫القوي‬‫الحازم‬‫التصرؾ‬ ‫حسن‬‫الشوبك‬‫قلعة‬‫بالشام‬
‫الدٌنار‬‫ذهبٌة‬ ‫عملة‬‫الخالص‬‫السجن‬ ‫من‬ ‫الخروج‬‫ٌنطل‬ ‫لم‬‫ٌنخدع‬ ‫لم‬
‫بدا‬‫ظهر‬‫األشهب‬‫سواد‬ ‫خالطة‬ ‫االبٌض‬‫فضها‬‫فتحها‬
‫االمتعاض‬‫الؽضب‬‫خبٌر‬ ‫جد‬ً‫ا‬‫جد‬ ‫خبٌر‬‫البشر‬‫السرور‬
‫ٌهوي‬‫ٌحب‬‫الجواري‬‫المملوكة‬ ‫المراه‬‫بشاشة‬‫فرح‬
‫الجبل‬ ‫قلعة‬‫دددددددٌن‬‫د‬‫ال‬ ‫ددددددالح‬‫د‬‫ص‬ ‫ددددددة‬‫د‬‫قلع‬
‫بالقاهرة‬
‫الترؾ‬‫النعمة‬‫عقب‬‫علقت‬
‫ماجت‬‫امتات‬‫الماجنون‬‫المنحرفون‬‫ٌخامره‬‫قلبه‬ ‫ٌخلط‬
‫ذوي‬‫أصحاب‬ً‫الؽوان‬‫ددددددٌالت‬‫د‬‫الجم‬ ‫ددددددات‬‫د‬ٌ‫الفت‬
‫المنحرفات‬
‫ٌنشدون‬‫ٌطلبون‬
ً‫انثن‬‫رجع‬‫الوبٌد‬‫المتمهل‬ ‫البطا‬‫أقاٌضة‬‫أباءله‬

12. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕٔ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫المضادات‬ ‫بعض‬
‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫مضادها‬‫مضادها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫مضادها‬‫مضادها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫مضادها‬‫مضادها‬
‫شرع‬‫انتهى‬‫المنٌع‬‫الضعٌؾ‬‫بدا‬‫أختفى‬
‫ٌهو‬‫ي‬‫ٌكره‬‫ماجت‬‫خات‬‫البشر‬‫الحزن‬
‫بشاشة‬‫حزن‬‫الوبٌد‬‫السرٌع‬‫فساد‬‫صالح‬
‫الخبٌثة‬‫الطٌبة‬
‫الجموع‬ ‫بعض‬‫الجموع‬ ‫بعض‬
‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫جمعها‬‫جمعها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫جمعها‬‫جمعها‬‫الكلمة‬‫الكلمة‬‫جمعها‬‫جمعها‬
‫الؽانٌة‬ً‫الؽوان‬‫الكؤس‬‫الكبوس‬ً‫الداع‬‫الداعون‬
‫عابن‬‫أعوان‬‫قلعة‬‫قالع‬‫دقٌق‬‫دقابق‬
‫الهودج‬‫الهوادج‬‫المٌدان‬‫المٌادٌن‬‫موكب‬‫موا‬‫كب‬
‫القافلة‬‫القوافل‬‫الدٌنار‬‫الدنانٌر‬‫ذو‬‫ذوو‬
‫الجارٌة‬‫الجواري‬‫الماجن‬‫الماجنون‬‫العابق‬‫العوابق‬
‫تبع‬‫أتباع‬‫الذبٌحة‬‫الذبابح‬
ٔٔ‫؟‬ ‫دمشق‬ ً‫ف‬ ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫استقرت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫قالت‬ ‫ماذا‬ )‫؟‬ ‫دمشق‬ ً‫ف‬ ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫استقرت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫قالت‬ ‫ماذا‬ )
-." ‫هللا‬ ‫بؤذن‬ ‫أسعد‬ ‫بعده‬ ‫وما‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫سعٌد‬ ‫منزل‬ " ‫سرور‬ ً‫ف‬ ‫قالت‬
ٕٕ‫؟‬ ‫االستفهام‬ ‫غرض‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫قالها‬ ‫وأٌن‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ) ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ) ‫الوصول‬ ‫كٌف‬ ‫لكن‬ ( )‫؟‬ ‫االستفهام‬ ‫غرض‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫قالها‬ ‫وأٌن‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ) ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ) ‫الوصول‬ ‫كٌف‬ ‫لكن‬ ( )
-.‫االستبعاد‬ ‫ؼرضه‬ ‫واالستفهام‬ ‫دمشق‬ ً‫ف‬ ‫استقر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫الصالح‬ ‫قالها‬
ٖٖ.‫وضحها‬ . ‫مصر‬ ‫إلة‬ ‫الوصول‬ ‫دون‬ ‫تحول‬ ً‫الت‬ ‫العقبات‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫حدد‬ ).‫وضحها‬ . ‫مصر‬ ‫إلة‬ ‫الوصول‬ ‫دون‬ ‫تحول‬ ً‫الت‬ ‫العقبات‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫حدد‬ )
‫األخ‬ )‫ب‬ .‫الطرٌق‬ ‫صعوبة‬ )‫أ‬.‫وأعوانهم‬ ‫أٌوب‬ ً‫بن‬ ‫أمراء‬ ‫من‬ ‫والمفاجآت‬ ‫طار‬
. ) ‫الفقٌه‬ ‫بنت‬ ‫سوداء‬ ( ‫تدبٌر‬ )‫د‬ ‫الفنرنج‬ ‫خبث‬ )‫ج‬
.)‫الصباح‬ ‫ونور‬ ً‫المن‬ ‫مثل(ورد‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫صفوؾ‬ ً‫ف‬ ‫الموجودٌن‬ ‫أتباعها‬ ‫كٌد‬ )‫هـ‬
ٗٗ‫؟‬ ‫وكٌف‬ ‫القدر‬ ‫أعانه‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫قابل‬ ‫من‬ ) ‫دمشق‬ ‫وخلنا‬ ‫القدر‬ ‫أعاننا‬ ( )‫؟‬ ‫وكٌف‬ ‫القدر‬ ‫أعانه‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫قابل‬ ‫من‬ ) ‫دمشق‬ ‫وخلنا‬ ‫القدر‬ ‫أعاننا‬ ( )
-‫ا‬ ‫قابل‬.ً‫ا‬‫دم‬ ‫بعد‬ ‫ٌر‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫سٌف‬ ‫ٌرفع‬ ‫أي‬ ‫ودون‬ ‫حرب‬ ‫بؽٌر‬ ‫دمشق‬ ‫دخول‬ ‫على‬ ‫القدر‬ ‫وأعانه‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫لعبارة‬
٘٘‫األمتل‬ ‫وبرٌتق‬ ‫قالتت‬ ............ ‫الفترنج‬ ‫وجنتت‬ ‫وكابنهم‬ ‫أٌوب‬ ً‫بن‬ ‫سٌوف‬ ‫من‬ ‫فٌه‬ ‫لنا‬ ‫خبا‬ ‫ما‬ ‫أدي‬ ‫وال‬ ‫شابك‬ ‫الطرٌق‬ ( )‫األمتل‬ ‫وبرٌتق‬ ‫قالتت‬ ............ ‫الفترنج‬ ‫وجنتت‬ ‫وكابنهم‬ ‫أٌوب‬ ً‫بن‬ ‫سٌوف‬ ‫من‬ ‫فٌه‬ ‫لنا‬ ‫خبا‬ ‫ما‬ ‫أدي‬ ‫وال‬ ‫شابك‬ ‫الطرٌق‬ ( )
‫هن‬ ‫المتحاوران‬ ‫من‬ )‫الشدابد‬ ‫تهون‬ ‫موالي‬ ‫بعزم‬ ( ‫عٌنها‬ ً‫ف‬ ‫ٌلمع‬‫هن‬ ‫المتحاوران‬ ‫من‬ )‫الشدابد‬ ‫تهون‬ ‫موالي‬ ‫بعزم‬ ( ‫عٌنها‬ ً‫ف‬ ‫ٌلمع‬‫؟‬ ‫العبارة‬ ً‫ف‬ ‫بالطرٌق‬ ‫المقصود‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫كان‬ ‫وأٌن‬ ‫؟‬ ‫ا‬‫؟‬ ‫العبارة‬ ً‫ف‬ ‫بالطرٌق‬ ‫المقصود‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫كان‬ ‫وأٌن‬ ‫؟‬ ‫ا‬
-‫المتحاوران‬‫المتحاوران‬‫هما‬‫هما‬‫الدٌن‬ ‫نجم‬ (–‫الجواد‬ ‫مع‬ ‫المقاٌضة‬ ‫نتٌجة‬ ‫قتال‬ ‫بدون‬ ‫فٌها‬ ‫استقر‬ ‫حٌث‬ ‫دمشق‬ ً‫ف‬ ‫وكان‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫وزوجته‬
-‫العبارة‬ ‫بالطرٌق‬ ‫المقصود‬‫العبارة‬ ‫بالطرٌق‬ ‫المقصود‬) ‫مصر‬ ‫طرٌق‬ (
ٙٙ‫بم‬ )‫بم‬ )( ‫أو‬ ) ‫شابك‬ ‫الطرق‬ ( ‫أجمل‬ ‫وأٌهما‬ ‫؟‬ ‫العقبات‬ ‫على‬ ‫تتغلب‬( ‫أو‬ ) ‫شابك‬ ‫الطرق‬ ( ‫أجمل‬ ‫وأٌهما‬ ‫؟‬ ‫العقبات‬ ‫على‬ ‫تتغلب‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ) ‫صعب‬ ‫الطرٌق‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ) ‫صعب‬ ‫الطرٌق‬
-.‫العزٌمة‬ ‫وقوة‬ ‫بنصره‬ ‫هللا‬ ‫بتوفٌق‬ ‫العقبات‬ ‫على‬ ‫نتؽلب‬
‫الفصل‬‫الفصل‬‫الرابع‬‫الرابع‬‫األمل‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫عقبت‬‫األمل‬ ‫طريق‬ ‫في‬ ‫عقبت‬

13. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖٔ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
-.‫تإلم‬ ‫أشواك‬ ‫بصورة‬ ‫الطرٌق‬ ً‫ف‬ ‫المتاعب‬ ‫ٌصور‬ ‫النه‬ ‫أجمل‬ ) ‫شابك‬ ‫الطرٌق‬ (
77‫؟‬ ‫قالت‬ ‫فماذا‬ . ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫طرٌق‬ ً‫ف‬ ‫تقف‬ ً‫الت‬ ‫العوابق‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫هونت‬ )‫؟‬ ‫قالت‬ ‫فماذا‬ . ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫طرٌق‬ ً‫ف‬ ‫تقف‬ ً‫الت‬ ‫العوابق‬ ‫كثرة‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫هونت‬ )
-‫وبت‬ ‫الشددابد‬ ‫تهدون‬ ‫مدوالي‬ ‫بعزم‬ ( ‫قالت‬‫مدع‬ ‫وال‬ ‫صدعب‬ ‫شدًء‬ ‫الصدادق‬ ‫والعدزم‬ ‫الشدجاعة‬ ‫مدع‬ ‫ولدٌس‬ ‫الجبدال‬ ‫وتنهدد‬ ‫العقبدات‬ ‫تدزول‬ ‫هللا‬ ‫وفٌدق‬
.‫مستحٌل‬ ‫شًء‬ ‫اإلٌمان‬
88)............. ‫منك‬ ً‫ٌعجبن‬ ‫مصفى‬ ‫سكر‬ ‫وكالمك‬ ً‫ا‬‫شهد‬ ‫ٌقطر‬ ‫لسانك‬ ! ‫خلٌل‬ ‫أم‬ ‫ٌا‬ ‫جمٌل‬ ‫كالم‬ (.... ‫قال‬ ))............. ‫منك‬ ً‫ٌعجبن‬ ‫مصفى‬ ‫سكر‬ ‫وكالمك‬ ً‫ا‬‫شهد‬ ‫ٌقطر‬ ‫لسانك‬ ! ‫خلٌل‬ ‫أم‬ ‫ٌا‬ ‫جمٌل‬ ‫كالم‬ (.... ‫قال‬ )
‫بها‬ ‫أعجب‬ ً‫الت‬ ‫صفتها‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ) ‫خلٌل‬ ‫أم‬ ( ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫قابل‬ ‫من‬‫؟‬ ‫المتحدث‬
-) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ً‫ه‬ ‫خلٌل‬ ‫وأم‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ( ‫العبارة‬ ‫قابل‬
-.‫الشدابد‬ ‫منها‬ ‫تنال‬ ‫وال‬ ‫الملل‬ ‫ٌصٌبها‬ ‫ال‬ ً‫الت‬ ‫الوثابة‬ ‫ونفسها‬ ‫الثابت‬ ‫وقلبها‬ ‫حدٌثها‬ ‫حالوة‬ ً‫ه‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫أعجبت‬ ً‫الت‬ ‫والصفات‬
99ً‫ا‬‫شهد‬ ‫ٌقطر‬ ‫لسانك‬ ( )ً‫ا‬‫شهد‬ ‫ٌقطر‬ ‫لسانك‬ ( )--ٌ‫التعبٌر‬ ً‫ف‬ ‫الجمال‬ ‫ما‬ ) ‫مصفى‬ ‫سكر‬ ‫وكالمك‬ٌ‫التعبٌر‬ ً‫ف‬ ‫الجمال‬ ‫ما‬ ) ‫مصفى‬ ‫سكر‬ ‫وكالمك‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫أقوى‬ ‫وأٌهما‬ ‫؟‬ ‫ٌن‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫أقوى‬ ‫وأٌهما‬ ‫؟‬ ‫ٌن‬
-‫المصدفى‬ ‫السدكر‬ ‫وٌشدبه‬ ‫الشدهد‬ ‫ٌشدبه‬ ‫فهدو‬ ‫الددر‬ ‫شدجرة‬ ‫حددٌث‬ ‫حدالوة‬ ‫علدى‬ ‫ٌددل‬ ‫تصوٌر‬ ‫التعبٌرٌٌن‬ ً‫ف‬–‫حدالوة‬ ‫آلن‬ ‫أقدوى‬ ‫األول‬ ‫والتعبٌدر‬
.‫مكرر‬ ‫بؤنه‬ ‫والسكر‬ ‫مصفى‬ ‫بؤنه‬ ‫الشهد‬ ‫ٌصؾ‬ ‫أن‬ ‫األفضل‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫طبٌعة‬ ‫وهى‬ ‫أقوى‬ ‫الشهد‬
ٔٓٔٓ‫نجم‬ ‫مقابلة‬ ‫وطلب‬ ‫وصال‬ ‫اللذان‬ ‫من‬ )‫نجم‬ ‫مقابلة‬ ‫وطلب‬ ‫وصال‬ ‫اللذان‬ ‫من‬ )‫؟‬ ‫وصال‬ ‫أٌن‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬‫؟‬ ‫وصال‬ ‫أٌن‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬
-‫الدٌن‬ ‫مجٌر‬ ( ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫عمنا‬ ‫وصال‬–‫مصر‬ ‫من‬ ‫مصال‬ ) ‫الدٌن‬ ً‫وتق‬
ٔٔٔٔ‫؟‬ ‫للٌل‬ ‫قضوا‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ً‫وف‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫عما‬ ‫جاء‬ ‫من‬ )‫؟‬ ‫للٌل‬ ‫قضوا‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ً‫وف‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫عما‬ ‫جاء‬ ‫من‬ )
-‫ٌمدد‬ ‫أن‬ ‫علدى‬ ‫الشدعب‬ ‫وإلحداح‬ ‫مصدر‬ ‫وعدن‬ ‫العدادل‬ ‫الملك‬ ‫من‬ ‫مرارهم‬ ‫عن‬ ‫تحدثونه‬ ‫اللٌل‬ ‫بقٌة‬ ‫وقضوا‬ ‫مصر‬ ‫أمراء‬ ‫بعض‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫مع‬ ‫جاء‬
‫إل‬.‫ٌده‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫ٌهم‬
ٕٕٔٔ‫قوة‬ ‫مصر‬ ‫إن‬ ..... ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫ٌنهض‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمام‬ ‫موالي‬ ‫على‬ ‫واجب‬ ‫؟‬ ‫داعٌة‬ ً‫تلب‬ ‫فمتى‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫ٌدعوك‬ ‫الواجب‬ ( )‫قوة‬ ‫مصر‬ ‫إن‬ ..... ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫ٌنهض‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمام‬ ‫موالي‬ ‫على‬ ‫واجب‬ ‫؟‬ ‫داعٌة‬ ً‫تلب‬ ‫فمتى‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫ٌدعوك‬ ‫الواجب‬ ( )
) ‫معها‬ ‫الشام‬ ‫ضعف‬ ‫ضعفت‬ ‫إذا‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫هابلة‬) ‫معها‬ ‫الشام‬ ‫ضعف‬ ‫ضعفت‬ ‫إذا‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫هابلة‬
‫وضح؟‬ .‫علٌها‬ ‫بالدلٌل‬ ‫مإٌدة‬ ‫قضٌة‬ ‫الفقرة‬ ‫وعرضت‬ ‫؟‬ ‫ٌتحدث‬ ‫من‬ ‫وإلى‬ ‫المتحدث‬ ‫من‬‫وضح؟‬ .‫علٌها‬ ‫بالدلٌل‬ ‫مإٌدة‬ ‫قضٌة‬ ‫الفقرة‬ ‫وعرضت‬ ‫؟‬ ‫ٌتحدث‬ ‫من‬ ‫وإلى‬ ‫المتحدث‬ ‫من‬
-ٌ‫الد‬ ‫تقى‬ ( ‫المتحدث‬) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫إلى‬ ‫وٌتحدث‬ ) ‫ن‬
-.‫للعرب‬ ‫الكبٌرة‬ ‫القوة‬ ‫فهى‬ ‫الفاسدة‬ ‫وحاشٌة‬ ‫العادل‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫تحرٌر‬ ( ‫هى‬ ‫القضٌة‬
-.‫العربٌة‬ ‫األمة‬ ‫جٌوش‬ ‫لكل‬ ‫النابض‬ ‫القلب‬ ‫وأنها‬ ‫معها‬ ‫الشام‬ ‫ضعفت‬ ‫إذا‬ ‫هابلة‬ ‫ضعفت‬ ‫إذا‬ ‫هابلة‬ ‫قوة‬ ‫مصر‬ ‫أن‬ ( ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والدلٌل‬
ٖٖٔٔ‫مبٌن‬ ‫سمع‬ ‫فٌما‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫موقف‬ ‫وضح‬ )‫مبٌن‬ ‫سمع‬ ‫فٌما‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫موقف‬ ‫وضح‬ ).‫علٌه‬ ‫ترتٌب‬ ‫ما‬ ‫ا‬.‫علٌه‬ ‫ترتٌب‬ ‫ما‬ ‫ا‬
-.‫البالد‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫قصتهم‬ ً‫وٌنه‬ ‫قاضٌة‬ ‫ضربة‬ ‫الفرنج‬ ‫بها‬ ‫وٌضرب‬ ‫العظٌمة‬ ‫مصر‬ ‫ٌقود‬ ‫إن‬ ‫علٌه‬ ‫ٌترتب‬ ‫إذ‬ ‫به‬ ‫واقتنع‬ ‫سمع‬ ‫فٌما‬ ‫فكر‬
ٔٗٔٗ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ .‫مختلف‬ ‫لسبب‬ ‫الفرنج‬ ‫ٌكرهان‬ ) ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫كان‬ ( )‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ .‫مختلف‬ ‫لسبب‬ ‫الفرنج‬ ‫ٌكرهان‬ ) ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫كان‬ ( )
-‫فد‬ ‫ارتكبدوا‬ ‫مدا‬ ‫بسبب‬ ‫الفرنج‬ ‫من‬ ‫االنتقام‬ ً‫ف‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رؼبة‬‫موقعدة‬ ً‫فد‬ ‫رهٌندة‬ ‫أخدذوه‬ ‫أنهدم‬ ً‫ٌنسد‬ ‫وال‬ ‫علٌهدا‬ ‫بدالهجوم‬ ‫مظدالم‬ ‫مدن‬ ‫مصدر‬ ً
‫سنة‬ ‫الثؽر‬ ‫هذا‬ ‫هاجموا‬ ‫حٌن‬ ) ‫الكامل‬ ( ‫والده‬ ‫عهد‬ ً‫ف‬ ‫دمٌاط‬ٙٔ٘.‫مصر‬ ‫منه‬ ‫لٌدخلوا‬ ‫هـ‬
-.‫الخوارزمٌة‬ ‫قومها‬ ً‫ف‬ ‫فعلوه‬ ‫ما‬ ‫بسبب‬ ‫علٌهم‬ ‫ؼضبها‬ ‫من‬ ‫فنابعة‬ ‫الفرنج‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ً‫ف‬ ) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ‫رؼبة‬ ‫أما‬
ٔ٘ٔ٘‫من‬ ‫إلى‬ )‫من‬ ‫إلى‬ )‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أرسل‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أرسل‬
-. ‫مصر‬ ‫دخول‬ ً‫ف‬ ‫لٌساعد‬ ‫إلٌه‬ ‫ٌسرع‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫ٌطلب‬ ) ‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ ( ‫عمه‬ ‫إلى‬ ‫أرسل‬
ٔٙٔٙ‫؟‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫كتاب‬ ‫ٌصل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ) ‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ ( ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫ما‬ )‫؟‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫كتاب‬ ‫ٌصل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ) ‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ ( ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫ما‬ )
-) ‫الصباح‬ ‫ونور‬ ً‫المن‬ ‫ورد‬ ( ‫الجارٌتان‬ ‫كتاب‬
ٔ7ٔ7‫إرسال‬ ‫وراء‬ ‫الدافع‬ ‫ما‬ )‫إرسال‬ ‫وراء‬ ‫الدافع‬ ‫ما‬ )‫؟‬ ‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ ‫إلى‬ ) ‫الصباح‬ ‫ونور‬ ً‫المن‬ ‫ورد‬ ( ‫كتاب‬‫؟‬ ‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ ‫إلى‬ ) ‫الصباح‬ ‫ونور‬ ً‫المن‬ ‫ورد‬ ( ‫كتاب‬
-‫الجارٌتدان‬ ‫هاتدان‬ ‫الن‬ ‫إسدماعٌل‬ ‫مصدلحة‬ ‫ذلدك‬ ً‫فد‬ ‫ولدٌس‬ )‫وسنجار‬ ‫كٌفا‬ ( ً‫بحصن‬ ‫دمشق‬ ‫مقاٌضة‬ ‫على‬ ‫والجواد‬ ‫الدٌن‬ ‫نحم‬ ‫باتفاق‬ ‫بالؼة‬ ‫ال‬
. ‫ضدها‬ ‫وتعمالن‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫على‬ ‫تحقدان‬
ٔ8ٔ8‫فعل‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫كتابهما‬ ‫على‬ ‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ ‫رد‬ ‫بم‬ )‫فعل‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫كتابهما‬ ‫على‬ ‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ ‫رد‬ ‫بم‬ )‫؟‬ ‫ت‬‫؟‬ ‫ت‬
-.‫األٌوبٌٌن‬ ‫بٌن‬ ً‫ا‬‫وخصوص‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫جنود‬ ‫بٌن‬ ‫الفرقة‬ ‫نشر‬ ‫على‬ ‫فٌه‬ ‫ٌحثهما‬ ‫بكتاب‬ ‫رد‬
-‫الددٌن‬ ‫مجٌدر‬ ( ‫بعمٌده‬ ‫باالتصدال‬ ‫الفدور‬ ‫عل‬ ‫فقامت‬–‫ورد‬ ( ‫منده‬ ‫سدخرت‬ ‫طوٌدل‬ ‫وحددٌث‬ ‫حدوار‬ ‫بٌدنهم‬ ‫ودار‬ ‫ٌصداحبانه‬ ‫اللدذٌن‬ ) ‫الددٌن‬ ً‫وتقد‬
‫شجرة‬ ( ‫للجارٌة‬ ‫الطاعة‬ ‫على‬ ‫صبرها‬ ‫وعلى‬ ‫فهما‬ ) ً‫المن‬‫قضدت‬ ‫الحكدم‬ ‫إلدى‬ ‫وصدلت‬ ‫فدإذا‬ ‫لزوجهدا‬ ‫ال‬ ‫لنفسها‬ ‫وتسعى‬ ً‫وتنه‬ ‫تؤمر‬ ً‫الت‬ ) ‫الدر‬
.‫األٌوبٌٌن‬ ‫من‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إتباع‬ ‫بٌن‬ ‫الفرقة‬ ‫إشاعة‬ ‫على‬ ‫معاونا‬ ‫الرجالن‬ ‫فانخدع‬ ‫ـــ‬ ‫األٌوبٌٌن‬ ‫على‬
ٔ9ٔ9‫؟‬ ‫أفعل‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ) ‫إسماعٌل‬ ( ‫عنه‬ ‫وصول‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫انتظر‬ ‫)هل‬‫؟‬ ‫أفعل‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ) ‫إسماعٌل‬ ( ‫عنه‬ ‫وصول‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫انتظر‬ ‫)هل‬

14. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٔٗ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
-‫ال‬–‫مصر‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫مسرع‬ ‫بجٌشه‬ ‫أتدفع‬ ‫بل‬‫عمده‬ ‫وصدول‬ ‫ٌنتظدرون‬ ‫وقفدوا‬ ‫ثدم‬ ‫علٌهدا‬ ‫فاسدتولوا‬ ) ‫ندابلس‬ ( ‫وصدلوا‬ ‫حتدى‬ ‫السدٌر‬ ‫تبداعون‬ ‫وظلوا‬
.‫إسماعٌل‬
ٕٕٓٓ‫؟‬ ‫إسماعٌل‬ ‫عمه‬ ‫انتظار‬ ‫أثناء‬ ‫الدٌن‬ ‫لنجم‬ ‫وصلت‬ ‫الذي‬ ‫األنباء‬ ‫ما‬ )‫؟‬ ‫إسماعٌل‬ ‫عمه‬ ‫انتظار‬ ‫أثناء‬ ‫الدٌن‬ ‫لنجم‬ ‫وصلت‬ ‫الذي‬ ‫األنباء‬ ‫ما‬ )
-‫ترك‬ ‫الذي‬ ) ‫المؽٌث‬ ( ‫ابنه‬ ‫فٌها‬ ‫وحصر‬ ‫قلعتها‬ ‫وحاصر‬ ‫أقتحمها‬ ‫ضخم‬ ‫بجٌش‬ ‫دمشق‬ ‫على‬ ‫هجم‬ ‫إسماعٌل‬ ‫بؤن‬ ‫األنباء‬ ‫وصلت‬.‫لها‬ ً‫ا‬‫حاكم‬ ‫ه‬
ٕٕٔٔ‫رأٌهما؟‬ ‫فما‬ ‫حدث‬ ‫فٌما‬ ) ‫الدٌن‬ ً‫تق‬ ( ‫و‬ ) ‫الدٌن‬ ‫مجٌر‬ ( ‫عنه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫استشار‬ )‫رأٌهما؟‬ ‫فما‬ ‫حدث‬ ‫فٌما‬ ) ‫الدٌن‬ ً‫تق‬ ( ‫و‬ ) ‫الدٌن‬ ‫مجٌر‬ ( ‫عنه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫استشار‬ )
-‫وجنوده‬ ‫إسماعٌل‬ ‫عمه‬ ‫لٌإدب‬ ‫دمشق‬ ‫إلى‬ ‫العودة‬ ‫رأٌهم‬
( ‫الدٌن‬ ‫مجٌر‬ ‫قال‬‫ٌنهب‬ ‫حتى‬ ‫انتظر‬ ‫هناك‬ ‫وأوالدنا‬ ‫أموالنا‬ ‫التشادر‬ ‫ٌحتمل‬ ‫األمر‬ ‫هل‬) ‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ (‫أهل‬ ‫على‬ ‫وٌقبض‬ ‫دمشق‬‫وٌدذٌقهم‬ ‫ندا‬
.‫الهوان‬
-" ‫الدٌن‬ ‫تقى‬ ‫وقال‬" ‫إلنقاذه‬ ‫نعود‬ ‫أن‬ ‫األفضل‬ ‫من‬ ‫ألٌس‬ ‫إسماعٌل‬ ‫سٌؾ‬ ‫من‬ ‫قرٌب‬ ‫وألنه‬ ‫بالقلعة‬ ‫محصور‬ ‫المؽٌث‬ ‫أبنك‬
ٕٕٕٕ‫؟‬ ‫الحرج‬ ‫الموقف‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ٌتحدث‬ ‫من‬ ‫وإلى‬ ‫؟‬ ‫التحدث‬ ‫من‬ ) ‫الحرج‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫ترٌان‬ ‫ماذا‬ ( )‫؟‬ ‫الحرج‬ ‫الموقف‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ٌتحدث‬ ‫من‬ ‫وإلى‬ ‫؟‬ ‫التحدث‬ ‫من‬ ) ‫الحرج‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫ترٌان‬ ‫ماذا‬ ( )
-‫الد‬ ‫مجٌر‬ ( ‫عمٌه‬ ‫إلى‬ ‫وٌتحدث‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ (_ ‫المتحدث‬.)‫الدٌن‬ ‫تقى‬ ( ‫و‬ ) ‫ٌن‬
-.) ‫المؽٌث‬ ( ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أبن‬ (‫ومحاصرة‬ ‫اقتحامها‬ ‫و‬ ‫دمشق‬ ‫على‬ ‫إسماعٌل‬ ‫هجوم‬ ‫هو‬ ‫الحرج‬ ‫والموقؾ‬
ٕٖٕٖ‫قابل‬ ‫من‬ ‫)؟‬ ‫نارٌٌن‬ ‫بٌن‬ ‫وحصرنا‬ ‫خلفنا‬ ‫إسماعٌل‬ ‫ٌسرع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ‫مكشوف‬ ‫وظهرنا‬ ‫واحدة‬ ‫خطوة‬ ‫نتقدم‬ ‫كٌف‬ ( )‫قابل‬ ‫من‬ ‫)؟‬ ‫نارٌٌن‬ ‫بٌن‬ ‫وحصرنا‬ ‫خلفنا‬ ‫إسماعٌل‬ ‫ٌسرع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ‫مكشوف‬ ‫وظهرنا‬ ‫واحدة‬ ‫خطوة‬ ‫نتقدم‬ ‫كٌف‬ ( )
‫؟‬ ‫بالنارٌٌن‬ ‫لمقصود‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫السابقة‬ ‫العبارة‬‫؟‬ ‫بالنارٌٌن‬ ‫لمقصود‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫السابقة‬ ‫العبارة‬
-‫ال‬ ‫قابل‬) ‫الدٌن‬ ‫تقى‬ ( ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫عم‬ : ‫عبارة‬
-‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ ‫نار‬ ( ‫بالنارٌٌن‬ ‫والمقصود‬–) ‫مصر‬ ‫وجٌوش‬ ‫العادل‬ ‫ونار‬
ٕٕٗٗ‫؟‬ ‫علٌه‬ ‫أشارت‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ ‫رأٌها‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫حذرت‬ ‫مم‬ )‫؟‬ ‫علٌه‬ ‫أشارت‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ ‫رأٌها‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫حذرت‬ ‫مم‬ )
-.‫األمراء‬ ‫دسابس‬ ‫ومن‬ ‫دمشق‬ ‫إلى‬ ‫الرجوع‬ ‫من‬ ‫حذرته‬
-‫ا‬ ‫تفضل‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫ٌعود‬ ‫أن‬ ‫رأٌها‬ ‫من‬ ‫ٌكن‬ ‫ولم‬.‫دمشق‬ ‫منه‬ ‫وٌنتزع‬ ‫إسماعٌل‬ ‫ٌإدب‬ ‫كٌؾ‬ ‫ٌعرؾ‬ ‫هناك‬ ‫ومن‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫لتقدم‬
-.‫اإلخالص‬ ‫على‬ ‫وٌدربهم‬ ‫ممالٌكه‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مخلص‬ ً‫ا‬‫جٌش‬ ‫ٌنشا‬ ‫أن‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫وأشارت‬
ٕٕ٘٘‫القصٌر؟‬ ‫بلغ‬ ‫حن‬ ‫الدٌن‬ ‫لنجم‬ ‫وصلت‬ ً‫الت‬ ‫األبناء‬ ‫ما‬ )‫القصٌر؟‬ ‫بلغ‬ ‫حن‬ ‫الدٌن‬ ‫لنجم‬ ‫وصلت‬ ً‫الت‬ ‫األبناء‬ ‫ما‬ )
-‫وإلقابه‬ ) ‫المؽٌث‬ ( ‫على‬ ‫وقبضة‬ ‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ ‫ٌد‬ ً‫ف‬ ‫دمشق‬ ‫قلعة‬ ‫سقوط‬.‫السجن‬ ً‫ف‬
ٕٕٙٙ‫؟‬ ‫علٌه‬ ) ‫الدٌن‬ ‫مجٌر‬ ( ‫رد‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫لعمٌه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أكده‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ )‫؟‬ ‫علٌه‬ ) ‫الدٌن‬ ‫مجٌر‬ ( ‫رد‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫لعمٌه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أكده‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ )
-.‫األلؾ‬ ‫إلى‬ ‫خطوة‬ ‫من‬ ‫خٌر‬ ‫األمام‬ ‫إلى‬ ‫خطوة‬ ‫وأن‬ ‫العودة‬ ‫من‬ ‫فابدة‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫لهما‬ ‫ٌإكد‬
ٕ7ٕ7‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ) ‫الدٌن‬ ً‫تق‬ ( ‫و‬ ) ‫الدٌن‬ ‫مجٌر‬ ( ‫فعل‬ ‫ماذا‬ )‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ) ‫الدٌن‬ ً‫تق‬ ( ‫و‬ ) ‫الدٌن‬ ‫مجٌر‬ ( ‫فعل‬ ‫ماذا‬ )
-‫إلى‬ ‫فانطلقوا‬ ‫بالعودة‬ ‫إتباعهما‬ ‫وأمر‬ ‫ٌنتظران‬ ‫لم‬.‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫وامرأته‬ ‫ممالٌكه‬ ‫سوى‬ ‫معه‬ ‫لٌس‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وتركوا‬ ‫دمشق‬
ٕ8ٕ8‫؟‬ ‫ممالٌكه‬ ‫من‬ ‫جٌش‬ ‫بتكوٌن‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ‫أقنعت‬ ‫كٌف‬ )‫؟‬ ‫ممالٌكه‬ ‫من‬ ‫جٌش‬ ‫بتكوٌن‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ‫أقنعت‬ ‫كٌف‬ )
-ً‫فد‬ ‫طدامع‬ ‫أٌدوب‬ ً‫بند‬ ‫فكدل‬ ) ‫طاعتدك‬ ‫علدى‬ ‫تنشدبهم‬ ‫الددٌن‬ ‫ؼلماندك‬ ‫مدن‬ ‫جدٌش‬ ‫تكدوٌن‬ ‫سدوى‬ ‫ٌنفعك‬ ‫ولن‬ ‫علٌك‬ ‫حاقدون‬ ‫األمراء‬ ‫كل‬ ( ‫له‬ ‫قالت‬
ٌ‫حد‬ ‫وال‬ ‫الملك‬‫ثقدل‬ ‫ٌعدرؾ‬ ‫وال‬ ‫قدرتده‬ ً‫فد‬ ‫ٌفكدر‬ ‫ال‬ ‫الطمدع‬ ‫دوامدة‬ ً‫فد‬ ‫ٌعدٌش‬ ‫والتندازع‬ ‫التخاصدم‬ ‫إال‬ ‫ٌعدرؾ‬ ‫ال‬ ‫مدنهم‬ ‫وكدل‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫لهم‬ ‫ث‬
) ‫عاتقة‬ ‫على‬ ‫ٌوضع‬ ‫الذي‬ ‫الحمل‬
ٕ9ٕ9‫؟‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫رأي‬ ً‫ف‬ ‫المؤزق‬ ‫من‬ ‫للخروج‬ ‫األمل‬ ‫ما‬ )‫؟‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫رأي‬ ً‫ف‬ ‫المؤزق‬ ‫من‬ ‫للخروج‬ ‫األمل‬ ‫ما‬ )
-‫د‬ ‫لٌؤخذ‬ ‫لٌعاونه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ ‫حاجة‬ ً‫ف‬ ‫ألنه‬ ‫الكرك‬ ‫صاحب‬ ‫داود‬ ً‫ف‬ ‫األمل‬ً‫فد‬ ‫بده‬ ‫وٌتقدوى‬ ‫إلٌده‬ ‫وٌضدمه‬ ‫إلٌده‬ ‫ٌبعدث‬ ‫أن‬ ‫منده‬ ‫وطلبدت‬ ‫مشق‬
.‫الموقؾ‬ ‫هذا‬
ٖٖٓٓ) ‫الكرك‬ ‫صاحب‬ ‫داود‬ ( ً‫ف‬ ‫الدن‬ ‫نجم‬ ‫رأي‬ ‫ما‬ )) ‫الكرك‬ ‫صاحب‬ ‫داود‬ ( ً‫ف‬ ‫الدن‬ ‫نجم‬ ‫رأي‬ ‫ما‬ )
-.‫لهاجمه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فٌه‬ ‫بما‬ ‫علم‬ ‫إذا‬ ‫وأنه‬ ‫الشام‬ ‫ملك‬ ‫إلى‬ ‫ٌصل‬ ‫أن‬ ‫همه‬ ‫كل‬ ‫وأن‬ ) ‫علٌه‬ ‫ومرة‬ ‫معه‬ ‫مره‬ ( ‫أنه‬ ‫ٌري‬
ٖٖٔٔ‫؟‬ ‫مصر‬ ً‫ف‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ً‫ف‬ ‫داود‬ ‫ٌفعل‬ ‫كان‬ ‫ماذا‬ )‫؟‬ ‫مصر‬ ً‫ف‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ً‫ف‬ ‫داود‬ ‫ٌفعل‬ ‫كان‬ ‫ماذا‬ )
-.‫الشام‬ ‫بلوغ‬ ‫على‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫معاونه‬ ‫ٌطلب‬ ‫كان‬
ٖٕٖٕ‫؟‬ ‫فعل‬ ‫الدر.وماذا‬ ‫شجرة‬ ‫اقتراحته‬ ‫على‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وافق‬ ‫هل‬ )‫؟‬ ‫فعل‬ ‫الدر.وماذا‬ ‫شجرة‬ ‫اقتراحته‬ ‫على‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وافق‬ ‫هل‬ )
. ‫وٌمنٌه‬ ‫بعد‬ ‫داود‬ ‫إلى‬ ‫وكتب‬ ‫الصابب‬ ‫رأٌها‬ ‫لها‬ ‫وتكر‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وافق‬

15. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٔ٘
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫خدعه‬‫مكٌدة‬ ‫و‬
‫س‬‫س‬ٔٔ‫م‬ ‫وإلى‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫عنه‬ ‫تتحدث‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫رسول‬ ) ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫برسالته‬ ‫الرسول‬ ‫ٌصل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ (‫م‬ ‫وإلى‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫عنه‬ ‫تتحدث‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫رسول‬ ) ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫برسالته‬ ‫الرسول‬ ‫ٌصل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ (‫؟‬ ‫رسالته‬ ‫كانت‬ ‫ن‬‫؟‬ ‫رسالته‬ ‫كانت‬ ‫ن‬
-) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫رسول‬–.‫الكرك‬ ‫صاحب‬ ) ‫داود‬ ( ‫إلى‬ ‫رسالته‬ ‫وكانت‬
‫س‬‫س‬ٕٕ‫؟‬ ) ‫داود‬ ( ‫إلى‬ ‫رسالة‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫أرسل‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ) ‫داود‬ ( ‫إلى‬ ‫رسالة‬ ) ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫أرسل‬ ‫لماذا‬
-.‫المتؤزم‬ ‫الموقؾ‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ‫به‬ ‫وٌتقوى‬ ‫إلٌه‬ ‫لضمه‬
‫س‬‫س‬ٖٖ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رسالته‬ ‫تصل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫حدث‬ ‫ماذا‬‫؟‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رسالته‬ ‫تصل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫حدث‬ ‫ماذا‬
-‫العا‬ ‫الملك‬ ‫من‬ ‫ٌبس‬ ‫حٌن‬ ‫مصر‬ ) ‫داود‬ ( ‫ترك‬.‫دمشق‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ً‫ف‬ ‫معاونته‬ ‫من‬ ‫األمل‬ ‫وقطع‬ ‫دل‬
‫س‬‫س‬ٗٗ‫؟‬ ‫رسالته‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫وإلى‬ ‫؟‬ ‫لمصر‬ ‫تركة‬ ‫بعد‬ ) ‫داود‬ ( ‫ذهب‬ ‫أٌن‬ ‫إلى‬‫؟‬ ‫رسالته‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫وإلى‬ ‫؟‬ ‫لمصر‬ ‫تركة‬ ‫بعد‬ ) ‫داود‬ ( ‫ذهب‬ ‫أٌن‬ ‫إلى‬
-. ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ ‫رسالته‬ ‫وأرسل‬ ‫بالكرك‬ ‫قلعته‬ ‫إلى‬ ‫ذهب‬
‫س‬‫س‬٘٘‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫كان‬ ‫وأٌن‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ ‫داود‬ ‫رسالة‬ ‫حمل‬ ‫من‬‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫كان‬ ‫وأٌن‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ ‫داود‬ ‫رسالة‬ ‫حمل‬ ‫من‬
-‫بن‬ ‫الدٌن‬ ‫عماد‬ ( ‫من‬ ‫كل‬ ) ‫داود‬ ( ‫رسالة‬ ‫حمل‬) ‫نابلس‬ ( ً‫ف‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وكان‬ ) ً‫الحلب‬ ‫سنقر‬ ( ‫و‬ ) ‫موسك‬
‫س‬‫س‬ٙٙ‫؟‬ ‫استقبلها‬ ‫وكٌف‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ ‫الرسولٌن‬ ‫كالم‬ ً‫ف‬ ‫ظهرت‬ ً‫الن‬ ‫النعمة‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫استقبلها‬ ‫وكٌف‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ ‫الرسولٌن‬ ‫كالم‬ ً‫ف‬ ‫ظهرت‬ ً‫الن‬ ‫النعمة‬ ‫ما‬
-‫وأمدل‬ ‫الفدرنج‬ ‫ومحطدم‬ ‫العرب‬ ‫ومنقذ‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫سلطان‬ ‫المعظم‬ ‫موالنا‬ ‫على‬ ‫السالم‬ ( ‫قابلٌن‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫فسلما‬ ‫والتعظٌم‬ ‫التبجٌل‬ ‫نعمة‬
‫هذه‬.‫منه‬ ‫بؤحسن‬ ‫السالم‬ ‫ورد‬ ‫بالخٌانة‬ ‫وأحس‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فتعجب‬ ) ‫األمة‬
‫س‬‫س‬77‫؟‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫داود‬ ‫كان‬ ‫فؤٌن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫سؤل‬‫؟‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫داود‬ ‫كان‬ ‫فؤٌن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫سؤل‬
-.‫واللهو‬ ‫الفساد‬ ‫من‬ ‫فٌه‬ ‫سقط‬ ‫لما‬ ‫كارها‬ ‫وحاشٌة‬ ‫العادل‬ ‫وترك‬ ‫الكرك‬ ‫قلعة‬ ً‫ف‬ ‫كان‬
‫س‬‫س‬88‫؟‬ ‫أرسلها‬ ً‫الت‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ ‫داود‬ ‫رسالة‬ ‫مضمون‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫أرسلها‬ ً‫الت‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ ‫داود‬ ‫رسالة‬ ‫مضمون‬ ‫ما‬
-.‫البٌاض‬ ‫ناصعة‬ ‫جدٌدة‬ ‫صفحة‬ ‫فتح‬ ‫وٌطلب‬ ‫حقه‬ ً‫ف‬ ‫منه‬ ‫بدا‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫الدٌن‬ ‫لنجم‬ ‫ٌعتذر‬
‫س‬‫س‬99‫؟‬ ‫أظهره‬ ‫والذي‬ ‫؟‬ ‫لنفسه‬ ‫قال‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫اتجاه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫شعور‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫أظهره‬ ‫والذي‬ ‫؟‬ ‫لنفسه‬ ‫قال‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫اتجاه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫شعور‬ ‫ما‬
-ٌ‫صد‬ ‫وإلى‬ ‫لدود‬ ‫عدو‬ ‫من‬ ‫االتقرب‬ ‫هذا‬ ‫داود‬ ‫انقلب‬ ‫كٌؾ‬ ‫عجب‬ ‫ثم‬ ً‫ا‬‫عجب‬ ( ‫لنفسه‬ ‫وقال‬ ‫الخٌانة‬ ‫برابحة‬ ‫وأحس‬ ‫بالعجب‬ ‫شعر‬‫واظهدر‬ ) ‫حمٌم‬ ‫ق‬
. ‫خبر‬ ‫من‬ ‫ٌحمالن‬ ‫بما‬ ‫والرضا‬ ‫بهما‬ ‫السرور‬
‫س‬‫س‬ٔٓٔٓ‫؟‬ ‫أمرهما‬ ‫وبما‬ ‫؟‬ ‫الرسولٌن‬ ‫أعٌن‬ ً‫ف‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رأي‬ ‫ماذا‬‫؟‬ ‫أمرهما‬ ‫وبما‬ ‫؟‬ ‫الرسولٌن‬ ‫أعٌن‬ ً‫ف‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رأي‬ ‫ماذا‬
-.‫كثٌر‬ ‫وطعام‬ ‫فسٌحة‬ ‫بخٌمة‬ ‫لهما‬ ‫وأر‬ ً‫ا‬‫أٌام‬ ‫عنده‬ ‫اإلقامة‬ ً‫ف‬ ‫الرؼبة‬ ‫أعٌنهما‬ ً‫ف‬ ‫رأي‬
‫س‬‫س‬ٔٔٔٔ‫الص‬ ‫أعلنت‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫وعن‬ ‫بعٌد؟‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رأه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬‫الص‬ ‫أعلنت‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫وعن‬ ‫بعٌد؟‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رأه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫العالٌة‬ ‫ٌحات‬‫؟‬ ‫العالٌة‬ ‫ٌحات‬
-.‫والفرنج‬ ‫قدوم‬ ‫تعلن‬ ‫عالٌة‬ ‫صٌحات‬ ‫وارتفعت‬ ‫تكون‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ٌعرؾ‬ ‫ال‬ ‫بعٌد‬ ‫من‬ ‫تترك‬ ‫اشباح‬ ‫رأي‬
‫س‬‫س‬ٕٕٔٔ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫جنود‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫جنود‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬
-.‫الصحراء‬ ‫جوؾ‬ ‫خلفها‬ ‫دخلوا‬ ‫األشباح‬ ‫تلك‬ ‫إلى‬ ‫بهم‬ ‫فطارت‬ ‫وهمزوها‬ ‫خٌولهم‬ ‫صهوات‬ ‫إلى‬ ‫أسرعوا‬
‫س‬‫س‬ٖٖٔٔ‫حكاٌة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫فجؤة‬ ‫برزت‬ ً‫الت‬ ‫األشباح‬ ‫ما‬‫حكاٌة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫فجؤة‬ ‫برزت‬ ً‫الت‬ ‫األشباح‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫المهاجمٌن‬ ‫الفرنج‬‫؟‬ ‫المهاجمٌن‬ ‫الفرنج‬
-‫جندود‬ ‫بدؤن‬ ‫ادعداء‬ ‫كاندت‬ ‫المهداجمٌن‬ ‫الفدرنج‬ ‫وحكاٌدة‬ ‫خلفهدم‬ ‫فٌسدرعون‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫جنود‬ ‫لخداع‬ ‫واختفت‬ ‫ظهرت‬ ‫فرسان‬ ‫إال‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫األشباح‬
.‫للهجوم‬ ‫قادمون‬ ‫الفرنجة‬
‫س‬‫س‬ٔٗٔٗ‫؟‬ ‫تحقق‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فٌه‬ ‫شك‬ ‫الذي‬ ‫المدبر‬ ‫األمر‬ ‫وضح‬‫؟‬ ‫تحقق‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فٌه‬ ‫شك‬ ‫الذي‬ ‫المدبر‬ ‫األمر‬ ‫وضح‬
-‫ج‬ ‫إلبعداد‬ ً‫ا‬‫مدبر‬ ‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫ٌكون‬ ‫أن‬ ً‫ف‬ ‫شك‬‫وعمداد‬ ) ‫المعداون‬ ( ‫بدالظهٌر‬ ‫فدوجا‬ ‫ؼدذ‬ ‫شدكة‬ ‫وصددق‬ ‫تحقدق‬ ‫ونعدم‬ ‫بده‬ ‫األذى‬ ‫والحاقدة‬ ‫عنده‬ ‫ندوده‬
.‫الكرك‬ ‫قلعة‬ ً‫ف‬ ‫داود‬ ‫إلى‬ ‫هما‬ ‫لٌسلمها‬ ‫علٌهما‬ ‫وزوجته‬ ‫وهو‬ ‫لحمله‬ ‫بؽلتان‬ ‫ومعهما‬ ‫الدٌن‬
‫س‬‫س‬ٔ٘ٔ٘.‫ذلك‬ ‫وضح‬ . ‫خبٌثة‬ ‫مإامرة‬ ‫ضحٌة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫لٌك‬ ‫مما‬ ‫وقع‬.‫ذلك‬ ‫وضح‬ . ‫خبٌثة‬ ‫مإامرة‬ ‫ضحٌة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫لٌك‬ ‫مما‬ ‫وقع‬
-‫اختفاإها‬ ‫ثم‬ ‫الفرسان‬ ‫لبعض‬ ‫أشباح‬ ‫ظهور‬ ً‫وه‬‫ٌطداردون‬ ‫ممالٌكده‬ ‫أسدرع‬ ‫لدذلك‬ ‫الددٌن‬ ‫نجدم‬ ‫على‬ ‫للهجوم‬ ‫قادمون‬ ‫الفرنجة‬ ‫جنود‬ ‫أن‬ ‫وادعاء‬
‫الظهٌر‬ ( ‫ٌتمكن‬ ‫حتى‬ ‫الجنود‬ ‫إلبعاد‬ ‫خدعة‬ ‫كانت‬ ‫بٌنما‬ ‫األعداء‬–‫الكدرك‬ ‫سجن‬ ً‫ف‬ ‫ووضعها‬ ) ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫أر‬ ‫من‬ ) ‫الدٌن‬ ‫وعماد‬
.‫داود‬ ‫سٌطرة‬ ‫تحت‬
‫س‬‫س‬ٌٔٙٔٙ‫الد‬ ‫نجم‬ ( ‫بٌن‬ ‫دار‬ ‫الذي‬ ‫الحوار‬ ‫لخص‬ٌ‫الد‬ ‫نجم‬ ( ‫بٌن‬ ‫دار‬ ‫الذي‬ ‫الحوار‬ ‫لخص‬‫؟‬ ) ‫الدٌن‬ ‫وعماد‬ ‫الظهٌر‬ ( ‫و‬ ) ‫ن‬‫؟‬ ) ‫الدٌن‬ ‫وعماد‬ ‫الظهٌر‬ ( ‫و‬ ) ‫ن‬
‫الخامس‬ ‫الفصل‬‫الخامس‬ ‫الفصل‬

16. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٔٙ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
-) ‫المرٌح‬ ‫المركب‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫موالي‬ ‫ٌا‬ ‫هٌا‬ ( ‫سحرٌة‬ ً‫ف‬ ‫الظهٌر‬ ‫قال‬
‫وزٌدارة‬ ‫المدرٌض‬ ‫تدزور‬ ‫أن‬ ‫تحدب‬ ‫أال‬ ‫المدرٌض‬ ‫عمدك‬ ‫ابدن‬ ‫لتدرى‬ ‫ٌداموالي‬ ‫الكدرك‬ ‫قلعدة‬ ‫إلدى‬ ( ‫قدال‬ ‫ـــدـ‬ ) ‫الرجدل‬ ‫أٌهدا‬ ‫أٌدن‬ ‫إلى‬ ( ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫قال‬
) ‫عمك‬ ‫ابن‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫بال‬ ‫وما‬ ‫واجبة‬ ‫المرٌض‬
‫قال‬ٌ‫البع‬ ‫هذا‬ ‫ألٌس‬ ( ‫ٌقول‬ ‫وهو‬ ‫الظهٌر‬ ‫قهقهة‬ ‫فعلت‬ ) ‫ظهٌر‬ ‫ٌا‬ ‫بالسلطان‬ ‫ٌلٌق‬ ‫مركب‬ ‫هذا‬ ‫هل‬ ( ‫الدٌن‬ ‫نجم‬) ‫األقدام‬ ‫على‬ ً‫المش‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خٌر‬ ‫ر‬
‫س‬‫س‬ٔ7ٔ7‫؟‬ ‫هدفه‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫قٌل‬ ‫مت‬ ) ‫انفه‬ ‫رغم‬ ‫المرء‬ ‫ٌثاب‬ (‫؟‬ ‫هدفه‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫قٌل‬ ‫مت‬ ) ‫انفه‬ ‫رغم‬ ‫المرء‬ ‫ٌثاب‬ (
-‫وٌذهب‬ ‫البؽلة‬ ‫ٌركب‬ ‫أن‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ( ‫من‬ ) ‫الدٌن‬ ‫وعماد‬ ‫الظهٌر‬ ( ‫طلب‬ ‫عندما‬ ‫ذلك‬ ‫قٌل‬‫الخدداع‬ ‫سدبٌل‬ ‫علدى‬ ‫أهلده‬ ‫مدن‬ ‫مدرٌض‬ ‫لزٌدارة‬ ‫معهما‬
.) ‫داود‬ ( ‫إلى‬ ‫لتسلٌمه‬ ‫الكرك‬ ‫قلعة‬ ‫إلى‬ ‫ومرحل‬ ‫أسٌر‬ ‫بؤنه‬ ‫ٌخبراه‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫والهدؾ‬
‫س‬‫س‬ٔ8ٔ8‫؟‬ ‫األشباح‬ ‫مطاردة‬ ‫من‬ ‫عادوا‬ ‫عندما‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫جنود‬ ‫وجد‬ ‫ماذا‬‫؟‬ ‫األشباح‬ ‫مطاردة‬ ‫من‬ ‫عادوا‬ ‫عندما‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫جنود‬ ‫وجد‬ ‫ماذا‬
-‫و‬ ً‫المن‬ ‫ورد‬ ( ‫ومعهما‬ ‫وٌؤسرونهم‬ ‫علٌهم‬ ‫ٌهجمون‬ ‫انتظارهم‬ ً‫ف‬ ) ‫داود‬ ( ‫جنود‬ ‫وجدوا‬.‫الفرح‬ ‫من‬ ‫ٌرقصان‬ ) ‫الصباح‬ ‫نور‬
‫س‬‫س‬ٔ9ٔ9‫الدر؟‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫بؤسر‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫عندما‬ ‫وأمة‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫شعور‬ ‫ما‬‫الدر؟‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫بؤسر‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫عندما‬ ‫وأمة‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫شعور‬ ‫ما‬
-‫بعهدد‬ ً‫ا‬‫استبشدار‬ ‫الزٌندات‬ ‫بإقامدة‬ ) ‫سدوداء‬ ( ‫أمده‬ ‫وأمدرت‬ ‫الحفدالت‬ ‫وأقام‬ ‫العنٌد‬ ‫المنافس‬ ‫لزوال‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫ألخٌه‬ ‫حدث‬ ‫بما‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫فرح‬
.‫سعٌد‬
‫س‬‫س‬ٕٕٓٓ‫الع‬ ‫الملك‬ ‫كتب‬ ‫ماذا‬‫الع‬ ‫الملك‬ ‫كتب‬ ‫ماذا‬‫؟‬ ‫الكرك‬ ‫صاحب‬ ) ‫داود‬ ( ‫إلى‬ ‫رسالته‬ ً‫ف‬ ‫ادل‬‫؟‬ ‫الكرك‬ ‫صاحب‬ ) ‫داود‬ ( ‫إلى‬ ‫رسالته‬ ً‫ف‬ ‫ادل‬
-‫الهدٌدة‬ ‫لهدذه‬ ً‫ا‬‫ثمند‬ ‫دمشدق‬ ‫وملدك‬ ‫دٌندار‬ ‫أربعمابدة‬ ‫مقابدل‬ ‫حدٌدد‬ ‫مدن‬ ‫قفدص‬ ً‫فد‬ ‫الددٌن‬ ‫نجدم‬ ‫ٌرسل‬ ‫أن‬ ‫وٌسؤله‬ ‫الموفقة‬ ‫الضربة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫ٌهنبه‬
.‫الثمٌنة‬
‫س‬‫س‬ٕٕٔٔ‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫االصالحٌون‬ ‫وأعوانه‬ ) ‫القماش‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( ‫أجتمع‬ ‫أٌن‬‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫االصالحٌون‬ ‫وأعوانه‬ ) ‫القماش‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( ‫أجتمع‬ ‫أٌن‬
-( ‫بحارة‬ ‫دار‬ ً‫ف‬ ‫اجتمعوا‬.‫المؤساة‬ ‫لهذه‬ ‫حل‬ ‫عن‬ ‫للبحث‬ ‫بالقاهرة‬ ) ‫برجوان‬
‫س‬‫س‬ٕٕٕٕ‫الدر؟‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أسر‬ ‫من‬ ‫وأعوانه‬ )‫(القماش‬ ‫موقف‬ ‫ما‬ :‫الدر؟‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أسر‬ ‫من‬ ‫وأعوانه‬ )‫(القماش‬ ‫موقف‬ ‫ما‬ :
‫دإالء‬‫د‬‫ه‬ ‫دوا‬‫د‬‫وعزم‬ )‫دة‬‫د‬‫النكب‬ ‫دذه‬‫د‬‫ه‬ ً‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫داورون‬‫د‬‫ٌتش‬ ‫داهرة‬‫د‬‫بالق‬ )‫دوان‬‫د‬‫(برج‬ ‫دارة‬‫د‬‫ح‬ ً‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫در‬‫د‬‫بك‬ ً‫د‬‫د‬‫أب‬ ‫دار‬ ً‫د‬‫د‬‫ف‬ ‫داجتمعوا‬‫د‬‫ف‬ ‫داعقة‬‫د‬‫كالص‬ ‫در‬‫د‬‫الخب‬ ‫دٌهم‬‫د‬‫عل‬ ‫دزل‬‫د‬‫ن‬ : ‫دـ‬‫د‬‫ج‬
‫ا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫البالد‬ ‫تخلٌص‬ ‫على‬ ‫المخلصون‬.‫لبالء‬
‫س‬‫س‬ٕٖٕٖ.‫منهما‬ ‫كل‬ ‫دوافع‬ ‫مبٌنا‬ ‫بكر‬ ً‫أب‬ ‫وموقف‬ ‫العادل‬ ‫موقف‬ ‫بٌن‬ ‫وازن‬ :.‫منهما‬ ‫كل‬ ‫دوافع‬ ‫مبٌنا‬ ‫بكر‬ ً‫أب‬ ‫وموقف‬ ‫العادل‬ ‫موقف‬ ‫بٌن‬ ‫وازن‬ :
.‫العنٌد‬ ‫المنافس‬ ‫من‬ ‫الجو‬ ‫له‬ ‫ٌخلو‬ ‫حتى‬ ‫علٌه‬ ‫بالقبض‬ ً‫ا‬‫سعٌد‬ ‫وكان‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وأخٌه‬ ‫للوطن‬ ً‫ا‬‫خابن‬ )‫(العادل‬ ‫كان‬ : ‫جـ‬
-‫الزعما‬ ‫ودعا‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫لحبس‬ ‫وحزن‬ ‫الدٌن‬ ‫لنجم‬ ً‫ا‬‫مخلص‬ ً‫ا‬ٌ‫وطن‬ )‫القماش‬ ‫بكر‬ ‫(أبو‬ ‫كان‬‫العدادل‬ ‫مدن‬ ‫الوطن‬ ‫تحرٌر‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫والشعب‬ ‫ء‬
.‫وأتباعه‬
‫س‬‫س‬ٕٕٗٗ:‫الجمل‬ ‫لهذه‬ ‫علل‬ ::‫الجمل‬ ‫لهذه‬ ‫علل‬ :--
--‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫ألخٌه‬ ‫حدث‬ ‫بما‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫فرح‬‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫ألخٌه‬ ‫حدث‬ ‫بما‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫فرح‬(‫العنٌد‬ ‫المنافس‬ ‫لزوال‬)
--‫الفقٌه‬ ‫بنت‬ ‫سوداء‬ ‫ألوامر‬ ً‫ا‬‫تنفٌذ‬ ‫الزٌنات‬ ‫إقامة‬‫الفقٌه‬ ‫بنت‬ ‫سوداء‬ ‫ألوامر‬ ً‫ا‬‫تنفٌذ‬ ‫الزٌنات‬ ‫إقامة‬(‫سعٌد‬ ‫بعهد‬ ً‫ا‬‫استبشار‬)
--ً‫ا‬‫ٌابس‬ ‫الكرك‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫داود‬ ‫عودة‬ً‫ا‬‫ٌابس‬ ‫الكرك‬ ‫إلى‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫داود‬ ‫عودة‬(ً‫ا‬‫ٌابس‬‫أموالها‬ ‫ونهب‬ ‫البالد‬ ‫أفسد‬ ‫الذي‬ ‫العادل‬ ‫من‬.)
--‫نجم‬ ‫إلى‬ ً‫الحلب‬ ‫وسنقر‬ ‫الدٌن‬ ‫عماد‬ ‫قدوم‬‫نجم‬ ‫إلى‬ ً‫الحلب‬ ‫وسنقر‬ ‫الدٌن‬ ‫عماد‬ ‫قدوم‬‫الدٌن‬‫الدٌن‬(‫صدفحة‬ ‫فدتح‬ ً‫فد‬ ‫ورؼبتده‬ ‫أخطابده‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫واعتذار‬ ‫المزعومة‬ ‫داود‬ ‫بصداقة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫لٌخدعا‬
)‫ٌختطفه‬ ‫حتى‬ ‫جدٌدة‬
: ‫اللؽوٌات‬: ‫اللؽوٌات‬--
‫الكلمة‬‫معناهـــــــــا‬‫الكلمة‬‫معناهـــــــا‬
‫الخدعة‬‫الخدعة‬‫اإلنسان‬ ‫به‬ ‫ٌخدع‬ ‫ما‬‫الظهٌر‬‫الظهٌر‬‫المعاون‬
‫المكٌدة‬‫المكٌدة‬‫الخدٌعة‬‫السرج‬‫السرج‬‫الركوبة‬ ‫ظهر‬ ‫على‬ ‫ٌوضع‬ ‫ما‬
‫تجٌل‬‫تجٌل‬‫تعظٌم‬‫الوطن‬‫الوطن‬‫المرٌح‬
‫نبذ‬‫نبذ‬‫طرح‬‫ابتلعهم‬‫ابتلعهم‬‫وسترهم‬ ‫أخفاهم‬
‫تردي‬‫تردي‬‫سقط‬‫ٌرقصهما‬‫ٌرقصهما‬‫وٌفرحهما‬ ‫ترقصان‬ ‫ٌجعلهما‬
‫بدا‬‫بدا‬‫ظهر‬‫األزقة‬‫األزقة‬‫الضٌق‬ ‫الطرٌق‬ ‫هو‬
ً‫ا‬ٌ‫مل‬ً‫ا‬ٌ‫مل‬ً‫ال‬ٌ‫طو‬ ً‫ا‬‫وقت‬‫برجوان‬ ‫حارة‬‫برجوان‬ ‫حارة‬‫الفاطمٌة‬ ‫القاهرة‬ ‫حواري‬ ‫من‬

17. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٔ1
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫لدود‬‫لدود‬‫العداوة‬ ‫شدٌد‬‫النحو‬‫النحو‬‫الطرٌق‬
‫القرى‬‫القرى‬‫للضٌؾ‬ ‫ٌقدم‬ ‫الذي‬ ‫الطعام‬‫البالء‬‫البالء‬‫المحنة‬
‫المعسول‬‫المعسول‬‫الحلو‬‫الداهم‬‫الداهم‬‫الشدٌد‬ ‫المفاجا‬
‫ددددددددددددددددر‬‫د‬‫األم‬ ‫دوى‬‫ددددددددددددددددر‬‫د‬‫األم‬ ‫دوى‬
‫بالنفٌر‬‫بالنفٌر‬
‫الحرب‬ ‫إلى‬ ‫باإلسراع‬ ‫الصوت‬ ‫ارتفع‬‫همزوها‬‫همزوها‬‫نخس‬‫رها‬
‫ٌسؤله‬‫ٌسؤله‬‫منه‬ ‫ٌطلب‬‫األفق‬‫األفق‬‫الفضاء‬
‫مصر‬ ‫ترك‬‫مصر‬ ‫ترك‬‫ؼادرها‬‫ٌرهؾ‬‫ٌرهؾ‬‫ٌحدد‬
‫طار‬‫طار‬‫أسرع‬‫حدسه‬‫حدسه‬‫ظنه‬
: ‫الجموع‬ ‫بعض‬: ‫الجموع‬ ‫بعض‬--
‫الكلمة‬‫جمعها‬‫الكلمة‬‫جمعها‬
‫األنؾ‬‫األنؾ‬‫آنؾ‬ /‫آناؾ‬ /‫أنوؾ‬‫الخدعة‬‫الخدعة‬‫الخدع‬
‫مملوك‬‫مملوك‬‫ممالٌك‬‫المكٌدة‬‫المكٌدة‬‫المكابد‬
‫قابد‬‫قابد‬‫قواد‬‫لدود‬‫لدود‬‫ألداء‬
‫تابع‬‫تابع‬‫أتباع‬‫األفق‬‫األفق‬‫اآلفاق‬
‫رابحة‬‫رابحة‬‫روابح‬‫السرج‬‫السرج‬‫السروج‬
‫القلعة‬‫القلعة‬‫القالع‬‫زقاق‬‫زقاق‬‫األزقة‬
‫السلطان‬‫السلطان‬‫السالطٌن‬‫حارة‬‫حارة‬‫حواري‬
‫الرسول‬‫الرسول‬‫الرسل‬‫النحو‬‫النحو‬‫أنحاء‬
‫الملك‬‫الملك‬‫الملوك‬‫البالء‬‫البالء‬‫األبلٌة‬
‫األمل‬‫األمل‬‫األمال‬‫الشبح‬‫الشبح‬‫األشباح‬
‫عدو‬‫عدو‬‫اعداء‬‫شك‬‫شك‬‫شكوك‬
‫خٌمة‬‫خٌمة‬‫خٌم‬ ‫أو‬ ‫خٌمات‬‫صهوة‬‫صهوة‬‫صهوات‬
‫خٌل‬‫خٌل‬‫خٌول‬‫مرٌض‬‫مرٌض‬‫مرضى‬
‫المنادي‬‫المنادي‬‫المنادون‬‫صاعقة‬‫صاعقة‬‫صواعق‬
‫النكبة‬‫النكبة‬‫النكبات‬
: ‫المضادات‬ ‫بعض‬: ‫المضادات‬ ‫بعض‬--
‫الكلمة‬‫مضادها‬‫الكلمة‬‫مضادها‬
‫تبجٌل‬‫تبجٌل‬‫تحقٌر‬‫بدا‬‫بدا‬‫خفى‬
ً‫ا‬ٌ‫مل‬ً‫ا‬ٌ‫مل‬ً‫ا‬‫قصٌر‬ ً‫ا‬‫وقت‬-ً‫ا‬‫سرٌع‬‫المعسول‬‫المعسول‬‫المر‬
‫الوطا‬‫الوطا‬‫المتعب‬‫ٌرقصهما‬‫ٌرقصهما‬‫ٌحزنهما‬
‫الداهم‬‫الداهم‬‫المتوقع‬‫األمل‬‫األمل‬‫الٌؤس‬
‫برزت‬‫برزت‬‫اختفت‬‫ٌهنبه‬‫ٌهنبه‬‫ٌعزٌه‬
‫اإلفساد‬‫اإلفساد‬‫اإلصالح‬‫تردي‬‫تردي‬‫صعد‬
‫لدود‬ ‫عدو‬‫لدود‬ ‫عدو‬‫حمٌم‬ ‫صدٌق‬

18. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٔ8
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
: ‫تذكر‬: ‫تذكر‬--
)‫التراب‬ ‫(هو‬ ‫الرؼام‬ ً‫ف‬ ‫أنفه‬ ‫دس‬ ‫كؤنه‬ ‫رضاه‬ ‫وبؽٌر‬ ‫قصد‬ ‫بؽٌر‬ ‫الثواب‬ ‫اإلنسان‬ ‫ٌنال‬ : ‫أنفه‬ ‫رؼم‬ ‫المرء‬ ‫ٌثاب‬
‫س‬‫س‬ٔٔ‫ٌسلٌه؟‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫من‬ ‫رحمة‬ ‫تحت‬ ‫وكان‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫ظلم‬ ‫أٌن‬ :‫ٌسلٌه؟‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫من‬ ‫رحمة‬ ‫تحت‬ ‫وكان‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫ظلم‬ ‫أٌن‬ :
‫به‬ ‫وكلوا‬ ‫الذٌن‬ ‫الشداد‬ ‫الؽالظ‬ ‫الحراس‬ ‫رحمة‬ ‫تحت‬ ‫الكرك‬ ‫قلعة‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬‫سجٌن‬ ‫ظل‬ :‫جـ‬–.‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫سوى‬ ‫تسلٌه‬ ‫ال‬
‫س‬‫س‬ٕٕ.‫ذلك‬ ‫داللة‬ ‫وما‬ ‫السجن؟‬ ‫ظلمات‬ ‫زوجها‬ ‫عن‬ ‫تخفف‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬ ‫بم‬ :.‫ذلك‬ ‫داللة‬ ‫وما‬ ‫السجن؟‬ ‫ظلمات‬ ‫زوجها‬ ‫عن‬ ‫تخفف‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬ ‫بم‬ :
‫وهدذا‬ ‫الدثمن‬ ً‫لٌؽلد‬ ‫بحسدهم‬ ‫أٌدام‬ ‫ٌزٌدد‬ ‫وإنمدا‬ ‫بسوء‬ ‫ٌرٌدهم‬ ‫ال‬ ‫داود‬ ‫أن‬ ‫وتإكد‬ ‫بجانبه‬ ‫رب‬ ‫فٌها‬ ‫وقؾ‬ ً‫الت‬ ‫العصٌبة‬ ‫بالمواقؾ‬ ‫تذكره‬ ‫كانت‬ : ‫جـ‬
.‫وفابها‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬
‫س‬‫س‬ٖٖ‫داب‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬ :‫داب‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬ :.‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫النظر‬ ‫بعٌدة‬ ‫متفابلة‬ ً‫ا‬‫م‬.‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫النظر‬ ‫بعٌدة‬ ‫متفابلة‬ ً‫ا‬‫م‬
‫الددٌن‬ ‫نجدم‬ ‫إلدى‬ ‫سٌرسدل‬ )‫(داود‬ ‫أن‬ ‫توقعهدا‬ ً‫فد‬ ‫نظرهدا‬ ‫بعدد‬ ‫ٌظهدر‬ ‫كمدا‬ ‫القرٌدب‬ ‫هللا‬ ‫لفدرج‬ ‫وانتظارها‬ ‫هدوبها‬ ً‫ف‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫تفاإل‬ ‫ٌظهر‬ : ‫جـ‬
.‫سراحه‬ ‫إطالق‬ ‫على‬ ‫ٌساومه‬ ‫بشروط‬
‫س‬‫س‬ٗٗ‫ولماذا؟‬ ‫زوجها؟‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫ترجوه‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :‫ولماذا؟‬ ‫زوجها؟‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫ترجوه‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :
‫زو‬ ‫من‬ ‫ترجو‬ ‫كانت‬ : ‫جـ‬.‫الحبس‬ ‫من‬ ‫لٌتخلص‬ )‫(داود‬ ‫شروط‬ ‫ٌقبل‬ ‫أن‬ ‫جها‬
‫س‬‫س‬٘٘‫فعله‬ ‫داود‬ ‫ٌنوي‬ ‫ما‬ ‫تجاع‬ ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫اختلفت‬ :‫فعله‬ ‫داود‬ ‫ٌنوي‬ ‫ما‬ ‫تجاع‬ ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫اختلفت‬ :--.‫ذلك‬ ‫بٌن‬.‫ذلك‬ ‫بٌن‬
‫لتسدهل‬ ‫حبسدهما‬ ‫أطدال‬ ‫أنده‬ )‫الددر‬ ‫(شدجرة‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫كانت‬ ‫بٌنما‬ ‫قتلهما‬ ‫ٌرٌد‬ ‫ألنه‬ ‫حسهما‬ ‫أطال‬ )‫(داود‬ ‫أن‬ : ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫كانت‬ : ‫جـ‬
‫عل‬ ‫المساومة‬.‫كلها‬ ‫المدة‬ ‫هذه‬ ‫أبقاهما‬ ‫لما‬ ‫قتلهما‬ ‫ٌرٌد‬ ‫كان‬ ‫فلو‬ ‫ومطالبه‬ ‫شروطه‬ ‫بقبل‬ ‫ٌه‬
‫س‬‫س‬ٙٙ.‫تقول‬ ‫لما‬ ‫وضح‬ )‫الدر‬ ‫(شجرة‬ ‫توقعته‬ ‫ما‬ ‫حدث‬ ‫هل‬ :.‫تقول‬ ‫لما‬ ‫وضح‬ )‫الدر‬ ‫(شجرة‬ ‫توقعته‬ ‫ما‬ ‫حدث‬ ‫هل‬ :
‫(نجدم‬ ‫إلدى‬ )‫(داود‬ ‫بعدث‬ ‫الصدباح‬ ً‫ففد‬ ‫ظنهدا‬ ‫ٌكدذب‬ ‫ولدم‬ )‫الددٌن‬ ‫(نجدم‬ ‫إلى‬ )‫(داود‬ ‫أرسل‬ ‫الحبس‬ ‫من‬ ‫الطوٌلة‬ ‫الشهور‬ ‫فبعد‬ ‫توقعته‬ ‫ما‬ ‫حدث‬ : ‫جـ‬
‫بإطال‬ ‫ٌعده‬ )‫الدٌن‬‫مصدر‬ ‫دٌدار‬ ‫ونصدؾ‬ ‫بكدر‬ ‫ودٌدار‬ ‫والموصدل‬ ‫والجزٌدرة‬ ‫وحلدب‬ ‫(دمشدق‬ ‫لدذلك‬ ً‫ا‬‫ثمند‬ ‫وٌشدترط‬ ‫مصدر‬ ‫إلى‬ ‫معه‬ ‫والسٌر‬ ‫سراحه‬ ‫ق‬
.‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فوافق‬ )‫والثٌاب‬ ‫الخٌل‬ ‫من‬ ‫عنده‬ ‫ما‬ ‫ونصؾ‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫بالخزابن‬ ‫ما‬ ‫ونصؾ‬
‫س‬‫س‬77‫وزوجته؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫سرا‬ ‫إطالق‬ ‫نظٌر‬ )‫(داود‬ ‫عرضه‬ ‫الذي‬ ‫الباهظ‬ ‫الثمن‬ ‫ما‬ :‫وزوجته؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫سرا‬ ‫إطالق‬ ‫نظٌر‬ )‫(داود‬ ‫عرضه‬ ‫الذي‬ ‫الباهظ‬ ‫الثمن‬ ‫ما‬ :
‫الب‬ ‫الثمن‬ : ‫جـ‬‫مدن‬ ‫عندده‬ ‫مدا‬ ‫ونصؾ‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫بالخزابن‬ ‫ما‬ ‫ونصؾ‬ ‫مصر‬ ‫دٌار‬ ‫ونصؾ‬ ‫بكر‬ ‫ودٌار‬ ‫والموصل‬ ‫والجزٌرة‬ ‫وحلب‬ ‫(دمشق‬ ‫هو‬ ‫اهظ‬
.)‫والثٌاب‬ ‫الخٌل‬
‫س‬‫س‬88‫داود‬ ‫األمٌر‬ ‫لدى‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫األمٌر‬ ‫حبس‬ ‫إطالة‬ : ً‫ٌؤت‬ ‫لما‬ ‫علل‬ :‫داود‬ ‫األمٌر‬ ‫لدى‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫األمٌر‬ ‫حبس‬ ‫إطالة‬ : ً‫ٌؤت‬ ‫لما‬ ‫علل‬ :
.‫ٌرٌد‬ ‫ما‬ ‫وٌفرض‬ ‫الثمن‬ ً‫لٌؽل‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬99‫ع‬ ‫عندما‬ )‫الصباح‬ ‫ونور‬ ‫المنى‬ ‫(ورد‬ ‫موقف‬ ‫ما‬ :‫ع‬ ‫عندما‬ )‫الصباح‬ ‫ونور‬ ‫المنى‬ ‫(ورد‬ ‫موقف‬ ‫ما‬ :‫ولماذا؟‬ ‫؟‬ ‫السجن‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫بخروج‬ ‫لمت‬‫ولماذا؟‬ ‫؟‬ ‫السجن‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫بخروج‬ ‫لمت‬
)‫الفقٌده‬ ‫بندت‬ ‫(سدوداء‬ ‫إلدى‬ ‫بالكتابدة‬ ‫فؤسدرعت‬ ‫الددٌن‬ ‫نجدم‬ ‫وضدد‬ ‫ضددها‬ ‫بتددبٌرهما‬ ‫علمدت‬ ً‫التد‬ ‫الددر‬ ‫شدجرة‬ ‫مدن‬ ً‫ا‬‫خوفد‬ ‫الفدزع‬ ‫بهمدا‬ ‫اشدتد‬ : ‫جـ‬
.‫حدث‬ ‫بما‬ ‫إلعالمهما‬
‫س‬‫س‬ٔٓٔٓ)‫وثارت‬ ‫فزعت‬ ‫الكتاب‬ )‫(سوداء‬ ‫بلغت‬ ‫(فلما‬ :)‫وثارت‬ ‫فزعت‬ ‫الكتاب‬ )‫(سوداء‬ ‫بلغت‬ ‫(فلما‬ :
-‫مضمو‬ ‫وما‬ ‫الكتاب‬ ‫جاء‬ ‫ممن‬‫نه؟‬
‫وأن‬ ‫سراحه‬ ‫إلطالق‬ ‫داود‬ ‫شروط‬ ‫على‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫موافقة‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫بما‬ )‫(سوداء‬ ‫إخبار‬ ‫ومضمونه‬ )‫الصباح‬ ‫ونور‬ ‫المنى‬ ‫(ورد‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫جاء‬
.‫منهم‬ ‫تحذر‬ ‫أن‬ ‫وٌجب‬ ‫إلٌها‬ ‫طرٌقهم‬ ً‫ف‬ ‫وداود‬ ‫الدٌن‬ ‫ونجم‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬
‫س‬‫س‬ٔٔٔٔ‫الكتاب؟‬ ً‫ف‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫سوداء‬ ‫فزعت‬ ‫لماذا‬ :‫الكتاب؟‬ ً‫ف‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫سوداء‬ ‫فزعت‬ ‫لماذا‬ :
‫القواد‬ ‫وجمعت‬ ‫وثارت‬ ‫فزعت‬ : ‫جـ‬‫نجدم‬ ‫مدن‬ ‫تدتمكن‬ ‫حتدى‬ ‫أمالده‬ ‫ومدد‬ ‫إبقداإه‬ ‫ٌجب‬ ‫وكان‬ ‫مصر‬ ‫من‬ ‫ٌهرب‬ ‫داود‬ ‫تركوا‬ ‫وألنهم‬ ‫فشل‬ ‫تدبٌرها‬ ‫ألن‬
.‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫بٌن‬ ‫ما‬ ‫مصر‬ ‫وبٌن‬ ‫بٌنهما‬ )‫داود‬ ‫ٌنجو‬ ‫(ولن‬ )‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫ٌفلت‬ ‫(لن‬ ‫تقول‬ ‫وصارت‬ ‫بعده‬ ‫تؤخذه‬ ‫ثم‬ ‫الدٌن‬
‫س‬‫س‬ٕٕٔٔ‫الجٌش‬ ‫لقواد‬ ‫قالت‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫جٌشها‬ ‫الفقٌه‬ ‫بنت‬ ‫سوداء‬ ‫جمعت‬ ‫متى‬ :‫الجٌش‬ ‫لقواد‬ ‫قالت‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫جٌشها‬ ‫الفقٌه‬ ‫بنت‬ ‫سوداء‬ ‫جمعت‬ ‫متى‬ :‫؟‬‫؟‬
‫السادس‬ ‫الفصل‬‫السادس‬ ‫الفصل‬
‫الفرج‬‫الفرج‬

19. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٔ7
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ً‫فد‬ ‫وهدم‬ )‫(داود‬ ‫شدروط‬ ‫علدى‬ ‫الددٌن‬ ‫نجدم‬ ‫موافقدة‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫بما‬ ‫ٌخبروها‬ )‫الصباح‬ ‫ونور‬ ‫المنى‬ ‫(ورد‬ ‫كتاب‬ ‫وصلها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫جٌشها‬ ‫جمعت‬ : ‫جـ‬
.‫إلٌها‬ ‫طرٌقهم‬
.‫بمصر‬ ‫داود‬ ‫أبقوا‬ ‫لكم‬ ‫أقلت‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫داود‬ ‫اتفق‬ )‫(أرأٌتم‬ ‫الجٌش‬ ‫لقواد‬ ‫وقالت‬
‫س‬‫س‬ٖٖٔٔ‫ذلك؟‬ ‫بعد‬ ‫سوداء‬ ‫فعلت‬ ‫ماذا‬ :‫ذلك؟‬ ‫بعد‬ ‫سوداء‬ ‫فعلت‬ ‫ماذا‬ :
‫وأملت‬ ‫كاتب‬ ‫دعت‬ : ‫جـ‬.‫بدمشق‬ ‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ ‫إلى‬ ‫وبعثته‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ ‫ه‬
‫س‬‫س‬ٔٗٔٗ‫إسماعٌل؟‬ ‫الصالح‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ )‫(سوداء‬ ‫أرسلت‬ ‫لم‬ :‫إسماعٌل؟‬ ‫الصالح‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫كتاب‬ )‫(سوداء‬ ‫أرسلت‬ ‫لم‬ :
.‫النجاة‬ ‫ٌستطٌع‬ ‫فال‬ ‫مصر‬ ‫جٌوش‬ ‫تواجهه‬ ‫بٌنما‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫علٌه‬ ‫لٌطبق‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ ‫السٌر‬ ‫على‬ ‫لتحثه‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٔ٘ٔ٘‫لماذا؟‬ ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫بنجم‬ ‫اإلٌقاع‬ ً‫ف‬ )‫(سوداء‬ ‫خطة‬ ‫فشلت‬ :‫لماذا؟‬ ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫بنجم‬ ‫اإلٌقاع‬ ً‫ف‬ )‫(سوداء‬ ‫خطة‬ ‫فشلت‬ :
‫أل‬ : ‫جـ‬‫إلدى‬ ‫فٌضدطر‬ ‫الددٌن‬ ‫نجدم‬ ‫للقداء‬ ‫العدادل‬ ‫ٌخدرج‬ ‫حدٌن‬ ‫مصدر‬ ً‫فد‬ ‫عنٌفدة‬ ‫ثدورة‬ ‫تشدب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫سوداء‬ ‫كٌد‬ ‫إلبطال‬ ‫اتفقوا‬ ‫اإلصالح‬ ‫جماعة‬ ‫ن‬
.ً‫ا‬‫منتصر‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫ودخل‬ ‫العادل‬ ‫خلع‬ ‫الناس‬ ‫وأعلن‬ ‫الخطة‬ ‫ونجحت‬ ‫السٌر‬ ‫ٌواصل‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ً‫ا‬‫سرٌع‬ ‫العودة‬
‫س‬‫س‬ٔٙٔٙ‫ومم‬ ‫إسماعٌل‬ ‫للصالح‬ ‫كتابها‬ ً‫ف‬ )‫(سوداء‬ ‫عرضت‬ ‫ماذا‬ :‫ومم‬ ‫إسماعٌل‬ ‫للصالح‬ ‫كتابها‬ ً‫ف‬ )‫(سوداء‬ ‫عرضت‬ ‫ماذا‬ :‫حذرته؟‬ ‫ا‬‫حذرته؟‬ ‫ا‬
.‫للخطر‬ ‫دمشق‬ ‫فتستعرض‬ ‫مصر‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫من‬ ‫وحذرته‬ ‫المصري‬ ‫الجٌش‬ ‫وبٌن‬ ‫بٌنه‬ ‫لٌحصره‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫خلؾ‬ ‫ٌسرع‬ ‫أن‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٔ7ٔ7‫؟‬ )‫(داود‬ ‫سجن‬ ً‫ف‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫قضاها‬ ً‫الت‬ ‫المدة‬ ‫ما‬ :‫؟‬ )‫(داود‬ ‫سجن‬ ً‫ف‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫قضاها‬ ً‫الت‬ ‫المدة‬ ‫ما‬ :
.‫أشهر‬ ‫سبعة‬ : ‫جـ‬
: ‫اللؽوٌات‬: ‫اللؽوٌات‬--
: ‫الجموع‬ ‫بعض‬: ‫الجموع‬ ‫بعض‬--
‫الكلمة‬‫جمعها‬‫الكلمة‬‫جمعها‬
‫ؼلٌظ‬‫ؼلٌظ‬‫ؼالظ‬‫القابد‬‫القابد‬‫القواد‬
‫الكرب‬‫الكرب‬‫الكروب‬‫األمنٌة‬‫األمنٌة‬ً‫األمان‬ /‫المنى‬
‫المحبس‬‫المحبس‬‫المحابس‬‫قلعة‬‫قلعة‬‫قالع‬
‫نبرة‬‫نبرة‬‫نبرات‬‫الشدٌد‬‫الشدٌد‬‫الشداد‬
‫بر‬‫بر‬‫برور‬‫الموقؾ‬‫الموقؾ‬‫المواقؾ‬
‫الباهظ‬‫الباهظ‬‫بواهظ‬‫الثوب‬‫الثوب‬‫الثٌاب‬
‫مبهاج‬‫مبهاج‬‫مباهج‬‫الخٌل‬‫الخٌل‬‫الخٌول‬
‫ماضػ‬‫ماضػ‬‫مواضػ‬‫الثمن‬‫الثمن‬‫األثمان‬
ً‫مول‬ً‫مول‬ً‫موال‬
‫الكلمة‬‫معناهـــــــــا‬‫الكلمة‬‫معناهـــــــا‬
‫الؽالط‬‫الؽالط‬‫السقاه‬‫إخال‬‫إخال‬‫أظن‬
‫تدبٌرهما‬ ‫على‬ ‫وقفت‬‫تدبٌرهما‬ ‫على‬ ‫وقفت‬‫به‬ ‫علمت‬‫به‬ ‫وكلوا‬‫به‬ ‫وكلوا‬‫إلٌهم‬ ‫سلم‬
‫بر‬‫بر‬‫شاطا‬‫األسد‬ ‫ضؽى‬ ‫ما‬‫األسد‬ ‫ضؽى‬ ‫ما‬‫فكٌه‬
‫الكرب‬‫الكرب‬‫الشدة‬‫الباهظ‬‫الباهظ‬‫الثقٌل‬ ‫الشاق‬
‫بعثته‬‫بعثته‬‫أرسلته‬‫العصٌبة‬‫العصٌبة‬‫الشدٌدة‬
‫مباهج‬‫مباهج‬‫محاسن‬‫تؤخذه‬‫تؤخذه‬‫تواجهه‬
‫المحبس‬‫المحبس‬‫السجن‬ً‫ٌؽل‬ً‫ٌؽل‬‫وٌرفع‬ ‫ٌزٌد‬
‫بحثه‬‫بحثه‬‫ٌدفعه‬

20. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕٓ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
:‫المضادات‬ ‫بعض‬:‫المضادات‬ ‫بعض‬--
‫الكلمة‬‫جمعها‬‫الكلمة‬‫جمعها‬
‫الؽالظ‬‫الؽالظ‬‫الرحماء‬‫الكرب‬‫الكرب‬‫الفرج‬
‫العصٌبة‬‫العصٌبة‬‫المرٌحة‬‫الباهظ‬‫الباهظ‬‫الخفٌؾ‬ ‫السهل‬
‫اتفق‬‫اتفق‬‫اختلؾ‬‫الفزع‬‫الفزع‬‫األمن‬
‫مباهج‬‫مباهج‬‫مساوئ‬‫ؼضب‬‫ؼضب‬‫رضا‬
‫س‬‫س‬ٔٔ)‫والوحدة‬ ‫(اإلصالح‬ ‫جماعة‬ ‫الفرحة‬ ‫هزت‬ ‫لماذا‬ :)‫والوحدة‬ ‫(اإلصالح‬ ‫جماعة‬ ‫الفرحة‬ ‫هزت‬ ‫لماذا‬ :
)‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫لنجاة‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٕٕ‫ا‬ ‫ما‬ :‫ا‬ ‫ما‬ :‫الدٌن؟‬ ‫نجم‬ ‫للقاء‬ ‫العادل‬ ‫خروج‬ ‫من‬ ‫لهدؾ‬‫الدٌن؟‬ ‫نجم‬ ‫للقاء‬ ‫العادل‬ ‫خروج‬ ‫من‬ ‫لهدؾ‬
.‫علٌه‬ ‫وٌقض‬ ‫الفرٌقٌن‬ ‫بٌن‬ ‫لٌحصر‬ ‫خلفه‬ ‫من‬ ‫إسماعٌل‬ ‫فٌه‬ ‫ٌتقدم‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ً‫ف‬ ‫أمامه‬ ‫من‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫العادل‬ ‫ٌواجه‬ ‫أن‬ ‫الهدؾ‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٖٖ‫؟‬ ‫اتفقوا‬ ‫وعالم‬ ‫؟‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫نحو‬ ‫اإلصالح‬ ‫جماعة‬ ‫شعور‬ ‫ما‬ :‫؟‬ ‫اتفقوا‬ ‫وعالم‬ ‫؟‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫نحو‬ ‫اإلصالح‬ ‫جماعة‬ ‫شعور‬ ‫ما‬ :
‫نجم‬ ‫لنجاة‬ ‫بالفرح‬ ‫اإلصالح‬ ‫جماعة‬ ‫شعرت‬ : ‫جـ‬)‫الددٌن‬ ‫(نجدم‬ ‫للقداء‬ )‫(العدادل‬ ‫ٌخدرج‬ ‫حدٌن‬ ‫مصدر‬ ً‫فد‬ ‫عنٌفدة‬ ‫ثدورة‬ ‫إشدعال‬ ‫علدى‬ ‫واتفقدوا‬ ‫الددٌن‬
.‫الظالمٌن‬ ‫الحكام‬ ‫من‬ ‫الشعب‬ ‫على‬ ‫ٌجب‬ ‫بما‬ ‫وٌبصرونهم‬ ‫علٌه‬ ‫اتفقوا‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫سر‬ ‫الناس‬ ‫ٌدعون‬ ‫خرجوا‬ ‫ثم‬ ً‫ا‬‫سرٌع‬ ‫العودة‬ ‫إلى‬ ‫فٌضطر‬
‫س‬‫س‬ٗٗ‫الظالمٌن؟‬ ‫حكامه‬ ‫من‬ ‫الشعب‬ ‫ٌتخلص‬ ‫كٌؾ‬ :‫الظالمٌن؟‬ ‫حكامه‬ ‫من‬ ‫الشعب‬ ‫ٌتخلص‬ ‫كٌؾ‬ :
‫الشعب‬ ‫ملك‬ ‫البالد‬ : ‫جـ‬.‫ضده‬ ‫والثورة‬ ‫خلعه‬ ‫وجب‬ ‫انحرؾ‬ ‫فإن‬ ‫عدل‬ ‫ما‬ ‫ٌبقى‬ ‫والحاكم‬
‫س‬‫س‬٘٘‫الجابر‬ ‫الحاكم‬ : ‫من‬ ‫كل‬ ً‫ف‬ ‫الشرع‬ ‫حكم‬ ‫بٌن‬ :‫الجابر‬ ‫الحاكم‬ : ‫من‬ ‫كل‬ ً‫ف‬ ‫الشرع‬ ‫حكم‬ ‫بٌن‬ :––‫جوره؟‬ ‫على‬ ‫ٌسكت‬ ‫من‬‫جوره؟‬ ‫على‬ ‫ٌسكت‬ ‫من‬
‫ٌصلح‬ ‫من‬ ‫مكانه‬ ً‫وٌول‬ ‫ٌخلع‬ ‫أن‬ ‫الجابر‬ ‫الحاكم‬ ً‫ف‬ ‫الشرع‬ ‫حكم‬ : ‫جـ‬–.‫فٌه‬ ً‫ا‬‫شرٌك‬ ‫الظلم‬ ‫على‬ ‫الساكت‬ ‫ٌشعر‬ ‫كما‬
‫س‬‫س‬ٌٙٙ‫وأ‬ ‫الموقؾ‬ ‫ٌتدارسون‬ ‫كانوا‬ ‫الذٌن‬ ‫من‬ :ٌ‫وأ‬ ‫الموقؾ‬ ‫ٌتدارسون‬ ‫كانوا‬ ‫الذٌن‬ ‫من‬ :‫؟‬ ‫ن‬‫؟‬ ‫ن‬
‫وحاشدٌته‬ ‫العدادل‬ ‫علدى‬ ‫السداخطٌن‬ ‫مدن‬ ‫وؼٌدرهم‬ ‫الكامدل‬ ‫الملدك‬ ‫إلدى‬ ‫نسدبة‬ ‫الكاملٌدة‬ ‫األمدراء‬ ‫كدان‬ ‫بالقداهرة‬ ‫القصدور‬ ‫أحدد‬ ‫مدن‬ ‫ما‬ ‫مكان‬ ً‫ف‬ : ‫جـ‬
.‫الموقؾ‬ ‫ٌتدارسون‬
‫س‬‫س‬11.‫ذلك؟‬ ً‫ف‬ ‫مبرراتهم‬ ‫وما‬ ‫؟‬ )‫(العادل‬ ‫خلع‬ ‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫الذٌن‬ ‫من‬ :.‫ذلك؟‬ ً‫ف‬ ‫مبرراتهم‬ ‫وما‬ ‫؟‬ )‫(العادل‬ ‫خلع‬ ‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫الذٌن‬ ‫من‬ :
‫وا‬ ‫اإلصالح‬ ‫جماعة‬ ‫وهم‬ ‫العادل‬ ‫خلع‬ ‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫الذٌن‬ : ‫جـ‬‫الشدعب‬ ‫عدن‬ ‫نابدب‬ ‫الحداكم‬ ‫وأن‬ ‫الشدعب‬ ‫ملدك‬ ‫الدبالد‬ ‫أن‬ ‫ذلدك‬ ً‫فد‬ ‫ومبدرراتهم‬ ‫لوحددة‬
.‫ٌخلع‬ ‫أن‬ ‫فاستحق‬ ً‫ا‬‫فاسد‬ ً‫ا‬‫ظالم‬ ‫كان‬ ‫العادل‬ ‫وإن‬ ‫ٌصلح‬ ‫من‬ ‫وتولٌة‬ ‫خلعه‬ ‫وجب‬ ‫انحرؾ‬ ‫أو‬ ‫ظلم‬ ‫فإن‬ ‫عدله‬ ‫مدة‬ ‫ٌبقى‬
‫س‬‫س‬88‫العادل؟‬ ‫السلطان‬ ‫فساد‬ ‫مظاهر‬ ‫ما‬ :‫العادل؟‬ ‫السلطان‬ ‫فساد‬ ‫مظاهر‬ ‫ما‬ :
‫الدو‬ ‫شبون‬ ‫عن‬ ‫وانصرافه‬ ‫ولهواه‬ ‫عبثه‬ ً‫ف‬ ‫فساده‬ ‫مظاهر‬ : ‫جـ‬‫اإلثدم‬ ‫علدى‬ ‫باسدمه‬ ‫تتجدرأ‬ ً‫التد‬ ‫للحاشدٌة‬ ‫الزمام‬ ‫وتركه‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫واختفابه‬ ‫لة‬
‫دحكٌن‬‫د‬‫والمض‬ ‫دابثٌن‬‫د‬‫الع‬ ‫دى‬‫د‬‫عل‬ ‫دق‬‫د‬‫تتف‬ ً‫د‬‫د‬‫الت‬ ‫ددنانٌر‬‫د‬‫ال‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دوؾ‬‫د‬‫األل‬ ‫دك‬‫د‬‫وتل‬ ‫درابم‬‫د‬‫الج‬ ‫دع‬‫د‬‫أبش‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫دوي‬‫د‬‫ته‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫دب‬‫د‬‫وترتك‬ ‫درابب‬‫د‬‫الض‬ ‫دن‬‫د‬‫م‬ ‫داء‬‫د‬‫تش‬ ‫دا‬‫د‬‫م‬ ‫درض‬‫د‬‫وتف‬
.‫اللهو‬ ‫وأصحاب‬
‫س‬‫س‬77‫ول‬ ‫؟‬ ‫من‬ ‫إلى‬ )‫األمراء‬ ‫بعض‬ ‫إرسال‬ ‫على‬ ‫اإلصالح‬ ‫جماعة‬ ‫(اتفقت‬ :‫ول‬ ‫؟‬ ‫من‬ ‫إلى‬ )‫األمراء‬ ‫بعض‬ ‫إرسال‬ ‫على‬ ‫اإلصالح‬ ‫جماعة‬ ‫(اتفقت‬ :‫ماذا؟‬‫ماذا؟‬
.‫الشعب‬ ‫من‬ ‫ٌرون‬ ‫بما‬ ‫وٌطمبنونه‬ ‫مصر‬ ‫بدخول‬ ‫اإلسراع‬ ‫على‬ ‫ٌحثونه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٔٓٔٓ.‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫روعه‬ ‫من‬ ‫وهدأت‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫طمؤنت‬ :.‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫روعه‬ ‫من‬ ‫وهدأت‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫طمؤنت‬ :
‫كثٌدر‬ ‫وٌهدا‬ ‫حقه‬ ‫على‬ ‫ٌسكت‬ ‫ال‬ ‫ولكنه‬ ً‫ا‬‫أحٌان‬ ‫ٌصبر‬ ‫الشعب‬ ‫فهذا‬ ‫وعبثه‬ ‫العادل‬ ‫على‬ ‫ٌسكت‬ ‫المصري‬ ‫الشعب‬ ‫أظن‬ ‫(ال‬ ‫بقولها‬ ‫وذلك‬ : ‫جـ‬‫ولكنده‬ ً‫ا‬
.‫للؽاصب‬ ‫ٌخضع‬ ‫ال‬
‫س‬‫س‬ٔٔٔٔ‫الدر؟‬ ‫شجرة‬ ‫وصفته‬ ‫كما‬ ‫المصري‬ ‫الشعب‬ ‫صفات‬ ‫ما‬ :‫الدر؟‬ ‫شجرة‬ ‫وصفته‬ ‫كما‬ ‫المصري‬ ‫الشعب‬ ‫صفات‬ ‫ما‬ :
‫الفصل‬‫الفصل‬‫السابع‬‫السابع‬‫الشعب‬ ‫انتفاضت‬‫الشعب‬ ‫انتفاضت‬

21. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕٔ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
.‫السابق‬ ‫السإال‬ ‫إجابة‬ ‫إلى‬ ‫انظر‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٕٕٔٔ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫استدل‬ ‫لمعتد‬ ‫ٌذلك‬ ‫وال‬ ‫حقه‬ ‫عن‬ ‫ٌسكت‬ ‫ال‬ ‫مصر‬ ‫شعب‬ :‫ذلك‬ ‫على‬ ‫استدل‬ ‫لمعتد‬ ‫ٌذلك‬ ‫وال‬ ‫حقه‬ ‫عن‬ ‫ٌسكت‬ ‫ال‬ ‫مصر‬ ‫شعب‬ :
.‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫مع‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫بدلٌل‬ ‫حقه‬ ‫عن‬ ‫ٌسكت‬ ‫ال‬ ‫ولكنه‬ ‫ٌصبر‬ ‫أصٌل‬ ‫شعب‬ ‫مصر‬ ‫شعب‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٖٖٔٔ‫تح‬ ‫متى‬ :‫تح‬ ‫متى‬ :‫مصر؟‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫متجه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫موكب‬ ‫رك‬‫مصر؟‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫متجه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫موكب‬ ‫رك‬
ً‫فد‬ )‫الددر‬ ‫و(شدجرة‬ )‫و(داود‬ ‫مصدر‬ ‫كبدار‬ ‫وبعدض‬ ‫الممالٌدك‬ ‫وأمدراء‬ )‫القمداش‬ ‫بكدر‬ ‫(أبدو‬ ‫ومعده‬ ‫العدرٌش‬ ‫إلدى‬ ‫وصدوله‬ ‫مدن‬ ‫ٌدوم‬ ‫بعد‬ ‫تحرك‬ : ‫جـ‬
.‫الفرحة‬ ً‫ا‬‫معلن‬ ‫ٌهتز‬ ‫الذي‬ ‫هودجها‬
‫س‬‫س‬ٔٗٔٗ‫الدٌن)؟‬ ‫(نجم‬ ‫المصري‬ ‫الشعب‬ ‫استقبل‬ ‫كٌؾ‬ :‫الدٌن)؟‬ ‫(نجم‬ ‫المصري‬ ‫الشعب‬ ‫استقبل‬ ‫كٌؾ‬ :
ٌ ‫ولم‬ ‫مهنبة‬ ‫مصر‬ ‫وفود‬ ‫قابلتهم‬ : ‫جـ‬)‫(بلبٌس‬ ‫نزلوا‬ ‫حتى‬ ‫فرحٌن‬ ‫مستبشرٌن‬ ‫الشعب‬ ‫ومن‬ ‫األمراء‬ ‫من‬ ‫طابفة‬ ‫علٌه‬ ‫قدم‬ ‫إال‬ ‫منزل‬ ‫نزل‬
‫س‬‫س‬ٔ٘ٔ٘‫؟‬ )‫بلبٌس‬ ً‫ف‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫المصري‬ ‫الجٌش‬ ‫استقبل‬ ‫كٌؾ‬ :‫؟‬ )‫بلبٌس‬ ً‫ف‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫المصري‬ ‫الجٌش‬ ‫استقبل‬ ‫كٌؾ‬ :
‫وصدل‬ ‫حتدى‬ ‫السدماء‬ ‫عندان‬ ‫إلدى‬ ‫ٌرتفدع‬ ‫وهتافهدا‬ ‫تددق‬ ‫طبولهدا‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫الملك‬ ‫تستقبل‬ ‫الجند‬ ‫صفوؾ‬ ‫كانت‬ ‫الصفراء‬ ‫الرمال‬ ‫على‬ : ‫جـ‬
‫ن‬.‫كبٌرة‬ ‫خٌمة‬ ‫إلى‬ ‫الدٌن‬ ‫جم‬
‫س‬‫س‬ٔٙٔٙ‫الخٌمة؟‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رأى‬ ‫ماذا‬ :‫الخٌمة؟‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رأى‬ ‫ماذا‬ :
.‫وجهه‬ ‫عنه‬ ‫فلوى‬ ً‫ال‬ٌ‫ذل‬ ‫باألؼالل‬ ً‫ال‬‫مكب‬ )‫(العادل‬ ‫أخاه‬ ‫رأى‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٔ1ٔ1‫باألؼالل؟‬ ً‫ال‬‫مكب‬ )‫(العادل‬ ‫أخاه‬ ‫رأى‬ ‫عندما‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ :‫باألؼالل؟‬ ً‫ال‬‫مكب‬ )‫(العادل‬ ‫أخاه‬ ‫رأى‬ ‫عندما‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ :
‫وأعر‬ ‫ودمابهم‬ ‫الناس‬ ‫بؤموال‬ ‫العابثٌن‬ ‫الظالمٌن‬ ‫جزاء‬ ‫(هذا‬ ‫قال‬ : ‫جـ‬.‫ٌفلته‬ ‫لم‬ ‫أخذه‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫للظالم‬ ً‫لٌمل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫اضهم‬
‫س‬‫س‬ٔ8ٔ8.‫العادل‬ ‫على‬ ‫الكرٌمة‬ ‫اآلٌة‬ ‫مضمون‬ ‫تحقق‬ ‫كٌؾ‬ ‫بٌن‬ )‫بؤهله‬ ‫إال‬ ‫السٌا‬ ‫المكر‬ ‫ٌحٌق‬ ‫(ال‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ :.‫العادل‬ ‫على‬ ‫الكرٌمة‬ ‫اآلٌة‬ ‫مضمون‬ ‫تحقق‬ ‫كٌؾ‬ ‫بٌن‬ )‫بؤهله‬ ‫إال‬ ‫السٌا‬ ‫المكر‬ ‫ٌحٌق‬ ‫(ال‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ :
‫لفس‬ ‫العادل‬ ‫هزٌمة‬ ‫النتٌجة‬ ‫وكانت‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫ألخٌه‬ ‫ٌكٌد‬ ‫العادل‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫الماكرٌن‬ ‫على‬ ‫تعود‬ ‫السٌا‬ ‫المكر‬ ‫عاقبة‬ : ‫جـ‬‫بٌنمدا‬ ‫ومكدره‬ ‫اده‬
.‫السجن‬ ً‫ف‬ ‫العادل‬ ‫وبقى‬ ‫مصر‬ ‫عرش‬ ‫وتولٌته‬ ‫حوله‬ ‫القلوب‬ ‫جمع‬ ً‫ف‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫نجح‬
‫س‬‫س‬ٔ7ٔ7‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫هودجها‬ ً‫ف‬ ً‫وه‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫تمنته‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫هودجها‬ ً‫ف‬ ً‫وه‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫تمنته‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :
.‫العقاب‬ ‫من‬ ‫تفلت‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ )‫الفقٌه‬ ‫بنت‬ ‫(سوء‬ ‫على‬ ‫لتقبض‬ ‫الجبل‬ ‫قلعة‬ ‫حتى‬ ‫الهودج‬ ‫بها‬ ‫ٌطٌر‬ ‫أن‬ ‫تمنت‬ : ‫جـ‬
: ‫اللؽوٌات‬: ‫اللؽوٌات‬--
‫الكل‬‫مة‬‫معناهـــــــــا‬‫الكلمة‬‫معناهـــــــا‬
‫االنتفاضة‬‫االنتفاضة‬‫الثورة‬‫الجابرٌن‬‫الجابرٌن‬‫الظالمٌن‬
‫احتجاجه‬‫احتجاجه‬‫اختفابه‬‫نشب‬‫نشب‬‫تشتعل‬
‫عدل‬ ‫ما‬‫عدل‬ ‫ما‬‫عدله‬ ‫مدة‬‫الزمام‬‫الزمام‬‫المقود‬
ً‫تلج‬ً‫تلج‬‫تجبر‬‫جور‬‫جور‬‫ظلم‬
‫اإلثم‬‫اإلثم‬‫الذنب‬‫ٌبصرونهم‬‫ٌبصرونهم‬‫ٌعرفونهم‬
‫الكافلٌة‬‫الكافلٌة‬‫الصالح‬ ‫الملك‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬‫الحاشٌة‬‫الحاشٌة‬‫به‬ ‫المحٌطون‬
‫عنه‬ ‫سرى‬‫عنه‬ ‫سرى‬‫ال‬ ‫عنه‬ ‫نهب‬‫هم‬‫تقترؾ‬‫تقترؾ‬‫ترتكب‬
ً‫ا‬‫مشمر‬ً‫ا‬‫مشمر‬ً‫ا‬‫مسرع‬‫تهوي‬‫تهوي‬‫تحب‬
‫الهودج‬‫الهودج‬‫المرأة‬ ‫فٌها‬ ‫تجلس‬ ‫الجمل‬ ‫فوق‬ ‫قبة‬‫أبشع‬‫أبشع‬‫أفظع‬
‫األفبدة‬‫األفبدة‬‫القلوب‬‫المساخر‬‫المساخر‬‫واللهو‬ ‫السخرٌة‬ ‫أماكن‬
‫الموكب‬‫الموكب‬‫احتفال‬ ً‫ف‬ ‫تسٌر‬ ‫الجماعة‬‫السمار‬‫السمار‬‫والسمر‬ ‫اللهو‬ ‫أصحاب‬
‫بلبٌس‬‫بلبٌس‬‫الشرقٌة‬ ‫مدن‬ ‫إحدى‬‫الحسٌب‬‫الحسٌب‬‫المحاسب‬
‫السماء‬ ‫عنان‬‫السماء‬ ‫عنان‬‫من‬ ‫لك‬ ‫ٌظهر‬ ‫ما‬‫إلٌها‬ ‫نظرت‬ ‫إذا‬ ‫السماء‬‫تحفل‬‫تحفل‬‫تمتلا‬
ً‫ال‬‫مكب‬ً‫ال‬‫مكب‬ً‫ا‬‫مقٌد‬‫ٌحثونه‬‫ٌحثونه‬‫ٌشجعونه‬

22. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕٕ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫األؼالل‬‫األؼالل‬‫القٌود‬‫المؤزق‬‫المؤزق‬‫الصعب‬ ‫الموقؾ‬
‫الحول‬‫الحول‬‫التصرؾ‬ ‫على‬ ‫القدرة‬‫خصابصه‬‫خصابصه‬‫صفاته‬
‫الطول‬‫الطول‬‫والٌسر‬ ‫الؽنى‬‫ٌستكٌن‬‫ٌستكٌن‬‫ٌخضع‬
ً‫ا‬‫معتبر‬ً‫ا‬‫معتبر‬ً‫ا‬‫متعظ‬‫للظالم‬ ً‫ٌمل‬‫للظالم‬ ً‫ٌمل‬‫عقابه‬ ‫وٌإخر‬ ‫ٌمهله‬
‫أعراضهم‬‫أعراضهم‬‫شرفهم‬‫الخٌل‬ ‫سنابك‬‫الخٌل‬ ‫سنابك‬‫حوافرها‬
‫الحب‬‫الحب‬‫ور‬‫ور‬‫السرور‬
: ‫الجموع‬ ‫بعض‬: ‫الجموع‬ ‫بعض‬--
‫الكلمة‬‫جمعها‬‫الكلمة‬‫جمعها‬
‫الجابر‬‫الجابر‬‫الجابرٌن‬‫الهودج‬‫الهودج‬‫الهوادج‬
‫الزمام‬‫الزمام‬‫األزمة‬‫الفإاد‬‫الفإاد‬‫األفبدة‬
‫الحاشٌة‬‫الحاشٌة‬ً‫الحواش‬‫الموكب‬‫الموكب‬‫المواكب‬
‫اإلثم‬‫اإلثم‬‫األثام‬‫الجندي‬‫الجندي‬‫الجنود‬ /‫الجند‬
‫مسخرة‬‫مسخرة‬‫مساخر‬‫الؽل‬‫الؽل‬‫األؼالل‬
‫السامر‬‫السامر‬‫السمار‬‫عنان‬‫عنان‬‫أعنة‬
‫المؤزق‬‫المؤزق‬‫المآزق‬‫العر‬‫العر‬‫ض‬‫ض‬‫األعراض‬
‫خصٌصة‬‫خصٌصة‬‫خصابص‬‫سنبك‬‫سنبك‬‫سنابك‬
‫السر‬‫السر‬‫األسرار‬‫الكبٌر‬‫الكبٌر‬‫الكبراء‬
‫مملوك‬‫مملوك‬‫ممالٌك‬‫الطرٌق‬‫الطرٌق‬‫الطرق‬
: ‫المضادات‬ ‫بعض‬: ‫المضادات‬ ‫بعض‬--
‫الكلمة‬‫جمعها‬‫الكلمة‬‫جمعها‬
ً‫تلج‬ً‫تلج‬‫تخٌر‬‫ٌبصرونهم‬‫ٌبصرونهم‬‫ٌجهلونهم‬
‫الجابرٌن‬‫الجابرٌن‬‫العادلٌن‬‫جور‬‫جور‬‫عدل‬
‫احتجاجه‬‫احتجاجه‬‫ظهوره‬‫تهوي‬‫تهوي‬‫تكره‬
ً‫ا‬‫مشمر‬ً‫ا‬‫مشمر‬ً‫ا‬‫مبطب‬‫الحبور‬‫الحبور‬‫الحزن‬
‫ٌواصل‬‫ٌواصل‬‫ٌتوقؾ‬‫خلع‬‫خلع‬‫تولٌه‬
‫الطول‬‫الطول‬‫الفقر‬
‫س‬‫س‬ٔٔ.‫السبب‬ ‫بٌان‬ ‫مع‬ )‫(العادل‬ ‫عهد‬ ً‫ف‬ ‫مصر‬ ‫حال‬ ‫صؾ‬ :.‫السبب‬ ‫بٌان‬ ‫مع‬ )‫(العادل‬ ‫عهد‬ ً‫ف‬ ‫مصر‬ ‫حال‬ ‫صؾ‬ :
.‫والضعؾ‬ ‫والحاجة‬ ‫الفقر‬ ‫وشملها‬ ‫وحاشٌته‬ ‫العادل‬ ‫بسبب‬ ‫مصر‬ ً‫ف‬ ‫الفساد‬ ‫انتشر‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٕٕ‫مصر؟‬ ً‫ف‬ ‫الحكم‬ ‫مقالٌد‬ ‫تولى‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فكر‬ ‫فٌما‬ :‫مصر؟‬ ً‫ف‬ ‫الحكم‬ ‫مقالٌد‬ ‫تولى‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫فكر‬ ‫فٌما‬ :
‫هدو‬ ‫مدن‬ ‫لنتشدلها‬ ‫لمصدر‬ ‫ٌقدمده‬ ‫فٌمدا‬ ‫ٌفكدر‬ ‫أخدذ‬ : ‫جـ‬‫وأالعٌبده‬ ‫إسدماعٌل‬ ‫الصدالح‬ ‫وبعمده‬ ‫وأطماعده‬ ‫بدداود‬ ‫ٌصدنع‬ ‫فٌمدا‬ ‫وٌفكدر‬ ‫والفسداد‬ ‫الفقدر‬ ‫ة‬
.‫نهبها‬ ً‫الت‬ ‫الدولة‬ ‫أموال‬ ‫على‬ )‫(العادل‬ ‫ومحاسبة‬
‫س‬‫س‬ٖٖ‫الدٌن؟‬ ‫نجم‬ ‫أمر‬ ‫بما‬ :‫الدٌن؟‬ ‫نجم‬ ‫أمر‬ ‫بما‬ :
‫الفصل‬‫الفصل‬‫الثامن‬‫الثامن‬
‫الجديد‬ ‫العهد‬‫الجديد‬ ‫العهد‬

23. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕٖ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
.‫الشٌوخ‬ ‫شٌخ‬ ‫بن‬ ‫الدٌن‬ ‫فخر‬ ‫سراح‬ ‫بإطالق‬ ‫أمر‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٗٗ‫شعورها؟‬ ‫كان‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫زوجها‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫هنؤت‬ ‫بم‬ :‫شعورها؟‬ ‫كان‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫زوجها‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫هنؤت‬ ‫بم‬ :
: ‫جـ‬.‫بالؽة‬ ‫سعادة‬ ً‫ف‬ ‫وكانت‬ ‫اآلمال‬ ‫تحقٌق‬ ‫وبقرب‬ ‫مصر‬ ‫بملك‬ ‫هنؤته‬
‫س‬‫س‬٘٘‫لتجتنا‬ ‫ارتفعت‬ ً‫الت‬ ‫السٌوؾ‬ ‫تلك‬ ‫تطنٌن‬ ‫وهل‬ ‫وثعالث‬ ‫ذباب‬ ‫فؤمامنا‬ ‫بسهولة‬ ‫تلٌن‬ ‫األمور‬ ‫إخال‬ ‫وال‬ ‫طوٌل‬ ‫(الطرٌق‬ :‫لتجتنا‬ ‫ارتفعت‬ ً‫الت‬ ‫السٌوؾ‬ ‫تلك‬ ‫تطنٌن‬ ‫وهل‬ ‫وثعالث‬ ‫ذباب‬ ‫فؤمامنا‬ ‫بسهولة‬ ‫تلٌن‬ ‫األمور‬ ‫إخال‬ ‫وال‬ ‫طوٌل‬ ‫(الطرٌق‬ :
)‫نطمبن‬ ‫لن‬ ‫أو‬ ‫نهد‬ ‫فلن‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ‫العدو‬ ‫مادام‬ ..... ‫؟‬ ‫لنا‬ ‫كلها‬)‫نطمبن‬ ‫لن‬ ‫أو‬ ‫نهد‬ ‫فلن‬ ‫بالدنا‬ ً‫ف‬ ‫العدو‬ ‫مادام‬ ..... ‫؟‬ ‫لنا‬ ‫كلها‬
‫ق‬ ‫ولمن‬ ‫؟‬ ‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫قابل‬ ‫من‬ *‫ق‬ ‫ولمن‬ ‫؟‬ ‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫قابل‬ ‫من‬ *‫؟‬ ‫مناسبتها‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الها‬‫؟‬ ‫مناسبتها‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الها‬
.‫مصر‬ ‫بملك‬ ‫تهنبه‬ ‫جاءت‬ ‫حٌنما‬ )‫الدر‬ ‫(شجرة‬ ‫لـ‬ ‫وقالها‬ )‫الدٌن‬ ‫(نجم‬ ‫العبارة‬ ‫قابل‬ : ‫جـ‬
‫العدو؟‬ ‫هذا‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ )‫والثعالب‬ ‫(بالذباب‬ ‫المراد‬ ‫وما‬ *
‫و‬ )‫وزوجته‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫الحاقدٌن‬ ‫من‬ ‫وؼٌرهم‬ ‫إسماعٌل‬ ‫الصالح‬ ‫وعمه‬ ‫وأطماعه‬ ‫(داود‬ ‫والثعالب‬ ‫بالذباب‬ ‫بالمراد‬ : ‫جـ‬.‫الفرنجة‬ ‫هو‬ ‫العدو‬
‫س‬‫س‬ٙٙ.‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫البالد‬ ‫إلى‬ ‫الهدوء‬ ‫لعودة‬ ‫الوسٌلة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫حدد‬ :.‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫البالد‬ ‫إلى‬ ‫الهدوء‬ ‫لعودة‬ ‫الوسٌلة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫حدد‬ :
:ً‫ٌؤت‬ ‫بما‬ ‫البالد‬ ‫إلى‬ ‫الهدوء‬ ‫ٌعود‬ : ‫جـ‬-
‫أ‬-.‫الرمال‬ ‫على‬ ‫بقاٌاهم‬ ‫نثر‬ ‫أو‬ ‫منهم‬ ‫الوطن‬ ‫بتحرٌر‬ ‫البحر‬ ً‫ف‬ ‫الفرنج‬ ‫إلقاء‬
‫ب‬-.‫الملوثة‬ ‫األٌدي‬ ‫قطع‬
‫جـ‬-.‫والمال‬ ‫السلطة‬ ً‫ف‬ ‫الطامعٌن‬ ‫إبعاد‬
‫د‬-‫تكوٌن‬.‫بها‬ ‫الموثوق‬ ‫الصافٌة‬ ‫القلوب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫حاشٌة‬
‫س‬‫س‬11‫فٌه؟‬ ‫رأى‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫عرضته‬ ‫الذي‬ ‫الشًء‬ ‫ما‬ :‫فٌه؟‬ ‫رأى‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫عرضته‬ ‫الذي‬ ‫الشًء‬ ‫ما‬ :
‫أ‬ : ‫جـ‬-.‫له‬ ‫واإلخالص‬ ‫طاعته‬ ‫على‬ ‫ٌربٌهم‬ ‫الذي‬ ‫الممالٌك‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جٌش‬ ‫ٌنشا‬ ‫أن‬
‫ب‬-‫صالح‬ ‫قلعة‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫وٌحمٌها‬ ‫النٌل‬ ‫ٌحوطها‬ ‫المنٌل‬ ‫روضة‬ ً‫ف‬ ‫جدٌدة‬ ‫قلعة‬ ً‫ٌبن‬ ‫أن‬.‫مملة‬ ‫فٌها‬ ‫والحٌاة‬ ‫الجبل‬ ‫فوق‬ ً‫الت‬ ‫الدٌن‬
.‫تنفٌذه‬ ً‫ف‬ ‫الؽد‬ ‫من‬ ‫وسؤبدأ‬ ‫صابب‬ ‫رأي‬ ‫لها‬ ‫وقال‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫بآراء‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وسعد‬ *
‫س‬‫س‬88)‫الراحة‬ ‫إلى‬ ‫ٌركنون‬ ‫ال‬ ‫(المصلحون‬ : ً‫ٌؤت‬ ‫لما‬ ‫علل‬ :)‫الراحة‬ ‫إلى‬ ‫ٌركنون‬ ‫ال‬ ‫(المصلحون‬ : ً‫ٌؤت‬ ‫لما‬ ‫علل‬ :
.‫الصعاب‬ ‫فٌها‬ ‫تإثر‬ ‫ال‬ ‫قوٌة‬ ‫وعزابمهم‬ ‫عالٌة‬ ‫أهدافهم‬ ‫ألن‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬77‫قلع‬ ‫(إنشاء‬ ً‫ٌؤت‬ ‫لما‬ ‫علل‬ :‫قلع‬ ‫(إنشاء‬ ً‫ٌؤت‬ ‫لما‬ ‫علل‬ :)‫الدٌن‬ ‫صالح‬ ‫قلعة‬ ‫ؼٌر‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬)‫الدٌن‬ ‫صالح‬ ‫قلعة‬ ‫ؼٌر‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬
‫بهدا‬ ‫اقتندع‬ ‫وقد‬ ‫وٌحفظها‬ ‫ٌحمٌها‬ ‫والنٌل‬ ‫واألشجار‬ ‫الخضرة‬ ‫حٌث‬ ‫الروضة‬ ‫منٌل‬ ً‫ف‬ ً‫وه‬ ‫الجبال‬ ‫وقسوة‬ ‫الصحراء‬ ‫كآبة‬ ‫عن‬ ‫الجنود‬ ‫لتبعد‬ : ‫جـ‬
.‫الدٌن‬ ‫نجم‬
‫س‬‫س‬ٔٓٔٓ‫ولماذا؟‬ ‫إقامتها؟‬ ‫أٌن‬ ‫الدٌن؟‬ ‫صالح‬ ‫قلعة‬ ‫ؼٌر‬ ‫قلعة‬ ً‫تنب‬ ‫أن‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫أرادت‬ :‫ولماذا؟‬ ‫إقامتها؟‬ ‫أٌن‬ ‫الدٌن؟‬ ‫صالح‬ ‫قلعة‬ ‫ؼٌر‬ ‫قلعة‬ ً‫تنب‬ ‫أن‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫أرادت‬ :
‫(م‬ ً‫ف‬ ‫أقامتها‬ : ‫جـ‬.‫واألشجار‬ ‫والنٌل‬ ‫الخضرة‬ ‫إلى‬ ‫الصحراء‬ ‫كآبة‬ ‫عن‬ ‫الجنود‬ ‫لتبعد‬ ‫ذلك‬ )‫الروضة‬ ‫نٌل‬
‫س‬‫س‬ٔٔٔٔ‫لها؟‬ ‫قال‬ ‫وماذا‬ ‫برأٌها؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أعجب‬ ‫لماذا‬ :‫لها؟‬ ‫قال‬ ‫وماذا‬ ‫برأٌها؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫أعجب‬ ‫لماذا‬ :
‫والنٌل‬ ‫واألشجار‬ ‫الخضرة‬ ‫به‬ ‫الجدٌد‬ ‫المكان‬ ‫أن‬ ‫حٌث‬ ‫به‬ ‫واقتنع‬ ‫صابب‬ ‫رأٌها‬ ‫ألن‬ : ‫جـ‬–‫والحصدون‬ ‫بدالقالع‬ ‫خبٌدرة‬ ‫مداهرة‬ ‫(محاربة‬ ‫لها‬ ‫وقال‬
)‫والموانع‬
‫س‬‫س‬ٕٕٔٔ‫أجابها؟‬ ‫وبماذا‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫طلبت‬ ‫ماذا‬ :‫أجابها؟‬ ‫وبماذا‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫طلبت‬ ‫ماذا‬ :
‫العناء‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬ ‫ولٌرتاح‬ ‫آخر‬ ‫لوقت‬ ‫الحدٌث‬ ‫ٌإجل‬ ‫أن‬ : ‫جـ‬
)‫الراحة‬ ‫إلى‬ ‫المصلحون‬ ‫ٌخلد‬ ‫(هل‬ : ‫لها‬ ‫وقال‬
‫س‬‫س‬ٖٖٔٔ‫ولماذا؟‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫علٌه‬ ‫ٌطمبن‬ ‫أن‬ ‫ٌتمنى‬ ‫الذي‬ ‫الشًء‬ ‫ما‬ :‫ولماذا؟‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫علٌه‬ ‫ٌطمبن‬ ‫أن‬ ‫ٌتمنى‬ ‫الذي‬ ‫الشًء‬ ‫ما‬ :
‫حٌاتها‬ ‫ألنه‬ ‫الدولة‬ ‫مال‬ ‫على‬ ‫ٌطمبن‬ ‫أن‬ ‫ٌود‬ : ‫جـ‬.‫والنماء‬ ‫القوة‬ ‫تمنحها‬ ً‫الت‬ ‫ودماإها‬ ‫وعصبها‬
‫س‬‫س‬ٔٗٔٗ‫فعل؟‬ ‫وماذا‬ ‫الصباح؟‬ ً‫ف‬ ‫سٌفعل‬ ‫كان‬ ‫وماذا‬ :‫فعل؟‬ ‫وماذا‬ ‫الصباح؟‬ ً‫ف‬ ‫سٌفعل‬ ‫كان‬ ‫وماذا‬ :
‫السلطان‬ ‫معهما‬ ‫لٌحضروا‬ ‫الشٌوخ‬ ‫مشٌخ‬ ‫بن‬ ‫الدٌن‬ ً‫مع‬ ‫الوزٌر‬ ‫ودعا‬ ‫للصباح‬ ‫ٌنتظر‬ ‫أال‬ ‫قرر‬ ‫ثم‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫بٌده‬ ‫عما‬ ‫الخازن‬ ‫سٌسؤل‬ ‫كان‬ : ‫جـ‬
‫الشعب‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫أضاع‬ ‫عما‬ ‫لٌسؤله‬ )‫(العادل‬ ‫المخلوع‬.‫خٌراته‬ ‫من‬ ‫نهب‬ ‫وما‬
‫س‬‫س‬ٔ٘ٔ٘‫؟‬ ‫الدولة‬ ‫خزانة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وجد‬ ‫كٌؾ‬ :‫؟‬ ‫الدولة‬ ‫خزانة‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫وجد‬ ‫كٌؾ‬ :
.‫واحد‬ ‫دٌنار‬ ‫ؼٌر‬ ‫فٌها‬ ‫ٌبق‬ ‫لم‬ ‫خاوٌة‬ ‫وجدها‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٔٙٔٙ‫؟‬ ‫ضٌعها‬ ً‫الت‬ ‫األموال‬ ‫على‬ ‫أنبه‬ ‫عندا‬ ‫العادل‬ ‫المخلوع‬ ‫للملك‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ :‫؟‬ ‫ضٌعها‬ ً‫الت‬ ‫األموال‬ ‫على‬ ‫أنبه‬ ‫عندا‬ ‫العادل‬ ‫المخلوع‬ ‫للملك‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬ :

24. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕٗ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ما‬ ‫كل‬ ‫واحد‬ ‫دٌنار‬ ، ‫والوطن‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫ٌرع‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ ‫أٌها‬ ‫هذا‬ ‫(ما‬ : ‫جـ‬‫أفهمدك‬ ‫من‬ ‫؟‬ ‫الطفل‬ ‫السلطان‬ ‫أٌها‬ ‫تصرفت‬ ‫كٌؾ‬ ‫الخزانة‬ ً‫ف‬ ‫بقى‬
)‫سوداء‬ ‫وأمك‬ ‫أنت‬ ‫المخلوق‬ ‫أٌها‬ ‫الهالك‬ ‫موارد‬ ‫البالد‬ ‫أوردت‬ ‫أنت؟‬ ‫مالك‬ ‫المال‬ ‫هذا‬ ‫أن‬
‫س‬‫س‬ٔ1ٔ1‫نهبت؟‬ ً‫الت‬ ‫الشعب‬ ‫أموال‬ ‫مصٌر‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫السلطان‬ ‫جنود‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :‫نهبت؟‬ ً‫الت‬ ‫الشعب‬ ‫أموال‬ ‫مصٌر‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫السلطان‬ ‫جنود‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ :
‫ومنا‬ ‫الؽامدة‬ ‫الحاشٌة‬ ‫بٌوت‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫جنود‬ ‫هاجم‬ : ‫جـ‬.‫الدولة‬ ‫خزابن‬ ‫إلى‬ ‫وأعادوها‬ ‫الشعب‬ ‫أموال‬ ‫ٌنهبون‬ ‫الذٌن‬ ‫السفهاء‬ ‫هإالء‬ ‫زل‬
‫س‬‫س‬ٔ8ٔ8‫وحاشٌته؟‬ ‫العادل‬ ‫مع‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫تصرؾ‬ ‫كٌؾ‬ :‫وحاشٌته؟‬ ‫العادل‬ ‫مع‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫تصرؾ‬ ‫كٌؾ‬ :
‫الشدعب‬ ‫ظلدم‬ ‫ومدن‬ ‫ذلدك‬ ‫ٌسدتحق‬ ‫مدن‬ ‫السدجون‬ ً‫فد‬ ‫وألقدى‬ ‫وحاشدٌته‬ )‫(العدادل‬ ‫أخدوه‬ ‫رأسهم‬ ‫وعلى‬ ‫أموالهم‬ ‫من‬ ‫المفسدٌن‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫جرد‬ : ‫جـ‬
‫لنهبه‬ ‫العادل‬ ‫محاكمة‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬.‫الشعب‬ ‫مال‬
‫س‬‫س‬ٔ7ٔ7‫األحداق؟‬ ‫وسٌوؾ‬ ‫الحدٌد‬ ‫بسٌوؾ‬ )‫(القماش‬ ‫أراد‬ ‫ماذا‬ :‫األحداق؟‬ ‫وسٌوؾ‬ ‫الحدٌد‬ ‫بسٌوؾ‬ )‫(القماش‬ ‫أراد‬ ‫ماذا‬ :
: ‫الحدٌد‬ ‫سٌوؾ‬ : ‫جـ‬‫المكاٌد‬ ‫معهم‬ ‫وٌدبر‬ ‫داود‬ ‫بهم‬ ‫ٌجتمع‬ ‫الذٌن‬ ‫األمراء‬ ‫هم‬.
‫األحداق‬ ‫سٌوؾ‬)‫الصباح‬ ‫ونور‬ ‫المنى‬ ‫(ورد‬ ‫ومعها‬ ‫والحاقدٌن‬ ‫الساخطٌن‬ ‫مع‬ ‫إلٌه‬ ‫فرت‬ ً‫الت‬ ‫الفقٌه‬ ‫بنت‬ ‫سوداء‬ :
‫س‬‫س‬ٕٕٓٓ‫اجت‬ ‫من‬ ‫الهدؾ‬ ‫بٌن‬ :‫اجت‬ ‫من‬ ‫الهدؾ‬ ‫بٌن‬ :‫األمراء؟‬ ‫مع‬ ‫داود‬ ‫ماع‬‫األمراء؟‬ ‫مع‬ ‫داود‬ ‫ماع‬
.‫علٌه‬ ‫وتنقض‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫تعارض‬ ‫قوة‬ ‫تكوٌن‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٕٕٔٔ‫داود؟‬ ‫تجاه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رأي‬ ‫ما‬ :‫داود؟‬ ‫تجاه‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫رأي‬ ‫ما‬ :
.‫األمراء‬ ‫جمٌع‬ ‫مع‬ ‫داود‬ ‫على‬ ‫القبض‬ ‫ٌرٌد‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫كان‬ : ‫جـ‬
‫س‬‫س‬ٕٕٕٕ‫واألمراء؟‬ ‫داود‬ ‫بشؤن‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫أشارت‬ ‫بماذا‬ :‫واألمراء؟‬ ‫داود‬ ‫بشؤن‬ ‫الدٌن‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫أشارت‬ ‫بماذا‬ :
‫عامة‬ ‫حركة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫بالتمهل‬ ‫نصحته‬ : ‫جـ‬‫مدوالي‬ ‫بدؤن‬ ‫ٌوهمه‬ ‫داود‬ ‫إلى‬ ‫ٌبعث‬ ‫بل‬ ‫األمراء‬ ‫على‬ ‫موالي‬ ‫ٌقبض‬ ‫فال‬ ً‫ٌشته‬ ‫مما‬ ‫داود‬ ‫تمكن‬
.‫واحد‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ‫لامراء‬ ‫موالي‬ ‫ٌفرغ‬ ‫وحٌنذاك‬ ‫الكرك‬ ‫إلى‬ ‫الظالم‬ ً‫ف‬ ‫ورحل‬ ‫فإاده‬ ‫انخلع‬ ‫بذلك‬ ‫أحس‬ ‫فإذا‬ ‫علٌه‬ ‫سٌقبض‬
: ‫اللؽوٌات‬: ‫اللؽوٌات‬--
‫الكلمة‬‫معناهـــــــــا‬‫الكلمة‬‫معناهـــــــا‬
‫مقالٌد‬‫مقالٌد‬‫مف‬)‫الدولة‬ ‫(أمور‬ ‫والمراد‬ ‫اتٌح‬‫ٌسؤم‬ ‫ال‬‫ٌسؤم‬ ‫ال‬‫ٌمل‬ ‫ال‬
‫أخذ‬‫أخذ‬‫بدأ‬‫األصٌل‬‫األصٌل‬‫الؽروب‬ ‫قبٌل‬
‫هوى‬‫هوى‬‫سقط‬‫الفسطاط‬‫الفسطاط‬‫القدٌمة‬ ‫مصر‬
‫هوة‬‫هوة‬‫عمٌقة‬ ‫حفرة‬‫الشامخ‬‫الشامخ‬ً‫العال‬
‫الوهدة‬‫الوهدة‬‫المنخفضة‬ ‫األرض‬‫تشمخ‬‫تشمخ‬‫ترتفع‬
‫األالعٌب‬‫األالعٌب‬‫الفاسدة‬ ‫األعمال‬ ‫المراد‬‫الملحق‬‫الملحق‬‫الفضاء‬ ً‫ف‬ ‫وٌدور‬ ‫ٌطٌر‬ ‫الذي‬
‫سراحه‬ ‫إطالق‬‫سراحه‬ ‫إطالق‬‫عنه‬ ‫اإلفراج‬‫ا‬‫ا‬‫لقالع‬‫لقالع‬‫الحصون‬
‫بالؽة‬‫بالؽة‬‫شدٌدة‬ً‫ا‬‫انبساط‬ً‫ا‬‫انبساط‬ً‫ا‬‫وانشراح‬ ً‫ا‬‫فرح‬
‫إخال‬‫إخال‬‫أظن‬‫نشوة‬‫نشوة‬‫فرح‬
ً‫األفاع‬ً‫األفاع‬‫الحٌات‬‫ٌرجا‬‫ٌرجا‬‫ٌإجل‬
‫األشالء‬‫األشالء‬‫األعضاء‬ً‫ا‬‫قسط‬ً‫ا‬‫قسط‬ً‫ا‬‫نصٌب‬
‫األوزار‬‫األوزار‬‫األحمال‬‫العناء‬‫العناء‬‫التعب‬
‫سنحت‬‫سنحت‬‫تهٌؤت‬‫الشعلة‬‫الشعلة‬‫النار‬ ‫لهب‬
‫خالب‬ ‫السلطان‬‫خالب‬ ‫السلطان‬‫مؽرٌة‬ ‫جذابة‬ ‫السلطة‬‫الذكاء‬ ‫شعلة‬‫الذكاء‬ ‫شعلة‬‫الذكاء‬ ‫قوة‬
‫ألؾ‬‫ألؾ‬‫أجمع‬‫ٌخ‬‫ٌخ‬‫لد‬‫لد‬‫ٌركن‬
‫دنس‬‫دنس‬‫وسخ‬‫نصب‬‫نصب‬‫تعب‬
‫البد‬‫البد‬‫مفر‬ ‫ال‬‫الخازن‬‫الخازن‬‫األموال‬ ‫حافظ‬
‫الفضابل‬‫الفضابل‬‫الكرٌمة‬ ‫األخالق‬‫لٌقبال‬‫لٌقبال‬‫لٌحضرا‬
‫النزال‬‫النزال‬‫القتال‬‫عجل‬ ‫على‬‫عجل‬ ‫على‬‫بسرعة‬

25. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕ٘
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ٌإنب‬‫ٌإنب‬‫ٌوبخ‬‫ٌرع‬ ‫لم‬‫ٌرع‬ ‫لم‬‫ٌحفظ‬ ‫لم‬
‫أمرئ‬‫أمرئ‬‫رجل‬ً‫ٌنبؽ‬ ‫ال‬ً‫ٌنبؽ‬ ‫ال‬‫ٌحسن‬ ‫ال‬
‫دوارد‬‫د‬‫م‬ ‫دبالد‬‫د‬‫ال‬ ‫أوردن‬‫دوارد‬‫د‬‫م‬ ‫دبالد‬‫د‬‫ال‬ ‫أوردن‬
‫الهالك‬‫الهالك‬
‫أهلكتها‬‫األثناء‬ ‫تلك‬ ً‫ف‬‫األثناء‬ ‫تلك‬ ً‫ف‬‫الساعة‬ ‫تلك‬ ً‫ف‬
‫السفهاء‬‫السفهاء‬‫ال‬ً‫ٌنبؽ‬ ‫ال‬ ‫فٌما‬ ‫المال‬ ‫مبذرٌن‬‫ركابه‬ ً‫ف‬‫ركابه‬ ً‫ف‬‫صحبته‬ ً‫ف‬
‫األحدق‬‫األحدق‬‫العٌون‬‫الساخطٌن‬‫الساخطٌن‬‫الؽاضبٌن‬
ً‫ٌشته‬ً‫ٌشته‬‫ٌحب‬‫ٌوهمه‬‫ٌوهمه‬‫الخطؤ‬ ‫وهو‬ ‫الوهم‬ ً‫ف‬ ‫ٌوقعه‬
: ‫الجموع‬: ‫الجموع‬--
‫الكلمة‬‫جمعها‬‫الكلمة‬‫جمعها‬
‫مقالد‬‫مقالد‬‫مقالٌد‬‫هوة‬‫هوة‬‫هو‬ /‫هوى‬
‫الوهدة‬‫الوهدة‬‫وهاد‬ /‫وهد‬‫ألعوبة‬‫ألعوبة‬‫أالعٌب‬
‫أفعى‬‫أفعى‬)‫(أفعوان‬ ‫الذكر‬ ً‫أفاع‬‫شلو‬‫شلو‬‫أشالء‬
‫وز‬‫وز‬‫ر‬‫ر‬‫أوزار‬‫دنس‬‫دنس‬‫أدناس‬
‫فضٌلة‬‫فضٌلة‬‫فضابل‬‫األصٌل‬‫األصٌل‬‫اآلصال‬–‫األصابل‬
‫قلعة‬‫قلعة‬‫قالع‬‫قسط‬‫قسط‬‫أقساط‬
‫الخازن‬‫الخازن‬‫الخزنة‬‫طرٌق‬‫طرٌق‬‫طرق‬
‫رجال‬‫رجال‬‫رجال‬‫فرصة‬‫فرصة‬‫فرص‬
‫درهم‬‫درهم‬‫دراهم‬‫الفسٌحة‬‫الفسٌحة‬‫الفسابح‬
ً‫ثن‬ً‫ثن‬‫أثناء‬‫وجه‬‫وجه‬‫أوجه‬
‫سفٌه‬‫سفٌه‬‫سفهاء‬‫حدقة‬‫حدقة‬‫أحداق‬
:‫المضادات‬:‫المضادات‬--
‫الكلمة‬‫مضادها‬‫الكلمة‬‫مضادها‬
‫الخٌانة‬‫الخٌانة‬‫األمانة‬‫بهٌج‬‫بهٌج‬‫كبٌب‬
‫الؽافل‬‫الؽافل‬‫الٌقظ‬‫الوهدة‬‫الوهدة‬‫الربوة‬
‫لٌقبال‬‫لٌقبال‬‫لٌذهبا‬‫هوى‬‫هوى‬‫صعد‬
‫سراحه‬ ‫إطالق‬‫سراحه‬ ‫إطالق‬‫علٌه‬ ‫القبض‬‫ألؾ‬‫ألؾ‬‫فرق‬

26. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕٙ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
: ‫المعلقة‬ ‫الكنٌسة‬
‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الرواٌات‬ ‫بعض‬ ‫وتذهب‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫جامع‬ ‫من‬ ‫مقربة‬ ‫على‬ ‫وهى‬ ‫القدٌمة‬ ‫مصر‬ ً‫ح‬ ً‫ف‬ ‫المعلقة‬ ‫الكنٌسة‬ ‫تقع‬
‫فٌه‬ ‫أحتمت‬ ‫مكان‬ ‫أنقاض‬ ‫على‬ ‫بنٌت‬ ‫الكنٌسة‬. ‫الرومان‬ ‫من‬ ‫هروبا‬ ‫مصر‬ ً‫ف‬ ‫قضوها‬ ً‫الت‬ ‫السنوات‬ ‫أثناء‬ ً‫ف‬ ‫المقدسة‬ ‫العابلة‬
‫عهد‬ ً‫ف‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫جددت‬ ‫ثم‬ , ‫تجدٌدها‬ ‫تم‬ ‫الرشٌد‬ ‫هارون‬ ً‫العباس‬ ‫الخلٌفة‬ ‫عهد‬ ً‫فف‬ , ‫مرات‬ ‫عدة‬ ‫الكنٌسة‬ ‫جددت‬ ‫وقد‬
‫على‬ ‫بنٌت‬ ‫ألنها‬ ‫الكنٌسة‬ ‫على‬ ‫المعلقة‬ ‫اسم‬ ‫إطالق‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ , ً‫الفاطم‬ ‫باهلل‬ ‫العزٌز‬ ‫الخلٌفة‬‫للحصن‬ ‫القدٌمة‬ ‫األبراج‬ ‫من‬ ‫برجٌن‬
. " ‫بابلٌون‬ ‫حصن‬ " ً‫الرومان‬
ً‫ف‬ ً‫المسٌح‬ ‫الدٌن‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بها‬ ‫دفن‬ ‫وقد‬ , ‫مصر‬ ً‫ف‬ ‫باقٌة‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ً‫الت‬ ‫الكنابس‬ ‫أقدم‬ ‫من‬ ‫المعلقة‬ ‫الكنٌسة‬ ‫وتعتبر‬
‫ل‬ ‫تضاء‬ ‫بالكنٌسة‬ ‫وأٌقونات‬ ‫صور‬ ‫لهم‬ ‫توجد‬ ‫تزال‬ ‫وال‬ , ‫المٌالدي‬ ‫عشر‬ ً‫والثان‬ , ‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫القرنٌن‬. ‫الشموع‬ ‫ها‬
: ‫قاٌتباي‬ ‫قلعة‬
‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهى‬ ,ً‫المملوك‬ ‫العصر‬ ‫أثناء‬ ً‫ف‬ ‫القدٌم‬ ‫اإلسكندرٌة‬ ‫منار‬ ‫مكان‬ ‫قاٌتباي‬ ‫الملك‬ ‫السلطان‬ ‫عهد‬ ً‫ف‬ ‫القلعة‬ ‫هذه‬ ‫بنٌت‬
‫طوله‬ ‫مستطٌل‬ ‫بناء‬ٙٓ‫وعرضه‬ , ‫مترا‬٘ٓ‫القلعة‬ ‫وألن‬ , ‫اإلنشاء‬ ‫تارٌخ‬ ‫من‬ ‫عامٌن‬ ‫بعد‬ ‫البناء‬ ‫من‬ ‫االنتهاء‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ , ‫مترا‬
‫أه‬ ‫من‬ ‫تعد‬‫التارٌخٌة‬ ‫العصور‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫مصر‬ ‫وحكام‬ ‫سالطٌن‬ ‫بها‬ ‫أهتم‬ ‫فقد‬ ‫المتوسط‬ ‫األبٌض‬ ‫البحر‬ ‫ساحل‬ ‫على‬ ‫القالع‬ ‫م‬
. ‫والعتاد‬ ‫بالسالح‬ ‫وشحنها‬ ‫حامٌتها‬ ‫قوة‬ ‫من‬ ‫وزاد‬ ‫شدٌدا‬ ‫اهتماما‬ ‫بالقلعة‬ ‫الغوري‬ ‫قنصوه‬ ‫السلطان‬ ‫اهتم‬ ً‫المملوك‬ ‫العصر‬ ً‫فف‬
‫ب‬ ‫فجعلوا‬ ‫لحماٌتهم‬ ‫القلعة‬ ‫هذه‬ ‫العثمانٌون‬ ‫استخدم‬ ‫وقد‬‫محمد‬ ‫تولى‬ ‫ولما‬ . ‫والمدفعٌة‬ ‫والفرسان‬ ‫والمشاة‬ ‫الجند‬ ‫من‬ ‫طوابف‬ ‫ها‬
‫العدٌد‬ ‫بعمل‬ ‫العربٌة‬ ‫اآلثار‬ ‫حفظ‬ ‫لجنة‬ ‫قامت‬ ‫وقد‬ ‫بالمدافع‬ ‫وتزوٌدها‬ ‫وتقوٌتها‬ ‫القلعة‬ ‫أسوار‬ ‫تجدٌد‬ ‫تولى‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫باشا‬ ‫على‬
‫قدرها‬ ‫مساحة‬ ‫على‬ ‫القلعة‬ ‫بنٌت‬ ‫وقد‬ ‫القلعة‬ ‫وطوابق‬ ‫أسوار‬ ً‫ف‬ ‫والتجدٌدات‬ ‫اإلصالحات‬ ‫من‬ٔ7٘٘ٓ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهى‬ ‫مترا‬
‫وبناء‬ , ‫الغربٌة‬ ‫الشمالٌة‬ ‫بالناحٌة‬ ‫ٌقع‬ ً‫ربٌس‬ ‫برج‬ ‫ولها‬ ‫الضخمة‬ ‫األحجار‬ ‫من‬ ‫سورٌن‬ ‫على‬ ‫مقسمة‬ ‫األسوار‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬
ً‫الربٌس‬ ‫البرج‬ ‫سطح‬ ‫عن‬ ‫ٌرتفع‬ ‫دابري‬ ‫برج‬ ‫األربعة‬ ‫أركانه‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ٌخرج‬ ‫الشكل‬ ‫مربعة‬ ‫طوابق‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫ٌتكون‬
‫الجٌر‬ ‫بالحجر‬ ‫البرج‬ ً‫بن‬ ‫وقد‬‫بلدان‬ ‫مختلف‬ ‫من‬ ‫السابحون‬ ‫ٌرتادها‬ ً‫الت‬ ‫المصرٌة‬ ‫األثرٌة‬ ‫المناطق‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫القلعة‬ ‫وتعد‬ , ‫ي‬
. ‫العالم‬
‫س‬ٔ‫المعلقة؟‬ ‫الكنٌسة‬ ‫تقع‬ ‫أٌن‬ :
‫تقع‬‫الكنيسة‬‫المعمقة‬‫في‬‫حي‬‫مصر‬‫القديمة‬‫بالقرب‬‫من‬‫جامع‬‫عمرو‬‫بن‬‫العاص‬
‫س‬ٕ‫نشؤتها؟‬ ‫عن‬ ‫الرواٌات‬ ‫تحكٌه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :
‫وتذىب‬‫بعض‬‫ايات‬‫و‬‫الر‬‫إلى‬‫أن‬‫ا‬‫لكنيسة‬‫بنيت‬‫عمى‬‫أنقاض‬‫مكان‬‫أحتمت‬‫فيو‬‫العائمة‬‫المقدسة‬‫في‬‫أثناء‬‫ات‬‫و‬‫السن‬‫التي‬‫قضوىا‬
‫في‬‫مصر‬‫ىروبا‬‫من‬‫الرومان‬.
‫س‬ٖ‫الكنٌسة؟‬ ‫جددت‬ ‫مرة‬ ‫كم‬ :
‫جددت‬‫الكنيسة‬‫عدة‬،‫ات‬‫ر‬‫م‬‫في‬ ‫تجديدىا‬ ‫تم‬ ‫فقد‬‫عيد‬‫الخميفة‬‫العباسي‬،‫ىارون‬‫ثم‬‫جددت‬‫ة‬‫ر‬‫م‬‫ى‬‫أخر‬‫في‬‫عيد‬‫الخميفة‬‫يز‬‫ز‬‫الع‬
‫باهلل‬.‫الفاطمي‬
‫س‬ٗ‫المعلقة؟‬ ‫بالكنٌسة‬ ‫سمٌت‬ ‫لماذا‬ :
‫المعمقة‬ ‫الكنيسة‬ ‫باسم‬ ‫الكنيسة‬ ‫سميت‬‫ألنيا‬‫بنيت‬‫عمى‬‫برجين‬‫من‬‫اج‬‫ر‬‫األب‬‫القديمة‬‫لمحصن‬‫الروماني‬"‫حصن‬‫بابميون‬"
‫س‬٘‫؟‬ ‫األقباط‬ ‫للمسٌحٌٌن‬ ‫بالنسبة‬ ‫الكنٌسة‬ ‫أهمٌة‬ ‫ما‬ :
..‫ألنيا‬ ‫وذلك‬ ‫المسيحية‬ ‫الكنائس‬ ‫أىم‬ ‫من‬ ‫الكنيسة‬ ‫ىذه‬ ‫تعتبر‬
ٔ-‫الكنائ‬ ‫أقدم‬ ‫من‬.‫مصر‬ ‫في‬ ‫المسيحية‬ ‫س‬
ٕ-،‫الميبلدي‬ ‫عشر‬ ‫الثاني‬‫و‬ ‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫نين‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫المسيحي‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بيا‬ ‫مدفون‬،‫ال‬‫و‬‫ال‬‫ز‬‫ت‬‫توجد‬‫ليم‬‫صور‬
‫أيقونات‬‫و‬‫بالكنيسة‬‫تضاء‬‫ليا‬‫ع‬‫الشمو‬.
‫أثر‬ ‫قصة‬
‫الحمد‬ ‫مناقشة‬

27. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕ1
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٙ‫بنٌت؟‬ ‫وأٌن‬ ‫قاٌتباي؟‬ ‫قلعة‬ ‫بنٌت‬ ‫متى‬ :
‫بنيت‬‫ىذه‬‫القمعة‬‫في‬‫عيد‬‫السمطان‬‫الممك‬‫قايتباي‬‫مكان‬‫منار‬‫اإلس‬‫ية‬‫ر‬‫كند‬‫في‬‫الع‬.‫الممموكي‬ ‫صر‬
‫س‬1‫؟‬ ‫قاٌتباي‬ ‫قلعة‬ ‫بناء‬ ‫صؾ‬ :
ٔ-‫بنيت‬‫القمعة‬‫عمى‬‫مساحة‬‫ىا‬‫قدر‬ٔٚ٘٘ٓ‫ا‬‫ر‬‫مت‬‫مستطيل‬ ‫شكل‬ ‫عمى‬‫طولو‬ٙٓ‫ا‬‫ر‬‫مت‬،‫وعرضو‬٘ٓ‫ا‬‫ر‬‫مت‬.
ٕ-‫وىى‬‫ة‬‫ر‬‫عبا‬‫عن‬‫مجموعة‬‫من‬‫ار‬‫و‬‫األس‬‫مقسمة‬‫عمى‬‫ين‬‫ر‬‫سو‬‫من‬‫األحجار‬‫الضخمة‬.
ٖ-‫ليا‬‫ج‬‫بر‬‫ئيسي‬‫ر‬‫يقع‬‫بالناحية‬‫الشمالية‬،‫بية‬‫ر‬‫الغ‬‫وبناء‬‫يت‬‫كون‬‫من‬‫ثبلثة‬‫ابق‬‫و‬‫ط‬‫بعة‬‫ر‬‫م‬‫الشكل‬‫ج‬‫يخر‬‫من‬‫كل‬‫ركن‬‫من‬‫أركانو‬
‫بعة‬‫ر‬‫األ‬‫ج‬‫بر‬‫ي‬‫دائر‬‫تفع‬‫ر‬‫ي‬‫عن‬‫سطح‬‫ج‬‫البر‬‫ئيسي‬‫ر‬‫ال‬‫وقد‬‫بني‬‫ج‬‫البر‬‫بالحجر‬‫ي‬‫الجير‬.
‫س‬8‫سٌاحٌا؟‬ ‫القلعة‬ ‫أهمٌة‬ ‫ما‬ :
‫تعد‬‫القمعة‬‫من‬‫أىم‬‫المناطق‬‫ية‬‫ر‬‫األث‬‫ية‬‫ر‬‫المص‬‫التي‬‫تادىا‬‫ر‬‫ي‬‫السائحون‬‫من‬‫مختمف‬‫بمدان‬‫العالم‬.
‫س‬7‫أهم‬ ‫ما‬ :.‫ذلك‬ ‫على‬ ‫دلل‬ ‫العصور؟‬ ‫مدار‬ ‫على‬ ‫القلعة‬ ‫ٌة‬
‫تعد‬‫القمعة‬‫من‬‫أىم‬‫القبلع‬‫عمى‬‫ساحل‬‫البحر‬‫األبيض‬‫المتوسط‬‫ولذلك‬‫أىتم‬‫بيا‬‫سبلطين‬‫وحكام‬‫مصر‬‫عمى‬‫مر‬‫العصور‬
‫يخية‬‫ر‬‫التا‬.
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويدل‬
ٔ-‫اىتم‬‫ام‬‫السمطان‬‫قنصوه‬‫ي‬‫الغور‬‫في‬‫العصر‬‫الممموكي‬‫بالقمعة‬‫اىتماما‬‫شديدا‬‫اد‬‫ز‬‫و‬‫من‬‫قوة‬‫حاميتيا‬‫وش‬‫حنيا‬‫بالسبلح‬‫العتاد‬‫و‬.
ٕ-‫استخدم‬‫العثمانيون‬‫ىذه‬‫القمعة‬‫لحمايتيم‬‫ا‬‫و‬‫فجعم‬‫بيا‬‫ائف‬‫و‬‫ط‬‫من‬‫الجند‬‫المشاة‬‫و‬‫الفرسان‬‫و‬‫المدفعية‬‫و‬
ٖ-‫لما‬‫تولى‬‫محمد‬‫عمى‬‫باشا‬‫حكم‬‫مصر‬‫تولى‬‫تجديد‬‫ار‬‫و‬‫أس‬‫القمعة‬‫وتقويتيا‬‫وتزويدىا‬‫بالمدافع‬.
ٗ-‫قد‬‫قامت‬‫لجنة‬‫حفظ‬‫اآلثار‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫بعمل‬‫العديد‬‫من‬‫اإلصبلحات‬‫و‬‫التجديدات‬‫في‬‫ار‬‫و‬‫أس‬‫ابق‬‫و‬‫وط‬‫القمعة‬.
‫س‬ٔٓ‫القلعة؟‬ ‫بناء‬ ‫استؽرق‬ ‫كم‬ :‫استغرق‬‫بناء‬‫القمعة‬‫عامين‬‫من‬‫يخ‬‫ر‬‫تا‬.‫اإلنشاء‬
‫ولدت‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫موسى‬‫عام‬ٜٔٔٚ‫ية‬‫ر‬‫بق‬(‫سنبو‬)‫التابعة‬‫لمركز‬‫فتى‬‫ز‬‫بمحافظة‬‫بية‬‫ر‬‫الغ‬‫وتمقت‬‫تعميميا‬‫األولى‬‫بكتاب‬‫ية‬‫ر‬‫الق‬
‫حيث‬‫أتمت‬‫حفظ‬‫ان‬‫ر‬‫الق‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬،‫وظير‬‫نبو‬‫غيا‬‫في‬‫المدرسة‬‫األولية‬‫ية‬‫ر‬‫بالق‬‫وبدا‬‫حبيا‬‫الشديد‬‫لمعمم‬‫فة‬‫ر‬‫المع‬‫و‬‫غبتيا‬‫ور‬‫في‬
‫الكشف‬‫عن‬‫امض‬‫و‬‫الغ‬.
‫أدركت‬‫و‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫أ‬ ‫موسى‬‫ن‬‫العمم‬‫ىو‬‫اليدف‬‫الرسالة‬‫و‬،‫الحياة‬‫و‬‫فاتخذت‬‫ىا‬‫ار‬‫ر‬‫ق‬:‫ا‬‫ر‬‫مبك‬‫العمم‬‫أولى‬‫من‬‫كل‬‫ش‬‫يء‬‫أي‬‫و‬.‫شيء‬
‫ثم‬‫انتقمت‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫موسى‬‫مع‬‫تيا‬‫ر‬‫أس‬‫إلى‬‫ال‬،‫ة‬‫ر‬‫قاى‬‫أتمت‬‫تعميميا‬‫ا‬‫لثانوي‬،‫أصرت‬‫و‬‫عمى‬‫دخول‬‫الجامعة‬‫أمام‬‫و‬‫ىا‬‫ار‬‫ر‬‫إص‬‫افق‬‫و‬
‫الدىا‬‫و‬‫عمى‬‫ىا‬‫ار‬‫ر‬‫ق‬.
‫التحق‬‫ت‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫موسى‬‫بكمية‬‫العموم‬‫جامعة‬‫ة‬‫ر‬‫القاى‬،‫فكانت‬‫األولى‬‫في‬‫جميع‬‫ات‬‫و‬‫سن‬‫اسة‬‫ر‬‫الد‬‫ثم‬‫حصمت‬‫عمى‬‫درجة‬
‫الماجستير‬.‫وبعدىا‬‫غادرت‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫موسى‬‫مصر‬‫إلى‬‫ا‬‫ر‬‫انجمت‬‫في‬‫بعثة‬‫عممية‬‫لمحصول‬‫عمى‬‫درجة‬‫الدك‬‫اه‬‫ر‬‫تو‬،‫ثم‬‫حصمت‬
‫عمييا‬‫في‬‫مدة‬‫سبعة‬‫عشر‬‫ا‬‫ر‬‫شي‬‫فقط‬،‫وتابعت‬‫استيا‬‫ر‬‫د‬‫من‬‫أجل‬‫االستخدام‬‫السممي‬‫ة‬‫ر‬‫لمذ‬‫في‬‫مكافحة‬‫مرض‬‫السرطان‬،
‫سمٌرة‬‫موسى‬

28. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕ8
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫خاصة‬‫بعد‬‫أن‬‫دخمت‬‫أميا‬‫في‬‫اع‬‫ر‬‫ص‬‫طويل‬‫مع‬‫ىذا‬‫المرض‬،‫وعادت‬‫بعد‬‫انتياء‬‫مدة‬‫البعثة‬‫إلى‬‫مصر‬‫ثم‬‫حصمت‬
‫ة‬‫ر‬‫الدكتو‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫موسى‬‫عمى‬‫منحة‬‫اسية‬‫ر‬‫د‬‫اليات‬‫و‬‫لم‬‫المتحدة‬‫يكية‬‫ر‬‫األم‬‫عام‬ٜٔ٘ٔ‫م‬‫اسة‬‫ر‬‫لد‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬‫بجامعة‬‫نيا‬‫ر‬‫كاليفو‬،‫أذىمت‬‫و‬
‫العالم‬‫كمو‬‫بنتائج‬‫أبحاثيا‬‫في‬‫مجال‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬‫وبخاصة‬‫في‬‫األوساط‬‫العممية‬‫في‬‫يكا‬‫ر‬‫أم‬‫با‬‫ر‬‫أو‬‫و‬،‫وكانت‬‫تأمل‬‫أن‬‫تسخر‬‫عموميا‬
‫في‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬‫لخير‬‫ية‬‫ر‬‫البش‬،‫وليس‬‫ليدميا‬‫فدعت‬‫إلى‬‫عقد‬‫مؤتمر‬‫دولي‬‫بكمية‬‫العموم‬‫تح‬‫ت‬‫شعار‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬‫من‬‫أجل‬‫السبلم‬‫حيث‬
‫شارك‬‫فيو‬‫كبار‬‫العمماء‬‫من‬‫شتى‬‫بقاع‬‫األرض‬.
‫ذىبت‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫إلى‬‫يكا‬‫ر‬‫أم‬‫الستكمال‬‫أبحاثيا‬،‫يف‬‫ر‬‫ولتع‬‫الشعب‬‫األ‬‫يك‬‫ر‬‫م‬‫ي‬‫بقضية‬‫ببلدىا‬،‫اصمت‬‫و‬‫و‬‫أبحاثيا‬‫في‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬
‫وتبادلت‬‫األفكار‬‫مع‬‫األساتذة‬‫في‬‫الجامعات‬‫اطمعت‬‫و‬‫عمى‬‫احدث‬‫ما‬‫وصمت‬‫إليو‬‫أبحاث‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬‫ىناك‬.
‫وفى‬‫أغسطس‬‫من‬‫عام‬ٜٕٔ٘‫م‬‫أعمنت‬‫إحدى‬‫الصحف‬‫ية‬‫ر‬‫المص‬‫نبأ‬‫وفاة‬‫ة‬‫ر‬‫الدكتو‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫موسى‬،‫حيث‬‫ىوت‬‫تيا‬‫ر‬‫سيا‬
‫فجأة‬‫من‬‫قمة‬‫جبل‬‫وماتت‬‫ولم‬‫تنس‬‫مصر‬‫ابنتيا‬‫العظيمة‬‫فقد‬‫قامت‬‫يميا‬‫ر‬‫بتك‬‫عندما‬‫منحيا‬‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬‫احل‬‫ر‬‫ال‬‫محمد‬‫أنور‬
‫السادات‬‫وسام‬‫العموم‬‫الفنون‬‫و‬‫من‬‫الطبقة‬‫األولى‬‫عام‬ٜٔٛٔ‫م‬‫أطمق‬‫و‬‫اسميا‬‫عمى‬‫إحدى‬‫مدارس‬‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫و‬‫بية‬‫ر‬‫الت‬‫التعميم‬‫و‬
‫يتيا‬‫ر‬‫بق‬،‫وتقرر‬‫إنشاء‬‫قصر‬‫ثقافة‬‫يحمل‬‫اسميا‬‫في‬‫يتيا‬‫ر‬‫ق‬‫عام‬ٜٜٔٛ‫م‬.
‫س‬ٔ.‫موسى‬ ‫سمٌرة‬ ‫نشؤت‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
‫ولدت‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫موسى‬‫عام‬ٜٔٔٚ‫ية‬‫ر‬‫بق‬(‫سنبو‬)‫التابعة‬‫لمركز‬‫فتى‬‫ز‬‫بمحافظة‬‫بية‬‫ر‬‫الغ‬‫وتمقت‬‫تعميميا‬‫األول‬‫ي‬‫بكتاب‬‫ية‬‫ر‬‫الق‬
‫حيث‬‫أتمت‬‫حفظ‬‫ان‬‫ر‬‫الق‬‫يم‬‫ر‬‫الك‬،‫التحقت‬ ‫ثم‬‫ب‬‫المدرسة‬‫األولية‬‫ية‬‫ر‬‫بالق‬.
‫س‬ٕ‫للعلم؟‬ ‫وحبها‬ ‫سمٌرة‬ ‫نبوغ‬ ‫ظهر‬ ‫متى‬ :
‫وظير‬‫نبوغيا‬‫في‬‫المدرسة‬‫األولية‬‫ية‬‫ر‬‫بالق‬‫ظير‬ ‫ثم‬‫حبيا‬‫الشديد‬‫لمعمم‬‫فة‬‫ر‬‫المع‬‫و‬‫غبتيا‬‫ور‬‫في‬‫الكشف‬‫عن‬‫امض‬‫و‬‫الغ‬.
‫س‬ٖ‫قررت؟‬ ‫وماذا‬ ‫موسى؟‬ ‫سمٌرة‬ ‫أدركته‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :
‫أ‬‫عميو‬ ‫يعمو‬ ‫ال‬‫و‬ ‫اىتماماتيا‬ ‫أول‬ ‫ىو‬ ‫العمم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫قررت‬ ‫ولذلك‬ ، ‫الحياة‬‫و‬ ‫الرسالة‬‫و‬ ‫اليدف‬ ‫ىو‬ ‫العمم‬ ‫أن‬ ‫موسى‬ ‫ة‬‫ر‬‫سمي‬ ‫دركت‬
.‫شيء‬
‫س‬ٗ‫والحٌاة؟‬ ‫والرسالة‬ ‫الهدؾ‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ‫بؤن‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬ :
‫هو‬‫هدف‬‫فيو‬ ‫غ‬‫النبو‬‫و‬ ‫تحصيمو‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫يسعى‬ ‫أن‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫عمي‬ ‫يجب‬.
‫وهو‬‫الرسالة‬ِ‫العال‬ ‫يحمميا‬ ‫التي‬.‫ة‬‫ر‬‫المعمو‬ ‫أرجاء‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫السبلم‬‫و‬ ‫الخير‬ ‫بيا‬ ‫فينشر‬ ‫م‬
‫وهو‬‫الحياة‬.‫حياة‬ ‫أو‬ ‫ح‬‫رو‬ ‫ببل‬ ‫الكون‬ ‫يصبح‬ ‫العمم‬ ‫وبدون‬ ‫العالم‬ ‫وتطور‬ ‫الكون‬ ‫تحرك‬ ‫التي‬
‫س‬٘‫أصرت؟‬ ‫شًء‬ ‫أي‬ ‫وعلى‬ ‫الثانوي؟‬ ‫تعلٌمها‬ ‫موسى‬ ‫سمٌرة‬ ‫تلقت‬ ‫أٌن‬ :
‫موسى‬ ‫ة‬‫ر‬‫سمي‬ ‫انتقمت‬‫مع‬‫تيا‬‫ر‬‫أس‬‫إلى‬‫ا‬،‫ة‬‫ر‬‫لقاى‬‫أتمت‬‫تعميميا‬‫الثانوي‬،‫أصرت‬‫و‬‫عمى‬‫دخول‬‫الجامعة‬‫أمام‬‫و‬‫ىا‬‫ار‬‫ر‬‫إص‬‫افق‬‫و‬
‫الدىا‬‫و‬‫عمى‬‫ىا‬‫ار‬‫ر‬‫ق‬.
‫س‬ٙ‫الجامعة؟‬ ً‫ف‬ ‫كانت‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ً‫العلم‬ ‫موسى‬ ‫سمٌرة‬ ‫مشوار‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :
ٔ-‫التحق‬‫ت‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫موسى‬‫بكمية‬‫العموم‬‫جامعة‬،‫ة‬‫ر‬‫القاى‬‫فكانت‬‫األولى‬‫في‬‫جميع‬‫ات‬‫و‬‫سن‬‫اسة‬‫ر‬‫الد‬
ٕ-‫ثم‬‫حصمت‬‫عمى‬‫درجة‬‫الماجستير‬‫الجامعة‬ ‫من‬.
‫الحمد‬ ‫مناقشة‬

29. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕ7
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٖ-‫غادرت‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫موسى‬‫مصر‬‫إلى‬‫ا‬‫ر‬‫انجمت‬‫في‬‫بعثة‬‫عممية‬‫لمحصول‬‫عمى‬‫درجة‬،‫اه‬‫ر‬‫الدكتو‬‫و‬‫حصمت‬‫عمييا‬‫في‬‫مدة‬‫سبعة‬‫عشر‬
‫ا‬‫ر‬‫شي‬‫فقط‬.
ٗ-‫بمدة‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫عودتيا‬ ‫بعد‬‫حصمت‬‫عمى‬‫منحة‬‫اسية‬‫ر‬‫د‬‫ا‬ ‫في‬‫اليات‬‫و‬‫ل‬‫المتحدة‬‫يكية‬‫ر‬‫األم‬‫عام‬ٜٔ٘ٔ‫م‬‫اسة‬‫ر‬‫لد‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬‫بجامعة‬
‫نيا‬‫ر‬‫كاليفو‬.
‫س‬1‫موسى؟‬ ‫سمٌرة‬ ‫فٌه‬ ‫تخصصت‬ ‫الذي‬ ‫المجال‬ ‫ما‬ :
‫ت‬.‫طويبل‬ ‫أميا‬ ‫منو‬ ‫عانت‬ ‫الذي‬ ‫السرطان‬ ‫مرض‬ ‫مكافحة‬ ‫في‬ ،‫ة‬‫ر‬‫لمذ‬ ‫السممي‬ ‫االستخدام‬ ‫في‬ ‫موسى‬ ‫ة‬‫ر‬‫سمي‬ ‫ة‬‫ر‬‫الدكتو‬ ‫خصصت‬
‫س‬8‫تؤمله؟‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ ‫العالم؟‬ ‫على‬ ‫موسى‬ ‫سمٌرة‬ ‫الدكتورة‬ ‫أبحاث‬ ‫نتابج‬ ‫أثر‬ ‫ما‬ :
‫أذىمت‬‫العالم‬‫كمو‬‫بنتائج‬‫أبحاثيا‬‫في‬‫مجال‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬‫وبخاصة‬‫في‬‫األوساط‬‫العممية‬‫في‬‫يك‬‫ر‬‫أم‬‫ا‬‫با‬‫ر‬‫أو‬‫و‬.
‫وكانت‬‫تأمل‬‫أن‬‫تسخر‬‫في‬ ‫أبحاثيا‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬‫لخير‬،‫ية‬‫ر‬‫البش‬‫وليس‬‫ليدميا‬
‫س‬7‫ولماذا؟‬ ‫موسى؟‬ ‫سمٌرة‬ ‫الدكتورة‬ ‫إلٌه‬ ‫دعت‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :
‫دعت‬‫إلى‬‫عقد‬‫مؤتمر‬‫دولي‬‫بكمية‬‫العموم‬‫تحت‬‫شعار‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬‫من‬‫أجل‬‫السبلم‬‫حيث‬‫شارك‬‫فيو‬‫كبار‬‫العمماء‬‫من‬‫شتى‬‫بقاع‬
‫األرض‬.
‫ل‬ ‫المؤتمر‬ ‫ىذا‬ ‫إلى‬ ‫ودعت‬.‫العالم‬ ‫في‬ ‫الحياة‬‫و‬ ‫السبلم‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫الذ‬ ‫دور‬ ‫تبين‬
‫س‬ٔٓ‫أخرى؟‬ ‫مرة‬ ‫أمرٌكا‬ ‫إلى‬ ‫موسى‬ ‫سمٌرة‬ ‫عادت‬ ‫لماذا‬ :
‫عادت‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫إلى‬‫يكا‬‫ر‬‫أم‬‫الستكمال‬‫أبحاثيا‬،‫يف‬‫ر‬‫ولتع‬‫الشعب‬‫األ‬‫يك‬‫ر‬‫م‬‫ي‬‫بقضية‬،‫ببلدىا‬‫اصمت‬‫و‬‫و‬‫أبحاثيا‬‫في‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬‫وتبادلت‬
‫األفكار‬‫مع‬‫األساتذة‬‫في‬‫الجامعات‬‫اطمعت‬‫و‬‫عمى‬‫أ‬‫حدث‬‫ما‬‫وصمت‬‫إليو‬‫أبحاث‬‫ة‬‫ر‬‫الذ‬‫ىناك‬.
‫س‬ٔٔ‫وكٌؾ؟‬ ‫موسى؟‬ ‫سمٌرة‬ ‫الدكتورة‬ ‫وفٌت‬ُ‫ت‬ ‫متى‬ :
‫ف‬‫ي‬‫أغسطس‬‫من‬‫عام‬ٜٕٔ٘‫م‬‫أعمنت‬‫إحدى‬‫الصحف‬‫ية‬‫ر‬‫المص‬‫نبأ‬‫وفاة‬‫ة‬‫ر‬‫الدكتو‬‫ة‬‫ر‬‫سمي‬‫موسى‬‫سقطت‬ ‫حيث‬ ،‫تيا‬‫ر‬‫سيا‬
‫فجأة‬‫من‬‫قمة‬‫جبل‬‫وماتت‬.
‫س‬ٕٔ‫العالم‬ ‫ابنتها‬ ‫مصر‬ ‫نسٌت‬ ‫(هل‬ ‫موسى؟‬ ‫سمٌرة‬ ‫الدكتورة‬ ‫مصر‬ ‫كرمت‬ ‫كٌؾ‬ :)‫؟‬ ‫ة‬
ٔ-‫منحيا‬‫ئيس‬‫ر‬‫ال‬‫احل‬‫ر‬‫ال‬‫محمد‬‫أنور‬‫السادات‬‫وسام‬‫العموم‬‫الفنون‬‫و‬‫من‬‫الطبقة‬‫األولى‬‫عام‬ٜٔٛٔ‫م‬.
ٕ-‫أطمقت‬‫الدولة‬‫اسميا‬‫عمى‬‫إحدى‬‫مدارس‬‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ز‬‫و‬‫بية‬‫ر‬‫الت‬‫التعميم‬‫و‬‫يتيا‬‫ر‬‫بق‬.
ٖ-‫وتقرر‬‫إنشاء‬‫قصر‬‫ثقافة‬‫يحمل‬‫اسميا‬‫في‬‫يتيا‬‫ر‬‫ق‬‫عام‬ٜٜٔٛ‫م‬
.
‫سنة‬ ‫في‬ٕٔٛٔ‫ح‬ ‫نسية‬‫ر‬‫الف‬ ‫ى‬‫القر‬ ‫إحدى‬ ‫وفي‬ ‫م‬‫صحب‬ ‫ايل‬‫ر‬‫ب‬ ‫لويس‬ ‫يدعي‬ ‫ه‬‫ر‬‫عم‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫عش‬ ‫الثالثة‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ر‬‫صغي‬ ‫طفبل‬ ‫أن‬ ‫دث‬
‫فوقع‬ ‫قدمو‬ ‫لت‬‫ز‬ ‫إذ‬ ‫بيما‬ ‫ي‬‫يجر‬ ‫ىو‬ ‫وبينما‬ ‫ىناك‬ ‫وجدىما‬ ‫بمثقابين‬ ‫يميو‬ ‫أخذ‬‫و‬ ‫المنزل‬ ‫من‬ ‫يب‬‫ر‬‫الق‬ ‫محمو‬ ‫إلي‬ ‫ج‬‫السرو‬ ‫صانع‬ ‫أباه‬
‫و‬ ‫األليم‬ ‫لمحدث‬ ‫كميا‬ ‫ية‬‫ر‬‫الق‬ ‫عت‬‫جز‬ ‫حيث‬ ‫منيما‬ ‫النور‬ ‫فخبا‬ ‫عينيو‬ ‫المثقابان‬ ‫أصاب‬‫و‬ ‫األرض‬ ‫عمي‬‫خفيف‬ ‫كان‬ ‫الطفل‬ ‫لكن‬
‫منيا‬ ‫كل‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬ ‫وكان‬ ‫ذاك‬ ‫حين‬ ‫معروفة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫ة‬‫ز‬‫البار‬ ‫الحروف‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫الكتابة‬‫و‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫يتعمم‬ ‫بدأ‬ ‫الذكاء‬ ‫حاد‬ ‫ح‬‫الرو‬
‫أن‬ ‫إذ‬ ‫ح‬‫الطمو‬ ‫الغبلم‬ ‫غبة‬‫ر‬ ‫تشبع‬ ‫لم‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫ىذه‬ ‫أن‬ ‫عمي‬ ‫بوصتين‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫وعرضيا‬ ‫بوصات‬ ‫ثبلث‬ ‫الورق‬ ‫سطح‬ ‫عن‬
‫النور‬ ‫طرٌق‬

30. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖٓ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫في‬ ‫المستعممة‬ ‫الحروف‬ ‫ضخامة‬‫مجمدات‬ ‫عدة‬ ‫تستغرق‬ ‫اسطتيا‬‫و‬‫ب‬ ‫ة‬‫ر‬‫صغي‬ ‫قصة‬ ‫كتابة‬ ‫وكانت‬ ‫بيا‬ ‫االنتفاع‬ ‫دون‬ ‫تحول‬ ‫كانت‬ ‫يا‬
‫استخدام‬ ‫في‬ ‫الضباط‬ ‫أحد‬ ‫ة‬‫ر‬‫بفك‬ ‫فاستعان‬ ‫بسيولة‬ ‫ويكتب‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫يحب‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫السن‬ ‫بو‬ ‫تقدمت‬ ‫كمما‬ ‫يزداد‬ ‫كان‬ ‫قمقو‬ ‫لكن‬
‫ال‬ ‫الورق‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫في‬ ‫ثقوب‬ ‫بإحداث‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫عمي‬ ‫الحروف‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫وعبلمات‬ ‫نقط‬‫ثقب‬ ‫كل‬ ‫يممس‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫بحيث‬ ‫مقوي‬
. ‫الظبلم‬ ‫في‬ ‫الرسائل‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫الجنود‬‫و‬ ‫الضباط‬ ‫ليتمكن‬ ‫نقطة‬ ‫أم‬ ‫شرطة‬ ‫أىو‬
‫لم‬ ‫لكنو‬ ‫ي‬‫أخر‬ ‫ة‬‫ر‬‫تا‬ ‫بالفشل‬ ‫اجو‬‫و‬‫وت‬ ‫ة‬‫ر‬‫تا‬ ‫بالنجاح‬ ‫تكمل‬ ‫التو‬‫و‬‫محا‬ ‫وكانت‬ ‫ويجرب‬ ‫ويبحث‬ ‫يدرس‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫خمس‬ ‫ايل‬‫ر‬‫ب‬ ‫ظل‬ ‫وقد‬
‫األب‬ ‫لمحروف‬ ‫سيمة‬ ‫رموز‬ ‫وضع‬ ‫إلي‬ ‫توصل‬ ‫حتى‬ ‫اصل‬‫و‬ ‫بل‬ ‫اجع‬‫ر‬‫يت‬‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫الحسابية‬ ‫األعداد‬‫و‬ ‫الموسيقية‬ ‫العبلمات‬‫و‬ ‫جدية‬
‫األكاديمي‬ ‫إلي‬ ‫أرسميا‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫ىذه‬ ‫إلي‬ ‫ايل‬‫ر‬‫ب‬ ‫ىدي‬‫ة‬‫في‬ ‫بيا‬ ‫العمل‬ ‫ا‬‫و‬‫مارس‬ ‫الذين‬ ‫لتبلميذه‬ ‫فعمميا‬ ‫عنيا‬ ‫ا‬‫و‬‫فأعرض‬ ‫يس‬‫ر‬‫با‬ ‫في‬
‫ا‬‫ر‬‫جميو‬ ‫ضم‬ ‫كبير‬ ‫حفل‬ ‫إقامة‬ ‫من‬ ‫امن‬‫ز‬‫ت‬ ‫شديدا‬ ‫مرضا‬ ‫مرض‬ ‫جيد‬ ‫من‬ ‫بذلو‬ ‫ما‬ ‫فرط‬ ‫من‬ ‫ايل‬‫ر‬‫ب‬ ‫لكن‬ ‫اغيم‬‫ر‬‫ف‬ ‫أوقات‬‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫غفي‬
‫ضجت‬ ‫حتي‬ ‫فيا‬‫ز‬‫ع‬ ‫تتم‬ ‫كادت‬ ‫وما‬ ‫ايل‬‫ر‬‫ب‬ ‫تمميذات‬ ‫من‬ ‫فتيات‬ ‫إحدى‬ ‫الحفل‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫البيانو‬ ‫عمي‬ ‫فت‬‫ز‬‫وع‬ ‫يس‬‫ر‬‫با‬ ‫في‬ ‫القوم‬ ‫عمية‬
‫إلي‬ ‫توجو‬ ‫أال‬ ‫ينبغي‬ ‫تينئتكم‬ ‫إن‬ ‫ليم‬ ‫تقول‬ ‫فوقفت‬ ‫وموىبتيا‬ ‫اعتيا‬‫ر‬‫ب‬ ‫عمي‬ ‫لتينئتيا‬ ‫المشاىدون‬ ‫وتسابق‬ ‫بالتصفيق‬ ‫القاعة‬
‫ز‬ ‫أفني‬ ‫عظيم‬ ‫رجل‬ ‫ىناك‬ ‫الضعيف‬ ‫شخصي‬‫وروحو‬ ‫بقمبو‬ ‫جاىد‬ ‫وقد‬ ‫البصر‬ ‫نعمة‬ ‫فقدنا‬ ‫الذين‬ ‫نحن‬ ‫سبيمنا‬ ‫في‬ ‫ه‬‫ر‬‫عم‬ ‫ة‬‫ر‬‫ى‬
‫العمماء‬ ‫عيون‬ ‫وتسابقت‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫أرجاء‬ ‫في‬ ‫األمر‬ ‫وذاع‬ ‫اعو‬‫ر‬‫اخت‬‫و‬ ‫ايل‬‫ر‬‫ب‬ ‫قصة‬ ‫الصحف‬ ‫وتناقمت‬ ‫يقتو‬‫ر‬‫ط‬ ‫نجحت‬ ‫حتى‬ ‫يتو‬‫ر‬‫وعبق‬
‫من‬ ‫لفيف‬ ‫ايل‬‫ر‬‫ب‬ ‫إلي‬ ‫وىرول‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫معاىد‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫تعميم‬ ‫تقرر‬ ‫حيث‬ ‫يقتو‬‫ر‬‫ط‬ ‫من‬ ‫لئلفادة‬‫النبأ‬ ‫إليو‬ ‫فون‬‫ز‬‫ي‬ ‫تبلميذه‬
‫ه‬‫ر‬‫عم‬ ‫من‬ ‫بعين‬‫ر‬‫األ‬‫و‬ ‫الثالثة‬ ‫في‬ ‫وىو‬ ‫ايل‬‫ر‬‫ب‬ ‫مات‬ ‫معي‬ ‫تموت‬ ‫لن‬ ‫جيودي‬ ‫أن‬ ‫إلي‬ ‫مطمئن‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫أموت‬ ‫اآلن‬ ‫ليم‬ ‫وقال‬ ‫بكي‬ ‫حينيا‬
‫النور‬ ‫اىب‬‫و‬‫ب‬ ‫يوصف‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫وحق‬ ‫ورحمة‬ ‫شفقة‬ ‫تفيضان‬ ‫بعينين‬ ‫فيو‬ ‫بدا‬ ‫تمثال‬ ‫ه‬‫ر‬‫بص‬ ‫فييا‬ ‫فقد‬ ‫التي‬ ‫ية‬‫ر‬‫الق‬ ‫في‬ ‫لو‬ ‫أقيم‬‫و‬
‫لممكفوفين‬.
‫س‬ٔ:‫برٌل؟‬ ‫لوٌس‬ ‫هو‬ ‫من‬
‫الحروف‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ،‫ويسر‬ ‫بسيولة‬ ‫الكتابة‬‫و‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫المكفوفين‬ ‫لتعميم‬ ‫جديدة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫يبتكر‬ ‫أن‬ ‫استطاع‬ ‫نسي‬‫ر‬‫ف‬ ‫كفيف‬ ‫ىو‬
.‫ة‬‫ز‬‫البار‬
‫س‬ٕ‫عمره؟‬ ‫كان‬ ‫وكم‬ ‫بالعمى؟‬ ‫برٌل‬ ‫أصٌب‬ ‫متى‬ :
‫ه‬‫ر‬‫عم‬ ‫من‬ ‫عشر‬ ‫الثالثة‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫صغير‬ ‫وىو‬ ‫بالعمى‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫لويس‬ ‫أصيب‬
‫س‬ٖ‫وم‬ ‫بالعمى؟‬ ‫برٌل‬ ‫أصٌب‬ ‫كٌؾ‬ :‫قرٌته؟‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫ا‬
‫األرض‬ ‫عمى‬ ‫سقط‬ ‫بمثقابين‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫يمعب‬ ‫كان‬ ‫وعندما‬ ،‫محمو‬ ‫إلى‬ ‫ج‬‫السرو‬ ‫يصنع‬ ‫الذي‬ ‫الده‬‫و‬ ‫أخذه‬ ‫عندما‬ ‫اإلصابة‬ ‫حدثت‬
.‫بالعمى‬ ‫أصيب‬‫و‬ ،‫عينيو‬ ‫المثقابان‬ ‫فاخترق‬
.‫بشدة‬ ‫عميو‬ ‫نت‬‫ز‬‫وح‬ ‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ‫ا‬‫ر‬‫تأثي‬ ‫الحادثة‬ ‫بيذه‬ ‫ية‬‫ر‬‫الق‬ ‫أىل‬ ‫تأثر‬ ‫وقد‬
‫الحمد‬ ‫مناقشة‬

31. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖٔ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٗ‫بر‬ ‫على‬ ‫الحادثة‬ ‫تلك‬ ‫أثر‬ ‫ما‬ :‫ٌل؟‬
.‫الذكاء‬ ‫حاد‬ ‫ح‬‫الرو‬ ‫خفيف‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫الحادثة‬ ‫بيذه‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫ح‬‫رو‬ ‫تتأثر‬ ‫لم‬
‫س‬٘.‫القدٌمة‬ ‫البارزة‬ ‫الحروؾ‬ ‫شكل‬ ‫صؾ‬ :
‫ة‬‫ر‬‫وكبي‬ ‫ة‬‫ز‬‫بار‬ ‫الحروف‬ ‫ىذه‬ ‫كانت‬ ‫وقد‬ ،‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫المنتش‬ ‫ة‬‫ز‬‫البار‬ ‫الحروف‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫تعمم‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫حاول‬
‫وع‬ ‫بوصات‬ ‫ثبلث‬ ‫الورق‬ ‫عن‬ ‫تفاعيا‬‫ر‬‫ا‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫جدا‬.‫بوصتين‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫رضيا‬
‫س‬ٙ‫برٌل؟‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫وما‬ ‫القدٌمة؟‬ ‫البارزة‬ ‫الحروؾ‬ ‫عٌوب‬ ‫ما‬ :
‫بيذه‬ ‫ة‬‫ر‬‫صغي‬ ‫قصة‬ ‫تكتب‬ ‫أن‬ ‫حاولت‬ ‫فمو‬ ،‫بيا‬ ‫لبلنتفاع‬ ‫تصمح‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الحجم‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫فيي‬ ،‫لمتعمم‬ ‫تصمح‬ ‫ال‬ ‫القديمة‬ ‫الحروف‬ ‫كانت‬
.‫الورق‬ ‫من‬ ‫مجمدات‬ ‫عدة‬ ‫إلى‬ ‫ستحتاج‬ ‫فإنك‬ ‫الحروف‬
‫ألن‬‫و‬‫ي‬‫ر‬‫ب‬‫ل‬‫ك‬‫ان‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫يحب‬.‫الكتابة‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫لمق‬ ‫أسيل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫اكتشاف‬‫و‬ ‫الحروف‬ ‫ىذه‬ ‫تحسين‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫سعى‬ ‫فقد‬ ‫الكتابة‬‫و‬ ‫ءة‬
‫س‬1‫البارزة؟‬ ‫الحروؾ‬ ‫لتبسٌط‬ ‫برٌل‬ ‫بها‬ ‫استعان‬ ً‫الت‬ ‫الفكرة‬ ‫ما‬ :
‫يكتبيا‬ ‫وكان‬ ،‫الحروف‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫العبلمات‬‫و‬ ‫النقاط‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫يستخدم‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫يين‬‫ر‬‫العسك‬ ‫الضباط‬ ‫أحد‬ ‫ة‬‫ر‬‫بفك‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫استعان‬
‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬‫عمييم‬ ‫يسيل‬ ‫وبالتالي‬ ،‫نقطة‬ ‫أم‬ ‫شرطة‬ ‫أم‬ ‫حرف‬ ‫ىو‬ ‫ىل‬ ‫ثقب‬ ‫كل‬ ‫يممس‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫بحيث‬ ‫المقوى‬ ‫الورق‬ ‫ثقب‬
.‫الظبلم‬ ‫في‬ ‫الرسائل‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
‫س‬8‫الحروؾ؟‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫المثقوبة‬ ‫العالمات‬ ‫الضابط‬ ‫استخدم‬ ‫لماذا‬ :
‫ال‬ ‫في‬ ‫الرسائل‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫يسيل‬ ‫حتى‬ ‫الحروف‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫المثقوبة‬ ‫النقاط‬‫و‬ ‫العبلمات‬ ‫الضابط‬ ‫استخدم‬.‫ظبلم‬
‫س‬7‫الرموز؟‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫برٌل‬ ‫عانى‬ ‫كٌؾ‬ ‫وضح‬ :
‫وتفشل‬ ‫ة‬‫ر‬‫م‬ ‫تنجح‬ ‫التو‬‫و‬‫محا‬ ‫فكانت‬ ،‫الجديدة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫ليذه‬ ‫لموصول‬ ‫يجرب‬ ‫يبحث‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫ظل‬ ‫لقد‬
‫يمكن‬ ‫الحسابية‬ ‫األعداد‬‫و‬ ‫الموسيقية‬ ‫العبلمات‬‫و‬ ‫األبجدية‬ ‫لمحروف‬ ‫سيمو‬ ‫رموز‬ ‫وضع‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ‫ييأس‬ ‫لم‬ ‫ولكنو‬ ،‫ى‬‫أخر‬
‫م‬.‫بسيولة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫خبلليا‬ ‫ن‬
‫س‬ٔٓ‫الجدٌدة؟‬ ‫طرٌقته‬ ‫برٌل‬ ‫نشر‬ ‫كٌؾ‬ :
‫عنيا‬ ‫ا‬‫و‬‫أعرض‬ ‫ولكنيم‬ ‫الجديدة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫عمييم‬ ‫وعرض‬ ‫يس‬‫ر‬‫با‬ ‫في‬ ‫نسية‬‫ر‬‫الف‬ ‫األكاديمية‬ ‫إلى‬ ‫فذىب‬ ‫يقتو‬‫ر‬‫ط‬ ‫نشر‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫حاول‬
.‫اغيم‬‫ر‬‫ف‬ ‫أوقات‬ ‫في‬ ‫يستخدمونيا‬ ‫كان‬ ‫الذين‬ ‫لتبلميذه‬ ‫فعمميا‬
‫س‬ٔٔ‫برٌل؟‬ ‫مرض‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ :
‫شد‬ ‫مرضا‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫مرض‬.‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫ليذه‬ ‫لموصول‬ ‫بذلو‬ ‫الذي‬ ‫الجيد‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫بسبب‬ ‫يدا‬
‫س‬ٕٔ‫كله؟‬ ‫والعالم‬ ‫فرنسا‬ ً‫ف‬ ‫برٌل‬ ‫طرٌقة‬ ‫انتشرت‬ ‫كٌؾ‬ :
‫الحفمة‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫تعزف‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫تمميذات‬ ‫أحدى‬ ‫وكانت‬ ،‫غفير‬ ‫وجميور‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫اء‬‫ر‬‫كب‬ ‫ىا‬‫حضر‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫حفمة‬ ‫أقيمت‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫مرض‬ ‫أثناء‬
‫ا‬ ‫الحاضرون‬ ‫أعجب‬ ‫مما‬ ،‫ىا‬‫ابتكر‬ ‫التي‬ ‫العبلمات‬ ‫مستخدمة‬،‫عمياء‬ ‫أنيا‬ ‫غم‬‫ر‬ ‫البيانو‬ ‫عمى‬ ‫فيا‬‫ز‬‫ع‬ ‫كيفية‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫تساءل‬ ‫لذين‬
.‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫استخدمت‬ ‫أنيا‬ ‫اإلجابة‬ ‫فكانت‬

32. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖٕ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٖٔ‫طرٌقته؟‬ ‫نشر‬ ً‫ف‬ ‫برٌل‬ ‫تلمٌذة‬ ‫دور‬ ‫ما‬ :
‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫بيذه‬ ‫أجمع‬ ‫العالم‬ ‫عرف‬ ‫مما‬ ‫البيانو‬ ‫عمى‬ ‫فيا‬‫ز‬‫ع‬ ‫أثناء‬ ‫استخدمتيا‬ ‫عندما‬ ‫يقتو‬‫ر‬‫ط‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫دور‬ ‫بيل‬ ‫لتمميذة‬ ‫كان‬
.‫يدة‬‫ر‬‫الف‬
‫س‬ٔٗ‫برٌل؟‬ ‫طرٌقة‬ ‫نشر‬ ً‫ف‬ ‫الصحافة‬ ‫دور‬ ‫ما‬ :
‫كميا‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫في‬ ‫األمر‬ ‫انتشر‬ ‫حتى‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫قصة‬ ‫أيضا‬ ‫ونقمت‬ ‫الخبر‬ ‫ىذا‬ ‫الصحف‬ ‫تناقمت‬ ‫الحفل‬ ‫في‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫تمميذة‬ ‫فت‬‫ز‬‫ع‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
.‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫معاىد‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫تعميميا‬ ‫وتم‬ ‫اعو‬‫ر‬‫اخت‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫ليستفيد‬ ‫العمماء‬ ‫إليو‬ ‫ع‬‫أسر‬‫و‬
‫س‬ٔ٘‫وما‬ ‫طرٌقته؟‬ ‫نشر‬ ‫بخبر‬ ‫برٌل‬ ‫علم‬ ‫كٌؾ‬ :‫علٌه؟‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬
.‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫معاىد‬ ‫جميع‬ ‫عمى‬ ‫يقتو‬‫ر‬‫ط‬ ‫تعميم‬ ‫خبر‬ ‫إليو‬ ‫ا‬‫و‬‫ف‬‫ز‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬‫ع‬‫أسر‬ ‫الذين‬ ‫تبلميذه‬ ‫من‬ ‫يقتو‬‫ر‬‫ط‬ ‫نشر‬ ‫بخبر‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫عمم‬
.‫معي‬ ‫تموت‬ ‫لن‬ ‫جيودي‬ ‫أن‬ ‫مطمئن‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫أموت‬ ‫اآلن‬ ‫وقال‬ ‫بكى‬ ‫بذلك‬ ‫عمم‬ ‫ولما‬
‫س‬ٔٙ‫ولماذا؟‬ ‫برٌل؟‬ ‫لقب‬ ‫بم‬
‫س‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫ليم‬ ‫ع‬‫اختر‬ ‫ألنو‬ ‫لممكفوفين‬ ‫النور‬ ‫اىب‬‫و‬‫ب‬ ‫يل‬‫ر‬‫ب‬ ‫لقب‬.‫التعمم‬‫و‬ ‫الكتابة‬‫و‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫تمكنيم‬ ‫يمة‬
‫إلي‬ ‫الذىاب‬ ‫مجرد‬ ‫عمي‬ ‫منصبا‬ ‫التفكير‬ ‫يعد‬ ‫لم‬ ‫اآلن‬‫و‬ ‫الفضاء‬ ‫عن‬ ‫القميل‬ ‫إال‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫اإلنسان‬ ‫كان‬ ‫يبا‬‫ر‬‫تق‬ ‫قرن‬ ‫نصف‬ ‫منذ‬
‫ا‬ ‫كشفت‬ ‫حيث‬ ‫الخارجي‬ ‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬ ‫اليائمة‬ ‫ارد‬‫و‬‫الم‬ ‫حجم‬ ‫من‬ ‫اإلفادة‬ ‫كيفية‬ ‫إلي‬ ‫التفكير‬ ‫تعدي‬ ‫بل‬ ‫الفضاء‬‫ألبحاث‬
‫من‬ ‫اإلفادة‬ ‫كيفية‬ ‫في‬ ‫التفكير‬ ‫إلي‬ ‫بالعمماء‬ ‫حدا‬ ‫ما‬ ‫المعدنية‬ ‫ات‬‫و‬‫الثر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫كميات‬ ‫تحتوي‬ ‫اكب‬‫و‬‫ك‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ر‬‫مؤخ‬ ‫العممية‬
‫الفضاء‬ ‫مركبات‬ ‫في‬ ‫اعات‬‫ر‬‫ز‬ ‫الستنبات‬ ‫ناجحة‬ ‫تجارب‬ ‫جرت‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الحد‬ ‫ىذا‬ ‫عند‬ ‫العمماء‬ ‫جيود‬ ‫تتوقف‬ ‫ولم‬ ‫ات‬‫و‬‫الثر‬ ‫ىذه‬
‫ال‬ ‫إلي‬ ‫الفضاء‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫يستقميا‬ ‫التي‬. ‫قمر‬
‫الكيمياء‬ ‫اء‬‫ر‬‫خب‬ ‫أحد‬ ‫بوضع‬ ‫ات‬‫و‬‫سن‬ ‫منذ‬ ‫الفضائي‬ ‫جونسون‬ ‫مركب‬ ‫في‬ ‫العمماء‬ ‫بعض‬ ‫قام‬ ‫اليدف‬ ‫ىذا‬ ‫إلي‬ ‫الوصول‬ ‫سبيل‬ ‫وفي‬
‫ة‬‫ر‬‫عش‬ ‫مساحتيا‬ ‫تتجاوز‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫ر‬‫صغي‬ ‫قمح‬ ‫عة‬‫مزر‬ ‫عمي‬ ‫احتوت‬ ‫وقد‬ ‫أمتار‬ ‫ة‬‫ر‬‫عش‬ ‫ضمعيا‬ ‫طول‬ ‫الشكل‬ ‫بعة‬‫ر‬‫م‬ ‫محكمة‬ ‫ة‬‫ر‬‫حج‬ ‫في‬
‫الح‬ ‫تمك‬ ‫من‬ ‫الكيميائي‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫ع‬‫أسبو‬ ‫وبعد‬ ‫بعة‬‫ر‬‫م‬ ‫أمتار‬‫في‬ ‫اعتماده‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫جيدة‬ ‫صحة‬ ‫في‬ ‫وىو‬ ‫اء‬‫و‬‫الي‬ ‫من‬ ‫غة‬‫المفر‬ ‫ة‬‫ر‬‫ج‬
‫أن‬ ‫في‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫ىذه‬ ‫حققتو‬ ‫الذي‬ ‫اليائل‬ ‫النجاح‬ ‫شجع‬ ‫وقد‬ ‫ة‬‫ر‬‫الصغي‬ ‫النباتية‬ ‫عة‬‫المزر‬ ‫تو‬‫ز‬‫أفر‬ ‫الذي‬ ‫األكسجين‬ ‫غاز‬ ‫عمي‬ ‫التنفس‬
‫يح‬ ‫التي‬ ‫األكسجين‬ ‫انات‬‫ز‬‫خ‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫مزروعة‬ ‫نباتات‬ ‫إحبلل‬ ‫وىي‬ ‫اتساعا‬ ‫أكثر‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫العمماء‬ ‫يفكر‬. ‫لمفضاء‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫مميا‬
‫توفر‬ ‫التي‬ ‫األكسجين‬ ‫كمية‬ ‫إلي‬ ‫الوصول‬ ‫بيدف‬ ‫مغمقة‬ ‫انات‬‫ز‬‫خ‬ ‫في‬ ‫وضعو‬ ‫مع‬ ‫البطاطا‬ ‫نبات‬ ‫عمي‬ ‫العمماء‬ ‫اختيار‬ ‫وقع‬ ‫وقد‬
. ‫الغذاء‬ ‫توفير‬ ‫إلي‬ ‫إضافة‬ ‫رحمتيم‬ ‫خبل‬ ‫الفضاء‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫احتياجات‬
‫وتكم‬‫ن‬‫الكبر‬ ‫المشكمة‬‫ى‬‫الزمني‬ ‫ة‬‫ر‬‫الفت‬ ‫مد‬ ‫إلي‬ ‫الوصول‬ ‫في‬ ‫األبحاث‬ ‫ىذه‬ ‫مثل‬ ‫إنجاح‬ ‫في‬‫ىذه‬ ‫بيا‬ ‫تمد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫ة‬
. ‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫اد‬‫و‬‫الر‬ ‫يقضييا‬ ‫التي‬ ‫الزمنية‬ ‫ات‬‫ر‬‫الفت‬ ‫طالت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وبخاصة‬ ‫األكسجين‬‫و‬ ‫الغذاء‬ ‫من‬ ‫الفضاء‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫المزروعات‬
‫الفضاء‬ ‫زراعة‬

33. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖٖ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫في‬ ‫المتوقعة‬ ‫المشاكل‬ ‫حل‬ ‫في‬ ‫فاعل‬ ‫دور‬ ‫اعي‬‫ر‬‫الز‬ ‫المجال‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫متطو‬ ‫احل‬‫ر‬‫م‬ ‫بمغت‬ ‫التي‬‫و‬ ‫اثية‬‫ر‬‫الو‬ ‫اليندسة‬ ‫لتقنيات‬ ‫وسيكون‬
‫ا‬ ‫المجال‬ ‫ىذا‬. ‫لحيوي‬
‫كان‬ ‫ميما‬ ‫خمل‬ ‫أي‬ ‫ع‬‫فوقو‬ ‫اعاتيا‬‫ر‬‫م‬ ‫ينبغي‬ ‫التي‬ ‫الميمة‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫الفضاء‬ ‫رحبلت‬ ‫خبلل‬ ‫حياتيا‬ ‫دامة‬‫ا‬‫و‬ ‫النباتات‬ ‫اعة‬‫ر‬‫ز‬ ‫إن‬
‫تبن‬ ‫وليذا‬ ‫وخيمة‬ ‫اقب‬‫و‬‫ع‬ ‫إلي‬ ‫سيؤدي‬ ‫ا‬‫ر‬‫صغي‬‫النباتات‬ ‫من‬ ‫مختمفة‬ ‫أصناف‬ ‫اعة‬‫ر‬‫ز‬ ‫مثل‬ ‫الميمة‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اإلج‬ ‫من‬ ‫سمسمة‬ ‫العمماء‬ ‫ي‬
‫لميبلك‬ ‫المعرضة‬ ‫اع‬‫و‬‫األن‬ ‫لتعويض‬‫اض‬‫ر‬‫لؤلم‬ ‫النباتات‬ ‫ىذه‬ ‫مقاومة‬ ‫من‬ ‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫طرق‬ ‫ابتكار‬‫و‬ ‫الخارجي‬ ‫الفضاء‬ ‫ظروف‬ ‫في‬
. ‫الخارجي‬ ‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫السائدة‬
‫االكتشافات‬ ‫ىذه‬ ‫معظم‬ ‫أن‬ ‫حقا‬ ‫لمنظر‬ ‫البلفت‬‫اعات‬‫ر‬‫االخت‬‫و‬‫األولي‬ ‫بدايتيا‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫ي‬‫البشر‬ ‫العقل‬ ‫أبدعيا‬ ‫التي‬‫و‬ ‫الحديثة‬
‫أيدي‬ ‫عمي‬ ‫تحققت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫لبثت‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ‫عابر‬ ‫خيال‬ ‫مجرد‬.‫البشر‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫وممموسا‬ ‫حيا‬ ‫اقعا‬‫و‬ ‫جسدوىا‬ ‫الذين‬ ‫العمماء‬
‫س‬ٔ‫قدٌما؟‬ ‫الفضاء‬ ‫عن‬ ‫اإلنسان‬ ‫ٌعلم‬ ‫كان‬ ‫كم‬ :
.‫جدا‬ ‫قميبل‬ ‫إال‬ ‫عاما‬ ‫خمسين‬ ‫قبل‬ ‫الفضاء‬ ‫عن‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعرف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫س‬ٕ‫وحدٌثا؟‬ ‫قدٌما‬ ‫للفضاء‬ ‫بالنسبة‬ ‫اإلنسان‬ ‫تفكٌر‬ ‫اختلؾ‬ ‫كٌؾ‬ :
‫عن‬ ‫حديثا‬ ‫الفضاء‬ ‫حول‬ ‫اإلنسان‬ ‫تفكير‬ ‫اختمف‬،‫القديم‬ ‫التفكير‬
.‫الفضاء‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫ىو‬ ‫األول‬ ‫اإلنسان‬ ‫ىم‬ ‫كان‬ ‫فقديما‬
‫اليائمة‬ ‫ارد‬‫و‬‫الم‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫كيفية‬ ‫في‬ ‫التفكير‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫تعدى‬ ‫بل‬ ‫الفضاء‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫مجرد‬ ‫في‬ ‫التفكير‬ ‫يعد‬ ‫فمم‬ ‫حديثا‬ ‫أما‬
.‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫الموجودة‬
‫س‬ٖ‫ذلك‬ ‫نتٌجة‬ ‫وما‬ ‫مإخرا؟‬ ‫العلمٌة‬ ‫األبحاث‬ ‫اكتشفته‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :‫؟‬
.‫المعدنية‬ ‫ات‬‫و‬‫الثر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫كميات‬ ‫عمى‬ ‫تحتوي‬ ‫الكوكب‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫ىناك‬ ‫أن‬ ‫حديثا‬ ‫العمماء‬ ‫اكتشف‬ ‫لقد‬
.‫منيا‬ ‫االستفادة‬‫و‬ ‫إلييا‬ ‫الوصول‬ ‫كيفية‬ ‫في‬ ‫يفكر‬ ‫اإلنسان‬ ‫االكتشافات‬ ‫ىذه‬ ‫وجعمت‬
‫س‬ٗ‫التجربة؟‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الهدؾ‬ ‫وما‬ ‫الفضاء؟‬ ‫علماء‬ ‫أجرها‬ ً‫الت‬ ‫التجارب‬ ‫أحدث‬ ‫ما‬ :
‫بة‬‫ر‬‫تج‬ ‫العمماء‬ ‫ى‬‫أجر‬‫من‬ ‫اليدف‬‫و‬ ،‫لمقمر‬ ‫الفضاء‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫يستقميا‬ ‫التي‬ ‫الفضاء‬ ‫مركبات‬ ‫في‬ ‫النباتات‬ ‫الستنبات‬ ‫وناجحة‬ ‫يدة‬‫ر‬‫ف‬
.‫القمر‬ ‫ج‬‫خار‬ ‫الفضاء‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫وجود‬ ‫ة‬‫ر‬‫فت‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ل‬ ‫البلزمة‬ ‫األكسجين‬ ‫نسبة‬ ‫توفير‬ ‫ذلك‬
‫س‬٘‫التجربة؟‬ ‫تمت‬ ‫كٌؾ‬ :
‫الحمد‬ ‫مناقشة‬

34. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖٗ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ال‬ ‫بعة‬‫ر‬‫وم‬ ‫محكمة‬ ‫ة‬‫ر‬‫حج‬ )‫(جونسون‬ ‫الفضاء‬ ‫مركبة‬ ‫في‬ ‫كيميائي‬ ‫بدخول‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫تمت‬‫أمطار‬ ‫ة‬‫ر‬‫عش‬ ‫ضمعيا‬ ‫طول‬ ‫شكل‬
‫جيدة‬ ‫صحة‬ ‫في‬ ‫اء‬‫و‬‫الي‬ ‫من‬ ‫غة‬‫المفر‬ ‫ة‬‫ر‬‫الحج‬ ‫من‬ ‫الكيميائي‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫ع‬‫أسبو‬ ‫وبعد‬ ،‫القمح‬ ‫لنبات‬ ‫ة‬‫ر‬‫صغي‬ ‫عة‬‫مزر‬ ‫عمى‬ ‫وتحتوي‬
.‫القمح‬ ‫عة‬‫مزر‬ ‫أنتجتو‬ ‫الذي‬ ‫األكسجين‬ ‫عمى‬ ‫العتماده‬
‫س‬ٙ‫التجربة؟‬ ً‫ف‬ ‫المستخدم‬ ‫النبات‬ ‫نوع‬ ‫ما‬ :
‫من‬ ‫ة‬‫ر‬‫صغي‬ ‫عة‬‫مزر‬ ‫بة‬‫ر‬‫التج‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫العمماء‬ ‫استخدم‬.‫القمح‬ ‫نبات‬
‫س‬1‫التجربة؟‬ ‫هذه‬ ‫إجراء‬ ‫نتٌجة‬ ‫ما‬ :
ٔ-.‫جيدة‬ ‫بصحة‬ ‫الكيميائي‬ ‫ج‬‫خرو‬
ٕ-.‫ممكنة‬ ‫ة‬‫ر‬‫فت‬ ‫ألطول‬ ‫البلزم‬ ‫األكسيجين‬ ‫لتوفير‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫ىذه‬ ‫التوسع‬ ‫في‬ ‫العمماء‬ ‫فكر‬
ٖ-.‫مركباتيم‬ ‫في‬ ‫الفضاء‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫يحمميا‬ ‫التي‬ ‫األكسجين‬ ‫انات‬‫ز‬‫خ‬ ‫مكان‬ ‫المزروعة‬ ‫النباتات‬ ‫إحبلل‬ ‫في‬ ‫العمماء‬ ‫فكر‬
‫س‬8‫فكر‬ ‫كٌؾ‬ :‫التجربة؟‬ ً‫ف‬ ‫التوسع‬ ً‫ف‬ ‫العلماء‬
‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫يحمميا‬ ‫التي‬ ‫األكسجين‬ ‫انات‬‫ز‬‫خ‬ ‫مكان‬ ‫المزروعة‬ ‫النباتات‬ ‫إحبلل‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫التوسع‬ ‫في‬ ‫العمماء‬ ‫فكر‬
.‫مركباتيم‬ ‫في‬ ‫الفضاء‬
‫التي‬ ‫األكسجين‬ ‫كمية‬ ‫عمى‬ ‫الحصول‬ ‫بيدف‬ ‫مغمقة‬ ‫انات‬‫ز‬‫خ‬ ‫في‬ ‫ووضعو‬ ‫قة‬‫ر‬‫الط‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫لمتوسع‬ ‫البطاطا‬ ‫نبات‬ ‫ا‬‫و‬‫اختار‬‫و‬‫توفر‬
‫رحبلتيم‬ ‫في‬ ‫احتياجاتيم‬ ‫الفضاء‬ ‫اد‬‫و‬‫لر‬.‫ليم‬ ‫الغذاء‬ ‫ولتوفير‬
‫س‬7‫التجربة؟‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫التوسع‬ ‫أمام‬ ‫تقؾ‬ ً‫الت‬ ‫المشكلة‬ ‫ما‬ :
‫اد‬‫و‬‫لر‬ ‫النباتات‬ ‫ىذه‬ ‫فييا‬ ‫توفر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫التي‬ ‫الزمنية‬ ‫ة‬‫ر‬‫الفت‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫ىي‬ ،‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫التوسع‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫في‬ ‫تقف‬ ‫التي‬ ‫المشكمة‬
‫البلز‬ ‫الغذاء‬‫و‬ ‫األكسجين‬ ‫الفضاء‬.‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫الفضاء‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫بقاء‬ ‫مدة‬ ‫طالت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫خصوصا‬ ،‫م‬
‫س‬ٔٓ‫المشكلة؟‬ ‫هذه‬ ‫حل‬ ‫ٌمكن‬ ‫كٌؾ‬ :
‫أكسجين‬ ‫وتنتج‬ ‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫أطول‬ ‫تعيش‬ ‫نباتات‬ ‫إنتاج‬ ‫يمكنيا‬ ‫التي‬ ،‫اثية‬‫ر‬‫الو‬ ‫اليندسة‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫المشكمة‬ ‫ىذه‬ ‫حل‬ ‫يمكن‬
.‫األرض‬ ‫ج‬‫خار‬ ‫بقائيم‬ ‫مدة‬ ‫طالت‬ ‫ميما‬ ‫الفضاء‬ ‫اد‬‫و‬‫لر‬ ‫يكفي‬ ‫وغذاء‬
‫س‬ٔٔ‫خطور‬ ‫ما‬ :‫الجدٌدة؟‬ ‫الطرٌقة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫خل‬ ‫وقوع‬ ‫ة‬
.‫الفضاء‬ ‫اد‬‫و‬‫ر‬ ‫حياة‬ ‫عمى‬ ‫جدا‬ ‫ة‬‫ر‬‫خطي‬ ‫اقب‬‫و‬‫ع‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫خمل‬ ‫أي‬ ‫ع‬‫وقو‬
‫س‬ٕٔ‫التجربة؟‬ ً‫ف‬ ‫الخلل‬ ‫هذا‬ ‫وقوع‬ ‫تمنع‬ ً‫الت‬ ‫اإلجراءات‬ ‫ما‬ :
ٔ-.‫الخارجي‬ ‫الفضاء‬ ‫ظروف‬ ‫في‬ ‫لميبلك‬ ‫المعرضة‬ ‫اع‬‫و‬‫األن‬ ‫لتعويض‬ ‫النباتات‬ ‫من‬ ‫مختمفة‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫اعة‬‫ر‬‫ز‬
ٕ-‫ط‬ ‫ابتكار‬‫الخارجي‬ ‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫المنتش‬ ‫اض‬‫ر‬‫لؤلم‬ ‫النباتات‬ ‫مقاومة‬ ‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫جديدة‬ ‫رق‬
‫س‬ٖٔ‫الحدٌثة؟‬ ‫واالختراعات‬ ‫االكتشافات‬ ً‫ف‬ ‫العجٌب‬ ‫ما‬ :

35. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖ٘
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫حية‬ ‫حقيقة‬ ‫أصبحت‬ ‫ثم‬ ،‫عابر‬ ‫وخيال‬ ‫أحبلم‬ ‫مجرد‬ ‫مضى‬ ‫فيما‬ ‫كانت‬ ‫أنيا‬ ‫الحديثة‬ ‫اعات‬‫ر‬‫االخت‬‫و‬ ‫االكتشافات‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫العجيب‬
.‫البشر‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫ممموسة‬
‫العلم‬ ‫جسد‬ ‫كٌؾ‬‫الخٌال؟‬ ‫هذا‬ ‫اء‬
‫التي‬ ‫الحديثة‬ ‫االكتشافات‬ ‫إلى‬ ‫أدت‬ ‫التي‬ ‫ة‬‫ر‬‫المستم‬ ‫األبحاث‬‫و‬ ‫ولتفكير‬ ‫العمم‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫ممموس‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫إلى‬ ‫الخيال‬ ‫العمماء‬ ‫جسد‬
‫ىا‬‫يعتبر‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫الحديثة‬ ‫اعات‬‫ر‬‫االخت‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫ونت‬ ‫تمفاز‬ ‫إلى‬ ‫ة‬‫ر‬‫المسحو‬ ‫ة‬‫ر‬‫البمو‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫طائ‬ ‫إلى‬ ‫ي‬‫السحر‬ ‫البساط‬ ‫حولت‬
‫الخيا‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫اإلنسان‬.‫المستحيبلت‬‫و‬ ‫ل‬

36. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖٙ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ُ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬َ‫و‬ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬‫الر‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬َ‫ون‬ُ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ض‬ْ‫َر‬ْ‫األ‬‫ا‬ً‫ن‬ْ‫و‬َ‫ى‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬َ‫و‬ُ‫م‬ُ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ط‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫ون‬ُ‫م‬ِ‫اى‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬ً‫م‬ َ‫بل‬َ‫س‬(ٖٙ)َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫يت‬ِ‫ب‬َ‫ي‬ْ‫م‬ِ‫ي‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ِ‫ل‬‫ا‬ً‫د‬‫ج‬ُ‫س‬‫ا‬ً‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫و‬
(ٙٗ)َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ن‬‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫اص‬‫ا‬‫ن‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬َ‫ب‬َ‫م‬‫ن‬َ‫ي‬َ‫ج‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬َ‫ان‬َ‫ك‬‫ا‬ً‫ام‬َ‫ر‬َ‫غ‬(ٙ٘)‫ا‬َ‫ي‬‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫اءت‬َ‫س‬‫ا‬ًّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ا‬ً‫ام‬َ‫ق‬ُ‫م‬َ‫و‬(ٙٙ)َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫َنف‬‫أ‬ْ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬‫ا‬ً‫ام‬َ‫و‬َ‫ق‬(ٙٚ)َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬َ‫و‬َ‫ال‬َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬َ‫ع‬َ‫م‬ِ‫و‬‫الم‬‫ا‬ً‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫ر‬َ‫آخ‬َ‫ال‬َ‫و‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َ‫ون‬ُ‫م‬ُ‫ت‬َ‫س‬ْ‫ف‬‫الن‬‫ي‬ِ‫ت‬‫ال‬َ‫م‬‫ر‬َ‫ح‬ُ‫و‬‫الم‬‫ال‬ِ‫إ‬
ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬َ‫ال‬َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ن‬ْ‫ز‬َ‫ي‬‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ق‬ْ‫م‬َ‫ي‬‫ا‬ً‫ام‬َ‫ث‬َ‫أ‬(ٙٛ)ْ‫ف‬َ‫اع‬َ‫ض‬ُ‫ي‬ُ‫و‬َ‫ل‬ُ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ْ‫د‬ُ‫م‬ْ‫خ‬َ‫ي‬َ‫و‬ِ‫يو‬ِ‫ف‬‫ا‬ً‫ان‬َ‫ي‬ُ‫م‬(ٜٙ)‫ال‬ِ‫إ‬‫ن‬َ‫م‬َ‫اب‬َ‫ت‬َ‫ن‬َ‫آم‬َ‫و‬
َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬ً‫بل‬َ‫م‬َ‫ع‬‫ا‬ً‫ح‬ِ‫ال‬َ‫ص‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬َ‫ف‬َ‫ك‬ُ‫ل‬ِّ‫د‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ُ‫و‬‫الم‬ْ‫م‬ِ‫ي‬ِ‫ات‬َ‫ِّئ‬‫ي‬َ‫س‬ٍ‫ات‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ُ‫و‬‫الم‬‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ح‬‫ر‬(ٚٓ)
‫عباد‬( :‫م‬)‫عبد‬‫وىو‬‫الذي‬‫يعبد‬‫اهلل‬‫وحده‬‫ويطيعو‬-‫الرحمن‬:‫اسم‬‫من‬‫أسماء‬‫اهلل‬‫تعالى‬–‫ٌمشون‬:‫يسيرون‬×‫يجرون‬
‫وييرولون‬–‫هونا‬:‫سكينة‬‫ووقار‬‫اضع‬‫و‬‫وت‬×‫كبر‬‫وخيبلء‬–‫إذا‬:‫أداة‬‫شر‬‫ط‬‫فجائية‬–‫خاطبهم‬:‫كمميم‬‫وتحاور‬‫معيم‬–
‫الجاهلون‬( :‫م‬)‫جاىل‬‫وىو‬‫األحمق‬‫و‬ ‫السفيو‬–‫سالما‬:‫سدادا‬‫و‬‫ا‬‫ر‬‫خي‬‫ال‬‫و‬‫وق‬‫حسنا‬‫ليس‬‫فيو‬‫إثم‬–‫ٌبٌتون‬:‫يقضون‬‫الميل‬×
‫يصبحون‬–‫ربهم‬:‫اهلل‬‫تعالى‬(‫ج‬)‫باب‬‫ر‬‫أ‬–‫سجدا‬:‫ساجدين‬(‫م‬)‫ساجد‬-‫وقٌاما‬:‫قائمين‬(‫م‬)‫قائم‬‫أي‬‫يقومون‬‫الميل‬
‫بالصبلة‬–‫اصرؾ‬:‫أبعد‬×‫قرب‬–‫عذاب‬‫جهنم‬:‫ىا‬‫نار‬‫التي‬‫يعذب‬‫بيا‬‫الكافون‬‫المذنبون‬‫و‬،‫و‬‫جهنم‬‫اسم‬‫من‬‫أسماء‬‫النار‬–
‫ؼراما‬:‫مبلزما‬‫يفارق‬ ‫ال‬–‫ساءت‬:‫قبحت‬‫وبئست‬×‫حسنت‬–‫مستق‬‫ر‬‫ومقاما‬:‫ز‬ُ‫ن‬‫ل‬‫أي‬‫مكان‬‫ار‬‫ر‬‫استق‬‫ومكان‬‫إقامة‬–
‫أنفقوا‬‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫ا‬‫و‬‫أعط‬ :×‫ا‬‫و‬‫بخم‬-‫ٌسرفوا‬:ُ‫ي‬ْ‫ف‬ِ‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ط‬‫ويجاوز‬‫و‬‫ا‬‫الحد‬×‫يعتدل‬‫ا‬‫و‬–‫ٌقتروا‬:‫ا‬‫و‬‫يضيق‬‫ا‬‫و‬‫ويبخم‬×‫ا‬‫و‬‫يجود‬–‫قواما‬:
‫وسطا‬‫اعتداال‬‫و‬–‫ٌدعون‬:‫يعبدون‬‫ويشركون‬–‫إله‬:‫معبود‬(‫ج‬)‫آلية‬–‫آخر‬:‫غير‬‫اهلل‬×‫أول‬–‫ٌقتلون‬:‫يسفكون‬‫الدماء‬
‫ببل‬‫حق‬–‫النفس‬:‫اإلنسان‬(‫ج‬)‫أنفس‬–ّ‫حر‬‫م‬‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫قتميا‬ ‫وجعل‬ ‫منع‬ :×‫ل‬ّ‫م‬‫وح‬ ‫أباح‬–‫الحق‬‫الع‬ ‫القصاص‬ :‫ادل‬-‫ٌزنون‬:
‫تكبون‬‫ر‬‫ي‬‫نا‬‫ز‬‫ال‬ ‫يمة‬‫ر‬‫ج‬–‫ذلك‬:‫اسم‬‫ة‬‫ر‬‫اإلشا‬‫يعود‬‫عمى‬‫كل‬‫ىذه‬‫المحرمات‬‫من‬‫شرك‬‫وقتل‬‫نا‬‫ز‬‫و‬–‫ٌلق‬:‫يجد‬‫يو‬‫ز‬‫ويجا‬‫اهلل‬–
‫أثاما‬:‫نكاال‬‫وعقابا‬‫شديدا‬‫ناة‬ُ‫الز‬ ‫فييا‬ ‫يعذب‬ ‫جينم‬ ‫في‬ ‫أوديو‬ ‫أثاما‬ ‫وقيل‬–‫ٌضاعؾ‬:‫يزداد‬‫ويكرر‬‫ظ‬ُ‫م‬‫ويغ‬×‫ينقص‬–
‫العذاب‬:‫العقاب‬‫التنكيل‬‫و‬–‫وٌخلد‬:‫ويدوم‬ ‫يبقى‬×‫يفنى‬‫ويزول‬–‫مهانا‬:‫ا‬‫ر‬‫حقي‬‫ذليبل‬×‫مكرم‬ ‫ا‬‫ز‬‫ي‬‫ز‬‫ع‬-‫إال‬:‫أداة‬‫استثناء‬–
‫تاب‬:‫ندم‬‫جع‬‫ور‬‫إلى‬‫الحق‬‫ابتعد‬‫و‬‫عن‬‫المحرمات‬–‫آمن‬:‫عبد‬‫اهلل‬‫وحده‬×‫كفر‬–‫عمل‬‫عمال‬‫صالحا‬:‫فعل‬‫الخير‬
‫الصالحات‬‫و‬–‫ٌبدل‬:‫يحول‬‫ويغير‬×‫يثبت‬–‫سٌباتهم‬:‫ذنوبيم‬‫ومعاصييم‬(‫م‬)‫سيئة‬–‫حسنا‬‫ت‬:‫اب‬‫و‬‫ث‬‫وعمبل‬‫صالحا‬(‫م‬)
‫حسنة‬–‫ؼفورا‬‫رحٌما‬:‫اسع‬‫و‬‫الرحمة‬‫ة‬‫ر‬‫المغف‬‫و‬.
:
:‫الذين‬ ‫وىم‬ ‫المؤمنين‬ ‫عباده‬ ‫لنا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يصف‬
‫يقولون‬ ‫فإنيم‬ ‫فييم‬ ‫أحد‬ ‫أخطأ‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ‫حقيم‬ ‫في‬ ‫يخطئ‬ ‫من‬ ‫ويسامحون‬ ,‫عمييم‬ ‫يتكبرون‬ ‫ال‬‫و‬ ‫اضعين‬‫و‬‫مت‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫يمشون‬
.‫وسالما‬ ‫ا‬‫ر‬‫خي‬
‫الرحمن‬ ‫عباد‬
‫اللؽوٌات‬
‫الشرح‬
‫حفظ‬

37. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖ1
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫بال‬ ‫يبيتون‬ ‫أنيم‬ ‫صفاتيم‬ ‫ومن‬.‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ويقرؤون‬ ‫ويسجدون‬ ‫يصمون‬ ,‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يعبدون‬ ‫ميل‬
‫يمكن‬ ‫مكان‬ ‫أسوء‬ ‫فيي‬ ,‫عذابيا‬ ‫عنيم‬ ‫يصرف‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫ودعاء‬ ‫منيا‬ ‫اليروب‬‫و‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫الرحمن‬ ‫عباد‬ ‫صفات‬ ‫ومن‬
.‫اإلنسان‬ ‫يدخمو‬ ‫أن‬
.‫بخل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫اف‬‫ر‬‫إس‬ ‫بغير‬ ‫باعتدال‬ ‫اإلنفاق‬‫و‬ ‫الصدقة‬ ‫اج‬‫ر‬‫إخ‬ ‫صفاتيم‬ ‫ومن‬
‫الرحم‬ ‫عباد‬ ‫صفات‬ ‫أعظم‬ ‫ومن‬‫القاتل‬ ‫كعقاب‬ ‫العادل‬ ‫بالقصاص‬ ‫إال‬ ‫يقتمون‬ ‫ال‬‫و‬ ,‫أحدا‬ ‫اهلل‬ ‫مع‬ ‫يعبدون‬ ‫فال‬ ,‫التوحيد‬ ‫ن‬
.‫لين‬ ‫تحل‬ ‫ال‬ ‫الالتي‬ ‫بالنساء‬ ‫يزنون‬ ‫فال‬ ‫ة‬‫الطيار‬‫و‬ ‫بالعفاف‬ ‫يتصفون‬ ‫وكذلك‬ ,‫الدين‬ ‫عن‬ ‫المرتد‬‫و‬ ‫المتزوج‬ ‫اني‬‫ز‬‫ال‬‫و‬
‫بسب‬ ‫ويضاعف‬ ‫يزداد‬ ‫شديدا‬ ‫عذابا‬ ‫القتل‬ ‫أو‬ ‫الزنا‬ ‫أو‬ ‫الشرك‬ ‫يرتكب‬ ‫لمن‬ ‫اهلل‬ ‫أعد‬ ‫وقد‬‫نار‬ ‫في‬ ‫ويخمد‬ ,‫السيئة‬ ‫أعمالو‬ ‫ب‬
.‫ميانا‬ ‫ا‬‫ر‬‫حقي‬ ‫ذليال‬ ‫جينم‬
‫منو‬ ‫ويقبل‬ ‫عميو‬ ‫يتوب‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ,‫الخير‬‫و‬ ‫الصالحات‬ ‫وعمل‬ ,‫إلييا‬ ‫يرجع‬ ‫ولم‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫تاب‬ ‫ثم‬ ‫المعاصي‬ ‫ىذه‬ ‫ارتكب‬ ‫ومن‬
‫كثير‬ ‫عن‬ ‫يعفو‬ ‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫فاهلل‬ ,‫حسنات‬ ‫سيئاتو‬ ‫ويبدل‬
‫الجمال‬ ‫مظاهر‬:
‫عباد‬‫الرحمن‬‫ل‬ ‫لمرحمن‬ ‫عباد‬ ‫إضافة‬‫يفيم‬‫ر‬‫وتش‬ ‫العباد‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ى‬ ‫تعظيم‬.
‫عباد‬‫تمييز‬ ‫أو‬ ‫قة‬‫ر‬‫تف‬ ‫ببل‬ ‫الشمول‬‫و‬ ‫لمعموم‬ ‫ة‬‫ر‬‫ونك‬ ‫ة‬‫ر‬‫لمكث‬ ‫جمعا‬.
‫هونا‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ٌمشون‬ ‫الذٌن‬:‫الوقار‬‫و‬ ‫اضع‬‫و‬‫الت‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫سالما‬ ‫قالوا‬ ‫الجاهلون‬ ‫خاطبهم‬ ‫إذا‬:‫من‬ ‫إلييم‬ ‫أساء‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫يحسنون‬ ‫فيم‬ ‫الرحمن‬ ‫عباد‬ ‫أخبلق‬ ‫حسن‬ ‫يبين‬ ‫شرط‬ ‫أسموب‬
‫ا‬.‫لسفياء‬
‫الجاهلون‬:‫لمتحقير‬ ‫فة‬‫ر‬‫ومع‬ ‫ة‬‫ر‬‫لمكث‬ ‫جمعا‬.
‫والذٌن‬‫ٌبٌتون‬‫لربهم‬‫سجدا‬‫وقٌاما‬‫ليبل‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫نيا‬ ‫العبادة‬ ‫عن‬ ‫يفترون‬ ‫ال‬ ‫فيم‬ ‫اإليمان‬ ‫شدة‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫سجدا‬‫وقٌاما‬:‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫وقياميم‬ ‫سجودىم‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫عمى‬ ‫تدل‬ ‫لممبالغة‬ ‫صيغتين‬.
‫ربنا‬.‫اهلل‬ ‫من‬ ‫لمقرب‬ ‫النداء‬ ‫أداء‬ ‫وحذفت‬ ،‫التعظيم‬ ‫غرضو‬ ‫نداء‬ ‫أسموب‬
‫اصرؾ‬‫عنا‬‫الرجاء‬‫و‬ ‫التمني‬‫و‬ ‫الدعاء‬ ‫غرضو‬ ‫أمر‬ ‫أسموب‬.
‫اصرؾ‬‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫عنا‬‫المؤمنون‬ ‫يخافو‬ ‫قبيح‬ ‫بوحش‬ ‫لمعذاب‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬.
‫ؼراما‬ ‫كان‬ ‫عذابها‬ ‫إن‬:‫قبميا‬ ‫لما‬ ‫وتعميل‬ ،‫بإن‬ ‫مؤكد‬ ‫أسموب‬.
‫العذاب‬ ‫شدة‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫وتعبير‬‫النار‬ ‫ألىل‬ ‫ومبلزمتو‬.
‫مستقرا‬ ‫ساءت‬ ‫إنها‬‫بإن‬ ‫مؤكد‬ ‫أسموب‬.
.‫اإلنسان‬ ‫فيو‬ ‫يستقر‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫مكان‬ ‫أسوء‬ ‫أنيا‬‫و‬ ‫وعذابيا‬ ‫النار‬ ‫قبح‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬
‫ٌقتروا‬ ‫ولم‬ ‫ٌسرفوا‬ ‫لم‬ ‫أنفقوا‬ ‫إذا‬‫المال‬ ‫إنفاق‬ ‫في‬ ‫الرحمن‬ ‫عباد‬ ‫اعتدال‬ ‫يبين‬ ‫شرط‬ ‫أسموب‬
‫ٌسرفوا‬–‫ٌقتروا‬‫ويبر‬ ‫المعنى‬ ‫يوضح‬ ‫تضاد‬‫وضده‬ ‫الشيء‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ز‬.

38. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖ8
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫قواما‬ ‫ذلك‬ ‫بٌن‬ ‫كان‬‫االعتدال‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫إلها‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫ٌدعون‬ ‫ال‬ ‫والذٌن‬‫آخر‬‫الشرك‬ ‫وعدم‬ ‫التوحيد‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫بالحق‬ ‫إال‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ً‫الت‬ ‫النفس‬ ‫ٌقتلون‬ ‫وال‬‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫القتل‬ ‫أن‬ ‫عمى‬ ‫التوكيد‬‫و‬ ‫التخصيص‬ ‫غرضو‬ ‫قصر‬ ‫أسموب‬‫في‬
.‫االستثناء‬‫و‬ ‫النفي‬ ‫القصر‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫فقط‬ ‫القصاص‬
‫ٌزنون‬ ‫وال‬‫تيم‬‫ر‬‫وطاى‬ ‫المؤمنين‬ ‫عفة‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫أثاما‬ ‫ٌلق‬ ‫ذلك‬ ‫ٌفعل‬ ‫ومن‬:‫العقاب‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫وتحذير‬ ،‫الوعيد‬‫و‬ ‫لمتيديد‬ ‫شرط‬ ‫أسموب‬.
‫أثاما‬ ‫ٌلق‬‫قبميا‬ ‫لما‬ ‫نتيجة‬.
‫العذاب‬ ‫له‬ ‫ٌضاعؾ‬‫ال‬ ‫عذاب‬ ‫شدة‬ ‫عمى‬ ‫وتوكيد‬ ‫قبميا‬ ‫لما‬ ‫نتيجة‬‫المشرك‬‫و‬ ‫القاتل‬‫و‬ ‫اني‬‫ز‬.
‫مهانا‬ ‫فٌه‬ ‫وٌخلد‬‫اإلىانة‬‫و‬ ‫العذاب‬ ‫في‬ ‫ام‬‫و‬‫الد‬‫و‬ ‫البقاء‬ ‫يفيد‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫مهانا‬‫المشرك‬‫و‬ ‫اني‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫القاتل‬ ‫بتحقير‬ ‫توحي‬.
‫عمال‬ ‫وعمل‬ ‫وآمن‬ ‫تاب‬ ‫من‬ ‫إال‬‫صالحا‬‫التائبين‬ ‫بعباده‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫استثناء‬ ‫أسموب‬
‫صالحا‬ ‫عمال‬ ‫عمل‬‫بالمفعول‬ ‫توكيد‬ ‫أسموب‬‫المطمق‬.
‫عمال‬‫الشمول‬‫و‬ ‫ولمعموم‬ ‫لمتعظيم‬ ‫ة‬‫ر‬‫نك‬.
‫أوالبك‬‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫التائبين‬‫و‬ ‫الرحمن‬ ‫عباد‬ ‫لتعظيم‬ ‫لمبعيد‬ ‫ة‬‫ر‬‫إشا‬ ‫اسم‬.
‫حسنات‬ ‫سٌباتهم‬ ‫هللا‬ ‫ٌبدل‬:‫اء‬‫ز‬‫الج‬ ‫حسن‬ ‫وعمى‬ ‫بالتائبين‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬
‫سٌبات‬–‫حسنات‬:‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ويبرز‬ ‫المعنى‬ ‫يوضح‬ ‫تصاد‬.
‫ر‬ ‫ؼفورا‬ ‫هللا‬ ‫وكان‬‫حمٌا‬:‫تو‬‫ر‬‫ومغف‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫لآلية‬ ‫جميل‬ ‫ختام‬.
‫رحمٌا‬ ‫ؼفورا‬:‫الرحمة‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫المغف‬ ‫ة‬‫ر‬‫بكث‬ ‫توحيان‬ ‫لممبالغة‬ ‫صيغتان‬.

39. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖ7
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
1-! ‫؟‬ ٌ‫ء‬‫دا‬ ‫بك‬ ‫وما‬ ٍ‫الشاك‬ ‫هزا‬َّ‫أ‬! ‫؟‬ ً‫ال‬ُ‫َل‬‫ع‬ َ‫ذوت‬َ‫غ‬ ‫إرا‬ ‫تغذو‬ ‫كُف‬
2-‫األس‬ ٍ‫ف‬ ‫ىاة‬ُ‫الج‬ ّ‫ش‬‫ش‬ ّ‫إن‬ٌ‫وفس‬ ‫ض‬‫الشحُال‬ ‫الشحُل‬ َ‫ل‬‫قب‬ ً‫تتىق‬
3-ً‫َعم‬‫ت‬‫و‬ ‫الىسود‬ ٍ‫ف‬ ‫الشىك‬ ‫وتشي‬‫إكلُال‬ ‫الىذي‬ ‫فىقها‬ ‫تشي‬ ْ‫أن‬
4-ُ‫ل‬‫ُووووووووووو‬ َ ‫ُووووووووووواة‬ ‫ال‬ ً‫علووووووووووو‬ ‫ء‬ ‫عووووووووووو‬ ‫هوووووووووووى‬ً‫ال‬ُ ‫ووووووووووو‬‫و‬ ً‫ا‬‫ووووووووووو‬‫و‬ ‫عب‬ ‫ووووووووووواة‬‫و‬ُ ‫ال‬ ‫وووووووووووه‬‫و‬‫َئ‬ ْ‫وووووووووووه‬‫و‬َ‫م‬
5-‫وووووووووووووووا‬‫و‬‫م‬ ‫وووووووووووووووش‬‫و‬ُ‫بغ‬ ‫ووووووووووووووو‬‫و‬ُ ‫وف‬ ٌ‫وووووووووووووووز‬‫و‬‫وال‬ً‫ال‬ُ‫ووووووووووو‬‫و‬‫م‬ ً‫ا‬ ُ‫ووووووووووو‬‫و‬‫ش‬ ‫ووووووووووواة‬‫و‬ُ ‫ال‬ ٍ‫ووووووووووو‬‫و‬‫ف‬ ‫وووووووووووشي‬‫و‬َ ‫ال‬
6-‫وووووووووو‬‫و‬ُ‫ف‬ َ ‫وووووووووو‬‫و‬ْ‫م‬ُ‫د‬ ‫ووووووووووا‬‫و‬‫م‬ ‫ووووووووووب‬‫و‬‫بالت‬ ْ‫ا‬‫وووووووووو‬‫و‬‫فتمت‬‫وال‬ ‫وووووووووووووو‬‫و‬َ ً‫وووووووووووووو‬‫و‬‫حت‬ َ ‫و‬ ‫وووووووووووووو‬‫و‬َ ْ‫أن‬ ْ‫ووووووووووووووف‬‫و‬‫تخ‬ ‫ال‬
7-‫داء‬ ‫بووووووووووووووك‬ ‫ومووووووووووووووا‬ ٍ‫الشوووووووووووووواك‬ ‫أَهووووووووووووووزا‬ً‫ال‬ُ‫وووووووووووو‬‫و‬‫م‬َ َ‫د‬‫ووووووووووووى‬‫و‬ ‫الى‬ َ‫ش‬‫وووووووووووو‬‫و‬‫ت‬ ً‫ال‬ُ‫وووووووووووو‬‫و‬‫م‬ ‫ووووووووووووه‬‫و‬‫ك‬
‫اللؽوٌات‬
‫أٌهذا‬:‫أي‬‫نداء‬ ‫أداة‬‫وهذا‬‫ة‬‫ر‬‫إشا‬ ‫اسم‬–ً‫الشاك‬‫شاكون‬ )‫(ج‬ ‫أصابو‬ ‫الذي‬ ‫السوء‬ ‫من‬ ‫الشكوى‬ ‫كثير‬ :–‫داء‬‫م‬ :)‫(ج‬ ‫رض‬
‫اء‬‫و‬‫أد‬×‫اء‬‫و‬‫د‬–‫كٌؾ‬‫لمحال‬ ‫استفيام‬ ‫اسم‬ :–‫تؽدو‬‫تصير‬ :–‫ؼدوت‬‫أصبحت‬ :–‫علٌال‬‫يضا‬‫ر‬‫م‬ :×‫صحيحا‬–‫شر‬‫أ‬‫و‬‫أس‬ :
)‫(شرور‬×‫خير‬–‫الجناة‬‫الجاني‬ )‫(م‬ ‫المخطئين‬‫و‬ ‫المذنبين‬ :–‫نفس‬‫أنفس‬‫و‬ ‫نفوس‬ )‫(ج‬ ‫اإلنسان‬ ‫بيا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ :–‫تتوقى‬:
‫وتحذر‬ ‫تخشى‬×‫تأمن‬–‫الرحٌل‬‫الموت‬ :×‫البقاء‬–‫تر‬‫ى‬‫تبصر‬ :×‫تعمى‬–‫الشوك‬)‫(م‬ ‫أشوك‬ )‫(ج‬ ‫مسننة‬ ‫أبر‬ ‫بو‬ ‫نبات‬ :
‫شوكة‬‫والمراد‬‫الحياة‬ ‫ومصائب‬ ‫صعاب‬–‫الورود‬‫وردة‬ )‫(م‬ ‫ىار‬‫األز‬ :–‫الندى‬‫صباحا‬ ‫المكثفة‬ ‫الماء‬ ‫ات‬‫ر‬‫قط‬ :–‫إكلٌال‬:
‫أكاليل‬ )‫(ج‬ ‫تاجا‬–‫عبء‬‫أعباء‬ )‫(ج‬ ‫ثقل‬ :–‫ثقٌل‬‫حممو‬ ‫يصعب‬ :×‫خفيف‬–‫ٌظن‬‫ويتصور‬ ‫يتخيل‬ :×‫ويتأكد‬ ‫يوقن‬–
‫روحو‬ :‫نفسو‬–‫الحٌاة‬‫الدنيا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ :×‫ات‬‫و‬‫حي‬ )‫(ج‬ ‫الموت‬–‫شًء‬‫أشياء‬ )‫(ج‬ :–‫تمتع‬‫استمتع‬‫و‬ ‫تنعم‬ :×‫تعذب‬–
‫الصبح‬‫اق‬‫ر‬‫اإلش‬ :×‫المساء‬–‫دمت‬ ‫ما‬‫حيا‬ ‫بقيت‬ ‫ما‬ :–‫ٌزول‬‫ويرحل‬ ‫يذىب‬ :×‫ويستمر‬ ‫يبقى‬-‫جمٌال‬ ‫كن‬‫وحس‬ ‫اشعر‬ :
‫بالجمال‬-‫الوجود‬‫الحياة‬‫و‬ ‫الدنيا‬‫و‬ ‫الكون‬ :-‫جمٌال‬‫ممتعا‬ :×‫قبيحا‬
‫الشرح‬:
‫وٌقول‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫الشاعر‬ ‫ٌتعجب‬‫إذا‬ ‫ستفعل‬ ‫ماذا‬ ،‫مرض‬ ‫بك‬ ‫ليس‬ ‫صحيح‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫حالك‬ ‫سوء‬ ‫تشكو‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫اإلنسان‬ ‫أييا‬
!!‫يضا؟‬‫ر‬‫م‬ ‫أصبحت‬
‫جمٌال‬ ‫كن‬ ‫دراسة‬

40. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٗٓ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الناس‬ ‫أسوأ‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫أٌها‬ ‫واعلم‬،‫يأتيو‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الموت‬ ‫من‬ ‫يخشى‬ ‫كمن‬ ‫فيو‬ ،‫حدوثو‬ ‫قبل‬ ‫الشيء‬ ‫ويخاف‬ ‫يحزن‬ ‫من‬ ‫حاال‬
‫نفس‬ ‫يعذب‬ ‫بذلك‬ ‫وىو‬.‫سبب‬ ‫ببل‬ ‫و‬
‫للحٌاة‬ ‫بتشاإم‬ ‫وتنظر‬ ‫نفسك‬ ‫تظلم‬ ‫وال‬‫الذي‬ ‫ىار‬‫األز‬ ‫جمال‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الشوك‬ ‫إال‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫كاألعمى‬ ‫تكن‬ ‫ال‬‫و‬ ،
.‫المشرق‬ ‫الصباح‬ ‫في‬ ‫الندى‬ ‫يتوجيا‬
‫النفوس‬ ‫على‬ ‫ثقٌل‬ ‫عبء‬ ‫التشاإم‬ ‫فهذا‬.‫وصعابيا‬ ‫الحياة‬ ‫مشاق‬ ‫تحمل‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫ز‬‫عاج‬ ‫يجعميا‬ ،
‫تشع‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫أٌها‬ ‫علٌك‬ ‫وٌجب‬‫بالجمال‬ ‫ر‬‫الحياة‬ ‫في‬ ‫شيء‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫نفسو‬ ‫في‬ ‫بالجمال‬ ‫يحس‬ ‫ال‬ ‫فمن‬ ،‫الخير‬‫و‬
.‫جميبل‬
‫شمسها‬ ‫وشروق‬ ‫بالدنٌا‬ ‫وتمتع‬.‫يزول‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫عميو‬ ‫وتحزن‬ ،‫المساء‬ ‫في‬ ‫الو‬‫و‬‫ز‬ ‫تخشى‬ ‫ال‬‫و‬ ،
‫للمت‬ ‫نصٌحة‬ ‫الشاعر‬ ‫وٌوجه‬‫ن‬ ‫في‬ ‫الجمال‬ ‫عن‬ ‫ابحث‬‫و‬ ،‫سبب‬ ‫ببل‬ ‫الشكوى‬ ‫تكثر‬ ‫ال‬ ،‫لو‬ ‫ويقول‬ ‫ا‬‫ر‬‫كثي‬ ‫يشكو‬ ‫الذي‬ ‫شائم‬‫فسك‬
‫سعيدا‬ ‫جميبل‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫ستجد‬ ‫بو‬ ‫اشعر‬‫و‬.
‫مواطن‬‫الجمال‬
ً‫الشاك‬ ‫أٌهذا‬:‫اإلشفاق‬‫و‬ ‫التنبيو‬ ‫غرضو‬ ‫نداء‬ ‫أسموب‬.
‫بك‬ ‫وما‬‫داء‬ ‫من‬:‫لمشكوى‬ ‫داعي‬ ‫ال‬ ‫أنو‬‫و‬ ‫الشاكي‬ ‫حال‬ ‫يبين‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫علٌال‬ ‫ؼدوت‬ ‫إذا‬ ‫تؽدوا‬ ‫كٌؾ‬:‫االستنكار‬‫و‬ ‫التعجب‬ ‫غرضو‬ ‫استفيام‬ ‫أسموب‬.
‫الجناة‬ ‫شر‬ ‫إن‬:‫بإن‬ ‫مؤكد‬ ‫أسموب‬.
‫نفس‬ ‫الجناة‬ ‫شر‬:‫الخطيئة‬‫و‬ ‫الذنب‬ ‫مثل‬ ‫فيو‬ ‫النفس‬ ‫عمى‬ ‫لمتشاؤم‬ ‫السيئ‬ ‫التأثير‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫الرحٌال‬ ‫الرحٌل‬ ‫قبل‬ ً‫تتوق‬ ‫نفس‬:‫ة‬‫ر‬‫الحي‬‫و‬ ‫القمق‬‫و‬ ‫التشاؤم‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫نفس‬:‫الشمول‬‫و‬ ‫العموم‬‫و‬ ‫لمتحقير‬ ‫ة‬‫ر‬‫نك‬.
‫كله‬ ً‫الثان‬ ‫البٌت‬:‫ت‬ ‫جميمة‬ ‫حكمة‬ ‫يعتبر‬‫سبب‬ ‫أي‬ ‫بدون‬ ‫الحزن‬‫و‬ ‫القمق‬‫و‬ ‫بالخوف‬ ‫نفسو‬ ‫عمى‬ ‫يجني‬ ‫المتشائم‬ ‫بأن‬ ‫فيد‬.
‫ترى‬–‫تعمى‬:‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ويبرز‬ ‫المعنى‬ ‫يوضح‬ ‫طباق‬ ‫بينيما‬.
‫الورد‬ ً‫ف‬ ‫الشوك‬ ‫ترى‬:‫من‬ ‫المظمم‬ ‫الجانب‬‫و‬ ‫القبيح‬ ‫إال‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ ‫تشاؤم‬ ‫شدة‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬
.‫الحياة‬
‫والورود‬ ‫الشوك‬:‫يوضح‬ ‫طباق‬ ‫بينيما‬‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ويقوي‬ ‫المعنى‬.
‫الندى‬ ‫ترى‬ ‫أن‬ ‫تعمى‬:‫الجمال‬ ‫ى‬‫تر‬ ‫ال‬ ‫عمياء‬ ‫بعين‬ ‫المتشائم‬ ‫اإلنسان‬ ‫لنفس‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬.
‫إكلٌال‬ ‫الندى‬ ‫ترى‬:‫ىار‬‫األز‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫عمى‬ ‫بتاج‬ ‫لمندى‬ ‫جميل‬ ‫شبيو‬.
‫الحٌاة‬ ‫على‬ ‫عبء‬ ‫هو‬:‫حممو‬ ‫اإلنسان‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الثقيل‬ ‫بالشيء‬ ‫لمتشاؤم‬ ‫جميل‬ ‫تشبيو‬.
‫ٌظن‬:‫بخط‬ ‫توحي‬‫ليا‬ ‫المتشائم‬ ‫اإلنسان‬ ‫فيم‬ ‫وسوء‬ ‫لمحياة‬ ‫ة‬‫ر‬‫النظ‬ ‫أ‬.
‫ثقٌل‬ ‫عبء‬ ‫الحٌاة‬:‫المتشائم‬ ‫عمى‬ ‫ثقيل‬ ‫شيء‬ ‫بأنيا‬ ‫لمحياة‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬.

41. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٗٔ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫جمال‬ ‫بؽٌر‬ ‫نفسه‬ ‫الذي‬:‫بالجمال‬ ‫الشعور‬‫و‬ ‫التفاؤل‬ ‫أىمية‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫ال‬‫جمٌل‬ ‫شًء‬ ‫الحٌاة‬ ً‫ف‬ ‫ٌرى‬:‫حياة‬ ‫عمى‬ ‫التشاؤم‬ ‫أثر‬ ‫تعكس‬ ‫السابق‬ ‫لمشطر‬ ‫نتيجة‬‫اإلنسان‬
‫جمال‬ ‫بؽٌر‬–‫جمٌال‬:‫ويوضحو‬ ‫المعنى‬ ‫يؤكد‬ ‫سمبي‬ ‫تضاد‬ ‫بينيما‬.
‫كله‬ ‫البٌت‬:‫بالجمال‬ ‫اإلحساس‬ ‫أىمية‬ ‫عمى‬ ‫تدل‬ ‫جميمة‬ ‫حكمة‬.
‫بالصبح‬ ‫تمتع‬:‫اإلرشاد‬‫و‬ ‫النصح‬ ‫غرضو‬ ‫أمر‬ ‫أسموب‬.
‫فٌه‬ ‫دمت‬ ‫ما‬:‫ار‬‫ر‬‫باالستم‬ ‫يوحي‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫ال‬‫ٌزول‬ ‫أن‬ ‫تخؾ‬:‫اإلرشاد‬‫و‬ ‫النصح‬ ‫غرضو‬ ‫نيي‬ ‫أسموب‬.
‫دمت‬–‫ٌزول‬:‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ويقوى‬ ‫المعنى‬ ‫يوضح‬ ‫تضاد‬ ‫بينيما‬.
ً‫الشاك‬ ‫أٌهذا‬:‫اإلشفاق‬‫و‬ ‫التنبيو‬ ‫غرضو‬ ‫نداء‬ ‫أسموب‬.
‫داء‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫وما‬:.‫سبب‬ ‫بدون‬ ‫يشكو‬ ‫الذي‬ ‫الشاكي‬ ‫حال‬ ‫يبين‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬
‫كن‬‫جمٌال‬:.‫اإلرشاد‬‫و‬ ‫النصح‬ ‫غرضو‬ ‫أمر‬ ‫أسموب‬
‫جمٌال‬ ‫الوجود‬ ‫ترى‬:‫نتيجة‬ ‫تعكس‬ ‫قبميا‬ ‫لما‬ ‫نتيجة‬.‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫عمى‬ ‫التفاؤل‬
‫جمٌال‬ ‫الوجود‬ ‫ترى‬ ‫جمٌال‬ ‫كن‬:.‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫عمى‬ ‫التفاؤل‬‫و‬ ‫الجمال‬ ‫أثر‬ ‫تبين‬ ‫جميمة‬ ‫حكمة‬
‫المضارعة‬ ‫األفعال‬:‫(تتوقى‬–‫ى‬‫تر‬-‫تعمى‬-‫تخف‬-‫يزول‬–‫ال‬‫و‬‫يز‬‫التشاؤم‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫عمى‬ ‫تدل‬ )
‫ولماذا؟‬ ‫أجمل؟‬ ‫التعبٌرٌن‬ ‫أي‬(‫الورود‬ ً‫ف‬ ‫الشوك‬ ‫وترى‬( ‫أم‬ )‫الور‬ ً‫ف‬ ‫الشوك‬ ‫وترى‬‫د‬‫؟‬ )
‫يقول‬ ‫أن‬ ‫األصح‬‫و‬ ،‫الماء‬ ‫إلى‬ ‫الذىاب‬ ‫يعني‬ ‫الذي‬ ‫ورد‬ ‫لمفعل‬ ‫مصدر‬ ‫األول‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫التي‬ ‫الورود‬ ‫ألن‬ ‫أجمل‬ ‫الثاني‬ ‫التعبير‬
.‫ىار‬‫األز‬ ‫وتعنى‬ ‫وردة‬ ‫مفردىا‬ ‫ألن‬ ‫الثاني‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫الورد‬ ‫الشاعر‬
‫س‬ٔ:‫؟‬ ‫الشاعر‬ ‫عمى‬ ‫ة‬‫المسيطر‬ ‫العاطفة‬ ‫ما‬
‫ج‬:‫لي‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫األمل‬‫و‬ ‫التفاؤل‬ ‫عاطفة‬‫ىا‬‫أثر‬ ‫العاطفة‬ ‫ذه‬.‫التصوير‬‫و‬ ‫التعبير‬ ‫في‬
‫س‬ٕ:‫؟‬ ‫األول‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫يتعجب‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ ‫من‬
‫؟‬ ‫األول‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫الشاكي‬ ‫اإلنسان‬ ‫عمى‬ ‫الشاعر‬ ‫ه‬‫يستنكر‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫أو‬
‫ج‬:‫وىو‬ ‫يشكو‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ ‫من‬ ‫يتعجب‬‫وىو‬ ‫حالو‬ ‫سيكون‬ ‫فكيف‬ ‫بمرض‬ ً‫ا‬‫مصاب‬ ‫ليس‬‫مريض‬!
‫س‬ٖ:‫ذكر‬ ‫التي‬ ‫الحقيقة‬ ‫ما‬‫الثاني؟‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫ىا‬
:‫ج‬‫م‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫المذنبين‬ ‫شر‬ ‫إن‬‫ة‬‫الفكر‬ ‫ليذه‬ ً‫ا‬‫حبيس‬ ‫ويظل‬ ‫ويخافو‬ ‫الموت‬ ‫يتحذر‬ ‫ن‬
‫س‬ٗ:‫التي‬ ‫الحكمة‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫الخامس‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫تستخمصيا‬
: ‫ج‬‫المتشا‬ ‫اإلنسان‬ ‫أن‬‫ئ‬‫غير‬ ‫أمامو‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫م‬‫الحياة‬ ‫في‬ ‫اليأس‬‫و‬ ‫التشاؤم‬
‫دون‬‫النظر‬‫لجانبيا‬‫المشرق‬
‫س‬٘:‫الشاعر‬ ‫يدعو‬ ‫إالم‬‫المتشا‬ ‫اإلنسان‬‫ئ‬‫السادس؟‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫م‬
‫وينصحو‬ , ‫حيا‬ ‫دام‬ ‫ما‬ ‫وجماليا‬ ‫بالحياة‬ ‫االستمتاع‬‫و‬ ‫السعادة‬‫و‬ ‫التفاؤل‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ومخمص‬ ‫ناصحا‬ ‫المتشائم‬ ‫الشاعر‬ ‫يدعو‬ : ‫ج‬
‫الو‬‫و‬‫ز‬ ‫قبل‬ ‫الجمال‬ ‫ال‬‫و‬‫ز‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫بعدم‬.

42. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕٗ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫س‬ٙ:‫عين‬‫األول‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫األساليب‬.‫منيا‬ ‫الغرض‬‫و‬ ‫نوعيا‬ ‫وبين‬‫؟‬
‫ج‬:‫وما‬ ‫الشاكي‬ ‫أييا‬‫داء‬ ‫بك‬!!‫غرضو‬ ‫نداء‬ ‫أسموب‬. ‫التنبو‬‫و‬ ‫اإلشفاق‬
‫التعجب‬ ‫غرضو‬ ‫استفيام‬ ‫أسموب‬ ‫؟‬ً‫ال‬‫عمي‬ ‫غدوت‬ ‫إذا‬ ‫تغدو‬ ‫كيف‬.
‫س‬ٚ:, ‫تتوقى‬ , ‫ى‬‫تر‬ ( ‫عة‬‫المضار‬ ‫لألفعال‬ ‫الشاعر‬ ‫استخدام‬ ‫يدل‬ ‫عالم‬‫تعمى‬‫؟‬ )
‫ج‬‫ة‬‫الصور‬ ‫استحضار‬‫و‬ ‫ار‬‫ر‬‫االستم‬‫و‬ ‫التجدد‬ ‫يفيد‬ :.
‫س‬ٛ:‫ما‬‫ا‬‫ل‬‫الفني‬ ‫ىا‬‫أثر‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الثالث‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫الجمالية‬ ‫ة‬‫صور‬‫؟‬
‫ج‬:: ‫إكميال‬ ‫الندى‬ ‫فوقيا‬ ‫ى‬‫تر‬. ‫ىار‬‫األز‬ ‫زين‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫بالتاج‬ ‫الندى‬ ‫ات‬‫ر‬‫لقط‬ ‫تشبيو‬
‫س‬ٜ:.‫حكمة‬ ‫يكون‬ ‫ألن‬ ‫يصمح‬ ‫ما‬ ‫األبيات‬ ‫من‬ ‫عين‬
‫ج‬:ُ‫وي‬ ‫التقرير‬ ‫منو‬ ‫الغرض‬ ‫ي‬‫خبر‬ ‫أسموب‬ : ‫الخامس‬ ‫البيت‬‫البيت‬ ‫عد‬‫حكمة‬‫فاإلنسان‬‫يجع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫عناصر‬ ‫من‬ ‫الجمال‬ ‫ل‬
‫جميال‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫ى‬‫ير‬ ‫ال‬ ‫نفسو‬
‫إن‬‫طبيعة‬‫العصر‬‫الذي‬‫نحن‬‫فيو‬‫ة‬‫ر‬‫مناف‬‫لبلستبداد‬‫معادية‬‫لبلستعباد‬‫ميالة‬‫إلى‬‫سوق‬‫القوى‬‫اإلنسانية‬‫في‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬‫احد‬‫و‬‫الى‬‫و‬
‫غاية‬‫احدة‬‫و‬،‫فيذا‬‫الطائف‬‫الرحمانى‬‫الذي‬‫طاف‬‫عمى‬‫نفوس‬‫البشر‬‫فنبو‬‫منيا‬‫ما‬‫كان‬‫غافبل‬‫البد‬‫أن‬‫ي‬‫نال‬‫منو‬‫النساء‬
‫نصيبين‬،‫فمن‬‫اجب‬‫و‬‫ال‬‫عمينا‬‫أن‬‫نمد‬‫إليين‬‫يد‬‫المساعدة‬‫ونعمل‬‫معين‬‫بقولو‬‫صمى‬‫اهلل‬‫عميو‬‫وسمم‬( :‫ا‬‫و‬‫اتق‬‫اهلل‬‫في‬
‫الضعيفين‬:‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫اليتيم‬‫و‬)‫ال‬‫و‬‫شيء‬‫أدخل‬‫في‬‫باب‬‫التقوى‬‫من‬‫تيذيب‬‫العقل‬،‫وتكميل‬‫النفس‬،‫عدادىا‬‫ا‬‫و‬‫بالتعميم‬‫بية‬‫ر‬‫الت‬‫و‬
‫إلى‬‫فة‬‫ر‬‫مع‬‫النافع‬‫ومداف‬‫عة‬‫الرذائل‬،‫ومقاومة‬‫ات‬‫و‬‫الشي‬‫ال‬‫و‬‫من‬‫حسن‬‫المعاممة‬‫المطف‬‫و‬‫في‬‫ة‬‫ر‬‫المعاش‬،‫فعمينا‬‫أن‬‫نجعل‬‫الصمة‬
‫بيننا‬‫وبينين‬‫صمة‬‫محبة‬‫ورحمة‬،‫ال‬‫صمة‬‫ه‬‫ر‬‫ك‬‫وقسوة‬،‫ىذا‬‫ما‬‫تفرضو‬‫عمينا‬‫اإلنسانية‬‫وتطالبنا‬‫بو‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫وىو‬‫مع‬‫ذلك‬
‫يضة‬‫ر‬‫ف‬‫وطنية‬‫يجب‬‫عمينا‬‫أداؤىا‬،‫حتى‬‫تكون‬‫جميع‬‫أعضاء‬‫المجت‬‫مع‬‫عندنا‬‫حية‬‫عاممة‬‫قائمة‬‫بوظائفيا‬"
‫المغويات‬
‫طبيعة‬‫ة‬‫ر‬‫وفط‬ ‫أصل‬ :-‫العصر‬‫أعصر‬‫و‬ ‫عصور‬ )‫(ج‬ ‫الزمن‬ :–‫ة‬‫منافر‬‫مخالفة‬ ‫ىة‬‫كار‬ :×‫ة‬‫ز‬‫مجي‬ ‫محبة‬–‫لالستبداد‬‫اد‬‫ر‬‫االنف‬ :
‫الحكم‬‫و‬ ‫أي‬‫ر‬‫بال‬×‫ى‬‫الشور‬–‫معادية‬‫البغض‬‫و‬ ‫العداء‬ ‫تظير‬ :×‫متحالفة‬–‫لالستعباد‬‫الذل‬‫و‬ )‫عبيدا‬ ‫الناس‬ ‫(جعل‬ ‫الرق‬ :
‫ا‬‫و‬‫ة‬‫ر‬‫لسيط‬–‫ميالة‬‫ومحبو‬ ‫متجو‬ :×‫ىة‬‫كار‬-‫سوق‬‫قيادة‬ :–‫اإلنسانية‬ ‫القوى‬‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫الطاقات‬ :–‫القوى‬‫الطاقات‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫القد‬ :
‫قوة‬ )‫(م‬-‫طريق‬‫طرق‬ )‫(ج‬ :–‫غاية‬‫غاي‬ ‫و‬ ‫غايات‬ )‫(ج‬ ‫ىدف‬ :–‫الرحماني‬ ‫الطائف‬‫عمى‬ ‫لت‬‫ز‬‫أن‬ ‫التي‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫الوحي‬ :
‫الرسل‬–‫طاف‬‫وجال‬ ‫دار‬ :–‫نفوس‬‫نفس‬ )‫(م‬ ‫اح‬‫و‬‫أر‬ :–‫ا‬‫لبشر‬‫الناس‬ :–‫نبو‬‫أيقظ‬ :×‫أغفل‬–‫غافال‬)‫(ج‬ ‫عابثا‬ ‫الىيا‬ :
‫وغفل‬ ‫غفول‬–‫البد‬‫يجب‬ :–‫ينال‬‫ويأخذ‬ ‫يحصل‬ :–‫النساء‬× :‫أة‬‫ر‬‫ام‬ )‫(م‬ ‫الرجال‬–‫نصيبين‬‫أنصباء‬ )‫(ج‬ ‫حظين‬ :
‫أنصبة‬‫و‬ ‫ونصب‬–‫اجب‬‫و‬‫ال‬‫ي‬‫الضرور‬ :×‫الجائز‬–‫يد‬ ‫نمد‬‫نساعد‬ :×‫قل‬‫ر‬‫نع‬–‫اهلل‬ ‫ا‬‫و‬‫اتق‬‫ا‬‫و‬‫اخش‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫خاف‬ :–‫الضعيفين‬‫(م‬ :)
‫محبة‬ ‫و‬ ‫رحمة‬ ‫دراسة‬

43. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖٗ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫وضعفان‬ ‫وضعفاء‬ ‫ضعاف‬ )‫(ج‬ ‫صحتو‬ ‫ذىبت‬ ‫ومن‬ ‫يل‬‫ز‬‫الي‬ ‫وىو‬ ‫ضعيف‬–‫اليتيم‬‫مة‬َ‫ت‬َ‫وي‬ ‫ويتامى‬ ‫أيتام‬ )‫(ج‬ ‫لموتو‬ ‫األب‬ ‫فاقد‬ :
–‫أدخل‬‫ا‬‫ر‬‫تأثي‬ ‫أقوى‬ :–‫التقوى‬ ‫باب‬‫الخشية‬ ‫صفة‬ :–‫تيذي‬‫بية‬‫ر‬‫وت‬ ‫صقل‬ :–‫العقل‬‫عقول‬ )‫(ج‬ :–‫وتكميل‬‫أتمام‬ :×
‫إنقاص‬–‫النفس‬‫ح‬‫الرو‬ ‫وىي‬ ‫ونفوس‬ ‫أنفس‬ )‫(ج‬ :–‫إعدادىا‬:‫ىا‬‫تجييز‬–‫التربية‬‫التنشئة‬ :–‫النافع‬‫المفيد‬ :×‫الضار‬–
‫مدافعة‬‫مقاومة‬ :×‫مسالمة‬–‫الرذائل‬‫رذيمة‬ )‫(م‬ ‫السيئة‬ ‫الصفات‬ :×‫فضيمة‬–‫مقاومة‬‫اجية‬‫و‬‫م‬ :×‫مسالمة‬-‫ات‬‫و‬‫الشي‬‫كل‬ :
‫شيوة‬ )‫(م‬ ‫محرمات‬ ‫من‬ ‫النفس‬ ‫فيو‬ ‫غب‬‫تر‬ ‫ما‬–‫المعاممة‬‫التعامل‬ :–‫المطف‬‫المين‬‫و‬ ‫الرحمة‬‫و‬ ‫قة‬‫ر‬‫ال‬ :×‫القسو‬‫الشدة‬‫و‬ ‫الغمظة‬‫و‬ ‫ة‬
–‫ة‬‫المعاشر‬‫المعاممة‬ :–‫نجعل‬‫نحول‬ :–‫الصمة‬‫ابط‬‫ر‬‫ال‬ :×‫القطيعة‬–‫محبة‬‫مودة‬ :×‫ه‬‫ر‬‫ك‬–‫رحمة‬‫وتسامح‬ ‫ولين‬ ‫شفقة‬ :×
‫رحمات‬ )‫(ج‬ ‫قسوة‬–‫تفرضو‬‫وتمزمو‬ ‫توجبو‬ :–‫اإلنسانية‬‫اإلنسانية‬ ‫الصفات‬ :×‫البييمية‬–‫تطالبنا‬‫نا‬‫ر‬‫تأم‬ :–‫الشريعة‬‫ما‬ :
‫(ج‬ ‫وعقائد‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫عو‬‫شر‬‫ائع‬‫ر‬‫ش‬ )–‫فريضة‬‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ )‫(ج‬ ‫اجب‬‫و‬ :–‫أداؤىا‬‫بيا‬ ‫القيام‬ :–‫أعضاء‬‫عضو‬ )‫(م‬ ‫عناصر‬ :–
‫حية‬‫بوظيفتيا‬ ‫وتقوم‬ ‫عاممة‬ :×‫ميتة‬–‫بوظائفيا‬ ‫قائمة‬.‫اجباتيا‬‫و‬‫ل‬ ‫منفذة‬ :
:‫لالستعباد‬ ‫معادٌة‬ ‫لالستبداد‬ ‫منافرة‬ ............ ‫العصر‬ ‫طبٌعة‬ ‫ان‬
ٌ‫و‬ ‫االستبداد‬ ‫ٌكره‬ ‫بإنسان‬ ‫العصر‬ ‫لطبٌعة‬ ‫تصوٌر‬‫بشخصٌن‬ ‫االستعباد‬ ‫و‬ ‫لالستبداد‬ ‫تصوٌر‬ ‫و‬ ‫االستعباد‬ ‫عادى‬
‫إن‬ ‫أداتة‬ ‫توكٌد‬ ‫اسلوب‬
‫لالستبداد‬ ‫"منافرة‬–‫""منافرة‬ ‫الكلمتٌن‬ ‫بٌن‬ ‫و‬ ‫األذان‬ ‫ٌطرب‬ ‫جمٌل‬ ‫موسٌقى‬ ‫تناغم‬ ‫بٌنهما‬ " ‫لالستعباد‬ ‫معادٌة‬–" ‫معادٌة‬
‫المعنى‬ ‫ٌإكد‬ ‫ترادف‬
‫واحد‬ ‫طرٌق‬ ‫فى‬ ‫االنسانٌة‬ ‫القوى‬ ‫سوق‬:
‫االنسان‬ ‫للقوى‬ ‫تصوٌر‬‫السٌر‬ ‫على‬ ‫تحث‬ ‫بكابنات‬ ‫ٌة‬
‫الهدف‬ ‫وحدة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ " ‫واحد‬ " ‫بــ‬ " ‫طرٌق‬ " ‫وصف‬
‫الشمول‬ ‫و‬ ‫العموم‬ ‫ٌفٌد‬ " ‫القوى‬ " ‫كلمى‬ ‫فى‬ ‫الجمغ‬
‫نبه‬–‫ؼافال‬‫ٌإكده‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫ٌوضح‬ ‫تضاد‬ ‫بٌنهما‬
‫نصٌبهن‬ ‫النساء‬ ‫منه‬ ‫ٌنال‬:‫التو‬ ‫و‬ ‫التخصٌص‬ ‫ٌفٌد‬ " ‫النساء‬ " ‫الفاعل‬ ‫على‬ " ‫منه‬ "‫المجرور‬ ‫و‬ ‫الجار‬ ‫تقدٌم‬‫كٌد‬
‫نصٌبهن‬ ‫النساء‬ ‫منه‬ ‫ٌنال‬ ‫مادى‬ ‫بشىء‬ ‫الرحمانى‬ ‫للطابف‬ ‫تصوٌر‬
‫المساعده‬ ‫ٌد‬ ‫الٌهن‬ ‫نمد‬:‫ٌد‬ ‫له‬ ‫بانسان‬ ‫للمساعده‬ ‫تصوٌر‬
‫للنساء‬ ‫العون‬ ‫و‬ ‫المساعدة‬ ‫تقدٌم‬ ‫ضرورة‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫تعبٌرجمٌل‬
‫الٌتٌم‬ ‫و‬ ‫المرأة‬ : ‫الضعٌفٌن‬ ‫فى‬ ‫هللا‬ ‫اتقوا‬
"‫اتقوا‬"‫الحث‬ ‫و‬ ‫اإللزام‬ ‫غرضة‬ , ‫أمر‬ ‫اسلوب‬
‫التعرٌؾ‬‫الٌتٌم‬ ‫و‬ ‫المرأة‬ " ‫فى‬"‫الشمول‬ ‫و‬ ‫العموم‬ ‫ٌفٌد‬
‫الٌتٌم‬ ‫و‬ ‫"المرأة‬ ‫عالقة‬"‫بهما‬ ‫االهتمام‬ ‫لزٌادة‬ ‫اجمال‬ ‫بعد‬ ‫تفصٌل‬ ‫قبله‬ ‫بما‬
‫العقل‬ ‫تهذٌب‬–‫النفس‬ ‫تكمٌل‬:‫األذن‬ ‫ٌطرب‬ ‫جمٌل‬ ‫موسٌقى‬ ‫تناغم‬ ‫بٌنهما‬
‫الجمال‬ ‫مواطن‬

44. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٗٗ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الرذابل‬ ‫مدافعة‬:‫تدافع‬ ‫بوحوش‬ ‫لمرذائل‬ ‫تصوير‬
‫الشهوات‬ ‫مقاومة‬:‫بأع‬ ‫ات‬‫و‬‫لمشي‬ ‫تصوير‬‫قاوم‬ٌ‫ت‬ ‫داء‬
‫المعاملة‬ ‫حسن‬–‫ة‬‫المعاشر‬ ‫فى‬ ‫المطف‬:‫األذن‬ ‫يطرب‬ ‫جميل‬ ‫موسيقى‬ ‫تناغم‬ ‫بينيما‬
‫محبة‬ (-‫(رحمة‬ )‫ه‬‫كر‬–) ‫قسوة‬:‫يؤكده‬ ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫يوضح‬ ‫تضاد‬ ‫كممتين‬ ‫كل‬ ‫بين‬
‫اإلنسانٌة‬ ‫علٌنا‬ ‫ماتفرضه‬ ‫هذا‬:‫الم‬ ‫إعطاء‬ ‫بأىمية‬ ‫يوحى‬ ‫مما‬ ، ‫انيين‬‫و‬‫الق‬ ‫الناس‬ ‫عمى‬ ‫يفرض‬ ‫بحاكم‬ ‫لبلنسانية‬ ‫تصوير‬‫أه‬‫ر‬
‫حقوقيا‬
‫الشرٌعة‬ ‫به‬ ‫تطالبنا‬:‫النساء‬ ‫معاممة‬ ‫بحسن‬ ‫يطالب‬ ‫بإنسان‬ ‫يعة‬‫ر‬‫لمش‬ ‫تصوير‬
‫اب‬‫و‬‫وج‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫س‬
‫س‬ٔ‫الحالي؟‬ ‫العصر‬ ‫طبيعة‬ ‫ما‬ :
‫احد‬‫و‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫القوى‬ ‫سوق‬ ‫إلى‬ ‫ميالة‬ ‫لبلستعباد‬ ‫معادية‬ ‫لبلستبداد‬ ‫ة‬‫ر‬‫مناف‬ ‫فيو‬ ‫تعيش‬ ‫الذي‬ ‫الحالي‬ ‫العصر‬ ‫طبيعة‬
.‫احدة‬‫و‬ ‫وغاية‬
‫س‬ٕ‫بسوق‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬ :‫تتجو؟‬ ‫أين‬ ‫لى‬‫ا‬‫و‬ ‫البشرية؟‬ ‫القوى‬
.‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫ات‬‫ر‬‫القد‬‫و‬ ‫القوى‬ ‫عمى‬ ‫تعتمد‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ‫بيا‬ ‫المقصود‬
‫صاحب‬ ‫لجنس‬ ‫النظر‬ ‫دون‬ ‫المجتمع‬ ‫تنمية‬ ‫في‬ ‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫ات‬‫ر‬‫القد‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫وىو‬ ‫احد‬‫و‬ ‫وىدف‬ ‫احد‬‫و‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫إلى‬ ‫وتتجو‬
.‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫رجل‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫ة‬‫ر‬‫القد‬ ‫ىذه‬
‫س‬ٖ‫وما‬ ‫الرحماني؟‬ ‫الطائف‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ :‫الحياة؟‬ ‫في‬ ‫ه‬‫دور‬
.‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫لخير‬ ،‫ورسمو‬ ‫أنبيائو‬ ‫عمى‬ ‫اهلل‬ ‫لو‬‫ز‬‫أن‬ ‫الذي‬ ‫اإلليي‬ ‫ع‬‫الشر‬ ‫ىو‬ ‫الرحماني‬ ‫الطائف‬
.‫أنبيائو‬ ‫عمى‬ ‫اهلل‬ ‫أرسميا‬ ‫التي‬ ‫الرحمة‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫نصيب‬ ‫أة‬‫ر‬‫لمم‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫الح‬‫و‬ ‫العدل‬ ‫إلى‬ ‫الغافل‬ ‫نبو‬ ‫أنو‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫ه‬‫ر‬‫ودو‬
‫س‬ٗ‫أمين؟‬ ‫قاسم‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تعامل‬ ‫كنت‬ ‫كانت‬ :
‫ا‬ ‫كانت‬.‫كالتعميم‬ ‫اإلسبلم‬ ‫ليا‬ ‫كفميا‬ ‫التي‬ ‫حقوقيا‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫من‬ ‫محرومة‬ ‫العصر‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫لم‬
‫س‬٘‫ولماذا؟‬ ‫النساء؟‬ ‫نحو‬ ‫عمينا‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫ما‬ :
.‫لين‬ ‫اهلل‬ ‫عيا‬‫شر‬ ‫التي‬ ‫حقوقين‬ ‫ونعطيين‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫نساعد‬ ‫أن‬ ‫عمينا‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫من‬
‫الضعي‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫ا‬‫و‬‫"اتق‬ ‫وسمم‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬ ‫الرسول‬ ‫بقول‬ ‫عمبل‬ ‫وذلك‬"‫اليتيم‬‫و‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ :‫فين‬
‫س‬ٙ.‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫المقود‬ ‫وضح‬ "‫اليتيم‬‫و‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ :‫الضعيفين‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫ا‬‫و‬‫"اتق‬ :

45. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٗ٘
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫لمن‬ ‫ويحتاجان‬ ‫ضعيفين‬ ‫ألنيما‬ ‫اليتيم‬‫و‬ ‫أة‬‫ر‬‫لمم‬ ‫الناس‬ ‫معاممة‬ ‫بحسن‬ ‫الحديث‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫وسمم‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬ ‫الرسول‬ ‫أوصى‬ ‫لقد‬
.‫الحياة‬ ‫ىذه‬ ‫متعاب‬ ‫عمى‬ ‫يساعدىما‬
‫س‬ٚ‫اإلن‬ ‫يتقى‬ ‫كيف‬ :‫ربو؟‬ ‫سان‬
‫وحسن‬ ‫ات‬‫و‬‫الشي‬ ‫ومقاومة‬ ‫الرذائل‬ ‫ومدافعة‬ ،‫بية‬‫ر‬‫الت‬‫و‬ ‫بالتعميم‬ ‫عدادىا‬‫ا‬‫و‬ ‫النفس‬ ‫وتكميل‬ ‫العقل‬ ‫بتيذيب‬ ‫بو‬‫ر‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتقي‬
.‫ة‬‫ر‬‫المعاش‬
‫س‬ٛ‫التعميم؟‬‫و‬ ‫بالتربية‬ ‫نفسو‬ ‫إعداد‬ ‫اإلنسان‬ ‫عمى‬ ‫يجب‬ ‫لماذا‬ :
‫بي‬ ‫يميز‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫حتى‬ ‫التعميم‬‫و‬ ‫بية‬‫ر‬‫بالت‬ ‫نفسو‬ ‫ويجيز‬ ‫يعد‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫عمى‬ ‫يجب‬‫الضار‬ ‫وبين‬ ‫إليو‬ ‫فيسعى‬ ‫النافع‬ ‫ن‬
.‫عنيا‬ ‫فيبعد‬ ‫الرذائل‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫الشي‬‫و‬
‫س‬ٜ‫أة؟‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫المعاممة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫كيف‬ :
‫الرسول‬ ‫بقول‬ ‫عمبل‬ ‫المحبة‬‫و‬ ‫المطف‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعاش‬ ‫وحسن‬ ‫المعاممة‬ ‫حسن‬ ‫عمى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫المعاممة‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬-‫صمى‬
‫وسمم‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬-"‫ير‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫بالق‬ ‫فقا‬‫ر‬"
‫س‬ٔٓ‫كي‬ :‫أة؟‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫بين‬ ‫الصمة‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ف‬
.‫اىية‬‫ر‬‫الك‬ ‫أو‬ ‫القسوة‬ ‫أو‬ ‫العنف‬ ‫عمى‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬‫و‬ ،‫المودة‬‫و‬ ‫الرحمة‬‫و‬ ‫الحب‬ ‫عمى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫و‬ ‫المجتمع‬ ‫بين‬ ‫الصمة‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫س‬ٔٔ‫الرحمة؟‬‫و‬ ‫بالحب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫نعامل‬ ‫أن‬ ‫عمينا‬ ‫يجب‬ ‫لماذا‬ :
‫تطالبن‬ ‫كما‬ ،‫لمنساء‬ ‫المعاممة‬ ‫حسن‬ ‫عمينا‬ ‫تفرض‬ ‫اإلنسانية‬ ‫ألن‬.‫الوطني‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫عمينا‬ ‫ويفرضو‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫بيا‬ ‫ا‬
‫س‬ٕٔ‫بوظائفيا؟‬ ‫وتقوم‬ ‫حية‬ ‫المجتمع‬ ‫أعضاء‬ ‫جميع‬ ‫تكون‬ ‫متى‬ :
.‫حقوقيا‬ ‫إلييا‬ ‫ورد‬ ‫حسنة‬ ‫معاممة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫المجتمع‬ ‫عامل‬ ‫إذا‬ ‫بوظائفيا‬ ‫وتقوم‬ ‫حية‬ ‫المجتمع‬ ‫أعضاء‬ ‫جميع‬ ‫تكون‬
‫س‬ٖٔ‫الدرس؟‬ ‫عنيا‬ ‫يتحدث‬ ‫التي‬ ‫القضية‬ ‫ما‬ :
‫اجتماع‬ ‫قضية‬ ‫عن‬ ‫الدرس‬ ‫يتحدث‬.‫حق‬ ‫وجو‬ ‫بدون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫منعيا‬ ‫التي‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حقوق‬ ‫قضية‬ ‫وىي‬ ‫ىامة‬ ‫ية‬

46. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٗٙ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
) ‫اوي‬‫ر‬‫الي‬ ‫محمد‬ ( ‫لمشاعر‬-‫عام‬ ‫الشرقية‬ ‫بمحافظة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫الي‬ ‫محمد‬ ‫ولد‬ٔٛٛ٘‫بشعر‬ ‫اىتم‬ , ‫المعارف‬ ‫ة‬‫ار‬‫ز‬‫بو‬ ‫وعمل‬ , ‫م‬
‫عام‬ ‫وتوفي‬ ‫فيو‬ ‫ائدا‬‫ر‬ ‫أصبح‬ ‫حتى‬ ‫األطفال‬ٜٖٜٔ. ‫م‬
‫األ‬ ‫ة‬‫الفكر‬‫العمم‬ ‫إلى‬ ‫دعوة‬ : ‫ولى‬
ٔ-‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬ّ‫ذ‬‫ىـ‬ ‫موىم‬ّ‫م‬‫ع‬ , ‫نيكم‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬‫ر‬‫ام‬‫و‬‫ق‬ ُ‫ــر‬ْ‫خي‬ ُ‫فالعمم‬ , ‫تياتكم‬‫ف‬
ٕ-ُ‫ــم‬ُ‫ىـ‬ ‫إذا‬ ‫مين‬‫د‬ْ‫ع‬ُ‫الم‬ ُ‫ل‬‫ما‬ ُ‫العمم‬‫و‬‫طام‬ُ‫ح‬ ‫بغير‬ ‫نيا‬ُ‫الد‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫رج‬‫خ‬
‫الكممة‬‫معناىا‬‫الكممة‬‫معناىا‬
‫ا‬‫و‬‫رب‬‫ا‬‫و‬‫نشئ‬ , ‫ا‬‫و‬‫أدب‬‫ب‬‫نيكم‬‫ابن‬ )‫(م‬ ‫الدكم‬‫و‬‫أ‬×‫فتياتكم‬
‫ا‬‫و‬‫ىذب‬‫ا‬‫و‬‫أدب‬ , ‫ا‬‫و‬‫رب‬×‫ا‬‫و‬‫أىمم‬‫فتياتكم‬‫فتاة‬ )‫(م‬ ‫بناتكم‬
‫العمم‬‫العموم‬ )‫(ج‬×‫الجيل‬‫خير‬‫أفضل‬×‫وخيور‬ ‫أخيار‬ )‫(ج‬ ‫أ‬‫و‬‫أس‬
‫ام‬‫و‬‫ق‬‫نظام‬ , ‫عماد‬ , ‫دعامة‬ , ‫أساس‬‫المعدمين‬‫المعدم‬ )‫(م‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬×‫األغنياء‬
‫إذا‬)×(‫إن‬ , ‫إذ‬‫الدنيا‬‫ال‬ , ‫الدنا‬ )‫(ج‬‫األدنى‬ : ‫مذكر‬
‫غير‬‫أغيار‬ )‫(ج‬ ‫دون‬‫حطام‬‫الفاني‬ ‫الحقير‬ ‫الشيء‬
: ‫الشرح‬ $$
, ‫األبناء‬ ‫تربية‬ ‫إلى‬ ‫طريق‬ ‫أفضل‬ ‫فيو‬ , ‫بالعمم‬ ‫الفتيات‬ ‫مق‬ُ‫خ‬ ‫وتيذيب‬ , ‫الد‬‫و‬‫األ‬ ‫تربية‬ ‫إلى‬ ‫األميات‬‫و‬ ‫اآلباء‬ ‫الشاعر‬ ‫يدعو‬
‫العيش‬ ‫رفاىية‬ ‫جدون‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫مين‬‫د‬ْ‫ع‬ُ‫الم‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫فالعمم‬,‫ع‬ ‫غنييم‬ُ‫في‬‫العمم‬ ‫فضل‬ ‫ؤكد‬ُ‫ي‬ ‫مما‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫الس‬ ‫عن‬ ‫مميم‬.
: ‫الجمال‬ ‫اطن‬‫و‬‫م‬ $$
ٔ-‫ا‬‫و‬‫رب‬–‫عمموىم‬–‫ا‬‫و‬‫ىذب‬:‫م‬‫قد‬ ‫فقد‬ ، ‫الشاعر‬ ‫دقة‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫تيب‬‫ر‬‫الت‬ ‫وىذا‬ ، ‫اإلرشاد‬‫و‬ ‫النصح‬ ‫غرضيا‬ ، ‫أمر‬ ‫أساليب‬
. ‫ألىميتيا‬ ‫؛‬ ‫العمم‬ ‫عمى‬ ‫بية‬‫ر‬‫الت‬
ٕ-‫بنيكم‬ (–) ‫فتياتكم‬–‫العمم‬ (–) ‫المعدمين‬:‫ا‬ ‫يوضح‬ ‫تضاد‬‫ويؤكده‬ ‫لمعنى‬.
ٖ-‫ام‬‫و‬‫ق‬ ‫خير‬ ‫العمم‬:. ‫بالعماد‬ ‫لمعمم‬ ‫وتشبيو‬ ، ‫قبمو‬ ‫لما‬ ‫تعميل‬
ٗ-) ‫ميم‬ ( : ‫المعدمين‬ ‫مال‬ ‫العمم‬:‫أىميتو‬ ‫في‬ ‫بالمال‬ ‫العمم‬ ‫شبو‬.
‫العلم‬ ‫آٌات‬
‫دراس‬‫ه‬

47. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٗ1
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
٘-‫حطام‬ ‫بغير‬ ‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫خرج‬:‫بالعمم‬ ‫وغناىم‬ ‫المادي‬ ‫ىم‬‫فقر‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫تعبير‬.
‫الثان‬ ‫ة‬‫الفكر‬‫األمم‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫عمى‬ ‫الجيل‬ ‫مساوئ‬ : ‫ية‬
ٖ-‫و‬ّ‫ن‬‫كأ‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫الة‬‫ي‬‫الج‬ ‫أخو‬‫و‬‫سـام‬ُ‫ح‬ ‫ر‬ْ‫ي‬‫بغ‬ ٍ‫ب‬ْ‫ر‬‫ح‬ ‫إلى‬ ٍ‫ساع‬
ٗ-‫يـــا‬ُّ‫ل‬‫ذ‬ُ‫ي‬‫و‬ ً‫ة‬َّ‫أم‬ ُ‫فض‬ْ‫خ‬ُ‫ي‬ ُ‫ل‬ْ‫ي‬‫الج‬‫و‬‫قــــــام‬‫م‬ ّ‫ل‬‫أج‬ ‫يا‬ُ‫ع‬‫رف‬‫ي‬ ُ‫العمم‬‫و‬
‫الكممة‬‫معناىا‬‫الكممة‬‫معناى‬‫ا‬
‫الحياة‬‫ات‬‫و‬‫الحي‬ )‫(ج‬ ‫العيش‬×‫الموت‬‫الجيالة‬ ‫أخو‬‫ان‬‫و‬‫إخ‬ )‫(ج‬ ‫الجاىل‬×‫المعرفة‬
ٍ‫ساع‬‫عاة‬ُ‫س‬ )‫(ج‬ ‫متجو‬ ,‫قاصد‬×‫قاعد‬‫حرب‬‫حروب‬ )‫(ج‬ ‫قتال‬×‫سمم‬
‫حسام‬‫سالح‬ ‫كممة‬ ‫األفضل‬‫و‬ , ‫سيف‬‫أمة‬ ‫يخفض‬‫ىا‬‫قدر‬ ‫من‬ ‫يحط‬×‫يرفع‬
‫يرفعيا‬‫يعميا‬)×(‫يخفضيا‬‫يذليا‬‫يضعفيا‬ , ‫ييينيا‬)×(‫ىا‬‫يعز‬
‫أج‬‫ل‬‫أسمى‬ , ‫أعظم‬)×(‫أحقر‬‫مقام‬‫مقامات‬ )‫(ج‬ ‫مكانة‬ , ‫لة‬‫ز‬‫من‬
: ‫الشرح‬ $$
‫صاحبو‬ ‫عمى‬ ‫الجيل‬ ‫بشاعة‬ ‫مدى‬ ‫الشاعر‬ ‫لنا‬ ‫يوضح‬,ُ‫حيث‬‫إ‬,‫الحياة‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫عين‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫السالح‬ ‫بمثابة‬ ‫العمم‬ َّ‫ن‬
‫ع‬‫مصر‬ ٍ‫ق‬‫ال‬ ‫محالة‬ ‫فال‬ , ‫سالحو‬ ‫بغير‬ ‫الحرب‬ ‫في‬ ‫كالجندي‬ ‫مثمو‬ ‫فالجاىل‬ ‫الحرب‬ ‫ساحة‬ ‫شبو‬ُ‫ت‬ ‫التي‬‫و‬‫عمى‬ ‫ىذا‬ , ‫وىالكو‬ ‫و‬
‫عمى‬ ‫العمم‬ َّ‫أن‬ ‫حين‬ ‫في‬ , ‫شأنيا‬ ‫من‬ ‫ر‬ّ‫ق‬‫ح‬ُ‫وي‬ ‫بل‬ ‫بالعمم‬ ‫تعتز‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫األمم‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫حط‬‫ي‬ ُ‫ل‬‫فالجي‬ ‫الجماعة‬ ‫عمى‬ ‫أما‬ ‫الفرد‬
‫ممائيا‬ُ‫ع‬ ‫بفضل‬ ‫وترتقي‬ ‫األمم‬ ‫نازل‬‫م‬ ‫مى‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫تماما‬ ‫النقيض‬.
: ‫الجمال‬ ‫اطن‬‫و‬‫م‬ $$
ٔ-‫الجيالة‬ ‫أخو‬:‫وىو‬ ، ‫صاحب‬ُ‫ي‬ ‫بإنسان‬ ‫الجيالة‬ ‫صور‬‫بالمبلزمة‬ ‫يوحي‬ ‫تعبير‬.
ٕ-) ‫ميم‬ ( : ‫حسام‬ ‫بغير‬ ‫حرب‬ ‫إلى‬ ‫ساع‬:
. ‫سبلح‬ ‫بدون‬ ‫المعركة‬ ‫ميدان‬ ‫إلى‬ ‫يسعى‬ ‫الذي‬ ‫بالجندي‬ ‫لمجاىل‬ ‫تصوير‬
ٖ-‫يخفض‬ ‫الجيل‬–) ‫ميم‬ ( : ‫يرفع‬ ‫العمم‬:‫وتؤكده‬ ‫المعنى‬ ‫توضح‬ ‫مقابمة‬ ‫بينيما‬.
ٗ-‫أمة‬:‫الشمول‬‫و‬ ‫لمعموم‬ ‫ة‬‫ر‬‫نك‬.
‫الشعوب‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫العمم‬ ‫أثر‬ : ‫الثالثة‬ ‫ة‬‫الفكر‬
٘-‫بيم‬ ْ‫ت‬‫م‬‫س‬ ‫يف‬‫ك‬ ‫ام‬‫و‬‫األق‬ ‫إلى‬ ْ‫انظر‬‫السامي‬ ّ‫ل‬‫المح‬ ‫إلى‬ ُ‫موم‬ُ‫الع‬ ‫تمك‬

48. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٗ8
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٙ-‫م‬‫ـــو‬َّ‫كـأن‬ ‫ياح‬ّ‫الر‬ ‫متن‬ ٍ‫اكب‬‫ر‬ ْ‫ن‬‫بزمــــام‬ ‫ىا‬‫ر‬ْ‫أم‬ ‫ف‬ّ‫ر‬‫ص‬ُ‫ي‬ ُ‫ك‬‫م‬‫م‬
ٚ-‫بالكير‬ ٍ‫دث‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ‫أو‬‫ا‬ً‫عجائب‬ ‫باء‬‫ام‬َّ‫ــــو‬‫عـ‬ ‫أو‬ ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ف‬‫بال‬ ٍ‫غائص‬ ‫أو‬
ٛ-‫طق‬ْ‫ن‬ُ‫وم‬ ‫اء‬‫و‬‫الي‬ ‫وحى‬ ٍ‫سل‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ ‫أو‬‫الم‬‫وك‬ ٍ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫بأح‬ ‫الجماد‬ ّ‫م‬ُ‫ص‬
ٜ-‫ا‬‫و‬‫ْبم‬‫ق‬‫فأ‬ ُ‫الحديث‬ ُ‫العمم‬ ‫ىو‬ ‫ىذا‬‫بن‬ ‫يا‬ ‫و‬ْ‫ي‬‫م‬‫ع‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫م‬ُ‫ز‬‫ي‬‫ام‬‫ر‬‫األىــــــ‬
: ‫الشرح‬ $$
‫صو‬ ‫الشاعر‬ ‫عدد‬ُ‫ي‬ْ‫احت‬‫ر‬‫أ‬ ‫التي‬ ‫اآلالت‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫اع‬‫ر‬‫اخت‬ ‫في‬ ‫ه‬‫ودور‬ , ‫الشعوب‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫العمم‬ ‫أحدثيا‬ ‫التي‬ , ‫التغيير‬ ‫ر‬
‫متن‬ ‫عمى‬ ُ‫تسير‬ ‫كأنيا‬ ‫فييا‬ ‫ويتحكم‬ ‫الجو‬ ‫في‬ ‫تطير‬ ‫التي‬ ‫اريخ‬‫و‬‫الص‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫الطائ‬ ‫اع‬‫ر‬‫اخت‬ ‫مثل‬ . ‫المسافات‬ ْ‫وطوت‬ ‫البشرية‬
‫مع‬ ‫أشكاليا‬‫و‬ ‫اعيا‬‫و‬‫أن‬ ‫اختالف‬ ‫عمى‬ ‫اتف‬‫و‬‫بالي‬ ‫التحدث‬ ‫ومثل‬ ,‫األرض‬‫ومثل‬ , ‫األرض‬ ‫من‬ ‫شتى‬ ‫بقاع‬ ‫في‬ ‫أشخاص‬
ْ‫خدمت‬ ‫التي‬ ‫العمم‬ ‫ات‬‫ز‬‫نج‬ُ‫م‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫الكثير‬‫و‬ , ‫السفن‬ ‫وكذلك‬ ‫المحيطات‬‫و‬ ‫البحار‬ ‫أعماق‬ ‫في‬ ‫بيا‬ ‫ينزل‬ ‫التي‬ ‫اصات‬‫و‬‫الغ‬
‫العمم‬ ‫تمقى‬ ‫إلى‬ ‫المصريين‬ ‫الشاعر‬ ‫دعو‬‫وي‬ , ‫البشرية‬. ‫امات‬‫ر‬‫األى‬ ‫بناة‬ ‫المصريين‬ ‫أحفاد‬ ‫ألنيم‬ ‫؛‬
: ‫الجمال‬ ‫اطن‬‫و‬‫م‬ $$
ٔ-‫ا‬‫األقوام‬ ‫إلى‬ ‫نظر‬:‫واإلرشاد‬ ‫النصح‬ ‫غرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬.
‫الكممة‬‫معناىا‬‫الكممة‬‫معناىا‬
‫سمت‬‫عمت‬ , ‫ارتفعت‬×‫حطت‬‫المحل‬‫المحال‬ )‫(ج‬ ‫المكان‬
‫السامي‬)‫و‬ ,‫م‬ ,‫س‬ ( ‫الرفيع‬×‫الوضيع‬‫العموم‬‫العمم‬ )‫(م‬ ‫المعارف‬
‫اكب‬‫ر‬‫ركبان‬ , ‫ركاب‬ )‫(ج‬ ‫مسافر‬‫متن‬‫متون‬ )‫(ج‬ ‫ظير‬
‫الرياح‬‫الريح‬ )‫(م‬ ‫المتحرك‬ ‫اء‬‫و‬‫الي‬‫يصرف‬‫يسير‬ , ‫يحرك‬)×(‫يعرقل‬
‫ىا‬‫أمر‬‫ىا‬‫أمور‬ )‫(ج‬ ‫شأنيا‬ , ‫حاليا‬‫زمام‬‫أزمة‬ )‫(ج‬ ‫مقود‬
‫عجائب‬‫عجيبة‬ )‫(م‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬‫غائص‬‫غائصون‬ )‫(ج‬ ‫الماء‬ ‫تحت‬ ‫نازل‬
‫الفمك‬‫الجمع‬‫و‬ ‫لممفرد‬ ‫وىي‬ ‫السفينة‬‫ام‬‫و‬‫ع‬‫سباح‬)×(‫غارق‬
‫مرسل‬‫برسالة‬ ‫باعث‬×‫مستقبل‬‫وحي‬ّ‫حي‬ُ‫و‬ )‫(ج‬ ‫إليام‬
‫صم‬‫صماء‬ : ‫المؤنث‬‫و‬ ‫أصم‬ )‫(م‬‫ا‬‫ر‬‫زم‬‫ة‬‫زمر‬ )‫(م‬ ‫جماعات‬×‫ادى‬‫ر‬‫ف‬

49. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٗ7
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٕ-‫الرياح‬ ‫متن‬ ‫اكب‬‫ر‬:‫ظهر‬ ‫لها‬ ‫بدابة‬ ‫الرٌاح‬ ‫صور‬.
ٖ-) ‫ميم‬ ( : ‫ممك‬ ‫كأنو‬ ‫الرياح‬ ‫متن‬ ‫اكب‬‫ر‬:‫بالملك‬ ‫الطابرة‬ ‫لقابد‬ ‫تشبٌه‬.
ٗ-‫غائص‬–‫ام‬‫و‬‫ع‬:‫وٌإكده‬ ‫المعنى‬ ‫ٌوضح‬ ‫طباق‬.
٘-‫الجماد‬ ‫صم‬ ‫منطق‬:‫ع‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫جمٌل‬ ‫تعبٌر‬‫العلم‬ ‫ظمة‬.
ٙ-( ‫رقم‬ ‫األبيات‬ٙ,ٚ,ٛ):‫إجمال‬ ‫بعد‬ ‫تفصٌل‬ ‫قبلها‬ ‫بما‬ ‫عالقتها‬.
ٚ-‫ا‬‫ر‬‫زم‬ ‫ا‬‫و‬‫فأقبم‬:‫قبلها‬ ‫لما‬ ‫ونتٌجة‬ , ‫واإلرشاد‬ ‫النصح‬ ‫غرضه‬ ‫أمر‬ ‫أسلوب‬
ٛ-‫ام‬‫ر‬‫األى‬ ‫بني‬ ‫يا‬:. ‫التعظٌم‬ ‫غرضه‬ ‫نداء‬ ‫أسلوب‬
$$: ‫األسئمة‬
ٔ-‫الشاعر‬ ‫ينصحيم‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ ‫األبيات‬ ‫في‬ ‫المخاطب‬ ‫ن‬‫م‬‫؟‬
-‫النافع‬ ‫الصحٌح‬ ‫العلم‬ ‫على‬ ‫مبنٌة‬ ‫صحٌحة‬ ‫تربٌة‬ ‫أبناءهم‬ ‫ٌربوا‬ ‫بؤن‬ ‫الشاعر‬ ‫وٌنصحهم‬ ‫واألمهات‬ ‫اآلباء‬ : ‫المخاطب‬.
ٕ-‫؟‬ ‫الجاىل‬ ‫لإلنسان‬ ‫العمم‬ ‫يمثل‬ ‫ماذا‬
. ‫حياتو‬ ‫في‬ ‫عميو‬ ‫ويعتمد‬ ‫إليو‬ ‫يفتقر‬ ‫الذي‬ ‫المال‬ ‫الجاىل‬ ‫لئلنسان‬ ‫العمم‬ ‫يمثل‬
ٖ-‫الذي‬ ‫الجاىل‬ ‫اإلنسان‬ ‫الشاعر‬ ‫شبو‬ ‫بم‬‫؟‬ ‫العمم‬ ‫إلى‬ ‫يفتقر‬
. ‫سبلح‬ ‫بدون‬ ‫المعركة‬ ‫يدخل‬ ‫الذي‬ ‫بالجندي‬ ‫الشاعر‬ ‫شبو‬
ٗ-. ‫ذلك‬ ‫وضح‬ , ‫األمم‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫ىما‬‫أثر‬‫و‬ ‫العمم‬‫و‬ ‫الجيل‬ ‫بين‬ ‫مقارنة‬ ‫الشاعر‬ ‫عقد‬
-. ‫ان‬‫و‬‫الي‬‫و‬ ‫الذل‬ ‫ليا‬ ‫ويسبب‬ ، ‫األمم‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫ويحط‬ ‫ينقص‬ : ‫الجيل‬
-. ‫المنازل‬ ‫أعظم‬ ‫إلى‬ ‫شأنيا‬ ‫من‬ ‫فع‬‫ر‬‫وي‬ ‫ينيض‬ : ‫العمم‬
٘-‫؟‬ ‫األمم‬‫و‬ ‫الشعوب‬ ‫حال‬ ‫إلى‬ ‫بالنظر‬ ‫األبيات‬ ‫في‬ ‫الشاعر‬ ‫يأمرنا‬ ‫لم‬
. ‫وسموىا‬ ‫قييا‬‫ر‬‫و‬ ‫نيضتيا‬ ‫في‬ ‫ه‬‫ر‬‫أث‬‫و‬ ‫أىميتو‬‫و‬ ‫العمم‬ ‫فضل‬ ‫لنا‬ ‫ليبين‬
ٙ-. ‫األبيات‬ ‫في‬ ‫ىا‬‫ذكر‬ ‫ورد‬ ‫التي‬ ‫الحديثة‬ ‫عات‬‫المختر‬ ‫بعض‬ ‫اذكر‬
-‫يخ‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫الص‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫الطائ‬–‫الفضاء‬ ‫مركبات‬–‫يون‬‫ز‬‫التمفي‬–‫المذياع‬–. ‫السفن‬

50. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
٘ٓ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٚ-‫؟‬ ‫مصر‬ ‫أبناء‬ ‫الشاعر‬ ‫يدعو‬ ‫إالم‬
. ‫قي‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫التقدم‬ ‫يتحقق‬ ‫حتى‬ ‫اكتسابو‬ ‫عمى‬ ‫الحرص‬‫و‬ ‫العمم‬ ‫عمى‬ ‫اإلقبال‬ ‫إلى‬ ‫يدعوىم‬
ٛ-" ‫ا‬‫ر‬‫زم‬ ‫ا‬‫و‬‫أقبم‬ "–‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫أييما‬ .. " ‫ادى‬‫ر‬‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫أقبم‬ "
-. ‫ة‬‫ر‬‫الكث‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫ألنو‬ ‫؛‬ ‫أفضل‬ : " ‫ا‬‫ر‬‫زم‬ ‫ا‬‫و‬‫أقبم‬ "
ٜ-‫ذ‬ ‫وضح‬ . ‫تخمف‬ ‫الجيل‬‫و‬ , ‫تقدم‬ ‫العمم‬. ‫لك‬
. ‫ان‬‫و‬‫الي‬‫و‬ ‫الذل‬ ‫ليا‬ ‫ويسبب‬ ، ‫األمم‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫ويحط‬ ‫ينقص‬ ‫فإنو‬ ‫الجيل‬ ‫أما‬ ، ‫المنازل‬ ‫أعظم‬ ‫إلى‬ ‫األمم‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫فع‬‫ر‬‫ي‬ ‫العمم‬
ٔٓ-. ‫ىا‬‫اذكر‬ . ‫الحياة‬ ‫مناحي‬ ‫شتى‬ ‫في‬ ‫عديدة‬ ‫آثار‬ ‫لمعمم‬
-. ‫السفن‬‫و‬ ، ‫يون‬‫ز‬‫التمفي‬‫و‬ ، ‫باء‬‫ر‬‫الكي‬‫و‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫الطائ‬ ‫اع‬‫ر‬‫اخت‬ ‫استطعنا‬ ‫بالعمم‬
ٔٔ-" ‫حسام‬ ‫بغير‬ "–‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫أجمل‬ ‫أييما‬ " ‫سالح‬ ‫بغير‬ "
-. ‫كميا‬ ‫الحرب‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫وعموم‬ ‫شمول‬ ‫لتفيد‬ ‫؛‬ ‫أجمل‬ ‫سبلح‬ ‫بغير‬

51. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
٘ٔ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
" :‫يقول‬ ‫وسمم‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ :‫قال‬ ‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫سلك‬ ‫علما‬ ‫فٌه‬ ً‫ٌبتؽ‬ ‫طرٌقا‬ ‫سلك‬ ‫من‬
‫المالب‬ ‫وإن‬ ،‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫طرٌقا‬ ‫به‬ ‫هللا‬‫السماوات‬ ً‫ف‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لٌستؽفر‬ ‫العالم‬ ‫وإن‬ ،‫العلم‬ ‫لطالب‬ ‫رضا‬ ‫أجنحتها‬ ‫لتضع‬ ‫كة‬
،‫األنبٌاء‬ ‫ورثة‬ ‫العلماء‬ ‫وإن‬ ،‫الكواكب‬ ‫سابر‬ ‫على‬ ‫القمر‬ ‫كفضل‬ ‫العابد‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫وفضل‬ ،‫الماء‬ ً‫ف‬ ‫الحٌتان‬ ‫حتى‬ ‫واألرض‬
‫بحظ‬ ‫أخذ‬ ‫به‬ ‫أخذ‬ ‫فمن‬ ،‫العلم‬ ‫ورثوا‬ ‫وإنما‬ ‫درهما‬ ‫وال‬ ‫دٌنارا‬ ‫ٌورثوا‬ ‫لم‬ ‫األنبٌاء‬ ‫وإن‬‫وافر‬"
‫اللؽوٌات‬:
‫الدرداء‬ ‫أبو‬‫وسمم‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬ ‫الرسول‬ ‫صحابة‬ ‫أحد‬ ‫ىو‬ :–‫سلك‬‫في‬ ‫وسار‬ ‫مشى‬ :–‫طرٌقا‬‫طرق‬ )‫:(ج‬–ً‫ٌبتؽ‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬ :
‫ويسعى‬ ‫ويطمب‬–‫علما‬‫عموم‬ )‫(ج‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ :×‫جيل‬–‫سلك‬‫ويسر‬ ‫سيل‬ :×‫عسر‬–‫الجنة‬‫وجنان‬ ‫جنات‬ )‫(ج‬ :–‫المالبكة‬:
‫اهلل‬ ‫تعصى‬ ‫ال‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫مخموقات‬ ‫وىي‬ ‫ممك‬ )‫(م‬‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫التيميل‬‫و‬ ‫التحميد‬‫و‬ ‫التسبيح‬ ‫دائمة‬ ‫وىي‬ ‫تعالى‬–‫أجنحتها‬ ‫تضع‬:
‫وتبجل‬ ‫تعظم‬-‫رضا‬‫ا‬‫ر‬‫سرو‬ :×‫سخطا‬–‫العلم‬ ‫طالب‬‫النافع‬ ‫العمم‬ ‫اجل‬ ‫من‬ ‫يسعى‬ ‫الذي‬ :–‫العالم‬‫العمم‬ ‫يعمم‬ ‫الذي‬ :
‫عمماء‬ )‫(ج‬ ‫ويعممو‬–‫ٌستؽفر‬‫ة‬‫ر‬‫المغف‬ ‫لو‬ ‫يطمب‬ :–‫السماوات‬‫سماء‬ )‫(م‬ :–‫األرض‬‫اضون‬‫ر‬‫أ‬ )‫(ج‬–‫الحٌتان‬‫األسماك‬ :
‫حوت‬ )‫(م‬–‫الماء‬‫مياه‬ )‫(ج‬ ‫البحار‬ :–‫فضل‬‫فضول‬ )‫(ج‬ ‫لة‬‫ز‬‫ومن‬ ‫قدر‬ :–‫العابد‬)‫(ج‬ ‫اهلل‬ ‫يعبد‬ ‫الذي‬ :‫العابدون‬×‫الكافر‬-
‫القمر‬‫أقمار‬ )‫(ج‬ :–‫سابر‬‫وبقية‬ ‫جميع‬ :–‫الكواكب‬‫كوكب‬ )‫(م‬ ‫األرض‬ ‫مثل‬ ‫الشمس‬ ‫حول‬ ‫تدور‬ ‫سماوية‬ ‫ام‬‫ر‬‫أج‬ :–‫ورثة‬:
‫الممتمكا‬‫و‬ ‫ال‬‫و‬‫األم‬ ‫ثون‬‫ر‬‫ي‬ ‫الذين‬‫يث‬‫ر‬‫و‬ )‫(م‬ ‫ت‬–‫األنبٌاء‬‫اهلل‬ ‫ع‬‫شر‬ ‫الناس‬ ‫يبمغون‬ ‫الذين‬ ‫وىم‬ ‫نبي‬ )‫(م‬ :–‫دٌنار‬‫بية‬‫ر‬‫ع‬ ‫عممة‬ :
‫دنانير‬ )‫(ج‬ ‫الذىب‬ ‫من‬ ‫مصنوعة‬–‫درهم‬‫األوقية‬ ‫من‬ ‫ء‬‫جز‬ ‫عشر‬ ‫اثني‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫تساوى‬ ‫الفضة‬ ‫من‬ ‫عممة‬ ‫قطعة‬ :–‫به‬ ‫أخذ‬:
‫بو‬ ‫وتمسك‬ ‫نالو‬×‫فيو‬ ‫فرط‬–‫حظ‬‫نصيب‬ :–‫وافر‬‫كثير‬ :×‫قميل‬
‫الشرح‬:
‫الر‬ ‫يبين‬:‫فيقول‬ ‫اءىم‬‫ز‬‫وج‬ ‫العمماء‬‫و‬ ‫العمم‬ ‫فضل‬ ‫وسمم‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫سول‬
‫لو‬ ‫اهلل‬ ‫ودعت‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫المبلئكة‬ ‫حفظتو‬ ،‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫يقا‬‫ر‬‫ط‬ ‫لو‬ ‫اهلل‬ ‫يسر‬ ‫النافع‬ ‫العمم‬ ‫إلى‬ ‫بو‬ ‫يسعى‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫في‬ ‫سار‬ ‫من‬
.‫الخير‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫بالمغف‬
‫األ‬ ‫حتى‬ ‫الخير‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫بالمغف‬ ‫لمعالم‬ ‫تدعو‬ ‫األرض‬ ‫أو‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫المخموقات‬ ‫وكل‬.‫وفيمو‬ ‫بعممو‬ ‫ا‬‫ر‬‫سرو‬ ،‫الماء‬ ‫في‬ ‫سماك‬
‫اهلل‬ ‫يعبد‬ ‫الذي‬ ‫المتعبد‬ ‫لة‬‫ز‬‫من‬ ‫من‬ ‫أعمى‬‫و‬ ‫أفضل‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫ة‬‫ر‬‫كبي‬ ‫لة‬‫ز‬‫ومن‬ ‫فضل‬ ‫لمعالم‬ ‫بأن‬ ‫وسمم‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬ ‫النبي‬ ‫ويعممنا‬
.‫اكب‬‫و‬‫الك‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫القمر‬ ‫مثمما‬ ‫المتعبد‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫فالعالم‬ ،‫عمم‬ ‫بدون‬
‫العمم‬ ‫فضل‬ ‫وسمم‬ ‫عميو‬ ‫اهلل‬ ‫صمى‬ ‫لنا‬ ‫يبين‬ ‫ثم‬‫من‬ ‫اثا‬‫ر‬‫مي‬ ‫ا‬‫و‬‫يترك‬ ‫لم‬ ‫األنبياء‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ،‫األنبياء‬ ‫ثة‬‫ر‬‫و‬ ‫ىم‬ ‫العمماء‬ ‫بأن‬ ‫فيقول‬
.‫عظيمة‬ ‫لة‬‫ز‬‫ومن‬ ‫مكانة‬ ‫نال‬ ‫فقد‬ ‫بو‬ ‫تمسك‬ ‫فمن‬ ‫العمم‬ ‫ا‬‫و‬‫ترك‬ ‫ولكن‬ ‫المال‬
‫العالم‬ ‫فضل‬ ‫حفظ‬

52. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕ٘
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الجمال‬ ‫مظاهر‬:
‫له‬ ‫هللا‬ ‫سهل‬ .....‫طرٌقا‬ ‫سلك‬ ‫من‬...:‫العمم‬ ‫أىمية‬ ‫يؤكد‬ ‫شرط‬ ‫أسموب‬.
‫طرٌق‬–‫علما‬:‫الشمول‬‫و‬ ‫لمعموم‬ ‫ة‬‫ر‬‫نك‬.
ٌ‫علما‬ ‫به‬ ً‫بتؽ‬:‫العمم‬ ‫عمى‬ ‫المتعمم‬ ‫حرص‬ ‫مدى‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫للجنة‬ ‫طرٌقا‬ ‫به‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫سلك‬:.‫العمم‬ ‫طالب‬ ‫اء‬‫ز‬‫ج‬ ‫حسن‬ ‫عمى‬ ‫تدل‬ ‫لمشرط‬ ‫اب‬‫و‬‫وج‬ ‫نتيجة‬
.‫لمجنة‬ ‫يؤدي‬ ‫يق‬‫ر‬‫بط‬ ‫لمعمم‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬
‫أجنحتها‬ ‫لتضع‬ ‫المالبكة‬ ‫إن‬:‫الع‬ ‫طالب‬ ‫عن‬ ‫المبلئكة‬ ‫رضى‬ ‫يبين‬ ‫البلم‬‫و‬ ‫بإن‬ ‫مؤكد‬ ‫أسموب‬‫مم‬
‫ٌصنع‬ ‫بما‬ ‫رضا‬:.‫قبميا‬ ‫لما‬ ‫تعميل‬
‫له‬ ‫لٌستؽفر‬ ‫العالم‬ ‫إن‬...:‫العمم‬ ‫طمب‬ ‫عمى‬ ‫ويحث‬ ‫العالم‬ ‫قدر‬ ‫يبين‬ ‫البلم‬‫و‬ ‫بإن‬ ‫مؤكد‬ ‫أسموب‬.
‫واألرض‬ ‫السماوات‬:.‫وضده‬ ‫الشيء‬ ‫بذكر‬ ‫ويوضحو‬ ‫المعنى‬ ‫يبين‬ ‫تضاد‬ ‫بينيما‬
‫الماء‬ ً‫ف‬ ‫الحٌتان‬ ‫حتى‬:.‫أجمال‬ ‫بعد‬ ‫تفصيل‬
‫القمر‬ ‫كفضل‬ ‫العابد‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫فضل‬‫الكواكب‬ ‫سابر‬ ‫على‬:‫العابد‬‫و‬ ‫الظمماء‬ ‫الميالي‬ ‫في‬ ‫المنير‬ ‫بالقمر‬ ‫لمعالم‬ ‫جميل‬ ‫تشبيو‬
.‫العالم‬ ‫لة‬‫ز‬‫ومن‬ ‫قدر‬ ‫عظم‬ ‫عمى‬ ‫ويدل‬ ،‫اكب‬‫و‬‫بالك‬
‫والكواكب‬ ‫القمر‬:‫وضده‬ ‫الشيء‬ ‫بذكر‬ ‫ويوضحو‬ ‫المعنى‬ ‫يقوى‬ ‫تضاد‬ ‫بينيما‬.
‫األنبٌاء‬ ‫ورثة‬ ‫العلماء‬ ‫إن‬.....:‫ومنز‬ ‫العمم‬ ‫أىمية‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫بإن‬ ‫مؤكد‬ ‫أسموب‬‫ثيا‬‫ر‬‫و‬ ‫التي‬ ‫األنبياء‬ ‫ثروة‬ ‫فيو‬ ‫العظيمة‬ ‫لتو‬
.‫العمماء‬
‫درهم‬ ‫وال‬ ‫دٌنار‬ ‫ٌورثوا‬ ‫لم‬ ‫األنبٌاء‬:‫األنبياء‬ ‫تركو‬ ‫الذي‬ ‫العمم‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ‫المال‬ ‫ة‬‫ر‬‫حقا‬ ‫يبين‬ ‫بإن‬ ‫مؤكد‬ ‫أسموب‬.
‫العلم‬ ‫ورثوا‬ ‫إنما‬:‫التخصيص‬‫و‬ ‫التوكيد‬ ‫يفيد‬ ‫إنما‬ ‫أداتو‬ ‫قصر‬ ‫أسموب‬.
‫وافر‬ ‫بحظ‬ ‫أخذ‬ ‫به‬ ‫أخذ‬ ‫فمن‬:‫ع‬ ‫يؤكد‬ ‫شرط‬ ‫أسموب‬.‫العالم‬ ‫أجر‬ ‫ظم‬
‫وافر‬ ‫بحظ‬ ‫اخذ‬:‫الكثير‬ ‫بالحظ‬ ‫لمعمم‬ ‫جميل‬ ‫وتشبيو‬ .‫األجر‬ ‫عظم‬ ‫عمى‬ ‫تدل‬ ‫قبميا‬ ‫لما‬ ‫ونتيجة‬ ‫شرط‬ ‫اب‬‫و‬‫ج‬

53. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖ٘
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الصـحـابـا‬ ‫بالكــتب‬ ‫بدال‬ ‫من‬ ‫أنا‬‫الكـــتـابـا‬ ‫إال‬ ‫وافــٌا‬ ً‫لــــ‬ ‫أجــد‬ ‫لـم‬
‫تـعــب‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫عبـته‬ ‫إن‬ ‫صـــاحـــب‬‫للــصــاحـــب‬ ‫بالــواحـــد‬ ‫لٌـــس‬‫عابـا‬
ً‫جــددنـــــ‬ ‫أخــلـفـــتــــه‬ ‫كـلــمـا‬‫ثٌابا‬ ‫الفضل‬ ‫حـلــى‬ ‫مـن‬ ً‫وكــسـانـ‬
‫رٌبة‬ ‫منها‬ ُ‫ك‬‫ــ‬ْ‫ش‬‫أ‬ ‫لـــم‬ ‫صــحـــبة‬‫عتـابــــــا‬ ً‫ٌكــــلـفـنـــ‬ ‫لـــم‬ ‫ووداد‬
‫ٌـجـــد‬ ‫أو‬ ‫ٌتحــدث‬ ً‫ٌـجــدنــ‬ ‫إن‬‫اقتضــــــبا‬ ‫األحـــادٌـث‬ ‫ٌطــوي‬ ‫ملــال‬
‫النق‬ ‫على‬ ‫الكـتــاب‬ ‫نجـــد‬‫كما‬ ‫د‬‫وكــــــذابا‬ ‫صـــدقــا‬ ‫اإلخــوان‬ ‫تجــــد‬
‫تخــتــاره‬ ‫كـــمـــا‬ ‫فتـخـــٌــرهـــا‬‫اللبابا‬ ‫والكتب‬ ‫الصحـب‬ ً‫ف‬ ‫وادخـل‬
‫التقـى‬ ‫ٌبغـٌك‬ ‫اإلخــوان‬ ‫صــالــح‬‫الصــوابا‬ ‫ٌبغـٌك‬ ‫الكـتب‬ ‫ورشـٌد‬
‫الشاعر‬:
‫في‬ ‫القانون‬ ‫درس‬ ،‫ة‬‫ر‬‫بالقاى‬ ‫ولد‬ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫أمير‬ ‫شوقي‬ ‫أحمد‬ ‫ىو‬،‫األدب‬ ‫ودرس‬ ‫القانون‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫أكمل‬‫و‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫إلى‬ ‫سافر‬ ‫ثم‬ ‫مصر‬
‫لمصر‬ ‫عاد‬ ‫ثم‬ ‫األولى‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫أثناء‬ ‫أسبانيا‬ ‫إلى‬ ‫ونفي‬ٜٕٔٓ.‫م‬،‫ه‬‫ر‬‫شع‬ ‫فيو‬ ‫جمع‬ )‫(الشوقيات‬ ‫اسمو‬ ‫شعر‬ ‫ان‬‫و‬‫دي‬ ‫ولو‬
‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫المسرحيات‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫كتب‬ ‫أنو‬ ‫كما‬.‫كثير‬ ‫ىا‬‫وغير‬ )‫ىدى‬ ‫الست‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫كميوبات‬ ‫ع‬‫ومصر‬ ‫ة‬‫ر‬‫(عنت‬ ‫ومنيا‬
‫جو‬‫النص‬:
‫وجب‬ ‫وليذا‬ ،‫أصدقاءه‬ ‫يعيب‬ ‫ال‬‫و‬ ‫صاحبو‬ ‫يمل‬ ‫ال‬ ‫صديق‬ ‫أوفى‬ ‫فيو‬ ،‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫عمى‬ ‫الكتاب‬ ‫فضل‬ ‫النص‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫يبين‬ ‫الشاعر‬
.‫فيو‬ ‫أ‬‫ر‬‫ويق‬ ‫منو‬ ‫يستفيد‬ ،‫لو‬ ‫صديقا‬ ‫نافعا‬ ‫كتابا‬ ‫يتخذ‬ ‫إن‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫عمى‬
‫الصـحـابـا‬ ‫بالكــتب‬ ‫بدال‬ ‫من‬ ‫أنا‬‫الكـــتـابـا‬ ‫إال‬ ‫وافــٌا‬ ً‫لــــ‬ ‫أجــد‬ ‫لـم‬
‫تـعــب‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫عبـته‬ ‫إن‬ ‫صـــاحـــب‬‫عابـا‬ ‫للــصــاحـــب‬ ‫بالــواحـــد‬ ‫لٌـــس‬
ً‫جــددنـــــ‬ ‫أخــلـفـــتــــه‬ ‫كـلــمـا‬‫ثٌابا‬ ‫الفضل‬ ‫حـلــى‬ ‫مـن‬ ً‫وكــسـانـ‬
‫رٌبة‬ ‫منها‬ ُ‫ك‬‫ــ‬ْ‫ش‬‫أ‬ ‫لـــم‬ ‫صــحـــبة‬‫عتـابــــــا‬ ً‫ٌكــــلـفـنـــ‬ ‫لـــم‬ ‫ووداد‬
‫ٌـجـــد‬ ‫أو‬ ‫ٌتحــدث‬ ً‫ٌـجــدنــ‬ ‫إن‬‫اقتضــــــبا‬ ‫األحـــادٌـث‬ ‫ٌطــوي‬ ‫ملــال‬
:‫اللغىياث‬
‫من‬:‫الذي‬ ‫بمعنى‬ ‫موصول‬ ‫اسم‬–‫بدل‬:‫ر‬ّ‫غي‬×‫أبقى‬–‫الكتب‬:‫كتاب‬ )‫(م‬–‫الصحاب‬:‫صاحب‬ )‫(م‬ ‫األصدقاء‬–‫أجد‬:
‫أعثر‬–‫وافٌا‬‫أوفياء‬ )‫(ج‬ ‫مخمص‬ ‫أمين‬ :×‫وغادر‬ ‫خائن‬–‫إال‬:‫استثناء‬ ‫أداة‬–‫عبته‬:‫عيوبو‬ ‫ذكرت‬×‫عم‬ ‫أثنيت‬‫و‬ ‫مدحتو‬‫يو‬
–‫الواحد‬:‫اإلنسان‬ ‫أو‬ ‫الشخص‬-‫عابا‬:‫أعياب‬‫و‬ ‫عيوب‬ )‫(ج‬ ‫عيب‬–‫كلما‬:‫ار‬‫ر‬‫االستم‬‫و‬ ‫ام‬‫و‬‫الد‬ ‫تفيد‬ ‫شرط‬ ‫أداة‬–‫أخلفته‬:
‫االطبلع‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫من‬ ‫أبميتو‬×‫جددتو‬–ً‫جددن‬‫عمما‬ ‫ادني‬‫ز‬ :–ً‫كسان‬‫ألبسني‬ :×‫مني‬‫وجم‬ ‫ينني‬‫ز‬ ‫المقصود‬‫و‬ ‫اني‬‫ر‬‫أع‬–‫حلى‬:
‫حمية‬ )‫(م‬ ‫ينة‬‫ز‬–‫الفضل‬:‫الخير‬‫و‬ ‫الشرف‬‫ف‬ )‫(ج‬‫ضول‬–‫ثٌابا‬:‫صفات‬ ‫المقصود‬‫و‬ ‫ثوب‬ )‫(م‬ ‫مبلبس‬–‫صحبة‬:‫صداقة‬
‫لمكتاب‬ ‫ومصاحبة‬–ُ‫ك‬‫أش‬:‫ه‬‫ر‬‫لغي‬ ‫بسوء‬ ‫ه‬‫ر‬‫أذك‬‫و‬ ‫أتذمر‬×‫أمدح‬‫وأصلها‬‫بمم‬ ‫مجزوم‬ ‫ع‬‫مضار‬ ‫ألنو‬ ‫او‬‫و‬‫ال‬ ‫وحذفت‬ ‫أشكو‬–‫رٌبة‬:
‫شكوك‬ )‫(ج‬ ‫وخوف‬ ‫شك‬×‫يقين‬–‫وداد‬:‫ومودة‬ ‫محبة‬×‫ه‬‫ر‬‫وك‬ ‫بغض‬–ً‫ٌكلفن‬ّ‫عمي‬ ‫ويوجب‬ ‫يحممني‬ :×‫عني‬ ‫يخفف‬–
‫الكتاب‬
‫الصـحـابـا‬ ‫بالكــتب‬ ‫بدال‬ ‫من‬ ‫أنا‬‫الكـــتـابـا‬ ‫إال‬ ‫وافــٌا‬ ً‫لــــ‬ ‫أجــد‬ ‫لـم‬
‫تـعــب‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫عبـته‬ ‫إن‬ ‫صـــاحـــب‬‫عابـا‬ ‫للــصــاحـــب‬ ‫بالــواحـــد‬ ‫لٌـــس‬
ً‫جــددنـــــ‬ ‫أخــلـفـــتــــه‬ ‫كـلــمـا‬‫ثٌابا‬ ‫الفضل‬ ‫حـلــى‬ ‫مـن‬ ً‫وكــسـانـ‬
‫رٌبة‬ ‫منها‬ ُ‫ك‬‫ــ‬ْ‫ش‬‫أ‬ ‫لـــم‬ ‫صــحـــبة‬‫عتـابــــــا‬ ً‫ٌكــــلـفـنـــ‬ ‫لـــم‬ ‫ووداد‬
‫ٌـجـــد‬ ‫أو‬ ‫ٌتحــدث‬ ً‫ٌـجــدنــ‬ ‫إن‬‫اقتضــــــبا‬ ‫األحـــادٌـث‬ ‫ٌطــوي‬ ‫ملــال‬
‫كما‬ ‫النقد‬ ‫على‬ ‫الكـتــاب‬ ‫نجـــد‬‫وكــــــذابا‬ ‫صـــدقــا‬ ‫اإلخــوان‬ ‫تجــــد‬
‫تخــتـ‬ ‫كـــمـــا‬ ‫فتـخـــٌــرهـــا‬‫ـاره‬‫اللبابا‬ ‫والكتب‬ ‫الصحـب‬ ً‫ف‬ ‫وادخـل‬
‫التقـى‬ ‫ٌبغـٌك‬ ‫اإلخــوان‬ ‫صــالــح‬‫الصــوابا‬ ‫ٌبغـٌك‬ ‫الكـتب‬ ‫ورشـٌد‬
‫الصـحـابـا‬ ‫بالكــتب‬ ‫بدال‬ ‫من‬ ‫أنا‬‫الكـــتـابـا‬ ‫إال‬ ‫وافــٌا‬ ً‫لــــ‬ ‫أجــد‬ ‫لـم‬
‫تـعــب‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫عبـته‬ ‫إن‬ ‫صـــاحـــب‬‫لل‬ ‫بالــواحـــد‬ ‫لٌـــس‬‫عابـا‬ ‫ــصــاحـــب‬
ً‫جــددنـــــ‬ ‫أخــلـفـــتــــه‬ ‫كـلــمـا‬‫ثٌابا‬ ‫الفضل‬ ‫حـلــى‬ ‫مـن‬ ً‫وكــسـانـ‬
‫رٌبة‬ ‫منها‬ ُ‫ك‬‫ــ‬ْ‫ش‬‫أ‬ ‫لـــم‬ ‫صــحـــبة‬‫عتـابــــــا‬ ً‫ٌكــــلـفـنـــ‬ ‫لـــم‬ ‫ووداد‬
‫ٌـجـــد‬ ‫أو‬ ‫ٌتحــدث‬ ً‫ٌـجــدنــ‬ ‫إن‬‫اقتضــــــبا‬ ‫األحـــادٌـث‬ ‫ٌطــوي‬ ‫ملــال‬
‫حفظ‬

54. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
٘ٗ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫عتابا‬:‫لوما‬×‫ثناء‬–ً‫ٌجدن‬:‫أفتحو‬ ‫بيا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬–‫ٌتحدث‬:‫معي‬ ‫الكبلم‬ ‫يطيل‬–‫ملال‬:‫وضيقا‬ ‫سأما‬×‫سرور‬–‫ٌطو‬:‫يثني‬
‫ويقصر‬ ‫يختصر‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬‫و‬–‫األحادٌث‬:‫حديث‬ )‫(م‬ ‫الكبلم‬–‫اقتضابا‬:‫ا‬‫ز‬‫يجا‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫اختصا‬×‫وتطويل‬ ‫طناب‬‫ا‬‫و‬ ‫إسياب‬.
:‫الشرح‬
‫أصدق‬ ‫لتكون‬ ‫الكتب‬ ‫اختار‬ ‫بأنو‬ ‫الشاعر‬ ‫يفتخر‬.‫عميو‬ ‫يعتمد‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫صديق‬ ‫أوفى‬ ‫ألنيا‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫اؤه‬
.‫عيوبو‬ ‫من‬ ‫ذكرت‬ ‫ميما‬ ‫عيبك‬ ‫ذكر‬ ‫وعدم‬ ،‫الوفاء‬‫و‬ ‫بالصدق‬ ‫األصدقاء‬ ‫من‬ ‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫عن‬ ‫يتميز‬ ‫فالكتاب‬
.‫شأني‬ ‫من‬ ‫فع‬‫ر‬‫و‬ ‫عممي‬ ‫يادة‬‫ز‬‫و‬ ‫معموماتي‬ ‫بتجديد‬ ّ‫عمي‬ ‫رد‬ ،‫اقو‬‫ر‬‫أو‬ ‫أبميت‬‫و‬ ‫فيو‬ ‫أت‬‫ر‬‫ق‬ ‫فكمما‬ ،‫بالكرم‬ ‫الكتاب‬ ‫ويمتاز‬
‫ال‬ ‫الكتاب‬ ‫فصحبة‬.‫عتاب‬ ‫أو‬ ‫لوم‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫يوما‬ ‫أجد‬ ‫ولم‬ ،‫الخير‬‫و‬ ‫المودة‬ ‫إال‬ ‫تجمب‬
‫أو‬ ‫ضيق‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫وجدني‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ،‫المعمومات‬ ‫ويفصل‬ ‫الحديث‬ ‫يطيل‬ ‫الذىن‬ ‫صافي‬ ‫ا‬‫ر‬‫مسرو‬ ‫وجدني‬ ‫إن‬ ،‫ذكي‬ ‫صديق‬ ‫الكتاب‬‫و‬
.‫ح‬‫ووضو‬ ‫ببساطة‬ ‫المفيد‬ ‫أعطاني‬‫و‬ ‫الكبلم‬ ‫اختصر‬ ‫ممل‬
:‫الجمال‬ ‫مظاهر‬
‫أنا‬:‫از‬‫ز‬‫االعت‬‫و‬ ‫لمفخر‬
‫بالكتب‬ ‫بدل‬‫الصحاب‬:‫المخمصين‬ ‫باألصحاب‬ ‫لمكتب‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬.
‫الكتب‬–‫الصحابا‬:‫ة‬‫ر‬‫الكث‬‫و‬ ‫الشمول‬‫و‬ ‫لمعموم‬.
‫الكتاب‬ ‫إال‬ ‫وافٌا‬ ً‫ل‬ ‫أجد‬ ‫لم‬:‫منيا‬ ‫استفادتيم‬‫و‬ ‫ألصحابيا‬ ‫الكتب‬ ‫وفاء‬ ‫يؤكد‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬
.‫المخمص‬ ‫بالصديق‬ ‫لمكتاب‬ ‫جميل‬ ‫وتصوير‬
‫لمتوكي‬ )‫(إال‬ ‫االستثناء‬‫و‬ )‫(لم‬ ‫النفي‬ ‫أداتو‬‫و‬ ‫قصر‬ ‫أسموب‬‫و‬.‫د‬
‫الثبات‬‫و‬ ‫لمتحقيق‬ )‫أجد‬ ‫(لم‬ ‫المنفي‬ ‫ع‬‫المضار‬ ‫الفعل‬ ‫استخدام‬
‫صاحب‬:.)‫(صاحب‬ ‫الخبر‬ ‫أىمية‬ ‫لبيان‬ ،‫صاحب‬ ‫ىو‬ ‫األصل‬‫و‬ ‫المبتدأ‬ ‫بحذف‬ ‫إيجاز‬
.‫التعظيم‬‫و‬ ‫لمتقميل‬ ‫ة‬‫ر‬‫نك‬
.‫الخبر‬ ‫أىمية‬ ‫لبيان‬ ‫الكتاب‬ ‫وحذف‬ ‫الوفي‬ ‫بالصاحب‬ ‫لمكتاب‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬
‫بالواحد‬ ‫لٌس‬ ....‫عبته‬ ‫إن‬:....‫يف‬ ‫شرط‬ ‫أسموب‬.‫لمكتاب‬ ‫الثناء‬‫و‬ ‫المدح‬ ‫يد‬
‫ال‬ ‫عيوبو‬ ‫ذكرت‬ ‫إن‬ ‫الذي‬ ‫المخمص‬ ‫بالصديق‬ ‫لمكتاب‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬‫عيوبك‬ ‫يذكر‬
‫عابا‬ ‫للصاحب‬ ‫بالواحد‬ ‫لٌس‬:‫الحميدة‬ ‫الكتاب‬ ‫صفات‬ ‫يبين‬ ‫نفي‬ ‫أسموب‬.
‫إن‬:‫اليقين‬ ‫تفيد‬‫عابا‬:‫لمتقميل‬ ‫ة‬‫ر‬‫نك‬
‫عبته‬–‫تعب‬ ‫لم‬:‫وضده‬ ‫الشيء‬ ‫بذكر‬ ‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ويقوى‬ ‫المعنى‬ ‫يوضح‬ ‫تضاد‬.
ً‫جددن‬ ‫أخلفته‬ ‫كلما‬:‫التعميم‬‫و‬ ‫بالتثقيف‬ ‫االطبلع‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫عمى‬ ‫يرد‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫صفات‬ ‫يبين‬ ‫شرط‬ ‫أسموب‬.
‫كلما‬:‫ار‬‫ر‬‫االستم‬‫و‬ ‫ام‬‫و‬‫الد‬ ‫تفيد‬ ‫شرط‬ ‫أداة‬.
‫أخلفته‬:.‫اءة‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫االطبلع‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬

55. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
٘٘
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ً‫جددن‬:‫صاحبو‬ ‫معمومات‬ ‫يجدد‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫تصو‬.‫طبلبو‬ ‫معمومات‬ ‫يجدد‬ ‫بمعمم‬ ‫لمكتاب‬ ‫جديد‬ ‫ير‬
‫أخلفته‬–ً‫جددن‬:‫وضده‬ ‫الشيء‬ ‫بذكر‬ ‫ة‬‫ر‬‫الفك‬ ‫ويوضح‬ ‫المع‬ ‫يبين‬ ‫تضاد‬.
‫الفضل‬ ‫حلى‬ ‫من‬ ً‫كسان‬‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بيا‬ ‫ين‬‫ز‬‫تت‬ ‫التي‬ ‫بالحمي‬ ‫لمفضل‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬
.‫بالخير‬ ‫الشاعر‬ ‫يكسو‬ ‫غني‬ ‫بإنسان‬ ‫لمكتاب‬ ‫جميل‬ ‫وتصوير‬
‫ثٌاٌا‬ ‫الفضل‬ ً‫حل‬‫بال‬ ‫لمفضل‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬‫ينة‬‫ز‬‫الم‬ ‫الجميمة‬ ‫ثياب‬.
‫صحبة‬:‫صحبة‬ ‫ىو‬ ‫األصل‬‫و‬ ‫المبتدأ‬ ‫بحذف‬ ‫إيجاز‬.
‫الشاعر‬‫و‬ ‫كتاب‬ ‫بين‬ ‫الصداقة‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫لمتعظيم‬ ‫ة‬‫ر‬‫نك‬ ‫جاءت‬ ‫صحبة‬.
‫لم‬‫أشك‬‫منها‬‫رٌبة‬‫لصاحبو‬ ‫الكتاب‬ ‫وفاء‬ ‫مدى‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫تعبير‬.
‫صاحبو‬ ‫منو‬ ‫يشكو‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الوفي‬ ‫بالصديق‬ ‫لمكتاب‬ ‫جميل‬ ‫وتصوير‬
‫ووداد‬‫تصوي‬‫المبتدأ‬ ‫بحذف‬ ‫إيجاز‬ ‫وفييا‬ ،‫المحبة‬‫و‬ ‫الوداد‬ ‫لمكتاب‬ ‫جميل‬ ‫ر‬
‫عتابا‬ ً‫ٌكلفن‬ ‫لم‬‫العتاب‬ ‫مشقة‬ ‫صاحبو‬ ‫يكمف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الرحيم‬ ‫الصديق‬ ‫لمكتاب‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬
‫الثقيل‬ ‫الحمل‬ ‫لمعتاب‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬.
‫عتابا‬‫لمتقميل‬ ‫ة‬‫ر‬‫نك‬
‫ٌتحدث‬ ً‫ٌجدن‬ ‫إن‬.....‫صاحبو‬ ‫بحالة‬ ‫الكتاب‬ ‫ووعي‬ ‫فيم‬ ‫يبين‬ ‫شرط‬ ‫أسموب‬ ‫البيت‬
ً‫ٌجدن‬–‫ٌتحدث‬–‫ٌطوي‬.‫لو‬ ‫فيقدمو‬ ‫يحتاج‬ ‫ماذا‬ ‫ويعرف‬ ‫صاحبو‬ ‫يفيم‬ ‫إنسان‬ ‫الكتاب‬ ‫يجعل‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬
‫األحادٌث‬ ‫ٌطوي‬:‫يطوي‬ ‫الذي‬ ‫بالكتاب‬ ‫لمحديث‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬.
:‫اللغىياث‬
‫تجد‬:‫وتكتشف‬ ‫تعرف‬×‫تجيل‬–‫النقد‬:‫التمييز‬‫و‬ ‫الفحص‬–‫كما‬:‫تشبيو‬ ‫أداة‬–‫اإلخوان‬:‫أخ‬ )‫(م‬ ‫األصدقاء‬–‫صدقا‬:
‫صادق‬–‫كذابا‬:‫كاذب‬×‫صادق‬–‫تخٌرها‬‫ىا‬‫اختيار‬ ‫أحسن‬ :‫تختار‬:‫وتصطفي‬ ‫تنتقى‬×‫ر‬َ‫جب‬ُ‫ت‬–‫أدخر‬:‫احرص‬‫و‬ ‫احفظ‬–
‫الصحب‬:‫صاحب‬ )‫(م‬ ‫األصدقاء‬–‫اللباب‬:‫األفضل‬‫اللباب‬ ‫ومعنى‬‫وخبلصتيا‬ ‫ىا‬‫وجوىر‬ ‫األشياء‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫ىو‬–‫صالح‬
‫اإلخوان‬:‫أخ‬ )‫(م‬ ‫المخمص‬ ‫الطيب‬ ‫الصديق‬–‫ٌبؽٌك‬:‫يرشد‬‫فك‬‫ر‬‫ويع‬ ‫ك‬–‫التقى‬:‫الخير‬‫و‬ ‫اإليمان‬‫و‬ ‫الرشاد‬–‫ورشٌد‬:‫مفيد‬
‫ومرشد‬–‫الكتب‬ ‫رشٌد‬:‫الخير‬ ‫إلى‬ ‫المرشد‬–‫الصواب‬:‫الحق‬‫و‬ ‫الصحيح‬×‫الباطل‬‫و‬ ‫الخطأ‬.
‫الكـت‬ ‫تجـــد‬‫كما‬ ‫النقد‬ ‫على‬ ‫ــاب‬‫وكــــــذابا‬ ‫صـــدقــا‬ ‫اإلخــوان‬ ‫تجــــد‬
‫تخــتــاره‬ ‫كـــمـــا‬ ‫فتـخـــٌــرهـــا‬‫اللبابا‬ ‫والكتب‬ ‫الصـحـب‬ ً‫ف‬ ‫وادخـر‬
‫التقـى‬ ‫ٌبغـٌك‬ ‫اإلخــوان‬ ‫صــالــح‬‫الصــوابا‬ ‫ٌبغـٌك‬ ‫الكـتب‬ ‫ورشـٌد‬

56. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
٘ٙ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
:‫الشرح‬
:‫فيقول‬ ‫لنا‬ ‫جميس‬ ‫خير‬ ‫ويكون‬ ‫يفيدنا‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ ‫نختار‬ ‫كيف‬ ‫الشاعر‬ ‫لنا‬ ‫يبين‬
‫الم‬ ‫الجيد‬ ‫فييا‬ ‫تجد‬ ،‫األصدقاء‬ ‫مثل‬ ‫الكتب‬ ‫إن‬.‫ة‬‫ر‬‫حي‬ ‫يدك‬‫ز‬‫وي‬ ‫الكذب‬ ‫يخبرك‬ ‫الذي‬ ‫الخبيث‬ ‫فييا‬ ‫وتجد‬ ‫الصدق‬ ‫يخبرك‬ ‫الذي‬ ‫فيد‬
‫في‬ ‫اإلخبلص‬‫و‬ ‫الصدق‬‫و‬ ‫الخير‬ ‫صفات‬ ‫عمى‬ ‫تحرص‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ،‫أىا‬‫ر‬‫تق‬ ‫التي‬ ‫الكتب‬ ‫اختيار‬ ‫تحسن‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫أييا‬ ‫فعميك‬
.‫ىا‬‫بمظير‬ ‫تنخدع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫األصدقاء‬‫و‬ ‫الكتب‬
،‫الخير‬‫و‬ ‫اإلحسان‬‫و‬ ‫البر‬ ‫إلى‬ ‫يرشدونك‬ ‫الصالحون‬ ‫فاألصدقاء‬.‫الفائدة‬‫و‬ ‫اب‬‫و‬‫الص‬‫و‬ ‫الحق‬ ‫إلى‬ ‫ترشدك‬ ‫المفيدة‬ ‫الكتب‬‫و‬
:‫الجمال‬ ‫مظاهر‬
‫البٌت‬‫األول‬:.‫الخبيث‬ ‫ومنيا‬ ‫الجيد‬ ‫منيا‬ ،‫األصدقاء‬ ‫بصفات‬ ‫الكتب‬ ‫لصفات‬ ‫جميل‬ ‫تشبيو‬
‫صدقا‬–‫كذابا‬:.‫وضده‬ ‫الشيء‬ ‫بذكر‬ ‫ويقويو‬ ‫المعنى‬ ‫يوضح‬ ‫تضاد‬
‫تجد‬‫الكتاب‬:.‫فو‬‫ر‬‫وتع‬ ‫تكتشفو‬ ‫مجيول‬ ‫بشيء‬ ‫لمكتبا‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬
‫فت‬‫خٌرها‬:‫اإلرشاد‬‫و‬ ‫النصح‬ ‫غرضو‬ ‫أمر‬ ‫أسموب‬.
‫تختاره‬ ‫كما‬ ‫تخٌرها‬:.‫ه‬‫ر‬‫اختيا‬ ‫نحسن‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫بالصديق‬ ‫لمكتاب‬ ‫جميل‬ ‫تشبيو‬
‫اللباب‬ ‫والكتاب‬ ‫الصحب‬ ً‫ف‬ ‫ادخر‬:.‫اإلرشاد‬‫و‬ ‫النصح‬ ‫غرضو‬ ‫أمر‬ ‫أسموب‬
‫عميو‬ ‫المحافظة‬ ‫يجب‬ ‫ثمين‬ ‫بكنز‬ ‫الكتب‬‫و‬ ‫لؤلصدقاء‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬
ً‫التق‬ ‫ٌبؽٌك‬ ‫اإلخوان‬ ‫صالح‬:‫تع‬‫أصدقائيم‬ ‫عمى‬ ‫األصدقاء‬ ‫صبلح‬ ‫أثر‬ ‫عمى‬ ‫يدل‬ ‫جميل‬ ‫بير‬
‫الصواب‬ ‫ٌبؽٌك‬ ‫الكتب‬ ‫رشٌد‬:‫اب‬‫و‬‫الص‬‫و‬ ‫لمخير‬ ‫يرشدك‬ ‫بإنسان‬ ‫لمكتاب‬ ‫جميل‬ ‫تصوير‬.
‫الصواب‬:.‫لمتعظيم‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬

57. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
٘1
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫النداء‬
‫لفظ‬ ‫بؤى‬ ‫واإصغاء‬ ‫لالنتباه‬ ‫المخاطب‬ ‫دعوة‬ : ‫النداء‬
‫(أ‬ :‫ثمانٌة‬ ‫النداء‬ ‫أحرف‬)ْ‫و(أي‬ )ِ‫ء‬‫لندا‬ ))‫هٌا‬ ,‫ٌا‬َ‫أ‬ ,‫آي‬ ,‫آ‬ ,‫و((ٌا‬ )ً‫خ‬َ‫أ‬ ْ‫ي‬َ‫أ‬ ,‫خالد‬َ‫(أ‬ :‫مثل‬ ‫القرٌب‬ ‫لنداء‬
‫(وا‬ ‫مثل‬ ‫خاصة‬ ‫للندبة‬ ‫تكون‬ )‫و(وا‬ ,‫الصوت‬ ‫مد‬ ‫من‬ ‫فٌها‬ ‫لما‬ ‫البعٌد‬.)‫واإسالمآه‬ ,‫ولدي‬
‫وأحكامه‬ ‫المنادى‬ ‫أقسام‬
‫بالمضاف‬ ً‫ا‬‫شبٌه‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫مضاف‬ ‫لٌس‬ ‫ما‬ ‫المفرد‬ ‫العلم‬ ‫المنادى‬ : ً‫ال‬‫أو‬‫:ا‬ ‫تعنى‬ ‫علم‬‫مكان‬ ‫أو‬ ‫شخص‬ ‫سم‬,
‫واحدة‬ ‫كلمة‬ ‫ٌكون‬ ‫أن‬ ‫مفرد‬ ‫كلمة‬ ‫وتعنى‬.
: ‫المفرد‬ ‫العلم‬
‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫قم‬ ُ‫د‬‫محم‬ ‫ٌا‬ ) ‫محمد‬ ‫ٌا‬ ( ‫مثل‬.‫إلى‬ ‫قوما‬ ‫محمدان‬ ‫ٌا‬‫الصالة‬.
‫الصالة‬ ‫إلى‬ ‫قوموا‬ ‫محمدون‬ ‫ٌا‬‫:علم‬ )‫محمدون‬ , ‫محمدان‬ , ‫(محمد‬ ‫من‬ ‫فكل‬‫مفرد‬.
.ُ‫ح‬‫نو‬ ‫ٌا‬ُ‫ى‬‫عل‬ ‫ٌا‬ُ‫د‬‫هن‬ ‫ٌا‬ُ‫ة‬‫عابش‬ ‫ٌا‬ُ‫ة‬‫فاطم‬ ‫ٌا‬ُ‫قدس‬ ‫ٌا‬ ُ‫ر‬‫مص‬ ‫ٌا‬
ُ‫د‬‫محم‬ ‫اإلعراب‬ ‫من‬ ‫محل‬ ‫ال‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫نداء‬ ‫حرف‬ : ‫ٌا‬‫محل‬ ‫فى‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫منادى‬ :
‫نصب‬
‫المفرد‬ ‫العلم‬ ‫المنادى‬ ‫حكم‬
‫على‬ ‫فٌبنى‬ ‫نصب‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫به‬ ‫ٌرفع‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ٌبنى‬‫ٌا‬ , ُّ‫على‬ ‫ٌا‬ , ُ‫د‬‫محم‬ ‫ٌا‬ ( ‫مثل‬ ً‫ا‬‫مفرد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الضم‬
) ُ , ُ‫فاطمات‬ ‫ٌا‬ , ُ‫هندات‬ ‫ٌا‬ ( ً‫ا‬‫سالم‬ ً‫ا‬‫مإنث‬ ً‫ا‬‫جمع‬ ‫أو‬ ) ‫مصر‬ ‫ٌا‬ , ُ‫ة‬‫فاطم‬
) ‫فاطمتان‬ ‫ٌا‬ , ‫علٌان‬ ‫ٌا‬ , ‫محمدان‬ ‫ٌا‬ ( ‫مثل‬ ً‫مثنى‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫األلف‬ ‫على‬ ‫ٌبنى‬
‫ٌا‬ (‫مثل‬ ً‫ا‬‫سالم‬ ً‫ا‬‫مذكر‬ ً‫ا‬‫جمع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الواو‬ ‫على‬ ‫ٌبنى‬) ‫علٌون‬ ‫ٌا‬ , ‫مصطفون‬ ‫ٌا‬ , ‫محمدون‬
‫السابقة‬ ‫األمثلة‬ ‫فى‬ ‫المنادى‬ ‫إعراب‬
‫المنادى‬‫إعرابه‬‫المنادى‬‫إعرابه‬
ُ‫د‬‫محم‬
‫مب‬ ‫منادى‬‫ن‬‫نصب‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫ى‬
‫محمدان‬‫محل‬ ‫فى‬ ‫األلف‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫منادى‬
‫نصب‬ ُ‫ة‬‫فاطم‬‫فاطمتان‬
ُ‫ر‬‫مص‬
‫مصطفو‬
‫ن‬
‫محل‬ ‫فى‬ ‫الواو‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫منادى‬
‫نصب‬
‫مصطفى‬ُ‫فاطمات‬
‫م‬‫محل‬ ‫فى‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫مبى‬ ‫نادى‬
‫نصب‬
: ‫المقصودة‬ ‫النكرة‬ )‫(ب‬
‫بقولك‬ ‫تقصده‬ ‫أو‬ ‫أمامك‬ ‫تقصده‬ ‫معٌن‬ ‫شخص‬ ‫على‬ ‫تنادى‬ ‫أنك‬ ‫تعنى‬
‫اجتهد‬ ُ‫طالب‬ ‫ٌا‬ : ‫مثل‬
ِ‫اتق‬ ُ‫ل‬‫رج‬ ‫ٌا‬‫هللا‬.‫تقصده‬ ‫شخص‬ ‫على‬ ‫تنادى‬ ‫أنك‬ ‫ٌعنى‬ ‫هذا‬‫بعٌنه‬
‫على‬ ‫مبنى‬ ‫نداء‬ ‫حرف‬ : ‫ٌا‬‫اإلعراب‬ ‫من‬ ‫محل‬ ‫ال‬ ‫السكون‬
. ‫نصب‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫منادى‬ : ُ‫ل‬‫رج‬ , ‫نصب‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫منادى‬ : ُ‫طالب‬
‫المقصودة‬ ‫النكرة‬ ‫المنادى‬ ‫حكم‬‫المنادى‬ ‫مثل‬ (‫المفرد‬ ‫العلم‬)
‫نصب‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫به‬ ‫ٌرفع‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ٌبنى‬
‫ٌا‬ , ُ‫ل‬‫رج‬ ‫ٌا‬ , ‫طالب‬ ‫(ٌا‬ ‫مثل‬ ً‫ا‬‫مفرد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫فٌبنى‬ً‫ا‬‫مإنث‬ ً‫ا‬‫جمع‬ ‫أو‬ )ُّ‫مصري‬ ‫ٌا‬ , ُ‫ة‬‫معلم‬
) ُ‫مصرٌات‬ ‫ٌا‬ , ُ‫معلمات‬ ‫ٌا‬ , ‫طالبات‬ ‫ٌا‬ , ُ‫مسلمات‬ ‫ٌا‬ ( ً‫ا‬‫سالم‬

58. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
٘8
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫مثل‬ ً‫مثنى‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫األلف‬ ‫على‬ ‫ٌبنى‬:‫ٌا‬ , ‫صادقان‬ ‫ٌا‬ , ‫معلمان‬ ‫ٌا‬ , ‫غالمان‬ ‫ٌا‬ , ‫(رجالن‬
. ) ‫مصرٌتان‬ ‫ٌا‬ , ‫مسلمتان‬
‫مذ‬ ً‫ا‬‫جمع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫الواو‬ ‫على‬ ‫ٌبنى‬‫ٌا‬ , ‫مهندسون‬ ‫ٌا‬ , ‫مسلمون‬ ‫ٌا‬ , ‫معلمون‬ ‫ٌا‬ ( ‫مثل‬ ً‫ا‬‫سالم‬ ً‫ا‬‫كر‬
. ) ‫صادقون‬ ‫ٌا‬ , ‫مصرٌون‬
‫المنادى‬‫إعرابه‬‫المنادى‬‫إعرابه‬
ُ‫طالب‬
‫نصب‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫مبى‬ ‫منادى‬
‫معلمون‬‫محل‬ ‫فى‬ ‫الواو‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫منادى‬
‫نصب‬ ُ‫ة‬‫معلم‬‫مسلمون‬
‫معلمان‬
‫مب‬ ‫منادى‬‫ن‬‫نصب‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫األلف‬ ‫على‬ ‫ى‬
ُ‫معلمات‬
‫منا‬‫نصب‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫مبى‬ ‫دى‬
‫مسلمتان‬‫طالبات‬
‫(ٌآ‬ ‫إعراب‬‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬-) ‫ها‬ُ‫ت‬ٌَّ‫أ‬ ‫ٌآ‬
. ‫اإلعراب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫محل‬ ‫ال‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫نداء‬ ‫حرف‬ : ‫ٌا‬
(ُّ‫ي‬َ‫أ‬-. ‫للتنبٌه‬ ‫والهاء‬ , ‫نصب‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الضم‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫منادى‬ ) ُ‫ة‬ٌَّ‫أ‬ ‫ٌآ‬
‫((ٌآ‬ ‫بعد‬ ‫ما‬‫ا‬َ‫ه‬ٌَُّ‫أ‬-) ..... ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫نعت‬ ( ‫ُعرب‬ٌ ) ‫ها‬ُ‫ت‬ٌَّ‫أ‬ ‫ٌآ‬
‫أٌها‬ ‫ٌا‬‫الطالب‬-. ‫المإمنة‬ ‫أٌتها‬ ‫ٌا‬(‫الطالب‬-‫المإمنة‬)‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫نعت‬.
‫غٌر‬ ‫النكرة‬ : ً‫ا‬‫ثالث‬‫المقصودة‬
‫تعنى‬ : ‫المقصودة‬ ‫غٌر‬ ‫النكرة‬‫أشخاص‬ ‫أو‬ ‫شخص‬ ‫على‬ ‫تنادى‬ ‫أنك‬‫بعٌنهم‬ ‫تقصدهم‬ ‫ال‬
: ‫اجتهد‬ ً‫ا‬‫طالب‬ ‫ٌا‬
‫اتق‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫ٌا‬‫هللا‬:‫أى‬ ‫على‬ ‫تنادى‬ ‫ولكنك‬ ‫تقصده‬ ‫ال‬ ‫شخص‬ ‫على‬ ‫تنادى‬ ‫أنت‬ ‫هنا‬‫رجل‬.
ٌ‫ــــــ‬. ‫اإلعراب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫محل‬ ‫ال‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫نداء‬ ‫حرف‬ : ‫ا‬
‫ألنه‬ ‫آخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫بالفتحة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ : ً‫ا‬‫طالب‬‫نكرة‬‫مقصودة‬ ‫غٌر‬.
‫ألنه‬ ‫آخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫بالفتحة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ :ً‫ال‬‫رج‬‫مقصودة‬ ‫غٌر‬ ‫نكرة‬.
‫غٌر‬ ‫النكرة‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬‫المقصودة‬
‫المفرد‬‫المثنى‬‫الجمع‬
‫األبواب‬ ‫على‬ ‫االمتحان‬ ً‫ال‬‫مهم‬ ‫ٌا‬َ‫هللا‬ ‫اتقٌا‬ ‫ْن‬ٌ‫رجل‬ ‫ٌا‬‫معلمٌن‬ ‫ٌا‬
‫طلعت‬ ‫قد‬ ‫الشمس‬ ً‫ا‬‫نابم‬ ‫ٌا‬. ‫الصالة‬ ‫أقٌما‬ ‫ْن‬ٌ‫غالم‬ ‫ٌا‬‫انق‬ ‫مسلمٌن‬ ‫ٌا‬‫القدس‬ ‫ذوا‬
‫بٌدى‬ ‫خذ‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫ٌا‬ : ‫األعمى‬ ‫قول‬‫اجتهدا‬ ‫ْن‬ٌ‫طالب‬ ‫ٌا‬‫الوطن‬ ‫فى‬ ‫تفرطوا‬ ‫ال‬ ‫مصرٌٌن‬ ‫ٌا‬
‫ٌطلبه‬ ‫والخٌر‬ ً‫ال‬‫كسو‬ ‫ٌا‬‫الصالة‬ ‫أقٌما‬ ‫ْن‬ٌ‫مسلمت‬ ‫ٌا‬‫الصالة‬ َ‫ْن‬‫م‬‫اق‬ ٍ‫ت‬‫مسلما‬ ‫ٌا‬
‫أبشر‬ ً‫ا‬‫فاهم‬ ‫ٌا‬‫أبشرا‬ ‫ْن‬ٌ‫فاهم‬ ‫ٌا‬َ‫ن‬ْ‫أبشر‬ ٍ‫ت‬‫فاهما‬ ‫ٌا‬
‫وغٌر‬ ‫المقصودة‬ ‫النكرة‬ ‫بٌن‬ ‫الفرق‬ ‫اتضح‬ ‫اآلن‬‫النداء‬ ‫فى‬ ‫قصدك‬ ‫على‬ ‫ٌعتمد‬ ‫فإعرابهما‬ ‫المقصودة‬.
‫المنادى‬ : ‫رابعؤ‬‫المضــــــــــاف‬
‫إلٌه‬ ‫مضافا‬ ‫ٌستلزم‬ ‫أنه‬ ‫ٌعنى‬ ‫المضاف؟‬ ‫المنادى‬ ‫ٌعنى‬ ‫ماذا‬‫إلٌه‬ ً‫ا‬‫مضاف‬ ( ‫بعده‬ ‫وما‬ ) ً‫ا‬‫مضاف‬ ( ‫هو‬ ‫فٌكون‬
)
‫جهاد‬ ‫فى‬ ‫أنت‬ ‫الحق‬ ‫قابل‬ ‫ٌا‬ : ‫مثل‬
‫نداء‬ ‫حرف‬ : ‫ٌا‬. ‫اإلعراب‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫محل‬ ‫ال‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ‫مبنى‬

59. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
٘7
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ألنه‬ ‫آخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫بالفتحة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ : ‫قابل‬‫مضاف‬.‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫الٌه‬ ‫مضاف‬ : ‫الحق‬
‫الكسرة‬ ‫جره‬‫الظاهرة‬
) ‫تنوٌن‬ ‫بدون‬ ( ‫النصب‬ : ‫المضاف‬ ‫المنادى‬ ‫حكم‬
‫كان‬ ‫إذا‬ ‫بالفتحة‬ ‫ٌنصب‬‫ٌا‬ ( ‫تكسٌر‬ ‫جمع‬ ‫أو‬ ) ‫العلم‬ َ‫طالب‬ ‫ٌا‬ ( ً‫ا‬‫مفرد‬) ‫العلم‬ َ‫طالب‬
. ) ِ‫الخٌر‬ ِ‫ت‬‫معلما‬ ‫(ٌا‬ ً‫ا‬‫سالم‬ ً‫ا‬‫مإنث‬ ً‫ا‬‫جمع‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫بالكسرة‬ ‫ٌنصب‬
) ٍ‫د‬‫محم‬ ‫أبا‬ ‫(ٌا‬ ‫الخمسة‬ ‫األسماء‬ ‫من‬ ‫اسما‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫باأللف‬ ‫ٌنصب‬
ً‫ا‬‫مذكر‬ ً‫ا‬‫جمع‬ ‫أو‬ ‫مثنى‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫بالٌاء‬ ‫ٌنصب‬) ‫الخٌر‬ ‫معلمى‬ ‫ٌا‬ , ‫الخٌر‬ ْ‫معلمى‬ ‫(ٌا‬ ً‫ا‬‫سالم‬
‫المضاف‬ ‫المنادى‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬
(ٔ‫اجتهد‬ ‫العلم‬ َ‫طالب‬ ‫ٌا‬ ).‫ألنه‬ ‫آخرة‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫بالفتحة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ : َ‫طالب‬‫وهو‬ ‫مفرد‬
‫مضاف‬
‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫الٌه‬ ‫مضاف‬ :‫العلم‬‫الظاهرة‬
(ٕ‫حالك؟‬ ‫كٌف‬ ,ِ‫هللا‬ َ‫د‬‫عب‬ ‫ٌا‬ ).
‫ألنه‬ ‫آخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ :َ‫د‬‫عب‬‫مضاف‬ ‫وهو‬ ‫تكسٌر‬ ‫جمع‬
‫مجرور‬ ‫الٌه‬ ‫مضاف‬ ‫الجاللة‬ ‫لفظ‬ : ِ‫هللا‬‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬. ‫الظاهرة‬
(ٖ‫القرآن‬ ‫اقرأ‬ ٍ‫د‬‫محم‬ ‫أبا‬ ‫ٌا‬ ).
‫ألسماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫ألنه‬ ‫األلف‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ :‫أبا‬‫الخمسة‬‫مجرور‬ ‫الٌه‬ ‫:مضاف‬ ٍ‫د‬‫محم‬
‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬.
(ٗ‫ٌا‬ )ًَ‫ل‬‫فاع‬‫اقبال‬ ‫الخٌر‬.ً‫فاعل‬‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ :‫النون‬ ‫وحذفت‬ )‫(مثنى‬ ‫ألنه‬ ‫الٌاء‬ ‫النصب‬
‫لالضافة‬.
(٘‫ٌا‬ )ًِ‫ل‬‫فاع‬‫اقبلوا‬ ‫الخٌر‬.
ًِ‫ل‬‫فاع‬‫(جمع‬ ‫ألنه‬ ‫الٌاء‬ ‫النصب‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ :‫لالضافة‬ ‫النون‬ ‫وحذفت‬ )‫سالم‬ ‫مذكر‬
‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ : ‫الخٌر‬
(ٙ‫الخٌر‬ ِ‫ت‬‫معلما‬ ‫ٌا‬ )‫اجتهدن‬.
‫م‬ ‫منادى‬ :ِ‫ت‬‫معلما‬‫الظاهرة‬ ‫الكسرة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫نصوب‬‫سالم‬ ‫مإنث‬ ‫جمع‬ ‫ألنه‬ ‫آخره‬ ‫على‬
‫مجرور‬ ‫الٌه‬ ‫مضاف‬ : ‫الخٌر‬‫بالكسرة‬.
(7ٌ‫م‬ٌ ِ‫َظ‬‫ع‬ ٌ‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ْ‫ر‬ِّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ َّ‫اهلل‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ ًََّ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫ٌا‬ )
‫فى‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫ضمٌر‬ ‫والٌاء‬ , ‫مضاف‬ ‫ألنه‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ : ًََّ‫ن‬ُ‫ب‬
‫محل‬‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬
‫المتكلم‬ ‫ٌاء‬ ‫إلى‬ ‫المضاف‬ ‫المنادى‬
‫المضاف‬ ‫المنادى‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫هو‬ ) ‫ِى‬‫ق‬ٌ‫صد‬ ‫ٌا‬ , ‫ى‬ِ‫ِب‬‫ح‬‫صا‬ ‫ٌا‬ , ‫ى‬ِ‫أب‬ ‫ٌا‬ ( ‫مثل‬
‫المتكلم‬ ‫ٌاء‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫مقدرة‬ ‫بفتحة‬ ‫ولكن‬ ‫النصب‬ ‫حكمه‬
‫ٌــا‬ , ِ‫ب‬‫أ‬ ‫ٌــا‬ , ِّ‫رب‬ ‫(ٌــا‬ ‫فنقول‬ ‫علٌها‬ ً‫ال‬ٌ‫دل‬ ‫الكسر‬ ‫على‬ ‫واإلبقاء‬ ‫المتكلم‬ ‫ٌاء‬ ‫حذف‬ ‫ٌجوز‬‫ٌا‬ , َّ‫م‬‫أ‬
) ِ‫صدٌق‬ ‫,ٌا‬ ِ‫ب‬‫صاح‬
: ‫التكلم‬ ‫ٌاء‬ ‫إلى‬ ‫المضاف‬ ‫إعراب‬-
‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ ) ‫ِى‬‫ق‬ٌ‫صد‬ ‫ٌا‬ , ‫ى‬ِ‫ِب‬‫ح‬‫صا‬ ‫ٌا‬ , ‫َّى‬‫م‬‫أ‬ ‫ٌــا‬ , ‫ى‬ِ‫أب‬ ‫ٌــا‬ , َ‫ّى‬‫ب‬‫ر‬ ‫(ٌــا‬
, ‫المقدرة‬
. ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫ضمٌر‬ ‫والٌاء‬

60. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٙٓ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
َّ‫م‬‫أ‬ ‫ٌــا‬ , ِ‫ب‬‫أ‬ ‫ٌــا‬ , ِّ‫رب‬ ‫(ٌــا‬‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ ) ِ‫صدٌق‬ ‫,ٌا‬ ِ‫ب‬‫صاح‬ ‫ٌا‬ ,
, ‫المقدرة‬
. ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫ضمٌر‬ ‫المحذوفة‬ ‫والٌاء‬
‫الشبٌه‬ ‫المنادى‬ : ً‫ا‬‫خامس‬‫بالمضــاف‬
‫الشبٌه‬ ‫المنادى‬ ‫ٌعنى‬ ‫ماذا‬‫معناه‬ ‫ٌتم‬ ً‫ا‬‫شٌب‬ ‫المنادى‬ ‫االسم‬ ‫بعد‬ ‫ٌؤتى‬ ‫أن‬ ‫ٌعنى‬ ‫بالمضاف؟‬‫كالجار‬ (
‫وال‬‫مجرور‬.ً‫ا‬‫مشتق‬ ‫أو‬‫ومعموله‬.‫والجمع‬ ‫المثنى‬ ‫نون‬ ‫به‬ ‫تظل‬ ‫أو‬(. ً‫ا‬‫منون‬ ‫وٌكون‬
. ‫جهاد‬ ‫فى‬ ‫أنت‬ ) ً‫ا‬‫حق‬ , َ‫الحق‬ ,‫للحق‬ ( ً‫ال‬‫قاب‬ ‫ٌا‬ : ‫مثل‬
‫نص‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ :ً‫ال‬‫قاب‬‫بالمضاف‬ ‫شبٌه‬ ‫ألنه‬ ‫آخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫به‬
.. ‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ‫الحق‬ , ‫جر‬ ‫حرف‬ ‫الالم‬ : ‫للحق‬
‫ال‬‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫الفاعل‬ ‫السم‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ : َ‫حق‬
‫بالمضاف‬ ‫الشبٌه‬ ‫المنادى‬ ‫الظاهرةحكم‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫الفاعل‬ ‫السم‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ : ً‫ا‬‫حق‬
) ‫بالتنوٌن‬ ( ‫النصب‬
: ‫أمثلة‬
(ٔ‫طالب‬ ‫ٌا‬ )‫للعلم‬ َ‫ا‬)‫اجتهد‬ ) ً‫ا‬‫علم‬.(ًٕ‫ا‬‫خٌر‬ ‫جزٌت‬ ‫والدٌه‬ ً‫ا‬‫مطٌع‬ ‫ٌا‬ ).(ٖ‫العلم‬ ‫كتب‬ َ‫ا‬‫قارب‬ ‫ٌا‬ )‫هللا‬ ‫وفقك‬
(ٗ‫معلمٌن‬ ‫ٌا‬ )‫اقبلوا‬ ) ً‫ا‬‫خٌر‬ ( ‫الخٌر‬.(٘‫أبشر‬ ) ‫درسه‬ ( ‫الدرس‬ ً‫ا‬‫فاهم‬ ‫ٌا‬ )(ٙ( ‫الخٌر‬ ٍ‫ت‬‫معلما‬ ‫ٌا‬ )
. ‫أقبلن‬ ) ً‫ا‬‫خٌر‬
‫السابقة‬ ‫األمثلة‬ ‫فى‬
(ٔ‫جار‬ ‫المنادى‬ ‫بعد‬ ‫جاء‬ )‫ومجرو‬‫للعلم‬ َ‫ا‬‫طالب‬ ‫ٌا‬ ( ‫ر‬) ‫اجتهد‬
‫ألنته‬ ‫آختره‬ ‫علتى‬ ‫الظتاهرة‬ ‫الفتحتة‬ ‫نصتبه‬ ‫وعالمتة‬ ‫منصتوب‬ ‫منادى‬ :ً‫ا‬‫طالب‬‫جتار‬ :‫للعلتم‬ ‫بالمضتاف‬ ‫شتبٌه‬
‫ومجترور‬(ًٕ‫ا‬‫مشتتق‬ )‫جزٌتت‬ ) ‫واجبته‬ ( ‫الواجتب‬ َ‫ا‬‫مإدٌت‬ ‫ٌتا‬ : ‫مثتل‬ ‫ومعمولته‬
‫خٌرا‬.
‫ا‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ :ً‫ا‬ٌ‫مإد‬‫آخره‬ ‫على‬ ‫لظاهرة‬.
‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫الفاعل‬ ‫السم‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ : ‫الواجب‬
‫محل‬ ‫فى‬ ‫مبنى‬ ‫ضمٌر‬ ‫والهاء‬ ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫الفاعل‬ ‫السم‬ ‫به‬ ‫:مفعول‬ ‫واجبه‬
‫الٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬.
-‫الظاهر‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ :ً‫ا‬‫كرٌم‬ ‫عٌنا‬ ّ‫ر‬‫ق‬ ‫خلقه‬ ً‫ا‬‫كرٌم‬ ‫ٌا‬‫آخره‬ ‫على‬ ‫ة‬.
‫فاعل‬ :‫خلقه‬‫المبالغة‬ ‫لصٌغة‬‫مبنى‬ ‫ضمٌر‬ ‫والهاء‬ , ‫آخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬
‫الٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ‫فى‬.
(ٖ‫ْن‬ٌ‫معلم‬ ‫ٌا‬ : ‫مثل‬ ‫موجوده‬ ‫ونونه‬ ‫مثنى‬ ). ‫اقبال‬ ) ً‫ا‬‫خٌر‬ ( ‫الخٌر‬
‫با‬ ‫شبٌه‬ ‫ألنه‬ ‫آخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ : ‫ْن‬ٌ‫معلم‬‫لمضاف‬
‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫الفاعل‬ ‫السم‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ : ‫الخٌر‬
‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫الفاعل‬ ‫السم‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ : ً‫ا‬‫خٌر‬
(ٗ‫سالم‬ ‫مذكر‬ ‫جمع‬ )‫معلمٌن‬ ‫ٌا‬ : ‫مثل‬ ‫موجوده‬ ‫ونونه‬‫اقبلوا‬ ) ً‫ا‬‫أخالق‬ ( ‫األخالق‬.
. ‫بالمضاف‬ ‫شبٌه‬ ‫ألنه‬ ‫آخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ : ‫ن‬ٌِ‫معلم‬
‫األخالق‬. ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫الفاعل‬ ‫السم‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ :
. ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫الفاعل‬ ‫السم‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ : ً‫ا‬‫أخالق‬
(٘‫س‬ ‫مإنث‬ ‫جمع‬ ). ‫جهاد‬ ‫فى‬ ‫أنتن‬ ) ً‫ا‬‫صدق‬ ( ‫الصدق‬ ٍ‫ت‬‫فابال‬ ‫ٌا‬ : ‫مثل‬ ) ‫بالتنوٌن‬ ( ‫الم‬

61. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٙٔ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
. ‫بالمضاف‬ ‫شبٌه‬ ‫ألنه‬ ‫آخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الكسرة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫منادى‬ :ٍ‫ت‬‫فابال‬
. ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫الفاعل‬ ‫السم‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ :‫الصدق‬
. ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫الفاعل‬ ‫السم‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ :ً‫ا‬‫صدق‬
‫تدرٌبات‬
(ٔ‫المنادى‬ ‫عٌن‬ )-: ‫اآلتٌة‬ ‫األسالٌب‬ ً‫ف‬ ‫وحكمه‬ ‫نوعه‬ ‫واذكر‬-
(ٔ.‫تٌؤسوا‬ ‫ال‬ ‫الخٌر‬ ‫دعاة‬ ‫ٌا‬ )(ٙ.‫الدنٌا‬ ‫طلب‬ ً‫ف‬ ‫اتبد‬ ‫نفسه‬ ‫ُهٌنا‬‫م‬ ‫ٌا‬ )
(ٕ( .‫بنا‬ ‫الطف‬ ‫بعباده‬ ‫رإوفا‬ ‫ٌا‬ )7.‫هللا‬ ‫ك‬ٌَ ِ‫ز‬ ْ‫ُخ‬ٌ ‫لن‬ ‫الخٌر‬ ًَِ‫باغ‬ ‫ٌا‬ )
(ٖ( .‫أمرك‬ ‫أصلح‬ ً‫ا‬‫ُسٌب‬‫م‬ ‫ٌا‬ )8.‫تهاونا‬ ‫كفى‬ ‫مقصرٌن‬ ‫ٌا‬ )
(ٗ‫بالمارة‬ َ‫ا‬‫رفق‬ ‫السٌارات‬ ً‫سابق‬ ‫ٌا‬ ).(9.‫ك‬ْ‫ٌحفظ‬ ‫هللا‬ ‫احفظ‬ ‫غالم‬ ‫ٌا‬ )
(٘.‫تكسل‬ ‫ال‬ ‫خالد‬ ‫ٌا‬ )(ٔٓ.‫الصالة‬ ‫على‬ ‫حافظوا‬ ‫علٌون‬ ‫ٌا‬ )
(ٕ: ‫نوعه‬ ً‫ا‬‫مبٌن‬ ‫المنادى‬ ‫آخر‬ ‫واضبط‬ ‫اآلتٌة‬ ‫الكلمات‬ ‫على‬ ) ‫ٌا‬ ( ‫أدخل‬ )-
‫الدعاء‬ ‫ُجٌب‬‫م‬ (-‫خادم‬-‫مصطفٌان‬-‫باهلل‬ ‫مإمن‬-‫بدٌنه‬ ‫قوي‬-‫مسل‬.) ‫العالم‬ ‫موا‬
(ٖ: ‫نوعه‬ ‫وبٌن‬ ‫بالشكل‬ ‫اضبطه‬ ‫ثم‬ ً‫ٌؤت‬ ‫مما‬ ً‫الخال‬ ‫المكان‬ ً‫ف‬ ً‫ا‬‫مناسب‬ ‫منادى‬ ‫ضع‬ )
‫أ‬-‫ب‬ .ِ‫َّك‬‫م‬‫أ‬ ً‫أكرم‬ ...‫ٌا‬-.ّ‫ن‬ُ‫ك‬‫أم‬ َ‫ن‬ْ‫أكرم‬ ...‫ٌا‬
‫جـ‬-‫ٌا‬…‫د‬ .‫للخطر‬ ‫تنبهوا‬-‫ٌا‬….‫ارحمنا‬ ‫بعباده‬
‫هـ‬-‫ٌا‬…‫و‬ .‫واجبكما‬ ‫أدٌا‬-‫ٌا‬…‫تع‬ ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬‫ال‬.‫طالبك‬ ‫هد‬
ٗ-‫مصطفى‬ (:‫نوعه‬ ‫وبٌان‬ ‫المنادى‬ ‫إعراب‬ ‫مع‬ ‫اآلتٌة‬ ‫األسماء‬ ‫ناد‬-‫رجالن‬-‫متقون‬-‫السٌارة‬ ‫راكبوا‬-
.) ‫باهلل‬ ‫واثق‬
ٕ-‫أ‬-‫ب‬ ‫عنك‬ ‫البعٌد‬ ) ً‫ا‬‫خالد‬ ( ِ‫د‬‫نا‬-.‫منك‬ ‫القرٌبٌن‬ ‫الطالبٌن‬ ِ‫د‬‫نا‬
(٘: ‫اآلتٌة‬ ‫األمثلة‬ ً‫ف‬ ‫أعربه‬ ‫ثم‬ ..‫منادى‬ ‫كل‬ ‫تحت‬ ً‫ا‬‫خط‬ ‫ضع‬ )-
‫عظٌم‬ ‫لكل‬ ‫ُرجى‬ٌ ً‫ا‬‫عظٌم‬ ‫ٌا‬-‫فضله‬ ً‫ا‬‫كثٌر‬ ‫ٌا‬-‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫أهل‬ ‫ٌا‬-.‫باهلل‬ ‫تشرك‬ ‫ال‬ ًََّ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫ٌا‬
ٙ-: َ‫ال‬‫مفص‬ ً‫ا‬‫إعراب‬ ‫اآلتٌة‬ ‫الكرٌمة‬ ‫اآلٌة‬ ‫أعرب‬-" ‫مسجد‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫زٌنتكم‬ ‫خذوا‬ ‫آدم‬ ً‫بن‬ ‫ٌا‬ "
‫البـدل‬
‫بالواسط‬ ‫والمقصود‬ ( ‫واسطة‬ ‫بال‬ ‫بالحكم‬ ‫المقصود‬ ‫التابع‬ ‫هو‬ : ‫البدل‬) ‫العطف‬ ‫حرف‬ ‫ة‬
: ‫مثل‬‫جاء‬‫عمر‬ ‫الخلٌفة‬‫قلنا‬ ‫إذا‬‫جاء‬‫فٌه‬ ‫بنقص‬ ‫ٌشعر‬ ‫السامع‬ ‫ولكن‬ ‫تاما‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫الخلٌفة‬
‫قلنا‬ ‫فإذا‬ ‫؟‬ ‫عثمان‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ً‫عل‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫عمر‬ ‫أم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أهو‬ ‫؟‬ ‫الخلٌفة‬ ‫من‬ ‫وٌتساءل‬‫جاء‬‫زال‬ ‫عمر‬ ‫الخلٌفة‬
‫بال‬ ‫بالحكم‬ ‫المقصود‬ ‫هو‬ ‫عمر‬ ‫ألن‬ ‫النقص‬. ‫واسطة‬
: ‫ملحوظة‬
ٔ-. ‫الجملة‬ ً‫ف‬ ‫موقعه‬ ‫حسب‬ ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫ٌعرب‬
ٕ-‫البدل‬ ‫ٌؤخذ‬‫ال‬ً‫اإلعراب‬ ‫حكم‬‫لل‬. ‫وجرا‬ ‫ونصبا‬ ‫رفعا‬ ‫منه‬ ‫مبدل‬
ٖ-‫المإخر‬ ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫أعرب‬ ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫على‬ ‫البدل‬ ‫تقدم‬ ‫إذا‬
. ‫الجملة‬ ً‫ف‬ ‫موقعه‬ ‫حسب‬ ‫المقدم‬ ‫البدل‬ ‫وأعرب‬ ‫نعتا‬

62. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٕٙ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫البدل‬ ‫أقسام‬
)‫مطابق‬ ( ‫الكل‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بدل‬ : ً‫ال‬‫أو‬
( ‫مثل‬‫ال‬‫مبارك‬ ‫ربٌس‬)‫الربٌس‬ ‫من‬ ‫بدل‬ ‫فمبارك‬
‫أم‬ ‫أو‬ ‫بؤب‬ ‫كنٌة‬ ‫أو‬ ‫مهنة‬ ‫أو‬ ‫لقب‬ ‫على‬ ‫ٌدل‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫ٌقع‬ ‫أن‬ ‫الكل‬ ‫من‬ ‫الكل‬ ‫بدل‬ ً‫ف‬ ‫والغالب‬
. ‫محله‬ ‫البدل‬ ‫واحالل‬ ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫حذف‬ ‫جواز‬ ‫الكل‬ ‫من‬ ‫الكل‬ ‫بدل‬ ‫عالمة‬
: ‫مثال‬‫آ‬: ٌ‫د‬‫محم‬ ُ‫ل‬‫الرسو‬ ‫به‬ َ‫ء‬‫جا‬ ‫بما‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫م‬
‫م‬ ‫به‬ َ‫ء‬‫جا‬ ‫بما‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬‫أم‬‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ ‫ومحمد‬ ,‫لمحمد‬ ‫نعت‬ ‫فالرسول‬ : ُ‫ل‬‫الرسو‬ ٌ‫د‬‫حم‬
. ‫الضمة‬
‫المطابق‬ ‫البدل‬ ‫أشكال‬:
‫أ‬–‫مباشرة‬ ‫إشارة‬ ‫اسم‬+]‫[أل‬ ‫بـ‬ ‫معرف‬ ‫اسم‬‫الطالب‬ ‫هذا‬ : ‫أمثلة‬-‫الفتاة‬ ‫هذه‬-‫الحٌاة‬ ‫تلك‬-‫ذلك‬
. ‫الكتاب‬
‫ب‬–]‫[أل‬ ‫بـ‬ ‫معرف‬ ‫اسم‬+‫إنسان‬ ‫اسم‬-‫بلد‬ٌ‫الرب‬ : ‫أمثلة‬‫س‬ً‫مرس‬–‫زوٌل‬ ‫العالم‬–‫الشقٌقة‬
. ‫لٌبٌا‬
‫جـ‬–‫باإلضافة‬ ‫معرف‬ ‫اسم‬+‫إنسان‬ ‫اسم‬-‫بلد‬‫الجمهورٌة‬ ‫ربٌس‬ : ‫أمثلة‬ً‫مرس‬–‫محمد‬ ً‫صدٌق‬.
‫أمثلة‬‫المطابق‬ ‫البدل‬ ‫على‬
ً‫ال‬‫عد‬ ُ‫ر‬‫عم‬ ُ‫ة‬‫الخلٌف‬ ‫كان‬.
ُ‫ة‬‫الخلٌف‬:‫وعالمة‬ , ‫مرفوع‬ ‫كان‬ ‫اسم‬‫أخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الضمة‬ ‫رفعه‬‫الم‬ () ‫منه‬ ‫بدل‬
‫أخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الضم‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ , ‫مرفوع‬ ) ‫مطابق‬ ( ‫بدل‬ : ُ‫ر‬‫عم‬.
ُ‫ٌوسف‬ َ‫ك‬‫أخو‬ ‫جاء‬
‫ا‬ ‫ألنه‬ ‫الواو‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ‫أخوك‬‫س‬‫من‬ ‫م‬‫األسماء‬‫مبنى‬ ‫ضمٌر‬ ‫والهاء‬ , ‫الخمسة‬ً‫ف‬
. ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬
. ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫بدل‬ : ‫ٌوسف‬
ُ‫رأٌت‬ ‫ـ‬ً‫ة‬‫مجتهد‬ َ‫ة‬‫فاطم‬ َ‫ة‬‫الطالب‬.
) ‫منه‬ ‫المبدل‬ ( . ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ : ‫الطالبة‬
-‫فاطمة‬:‫أخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ , ‫منصوب‬ ) ‫مطابق‬ ( ‫بدل‬.
‫مبتدأ‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫اشارة‬ ‫اسم‬ : ‫هذا‬ ‫مجتهد‬ ‫الطالب‬ ‫هذا‬–‫مرفوع‬ ‫بدل‬ : ‫الطالب‬
‫وعال‬‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫مة‬
....................................................................
‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬ : ً‫ا‬ٌ‫ثان‬
‫وهو‬‫إبدال‬‫مساوٌا‬ ‫أم‬ ‫أكبر‬ ‫أم‬ ‫األجزاء‬ ً‫باق‬ ‫من‬ ‫أصغر‬ ‫الجزء‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ‫كله‬ ‫من‬ ‫الجزء‬
‫المحسوسة‬ ‫األشٌاء‬ ً‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫وٌكون‬
‫وٌشترط‬. ‫والعدد‬ ‫النوع‬ ً‫ف‬ ‫وٌطابقه‬ ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫على‬ ‫ٌعود‬ ‫ضمٌر‬ ‫على‬ ‫ٌشتمل‬ ‫أن‬ ‫البدل‬ ‫أي‬ ‫فٌه‬
‫سدسه‬ ‫أو‬ ‫معظمه‬ ‫أو‬ ‫ثلثٌه‬ ‫أو‬ ‫ربعه‬ ‫أو‬ ‫ثلثه‬ ‫أو‬ ‫نصفه‬ ‫الكتاب‬ ‫قرأت‬ ‫ـ‬ : ‫مثال‬–. ‫نصفه‬ ‫الرغٌف‬ ‫أكلت‬
, ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫:بدل‬ ) ‫سدسه‬ ‫أو‬ ‫معظمه‬ ‫أو‬ ‫ثلثٌه‬ ‫أو‬ ‫ربعه‬ ‫أو‬ ‫ثلثه‬ ‫أو‬ ‫نصفه‬ (: ‫الهاء‬
. ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ً‫مبن‬ ‫متصل‬ ‫ضمٌر‬
‫أمثلة‬(‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬)

63. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٖٙ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ُه‬‫ر‬‫صد‬ ُّ‫الجندي‬ َ‫ح‬ ِ‫ُر‬‫ج‬.
‫وهو‬ . ‫أخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الضم‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ , ‫مرفوع‬ ) ‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ( ‫بدل‬ : ُ‫ر‬‫صد‬ ‫ـ‬‫مضاف‬.
‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ً‫مبن‬ ‫متصل‬ ‫ضمٌر‬ : ‫الهاء‬ ‫ـ‬.
َ‫الدرس‬ ُ‫كتبت‬‫ه‬َ‫ف‬‫نص‬.
َ‫نصف‬ ‫ـ‬‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ , ‫منصوب‬ ) ‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ( ‫بدل‬ :‫مضاف‬ ‫وهو‬ . ‫أخره‬.
‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ً‫مبن‬ ‫متصل‬ ‫ضمٌر‬ : ‫الهاء‬ ‫ـ‬.
‫ها‬ِ‫شراع‬ ِ‫ة‬‫السفٌن‬ ‫إلى‬ ُ‫نظرت‬.
‫جره‬ ‫وعالمة‬ , ‫مجرور‬ ) ‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ( ‫بدل‬ : ِ‫شراع‬ ‫ـ‬‫مضاف‬ ‫وهو‬ . ‫أخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الكسرة‬
‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ً‫مبن‬ ‫ضمٌر‬ : ‫الهاء‬ ‫ـ‬‫إلٌه‬.
‫الواقع‬ ‫االسم‬ ‫ٌعرب‬‫مثل‬ . ‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬ , ً‫المنف‬ ‫التام‬ ‫االستثناء‬ ً‫ف‬ ) ‫إال‬ ( ‫بعد‬:
َ‫حضر‬ ‫ما‬ ‫ـ‬ٌ‫د‬ٌ‫سع‬ ‫إال‬ ُ‫الطالب‬.‫الضم‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ , ‫مرفوع‬ ) ‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ( ‫بدل‬ : ٌ‫د‬ٌ‫سع‬ ‫ـ‬‫الظاهرة‬
‫أخره‬ ‫على‬.
‫ملحوظة‬
‫ٌؤ‬ ‫ـ‬( ‫البدل‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ً‫ف‬ ً‫ت‬‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬)‫المبدل‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ : ) ‫التفصٌل‬ ‫بدل‬ ( ‫ٌسمى‬ ‫بدل‬
‫أو‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫أقسامه‬ ‫بعده‬ ‫نذكر‬ ‫ثم‬ , ‫منه‬‫منها‬ ً‫ا‬‫عدد‬.: ‫مثال‬
‫هم‬َ‫وفقٌر‬ ‫َّهم‬ٌ‫غن‬ : َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫م‬‫احتر‬.
‫فعل‬ : ُ‫م‬‫احتر‬ ‫ـ‬ٌ‫ضم‬ : ‫والفاعل‬ . ‫أخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ , ‫مرفوع‬ ‫مضارع‬‫مستتر‬ ‫ر‬
‫تقدٌره‬‫أنا‬.
‫أخره‬ ‫على‬ ‫الظاهر‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ , ‫منصوب‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ : َ‫الناس‬ ‫ـ‬.
‫مضاف‬ ‫وهو‬ . ‫أخره‬ ‫على‬ ‫الظاهر‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ , ‫منصوب‬ ‫بدل‬ : ‫َّهم‬ٌ‫غن‬ ‫ـ‬.
‫عطف‬ ‫حرف‬ : ‫الواو‬ ‫ـ‬ . ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ً‫مبن‬ ‫متصل‬ ‫ضمٌر‬ : ‫الهاء‬ ‫ـ‬.
‫ـ‬‫منصوب‬ ‫معطوف‬ ‫اسم‬ : ‫هم‬َ‫فقٌر‬‫مضاف‬ ‫وهو‬ . ‫أخره‬ ‫على‬ ‫الظاهر‬ ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ,.
. ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ً‫مبن‬ ‫متصل‬ ‫ضمٌر‬ : ‫الهاء‬ ‫ـ‬
....................................................................
‫االشتمال‬ ‫بدل‬ : ً‫ا‬‫ثالث‬
‫ا‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫مشتم‬ ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫هو‬‫جزء‬ ‫ولٌس‬ ‫منه‬ ‫بالمبدل‬ ‫متعلق‬ ‫شًء‬ ‫فٌه‬ ‫البدل‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫أو‬ .‫لبدل‬
‫األفراد‬ ً‫ف‬ ‫وٌطابقه‬ , ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫على‬ ‫ٌعود‬ ‫ضمٌر‬ ‫بالبدل‬ ‫وٌتصل‬ ‫منه‬‫والتذكٌر‬
‫أخالقه‬ ‫الطالب‬ ً‫أعجبن‬ : ‫مثال‬‫الطالب‬ ‫أخالق‬ ‫هو‬ ً‫أعجبن‬ ‫الذي‬ ‫فالشًء‬. ‫الطالب‬ ‫ذات‬ ‫ولٌس‬
‫ُه‬‫م‬‫عل‬ ًٌّ‫عل‬ ً‫أعجبن‬.
‫اشتمال‬ ( ‫بدل‬ : ُ‫م‬‫عل‬ ‫ـ‬)‫مضاف‬ ‫وهو‬ . ‫أخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الضم‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ , ‫مرفوع‬.
‫متصل‬ ‫ضمٌر‬ : ‫الهاء‬ ‫ـ‬‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ً‫مبن‬.
ِ‫ه‬ِ‫ج‬ٌ‫أر‬ ِ‫بالبستان‬ ُ‫تمتعت‬.
‫أخالقه‬‫ـ‬‫علمه‬ِ‫ج‬ٌ‫أر‬ ‫ـ‬‫ه‬‫ج‬ ‫وعالمة‬ , ‫مجرور‬ ) ‫اشتمال‬ ( ‫بدل‬ :‫أخره‬ ‫على‬ ‫الظاهرة‬ ‫الكسرة‬ ‫ره‬.‫وهو‬
‫مضاف‬.
‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ً‫مبن‬ ‫متصل‬ ‫ضمٌر‬ : ‫الهاء‬ ‫ـ‬.
‫هما‬ ‫أمرٌن‬ ً‫ف‬ ) ‫االشتمال‬ ( ‫وبدل‬ ) ‫كل‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ( ‫بدل‬ ‫ٌشترك‬ : ‫ملحوظة‬:

64. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٙٗ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٔ-‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫ٌطابق‬ ‫مقدر‬ ‫أو‬ ‫ملفوظ‬ ‫ضمٌر‬ ‫على‬ ‫ٌشتمل‬ ‫كالهما‬.
ٕ-‫تحوٌل‬ ‫ٌمكن‬ ‫كالهما‬‫وا‬ ‫مضاف‬ ‫إلى‬ ‫البدل‬ً‫التال‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫إلى‬ ‫منه‬ ‫لمبدل‬:
ِ‫الدرس‬ َ‫نصف‬ ُ‫كتبت‬ . ‫نصفه‬ َ‫الدرس‬ ُ‫كتبت‬.-ِ‫البستان‬ ِ‫بؤرٌج‬ ُ‫تمتعت‬ . ِ‫ه‬ِ‫ج‬ٌ‫أر‬ ِ‫بالبستان‬ ُ‫تمتعت‬.
.‫البدل‬ ‫أنواع‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬.
.‫البدل‬ ‫على‬ ‫تدرٌبات‬.
‫س‬ٔ: ً‫ٌؤت‬ ‫فٌما‬ ‫أعربه‬ ‫ثم‬ ‫نوعه‬ ‫وبٌن‬ ‫والبدل‬ ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫عٌن‬ :
ٔ-‫ال‬ ‫كانت‬. ‫ذكاء‬ ‫ذات‬ ‫عابشة‬ ‫سٌدة‬ٕ-. ‫القاهرة‬ ‫المعز‬ ‫الخلٌفة‬ ‫بنى‬ٖ-‫من‬ ‫معظمه‬ ‫الجٌش‬ ‫رجع‬
. ‫الحرب‬ٗ-. ‫براءته‬ ‫الطفل‬ ً‫ٌسرن‬٘-. ‫نصفه‬ ‫الكتاب‬ ‫قرأت‬
ٙ-‫الشعراء‬ ‫بؤمٌر‬ ً‫شوق‬ ‫أحمد‬ ‫الشاعر‬ ‫لقب‬
7-. ٌ‫د‬‫محم‬ ‫أخوك‬ ً‫زارن‬8-ُ‫بعت‬.ُ‫ه‬َ‫ف‬‫نص‬ َ‫ل‬‫الحق‬9-.‫ه‬َ‫م‬‫أكما‬ ُ‫الثوب‬ َ‫ق‬َّ‫تمز‬
ٔٓ-.ُ‫ر‬‫العصفو‬ ً‫أعجبن‬ٔٔ-.ٌ‫ح‬‫صال‬ ُ‫م‬ّ‫ل‬‫المع‬ ‫منا‬ّ‫ل‬‫ع‬ٕٔ-‫الفاروق‬ ‫الخالفة‬ ‫تولى‬
‫عمر‬
ٖٔ–ٍ‫بكر‬ ‫أبى‬ ِ‫الصدٌق‬ َ‫د‬‫بع‬ ُ‫ر‬‫عم‬
‫س‬ٕ‫واض‬ , ً‫ٌل‬ ‫ما‬ ً‫ف‬ ‫المطابق‬ ‫البدل‬ ‫عٌن‬ :‫آخره‬ ‫حركة‬ ‫بط‬.
ٔ-‫علٌهم‬ َ‫أنعمت‬ ‫الذٌن‬ َ‫ط‬‫صرا‬ , َ‫م‬ٌ‫المستق‬ َ‫ط‬‫ّرا‬‫ص‬‫ال‬ ‫اهدنا‬ () ‫الضالٌن‬ ‫وال‬ ‫علٌهم‬ ِ‫ب‬‫المغضو‬ ِ‫ْر‬ٌَ‫غ‬
ٕ-ٍ‫نوح‬ ُ‫م‬‫(قو‬ ‫كذبت‬ ( : ‫تعالى‬ ‫قال‬) ‫تتقون‬ ‫أال‬ ٌ‫ح‬‫نو‬ ‫أخوهم‬ ‫لهم‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ , ‫المرسلٌن‬
ٖ-ً‫النب‬ ‫سنن‬ ‫محمد‬ ‫المإمنٌن‬ ‫أمٌر‬ ‫أحٌا‬‫وحاللها‬ ‫حرامها‬.
ٗ-‫جعل‬ () ‫للناس‬ ً‫ا‬‫قٌام‬ ‫الحرام‬ ‫البٌت‬ ‫الكعبة‬ ‫هللا‬
٘-َ‫د‬‫األسو‬ ّ‫إن‬‫السلب‬ ‫ال‬ ‫المسلوب‬ ً‫ف‬ ‫الكرٌهة‬ ‫ٌوم‬ ‫همتها‬ ِ‫ب‬‫الغا‬ َ‫د‬‫أسو‬.
‫س‬ٖ‫ما‬ ً‫ف‬ ‫التفصٌل‬ ‫وبدل‬ , ‫كل‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫بدل‬ ‫عٌن‬ :ً‫ٌل‬:
ٔ-‫أبٌاتها‬ ‫أجمل‬ َ‫ة‬‫القصٌد‬ ُ‫حفظت‬.ٕ-‫استطاع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫البٌت‬ ُّ‫ج‬‫ح‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ‫وهلل‬) ً‫ال‬ٌ‫سب‬ ‫إلٌه‬
‫المثال‬‫المبدل‬
‫منه‬
‫إعرابه‬‫البدل‬‫نوعه‬‫إعرابه‬
‫ذكٌة‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫السٌدة‬ ‫كانت‬‫السٌدة‬‫اسم‬‫كان‬ُ‫ة‬‫شجر‬‫بدل‬
‫مطابق‬
‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫بدل‬
‫محمد‬ ‫الطبٌب‬ ‫حضر‬‫الطبٌب‬‫فاعل‬ُ‫د‬‫محم‬‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫بدل‬
‫الشعراوي‬ ‫الشٌخ‬ ‫رحل‬‫الشٌخ‬‫فاعل‬‫الشعراوي‬‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫بدل‬
‫نصفه‬ ‫النهار‬ ‫انقضى‬‫النهار‬‫فاعل‬‫ه‬ُ‫ف‬‫نص‬‫بدل‬
‫بعض‬
‫كل‬ ‫من‬
‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫بدل‬
‫قاعدته‬ ‫التمثال‬ ‫انكسر‬‫التمثال‬‫فاع‬‫ل‬‫ه‬ُ‫ت‬‫قاعد‬‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫بدل‬
‫قمته‬ ‫الهرم‬ ً‫ف‬ ‫الزمن‬ ‫أثر‬
‫الهرم‬‫اسم‬
‫مجرور‬
‫ِه‬‫ت‬‫قم‬
‫بالكسرة‬ ‫مجرور‬ ‫بدل‬
‫شراعها‬ ‫السفٌنة‬ ‫رأٌت‬‫السفٌنة‬‫به‬ ‫مفعول‬‫ها‬َ‫ع‬‫شرا‬‫بالفتحة‬ ‫منصوب‬ ‫بدل‬
‫فكرتها‬ ‫القصٌدة‬ ً‫أعجبتن‬‫القصٌدة‬‫فاعل‬‫ها‬ُ‫ت‬‫فكر‬
‫بدل‬
‫اشتمال‬
‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫بدل‬
‫أسلوبه‬ ‫الشاعر‬ ً‫راقن‬‫الشاعر‬‫فاعل‬‫ُه‬‫ب‬‫أسلو‬‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫بدل‬
‫هدٌه‬ ‫بالقرآن‬ ‫انتفعت‬
‫القرآن‬‫اسم‬
‫مجرور‬
‫ه‬ٌِ‫هد‬
‫بالكسرة‬ ‫مجرور‬ ‫بدل‬
‫حنانها‬ ‫األم‬ ً‫أسعدتن‬‫األم‬‫فاعل‬‫ها‬ُ‫ن‬‫حنا‬‫بالضمة‬ ‫مرفوع‬ ‫بدل‬

65. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٙ٘
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٖ-‫وكالهما‬ , ‫هم‬ ‫وٌوم‬ ‫فرح‬ ‫ٌوم‬ : ‫ٌومان‬ ‫الدنٌا‬ ( : ‫ـ‬ ‫وسلم‬ ‫علٌه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ـ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬)‫زابل‬.
ٗ-ٍ‫قاس‬ : ‫القلبان‬ ‫ٌستوي‬ ‫وال‬ ‫والتقوى‬ ‫بالبر‬ ‫القلب‬ ‫حجود‬ ‫أداوي‬‫وراحم‬.
٘-)‫بطن‬ ‫وما‬ ‫منها‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫الفواحش‬ ً‫رب‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ّ‫ن‬‫إ‬ ‫قل‬ (
‫س‬ٗ‫االشتمال‬ ‫بدل‬ ‫عٌن‬ :‫ما‬ ً‫ف‬‫وأعربه‬ , ً‫ٌل‬:
ٔ-ٍ‫قتال‬ ‫الحرام‬ ‫الشهر‬ ‫عن‬ ‫ٌسؤلونك‬ () ‫كبٌر‬ ‫فٌه‬ ‫قتال‬ ‫قل‬ ‫فٌه‬ٕ-‫ذات‬ ِ‫النار‬ * ‫األخدود‬ ‫أصحاب‬ ‫قتل‬
) ‫الوقود‬.
ٖ-‫ِه‬‫ل‬‫جما‬ ِ‫بالمنظر‬ ُ‫استمتعت‬.ٗ-‫قرن‬ ‫مثل‬ ‫هوازن‬ ‫تركت‬ ‫ورواحها‬ ‫غدوها‬ ‫السٌوف‬ ّ‫أن‬
‫األعضب‬.
٘-‫بٌبته‬ ‫نظافة‬ ‫على‬ ‫حرصه‬ ‫المواطن‬ ‫أقدر‬.
‫س‬ِ٘‫واجر‬ , ‫منه‬ ‫المبدل‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫مضاف‬ ‫البدل‬ ‫لٌصبح‬ ‫التالٌة‬ ‫العبارات‬ ‫صٌاغة‬ ‫أعد‬ ‫ثم‬ ‫البدل‬ ‫عٌن‬ :‫التغٌر‬
‫المناسب‬:
ٔ-. ‫إنشاده‬ ‫للشاعر‬ ُ‫طربت‬ٕ-. ‫أسلوبه‬ ‫بالجاحظ‬ ‫تؤثرت‬ٖ-‫عمان‬ ‫ازدهرت‬. ‫أبنٌتها‬
ٗ-. ‫بداٌتها‬ ‫القصة‬ ‫قرأت‬٘-. ‫أرصفتها‬ ‫الشوارع‬ ‫ازدانت‬ٙ-ُ‫أحببت‬‫وخلقهم‬ ‫عملهم‬ ‫الطلبة‬.
ٖٔ-‫ثلثها‬ ‫القصة‬ ‫قرأت‬ٔٗ–. ‫أسلوبها‬ ‫القصة‬ ‫أعجبتنى‬
‫س‬ٙ. ‫نوعه‬ ‫بٌن‬ ‫ثم‬ ‫الجملة‬ ‫من‬ ‫الناسب‬ ‫فراغه‬ ً‫ف‬ ً‫ٌؤت‬ ‫مما‬ ‫بدل‬ ‫كل‬ ‫ضع‬ :
‫عبٌرها‬ [–‫الصدٌق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬–‫نصفها‬–‫آثارها‬–. ] ‫مطران‬ ‫خلٌل‬
ٔ-. ‫القطرٌن‬ ‫بشاعر‬ ......... ‫الشاعر‬ ‫لقب‬ٕ-......... ‫بمصر‬ ‫السابح‬ ‫أعجب‬
ٖ-.......... ‫القصة‬ ‫قرأت‬ٗ-. ‫الراشدٌن‬ ‫الخلفاء‬ ‫..........أول‬ ‫الخلٌفة‬ ‫كان‬٘-‫الزهرة‬ ً‫أعجبتن‬
.......
‫س‬7. ‫وأعربٌه‬ ‫نوعه‬ ‫وبٌن‬ ً‫ٌؤت‬ ‫فٌما‬ ‫النقط‬ ‫مكان‬ ‫مناسبا‬ ‫بدال‬ ‫ضع‬ :
ٔ-................... ‫الطهطاوي‬ ‫رفاعة‬ ً‫أعجبن‬ٕ-.. ‫الخلٌفة‬ ‫ٌسمى‬. ‫بالفاروق‬ ..........
ٖ-................ ‫القرآن‬ ‫قرأت‬ٗ-............... ‫بهذا‬ ‫فرحت‬٘-............. ‫المدرس‬ ً‫أسعدن‬
ٙ-.............. ‫التمثال‬ ‫أصلحت‬7-............... َ‫ء‬‫الدوا‬ ُ‫المرٌض‬ ‫شرب‬8-َ‫ل‬‫الحق‬ ُ‫بعت‬
..........
9-...............ُ‫م‬‫المعل‬ ً‫أدهشن‬ٔٓ-................. ‫أنواع‬ ‫ثالثة‬ ‫الضمابر‬
ٔٔ-............. ُ‫وب‬ّ‫الث‬ ‫ق‬َّ‫تمز‬ٕٔ-................. ‫الخلٌفة‬ ‫عن‬ ‫قرأت‬
ٖٔ-.............. َ‫ك‬‫أحو‬ ً‫ن‬َ‫زار‬ٔٗ-................ً‫أصدقاب‬ ُ‫قابلت‬
‫س‬8:(‫منذ‬ ‫حٌاته‬ ‫بدأ‬ , ‫الكرٌم‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ً‫ف‬ ‫فرٌدا‬ ‫نمطا‬ ‫المنشاوى‬ ‫صدٌق‬ ‫محمد‬ ‫الشٌخ‬ ‫كان‬
‫وقد‬ , ‫صغره‬‫عذوبته‬ ‫صوته‬ ‫أطربنا‬ ‫وقد‬ , ‫كلهم‬ ‫للعرب‬ ‫ٌقرأ‬ , ‫معظمه‬ ً‫العرب‬ ‫بالوطن‬ ‫طاف‬).
ٔ-‫خط‬ ‫تحته‬ ‫ما‬ ‫أعرب‬
ٕ-: ً‫ٌل‬ ‫ما‬ ‫السابقة‬ ‫الفقرة‬ ‫من‬ ‫استخرج‬
-‫م‬ ‫وآخر‬ ‫مرفوعا‬ ‫مطابقا‬ ‫بدال‬. ‫جرورا‬-. ‫الرابط‬ ‫وبٌن‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫بدل‬-. ‫وأعربه‬ ‫اشتمال‬ ‫بدل‬
-. ‫مجرورا‬ ‫وآخر‬ ‫منصوبا‬ ‫مفردا‬ ‫نعتا‬-. ‫وأعربه‬ ‫توكٌدا‬-. ‫وأعربه‬ ‫معطوفا‬

66. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٙٙ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫أسلوب‬‫ا‬‫الذم‬ ‫و‬ ‫المدح‬
‫الثناء‬ ‫و‬ ‫المدح‬ ‫ٌستحق‬ ‫ألمر‬ ‫نستخدمه‬ ‫أسلوب‬ : ‫المدح‬ ‫أسلوب‬
‫نستخدمه‬ ‫أسلوب‬ : ‫الذم‬ ‫أسلوب‬‫الذ‬ ‫ٌستحق‬ ‫ألمر‬‫م‬‫الهجاء‬ ‫و‬
‫المدح‬ ‫أسلوب‬ ‫ٌتكون‬: ‫من‬ ‫الذم‬ ‫و‬
(ٔ, ‫الذم‬ ‫أو‬ ‫المدح‬ ‫فعل‬ )ِّ‫م‬‫الذ‬ ‫و‬ , )‫َّذا‬‫ب‬‫ح‬ ‫ـ‬ َ‫م‬ْ‫نع‬ ( : ‫للمدح‬.)‫َّذا‬‫ب‬‫ح‬ ‫ال‬ ‫ـ‬ َ‫س‬ْ‫ب‬‫(ب‬ :‫لٌس‬ ‫جامدة‬ ‫أفعال‬ ....
‫مضارع‬ ‫لها‬
(ٕ)‫وببس‬ ‫نعم‬ ‫فاعل‬‫صور‬ ‫أربع‬ ‫وله‬
(ٖ)‫جملة‬ ‫تمدحه‬ ‫الذي‬ ‫االسم‬ ‫وهو‬ :‫بالمدح‬ ‫المخصوص‬‫ـ‬ َ‫م‬ْ‫نع‬ "‫أو‬ ," ‫َّذا‬‫ب‬‫ح‬‫المخصوص‬‫ب‬‫الذم‬‫الذي‬
" ‫َّذا‬‫ب‬‫ح‬ ‫ال‬ ‫ـ‬ َ‫س‬ْ‫ب‬‫ب‬ " ‫جملة‬ ‫تذمه‬
‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ ( ‫إعرابان‬ ‫وله‬-) ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬
‫جامد‬ ٍ‫ماض‬ ‫فعل‬ : ‫نعم‬ ‫إعراب‬‫المدح‬ ‫فعل‬.‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬
‫جامد‬ ٍ‫ماض‬ ‫فعل‬ : ‫ببس‬ ‫إعراب‬‫الذم‬ ‫فعل‬.‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬
‫جامد‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ :‫حب‬ :‫حبذا‬‫المدح‬ ‫فعل‬ً‫ف‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫اإلشارة‬ ‫اسم‬ )‫و(ذا‬ , ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬
.‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ )‫والفاعل(حبذا‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ .‫فاعل‬ ‫رفع‬ ‫محل‬
‫حب‬ ‫ال‬‫ذا‬َّ‫حب‬ , ‫مبنى‬ ‫نفى‬ ‫حرف‬ :‫ال‬‫جامد‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ :‫الذم‬ ‫فعل‬‫اسم‬ )‫و(ذا‬ , ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬
‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ )‫والفاعل(الحبذا‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫والجملة‬ .‫فاعل‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫اإلشارة‬
.‫مقدم‬ ‫خبر‬
‫نعم‬ ( : ‫المدح‬ ‫أسلوب‬ : ً‫ال‬‫أو‬–) ‫حبذا‬
‫الفضٌلة‬ ‫الخلق‬ ‫نعم‬
‫المدح‬ ‫فعل‬) ‫نعم‬ () ‫(الخلق‬ . ‫المدح‬ ‫فاعل‬) ‫الفضٌلة‬ ( ‫بالمدح‬ ‫المخصوص‬
‫المدح‬ ‫ٌفٌد‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫جامد‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ : ‫نعم‬,, ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ‫الخلق‬
‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫الفضٌلة‬ . ‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫والجملة‬
‫هو‬ ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ . ‫الضمة‬
ُ‫الصدق‬ ‫حبذا‬
‫المدح‬ ‫فعل‬) َّ‫حب‬ () ‫ذا‬ ‫االشارة‬ ‫.(اسم‬ ‫المدح‬ ‫فاعل‬) ‫الفضٌلة‬ ( ‫بالمدح‬ ‫المخصوص‬
ً‫ف‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫اإلشارة‬ ‫اسم‬ )‫و(ذا‬ , ‫المدح‬ ‫ٌفٌد‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫جامد‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ :‫حب‬ :‫حبذا‬
.‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ )‫والفاعل(حبذا‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫والجملة‬ .‫فاعل‬ ‫رفع‬ ‫محل‬
‫مر‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ :‫الصدق‬.)‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ :‫نقول‬ ‫أن‬ ‫(وٌجوز‬ ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫فوع‬
‫الذم‬ ‫أسلوب‬ : ً‫ا‬ٌ‫ثان‬‫ببس‬ (–‫حبذا‬ ‫ال‬)
‫الكذب‬ ‫القول‬ ‫ببس‬
‫الذم‬ ‫فعل‬ : ً‫ال‬‫أو‬) ‫ببس‬ () ‫(القول‬ . ‫المدح‬ ‫فاعل‬) ‫الكذب‬ ( ‫بالمدح‬ ‫المخصوص‬
: ‫ببس‬ : ‫إعرابه‬‫ٌفٌد‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫جامد‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬‫الذم‬‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ‫القول‬
‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫الكذب‬ . ‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫والجملة‬ ,
. ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫.أو‬ ‫الضمة‬
ُ‫الكذب‬ ‫حبذا‬ ‫ال‬
‫الذم‬ ‫فعل‬) َّ‫حب‬ ‫ال‬ (‫فاعل‬‫الذم‬) ‫ذا‬ ‫االشارة‬ ‫.(اسم‬) ُ‫الكذب‬ ( ‫بالذم‬ ‫المخصوص‬

67. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٙ1
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫محل‬ ً‫ف‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫اإلشارة‬ ‫اسم‬ )‫و(ذا‬ , ‫الذم‬ ‫ٌفٌد‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫جامد‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ :‫حب‬ ‫ال‬
.‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ )‫والفاعل(الحبذا‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫والجملة‬ .‫فاعل‬ ‫رفع‬
‫نقو‬ ‫أن‬ ‫(وٌجوز‬ ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫الكذب‬) ً‫ه‬ ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ :‫ل‬
‫(نعم‬ ‫فاعل‬ ‫علٌها‬ ً‫ٌؤت‬ ً‫الت‬ ‫الصور‬–) ‫ببس‬
(ٔ)‫ب(أل‬ ‫معرف‬ ).‫المصارعة‬ ‫اللعبة‬ ‫ببس‬.‫محمد‬ ‫الرجل‬ ‫نعم‬
‫نعم‬ (‫المدح‬ ( ‫ٌفٌد‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫جامد‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ ) ‫ببس‬ ,-) ‫الذم‬
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ ) ‫اللعبة‬ , ُ‫ل‬‫الرج‬ (‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫والجملة‬ ,
‫مقدم‬
( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ . ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ ) ‫المصارعة‬ , ‫محمد‬ (
‫هو‬–) ‫هى‬
(ٕ‫معرفة‬ ً‫إل‬ ‫مضاف‬ ). ‫الوفاء‬ ‫المرء‬ ‫خلق‬ ‫نعم‬‫الخابن‬ ‫السوء‬ ‫رفٌق‬ ‫ببس‬
‫وعالم‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ ) ‫رفٌق‬ , ‫خلق‬ (‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫والجملة‬ , ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫ة‬
‫مقدم‬
. ‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ) ‫السوء‬ , ‫المرء‬ (
( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ . ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ ) ‫الخابن‬ , ‫الوفاء‬ (
)‫هو‬
(ٖ‫ٌفسره‬ ‫(أي‬ ‫بنكرة‬ ‫ممٌز‬ ‫وجوبا‬ ‫مستتر‬ ‫ضمٌر‬ ))‫التمٌٌز‬
.‫الوفاء‬ ً‫ا‬‫خلق‬ ‫نعم‬.‫الخٌانة‬ ً‫ا‬‫خلق‬ ‫ببس‬
‫المدح‬ ( ‫ٌفٌد‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫جامد‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ ) ‫ببس‬ , ‫نعم‬ (-‫تقدٌره‬ ‫مستتر‬ ‫ضمٌر‬ ‫والفاعل‬ ) ‫الذم‬
‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫تمٌٌز‬ ) ً‫ا‬‫خلق‬ ( ‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫والجملة‬ ‫هو‬
‫الفتحة‬
)‫هو‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ . ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ ) ‫الخٌانة‬ , ‫الوفاء‬ (
‫مثل‬ ) ً‫ا‬‫جمع‬ ‫أو‬ ‫مثنى‬ ( ‫التمٌٌز‬ ‫ٌكون‬ ‫أن‬ ‫وٌجوز‬
‫والوفاء‬ ‫الصدق‬ ‫ْن‬ٌ‫خلق‬ ‫نعم‬-. ‫والنفاق‬ ‫والرٌاء‬ ‫الكذب‬ ً‫ا‬‫أخالق‬ ‫ببس‬
‫المدح‬ ( ‫ٌفٌد‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫جامد‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ ) ‫ببس‬ , ‫نعم‬ (-) ‫الذم‬
‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫والجملة‬ ‫مستتر‬ ‫ضمٌر‬ ‫والفاعل‬
(ٗ.‫الموصولتان‬ ) ‫من‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ( ).‫الحماس‬ ‫المرء‬ ‫به‬ ‫ٌتصف‬ ‫ما‬ ‫نعم‬) ‫مـا‬ (
) ‫مــن‬ ( .‫الحقود‬ ‫ٌإذٌك‬ ‫من‬ ‫ببس‬) ‫مــا‬ ( .‫التخرٌب‬ ‫تفعله‬ ‫ما‬ ‫ببس‬
‫المدح‬ ( ‫ٌفٌد‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ‫مبنى‬ ‫جامد‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ ) ‫ببس‬ , ‫نعم‬ (-) ‫الذم‬
‫ما‬ (–‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫والجملة‬ , ‫فاعل‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫مبنى‬ ‫موصول‬ ‫اسم‬ ) ‫من‬
. ‫مقدم‬
‫الحماس‬ (–‫ا‬‫لحقود‬–‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ . ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ ) ‫التخرٌب‬
)‫هو‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬
‫بعد‬ ‫أنه‬ َ‫تنس‬ ‫ال‬ : ً‫ا‬‫جد‬ ‫هام‬‫الصلة‬ ‫جملة‬ ‫تسمى‬ ‫جملة‬ ‫بعدها‬ ً‫تؤت‬ ) ‫ما‬ ‫أو‬ ‫(من‬
‫وبٌن‬ ‫بٌنهما‬ ‫تفصل‬‫المخصوص‬

68. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٙ8
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
:ٌ‫مالحظات‬-‫إذا‬ َ‫وببس‬ َ‫م‬‫نع‬ ِ‫الجامدان‬ ِ‫الفعالن‬ ِ‫ث‬ٌ‫ؤن‬ّ‫ت‬‫ال‬ ُ‫ء‬‫تا‬ ‫تلحق‬ ‫قد‬ُ‫ل‬‫الفاع‬ ‫كان‬ُ‫ة‬‫الصدٌق‬ ‫(نعمت‬ ً‫ا‬‫ث‬ّ‫ن‬‫مإ‬
)ٌ‫د‬‫هن‬.
‫نعمت‬–‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ ‫نعم‬.‫لها‬ ‫محل‬ ‫ال‬ , ‫السكون‬ ‫على‬ ‫مبنٌة‬ ‫التؤنٌث‬ ‫تاء‬ ‫والتاء‬
. ‫اإلعراب‬
‫عالمته‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ‫الصدٌقة‬‫الضمة‬. ‫خبرمقدم‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬ ,
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ٌ‫د‬‫هن‬‫أو‬ ,) ‫هى‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬
‫أن‬ ‫تذكر‬
. ‫منهما‬ ‫ُشتق‬ٌ ‫وال‬ , ‫أمر‬ ‫وال‬ ‫مضارع‬ ‫لهما‬ ‫لٌس‬ ‫جامدان‬ ‫فعالن‬ ]‫ببس‬ ‫و‬ , ‫[نعم‬
: ‫بالذم‬ ‫أو‬ ‫بالمدح‬ ‫المخصوص‬‫ٌعرب‬‫الفعل‬ ‫من‬ ‫المكونة‬ ‫قبله‬ ‫الفعلٌة‬ ‫,والجملة‬ ً‫ا‬‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ :
‫ببس)والفاعل‬ ‫أو‬ ‫(نعم‬ ‫الجامد‬‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫فعلٌة)ف‬ ‫(جملة‬, ‫مقدم‬ ‫خبر‬
.) ً‫ا‬‫وجوب‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ً‫ا‬‫مرفوع‬ ً‫ا‬‫(خبر‬ ‫المخصوص‬ ‫أوٌعرب‬
: ‫فنقول‬ ]‫ببس‬ ‫و‬ , ‫[نعم‬ ‫على‬ ‫ٌتقدم‬ ‫أن‬ ‫بالذم‬ ‫أو‬ ‫بالمدح‬ ‫المخصوص‬ ً‫ف‬ ‫ٌجوز‬
-‫الخلق‬ ‫نعم‬ ‫الصدق‬‫أو‬‫الصدق‬ ‫الخلق‬ ‫نعم‬-. ً‫صفة‬ ‫ببس‬ ‫الكذب‬‫أو‬ً‫صفة‬ ‫ببس‬
‫الكذب‬
‫بال‬ ‫المخصوص‬ ‫كان‬ ‫إذا‬. ‫ٌحذف‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫مفهوما‬ ‫بالذم‬ ‫أو‬ ‫مدح‬
‫المتقٌن‬ ‫عاقبة‬ ‫نعم‬ : ‫مثل‬‫الكافرٌن‬ ‫دار‬ ‫ببس‬ : ‫مثل‬ . )‫الجنة‬ ( ‫أي‬‫أي‬. )‫(النار‬
)ً‫ا‬‫(تمٌٌز‬ ‫تعرب‬ ‫فإنها‬ ‫منصوبة‬ ‫نكرة‬ ‫كلمة‬ ‫ببس‬ ‫أو‬ ‫نعم‬ ‫بعد‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬
: ‫مثل‬, ‫اإلخالص‬ ‫عمال‬ ‫نعم‬
. ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ‫العمل‬ , ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫تمٌٌز‬ : ‫عمال‬
. ‫المنافق‬ ‫الرجل‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ : ‫مثل‬ ‫ساء‬ ‫الفعل‬ ‫ببس‬ ‫مثل‬ ً‫الت‬ ‫الذم‬ ‫أفعال‬ ‫من‬. ‫المنافق‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫ساء‬
ً‫ال‬‫فاع‬ ‫ٌعرب‬ ‫والمعرفة‬ , ً‫ا‬‫تمٌٌز‬ ‫]ٌعرب‬ ‫ببس‬ , ‫نعم‬ [ ‫بعد‬ ‫النكرة‬ ‫االسم‬
‫با‬ ‫المخصوص‬‫(حبذا‬ ‫مع‬ ‫بالذم‬ ‫أو‬ ‫لمدح‬–‫على‬ ‫تقدٌمه‬ ‫ٌصح‬ ‫وال‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ ‫دابما‬ ‫الحبذا)ٌعرب‬
. ]‫َّذا‬‫ب‬‫والح‬ َّ ‫َّذا‬‫ب‬‫[ح‬
‫َّذا‬‫ب‬‫(ح‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫المتصل‬ )‫(ذا‬ ‫اإلشارة‬ ‫اسم‬ ‫ٌعرب‬–‫فاعل‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫مبنى‬ ‫إشارة‬ ‫اسم‬ )‫َّذا‬‫ب‬‫ح‬ ‫ال‬
.
‫قبل‬ ‫ٌقع‬ ‫أن‬ ‫ٌجوز‬‫بعده‬ ‫أو‬ ) ‫َّذا‬‫ب‬َ‫ح‬ ( ‫مخصوص‬( : ‫مثل‬ , ‫تمٌٌز‬‫العالم‬ ‫َّذا‬‫ب‬َ‫وح‬ , ‫العالم‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫َّذا‬‫ب‬َ‫ح‬
) ‫رجال‬
‫لإلعراب‬ ‫نماذج‬
ٌ‫د‬‫خال‬ ُ‫م‬ٌ‫الكر‬ َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬
‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ٍ‫ماض‬ ‫فعل‬ : ‫نعم‬
‫فاعل‬ : ‫الكرٌم‬. ‫خبرمقدم‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬ ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫خالد‬‫لمبتد‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ ,) ‫هو‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫أ‬
‫الفتاة‬ ‫نعمت‬‫فاطمة‬
‫نعمت‬–‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ ‫نعم‬.‫لها‬ ‫محل‬ ‫ال‬ , ‫السكون‬ ‫على‬ ‫مبنٌة‬ ‫التؤنٌث‬ ‫تاء‬ ‫والتاء‬
. ‫اإلعراب‬
‫عالمته‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ‫الفتاة‬‫الضمة‬. ‫خبرمقدم‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬ ,

69. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
ٙ7
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫فاطمة‬,) ‫هى‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬
‫الغدر‬ ‫السلوك‬ ‫ببس‬
‫ببس‬:‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬
‫عالمته‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ُ‫ك‬‫السلو‬‫الضمة‬. ‫خبرمقدم‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬ ,
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫الغدر‬) ‫هو‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ ,
‫س‬ ‫الخٌر‬ ‫فاعل‬ ‫نعم‬‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ : ‫نعم‬ ٌ‫د‬ٌ‫ع‬
‫عالمته‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ُ‫ل‬‫فاع‬‫الضمة‬. ‫خبرمقدم‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬ ,
. ‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ : ‫الخٌر‬
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫سعٌد‬) ‫هو‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ ,
‫العرب‬ ‫قوما‬ ‫نعم‬
‫مستتر‬ ‫ضمٌر‬ ‫والفاعل‬ , ‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ : ‫نعم‬‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬ )‫(هم‬ ‫تقدٌره‬
‫خبرمقدم‬
‫منصوب‬ ‫تمٌٌز‬ : ‫قوما‬. ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫العرب‬) ‫هو‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ ,
‫نعم‬ٌ‫ى‬‫وعل‬ ٌ‫د‬‫محم‬ ‫طالبٌن‬
‫ما‬ ‫فعل‬ : ‫نعم‬‫فٌه‬ ‫مستتر‬ ‫ضمٌر‬ ‫وفاعله‬ , ‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫ض‬‫محل‬ ‫فى‬ ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬ )‫(هو‬ ‫تقدٌره‬
‫الٌاء‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ , ‫منصوب‬ ‫تمٌٌز‬ : ‫رجلٌن‬ ‫خبرمقدم‬ ‫رفع‬‫مثنى‬ ‫ألنه‬.
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫محمد‬: ‫)على‬ ‫هو‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ ,
‫مرفوع‬ ‫معطوف‬‫مرفوع‬.
‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ : ‫نعم‬ ‫الخٌر‬ ‫تفعل‬ ‫ما‬ ‫نعم‬–‫والفاعل‬‫مستتر‬ ‫ضمٌر‬
‫فاعل‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫اسم‬ : ‫ما‬.
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مضارع‬ ‫فعل‬ : ‫ٌفعل‬.
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫الخٌر‬) ‫هو‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ ,
‫العبد‬ ‫"نعم‬‫إنه‬‫اب‬ ّ‫أو‬"
‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ : ‫نعم‬
‫عالمته‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ : ‫فاعل‬‫الضمة‬‫بالمدح‬ ‫والخصوص‬ . ‫خبرمقدم‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬ ,
) ‫أٌوب‬ ( ‫محذوف‬
ً‫الوف‬ ‫صدٌقا‬ ‫حبذا‬
‫ذا‬ . ‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ : ‫حب‬ = ‫حبذا‬:‫فاعل‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ , ‫السكون‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫إشارة‬ ‫اسم‬
‫ا‬ ‫والجملة‬. ‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫لفعلٌة‬
.‫منصوب‬ ‫تمٌٌز‬ : ‫صدٌقا‬. ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ً‫الوف‬) ‫هو‬ ( ‫تقدٌره‬ ‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ ,
ً‫ء‬‫أصدقا‬ ‫المخلصون‬ ‫حبذا‬
‫.ذا‬ ‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫ماض‬ ‫:حب:فعل‬ ‫حبذا‬:‫ف‬ ‫الفعلٌة‬ ‫,والجملة‬ ‫السكون‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫إشارة‬ ‫اسم‬‫محل‬ ً
‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫فاعل‬ ‫رفع‬
, ‫الواو‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫المخلصون‬

70. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
1ٓ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫عالمته‬ ‫منصوب‬ ‫تمٌٌز‬ : ‫أصدقاء‬.
‫المهمل‬ ‫حبذا‬ ‫ال‬
. ‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ : َّ‫حب‬ ‫نفى‬ ‫حرف‬ : ‫ال‬ : ‫الحب‬ = ‫الحبذا‬
‫ذا‬:‫فاعل‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ , ‫السكون‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫إشارة‬ ‫اسم‬. ‫مقدم‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫الفعلٌة‬ ‫والجملة‬
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مإخر‬ ‫مبتدأ‬ : ‫المهمل‬‫محذوف‬ ‫لمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫أو‬ ,
‫الخلق‬ ‫نعم‬ ُ‫ر‬‫الصب‬
‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مبتدأ‬ : ‫الصبر‬
‫الفتح‬ ‫على‬ ً‫مبن‬ ‫المدح‬ ‫إلنشاء‬ ‫جامد‬ ‫ماض‬ ‫فعل‬ : ‫نعم‬
‫والج‬ . ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ :‫الخلق‬‫للمبتدأ‬ ‫خبر‬ ‫رفع‬ ‫محل‬ ً‫ف‬ ‫الفعلٌة‬ ‫ملة‬
‫تدرٌبـات‬
(ٔ‫المدح‬ ‫أسالٌب‬ :‫استخرج‬ ). ‫والمخصوص‬ ‫والفاعل‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫ك‬ ً‫ا‬‫محدد‬ ‫والذم‬
‫ب‬–: ‫اآلتٌه‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫الذم‬ ‫ٌستحق‬ ‫ما‬ ‫وذم‬ ‫المدح‬ ‫ٌستحق‬ ‫ما‬ ‫امدح‬
ٔ–. ‫الكتب‬ ‫صحبة‬ٕ–. ‫المبادئ‬ ‫خٌانة‬
ٖ–. ‫المظلوم‬ ‫إنصاف‬ٗ-‫الزور‬ ‫شهادة‬٘-‫مصر‬
ٙ-‫ّـام‬‫م‬‫الن‬7-‫العدل‬8-‫المواطنٌن‬ ‫خدمة‬
(ٕ‫ٌؤتى‬ ‫فٌما‬ ‫أوالذم‬ ‫بالمدح‬ ‫والمخصوص‬ ‫والفاعل‬ ‫الذم‬ ‫أو‬ ‫المدح‬ ‫فعل‬ ‫عٌن‬ ):
ٔ–‫حبذا‬. ‫العمل‬ ً‫ف‬ ‫اإلخالص‬ٕ–. ‫الوعد‬ ‫خلف‬ ً‫ا‬‫خلق‬ ‫ببس‬ٖ–. ‫الكذب‬ ‫حبذا‬ ‫ال‬
ٗ–. ‫المنافق‬ ‫السوء‬ ‫رفٌق‬ ‫ببس‬٘–. ‫الكافرٌن‬ ‫مثوى‬ ‫ببس‬
ٙ–. ‫المخلص‬ ‫تصاحبه‬ ‫من‬ ‫نعم‬7–. ‫بالوعد‬ ‫الوفاء‬ ‫معلمنا‬ ‫به‬ ‫ٌتصف‬ ‫ما‬ ‫نعم‬
(ٖ): ‫اآلتٌة‬ ‫األسالٌب‬ ‫أعرب‬
ٔ–‫الغدر‬ ‫الصفة‬ ‫ببس‬ٕ–‫ن‬َ‫م‬ ُ‫الصدٌق‬ َ‫س‬ْ‫ب‬‫وب‬ , َ‫ك‬‫واسا‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫الصدٌق‬ َ‫م‬ْ‫نع‬
. َ‫ك‬‫فا‬َ‫ج‬
ٖ–‫به‬ ‫تتصف‬ ‫ما‬ ‫نعم‬. ‫الوفاء‬ٗ–. ‫بالعهد‬ ‫الوفاء‬ ‫المرء‬ ‫خلق‬ ‫نعم‬
٘-.‫كرٌم‬ ‫خلقه‬ ‫ولد‬ ‫الولد‬ ‫نعم‬ٙ-. ِ‫لإلنسان‬ ً‫شٌمة‬ ُ‫الغضب‬ ‫ّذا‬‫ب‬‫ح‬ ‫ال‬
7-. ُ‫الجبان‬ ِ‫ة‬‫المعرك‬ ُ‫د‬‫قاب‬ ‫ببس‬8-. ُ‫المنافق‬ ُ‫ل‬‫الرج‬ َ‫ببس‬
9-. ‫الوحدة‬ ‫أنٌس‬ ‫الكتاب‬ ‫نعم‬ٔٓ-. ‫الغادر‬ ‫المنافق‬ ‫ببس‬
ٔٔ-}‫ا‬ً‫ق‬َ‫ف‬َ‫ت‬ْ‫ُر‬‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫س‬ َ‫و‬ ‫اب‬َ‫ر‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫س‬ْ‫ب‬ِ‫{ب‬ٕٔ-.‫ب‬َ‫ن‬ِ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫م‬ْ‫ِع‬‫ن‬

71. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
1ٔ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫الصرف‬ ‫من‬ ‫الممنوع‬
‫ع‬ ‫ماتظهر‬ : ‫المنصرف‬ : )‫(جـ‬ ‫؟‬ ‫المنصرف‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ : ‫س‬‫لى‬‫حركات‬ ‫جمٌع‬ ‫آخره‬‫اإلعراب‬‫والفتحة‬ ‫الضمة‬ (
, ‫التنوٌن‬ ‫مع‬ ) ‫والكسرة‬
,ٌ‫ل‬‫رج‬ ‫زارنا‬ ( ‫مثل‬
: )‫؟(جـ‬ ‫بالتنوٌن‬ ‫نقصد‬ ‫ماذا‬ : ‫س‬
, ‫تكتب‬ ‫وال‬ ‫تنطق‬ ‫ساكنة‬ ‫نون‬ ‫التنوٌن‬, ‫الرفع‬ ‫حالة‬ ً‫ف‬ ‫ثانٌة‬ ‫بضمة‬ ‫عنها‬ ‫وٌعبر‬ ,‫ثانٌة‬ ‫وبفتحة‬, ‫النصب‬ ‫حالة‬ ً‫ف‬
‫الجر‬ ‫حالة‬ ً‫ف‬ ‫ثانٌة‬ ‫وبكسرة‬.( ‫مثل‬. ) ً‫ا‬‫طالب‬ , ٍ‫ب‬‫طال‬ , ٌ‫طالب‬
‫؟‬ ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫الممنوع‬ ‫أو‬ ‫المنصرف‬ ‫غٌر‬ ‫االسم‬ ‫وما‬ : ‫س‬
)‫(جـ‬‫ٌجر‬ ‫وال‬ ‫المنصرف‬ ‫تنوٌن‬ ‫الٌنون‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ , ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫الممنوع‬ ‫أو‬ ‫المنصرف‬ ‫غٌر‬ ‫االسم‬‫أنه‬ ‫أي‬ , ‫بالكسرة‬
‫جاء‬ ( ‫مثل‬ ) ‫تنوٌن‬ ‫غٌر‬ ‫من‬ ( ‫الرفع‬ ‫حالة‬ ً‫ف‬ ‫واحدة‬ ‫بضمة‬ ‫ٌرفع‬‫بفتحة‬ ‫وٌنصب‬ , ُ‫م‬ٌ‫إبراه‬‫فقط‬ ‫واحدة‬(‫غٌر‬ ‫من‬
‫وٌجر‬ ) َ‫م‬ٌ‫إبراه‬ ‫رأٌت‬ ( ‫مثل‬ ) ‫تنوٌن‬‫نظرت‬ ( ‫مثل‬ ) ‫تنوٌن‬ ‫غٌر‬ ‫من‬ ( ‫مثل‬ ‫الكسرة‬ ‫عن‬ ‫نٌابة‬ ‫بالفتحة‬) َ‫م‬ٌ‫براه‬ ‫إ‬ ‫الى‬.
‫الصرف‬ ‫من‬ ‫ٌمنع‬ ‫ما‬
‫العلم‬ ً‫ال‬‫أو‬
(ٔ‫ومعنى‬ ً‫ا‬‫لفظــــ‬ ً‫ا‬‫مإنثـــــ‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )ٓ) ‫مكة‬ , ‫فوزٌة‬ , ‫رقٌة‬ , ‫فاطمة‬ , ‫(عابشة‬ ‫مثل‬
(ًٕ‫ا‬‫لفظ‬ ‫مإنث‬ ‫معنى‬ ً‫ا‬‫مذكر‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ )ٓ) ‫عبٌدة‬ , ‫طلحة‬ , ‫حمزة‬ , ‫معاوٌة‬ ( ‫مثل‬
(ٖ) ‫وسقر‬ , ‫جهنم‬ , ‫مرٌم‬ , ‫سعاد‬ , ‫زٌنب‬ ( ‫مثل‬ . ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫مذكر‬ ‫معنى‬ ً‫ا‬‫مإنث‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )
(ٗ‫ر‬َ‫سحـ‬ ,‫مضر‬ , ‫قمر‬ , ‫أمل‬ ( ‫مثل‬ . ‫الوسط‬ ‫متحرك‬ ً‫ا‬ٌ‫ثالث‬ ‫المإنث‬ ‫العلم‬ ‫كان‬ )َ‫قط‬ , ‫ك‬َ‫ملـ‬ ,) ‫ر‬
‫ملحوظ‬‫ة‬‫صرفه‬ ‫واألحسن‬ ‫صرفه‬ ‫وجاز‬ ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫منعه‬ ‫جاز‬ ‫الوسط‬ ‫ساكن‬ ً‫ا‬ٌ‫ثالث‬ ‫العلم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ٓ
‫د‬ْ‫ن‬‫(ه‬ ‫مثل‬-‫ر‬ْ‫ـ‬‫مص‬-‫س‬ْ‫ـ‬‫شم‬-‫فتقول‬ ) ً‫وم‬ , ‫وعدن‬ , ‫ودعد‬ , ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬-ُ‫د‬‫هن‬ ‫أو‬ ٌ‫د‬‫هن‬ ‫نجحت‬–َ‫هند‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫هند‬ ‫رأٌت‬–
. َ‫هند‬ ‫أو‬ ٍ‫د‬‫بهن‬ ‫مررت‬
(ً٘‫ا‬ٌ‫أعجم‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )ًٓ‫ا‬‫مزٌد‬, ‫بوش‬ , ‫شارون‬ , ‫إسماعٌل‬ , ‫ٌعقوب‬ , ‫إبراهٌم‬ ( ‫مثل‬ ‫حروف‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬
) ‫إسرابٌل‬
‫ملحوظ‬‫ة‬. ) ‫وخان‬ , ‫لوط‬ , ‫هود‬ , ‫نوح‬ ( ‫مثل‬ ‫ٌصرف‬ ‫الوسط‬ ‫ساكن‬ ً‫ا‬ٌ‫ثالث‬ ً‫ا‬ٌ‫أعجم‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
‫/نوح/شعٌب/م‬ ‫صالح‬ ( ‫مثل‬ )‫شملة‬ ‫(صن‬ ‫عبارة‬ ‫تجمعهم‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫ممنوعة‬ ‫األنبٌاء‬ ‫أسماء‬ ‫جمٌع‬/ ‫لوط‬ ‫حمد‬
) ‫هود‬
(ٙ" ً‫ال‬‫وفع‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫ٌستخدم‬ ‫أنه‬ ‫بمعنى‬ " : ‫الفعل‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )
, ‫ٌسلم‬ , ‫ٌشكر‬ , ‫ٌعرب‬ , ‫تغلب‬ , ‫أسعد‬ , ‫أحمد‬ , ‫ٌزٌد‬ , ‫أكرم‬ , ‫أمجد‬ , ‫ٌشكر‬ , ‫تدمر‬ , ‫ٌنبع‬ , ‫ٌزٌد‬ , ‫أشرف‬ ( ‫مثل‬
) َّ‫تعز‬ , ‫شمر‬ , ‫ٌنبع‬
) ً‫أخ‬ ُ‫د‬‫أحم‬ : ‫مثل‬ ‫كاسم‬ ‫أو‬ , ‫التفوق‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ُ‫د‬‫أحم‬ : ‫مثل‬ ‫كفعل‬ ‫استخدامه‬ ‫ٌجوز‬ ‫أي‬
(7ً‫ا‬ٌ‫مزج‬ ً‫ا‬‫تركٌب‬ ً‫ا‬‫مركب‬ ً‫ا‬‫علم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )ٓ‫حتى‬ ‫مزجا‬ُ‫ت‬‫و‬ , ‫ببعض‬ ‫بعضهما‬ ‫كلمتان‬ ‫تتصل‬ ‫أن‬ ً‫المزج‬ ‫التركٌب‬ ‫ومعنى‬
‫وب‬ , ‫وبورسودان‬ , ‫وبعلبك‬ , ‫حضرموت‬ ( ‫مثل‬ . ‫الواحدة‬ ‫كالكلمة‬ ‫تصٌرا‬‫كفر‬ , ‫ونٌوٌورك‬ , ‫ومعدٌكرب‬ , ‫ورتوفٌق‬
) ‫الشٌخ‬
(8‫عفان‬ , ‫عثمان‬ ( ‫مثل‬ ‫زابدتٌن‬ ‫ونون‬ ‫بؤلف‬ ً‫ا‬‫مختوم‬ ‫علما‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )‫مروان‬-‫رمضان‬–‫شعبان‬–‫عمران‬(
. ‫صرفه‬ ‫وجب‬ ‫أحرف‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫الزابدتٌن‬ ‫والنون‬ ‫باأللف‬ ‫المختوم‬ ‫االسم‬ ‫حروف‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫ملحوظة‬
‫سن‬ ( ‫مثل‬. ‫زابدة‬ ‫غٌر‬ ‫أصلٌة‬ ‫تكون‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ً‫ف‬ ‫والنون‬ ‫األلف‬ ‫ألن‬ .) ‫جمان‬ , ‫ضمان‬ , ‫لسان‬ , ‫عنان‬ , ‫ان‬
( :‫األمثلة‬ٔ‫المإمنٌن‬ ‫أمهات‬ ‫من‬ ‫وعابشة‬ ‫زٌنب‬ )(َٕ‫ل‬‫أم‬ ‫على‬ ‫سلمت‬ )
(ٖ‫بن‬ ‫ٌزٌد‬ ‫عن‬ ‫الخطٌب‬ ‫تكلم‬ )‫معاوٌة‬(ٗ‫إب‬ ‫إن‬ )‫هللا‬ ‫خلٌل‬ َ‫م‬ٌ‫راه‬
(٘( " ‫بؤمره‬ ‫تجري‬ ‫عاصفة‬ ‫الرٌح‬ ‫"ولسلٌمان‬ )َٙ‫حضرموت‬ ‫إلى‬ ‫سافرت‬ ).

72. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
1ٕ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫المثال‬
‫من‬ ‫الممنوع‬
‫الصرف‬
‫اإلعراب‬‫الصرف‬ ‫من‬ ‫المنع‬ ‫سبب‬
ٔ‫زٌنب‬‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مبتدأ‬ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫مذكر‬ ‫معنى‬ ً‫لمإنث‬ ‫علم‬
َٕ‫ل‬‫أم‬‫الفتح‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬‫ة‬‫الوسط‬ ‫متحرك‬ ً‫الثالث‬ ‫المإنث‬ ‫العلم‬
ٖ
‫ٌزٌد‬‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬‫الفعل‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫علم‬
‫معاوٌة‬‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫مإنث‬ ‫معنى‬ ‫مذكر‬ ‫علم‬
َٗ‫م‬ٌ‫إبراه‬‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫إن‬ ‫اسم‬‫أعجمى‬ ‫علم‬ٓ‫حروف‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫مزٌد‬
َ٘‫سلٌمان‬‫وعال‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫مة‬‫زابدتٌن‬ ‫ونون‬ ‫بؤلف‬ ‫مختوم‬ ‫علم‬
َٙ‫حضرموت‬‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ً‫ا‬ٌ‫مزج‬ ً‫ا‬‫تركٌب‬ ً‫مركب‬ ‫علم‬
‫الصرف‬ ‫من‬ ‫تمنع‬ ‫الصفات‬ : ً‫ا‬ٌ‫ثان‬
(ٔ" ‫فعلى‬ " ‫وزن‬ ‫على‬ ‫مإنثها‬ ‫والتى‬ , ‫للمذكر‬ " ‫عالن‬َ‫ف‬ " ‫وزن‬ ‫على‬ ‫صفة‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ )ٓ
‫جوعان‬ , ‫عطشى‬ ‫مإنثها‬ ‫عطشان‬ ( ‫مثل‬) ‫ظمؤى‬ ‫مإنثها‬ ‫ظمآن‬ , ‫غضبى‬ ‫مإنثها‬ ‫غضبان‬ , ‫جوعى‬ ‫مإنثها‬
(ٕ, ‫أعور‬ , ‫أعرج‬ , ‫أفضل‬ , ‫أخضر‬ , ‫أسود‬ , ‫أبٌض‬ , ‫أصفر‬ , ‫أحمر‬ ( ‫مثل‬ " ‫أفعل‬ " ‫وزن‬ ‫على‬ ‫صفة‬ ‫كل‬ )
) ‫أحسن‬‫مإنثه‬ ‫أرمل‬ (‫مثل‬ . ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫ٌمنع‬ ‫فال‬ ‫التؤنٌث‬ ‫تاء‬ ‫ولحقته‬ , ‫أفعل‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫صفة‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫أما‬
‫ومإ‬ ‫أرملة,أربع‬‫الصرف‬ ‫من‬ ‫منعهما‬ ‫لعدم‬ ‫بالفتحة‬ ‫بالجر‬ ) ‫أربعة‬ ‫نثها‬..‫السابقة‬ ‫توفرالشروط‬ ‫لعدم‬ ‫نصرفهما‬ ‫ولكن‬
‫بالكسرة‬ ‫والجر‬ ‫بالتنوٌن‬ . ٍ‫أربع‬ ‫نسوة‬ ‫مع‬ ‫وذهبت‬ , ٍ‫أرمل‬ ‫برجل‬ ‫مررت‬ : ‫فنقول‬.
(ٖ‫من‬ ( ‫األعداد‬ ‫من‬ " ‫مفعل‬ " ‫أو‬ " ‫عال‬ُ‫ف‬ " ‫وزن‬ ‫على‬ ‫صفة‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ )ٔ‫إلى‬ٔٓ)
‫و‬َ‫م‬ : ‫آحاد‬ ( ‫مثل‬: ‫سباع‬ , ‫مسدس‬ : ‫سداس‬ , ‫مخمس‬ : ‫خماس‬ , ‫مربع‬ : ‫رباع‬ , ‫مثلث‬ : ‫ثالث‬ , ‫مثنى‬ : ‫ناء‬ُ‫ث‬ , ‫حد‬
) ‫معشر‬ : ‫عشار‬ , ‫متسع‬ : ‫تساع‬ , ‫مثمن‬ : ‫ثمان‬ , ‫مسبع‬
(ٗ) ‫آخر‬ ( ‫منها‬ ‫والمذكر‬ ) ‫أخرى‬ ( ‫كلمة‬ ‫جمع‬ ‫وهى‬ ) ‫أخر‬ (‫كلمة‬ ‫مثل‬ ) ‫عل‬ُ‫ف‬ ( ‫وزن‬ ‫على‬ ‫صفة‬ ‫أى‬ )
‫األمثلة‬‫من‬ ‫الممنوعة‬ ‫الصفة‬ ‫على‬. ‫الصرف‬
(َٔ‫أبٌض‬ ً‫ا‬‫ورد‬ ً‫صدٌق‬ ً‫أهدان‬ )(ٕ" ‫منها‬ ‫بؤحسن‬ ‫فحٌوا‬ ‫بتحٌة‬ ‫حٌٌتم‬ ‫وإذا‬ " )
(ٖ( . َ‫عطشان‬ ‫حٌوان‬ ‫على‬ ‫عطفت‬ )ِٗ‫ة‬‫المالبك‬ ِ‫جاعل‬ ")" ‫ورباع‬ ‫وثالث‬ ‫مثنى‬ ‫أجنحة‬ ً‫أول‬ ‫رسال‬
(٘( . ‫حاد‬ُ‫أ‬ ‫الطلبة‬ ‫جاء‬ )ٙ" ‫خر‬ُ‫أ‬ ‫أٌام‬ ‫من‬ ‫فعدة‬ ‫سفر‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫مرٌضا‬ ‫منكم‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ " )
‫المثال‬‫الكلمة‬‫اإلعراب‬‫الصرف‬ ‫من‬ ‫المنع‬ ‫سبب‬
َٔ‫أبٌض‬‫الف‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫به‬ ‫مفعول‬‫تحه‬" ‫أفعل‬ " ‫وزن‬ ‫على‬ ‫صفة‬
ٕ‫أحسن‬‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬" ‫أفعل‬ " ‫وزن‬ ‫على‬ ‫صفة‬
َٖ‫عطشان‬‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬" ‫عالن‬َ‫ف‬ " ‫وزن‬ ‫على‬ ‫صفة‬
ٗ‫مثنى‬‫المقدرة‬ ‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫نعت‬" ‫مفعل‬ " ‫وزن‬ ‫على‬ ‫صفة‬
٘‫حاد‬ُ‫أ‬‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫حال‬‫و‬ ‫على‬ ‫صفة‬‫عال‬ُ‫ف‬ " ‫زن‬
َٙ‫خر‬ُ‫أ‬‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫نعت‬" ‫عل‬ُ‫ف‬ " ‫وزن‬ ‫على‬ ‫صفة‬
‫الصرف‬ ‫من‬ ‫الممنوع‬ ‫:االسم‬ ً‫ا‬‫ثالث‬
(ٔ) ‫ورضوى‬ , ‫ودنٌا‬ , ‫ولٌلى‬ , ‫وذكرى‬ , ‫سلمى‬ ( ‫مثل‬ ‫المقصورة‬ ‫التؤنٌث‬ ‫بؤلف‬ ً‫ا‬‫مختوم‬ ً‫ا‬‫اسم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )
(ٕ‫جبرٌل‬ ( ‫مثل‬ ‫والجن‬ ‫المالبكة‬ ‫اسماء‬ )) ‫إبلٌس‬ , ‫وإسرافٌل‬ ‫ومٌكابٌل‬
(ٖ‫قاموس‬ ( ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫ٌمنع‬ ‫فاعول‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫كل‬ )-‫عاشور‬-‫هاروت‬-‫وداوود‬ ‫روت‬ ‫ما‬-) ‫هارون‬
(ٗ, ‫شعراء‬ ( : ‫مثل‬ ‫الكلمة‬ ‫بناء‬ ً‫ف‬ ‫فؤكثر‬ ‫رابعة‬ ‫األلف‬ ‫وكانت‬ ‫الممدودة‬ ‫التؤنٌث‬ ‫بؤلف‬ ً‫ا‬‫مختوم‬ ً‫ا‬‫اسم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )
‫خض‬ , ‫بٌضاء‬ , ‫حمراء‬ , ‫وأصدقاء‬‫شهداء‬ ‫أتقٌاء‬ , ‫,رحماء‬ ‫,زكرٌاء‬ ‫هوجاء‬ ,‫,بٌداء‬ ‫راء‬)
, ‫ورجاء‬ , ‫ودعاء‬ , ‫وسماء‬ , ‫هواء‬ ( ‫مثل‬ . ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫معها‬ ‫تمنع‬ ‫فال‬ ) ‫أصلٌة‬ ( ‫ثالثة‬ ‫األلف‬ ‫كانت‬ ‫فإن‬
‫رفع‬ ‫تنوٌن‬ ‫هواء‬ ‫بتنوٌن‬ . ‫بارد‬ ٌ‫ء‬‫هوا‬ ‫هذا‬ : ‫نقول‬ , ‫وغٌرها‬ ) ‫وعواء‬ , ‫ومواء‬

73. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
1ٖ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
-‫نصب‬ ‫تنوٌن‬ ‫سماء‬ ‫بتنوٌن‬ . ‫صافٌة‬ ً‫ء‬‫سما‬ ‫رأٌت‬.-ٍ‫ء‬‫عوا‬ ‫من‬ ‫غضبت‬‫بالكسر‬ ‫وتنوٌنها‬ ‫عواء‬ ‫بجر‬ . ‫مزعج‬.‫وإن‬
) ‫عدو‬ ‫أصلها‬ ٌ‫ء‬‫أعدا‬ ( : ‫مثل‬ ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫معها‬ ‫تمنع‬ ‫فال‬ ‫أصل‬ ‫عن‬ ‫منقلبة‬ ‫الهمزة‬ ‫كانت‬
(٘‫تكسٌر‬ ‫ألف‬ ‫بعد‬ ‫تكسٌر‬ ‫جمع‬ ‫كل‬ ‫وهى‬ ‫الجموع‬ ‫منتهى‬ ‫صٌغة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫اسم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )‫ه‬‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫حرفان‬‫ساكن‬ ‫أوسطهم‬
: ‫وزن‬ ‫على‬ ‫وتؤتى‬
(ٔ‫(حدابق‬ ‫فواعل‬ )-‫ظواهر‬-‫خواطر‬–‫زواحف‬–‫روابع‬-) ‫فوابد‬
(ٕ‫مساجد‬ ( ‫مفاعل‬ )–‫مخاطر‬–‫مشاهد‬–‫مناظر‬–‫مشاعر‬–) ‫مواهب‬
(ٖ‫طوابٌر‬ ( ‫فواعٌل‬ )–‫قوانٌن‬–‫تقالٌد‬–‫قراطٌس‬–‫تماثٌل‬-. ) ‫تراكٌب‬
(ٗ‫(مصابٌح‬ ‫مفاعٌل‬ )-‫مساكٌن‬–‫مشارٌع‬–‫مقادٌر‬‫مفاتٌح‬–) ‫مزامٌر‬
‫الصرف‬ ‫من‬ ‫تمنع‬ ‫فال‬ ‫متحركا‬ ) ‫الجموع‬ ‫منتهى‬ ‫(صٌغة‬ ‫أوسط‬ ‫كان‬ ‫فإن‬‫مثل(تالمذة‬-‫جهابذة‬-.) ‫عمالقة‬
( : ‫األمثلة‬ٔ( . " ‫بالبشرى‬ ‫إبراهٌم‬ ‫رسلنا‬ ‫جاءت‬ ‫ولقد‬ " )ٕ‫ومٌكابٌل‬ ‫بجبرٌل‬ ‫آمنت‬ )‫وإسراف‬‫ٌل‬
(ٖ" َ‫ُوت‬‫ر‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫وت‬ُ‫ار‬َ‫ه‬ َ‫ل‬ِ‫اب‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ ِ‫ْن‬ٌَ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ ِ‫نز‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ر‬ ْ‫ِّح‬‫س‬‫ال‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ُون‬‫م‬‫ٌعل‬ " )
(ٗ. ‫فحول‬ ‫شعراء‬ ‫إلى‬ ‫استمعت‬ )(٘" ‫بمصابٌح‬ ‫الدنٌا‬ ‫السماء‬ ‫وزٌنا‬ " )
(ٙ"‫باهلل‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫مساجد‬ ‫ٌعمر‬ ‫إنما‬ " )
: ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫الممنوع‬ ‫إعراب‬
(ٔ)) ‫تنوٌن‬ ‫بدون‬ ( . ‫بالفتحة‬ ‫وٌجر‬ ‫وٌنصب‬ ‫بالضمة‬ ‫ٌرفع‬‫اإلضافة‬ ‫او‬ ‫بؤل‬ ً‫ا‬‫معرف‬ ‫ٌكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬
‫مثل‬:‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫فاعل‬ ) ُ‫ر‬‫عم‬ ( ُ‫عمر‬ ‫جاء‬
‫به‬ ‫مفعول‬ ) َ‫عمر‬ ( َ‫عمر‬ ‫رأٌت‬. ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬
‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ )َ‫(عمر‬ ‫عمر‬ ‫على‬ ‫سلمت‬‫ألنها‬ ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫كلمة"عمر"ممنوعة‬
‫عل‬ُ‫ف‬ ‫وزن‬ ‫على‬
‫مإنث‬ ‫علم‬ ‫ألنها‬ ‫أو‬ ‫أعجمى‬ ‫علم‬ ‫ألنها‬ ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫ممنوعة‬ " ‫دمشق‬ " ‫كلمة‬ . ‫دمشق‬ ‫زرت‬ : ‫مثل‬
‫دمش‬ (. ‫الفتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ ) ‫ق‬
) ‫مفاعل‬ ( ‫وزن‬ ‫على‬ ‫الجموع‬ ‫منتهى‬ ‫صٌغة‬ ‫ألنها‬ ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫ممنوعة‬ ) َ‫مساجد‬ ( ‫كلمة‬ ٍ‫ة‬‫كثٌر‬ َ‫د‬‫مساج‬ ‫فى‬ ‫صلٌت‬
. ‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ .‫فى‬ ‫بـ‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ) َ‫مساجد‬ (
(ٕ‫و‬ , ‫بالضمة‬ ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫الممنوع‬ ‫ٌرفع‬ : ‫باإلضافة‬ ‫أو‬ ‫بؤل‬ ً‫ا‬‫معرف‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )‫بالكسرة‬ ‫وٌجر‬ , ‫بالفتحة‬ ‫ٌنصب‬
: ‫مثل‬ ) ‫ال‬ ( ‫بـ‬ ‫معرف‬
‫الضم‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مبتدأ‬ ) ُ‫د‬‫المساج‬ ( ‫كثٌرة‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ُ‫د‬‫المساج‬‫بؤل‬ ‫معرفة‬ ‫المساجد‬ . ‫ة‬
‫معرف‬ ‫معرفة‬ ‫المساجد‬ . ‫القتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ ) َ‫د‬‫المساج‬ ( َ‫ة‬ٌ‫األثر‬ َ‫المساجد‬ ُ‫زرت‬
: ‫مثل‬ ‫باإلضافة‬
‫مصر‬ ‫بإضافة‬ ‫معرفة‬ ‫مساجد‬ . ‫الضمة‬ ‫رفعه‬ ‫وعالمة‬ ‫مرفوع‬ ‫مبتدأ‬ ) ُ‫د‬‫مساج‬ ( ٌ‫ة‬‫كثٌر‬ ‫مصر‬ ُ‫د‬‫مساج‬ُ‫زرت‬
‫إلٌها‬ ‫القاهرة‬ ‫بإضافة‬ ‫معرفة‬ ‫.مساجد‬ ‫القتحة‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫به‬ ‫مفعول‬ ) َ‫د‬‫مساج‬ ( ‫القاهرة‬ ‫مساجد‬
(ٖ: ‫بالكسرة‬ ‫ٌجر‬ ‫فإنه‬ ً‫ا‬‫مضاف‬ ‫أو‬ ) ‫ألـ‬ ( ‫بـ‬ ً‫ا‬‫معرف‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ )
(( ‫األثرٌة‬ ِ‫د‬‫بالمساج‬ ‫صلٌت‬ )‫أ‬ٕ. ‫األثرٌة‬ ‫القاهرة‬ ِ‫د‬‫بمساج‬ ‫صلٌت‬ )
‫المثال‬‫الكلمة‬‫اإلعراب‬‫الصرف‬ ‫من‬ ‫المنع‬ ‫سبب‬
ٔ‫بالبشرى‬‫المقدرة‬ ‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬‫المقصورة‬ ‫التؤنٌث‬ ‫بؤلف‬ ‫مختوم‬ ‫اسم‬
ٕ‫بجبرٌل‬‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬‫من‬ ‫اسم‬‫المالبكة‬ ‫أسماء‬
ٖ‫هاروت‬‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬‫فاعول‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫اسم‬
ٗ‫شعراء‬‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬‫الممدودة‬ ‫التؤنٌث‬ ‫بؤلف‬ ‫مختوما‬ ‫اسم‬
٘‫بمصابٌح‬‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬)‫مفاعٌل‬ ( ‫الجموع‬ ‫منتهى‬ ‫صٌغة‬
ٙ‫مساجد‬‫الفتح‬ ‫نصبه‬ ‫وعالمة‬ ‫منصوب‬ ‫به‬ ‫مفعول‬‫ة‬) ‫مفاعل‬ ( ‫الجموع‬ ‫منتهى‬ ‫صٌغة‬

74. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
1ٗ
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
‫ا‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ( ‫عرب‬ُ‫ت‬ ‫األول‬ ‫المثال‬ ‫فى‬ ) ‫المساجد‬ ( ‫كلمة‬) ‫ال‬ ( ‫بـ‬ ‫معرفة‬ ‫ألنها‬ ‫لكسرة‬
) ‫مضافة‬ ‫ألنها‬ ‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ( ‫عرب‬ُ‫ت‬ ‫الثانى‬ ‫المثال‬ ‫فى‬ ) ‫مساجــد‬ ( ‫كلمة‬
‫القرٌبة‬ ِ‫الحدابق‬ ‫فى‬ ‫سرت‬ )‫(ب‬ٓ(ٕ‫القاهرة‬ ِ‫حدابق‬ ‫فى‬ ‫سرت‬ )ٓ(ٖ. ‫بحدابقكم‬ ‫أعجبت‬ )
‫الح‬ ( ‫كلمة‬‫د‬‫عرب‬ُ‫ت‬ ‫األول‬ ‫المثال‬ ‫فى‬ ) ِ‫ابق‬) ‫ال‬ ( ‫بـ‬ ‫معرفة‬ ‫ألنها‬ ‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ (
) ‫مضافة‬ ‫ألنها‬ ‫الظاهرة‬ ‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ( ‫عرب‬ُ‫ت‬ ‫الثانى‬ ‫المثال‬ ‫فى‬ ) ِ‫حدابق‬ ( ‫كلمة‬
)‫و(كم‬ , ‫مضافة‬ ‫ألنها‬ ‫الظاهرة‬ ‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ( ‫عرب‬ُ‫ت‬ ‫الثانى‬ ‫المثال‬ ‫فى‬ )ِ‫حدابق‬ ( ‫كلمة‬
) ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫مبنى‬ ‫ضمٌر‬
‫(ج‬‫ـ‬.‫الصرف‬ ‫من‬ ‫ممنوع‬ ‫ألنه‬ ‫الفتحة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ) َ‫ء‬‫صحرا‬ ( . ‫واسعة‬ َ‫ء‬‫صحرا‬ ‫فى‬ ‫سرت‬ )
ِ‫ة‬‫الواسع‬ ِ‫ء‬‫الصحرا‬ ‫فى‬ ‫سرت‬‫ال‬ ( ‫بـ‬ ‫معرفة‬ ‫ألنها‬ ‫الظاهرة‬ ‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ )ِ‫ء‬‫الصحرا‬ ()
‫مصر‬ ‫صحراء‬ ‫فى‬ ‫سرت‬. ‫مضافة‬ ‫ألنها‬ ‫الظاهرة‬ ‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ) ِ‫ء‬‫صحرا‬ (
‫صحرابهم‬ ‫فى‬ ‫سرت‬)‫(هم‬ ‫و‬ . ‫مضافة‬ ‫ألنها‬ ‫الظاهرة‬ ‫الكسرة‬ ‫جره‬ ‫وعالمة‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ) ِ‫ء‬‫صحرا‬ (
. ‫إلٌه‬ ‫مضاف‬ ‫جر‬ ‫محل‬ ‫فى‬ ‫مبنى‬ ‫ضمٌر‬
( ‫أفعل‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ‫بكلمة‬ ‫أتى‬ ‫إذا‬‫أحسن‬, ‫أكبر‬ ,‫وأخرى‬ ‫بالفتحة‬ ‫مجرورة‬ ‫مرة‬ ‫تجعلها‬ ‫أن‬ ‫وطلب‬ ) ‫أعظم‬ , ‫أقل‬
‫بالكسرة‬ ‫مجرورة‬
.) ‫واإلضافة‬ ‫أل‬ ‫من‬ ‫مجرد‬ ‫ألنه‬ ‫بالفتحة‬ ‫مجرور‬ ( .‫اآلمال‬ ‫لنحقق‬ َ‫ل‬‫أفض‬ ‫بطرٌقة‬ ‫نعمل‬ ‫أن‬ ‫البد‬
.) ‫بؤل‬ ‫معرف‬ ‫ألنه‬ ‫بالكسرة‬ ‫مجرور‬ ( .‫الفوز‬ ‫لنحقق‬ ِ‫األفضل‬ ‫بالطرٌقة‬ ‫نعمل‬ ‫أن‬ ‫البد‬
‫منتهى‬ ‫صٌغة‬ ‫بؤي‬ ‫أتى‬ ‫إذا‬‫تجعلها‬ ‫أن‬ ‫منك‬ ‫وطلب‬ ) ‫مصابٌح‬ / ‫عصافٌر‬ / ‫مبادئ‬ / ‫متاحف‬ / ‫مساجد‬ ( ‫الجموع‬
: ‫بالكسرة‬ ‫مجرورة‬ ‫أخرى‬ ‫ومرة‬ ‫بالفتحة‬ ‫مجرورة‬ ‫مرة‬-
/ ‫مثال‬.) ‫واإلضافة‬ ‫أل‬ ‫من‬ ‫خالٌة‬ ‫نكرة‬ ‫ألنها‬ ( ‫بالفتحة‬ ‫مجرورة‬ . ‫فٌها‬ ‫نصلى‬ َ‫مساجد‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫الصال‬ ‫إلقامة‬ ِ‫د‬‫المساج‬ ‫من‬ ‫البد‬. ‫ة‬. ) ‫بؤل‬ ‫معرفة‬ ‫ألنها‬ ( ‫بالكسرة‬ ‫مجرورة‬
. ) ‫باإلضافة‬ ‫معرفة‬ ‫ألنها‬ ( ‫بالكسرة‬ ‫مجرورة‬ . ‫الخٌر‬ ‫لنشر‬ ‫اإلسالم‬ ِ‫د‬‫مساج‬ ‫من‬ ‫البد‬
.‫اآلثار‬ ‫تجمع‬ َ‫متاحف‬ ‫من‬ ‫البد‬.‫اآلثار‬ ِ‫متاحف‬ ‫من‬ ‫البد‬.‫اآلثار‬ ‫لجمع‬ ِ‫المتاحف‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫تدرٌبات‬
(ٔ‫ا‬ ً‫ٌؤت‬ ‫مما‬ ‫استخرج‬ )‫أعربه‬ ‫ثم‬ ‫منعه‬ ‫سبب‬ ‫ّن‬ٌ‫وب‬ ‫الصرف‬ ‫من‬ ‫لممنوع‬:
ٔ-‫طابشة‬ ٍ‫ة‬‫فتن‬ ً‫ف‬ َ‫عفان‬ ُ‫بن‬ ُ‫عثمان‬ ‫تل‬ُ‫ق‬
ٕ-)‫وثمود‬ ‫فرعون‬ * ‫الجنود‬ ‫حدٌث‬ ‫أتاك‬ ‫(هل‬
ٖ-)‫الصالحٌن‬ ‫من‬ ‫نبٌا‬ ‫بإسحاق‬ ‫(وبشرناه‬
ٗ-)‫ومعٌن‬ ‫قرار‬ ‫ذات‬ ‫ربوة‬ ‫إلى‬ ‫وآوٌناهما‬ ‫آٌة‬ ‫وأمه‬ ‫مرٌم‬ ‫ابن‬ ‫(وجعلنا‬
٘-‫السف‬ ‫(أما‬)‫البحر‬ ً‫ف‬ ‫ٌعملون‬ ‫لمساكٌن‬ ‫فكانت‬ ‫ٌنة‬
ٙ-)‫للناس‬ ‫هدى‬ ‫القرآن‬ ‫فٌه‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫رمضان‬ ‫(شهر‬
7-)‫فٌها‬ ‫باركنا‬ ً‫الت‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫بؤمره‬ ‫تجري‬ ‫عاصفة‬ ‫الرٌح‬ ‫(ولسلٌمان‬
8-)‫ورباع‬ ‫وثالث‬ ‫مثنى‬ ‫أجنحة‬ ً‫أول‬ ‫رسال‬ ‫المالبكة‬ ‫جاعل‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫فاطر‬ ‫هلل‬ ‫(الحمد‬
9-‫الحضاري‬ ‫االستٌعاب‬ َ‫ة‬ٌِّ‫ص‬‫خا‬ ُ‫عمر‬ ًَِ‫ت‬‫أو‬ٔٓ
ٔٓ-. ‫وحزما‬ ‫دهاء‬ ‫الخلفاء‬ ‫أشهر‬ ‫من‬ ‫سفٌان‬ ً‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوٌة‬
ٔٔ-‫مكة‬ ‫ثم‬ ‫جدة‬ ‫إلى‬ ‫سافرنا‬
ٕٔ-)‫وٌعقوب‬ ‫وإسحاق‬ ‫وإسماعٌل‬ ‫إبراهٌم‬ ‫إلى‬ ‫(وأوحٌنا‬
ٖٔ-)‫وزٌنب‬ ‫فاطمة‬ ً‫النب‬ ‫بنات‬ ‫(من‬
ٔٗ-‫جم‬‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عهد‬ ً‫ف‬ ‫المصاحف‬ ‫عت‬
ٔ٘-. ‫األحمر‬ ‫البحر‬ ‫على‬ ‫سعودٌة‬ ‫مدٌنة‬ ‫ٌنبع‬
ٔٙ-. ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ً‫ف‬ ‫مصر‬ ‫فتحت‬
ٔ7-)‫أسفا‬ ‫غضبان‬ ‫قومه‬ ‫إلى‬ ‫موسى‬ ‫(فرجع‬
ٔ8-. ‫بالتقوى‬ ‫إال‬ ‫وأبٌض‬ ‫أسود‬ ‫بٌن‬ ‫فرق‬ ‫ال‬

75. ‫الحمد‬‫العربٌة‬ ‫اللؽه‬ ‫فى‬‫عٌسى‬ ‫عبدالحمٌد‬ : ‫االستاذ‬
1٘
‫راؼبون‬ ‫هللا‬ ‫الى‬ ‫إنا‬ ‫فضله‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫سٌإتٌنا‬ ‫هللا‬ ‫حسبنا‬ٕٓٔ17ٕ1ٖ11ٖ
ٔ9–‫أحمد‬ ‫على‬ ‫سلمت‬ٕٓ-‫الجن‬ ‫سار‬. ‫مثنى‬ ‫أو‬ , ‫ثناء‬ ‫د‬
ٕٔ-)‫أخر‬ ‫أٌام‬ ‫من‬ ‫فعدة‬ ‫سفر‬ ‫على‬ ‫أو‬ ‫مرٌضا‬ ‫منكم‬ ‫كان‬ ‫(فمن‬
ٕٕ-) ‫أبابٌل‬ ً‫ا‬‫طٌر‬ ‫علٌهم‬ ‫وأرسل‬ (
ٕٖ-) ‫أحمد‬ ‫اسمه‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ً‫ٌؤت‬ ‫برسول‬ ‫ومبشرا‬ (
ٕٗ-. ‫ٌمنٌة‬ ‫محافظة‬ ُ‫حضرموت‬
ٕ٘-..‫مصر‬ ‫من‬ ‫اشتراه‬ ‫الذي‬ ‫وقال‬ ()
ٕٙ-) ‫للسابلٌن‬ ‫آٌات‬ ‫وإخوته‬ ‫ٌوسف‬ ً‫ف‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ (
ٕ7-) ‫بالحق‬ ‫وفرعون‬ ‫موسى‬ ‫نبؤ‬ ‫من‬ ‫علٌك‬ ‫نتلوا‬ (
ٕ8-‫ا‬َ‫س‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬ ًِ‫ف‬ ‫ُوا‬‫ر‬َ‫ب‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫ف‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬ٌَِّ‫ب‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ى‬َ‫ُوس‬‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬ َ‫ان‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ َ‫و‬ َ‫ن‬ ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫ِر‬‫ف‬ َ‫و‬ َ‫ارُون‬َ‫ق‬ َ‫(و‬) َ‫ٌِن‬‫ق‬ِ‫ب‬
ٕ9-َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫(و‬)ٌ‫م‬ٌِ‫عَظ‬ ٌ‫م‬ْ‫ل‬ُ‫ظ‬َ‫ل‬ َ‫ك‬ ْ‫ر‬ِّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ َّ‫اهلل‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ َ‫ال‬ ًََّ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫ا‬ٌَ ُ‫ه‬ُ‫ِظ‬‫ع‬ٌَ َ‫ُو‬‫ه‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ال‬ ُ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ق‬ُ‫ل‬
ٖٓ-) ‫منها‬ ‫بؤحسن‬ ‫فحٌوا‬ ‫بتحٌة‬ ‫حٌٌتم‬ ‫وإذا‬ (
ٖٕ-َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬َ‫آ‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫وح‬ُ‫ن‬ َ‫و‬ َ‫م‬َ‫د‬َ‫آ‬ ‫ى‬َ‫ف‬َ‫ط‬ْ‫اص‬ َ َّ‫هللا‬ َّ‫ن‬ِ‫(إ‬)َ‫ٌِن‬‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫ْر‬‫م‬ِ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫آ‬ َ‫و‬ َ‫م‬ٌِ‫ه‬‫ا‬
ٖٖ-) َ‫ٌن‬ِ‫ر‬ِ‫اظ‬َّ‫ن‬‫ِل‬‫ل‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ْض‬ٌَ‫ب‬ ًَِ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ٌَ َ‫ع‬َ‫ز‬َ‫ن‬ َ‫(و‬
ٖٗ-‫الخلق‬ ‫أفضل‬ ‫محمد‬ ‫سٌدنا‬
(ٖ٘.‫األنبٌاء‬ ‫أبو‬ ‫السالم‬ ‫علٌه‬ ‫إبراهٌم‬ )
(ٕ: ‫بالكسرة‬ ‫مجرورة‬ ‫أخرى‬ ‫و‬ , ‫بالفتحة‬ ‫مجرورة‬ ‫مرة‬ ‫تكون‬ ‫بحٌث‬ ‫عندك‬ ‫من‬ ‫جمل‬ ً‫ف‬ ‫اآلتٌة‬ ‫األسماء‬ ‫ضع‬ )
‫[معالم‬-‫أحسن‬-‫دراهم‬–‫مفاتٌح‬-‫أسبق‬-] ‫المدارس‬