SlideShare a Scribd company logo
1 of 115
Download to read offline
http://www.shamela.ws
‫الشاملة‬ ‫املكتبة‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫آليا‬ ‫امللف‬ ‫هذا‬ ‫إعداد‬ ‫مت‬
‫الرمضاين‬ ‫الدرس‬ : ‫الكتاب‬
‫الفتحي‬ ‫فايع‬ ‫بن‬ ‫محزة‬ ‫يزن‬ ‫أيب‬ : ‫تأليف‬
( ‫الرمضاين‬ ‫الدرس‬1)
‫دروس‬1425‫ـ‬‫ه‬
‫تأليف‬
‫الفتحي‬ ‫فايع‬ ‫بن‬ ‫محزة‬ ‫يزن‬ ‫أيب‬
، ‫إليه‬ ‫ونتوب‬ ‫ونستغفره‬ ، ‫ونستعينه‬ ‫حنمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬، ‫أعمالنا‬ ‫سيئات‬ ‫ومن‬ ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعود‬
‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ، ‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬
: ‫بعد‬ ‫أما‬ .. ‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬
. ‫اعظ‬‫و‬‫امل‬ ‫وتورث‬ ،‫اهلمم‬ ‫وحتفز‬ ، ‫البصائر‬ ‫وتنبه‬ ، ‫األفئدة‬ ‫ختطف‬ ، ‫جذابة‬ ‫آسرة‬ ‫القصص‬ ‫فإن‬
‫كا‬‫إذا‬ ‫فكيف‬، ً‫ا‬‫وينشرصدق‬ ، ً‫ا‬‫حق‬ ‫يشع‬ ‫الذي‬ ‫املبني‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬‫و‬ ، ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫تفيض‬ ‫القصص‬ ‫هذه‬ ‫نت‬
.ً‫ا‬‫وبيان‬ ً‫ا‬‫حسن‬ ‫ويشف‬
( ‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫رمضان‬ ‫ختصيص‬ ‫آثرت‬‫وغريه‬ ‫ولذلك‬1425‫ومدرسة‬ ، ‫وحالوته‬ ‫بالقرآن‬ ‫بطنا‬‫ر‬‫ت‬ ٍ‫مبعان‬ )‫ـ‬‫ه‬
، ً‫ال‬‫ومجا‬ ‫وعظة‬ ً‫ا‬‫حسن‬ ‫املكتمل‬ )‫القرآين‬ ‫(القصص‬ ‫سرد‬ ‫عرب‬ ‫وتفهمه‬ ‫تدبره‬‫ألقي‬ ‫أن‬ ، ‫ويسر‬ ‫هللا‬ ‫أعان‬ ‫وقد‬
. ‫قرآنية‬ ‫قصة‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫تناولت‬ ً‫ا‬‫درس‬ ‫عشرة‬ ‫ثالث‬
. ‫باملطلب‬ ‫وتظفر‬ ، ‫املقصد‬ ‫وتصيب‬ ، ‫املبلغ‬ ‫موعظها‬ ‫ليبلغ‬ ‫اإلجياز‬‫و‬ ‫التسهيل‬ ‫مسلك‬ ‫إلقائها‬ ‫يف‬ ‫فلسكنا‬
(‫نشرمها‬ ‫مت‬ ‫سابقني‬ ‫ئني‬‫ز‬‫جب‬ ً‫ا‬‫إحلاق‬ ‫إصدارها‬ ‫عزمت‬ ‫وقد‬1‫القرآين‬ ‫القصص‬ ‫وحيوي‬ ،‫الثالث‬ ‫هو‬ ‫وها‬ ، )‫اليت‬ ،
، ‫النفوس‬ ‫وتنشرح‬ ، ‫القلوب‬ ‫لتصلح‬ ‫ارها‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫عظاهتا‬ ‫كشف‬‫و‬ ، ‫الناس‬ ‫يف‬ ‫نشرها‬ ‫علم‬ ‫كطلبة‬‫علينا‬ ‫ينبغي‬
‫وشديد‬ ، ‫األمهية‬ ‫بالغ‬ ‫هلا‬ ‫تارخيية‬ ‫بأخبار‬ ‫امتزج‬‫و‬ ، ‫كثرية‬ً‫ا‬‫قصص‬ ‫احتوى‬ ‫الذي‬ ‫رهبا‬ ‫كتاب‬‫من‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كب‬ً‫ا‬‫ر‬‫قد‬‫وتعي‬
. ‫كية‬‫السلو‬‫و‬ ‫اإلصالحية‬‫و‬ ‫الدعوية‬ ‫حياتنا‬ ‫يف‬ ‫االعتبار‬
(1!‫؟‬ ‫القرآن‬ ‫قصص‬ ‫ملاذا‬ )
‫الرمضانية‬ ‫الدروس‬ ‫يف‬ ‫كة‬‫املبار‬ ‫الليايل‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ونلتقي‬ ‫جنتمع‬ ‫أن‬ ‫نا‬‫ر‬‫يس‬
‫عن‬ ‫ج‬‫للخرو‬ ‫نفسي‬ ‫انشرحت‬ ، ‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫ويف‬ ، ‫الصيام‬ ‫أحكام‬‫و‬ ‫رمضان‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ً‫ا‬‫سالف‬ ‫كنا‬‫و‬ ، ‫املعتادة‬
‫يف‬ ‫كان‬‫نزوله‬ ‫حيث‬ ، ‫رمضان‬ ‫شرف‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫بالقرآن‬ ‫صلة‬ ‫ذات‬ ‫اضيع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫املألوف‬ ‫اإلطار‬. ‫رمضان‬
‫احلكم‬ ‫از‬‫ر‬‫وإب‬ ‫الفائدة‬ ‫إيصال‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫حنرص‬ ، ‫خمتصر‬ ‫سهل‬ ‫بأسلوب‬ ‫القرآنية‬ ‫القصص‬ ‫هذه‬ ‫نتذاكر‬ ‫فسوف‬
. ‫الدروس‬‫و‬
__________
(1. ‫الرمضاين‬ ‫الدرس‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ‫اآلذانني‬ ‫بني‬ ‫األول‬ )
(1/1)
‫حناول‬ ‫فلعلنا‬ ، )‫التأمل‬‫و‬ ‫(التدبر‬ ‫وهي‬ ‫القرآن‬ ‫حول‬ ‫هامة‬ ‫لقضية‬ ‫توفقنا‬ ‫مهمة‬ ‫وسيلة‬ ‫وهي‬‫هذا‬ ‫نتدبر‬ ‫أن‬
‫ونعيش‬ ‫قصصه‬ ‫نتدبر‬ ‫القرآن‬ ‫مائدة‬ ‫يف‬ ‫إذن‬ ‫فنحن‬ ، ‫شديدة‬ ‫غفلة‬ ‫عنه‬ ‫وغفلت‬ ، ‫األمة‬ ‫أمهلته‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬
. ‫اعظه‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫ونقبس‬ ، ‫عربه‬
‫للدجل‬ ‫جمال‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ .‫حق‬ ‫قصص‬ ‫ألهنا‬ ‫ومتأمليها‬ ‫أهليها‬ ‫على‬ ‫بوي‬‫ر‬‫وت‬ ‫إمياين‬ ‫أثر‬ ‫ذات‬ ‫القرآن‬ ‫وقصص‬
. ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫الكذب‬‫و‬
: ‫منها‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫وهلا‬
‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫امسع‬ ،‫السمع‬ ‫وتطرب‬ ، ‫النفس‬ ‫تشرح‬ ، ‫وصياغة‬ً‫ا‬‫أسلوب‬‫و‬ ‫ومعىن‬ ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫القصص‬ ‫أحسن‬ ‫أهنا‬
‫ح‬‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ه‬ ‫ح‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ح‬ْ‫حو‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ ِ‫ص‬‫ح‬‫ص‬‫ح‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫س‬ْ‫حح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُّ‫ص‬ُ‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬‫حن‬ { : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫ذكر‬ ‫عند‬ ‫تعاىل‬
ِ‫ل‬ِ‫اف‬‫ح‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫نت‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬:‫[يوسف‬ } ‫ح‬‫ني‬3]
‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫ابتالءات‬‫و‬ ‫مآسي‬ ‫يعيش‬ ‫املؤمن‬‫و‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫التصبري‬‫و‬ ‫للتثبيت‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫أهنا‬
: ‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ؤ‬ُ‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ِ‫ب‬‫ح‬‫ث‬ُ‫ـ‬‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫س‬ُّ‫الر‬ ِ‫اء‬‫ح‬‫حنب‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُّ‫ص‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ن‬ ًّ‫ال‬ُ‫ك‬‫ح‬‫و‬ {120. ]
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ص‬‫ح‬‫ص‬‫ح‬‫ق‬ ِ‫يف‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬ { ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫االعتبار‬‫و‬ ‫للعظة‬ ‫موطن‬ ‫أهنا‬} ‫ى‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ً‫ا‬‫يث‬ِ‫د‬‫ح‬‫ح‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬‫ا‬‫ح‬‫م‬ ِ‫اب‬‫ح‬‫ْب‬‫ل‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫يل‬ْ‫و‬ُ‫أل‬ ٌ‫ة‬‫ح‬‫ر‬ْ‫ـ‬‫ب‬ِ‫ع‬
: ‫يوسف‬ [111: ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫ص‬‫ح‬‫ص‬‫ح‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫ص‬ُ‫ْص‬‫ق‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ { ‫تعاىل‬ ‫وقال‬ . ]176. ]
‫فحسب‬‫ائع‬‫ر‬‫وش‬ ‫أحكام‬ ‫هو‬ ‫فليس‬ ، ‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫وإقبال‬ ‫وفهمه‬ ‫القرآن‬ ‫تدبر‬ ‫على‬ ‫تعني‬ ‫القصص‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬
‫فيه‬ ‫بل‬ ،. ‫املؤثرة‬ ‫القصص‬ ‫كهذه‬‫حمبوبة‬ ‫مادة‬
، ‫هللا‬ ‫مبوعود‬ ‫ويقينهم‬ ‫صربهم‬ ‫وقوة‬ ، ‫األنبياء‬ ‫إميان‬ ‫فيها‬ ‫تشاهد‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫اإلميان‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫فهمها‬ ‫إن‬
. ‫أعدائهم‬ ‫على‬ ‫نصرهم‬ ‫كيف‬‫و‬
. ‫الدعوة‬ ‫يف‬ ‫البصرية‬‫و‬ ‫الفقه‬ ‫يعلم‬ ‫القصص‬ ‫هذه‬ ‫اءة‬‫ر‬‫وق‬
،، ‫السبيل‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫إىل‬ ‫اهلادي‬‫و‬ ‫املوفق‬ ‫وهللا‬
(2‫قصة‬ )‫البشر‬ ‫أبو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬
(1/2)
‫ا‬‫ح‬‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ي‬ ِ‫اس‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ { ، ‫يومني‬ ‫يف‬ ‫اآلرض‬ ‫خلق‬ ، ‫الكون‬ ‫خلق‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ، ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫حكمة‬ ‫شاءت‬
: ‫فصلت‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ل‬ِ‫ائ‬َّ‫لس‬ِ‫ل‬ ً‫اء‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫س‬ ٍ‫ام‬َّ‫ي‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ة‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫حر‬‫أ‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫ْو‬‫ـ‬‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ح‬‫ر‬َّ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ار‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫و‬10. ]
‫وخلق‬‫مث‬ ، ‫املكرمون‬ ‫العباد‬ ‫املالئكة‬ ‫خلق‬ ‫مث‬ ، ‫مسمى‬ ‫ألجل‬ ‫جيري‬ ‫كل‬‫القمر‬‫و‬ ‫الشمس‬ ‫وسخر‬ ، ‫السماء‬
. ‫يته‬‫ر‬‫وذ‬ )‫(آدم‬ ‫خيلق‬ ‫أن‬ ‫حكمته‬ ‫اقتضت‬‫و‬ ‫ادته‬‫ر‬‫إ‬ ‫شاءت‬
: ‫آخر‬ً‫ا‬‫خلق‬ ‫سينشئ‬ ‫أنه‬ ‫مالئكته‬ ‫فأخرب‬
. ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫يسعون‬
. ‫مناكبها‬ ‫يف‬ ‫وميشون‬
. ‫أرجائها‬ ‫يف‬ ‫نسلهم‬ ‫وينشر‬
. ‫بينها‬ ‫من‬ ‫فيأكلون‬
‫ويستخر‬. ‫باطنها‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ري‬‫اخل‬ ‫جون‬
. ‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫وخيلق‬
} ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬ ‫ح‬‫ار‬‫ح‬‫َّه‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ب‬‫ح‬‫س‬ُ‫ي‬ { ‫االهنماك‬‫و‬ ‫الطاعة‬‫و‬ ‫اخلضوع‬ ‫غاية‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫عباد‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬: ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫املالئكة‬‫و‬
: ‫األنبياء‬ [20. ‫انقطاع‬ ‫وال‬ ، ‫كلل‬‫وال‬ ‫تعب‬ ‫ال‬ . ]
ً‫ا‬‫ري‬‫خ‬ ً‫ا‬‫خلق‬ ‫سيخلق‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ، ‫املالئكة‬ ‫فخافت‬‫ئة‬‫رب‬‫ت‬ ‫إليها‬ ‫ا‬‫و‬‫فسارع‬ ‫إشارة‬ ‫أو‬ ‫عنهم‬ ‫وقع‬ ‫لتقصري‬ ‫منهم‬
. ‫نفوسهم‬
.)‫امسك‬ ‫وتقديس‬ ، ‫حبمدك‬ ‫التسبيح‬ ‫على‬ ‫دائبون‬ ‫وحنن‬ ‫نا‬‫ري‬‫غ‬ ‫خيلق‬ ‫(كيف‬ : ‫قائلني‬
‫ا‬‫و‬‫ويسفك‬ ، ‫فيها‬ ‫ا‬‫و‬‫فيفسد‬ ‫ات‬‫ري‬‫وخ‬ ‫منافع‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫خيتلف‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫يا‬ ‫تستخلفهم‬ ‫ومن‬ : ‫ا‬‫و‬‫وقال‬
. ‫يرة‬‫ز‬‫الغ‬ ‫الدماء‬
‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬ {: ‫البقرة‬ [ } ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ُ‫س‬ِ‫د‬‫ح‬‫ق‬ُ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫د‬ْ‫م‬‫ح‬ِ‫حب‬ ُ‫ح‬ِ‫ب‬‫ح‬‫س‬ُ‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬‫حن‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫م‬ِ‫الد‬ ُ‫ك‬ِ‫ف‬ْ‫س‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ن‬‫ح‬‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬‫ح‬‫ع‬ْ‫ح‬‫َت‬30. ]
: ‫البقرة‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ { ‫هلم‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬30. ]
‫وقال‬ ‫قلوهبم‬ ‫فاطمأنت‬‫كون‬‫تدر‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫استخالفه‬ ‫حكمة‬ ‫من‬ ‫أعرف‬ ‫أي‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ـ‬‫ي‬َّ‫و‬‫ح‬‫س‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬‫ح‬‫ف‬ { : ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫هلم‬
: ‫احلجر‬ [ } ‫ح‬‫ين‬ِ‫د‬ِ‫اج‬‫ح‬‫س‬ ُ‫ه‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬‫ي‬ ِ‫وح‬ُّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ت‬ْ‫خ‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫و‬29. ]
: ‫احلمأ‬‫و‬ . ‫مسنون‬ ‫محأ‬ ‫من‬ ‫صلصال‬ ‫من‬ ‫اه‬‫و‬‫س‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫بالسجود‬ ‫املالئكة‬ ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫املخلوق‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫م‬َّ‫كر‬
. ‫املصور‬ ‫هو‬ : ‫املسنون‬‫و‬ . ‫األسود‬ ‫الطني‬ ‫هو‬
‫امل‬ ‫فأمر‬.‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫من‬ ‫كان‬‫و‬ ‫استكرب‬‫و‬ ‫أىب‬ ‫إبليس‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫و‬‫فسجد‬ ، ً‫ال‬‫إجال‬ ‫بالسجود‬ ‫الئكة‬
(1/3)
‫ح‬‫ني‬ِ‫ال‬‫ح‬‫الع‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫نت‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ْ‫حس‬‫أ‬ َّ‫ي‬‫ح‬‫د‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ِ‫ل‬ ‫ح‬‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬‫ح‬‫ت‬ ‫حن‬‫أ‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ { ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫سأله‬ ‫إبليس‬ ‫أتى‬ ‫ملا‬‫و‬[ }
: ‫ص‬75. ]
‫م‬ ‫كى‬‫أز‬‫و‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫عنص‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫أنه‬ ‫فزعم‬[ } ٍ‫ني‬ِ‫ط‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ِن‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫خ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { ً‫ا‬‫ر‬‫جوه‬ ‫نه‬
: ‫ص‬76. ]
‫ح‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫يم‬ِ‫ج‬‫ح‬‫ر‬ ‫ح‬‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ { ‫بقوله‬ ‫عصيانه‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫اه‬‫ز‬‫فجا‬ ‫استكرب‬‫و‬ ‫وعاند‬ ، ‫باملعصية‬ ‫فجهر‬
‫احلج‬ [ } ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫الد‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫الل‬: ‫ر‬34-35. ]
. ‫املطرود‬ ، ‫املبعد‬ ، ‫امللعون‬ : ‫الرجيم‬‫و‬
. ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ً‫ا‬‫ملعون‬ ً‫ا‬‫مطرود‬ ‫هللا‬ ‫فجعله‬
‫ملا‬ ‫هللا‬ ‫فأجابه‬ . ‫يبعثون‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫ميد‬ ‫أن‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫ميهله‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫سأل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫إبليس‬ ‫إن‬ ‫مث‬
ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬‫ح‬‫ظ‬‫ن‬ُ‫امل‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { ‫طلب‬: ‫احلجر‬ [ } ِ‫وم‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫مل‬‫ا‬ ِ‫ْت‬‫ق‬‫ح‬‫الو‬ ِ‫م‬37-38. ]
‫باجلحود‬ ‫وفضله‬ ‫ان‬‫ر‬‫بالكف‬ ‫نعمته‬ ‫قابل‬ ‫بل‬ ، ‫فضله‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫يشكر‬ ‫مل‬ ، ‫وطلبه‬ ‫اله‬‫ؤ‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫استجاب‬ ‫ملا‬
. ‫ان‬‫ر‬‫النك‬‫و‬
:‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ } ‫ح‬‫يم‬ِ‫ق‬‫ح‬‫ت‬ْ‫س‬ُ‫امل‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ط‬‫ا‬‫ح‬‫ر‬ِ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ َّ‫ن‬‫ح‬‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ح‬‫أل‬ ِ‫ِن‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ْ‫غ‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ِ‫ب‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { : ‫وقال‬16‫هل‬ ‫يرتصد‬ .]َُّ‫مث‬ { . ‫م‬
‫ح‬‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ث‬ْ‫ك‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫د‬ِ‫ح‬‫َت‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ائ‬‫ح‬‫ح‬‫َش‬ ‫ن‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِِ‫اهن‬‫ح‬ْ‫حمي‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ْف‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫حي‬‫أ‬ ِْ‫ني‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫َّه‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫آلت‬: ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اك‬
17. ]
. ‫الرتصد‬‫و‬ ‫القعود‬ ‫وهذا‬ ‫املكر‬ ‫هذا‬ ‫تأمل‬
‫له‬ ‫وقال‬ ، ‫أمله‬ ‫يف‬ ‫له‬ َّ‫ومد‬ ، ‫رمحته‬ ‫من‬ ‫إبليس‬ ‫هللا‬ ‫طرد‬‫الشر‬ ‫طريق‬ ‫يف‬ ‫وسر‬ ، ‫ته‬‫رت‬‫اخ‬ ‫الذي‬ ‫لسبيلك‬ ‫امض‬ :
ِ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ك‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ش‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ل‬ ِ‫ج‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ي‬‫ح‬ ِ‫ِب‬ ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫ب‬ِ‫ل‬ْ‫حج‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫و‬‫ح‬‫ص‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ط‬‫ح‬‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫ن‬‫ح‬‫م‬ ْ‫ز‬ِ‫ز‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬ { . ‫أردته‬ ‫الذي‬ِ‫ال‬‫ح‬‫و‬ْ‫م‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬
: ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ [ } ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫د‬ِ‫ع‬‫ح‬‫و‬ ِ‫الد‬ْ‫و‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬‫ح‬‫و‬64.]
(1/4)
‫الك‬ ‫اعيد‬‫و‬‫بامل‬ ‫دهم‬ِ‫ع‬ ‫أي‬‫وقويت‬ ، ‫عقيدته‬ ‫ت‬‫صح‬ ‫من‬ ‫وبني‬ ‫بينك‬ ‫أخلي‬ ‫فلن‬ ، ‫البعيدة‬ ‫باألماين‬ ‫هم‬ِ‫ومن‬ ، ‫اذبة‬
: ‫احلجر‬ [ } ٌ‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫س‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ ‫ي‬ِ‫اد‬‫ح‬‫ب‬ِ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ { ‫اإلميان‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ميته‬‫ز‬‫ع‬42‫أتباعك‬‫و‬ ‫أحبابك‬ ‫أما‬ . ]
‫ح‬ْ‫حمج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ع‬ِ‫ب‬‫ح‬‫ت‬ ‫ن‬َِّ‫ِم‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫نك‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫َّم‬‫ن‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫ج‬ َّ‫ن‬‫ح‬‫أل‬ْ‫م‬‫ح‬‫أل‬ { : ‫قال‬ ‫كما‬: ‫ص‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ع‬85. ]
ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ض‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ع‬ َُّ‫مث‬ ‫ا‬‫ح‬‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ح‬‫اء‬‫ح‬ْ‫مس‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ‫ح‬‫م‬‫ح‬‫د‬‫آ‬ ‫ح‬‫م‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫و‬ { ‫وبصرية‬ ً‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫اده‬‫ز‬‫و‬ ، ‫علمه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أفاض‬ ‫بأن‬ ‫آدم‬ ‫أكرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫مث‬
‫ح‬‫ْم‬‫ل‬ِ‫ع‬ ‫ح‬‫ال‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ق‬ِ‫اد‬‫ح‬‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫نت‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫الء‬ُ‫ؤ‬‫ح‬‫ه‬ ِ‫اء‬‫ح‬ْ‫حمس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫وين‬ُ‫ئ‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ة‬‫ح‬‫ك‬ِ‫الئ‬‫ح‬‫مل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬
ُ‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ح‬‫مل‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ائ‬‫ح‬ْ‫حمس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫حه‬‫أ‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ائ‬‫ح‬ْ‫حمس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ئ‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫م‬‫ح‬‫د‬‫آ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ُ‫يم‬ِ‫ك‬‫ح‬‫احل‬ ُ‫يم‬ِ‫ل‬‫ح‬‫الع‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ي‬‫ح‬‫غ‬ ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ‫ل‬
ْ‫ن‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ات‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫م‬َّ‫الس‬: ‫البقرة‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ْت‬‫ك‬‫ح‬‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬31-33. ]
. ‫استخالفه‬ ‫حكمة‬ ‫هلم‬ ‫وظهرت‬ ، ‫خلقه‬ ‫سر‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫أدر‬‫و‬ ، ‫وفضله‬ ‫آدم‬ ‫شرف‬ ‫حينئذ‬ ‫املالئكة‬ ‫فإن‬
‫من‬ ‫ويرشفان‬ ، ‫رغدها‬ ‫من‬ ‫وينهالن‬ ، ‫بنعيمها‬ ‫يتمتعان‬ ‫اجلنة‬ ‫أسكنهما‬‫و‬ ‫وزوجه‬ ‫آدم‬ ‫أكرم‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫مث‬
. ‫معينها‬
‫ح‬‫ز‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫اس‬ { ‫تعاىل‬ ‫قال‬‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫الظ‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ج‬َّ‫الش‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ح‬‫ه‬ ‫ا‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫ر‬ْ‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ِ‫ش‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ال‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ة‬َّ‫ن‬‫ح‬‫اجل‬ ‫ح‬‫ك‬ُ‫ج‬ْ‫و‬
: ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ }19. ]
‫ى‬‫ح‬‫ح‬ْ‫ض‬‫ح‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ُ‫أ‬‫ح‬‫ْم‬‫ظ‬‫ح‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬ ‫ح‬‫ك‬َّ‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ى‬‫ح‬‫ر‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ح‬‫ع‬‫و‬ُ‫ح‬‫َت‬ َّ‫حال‬‫أ‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ { : ‫اجلنة‬ ‫صفة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫هللا‬ ‫وذكر‬‫طه‬ [ }
:118-199. ]
(1/5)
‫وهو‬ ، ‫آدم‬ ‫ينعم‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫وعز‬ )‫اللعني‬ ‫(إبليس‬ ‫ذلك‬ ‫وآمل‬ ، ‫طويلة‬ ‫فرتة‬ ، ‫اجلنة‬ ‫بنعيم‬ ‫وزوجه‬ ‫آدم‬ ‫استمتع‬
‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ { ‫وخفاء‬ ‫سر‬ ‫يف‬ ‫كلمهما‬‫و‬ ، ‫اجلنة‬ ‫من‬ ‫ودنا‬ .. ‫جنته‬ ‫عن‬ ‫مبعد‬ ، ‫هللا‬ ‫رمحة‬ ‫من‬ ‫مطرود‬
‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ج‬َّ‫الش‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ح‬‫ه‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫ع‬: ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ال‬‫ح‬‫خل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ ْ‫حو‬‫أ‬ ِْ‫ني‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ ‫حن‬‫أ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬20‫مع‬ ، ‫له‬ ‫يصغيا‬ ‫فلم‬ . ]
: ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ ِ‫ح‬ِ‫َّاص‬‫الن‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ح‬‫امس‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ { ‫احملاوالت‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬21‫ولن‬ ، ‫كما‬‫أضر‬ ‫لن‬ ‫أنا‬ ‫مبعىن‬ . ]
‫ا‬‫ر‬‫فاغ‬ .. ‫ومشفق‬ ‫ناصح‬ ‫إمنا‬ ، ‫أوذيكما‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ِ‫ان‬‫ح‬‫ف‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬‫خي‬ ‫ا‬‫ح‬‫ق‬ِ‫ف‬‫ح‬‫ط‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫ء‬ْ‫و‬‫ح‬‫س‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ ْ‫ت‬‫ح‬‫د‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ال‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ف‬ { ‫مها‬
: ‫طه‬ [ } ِ‫َّة‬‫ن‬‫ح‬‫اجل‬ ِ‫ق‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫و‬121‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ‫ل‬ُ‫ق‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ة‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ج‬َّ‫الش‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ‫ن‬‫ح‬‫ع‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ح‬‫مل‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫ح‬ُ‫امه‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ { . ]
ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٌّ‫و‬ُ‫د‬‫ح‬‫ع‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬: ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اس‬‫ح‬‫خل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ح‬‫مح‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ َّْ‫مل‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫س‬ُ‫ف‬‫حن‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ظ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬َّ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫اال‬‫ح‬‫ق‬ ٌ‫ني‬22
-23. ]
: ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫ومن‬
. ‫املالئكة‬ ‫على‬ ‫آدم‬ ‫فضل‬
. ‫العلم‬ ‫شرف‬
. ‫يته‬‫ر‬‫وذ‬ ‫آلدم‬ ‫إبليس‬ ‫عداوة‬
‫صفا‬ ‫من‬ ‫أهنا‬‫و‬ ، ‫احلسد‬‫و‬ ‫الكرب‬ ‫خصلة‬ ‫ذم‬. ‫إبليس‬ ‫ت‬
. ‫تعاىل‬ ‫هلل‬‫الكالم‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬
. ‫احلكمة‬ ‫له‬ ‫تظهر‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫عقله‬ ‫اهتام‬‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫ألمر‬ ‫التسليم‬ ‫العبد‬ ‫على‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫إن‬
. ‫وحبائله‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫احلذر‬
. ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫التوبة‬ ‫بعد‬ ‫آدم‬ ‫حال‬ ‫إن‬
. ‫احلياة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اإلنسان‬ ‫ابتالء‬
‫إلي‬ ‫أناب‬‫و‬ ‫تاب‬ ‫ملا‬ ‫آدم‬ ‫عن‬ ‫وعفوه‬ ‫هللا‬ ‫رمحة‬ ‫سعة‬. ‫ه‬
(3‫آدم‬ ‫ابِن‬ ‫خرب‬ )
‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسالة‬ ‫ليؤديا‬ ، ‫لألرض‬ ‫نزوهلما‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫ورمحة‬ ‫مودة‬ ‫بينهما‬ ‫وجعل‬ ، ‫األرض‬ ‫اء‬‫و‬‫وح‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫أهبط‬
. ‫عقولنا‬ ‫كها‬‫تدر‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫عظيمة‬ ‫ومقاصد‬ ‫آهلية‬ ‫حكم‬ ‫ولتظهر‬ ، ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫االستخالف‬
: ‫ذلك‬ ‫ومن‬
. ‫األرض‬ ‫عمارة‬
. ‫االمتحان‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ ‫ظهور‬
‫و‬ ‫مؤمنني‬ ‫ظهور‬. ‫هللا‬ ‫يعبدون‬ ‫صاحلني‬
(1/6)
‫ذلك‬ ‫أسباب‬ ‫هلم‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫فهيأ‬ ، ‫احلياة‬ ‫عليهم‬ ‫متأل‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫ر‬‫الذ‬‫و‬ ‫األبناء‬ ‫لرؤية‬ ‫مشتاقني‬ ‫وزوجه‬ ‫آدم‬ ‫كان‬‫لقد‬
. ‫اإلجناب‬ ‫أسباب‬ ‫معرفة‬ ‫من‬
‫إىل‬ ‫البنتان‬ ‫ومالت‬ ، ‫األبوين‬ ‫رعاية‬ ‫يف‬ ‫األخوة‬ ‫وشب‬ ، ‫أخته‬‫و‬ ‫وهابيل‬ ، ‫أخته‬‫و‬ ‫قابيل‬)‫أمني‬‫و‬‫(ت‬ ‫هللا‬ ‫فرزقهما‬
‫ارعني‬‫ز‬‫امل‬ ‫من‬ ‫قابيل‬ ‫فكان‬ ، ‫للخري‬ ‫ابتغاء‬‫و‬ ، ‫للرزق‬ ً‫ا‬‫كسب‬‫األرض‬ ‫يف‬ ‫بان‬‫ر‬‫يض‬ ‫الولدان‬ ‫انبعث‬‫و‬ ، ‫النساء‬ ‫حال‬
. ‫الغنم‬ ‫برعي‬ ‫اشتغل‬ ‫وهابيل‬
. ‫الرجال‬ ‫مبلغ‬ ‫وبلغا‬ ‫اكتمال‬‫و‬ ‫وشبا‬ ، ‫وسعادة‬ ‫ونصرة‬ ً‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫آدم‬ ‫حياة‬ ‫الشابان‬ ‫مأل‬
‫هب‬ ‫حيصل‬ ، ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ ‫وهي‬ ‫النكاح‬ ‫إىل‬ ‫باحلاجة‬ ‫أحسا‬‫و‬‫السكن‬‫و‬ ، ‫الشهوة‬ ‫كسر‬‫و‬ ، ‫النسل‬ ‫ا‬
‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫س‬‫ح‬‫ت‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫اج‬‫ح‬‫و‬ْ‫ز‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫س‬ُ‫ف‬‫حن‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬‫ح‬‫آي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ح‬‫و‬ { : ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬. ‫االطمئان‬‫و‬‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬
} ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ٍ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ق‬ِ‫ل‬ ٍ‫ات‬‫ح‬‫آلي‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ذ‬ ِ‫يف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬‫ح‬ْ‫مح‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫و‬ ً‫ة‬َّ‫د‬‫ح‬‫و‬َّ‫م‬
: ‫الروم‬ [21].
‫هابيل‬ ‫نفس‬ ‫فطابت‬ ، ‫بذلك‬ ‫أبناءه‬ ‫آدم‬ ‫كلم‬‫و‬ , ‫أخيه‬ ‫أم‬‫و‬‫بت‬ ‫بنيه‬ ‫من‬ ‫فىت‬ ‫كل‬‫ج‬‫يزو‬ ‫أن‬ ، ‫آدم‬ ‫إىل‬ ‫هللا‬ ‫فأوحى‬
. ‫أخيه‬ ‫أم‬‫ؤ‬‫ت‬ ‫مجال‬ ‫لقلة‬ ، ‫احلكم‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫قابيل‬‫وثار‬ ، ‫بذلك‬
‫حلل‬ ‫صدره‬ ‫هللا‬ ‫شرح‬ ‫مث‬ ، ‫اغتم‬‫و‬ ‫فتهمم‬ ‫هللا‬ ‫ألمر‬ ً‫ا‬‫خمالف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫آدم‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫أمته‬‫و‬‫ت‬ ‫يزوجه‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫ومتىن‬
،. ‫هللا‬ ‫إىل‬ )ً‫ا‬‫ان‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬( ‫منهما‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬‫يقرب‬ ‫أن‬ ‫ولديه‬ ‫من‬ ‫فطلب‬ ‫املشكلة‬ ‫هذه‬ ‫به‬ ‫حيل‬
‫ح‬‫حح‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ل‬ِ‫ب‬ُ‫ق‬ُ‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ً‫ا‬‫ان‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ب‬َّ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ق‬‫ح‬ْ‫حل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ح‬‫م‬‫ح‬‫د‬‫آ‬ ْ‫ح‬‫ِن‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ { : ‫كتابه‬‫يف‬ ‫هللا‬ ‫قصه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ْ‫ل‬َّ‫ب‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ْ‫ح‬‫مل‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬
ِ‫مه‬ِ‫د‬
‫املائد‬ [ } ِ‫ر‬‫ح‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬: ‫ة‬27. ]
(1/7)
ً‫ا‬‫قمح‬ ‫قابيل‬ ‫وقدم‬ ‫أنعام‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫مح‬ ‫هابيل‬ ‫فقدم‬ . ‫الفتاة‬ ‫بتلك‬ ‫أحق‬ ‫كان‬ ‫بانه‬‫ر‬‫ق‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫من‬ ‫أن‬ : ‫احلكم‬ ‫كان‬‫و‬
: ‫له‬ ‫وقال‬ ، ‫ألخيه‬ ‫احلقد‬ ‫اظهر‬‫و‬ ‫فغضب‬ ‫قابيل‬ ‫دون‬ ‫هابيل‬ ‫بان‬‫ر‬‫ق‬ ‫فأكلت‬ ً‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫فأرسل‬ ، ‫اعته‬‫ر‬‫ز‬ ‫من‬
‫ا‬‫ح‬َّ‫من‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ‫ح‬‫َّك‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ق‬‫ح‬‫أل‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ {: ‫املائدة‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫امل‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ َُّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َّ‫ب‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬27‫فكان‬ ‫بالقتل‬ ‫وتوعده‬ ، ‫ذلك‬ ‫ساءه‬ ‫مث‬ . ]
. ‫قتله‬ ‫حىت‬ ‫له‬ ‫يرتصد‬
: ‫ايات‬‫و‬‫ر‬ ‫وفيها‬
. ‫حبديدة‬ ‫حنره‬ ‫قيل‬
. ‫بصخرة‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فشدج‬ ، ‫غنمه‬ ‫يرعى‬ ‫نائم‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫أتى‬ ‫وقيل‬
. ‫ذلك‬ ‫إبليس‬ ‫علمه‬ ‫وقيل‬
ً‫ا‬‫مرفوع‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الصحيحني‬ ‫يف‬ ‫جاء‬‫من‬ ‫فل‬ِ‫ك‬‫األول‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫على‬ ‫كان‬‫إال‬ ، ً‫ا‬‫ظلم‬ ٌ‫نفس‬ ُ‫قتل‬ُ‫ت‬ ‫(ال‬ :
. )‫القتل‬ ‫سن‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ، ‫دمها‬
!‫؟‬ ‫يصنع‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ما‬ ، ‫اء‬‫ح‬‫بالعر‬ ‫كه‬‫تر‬ ، ‫أخاه‬ ‫قابيل‬ ‫قتل‬ ‫ملا‬‫و‬
‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { : ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫حثى‬ ‫مث‬ ، ‫له‬ ‫فحفر‬ ، ‫صاحبه‬ ‫أحدمها‬ ‫فقتل‬ ، ‫أمامه‬ ‫فاقتتال‬ ‫ابني‬‫ر‬‫غ‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فبعث‬
‫ح‬‫ل‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫و‬: ‫املائدة‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬ِ‫َّاد‬‫الن‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ح‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ص‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫حخ‬‫أ‬ ‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫ء‬ْ‫و‬‫ح‬‫س‬ ‫ح‬‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ُو‬‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ِ‫اب‬‫ح‬‫ر‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ه‬ ‫ح‬‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ز‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ىت‬31. ]
. ‫أضحكك‬ ‫أي‬ )‫كك‬‫وبار‬ ‫هللا‬ ‫(حياك‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أتاه‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ، ‫هابيل‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ين‬‫ز‬‫ح‬ ‫سنني‬ ‫مكث‬ ‫آدم‬ ‫أن‬ ‫ويذكر‬
: ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ويروى‬
‫علي‬ ‫ومن‬ ‫البالد‬ ‫تغريت‬‫ها‬
‫قبيح‬ ٌ‫مغرب‬ ‫األرض‬ ‫فلون‬
ٍ‫وطعم‬ ‫لون‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫تغري‬
ِ‫املليح‬ ‫الوجه‬ ‫بشاشة‬ َّ‫وقل‬
: ‫فأجيب‬
‫مجيعا‬ ‫تال‬ُ‫ق‬ ‫قد‬ ‫هابيل‬ ‫أبا‬
ِ‫الذبيح‬ ‫ت‬ْ‫باملي‬ ‫احلي‬ ‫وصار‬
‫منه‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫بشره‬ ‫وجاء‬
ُ‫بصبيح‬ ‫هبا‬ ‫فجاء‬ ٍ‫خوف‬ ‫على‬
‫هللا‬ ‫وجعل‬ ، ‫قتله‬ ‫يوم‬ ‫بفخذه‬ ‫ساقه‬ ‫علقت‬ ‫أن‬ ‫بالعقوبة‬ ‫عوجل‬ ‫القاتل‬ ‫أن‬ : ‫كثري‬‫ابن‬ ‫وذكر‬‫الشمس‬ ‫إىل‬ ‫وجهه‬
. ً‫ال‬‫وتنكي‬ ‫له‬ ‫عقوبة‬ ، ‫دارت‬ ‫حيث‬
(1/8)
ٍ‫اد‬‫ح‬‫س‬‫ح‬‫ف‬ ْ‫حو‬‫أ‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ِْ‫ري‬‫ح‬‫غ‬ِ‫ب‬ ً‫ا‬‫س‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ن‬‫ح‬‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫يل‬ِ‫ائ‬‫ح‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ِ‫ِن‬‫ح‬‫ب‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ك‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ذ‬ ِ‫ل‬ْ‫حج‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ { : ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫مث‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫يف‬
‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫ي‬ْ‫حح‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫يع‬ِ‫ح‬‫مج‬ ‫ح‬‫َّاس‬‫الن‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬َّ‫حمن‬‫أ‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ف‬ً‫ا‬‫ري‬ِ‫ث‬‫ح‬‫ك‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َُّ‫مث‬ ِ‫ات‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ي‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ُ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫يع‬ِ‫ح‬‫مج‬ ‫ح‬‫َّاس‬‫الن‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ْ‫حح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬َّ‫من‬
: ‫املائدة‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫يف‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ذ‬ ‫ح‬‫د‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬32. ]
: ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫فيها‬‫القصة‬ ‫وهذه‬
. ‫املتقني‬ ‫من‬ ‫يتقبل‬ ‫إمنا‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫التقوى‬ ‫فضيلة‬
‫االنص‬ ‫فضيلة‬. ‫هابيل‬ ‫صنع‬ ‫كما‬، ‫هللا‬ ‫ألمر‬ ‫ياع‬
. ‫صاحبها‬ ‫على‬ ‫وقبحها‬ ، ‫املعصية‬ ‫شؤم‬
. ‫به‬ ‫البلوى‬ ‫وعظم‬ ، ‫القتل‬ ‫حرمة‬
. ‫هبا‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫ووزر‬ ‫وزرها‬ ‫عليه‬ ‫فكان‬ ‫سنة‬ ‫سن‬ ‫من‬ ‫أن‬
. ‫البالء‬‫و‬ ‫االمتحان‬ ‫إثبات‬
. ‫أخالقهم‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫طبائع‬ ‫اختالف‬
،، ‫السبيل‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫إىل‬ ‫اهلادي‬‫و‬ ‫املوفق‬ ‫وهللا‬
(4‫عليه‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫قصة‬ )‫السالم‬
. ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إىل‬ ‫رسول‬ ‫أول‬ ‫هو‬
. ‫قومه‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫مكث‬ ‫أكثرهم‬‫و‬
. ‫اآليات‬ ‫أضخم‬ ‫من‬ ‫آياته‬ ‫أن‬
: ‫الصافات‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫اق‬‫ح‬‫الب‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ت‬َّ‫ـ‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ذ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ { ‫الثاين‬ ‫األنبياء‬ ‫أبو‬77. ]
. ‫الرسل‬ ‫من‬ ‫العزم‬ ‫أويل‬ ‫أول‬
‫عق‬ ‫الناس‬‫و‬ ، ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إىل‬ ‫ورسول‬ ‫داعية‬‫أول‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ح‬‫نو‬‫على‬ ‫قرون‬ ‫عشرة‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫آدم‬ ‫ب‬
‫البقر‬ [ } ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫نذ‬ُ‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ش‬‫ح‬‫ب‬ُ‫م‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫الن‬ َُّ‫اَّلل‬ ‫ح‬‫ث‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ً‫ة‬‫ح‬‫د‬ِ‫اح‬‫ح‬‫و‬ ً‫ة‬َّ‫ُم‬‫أ‬ ُ‫َّاس‬‫الن‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬{ : ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫التوحيد‬: ‫ة‬213
. ]
‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ًّ‫دا‬‫ح‬‫و‬ { ‫ا‬‫و‬‫مات‬ ‫ملا‬ ‫صاحلني‬ً‫ا‬‫قوم‬ ‫مثة‬ ‫أن‬ ، ‫ظهورها‬ ‫وسبب‬ ‫األصنام‬ ‫ظهرت‬ ‫مث‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫فكان‬ً‫ا‬‫اع‬‫ح‬‫و‬ُ‫س‬
: ‫ح‬‫نو‬ [ } ً‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ق‬‫و‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫وث‬ُ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬23‫يتذكروهم‬ ‫حىت‬ ً‫ا‬‫ر‬‫صو‬ ‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫وصور‬ ، ‫مساجد‬ ‫قبورهم‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫بن‬ ]
. ‫حباهلم‬ ‫ا‬‫و‬‫ويتشبه‬
(1/9)
، ‫األصنام‬ ‫تلك‬ ‫ا‬‫و‬‫عبد‬ ‫املدة‬ ‫هبم‬ ‫طالت‬ ‫فلما‬ ، ‫الصور‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أجساد‬ ‫ا‬‫و‬‫جعل‬ ، ‫الزمان‬ ‫هبم‬ ‫طال‬ ‫فلما‬
‫الصاحل‬ ‫تلك‬ ‫بأمساء‬ ‫ومسوها‬: ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫نوح‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫األمر‬ ‫تفاقم‬ ‫فلما‬ ، ‫ني‬
ُ‫ف‬‫ا‬‫ح‬‫خ‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫غ‬ ٍ‫ه‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ‫ح‬َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ح‬‫ىل‬ِ‫إ‬ ً‫ا‬‫وح‬ُ‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ح‬‫س‬ْ‫حر‬‫أ‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬ {ٍ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫اب‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬
‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫أل‬‫ح‬‫مل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ٍ‫يم‬ِ‫ظ‬‫ح‬‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ح‬‫ر‬ ِ‫ِن‬ِ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫ة‬‫ح‬‫ل‬‫ال‬‫ح‬‫ض‬ ِ‫يب‬ ‫ح‬‫س‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ٍ‫ني‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫الل‬‫ح‬‫ض‬ ِ‫يف‬ ‫ح‬‫اك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬
‫حن‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ج‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫حو‬‫أ‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ َِّ‫اَّلل‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ُ‫ح‬‫ح‬‫حنص‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ِ‫يب‬‫ح‬‫ر‬ ِ‫االت‬‫ح‬‫س‬ِ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫غ‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫الع‬ٌ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ج‬‫ن‬ِ‫م‬
:‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬‫مح‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ت‬ِ‫ل‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ر‬ِ‫نذ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ُ‫ج‬‫ح‬‫ر‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬59-63.]
‫رموه‬ )‫اف‬‫ر‬‫األش‬‫و‬ ‫(السادة‬ ‫املأل‬ ‫ولكن‬ ، ‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫وتذكريهم‬ ، ‫بالتوحيد‬ ‫الدعوة‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫بدأ‬
. ‫الظاهر‬ ‫يعِن‬ )‫املبني‬ ‫(بالضالل‬ ‫مباشرة‬
‫ذلك‬‫ومع‬. ‫اجملادلة‬ ‫أشد‬ ‫وجادهلم‬ ، ‫وحاورهم‬ ، ‫الكالم‬ ‫عاود‬ ‫بل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫ييئس‬ ‫مل‬
‫ح‬‫نت‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ع‬‫ح‬‫ت‬ ‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫د‬ِ‫ج‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ث‬ْ‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ل‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬ ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬ { ‫عنهم‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫أخرب‬‫و‬‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬
: ‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ق‬ِ‫اد‬َّ‫الص‬32. ]
‫املسماة‬ ‫السورة‬ ‫ويف‬‫ا‬‫ح‬‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ر‬ِ‫ف‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ائ‬‫ح‬‫ع‬ُ‫د‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫د‬ِ‫ز‬‫ح‬‫ي‬ ْ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ً‫ال‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫و‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫د‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { ‫بامسه‬
‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫ر‬‫ح‬‫حص‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ث‬ ‫ا‬ْ‫و‬‫ح‬‫ش‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِِ‫اهن‬‫ح‬‫ذ‬‫آ‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫حص‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ ‫ح‬‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫و‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫د‬ْ‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫س‬ِ‫ين‬ِ‫إ‬ َُّ‫مث‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ب‬
: ‫ح‬‫نو‬ [ } ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ر‬ْ‫حس‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ ُ‫ت‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ َُّ‫مث‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ه‬ِ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫و‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫د‬5-9. ]
(1/10)
‫إال‬ ‫اإلبالغ‬ ‫وال‬ ‫الدعوة‬ ‫تزدهم‬ ‫مل‬ ، ‫ذلك‬‫ومع‬ ‫أوقاهتم‬ ‫يتلمس‬ ، ‫النهار‬‫و‬ ‫بالليل‬ ‫دعوة‬ : ‫بذله‬ ‫الذي‬ ‫اجلهد‬
. ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ف‬
‫و‬ ‫دعوهتم‬ ‫يف‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫وإذا‬: ‫يلي‬ ‫مبا‬ ‫قابلوه‬ ‫كرر‬
. ‫ا‬‫و‬‫يسمع‬ ‫لئال‬ ‫سدوها‬ : ْ‫م‬ِِ‫اهن‬‫ح‬‫ذ‬‫آ‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫حص‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬
. ‫يعرفهم‬ ‫لئال‬ ‫له‬ ‫ا‬‫و‬‫تنكر‬ : ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ث‬ ‫ا‬ْ‫و‬‫ح‬‫ش‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬
. ‫العناد‬‫و‬ ‫الكفر‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫استمر‬ : ‫ا‬‫و‬ُّ‫ر‬‫ح‬‫حص‬‫أ‬‫ح‬‫و‬
. ‫احلق‬ ‫مساع‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫استنكف‬ : ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ْب‬‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬
‫ا‬ ‫اعظه‬‫و‬‫م‬ ‫بعض‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫مث‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫م‬َّ‫الس‬ ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ف‬‫ح‬‫غ‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ { : ‫املؤثرة‬ ‫جلميلة‬
‫و‬ُ‫ج‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ح‬‫ع‬ْ‫ح‬‫جي‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫َّات‬‫ن‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ح‬‫ع‬ْ‫ح‬‫جي‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ن‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ال‬‫ح‬‫و‬ْ‫حم‬‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫د‬ِ‫د‬ُْ‫مي‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ر‬ْ‫د‬ِ‫م‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ َِِّ‫َّلل‬ ‫ح‬‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ْ‫د‬
ْ‫م‬َّ‫الش‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫اق‬‫ح‬‫ب‬ِ‫ط‬ ٍ‫ات‬‫ح‬‫او‬‫ح‬‫ح‬‫مس‬ ‫ح‬‫ع‬ْ‫ب‬‫ح‬‫س‬ َُّ‫اَّلل‬ ‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ‫ح‬‫ف‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ك‬‫ا‬ْ‫و‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ْ‫ح‬‫مل‬‫ح‬‫أ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ْو‬‫ط‬‫ح‬‫أ‬َُّ‫اَّلل‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫اج‬‫ح‬‫ر‬ِ‫س‬ ‫ح‬‫س‬
َُّ‫اَّلل‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫اج‬‫ح‬‫ر‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ج‬ِ‫ر‬ُْ‫خي‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ َُّ‫مث‬ ً‫ا‬‫ات‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫ا‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫س‬‫ح‬‫ت‬ِ‫ل‬ ً‫ا‬‫اط‬‫ح‬‫س‬ِ‫ب‬ ‫ح‬‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬
: ‫ح‬‫نو‬ [ } ً‫ا‬‫اج‬‫ح‬‫ج‬ِ‫ف‬ ً‫ال‬ُ‫ب‬ُ‫س‬10-20. ]
‫اهني‬‫رب‬‫ال‬‫و‬ ‫األدلة‬ ‫هذه‬‫ومع‬ . ‫أرجائها‬‫و‬ ‫احيها‬‫و‬‫ن‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫وتسلك‬ ، ‫عليها‬ ‫ا‬‫و‬‫لتستقر‬ ‫جمهزة‬ ‫مبسوطة‬ ‫لكم‬ ‫خلقها‬ ‫هللا‬
. ‫ا‬‫و‬‫كذب‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫كفر‬‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫على‬
‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ـ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ٌ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ {َّ‫ن‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ب‬ُ‫ك‬ً‫ا‬‫ر‬ْ‫ك‬‫ح‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫س‬‫ح‬‫خ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ُ‫ه‬ُ‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫د‬ِ‫ز‬‫ح‬‫ي‬ ْ‫ح‬‫مل‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ين‬ْ‫و‬‫ح‬‫ص‬
‫ا‬َّ‫الظ‬ ْ‫د‬ِ‫ز‬‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ري‬ِ‫ث‬‫ح‬‫ك‬‫ا‬‫و‬ُّ‫ل‬‫ح‬‫ض‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ق‬‫و‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫وث‬ُ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫اع‬‫ح‬‫و‬ُ‫س‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫د‬‫ح‬‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬
ِ‫آهل‬ِ‫م‬ِ‫ل‬[ } ً‫ال‬‫ال‬‫ح‬‫ض‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ني‬
: ‫ح‬‫نو‬21–24. ]
(1/11)
َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬ ‫ح‬‫اك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ـ‬‫ث‬ِ‫م‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ح‬‫ش‬‫ح‬‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫اك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ { : ‫له‬ ‫عنادهم‬ ‫من‬ ‫كان‬‫و‬ ‫قومه‬ ‫يف‬ ‫املدة‬ ‫به‬ ‫طالت‬ ‫ذلك‬‫ومع‬
ٍ‫ل‬ْ‫ض‬‫ح‬‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ى‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ي‬ْ‫أ‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫اد‬‫ح‬‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ُ‫ل‬ِ‫اذ‬‫ح‬‫حر‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬: ‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ب‬ِ‫اذ‬‫ح‬‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ن‬ُ‫ظ‬‫ح‬‫ن‬ ْ‫ل‬‫ح‬‫ب‬27‫له‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ . ]
:
. ‫بشر‬ ‫أنت‬
. ‫منا‬ ‫أفضل‬ ‫لستم‬ ‫مبعىن‬ ‫الناس‬ ‫اذل‬‫ر‬‫أ‬ ‫أتباعك‬
. ‫كاذبة‬‫ومعتقداتكم‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫ت‬‫ح‬‫ي‬ِ‫م‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬‫ح‬ْ‫مح‬‫ح‬‫ر‬ ِ‫اين‬‫ح‬‫ت‬‫آ‬‫ح‬‫و‬ ِ‫يب‬‫ح‬‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ي‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫حر‬‫أ‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ {‫ح‬‫أ‬‫ا‬‫ح‬‫ح‬‫هل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫وه‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ز‬ْ‫ل‬ُ‫ـ‬‫ن‬
: ‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ه‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬28‫اين‬ ، ‫هبا‬ ‫أنلزمكومها‬ ، ‫عليكم‬ ‫وخففت‬ ، ‫النبوة‬ ‫هي‬ ‫ورمحة‬ ، ‫يقني‬ ‫على‬ ‫أنا‬ ‫أي‬ . ]
. ‫عليها‬ ‫أكرهكم‬ ‫لن‬
‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫حج‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫ال‬‫ا‬‫ح‬‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬‫ح‬‫أ‬ْ‫حس‬‫أ‬ ‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ { ً‫ا‬‫جاه‬ ‫وال‬ ً‫ال‬‫ما‬ ‫يقصد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بني‬ ‫مث‬ِ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ط‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ ‫ى‬
َِّ‫اَّلل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ين‬ُ‫ر‬ُ‫نص‬‫ح‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ح‬‫َت‬ ً‫ا‬‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ح‬‫حر‬‫أ‬ ِ‫ِن‬ِ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِِ‫هب‬‫ح‬‫ر‬ ‫و‬ُ‫ق‬‫ال‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ـ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ح‬‫آم‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬‫ال‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ ُ‫ن‬ِ‫ائ‬‫ح‬‫ز‬‫ح‬‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ند‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ِ‫ر‬‫ح‬‫د‬ْ‫ز‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫م‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ب‬ْ‫ي‬‫ح‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬
‫ه‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫الظ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫حن‬‫أ‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ َُّ‫اَّلل‬ ً‫ا‬ ْ‫ري‬‫ح‬‫خ‬ َُّ‫اَّلل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬ُ‫ـ‬‫ي‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬: ‫ود‬29-31. ]
(1/12)
‫دع‬ ‫ا‬‫و‬‫كره‬‫و‬ ، ‫منه‬ ‫ا‬‫و‬‫مل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫مث‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫د‬ِ‫ج‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ث‬ْ‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ل‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬ ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬ { ‫ذرعا‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫وضاق‬ ، ‫وته‬
‫ح‬‫ين‬ِ‫ز‬ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُِ‫مب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َُّ‫اَّلل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬‫ح‬‫ي‬ ‫ا‬‫ح‬َّ‫من‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ق‬ِ‫اد‬َّ‫الص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫نت‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ع‬‫ح‬‫ت‬ ‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ ِ‫ح‬ْ‫ص‬ُ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ف‬‫ن‬‫ح‬‫ي‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬
ُ‫ت‬ْ‫د‬‫ح‬‫حر‬‫أ‬: ‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ج‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ح‬‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ي‬ِ‫و‬ْ‫غ‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ َُّ‫اَّلل‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫ح‬‫ح‬‫حنص‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬32–34. ]
. ‫جباهكم‬ ‫وال‬ ‫كم‬‫بكفر‬ ‫وال‬ ‫بقوتكم‬ ‫وال‬ ، ‫تعجزوه‬ ‫ولن‬ ، ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫إليكم‬ ‫سيصل‬ : ‫املعىن‬
‫ح‬‫ك‬ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫ل‬ { : ‫له‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫مث‬‫ح‬‫ْك‬‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ع‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫ح‬‫ع‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ ْ‫س‬ِ‫ئ‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫آم‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬
} ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬‫ح‬‫ر‬ْ‫غ‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ـ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ظ‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫يف‬ ِ‫ِن‬ْ‫ب‬ِ‫اط‬‫ح‬ُ‫خت‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ِ‫ب‬
: ‫هود‬ [36-37‫وعلمنا‬ ‫منا‬ ‫أى‬‫ر‬‫مب‬ ‫الفلك‬ ‫بصنع‬ ‫ابدأ‬‫و‬ ، ‫ح‬‫نو‬ ‫يا‬ ‫قليل‬ ‫سيؤمن‬ ‫من‬ ‫أي‬ . ].
. ‫شديدة‬ ‫ية‬‫ر‬‫سخ‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫و‬‫سخر‬ ‫السفينة‬ ‫يف‬ ‫العمل‬ ‫بدأ‬ ‫ملا‬
‫يف‬ ‫أزهدت‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫جنا‬ ‫اليوم‬ ‫أصبحت‬ ‫فكيف‬ ، ‫ورسول‬ ‫نيب‬ ‫أنك‬ ‫تزعم‬ ‫اليوم‬ ‫قبل‬ ‫كنت‬‫قد‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫يا‬ ‫(إنك‬ : ‫ا‬‫و‬‫قال‬
!! )‫التجارة‬ ‫يف‬ ‫رغبت‬ ‫أم‬ ، ‫النبوة‬
‫أم‬ ، ‫جلرها‬ ‫ان‬‫ري‬‫الن‬ ‫أأعددت‬ ! ‫األهنار‬‫و‬ ‫البحار‬ ‫عن‬ ‫تصنعها‬ ‫سفينتك‬ ‫بال‬ ‫(ما‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬‫اء‬‫و‬‫اهل‬ ‫كلفت‬
.)‫محلها‬
ٍ‫اح‬‫ح‬‫ْو‬‫ل‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ات‬‫ح‬‫ذ‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ح‬‫ح‬‫مح‬‫ح‬‫و‬ { ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬، ‫ومسامريها‬ ‫احها‬‫و‬‫أل‬ ‫جيمع‬ ‫السفينة‬ ‫يف‬ ‫الدائم‬ ‫لعمله‬ ‫انصرف‬‫و‬
:‫القمر‬ [ } ٍ‫ر‬ُ‫س‬ُ‫د‬‫ح‬‫و‬13.‫املسمار‬ ‫وهو‬ ‫دسار‬ ‫مجع‬ ‫الدسر‬‫و‬ . ]
{ ‫املنهمر‬ ‫باملاء‬ ‫األرض‬ ‫وعيون‬ ، ‫السماء‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫تفتحت‬ ‫منهم‬ ‫الساعة‬ ‫حانت‬ ‫فلما‬‫ح‬‫ار‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ُ‫ر‬ْ‫حم‬‫أ‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ج‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫ىت‬‫ح‬‫ح‬
‫ح‬‫آم‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ُ‫ل‬ْ‫و‬‫ح‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫س‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ه‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ِْ‫ني‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ث‬‫ا‬ ِْ‫ني‬‫ح‬‫ج‬ْ‫و‬‫ح‬‫ز‬ ٍ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ْ‫ل‬ِْ‫امح‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ـ‬‫ق‬ ُ‫ُّور‬‫ن‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ال‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫م‬ ‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫آم‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬
: ‫هود‬ [ } ٌ‫يل‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ق‬40. ]
(1/13)
‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫د‬‫ح‬‫ف‬ { : ‫قال‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫ويف‬‫ح‬‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫ج‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ر‬ِ‫م‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ُ‫م‬ ٍ‫اء‬‫ح‬ِ‫مب‬ ِ‫اء‬‫ح‬‫م‬َّ‫الس‬ ‫ح‬‫اب‬‫ح‬‫و‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ح‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ْ‫ر‬ِ‫ص‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ ٌ‫وب‬ُ‫ل‬ْ‫غ‬‫ح‬‫م‬ ِ‫حين‬‫أ‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬
‫ح‬‫ز‬‫ح‬‫ج‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬‫َت‬ ٍ‫ر‬ُ‫س‬ُ‫د‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫اح‬‫ح‬‫ْو‬‫ل‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ات‬‫ح‬‫ذ‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ح‬‫ح‬‫مح‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ر‬ِ‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬ ٍ‫ر‬ْ‫حم‬‫أ‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫اء‬‫ح‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ً‫ا‬‫ون‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬ِ‫ف‬ُ‫ك‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ِ‫ل‬ ً‫اء‬ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ر‬
: ‫القمر‬ [ } ِ‫ر‬ُ‫ذ‬ُ‫ن‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ايب‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ ‫ح‬‫ف‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ف‬ ٍ‫ر‬ِ‫ك‬َّ‫د‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ً‫ة‬‫ح‬‫آي‬ ‫ا‬‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬10-16. ]
. ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫وهذا‬ ، ‫باهلند‬ ‫موضع‬ ‫وقيل‬ ، ‫النار‬ ‫موضع‬ ‫فيه‬ ‫مبا‬ ‫كلها‬‫األرض‬ ‫عيون‬ ‫أي‬ } ُ‫ُّور‬‫ن‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ‫ح‬‫ار‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫و‬ {
‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫ر‬ْ‫ح‬‫جم‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫م‬ْ‫س‬ِ‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬‫ح‬‫ك‬ْ‫ار‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ {‫ى‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ال‬‫ح‬‫ب‬ِْ‫جل‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ ٍ‫ج‬ْ‫و‬‫ح‬‫م‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬ِِ‫هب‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬‫َت‬ ‫ح‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫يم‬ِ‫ح‬‫ح‬‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬‫ح‬‫غ‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫يب‬‫ح‬‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬
ِ‫ص‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ٍ‫ل‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫ج‬ ‫ح‬‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫و‬‫آ‬‫ح‬‫س‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬‫ح‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫م‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫م‬ ْ‫ب‬‫ح‬‫ك‬ْ‫ار‬ َّ‫ح‬‫ِن‬ُ‫ـ‬‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ٍ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ع‬‫ح‬‫م‬ ِ‫يف‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫و‬ ُ‫ه‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ٌ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫اء‬‫ح‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ِن‬ُ‫م‬
‫ال‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫يل‬ِ‫ق‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ق‬‫ح‬‫ر‬ْ‫غ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ف‬ ُ‫ج‬ْ‫و‬‫ح‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ح‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫م‬ِ‫ح‬‫ح‬‫ر‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫ر‬ْ‫حم‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫م‬ِ‫اص‬‫ح‬‫ع‬‫ي‬ِ‫ع‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ُ‫ض‬ْ‫حر‬‫أ‬ ‫ا‬
ً‫ا‬‫د‬ْ‫ع‬ُ‫ـ‬‫ب‬ ‫ح‬‫يل‬ِ‫ق‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ي‬ِ‫ود‬ُْ‫جل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫ت‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ي‬ِ‫ض‬ُ‫ق‬‫ح‬‫و‬ ُ‫اء‬‫ح‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫يض‬ِ‫غ‬‫ح‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ْل‬‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫اء‬‫ح‬‫ح‬‫امس‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ك‬‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫م‬‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫الظ‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬
:41–44. ]
: ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫وفيها‬ .. ‫ح‬‫نو‬ ‫قصة‬ ‫ملخص‬ ‫هذا‬
. ‫الطويل‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫صرب‬
. ‫الدعوة‬ ‫أساليب‬ ‫تنوع‬
. ‫بالنتائج‬ ‫االهتمام‬ ‫دون‬‫بالدعوة‬ ‫القيام‬
. ‫اآليات‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫اهني‬‫رب‬‫ال‬ ‫اض‬‫ر‬‫استع‬‫و‬ ‫جمادلة‬ ‫حسن‬
. ‫الرسل‬ ‫أتباع‬ ‫الضعفاء‬ ‫إن‬
‫هم‬ ‫يته‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫فضل‬. ‫الباقني‬
. ‫للمؤمنني‬ ‫هللا‬ ‫رعاية‬ ‫بيان‬
. ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫الظاملني‬ ‫على‬ ‫الدائرة‬ ‫أن‬
. ‫حلكه‬ ‫معقب‬ ‫وال‬ ، ‫ألمره‬ ‫اد‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫و‬ ، ‫العظيمة‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫بيان‬
(5‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هود‬ ‫قصة‬ )
(1/14)
‫أط‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫وقد‬ ، ‫باليمن‬ )‫(األحقاف‬ ‫يسمى‬ ‫مكان‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫وقد‬ )‫(عاد‬ ‫قومه‬ ‫إىل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أرسل‬‫عيش‬ ‫يب‬
. ‫القصور‬ ‫ا‬‫و‬‫وشاد‬ ، ‫األرض‬ ‫ا‬‫و‬‫وزرع‬ ، ‫العيون‬ ‫ا‬‫و‬‫فجر‬ ، ‫يرة‬‫ز‬‫غ‬ ً‫ا‬‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫حباهم‬ ، ‫حياة‬ ‫أحسن‬‫و‬ ،
. ‫اهبها‬‫و‬‫و‬ ‫منعمها‬ ‫إىل‬ ‫االلتفات‬‫و‬ ‫الشكر‬ ‫ذلك‬ ‫حق‬ ‫كان‬، ‫األبدان‬ ‫يف‬ ‫وقوة‬ ، ‫األجسام‬ ‫يف‬ ‫بسطة‬ ‫هللا‬ ‫وآتاهم‬
‫إىل‬ ‫تقرهبم‬ ‫أهنا‬ ‫بزعمهم‬ ، ‫األصنام‬ ‫عبادة‬ ‫الشيطان‬ ‫هلم‬ ‫ين‬‫ز‬ ، ‫لألسف‬ ‫ولكن‬‫اليت‬ ‫النعم‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫ا‬‫و‬‫ونس‬ ، ‫هللا‬
. ‫عليهم‬ ‫بسطها‬
: ‫بصفات‬ ‫ا‬‫و‬‫اتصف‬ ‫وقد‬
. ‫وقوهتا‬ ‫األجسام‬ ‫طول‬ ‫من‬ ‫غاية‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬
. ‫شديد‬ ‫بطش‬ ‫أصحاب‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬
. ‫باهرة‬ ‫ومساكن‬ ‫وفرية‬ ‫اقهم‬‫ز‬‫أر‬ ‫كانت‬
‫ح‬‫أ‬ ٌ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫خ‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ٌ‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫ت‬‫ح‬‫ب‬َّ‫ذ‬‫ح‬‫ك‬{ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫يظهر‬ ‫وهذا‬ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ح‬‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬
‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫حج‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ‫ر‬ْ‫حج‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬‫ح‬‫أ‬ْ‫حس‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ون‬ُ‫يع‬ِ‫حط‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ ٌ‫ني‬ِ‫حم‬‫أ‬ً‫ة‬‫ح‬‫آي‬ ٍ‫ع‬‫ي‬ِ‫ر‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫أ‬
‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ل‬ْ‫ح‬‫خت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫ع‬ِ‫ان‬‫ح‬‫ص‬‫ح‬‫م‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ِ‫خ‬َّ‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ث‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ون‬ُ‫يع‬ِ‫حط‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫ب‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ش‬‫ح‬‫ط‬‫ح‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ش‬‫ح‬‫ط‬‫ح‬‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬
ٍ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫اب‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫ف‬‫ا‬‫ح‬‫خ‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ٍ‫ون‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫َّات‬‫ن‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ن‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ام‬‫ح‬‫ع‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫د‬‫ح‬‫حم‬‫أ‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫د‬‫ح‬‫حم‬‫أ‬} ٍ‫يم‬ِ‫ظ‬‫ح‬‫ع‬
: ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ [123-135. ]
‫ف‬ً‫ا‬‫ز‬‫وع‬ ، ‫ورخاء‬ ‫نعمة‬ ، ‫العيش‬ ‫من‬ ‫هنية‬‫ح‬‫ل‬ُ‫ـ‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫فهم‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هود‬ ‫محلها‬ ‫اليت‬ ‫النصيحة‬ ‫هذه‬ ‫تأمل‬
. ‫البنيان‬‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫بالعم‬ ‫ويتفاخرون‬ ، ‫أبناء‬‫و‬ ‫ومال‬ ، ‫أهنار‬‫و‬ ‫وجنات‬ ، ‫وقوة‬
‫إظها‬ ‫يفعلونه‬ ‫املشهورة‬ ‫الطرق‬ ‫عند‬ ‫احملكم‬ ‫تفع‬‫ر‬‫امل‬ ‫البنيان‬ : ‫يع‬‫ر‬‫ال‬ } ٍ‫ع‬‫ي‬ِ‫ر‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫أ‬ {‫الزهو‬‫و‬ ‫للقوة‬ ً‫ا‬‫ر‬
. ‫للحاجة‬ ‫وليس‬
: ‫مفاسد‬ ‫فيه‬ ‫البناء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫هود‬ ‫فحذرهم‬
. ‫للوقت‬ ‫تضييع‬ ‫فيه‬
. ‫فائدة‬ ‫بال‬ ‫للبدن‬ ‫وإتعاب‬
. ‫للمال‬ ‫إضاعة‬
. ‫اآلخرة‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫جيدي‬ ‫ال‬ ‫مبا‬ ‫اشتغال‬
(1/15)
. ‫األنبياء‬ ‫وصية‬ } ِ‫ون‬ُ‫يع‬ِ‫حط‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ { ‫هللا‬ ‫بتقوى‬ ‫ذكرهم‬ ‫مث‬
‫فماذا‬: ‫اء‬‫ر‬‫[الشع‬ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ظ‬ِ‫اع‬‫ح‬‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ ْ‫ح‬‫مل‬ ْ‫م‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ْت‬‫ظ‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫حو‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ٌ‫اء‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫س‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬ { ‫ردهم‬ ‫كان‬136: ‫يعِن‬ ]
ُ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ { ‫األجداد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫وط‬ ، ‫اآلباء‬ ‫يعة‬‫ر‬‫ش‬ ‫نرتك‬ ‫لن‬ ، ‫تذكر‬ ‫مل‬ ‫أم‬ ‫ذكرت‬ ، ‫تنصح‬ ‫مل‬ ‫أو‬ ‫نصحت‬
: ‫اء‬‫ر‬‫[الشع‬ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ل‬َّ‫و‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬137‫عل‬ ‫حنن‬ ‫ما‬ ‫يعِن‬ ]‫حمال‬ ‫هذا‬ ، ‫هنجره‬ ‫كيف‬، ‫كه‬‫نرت‬ ‫كيف‬، ‫األولني‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫يه‬
!!‫؟‬
: ‫اء‬‫ر‬‫[الشع‬ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ب‬َّ‫ذ‬‫ح‬‫ع‬ُِ‫مب‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬‫حن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ {138‫بعث‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ، ‫له‬ ‫حقيقة‬ ‫ال‬ ، ‫علينا‬ ‫ختافه‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫تزعمه‬ ‫ما‬ ]
. ‫الكاذبني‬ ‫من‬ ‫إنت‬ ‫يعِن‬ ، ‫عذاب‬ ‫هناك‬ ‫مثة‬ ‫وال‬ ، ‫معاد‬ ‫وال‬
{ ‫التوحيد‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫دعاهم‬ : ‫آخر‬‫موضع‬ ‫يف‬‫ح‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫أل‬‫ح‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫غ‬ ٍ‫ه‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ‫ح‬َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬
: ‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ب‬ِ‫اذ‬‫ح‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ُّك‬‫ن‬ُ‫ظ‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ة‬‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫س‬ ِ‫يف‬ ‫ح‬‫اك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ك‬65-66: ‫هود‬ ‫يا‬ ‫يعِن‬ . ]
‫عبادت‬ ‫تسفه‬ ‫احللم‬ ‫طائش‬ ، ‫سفيه‬ ‫أنت‬‫تأكل‬ ‫كما‬ ‫نأكل‬ ، ‫علينا‬ ‫تك‬‫ز‬‫مي‬ ‫ما‬ . ‫آباءنا‬ ‫عليه‬ ‫وجدنا‬ ‫ما‬ ‫وتعيب‬ ، ‫نا‬
. ‫الكاذبني‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫نظنك‬ ‫ما‬ ، ‫علينا‬ ‫وآثرك‬ ‫هللا‬ ‫أختصك‬ ‫فكيف‬ ، ‫تشرب‬ ‫كما‬‫ونشرب‬ ،
، ‫شيئا‬ َّ‫علي‬ ‫أنكرمت‬ ‫فما‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ده‬ ‫فيكم‬ ‫عشت‬ ‫ولقد‬ ، ‫أي‬‫ر‬ ‫محاقة‬ ‫وال‬ ، ‫عقل‬ ‫سفاهة‬ ‫يب‬ ‫ليس‬ ‫قوم‬ ‫يا‬ : ‫هود‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫خيتص‬ ‫أن‬ ‫يب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫وما‬. ‫دعوته‬ ‫وحيمل‬ ، ‫برسالته‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫احد‬‫و‬
ِ‫يب‬‫ح‬‫ر‬ ِ‫االت‬‫ح‬‫س‬ِ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫غ‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ح‬‫ر‬ ِ‫ِن‬ِ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫ة‬‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫س‬ ِ‫يب‬ ‫ح‬‫س‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { : ‫تعاىل‬ ‫قال‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬
‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫حو‬‫أ‬ ٌ‫ني‬ِ‫حم‬‫أ‬ ٌ‫ح‬ِ‫اص‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ل‬ُ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ر‬ِ‫نذ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ُ‫ج‬‫ح‬‫ر‬ ‫ى‬
: ‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬ َِّ‫اَّلل‬ ‫ح‬‫آالء‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ ً‫ة‬‫ح‬‫ط‬ْ‫س‬‫ح‬‫ب‬ ِ‫ْق‬‫ل‬‫ح‬ْ‫خل‬‫ا‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ز‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬67-69. ]
(1/16)
‫عم‬ِ‫ن‬ ‫ا‬‫و‬‫تذكر‬ ‫فيقول‬ ، ‫عليهم‬ ‫النعم‬ ‫هي‬ ‫اآلالء‬‫و‬‫ا‬‫و‬ُ‫وب‬ُ‫ت‬ َُّ‫مث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ { ‫استغفروه‬‫و‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫وآمن‬ ، ‫هللا‬
‫[هو‬ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ُْ‫جم‬ ‫ا‬ْ‫و‬َّ‫ل‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬َّ‫و‬ُ‫ـ‬‫ق‬ ‫ح‬‫ىل‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ـ‬‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫د‬ِ‫ز‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ر‬ْ‫د‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫م‬َّ‫الس‬ ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬: ‫د‬52‫ال‬ ‫أي‬ . ]
‫وتكذيبكم‬ ‫اضكم‬‫ر‬‫بإع‬ ‫كاجملرمني‬‫ا‬‫و‬‫تصري‬.
‫ال‬ ‫مبا‬ ‫هتذي‬ ‫فأصبحت‬ ،‫عقلك‬ ‫يف‬ ‫فأصبت‬ ، ‫بسوء‬ ‫أصابك‬ ‫قد‬ ‫آهلتنا‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ : ‫قائلني‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫و‬‫رد‬
: ‫[هود‬ } ٍ‫وء‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ت‬‫ح‬
ِ‫آهل‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ح‬‫اك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ع‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ { ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬.. ‫له‬ ‫حقيقة‬54. ]
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني

More Related Content

What's hot

من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمن ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمبارك الدوسري
 
تسلية الحزين بقصص الصابرين
تسلية الحزين بقصص الصابرينتسلية الحزين بقصص الصابرين
تسلية الحزين بقصص الصابرينمبارك الدوسري
 
Al 7abeeb-الحبيب (ص)- الرسول-
Al 7abeeb-الحبيب (ص)- الرسول- Al 7abeeb-الحبيب (ص)- الرسول-
Al 7abeeb-الحبيب (ص)- الرسول- Ansam Amir
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام أمنية وجدى
 
و استغفر لذنبك
و استغفر لذنبكو استغفر لذنبك
و استغفر لذنبكalakeeda
 
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيwayislam
 
الإسراء والمعراج
الإسراء والمعراجالإسراء والمعراج
الإسراء والمعراجIslamic Invitation
 
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطالقرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطRAJWA2242
 
Qutba jumuha de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba jumuha de Serigne Sam Mbaye(ra)Qutba jumuha de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba jumuha de Serigne Sam Mbaye(ra)Moustapha Sy
 
القران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةالقران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةAyad Haris Beden
 
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه اللهذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه اللهمبارك الدوسري
 
قصص العهد القديم للأطفال
قصص العهد القديم للأطفال  قصص العهد القديم للأطفال
قصص العهد القديم للأطفال FreeChildrenStories
 
مفتاح النجاح عائض القرني
مفتاح النجاح   عائض القرنيمفتاح النجاح   عائض القرني
مفتاح النجاح عائض القرنيAbdullah Assaf
 
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلاميةالقران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلاميةAyad Haris Beden
 
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةعبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةمبارك الدوسري
 

What's hot (20)

من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمن ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
 
تسلية الحزين بقصص الصابرين
تسلية الحزين بقصص الصابرينتسلية الحزين بقصص الصابرين
تسلية الحزين بقصص الصابرين
 
Islm 6 g p1
Islm 6 g p1Islm 6 g p1
Islm 6 g p1
 
Al 7abeeb-الحبيب (ص)- الرسول-
Al 7abeeb-الحبيب (ص)- الرسول- Al 7abeeb-الحبيب (ص)- الرسول-
Al 7abeeb-الحبيب (ص)- الرسول-
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
 
و استغفر لذنبك
و استغفر لذنبكو استغفر لذنبك
و استغفر لذنبك
 
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألبانيكتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
كتاب صحيح السيرة النبوية بقلم الشيخ الألباني
 
الإسراء والمعراج
الإسراء والمعراجالإسراء والمعراج
الإسراء والمعراج
 
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاطالقرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
القرآن وتفسيره 3م ف2 نشاط
 
Qutba jumuha de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba jumuha de Serigne Sam Mbaye(ra)Qutba jumuha de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba jumuha de Serigne Sam Mbaye(ra)
 
القران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلاميةالقران الكريم و التربية الاسلامية
القران الكريم و التربية الاسلامية
 
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه اللهذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله
 
قصص العهد القديم للأطفال
قصص العهد القديم للأطفال  قصص العهد القديم للأطفال
قصص العهد القديم للأطفال
 
مفتاح النجاح عائض القرني
مفتاح النجاح   عائض القرنيمفتاح النجاح   عائض القرني
مفتاح النجاح عائض القرني
 
القران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلاميةالقران والتربية الاسلامية
القران والتربية الاسلامية
 
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرةعبادات يسيرة اجورها كبيرة
عبادات يسيرة اجورها كبيرة
 
نبي الله داود
نبي الله داودنبي الله داود
نبي الله داود
 
Hasan bin thabit
Hasan bin thabitHasan bin thabit
Hasan bin thabit
 
قصص الأنبياء
قصص الأنبياءقصص الأنبياء
قصص الأنبياء
 
222
222222
222
 

Viewers also liked

Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 
عباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانعباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانTaha Rabea
 
مصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةمصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةTaha Rabea
 
وظائف رمضان
وظائف رمضانوظائف رمضان
وظائف رمضانTaha Rabea
 
Family life and culture from hong kong
Family life and culture from hong kongFamily life and culture from hong kong
Family life and culture from hong konglukas03103
 
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدةCopy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدةTaha Rabea
 
أخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدةأخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدةTaha Rabea
 
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1Taha Rabea
 
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?PetkaHuskova
 
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلاميةرمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلاميةTaha Rabea
 
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينTaha Rabea
 
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلينCopy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلينTaha Rabea
 
1 القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
1   القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية1   القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
1 القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزيةTaha Rabea
 
Новые книги по праву 2016. 2 квартал
Новые книги по праву 2016. 2 кварталНовые книги по праву 2016. 2 квартал
Новые книги по праву 2016. 2 кварталAnnaPodabulkina
 
"Очарование природы, рожденное кистью"
"Очарование природы, рожденное кистью""Очарование природы, рожденное кистью"
"Очарование природы, рожденное кистью"AnnaPodabulkina
 
Terasy a fasády z přírodního kamene
Terasy a fasády z přírodního kameneTerasy a fasády z přírodního kamene
Terasy a fasády z přírodního kamenePetkaHuskova
 

Viewers also liked (18)

Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
 
عباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانعباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضان
 
مصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةمصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانية
 
وظائف رمضان
وظائف رمضانوظائف رمضان
وظائف رمضان
 
Family life and culture from hong kong
Family life and culture from hong kongFamily life and culture from hong kong
Family life and culture from hong kong
 
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدةCopy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
 
أخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدةأخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدة
 
Bis report
Bis reportBis report
Bis report
 
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
 
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
 
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلاميةرمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
 
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
 
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلينCopy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
 
1 القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
1   القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية1   القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
1 القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
 
Новые книги по праву 2016. 2 квартал
Новые книги по праву 2016. 2 кварталНовые книги по праву 2016. 2 квартал
Новые книги по праву 2016. 2 квартал
 
"Очарование природы, рожденное кистью"
"Очарование природы, рожденное кистью""Очарование природы, рожденное кистью"
"Очарование природы, рожденное кистью"
 
Finzo.sk
Finzo.skFinzo.sk
Finzo.sk
 
Terasy a fasády z přírodního kamene
Terasy a fasády z přírodního kameneTerasy a fasády z přírodního kamene
Terasy a fasády z přírodního kamene
 

Similar to الدرس الرمضاني

فالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحرامفالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحراممبارك الدوسري
 
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرضالأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرضكتب الرضواني
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsHimpunan Kitab Turath PDF
 
بين يدي رمضان
بين يدي رمضانبين يدي رمضان
بين يدي رمضانTaha Rabea
 
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدرعقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدرIslam4mankind Rachidm
 
غربة صائم
غربة صائمغربة صائم
غربة صائمTaha Rabea
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
فضائل مصر أم الدنيا
  فضائل مصر أم الدنيا  فضائل مصر أم الدنيا
فضائل مصر أم الدنياGlandWay
 
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلمالفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلممبارك الدوسري
 
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدتعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدمبارك الدوسري
 
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...Muhammad Nabeel Musharraf
 
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلاممع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلامانصار الامام المهدي (ع)
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرمبارك الدوسري
 

Similar to الدرس الرمضاني (20)

الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على اللهالصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
 
فالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحرامفالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحرام
 
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرضالأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
 
فتح
فتحفتح
فتح
 
بين يدي رمضان
بين يدي رمضانبين يدي رمضان
بين يدي رمضان
 
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدرعقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
 
غربة صائم
غربة صائمغربة صائم
غربة صائم
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
 
فضائل مصر أم الدنيا
  فضائل مصر أم الدنيا  فضائل مصر أم الدنيا
فضائل مصر أم الدنيا
 
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماويةكتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
كتاب البلاد المقدسة ومهابط الوحي والديانات السماوية
 
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلمالفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
 
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدتعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
 
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran   arabic) || Australian Islamic Library...
إمعان في أقسام القرآن (Aqsam al quran arabic) || Australian Islamic Library...
 
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلاممع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
 
كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
 
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
 
أسوار العفاف قبس من سورة النور
أسوار العفاف قبس من سورة النورأسوار العفاف قبس من سورة النور
أسوار العفاف قبس من سورة النور
 
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفافالحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
 

More from Taha Rabea

Wd str column_090810
Wd str column_090810Wd str column_090810
Wd str column_090810Taha Rabea
 
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمTaha Rabea
 
الإبتلاء
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاءTaha Rabea
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضTaha Rabea
 
آفات اللسان
آفات اللسانآفات اللسان
آفات اللسانTaha Rabea
 
أصناف المغرورين
أصناف المغرورينأصناف المغرورين
أصناف المغرورينTaha Rabea
 
أسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامةأسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامةTaha Rabea
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
أسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالمأسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالمTaha Rabea
 
أسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدورأسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدورTaha Rabea
 
إذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهإذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهTaha Rabea
 
أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2Taha Rabea
 
أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1Taha Rabea
 
أدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيدأدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيدTaha Rabea
 
أدعية من القرآن
أدعية من القرآنأدعية من القرآن
أدعية من القرآنTaha Rabea
 
أدب الحوار
أدب الحوارأدب الحوار
أدب الحوارTaha Rabea
 
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمينTaha Rabea
 
أخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلينأخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلينTaha Rabea
 
أخبار الأذكياء
أخبار الأذكياءأخبار الأذكياء
أخبار الأذكياءTaha Rabea
 

More from Taha Rabea (20)

Wd str column_090810
Wd str column_090810Wd str column_090810
Wd str column_090810
 
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
 
الإبتلاء
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاء
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
 
آفات اللسان
آفات اللسانآفات اللسان
آفات اللسان
 
أصناف المغرورين
أصناف المغرورينأصناف المغرورين
أصناف المغرورين
 
أسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامةأسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامة
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
 
أسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالمأسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالم
 
أسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدورأسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدور
 
إذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهإذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل الله
 
أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2
 
أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1
 
أدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيدأدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيد
 
أدعية من القرآن
أدعية من القرآنأدعية من القرآن
أدعية من القرآن
 
أدب الحوار
أدب الحوارأدب الحوار
أدب الحوار
 
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمين
 
أخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلينأخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلين
 
أخبار الأذكياء
أخبار الأذكياءأخبار الأذكياء
أخبار الأذكياء
 

الدرس الرمضاني

  • 1. http://www.shamela.ws ‫الشاملة‬ ‫املكتبة‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫آليا‬ ‫امللف‬ ‫هذا‬ ‫إعداد‬ ‫مت‬ ‫الرمضاين‬ ‫الدرس‬ : ‫الكتاب‬ ‫الفتحي‬ ‫فايع‬ ‫بن‬ ‫محزة‬ ‫يزن‬ ‫أيب‬ : ‫تأليف‬ ( ‫الرمضاين‬ ‫الدرس‬1) ‫دروس‬1425‫ـ‬‫ه‬ ‫تأليف‬ ‫الفتحي‬ ‫فايع‬ ‫بن‬ ‫محزة‬ ‫يزن‬ ‫أيب‬ ، ‫إليه‬ ‫ونتوب‬ ‫ونستغفره‬ ، ‫ونستعينه‬ ‫حنمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬، ‫أعمالنا‬ ‫سيئات‬ ‫ومن‬ ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعود‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫حممد‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ ، ‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ، ‫له‬ ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ .. ‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ . ‫اعظ‬‫و‬‫امل‬ ‫وتورث‬ ،‫اهلمم‬ ‫وحتفز‬ ، ‫البصائر‬ ‫وتنبه‬ ، ‫األفئدة‬ ‫ختطف‬ ، ‫جذابة‬ ‫آسرة‬ ‫القصص‬ ‫فإن‬ ‫كا‬‫إذا‬ ‫فكيف‬، ً‫ا‬‫وينشرصدق‬ ، ً‫ا‬‫حق‬ ‫يشع‬ ‫الذي‬ ‫املبني‬ ‫يل‬‫ز‬‫التن‬‫و‬ ، ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫تفيض‬ ‫القصص‬ ‫هذه‬ ‫نت‬ .ً‫ا‬‫وبيان‬ ً‫ا‬‫حسن‬ ‫ويشف‬ ( ‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫رمضان‬ ‫ختصيص‬ ‫آثرت‬‫وغريه‬ ‫ولذلك‬1425‫ومدرسة‬ ، ‫وحالوته‬ ‫بالقرآن‬ ‫بطنا‬‫ر‬‫ت‬ ٍ‫مبعان‬ )‫ـ‬‫ه‬ ، ً‫ال‬‫ومجا‬ ‫وعظة‬ ً‫ا‬‫حسن‬ ‫املكتمل‬ )‫القرآين‬ ‫(القصص‬ ‫سرد‬ ‫عرب‬ ‫وتفهمه‬ ‫تدبره‬‫ألقي‬ ‫أن‬ ، ‫ويسر‬ ‫هللا‬ ‫أعان‬ ‫وقد‬ . ‫قرآنية‬ ‫قصة‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫تناولت‬ ً‫ا‬‫درس‬ ‫عشرة‬ ‫ثالث‬ . ‫باملطلب‬ ‫وتظفر‬ ، ‫املقصد‬ ‫وتصيب‬ ، ‫املبلغ‬ ‫موعظها‬ ‫ليبلغ‬ ‫اإلجياز‬‫و‬ ‫التسهيل‬ ‫مسلك‬ ‫إلقائها‬ ‫يف‬ ‫فلسكنا‬ (‫نشرمها‬ ‫مت‬ ‫سابقني‬ ‫ئني‬‫ز‬‫جب‬ ً‫ا‬‫إحلاق‬ ‫إصدارها‬ ‫عزمت‬ ‫وقد‬1‫القرآين‬ ‫القصص‬ ‫وحيوي‬ ،‫الثالث‬ ‫هو‬ ‫وها‬ ، )‫اليت‬ ، ، ‫النفوس‬ ‫وتنشرح‬ ، ‫القلوب‬ ‫لتصلح‬ ‫ارها‬‫ر‬‫أس‬‫و‬ ‫عظاهتا‬ ‫كشف‬‫و‬ ، ‫الناس‬ ‫يف‬ ‫نشرها‬ ‫علم‬ ‫كطلبة‬‫علينا‬ ‫ينبغي‬ ‫وشديد‬ ، ‫األمهية‬ ‫بالغ‬ ‫هلا‬ ‫تارخيية‬ ‫بأخبار‬ ‫امتزج‬‫و‬ ، ‫كثرية‬ً‫ا‬‫قصص‬ ‫احتوى‬ ‫الذي‬ ‫رهبا‬ ‫كتاب‬‫من‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كب‬ً‫ا‬‫ر‬‫قد‬‫وتعي‬ . ‫كية‬‫السلو‬‫و‬ ‫اإلصالحية‬‫و‬ ‫الدعوية‬ ‫حياتنا‬ ‫يف‬ ‫االعتبار‬ (1!‫؟‬ ‫القرآن‬ ‫قصص‬ ‫ملاذا‬ ) ‫الرمضانية‬ ‫الدروس‬ ‫يف‬ ‫كة‬‫املبار‬ ‫الليايل‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫ونلتقي‬ ‫جنتمع‬ ‫أن‬ ‫نا‬‫ر‬‫يس‬ ‫عن‬ ‫ج‬‫للخرو‬ ‫نفسي‬ ‫انشرحت‬ ، ‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫ويف‬ ، ‫الصيام‬ ‫أحكام‬‫و‬ ‫رمضان‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ً‫ا‬‫سالف‬ ‫كنا‬‫و‬ ، ‫املعتادة‬ ‫يف‬ ‫كان‬‫نزوله‬ ‫حيث‬ ، ‫رمضان‬ ‫شرف‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫بالقرآن‬ ‫صلة‬ ‫ذات‬ ‫اضيع‬‫و‬‫م‬ ‫يف‬ ‫املألوف‬ ‫اإلطار‬. ‫رمضان‬ ‫احلكم‬ ‫از‬‫ر‬‫وإب‬ ‫الفائدة‬ ‫إيصال‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫حنرص‬ ، ‫خمتصر‬ ‫سهل‬ ‫بأسلوب‬ ‫القرآنية‬ ‫القصص‬ ‫هذه‬ ‫نتذاكر‬ ‫فسوف‬
  • 2. . ‫الدروس‬‫و‬ __________ (1. ‫الرمضاين‬ ‫الدرس‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ‫اآلذانني‬ ‫بني‬ ‫األول‬ ) (1/1) ‫حناول‬ ‫فلعلنا‬ ، )‫التأمل‬‫و‬ ‫(التدبر‬ ‫وهي‬ ‫القرآن‬ ‫حول‬ ‫هامة‬ ‫لقضية‬ ‫توفقنا‬ ‫مهمة‬ ‫وسيلة‬ ‫وهي‬‫هذا‬ ‫نتدبر‬ ‫أن‬ ‫ونعيش‬ ‫قصصه‬ ‫نتدبر‬ ‫القرآن‬ ‫مائدة‬ ‫يف‬ ‫إذن‬ ‫فنحن‬ ، ‫شديدة‬ ‫غفلة‬ ‫عنه‬ ‫وغفلت‬ ، ‫األمة‬ ‫أمهلته‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬ . ‫اعظه‬‫و‬‫م‬ ‫من‬ ‫ونقبس‬ ، ‫عربه‬ ‫للدجل‬ ‫جمال‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ .‫حق‬ ‫قصص‬ ‫ألهنا‬ ‫ومتأمليها‬ ‫أهليها‬ ‫على‬ ‫بوي‬‫ر‬‫وت‬ ‫إمياين‬ ‫أثر‬ ‫ذات‬ ‫القرآن‬ ‫وقصص‬ . ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫الكذب‬‫و‬ : ‫منها‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫وهلا‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫امسع‬ ،‫السمع‬ ‫وتطرب‬ ، ‫النفس‬ ‫تشرح‬ ، ‫وصياغة‬ً‫ا‬‫أسلوب‬‫و‬ ‫ومعىن‬ ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫القصص‬ ‫أحسن‬ ‫أهنا‬ ‫ح‬‫ن‬‫آ‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ه‬ ‫ح‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ح‬ْ‫حو‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ ِ‫ص‬‫ح‬‫ص‬‫ح‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫س‬ْ‫حح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُّ‫ص‬ُ‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬‫حن‬ { : ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫ذكر‬ ‫عند‬ ‫تعاىل‬ ِ‫ل‬ِ‫اف‬‫ح‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫نت‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬:‫[يوسف‬ } ‫ح‬‫ني‬3] ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫ابتالءات‬‫و‬ ‫مآسي‬ ‫يعيش‬ ‫املؤمن‬‫و‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫التصبري‬‫و‬ ‫للتثبيت‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫أهنا‬ : ‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ؤ‬ُ‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ِ‫ب‬‫ح‬‫ث‬ُ‫ـ‬‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫س‬ُّ‫الر‬ ِ‫اء‬‫ح‬‫حنب‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُّ‫ص‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ن‬ ًّ‫ال‬ُ‫ك‬‫ح‬‫و‬ {120. ] ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ص‬‫ح‬‫ص‬‫ح‬‫ق‬ ِ‫يف‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬ { ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫االعتبار‬‫و‬ ‫للعظة‬ ‫موطن‬ ‫أهنا‬} ‫ى‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ً‫ا‬‫يث‬ِ‫د‬‫ح‬‫ح‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬‫ا‬‫ح‬‫م‬ ِ‫اب‬‫ح‬‫ْب‬‫ل‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫يل‬ْ‫و‬ُ‫أل‬ ٌ‫ة‬‫ح‬‫ر‬ْ‫ـ‬‫ب‬ِ‫ع‬ : ‫يوسف‬ [111: ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫ص‬‫ح‬‫ص‬‫ح‬‫ق‬‫ال‬ ِ‫ص‬ُ‫ْص‬‫ق‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ { ‫تعاىل‬ ‫وقال‬ . ]176. ] ‫فحسب‬‫ائع‬‫ر‬‫وش‬ ‫أحكام‬ ‫هو‬ ‫فليس‬ ، ‫عليه‬ ‫الناس‬ ‫وإقبال‬ ‫وفهمه‬ ‫القرآن‬ ‫تدبر‬ ‫على‬ ‫تعني‬ ‫القصص‬ ‫هذه‬ ‫ومثل‬ ‫فيه‬ ‫بل‬ ،. ‫املؤثرة‬ ‫القصص‬ ‫كهذه‬‫حمبوبة‬ ‫مادة‬ ، ‫هللا‬ ‫مبوعود‬ ‫ويقينهم‬ ‫صربهم‬ ‫وقوة‬ ، ‫األنبياء‬ ‫إميان‬ ‫فيها‬ ‫تشاهد‬ ‫أنت‬‫و‬ ‫سيما‬ ‫ال‬ ‫اإلميان‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫فهمها‬ ‫إن‬ . ‫أعدائهم‬ ‫على‬ ‫نصرهم‬ ‫كيف‬‫و‬ . ‫الدعوة‬ ‫يف‬ ‫البصرية‬‫و‬ ‫الفقه‬ ‫يعلم‬ ‫القصص‬ ‫هذه‬ ‫اءة‬‫ر‬‫وق‬ ،، ‫السبيل‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫إىل‬ ‫اهلادي‬‫و‬ ‫املوفق‬ ‫وهللا‬ (2‫قصة‬ )‫البشر‬ ‫أبو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬ (1/2)
  • 3. ‫ا‬‫ح‬‫ه‬ِ‫ق‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ي‬ ِ‫اس‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ { ، ‫يومني‬ ‫يف‬ ‫اآلرض‬ ‫خلق‬ ، ‫الكون‬ ‫خلق‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ، ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫حكمة‬ ‫شاءت‬ : ‫فصلت‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ل‬ِ‫ائ‬َّ‫لس‬ِ‫ل‬ ً‫اء‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫س‬ ٍ‫ام‬َّ‫ي‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ة‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫حر‬‫أ‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫ْو‬‫ـ‬‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ح‬‫ر‬َّ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ار‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫و‬10. ] ‫وخلق‬‫مث‬ ، ‫املكرمون‬ ‫العباد‬ ‫املالئكة‬ ‫خلق‬ ‫مث‬ ، ‫مسمى‬ ‫ألجل‬ ‫جيري‬ ‫كل‬‫القمر‬‫و‬ ‫الشمس‬ ‫وسخر‬ ، ‫السماء‬ . ‫يته‬‫ر‬‫وذ‬ )‫(آدم‬ ‫خيلق‬ ‫أن‬ ‫حكمته‬ ‫اقتضت‬‫و‬ ‫ادته‬‫ر‬‫إ‬ ‫شاءت‬ : ‫آخر‬ً‫ا‬‫خلق‬ ‫سينشئ‬ ‫أنه‬ ‫مالئكته‬ ‫فأخرب‬ . ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫يسعون‬ . ‫مناكبها‬ ‫يف‬ ‫وميشون‬ . ‫أرجائها‬ ‫يف‬ ‫نسلهم‬ ‫وينشر‬ . ‫بينها‬ ‫من‬ ‫فيأكلون‬ ‫ويستخر‬. ‫باطنها‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ري‬‫اخل‬ ‫جون‬ . ‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫وخيلق‬ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬ ‫ح‬‫ار‬‫ح‬‫َّه‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ب‬‫ح‬‫س‬ُ‫ي‬ { ‫االهنماك‬‫و‬ ‫الطاعة‬‫و‬ ‫اخلضوع‬ ‫غاية‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫عباد‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬: ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫املالئكة‬‫و‬ : ‫األنبياء‬ [20. ‫انقطاع‬ ‫وال‬ ، ‫كلل‬‫وال‬ ‫تعب‬ ‫ال‬ . ] ً‫ا‬‫ري‬‫خ‬ ً‫ا‬‫خلق‬ ‫سيخلق‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ، ‫املالئكة‬ ‫فخافت‬‫ئة‬‫رب‬‫ت‬ ‫إليها‬ ‫ا‬‫و‬‫فسارع‬ ‫إشارة‬ ‫أو‬ ‫عنهم‬ ‫وقع‬ ‫لتقصري‬ ‫منهم‬ . ‫نفوسهم‬ .)‫امسك‬ ‫وتقديس‬ ، ‫حبمدك‬ ‫التسبيح‬ ‫على‬ ‫دائبون‬ ‫وحنن‬ ‫نا‬‫ري‬‫غ‬ ‫خيلق‬ ‫(كيف‬ : ‫قائلني‬ ‫ا‬‫و‬‫ويسفك‬ ، ‫فيها‬ ‫ا‬‫و‬‫فيفسد‬ ‫ات‬‫ري‬‫وخ‬ ‫منافع‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫خيتلف‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫يا‬ ‫تستخلفهم‬ ‫ومن‬ : ‫ا‬‫و‬‫وقال‬ . ‫يرة‬‫ز‬‫الغ‬ ‫الدماء‬ ‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬ {: ‫البقرة‬ [ } ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ُ‫س‬ِ‫د‬‫ح‬‫ق‬ُ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫د‬ْ‫م‬‫ح‬ِ‫حب‬ ُ‫ح‬ِ‫ب‬‫ح‬‫س‬ُ‫ن‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬‫حن‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫م‬ِ‫الد‬ ُ‫ك‬ِ‫ف‬ْ‫س‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ن‬‫ح‬‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬‫ح‬‫ع‬ْ‫ح‬‫َت‬30. ] : ‫البقرة‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ { ‫هلم‬ ‫هللا‬ ‫فقال‬30. ] ‫وقال‬ ‫قلوهبم‬ ‫فاطمأنت‬‫كون‬‫تدر‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫استخالفه‬ ‫حكمة‬ ‫من‬ ‫أعرف‬ ‫أي‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ـ‬‫ي‬َّ‫و‬‫ح‬‫س‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬‫ح‬‫ف‬ { : ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫هلم‬ : ‫احلجر‬ [ } ‫ح‬‫ين‬ِ‫د‬ِ‫اج‬‫ح‬‫س‬ ُ‫ه‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬‫ي‬ ِ‫وح‬ُّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫ت‬ْ‫خ‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫و‬29. ] : ‫احلمأ‬‫و‬ . ‫مسنون‬ ‫محأ‬ ‫من‬ ‫صلصال‬ ‫من‬ ‫اه‬‫و‬‫س‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫بالسجود‬ ‫املالئكة‬ ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫املخلوق‬ ‫هذا‬ ‫هللا‬ ‫م‬َّ‫كر‬ . ‫املصور‬ ‫هو‬ : ‫املسنون‬‫و‬ . ‫األسود‬ ‫الطني‬ ‫هو‬ ‫امل‬ ‫فأمر‬.‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫من‬ ‫كان‬‫و‬ ‫استكرب‬‫و‬ ‫أىب‬ ‫إبليس‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫و‬‫فسجد‬ ، ً‫ال‬‫إجال‬ ‫بالسجود‬ ‫الئكة‬ (1/3)
  • 4. ‫ح‬‫ني‬ِ‫ال‬‫ح‬‫الع‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫نت‬ُ‫ك‬ ْ‫م‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ْ‫حس‬‫أ‬ َّ‫ي‬‫ح‬‫د‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ِ‫ل‬ ‫ح‬‫د‬ُ‫ج‬ْ‫س‬‫ح‬‫ت‬ ‫حن‬‫أ‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ { ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫سأله‬ ‫إبليس‬ ‫أتى‬ ‫ملا‬‫و‬[ } : ‫ص‬75. ] ‫م‬ ‫كى‬‫أز‬‫و‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫عنص‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫أنه‬ ‫فزعم‬[ } ٍ‫ني‬ِ‫ط‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ِن‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫خ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { ً‫ا‬‫ر‬‫جوه‬ ‫نه‬ : ‫ص‬76. ] ‫ح‬‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫يم‬ِ‫ج‬‫ح‬‫ر‬ ‫ح‬‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ { ‫بقوله‬ ‫عصيانه‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫اه‬‫ز‬‫فجا‬ ‫استكرب‬‫و‬ ‫وعاند‬ ، ‫باملعصية‬ ‫فجهر‬ ‫احلج‬ [ } ِ‫ن‬‫ي‬ِ‫الد‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ع‬َّ‫الل‬: ‫ر‬34-35. ] . ‫املطرود‬ ، ‫املبعد‬ ، ‫امللعون‬ : ‫الرجيم‬‫و‬ . ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ً‫ا‬‫ملعون‬ ً‫ا‬‫مطرود‬ ‫هللا‬ ‫فجعله‬ ‫ملا‬ ‫هللا‬ ‫فأجابه‬ . ‫يبعثون‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫ميد‬ ‫أن‬‫و‬ ‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫ميهله‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫سأل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫إبليس‬ ‫إن‬ ‫مث‬ ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬‫ح‬‫ظ‬‫ن‬ُ‫امل‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { ‫طلب‬: ‫احلجر‬ [ } ِ‫وم‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫مل‬‫ا‬ ِ‫ْت‬‫ق‬‫ح‬‫الو‬ ِ‫م‬37-38. ] ‫باجلحود‬ ‫وفضله‬ ‫ان‬‫ر‬‫بالكف‬ ‫نعمته‬ ‫قابل‬ ‫بل‬ ، ‫فضله‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫يشكر‬ ‫مل‬ ، ‫وطلبه‬ ‫اله‬‫ؤ‬‫س‬ ‫هللا‬ ‫استجاب‬ ‫ملا‬ . ‫ان‬‫ر‬‫النك‬‫و‬ :‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ } ‫ح‬‫يم‬ِ‫ق‬‫ح‬‫ت‬ْ‫س‬ُ‫امل‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ط‬‫ا‬‫ح‬‫ر‬ِ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ َّ‫ن‬‫ح‬‫د‬ُ‫ْع‬‫ـ‬‫ق‬‫ح‬‫أل‬ ِ‫ِن‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ْ‫غ‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ِ‫ب‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { : ‫وقال‬16‫هل‬ ‫يرتصد‬ .]َُّ‫مث‬ { . ‫م‬ ‫ح‬‫ش‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ث‬ْ‫ك‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫د‬ِ‫ح‬‫َت‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ائ‬‫ح‬‫ح‬‫َش‬ ‫ن‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِِ‫اهن‬‫ح‬ْ‫حمي‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ْف‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫د‬ْ‫حي‬‫أ‬ ِْ‫ني‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫َّه‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫آلت‬: ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اك‬ 17. ] . ‫الرتصد‬‫و‬ ‫القعود‬ ‫وهذا‬ ‫املكر‬ ‫هذا‬ ‫تأمل‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ، ‫أمله‬ ‫يف‬ ‫له‬ َّ‫ومد‬ ، ‫رمحته‬ ‫من‬ ‫إبليس‬ ‫هللا‬ ‫طرد‬‫الشر‬ ‫طريق‬ ‫يف‬ ‫وسر‬ ، ‫ته‬‫رت‬‫اخ‬ ‫الذي‬ ‫لسبيلك‬ ‫امض‬ : ِ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ك‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ش‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ل‬ ِ‫ج‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ي‬‫ح‬ ِ‫ِب‬ ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫ب‬ِ‫ل‬ْ‫حج‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫و‬‫ح‬‫ص‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ط‬‫ح‬‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫ن‬‫ح‬‫م‬ ْ‫ز‬ِ‫ز‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬ { . ‫أردته‬ ‫الذي‬ِ‫ال‬‫ح‬‫و‬ْ‫م‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ : ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ [ } ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫د‬ِ‫ع‬‫ح‬‫و‬ ِ‫الد‬ْ‫و‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬‫ح‬‫و‬64.] (1/4) ‫الك‬ ‫اعيد‬‫و‬‫بامل‬ ‫دهم‬ِ‫ع‬ ‫أي‬‫وقويت‬ ، ‫عقيدته‬ ‫ت‬‫صح‬ ‫من‬ ‫وبني‬ ‫بينك‬ ‫أخلي‬ ‫فلن‬ ، ‫البعيدة‬ ‫باألماين‬ ‫هم‬ِ‫ومن‬ ، ‫اذبة‬ : ‫احلجر‬ [ } ٌ‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ط‬ْ‫ل‬ُ‫س‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫س‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ ‫ي‬ِ‫اد‬‫ح‬‫ب‬ِ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ { ‫اإلميان‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫ميته‬‫ز‬‫ع‬42‫أتباعك‬‫و‬ ‫أحبابك‬ ‫أما‬ . ] ‫ح‬ْ‫حمج‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ع‬ِ‫ب‬‫ح‬‫ت‬ ‫ن‬َِّ‫ِم‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫نك‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫َّم‬‫ن‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫ج‬ َّ‫ن‬‫ح‬‫أل‬ْ‫م‬‫ح‬‫أل‬ { : ‫قال‬ ‫كما‬: ‫ص‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ع‬85. ] ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ض‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ع‬ َُّ‫مث‬ ‫ا‬‫ح‬‫ه‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ح‬‫اء‬‫ح‬ْ‫مس‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ‫ح‬‫م‬‫ح‬‫د‬‫آ‬ ‫ح‬‫م‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫و‬ { ‫وبصرية‬ ً‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫اده‬‫ز‬‫و‬ ، ‫علمه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫أفاض‬ ‫بأن‬ ‫آدم‬ ‫أكرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫مث‬ ‫ح‬‫ْم‬‫ل‬ِ‫ع‬ ‫ح‬‫ال‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ح‬ْ‫ب‬ُ‫س‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ق‬ِ‫اد‬‫ح‬‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫نت‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫الء‬ُ‫ؤ‬‫ح‬‫ه‬ ِ‫اء‬‫ح‬ْ‫حمس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫وين‬ُ‫ئ‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ة‬‫ح‬‫ك‬ِ‫الئ‬‫ح‬‫مل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ُ‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ح‬‫مل‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ائ‬‫ح‬ْ‫حمس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫حه‬‫أ‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ائ‬‫ح‬ْ‫حمس‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ئ‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫م‬‫ح‬‫د‬‫آ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ُ‫يم‬ِ‫ك‬‫ح‬‫احل‬ ُ‫يم‬ِ‫ل‬‫ح‬‫الع‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ي‬‫ح‬‫غ‬ ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ‫ل‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ات‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫م‬َّ‫الس‬: ‫البقرة‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ْت‬‫ك‬‫ح‬‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬31-33. ]
  • 5. . ‫استخالفه‬ ‫حكمة‬ ‫هلم‬ ‫وظهرت‬ ، ‫خلقه‬ ‫سر‬ ‫ا‬‫و‬‫ك‬‫أدر‬‫و‬ ، ‫وفضله‬ ‫آدم‬ ‫شرف‬ ‫حينئذ‬ ‫املالئكة‬ ‫فإن‬ ‫من‬ ‫ويرشفان‬ ، ‫رغدها‬ ‫من‬ ‫وينهالن‬ ، ‫بنعيمها‬ ‫يتمتعان‬ ‫اجلنة‬ ‫أسكنهما‬‫و‬ ‫وزوجه‬ ‫آدم‬ ‫أكرم‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫مث‬ . ‫معينها‬ ‫ح‬‫ز‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫اس‬ { ‫تعاىل‬ ‫قال‬‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫الظ‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ج‬َّ‫الش‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ح‬‫ه‬ ‫ا‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫ر‬ْ‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ئ‬ِ‫ش‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ال‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ة‬َّ‫ن‬‫ح‬‫اجل‬ ‫ح‬‫ك‬ُ‫ج‬ْ‫و‬ : ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ }19. ] ‫ى‬‫ح‬‫ح‬ْ‫ض‬‫ح‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ُ‫أ‬‫ح‬‫ْم‬‫ظ‬‫ح‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬ ‫ح‬‫ك‬َّ‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ى‬‫ح‬‫ر‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ح‬‫ع‬‫و‬ُ‫ح‬‫َت‬ َّ‫حال‬‫أ‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ { : ‫اجلنة‬ ‫صفة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫هللا‬ ‫وذكر‬‫طه‬ [ } :118-199. ] (1/5) ‫وهو‬ ، ‫آدم‬ ‫ينعم‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫وعز‬ )‫اللعني‬ ‫(إبليس‬ ‫ذلك‬ ‫وآمل‬ ، ‫طويلة‬ ‫فرتة‬ ، ‫اجلنة‬ ‫بنعيم‬ ‫وزوجه‬ ‫آدم‬ ‫استمتع‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ { ‫وخفاء‬ ‫سر‬ ‫يف‬ ‫كلمهما‬‫و‬ ، ‫اجلنة‬ ‫من‬ ‫ودنا‬ .. ‫جنته‬ ‫عن‬ ‫مبعد‬ ، ‫هللا‬ ‫رمحة‬ ‫من‬ ‫مطرود‬ ‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ج‬َّ‫الش‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬‫ح‬‫ه‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫ع‬: ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ال‬‫ح‬‫خل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ ْ‫حو‬‫أ‬ ِْ‫ني‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ ‫حن‬‫أ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬20‫مع‬ ، ‫له‬ ‫يصغيا‬ ‫فلم‬ . ] : ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ ِ‫ح‬ِ‫َّاص‬‫الن‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ح‬‫امس‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ { ‫احملاوالت‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬21‫ولن‬ ، ‫كما‬‫أضر‬ ‫لن‬ ‫أنا‬ ‫مبعىن‬ . ] ‫ا‬‫ر‬‫فاغ‬ .. ‫ومشفق‬ ‫ناصح‬ ‫إمنا‬ ، ‫أوذيكما‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ِ‫ان‬‫ح‬‫ف‬ِ‫ص‬ْ‫ح‬‫خي‬ ‫ا‬‫ح‬‫ق‬ِ‫ف‬‫ح‬‫ط‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫ء‬ْ‫و‬‫ح‬‫س‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ ْ‫ت‬‫ح‬‫د‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ال‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ف‬ { ‫مها‬ : ‫طه‬ [ } ِ‫َّة‬‫ن‬‫ح‬‫اجل‬ ِ‫ق‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫و‬121‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬ ‫ل‬ُ‫ق‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ة‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ج‬َّ‫الش‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ‫ن‬‫ح‬‫ع‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ح‬‫مل‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ه‬ُّ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫ح‬ُ‫امه‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ { . ] ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٌّ‫و‬ُ‫د‬‫ح‬‫ع‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬: ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اس‬‫ح‬‫خل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ح‬‫مح‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ْ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ َّْ‫مل‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫س‬ُ‫ف‬‫حن‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ظ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬َّ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫اال‬‫ح‬‫ق‬ ٌ‫ني‬22 -23. ] : ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫ومن‬ . ‫املالئكة‬ ‫على‬ ‫آدم‬ ‫فضل‬ . ‫العلم‬ ‫شرف‬ . ‫يته‬‫ر‬‫وذ‬ ‫آلدم‬ ‫إبليس‬ ‫عداوة‬ ‫صفا‬ ‫من‬ ‫أهنا‬‫و‬ ، ‫احلسد‬‫و‬ ‫الكرب‬ ‫خصلة‬ ‫ذم‬. ‫إبليس‬ ‫ت‬ . ‫تعاىل‬ ‫هلل‬‫الكالم‬ ‫صفة‬ ‫إثبات‬ . ‫احلكمة‬ ‫له‬ ‫تظهر‬ ‫مل‬ ‫إذا‬ ‫عقله‬ ‫اهتام‬‫و‬ ، ‫هللا‬ ‫ألمر‬ ‫التسليم‬ ‫العبد‬ ‫على‬ ‫اجب‬‫و‬‫ال‬ ‫إن‬ . ‫وحبائله‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫احلذر‬ . ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫التوبة‬ ‫بعد‬ ‫آدم‬ ‫حال‬ ‫إن‬ . ‫احلياة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اإلنسان‬ ‫ابتالء‬ ‫إلي‬ ‫أناب‬‫و‬ ‫تاب‬ ‫ملا‬ ‫آدم‬ ‫عن‬ ‫وعفوه‬ ‫هللا‬ ‫رمحة‬ ‫سعة‬. ‫ه‬
  • 6. (3‫آدم‬ ‫ابِن‬ ‫خرب‬ ) ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسالة‬ ‫ليؤديا‬ ، ‫لألرض‬ ‫نزوهلما‬ ‫كان‬‫و‬ ، ‫ورمحة‬ ‫مودة‬ ‫بينهما‬ ‫وجعل‬ ، ‫األرض‬ ‫اء‬‫و‬‫وح‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫أهبط‬ . ‫عقولنا‬ ‫كها‬‫تدر‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫عظيمة‬ ‫ومقاصد‬ ‫آهلية‬ ‫حكم‬ ‫ولتظهر‬ ، ‫األرض‬ ‫يف‬ ‫االستخالف‬ : ‫ذلك‬ ‫ومن‬ . ‫األرض‬ ‫عمارة‬ . ‫االمتحان‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ ‫ظهور‬ ‫و‬ ‫مؤمنني‬ ‫ظهور‬. ‫هللا‬ ‫يعبدون‬ ‫صاحلني‬ (1/6) ‫ذلك‬ ‫أسباب‬ ‫هلم‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫فهيأ‬ ، ‫احلياة‬ ‫عليهم‬ ‫متأل‬ ‫اليت‬ ‫ية‬‫ر‬‫الذ‬‫و‬ ‫األبناء‬ ‫لرؤية‬ ‫مشتاقني‬ ‫وزوجه‬ ‫آدم‬ ‫كان‬‫لقد‬ . ‫اإلجناب‬ ‫أسباب‬ ‫معرفة‬ ‫من‬ ‫إىل‬ ‫البنتان‬ ‫ومالت‬ ، ‫األبوين‬ ‫رعاية‬ ‫يف‬ ‫األخوة‬ ‫وشب‬ ، ‫أخته‬‫و‬ ‫وهابيل‬ ، ‫أخته‬‫و‬ ‫قابيل‬)‫أمني‬‫و‬‫(ت‬ ‫هللا‬ ‫فرزقهما‬ ‫ارعني‬‫ز‬‫امل‬ ‫من‬ ‫قابيل‬ ‫فكان‬ ، ‫للخري‬ ‫ابتغاء‬‫و‬ ، ‫للرزق‬ ً‫ا‬‫كسب‬‫األرض‬ ‫يف‬ ‫بان‬‫ر‬‫يض‬ ‫الولدان‬ ‫انبعث‬‫و‬ ، ‫النساء‬ ‫حال‬ . ‫الغنم‬ ‫برعي‬ ‫اشتغل‬ ‫وهابيل‬ . ‫الرجال‬ ‫مبلغ‬ ‫وبلغا‬ ‫اكتمال‬‫و‬ ‫وشبا‬ ، ‫وسعادة‬ ‫ونصرة‬ ً‫ا‬‫ر‬‫نو‬ ‫آدم‬ ‫حياة‬ ‫الشابان‬ ‫مأل‬ ‫هب‬ ‫حيصل‬ ، ‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ ‫وهي‬ ‫النكاح‬ ‫إىل‬ ‫باحلاجة‬ ‫أحسا‬‫و‬‫السكن‬‫و‬ ، ‫الشهوة‬ ‫كسر‬‫و‬ ، ‫النسل‬ ‫ا‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫س‬‫ح‬‫ت‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫اج‬‫ح‬‫و‬ْ‫ز‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ ِ‫س‬ُ‫ف‬‫حن‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬‫ح‬‫آي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ح‬‫و‬ { : ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬. ‫االطمئان‬‫و‬‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ٍ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ق‬ِ‫ل‬ ٍ‫ات‬‫ح‬‫آلي‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ذ‬ ِ‫يف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬‫ح‬ْ‫مح‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫و‬ ً‫ة‬َّ‫د‬‫ح‬‫و‬َّ‫م‬ : ‫الروم‬ [21]. ‫هابيل‬ ‫نفس‬ ‫فطابت‬ ، ‫بذلك‬ ‫أبناءه‬ ‫آدم‬ ‫كلم‬‫و‬ , ‫أخيه‬ ‫أم‬‫و‬‫بت‬ ‫بنيه‬ ‫من‬ ‫فىت‬ ‫كل‬‫ج‬‫يزو‬ ‫أن‬ ، ‫آدم‬ ‫إىل‬ ‫هللا‬ ‫فأوحى‬ . ‫أخيه‬ ‫أم‬‫ؤ‬‫ت‬ ‫مجال‬ ‫لقلة‬ ، ‫احلكم‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫قابيل‬‫وثار‬ ، ‫بذلك‬ ‫حلل‬ ‫صدره‬ ‫هللا‬ ‫شرح‬ ‫مث‬ ، ‫اغتم‬‫و‬ ‫فتهمم‬ ‫هللا‬ ‫ألمر‬ ً‫ا‬‫خمالف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫آدم‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ، ‫أمته‬‫و‬‫ت‬ ‫يزوجه‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫ومتىن‬ ،. ‫هللا‬ ‫إىل‬ )ً‫ا‬‫ان‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬( ‫منهما‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬‫يقرب‬ ‫أن‬ ‫ولديه‬ ‫من‬ ‫فطلب‬ ‫املشكلة‬ ‫هذه‬ ‫به‬ ‫حيل‬ ‫ح‬‫حح‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ل‬ِ‫ب‬ُ‫ق‬ُ‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ً‫ا‬‫ان‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ب‬َّ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ق‬‫ح‬ْ‫حل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ح‬‫م‬‫ح‬‫د‬‫آ‬ ْ‫ح‬‫ِن‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫ل‬ْ‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ { : ‫كتابه‬‫يف‬ ‫هللا‬ ‫قصه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ْ‫ل‬َّ‫ب‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ْ‫ح‬‫مل‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬ ِ‫مه‬ِ‫د‬ ‫املائد‬ [ } ِ‫ر‬‫ح‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬: ‫ة‬27. ] (1/7)
  • 7. ً‫ا‬‫قمح‬ ‫قابيل‬ ‫وقدم‬ ‫أنعام‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫مح‬ ‫هابيل‬ ‫فقدم‬ . ‫الفتاة‬ ‫بتلك‬ ‫أحق‬ ‫كان‬ ‫بانه‬‫ر‬‫ق‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫من‬ ‫أن‬ : ‫احلكم‬ ‫كان‬‫و‬ : ‫له‬ ‫وقال‬ ، ‫ألخيه‬ ‫احلقد‬ ‫اظهر‬‫و‬ ‫فغضب‬ ‫قابيل‬ ‫دون‬ ‫هابيل‬ ‫بان‬‫ر‬‫ق‬ ‫فأكلت‬ ً‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫فأرسل‬ ، ‫اعته‬‫ر‬‫ز‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ح‬َّ‫من‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ‫ح‬‫َّك‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ق‬‫ح‬‫أل‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ {: ‫املائدة‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ق‬َّ‫ت‬ُ‫امل‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ َُّ‫اَّلل‬ ُ‫ل‬َّ‫ب‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬27‫فكان‬ ‫بالقتل‬ ‫وتوعده‬ ، ‫ذلك‬ ‫ساءه‬ ‫مث‬ . ] . ‫قتله‬ ‫حىت‬ ‫له‬ ‫يرتصد‬ : ‫ايات‬‫و‬‫ر‬ ‫وفيها‬ . ‫حبديدة‬ ‫حنره‬ ‫قيل‬ . ‫بصخرة‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فشدج‬ ، ‫غنمه‬ ‫يرعى‬ ‫نائم‬ ‫وهو‬ ‫عليه‬ ‫أتى‬ ‫وقيل‬ . ‫ذلك‬ ‫إبليس‬ ‫علمه‬ ‫وقيل‬ ً‫ا‬‫مرفوع‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الصحيحني‬ ‫يف‬ ‫جاء‬‫من‬ ‫فل‬ِ‫ك‬‫األول‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫على‬ ‫كان‬‫إال‬ ، ً‫ا‬‫ظلم‬ ٌ‫نفس‬ ُ‫قتل‬ُ‫ت‬ ‫(ال‬ : . )‫القتل‬ ‫سن‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫ألنه‬ ، ‫دمها‬ !‫؟‬ ‫يصنع‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ما‬ ، ‫اء‬‫ح‬‫بالعر‬ ‫كه‬‫تر‬ ، ‫أخاه‬ ‫قابيل‬ ‫قتل‬ ‫ملا‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { : ‫فقال‬ ‫عليه‬ ‫حثى‬ ‫مث‬ ، ‫له‬ ‫فحفر‬ ، ‫صاحبه‬ ‫أحدمها‬ ‫فقتل‬ ، ‫أمامه‬ ‫فاقتتال‬ ‫ابني‬‫ر‬‫غ‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫فبعث‬ ‫ح‬‫ل‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫و‬: ‫املائدة‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬ِ‫َّاد‬‫الن‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ح‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ص‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫حخ‬‫أ‬ ‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫ء‬ْ‫و‬‫ح‬‫س‬ ‫ح‬‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ُو‬‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ِ‫اب‬‫ح‬‫ر‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ه‬ ‫ح‬‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ز‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ىت‬31. ] . ‫أضحكك‬ ‫أي‬ )‫كك‬‫وبار‬ ‫هللا‬ ‫(حياك‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أتاه‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ، ‫هابيل‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ين‬‫ز‬‫ح‬ ‫سنني‬ ‫مكث‬ ‫آدم‬ ‫أن‬ ‫ويذكر‬ : ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ويروى‬ ‫علي‬ ‫ومن‬ ‫البالد‬ ‫تغريت‬‫ها‬ ‫قبيح‬ ٌ‫مغرب‬ ‫األرض‬ ‫فلون‬ ٍ‫وطعم‬ ‫لون‬ ‫ذي‬ ‫كل‬‫تغري‬ ِ‫املليح‬ ‫الوجه‬ ‫بشاشة‬ َّ‫وقل‬ : ‫فأجيب‬ ‫مجيعا‬ ‫تال‬ُ‫ق‬ ‫قد‬ ‫هابيل‬ ‫أبا‬ ِ‫الذبيح‬ ‫ت‬ْ‫باملي‬ ‫احلي‬ ‫وصار‬ ‫منه‬ ‫كان‬ ‫قد‬ ‫بشره‬ ‫وجاء‬ ُ‫بصبيح‬ ‫هبا‬ ‫فجاء‬ ٍ‫خوف‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وجعل‬ ، ‫قتله‬ ‫يوم‬ ‫بفخذه‬ ‫ساقه‬ ‫علقت‬ ‫أن‬ ‫بالعقوبة‬ ‫عوجل‬ ‫القاتل‬ ‫أن‬ : ‫كثري‬‫ابن‬ ‫وذكر‬‫الشمس‬ ‫إىل‬ ‫وجهه‬ . ً‫ال‬‫وتنكي‬ ‫له‬ ‫عقوبة‬ ، ‫دارت‬ ‫حيث‬ (1/8)
  • 8. ٍ‫اد‬‫ح‬‫س‬‫ح‬‫ف‬ ْ‫حو‬‫أ‬ ٍ‫س‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ِْ‫ري‬‫ح‬‫غ‬ِ‫ب‬ ً‫ا‬‫س‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ن‬‫ح‬‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫يل‬ِ‫ائ‬‫ح‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ِ‫ِن‬‫ح‬‫ب‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ك‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ذ‬ ِ‫ل‬ْ‫حج‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ { : ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫مث‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫يف‬ ‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫ي‬ْ‫حح‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫يع‬ِ‫ح‬‫مج‬ ‫ح‬‫َّاس‬‫الن‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬َّ‫حمن‬‫أ‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ف‬ً‫ا‬‫ري‬ِ‫ث‬‫ح‬‫ك‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َُّ‫مث‬ ِ‫ات‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ي‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ُ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫يع‬ِ‫ح‬‫مج‬ ‫ح‬‫َّاس‬‫الن‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ْ‫حح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬َّ‫من‬ : ‫املائدة‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫يف‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ذ‬ ‫ح‬‫د‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬32. ] : ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫فيها‬‫القصة‬ ‫وهذه‬ . ‫املتقني‬ ‫من‬ ‫يتقبل‬ ‫إمنا‬ ‫هللا‬ ‫أن‬‫و‬ ، ‫التقوى‬ ‫فضيلة‬ ‫االنص‬ ‫فضيلة‬. ‫هابيل‬ ‫صنع‬ ‫كما‬، ‫هللا‬ ‫ألمر‬ ‫ياع‬ . ‫صاحبها‬ ‫على‬ ‫وقبحها‬ ، ‫املعصية‬ ‫شؤم‬ . ‫به‬ ‫البلوى‬ ‫وعظم‬ ، ‫القتل‬ ‫حرمة‬ . ‫هبا‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫ووزر‬ ‫وزرها‬ ‫عليه‬ ‫فكان‬ ‫سنة‬ ‫سن‬ ‫من‬ ‫أن‬ . ‫البالء‬‫و‬ ‫االمتحان‬ ‫إثبات‬ . ‫أخالقهم‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫طبائع‬ ‫اختالف‬ ،، ‫السبيل‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫إىل‬ ‫اهلادي‬‫و‬ ‫املوفق‬ ‫وهللا‬ (4‫عليه‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫قصة‬ )‫السالم‬ . ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إىل‬ ‫رسول‬ ‫أول‬ ‫هو‬ . ‫قومه‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫مكث‬ ‫أكثرهم‬‫و‬ . ‫اآليات‬ ‫أضخم‬ ‫من‬ ‫آياته‬ ‫أن‬ : ‫الصافات‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫اق‬‫ح‬‫الب‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ت‬َّ‫ـ‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ذ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ { ‫الثاين‬ ‫األنبياء‬ ‫أبو‬77. ] . ‫الرسل‬ ‫من‬ ‫العزم‬ ‫أويل‬ ‫أول‬ ‫عق‬ ‫الناس‬‫و‬ ، ‫األرض‬ ‫أهل‬ ‫إىل‬ ‫ورسول‬ ‫داعية‬‫أول‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ح‬‫نو‬‫على‬ ‫قرون‬ ‫عشرة‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫آدم‬ ‫ب‬ ‫البقر‬ [ } ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫نذ‬ُ‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫ش‬‫ح‬‫ب‬ُ‫م‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫الن‬ َُّ‫اَّلل‬ ‫ح‬‫ث‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ً‫ة‬‫ح‬‫د‬ِ‫اح‬‫ح‬‫و‬ ً‫ة‬َّ‫ُم‬‫أ‬ ُ‫َّاس‬‫الن‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬{ : ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫التوحيد‬: ‫ة‬213 . ] ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬ ًّ‫دا‬‫ح‬‫و‬ { ‫ا‬‫و‬‫مات‬ ‫ملا‬ ‫صاحلني‬ً‫ا‬‫قوم‬ ‫مثة‬ ‫أن‬ ، ‫ظهورها‬ ‫وسبب‬ ‫األصنام‬ ‫ظهرت‬ ‫مث‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫فكان‬ً‫ا‬‫اع‬‫ح‬‫و‬ُ‫س‬ : ‫ح‬‫نو‬ [ } ً‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ق‬‫و‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫وث‬ُ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫و‬23‫يتذكروهم‬ ‫حىت‬ ً‫ا‬‫ر‬‫صو‬ ‫هلم‬ ‫ا‬‫و‬‫وصور‬ ، ‫مساجد‬ ‫قبورهم‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫بن‬ ] . ‫حباهلم‬ ‫ا‬‫و‬‫ويتشبه‬ (1/9) ، ‫األصنام‬ ‫تلك‬ ‫ا‬‫و‬‫عبد‬ ‫املدة‬ ‫هبم‬ ‫طالت‬ ‫فلما‬ ، ‫الصور‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أجساد‬ ‫ا‬‫و‬‫جعل‬ ، ‫الزمان‬ ‫هبم‬ ‫طال‬ ‫فلما‬ ‫الصاحل‬ ‫تلك‬ ‫بأمساء‬ ‫ومسوها‬: ‫موضع‬ ‫يف‬ ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ً‫ا‬‫نوح‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫األمر‬ ‫تفاقم‬ ‫فلما‬ ، ‫ني‬
  • 9. ُ‫ف‬‫ا‬‫ح‬‫خ‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫غ‬ ٍ‫ه‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ‫ح‬َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ح‬‫ىل‬ِ‫إ‬ ً‫ا‬‫وح‬ُ‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ح‬‫س‬ْ‫حر‬‫أ‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬ {ٍ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫اب‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫أل‬‫ح‬‫مل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ٍ‫يم‬ِ‫ظ‬‫ح‬‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ح‬‫ر‬ ِ‫ِن‬ِ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫ة‬‫ح‬‫ل‬‫ال‬‫ح‬‫ض‬ ِ‫يب‬ ‫ح‬‫س‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ٍ‫ني‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٍ‫الل‬‫ح‬‫ض‬ ِ‫يف‬ ‫ح‬‫اك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫حن‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ج‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫حو‬‫أ‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ح‬‫ال‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ َِّ‫اَّلل‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ُ‫ح‬‫ح‬‫حنص‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ِ‫يب‬‫ح‬‫ر‬ ِ‫االت‬‫ح‬‫س‬ِ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫غ‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫الع‬ٌ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ج‬‫ن‬ِ‫م‬ :‫اف‬‫ر‬‫األع‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬‫مح‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ت‬ِ‫ل‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ر‬ِ‫نذ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ُ‫ج‬‫ح‬‫ر‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َّ‫ر‬59-63.] ‫رموه‬ )‫اف‬‫ر‬‫األش‬‫و‬ ‫(السادة‬ ‫املأل‬ ‫ولكن‬ ، ‫هللا‬ ‫بعذاب‬ ‫وتذكريهم‬ ، ‫بالتوحيد‬ ‫الدعوة‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫بدأ‬ . ‫الظاهر‬ ‫يعِن‬ )‫املبني‬ ‫(بالضالل‬ ‫مباشرة‬ ‫ذلك‬‫ومع‬. ‫اجملادلة‬ ‫أشد‬ ‫وجادهلم‬ ، ‫وحاورهم‬ ، ‫الكالم‬ ‫عاود‬ ‫بل‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫ييئس‬ ‫مل‬ ‫ح‬‫نت‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ع‬‫ح‬‫ت‬ ‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫د‬ِ‫ج‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ث‬ْ‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ل‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬ ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬ { ‫عنهم‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫أخرب‬‫و‬‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ : ‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ق‬ِ‫اد‬َّ‫الص‬32. ] ‫املسماة‬ ‫السورة‬ ‫ويف‬‫ا‬‫ح‬‫م‬َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ر‬ِ‫ف‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ائ‬‫ح‬‫ع‬ُ‫د‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫د‬ِ‫ز‬‫ح‬‫ي‬ ْ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ً‫ال‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ُ‫ت‬ْ‫و‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫د‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { ‫بامسه‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫ر‬‫ح‬‫حص‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ث‬ ‫ا‬ْ‫و‬‫ح‬‫ش‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِِ‫اهن‬‫ح‬‫ذ‬‫آ‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫حص‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ ‫ح‬‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫و‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫د‬ْ‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫س‬ِ‫ين‬ِ‫إ‬ َُّ‫مث‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ب‬ : ‫ح‬‫نو‬ [ } ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ ُ‫ت‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ر‬ْ‫حس‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ ُ‫ت‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ َُّ‫مث‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ه‬ِ‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫و‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫د‬5-9. ] (1/10) ‫إال‬ ‫اإلبالغ‬ ‫وال‬ ‫الدعوة‬ ‫تزدهم‬ ‫مل‬ ، ‫ذلك‬‫ومع‬ ‫أوقاهتم‬ ‫يتلمس‬ ، ‫النهار‬‫و‬ ‫بالليل‬ ‫دعوة‬ : ‫بذله‬ ‫الذي‬ ‫اجلهد‬ . ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ف‬ ‫و‬ ‫دعوهتم‬ ‫يف‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫وإذا‬: ‫يلي‬ ‫مبا‬ ‫قابلوه‬ ‫كرر‬ . ‫ا‬‫و‬‫يسمع‬ ‫لئال‬ ‫سدوها‬ : ْ‫م‬ِِ‫اهن‬‫ح‬‫ذ‬‫آ‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫حص‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬ . ‫يعرفهم‬ ‫لئال‬ ‫له‬ ‫ا‬‫و‬‫تنكر‬ : ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬‫ح‬‫ي‬ِ‫ث‬ ‫ا‬ْ‫و‬‫ح‬‫ش‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬ . ‫العناد‬‫و‬ ‫الكفر‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫استمر‬ : ‫ا‬‫و‬ُّ‫ر‬‫ح‬‫حص‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ . ‫احلق‬ ‫مساع‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫استنكف‬ : ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ْب‬‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ْ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬ ‫اعظه‬‫و‬‫م‬ ‫بعض‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫مث‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫م‬َّ‫الس‬ ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ف‬‫ح‬‫غ‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ { : ‫املؤثرة‬ ‫جلميلة‬ ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ح‬‫ع‬ْ‫ح‬‫جي‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫َّات‬‫ن‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ْ‫ل‬‫ح‬‫ع‬ْ‫ح‬‫جي‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ن‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ال‬‫ح‬‫و‬ْ‫حم‬‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫د‬ِ‫د‬ُْ‫مي‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ر‬ْ‫د‬ِ‫م‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ َِِّ‫َّلل‬ ‫ح‬‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ْ‫د‬ ْ‫م‬َّ‫الش‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ َّ‫ن‬ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫اق‬‫ح‬‫ب‬ِ‫ط‬ ٍ‫ات‬‫ح‬‫او‬‫ح‬‫ح‬‫مس‬ ‫ح‬‫ع‬ْ‫ب‬‫ح‬‫س‬ َُّ‫اَّلل‬ ‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫خ‬ ‫ح‬‫ف‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ك‬‫ا‬ْ‫و‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ْ‫ح‬‫مل‬‫ح‬‫أ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ْو‬‫ط‬‫ح‬‫أ‬َُّ‫اَّلل‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫اج‬‫ح‬‫ر‬ِ‫س‬ ‫ح‬‫س‬ َُّ‫اَّلل‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫اج‬‫ح‬‫ر‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ج‬ِ‫ر‬ُْ‫خي‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ َُّ‫مث‬ ً‫ا‬‫ات‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫ا‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬ْ‫س‬‫ح‬‫ت‬ِ‫ل‬ ً‫ا‬‫اط‬‫ح‬‫س‬ِ‫ب‬ ‫ح‬‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬ : ‫ح‬‫نو‬ [ } ً‫ا‬‫اج‬‫ح‬‫ج‬ِ‫ف‬ ً‫ال‬ُ‫ب‬ُ‫س‬10-20. ] ‫اهني‬‫رب‬‫ال‬‫و‬ ‫األدلة‬ ‫هذه‬‫ومع‬ . ‫أرجائها‬‫و‬ ‫احيها‬‫و‬‫ن‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫وتسلك‬ ، ‫عليها‬ ‫ا‬‫و‬‫لتستقر‬ ‫جمهزة‬ ‫مبسوطة‬ ‫لكم‬ ‫خلقها‬ ‫هللا‬ . ‫ا‬‫و‬‫كذب‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬‫كفر‬‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫على‬
  • 10. ‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ـ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ٌ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ {َّ‫ن‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬َّ‫ب‬ُ‫ك‬ً‫ا‬‫ر‬ْ‫ك‬‫ح‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫س‬‫ح‬‫خ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ُ‫ه‬ُ‫د‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫م‬ ُ‫ه‬ْ‫د‬ِ‫ز‬‫ح‬‫ي‬ ْ‫ح‬‫مل‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ين‬ْ‫و‬‫ح‬‫ص‬ ‫ا‬َّ‫الظ‬ ْ‫د‬ِ‫ز‬‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ري‬ِ‫ث‬‫ح‬‫ك‬‫ا‬‫و‬ُّ‫ل‬‫ح‬‫ض‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ق‬‫و‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫وث‬ُ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫اع‬‫ح‬‫و‬ُ‫س‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫د‬‫ح‬‫و‬ َّ‫ن‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬ ِ‫آهل‬ِ‫م‬ِ‫ل‬[ } ً‫ال‬‫ال‬‫ح‬‫ض‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ني‬ : ‫ح‬‫نو‬21–24. ] (1/11) َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬ ‫ح‬‫اك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ـ‬‫ث‬ِ‫م‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ح‬‫ش‬‫ح‬‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫اك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ { : ‫له‬ ‫عنادهم‬ ‫من‬ ‫كان‬‫و‬ ‫قومه‬ ‫يف‬ ‫املدة‬ ‫به‬ ‫طالت‬ ‫ذلك‬‫ومع‬ ٍ‫ل‬ْ‫ض‬‫ح‬‫ف‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ى‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ي‬ْ‫أ‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫اد‬‫ح‬‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ُ‫ل‬ِ‫اذ‬‫ح‬‫حر‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬: ‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ب‬ِ‫اذ‬‫ح‬‫ك‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ن‬ُ‫ظ‬‫ح‬‫ن‬ ْ‫ل‬‫ح‬‫ب‬27‫له‬ ‫ا‬‫و‬‫قال‬ . ] : . ‫بشر‬ ‫أنت‬ . ‫منا‬ ‫أفضل‬ ‫لستم‬ ‫مبعىن‬ ‫الناس‬ ‫اذل‬‫ر‬‫أ‬ ‫أتباعك‬ . ‫كاذبة‬‫ومعتقداتكم‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫ت‬‫ح‬‫ي‬ِ‫م‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ة‬‫ح‬ْ‫مح‬‫ح‬‫ر‬ ِ‫اين‬‫ح‬‫ت‬‫آ‬‫ح‬‫و‬ ِ‫يب‬‫ح‬‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ة‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ي‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫حر‬‫أ‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ {‫ح‬‫أ‬‫ا‬‫ح‬‫ح‬‫هل‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫وه‬ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ز‬ْ‫ل‬ُ‫ـ‬‫ن‬ : ‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ه‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬28‫اين‬ ، ‫هبا‬ ‫أنلزمكومها‬ ، ‫عليكم‬ ‫وخففت‬ ، ‫النبوة‬ ‫هي‬ ‫ورمحة‬ ، ‫يقني‬ ‫على‬ ‫أنا‬ ‫أي‬ . ] . ‫عليها‬ ‫أكرهكم‬ ‫لن‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫حج‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫ال‬‫ا‬‫ح‬‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬‫ح‬‫أ‬ْ‫حس‬‫أ‬ ‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ { ً‫ا‬‫جاه‬ ‫وال‬ ً‫ال‬‫ما‬ ‫يقصد‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫بني‬ ‫مث‬ِ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ط‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ ‫ى‬ َِّ‫اَّلل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ين‬ُ‫ر‬ُ‫نص‬‫ح‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ح‬‫َت‬ ً‫ا‬‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ح‬‫حر‬‫أ‬ ِ‫ِن‬ِ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ِِ‫هب‬‫ح‬‫ر‬ ‫و‬ُ‫ق‬‫ال‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ـ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ح‬‫آم‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬‫ال‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ت‬ْ‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ط‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ ُ‫ن‬ِ‫ائ‬‫ح‬‫ز‬‫ح‬‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ند‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ِ‫ر‬‫ح‬‫د‬ْ‫ز‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫م‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ب‬ْ‫ي‬‫ح‬‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ ‫ه‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫الظ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬ ً‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫حن‬‫أ‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ َُّ‫اَّلل‬ ً‫ا‬ ْ‫ري‬‫ح‬‫خ‬ َُّ‫اَّلل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬ُ‫ـ‬‫ي‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬: ‫ود‬29-31. ] (1/12) ‫دع‬ ‫ا‬‫و‬‫كره‬‫و‬ ، ‫منه‬ ‫ا‬‫و‬‫مل‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫مث‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫د‬ِ‫ج‬ ‫ح‬‫ت‬ْ‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ث‬ْ‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ل‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬ ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬ { ‫ذرعا‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫وضاق‬ ، ‫وته‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ز‬ِ‫ج‬ْ‫ع‬ُِ‫مب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ش‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َُّ‫اَّلل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬‫ح‬‫ي‬ ‫ا‬‫ح‬َّ‫من‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ق‬ِ‫اد‬َّ‫الص‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫نت‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ُ‫د‬ِ‫ع‬‫ح‬‫ت‬ ‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ ِ‫ح‬ْ‫ص‬ُ‫ن‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ف‬‫ن‬‫ح‬‫ي‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ُ‫ت‬ْ‫د‬‫ح‬‫حر‬‫أ‬: ‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬‫ح‬‫ج‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ح‬‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ي‬ِ‫و‬ْ‫غ‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ َُّ‫اَّلل‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫ح‬‫ح‬‫حنص‬‫أ‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬32–34. ] . ‫جباهكم‬ ‫وال‬ ‫كم‬‫بكفر‬ ‫وال‬ ‫بقوتكم‬ ‫وال‬ ، ‫تعجزوه‬ ‫ولن‬ ، ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫إليكم‬ ‫سيصل‬ : ‫املعىن‬ ‫ح‬‫ك‬ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫ل‬ { : ‫له‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫مث‬‫ح‬‫ْك‬‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ع‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫ح‬‫ع‬ْ‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ ْ‫س‬ِ‫ئ‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫آم‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬‫ح‬‫ر‬ْ‫غ‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ـ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ظ‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫يف‬ ِ‫ِن‬ْ‫ب‬ِ‫اط‬‫ح‬ُ‫خت‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ي‬ْ‫ح‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ِ‫ب‬ : ‫هود‬ [36-37‫وعلمنا‬ ‫منا‬ ‫أى‬‫ر‬‫مب‬ ‫الفلك‬ ‫بصنع‬ ‫ابدأ‬‫و‬ ، ‫ح‬‫نو‬ ‫يا‬ ‫قليل‬ ‫سيؤمن‬ ‫من‬ ‫أي‬ . ].
  • 11. . ‫شديدة‬ ‫ية‬‫ر‬‫سخ‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫و‬‫سخر‬ ‫السفينة‬ ‫يف‬ ‫العمل‬ ‫بدأ‬ ‫ملا‬ ‫يف‬ ‫أزهدت‬ ، ً‫ا‬‫ر‬‫جنا‬ ‫اليوم‬ ‫أصبحت‬ ‫فكيف‬ ، ‫ورسول‬ ‫نيب‬ ‫أنك‬ ‫تزعم‬ ‫اليوم‬ ‫قبل‬ ‫كنت‬‫قد‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫يا‬ ‫(إنك‬ : ‫ا‬‫و‬‫قال‬ !! )‫التجارة‬ ‫يف‬ ‫رغبت‬ ‫أم‬ ، ‫النبوة‬ ‫أم‬ ، ‫جلرها‬ ‫ان‬‫ري‬‫الن‬ ‫أأعددت‬ ! ‫األهنار‬‫و‬ ‫البحار‬ ‫عن‬ ‫تصنعها‬ ‫سفينتك‬ ‫بال‬ ‫(ما‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬‫اء‬‫و‬‫اهل‬ ‫كلفت‬ .)‫محلها‬ ٍ‫اح‬‫ح‬‫ْو‬‫ل‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ات‬‫ح‬‫ذ‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ح‬‫ح‬‫مح‬‫ح‬‫و‬ { ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬، ‫ومسامريها‬ ‫احها‬‫و‬‫أل‬ ‫جيمع‬ ‫السفينة‬ ‫يف‬ ‫الدائم‬ ‫لعمله‬ ‫انصرف‬‫و‬ :‫القمر‬ [ } ٍ‫ر‬ُ‫س‬ُ‫د‬‫ح‬‫و‬13.‫املسمار‬ ‫وهو‬ ‫دسار‬ ‫مجع‬ ‫الدسر‬‫و‬ . ] { ‫املنهمر‬ ‫باملاء‬ ‫األرض‬ ‫وعيون‬ ، ‫السماء‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫تفتحت‬ ‫منهم‬ ‫الساعة‬ ‫حانت‬ ‫فلما‬‫ح‬‫ار‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ُ‫ر‬ْ‫حم‬‫أ‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ج‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫ىت‬‫ح‬‫ح‬ ‫ح‬‫آم‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ُ‫ل‬ْ‫و‬‫ح‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫س‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ه‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ِْ‫ني‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ث‬‫ا‬ ِْ‫ني‬‫ح‬‫ج‬ْ‫و‬‫ح‬‫ز‬ ٍ‫ل‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ْ‫ل‬ِْ‫امح‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ل‬ُ‫ـ‬‫ق‬ ُ‫ُّور‬‫ن‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ال‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫م‬ ‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫آم‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬ : ‫هود‬ [ } ٌ‫يل‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ق‬40. ] (1/13) ‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫د‬‫ح‬‫ف‬ { : ‫قال‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫ويف‬‫ح‬‫ض‬ْ‫ر‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫ج‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ر‬ِ‫م‬‫ح‬‫ه‬ْ‫ـ‬‫ن‬ُ‫م‬ ٍ‫اء‬‫ح‬ِ‫مب‬ ِ‫اء‬‫ح‬‫م‬َّ‫الس‬ ‫ح‬‫اب‬‫ح‬‫و‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ح‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ْ‫ر‬ِ‫ص‬‫ح‬‫ت‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ ٌ‫وب‬ُ‫ل‬ْ‫غ‬‫ح‬‫م‬ ِ‫حين‬‫أ‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬ ‫ح‬‫ز‬‫ح‬‫ج‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ن‬ُ‫ي‬ْ‫ع‬‫ح‬‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬‫َت‬ ٍ‫ر‬ُ‫س‬ُ‫د‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫اح‬‫ح‬‫ْو‬‫ل‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ات‬‫ح‬‫ذ‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ل‬‫ح‬‫ح‬‫مح‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ر‬ِ‫د‬ُ‫ق‬ ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬ ٍ‫ر‬ْ‫حم‬‫أ‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫اء‬‫ح‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ً‫ا‬‫ون‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬ِ‫ف‬ُ‫ك‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ِ‫ل‬ ً‫اء‬ْ‫د‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ر‬ : ‫القمر‬ [ } ِ‫ر‬ُ‫ذ‬ُ‫ن‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ايب‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ ‫ح‬‫ف‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ف‬ ٍ‫ر‬ِ‫ك‬َّ‫د‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ف‬ ً‫ة‬‫ح‬‫آي‬ ‫ا‬‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬10-16. ] . ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫وهذا‬ ، ‫باهلند‬ ‫موضع‬ ‫وقيل‬ ، ‫النار‬ ‫موضع‬ ‫فيه‬ ‫مبا‬ ‫كلها‬‫األرض‬ ‫عيون‬ ‫أي‬ } ُ‫ُّور‬‫ن‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ‫ح‬‫ار‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫و‬ { ‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫ر‬ْ‫ح‬‫جم‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫م‬ْ‫س‬ِ‫ا‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬‫ح‬‫ك‬ْ‫ار‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫و‬ {‫ى‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ال‬‫ح‬‫ب‬ِْ‫جل‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬ ٍ‫ج‬ْ‫و‬‫ح‬‫م‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬ِِ‫هب‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬‫َت‬ ‫ح‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫يم‬ِ‫ح‬‫ح‬‫ر‬ ٌ‫ور‬ُ‫ف‬‫ح‬‫غ‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫يب‬‫ح‬‫ر‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬ ِ‫ص‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ٍ‫ل‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫ج‬ ‫ح‬‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫و‬‫آ‬‫ح‬‫س‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬ِ‫اف‬‫ح‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫م‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫م‬ ْ‫ب‬‫ح‬‫ك‬ْ‫ار‬ َّ‫ح‬‫ِن‬ُ‫ـ‬‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ٍ‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ع‬‫ح‬‫م‬ ِ‫يف‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫و‬ ُ‫ه‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ٌ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫اء‬‫ح‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ِن‬ُ‫م‬ ‫ال‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫يل‬ِ‫ق‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ق‬‫ح‬‫ر‬ْ‫غ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫ح‬‫ك‬‫ح‬‫ف‬ ُ‫ج‬ْ‫و‬‫ح‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ُ‫ه‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ح‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫م‬ِ‫ح‬‫ح‬‫ر‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫ر‬ْ‫حم‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫م‬ِ‫اص‬‫ح‬‫ع‬‫ي‬ِ‫ع‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ُ‫ض‬ْ‫حر‬‫أ‬ ‫ا‬ ً‫ا‬‫د‬ْ‫ع‬ُ‫ـ‬‫ب‬ ‫ح‬‫يل‬ِ‫ق‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ي‬ِ‫ود‬ُْ‫جل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫ت‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬‫ح‬‫و‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ي‬ِ‫ض‬ُ‫ق‬‫ح‬‫و‬ ُ‫اء‬‫ح‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫يض‬ِ‫غ‬‫ح‬‫و‬ ‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ْل‬‫ق‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫اء‬‫ح‬‫ح‬‫امس‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ك‬‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫م‬‫هود‬ [ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ال‬َّ‫الظ‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ :41–44. ] : ‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫وفيها‬ .. ‫ح‬‫نو‬ ‫قصة‬ ‫ملخص‬ ‫هذا‬ . ‫الطويل‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫صرب‬ . ‫الدعوة‬ ‫أساليب‬ ‫تنوع‬ . ‫بالنتائج‬ ‫االهتمام‬ ‫دون‬‫بالدعوة‬ ‫القيام‬ . ‫اآليات‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫اهني‬‫رب‬‫ال‬ ‫اض‬‫ر‬‫استع‬‫و‬ ‫جمادلة‬ ‫حسن‬ . ‫الرسل‬ ‫أتباع‬ ‫الضعفاء‬ ‫إن‬ ‫هم‬ ‫يته‬‫ر‬‫ذ‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ح‬‫نو‬ ‫فضل‬. ‫الباقني‬
  • 12. . ‫للمؤمنني‬ ‫هللا‬ ‫رعاية‬ ‫بيان‬ . ‫ين‬‫ر‬‫الكاف‬ ‫الظاملني‬ ‫على‬ ‫الدائرة‬ ‫أن‬ . ‫حلكه‬ ‫معقب‬ ‫وال‬ ، ‫ألمره‬ ‫اد‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫أنه‬‫و‬ ، ‫العظيمة‬ ‫هللا‬ ‫قدرة‬ ‫بيان‬ (5‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هود‬ ‫قصة‬ ) (1/14) ‫أط‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫وقد‬ ، ‫باليمن‬ )‫(األحقاف‬ ‫يسمى‬ ‫مكان‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫وقد‬ )‫(عاد‬ ‫قومه‬ ‫إىل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أرسل‬‫عيش‬ ‫يب‬ . ‫القصور‬ ‫ا‬‫و‬‫وشاد‬ ، ‫األرض‬ ‫ا‬‫و‬‫وزرع‬ ، ‫العيون‬ ‫ا‬‫و‬‫فجر‬ ، ‫يرة‬‫ز‬‫غ‬ ً‫ا‬‫نعم‬ ‫هللا‬ ‫حباهم‬ ، ‫حياة‬ ‫أحسن‬‫و‬ ، . ‫اهبها‬‫و‬‫و‬ ‫منعمها‬ ‫إىل‬ ‫االلتفات‬‫و‬ ‫الشكر‬ ‫ذلك‬ ‫حق‬ ‫كان‬، ‫األبدان‬ ‫يف‬ ‫وقوة‬ ، ‫األجسام‬ ‫يف‬ ‫بسطة‬ ‫هللا‬ ‫وآتاهم‬ ‫إىل‬ ‫تقرهبم‬ ‫أهنا‬ ‫بزعمهم‬ ، ‫األصنام‬ ‫عبادة‬ ‫الشيطان‬ ‫هلم‬ ‫ين‬‫ز‬ ، ‫لألسف‬ ‫ولكن‬‫اليت‬ ‫النعم‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫ا‬‫و‬‫ونس‬ ، ‫هللا‬ . ‫عليهم‬ ‫بسطها‬ : ‫بصفات‬ ‫ا‬‫و‬‫اتصف‬ ‫وقد‬ . ‫وقوهتا‬ ‫األجسام‬ ‫طول‬ ‫من‬ ‫غاية‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ . ‫شديد‬ ‫بطش‬ ‫أصحاب‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ . ‫باهرة‬ ‫ومساكن‬ ‫وفرية‬ ‫اقهم‬‫ز‬‫أر‬ ‫كانت‬ ‫ح‬‫أ‬ ٌ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫خ‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ح‬‫هل‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ل‬‫ح‬‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ٌ‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫ت‬‫ح‬‫ب‬َّ‫ذ‬‫ح‬‫ك‬{ ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫يظهر‬ ‫وهذا‬ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ح‬‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ى‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫حج‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ٍ‫ر‬ْ‫حج‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬‫ح‬‫أ‬ْ‫حس‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ون‬ُ‫يع‬ِ‫حط‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ ٌ‫ني‬ِ‫حم‬‫أ‬ً‫ة‬‫ح‬‫آي‬ ٍ‫ع‬‫ي‬ِ‫ر‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ل‬ْ‫ح‬‫خت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬ ‫ح‬‫ع‬ِ‫ان‬‫ح‬‫ص‬‫ح‬‫م‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ِ‫خ‬َّ‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ث‬‫ح‬‫ب‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ِ‫ون‬ُ‫يع‬ِ‫حط‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ ‫ح‬‫ين‬ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫ب‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ش‬‫ح‬‫ط‬‫ح‬‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ش‬‫ح‬‫ط‬‫ح‬‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ح‬‫اب‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ُ‫ف‬‫ا‬‫ح‬‫خ‬‫ح‬‫أ‬ ِ‫ين‬ِ‫إ‬ ٍ‫ون‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫َّات‬‫ن‬‫ح‬‫ج‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫ن‬‫ح‬‫ب‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ام‬‫ح‬‫ع‬ْ‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫د‬‫ح‬‫حم‬‫أ‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫م‬‫ح‬‫ل‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ا‬‫ح‬ِ‫مب‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫د‬‫ح‬‫حم‬‫أ‬} ٍ‫يم‬ِ‫ظ‬‫ح‬‫ع‬ : ‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ [123-135. ] ‫ف‬ً‫ا‬‫ز‬‫وع‬ ، ‫ورخاء‬ ‫نعمة‬ ، ‫العيش‬ ‫من‬ ‫هنية‬‫ح‬‫ل‬ُ‫ـ‬‫ب‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫فهم‬ ، ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هود‬ ‫محلها‬ ‫اليت‬ ‫النصيحة‬ ‫هذه‬ ‫تأمل‬ . ‫البنيان‬‫و‬ ‫ان‬‫ر‬‫بالعم‬ ‫ويتفاخرون‬ ، ‫أبناء‬‫و‬ ‫ومال‬ ، ‫أهنار‬‫و‬ ‫وجنات‬ ، ‫وقوة‬ ‫إظها‬ ‫يفعلونه‬ ‫املشهورة‬ ‫الطرق‬ ‫عند‬ ‫احملكم‬ ‫تفع‬‫ر‬‫امل‬ ‫البنيان‬ : ‫يع‬‫ر‬‫ال‬ } ٍ‫ع‬‫ي‬ِ‫ر‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ب‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫أ‬ {‫الزهو‬‫و‬ ‫للقوة‬ ً‫ا‬‫ر‬ . ‫للحاجة‬ ‫وليس‬ : ‫مفاسد‬ ‫فيه‬ ‫البناء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫هود‬ ‫فحذرهم‬ . ‫للوقت‬ ‫تضييع‬ ‫فيه‬ . ‫فائدة‬ ‫بال‬ ‫للبدن‬ ‫وإتعاب‬
  • 13. . ‫للمال‬ ‫إضاعة‬ . ‫اآلخرة‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫جيدي‬ ‫ال‬ ‫مبا‬ ‫اشتغال‬ (1/15) . ‫األنبياء‬ ‫وصية‬ } ِ‫ون‬ُ‫يع‬ِ‫حط‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ { ‫هللا‬ ‫بتقوى‬ ‫ذكرهم‬ ‫مث‬ ‫فماذا‬: ‫اء‬‫ر‬‫[الشع‬ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ظ‬ِ‫اع‬‫ح‬‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ت‬ ْ‫ح‬‫مل‬ ْ‫م‬‫ح‬‫أ‬ ‫ح‬‫ْت‬‫ظ‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫حو‬‫أ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ٌ‫اء‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫س‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ق‬ { ‫ردهم‬ ‫كان‬136: ‫يعِن‬ ] ُ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫ح‬‫ذ‬‫ح‬‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ { ‫األجداد‬ ‫يقة‬‫ر‬‫وط‬ ، ‫اآلباء‬ ‫يعة‬‫ر‬‫ش‬ ‫نرتك‬ ‫لن‬ ، ‫تذكر‬ ‫مل‬ ‫أم‬ ‫ذكرت‬ ، ‫تنصح‬ ‫مل‬ ‫أو‬ ‫نصحت‬ : ‫اء‬‫ر‬‫[الشع‬ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ل‬َّ‫و‬‫ح‬‫أل‬‫ا‬137‫عل‬ ‫حنن‬ ‫ما‬ ‫يعِن‬ ]‫حمال‬ ‫هذا‬ ، ‫هنجره‬ ‫كيف‬، ‫كه‬‫نرت‬ ‫كيف‬، ‫األولني‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫يه‬ !!‫؟‬ : ‫اء‬‫ر‬‫[الشع‬ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ب‬َّ‫ذ‬‫ح‬‫ع‬ُِ‫مب‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬‫حن‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬‫ح‬‫و‬ {138‫بعث‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ، ‫له‬ ‫حقيقة‬ ‫ال‬ ، ‫علينا‬ ‫ختافه‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫تزعمه‬ ‫ما‬ ] . ‫الكاذبني‬ ‫من‬ ‫إنت‬ ‫يعِن‬ ، ‫عذاب‬ ‫هناك‬ ‫مثة‬ ‫وال‬ ، ‫معاد‬ ‫وال‬ { ‫التوحيد‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫دعاهم‬ : ‫آخر‬‫موضع‬ ‫يف‬‫ح‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫أل‬‫ح‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ي‬‫ح‬‫غ‬ ٍ‫ه‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫م‬ ‫ح‬َّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬ : ‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫ب‬ِ‫اذ‬‫ح‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫ُّك‬‫ن‬ُ‫ظ‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ة‬‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫س‬ ِ‫يف‬ ‫ح‬‫اك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ك‬65-66: ‫هود‬ ‫يا‬ ‫يعِن‬ . ] ‫عبادت‬ ‫تسفه‬ ‫احللم‬ ‫طائش‬ ، ‫سفيه‬ ‫أنت‬‫تأكل‬ ‫كما‬ ‫نأكل‬ ، ‫علينا‬ ‫تك‬‫ز‬‫مي‬ ‫ما‬ . ‫آباءنا‬ ‫عليه‬ ‫وجدنا‬ ‫ما‬ ‫وتعيب‬ ، ‫نا‬ . ‫الكاذبني‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫نظنك‬ ‫ما‬ ، ‫علينا‬ ‫وآثرك‬ ‫هللا‬ ‫أختصك‬ ‫فكيف‬ ، ‫تشرب‬ ‫كما‬‫ونشرب‬ ، ، ‫شيئا‬ َّ‫علي‬ ‫أنكرمت‬ ‫فما‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ده‬ ‫فيكم‬ ‫عشت‬ ‫ولقد‬ ، ‫أي‬‫ر‬ ‫محاقة‬ ‫وال‬ ، ‫عقل‬ ‫سفاهة‬ ‫يب‬ ‫ليس‬ ‫قوم‬ ‫يا‬ : ‫هود‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫خيتص‬ ‫أن‬ ‫يب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫وما‬. ‫دعوته‬ ‫وحيمل‬ ، ‫برسالته‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫احد‬‫و‬ ِ‫يب‬‫ح‬‫ر‬ ِ‫االت‬‫ح‬‫س‬ِ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫غ‬ِ‫ل‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ُ‫أ‬ ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ح‬‫ر‬ ِ‫ِن‬ِ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫و‬ ٌ‫ة‬‫ح‬‫اه‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫س‬ ِ‫يب‬ ‫ح‬‫س‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬ ‫ح‬‫ال‬‫ح‬‫ق‬ { : ‫تعاىل‬ ‫قال‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫ح‬‫أ‬‫ح‬‫و‬ ‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫ن‬‫ح‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ب‬ِ‫ج‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫حو‬‫أ‬ ٌ‫ني‬ِ‫حم‬‫أ‬ ٌ‫ح‬ِ‫اص‬‫ح‬‫ن‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫ف‬‫ح‬‫ل‬ُ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ج‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫ر‬ِ‫نذ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ل‬ُ‫ج‬‫ح‬‫ر‬ ‫ى‬ : ‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ } ‫ح‬‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬‫ح‬‫ع‬‫ح‬‫ل‬ َِّ‫اَّلل‬ ‫ح‬‫آالء‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬‫ا‬‫ح‬‫ف‬ ً‫ة‬‫ح‬‫ط‬ْ‫س‬‫ح‬‫ب‬ ِ‫ْق‬‫ل‬‫ح‬ْ‫خل‬‫ا‬ ِ‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ح‬‫د‬‫ا‬‫ح‬‫ز‬‫ح‬‫و‬ ٍ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬67-69. ] (1/16) ‫عم‬ِ‫ن‬ ‫ا‬‫و‬‫تذكر‬ ‫فيقول‬ ، ‫عليهم‬ ‫النعم‬ ‫هي‬ ‫اآلالء‬‫و‬‫ا‬‫و‬ُ‫وب‬ُ‫ت‬ َُّ‫مث‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬‫ح‬‫ر‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫اس‬ ِ‫م‬ْ‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ { ‫استغفروه‬‫و‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫وآمن‬ ، ‫هللا‬ ‫[هو‬ } ‫ح‬‫ني‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ُْ‫جم‬ ‫ا‬ْ‫و‬َّ‫ل‬‫ح‬‫و‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬‫ح‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ت‬َّ‫و‬ُ‫ـ‬‫ق‬ ‫ح‬‫ىل‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ـ‬‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫د‬ِ‫ز‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫و‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ح‬‫ر‬ْ‫د‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ع‬ ‫ح‬‫اء‬‫ح‬‫م‬َّ‫الس‬ ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ح‬‫ل‬ِ‫إ‬: ‫د‬52‫ال‬ ‫أي‬ . ] ‫وتكذيبكم‬ ‫اضكم‬‫ر‬‫بإع‬ ‫كاجملرمني‬‫ا‬‫و‬‫تصري‬. ‫ال‬ ‫مبا‬ ‫هتذي‬ ‫فأصبحت‬ ،‫عقلك‬ ‫يف‬ ‫فأصبت‬ ، ‫بسوء‬ ‫أصابك‬ ‫قد‬ ‫آهلتنا‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬ : ‫قائلني‬ ‫عليه‬ ‫ا‬‫و‬‫رد‬ : ‫[هود‬ } ٍ‫وء‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ا‬‫ح‬‫ن‬ِ‫ت‬‫ح‬ ِ‫آهل‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ح‬‫اك‬‫ح‬‫ر‬‫ح‬‫ـ‬‫ت‬ْ‫ع‬‫ا‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬‫ح‬‫ـ‬‫ن‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ { ‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬.. ‫له‬ ‫حقيقة‬54. ]