More Related Content
Similar to مصارحات رمضانية (20)
More from Taha Rabea (20)
مصارحات رمضانية
- 1. http://www.shamela.ws
الشاملة املكتبة اسطةوب آليا امللف هذا إعداد مت
رمضانية مصارحات : الكتاب
رمضانية مصارحات
هبا صارحك
احللييب سعود بن خالد
ائدوالف صيد موقع
www.saaid.net
الرحيم الرمحن هللا بسم
املصارحات يدي بني
.. الصائم أخي
إليك تعاىل هللا أمحدأنو , وقيامه صيامه يبلغنا أن تعاىل أسألهو, العظيم شهره ومنته بفضله بلغنا الذي ,
. جميب مسيع إنه .. منا كلهذلك يتقبل
رضي يرةره أبو روى وقد ال ملو , العظيمة املنة هبذه املسلمني أحبايب ومجيع نفسي أهنئ كماألهنئك وإين
, قضاعة من بلي من رجالن كانأنه عنه هللاأخرو أحدمها استشهدو وسلم عليه هللا صلى النيب مع أسلما
, الشهيد قبل أدخل منهما املؤخر فيها أيترف اجلنة ُتيرُأف : هللا عبيد بن طلحة قال . سنة اآلخر
صلى هللا لرسول ذلك ذكر أو _ وسلم عليه هللا صلى هللا لرسول ذلك فذكرت فأصبحت لذلك فعجبت
رس فقال _ وسلم عليه هللاآالف ستة وصلى رمضان بعده صام قد أليس : وسلم عليه هللا صلى هللا ول
* ِةَنَّالس صالة كعةر كذاو كذاأو كعةر
؟ ملاذا أتعلم , الكرمي الشهر هذا يف إليك أحتدث أناو _ احلبيب أخي _ سعيد أنا فكم
في نتناصح , الشهور بني املعظم شهرهم يف املسلمني بني اصلوالت من نوع ألنهأحدنا ويذكر , ونتغافر ه
: ياترالذا ) َنيِنِمْؤُْملا ُعَفْنَت ىَرْكِالذ َّنِإَف ْرِكَذَو ( مستمعه إىل الذكر يصل أن قبل حبديثه نفسه55
.. الصائم أخي
املاء جوانبها يف يتدفق حني احلقول بعطر تذكرين ائحةر خاطري يف ولندائك , خاصة نكهة معك للحديث
بنسمات أحس أكادو. الصائم أخي : لك أقول حني اخلضر ايبوالر فوق الفيت بيعرال
اإلمياين النداء هذا أعظم فما يقرالط إليك جهلت وإن أخيو , رمسا أو أمسا لك أعرف مل وإن أخي فأنت
( . وآلالم اآلمالو األهداف بيننا ويوحد , اجزواحل كلويهدم , املسافات كلوبينك بيين يلغي الذي ,
- 2. اَََّّنِإ:اتراحلج )ٌةَوْخِإ َنوُنِمْؤُْملا10
من الكلمة هذه حتمل ما بكل ) الصائم ( الكرمي الشهر يف بك تبطرا الذي الندي الوصف هذا أجل وما
. وإحياءات أحاسيس
(1/1)
يف وعال جل املوىل يقل ,أمل ياءرال عن الصوم أبعد فما , مسعة وال ياءر وليس , تعاىل هلل طاعة : صائم
احلد. وغريمها الشيخان اهور " به أجزي أناو يل فإنه الصيام إال له آدم ابن عمل "كل : القدسي يث
: ذلك من أعظم عز أيو , تعاىل هلل ًاتعبد : صائم
يارالث أطا بأمخصي كدتو ** وتيها ًاشرف ادينز ومما
نبيا يل أمحد صريت أنو ** ياعبادي قولك حتت دخويل
دا أنك هبا تستشعر : صائممن متنعك وال , نشاط عن تعيقك ال , االوط ساعات تستمر عبادة يف خل
تنشدها كنتكماحةر ادكؤفوعلى , ًاروقا شخصك وعلى , ًاخشوع ارحكوج على تضفي بل , احةر
. املتالطم احلياة حبر تشق أنتو
من العتقو املغفرةو الرمحةو الصوم شهر خالل افقكرأ أن الصائم أخي يا يل تسمح فهللنقف , انريالن
الشهر هذا خالل يومية وممارسات , اجتماعية صور من لنا يبدو قد مما ًاشيئ فيها نستعرض الوقفات بعض
على أو , استحسانه على نتفق ما منها ولعل , حوهلا النظر وجهة وإبداء , للنقاش قابلة أمورو , الكرمي
ف , بأس وال , بعضها حول خنتلف وقد , ونبذه استهجانه. يقال كما, قضية للود يفسد ال اخلالف
.. األوىل املصارحة فإىل
) يدوي ادةراإل :(صوت األوىل املصارحة
.. الصائم أخي
يكون ال , ائمزالع على حالروو اجلسد يبروتد , السلوك وتوجيه , النفس لتهذيب روحية مدرسة الصيام
, املختارة الطاعةو باحلب ولكن النهيو األمر بقوة ذلكيفد أن فقبل , له حدود ال الذي بالشوق بل
األمانو كةبالرب هل فإذا , رمضان هالل إىل شديد بلهف املؤمنة النفوس تتطلع , بأشهر الكرمي الشهر
وهي الفرحة يكرالتبا تلك ائحور طيب فيا , انهوأ قبل حل قد العيد كأنو , بينهم التهاين املسلمون تبادل
و , الصائمة اهواألف تعطر. التسليمو القبولو الرضا بابتسامة مصحوبة , العامرة اجملالس
(1/2)
- 3. وهدي تعاىل هللا هدي على تستقيم :أن تردد أدىن إليها يتطرق ال ثابتة ميةزع املسلم نفس يف ترسخ عندها
الرغبةو , الشخصي اهلوى مع تعارضت مهما , العبادة هذهشؤون كليف وسلم عليه هللا صلىرسوله
اخلاضعف دون ادرامل وحتقيق , ادةراإل خلق على , الشموس النفس مهرة ترويض ميدان هو وهذا , صة
بنار نلقي حىت حياتنا حلظات مجيع يف بل , فقط رمضان يف إليه حاجتنا تقتصر ال درس وهو , ختاذل أو
تعاىل
إح أو حق ألبطال يةرمغ رشوة علينا تعرض حني اسخةرال ادةراإل إىل أحوجنا فماأحوجنا وما , باطل قاق
حني شاخمة وقفة إىل أحوجنا وما , سوء رفقة مصاحبة أو , فحش جملس إىل ندعى حني القوية ادةراإل إىل
!! دنيئة شهوة من إمياءة تستذلنا
كلعلى وتأبينا , تلك العليا ادتنارإ إعالن من خنجل فلماذا , نفوسنا داخل يف حقا أعزة كناوإذا
كالسلو اوداترامل!؟ مسموع بصوت , اهلابطة ية
: الشر مفاتيح وجه يف شجاعة بكل نصرخ ال ملاذا
.. مروءاتنا سياج من اوبرتتق أن لكم نسمح لن ..ال
.. الشرسه ألنيابكم سهلة ائسرفتكون أن ألنفسنا نسمح لن ..ال
.. نارقد هللا أعال أن بعد اهلاوية إىل نارتسج أن وبطوننا ألعصابنا نسمح لن ..ال
, هلا تعاىل هللا ادهرأ الذي السمو إىل إنسانيتنا مبستوى تفعرن فإننا , افراحن إىل دعوة كلنرفض حني إننا
َُّارالنَو ُامَعْنَْاأل ُلُكْأَت اَمَك َنوُلُكْأَيَو َنوُعَّتَمَتَي اوُرَفَك َينِذَّالَو ( : تعاىل هللا قول من نستشفه ما وهوْمَُهل ًوىْثَم
: حممد )12.إىل احلاجة يف كانيشرت ألهنما ليس اآلية هذه يف البهيمةو اإلنسان بني القدر فتساوي
وحني , غريه اختار اإلميان عليه عرض حني فالكافر , اإلنسان عند ادةراإل ضابط لفقدان ولكن الطعام
ُمَلْعَي َالأ ( , له خيتار أن يقدر خالقه غري وليس , شأنه يصلح مبا كهسلو ضبط عليه عرضَوُهَو َقَلَخ ْنَم
امللك )ُريِبَْخلا ُفيِطَّالل14. ادتهرإ يةرحل حدود ال كالبهيمةيكون أن إال أىب ولكنه .
(1/3)
منه نتعلم رمضان يدي بني كبنار نثين أن علينا من حني احلمد وله , مسلمني جعلنا أن كلهاحلمد فلله
قيود من نارحتر ادةرإ كسبعلى يعيننا مما شيئا. ينرشاك حامدين ينرخمتا , اتناوشه
الثانية املصارحة وإىل
* * *
) الوظيفةو الصيام (: الثانية املصارحة
.. الصائم أخي
- 4. الوجه على اجباهتمو أداء يف تقصريهم عن اروعذ هلم حجة صيامهم اوجعل قوم من العجب كينتشار لعلك
كبأهنم وظائفهم إىل قدومهم يف تأخرهم اوفعلل , احلسناووعلل !! عبادة الصائم ونوم , نائمني اوان
من عنه خيفف أن يف احلق وللصائم , العطش أو اجلوع بسبب مرهقون بأهنم أعماهلم إتقان عن اخيهمرت
لقضاء حمتاجون بأهنم , حقه العمل وقت يستويف أن قبل املبكر خروجهم اووعلل , ومشقته العمل جهد
تذم اووعلل !! لإلفطار ازموالل بعضهللا أستغفر .. بأهنم الناس على ألسنتهم ,وسالطة اجعنيرامل من رهم
!! صائمون ..
!؟ مشتهياهتم قدود على يفصلونه كيف,و أنفسهم على الصيام أثر هؤالء يفسر كيفشعري فياليت
(1/4)
اراالنتصا أكرب فيه وقت شهر , الضعفو اخلورو الكسل شهر ال العطاءو البذلو العمل شهر رمضانت
" . عمل إتقان عن للتقاعس ًاداعي وال , مهمة أداء عن ًاعائق يكن فلم , احلديثو القدمي يف اإلسالم يف
وقاعدة , األزمان بتغري ادهرم يتخلف ال جليل حديث . " يتقنه أن ًالعم أحدكم عمل إذا حيب هللا إن
األول هدفها , هلل تؤدى عبادة الصومو كيفطارئ بظرف ختتل ال عظيمةاملؤمنة النفس يف التقوى بيةرت
ْمُكِلْبَق ْنِم َينِذَّال ىَلَع َبِتُكاَمَكُامَيِالص ُمُكْيَلَع َبِتُكاوُنَآم َينِذَّال اَهَُّيأ اَي ( : تعاىل هللا يقولْمُكَّلَعَل
:(البقرة )َنوُقَّتَت183ًازحاج كانالنفس يف تغلغل إذا , اجلذور عميق إمياين ازعو التقوىو . )عن هلا ًامانع
الكمال صفات من وهو , هللا حيب ممااإلتقانو , هللا حيب ما كلإىل هلاًاقوي ًاودافع هللا يسخط ما كل
:(النمل )ٍءْيَش َّلُك َنَقَْتأ يِذَّال ( تعاىل قال وجل عز هبا اتصف اليت88تقوى من متوخاة مثرة فأول )
الس كليف وجل غز اقبتهرم , العمل يف تعاىلالصائم املوظف أخي _ متضيها اليت اعات-متارس أنتو
تنشط أنو , وظيفتك خيص ما غري يف احدةو دقيقة منها تضيع أالو هللا مرضاة يف تكون بأن , عملك
دون اجعيكرم على خري بكل تتدفق عطاء وهنر أخالق ينبوع موقعك يف تكون أنو , تام بوعي ملهامك
فقد , عليهم مشقة أو منهم تذمرأميت أمر من ويل من اللهم " : قولهوسلم عليه هللا صلى عنه صح
. " به فارفق هبم فرفق ًاشيئ أميت أمر من ويل ومن , عليه فاشقق عليه فشق ًاشيئ
يصخب وال يرفث فال أحدكم صوم يوم كانوإذا جنة الصيامو " : قوله وسلم عليه هللا صلى عنه وصح
إين فليقل قاتله أو أحد سابه فإن, البيضاء ايةرال هذه محل منا صائم كلأن لو معي ختيل ." صائم امر
. بيننا وذات , عبادتنا إفساد أجل من هلا خطط امرةؤم أكرب أفشلنا ألننا !! ًامر بكاء الشيطان لبكى إذن
(1/5)
- 5. أيكر فما-الصائم أخي-مت كلاجهوون , ينرالصاب كبةكويف لنكون معي ايةرال حتمل أن, نارملشاع حد
العمل يف زمالءنا نناصح أن فلنحاول بل " صائم امر إين " : اإلمياين اهلتاف هبذا ألعصابنا مستفز أو
... ودعوة ... باستجابة نفوز فلعلنا .. اخلاطئة املمارسات هذه اهروظ بعض منهم أينار إذا رهمونذك
. ومثوبة
الثالثة املصارحة وإىل
*****
الثالث املصارحة) العشري اإلفطار ( : ة
الصائم أخي
يف فشت اليتو , رمضان يف اخلاطئة االجتماعية املمارسات بعض حول الناس بني احلديث يدور ما اريكث
إذا هذا , التقليد من مسحة عليه كتتر األقل على أو , دامهته إال بيتا تدع مل حىت , الغبار فشو اجملتمع
الصمود العتيد البيت هذا استطاع. االستقالليةو العقلو التدبري على العادة طغيان أمام
ولكنهم منهم كثريعند تقدير أقل على أو قوال الناس مجيع عند مستهجنة العادات هذه من كثريو
. اجلائعة كالعصافريشباكها يف ويقعون , املتربم املنكر حديث عنها يتحدثون فهم عمال أمامها ينهزمون
الظو هذه أبرز من ولعلتشهد املبارك رمضان شهر فقبيل ,اإلفطار مائدة إعداد يف افراإلس يضةرامل اهر
يف خطرية اختناقات حيدث كماالتسوق يف اريكبباكارإ حيدث ، هائال ياربش تدفقا الغذائية ادوامل اقوأس
ا فتزداد , عبادي ملوسم وليس , غذائي ملوسم ضخم استعداد هيئة يف كلهاجملتمع وجيعل املرورلتكاليف
اعيةرل العذاب رحلة وتبدأ املنازل يف الغذائية ادوامل اكمرتوت , وعائلها األسرة اعير كاهلعلى وتتضاعف
) أصناف عشرة عن يقل ال الذي ( العشري اإلفطار إعداد يف املنزل
صال يف ختشع وال وردها فيه أرتق الذي الزمن متلك وال أوالدها بيةرت إىل لتلتفت لديها وقت فالوال هتا
أعصاهبا اشتعلت وقد بقليل بعده أو األذان مع املهمة تنتهي حني نفسيتها عن وال مفاصلها عن تسل
. حرو هلا هتدأ وال جسد هلا يبقى فال يصرعها أن خمافة الوقت تصارع وهي
؟ صمنا إذا الشرهة الغذائية اإلمدادات هذا كلإىل حنتاج حنن حقا فهل
(1/6)
ذلك أظن ال
فبطن. يضيق بل صام إذا يتوسع ال اإلنسان
اهلضمي اجلهاز أسرة بدأت وقد , العصر بعد يتسوق حني سيما وال فقط عينه هو يتسع الذي ولكن
األسرة هذه يف فرد كلرغبة يليب صاحبنا فيذهب الغذاء لطلب الدماغ إىل االستغاثات إرسال يف تتناوب
- 6. مجيع يليب أن حيرص كما, حدة على اهلضميةادوامل بيع حملالت ًايئرم ًاوهنيئ , ميةرالك تهرأس رغبات
. للعائلني هللا عون ويا !! الغذائية
الصائم أخي
اختاذ على اآلن نتفق ال ملاذا اكهاوأش أقدامنا يف وتكسرت آفاهتا ناربخ اليت الدروب يف السري اصلون ملاذا
حيا على العادة هذه تسلط نوقف أن وبينك بيين ثنائي اررقالوجبات من كغريهااإلفطار وجبة ولتكن , تنا
تتخمنا وال ومتتعنا فتشبعنا تتضخم وال وتتكامل الغذائية ادهاوم تتنوع , رمضان قبل نتناوهلا كنااليت
.ترهقنا وال وتغذينا
العلل من ووقاية , املناعة جلهاز وتقوية وحيوية صحة من اجلسد على ائعر طيب أثر للصيام كانفإذا
األواألثر هذا يهدم الطعام يف اطراإلف فإن . األطباء بذلك جيزم كماخالياه يف اكمةرتامل السمومو اضرم
حمكم يف لنا املنان احلنان خالقنا وصية دائما ولنتذكر يديه بني كانتعظيمة منفعة من الصائم وحيرم
:افر(ألع ) اوُفِرْسُت الَو اوُبَرْشاَو اوُلُكَو ( يلزالتن31وما . )ننازو حتسن وقد عنا رمضان يرحل أن أمجل
. العافيةو السعادة غاية يف وحنن عيدنا الستقبلنا إذن , احناوأر فيه تصح كماأجسادنا وصحت
. ذلك ..آمل ياصاحيب اآلن اررالق هذا ستعقد هل ترى
..ابعةرال املصارحة وإىل
) الضيافةو رمضان ( : ابعةرال املصارحة
كرميشهر رمضان .. أخياجلليلة اجلميلة مساته الشفاف الروحاين وجوه امهوص على يضفي أنه شأنه ومن ,
الذي اإلسالم حرو مع افقوتت , الطيب جمتمعنا عادات من أصيلة عادة وهي الضيف امرإك صفة ومنها ,
اآلخر اليومو باهلل يؤمن كانومن " : الصحيح احلديث ففي , املضيف على للضيف حقا الضيافة جعل
ف" ضيفه ليكرم
(1/7)
ويوثق , يةرالبش يف وينشرها شأهنا ليعزز جاء دين هلا يدعو اليت األخالق مكارم من الضيوف امرإك إن
يأوي سوف ًابيوت له أن البالد هذه إىل يقهرط يف وهو يشعر حني حني يبرللغ ستبقي بةرغ فأي , عالئقها
هب يأنس سوف ًالأه له أنو , له ملك كأهناو إليها. االطمئنانو باألمن حينئذ فيشعر , أهله كأهنمو م
والسيما أميو هو بأيب الناس أجود فكاناألخالقو اإلسالم رسول جاء حني العريب الكرم صور ازدهتو
الفقر خيشى ال من عطاء يعطي كانبل , ضيف وجه يف عبس وال ًالسائ رد أن عنه عرف رمضان,فما يف
و الطعامو املال أعياه وإذا .حىت , ضيفه اويستضيف أن منهم يطلب أصحابه إىل التفت ًاشيئ منهما جيد مل
أن بعد فماذا , احلامتي الكرم لوحات من كثريأمامها تتضاءل ميةركإنسانية لوحات بكرمهم الصحابة رسم
- 7. يأكلون أهنم يومهوه بل , ضيفهم ليشبع جائعني اويبيت حىت أطفاله وعلى نفسه على ضيفه املرء يؤثرمعه
. العظيم الكرمو النبل هذا يكتشف ال حىت اجرالس اوفيطفئ
, عبادة عالقة هي بضيفه املضيف عالقة أن املؤمنني نفوس يف يستقر أن ينبغي مما إن .. الصائم أخي
لعادة ًايرج وال افراألع من لعرف ًاتطبيق استضافته فليست تسحريه أو صائم تفطري يكون حينما والسيما
سا اجتماعيةفيها يرعى أن ينبغي ولذلك . عليها ليؤجر يؤديها العظيمة العبادات من عبادة هي وإَّنا ئدة
أن داعي فال , استطاعته حسب معه ويتجمل طاقته قدر ضيفه امرإك يف جيتهد أنو , تعاىل هللا حقوق
يعا أال أجل ,أومن حقيقته بغري الضيف أمام يظهر أن أجل من أوالدهو نفسه ويرهق يستدينمن ب
حديث من ًارخط أعظم ينراملعس على الديون يرةرج وإن , استشرى قد البالء هذا مثل فإن تهريعش
فال , طاقته من أكثر حيمله أالو صاحبه يعذر أن الضيف وعلى الزمن مع يذهب الذي الوقيت الناس
نف هللا يكلف فال , عصري كأسأو لنب مذقة كانولو قل مهما ًاشيئ منهما كلحيقرن: وسعها إال ًاس
القرى وشيك إليه وقرب *** له فابسم جاءك الضيف إذا
(1/8)
املزدرى اهلني نفع فكم *** العيون يف املزدرى والحتقر
حد إىل اويصل أن دون , عليها ينرالقاد الطعام أصناف من يشاءون ما اويقدم أن فلهم ياءراألث أماو
قوله طائلة حتت وقع فقد أسرف فمن افراإلسَناَوْخِإ اوُناَك َينِرِذَبُْملا َّنِإ * ًاريِذْبَت ْرِذَبُت الَو (: تعاىل
:اءر)(االس ًاروُفَك ِهِبَرِل ُناَطْيَّالش َناَكَو ِنيِاطَيَّالش26،27وعليه . ينراآلخ على اإلنفاق معرض يف اآليةو )
ا أو أهله كلهايؤ أو فيأكلها تبقت اليت هللا نعمة حيفظ أن ذلك بعد. حملتاجني
األصناف اترعش تعرض حيث , الكرمي رمضان شهر والئم يف يتضاعف الوبيل افراإلس ذلك جند ولعلنا
. منه فكاكا جيدون ال الذي كاملرض فيستأصل , البيوت يف دائم طبع إىل انتقل مبارو كبريةبكميات
احل أكملهو القرى أمجل من إن بل , فقط ابرالشو بالطعام الضيافة وليستالرتحيبو الضيف مع ديث
: عنه الوحشة الةزوإ به
جديب املكانو عندي وخيصب *** رحله الزإن قبل ضيفي أضاحك
خصيب الكرمي وجه ولكنما *** القرى كثرةلألضياف اخلصب وما
كانتمهما , لقياه وحب معه احةربال ,ويشعره ضيفه أمام مهومه كليتناسى الذي ذاك حقا الكرمي إنه
وعس ظروفه. اللقاء حالوة عليه الينكد حىت , رها
.. اخلامسة املصارحة وإىل
) رمضان يف قبحها أشد ما (: اخلامسة املصارحة
- 8. .. الصائم أخي
ياحنير اووهتاد الود ورود بينهم اوونثر األحباب جتالس إذا أحاديثها أندى وما رمضان ليايل أمجل ما
التمر أطايب ينتقى كماأطايبه ينتقون الكالموطهرت بالصيام احهموأر صفت , الفاروق يقول كما
بيعرال موسم يف الغصون تتالقى كمااوتالق , القيام بطول ارحهموج اغتسلتو , السالمو بالذكر ألسنتهم
فينصح األشقاء مشاعر تتجاذهبم بل , اخلالئق اضرأع بينهم تشوى وال سباب وال صخاب بينهم ليس
أخاه أحدهم ويدل ًابعض بعضهم, اترالثم جتىن كماجتين باملنافع فإذا , ودنياه تهرآخ يصلح ما على
. البسماتو بالضحكات الوجوه على تطفح احملبة وإذا
(1/9)
الطهارة شهر رمضان يف سيما وال حني كليف جمالسنا عليها تكون أن جيب اليت املثلى الصورة هي هذه
. اللسان وآفات القول فحش من
اقو هذا هل ولكن؟ الناس كلع
عن الصوم اتراملفط عن صيامهم متام من أن اوأر منهم ثلة حال هو وإَّنا ال : سيكون ابواجل لعل
العملو الزور قول يع مل من ": وسلم عليه هللا صلىالرسول حديث إىل منصتني هبا التفكهو الناس اضرأع
. البخاري اهور " ابهروش طعامه يدع أن يف حاجة هلل فليس به
ومنإال ًالسان وال , دنسته إال ًاجملس _ ريب رحم ما إال _ تدع مل اليت , الغيبة نقيصة القول يف الزور أشد
. قليل إال يسلم فلم , اودتهر إال ًاصاحل وال ًاطاحل وال , به لتز
يةرالبش اللحوم وعلى فينهشها احلسنات على ينقض , الصائل العدوو , الضاري الوحش ذلك الغيبة
فيأكل. فيفرقها اإلسالمية اجملتمعات وعلى , ها
ترى أال-الصائم أخي-متعارف اجتماعية عادة كأهناأصبحت حىت , أمرها يف كثريون تساهل كيف
عند بعضهم اضرأع وحيفظون , بالبشر يتالقون عنهم هللا رضي الصحابة كان فبينما تنكر تكاد ال عليها
وير , األعمال أفضل ذلك ويرون الغيبةفها , اليوم ذلك خالف انتشر فقد , املنافقني عادة من خالفه ون
حتفو اليت األحاديث افرأط معه ويأخذون بالرتحاب ائرهمز اجمللس أهل يلقى كيفنرى أوالء حنن
ْبَتْغَي الَو (: تعاىل هللا قول مثل متناسني بلحمة الدمسة وجبتهم تبدأ حىت يودعهم إن وما باجملامالت
ْمُكُضْعَب:اتراحلج ( ) ُهوُمُتْهِرَكَف ًاتْيَم ِيهَِخأ َمَْحل َلُكْأَي ْنَأ ْمُكُدََحأ ُّبَُِحيأ ًاضْعَب12)
(1/10)
- 9. نتظاهر أن ذلك من األعجبو امراحل على ويفطر , احلالل عن أحدنا يصوم أن ًاحق العجب من إن
تكون قد فالغيبة , ارهاوأس من فندخلها الغيبة ابوأب عن اهتنازبنكةواحلر الكتابةو الغمزو باإلشارة
حني وسلم عليه هللا صلى فرسولنا يعيبه أخيه مشية مثل املغتاب ميشي كأنغيبة أشد هو ,بل التمثيلو
داود أبو اهو"ر كذاو كذايل أنو ًاإنسان حكيت أين أحب ما ":قالًاإنسان عنها هللا رضي عائشة له حكت
أ عنده يذكر أن : الغيبة أعجب من بلأن هللا نسأل بذنبه يبتلينا مل الذي هلل احلمد : فيقول , الناس حد
فيكونتقصريه إىل يشري مث مبدحه قدم مبارو الدعاء بصيغة يعيبه أن قصد وإَّنا عمله مثل من يعصمنا
يدزفي التعجب سبيل على الغيبة إىل يصغي أن أو احشوف ثالث بني فيجمع نفسه ًاكيومز ًاائيروم ًامغتاب
نش من. املغتاب اط
أو باللسان ينراآلخ على فننكرها الدء هذا من أنفسنا لنعاجل لنا فرصة صومنا ليكن .. الصائم أخي
. العظيم اإلمث يف نقع ال حىت القدرة عدم عند بالقلب
تكره أال !؟ ذلك يطيق فهل , وضحكهم تندرهم موقع جملس أهل جعل رجل موضع نفسه أحدنا وليضع
كنسمع أن نفوسناالناس فكذلك ؟ ًالباط أم ًاحق أكانت اءوس تعيبنا فينا قيلتلمة-الصائم أخي
القائم-.. ألنفسهم يرضونه ال
قدًافالن إن : له قالًالرج أن احلسن عن روي , أودعك أن قبلالقصرية احلادثة هذه هاك اريأخو
إيل أهديت قد أنك بلغين قد : وقال طبق على ًارطب إليه فبعث اغتابكأكافئك أن فأردت حسناتك من
. التمام على أكافئك أن أقدر ال فإين فاعذرين عليها
الغيبة-أخي يا-مالك وترخص ليلك وحتيي هنارك تظمئ أنتو السيما حسناتك من تقرهبا فال نار
.. انكزمي هبا لتثقل
.. السادسة املصارحة وإىل
) ؟ سيغلبك أم ستغلبه هل ( : السادسة املصارحة
... الصائم أخي
(1/11)
الزت وال , الصائمة احواألر ينعش فيه العبادة أرج الزي وال , املؤمنة القلوب ترطب رمضان نداوة الزالت
األعمال من الطيبات جتناء ال أوقاته اغتنام يف اخلرية املسرية اصلةومل العالية اهلمم تبعث العطرة نفحاته
. الواألقو
اإل فيه يعود شهر رمضانيشف حىت رغباهتا ويليب كيهافيز , حالرو وهو أرقاهاو عناصره أطيب إىل نسان
ويعيش ولذائذها بالعبادة ًامستمتع يدزامل يف ًااغبر ًارخمتا ًاطائع هللا امروأل معه يستجيب رفيع إميات عن
- 10. ا هو الشهر هذا يف للمسلم األول فاهلم مشتهياته عن البحث يف اجعرتال من حالة فيه اجلسدحلصول
َبِتُكاَمَكُامَيِالص ُمُكْيَلَع َبِتُكاوُنَآم َينِذَّال اَهَُّيأ اَي ( هللا قول مثل يف للصوم اإلهلي يعرالتش هدف على
:(البقرة )َنوُقَّتَت ْمُكَّلَعَل ْمُكِلْبَق ْنِم َينِذَّال ىَلَع183)
ُْملا َنِم َُّاَّلل ُلَّبَقَتَي اَََّّنِإ ( : القبول شرط التقوىو:(املائدة )َنيِقَّت27. )
مثني بكل للتضحية تام استعداد على كانولذلك , مماثل بثمن إال قيم شيء على اإلنسان حيصل وهل
اْوَآت اَم َنوُتْؤُي َينِذَّالَو ( العمل بعد باهلم الصاحلني كبر الذي هذاالقبول أجل من تعاىل هلل يقدم أن ميكن
ُهََّنأ ٌةَل ِجَو ْمُهُوبُلُقَو:)(املؤمنونَنوُع ِاجَر ْمِِهبَر َىلِإ ْم60من كثري من تتحرر النفس جيعل الشعور هذا.)
وتعقيداهتا املعاصرة احلياة ممارسات خالل اآلخرة من أكثر الدنيا إىل مشدودة وهي ترهقها اليت قيودها
مشغول كانتاليت اخلري نداءات من كثريإىل وتستجيب رمضان يف يحرتتس فإهنا ولذلكغريه يف عنها ة
املمارسات عن بزمامها األخذو احلسنة كياتالسلو من تأباه كانتمبا أخذها فرصة وهنا مشتاقة ملبية
. اخلاطئة
(1/12)
أن من الرغم فعلى ، التدخني عادة هي ، كثريونسلطاهنا أمام اهنار اليت العصية اضراألم أبرز من ولعل
، التدخني مبضار الناس أعلم املدخنحىت ، وجمتمعه وعياله وماله وصحته نفسه على اثرها من اهري ملا
. عنه لإلقالع الكافية ادةراإل ميلك ال ولكنه ، األفق عليك ِلسد عليك يسردها أن منه طلبت لو إنك
من ًاجزء أصبح أنهو ، عنه يستغين أن ميكن وال ، دمه يف جيري أصبح بأنه يررغ ٌوهم ذلك من مينعه
أو ، شخصيتهالعادة هذه عن اوأقلع قد املدخنني آالف إن : يقول اقعوال .. ذلك غري يقول اقعوالو .. نه
وبعمل ، الصائب اررالق هبذا املدخن يقتنع حني ، الذات من تنبع دائما البدايةو ، املقاييس بكل السيئة
يبةرقتكون فالنفس ، غريه من أكثر اتيةوم رمضان شهر يف الفرصةو . حتقيقه علىيصةرح ، اخلري من
ميضي رمضان ويف ، منه التوبة جتب ذنب عن إقالع هو التدخني ترك أن شك وال ، هللا يرضي ما على
أنه يرى ، يومي اختبار أمام املدخن يضع مما ، العادة هذه ممارسة عن ًاممتنع اليوم نصف من أكثر الصائم
بقي إكمال عن يرتدد جيعله الذي فما ، بامتياز فيه ينجحملساعدة خاصة عيادة وجود وإن ، اليوم ة
هادئة عيادة فوجدهتا هلا ميدانية يارةزب قمت وقد ، استغالهلا جيب مثينة فرصة الدخان ترك على املدخنني
منذ الرتدد تكتسح اليت ميةزالعو ، القوية ادةراإل أهل مع ًاأيض ولكن ، مهمتها أداء يف للنجاح هيئت قد ،
. أريط أن
الصائم أخيميتهزع ِوقو ، برفق فانصحه ، عليه للشيطان ًاعون تكن وال ، نفسه على ألخيكًاعون كن..
. الكرمي الشهر هذا يف التدخني مكافحة اءول امحلو ، ختجيله من ًالبد
- 11. ، اليوم يضرك شيء عن أقلع تعاىل هللا أجل من أرجوك : العادة هبذه ابتليت من يا ، يززالع أخي يا أنتو
أو ويضرانتزع فهيا . ائهوأج يف َّهامس تنفث تكرسيجا دامت ما مبجتمعك ويضر ، املستقبل يف الدك
.. املعافني األصحاء قائمة يف اندرجو ، املدخنني قائمة من نفسك
.. السابعة املصارحة إىل معي وهيا
(1/13)
)! ضياع السهرو الغطيط بني ( : السابعة املصارحة
.. الصائم أخي
نتسا دعنا؟ الدعةو السكون إىل أم اإلنتاجو كةاحلر إىل يدعونا الصيام هل ءل
اخلمول يف تسبب الصيام إن : احلال بلسان تقول اإلجابة لوجدنا اجملتمع ادرأف من عدد حياة تأملنا لو
احةرال وسائل عن البحث إىل بالتايل يؤدي مما اجلسدية الطاقة نقص إىل تؤدي األكل فقلة اخيرتالو
يادةزو. اليوم ساعات من النوم حصة
اإلنتاج قدر يف ًاريكبًافرق وجدت ملا رمضان غري يف حياهتم تأملت ولو ألنفسهم اخلاملون يعتذر هكذا
. سلبيتهم يف اوليستمر يالئمه مبا زمان لكل يتعللون نفوس مرضى ألهنم ذلك
طا اوليحفظ أوقاهتم ينظمون حينما عنه يتحدثون الذي الضعف فأين وإال؟ يفيدهم فيماويوظفوها قاهتم
مما أغلى احلياةو , احلياة ميثل أنه نوقن أنو الوقت بقيمة حنس أن _ الكرمي الصائم أخي _ العالج أول إن
حني إال احلقيقي مثنها اإلنسان يكتشف ال قد نفيسة جوهرة اغرالفو , أماناتنا من عليه حنافظ أن ينبغي
ر على تاج الصحة أن كماو منه تنزع: قيل كمااملرضى إال اهري ال األصحاء وس
يضيع عليك ما أسهل اهرأو *** حبفظه ماعنيت أنفس فالوقت
ائزهمرغ وتلبية اهتموشه خدمة يف اهبوم من اوأوت ما اوسخر الشابة الطاقات من اريكثخسرت أمتنا إن
إجي أثر أي اوكيرت أن دون , اوليموت مث اوبرويش اوليأكل يعيشون إهنم وحسباليت األرض هذه على هلم ايب
. وسقيهم وبذرهم اثهمرحم تنتظر كانت
؟ غريه يف منه أمهية أقل رمضان يف الوقت هل : اآلن الؤالسو
. به هللا خصه الذي العظيم الفضل بسبب أمهيةو قيمة يزداد رمضان يف فالوقت , ًامتام العكس على
اال الظغوط نتجاوز أن نستطيع حينما يتضاعف الوقتوالطويل السهر تلزمنا أن حتاول اليت علينا جتماعية
حني احلال وبطبيعة الزمان من عقود منذ عندنا طبيعتها هي هذه االجتماعية رمضان اءوأج أن حبجة ًاللي
النهار الوط ًانوم يعوضه أن بد فال , الليل كلاإلنسان يسهر
(1/14)
- 12. يقضى كانالذي الرمضاين فالليل .. املعضلة وهناحىت النوم مث اويحرتال صالة يف السلف عصر يف أوله
بني فيهايتنقلون لأللعاب مدينة هؤالء نامجرب يف أصبح التهجد صالة مع ليكمل األول الليل ثلث
. يعةرالس الوجبات وفطائر املسابحو اجيحرامل
خا ادرأ كماادرأ كماإلعمارها األرض يف السعيو , الرزق لكسب كانالذي النهاروأصبح وخالقنا لقها
. االجتماعيةو العبادية اجباهتاو عن حىت بالقلوب يذهب ًاغطيط
األكل وقت يف بالعلم االشتغال عن اتوالف يف أتأسف أنين وهللا ": يقول من السلف عن أرنق كنالقد
ا غلبين إذا ": يقول أنه هللا رمحه النووي عن أذهلنا ما أناروق , " يززع الزمانو الوقت فإناستندت لنوم
. " أنتبه مث حلظة الكتب إىل
املسلم يعمل وحينما للنوم األصلي املوطن / الليل يف احتهر اجلسم يأخذ حينما ويزداد يتبارك رمضان هنار
يف يقضيه كانالذي الزمن له يوفر ًارهنا األكل عن االمتناع فإن ًارمبك ويفطر ًارمتأخ فيتسحر بالسنة
نشاطه من يدزوي تناولهيف الرغبة من نشاهده ما وهو للخمول سبيل النهار وسط يف األكل ألن ذلك
بطوننا نتخم أن قبل هبا القيام ننوي كنامبار اليت أعمالنا عن الكسل مث ومن مباشرة الغداء بعد ًارظه النوم
.. الصائم أخي
نعمة ألجل وتبديد عقيم سهر يف الشهر كهذاًاكمبار ًارشه نضيع أن ًارهد أليسنعمة هي اإلميان نعمة بعد
؟ الغالية الوقت
...ال ابكوج سيكون ًاحتم
.. الثامنة املصارحة إىل فهيا
* * *
) التسول ضد .. ًامع ( : الثامنة املصارحة
.. الصائم أخي
معك أناقش أن يل فامسح , اطنواملو الدولة بني كةمشرت مسؤولية ينابيعه صفاء يعكر مما اجملتمع صيانة إن
الصفاء فتشوه غريه من أكثر رمضان يف اكهاوأش تنمو خطرية ظاهرة على القضاء يف ودورك دوري يوم
. التسول ظاهرة إهنا , الصافية روحانيته
(1/15)
, اجلاللو العزة رب مع املناجاةو بالصالة تتلذذ هللا بيوت من بيت يف الصفاء عامل يف تسبح أنت فبينما
انسكبتو اتواألص خشعت قدًالطف حيمل برجل إذا الغيوب عالم كالمبسماع القلوب ورقت اتربالع
- 13. باملصلني ويهتف املسكنةو البكاء يتصنع صوته بأعلى ًاصائح املصلني أمام ليقف الصفوف يشق ًازعكا أو
القلوب ويصرف اخلشوع أسباب بذلك فيقطع موثقة غري حال شرح يف ويسرتسل اهوبل على يعينوه أن
التو الذكر عن. مستحق غريًاكذابلكونه ًاامرح عليه كانت مبار اليت الواألم ليتلقى جيلس مث سبيح
. ارراالستم على يشجعه مما ًاريكبمعه التعاطف جتد الشديد ولألسف
إننا-الصائم أخي-وعلى الفرد على كبريةًارارأض هلا أن متناسني القضية هذه مثل يف نتساهل قد
من فالتسول , اجملتمعاملتسول جيد حني , الكسبو اإلنتاج على القادرة العاملة اليد تعطل اليت ابواألب
دلق على ويتعود الذليلة املهنة هذه فيمتهن بنفسه عمل أنه لو من بكثري أكثر هذه مهمته من يكسب أنه
كيف يتسكع ويظل , انتقادهمو ينراآلخ اترنظ اتزبوخ إحساسه يفقد حىت ، الناس أمام وجهه ماءل
يف يستمر بأن اليأبه اهرت أن ذلك بعد الطبيعي ومن جمتمعه وحق امتهركوحق إنسانيته حق ًامنتهك يقرط
العرض كثرةعن الغىن :ليس وسلم عليه هللا صلىالرسول وصدق . هللا يغنيه ان بعد حىت املهنة هذه
هللا يلقى " إذ العمل جنس من اءزاجل كانولذلك , " النفس غىن الغىن ولكنمزعة وجهه يف وليس تعاىل
. الصحيحني يف كما" حلم
(1/16)
أو مرض بسبب العمل عن ًازعاج كانإذا أو املايل عمله مردود يكفيه وال يعمل الذي الفقري حق من إن
فأصبحت أنظمتها أخذت قد األمور ولكن حاجته يسد ما املسلمني انهوإخ من يطلب أن حنومها أو سجن
للضم دائرة هناكمرفوع منها حقه ويأخذ يقصدها أن احملتاج فعلى الرب جلمعيات اكزروم االجتماعي ان
الفقر تتعرف فهي مستحقيها إىل الشرعية كاةالزو الصدقة إيصال عن مسؤلة وهي . ذليل غري أسرال
دورها الصدقة تؤدي كيخاصة اجتماعية أخرىو موثقة رمسية بأساليب ضافية اسةرد خالل من احلقيقي
يف. عنه الفقر شرور وحمو اجملتمع خدمة
إننا-الصائم أخي-الغش دروب على احملتالني وشجعنا املستحق حرمنا فقد املستحق غري نعطي حني
: نعطيه من نفس يف اإلنسانية وحتطيم البطالة نشر يف أسهمناو بل اخلديعةو
فيه اإلنسان حطم *** قرشا أعطاه من كل
ال اعشر *** شباب مسخ إنهفيه حرو
البؤس من حالة يف وبدت طفلها جانبها إىل أضجعت وقد علينا حاهلا امرإة تعرض حني حنتار إننا حقا
الكايف الزمن َّنلك ال ألننا نصدقها أن نستطيع وال تكون فقد نكذهبا أن لنا فليسالقلوب ترقق
فال السائل أماو ( : تعاىل قال وقد ننهرها أن جيوز وال حالتها الستقصاءالضحى ) تنهر10فليس )
يف حدث ما ًادرسويكفينا حاهلا لتتعرف هلاونسلمها التسول مكافحة إدارة مع نتعاون أن إال إذن أمامنا
- 14. عند وجيلس احلجابو العباءة تديري أةرامل بلبوس يتلبس ًالرج اإلدارة اكتشفت حني احملافظات إحدى
. الطيبة القلوب ليستعطف املسجد ابةوب
(1/17)
السنوية كاةالز هبا ويقصد ) دةالعوي ( عاميتنا يف نسميه ما أو العادة أخذ يسمى ما املقنع التسول ومن
ويغنيهم حاهلم تصلح أن بعد حىت أخذها اوفيستحل ، األغنياء بعض من أخذها األسر بعض تعودت اليت
احملو اءرالفق يتجمهر أن رمضان يف الظاهرة هذه بلغت وقد فضله من هللاالغين هذا ابةوب على اءوس تالون
على يشجعهم رمضان من يوم كلوذلك بيوهتم أمام بتجمعهم احلي أهل اوويؤذ السري كةحر اوبكروي
الرب مجعيات إىل كاهتمز بإرسال حيسموها أن األغنياء بيد ظاهرة وهي كاةللز ائيوالعش يعزالتو ذلك
ذمتهأربوت اوويرحي اوتاحروي يةرياخل املؤسساتوعليهم مما م
وإياك هللا وقاين-الصائم أخي-. املسألة وذل الفقر ائلوغ
التاسعة املصارحة وإىل
* * *
) فضائيات (: التاسعة املصارحة
الصائم أخي
االجتماعية العادات بعض ولكن هللا طاعة يف ليستثمروه رمضان اكربإد ًاشديد ًافرح يفرح احلق املسلم إن
تستطيع-سلطاهن بقوةالناس على ا-هللا يرضي فيما أوقاته خلوص يف حقه رمضان من تغتصب أن
تعاىل
بعد أصبحت اليت الصغرية الشاشة يدي بني اجللوس يف طائلة أوقات الناس من كثري صرف ذلك ومن
. بهرغ إىل شرقه من جليسها يدي بني العامل تضع الفضائي البث
(1/18)
اإلسالمو العريب نا فضا أصبح لقدًايوم ايدةزاملت الفضائية اتوالقن اترعش بني شرس لتنافس ًاميدان ي
مضامينها بينما يوم بعد-يبث ما فجل األخالقيةو يةرالفك الناحية من تنهار الزت ال _ ريب رحم ما إال
من أنكىو أشد احتقار أيو ، وعقوهلم اهتموذ وحتتقر املشاهدين ائزربغ تتاجر خليعة ادووم فجة دعايات
أاملسلم العريب املشاهد أن حبجة امجربال تلك عن الشرعية الرغابة كلوتلغى حياء دون الرذيلة تعرض ن
من تشاهد عندما إال الفضائيات هذه رقابة تتدخل وال امجربال من الدينء املستوى هذا غري يدري ال
- 15. اجل املقبالت أن ًايقين تدرك اتوالقن هذه أن مع احلد عليه يقام ما الفاحشةتكون هبا تسمح اليت نسية
. نفسها املمارسة من اجلنسية ائزرالغ الستثارة ًاونفاذ ًاريتأث أقوى عادة
مثل كثريةمسميات حتت خاصة امجربب تستعد حيث رمضان شهر يف الفضائيات هذه صولة وتزداد
يس وفيما املعظم هللا شهر حرمة هتك يف تشرتك كلهاو املسلسالتو املسابقاتو يرزاوالف: كتابناأحد ميه
يقدمونه مبا العبادات عن الناس اوليصرف املبارك الشهر هذا منفذوها اختار كأَّناو اإلعالمي العهر ((
. دينه على الغيور املسلم جبني له يندى وفجور وعري رقص من اجمهمرب خالل
و ملا امجربال هذه مثل مشاهدة عن املشاهدون انصرف ولو (( : الغيور الكاتب يقولالبضاهة هذه جدت
وعي حترتم اليت النافعة امجربال تقدمي إىل مضطرة حاهلا املعنية التلفزة حمطات ولوجدت يروجها من الفاسدة
)) إليه تسيء أن من ًالبد املسلم إىل وحتسن الكرمي الشهر حرمة اعيروت املشاهد
(1/19)
بانط خرجت السنة هذه مشاهدايت جممل من (( : آخركاتبويقولاتوالقن هذه غالبية أن : جازم باع
يف الكرمي الشهر هذالوظيفة العميق املعىن وال البسيط تذوقهم وال وقتهم وال مشاهديها عقول الحترتم
أناس هم املشاهدين مجهرة أن مستحكم شعور احملطات هذهوبرجمة إدارة على القائمني فلدى حياتنا
ًًًارقد حيتملون ال وبسطاء اجلهل إىل أقرباألغاين ينتظرون ًاووجداني ًانفسي وفارغون اجلهدو كيزالرت من
من أنفسهم يعانون ًاأيض القائمونو الفارغة أفئدهتم تشبع لكي متمايلة فرحة بأجساد املوشاة الرقصاتو
بأن يعرتفون ال هذا يلزاهل وعيهم ضمن وهم احملطات هذه على ينطوي الذي اهلدفو املعرفةو الثقافة
املشاه عقل)) كاتاحلرو ياءزاألو انواألل من الفوضى هذه من ًالقلي أمسى د
يتكروذ أهلكو نفسك على منهم أغري أنتو عليك ينرالغيو هؤالء قول على يدكزأ لن : الصائم أخي
النهار يف تطيعه أن هللا اتقو وقيمتهم وعقوهلم ومشاعرهم بدينهم االستخفاف هذا من تكرأس فاحم
البعي ويعود , ًاصائم. ًاعاصي الليل يف د
.فتنة كلمن وإياك هللا محاين
.. العاشرة املصارحة وإىل
* * *
)؟ رمضان يف اخلدم عن ماذا ( : العاشرة املصارحة
.. الصائم أخي
العبد يتمىن كماالعبادة نعيم يف وتتقلب التقي القلب يهوي كمابالبهاء تفيض ًاأيام تقضي ذا أنت ها
وحترص , ملواله احملبهذا بكل فأهنئك . أجلو أعز هو ملا ادكؤف ليفرغ الدنيا أعمال من التخفف على
- 16. أذكركو باينرال اءرالث-من وشيء رعايتك بعني تلحظه أن منك يتمىن من هناك بأن الصائم أخي
مع تتناسب املعاملة يف خبصوصية حيظى أن منك يتمىن مسلم أنه بنفسه يذكرك لو ويود اهتمامك
رمضان خصوصية.
(1/20)
بني اوكانخدم , طلباتك كللك اوليلب نظرك اضعوم وينظرون تكرإشا يرتقبون اءرأج يديك حتت إهنم
خارج ديارك بين وبيوت بيتك يف للخدمة نساءهم اوساق حىت املسكنةو احلاجة فأذلتهم ًاأسياد أهلهم
وي املهن بأدىن يرضون وعاملني سائقني شباهبم اووساق مرغمني ديارهمال زهيدة اتبور أجل من بونرتغ
عن وجوههم ماء وحتفظ أطفاهلم جوعة وتشبع أودهم تقيم ولكنها ًاغالب الغىن إىل الفقر حال من ترفعهم
. املسألة وذل االستجداء دنس
؟ رمضان يف عليها تؤجر حانية لفئة منك الفئة هذه تستحق أفال
يقو أن ويتمنون تصوم كمايصومون مسلمون مثلك إهنمما مبثل الشهر هذا يف الصاحلة األعمال من اوم
القيام صالة أو القرآن اءةرلق اوليفرغ الوقت من ًاجزء وفرغتهم األعمال بعض عنهم خففت فهال تقوم
!؟
إن تنسى فلن لتغيثه ملهوف وإىل لتعينه حمتاج وإىل لتعطيه فقري إىل تسعى أنك فكما فيك أملي هو هذا
مؤ أو بيتك يف هم من شاء. سستك
(1/21)
ودعين-الصائم أخي-تكون أن أعيذك احلمد وهلل قلةالونزي ال الناس من آخر صنف إىل ألتفت
إعطائهم يف ماطلوهم ولكنهم اهلموأم كثرتفظلموهم اءرالفق هؤالء على اوتول الذين أولئك منهم ًااحدو
" : يقول وسلم عليه هللا صلىالرسولو اتبهمور اوأخرو حقوقهم" عرقه جيف أن قبل أجره األجري أعط
ديارهم إىل وإرجاعهم اقهمزأر بقطع باءرالغ هؤالء اوخوف ولكنهم ديارهم يف هم اوأمنو , ماجة ابن اهور
بني حىت اويفرق ملو املضنية باألعمال البؤساء هؤالء اوأرهقو أجسامهم هماواحرأو مفلسني ينرمقهو
ألنفسه اوادز هم فبينما وغريه رمضانبعد هنار ليل يشقون املساكني هؤالء اوكتر احةرالو النوم ساعات م
األسياد هؤالء مع أنفاسهم فيه يلتقطون ًاوقت جيدون يكادون فال رمضان يف األوقات بني الناس خلط أن
حتت هللا جعلهم انكموإخ هم نعم : وسلم عليه هللا صلىالرسول يقول ولغريهم ألنفسهم الظلمة ًاوعف
ف أيديكميغلبه ما العمل من يكلفه وال يلبس مماوليلبسه يأكل مما فليطعمه يده حتت أخاه هللا جعل من
- 17. صلىالرسولو الظلم عاقبة من هؤالء أمن كيفأدري وال . البخاري اهور " عليه فليعنه يغلبه ما كلفهفإن
مسلم اهور القيامة يوم ظلمات الظلم فإن الظلم اواتق " يقول وسلم عليه هللاظلمهم بعد اويقلقل مل كيفو
. حجاب هللا وبني بينها ليس دعوة من ًاخوف
.. الصائم أخي
وإسداء الشهر هذا يف وعمالك خدمك عن التخفيف يف فاطلبه وقيامك صيامك يف األجر ترجو كما
العم ألداء مكة إىل ًارسف تستدعي كانتلو حىت الطاعاتو العبادات بأداء هلم السماحو هلم املعروفرة
ذلك يف ولك احلرم من يبنيرق انينارظه بني اومادام هلم مثينة فرصة هي فإَّنا هللا عند ذلك فلتحتسب
. هللا شاء إن األجر
.. عشرة احلادية املصارحة وإىل
* * *
) اجلود أفضل ( : عشرة احلادية املصارحة
.. الصائم أخي
(1/22)
طعم الغين ذاق فإذا األمل عن تنشأ الرمحة إنغرغرة وإن جتاهه أحاسيسه كتحتر الفقري يذوقه الذي اجلوع
خالل على وترتىب نفسه كوفتز الفقري أخاه ينسى أن الغين تعظ اللسان بليغة خلطبة رمضان هنار يف املعدة
عليه يوسف أن ورد اإليثار مستوى إىل تفعروي األنانية أنفاس يزهق الذي الرفيع الشعورو الرمحةو اجلود
كالسالمأنسى أن شبعت إذا أخاف " : فقال ذلك يف فسئل األرض ائنزخ على وهو الصيام يكثر ان
" الفقري جوع
الصائم أخي
قلوهبم على انر , مبتلى تأوهات أعصاهبم حترك وال حمروم دمعة هتزهم ال ًااموأق جتد أن ًاحق الغلظة من إن
الذ يهرقون ألنفسهم اوفعاش الطائلة الواألم من يكسبون مابل اهتمروسف اهتموشه يدي بني الفضةو هب
اتروم اترم يوم كلاليتم ارةرم يتجرع يتيم أو عائلها فقدت حمتاجة أسرة عن هبا ويضنون أطفاهلمو
افَعِض ًةَّيِرُذ ْمِهِْفلَخ ْنِم ْاوُكَرَت ْوَل َينِذَّال َشْخَْيلَو {: يقول تعاىل وهللا أيديهم بني اليت النعمة اوضمن كأهنموًا
:(النساء }ًايدِدَس ًالْوَقْاوُلوُقَْيلَو َاَّلل اوُقَّتَْيلَف ْمِهْيَلَع ْاوُفاَخ9)
رمضان إن-العلماء أحد يقول كما-زمن يكون أن فناسب األرض إىل السماء هداية فيه لتزن شهر :
املاد انبوج من وتتخلص السماء روحانية إىل األرض اتوشه من النفوس هبا تفعرت عبادةافعوود ية
" الرقةو الشفافية من ًانوع يةرالبش النفوس على يضفي ونقاء صفاء إىل ائزرالغ