SlideShare a Scribd company logo

أخطاء شائعة فى العقيدة

أخطاء شائعة فى العقيدة

1 of 23
Download to read offline
1
‫العقيدة‬ ‫فى‬ ‫شائعة‬ ‫أخطاء‬
‫إعداد‬
‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬
2
)‫ودان‬ ‫بل‬ ‫للى‬ ‫الحلق‬ ‫يدى‬(:‫إساء‬ ‫فيه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ة‬‫مع‬ ‫أدب‬
، ‫ال‬‫وخلقه‬ ‫كونه‬ ‫فى‬ ‫التصرف‬ ‫يسىء‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫واتهام‬
‫فيعطى‬ ،، ‫يستحق‬ ‫عمن‬ ‫ويمنع‬ ‫ليستحق‬ ‫من‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫البشر‬ ‫وبأن‬
. ‫عزوجل‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫الفضل‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليقين‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫بل‬
‫ل‬ ‫ولمن‬ ‫يحب‬ ‫لمن‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطى‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يرزق‬ ‫ومنه‬ ‫فضله‬
‫والمؤمن‬ ‫الكافر‬ ‫ويرزق‬ ‫يحب‬‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫)إنا‬. (
)‫إ‬( ‫وصاينه‬ ‫حارسه‬ ‫النبى‬ ‫سم‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يقولها‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬
‫أن‬ ‫ومعناها‬‫إ‬، ‫ويصونه‬ ‫الطفل‬ ‫يحرس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫سم‬
، ‫باطل‬ ‫وهذا‬‫فى‬ ‫ووضعه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫وتأليه‬ ‫شك‬ ‫بل‬
‫مقام‬‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بال‬ ‫الشرك‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫القول‬ ‫فهذا‬ ‫مقامه‬ ‫غير‬‫إ‬‫ساءه‬‫إ‬‫لى‬
‫الرسول‬،‫ناحي‬ ‫فمن‬‫ة‬‫إ‬‫وجلبه‬ ‫الضرر‬ ‫ودفع‬ ‫والصيانه‬ ‫الحفظ‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫نه‬‫إ‬‫ل‬
‫ناحيه‬ ‫ومن‬ ‫وحده‬ ‫ال‬‫أ‬‫ل‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫النبى‬ ‫فإن‬ ‫خرى‬‫أ‬‫نفعا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫حد‬‫قال‬ ،
‫تعالى‬}‫رشدا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫لكم‬ ‫أملك‬ ‫ل‬ ‫إنى‬ ‫قل‬.{
)‫ودان‬ ‫بل‬ ‫للى‬ ‫الحلق‬ ‫يدى‬(:‫إساء‬ ‫فيه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ة‬‫مع‬ ‫أدب‬
، ‫ال‬‫وخلقه‬ ‫كونه‬ ‫فى‬ ‫التصرف‬ ‫يسىء‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫واتهام‬
‫فيعطى‬ ،، ‫يستحق‬ ‫عمن‬ ‫ويمنع‬ ‫ليستحق‬ ‫من‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫البشر‬ ‫وبأن‬
. ‫عزوجل‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫الفضل‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليقين‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫بل‬
‫ل‬ ‫ولمن‬ ‫يحب‬ ‫لمن‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطى‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يرزق‬ ‫ومنه‬ ‫فضله‬
‫والمؤمن‬ ‫الكافر‬ ‫ويرزق‬ ‫يحب‬‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫)إنا‬. (
)‫إ‬( ‫وصاينه‬ ‫حارسه‬ ‫النبى‬ ‫سم‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يقولها‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬
‫أن‬ ‫ومعناها‬‫إ‬، ‫ويصونه‬ ‫الطفل‬ ‫يحرس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫سم‬
، ‫باطل‬ ‫وهذا‬‫فى‬ ‫ووضعه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫وتأليه‬ ‫شك‬ ‫بل‬
‫مقام‬‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بال‬ ‫الشرك‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫القول‬ ‫فهذا‬ ‫مقامه‬ ‫غير‬‫إ‬‫ساءه‬‫إ‬‫لى‬
‫الرسول‬،‫ناحي‬ ‫فمن‬‫ة‬‫إ‬‫وجلبه‬ ‫الضرر‬ ‫ودفع‬ ‫والصيانه‬ ‫الحفظ‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫نه‬‫إ‬‫ل‬
‫ناحيه‬ ‫ومن‬ ‫وحده‬ ‫ال‬‫أ‬‫ل‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫النبى‬ ‫فإن‬ ‫خرى‬‫أ‬‫نفعا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫حد‬‫قال‬ ،
‫تعالى‬}‫رشدا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫لكم‬ ‫أملك‬ ‫ل‬ ‫إنى‬ ‫قل‬.{
3
)‫أفتـكــــــــره‬ ‫ربنا‬: (‫وهذه‬‫ال‬‫كلم‬‫ات‬‫وصف‬ ‫منها‬ ‫يلزم‬ ‫شركيه‬
‫تجوز‬ ‫ل‬ ‫النقص‬ ‫وصفات‬ ‫نقص‬ ‫صفه‬ ‫وهو‬ ‫بالنسيان‬ ‫عزوجل‬ ‫ربنا‬
‫عز‬ ‫ال‬ ‫على‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫ففى‬ ‫والفقر‬ ‫واللغوب‬ ‫والتعب‬ ‫كالنوم‬ ‫وجل‬
‫والنصارى‬ ‫لليهود‬ ‫ومشابهة‬ ‫شرك‬‫قول‬ ‫ومناقضتها‬‫عزوجل‬ ‫ال‬‫)وما‬
( ‫نسيا‬ ‫ربك‬ ‫كان‬‫وقوله‬‫ينسى‬ ‫ول‬ ‫ربى‬ ‫يضل‬ ‫ل‬ ). (
‫يستاهل‬ ‫ما‬ ‫فلن‬ ): (.. ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬‫خطأ‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لن‬
‫اعتراض‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫بالظلم‬ ‫ل‬ ‫واتهام‬ .. ‫ال‬ ‫حكم‬ ‫على‬.
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫اشتهرت‬ ‫التى‬ ‫القوال‬ ‫ومن‬
: ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬)‫الدين‬ ‫في‬ ‫حياء‬ ‫ل‬(‫و‬‫ويعارضه‬ ‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬”"‫اليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬‫مسلم‬ ‫المام‬ ‫أخرجه‬.
)‫أفتـكــــــــره‬ ‫ربنا‬: (‫وهذه‬‫ال‬‫كلم‬‫ات‬‫وصف‬ ‫منها‬ ‫يلزم‬ ‫شركيه‬
‫تجوز‬ ‫ل‬ ‫النقص‬ ‫وصفات‬ ‫نقص‬ ‫صفه‬ ‫وهو‬ ‫بالنسيان‬ ‫عزوجل‬ ‫ربنا‬
‫عز‬ ‫ال‬ ‫على‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫ففى‬ ‫والفقر‬ ‫واللغوب‬ ‫والتعب‬ ‫كالنوم‬ ‫وجل‬
‫والنصارى‬ ‫لليهود‬ ‫ومشابهة‬ ‫شرك‬‫قول‬ ‫ومناقضتها‬‫عزوجل‬ ‫ال‬‫)وما‬
( ‫نسيا‬ ‫ربك‬ ‫كان‬‫وقوله‬‫ينسى‬ ‫ول‬ ‫ربى‬ ‫يضل‬ ‫ل‬ ). (
‫يستاهل‬ ‫ما‬ ‫فلن‬ ): (.. ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬‫خطأ‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لن‬
‫اعتراض‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫بالظلم‬ ‫ل‬ ‫واتهام‬ .. ‫ال‬ ‫حكم‬ ‫على‬.
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫اشتهرت‬ ‫التى‬ ‫القوال‬ ‫ومن‬
: ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬)‫الدين‬ ‫في‬ ‫حياء‬ ‫ل‬(‫و‬‫ويعارضه‬ ‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬”"‫اليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬‫مسلم‬ ‫المام‬ ‫أخرجه‬.
4
( ‫مين‬ ‫بوش‬ ‫اصطبحت‬ ‫أنا‬ )‫أو‬(‫البيت‬ ‫من‬ ‫الخميرة‬ ‫يقطع‬ ‫وشه‬ ):
‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫الطيره‬ ‫يسمى‬ ‫والتشاؤم‬ ‫تشاؤم‬ ‫هذا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(‫شرك‬ ‫الطيرة‬ )‫وقال‬ ‫اثلاثا‬‫ويعجبنى‬ ‫طيرة‬ ‫ول‬ ‫عدوى‬ ‫)ل‬
( ‫الحسنة‬ ‫الكلمه‬ ‫الصالح‬ ‫الفأل‬. ‫ال‬ ‫على‬ ‫وتوكل‬ ‫التشاؤم‬ ‫فاترك‬
( ‫شيطانى‬ ‫طالع‬ ‫أو‬ ‫شيطانى‬ ‫زرع‬ ):، ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫له‬ ‫خلق‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫زرع‬ ‫ل‬ ، ‫ال‬ ‫لعنه‬ ‫عليه‬‫أو‬ ‫ربانى‬ ‫زرع‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
. ‫ربانى‬ ‫نبت‬
‫الخير‬ ‫مثواه‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ): (‫القول‬ ‫هذا‬‫للبعث‬ ‫إنكارا‬ ‫فيه‬.
: ( ‫غلط‬ ‫شكله‬ ‫فلن‬ )‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫الجارية‬ ‫الغل ط‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهو‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫به‬ ‫وسخرية‬ ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫تسخط‬ ‫فيه‬ ‫لن‬‫خلقنا‬ ‫لقد‬ )
‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫النسان‬(.
( ‫مين‬ ‫بوش‬ ‫اصطبحت‬ ‫أنا‬ )‫أو‬(‫البيت‬ ‫من‬ ‫الخميرة‬ ‫يقطع‬ ‫وشه‬ ):
‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫الطيره‬ ‫يسمى‬ ‫والتشاؤم‬ ‫تشاؤم‬ ‫هذا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(‫شرك‬ ‫الطيرة‬ )‫وقال‬ ‫اثلاثا‬‫ويعجبنى‬ ‫طيرة‬ ‫ول‬ ‫عدوى‬ ‫)ل‬
( ‫الحسنة‬ ‫الكلمه‬ ‫الصالح‬ ‫الفأل‬. ‫ال‬ ‫على‬ ‫وتوكل‬ ‫التشاؤم‬ ‫فاترك‬
( ‫شيطانى‬ ‫طالع‬ ‫أو‬ ‫شيطانى‬ ‫زرع‬ ):، ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫له‬ ‫خلق‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫زرع‬ ‫ل‬ ، ‫ال‬ ‫لعنه‬ ‫عليه‬‫أو‬ ‫ربانى‬ ‫زرع‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
. ‫ربانى‬ ‫نبت‬
‫الخير‬ ‫مثواه‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ): (‫القول‬ ‫هذا‬‫للبعث‬ ‫إنكارا‬ ‫فيه‬.
: ( ‫غلط‬ ‫شكله‬ ‫فلن‬ )‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫الجارية‬ ‫الغل ط‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهو‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫به‬ ‫وسخرية‬ ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫تسخط‬ ‫فيه‬ ‫لن‬‫خلقنا‬ ‫لقد‬ )
‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫النسان‬(.
5
:( ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫خسرت‬‫إ‬‫ليس‬ ‫الطاعات‬ ‫في‬ ‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫ن‬
. ‫الحقيقي‬ ‫الربح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫بخسارة‬
): ( ‫المرض‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لعنة‬‫خطأ‬ ‫هذا‬.. ‫المرض‬ ‫قدر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫سب‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬.
( ‫ال‬ ‫لحول‬ ):. ‫خطأ‬‫أن‬ ‫نفي‬ ‫المعنى‬ ‫ولكن‬ .. ‫الختصار‬ ‫يريد‬ ‫هنا‬
‫قوة‬ ‫أو‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫يكون‬.‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ول‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
).. ‫دمتم‬ ‫قول‬: (.. ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫والواجب‬ .. ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الدوام‬
: ( ‫ال‬ ‫على‬ ‫الباقي‬ )‫ومن‬ ‫الطباء‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫تتردد‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬
‫ال‬ ‫مع‬ ‫التأدب‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬ .. ‫شرعا‬ ‫مذمومة‬ ‫وهي‬ .. ‫عمل‬ ‫أنجز‬
..‫أديت‬ : ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫والحرى‬. ‫ال‬ ‫من‬ ‫والتوفيق‬ ‫ماعلي‬
:( ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫خسرت‬‫إ‬‫ليس‬ ‫الطاعات‬ ‫في‬ ‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫ن‬
. ‫الحقيقي‬ ‫الربح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫بخسارة‬
): ( ‫المرض‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لعنة‬‫خطأ‬ ‫هذا‬.. ‫المرض‬ ‫قدر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫سب‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬.
( ‫ال‬ ‫لحول‬ ):. ‫خطأ‬‫أن‬ ‫نفي‬ ‫المعنى‬ ‫ولكن‬ .. ‫الختصار‬ ‫يريد‬ ‫هنا‬
‫قوة‬ ‫أو‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫يكون‬.‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ول‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
).. ‫دمتم‬ ‫قول‬: (.. ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫والواجب‬ .. ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الدوام‬
: ( ‫ال‬ ‫على‬ ‫الباقي‬ )‫ومن‬ ‫الطباء‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫تتردد‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬
‫ال‬ ‫مع‬ ‫التأدب‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬ .. ‫شرعا‬ ‫مذمومة‬ ‫وهي‬ .. ‫عمل‬ ‫أنجز‬
..‫أديت‬ : ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫والحرى‬. ‫ال‬ ‫من‬ ‫والتوفيق‬ ‫ماعلي‬
6
: ( ‫ظلمتني‬ ‫كما‬ ‫يظلمك‬ ‫ال‬ )‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫ل‬ ‫الظلم‬ ‫نسبة‬ ‫فيه‬ ‫إن‬
‫ذلك‬ ‫عن‬.
)‫السلمية‬ ‫التقاليد‬ ‫قول‬: (‫خطأ‬‫هو‬ ‫بل‬ ‫بتقاليد‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لن‬‫وحي‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫فالواجب‬ ‫ال‬ ‫من‬.
).. ‫تصرفاتي‬ ‫في‬ ‫حر‬ ‫أنا‬ ‫قول‬(:‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫إل‬ ‫يتصرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬
‫تعالى‬ ‫ال‬.
)‫القدار‬ ‫شاءت‬ ‫قول‬(‫أو‬)‫الظروف‬ ‫شاءت‬(: ‫خطأ‬‫القدار‬ ‫لن‬
‫ال‬ ‫شاء‬ ‫قول‬ ‫والصواب‬ ‫مخلوقة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫مشيئه‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫والظروف‬:
‫ال‬ ‫قدر‬. ‫فعل‬ ‫وماشاء‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫أو‬ ،
)‫...الخ‬ ‫ياكلب‬ ‫حمار‬ ‫يا‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫والواجب‬ ‫النسان‬ ‫كرم‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬.
: ( ‫ظلمتني‬ ‫كما‬ ‫يظلمك‬ ‫ال‬ )‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫ل‬ ‫الظلم‬ ‫نسبة‬ ‫فيه‬ ‫إن‬
‫ذلك‬ ‫عن‬.
)‫السلمية‬ ‫التقاليد‬ ‫قول‬: (‫خطأ‬‫هو‬ ‫بل‬ ‫بتقاليد‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لن‬‫وحي‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫فالواجب‬ ‫ال‬ ‫من‬.
).. ‫تصرفاتي‬ ‫في‬ ‫حر‬ ‫أنا‬ ‫قول‬(:‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫إل‬ ‫يتصرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬
‫تعالى‬ ‫ال‬.
)‫القدار‬ ‫شاءت‬ ‫قول‬(‫أو‬)‫الظروف‬ ‫شاءت‬(: ‫خطأ‬‫القدار‬ ‫لن‬
‫ال‬ ‫شاء‬ ‫قول‬ ‫والصواب‬ ‫مخلوقة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫مشيئه‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫والظروف‬:
‫ال‬ ‫قدر‬. ‫فعل‬ ‫وماشاء‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫أو‬ ،
)‫...الخ‬ ‫ياكلب‬ ‫حمار‬ ‫يا‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫والواجب‬ ‫النسان‬ ‫كرم‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬.

Recommended

بطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينبطاقات أمهات المؤمنين
بطاقات أمهات المؤمنينwalidarouss
 
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2
Copy of الأمثال فى القرآن الكريم ج2Taha Rabea
 
مناسك الحج والعمرة
مناسك الحج والعمرةمناسك الحج والعمرة
مناسك الحج والعمرةNader Farrag
 
أحباب الله ج 2
أحباب الله ج 2أحباب الله ج 2
أحباب الله ج 2Taha Rabea
 
Copy (2) of أحباب الله ج 2
Copy (2) of أحباب الله ج 2Copy (2) of أحباب الله ج 2
Copy (2) of أحباب الله ج 2Taha Rabea
 
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations Islam4mankind Rachidm
 

More Related Content

What's hot

كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدى
كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدىكراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدى
كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدىأمنية وجدى
 
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافzidenchokri
 
الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسmamomar
 
وصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناءوصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناءغايتي الجنة
 
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتيلغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتيملزمتي
 
الدعاء
الدعاءالدعاء
الدعاءAmel Hope
 
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلموصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلمغايتي الجنة
 
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيمنازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيAl_abeya
 
يوميات الحاج الحج خطوة خطوة
يوميات الحاج الحج خطوة خطوةيوميات الحاج الحج خطوة خطوة
يوميات الحاج الحج خطوة خطوةمبارك الدوسري
 
خمسون حديث نبوي صحيح
خمسون حديث نبوي صحيحخمسون حديث نبوي صحيح
خمسون حديث نبوي صحيحArab Muslim
 
202الكتاب المنفس
202الكتاب المنفس202الكتاب المنفس
202الكتاب المنفسabdikarin1
 
الجنة ونعيمها
الجنة ونعيمهاالجنة ونعيمها
الجنة ونعيمهاAmel Hope
 
مفهوم التجرد والتضحية
مفهوم التجرد والتضحيةمفهوم التجرد والتضحية
مفهوم التجرد والتضحيةAbdi Mo'allim
 

What's hot (19)

كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدى
كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدىكراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدى
كراسة النحو الشاملة للصف الثانى الإعدادى الفصل الدراسى الأول 2017 أ.أمنية وجدى
 
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطواف
 
يوميات مسلم
يوميات مسلميوميات مسلم
يوميات مسلم
 
الى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناسالى اي شيء ندعو الناس
الى اي شيء ندعو الناس
 
وصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناءوصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناء
 
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتيلغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
لغة عربية للصف الأول الإعدادي الترم الأول 2017 - موقع ملزمتي
 
Doua'a
Doua'aDoua'a
Doua'a
 
الدعاء
الدعاءالدعاء
الدعاء
 
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلموصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
وصايا القرآن ووصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
 
نوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآننوايا تلاوة القرآن
نوايا تلاوة القرآن
 
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطيمنازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
منازل السائرين (أسرار فاتحة الكتاب) 1 / الشيخ د محمد بن علي الشنقيطي
 
hala
halahala
hala
 
يوميات الحاج الحج خطوة خطوة
يوميات الحاج الحج خطوة خطوةيوميات الحاج الحج خطوة خطوة
يوميات الحاج الحج خطوة خطوة
 
خمسون حديث نبوي صحيح
خمسون حديث نبوي صحيحخمسون حديث نبوي صحيح
خمسون حديث نبوي صحيح
 
اداب الطريق
اداب الطريقاداب الطريق
اداب الطريق
 
202الكتاب المنفس
202الكتاب المنفس202الكتاب المنفس
202الكتاب المنفس
 
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibi
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibiMukhtasar tafseer-tabari-tujibi
Mukhtasar tafseer-tabari-tujibi
 
الجنة ونعيمها
الجنة ونعيمهاالجنة ونعيمها
الجنة ونعيمها
 
مفهوم التجرد والتضحية
مفهوم التجرد والتضحيةمفهوم التجرد والتضحية
مفهوم التجرد والتضحية
 

Viewers also liked

Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 
مصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةمصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةTaha Rabea
 
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلينCopy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلينTaha Rabea
 
عباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانعباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانTaha Rabea
 
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينTaha Rabea
 
وظائف رمضان
وظائف رمضانوظائف رمضان
وظائف رمضانTaha Rabea
 
Family life and culture from hong kong
Family life and culture from hong kongFamily life and culture from hong kong
Family life and culture from hong konglukas03103
 
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1Taha Rabea
 
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدةCopy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدةTaha Rabea
 
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضانيالدرس الرمضاني
الدرس الرمضانيTaha Rabea
 
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?PetkaHuskova
 
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلاميةرمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلاميةTaha Rabea
 
1 القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
1   القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية1   القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
1 القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزيةTaha Rabea
 
Новые книги по праву 2016. 2 квартал
Новые книги по праву 2016. 2 кварталНовые книги по праву 2016. 2 квартал
Новые книги по праву 2016. 2 кварталAnnaPodabulkina
 
"Очарование природы, рожденное кистью"
"Очарование природы, рожденное кистью""Очарование природы, рожденное кистью"
"Очарование природы, рожденное кистью"AnnaPodabulkina
 
Terasy a fasády z přírodního kamene
Terasy a fasády z přírodního kameneTerasy a fasády z přírodního kamene
Terasy a fasády z přírodního kamenePetkaHuskova
 

Viewers also liked (18)

Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنةCopy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
Copy (2) of آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
 
مصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانيةمصطلحات رمضانية
مصطلحات رمضانية
 
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلينCopy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
Copy (2) of أخبار الحمقى والمغفلين
 
عباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضانعباد الرحمن فى رمضان
عباد الرحمن فى رمضان
 
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
 
وظائف رمضان
وظائف رمضانوظائف رمضان
وظائف رمضان
 
Family life and culture from hong kong
Family life and culture from hong kongFamily life and culture from hong kong
Family life and culture from hong kong
 
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
Copy (2) of أدين قتال هو...؟ ج1
 
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدةCopy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
Copy (2) of أخطاء شائعة فى العقيدة
 
Bis report
Bis reportBis report
Bis report
 
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضانيالدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
 
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
Ako vyzerá luxusná kúpeľňa?
 
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلاميةرمضان في الحضارة العربية الإسلامية
رمضان في الحضارة العربية الإسلامية
 
1 القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
1   القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية1   القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
1 القاموس المدرسى باللغتين العربية والإنجليزية
 
Новые книги по праву 2016. 2 квартал
Новые книги по праву 2016. 2 кварталНовые книги по праву 2016. 2 квартал
Новые книги по праву 2016. 2 квартал
 
"Очарование природы, рожденное кистью"
"Очарование природы, рожденное кистью""Очарование природы, рожденное кистью"
"Очарование природы, рожденное кистью"
 
Finzo.sk
Finzo.skFinzo.sk
Finzo.sk
 
Terasy a fasády z přírodního kamene
Terasy a fasády z přírodního kameneTerasy a fasády z přírodního kamene
Terasy a fasády z přírodního kamene
 

Similar to أخطاء شائعة فى العقيدة

أخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدةأخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدةغايتي الجنة
 
آفات اللسان
آفات اللسانآفات اللسان
آفات اللسانTaha Rabea
 
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)khawagah
 
خدط ادوب عربي
خدط ادوب عربيخدط ادوب عربي
خدط ادوب عربيssuser2e4a96
 
دكتور البنداري
دكتور البنداريدكتور البنداري
دكتور البنداريssuser2e4a96
 
أدعية لإزالة الهموم
أدعية لإزالة الهمومأدعية لإزالة الهموم
أدعية لإزالة الهمومAmel Hope
 
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونالملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونربيع أحمد
 
الوحدة الخامسة (1)
الوحدة الخامسة (1)الوحدة الخامسة (1)
الوحدة الخامسة (1)Saif Eddin
 
Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12
Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12
Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12khawagah
 
مقتطفات جميلة
مقتطفات جميلةمقتطفات جميلة
مقتطفات جميلةChirazad Chiraz
 
كلمات وألفاظ تخالف العقيدة
كلمات وألفاظ تخالف العقيدةكلمات وألفاظ تخالف العقيدة
كلمات وألفاظ تخالف العقيدةalakeeda
 
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بينTimAisyah
 
شرح اذا المرء لم يدنس.pptx
شرح اذا المرء لم يدنس.pptxشرح اذا المرء لم يدنس.pptx
شرح اذا المرء لم يدنس.pptxShaikhaMohammed6
 
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdfمقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdfMuhammedFahad11
 
باب الإستثناء
باب الإستثناءباب الإستثناء
باب الإستثناءiwan Alit
 

Similar to أخطاء شائعة فى العقيدة (20)

أخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدةأخطاء شائعة فى العقيدة
أخطاء شائعة فى العقيدة
 
آفات اللسان
آفات اللسانآفات اللسان
آفات اللسان
 
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)
Religion 2nd-preparatory-second-term- (2)
 
خدط ادوب عربي
خدط ادوب عربيخدط ادوب عربي
خدط ادوب عربي
 
دكتور البنداري
دكتور البنداريدكتور البنداري
دكتور البنداري
 
أدعية لإزالة الهموم
أدعية لإزالة الهمومأدعية لإزالة الهموم
أدعية لإزالة الهموم
 
Douaa alhoumoum
Douaa alhoumoumDouaa alhoumoum
Douaa alhoumoum
 
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمونالملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
الملحد وزعمه الجائر أن الخالق لا يستحق العبادة تعالى الله عما يقول الظالمون
 
Repentence
RepentenceRepentence
Repentence
 
كن رحيما
كن رحيماكن رحيما
كن رحيما
 
كن رحيما
كن رحيماكن رحيما
كن رحيما
 
الوحدة الخامسة (1)
الوحدة الخامسة (1)الوحدة الخامسة (1)
الوحدة الخامسة (1)
 
Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12
Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12
Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-12
 
مقتطفات جميلة
مقتطفات جميلةمقتطفات جميلة
مقتطفات جميلة
 
كلمات وألفاظ تخالف العقيدة
كلمات وألفاظ تخالف العقيدةكلمات وألفاظ تخالف العقيدة
كلمات وألفاظ تخالف العقيدة
 
Kawabih
KawabihKawabih
Kawabih
 
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
[QPT] 4.الحديث 6 إن الحلال بين و إن الحرام بين
 
شرح اذا المرء لم يدنس.pptx
شرح اذا المرء لم يدنس.pptxشرح اذا المرء لم يدنس.pptx
شرح اذا المرء لم يدنس.pptx
 
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdfمقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
مقرر عقيدة الاسرة في الاسلام .pdf
 
باب الإستثناء
باب الإستثناءباب الإستثناء
باب الإستثناء
 

More from Taha Rabea

Wd str column_090810
Wd str column_090810Wd str column_090810
Wd str column_090810Taha Rabea
 
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمTaha Rabea
 
الإبتلاء
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاءTaha Rabea
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضTaha Rabea
 
أصناف المغرورين
أصناف المغرورينأصناف المغرورين
أصناف المغرورينTaha Rabea
 
أسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامةأسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامةTaha Rabea
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
أسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالمأسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالمTaha Rabea
 
أسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدورأسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدورTaha Rabea
 
إذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهإذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهTaha Rabea
 
أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2Taha Rabea
 
أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1Taha Rabea
 
أدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيدأدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيدTaha Rabea
 
أدعية من القرآن
أدعية من القرآنأدعية من القرآن
أدعية من القرآنTaha Rabea
 
أدب الحوار
أدب الحوارأدب الحوار
أدب الحوارTaha Rabea
 
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةTaha Rabea
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمينTaha Rabea
 
أخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلينأخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلينTaha Rabea
 
أخبار الأذكياء
أخبار الأذكياءأخبار الأذكياء
أخبار الأذكياءTaha Rabea
 
أحباب الله ج1
أحباب الله ج1 أحباب الله ج1
أحباب الله ج1 Taha Rabea
 

More from Taha Rabea (20)

Wd str column_090810
Wd str column_090810Wd str column_090810
Wd str column_090810
 
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريمالأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
الأحاديث الصحيحة حول فضائل بعض سور من القرآن الكريم
 
الإبتلاء
الإبتلاءالإبتلاء
الإبتلاء
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
 
أصناف المغرورين
أصناف المغرورينأصناف المغرورين
أصناف المغرورين
 
أسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامةأسماء يوم القيامة
أسماء يوم القيامة
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
 
أسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالمأسعد إمرأة فى العالم
أسعد إمرأة فى العالم
 
أسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدورأسباب شرح الصدور
أسباب شرح الصدور
 
إذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل اللهإذا سألت فاسأل الله
إذا سألت فاسأل الله
 
أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2أدين قتال هو...؟ ج2
أدين قتال هو...؟ ج2
 
أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1أدين قتال هو...؟ ج1
أدين قتال هو...؟ ج1
 
أدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيدأدعية وتهانى بالعيد
أدعية وتهانى بالعيد
 
أدعية من القرآن
أدعية من القرآنأدعية من القرآن
أدعية من القرآن
 
أدب الحوار
أدب الحوارأدب الحوار
أدب الحوار
 
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنةآداب الطعام من واقع القرآن والسنة
آداب الطعام من واقع القرآن والسنة
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمين
 
أخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلينأخبار الحمقى والمغفلين
أخبار الحمقى والمغفلين
 
أخبار الأذكياء
أخبار الأذكياءأخبار الأذكياء
أخبار الأذكياء
 
أحباب الله ج1
أحباب الله ج1 أحباب الله ج1
أحباب الله ج1
 

أخطاء شائعة فى العقيدة

  • 1. 1 ‫العقيدة‬ ‫فى‬ ‫شائعة‬ ‫أخطاء‬ ‫إعداد‬ ‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬
  • 2. 2 )‫ودان‬ ‫بل‬ ‫للى‬ ‫الحلق‬ ‫يدى‬(:‫إساء‬ ‫فيه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ة‬‫مع‬ ‫أدب‬ ، ‫ال‬‫وخلقه‬ ‫كونه‬ ‫فى‬ ‫التصرف‬ ‫يسىء‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫واتهام‬ ‫فيعطى‬ ،، ‫يستحق‬ ‫عمن‬ ‫ويمنع‬ ‫ليستحق‬ ‫من‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫البشر‬ ‫وبأن‬ . ‫عزوجل‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫الفضل‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليقين‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫بل‬ ‫ل‬ ‫ولمن‬ ‫يحب‬ ‫لمن‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطى‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يرزق‬ ‫ومنه‬ ‫فضله‬ ‫والمؤمن‬ ‫الكافر‬ ‫ويرزق‬ ‫يحب‬‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫)إنا‬. ( )‫إ‬( ‫وصاينه‬ ‫حارسه‬ ‫النبى‬ ‫سم‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يقولها‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬ ‫أن‬ ‫ومعناها‬‫إ‬، ‫ويصونه‬ ‫الطفل‬ ‫يحرس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫سم‬ ، ‫باطل‬ ‫وهذا‬‫فى‬ ‫ووضعه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫وتأليه‬ ‫شك‬ ‫بل‬ ‫مقام‬‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بال‬ ‫الشرك‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫القول‬ ‫فهذا‬ ‫مقامه‬ ‫غير‬‫إ‬‫ساءه‬‫إ‬‫لى‬ ‫الرسول‬،‫ناحي‬ ‫فمن‬‫ة‬‫إ‬‫وجلبه‬ ‫الضرر‬ ‫ودفع‬ ‫والصيانه‬ ‫الحفظ‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫نه‬‫إ‬‫ل‬ ‫ناحيه‬ ‫ومن‬ ‫وحده‬ ‫ال‬‫أ‬‫ل‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫النبى‬ ‫فإن‬ ‫خرى‬‫أ‬‫نفعا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫حد‬‫قال‬ ، ‫تعالى‬}‫رشدا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫لكم‬ ‫أملك‬ ‫ل‬ ‫إنى‬ ‫قل‬.{ )‫ودان‬ ‫بل‬ ‫للى‬ ‫الحلق‬ ‫يدى‬(:‫إساء‬ ‫فيه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ة‬‫مع‬ ‫أدب‬ ، ‫ال‬‫وخلقه‬ ‫كونه‬ ‫فى‬ ‫التصرف‬ ‫يسىء‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫واتهام‬ ‫فيعطى‬ ،، ‫يستحق‬ ‫عمن‬ ‫ويمنع‬ ‫ليستحق‬ ‫من‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫البشر‬ ‫وبأن‬ . ‫عزوجل‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫الفضل‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليقين‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫بل‬ ‫ل‬ ‫ولمن‬ ‫يحب‬ ‫لمن‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطى‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يرزق‬ ‫ومنه‬ ‫فضله‬ ‫والمؤمن‬ ‫الكافر‬ ‫ويرزق‬ ‫يحب‬‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫)إنا‬. ( )‫إ‬( ‫وصاينه‬ ‫حارسه‬ ‫النبى‬ ‫سم‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يقولها‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬ ‫أن‬ ‫ومعناها‬‫إ‬، ‫ويصونه‬ ‫الطفل‬ ‫يحرس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫سم‬ ، ‫باطل‬ ‫وهذا‬‫فى‬ ‫ووضعه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫وتأليه‬ ‫شك‬ ‫بل‬ ‫مقام‬‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بال‬ ‫الشرك‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫القول‬ ‫فهذا‬ ‫مقامه‬ ‫غير‬‫إ‬‫ساءه‬‫إ‬‫لى‬ ‫الرسول‬،‫ناحي‬ ‫فمن‬‫ة‬‫إ‬‫وجلبه‬ ‫الضرر‬ ‫ودفع‬ ‫والصيانه‬ ‫الحفظ‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫نه‬‫إ‬‫ل‬ ‫ناحيه‬ ‫ومن‬ ‫وحده‬ ‫ال‬‫أ‬‫ل‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫النبى‬ ‫فإن‬ ‫خرى‬‫أ‬‫نفعا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫حد‬‫قال‬ ، ‫تعالى‬}‫رشدا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫لكم‬ ‫أملك‬ ‫ل‬ ‫إنى‬ ‫قل‬.{
  • 3. 3 )‫أفتـكــــــــره‬ ‫ربنا‬: (‫وهذه‬‫ال‬‫كلم‬‫ات‬‫وصف‬ ‫منها‬ ‫يلزم‬ ‫شركيه‬ ‫تجوز‬ ‫ل‬ ‫النقص‬ ‫وصفات‬ ‫نقص‬ ‫صفه‬ ‫وهو‬ ‫بالنسيان‬ ‫عزوجل‬ ‫ربنا‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫على‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫ففى‬ ‫والفقر‬ ‫واللغوب‬ ‫والتعب‬ ‫كالنوم‬ ‫وجل‬ ‫والنصارى‬ ‫لليهود‬ ‫ومشابهة‬ ‫شرك‬‫قول‬ ‫ومناقضتها‬‫عزوجل‬ ‫ال‬‫)وما‬ ( ‫نسيا‬ ‫ربك‬ ‫كان‬‫وقوله‬‫ينسى‬ ‫ول‬ ‫ربى‬ ‫يضل‬ ‫ل‬ ). ( ‫يستاهل‬ ‫ما‬ ‫فلن‬ ): (.. ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬‫خطأ‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لن‬ ‫اعتراض‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫بالظلم‬ ‫ل‬ ‫واتهام‬ .. ‫ال‬ ‫حكم‬ ‫على‬. ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫اشتهرت‬ ‫التى‬ ‫القوال‬ ‫ومن‬ : ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬)‫الدين‬ ‫في‬ ‫حياء‬ ‫ل‬(‫و‬‫ويعارضه‬ ‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬”"‫اليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬‫مسلم‬ ‫المام‬ ‫أخرجه‬. )‫أفتـكــــــــره‬ ‫ربنا‬: (‫وهذه‬‫ال‬‫كلم‬‫ات‬‫وصف‬ ‫منها‬ ‫يلزم‬ ‫شركيه‬ ‫تجوز‬ ‫ل‬ ‫النقص‬ ‫وصفات‬ ‫نقص‬ ‫صفه‬ ‫وهو‬ ‫بالنسيان‬ ‫عزوجل‬ ‫ربنا‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫على‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫ففى‬ ‫والفقر‬ ‫واللغوب‬ ‫والتعب‬ ‫كالنوم‬ ‫وجل‬ ‫والنصارى‬ ‫لليهود‬ ‫ومشابهة‬ ‫شرك‬‫قول‬ ‫ومناقضتها‬‫عزوجل‬ ‫ال‬‫)وما‬ ( ‫نسيا‬ ‫ربك‬ ‫كان‬‫وقوله‬‫ينسى‬ ‫ول‬ ‫ربى‬ ‫يضل‬ ‫ل‬ ). ( ‫يستاهل‬ ‫ما‬ ‫فلن‬ ): (.. ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬‫خطأ‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لن‬ ‫اعتراض‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫بالظلم‬ ‫ل‬ ‫واتهام‬ .. ‫ال‬ ‫حكم‬ ‫على‬. ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫اشتهرت‬ ‫التى‬ ‫القوال‬ ‫ومن‬ : ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬)‫الدين‬ ‫في‬ ‫حياء‬ ‫ل‬(‫و‬‫ويعارضه‬ ‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬ ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬”"‫اليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬‫مسلم‬ ‫المام‬ ‫أخرجه‬.
  • 4. 4 ( ‫مين‬ ‫بوش‬ ‫اصطبحت‬ ‫أنا‬ )‫أو‬(‫البيت‬ ‫من‬ ‫الخميرة‬ ‫يقطع‬ ‫وشه‬ ): ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫الطيره‬ ‫يسمى‬ ‫والتشاؤم‬ ‫تشاؤم‬ ‫هذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(‫شرك‬ ‫الطيرة‬ )‫وقال‬ ‫اثلاثا‬‫ويعجبنى‬ ‫طيرة‬ ‫ول‬ ‫عدوى‬ ‫)ل‬ ( ‫الحسنة‬ ‫الكلمه‬ ‫الصالح‬ ‫الفأل‬. ‫ال‬ ‫على‬ ‫وتوكل‬ ‫التشاؤم‬ ‫فاترك‬ ( ‫شيطانى‬ ‫طالع‬ ‫أو‬ ‫شيطانى‬ ‫زرع‬ ):، ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫خلق‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫زرع‬ ‫ل‬ ، ‫ال‬ ‫لعنه‬ ‫عليه‬‫أو‬ ‫ربانى‬ ‫زرع‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬ . ‫ربانى‬ ‫نبت‬ ‫الخير‬ ‫مثواه‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ): (‫القول‬ ‫هذا‬‫للبعث‬ ‫إنكارا‬ ‫فيه‬. : ( ‫غلط‬ ‫شكله‬ ‫فلن‬ )‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫الجارية‬ ‫الغل ط‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫به‬ ‫وسخرية‬ ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫تسخط‬ ‫فيه‬ ‫لن‬‫خلقنا‬ ‫لقد‬ ) ‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫النسان‬(. ( ‫مين‬ ‫بوش‬ ‫اصطبحت‬ ‫أنا‬ )‫أو‬(‫البيت‬ ‫من‬ ‫الخميرة‬ ‫يقطع‬ ‫وشه‬ ): ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫الطيره‬ ‫يسمى‬ ‫والتشاؤم‬ ‫تشاؤم‬ ‫هذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(‫شرك‬ ‫الطيرة‬ )‫وقال‬ ‫اثلاثا‬‫ويعجبنى‬ ‫طيرة‬ ‫ول‬ ‫عدوى‬ ‫)ل‬ ( ‫الحسنة‬ ‫الكلمه‬ ‫الصالح‬ ‫الفأل‬. ‫ال‬ ‫على‬ ‫وتوكل‬ ‫التشاؤم‬ ‫فاترك‬ ( ‫شيطانى‬ ‫طالع‬ ‫أو‬ ‫شيطانى‬ ‫زرع‬ ):، ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫خلق‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫زرع‬ ‫ل‬ ، ‫ال‬ ‫لعنه‬ ‫عليه‬‫أو‬ ‫ربانى‬ ‫زرع‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬ . ‫ربانى‬ ‫نبت‬ ‫الخير‬ ‫مثواه‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ): (‫القول‬ ‫هذا‬‫للبعث‬ ‫إنكارا‬ ‫فيه‬. : ( ‫غلط‬ ‫شكله‬ ‫فلن‬ )‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫الجارية‬ ‫الغل ط‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫به‬ ‫وسخرية‬ ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫تسخط‬ ‫فيه‬ ‫لن‬‫خلقنا‬ ‫لقد‬ ) ‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫النسان‬(.
  • 5. 5 :( ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫خسرت‬‫إ‬‫ليس‬ ‫الطاعات‬ ‫في‬ ‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫ن‬ . ‫الحقيقي‬ ‫الربح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫بخسارة‬ ): ( ‫المرض‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لعنة‬‫خطأ‬ ‫هذا‬.. ‫المرض‬ ‫قدر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫سب‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬. ( ‫ال‬ ‫لحول‬ ):. ‫خطأ‬‫أن‬ ‫نفي‬ ‫المعنى‬ ‫ولكن‬ .. ‫الختصار‬ ‫يريد‬ ‫هنا‬ ‫قوة‬ ‫أو‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫يكون‬.‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ول‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬ ).. ‫دمتم‬ ‫قول‬: (.. ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫والواجب‬ .. ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الدوام‬ : ( ‫ال‬ ‫على‬ ‫الباقي‬ )‫ومن‬ ‫الطباء‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫تتردد‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫ال‬ ‫مع‬ ‫التأدب‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬ .. ‫شرعا‬ ‫مذمومة‬ ‫وهي‬ .. ‫عمل‬ ‫أنجز‬ ..‫أديت‬ : ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫والحرى‬. ‫ال‬ ‫من‬ ‫والتوفيق‬ ‫ماعلي‬ :( ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫خسرت‬‫إ‬‫ليس‬ ‫الطاعات‬ ‫في‬ ‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫ن‬ . ‫الحقيقي‬ ‫الربح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫بخسارة‬ ): ( ‫المرض‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لعنة‬‫خطأ‬ ‫هذا‬.. ‫المرض‬ ‫قدر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫سب‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬. ( ‫ال‬ ‫لحول‬ ):. ‫خطأ‬‫أن‬ ‫نفي‬ ‫المعنى‬ ‫ولكن‬ .. ‫الختصار‬ ‫يريد‬ ‫هنا‬ ‫قوة‬ ‫أو‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫يكون‬.‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ول‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬ ).. ‫دمتم‬ ‫قول‬: (.. ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫والواجب‬ .. ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الدوام‬ : ( ‫ال‬ ‫على‬ ‫الباقي‬ )‫ومن‬ ‫الطباء‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫تتردد‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫ال‬ ‫مع‬ ‫التأدب‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬ .. ‫شرعا‬ ‫مذمومة‬ ‫وهي‬ .. ‫عمل‬ ‫أنجز‬ ..‫أديت‬ : ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫والحرى‬. ‫ال‬ ‫من‬ ‫والتوفيق‬ ‫ماعلي‬
  • 6. 6 : ( ‫ظلمتني‬ ‫كما‬ ‫يظلمك‬ ‫ال‬ )‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫ل‬ ‫الظلم‬ ‫نسبة‬ ‫فيه‬ ‫إن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬. )‫السلمية‬ ‫التقاليد‬ ‫قول‬: (‫خطأ‬‫هو‬ ‫بل‬ ‫بتقاليد‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لن‬‫وحي‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫فالواجب‬ ‫ال‬ ‫من‬. ).. ‫تصرفاتي‬ ‫في‬ ‫حر‬ ‫أنا‬ ‫قول‬(:‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫إل‬ ‫يتصرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬. )‫القدار‬ ‫شاءت‬ ‫قول‬(‫أو‬)‫الظروف‬ ‫شاءت‬(: ‫خطأ‬‫القدار‬ ‫لن‬ ‫ال‬ ‫شاء‬ ‫قول‬ ‫والصواب‬ ‫مخلوقة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫مشيئه‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫والظروف‬: ‫ال‬ ‫قدر‬. ‫فعل‬ ‫وماشاء‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫أو‬ ، )‫...الخ‬ ‫ياكلب‬ ‫حمار‬ ‫يا‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫والواجب‬ ‫النسان‬ ‫كرم‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬. : ( ‫ظلمتني‬ ‫كما‬ ‫يظلمك‬ ‫ال‬ )‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫ل‬ ‫الظلم‬ ‫نسبة‬ ‫فيه‬ ‫إن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬. )‫السلمية‬ ‫التقاليد‬ ‫قول‬: (‫خطأ‬‫هو‬ ‫بل‬ ‫بتقاليد‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لن‬‫وحي‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫فالواجب‬ ‫ال‬ ‫من‬. ).. ‫تصرفاتي‬ ‫في‬ ‫حر‬ ‫أنا‬ ‫قول‬(:‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫إل‬ ‫يتصرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬. )‫القدار‬ ‫شاءت‬ ‫قول‬(‫أو‬)‫الظروف‬ ‫شاءت‬(: ‫خطأ‬‫القدار‬ ‫لن‬ ‫ال‬ ‫شاء‬ ‫قول‬ ‫والصواب‬ ‫مخلوقة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫مشيئه‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫والظروف‬: ‫ال‬ ‫قدر‬. ‫فعل‬ ‫وماشاء‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫أو‬ ، )‫...الخ‬ ‫ياكلب‬ ‫حمار‬ ‫يا‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫والواجب‬ ‫النسان‬ ‫كرم‬ ‫ال‬ ‫لن‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬.
  • 7. 7 ).. ‫تقلعك‬ ‫قلعة‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬ ‫لهنها‬‫شرك‬ ‫بال‬. ‫تعالى‬ ).. ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ال‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫جلل‬ ‫جل‬ ‫ال‬ ‫لن‬‫ه‬‫فوق‬ ‫السماء‬ ‫في‬ .. ‫العرش‬ )‫مدد‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫مدد‬(،)‫حسين‬ ‫يا‬ ‫مدد‬‫أ‬‫بدوي‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫و‬:(‫مثل‬ ‫إن‬ ‫هذه‬‫أولئك‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫لهنه‬ ، ‫اللسل م‬ ‫من‬ ‫قائله‬ ‫يرخرج‬ُ‫خ‬ ‫أكبر‬ ‫شرك‬ ‫القوال‬ ... ‫والعون‬ ‫والشفاء‬ ‫الرزق‬ ‫من‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ – ‫الموات‬ – ‫المرخلوقين‬ . ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫عليها‬ ‫يقدر‬ ‫ل‬ ‫أشياء‬ ‫قضاء‬ ‫طلب‬ ‫وهو‬ )‫ال‬ ‫للسمح‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬. ‫شئ‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يجبر‬ ‫ا‬ً ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫توهم‬ ‫لهنها‬ .. ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫ل‬ ‫قول‬ ‫والحصح‬ .. ‫له‬ ‫مكروه‬ ‫ل‬ ‫وال‬ ).. ‫تقلعك‬ ‫قلعة‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬ ‫لهنها‬‫شرك‬ ‫بال‬. ‫تعالى‬ ).. ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ال‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫جلل‬ ‫جل‬ ‫ال‬ ‫لن‬‫ه‬‫فوق‬ ‫السماء‬ ‫في‬ .. ‫العرش‬ )‫مدد‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫مدد‬(،)‫حسين‬ ‫يا‬ ‫مدد‬‫أ‬‫بدوي‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫و‬:(‫مثل‬ ‫إن‬ ‫هذه‬‫أولئك‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫لهنه‬ ، ‫اللسل م‬ ‫من‬ ‫قائله‬ ‫يرخرج‬ُ‫خ‬ ‫أكبر‬ ‫شرك‬ ‫القوال‬ ... ‫والعون‬ ‫والشفاء‬ ‫الرزق‬ ‫من‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ – ‫الموات‬ – ‫المرخلوقين‬ . ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫عليها‬ ‫يقدر‬ ‫ل‬ ‫أشياء‬ ‫قضاء‬ ‫طلب‬ ‫وهو‬ )‫ال‬ ‫للسمح‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬. ‫شئ‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يجبر‬ ‫ا‬ً ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫توهم‬ ‫لهنها‬ .. ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫ل‬ ‫قول‬ ‫والحصح‬ .. ‫له‬ ‫مكروه‬ ‫ل‬ ‫وال‬
  • 8. 8 ).. ‫المرحو م‬ ‫أو‬ ‫المغفور‬ ‫قول‬(‫إ‬‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ ‫هل‬ ‫هندري‬ ‫ل‬ ‫هننا‬ ‫أ‬ ‫ورحمه‬‫ م‬‫والحصح‬ . ‫ل‬.. ‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ .. ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫قول‬ : ( ‫عبــس‬ ‫لسوره‬ ‫فى‬ ‫بنقرأ‬ ‫)إحنـا‬‫هنقرأ‬ ‫عندما‬ ‫أهننا‬ ‫تبين‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬ ‫أهنها‬ ‫مع‬ ‫الناس‬ ‫يفهمها‬ ‫ل‬ ‫طللسم‬ ‫هنقرأ‬ ‫فكأهنما‬ ‫وأمثالها‬ ‫السوره‬ ‫هذه‬ ‫ألقى‬ ‫أو‬ ‫قلب‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫لسمعها‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫المعاهنى‬ ‫واضحه‬ ‫طيبة‬ ‫لسورة‬ ‫للذكر‬ ‫ميسر‬ ‫واضح‬ ‫كله‬ ‫القرآن‬ ‫بل‬ ‫شهيد‬ ‫وهو‬ ‫السمع‬‫فصلت‬ ‫كتاب‬ ) .( ‫يعلمـــــون‬ ‫لقو م‬ ‫عربيا‬ ‫قرآهنا‬ ‫آياته‬‫من‬ ‫هنوع‬ ‫بها‬ ‫المذكوره‬ ‫والعباره‬ . ‫المنافقين‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫بآيات‬ ‫والسترخفاف‬ ‫اللستهزاء‬ ).. ‫المرحو م‬ ‫أو‬ ‫المغفور‬ ‫قول‬(‫إ‬‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ ‫هل‬ ‫هندري‬ ‫ل‬ ‫هننا‬ ‫أ‬ ‫ورحمه‬‫ م‬‫والحصح‬ . ‫ل‬.. ‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ .. ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫قول‬ : ( ‫عبــس‬ ‫لسوره‬ ‫فى‬ ‫بنقرأ‬ ‫)إحنـا‬‫هنقرأ‬ ‫عندما‬ ‫أهننا‬ ‫تبين‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬ ‫أهنها‬ ‫مع‬ ‫الناس‬ ‫يفهمها‬ ‫ل‬ ‫طللسم‬ ‫هنقرأ‬ ‫فكأهنما‬ ‫وأمثالها‬ ‫السوره‬ ‫هذه‬ ‫ألقى‬ ‫أو‬ ‫قلب‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫لسمعها‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫المعاهنى‬ ‫واضحه‬ ‫طيبة‬ ‫لسورة‬ ‫للذكر‬ ‫ميسر‬ ‫واضح‬ ‫كله‬ ‫القرآن‬ ‫بل‬ ‫شهيد‬ ‫وهو‬ ‫السمع‬‫فصلت‬ ‫كتاب‬ ) .( ‫يعلمـــــون‬ ‫لقو م‬ ‫عربيا‬ ‫قرآهنا‬ ‫آياته‬‫من‬ ‫هنوع‬ ‫بها‬ ‫المذكوره‬ ‫والعباره‬ . ‫المنافقين‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫بآيات‬ ‫والسترخفاف‬ ‫اللستهزاء‬
  • 9. 9 ).. ‫قول‬‫،والعيش‬ ‫أبى‬ ‫ورحمة‬ ، ‫النبى‬ ‫وجاه‬ ، ‫النبى‬ ‫وحيــــاة‬ ، ‫والنبى‬ : ( ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫فيها‬ ‫التى‬ ‫اللفاظ‬ ‫ولسائر‬ ، ‫والملح‬ .. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫إل‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ ‫الحلف‬‫لقوله‬ ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫لهنه‬ ‫حرا م‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬( ‫باللـــــه‬ ‫ال‬ ‫يحلف‬ ‫فل‬ ‫حالفا‬ ‫كان‬ ‫من‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بالهنداد‬ ‫ول‬ ‫بأمهاتكم‬ ‫ول‬ ‫بأبائكم‬ ‫تحلفوا‬ ‫ل‬ ) . ( ‫حصادقون‬ ‫وأهنتم‬ ‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بال‬ )‫جني‬ ‫قول‬‫يأ‬.. ‫خذه‬: (‫ذلك‬ ‫إن‬‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬. ‫مع‬ ‫التعامل‬ )‫البراج‬: (‫و....وغيرها‬ ‫والجدي‬ ‫والميزان‬ ‫الحمل‬ ‫كبرج‬ .. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫التنجيم‬ ‫من‬ ‫لهنها‬ ... ) ‫إيه‬ ‫عملت‬ ‫أهنا‬ ‫يارب‬ ‫ليه‬‫لسويت‬ ‫وش‬ ‫يارب‬ ‫ليش‬‫أ‬.. ‫يارب‬ ‫هنا‬: ( ‫العبارة‬ ‫هذه‬.. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أقدار‬ ‫على‬ ‫تسرخط‬ ).. ‫قول‬‫،والعيش‬ ‫أبى‬ ‫ورحمة‬ ، ‫النبى‬ ‫وجاه‬ ، ‫النبى‬ ‫وحيــــاة‬ ، ‫والنبى‬ : ( ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫فيها‬ ‫التى‬ ‫اللفاظ‬ ‫ولسائر‬ ، ‫والملح‬ .. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫إل‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ ‫الحلف‬‫لقوله‬ ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫لهنه‬ ‫حرا م‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬( ‫باللـــــه‬ ‫ال‬ ‫يحلف‬ ‫فل‬ ‫حالفا‬ ‫كان‬ ‫من‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بالهنداد‬ ‫ول‬ ‫بأمهاتكم‬ ‫ول‬ ‫بأبائكم‬ ‫تحلفوا‬ ‫ل‬ ) . ( ‫حصادقون‬ ‫وأهنتم‬ ‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بال‬ )‫جني‬ ‫قول‬‫يأ‬.. ‫خذه‬: (‫ذلك‬ ‫إن‬‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬. ‫مع‬ ‫التعامل‬ )‫البراج‬: (‫و....وغيرها‬ ‫والجدي‬ ‫والميزان‬ ‫الحمل‬ ‫كبرج‬ .. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫التنجيم‬ ‫من‬ ‫لهنها‬ ... ) ‫إيه‬ ‫عملت‬ ‫أهنا‬ ‫يارب‬ ‫ليه‬‫لسويت‬ ‫وش‬ ‫يارب‬ ‫ليش‬‫أ‬.. ‫يارب‬ ‫هنا‬: ( ‫العبارة‬ ‫هذه‬.. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أقدار‬ ‫على‬ ‫تسرخط‬
  • 10. 10 : ‫شرخص‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫لمن‬ ‫قولهم‬ ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬ ‫حياتك‬ ‫في‬ ‫البقية‬:‫يموت‬ ‫ل‬ ‫الميت‬ ‫فإن‬ ، ‫تليق‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫فهذه‬ ‫يظن‬ ‫فهل‬ ، ‫معزي‬ُ‫خ‬ ‫ال‬ ‫يقصدها‬ ‫التي‬ ‫بقية‬ ‫فأي‬ ، ‫كامل‬ ‫أجله‬ ‫الستنفذ‬ ‫وقد‬ ‫إل‬ ‫غير‬ ‫بالتأكيد‬ ‫وهذا‬ - ‫يعشها‬ ‫لم‬ ‫مدة‬ ‫له‬ ‫وبقيت‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫الشرخص‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫التفاؤل‬ ‫بها‬ ‫المقصود‬ ‫وإهنما‬ - ‫عنده‬ ‫مقصود‬.‫هذه‬ ‫اجتناب‬ ‫فالفضل‬ : ‫بقوله‬ ‫له‬ ‫قيلت‬ ‫الذي‬ ‫الشرخص‬ ‫يرد‬ ‫ثم‬ ، ‫وأشباهها‬ ‫المقولة‬ ‫كاذبة‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ ‫الباقية‬ ‫حياتك‬‫بشر‬ ‫لي‬ ‫باقية‬ ‫حياة‬ ‫ل‬ ‫لهنه‬ ،.‫إن‬ ‫ثم‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫فالسنة‬ ، ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫للسنة‬ ‫مرخالفة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬‫شيخ‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اللسل م‬:‫أجرك‬ ‫ال‬ ‫أعظم‬ ‫،أو‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ل‬ .. ‫وهكذا‬ ‫لميتك‬ ‫وغفر‬ ، ‫عزاءك‬ ‫وأحسن‬ : ‫شرخص‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫لمن‬ ‫قولهم‬ ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬ ‫حياتك‬ ‫في‬ ‫البقية‬:‫يموت‬ ‫ل‬ ‫الميت‬ ‫فإن‬ ، ‫تليق‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫فهذه‬ ‫يظن‬ ‫فهل‬ ، ‫معزي‬ُ‫خ‬ ‫ال‬ ‫يقصدها‬ ‫التي‬ ‫بقية‬ ‫فأي‬ ، ‫كامل‬ ‫أجله‬ ‫الستنفذ‬ ‫وقد‬ ‫إل‬ ‫غير‬ ‫بالتأكيد‬ ‫وهذا‬ - ‫يعشها‬ ‫لم‬ ‫مدة‬ ‫له‬ ‫وبقيت‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫الشرخص‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫التفاؤل‬ ‫بها‬ ‫المقصود‬ ‫وإهنما‬ - ‫عنده‬ ‫مقصود‬.‫هذه‬ ‫اجتناب‬ ‫فالفضل‬ : ‫بقوله‬ ‫له‬ ‫قيلت‬ ‫الذي‬ ‫الشرخص‬ ‫يرد‬ ‫ثم‬ ، ‫وأشباهها‬ ‫المقولة‬ ‫كاذبة‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ ‫الباقية‬ ‫حياتك‬‫بشر‬ ‫لي‬ ‫باقية‬ ‫حياة‬ ‫ل‬ ‫لهنه‬ ،.‫إن‬ ‫ثم‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫فالسنة‬ ، ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫للسنة‬ ‫مرخالفة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬‫شيخ‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اللسل م‬:‫أجرك‬ ‫ال‬ ‫أعظم‬ ‫،أو‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ل‬ .. ‫وهكذا‬ ‫لميتك‬ ‫وغفر‬ ، ‫عزاءك‬ ‫وأحسن‬
  • 11. 11 : ‫قال‬ ،‫عنهما‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ألسامة‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬ ‫ففي‬ ‫أن‬ ‫وترخبره‬ ‫تدعوه‬ ‫إليه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫بنات‬ ‫إحدى‬ ‫أرلسلت‬ ) ‫ل‬ ‫أن‬ ‫فأخبرها‬ ‫إليها‬ ‫ارجع‬ :‫للرلسول‬ ‫فقال‬ ،‫الموت‬ ‫في‬ ‫ابنا‬ ‫أو‬ ‫لها‬ ‫حصبيا‬ ‫فلتصبر‬ ‫فمرها‬ ،‫مسمى‬ ‫بأجل‬ ‫عنده‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ولتحتسب‬(. ‫ال‬ ‫ومن‬‫أ‬‫تراهن‬ ) ‫قول‬ ‫خطاء‬‫أ‬(‫كذا‬ ‫على‬ ‫تراهني‬ ‫و‬:‫شائعة‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫فتجد‬ ‫بكثرة‬‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫وهذه‬ - ‫الشباب‬ ‫وخاحصة‬ - ‫كثيرا‬ ‫يرددوهنها‬ ‫الكلمات‬‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫السترخدامها‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫للشرع‬ ‫المرخالفة‬ ‫قال‬ ‫أهنه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬‫أقامرك‬ ‫تعال‬ ‫لصاحبه‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ .... ) ( ‫فليتصدق‬. ‫شك‬ ‫دون‬ ‫القمار‬ ‫من‬ ‫هنوع‬ ‫هي‬ ‫والمراهنة‬ . ‫عليه‬ ‫متفق‬ : ‫قال‬ ،‫عنهما‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ألسامة‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬ ‫ففي‬ ‫أن‬ ‫وترخبره‬ ‫تدعوه‬ ‫إليه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫بنات‬ ‫إحدى‬ ‫أرلسلت‬ ) ‫ل‬ ‫أن‬ ‫فأخبرها‬ ‫إليها‬ ‫ارجع‬ :‫للرلسول‬ ‫فقال‬ ،‫الموت‬ ‫في‬ ‫ابنا‬ ‫أو‬ ‫لها‬ ‫حصبيا‬ ‫فلتصبر‬ ‫فمرها‬ ،‫مسمى‬ ‫بأجل‬ ‫عنده‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ولتحتسب‬(. ‫ال‬ ‫ومن‬‫أ‬‫تراهن‬ ) ‫قول‬ ‫خطاء‬‫أ‬(‫كذا‬ ‫على‬ ‫تراهني‬ ‫و‬:‫شائعة‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫فتجد‬ ‫بكثرة‬‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫وهذه‬ - ‫الشباب‬ ‫وخاحصة‬ - ‫كثيرا‬ ‫يرددوهنها‬ ‫الكلمات‬‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫السترخدامها‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫للشرع‬ ‫المرخالفة‬ ‫قال‬ ‫أهنه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬‫أقامرك‬ ‫تعال‬ ‫لصاحبه‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ .... ) ( ‫فليتصدق‬. ‫شك‬ ‫دون‬ ‫القمار‬ ‫من‬ ‫هنوع‬ ‫هي‬ ‫والمراهنة‬ . ‫عليه‬ ‫متفق‬
  • 12. 12 : ‫الخطاء‬ ‫ومن‬‫يؤثر‬ ‫السحر‬ ‫أن‬ ‫ويعتقد‬ ‫يظن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫بنفسه‬،‫وأما‬ ، ‫بنفسه‬ ‫يؤثر‬ ‫ل‬ ‫السحر‬ ‫فإن‬ . ‫خاطىء‬ ‫فهم‬ ‫وهذا‬ ‫لسبحاهنه‬ ‫وقدره‬ ‫قضاه‬ ‫وبما‬ ، ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫بأمر‬ ‫هو‬ ‫فإهنما‬ ‫للهنسان‬ ‫يحصل‬ ‫ما‬ ‫والسحر‬ ‫السحرة‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫إل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بضارين‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ... ) ( ‫ال‬ ‫بإذن‬‫لسورة‬: ‫البقره‬102. ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫قول‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬: ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫الهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫أهنه‬ ‫العثيمين‬ ‫حصالح‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬‫هدي‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫القراءة‬ ‫اهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫أحصحابه‬ ‫هدي‬ ‫ول‬ ‫ولسلم‬ .‫الصلة‬ ‫خارج‬ ‫ول‬ ‫الصلة‬ ‫في‬ ‫ل‬‫جلله‬ ‫جل‬ ‫.فال‬‫من‬ ‫بالتعوذ‬ ‫أمرهنا‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫عند‬ ‫الشيطان‬)‫ذ‬ْ ‫ع‬ِ‫ْذ‬ ‫ت‬َ‫ِع‬‫لس‬ْ ‫فا‬َ‫ِع‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ‫خ‬‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ِع‬ ‫أ‬ْ ‫ر‬َ‫ِع‬ ‫ق‬َ‫ِع‬ ‫ذا‬َ‫ِع‬‫إ‬ِ‫ْذ‬‫ف‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫جي‬ِ‫ْذ‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْذ‬ ‫طا‬َ‫ِع‬ ‫ي‬ْ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫ل‬َِّ‫ْذ‬ ‫با‬ِ‫ْذ‬(:‫)النحل‬98(.‫ختم‬ ‫التزا م‬ ‫يكون‬ ‫هذا‬ ‫فعلى‬ ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫بصدق‬ ‫القراءة‬‫بدعة‬. : ‫الخطاء‬ ‫ومن‬‫يؤثر‬ ‫السحر‬ ‫أن‬ ‫ويعتقد‬ ‫يظن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫إن‬ ‫بنفسه‬،‫وأما‬ ، ‫بنفسه‬ ‫يؤثر‬ ‫ل‬ ‫السحر‬ ‫فإن‬ . ‫خاطىء‬ ‫فهم‬ ‫وهذا‬ ‫لسبحاهنه‬ ‫وقدره‬ ‫قضاه‬ ‫وبما‬ ، ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫بأمر‬ ‫هو‬ ‫فإهنما‬ ‫للهنسان‬ ‫يحصل‬ ‫ما‬ ‫والسحر‬ ‫السحرة‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫إل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بضارين‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ... ) ( ‫ال‬ ‫بإذن‬‫لسورة‬: ‫البقره‬102. ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫قول‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬: ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫الهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫أهنه‬ ‫العثيمين‬ ‫حصالح‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬‫هدي‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫القراءة‬ ‫اهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫أحصحابه‬ ‫هدي‬ ‫ول‬ ‫ولسلم‬ .‫الصلة‬ ‫خارج‬ ‫ول‬ ‫الصلة‬ ‫في‬ ‫ل‬‫جلله‬ ‫جل‬ ‫.فال‬‫من‬ ‫بالتعوذ‬ ‫أمرهنا‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫عند‬ ‫الشيطان‬)‫ذ‬ْ ‫ع‬ِ‫ْذ‬ ‫ت‬َ‫ِع‬‫لس‬ْ ‫فا‬َ‫ِع‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ‫خ‬‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ِع‬ ‫أ‬ْ ‫ر‬َ‫ِع‬ ‫ق‬َ‫ِع‬ ‫ذا‬َ‫ِع‬‫إ‬ِ‫ْذ‬‫ف‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫جي‬ِ‫ْذ‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْذ‬ ‫طا‬َ‫ِع‬ ‫ي‬ْ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫ل‬َِّ‫ْذ‬ ‫با‬ِ‫ْذ‬(:‫)النحل‬98(.‫ختم‬ ‫التزا م‬ ‫يكون‬ ‫هذا‬ ‫فعلى‬ ‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫بصدق‬ ‫القراءة‬‫بدعة‬.
  • 13. 13 ‫ن‬َ ‫حلالحي‬‫ص‬َّ ‫ءو وال‬ِ ‫حلا‬‫م‬‫وو فيو العل‬ُّ ‫ل‬ُ‫ّو‬‫غ‬ُ‫ّو‬ ‫حلاءو فيو العقيدةو ال‬‫ط‬‫منو الطخ‬ ‫و‬ ‫،و‬‫حلالى‬‫ع‬‫حلالو ت‬‫ق‬ ‫و‬: ‫}و‬‫ال‬َ ‫و‬َ ‫مو‬ْ ‫و‬ ‫ك‬ُ‫ّو‬‫ن‬ِ ‫دني‬ِ ‫فيو‬ِ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫غ‬ْ ‫و‬ ‫ت‬َ ‫الو‬َ ‫بو‬ِ ‫حلا‬‫ت‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫و‬‫لو ا‬َ ‫ه‬ْ ‫و‬ ‫أ‬َ ‫حلاو‬‫ني‬َ ‫و‬ ‫قو {و‬ِّ ‫ح‬َ ‫ل‬ْ ‫و‬‫الو ا‬َّ ‫إ‬ِ ‫للو‬َِّ ‫لىو ا‬َ ‫ع‬َ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫و‬‫ق‬ُ‫ّو‬‫ت‬َ ‫و‬ ‫حلاء:و‬‫س‬‫]الن‬171‫و [.و والنبيو نيقول‬ ‫و‬»: ‫و‬‫حلاكمو والغلوو فيو الدنين‬‫ني‬‫إ‬ ‫و‬‫حلاو أهلك‬‫م‬‫،و فإن‬ ‫حلانو قبلكمو الغلوو فيو الدنين‬‫ك‬ ‫و منو‬ ‫و‬« ‫و‬)‫صححه‬ ‫و‬‫حلاني‬‫ب‬‫الل‬( ‫و‬. ‫حلادةو فيو رفع‬‫ني‬‫والغلوو فيو الشرعو هو:و الز‬ ‫و‬‫شخصو فوقو منزلتهو اللقئقةو به‬ ‫و‬، ‫حلادةو في‬‫ني‬‫حلالز‬‫ك‬ ‫و‬‫حلالحين‬‫ص‬‫حلاءو أوو ال‬‫ي‬‫و حقو النب‬ ‫و‬ ‫،و ورفعهمو عنو قدرهمو إلىو‬ ‫الربوبيةو أوو اللوهيةو‬. ‫حلاو‬‫م‬‫حلالوا:و هوو ابنو الل.و وك‬‫ق‬‫غلو اليهودو فيو عزنيرو و‬ ‫حلارىو ورفعواو عيسىو ابنو مرنيمو –و عليهو السل مو –و منو البشرنيةو‬‫ص‬‫غلتو الن‬ ‫حلالةو إلىو اللوهية‬‫س‬‫والر‬ ‫و‬‫حلالوا:و هو‬‫ق‬‫،و و‬ ‫و‬‫ابنو الل‬ ‫و‬ ‫حلاو غلواو‬‫م‬‫.و وكذلكو قو مو نوحو ل‬ ‫حلالحين‬‫ص‬‫فيو ال‬ ‫و‬‫حلاثيلهم‬‫م‬‫،و وصورواو صورهمو وت‬ ‫و‬‫،و ثمو عبدوهمو منو دونو الل‬ ‫و‬‫،و فرفعوهمو إلىو مرتبة‬ ‫و‬‫اللوهية‬. ‫و‬ ‫ن‬َ ‫حلالحي‬‫ص‬َّ ‫ءو وال‬ِ ‫حلا‬‫م‬‫وو فيو العل‬ُّ ‫ل‬ُ‫ّو‬‫غ‬ُ‫ّو‬ ‫حلاءو فيو العقيدةو ال‬‫ط‬‫منو الطخ‬ ‫و‬ ‫،و‬‫حلالى‬‫ع‬‫حلالو ت‬‫ق‬ ‫و‬: ‫}و‬‫ال‬َ ‫و‬َ ‫مو‬ْ ‫و‬ ‫ك‬ُ‫ّو‬‫ن‬ِ ‫دني‬ِ ‫فيو‬ِ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫غ‬ْ ‫و‬ ‫ت‬َ ‫الو‬َ ‫بو‬ِ ‫حلا‬‫ت‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫و‬‫لو ا‬َ ‫ه‬ْ ‫و‬ ‫أ‬َ ‫حلاو‬‫ني‬َ ‫و‬ ‫قو {و‬ِّ ‫ح‬َ ‫ل‬ْ ‫و‬‫الو ا‬َّ ‫إ‬ِ ‫للو‬َِّ ‫لىو ا‬َ ‫ع‬َ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫و‬‫ق‬ُ‫ّو‬‫ت‬َ ‫و‬ ‫حلاء:و‬‫س‬‫]الن‬171‫و [.و والنبيو نيقول‬ ‫و‬»: ‫و‬‫حلاكمو والغلوو فيو الدنين‬‫ني‬‫إ‬ ‫و‬‫حلاو أهلك‬‫م‬‫،و فإن‬ ‫حلانو قبلكمو الغلوو فيو الدنين‬‫ك‬ ‫و منو‬ ‫و‬« ‫و‬)‫صححه‬ ‫و‬‫حلاني‬‫ب‬‫الل‬( ‫و‬. ‫حلادةو فيو رفع‬‫ني‬‫والغلوو فيو الشرعو هو:و الز‬ ‫و‬‫شخصو فوقو منزلتهو اللقئقةو به‬ ‫و‬، ‫حلادةو في‬‫ني‬‫حلالز‬‫ك‬ ‫و‬‫حلالحين‬‫ص‬‫حلاءو أوو ال‬‫ي‬‫و حقو النب‬ ‫و‬ ‫،و ورفعهمو عنو قدرهمو إلىو‬ ‫الربوبيةو أوو اللوهيةو‬. ‫حلاو‬‫م‬‫حلالوا:و هوو ابنو الل.و وك‬‫ق‬‫غلو اليهودو فيو عزنيرو و‬ ‫حلارىو ورفعواو عيسىو ابنو مرنيمو –و عليهو السل مو –و منو البشرنيةو‬‫ص‬‫غلتو الن‬ ‫حلالةو إلىو اللوهية‬‫س‬‫والر‬ ‫و‬‫حلالوا:و هو‬‫ق‬‫،و و‬ ‫و‬‫ابنو الل‬ ‫و‬ ‫حلاو غلواو‬‫م‬‫.و وكذلكو قو مو نوحو ل‬ ‫حلالحين‬‫ص‬‫فيو ال‬ ‫و‬‫حلاثيلهم‬‫م‬‫،و وصورواو صورهمو وت‬ ‫و‬‫،و ثمو عبدوهمو منو دونو الل‬ ‫و‬‫،و فرفعوهمو إلىو مرتبة‬ ‫و‬‫اللوهية‬. ‫و‬
  • 14. 14 ‫وكذلكو غيرهمو منو طواقئفو المشركينو إلىو اليو م،و نيغلونو فيو‬ ‫حلالحين‬‫ص‬‫ال‬ ‫و‬‫،و ونيطوفون‬ ‫و‬‫بقبورهم‬ ‫و‬‫،و ونيذبحونو لهم،و ونينذرونو لهم‬ ‫و‬ ‫،و‬ ‫حلالموتىو ونيستنجدونو بهم‬‫ب‬ ‫ونيستغيثونو‬ ‫و‬‫حلاءو الحواقئج‬‫ض‬‫،و نيطلبونو منهمو ق‬ ‫و‬ ‫.و‬ ‫حلابهو إلىو الشرك‬‫ح‬‫رو أص‬ُّ ‫حلالغلوو نيج‬‫ف‬ ‫و‬‫حلال‬‫ق‬ ‫،و ولهذاو‬‫و عليهو الصلةو والسل م‬: ‫و‬ » ‫و‬‫حلارىو ابنو مرنيم‬‫ص‬‫حلاو أطرتو الن‬‫م‬‫رونيو ك‬ُ‫ّو‬ ‫تط‬ُ‫ّو‬ ‫الو‬ ‫و‬«‫و والطراء‬ ‫و‬ ‫هو:و الغلوو فيو‬ ‫المدحو‬» ‫و‬‫حلاو عبد‬‫ن‬‫حلاو أ‬‫م‬‫إن‬ ‫و‬‫،و فقولوا:و عبدو اللو ورسوله‬ ‫و‬«[‫حلاري‬‫خ‬‫و ]أطخرجهو الب‬ ‫و‬ ‫.و‬ ( ‫حلاو تنزلو‬‫ن‬‫)و الو بيرحمو والو بيخليو رحمةو رب‬: ‫و‬ ‫حلادو‬‫ق‬‫حلاطئو واعت‬‫طخ‬ ‫وهذاو مثلو‬ ‫حلاطئو لنهو ال‬‫طخ‬ ‫و‬ ‫نيستطيعو‬‫أ‬ ‫حلالىو‬‫ع‬‫حلانو أنو نيمنعو نزولو رحمةو اللو ت‬‫ك‬ ‫حلاو منو‬‫ن‬‫حلاقئ‬‫ك‬ ‫حدو‬ ،: ‫حلانهو‬‫ح‬‫حلالو سب‬‫ق‬ ‫و‬) ‫حلاو نيمسكو‬‫م‬‫حلاو و‬‫ه‬‫حلاسو منو رحمةو فلو ممسكو ل‬‫ن‬‫حلانيفتحو اللو لل‬‫م‬ ‫فلو مرسلو لهو منو بعدهو وهوو العزنيزو الحكيم‬ ‫(و‬).. ‫حلاطرو‬‫ف‬21 ‫و‬. ‫(و‬ ‫وكذلكو غيرهمو منو طواقئفو المشركينو إلىو اليو م،و نيغلونو فيو‬ ‫حلالحين‬‫ص‬‫ال‬ ‫و‬‫،و ونيطوفون‬ ‫و‬‫بقبورهم‬ ‫و‬‫،و ونيذبحونو لهم،و ونينذرونو لهم‬ ‫و‬ ‫،و‬ ‫حلالموتىو ونيستنجدونو بهم‬‫ب‬ ‫ونيستغيثونو‬ ‫و‬‫حلاءو الحواقئج‬‫ض‬‫،و نيطلبونو منهمو ق‬ ‫و‬ ‫.و‬ ‫حلابهو إلىو الشرك‬‫ح‬‫رو أص‬ُّ ‫حلالغلوو نيج‬‫ف‬ ‫و‬‫حلال‬‫ق‬ ‫،و ولهذاو‬‫و عليهو الصلةو والسل م‬: ‫و‬ » ‫و‬‫حلارىو ابنو مرنيم‬‫ص‬‫حلاو أطرتو الن‬‫م‬‫رونيو ك‬ُ‫ّو‬ ‫تط‬ُ‫ّو‬ ‫الو‬ ‫و‬«‫و والطراء‬ ‫و‬ ‫هو:و الغلوو فيو‬ ‫المدحو‬» ‫و‬‫حلاو عبد‬‫ن‬‫حلاو أ‬‫م‬‫إن‬ ‫و‬‫،و فقولوا:و عبدو اللو ورسوله‬ ‫و‬«[‫حلاري‬‫خ‬‫و ]أطخرجهو الب‬ ‫و‬ ‫.و‬ ( ‫حلاو تنزلو‬‫ن‬‫)و الو بيرحمو والو بيخليو رحمةو رب‬: ‫و‬ ‫حلادو‬‫ق‬‫حلاطئو واعت‬‫طخ‬ ‫وهذاو مثلو‬ ‫حلاطئو لنهو ال‬‫طخ‬ ‫و‬ ‫نيستطيعو‬‫أ‬ ‫حلالىو‬‫ع‬‫حلانو أنو نيمنعو نزولو رحمةو اللو ت‬‫ك‬ ‫حلاو منو‬‫ن‬‫حلاقئ‬‫ك‬ ‫حدو‬ ،: ‫حلانهو‬‫ح‬‫حلالو سب‬‫ق‬ ‫و‬) ‫حلاو نيمسكو‬‫م‬‫حلاو و‬‫ه‬‫حلاسو منو رحمةو فلو ممسكو ل‬‫ن‬‫حلانيفتحو اللو لل‬‫م‬ ‫فلو مرسلو لهو منو بعدهو وهوو العزنيزو الحكيم‬ ‫(و‬).. ‫حلاطرو‬‫ف‬21 ‫و‬. ‫(و‬
  • 15. 15 ‫)و‬ ‫حلانين(و ...و‬‫ج‬‫رزقو الهبلو علىو الم‬: ‫و‬ ‫حلاطئو‬‫طخ‬ ‫وهذاو المثلو‬،‫و لنو رزق‬ ‫حلالمينو‬‫ع‬‫حلاقلو منهمو والمجنونو ـو علىو اللو ربو ال‬‫ع‬‫حلادو كلهمو ـو ال‬‫ب‬‫الع‬، ‫و‬[... ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاو منو دابةو فيو الرضو إالو علىو اللو رزق‬‫م‬‫]و و‬ ...( ‫)و ثورو اللو فيو برسيمهو‬. ‫حلاسو لمنو النيفهمو‬‫ن‬‫هذاو مثلو نيضربهو ال‬ ‫و‬ ‫وهذاو‬ ‫المثل‬ ‫و‬‫طخطأ‬ ‫و‬ ‫لنهو ليسو للو ثورو نيرعىو فيو البرسيمو ونحوهو‬ ‫،و‬‫و فينبغيو تنزنيه‬ . ‫حلاو عنو هذاو‬‫ن‬‫و ألسنت‬ ‫)و‬: ‫حلاعدوو اللو (و‬‫ني‬ ‫وجهتو منو المسلمو‬ُ‫ّو‬ ‫وهذهو كلمةو كبيرةو مستبشعةو إذاو‬ ‫للمسلمو‬ ‫،و‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاقئل‬‫ق‬ ‫حلاو رجعتو علىو‬‫ه‬‫حلاو لشخصو الو نيستحق‬‫ه‬‫حلال‬‫ق‬ ‫فمنو‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫لن‬ ‫إثمو‬ ‫حلال‬‫ق‬ ‫العظيمو ،و وفيو الحدنيثو أنو رسولو اللو صلىو او للو عليهو وسلمو‬: ‫)و منو‬ ( ‫حلارو عليهو‬‫ح‬ ‫حلالو :و عدوو اللو وليسو كذلكو إالو‬‫ق‬ ‫حلالكفرو أوو‬‫ب‬ ‫حلاو رجلو‬‫ع‬‫د‬ ‫و متفقو‬ ‫عليهو .و‬ ‫)و‬ ‫حلانين(و ...و‬‫ج‬‫رزقو الهبلو علىو الم‬: ‫و‬ ‫حلاطئو‬‫طخ‬ ‫وهذاو المثلو‬،‫و لنو رزق‬ ‫حلالمينو‬‫ع‬‫حلاقلو منهمو والمجنونو ـو علىو اللو ربو ال‬‫ع‬‫حلادو كلهمو ـو ال‬‫ب‬‫الع‬، ‫و‬[... ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاو منو دابةو فيو الرضو إالو علىو اللو رزق‬‫م‬‫]و و‬ ...( ‫)و ثورو اللو فيو برسيمهو‬. ‫حلاسو لمنو النيفهمو‬‫ن‬‫هذاو مثلو نيضربهو ال‬ ‫و‬ ‫وهذاو‬ ‫المثل‬ ‫و‬‫طخطأ‬ ‫و‬ ‫لنهو ليسو للو ثورو نيرعىو فيو البرسيمو ونحوهو‬ ‫،و‬‫و فينبغيو تنزنيه‬ . ‫حلاو عنو هذاو‬‫ن‬‫و ألسنت‬ ‫)و‬: ‫حلاعدوو اللو (و‬‫ني‬ ‫وجهتو منو المسلمو‬ُ‫ّو‬ ‫وهذهو كلمةو كبيرةو مستبشعةو إذاو‬ ‫للمسلمو‬ ‫،و‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاقئل‬‫ق‬ ‫حلاو رجعتو علىو‬‫ه‬‫حلاو لشخصو الو نيستحق‬‫ه‬‫حلال‬‫ق‬ ‫فمنو‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫لن‬ ‫إثمو‬ ‫حلال‬‫ق‬ ‫العظيمو ،و وفيو الحدنيثو أنو رسولو اللو صلىو او للو عليهو وسلمو‬: ‫)و منو‬ ( ‫حلارو عليهو‬‫ح‬ ‫حلالو :و عدوو اللو وليسو كذلكو إالو‬‫ق‬ ‫حلالكفرو أوو‬‫ب‬ ‫حلاو رجلو‬‫ع‬‫د‬ ‫و متفقو‬ ‫عليهو .و‬
  • 16. 16 ‫)و‬: ‫قبحو اللو وجهكو (و‬ ‫و‬‫هذاو القول‬ ‫حلالفو‬‫خ‬‫و قولو م‬‫ل‬ ‫لسل مو وللدبو‬ ‫حلالىو ،و وهوو قولو منهيو عنهو ،و فعنو أبيو هرنيرة‬‫ع‬‫وفيهو جرأةو علىو اللو ت‬ ‫و رضيو اللو عنه‬ ‫و‬ ‫حلاو لو‬‫ق‬ ‫أنو النبيو صلىو اللو عليهو وسلمو‬ ‫)و الو تقولواو‬‫أ‬‫قبحو الل‬ ( ‫و وجههو‬‫حلاريو في‬‫خ‬‫و رواهو الب‬ ‫و‬ ‫الدبو المفردو .و‬ : ‫حلافرو (و‬‫ك‬ ‫حلافرو أوو أنتو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫و‬ ‫حلاو محر مو ،و‬‫ه‬‫إنو هذهو الكلمةو الو تجوزو ،و وقول‬ ‫حلالو :و سمعتو رسولو اللو صلىو اللو‬‫ق‬ ‫حلاو -و‬‫م‬‫فعنو ابنو عمر–و رضيو اللو عنه‬ ‫عليهو وسلمو نيقولو‬ ‫حلاو ،و‬‫م‬‫حلاو أحده‬‫ه‬‫حلاءو ب‬‫ب‬ ‫حلافرو فقدو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلالو لطخيهو‬‫ق‬ ‫حلاو امريءو‬‫م‬‫)و أني‬ ( ‫حلالو وإالو رجعتو عليهو‬‫ق‬ ‫حلاو‬‫م‬‫حلانو ك‬‫ك‬ ‫إنو‬ ‫و‬ ‫حلافرو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫متفقو عليهو .و فلو نيجوزو قولو‬ ‫حلارىو والوثنيينو وغيرهمو منو الطواقئفو‬‫ص‬‫حلافرنينو منو اليهودو والن‬‫ك‬‫إالو لل‬ ‫حلافرةو‬‫ك‬‫ال‬. ‫و‬ ‫)و‬: ‫قبحو اللو وجهكو (و‬ ‫و‬‫هذاو القول‬ ‫حلالفو‬‫خ‬‫و قولو م‬‫ل‬ ‫لسل مو وللدبو‬ ‫حلالىو ،و وهوو قولو منهيو عنهو ،و فعنو أبيو هرنيرة‬‫ع‬‫وفيهو جرأةو علىو اللو ت‬ ‫و رضيو اللو عنه‬ ‫و‬ ‫حلاو لو‬‫ق‬ ‫أنو النبيو صلىو اللو عليهو وسلمو‬ ‫)و الو تقولواو‬‫أ‬‫قبحو الل‬ ( ‫و وجههو‬‫حلاريو في‬‫خ‬‫و رواهو الب‬ ‫و‬ ‫الدبو المفردو .و‬ : ‫حلافرو (و‬‫ك‬ ‫حلافرو أوو أنتو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫و‬ ‫حلاو محر مو ،و‬‫ه‬‫إنو هذهو الكلمةو الو تجوزو ،و وقول‬ ‫حلالو :و سمعتو رسولو اللو صلىو اللو‬‫ق‬ ‫حلاو -و‬‫م‬‫فعنو ابنو عمر–و رضيو اللو عنه‬ ‫عليهو وسلمو نيقولو‬ ‫حلاو ،و‬‫م‬‫حلاو أحده‬‫ه‬‫حلاءو ب‬‫ب‬ ‫حلافرو فقدو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلالو لطخيهو‬‫ق‬ ‫حلاو امريءو‬‫م‬‫)و أني‬ ( ‫حلالو وإالو رجعتو عليهو‬‫ق‬ ‫حلاو‬‫م‬‫حلانو ك‬‫ك‬ ‫إنو‬ ‫و‬ ‫حلافرو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫متفقو عليهو .و فلو نيجوزو قولو‬ ‫حلارىو والوثنيينو وغيرهمو منو الطواقئفو‬‫ص‬‫حلافرنينو منو اليهودو والن‬‫ك‬‫إالو لل‬ ‫حلافرةو‬‫ك‬‫ال‬. ‫و‬
  • 17. 17 : ‫الجمعو بينو اللو والعبدو بحرفو الواوو‬ ‫و‬ ‫حلالو الرسولو عليهو الصلةو‬‫ق‬ ‫والسل مو :و‬ ‫حلاءو اللو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫)و الو نيقلو أحدكمو‬ ‫وو‬ ‫حلاءو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫شئتو ولكنو ليقلو‬ ‫اللو‬‫ثم‬ ‫و شئتو (و‬ ‫ونيعنىو ذلكو أنو حرفو العطفو‬( ‫)و وو‬ ‫حلاو وتسونيةو‬‫ك‬‫و تعنىو تشرني‬ . ‫وهوو علىو طخلفو االحترا مو‬ ‫)و‬‫حلا مو نحس‬‫ع‬ ‫حلاسو :و هذاو نيو مو نحسو أوو نيو مو أقشرو ،و أوو هذاو‬‫ن‬‫قولو بعضو ال‬ ( ‫حلا مو سوءو‬‫ع‬ ‫و أوو‬ ‫و‬‫طخطأو فإن‬ ‫حلاو نيحصلو فيو اليو مو أوو فيو السنةو أوو فيو الزمنو‬‫م‬ ‫و‬ ‫حلالو‬‫ق‬ ‫حلالىو ،و وقدو‬‫ع‬‫حلاو هوو منو اللو -و عزوجلو –و فمنو سبهو فقدو سبو اللو ت‬ً ‫عموم‬ ‫حلالىو فيو الحدنيثو القدسيو‬‫ع‬‫اللو ت‬ ‫حلاو الدهرو‬‫ن‬‫)و نيؤذنينيو ابنو آد مو نيسبو الدهرو وأ‬ ‫حلا‬‫ه‬‫بيديو المرو أقلبو الليلو والن‬‫ر‬( ‫و‬ ‫حلاريو .و‬‫خ‬‫و رواهو الب‬ : ‫الجمعو بينو اللو والعبدو بحرفو الواوو‬ ‫و‬ ‫حلالو الرسولو عليهو الصلةو‬‫ق‬ ‫والسل مو :و‬ ‫حلاءو اللو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫)و الو نيقلو أحدكمو‬ ‫وو‬ ‫حلاءو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫شئتو ولكنو ليقلو‬ ‫اللو‬‫ثم‬ ‫و شئتو (و‬ ‫ونيعنىو ذلكو أنو حرفو العطفو‬( ‫)و وو‬ ‫حلاو وتسونيةو‬‫ك‬‫و تعنىو تشرني‬ . ‫وهوو علىو طخلفو االحترا مو‬ ‫)و‬‫حلا مو نحس‬‫ع‬ ‫حلاسو :و هذاو نيو مو نحسو أوو نيو مو أقشرو ،و أوو هذاو‬‫ن‬‫قولو بعضو ال‬ ( ‫حلا مو سوءو‬‫ع‬ ‫و أوو‬ ‫و‬‫طخطأو فإن‬ ‫حلاو نيحصلو فيو اليو مو أوو فيو السنةو أوو فيو الزمنو‬‫م‬ ‫و‬ ‫حلالو‬‫ق‬ ‫حلالىو ،و وقدو‬‫ع‬‫حلاو هوو منو اللو -و عزوجلو –و فمنو سبهو فقدو سبو اللو ت‬ً ‫عموم‬ ‫حلالىو فيو الحدنيثو القدسيو‬‫ع‬‫اللو ت‬ ‫حلاو الدهرو‬‫ن‬‫)و نيؤذنينيو ابنو آد مو نيسبو الدهرو وأ‬ ‫حلا‬‫ه‬‫بيديو المرو أقلبو الليلو والن‬‫ر‬( ‫و‬ ‫حلاريو .و‬‫خ‬‫و رواهو الب‬
  • 18. 18 ‫)و‬ ‫نسيهو الموتو (و‬: ‫و‬ ‫حلالو لشخصو كبيرو فيو السنو‬‫ق‬‫ت‬ ‫.و‬‫فإنو الموتو بيد‬ ‫حلانهو الذيو نيأمرو‬‫ح‬‫حلالىو وهوو سب‬‫ع‬‫حلانو مقدرو منو اللو ت‬‫س‬‫حلالىو وأجلو الن‬‫ع‬‫و اللو ت‬ ‫حلادو عنو مثل‬‫ع‬‫حلانو االبت‬‫س‬‫حلالواجبو علىو الن‬‫ف‬ ‫ملكو الموتو بقبضو الرواحو .و‬ ‫حلاظو .و‬‫ف‬‫و تلكو الل‬ : ‫حلاترو (و‬‫س‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلاربو‬‫ني‬ ‫حلاترو اوو‬‫س‬‫حلا‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫حلاترو لغهو هوو‬‫س‬‫حلاطئهو لنو ال‬‫طخ‬ ‫هذهو كلمهو‬ ‫حلاءو اللو الحسنىو‬‫م‬‫حلاو وراءهو وليسو منو اس‬‫م‬ ‫حلاجزو الذىو نيحجزو‬‫ح‬‫ال‬ ‫حلاو اللو‬‫م‬‫وان‬ ‫حلالىو ستيـــر‬‫ع‬‫ت‬‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلم‬‫ق‬ ‫و‬ ‫حلاءو‬‫ي‬‫:)إنو اللو حيىو ستيرو نيحبو الح‬ . ‫والسترو (و‬ : ‫نيأكلو رزو معو الملقئكةو‬‫و طخطأو لنو الملقئكةو الو نيأكلون‬. : ‫حلاعبــــدو المــأمورو (و‬‫ن‬‫)و أ‬ ‫حلاو عبيدو للو الواحدو‬‫ن‬‫حلاو كل‬‫ن‬‫حلاطئهو لن‬‫طخ‬ ‫هـــذهو كلمهو‬ ‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلمو‬‫ـ‬‫الحدو وقــ‬ ‫حلاعةو لمخلوقو فىو معصيةو‬‫ط‬ ‫:)و الو‬ . ‫حلالقو (و‬‫خ‬‫ال‬ ‫)و‬ ‫نسيهو الموتو (و‬: ‫و‬ ‫حلالو لشخصو كبيرو فيو السنو‬‫ق‬‫ت‬ ‫.و‬‫فإنو الموتو بيد‬ ‫حلانهو الذيو نيأمرو‬‫ح‬‫حلالىو وهوو سب‬‫ع‬‫حلانو مقدرو منو اللو ت‬‫س‬‫حلالىو وأجلو الن‬‫ع‬‫و اللو ت‬ ‫حلادو عنو مثل‬‫ع‬‫حلانو االبت‬‫س‬‫حلالواجبو علىو الن‬‫ف‬ ‫ملكو الموتو بقبضو الرواحو .و‬ ‫حلاظو .و‬‫ف‬‫و تلكو الل‬ : ‫حلاترو (و‬‫س‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلاربو‬‫ني‬ ‫حلاترو اوو‬‫س‬‫حلا‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫حلاترو لغهو هوو‬‫س‬‫حلاطئهو لنو ال‬‫طخ‬ ‫هذهو كلمهو‬ ‫حلاءو اللو الحسنىو‬‫م‬‫حلاو وراءهو وليسو منو اس‬‫م‬ ‫حلاجزو الذىو نيحجزو‬‫ح‬‫ال‬ ‫حلاو اللو‬‫م‬‫وان‬ ‫حلالىو ستيـــر‬‫ع‬‫ت‬‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلم‬‫ق‬ ‫و‬ ‫حلاءو‬‫ي‬‫:)إنو اللو حيىو ستيرو نيحبو الح‬ . ‫والسترو (و‬ : ‫نيأكلو رزو معو الملقئكةو‬‫و طخطأو لنو الملقئكةو الو نيأكلون‬. : ‫حلاعبــــدو المــأمورو (و‬‫ن‬‫)و أ‬ ‫حلاو عبيدو للو الواحدو‬‫ن‬‫حلاو كل‬‫ن‬‫حلاطئهو لن‬‫طخ‬ ‫هـــذهو كلمهو‬ ‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلمو‬‫ـ‬‫الحدو وقــ‬ ‫حلاعةو لمخلوقو فىو معصيةو‬‫ط‬ ‫:)و الو‬ . ‫حلالقو (و‬‫خ‬‫ال‬
  • 19. 19 (‫وخميسه‬ ‫خمسه‬ )،( ‫عينك‬ ‫فى‬ ‫خمســـة‬ )،( ‫الخـــشب‬ ‫إمســـك‬ ): ‫بل‬ ، ‫شيئا‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ‫ولن‬ ‫حسدا‬ ‫تدفع‬ ‫لن‬ ‫القوال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫والخوف‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫التحرز‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫ول‬ . ‫الشــــرك‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫بأذن‬ ‫ال‬ ‫لها‬ ‫تأثير‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ‫تأثير‬ ‫ولها‬ ‫حق‬ ‫العين‬ ‫فإن‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫تسببه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫رقيه‬ ‫وكانت‬ ، ‫بالرقيه‬ ‫يكون‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫والتحرز‬ . ‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ل‬ ‫الشافى‬ ‫أنت‬ ‫إشف‬ ، ‫البأس‬ ‫مذهب‬ ، ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ ) ( ‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ل‬ ‫شفاء‬ ‫أنت‬ ‫إل‬ ‫شافى‬‫من‬ ‫الخوف‬ ‫عنــــد‬ ‫يجب‬ ‫.والذى‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫فـــــإن‬ ( ‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫شــــاء‬ ‫مـــا‬ ) ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫العين‬ ‫ال‬ ‫أومع‬ ‫ال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫الضر‬ ‫تدفع‬ ‫وخميسه‬ ‫الخمسه‬ ‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫الخشب‬ ‫أن‬ ‫الضار‬ ‫النافع‬ ‫هو‬ ‫وال‬ ‫سبب‬ ‫أنها‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫أكبــــر‬ ‫شــــرك‬ ‫فهو‬ . ‫أصغر‬ ‫شرك‬ ‫فهو‬ ‫للشرك‬ ‫ذريع‬ ‫وهو‬ ‫والقدر‬ ‫الشرع‬ ‫على‬ ‫كذب‬ ‫فهذا‬ (‫وخميسه‬ ‫خمسه‬ )،( ‫عينك‬ ‫فى‬ ‫خمســـة‬ )،( ‫الخـــشب‬ ‫إمســـك‬ ): ‫بل‬ ، ‫شيئا‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ‫ولن‬ ‫حسدا‬ ‫تدفع‬ ‫لن‬ ‫القوال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫والخوف‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫التحرز‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫ول‬ . ‫الشــــرك‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫بأذن‬ ‫ال‬ ‫لها‬ ‫تأثير‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ‫تأثير‬ ‫ولها‬ ‫حق‬ ‫العين‬ ‫فإن‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫تسببه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫رقيه‬ ‫وكانت‬ ، ‫بالرقيه‬ ‫يكون‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫والتحرز‬ . ‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ل‬ ‫الشافى‬ ‫أنت‬ ‫إشف‬ ، ‫البأس‬ ‫مذهب‬ ، ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ ) ( ‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ل‬ ‫شفاء‬ ‫أنت‬ ‫إل‬ ‫شافى‬‫من‬ ‫الخوف‬ ‫عنــــد‬ ‫يجب‬ ‫.والذى‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫فـــــإن‬ ( ‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫شــــاء‬ ‫مـــا‬ ) ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫العين‬ ‫ال‬ ‫أومع‬ ‫ال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫الضر‬ ‫تدفع‬ ‫وخميسه‬ ‫الخمسه‬ ‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫الخشب‬ ‫أن‬ ‫الضار‬ ‫النافع‬ ‫هو‬ ‫وال‬ ‫سبب‬ ‫أنها‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫أكبــــر‬ ‫شــــرك‬ ‫فهو‬ . ‫أصغر‬ ‫شرك‬ ‫فهو‬ ‫للشرك‬ ‫ذريع‬ ‫وهو‬ ‫والقدر‬ ‫الشرع‬ ‫على‬ ‫كذب‬ ‫فهذا‬
  • 20. 20 ( ‫المعــرفه‬ ‫يقــــــــل‬ ‫الســـل م‬ ‫كتــــر‬ ):‫ل‬ ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هـــذا‬ ‫السل م‬ ‫إفشاء‬ ‫على‬ ‫حض‬ ‫الحكيم‬ ‫فالشارع‬ ، ‫المسلم‬ ‫به‬ ‫يتفوه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫،وقال‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫والموده‬ ‫الحب‬ ‫مفتاح‬ ‫لنه‬‫والذى‬ ) ‫أل‬ ، ‫تحابوا‬ ‫حتى‬ ‫ولتؤمنوا‬ ، ‫تؤمنوا‬ ‫حتى‬ ‫الجنه‬ ‫تدخلوا‬ ‫ل‬ ‫بيده‬ ‫نفسى‬ . ( ‫بينكم‬ ‫السل م‬ ‫أفشوا‬ ‫؛‬ ‫تحاببتم‬ ‫فعلتموه‬ ‫إذا‬ ‫شىء‬ ‫على‬ ‫أدلكم‬ ‫عن‬ ‫النهى‬‫الشمس‬ ‫باد‬َّ‫ع‬ :‫الزهور‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫تسمية‬“‫و‬ ‫؛‬:‫النهي‬ ‫سبب‬ ‫لن‬‫ال‬ ‫سوى‬ ‫تعبد‬ ‫ل‬ ‫والزهور‬ ‫الشجار‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫المخلوقات‬ ‫جميع‬ ‫الزهرة‬ ‫هذه‬ ‫بتسمية‬ ‫مثل‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫تصحيح‬ ‫ويجب‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫الشمس‬ ‫باع‬َّ‫ت‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬ ‫زهرة‬. ( ‫المعــرفه‬ ‫يقــــــــل‬ ‫الســـل م‬ ‫كتــــر‬ ):‫ل‬ ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هـــذا‬ ‫السل م‬ ‫إفشاء‬ ‫على‬ ‫حض‬ ‫الحكيم‬ ‫فالشارع‬ ، ‫المسلم‬ ‫به‬ ‫يتفوه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫،وقال‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫والموده‬ ‫الحب‬ ‫مفتاح‬ ‫لنه‬‫والذى‬ ) ‫أل‬ ، ‫تحابوا‬ ‫حتى‬ ‫ولتؤمنوا‬ ، ‫تؤمنوا‬ ‫حتى‬ ‫الجنه‬ ‫تدخلوا‬ ‫ل‬ ‫بيده‬ ‫نفسى‬ . ( ‫بينكم‬ ‫السل م‬ ‫أفشوا‬ ‫؛‬ ‫تحاببتم‬ ‫فعلتموه‬ ‫إذا‬ ‫شىء‬ ‫على‬ ‫أدلكم‬ ‫عن‬ ‫النهى‬‫الشمس‬ ‫باد‬َّ‫ع‬ :‫الزهور‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫تسمية‬“‫و‬ ‫؛‬:‫النهي‬ ‫سبب‬ ‫لن‬‫ال‬ ‫سوى‬ ‫تعبد‬ ‫ل‬ ‫والزهور‬ ‫الشجار‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫المخلوقات‬ ‫جميع‬ ‫الزهرة‬ ‫هذه‬ ‫بتسمية‬ ‫مثل‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫تصحيح‬ ‫ويجب‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫الشمس‬ ‫باع‬َّ‫ت‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬ ‫زهرة‬.
  • 21. 21 :( ‫المساواة‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ ) ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬‫أن‬ ‫والصحيح‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ : ‫يقولوا‬‫العدل‬.‫العثيمين‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ –:‫أنه‬‫أن‬ ‫يجب‬‫بدل‬ ‫يستعمل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫مساواة‬ : ‫يقال‬ ‫ل‬ ، ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ‫المساواة‬ ‫العدل‬‫تقتضي‬ ‫المساواة‬ ، ‫بينهما‬ ‫التفريق‬ ‫عد م‬‫د‬ٍ ‫أح‬ ‫كل‬ ‫إعطاء‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬‫ما‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ولهذا‬ ، ‫سليمة‬ ‫العبارة‬ ‫وصارت‬ ، ‫المحذور‬ ‫هذا‬ ‫زال‬ : ‫يستحقه‬ ‫القر‬ ‫في‬‫آ‬: ‫جاء‬ ‫لكن‬ ‫بالتسوية‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ا‬ً‫أبد‬ ‫ن‬)‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫بالعدل‬(/‫النحل‬90،)‫بالعدل‬ ‫تحكموا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫حكمتم‬ ‫وإذا‬( /‫النساء‬58،‫بأن‬ ‫القول‬ ‫لذلك‬‫دين‬ ‫السل م‬ ‫دين‬‫العدل‬‫الصحيح‬ ‫هو‬‫وهو‬ ‫المفترقين‬ ‫بين‬ ‫والتفريق‬ ‫المتساويين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬.‫فإ‬‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬ : ‫المساواة‬ ‫نفي‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬)‫ل‬ ‫والذين‬ ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬ ‫قل‬ ‫يعلمون‬))/‫الزمر‬9. ( :( ‫المساواة‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ ) ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬‫أن‬ ‫والصحيح‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ : ‫يقولوا‬‫العدل‬.‫العثيمين‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ –:‫أنه‬‫أن‬ ‫يجب‬‫بدل‬ ‫يستعمل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫مساواة‬ : ‫يقال‬ ‫ل‬ ، ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ‫المساواة‬ ‫العدل‬‫تقتضي‬ ‫المساواة‬ ، ‫بينهما‬ ‫التفريق‬ ‫عد م‬‫د‬ٍ ‫أح‬ ‫كل‬ ‫إعطاء‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬‫ما‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ولهذا‬ ، ‫سليمة‬ ‫العبارة‬ ‫وصارت‬ ، ‫المحذور‬ ‫هذا‬ ‫زال‬ : ‫يستحقه‬ ‫القر‬ ‫في‬‫آ‬: ‫جاء‬ ‫لكن‬ ‫بالتسوية‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ا‬ً‫أبد‬ ‫ن‬)‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫بالعدل‬(/‫النحل‬90،)‫بالعدل‬ ‫تحكموا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫حكمتم‬ ‫وإذا‬( /‫النساء‬58،‫بأن‬ ‫القول‬ ‫لذلك‬‫دين‬ ‫السل م‬ ‫دين‬‫العدل‬‫الصحيح‬ ‫هو‬‫وهو‬ ‫المفترقين‬ ‫بين‬ ‫والتفريق‬ ‫المتساويين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬.‫فإ‬‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬ : ‫المساواة‬ ‫نفي‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬)‫ل‬ ‫والذين‬ ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬ ‫قل‬ ‫يعلمون‬))/‫الزمر‬9. (
  • 22. 22 ‫المور‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫يساو‬ ‫لم‬ ‫فالسل م‬‫لظلم‬ ‫بينهما‬ ‫ساوى‬ ‫لو‬ ‫التي‬ ‫شديد‬ ‫ظلم‬ ‫مكانها‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المساواة‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫أحدهما‬. ‫نسألك‬ ‫ولكن‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫نسألك‬ ‫ل‬ ‫إنا‬ ‫اللهم‬،‫فيه‬ ‫لطف‬ّ‫ط‬‫ال‬‫العثيمين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫سئل‬ ‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ :-: ‫ال‬ ‫ :-رحمه‬‫عن‬‫الدعاء‬‫السابق‬‫الدعاء‬ ‫هذا‬ :-: ‫ال‬ ‫رحمه‬ -: ‫فأجاب‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ل‬ ':‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫ء‬َ، ‫القضا‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ء‬ُ ‫الدعا‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬ ‫وذلك‬ ،‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫ر م‬َّ ‫مح‬ ‫دعاء‬ ‫دى‬ّ‫ط‬‫يتح‬ ‫السائل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ّ‫ط‬ ‫كأ‬ ‫وأيضا‬ .'‫ء‬ُ ‫إلالدعا‬ ‫ر‬َ، ‫القد‬‫ولكن‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫اقض‬ :‫يقول‬ ،‫ال‬ ‫أن‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫يقول‬ ‫وأن‬ ،‫به‬ ‫يجز م‬ ‫أن‬ ‫للنسان‬ ‫ينبغي‬ ‫والدعاء‬ ، ‫الطف‬ ‫د‬ّ‫ط‬‫ر‬ ‫أسألك‬ ‫ل‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ما‬َّ ‫أ‬ .‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬ ،‫تعذبني‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ ‫ترحمني‬ ‫؟‬ ‫القضاء‬ ‫يرد‬ ‫والدعاء‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫تسأله‬ ‫ل‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫فما‬ ،‫القضاء‬ ‫ل‬ ‫الدعاء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فالمهم‬ , ‫الدعاء‬ ‫ومنه‬ ،‫يمنع‬ ‫با‬ً‫سب‬ ‫له‬ ‫ويجعل‬ ‫القضاء‬ ‫ال‬ ‫يقضي‬ ‫فقد‬ ‫يجوز‬،. ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫و‬َ، ‫يدع‬ ‫بأل‬ ‫سمعه‬ ‫من‬ ‫ينصح‬ ‫وأن‬ , ‫يجتنبه‬ ‫أن‬ ‫النسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫المور‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫يساو‬ ‫لم‬ ‫فالسل م‬‫لظلم‬ ‫بينهما‬ ‫ساوى‬ ‫لو‬ ‫التي‬ ‫شديد‬ ‫ظلم‬ ‫مكانها‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المساواة‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫أحدهما‬. ‫نسألك‬ ‫ولكن‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫نسألك‬ ‫ل‬ ‫إنا‬ ‫اللهم‬،‫فيه‬ ‫لطف‬ّ‫ط‬‫ال‬‫العثيمين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫سئل‬ ‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ :-: ‫ال‬ ‫ :-رحمه‬‫عن‬‫الدعاء‬‫السابق‬‫الدعاء‬ ‫هذا‬ :-: ‫ال‬ ‫رحمه‬ -: ‫فأجاب‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ل‬ ':‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫ء‬َ، ‫القضا‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ء‬ُ ‫الدعا‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬ ‫وذلك‬ ،‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫ر م‬َّ ‫مح‬ ‫دعاء‬ ‫دى‬ّ‫ط‬‫يتح‬ ‫السائل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ّ‫ط‬ ‫كأ‬ ‫وأيضا‬ .'‫ء‬ُ ‫إلالدعا‬ ‫ر‬َ، ‫القد‬‫ولكن‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫اقض‬ :‫يقول‬ ،‫ال‬ ‫أن‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫يقول‬ ‫وأن‬ ،‫به‬ ‫يجز م‬ ‫أن‬ ‫للنسان‬ ‫ينبغي‬ ‫والدعاء‬ ، ‫الطف‬ ‫د‬ّ‫ط‬‫ر‬ ‫أسألك‬ ‫ل‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ما‬َّ ‫أ‬ .‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬ ،‫تعذبني‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ ‫ترحمني‬ ‫؟‬ ‫القضاء‬ ‫يرد‬ ‫والدعاء‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫تسأله‬ ‫ل‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫فما‬ ،‫القضاء‬ ‫ل‬ ‫الدعاء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فالمهم‬ , ‫الدعاء‬ ‫ومنه‬ ،‫يمنع‬ ‫با‬ً‫سب‬ ‫له‬ ‫ويجعل‬ ‫القضاء‬ ‫ال‬ ‫يقضي‬ ‫فقد‬ ‫يجوز‬،. ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫و‬َ، ‫يدع‬ ‫بأل‬ ‫سمعه‬ ‫من‬ ‫ينصح‬ ‫وأن‬ , ‫يجتنبه‬ ‫أن‬ ‫النسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬
  • 23. 23 gannatdonya@gmail.com ‫ويجعلها‬ ‫وأفعالنا‬ ‫أقوالنا‬ ‫يصلح‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫نسأل‬ ‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ‫خالصه‬. : ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ل‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫س‬ِ‫ْم‬ ‫ف‬ُ ‫أن‬َ، ‫لى‬َ،‫ع‬َ، ‫فوا‬ُ ‫ر‬َ، ‫س‬ْ ‫ل‬ ‫أ‬َ، ‫ن‬َ، ‫ذي‬ِ‫ْم‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ي‬َ، ‫د‬ِ‫ْم‬‫با‬َ،‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫يا‬َ، ‫ل‬ْ ‫ل‬ ‫ق‬ُ ‫و‬َ، ‫ه‬ُ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ا‬ً‫ميع‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬َ، ‫ب‬َ، ‫نو‬ُ ‫ذ‬ُّ‫ال‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬ِ‫ْم‬‫غ‬ْ ‫ل‬ ‫ي‬َ، ‫ل‬ََّ، ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬َِّ‫ْم‬ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َ، ‫ح‬ْ ‫ل‬ ‫ر‬َّ ‫من‬ِ‫ْم‬ ‫طوا‬ُ ‫ن‬َ،‫ق‬ْ ‫ل‬ ‫ت‬َ، ‫م‬ُ ‫حي‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ر‬ُ ‫فو‬ُ ‫غ‬َ، ‫ل‬ْ ‫ل‬‫ا‬/ ‫الزمر‬ )53(