أخطاء شائعة فى العقيدة

1. 1
‫العقيدة‬ ‫فى‬ ‫شائعة‬ ‫أخطاء‬
‫إعداد‬
‫دنيا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫جنات‬

2. 2
)‫ودان‬ ‫بل‬ ‫للى‬ ‫الحلق‬ ‫يدى‬(:‫إساء‬ ‫فيه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ة‬‫مع‬ ‫أدب‬
، ‫ال‬‫وخلقه‬ ‫كونه‬ ‫فى‬ ‫التصرف‬ ‫يسىء‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫واتهام‬
‫فيعطى‬ ،، ‫يستحق‬ ‫عمن‬ ‫ويمنع‬ ‫ليستحق‬ ‫من‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫البشر‬ ‫وبأن‬
. ‫عزوجل‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫الفضل‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليقين‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫بل‬
‫ل‬ ‫ولمن‬ ‫يحب‬ ‫لمن‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطى‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يرزق‬ ‫ومنه‬ ‫فضله‬
‫والمؤمن‬ ‫الكافر‬ ‫ويرزق‬ ‫يحب‬‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫)إنا‬. (
)‫إ‬( ‫وصاينه‬ ‫حارسه‬ ‫النبى‬ ‫سم‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يقولها‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬
‫أن‬ ‫ومعناها‬‫إ‬، ‫ويصونه‬ ‫الطفل‬ ‫يحرس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫سم‬
، ‫باطل‬ ‫وهذا‬‫فى‬ ‫ووضعه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫وتأليه‬ ‫شك‬ ‫بل‬
‫مقام‬‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بال‬ ‫الشرك‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫القول‬ ‫فهذا‬ ‫مقامه‬ ‫غير‬‫إ‬‫ساءه‬‫إ‬‫لى‬
‫الرسول‬،‫ناحي‬ ‫فمن‬‫ة‬‫إ‬‫وجلبه‬ ‫الضرر‬ ‫ودفع‬ ‫والصيانه‬ ‫الحفظ‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫نه‬‫إ‬‫ل‬
‫ناحيه‬ ‫ومن‬ ‫وحده‬ ‫ال‬‫أ‬‫ل‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫النبى‬ ‫فإن‬ ‫خرى‬‫أ‬‫نفعا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫حد‬‫قال‬ ،
‫تعالى‬}‫رشدا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫لكم‬ ‫أملك‬ ‫ل‬ ‫إنى‬ ‫قل‬.{
)‫ودان‬ ‫بل‬ ‫للى‬ ‫الحلق‬ ‫يدى‬(:‫إساء‬ ‫فيه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ة‬‫مع‬ ‫أدب‬
، ‫ال‬‫وخلقه‬ ‫كونه‬ ‫فى‬ ‫التصرف‬ ‫يسىء‬ ‫بأنه‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫واتهام‬
‫فيعطى‬ ،، ‫يستحق‬ ‫عمن‬ ‫ويمنع‬ ‫ليستحق‬ ‫من‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫البشر‬ ‫وبأن‬
. ‫عزوجل‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫الفضل‬‫بمواقع‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫اليقين‬ ‫من‬ ‫لبد‬ ‫بل‬
‫ل‬ ‫ولمن‬ ‫يحب‬ ‫لمن‬ ‫الدنيا‬ ‫يعطى‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يرزق‬ ‫ومنه‬ ‫فضله‬
‫والمؤمن‬ ‫الكافر‬ ‫ويرزق‬ ‫يحب‬‫بقدر‬ ‫خلقناه‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫)إنا‬. (
)‫إ‬( ‫وصاينه‬ ‫حارسه‬ ‫النبى‬ ‫سم‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يقولها‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬
‫أن‬ ‫ومعناها‬‫إ‬، ‫ويصونه‬ ‫الطفل‬ ‫يحرس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫سم‬
، ‫باطل‬ ‫وهذا‬‫فى‬ ‫ووضعه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫للنبى‬ ‫وتأليه‬ ‫شك‬ ‫بل‬
‫مقام‬‫ال‬ ‫وبين‬ ‫بال‬ ‫الشرك‬ ‫بين‬ ‫جمع‬ ‫القول‬ ‫فهذا‬ ‫مقامه‬ ‫غير‬‫إ‬‫ساءه‬‫إ‬‫لى‬
‫الرسول‬،‫ناحي‬ ‫فمن‬‫ة‬‫إ‬‫وجلبه‬ ‫الضرر‬ ‫ودفع‬ ‫والصيانه‬ ‫الحفظ‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫نه‬‫إ‬‫ل‬
‫ناحيه‬ ‫ومن‬ ‫وحده‬ ‫ال‬‫أ‬‫ل‬ ‫يملك‬ ‫ل‬ ‫النبى‬ ‫فإن‬ ‫خرى‬‫أ‬‫نفعا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫حد‬‫قال‬ ،
‫تعالى‬}‫رشدا‬ ‫ول‬ ‫ضرا‬ ‫لكم‬ ‫أملك‬ ‫ل‬ ‫إنى‬ ‫قل‬.{

3. 3
)‫أفتـكــــــــره‬ ‫ربنا‬: (‫وهذه‬‫ال‬‫كلم‬‫ات‬‫وصف‬ ‫منها‬ ‫يلزم‬ ‫شركيه‬
‫تجوز‬ ‫ل‬ ‫النقص‬ ‫وصفات‬ ‫نقص‬ ‫صفه‬ ‫وهو‬ ‫بالنسيان‬ ‫عزوجل‬ ‫ربنا‬
‫عز‬ ‫ال‬ ‫على‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫ففى‬ ‫والفقر‬ ‫واللغوب‬ ‫والتعب‬ ‫كالنوم‬ ‫وجل‬
‫والنصارى‬ ‫لليهود‬ ‫ومشابهة‬ ‫شرك‬‫قول‬ ‫ومناقضتها‬‫عزوجل‬ ‫ال‬‫)وما‬
( ‫نسيا‬ ‫ربك‬ ‫كان‬‫وقوله‬‫ينسى‬ ‫ول‬ ‫ربى‬ ‫يضل‬ ‫ل‬ ). (
‫يستاهل‬ ‫ما‬ ‫فلن‬ ): (.. ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬‫خطأ‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لن‬
‫اعتراض‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫بالظلم‬ ‫ل‬ ‫واتهام‬ .. ‫ال‬ ‫حكم‬ ‫على‬.
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫اشتهرت‬ ‫التى‬ ‫القوال‬ ‫ومن‬
: ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬)‫الدين‬ ‫في‬ ‫حياء‬ ‫ل‬(‫و‬‫ويعارضه‬ ‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬”"‫اليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬‫مسلم‬ ‫المام‬ ‫أخرجه‬.
)‫أفتـكــــــــره‬ ‫ربنا‬: (‫وهذه‬‫ال‬‫كلم‬‫ات‬‫وصف‬ ‫منها‬ ‫يلزم‬ ‫شركيه‬
‫تجوز‬ ‫ل‬ ‫النقص‬ ‫وصفات‬ ‫نقص‬ ‫صفه‬ ‫وهو‬ ‫بالنسيان‬ ‫عزوجل‬ ‫ربنا‬
‫عز‬ ‫ال‬ ‫على‬‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫ففى‬ ‫والفقر‬ ‫واللغوب‬ ‫والتعب‬ ‫كالنوم‬ ‫وجل‬
‫والنصارى‬ ‫لليهود‬ ‫ومشابهة‬ ‫شرك‬‫قول‬ ‫ومناقضتها‬‫عزوجل‬ ‫ال‬‫)وما‬
( ‫نسيا‬ ‫ربك‬ ‫كان‬‫وقوله‬‫ينسى‬ ‫ول‬ ‫ربى‬ ‫يضل‬ ‫ل‬ ). (
‫يستاهل‬ ‫ما‬ ‫فلن‬ ): (.. ‫مصيبة‬ ‫أصابته‬ ‫إذا‬‫خطأ‬ ‫القول‬ ‫هذا‬‫ذلك‬ ‫في‬ ‫لن‬
‫اعتراض‬‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫بالظلم‬ ‫ل‬ ‫واتهام‬ .. ‫ال‬ ‫حكم‬ ‫على‬.
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫اشتهرت‬ ‫التى‬ ‫القوال‬ ‫ومن‬
: ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬)‫الدين‬ ‫في‬ ‫حياء‬ ‫ل‬(‫و‬‫ويعارضه‬ ‫بحديث‬ ‫ليس‬ ‫هذا‬
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬”"‫اليمان‬ ‫من‬ ‫الحياء‬‫مسلم‬ ‫المام‬ ‫أخرجه‬.

4. 4
( ‫مين‬ ‫بوش‬ ‫اصطبحت‬ ‫أنا‬ )‫أو‬(‫البيت‬ ‫من‬ ‫الخميرة‬ ‫يقطع‬ ‫وشه‬ ):
‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫الطيره‬ ‫يسمى‬ ‫والتشاؤم‬ ‫تشاؤم‬ ‫هذا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(‫شرك‬ ‫الطيرة‬ )‫وقال‬ ‫اثلاثا‬‫ويعجبنى‬ ‫طيرة‬ ‫ول‬ ‫عدوى‬ ‫)ل‬
( ‫الحسنة‬ ‫الكلمه‬ ‫الصالح‬ ‫الفأل‬. ‫ال‬ ‫على‬ ‫وتوكل‬ ‫التشاؤم‬ ‫فاترك‬
( ‫شيطانى‬ ‫طالع‬ ‫أو‬ ‫شيطانى‬ ‫زرع‬ ):، ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫له‬ ‫خلق‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫زرع‬ ‫ل‬ ، ‫ال‬ ‫لعنه‬ ‫عليه‬‫أو‬ ‫ربانى‬ ‫زرع‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
. ‫ربانى‬ ‫نبت‬
‫الخير‬ ‫مثواه‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ): (‫القول‬ ‫هذا‬‫للبعث‬ ‫إنكارا‬ ‫فيه‬.
: ( ‫غلط‬ ‫شكله‬ ‫فلن‬ )‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫الجارية‬ ‫الغل ط‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهو‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫به‬ ‫وسخرية‬ ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫تسخط‬ ‫فيه‬ ‫لن‬‫خلقنا‬ ‫لقد‬ )
‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫النسان‬(.
( ‫مين‬ ‫بوش‬ ‫اصطبحت‬ ‫أنا‬ )‫أو‬(‫البيت‬ ‫من‬ ‫الخميرة‬ ‫يقطع‬ ‫وشه‬ ):
‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ، ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫الطيره‬ ‫يسمى‬ ‫والتشاؤم‬ ‫تشاؤم‬ ‫هذا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬(‫شرك‬ ‫الطيرة‬ )‫وقال‬ ‫اثلاثا‬‫ويعجبنى‬ ‫طيرة‬ ‫ول‬ ‫عدوى‬ ‫)ل‬
( ‫الحسنة‬ ‫الكلمه‬ ‫الصالح‬ ‫الفأل‬. ‫ال‬ ‫على‬ ‫وتوكل‬ ‫التشاؤم‬ ‫فاترك‬
( ‫شيطانى‬ ‫طالع‬ ‫أو‬ ‫شيطانى‬ ‫زرع‬ ):، ‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ، ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هذا‬
‫له‬ ‫خلق‬ ‫ول‬ ‫له‬ ‫زرع‬ ‫ل‬ ، ‫ال‬ ‫لعنه‬ ‫عليه‬‫أو‬ ‫ربانى‬ ‫زرع‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
. ‫ربانى‬ ‫نبت‬
‫الخير‬ ‫مثواه‬ ‫في‬ ‫دفن‬ ): (‫القول‬ ‫هذا‬‫للبعث‬ ‫إنكارا‬ ‫فيه‬.
: ( ‫غلط‬ ‫شكله‬ ‫فلن‬ )‫الناس‬ ‫ألسنة‬ ‫على‬ ‫الجارية‬ ‫الغل ط‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهو‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ .. ‫به‬ ‫وسخرية‬ ‫ال‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫تسخط‬ ‫فيه‬ ‫لن‬‫خلقنا‬ ‫لقد‬ )
‫تقويم‬ ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫النسان‬(.

5. 5
:( ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫خسرت‬‫إ‬‫ليس‬ ‫الطاعات‬ ‫في‬ ‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫ن‬
. ‫الحقيقي‬ ‫الربح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫بخسارة‬
): ( ‫المرض‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لعنة‬‫خطأ‬ ‫هذا‬.. ‫المرض‬ ‫قدر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫سب‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬.
( ‫ال‬ ‫لحول‬ ):. ‫خطأ‬‫أن‬ ‫نفي‬ ‫المعنى‬ ‫ولكن‬ .. ‫الختصار‬ ‫يريد‬ ‫هنا‬
‫قوة‬ ‫أو‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫يكون‬.‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ول‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
).. ‫دمتم‬ ‫قول‬: (.. ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫والواجب‬ .. ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الدوام‬
: ( ‫ال‬ ‫على‬ ‫الباقي‬ )‫ومن‬ ‫الطباء‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫تتردد‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬
‫ال‬ ‫مع‬ ‫التأدب‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬ .. ‫شرعا‬ ‫مذمومة‬ ‫وهي‬ .. ‫عمل‬ ‫أنجز‬
..‫أديت‬ : ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫والحرى‬. ‫ال‬ ‫من‬ ‫والتوفيق‬ ‫ماعلي‬
:( ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫الحج‬ ‫في‬ ‫خسرت‬‫إ‬‫ليس‬ ‫الطاعات‬ ‫في‬ ‫يبذل‬ ‫ما‬ ‫ن‬
. ‫الحقيقي‬ ‫الربح‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫بخسارة‬
): ( ‫المرض‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لعنة‬‫خطأ‬ ‫هذا‬.. ‫المرض‬ ‫قدر‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫سب‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬.
( ‫ال‬ ‫لحول‬ ):. ‫خطأ‬‫أن‬ ‫نفي‬ ‫المعنى‬ ‫ولكن‬ .. ‫الختصار‬ ‫يريد‬ ‫هنا‬
‫قوة‬ ‫أو‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫يكون‬.‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ول‬ ‫حول‬ ‫ل‬ ‫نقول‬ ‫والصواب‬
).. ‫دمتم‬ ‫قول‬: (.. ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫والواجب‬ .. ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الدوام‬
: ( ‫ال‬ ‫على‬ ‫الباقي‬ )‫ومن‬ ‫الطباء‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫تتردد‬ ‫ما‬ ‫دائما‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬
‫ال‬ ‫مع‬ ‫التأدب‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬ .. ‫شرعا‬ ‫مذمومة‬ ‫وهي‬ .. ‫عمل‬ ‫أنجز‬
..‫أديت‬ : ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫والحرى‬. ‫ال‬ ‫من‬ ‫والتوفيق‬ ‫ماعلي‬

6. 6
: ( ‫ظلمتني‬ ‫كما‬ ‫يظلمك‬ ‫ال‬ )‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫ل‬ ‫الظلم‬ ‫نسبة‬ ‫فيه‬ ‫إن‬
‫ذلك‬ ‫عن‬.
)‫السلمية‬ ‫التقاليد‬ ‫قول‬: (‫خطأ‬‫هو‬ ‫بل‬ ‫بتقاليد‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لن‬‫وحي‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫فالواجب‬ ‫ال‬ ‫من‬.
).. ‫تصرفاتي‬ ‫في‬ ‫حر‬ ‫أنا‬ ‫قول‬(:‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫إل‬ ‫يتصرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬
‫تعالى‬ ‫ال‬.
)‫القدار‬ ‫شاءت‬ ‫قول‬(‫أو‬)‫الظروف‬ ‫شاءت‬(: ‫خطأ‬‫القدار‬ ‫لن‬
‫ال‬ ‫شاء‬ ‫قول‬ ‫والصواب‬ ‫مخلوقة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫مشيئه‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫والظروف‬:
‫ال‬ ‫قدر‬. ‫فعل‬ ‫وماشاء‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫أو‬ ،
)‫...الخ‬ ‫ياكلب‬ ‫حمار‬ ‫يا‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫والواجب‬ ‫النسان‬ ‫كرم‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬.
: ( ‫ظلمتني‬ ‫كما‬ ‫يظلمك‬ ‫ال‬ )‫ال‬ ‫تعالى‬ .. ‫ل‬ ‫الظلم‬ ‫نسبة‬ ‫فيه‬ ‫إن‬
‫ذلك‬ ‫عن‬.
)‫السلمية‬ ‫التقاليد‬ ‫قول‬: (‫خطأ‬‫هو‬ ‫بل‬ ‫بتقاليد‬ ‫ليس‬ ‫ال‬ ‫شرع‬ ‫لن‬‫وحي‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫فالواجب‬ ‫ال‬ ‫من‬.
).. ‫تصرفاتي‬ ‫في‬ ‫حر‬ ‫أنا‬ ‫قول‬(:‫يرضي‬ ‫بما‬ ‫إل‬ ‫يتصرف‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫عبد‬ ‫العبد‬
‫تعالى‬ ‫ال‬.
)‫القدار‬ ‫شاءت‬ ‫قول‬(‫أو‬)‫الظروف‬ ‫شاءت‬(: ‫خطأ‬‫القدار‬ ‫لن‬
‫ال‬ ‫شاء‬ ‫قول‬ ‫والصواب‬ ‫مخلوقة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫مشيئه‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ ‫والظروف‬:
‫ال‬ ‫قدر‬. ‫فعل‬ ‫وماشاء‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫أو‬ ،
)‫...الخ‬ ‫ياكلب‬ ‫حمار‬ ‫يا‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫والواجب‬ ‫النسان‬ ‫كرم‬ ‫ال‬ ‫لن‬
‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫البعد‬.

7. 7
).. ‫تقلعك‬ ‫قلعة‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬ ‫لهنها‬‫شرك‬
‫بال‬. ‫تعالى‬
).. ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ال‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫جلل‬ ‫جل‬ ‫ال‬ ‫لن‬‫ه‬‫فوق‬ ‫السماء‬ ‫في‬
.. ‫العرش‬
)‫مدد‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫مدد‬(،)‫حسين‬ ‫يا‬ ‫مدد‬‫أ‬‫بدوي‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫و‬:(‫مثل‬ ‫إن‬
‫هذه‬‫أولئك‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫لهنه‬ ، ‫اللسل م‬ ‫من‬ ‫قائله‬ ‫يرخرج‬ُ‫خ‬ ‫أكبر‬ ‫شرك‬ ‫القوال‬
... ‫والعون‬ ‫والشفاء‬ ‫الرزق‬ ‫من‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ – ‫الموات‬ – ‫المرخلوقين‬
. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫عليها‬ ‫يقدر‬ ‫ل‬ ‫أشياء‬ ‫قضاء‬ ‫طلب‬ ‫وهو‬
)‫ال‬ ‫للسمح‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬. ‫شئ‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يجبر‬ ‫ا‬ً ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫توهم‬ ‫لهنها‬
.. ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫ل‬ ‫قول‬ ‫والحصح‬ .. ‫له‬ ‫مكروه‬ ‫ل‬ ‫وال‬
).. ‫تقلعك‬ ‫قلعة‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬ ‫لهنها‬‫شرك‬
‫بال‬. ‫تعالى‬
).. ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ال‬ .. ‫قول‬(: ‫خطأ‬‫جلل‬ ‫جل‬ ‫ال‬ ‫لن‬‫ه‬‫فوق‬ ‫السماء‬ ‫في‬
.. ‫العرش‬
)‫مدد‬ ‫البيت‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫مدد‬(،)‫حسين‬ ‫يا‬ ‫مدد‬‫أ‬‫بدوي‬ ‫يا‬ ‫مدد‬ ‫و‬:(‫مثل‬ ‫إن‬
‫هذه‬‫أولئك‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫لهنه‬ ، ‫اللسل م‬ ‫من‬ ‫قائله‬ ‫يرخرج‬ُ‫خ‬ ‫أكبر‬ ‫شرك‬ ‫القوال‬
... ‫والعون‬ ‫والشفاء‬ ‫الرزق‬ ‫من‬ ‫الحوائج‬ ‫قضاء‬ – ‫الموات‬ – ‫المرخلوقين‬
. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫إل‬ ‫عليها‬ ‫يقدر‬ ‫ل‬ ‫أشياء‬ ‫قضاء‬ ‫طلب‬ ‫وهو‬
)‫ال‬ ‫للسمح‬ ‫قول‬(: ‫خطأ‬. ‫شئ‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫يجبر‬ ‫ا‬ً ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫توهم‬ ‫لهنها‬
.. ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫ل‬ ‫قول‬ ‫والحصح‬ .. ‫له‬ ‫مكروه‬ ‫ل‬ ‫وال‬

8. 8
).. ‫المرحو م‬ ‫أو‬ ‫المغفور‬ ‫قول‬(‫إ‬‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ ‫هل‬ ‫هندري‬ ‫ل‬ ‫هننا‬
‫أ‬ ‫ورحمه‬‫ م‬‫والحصح‬ . ‫ل‬.. ‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ .. ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫قول‬
: ( ‫عبــس‬ ‫لسوره‬ ‫فى‬ ‫بنقرأ‬ ‫)إحنـا‬‫هنقرأ‬ ‫عندما‬ ‫أهننا‬ ‫تبين‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬
‫أهنها‬ ‫مع‬ ‫الناس‬ ‫يفهمها‬ ‫ل‬ ‫طللسم‬ ‫هنقرأ‬ ‫فكأهنما‬ ‫وأمثالها‬ ‫السوره‬ ‫هذه‬
‫ألقى‬ ‫أو‬ ‫قلب‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫لسمعها‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫المعاهنى‬ ‫واضحه‬ ‫طيبة‬ ‫لسورة‬
‫للذكر‬ ‫ميسر‬ ‫واضح‬ ‫كله‬ ‫القرآن‬ ‫بل‬ ‫شهيد‬ ‫وهو‬ ‫السمع‬‫فصلت‬ ‫كتاب‬ )
.( ‫يعلمـــــون‬ ‫لقو م‬ ‫عربيا‬ ‫قرآهنا‬ ‫آياته‬‫من‬ ‫هنوع‬ ‫بها‬ ‫المذكوره‬ ‫والعباره‬
. ‫المنافقين‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫بآيات‬ ‫والسترخفاف‬ ‫اللستهزاء‬
).. ‫المرحو م‬ ‫أو‬ ‫المغفور‬ ‫قول‬(‫إ‬‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ ‫هل‬ ‫هندري‬ ‫ل‬ ‫هننا‬
‫أ‬ ‫ورحمه‬‫ م‬‫والحصح‬ . ‫ل‬.. ‫له‬ ‫ال‬ ‫غفر‬ .. ‫ال‬ ‫رحمه‬ ‫قول‬
: ( ‫عبــس‬ ‫لسوره‬ ‫فى‬ ‫بنقرأ‬ ‫)إحنـا‬‫هنقرأ‬ ‫عندما‬ ‫أهننا‬ ‫تبين‬ ‫عباره‬ ‫وهى‬
‫أهنها‬ ‫مع‬ ‫الناس‬ ‫يفهمها‬ ‫ل‬ ‫طللسم‬ ‫هنقرأ‬ ‫فكأهنما‬ ‫وأمثالها‬ ‫السوره‬ ‫هذه‬
‫ألقى‬ ‫أو‬ ‫قلب‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫لسمعها‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫المعاهنى‬ ‫واضحه‬ ‫طيبة‬ ‫لسورة‬
‫للذكر‬ ‫ميسر‬ ‫واضح‬ ‫كله‬ ‫القرآن‬ ‫بل‬ ‫شهيد‬ ‫وهو‬ ‫السمع‬‫فصلت‬ ‫كتاب‬ )
.( ‫يعلمـــــون‬ ‫لقو م‬ ‫عربيا‬ ‫قرآهنا‬ ‫آياته‬‫من‬ ‫هنوع‬ ‫بها‬ ‫المذكوره‬ ‫والعباره‬
. ‫المنافقين‬ ‫فعل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫ال‬ ‫بآيات‬ ‫والسترخفاف‬ ‫اللستهزاء‬

9. 9
).. ‫قول‬‫،والعيش‬ ‫أبى‬ ‫ورحمة‬ ، ‫النبى‬ ‫وجاه‬ ، ‫النبى‬ ‫وحيــــاة‬ ، ‫والنبى‬
: ( ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫فيها‬ ‫التى‬ ‫اللفاظ‬ ‫ولسائر‬ ، ‫والملح‬
.. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫إل‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ ‫الحلف‬‫لقوله‬ ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫لهنه‬ ‫حرا م‬ ‫هذا‬ ‫كل‬
‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬( ‫باللـــــه‬ ‫ال‬ ‫يحلف‬ ‫فل‬ ‫حالفا‬ ‫كان‬ ‫من‬ )
‫أيضا‬ ‫وقال‬‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بالهنداد‬ ‫ول‬ ‫بأمهاتكم‬ ‫ول‬ ‫بأبائكم‬ ‫تحلفوا‬ ‫ل‬ )
. ( ‫حصادقون‬ ‫وأهنتم‬ ‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بال‬
)‫جني‬ ‫قول‬‫يأ‬.. ‫خذه‬: (‫ذلك‬ ‫إن‬‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬.
‫مع‬ ‫التعامل‬ )‫البراج‬: (‫و....وغيرها‬ ‫والجدي‬ ‫والميزان‬ ‫الحمل‬ ‫كبرج‬
.. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫التنجيم‬ ‫من‬ ‫لهنها‬ ...
) ‫إيه‬ ‫عملت‬ ‫أهنا‬ ‫يارب‬ ‫ليه‬‫لسويت‬ ‫وش‬ ‫يارب‬ ‫ليش‬‫أ‬.. ‫يارب‬ ‫هنا‬: (
‫العبارة‬ ‫هذه‬.. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أقدار‬ ‫على‬ ‫تسرخط‬
).. ‫قول‬‫،والعيش‬ ‫أبى‬ ‫ورحمة‬ ، ‫النبى‬ ‫وجاه‬ ، ‫النبى‬ ‫وحيــــاة‬ ، ‫والنبى‬
: ( ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫فيها‬ ‫التى‬ ‫اللفاظ‬ ‫ولسائر‬ ، ‫والملح‬
.. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫إل‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ ‫الحلف‬‫لقوله‬ ‫ال‬ ‫بغير‬ ‫حلف‬ ‫لهنه‬ ‫حرا م‬ ‫هذا‬ ‫كل‬
‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬( ‫باللـــــه‬ ‫ال‬ ‫يحلف‬ ‫فل‬ ‫حالفا‬ ‫كان‬ ‫من‬ )
‫أيضا‬ ‫وقال‬‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بالهنداد‬ ‫ول‬ ‫بأمهاتكم‬ ‫ول‬ ‫بأبائكم‬ ‫تحلفوا‬ ‫ل‬ )
. ( ‫حصادقون‬ ‫وأهنتم‬ ‫إل‬ ‫تحلفوا‬ ‫ول‬ ‫بال‬
)‫جني‬ ‫قول‬‫يأ‬.. ‫خذه‬: (‫ذلك‬ ‫إن‬‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫للجن‬ ‫دعاء‬.
‫مع‬ ‫التعامل‬ )‫البراج‬: (‫و....وغيرها‬ ‫والجدي‬ ‫والميزان‬ ‫الحمل‬ ‫كبرج‬
.. ‫تعالى‬ ‫بال‬ ‫شرك‬ ‫وهو‬ ‫التنجيم‬ ‫من‬ ‫لهنها‬ ...
) ‫إيه‬ ‫عملت‬ ‫أهنا‬ ‫يارب‬ ‫ليه‬‫لسويت‬ ‫وش‬ ‫يارب‬ ‫ليش‬‫أ‬.. ‫يارب‬ ‫هنا‬: (
‫العبارة‬ ‫هذه‬.. ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫أقدار‬ ‫على‬ ‫تسرخط‬

10. 10
: ‫شرخص‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫لمن‬ ‫قولهم‬ ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬
‫حياتك‬ ‫في‬ ‫البقية‬:‫يموت‬ ‫ل‬ ‫الميت‬ ‫فإن‬ ، ‫تليق‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫فهذه‬
‫يظن‬ ‫فهل‬ ، ‫معزي‬ُ‫خ‬ ‫ال‬ ‫يقصدها‬ ‫التي‬ ‫بقية‬ ‫فأي‬ ، ‫كامل‬ ‫أجله‬ ‫الستنفذ‬ ‫وقد‬ ‫إل‬
‫غير‬ ‫بالتأكيد‬ ‫وهذا‬ - ‫يعشها‬ ‫لم‬ ‫مدة‬ ‫له‬ ‫وبقيت‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫الشرخص‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬
‫التفاؤل‬ ‫بها‬ ‫المقصود‬ ‫وإهنما‬ - ‫عنده‬ ‫مقصود‬.‫هذه‬ ‫اجتناب‬ ‫فالفضل‬
: ‫بقوله‬ ‫له‬ ‫قيلت‬ ‫الذي‬ ‫الشرخص‬ ‫يرد‬ ‫ثم‬ ، ‫وأشباهها‬ ‫المقولة‬
‫كاذبة‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ ‫الباقية‬ ‫حياتك‬‫بشر‬ ‫لي‬ ‫باقية‬ ‫حياة‬ ‫ل‬ ‫لهنه‬ ،.‫إن‬ ‫ثم‬
‫يقال‬ ‫أن‬ ‫فالسنة‬ ، ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫للسنة‬ ‫مرخالفة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬‫شيخ‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اللسل م‬:‫أجرك‬ ‫ال‬ ‫أعظم‬ ‫،أو‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ل‬
.. ‫وهكذا‬ ‫لميتك‬ ‫وغفر‬ ، ‫عزاءك‬ ‫وأحسن‬
: ‫شرخص‬ ‫له‬ ‫مات‬ ‫لمن‬ ‫قولهم‬ ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬
‫حياتك‬ ‫في‬ ‫البقية‬:‫يموت‬ ‫ل‬ ‫الميت‬ ‫فإن‬ ، ‫تليق‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫فهذه‬
‫يظن‬ ‫فهل‬ ، ‫معزي‬ُ‫خ‬ ‫ال‬ ‫يقصدها‬ ‫التي‬ ‫بقية‬ ‫فأي‬ ، ‫كامل‬ ‫أجله‬ ‫الستنفذ‬ ‫وقد‬ ‫إل‬
‫غير‬ ‫بالتأكيد‬ ‫وهذا‬ - ‫يعشها‬ ‫لم‬ ‫مدة‬ ‫له‬ ‫وبقيت‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫الشرخص‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬
‫التفاؤل‬ ‫بها‬ ‫المقصود‬ ‫وإهنما‬ - ‫عنده‬ ‫مقصود‬.‫هذه‬ ‫اجتناب‬ ‫فالفضل‬
: ‫بقوله‬ ‫له‬ ‫قيلت‬ ‫الذي‬ ‫الشرخص‬ ‫يرد‬ ‫ثم‬ ، ‫وأشباهها‬ ‫المقولة‬
‫كاذبة‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ ‫الباقية‬ ‫حياتك‬‫بشر‬ ‫لي‬ ‫باقية‬ ‫حياة‬ ‫ل‬ ‫لهنه‬ ،.‫إن‬ ‫ثم‬
‫يقال‬ ‫أن‬ ‫فالسنة‬ ، ‫التعزية‬ ‫في‬ ‫للسنة‬ ‫مرخالفة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬‫شيخ‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اللسل م‬:‫أجرك‬ ‫ال‬ ‫أعظم‬ ‫،أو‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬ ‫ل‬
.. ‫وهكذا‬ ‫لميتك‬ ‫وغفر‬ ، ‫عزاءك‬ ‫وأحسن‬

11. 11
: ‫قال‬ ،‫عنهما‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ألسامة‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬ ‫ففي‬
‫أن‬ ‫وترخبره‬ ‫تدعوه‬ ‫إليه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫بنات‬ ‫إحدى‬ ‫أرلسلت‬ )
‫ل‬ ‫أن‬ ‫فأخبرها‬ ‫إليها‬ ‫ارجع‬ :‫للرلسول‬ ‫فقال‬ ،‫الموت‬ ‫في‬ ‫ابنا‬ ‫أو‬ ‫لها‬ ‫حصبيا‬
‫فلتصبر‬ ‫فمرها‬ ،‫مسمى‬ ‫بأجل‬ ‫عنده‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬
‫ولتحتسب‬(.
‫ال‬ ‫ومن‬‫أ‬‫تراهن‬ ) ‫قول‬ ‫خطاء‬‫أ‬(‫كذا‬ ‫على‬ ‫تراهني‬ ‫و‬:‫شائعة‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬
‫الناس‬ ‫فتجد‬ ‫بكثرة‬‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫وهذه‬ - ‫الشباب‬ ‫وخاحصة‬ - ‫كثيرا‬ ‫يرددوهنها‬
‫الكلمات‬‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫السترخدامها‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫للشرع‬ ‫المرخالفة‬
‫قال‬ ‫أهنه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬‫أقامرك‬ ‫تعال‬ ‫لصاحبه‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ .... )
( ‫فليتصدق‬. ‫شك‬ ‫دون‬ ‫القمار‬ ‫من‬ ‫هنوع‬ ‫هي‬ ‫والمراهنة‬ . ‫عليه‬ ‫متفق‬
: ‫قال‬ ،‫عنهما‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ألسامة‬ ‫عن‬ ‫الصحيحين‬ ‫ففي‬
‫أن‬ ‫وترخبره‬ ‫تدعوه‬ ‫إليه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬ ‫بنات‬ ‫إحدى‬ ‫أرلسلت‬ )
‫ل‬ ‫أن‬ ‫فأخبرها‬ ‫إليها‬ ‫ارجع‬ :‫للرلسول‬ ‫فقال‬ ،‫الموت‬ ‫في‬ ‫ابنا‬ ‫أو‬ ‫لها‬ ‫حصبيا‬
‫فلتصبر‬ ‫فمرها‬ ،‫مسمى‬ ‫بأجل‬ ‫عنده‬ ‫شيء‬ ‫وكل‬ ‫أعطى‬ ‫ما‬ ‫ول‬ ‫أخذ‬ ‫ما‬
‫ولتحتسب‬(.
‫ال‬ ‫ومن‬‫أ‬‫تراهن‬ ) ‫قول‬ ‫خطاء‬‫أ‬(‫كذا‬ ‫على‬ ‫تراهني‬ ‫و‬:‫شائعة‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬
‫الناس‬ ‫فتجد‬ ‫بكثرة‬‫من‬ ‫الكلمة‬ ‫وهذه‬ - ‫الشباب‬ ‫وخاحصة‬ - ‫كثيرا‬ ‫يرددوهنها‬
‫الكلمات‬‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ ‫السترخدامها‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫للشرع‬ ‫المرخالفة‬
‫قال‬ ‫أهنه‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬‫أقامرك‬ ‫تعال‬ ‫لصاحبه‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ .... )
( ‫فليتصدق‬. ‫شك‬ ‫دون‬ ‫القمار‬ ‫من‬ ‫هنوع‬ ‫هي‬ ‫والمراهنة‬ . ‫عليه‬ ‫متفق‬

12. 12
: ‫الخطاء‬ ‫ومن‬‫يؤثر‬ ‫السحر‬ ‫أن‬ ‫ويعتقد‬ ‫يظن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫إن‬
‫بنفسه‬،‫وأما‬ ، ‫بنفسه‬ ‫يؤثر‬ ‫ل‬ ‫السحر‬ ‫فإن‬ . ‫خاطىء‬ ‫فهم‬ ‫وهذا‬
‫لسبحاهنه‬ ‫وقدره‬ ‫قضاه‬ ‫وبما‬ ، ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫بأمر‬ ‫هو‬ ‫فإهنما‬ ‫للهنسان‬ ‫يحصل‬ ‫ما‬
‫والسحر‬ ‫السحرة‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫إل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بضارين‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ... )
( ‫ال‬ ‫بإذن‬‫لسورة‬: ‫البقره‬102.
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫قول‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬: ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫الهنتهاء‬ ‫عند‬
‫أهنه‬ ‫العثيمين‬ ‫حصالح‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬‫هدي‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫القراءة‬ ‫اهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫أحصحابه‬ ‫هدي‬ ‫ول‬ ‫ولسلم‬
.‫الصلة‬ ‫خارج‬ ‫ول‬ ‫الصلة‬ ‫في‬ ‫ل‬‫جلله‬ ‫جل‬ ‫.فال‬‫من‬ ‫بالتعوذ‬ ‫أمرهنا‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫عند‬ ‫الشيطان‬)‫ذ‬ْ ‫ع‬ِ‫ْذ‬ ‫ت‬َ‫ِع‬‫لس‬ْ ‫فا‬َ‫ِع‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ‫خ‬‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ِع‬ ‫أ‬ْ ‫ر‬َ‫ِع‬ ‫ق‬َ‫ِع‬ ‫ذا‬َ‫ِع‬‫إ‬ِ‫ْذ‬‫ف‬َ‫ِع‬
‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫جي‬ِ‫ْذ‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْذ‬ ‫طا‬َ‫ِع‬ ‫ي‬ْ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫ل‬َِّ‫ْذ‬ ‫با‬ِ‫ْذ‬(:‫)النحل‬98(.‫ختم‬ ‫التزا م‬ ‫يكون‬ ‫هذا‬ ‫فعلى‬
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫بصدق‬ ‫القراءة‬‫بدعة‬.
: ‫الخطاء‬ ‫ومن‬‫يؤثر‬ ‫السحر‬ ‫أن‬ ‫ويعتقد‬ ‫يظن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫إن‬
‫بنفسه‬،‫وأما‬ ، ‫بنفسه‬ ‫يؤثر‬ ‫ل‬ ‫السحر‬ ‫فإن‬ . ‫خاطىء‬ ‫فهم‬ ‫وهذا‬
‫لسبحاهنه‬ ‫وقدره‬ ‫قضاه‬ ‫وبما‬ ، ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫بأمر‬ ‫هو‬ ‫فإهنما‬ ‫للهنسان‬ ‫يحصل‬ ‫ما‬
‫والسحر‬ ‫السحرة‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫إل‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بضارين‬ ‫هم‬ ‫وما‬ ... )
( ‫ال‬ ‫بإذن‬‫لسورة‬: ‫البقره‬102.
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫قول‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬: ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫الهنتهاء‬ ‫عند‬
‫أهنه‬ ‫العثيمين‬ ‫حصالح‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬‫هدي‬ ‫من‬ ‫ليس‬‫عليه‬ ‫ال‬ ‫حصلى‬ ‫النبي‬
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫حصدق‬ ‫القراءة‬ ‫اهنتهاء‬ ‫عند‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ‫أحصحابه‬ ‫هدي‬ ‫ول‬ ‫ولسلم‬
.‫الصلة‬ ‫خارج‬ ‫ول‬ ‫الصلة‬ ‫في‬ ‫ل‬‫جلله‬ ‫جل‬ ‫.فال‬‫من‬ ‫بالتعوذ‬ ‫أمرهنا‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫عند‬ ‫الشيطان‬)‫ذ‬ْ ‫ع‬ِ‫ْذ‬ ‫ت‬َ‫ِع‬‫لس‬ْ ‫فا‬َ‫ِع‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫رآ‬ْ ‫ق‬ُ‫خ‬‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ت‬َ‫ِع‬ ‫أ‬ْ ‫ر‬َ‫ِع‬ ‫ق‬َ‫ِع‬ ‫ذا‬َ‫ِع‬‫إ‬ِ‫ْذ‬‫ف‬َ‫ِع‬
‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫جي‬ِ‫ْذ‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ‫ْذ‬ ‫طا‬َ‫ِع‬ ‫ي‬ْ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ِع‬ ‫م‬ِ‫ْذ‬ ‫ل‬َِّ‫ْذ‬ ‫با‬ِ‫ْذ‬(:‫)النحل‬98(.‫ختم‬ ‫التزا م‬ ‫يكون‬ ‫هذا‬ ‫فعلى‬
‫العظيم‬ ‫ال‬ ‫بصدق‬ ‫القراءة‬‫بدعة‬.

13. 13
‫ن‬َ ‫حلالحي‬‫ص‬َّ ‫ءو وال‬ِ ‫حلا‬‫م‬‫وو فيو العل‬ُّ ‫ل‬ُ‫ّو‬‫غ‬ُ‫ّو‬ ‫حلاءو فيو العقيدةو ال‬‫ط‬‫منو الطخ‬ ‫و‬ ‫،و‬‫حلالى‬‫ع‬‫حلالو ت‬‫ق‬
‫و‬: ‫}و‬‫ال‬َ ‫و‬َ ‫مو‬ْ ‫و‬ ‫ك‬ُ‫ّو‬‫ن‬ِ ‫دني‬ِ ‫فيو‬ِ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫غ‬ْ ‫و‬ ‫ت‬َ ‫الو‬َ ‫بو‬ِ ‫حلا‬‫ت‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫و‬‫لو ا‬َ ‫ه‬ْ ‫و‬ ‫أ‬َ ‫حلاو‬‫ني‬َ ‫و‬ ‫قو {و‬ِّ ‫ح‬َ ‫ل‬ْ ‫و‬‫الو ا‬َّ ‫إ‬ِ ‫للو‬َِّ ‫لىو ا‬َ ‫ع‬َ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫و‬‫ق‬ُ‫ّو‬‫ت‬َ ‫و‬
‫حلاء:و‬‫س‬‫]الن‬171‫و [.و والنبيو نيقول‬ ‫و‬»: ‫و‬‫حلاكمو والغلوو فيو الدنين‬‫ني‬‫إ‬ ‫و‬‫حلاو أهلك‬‫م‬‫،و فإن‬
‫حلانو قبلكمو الغلوو فيو الدنين‬‫ك‬ ‫و منو‬ ‫و‬« ‫و‬)‫صححه‬ ‫و‬‫حلاني‬‫ب‬‫الل‬( ‫و‬.
‫حلادةو فيو رفع‬‫ني‬‫والغلوو فيو الشرعو هو:و الز‬ ‫و‬‫شخصو فوقو منزلتهو اللقئقةو به‬ ‫و‬،
‫حلادةو في‬‫ني‬‫حلالز‬‫ك‬ ‫و‬‫حلالحين‬‫ص‬‫حلاءو أوو ال‬‫ي‬‫و حقو النب‬ ‫و‬ ‫،و ورفعهمو عنو قدرهمو إلىو‬
‫الربوبيةو أوو اللوهيةو‬. ‫حلاو‬‫م‬‫حلالوا:و هوو ابنو الل.و وك‬‫ق‬‫غلو اليهودو فيو عزنيرو و‬
‫حلارىو ورفعواو عيسىو ابنو مرنيمو –و عليهو السل مو –و منو البشرنيةو‬‫ص‬‫غلتو الن‬
‫حلالةو إلىو اللوهية‬‫س‬‫والر‬ ‫و‬‫حلالوا:و هو‬‫ق‬‫،و و‬ ‫و‬‫ابنو الل‬ ‫و‬ ‫حلاو غلواو‬‫م‬‫.و وكذلكو قو مو نوحو ل‬
‫حلالحين‬‫ص‬‫فيو ال‬ ‫و‬‫حلاثيلهم‬‫م‬‫،و وصورواو صورهمو وت‬ ‫و‬‫،و ثمو عبدوهمو منو دونو الل‬
‫و‬‫،و فرفعوهمو إلىو مرتبة‬ ‫و‬‫اللوهية‬. ‫و‬
‫ن‬َ ‫حلالحي‬‫ص‬َّ ‫ءو وال‬ِ ‫حلا‬‫م‬‫وو فيو العل‬ُّ ‫ل‬ُ‫ّو‬‫غ‬ُ‫ّو‬ ‫حلاءو فيو العقيدةو ال‬‫ط‬‫منو الطخ‬ ‫و‬ ‫،و‬‫حلالى‬‫ع‬‫حلالو ت‬‫ق‬
‫و‬: ‫}و‬‫ال‬َ ‫و‬َ ‫مو‬ْ ‫و‬ ‫ك‬ُ‫ّو‬‫ن‬ِ ‫دني‬ِ ‫فيو‬ِ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫غ‬ْ ‫و‬ ‫ت‬َ ‫الو‬َ ‫بو‬ِ ‫حلا‬‫ت‬َ ‫ك‬ِ ‫ل‬ْ ‫و‬‫لو ا‬َ ‫ه‬ْ ‫و‬ ‫أ‬َ ‫حلاو‬‫ني‬َ ‫و‬ ‫قو {و‬ِّ ‫ح‬َ ‫ل‬ْ ‫و‬‫الو ا‬َّ ‫إ‬ِ ‫للو‬َِّ ‫لىو ا‬َ ‫ع‬َ ‫او‬ْ ‫و‬‫لو‬ُ‫ّو‬‫و‬‫ق‬ُ‫ّو‬‫ت‬َ ‫و‬
‫حلاء:و‬‫س‬‫]الن‬171‫و [.و والنبيو نيقول‬ ‫و‬»: ‫و‬‫حلاكمو والغلوو فيو الدنين‬‫ني‬‫إ‬ ‫و‬‫حلاو أهلك‬‫م‬‫،و فإن‬
‫حلانو قبلكمو الغلوو فيو الدنين‬‫ك‬ ‫و منو‬ ‫و‬« ‫و‬)‫صححه‬ ‫و‬‫حلاني‬‫ب‬‫الل‬( ‫و‬.
‫حلادةو فيو رفع‬‫ني‬‫والغلوو فيو الشرعو هو:و الز‬ ‫و‬‫شخصو فوقو منزلتهو اللقئقةو به‬ ‫و‬،
‫حلادةو في‬‫ني‬‫حلالز‬‫ك‬ ‫و‬‫حلالحين‬‫ص‬‫حلاءو أوو ال‬‫ي‬‫و حقو النب‬ ‫و‬ ‫،و ورفعهمو عنو قدرهمو إلىو‬
‫الربوبيةو أوو اللوهيةو‬. ‫حلاو‬‫م‬‫حلالوا:و هوو ابنو الل.و وك‬‫ق‬‫غلو اليهودو فيو عزنيرو و‬
‫حلارىو ورفعواو عيسىو ابنو مرنيمو –و عليهو السل مو –و منو البشرنيةو‬‫ص‬‫غلتو الن‬
‫حلالةو إلىو اللوهية‬‫س‬‫والر‬ ‫و‬‫حلالوا:و هو‬‫ق‬‫،و و‬ ‫و‬‫ابنو الل‬ ‫و‬ ‫حلاو غلواو‬‫م‬‫.و وكذلكو قو مو نوحو ل‬
‫حلالحين‬‫ص‬‫فيو ال‬ ‫و‬‫حلاثيلهم‬‫م‬‫،و وصورواو صورهمو وت‬ ‫و‬‫،و ثمو عبدوهمو منو دونو الل‬
‫و‬‫،و فرفعوهمو إلىو مرتبة‬ ‫و‬‫اللوهية‬. ‫و‬

14. 14
‫وكذلكو غيرهمو منو طواقئفو المشركينو إلىو اليو م،و نيغلونو فيو‬
‫حلالحين‬‫ص‬‫ال‬ ‫و‬‫،و ونيطوفون‬ ‫و‬‫بقبورهم‬ ‫و‬‫،و ونيذبحونو لهم،و ونينذرونو لهم‬ ‫و‬ ‫،و‬
‫حلالموتىو ونيستنجدونو بهم‬‫ب‬ ‫ونيستغيثونو‬ ‫و‬‫حلاءو الحواقئج‬‫ض‬‫،و نيطلبونو منهمو ق‬ ‫و‬ ‫.و‬
‫حلابهو إلىو الشرك‬‫ح‬‫رو أص‬ُّ ‫حلالغلوو نيج‬‫ف‬ ‫و‬‫حلال‬‫ق‬ ‫،و ولهذاو‬‫و عليهو الصلةو والسل م‬: ‫و‬
» ‫و‬‫حلارىو ابنو مرنيم‬‫ص‬‫حلاو أطرتو الن‬‫م‬‫رونيو ك‬ُ‫ّو‬ ‫تط‬ُ‫ّو‬ ‫الو‬ ‫و‬«‫و والطراء‬ ‫و‬ ‫هو:و الغلوو فيو‬
‫المدحو‬» ‫و‬‫حلاو عبد‬‫ن‬‫حلاو أ‬‫م‬‫إن‬ ‫و‬‫،و فقولوا:و عبدو اللو ورسوله‬ ‫و‬«[‫حلاري‬‫خ‬‫و ]أطخرجهو الب‬ ‫و‬ ‫.و‬
( ‫حلاو تنزلو‬‫ن‬‫)و الو بيرحمو والو بيخليو رحمةو رب‬: ‫و‬ ‫حلادو‬‫ق‬‫حلاطئو واعت‬‫طخ‬ ‫وهذاو مثلو‬
‫حلاطئو لنهو ال‬‫طخ‬ ‫و‬ ‫نيستطيعو‬‫أ‬ ‫حلالىو‬‫ع‬‫حلانو أنو نيمنعو نزولو رحمةو اللو ت‬‫ك‬ ‫حلاو منو‬‫ن‬‫حلاقئ‬‫ك‬ ‫حدو‬
،: ‫حلانهو‬‫ح‬‫حلالو سب‬‫ق‬ ‫و‬) ‫حلاو نيمسكو‬‫م‬‫حلاو و‬‫ه‬‫حلاسو منو رحمةو فلو ممسكو ل‬‫ن‬‫حلانيفتحو اللو لل‬‫م‬
‫فلو مرسلو لهو منو بعدهو وهوو العزنيزو الحكيم‬ ‫(و‬).. ‫حلاطرو‬‫ف‬21 ‫و‬. ‫(و‬
‫وكذلكو غيرهمو منو طواقئفو المشركينو إلىو اليو م،و نيغلونو فيو‬
‫حلالحين‬‫ص‬‫ال‬ ‫و‬‫،و ونيطوفون‬ ‫و‬‫بقبورهم‬ ‫و‬‫،و ونيذبحونو لهم،و ونينذرونو لهم‬ ‫و‬ ‫،و‬
‫حلالموتىو ونيستنجدونو بهم‬‫ب‬ ‫ونيستغيثونو‬ ‫و‬‫حلاءو الحواقئج‬‫ض‬‫،و نيطلبونو منهمو ق‬ ‫و‬ ‫.و‬
‫حلابهو إلىو الشرك‬‫ح‬‫رو أص‬ُّ ‫حلالغلوو نيج‬‫ف‬ ‫و‬‫حلال‬‫ق‬ ‫،و ولهذاو‬‫و عليهو الصلةو والسل م‬: ‫و‬
» ‫و‬‫حلارىو ابنو مرنيم‬‫ص‬‫حلاو أطرتو الن‬‫م‬‫رونيو ك‬ُ‫ّو‬ ‫تط‬ُ‫ّو‬ ‫الو‬ ‫و‬«‫و والطراء‬ ‫و‬ ‫هو:و الغلوو فيو‬
‫المدحو‬» ‫و‬‫حلاو عبد‬‫ن‬‫حلاو أ‬‫م‬‫إن‬ ‫و‬‫،و فقولوا:و عبدو اللو ورسوله‬ ‫و‬«[‫حلاري‬‫خ‬‫و ]أطخرجهو الب‬ ‫و‬ ‫.و‬
( ‫حلاو تنزلو‬‫ن‬‫)و الو بيرحمو والو بيخليو رحمةو رب‬: ‫و‬ ‫حلادو‬‫ق‬‫حلاطئو واعت‬‫طخ‬ ‫وهذاو مثلو‬
‫حلاطئو لنهو ال‬‫طخ‬ ‫و‬ ‫نيستطيعو‬‫أ‬ ‫حلالىو‬‫ع‬‫حلانو أنو نيمنعو نزولو رحمةو اللو ت‬‫ك‬ ‫حلاو منو‬‫ن‬‫حلاقئ‬‫ك‬ ‫حدو‬
،: ‫حلانهو‬‫ح‬‫حلالو سب‬‫ق‬ ‫و‬) ‫حلاو نيمسكو‬‫م‬‫حلاو و‬‫ه‬‫حلاسو منو رحمةو فلو ممسكو ل‬‫ن‬‫حلانيفتحو اللو لل‬‫م‬
‫فلو مرسلو لهو منو بعدهو وهوو العزنيزو الحكيم‬ ‫(و‬).. ‫حلاطرو‬‫ف‬21 ‫و‬. ‫(و‬

15. 15
‫)و‬ ‫حلانين(و ...و‬‫ج‬‫رزقو الهبلو علىو الم‬: ‫و‬ ‫حلاطئو‬‫طخ‬ ‫وهذاو المثلو‬،‫و لنو رزق‬
‫حلالمينو‬‫ع‬‫حلاقلو منهمو والمجنونو ـو علىو اللو ربو ال‬‫ع‬‫حلادو كلهمو ـو ال‬‫ب‬‫الع‬،
‫و‬[... ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاو منو دابةو فيو الرضو إالو علىو اللو رزق‬‫م‬‫]و و‬
...( ‫)و ثورو اللو فيو برسيمهو‬. ‫حلاسو لمنو النيفهمو‬‫ن‬‫هذاو مثلو نيضربهو ال‬ ‫و‬ ‫وهذاو‬
‫المثل‬ ‫و‬‫طخطأ‬ ‫و‬ ‫لنهو ليسو للو ثورو نيرعىو فيو البرسيمو ونحوهو‬ ‫،و‬‫و فينبغيو تنزنيه‬
. ‫حلاو عنو هذاو‬‫ن‬‫و ألسنت‬
‫)و‬: ‫حلاعدوو اللو (و‬‫ني‬ ‫وجهتو منو المسلمو‬ُ‫ّو‬ ‫وهذهو كلمةو كبيرةو مستبشعةو إذاو‬
‫للمسلمو‬ ‫،و‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاقئل‬‫ق‬ ‫حلاو رجعتو علىو‬‫ه‬‫حلاو لشخصو الو نيستحق‬‫ه‬‫حلال‬‫ق‬ ‫فمنو‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫لن‬ ‫إثمو‬
‫حلال‬‫ق‬ ‫العظيمو ،و وفيو الحدنيثو أنو رسولو اللو صلىو او للو عليهو وسلمو‬: ‫)و منو‬
( ‫حلارو عليهو‬‫ح‬ ‫حلالو :و عدوو اللو وليسو كذلكو إالو‬‫ق‬ ‫حلالكفرو أوو‬‫ب‬ ‫حلاو رجلو‬‫ع‬‫د‬ ‫و متفقو‬
‫عليهو .و‬
‫)و‬ ‫حلانين(و ...و‬‫ج‬‫رزقو الهبلو علىو الم‬: ‫و‬ ‫حلاطئو‬‫طخ‬ ‫وهذاو المثلو‬،‫و لنو رزق‬
‫حلالمينو‬‫ع‬‫حلاقلو منهمو والمجنونو ـو علىو اللو ربو ال‬‫ع‬‫حلادو كلهمو ـو ال‬‫ب‬‫الع‬،
‫و‬[... ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاو منو دابةو فيو الرضو إالو علىو اللو رزق‬‫م‬‫]و و‬
...( ‫)و ثورو اللو فيو برسيمهو‬. ‫حلاسو لمنو النيفهمو‬‫ن‬‫هذاو مثلو نيضربهو ال‬ ‫و‬ ‫وهذاو‬
‫المثل‬ ‫و‬‫طخطأ‬ ‫و‬ ‫لنهو ليسو للو ثورو نيرعىو فيو البرسيمو ونحوهو‬ ‫،و‬‫و فينبغيو تنزنيه‬
. ‫حلاو عنو هذاو‬‫ن‬‫و ألسنت‬
‫)و‬: ‫حلاعدوو اللو (و‬‫ني‬ ‫وجهتو منو المسلمو‬ُ‫ّو‬ ‫وهذهو كلمةو كبيرةو مستبشعةو إذاو‬
‫للمسلمو‬ ‫،و‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫حلاقئل‬‫ق‬ ‫حلاو رجعتو علىو‬‫ه‬‫حلاو لشخصو الو نيستحق‬‫ه‬‫حلال‬‫ق‬ ‫فمنو‬ ‫حلاو‬‫ه‬‫لن‬ ‫إثمو‬
‫حلال‬‫ق‬ ‫العظيمو ،و وفيو الحدنيثو أنو رسولو اللو صلىو او للو عليهو وسلمو‬: ‫)و منو‬
( ‫حلارو عليهو‬‫ح‬ ‫حلالو :و عدوو اللو وليسو كذلكو إالو‬‫ق‬ ‫حلالكفرو أوو‬‫ب‬ ‫حلاو رجلو‬‫ع‬‫د‬ ‫و متفقو‬
‫عليهو .و‬

16. 16
‫)و‬: ‫قبحو اللو وجهكو (و‬ ‫و‬‫هذاو القول‬ ‫حلالفو‬‫خ‬‫و قولو م‬‫ل‬ ‫لسل مو وللدبو‬
‫حلالىو ،و وهوو قولو منهيو عنهو ،و فعنو أبيو هرنيرة‬‫ع‬‫وفيهو جرأةو علىو اللو ت‬
‫و رضيو اللو عنه‬ ‫و‬ ‫حلاو لو‬‫ق‬ ‫أنو النبيو صلىو اللو عليهو وسلمو‬ ‫)و الو تقولواو‬‫أ‬‫قبحو الل‬
( ‫و وجههو‬‫حلاريو في‬‫خ‬‫و رواهو الب‬ ‫و‬ ‫الدبو المفردو .و‬
: ‫حلافرو (و‬‫ك‬ ‫حلافرو أوو أنتو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫و‬ ‫حلاو محر مو ،و‬‫ه‬‫إنو هذهو الكلمةو الو تجوزو ،و وقول‬
‫حلالو :و سمعتو رسولو اللو صلىو اللو‬‫ق‬ ‫حلاو -و‬‫م‬‫فعنو ابنو عمر–و رضيو اللو عنه‬
‫عليهو وسلمو نيقولو‬ ‫حلاو ،و‬‫م‬‫حلاو أحده‬‫ه‬‫حلاءو ب‬‫ب‬ ‫حلافرو فقدو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلالو لطخيهو‬‫ق‬ ‫حلاو امريءو‬‫م‬‫)و أني‬
( ‫حلالو وإالو رجعتو عليهو‬‫ق‬ ‫حلاو‬‫م‬‫حلانو ك‬‫ك‬ ‫إنو‬ ‫و‬ ‫حلافرو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫متفقو عليهو .و فلو نيجوزو قولو‬
‫حلارىو والوثنيينو وغيرهمو منو الطواقئفو‬‫ص‬‫حلافرنينو منو اليهودو والن‬‫ك‬‫إالو لل‬
‫حلافرةو‬‫ك‬‫ال‬. ‫و‬
‫)و‬: ‫قبحو اللو وجهكو (و‬ ‫و‬‫هذاو القول‬ ‫حلالفو‬‫خ‬‫و قولو م‬‫ل‬ ‫لسل مو وللدبو‬
‫حلالىو ،و وهوو قولو منهيو عنهو ،و فعنو أبيو هرنيرة‬‫ع‬‫وفيهو جرأةو علىو اللو ت‬
‫و رضيو اللو عنه‬ ‫و‬ ‫حلاو لو‬‫ق‬ ‫أنو النبيو صلىو اللو عليهو وسلمو‬ ‫)و الو تقولواو‬‫أ‬‫قبحو الل‬
( ‫و وجههو‬‫حلاريو في‬‫خ‬‫و رواهو الب‬ ‫و‬ ‫الدبو المفردو .و‬
: ‫حلافرو (و‬‫ك‬ ‫حلافرو أوو أنتو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫و‬ ‫حلاو محر مو ،و‬‫ه‬‫إنو هذهو الكلمةو الو تجوزو ،و وقول‬
‫حلالو :و سمعتو رسولو اللو صلىو اللو‬‫ق‬ ‫حلاو -و‬‫م‬‫فعنو ابنو عمر–و رضيو اللو عنه‬
‫عليهو وسلمو نيقولو‬ ‫حلاو ،و‬‫م‬‫حلاو أحده‬‫ه‬‫حلاءو ب‬‫ب‬ ‫حلافرو فقدو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلالو لطخيهو‬‫ق‬ ‫حلاو امريءو‬‫م‬‫)و أني‬
( ‫حلالو وإالو رجعتو عليهو‬‫ق‬ ‫حلاو‬‫م‬‫حلانو ك‬‫ك‬ ‫إنو‬ ‫و‬ ‫حلافرو‬‫ك‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫متفقو عليهو .و فلو نيجوزو قولو‬
‫حلارىو والوثنيينو وغيرهمو منو الطواقئفو‬‫ص‬‫حلافرنينو منو اليهودو والن‬‫ك‬‫إالو لل‬
‫حلافرةو‬‫ك‬‫ال‬. ‫و‬

17. 17
: ‫الجمعو بينو اللو والعبدو بحرفو الواوو‬ ‫و‬ ‫حلالو الرسولو عليهو الصلةو‬‫ق‬
‫والسل مو :و‬ ‫حلاءو اللو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫)و الو نيقلو أحدكمو‬ ‫وو‬ ‫حلاءو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫شئتو ولكنو ليقلو‬
‫اللو‬‫ثم‬ ‫و شئتو (و‬ ‫ونيعنىو ذلكو أنو حرفو العطفو‬( ‫)و وو‬ ‫حلاو وتسونيةو‬‫ك‬‫و تعنىو تشرني‬
. ‫وهوو علىو طخلفو االحترا مو‬
‫)و‬‫حلا مو نحس‬‫ع‬ ‫حلاسو :و هذاو نيو مو نحسو أوو نيو مو أقشرو ،و أوو هذاو‬‫ن‬‫قولو بعضو ال‬
( ‫حلا مو سوءو‬‫ع‬ ‫و أوو‬ ‫و‬‫طخطأو فإن‬ ‫حلاو نيحصلو فيو اليو مو أوو فيو السنةو أوو فيو الزمنو‬‫م‬ ‫و‬
‫حلالو‬‫ق‬ ‫حلالىو ،و وقدو‬‫ع‬‫حلاو هوو منو اللو -و عزوجلو –و فمنو سبهو فقدو سبو اللو ت‬ً ‫عموم‬
‫حلالىو فيو الحدنيثو القدسيو‬‫ع‬‫اللو ت‬ ‫حلاو الدهرو‬‫ن‬‫)و نيؤذنينيو ابنو آد مو نيسبو الدهرو وأ‬
‫حلا‬‫ه‬‫بيديو المرو أقلبو الليلو والن‬‫ر‬( ‫و‬ ‫حلاريو .و‬‫خ‬‫و رواهو الب‬
: ‫الجمعو بينو اللو والعبدو بحرفو الواوو‬ ‫و‬ ‫حلالو الرسولو عليهو الصلةو‬‫ق‬
‫والسل مو :و‬ ‫حلاءو اللو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫)و الو نيقلو أحدكمو‬ ‫وو‬ ‫حلاءو‬‫ش‬‫حلا‬‫م‬ ‫شئتو ولكنو ليقلو‬
‫اللو‬‫ثم‬ ‫و شئتو (و‬ ‫ونيعنىو ذلكو أنو حرفو العطفو‬( ‫)و وو‬ ‫حلاو وتسونيةو‬‫ك‬‫و تعنىو تشرني‬
. ‫وهوو علىو طخلفو االحترا مو‬
‫)و‬‫حلا مو نحس‬‫ع‬ ‫حلاسو :و هذاو نيو مو نحسو أوو نيو مو أقشرو ،و أوو هذاو‬‫ن‬‫قولو بعضو ال‬
( ‫حلا مو سوءو‬‫ع‬ ‫و أوو‬ ‫و‬‫طخطأو فإن‬ ‫حلاو نيحصلو فيو اليو مو أوو فيو السنةو أوو فيو الزمنو‬‫م‬ ‫و‬
‫حلالو‬‫ق‬ ‫حلالىو ،و وقدو‬‫ع‬‫حلاو هوو منو اللو -و عزوجلو –و فمنو سبهو فقدو سبو اللو ت‬ً ‫عموم‬
‫حلالىو فيو الحدنيثو القدسيو‬‫ع‬‫اللو ت‬ ‫حلاو الدهرو‬‫ن‬‫)و نيؤذنينيو ابنو آد مو نيسبو الدهرو وأ‬
‫حلا‬‫ه‬‫بيديو المرو أقلبو الليلو والن‬‫ر‬( ‫و‬ ‫حلاريو .و‬‫خ‬‫و رواهو الب‬

18. 18
‫)و‬ ‫نسيهو الموتو (و‬: ‫و‬ ‫حلالو لشخصو كبيرو فيو السنو‬‫ق‬‫ت‬ ‫.و‬‫فإنو الموتو بيد‬
‫حلانهو الذيو نيأمرو‬‫ح‬‫حلالىو وهوو سب‬‫ع‬‫حلانو مقدرو منو اللو ت‬‫س‬‫حلالىو وأجلو الن‬‫ع‬‫و اللو ت‬
‫حلادو عنو مثل‬‫ع‬‫حلانو االبت‬‫س‬‫حلالواجبو علىو الن‬‫ف‬ ‫ملكو الموتو بقبضو الرواحو .و‬
‫حلاظو .و‬‫ف‬‫و تلكو الل‬
: ‫حلاترو (و‬‫س‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلاربو‬‫ني‬ ‫حلاترو اوو‬‫س‬‫حلا‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫حلاترو لغهو هوو‬‫س‬‫حلاطئهو لنو ال‬‫طخ‬ ‫هذهو كلمهو‬
‫حلاءو اللو الحسنىو‬‫م‬‫حلاو وراءهو وليسو منو اس‬‫م‬ ‫حلاجزو الذىو نيحجزو‬‫ح‬‫ال‬ ‫حلاو اللو‬‫م‬‫وان‬
‫حلالىو ستيـــر‬‫ع‬‫ت‬‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلم‬‫ق‬ ‫و‬ ‫حلاءو‬‫ي‬‫:)إنو اللو حيىو ستيرو نيحبو الح‬
. ‫والسترو (و‬
: ‫نيأكلو رزو معو الملقئكةو‬‫و طخطأو لنو الملقئكةو الو نيأكلون‬.
: ‫حلاعبــــدو المــأمورو (و‬‫ن‬‫)و أ‬ ‫حلاو عبيدو للو الواحدو‬‫ن‬‫حلاو كل‬‫ن‬‫حلاطئهو لن‬‫طخ‬ ‫هـــذهو كلمهو‬
‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلمو‬‫ـ‬‫الحدو وقــ‬ ‫حلاعةو لمخلوقو فىو معصيةو‬‫ط‬ ‫:)و الو‬
. ‫حلالقو (و‬‫خ‬‫ال‬
‫)و‬ ‫نسيهو الموتو (و‬: ‫و‬ ‫حلالو لشخصو كبيرو فيو السنو‬‫ق‬‫ت‬ ‫.و‬‫فإنو الموتو بيد‬
‫حلانهو الذيو نيأمرو‬‫ح‬‫حلالىو وهوو سب‬‫ع‬‫حلانو مقدرو منو اللو ت‬‫س‬‫حلالىو وأجلو الن‬‫ع‬‫و اللو ت‬
‫حلادو عنو مثل‬‫ع‬‫حلانو االبت‬‫س‬‫حلالواجبو علىو الن‬‫ف‬ ‫ملكو الموتو بقبضو الرواحو .و‬
‫حلاظو .و‬‫ف‬‫و تلكو الل‬
: ‫حلاترو (و‬‫س‬ ‫حلاو‬‫ني‬ ‫حلاربو‬‫ني‬ ‫حلاترو اوو‬‫س‬‫حلا‬‫ني‬ ‫)و‬ ‫حلاترو لغهو هوو‬‫س‬‫حلاطئهو لنو ال‬‫طخ‬ ‫هذهو كلمهو‬
‫حلاءو اللو الحسنىو‬‫م‬‫حلاو وراءهو وليسو منو اس‬‫م‬ ‫حلاجزو الذىو نيحجزو‬‫ح‬‫ال‬ ‫حلاو اللو‬‫م‬‫وان‬
‫حلالىو ستيـــر‬‫ع‬‫ت‬‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلم‬‫ق‬ ‫و‬ ‫حلاءو‬‫ي‬‫:)إنو اللو حيىو ستيرو نيحبو الح‬
. ‫والسترو (و‬
: ‫نيأكلو رزو معو الملقئكةو‬‫و طخطأو لنو الملقئكةو الو نيأكلون‬.
: ‫حلاعبــــدو المــأمورو (و‬‫ن‬‫)و أ‬ ‫حلاو عبيدو للو الواحدو‬‫ن‬‫حلاو كل‬‫ن‬‫حلاطئهو لن‬‫طخ‬ ‫هـــذهو كلمهو‬
‫حلالو صلىو اللو عليهو وسلمو‬‫ـ‬‫الحدو وقــ‬ ‫حلاعةو لمخلوقو فىو معصيةو‬‫ط‬ ‫:)و الو‬
. ‫حلالقو (و‬‫خ‬‫ال‬

19. 19
(‫وخميسه‬ ‫خمسه‬ )،( ‫عينك‬ ‫فى‬ ‫خمســـة‬ )،( ‫الخـــشب‬ ‫إمســـك‬ ):
‫بل‬ ، ‫شيئا‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ‫ولن‬ ‫حسدا‬ ‫تدفع‬ ‫لن‬ ‫القوال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬
‫قد‬ ‫مما‬ ‫والخوف‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫التحرز‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫ول‬ . ‫الشــــرك‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫بأذن‬ ‫ال‬ ‫لها‬ ‫تأثير‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ‫تأثير‬ ‫ولها‬ ‫حق‬ ‫العين‬ ‫فإن‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫تسببه‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫رقيه‬ ‫وكانت‬ ، ‫بالرقيه‬ ‫يكون‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫والتحرز‬ . ‫ال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ل‬ ‫الشافى‬ ‫أنت‬ ‫إشف‬ ، ‫البأس‬ ‫مذهب‬ ، ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ )
( ‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ل‬ ‫شفاء‬ ‫أنت‬ ‫إل‬ ‫شافى‬‫من‬ ‫الخوف‬ ‫عنــــد‬ ‫يجب‬ ‫.والذى‬
‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫فـــــإن‬ ( ‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫شــــاء‬ ‫مـــا‬ ) ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫العين‬
‫ال‬ ‫أومع‬ ‫ال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫الضر‬ ‫تدفع‬ ‫وخميسه‬ ‫الخمسه‬ ‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫الخشب‬ ‫أن‬
‫الضار‬ ‫النافع‬ ‫هو‬ ‫وال‬ ‫سبب‬ ‫أنها‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫أكبــــر‬ ‫شــــرك‬ ‫فهو‬
. ‫أصغر‬ ‫شرك‬ ‫فهو‬ ‫للشرك‬ ‫ذريع‬ ‫وهو‬ ‫والقدر‬ ‫الشرع‬ ‫على‬ ‫كذب‬ ‫فهذا‬
(‫وخميسه‬ ‫خمسه‬ )،( ‫عينك‬ ‫فى‬ ‫خمســـة‬ )،( ‫الخـــشب‬ ‫إمســـك‬ ):
‫بل‬ ، ‫شيئا‬ ‫ال‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫تغير‬ ‫ولن‬ ‫حسدا‬ ‫تدفع‬ ‫لن‬ ‫القوال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬
‫قد‬ ‫مما‬ ‫والخوف‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫التحرز‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫ول‬ . ‫الشــــرك‬ ‫من‬ ‫هو‬
‫بأذن‬ ‫ال‬ ‫لها‬ ‫تأثير‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬ ‫تأثير‬ ‫ولها‬ ‫حق‬ ‫العين‬ ‫فإن‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫تسببه‬
‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبى‬ ‫رقيه‬ ‫وكانت‬ ، ‫بالرقيه‬ ‫يكون‬ ‫العين‬ ‫من‬ ‫والتحرز‬ . ‫ال‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬‫ل‬ ‫الشافى‬ ‫أنت‬ ‫إشف‬ ، ‫البأس‬ ‫مذهب‬ ، ‫الناس‬ ‫رب‬ ‫اللهم‬ )
( ‫سقما‬ ‫يغادر‬ ‫ل‬ ‫شفاء‬ ‫أنت‬ ‫إل‬ ‫شافى‬‫من‬ ‫الخوف‬ ‫عنــــد‬ ‫يجب‬ ‫.والذى‬
‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫فـــــإن‬ ( ‫بال‬ ‫إل‬ ‫قوة‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫شــــاء‬ ‫مـــا‬ ) ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫العين‬
‫ال‬ ‫أومع‬ ‫ال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫الضر‬ ‫تدفع‬ ‫وخميسه‬ ‫الخمسه‬ ‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫الخشب‬ ‫أن‬
‫الضار‬ ‫النافع‬ ‫هو‬ ‫وال‬ ‫سبب‬ ‫أنها‬ ‫يعتقد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫أكبــــر‬ ‫شــــرك‬ ‫فهو‬
. ‫أصغر‬ ‫شرك‬ ‫فهو‬ ‫للشرك‬ ‫ذريع‬ ‫وهو‬ ‫والقدر‬ ‫الشرع‬ ‫على‬ ‫كذب‬ ‫فهذا‬

20. 20
( ‫المعــرفه‬ ‫يقــــــــل‬ ‫الســـل م‬ ‫كتــــر‬ ):‫ل‬ ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هـــذا‬
‫السل م‬ ‫إفشاء‬ ‫على‬ ‫حض‬ ‫الحكيم‬ ‫فالشارع‬ ، ‫المسلم‬ ‫به‬ ‫يتفوه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫،وقال‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫والموده‬ ‫الحب‬ ‫مفتاح‬ ‫لنه‬‫والذى‬ )
‫أل‬ ، ‫تحابوا‬ ‫حتى‬ ‫ولتؤمنوا‬ ، ‫تؤمنوا‬ ‫حتى‬ ‫الجنه‬ ‫تدخلوا‬ ‫ل‬ ‫بيده‬ ‫نفسى‬
. ( ‫بينكم‬ ‫السل م‬ ‫أفشوا‬ ‫؛‬ ‫تحاببتم‬ ‫فعلتموه‬ ‫إذا‬ ‫شىء‬ ‫على‬ ‫أدلكم‬
‫عن‬ ‫النهى‬‫الشمس‬ ‫باد‬َّ‫ع‬ :‫الزهور‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫تسمية‬“‫و‬ ‫؛‬:‫النهي‬ ‫سبب‬
‫لن‬‫ال‬ ‫سوى‬ ‫تعبد‬ ‫ل‬ ‫والزهور‬ ‫الشجار‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫المخلوقات‬ ‫جميع‬
‫الزهرة‬ ‫هذه‬ ‫بتسمية‬ ‫مثل‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫تصحيح‬ ‫ويجب‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
‫الشمس‬ ‫باع‬َّ‫ت‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬ ‫زهرة‬.
( ‫المعــرفه‬ ‫يقــــــــل‬ ‫الســـل م‬ ‫كتــــر‬ ):‫ل‬ ‫خاطىء‬ ‫قول‬ ‫هـــذا‬
‫السل م‬ ‫إفشاء‬ ‫على‬ ‫حض‬ ‫الحكيم‬ ‫فالشارع‬ ، ‫المسلم‬ ‫به‬ ‫يتفوه‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫،وقال‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫والموده‬ ‫الحب‬ ‫مفتاح‬ ‫لنه‬‫والذى‬ )
‫أل‬ ، ‫تحابوا‬ ‫حتى‬ ‫ولتؤمنوا‬ ، ‫تؤمنوا‬ ‫حتى‬ ‫الجنه‬ ‫تدخلوا‬ ‫ل‬ ‫بيده‬ ‫نفسى‬
. ( ‫بينكم‬ ‫السل م‬ ‫أفشوا‬ ‫؛‬ ‫تحاببتم‬ ‫فعلتموه‬ ‫إذا‬ ‫شىء‬ ‫على‬ ‫أدلكم‬
‫عن‬ ‫النهى‬‫الشمس‬ ‫باد‬َّ‫ع‬ :‫الزهور‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫تسمية‬“‫و‬ ‫؛‬:‫النهي‬ ‫سبب‬
‫لن‬‫ال‬ ‫سوى‬ ‫تعبد‬ ‫ل‬ ‫والزهور‬ ‫الشجار‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫المخلوقات‬ ‫جميع‬
‫الزهرة‬ ‫هذه‬ ‫بتسمية‬ ‫مثل‬ ‫المصطلح‬ ‫هذا‬ ‫تصحيح‬ ‫ويجب‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
‫الشمس‬ ‫باع‬َّ‫ت‬ ‫أو‬ ‫الشمس‬ ‫زهرة‬.

21. 21
:( ‫المساواة‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ ) ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬‫أن‬ ‫والصحيح‬
‫دين‬ ‫السل م‬ : ‫يقولوا‬‫العدل‬.‫العثيمين‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ –:‫أنه‬‫أن‬ ‫يجب‬‫بدل‬ ‫يستعمل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬
‫لن‬ ‫؛‬ ‫مساواة‬ : ‫يقال‬ ‫ل‬ ، ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ‫المساواة‬ ‫العدل‬‫تقتضي‬ ‫المساواة‬
، ‫بينهما‬ ‫التفريق‬ ‫عد م‬‫د‬ٍ ‫أح‬ ‫كل‬ ‫إعطاء‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬‫ما‬
‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ولهذا‬ ، ‫سليمة‬ ‫العبارة‬ ‫وصارت‬ ، ‫المحذور‬ ‫هذا‬ ‫زال‬ : ‫يستحقه‬
‫القر‬ ‫في‬‫آ‬: ‫جاء‬ ‫لكن‬ ‫بالتسوية‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ا‬ً‫أبد‬ ‫ن‬)‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬
‫بالعدل‬(/‫النحل‬90،)‫بالعدل‬ ‫تحكموا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫حكمتم‬ ‫وإذا‬(
/‫النساء‬58،‫بأن‬ ‫القول‬ ‫لذلك‬‫دين‬ ‫السل م‬ ‫دين‬‫العدل‬‫الصحيح‬ ‫هو‬‫وهو‬
‫المفترقين‬ ‫بين‬ ‫والتفريق‬ ‫المتساويين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬.‫فإ‬‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬
: ‫المساواة‬ ‫نفي‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬)‫ل‬ ‫والذين‬ ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬ ‫قل‬
‫يعلمون‬))/‫الزمر‬9. (
:( ‫المساواة‬ ‫دين‬ ‫السل م‬ ) ‫الشائعة‬ ‫الخطاء‬ ‫من‬‫أن‬ ‫والصحيح‬
‫دين‬ ‫السل م‬ : ‫يقولوا‬‫العدل‬.‫العثيمين‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫رحمه‬ –:‫أنه‬‫أن‬ ‫يجب‬‫بدل‬ ‫يستعمل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫نعرف‬
‫لن‬ ‫؛‬ ‫مساواة‬ : ‫يقال‬ ‫ل‬ ، ‫خطأ‬ ‫وهذا‬ ‫المساواة‬ ‫العدل‬‫تقتضي‬ ‫المساواة‬
، ‫بينهما‬ ‫التفريق‬ ‫عد م‬‫د‬ٍ ‫أح‬ ‫كل‬ ‫إعطاء‬ ‫وهو‬ ‫بالعدل‬ ‫قلنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬‫ما‬
‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ولهذا‬ ، ‫سليمة‬ ‫العبارة‬ ‫وصارت‬ ، ‫المحذور‬ ‫هذا‬ ‫زال‬ : ‫يستحقه‬
‫القر‬ ‫في‬‫آ‬: ‫جاء‬ ‫لكن‬ ‫بالتسوية‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ا‬ً‫أبد‬ ‫ن‬)‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫إن‬
‫بالعدل‬(/‫النحل‬90،)‫بالعدل‬ ‫تحكموا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫حكمتم‬ ‫وإذا‬(
/‫النساء‬58،‫بأن‬ ‫القول‬ ‫لذلك‬‫دين‬ ‫السل م‬ ‫دين‬‫العدل‬‫الصحيح‬ ‫هو‬‫وهو‬
‫المفترقين‬ ‫بين‬ ‫والتفريق‬ ‫المتساويين‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬.‫فإ‬‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬ ‫ن‬
: ‫المساواة‬ ‫نفي‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬)‫ل‬ ‫والذين‬ ‫يعلمون‬ ‫الذين‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬ ‫قل‬
‫يعلمون‬))/‫الزمر‬9. (

22. 22
‫المور‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫يساو‬ ‫لم‬ ‫فالسل م‬‫لظلم‬ ‫بينهما‬ ‫ساوى‬ ‫لو‬ ‫التي‬
‫شديد‬ ‫ظلم‬ ‫مكانها‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المساواة‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫أحدهما‬.
‫نسألك‬ ‫ولكن‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫نسألك‬ ‫ل‬ ‫إنا‬ ‫اللهم‬،‫فيه‬ ‫لطف‬ّ‫ط‬‫ال‬‫العثيمين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫سئل‬
‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ :-: ‫ال‬ ‫ :-رحمه‬‫عن‬‫الدعاء‬‫السابق‬‫الدعاء‬ ‫هذا‬ :-: ‫ال‬ ‫رحمه‬ -: ‫فأجاب‬
‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ل‬ ':‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫ء‬َ، ‫القضا‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ء‬ُ ‫الدعا‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬ ‫وذلك‬ ،‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫ر م‬َّ ‫مح‬ ‫دعاء‬
‫دى‬ّ‫ط‬‫يتح‬ ‫السائل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ّ‫ط‬ ‫كأ‬ ‫وأيضا‬ .'‫ء‬ُ ‫إلالدعا‬ ‫ر‬َ، ‫القد‬‫ولكن‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫اقض‬ :‫يقول‬ ،‫ال‬
‫أن‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫يقول‬ ‫وأن‬ ،‫به‬ ‫يجز م‬ ‫أن‬ ‫للنسان‬ ‫ينبغي‬ ‫والدعاء‬ ، ‫الطف‬
‫د‬ّ‫ط‬‫ر‬ ‫أسألك‬ ‫ل‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ما‬َّ ‫أ‬ .‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬ ،‫تعذبني‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ ‫ترحمني‬
‫؟‬ ‫القضاء‬ ‫يرد‬ ‫والدعاء‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫تسأله‬ ‫ل‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫فما‬ ،‫القضاء‬
‫ل‬ ‫الدعاء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فالمهم‬ , ‫الدعاء‬ ‫ومنه‬ ،‫يمنع‬ ‫با‬ً‫سب‬ ‫له‬ ‫ويجعل‬ ‫القضاء‬ ‫ال‬ ‫يقضي‬ ‫فقد‬
‫يجوز‬،. ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫و‬َ، ‫يدع‬ ‫بأل‬ ‫سمعه‬ ‫من‬ ‫ينصح‬ ‫وأن‬ , ‫يجتنبه‬ ‫أن‬ ‫النسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬
‫المور‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫يساو‬ ‫لم‬ ‫فالسل م‬‫لظلم‬ ‫بينهما‬ ‫ساوى‬ ‫لو‬ ‫التي‬
‫شديد‬ ‫ظلم‬ ‫مكانها‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫المساواة‬ ‫لن‬ ‫؛‬ ‫أحدهما‬.
‫نسألك‬ ‫ولكن‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫نسألك‬ ‫ل‬ ‫إنا‬ ‫اللهم‬،‫فيه‬ ‫لطف‬ّ‫ط‬‫ال‬‫العثيمين‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫سئل‬
‫نسمع‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬ :-: ‫ال‬ ‫ :-رحمه‬‫عن‬‫الدعاء‬‫السابق‬‫الدعاء‬ ‫هذا‬ :-: ‫ال‬ ‫رحمه‬ -: ‫فأجاب‬
‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ل‬ ':‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،‫ء‬َ، ‫القضا‬ ‫د‬ُّ‫ير‬ ‫ء‬ُ ‫الدعا‬ ‫ن‬َّ ‫ل‬ ‫وذلك‬ ،‫يجوز‬ ‫ول‬ ‫ر م‬َّ ‫مح‬ ‫دعاء‬
‫دى‬ّ‫ط‬‫يتح‬ ‫السائل‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ّ‫ط‬ ‫كأ‬ ‫وأيضا‬ .'‫ء‬ُ ‫إلالدعا‬ ‫ر‬َ، ‫القد‬‫ولكن‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫اقض‬ :‫يقول‬ ،‫ال‬
‫أن‬ ‫أسألك‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ :‫يقول‬ ‫وأن‬ ،‫به‬ ‫يجز م‬ ‫أن‬ ‫للنسان‬ ‫ينبغي‬ ‫والدعاء‬ ، ‫الطف‬
‫د‬ّ‫ط‬‫ر‬ ‫أسألك‬ ‫ل‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫ما‬َّ ‫أ‬ .‫ذلك‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬ ،‫تعذبني‬ ‫أن‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ ‫ترحمني‬
‫؟‬ ‫القضاء‬ ‫يرد‬ ‫والدعاء‬ ،‫القضاء‬ ‫رد‬ ‫تسأله‬ ‫ل‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬ ‫الدعاء‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫فما‬ ،‫القضاء‬
‫ل‬ ‫الدعاء‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫فالمهم‬ , ‫الدعاء‬ ‫ومنه‬ ،‫يمنع‬ ‫با‬ً‫سب‬ ‫له‬ ‫ويجعل‬ ‫القضاء‬ ‫ال‬ ‫يقضي‬ ‫فقد‬
‫يجوز‬،. ‫الدعاء‬ ‫بهذا‬ ‫و‬َ، ‫يدع‬ ‫بأل‬ ‫سمعه‬ ‫من‬ ‫ينصح‬ ‫وأن‬ , ‫يجتنبه‬ ‫أن‬ ‫النسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬

23. 23
gannatdonya@gmail.com
‫ويجعلها‬ ‫وأفعالنا‬ ‫أقوالنا‬ ‫يصلح‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫نسأل‬
‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ‫خالصه‬.
: ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ل‬ ‫م‬ْ ‫ل‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫س‬ِ‫ْم‬ ‫ف‬ُ ‫أن‬َ، ‫لى‬َ،‫ع‬َ، ‫فوا‬ُ ‫ر‬َ، ‫س‬ْ ‫ل‬ ‫أ‬َ، ‫ن‬َ، ‫ذي‬ِ‫ْم‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ي‬َ، ‫د‬ِ‫ْم‬‫با‬َ،‫ع‬ِ‫ْم‬ ‫يا‬َ، ‫ل‬ْ ‫ل‬ ‫ق‬ُ
‫و‬َ، ‫ه‬ُ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ا‬ً‫ميع‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬َ، ‫ب‬َ، ‫نو‬ُ ‫ذ‬ُّ‫ال‬ ‫ر‬ُ ‫ف‬ِ‫ْم‬‫غ‬ْ ‫ل‬ ‫ي‬َ، ‫ل‬ََّ، ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬َِّ‫ْم‬ ‫ا‬ ‫ة‬ِ‫ْم‬ ‫م‬َ، ‫ح‬ْ ‫ل‬ ‫ر‬َّ ‫من‬ِ‫ْم‬ ‫طوا‬ُ ‫ن‬َ،‫ق‬ْ ‫ل‬ ‫ت‬َ،
‫م‬ُ ‫حي‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ر‬ُ ‫فو‬ُ ‫غ‬َ، ‫ل‬ْ ‫ل‬‫ا‬/ ‫الزمر‬ )53(