SlideShare a Scribd company logo
1 of 102
Download to read offline
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
1
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
2
‫مقدمـــه‬
‫االستقامة‬ ‫بتاج‬ ‫وتوجهم‬ ، ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫معانى‬ ‫حقائق‬ ‫العرفان‬ ‫أهل‬ ‫ألهم‬ ‫الذى‬ ‫اهلل‬ ‫الحمد‬
‫ـائق‬‫ـ‬‫الحق‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫مال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫محم‬ ‫ـلدنا‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ـعم‬‫ـ‬‫الس‬‫و‬ ‫ـعل‬‫ـ‬‫الال‬‫و‬ ، ‫ـدنان‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫النب‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫باتب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وكمله‬
‫ــه‬‫ـ‬‫ت‬‫وور‬ ‫آل‬ ‫و‬ ‫ــة‬‫ـ‬‫النقل‬ ‫ــة‬‫ـ‬‫التقل‬ ‫ــوو‬‫ـ‬‫القل‬ ‫ــى‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ــة‬‫ـ‬‫الرحمانل‬ ‫ــانى‬‫ـ‬‫المع‬ ‫ــىل‬‫ـ‬‫تن‬ ‫ــر‬‫ـ‬‫وس‬ ، ‫ــة‬‫ـ‬‫العرفانل‬
‫القا‬‫و‬‫آملن‬ ‫الدلن‬ ‫لوم‬ ‫إلى‬ ‫بدموته‬ ‫ئملن‬0
،، ‫وبعــد‬
‫ونحوى‬ ، ‫ودهم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫نجوو‬ ‫الدق‬ ‫ان‬‫و‬‫بإخ‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫أكرمنا‬ ‫فقد‬
‫ائل‬‫ى‬ ‫لعرض‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫دنلة‬ ‫لدنلا‬ ‫ال‬ ، ‫اهلل‬ ‫فى‬ ‫و‬ ‫هلل‬ ‫المودل‬ ‫تلك‬ ‫ألن‬ ، ‫بواللهم‬ ‫األملى‬ ‫الشرف‬
‫بقوله‬ ‫المعنلون‬ ‫هم‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫وه‬ ‫فان‬ ‫متان‬ ‫أو‬:
‫هلل‬ ‫إن‬‫وقربهم‬ ‫لمكانتهم‬ ‫الشهداء‬‫و‬ ‫النبلون‬ ‫لغبطهم‬ ، ‫شهداء‬ ‫ال‬‫و‬ ‫بأنبلاء‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ، ً‫ا‬‫مباد‬
‫ال‬‫و‬ ‫بأنبلـاء‬ ‫هـم‬ ‫مـا‬ ‫أنـا‬ ، ‫اهلل‬ ‫رسـول‬ ‫لـا‬ : ‫ابـى‬‫ر‬‫أم‬ ‫فقـال‬ ، ‫القلامـة‬ ‫لـوم‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬
‫؟‬ ‫لنا‬ ‫جلهم‬ ، ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫الشهداء‬‫و‬ ‫النبلون‬ ‫لغبطهم‬ ، ‫شهداء‬(1)
‫فقال‬‫شتى‬ ‫قبائل‬ ‫من‬ ‫أمتى‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ‫هم‬ :‫لـر‬ ‫ملـى‬ ‫اهلل‬ ‫بـروا‬ ‫ا‬‫و‬‫اد‬‫و‬‫تـ‬ ، ‫شتى‬ ‫وبلدان‬
‫ـى‬‫ـ‬‫لعل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫نه‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ـور‬‫ـ‬‫لن‬ ‫ـوههم‬‫ـ‬‫وج‬ ‫إن‬ ‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـنهم‬‫ـ‬‫بل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فلم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لتعاطونه‬ ‫ال‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫ـنهم‬‫ـ‬‫بل‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أرح‬
‫ـىن‬‫ـ‬ ‫ول‬ ، ‫ـون‬‫ـ‬‫لحىن‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـىن‬‫ـ‬‫لح‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫القلام‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـرحمن‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـرو‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدام‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـابر‬‫ـ‬‫من‬
: ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫تلى‬ ‫م‬ ، ‫مون‬‫ى‬ ‫ل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫النا‬


(2)
‫الحبلو‬ ‫اشتاق‬ ‫الذى‬ ‫الىمان‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫وخاالة‬‫وقال‬ ‫فله‬ ‫التقى‬‫و‬ ‫الالعا‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬
‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫فلما‬‫أن‬ ‫سلدنا‬ ‫من‬ ‫الموطأ‬ ‫فى‬‫لمـا‬ ‫الـذلن‬ ‫انى‬‫و‬‫إلخـ‬ ‫اشـوقاه‬‫و‬ (
! ‫بعد‬ ‫ا‬‫و‬‫لأت‬
‫ممر‬ ‫سلدنا‬ ‫فقال‬:‫؟‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لا‬ ‫انك‬‫و‬‫إخ‬ ‫ألسنا‬
(1‫لنا‬ ‫صفاتهم‬ ‫وضح‬ ‫أى‬ )0
(2( ‫اآليات‬ ‫يونس‬ ‫سورة‬ )62–64)0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
3
‫قال‬‫آ‬ ‫فـى‬ ‫لـأتون‬ ‫قـوم‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ، ‫أالحابى‬ ‫أنتم‬ :، ‫لرونـى‬ ‫ولـم‬ ‫بـى‬ ‫ا‬‫و‬‫آمنـ‬ ، ‫الىمـان‬ ‫خـر‬
‫منكم‬ ‫بسبعلن‬ ‫منهم‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫ممل‬0
‫منهم‬ ‫أو‬ ‫منا‬ ‫بسبعلن‬ ‫فقال‬
) ‫لجدون‬ ‫ال‬ ‫وهم‬ ‫انا‬‫و‬‫أم‬ ‫الحق‬ ‫ملى‬ ‫تجدون‬ ‫أنتم‬ ، ‫منكم‬ ‫بسبعلن‬ : ‫قال‬0
‫ائم‬‫ى‬‫الع‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مبر‬ ‫وقد‬: ‫فقال‬ ‫نظما‬
‫آ‬‫ر‬‫لــ‬ ‫وتمنى‬ ‫لذاتنا‬ ‫الحبلـو‬ ‫اشـتاق‬ ‫لنا‬ ‫ى‬‫بشر‬‫اا‬‫ر‬‫الــ‬ ‫بقــول‬ ‫نا‬
: ‫ا‬ً‫مى‬ ‫إال‬ ‫الدهر‬ ‫مدى‬ ‫لىلدان‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫ان‬‫ى‬‫مىل‬ ‫نان‬ ‫ا‬ : ‫الالالحلن‬ ‫بعض‬ ‫مبر‬ ‫وقد‬
‫إلله‬ ‫تسكن‬ ‫الالح‬ ‫أخ‬‫و‬ ، ‫حعل‬ ‫من‬ ‫هم‬‫در‬0
‫الحالول‬ ‫سبلل‬ ‫فى‬ ‫الالعاو‬ ‫ولتحدى‬ ، ‫ولتعو‬ ‫لكد‬ ‫أن‬ ‫الحعل‬ ‫بطالو‬ ‫حدا‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫ـــن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـــر‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـــام‬‫ـ‬‫اإلم‬ ‫ـــلهم‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ـــض‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـــذلن‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـــدق‬‫ـ‬‫الال‬ ‫ان‬‫و‬‫ـــ‬‫ـ‬‫إخ‬ ‫ـــذا‬‫ـ‬‫وك‬ ، ‫ـــه‬‫ـ‬‫ملل‬‫ـــاو‬‫ـ‬‫الخط‬
‫ــاء‬‫ـ‬‫الرخ‬ ‫فـى‬ ‫لـك‬ ‫ىلــنة‬ ‫فـإنهم‬ ، ‫أكنافــهم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ف‬ ‫تعـو‬ ، ‫الالـدق‬ ‫ان‬‫و‬‫بـإخ‬ ‫مللـك‬ (( : ‫قولـه‬ ‫فـى‬
)) ‫البعء‬ ‫مند‬ ‫لك‬ ‫ـدل‬ُ‫وم‬0
‫لىلارتهم‬ ‫جاهدا‬ ‫ولسعى‬ ، ‫إللهم‬ ‫الوالول‬ ‫سبلل‬ ‫فى‬ ‫المشاق‬ ‫الالادق‬ ‫السالك‬ ‫لبذل‬
‫القائل‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ،
‫ـدار‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـطل‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫هول‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ْ‫ر‬ ُ‫ى‬‫ب‬ ‫ـــــــال‬‫ـ‬‫وح‬‫ـــــــتار‬‫ـ‬‫أس‬‫و‬ ‫ـــــــو‬‫ـ‬‫ج‬ُ‫ح‬ ‫ـــــــا‬‫ـ‬‫لنكم‬
‫ىلارتــــــــه‬ ‫ـــــــن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـــــــاد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـــــــك‬‫ـ‬‫لمنعن‬ ‫ال‬‫ار‬‫و‬‫ى‬ ‫اه‬‫و‬‫ــــــــــ‬‫ـ‬‫له‬ ‫ــــــــــن‬‫ـ‬‫لم‬ ‫المحــــــــــو‬ ‫إن‬
‫وذوقـا‬ ً‫ا‬‫وشـرب‬ ً‫سـلر‬ ‫وت‬ ‫اءل‬‫ر‬‫قـ‬ ، ‫وجـل‬ ‫مـىل‬ ‫كتـاو‬ ‫حـول‬ ‫اللقـاءال‬ ‫تكـون‬ ‫ال‬‫ر‬‫الىلـا‬ ‫هذه‬ ‫وفى‬
‫مذاقه‬ ‫بحعول‬ ‫و‬ ‫الن‬ ‫وتنشى‬ ، ‫ه‬‫بنور‬ ‫اا‬‫و‬‫األر‬ ‫وتشلع‬ ، ‫لضه‬ ‫ب‬ ‫القلوو‬ ‫فترتوى‬ ، ‫ورلا‬
‫ه‬ ‫الالادقلن‬ ‫األخول‬ ‫سجل‬ ‫وقد‬‫ولسترجعونها‬ ‫بلنهم‬ ‫فلما‬ ‫للتداولونها‬ ‫اللقاءال‬ ‫ذه‬
‫ـر‬‫ـ‬‫الخل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أه‬ ‫ـبعض‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أذن‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬ ‫أحادل‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫آلات‬ ‫ـرلد‬‫ـ‬‫وتخ‬ ‫ـخه‬‫ـ‬‫نس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجع‬‫ر‬‫بم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فقمن‬
‫و‬ ‫ـع‬ ‫الن‬ ‫بـه‬ ‫لـلعم‬ ‫أجمعـلن‬ ‫المسـلملن‬‫و‬ ‫انهم‬‫و‬‫إخـ‬ ‫ملى‬ ‫وتوىلعه‬ ‫الخاالة‬ ‫قتهم‬ ‫ن‬ ‫ملى‬ ‫بطبعه‬
‫ا‬ ‫ــ‬‫ـ‬‫وال‬ ‫ــجلع‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ــون‬‫ـ‬‫للك‬ ، ‫ــه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ــجل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ــذى‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ــه‬‫ـ‬‫الوج‬ ‫ــى‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ــتم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫ــا‬‫ـ‬‫رن‬ ‫آ‬‫ــة‬‫ـ‬‫الروحل‬ ‫ــاءال‬‫ـ‬‫للق‬
‫وبهجـة‬ ، ‫احهـم‬‫و‬‫أر‬ ‫روا‬ ‫فهـو‬ ‫الالـوفلة‬ ‫السـادل‬ ‫منـد‬ ‫آن‬‫ر‬‫القـ‬ ‫شـأن‬ ‫ملـو‬ ‫ولبـرى‬ ، ‫الالوفلة‬‫و‬
‫وسلوكهم‬ ‫هم‬‫سلر‬ ‫استقامة‬‫و‬ ، ‫أجسامهم‬ ‫نجال‬ ‫وبه‬ ‫وسهم‬ ‫ن‬ ‫وحلال‬ ‫قلوبهم‬0
‫ملومـه‬ ‫وتحالـلل‬ ‫بمدارسـته‬ ‫آونـة‬ ‫و‬ ، ‫اءته‬‫ر‬‫بق‬ ‫ل‬‫تار‬ ، ‫تر‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫بهمة‬ ‫ملله‬ ‫لقبلون‬ ‫فهم‬ ‫ولذا‬
‫لعل‬ ‫أن‬ ‫بغلتهم‬ ‫الة‬ ‫و‬‫ل‬‫اآلخر‬ ‫فى‬ ‫السعادل‬ ‫ا‬‫و‬‫ولنال‬ ، ‫الدنلا‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬
‫اء‬ ‫وش‬ ، ‫قلوبنا‬ ‫وربلع‬ ، ‫الدورنا‬ ‫نور‬ ‫العظلم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫تجعل‬ ‫أن‬ ‫اللهم‬ ‫فنسألك‬
، ‫قبورنا‬ ‫فى‬ ‫لنا‬ ‫أنلسا‬‫و‬ ، ‫مومنا‬ ‫و‬ ‫همومنا‬ ‫وذهاو‬ ، ‫اننا‬‫ى‬‫أح‬ ‫وجعء‬ ، ‫أجسامنا‬
‫حشرنا‬ ‫مند‬ ‫لنا‬ ‫لعا‬ ‫وش‬
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
4
‫و‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬‫سلم‬
‫القدير‬ ‫العلى‬ ‫ربه‬ ‫إلى‬ ‫الفقير‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫فوزى‬
: ‫عـــــلى‬ ‫يحتــــــوى‬ ‫األول‬ ‫الفصـــــــل‬-(1)
‫المحمــــدية‬ ‫لألمـــــــة‬ ‫القرآنية‬ ‫البشائر‬
‫المعيـــــــــــــة‬ ‫أهـــــــل‬
‫بالتطــــوع‬ ‫الفرائض‬ ‫اكمال‬
‫الـخـــزى‬ ‫عــذاب‬ ‫من‬ ‫النجاة‬
‫لألمــــ‬ ‫القرنية‬ ‫البشائر‬: ‫المحمديــــة‬ ‫ة‬
(2)
‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سلدنا‬ ‫ألن‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫مظلمة‬ ‫ى‬‫بشر‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫اآللـة‬ ‫هـذه‬
: ‫رو‬ ‫لا‬ ‫لقول‬ ‫فكان‬ ‫الدمول‬ ‫هذه‬ ‫أمله‬ ‫كل‬ ‫كان‬ ‫السعم‬ ‫ملله‬-

(3)
‫لوم‬ ‫لخىله‬ ‫أال‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫لطلو‬ ‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سلدنا‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
‫الخى‬ ‫مذاو‬ ‫هو‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫النا‬ ‫له‬ ‫لتعرض‬ ‫مذاو‬ ‫أكبر‬ ‫أن‬ ‫لعرفنا‬ ‫فهذا‬ ‫الىحام‬‫نسأل‬ ‫ى‬
‫اهلل‬ ‫لأتى‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬ ‫األشهاد‬ ‫رؤو‬ ‫ملى‬ ‫ضلحة‬ ‫ال‬ ‫لعنى‬ ‫ى‬‫الخى‬‫و‬ ‫منه‬ ‫السعمة‬ ً‫ا‬‫جملع‬ ‫اهلل‬
‫تذوو‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ ‫أجمعلن‬ ‫الخعئق‬ ‫أمام‬ ‫عله‬ ‫ب‬ ‫لعترف‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫ولجعله‬ ‫بذنبه‬ ‫ه‬‫فلقرر‬ ‫بالرجل‬
‫فما‬ ‫؟‬ ‫ردا‬ ‫من‬ ‫بالذنو‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫لقابل‬ ‫أن‬ ‫لخاف‬ ‫منهم‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫ألن‬ ‫المخلاللن‬ ‫أكباد‬ ‫منه‬
‫إذا‬ ‫بالك‬‫إلى‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫وجملع‬ ‫اهلل‬ ‫رسل‬ ‫وجملع‬ ‫اهلل‬ ‫أنبلاء‬ ‫جملع‬ ‫وجود‬ ‫فى‬ ‫كان‬
‫ماذا‬ ‫ذنوبه‬ ‫وقبائح‬ ‫ائمه‬‫ر‬‫وج‬ ‫فعله‬ ‫شنلع‬ ‫ملى‬ ‫ولطعمون‬ ‫ولشهدون‬ ‫لرون‬ ‫كلهم‬ ‫الىحام‬ ‫لوم‬
‫؟‬ ‫اللوم‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫لعمل‬
(1‫قنا‬ ‫محافظة‬ ‫اسنا‬ ‫مركى‬ ‫ناالر‬ ‫مة‬‫بتر‬ ‫ملى‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بمسجد‬ ‫الدر‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ )–‫الجمعة‬ ‫العل‬ ‫مقو‬ ‫العربلة‬ ‫مالر‬ ‫جمهورلة‬26
/12/19960
(2‫اآلية‬ ‫التحريم‬ ‫سورة‬ )80
(3‫اآليات‬ ‫الشعراء‬ ‫سورة‬ )87:890
(4‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الشعب‬ ‫فى‬ ‫والبيهقى‬ ‫المسند‬ ‫فى‬ ‫والبزار‬ ‫التاريخ‬ ‫فى‬ ‫والبخارى‬ ‫سعيد‬ ‫أبى‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الترمذى‬ ‫اخرجه‬ )
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
5
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ربنا‬ ‫من‬ ‫لطلو‬ ‫دائما‬ ‫فكان‬ ‫ى‬‫الخى‬ ‫مذاو‬ ‫وهو‬ ‫العذاو‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫لخاف‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫فسلدنا‬
‫لخىله‬0‫قوله‬ ‫فى‬ ً‫ع‬‫داخ‬ ‫كان‬ ‫اله‬‫و‬‫بم‬ ‫قته‬ ‫لكمال‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وسلدنا‬‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬
‫السائللن‬ ‫أمطى‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫أمطلته‬ ‫مسألتى‬ ‫من‬ ‫ى‬‫بذكر‬ ‫مبدى‬ ‫إشتغل‬ ‫إذا‬(4)
‫فى‬ ‫كله‬ ‫ووقته‬ ‫للدماء‬ ‫وقل‬ ‫منده‬ ‫ولل‬ ‫اهلل‬ ‫بذكر‬ ‫المشغول‬ ‫وهناك‬ ‫لدمو‬ ‫الذى‬ ‫فهناك‬
‫النب‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫ملى‬ ‫الالعل‬ ‫وفى‬ ‫ار‬ ‫اإلستغ‬‫و‬ ‫الذكر‬‫ى‬‫وسمان‬ ‫التكبلر‬‫و‬ ‫التهللل‬‫و‬ ‫التسبلح‬‫و‬
‫بالتسبلح‬ ‫أقوم‬ ‫الدماء‬ ‫من‬ ‫بدأل‬ ‫ولقول‬ ‫لدمو‬ ‫ألن‬ ‫وقل‬ ‫منده‬ ‫فلل‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫تعول‬ ‫أو‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬
‫لدمونى‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫أمطله‬ ‫سوف‬ ‫فله‬ ‫لقول‬ ‫ربنا‬ ‫فهذا‬ ‫ر‬ ‫أستغ‬ ‫أو‬
‫السائللن‬ ‫أمطى‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫أمطلته‬ ‫مسألتى‬ ‫من‬ ‫ى‬‫بذكر‬ ‫مبدى‬ ‫إشتغل‬ ‫إذا‬
‫ا‬ ‫الذى‬ ‫فالعبد‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫هو‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫للس‬ ‫رغ‬ ‫مت‬ ‫لر‬ ‫و‬ ‫بالذكر‬ ‫شتغل‬‫فكل‬ ‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫فمن‬
‫اهلل‬ ‫بذكر‬ ‫إنشغل‬ ‫ألنه‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫س‬ ‫لر‬ ‫من‬ ‫لرسوله‬ ‫اهلل‬ ‫أمطاه‬ ‫اهلل‬ ‫أنبلاء‬ ‫دماه‬ ‫دماء‬
‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الطلو‬ ‫من‬0
‫هلل‬ ‫لقول‬ ‫موسى‬ ‫وسلدنا‬ ‫له‬ ‫اهلل‬ ‫فلستجلو‬ ‫به‬ ‫ى‬‫الخى‬ ‫إلحاق‬ ‫بعدم‬ ‫لدمو‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫فسلدنا‬



(5)
‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫إلى‬ ‫ولأتى‬‫كى‬ ‫الطلو‬ ‫فى‬ ‫وللح‬ ‫لطلو‬ ‫ظل‬ ‫موسى‬ ‫إلى‬ ‫انظر‬ : ‫له‬ ‫ولقول‬
‫لكنك‬ ‫ه‬‫الدر‬ ‫له‬ ‫أشرا‬(6)
‫طـلو‬ ‫ـلر‬ ‫مـن‬
‫طلو‬ ‫لر‬ ‫من‬ ‫نعطلك‬ ‫أنل‬‫و‬ ‫نعطله‬ ‫حتى‬ ‫وللح‬
(7)
‫لم‬ ‫ألنك‬ ‫أنل‬ ‫لكنك‬ ) ‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫هارون‬ ( ‫أمه‬‫و‬ ‫أبله‬ ‫من‬ ‫أخوه‬ ‫أهلى‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وىل‬ ‫أرلد‬ ‫قال‬
‫لك‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وىل‬ ‫سى‬ ‫ن‬ ‫جعلل‬ ‫سلطانى‬ ‫وجعل‬ ‫شأنى‬ ‫وملو‬ ‫وجعلى‬ ‫مىتى‬ ‫مع‬ ‫فأنا‬ ‫الوىلر‬ ‫تطلو‬
‫لك‬ ً‫ا‬‫ومسامد‬ ‫لك‬ ً‫ا‬‫ومعلن‬
(5( ‫اآليات‬ ‫طه‬ ‫سورة‬ )25:35)0
(6‫آيـــ‬ ‫الشرح‬ ‫سورة‬ )( ‫ـة‬1)0
(7( ‫اآليات‬ ‫الشرح‬ ‫سورة‬ )2:4)0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
6
‫ال‬ ‫لقـال‬ ‫فـع‬‫اهلل‬ ‫رسـول‬ ‫محمـد‬ ‫ومعهـا‬ ‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إلـه‬0
‫فكلمة‬‫من‬ ‫ذكر‬ ‫أقبل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫معى‬ ‫وتذكر‬ ‫إال‬ ‫أنا‬ ‫أذكر‬ ‫ال‬ ‫لعنى‬
‫قال‬ ‫فلو‬ ‫ه‬‫ذكر‬ ‫ع‬ ‫لن‬ ‫ال‬ ‫لذكرك‬ ‫ولم‬ ‫لذكرنى‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ‫معى‬ ‫الذكر‬ ‫فى‬ ‫أشركك‬ ‫إذا‬ ‫إلى‬ ‫ذكرنى‬‫ال‬
‫ال‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫ربنا‬ ‫لقبلها‬ ‫هل‬ ‫فقط‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫معها‬ ‫لكون‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬
‫أن‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫لطلو‬ ‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫داود‬ ‫وسلدنا‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫األمر‬ ‫هكذا‬
‫النبى‬ ‫ل‬‫لحضر‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫فلأتى‬ ‫الخطاو‬ ‫وفالل‬ ‫الحكمة‬ ‫للهمه‬‫ال‬ ‫لماذا‬ ‫له‬ ‫ولقول‬
‫؟‬ ‫طلبوه‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫ىلادل‬ ‫تطلو‬(8)
‫؟‬ ‫أىلـدك‬ ‫ممـن‬
‫الذلن‬ ‫من‬ ‫ىلادل‬ ‫امطنى‬ ‫أى‬ ‫المرسللن‬‫و‬ ‫األنبلاء‬ ‫جملع‬ ‫ملوم‬ ‫من‬ ‫ىنى‬ ‫له‬ ‫قال‬
‫ه‬‫لر‬ ‫و‬ ‫األحعم‬ ‫وتأولل‬ ، ‫الخطاو‬ ‫وفالل‬ ‫الحكمة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جملع‬ ‫لهم‬ ‫أمطلته‬0
: ‫المعيـــــــة‬ ‫أهــــــــل‬
‫أمطاه‬‫و‬ ‫إال‬ ‫السابقلن‬ ‫من‬ ‫نبى‬ ‫بها‬ ‫دما‬ ‫دمول‬ ‫من‬ ‫فما‬ ‫وهكذا‬‫لر‬ ‫من‬ ‫للنبى‬ ‫ربنا‬ ‫ا‬
: ‫له‬ ‫وقال‬ ‫للنبى‬ ‫جاء‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫اهلل‬ ‫لخىله‬ ‫أال‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سلدنا‬ ‫طلو‬ ‫فلما‬ ‫طلو‬
(9)
‫دقلقة‬ ‫جىئلة‬ ‫اآللة‬ ‫فى‬ ‫معى‬ ‫ا‬‫و‬‫إنتبه‬ ، ً‫ا‬‫أبد‬ ‫اهلل‬ ‫لخىلهم‬ ‫لن‬ ‫معه‬ ‫الذلن‬ ‫الجمامة‬ ‫أى‬
‫لما‬‫مؤمنون‬ ً‫ا‬‫جملع‬ ‫فنحن‬ ‫؟‬ } ) ‫بـه‬ ( ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذلن‬‫و‬ ‫النبى‬ ‫اهلل‬ ‫ى‬‫خى‬ ‫ال‬ ‫لوم‬ { ‫اهلل‬ ‫لقل‬ ‫لم‬ ‫ذا‬
‫كلها‬ ‫األمة‬ ‫ألنهم‬ ‫به‬ ‫لؤمنون‬ ‫الذلن‬ ‫بلن‬ ‫كبلر‬ ‫فارق‬ ‫وهناك‬ ‫معه‬ ‫كلنا‬ ‫لل‬ ‫لكن‬ ‫به‬
‫وفى‬ ‫المجاهدال‬ ‫وفى‬ ‫الالالحال‬ ‫فى‬ ‫معه‬ ‫ا‬‫و‬‫لكون‬ ‫أن‬ ‫سهم‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫جاهد‬ ‫لعنى‬ ‫معه‬ ‫المؤمنلن‬‫و‬
‫الب‬ ‫وفى‬ ‫الطلبال‬ ‫األممال‬‫معلتـه‬ ‫ا‬‫و‬‫دخـل‬ ‫حتى‬ ‫الالالحال‬ ‫اقلال‬‫هم‬ ‫معه‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذلن‬ ‫لكن‬
‫اله‬‫و‬‫أح‬ ‫فى‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬ ‫ور‬ ‫افعاله‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫اشتاق‬‫و‬ ‫بسلوكه‬ ‫ا‬‫و‬‫أمجب‬ ‫الذلن‬ ‫القوم‬‫الللل‬ ‫لقوم‬ ‫فلرونه‬
‫لرنا‬ ‫من‬ ‫افضل‬ ‫فنحن‬ ‫اهلل‬ ‫الحمد‬‫و‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬ ‫نرلد‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ائض‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫أداء‬ ‫لنا‬ ‫لك‬ ‫لقولون‬ ‫فع‬
‫ول‬ ‫معه‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫نرلد‬ : ‫لقولون‬ ‫بل‬‫معه‬ ‫لنالبح‬ ‫الللل‬ ‫نقوم‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬0

(10)
(8( ‫اآلية‬ ‫طـه‬ ‫سورة‬ )114)0
(9( ‫اآلية‬ ‫التحريم‬ ‫سورة‬ )8)0
(10( ‫اآلية‬ ‫المزمل‬ ‫سورة‬ )20)0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
7
‫له‬ ‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫لالبح‬ ‫أن‬ ‫لرلدون‬ ‫ألنهم‬ ‫الللل‬ ‫قلام‬ ‫من‬ ‫ناللو‬ ‫لهم‬ ‫لكون‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫معه‬ ‫فالذلن‬
‫ال‬‫و‬‫الل‬‫أوه‬‫ر‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ‫ملله‬ ‫وسعمه‬ ‫اهلل‬‫لكى‬ ‫فلقولون‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫لر‬ ‫من‬ ‫ألاما‬ ‫لالوم‬
‫األلام‬ ‫أو‬ ‫الخمل‬‫و‬ ‫نلن‬ ‫اال‬ ‫نالوم‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫اللام‬ ‫لنا‬ ‫لك‬ ‫فع‬ ‫معه‬ ‫نكون‬
‫معه‬ ‫نكون‬ ‫حتى‬ ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬ ‫السل‬ ‫أو‬ ‫اء‬‫ر‬‫ماشو‬ ‫لوم‬ ‫أو‬ ‫مرفة‬ ‫لوم‬ ‫أو‬ ‫القمرلة‬
‫ال‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫هم‬ ‫معه‬ ‫فالذلن‬‫الالالحال‬ ‫األممال‬‫و‬ ‫الىلادال‬‫و‬ ‫افل‬‫و‬‫الن‬ ‫فى‬ ‫تابعوه‬ ‫ذلن‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫نىلد‬ ‫ولن‬ ‫بخلر‬ ‫ونحن‬ ‫اهلل‬ ‫الحمد‬‫و‬ ‫هذا‬ ‫لنا‬ ‫لك‬ ‫ا‬‫و‬‫وقال‬ ‫روضال‬ ‫الم‬ ‫من‬ ‫ائدل‬‫ى‬‫ال‬0
‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫إلى‬ ‫ذهو‬ ‫الذى‬ ‫الرجل‬‫و‬‫له‬ ‫قال‬ ‫بها‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫كل‬ ‫التى‬ ‫ائض‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وسأله‬
‫مل‬ ‫أىلد‬ ‫لن‬ : ‫فقال‬ ‫ن‬‫تتطو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الخم‬ ‫ال‬‫و‬‫بالالل‬ ‫مللك‬‫شهر‬ ‫واللام‬ : ‫قال‬ ‫شلئا‬ ‫ذلك‬ ‫ى‬
‫تتالدق‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الىكال‬‫و‬ ‫قال‬ ، ‫أىلد‬ ‫لن‬ : ‫قال‬ ‫ن‬‫تتطو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫رمضان‬0
‫فقــال‬‫الدق‬ ‫إن‬ ‫أفلح‬ :(11)
‫؟‬ ‫لوفى‬ ‫أن‬ ‫لستطلع‬ ‫وهل‬ ‫لوفى‬ ‫أن‬ ‫استطان‬ ‫إن‬ ‫أى‬
‫رض‬ ‫ال‬ ‫لاللى‬ ‫أن‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫من‬ ‫لستطلع‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ‫ناللى‬ ‫اآلن‬ ‫نحن‬ ‫؟‬ ‫وكلف‬ ، ‫نعم‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫وخشو‬ ‫قلو‬ ‫بحضور‬‫؟‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫منا‬ ‫أحد‬ ‫لستطلع‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫التسللم‬ ‫إلى‬ ‫تكبلر‬
‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫إال‬ ‫الهموم‬‫و‬ ‫التشتل‬‫و‬ ‫اج‬‫و‬‫اله‬‫و‬ ‫اطر‬‫و‬‫الخ‬ ‫ر‬ ‫تك‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ : ‫ال‬0
‫ه‬ ‫حنل‬ ‫أبو‬ ‫فسلدنا‬‫لى‬ ‫ماال‬ ‫وضعل‬ ‫لقد‬ ‫الشلخ‬ ‫سلدى‬ ‫لا‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫جاء‬
‫ل‬ ‫أن‬ ‫ربنا‬ ‫من‬ ‫أرلد‬‫و‬ ‫أحد‬ ‫لرنى‬ ‫ولم‬ ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫اذكر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مكان‬ ‫فى‬‫؟‬ ‫أفعل‬ ‫ما‬ ‫ملله‬ ‫دلنى‬
‫وجل‬ ‫مى‬ ‫هلل‬ ‫بإخعص‬ ‫ركعتلن‬ ‫واللى‬ ‫توضأ‬ : ‫له‬ ‫فقال‬0، ‫بأناه‬ ‫األولى‬ ‫الركعة‬ ‫فاللى‬
‫وبعدد‬ ، ‫مكانه‬ ‫ومرف‬ ‫المال‬ ‫وجد‬ : ‫ة‬ ‫حنل‬ ‫أبو‬ ‫سلدنا‬ ‫فقال‬ ‫فأسرن‬ ‫انلة‬ ‫لل‬ ‫وقام‬ ، ‫ن‬‫وخشو‬
‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫المال‬ ‫مكان‬ ‫مرفل‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫التسللم‬0‫ولكن‬ ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫انلة‬ ‫ال‬ ‫الركعة‬ ‫فى‬ ‫قال‬
‫بد‬ ‫فع‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫بمناجال‬ ‫تتمتع‬ ‫لتركك‬ ‫لن‬ ‫الشلطان‬ ‫أن‬ ‫ململ‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مرفك‬ ‫الذى‬ ‫ما‬
‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬‫لحضر‬ ‫المناجال‬ ‫بنعلم‬ ‫تتمتع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫لشغلك‬ ‫بشئ‬ ‫لك‬ ‫لأتى‬ ‫أن‬‫و‬0‫فعندما‬
‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫لأتى‬ ‫هذا‬ ‫وكل‬ ‫الخلال‬ ‫ولحرك‬ ‫البال‬ ‫لشغل‬ ‫بما‬ ‫الشلطان‬ ‫لأتلك‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫تقف‬
0‫بها‬ ‫للشغلك‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬
(11‫عليه‬ ‫متفق‬ )
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
8
‫بالتــطــــوع‬ ‫الفــرئض‬ ‫اكمال‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫الالعل‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫ربنا‬ ‫لحاسبنا‬ ‫وكلف‬:‫للاللى‬ ‫ء‬‫المر‬ ‫إن‬
‫منها‬ ‫مقل‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫العته‬ ‫من‬ ‫ء‬‫للمر‬ ‫لكتو‬ ‫ال‬‫و‬ ‫سدسها‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫لكتو‬ ‫ال‬ ‫الالعل‬(12)
‫ا‬ ‫اللى‬ ‫رسول‬ ‫لـا‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫وماذا‬ ‫ومقـله‬ ‫قلبـه‬ ‫فلها‬ ‫لحضر‬ ‫التى‬ ‫أى‬‫مـا‬ ‫؟‬ ‫وسلم‬ ‫مللك‬ ‫هلل‬
‫رض‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫نكمل‬ ‫هنا‬ ‫ن‬‫التطو‬ ‫هذا‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫مندما‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫؟‬ ‫المخرج‬
‫رض‬ ‫ال‬ ‫ولكمل‬ ‫فرض‬ ‫هنا‬ ‫ن‬‫التطو‬ ‫فأالبح‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫نكمل‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫ماذا‬ ‫معى‬ ‫ا‬‫و‬‫انتبه‬
‫تطوما‬ ‫لل‬ ‫ولك‬ ‫لى‬ ‫ن‬‫التطو‬ ‫لالبح‬ ‫وبهذا‬
‫هلل‬ ‫لنبغى‬ ‫كما‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫لؤدى‬ ‫للذى‬ ً‫ا‬‫تطوم‬ ‫لسحو‬ ‫لمن‬ ‫إذن‬‫إذا‬ ‫فأنا‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ‫وجل‬ ‫مى‬
‫ألنها‬ ‫منها‬ ‫ء‬‫جى‬ ‫أالبحل‬ ‫الجلباو‬ ‫فى‬ ‫رقعة‬ ‫ووضعتها‬ ‫الجلباو‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫قماو‬ ‫بقطعة‬ ‫جئل‬
‫بعد‬ ‫الركعتلن‬ ‫أو‬ ‫الالعل‬ ‫قبل‬ ‫بالركعتلن‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫لأتى‬ ‫وكذلك‬ ‫القماو‬ ‫ن‬ ‫من‬
‫شهر‬ ‫لاللام‬ ‫ونأتى‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫وللسا‬ ‫فرلضة‬ ‫بذلك‬ ‫فلالبحون‬ ‫الالعل‬ ‫بهم‬ ‫فلكمل‬ ‫الالعل‬
‫ونح‬ ‫رمضان‬‫او‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫األكل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫الائم‬ ‫فأكون‬ ‫جملعا‬ ‫بخلر‬ ‫أنتم‬‫و‬ ‫مام‬ ‫وكل‬ ‫ملله‬ ‫مقبللن‬ ‫ن‬
‫لبة‬ ‫كلمة‬ ‫وقلل‬ ‫جمامة‬ ‫مع‬ ‫جلسل‬ ‫لكن‬ ‫الشم‬ ‫روو‬ ‫إلى‬ ‫جر‬ ‫ال‬ ‫سامة‬ ‫من‬ ‫الجمان‬‫و‬
‫بقلبى‬ ‫أكلل‬ ‫لكننى‬ ‫أسنانى‬‫و‬ ‫بلسانى‬ ‫آكل‬ ‫لى‬ ‫الحلح‬ ‫أكلل‬ ‫فأكون‬ ‫النا‬ ‫من‬ ‫احد‬ ‫حق‬ ‫فى‬
‫وجنانى‬0
(13)
‫لوما‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫رمضان‬ ‫ولالوم‬ ‫ى‬‫لدر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫طر‬ ‫م‬ ‫ربنا‬ ‫مند‬ ‫وهو‬ ‫الائم‬ ‫أنه‬ ‫لظن‬ ‫فهو‬
‫كذبة‬ ‫فى‬ ‫ضان‬ ‫ولـوم‬ ، ‫لبة‬ ‫فى‬ ‫ضان‬ ‫لوم‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ، ‫احد‬‫و‬ ‫لوم‬ ‫اللام‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫لكتو‬ ‫ال‬ ‫وقد‬
‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ملى‬0‫سه‬ ‫ن‬ ‫فلنا‬ ‫لحاسو‬ ‫أحد‬ ‫ال‬‫و‬‫الذنوو‬ ‫من‬ ‫الكذو‬ ‫ملى‬0‫ولم‬
‫النبى‬‫و‬ ، ‫أه‬‫ر‬‫إم‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫فى‬ ‫ضان‬‫انلة‬ ‫ال‬ ‫ومللك‬ ‫األولى‬ ‫لك‬(14)
‫ىور‬ ‫شهادل‬ ‫بشهد‬ ‫أو‬ ، ‫مملك‬ ‫تضلع‬ ‫انلة‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫ل‬‫مابر‬ ‫ل‬‫كنظر‬ ‫األولى‬ ‫له‬ ‫فأنل‬
‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫قال‬ ‫وفلها‬‫الن‬‫و‬ ‫الغلبة‬‫و‬ ، ‫الكذو‬ : ‫الالائم‬ ‫طرن‬ ‫ل‬ ‫خم‬، ‫ملمة‬
‫بشهول‬ ‫النظر‬‫و‬ ، ‫الكاذبة‬ ‫اللملن‬‫و‬(15)
(12‫ياسر‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حيان‬ ‫وابن‬ ‫والنسائى‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اخرجه‬ )
(13( ‫اآلية‬ ‫الحجرات‬ ‫سورة‬ )8)0
(14‫رواه‬ )‫بريده‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫والترمذى‬ ‫احمد‬0
(15‫أنـــس‬ ‫عـــــن‬ ‫الضعفاء‬ ‫فى‬ ‫األدى‬ ‫أخرجه‬ )0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
9
‫األنام‬ ‫بلن‬ ‫للوقلعة‬ ‫الكعم‬ ‫نقل‬ ‫النملمة‬‫و‬ ‫أحد‬ ‫حق‬ ‫فى‬ ‫الكعم‬ ‫هى‬ ‫قلنا‬ ‫كما‬ ‫الغلبة‬
‫الكعم‬ ‫النملمة‬ ‫ألن‬ ‫بنملمة‬ ‫لل‬ ‫فهذا‬ ‫ناء‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫ونقلل‬ ‫آخر‬ ‫ملى‬ ‫نى‬ ‫ل‬ ‫رجل‬ ‫لكـن‬
‫ال‬ ‫طـرن‬ ‫ب‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫كل‬ ، ‫نلن‬ ‫اإل‬ ‫بلن‬ ‫الععقة‬ ‫سد‬ ُ‫ل‬ ‫الذى‬‫الائم‬ ‫أنـه‬ ‫لظن‬ ‫وهـو‬ ‫الائم‬
‫فله‬ ‫لقولون‬ ‫المعئكة‬‫و‬‫العطو‬‫و‬ ‫ن‬‫الجـو‬ ‫إال‬ ‫اللامه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لل‬ ‫الائم‬ ‫رو‬(16)
‫؟‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫ماذا‬ ‫للسانه‬ ‫ظه‬ ‫ح‬ ‫حسو‬ ‫ملى‬ ‫ألام‬ ‫سبعة‬ ‫أو‬ ‫ستة‬ ‫فلجدها‬ ‫رمضان‬ ‫ألام‬ ‫ربنا‬ ‫عد‬ُ‫فل‬
‫لقول‬0‫بها‬ ‫لكملون‬ ‫حتى‬ ‫رمضان‬ ‫لر‬ ‫فلها‬ ‫الام‬ ‫التى‬ ‫األلام‬ ‫فلأتون‬ ‫ن‬‫تطو‬ ‫له‬ ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬‫انظر‬
‫فله‬ ‫لقول‬ ‫الذى‬ ‫الحدلث‬ ‫نافلة‬ ‫وللسل‬ ‫فرلضة‬ ‫األلام‬ ‫هذه‬ ‫فأالبحل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬‫ما‬
‫ملله‬ ‫افترضته‬ ‫مما‬ ‫بأحو‬ ‫إلى‬ ‫مبدى‬ ‫تقرو‬0‫حتى‬ ‫افل‬‫و‬‫بالن‬ ‫إلى‬ ‫لتقرو‬ ‫مبدى‬ ‫ال‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬‫و‬
‫أحبه‬(17)
‫؟‬ ‫انى‬‫و‬‫إخـ‬ ‫لا‬ ‫افـل‬‫و‬‫بالن‬ ‫لتقـرو‬ ‫الذى‬ ‫من‬
‫أالبح‬ ‫الذلن‬‫و‬ ‫ائض‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫ممل‬ ‫أحسن‬ ‫الذى‬‫و‬ ، ‫ائض‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫أكمل‬ ‫الذى‬‫مند‬ ‫مقبولة‬ ‫ائضهم‬‫ر‬‫ف‬ ‫ل‬
‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫مع‬ ‫ا‬‫و‬‫لكون‬ ‫أن‬ ‫لرلدون‬ ‫الذلن‬ ‫فالقوم‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬

‫فرض‬ ‫نؤدى‬ : ‫لقولون‬ ‫فع‬ ‫سنته‬ ‫ملى‬ ‫لحافظون‬ ‫الذلن‬ ‫؟‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫من‬
‫به‬ ‫ألنهم‬ ‫بسنته‬ ‫شأن‬ ‫لنا‬ ‫ولل‬ ‫ربنا‬‫ائض‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫لجدون‬ ‫القلامة‬ ‫ولوم‬ ، ‫معه‬ ‫لكونون‬ ‫ال‬ ‫ذا‬
‫له‬ ‫ن‬‫تطو‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬ ‫لجدون‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫لكملونها‬ ‫ألن‬ ‫من‬ ‫كاملة‬ ‫لر‬
‫لنا‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫امتى‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫تجو‬ ‫لم‬ ‫سنتى‬ ‫تـرك‬ ‫مـن‬(18)
‫ولنجو‬ ‫معه‬ ‫لكون‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫لر‬ ‫فالذى‬ ‫؟‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫لكمل‬ ‫أن‬ ‫لستطع‬ ‫ولم‬ ، ‫له‬ ‫ع‬ ‫لش‬ ‫كلف‬
‫ال‬‫و‬‫أه‬ ‫من‬‫؟‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫ماذا‬ ‫الىحام‬ ‫لوم‬
‫رض‬ ‫ال‬ ‫بها‬ ‫لتم‬ ‫حتى‬ ‫السنة‬ ‫ملى‬ ‫حافظ‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫لكمل‬ ‫أن‬ ‫لستطلع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫لكمل‬
‫مع‬ ‫نالبح‬ ‫حتى‬ ‫بتمام‬ ‫تماما‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫ملى‬ ‫نحافظ‬ ‫كما‬ ‫السنة‬ ‫ملى‬ ‫نحافظ‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بد‬ ‫فع‬ ‫إذا‬
‫النبى‬
(16‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫والبيهقى‬ ‫والطبرانى‬ ‫أحمد‬ ‫أخرجه‬ )0
(17‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫متفق‬ )
(18) ‫منى‬ ‫فليس‬ ‫بسنتى‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ( ‫بلفظ‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ )0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
10
‫الخــزى‬ ‫عـــذاب‬ ‫من‬ ‫النجــــاة‬
‫ربنا‬ ‫لخىلهم‬ ‫ال‬ ‫كلف‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬

‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫أما‬ ‫رج‬ ‫لت‬ ‫الكل‬‫و‬ ‫الجملع‬ ‫أمام‬ ‫كلها‬ ‫السابقة‬ ‫األمم‬ ‫لحاسو‬ ‫سوف‬ ‫ربنا‬
‫رج‬ ‫لت‬ ‫أحد‬ ‫فع‬ ‫وبلنهم‬ ‫بلنى‬ ‫حسابهم‬ ‫أى‬ ) ‫إلى‬ ‫حسابهم‬ ‫جعلل‬ ( " ‫منهم‬ ‫فلقول‬ ‫المعلة‬
‫به‬ ‫خالالتهم‬ ‫وقد‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ل‬ ‫أحد‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ملله‬‫أما‬ ‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫ى‬‫خى‬ ‫هناك‬ ‫فلل‬ ‫ل‬‫الملى‬ ‫ذه‬
‫البعث‬ ‫فى‬ ‫األمم‬ ‫آخر‬ ‫أمتك‬ ‫جعلل‬ ‫محمد‬ ‫لا‬ { ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫ربنا‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫كلها‬ ‫لألمة‬ ‫بالنسبة‬
‫الحساو‬ ‫فى‬ ‫اآلخر‬ ‫هو‬ ‫البعث‬ ‫فى‬ ‫اآلخر‬ ‫لكون‬ ‫أن‬ ‫لجو‬ ‫وكان‬ } ‫الحساو‬ ‫فى‬ ‫أولها‬‫و‬0
‫؟‬ ‫البعث‬ ‫فى‬ ‫اآلخر‬ ‫هو‬ ‫الحساو‬ ‫فى‬ ‫األول‬ ‫لماذا‬ ‫إذن‬
‫ج‬ ‫قال‬ (‫من‬ ‫أحد‬ ‫ومساوئهم‬ ‫ملوبهم‬ ‫ملى‬ ‫لطلع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫البعث‬ ‫فى‬ ‫هم‬‫آخر‬ ‫علتهم‬
‫فعله‬ ‫ما‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫فى‬ ‫شاهدنا‬ ‫ونحن‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫مملناه‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫للر‬ ‫بعدنا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ألن‬ ) ‫السابقة‬ ‫األمم‬
‫شاهدناه‬ ‫الكعم‬ ‫هذا‬ ‫لوسف‬ ‫قوم‬ ‫فعله‬ ‫وما‬ ‫اللهود‬ ‫فعله‬ ‫وما‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫فعله‬ ‫وما‬ ‫نوا‬ ‫قوم‬
‫للر‬ ‫بعدنا‬ ‫سلأتى‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫لكن‬ ‫ومرفناه‬‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫منالة‬ ‫وهذه‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫ملمناه‬ ‫ما‬ ‫لعرف‬ ‫أو‬ ‫ى‬
‫بنا‬ ‫وجل‬0
‫بطول‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫و‬‫لعذب‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ) ‫القبور‬ ‫فى‬ ‫هم‬ ‫مك‬ ‫لطول‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ( : ‫قال‬ ‫انلة‬ ‫ال‬‫و‬
‫حتى‬ ‫سنة‬ ‫مللون‬ ‫لمكث‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫قبلنا‬ ‫التى‬ ‫فاألمم‬ ‫الحساو‬ ‫لوم‬ ‫حتى‬ ‫القبور‬ ‫فى‬ ‫ل‬‫تر‬ ‫ال‬
‫ومنه‬ ‫مللون‬ ‫نالف‬ ‫لمكث‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫القلامة‬ ‫تأتى‬‫ل‬‫مشر‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫آالف‬ ‫سبعة‬ ‫لمكث‬ ‫من‬ ‫م‬
! ‫ال‬ ‫لكننا‬ ‫آالف‬
‫فالنبى‬) ‫ونالف‬ ‫لوم‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬ ‫ى‬‫قبر‬ ‫فى‬ ‫امكث‬ ‫ال‬ ( : ‫قال‬(19)
‫ألف‬ ‫لعنى‬
‫األمر‬ ‫ولنتهى‬ ‫بسلطة‬ ‫مدل‬ ‫وباقى‬ ‫سنة‬ ‫أربعمائة‬‫و‬ ‫ألف‬ ‫مر‬ ‫وقد‬ ‫سنة‬ ‫وخمسمائة‬
(20)
‫حتى‬ ‫فعلناه‬ ‫نحن‬ ‫ما‬ ‫أحد‬ ‫لر‬ ‫لم‬ ‫ى‬‫األخر‬ ‫الناحلة‬‫و‬ ‫القبر‬ ‫رقدل‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫نمكث‬ ‫فع‬
‫فى‬ ‫بابه‬ ‫ملى‬ ‫مكتوبا‬ ‫فلجده‬ ‫الذنو‬ ‫لذنو‬ ‫منهم‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫كان‬ ‫اللهود‬ ‫ومنهم‬ ‫قبلنا‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫أن‬
‫سرق‬ ‫فعن‬ ( ‫الالباا‬0‫قتل‬ ‫فعن‬0‫للكل‬ ‫فضلحة‬ ‫وهذه‬ ) ‫ىنـا‬ ‫فعن‬
(19‫ور‬ )‫اآلثر‬ ‫فى‬ ‫د‬
(20( ‫اآلية‬ ‫النحل‬ ‫سورة‬ )77)0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
11
‫مع‬ ‫الذلن‬‫و‬ ‫لكننا‬‫ربنا‬ ‫فلنا‬ ‫قال‬ ‫نا‬

‫فلهم‬ ‫فلقول‬ ‫األوللاء‬ ‫وهم‬ ‫هم‬ ‫لال‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫فى‬ ‫ربنا‬ ‫لتكلم‬ ‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫؟‬ ‫هذا‬ ‫لر‬ ‫لرلدون‬ ‫ماذا‬ ) ‫مللهم‬ ‫خوف‬ ‫ال‬ (
‫لغضبه‬ ‫فع‬ ) ‫لحىنون‬ ‫هم‬ ‫ال‬‫و‬ ( ‫أحبابهم‬ ‫لرلدون‬‫ملى‬ ‫لخافون‬ ‫فع‬ ، ‫أحبابهم‬ ‫فى‬ ‫م‬
‫بألدى‬ ‫ا‬‫و‬‫لأخذ‬ ‫بأن‬ ‫هم‬‫ولأمر‬ ‫فلهم‬ ‫عهم‬ ‫ش‬ ‫ربنا‬ ‫ألن‬ ‫أحبابهم‬ ‫ملى‬ ‫لحىنهم‬ ‫ال‬‫و‬ ‫سهم‬ ‫أن‬
‫الجنة‬ ‫معهم‬ ‫ولدخلونهم‬ ‫أحبتهم‬
: ‫قـال‬ ‫؟‬ ‫لها‬ ‫أمددل‬ ‫وما‬ : ‫له‬ ‫قـال‬ ‫السامة‬ ‫متى‬ : ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لا‬ ‫أحدهم‬ ‫قال‬ ‫ولـذلك‬
‫اللا‬ ‫لر‬ ‫ك‬ ‫ال‬‫و‬ ‫العل‬ ‫من‬ ‫لر‬ ‫ك‬ ‫لها‬ ‫أمددل‬ ‫ما‬‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫أحو‬ ‫ولكنى‬ ‫م‬
‫فقـال‬‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫أحو‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫ء‬‫المر‬ ‫لحشر‬(21)
‫وملى‬ ‫اهلل‬ ‫شرن‬ ‫تبللغ‬ ‫ملى‬ ‫ولعلنونه‬ ‫لسامدونه‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫الذلن‬ ‫أحبابه‬ ‫مع‬ ‫ه‬‫فلحشر‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫نشر‬‫ى‬‫بالخى‬ ‫شأن‬ ‫لهم‬ ‫لل‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫لأتون‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬
‫لخا‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ضلحة‬ ‫بال‬ ‫ال‬‫و‬‫من‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ى‬‫الكبر‬ ‫الطامة‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الىحام‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الخلق‬ ‫ل‬‫ر‬ ‫ك‬ ‫من‬ ‫فون‬
‫اطها‬‫ر‬‫ال‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مقباتها‬ ‫ال‬‫و‬ ‫القلامة‬ ‫ال‬‫و‬‫أه‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬ ‫دخانها‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ها‬‫ىمهرلر‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬ ‫جهنم‬ ‫شرر‬
‫النبى‬ ‫محبة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وجعلهم‬ ‫مالته‬‫ور‬ ‫وحنانه‬ ‫ه‬ ‫بعط‬ ‫شملهم‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ‫انها‬‫ى‬‫مل‬ ‫ال‬‫و‬
‫المختار‬0
‫لجعلنا‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫فنسأل‬‫سنة‬ ‫ملى‬ ‫النا‬‫و‬‫أح‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫المحافظلن‬ ‫ومن‬ ‫النبى‬ ‫أحباو‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جملع‬
‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬‫العلماء‬‫و‬ ‫األوللاء‬ ‫من‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫اتبان‬ ‫حول‬ ‫لن‬ ‫الملت‬‫و‬ ‫المحبلن‬ ‫ومن‬
‫النبى‬ ‫حو‬ ‫ملى‬ ‫الخلق‬ ‫لجمعون‬ ‫الذلن‬ ‫العامللن‬‫فى‬ ‫لحشرنا‬ ‫أن‬‫و‬ ‫امتهم‬ ‫ش‬ ‫لرىقنا‬ ‫أن‬‫و‬
‫خوف‬ ‫ال‬ ‫الذلن‬ ‫من‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫لجعلنا‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ىمرتهم‬‫لحىنون‬ ‫هم‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مللهم‬0
‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬
(21‫أنس‬ ‫عن‬ ‫البخارى‬ ‫رواه‬ )0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
12
: ‫عـــــلى‬ ‫يحتــــــوى‬ ‫الثانى‬ ‫الفصـــــــل‬-(1)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضائل‬
‫الصالة‬ ‫فى‬ ‫النبى‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫حكم‬
‫للنبـــــــى‬ ‫الســـــــــــيادة‬
‫المقـــــــ‬‫المحـمــــــــــود‬ ‫ــــــام‬
‫النبى‬ ‫عــــــلى‬ ‫الصـــــالة‬ ‫فضـــــائل‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لتبع‬ ‫من‬ ‫المؤمنلن‬ ‫من‬‫لرونه‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫وه‬ ‫شهودلة‬ ‫متابعة‬
‫خلر‬ ‫ملى‬ ‫ملنلة‬ ‫أو‬ ‫شهودلة‬ ‫العل‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫كما‬ ‫ملله‬ ‫ولاللون‬ ‫ولشهدونه‬
‫البرلة‬‫المع‬‫و‬ ‫هو‬ ‫ملله‬ ‫لاللى‬ ‫ربنا‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬‫اننا‬‫و‬‫إخ‬ ‫بعض‬ ‫فلأتى‬ ‫ملله‬ ‫تاللى‬ ‫كلها‬ ‫ئكة‬
‫؟‬ ‫ملله‬ ‫ومعئكة‬ ‫اهلل‬ ‫العل‬ ‫هى‬ ‫ما‬ ‫فى‬ ‫هم‬‫فكر‬ ‫لحكمون‬ ‫الذلن‬ ‫العلماء‬
‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الالعل‬ ‫إن‬ ‫لقول‬ ‫الذى‬‫و‬ ‫الدماء‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الالعل‬ ‫إن‬ ‫لقول‬ ‫الذى‬ ‫فمنهم‬
‫؟‬ ‫ن‬‫الموضو‬ ‫وهذا‬ ‫أنل‬ ‫شأنك‬ ‫وما‬ ‫ل‬‫ر‬ ‫المغ‬ ‫وطلو‬ ‫الدماء‬ ‫المعئكة‬ ‫من‬ ‫الالعل‬‫و‬ ‫الرحمة‬
‫إن‬) ‫تسللما‬ ‫ا‬‫و‬‫ولسلم‬ ( ‫أجمعلن‬ ‫لنا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫شاء‬ ‫وكلف‬ ‫شاء‬ ‫بما‬ ‫ملله‬ ‫لاللى‬ ‫اهلل‬
‫وجل‬ ‫مى‬ ‫للقدلم‬ ‫التسللم‬ ‫مللكم‬ ‫بل‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫شأنكم‬ ‫من‬ ‫لل‬ ‫؟‬ ‫ملله‬ ‫ربنا‬ ‫لاللى‬ ‫كلف‬
‫لاللى‬ ‫ربنا‬ ‫سنا‬ ‫أن‬ ‫نحن‬ ‫ألننا‬ ‫وسجود‬ ‫ن‬‫ركو‬ ‫فلها‬ ‫ولل‬ ‫العتنا‬ ‫كهلئة‬ ‫للسل‬ ‫العل‬ ‫لكنها‬
‫ال‬‫و‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬ ‫كما‬ ‫مللنا‬‫المعئكة‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫مللنا‬ ‫لاللى‬ ً‫ا‬‫ألض‬ ‫معئكة‬
‫؟‬ ‫ناللى‬ ‫كما‬ ‫هل‬ ‫مللنا‬ ‫لاللى‬ ‫كلف‬
‫ال‬ : ‫قـال‬(2)
‫ظل‬ ‫ومن‬ ‫الشرك‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬ ‫الشك‬ ‫ظلمال‬ ‫من‬ ‫للخرجنا‬ ‫مللنا‬ ‫لاللى‬‫الحقد‬ ‫مال‬
‫الح‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬ ‫الن‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬ ‫المعاللة‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬ ‫الحسد‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬
‫آن‬‫ر‬‫القـ‬ ‫ونـور‬ ‫الهدالة‬ ‫ونـور‬ ‫اللة‬‫و‬‫ال‬ ‫ونـور‬ ‫اإللمان‬ ‫نـور‬ ‫إلى‬ ‫الجسم‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬
‫العدنان‬ ‫النبى‬ ‫ونـور‬ ‫الرحمن‬ ‫مباد‬ ‫ونـور‬‫كالعتنا‬ ‫العل‬ ‫إذن‬ ‫لاللى‬ ‫ال‬ ‫فهو‬
‫أ‬ ‫مللهم‬ ‫ومنه‬ ‫له‬ ‫فالعل‬ ‫هذا‬‫لخرجه‬ ‫مبد‬ ‫ملى‬ ‫ربنا‬ ‫اللى‬ ‫فإذا‬ ‫الظلمال‬ ‫من‬ ‫فضع‬ ‫خرجتهم‬
(1‫ناالر‬ ‫الشلخ‬ ‫بمسجد‬ ‫الدر‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ )-‫قنا‬ ‫محافظة‬ ‫اسنا‬ ‫مركى‬–‫مقو‬ ‫العربلة‬ ‫مالر‬ ‫جمهورلة‬
‫العشاء‬ ‫العل‬27/12/1996
(2( ‫اآليــــــة‬ ‫األحزاب‬ ‫سورة‬ )43)0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
13
‫رسوله‬ ‫وهدى‬ ‫كتابه‬ ‫ار‬‫و‬‫أن‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫أن‬ ‫فى‬ ‫لعلو‬ ‫ولجعله‬ ‫الظلمال‬ ‫من‬
ً‫ا‬‫أبــد‬ ‫؟‬ ‫شلئا‬ ‫منا‬ ‫لرلد‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫هل‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫فنحن‬
‫رقان‬ ‫ال‬ ‫نص‬ ‫فى‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ‫ناه‬ ‫أ‬ ‫فربنا‬(3)
! ‫كـــع‬ ‫؟‬ ‫النا‬ ‫ألم‬ ‫لحتاج‬ ‫هل‬ ‫اهلل‬ ‫ناه‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫فبعد‬
‫الصـالة‬ ‫فى‬ ‫النبى‬ ‫عـــلى‬ ‫الصـــالة‬ ‫حكم‬0
‫؟‬ ‫مللـه‬ ‫بالالـعل‬ ‫اهلل‬ ‫أمـرنا‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫إذن‬
‫له‬ ‫حاجة‬ ‫فى‬ ‫الذلن‬ ‫نحن‬ ‫أننا‬ ‫لعرفنا‬ ‫حتى‬‫أالحابه‬‫و‬ ‫اآللة‬ ‫هذه‬ ‫لل‬‫ى‬‫أن‬ ‫ولما‬‫كما‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬
‫شأنهم‬ ‫فى‬ ‫قال‬(4)
‫وقال‬ ‫إلله‬ ‫ا‬‫و‬‫فذهب‬‫؟‬ ‫مللك‬ ‫ناللى‬ ‫كلف‬ ‫ولكن‬ ‫مرفناه‬ ‫فقد‬ ‫مللك‬ ‫السعم‬ ‫أما‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لا‬ ‫ا‬‫و‬
‫اهلل‬ ‫رضى‬ ‫مبا‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫مبد‬ ‫وسلدنا‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫مبد‬ ‫سلدنا‬ ‫الحدلث‬ ‫هذا‬ ‫ولروى‬
‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫ا‬‫و‬‫سأل‬ ‫مندما‬ : ‫ال‬‫و‬‫فلق‬ ‫أجمعلن‬ ‫منهم‬‫نظر‬ ‫الطلو‬ ‫هذا‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫و‬‫وطلب‬‫إلى‬
‫نسأل‬ ‫لم‬ ‫للتنا‬ ‫قلنا‬ ‫حتى‬ ‫النظر‬ ‫أطال‬‫و‬ ‫األرض‬‫قال‬ ‫وبعدها‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫أطال‬ ‫ألنه‬ ‫ه‬
‫ا‬‫و‬‫قول‬ ‫لهم‬‫آل‬ ‫وملى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملى‬ ‫الللل‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫محمد‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬
‫فى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملى‬ ‫باركل‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫محمد‬ ‫ملى‬ ‫وبارك‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬
‫مجلـد‬ ‫حملد‬ ‫إنك‬ ‫العالملن‬(5)
‫الـة‬‫و‬‫ر‬ ‫هـذه‬
‫قال‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫الة‬‫و‬‫ور‬‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫محمد‬ ‫ملى‬ ‫وتحنن‬ ‫ارحم‬‫و‬ ‫وبارك‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬
‫إنك‬ ‫العالملن‬ ‫فى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملى‬ ‫وتحننل‬ ‫وترحمل‬ ‫وباركل‬ ‫الللل‬ ‫كما‬
‫مجلـد‬ ‫حملد‬‫الموجودل‬ ‫احدل‬‫و‬ ‫الة‬‫و‬‫ر‬ ‫للسل‬ ‫لعنى‬
‫قال‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫الة‬‫و‬‫ور‬‫أالحابه‬‫و‬ ‫اجه‬‫و‬‫أى‬‫و‬ ‫آله‬ ‫وملى‬ ‫محمد‬ ‫ملى‬ ‫وبارك‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬
‫اللل‬ ‫كما‬‫مجلـد‬ ‫حملد‬ ‫إنك‬ ‫العالملن‬ ‫فى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملى‬ ‫ل‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فسلدنا‬‫التى‬ ‫ملة‬‫الشر‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫منها‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫ملة‬‫الشر‬ ‫الاللغة‬ ‫أمطاهم‬
‫وجـل‬ ‫مى‬ ‫هلل‬ ‫لالللها‬0
(3( ‫اآليــة‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ )8)0
(4‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫التاريخ‬ ‫فى‬ ‫والخطيب‬ ‫الزهد‬ ‫فى‬ ‫والبيهقى‬ ‫الحلية‬ ‫فى‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ )
(5‫عليه‬ ‫متفق‬ )
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
14
‫النبى‬ ‫ملى‬ ‫الالعل‬ ‫لر‬ ‫من‬ ‫الالعل‬ ‫تالح‬ ‫هل‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫جئنا‬ ‫فإذا‬‫هل‬ ‫أى‬ ‫؟‬
‫و‬ ‫أحدنا‬ ‫لاللى‬ ‫أن‬ ‫لالح‬‫النبى‬ ‫ملى‬ ‫لاللى‬ ‫ال‬‫و‬ ‫التشهد‬ ‫أ‬‫ر‬‫لق‬‫ال‬ ‫؟‬
‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫ملى‬ ‫لاللى‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫العته‬ ‫تالح‬ ‫فلكى‬‫لاللى‬ ‫أن‬ ‫لالح‬ ‫وهل‬
‫النبى‬ ‫بلل‬ ‫آل‬ ‫ملى‬ ‫لاللى‬ ‫ال‬‫و‬ ‫النبى‬ ‫ملى‬‫قال‬ ‫الذى‬ ‫وهذا‬ ‫باطلة‬ ‫العته‬ ‫تالبح‬ ‫ألضا‬ ‫؟‬
‫الشافعى‬ ‫اإلمام‬ ‫فله‬‫أرضـاه‬‫و‬
‫حبكـم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بلل‬ ‫آل‬ ‫لا‬‫فى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫فرض‬‫له‬‫ى‬‫أنـ‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬
ُ‫أنكم‬ ‫خر‬ ‫ال‬ ‫ظلم‬ِ‫م‬ ‫من‬ ‫لكمو‬ ‫لك‬‫له‬ ‫العل‬ ‫ال‬ ‫مللكم‬ ‫لاللى‬ ‫لم‬ ‫مـن‬
‫أو‬ ‫مبغضا‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫بل‬ ، ‫ال‬ ‫؟‬ ‫العته‬ ‫ع‬ ‫تن‬ ‫هل‬ ‫مللهم‬ ‫لالل‬ ‫لم‬ ‫فالذى‬
‫اهلل‬ ‫فسبحان‬ ‫العته‬ ‫تالح‬ ‫حتى‬ ‫منه‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫مللهم‬ ‫لاللى‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫لهم‬ ًًَ‫ا‬‫حاسد‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫حاقد‬
ً‫ا‬‫ومبغض‬ ‫مللهم‬ ً‫ا‬‫حاقد‬ ‫لكون‬‫نؤدلها‬ ‫التى‬ ‫ملة‬‫الشر‬ ‫الاللغة‬ ‫هى‬ ‫فهذه‬ ‫مللهم‬ ‫ولاللى‬ ‫لهم‬
‫وجل‬ ‫مى‬ ‫البرلة‬ ‫لرو‬ ‫للة‬ ‫الن‬‫و‬ ‫رضلة‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫و‬‫الالل‬ ‫فى‬0
‫ناللى‬ ‫ال‬ ‫ألننا‬ ‫إرجع‬ ‫ال‬ : ‫له‬ ‫نقول‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫الاللغة‬ ‫هذه‬ ‫لر‬ ‫و‬ ‫أحدنا‬ ‫جاء‬ ‫فلو‬
‫رسول‬ ‫ها‬‫إختار‬ ‫التى‬ ‫بالاللغة‬ ‫إال‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬‫نن‬ ‫أن‬ ‫لالح‬ ‫ال‬ ‫أننا‬ ‫مللها‬ ‫نىلد‬ ‫لكن‬‫طق‬
: ‫قـال‬ ‫العباد‬ ‫رو‬ ‫؟‬ ‫الكعم‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫الذى‬ ‫ومن‬ ‫السلادل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مجرد‬ ‫الشرلف‬ ‫إسمه‬
(6)
‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫لا‬ ‫البعض‬ ‫لبعضكم‬ ‫تقولون‬0‫لكنه‬ ‫ملى‬ ‫لا‬ ‫ى‬ ‫مالط‬ ‫لا‬‫أال‬ ‫لجو‬
‫ل‬ : ‫بقولكم‬ ‫إال‬ ‫تخاطبوه‬‫اهلل‬ ‫نبى‬ ‫ا‬0‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لا‬0‫اهلل‬ ‫حبلو‬ ‫لا‬0‫اهلل‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ‫لا‬0‫لا‬
‫نعظمه‬ ‫أن‬ ‫مأمورلن‬ ‫ألننا‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫فى‬ ‫الكل‬ ‫لع‬ ‫ش‬(7)
‫لم‬ ‫له‬ ‫تعظلمه‬ ‫ومن‬ ‫مظمه‬ ‫فربنا‬ ‫تعظموه‬ ‫أى‬ " ‫فتوقروه‬ " ‫تعظموه‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بد‬ ‫ال‬
‫مع‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ً‫ا‬‫مجرد‬ ‫باسمه‬ ‫ملله‬ ‫لنادى‬‫لا‬ ‫لهم‬ ‫لقول‬ ‫حلث‬ ‫السابقلن‬ ‫المرسللن‬‫و‬ ‫األنبلاء‬
‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬–‫موسى‬ ‫لا‬–‫له‬ ‫قال‬ ‫معه‬ ‫لكنه‬ ‫ملسى‬ ‫لا‬–‫الرسول‬ ‫ألها‬ ‫لا‬–‫المىمل‬ ‫ألها‬ ‫لا‬–
‫للسابقلن‬ ‫به‬ ‫سلختم‬ ‫الذى‬ ‫الختم‬ ‫ل‬‫الور‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫اسمه‬ ‫ذكر‬ ‫ولما‬ ، ‫ر‬ ‫المد‬ ‫ألها‬ ‫لا‬
‫؟‬ ‫الختم‬ ‫وما‬ ‫العحقلن‬‫و‬(8)
(6( ‫اآلية‬ ‫النور‬ ‫سورة‬ )63)0
(7( ‫اآلية‬ ‫الفتح‬ ‫سورة‬ )9)0
(8( ‫اآلية‬ ‫الفتح‬ ‫سورة‬ )29)0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
15
‫سطر‬ ‫فى‬ ‫ورسول‬ ‫سطر‬ ‫فى‬ ‫محمد‬ ‫فلـه‬ ‫فجعل‬ ‫خاتم‬ ‫لى‬ ‫ا‬‫و‬‫احضر‬ ‫قال‬ ‫النبى‬ ‫ا‬‫ر‬‫و‬ ‫ف‬
‫بها‬ ‫لل‬ ‫وظة‬ ‫مح‬ ‫األمة‬ ‫وظلل‬ ‫الخاتم‬ ‫بهذا‬ ‫لختم‬ ‫كتابا‬ ‫أرسل‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ‫سطر‬ ‫فى‬ ‫اهلل‬‫و‬
‫البئر‬ ‫فى‬ ‫مان‬ ‫م‬ ‫سلدنا‬ ‫لد‬ ‫من‬ ‫الخاتم‬ ‫هذا‬ ‫وقع‬ ‫حتى‬ ‫مال‬‫مناى‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مشادال‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مشاكل‬
‫فل‬ ‫الام‬ ‫عث‬ ‫البئر‬ ‫هذا‬ ‫نىا‬ ‫ا‬‫و‬‫وحاول‬‫وحالل‬ ‫الخعف‬ ‫حدث‬ ‫الخاتم‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫فبعد‬ ‫ا‬‫و‬‫لستطلع‬ ‫م‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫خاتم‬ ‫ل‬‫الور‬ ‫فهذه‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫بلن‬ ‫الشقاق‬‫و‬ ‫ان‬‫ى‬‫الن‬ ‫وحالل‬ ‫االتعف‬‫الذى‬‫و‬
‫ربنا‬ ‫فله‬ ‫قال‬ ‫الذى‬‫و‬ ‫الكل‬ ‫به‬ ‫سلختم‬(9)
‫و‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫المرسللن‬‫و‬ ‫االنبلاء‬ ‫مع‬ ‫ما‬ ‫ملى‬ ‫لالدق‬ ‫الذى‬ ‫فهو‬‫ملله‬ ‫سعمه‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التى‬ ‫الاللغة‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫فرئض‬ ‫من‬ ‫فرض‬ ‫فى‬ ‫أحد‬ ‫لر‬ ‫فإذا‬‫له‬ ‫نقول‬
‫ال‬ :0‫إرجــع‬0
‫للنبــــى‬ ‫الســــــــــيادة‬:
‫الشافعى‬ ‫فاإلمام‬ ‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬‫رسول‬ ‫تسلد‬ ‫أن‬ ‫األمة‬ ‫ملى‬ ‫أوجو‬ ‫أرضاه‬‫و‬
‫قا‬ ‫جمامة‬ ‫بعده‬ ‫وجاء‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫التشهد‬ ‫فى‬ ‫حتى‬‫فى‬ ‫تسلدونى‬ ‫ال‬ (‫قال‬ ‫النبى‬ ‫إن‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬
‫فقال‬ ) ‫الالعل‬‫؟‬ ‫إمـام‬ ‫لا‬ ‫بحدلث‬ ‫لل‬ ‫انه‬ ‫دلللك‬ ‫وما‬ ‫بحدلث‬ ‫لل‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
‫قال‬‫قـال‬ ‫ألنـه‬ ‫فاللحة‬ ‫وكانل‬ ‫إال‬ ‫ل‬‫مبـار‬ ‫ال‬‫و‬ ‫بكلمـة‬ ‫لنطق‬ ‫لم‬ ‫النبى‬ :
‫بالضاد‬ ‫نطق‬ ‫من‬ ‫افالح‬ ‫أنا‬(10)
‫بك‬ ‫أبو‬ ‫سلدنا‬ ‫ولما‬ ‫العربلة‬ ‫اللغة‬ ‫هى‬ ‫هنا‬ ‫الضاد‬‫و‬‫ر‬
: ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لا‬ ‫له‬ ‫قال‬‫فقال‬ ‫منك‬ ‫أفالح‬ ‫ألل‬‫ر‬ ‫وما‬ ‫العرو‬ ‫ماشرل‬ ‫لقد‬‫لغة‬ ‫إن‬
‫الحى‬ ‫ال‬ ‫اللغة‬ ‫فعلمنى‬ ‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫جبرلل‬ ‫بها‬ ‫فجاءنى‬ ‫بادل‬ ‫قد‬ ‫كانل‬ ‫إسماملل‬(11)
‫هذا‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫الحى‬ ‫ال‬ ‫اللغة‬ ‫ملى‬ ‫وهى‬ ‫إلى‬ ‫لنطقها‬ ‫ل‬‫مبار‬ ‫توجد‬ ‫فع‬ ‫إسماملل‬ ‫لغة‬ ‫وهى‬
‫ال‬ ( ‫مبارته‬ ‫لكانل‬ ً‫ا‬‫الحلح‬ ‫الحدلث‬‫فع‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬ ‫الحتها‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ) ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫تسودونى‬
‫تسودونى‬ ‫الحتها‬ ‫تكون‬ ‫لكن‬ ‫تسلدونى‬ ‫كلمة‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬ ‫لوجد‬0
‫لترك‬ ‫المجرم‬ ‫فدائما‬ ‫فله‬ ‫جد‬ُ‫و‬ ‫الذى‬ ‫الخطأ‬ ‫هذا‬ ‫الوضع‬ ‫ودللل‬ ‫ن‬‫موضو‬ ‫الحدلث‬ ‫فهذا‬
‫جاء‬ ‫أنه‬ ‫هنا‬ ‫تركها‬ ‫التى‬ ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ال‬َ‫فالب‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫حكمة‬ ‫هكذا‬ ‫جرلمته‬ ‫ملى‬ ‫تدل‬ ‫بالمة‬
‫ال‬ ( ‫تكون‬ ‫العربلة‬ ‫اللغة‬ ‫امـد‬‫و‬‫ق‬ ‫مـع‬ ‫افـق‬‫و‬‫تت‬ ‫ال‬‫و‬ ‫العربلة‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬ ‫موجودل‬ ‫لر‬ ‫بكلمة‬
) ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫تسودونى‬
(9( ‫اآلية‬ ‫عمران‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ )81)0
(10‫رواه‬ )‫السعدى‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬0
(11‫سعيد‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫والترمذى‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬ )0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
16
‫الشافعى‬ ‫اإلمام‬ ‫حققه‬ ‫الحدلث‬ ‫فهذا‬‫لتمسكه‬ ‫السنة‬ ‫ناالر‬ ‫لسمونه‬ ‫ا‬‫و‬‫وكان‬ ‫أرضاه‬‫و‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بأحادلث‬‫فقه‬ ‫فى‬‫له‬ ‫أالل‬ ‫ال‬ ‫باطل‬ ‫حدلث‬ ‫أنه‬ ‫ملى‬ ‫االستدالل‬ ‫بعد‬ ‫فأكد‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫ماذا‬ ‫البعض‬ ‫بعضكم‬ ‫ملى‬ ‫تنادون‬ ‫كما‬ ‫النبى‬ ‫ملى‬ ‫تنادون‬ ‫ال‬ : ‫قال‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫لكن‬
‫ملله‬ ‫وسعمه‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫ووقروه‬ ‫وكرموه‬ ‫مظموه‬ :0‫نقـول‬ ‫أن‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫بـد‬ ‫فع‬
‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬0
‫سه‬ ‫ن‬ ‫وهـو‬‫هـذا‬ ‫قال‬‫فخـر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫آدم‬ ‫ولـد‬ ‫سـلد‬ ‫أنـا‬(12)
‫المقــــ‬: ‫المحمــــــــود‬ ‫ــام‬
ً‫ا‬‫جد‬ ‫ل‬‫كبلر‬ ‫أنها‬ ‫ا‬‫و‬‫وتظن‬ ‫بها‬ ‫تمسكون‬ ‫التى‬ ‫القضلة‬ ‫هذه‬–‫أبدا‬0‫شئ‬ ‫فلها‬ ‫لل‬ ‫مندى‬
‫تتحملونه‬ ‫ال‬‫و‬ ‫تعرفونه‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫منها‬ ‫أمظم‬ ‫فلوجد‬
(13)
‫مبا‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫مبد‬ ‫سلدنا‬ ‫ا‬‫و‬‫سأل‬: ‫أرضاه‬‫و‬‫سلأتى‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المحمود‬ ‫المقام‬ ‫ما‬
‫لى‬ ‫محمول‬ ‫العرو‬ ‫ولل‬ ‫العرو‬ ‫حامل‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫العرو‬ ‫من‬ ‫نى‬ ‫أنا‬ ‫ولقول‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬
‫لى‬ ‫وحامـل‬0‫فلجلسه‬ ‫العرو‬ ‫ملى‬ ‫إجل‬ ‫محمد‬ ‫لا‬‫بأن‬ ‫النا‬ ‫ولأمر‬ ‫العرو‬ ‫ملى‬
‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫ة‬ ‫الشرل‬ ‫لده‬ ‫ملى‬ ‫مللهم‬ ‫به‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫ضل‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫ملى‬ ‫ولحمدونه‬ ‫لحمدونه‬
‫وسعمه‬‫فخر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫سلد‬ ‫فأنا‬ ‫شلئا‬ ‫السلادل‬ ‫لكن‬ ‫ه‬‫سلشكر‬ ‫الكل‬‫و‬ ‫سلحمده‬ ‫فالكل‬ ‫ملله‬
‫هى‬ ‫هذه‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫هلل‬ ‫العبودلة‬ ‫السلادل‬ ‫من‬ ‫األمظم‬ ‫ألن‬ ‫لى‬ ‫فخر‬ ‫السلادل‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫تعتقد‬ ‫ال‬ ،
‫له‬ ‫لقول‬ ‫ل‬‫فتار‬ ‫بها‬ ‫اهلل‬ ‫مدحه‬ ‫التى‬(14)
‫ل‬ ‫ل‬‫وتار‬ ‫الذاتى‬ ‫العبد‬‫له‬ ‫قول‬(15)
‫له‬ ‫لقول‬ ‫ل‬‫وتار‬(16)
‫فى‬ ‫مى‬‫الشر‬ ‫بالنص‬ ‫ملتىمون‬ ‫فنحن‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫ولذال‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬‫لحضر‬ ‫األول‬ ‫العبد‬ ‫فهو‬
‫فر‬ ‫كانل‬ ‫إن‬ ‫الالعل‬ ‫داخل‬‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ‫مباا‬ ‫فاألمر‬ ‫الالعل‬ ‫خارج‬ ‫لكن‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫أو‬ ‫ضا‬
‫اقه‬‫و‬‫أش‬ ‫امد‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫لعبر‬ ‫أن‬ ‫منا‬ ‫احد‬‫و‬ ‫لكل‬ ‫االمر‬ ‫وترك‬ ‫لحدد‬ ‫ولم‬ ) ‫ملله‬ ‫ا‬‫و‬‫الل‬ ( ‫قال‬
(12‫سعيد‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫والترمذى‬ ‫أحمد‬ ‫أخرجـــه‬ )0
(13( ‫اآلية‬ ‫اإلســـــراء‬ ‫سورة‬ )79)0
(14( ‫اآلية‬ ‫اإلســــــراء‬ ‫سورة‬ )1)0
(15( ‫اآلية‬ ‫الفرقـــــــان‬ ‫سورة‬ )1)0
(16)( ‫اآليـة‬ ‫الكهــــــف‬ ‫سورة‬1)0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
17
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لسلدنا‬ ‫االطعمه‬‫و‬ ‫وجده‬ ‫ومن‬ ‫امه‬‫ر‬ ‫خالص‬ ‫ومن‬‫وجل‬ ‫مى‬ ‫فتح‬ ‫إذا‬‫باو‬
‫النبى‬ ‫مالر‬ ‫من‬ ‫موجود‬ ‫الكعم‬ ‫وهذا‬ ‫اإللهام‬‫لاللى‬ ‫مظلمة‬ ‫اللغة‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫ملى‬ ‫فسلدنا‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ملى‬ ‫بها‬‫فلها‬ ‫لقول‬‫أسمى‬‫و‬ ‫بركاتك‬ ‫أشرف‬‫و‬ ‫اتك‬‫و‬‫الل‬ ‫أفضل‬ ‫أجعل‬ ‫اللهم‬
‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ائلة‬ ‫اإلالط‬ ‫العلوم‬ ‫ائن‬‫ى‬‫وخ‬ ‫الربانلة‬ ‫العلوم‬ ‫سر‬ ‫ملى‬ ‫اتك‬‫و‬‫ىك‬
‫ملى‬ ‫سلدنا‬ ‫لقولها‬ ‫طوللة‬ ‫اللغة‬‫مسع‬ ‫ابن‬ ‫اهلل‬ ‫مبد‬ ‫وسلدنا‬ ‫وجهه‬ ‫اهلل‬ ‫وكرم‬‫ود‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ملى‬ ‫بها‬ ‫لاللى‬ ‫خاالة‬ ‫اللغة‬ ‫له‬ ‫أالحابه‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬ ‫وكان‬ ‫اللغة‬ ‫له‬ ‫كان‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نهاهم‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لمنعهم‬ ‫ولم‬ ‫الالعل‬ ‫خارج‬ ‫فى‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫الكعم‬ ‫وهذا‬
‫العل‬ ‫بعد‬ ً‫ال‬‫حا‬ ‫فأنا‬ ‫ترلد‬ ‫كما‬ ‫فله‬ ‫فاللى‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫تاا‬ ‫ال‬ ‫الكرلم‬ ‫من‬ ‫مباا‬ ‫أمر‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬
‫سن‬ ‫ركعة‬ ‫كم‬ ‫أاللى‬ ‫العشاء‬‫لالح‬ ‫؟‬ ‫أربع‬ ، ‫لالح‬ ‫نان‬ ‫إ‬ ‫أاللى‬ ‫؟‬ ‫ة‬0، ‫لالح‬ ‫؟‬ ‫ل‬‫مشر‬
‫لالح‬ ‫؟‬ ‫مشرون‬0‫لالح‬ ‫؟‬ ‫ركعة‬ ‫ألف‬0‫ال‬ ‫؟‬ ‫مانع‬ ‫من‬ ‫هل‬0
‫ل‬‫حضر‬ ‫ملى‬ ‫أاللى‬ ‫أن‬ ‫أرلد‬ ‫ألضا‬ ، ‫محددل‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫محددول‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫العل‬ ‫ألنها‬
‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫كان‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫فلوجد‬ ‫اهلل‬ ‫للهمنى‬ ‫كما‬ ‫؟‬ ‫أاللى‬ ‫كلف‬ ‫الالعل‬ ‫خارج‬ ‫النبى‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫شمال‬ ‫أ‬‫ر‬‫لق‬ ‫منهم‬‫ولجل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫لر‬ ‫و‬ ‫الترمذى‬ ‫اإلمام‬ ‫جمعها‬ ‫التى‬
‫ونور‬ ‫التمام‬ ‫بدر‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬ : ‫فلقول‬ ‫األوالاف‬ ‫بهذه‬ ‫ة‬ ‫وبال‬ ‫النبى‬ ‫ملى‬ ‫لاللى‬
‫النبى‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫فلعدد‬ ‫الىحام‬ ‫لوم‬ ‫لع‬ ‫الش‬‫و‬ ‫الظعم‬ ‫ومالباا‬ ‫الععم‬ ‫الملك‬‫وبعضهم‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وسلدنا‬ ‫أسمائه‬ ‫فى‬ ‫لعدد‬ ‫كان‬‫إسم‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫األئمة‬ ‫له‬ ‫جمع‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫وفى‬ ‫اهلل‬ ‫كتاو‬ ‫فى‬ ‫موجوده‬، ‫ومحمود‬ ، ‫ى‬ ‫ومالط‬ ، ‫احمد‬‫و‬ ، ‫محمد‬
‫نعرفهم‬ ‫ما‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫وه‬ ، ‫وحامد‬0
‫له‬ ‫لكنه‬‫اللهم‬ : ‫لقول‬ ‫أحدهم‬ ‫فكان‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫األئمة‬ ‫جمعهم‬ ‫اسم‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬
‫ا‬ ‫وجود‬ ‫قبل‬ ‫األول‬ ‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬ ، ‫إسم‬ ‫هذا‬ ‫لخلق‬
‫بالهدالة‬ ‫الظاهر‬ ‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ملى‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬ / ‫الخلق‬ ‫فناء‬ ‫بعد‬ ‫اآلخر‬-
‫لرسوله‬ ‫اردل‬‫و‬ ‫ل‬‫لر‬ ‫ك‬ ‫أسماء‬ ، ‫اللة‬‫و‬‫بال‬ ‫الباطن‬ ‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ملى‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬
‫فلها‬ ‫لقول‬ ‫فكان‬‫أنا‬‫و‬ ، ‫ُحلد‬‫أ‬ ‫أنا‬‫و‬ ، ‫أحمد‬ ‫أنا‬‫و‬ ، ‫محمد‬ ‫أنا‬‫اهلل‬ ‫لمحو‬ ‫الذى‬ ‫الماحى‬
‫مقبى‬ ‫ملى‬ ‫النا‬ ‫لحشر‬ ‫الذى‬ ‫العاقو‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫الظعم‬ ‫بى‬(17)
(17‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبير‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيحين‬ ‫وفى‬ ‫سعيد‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫ماجة‬ ‫وابن‬ ‫والترمذى‬ ‫أحمد‬ ‫أخرجه‬ )0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
18
‫لسمله‬ ‫ل‬‫وتار‬ ، ‫المىمل‬ ‫لسمله‬ ‫ل‬‫تار‬ ‫وربنا‬ ‫ملله‬ ‫وسعمه‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫ل‬‫لر‬ ‫ك‬ ‫بأسماء‬ ‫ولاتى‬
‫ل‬ ‫لسمله‬ ‫ل‬‫وتـار‬ ، ‫طه‬ ‫لسمله‬ ‫ل‬‫وتار‬ ، ‫ر‬ ‫المد‬0
‫ال‬ ‫بعض‬ ‫فكان‬ ‫؟‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫موجودل‬ ‫أسماء‬ ‫هذه‬ ‫أللسل‬‫بهذه‬ ‫لسمله‬ ‫الالحلن‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ملى‬ ‫للتسللم‬ ‫مظلمة‬ ‫باللغة‬ ‫فلها‬ ‫اهلل‬ ‫للهمه‬ ‫اللغة‬ ‫وكل‬ ‫الكرلمة‬ ‫األسماء‬
ً‫ا‬‫أبد‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مى‬‫شر‬ ‫مانع‬ ‫لوجد‬ ‫ملله‬ ‫وسعمه‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫ملله‬ ‫الالعل‬‫و‬0
‫الجىولى‬ ‫اإلمام‬‫جعله‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ ) ‫ال‬‫ر‬‫الخل‬ ‫دالئل‬ ( ‫بكتابة‬ ‫إشتهر‬ ‫الذى‬ ‫أرضاه‬‫و‬
‫الكتا‬ ‫هذا‬ ‫لكتو‬‫لستخرج‬ ‫أن‬ ‫لستطلع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫البئر‬ ‫قان‬ ‫فى‬ ‫الماء‬‫و‬ ‫بئر‬ ‫من‬ ‫للشرو‬ ‫ذهو‬ ‫؟‬ ‫و‬
‫البئر‬ ‫ار‬‫و‬‫بج‬ ‫ل‬‫حلر‬ ‫فى‬ ‫للشرو‬ ‫لقف‬ ‫هو‬ ‫وبلنما‬ ‫وسللة‬ ‫بأى‬ ‫الماء‬–‫ار‬‫و‬‫بج‬ ‫كان‬ ‫البئر‬ ‫وهذا‬
‫قالر‬–‫البئر‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫ع‬ ‫فلرت‬ ‫الماء‬ ‫لشرو‬ ‫فاها‬ ‫تح‬ ‫وت‬ ‫القالر‬ ‫نافذل‬ ‫تح‬ ‫ت‬ ‫تال‬ ‫ب‬ ‫فإذا‬
!! ‫فتعجو‬ ‫لتشرو‬ ‫فمها‬ ‫مستوى‬ ‫إلى‬ ‫لالل‬ ‫حتى‬
‫السعم‬‫و‬ ‫الالعل‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬ ‫قالل‬ : ‫نعم‬ ‫قال‬ : ‫لة‬‫ى‬‫المن‬ ‫هذه‬ ‫تنال‬ ‫أن‬ ‫ترلد‬ : ‫فقالل‬
‫رسول‬ ‫ملى‬‫ولذلك‬ ‫ال‬‫ر‬‫الخل‬ ‫دالئل‬ ‫وهى‬ ‫نعرفها‬ ‫التى‬ ‫الالعل‬ ‫ولكتو‬ ‫ملله‬ ‫لاللى‬ ‫فظل‬
‫البلدل‬ ‫من‬ ‫لنقلوه‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ً‫ا‬‫ضرلح‬ ‫له‬ ‫ا‬‫و‬‫أقام‬ ‫موته‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫مانلن‬ ‫وبعد‬ ‫ودفنوه‬ ‫مال‬ ‫لما‬
‫إ‬ ‫فلها‬ ‫المدفون‬‫كأنه‬ ‫هلئته‬ ‫وملى‬ ‫حالته‬ ‫ملى‬ ‫فوجدوه‬ ‫المغرو‬ ‫بعد‬ ‫فى‬ ‫فار‬ ‫مدلنة‬ ‫لى‬
‫ائحة‬‫ر‬ ‫منه‬ ‫وا‬ ‫وت‬ ‫األرض‬ ‫تأكلها‬ ‫ولم‬ ‫تبل‬ ‫ال‬ ‫هى‬ ‫كما‬ ‫انه‬ ‫أك‬ ‫حتى‬ ‫السامة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫مال‬
‫النا‬ ‫فطلو‬ ‫ملله‬ ‫وسعمه‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ملى‬ ‫الالعل‬ ‫بركة‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫فعلم‬ ‫طلبة‬
‫وال‬ ‫بالدالئل‬ ‫ا‬‫و‬‫فأمسك‬ ‫له‬ ‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫لكون‬ ‫أن‬ ‫بعده‬‫بها‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬0
‫اهلل‬ ‫ألهمهم‬ ‫العارفلن‬ ‫األئمة‬ ‫وبعض‬ ، ‫وه‬ ‫ولوال‬ ‫قلل‬ ‫كما‬ ‫ا‬‫و‬‫لالل‬ ‫ا‬‫و‬‫ظل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نور‬ ‫إلى‬ ‫منده‬ ‫من‬ ‫باللغة‬ ‫قلوبهم‬ ‫وفى‬ ‫هم‬‫الدور‬ ‫فى‬‫لكرمه‬ ‫ربنا‬ ‫وبعضهم‬
‫المختار‬ ‫النبى‬ ‫حقلقة‬ ‫قلبه‬ ‫بعلن‬ ‫ولشهد‬ ‫األستار‬‫و‬ ‫الحجو‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫ولكشف‬‫فلأخذ‬
‫فلعب‬ ‫الهلام‬‫و‬ ‫الوجد‬‫ائم‬‫ى‬‫الع‬ ‫أبو‬ ‫لإلمام‬ ‫ل‬ ‫حد‬ ‫الحالة‬ ‫وهذه‬ ‫ملناه‬ ‫شهدته‬ ‫مما‬ ‫ر‬‫أرضاه‬‫و‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سلدنا‬ ‫لىور‬ ‫العشاء‬ ‫العل‬ ‫بعد‬ ‫ودخل‬ ‫الحد‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫مندما‬‫لغلقونه‬ ‫الحرم‬‫و‬
‫لقول‬ ‫وظل‬ ‫وحده‬ ‫الروضة‬ ‫فى‬ ‫فجل‬ ‫لوجوده‬ ‫ا‬‫و‬‫لنتبه‬ ‫ولم‬ ‫الحرم‬ ‫ا‬‫و‬‫لق‬ ‫فأ‬ ‫العشاء‬ ‫بعد‬
‫ى‬‫الدر‬ ‫شرا‬ ‫قد‬ ‫حبلبى‬‫وقا‬ ‫ى‬‫جر‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫وآنسنى‬‫فلها‬ ‫ل‬
‫وشاهدنى‬ ‫بى‬ ‫تملى‬‫الغلر‬ ‫من‬ ‫مندى‬ ‫ومل‬
‫قربى‬ ‫لرد‬ ‫من‬ ‫أنبأ‬‫و‬‫ى‬‫لدر‬ ‫ال‬ ‫حلث‬ ‫بحسنى‬
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
19
‫اإللهلة‬ ‫النبولة‬ ‫المقامال‬‫و‬ ‫النورنلة‬ ‫الحقائق‬ ‫من‬ ‫ملناه‬ ‫شاهدته‬ ‫بما‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لالف‬ ‫فظل‬
‫األمر‬‫و‬ ‫فتحا‬ ‫سبعلن‬ ‫منها‬ ‫طبع‬ ‫وقد‬ ‫فتح‬ ‫خمسمائة‬ ‫هاء‬‫ى‬ ‫بلغل‬ ‫التى‬ ‫توحال‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫فكانل‬
‫كما‬‫ى‬‫البواللر‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
‫ملتم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫وكلهم‬‫الدلم‬ ‫من‬ ‫رفا‬ ‫أو‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ً‫ا‬ ‫رش‬
ً‫ا‬‫جملع‬ ‫هم‬‫أمر‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫النهالة‬ ‫شارف‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫الغالة‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫منهم‬ ‫ولحد‬ ‫بلغ‬ ‫وما‬
‫القائل‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫ه‬ ‫بوال‬ ‫مادحله‬ ‫نن‬ ‫ت‬ ‫وملى‬‫لوالف‬ ‫مالم‬ ‫وفله‬ ‫الىمان‬ ‫نى‬ ‫ل‬
‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
20
: ‫عـــــلى‬ ‫يحتــــــوى‬ ‫الثالث‬ ‫الفصـــــــل‬-(1)
‫الـفــــــــــرج‬ ‫مفـــتــــــــــاح‬
‫والعــــام‬ ‫الخــــاص‬ ‫الســـالم‬
‫الحفظـــــــــة‬ ‫المالئكـــــــــــة‬
‫واألشـــــراف‬ ‫الشرف‬ ‫حقيقة‬
‫الــــــخـــــــــــــــــــــ‬ ‫إذن‬‫ــير‬
‫الفــــــــــــــــــــرج‬ ‫بـــــــاب‬
‫الفــــــرج‬ ‫مفتـــاح‬
‫الشلخ‬ ‫قال‬
‫حمولنا‬ ‫افل‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫ه‬‫الى‬ ‫أبا‬ ‫إللك‬‫نعمة‬ ‫أكمل‬‫و‬ ‫قالد‬ ‫لنا‬ ‫أنل‬‫و‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لسلدنا‬ ‫ستأخذها‬ ‫التى‬ ‫الحمول‬ ‫ما‬‫؟‬‫الحمول‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫عل‬ ‫سل‬ ‫وماذا‬
‫نذهو‬ ‫؟‬‫إلله‬‫وكبائرنا‬ ‫وملوننا‬ ‫بذنوبنا‬‫ماذا‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫عتنا‬ ‫و‬ ‫ومعااللنا‬
‫معه‬ ‫عل‬ ‫ت‬‫؟‬‫؟‬ ‫ربنا‬ ‫لا‬ ‫نذهو‬ ‫ألن‬ ‫إلى‬ ‫؟‬ ‫ا‬‫و‬‫إذهب‬ ‫لنا‬ ‫قال‬ ‫ربنا‬ ‫ألن‬ ‫؟‬ ‫إلله‬ ‫نذهو‬ ‫ولماذا‬
‫المحبوو‬ ‫الحبلو‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫إذهب‬ ‫العلوو‬ ‫فى‬ ‫ا‬‫و‬‫وتقع‬ ‫الذنوو‬ ‫ر‬ ‫تك‬ ‫مندما‬ ‫قال‬
‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫جاء‬ ‫لقل‬ ‫لم‬‫أنل‬ ‫لك‬ ‫ا‬‫و‬‫جاء‬ ‫بل‬ ‫الكعبة‬

(2)
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فى‬ ‫لها‬ ‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ملى‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫ومن‬‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫وعده‬
‫أن‬ ‫لستطلع‬ ‫ال‬ ‫الذى‬‫و‬ ‫المكنون‬ ‫كتابه‬ ‫فى‬ ‫بذلك‬ ‫وجل‬‫مال‬ ‫معه‬ ‫ولل‬ ‫هناك‬ ‫إلى‬ ‫لذهو‬
‫به‬ ‫استغاث‬ ‫لوالله‬‫رسول‬ ‫حال‬ ‫لسان‬ ‫ملى‬ ‫القائل‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫لعلده‬ ‫أنه‬ ‫لظن‬ ‫ال‬‫و‬ ‫هنا‬ ‫من‬
‫اهلل‬
‫نور‬ ‫الروا‬‫و‬ ‫تغو‬ ‫لم‬ ‫فروحى‬‫ى‬‫نور‬ ‫بنور‬ ‫أحو‬ ‫من‬ ‫اجه‬‫و‬‫ت‬
‫والعـــام‬ ‫الـخـــاص‬ ‫الســــالم‬
(1‫افو‬‫و‬‫الط‬ ‫ان‬‫و‬‫بدل‬ ‫الدر‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ )–‫ناالر‬ ‫مة‬‫تر‬-‫قنا‬ ‫محافظة‬ ‫اسنا‬ ‫مركى‬–‫العربلة‬ ‫مالر‬ ‫جمهورلة‬27/12/1996
(2( ‫اآليـــة‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬ )64)0
‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬
‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬
21
‫لسمع‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫منا‬ ‫قرلو‬ ‫أنه‬ ‫ملى‬ ‫لدل‬ ‫دللع‬ ‫لرلد‬ ‫الذى‬‫و‬‫ننادى‬ ‫مندما‬ ‫مللنا‬ ‫ولر‬ ‫نا‬
‫وتعرفونه‬ ‫ظونه‬ ‫تح‬ ‫كلكم‬ ‫اهلل‬ ‫الحمد‬‫و‬ ‫الدللل‬ : ‫له‬ ‫نقول‬ ‫ملله‬0‫مى‬ ‫هلل‬ ‫ناللى‬ ‫مندما‬ ‫فنحن‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ملى‬ ‫السعم‬ ‫نلقى‬ ‫أن‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫وجل‬‫غير‬ ‫من‬ ‫الصالة‬ ‫تنفع‬ ‫هل‬
‫ألها‬ ‫مللك‬ ‫السعم‬ ‫؟‬ ‫نقول‬ ‫ماذا‬ ‫؟‬ ‫النبى‬ ‫ملى‬ ‫السعم‬ ‫نقول‬ ‫هل‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫ملله‬ ‫ملى‬ ‫السعم‬
) ‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫النبى‬
‫مسجد‬ ‫وفى‬ ‫رجل‬ ‫مائتلن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬ ‫كلنا‬ ‫اللللة‬ ‫العشاء‬ ‫الللنا‬ ‫كما‬ ‫ناللى‬ ‫ونحن‬
‫مللون‬ ‫ربع‬ ‫فله‬ ‫الذى‬‫و‬ ً‫ا‬ ‫ال‬ ‫خمسون‬ ‫فله‬ ‫الذى‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫ال‬ ‫فله‬ ‫الذى‬ ‫المساجد‬ ‫كل‬ ‫وكذلك‬ ‫احد‬‫و‬
‫قـال‬ ‫نـــعم‬ ‫؟‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫كل‬ ‫ملى‬ ‫السعم‬ ‫لرد‬ ‫فهل‬ ‫لسلم‬ ‫الكل‬‫و‬
‫لسل‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫ما‬‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫أرد‬ ‫حتى‬ ‫روحى‬ ‫اهلل‬ ‫ورد‬ ‫إال‬ ‫ملى‬ ‫م‬(3)
‫ورحمة‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ( ‫له‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫شخص‬ ‫ملى‬ ‫تمر‬ ‫فلما‬ ‫سنة‬ ‫السعم‬ ‫ألن‬
‫نسلل‬ ‫فإذا‬ ‫نة‬ُ‫س‬ ‫ألقلته‬ ‫إذا‬ ‫سه‬ ‫ن‬ ‫فالسعم‬ ‫السعم‬ ‫مللك‬ ‫لرد‬ ‫ان‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ) ‫وبركاته‬ ‫اهلل‬
‫ف‬ ‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫ألقى‬ ‫الذى‬ ‫لكن‬ ‫شئ‬ ‫مللك‬ ‫لل‬ ‫تلقله‬ ‫أن‬‫ملى‬ ‫لرد‬ ‫أن‬ ‫ملله‬ ‫رض‬
‫أهع‬ ‫لقولون‬ ‫منتبهلن‬ ‫الغلر‬ ‫اننا‬‫و‬‫إخ‬ ‫فبعض‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫وكذلك‬
‫وجل‬ ‫مى‬ ‫الععم‬ ‫الملك‬ ‫للقى‬ ‫مندما‬ ‫ذلك‬ ‫ملى‬ ‫ولحاسو‬ ‫السعم‬ ‫لرد‬ ‫لم‬ ‫مسكلن‬ ‫فذها‬ ‫وسهع‬
‫اآلخر‬‫و‬ ‫السعم‬ ‫لرد‬ ‫لم‬ ‫فألضا‬ ‫ضل‬ ‫ت‬ ‫مرحبا‬ : ‫ولقول‬ ‫ملله‬ ‫فلرد‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ‫لقول‬ ‫اآلخر‬‫و‬
‫قــال‬ ‫ربـنا‬ ‫ألن‬ ‫؟‬ ‫لمـاذا‬ ‫ألضا‬ ‫السـعم‬ ‫لـرد‬ ‫فلم‬ ‫الخلر‬ ‫الباا‬ ‫له‬ ‫فلقول‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ‫لقول‬
(4)
) ‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫السعم‬ ‫ومللك‬ ( ‫له‬ ‫أقول‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ‫قال‬ ‫فلو‬ ‫منها‬ ‫بأحسن‬ ‫إما‬
‫أ‬ ‫فهذه‬‫السعم‬ ‫مللك‬ ‫له‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫ع‬ ‫تن‬ ‫فع‬ ‫السعم‬ ‫ومللك‬ : ‫له‬ ‫أقول‬ ‫أو‬ ‫منها‬ ‫حسن‬
‫أن‬ ‫أرلد‬ ‫لكن‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ل‬‫مر‬ ‫ملله‬ ‫رددته‬ ‫لى‬ ‫أمطاه‬ ‫الذى‬ ‫األمان‬ ‫لعنى‬ ‫فالسعم‬ ‫أرد‬ ‫لم‬ ‫ألضا‬
‫بل‬ ‫السعم‬ ‫مللك‬ ‫تقول‬ ‫ال‬ ‫السعم‬ ‫ومللك‬ : ‫نقول‬ ‫قال‬ ‫مى‬‫الشر‬ ‫فاألدو‬ ‫كذلك‬ ‫معه‬ ‫اشترك‬
‫أن‬‫و‬ ‫أنا‬ ‫لعنى‬ ) ‫السعم‬ ‫ومللك‬ ( ‫تقول‬‫ومللك‬ ‫ألضا‬ ‫أنل‬ ‫له‬ ‫أقول‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ‫فلقول‬ ‫ل‬
‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫السعم‬0
(3‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ )0
(4( ‫اآليـــــــة‬ ‫النســــــاء‬ ‫سورة‬ )86)0
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد

More Related Content

What's hot

الحديث الأول
الحديث الأولالحديث الأول
الحديث الأولmudy6566
 
الأحاديث الموضوعة حول يوم عاشو ا رء
الأحاديث الموضوعة حول يوم عاشو ا رءالأحاديث الموضوعة حول يوم عاشو ا رء
الأحاديث الموضوعة حول يوم عاشو ا رءMd Ayas Ayas
 
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآنالمراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآنعرفت فالزم
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةTaha Rabea
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضTaha Rabea
 
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع   القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع   القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...Ibrahimia Church Ftriends
 
الحديث الرابع
الحديث الرابعالحديث الرابع
الحديث الرابعmudy6566
 
عشر منارات في صناعة الذات ...
عشر منارات في صناعة الذات                                                    ...عشر منارات في صناعة الذات                                                    ...
عشر منارات في صناعة الذات ...Amen Alhrbe
 
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاةهذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاةمبارك الدوسري
 
كتاب الترجيع في القراءة النهائي 2
كتاب الترجيع في القراءة النهائي 2كتاب الترجيع في القراءة النهائي 2
كتاب الترجيع في القراءة النهائي 2سمير بسيوني
 
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديعالقول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديعOm Muktar
 
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرelhayalaka
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005cTafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005csrujacxtup
 

What's hot (19)

الحديث الأول
الحديث الأولالحديث الأول
الحديث الأول
 
الأحاديث الموضوعة حول يوم عاشو ا رء
الأحاديث الموضوعة حول يوم عاشو ا رءالأحاديث الموضوعة حول يوم عاشو ا رء
الأحاديث الموضوعة حول يوم عاشو ا رء
 
الرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاءالرضا بعد القضاء
الرضا بعد القضاء
 
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآنالمراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
 
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنةأسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
أسماء الله الحسنى فى القرآن والسنة
 
دفاع عن الحبيب
دفاع عن الحبيبدفاع عن الحبيب
دفاع عن الحبيب
 
أفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائضأفضل الأعمال بعد الفرائض
أفضل الأعمال بعد الفرائض
 
الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على اللهالصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
 
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع   القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع   القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
الحلقه الاولى من درسات سفر يشوع القس راضى عطالله - درس الكتاب الكنيسه الانج...
 
الحديث الرابع
الحديث الرابعالحديث الرابع
الحديث الرابع
 
عشر منارات في صناعة الذات ...
عشر منارات في صناعة الذات                                                    ...عشر منارات في صناعة الذات                                                    ...
عشر منارات في صناعة الذات ...
 
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاةهذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
هذه نصيحتي ياطالب العلم ان اردت النجاة
 
آخر وصايا الرسول
آخر وصايا الرسولآخر وصايا الرسول
آخر وصايا الرسول
 
كتاب الترجيع في القراءة النهائي 2
كتاب الترجيع في القراءة النهائي 2كتاب الترجيع في القراءة النهائي 2
كتاب الترجيع في القراءة النهائي 2
 
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديعالقول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
 
122
122122
122
 
6515
65156515
6515
 
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبرArabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005cTafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
 

Viewers also liked

016/5/27 NCTU IoT WorkShop
016/5/27 NCTU IoT WorkShop016/5/27 NCTU IoT WorkShop
016/5/27 NCTU IoT WorkShopczech0923
 
동탄오피~다솜넷-dasom12.net~청주오피~야탑오피
동탄오피~다솜넷-dasom12.net~청주오피~야탑오피동탄오피~다솜넷-dasom12.net~청주오피~야탑오피
동탄오피~다솜넷-dasom12.net~청주오피~야탑오피dasom63
 
مجالس تزكية النفوس لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
مجالس تزكية النفوس  لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدمجالس تزكية النفوس  لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
مجالس تزكية النفوس لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
강남오피~다솜넷-dasom12.net~범계오피~역삼오피
강남오피~다솜넷-dasom12.net~범계오피~역삼오피강남오피~다솜넷-dasom12.net~범계오피~역삼오피
강남오피~다솜넷-dasom12.net~범계오피~역삼오피dasom63
 
الخطب الإلهامية – شهر رجب والاسراء والمعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الخطب الإلهامية – شهر رجب والاسراء والمعراج  لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدالخطب الإلهامية – شهر رجب والاسراء والمعراج  لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الخطب الإلهامية – شهر رجب والاسراء والمعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
Why does Molahaimian the star retire
Why does Molahaimian the star retireWhy does Molahaimian the star retire
Why does Molahaimian the star retireAlon Molahaimian
 
הדרכה מבוססת אינטרנט Wbt v2
הדרכה מבוססת אינטרנט  Wbt v2הדרכה מבוססת אינטרנט  Wbt v2
הדרכה מבוססת אינטרנט Wbt v2Rotkovitch
 
Big Data Expo 2015 - Microsoft Transform you data into intelligent action
Big Data Expo 2015 - Microsoft Transform you data into intelligent actionBig Data Expo 2015 - Microsoft Transform you data into intelligent action
Big Data Expo 2015 - Microsoft Transform you data into intelligent actionBigDataExpo
 

Viewers also liked (14)

016/5/27 NCTU IoT WorkShop
016/5/27 NCTU IoT WorkShop016/5/27 NCTU IoT WorkShop
016/5/27 NCTU IoT WorkShop
 
Presentation
PresentationPresentation
Presentation
 
동탄오피~다솜넷-dasom12.net~청주오피~야탑오피
동탄오피~다솜넷-dasom12.net~청주오피~야탑오피동탄오피~다솜넷-dasom12.net~청주오피~야탑오피
동탄오피~다솜넷-dasom12.net~청주오피~야탑오피
 
مجالس تزكية النفوس لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
مجالس تزكية النفوس  لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدمجالس تزكية النفوس  لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
مجالس تزكية النفوس لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
LO3 - BASS Proposal
LO3 - BASS ProposalLO3 - BASS Proposal
LO3 - BASS Proposal
 
강남오피~다솜넷-dasom12.net~범계오피~역삼오피
강남오피~다솜넷-dasom12.net~범계오피~역삼오피강남오피~다솜넷-dasom12.net~범계오피~역삼오피
강남오피~다솜넷-dasom12.net~범계오피~역삼오피
 
الخطب الإلهامية – شهر رجب والاسراء والمعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الخطب الإلهامية – شهر رجب والاسراء والمعراج  لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدالخطب الإلهامية – شهر رجب والاسراء والمعراج  لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الخطب الإلهامية – شهر رجب والاسراء والمعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
Why does Molahaimian the star retire
Why does Molahaimian the star retireWhy does Molahaimian the star retire
Why does Molahaimian the star retire
 
Unit 13 - LO2
Unit 13 - LO2Unit 13 - LO2
Unit 13 - LO2
 
הדרכה מבוססת אינטרנט Wbt v2
הדרכה מבוססת אינטרנט  Wbt v2הדרכה מבוססת אינטרנט  Wbt v2
הדרכה מבוססת אינטרנט Wbt v2
 
BCM Advocacy Update, Jan 25, 2017
BCM Advocacy Update, Jan 25, 2017BCM Advocacy Update, Jan 25, 2017
BCM Advocacy Update, Jan 25, 2017
 
تجليات المعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
تجليات المعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدتجليات المعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
تجليات المعراج لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
Big Data Expo 2015 - Microsoft Transform you data into intelligent action
Big Data Expo 2015 - Microsoft Transform you data into intelligent actionBig Data Expo 2015 - Microsoft Transform you data into intelligent action
Big Data Expo 2015 - Microsoft Transform you data into intelligent action
 
Social Media Monitoring for Events
Social Media Monitoring for EventsSocial Media Monitoring for Events
Social Media Monitoring for Events
 

Similar to نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد

من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمن ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمبارك الدوسري
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرمبارك الدوسري
 
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيبمواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيبمبارك الدوسري
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfalishnb6
 
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdfفضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdfArabic Dawateislami
 
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations Islam4mankind Rachidm
 
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...MaymonSalim
 
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسبتطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسبzahrah321
 
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...MaymonSalim
 

Similar to نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد (20)

01
0101
01
 
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منهمن ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
من ترك شيء لله عوضه الله خيرا منه
 
الفتور
الفتورالفتور
الفتور
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
 
اليتيم
اليتيماليتيم
اليتيم
 
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيبمواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
 
اداب الزيارة بين النساء
اداب الزيارة بين النساءاداب الزيارة بين النساء
اداب الزيارة بين النساء
 
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفافالحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
 
ליונס צעירים כפר סבא
ליונס צעירים כפר סבאליונס צעירים כפר סבא
ליונס צעירים כפר סבא
 
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdfفضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
 
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
صلة الرحم (1) Virtue of maintaing family relations
 
حصن المسلم
حصن المسلمحصن المسلم
حصن المسلم
 
الهدي النبوي
الهدي النبويالهدي النبوي
الهدي النبوي
 
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 292 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث علي بن أبي طالب هو الصِّدِّيق الأكبر من عشر ( 10...
 
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسبتطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
 
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
 
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
الكامل في أحاديث التساهل في الدين وما ورد فيه من ذم ولعن ووعيد وحدود وعقوبات ...
 

More from عبد الفتاح درويش الرشايده

نيل التهانى بالورد القرآنى لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
نيل التهانى بالورد القرآنى لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدنيل التهانى بالورد القرآنى لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
نيل التهانى بالورد القرآنى لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
حديث الحقائق عن قدر سيد الخلائق لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
حديث الحقائق عن قدر سيد الخلائق لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدحديث الحقائق عن قدر سيد الخلائق لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
حديث الحقائق عن قدر سيد الخلائق لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
الكمالات المحمدية لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الكمالات المحمدية لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدالكمالات المحمدية لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الكمالات المحمدية لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
مختصر زاد الحاج والمعتمر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
مختصر زاد الحاج والمعتمر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدمختصر زاد الحاج والمعتمر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
مختصر زاد الحاج والمعتمر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعلامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
الأشفية النبوية للعصر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الأشفية النبوية للعصر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالأشفية النبوية للعصر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الأشفية النبوية للعصر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
مائدة المسلم بين الدين والعلم لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
مائدة المسلم بين الدين والعلم لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدمائدة المسلم بين الدين والعلم لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
مائدة المسلم بين الدين والعلم لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
الخطب الإلهامية الحج وعيد الأضحى لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الخطب الإلهامية الحج وعيد الأضحى لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالخطب الإلهامية الحج وعيد الأضحى لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الخطب الإلهامية الحج وعيد الأضحى لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 
بنو إسرائيل ووعد الآخرة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
بنو إسرائيل ووعد الآخرة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدبنو إسرائيل ووعد الآخرة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
بنو إسرائيل ووعد الآخرة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعبد الفتاح درويش الرشايده
 

More from عبد الفتاح درويش الرشايده (20)

نيل التهانى بالورد القرآنى لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
نيل التهانى بالورد القرآنى لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدنيل التهانى بالورد القرآنى لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
نيل التهانى بالورد القرآنى لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
الحب والجنس لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الحب والجنس  لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدالحب والجنس  لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الحب والجنس لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
حديث الحقائق عن قدر سيد الخلائق لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
حديث الحقائق عن قدر سيد الخلائق لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدحديث الحقائق عن قدر سيد الخلائق لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
حديث الحقائق عن قدر سيد الخلائق لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
الكمالات المحمدية لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الكمالات المحمدية لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدالكمالات المحمدية لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
الكمالات المحمدية لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
فقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
فقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيدفقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
فقه الجواب لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد
 
فتاوى فورية ج3 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
فتاوى فورية ج3 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيدفتاوى فورية ج3 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
فتاوى فورية ج3 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
 
فتاوى فورية ج1 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
فتاوى فورية ج1 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيدفتاوى فورية ج1 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
فتاوى فورية ج1 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
 
نسمات القرب
نسمات القربنسمات القرب
نسمات القرب
 
كونوا قرانا يمشى بين الناس
كونوا قرانا يمشى بين الناسكونوا قرانا يمشى بين الناس
كونوا قرانا يمشى بين الناس
 
اصلاح الافراد والمجتمعات
اصلاح الافراد والمجتمعاتاصلاح الافراد والمجتمعات
اصلاح الافراد والمجتمعات
 
مختصر زاد الحاج والمعتمر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
مختصر زاد الحاج والمعتمر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدمختصر زاد الحاج والمعتمر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
مختصر زاد الحاج والمعتمر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الصوفية في القرآن والسنة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدعلامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
علامات التوفيق لأهل التحقيق لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
الأشفية النبوية للعصر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الأشفية النبوية للعصر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالأشفية النبوية للعصر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الأشفية النبوية للعصر لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
الجمال المحمدي لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الجمال المحمدي لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالجمال المحمدي لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الجمال المحمدي لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
مائدة المسلم بين الدين والعلم لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
مائدة المسلم بين الدين والعلم لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدمائدة المسلم بين الدين والعلم لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
مائدة المسلم بين الدين والعلم لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
السراج المنير لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
السراج المنير لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالسراج المنير لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
السراج المنير لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
الخطب الإلهامية الحج وعيد الأضحى لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الخطب الإلهامية الحج وعيد الأضحى لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالخطب الإلهامية الحج وعيد الأضحى لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الخطب الإلهامية الحج وعيد الأضحى لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
بنو إسرائيل ووعد الآخرة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
بنو إسرائيل ووعد الآخرة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدبنو إسرائيل ووعد الآخرة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
بنو إسرائيل ووعد الآخرة لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
الفتح العرفاني لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الفتح العرفاني لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدالفتح العرفاني لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
الفتح العرفاني لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 

نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد

  • 1. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 1
  • 2. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 2 ‫مقدمـــه‬ ‫االستقامة‬ ‫بتاج‬ ‫وتوجهم‬ ، ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫معانى‬ ‫حقائق‬ ‫العرفان‬ ‫أهل‬ ‫ألهم‬ ‫الذى‬ ‫اهلل‬ ‫الحمد‬ ‫ـائق‬‫ـ‬‫الحق‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫مال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫محم‬ ‫ـلدنا‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ـعم‬‫ـ‬‫الس‬‫و‬ ‫ـعل‬‫ـ‬‫الال‬‫و‬ ، ‫ـدنان‬‫ـ‬‫الع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫النب‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫باتب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫وكمله‬ ‫ــه‬‫ـ‬‫ت‬‫وور‬ ‫آل‬ ‫و‬ ‫ــة‬‫ـ‬‫النقل‬ ‫ــة‬‫ـ‬‫التقل‬ ‫ــوو‬‫ـ‬‫القل‬ ‫ــى‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ــة‬‫ـ‬‫الرحمانل‬ ‫ــانى‬‫ـ‬‫المع‬ ‫ــىل‬‫ـ‬‫تن‬ ‫ــر‬‫ـ‬‫وس‬ ، ‫ــة‬‫ـ‬‫العرفانل‬ ‫القا‬‫و‬‫آملن‬ ‫الدلن‬ ‫لوم‬ ‫إلى‬ ‫بدموته‬ ‫ئملن‬0 ،، ‫وبعــد‬ ‫ونحوى‬ ، ‫ودهم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫األرض‬ ‫نجوو‬ ‫الدق‬ ‫ان‬‫و‬‫بإخ‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫أكرمنا‬ ‫فقد‬ ‫ائل‬‫ى‬ ‫لعرض‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫دنلة‬ ‫لدنلا‬ ‫ال‬ ، ‫اهلل‬ ‫فى‬ ‫و‬ ‫هلل‬ ‫المودل‬ ‫تلك‬ ‫ألن‬ ، ‫بواللهم‬ ‫األملى‬ ‫الشرف‬ ‫بقوله‬ ‫المعنلون‬ ‫هم‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫وه‬ ‫فان‬ ‫متان‬ ‫أو‬: ‫هلل‬ ‫إن‬‫وقربهم‬ ‫لمكانتهم‬ ‫الشهداء‬‫و‬ ‫النبلون‬ ‫لغبطهم‬ ، ‫شهداء‬ ‫ال‬‫و‬ ‫بأنبلاء‬ ‫هم‬ ‫ما‬ ، ً‫ا‬‫مباد‬ ‫ال‬‫و‬ ‫بأنبلـاء‬ ‫هـم‬ ‫مـا‬ ‫أنـا‬ ، ‫اهلل‬ ‫رسـول‬ ‫لـا‬ : ‫ابـى‬‫ر‬‫أم‬ ‫فقـال‬ ، ‫القلامـة‬ ‫لـوم‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫؟‬ ‫لنا‬ ‫جلهم‬ ، ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫الشهداء‬‫و‬ ‫النبلون‬ ‫لغبطهم‬ ، ‫شهداء‬(1) ‫فقال‬‫شتى‬ ‫قبائل‬ ‫من‬ ‫أمتى‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ‫هم‬ :‫لـر‬ ‫ملـى‬ ‫اهلل‬ ‫بـروا‬ ‫ا‬‫و‬‫اد‬‫و‬‫تـ‬ ، ‫شتى‬ ‫وبلدان‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫لعل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫نه‬‫ا‬‫و‬ ، ‫ـور‬‫ـ‬‫لن‬ ‫ـوههم‬‫ـ‬‫وج‬ ‫إن‬ ‫هلل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـنهم‬‫ـ‬‫بل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فلم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫لتعاطونه‬ ‫ال‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫أم‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫ـنهم‬‫ـ‬‫بل‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫أرح‬ ‫ـىن‬‫ـ‬ ‫ول‬ ، ‫ـون‬‫ـ‬‫لحىن‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫الن‬ ‫ـىن‬‫ـ‬‫لح‬ ، ‫ـة‬‫ـ‬‫القلام‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـرحمن‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـرو‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدام‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـابر‬‫ـ‬‫من‬ : ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫تلى‬ ‫م‬ ، ‫مون‬‫ى‬ ‫ل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫النا‬   (2) ‫الحبلو‬ ‫اشتاق‬ ‫الذى‬ ‫الىمان‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫وخاالة‬‫وقال‬ ‫فله‬ ‫التقى‬‫و‬ ‫الالعا‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫مالك‬ ‫اإلمام‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫فلما‬‫أن‬ ‫سلدنا‬ ‫من‬ ‫الموطأ‬ ‫فى‬‫لمـا‬ ‫الـذلن‬ ‫انى‬‫و‬‫إلخـ‬ ‫اشـوقاه‬‫و‬ ( ! ‫بعد‬ ‫ا‬‫و‬‫لأت‬ ‫ممر‬ ‫سلدنا‬ ‫فقال‬:‫؟‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لا‬ ‫انك‬‫و‬‫إخ‬ ‫ألسنا‬ (1‫لنا‬ ‫صفاتهم‬ ‫وضح‬ ‫أى‬ )0 (2( ‫اآليات‬ ‫يونس‬ ‫سورة‬ )62–64)0
  • 3. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 3 ‫قال‬‫آ‬ ‫فـى‬ ‫لـأتون‬ ‫قـوم‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ، ‫أالحابى‬ ‫أنتم‬ :، ‫لرونـى‬ ‫ولـم‬ ‫بـى‬ ‫ا‬‫و‬‫آمنـ‬ ، ‫الىمـان‬ ‫خـر‬ ‫منكم‬ ‫بسبعلن‬ ‫منهم‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫ممل‬0 ‫منهم‬ ‫أو‬ ‫منا‬ ‫بسبعلن‬ ‫فقال‬ ) ‫لجدون‬ ‫ال‬ ‫وهم‬ ‫انا‬‫و‬‫أم‬ ‫الحق‬ ‫ملى‬ ‫تجدون‬ ‫أنتم‬ ، ‫منكم‬ ‫بسبعلن‬ : ‫قال‬0 ‫ائم‬‫ى‬‫الع‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مبر‬ ‫وقد‬: ‫فقال‬ ‫نظما‬ ‫آ‬‫ر‬‫لــ‬ ‫وتمنى‬ ‫لذاتنا‬ ‫الحبلـو‬ ‫اشـتاق‬ ‫لنا‬ ‫ى‬‫بشر‬‫اا‬‫ر‬‫الــ‬ ‫بقــول‬ ‫نا‬ : ‫ا‬ً‫مى‬ ‫إال‬ ‫الدهر‬ ‫مدى‬ ‫لىلدان‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫ان‬‫ى‬‫مىل‬ ‫نان‬ ‫ا‬ : ‫الالالحلن‬ ‫بعض‬ ‫مبر‬ ‫وقد‬ ‫إلله‬ ‫تسكن‬ ‫الالح‬ ‫أخ‬‫و‬ ، ‫حعل‬ ‫من‬ ‫هم‬‫در‬0 ‫الحالول‬ ‫سبلل‬ ‫فى‬ ‫الالعاو‬ ‫ولتحدى‬ ، ‫ولتعو‬ ‫لكد‬ ‫أن‬ ‫الحعل‬ ‫بطالو‬ ‫حدا‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫ـــن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـــر‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـــام‬‫ـ‬‫اإلم‬ ‫ـــلهم‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ـــض‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـــذلن‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـــدق‬‫ـ‬‫الال‬ ‫ان‬‫و‬‫ـــ‬‫ـ‬‫إخ‬ ‫ـــذا‬‫ـ‬‫وك‬ ، ‫ـــه‬‫ـ‬‫ملل‬‫ـــاو‬‫ـ‬‫الخط‬ ‫ــاء‬‫ـ‬‫الرخ‬ ‫فـى‬ ‫لـك‬ ‫ىلــنة‬ ‫فـإنهم‬ ، ‫أكنافــهم‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ف‬ ‫تعـو‬ ، ‫الالـدق‬ ‫ان‬‫و‬‫بـإخ‬ ‫مللـك‬ (( : ‫قولـه‬ ‫فـى‬ )) ‫البعء‬ ‫مند‬ ‫لك‬ ‫ـدل‬ُ‫وم‬0 ‫لىلارتهم‬ ‫جاهدا‬ ‫ولسعى‬ ، ‫إللهم‬ ‫الوالول‬ ‫سبلل‬ ‫فى‬ ‫المشاق‬ ‫الالادق‬ ‫السالك‬ ‫لبذل‬ ‫القائل‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ، ‫ـدار‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـطل‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫هول‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ْ‫ر‬ ُ‫ى‬‫ب‬ ‫ـــــــال‬‫ـ‬‫وح‬‫ـــــــتار‬‫ـ‬‫أس‬‫و‬ ‫ـــــــو‬‫ـ‬‫ج‬ُ‫ح‬ ‫ـــــــا‬‫ـ‬‫لنكم‬ ‫ىلارتــــــــه‬ ‫ـــــــن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـــــــاد‬‫ـ‬‫بع‬ ‫ـــــــك‬‫ـ‬‫لمنعن‬ ‫ال‬‫ار‬‫و‬‫ى‬ ‫اه‬‫و‬‫ــــــــــ‬‫ـ‬‫له‬ ‫ــــــــــن‬‫ـ‬‫لم‬ ‫المحــــــــــو‬ ‫إن‬ ‫وذوقـا‬ ً‫ا‬‫وشـرب‬ ً‫سـلر‬ ‫وت‬ ‫اءل‬‫ر‬‫قـ‬ ، ‫وجـل‬ ‫مـىل‬ ‫كتـاو‬ ‫حـول‬ ‫اللقـاءال‬ ‫تكـون‬ ‫ال‬‫ر‬‫الىلـا‬ ‫هذه‬ ‫وفى‬ ‫مذاقه‬ ‫بحعول‬ ‫و‬ ‫الن‬ ‫وتنشى‬ ، ‫ه‬‫بنور‬ ‫اا‬‫و‬‫األر‬ ‫وتشلع‬ ، ‫لضه‬ ‫ب‬ ‫القلوو‬ ‫فترتوى‬ ، ‫ورلا‬ ‫ه‬ ‫الالادقلن‬ ‫األخول‬ ‫سجل‬ ‫وقد‬‫ولسترجعونها‬ ‫بلنهم‬ ‫فلما‬ ‫للتداولونها‬ ‫اللقاءال‬ ‫ذه‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫الخل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫أه‬ ‫ـبعض‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫أذن‬‫و‬ ، ‫ـه‬‫ـ‬ ‫أحادل‬‫و‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫آلات‬ ‫ـرلد‬‫ـ‬‫وتخ‬ ‫ـخه‬‫ـ‬‫نس‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫اجع‬‫ر‬‫بم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫فقمن‬ ‫و‬ ‫ـع‬ ‫الن‬ ‫بـه‬ ‫لـلعم‬ ‫أجمعـلن‬ ‫المسـلملن‬‫و‬ ‫انهم‬‫و‬‫إخـ‬ ‫ملى‬ ‫وتوىلعه‬ ‫الخاالة‬ ‫قتهم‬ ‫ن‬ ‫ملى‬ ‫بطبعه‬ ‫ا‬ ‫ــ‬‫ـ‬‫وال‬ ‫ــجلع‬‫ـ‬‫تس‬ ‫ــون‬‫ـ‬‫للك‬ ، ‫ــه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ــجل‬‫ـ‬‫س‬ ‫ــذى‬‫ـ‬‫ال‬ ‫ــه‬‫ـ‬‫الوج‬ ‫ــى‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ــتم‬‫ـ‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫ــا‬‫ـ‬‫رن‬ ‫آ‬‫ــة‬‫ـ‬‫الروحل‬ ‫ــاءال‬‫ـ‬‫للق‬ ‫وبهجـة‬ ، ‫احهـم‬‫و‬‫أر‬ ‫روا‬ ‫فهـو‬ ‫الالـوفلة‬ ‫السـادل‬ ‫منـد‬ ‫آن‬‫ر‬‫القـ‬ ‫شـأن‬ ‫ملـو‬ ‫ولبـرى‬ ، ‫الالوفلة‬‫و‬ ‫وسلوكهم‬ ‫هم‬‫سلر‬ ‫استقامة‬‫و‬ ، ‫أجسامهم‬ ‫نجال‬ ‫وبه‬ ‫وسهم‬ ‫ن‬ ‫وحلال‬ ‫قلوبهم‬0 ‫ملومـه‬ ‫وتحالـلل‬ ‫بمدارسـته‬ ‫آونـة‬ ‫و‬ ، ‫اءته‬‫ر‬‫بق‬ ‫ل‬‫تار‬ ، ‫تر‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫بهمة‬ ‫ملله‬ ‫لقبلون‬ ‫فهم‬ ‫ولذا‬ ‫لعل‬ ‫أن‬ ‫بغلتهم‬ ‫الة‬ ‫و‬‫ل‬‫اآلخر‬ ‫فى‬ ‫السعادل‬ ‫ا‬‫و‬‫ولنال‬ ، ‫الدنلا‬ ‫به‬ ‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫اء‬ ‫وش‬ ، ‫قلوبنا‬ ‫وربلع‬ ، ‫الدورنا‬ ‫نور‬ ‫العظلم‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫تجعل‬ ‫أن‬ ‫اللهم‬ ‫فنسألك‬ ، ‫قبورنا‬ ‫فى‬ ‫لنا‬ ‫أنلسا‬‫و‬ ، ‫مومنا‬ ‫و‬ ‫همومنا‬ ‫وذهاو‬ ، ‫اننا‬‫ى‬‫أح‬ ‫وجعء‬ ، ‫أجسامنا‬ ‫حشرنا‬ ‫مند‬ ‫لنا‬ ‫لعا‬ ‫وش‬
  • 4. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 4 ‫و‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬‫سلم‬ ‫القدير‬ ‫العلى‬ ‫ربه‬ ‫إلى‬ ‫الفقير‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫فوزى‬ : ‫عـــــلى‬ ‫يحتــــــوى‬ ‫األول‬ ‫الفصـــــــل‬-(1) ‫المحمــــدية‬ ‫لألمـــــــة‬ ‫القرآنية‬ ‫البشائر‬ ‫المعيـــــــــــــة‬ ‫أهـــــــل‬ ‫بالتطــــوع‬ ‫الفرائض‬ ‫اكمال‬ ‫الـخـــزى‬ ‫عــذاب‬ ‫من‬ ‫النجاة‬ ‫لألمــــ‬ ‫القرنية‬ ‫البشائر‬: ‫المحمديــــة‬ ‫ة‬ (2) ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سلدنا‬ ‫ألن‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫مظلمة‬ ‫ى‬‫بشر‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫اآللـة‬ ‫هـذه‬ : ‫رو‬ ‫لا‬ ‫لقول‬ ‫فكان‬ ‫الدمول‬ ‫هذه‬ ‫أمله‬ ‫كل‬ ‫كان‬ ‫السعم‬ ‫ملله‬-  (3) ‫لوم‬ ‫لخىله‬ ‫أال‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫لطلو‬ ‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سلدنا‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ ‫الخى‬ ‫مذاو‬ ‫هو‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫النا‬ ‫له‬ ‫لتعرض‬ ‫مذاو‬ ‫أكبر‬ ‫أن‬ ‫لعرفنا‬ ‫فهذا‬ ‫الىحام‬‫نسأل‬ ‫ى‬ ‫اهلل‬ ‫لأتى‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬ ‫األشهاد‬ ‫رؤو‬ ‫ملى‬ ‫ضلحة‬ ‫ال‬ ‫لعنى‬ ‫ى‬‫الخى‬‫و‬ ‫منه‬ ‫السعمة‬ ً‫ا‬‫جملع‬ ‫اهلل‬ ‫تذوو‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ ‫أجمعلن‬ ‫الخعئق‬ ‫أمام‬ ‫عله‬ ‫ب‬ ‫لعترف‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫ولجعله‬ ‫بذنبه‬ ‫ه‬‫فلقرر‬ ‫بالرجل‬ ‫فما‬ ‫؟‬ ‫ردا‬ ‫من‬ ‫بالذنو‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫لقابل‬ ‫أن‬ ‫لخاف‬ ‫منهم‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫ألن‬ ‫المخلاللن‬ ‫أكباد‬ ‫منه‬ ‫إذا‬ ‫بالك‬‫إلى‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫وجملع‬ ‫اهلل‬ ‫رسل‬ ‫وجملع‬ ‫اهلل‬ ‫أنبلاء‬ ‫جملع‬ ‫وجود‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫ماذا‬ ‫ذنوبه‬ ‫وقبائح‬ ‫ائمه‬‫ر‬‫وج‬ ‫فعله‬ ‫شنلع‬ ‫ملى‬ ‫ولطعمون‬ ‫ولشهدون‬ ‫لرون‬ ‫كلهم‬ ‫الىحام‬ ‫لوم‬ ‫؟‬ ‫اللوم‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫لعمل‬ (1‫قنا‬ ‫محافظة‬ ‫اسنا‬ ‫مركى‬ ‫ناالر‬ ‫مة‬‫بتر‬ ‫ملى‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بمسجد‬ ‫الدر‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ )–‫الجمعة‬ ‫العل‬ ‫مقو‬ ‫العربلة‬ ‫مالر‬ ‫جمهورلة‬26 /12/19960 (2‫اآلية‬ ‫التحريم‬ ‫سورة‬ )80 (3‫اآليات‬ ‫الشعراء‬ ‫سورة‬ )87:890 (4‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الشعب‬ ‫فى‬ ‫والبيهقى‬ ‫المسند‬ ‫فى‬ ‫والبزار‬ ‫التاريخ‬ ‫فى‬ ‫والبخارى‬ ‫سعيد‬ ‫أبى‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الترمذى‬ ‫اخرجه‬ )
  • 5. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 5 ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ربنا‬ ‫من‬ ‫لطلو‬ ‫دائما‬ ‫فكان‬ ‫ى‬‫الخى‬ ‫مذاو‬ ‫وهو‬ ‫العذاو‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫لخاف‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫فسلدنا‬ ‫لخىله‬0‫قوله‬ ‫فى‬ ً‫ع‬‫داخ‬ ‫كان‬ ‫اله‬‫و‬‫بم‬ ‫قته‬ ‫لكمال‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وسلدنا‬‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫السائللن‬ ‫أمطى‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫أمطلته‬ ‫مسألتى‬ ‫من‬ ‫ى‬‫بذكر‬ ‫مبدى‬ ‫إشتغل‬ ‫إذا‬(4) ‫فى‬ ‫كله‬ ‫ووقته‬ ‫للدماء‬ ‫وقل‬ ‫منده‬ ‫ولل‬ ‫اهلل‬ ‫بذكر‬ ‫المشغول‬ ‫وهناك‬ ‫لدمو‬ ‫الذى‬ ‫فهناك‬ ‫النب‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫ملى‬ ‫الالعل‬ ‫وفى‬ ‫ار‬ ‫اإلستغ‬‫و‬ ‫الذكر‬‫ى‬‫وسمان‬ ‫التكبلر‬‫و‬ ‫التهللل‬‫و‬ ‫التسبلح‬‫و‬ ‫بالتسبلح‬ ‫أقوم‬ ‫الدماء‬ ‫من‬ ‫بدأل‬ ‫ولقول‬ ‫لدمو‬ ‫ألن‬ ‫وقل‬ ‫منده‬ ‫فلل‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫تعول‬ ‫أو‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫لدمونى‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫أمطله‬ ‫سوف‬ ‫فله‬ ‫لقول‬ ‫ربنا‬ ‫فهذا‬ ‫ر‬ ‫أستغ‬ ‫أو‬ ‫السائللن‬ ‫أمطى‬ ‫ما‬ ‫أفضل‬ ‫أمطلته‬ ‫مسألتى‬ ‫من‬ ‫ى‬‫بذكر‬ ‫مبدى‬ ‫إشتغل‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ ‫الذى‬ ‫فالعبد‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫هو‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫للس‬ ‫رغ‬ ‫مت‬ ‫لر‬ ‫و‬ ‫بالذكر‬ ‫شتغل‬‫فكل‬ ‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫فمن‬ ‫اهلل‬ ‫بذكر‬ ‫إنشغل‬ ‫ألنه‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫ال‬‫ؤ‬‫س‬ ‫لر‬ ‫من‬ ‫لرسوله‬ ‫اهلل‬ ‫أمطاه‬ ‫اهلل‬ ‫أنبلاء‬ ‫دماه‬ ‫دماء‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الطلو‬ ‫من‬0 ‫هلل‬ ‫لقول‬ ‫موسى‬ ‫وسلدنا‬ ‫له‬ ‫اهلل‬ ‫فلستجلو‬ ‫به‬ ‫ى‬‫الخى‬ ‫إلحاق‬ ‫بعدم‬ ‫لدمو‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫فسلدنا‬    (5) ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫إلى‬ ‫ولأتى‬‫كى‬ ‫الطلو‬ ‫فى‬ ‫وللح‬ ‫لطلو‬ ‫ظل‬ ‫موسى‬ ‫إلى‬ ‫انظر‬ : ‫له‬ ‫ولقول‬ ‫لكنك‬ ‫ه‬‫الدر‬ ‫له‬ ‫أشرا‬(6) ‫طـلو‬ ‫ـلر‬ ‫مـن‬ ‫طلو‬ ‫لر‬ ‫من‬ ‫نعطلك‬ ‫أنل‬‫و‬ ‫نعطله‬ ‫حتى‬ ‫وللح‬ (7) ‫لم‬ ‫ألنك‬ ‫أنل‬ ‫لكنك‬ ) ‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫هارون‬ ( ‫أمه‬‫و‬ ‫أبله‬ ‫من‬ ‫أخوه‬ ‫أهلى‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وىل‬ ‫أرلد‬ ‫قال‬ ‫لك‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وىل‬ ‫سى‬ ‫ن‬ ‫جعلل‬ ‫سلطانى‬ ‫وجعل‬ ‫شأنى‬ ‫وملو‬ ‫وجعلى‬ ‫مىتى‬ ‫مع‬ ‫فأنا‬ ‫الوىلر‬ ‫تطلو‬ ‫لك‬ ً‫ا‬‫ومسامد‬ ‫لك‬ ً‫ا‬‫ومعلن‬ (5( ‫اآليات‬ ‫طه‬ ‫سورة‬ )25:35)0 (6‫آيـــ‬ ‫الشرح‬ ‫سورة‬ )( ‫ـة‬1)0 (7( ‫اآليات‬ ‫الشرح‬ ‫سورة‬ )2:4)0
  • 6. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 6 ‫ال‬ ‫لقـال‬ ‫فـع‬‫اهلل‬ ‫رسـول‬ ‫محمـد‬ ‫ومعهـا‬ ‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إلـه‬0 ‫فكلمة‬‫من‬ ‫ذكر‬ ‫أقبل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫معى‬ ‫وتذكر‬ ‫إال‬ ‫أنا‬ ‫أذكر‬ ‫ال‬ ‫لعنى‬ ‫قال‬ ‫فلو‬ ‫ه‬‫ذكر‬ ‫ع‬ ‫لن‬ ‫ال‬ ‫لذكرك‬ ‫ولم‬ ‫لذكرنى‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ‫معى‬ ‫الذكر‬ ‫فى‬ ‫أشركك‬ ‫إذا‬ ‫إلى‬ ‫ذكرنى‬‫ال‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫ربنا‬ ‫لقبلها‬ ‫هل‬ ‫فقط‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫محمد‬ ‫معها‬ ‫لكون‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫لطلو‬ ‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫داود‬ ‫وسلدنا‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫األمر‬ ‫هكذا‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫لحضر‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫فلأتى‬ ‫الخطاو‬ ‫وفالل‬ ‫الحكمة‬ ‫للهمه‬‫ال‬ ‫لماذا‬ ‫له‬ ‫ولقول‬ ‫؟‬ ‫طلبوه‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫ىلادل‬ ‫تطلو‬(8) ‫؟‬ ‫أىلـدك‬ ‫ممـن‬ ‫الذلن‬ ‫من‬ ‫ىلادل‬ ‫امطنى‬ ‫أى‬ ‫المرسللن‬‫و‬ ‫األنبلاء‬ ‫جملع‬ ‫ملوم‬ ‫من‬ ‫ىنى‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ه‬‫لر‬ ‫و‬ ‫األحعم‬ ‫وتأولل‬ ، ‫الخطاو‬ ‫وفالل‬ ‫الحكمة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جملع‬ ‫لهم‬ ‫أمطلته‬0 : ‫المعيـــــــة‬ ‫أهــــــــل‬ ‫أمطاه‬‫و‬ ‫إال‬ ‫السابقلن‬ ‫من‬ ‫نبى‬ ‫بها‬ ‫دما‬ ‫دمول‬ ‫من‬ ‫فما‬ ‫وهكذا‬‫لر‬ ‫من‬ ‫للنبى‬ ‫ربنا‬ ‫ا‬ : ‫له‬ ‫وقال‬ ‫للنبى‬ ‫جاء‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫اهلل‬ ‫لخىله‬ ‫أال‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سلدنا‬ ‫طلو‬ ‫فلما‬ ‫طلو‬ (9) ‫دقلقة‬ ‫جىئلة‬ ‫اآللة‬ ‫فى‬ ‫معى‬ ‫ا‬‫و‬‫إنتبه‬ ، ً‫ا‬‫أبد‬ ‫اهلل‬ ‫لخىلهم‬ ‫لن‬ ‫معه‬ ‫الذلن‬ ‫الجمامة‬ ‫أى‬ ‫لما‬‫مؤمنون‬ ً‫ا‬‫جملع‬ ‫فنحن‬ ‫؟‬ } ) ‫بـه‬ ( ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذلن‬‫و‬ ‫النبى‬ ‫اهلل‬ ‫ى‬‫خى‬ ‫ال‬ ‫لوم‬ { ‫اهلل‬ ‫لقل‬ ‫لم‬ ‫ذا‬ ‫كلها‬ ‫األمة‬ ‫ألنهم‬ ‫به‬ ‫لؤمنون‬ ‫الذلن‬ ‫بلن‬ ‫كبلر‬ ‫فارق‬ ‫وهناك‬ ‫معه‬ ‫كلنا‬ ‫لل‬ ‫لكن‬ ‫به‬ ‫وفى‬ ‫المجاهدال‬ ‫وفى‬ ‫الالالحال‬ ‫فى‬ ‫معه‬ ‫ا‬‫و‬‫لكون‬ ‫أن‬ ‫سهم‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫جاهد‬ ‫لعنى‬ ‫معه‬ ‫المؤمنلن‬‫و‬ ‫الب‬ ‫وفى‬ ‫الطلبال‬ ‫األممال‬‫معلتـه‬ ‫ا‬‫و‬‫دخـل‬ ‫حتى‬ ‫الالالحال‬ ‫اقلال‬‫هم‬ ‫معه‬ ‫ا‬‫و‬‫آمن‬ ‫الذلن‬ ‫لكن‬ ‫اله‬‫و‬‫أح‬ ‫فى‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬ ‫ور‬ ‫افعاله‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫اشتاق‬‫و‬ ‫بسلوكه‬ ‫ا‬‫و‬‫أمجب‬ ‫الذلن‬ ‫القوم‬‫الللل‬ ‫لقوم‬ ‫فلرونه‬ ‫لرنا‬ ‫من‬ ‫افضل‬ ‫فنحن‬ ‫اهلل‬ ‫الحمد‬‫و‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬ ‫نرلد‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ائض‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫أداء‬ ‫لنا‬ ‫لك‬ ‫لقولون‬ ‫فع‬ ‫ول‬ ‫معه‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫نرلد‬ : ‫لقولون‬ ‫بل‬‫معه‬ ‫لنالبح‬ ‫الللل‬ ‫نقوم‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬0  (10) (8( ‫اآلية‬ ‫طـه‬ ‫سورة‬ )114)0 (9( ‫اآلية‬ ‫التحريم‬ ‫سورة‬ )8)0 (10( ‫اآلية‬ ‫المزمل‬ ‫سورة‬ )20)0
  • 7. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 7 ‫له‬ ‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫لالبح‬ ‫أن‬ ‫لرلدون‬ ‫ألنهم‬ ‫الللل‬ ‫قلام‬ ‫من‬ ‫ناللو‬ ‫لهم‬ ‫لكون‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫معه‬ ‫فالذلن‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬‫أوه‬‫ر‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ‫ملله‬ ‫وسعمه‬ ‫اهلل‬‫لكى‬ ‫فلقولون‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫لر‬ ‫من‬ ‫ألاما‬ ‫لالوم‬ ‫األلام‬ ‫أو‬ ‫الخمل‬‫و‬ ‫نلن‬ ‫اال‬ ‫نالوم‬ ‫أن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫بل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫اللام‬ ‫لنا‬ ‫لك‬ ‫فع‬ ‫معه‬ ‫نكون‬ ‫معه‬ ‫نكون‬ ‫حتى‬ ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬ ‫السل‬ ‫أو‬ ‫اء‬‫ر‬‫ماشو‬ ‫لوم‬ ‫أو‬ ‫مرفة‬ ‫لوم‬ ‫أو‬ ‫القمرلة‬ ‫ال‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫هم‬ ‫معه‬ ‫فالذلن‬‫الالالحال‬ ‫األممال‬‫و‬ ‫الىلادال‬‫و‬ ‫افل‬‫و‬‫الن‬ ‫فى‬ ‫تابعوه‬ ‫ذلن‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫نىلد‬ ‫ولن‬ ‫بخلر‬ ‫ونحن‬ ‫اهلل‬ ‫الحمد‬‫و‬ ‫هذا‬ ‫لنا‬ ‫لك‬ ‫ا‬‫و‬‫وقال‬ ‫روضال‬ ‫الم‬ ‫من‬ ‫ائدل‬‫ى‬‫ال‬0 ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫إلى‬ ‫ذهو‬ ‫الذى‬ ‫الرجل‬‫و‬‫له‬ ‫قال‬ ‫بها‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫كل‬ ‫التى‬ ‫ائض‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وسأله‬ ‫مل‬ ‫أىلد‬ ‫لن‬ : ‫فقال‬ ‫ن‬‫تتطو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الخم‬ ‫ال‬‫و‬‫بالالل‬ ‫مللك‬‫شهر‬ ‫واللام‬ : ‫قال‬ ‫شلئا‬ ‫ذلك‬ ‫ى‬ ‫تتالدق‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الىكال‬‫و‬ ‫قال‬ ، ‫أىلد‬ ‫لن‬ : ‫قال‬ ‫ن‬‫تتطو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫رمضان‬0 ‫فقــال‬‫الدق‬ ‫إن‬ ‫أفلح‬ :(11) ‫؟‬ ‫لوفى‬ ‫أن‬ ‫لستطلع‬ ‫وهل‬ ‫لوفى‬ ‫أن‬ ‫استطان‬ ‫إن‬ ‫أى‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫لاللى‬ ‫أن‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫من‬ ‫لستطلع‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ‫ناللى‬ ‫اآلن‬ ‫نحن‬ ‫؟‬ ‫وكلف‬ ، ‫نعم‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ن‬ ‫ن‬‫وخشو‬ ‫قلو‬ ‫بحضور‬‫؟‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫منا‬ ‫أحد‬ ‫لستطلع‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫التسللم‬ ‫إلى‬ ‫تكبلر‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫إال‬ ‫الهموم‬‫و‬ ‫التشتل‬‫و‬ ‫اج‬‫و‬‫اله‬‫و‬ ‫اطر‬‫و‬‫الخ‬ ‫ر‬ ‫تك‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ : ‫ال‬0 ‫ه‬ ‫حنل‬ ‫أبو‬ ‫فسلدنا‬‫لى‬ ‫ماال‬ ‫وضعل‬ ‫لقد‬ ‫الشلخ‬ ‫سلدى‬ ‫لا‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫جاء‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫ربنا‬ ‫من‬ ‫أرلد‬‫و‬ ‫أحد‬ ‫لرنى‬ ‫ولم‬ ‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫اذكر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مكان‬ ‫فى‬‫؟‬ ‫أفعل‬ ‫ما‬ ‫ملله‬ ‫دلنى‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫هلل‬ ‫بإخعص‬ ‫ركعتلن‬ ‫واللى‬ ‫توضأ‬ : ‫له‬ ‫فقال‬0، ‫بأناه‬ ‫األولى‬ ‫الركعة‬ ‫فاللى‬ ‫وبعدد‬ ، ‫مكانه‬ ‫ومرف‬ ‫المال‬ ‫وجد‬ : ‫ة‬ ‫حنل‬ ‫أبو‬ ‫سلدنا‬ ‫فقال‬ ‫فأسرن‬ ‫انلة‬ ‫لل‬ ‫وقام‬ ، ‫ن‬‫وخشو‬ ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫المال‬ ‫مكان‬ ‫مرفل‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫التسللم‬0‫ولكن‬ ‫نعم‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫انلة‬ ‫ال‬ ‫الركعة‬ ‫فى‬ ‫قال‬ ‫بد‬ ‫فع‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫بمناجال‬ ‫تتمتع‬ ‫لتركك‬ ‫لن‬ ‫الشلطان‬ ‫أن‬ ‫ململ‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مرفك‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬‫لحضر‬ ‫المناجال‬ ‫بنعلم‬ ‫تتمتع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫لشغلك‬ ‫بشئ‬ ‫لك‬ ‫لأتى‬ ‫أن‬‫و‬0‫فعندما‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫لأتى‬ ‫هذا‬ ‫وكل‬ ‫الخلال‬ ‫ولحرك‬ ‫البال‬ ‫لشغل‬ ‫بما‬ ‫الشلطان‬ ‫لأتلك‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫تقف‬ 0‫بها‬ ‫للشغلك‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ (11‫عليه‬ ‫متفق‬ )
  • 8. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 8 ‫بالتــطــــوع‬ ‫الفــرئض‬ ‫اكمال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الالعل‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫ربنا‬ ‫لحاسبنا‬ ‫وكلف‬:‫للاللى‬ ‫ء‬‫المر‬ ‫إن‬ ‫منها‬ ‫مقل‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫العته‬ ‫من‬ ‫ء‬‫للمر‬ ‫لكتو‬ ‫ال‬‫و‬ ‫سدسها‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫لكتو‬ ‫ال‬ ‫الالعل‬(12) ‫ا‬ ‫اللى‬ ‫رسول‬ ‫لـا‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫وماذا‬ ‫ومقـله‬ ‫قلبـه‬ ‫فلها‬ ‫لحضر‬ ‫التى‬ ‫أى‬‫مـا‬ ‫؟‬ ‫وسلم‬ ‫مللك‬ ‫هلل‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫نكمل‬ ‫هنا‬ ‫ن‬‫التطو‬ ‫هذا‬ : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫مندما‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫؟‬ ‫المخرج‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫ولكمل‬ ‫فرض‬ ‫هنا‬ ‫ن‬‫التطو‬ ‫فأالبح‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫نكمل‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫ماذا‬ ‫معى‬ ‫ا‬‫و‬‫انتبه‬ ‫تطوما‬ ‫لل‬ ‫ولك‬ ‫لى‬ ‫ن‬‫التطو‬ ‫لالبح‬ ‫وبهذا‬ ‫هلل‬ ‫لنبغى‬ ‫كما‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫لؤدى‬ ‫للذى‬ ً‫ا‬‫تطوم‬ ‫لسحو‬ ‫لمن‬ ‫إذن‬‫إذا‬ ‫فأنا‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫ألنها‬ ‫منها‬ ‫ء‬‫جى‬ ‫أالبحل‬ ‫الجلباو‬ ‫فى‬ ‫رقعة‬ ‫ووضعتها‬ ‫الجلباو‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫قماو‬ ‫بقطعة‬ ‫جئل‬ ‫بعد‬ ‫الركعتلن‬ ‫أو‬ ‫الالعل‬ ‫قبل‬ ‫بالركعتلن‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫لأتى‬ ‫وكذلك‬ ‫القماو‬ ‫ن‬ ‫من‬ ‫شهر‬ ‫لاللام‬ ‫ونأتى‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫وللسا‬ ‫فرلضة‬ ‫بذلك‬ ‫فلالبحون‬ ‫الالعل‬ ‫بهم‬ ‫فلكمل‬ ‫الالعل‬ ‫ونح‬ ‫رمضان‬‫او‬‫ر‬‫الش‬‫و‬ ‫األكل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫الائم‬ ‫فأكون‬ ‫جملعا‬ ‫بخلر‬ ‫أنتم‬‫و‬ ‫مام‬ ‫وكل‬ ‫ملله‬ ‫مقبللن‬ ‫ن‬ ‫لبة‬ ‫كلمة‬ ‫وقلل‬ ‫جمامة‬ ‫مع‬ ‫جلسل‬ ‫لكن‬ ‫الشم‬ ‫روو‬ ‫إلى‬ ‫جر‬ ‫ال‬ ‫سامة‬ ‫من‬ ‫الجمان‬‫و‬ ‫بقلبى‬ ‫أكلل‬ ‫لكننى‬ ‫أسنانى‬‫و‬ ‫بلسانى‬ ‫آكل‬ ‫لى‬ ‫الحلح‬ ‫أكلل‬ ‫فأكون‬ ‫النا‬ ‫من‬ ‫احد‬ ‫حق‬ ‫فى‬ ‫وجنانى‬0 (13) ‫لوما‬ ‫لن‬ ‫ع‬ ‫رمضان‬ ‫ولالوم‬ ‫ى‬‫لدر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫طر‬ ‫م‬ ‫ربنا‬ ‫مند‬ ‫وهو‬ ‫الائم‬ ‫أنه‬ ‫لظن‬ ‫فهو‬ ‫كذبة‬ ‫فى‬ ‫ضان‬ ‫ولـوم‬ ، ‫لبة‬ ‫فى‬ ‫ضان‬ ‫لوم‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ، ‫احد‬‫و‬ ‫لوم‬ ‫اللام‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫لكتو‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ملى‬0‫سه‬ ‫ن‬ ‫فلنا‬ ‫لحاسو‬ ‫أحد‬ ‫ال‬‫و‬‫الذنوو‬ ‫من‬ ‫الكذو‬ ‫ملى‬0‫ولم‬ ‫النبى‬‫و‬ ، ‫أه‬‫ر‬‫إم‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫فى‬ ‫ضان‬‫انلة‬ ‫ال‬ ‫ومللك‬ ‫األولى‬ ‫لك‬(14) ‫ىور‬ ‫شهادل‬ ‫بشهد‬ ‫أو‬ ، ‫مملك‬ ‫تضلع‬ ‫انلة‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫ل‬‫مابر‬ ‫ل‬‫كنظر‬ ‫األولى‬ ‫له‬ ‫فأنل‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫قال‬ ‫وفلها‬‫الن‬‫و‬ ‫الغلبة‬‫و‬ ، ‫الكذو‬ : ‫الالائم‬ ‫طرن‬ ‫ل‬ ‫خم‬، ‫ملمة‬ ‫بشهول‬ ‫النظر‬‫و‬ ، ‫الكاذبة‬ ‫اللملن‬‫و‬(15) (12‫ياسر‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حيان‬ ‫وابن‬ ‫والنسائى‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اخرجه‬ ) (13( ‫اآلية‬ ‫الحجرات‬ ‫سورة‬ )8)0 (14‫رواه‬ )‫بريده‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫والترمذى‬ ‫احمد‬0 (15‫أنـــس‬ ‫عـــــن‬ ‫الضعفاء‬ ‫فى‬ ‫األدى‬ ‫أخرجه‬ )0
  • 9. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 9 ‫األنام‬ ‫بلن‬ ‫للوقلعة‬ ‫الكعم‬ ‫نقل‬ ‫النملمة‬‫و‬ ‫أحد‬ ‫حق‬ ‫فى‬ ‫الكعم‬ ‫هى‬ ‫قلنا‬ ‫كما‬ ‫الغلبة‬ ‫الكعم‬ ‫النملمة‬ ‫ألن‬ ‫بنملمة‬ ‫لل‬ ‫فهذا‬ ‫ناء‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫ونقلل‬ ‫آخر‬ ‫ملى‬ ‫نى‬ ‫ل‬ ‫رجل‬ ‫لكـن‬ ‫ال‬ ‫طـرن‬ ‫ب‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫كل‬ ، ‫نلن‬ ‫اإل‬ ‫بلن‬ ‫الععقة‬ ‫سد‬ ُ‫ل‬ ‫الذى‬‫الائم‬ ‫أنـه‬ ‫لظن‬ ‫وهـو‬ ‫الائم‬ ‫فله‬ ‫لقولون‬ ‫المعئكة‬‫و‬‫العطو‬‫و‬ ‫ن‬‫الجـو‬ ‫إال‬ ‫اللامه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لل‬ ‫الائم‬ ‫رو‬(16) ‫؟‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫ماذا‬ ‫للسانه‬ ‫ظه‬ ‫ح‬ ‫حسو‬ ‫ملى‬ ‫ألام‬ ‫سبعة‬ ‫أو‬ ‫ستة‬ ‫فلجدها‬ ‫رمضان‬ ‫ألام‬ ‫ربنا‬ ‫عد‬ُ‫فل‬ ‫لقول‬0‫بها‬ ‫لكملون‬ ‫حتى‬ ‫رمضان‬ ‫لر‬ ‫فلها‬ ‫الام‬ ‫التى‬ ‫األلام‬ ‫فلأتون‬ ‫ن‬‫تطو‬ ‫له‬ ‫هل‬ ‫ا‬‫و‬‫انظر‬ ‫فله‬ ‫لقول‬ ‫الذى‬ ‫الحدلث‬ ‫نافلة‬ ‫وللسل‬ ‫فرلضة‬ ‫األلام‬ ‫هذه‬ ‫فأالبحل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬‫ما‬ ‫ملله‬ ‫افترضته‬ ‫مما‬ ‫بأحو‬ ‫إلى‬ ‫مبدى‬ ‫تقرو‬0‫حتى‬ ‫افل‬‫و‬‫بالن‬ ‫إلى‬ ‫لتقرو‬ ‫مبدى‬ ‫ال‬‫ى‬‫ل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫أحبه‬(17) ‫؟‬ ‫انى‬‫و‬‫إخـ‬ ‫لا‬ ‫افـل‬‫و‬‫بالن‬ ‫لتقـرو‬ ‫الذى‬ ‫من‬ ‫أالبح‬ ‫الذلن‬‫و‬ ‫ائض‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫ممل‬ ‫أحسن‬ ‫الذى‬‫و‬ ، ‫ائض‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫أكمل‬ ‫الذى‬‫مند‬ ‫مقبولة‬ ‫ائضهم‬‫ر‬‫ف‬ ‫ل‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫مع‬ ‫ا‬‫و‬‫لكون‬ ‫أن‬ ‫لرلدون‬ ‫الذلن‬ ‫فالقوم‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬  ‫فرض‬ ‫نؤدى‬ : ‫لقولون‬ ‫فع‬ ‫سنته‬ ‫ملى‬ ‫لحافظون‬ ‫الذلن‬ ‫؟‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ألنهم‬ ‫بسنته‬ ‫شأن‬ ‫لنا‬ ‫ولل‬ ‫ربنا‬‫ائض‬‫ر‬ ‫ال‬ ‫لجدون‬ ‫القلامة‬ ‫ولوم‬ ، ‫معه‬ ‫لكونون‬ ‫ال‬ ‫ذا‬ ‫له‬ ‫ن‬‫تطو‬ ‫وجود‬ ‫لعدم‬ ‫لجدون‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫لكملونها‬ ‫ألن‬ ‫من‬ ‫كاملة‬ ‫لر‬ ‫لنا‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫امتى‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫تجو‬ ‫لم‬ ‫سنتى‬ ‫تـرك‬ ‫مـن‬(18) ‫ولنجو‬ ‫معه‬ ‫لكون‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫لر‬ ‫فالذى‬ ‫؟‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫لكمل‬ ‫أن‬ ‫لستطع‬ ‫ولم‬ ، ‫له‬ ‫ع‬ ‫لش‬ ‫كلف‬ ‫ال‬‫و‬‫أه‬ ‫من‬‫؟‬ ‫عل‬ ‫ل‬ ‫ماذا‬ ‫الىحام‬ ‫لوم‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫بها‬ ‫لتم‬ ‫حتى‬ ‫السنة‬ ‫ملى‬ ‫حافظ‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫لكمل‬ ‫أن‬ ‫لستطلع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫لكمل‬ ‫مع‬ ‫نالبح‬ ‫حتى‬ ‫بتمام‬ ‫تماما‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫ملى‬ ‫نحافظ‬ ‫كما‬ ‫السنة‬ ‫ملى‬ ‫نحافظ‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بد‬ ‫فع‬ ‫إذا‬ ‫النبى‬ (16‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫والبيهقى‬ ‫والطبرانى‬ ‫أحمد‬ ‫أخرجه‬ )0 (17‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫متفق‬ ) (18) ‫منى‬ ‫فليس‬ ‫بسنتى‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ( ‫بلفظ‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬ )0
  • 10. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 10 ‫الخــزى‬ ‫عـــذاب‬ ‫من‬ ‫النجــــاة‬ ‫ربنا‬ ‫لخىلهم‬ ‫ال‬ ‫كلف‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬  ‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫أما‬ ‫رج‬ ‫لت‬ ‫الكل‬‫و‬ ‫الجملع‬ ‫أمام‬ ‫كلها‬ ‫السابقة‬ ‫األمم‬ ‫لحاسو‬ ‫سوف‬ ‫ربنا‬ ‫رج‬ ‫لت‬ ‫أحد‬ ‫فع‬ ‫وبلنهم‬ ‫بلنى‬ ‫حسابهم‬ ‫أى‬ ) ‫إلى‬ ‫حسابهم‬ ‫جعلل‬ ( " ‫منهم‬ ‫فلقول‬ ‫المعلة‬ ‫به‬ ‫خالالتهم‬ ‫وقد‬ ‫اهم‬‫ر‬‫ل‬ ‫أحد‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ملله‬‫أما‬ ‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫ى‬‫خى‬ ‫هناك‬ ‫فلل‬ ‫ل‬‫الملى‬ ‫ذه‬ ‫البعث‬ ‫فى‬ ‫األمم‬ ‫آخر‬ ‫أمتك‬ ‫جعلل‬ ‫محمد‬ ‫لا‬ { ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫ربنا‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫كلها‬ ‫لألمة‬ ‫بالنسبة‬ ‫الحساو‬ ‫فى‬ ‫اآلخر‬ ‫هو‬ ‫البعث‬ ‫فى‬ ‫اآلخر‬ ‫لكون‬ ‫أن‬ ‫لجو‬ ‫وكان‬ } ‫الحساو‬ ‫فى‬ ‫أولها‬‫و‬0 ‫؟‬ ‫البعث‬ ‫فى‬ ‫اآلخر‬ ‫هو‬ ‫الحساو‬ ‫فى‬ ‫األول‬ ‫لماذا‬ ‫إذن‬ ‫ج‬ ‫قال‬ (‫من‬ ‫أحد‬ ‫ومساوئهم‬ ‫ملوبهم‬ ‫ملى‬ ‫لطلع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫البعث‬ ‫فى‬ ‫هم‬‫آخر‬ ‫علتهم‬ ‫فعله‬ ‫ما‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫فى‬ ‫شاهدنا‬ ‫ونحن‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫مملناه‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫للر‬ ‫بعدنا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ألن‬ ) ‫السابقة‬ ‫األمم‬ ‫شاهدناه‬ ‫الكعم‬ ‫هذا‬ ‫لوسف‬ ‫قوم‬ ‫فعله‬ ‫وما‬ ‫اللهود‬ ‫فعله‬ ‫وما‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫فعله‬ ‫وما‬ ‫نوا‬ ‫قوم‬ ‫للر‬ ‫بعدنا‬ ‫سلأتى‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫لكن‬ ‫ومرفناه‬‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫منالة‬ ‫وهذه‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫ملمناه‬ ‫ما‬ ‫لعرف‬ ‫أو‬ ‫ى‬ ‫بنا‬ ‫وجل‬0 ‫بطول‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫و‬‫لعذب‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ) ‫القبور‬ ‫فى‬ ‫هم‬ ‫مك‬ ‫لطول‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ( : ‫قال‬ ‫انلة‬ ‫ال‬‫و‬ ‫حتى‬ ‫سنة‬ ‫مللون‬ ‫لمكث‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫قبلنا‬ ‫التى‬ ‫فاألمم‬ ‫الحساو‬ ‫لوم‬ ‫حتى‬ ‫القبور‬ ‫فى‬ ‫ل‬‫تر‬ ‫ال‬ ‫ومنه‬ ‫مللون‬ ‫نالف‬ ‫لمكث‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫القلامة‬ ‫تأتى‬‫ل‬‫مشر‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫آالف‬ ‫سبعة‬ ‫لمكث‬ ‫من‬ ‫م‬ ! ‫ال‬ ‫لكننا‬ ‫آالف‬ ‫فالنبى‬) ‫ونالف‬ ‫لوم‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬ ‫ى‬‫قبر‬ ‫فى‬ ‫امكث‬ ‫ال‬ ( : ‫قال‬(19) ‫ألف‬ ‫لعنى‬ ‫األمر‬ ‫ولنتهى‬ ‫بسلطة‬ ‫مدل‬ ‫وباقى‬ ‫سنة‬ ‫أربعمائة‬‫و‬ ‫ألف‬ ‫مر‬ ‫وقد‬ ‫سنة‬ ‫وخمسمائة‬ (20) ‫حتى‬ ‫فعلناه‬ ‫نحن‬ ‫ما‬ ‫أحد‬ ‫لر‬ ‫لم‬ ‫ى‬‫األخر‬ ‫الناحلة‬‫و‬ ‫القبر‬ ‫رقدل‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫نمكث‬ ‫فع‬ ‫فى‬ ‫بابه‬ ‫ملى‬ ‫مكتوبا‬ ‫فلجده‬ ‫الذنو‬ ‫لذنو‬ ‫منهم‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫كان‬ ‫اللهود‬ ‫ومنهم‬ ‫قبلنا‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫سرق‬ ‫فعن‬ ( ‫الالباا‬0‫قتل‬ ‫فعن‬0‫للكل‬ ‫فضلحة‬ ‫وهذه‬ ) ‫ىنـا‬ ‫فعن‬ (19‫ور‬ )‫اآلثر‬ ‫فى‬ ‫د‬ (20( ‫اآلية‬ ‫النحل‬ ‫سورة‬ )77)0
  • 11. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 11 ‫مع‬ ‫الذلن‬‫و‬ ‫لكننا‬‫ربنا‬ ‫فلنا‬ ‫قال‬ ‫نا‬  ‫فلهم‬ ‫فلقول‬ ‫األوللاء‬ ‫وهم‬ ‫هم‬ ‫لال‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫فى‬ ‫ربنا‬ ‫لتكلم‬ ‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫لر‬ ‫لرلدون‬ ‫ماذا‬ ) ‫مللهم‬ ‫خوف‬ ‫ال‬ ( ‫لغضبه‬ ‫فع‬ ) ‫لحىنون‬ ‫هم‬ ‫ال‬‫و‬ ( ‫أحبابهم‬ ‫لرلدون‬‫ملى‬ ‫لخافون‬ ‫فع‬ ، ‫أحبابهم‬ ‫فى‬ ‫م‬ ‫بألدى‬ ‫ا‬‫و‬‫لأخذ‬ ‫بأن‬ ‫هم‬‫ولأمر‬ ‫فلهم‬ ‫عهم‬ ‫ش‬ ‫ربنا‬ ‫ألن‬ ‫أحبابهم‬ ‫ملى‬ ‫لحىنهم‬ ‫ال‬‫و‬ ‫سهم‬ ‫أن‬ ‫الجنة‬ ‫معهم‬ ‫ولدخلونهم‬ ‫أحبتهم‬ : ‫قـال‬ ‫؟‬ ‫لها‬ ‫أمددل‬ ‫وما‬ : ‫له‬ ‫قـال‬ ‫السامة‬ ‫متى‬ : ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لا‬ ‫أحدهم‬ ‫قال‬ ‫ولـذلك‬ ‫اللا‬ ‫لر‬ ‫ك‬ ‫ال‬‫و‬ ‫العل‬ ‫من‬ ‫لر‬ ‫ك‬ ‫لها‬ ‫أمددل‬ ‫ما‬‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫أحو‬ ‫ولكنى‬ ‫م‬ ‫فقـال‬‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫أحو‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫ء‬‫المر‬ ‫لحشر‬(21) ‫وملى‬ ‫اهلل‬ ‫شرن‬ ‫تبللغ‬ ‫ملى‬ ‫ولعلنونه‬ ‫لسامدونه‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫الذلن‬ ‫أحبابه‬ ‫مع‬ ‫ه‬‫فلحشر‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫نشر‬‫ى‬‫بالخى‬ ‫شأن‬ ‫لهم‬ ‫لل‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫لأتون‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫لخا‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ضلحة‬ ‫بال‬ ‫ال‬‫و‬‫من‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ى‬‫الكبر‬ ‫الطامة‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الىحام‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الخلق‬ ‫ل‬‫ر‬ ‫ك‬ ‫من‬ ‫فون‬ ‫اطها‬‫ر‬‫ال‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مقباتها‬ ‫ال‬‫و‬ ‫القلامة‬ ‫ال‬‫و‬‫أه‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬ ‫دخانها‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ها‬‫ىمهرلر‬ ‫من‬ ‫ال‬‫و‬ ‫جهنم‬ ‫شرر‬ ‫النبى‬ ‫محبة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وجعلهم‬ ‫مالته‬‫ور‬ ‫وحنانه‬ ‫ه‬ ‫بعط‬ ‫شملهم‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ‫انها‬‫ى‬‫مل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫المختار‬0 ‫لجعلنا‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫فنسأل‬‫سنة‬ ‫ملى‬ ‫النا‬‫و‬‫أح‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫المحافظلن‬ ‫ومن‬ ‫النبى‬ ‫أحباو‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جملع‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬‫العلماء‬‫و‬ ‫األوللاء‬ ‫من‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫اتبان‬ ‫حول‬ ‫لن‬ ‫الملت‬‫و‬ ‫المحبلن‬ ‫ومن‬ ‫النبى‬ ‫حو‬ ‫ملى‬ ‫الخلق‬ ‫لجمعون‬ ‫الذلن‬ ‫العامللن‬‫فى‬ ‫لحشرنا‬ ‫أن‬‫و‬ ‫امتهم‬ ‫ش‬ ‫لرىقنا‬ ‫أن‬‫و‬ ‫خوف‬ ‫ال‬ ‫الذلن‬ ‫من‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫لجعلنا‬ ‫أن‬‫و‬ ‫ىمرتهم‬‫لحىنون‬ ‫هم‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مللهم‬0 ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬ (21‫أنس‬ ‫عن‬ ‫البخارى‬ ‫رواه‬ )0
  • 12. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 12 : ‫عـــــلى‬ ‫يحتــــــوى‬ ‫الثانى‬ ‫الفصـــــــل‬-(1) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضائل‬ ‫الصالة‬ ‫فى‬ ‫النبى‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫حكم‬ ‫للنبـــــــى‬ ‫الســـــــــــيادة‬ ‫المقـــــــ‬‫المحـمــــــــــود‬ ‫ــــــام‬ ‫النبى‬ ‫عــــــلى‬ ‫الصـــــالة‬ ‫فضـــــائل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لتبع‬ ‫من‬ ‫المؤمنلن‬ ‫من‬‫لرونه‬ ‫القوم‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫وه‬ ‫شهودلة‬ ‫متابعة‬ ‫خلر‬ ‫ملى‬ ‫ملنلة‬ ‫أو‬ ‫شهودلة‬ ‫العل‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫كما‬ ‫ملله‬ ‫ولاللون‬ ‫ولشهدونه‬ ‫البرلة‬‫المع‬‫و‬ ‫هو‬ ‫ملله‬ ‫لاللى‬ ‫ربنا‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬‫اننا‬‫و‬‫إخ‬ ‫بعض‬ ‫فلأتى‬ ‫ملله‬ ‫تاللى‬ ‫كلها‬ ‫ئكة‬ ‫؟‬ ‫ملله‬ ‫ومعئكة‬ ‫اهلل‬ ‫العل‬ ‫هى‬ ‫ما‬ ‫فى‬ ‫هم‬‫فكر‬ ‫لحكمون‬ ‫الذلن‬ ‫العلماء‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الالعل‬ ‫إن‬ ‫لقول‬ ‫الذى‬‫و‬ ‫الدماء‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الالعل‬ ‫إن‬ ‫لقول‬ ‫الذى‬ ‫فمنهم‬ ‫؟‬ ‫ن‬‫الموضو‬ ‫وهذا‬ ‫أنل‬ ‫شأنك‬ ‫وما‬ ‫ل‬‫ر‬ ‫المغ‬ ‫وطلو‬ ‫الدماء‬ ‫المعئكة‬ ‫من‬ ‫الالعل‬‫و‬ ‫الرحمة‬ ‫إن‬) ‫تسللما‬ ‫ا‬‫و‬‫ولسلم‬ ( ‫أجمعلن‬ ‫لنا‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫شاء‬ ‫وكلف‬ ‫شاء‬ ‫بما‬ ‫ملله‬ ‫لاللى‬ ‫اهلل‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫للقدلم‬ ‫التسللم‬ ‫مللكم‬ ‫بل‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫شأنكم‬ ‫من‬ ‫لل‬ ‫؟‬ ‫ملله‬ ‫ربنا‬ ‫لاللى‬ ‫كلف‬ ‫لاللى‬ ‫ربنا‬ ‫سنا‬ ‫أن‬ ‫نحن‬ ‫ألننا‬ ‫وسجود‬ ‫ن‬‫ركو‬ ‫فلها‬ ‫ولل‬ ‫العتنا‬ ‫كهلئة‬ ‫للسل‬ ‫العل‬ ‫لكنها‬ ‫ال‬‫و‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬ ‫كما‬ ‫مللنا‬‫المعئكة‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫مللنا‬ ‫لاللى‬ ً‫ا‬‫ألض‬ ‫معئكة‬ ‫؟‬ ‫ناللى‬ ‫كما‬ ‫هل‬ ‫مللنا‬ ‫لاللى‬ ‫كلف‬ ‫ال‬ : ‫قـال‬(2) ‫ظل‬ ‫ومن‬ ‫الشرك‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬ ‫الشك‬ ‫ظلمال‬ ‫من‬ ‫للخرجنا‬ ‫مللنا‬ ‫لاللى‬‫الحقد‬ ‫مال‬ ‫الح‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬ ‫الن‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬ ‫المعاللة‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬ ‫الحسد‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬ ‫آن‬‫ر‬‫القـ‬ ‫ونـور‬ ‫الهدالة‬ ‫ونـور‬ ‫اللة‬‫و‬‫ال‬ ‫ونـور‬ ‫اإللمان‬ ‫نـور‬ ‫إلى‬ ‫الجسم‬ ‫ظلمال‬ ‫ومن‬ ‫العدنان‬ ‫النبى‬ ‫ونـور‬ ‫الرحمن‬ ‫مباد‬ ‫ونـور‬‫كالعتنا‬ ‫العل‬ ‫إذن‬ ‫لاللى‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ‫أ‬ ‫مللهم‬ ‫ومنه‬ ‫له‬ ‫فالعل‬ ‫هذا‬‫لخرجه‬ ‫مبد‬ ‫ملى‬ ‫ربنا‬ ‫اللى‬ ‫فإذا‬ ‫الظلمال‬ ‫من‬ ‫فضع‬ ‫خرجتهم‬ (1‫ناالر‬ ‫الشلخ‬ ‫بمسجد‬ ‫الدر‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ )-‫قنا‬ ‫محافظة‬ ‫اسنا‬ ‫مركى‬–‫مقو‬ ‫العربلة‬ ‫مالر‬ ‫جمهورلة‬ ‫العشاء‬ ‫العل‬27/12/1996 (2( ‫اآليــــــة‬ ‫األحزاب‬ ‫سورة‬ )43)0
  • 13. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 13 ‫رسوله‬ ‫وهدى‬ ‫كتابه‬ ‫ار‬‫و‬‫أن‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫ار‬‫و‬‫أن‬ ‫فى‬ ‫لعلو‬ ‫ولجعله‬ ‫الظلمال‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫أبــد‬ ‫؟‬ ‫شلئا‬ ‫منا‬ ‫لرلد‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫هل‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫فنحن‬ ‫رقان‬ ‫ال‬ ‫نص‬ ‫فى‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ‫ناه‬ ‫أ‬ ‫فربنا‬(3) ! ‫كـــع‬ ‫؟‬ ‫النا‬ ‫ألم‬ ‫لحتاج‬ ‫هل‬ ‫اهلل‬ ‫ناه‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫فبعد‬ ‫الصـالة‬ ‫فى‬ ‫النبى‬ ‫عـــلى‬ ‫الصـــالة‬ ‫حكم‬0 ‫؟‬ ‫مللـه‬ ‫بالالـعل‬ ‫اهلل‬ ‫أمـرنا‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫إذن‬ ‫له‬ ‫حاجة‬ ‫فى‬ ‫الذلن‬ ‫نحن‬ ‫أننا‬ ‫لعرفنا‬ ‫حتى‬‫أالحابه‬‫و‬ ‫اآللة‬ ‫هذه‬ ‫لل‬‫ى‬‫أن‬ ‫ولما‬‫كما‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫شأنهم‬ ‫فى‬ ‫قال‬(4) ‫وقال‬ ‫إلله‬ ‫ا‬‫و‬‫فذهب‬‫؟‬ ‫مللك‬ ‫ناللى‬ ‫كلف‬ ‫ولكن‬ ‫مرفناه‬ ‫فقد‬ ‫مللك‬ ‫السعم‬ ‫أما‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لا‬ ‫ا‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬ ‫مبا‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫مبد‬ ‫وسلدنا‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫مبد‬ ‫سلدنا‬ ‫الحدلث‬ ‫هذا‬ ‫ولروى‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫ا‬‫و‬‫سأل‬ ‫مندما‬ : ‫ال‬‫و‬‫فلق‬ ‫أجمعلن‬ ‫منهم‬‫نظر‬ ‫الطلو‬ ‫هذا‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫و‬‫وطلب‬‫إلى‬ ‫نسأل‬ ‫لم‬ ‫للتنا‬ ‫قلنا‬ ‫حتى‬ ‫النظر‬ ‫أطال‬‫و‬ ‫األرض‬‫قال‬ ‫وبعدها‬ ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫أطال‬ ‫ألنه‬ ‫ه‬ ‫ا‬‫و‬‫قول‬ ‫لهم‬‫آل‬ ‫وملى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملى‬ ‫الللل‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫محمد‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬ ‫فى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملى‬ ‫باركل‬ ‫كما‬ ‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫محمد‬ ‫ملى‬ ‫وبارك‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫مجلـد‬ ‫حملد‬ ‫إنك‬ ‫العالملن‬(5) ‫الـة‬‫و‬‫ر‬ ‫هـذه‬ ‫قال‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫الة‬‫و‬‫ور‬‫محمد‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫محمد‬ ‫ملى‬ ‫وتحنن‬ ‫ارحم‬‫و‬ ‫وبارك‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬ ‫إنك‬ ‫العالملن‬ ‫فى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملى‬ ‫وتحننل‬ ‫وترحمل‬ ‫وباركل‬ ‫الللل‬ ‫كما‬ ‫مجلـد‬ ‫حملد‬‫الموجودل‬ ‫احدل‬‫و‬ ‫الة‬‫و‬‫ر‬ ‫للسل‬ ‫لعنى‬ ‫قال‬ ‫ة‬ ‫ال‬ ‫الة‬‫و‬‫ور‬‫أالحابه‬‫و‬ ‫اجه‬‫و‬‫أى‬‫و‬ ‫آله‬ ‫وملى‬ ‫محمد‬ ‫ملى‬ ‫وبارك‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬ ‫اللل‬ ‫كما‬‫مجلـد‬ ‫حملد‬ ‫إنك‬ ‫العالملن‬ ‫فى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫آل‬ ‫وملى‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ملى‬ ‫ل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فسلدنا‬‫التى‬ ‫ملة‬‫الشر‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫منها‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫التى‬ ‫ملة‬‫الشر‬ ‫الاللغة‬ ‫أمطاهم‬ ‫وجـل‬ ‫مى‬ ‫هلل‬ ‫لالللها‬0 (3( ‫اآليــة‬ ‫الضحى‬ ‫سورة‬ )8)0 (4‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫التاريخ‬ ‫فى‬ ‫والخطيب‬ ‫الزهد‬ ‫فى‬ ‫والبيهقى‬ ‫الحلية‬ ‫فى‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ ) (5‫عليه‬ ‫متفق‬ )
  • 14. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 14 ‫النبى‬ ‫ملى‬ ‫الالعل‬ ‫لر‬ ‫من‬ ‫الالعل‬ ‫تالح‬ ‫هل‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫جئنا‬ ‫فإذا‬‫هل‬ ‫أى‬ ‫؟‬ ‫و‬ ‫أحدنا‬ ‫لاللى‬ ‫أن‬ ‫لالح‬‫النبى‬ ‫ملى‬ ‫لاللى‬ ‫ال‬‫و‬ ‫التشهد‬ ‫أ‬‫ر‬‫لق‬‫ال‬ ‫؟‬ ‫النبى‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫ملى‬ ‫لاللى‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫العته‬ ‫تالح‬ ‫فلكى‬‫لاللى‬ ‫أن‬ ‫لالح‬ ‫وهل‬ ‫النبى‬ ‫بلل‬ ‫آل‬ ‫ملى‬ ‫لاللى‬ ‫ال‬‫و‬ ‫النبى‬ ‫ملى‬‫قال‬ ‫الذى‬ ‫وهذا‬ ‫باطلة‬ ‫العته‬ ‫تالبح‬ ‫ألضا‬ ‫؟‬ ‫الشافعى‬ ‫اإلمام‬ ‫فله‬‫أرضـاه‬‫و‬ ‫حبكـم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بلل‬ ‫آل‬ ‫لا‬‫فى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫فرض‬‫له‬‫ى‬‫أنـ‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ُ‫أنكم‬ ‫خر‬ ‫ال‬ ‫ظلم‬ِ‫م‬ ‫من‬ ‫لكمو‬ ‫لك‬‫له‬ ‫العل‬ ‫ال‬ ‫مللكم‬ ‫لاللى‬ ‫لم‬ ‫مـن‬ ‫أو‬ ‫مبغضا‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫بل‬ ، ‫ال‬ ‫؟‬ ‫العته‬ ‫ع‬ ‫تن‬ ‫هل‬ ‫مللهم‬ ‫لالل‬ ‫لم‬ ‫فالذى‬ ‫اهلل‬ ‫فسبحان‬ ‫العته‬ ‫تالح‬ ‫حتى‬ ‫منه‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫مللهم‬ ‫لاللى‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫لهم‬ ًًَ‫ا‬‫حاسد‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫حاقد‬ ً‫ا‬‫ومبغض‬ ‫مللهم‬ ً‫ا‬‫حاقد‬ ‫لكون‬‫نؤدلها‬ ‫التى‬ ‫ملة‬‫الشر‬ ‫الاللغة‬ ‫هى‬ ‫فهذه‬ ‫مللهم‬ ‫ولاللى‬ ‫لهم‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫البرلة‬ ‫لرو‬ ‫للة‬ ‫الن‬‫و‬ ‫رضلة‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫و‬‫الالل‬ ‫فى‬0 ‫ناللى‬ ‫ال‬ ‫ألننا‬ ‫إرجع‬ ‫ال‬ : ‫له‬ ‫نقول‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫الاللغة‬ ‫هذه‬ ‫لر‬ ‫و‬ ‫أحدنا‬ ‫جاء‬ ‫فلو‬ ‫رسول‬ ‫ها‬‫إختار‬ ‫التى‬ ‫بالاللغة‬ ‫إال‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬‫نن‬ ‫أن‬ ‫لالح‬ ‫ال‬ ‫أننا‬ ‫مللها‬ ‫نىلد‬ ‫لكن‬‫طق‬ : ‫قـال‬ ‫العباد‬ ‫رو‬ ‫؟‬ ‫الكعم‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫الذى‬ ‫ومن‬ ‫السلادل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مجرد‬ ‫الشرلف‬ ‫إسمه‬ (6) ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬ ‫لا‬ ‫البعض‬ ‫لبعضكم‬ ‫تقولون‬0‫لكنه‬ ‫ملى‬ ‫لا‬ ‫ى‬ ‫مالط‬ ‫لا‬‫أال‬ ‫لجو‬ ‫ل‬ : ‫بقولكم‬ ‫إال‬ ‫تخاطبوه‬‫اهلل‬ ‫نبى‬ ‫ا‬0‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لا‬0‫اهلل‬ ‫حبلو‬ ‫لا‬0‫اهلل‬ ‫ى‬ ‫ال‬ ‫لا‬0‫لا‬ ‫نعظمه‬ ‫أن‬ ‫مأمورلن‬ ‫ألننا‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬‫حضر‬ ‫فى‬ ‫الكل‬ ‫لع‬ ‫ش‬(7) ‫لم‬ ‫له‬ ‫تعظلمه‬ ‫ومن‬ ‫مظمه‬ ‫فربنا‬ ‫تعظموه‬ ‫أى‬ " ‫فتوقروه‬ " ‫تعظموه‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫مع‬ ‫فعل‬ ‫كما‬ ً‫ا‬‫مجرد‬ ‫باسمه‬ ‫ملله‬ ‫لنادى‬‫لا‬ ‫لهم‬ ‫لقول‬ ‫حلث‬ ‫السابقلن‬ ‫المرسللن‬‫و‬ ‫األنبلاء‬ ‫اهلم‬‫ر‬‫إب‬–‫موسى‬ ‫لا‬–‫له‬ ‫قال‬ ‫معه‬ ‫لكنه‬ ‫ملسى‬ ‫لا‬–‫الرسول‬ ‫ألها‬ ‫لا‬–‫المىمل‬ ‫ألها‬ ‫لا‬– ‫للسابقلن‬ ‫به‬ ‫سلختم‬ ‫الذى‬ ‫الختم‬ ‫ل‬‫الور‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫اسمه‬ ‫ذكر‬ ‫ولما‬ ، ‫ر‬ ‫المد‬ ‫ألها‬ ‫لا‬ ‫؟‬ ‫الختم‬ ‫وما‬ ‫العحقلن‬‫و‬(8) (6( ‫اآلية‬ ‫النور‬ ‫سورة‬ )63)0 (7( ‫اآلية‬ ‫الفتح‬ ‫سورة‬ )9)0 (8( ‫اآلية‬ ‫الفتح‬ ‫سورة‬ )29)0
  • 15. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 15 ‫سطر‬ ‫فى‬ ‫ورسول‬ ‫سطر‬ ‫فى‬ ‫محمد‬ ‫فلـه‬ ‫فجعل‬ ‫خاتم‬ ‫لى‬ ‫ا‬‫و‬‫احضر‬ ‫قال‬ ‫النبى‬ ‫ا‬‫ر‬‫و‬ ‫ف‬ ‫بها‬ ‫لل‬ ‫وظة‬ ‫مح‬ ‫األمة‬ ‫وظلل‬ ‫الخاتم‬ ‫بهذا‬ ‫لختم‬ ‫كتابا‬ ‫أرسل‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬ ‫سطر‬ ‫فى‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫البئر‬ ‫فى‬ ‫مان‬ ‫م‬ ‫سلدنا‬ ‫لد‬ ‫من‬ ‫الخاتم‬ ‫هذا‬ ‫وقع‬ ‫حتى‬ ‫مال‬‫مناى‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مشادال‬ ‫ال‬‫و‬ ‫مشاكل‬ ‫فل‬ ‫الام‬ ‫عث‬ ‫البئر‬ ‫هذا‬ ‫نىا‬ ‫ا‬‫و‬‫وحاول‬‫وحالل‬ ‫الخعف‬ ‫حدث‬ ‫الخاتم‬ ‫وقع‬ ‫ما‬ ‫فبعد‬ ‫ا‬‫و‬‫لستطلع‬ ‫م‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫خاتم‬ ‫ل‬‫الور‬ ‫فهذه‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫بلن‬ ‫الشقاق‬‫و‬ ‫ان‬‫ى‬‫الن‬ ‫وحالل‬ ‫االتعف‬‫الذى‬‫و‬ ‫ربنا‬ ‫فله‬ ‫قال‬ ‫الذى‬‫و‬ ‫الكل‬ ‫به‬ ‫سلختم‬(9) ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫المرسللن‬‫و‬ ‫االنبلاء‬ ‫مع‬ ‫ما‬ ‫ملى‬ ‫لالدق‬ ‫الذى‬ ‫فهو‬‫ملله‬ ‫سعمه‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التى‬ ‫الاللغة‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫فرئض‬ ‫من‬ ‫فرض‬ ‫فى‬ ‫أحد‬ ‫لر‬ ‫فإذا‬‫له‬ ‫نقول‬ ‫ال‬ :0‫إرجــع‬0 ‫للنبــــى‬ ‫الســــــــــيادة‬: ‫الشافعى‬ ‫فاإلمام‬ ‫هذا‬ ‫أجل‬ ‫ومن‬‫رسول‬ ‫تسلد‬ ‫أن‬ ‫األمة‬ ‫ملى‬ ‫أوجو‬ ‫أرضاه‬‫و‬ ‫قا‬ ‫جمامة‬ ‫بعده‬ ‫وجاء‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫التشهد‬ ‫فى‬ ‫حتى‬‫فى‬ ‫تسلدونى‬ ‫ال‬ (‫قال‬ ‫النبى‬ ‫إن‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬ ‫فقال‬ ) ‫الالعل‬‫؟‬ ‫إمـام‬ ‫لا‬ ‫بحدلث‬ ‫لل‬ ‫انه‬ ‫دلللك‬ ‫وما‬ ‫بحدلث‬ ‫لل‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ‫قال‬‫قـال‬ ‫ألنـه‬ ‫فاللحة‬ ‫وكانل‬ ‫إال‬ ‫ل‬‫مبـار‬ ‫ال‬‫و‬ ‫بكلمـة‬ ‫لنطق‬ ‫لم‬ ‫النبى‬ : ‫بالضاد‬ ‫نطق‬ ‫من‬ ‫افالح‬ ‫أنا‬(10) ‫بك‬ ‫أبو‬ ‫سلدنا‬ ‫ولما‬ ‫العربلة‬ ‫اللغة‬ ‫هى‬ ‫هنا‬ ‫الضاد‬‫و‬‫ر‬ : ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لا‬ ‫له‬ ‫قال‬‫فقال‬ ‫منك‬ ‫أفالح‬ ‫ألل‬‫ر‬ ‫وما‬ ‫العرو‬ ‫ماشرل‬ ‫لقد‬‫لغة‬ ‫إن‬ ‫الحى‬ ‫ال‬ ‫اللغة‬ ‫فعلمنى‬ ‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫جبرلل‬ ‫بها‬ ‫فجاءنى‬ ‫بادل‬ ‫قد‬ ‫كانل‬ ‫إسماملل‬(11) ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫الحى‬ ‫ال‬ ‫اللغة‬ ‫ملى‬ ‫وهى‬ ‫إلى‬ ‫لنطقها‬ ‫ل‬‫مبار‬ ‫توجد‬ ‫فع‬ ‫إسماملل‬ ‫لغة‬ ‫وهى‬ ‫ال‬ ( ‫مبارته‬ ‫لكانل‬ ً‫ا‬‫الحلح‬ ‫الحدلث‬‫فع‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬ ‫الحتها‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ) ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫تسودونى‬ ‫تسودونى‬ ‫الحتها‬ ‫تكون‬ ‫لكن‬ ‫تسلدونى‬ ‫كلمة‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬ ‫لوجد‬0 ‫لترك‬ ‫المجرم‬ ‫فدائما‬ ‫فله‬ ‫جد‬ُ‫و‬ ‫الذى‬ ‫الخطأ‬ ‫هذا‬ ‫الوضع‬ ‫ودللل‬ ‫ن‬‫موضو‬ ‫الحدلث‬ ‫فهذا‬ ‫جاء‬ ‫أنه‬ ‫هنا‬ ‫تركها‬ ‫التى‬ ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ال‬َ‫فالب‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫حكمة‬ ‫هكذا‬ ‫جرلمته‬ ‫ملى‬ ‫تدل‬ ‫بالمة‬ ‫ال‬ ( ‫تكون‬ ‫العربلة‬ ‫اللغة‬ ‫امـد‬‫و‬‫ق‬ ‫مـع‬ ‫افـق‬‫و‬‫تت‬ ‫ال‬‫و‬ ‫العربلة‬ ‫اللغة‬ ‫فى‬ ‫موجودل‬ ‫لر‬ ‫بكلمة‬ ) ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫تسودونى‬ (9( ‫اآلية‬ ‫عمران‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ )81)0 (10‫رواه‬ )‫السعدى‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬0 (11‫سعيد‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫والترمذى‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬ )0
  • 16. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 16 ‫الشافعى‬ ‫اإلمام‬ ‫حققه‬ ‫الحدلث‬ ‫فهذا‬‫لتمسكه‬ ‫السنة‬ ‫ناالر‬ ‫لسمونه‬ ‫ا‬‫و‬‫وكان‬ ‫أرضاه‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بأحادلث‬‫فقه‬ ‫فى‬‫له‬ ‫أالل‬ ‫ال‬ ‫باطل‬ ‫حدلث‬ ‫أنه‬ ‫ملى‬ ‫االستدالل‬ ‫بعد‬ ‫فأكد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫عل‬ ‫ن‬ ‫ماذا‬ ‫البعض‬ ‫بعضكم‬ ‫ملى‬ ‫تنادون‬ ‫كما‬ ‫النبى‬ ‫ملى‬ ‫تنادون‬ ‫ال‬ : ‫قال‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫لكن‬ ‫ملله‬ ‫وسعمه‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫ووقروه‬ ‫وكرموه‬ ‫مظموه‬ :0‫نقـول‬ ‫أن‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫بـد‬ ‫فع‬ ‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬0 ‫سه‬ ‫ن‬ ‫وهـو‬‫هـذا‬ ‫قال‬‫فخـر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫آدم‬ ‫ولـد‬ ‫سـلد‬ ‫أنـا‬(12) ‫المقــــ‬: ‫المحمــــــــود‬ ‫ــام‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫ل‬‫كبلر‬ ‫أنها‬ ‫ا‬‫و‬‫وتظن‬ ‫بها‬ ‫تمسكون‬ ‫التى‬ ‫القضلة‬ ‫هذه‬–‫أبدا‬0‫شئ‬ ‫فلها‬ ‫لل‬ ‫مندى‬ ‫تتحملونه‬ ‫ال‬‫و‬ ‫تعرفونه‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫منها‬ ‫أمظم‬ ‫فلوجد‬ (13) ‫مبا‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫مبد‬ ‫سلدنا‬ ‫ا‬‫و‬‫سأل‬: ‫أرضاه‬‫و‬‫سلأتى‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المحمود‬ ‫المقام‬ ‫ما‬ ‫لى‬ ‫محمول‬ ‫العرو‬ ‫ولل‬ ‫العرو‬ ‫حامل‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫العرو‬ ‫من‬ ‫نى‬ ‫أنا‬ ‫ولقول‬ ‫القلامة‬ ‫لوم‬ ‫لى‬ ‫وحامـل‬0‫فلجلسه‬ ‫العرو‬ ‫ملى‬ ‫إجل‬ ‫محمد‬ ‫لا‬‫بأن‬ ‫النا‬ ‫ولأمر‬ ‫العرو‬ ‫ملى‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫ة‬ ‫الشرل‬ ‫لده‬ ‫ملى‬ ‫مللهم‬ ‫به‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫ضل‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫ملى‬ ‫ولحمدونه‬ ‫لحمدونه‬ ‫وسعمه‬‫فخر‬ ‫ال‬‫و‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫سلد‬ ‫فأنا‬ ‫شلئا‬ ‫السلادل‬ ‫لكن‬ ‫ه‬‫سلشكر‬ ‫الكل‬‫و‬ ‫سلحمده‬ ‫فالكل‬ ‫ملله‬ ‫هى‬ ‫هذه‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫هلل‬ ‫العبودلة‬ ‫السلادل‬ ‫من‬ ‫األمظم‬ ‫ألن‬ ‫لى‬ ‫فخر‬ ‫السلادل‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫تعتقد‬ ‫ال‬ ، ‫له‬ ‫لقول‬ ‫ل‬‫فتار‬ ‫بها‬ ‫اهلل‬ ‫مدحه‬ ‫التى‬(14) ‫ل‬ ‫ل‬‫وتار‬ ‫الذاتى‬ ‫العبد‬‫له‬ ‫قول‬(15) ‫له‬ ‫لقول‬ ‫ل‬‫وتار‬(16) ‫فى‬ ‫مى‬‫الشر‬ ‫بالنص‬ ‫ملتىمون‬ ‫فنحن‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫ولذال‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬‫لحضر‬ ‫األول‬ ‫العبد‬ ‫فهو‬ ‫فر‬ ‫كانل‬ ‫إن‬ ‫الالعل‬ ‫داخل‬‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ‫مباا‬ ‫فاألمر‬ ‫الالعل‬ ‫خارج‬ ‫لكن‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫أو‬ ‫ضا‬ ‫اقه‬‫و‬‫أش‬ ‫امد‬‫و‬‫ل‬ ‫من‬ ‫لعبر‬ ‫أن‬ ‫منا‬ ‫احد‬‫و‬ ‫لكل‬ ‫االمر‬ ‫وترك‬ ‫لحدد‬ ‫ولم‬ ) ‫ملله‬ ‫ا‬‫و‬‫الل‬ ( ‫قال‬ (12‫سعيد‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫والترمذى‬ ‫أحمد‬ ‫أخرجـــه‬ )0 (13( ‫اآلية‬ ‫اإلســـــراء‬ ‫سورة‬ )79)0 (14( ‫اآلية‬ ‫اإلســــــراء‬ ‫سورة‬ )1)0 (15( ‫اآلية‬ ‫الفرقـــــــان‬ ‫سورة‬ )1)0 (16)( ‫اآليـة‬ ‫الكهــــــف‬ ‫سورة‬1)0
  • 17. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 17 ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لسلدنا‬ ‫االطعمه‬‫و‬ ‫وجده‬ ‫ومن‬ ‫امه‬‫ر‬ ‫خالص‬ ‫ومن‬‫وجل‬ ‫مى‬ ‫فتح‬ ‫إذا‬‫باو‬ ‫النبى‬ ‫مالر‬ ‫من‬ ‫موجود‬ ‫الكعم‬ ‫وهذا‬ ‫اإللهام‬‫لاللى‬ ‫مظلمة‬ ‫اللغة‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫ملى‬ ‫فسلدنا‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ملى‬ ‫بها‬‫فلها‬ ‫لقول‬‫أسمى‬‫و‬ ‫بركاتك‬ ‫أشرف‬‫و‬ ‫اتك‬‫و‬‫الل‬ ‫أفضل‬ ‫أجعل‬ ‫اللهم‬ ‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ائلة‬ ‫اإلالط‬ ‫العلوم‬ ‫ائن‬‫ى‬‫وخ‬ ‫الربانلة‬ ‫العلوم‬ ‫سر‬ ‫ملى‬ ‫اتك‬‫و‬‫ىك‬ ‫ملى‬ ‫سلدنا‬ ‫لقولها‬ ‫طوللة‬ ‫اللغة‬‫مسع‬ ‫ابن‬ ‫اهلل‬ ‫مبد‬ ‫وسلدنا‬ ‫وجهه‬ ‫اهلل‬ ‫وكرم‬‫ود‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ملى‬ ‫بها‬ ‫لاللى‬ ‫خاالة‬ ‫اللغة‬ ‫له‬ ‫أالحابه‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬ ‫وكان‬ ‫اللغة‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نهاهم‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لمنعهم‬ ‫ولم‬ ‫الالعل‬ ‫خارج‬ ‫فى‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫الكعم‬ ‫وهذا‬ ‫العل‬ ‫بعد‬ ً‫ال‬‫حا‬ ‫فأنا‬ ‫ترلد‬ ‫كما‬ ‫فله‬ ‫فاللى‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫تاا‬ ‫ال‬ ‫الكرلم‬ ‫من‬ ‫مباا‬ ‫أمر‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫سن‬ ‫ركعة‬ ‫كم‬ ‫أاللى‬ ‫العشاء‬‫لالح‬ ‫؟‬ ‫أربع‬ ، ‫لالح‬ ‫نان‬ ‫إ‬ ‫أاللى‬ ‫؟‬ ‫ة‬0، ‫لالح‬ ‫؟‬ ‫ل‬‫مشر‬ ‫لالح‬ ‫؟‬ ‫مشرون‬0‫لالح‬ ‫؟‬ ‫ركعة‬ ‫ألف‬0‫ال‬ ‫؟‬ ‫مانع‬ ‫من‬ ‫هل‬0 ‫ل‬‫حضر‬ ‫ملى‬ ‫أاللى‬ ‫أن‬ ‫أرلد‬ ‫ألضا‬ ، ‫محددل‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫محددول‬ ‫لر‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫العل‬ ‫ألنها‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫كان‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫فلوجد‬ ‫اهلل‬ ‫للهمنى‬ ‫كما‬ ‫؟‬ ‫أاللى‬ ‫كلف‬ ‫الالعل‬ ‫خارج‬ ‫النبى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫شمال‬ ‫أ‬‫ر‬‫لق‬ ‫منهم‬‫ولجل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫لر‬ ‫و‬ ‫الترمذى‬ ‫اإلمام‬ ‫جمعها‬ ‫التى‬ ‫ونور‬ ‫التمام‬ ‫بدر‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬ : ‫فلقول‬ ‫األوالاف‬ ‫بهذه‬ ‫ة‬ ‫وبال‬ ‫النبى‬ ‫ملى‬ ‫لاللى‬ ‫النبى‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫فى‬ ‫فلعدد‬ ‫الىحام‬ ‫لوم‬ ‫لع‬ ‫الش‬‫و‬ ‫الظعم‬ ‫ومالباا‬ ‫الععم‬ ‫الملك‬‫وبعضهم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وسلدنا‬ ‫أسمائه‬ ‫فى‬ ‫لعدد‬ ‫كان‬‫إسم‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫األئمة‬ ‫له‬ ‫جمع‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سنة‬ ‫وفى‬ ‫اهلل‬ ‫كتاو‬ ‫فى‬ ‫موجوده‬، ‫ومحمود‬ ، ‫ى‬ ‫ومالط‬ ، ‫احمد‬‫و‬ ، ‫محمد‬ ‫نعرفهم‬ ‫ما‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫وه‬ ، ‫وحامد‬0 ‫له‬ ‫لكنه‬‫اللهم‬ : ‫لقول‬ ‫أحدهم‬ ‫فكان‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫األئمة‬ ‫جمعهم‬ ‫اسم‬ ‫ألف‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬ ‫ا‬ ‫وجود‬ ‫قبل‬ ‫األول‬ ‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ملى‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬ ، ‫إسم‬ ‫هذا‬ ‫لخلق‬ ‫بالهدالة‬ ‫الظاهر‬ ‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ملى‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬ / ‫الخلق‬ ‫فناء‬ ‫بعد‬ ‫اآلخر‬- ‫لرسوله‬ ‫اردل‬‫و‬ ‫ل‬‫لر‬ ‫ك‬ ‫أسماء‬ ، ‫اللة‬‫و‬‫بال‬ ‫الباطن‬ ‫محمد‬ ‫سلدنا‬ ‫ملى‬ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫اللى‬ ‫اللهم‬ ‫فلها‬ ‫لقول‬ ‫فكان‬‫أنا‬‫و‬ ، ‫ُحلد‬‫أ‬ ‫أنا‬‫و‬ ، ‫أحمد‬ ‫أنا‬‫و‬ ، ‫محمد‬ ‫أنا‬‫اهلل‬ ‫لمحو‬ ‫الذى‬ ‫الماحى‬ ‫مقبى‬ ‫ملى‬ ‫النا‬ ‫لحشر‬ ‫الذى‬ ‫العاقو‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫الظعم‬ ‫بى‬(17) (17‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبير‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيحين‬ ‫وفى‬ ‫سعيد‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫ماجة‬ ‫وابن‬ ‫والترمذى‬ ‫أحمد‬ ‫أخرجه‬ )0
  • 18. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 18 ‫لسمله‬ ‫ل‬‫وتار‬ ، ‫المىمل‬ ‫لسمله‬ ‫ل‬‫تار‬ ‫وربنا‬ ‫ملله‬ ‫وسعمه‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫ل‬‫لر‬ ‫ك‬ ‫بأسماء‬ ‫ولاتى‬ ‫ل‬ ‫لسمله‬ ‫ل‬‫وتـار‬ ، ‫طه‬ ‫لسمله‬ ‫ل‬‫وتار‬ ، ‫ر‬ ‫المد‬0 ‫ال‬ ‫بعض‬ ‫فكان‬ ‫؟‬ ‫انى‬‫و‬‫إخ‬ ‫لا‬ ‫موجودل‬ ‫أسماء‬ ‫هذه‬ ‫أللسل‬‫بهذه‬ ‫لسمله‬ ‫الالحلن‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ملى‬ ‫للتسللم‬ ‫مظلمة‬ ‫باللغة‬ ‫فلها‬ ‫اهلل‬ ‫للهمه‬ ‫اللغة‬ ‫وكل‬ ‫الكرلمة‬ ‫األسماء‬ ً‫ا‬‫أبد‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫مى‬‫شر‬ ‫مانع‬ ‫لوجد‬ ‫ملله‬ ‫وسعمه‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫ملله‬ ‫الالعل‬‫و‬0 ‫الجىولى‬ ‫اإلمام‬‫جعله‬ ‫الذى‬ ‫ما‬ ) ‫ال‬‫ر‬‫الخل‬ ‫دالئل‬ ( ‫بكتابة‬ ‫إشتهر‬ ‫الذى‬ ‫أرضاه‬‫و‬ ‫الكتا‬ ‫هذا‬ ‫لكتو‬‫لستخرج‬ ‫أن‬ ‫لستطلع‬ ‫ال‬‫و‬ ‫البئر‬ ‫قان‬ ‫فى‬ ‫الماء‬‫و‬ ‫بئر‬ ‫من‬ ‫للشرو‬ ‫ذهو‬ ‫؟‬ ‫و‬ ‫البئر‬ ‫ار‬‫و‬‫بج‬ ‫ل‬‫حلر‬ ‫فى‬ ‫للشرو‬ ‫لقف‬ ‫هو‬ ‫وبلنما‬ ‫وسللة‬ ‫بأى‬ ‫الماء‬–‫ار‬‫و‬‫بج‬ ‫كان‬ ‫البئر‬ ‫وهذا‬ ‫قالر‬–‫البئر‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫ع‬ ‫فلرت‬ ‫الماء‬ ‫لشرو‬ ‫فاها‬ ‫تح‬ ‫وت‬ ‫القالر‬ ‫نافذل‬ ‫تح‬ ‫ت‬ ‫تال‬ ‫ب‬ ‫فإذا‬ !! ‫فتعجو‬ ‫لتشرو‬ ‫فمها‬ ‫مستوى‬ ‫إلى‬ ‫لالل‬ ‫حتى‬ ‫السعم‬‫و‬ ‫الالعل‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬ ‫قالل‬ : ‫نعم‬ ‫قال‬ : ‫لة‬‫ى‬‫المن‬ ‫هذه‬ ‫تنال‬ ‫أن‬ ‫ترلد‬ : ‫فقالل‬ ‫رسول‬ ‫ملى‬‫ولذلك‬ ‫ال‬‫ر‬‫الخل‬ ‫دالئل‬ ‫وهى‬ ‫نعرفها‬ ‫التى‬ ‫الالعل‬ ‫ولكتو‬ ‫ملله‬ ‫لاللى‬ ‫فظل‬ ‫البلدل‬ ‫من‬ ‫لنقلوه‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫و‬ ً‫ا‬‫ضرلح‬ ‫له‬ ‫ا‬‫و‬‫أقام‬ ‫موته‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫مانلن‬ ‫وبعد‬ ‫ودفنوه‬ ‫مال‬ ‫لما‬ ‫إ‬ ‫فلها‬ ‫المدفون‬‫كأنه‬ ‫هلئته‬ ‫وملى‬ ‫حالته‬ ‫ملى‬ ‫فوجدوه‬ ‫المغرو‬ ‫بعد‬ ‫فى‬ ‫فار‬ ‫مدلنة‬ ‫لى‬ ‫ائحة‬‫ر‬ ‫منه‬ ‫وا‬ ‫وت‬ ‫األرض‬ ‫تأكلها‬ ‫ولم‬ ‫تبل‬ ‫ال‬ ‫هى‬ ‫كما‬ ‫انه‬ ‫أك‬ ‫حتى‬ ‫السامة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫مال‬ ‫النا‬ ‫فطلو‬ ‫ملله‬ ‫وسعمه‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬‫و‬‫الل‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ملى‬ ‫الالعل‬ ‫بركة‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫و‬‫فعلم‬ ‫طلبة‬ ‫وال‬ ‫بالدالئل‬ ‫ا‬‫و‬‫فأمسك‬ ‫له‬ ‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫لكون‬ ‫أن‬ ‫بعده‬‫بها‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬0 ‫اهلل‬ ‫ألهمهم‬ ‫العارفلن‬ ‫األئمة‬ ‫وبعض‬ ، ‫وه‬ ‫ولوال‬ ‫قلل‬ ‫كما‬ ‫ا‬‫و‬‫لالل‬ ‫ا‬‫و‬‫ظل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نور‬ ‫إلى‬ ‫منده‬ ‫من‬ ‫باللغة‬ ‫قلوبهم‬ ‫وفى‬ ‫هم‬‫الدور‬ ‫فى‬‫لكرمه‬ ‫ربنا‬ ‫وبعضهم‬ ‫المختار‬ ‫النبى‬ ‫حقلقة‬ ‫قلبه‬ ‫بعلن‬ ‫ولشهد‬ ‫األستار‬‫و‬ ‫الحجو‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫ولكشف‬‫فلأخذ‬ ‫فلعب‬ ‫الهلام‬‫و‬ ‫الوجد‬‫ائم‬‫ى‬‫الع‬ ‫أبو‬ ‫لإلمام‬ ‫ل‬ ‫حد‬ ‫الحالة‬ ‫وهذه‬ ‫ملناه‬ ‫شهدته‬ ‫مما‬ ‫ر‬‫أرضاه‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سلدنا‬ ‫لىور‬ ‫العشاء‬ ‫العل‬ ‫بعد‬ ‫ودخل‬ ‫الحد‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫مندما‬‫لغلقونه‬ ‫الحرم‬‫و‬ ‫لقول‬ ‫وظل‬ ‫وحده‬ ‫الروضة‬ ‫فى‬ ‫فجل‬ ‫لوجوده‬ ‫ا‬‫و‬‫لنتبه‬ ‫ولم‬ ‫الحرم‬ ‫ا‬‫و‬‫لق‬ ‫فأ‬ ‫العشاء‬ ‫بعد‬ ‫ى‬‫الدر‬ ‫شرا‬ ‫قد‬ ‫حبلبى‬‫وقا‬ ‫ى‬‫جر‬ ‫ال‬ ‫إلى‬ ‫وآنسنى‬‫فلها‬ ‫ل‬ ‫وشاهدنى‬ ‫بى‬ ‫تملى‬‫الغلر‬ ‫من‬ ‫مندى‬ ‫ومل‬ ‫قربى‬ ‫لرد‬ ‫من‬ ‫أنبأ‬‫و‬‫ى‬‫لدر‬ ‫ال‬ ‫حلث‬ ‫بحسنى‬
  • 19. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 19 ‫اإللهلة‬ ‫النبولة‬ ‫المقامال‬‫و‬ ‫النورنلة‬ ‫الحقائق‬ ‫من‬ ‫ملناه‬ ‫شاهدته‬ ‫بما‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لالف‬ ‫فظل‬ ‫األمر‬‫و‬ ‫فتحا‬ ‫سبعلن‬ ‫منها‬ ‫طبع‬ ‫وقد‬ ‫فتح‬ ‫خمسمائة‬ ‫هاء‬‫ى‬ ‫بلغل‬ ‫التى‬ ‫توحال‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫فكانل‬ ‫كما‬‫ى‬‫البواللر‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫ملتم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫وكلهم‬‫الدلم‬ ‫من‬ ‫رفا‬ ‫أو‬ ‫البحر‬ ‫من‬ ً‫ا‬ ‫رش‬ ً‫ا‬‫جملع‬ ‫هم‬‫أمر‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ، ‫النهالة‬ ‫شارف‬ ‫ال‬‫و‬ ، ‫الغالة‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫منهم‬ ‫ولحد‬ ‫بلغ‬ ‫وما‬ ‫القائل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ه‬ ‫بوال‬ ‫مادحله‬ ‫نن‬ ‫ت‬ ‫وملى‬‫لوالف‬ ‫مالم‬ ‫وفله‬ ‫الىمان‬ ‫نى‬ ‫ل‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬
  • 20. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 20 : ‫عـــــلى‬ ‫يحتــــــوى‬ ‫الثالث‬ ‫الفصـــــــل‬-(1) ‫الـفــــــــــرج‬ ‫مفـــتــــــــــاح‬ ‫والعــــام‬ ‫الخــــاص‬ ‫الســـالم‬ ‫الحفظـــــــــة‬ ‫المالئكـــــــــــة‬ ‫واألشـــــراف‬ ‫الشرف‬ ‫حقيقة‬ ‫الــــــخـــــــــــــــــــــ‬ ‫إذن‬‫ــير‬ ‫الفــــــــــــــــــــرج‬ ‫بـــــــاب‬ ‫الفــــــرج‬ ‫مفتـــاح‬ ‫الشلخ‬ ‫قال‬ ‫حمولنا‬ ‫افل‬‫و‬ ‫اء‬‫ر‬‫ه‬‫الى‬ ‫أبا‬ ‫إللك‬‫نعمة‬ ‫أكمل‬‫و‬ ‫قالد‬ ‫لنا‬ ‫أنل‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫لسلدنا‬ ‫ستأخذها‬ ‫التى‬ ‫الحمول‬ ‫ما‬‫؟‬‫الحمول‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫عل‬ ‫سل‬ ‫وماذا‬ ‫نذهو‬ ‫؟‬‫إلله‬‫وكبائرنا‬ ‫وملوننا‬ ‫بذنوبنا‬‫ماذا‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫عتنا‬ ‫و‬ ‫ومعااللنا‬ ‫معه‬ ‫عل‬ ‫ت‬‫؟‬‫؟‬ ‫ربنا‬ ‫لا‬ ‫نذهو‬ ‫ألن‬ ‫إلى‬ ‫؟‬ ‫ا‬‫و‬‫إذهب‬ ‫لنا‬ ‫قال‬ ‫ربنا‬ ‫ألن‬ ‫؟‬ ‫إلله‬ ‫نذهو‬ ‫ولماذا‬ ‫المحبوو‬ ‫الحبلو‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫إذهب‬ ‫العلوو‬ ‫فى‬ ‫ا‬‫و‬‫وتقع‬ ‫الذنوو‬ ‫ر‬ ‫تك‬ ‫مندما‬ ‫قال‬ ‫إلى‬ ‫ا‬‫و‬‫جاء‬ ‫لقل‬ ‫لم‬‫أنل‬ ‫لك‬ ‫ا‬‫و‬‫جاء‬ ‫بل‬ ‫الكعبة‬  (2) ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فى‬ ‫لها‬ ‫جعل‬ ‫أنه‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫ملى‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫اهلل‬ ‫فضل‬ ‫ومن‬‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫وعده‬ ‫أن‬ ‫لستطلع‬ ‫ال‬ ‫الذى‬‫و‬ ‫المكنون‬ ‫كتابه‬ ‫فى‬ ‫بذلك‬ ‫وجل‬‫مال‬ ‫معه‬ ‫ولل‬ ‫هناك‬ ‫إلى‬ ‫لذهو‬ ‫به‬ ‫استغاث‬ ‫لوالله‬‫رسول‬ ‫حال‬ ‫لسان‬ ‫ملى‬ ‫القائل‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫لعلده‬ ‫أنه‬ ‫لظن‬ ‫ال‬‫و‬ ‫هنا‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫نور‬ ‫الروا‬‫و‬ ‫تغو‬ ‫لم‬ ‫فروحى‬‫ى‬‫نور‬ ‫بنور‬ ‫أحو‬ ‫من‬ ‫اجه‬‫و‬‫ت‬ ‫والعـــام‬ ‫الـخـــاص‬ ‫الســــالم‬ (1‫افو‬‫و‬‫الط‬ ‫ان‬‫و‬‫بدل‬ ‫الدر‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ )–‫ناالر‬ ‫مة‬‫تر‬-‫قنا‬ ‫محافظة‬ ‫اسنا‬ ‫مركى‬–‫العربلة‬ ‫مالر‬ ‫جمهورلة‬27/12/1996 (2( ‫اآليـــة‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬ )64)0
  • 21. ‫القـرآن‬ ‫نـور‬ ‫مـن‬ ‫نفحات‬‫الـثانى‬ ‫الجــــزء‬‫فوزى‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ 21 ‫لسمع‬ ‫أنه‬‫و‬ ‫منا‬ ‫قرلو‬ ‫أنه‬ ‫ملى‬ ‫لدل‬ ‫دللع‬ ‫لرلد‬ ‫الذى‬‫و‬‫ننادى‬ ‫مندما‬ ‫مللنا‬ ‫ولر‬ ‫نا‬ ‫وتعرفونه‬ ‫ظونه‬ ‫تح‬ ‫كلكم‬ ‫اهلل‬ ‫الحمد‬‫و‬ ‫الدللل‬ : ‫له‬ ‫نقول‬ ‫ملله‬0‫مى‬ ‫هلل‬ ‫ناللى‬ ‫مندما‬ ‫فنحن‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ملى‬ ‫السعم‬ ‫نلقى‬ ‫أن‬ ‫الالعل‬ ‫فى‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫وجل‬‫غير‬ ‫من‬ ‫الصالة‬ ‫تنفع‬ ‫هل‬ ‫ألها‬ ‫مللك‬ ‫السعم‬ ‫؟‬ ‫نقول‬ ‫ماذا‬ ‫؟‬ ‫النبى‬ ‫ملى‬ ‫السعم‬ ‫نقول‬ ‫هل‬ ‫أو‬ ‫؟‬ ‫ملله‬ ‫ملى‬ ‫السعم‬ ) ‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫النبى‬ ‫مسجد‬ ‫وفى‬ ‫رجل‬ ‫مائتلن‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫أك‬ ‫كلنا‬ ‫اللللة‬ ‫العشاء‬ ‫الللنا‬ ‫كما‬ ‫ناللى‬ ‫ونحن‬ ‫مللون‬ ‫ربع‬ ‫فله‬ ‫الذى‬‫و‬ ً‫ا‬ ‫ال‬ ‫خمسون‬ ‫فله‬ ‫الذى‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫ال‬ ‫فله‬ ‫الذى‬ ‫المساجد‬ ‫كل‬ ‫وكذلك‬ ‫احد‬‫و‬ ‫قـال‬ ‫نـــعم‬ ‫؟‬ ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫كل‬ ‫ملى‬ ‫السعم‬ ‫لرد‬ ‫فهل‬ ‫لسلم‬ ‫الكل‬‫و‬ ‫لسل‬ ‫مسلم‬ ‫من‬ ‫ما‬‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫أرد‬ ‫حتى‬ ‫روحى‬ ‫اهلل‬ ‫ورد‬ ‫إال‬ ‫ملى‬ ‫م‬(3) ‫ورحمة‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ( ‫له‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫شخص‬ ‫ملى‬ ‫تمر‬ ‫فلما‬ ‫سنة‬ ‫السعم‬ ‫ألن‬ ‫نسلل‬ ‫فإذا‬ ‫نة‬ُ‫س‬ ‫ألقلته‬ ‫إذا‬ ‫سه‬ ‫ن‬ ‫فالسعم‬ ‫السعم‬ ‫مللك‬ ‫لرد‬ ‫ان‬ ‫رض‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ) ‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ف‬ ‫السعم‬ ‫ملله‬ ‫ألقى‬ ‫الذى‬ ‫لكن‬ ‫شئ‬ ‫مللك‬ ‫لل‬ ‫تلقله‬ ‫أن‬‫ملى‬ ‫لرد‬ ‫أن‬ ‫ملله‬ ‫رض‬ ‫أهع‬ ‫لقولون‬ ‫منتبهلن‬ ‫الغلر‬ ‫اننا‬‫و‬‫إخ‬ ‫فبعض‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫وكذلك‬ ‫وجل‬ ‫مى‬ ‫الععم‬ ‫الملك‬ ‫للقى‬ ‫مندما‬ ‫ذلك‬ ‫ملى‬ ‫ولحاسو‬ ‫السعم‬ ‫لرد‬ ‫لم‬ ‫مسكلن‬ ‫فذها‬ ‫وسهع‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ‫السعم‬ ‫لرد‬ ‫لم‬ ‫فألضا‬ ‫ضل‬ ‫ت‬ ‫مرحبا‬ : ‫ولقول‬ ‫ملله‬ ‫فلرد‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ‫لقول‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ‫قــال‬ ‫ربـنا‬ ‫ألن‬ ‫؟‬ ‫لمـاذا‬ ‫ألضا‬ ‫السـعم‬ ‫لـرد‬ ‫فلم‬ ‫الخلر‬ ‫الباا‬ ‫له‬ ‫فلقول‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ‫لقول‬ (4) ) ‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫السعم‬ ‫ومللك‬ ( ‫له‬ ‫أقول‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ‫قال‬ ‫فلو‬ ‫منها‬ ‫بأحسن‬ ‫إما‬ ‫أ‬ ‫فهذه‬‫السعم‬ ‫مللك‬ ‫له‬ ‫أقول‬ ‫أن‬ ‫ع‬ ‫تن‬ ‫فع‬ ‫السعم‬ ‫ومللك‬ : ‫له‬ ‫أقول‬ ‫أو‬ ‫منها‬ ‫حسن‬ ‫أن‬ ‫أرلد‬ ‫لكن‬ ‫ى‬‫أخر‬ ‫ل‬‫مر‬ ‫ملله‬ ‫رددته‬ ‫لى‬ ‫أمطاه‬ ‫الذى‬ ‫األمان‬ ‫لعنى‬ ‫فالسعم‬ ‫أرد‬ ‫لم‬ ‫ألضا‬ ‫بل‬ ‫السعم‬ ‫مللك‬ ‫تقول‬ ‫ال‬ ‫السعم‬ ‫ومللك‬ : ‫نقول‬ ‫قال‬ ‫مى‬‫الشر‬ ‫فاألدو‬ ‫كذلك‬ ‫معه‬ ‫اشترك‬ ‫أن‬‫و‬ ‫أنا‬ ‫لعنى‬ ) ‫السعم‬ ‫ومللك‬ ( ‫تقول‬‫ومللك‬ ‫ألضا‬ ‫أنل‬ ‫له‬ ‫أقول‬ ‫مللكم‬ ‫السعم‬ ‫فلقول‬ ‫ل‬ ‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫السعم‬0 (3‫هريرة‬ ‫أبى‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ )0 (4( ‫اآليـــــــة‬ ‫النســــــاء‬ ‫سورة‬ )86)0