تتناول الوثيقة النصائح التي قدمها لقمان لابنه، مؤكدةً على أهمية مخاطبة الناس بالمعروف والنهي عن المنكر. كما تشدد الوثيقة على ضرورة الالتزام بالصلاة وطاعة الوالدين، وضرورة شكرهما. تتضمن أيضًا إشارات إلى أهمية الأخلاق والمبادئ في التعامل مع الآخرين.

1. 1
: ‫تعالى‬ ‫قال‬‫اا‬َََ ْ‫ا‬َ‫م‬ َْ‫ق‬‫م‬‫ا‬َُْْ ْ‫ا‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ َ ْ َْ‫ق‬‫م‬‫ا‬ُْْ ْ َِ َ‫اأ‬ََْ‫م‬ ْ‫ك‬ْ‫ل‬ْ َ ‫اا‬ََْ‫ق‬‫ق‬‫ل‬ ‫اا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ت‬‫آ‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬
( ٌ‫د‬‫ي‬ََْ‫ح‬ ٌّ‫ي‬ْ‫ن‬َ‫غ‬ َ َ ْ َ ْ‫ا‬َ‫م‬ َََ‫ف‬َ‫ك‬ َْ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫ه‬ْ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ ‫ق‬َ‫ق‬‫م‬َُْْ21ْ‫ه‬‫ا‬ْ‫ن‬ْ‫ن‬ ْ‫ب‬ ‫ق‬ ‫اا‬ََْ‫ق‬‫ق‬‫ل‬ َ‫ل‬‫اا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ْ‫إ‬ َ‫و‬ )
ْ َ ‫ا‬ْ‫ن‬ ْ‫ك‬ َْْْ‫ق‬‫ت‬ ‫ب‬ َ‫ي‬َ‫ن‬‫ق‬‫ن‬ ‫ا‬َُ ‫ق‬‫ه‬‫ق‬‫ظ‬ْ‫ع‬َُ َ‫و‬‫ق‬‫ه‬ َ‫و‬( ٌ‫م‬‫اي‬ْ‫َظ‬‫ع‬ ٌ‫م‬ْ‫ل‬‫ق‬‫ظ‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َْْْ‫ْل‬ َ ْ‫إ‬21‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬‫َا‬‫ص‬َ‫و‬َ‫و‬ )
ْ َِ ْْْ‫ي‬َ‫ي‬‫َاا‬‫ع‬ ‫اي‬ْ‫م‬ ‫ق‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫اا‬َ‫ا‬ْ‫م‬َ‫و‬ ‫و‬ْ‫ا‬ْ‫ه‬ َ‫و‬ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬ً‫ن‬ْ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ق‬‫ه‬ُّ‫ي‬‫ق‬ِ ‫ق‬‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َََ‫ح‬ ْ‫ه‬َُْ‫د‬ْ‫ل‬ْ َ‫و‬ْ‫ن‬ َ ‫ا‬َ‫س‬ ْ‫ْإل‬
( ‫ق‬َ‫ي‬ ْ‫ا‬ََْ‫ل‬ْ َ‫ي‬َ‫ل‬ْ‫إ‬ َ‫ْك‬َُ‫د‬ْ‫ل‬ْ َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ َْ‫ق‬‫م‬ُْْ21‫ي‬ْ‫ن‬ َ‫ك‬ َْْْ‫ق‬‫ت‬ َِ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫َْك‬‫د‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫إ‬ َ‫و‬ )
ْ‫ن‬ َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ ‫ا‬ْ‫م‬َ‫ت‬ْ َ‫و‬ ‫اا‬ً‫وم‬‫ق‬َْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ ُّ‫د‬‫ْلا‬ ‫اي‬ْ‫م‬ ‫ا‬ََ‫ق‬‫م‬ْ‫م‬ ْ‫ااح‬َ‫ص‬َ‫و‬ ‫اا‬ََ‫ق‬‫م‬ْ‫ع‬ْ‫ع‬‫ق‬‫ت‬ ‫ات‬َ‫م‬ ٌ‫م‬‫ا‬ْ‫ل‬ْ‫ع‬ ْ‫ه‬
( َ ‫او‬‫ق‬‫ل‬ََْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬‫ق‬‫ت‬‫نا‬‫ق‬‫ك‬ ‫ا‬ََْ‫ن‬ ‫م‬‫ق‬‫م‬‫ق‬‫ئ‬ْ‫م‬َ ‫ق‬‫أ‬َ‫م‬ ْ‫م‬‫ق‬‫م‬‫ق‬‫ع‬ ْ‫ج‬ََْ‫ي‬ َ‫ي‬َ‫ل‬ْ‫إ‬ َ‫م‬‫ق‬‫ث‬ َ‫ي‬َ‫ل‬ْ‫إ‬ َ‫اب‬َ َِ َْْ‫ي‬ َ‫ل‬‫ي‬ْ‫م‬َ‫س‬21‫اا‬َُ )
‫ااي‬‫ا‬ْ‫م‬ ْ‫ق‬‫م‬َ‫ت‬‫اا‬َ‫م‬ ‫و‬‫ل‬َ َْ‫اا‬َُ ْْ‫اا‬‫ا‬ْ‫ي‬ ‫و‬‫أ‬‫َاا‬‫م‬َ‫ح‬ َ‫ل‬‫ااا‬َ‫ق‬ْ ْ‫ي‬ ‫ق‬‫ااك‬‫ا‬َ‫ت‬ ْ‫إ‬ ‫ااا‬َ‫م‬َ ْ‫إ‬ َ‫ااي‬َ‫ن‬‫ق‬‫ن‬‫ااي‬‫ا‬ْ‫م‬ ْ‫و‬َِ ‫و‬ ََْ‫ر‬‫اا‬َ‫ص‬
( ٌَ‫ي‬ْ‫م‬َُ ٌ‫يف‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ َ َ ْ َ ْ‫إ‬ ‫ق‬ َ ْ ‫ا‬َ‫م‬ْ‫ن‬ ْ‫ت‬ْ‫أ‬َُ ْ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ْ ‫ي‬ْ‫م‬ ْ‫و‬َِ ْ‫ت‬ْ َ‫او‬َََ‫س‬‫ْل‬21َ‫ي‬َ‫ن‬‫ق‬‫ن‬ ‫ا‬َُ )
َ‫ك‬َ‫ن‬‫اا‬َ‫ص‬َِ ‫اا‬َ‫ي‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َْْ‫م‬ْ‫ص‬ْ َ‫و‬ ََْ‫م‬‫ن‬‫ق‬َْ‫ل‬ْ َْْ‫ع‬ َ‫ه‬ْ ْ َ‫و‬ ْ‫وف‬‫ق‬َْ‫ع‬ََْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ن‬ َْ‫ق‬‫ي‬ِْ َ‫و‬ َ ‫َت‬‫ا‬‫ْل‬ ْ‫م‬ْ‫ق‬َِ
( ْ‫اور‬‫ق‬‫ي‬‫ق‬‫ْأل‬ ِْْْ‫َا‬‫ع‬ ْْْ‫ي‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬َ‫ذ‬ َ ْ‫إ‬21َ‫و‬ )‫اي‬ْ‫م‬ ِْ‫ا‬ََْ‫ت‬ ‫ب‬َ‫و‬ ْ‫ااو‬َ‫ن‬‫ل‬ْ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫د‬‫ا‬َُ َْْ‫اع‬َ‫ا‬‫ق‬‫ت‬ ‫ب‬
( ‫و‬‫ور‬‫ق‬‫ر‬َ‫م‬ ‫و‬‫ل‬‫ا‬َ‫ت‬ْ‫ر‬‫ق‬‫ي‬ َ‫ل‬‫ق‬‫ك‬ ُّ‫ب‬ ْ‫قك‬ُ ‫ب‬ َ َ ْ َ ْ‫إ‬ ‫ًا‬‫ح‬َََ‫ي‬ ْ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬ْ21َ‫ك‬ْ‫ي‬َْْ‫ي‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ْ‫د‬ ْ‫ا‬ْ‫ْق‬ َ‫و‬ )
( َْ‫ي‬ََْ‫ك‬ْ‫ل‬ْ ‫ق‬‫ت‬ْ‫و‬َ‫ا‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬ْ َ‫ْو‬‫ص‬َ‫أل‬ْ َََ‫م‬ َِ َ ْ‫إ‬ َ‫ك‬ْ‫ت‬ْ‫و‬َ‫ص‬ ْْ‫ي‬ ْ‫ض‬‫ق‬‫ض‬ْ‫غ‬ْ َ‫و‬21)
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫الحكمة‬‫اقص‬‫د‬
‫وهنا‬‫أنكر‬
‫المصير‬‫فصاله‬
‫مختال‬‫تصعر‬
‫خدك‬
‫المنكر‬‫مرحا‬
‫أ‬-. ..... ، ..... ، ..... ‫الحكيم‬ ‫لقمان‬ ‫صفات‬ ‫من‬
‫ج‬–. ‫ْلتجول‬ ‫ْئم‬ ، ‫ْلتأيل‬ َ‫ي‬ ‫ك‬ ، َ‫ْلتفمي‬ ‫ْئم‬
‫ب‬-‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫تدعو‬ ‫أن‬ ‫معناه‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬
. .... ‫عن‬ ‫تنهاهم‬ ‫أن‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫...،والنهي‬
‫ج‬–ْ ، َ‫ْلري‬. ‫قميح‬ ‫و‬َ‫ِي‬ ‫وكل‬ َْ‫ل‬
‫ج‬-. ..... ‫ألنه‬ ، ..... ‫بأنه‬ ‫صوته‬ ‫يرفع‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫َّه‬‫ب‬‫ش‬
‫ج‬–. ‫ْلكَار‬ ‫كاوت‬ ً‫ا‬‫قميك‬ًَْ‫ينم‬ ً‫ا‬‫صوت‬ ‫ُادر‬ ، ‫كالكَار‬
2-‫أهم‬ ‫كانت‬ ‫ولما‬ ‫؟‬ ‫البنه‬ ‫لقمان‬ ‫وجهها‬ ‫نصيحة‬ ‫أول‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫نصيحة‬
‫ج‬–‫للنفس‬ ‫عظيم‬ ‫ظلم‬ ‫ْلَْك‬ ‫أل‬ ‫؛‬ ‫ناهلل‬ ‫َُْك‬ ‫ِب‬ ‫هي‬ ‫ايكأ‬ ‫ِول‬
‫م‬ ‫وإ‬ ‫وللعقل‬. ‫للكق‬ ‫ار‬
3-‫هللا‬ ‫قال‬ َ‫لم‬–‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬–‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫الصالة‬ ‫أقم‬
‫؟‬ ِّ‫صل‬
‫ج‬–َ‫ْلتعمي‬ ‫ِيا‬ ، ‫ِوقاتما‬ ‫ومي‬ ، ‫تايأ‬ ‫ْلات‬ ‫ْء‬ ‫نأ‬ َ‫ُأي‬ ‫ْألول‬ َ‫ْلتعمي‬
‫ميه‬ ‫ْألول‬ َ‫ْلتعمي‬ ِ ‫،كَا‬ ‫نالات‬ َ‫ْألي‬ َ‫يج‬ ‫على‬ ‫إب‬ ‫ُدل‬ ‫مت‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ْل‬
.‫وْر‬ ‫ْأل‬ ‫يتمايلأ‬ ‫نمناُأ‬ ‫للات‬ َُ‫تاو‬
4-‫الحالة‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫والدينا‬ ‫فيها‬ ‫نعصي‬ ‫التي‬ ‫الوحيدة‬
‫ج‬–‫ِب‬ ‫علينا‬ ‫ُجب‬ ، ‫ناهلل‬ ‫ْإلَُْك‬ ‫على‬ ‫إرغاينا‬ ْ‫ْلوْلد‬ ‫حاول‬ ْ‫إذ‬
‫طاعأ‬ ‫ب‬ ( ‫ْلَسول‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ‫إليمَا‬ ْ‫كس‬ ‫ذلك‬ ‫وي‬ ، ‫عيعمَا‬
. ) ‫ْلرالق‬ ‫يعايأ‬ ‫مي‬ ‫لَرلوق‬
5-‫شكره‬ ‫يكون‬ ‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫هلل‬ ‫التلميذ‬ ‫شكر‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬
‫؟‬ ‫للوالدين‬
‫ج‬–‫ْلتلَيذ‬ َ‫ُم‬ ‫ُمو‬ْ‫ي‬ ، ‫هللا‬ ‫تجاه‬ ‫وْجمات‬ ْ‫ي‬ ‫عليه‬ ‫يا‬ ‫ْء‬ ‫نأ‬ ، ‫هلل‬
ِ‫ويمار‬ ‫ْلكَيد‬ ‫نالافات‬ ‫وُتَسك‬ ، ‫َُِى‬ ‫ْت‬ ‫وعما‬ ِ‫وصو‬ ‫صت‬
‫ْلتلَيذ‬ َ‫ُم‬ ‫وُمو‬ ، َْ‫ْل‬ ْ‫ع‬ ‫وُمعد‬ َ‫ْلري‬ ‫وُفعل‬ ، ‫ْألُتق‬
. ‫وطاعتمَا‬ ، ‫ونَهَا‬ ، ‫إليمَا‬ ‫ناإلحسا‬ ُْ‫للوْلد‬
6-‫؟‬ ‫البنه‬ ‫لقمان‬ ‫وجهها‬ ‫التي‬ ‫النصائح‬ ‫ما‬
‫ج‬–‫ن‬ ‫َُْك‬ ‫ِب‬، ‫وْلدُه‬ ‫ُعي‬ ِ‫و‬ ، ‫عظيم‬ ‫ظلم‬ ‫ْلَْك‬ ‫أل‬ ‫؛‬ ‫اهلل‬
‫تَنيأ‬ ‫مي‬ ‫ْألْب‬ ‫وُارك‬ ، ‫وتعمت‬ ‫وسمَت‬ ‫وِرضعت‬ ‫حَلت‬ ِ‫ماب‬
‫ُأيَه‬ ‫ثم‬ ، ُْ‫وْلوْلد‬ ‫هللا‬ َ‫ُم‬ ‫إلى‬ ‫ُدعوه‬ ‫ثم‬ ، ‫عليمم‬ ‫فاق‬ ‫وْإل‬ ‫ْألنناء‬
ْ‫ع‬ ‫وْلنمي‬ ‫نالَعَوف‬ َ‫وناألي‬ ، ُْ‫ْلد‬ ‫عَا‬ ‫ممي‬ ‫ْلات‬ ‫ناقايأ‬
‫؛‬ ‫ْلناو‬ ‫إُذْء‬ ‫على‬ َ‫وْلام‬ َ‫ْلَنم‬‫ثم‬ ، ‫ْلعظيَأ‬ ‫ْبيور‬ ْ‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫أل‬
ْ‫ي‬ ‫ُرفض‬ ِ‫و‬ ‫يْيته‬ ‫مي‬ ‫ُعتدل‬ ِ‫و‬ ، ‫ْلناو‬ ‫على‬ َ‫ُتمم‬ ‫ِب‬ ‫ُأيَه‬
.‫قميح‬ ‫ْلعالي‬ ‫ْلاوت‬ ‫أل‬ ‫؛‬ ‫صوته‬
7-‫الخطأ‬ ‫ب‬ِّ‫وصو‬ ، ) ‫خطأ‬ ( ‫أو‬ ) ‫صح‬ ( ‫عالمة‬ ‫ضع‬
:
ِ-‫زيا‬ ‫كل‬ ‫مي‬ ‫بننه‬ ‫ِب‬ ‫كل‬ ‫اائح‬ ‫هي‬ ‫بننه‬ ‫لقَا‬ ‫اائح‬
(. )
‫ب‬–‫سا‬ ‫ْإل‬ ‫سلوك‬ ‫تمذب‬ ‫ْلات‬‫ْلكميم‬ ‫لقَا‬ ‫نما‬ ِ‫ند‬ ‫لذلك‬ ‫؛‬
(. )
‫ج‬–ً‫ا‬‫غاضم‬ ‫سا‬ ‫ْإل‬ ‫ُمو‬ ‫حينَا‬ ، ‫ْلاوت‬ ‫رم‬ ْ‫ي‬ ‫يا‬ ‫ب‬
(.‫صوتنا‬ ‫َم‬ ‫،ب‬ )
–‫نالعدل‬ ‫ْلناو‬ ْ‫ني‬ ‫ُكمم‬ ‫ه‬ ‫أل‬ ‫؛‬ ‫نالكميم‬ ‫لقَا‬ ‫ب‬ْ‫ق‬‫ق‬‫ل‬
.‫عقله‬ ‫لكمَته،ورجاحأ‬ ) ‫ُعأ‬ (
-. ‫ميا‬ ‫و‬ ‫رسوب‬ ‫كا‬ ‫ْلكميم‬ ‫لقَا‬) (
-‫اا‬. ‫زيا‬ ‫لمل‬ ‫صالكأ‬ ‫ْلكميم‬ ‫لقَا‬ ‫ئح‬) (
-. َ‫ْلتفمي‬ ‫ْئم‬ ‫و‬ ‫عاقل‬ ‫رجل‬ ‫ْلكميم‬ ‫لقَا‬) (
-. ‫سا‬ ‫ْإل‬ ‫سلوك‬ ‫تمذب‬ ‫ْلات‬) (
-. ‫وْلعَل‬ ‫ْلقول‬ ‫مي‬ ْ‫ْلسد‬ ‫هي‬ ‫ْلكمَأ‬) (
1–( : ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ق‬ِ ‫ق‬‫ه‬‫ا‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َََ‫ح‬ ْ‫ه‬‫ْا‬َُ‫د‬ْ‫ل‬ْ َ‫و‬ْ‫ن‬ َ ‫اا‬َ‫س‬ ْ‫ْإل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ص‬َ‫و‬َ‫و‬‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اا‬ً‫ن‬ْ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ق‬‫ه‬‫ا‬ُّ‫ي‬
( ‫ق‬َ‫اي‬ ْ‫ا‬ََْ‫ل‬ْ َ‫ي‬َ‫ل‬ْ‫إ‬ َ‫ْك‬َُ‫د‬ْ‫ل‬ْ َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫و‬ ‫ي‬ْ‫ل‬ َْ‫ق‬‫م‬ُْْ ْ َِ ْْْ‫ي‬َ‫ي‬‫َا‬‫ع‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ق‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬َ‫ا‬ْ‫م‬َ‫و‬ ‫و‬ْْ‫ه‬ َ‫و‬21)
‫اا‬ََ‫ق‬‫م‬ْ‫ع‬ْ‫ع‬‫ق‬‫ت‬ ‫ات‬َ‫م‬ ٌ‫م‬‫ا‬ْ‫ل‬ْ‫ع‬ ْ‫ه‬‫ا‬ْ‫ن‬ َ‫اك‬َ‫ل‬ َ‫ْس‬‫ي‬‫ا‬َ‫ل‬ ‫اا‬َ‫ي‬ ‫اي‬ْ‫ن‬ َ‫ك‬ َْ‫ا‬ْْ‫ق‬‫ت‬ َِ ‫اى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫َْك‬‫د‬‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ ْ‫إ‬ َ‫و‬
َ‫ل‬‫ي‬ْ‫م‬‫ا‬‫ا‬َ‫س‬ ْ ‫ا‬‫ا‬ْ‫م‬َ‫ت‬ْ َ‫و‬ ‫اا‬ً‫وم‬‫ق‬َْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ ُّ‫د‬‫ا‬‫ا‬‫ْل‬ ‫اي‬‫ا‬ْ‫م‬ ‫ا‬ََ‫ق‬‫م‬ْ‫م‬ ْ‫ااح‬َ‫ص‬َ‫و‬َ‫اي‬‫ا‬َ‫ل‬ْ‫إ‬ َ‫م‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ث‬ َ‫اي‬‫ا‬َ‫ل‬ْ‫إ‬ َ‫ااب‬َ َِ ْْ‫ا‬‫ا‬َ‫ي‬
( َ ‫و‬‫ق‬‫ل‬ََْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫م‬‫ق‬‫ت‬‫ن‬‫ق‬‫ك‬ ‫ا‬ََْ‫ن‬ ‫م‬‫ق‬‫م‬‫ق‬‫ئ‬ْ‫م‬َ ‫ق‬‫أ‬َ‫م‬ ْ‫م‬‫ق‬‫م‬‫ق‬‫ع‬ ْ‫ج‬ََْ‫ي‬21))
‫ا‬–‫وهنا‬ : ‫معنى‬ ‫ما‬–‫فصاله‬–‫جاهداك‬–‫؟‬ ‫أناب‬
-
‫ب‬–‫؟‬ ‫والديك‬ ‫تشكر‬ ‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫نشكر‬ ‫كيف‬
‫د‬–‫؟‬ ‫إحسانا‬‫بالوالدين‬ ‫هللا‬ ‫أوصى‬ ‫لماذا‬
8–‫وج‬ ‫على‬ ‫دليال‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫اكتب‬‫اإليمان‬ ‫وب‬
. ‫بالمالئكة‬
9–: ‫يلي‬ ‫ما‬ ‫أكمل‬
ِ-‫سا‬ ‫ْإل‬ َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ق‬ُ‫و‬ ، ..... ْ‫ي‬ ‫ْلجا‬ َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ق‬ُ‫و‬ ، ..... ْ‫ي‬ ‫ْلَتئمأ‬ ‫ت‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ق‬ُ
. ..... ْ‫ي‬
‫ج‬–. ‫الطين‬ ، ‫النار‬ ، ‫النور‬
‫ب‬–‫وْلنمار‬ ‫نالليل‬ .....‫و‬ ، ‫هللا‬ ..... ‫وهم‬ ، ..... ‫ُعَلو‬ ‫ْلَتئمأ‬
‫ج‬–. ‫يسبحون‬ ، ‫يطيعون‬ ، ‫الخير‬
‫ج‬–ْ. ‫لمم‬ ‫وُستغفَو‬ ، ..... ‫ُكمو‬ ‫لَتئمأ‬
‫ج‬–. ‫المؤمنين‬
-........................ ‫وب‬ ................ ‫وب‬ ‫تأكل‬ ‫ب‬ ‫ْلَتئمأ‬
-. َْ‫ْلَح‬ ‫عَش‬ ....................... ‫تكَل‬
-‫ضد‬ ........... ‫ي‬ ‫وحارنت‬ ....... ‫غْو‬ ‫مي‬ ‫ْلَتئمأ‬ ‫ُاركت‬
.........
3-‫الموكل‬ ‫العمل‬ ‫اذكر‬: ‫من‬ ٌ‫ل‬‫ك‬ ‫به‬
1)ُ‫القدس‬ ‫بروح‬ ُ‫ى‬‫ويسم‬ ‫الوحي‬ ‫بنزول‬ ‫موكل‬ : ‫جبريل‬
2). ‫والنبات‬ ‫والرزق‬ ‫بالمطر‬ ‫موكل‬ : ‫ميكائيل‬
3)، ‫الصور‬ ‫في‬ ‫بالنفخ‬ ‫موكل‬ : ‫إسرافيل‬
4). ‫األرواح‬ ‫بقبض‬ ‫موكل‬ : ‫عزرائيل‬
5). ‫النار‬ ‫خازن‬ : ‫مالك‬ ‫و‬ ، ‫الجنة‬ ‫خازن‬ : ‫ضوان‬ ِّ‫ر‬
6)،‫قبره‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫يسأالن‬ : ‫ونكير‬ ‫منكر‬
7)‫الكاتب‬ ‫الكرام‬. ‫البشر‬ ‫أعمال‬ ‫كل‬ ‫يكتبون‬ : ‫ون‬
01–‫فيما‬ ‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الصحيحة‬‫اإلجابة‬ ‫اختر‬
: ‫يلي‬
-: ‫األرواح‬ ‫بقبض‬ ‫الموكل‬ ‫الملك‬
‫جبريل‬ (–‫اسرافيل‬–‫عزرائيل‬–)‫ميكائيل‬
-: ‫الوحي‬ ‫بنزول‬ ‫الموكل‬ ‫الملك‬
‫(جبريل‬–‫اسرافيل‬–‫عزرائيل‬–)‫ميكائيل‬
-‫الملك‬: ‫الصور‬ ‫في‬ ‫بالنفخ‬ ‫الموكل‬
‫ونكير‬ ‫منكر‬ (–‫اسرافيل‬–‫عزرائيل‬–) ‫ميكائيل‬
-: ‫واألمطار‬ ‫باألرزاق‬ ‫الموكل‬ ‫الملك‬
‫ونكير‬ ‫منكر‬ (–‫اسرافيل‬–‫عزرائيل‬–) ‫ميكائيل‬
-: ‫قبره‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫سؤال‬ ‫الموكل‬ ‫الملك‬
‫ررررر‬‫ر‬‫ونكي‬ ‫ررررر‬‫ر‬‫منك‬ (–‫رررررافيل‬‫ر‬‫اس‬–‫عزرائيرررررل‬–
‫ميكا‬) ‫ئيل‬

2. 2
-: ) ‫النار‬ ‫خازن‬ ( ‫بالنار‬ ‫الموكل‬ ‫الملك‬
‫مالك‬ (–‫اسرافيل‬–‫رضوان‬–) ‫ميكائيل‬
--‫الجن‬ ‫خازن‬ ( ‫بالجنة‬ ‫الموكل‬ ‫الملك‬‫ة‬: )
‫مالك‬ (–‫اسرافيل‬–‫رضوان‬–) ‫ميكائيل‬
00-( ‫الصواب‬ ‫عالمة‬ ‫ضع‬) √‫العبارة‬ ‫أمام‬
‫وع‬ ‫الصحيحة‬( ‫الخطأ‬‫المة‬x: ‫الصحيحة‬ ‫غير‬ ‫أمام‬ )
-) ( . ‫المسلم‬ ‫عقيدة‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫أصل‬ ‫بالغيب‬ ‫اإليمان‬
-َ‫وتتماث‬ ‫وتأكل‬ ‫تتْوج‬ ‫ور‬ ْ‫ي‬ ‫يرلوقات‬ ‫ْلَتئمأ‬) ( .
-. ‫لهم‬ ‫ويدعون‬ ‫المؤمنين‬ ‫يحبون‬ ‫المالئكة‬) (
-. ‫القدس‬ ‫بروح‬ ‫جبريل‬ ‫يسمى‬) (
-‫الكرام‬ ‫المالئكة‬. ‫فقط‬ ‫الخير‬ ‫أعمال‬ ‫يكتبون‬ ‫الكاتبون‬
) (
-. ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫ثمانية‬ ‫الرحمن‬ ‫عرش‬ ‫يحمل‬) (
‫وفداء‬ ‫بطولة‬
‫؟‬ ‫حمدي‬ ‫أحمد‬ ‫الشهيد‬ ‫ن‬َ‫م‬
‫ج‬–َ‫ِكتون‬ ‫حَب‬ ‫ِنعال‬ ‫ِحد‬ ‫هو‬2111‫سميل‬ ‫مي‬ ‫ْلْما‬ ‫ال‬ ‫و‬ ، ِ
‫على‬ ‫ننفسه‬ ‫قَْف‬ُ ‫وكا‬ ، ْ‫ْلَمندسي‬ ‫ستح‬ ‫قائد‬ ‫كا‬ ، ْ‫وْلوط‬ ‫هللا‬
‫إع‬‫ْألعدْء‬ ‫وماجأت‬ ، ‫ْلماسلأ‬ ‫قوْتنا‬ ‫عليما‬ ‫عمَت‬ ‫ْلتي‬ ، َ‫ْلَعان‬ ْ‫د‬
. ‫ْلتنفيذ‬ ‫وسَعأ‬ ، ‫ْلترعيط‬ ‫نَوعأ‬ ‫كله‬ ‫وْلعالم‬
‫؟‬ ‫النضير‬ ‫بني‬ ‫إجالء‬ ‫قصة‬ ‫من‬ ‫نتعلم‬ ‫ماذا‬
‫ج‬–‫نالعمد‬ ‫ُغدر‬ َْ‫ي‬ ِ ، ‫ا‬ َ‫غي‬ ْ‫وني‬ ‫نيننا‬ ‫ْلذي‬ ‫ْلعمد‬ ‫نقض‬ ‫ِب‬
‫ْل‬ ْ‫و‬ ‫ُا‬ ‫مقد‬ ، ‫لمم‬ ‫عمد‬ ‫ب‬ ‫ْليمو‬ ِ ، ‫ْلعقونأ‬ ‫ُستكق‬‫قمل‬ ْ‫ي‬ ‫َسول‬
. ‫ينمم‬ ‫هللا‬ ‫تقم‬ ‫ما‬ ‫؛‬
‫؟‬ ‫لليهود‬ ‫الرسول‬ ‫معاملة‬ ‫في‬ ‫رأيك‬ ‫ما‬
‫ج‬–‫ي‬ ‫هم‬ ‫عمو‬ ‫قض‬ ‫و‬ ، ‫ْليمو‬ ‫أ‬ ‫ُيا‬ ‫على‬ ‫ر‬ َ‫ُي‬ ‫ْلَعايلأ‬ ‫هذه‬
ْ‫و‬ ‫كا‬ ‫مم‬ ‫أل‬ ‫؛‬ ‫كََُأ‬ ‫ت‬ ‫كا‬ ‫ْلَعايلأ‬ ‫تلك‬ ِ ‫إلى‬ ْ‫هذ‬ ، ‫ْلَسول‬
‫ْلَسول‬ ‫قتل‬ ‫على‬ ْ‫تآيَو‬ ‫مم‬ ‫أل‬ ‫؛‬ ‫ْلقتل‬ ‫ُستكقو‬–‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬-ْ‫وهذ‬ ،‫ْلَسول‬ ‫عظَأ‬ ‫على‬ ‫ُدل‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.
: ‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابات‬ ‫اختر‬
1)‫الثقة‬ ( ‫اليهود‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫ألقى‬–‫الحب‬–. ) ‫الرعب‬
2)‫يوما‬ ( :‫النضير‬ ‫بني‬ ‫يهود‬ ‫الرسول‬ ‫حاصر‬–‫يومين‬–‫شرهرا‬
–) ‫عاما‬
3)‫الصرردق‬ ( : ‫العهررود‬ ‫كررل‬ ‫فرري‬ ‫اليهررود‬ ‫صررفات‬ ‫مررن‬–‫الوفرراء‬–
‫الغدر‬–) ‫األمانة‬
4): ‫على‬ ‫دليل‬ ‫الحصون‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫يحاربون‬ ‫اليهود‬
‫والخوف‬ ‫الجبن‬ (–‫والبطولة‬ ‫الشجاعة‬–) ‫القوة‬
5): ‫في‬ ‫تقع‬ ‫كانت‬ ) ‫ياميت‬ ( ‫مستوطنة‬
‫غزة‬ (–‫سيناء‬–) ‫الغربية‬ ‫الضفة‬
6): ‫قرية‬ ‫المصرية‬ ‫الحكومة‬ ‫بنت‬
‫الفيروز‬ (–‫دنشواي‬–‫سيناء‬ ‫في‬ ) ‫توشكي‬
‫أك‬: ‫مل‬
1)‫علريهم‬ ‫الرسرول‬ ‫نصرر‬ ‫كمرا‬ ‫سريناء‬ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫نصرنا‬
. ..... ‫في‬
‫ج‬-. ‫ْلَنور‬ ‫ْلَدُنأ‬
2)، ..... ‫رن‬‫ر‬‫ع‬ ‫الجرالء‬ ‫رد‬‫ر‬‫عن‬ ‫أمتعرتهم‬ ‫رل‬‫ر‬‫ك‬ ‫النضرير‬ ‫ري‬‫ر‬‫بن‬ ‫يهرود‬ ‫أخرذ‬
. ... ‫الرسول‬ ‫عليهم‬ ‫واشترط‬
‫ج‬–ِ‫و‬ ، ‫ْإلنل‬ ‫تكَله‬ ‫يا‬ ‫يقدْر‬ ‫إب‬ ‫ِيتعتمم‬ ْ‫ي‬ ْ‫ُكَلو‬ ‫ِب‬ ، ‫نيوتمم‬
. ‫ِسلكتمم‬ ْ‫ُتَكو‬
3)‫ه‬، ..... ‫همرا‬ ) ‫النضرير‬ ‫بني‬ ( ‫غير‬ ‫بالمدينة‬ ‫كانتا‬ ‫طائفتان‬ ‫ناك‬
. .....
‫ج‬–‫وقد‬ ‫نالَسول‬ ‫ْلغدر‬ ‫ينمَا‬ ‫تمَر‬ ‫ولقد‬ ، ‫قَُظأ‬ ‫ننو‬ ، ‫قينقاع‬ ‫ننو‬
. ‫عليمم‬ ‫وقضى‬ ‫قاتلمم‬
21-: ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫اختر‬
‫المؤمنين‬ ‫ينصر‬ ‫هللا‬–‫الحشر‬ ‫سورة‬–‫للحفظ‬
‫ياميت‬ ‫تقع‬ ‫أين‬‫؟‬ ‫منها‬ ‫الخروج‬ ‫قبل‬ ‫اليهود‬ ‫فعل‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬
‫ج‬–‫ْليمو‬ ِ‫قا‬ ‫وقد‬ ، ‫سيناء‬ ‫مي‬ ‫ْلَاَُأ‬ ‫ْلكدو‬ ‫على‬ ‫ُاييت‬ ‫تق‬
. ‫وترَُمما‬ ‫نتدييَها‬
2-‫؟‬ ‫تشبههم‬ ‫وبماذا‬ ‫؟‬ ‫ياميت‬ ‫قرية‬ ‫اليهود‬ ‫ر‬َّ‫م‬‫د‬ ‫ذا‬ ‫لما‬
‫ج‬–ْ‫َُنو‬ ‫حيث‬ َ‫ْلنضي‬ ‫نني‬ ‫نيمو‬ ‫وُِمممم‬ ، ‫ينما‬ ‫ستفا‬ ‫ب‬ ‫حتى‬
.‫تَكما‬ ‫قمل‬ ‫نيوتمم‬
3-‫قرر‬ َ‫م‬ِّ‫ل‬‫؟‬ ‫الفيروز‬ ‫قرية‬ ‫بناء‬ ‫المصرية‬ ‫الحكومة‬ ‫ت‬
‫ج‬-. ‫سيناء‬ ‫مي‬ ‫و‬َ‫ُم‬ ‫كل‬ َ‫لتعَي‬ًْْ‫ري‬ ‫تمو‬ ‫حتى‬
: ) ‫خطأ‬ ( ‫أو‬ ) ‫صح‬ ( ‫عالمة‬ ‫ضع‬
ِ–ْ‫قضو‬ ‫مم‬ ‫.أل‬ )‫(ُعأ‬ ‫ِيوْلمم‬ ‫ليأُذ‬ ‫؛‬ ‫ْليمو‬ ‫ْلَسول‬ ‫حارب‬
.‫قتله‬ ْ‫وحاولو‬ ‫يعه‬ ‫عمدهم‬
‫ب‬–. ) ‫صح‬ ( ‫ْلمفار‬ ْ‫ي‬ ‫عدْو‬ ‫ُِد‬ ‫ْلَنامقو‬
‫ج‬–‫ينا‬ ‫ْليمو‬ ‫تَك‬‫َُنوها‬ . ) ‫ُعأ‬ ( ‫جتئمم‬ ‫عند‬ ‫هي‬ ‫كَا‬ ‫زلمم‬
‫؟‬ ‫الحشر‬‫سورة‬ ‫من‬ ‫المستفادة‬ ‫الدروس‬ ‫ما‬
2)‫كل‬‫ُيئ‬‫مي‬‫ْلوجو‬‫ُسمح‬‫هلل‬
1)‫هللا‬َ‫ُنا‬‫رسله‬ُْ‫وْلذ‬ْ‫آينو‬‫وُنجيمم‬ْ‫ي‬‫غدر‬‫ْألعدْء‬
1)‫ْليمو‬‫ِهل‬‫غدر‬‫أ‬ ‫وُيا‬
1)ْ‫ي‬‫صفات‬َ‫ْلَجت‬‫ْلَسلم‬‫ُيوع‬‫ْلكب‬‫وْلتعاو‬
‫العرب‬ ‫أبو‬ ‫إسماعيل‬
‫أ‬–‫إ‬ ‫روة‬‫ر‬‫دع‬ ‫خرجرت‬‫رم‬‫ر‬‫ث‬ ، ..... ‫رى‬‫ر‬‫إل‬ ‫هراجر‬ ‫رد‬‫ر‬‫وق‬ ، ..... ‫بلرده‬ ‫رن‬‫ر‬‫م‬ ‫برراهيم‬
. ...... ‫إلى‬
. َ‫يا‬ ، ْ‫ملسعي‬ ، ‫ْلعَْق‬
‫ب‬–. ..... ‫فهي‬ ‫الثانية‬ ‫أما‬ ، ..... ‫هي‬ ‫األولى‬ ‫إبراهيم‬ ‫زوجة‬
. َ‫هاج‬ ، ‫سار‬
‫ج‬–. ..... ‫له‬ ‫فقالت‬ ، ..... ‫في‬ ‫وتركهما‬ ، ‫وزوجته‬ ‫ابنه‬ ‫إبراهيم‬ ‫أخذ‬
ْ َ‫ج‬ ‫صكَْء‬ ‫ومي‬ ‫زرع‬ ‫ذي‬ َ‫غي‬ ‫و‬ ْ‫و‬‫تَضي‬ ُِْ ‫إلى‬ ، ‫ء‬
‫وب‬ ، ‫ياء‬ ‫وب‬ ، ‫زرع‬ ‫وب‬ ، ‫حيا‬ ‫هنا‬ ‫ليس‬ ، ‫هنا‬ ‫وتتَكنا‬ ،
. َْ‫ن‬
‫د‬–. ..... ً‫ال‬‫قائ‬ ‫الجبل‬ ‫خلف‬ ‫يدعو‬ ‫إبراهيم‬ ‫جلس‬
‫نيتك‬ ‫عند‬ ‫زرع‬ ‫ذي‬ َ‫غي‬ ‫و‬ ْ‫نو‬ ‫ذرُتي‬ ْ‫ي‬ ‫ِسمنت‬ ‫ي‬ ‫إ‬ ‫رننا‬ (
‫ْلناو‬ ْ‫ي‬ ً ‫ِمئد‬ ‫ماجعل‬ ‫ْلات‬ ْ‫ليقيَو‬ ‫رننا‬ ، ََِ‫ك‬‫ق‬َ‫ْل‬
‫ْل‬ ْ‫ي‬ ‫وْرزقمم‬ ، ‫إليمم‬ ‫تموي‬. ) ‫ُْمَو‬ ‫لعلمم‬ ‫ََْت‬
‫ه‬–‫مرن‬ ، ..... ‫إليره‬ ‫يرأتي‬ ‫الروادي‬ ‫هرذا‬ ‫فأصبح‬ ، ‫إبراهيم‬ ‫دعاء‬ ‫هللا‬ ‫تقبل‬
. ‫عميق‬ ..... ‫كل‬
. ‫مج‬ ، ‫ْلناو‬
‫و‬–‫وذلك‬ ، ..... ‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫فصعدت‬ ‫نزلت‬ ‫ثم‬ ، ..... ‫جبل‬ ‫إلى‬ ‫هاجر‬ ‫صعدت‬
. ‫أشواط‬ ..... ‫الحجاج‬ ‫يسعى‬ ‫ولهذا‬ ، ‫.....مرات‬
‫سمع‬ ، ‫سم‬ ، ‫ْلََو‬ ، ‫ْلافا‬. ‫أ‬
‫س‬–. ..... ‫لهاجر‬ ‫تفجرت‬ ‫التي‬ ‫العين‬ ‫اسم‬
. ‫يمأ‬ ‫مي‬ ‫ْآل‬ ‫يوجو‬ ‫وهي‬ ،ِْ‫زي‬ ْ‫عي‬
‫؟‬ ‫هاجر‬ ‫السيدة‬ ‫ورحمته‬ ‫هللا‬ ‫عناية‬ ‫أدركت‬ ‫كيف‬
‫ج‬–ْ‫عي‬ ‫فجَت‬ ‫ما‬ ، ‫ْألرض‬ ‫ضَب‬ً‫ا‬‫يلم‬ ‫إليما‬ ‫ِرسل‬
‫مَْنت‬ ، ‫ينه‬ ‫وتغَف‬ ‫ْلَاء‬ ‫تكوط‬ ‫مأُذت‬ ، ِْ‫زي‬
‫تقم‬ ‫وْلعيور‬ ، ‫تنمت‬ ‫ْلنماتات‬ ‫ورْحت‬ ، ‫طفلما‬ ‫وِرضعت‬‫ل‬
. ‫تأتي‬ ‫وْلقمائل‬ ،
‫إبراهيم‬ ‫رأى‬ ‫ماذا‬–‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬–‫أطاع‬ ‫وهل‬ ، ‫منامه‬ ‫في‬
‫؟‬ ‫أباه‬ ‫إسماعيل‬
‫ج‬–َ‫ُت‬ ‫ولم‬ ، ‫إسَاعيل‬ ‫ْننه‬ ‫ُذنح‬ ‫ه‬ ِ ‫إنَْهيم‬ ‫رِى‬
‫ُا‬ : ‫ِسلوب‬ ‫نألعف‬ ‫إنَْهيم‬ ‫ألنيه‬ ‫قال‬ ‫َا‬ ‫وإ‬ ، ‫لكظأ‬ ‫إسَاعيل‬
‫ومد‬ ، َُْ‫ْلاان‬ ْ‫ي‬ ‫هللا‬ ‫ُاء‬ ‫إ‬ ‫ي‬ ‫ستجد‬ َ‫تؤي‬ ‫يا‬ ‫ْمعل‬ ْ‫ت‬‫ِن‬‫ْه‬
‫ِيَهم‬ ‫وقد‬ ْ‫للَسلَي‬ ًْ‫عيد‬ ِ‫ْليو‬ ْ‫هذ‬ ‫وتكول‬ ، ‫عظيم‬ ‫نح‬ْ‫ذ‬‫ن‬ ‫هللا‬
‫يكَد‬ ‫ْلمَُم‬ ‫رسولنا‬ ‫ذرُتمَا‬ ْ‫ي‬ ‫وجاء‬ ، ‫ْلمعمأ‬ ‫نمناء‬ ‫هللا‬–
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-.
4-: ) ‫خطأ‬ ( ‫أو‬ ) ‫صح‬ ( ‫عالمة‬ ‫ضع‬
ِ–. ) ‫خطأ‬ ( ‫الرؤيا‬ ‫تصديق‬ ‫في‬ ‫إسماعيل‬ ‫سيدنا‬ ‫تردد‬
‫ب‬–‫وخ‬ ‫الرؤيا‬ ‫إسماعيل‬ ‫سيدنا‬ ‫َّق‬‫د‬‫ص‬. ) ‫صح‬ ( ‫لألمر‬ ‫ضع‬
‫ج‬–. ) ‫خطأ‬ ( ‫ابنه‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫ذبح‬
‫د‬–. ) ‫صح‬ ( ‫االختبار‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وابنه‬ ‫إبراهيم‬ ‫نجح‬
‫الصحيحة‬ ‫بالعبارات‬ ‫النقط‬ ‫مكان‬ ‫أكمل‬
-....................... ‫لعبادة‬ ‫قومه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫دعا‬
-......... ‫إلرى‬ ................ ‫بلده‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫خرج‬
‫ملكهرا‬ ‫أهرداه‬ ‫وهناك‬ ........... ‫إلى‬ ‫رحل‬ ‫ثم‬ .................. ‫زوجته‬ ‫مع‬
............. ‫السيدة‬
‫عليره‬ ‫إبرراهيم‬ ‫سريدنا‬ ‫أخرذ‬ ................. ‫هللا‬ ‫نبري‬ ‫لره‬ ‫وأنجبت‬ ‫فتزوجها‬
‫السالم‬
.. ‫ره‬‫ر‬‫وابن‬ ....... ‫ره‬‫ر‬‫زوجت‬‫فرري‬ ‫هللا‬ ‫رت‬‫ر‬‫بي‬ ‫روار‬‫ر‬‫ج‬ ‫إلررى‬ ‫رب‬‫ر‬‫وذه‬ ................
..............
..... ‫سريدنا‬ ‫أقردام‬ ‫تحرت‬ ‫المراء‬ ‫منهرا‬ ‫تفجرت‬ ‫التى‬ ‫العين‬
............. ‫سميت‬

3. 3
............ ‫ابنه‬ ‫البناء‬ ‫في‬ ‫وساعده‬ ......... ‫سيدنا‬ ‫الكعبة‬ ‫بني‬
‫ثررم‬ ............. ‫رل‬‫ر‬‫جب‬ ‫إلررى‬ ‫رت‬‫ر‬‫وهرول‬ ......... ‫جبررل‬ ‫روق‬‫ر‬‫ف‬ ‫هرراجر‬ ‫رعدت‬‫ر‬‫ص‬
‫عا‬‫أشواط‬ ............. ‫السعي‬ ‫دت‬
‫الحرام‬ ‫هللا‬ ‫بيت‬
: ‫التالية‬ ‫األسئلة‬ ‫عن‬ ‫أجب‬
‫؟‬ ‫الحج‬ ‫يجب‬ ‫من‬ ‫على‬
. ‫يستعي‬ ‫ر‬ ‫قا‬ ‫و‬‫يسلم‬ ‫كل‬ ‫على‬
‫؟‬ ‫بناه‬ ‫الذي‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫الحرام‬ ‫البيت‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫متى‬
.‫ِ،ْلَتئمأ‬ ‫آ‬ ‫ُلق‬ ‫قمل‬ َِْ‫ْلك‬ ‫ْلميت‬ ‫ي‬ْ‫ن‬‫ق‬‫ن‬
‫؟‬ ‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫دور‬ ‫ما‬
ْ‫قو‬ ‫رم‬. ‫ْلَتئمأ‬ ‫ِرستما‬ ‫ْلتي‬ ‫عدها‬
‫؟‬ ‫واألمان‬ ‫األمن‬ ‫بلد‬ / ً‫ا‬‫آمن‬ ً‫ا‬‫حرم‬ ‫مكة‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫لما‬
. َِْ‫ْلك‬ ‫هللا‬ ‫نيت‬ ‫نما‬ ‫أل‬
‫إبراهيم‬ ‫مقام‬ ‫يقع‬ ‫أين‬–‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬-‫المسرلمين‬ ‫هللا‬ ‫أمرر‬ َ‫م‬‫ر‬ِّ‫ل‬‫و‬ ‫؟‬
‫عنده؟‬ ‫بالصالة‬
ْ‫ْلَسلَي‬ ‫هللا‬ َ‫،وِي‬ ‫ْلمعمأ‬ ْ‫ي‬ ً‫ا‬‫قَُم‬ ‫إنَْهيم‬ ِ‫يقا‬ ‫ُق‬
‫ع‬ ‫نالات‬. ‫إلنَْهيم‬ ً‫ا‬ََُ‫تم‬ ‫نده‬
: ‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫اختار‬
‫أ‬–‫األقصى‬ ‫المسجد‬ ( ‫للناس‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫مسجد‬ ‫أول‬–‫الحرام‬ ‫المسجد‬–‫المسجد‬
. ) ‫النبوي‬
‫ب‬–‫آدم‬ ( ‫بناه‬ ‫للناس‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫مسجد‬ ‫أول‬–‫المالئكة‬–. ) ‫العرب‬
‫ج‬–( ‫الحرام‬ ‫البيت‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ُ‫ب‬‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫قبل‬–‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫بعد‬–‫ع‬ ‫في‬) ‫الرسول‬ ‫هد‬
.
: ‫أكمل‬
ِ–‫ج‬ . ..... ‫نما‬ ‫أل‬ ‫؛‬ ‫وْأليا‬ ْ‫ْألي‬ ‫نلد‬ ‫يمأ‬–. َِْ‫ْلك‬ ‫هللا‬ ‫نيت‬
‫ب‬–‫ج‬ . ..... ‫نيت‬ ‫ِول‬ ، َِْ‫ْلك‬ ‫هللا‬ ‫نيت‬–. ‫للناو‬ ‫قني‬‫ن‬
‫ج‬–‫ج‬ . ‫ْلمعمأ‬ ‫حول‬ ..... ‫ب‬ ‫ْلكجاج‬ ِ‫ُقو‬–. ‫ْلعوْف‬
–‫ج‬ . ..... ، ..... ‫يمأ‬ ‫ِسَاء‬ ْ‫ي‬–. ‫ْلقَى‬ ِِ ، ‫نمأ‬
‫ه‬–‫ِركا‬. ..... ، ..... ، ..... ، ..... ، ..... ‫هي‬ ِ‫ْإلست‬
8-‫البيت؟‬ ‫قواعد‬ ‫لرفع‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫استعان‬ ‫بماذا‬
. ‫للميت‬ ‫ننائه‬ ‫عند‬ ‫عليه‬ ‫ُقف‬ ‫كا‬ ‫و‬َ‫نكج‬
27-: ‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫اختر‬
-: ‫للناس‬ ‫بني‬ ‫مسجد‬ ‫أول‬
‫الحرام‬ ‫البيت‬ (–‫األقصى‬ ‫المسجد‬–‫ا‬ ‫المسجد‬) ‫لنبوي‬
-: ‫في‬ ‫موجود‬ ‫الحرام‬ ‫هللا‬ ‫بيت‬
‫المنورة‬ ‫المدينة‬ (–‫القدس‬–) ‫المكرمة‬ ‫مكة‬
-: ‫في‬ ‫موجود‬ ‫النبوي‬ ‫المسجد‬
‫المنورة‬ ‫المدينة‬ (–‫القدس‬–) ‫المكرمة‬ ‫مكة‬
-: ‫في‬ ‫موجود‬ ‫األقصى‬ ‫المسجد‬
‫المنورة‬ ‫المدينة‬ (–‫القدس‬–) ‫المكرمة‬ ‫مكة‬
-:‫بناه‬ : ‫للناس‬ ‫بني‬ ‫مسجد‬ ‫أول‬
(‫المالئكة‬–‫آدم‬ ‫سيدنا‬–) ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬
-: ‫الحرام‬ ‫هللا‬ ‫بيت‬ ‫بناء‬ ‫تم‬
‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫قبل‬ (–‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫بعد‬–) ‫الرسول‬ ‫عهد‬ ‫في‬
-: ‫بين‬ ‫الحجاج‬ ‫يسعى‬
‫والمدينة‬ ‫مكة‬ (–‫والمروة‬ ‫الصفا‬–) ‫وزمزم‬ ‫البيت‬ ‫بين‬
-‫العبارة‬ ‫قائلة‬ : ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫يضيعنا‬ ‫فلن‬ ‫إذا‬
‫السيدة‬ (‫ساره‬–‫هاجر‬ ‫السيدة‬–) ‫عائشة‬ ‫السيدة‬
28-( ‫الصواب‬ ‫عالمة‬ ‫ضع‬) √‫أو‬( ‫الخطأ‬ ‫عالمة‬x‫أمام‬ )
‫التالية‬ ‫العبارات‬:
-( ‫الرؤيا‬ ‫تصديق‬ ‫في‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫تردد‬)
-( ‫لوالده‬ ‫وخضع‬ ‫الرؤيا‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إسماعيل‬ ‫سيدنا‬ ‫صدق‬)
-‫ال‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫ذبح‬( ‫ابنه‬ ‫سالم‬)
-) ( ‫االمتحان‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫وابنه‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫سيدنا‬ ‫نجح‬
-( ‫عام‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫الحج‬ ‫يجب‬)
( ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫صوم‬ ‫من‬ ‫االنتهاء‬ ‫بعد‬ ‫يأتي‬ ‫المبارك‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬)
-‫ذي‬ ‫من‬ ‫التاسع‬ ‫يوم‬ ‫بعرفات‬ ‫الوقوف‬ ‫بعد‬ ‫المبارك‬ ‫األضحى‬ ‫عيد‬
( ‫الحجة‬)
-‫الح‬( ‫ديانته‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫فرض‬ ‫ج‬)
-‫الحج‬ ‫نفقات‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫الحر‬ ‫العاقل‬ ‫البالغ‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫فرض‬ ‫الحج‬
()
-( ‫الحج‬ ‫عن‬ ‫بديال‬ ‫العمرة‬ ‫تكفي‬)
‫البيئة‬ ‫على‬ ‫يحافظ‬ ‫المؤمن‬
2-‫؟‬ ‫اإلنسان‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ‫لماذا‬
. ‫ْألرض‬ ‫مي‬ ‫هللا‬ ‫ُليفأ‬ ‫وُمو‬ ، ‫ْلمو‬ ََ‫قع‬‫ي‬‫ل‬
2-‫أ‬ ‫خمسة‬ ‫اذكر‬‫؟‬ ‫حولك‬ ‫من‬ ‫الكون‬ ‫في‬ ‫الجمال‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫شياء‬
2-، ‫ْلسَاء‬ ‫مي‬ ‫ْلتيعأ‬ ِ‫ْلنجو‬1-، َ‫ْلَني‬ ََ‫ْلق‬1-
، ‫ْلدفء‬ ‫وتععينا‬ًْ‫مار‬ ‫يا‬ ‫ْلد‬ ‫لنا‬ ‫تضئ‬ ‫ْلتي‬ ‫ْلَْس‬1-
، ‫ْلرضَْء‬ ‫ْألُجار‬1-. ‫أكلما‬ ‫ْلتي‬ ‫َار‬ ‫ْل‬
3-. ‫األرض‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫لفساد‬ ‫أمثلة‬ ‫اذكر‬
2-‫ْلَاا‬ ‫ُا‬ ‫نسمب‬ ‫ْلموْء‬ ‫تلوث‬‫ْلسيارْت‬ ِ ْ‫وعو‬1-
‫ْلَاا‬ ‫رلفات‬‫ق‬‫ي‬ ْ‫ي‬ ‫ميما‬ ‫قلقى‬ُ ‫يا‬ ‫نسمب‬ ‫ْلَياه‬ ‫تلوث‬
‫ْلَيتأ‬ ‫ات‬ ْ‫ْلكيو‬ ‫وإلقاء‬ ، ‫سا‬ ‫وْإل‬
1-‫ْألُجار‬ ‫على‬ ‫وْلقضاء‬ ، ‫ْلْرْعيأ‬ ‫ْألرض‬ ‫تجَُف‬
. ‫وْلغانات‬ ‫وْلنماتات‬
: ) ‫خطأ‬ ( ‫أو‬ ) ‫صح‬ ( ‫عالمة‬ ‫ضع‬
ِ–. ) ‫صح‬ ( ‫ْلنامعأ‬ َ‫ْلعناص‬ ْ‫ي‬ ‫وْلْروع‬ ‫ْألُجار‬
‫ب‬–. ) ‫صح‬ ( ‫ْألرض‬ ‫ِمسدت‬ ‫سا‬ ‫ْإل‬ ‫ِطَاع‬ ‫نعض‬
‫ج‬–. ) ‫صح‬ ( ‫ْلَرلوقات‬ ‫لكيا‬ ‫ضَوري‬ َ‫عنا‬ ‫ْلموْء‬
–. ) ‫ُعأ‬ ( ‫امعأ‬ ‫ْلميئأ‬ ‫مي‬ ‫سا‬ ‫ْإل‬ ‫تاَمات‬ ‫كل‬
‫متصل‬ ‫جهاد‬
:‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫اختار‬
ِ–( ِ‫ْإلست‬ ‫مي‬ ‫غْو‬ ‫ِول‬ ‫ت‬ ‫كا‬‫ندر‬–‫ِحد‬–. ) ‫ْلرندق‬
‫ب‬–‫ْحد‬ ‫غْو‬ ‫مي‬‫ْبعدْء‬ َ ‫ك‬ ( ‫نسمب‬ ْ‫ْلَسلَي‬ ْ‫ي‬ َ‫ْلنا‬ ‫ِملت‬
–ْ‫ْلَسلَي‬ ‫ِسلكأ‬ ‫قلأ‬–ْ‫ْلَسلَي‬ ‫ريا‬ ْ‫ي‬ ‫ُعأ‬. )
‫ج‬–‫و‬ ‫ْلسا‬ ِ‫ْلعا‬ ‫مي‬ ‫ضرَأ‬ ‫سَُأ‬ ‫عوف‬ ْ‫ن‬ َْ‫عمدْلَح‬ ‫قا‬
‫يمأ‬ ( ‫إلى‬ َ‫للمج‬–ِ‫ْلْا‬–‫ْلجندل‬ ‫ويأ‬. )
4-‫ما‬ ، ‫لنفسه‬ ‫حبه‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫الرسول‬ ‫يحب‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫كان‬
‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الدليل‬
ْ‫وتَكو‬ ، ‫ْلَيا‬ ‫ُِعأ‬ ‫حينَا‬ ‫ِحد‬ ‫غْو‬ ‫مي‬ ‫ه‬ ِ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ْلدليل‬
‫قتل‬ ْ‫وحاولو‬ ، ‫ْلرعأ‬ ‫ذلك‬ ‫ْلمفار‬ ‫،ْستغل‬ ‫ْلغنائم‬ ْ‫ليأُذو‬ ‫؛‬ ‫ِياكنمم‬
َ‫ْلَح‬ ‫عمد‬ ‫مأسَع‬ ، ‫ْلَسول‬ْ‫ُفدو‬ ْ‫ْلَسلَي‬ ‫ي‬ ‫عوف‬ ْ‫ن‬
‫ْلَسول‬–‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫ُمتَو‬ ‫ب‬ ، ‫نأروْحمم‬
‫ْس‬ ‫حتى‬ ، ‫تايممم‬ ‫ْلتي‬ ‫نالضَنات‬‫ْلَسول‬ ‫قاذ‬ ‫إ‬ ْ‫تعاعو‬–‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬-‫ْلَوت‬ ْ‫ي‬
: ) ‫خطأ‬ ( ‫أو‬ ) ‫صح‬ ( ‫عالمة‬ ‫ضع‬
ِ–. ) ‫صح‬ ( ً‫ت‬‫يتا‬ ًْ ‫جما‬ ‫ْلَدُنأ‬ ‫مي‬ ْ‫ْلَسلَي‬ ‫حيا‬ ‫ت‬ ‫كا‬
‫ب‬–َ‫ْلَح‬ ‫عمد‬ ‫كا‬ْ‫إلى‬ َ‫ظ‬ ‫كلَا‬ ْ‫وُعَئ‬ ‫ُفَح‬ ‫عوف‬ ْ‫ن‬
. ) ‫ُعأ‬ ( ‫ْلضرَأ‬ ‫ثَوته‬
‫ج‬–َ‫ْلَح‬ ‫عمد‬ ‫ْستعاع‬ْ‫وقته‬ ‫م‬ْ‫قنظ‬ُ ِ ‫عوف‬ ْ‫ن‬‫ْلعَل‬ ْ‫ني‬
. ) ‫صح‬ ( ‫وْلعلم‬ ‫وْلجما‬
5-‫الرحم‬ ‫عبد‬ ‫كان‬ ‫لماذا‬‫ن‬‫تزداد‬ ‫عندما‬ ‫يفرح‬ ‫عوف‬ ‫بن‬

4. 4
‫؟‬ ‫وأمواله‬ ‫أرباحه‬
‫نل‬ ، ‫كغيَه‬ ‫وْلجاه‬ ‫ْلسلعا‬ ‫إلى‬ ً‫ت‬‫سمي‬ ‫ْلَال‬ ْ‫هذ‬ ‫ُترذ‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫أل‬
ْ‫ْلَسمي‬ ‫ي‬ْ‫قعع‬ُ‫و‬ ‫ْلَكتاج‬ ْ‫ميعي‬ ، ‫ه‬ ‫عما‬ ‫وحق‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫ي‬ ‫ليؤ‬
ْ ‫ْلجيوش‬ ْ‫وُجم‬ ، ‫ْلقَنى‬ ‫ذوي‬ َ‫وُم‬ ، َ‫وْلفقي‬‫لغازُأ‬
6-‫؟‬ ) ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫غزوة‬ ‫أول‬ ( ‫بدر‬ ‫غزوة‬ ‫انتهت‬ ‫بماذا‬
‫تاار‬ ‫نا‬، ْ‫للَسلَي‬ َ‫كمي‬‫وِثمت‬‫عمد‬َْ‫ْلَح‬ْ‫ن‬‫عوف‬‫ُجاعأ‬
‫ر‬ ‫ا‬‫وْستمسال‬َ‫كمي‬‫و‬‫كا‬ْ‫ي‬‫ِنعال‬‫هذه‬‫ْلغْو‬،‫مفَح‬‫ْلَسول‬
–‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬ْ‫نمذ‬َ‫ْلنا‬ْ‫ْلَمي‬‫وُِذ‬‫ُماهي‬‫نالْجاعأ‬
‫ر‬ ‫ْلنا‬‫لعمد‬َْ‫ْلَح‬ْ‫ن‬‫عوف‬‫وك‬‫ت‬ ‫ا‬‫هذه‬‫ْلغْو‬‫مي‬ِ‫ْلعا‬‫ي‬ ‫ا‬ ‫ْل‬
َ‫للمج‬.
7-‫؟‬ ) ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫غزوة‬ ‫ثاني‬ ( ‫أحد‬ ‫غزوة‬ ‫انتهت‬ ‫بماذا‬
‫ج‬–‫؛‬ ‫ِياكنمم‬ ْ‫تَكو‬ ‫حيث‬ ‫ْلَيا‬ ‫ُعأ‬ ‫نسمب‬ ، ْ‫ْلَسلَي‬ ‫نمَُْأ‬
‫ْلرعأ‬ ْ‫هذ‬ ‫ْلََْكو‬ ‫ماستغل‬ ، ‫ْلغنائم‬ ْ‫ليأُذو‬ْ‫و‬ ‫وكا‬‫ُقتلو‬
‫ْلَسول‬–‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬-‫لوب‬‫ُجاعأ‬ْ‫ْلَسلَي‬‫وي‬‫نمم‬
‫عمد‬َْ‫ْلَح‬ْ‫ن‬‫عوف‬. ‫ْلَسول‬ ْ‫ع‬ ‫للدماع‬ ْ‫ْستمسلو‬ ُْ‫ْلذ‬
8-‫عبد‬ ‫ى‬َّ‫ل‬‫تو‬ ‫متى‬‫؟‬ ‫أين‬ ‫وإلى‬ ‫؟‬ ‫له‬ ‫قيادي‬ ‫عمل‬ ‫أول‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫ج‬–‫حيث‬ ‫ْلجندل‬ ‫ويأ‬ ‫إلى‬ ، َ‫ْلمج‬ ْ‫ي‬ ‫و‬ ‫ْلسا‬ ِ‫ْلعا‬ ‫مي‬‫ُْتاره‬
‫ْلَسول‬‫ليقو‬‫سَُأ‬‫أ‬ ‫يمو‬ْ‫ي‬ْ‫سمعي‬ً‫ت‬‫رج‬‫إلى‬‫مي‬ ‫ْلجندل‬ ‫ويأ‬
ِ‫ْلْا‬ ‫إلى‬ ‫ْلعَُق‬،‫عا‬ ‫و‬‫ِهلما‬‫إلى‬ِ‫ْإلست‬‫ثتث‬‫يَْت‬‫كَا‬َ‫ُأي‬ُْ‫ْلد‬
ْ‫مَمضو‬،‫ثم‬‫حارنمم‬َ‫ماجت‬‫قائدهم‬‫ْألصمغ‬ْ‫ن‬‫عََو‬‫ْلملمي‬ْ‫وِعل‬
‫إستيه‬،‫وكا‬‫ْلَسول‬‫َُُد‬‫توثيق‬‫ْلاتت‬‫نينه‬ْ‫وني‬‫ْلعَب‬‫مأُار‬
‫إلى‬‫عمد‬َْ‫ْلَح‬‫عوف‬ ْ‫ن‬‫نالْوْج‬ْ‫ي‬َ‫تَاض‬‫ننت‬‫ْألصمغ‬‫عََو‬ ْ‫ن‬
‫ْلملمي‬‫متْوجما‬،‫وولدت‬‫له‬ً‫ا‬‫ْنن‬‫سَاه‬ًْ‫يكَد‬ً‫ا‬‫تيَن‬‫ناسم‬‫ْلَسول‬–
‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬.
9-‫لعبد‬ ‫شركاء‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫إن‬ ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫ي‬، ‫ماله‬ ‫في‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫الثاني‬ ‫بالثلث‬ ‫ويقضي‬ ،ً‫ا‬‫قرض‬ ‫ثلثهم‬ ‫يعطيهم‬‫بالثلث‬ ‫ويصلهم‬ ، ‫ديونهم‬
‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫يدل‬ ‫ماذا‬ ‫على‬ . ‫الباقي‬
‫لعمد‬ ‫ْلْدُد‬ ‫وْلسراء‬ َِ‫ْلم‬ ‫على‬. ‫عوف‬ ْ‫ن‬ َْ‫ْلَح‬
11-‫لماذا‬‫عبد‬ ‫كان‬‫أمواله‬ ‫إلى‬ ‫نظر‬ ‫كلما‬ ‫يخاف‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫؟‬
‫ُراف‬ِ‫ُمو‬‫قد‬‫ينكه‬‫هللا‬‫هذه‬‫ْأليوْل‬‫مي‬‫يا‬ ‫ْلد‬‫وحَيه‬
‫ينما‬‫مي‬َُ‫ْآل‬،‫وكا‬‫مي‬‫و‬ِ‫ُو‬ْ‫ي‬َ‫ْلده‬ً‫ا‬َ‫صائ‬ْ‫وِحضَو‬
‫له‬ِ‫ْلععا‬َُ‫ْلفا‬َ‫ي‬ ‫ْلم‬‫مقال‬‫لمم‬:ْ‫ْنعدو‬ْ‫هذ‬ِ‫ْلععا‬‫عني‬،
‫ي‬ ‫ما‬‫ُِاف‬ِ‫مو‬‫قد‬‫ا‬ ‫ِععا‬‫هللا‬ْ‫هذ‬ِْ‫لععا‬‫مي‬‫يا‬ ‫ْلد‬
‫وحَيه‬‫ينا‬‫مي‬َُ‫ْآل‬،‫مقد‬‫ْستْمد‬‫ياعب‬ْ‫ن‬َ‫عَي‬،‫ولم‬
‫ُوجد‬‫له‬ْ‫كف‬‫ممفناه‬‫مي‬‫و‬‫ب‬‫ثو‬‫إ‬َ‫ست‬‫رجليه‬ْ‫ند‬‫رِسه‬‫وإ‬
َ‫ست‬‫رِسه‬‫ندت‬‫رجته‬‫وكذلك‬َْ‫ح‬ْ‫ن‬‫ْلَعل‬ ‫عمد‬‫ب‬.
11-‫عبد‬ ‫يهم‬ ‫كان‬ ‫هل‬‫ماله‬ ‫من‬ ‫بجزء‬ ‫يتبرع‬ ‫أن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫؟‬ ‫كله‬ ‫أو‬
‫حيث‬ ، ‫ب‬‫قال‬‫له‬‫ْلَسول‬‫ه‬ ‫إ‬ْ‫ل‬‫ُدُل‬‫ْلجنأ‬‫إب‬ًْ‫حمو‬(‫ِي‬
‫زحفا‬)‫مممى‬‫وقال‬‫له‬‫ُا‬‫رسول‬‫هللا‬‫كيف‬‫ُلما‬ ًِ‫ا‬‫ركض‬‫ِي‬(
ً‫ا‬َُ‫ج‬)‫مقال‬‫له‬‫تادق‬‫نمل‬‫يال‬‫ك‬ْ‫ولم‬‫نَْط‬ِ‫ُععم‬‫ْلضيف‬
ِ‫وُمد‬‫نأهله‬‫ونعياله‬‫ثم‬‫ُععم‬ْ‫ْلَسمي‬َ‫وْلفقي‬.
22
ََْ‫ؤت‬‫ق‬َ‫ْل‬ ‫َار‬ْ‫ست‬‫ق‬َ‫ْل‬
‫عتيأ‬ ‫ض‬)√(( ‫وعتياأ‬ ، ‫ْلااكيكأ‬ ‫ْلعماار‬ ِ‫ِيا‬x‫ْلعماار‬ ِ‫ِياا‬ )
: ‫ْلراطئأ‬
ِ–‫عمد‬ ‫ْعتَض‬. ََ‫لع‬ َ‫نم‬ ‫ِني‬ ‫ْسترتف‬ ‫على‬ ‫عوف‬ ْ‫ن‬ َْ‫ْلَح‬
()
‫ب‬–‫عمد‬ ‫كا‬ََ‫ع‬ ‫ُْتارهم‬ ُْ‫ْلذ‬ ‫ْلستأ‬ ‫ِحد‬ ‫عوف‬ ْ‫ن‬ َْ‫ْلَح‬
‫نعد‬ ْ‫ي‬ ‫ْلرتمأ‬ ‫ي‬ْ‫لتول‬. ‫ه‬()
‫ج‬–‫عمد‬ ‫ْعتَض‬‫ْلرعاب‬ ْ‫ن‬ ََ‫ع‬ ‫قيا‬ ‫على‬ ‫عوف‬ ْ‫ن‬ َْ‫ْلَح‬
.‫لفارو‬ ‫جه‬َ‫ت‬‫ق‬َ‫ْل‬ ْ‫َي‬ْ‫ل‬‫س‬‫ق‬َ‫ْل‬ ِ‫لجي‬()
12-‫كل‬ ‫على‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫يأتمن‬ ‫سول‬ َّ‫الر‬ ‫كان‬ ‫لماذا‬
‫؟‬ ‫لديه‬ ‫عزيز‬
-‫وْأل‬ ‫ِي‬ ََ‫ْل‬ ‫ضوج‬ ‫و‬ ، ‫مق‬‫ق‬‫ْأل‬ ‫نسعأ‬ َ‫ف‬ َْ‫ق‬‫ع‬ ‫ه‬َ ‫أل‬‫ْألسَْر‬ ‫على‬ ‫أ‬ ‫يا‬
. ‫وْأليوْل‬ ‫فس‬ ‫وْأل‬
13-. " ً‫ال‬‫وما‬ ‫ًا‬‫ب‬‫وأد‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عل‬ ‫مملوءة‬ ، ‫األمين‬ ‫عوف‬ ‫ابن‬ ‫خزانة‬ "
‫؟‬ ‫قالها‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫قائل‬ ‫ن‬َ‫م‬
-، ِ‫ا‬َْ‫ْل‬ ‫مي‬ ‫اعو‬َ‫ع‬‫نال‬ َ‫س‬ ْ‫حي‬ ‫قالما‬ ‫وقد‬ ، ‫ْلرعاب‬ ْ‫ن‬ ََ‫ع‬
‫ب‬ ِِ ِ‫ا‬َْ‫ْل‬ ‫ل‬‫ق‬ُ‫ُِد‬ ، ‫ماحتار‬ ،‫ِيوره‬ ‫م‬ْ‫قنظ‬‫ي‬‫ل‬ ‫؛‬ ‫إليه‬ ‫ًا‬‫م‬‫ذْه‬ ‫كا‬ ‫وقد‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حدُث‬ ْ‫ي‬ ‫و‬‫د‬‫سن‬ ‫إلى‬ ‫وْحتاج‬ ، ‫ل‬‫ق‬ُ‫ُد‬–‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ص‬
‫م‬َ‫ل‬‫وس‬-
‫عمد‬ ‫مأقمل‬‫حدُث‬ ‫لمم‬ َ‫مذك‬ ، ‫ماستْاروه‬ ‫عوف‬ ْ‫ن‬ َْ‫ْلَح‬
‫مت‬ ، ‫و‬‫نأرض‬ ‫اعو‬َ‫ع‬‫نال‬ ‫سَعتم‬ ْ‫إذ‬ " : ‫ميه‬ ‫قال‬ ‫ْلذي‬ ‫سول‬ََ‫ْل‬
ْ ً‫َْر‬ْ‫م‬ ْ‫ترَجو‬ ‫مت‬ ، ‫نما‬ ‫تم‬ ِ‫و‬ ‫و‬‫نأرض‬ ‫وق‬ ْ‫وإذ‬ ، ‫عليه‬ ْ‫يو‬ْ‫د‬‫ق‬‫ق‬‫ت‬
. " ‫ينه‬
14-‫ع‬ ‫كان‬‫بكر‬ ‫وألبي‬ ‫للرسول‬ ‫ا‬ً‫َار‬‫ش‬‫ست‬ُ‫م‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫بد‬
‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫يدل‬ َ‫م‬‫فعال‬ . ‫لعمر‬ ‫ثم‬ ‫بعده‬ ‫من‬
-‫عمد‬ َ ِ ‫على‬ ‫ُدل‬‫اضج‬ ، ‫ْألمق‬ ‫وْس‬ ‫كا‬ ‫عوف‬ ْ‫ن‬ َْ‫ْلَح‬
‫تقوْه‬ ‫ب‬ ‫جا‬ ‫إلى‬ ، ‫وْأليوْل‬ ‫فس‬ ‫وْأل‬ ‫ْألسَْر‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ِيي‬ ، ‫ِي‬ ََ‫ْل‬
. ِ‫ْإلست‬ ‫على‬ ‫وغيَته‬ ‫وصتحه‬
‫ضى‬َ‫ت‬َ‫ق‬َ‫ْل‬ ‫ْلكمم‬
‫ْألسئل‬ ْ‫ع‬ ‫ِجب‬: ‫ْلتاليأ‬ ‫أ‬2–: ‫ِكَل‬
ِ–‫عمد‬ َ‫حا‬‫.(علي‬ ..... ، ..... ‫مي‬ ‫َُيح‬َ‫ت‬‫ْل‬ ‫عوف‬ ْ‫ن‬ َْ‫ْلَح‬
) ‫عفا‬ ْ‫ن‬ ‫َا‬ ‫ع‬ ، ‫طالب‬ ‫ِني‬ ْ‫ن‬
‫ب‬–) ‫عفا‬ ْ‫ن‬ ‫َا‬ ‫ع‬ ( . ..... ‫طالب‬ ‫ِني‬ ْ‫ن‬ ‫علي‬ ‫ح‬َُ‫ر‬
‫ج‬–) ‫طالب‬ ‫ِني‬ ْ‫ن‬ ‫(علي‬ . ..... ‫عفا‬ ْ‫ن‬ ‫َا‬ ‫ع‬ ‫ح‬َُ‫ر‬
15-‫لي‬ ‫حهم‬َّ‫ش‬‫ر‬ ‫الذين‬ ‫للستة‬ ‫عمر‬ ‫اختيار‬ ‫سر‬ ‫ما‬‫منهم‬ ‫كون‬
‫؟‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫الخليفة‬
-‫سول‬ََ‫ْل‬ ‫يات‬ ‫تأ‬ْ‫ْلس‬ ‫هؤبء‬–‫م‬َ‫ل‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ص‬-‫وهو‬
. ‫عنمم‬ ‫و‬‫رْض‬
16-‫عبد‬ ‫خلع‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ‫رشيح‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
. ‫للرتمأ‬ ‫ح‬‫ق‬‫ل‬‫ُا‬ ْ‫ي‬ ‫ُْتيار‬ ‫مي‬ ً‫ب‬ ‫عا‬ ‫ليمو‬
1-‫ماي‬ ‫ووضاعته‬ ، َ‫ْأليا‬ ‫ذلاك‬ ْ‫يا‬ ‫قاي‬‫ق‬‫ن‬‫ق‬‫ع‬ ‫مي‬ ‫يا‬ ‫ُلعت‬ ‫ي‬ْ ‫إ‬ ‫ْللمم‬ "
‫ق‬‫ن‬‫ق‬‫ع‬" ‫َا‬ ‫ع‬ ‫ق‬
17-‫؟‬ ‫قالها‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫ارة‬َ‫ب‬ِّ‫ع‬‫ال‬ ‫هذه‬ ‫قائل‬ ‫ن‬َ‫م‬
-‫عمد‬‫ْستْار‬ ِ ‫ْلَسجد،نعد‬ ‫مي‬ ‫عوف،وقالما‬ ْ‫ن‬ َْ‫ْلَح‬
.‫علي‬ ‫ِو‬ ‫َا‬ ‫ع‬ ‫توليأ‬ َ‫ِي‬ ‫مي‬ ْ‫َي‬ْ‫ل‬‫س‬‫ق‬َ‫ْل‬
‫ب‬–‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫األحداث‬ ‫إليها‬ ‫انتهت‬ ‫التي‬ ‫النتيجة‬ ‫ما‬-
. ‫وناُعوه‬ ، ‫إليه‬ ْ‫سارعو‬ ‫َو‬ْ‫ل‬‫س‬‫ق‬َ‫ْل‬
18-‫عبد‬‫ع‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬‫أغنياء‬ ‫من‬ ‫كانا‬ ‫فان‬
‫أمتهما‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫أموالهما‬ ‫وكثرة‬ ‫غناهما‬ ‫كان‬ ‫فهل‬ ، ‫مين‬ِّ‫ل‬‫س‬ُ‫م‬‫ال‬
. ‫ح‬ ِّ‫ض‬ َ‫و‬ ‫؟‬ ‫ودينهما‬
‫ا‬ ‫كا‬ ‫كَا‬ ، ْ‫وْلَساكي‬ ‫ْلفقَْء‬ ‫على‬ ‫ُععفا‬ ‫ا‬ ‫كا‬ ‫مقد‬ ، ‫عم‬
‫يا‬ ‫وكل‬ ، ْ‫َي‬ْ‫ل‬‫س‬‫ق‬َ‫ْل‬ ‫جيوش‬ ْ‫تجمي‬ ‫مي‬ ‫نأيوْلمَا‬ ‫ُْتَكا‬
َ‫نئ‬ ‫َُْء‬ ‫مي‬ ‫َا‬ ‫ع‬ ‫معل‬ ‫كَا‬ ، ‫عايأ‬ ْ‫َي‬ْ‫ل‬‫س‬‫ق‬َ‫ْل‬ َ‫ِي‬ ‫ح‬‫ق‬‫ل‬‫ُا‬
. ْ‫َي‬ْ‫ل‬‫س‬‫ق‬َ‫لل‬ ‫رويأ‬
: ‫ُلي‬ ‫ميَا‬ ْ‫ْلقوسي‬ ْ‫ني‬ ْ‫ي‬ ‫ْلاكيكأ‬ ‫ْإلجانأ‬ َ‫ُْت‬
-‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫إلى‬ ‫عمرو‬ ‫عبد‬ ‫اسم‬ ‫غير‬ ‫الذي‬
‫الرسول‬ (–‫عب‬ ‫أبو‬‫د‬‫عمرو‬-) ‫عمر‬
-: ‫مكة‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫ظهر‬ ‫عندما‬
‫الجميع‬ ‫أسلم‬ (–‫القليل‬ ‫أسلم‬–) ‫أحدا‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬
-: ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أسلم‬
‫سريعا‬ (–‫متأخ‬‫را‬–) ‫يسلم‬ ‫لم‬
-: ‫إلى‬ ‫البداية‬ ‫في‬ ‫المسلمون‬ ‫هاجر‬
‫مصر‬ (–‫السودان‬–‫الحبشة‬–) ‫يثرب‬
-: ‫إلى‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫المسلمون‬ ‫هاجر‬
‫مصر‬ (–‫السرودان‬–‫الحبشرة‬–

5. 5
) ‫يثرب‬
1-( ‫ْلاااوْب‬ ‫اأ‬‫ا‬‫عتي‬ ‫ا‬‫ا‬‫ض‬) √‫وعتيااأ‬ ‫اكيكأ‬‫ا‬‫ْلا‬ ‫ْلعمااار‬ ِ‫اا‬‫ا‬‫ِي‬
( ‫ْلرعأ‬x: ‫ْلاكيكأ‬ َ‫غي‬ ِ‫ِيا‬ )
-‫الرح‬ ‫عبد‬ ‫رفض‬) ( . ‫الحبشة‬ ‫إلى‬ ‫الهجرة‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫من‬
-) ( ‫الربيع‬ ‫بن‬ ‫وسعد‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بين‬ ‫النبي‬ ‫آخى‬
-) ( ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫غزوة‬ ‫أول‬ ‫أحد‬ ‫غزوة‬ ‫كانت‬
-) ( ‫كبيرا‬ ‫تاجرا‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫كان‬
-) ( ‫الهجرة‬ ‫ليلة‬ ‫النبي‬ ‫فراش‬ ‫في‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫نام‬
-‫ال‬ ‫عبد‬ ‫قاد‬) ( ‫الجندل‬ ‫دومة‬ ‫إلى‬ ‫ضخمة‬ ‫سرية‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫رحمن‬
1--‫ْلتاليأ‬ ‫ْلَوْقف‬ ‫مي‬ ‫عوف‬ ْ‫ن‬ َْ‫ْلَح‬ ‫عمد‬ ‫رِي‬ ‫حد‬
-‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫الطاعون‬
-‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫لعمر‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫استخالف‬
-‫المسلمين‬ ‫لجيوش‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قيادة‬
-4-‫مرن‬ ‫خليفرة‬ ‫احردهم‬ ‫ليكرون‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫اختارهم‬ ‫الذين‬ ‫الستة‬ ‫من‬
‫بع‬‫ده‬