سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 193 ) / ( الكامل في أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقلال العقل بمعرفة الحسن والقبيح والمحمود والمذموم / 80 حديث ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
391
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ح‬‫د‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫ا‬‫ك‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ق‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ض‬‫ف‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ه‬‫ف‬‫ر‬‫ع‬‫م‬‫ب‬‫ل‬‫ق‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫لال‬‫ق‬‫ت‬‫س‬‫أ‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫ا‬‫ك‬‫م‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫ع‬‫م‬
‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫وم‬‫م‬‫د‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ود‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫و‬‫ح‬‫ي‬‫ت‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬
‫و‬
/
08
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫بيان‬ ‫مع‬ ‫ومدحه‬ ‫ومكانته‬ ‫العقل‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫استقالل‬ ‫إمكانية‬
‫بمعرفة‬ ‫العقل‬
‫والمذموم‬ ‫والمحمود‬ ‫والقبيح‬ ‫الحسن‬
/
08
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫لهاا‬‫الةبيةة‬ ‫السةة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بكل‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000888
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫مةفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫لهوصول‬ ‫تسايال‬
.
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1802
)
‫تال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫الذي‬ ‫تباوك‬
‫عمال‬ ‫أحسن‬ ‫أيكم‬ ‫ليبهولم‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫المهك‬ ‫بيده‬
)
‫وأو‬ ‫عقال‬ ‫أحسن‬ ‫أيكم‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫محاوم‬ ‫عن‬ ‫ع‬
‫و‬
‫هللا‬ ‫لطاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأرسعام‬
(
‫حسن‬
)
‫وووي‬
‫القدو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الفرةاب‬
(
20
)
‫خهق‬ ‫ثم‬ ‫القهم‬ ‫هللا‬ ‫خهقه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أثر‬ ‫أو‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫لائن‬‫او‬ ‫وما‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫اكتب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أكتب‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ، ‫اكتب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الدواة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫الةون‬
‫ما‬ ‫فكتب‬ ، ‫أجل‬ ‫أو‬ ‫وز‬ ‫أو‬
‫قوله‬ ‫فذلك‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫لائن‬‫او‬ ‫وما‬ ‫يكون‬
(
‫يسطرون‬ ‫وما‬ ‫والقهم‬ ‫ن‬
)
‫ي‬
‫وعزب‬ ‫فقال‬ ‫العقل‬ ‫خهق‬ ‫ثم‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫يةطق‬ ‫وال‬ ‫يةطق‬ ‫فهم‬ ‫القهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عل‬ ‫ختم‬ ‫ثم‬ ،
‫أبغضت‬ ‫فيمن‬ ‫ووأنقصةك‬ ‫أحببت‬ ‫فيمن‬ ‫وأكمهةك‬
( .
‫حسن‬
)

3. 3
_
‫اشتار‬ ‫مما‬ ‫لكن‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫وفضهه‬ ‫العقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫وقد‬
‫ر‬
‫كثي‬‫عةد‬
‫أحاديث‬ ‫لل‬‫أن‬ ‫الةاس‬ ‫من‬
‫ر‬
‫كثي‬‫بن‬ ‫عباد‬‫او‬ ‫اا‬‫اوة‬‫و‬ ‫وأن‬ ‫مكذوبة‬ ‫العقل‬
‫وأمرةن‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫واذا‬ ، ‫كذاب‬‫واو‬ ‫ي‬
‫الثقف‬
:
‫أحاديث‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫بالكهية‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫لطرةق‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫وودت‬ ‫العقل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديثا‬ ‫أن‬ ‫اوأول‬
‫ال‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫ووااا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫العقل‬
‫تصل‬
‫ي‬
‫إل‬
(
28
) %
‫م‬ ‫من‬ ‫فقط‬
‫العقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ممل‬
.
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
08
)
‫تقرةبا‬ ‫حديثا‬
.
‫ي‬
‫وستأب‬ ، ‫كذابا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ولا‬‫مي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عباد‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫واوأمر‬
‫أحاديث‬ ‫أن‬ ‫ظةوا‬ ‫أنام‬ ‫الكذب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اؤالء‬ ‫دعا‬ ‫وإنما‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫وأنه‬ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأئمة‬ ‫أقوال‬
‫ووأ‬ ‫فقط‬ ‫وحده‬‫او‬ ‫اا‬‫يروة‬ ‫العقل‬
‫إن‬ ‫أنام‬ ‫ينةون‬ ‫فصاووا‬ ‫مكذوبة‬ ‫العقل‬ ‫أحاديث‬ ‫جميع‬ ‫يرون‬ ‫نام‬
‫العقل‬ ‫أحاديث‬ ‫جميع‬ ‫من‬ ‫تخهصوا‬ ‫فقد‬ ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫كذبوا‬
!
__
‫تنبيه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكبي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمول‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
------------------------------------------------

4. 4
__
‫والمذموم‬ ‫والمحمود‬ ‫والقبيح‬ ‫الحسن‬ ‫بمعرفة‬ ‫العقل‬ ‫استقالل‬ ‫إمكانية‬ ‫بيان‬
:
‫أن‬ ‫وةقولون‬ ‫قبيحة‬ ‫لة‬‫مي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العقل‬ ‫يمعهون‬ ‫الذي‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫ظاوو‬ ‫حديثا‬ ‫واستمر‬ ‫قديما‬ ‫لان‬
‫من‬ ‫الحسن‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫قدوة‬ ‫ال‬ ‫ممردا‬ ‫وحده‬ ‫العقل‬
‫المحمود‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫التميي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫قدوة‬ ‫وال‬ ‫القبيح‬
‫أن‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫يمكةه‬ ‫ال‬ ‫ممردا‬ ‫العقل‬ ‫أن‬ ‫فقالوا‬ ‫عميبا‬ ‫تعةتا‬ ‫وتعةتوا‬ ‫بعضام‬ ‫بالغ‬ ‫بل‬ ، ‫والمذموم‬
‫واجب‬ ‫أاهاا‬ ‫ونرصة‬ ‫آكد‬ ‫عةاا‬ ‫والبعد‬ ‫مذمومة‬ ‫اوأموو‬ ‫وأبشع‬ ‫والقتل‬ ‫النهم‬
!
‫م‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫اؤالء‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫اؤالء‬ ‫عةد‬ ‫عقل‬ ‫أي‬ ‫أدوي‬ ‫وال‬
‫معام‬ ‫تتعامل‬ ‫وأن‬ ‫شديد‬ ‫حذو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ةام‬
‫وأبشع‬ ‫والقتل‬ ‫النهم‬ ‫أن‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫أنام‬ ‫رصةحا‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ر‬‫إق‬ ‫أنفسام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أقروا‬ ‫قد‬ ‫اؤالء‬ ‫إذ‬ ، ‫بعيد‬ ‫بحرص‬
‫البعد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمد‬ ‫ال‬ ‫أنفسام‬ ‫وأن‬ ‫وبعدا‬ ‫سوءا‬ ‫اوأموو‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمد‬ ‫ال‬ ‫أذاانام‬ ‫وأن‬ ‫شنيعة‬ ‫سيئة‬ ‫اوأعمال‬
‫بذلك‬ ‫نص‬ ‫يأتيام‬ ‫أن‬ ‫فقط‬ ‫إال‬ ‫وفرضا‬ ‫واجبا‬ ‫عةاا‬
!
‫يقول‬ ‫ال‬ ‫العقول‬ ‫أوباب‬ ‫وإن‬
‫ي‬
‫صحاب‬ ‫بذلك‬ ‫نطق‬ ‫وال‬ ، ‫بذلك‬ ‫ون‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البعض‬ ‫تكهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫إمام‬ ‫أو‬
‫العقل‬ ‫أن‬ ‫قائل‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫عمهية‬ ‫إشكاالت‬ ‫باا‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫عقهية‬ ‫إشكاالت‬ ‫فياا‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحكام‬
‫مذموم‬ ‫قبيح‬ ‫فمذاب‬ ‫له‬ ‫قدوة‬ ‫ال‬ ‫اللطال‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
__
‫يةغص‬ ‫اؤالء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وةةغص‬
‫تم‬ ‫اوأحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالان‬ ‫ليس‬ ‫فعدد‬ ، ‫والمنسيخ‬ ‫الةاسخ‬ ‫مسألة‬ ‫قولام‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫عدة‬ ‫نسخه‬ ‫تم‬ ‫وبعضاا‬ ‫بل‬ ، ‫ائع‬‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نسخه‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقولون‬ ‫فماذا‬ ،
!
‫ذلك‬ ‫أمثهة‬ ‫ومن‬
‫عهيام‬ ‫وأشداا‬
‫أمثهة‬ ‫أوبعة‬
.

5. 5
_
‫لهصحاب‬ ‫أبيحت‬ ‫وقد‬ ، ‫المتعة‬ ‫نكاح‬ ‫أو‬ ‫المتعة‬ ‫واو‬ ‫اوأول‬ ‫المثال‬
‫السالم‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫مرة‬ ، ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫ة‬
‫بعد‬ ‫لان‬‫والذي‬‫خيي‬ ‫عام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حرمت‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫نحو‬
(
21
)
، ‫السالم‬ ‫أول‬ ‫من‬ ‫سةة‬
‫أن‬ ‫عفافا‬ ‫حالال‬ ‫فكان‬
‫نفس‬ ‫وصاو‬‫خيي‬ ‫عام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫حرم‬ ‫ثم‬ ، ‫مال‬ ‫من‬ ‫عهيه‬ ‫يتفقان‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أيام‬ ‫بضعة‬ ‫أة‬‫ر‬‫بام‬ ‫الرجل‬ ‫يتمتع‬
‫وجر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫الفعل‬
، ‫وجما‬ ‫فاعهه‬ ‫يقتل‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫شنيعا‬ ‫ما‬
‫القبيح‬ ‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫وصاو‬ ، ‫فقط‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫ولمدة‬ ‫بل‬ ، ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫أبيح‬ ‫ثم‬
‫وجرما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫وصاوت‬ ‫المتعة‬ ‫تحرةم‬ ‫أعيد‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ، ‫اليوم‬ ‫عفافا‬ ‫حالال‬ ‫باوأمس‬ ‫الشنيع‬
‫وجما‬ ‫فاعهه‬ ‫يقتل‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫شنيعا‬
.
‫وفيه‬ ‫مةفرد‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
18
)
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫واو‬ ، ‫حديثا‬
(
12
)
‫اذه‬ ‫من‬
‫السهسهة‬
(
‫وأناا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بيةاما‬ ‫ما‬ ‫ة‬‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫تمتعا‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫وجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فقط‬ ‫لهصحابة‬ ‫أبيحت‬
. )
‫المرة‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫هللا‬ ‫أباحه‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫شنيع‬ ‫قبيح‬ ‫الفعل‬ ‫اذا‬ ‫ال‬ ، ‫قائم‬ ‫عهيام‬ ‫السؤال‬ ‫وحيةاا‬
‫أيام‬ ‫لثالثة‬ ‫الثانية‬
‫ثال‬ ‫حالال‬ ‫الفعل‬ ‫اذا‬ ‫جعهت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫العهة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫فقط‬
‫المرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقط‬ ‫أيام‬ ‫ثة‬
‫؟‬ ‫الثانية‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫اوتكابه‬ ‫وجعل‬ ‫اوأمة‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫حرمه‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫جميل‬ ‫حسن‬ ‫الفعل‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫أم‬
‫؟‬ ‫وجما‬ ‫فاعهه‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ي‬
‫وزب‬‫الكبائر‬ ‫من‬
‫جع‬ ‫فهماذا‬ ‫حسةا‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفعل‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫شديدين‬ ‫أمرةن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فام‬
‫الشديدة‬ ‫الدوجة‬ ‫تهك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫هه‬
‫؟‬ ‫لهصحابة‬ ‫هللا‬ ‫أباحه‬ ‫فهماذا‬ ‫شنيعا‬ ‫قبيحا‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفعل‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫السوء‬

6. 6
__
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫وقد‬ ، ‫النسل‬‫او‬‫ر‬‫استم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بعضا‬ ‫لبعضام‬ ‫آدم‬ ‫أبةاء‬ ‫نكاح‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المثال‬
‫أح‬ ‫بضعة‬
‫ي‬
ِ
‫ولعل‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬‫اآلثاو‬ ‫من‬ ‫وعدد‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫اديث‬
‫أفر‬
‫لكن‬ ، ‫مةفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داا‬
‫لذلك‬ ‫تحتاج‬ ‫ال‬ ‫أصال‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫أحاديث‬ ‫أي‬ ‫فياا‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫نسهم‬ ‫دعةا‬
.
‫اوأ‬ ‫من‬ ‫أنمبوا‬ ‫الذكوو‬ ‫اوأبةاء‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فإما‬ ، ‫والناث‬‫الذكوو‬ ‫من‬ ‫أنمبةا‬ ‫ثم‬ ‫وحواء‬ ‫آدم‬ ‫لان‬‫إذ‬
‫ال‬ ‫واذا‬ ‫م‬
، ‫إلطالقا‬ ‫أحد‬ ‫به‬ ‫يقول‬
‫من‬ ‫أنمبوا‬ ‫الناث‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وإما‬
‫به‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫واذا‬ ‫اوأب‬
، ‫أحد‬
‫أن‬ ‫وإما‬
‫أحد‬ ‫به‬ ‫يقول‬ ‫ال‬ ‫واذا‬ ‫المن‬ ‫من‬ ‫أنمبوا‬ ‫يكونوا‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫الفعل‬ ‫اذا‬ ‫ال‬ ، ‫قائم‬ ‫عهيام‬ ‫السؤال‬ ‫اةا‬ ‫واا‬ ، ‫الناث‬ ‫أخواتام‬ ‫من‬ ‫أنمبوا‬ ‫الذكوو‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫يبق‬ ‫فهم‬
‫أم‬ ‫؟‬ ‫وجما‬ ‫فاعهه‬ ‫يقتل‬ ‫شنيعا‬ ‫جرما‬ ‫وجعهه‬ ‫ائع‬‫الش‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫حرمه‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫جميل‬ ‫حسن‬ ‫ذاته‬
‫ومع‬ ‫شنيع‬ ‫قبيح‬ ‫او‬
‫؟‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمرام‬ ‫ذلك‬
‫قائمة‬ ‫بعضام‬ ‫تماه‬ ‫آدم‬ ‫أبةاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشاوة‬ ‫لانت‬‫ال‬ ‫واو‬ ‫أال‬ ‫آخر‬ ‫سؤال‬ ‫يخرج‬ ‫السؤال‬ ‫اذا‬ ‫ومن‬
‫؟‬ ‫لام‬ ‫الباحة‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫بعضام‬ ‫تماه‬ ‫فيام‬ ‫الشاوة‬ ‫نزلت‬ ‫أما‬ ‫؟‬ ‫التحرةم‬ ‫وأجل‬ ‫امتةعوا‬ ‫لكةام‬
‫اذا‬ ‫لان‬‫قالوا‬ ‫إذا‬ ‫شديد‬ ‫مأز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنفسام‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫أوقع‬ ‫وقد‬
(
‫وو‬‫لهرص‬
‫ة‬
)
‫أو‬
(
‫او‬‫ر‬‫لالضط‬
! )
‫واذا‬
‫؟‬‫اضطر‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫إليام‬ ‫توجه‬ ‫السؤال‬ ‫إذ‬ ، ‫شديد‬ ‫مأز‬
!
‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫ووة‬‫الرص‬ ‫عهيه‬‫تموز‬ ‫ال‬ ‫فاهلل‬
‫أصال‬ ‫بالكهية‬ ‫التعهيل‬ ‫بذلك‬ ‫القول‬ ‫يموز‬
.
‫عةد‬ ‫حالل‬ ‫الخمر‬ ‫بعض‬ ‫ب‬‫رس‬ ‫مثال‬ ‫تقول‬ ‫لما‬، ‫اذا‬ ‫إال‬ ‫مطهقا‬ ‫سبيل‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫ووة‬‫الرص‬ ‫وكذلك‬
‫يموت‬ ‫لمن‬ ‫ووة‬‫الرص‬
‫حافة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عطشان‬ ‫بوجود‬ ‫ووة‬‫رص‬ ‫تتحق‬ ‫اةا‬ ‫فاا‬ ،‫الخمر‬ ‫إال‬ ‫يمد‬ ‫وال‬ ‫عطشا‬
‫تحققت‬ ‫آدم‬ ‫أبةاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فال‬ ، ‫الخمر‬ ‫سوي‬ ‫آخر‬ ‫وب‬‫مش‬ ‫وجود‬ ‫بعدم‬ ‫الباحة‬ ‫وتتحقق‬ ‫الموت‬

7. 7
‫يد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ووة‬‫الرص‬
‫اوج‬‫الي‬ ‫وةتم‬ ‫ر‬
‫عائهتن‬ ‫خهق‬ ‫بالمكان‬ ‫لان‬‫يقول‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫قائل‬ ‫أبسط‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ‫؟‬ ‫عون‬
‫بيةاما‬
.
_
‫ي‬
‫الب‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ةعة‬‫رس‬ ‫من‬ ‫فكان‬ ، ‫أنفسام‬ ‫يقتهوا‬ ‫أن‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫لبب‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫واو‬ ‫الثالث‬ ‫المثال‬
‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫واذا‬ ، ‫نفسه‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫معيةة‬ ‫أموو‬ ‫من‬ ‫أحدام‬ ‫يتوب‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أنه‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫فرضاا‬
‫وقال‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫المام‬
(
‫الباوي‬ ‫فتح‬
/
22
/
023
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫ثبت‬
‫ي‬
‫بب‬ ‫ع‬‫رس‬
‫التيبة‬ ‫لصحة‬ ‫أنفسام‬ ‫قتهام‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكبي‬ ‫جرما‬ ‫وصاو‬ ‫السالم‬ ‫ةعة‬‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫نسخ‬ ‫ثم‬ ،
‫الكبائر‬
.
‫السالم‬ ‫ةعة‬‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫حرمه‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫جميل‬ ‫حسن‬ ‫فعل‬ ‫الةفس‬ ‫قتل‬ ‫ال‬ ‫قائم‬ ‫اةا‬ ‫اا‬ ‫فالسؤال‬
‫وجعهه‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫بع‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫شنيع‬ ‫قبيح‬ ‫او‬ ‫أم‬ ‫؟‬‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكبي‬ ‫شنيعا‬ ‫جرما‬ ‫وجعهه‬
‫؟‬ ‫تيبتام‬ ‫لصحة‬ ‫لطا‬‫رس‬
_
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫المثال‬
‫حديث‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أوب‬ ‫الخمر‬ ‫شاوب‬ ‫قتل‬ ‫واو‬
(
‫ب‬‫رس‬ ‫من‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أوب‬ ‫الخمر‬
‫فاقتهوه‬
)
‫وأن‬ ، ‫ومتواتر‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫صحيحا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وبيةت‬ ‫مةفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬ ،
‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫وال‬ ‫منسيخ‬ ‫او‬ ‫يقولون‬ ‫اليوم‬ ‫اؤالء‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫لكن‬ ، ‫نسخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختهفوا‬ ‫اوأئمة‬
.
‫نس‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫جميال‬ ‫حسةا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫الخمر‬ ‫شاوب‬ ‫قتل‬ ‫لان‬‫ال‬ ‫قائم‬ ‫السؤال‬ ‫فحيةاا‬
‫عةه‬ ‫ي‬
‫ونه‬ ‫هللا‬ ‫خه‬
‫؟‬ ‫به‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬‫الخمر‬ ‫ب‬‫بش‬ ‫الةاس‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫وال‬ ‫شنيع‬ ‫قبيح‬ ‫او‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫من‬ ‫ومةع‬
‫الةاسخ‬ ‫مسألة‬ ‫وأن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬
‫يتبن‬ ‫أمثهة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫بما‬ ‫لكن‬ ، ‫والمنسيخ‬ ‫الةاسخ‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫واوأمثهة‬
‫شديد‬ ‫مأز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اؤالء‬ ‫أوقعت‬ ‫والمنسيخ‬
.

8. 8
‫ي‬
‫أنب‬ ‫ظان‬ ‫ينن‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بالمئات‬ ‫متوافرة‬ ‫واوأحاديث‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫فاذا‬ ‫والمنسيخ‬ ‫الةاسخ‬ ‫وجود‬ ‫ي‬
‫أنف‬
، ‫والمنسيخ‬ ‫الةاسخ‬ ‫وجود‬ ‫إثبات‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫من‬ ‫عةد‬ ‫الكالم‬ ‫محل‬ ‫وإنما‬
‫المشكالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يوقع‬ ‫العقل‬ ‫اتباع‬
‫المشكالت‬ ‫من‬ ‫أخرجام‬ ‫العقل‬ ‫اتباع‬ ‫عدم‬ ‫فال‬
!
__
‫الة‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫اوأمر‬
‫او‬ ‫والمنسيخ‬ ‫اسخ‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫وجود‬
‫الةاسخ‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اوأحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬
‫اؤالء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫شديدا‬ ‫مثاال‬ ‫ب‬‫أرص‬ ‫لكن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫واوأمثهة‬ ، ‫بالكهية‬ ‫والمنسيخ‬
.
‫تمد‬ ‫وكيفياتاا‬ ‫ائضاا‬‫ر‬‫وف‬ ‫وأحكاماا‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأئمة‬ ‫مذااب‬ ‫تتبعت‬ ‫فإن‬ ، ‫الصالة‬ ‫أحكام‬ ‫واو‬
‫ذل‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫بالان‬ ‫ليس‬ ‫اختالفا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واذا‬ ، ‫ك‬
‫ال‬ ‫صالاا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الصالة‬
‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫ةب‬
(
230888
)
‫خمس‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫وآي‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬ ‫فهك‬ ، ‫مرة‬ ‫ألف‬ ‫ة‬‫عش‬
.
‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫معشاو‬ ‫عش‬‫تتكرو‬ ‫لم‬ ‫بأموو‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ، ‫خالف‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬
!
‫كيف‬
‫فياا‬ ‫والرد‬ ‫اوأخذ‬ ‫يكون‬ ‫وكيف‬ ‫فياا‬ ‫الخالف‬ ‫سيكون‬
.
‫العقل‬ ‫إعمال‬ ‫إن‬ ‫لةا‬ ‫يقولون‬ ‫اؤالء‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يوقع‬
‫والمشكالت‬ ‫الخالف‬
!
‫والمشكالت‬ ‫الخالف‬ ‫من‬ ‫أخرجكم‬ ‫إعماله‬ ‫عدم‬ ‫وال‬ ‫لام‬ ‫فقل‬
!
‫أنت‬ ‫فحيةاا‬ ، ‫بعضا‬ ‫بعضام‬ ‫اوأئمة‬‫وةعذو‬ ‫سائغ‬ ‫فياا‬ ‫الخالف‬ ‫اوأحكام‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫لكن‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫فإن‬
‫العقول‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المثل‬ ‫قل‬ ‫إذن‬ ‫وحيةاا‬ ، ‫ر‬
‫المختهفن‬ ‫تعذو‬ ‫لكن‬ ‫الخالف‬
َ
‫أقروت‬
!
‫الةاس‬ ‫وليعذو‬
‫ب‬ ‫بعضام‬
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫العقهية‬ ‫الخالفات‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عضا‬
.
-----------------------------------------------

9. 9
__
‫ي‬
‫الثقف‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫بن‬ ‫عباد‬
:
‫العقل‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ووي‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عباد‬ ‫أن‬ ‫الةاس‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫يدع‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فالرجل‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫واذا‬ ، ‫كذاب‬
.
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫الحديث‬ ‫يضبط‬ ‫ال‬ ‫صالح‬ ‫شيخ‬
)
‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫البياف‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
‫المعروفة‬ ‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
،
‫وقال‬ ، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الموصل‬ ‫عماو‬ ‫وابن‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬
(
‫بذاك‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬
)
.
‫أقوالام‬ ‫فكل‬
‫ك‬‫وأنه‬ ، ‫شديدا‬ ‫ليس‬ ‫ضعفه‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تدل‬
‫حفنام‬ ‫ساء‬ ‫ممن‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫وك‬‫بمي‬ ‫ليس‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فاو‬ ، ‫اوأخطاء‬ ‫بعض‬ ‫فيه‬ ‫فوقعت‬
، ‫كذابا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬
‫وأحاديث‬
‫اكذا‬ ‫باباا‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫لهحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫أحداا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يتابع‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ضعيفة‬ ‫ووااا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫العقل‬
‫مكذوبة‬
.
‫المحي‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫أما‬
‫أحادي‬ ‫بعض‬ ‫أيضا‬ ‫ووي‬ ‫والذي‬
‫عةه‬ ‫فقالوا‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫العقل‬ ‫فضل‬ ‫ث‬
، ‫كذاب‬
‫والبخاوي‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حةبل‬ ‫وابن‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدو‬ ‫او‬ ‫بل‬ ‫أقول‬
‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬
،
‫العقل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ووي‬ ‫وأنه‬ ‫ضعفوه‬ ‫جميعا‬ ‫لهام‬‫أنام‬ ‫إال‬
‫ع‬ ‫العقل‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬
‫ااا‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫لل‬‫ضعفوا‬ ‫فهذلك‬ ‫بحال‬ ‫تثبت‬ ‫ال‬ ‫ةدام‬
!
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫قال‬
(
‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ر‬
‫الكثي‬ ‫وةصحف‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫لان‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫او‬
‫الضعيف‬ ‫شبه‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫لة‬‫المعي‬ ‫من‬ ‫قوما‬ ‫فصحب‬ ‫ذاب‬ ‫ثم‬ ، ‫بالحديث‬ ‫معروفا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬
‫فأفسدوه‬
‫ثقة‬ ‫واو‬
)
‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
(
‫لان‬
‫وةصح‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ئ‬‫يخط‬
‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ف‬
. )

10. 11
‫فك‬
‫م‬
، ‫اوأحوال‬ ‫من‬ ‫بحال‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدوقا‬ ‫لان‬‫سواء‬ ‫أنه‬ ‫تري‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثا‬ ‫ووايته‬ ‫بسبب‬ ‫ضعفه‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫لل‬‫وأن‬ ‫؟‬ ‫ذاك‬ ‫لم‬ ، ‫ئ‬‫يخط‬ ‫صدو‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫العقل‬ ‫فضل‬
‫عن‬
‫عباد‬
‫قبل‬ ‫ذكرنااا‬ ‫عباد‬ ‫وحال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬
‫قهيل‬
، ‫فياا‬ ‫عهيه‬ ‫والعتب‬
‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫وداود‬
‫سمع‬ ‫ما‬ ‫يروي‬ ‫إنما‬ ‫واو‬
‫لهيا‬‫لطرةقه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫مروةة‬ ‫أحاديث‬ ‫العقل‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالضافة‬ ،
.
----------------------------------------------

11. 11
__
‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫العمل‬ ‫حول‬ ‫مخترص‬ ‫بيان‬
:
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ليس‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫نعم‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يموز‬ ‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫نبوي‬ ‫حديث‬ ‫لل‬
‫العمل‬ ‫موضع‬ ‫اختالف‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬
.
، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫مثل‬ ‫البعض‬ ‫لطاا‬‫اشي‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫وط‬‫الش‬ ‫وأما‬
‫الخاصة‬ ‫اؤام‬‫و‬‫آ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫أنفسام‬ ‫من‬ ‫لطواا‬‫رس‬ ‫وط‬‫رس‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬
، ‫فقط‬ ‫يتبعام‬ ‫ومن‬ ‫ام‬ ‫وتهزمام‬
‫وليس‬ ، ‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫عةد‬ ‫ووة‬‫بالرص‬ ‫فهيس‬ ، ‫عهياا‬ ‫متفقا‬ ‫ولطا‬‫رس‬ ‫فهيست‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫يموز‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أقوي‬ ‫أصل‬ ‫تحت‬ ‫مةدوجا‬ ‫ضعيف‬ ‫لل‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ووة‬‫بالرص‬
.
‫اوأذلاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةووي‬ ‫المام‬ ‫قال‬
(
2
/
0
( )
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والفقااء‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫من‬ ‫العهماء‬ ‫قال‬
‫يموز‬
‫موضوعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫ايب‬‫والي‬ ‫غيب‬‫والي‬ ‫الفضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العمل‬ ‫ويستحب‬
. )
‫وقال‬
‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
0
( )
‫سوي‬ ‫ما‬ ‫ووواية‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساال‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الحديث‬ ‫أال‬ ‫عةد‬‫يموز‬
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫والعمل‬ ‫الضعيف‬ ‫من‬ ‫الموضيع‬
)
‫ضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫قوله‬ ‫والحظ‬ ،
.
‫وقا‬
‫التبرصة‬ ‫ح‬‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫ل‬
(
2
/
282
( )
‫وووايته‬ ‫إسةاده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التساال‬ ‫زوا‬ َّ
‫فمو‬ ‫الموضيع‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وأما‬
‫المواعظ‬ ‫من‬ ‫ايب‬‫والي‬ ‫غيب‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والعقائد‬ ‫اوأحكام‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫لضعفه‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
‫ونحواا‬ ‫اوأعمال‬ ‫وفضائل‬ ‫والقصص‬
)
‫بسطاا‬ ‫محل‬ ‫اذا‬ ‫ليس‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقوالام‬
.
‫والح‬
‫ر‬
‫التابعن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫يكون‬ ‫يكاد‬ ‫وذلك‬ ‫اوأحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يموز‬ ‫الضعيف‬ ‫ديث‬
‫وعدد‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاختهفوا‬ ‫اوأحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ،‫الةادو‬ ‫بعد‬ ‫الةادو‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخالف‬ ‫وال‬ ، ‫جميعا‬ ‫واوأئمة‬

12. 12
‫من‬
ً
‫داللة‬ ‫مةه‬ ‫أصح‬ ‫يخالف‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الضعيف‬ ‫بالحديث‬ ‫يعمهون‬ ‫والمذااب‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالان‬ ‫ليس‬
‫آية‬
‫الشافعية‬ ‫وبعض‬ ‫واوأحةاف‬ ‫والحةابهة‬ ‫المالكية‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالضعيف‬ ‫يعمل‬ ‫وممن‬ ، ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬
،
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكالم‬ ‫مثل‬ ‫فيه‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬ ‫لالم‬‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أما‬
‫المصةفا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫استأنسوا‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬
‫والكتب‬ ‫ت‬
‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والفضائل‬ ‫والزاد‬ ‫واوأخال‬ ‫اآلداب‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صةفواا‬ ‫ي‬
‫الب‬
.
، ‫به‬ ‫االستئةاس‬ ‫يموز‬ ‫عقاب‬‫أو‬ ‫ثواب‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ولل‬ ، ‫عمل‬ ‫محل‬ ‫فاو‬ ‫كذبه‬‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫ولل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوحيد‬ ‫ط‬‫والش‬ ، ‫جدا‬ ‫والضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وةدخل‬ ، ‫اوأحكام‬ ‫سوي‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ‫ولل‬
‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫او‬
‫فاذا‬ ‫لذا‬ ، ‫قياس‬ ‫أو‬ ‫إجماع‬ ‫أو‬ ‫سةة‬ ‫أو‬ ‫قرآن‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫الداللة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مةه‬ ‫أصح‬ ‫او‬
‫سبق‬ ‫ما‬ ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫واسعة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يحتاج‬ ‫إذ‬ ‫الةاس‬ ‫لكل‬ ‫ليس‬
.
----------------------------------------------

13. 13
__
‫اوأحاديث‬ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬ ‫المذاب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫واذا‬
:
‫وواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأول‬ ، ‫وعداا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الةاس‬
(
18
)
‫ون‬‫عش‬
‫من‬ ‫ووي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫صحابيا‬
(
38
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫لطرةقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذاب‬
:
‫من‬
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫و‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬
(
28
)
‫من‬ ‫ة‬‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فاذه‬ ، ‫لطر‬
(
08
)
‫ثالثون‬
‫وةعدونه‬ ، ‫إسةادا‬
(
08
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫وغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
28
)
‫ة‬‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫لطر‬
(
28
)
‫ة‬‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصهة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫الةنر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫وووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بةاء‬
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتبع‬‫او‬ ‫ر‬
‫اوأخي‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫ك‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫و‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬
‫تاب‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
----------------------------------------------

14. 14
__
‫اوأحاديث‬ ‫دوجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
-------------------------------------------

15. 15
2
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1802
)
‫تال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫تباوك‬
‫عمال‬ ‫أحسن‬ ‫أيكم‬ ‫ليبهولم‬ ‫قوله‬ ‫إل‬ ‫المهك‬ ‫بيده‬ ‫الذي‬
)
‫هللا‬ ‫محاوم‬ ‫عن‬ ‫ع‬
‫وأوو‬ ‫عقال‬ ‫أحسن‬ ‫أيكم‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫لطاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأرسعام‬
( .
‫حسن‬
)
1
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1882
)
‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫قول‬
(
‫عمال‬ ‫أحسن‬ ‫أيكم‬
)
‫هلل‬ ‫أشدلم‬ ‫عقال‬ ‫أتمكم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫عقال‬ ‫أحسن‬ ‫أيكم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫ما‬
‫تطوعا‬ ‫أقهكم‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫ا‬‫ر‬‫نن‬ ‫عةه‬ ‫ي‬
‫ونه‬ ‫به‬‫أمر‬ ‫فيما‬ ‫وأحسةكم‬ ‫خوفا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
2810
)
‫يتوجه‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وةةرصف‬ ‫عقال‬ ‫أفضهاما‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫اآلخر‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫وصالته‬ ‫أحداما‬ ‫وةةرصف‬ ‫المسمد‬ ‫إل‬ ‫الرجالن‬
‫ذوة‬ ‫دوام‬ ‫مثقال‬ ‫تعدل‬ ‫ال‬ ‫وصالته‬‫اآلخر‬
( .
‫حسن‬
)
2
_
‫ووي‬
‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السام‬
(
2
/
183
)
‫يا‬ ‫فقال‬ ‫عائشة‬ ‫دعا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫أم‬
‫قالت‬ ‫؟‬ ‫إليك‬ ‫أحب‬ ‫أياما‬ ‫وقاده‬ ‫وةقل‬ ‫قيامه‬ ‫ر‬
‫يكي‬ ‫وآخر‬ ‫قيامه‬ ‫وةقل‬ ‫وقاده‬ ‫ر‬
‫يكي‬ ‫الرجل‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫ر‬
‫المؤمةن‬
‫عن‬ ‫نسألك‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ، ‫عقال‬ ‫أحسةاما‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫سألتب‬ ‫لما‬‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫سألت‬ ‫عائشة‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫لان‬‫أعقل‬ ‫لان‬‫فأياما‬ ‫عقهاما‬ ‫عن‬ ‫يسأالن‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬ ‫عبادتاما‬
‫واآلخرة‬ ‫دنيا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
3
_
‫ووي‬
‫الحهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
22800
)
‫هللا‬ ‫خهق‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫وبك‬ ‫آخذ‬ ‫بك‬ ‫مةك‬ ‫أحسن‬ ‫شيئا‬ ‫خهقت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫فأدبر‬ ‫أدبر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فأقبل‬ ‫أقبل‬ ‫فقال‬ ‫العقل‬

16. 16
‫هللا‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لان‬‫نفسه‬ ‫من‬ ‫واعظ‬ ‫له‬ ‫لان‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫أعط‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫أذل‬ ‫ومن‬ ‫حافظ‬
، ‫هللا‬ ‫بمعصية‬ ‫تعزز‬ ‫ممن‬ ‫أعز‬ ‫فاو‬ ‫هللا‬ ‫لطاعة‬
‫الشداقون‬ ‫ثاوون‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫والثياب‬ ‫الطعام‬ ‫ألوان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتقهبون‬ ‫الذين‬ ‫الةعيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غدوا‬ ‫الذين‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫او‬‫رس‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫وإذا‬ ‫وا‬‫استبش‬ ‫أحسةوا‬ ‫وإذا‬ ‫استغفروا‬ ‫أساءوا‬ ‫إذا‬ ‫الذين‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫وخياو‬ ، ‫بالكالم‬
‫وأفطروا‬ ‫قرصوا‬ ‫سافروا‬
.
(
‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
2023
)
‫هللا‬ ‫خهق‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مةك‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫خهقت‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وعزب‬ ‫فقال‬ ‫فقعد‬ ‫اقعد‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فأدبر‬‫أدبر‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فقام‬ ‫قم‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫العقل‬
‫الثواب‬ ‫وبك‬ ‫أعاقب‬ ‫وبك‬ ‫أعرف‬ ‫وبك‬ ‫ي‬
‫أعط‬ ‫وبك‬ ‫آخذ‬ ‫بك‬ ‫أحسن‬ ‫وال‬ ‫مةك‬ ‫أفضل‬ ‫وال‬ ‫مةك‬ ‫أكرم‬ ‫وال‬
‫العقاب‬ ‫وعهيك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
8
_
‫ووي‬
‫ال‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫طي‬
(
8122
)
‫هللا‬ ‫خهق‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بك‬ ‫مةك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أعمب‬ ‫خهقا‬ ‫خهقت‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وعزب‬ ‫فقال‬ ‫فأدبر‬ ‫أدبر‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فأقبل‬ ‫أقبل‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫العقل‬
‫العقاب‬ ‫وعهيك‬ ‫الثواب‬ ‫وبك‬ ‫ي‬
‫أعط‬ ‫وبك‬ ‫آخذ‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫غيب‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫شاان‬ ‫ابن‬
(
130
)
‫العقل‬ ‫خهق‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫قم‬ ‫له‬ ‫فقال‬
،
‫أقبل‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فقام‬
،
‫أكرم‬ ‫وال‬ ‫مةك‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫عبدا‬ ‫خهقت‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وجالل‬ ‫ي‬
‫وعزب‬ ‫فقال‬ ‫فأقبل‬
‫لك‬ ‫قدوته‬ ‫لمن‬ ‫لطوب‬ ‫له‬ ‫قدوتك‬ ‫لمن‬ ‫لطوب‬ ‫ألطاع‬ ‫وبك‬ ‫أعرف‬ ‫بك‬ ‫مةك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

17. 17
1
_
‫ووي‬
‫الحهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
22800
)
‫عن‬
‫هللا‬ ‫خهق‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬
‫ي‬
‫أعط‬ ‫وبك‬ ‫آخذ‬ ‫بك‬ ‫مةك‬ ‫أحسن‬ ‫شيئا‬ ‫خهقت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فأدبر‬ ‫أدبر‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فأقبل‬ ‫أقبل‬ ‫فقال‬ ‫العقل‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
28
_
‫ووي‬
‫الزاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
2008
)
‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫قال‬ ‫العقل‬ ‫هللا‬ ‫خهق‬ ‫لما‬ ‫قال‬
‫ف‬ ‫أدبر‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أقبل‬
‫ي‬
‫أعط‬ ‫وبك‬ ‫آخذ‬ ‫بك‬ ‫مةك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫خهقا‬ ‫خهقت‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫أدبر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
22
/
232
)
‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫خهق‬ ‫ما‬
‫فأدبر‬ ‫أدبر‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ‫فأقبل‬ ‫أقبل‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫وصووه‬ ‫خهقه‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫العقل‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫أحب‬ ‫او‬ ‫شيئا‬ ‫خهقه‬
‫ي‬
‫جةب‬ ‫وتدخل‬ ‫ي‬
‫لطاعب‬ ‫تةال‬ ‫بك‬ ‫مةك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫او‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫خهف‬ ‫من‬ ‫خهقت‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وجالل‬ ‫ي‬
‫وعزب‬ ‫فقال‬
‫له‬ ‫وفاء‬ ‫فال‬ ‫عقل‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫ال‬ ‫ومن‬ ‫العقل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫والوفاء‬
.
(
‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
‫ه‬
)
21
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1888
)
‫عقهه‬ ‫المرء‬ ‫قوام‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫عقل‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫دين‬ ‫وال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدوالب‬
(
2821
)
‫لمن‬ ‫دين‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عن‬ ‫عمه‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫مممع‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫عقل‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0080
)
‫عن‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يشك‬ ‫لك‬ ‫وةيش‬ ‫عمرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫يزد‬ ‫وحمك‬ ‫وصل‬ ‫والديك‬‫وبر‬ ‫وبك‬ ‫اتق‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫يقول‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫ي‬
‫الةب‬
‫تعص‬ ‫وال‬ ‫عاقال‬ ‫ي‬
‫تسم‬ ‫وبك‬ ‫ألطع‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ، ‫وزقك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫وةبسط‬ ‫عشك‬ ‫وةخف‬
‫ي‬
‫فتسم‬ ‫وبك‬
‫جااال‬
( .
‫ضعيف‬
)

18. 18
23
_
‫ووي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الةصيب‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
01
)
‫إل‬ ‫ر‬
‫المؤمةن‬ ‫أحب‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫لعباده‬ ‫ونصح‬ ‫هللا‬ ‫لطاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نصب‬ ‫من‬ ‫هللا‬
‫عقهه‬ ‫ولمل‬
( .
‫ضعيف‬
)
20
_
‫ووي‬
‫القدو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الفرةاب‬
(
20
)
‫ثم‬ ‫القهم‬ ‫هللا‬ ‫خهقه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عمل‬ ‫من‬ ‫لائن‬‫او‬ ‫وما‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫اكتب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أكتب‬ ‫وما‬ ‫قال‬ ، ‫اكتب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الدواة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫الةون‬ ‫خهق‬
‫قوله‬ ‫فذلك‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫لائن‬‫او‬ ‫وما‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫فكتب‬ ، ‫أجل‬ ‫أو‬ ‫وز‬ ‫أو‬ ‫أثر‬ ‫أو‬
(
‫والقه‬ ‫ن‬
‫وما‬ ‫م‬
‫يسطرون‬
)
‫فقال‬ ‫العقل‬ ‫خهق‬ ‫ثم‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إل‬ ‫يةطق‬ ‫وال‬ ‫يةطق‬ ‫فهم‬ ‫القهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عل‬ ‫ختم‬ ‫ثم‬ ،
‫ووأنقصةك‬ ‫أحببت‬ ‫فيمن‬ ‫وأكمهةك‬ ‫ي‬
‫وعزب‬
‫أبغضت‬ ‫فيمن‬
( .
‫حسن‬
)
28
_
‫ووي‬
‫الحهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
01
)
‫إل‬ ‫الةاس‬ ‫تقرب‬ ‫إذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫عةد‬ ‫والزلف‬ ‫بالدوجات‬ ‫تسبقام‬ ‫العقل‬ ‫بأنواع‬ ‫إليه‬ ‫فتقرب‬ ‫الي‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالقام‬
‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وعةد‬
( .
‫ضعيف‬
)
20
_
‫ووي‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫اوأمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشمري‬
(
123
)
‫أ‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واو‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عل‬ ‫دخهت‬ ‫قال‬ ‫ذو‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫؟‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫تحيته‬ ‫وما‬ ‫قهت‬ ، ‫تحيته‬ ‫لهمسمد‬ ‫ذو‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫خهوته‬ ‫فاغتةمت‬ ‫جالس‬ ‫المسمد‬
‫ر‬
‫خي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصالة‬ ‫فما‬ ‫بالصالة‬ ‫ي‬
‫أمرتب‬ ‫إنك‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫إليه‬ ‫التفت‬ ‫ثم‬ ، ‫كعاما‬
‫تر‬ ‫كعتان‬
‫و‬ ‫قال‬
، ‫ر‬
‫استكي‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫أقل‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ‫موضيع‬
‫قهت‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫ر‬
‫المؤمةن‬ ‫فأي‬ ‫قهت‬ ، ‫خهقا‬ ‫أحسةام‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫إيمانا‬ ‫أكمل‬ ‫ر‬
‫المؤمةن‬ ‫أي‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬
‫السوء‬ ‫امر‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الامرة‬ ‫أي‬ ‫قهت‬ ، ‫وةده‬ ‫لسانه‬ ‫من‬ ‫الةاس‬ ‫سهم‬ ‫من‬
‫الهيل‬ ‫فأي‬ ‫قهت‬ ،

19. 19
‫الصدقة‬ ‫فأي‬ ‫قهت‬ ، ‫القةوت‬ ‫لطول‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الصالة‬ ‫فأي‬ ‫قهت‬ ،‫الغابر‬ ‫الهيل‬ ‫جوف‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬
‫أفض‬
، ‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫فقي‬ ‫إل‬ ‫مقل‬ ‫من‬ ‫جاد‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ل‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫الرقاب‬ ‫فأي‬ ‫قهت‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أضعاف‬ ‫هللا‬ ‫وعةد‬ ‫ممزئ‬ ‫فرض‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الصوم‬ ‫فما‬ ‫قهت‬
‫قهت‬ ، ‫دمه‬ ‫وأارةق‬ ‫جواده‬ ‫عقر‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫المااد‬ ‫وأي‬ ‫قهت‬ ، ‫أاهاا‬ ‫عةد‬ ‫وأنفساا‬ ‫ثمةا‬ ‫أغالاا‬
‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫الكرش‬ ‫آية‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أفضل‬ ‫عهيك‬ ‫هللا‬ ‫أنزلاا‬ ‫آية‬ ‫فأي‬
‫ي‬
‫الكرش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبع‬ ‫السموات‬ ‫ما‬ ‫ذو‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬
، ‫الحهقة‬ ‫عل‬ ‫الفالة‬ ‫كفضل‬ ‫ي‬
‫الكرش‬ ‫عل‬ ‫العرش‬ ‫وفضل‬ ، ‫فالة‬ ‫أوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مهقاة‬ ‫كحهقة‬‫إال‬
‫مائة‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المرسهون‬ ‫لم‬‫قهت‬ ، ‫نبيا‬ ‫ون‬‫وعش‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الةبيون‬ ‫لم‬‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهت‬
‫اوأنبياء‬ ‫أول‬ ‫لان‬‫من‬ ‫قهت‬ ، ‫ر‬
‫الغفي‬ ‫جم‬ ‫عش‬ ‫وثالثة‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫مرسال‬ ‫اوأنبياء‬ ‫من‬ ‫ولان‬ ‫قهت‬ ، ‫آدم‬ ‫قال‬ ‫؟‬
، ‫ووحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ونفخ‬ ‫بيده‬ ‫هللا‬ ‫خهقه‬ ‫نعم‬
‫من‬ ‫أول‬ ‫واو‬ ، ‫ي‬
‫الةب‬ ‫إدويس‬ ‫واو‬ ‫وخةيخ‬ ‫وشيث‬ ‫آدم‬ ‫رسةانيون‬ ‫اوأنبياء‬ ‫من‬ ‫أوبعة‬ ‫ذو‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫وآخر‬ ‫آدم‬ ‫اوأنبياء‬ ‫فأول‬ ، ‫ونبيكم‬ ‫وشعيب‬ ‫وصالح‬ ‫اود‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫وأوبعة‬ ، ‫ونيح‬ ، ‫بالقهم‬ ‫خط‬
‫ام‬
، ‫ي‬
‫نب‬ ‫ألف‬ ‫وبيةاما‬ ‫عيىس‬ ‫وآخرام‬ ‫موش‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫وأول‬ ‫دمحم‬
‫ر‬
‫خمسن‬ ‫شيث‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫كتب‬‫وأوبعة‬ ‫كتاب‬‫مائة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫لم‬‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قهت‬
‫والزبوو‬ ‫والنميل‬ ‫اة‬‫و‬‫التو‬ ‫وأنزل‬ ‫ةن‬‫عش‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫وعل‬ ‫صحيفة‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬ ‫إدويس‬ ‫وعل‬ ‫رسةانية‬ ‫صحيفة‬
، ‫والفرقان‬
‫المبتل‬ ‫المهك‬ ‫أياا‬ ، ‫لهاا‬‫أمثاال‬ ‫لانت‬‫قال‬ ‫؟‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫صحف‬ ‫لانت‬‫فما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهت‬
‫المنهوم‬ ‫دعوة‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫د‬‫لي‬ ‫بعثتك‬ ‫ي‬
‫ولكب‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعضاا‬ ‫الدنيا‬ ‫لتممع‬ ‫الدنيا‬ ‫إل‬ ‫أبعثك‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫المغروو‬
،‫لافر‬‫من‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫أوداا‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫فإب‬

20. 21
‫س‬ ‫ثالث‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مغهيبا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫العاقل‬ ‫وعل‬
‫يحاسب‬ ‫وساعة‬ ‫وبه‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫يةاج‬ ‫ساعة‬ ، ‫اعات‬
‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإن‬ ، ‫الحالل‬ ‫من‬ ‫لحاجته‬ ‫فياا‬ ‫يخهو‬ ‫وساعة‬ ‫إليه‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫صةع‬ ‫فيما‬ ‫وةتفكر‬ ‫نفسه‬ ‫فياا‬
‫بزمانه‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫بصي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫العاقل‬ ‫وعل‬ ، ‫لاا‬ ‫وتقرةعا‬ ‫القهوب‬ ‫واستممام‬ ‫الساعات‬ ‫تهك‬ ‫عل‬ ‫عونا‬ ‫الساعة‬
، ‫لهسانه‬ ‫حافنا‬ ‫شأنه‬ ‫عل‬ ‫مقبال‬
‫ح‬ ‫من‬ ‫فإن‬
‫لطالبا‬ ‫لطالعا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫العاقل‬ ‫وعل‬ ، ‫يعةيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫الكالم‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫عمهه‬ ‫من‬ ‫لالمه‬‫سب‬
‫موش‬ ‫صحف‬ ‫لانت‬‫فما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ، ‫محرم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتهذذا‬ ‫لمعاد‬ ‫وتزودا‬ ‫لمعاش‬ ‫مؤنة‬ ‫لثالث‬
‫كيف‬‫بالةاو‬ ‫أيقن‬ ‫ولمن‬ ‫يفرح‬ ‫كيف‬‫بالموت‬ ‫أيقن‬ ‫لمن‬ ‫عمبت‬ ، ‫لهاا‬‫ا‬‫عي‬ ‫لانت‬‫قال‬ ‫؟‬
، ‫يضحك‬
‫ير‬ ‫ولمن‬
‫ثم‬ ‫بالحساب‬ ‫أيقن‬ ‫ولمن‬ ، ‫يةصب‬ ‫ثم‬ ‫بالقدو‬ ‫أيقن‬ ‫ولمن‬ ‫ئ‬
‫يطمن‬ ‫ثم‬ ‫بأاهاا‬ ‫وتقهباا‬ ‫الدنيا‬ ‫ى‬
‫؟‬ ‫وموش‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫صحف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫مما‬ ‫عهيك‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫مما‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ، ‫يعمل‬ ‫ال‬
‫أ‬‫ر‬‫اق‬ ،‫ذو‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
(
‫فصل‬ ‫وبه‬ ‫اسم‬ ‫وذكر‬ ، ‫تزىك‬ ‫من‬ ‫أفهح‬ ‫قد‬
)
، ‫السووة‬‫آخر‬ ‫إل‬
‫ق‬
‫عهيك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫زدب‬ ‫قهت‬ ، ‫لهه‬‫وأمرك‬ ‫زةن‬ ‫فإنه‬ ‫هللا‬ ‫بتقوى‬ ‫أوصيك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫أوصب‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫هت‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫إياك‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫زدب‬ ‫قهت‬ ، ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫ونوو‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫ذكر‬ ‫فإنه‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫هللا‬‫وذكر‬ ‫القرآن‬ ‫بتالوة‬
، ‫الوجه‬‫نوو‬ ‫وةذاب‬ ‫القهوب‬ ‫يميت‬ ‫فإنه‬ ‫الضحك‬
‫ف‬ ‫الصمت‬ ‫بطول‬ ‫عهيك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫زدب‬ ‫قهت‬
‫ي‬
‫زدب‬ ‫قهت‬ ، ‫دنياك‬ ‫أمر‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫وعون‬ ‫ر‬
‫لهشيالطن‬ ‫مطردة‬ ‫إنه‬
‫لتحمزك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫زدب‬ ‫قهت‬ ، ‫الئم‬ ‫لومة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تخف‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫زدب‬ ‫قهت‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫الحق‬ ‫قل‬ ‫قال‬ ،
، ‫ي‬
‫تأب‬ ‫فيما‬ ‫عهيام‬ ‫تحد‬ ‫وال‬ ‫نفسك‬ ‫من‬ ‫تعهم‬ ‫ما‬ ‫الةاس‬ ‫عن‬

21. 21
‫الةاس‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫خصال‬ ‫ثالث‬ ‫فيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عيبا‬ ‫بالمرء‬ ‫كف‬‫قال‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫ويستح‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫يمال‬ ‫ما‬
‫وال‬ ‫لالكف‬‫ع‬
‫وو‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫لالتدبي‬‫عقل‬ ‫ال‬‫ذو‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫يعةيه‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫جهيسه‬ ‫وةؤذي‬ ‫فيه‬ ‫او‬ ‫مما‬ ‫لام‬
‫الخهق‬ ‫كحسن‬‫حسب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
21
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1818
)
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫وجال‬ ‫أن‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يقو‬ ‫الرجل‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬
‫وةصل‬ ‫المرةض‬ ‫وةعود‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وةغزو‬‫وةعتمر‬ ‫وةحج‬‫الةااو‬ ‫وةصوم‬ ‫الهيل‬ ‫م‬
‫؟‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫عةد‬ ‫لته‬‫مي‬ ‫فما‬ ‫خصال‬ ‫العش‬ ‫اذه‬ ‫عد‬ ‫حب‬ ‫الضيف‬ ‫وةقري‬‫المةائز‬ ‫ويشيع‬ ‫الرحم‬
‫عقهه‬‫قدو‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مةه‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ثوابه‬ ‫إنما‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
18
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1801
)
‫من‬ ‫لم‬‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫جميل‬ ‫الهسان‬ ‫ظرةف‬ ‫من‬ ‫ولم‬ ، ‫غدا‬‫يةمو‬ ‫المةنر‬ ‫ذميم‬ ‫الةاس‬ ‫عةد‬ ‫ر‬
‫حقي‬ ‫واو‬ ‫أمره‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫عاقل‬
‫القيامة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غدا‬ ‫ياهك‬ ‫الهباس‬ ‫حميد‬ ‫المةنر‬
( .
‫ضعيف‬
)
12
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1882
)
‫أياا‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عةد‬ ‫لم‬
‫يحذو‬ ‫أنه‬ ‫واعهموا‬ ، ‫عةه‬ ‫نايتم‬ ‫وما‬ ‫به‬ ‫أمرتم‬ ‫بما‬ ‫بالعقل‬ ‫وتواضعوا‬ ‫وبكم‬ ‫عن‬ ‫اعقهوا‬ ‫الةاس‬
‫الايئ‬ ‫وث‬ ‫لة‬‫المي‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫دب‬‫الخطر‬ ‫ر‬
‫حقي‬ ‫المةنر‬ ‫ذميم‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫ألطاع‬ ‫من‬ ‫العاقل‬ ‫أن‬ ‫واعهموا‬ ‫وبكم‬
‫ة‬
،
، ‫نطوقا‬ ‫فصيحا‬ ‫الايئة‬ ‫حسن‬ ‫لة‬‫المي‬ ‫ةف‬‫رس‬‫المةنر‬ ‫جميل‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫هللا‬ ‫عىص‬ ‫من‬ ‫الماال‬ ‫وإن‬
‫من‬ ‫غدا‬ ‫فإنكم‬ ‫إياكم‬ ‫الدنيا‬ ‫أال‬ ‫بتعنيم‬ ‫وا‬‫تفي‬ ‫وال‬ ، ‫عصاه‬ ‫ممن‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫أعقل‬ ‫والخةازةر‬ ‫والقردة‬
‫الخارسةن‬
( .
‫ضعيف‬
)
11
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0080
)
‫ع‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أفضل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫باس‬
‫الةاس‬ ‫أعقل‬ ‫الةاس‬
( .
‫ضعيف‬
)

22. 22
10
_
‫ووي‬
‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الثالثن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطاار‬ ‫أبو‬
(
20
)
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫خطبةا‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الةاس‬ ‫أفضل‬ ‫إن‬ ‫الةاس‬ ‫أياا‬ ‫مةاا‬ ‫ضبطت‬ ‫فيما‬ ‫فكان‬ ، ‫القهوب‬ ‫لاا‬ ‫ووجهت‬ ‫العيون‬ ‫مةاا‬ ‫ذوفت‬ ‫خطبة‬
‫غةي‬ ‫عن‬ ‫وزاد‬ ‫وفعة‬ ‫عن‬ ‫تواضع‬ ‫من‬
‫أخذ‬ ‫عبد‬ ‫الةاس‬ ‫أفضل‬ ‫وإن‬ ، ‫قدوة‬ ‫عن‬ ‫وحهم‬ ‫قوة‬ ‫عن‬ ‫وأنصف‬ ‫ة‬
‫عبد‬ ‫الةاس‬ ‫أعقل‬ ‫وإن‬ ‫أال‬ ، ‫ر‬
‫لهمسي‬ ‫وتأاب‬ ‫لهرحيل‬ ‫وتزود‬ ‫العفاف‬ ‫فياا‬ ‫وصاحب‬ ‫الكفاف‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬
‫فأصهحاا‬ ‫إقامته‬ ‫داو‬ ‫وعرف‬ ‫فعصاه‬ ‫عدوه‬ ‫وعرف‬ ‫فألطاعه‬ ‫وبه‬ ‫عرف‬
( .
‫ضعيف‬
)
12
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
21
/
02
)
‫عن‬
‫لةا‬ ‫لان‬‫إنه‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أب‬ ‫أنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ابي‬ ‫بن‬ ‫قرة‬
‫هللا‬ ‫فادانا‬ ‫فمئةاك‬ ‫ر‬
‫يعطن‬ ‫فهم‬ ‫وسألةاان‬ ‫يمن‬ ‫فهم‬ ‫فدعوناان‬ ‫هللا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫نعبدان‬ ‫ووبات‬ ‫أوباب‬
‫لبا‬ ‫وز‬ ‫من‬ ‫أفهح‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫نعبد‬ ‫فةحن‬ ‫بك‬
( .
‫ضعيف‬
)
13
_
‫ووي‬
‫العقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
21
)
‫أن‬ ‫بزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أب‬ ‫ر‬
‫قشي‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫وجال‬
‫له‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫من‬ ‫أفهح‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬ ، ‫وتةفع‬‫ترص‬ ‫أناا‬ ‫نرى‬ ‫وكةا‬ ‫أوثانا‬ ‫المااهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعبد‬ ‫كةا‬‫إنما‬
‫عقال‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
10
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1800
)
‫عل‬ ‫قوم‬ ‫أثب‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫عقل‬ ‫كيف‬‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ، ‫ر‬
‫الخي‬ ‫خالل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثةاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بهغوا‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عةد‬ ‫وجل‬
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫عقهه‬ ‫عن‬ ‫وتسألةا‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫وأصةاف‬ ‫العبادة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجتااده‬ ‫عن‬ ‫ك‬‫نخي‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬
‫وإنم‬ ،‫الفاجر‬ ‫فموو‬ ‫من‬ ‫أعنم‬ ‫بحمقه‬ ‫يصيب‬ ‫اوأحمق‬
‫الزلف‬ ‫وةةالون‬ ‫الدوجات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غدا‬ ‫العباد‬ ‫يرفع‬ ‫ا‬
‫عقولام‬‫قدو‬ ‫عل‬ ‫ام‬‫وب‬ ‫من‬
( .
‫ضعيف‬
)

23. 23
18
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1808
)
‫الماال‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وإن‬ ‫فضل‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫يكشف‬ ‫ال‬ ‫العاقل‬ ‫وإن‬ ، ‫الةاس‬ ‫عةد‬ ‫ظرةفا‬ ‫حصيفا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫سوأة‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫يكشف‬ ‫ال‬
‫ل‬
‫الةاس‬ ‫عةد‬ ‫مايةا‬ ‫عبيا‬ ‫ان‬
( .
‫ضعيف‬
)
10
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0208
)
‫خهق‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وصةف‬ ‫الاواء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ح‬ ‫لالرة‬‫وصةف‬ ‫اوأوض‬ ‫وخشاش‬ ‫وعقاوب‬ ‫حيات‬ ‫صةف‬ ، ‫أصةاف‬ ‫ثالث‬ ‫المن‬ ‫هللا‬
‫أصةاف‬ ‫ثالثة‬ ‫النس‬ ‫هللا‬ ‫وخهق‬ ، ‫والعقاب‬ ‫الحساب‬ ‫عهيام‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫لالباائم‬‫صةف‬ ،
(
‫ال‬ ‫قهوب‬ ‫لام‬
‫باا‬ ‫يفقاون‬
)
‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصةف‬ ، ‫ر‬
‫الشيالطن‬ ‫أوواح‬ ‫وأوواحام‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أجساد‬ ‫أجسادام‬ ‫وصةف‬ ،
‫ظهه‬ ‫إال‬ ‫ظل‬ ‫ال‬ ‫يوم‬
( .
‫حسن‬
)
11
_
‫ووي‬
‫المكاوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
222
)
‫شعبة‬ ‫الحياء‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عن‬ ‫جاوةة‬ ‫بن‬ ‫مممع‬ ‫عن‬
، ‫اليمان‬ ‫شعب‬ ‫من‬
‫له‬ ‫عقل‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫دين‬ ‫وال‬ ‫بالعقل‬ ‫لهه‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫يدوك‬ ‫وإنما‬ ، ‫له‬ ‫حياء‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫إيمان‬ ‫وال‬
( .
‫ضعيف‬
)
08
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1801
)
‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫يعمل‬ ‫ومن‬ ‫يره‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ذوة‬ ‫مثقال‬ ‫يعمل‬ ‫من‬ ‫أعمالام‬ ‫إل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الةاس‬ ‫ي‬
‫ينته‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫هللا‬
‫فأ‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫قهت‬ ، ‫عقال‬ ‫أحسةام‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أعماال‬ ‫أفضل‬ ‫أيام‬ ‫فقهت‬ ‫قال‬ ، ‫يره‬ ‫ا‬‫رس‬ ‫ذوة‬ ‫مثقال‬
‫يام‬
‫جميعا‬ ‫الداوةن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأعمال‬ ‫سيد‬ ‫العقل‬ ‫إن‬ ، ‫عقال‬ ‫أحسةام‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬
( .
‫ضعيف‬
)
02
_
‫ووي‬
‫غيب‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫شاان‬ ‫ابن‬
(
001
)
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
:
‫الطيةل‬ ‫بهسانه‬ ‫الصاد‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫هللا‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫العاقل‬ ‫فذلكم‬ ‫ه‬‫رس‬ ‫من‬ ‫الةاس‬ ‫ويسهم‬ ‫صمته‬
( .
‫ضعيف‬
)

24. 24
01
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0088
)
‫من‬ ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫ن‬ ‫وجل‬ ‫قدم‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ‫القائل‬‫فزجر‬ ، ‫ي‬
‫اب‬‫رص‬‫الة‬ ‫اذا‬ ‫أعقل‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقيل‬ ،‫ووقاو‬ ‫بيان‬ ‫له‬ ‫فكان‬ ‫تاجر‬ ‫جرش‬ ‫أال‬
‫هللا‬ ‫بطاعة‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫العاقل‬ ‫إن‬ ‫مه‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكبي‬ ‫الزاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬
(
100
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫اب‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عمامب‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أخذ‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
، ‫الطهب‬ ‫عهيك‬‫فيعش‬ ‫تقي‬ ‫وال‬ ‫وألطعم‬ ‫فأنفق‬ ‫القتاو‬ ‫وةبغض‬ ‫النفا‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫وةحب‬ ‫الشاوات‬ ‫نزول‬ ‫عةد‬ ‫الكامل‬ ‫والعقل‬ ‫الشباات‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫مح‬ ‫عةد‬ ‫الةافذ‬ ‫البرص‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫واعهم‬
‫السم‬
‫حية‬ ‫قتل‬ ‫عل‬‫ولو‬ ‫الشماعة‬ ‫وةحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫تم‬ ‫عل‬‫ولو‬ ‫احة‬
( .
‫ضعيف‬
)
02
_
‫ووي‬
‫المسةد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشااب‬
(
2808
)
‫ي‬
‫عمامب‬ ‫بطرف‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أخذ‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫عهيك‬‫فيعش‬ ‫ا‬‫رص‬‫ترص‬ ‫وال‬ ‫وألطعم‬ ‫فأنفق‬ ‫القتاو‬ ‫وةبغض‬ ‫النفا‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫البرص‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫واعهم‬ ، ‫الطهب‬
‫الشباات‬ ‫نزول‬ ‫عةد‬ ‫الكامل‬ ‫والعقل‬ ‫الشاوات‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫مح‬ ‫عةد‬ ‫الةافذ‬
‫حية‬ ‫قتل‬ ‫عل‬‫ولو‬ ‫الشماعة‬ ‫وةحب‬ ‫ات‬‫ر‬‫تم‬ ‫عل‬‫ولو‬ ‫السماحة‬ ‫وةحب‬
( .
‫ضعيف‬
)
03
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1808
)
‫عن‬
‫وسول‬ ‫إل‬ ‫سالم‬ ‫ابن‬ ‫جاء‬ ‫قال‬ ‫أنس‬
‫يطهع‬ ‫لم‬ ‫خصال‬ ‫عن‬ ‫سائهك‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬
‫فإن‬ ، ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫موش‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أحدا‬ ‫عهياا‬ ‫هللا‬
‫شئت‬ ‫إن‬ ‫سالم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫موش‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫خص‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫فاو‬ ‫وإال‬ ‫ذاك‬ ‫فاو‬ ‫تعهماا‬ ‫كةت‬
‫وال‬ ‫العرش‬ ‫بخهق‬ ‫يحيطوا‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫المقربن‬ ‫المالئكة‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫ب‬‫أخي‬ ‫فقال‬ ، ‫تك‬‫أخي‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫تسألب‬
، ‫يحمهونه‬ ‫الذين‬ ‫حمهته‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫لام‬ ‫عهم‬
‫هللا‬ ‫وإن‬
‫السماوات‬ ‫من‬ ‫أعنم‬ ‫خهقا‬ ‫خهقت‬ ‫ال‬ ‫وبةا‬ ‫المالئكة‬ ‫قالت‬ ‫واوأوض‬ ‫السماوات‬ ‫خهق‬ ‫لما‬
‫قالوا‬ ، ‫العرش‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫البحاو‬ ‫من‬ ‫أعنم‬ ‫خهقا‬ ‫خهقت‬ ‫ال‬ ‫فقالوا‬ ‫قال‬ ،‫البحاو‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫واوأوض‬

25. 25
‫؟‬ ‫وخهقه‬ ‫العقل‬ ‫قدو‬ ‫من‬ ‫بهغ‬ ‫وما‬ ‫وبةا‬ ‫قالوا‬ ، ‫العقل‬ ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫العرش‬ ‫من‬ ‫أعنم‬ ‫او‬ ‫خهقا‬ ‫خهقت‬ ‫ال‬
‫قال‬
‫العقل‬ ‫خهقت‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫قال‬ ، ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫الرمل‬ ‫بعدد‬ ‫عهم‬ ‫لكم‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫بعهمه‬ ‫يحاط‬ ‫ال‬ ‫اياات‬
، ‫الرمل‬ ‫كعدد‬‫شب‬ ‫أصةافا‬
‫من‬ ‫وبعضام‬ ، ‫ع‬‫واوأوب‬ ‫والثالث‬ ‫ر‬
‫الحبتن‬ ‫وبعضام‬ ، ‫واحدة‬ ‫حبة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أعط‬ ‫من‬ ‫الةاس‬ ‫فمن‬
‫ما‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫أعط‬ ‫وبعضام‬ ‫ر‬
‫وسقن‬ ‫ي‬
‫أعط‬ ‫من‬ ‫ومةام‬ ‫وسقا‬ ‫ي‬
‫أعط‬ ‫من‬ ‫ومةام‬ ، ‫فرقا‬ ‫ي‬
‫أعط‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫بطاعة‬ ‫العمال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫أولئك‬ ‫فمن‬ ‫سالم‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ، ‫التضعيف‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬
‫أع‬ ‫قدو‬
‫وةقيةام‬ ‫وجدام‬ ‫مالام‬
،
‫يعمل‬ ‫ذلك‬ ‫فبقدو‬ ، ‫آتاام‬ ‫الذي‬ ‫قدو‬ ‫عل‬ ‫لهه‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وفامام‬ ‫ام‬‫قهيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫جعهه‬ ‫الذي‬ ‫فالةوو‬
‫حرفا‬ ‫أخرم‬ ‫ما‬ ‫الحق‬ ‫ودين‬ ‫بالادى‬ ‫بعثك‬ ‫والذي‬ ‫سالم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫الدوجات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وةرتفع‬ ‫مةام‬ ‫العامل‬
‫وأنت‬ ‫الصفة‬ ‫اذه‬ ‫وصف‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫موش‬ ‫فإن‬ ‫اة‬‫و‬‫التو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدت‬ ‫مما‬ ‫واحدا‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬
‫الثاب‬
‫سالم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫صدقت‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬
(
8801
)
‫والمعصية‬ ‫غةيمة‬ ‫الموت‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫قرة‬ ‫والطاعة‬ ‫ندامة‬ ‫والنهم‬ ‫ضاللة‬ ‫والمال‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ادية‬ ‫والعقل‬ ‫عقيبة‬ ‫والغب‬ ‫احة‬‫و‬ ‫والفقر‬ ‫مصيبة‬
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫والبكاء‬ ‫ر‬
‫العن‬
‫ذنب‬ ‫ال‬ ‫لمن‬‫الذنب‬ ‫من‬ ‫والتائب‬ ‫البدن‬ ‫االك‬ ‫والضحك‬‫الةاو‬ ‫من‬ ‫ةماة‬
‫له‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
08
_
‫ووي‬
‫التعزةة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
08
)
‫والمعصية‬ ‫غةيمة‬ ‫الموت‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫العن‬ ‫قرة‬ ‫والطاعة‬ ‫ندامة‬ ‫والنهم‬ ‫ضاللة‬ ‫والمال‬ ‫اداية‬ ‫والعقل‬ ‫عقيبة‬ ‫والغب‬ ‫احة‬‫و‬ ‫والفقر‬ ‫مصيبة‬
‫له‬ ‫ذنب‬ ‫ال‬ ‫لمن‬‫الذنب‬ ‫من‬ ‫والتائب‬ ‫البدن‬ ‫االك‬ ‫والضحك‬‫الةاو‬ ‫من‬ ‫الةماة‬ ‫هللا‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫والبكاء‬
( .

26. 26
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
. )
‫كقوله‬‫او‬ ‫االك‬ ‫الضحك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬
(
‫تميت‬ ‫الضحك‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫فإن‬ ‫الضحك‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫ال‬
‫القهب‬
)
00
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
18
/
103
)
‫لما‬ ‫قال‬ ‫اوأمة‬ ‫أقىص‬ ‫ولان‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫لهعقيبة‬ ‫يصهح‬ ‫وجاال‬‫لهعفو‬ ‫يصهح‬ ‫فعاقل‬ ‫وجالن‬ ‫الةاس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫ي‬
‫أنفذب‬
( .
‫حسن‬
)
01
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1803
)
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫وجع‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لان‬‫يقولون‬ ‫الةاس‬ ‫سمع‬ ‫أحد‬ ‫غزوة‬ ‫من‬
‫لم‬ ‫ما‬ ‫أبل‬ ‫وفالن‬ ‫فالن‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫أج‬ ‫فالن‬ ‫و‬ ‫فالن‬ ‫من‬ ‫أشمع‬ ‫فالن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫وكيف‬ ‫قالوا‬ ، ‫به‬ ‫لكم‬ ‫عهم‬ ‫فال‬ ‫اذا‬ ‫أما‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫فقال‬ ، ‫يطرونام‬ ‫اذا‬ ‫ونحو‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يبل‬
، ‫عقولام‬ ‫قدو‬ ‫عل‬ ‫ونيتام‬ ‫نرصام‬ ‫ولان‬ ، ‫العقل‬ ‫من‬ ‫لام‬ ‫هللا‬ ‫قسم‬ ‫ما‬ ‫قدو‬ ‫عل‬ ‫قاتل‬ ‫لهام‬‫قال‬ ‫؟‬
‫عل‬ ‫أصيب‬ ‫من‬ ‫مةام‬ ‫فأصيب‬
‫نياتام‬ ‫قدو‬ ‫عل‬ ‫مةازلام‬ ‫اقتسموا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ، ‫شب‬ ‫مةازل‬
‫وعقولام‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
28
_
‫ووي‬
‫زةد‬ ‫مسةد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
003
)
‫خهق‬ ‫ثم‬ ‫القهم‬ ‫هللا‬ ‫خهق‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫تعال‬ ‫قوله‬‫واو‬ ‫الدواة‬
(
‫يسطرون‬ ‫وما‬ ‫والقهم‬ ‫ن‬
)
‫إل‬ ‫لائن‬‫او‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫لل‬‫لتخط‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬
،‫ناو‬ ‫أو‬ ‫جةة‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫صائر‬ ‫او‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫عمل‬‫أو‬ ‫وز‬ ‫أو‬ ‫أجل‬ ‫أو‬ ‫خهق‬ ‫من‬
‫بك‬ ، ‫مةك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫او‬ ‫خهقا‬ ‫خهقت‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وجالل‬ ‫ي‬
‫وعزب‬ ‫فقال‬ ‫فأجابه‬ ‫فاستةطقه‬ ‫العقل‬ ‫خهق‬ ‫ثم‬
‫عقال‬ ‫الةاس‬ ‫فأكمل‬ ، ‫أبغضت‬ ‫فيمن‬ ‫ووأنقصةك‬ ‫أحببت‬ ‫فيمن‬ ‫وأكمهةك‬ ‫ي‬
‫وعزب‬ ‫أما‬ ‫ي‬
‫أعط‬ ‫وبك‬ ‫آخذ‬
‫له‬ ‫وألطوعام‬ ‫لهشيطان‬ ‫أخوفام‬ ‫عقال‬ ‫الةاس‬ ‫وأنقص‬ ‫له‬ ‫وألطوعام‬ ‫هلل‬ ‫أخوفام‬
( .
‫صحيح‬
)

27. 27
22
_
‫ووي‬
‫الحاوث‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1800
)
‫بأي‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫إنما‬ ‫قهت‬ ‫قالت‬ ، ‫بالعقل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫قهت‬ ، ‫بالعقل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةاس‬ ‫يتفاضل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ش‬
‫العقل‬ ‫من‬ ‫أعطوا‬ ‫ما‬ ‫فبقدو‬ ‫؟‬ ‫العقل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أعطاام‬ ‫ما‬ ‫بقدو‬ ‫إال‬ ‫عمهوا‬ ‫وال‬ ‫قال‬ ، ‫بأعمالام‬ ‫يمزون‬
‫أعما‬ ‫لانت‬
‫يمزون‬ ‫عمهوا‬ ‫ما‬ ‫وبقدو‬ ‫لام‬
( .
‫ضعيف‬
)
21
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1880
)
‫الداوي‬ ‫لتميم‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ثم‬ ‫قهت‬ ‫لما‬‫فقال‬ ‫سألتك‬ ‫لما‬‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫سألت‬ ‫صدقت‬ ‫قال‬ ، ‫العقل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫فيكم‬ ‫السؤدد‬ ‫ما‬
‫العقل‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الةاس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السؤدد‬ ‫ما‬ ‫ةل‬‫جي‬ ‫سألت‬
( .
‫ضعي‬
‫ف‬
)
20
_
‫ووي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البياف‬
(
2028
)
‫صومعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجل‬ ‫تعبد‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
، ‫حماوي‬ ‫مع‬ ‫لرعيته‬ ‫حماو‬ ‫لك‬ ‫لان‬‫لو‬ ‫وب‬ ‫فقال‬ ‫يرع‬ ‫ا‬‫و‬‫حما‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫اوأوض‬ ‫فأعشبت‬ ‫السماء‬ ‫فمطرت‬
‫قدو‬ ‫عل‬ ‫العباد‬ ‫أجازي‬ ‫إنما‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫فأوج‬ ‫عهيه‬‫يدعو‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫فأ‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أنبياء‬ ‫من‬ ‫نبيا‬ ‫ذلك‬ ‫فبهغ‬
‫عقولا‬
‫م‬
( .
‫صحيح‬
)
22
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0083
)
‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫تال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
(
‫وتهك‬
‫العالمون‬ ‫إال‬ ‫يعقهاا‬ ‫وما‬ ‫لهةاس‬ ‫اا‬‫ب‬‫نرص‬ ‫اوأمثال‬
)
‫بطاعته‬ ‫فعمل‬ ‫هللا‬ ‫عن‬ ‫عقل‬ ‫الذي‬ ‫العالم‬ ‫قال‬
‫سخطه‬ ‫واجتةب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
23
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1880
)
‫وسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الي‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫لطاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واجتادوا‬ ‫المؤمةون‬ ‫وجد‬ ‫بالعقل‬ ‫هللا‬ ‫لطاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واجتادوا‬ ‫المالئكة‬ ‫جد‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬
‫عقال‬ ‫أوفرام‬ ‫هللا‬ ‫بطاعة‬ ‫فأعهمام‬ ‫عقولام‬‫قدو‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)

28. 28
20
_
‫ووي‬
‫المدا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫اة‬‫و‬
(
3
)
‫لان‬‫فيه‬ ‫كن‬‫من‬ ‫ثالث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫سي‬ ‫بن‬ ‫ال‬‫الي‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫معاص‬ ‫عن‬ ‫يحمزه‬ ‫ع‬
‫ووو‬ ‫الةاس‬ ‫به‬ ‫يداوي‬ ‫وعقل‬ ‫الماال‬ ‫جال‬ ‫به‬ ‫يرد‬ ‫عهم‬ ، ‫احة‬‫و‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بدنه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
28
_
‫ووي‬
‫العقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
288
)
‫من‬ ‫ثالث‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫المهك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫حرم‬ ‫حرمان‬
‫عن‬ ‫يحمزه‬ ‫ع‬
‫ووو‬ ‫السفيه‬ ‫به‬ ‫يرد‬ ‫وحهم‬ ‫الةاس‬ ‫به‬ ‫يداوي‬ ‫عقل‬ ، ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫ر‬
‫خي‬
‫ي‬
‫المعاص‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
20
_
‫ووي‬
‫القهوب‬ ‫اعتالل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬
(
08
)
‫خهق‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سهمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫صا‬ ‫لطيبة‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫النسيان‬ ‫بطيئة‬ ‫العقل‬ ‫رسةعة‬ ‫فةفس‬ ، ‫أنفس‬ ‫أوبعة‬ ‫عل‬ ‫المؤمن‬ ‫هللا‬
‫ر‬
‫خي‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫لحة‬
‫بطيئة‬ ‫العقل‬ ‫بطيئة‬ ‫ونفس‬ ، ‫دوناا‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫صالحة‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫النسيان‬ ‫رسةعة‬ ‫العقل‬ ‫رسةعة‬ ‫ونفس‬ ، ‫اوأنفس‬
‫اوأنفس‬ ‫رس‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫خبيثة‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫النسيان‬ ‫رسةعة‬ ‫العقل‬ ‫بطيئة‬ ‫ونفس‬ ، ‫دوناا‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫النسيان‬
( .
‫مرسل‬
‫حسن‬
)
21
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1812
)
‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫العقل‬ ‫صفة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةب‬
‫لطهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوقه‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫ويسابق‬ ‫دونه‬ ‫او‬ ‫لمن‬ ‫وةتواضع‬ ‫ظهمه‬ ‫عمن‬‫وةتماوز‬ ‫عهيه‬ ‫جال‬ ‫عمن‬ ‫يحهم‬
‫فسهم‬ ‫سكت‬ ‫ا‬‫رس‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫فغةم‬ ‫تكهم‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫فكر‬ ‫يتكهم‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫وإذا‬‫الي‬
،
‫يفا‬ ‫ال‬ ‫انتازاا‬ ‫فضيهة‬ ‫أى‬‫و‬ ‫وإذا‬ ، ‫ولسانه‬ ‫يده‬ ‫وأمسك‬ ‫باهلل‬ ‫استعصم‬ ‫فتةة‬ ‫له‬ ‫عرضت‬ ‫وإذا‬
‫الحياء‬ ‫وقه‬
‫العاقل‬ ‫باا‬ ‫يعرف‬ ‫خصال‬ ‫عش‬ ‫فتهك‬ ‫الحرص‬ ‫مةه‬ ‫يبدو‬ ‫وال‬
،
‫من‬ ‫ينهم‬ ‫أن‬ ‫الماال‬ ‫وصفة‬ ‫قال‬
‫سكت‬ ‫وإن‬ ‫أثم‬ ‫تكهم‬ ‫فإن‬ ‫تدبر‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫لالمه‬‫فوقه‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫وةتطاول‬ ‫دونه‬ ‫او‬ ‫عمن‬ ‫وةقتدي‬ ‫يخالطه‬
، ‫فأودته‬ ‫إلياا‬ ‫ع‬
‫ساو‬ ‫فتةة‬ ‫له‬ ‫عرضت‬ ‫وإن‬ ‫ساا‬

29. 29
‫عن‬ ‫عمره‬ ‫من‬ ‫يبف‬ ‫فيما‬ ‫يرتدع‬ ‫وال‬ ‫القديمة‬ ‫ذنيبه‬ ‫يخاف‬ ‫ال‬ ‫عةاا‬ ‫وأبطأ‬ ‫عةاا‬ ‫أعرض‬ ‫فضيهة‬ ‫أى‬‫و‬ ‫وإن‬
‫صفة‬ ‫من‬ ‫خصال‬ ‫رس‬ ‫ضيعه‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫فاته‬ ‫لما‬ ‫ث‬‫مكي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عةه‬ ‫مبطئا‬‫الي‬ ‫عن‬ ‫متوانيا‬ ‫الذنوب‬
‫العقل‬ ‫رم‬
ُ
‫ح‬ ‫الذي‬ ‫الماال‬
( .
‫ضعيف‬
)
38
_
‫ووي‬
‫نبيط‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
021
)
‫ةط‬‫رس‬ ‫بن‬ ‫نبيط‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫يعرف‬ ‫خصال‬ ‫خمس‬ ‫لهعاقل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةب‬
‫وال‬ ‫انتازه‬ ‫بابا‬ ‫أى‬‫و‬ ‫فإن‬ ‫فوقه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫إل‬ ‫ويسابق‬ ‫دونه‬ ‫لمن‬ ‫وةتواضع‬ ‫ظهمه‬ ‫من‬ ‫عةد‬‫يغفر‬ ‫باا‬
‫باهلل‬ ‫اعتصم‬ ‫فتةة‬ ‫له‬ ‫عرضت‬ ‫وإن‬ ‫سهم‬ ‫سكت‬ ‫وإن‬ ‫غةم‬ ‫تكهم‬ ‫فإن‬ ‫يتكهم‬ ‫ثم‬ ‫وةتدبر‬ ‫الخوف‬ ‫يفاوقه‬
، ‫وسكت‬
‫عل‬ ‫وةعتدي‬ ‫يخالطه‬ ‫من‬ ‫ينهم‬ ‫باا‬ ‫يعرف‬ ‫خصال‬ ‫ولهماال‬
‫وال‬ ‫فوقه‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫وةتطاول‬ ‫دونه‬ ‫من‬
‫أودته‬ ‫فتةة‬ ‫له‬ ‫عرضت‬ ‫وإن‬ ‫ساا‬ ‫سكت‬ ‫وإن‬ ‫أثم‬ ‫تكهم‬ ‫فإن‬ ‫فيةدم‬ ‫ر‬
‫تدبي‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫وةتكهم‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ ‫يةصف‬
‫عةاا‬ ‫أعرض‬ ‫فضيهة‬ ‫باب‬ ‫أى‬‫و‬ ‫وإن‬
( .
‫ضعيف‬
)
32
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
2810
)
‫عهم‬ ‫فضل‬ ‫مثل‬ ‫مكتسب‬ ‫اكتسب‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫صاحبه‬ ‫يادي‬
‫عقهه‬ ‫يستقيم‬ ‫حب‬ ‫ديةه‬ ‫استقام‬ ‫وال‬ ‫ودى‬ ‫عن‬ ‫يرده‬ ‫أو‬ ‫ادى‬
( .
‫ضعيف‬
)
31
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
‫ةعة‬‫الش‬ ‫ةه‬‫تي‬
/
2
/
112
)
‫هللا‬ ‫خهق‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫اوأحمر‬ ‫ةت‬‫الكي‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العقل‬ ‫وإن‬ ‫العقل‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫شيئا‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)

30. 31
30
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
1800
)
‫يقول‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المعرفة‬ ‫حسن‬ ‫له‬ ‫عقل‬ ‫فال‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫عقهه‬ ‫لمل‬‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫فمن‬ ‫اء‬‫ز‬‫أج‬ ‫ثالثة‬ ‫العقل‬ ‫هللا‬ ‫قسم‬
‫أمره‬ ‫عل‬‫الصي‬ ‫وحسن‬ ‫له‬ ‫الطاعة‬ ‫وحسن‬ ‫باهلل‬
( .
‫ضعيف‬
)
32
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
08
/
020
)
‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫التوفيق‬ ‫قهيل‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ة‬َّ َ
‫مش‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعقل‬ ‫ة‬‫مرص‬ ‫الدنيا‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والعقل‬ ‫العقل‬ ‫ر‬
‫كثي‬
( .
‫حسن‬
)
33
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0330
)
‫ومروءته‬ ‫ديةه‬ ‫الرجل‬ ‫كرم‬‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ه‬
ُ
‫خ‬ ‫ه‬ُ‫ب‬ َ
‫وحس‬ ‫عقهه‬
‫قه‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫ووي‬
‫مسةده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0232
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫الةب‬ ‫عن‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ومروءته‬ ‫تقواه‬ ‫المؤمن‬ ‫كرم‬
‫وأمه‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫يفر‬ ‫فالمبان‬ ‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫هللا‬ ‫يضعاا‬ ‫ائز‬‫ر‬‫غ‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫والمن‬ ‫ديةه‬ ‫وحسبه‬ ‫عقهه‬
‫أاهه‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫يؤوب‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يبال‬ ‫ال‬ ‫عما‬ ‫يقاتل‬ ‫والمريء‬
( .
‫حسن‬
)
38
_
‫ووي‬
‫الحهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
1801
)
‫القهيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قهت‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫يقن‬ ‫وغرةزة‬ ‫عقل‬ ‫سمية‬ ‫له‬ ‫لانت‬‫فمن‬ ‫خطاء‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫لل‬‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الذنوب‬ ‫ر‬
‫الكثي‬ ‫العمل‬
‫تمح‬ ‫تيبة‬ ‫يتوب‬ ‫أن‬ ‫يهبث‬ ‫أخطأ‬ ‫لهما‬‫وأنه‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫وكيف‬ ‫قيل‬ ، ‫شيئا‬ ‫ذنيبه‬ ‫ه‬‫ترص‬ ‫لم‬
‫و‬
‫هللا‬ ‫معصية‬ ‫أال‬ ‫عل‬ ‫وحمة‬ ‫هللا‬ ‫بطاعة‬ ‫العامل‬ ‫أداة‬ ‫فالعقل‬ ‫المةة‬ ‫به‬ ‫يدخل‬ ‫فضل‬ ‫له‬ ‫وةبف‬ ‫ذنيبه‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
30
_
‫ووي‬
‫الحهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0102
)
‫له‬ ‫أمانة‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫إيمان‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫عقل‬ ‫ال‬ ‫لمن‬ ‫دين‬ ‫وال‬
( .
‫ضعيف‬
)