سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 41 ) / ( الكامل في تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( 30 ) طريقا مختلفا إلي النبي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
14
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫وج‬‫ج‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫وج‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬
‫ن‬‫م‬
(
03
)
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫ا‬‫ق‬‫ت‬
‫ر‬‫ط‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫خ‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫إ‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫الكامل‬
‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫من‬
(
03
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للاا‬‫النووية‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000333
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫ووي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
‫المام‬
(
51
/
033
)
‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫يأجوج‬ ‫إن‬ ‫القرنن‬ ‫ذا‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬
‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مفسدون‬ ‫ومأجوج‬
)
‫وجل‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إن‬ ‫يقو‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ،
‫وجل‬ ‫ألف‬ ‫لصلبه‬ ‫يولد‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫منام‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫وقم‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
03
)
‫السلسلة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
(
‫الكامل‬
‫ا‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ل‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ساعة‬
/
133
‫حديث‬
)
‫اط‬ ‫ر‬
‫اوأش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫أحاديث‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫لممرد‬ ‫ال‬ ، ‫مستقل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬
‫مم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ل‬ ‫بل‬ ، ‫مستقل‬ ‫كتاب‬
‫تفصيل‬
‫أسانيداا‬
‫وبيان‬
‫فيه‬ ‫تواترت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أن‬
.
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫جمعت‬
‫ذكر‬ ‫فياا‬ ‫وود‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أسانيد‬
‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬
‫وبينت‬ ،
‫من‬ ‫وود‬ ‫أنه‬
(
01
)
‫طريق‬
‫ا‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للاا‬‫أحسواا‬ ‫ن‬
، ‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطر‬ ‫أحسب‬ ‫وإنما‬

3. 3
‫الدابة‬ ‫أحاديث‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتون‬ ، ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬ ‫عددتاا‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫و‬ ‫تكرو‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫من‬ ‫وويت‬
(
03
)
، ‫الكتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخترصة‬ ‫وذكرتاا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريق‬
،‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫واذا‬
‫التواتر‬ ‫بعد‬ ‫فماذا‬
.
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المام‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫ااتمام‬ ‫كوب‬‫أعب‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫م‬
‫عدو‬ ‫للام‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
.
‫التنب‬ ‫كذلك‬
‫للمة‬‫لتغيب‬ ‫ه‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫تغيب‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫باا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدوك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫المدلسن‬
.
‫ي‬ ‫وجود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫انا‬ ‫والتواتر‬
‫ي‬
‫فه‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموجودة‬ ‫التفاصيل‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬ ‫ومأجوج‬ ‫أجوج‬
‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫وجود‬‫او‬ ‫للاا‬‫فياا‬ ‫ك‬ ‫ى‬
‫المشب‬ ‫وإنما‬ ، ‫والضعف‬ ‫الصحة‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫بحسب‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬
.
--------------------------------------------------

4. 4
__
‫واآلحاد‬‫والمشاوو‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫الذي‬ ‫او‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬‫كثب‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ملانا‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫واكذا‬ ‫طرقه‬ ‫وواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وووده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شارة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫لأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫المشاوو‬ ‫والحديث‬
(
1
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فاو‬ ، ‫طر‬
‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫اوأكب‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،
‫حديث‬
‫وكثب‬ ، ‫مشاوو‬
‫النوع‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬
.
-------------
----------
-------------------------

5. 5
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشاوو‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫وتظل‬ ،‫مشاوو‬ ‫فاو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لما‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
‫التواتر‬ ‫حد‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫فيه‬ ‫نوع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫لكن‬
‫كحديث‬،
(
‫الناو‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتووأ‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
)
‫وي‬ ُ
‫و‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فاذا‬ ،
‫عن‬
(
13
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقريبا‬
.
‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫واو‬‫اآلخر‬ ‫النوع‬ ‫لكن‬
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫يأب‬ ‫أن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫اب‬‫و‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫وع‬ ‫وساب‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫واكذا‬ ‫ر‬
‫اش‬
.
‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫يصب‬ ‫فحيناا‬
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫للاا‬، ‫اوألفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
.
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫يتون‬ ‫اذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫اذا‬‫وب‬
‫ا‬ ‫بل‬ ، ‫وحداا‬‫ذكر‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشاوو‬ ‫الحديث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫نظر‬
.
----------------
--------------
--------------

6. 6
5
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
221
)
‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫وكي‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬
‫وسعديك‬ ‫لويك‬ ‫فيقو‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والخب‬
‫وتسعن‬ ‫وتسعة‬ ‫مائة‬ ‫تس‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الناو‬ ‫بعث‬ ‫وما‬ ‫قا‬ ‫الناو‬ ‫بعث‬ ‫أخرج‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ، ‫يديك‬
،
‫بسلاوى‬ ‫ام‬ ‫وما‬ ‫سلاوى‬ ‫الناس‬ ‫وترى‬ ‫حملاا‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬‫الصغب‬ ‫يشيب‬ ‫حن‬ ‫فذاك‬ ‫قا‬
‫فق‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫أينا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫عليام‬ ‫فاشتد‬ ‫قا‬ ، ‫شديد‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫ولكن‬
‫فإن‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫ا‬
، ‫وجل‬ ‫ومنلم‬ ‫ألفا‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫من‬
‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫نا‬‫وكب‬ ‫هللا‬ ‫فحمدنا‬ ، ‫المنة‬ ‫أال‬ ‫وب‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وأطم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫نا‬‫وكب‬ ‫هللا‬ ‫فحمدنا‬ ‫المنة‬ ‫أال‬ ‫ثلث‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وأطم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬
‫شط‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وأطم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬
‫الثوو‬ ‫جلد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الويضاء‬ ‫الشعرة‬ ‫لمثل‬‫اوأمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مثلكم‬ ‫إن‬ ، ‫المنة‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫الحماو‬ ‫اع‬‫و‬‫ذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالرقمة‬‫أو‬ ‫اوأسود‬
( .
‫صحيح‬
)
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫خازم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الامداب‬ ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫جرير‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫فياا‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ، ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ووجالاا‬ ، ‫صحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫وللاا‬
.
2
_
‫ووي‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
2033
)
‫عن‬
‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخوالب‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬
‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكالع‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬
‫ابن‬
‫وس‬ ‫أن‬ ‫عباس‬
‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫هللا‬ ‫و‬
(
‫شيبا‬ ‫الولدان‬ ‫يمعل‬ ‫يوما‬
)
‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫يوم‬ ‫وذلك‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ذلك‬ ‫قا‬ ‫ثم‬

7. 7
‫وتسعة‬ ‫مائة‬ ‫تس‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫لم‬‫من‬ ‫فقا‬ ‫الناو‬ ‫إل‬ ‫بعثا‬ ‫ذويتك‬ ‫من‬ ‫فابعث‬ ‫قم‬ ‫آلدم‬
، ‫واحد‬‫وينمو‬ ‫وتسعن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫برص‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫منام‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وعرف‬ ‫المسلمن‬ ‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫فاشتد‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫وجل‬ ‫منام‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫وإن‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إن‬ ، ‫وجواام‬
‫لكم‬ ‫جنة‬ ‫أشبااام‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ففيام‬ ‫وجل‬ ‫ألف‬ ‫لصلبه‬ ‫يرثه‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫عليه‬ ‫عيب‬ ‫وإنما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫ي‬
‫ى‬
‫الدمشف‬ ‫دحيم‬ ‫قا‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫بشكوا‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بضعف‬ ‫يمس‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ليس‬
‫بذاك‬
)
‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ومسلم‬
‫مقا‬ ‫فيه‬ ‫فالسناد‬ ، ‫ثقات‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫عليه‬ ‫وتابعه‬ ‫الحديث‬
‫صحيح‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬
.
0
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الطب‬
‫اآلثاو‬ ‫تاذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2022
)
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصاغاب‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫خباب‬ ‫بن‬ ‫اال‬ ‫عن‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬
.
‫إسنا‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫صحيح‬ ‫د‬
.
0
_
‫ووي‬
‫اآلثاو‬ ‫تاذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
450
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الوحاظ‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫شوويه‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الماب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
‫مشمعة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫الماب‬
‫عمر‬ ‫م‬ ‫كنا‬ ‫قا‬
‫نفسا‬ ‫فتنفس‬ ‫قا‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫له‬ ‫مسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬
‫ثم‬ ‫قا‬ ، ‫حيازيمه‬ ‫تنقط‬ ‫أن‬ ‫لاد‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫شديدا‬
، ‫ي‬
‫مغ‬ ‫لم‬
‫كسب‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫م‬ ‫لنا‬ ‫ا‬‫مسب‬ ‫ذكرت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫المؤمنن‬‫أمب‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫فقلنا‬ ‫بىك‬

8. 8
‫اآليات‬ ‫اذه‬ ‫فتال‬ ‫فأنشأ‬
(
‫لل‬‫تذال‬ ‫تروناا‬ ‫يوم‬ ، ‫عظيم‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫الساعة‬ ‫زلزلة‬ ‫إن‬ ‫وبلم‬ ‫اتقوا‬ ‫الناس‬ ‫يأياا‬
‫وتر‬ ‫حملاا‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬ ‫أوضعت‬ ‫عما‬ ‫مرضعة‬
‫عذاب‬ ‫ولكن‬ ‫بسلاوى‬ ‫ام‬ ‫وما‬ ‫سلاوى‬ ‫الناس‬ ‫ى‬
‫شديد‬ ‫هللا‬
)
، ‫أعلم‬ ‫ووسوله‬ ‫هللا‬ ‫فقلنا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫يوم‬ ‫أي‬ ‫أتدوون‬ ‫قا‬
‫عل‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ،‫الناو‬ ‫إل‬ ‫بعثا‬ ‫ولدك‬ ‫عل‬ ‫اقط‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫آدم‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫يوم‬ ‫اذا‬ ‫فقا‬
‫م‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫لم‬‫لل‬‫من‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ، ‫الرجا‬ ‫عل‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫النساء‬ ‫أم‬ ‫الرجا‬
‫إل‬ ‫واحدا‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫ن‬
، ‫بعثا‬ ‫ولدك‬ ‫عل‬ ‫اقط‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫يقو‬ ‫ثم‬ ‫قا‬ ،‫الناو‬ ‫إل‬ ‫وسائرام‬ ‫المنة‬
‫واحدة‬ ‫آالف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫لم‬‫لل‬‫من‬ ‫فيقو‬ ‫؟‬ ‫النساء‬ ‫عل‬ ‫أم‬ ‫الرجا‬ ‫عل‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬
‫أتينا‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫احلته‬‫و‬ ‫عل‬ ‫منام‬ ‫إنسان‬ ‫لل‬‫وأكب‬ ‫الناس‬ ‫فبىك‬ ‫قا‬ ،‫الناو‬ ‫إل‬ ‫وسائران‬ ‫المنة‬ ‫إل‬
‫المب‬
، ‫احلته‬‫و‬ ‫إل‬ ‫وال‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إل‬ ‫وال‬ ‫طعام‬ ‫إل‬ ‫ال‬ ‫وجل‬ ‫يلتفت‬ ‫فلم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وسائرام‬ ‫المنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحد‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الرجل‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫الناج‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫العمل‬ ‫فيم‬ ‫نقو‬ ‫فمعلنا‬ ‫قا‬
‫عليه‬ ‫نحن‬ ‫ما‬ ‫فبلغه‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسائران‬ ‫المنة‬ ‫إل‬ ‫واحدة‬ ‫آالف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫النساء‬ ‫ومن‬‫الناو‬
‫وحيما‬ ‫وءوفا‬ ‫ولان‬
، ‫جامعة‬ ‫الصالة‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ناد‬ ‫بال‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ،
‫اعملوا‬ ‫عليه‬ ‫أنتم‬ ‫والذي‬ ‫بلم‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫قد‬ ‫فقا‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫فقام‬ ‫فاجتمعنا‬ ‫قا‬
، ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫تاه‬ ‫ر‬
‫كب‬‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكونا‬ ‫لم‬ ‫أمتن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإنلم‬ ، ‫وا‬ ‫ر‬
‫وأبش‬ ‫وقاوبوا‬ ‫وسددوا‬
‫ال‬ ‫ومنسك‬ ‫وتاويل‬ ‫تاويس‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫ومن‬
‫الرجل‬ ‫إن‬ ، ‫القدوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ام‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫عددام‬ ‫يعلم‬
‫أو‬ ‫أسود‬ ‫جلد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الويضاء‬ ‫لالرقمة‬‫إال‬ ‫اوأمم‬‫سائر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنتم‬ ‫وما‬ ،‫ذكر‬ ‫ألف‬ ‫له‬ ‫يولد‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫منام‬
‫اع‬‫و‬‫ذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالرقمة‬
( .
‫حسن‬
)

9. 9
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫لالم‬‫فيه‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫سوي‬ ‫بام‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ووجاله‬ ، ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
(
‫ي‬
‫ف‬
‫النلاو‬ ‫بعض‬ ‫بالكثب‬ ‫وليس‬ ‫أحاديثه‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مناكب‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫تفرد‬ ‫أنه‬ ‫يعنون‬ ‫وإنما‬ ،
‫ال‬ ‫اذا‬ ‫ات‬‫ر‬‫وفق‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ببعض‬
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫وويت‬ ‫حديث‬
‫له‬ ‫تشاد‬
.
1
_
‫ووي‬
‫اليمان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬
(
2
/
882
)
‫عن‬
‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫العبدي‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫اوأصوااب‬
‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫ات‬‫ر‬‫الف‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫أب‬
‫ع‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬
‫قا‬ ، ‫يديك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والخب‬ ‫وسعديك‬ ‫لويك‬ ‫فيقو‬ ‫قا‬ ‫آدم‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫يقو‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬
، ‫وتسعن‬ ‫وتسعة‬ ‫مائة‬ ‫تس‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫الناو‬ ‫بعث‬ ‫وما‬ ‫قا‬ ‫الناو‬ ‫بعث‬ ‫أخرج‬ ‫يقو‬
‫الصغب‬ ‫يشيب‬ ‫حن‬ ‫فذاك‬ ‫قا‬
(
‫بسلاوى‬ ‫ام‬ ‫وما‬ ‫سلاوى‬ ‫الناس‬ ‫وترى‬ ‫حملاا‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬
‫شديد‬ ‫هللا‬ ‫عذاب‬ ‫ولكن‬
)
‫قا‬ ‫؟‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫أينا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫قا‬ ‫عليام‬ ‫ذلك‬ ‫فاشتد‬ ‫قا‬ ،
، ‫وجل‬ ‫ومنلم‬ ‫ألف‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫أبش‬
‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وأطم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫والذي‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ، ‫ناه‬‫وكب‬ ‫هللا‬ ‫فحمدنا‬ ‫المنة‬ ‫أال‬ ‫وب‬
‫جنب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الويضاء‬ ‫الشعرة‬ ‫لمثل‬‫اوأمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مثلكم‬ ‫إن‬ ‫المنة‬ ‫أال‬ ‫ثلث‬ ‫تكونوا‬ ‫أن‬ ‫وأطم‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬
‫الحماو‬ ‫اع‬‫و‬‫ذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالرقمة‬‫أو‬ ‫اوأسود‬‫الثوو‬
( .
‫صحيح‬
)
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
0
_
‫ووي‬
‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
‫الشامين‬
(
2121
)
‫عن‬
‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحمص‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫محفوظ‬ ‫عن‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬
‫عن‬‫نفب‬ ‫بن‬ ‫جب‬ ‫عن‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫يخرج‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫أويت‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬
‫د‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المناوة‬ ‫يمنة‬ ‫عند‬ ‫من‬
‫مشق‬
،

10. 11
‫منه‬ ‫تحادو‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫وف‬ ‫وإذا‬‫قطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫أدنا‬ ‫إذا‬ ‫ممشقتن‬ ‫ويطتن‬ ‫بن‬ ‫الملكن‬ ‫أجنحة‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫واض‬
‫نفسه‬ ‫ويدوك‬ ‫مات‬ ‫لافر‬‫من‬ ‫نفسه‬ ‫أدوك‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫تقبض‬ ‫واوأوض‬ ‫السكينة‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يمس‬ ‫لاللؤلؤ‬‫جمان‬
‫لد‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫الدجا‬ ‫يدوك‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫اياتام‬‫ر‬‫وق‬ ‫حصونام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫برصه‬ ‫يدوك‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫برصه‬ ‫أدوك‬ ‫حيثما‬
‫فيموت‬
، ‫وجلودام‬ ‫لحاام‬ ‫ينتفون‬ ‫الكفاو‬ ‫ك‬ ‫ى‬
‫ويب‬ ‫بالسالم‬ ‫هللا‬ ‫عصمام‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫عصابة‬ ‫إل‬ ‫يعمد‬ ‫ثم‬
‫ا‬‫و‬‫قد‬ ‫الناس‬ ‫أوف‬ ‫من‬ ‫لان‬‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫مس‬ ‫ومن‬ ‫اآلخرة‬ ‫واذه‬ ‫أنذوناه‬ ‫الذي‬ ‫الدجا‬ ‫اذا‬ ‫النصاوى‬ ‫فتقو‬
‫ام‬ ‫بما‬ ‫فرحون‬ ‫ام‬ ‫فوينا‬ ‫المنة‬ ‫من‬ ‫بدوجاتام‬ ‫ويحدثام‬ ‫وجواام‬ ‫عل‬ ‫ويمسح‬ ‫مويته‬ ‫مسه‬ ‫ويعظم‬
‫أنا‬ ‫إال‬ ‫قتلام‬ ‫يستطي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫عبادا‬ ‫أخرجت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫المسيح‬ ‫إل‬ ‫فيوج‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫خرجت‬ ‫فيه‬
، ‫ية‬‫طب‬ ‫ة‬‫بحب‬ ‫عل‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫صدو‬ ‫فيمر‬‫الطوو‬ ‫إل‬ ‫عبادي‬ ‫فأخرج‬
‫حيا‬ ‫لانوا‬‫إذا‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫ماء‬ ‫مرة‬ ‫ااانا‬ ‫لان‬‫لقد‬ ‫فيقولون‬ ‫وماحام‬ ‫كزون‬
‫فب‬ ‫آخرام‬ ‫يقبل‬ ‫ثم‬ ‫بوناا‬ ‫ر‬
‫فيش‬
‫هللا‬ ‫داا‬‫فب‬ ‫نبلام‬ ‫مون‬‫فب‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫نقتل‬ ‫فالموا‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫قتلنا‬ ‫قد‬ ‫قالوا‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬
‫فيق‬ ‫بالدم‬ ‫مخضوبة‬
‫الثوو‬ ‫أس‬‫و‬ ‫يكون‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫وأصحابه‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫ويتحصن‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫قتلنا‬ ‫قد‬ ‫ولون‬
‫اليوم‬ ‫ذلك‬‫ديناو‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫الممل‬ ‫أس‬‫و‬‫و‬
( .
‫حسن‬
)
‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫جنادة‬ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ ‫سوي‬ ‫صدوقون‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫مستوو‬
‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
، ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬
، ‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫ابنه‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬
‫ذك‬
ُ
‫ي‬ ‫ولم‬
‫بمرح‬ ‫ر‬
، ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتوب‬
‫حسن‬ ‫فالحديث‬
.
4
_
‫ووي‬
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اوأندلس‬ ‫حويب‬ ‫ابن‬
(
00
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫فضالة‬ ‫بن‬ ‫مباوك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫أسد‬
‫الناس‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ، ‫واحد‬ ‫ودينام‬ ‫ى‬
‫شب‬ ‫أمااتام‬ ‫عالت‬ ‫أبناء‬ ‫اوأنبياء‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬

11. 11
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ناز‬ ‫وإنه‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬
‫مربوع‬ ‫فإنه‬ ‫فاعرفوه‬ ‫أيتموه‬‫و‬ ‫فإذا‬ ، ‫ي‬
‫ب‬ ‫مصدقا‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أمب‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫الزمان‬
‫بلل‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫ودانا‬ ‫ماء‬ ‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫لأن‬‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫سبط‬ ‫والوياض‬ ‫الحمرة‬ ‫إل‬ ‫ممرصتن‬ ‫بن‬ ‫والخلق‬ ‫القد‬
‫غب‬ ‫للاا‬‫الملل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫الك‬‫وي‬ ، ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫ويقاتل‬ ،‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيكش‬ ،
، ‫السالم‬
‫و‬
‫الصبيان‬ ‫ويلعب‬ ‫الغنم‬ ‫م‬ ‫والذئب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والنمر‬ ‫البل‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫يرع‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمان‬ ‫يق‬
‫عليه‬ ‫ي‬
‫ويصل‬ ‫هللا‬ ‫يتوفاه‬ ‫ثم‬ ، ‫سنة‬ ‫أوبعن‬ ‫كذلك‬ ‫ى‬
‫فيبف‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ام‬‫يرص‬ ‫وال‬ ‫بالحيات‬
‫ومأجوج‬ ‫ويأجوج‬ ‫الدجا‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ويقتل‬ ‫المسلمون‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫واذا‬
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
‫لو‬
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ثووته‬ ‫للحديث‬ ‫يشاد‬ ‫لكن‬ ، ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫ساله‬
.
8
_
‫ووي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
8243
)
‫عن‬
‫ي‬
‫اوأصوااب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫البغدادي‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫حويب‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫اوأو‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الزيات‬ ‫لامل‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحلب‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫زيد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬
‫العابدين‬
‫عن‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫ى‬‫الكب‬ ‫الملحمة‬ ‫من‬ ‫فمعقلام‬ ‫معاقل‬ ‫ثالثة‬ ‫للناس‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سم‬
‫طوو‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫من‬ ‫ومعقلام‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫الدجا‬ ‫من‬ ‫ومعقلام‬ ‫دمشق‬ ‫أنطاكية‬ ‫بعمق‬ ‫تكون‬
‫سيناء‬
( .
‫ضعيف‬
)
.
‫واال‬ ‫اوأسدي‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫لامل‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫نقطاع‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجده‬ ‫العابدين‬ ‫زين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬
.
3
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
305
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫ووح‬
‫ي‬
‫أب‬
‫يأجوج‬ ‫خروج‬ ‫بعد‬ ‫النخل‬ ‫ويغرسون‬ ‫ويعتمرون‬ ‫ليحمون‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬
‫ومأجوج‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)

12. 12
‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫فقتادة‬ ‫منقط‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬ ، ‫أخري‬ ‫ووايات‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫الحديث‬
.
53
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0811
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الكلب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عليك‬
‫إس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫العطاو‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬
‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫شقيق‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫حا‬
‫قا‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬
، ‫أمة‬ ‫ألف‬ ‫أوبعمائة‬ ‫أمة‬ ‫لل‬، ‫أمة‬ ‫ومأجوج‬ ‫أمة‬ ‫يأجوج‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سألت‬
‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫السالح‬ ‫حمل‬ ‫قد‬ ‫واحد‬ ‫لل‬، ‫صلبه‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫بن‬‫ذكر‬ ‫ألف‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫الرجل‬ ‫يموت‬ ‫ال‬
‫ثالث‬ ‫ام‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫لنا‬ ‫صفام‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
، ‫أصناف‬ ‫ة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اع‬‫و‬‫ذ‬ ‫ومائة‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫الشمرة‬ ‫طو‬ ‫بالشام‬ ‫شمر‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫اوأوز‬ ‫وما‬ ‫قلت‬ ،‫اوأوز‬ ‫أمثا‬ ‫منام‬ ‫صنف‬
‫بأذنه‬ ‫ش‬ ‫ى‬
‫يفب‬ ‫منام‬ ‫وصنف‬ ، ‫حديد‬ ‫وال‬ ‫حيل‬ ‫لام‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫اؤالء‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ، ‫السماء‬
‫مات‬ ‫ومن‬ ، ‫أكلوه‬ ‫إال‬ ‫ير‬‫خب‬ ‫وال‬ ‫جمل‬ ‫وال‬ ‫وحش‬ ‫وال‬ ‫بفيل‬ ‫يمرون‬ ‫ال‬ ‫باوأخرى‬ ‫ويلتحف‬
‫أكلوه‬ ‫منام‬
‫ية‬‫طب‬ ‫ة‬‫وبحب‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أنااو‬ ‫بون‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫اسان‬‫ر‬‫بخ‬ ‫وساقتام‬ ‫بالشام‬ ‫مقدمتام‬
( .
‫حسن‬
)
‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫ضعيف‬
‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬
‫أما‬ ، ‫اوأسدي‬ ‫إسحا‬ ‫وابن‬‫العطاو‬ ‫ي‬
‫يحب‬
‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬
‫العطاو‬
‫ف‬
‫عنه‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫المصف‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الوياف‬ ‫ذكره‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬‫جائز‬
)
،
‫ي‬
‫اوأندلس‬ ‫ومسلمة‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫سبب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬
‫ي‬
‫الساج‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫قا‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫تفرد‬ ‫أنه‬ ‫التضعيف‬
(
‫مناكب‬ ‫عنده‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫له‬
‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫به‬ ‫كتاب‬
‫علياا‬ ‫يتاب‬
)
‫وقو‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لاف‬‫غب‬ ‫ذلك‬ ‫لان‬‫وإن‬ ،
، ‫أقرب‬ ‫وثقه‬ ‫من‬

13. 13
‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫توب‬ ‫إذ‬ ‫بالكذب‬ ‫اتامه‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فضعيف‬ ‫اوأسدي‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫شيخه‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مفرقا‬ ‫معناه‬ ‫ثبت‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ، ‫باا‬ ‫او‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫باا‬ ‫اتاموه‬
‫أخري‬ ‫أحاديث‬
‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬ ،
‫حسن‬ ‫والحديث‬
.
55
_
‫ووي‬
‫ى‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداب‬
(
044
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الغافف‬ ‫ااوون‬ ‫بن‬ ‫عتاب‬ ‫عن‬ ‫المكتب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القالنس‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الامداب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الااشم‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫فضل‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫وبغ‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫مادي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫از‬‫ز‬‫الخ‬ ‫الوااب‬
‫حر‬
‫اش‬
‫عن‬
‫يموت‬ ‫ال‬ ، ‫أمة‬ ‫ألف‬ ‫مائة‬ ‫أوب‬ ‫أمة‬ ‫لل‬، ‫أمة‬ ‫ومأجوج‬ ‫أمة‬ ‫يأجوج‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫حذيفة‬
‫لنا‬ ‫صف‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ، ‫صلبه‬ ‫من‬ ‫يديه‬ ‫بن‬ ‫تطرف‬ ‫عن‬ ‫ألف‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫منام‬ ‫الرجل‬
، ‫الطوا‬ ‫اوأوز‬ ‫أمثا‬ ‫منام‬ ‫صنف‬ ، ‫أصناف‬ ‫ثالثة‬ ‫ام‬ ‫قا‬ ، ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬
‫ال‬ ‫الذين‬ ‫وام‬ ، ‫اعا‬‫و‬‫ذ‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫مائة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اع‬‫و‬‫ذ‬ ‫ومائة‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫سواء‬ ‫وطوله‬ ‫عرضه‬ ‫منام‬ ‫آخر‬ ‫وصنف‬
‫تكون‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫حذيفة‬ ‫قا‬ ، ‫اوأخرى‬ ‫ويلتحف‬ ‫أذنيه‬ ‫إحدى‬ ‫ش‬ ‫ى‬
‫يفب‬ ‫وصنف‬ ‫الحديد‬ ‫لام‬ ‫يقوم‬
‫المقدس‬ ‫ببيت‬ ‫فيحلون‬ ‫تيبس‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أنااو‬ ‫بون‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫اسان‬‫ر‬‫بخ‬ ‫وساقام‬ ‫بالشام‬ ‫مقدمتام‬
‫والمس‬ ‫وعيس‬
‫بالطوو‬ ‫لمون‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الامداب‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫حا‬ ‫لماالة‬
‫متابعات‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫لكن‬
‫ت‬ ‫أخري‬
‫له‬ ‫شاد‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬ ،
.

14. 14
52
_
‫ووي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
51
/
033
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬
(
‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مفسدون‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫إن‬ ‫القرنن‬ ‫ذا‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬
)
‫إن‬ ‫يقو‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ،
‫لص‬ ‫يولد‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫منام‬ ‫وجل‬ ‫يموت‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫وجل‬ ‫ألف‬ ‫لبه‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫بدعته‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫وإنما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫واو‬ ، ‫ي‬
‫العوف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫سوي‬ ‫وبرجاله‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫جاميا‬ ‫لان‬‫فقد‬
(
‫عنه‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫يستأال‬ ‫ممن‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫جام‬
)
‫من‬ ‫أجد‬ ‫ولم‬ ،
، ‫الحديث‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعليا‬ ‫جرحه‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫أما‬
‫قا‬ ، ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫واذا‬ ‫أحاديث‬ ‫ببعضة‬ ‫تفرد‬ ‫أنه‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫فإنما‬ ‫ي‬
‫العوف‬
‫عدي‬ ‫ابن‬
(
‫عليه‬ ‫يتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫وأشياء‬ ‫اما‬‫غب‬ ‫وعن‬ ‫أبيه‬ ‫وعن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
)
،
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫واو‬
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫فاو‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫عطبة‬ ‫أما‬
(
‫ول‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ثقة‬
‫أحاديث‬ ‫ه‬
‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬ ، ‫صالحة‬
)
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صالح‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ليس‬
‫بحمة‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عليه‬ ‫يعتمد‬ ‫بالذي‬ ‫ليس‬
)
،
‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬
‫ويحب‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫قائال‬ ‫حاله‬ ‫حمر‬
(
‫صد‬
‫ا‬‫كثب‬‫يخط‬ ‫و‬
)
‫فالحديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫فاو‬ ،
‫أخري‬ ‫ووايات‬ ‫من‬ ‫ثابت‬
.

15. 15
50
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
55204
)
‫عن‬
‫العنقري‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫سال‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطاب‬ ‫سيف‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
‫عن‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطائف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬
‫أوس‬
‫ما‬ ‫يلقحون‬ ‫وشمر‬ ‫شاءوا‬ ‫ما‬ ‫يمامعون‬ ‫نساء‬ ‫لام‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الثقف‬
‫فصاعدا‬ ‫ألفا‬ ‫ذويته‬ ‫من‬ ‫ترك‬ ‫إال‬ ‫وجل‬ ‫منام‬ ‫يموت‬ ‫فال‬ ‫شاءوا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬
.
50
_
‫ووي‬
‫ى‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
5015
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫كثب‬‫بن‬ ‫عثمان‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬
‫عن‬‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫قتل‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيموجون‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫سد‬ ‫يكش‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫الناس‬ ‫مكث‬ ‫معه‬ ‫ومن‬ ‫الدجا‬ ‫عيس‬
‫نزف‬ ‫إال‬ ‫نار‬ ‫وال‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫بماء‬ ‫يمرون‬ ‫وال‬ ‫وأالكوه‬ ‫أفسدوه‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫يمرون‬ ‫ال‬ ‫ويفسدون‬
، ‫وه‬
‫ماء‬ ‫مرة‬ ‫ااانا‬ ‫لان‬‫قد‬ ‫قا‬ ‫ات‬‫ر‬‫الف‬ ‫أسفل‬ ‫أو‬ ‫الدجلة‬ ‫أسفل‬ ‫منام‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫ات‬‫ر‬‫والف‬ ‫بالدجلة‬ ‫ويمرون‬
‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫حصن‬ ‫فإن‬ ‫بالمزيرة‬ ‫وال‬ ‫بالشام‬ ‫مدينة‬ ‫وال‬ ‫حصنا‬ ‫يادمن‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫بلغه‬ ‫فمن‬
، ‫لام‬ ‫يستماب‬ ‫فال‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫باالك‬ ‫ام‬‫برب‬ ‫الناس‬ ‫فيستغيث‬ ‫سيناء‬ ‫طوو‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬
‫وأا‬
، ‫القسطنطينية‬ ‫أيديام‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫فتح‬ ‫الذين‬ ‫وام‬ ‫سيناء‬ ‫طوو‬ ‫ل‬
‫أجمعن‬
‫ى‬
‫موب‬ ‫فيصبحوا‬ ‫آذانام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتدخل‬ ‫أوبعن‬ ‫قوائم‬ ‫ذات‬ ‫دابة‬ ‫لام‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫ام‬‫وب‬ ‫فيدعون‬
‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫باهلل‬ ‫فيستغيثون‬ ‫أحياء‬ ‫لانوا‬‫إذ‬ ‫منه‬ ‫عليام‬ ‫أشد‬ ‫نتنام‬ ‫الناس‬ ‫فيؤذي‬ ‫منام‬ ‫اوأوض‬ ‫ى‬
‫فتنن‬
‫فتصب‬ ‫اء‬‫غب‬ ‫يمانية‬ ‫ويحا‬
‫فيستغيثون‬ ‫لمة‬
‫الز‬ ‫المؤمنن‬ ‫عل‬ ‫وتق‬ ‫شديدا‬ ‫ودخانا‬ ‫عماء‬ ‫الناس‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫قذفت‬ ‫وقد‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بعد‬ ‫بام‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫فيكشف‬ ‫سيناء‬ ‫طوو‬ ‫أال‬ ‫ويدعو‬ ‫ام‬‫برب‬
‫البحر‬
( .
‫ضعيف‬
)
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫لماالة‬
،

16. 16
‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫أما‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫بدعته‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫وإنما‬ ، ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فصدو‬
، ‫فصدو‬
‫المرصي‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قا‬
(
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫قا‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ، ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫وما‬ ، ‫أحفظه‬ ‫ما‬ ‫ثقة‬
‫أيه‬‫و‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذبه‬‫لان‬‫إنما‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكذب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فقا‬ ، ‫يكذب‬ ‫إنه‬
)
‫دا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
‫ود‬
(
‫الناس‬ ‫وأحسب‬ ‫الناس‬ ‫وأفرض‬ ‫الناس‬ ‫أفقه‬ ‫لان‬
)
،
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقا‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫كثب‬‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ب‬ ‫معتنيا‬ ‫ائض‬‫ر‬‫للف‬ ‫حافظا‬ ‫لان‬
‫وبالحساب‬ ‫اا‬
)
،
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫ثقة‬ ، ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
،
‫المنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬
‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ، ‫ي‬
‫ى‬
‫ف‬
، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫حديثه‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الب‬
‫فاذا‬ ‫الثقة‬ ‫لدوجة‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫يرف‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫يري‬ ‫لان‬‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫أقو‬ ‫؟‬ ‫ك‬ ‫ى‬
‫الب‬ ‫ذاك‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫إذن‬
‫شيعي‬ ‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫لان‬ ‫أقو‬ ‫؟‬ ‫الكذب‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫إنما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬
‫ممن‬ ‫التشي‬ ‫شديد‬ ‫ا‬
‫اوأئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عند‬ ‫بحا‬ ‫مقووال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وذلك‬ ، ‫الصحابة‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يفضلون‬
.
‫يعنينا‬ ‫فال‬ ‫كاذه‬‫بالشديدة‬ ‫ليست‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وباوأخص‬ ‫ومذابه‬ ‫الرجل‬ ‫أي‬‫و‬ ‫لان‬‫أيا‬ ‫أنه‬ ‫نتفق‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬
‫ي‬ ‫فيما‬ ‫وثقة‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫الرجل‬ ‫والرواية‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫فف‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫رويه‬
‫طالب‬
.

17. 17
‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
، ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدو‬ ‫واو‬
‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وواة‬ ‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫واب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الباو‬ ‫الصاد‬
)
‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
‫اشيم‬ ‫بعد‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬
)
، ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ،
‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فلان‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫وقالوا‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬
‫أقوالام‬ ‫ومن‬ ، ‫فيخط‬
:
‫حا‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫تم‬
(
‫لالعتباو‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صالح‬
)
،
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫االعتباو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫حن‬ ‫أيضا‬ ‫وقا‬ ،
‫فقا‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ‫سماع‬
(
‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫لانا‬‫واب‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬
‫من‬ ‫فيكتبان‬
‫ه‬
)
،
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫بحمة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬
)
‫أيضا‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرص‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫لان‬‫من‬
‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬
)
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫حدث‬ ‫شيئا‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
)
،
‫و‬
‫البخاوي‬ ‫قا‬
(
‫ومائة‬ ‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ى‬
‫واحب‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫لان‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
‫حديثه‬ ‫يضعف‬
)
‫وقا‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫مادي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫معن‬ ‫وابن‬

18. 18
‫مثل‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫بعضام‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬
:
‫ي‬ ‫الناس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫قا‬
‫كتب‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫قولون‬
‫فقا‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬
(
‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬
)
‫المباو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
‫مات‬
)
‫قا‬ ‫أنه‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
(
‫مات‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
)
،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حا‬ ‫نخترص‬ ‫فدعنا‬
:
‫كت‬‫قت‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫ال‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬
‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫به‬
‫ى‬
‫تحب‬ ‫لم‬ ‫أناا‬ ‫أي‬‫و‬ ‫ومن‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬ ‫قت‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫و‬
‫مان‬ ‫وال‬ ‫مناا‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫ى‬
‫احب‬ ‫ووبما‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬
،
‫ا‬ ‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫توب‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫تتبغ‬ ‫من‬ ‫لكن‬
، ‫فياا‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫وأحاديث‬
، ‫بسبواا‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ايتاا‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
، ‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫فأعد‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فلم‬
‫فقط‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
51
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
25821
)
‫عن‬
‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدلج‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫إصبعه‬ ‫عاصب‬‫واو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خطب‬ ‫قالت‬ ‫خالته‬ ‫عن‬ ‫حرملة‬
‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫يأب‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫عدوا‬ ‫تقاتلون‬ ‫الون‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫وإنلم‬‫عدو‬ ‫ال‬ ‫تقولون‬ ‫إنلم‬ ‫فقا‬ ‫عقرب‬ ‫لدغة‬ ‫من‬
‫المطرقة‬ ‫الممان‬ ‫وجواام‬ ‫لأن‬‫ينسلون‬ ‫حدب‬ ‫لل‬‫من‬ ‫الشعاف‬ ‫شاب‬ ‫العيون‬ ‫صغاو‬ ‫الوجوه‬ ‫اض‬‫ر‬‫ع‬
.
(
‫صحيح‬
)

19. 19
‫ثق‬ ‫ووجاله‬ ، ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ، ‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫المدلج‬ ‫خالد‬ ‫سوي‬ ‫ات‬
‫ليس‬ ‫واذا‬ ، ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكروه‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ووثقه‬
‫ي‬
‫بصحاب‬ ‫وليس‬ ‫ثقة‬ ‫ي‬
‫تابغ‬ ‫فاو‬ ‫بصحيح‬
.
50
_
‫ووي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
50
/
030
)
‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مزيد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬
‫عن‬‫نفب‬ ‫بن‬ ‫جوب‬ ‫عن‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطاب‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫اوأزدوي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫ثم‬ ‫يقتله‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫وأن‬ ‫أمره‬ ‫وذكر‬ ‫الدجا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ذكر‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫الكالب‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬
‫عيس‬ ‫يا‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫أوج‬ ‫كذلك‬‫او‬ ‫فوينا‬ ‫قا‬
‫فحرز‬ ‫بقتالام‬ ‫وأحد‬ ‫يد‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫عبادا‬ ‫أخرجت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫إب‬
،‫الطوو‬ ‫إل‬ ‫عبادي‬
‫بون‬ ‫ر‬
‫فيش‬ ‫ية‬‫طب‬ ‫ة‬‫بحب‬ ‫عل‬ ‫أحدام‬ ‫فيمر‬ ‫ينسلون‬ ‫حدب‬ ‫لل‬‫من‬ ‫وام‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬
‫مرة‬ ‫ماء‬ ‫باذه‬ ‫لان‬‫لقد‬ ‫فيقو‬ ‫آخرام‬ ‫يب‬ ‫ثم‬ ‫فياا‬ ‫ما‬
.
‫يكون‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫فيحارص‬
‫ا‬‫خب‬ ‫يومئذ‬ ‫الثوو‬ ‫أس‬‫و‬
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫غب‬‫فب‬ ‫وأحدلم‬‫ديناو‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫وأحدام‬
، ‫واحدة‬ ‫نفس‬ ‫موت‬ ‫فرش‬ ‫فيصبحون‬ ‫وقابام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النغف‬ ‫عليام‬ ‫هللا‬ ‫سل‬‫فب‬
‫غب‬‫فب‬ ‫ودماؤام‬ ‫ونتنام‬ ‫زامام‬ ‫مأله‬ ‫قد‬ ‫إال‬ ‫موضعا‬ ‫يمدون‬ ‫فال‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫فيابط‬
‫عليام‬ ‫سل‬‫فب‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫فتطرحام‬ ‫فتحملام‬ ‫البخت‬ ‫لأعنا‬‫ا‬‫طب‬
‫لالزلقة‬‫كاا‬ ‫ى‬
‫يب‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫فيغسل‬ ‫وبر‬ ‫وال‬‫مدو‬ ‫بيت‬ ‫منه‬ ‫يكن‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫مط‬ ‫هللا‬ ‫يرسل‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.

20. 21
54
_
‫ووي‬
‫ى‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
5003
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫نوح‬
‫ابن‬
‫عبادته‬ ‫وإل‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫إل‬ ‫فدعوتام‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫أشي‬ ‫حن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫بعثب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬
‫إبليس‬ ‫وولد‬ ‫آدم‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫عص‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فام‬ ‫ي‬
‫يميووب‬ ‫أن‬ ‫فأبوا‬
( .
‫ضعيف‬
)
‫بن‬ ‫نوح‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫و‬ ، ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫أ‬
‫بالكذب‬ ‫انامه‬ ‫من‬ ‫خطأ‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫قا‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ‫ضعفه‬ ‫م‬ ‫واو‬ ، ‫عليه‬ ‫يتاب‬ ‫ال‬ ‫حديثه‬ ‫عامة‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
،
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫عيينة‬ ‫ابن‬ ‫وكذبه‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجمعوا‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
،‫مناكب‬ ‫أحاديث‬ ‫يروي‬
‫بذاك‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫حمدويه‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمحمود‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫الوجاء‬ ‫عليه‬ ‫غلب‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
،
‫ي‬
‫الذاب‬ ‫وقا‬ ، ‫ومسلم‬ ‫ي‬
‫والساج‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫وتر‬
(
، ‫العلم‬ ‫واس‬ ‫فقيه‬
‫كوه‬
‫تر‬
)
‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ،
‫أقرب‬
‫وأصح‬
‫ويعتب‬ ‫ك‬ ‫ى‬
‫ب‬
ُ
‫ت‬ ‫أسانيد‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫وما‬ ‫ضعيف‬ ‫فاو‬ ، ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫توب‬ ‫وأنه‬
‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫بالباف‬
.
58
_
‫ووي‬
‫اآلثاو‬ ‫تاذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
5540
)
‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مزيد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬
‫عن‬‫نفب‬ ‫بن‬ ‫جوب‬ ‫عن‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫بن‬ ‫النواس‬
‫كذلك‬‫الناس‬ ‫فوينا‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫واالكام‬ ‫ومأجوج‬ ‫ويأجوج‬ ‫الدجا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ذكر‬ ‫يقو‬ ‫ي‬
‫الكالب‬ ‫سمعان‬
‫وو‬ ‫فتقبض‬ ‫آباطام‬ ‫تحت‬ ‫أخذت‬ ‫طيبة‬ ‫ويحا‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫إذ‬
‫يتااوجون‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ى‬
‫ويبف‬ ‫مسلم‬ ‫لل‬‫ح‬
‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫فعليام‬ ‫الحمب‬ ‫يتااوج‬ ‫لما‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫عل‬ ‫وال‬
‫ة‬
‫فيه‬
.

21. 21
53
_
‫ووي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
51
/
030
)
‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫زوي‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬
‫عن‬ ‫عروبة‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫انعته‬ ‫قا‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫سد‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫وجال‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ذكر‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬
‫أيته‬‫و‬ ‫قد‬ ‫قا‬ ، ‫اء‬‫ر‬‫حم‬ ‫وطريقة‬ ‫سوداء‬ ‫طريقة‬‫المحب‬ ‫د‬‫الب‬ ‫لأنه‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
.
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ضعيف‬
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ووود‬ ‫له‬ ‫ويشاد‬ ، ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬
.
23
_
‫ووي‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
‫امين‬
(
2418
)
‫ي‬
‫التنوج‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وجلن‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬‫بشب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
.
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فالسناد‬ ، ‫أخري‬ ‫ووايات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معناه‬ ‫ثبت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫بكرة‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫قتادة‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬
.
25
_
‫ووي‬
‫ى‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
5028
)
‫عن‬
‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخشب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عن‬‫بشب‬ ‫بن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫يكذبوب‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫ودم‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫وجل‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬
‫وودمه‬ ‫أيته‬‫و‬ ‫لقد‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫صدقت‬ ‫قا‬ ‫المحب‬ ‫د‬‫لالب‬‫أيته‬‫و‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫أيته‬‫و‬ ‫كيف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬
‫لونة‬
‫وصاص‬ ‫من‬ ‫ولونة‬ ‫ذاب‬ ‫من‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
.
‫فال‬ ‫بشب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫تابغ‬ ‫فقتادة‬ ‫مرسل‬ ‫ووأنه‬ ، ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫به‬ ‫بأس‬
‫او‬‫الب‬ ‫عنه‬ ‫قا‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ‫صالح‬ ‫عندنا‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ر‬
‫الس‬ ‫بعد‬ ‫ر‬
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يام‬
‫والغا‬ ‫االستقامة‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والغالب‬ ‫ويغلط‬
‫الصد‬ ‫عليه‬ ‫لب‬
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫به‬ ‫يحتج‬ ‫وال‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫الصد‬ ‫محله‬
)
‫أنه‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫عنده‬ ‫ي‬
‫الوسط‬ ‫المرتبة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ي‬
‫ى‬
‫الدمشف‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫ومسلم‬ ‫البخاوي‬ ‫الصحيحن‬ ‫وواة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالاا‬
(
‫للحديث‬ ‫موضعا‬ ‫أيته‬‫و‬
‫مسار‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
)
،

22. 22
‫البخاوي‬ ‫وقا‬
(
‫يحتمل‬ ‫واو‬ ‫حفظه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتللمون‬
)
‫أي‬
‫دحيم‬ ‫وقا‬ ، ‫توثقيه‬ ‫يرجح‬ ‫البخاوي‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ى‬
‫الدمشف‬
(
‫ثقة‬
)
‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حافظ‬
)
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫اوأقاويل‬ ‫اختلفت‬
‫فيه‬
)
‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الواقدي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫قدوي‬
)
، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬
، ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬‫نمب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ، ‫لالعادة‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
، ‫التضعيف‬ ‫اذا‬ ‫سبب‬ ‫ي‬‫لب‬ ‫لكن‬
‫عن‬‫مناكب‬ ‫أحاديث‬ ‫ووي‬ ‫وأنه‬ ‫تضعيف‬ ‫وإما‬ ، ‫مردود‬ ‫واذا‬‫القدو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وق‬ ‫وأنه‬ ‫تضعيف‬ ‫فإما‬
‫أ‬ ‫ووي‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫والساج‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫قتادة‬
‫ليس‬ ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫والتفرد‬ ، ‫باا‬ ‫يتفرد‬ ‫حاديث‬
، ‫ه‬‫غب‬ ‫ووواه‬ ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫أقرب‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫بتضعيف‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬
.
22
_
‫ووي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
53040
)
‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيغ‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬
‫عن‬ ‫مريم‬
‫اارية‬‫ز‬‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫حدي‬
‫كريب‬‫بن‬ ‫ر‬
‫دمشق‬ ‫المالحم‬ ‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫معقل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫الطوو‬ ‫بيت‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫من‬ ‫ومعقلام‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫الدجا‬ ‫من‬ ‫ومعقلام‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫إسن‬ ‫واذا‬
‫ل‬ ‫ضعيف‬ ‫اد‬
‫وساله‬
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ،
‫حفظه‬ ‫لسوء‬
‫ثبت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬ ، ‫أخري‬ ‫ووايات‬ ‫من‬
.
20
_
‫ووي‬
‫تاويخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
5
/
203
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫السمرقندي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫الصيداوي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الصيداوي‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬‫الصقر‬

23. 23
‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الملط‬
‫عن‬ ‫الصاد‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫العابدين‬ ‫زين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬
.
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫لوساله‬ ‫ضعيف‬
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬ ، ‫العبدي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫حا‬ ‫ولماالة‬ ،
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫او‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫بالكذب‬ ‫متام‬ ‫قيل‬ ‫العبدي‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫فقد‬
(
‫المعروف‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬
)
، ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫واذا‬
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫قو‬ ‫أما‬
(
‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫حديثا‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫حدث‬
)
، ‫او‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ‫عمن‬ ‫فعادته‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬ ، ‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.
20
_
‫ووي‬
‫ى‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداب‬
(
130
)
‫عن‬
‫ي‬
‫التغلب‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫القشب‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫عن‬ ‫عصمة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫معبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫مرزو‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫اوأعناف‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫حمزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬
‫من‬ ‫فمعقلام‬ ‫المسلمن‬ ‫معاقل‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مكحو‬
‫ومعق‬ ‫دمشق‬ ‫المالحم‬
‫سينن‬ ‫طوو‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫من‬ ‫ومعقلام‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫الدجا‬ ‫من‬ ‫لام‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫من‬ ‫ثابت‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫حمزة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وحمزة‬ ‫عصمة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ولضعف‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬ ، ‫أخري‬ ‫ووايات‬
.
21
_
‫ووي‬
‫ى‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداب‬
(
048
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫و‬‫الماد‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الااشم‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬
‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخشب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫عن‬ ‫الرشيدي‬ ‫سابق‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫عن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫حيان‬
‫أنااو‬ ‫خمسة‬ ‫اوأوض‬ ‫إل‬ ‫المنة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أنز‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
،

24. 24
‫بلخ‬ ‫نار‬ ‫واو‬ ‫وجيحون‬ ‫الاند‬ ‫نار‬ ‫واو‬ ‫سيحون‬
‫نار‬ ‫واو‬ ‫والنيل‬ ‫ا‬‫ر‬‫الع‬ ‫ا‬‫ر‬‫نا‬ ‫واما‬ ‫ات‬‫ر‬‫والف‬ ‫ودجلة‬
، ‫يل‬‫جب‬ ‫ي‬
‫جناج‬ ‫عل‬ ‫دوجاتاا‬ ‫من‬ ‫دوجة‬ ‫أسفل‬ ‫من‬ ‫المنة‬ ‫عيون‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫أنزلاا‬ ‫مرص‬
‫قوله‬ ‫وذلك‬ ‫معايشام‬ ‫أصناف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للناس‬ ‫مناف‬ ‫فياا‬ ‫وجعل‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ااا‬‫ر‬‫وأج‬ ‫المبا‬ ‫واستودعاا‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأسكناه‬ ‫بقدو‬ ‫ماء‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫وأنزلنا‬
‫اوأوض‬
)
‫هللا‬ ‫أوسل‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫خروج‬ ‫عند‬ ‫لان‬‫فإذا‬
‫وتابوت‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ومقام‬ ‫الويت‬ ‫كن‬
‫و‬ ‫من‬ ‫اوأسود‬ ‫والحمر‬ ‫لله‬‫والعلم‬ ‫القرآن‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫فرف‬ ‫يل‬‫جب‬
، ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫موش‬
‫قوله‬ ‫فذلك‬ ‫السماء‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬ ‫ف‬‫فب‬ ‫الخمسة‬‫اوأنااو‬ ‫واذه‬
(
‫لقادوون‬ ‫به‬ ‫ذااب‬ ‫عل‬ ‫وإنا‬
)
‫فإذا‬
‫اوأشياء‬ ‫اذه‬ ‫وفعت‬
‫والدنيا‬ ‫الدين‬ ‫خب‬ ‫اا‬
ّ
‫أال‬ ‫فقد‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬
( .
‫حسن‬
)
‫با‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وجاله‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫الخشب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫سوي‬ ‫م‬
‫و‬
‫بأس‬ ‫ال‬
‫به‬
‫ضعفوه‬ ‫إنما‬ ،
‫يونس‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يكف‬ ‫ال‬ ‫واذا‬ ، ‫الروايات‬ ‫ببعض‬ ‫لتفرده‬
(
‫فسكناا‬ ‫مرص‬ ‫قدم‬
‫بذاك‬ ‫عندام‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ، ‫باا‬ ‫وحدث‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫محفوظة‬ ‫غب‬ ‫أحاديثه‬ ‫جمي‬
)
‫حا‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
‫و‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫تم‬
‫الحاكم‬
‫ي‬
‫والساج‬
‫و‬
، ‫الفسوي‬
، ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫مطلقا‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫لذا‬
‫أو‬ ‫لفظأ‬ ‫علياا‬ ‫وتوب‬ ‫أحاديثه‬ ‫ر‬
‫بأكب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫ي‬
‫معب‬
‫تك‬ ‫ضعيف‬‫ولو‬‫آخر‬ ‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫المتابعة‬ ‫وممرد‬ ،
‫او‬ ‫لذلك‬ ، ‫باوأحاديث‬ ‫التفرد‬ ‫حمة‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المممل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫عندي‬
.

25. 25
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫فذلك‬ ‫المنة‬ ‫أنااو‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ر‬‫والف‬ ‫والنيل‬ ‫وجيحون‬ ‫سيحون‬ ‫قوله‬ ‫أما‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫كثب‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫فاو‬ ‫اوأسود‬‫والحمر‬ ‫والعلم‬ ‫القرآن‬ ‫وف‬ ‫أما‬ ، ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫يتف‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لذا‬ ،
‫مممال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫بمعب‬ ‫رد‬
.
20
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0340
)
‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫حمزة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬‫عماو‬ ‫بن‬ ‫اشام‬
‫عن‬‫نفب‬ ‫بن‬ ‫جوب‬ ‫عن‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطاب‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫النواس‬
‫وأترستام‬ ‫ونشابام‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫ي‬
‫قس‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫سيوقد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫يقو‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬
‫سنن‬ ‫سو‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
24
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2303
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫ان‬‫ر‬‫ما‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬‫حمر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫زاب‬
‫الرحم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬
‫بن‬ ‫جوب‬ ‫عن‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ن‬
‫عن‬‫نفب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ظنناه‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫ووف‬ ‫فيه‬ ‫فخفض‬ ‫غداة‬ ‫ذات‬ ‫الدجا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ذكر‬ ‫قا‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬
‫غداة‬ ‫الدجا‬ ‫ذكرت‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫؟‬ ‫شأنلم‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫فينا‬ ‫ذلك‬ ‫عرف‬ ‫إليه‬ ‫وحنا‬ ‫فلما‬ ‫النخل‬ ‫طائفة‬
‫ظ‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫ووفعت‬ ‫فيه‬ ‫فخفضت‬
، ‫النخل‬ ‫طائفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نناه‬
‫فيلم‬ ‫ولست‬ ‫يخرج‬ ‫وإن‬ ‫دونلم‬ ‫حميمه‬ ‫فأنا‬ ‫فيلم‬ ‫وأنا‬ ‫يخرج‬ ‫إن‬ ‫عليلم‬ ‫ي‬
‫أخوفب‬ ‫الدجا‬ ‫غب‬ ‫فقا‬
‫بعبد‬ ‫أشواه‬ ‫ي‬
‫لأب‬‫طافئة‬ ‫عينه‬ ‫قطط‬ ‫شاب‬ ‫إنه‬ ، ‫مسلم‬ ‫لل‬‫عل‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫خليفب‬ ‫وهللا‬ ‫نفسه‬ ‫حميج‬ ‫فامرؤ‬
‫خ‬ ‫خاوج‬ ‫إنه‬ ‫الكاف‬ ‫سووة‬ ‫فواتح‬ ‫عليه‬ ‫أ‬‫ر‬‫فليق‬ ‫منلم‬ ‫كه‬
‫أدو‬ ‫فمن‬ ‫قطن‬ ‫بن‬ ‫العزى‬
‫ا‬‫ر‬‫والع‬ ‫الشأم‬ ‫بن‬ ‫لة‬
، ‫فاثبتوا‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫يا‬ ‫شماال‬ ‫وعاث‬ ‫يمينا‬ ‫فعاث‬

26. 26
‫وسائر‬ ‫كممعة‬‫ويوم‬‫كشار‬‫ويوم‬ ‫كسنة‬‫يوم‬ ‫يوما‬ ‫أوبعون‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لوثه‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬
‫له‬ ‫اقدووا‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫يوم‬ ‫صالة‬ ‫فيه‬ ‫أتكفينا‬ ‫كسنة‬‫الذي‬ ‫اليوم‬ ‫فذلك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫لأياملم‬‫أيامه‬
‫قدوه‬
‫؟‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اعه‬‫ش‬‫إ‬ ‫وما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ،
‫السماء‬‫فيأمر‬ ‫له‬ ‫ويستميوون‬ ‫به‬ ‫فيؤمنون‬ ‫فيدعوام‬ ‫القوم‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫فيأب‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫استدبرته‬ ‫لالغيث‬ ‫قا‬
‫ثم‬‫خوارص‬ ‫وأمده‬ ‫وعا‬‫رص‬ ‫وأسبغه‬ ‫ا‬‫و‬‫ذ‬ ‫لانت‬‫ما‬ ‫أطو‬ ‫ساوحتام‬ ‫عليام‬ ‫وح‬ ‫ى‬
‫فب‬ ‫فتنبت‬ ‫واوأوض‬‫فتمطر‬
‫فينرص‬ ‫قوله‬ ‫عليه‬ ‫دون‬‫فب‬ ‫فيدعوام‬ ‫القوم‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫يأب‬
‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫بأيديام‬ ‫ليس‬ ‫ممحلن‬ ‫فيصبحون‬ ‫عنام‬ ‫ف‬
، ‫أموالام‬
‫شبابا‬ ‫ممتلئا‬ ‫وجال‬ ‫يدعو‬ ‫ثم‬ ‫النحل‬ ‫كيعاسيب‬‫كنوزاا‬‫فتتبعه‬ ‫كنوزك‬ ‫ي‬
‫أخرج‬ ‫لاا‬ ‫فيقو‬ ‫بالخربة‬ ‫ويمر‬
‫او‬ ‫فوينما‬ ‫يضحك‬ ‫وجاه‬ ‫ويتالل‬ ‫فيقبل‬ ‫يدعوه‬ ‫ثم‬ ‫الغرض‬ ‫ومية‬ ‫جزلتن‬ ‫فيقطعه‬ ‫بالسيف‬ ‫به‬‫فيرص‬
‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫المسيح‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫إذ‬ ‫كذلك‬
‫واضعا‬ ‫مارودتن‬ ‫بن‬ ‫دمشق‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المناوة‬ ‫عند‬ ‫فيب‬
،‫لاللؤلؤ‬‫جمان‬ ‫منه‬ ‫تحدو‬ ‫وفعه‬ ‫وإذا‬‫قطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫طأطأ‬ ‫إذا‬ ‫ملكن‬ ‫أجنحة‬ ‫عل‬ ‫كفيه‬
‫بباب‬ ‫كه‬
‫يدو‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫فيطلبه‬ ‫طرفه‬ ‫ي‬
‫ينته‬ ‫حيث‬ ‫ي‬
‫ينته‬ ‫ونفسه‬ ‫مات‬ ‫إال‬ ‫نفسه‬ ‫ح‬ ‫وي‬ ‫يمد‬ ‫لكافر‬ ‫يحل‬ ‫فال‬
‫عصم‬ ‫قد‬ ‫قوم‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ‫فيقتله‬ ‫لد‬
‫ويحدثام‬ ‫وجواام‬ ‫عن‬ ‫فيمسح‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫ام‬
‫وأحد‬ ‫يدان‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫عبادا‬ ‫أخرجت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫عيس‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫أوج‬ ‫إذ‬ ‫كذلك‬‫او‬ ‫فوينما‬ ، ‫المنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بدوجاتام‬
،‫الطوو‬ ‫إل‬ ‫عبادي‬‫ز‬ ّ
‫فحر‬ ‫بقتالام‬
‫بون‬ ‫ر‬
‫فيش‬ ‫ية‬‫طب‬ ‫ة‬‫بحب‬ ‫عل‬ ‫أوائلام‬ ‫فيمر‬ ‫ينسلون‬ ‫حدب‬ ‫لل‬‫من‬ ‫وام‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫هللا‬ ‫ويبعث‬
‫ويمر‬ ‫فياا‬ ‫ما‬
‫يكون‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ويحرص‬ ‫ماء‬ ‫مرة‬ ‫باذه‬ ‫لان‬‫لقد‬ ‫فيقولون‬ ‫آخرام‬

27. 27
‫هللا‬ ‫سل‬‫فب‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫غب‬‫فب‬ ‫اليوم‬ ‫وأحدلم‬ ‫ديناو‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫وأحدام‬ ‫الثوو‬ ‫أس‬‫و‬
، ‫واحدة‬ ‫نفس‬ ‫لموت‬‫فرش‬ ‫فيصبحون‬ ‫وقابام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النغف‬ ‫عليام‬
‫ف‬ ‫اوأوض‬ ‫إل‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يابط‬ ‫ثم‬
‫زامام‬ ‫مأله‬ ‫إال‬ ‫شب‬ ‫موض‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يمدون‬ ‫ال‬
‫فتحملام‬ ‫البخت‬ ‫لأعنا‬‫ا‬‫طب‬ ‫هللا‬ ‫سل‬‫فب‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫غب‬‫فب‬ ‫ونتنام‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫فيغسل‬ ‫وبر‬ ‫وال‬ ‫مدو‬ ‫بيت‬ ‫منه‬ ‫يكن‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫مط‬ ‫هللا‬ ‫يرسل‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫فتطرحام‬
‫ك‬
‫بر‬ ‫وودي‬ ‫ثمرتك‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أنوب‬ ‫لألوض‬ ‫يقا‬ ‫ثم‬ ‫لالزلفة‬‫كاا‬ ‫ى‬
‫يب‬
‫الرمانة‬ ‫من‬ ‫العصابة‬ ‫تأكل‬ ‫فيومئذ‬ ‫تك‬
، ‫بقحفاا‬ ‫ويستظلون‬
‫القويلة‬ ‫ي‬
‫لتكف‬ ‫البقر‬ ‫من‬ ‫واللقحة‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الفئام‬ ‫ي‬
‫لتكف‬ ‫البل‬ ‫من‬ ‫اللقحة‬ ‫أن‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫الرسل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويباوك‬
‫طيبة‬ ‫ويحا‬ ‫هللا‬ ‫بعث‬ ‫إذ‬ ‫كذلك‬‫ام‬ ‫فوينما‬ ، ‫الناس‬ ‫من‬ ‫الفخذ‬ ‫ي‬
‫لتكف‬ ‫الغنم‬ ‫من‬ ‫واللقحة‬ ‫الناس‬ ‫من‬
‫فتقبض‬ ‫آباطام‬ ‫تحت‬ ‫فتأخذام‬
‫تااوج‬ ‫فياا‬ ‫يتااوجون‬ ‫الناس‬ ‫او‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ى‬
‫ويبف‬ ‫مسلم‬ ‫ولل‬ ‫مؤمن‬ ‫لل‬‫ووح‬
‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫فعليام‬ ‫الحمر‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
28
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
0004
)
‫عن‬
‫خالد‬ ‫بن‬ ‫وايب‬ ‫عن‬ ‫اايدي‬‫ر‬‫الف‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫اليماب‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬ ‫طاوس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباال‬
‫ودم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫فتح‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫تسعن‬ ‫بيده‬ ‫وعقد‬ ‫اذا‬ ‫مثل‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬
.
23
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2880
)
‫عن‬
‫ا‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫عن‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬ ‫طاوس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫وايب‬
‫ودم‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫فتح‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬

28. 28
‫تسعن‬ ‫بيده‬ ‫وايب‬ ‫وعقد‬ ‫اذه‬ ‫مثل‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬
.
03
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
55203
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫حويبة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫عويد‬ ‫بنت‬ ‫حويبة‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬‫الزبب‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬
‫عن‬ ‫سفيان‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫واو‬ ‫وجاه‬ ‫ا‬‫ر‬‫محم‬ ‫نوم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫انتبه‬ ‫قالت‬ ‫جحش‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬
،
‫ة‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫سبعن‬ ‫وعقد‬ ‫اذا‬ ‫مثل‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫ودم‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫فتح‬ ‫ب‬ ‫ى‬
‫اقب‬ ‫قد‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫للعرب‬ ‫ويل‬
‫الخبث‬ ‫ر‬
‫كب‬‫إذا‬ ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الصالحون‬ ‫وفينا‬ ‫أنالك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫سواء‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
.
05
_
‫ووي‬
‫أصواان‬ ‫أخباو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
2
/
500
)
‫عن‬
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصوااب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫المىك‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العنب‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصوااب‬ ‫أحمد‬
‫عن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬
‫مما‬ ‫للعرب‬ ‫ويل‬ ‫للعرب‬ ‫ويل‬ ‫فقا‬ ‫وجنتاه‬‫محمر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خرج‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬
‫م‬ ‫اليوم‬ ‫فتح‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ذاك‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫قالت‬ ، ‫ب‬ ‫ى‬
‫اقب‬ ‫قد‬
، ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بيده‬ ‫وعقد‬ ‫ذا‬ ‫مثل‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫ودم‬ ‫ن‬
‫الخبث‬ ‫ر‬
‫كب‬‫إذا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫الصالحون‬ ‫وفينا‬ ‫أنالك‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قالت‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫بأس‬ ‫ال‬‫فمستوو‬ ‫ي‬‫العنب‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ، ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫ي‬‫العنب‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫وبرجاله‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫جرح‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫به‬
،
‫له‬ ‫وليس‬
‫ر‬
‫ش‬
‫نكر‬
ُ
‫ي‬
‫عليه‬
‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فاو‬ ،
، ‫به‬