سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 146 ) / ( الكامل في تواتر حديث من شرب الخمر أربع مرات فاقنلوه من ( 15 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان اختلاف الأئمة في نَسخِه ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
641
/
‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫م‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬‫ي‬
‫ر‬‫م‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫رب‬‫ش‬‫ن‬
‫وه‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬‫اب‬‫ر‬‫م‬‫ع‬‫ت‬‫ر‬‫ا‬
‫ن‬‫م‬
(
61
)
‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫ا‬‫ق‬‫ت‬
‫ر‬‫ط‬
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫ن‬‫ي‬‫ق‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫لاف‬‫ت‬‫ح‬‫ا‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬
‫خ‬‫س‬
‫ة‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ت‬‫ب‬
‫ده‬‫ب‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫خ‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫خ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءه‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فاقتلوه‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬
‫من‬
(
51
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ن‬
‫سخ‬
‫ه‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األو‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬ ُّ
‫الس‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للاا‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫طال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ألحاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫أبو‬ ‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬
(
0060
)
‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سألت‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الحمي‬ ‫ديلم‬ ‫عن‬
‫برد‬ ‫وعل‬ ‫أعمالنا‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫نتقوى‬ ‫القمح‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫ابا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫نتخذ‬ ‫وإنا‬ ‫شديدا‬ ‫عمال‬ ‫فياا‬ ‫نعالج‬ ‫باردة‬ ‫بأرض‬
‫بالدنا‬
‫لم‬ ‫فإن‬ ‫قا‬ ، ‫كيه‬
‫تار‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الناس‬ ‫فإن‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ، ‫فاجتنووه‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬‫يسكر‬ ‫ال‬ ‫قا‬
‫فقاتلوام‬ ‫كوه‬ ‫ر‬
‫يي‬
( .
‫صحيح‬
)
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
58666
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫سأله‬ ‫اليمن‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بعثه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫األشعري‬ ‫موىس‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫المزر‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫الذرة‬ ‫من‬ ‫ابا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫يصنعون‬ ‫ي‬
‫قوم‬ ‫إن‬
، ‫عنه‬ ‫فاناام‬ ‫قا‬ ، ‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫أيسكر‬
‫لم‬ ‫فمن‬ ‫قا‬ ، ‫ينتاوا‬ ‫فلم‬ ‫نايتام‬ ‫قد‬ ‫قا‬
‫فاقتله‬ ‫الثالثة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ينته‬
( .
‫صحيح‬
)

3. 3
‫وروي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
58108
)
‫ديلم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ديلم‬ ‫عن‬
‫وإنا‬ ‫باردة‬ ‫بأرض‬ ‫إنا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫سأ‬ ‫أنه‬
‫لن‬
‫القمح‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ‫يصنع‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ر‬
‫ستعن‬
،
‫ف‬
‫أيسك‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬
‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫ر‬
،
‫بوه‬ ‫ر‬
‫تش‬ ‫فال‬ ‫قا‬
،
‫فأعاد‬
‫له‬ ‫فقا‬ ‫عليه‬
‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫أيسكر‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬
،
‫بوه‬ ‫ر‬
‫تش‬ ‫فال‬ ‫قا‬
،
‫فقا‬ ‫الثالثة‬ ‫عليه‬ ‫فأعاد‬
‫رسو‬ ‫له‬
‫نعم‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫أيسكر‬ ‫هللا‬
،
‫بوه‬ ‫ر‬
‫تش‬ ‫فال‬ ‫قا‬
،
‫عنه‬ ‫ون‬‫يصي‬ ‫ال‬ ‫فإنام‬ ‫قا‬
،
‫عنه‬ ‫وا‬‫يصي‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫قا‬
‫فاقتلام‬
( .
‫صحيح‬
)
‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫رقم‬
(
511
)
‫السلسلة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
(
‫من‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الخمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تحريماا‬ ‫قبل‬ ‫عناا‬ ‫الصحابة‬ ‫امتناع‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ، ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقيبة‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬
)
‫جمعت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫ولل‬ ، ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬ ‫وعقيبة‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬ ‫وما‬‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫اذه‬
، ‫أحاديث‬ ‫من‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
866
)
‫حديث‬
‫تقريبا‬
.
‫أحاديث‬ ‫األحاديث‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ولان‬
(
‫فاقتلوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫لم‬ ‫من‬
)
،
‫وأحاديث‬
(
‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬
‫فاجلدو‬ ‫الخمر‬
‫فاقتلوه‬ ‫أربعا‬ ‫اا‬‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فإن‬ ، ‫ه‬
. )
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫صحتاا‬ ‫لويان‬ ‫ال‬ ، ‫المزء‬ ‫اذا‬ ‫واو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أجعلاا‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬ ‫أسانيداا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫وتواتراا‬
،
‫أن‬ ‫وبينت‬
‫اا‬
‫ورد‬
‫ت‬
‫من‬
(
01
)
‫ر‬
‫وثالثن‬ ‫خمسة‬
‫طريق‬
‫ا‬
‫تقريبا‬
‫أحسواا‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطر‬ ‫أحسب‬ ‫وإنما‬ ، ‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للاا‬
.
‫أن‬ ‫الكتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫وتون‬ ، ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬ ‫عددتاا‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تكرر‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫اا‬
‫روي‬
‫ت‬
‫من‬
(
51
)
‫ر‬
‫عش‬ ‫خمسة‬
‫طر‬
‫مختلفا‬ ‫يقا‬
‫ي‬
‫إل‬
‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫واذا‬ ، ‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخترصة‬ ‫وذكرتاا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
،‫التواتر‬
‫الشارة‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫مع‬ ‫القليل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬
.

4. 4
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المام‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫ااتمام‬ ‫ر‬
‫كوي‬ ‫ر‬
‫أعي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫مع‬
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
‫عدو‬ ‫للام‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬
.
‫للمة‬ ‫ر‬
‫لتغيي‬ ‫التنبه‬ ‫كذلك‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫ر‬
‫تغيي‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫باا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدرك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫المدلسن‬
.
_
‫من‬ ‫الحديث‬ ‫حلم‬ ‫أما‬
‫أنه‬ ‫وقائلون‬ ، ‫منسيخ‬ ‫أنه‬ ‫فقائلون‬ ‫فيه‬ ‫األئمة‬ ‫اختلف‬ ‫فقد‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫حيث‬
‫قليل‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسيأب‬ ، ‫منسيخ‬ ‫ر‬
‫غي‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
----------------------------------------------

5. 5
__
‫واآلحاد‬‫والمشاور‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫او‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشاو‬ ‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ملانا‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫واكذا‬ ‫طرقه‬ ‫رواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وروده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شارة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫لأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫المشاور‬ ‫والحديث‬
(
1
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فاو‬ ، ‫طر‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫ر‬
‫وكثي‬ ، ‫مشاور‬
‫النيع‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واألحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬
.
-------------
----------
-------------------------

6. 6
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشاور‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫وتظل‬ ،‫مشاور‬ ‫فاو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لما‬
‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫فيه‬ ‫نيع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫لكن‬
‫كحديث‬،
(
‫م‬ ‫فليتووأ‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫قعده‬
)
‫وي‬ ُ
‫ر‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فاذا‬ ،
‫عن‬
(
16
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقريبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫واو‬‫اآلخر‬ ‫النيع‬ ‫لكن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬
‫عاقبه‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬
‫وع‬ ‫وسابع‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫واكذا‬ ‫ر‬
‫اش‬
.
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشاو‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ر‬
‫يصي‬ ‫فحيناا‬
‫تصب‬ ‫للاا‬، ‫األلفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتون‬ ‫اذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشاو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشاو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫اذا‬‫وب‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشاور‬ ‫الحديث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬ ، ‫وحداا‬‫ذكر‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬
.
----------------
--------------
--------------

7. 7
__
‫والنظر‬ ‫فياا‬ ‫التأمل‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫قالاا‬ ‫أمور‬
:
_
‫بعد‬ ‫أي‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الامرة‬ ‫بعد‬ ‫نز‬ ‫الخمر‬ ‫تحريم‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
(
50
)
‫من‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عاما‬
‫اا‬‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ووصف‬ ‫شديد‬ ‫وعيد‬ ‫فياا‬ ‫نز‬ ‫تحريماا‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ، ‫بالاينة‬ ‫ليست‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫مدة‬ ‫واذه‬ ، ‫السالم‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ومن‬ ‫ام‬‫ر‬‫والح‬ ‫الثم‬ ‫جماع‬ ‫بأنه‬
‫ومحارمه‬ ‫وأخته‬ ‫أمه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقع‬ ‫اا‬‫ب‬
.
_
، ‫للتدرج‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫البعض‬ ‫فأجاب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تدرج‬ ‫ر‬
‫قائلن‬ ‫البعض‬ ‫أجابام‬ ‫لكن‬
(
50
)
‫؟‬ ‫سنة‬
‫بل‬ ، ‫ر‬
‫سنتن‬ ‫أو‬ ‫سنة‬ ‫وال‬ ‫شارين‬ ‫أو‬ ‫شار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬
(
50
)
‫بمسألة‬ ‫القو‬ ‫ي‬
‫تنف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫مدة‬ ‫واذه‬ ، ‫سنة‬
‫ثابت‬ ‫أمر‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫للخمر‬ ‫التحريم‬ ‫وأن‬ ، ‫أصلاا‬ ‫من‬ ‫التدرج‬
‫تدرج‬ ‫أو‬ ‫بوقت‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫بذاته‬
.
_
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫احتاجوا‬ ‫الصحابة‬ ‫وام‬ ‫الصحابة‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫سيقا‬ ‫فحيناا‬ ، ‫للتدرج‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫؟‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫من‬ ‫بعدام‬ ‫من‬ ‫يحتاج‬ ‫فلم‬ ‫الخمر‬ ‫وترك‬ ‫للتدرج‬ ‫ر‬
‫سنن‬
!
‫؟‬ ‫إذن‬ ‫سنة‬ ‫مائة‬
!
_
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وا‬‫وكي‬ ‫أناس‬ ‫فياا‬ ‫نشأ‬ ‫أصال‬ ‫المدة‬ ‫اذه‬ ‫ثم‬
‫فاذا‬ ‫مثال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫العاش‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫فمن‬ ،
، ‫التحريم‬ ‫قبل‬ ‫ر‬
‫سنن‬ ‫بضع‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫ويكون‬ ، ‫سنة‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ابن‬ ‫واو‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫التحريم‬ ‫يكون‬
‫؟‬ ‫ر‬
‫سنن‬ ‫ر‬
‫عش‬‫اآلخر‬ ‫او‬ ‫ي‬
‫عط‬
ُ
‫ي‬ ‫فال‬
_
‫بوا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أنفسام‬ ‫فالصحابة‬ ، ‫ومحارمه‬ ‫واخته‬ ‫أمه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقع‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البعض‬ ‫تللم‬
‫ر‬
‫سنن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫الخمر‬
‫؟‬ ‫ومحارمام‬ ‫وأخواتام‬ ‫أمااتام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقعوا‬ ‫فال‬ ، ‫تحريماا‬ ‫قبل‬

8. 8
‫ي‬
‫يصل‬ ‫قام‬ ‫لما‬ ‫أنه‬ ‫لدرجة‬ ‫سكر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫الثابتة‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬
‫قا‬
(
‫تعبدون‬ ‫ما‬ ‫نعبد‬ ‫ونحن‬
)
‫اآلية‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫بد‬
(
‫تعبدون‬ ‫ما‬ ‫أعبد‬ ‫ال‬
)
‫من‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫أي‬ ،
‫يقو‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬‫ر‬
ْ
‫ك‬ ُّ
‫الس‬
‫أمااتام‬ ‫ي‬
‫عل‬‫السكر‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اؤالء‬ ‫وقع‬ ‫فال‬ ،‫بالكفر‬ ‫نطق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
‫؟‬ ‫ومحارمام‬ ‫وأخواتام‬
_
‫أو‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬‫السكر‬ ‫من‬ ‫درجة‬ ‫بعضام‬ ‫بليغ‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫يفعلوا‬ ‫لم‬ ‫وأنام‬ ‫بال‬ ‫أجابوا‬ ‫فإن‬
‫ا‬ ‫وكون‬ ،‫السكر‬ ‫او‬ ‫والسكر‬‫الخمر‬ ‫او‬ ‫فالخمر‬ ، ‫؟‬ ‫منعام‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫قا‬
ُ
‫ي‬ ‫فحيناا‬ ، ‫يقو‬
‫من‬ ‫لمرء‬
‫كبائر‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ‫والشقة‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫وقع‬ ‫وقد‬ ، ‫عصمته‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ال‬ ‫الصحابة‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يمنع‬ ‫ما‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫مع‬ ‫محارمام‬ ‫إتيان‬ ‫من‬ ‫اؤالء‬ ‫منع‬ ‫ما‬ ‫قا‬
ُ
‫ي‬ ‫وحيناا‬ ،
.
_
‫الط‬ ‫الناحية‬ ‫من‬ ‫الخمر‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫أي‬ ،‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫المسدي‬‫ر‬‫الرص‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البعض‬ ‫تللم‬
، ‫وية‬
‫لأ‬‫صورتام‬ ‫صارت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫عليام‬ ‫البعض‬ ‫به‬ ‫أجاب‬ ‫ما‬ ‫واذا‬ ، ‫النقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ااما‬ ‫جزءا‬ ‫يفقدون‬ ‫واؤالء‬
‫نام‬
‫النقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمناء‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫كذابون‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫تللم‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫واحدة‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫ش‬‫ولو‬ ‫بالكلية‬ ‫الخمر‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطب‬ ‫تللم‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫ذلك‬ ‫ناقل‬ ‫إذ‬
‫بع‬ ‫لدرجة‬ ‫مناا‬‫الكثار‬
‫شا‬ ‫األمرين‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فالفر‬ ‫؟‬ ‫يدة‬
‫سع‬
.
‫من‬ ‫الكثار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتللم‬ ‫وأن‬ ‫األكل‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتللم‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ففر‬
‫والتخمة‬ ‫السمنة‬ ‫لدرجة‬ ‫األكل‬
.
‫الري‬ ‫ممارسة‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتللم‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وفر‬
‫مناا‬ ‫الكثار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتللم‬ ‫وأن‬ ‫اضة‬
.

9. 9
‫بذاتاا‬ ‫طوية‬ ‫أدوية‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتللم‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وفر‬
‫مناا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫جرعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتللم‬ ‫وأن‬
.
‫منه‬ ‫الكثار‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫الماء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫منه‬ ‫البد‬ ‫نفسه‬ ‫الماء‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ‫ر‬‫ض‬
.
‫وإنما‬ ، ‫بذاتاا‬ ‫الخمر‬ ‫بمنع‬ ‫ر‬
‫قائلن‬ ‫تمدام‬ ‫ال‬ ‫دينية‬ ‫أسس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقوم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫البلدان‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واكذا‬
‫ر‬
ْ
‫ك‬ ُّ
‫الس‬ ‫من‬ ‫قريبة‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اا‬‫شارب‬ ‫يصل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معينة‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومنعاا‬ ‫أخري‬‫بأمور‬ ‫تتعلق‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫منعاا‬
‫ي‬
‫تفض‬
‫ار‬‫بالض‬
‫واكذا‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫وبغي‬ ‫بنفسه‬
.
‫الطب‬ ‫وقا‬ ‫ما‬ ‫يوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصبحنا‬ ‫إن‬ ‫فال‬ ، ‫الزمن‬ ‫مرور‬ ‫مع‬ ‫الطب‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫كذلك‬
‫الخمر‬ ‫تكون‬ ‫حيناا‬ ‫فال‬ ، ‫مناا‬ ‫يحدث‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫أي‬ ‫الة‬‫ز‬‫ل‬ ‫أدوية‬ ‫عوا‬ ‫ر‬
‫واخي‬ ‫إطالقا‬ ‫ة‬‫مرص‬ ‫ليست‬ ‫الخمر‬ ‫أن‬
‫ولي‬ ‫بذاته‬ ‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫ش‬‫أمر‬ ‫الخمر‬ ‫تحريم‬ ‫ألن‬ ، ‫بالطوع‬ ‫ال‬ ‫؟‬ ‫حالال‬
، ‫عليه‬ ‫تب‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ر‬‫ض‬ ‫لوجود‬ ‫فقط‬ ‫س‬
‫ثابتا‬ ‫الخمر‬ ‫حلم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فسيبف‬ ‫يقو‬ ‫ما‬ ‫الطب‬ ‫فليقل‬ ‫وحيناا‬
.
_
، ‫لاا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ال‬ ‫عوثية‬ ‫ا‬‫ر‬‫أمو‬ ‫ليست‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫إذ‬ ،‫والنظر‬ ‫فياا‬ ‫البحث‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫قا‬
ُ
‫ت‬ ‫أمور‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬
‫فياا‬ ‫النظر‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ، ‫البعض‬ ‫عند‬ ‫رواجا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وتلف‬‫النظر‬ ‫من‬ ‫وجااا‬ ‫لاا‬ ‫تساؤالت‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫بل‬
.
-------------------------------------------------

10. 11
__
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والقتل‬ ‫الملد‬ ‫مسألة‬
:
_
‫ر‬
‫تتغي‬ ‫ال‬ ، ‫والملان‬ ‫الزمان‬ ‫ر‬
‫بتغي‬ ‫ر‬
‫يتغي‬ ‫ال‬ ‫ثابت‬ ‫الحد‬ ‫أن‬ ،‫والتعزير‬ ‫الحد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفر‬ ‫لتوضيح‬ ‫أوال‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫فيه‬ ‫األمر‬ ‫ويعود‬ ، ‫ر‬
‫فمتغي‬ ‫التعزير‬ ‫أما‬ ، ‫ر‬
‫وحن‬ ‫وقت‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثابت‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫او‬ ‫وإنما‬ ‫كيفيته‬‫وال‬ ‫ايئته‬
‫ذل‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫عليه‬ ‫المقام‬ ‫والشخص‬ ‫والملان‬ ‫الزمان‬ ‫ر‬
‫بتغي‬ ‫ر‬
‫ويتغي‬ ، ‫الحاكم‬ ‫المام‬
‫ات‬ ‫ر‬
‫متغي‬ ‫من‬ ‫ك‬
.
_
‫عن‬ ‫الواردة‬ ‫اآلثار‬ ‫يفاموا‬ ‫لم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫اذا‬ ‫غفل‬ ‫ولما‬ ،‫التعزير‬ ‫مع‬ ‫الحد‬ ‫اجتماع‬ ‫ويمكن‬
‫القدر‬ ‫فاذا‬ ، ‫جلدة‬ ‫أربعون‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حد‬ ‫أن‬ ‫نقو‬ ‫ر‬
‫فحن‬ ،‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬
، ‫فعله‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫الذي‬ ‫الثابت‬ ‫الحد‬ ‫او‬
‫مل‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وقت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫ثم‬
‫قد‬ ‫فاو‬ ، ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫فيمعلاا‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يزيد‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ان‬
‫ما‬ ‫حمل‬
ُ
‫ي‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫التعزير‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أخري‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫أضاف‬ ‫ثم‬ ‫جلدة‬ ‫أربعون‬ ‫او‬ ‫الذي‬ ‫الحد‬ ‫أقام‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فعله‬
.
، ‫مالية‬ ‫عقيبة‬ ‫الملد‬ ‫مع‬ ‫اا‬‫شارب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يمعل‬ ‫أو‬ ‫مثال‬ ‫شار‬ ‫لمدة‬ ‫حبسا‬ ‫لاا‬ ‫يضيف‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫وكذلك‬
‫ر‬
‫وغي‬
‫الغيا‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫األصل‬ ‫الحد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مضاف‬ ‫أنه‬ ‫طالما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫فلل‬ ، ‫عقيبات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
‫له‬
.
_
‫األمر‬ ‫فياا‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫جلدة‬ ‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫بملده‬ ‫واألمر‬ ‫اا‬‫شارب‬ ‫ب‬‫برص‬‫األمر‬‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والوارد‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫اا‬‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫بقتل‬
.

11. 11
_
‫ففياا‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫أما‬
، ‫نسخاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإنما‬ ‫ثووتاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ، ‫خالف‬
‫منسيخ‬ ‫او‬ ‫يقولون‬ ‫وقوم‬ ، ‫منسيخ‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ثابت‬ ‫حلم‬ ‫او‬ ‫يقولون‬ ‫فقوم‬ ، ‫قليل‬ ‫بعد‬ ‫تفصيله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسيأب‬
‫القتل‬ ‫وليس‬ ‫الملد‬ ‫فعليه‬ ‫ر‬
‫فأكي‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ومن‬
.
_
ٍ ‫با‬ ‫أنه‬ ‫أيضا‬ ‫يقولون‬ ‫منسيخ‬ ‫القتل‬ ‫حلم‬ ‫أن‬ ‫القائلون‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫التنويه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫لكن‬
‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ا‬‫ر‬‫تعزي‬ ‫يقتله‬ ‫أن‬ ‫الحاكم‬ ‫المام‬ ‫أي‬‫ر‬‫و‬ ‫ر‬
‫فأكي‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحدام‬ ‫من‬ ‫تكرر‬ ‫إن‬ ‫أي‬ ،‫التعزير‬
‫األمر‬ ‫اذا‬ ‫ينكرون‬ ‫وال‬ ، ‫ذلك‬ ‫فله‬
.
_
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
51
/
511
( )
‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الملد‬ ‫باب‬
‫الخمر‬
:
‫باتفا‬ ‫الملد‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫حد‬
‫الفقااء‬
،
‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جلد‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫لخي‬
‫والنعا‬ ‫بالمريد‬
،
‫ثمانون‬ ‫أناا‬ ‫إل‬ ‫والحنابلة‬ ‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬ ‫فذاب‬ ‫الملدات‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬
‫أربعون‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫وف‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جلدة‬
،
‫أر‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الكلب‬ ‫وبرة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫فإنه‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫وأجمع‬ ‫قالوا‬
‫عمر‬ ‫إل‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫ي‬
‫سلب‬
‫عناما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ومعه‬ ‫فأتيته‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫وطلحة‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫فقلت‬ ‫المسمد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متكئون‬ ‫معه‬ ‫وام‬ ‫عنام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ر‬
‫والزبي‬
‫واو‬ ‫إليك‬ ‫ي‬
‫أرسلب‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫إن‬
‫وتحاقر‬‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫انامكوا‬ ‫قد‬ ‫الناس‬ ‫إن‬ ‫ويقو‬ ‫السالم‬ ‫عليك‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬
‫فيه‬ ‫العقيبة‬ ‫وا‬
،
‫فسألام‬ ‫عندك‬ ‫اؤالء‬ ‫ام‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬
‫اذى‬ ‫سكر‬ ‫إذا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقا‬ ،
‫ثمانون‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫المفي‬ ‫وعل‬ ‫ى‬ ‫ر‬
‫افي‬ ‫اذى‬ ‫وإذا‬
‫قا‬ ‫ما‬ ‫صاحبك‬ ‫أبلغ‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ،
،

12. 12
‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫خالد‬ ‫فملد‬ ‫قا‬
‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫وجلد‬ ،
،
‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عمر‬ ‫ولان‬ ‫قا‬
‫ر‬
‫أربعن‬ ‫به‬‫ض‬ ‫الزلة‬ ‫منه‬ ‫لانت‬‫الذي‬ ‫الضعيف‬ ‫بالرجل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫عنه‬
،
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عثمان‬ ‫وجلد‬ ‫قا‬
‫ر‬
‫وأربعن‬ ‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫أيضا‬
،
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫وعش‬‫الحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جلدة‬ ‫أربعون‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫الشافعية‬ ‫وذاب‬
،
‫مسلم‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫لما‬
،
‫لان‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫ر‬
‫أربعن‬ ‫والنعا‬ ‫بالمريد‬ ‫خمر‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاز‬ ‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫الحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بلوغه‬ ‫المام‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ولو‬
‫األصح‬
،
‫ات‬‫ر‬‫تعزي‬ ‫والزيادة‬
‫حد‬ ‫وقيل‬ ،
،
‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫جلد‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫وعمر‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وجلد‬
،
‫ولل‬
ّ
‫سن‬
‫ة‬
ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫جلد‬ ‫أي‬ ‫واذا‬ ،
‫عن‬ ‫رواية‬ ‫واذه‬
‫أحمد‬
)
_
‫الكييتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
1
/
50
( )
‫بالسنة‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫حد‬ ‫ثبت‬
...
‫أجمع‬ ‫وقد‬
‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫جلد‬ ‫عل‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬ ‫الصحابة‬
‫ر‬
‫ثمانن‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫مقداره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ،
،
‫ر‬
‫بالثمانن‬ ‫القو‬ ‫عل‬‫والمماور‬
،
‫يسكر‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫أسكر‬ ‫سواء‬‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫المماور‬ ‫عند‬ ‫يحد‬ ‫اذا‬ ‫وعل‬
‫مسكر‬ ‫لل‬‫شارب‬ ‫وكذا‬ ،
‫سواء‬ ،
‫قليال‬ ‫أم‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ب‬ ‫ر‬
‫أش‬
،
‫اا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أو‬ ‫قليلاا‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫يحد‬ ‫أنه‬ ‫الحنفية‬ ‫عند‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫والمفب‬
‫يحد‬ ‫وكذا‬ ،
‫ا‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫سكر‬ ‫من‬
‫ا‬
)
------------------------------------------------

13. 13
_
_
‫فاقتلوه‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
:
_
‫فياا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫وردت‬
(
‫فاقتلوه‬ ‫أربعا‬ ‫اا‬‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فإن‬ ، ‫فاجلدوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬
)
‫و‬ ،
‫ليست‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫ومتواترة‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫ثابتة‬
‫شيئا‬ ‫يدرك‬ ‫ال‬ ‫منحوس‬ ‫إال‬ ‫ثووتاا‬ ‫ينكر‬ ‫وال‬ ،
‫واألسانيد‬ ‫والطر‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬
‫أسانيداا‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المزء‬ ‫اذا‬ ‫يديك‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ،
.
_
‫مطعون‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫نسخاا‬ ‫أن‬ ‫بعضام‬ ‫ي‬
‫وادع‬ ، ‫فيه‬ ‫الناس‬ ‫اختلف‬ ‫فقد‬ ‫حلماا‬ ‫أما‬
‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫مثل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫الجماع‬ ‫دعوي‬ ‫ودحض‬ ،‫مشاور‬ ‫فياا‬ ‫واالختالف‬ ‫فيه‬
‫أحم‬ ‫والشيخ‬ ‫القيم‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬‫شاكر‬ ‫د‬
.
_
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫بشارب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ب‬
ُ
‫أ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫فياا‬ ‫ورد‬ ‫أحاديث‬ ‫فاو‬ ‫بالنسخ‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫مستند‬ ‫أما‬
‫مثل‬ ، ‫يقتله‬ ‫ولم‬ ‫فملده‬
:
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
1561
)
‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫بوه‬‫فاض‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫نعيما‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ب‬‫فرص‬ ‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫بوه‬‫فاض‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫بوه‬‫فاض‬
‫رفع‬ ‫قد‬ ‫القتل‬ ‫وأن‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫الحد‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬
( .
‫حسن‬
)
‫وروي‬
‫الخم‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫بالنعيمان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫فلما‬ ‫به‬‫برص‬ ‫فأمر‬ ‫ثالثا‬ ‫ر‬
‫للقتل‬ ‫ناسخا‬ ‫ذلك‬ ‫فلان‬ ‫فملد‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬
( .
‫حسن‬
)

14. 14
_
‫مناا‬ ‫أمور‬ ‫عدة‬ ‫قولام‬ ‫صفو‬ ‫اؤالء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ينغص‬ ‫لكن‬
:
_
(
5
)
_
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تستد‬ ‫أن‬ ‫يمكنك‬ ‫وال‬ ، ‫القتل‬ ‫حلم‬ ‫قبل‬ ‫لان‬‫اذا‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬
‫الصحابة‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بأحاديث‬
‫انا‬ ‫اا‬ ‫فكذلك‬ ‫التحريم‬ ‫قبل‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ ، ‫لاا‬
.
_
(
5
)
_
‫إ‬ ‫من‬ ‫القو‬ ‫لاذا‬ ‫البد‬
‫الشخص‬ ‫نفس‬ ‫او‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشارب‬ ‫أن‬ ‫ثبات‬
‫اختالف‬ ‫وقع‬ ‫ألنه‬ ،
‫أن‬ ‫والصحيح‬ ، ‫ابنه‬ ‫او‬ ‫بعضام‬ ‫وقا‬ ، ‫نفسه‬ ‫النعيمان‬ ‫او‬ ‫بعضام‬ ‫فقا‬ ، ‫الشخص‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كوي‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أيضا‬ ‫وابنه‬ ، ‫ثالثا‬‫أو‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جلده‬ ‫تم‬ ‫النعيمان‬ ‫ويكون‬ ، ‫ذلك‬ ‫منه‬ ‫وقع‬ ‫للياما‬
‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫األرب‬ ‫بلغ‬ ‫قد‬ ‫مناما‬ ‫أي‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫جلده‬ ‫وتم‬‫الخمر‬
‫ت‬
.
_
(
0
)
_
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫مثل‬ ، ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫منسيخ‬ ‫القتل‬ ‫أن‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوارد‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫الزاري‬ ‫شااب‬ ‫وابن‬ ‫ذؤيب‬ ‫بن‬ ‫وقويصة‬‫المنكدر‬
.
_
(
1
)
_
، ‫ة‬
ّ
‫والرد‬ ‫ي‬
‫والزب‬ ‫القصاص‬ ‫ثالث‬ ‫بإحدي‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫بحديث‬ ‫بعضام‬ ‫استدال‬ ‫أما‬
‫ام‬ ‫باذا‬ ‫فالقائلون‬
‫من‬ ‫كسال‬‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫بقتل‬ ‫يقولون‬ ‫أنفسام‬ ‫فام‬ ، ‫أنفسام‬ ‫يخالفون‬ ‫الناس‬ ‫أو‬
‫المذكور‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫فأين‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ، ‫التعزير‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القتل‬ ‫بإباحة‬ ‫ويقولون‬ ،‫كفر‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫است‬ ‫ذاب‬ ‫وأين‬
‫د‬
‫؟‬ ‫به‬ ‫اللام‬
!
‫بممموعاا‬ ‫النصوص‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬
.
_
‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫ي‬
‫السالم‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫السعودية‬ ‫بالمملكة‬ ‫الدلاترة‬
(
9
/
815
( )
‫ذاب‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫المرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫العلم‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫طائفة‬
،
‫عمرو‬ ‫بن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫واو‬
‫عنه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫العاص‬ ‫بن‬
‫الظاارية‬ ‫قا‬ ‫وبه‬
...

15. 15
‫قالوا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
..
‫النتيمة‬
:
‫العلم‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫إجماع‬ ‫محل‬ ‫ليست‬ ‫يظار‬ ‫فيما‬ ‫المسألة‬
‫عن‬ ‫الخالف‬ ‫لثووت‬
‫ا‬
‫لظاارية‬
،
‫الشاذ‬ ‫قويل‬ ‫من‬ ‫الظاارية‬ ‫خالف‬ ‫اعتي‬ ‫الجماع‬ ‫نقل‬ ‫من‬ ‫ولعل‬
‫وهللا‬
‫أعلم‬
)
_
، ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫المام‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫بقتل‬ ‫ويقو‬ ‫بل‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجماع‬ ‫عدم‬ ‫يري‬ ‫وممن‬
‫أحمد‬ ‫لمسند‬ ‫تحقيقه‬ ‫ي‬
‫ف‬‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬ ‫نقل‬
(
1
/
106
)
‫قا‬ ‫بترصف‬
... (
‫فإن‬
‫ي‬
‫السيوط‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫معاوية‬ ‫حديث‬ ‫خرج‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫إلياا‬ ‫أشار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ،
‫الباب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بقوله‬
‫أحاديث‬ ‫ثالثة‬ ‫علياا‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ ،
‫مض‬ ‫فيما‬
ً
‫مفصال‬ ‫وتخريمه‬ ‫بلفظه‬ ‫ذكرناه‬ ‫مما‬ ‫وللاا‬ ،
،
‫قا‬ ‫ثم‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫بضعة‬ ‫فاذه‬
‫حديثا‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قتله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضيحة‬ ‫صحيحة‬ ‫للاا‬،
،
‫معارض‬ ‫لاا‬ ‫وليس‬
‫ح‬ ‫ضي‬
،
‫دليل‬ ‫يعضده‬ ‫ال‬ ‫بأنه‬ ‫بالنسخ‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫رد‬ ‫ثم‬
،
‫بن‬ ‫قويصة‬ ‫بحديث‬ ‫استداللام‬ ‫ورد‬
‫بوجوه‬ ‫ذؤيب‬
،
‫مرسل‬ ‫أنه‬ ‫األو‬
‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫ولد‬ ‫قويصة‬ ‫اوية‬‫ر‬ ‫إذ‬ ،
،
‫ر‬
‫وأكي‬ ‫أصح‬ ‫ألناا‬ ‫عليه‬ ‫مقدمة‬ ‫بالقتل‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫لكانت‬ ‫صحيحا‬
ً
‫متصال‬ ‫لان‬‫لو‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
،
‫الثالث‬
‫لاا‬ ‫عموم‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫عن‬ ‫واقعة‬ ‫اذه‬ ‫أن‬
،
‫عليه‬ ‫مقدم‬ ‫والقو‬ ‫فعل‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬
‫عام‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫تش‬ ‫القو‬ ‫ألن‬ ،
‫خاصا‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫والفعل‬
،
‫بعض‬ ‫به‬ َّ
‫ص‬
ُ
‫خ‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫أشار‬ ‫ثم‬
‫فصلنا‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫بدر‬ ‫لأال‬‫الصحابة‬
‫قبل‬ ‫من‬
،
‫وقت‬ ‫زلة‬ ‫أحدام‬ ‫من‬ ‫بدت‬ ‫إذا‬ ‫بالرخصة‬ ‫جديرون‬ ‫فالصحابة‬ ‫معناه‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫ا‬ ّ‫م‬ ‫ا‬
،
‫ومماوزة‬ ‫الصالة‬ ‫وترك‬ ‫العباد‬ ‫وظلم‬ ‫الفساد‬ ‫بأنواع‬ ‫المعروفون‬ ‫الفسقة‬ ‫للخمر‬ ‫المدمنون‬ ‫اؤالء‬ ‫وأما‬
‫بال‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتلون‬ ‫فإنام‬ ‫اا‬‫قارب‬ ‫وما‬ ‫بالكفريات‬ ‫سكرام‬ ‫حا‬ ‫أنفسام‬ ‫وإطال‬ ‫عية‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫األحلام‬
‫ارتياب‬ ‫وال‬ ‫شك‬
،
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫المصنف‬ ‫وقو‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفا‬ ‫بينام‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬
‫قد‬ ‫النسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ذلك‬
‫طائفة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫محك‬ ‫ثابت‬ ‫الخالف‬ ‫بأن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫الع‬ ‫الحافظ‬ ‫رده‬
)

16. 16
_
‫شاكر‬ ‫أحمد‬ ‫الشيخ‬
:
‫ي‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بالقضاء‬ ‫واشتغل‬‫األزار‬ ‫وكيل‬ ‫بمنصب‬ ‫اشتغل‬ ، ‫مرصي‬ ‫أزاري‬ ‫عالم‬
‫عام‬ ‫التقاعد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وأحيل‬ ‫العليا‬ ‫بالمحلمة‬ ‫عضوا‬ ‫ثم‬ ‫عية‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بالمحاكم‬ ‫قاضيا‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
5915
‫م‬
.
_
‫أ‬ ‫وللشيخ‬
‫أحمد‬ ‫لمسند‬ ‫تحقيقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماتع‬ ‫متقن‬ ‫بحث‬ ‫المسألة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شاكر‬ ‫حمد‬
(
1
/
109
)
‫بعد‬
‫طر‬ ‫من‬ ‫عدد‬‫ذكر‬
‫ألاميته‬ ‫طوله‬ ‫مع‬ ‫وأنقله‬ ، ‫الحديث‬
:
... (
‫فلم‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫الحد‬ ‫عليه‬ ‫أقيم‬ ‫إذا‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫بقتل‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫واذه‬
‫ممموعاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقطع‬ ‫يرتدع‬
‫وصح‬ ‫الحلم‬ ‫اذا‬ ‫بثووت‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عن‬ ‫صدوره‬ ‫ة‬
‫الرواية‬ ‫وطر‬ ‫الحديث‬ ‫بعلوم‬ ‫للعارف‬ ‫شلا‬ ‫يدع‬ ‫ال‬ ‫بما‬
،
‫صحاح‬ ‫أسانيداا‬ ‫ر‬
‫وأكي‬
،
‫صحته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يؤثر‬ ‫ال‬ ‫اما‬ ‫ر‬
‫غي‬‫أو‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫الثالثة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫النادر‬ ‫والشك‬
‫الحلم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬
ّ
‫ر‬
‫بن‬ ‫او‬ ‫لما‬‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫بالقتل‬
‫واضح‬
،
‫ذ‬ ‫وقد‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أو‬ ‫الفقااء‬ ‫اب‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫األربعة‬ ‫األئمة‬ ،
‫منسيخ‬ ‫الحلم‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ،
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫فقا‬ ،
(
5
/
006
‫القتل‬ ‫نسخ‬ ‫إل‬ ‫إشارته‬ ‫بعد‬
‫والعمل‬
‫والحديث‬ ‫القديم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالفا‬ ‫بينام‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫العلم‬ ‫أال‬ ‫عامة‬ ‫عند‬ ‫اذا‬ ‫عل‬
،
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫يشاد‬ ‫مسلم‬ ‫امرئ‬ ‫دم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أوجه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ّ
‫يقو‬ ‫ومما‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫هللا‬
‫لدينه‬ ‫والتارك‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫والثيب‬ ‫بالنفس‬ ‫النفس‬ ‫ثالث‬ ‫بإحدى‬ ‫إال‬
،
‫أو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقا‬
‫السن‬ ‫به‬ ‫ختم‬ ‫الذي‬ ‫العلل‬ ‫كتاب‬
(
1
/
061
)
‫الحديث‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫جميع‬
‫به‬ ‫معمو‬ ‫او‬
‫العلم‬ ‫اال‬ ‫بعض‬ ‫أخذ‬ ‫وبه‬
‫ر‬
‫حديثن‬ ‫خال‬ ‫ما‬
،

17. 17
‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬
‫وال‬ ‫خوف‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫والعشاء‬ ‫والمغرب‬ ‫بالمدينة‬ ‫والعرص‬‫الظار‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫جمع‬
‫فاقتلوه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫فاجلدوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وحديث‬‫مطر‬ ‫وال‬‫سفر‬
،
‫بينا‬ ‫وقد‬
‫الكتا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جميعا‬ ‫ر‬
‫الحديثن‬ ‫علة‬
‫ب‬
.
‫له‬ ‫يسلم‬ ‫ال‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫قا‬ ‫الذي‬ ‫واذا‬
،
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫لسن‬ ‫حنا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الصالتن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫للممع‬ ‫بالنسبة‬ ‫تفصيله‬ ‫بينا‬ ‫وقد‬
(
5
/
018
–
019
)
‫ي‬
‫ويكف‬
‫مسلم‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النووي‬ ‫قو‬ ‫منه‬
(
1
/
556
)
‫او‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫قاله‬ ‫الذي‬ ‫اذا‬
‫قاله‬ ‫لما‬
‫منسيخ‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬
‫نسخه‬ ‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫د‬
،
‫عل‬ ‫يممعوا‬ ‫فلم‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫وأما‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫ترك‬
،
‫إلخ‬ ‫أقوا‬ ‫لام‬ ‫بل‬
،
‫اما‬ ‫ر‬
‫ولغي‬ ‫وللنووي‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫للي‬ ‫أصح‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ى‬‫وسي‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النسخ‬ ‫ادعاء‬
،
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫فروى‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫للنسخ‬ ‫به‬ ‫احتموا‬ ‫فما‬
(
55
/
006
)
‫طريق‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫او‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
...
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫فإن‬ ‫فاجلدوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أذا‬ ‫قا‬
‫يقتله‬ ‫فلم‬ ‫منا‬ ‫برجل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ‫فاقتلوه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫فاجلدوه‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫فاجلدوه‬ ‫عاد‬
،
‫اآلثار‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ‫ورواه‬
(
5
/
95
)
‫الفرج‬ ‫بن‬ ‫أصوغ‬ ‫طريق‬ ‫من‬
‫حدثنا‬
..
.
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬
‫عاد‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدوه‬ ‫عاد‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدوه‬ ‫عاد‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫فاجلدوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬
‫فملدوه‬
،
‫القتل‬ ‫ودرئ‬ ‫الملد‬ ‫فثبت‬ ‫قا‬
،
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫وروى‬
‫نا‬‫أخي‬
...
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫م‬
‫ن‬
‫فإن‬ ‫بوه‬‫فاض‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫ب‬‫فرص‬ ‫عنقه‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫بوه‬‫فاض‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬ ‫بوه‬‫فاض‬ ‫عاد‬
‫هللا‬ ‫رسو‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫نعيمان‬
،
‫فع‬ ُ
‫ر‬ ‫قد‬ ‫القتل‬ ‫وأن‬ ‫قع‬‫و‬ ‫قد‬ ‫الحد‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬
،

18. 18
‫ي‬
‫ر‬
‫الوياف‬ ‫ورواه‬
(
6
/
051
)
‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫إسحق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫طريق‬ ‫من‬
...
‫ي‬
‫وف‬
‫آخره‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ب‬‫وض‬ ‫قا‬ ‫فاقتلوه‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫النعيمان‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫وقع‬ ‫قد‬ ‫الحد‬ ‫أن‬ ‫المسلمون‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫قا‬ ،
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ب‬‫ض‬
،
....
‫ي‬
‫الزيلغ‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫إسح‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫ورواه‬
‫ا‬
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫بالنعمان‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫به‬
‫به‬‫برص‬ ‫فأمر‬ ‫ثالثا‬
‫نسخا‬ ‫فلان‬ ‫الحد‬ ‫فملد‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫فلما‬
،
‫ا‬‫وأشار‬
‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لحافظ‬
(
55
/
86
)
‫إسح‬ ‫ابن‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ااتن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫روايب‬ ‫إل‬
‫ا‬
،
‫الزوائد‬ ‫مممع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الايثم‬ ‫ذكراا‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫ورواية‬
(
0
/
586
)
‫آخراا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫فاقتلوه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
‫فملدوه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫بالنعيمان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ‫قا‬ ،
‫للقتل‬ ‫ناسخا‬ ‫ذلك‬ ‫فلان‬ ‫يقتله‬ ‫ولم‬
،
‫للي‬ ‫ونسبه‬
‫عليه‬ ‫يتللم‬ ‫ولم‬‫ار‬
‫قا‬ ،
‫للقتل‬ ‫ناسخا‬ ‫فلان‬ ‫قوله‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫رواه‬
‫النعيمان‬ ‫وتسمية‬
،
‫تعليقا‬ ‫ذكره‬ ‫بل‬ ‫الكتاب‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫بإسناده‬ ‫يروه‬ ‫لم‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫فإن‬ ‫ي‬
‫الايثم‬ ‫من‬ ‫تساال‬ ‫واذا‬
(
5
/
006
)
‫بعد‬ ‫نسخ‬ ‫ثم‬ ‫األمر‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫وإنما‬ ‫قا‬
،
...
‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫زعم‬ ‫لما‬ ‫خالفا‬ ‫عندنا‬ ‫صحيحة‬ ‫جابر‬ ‫لحديث‬ ‫ذكرنا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األسانيد‬ ‫واذه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫فقد‬ ،
‫المحل‬
(
55
/
009
)
‫ي‬
‫ف‬‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫بقتل‬ ‫األمر‬ ‫من‬ ‫الثابت‬ ‫نسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫أما‬
‫بن‬ ‫وزياد‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إال‬
ً
‫متصال‬ ‫أحد‬ ‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫يروه‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬
‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ضعيفان‬ ‫واما‬‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إسحق‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫البلاب‬
،
‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نخالفه‬ ‫ونحن‬
‫توثيقه‬ ‫سوق‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫فش‬ ،
019
،
5690
،
1900
‫توثيقه‬ ‫سوق‬ ‫وزياد‬ ،
5606
،
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترجمه‬ ‫البخاري‬ ‫أن‬ ‫انا‬ ‫ونزيد‬
(
5
/
5
/
059
)
‫جرحا‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬
‫قا‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫روى‬ ‫بل‬ ،

19. 19
‫يكذب‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫او‬
،
‫وخطئاما‬ ‫حفظاما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لالمام‬‫عامة‬ ‫فإنما‬ ‫فياما‬ ‫تللم‬ ‫ومن‬
‫ارتفعت‬ ‫وقد‬ ،
‫لصاحبه‬ ‫مناما‬ ‫لل‬‫بمتابعة‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫رواية‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطأ‬ ‫شواة‬
،
‫متصلة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫رواية‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫رواية‬ ‫إل‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬
‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬‫معمر‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫وه‬ ،
‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحافظ‬ ‫ذكراا‬ ‫معمر‬ ‫فرواية‬
‫الفتح‬
(
55
/
86
)
‫قا‬
‫وأخرجه‬
‫عن‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
‫فملده‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫بعد‬ ‫النعيمان‬ ‫بابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫وفيه‬
ً
‫مرسال‬ ‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫معمر‬
،
‫بلفظ‬ ‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫ذكراا‬ ‫ثم‬
‫بابن‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫قد‬
‫يزد‬ ‫ولم‬ ‫فملده‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫فملده‬ ‫نعيمان‬
،
‫الطحاوي‬ ‫روااا‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ورواية‬
(
5
/
95
)
‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫طريق‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫بلغه‬ ‫أنه‬ ‫حدثه‬ ‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أن‬
‫الخمر‬ ‫شارب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬
‫فاقتلوه‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ثالثا‬ ‫فاجلدوه‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إن‬
‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فملده‬‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬ ‫برجل‬
‫الناس‬ ‫عن‬ ‫القتل‬ ‫ضع‬ ُ
‫وو‬ ‫فملده‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬
،
‫أسلم‬ ‫ابن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
ً
‫مرسال‬ ‫نحوه‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫وكذلك‬
،
‫النعيمان‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫فرواه‬
(
0
/
5
/
10
)
‫قا‬
‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫بالنعيمان‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫قا‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫نا‬‫أخي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬
‫ثم‬ ‫فملده‬ ‫به‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فملده‬
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫قا‬ ‫فملده‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬
‫فقا‬ ‫النبيذ‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫خمسا‬ ‫أو‬ ‫أربعا‬
‫ملد‬
ُ
‫ي‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫كي‬‫ما‬ ‫العنه‬ ‫اللام‬ ‫رجل‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫فإنه‬ ‫تلعنه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ،
،
...
‫ي‬
‫ر‬
‫الوياف‬ ‫وأشار‬
(
6
/
051
)
‫ابن‬ ‫زيد‬ ‫ورواية‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫رواية‬ ‫ر‬
‫المرسلتن‬ ‫ر‬
‫الروايتن‬ ‫ر‬
‫ااتن‬ ‫إل‬
‫أسلم‬
‫فقا‬ ‫المتصلة‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫البلاب‬ ‫زياد‬ ‫رواية‬ ‫عقب‬
‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫وعن‬‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫ورواه‬
‫ذلك‬ ‫قاال‬ ‫أناما‬
،
‫المنقطع‬ ‫أو‬ ‫المرسل‬ ‫بالسناد‬ ‫المتصل‬ ‫السناد‬ ‫نرد‬ ‫ال‬ ‫قولنا‬ ‫عل‬ ‫ونحن‬
‫فاالتصا‬ ،
‫خطؤاا‬ ‫ر‬
‫تون‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫قوولاا‬ ‫يمب‬ ‫ثقة‬ ‫زيادة‬
،

20. 21
‫ا‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫داللة‬ ‫نقر‬ ‫أن‬ ‫أبينا‬ ‫وإنما‬
‫او‬ ‫عندنا‬ ‫منه‬ ‫الصحيح‬ ‫ألن‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القتل‬ ‫نسخ‬ ‫عل‬ ‫ذا‬
‫القصة‬ ‫أصل‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالقتل‬ ‫ثم‬ ‫ار‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫بالملد‬ ‫األمر‬ ‫أي‬ ،
‫بعد‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫برجل‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫وأن‬ ،
‫ثال‬ ‫جلده‬
‫ث‬
‫يقتله‬ ‫فلم‬
‫أ‬ ‫الذي‬ ‫القدر‬ ‫واو‬ ،
‫ت‬
‫ومن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫بمعناه‬ ‫الروايات‬ ‫فيه‬ ‫فقت‬
‫لالاما‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫البلاب‬ ‫زياد‬ ‫طريق‬
‫إسح‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ا‬
،
‫متصل‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫مرسل‬ ‫او‬ ‫وإما‬ ‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫فإما‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أما‬
،
‫فرواية‬
‫رو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫ي‬
‫علياا‬ ‫يتابعه‬ ‫لم‬ ‫فاجلدوه‬ ‫عاد‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫فياا‬ ‫وجعل‬ ‫الطحاوي‬
‫أحد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫قولية‬ ‫مرفوعة‬ ‫رواية‬ ‫جملاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الروايات‬ ‫من‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫فيما‬
،
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫أن‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫الفقااء‬ ‫استدال‬ ‫ولل‬ ‫الروايات‬ ‫لل‬‫بل‬
‫ولم‬ ‫فملده‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫برجل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬
‫يقتله‬
،
‫موجزة‬ ‫ي‬
‫الزيلغ‬ ‫حلااا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والب‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫روااا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫واو‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫ر‬
‫روايب‬ ‫من‬
‫او‬ ‫إلياا‬ ‫أشار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والب‬ ،
‫وإن‬‫ار‬‫الي‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫والايثم‬
‫رواية‬ ‫لفظ‬ ‫بأنه‬ ‫يرصحا‬ ‫لم‬
‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬
،
‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫وعن‬‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المرسلة‬ ‫الروايات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫او‬ ‫بل‬
،
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اد‬‫ر‬‫فانف‬
‫اللفظ‬ ‫باذا‬ ‫الروايات‬
ً
‫دليال‬ ‫يكون‬ ‫يلاد‬ ‫عبادهللا‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫ولروايات‬ ‫األخري‬ ‫نفسه‬ ‫لرواياته‬ ‫خالفه‬ ‫مع‬
‫الرواية‬ ‫اذه‬ ‫خطأ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جازما‬
،
‫الرجل‬ ‫واذا‬
‫أم‬ ‫النعيمان‬ ‫أاو‬ ‫فيه‬ ‫الروايات‬ ‫اختلفت‬ ‫يقتله‬ ‫ولم‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫جلده‬ ‫الذي‬
‫ابنه‬
‫النعيمان‬ ‫أنه‬ ‫اجح‬‫ر‬‫وال‬ ،
‫وعند‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫عند‬‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫واو‬ ،
‫الزوائد‬ ‫مممع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الايثم‬ ‫نقله‬ ‫فيما‬ ‫ار‬‫الي‬ ‫وعند‬ ‫الحاكم‬ ‫وعند‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الوياف‬
،

21. 21
‫وقد‬
‫ار‬‫للي‬ ‫منسيبا‬ ‫النعمان‬ ‫باسم‬ ‫اية‬‫ر‬‫ال‬ ‫نصب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬
‫أو‬ ‫ناسخ‬ ‫خطأ‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫عندي‬‫والظاار‬ ،
‫طابع‬
،
‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫المرسلة‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫المنكدر‬ ‫ابن‬ ‫وسماه‬
‫وشك‬ ،
‫فقا‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫فيه‬
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫المرسلة‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫النعيمان‬
،
‫ابن‬ ‫أو‬ ‫النعيمان‬ ‫وقصة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحادثة‬ ‫وقيع‬ ‫تؤيد‬ ‫متقاربة‬ ‫ي‬
‫بمعاب‬ ‫أخر‬ ‫أوجه‬ ‫من‬ ‫وردت‬ ‫اذه‬ ‫النعيمان‬
‫التفاصيل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫نفساا‬
،
‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫فروى‬
(
50559
)
‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫طريق‬ ‫من‬
‫قا‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫مليكة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬
‫بالنعيمان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫صل‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬
‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬
‫فأم‬
‫والنعا‬ ‫والمريد‬ ‫باأليدى‬ ‫بوه‬‫فرص‬ ‫الويت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ر‬
،
‫فيمن‬ ‫فكنت‬ ‫قا‬
‫به‬‫ض‬
،
‫أيضا‬ ‫ورواه‬
(
1
/
061
)
‫السناد‬ ‫باذا‬
،
‫أيضا‬ ‫ورواه‬
(
50551
)
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫وايب‬ ‫طريق‬ ‫من‬
‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫واو‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫بالنعيمان‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫مليكة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫رسو‬ ‫ي‬
‫عل‬
ّ
‫فاشتد‬ ‫قا‬ ،
‫هللا‬
‫بوه‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫الويت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫وأمر‬
‫بوه‬‫فرص‬
‫به‬‫ض‬ ‫فيمن‬ ‫فكنت‬ ‫عقبة‬ ‫قا‬ ،
،
‫صحيحان‬ ‫إسنادان‬ ‫واذان‬
،
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحافظ‬ ‫ذكره‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬
(
0
/
516
)
‫فقا‬
‫وأخرج‬
‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫مليكة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫وايب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
‫ابن‬ ‫أو‬ ‫بالنعيمان‬
‫النعيمان‬
‫بالشك‬ ‫كذا‬،
‫شك‬ ‫بال‬ ‫النعيمان‬ ‫اجح‬‫ر‬‫وال‬ ،
‫فيمن‬ ‫وكنت‬ ‫ألحمد‬ ‫لفظ‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
‫به‬‫ض‬
‫يشك‬ ‫ولم‬ ‫بالنعيمان‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫فيه‬ ‫وقا‬ ،
،

22. 22
‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫طريق‬ ‫ومن‬ ‫بالشك‬ ‫وايب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالوجان‬ ‫رواه‬ ‫أحمد‬ ‫أن‬ ‫المسند‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫تون‬ ‫وقد‬
‫بالنعيمان‬ ‫بالمزم‬
،
‫أيضا‬ ‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫وأشار‬
(
55
/
08
)
‫فقا‬
‫ألفاظ‬ ‫اختلفت‬ ‫عقبة‬ ‫وحديث‬
‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫النعيمان‬ ‫الشارب‬ ‫ال‬ ‫ناقليه‬
‫النعيمان‬ ‫اجح‬‫ر‬‫وال‬ ،
،
‫واو‬ ‫البخاري‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫إل‬ ‫منسيبا‬ ‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫فيذكر‬ ‫جدا‬ ‫يبعد‬ ‫أن‬ ‫الحافظ‬ ‫من‬ ‫والعمب‬
‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثابت‬
،
‫الولالة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أولاا‬
(
1
/
166
)
‫ا‬ ‫عبد‬ ‫طريق‬ ‫من‬
‫ي‬
‫الثقف‬ ‫لوااب‬
‫أيوب‬ ‫عن‬
‫الحدود‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وثالثاما‬ ‫وثانياما‬ ،
(
55
/
10
)
‫طريق‬ ‫ومن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫طريق‬ ‫من‬
‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫لالاما‬‫وايب‬
،
‫النعيمان‬ ‫وابن‬ ‫النعيمان‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الشك‬ ‫للاا‬‫وفياا‬
،
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫ورواه‬
(
0
/
5
/
10
)
‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫النعيمان‬ ‫ترجمعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مرسال‬
‫أسلم‬
‫قا‬
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫قا‬ ‫فملده‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فملده‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فملده‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫بالنعيمان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬
‫ما‬ ‫العنه‬ ‫اللام‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬ ‫النبيذ‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫خمسا‬ ‫أو‬ ‫أربعا‬
‫يملد‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وأكي‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫أكي‬
‫فقا‬ ،
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫فإنه‬ ‫تلعنه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬
،
‫الرو‬ ‫بيان‬ ‫عند‬ ‫آنفا‬ ‫ذكرناه‬ ‫وقد‬
‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫تعليله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫إلياا‬ ‫أشار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫المرسلة‬ ‫اية‬
‫ورواية‬
‫الرجل‬ ‫تسمية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لاذه‬ ‫مخالفة‬ ‫موصولة‬ ‫صحيح‬‫آخر‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫المرسلة‬ ‫اذه‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫فروى‬ ‫الشارب‬
(
55
/
00
-
06
)
‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫اال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫سعيد‬ ‫طريق‬ ‫من‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬
‫يلقب‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اسمه‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عاد‬ ‫عل‬ ‫لان‬‫رجال‬ ‫أن‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جلده‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫ضحك‬
ُ
‫ي‬ ‫ولان‬ ‫ا‬‫ر‬‫ما‬‫ح‬
،
‫فملد‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫يوما‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬
‫القوم‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫قا‬ ،
‫به‬
‫ر‬
‫يؤب‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ما‬ ‫العنه‬ ‫اللام‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ،
‫تلعنوه‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫أنه‬
ُ
‫علمت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬‫فو‬ ،
،
‫عمر‬ ‫عل‬ ‫موقوفة‬ ‫مرسلة‬ ‫آخر‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫وجاءت‬

23. 23
‫لامال‬‫لفظاا‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫ولكن‬
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحافظ‬ ‫إلياا‬‫فأشار‬
(
5
/
01
)
‫الحاء‬ ‫بكش‬ ‫حمار‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المعروف‬ ‫الحيوان‬ ‫باسم‬ ‫الميم‬ ‫وتضيف‬
،
‫الحافظ‬ ‫فقا‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وروى‬
‫الحديث‬ ‫فملداه‬ ‫وعثمان‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫عمر‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫عمر‬ ‫عاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬‫بحمار‬ ‫المعروف‬
،
‫لم‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬
‫عمر‬ ‫يدرك‬
،
‫يقع‬ ‫لم‬ ‫ولكنة‬ ‫متصل‬ ‫إسناداا‬ ‫أن‬ ‫ويظار‬ ‫أيضا‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫موقوفة‬ ‫ثالث‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫وجات‬
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحافظ‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫إلينا‬
(
1
/
510
)
‫اب‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫يلقب‬ ‫لان‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫منده‬ ‫ن‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫عن‬ ‫نقلناه‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫واو‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫اال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫حديث‬ ‫روى‬
،
‫منده‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫برجل‬ ‫عمر‬
‫ر‬
‫أب‬
ً
‫رجال‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قا‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫رواه‬
‫حمار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫له‬ ‫يقا‬
(
‫ظاار‬ ‫خطأ‬‫واو‬ ‫األصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذا‬
)
‫له‬ ‫وصاحب‬‫او‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫قد‬
‫فذكر‬
‫الحديث‬
،
‫المرفيع‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫روايتن‬ ‫الحقيقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليستا‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫الموقوفتان‬ ‫الروايتان‬ ‫وااتان‬
‫الرجل‬ ‫تسمية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫السناد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشبه‬ ‫بعض‬ ‫تشواانه‬ ‫أناما‬ ‫إال‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫الذي‬ ‫الصحيح‬
‫بحمار‬ ‫الملقب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بأنه‬ ‫الشارب‬
،
‫آخري‬ ‫ر‬
‫وجان‬ ‫من‬ ‫أيضا‬ ‫النعيمان‬ ‫قصة‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬
‫ر‬
‫ضعيفن‬ ‫ن‬
،
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاألو‬
(
0
/
60
)
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫األسلم‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫ترجمة‬
،
‫من‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫منده‬ ‫ابن‬ ‫وأخرج‬
‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ْ
‫م‬‫خثي‬ ‫عن‬ ‫ثقيف‬
‫يقا‬ ‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫برجل‬ ‫مر‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫ب‬‫فرص‬ ‫به‬‫فأمر‬ ‫نعيمان‬ ‫له‬
‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬
‫ب‬‫فرص‬ ‫به‬ ‫فأمر‬
،

24. 24
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫يا‬ ‫به‬ ‫تنتظر‬ ‫ما‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ‫عمر‬ ‫وعنده‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬ ‫ب‬‫فرص‬ ‫به‬ ‫فأمر‬ ‫الثالثة‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫ثم‬
،
‫عنقه‬ ‫ب‬‫اض‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫شديدا‬ ‫قتاال‬ ‫يقاتل‬ ‫بدر‬ ‫يوم‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫رجل‬ ‫فقا‬ ،
‫لقد‬ ‫آخر‬ ‫وقا‬ ،
‫حسنا‬ ‫موقفا‬ ‫بدر‬ ‫يوم‬ ‫له‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫وقد‬ ‫كيف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ،
‫ا‬‫ر‬‫بد‬ ‫شاد‬
،
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحافظ‬ ‫وأشار‬
(
0
/
516
)
‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫النعيمان‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫الرواية‬ ‫اذه‬ ‫إل‬
‫واضح‬‫او‬ ‫لما‬‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬
،
‫بن‬ ‫خشيم‬ ‫األو‬ ‫الموضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقع‬ ‫فائدة‬
‫مروان‬
‫خثيم‬ ‫صوابه‬ ‫ي‬
‫مطبغ‬ ‫خطأ‬ ‫واو‬ ،
‫الم‬ ‫الثاء‬ ‫وفتح‬ ‫المعممة‬ ‫الخاء‬ ‫بضم‬ ،
‫من‬ ‫واضح‬‫او‬ ‫لما‬‫ثلثة‬
‫للبخاري‬ ‫ر‬
‫الكوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترجمته‬
(
5
/
5
/
590
)
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ولسان‬
(
5
/
091
)
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫مصحح‬ ‫به‬ ‫علق‬ ‫ومما‬
(
1
/
5
/
008
)
‫االستيعاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫ومما‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫أبيه‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
585
)
‫ي‬
‫ف‬
‫اذا‬ ‫مروان‬ ‫ترجمة‬
،
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلخر‬ ‫والوجه‬
(
0
/
516
)
‫وأشا‬
‫قا‬ ‫ثم‬ ‫السابقة‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫رواية‬ ‫إل‬ ‫فياا‬ ‫ر‬
‫وكذا‬
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫طوالة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫اح‬‫ز‬‫والم‬ ‫الفلااة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بلار‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫ذكره‬
‫النعيمان‬ ‫له‬ ‫يقا‬ ‫رجل‬ ‫بالمدينة‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫حزم‬
‫نحو‬ ‫فذكر‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫يصيب‬
‫ه‬
،
‫للن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
ً
‫رجال‬ ‫أن‬ ‫وبه‬
‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫فإنه‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫لعنك‬ ‫عيمان‬
‫ورسوله‬
،
‫إيضا‬ ‫إلياا‬‫وأشار‬
(
5
/
01
)
‫فقا‬ ‫حمار‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ووقع‬
‫ذكره‬ ‫فيما‬ ‫للنعيمان‬ ‫ذلك‬ ‫نحو‬
‫اح‬‫ز‬‫والم‬ ‫الفلااة‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بلار‬ ‫ابن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬
،
‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫وذكراا‬
(
55
/
08
)
‫فقا‬
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الفلااة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بلار‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫أخرجه‬
‫ويأمر‬ ‫بنعله‬ ‫به‬‫فيرص‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫به‬
‫ر‬
‫يؤب‬ ‫فلان‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫يصيب‬ ‫رجل‬ ‫بالمدينة‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬

25. 25
‫اب‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫عليه‬ ‫ويحثون‬ ‫بنعالام‬ ‫بونه‬‫فيرص‬ ‫أصحابه‬
‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫لعنك‬ ‫رجل‬ ‫له‬ ‫قا‬ ‫منه‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫كي‬‫فلما‬ ،
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫له‬
‫ور‬ ‫هللا‬ ‫يحب‬ ‫فإنه‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬
‫سوله‬
،
‫سنة‬ ‫ولد‬ ‫ي‬
‫تابغ‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ألن‬ ‫لرسالاا‬ ‫ضعيفة‬ ‫رواية‬ ‫فاذه‬
(
56
)
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫حياة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ظاا‬ ‫او‬ ‫لما‬‫شيئا‬ ‫منه‬ ‫يسمع‬ ‫أنه‬ ‫يدرك‬ ‫لم‬ ‫ولكنه‬
،‫ر‬
...
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫نذكر‬ ‫للبحث‬ ‫وتماما‬
‫ر‬
‫الصغي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬
(
05
)
‫قا‬
‫أ‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫حدثب‬
‫خارجة‬ ‫أن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫واو‬ ‫تل‬
ُ
‫ق‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫ه‬‫أخي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬
،
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫إل‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫بالمدينة‬ ‫السبعة‬ ‫الفقااء‬ ‫أحد‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫تابغ‬ ‫واو‬
،
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جلد‬ ‫إحداما‬ ‫أو‬ ‫أناما‬ ‫ابنه‬ ‫أو‬ ‫النعيمان‬ ‫قصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايات‬ ‫فاذه‬
،
‫والثا‬
‫مناا‬ ‫بت‬
‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫الملقب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وجلد‬ ‫النعيمان‬ ‫جلد‬ ‫شيئان‬ ‫اجح‬‫ر‬‫ال‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثابت‬ ‫واو‬ ،
،
‫عل‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬
،
‫الممع‬ ‫أو‬ ‫الروايات‬ ‫اذه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫جيح‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قوله‬ ‫واضطرب‬ ‫الحافظ‬ ‫تردد‬ ‫وقد‬
،
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيقو‬
(
0
/
516
-
515
)
‫إن‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
‫نظر‬ ‫وفيه‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫او‬ ‫القصة‬ ‫اذه‬ ‫صاحب‬
‫يقو‬ ‫ثم‬ ،
‫ذلك‬ ‫قائل‬ ‫أن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بينت‬ ‫وقد‬
(
‫النعيمان‬ ‫لعن‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫يعب‬
)
‫عمر‬
‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫قاله‬ ‫لكنه‬ ،
‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫يلقب‬ ‫لان‬
‫وابنه‬ ‫للنعيمان‬ ‫وقع‬ ‫ذلك‬ ‫فيكون‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫يقوي‬ ‫فاو‬
،
‫ومن‬
‫أب‬ ‫يشابه‬
‫ا‬
‫ظلم‬ ‫فما‬ ‫ه‬
!
،
‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويقو‬
(
55
/
08
)
‫ابن‬ ‫أنه‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬‫وجوز‬ ‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫يلقب‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ذكر‬ ‫عند‬
‫ابن‬ ‫له‬ ‫ولان‬ ‫صالحا‬
ً
‫رجال‬ ‫لان‬‫النعيمان‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقا‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموام‬ ‫النعيمان‬

26. 26
‫ي‬
‫النب‬ ‫فملده‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫انامك‬
(
‫األستيعاب‬
059
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وولده‬ ‫النعيمان‬ ‫من‬ ‫لل‬‫يكون‬ ‫اذا‬ ‫فعل‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جلد‬
،
‫بلار‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫أخرجه‬ ‫بما‬ ‫عنده‬ ‫اذا‬ ‫وقوي‬
…
‫آنفا‬ ‫نقلناه‬ ‫الذي‬ ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ابن‬ ‫دمحم‬ ‫حديث‬ ‫فذكر‬
‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫أو‬ ‫النعيمان‬ ‫الشارب‬ ‫ال‬ ‫ناقليه‬ ‫ألفاظ‬ ‫اختلفت‬ ‫عقبة‬ ‫وحديث‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ،
‫أن‬ ‫اجح‬‫ر‬‫وال‬ ،
‫ه‬
‫النعيمان‬
‫ر‬
‫غي‬‫فاو‬
‫انا‬ ‫المذكور‬
‫الملقب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قصة‬ ‫ألن‬ ، ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫ا‬‫ر‬‫حما‬
‫النعيمان‬ ‫قصة‬ ‫عل‬ ‫سابقة‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫خيي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لانت‬
‫الفتح‬ ‫مسلمة‬ ‫من‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫فإن‬ ،
‫لان‬‫والفتح‬
‫ا‬‫ر‬‫شا‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫بنحو‬ ‫خيي‬ ‫بعد‬
،
‫أيضا‬ ‫وقا‬
(
55
/
06
)
‫التلعنوه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قو‬ ‫عند‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫عمر‬ ‫يا‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬ ‫الواقدي‬
،
‫به‬ ‫يتمسك‬ ‫وقد‬
‫ر‬
‫الوقتن‬ ‫اختالف‬ ‫من‬ ‫بينته‬ ‫لما‬ ‫بعيد‬ ‫واو‬ ‫ر‬
‫القصتن‬ ‫اتحاد‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫من‬
،
‫وقع‬ ‫ذلك‬ ‫بأن‬ ‫الممع‬ ‫ويمكن‬
‫النعيمان‬ ‫والبن‬ ‫للنعيمان‬
،
‫حمار‬ ‫ولقبه‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اسمه‬ ‫وأن‬
،
‫بقليل‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫قا‬ ‫وقد‬
(
‫ص‬
08
)
‫الملقب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫دعابة‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ىس‬ ‫إل‬ ‫أشار‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫ا‬‫ر‬‫حما‬
‫النعيمان‬ ‫دعابة‬ ‫ومن‬
،
‫واحد‬ ‫والنعيمان‬ ‫جمة‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫صاحب‬ ‫أن‬ ‫يقوي‬ ‫مما‬ ‫واذا‬ ‫قا‬
‫الحافظ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ،
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الصغي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫رواية‬ ‫إل‬ ‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬ ‫أصال‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫حن‬
‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫قتل‬
‫إليا‬ ‫ر‬
‫يشي‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫لان‬‫قد‬ ‫أن‬ ‫وأرى‬ ،
‫ذكره‬ ‫عند‬ ‫ا‬
‫أن‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫الرمداء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬
‫ي‬
‫النب‬
‫بت‬‫فرص‬ ‫عنقه‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخمر‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بالذي‬ ‫أمر‬
،
‫النسخ‬ ‫قبل‬ ‫به‬ ‫عمل‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫فأفاد‬ ‫عقبه‬ ‫الحافظ‬ ‫قا‬ ‫وقد‬
‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫عل‬ ‫رد‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫ثبت‬ ‫فإن‬ ،
‫به‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫لرواية‬ ‫موافقة‬ ‫ي‬
‫أه‬ ‫ليحقق‬ ‫خارجة‬ ‫رواية‬ ‫يذكر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫فلان‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫أم‬ ‫الرمداء‬
‫أخرى‬ ‫حادثة‬
‫الصابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يذكر‬ ‫الحافظ‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ،
(
1
/
510
)
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫المعلقة‬ ‫منده‬ ‫ابن‬ ‫رواية‬

27. 27
‫مناا‬ ‫يستفاد‬ ‫أنه‬ ‫ويذكر‬‫بحمار‬ ‫الملقب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫جلد‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫تد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫بف‬ ‫أنه‬
‫عمر‬ ‫خالفة‬ ‫إل‬
،
‫معاوية‬ ‫خالفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫النعيمان‬ ‫ر‬
‫بف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫النعيمان‬ ‫ترجمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وينقل‬
‫ذلك‬ ‫قا‬ ‫وقد‬ ،
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
0
/
5
/
10
)
‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫نقال‬ ‫قاله‬ ‫ولكنه‬
،
‫أيت‬‫ر‬ ‫فيما‬ ‫قط‬ ‫ر‬
‫يشي‬ ‫ال‬‫او‬ ‫ثم‬
‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫واو‬ ‫قتل‬ ‫النيعمان‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫الصغي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫رواية‬ ‫إل‬
،
‫وما‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫لله‬‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أجزم‬ ‫أن‬ ‫أستطيع‬
‫من‬ ّ
‫يدي‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فيما‬ ‫تذكر‬ ‫لم‬ ‫أخر‬ ‫روايات‬ ‫اناك‬ ‫فلعل‬ ،
‫وبحثت‬ ‫أت‬‫ر‬‫ق‬ ‫فيما‬ ‫أجداا‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫اجع‬‫ر‬‫الم‬
،
‫لفظه‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫لامال‬‫إسناده‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫أمامنا‬ ‫مما‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫لامال‬
‫وقد‬ ‫الوجوه‬ ‫من‬ ‫وجاا‬ ‫يقوي‬ ‫ما‬ ‫أخرى‬ ‫رواية‬ ‫أو‬ ‫لفظ‬ ‫أو‬ ‫إسناد‬ ‫من‬ ‫أر‬ ‫لم‬ ‫فيما‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ،
‫يصل‬
‫عداه‬ ‫ما‬ ‫نف‬ ‫إل‬ ‫به‬
،
‫او‬ ‫النعيمان‬ ‫أن‬ ‫اآلن‬ ‫أرجح‬ ‫ي‬
‫ولكب‬
"
‫ا‬‫ر‬‫حما‬ ‫الملقب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وردت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الحوادث‬ ‫بتشابه‬ ،
‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫عاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفلااة‬ ‫الدعابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مناما‬ ‫لل‬‫عن‬ ‫الصحيحة‬ ‫الروايات‬
‫إل‬ ‫بعده‬ ‫الخلفاء‬ ‫عاد‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫عثمان‬‫عرص‬
،
‫النعيمان‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫شك‬ ‫ويكون‬
‫ال‬ ‫وابن‬
‫الساو‬ ‫إل‬ ‫مرجعه‬ ‫فقط‬ ‫شلا‬ ‫نعيمان‬
‫ر‬
‫غي‬ ‫ال‬ ‫والنسيان‬
،
‫قلنا‬ ‫لما‬‫صحيح‬ ‫إليه‬ ‫وإسناداا‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫خارجة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الصغي‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫رواية‬ ‫صحت‬ ‫ولو‬
‫بقتل‬ ‫ح‬ ‫بالرصي‬ ‫لألمر‬ ‫تنفيذا‬ ‫ان‬‫ر‬‫سك‬ ‫واو‬ ‫النعيمان‬ ‫ابن‬ ‫فياا‬ ‫قتل‬ ‫أخرى‬ ‫حادثة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫احتمل‬
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشارب‬
‫قت‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬ ،
‫الصحابة‬‫كبار‬‫وعصور‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عرص‬ ‫بعد‬ ‫متأخر‬ ‫عرص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقع‬ ‫له‬
‫بل‬ ،
‫فيام‬ ‫يذكره‬ ‫لم‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫جم‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫من‬ ‫واحدا‬ ‫ألن‬ ‫تابعيا‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫يكون‬
،