سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 29 ) / ( الكامل في أحاديث أذِن النبي في ضرب النساء ولا ترفع عصاك عن أهلك / 50 حديث ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
92
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫اء‬‫س‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫رب‬‫ض‬‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫د‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫ك‬‫ل‬‫ه‬‫أ‬‫ن‬‫ع‬‫اك‬‫ص‬‫ع‬‫ع‬‫ف‬‫ر‬‫ت‬‫لا‬‫و‬
/
05
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ن‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
)

2. 2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أذن‬ ‫أحاديث‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬
/
05
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫وواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000555
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجمع‬
.
‫ووي‬
‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
0
/
066
)
‫وقتادة‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫والسدي‬
‫فأتت‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫لطم‬ ‫وجال‬ ‫أن‬
‫هللا‬ ‫فأنز‬ ‫منه‬ ‫يقصاا‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫فأ‬ ‫ي‬
‫النب‬
(
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضام‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫بما‬ ‫النساء‬ ‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجا‬
‫أموالام‬ ‫من‬ ‫أنفقوا‬ ‫وبما‬
)
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫و‬‫وأ‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أودت‬ ‫وقا‬ ‫عليه‬ ‫فتالها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فدعاه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫ابن‬ ‫وووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬
(
6
/
670
)
‫يعلقه‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سولطا‬ ‫أحدلم‬ ‫ليتخذ‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫يذنووا‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫به‬ ‫ع‬ّ
‫يرو‬ ‫أو‬ ‫أذنووا‬ ‫إذا‬ ‫والخادم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫به‬ ‫يؤدب‬
( .
‫حسن‬
)
‫و‬
‫جمع‬ ‫آثرت‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وود‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬
‫الرجل‬ ‫ب‬‫وض‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أذن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫فياا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬
، ‫معناه‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
50
)
‫حديث‬
‫ا‬
‫تقرةبا‬
.

3. 3
__
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
:
_
‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أذن‬ ‫أحاديث‬
_
‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫اض‬ ‫أحاديث‬
_
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأخفام‬ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
‫عندلم‬ ‫وان‬
َ
‫ع‬ ‫النساء‬ ‫أحاديث‬
..
‫سمناء‬ ‫أو‬ ‫أرسي‬ ‫عوان‬
_
‫لت‬‫فب‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫فشكته‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫لطم‬ ‫وجال‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬
(
‫النساء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫امون‬ ّ
‫قو‬ ‫الرجا‬
)
_
‫الويت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬ ‫أحاديث‬
_
‫أهله‬ ‫به‬ ‫يؤدب‬ ‫سولطا‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ق‬
ّ
‫عل‬ ‫عبدا‬ ‫هللا‬ ‫وحم‬ ‫أحاديث‬
_
‫و‬
‫لل‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
(
05
)
‫تقرةبا‬ ‫حديثا‬
.
__
‫ب‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬
:
‫ي‬
‫الفعل‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫هو‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫أن‬ ‫واحد‬ ‫إمام‬ ‫أو‬ ‫واحد‬ ‫ي‬
‫تابع‬ ‫أو‬ ‫واحد‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬
‫او‬‫ر‬‫اوأغ‬ ‫الحدثاء‬ ‫أولئك‬ ‫عند‬ ، ‫فقط‬ ‫حديثا‬ ‫ظار‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والكالم‬ ، ‫المعروف‬ ‫المسدي‬
‫مخيالتام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صووة‬ ‫سمون‬ ‫ر‬
‫فب‬ ‫أستاهام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يملسون‬ ‫صاووا‬ ‫الذين‬
‫ثم‬ ‫به‬ ‫يتدينوا‬ ‫أن‬ ‫يرةدون‬ ‫لما‬
‫ي‬
‫وب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫قلب‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫بقولام‬ ‫ر‬
‫المعروفن‬ ‫أولئك‬ ‫مع‬ ‫ر‬
‫ممموعن‬ ‫فصاووا‬ ، ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أمرنا‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫يقولون‬
.
‫منفرد‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوا‬ ‫وسأجمع‬
.

4. 4
‫صحيحه‬ ‫مقدمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫وووي‬
(
65
)
‫أناس‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وإياهم‬ ‫فإياكم‬ ‫آباؤلم‬ ‫وال‬ ‫أنتم‬ ‫تسمعوا‬ ‫لم‬ ‫بما‬ ‫يحدثونلم‬
( .
‫صحيح‬
)
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوب‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫أجاز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسب‬
‫المحمو‬ ‫ة‬
.
--------------------------------------------

5. 5
__
‫ي‬
‫وه‬ ‫علياا‬ ‫التنويه‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫مسائل‬
:
_
6
_
‫فقط‬ ‫ماع‬ ِ
‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫العصيان‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وأنه‬‫النشوز‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫بيان‬
.
_
2
_
‫المسدي‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وعدم‬ ‫لغيةا‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫بيان‬
.
_
0
_
‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذكوو‬ ‫تيب‬‫الب‬ ‫هل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫بيان‬
(
‫ب‬‫الرص‬ ‫ثم‬ ‫الامر‬ ‫ثم‬ ‫الوعظ‬
)
‫ال‬ ‫أم‬ ‫واجب‬
‫واجب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫تيب‬‫الب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الحنابلة‬ ‫وبعض‬ ‫الشافعية‬ ‫مذهب‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
.
_
4
_
‫بالسواك‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫أن‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫كذب‬‫بيان‬
.
_
0
_
‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫بيان‬
(
‫العصا‬
)
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ترف‬ ‫ال‬
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ع‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫اتفاقام‬ ‫مع‬
‫الناائية‬ ‫النتيمة‬
.
_
0
_
‫الزوج‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ب‬‫والرص‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأئمة‬ ‫مذاهب‬ ‫بيان‬
_
7
_
‫وةرد‬ ‫منه‬ ‫يؤخذ‬ ‫لل‬‫بقولام‬ ‫البعض‬ ‫تنطع‬ ‫بيان‬
_
6
_
‫وجا‬ ‫ونحن‬ ‫وجا‬ ‫هم‬ ‫بقولام‬ ‫البعض‬ ‫تنطع‬ ‫بيان‬
---------------------------------------------

6. 6
_
6
_
‫ي‬
‫اوأول‬ ‫المسألة‬
:
‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قو‬ ‫ي‬
‫ومعب‬‫النشوز‬ ‫ي‬
‫معب‬
(
‫لم‬
َ
‫ش‬ ُ
‫ر‬
ُ
‫ف‬ ‫يولطن‬
: )
‫ظن‬
‫وال‬ ، ‫الزنا‬ ‫هو‬ ‫فرشلم‬ ‫بيولطن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأن‬ ، ‫فقط‬ ‫ماع‬ ِ
‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العصيان‬ ‫بالنشوز‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬
، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هؤالء‬ ‫وصل‬ ‫كيف‬‫تدوي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وةدخل‬ ، ‫العصيان‬ ‫معناه‬ ‫فإنما‬ ‫النشوز‬ ‫أما‬
‫هو‬ ‫النشوز‬ ‫أن‬ ‫وليس‬ ، ‫المماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العصيان‬ ‫ذلك‬
‫ألفاظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫عموم‬ ‫عند‬ ‫الداوج‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫استعما‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫ب‬
ُ
‫أ‬ ‫وإنما‬ ، ‫فقط‬ ‫المماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العصيان‬
، ‫كذلك‬‫وليس‬ ، ‫عليه‬ ‫الحديث‬ ‫فحملوا‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وغب‬‫والنشوز‬ ‫لالفاحشة‬
‫الصحابة‬ ‫آثاو‬ ‫أو‬ ‫العربية‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫أو‬ ‫النويةة‬ ‫لألحاديث‬ ‫هؤالء‬ ‫وجع‬ ‫وإن‬
‫لوجدهم‬ ‫واوأئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
‫قا‬ ‫القرآن‬ ‫وترجمان‬ ‫اوأمة‬ ‫حب‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وود‬ ‫وقد‬ ، ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ون‬ ُّ
‫يقر‬
(
‫الموينة‬ ‫الفاحشة‬
‫الخلق‬ ‫وسوء‬‫النشوز‬
)
،
‫القرآن‬ ‫أحلام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫إسماعيل‬ ‫وقا‬
(
‫وقا‬ ، ‫الخلق‬ ‫وسوء‬‫النشوز‬ ‫الفاحشة‬ ‫بعضام‬ ‫قا‬
‫قرةب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ومعب‬ ، ‫عليام‬ ‫تفحش‬ ‫أن‬ ‫بعضام‬
‫بعض‬ ‫من‬ ‫بعضه‬
)
،
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫وقا‬
(
‫والنشوز‬ ‫العصيان‬ ‫الموينة‬ ‫الفاحشة‬
)
،
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقا‬
(
‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاهمروهن‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقو‬ ‫ا‬‫ز‬‫نشو‬ ‫فأظارن‬ ‫لممن‬ ‫فإن‬
)
،
‫ي‬
‫الخطاب‬ ‫وقا‬
(
، ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫ال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ن‬
َ
‫يأذ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫معناه‬
‫عليان‬ ‫يدخل‬ ‫الرجا‬ ‫من‬ ‫وأحد‬
‫إليان‬ ‫فيتحدث‬
،
‫عيب‬ ‫ذلك‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ‫عادات‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫إل‬ ‫الرجا‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ولان‬
‫ا‬
‫وال‬

7. 7
‫وةبة‬ ‫يعدونه‬
،
‫والقعود‬ ‫محادثتان‬ ‫عن‬ ‫نىه‬ ‫ات‬‫و‬‫مقصو‬ ‫النساء‬ ‫وصاوت‬ ‫الحماب‬ ‫آية‬ ‫نزلت‬ ‫فلما‬
‫إليان‬
،
‫الزب‬ ‫نفس‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الفرش‬ ‫بوطء‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وليس‬
)
،
‫ي‬
‫اوأصوااب‬ ‫اغب‬‫ر‬‫ال‬ ‫وقا‬
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسب‬
/
0
/
6226
( )
‫النشوز‬
‫للزوج‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بغض‬
)
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ي‬
‫المغب‬
/
65
/
202
( )
‫لطاعته‬ ‫من‬ ‫علياا‬ ‫هللا‬ ‫فرضه‬ ‫فيما‬ ‫الزوج‬ ‫معصية‬‫النشوز‬ ‫ي‬
‫معب‬
)
،
‫ي‬
‫المالك‬ ‫المازوي‬ ‫وقا‬
(
‫المعلم‬
/
2
/
60
( )
‫مع‬ ‫ر‬
‫يستخلن‬ ‫أال‬ ، ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫من‬ ‫مع‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ذلك‬ ‫ووأن‬ ، ‫زناها‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫الرجل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫وقد‬ ، ‫نكره‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫نحن‬ ‫نكره‬
(
‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬
))
،
‫النووي‬ ‫وقا‬
(
‫الممميع‬
/
60
/
446
( )
‫فاو‬ ‫بالقو‬ ‫النشوز‬ ‫أما‬
‫دعاها‬ ‫إذا‬ ‫عادته‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫ال‬ ‫دعاها‬ ‫إذا‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫صاوت‬ ‫ثم‬ ‫حسن‬ ‫جميل‬ ‫بلالم‬ ‫خطابه‬ ‫أجابت‬ ‫خالطواا‬ ‫وإذا‬ ‫بالتلوية‬ ‫أجابته‬
‫أو‬ ‫خالطواا‬ ‫وإذا‬ ‫بالتلوية‬ ‫تميب‬
‫القو‬ ‫تخاشنه‬ ‫للماا‬
)
،
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
2007
( )
‫اش‬‫ر‬‫الف‬ ‫وطء‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫إنما‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشلم‬ ‫ر‬
‫يولطن‬ ‫ال‬
‫يرد‬ ‫ولم‬ ،‫هو‬ ‫تكرمته‬ ‫الرجل‬ ‫اش‬‫ر‬‫وف‬ ، ‫بإذنه‬ ‫إال‬ ‫تكرمته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تملس‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫لما‬، ‫باوأقدام‬
‫الفروج‬ ‫وطء‬ ‫من‬ ‫الماا‬ ‫يتوهمه‬ ‫ما‬
)
،
‫العال‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫وقا‬
‫ء‬
(
‫القرآن‬ ‫أحلام‬
/
6
/
066
( )
‫قوله‬ ‫وأما‬
(
‫موينة‬ ‫بفاحشة‬
)
‫الزنا‬ ‫ذلك‬ ‫فليس‬
‫بألفاظاا‬ ‫عليه‬ ‫تفحش‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬
)
،

8. 8
، ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫خاصا‬ ‫جزءا‬ ‫لاا‬ ‫أفرد‬ ‫ي‬
‫ولعل‬ ، ‫واوأئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫أقوا‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأمثلة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫عموما‬ ‫العصيان‬ ‫هو‬ ‫النشوز‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫تون‬ ‫أقوالام‬ ‫ولل‬
، ‫فقط‬ ‫ماع‬ ِ
‫الم‬
‫قوله‬ ‫أما‬
(
‫فرشلم‬ ‫يولطن‬
)
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أو‬ ‫وجل‬ ‫من‬ ‫دخوله‬ ‫الزوج‬ ‫يكره‬ ‫من‬ ‫الويوت‬ ‫دخلن‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اده‬‫ر‬‫فم‬
، ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫محاوم‬ ‫من‬ ‫لانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قو‬ ‫أما‬
(
‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ، ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشلم‬ ‫يؤلطن‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬
)
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫فذلك‬ ،
‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫بوهن‬‫ترص‬ ‫ال‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫فالنب‬ ،‫الحرص‬ ‫وليس‬ ‫اوأمثلة‬
‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ، ‫والديك‬ ‫إال‬ ‫تب‬ ‫ال‬ ‫أنك‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ال‬ ‫الوالدين‬ ‫بب‬ ‫ي‬
‫النب‬‫يأمر‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫وللتقرةب‬ ، ‫فقط‬ ‫الفعل‬
، ‫وهكذا‬ ، ‫اوأقاوب‬‫بب‬ ‫يأمر‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫الخوة‬ ‫بب‬ ‫بأمر‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫الوالدين‬‫بب‬ ‫يأمر‬
‫اوأحادي‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ‫العموم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اللفظ‬ ‫ث‬
(
‫بوهن‬‫فاض‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عصينلم‬ ‫إذا‬
‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬
)
‫ي‬
‫المعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫نذهب‬ ‫ما‬ ‫وةؤكد‬ ‫عام‬ ‫لفظ‬ ‫فاذا‬ ،
.
------------------------------------------

9. 9
_
2
_
‫الثانية‬ ‫المسألة‬
:
‫للمة‬ ‫ي‬
‫معب‬
(
‫ب‬‫الرص‬
)
‫وقالوا‬ ‫حديثا‬ ‫معناها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تللم‬ ‫إذ‬ ، ‫لغيةا‬
‫ذلك‬ ‫تفعلون‬ ‫هل‬ ‫لاؤالء‬ ‫فقل‬ ، ‫فقط‬ ‫المعاود‬ ‫المسدي‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫وليس‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫عدة‬ ‫لاا‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫للمة‬
‫؟‬ ‫فقط‬ ‫يعمبلم‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫أم‬ ‫أمر‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫قو‬ ‫تسمعون‬ ‫ر‬
‫فحن‬
(
‫الصالة‬ ‫أقيموا‬
)
‫تقولو‬ ‫هل‬
‫لالرحمة‬‫؟‬ ‫لغيةة‬ ‫ي‬
‫معاب‬ ‫عدة‬ ‫لاا‬ ‫الصالة‬ ‫ن‬
‫المعروفة‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الصالة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫مبارس‬ ‫تقولون‬ ‫أم‬ ‫ذلك‬ ‫تفعلون‬ ‫فال‬ ، ‫كة‬
‫والب‬ ‫والدعاء‬
‫؟‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذكوو‬ ‫هو‬ ‫مما‬‫آخر‬ ‫أمر‬ ‫أي‬ ‫معناها‬ ‫وليس‬ ‫المعروفة‬ ‫لات‬
‫بالحر‬
‫وأشعا‬ ‫اللغة‬ ‫معاجم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اذهووا‬ ‫فايا‬ ، ‫جدال‬ ‫معلم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫نتماش‬ ‫دعنا‬ ‫لام‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
‫فماذا‬ ‫شئتم‬ ‫وما‬ ‫العرب‬ ‫و‬
‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمدون‬
(
‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬‫ض‬
)
‫و‬
(
‫ابنه‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬‫ض‬
)
‫و‬
(
‫أخاه‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬‫ض‬
)
‫و‬
(
‫بته‬‫ض‬
‫حا‬‫مب‬ ‫با‬‫ض‬
)
‫و‬
(
‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بتاا‬‫ض‬
)
‫؟‬ ‫ألفاظ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سوي‬ ‫وما‬
‫الذي‬ ‫الممازي‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫المعروف‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫بمعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قا‬ ‫منام‬ ‫أحدا‬ ‫أن‬ ‫تمدون‬ ‫هل‬
‫حم‬
‫؟‬ ‫ح‬‫المب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ب‬‫والرص‬ ‫ح‬‫المب‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫مثل‬ ‫للمة‬‫عليه‬ ‫لوا‬
!
‫؟‬ ‫ممازةا‬ ‫معناه‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اللطم‬ ‫فياا‬ ‫وود‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الكثب‬ ‫النويةة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫لام‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
!
‫الممازي‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫الوجه‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النىه‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الكثب‬ ‫النويةة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫لام‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
‫؟‬ ‫الوجه‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫لعدم‬
!

10. 11
‫ال‬ ‫فقا‬ ‫شديدا‬ ‫با‬‫ض‬ ‫نساءهم‬ ‫بوا‬‫ض‬ ‫وجاال‬ ‫أن‬ ‫فياا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫الكثب‬ ‫النويةة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫لام‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
‫؟‬ ‫ممازةا‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ما‬ ، ‫لم‬
‫خياو‬ ‫أولئك‬ ‫تمدون‬
!
‫م‬ ‫ولل‬
‫للاا‬‫فياا‬ ‫ي‬
‫والب‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
‫حقيقيا‬ ‫جسديا‬ ‫با‬‫ض‬ ‫نساءهم‬ ‫بوا‬‫ض‬ ‫الرجا‬ ‫أن‬
!
‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جاا‬ ‫أغوياء‬ ‫جميعا‬ ‫أنام‬ ‫أترون‬ ‫؟‬ ‫جميعا‬ ‫واوأئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫عن‬ ‫ماذا‬ ‫لام‬ ‫قل‬ ‫ثم‬
‫ب‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫وةبيحون‬ ‫النويةة‬ ‫السن‬ ‫وةمالون‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫كون‬
‫يدو‬ ‫وال‬ ‫اللغة‬ ‫ي‬
‫معاب‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫حق‬ ‫ر‬
‫غب‬
‫جميعا‬ ‫واوأئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫جاله‬ ‫الذي‬ ‫السالم‬ ‫صحيح‬ ‫الناس‬ ‫لتعلموا‬ ‫أنتم‬ ‫أتيتم‬
!
‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ماذا‬ ‫إذ‬ ، ‫ر‬
‫ورس‬ ‫خبث‬ ‫إال‬ ‫ينم‬ ‫ال‬ ‫قو‬ ‫هو‬ ‫إذ‬ ، ‫فيه‬ ‫مطعونا‬ ‫لصاو‬ ‫القو‬ ‫هذا‬ ‫أحد‬ ‫قا‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫والسن‬ ‫والقرآن‬ ‫اللغة‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫أغوياء‬ ‫جااال‬ ‫جميعا‬ ‫واوأئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬
‫يصب‬
!
----------------------------------------------

11. 11
_
0
_
‫الثا‬ ‫المسألة‬
‫لثة‬
:
، ‫ب‬‫الرص‬ ‫ثم‬ ‫الامر‬ ‫ثم‬ ‫بالوعظ‬ ‫البدأ‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫ب‬‫الرص‬ ‫آية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذكوو‬ ‫تيب‬‫الب‬
‫ومذهب‬ ، ‫تيب‬‫الب‬ ‫بوجوب‬ ‫يقو‬ ‫والمماوو‬ ، ‫فياا‬ ٌ
‫مختلف‬ ‫مسألة‬ ‫هذه‬ ‫أقو‬ ‫؟‬ ‫الزم‬‫هو‬ ‫هل‬
‫ر‬
‫غب‬ ‫تيب‬‫الب‬ ‫أن‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫فب‬ ‫الحنابلة‬ ‫وبعض‬ ‫الشافعية‬ ‫أما‬ ، ‫تيب‬‫الب‬ ‫وجوب‬ ‫والحنفية‬ ‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬
‫ا‬ ‫وةموز‬ ‫واجب‬
‫الصواب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أقرب‬ ‫تيب‬‫الب‬ ‫وجوب‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫والامر‬ ‫الوعظ‬ ‫قبل‬ ‫ب‬‫بالرص‬ ‫لبدء‬
.
‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
45
/
056
( )
‫التأديب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تيب‬‫الب‬ ‫باب‬
:
‫ام‬‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفقااء‬ ‫اختلف‬
‫والمالكية‬ ‫الحنفية‬ ‫الفقااء‬ ‫جماوو‬ ‫فذهب‬ ، ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وووده‬ ‫حسب‬ ‫الزوجة‬ ‫تأديب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تيب‬‫الب‬ ‫الزوج‬
‫وال‬
‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواود‬ ‫تيب‬‫الب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الزوج‬ ‫تأديب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الشافعية‬ ‫عند‬ ‫أي‬‫و‬‫و‬ ‫حنابلة‬
...
،
‫التأديب‬ ‫لطر‬ ‫من‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫بما‬ ‫زوجته‬ ‫يؤدب‬ ‫أن‬ ‫للزوج‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الشافعية‬ ‫وذهب‬
‫والنووي‬ ‫ي‬
‫افع‬‫ر‬‫ال‬ ‫ووجحه‬ ، ‫تيب‬‫الب‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫دون‬ ‫اآلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬
)
‫ر‬
‫المسب‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫الموزي‬ ‫البن‬
(
6
/
452
( )
، ‫تيب‬‫الب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اآلية‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫جماعة‬ ‫قا‬
..
‫وقا‬
‫النشوز‬ ‫ابتداء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اا‬‫ب‬‫ض‬‫يموز‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
. )
--------------------------------------------

12. 12
_
4
_
‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫المسألة‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫محض‬ ‫كذب‬‫وهذا‬ ، ‫بالسواك‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫بعضام‬ ‫قو‬
، ‫إمام‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫تابع‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫عن‬‫أثر‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫أو‬ ‫آية‬
‫قولام‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫معدودة‬ ‫قلة‬ ‫عن‬ ‫وود‬ ‫وإنما‬
(
‫ونحوه‬ ‫بالسواك‬ ‫ب‬‫يرص‬
)
‫أحد‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ،
‫ال‬‫أو‬ ‫الوحيد‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫منام‬
‫كيفية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثلة‬ ‫من‬ ‫مثاال‬ ‫ذكروا‬ ‫وإنما‬ ، ‫باذا‬ ‫إال‬ ‫ب‬‫يرص‬
،‫النشوز‬ ‫مناا‬ ‫عتاد‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫ب‬‫الرص‬
‫بالسواك‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫فقا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وأشارهم‬ ، ‫ب‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫أمثلة‬ ‫عنام‬ ‫وود‬ ‫أنفسام‬ ‫هؤالء‬ ‫إن‬ ‫بل‬
‫ال‬ ‫يشبه‬ ‫فيما‬ ‫اليد‬ ‫بقبضة‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫واللكزة‬ ، ‫باللكزة‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫قا‬ ‫نفسه‬ ‫وهو‬ ، ‫ونحوه‬
‫عنه‬ ‫ووود‬ ، ‫لكمة‬
، ‫عنه‬ ‫وود‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ، ‫عظما‬‫يكرس‬ ‫أو‬ ‫جرحا‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫اا‬‫ب‬‫يرص‬ ‫قا‬ ‫أيضا‬
‫قا‬ ‫عنه‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫وباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫بعده‬ ‫ومن‬
(
‫ونحوه‬ ‫السواك‬
)
‫وود‬ ‫نفسه‬ ‫وهو‬ ،
‫قا‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنه‬
(
‫وبالنعل‬ ‫بالسواك‬
)
،
‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫اوأكب‬ ‫أما‬
، ‫السوط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلفوا‬ ‫وبالعصا‬ ‫باليد‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫فيبيحون‬ ‫واوأئمة‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يكرسه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بالمشمب‬ ‫نساءه‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫الصحابة‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫العوام‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫عن‬ ‫ووود‬
، ‫المالبس‬ ‫علياا‬ ‫يعلقون‬ ‫لانوا‬‫خشبة‬ ‫والمشمب‬ ، ‫أجسادهن‬
‫لا‬‫أيضا‬ ‫صحابة‬ ‫فاؤالء‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وعدد‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مثله‬ ‫ووود‬
‫يتماهلام‬ ‫فلماذا‬ ‫عباس‬ ‫بن‬
‫؟‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫أثر‬ ‫إال‬ ‫يذكرون‬ ‫وال‬ ‫الحدثاء‬ ‫هؤالء‬
!

13. 13
‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ال‬ ‫هباء‬ ‫واوأئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫لالم‬‫لصاو‬ ‫بالسواك‬ ‫إال‬ ‫ممنوعا‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫لان‬‫لو‬ ‫وكذلك‬
‫يكون‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫لل‬‫إذ‬ ، ‫عظما‬‫يكرس‬ ‫أو‬ ‫مدميا‬ ‫جرحا‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫الحدود‬ ‫من‬ ‫حدا‬ ‫به‬‫يماوز‬ ‫ال‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫أن‬
‫يكرس‬ ‫أو‬ ‫جرحا‬ ‫ك‬‫وةب‬ ‫الحدود‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫به‬‫ض‬‫يماوز‬ ‫كيف‬‫إذ‬ ، ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لما‬‫والعصا‬ ‫باليد‬ ‫ب‬‫بالرص‬ ‫إال‬
‫؟‬ ‫بالسواك‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫وهو‬ ‫عظما‬
!
‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫أوا‬‫و‬ ‫فلما‬ ، ‫بالدالئل‬ ‫ال‬ ‫بالعوالطف‬ ‫يحتمون‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫أشاره‬ ‫إنما‬ ‫المثا‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والكالم‬
‫علم‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ا‬‫و‬‫استنلا‬ ‫وتملب‬ ‫لالما‬ ‫ي‬
‫تستدع‬
، ‫وإجماعا‬ ‫وسنة‬ ‫قرآنا‬ ‫ثابت‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫حلم‬ ‫أن‬ ‫وا‬
‫إال‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫ب‬‫ليرص‬ ‫يقولون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬ ‫اوأمرةن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ليممعوا‬ ‫كون‬
ّ
‫وةتمح‬ ‫صون‬
ّ
‫يتمل‬ ‫احوا‬‫ر‬‫ف‬
‫بالسواك‬
!
‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫أغوياء‬ ‫جاا‬ ‫واوأئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫ظن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫فعدنا‬
‫هم‬ ‫يعرفونه‬ ‫لما‬‫السالم‬ ‫صحيح‬
!
--------------------------------------------

14. 14
_
0
_
‫الخامسة‬ ‫المسألة‬
:
‫أحاديث‬
(
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فام‬ ِ
‫وأخ‬ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬
)
‫التابعون‬ ‫اختلف‬ ،
، ‫ب‬‫للرص‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المعروفة‬ ‫العصا‬ ‫به‬ ‫يرةد‬ ‫بعضام‬ ‫فقا‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العصا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأئمة‬
‫يقا‬ ‫لما‬‫االجتماع‬ ‫به‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫بل‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬
(
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫عصا‬ ‫شق‬ ‫فالن‬
)
‫أن‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫وةعب‬
‫ك‬‫يب‬ ‫ال‬
، ‫عصيانه‬ ‫وعدم‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجمعام‬ ‫تأديوام‬
‫من‬ ‫أخري‬ ‫بأدلة‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يتفقان‬ ‫ر‬
‫الفرةقن‬ ‫لال‬‫إذ‬ ، ‫ر‬
‫تأثب‬ ‫ر‬
‫كوب‬‫له‬ ‫ليس‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫بأدلة‬ ‫تثبت‬ ‫مسألة‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫ولطالما‬ ، ‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫االستدال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفون‬ ‫وإنما‬ ، ‫وإجماع‬ ‫وسنة‬ ‫قرآن‬
‫فال‬ ‫وإجماع‬ ‫وسنة‬ ‫قرآن‬ ‫من‬
‫وتضعيف‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫أو‬ ‫أدلتاا‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االختالف‬ ‫فياا‬ ‫يؤثر‬
، ‫أحاديثاا‬ ‫بعض‬
‫لقوله‬ ‫الموافق‬ ‫هو‬ ‫هذا‬ ‫إذ‬ ، ‫الفعلية‬ ‫العصا‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫باا‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫قو‬‫النظر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقرب‬ ‫لان‬‫وإن‬
‫الحديث‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعدها‬
(
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فام‬ ِ
‫وأخ‬
)
، ‫هللا‬‫أمر‬ ‫عصيان‬ ‫من‬ ‫الخوف‬ ‫فيام‬ ‫اجعل‬ ‫أي‬ ،
‫فاذ‬
‫مثل‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫ما‬ ‫يوافق‬ ‫وكذلك‬ ، ‫للتخيةف‬ ‫ستعمل‬
ُ
‫ت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫العصا‬ ‫هو‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫يؤةد‬ ‫ا‬
(
‫الويت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬
)
‫وأحاديث‬ ،
(
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫به‬ ‫يؤدب‬ ‫سولطا‬ ‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدلم‬ ‫ليعلق‬
‫والخادم‬
)
‫السوط‬ ‫من‬ ‫والعصا‬ ‫العصا‬ ‫من‬ ‫فالسوط‬ ،
.
----------------------------------------------

15. 15
_
0
_
‫السادسة‬ ‫المسألة‬
:
‫ي‬
‫عل‬ ‫يتفق‬ ‫الكل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بمعب‬ ، ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ب‬‫والرص‬ ‫الزوج‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ب‬‫الرص‬
‫وأموو‬ ‫ماع‬ ِ
‫الم‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫وحق‬ ‫الزوج‬ ‫حق‬ ‫فياا‬ ‫ك‬‫يشب‬ ‫أو‬ ‫الزوج‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫للاا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأموو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬‫الرص‬
، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫محاوماا‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫جسدها‬ ‫إظااو‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬
‫زوجته‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫للزوج‬ ‫بعضام‬ ‫فقا‬ ، ‫فيه‬ ‫فاختلفوا‬ ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫ترك‬ ‫مثل‬ ‫هلل‬ ‫حق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫أما‬
، ‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬ ‫باذا‬ ‫وقا‬ ، ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫ك‬‫كب‬‫هلل‬ ‫حقا‬ ‫كت‬
‫تر‬ ‫إن‬
‫يقيم‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬‫بأمر‬ ‫القائم‬ ‫المام‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعديا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأن‬ ‫هو‬ ‫يحدها‬ ‫أو‬ ‫اا‬‫ب‬‫يرص‬ ‫ال‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬
، ‫الحدود‬
‫ي‬
‫الوال‬ ‫أو‬ ‫للسلطان‬ ‫أمرها‬ ‫يرفع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫فقط‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المسائل‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقالوا‬
، ‫والحنفية‬ ‫الشافعية‬ ‫باذا‬ ‫وقا‬ ، ‫مقامام‬ ‫يقوم‬ ‫من‬ ‫أو‬
‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
65
/
26
.. ( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫لزوجته‬ ‫الزوج‬ ‫تأديب‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلفوا‬ ‫ولكنام‬
‫م‬ ‫ونحوها‬ ‫الصالة‬ ‫ك‬‫كب‬‫هللا‬ ‫حق‬
‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫ن‬
،
‫عل‬ ‫تأديواا‬ ‫يموز‬ ‫أنه‬ ‫إل‬ ‫والحنابلة‬ ‫المالكية‬ ‫فذهب‬
‫ذلك‬
،
َ
‫ق‬ ‫بما‬ ‫المالكية‬ ‫وقيده‬
‫ب‬
َ‫ل‬
‫لإلمام‬ ‫الرفع‬
‫لحق‬ ‫التأديب‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫والشافعية‬ ‫الحنفية‬ ‫وعند‬ ،
‫هللا‬
)
.
--------------------------------------------

16. 16
_
7
_
‫السابعة‬ ‫المسألة‬
:
‫عن‬‫اآلثاو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫فيقو‬ ‫المسألة‬ ‫حو‬ ‫االلتفاف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫حاو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫المقام‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫إال‬
ُّ
‫د‬ َ
‫ر‬
ُ
‫وة‬ ‫منه‬ ‫يؤخذ‬ ٌ‫لل‬‫قولام‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬
.
‫من‬ ‫أمرهم‬ ‫وهؤالء‬
‫المقام‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫يذكرون‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫قولام‬ ‫بعد‬ ‫هم‬ ‫إذ‬ ، ‫العمب‬
!
‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يحتمون‬ ‫وال‬
‫المقام‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫أحاديث‬
!
‫ح‬‫المب‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والنىه‬ ‫ب‬‫الرص‬‫بمواز‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخب‬ ‫المقام‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫أن‬ ‫مع‬
‫؟‬ ‫المقام‬ ‫صاحب‬ ‫وأين‬ ‫هم‬ ‫أين‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫عن‬ ‫هم‬ ‫فأين‬ ، ‫فقط‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫اهة‬‫ر‬‫وك‬
!
‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫ولأنام‬ ‫ه‬
ّ
‫ة‬ ِ
‫لطي‬ ‫خبث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ينطوي‬ ‫اوأصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫قولام‬ ‫أن‬ ‫مع‬
‫واوأئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
‫المقام‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫يخالفون‬ ‫جميعا‬
!
‫أخب‬ ‫وال‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يفرضون‬ ‫وللام‬
‫المقام‬ ‫صاحب‬ ‫عنه‬ ‫به‬
!
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كذبوا‬‫واوأئمة‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫يقولون‬ ‫أنام‬ ‫وإما‬ ‫هذا‬ ‫إما‬
!
‫بعده‬ ‫من‬ ‫لألمة‬ ‫أمان‬ ‫وأنام‬ ‫الصحابة‬ ‫باع‬
ِّ
‫بات‬ ‫أخب‬ ‫من‬‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫المقام‬ ‫صاحب‬ ‫أن‬ ‫لام‬ ‫قا‬
ُ
‫ي‬ ‫وكذلك‬
‫صاحب‬ ‫بقو‬ ‫إذن‬ ‫فليأخذوا‬ ، ‫ضاللة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تمتمع‬ ‫ال‬ ‫اوأمة‬ ‫وأن‬ ، ‫بعده‬ ‫من‬ ‫لالختالف‬ ‫مانعون‬ ‫وأنام‬
‫المقام‬
!
_
6
_
‫الثامنة‬ ‫المسألة‬
:
‫يقولون‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬‫اآلثاو‬ ‫بعض‬ ‫بذكر‬ ‫بعضام‬ ‫تنطع‬
‫وجا‬ ‫هم‬ ‫فياا‬
‫من‬ ، ‫شديدا‬ ‫بسيطا‬ ‫سؤاال‬ ‫فاسألام‬ ، ‫وجا‬ ‫ونحن‬
(
‫هم‬
)
‫الصحابة‬ ‫هم‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫بالضبط‬ ‫اآلثاو‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫؟‬ ‫المذاهب‬ ‫وأصحاب‬ ‫التابعون‬ ‫هم‬ ‫هل‬ ‫؟‬ ‫النووي‬ ‫الحديث‬ ‫وواة‬ ‫هم‬ ‫هل‬ ‫؟‬

17. 17
‫يحتمون‬ ‫وةمدهم‬ ‫بل‬ ، ‫النووي‬ ‫الحديث‬ ‫برواة‬ ‫يحتمون‬ ‫لوجدهم‬ ‫القو‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫لقائل‬ ‫هؤالء‬ ‫عاد‬ ‫فإن‬
‫الص‬ ‫بآثاو‬
‫ةن‬ ‫ر‬
‫سب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫أن‬ ‫يمكنك‬ ‫فال‬ ، ‫بعضام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعدهم‬ ‫بمن‬ ‫يحتمون‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫حابة‬
، ‫ر‬
‫جوب‬ ‫بن‬ ‫بسعيد‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬
‫وال‬ ، ‫ي‬
‫بالنخع‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬ ‫وال‬ ، ‫بمالك‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬ ‫وال‬
‫فتح‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬ ‫وال‬ ، ‫بمالك‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬
‫وال‬ ، ‫ي‬
‫بالشعب‬ ‫عليه‬ ‫تج‬
، ‫وهكذا‬ ، ‫بقتادة‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬ ‫الضحاك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬ ‫وال‬ ، ‫بمماهد‬ ‫عليه‬ ‫فتحتج‬ ‫عكرمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تأت‬
‫النووي‬ ‫وبالحديث‬ ‫الكرةم‬ ‫بالقرآن‬
َ
‫اية‬‫و‬‫الد‬ ِ
‫المممل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جمعوا‬ ‫قد‬ ‫عليه‬ ‫وتحتج‬ ‫به‬ ‫تحتج‬ ‫من‬ ‫فلل‬
، ‫وجا‬ ‫ونحن‬ ‫وجا‬ ‫هم‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫فحيناا‬ ، ‫االستدال‬ ‫من‬ ‫تمكنه‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫والفقاية‬ ‫اللغيةة‬ ‫وباآللة‬
‫لتسألام‬ ‫ترةثت‬ ‫أنت‬ ‫وال‬ ، ‫عنام‬ ‫تنقل‬ ‫من‬ ‫تبعت‬ ‫أنت‬ ‫وال‬ ، ‫تنقله‬ ‫الذي‬‫اوأثر‬ ‫فامت‬ ‫أنت‬ ‫فال‬
‫عن‬
‫بالطل‬ ‫باا‬ ‫أوةد‬ ‫حق‬ ‫للمة‬‫القائل‬ ‫كقو‬‫ذلك‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرصت‬ ، ‫مناا‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫وم‬ ‫أقوالام‬ ‫ي‬
‫معاب‬
.
------------------------------------------

18. 18
__
‫مثل‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫لذكر‬ ‫البعض‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
:
_
‫ا‬ ‫عند‬ ‫سمناء‬ ‫النساء‬ ‫اعتب‬ ‫لماذا‬ ‫متسائال‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫العظيم‬ ‫الفضل‬ ‫فما‬ ، ‫لرجا‬
ُ
‫أ‬ ‫الذي‬
‫ي‬
‫عط‬
‫؟‬ ‫العليا‬ ‫الملانة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫للرجل‬
‫؟‬ ‫وجال‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫أن‬ ‫أممرد‬
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫للمة‬‫لاا‬ ‫وليس‬ ، ‫المعروف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تعصيه‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للرجل‬ ‫أذن‬ ‫إن‬ ‫أيضا‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫الملانة‬ ‫تلك‬ ‫يعطيه‬ ‫الذي‬ ‫للرجل‬ ‫العظيم‬ ‫الفضل‬ ‫ما‬ ‫البعض‬ ‫فتساء‬ ، ‫معروف‬ ‫من‬ ‫ترةد‬ ‫فيما‬ ‫الرجل‬
‫ال‬
‫عليا‬
‫؟‬ ‫عقال‬ ‫أفضل‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وجال‬ ‫مخلو‬ ‫كونه‬‫ممرد‬ ‫أن‬ ‫أم‬ ،
_
‫اوأمر‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫فلم‬ ، ‫وأهله‬ ‫وأهلاا‬ ‫فتذهب‬ ‫الرجل‬ ‫شكوي‬ ‫ترةد‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لانت‬‫إن‬ ‫متسائال‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫العليا‬ ‫العصا‬ ‫فياا‬ ‫وأحد‬ ‫ليس‬ ‫عائالت‬ ‫من‬ ‫أينا‬‫و‬ ‫ولم‬ ، ‫العصا‬ ‫الرجل‬ ‫إعطاء‬ ‫بد‬ ‫متبادال‬
‫اوأموو‬ ‫ر‬
‫وتسب‬
‫فلو‬ ، ‫إشلا‬ ‫بال‬
‫أ‬
‫ع‬
‫لممرد‬ ‫العصا‬ ‫إعطائه‬ ‫كون‬‫أما‬ ، ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫لقيل‬ ‫علم‬ ‫لمزةد‬ ‫الفضل‬ ‫هذا‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ط‬
‫والنظر‬ ‫فياا‬ ‫التأمل‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫التساؤالت‬ ‫من‬ ‫عددا‬‫أثاو‬ ‫فذلك‬ ‫وجال‬ ‫مخلو‬ ‫أنه‬
.
_
‫اوأحاديث‬ ‫جمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإنما‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫وليس‬ ، ‫وتأوةل‬‫ونظر‬ ‫تفصيل‬ ‫مزةد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولعل‬
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬
.
-----------------------------------------------

19. 19
__
‫اوأحاديث‬
ّ
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتوع‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫وواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعدها‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
25
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عرس‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫صحابيا‬
‫من‬ ‫ووي‬ ‫وإن‬
(
05
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫لطرةقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫و‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
65
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فاذه‬ ، ‫لطر‬
(
05
)
‫ثالثون‬
‫وةعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
05
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫الم‬ ‫أن‬ ‫وغم‬
‫واحد‬ ‫ن‬
،
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
65
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫لطر‬
(
65
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫وووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتوع‬‫هو‬ ‫ر‬
‫اوأخب‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اجع‬‫و‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
--------------------------------------------

20. 21
__
‫اوأحاديث‬ ‫دوجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المب‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
-----------------------------------------------

21. 21
1
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
2647
)
‫ب‬‫ض‬ ‫فيما‬ ‫الرجل‬ ُ َ
‫أ‬‫س‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫أته‬‫ر‬‫ام‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫ووي‬
‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
0
/
752
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقو‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واهمروهن‬
‫بوهن‬‫واض‬
)
‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫المعروف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عصينلم‬ ‫إذا‬ ‫بوهن‬‫اض‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
3
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
6
/
207
)
‫إن‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عل‬ ‫دخلنا‬ ‫قا‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫خطب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫واستحللتم‬ ‫هللا‬ ‫بأمانة‬ ‫أخذتموهن‬ ‫فإنلم‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫اتقوا‬ ‫فقا‬ ‫ناس‬
‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ‫تكرهون‬ ‫أحدا‬ ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليان‬ ‫لكم‬ ‫وإن‬ ، ‫هللا‬ ‫بللمة‬ ‫فروجان‬
‫بالمعروف‬ ‫وكسوتان‬ ‫وزقان‬ ‫عليلم‬ ‫ولان‬ ‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫ووي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
27242
)
‫الحس‬ ‫عن‬
‫البرصي‬ ‫ن‬
‫تطلب‬ ‫فأتت‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫لطم‬ ‫وجل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫فأنز‬ ‫القصاص‬ ‫بيناما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فمعل‬ ‫القصاص‬
(
‫إليك‬ ‫يقض‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫بالقرءان‬ ‫تعمل‬ ‫وال‬
‫وحيه‬
)
‫ونزلت‬
(
‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضام‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫بما‬ ‫النساء‬ ‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجا‬
)
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
5
_
‫ووي‬
‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
0
/
066
)
‫وقتادة‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فأتت‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫لطم‬ ‫وجال‬ ‫أن‬
‫هللا‬ ‫فأنز‬ ‫منه‬ ‫يقصاا‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫فأ‬
(
‫وبما‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضام‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫بما‬ ‫النساء‬ ‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجا‬
‫أموالام‬ ‫من‬ ‫أنفقوا‬
)
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫و‬‫وأ‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫أودت‬ ‫وقا‬ ‫عليه‬ ‫فتالها‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فدعاه‬
( .
‫ل‬ ‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬
)

22. 22
6
_
‫ووي‬
‫المامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
0
/
062
)
‫أما‬ ‫ر‬
‫الكوب‬ ‫السدي‬ ‫عن‬
(
‫النساء‬ ‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجا‬
)
‫فإن‬
‫هم‬‫فأخب‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫ذلك‬ ‫فذكروا‬ ‫أهلاا‬ ‫فانطلق‬ ‫فلطماا‬ ‫لالم‬‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫لان‬‫اوأنصاو‬ ‫من‬ ‫وجال‬
(
‫النساء‬ ‫عل‬ ‫قوامون‬ ‫الرجا‬
)
‫اآلية‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
7
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
6600
)
‫شاد‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قا‬ ‫اوأحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
‫أال‬ ‫فقا‬ ‫قصة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فذكر‬ ‫ووعظ‬‫وذكر‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫مع‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬
‫ر‬
‫يأتن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫شيئا‬ ‫منان‬ ‫تملكون‬ ‫ليس‬ ، ‫عندلم‬ ‫عوان‬ ‫هن‬ ‫فإنما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫بالنساء‬ ‫واستوصوا‬
‫موين‬ ‫بفاحشة‬
، ‫ة‬
‫سبيال‬ ‫عليان‬ ‫تبغوا‬ ‫فال‬ ‫ألطعنلم‬ ‫فإن‬ ‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاهمروهن‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬
‫من‬ ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫فال‬ ‫نسائلم‬ ‫عل‬ ‫حقلم‬ ‫فأما‬ ، ‫حقا‬ ‫عليلم‬ ‫ولنسائلم‬ ‫حقا‬ ‫نسائلم‬ ‫عل‬ ‫لكم‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ،
‫تكرهون‬ ‫لمن‬ ‫بيوتلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يأذن‬ ‫وال‬ ‫تكرهون‬
،
‫كس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليان‬ ‫تحسنوا‬ ‫أن‬ ‫عليلم‬ ‫وحقان‬ ‫أال‬
‫وتان‬
‫ولطعامان‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
8
_
‫ووي‬
‫اآلثاو‬ ‫مشلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
2024
)
‫حمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خطب‬ ‫قا‬ ‫اوأحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫بأمانة‬ ‫أخذتموهن‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫فإنان‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫واتقوا‬ ‫أال‬ ‫خطوته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقا‬ ‫الوداع‬
، ‫حق‬ ‫عليلم‬ ‫ولان‬ ‫حق‬ ‫عليان‬ ‫لكم‬ ‫هللا‬ ‫بللمة‬ ‫فروجان‬ ‫واستحللتام‬
‫فعلن‬ ‫فإن‬ ‫تكرهون‬ ‫من‬ ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫وال‬ ‫بإذنلم‬ ‫إال‬ ‫بيوتلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يأذن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليان‬ ‫حقلم‬ ‫ومن‬
‫من‬ ‫وإن‬ ‫سبيال‬ ‫عليان‬ ‫تبغوا‬ ‫فال‬ ‫ألطعنلم‬ ‫فإن‬ ، ‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فاهمروهن‬
‫بالمعروف‬ ‫وكسوتان‬ ‫وزقان‬ ‫عليلم‬ ‫حقان‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

23. 23
2
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
6052
)
‫أياا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عليان‬ ‫ولكم‬ ‫هللا‬ ‫بللمة‬ ‫فروجان‬ ‫واستحللتم‬ ‫هللا‬ ‫بأمانة‬ ‫أخذتموهن‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫النساء‬ ‫إن‬ ‫الناس‬
‫معروف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعصينلم‬ ‫وال‬ ‫تكرهون‬ ‫من‬ ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫حقلم‬ ‫ومن‬ ، ‫حق‬ ‫عليلم‬ ‫ولان‬ ‫حق‬
،
‫فع‬ ‫فإذا‬
‫بالمعروف‬ ‫وكسوتان‬ ‫وزقان‬ ‫فلان‬ ‫لن‬
،
‫وإذ‬
‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫بتم‬‫ض‬ ‫ا‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
10
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
6262
)
‫عن‬ ‫فسأ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عل‬ ‫دخلنا‬ ‫قا‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ‫اوأعل‬ ‫زوي‬ ‫ع‬
‫فب‬ ‫ي‬
‫أش‬‫و‬ ‫إل‬ ‫بيده‬ ‫فأهوى‬ ‫ر‬
‫حسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أنا‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫انتىه‬ ‫حب‬ ‫القوم‬
‫نزع‬
، ‫شاب‬ ‫غالم‬ ‫يومئذ‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثدب‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫كفه‬‫وضع‬ ‫ثم‬ ‫اوأسفل‬ ‫زوي‬
‫شئت‬ ‫عما‬ ‫سل‬ ‫ي‬
‫أخ‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫بك‬ ‫مرحبا‬ ‫فقا‬
..
‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫فإنلم‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فاتقوا‬
‫أحدا‬ ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليان‬ ‫ولكم‬ ، ‫هللا‬ ‫بللمة‬ ‫فروجان‬ ‫واستحللتم‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫أخذتموهن‬
‫بو‬‫فاض‬ ‫ذلك‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ‫تكرهونه‬
، ‫بالمعروف‬ ‫وكسوتان‬ ‫وزقان‬ ‫عليلم‬ ‫ولان‬ ‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫هن‬
...
.
(
‫صحيح‬
)
66
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
62020
)
‫مناا‬ ‫ي‬
‫نأب‬ ‫ما‬ ‫نساؤنا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫الويت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫تامر‬ ‫وال‬ ‫تقوح‬ ‫وال‬ ‫الوجه‬ ‫ب‬‫ترص‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫شئت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حرثك‬ ‫ائت‬ ‫حرثك‬ ‫قا‬ ‫؟‬‫نذو‬ ‫وما‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫بعضلم‬ ‫ي‬
‫أفض‬ ‫وقد‬ ‫كيف‬، ‫اكتسيت‬ ‫إذا‬ ‫واكس‬ ‫لطعمت‬ ‫إذا‬ ‫وألطعم‬
‫علياا‬ ‫حل‬ ‫بما‬ ‫إال‬ ‫بعض‬
.
(
‫صحيح‬
)
__
‫الوجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫ما‬
:

24. 24
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
2060
)
‫أخاه‬ ‫أحدلم‬ ‫قاتل‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫صووته‬ ‫عل‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫الوجه‬ ‫فليمتنب‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
7072
)
‫فليتمنب‬ ‫أحدلم‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫صووته‬ ‫عل‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫وجاك‬ ‫أشبه‬ ‫من‬ ‫ووجه‬ ‫وجاك‬ ‫هللا‬ ‫قوح‬ ‫يقل‬ ‫وال‬ ‫الوجه‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
0576
)
‫الصووة‬ ‫بوا‬‫ترص‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
60065
)
‫فإن‬ ‫الوجه‬ ‫حوا‬ّ‫قب‬
ُ
‫ت‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الرحمن‬ ‫صووة‬ ‫عل‬ ‫خلق‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬
(
255
)
‫أخاه‬ ‫أحدلم‬ ‫قاتل‬ ‫إذا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫صوو‬ ‫عل‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫فإن‬ ‫الوجه‬ ‫فليمتنب‬
‫ته‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
_
‫ووي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
67205
)
‫فإن‬ ‫الوجه‬ ‫فاتقوا‬ ‫بتم‬‫ض‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫صووته‬ ‫عل‬ ‫آدم‬ ‫وجه‬ ‫خلق‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
62
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
2642
)
‫زوجة‬ ‫حق‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ‫قا‬ ‫حيدة‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫عليه‬ ‫أحدنا‬
‫وال‬ ‫الوجه‬ ‫ب‬‫ترص‬ ‫وال‬ ‫اكتسبت‬‫أو‬ ‫اكتسيت‬ ‫إذا‬ ‫وتكسوها‬ ‫لطعمت‬ ‫إذا‬ ‫تطعماا‬ ‫أن‬
‫الويت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫تامر‬ ‫وال‬ ‫ح‬ّ‫تقو‬
( .
‫صحيح‬
)

25. 25
60
_
‫ووي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
65026
)
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫اا‬‫ب‬‫يرص‬ ‫بفاحشة‬ ‫أتت‬ ‫فإن‬ ‫وةكسوها‬ ‫يطعماا‬ ‫أن‬ ‫زوجاا‬ ‫عل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
64
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
4660
)
‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫استأذنوا‬ ‫الرجا‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للرجا‬ ‫أذنت‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫فقا‬ ‫عاليا‬ ‫صوتا‬ ‫فسمع‬ ‫فبات‬ ‫بوهن‬‫فرص‬ ‫لام‬ ‫فأذن‬ ‫النساء‬
‫ي‬
‫وأهل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫من‬ ‫وأنا‬ ‫وأهله‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫وقا‬ ‫فنااهم‬ ‫بوهن‬‫فرص‬ ‫النساء‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫وف‬
‫الم‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫عن‬ ‫نااهم‬ ‫أنه‬ ‫اوأخري‬ ‫اوأحاديث‬
‫ح‬‫ب‬
.
60
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫اوأوبعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدقا‬
(
00
)
‫عل‬ ‫النساء‬ ‫بوا‬‫اض‬ ‫يقو‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫وأهل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫وأنا‬ ‫وأهله‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ، ‫ر‬
‫الخب‬ ‫تعليم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
60
/
062
)
‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ل‬ ‫ر‬
‫خب‬
‫لئيم‬ ‫إال‬ ‫أهانان‬ ‫وال‬ ‫كرةم‬‫إال‬ ‫النساء‬ ‫أكرم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأهل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫وأنا‬ ‫وأهله‬ ‫م‬
( .
‫جدا‬ ‫ضعيف‬
)
67
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
‫اوأستاو‬ ‫كشف‬
/
6460
)
‫عش‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫عن‬
‫وأهله‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫أال‬ ، ‫اوأمة‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫أحدلم‬
( .
‫صحيح‬
)
66
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروةاب‬
‫مسنده‬
(
6460
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫السووة‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الوداع‬ ‫حمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ةق‬ ‫ر‬
‫الترس‬ ‫أيام‬ ‫أوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمب‬ ‫وهو‬
(
‫والفتح‬ ‫هللا‬‫نرص‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬
)
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫الناس‬ ‫أياا‬
َ
‫ع‬ ‫النساء‬
‫وان‬
،
، ‫هللا‬ ‫بللمة‬ ‫فروجان‬ ‫واستحللتم‬ ‫هللا‬ ‫بأمانة‬ ‫أخذتموهن‬

26. 26
‫وال‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فروشلم‬ ‫يولطن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليان‬ ‫حقلم‬ ‫ومن‬ ‫حق‬ ‫عليلم‬ ‫ولان‬ ‫حق‬ ‫عليان‬ ‫لكم‬
‫بالمعروف‬ ‫وكسوتان‬ ‫وزقان‬ ‫ولان‬ ‫سبيل‬ ‫عليان‬ ‫لكم‬ ‫فليس‬ ‫ذلك‬ ‫فعلن‬ ‫فإذا‬ ، ‫معروف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعصينلم‬
، ‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬ ‫بتموهن‬‫ض‬ ‫فإن‬ ،
. ...
(
‫حسن‬
)
.
‫سمناء‬ ‫أو‬ ‫أرسي‬ ‫عوان‬
.
62
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
‫مسنده‬
(
‫اوأستاو‬ ‫كشف‬
/
6606
)
‫عل‬ ‫السووة‬ ‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الوداع‬ ‫أنه‬ ‫فعرف‬ ‫ةق‬ ‫ر‬
‫الترس‬ ‫أيام‬ ‫أوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ‫بمب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫النساء‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬
‫هللا‬ ‫بللمة‬ ‫فروجان‬ ‫واستحللتم‬ ‫هللا‬ ‫بأمانة‬ ‫أخذتموهن‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬
،
‫عليا‬ ‫حقلم‬ ‫ومن‬ ‫حق‬ ‫عليلم‬ ‫ولان‬ ‫حق‬ ‫عليان‬ ‫لكم‬
‫معروف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعصينلم‬ ‫وال‬ ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ن‬
‫بوا‬‫فاض‬ ‫بتم‬‫ض‬ ‫فإن‬ ، ‫بالمعروف‬ ‫وكسوتان‬ ‫وزقان‬ ‫ولان‬ ‫سبيل‬ ‫عليان‬ ‫لكم‬ ‫فليس‬ ‫ذلك‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ،
‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬
..
.
( .
‫حسن‬
)
25
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0567
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫مع‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬ ‫شاد‬ ‫أنه‬ ‫اوأحوص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ووعظ‬‫وذكر‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫عوان‬ ‫هن‬ ‫فإنما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫بالنساء‬ ‫واستوصوا‬ ‫أال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فاهمروهن‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ، ‫موينة‬ ‫بفاحشة‬ ‫ر‬
‫يأتن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫شيئا‬ ‫منان‬ ‫تملكون‬ ‫ليس‬ ‫عندلم‬
‫المضاجع‬
، ‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫واض‬
‫سبيال‬ ‫عليان‬ ‫تبغوا‬ ‫فال‬ ‫ألطعنلم‬ ‫فإن‬
،
‫حقلم‬ ‫فأما‬ ‫حقا‬ ‫عليلم‬ ‫ولنسائلم‬ ‫حقا‬ ‫نسائلم‬ ‫عل‬ ‫لكم‬ ‫إن‬ ‫أال‬
‫تكرهون‬ ‫من‬ ‫بيوتلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يأذن‬ ‫وال‬ ‫تكرهون‬ ‫من‬ ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫فال‬ ‫نسائلم‬ ‫عل‬
،
‫عليلم‬ ‫حقان‬ ‫وإن‬ ‫أال‬
‫ولطعامان‬ ‫كسوتان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليان‬ ‫تحسنوا‬ ‫أن‬
( .
‫صحيح‬
)

27. 27
26
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
6407
)
‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عل‬ ‫دخلنا‬ ‫قا‬ ‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عند‬ ‫واقف‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫قريش‬ ‫تشك‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فساو‬ ‫بنمرة‬ ‫له‬ ‫بت‬‫فرص‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫بقبة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمر‬
، ‫الماهلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصنع‬ ‫قريش‬ ‫لانت‬‫لما‬‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫المشعر‬
‫عرفة‬ ‫أب‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فأجاز‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫أخذتموهن‬ ‫فإنلم‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فاتقوا‬
‫ذلك‬ ‫فعلن‬ ‫فإن‬ ‫تكرهونه‬ ‫أحدا‬ ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عليان‬ ‫ولكم‬ ، ‫هللا‬ ‫بللمة‬ ‫فروجان‬ ‫واستحللتم‬
‫بالمعروف‬ ‫وكسوتان‬ ‫وزقان‬ ‫عليلم‬ ‫ولان‬ ‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬
...
( .
‫صحيح‬
)
22
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
0244
)
‫اب‬ ‫عن‬
‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫ضع‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ن‬
‫الخادم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
20
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
4062
)
‫علقوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬
‫أدب‬ ‫لام‬ ‫فإنه‬ ‫الويت‬ ‫أهل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
24
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
6602
)
‫عن‬
‫العصا‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬
ِ
‫وأخ‬ ‫أهلك‬ ‫عن‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ام‬
( .
‫صحيح‬
)
20
_
‫ووي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
66620
)
‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬ ‫السوط‬ ‫علقوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الويت‬ ‫أهل‬
( .
‫صحيح‬
)
20
_
‫ووي‬
‫والليلة‬ ‫اليوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السب‬ ‫ابن‬
(
062
)
‫من‬ ‫نفس‬ ‫لل‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بيتاا‬ ‫سيدة‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫أهله‬ ‫سيد‬ ‫فالرجل‬ ‫سيد‬ ‫آدم‬ ‫ي‬
‫بب‬
( .
‫صحيح‬
)

28. 28
27
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
25672
)
‫ناقة‬ ‫بزمام‬ ‫آخذا‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫عمه‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬ ‫حرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أذ‬ ‫ةق‬ ‫ر‬
‫الترس‬ ‫أيام‬ ‫أوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫فقا‬ ‫الناس‬ ‫عنه‬ ‫ود‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫فإنان‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فاتقوا‬
‫أحدا‬ ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫حقا‬ ‫عليان‬ ‫ولكم‬ ‫عليلم‬ ‫لان‬ ‫وإن‬ ‫شيئا‬ ‫وأنفسان‬ ‫يملكن‬ ‫ال‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬
‫تكرهونه‬ ‫وأحد‬ ‫بيوتلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يأذن‬ ‫وال‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫غب‬
،
، ‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واهمروهن‬ ‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬ ‫خفتم‬ ‫فإن‬
-
‫حميد‬ ‫قا‬
‫المؤثر‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ح‬‫المب‬ ‫ما‬ ‫للحسن‬ ‫قلت‬
-
‫بأمانة‬ ‫أخذتموهن‬ ‫وإنما‬ ‫بالمعروف‬ ‫وكسوتان‬ ‫وزقان‬ ‫ولان‬ ،
‫هللا‬ ‫بللمة‬ ‫فروجان‬ ‫واستحللتم‬ ‫هللا‬
...
( .
‫حسن‬
)
26
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
7
/
050
)
‫بيته‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫أوض‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫أيمن‬ ‫أم‬ ‫عن‬
..
‫فذكر‬
‫قا‬ ‫وفيه‬ ‫الحديث‬
‫ترف‬ ‫وال‬
ِ
‫وأخ‬ ‫عنام‬ ‫عصاك‬ ‫ع‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فام‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫ووي‬
‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
2777
)
‫خال‬ ‫بسوع‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أوصانا‬ ‫قا‬ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫عن‬
‫كاا‬
‫تر‬ ‫فمن‬ ‫متعمدين‬ ‫الصالة‬ ‫كوا‬
‫تب‬ ‫وال‬ ‫صلوتم‬ ‫أو‬ ‫حرقتم‬ ‫أو‬ ‫قطعتم‬ ‫وإن‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫كوا‬ ‫ر‬
‫ترس‬ ‫ال‬ ‫فقا‬
‫الملة‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫فقد‬ ‫متعمدا‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫نفسك‬ ‫من‬ ‫وأنصفام‬ ‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫تضع‬ ‫وال‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
05
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
26002
)
‫ك‬ ‫ر‬
‫ترس‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫للمات‬ ‫ر‬
‫بعرس‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬
‫أوصاب‬ ‫قا‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
ُ
‫ق‬ ‫وإن‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬
ُ
‫وح‬ ‫تلت‬
ِّ
‫ر‬
‫والديك‬ ‫تعقن‬ ‫وال‬ ‫قت‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫لطولك‬ ‫من‬ ‫عيالك‬ ‫عل‬ ‫وأنفق‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأخفام‬ ‫أدبا‬ ‫عصاك‬ ‫عنام‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)

29. 29
06
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
07
)
‫وسو‬ ‫موالة‬ ‫أميمة‬ ‫عل‬ ‫دخلت‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫نفب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫جوب‬ ‫عن‬
‫أوةد‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫وجل‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫إذ‬ ‫يتوضأ‬ ‫وهو‬ ‫يديه‬ ‫عل‬ ‫أفرغ‬ ‫يوما‬ ‫كنت‬‫قالت‬ ‫هللا‬
‫الرج‬
‫فقا‬ ‫أحفظاا‬ ‫بوصية‬ ‫ي‬
‫فأوصب‬ ‫ي‬
‫أهل‬ ‫إل‬ ‫يع‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫لطولك‬ ‫من‬ ‫أهلك‬ ‫عل‬ ‫وأنفق‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأخفام‬ ‫عنام‬ ‫عصاك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
02
_
‫ووي‬
‫الدعاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
6042
)
‫وال‬ ‫ي‬
‫دوب‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫أنظر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫خليل‬ ‫ي‬
‫أوصاب‬ ‫قا‬ ‫ذو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫هو‬ ‫من‬ ‫إل‬ ‫أنظر‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫قا‬
‫ي‬
‫النب‬
‫عنام‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أهلك‬ ‫أخف‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
2640
)
‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ذباب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫إياس‬ ‫عن‬
‫ان‬‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فرخص‬ ‫أزواجان‬ ‫عل‬ ‫النساء‬ ‫ذئرن‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫عمر‬ ‫فماء‬ ‫هللا‬ ‫إماء‬ ‫بوا‬‫ترص‬
‫يشكون‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫نساء‬ ‫دمحم‬ ‫بآ‬ ‫لطاف‬ ‫لقد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬ ‫أزواجان‬ ‫يشكون‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫نساء‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫بآ‬ ‫فألطاف‬
‫لم‬
‫بخياو‬ ‫أولئك‬ ‫ليس‬ ‫أزواجان‬
( .
‫صح‬
‫يح‬
)
04
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
4662
)
‫إماء‬ ‫بوا‬‫ترص‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ذباب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫إياس‬ ‫عن‬
‫هللا‬
،
‫وساءت‬ ‫النساء‬‫ذئر‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فقا‬ ‫أزواجان‬ ‫عل‬ ‫أخالقان‬ ‫وساءت‬ ‫النساء‬ ‫فذئر‬ ‫قا‬
‫ان‬‫ب‬‫ض‬ ‫عن‬ ‫نايت‬ ‫منذ‬ ‫أزواجان‬ ‫عل‬ ‫أخالقان‬
،
‫نساءهم‬ ‫الناس‬ ‫ب‬‫فرص‬ ‫بوا‬‫فاض‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬
‫تلك‬
‫ب‬‫الرص‬ ‫ر‬
‫يشتكن‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫نساء‬ ‫فأب‬ ‫الليلة‬
،
‫سبعون‬ ‫الليلة‬ ‫دمحم‬ ‫بآ‬ ‫لطاف‬ ‫لقد‬ ‫أصوح‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬
‫لم‬
‫خياو‬ ‫أولئك‬ ‫تمدون‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وايم‬ ‫ب‬‫الرص‬ ‫ر‬
‫يشتكن‬ ‫للان‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
2
/
626
)
‫عن‬ ‫ناوا‬ ‫الرجا‬ ‫لان‬‫قالت‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫للثوم‬‫أم‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫بآ‬ ‫الليلة‬ ‫ألطاف‬ ‫لقد‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫ان‬‫ب‬‫ض‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينام‬ ‫فخل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫شكوهن‬ ‫ثم‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬
‫لم‬
‫خياو‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ولن‬ ‫بعد‬ ‫لام‬ ‫قيل‬ ‫ثم‬ ، ‫بت‬‫ض‬ ‫قد‬ ‫للان‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫سبعون‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)

30. 31
00
_
‫ووي‬
‫هناد‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
6206
)
‫دمحم‬ ‫بآ‬ ‫الليلة‬ ‫لطاف‬ ‫لقد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫خياوهم‬ ‫أولئك‬ ‫أظن‬ ‫وال‬ ‫أزواجان‬ ‫ر‬
‫يشتكن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ثالثون‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
07
_
‫ووي‬
‫والمنسيخ‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الحازم‬
(
2
/
040
)
‫عن‬ ‫نىه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقيل‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬
‫لم‬
‫او‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫إال‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫وال‬ ‫بوهن‬‫اض‬ ‫قا‬ ‫فسدن‬ ‫قد‬ ‫إنان‬
( .
‫مرسل‬
‫ضعيف‬
)
06
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
6420
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫لام‬ ‫فأذن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫النساء‬ ‫شكوا‬ ‫وجاال‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫بوهن‬‫اض‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫نساء‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫ما‬ ‫قالت‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫نساء‬ ‫منان‬ ‫الليلة‬ ‫تلك‬ ‫فألطاف‬ ‫ان‬‫ب‬‫ض‬
‫لم‬
‫خياو‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ولن‬
( .
‫حسن‬
)
‫بيناما‬ ‫الممع‬ ‫أقو‬ ، ‫لم‬
‫خياو‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫أخري‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ب‬‫الرص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أذن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كيف‬‫قيل‬ ‫فإن‬
‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫اض‬ ‫حديث‬
.
02
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
2605
)
‫ي‬
‫أهل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أب‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫جزء‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ،‫تعفو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫أعاقوام‬ ‫فبم‬ ‫ي‬
‫يغضووب‬
‫بقدو‬ ‫فعاقب‬ ‫عاقبت‬ ‫فإن‬ ‫قا‬ ، ‫ثالثا‬ ‫قالاا‬ ‫حب‬ ‫الثانية‬ ‫قا‬
‫الوجه‬ ‫واتق‬ ‫الذنب‬
( .
‫حسن‬
)
45
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
0254
)
‫أحدلم‬ ‫يملد‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫زمعة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫اليوم‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يمامعاا‬ ‫ثم‬ ‫العبد‬ ‫جلد‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬
( .
‫صحيح‬
)

31. 31
46
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيةة‬‫و‬ ‫ابن‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
6074
)
‫نىه‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫للثوم‬‫أم‬ ‫عن‬
‫الليلة‬ ‫دمحم‬ ‫بآ‬ ‫ألطاف‬ ‫لقد‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫ان‬‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لام‬ ‫فأذن‬ ‫ر‬
‫فشكن‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫عن‬ ‫الرسو‬
‫عل‬ ‫وقوته‬ ‫فرةص‬ ‫عصبه‬ ‫ا‬‫ر‬‫ثائ‬ ‫الرجل‬ ‫أوى‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وقا‬ ‫بت‬‫ض‬ ‫قد‬ ‫للاا‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫سبعون‬
‫يقتلاا‬ ‫مرةئته‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
42
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬
(
0040
)
‫الناقة‬‫يذكر‬ ‫يوما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫زمعة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫فقا‬ ‫عقرها‬ ‫والذي‬
(
‫أشقاها‬ ‫انبعث‬ ‫إذ‬
)
، ‫زمعة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مثل‬ ‫وهطه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫عزةز‬ ‫عاوم‬ ‫وجل‬ ‫لاا‬ ‫انبعث‬
‫آخر‬ ‫من‬ ‫يضاجعاا‬ ‫أن‬ ‫ولعله‬ ‫العبد‬ ‫جلد‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫فيملد‬ ‫أحدلم‬ ‫يعمد‬ ‫إالم‬ ‫فقا‬ ‫النساء‬ ‫يذكر‬ ‫سمعته‬ ‫ثم‬
‫يومه‬
،
‫وعظا‬ ‫ثم‬ ‫قا‬
‫يفعل‬ ‫مما‬ ‫أحدلم‬ ‫يضحك‬ ‫إالم‬ ‫فقا‬ ‫لطة‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫ضحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫م‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫ووي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
67240
)
‫أن‬ ‫أحدلم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يستحب‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫يستحب‬ ‫أما‬ ‫آخره‬ ‫يضاجعاا‬ ‫ثم‬ ‫النااو‬ ‫أو‬ ‫اا‬‫ب‬‫يرص‬ ‫العبد‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫لما‬‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ب‬‫يرص‬
( .
‫صحيح‬
)
44
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
67
/
667
)
‫فذكر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خطب‬ ‫قا‬ ‫زمعة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫مثل‬ ‫وهطه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫عاوم‬‫عزةز‬ ‫وجل‬ ‫باا‬ ‫انبعث‬ ‫أشقاها‬ ‫انبعث‬ ‫إذ‬ ‫فقا‬ ‫عقرها‬ ‫الذي‬ ‫وذكر‬ ‫الناقة‬
‫اوأمة‬ ‫جلد‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫أحدلم‬ ‫يملد‬ ‫إالم‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فيان‬ ‫فوعظ‬ ‫النساء‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ‫زمعة‬
-
‫العبد‬ ‫جلد‬ ‫قا‬ ‫أو‬
-
‫ولعله‬
‫مما‬ ‫أحدلم‬ ‫يضحك‬ ‫إالم‬ ‫فقا‬ ‫لطة‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫ضحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعظام‬ ‫ثم‬ ، ‫يومه‬‫آخر‬ ‫من‬ ‫يضاجعاا‬
‫يفعل‬
( .
‫صحيح‬
)
40
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الب‬
(
264
)
‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫أحدلم‬ ‫عش‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫الزبب‬ ‫عن‬
‫وأهله‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫أال‬ ‫اوأمة‬ ‫ب‬‫ض‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫صحيح‬
)

32. 32
40
_
‫ووي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
6
/
006
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫جاءت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬
‫ب‬‫ض‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أحدلم‬ ‫يظل‬ ‫وقا‬ ‫ذلك‬ ‫فأنكر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقام‬ ‫شديدا‬ ‫با‬‫ض‬ ‫زوجاا‬ ‫اا‬‫ب‬‫ض‬ ‫قد‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫يستحب‬ ‫وال‬ ‫يعانقاا‬ ‫يظل‬ ‫ثم‬ ‫العبد‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
47
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
2626
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫تخرج‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ح‬ ‫الرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعظام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫زمعة‬ ‫بن‬
‫ب‬‫يرص‬ ‫لما‬‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫أحدهم‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووعظام‬ ، ‫منه‬ ‫يكون‬ ‫مما‬ ‫أحدلم‬ ‫يضحك‬ ‫ولم‬ ‫قا‬
‫النااو‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫يعانقاا‬ ‫ثم‬ ‫النااو‬ ‫أو‬ ‫من‬ ‫اوأمة‬ ‫أو‬ ‫العبد‬
( .
‫صحيح‬
)
46
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
25672
)
‫كن‬ ‫قا‬ ‫عمه‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرقاش‬ ‫حرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ناقة‬ ‫بزمام‬ ‫آخذا‬ ‫ت‬
‫ةق‬ ‫ر‬
‫الترس‬ ‫أيام‬ ‫أوسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
..
‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫ال‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫فإنان‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فاتقوا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يأذن‬ ‫وال‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫أحدا‬ ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫حقا‬ ‫عليان‬ ‫ولكم‬ ‫عليلم‬ ‫لان‬ ‫وإن‬ ‫شيئا‬ ‫وأنفسان‬ ‫يملكن‬
‫تكرهو‬ ‫وأحد‬ ‫بيوتلم‬
‫نه‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫واهمروهن‬ ‫فعظوهن‬ ‫نشوزهن‬ ‫خفتم‬ ‫فإن‬
‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫واض‬ ‫المضاجع‬
، ‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬
‫فروجان‬ ‫واستحللتم‬ ‫هللا‬ ‫بأمانة‬ ‫أخذتموهن‬ ‫وإنما‬ ‫بالمعروف‬ ‫وكسوتان‬ ‫وزقان‬ ‫ولان‬
‫بللمة‬
‫هللا‬
...
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
42
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫ة‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫إتحاف‬
/
7266
)
‫هذه‬ ‫نزلت‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫والفتح‬ ‫هللا‬‫نرص‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ ‫الوداع‬ ‫حمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ةق‬ ‫ر‬
‫الترس‬ ‫أيام‬ ‫وسط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمب‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫السووة‬
..
‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫هللا‬ ‫بللمة‬ ‫فروجان‬ ‫واستحللتم‬ ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫أخذتموهن‬ ‫عوان‬ ‫عندلم‬ ‫النساء‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫يعصينلم‬ ‫وال‬ ‫تكرهون‬ ‫من‬ ‫فرشلم‬ ‫يولطن‬ ‫أن‬ ‫عليان‬ ‫ومرجعلم‬ ‫حق‬ ‫عليلم‬ ‫ولان‬ ‫حق‬ ‫عليان‬ ‫لكم‬
‫بتموهن‬‫ض‬ ‫فإن‬ ‫بالمعروف‬ ‫وكسوتان‬ ‫ووزقان‬ ‫سبيل‬ ‫عليان‬ ‫لكم‬ ‫فليس‬ ‫ذلك‬ ‫فعلن‬ ‫فإذا‬ ، ‫معروف‬
‫ح‬‫مب‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫با‬‫ض‬ ‫بوهن‬‫فاض‬
...
( .
‫حسن‬
)

33. 33
05
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
042
)
‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ق‬
ّ
‫عل‬ ‫عبدا‬ ‫هللا‬ ‫وحم‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫أهله‬ ‫به‬ ‫يؤدب‬ ‫سولطا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
6
/
670
)
‫بيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سولطا‬ ‫أحدلم‬ ‫ليتخذ‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫يؤدب‬ ‫يعلقه‬
‫أذنووا‬ ‫إذا‬ ‫والخادم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫به‬
‫ل‬ ‫إذا‬ ‫به‬ ‫ع‬ّ
‫يرو‬ ‫أو‬
‫يذنووا‬ ‫م‬
( .
‫حسن‬
)
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملاا‬ ‫مذكووة‬ ‫المصادو‬ ‫قائمة‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
---------------------------------------------

34. 34
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
6
_
‫من‬ ‫وواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫للاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫اللطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000555
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
2
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫باباا‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫الصداو‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصداو‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫الضعيفة‬
4
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫الصداو‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصداو‬
‫وأسا‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغب‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المب‬ ‫اوأحاديث‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواها‬ ‫ولمن‬ ‫نيدها‬
0
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
605
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
4255
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
6755
‫حديث‬
6
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
655
‫حديث‬

35. 35
2
_
‫ا‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
/
055
‫حديث‬
65
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
005
‫حديث‬
66
_
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
205
‫حديث‬
62
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
655
‫حديث‬
60
_
‫ا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لنب‬
/
45
‫حديث‬
64
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخب‬ ‫الطلووا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
25
)
‫عن‬ ‫لطرةقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
60
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0755
‫حديث‬
60
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مادي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬
67
_
‫ا‬
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
(
20
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫واوتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عرس‬ ‫ولطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاوةل‬
/
255
‫حديث‬
66
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫توع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
05
‫حديث‬
62
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫وجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫لطرةقا‬