سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 175 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث عوِّدوا نساءكم المغزل ونِعْمَ لهو المرأة المغزل من سبعة طرق عن النبي وبيان معناه ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
571
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ق‬
‫دوأ‬ّ‫و‬‫ع‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫ع‬ِ‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ز‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ك‬‫اء‬‫س‬‫ن‬
‫ل‬‫ز‬‫غ‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫أ‬‫ز‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫ل‬ َ‫م‬
‫ن‬‫م‬
‫اة‬‫ت‬‫ع‬‫م‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫زق‬‫ط‬‫ة‬‫ع‬‫ب‬‫س‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ز‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ز‬‫سي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫زة‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ز‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ز‬‫ق‬
)

2. 2
َ
‫م‬ ْ‫ع‬ِ‫ون‬ ‫المغزل‬ ‫نساءكم‬ ‫دوا‬ ّ
‫عو‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ل‬
ْ
‫ه‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫المغزل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫و‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫كهها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وأحاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫أ‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصول‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جم‬
.
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬ ‫ووي‬
(
0061
)
‫وأوزن‬ ‫لهن‬ ‫أزةن‬ ‫فإنه‬ ‫المغزل‬ ‫نساءكم‬ ‫دوا‬ ّ
‫عو‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
‫الفاصل‬ ‫المحدث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امهرمزي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وووي‬
(
0
/
984
)
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لهو‬ َ
‫م‬ ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المغزل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫العيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وووي‬
(
040
)
‫لهن‬ ٌ ‫ر‬
‫خي‬ ‫فإنه‬ ‫بالمغزل‬ ‫نساءكم‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ ُ‫م‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫وأوزن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

3. 3
‫قديم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تلهم‬ ‫وقد‬
، ‫والكذب‬ ‫بل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫بالي‬ ‫بعضهم‬ ‫عهيه‬ ‫حلم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحديثا‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التي‬ ‫عند‬‫تقدير‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫بيانه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫سيأب‬ ‫كما‬‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫واو‬ ، ‫كذلك‬‫ليس‬ ‫والحديث‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫مضض‬
.
، ‫يعمبه‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫ووأن‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهوي‬ ‫يضعفه‬ ‫قسم‬ ، ‫ر‬
‫قسمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمتلهمون‬
‫وإ‬
َ
‫أتيت‬ ‫ن‬
‫بالطرق‬ ‫إخباوام‬ ‫واؤالء‬ ، ‫وفيه‬ ‫فيه‬ ‫وةقول‬ ‫فيه‬ ‫يتلهم‬ ‫فسيظل‬ ‫الطرق‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ‫بالحديث‬ ‫ه‬
‫حديث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ، ‫مسبقا‬ ‫وأنفسهم‬ ‫المواب‬ ‫واختاووا‬ ‫أمرام‬ ‫أجمعوا‬ ‫قد‬ ‫فهم‬ ، ‫حاصل‬ ‫تحصيل‬
‫باطل‬ ‫فهو‬ ‫إشلال‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫لهم‬ ‫موافقا‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫لقولنا‬ ‫موافق‬ ‫الحديث‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫قالوا‬ ‫قولهم‬ ‫يوافق‬
‫كالشمس‬‫بسند‬ ‫جاء‬ ‫وإن‬
!
‫ضعيفة‬ ‫طرةق‬ ‫من‬ ‫بهغهم‬ ‫أو‬ ، ‫عهيها‬ ‫االعتماد‬ ‫يمكن‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫يبهغهم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقسم‬
‫عهيه‬ ‫لحلموا‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫من‬ ‫الحديث‬ ‫بهغهم‬ ‫وإن‬ ، ‫وحداا‬ ‫عهيها‬ ‫االعتماد‬ ‫ي‬
‫يكف‬ ‫ال‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫بالحسن‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أمثهة‬
.
‫وأ‬‫أشهر‬ ‫من‬ ‫لمام‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫شهي‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
‫م‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫المام‬ ‫واو‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫وأتقن‬ ‫حفظ‬
‫بأحب‬ ‫ي‬
‫ائتب‬ ‫الههم‬ ‫فقال‬ ‫مشوي‬ ‫ر‬
‫بطي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ب‬
ُ
‫أ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫المروي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫وحديث‬ ، ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬
‫ي‬
‫مع‬ ‫منه‬ ‫يأكل‬ ‫إليك‬ ‫خهقك‬
‫منه‬ ‫فأكل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬
.
‫لما‬ ‫لكنه‬ ، ‫كتبه‬‫من‬ ‫أماكن‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مشهوو‬ ‫كالم‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫فهإلمام‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫أسانيده‬ ‫جم‬
‫شامه‬ ‫نظرة‬ ‫إليها‬ ‫ونظر‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليه‬ ‫وصهت‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫جزم‬ ‫ة‬
.

4. 4
‫الحفاظ‬ ‫تذكرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫المام‬ ‫قال‬
(
0
/
009
( )
‫قد‬ ‫جدا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫طرق‬ ‫فهه‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وأما‬
‫وممموعها‬ ‫بمصنف‬ ‫أفردتها‬
‫أصل‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يوجب‬
)
‫وأحيانا‬ ‫بل‬ ‫بالضعف‬ ‫عهيها‬ ‫يحلمون‬ ‫قد‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫أقول‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫بالحديث‬ ‫الخاصة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫يممعون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أما‬ ، ‫اناك‬ ‫أو‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫أواا‬‫و‬ ‫وأسانيد‬ ‫الشديد‬ ‫بالضعف‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ٌ‫أصل‬ ‫ولها‬ ‫حسنة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫إال‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫كهها‬‫لممموعها‬ ‫وةنظرون‬
.
‫س‬ ، ‫المغزل‬ ‫حديث‬ ، ‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬
‫ر‬
‫يتون‬
‫ر‬
‫طرةقن‬ ‫لهحديث‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫فيما‬
‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬
‫ة‬
‫بذاته‬
‫ا‬
‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫لهحديث‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫وممميع‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫وخمسة‬ ،
‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫لهحديث‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫اجتماع‬ ‫لكان‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سهمنا‬
‫عن‬ ‫أصل‬
‫ي‬
‫النب‬
.
_
‫القياس‬ ‫فيمكن‬ ‫أيامهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المشهوو‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫وإنما‬ ‫ذاته‬ ‫بحد‬ ‫المغزل‬ ‫فهيس‬ ‫بالمغزل‬ ‫اد‬‫ر‬ ُ‫الم‬ ‫عن‬ ‫أما‬
‫ر‬
‫خي‬ ‫قائال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ،‫لهو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫جد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمرةن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فالنسان‬ ، ‫عهيه‬
(
‫لهو‬
)
، ‫كذا‬‫أة‬‫ر‬‫الم‬
، ‫عهيه‬ ‫والقياس‬ ‫به‬ ‫اوأخذ‬ ‫فيمكن‬
‫وقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
01
)
‫ا‬ ‫اذه‬ ‫من‬
‫لسهسهة‬
( /
‫ر‬
‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ات‬‫و‬‫مأجو‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ات‬‫و‬‫مأزو‬ ‫اوجعن‬ ‫وقال‬ ‫ووة‬‫ض‬
/
066
‫حديث‬
)
‫اذه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫ضم‬ ‫فم‬ ،
‫مستغربا‬ ‫معناه‬ ‫يكون‬ ‫ولن‬ ‫اده‬‫ر‬ ُ‫م‬ ‫ر‬
‫يتون‬ ‫اوأحاديث‬
.

5. 5
__
‫تنويه‬
:
‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬
‫المحمول‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
-----------------------------------------------

6. 6
__
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهتعنت‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫بالكثي‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫اوأسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
0
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختياو‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
2
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬ ‫المرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروةاته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
9
_
‫لمعناه‬ ‫شوااد‬ ‫من‬ ‫لهحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
5
_
‫معا‬
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫مهة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختياو‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختياو‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتو‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسهم‬ ‫اذا‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النويةة‬ ‫لهسنة‬ ‫هوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫كه‬ ‫ر‬
‫وةي‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫وةضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

7. 7
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وةضعفه‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫ال‬ ‫اكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫اوأصل‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫أين‬ ‫أدوي‬ ‫وال‬
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫ستطاعه‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫المرح‬ ‫ال‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وال‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ال‬ ‫الحديثية‬ ‫اوأسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫و‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫واكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عهيه‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬
‫العهم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
.
‫يكود‬ ‫يلاد‬ ‫واذا‬ ، ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العميبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وةكف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫اؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهما‬
‫لك‬ ،
، ‫ر‬
‫الممروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
(
0
/
096
)
‫المرح‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعهيقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدوى‬
‫تتلهم‬ ‫فيمن‬
ّ
‫ة‬‫ولي‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫اذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدوى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توودام‬ ‫لم‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غهط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشته‬ ‫وأنا‬ ،
‫عهيه‬ ‫يتاب‬
..
)

8. 8
‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫وجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يلاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تمد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدوجة‬ ‫يصهوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
0
/
219
( )
‫حبان‬ ‫ابن‬
‫قصب‬ ‫وبما‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫و‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدوي‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وق‬ ‫واحد‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وةتهم‬ ‫بل‬ ‫يمرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدوي‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫مب‬ ‫أدوي‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫وةقدمون‬ ، ‫اوأقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬
، ‫منها‬ ‫او‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫وةخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أال‬ ‫وةتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيمرحون‬ ، ‫اوأقوال‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ووض‬ ‫بكذب‬ ‫وةحلمون‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمراا‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫وليس‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬
‫اذا‬
‫إطالقا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫المرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يمرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوال‬ ‫كل‬ ‫جم‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫لصدوو‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذاب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫من‬ ‫عدد‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫اوأخطاء‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫و‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫واكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمروةات‬ ‫والشوااد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫التوفيق‬
.

9. 9
_
‫ا‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫واو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫لعقدية‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموب‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذاب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫او‬‫و‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫لهسنة‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫أي‬
‫الكبائر‬ ‫اوتلاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذاب‬
.
‫مذاب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندام‬ ‫أنه‬ ‫لممرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫واو‬ ‫ر‬
‫اوأكي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫لهسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاوي‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫هم‬
‫وو‬ ‫وقدوي‬ ‫ي‬
‫وخاوج‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫واو‬
‫العامري‬ ‫ةك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫اوأزدي‬ ‫خهفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫ي‬
‫الموزجاب‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬
(
‫كذاب‬‫مختاوي‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫اوأزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫مختاو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
َ
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫ما‬ ‫اوأثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
، ‫لمذابه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فلما‬ ، ‫مذابه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وترك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذابه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

10. 11
‫واذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
‫الموزي‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫وقال‬ ، ‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
(
‫الناو‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫واو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫الناو‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫من‬
)
‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فهيست‬
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫انا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫التفصيل‬ ‫ملان‬ ‫اذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫المقوولة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذابه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذااب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫وةمعهونها‬ ‫بل‬
.
‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬ ‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حلما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫مذاب‬ ‫يمعل‬ ‫لم‬ ‫من‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعهم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫فالر‬ ،
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫جل‬
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذابه‬
.
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫اوأخري‬ ‫المذااب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذاب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫الحمة‬ ‫اذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫هون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫فلل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحمة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ل‬ ‫مخالفون‬ ‫وواتها‬
‫المذاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هم‬
.
‫وةؤةد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫الوضوء‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذاب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫وسي‬ ، ‫مذاوهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأنه‬ ‫اوأخري‬ ‫المذااب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫مذابه‬
‫يؤةد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعههم‬ ‫مذابه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫وواتها‬ ‫أن‬ ‫بحمة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
‫مذاوهم‬
!
‫ولن‬
‫مقوول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يبف‬
.

11. 11
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫اذا‬ ‫المتعنتون‬ ‫اؤالء‬ ‫اتو‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫وم‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذااوهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫و‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫اوأئمة‬
‫اوأحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحلام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كوي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬
.
_
‫اوأحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫واو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫اكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بممرد‬ ‫البعض‬ ‫فتمد‬
!
‫بل‬
‫القرو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تمد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫و‬ ‫أن‬ ‫لممرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحلمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫ن‬
‫تدخ‬ ‫مقوولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروة‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القوول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫واو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقط‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫واو‬ ،
:
‫والنووي‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذوي‬ ‫ي‬
‫والعالب‬‫الي‬ ‫عبد‬
‫وا‬ ‫المهقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعمهوب‬
‫ي‬
‫لسبك‬
‫والس‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وووي‬ ، ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫واو‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وووي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وووي‬ ، ‫الزاري‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وووي‬ ، ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫من‬ ‫وجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
‫اوأنصاو‬
.

12. 12
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أوبعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينمي‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وةتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫وةضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتمااهون‬
!
‫مث‬ ‫واذا‬ ‫ام‬ ‫من‬ ‫وام‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫اوأئمة‬ ‫بعض‬
َ
‫أيت‬‫و‬ ‫وقد‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طرةقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫واو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
016
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شوااد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫واو‬ ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫خ‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تمد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثي‬
‫وةكون‬ ‫لهمتابعة‬ ‫وتصهح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫كانقطاع‬‫فيف‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعنااا‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫اناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القوول‬
.
‫وال‬ ، ‫ها‬‫اوة‬‫و‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عهيها‬ ‫يحلمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشتغهن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫تمد‬ ‫ذلك‬ ‫م‬ ‫لكن‬
‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫اذه‬
‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقووال‬ ‫الفعل‬ ‫اذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫ضعيف‬
‫اؤالء‬ ‫عذو‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشاو‬ ‫واوأسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫واو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫انا‬ ‫واا‬
‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

13. 13
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫او‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتي‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كهيا‬‫طروح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ووي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
066
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
16
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫وجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
(
06
)
‫و‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ووااا‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫كهيا‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ووايات‬ ‫اوأئمة‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يي‬ ‫لم‬ ‫انا‬ ‫من‬
‫ودونواا‬ ‫ووواا‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ووي‬ ‫ال‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تمد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ووي‬ ‫بما‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫تفرد‬ ‫ال‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫وو‬ ‫ووايته‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫اة‬
‫معينة‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫وواة‬ ‫أوبعة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتم‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرف‬ ‫واذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عهيه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫وةكون‬ ‫وكا‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاس‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫فرق‬ ‫واذا‬
‫كذابون‬‫وواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫م‬ ‫يتعامهون‬ ‫صاووا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫ر‬
‫مي‬ ‫يكون‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ٍ‫ووا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فهيس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

14. 14
_
‫الخمسة‬ ‫اوأسباب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫و‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫اوأسباب‬ ‫اذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتم‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أوبعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتم‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ا‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫و‬‫لرص‬
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
.
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬ ‫اج‬ ‫ر‬
‫فهي‬ ‫وأمثهة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزةد‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
2
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزو‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمن‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫لهحديث‬ ‫اوأئمة‬ ‫اؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫ممرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حمر‬
‫اوأ‬ ‫اؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫النلاو‬ ‫من‬ ‫اؤالء‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغوياء‬ ‫ئمة‬
‫ام‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫عهوم‬
!
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
060
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫ر‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫م‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
096
‫حديث‬
)
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
065
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫سن‬
)
‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
56
‫حديث‬
. )
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
006
)
(
‫وواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫م‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫المزء‬
‫اوأول‬
/
2566
‫إسناد‬
. )

15. 15
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
80
( )
‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغهطاي‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديوغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشي‬
.
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
40
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬ ‫او‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلاوام‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخهع‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
89
)
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلاوام‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
)
‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫المام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
025
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالهيل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ب‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حمج‬ ‫عن‬ ‫والمواب‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫النهاو‬
)
‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫اوأئمة‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئ‬ ‫وتصحيح‬ ‫بهسانها‬ ‫فهحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحمة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫مة‬
‫يعموهم‬
)
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وابن‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والووصي‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

16. 16
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
090
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
96
)
‫إ‬ ‫طرةقا‬
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قوول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردوةه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطي‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ر‬
‫شاان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
056
)
(
‫أ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتهوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫سانيد‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واوأئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫م‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والويهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الي‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتمل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫وةتمل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫اوأئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
010
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
45
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
012
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ذ‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫لك‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
48
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

17. 17
‫وكتاب‬
‫وقم‬
(
010
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫م‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدوك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
44
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫اوأمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتسااههم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫حل‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشوااد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫مذااوهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مهم‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سوق‬ ‫من‬ ‫م‬ ‫اوأدب‬ ‫امهم‬ ‫ر‬
‫والي‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحلام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
----------------------------------------------

18. 18
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫ووي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
0061
)
‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫دحيم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫ااشم‬ ‫بن‬
‫وأوزن‬ ‫لهن‬ ‫أزةن‬ ‫فإنه‬ ‫المغزل‬ ‫نساءكم‬ ‫دوا‬ ّ
‫عو‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬
.
‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫عنه‬ ‫ووي‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫سعيد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬
‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫وسهيمان‬ ‫المقرئ‬ ‫وابن‬‫از‬‫الي‬ ‫المظفر‬ ‫وابن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬
، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
‫صدوق‬
)
‫ج‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫واذه‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫دا‬
‫السالم‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫المرح‬
(
20
/
021
)
‫ولم‬
‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫يمرحه‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عهيه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬
.
2
_
‫ووي‬
‫العيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
041
)
‫الت‬ ‫فضيل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ميم‬
‫المغزل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لهو‬ ‫م‬ ْ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جي‬ ‫بن‬ ‫ممااد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫سهيم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬
.
‫سهيم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ر‬
‫التابعن‬‫أكابر‬ ‫من‬ ‫فممااد‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬
، ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسهم‬ ‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫ووي‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫دوجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫او‬‫و‬ ‫عن‬ ‫يروةان‬ ‫ال‬ ‫واما‬

19. 19
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقال‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫صدوق‬
‫يهم‬
)
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بحمة‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫صدوق‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫وواية‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدوق‬
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫ا‬ ‫مضطرب‬
‫لحديث‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
‫الحاكم‬
(
‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممم‬
)
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهيث‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫ووي‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬
، ‫أحاديثه‬ ‫صحح‬ ‫المستدوك‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫او‬‫الي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫نعهم‬ ‫ال‬ ، ‫حديثه‬ ‫فاضطرب‬ ‫اختالط‬ ‫أصابه‬
‫حد‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬
‫ر‬
‫لن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فبف‬ ‫االختالط‬ ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ، ‫يثه‬
)
،
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقال‬
(
‫بحافظ‬ ‫ليس‬
)
‫وقال‬
(
‫الحفظ‬ ‫ر‬
‫سب‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مضطرب‬ ‫حديثه‬
)
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬ ، ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬
)
،
‫ال‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوال‬ ‫وأعدل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسهم‬ ‫بخاوي‬
‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫أنكره‬ ‫ال‬ ‫فعال‬ ‫حدث‬ ‫واذا‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختهط‬ ‫فعال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫صحيحيهما‬
‫فيها‬ ‫اضطرب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫المعدودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫فتهك‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫كالحال‬‫عهيها‬ ‫تيب‬ ‫إن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫حسنة‬ ‫سوااا‬ ‫وما‬ ، ‫ضعيفة‬
‫انا‬
.
0
_
‫ووي‬
‫ا‬
‫الفاصل‬ ‫المحدث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امهرمزي‬‫ر‬‫ل‬
(
0
/
984
)
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫التسي‬ ‫كرةا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫ممااد‬ ‫عن‬ ‫المزوي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫خصيف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫ر‬
‫الحصن‬

20. 21
‫المغزل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لهو‬ ‫عم‬ِ‫ن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جي‬
.
‫ي‬
‫موش‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫الع‬ ‫وعمرو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫التسي‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫قيل‬
.
_
‫ي‬
‫اب‬‫والطي‬‫والصفاو‬ ‫امهرمزي‬‫ر‬‫وال‬ ‫قان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫التسي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬
(
‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫او‬ ‫لهم‬ ‫ووي‬ ‫ثم‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالها‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫منهم‬ ‫الواحد‬ ‫عن‬ ‫وةقول‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬
(
‫ضعيف‬
)
‫يقول‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫فالداوقطب‬ ‫لذا‬ ،
(
‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫ي‬
‫وةعب‬
(
‫االحتماج‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫وليس‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫ر‬
‫كوي‬‫بينهما‬ ‫والفرق‬
.
_
‫عهيه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ، ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫واوأزدي‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬ ‫فضعفه‬ ‫ر‬
‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أما‬
‫حديث‬ ‫ووايته‬ ‫بسبب‬ ‫بعضهم‬ ‫واتهمه‬ ‫بل‬
(
‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أوبعن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬
)
‫من‬ ‫برئ‬ ‫والرجل‬ ،
، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عهيه‬ ‫وتابعه‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫عهدة‬
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وانظر‬
(
95
)
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
( /
‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أوبعن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أسانيد‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سهمنا‬ ‫وإن‬ ،
‫عدم‬ ‫وتثبت‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجعهه‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫عن‬ ‫لرفعه‬ ‫ي‬
‫تكف‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫لرفعه‬ ‫ي‬
‫تكف‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬ ، ‫به‬ ‫ر‬
‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫تفرد‬
.
9
_
‫ووي‬
‫العيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
040
)
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬‫السمساو‬ ‫ااشم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عنبسة‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫مسهم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬
‫وأوزن‬ ‫لهن‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫فإنه‬ ‫بالمغزل‬ ‫نساءكم‬ ‫وا‬ ُ
‫ر‬ ُ‫م‬ ‫ل‬
.

21. 21
‫واو‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عنبسة‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ولم‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫وعنبسة‬ ‫ي‬
‫ائف‬‫ر‬‫الط‬ ‫عثمان‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬
‫فا‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ‫عهيه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يمرحه‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫لرجل‬
.
_
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عنبسة‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وقال‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ،
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫يضعف‬
‫الحديث‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وذكره‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كه‬
‫وتر‬
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقال‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫من‬ ‫أصال‬ ‫وكالاما‬ ‫بل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاام‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعهم‬ ‫وال‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬
‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬
‫نحو‬ ‫وله‬ ، ‫فقط‬
(
56
)
‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ‫حديثا‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
.
5
_
‫ووي‬
‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0211
)
‫حماد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫اوأنصاوي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫سهيم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العنش‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحمص‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬
‫المغ‬ ‫بيتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المؤمنة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لهو‬ ‫عم‬ِ‫ن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عم‬ ‫عن‬
‫زل‬
.
‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫اوأنصاوي‬ ‫بكر‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫بينه‬ ‫الذي‬ ‫الرجل‬ ‫وجهالة‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫سهيم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫انا‬ ‫كالحال‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫وووده‬ ‫عند‬ ‫لهحديث‬ ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫متابعة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫تبف‬ ‫ضعفها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطرةق‬ ‫اذه‬
.
0
_
‫ووي‬
‫اليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬
(
8009
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الشيباب‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫الربي‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬‫العطاو‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫عن‬‫العطاو‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬

22. 22
‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫ي‬
‫والرم‬ ‫السباحة‬ ‫أبناءكم‬ ‫عهموا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جي‬ ‫بن‬ ‫ممااد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫سهيم‬
‫المغزل‬
.
‫سه‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وليث‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ووجاله‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫صدوق‬ ‫يم‬
‫حاله‬ ‫تفصيل‬ ‫وسوق‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬
.
_
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫العطاو‬ ‫عويد‬ ‫أما‬
(
‫يغرب‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫إال‬ ‫أينا‬‫و‬ ‫ما‬
‫النلاو‬ ‫بعض‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ، ‫الثبت‬ ‫بذاك‬ ‫كان‬
)
‫من‬ ‫وأنهما‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫واذه‬ ،
‫ج‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وثقه‬ ‫اذا‬ ‫وم‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعفون‬ ‫وممن‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دا‬
، ‫خفيفا‬ ‫تضعيفا‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫مسهم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقال‬
(
‫صدق‬ ‫شيخ‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫جزوة‬ ‫صالح‬ ‫واتهمه‬ ، ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫مسهم‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ، ‫والبخاوي‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ر‬
‫شاان‬ ‫وابن‬
،
، ‫محتمل‬ ‫كل‬‫إال‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعهم‬ ‫فال‬ ‫واالتهام‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫أما‬
‫حديثه‬ ‫وقاوب‬
(
066
)
‫أمره‬ ‫ي‬
‫فأقص‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫كهها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ‫حديث‬
‫عهيه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫لهرجل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫بتوثيق‬ ‫أخذ‬ ‫ومن‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
.
1
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
2
/
045
)
‫سهيمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫النيسابووي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫الضحاك‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫الباغندي‬
‫النساء‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫المغزل‬ ‫عهموان‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬
.

23. 23
‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫الوااب‬ ‫وعبد‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫الباغندي‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫السهم‬
.
_
‫خيثمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫الباغندي‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ثقة‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مدلس‬
‫به‬ ‫يحتمون‬ ‫شيوخنا‬ ‫وكافة‬
)
‫اوأعالم‬ ‫ر‬
‫سي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ،
(
09
/
080
)
‫وقال‬
(
‫المام‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫محدث‬ ‫ر‬
‫الكوي‬ ‫الحافظ‬
)
،
‫المظفر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫التدل‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫ينكر‬ ‫ال‬ ، ‫إمام‬ ‫ثقة‬
‫دلسوا‬ ‫واوأئمة‬ ‫يس‬
)
‫ي‬
‫الاللكاب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫إن‬
‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫الشة‬ ‫القرآن‬ ‫تالوة‬ ‫مثل‬ ‫هذه‬‫وة‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫يشد‬ ‫كان‬‫الباغندي‬
)
‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ،
‫السناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫والدفاع‬ ‫انا‬ ‫فيه‬ ‫لهخوض‬ ‫ي‬
‫داع‬ ‫فال‬ ‫التدليس‬ ‫وأما‬ ، ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
‫حدثنا‬
‫ي‬
‫السهم‬ ‫الوااب‬ ‫عن‬
)
‫بالتحديث‬ ‫فرصح‬
.
_
‫أ‬
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫ما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عنده‬
‫عمائب‬
)
‫ي‬
‫ر‬
‫والويهف‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
،
‫الحديث‬ ‫قهيل‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫داود‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫اتهمه‬ ‫لكن‬
‫نحو‬ ‫وله‬ ،
(
056
)
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫منها‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ‫حديثا‬
، ‫عمدا‬ ‫وليس‬ ‫وسهوا‬ ‫خطأ‬ ‫فيه‬ ‫وق‬ ‫فيه‬ ‫مما‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫وبواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫من‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وق‬ ‫وما‬ ، ‫إطالقا‬
‫فقال‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
(
‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬ ،
.

24. 24
8
_
‫ووي‬
‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫اوأوسط‬
(
5100
)
‫السائح‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫ر‬
‫مطن‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬
‫المغزل‬ ‫عهموان‬
.
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫واو‬ ‫السائح‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
(
‫ليس‬
‫عندام‬ ‫ر‬
‫بالمتن‬
)
‫و‬ ،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫محفوظة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أحاديثه‬ ‫وعامة‬ ‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫االعتباو‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫تحل‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫يض‬
)
،
‫نحو‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫الحاكم‬ ‫واتهمه‬
(
06
)
‫لفظا‬ ‫منها‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وق‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬
‫ابن‬ ‫لخص‬ ‫لذلك‬ ، ‫عمدا‬ ‫ال‬ ‫وسهوا‬ ‫خطأ‬ ‫فيه‬ ‫وق‬ ‫مما‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ات‬‫ر‬‫منك‬ ‫من‬ ‫ه‬
‫فقال‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حمر‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫العالية‬ ‫المطالب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
0
/
44
)
‫وقال‬
(
‫ضعيف‬
‫جدا‬
)
‫ر‬
‫بش‬ ‫الكذب‬ ‫من‬‫او‬ ‫وليس‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والي‬ ‫الضعف‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫والرجل‬ ،
.
‫الآلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫وذكره‬
(
2
/
008
)
‫وقال‬
(
‫ب‬ ‫دمحم‬ ‫طرةق‬
‫اذا‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫وأنه‬ ‫المنكرة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫ن‬
‫بمنكر‬ ‫ليس‬ ‫السناد‬
. )
4
_
‫ووي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
0256
)
‫ي‬
‫التميم‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫سهمة‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الن‬ ‫عن‬ ‫الساعدي‬ ‫سهل‬ ‫عن‬‫ديناو‬
‫المغزل‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫او‬‫ر‬‫اوأب‬ ‫عمل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ب‬
.
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫المروزي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫ولحال‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬
.

25. 25
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫المروزي‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ
‫ر‬
‫بن‬
‫وأحاديثه‬ ‫وواياته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الضعف‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫فاست‬ ‫يهقن‬ ‫مغفال‬ ‫كان‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫حق‬
)
‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ،
‫خطأ‬ ‫فيه‬ ‫وق‬ ‫مما‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ات‬‫ر‬‫منك‬ ‫من‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ، ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫الكذب‬ ‫أما‬ ، ‫ر‬
‫معن‬
‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫عمدا‬ ‫ال‬ ‫وسهوا‬
.
06
_
‫ووي‬
‫أصوهان‬ ‫أخباو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0
/
050
)
‫بن‬ ‫حاجب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمذاب‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفرغاب‬ ‫مالك‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القيش‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المغي‬ ‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫عن‬ ‫المؤدب‬ ‫وليد‬
‫المغزل‬ ‫النساء‬ ‫من‬‫او‬‫ر‬‫اوأب‬ ‫عمل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الساعدي‬ ‫سهل‬ ‫عن‬‫ديناو‬ ‫بن‬ ‫سهمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النخع‬
.
‫واذا‬
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫سهيمان‬ ‫لحال‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
.
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫النخع‬ ‫سهيمان‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ذااب‬
)
‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫النساب‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬
)
،
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫أما‬ ، ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫والبخاوي‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫والفسوي‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬
(
‫الحديث‬ ‫يض‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجمعوا‬
)
‫نعيم‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫كأب‬‫اوأئمة‬ ‫فبعض‬ ‫بصحيح‬ ‫فهيس‬
، ‫يتهموه‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫عنه‬ ‫قالوا‬ ‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬
، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬
‫كفاية‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫سوق‬ ‫وفيما‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكمهها‬ ‫مذكووة‬ ‫المصادو‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
-------------------------------------------------

26. 26
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
0
_
‫من‬ ‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫كهها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫الطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫مختهفة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
2
_
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫ال‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫عهم‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫الصداو‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصداو‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ووااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫الضعيفة‬
9
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫الصداو‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصداو‬
‫اوأحا‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ووااا‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيداا‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ديث‬
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
006
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
9466
‫حديث‬
1
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0166
‫حديث‬
8
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬

27. 27
4
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
06
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
056
‫حديث‬
00
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
456
‫حديث‬
02
_
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫سفيان‬
/
066
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
96
‫حديث‬
09
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخي‬ ‫اطهووا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫عن‬ ‫طرةقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
05
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0166
‫حديث‬
00
_
‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
01
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
25
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫واوتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطهق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاوةل‬
/
266
‫حديث‬
08
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫هك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
04
_
‫الكامل‬
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫وجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬

28. 28
26
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كهب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطهق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫كهمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
20
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫وجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫لهصحابة‬
/
46
‫حديث‬
22
_
‫وعمراا‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمراا‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
4
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬
(
59
)
‫وخمس‬ ‫أوبعة‬
‫عاما‬ ‫ر‬
‫ن‬
/
066
‫حديث‬
20
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
266
‫حديث‬
29
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫ماو‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
86
‫حديث‬
25
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
02
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
20
_
‫عن‬‫والحماو‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكهب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
21
_
‫ستاو‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫وجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

29. 29
28
_
‫أمرام‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفهح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫اا‬ِ
‫فداو‬ ‫أعيج‬ ‫ضه‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خهقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
24
_
‫أاهك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترف‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
56
‫حديث‬
06
_
‫وإ‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بهسانها‬ ‫فهحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫ن‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عهيها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
056
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عهيها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
02
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
4
)
‫طرق‬ ‫تس‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفة‬
00
_
‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
25
‫حديث‬
09
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫الناو‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
26
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬

30. 31
05
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫مهك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدوته‬ ‫صائم‬ ‫واو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫وةمص‬ ‫ي‬
‫هب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
96
‫حديث‬
00
_
‫الكامل‬
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
96
‫حديث‬
01
_
‫ر‬
‫غي‬ ‫ات‬‫و‬‫مأزو‬ ‫اوجعن‬ ‫وقال‬ ‫ووة‬‫ض‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫و‬‫مأجو‬
/
066
‫حديث‬
08
_
‫لهمالئ‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقال‬ ‫يهودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يقبض‬ ‫لهذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫كة‬
‫اوأوواح‬
/
26
‫حديث‬
04
_
‫ي‬‫الكي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
566
‫حديث‬
96
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
90
_
‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
92
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيش‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
90
_
‫من‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
066
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهف‬ ‫طرةق‬
99
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديهم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0966
‫حديث‬

31. 31
95
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أوبعن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬
90
_
‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬ ‫ر‬
‫والحمي‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسهم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫وود‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظهم‬‫والخنازةر‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
91
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسوهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫لهنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬
‫وةؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسووك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ممالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
266
‫حديث‬
98
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكي‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
94
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
25
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫هواا‬ِ‫قب‬
56
_
‫قتهه‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسهم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ّ
‫ر‬
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ونقل‬
‫الج‬
‫منسيخ‬ ‫قبهه‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
056
‫و‬ ‫حديث‬
56
‫أثر‬
50
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسهمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
466
‫حديث‬