SlideShare a Scribd company logo
1 of 33
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
27
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬‫ت‬‫م‬‫ؤ‬‫م‬‫لا‬‫أ‬‫ث‬‫ح‬‫ا‬‫ص‬‫ت‬‫لا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫ي‬‫ق‬‫ت‬‫لا‬‫أ‬‫ك‬‫م‬‫ا‬‫ع‬‫ط‬‫ل‬‫ك‬‫ا‬‫ي‬‫لا‬‫و‬
‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫م‬‫و‬
‫لله‬‫أ‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ه‬‫أ‬
/
05
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬ ‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬
/
05
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطق‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكق‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫أو‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬
‫وواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000555
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫لهوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫ابن‬ ‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
(
000
)
‫تص‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ا‬
‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫حب‬
‫ي‬
‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
0056
)
‫عهيه‬‫مر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫ي‬
‫وبع‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫العبد‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫والمست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫المست‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫منه‬ ‫اح‬‫ومست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫فقا‬ ‫بمنازة‬
‫والب‬ ‫العباد‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫الفاجر‬ ‫والعبد‬ ‫هللا‬ ‫وحمة‬ ‫إل‬ ‫وأذاها‬ ‫الدنيا‬ ‫نصب‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫المؤمن‬
‫الد‬
‫والدواب‬‫والشمر‬
( .
‫صحيح‬
)
3
‫وووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
0503
)
‫فيام‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينااه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيام‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬
، ‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وخهيطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكيهه‬ ‫يكون‬
‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيام‬ ‫ونز‬
(
‫ل‬
‫ع‬
‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫ن‬
‫عصو‬ ‫بما‬
‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫ا‬
‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫تري‬ ، ‫يفعهون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعهوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتناهون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬،
‫العذ‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسام‬ ‫لام‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬
‫خالدون‬ ‫هم‬ ‫اب‬
)
،
(
‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوهم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬
‫فاسقون‬
)
،
‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬
‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتأطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فمهس‬ ‫متكئا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫و‬
‫بعد‬
‫وقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬
(
15
( )
‫أوا‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫فهيغت‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منلم‬ ‫أي‬‫و‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫عمام‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغت‬ ‫فهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬
‫بالعقاب‬
/
155
‫حديث‬
)
‫موجودة‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫منفرد‬ ‫بشلل‬ ‫واوأصحاب‬ ‫الصحبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
‫إ‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذكووة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ضمن‬ ‫متناثرة‬
‫لهوصو‬ ‫تسايال‬ ‫وحدها‬ ‫ادها‬‫ر‬‫ف‬
‫مثل‬ ، ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫إلياا‬
:
_
‫يخالل‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬ ‫فهينظر‬ ‫خهيهه‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المرء‬ ‫أحاديث‬
_
‫ي‬
‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
‫مؤمن‬ ‫أنه‬ ‫يعهم‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫خهيل‬ ‫الرجل‬ ‫أحدلم‬ ‫يقولن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
4
_
‫الرجل‬ ‫ي‬
‫يهق‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫أحاديث‬
‫فيناا‬ ‫الذنب‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ه‬
‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫أصوح‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ، ‫عنه‬
‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫ب‬‫وض‬ ‫هللا‬ ‫فهعنام‬ ، ‫وجهيسه‬ ‫وخهيطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكهيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫باوأمس‬ ‫منه‬ ‫أي‬‫و‬ ‫ما‬
‫ببعض‬
.
_
‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫والبالد‬ ‫العباد‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫است‬‫الفاجر‬ ‫العبد‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬
.
‫من‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫والشاهد‬
‫ه‬ ‫إنما‬ ‫بموته‬ ‫الفاجر‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬
‫أن‬ ‫يرةد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يتمب‬ ‫لان‬‫من‬ ‫و‬
‫بموته‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫است‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫يقا‬ ‫فكيف‬ ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬
.
_
‫أحاديث‬
‫والمعصية‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫وجانب‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫خالط‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬
_
‫أحاديث‬
‫أه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫مدينة‬ ‫اقهب‬ ‫أن‬ ‫المالئمة‬ ‫من‬ ‫مهك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫أوح‬
‫عبدك‬ ‫فياا‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ، ‫هاا‬
‫يعصك‬ ‫لم‬ ‫فالن‬
‫ر‬
‫عن‬ ‫طرفة‬
‫قا‬ ،
، ‫وعهيام‬ ‫عهيه‬ ‫اقهواا‬
‫قط‬ َّ
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاه‬‫يتمعر‬ ‫لم‬ ‫إنه‬
.
_
‫سواد‬
‫ر‬ّ
‫كت‬‫من‬ ‫أحاديث‬
/
‫لام‬ ‫ةلا‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫لان‬‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫وص‬ ‫ومن‬ ‫منام‬ ‫فاو‬ ‫قوم‬ ‫عدد‬
_
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
05
)
‫تقرةبا‬ ‫حديثا‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوت‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيست‬
.
--------------------------------------------------
5
__
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬
:
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
0503
)
‫فيام‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫النقص‬
‫أكيهه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينااه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيام‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬
، ‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وخهيطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬
‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيام‬ ‫ونز‬
(
‫ل‬
‫ع‬
‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫ن‬
‫عصو‬ ‫بما‬
‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫ا‬
‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫تري‬ ، ‫يفعهون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعهوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتناهون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬،
‫خالدون‬ ‫هم‬ ‫العذاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسام‬ ‫لام‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬
)
،
(
‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوهم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬
‫فاسقون‬
)
،
‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬
‫مت‬
‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتأطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فمهس‬ ‫كئا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫وأن‬ ‫النقطاعه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫بعضام‬ ‫قا‬
.
‫بل‬ ‫أقو‬
‫فقط‬ ‫ظاهرةا‬ ‫منقط‬ ‫والحديث‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬
.
‫أنحاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫الكتاب‬
.
‫أما‬
‫لالم‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتأخرةن‬ ‫بعض‬
‫فهيس‬
‫لان‬‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ، ‫بعهة‬
‫سن‬ ‫وهذه‬ ‫أبيه‬ ‫وفاة‬ ‫عند‬ ‫السابعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ‫بانقطاعه‬ ‫التسهيم‬ ‫م‬ ‫لكن‬ ، ‫السماع‬ ‫تحتمل‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫آخر‬ ‫لسبب‬
.
6
‫و‬
‫أقر‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أحاديثه‬ ‫يصححون‬ ‫المتقدمون‬ ‫اوأئمة‬ ‫لان‬
‫أبيه‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نصا‬ ‫منام‬
.
‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أحاديث‬ ‫وةصحح‬ ‫يحسن‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫المام‬ ‫لان‬، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمثهة‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫ومن‬
، ‫منه‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫اوه‬‫ر‬‫إق‬ ‫وغم‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬
‫يقو‬ ‫لان‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫والمام‬
(
‫منقط‬ ‫وهو‬ ‫ثبت‬ ‫حديث‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬
)
‫وآثرت‬ ،
‫ال‬ ‫هذين‬
‫ر‬
‫مثالن‬
‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫هما‬ ‫إذ‬
.
‫أنه‬ ‫م‬ ‫التصحيح‬ ‫دوجات‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫وحديث‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫والسبب‬ ، ‫منقط‬ ‫أنه‬ ‫الممهة‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقو‬
، ‫ثقات‬ ‫وهم‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أبيه‬ ‫حديث‬ ‫جم‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬
‫المتقدمون‬ ‫اوأئمة‬ ‫تتاب‬ ‫ولذلك‬ ، ‫االتصا‬ ‫وباطنه‬ ‫االنقطاع‬ ‫ظاهره‬ ‫الحديث‬ ‫فصاو‬
‫ي‬
‫عل‬
‫تصحيح‬
‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬
.
----------------------------------------------
7
__
‫اوأحاديث‬
‫ر‬
‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذهب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫وهذا‬
:
‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعدها‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
‫وواه‬
(
65
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ووي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫صحابيا‬
(
05
)
‫ر‬
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫طرةقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫و‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
55
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فاذه‬ ، ‫طر‬
(
05
)
‫ثالثون‬
‫إسنادا‬
‫وةعدونه‬ ،
(
05
)
‫ر‬
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫وغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذهب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
55
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫طر‬
(
55
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫و‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫لكل‬ ‫الواصهة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫ووا‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬‫هو‬ ‫ر‬
‫اوأخت‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫و‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
---------------------------------------------
8
__
‫اوأحاديث‬ ‫دوجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬ ،
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المت‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
--------------------------------------------
9
5
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
050
)
‫ومثل‬ ‫المؤمن‬ ‫مثل‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫اليمان‬ ‫إل‬ ‫يرج‬ ‫ثم‬ ‫يساو‬ ‫المؤمن‬ ‫وإن‬ ‫آخيته‬ ‫إل‬ ‫يرج‬ ‫ثم‬ ‫يمو‬ ‫آخيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفرس‬ ‫لمثل‬‫اليمان‬
‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫معروفلم‬ ‫وولوا‬ ‫اوأتقياء‬ ‫طعاملم‬ ‫فأطعموا‬
( .
‫حسن‬
)
6
_
‫ووي‬
‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫امارمزي‬‫ر‬‫ال‬
(
5
/
30
)
‫المؤمن‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫ف‬‫يقت‬ ‫المؤمن‬ ‫وكذلك‬ ‫آخيته‬ ‫إل‬ ‫يرج‬ ‫ثم‬ ‫يمو‬ ‫ما‬ ‫يمو‬ ‫آخيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفرس‬ ‫لمثل‬‫واليمان‬
‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫بمعروفلم‬ ‫وا‬ ُّ
‫ص‬
ُ
‫وخ‬‫او‬‫ر‬‫اوأب‬ ‫طعاملم‬ ‫فأطعموا‬ ‫اليمان‬ ‫إل‬ ‫يرج‬ ‫ثم‬ ‫ف‬‫يقت‬
( .
‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
000
)
‫عن‬
‫تص‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ا‬
‫إال‬ ‫حب‬
‫ي‬
‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
6030
)
‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سم‬ ‫أنه‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطيالىس‬
(
6061
)
‫وال‬ ‫ي‬
‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصحب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأصم‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬
(
500
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الاذل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬
‫مؤمن‬ ‫أنه‬ ‫يعهم‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫خهيل‬ ‫الرجل‬ ‫أحدلم‬ ‫يقولن‬ ‫ال‬ ‫قا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
11
1
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
0501
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫وقعت‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وشاوبوهم‬ ‫وواكهوهم‬ ‫ممالسام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فمالسوهم‬ ‫ينتاوا‬ ‫فهم‬ ‫عهماؤهم‬ ‫ناتام‬ ‫ي‬
‫المعاص‬
‫قا‬ ، ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ولعنام‬ ‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬
‫وسو‬ ‫فمهس‬
‫ب‬ ‫ي‬
‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫متكئا‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬
‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫تأطروهم‬ ‫حب‬ ‫يده‬
.
(
‫صحيح‬
)
3
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
0503
)
‫فيام‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينااه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيام‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬
‫يكو‬
‫و‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكيهه‬ ‫ن‬
‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫خهيطه‬
‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيام‬ ‫ونز‬
(
‫الذين‬ ‫لعن‬
‫عصو‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬
‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫ا‬
)
،
(
‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬ ‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫تري‬ ، ‫يفعهون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعهوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتناهون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬
‫ل‬
، ‫خالدون‬ ‫هم‬ ‫العذاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسام‬ ‫لام‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫وئس‬
‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬
‫فاسقون‬ ‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوهم‬ ‫ما‬ ‫إليه‬ ‫أنز‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ‫باهلل‬
)
‫متكئا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬
‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتأطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فمهس‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياق‬
(
55
/
35
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عل‬ ‫النقص‬ ‫دخل‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫إن‬
‫من‬ ‫يهقاه‬ ‫ثم‬ ‫لك‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تصن‬ ‫ما‬ ‫ودع‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫هذا‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫الرجل‬ ‫يهق‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ذلك‬ ‫فعهوا‬ ‫فهما‬ ‫وقعيده‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكيهه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يمنعه‬ ‫فال‬ ‫الغد‬
‫ببعض‬
،
‫قا‬ ‫ثم‬
(
‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬
‫يفعهون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعهوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتناهون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬، ‫يعتدون‬
)
‫لتأمرن‬ ‫وهللا‬ ‫لال‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
11
‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتأطرنه‬ ‫الظالم‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتناون‬ ‫بالمعروف‬
‫عل‬ ‫ولتقضنه‬ ‫ا‬‫ر‬
‫ا‬‫ض‬‫ق‬ ‫الحق‬
( .
‫صحيح‬
)
55
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0530
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫قبهكم‬ ‫لان‬‫من‬ ‫إنه‬
‫وآكهه‬ ‫جالسه‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعذي‬ ‫ي‬
‫الناه‬ ‫نااه‬ ‫بالخطيئة‬ ‫منام‬ ‫العامل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬
، ‫باوأمس‬ ‫الخطيئة‬ ‫عل‬ ‫يره‬ ‫لم‬ ‫لأن‬‫وشاوبه‬
‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫نبيام‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ولعنام‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضام‬ ‫بقهوب‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫منام‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫أى‬‫و‬ ‫فهما‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتناون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫بن‬
‫لعنام‬ ‫لما‬‫وةهعنلم‬ ‫ببعض‬ ‫بعضلم‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتأطرنه‬
( .
‫صحيح‬
)
55
_
‫و‬
‫وي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬
(
3
/
035
)
‫زةد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬
‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬
)
‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫وقا‬ ،‫الزبوو‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫النميل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لعنوا‬ ‫فقا‬ ‫قا‬
، ‫فيه‬ ‫ض‬‫افت‬ ‫مما‬ ‫هللا‬ ‫فرغ‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫داو‬ ‫حيث‬ ‫القرآن‬ ‫م‬ ‫فدوووا‬ ‫داوت‬ ‫قد‬ ‫اليمان‬ ‫وح‬
‫فأخذهم‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وةناون‬ ‫بالمعروف‬ ‫يأمرون‬ ‫عد‬ ‫أهل‬ ‫لانوا‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫لانت‬‫وإنه‬
‫داخهوا‬ ‫حب‬ ‫يرضوا‬ ‫فهم‬ ‫بقية‬ ‫منام‬ ‫وبقيت‬ ‫الخشب‬ ‫عل‬ ‫وصهووهم‬ ‫ر‬
‫بالمناشت‬ ‫وهم‬ ‫ر‬
‫فنش‬ ‫قومام‬
‫فمعهاا‬ ‫ببعض‬ ‫بعضاا‬ ‫القهوب‬ ‫تهك‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫واكهوهم‬ ‫حب‬ ‫يرضوا‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫وجالسوهم‬ ‫المهوك‬
، ‫واحدة‬
12
‫فذلك‬
‫هللا‬ ‫قو‬
(
‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬
)
‫إل‬
(
‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬
‫يعتدون‬
)
‫قا‬ ، ‫معصيتام‬ ‫لانت‬‫ماذا‬
(
‫يفعهون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعهوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتناهون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬
( . )
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
56
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0550
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫إن‬
‫فيام‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينااه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬
‫و‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكيهه‬
‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫خهيطه‬
‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيام‬ ‫ونز‬
(
‫الذين‬ ‫لعن‬
‫ائ‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬
‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫يل‬
)
‫بهغ‬ ‫حب‬
(
‫و‬
‫ي‬
‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫لو‬
‫أول‬ ‫اتخذوهم‬ ‫ما‬ ‫إليه‬ ‫أنز‬ ‫وما‬
‫فاسقون‬ ‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫ولكن‬ ‫ياء‬
( . )
‫صحيح‬
)
50
_
‫ووي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياق‬
(
3003
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬
(
‫الكفاو‬ ‫جاهد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يأياا‬
‫عهيام‬ ‫واغهظ‬ ‫ر‬
‫والمنافقن‬
)
‫يستط‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫فبهسانه‬ ‫يستط‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫بيده‬ ‫يماهد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمر‬
‫ر‬
ِّ
‫ا‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ك‬ ُ‫م‬ ‫بوجه‬ ‫فعهيه‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫ووي‬
‫القرآن‬ ‫أحلام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصاص‬
(
001
)
‫أو‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الن‬ ‫دخل‬ ‫ما‬
‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تصن‬ ‫ما‬ ‫ودع‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫هذا‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫الرجل‬ ‫يهق‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫عل‬ ‫قص‬
، ‫وقعيده‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫أكيهه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يمنعه‬ ‫فال‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫يهقاه‬ ‫ثم‬ ‫لك‬ ‫يحل‬
‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬ ‫ثم‬ ‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ذلك‬ ‫فعهوا‬ ‫فهما‬
‫إ‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتناون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫وهللا‬ ‫لال‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فاسقون‬ ‫قوله‬ ‫ل‬
‫ا‬‫ض‬‫ق‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتقضنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتأطرنه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬
( .
‫صحيح‬
)
13
50
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوت‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
55601
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫و‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬
‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫وليأطرنه‬ ‫الظالم‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫لتناون‬
‫لعنام‬ ‫لما‬‫وليهعننلم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضلم‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫والنه‬‫اوأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
5
/
533
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫ا‬
‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬
‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعذي‬ ‫نااه‬ ‫ذنب‬
‫عل‬ ‫ولعنام‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضام‬ ‫بقهوب‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫منام‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫أى‬‫و‬ ‫فهما‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫وخهيطه‬ ‫أكيهه‬ ‫يكون‬
، ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫لانوا‬‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫نبيام‬ ‫لسان‬
‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتناون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
‫لعنام‬ ‫لما‬‫وليهعننلم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضلم‬ ‫بقهوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتأطرنه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫المىس‬
( .
‫صحيح‬
)
51
_
‫ووي‬
‫غيب‬‫الت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬
(
036
)
‫تقربو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫ا‬
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وتقربوا‬ ‫بسخطام‬ ‫هللا‬ ‫وضا‬ ‫والتمسوا‬ ‫مكفارة‬ ‫بوجوه‬ ‫والقوهم‬ ‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫ببغض‬
‫منطقه‬ ‫عمهكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وةزةد‬ ‫وؤةته‬ ‫هللا‬ ‫لم‬
‫تذكر‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫نمالس‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫منام‬ ‫بالتباعد‬
‫عمهه‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بلم‬
ِّ
‫يرغ‬ ‫ومن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
53
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
6013
)
‫خهيهه‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يخالل‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬ ‫فهينظر‬
( .
‫صحيح‬
)
14
53
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
1303
)
‫فهينظر‬ ‫خهيهه‬ ‫دين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يخالط‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬
( .
‫صحيح‬
)
53
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشااب‬
(
351
)
‫خهيهه‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫المرء‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سال‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫ترى‬ ‫الذي‬ ‫مثل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫صحبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫وال‬ ،
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
65
_
‫ووي‬
‫أماليه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫والخمسن‬ ‫الثالث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
0
)
‫المرء‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫فهينظ‬ ‫خهيهه‬ ‫دين‬ ‫عل‬
‫يخالل‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬ ‫ر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
65
_
‫ووي‬
‫المنة‬ ‫صفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
61
)
، ‫ناعمة‬ ‫اء‬‫خض‬ ‫المنة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫هم‬ ‫نحن‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫إلياا‬ ‫المولمون‬ ‫فأين‬ ‫ورسوو‬ ‫غبطة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فياا‬ ‫أههاا‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫دخهتاا‬ ‫الكعبة‬ ‫ووب‬ ‫قد‬
‫معصية‬ ‫عل‬ ‫أحدا‬ ‫تمامعوا‬ ‫فال‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
66
_
‫ووي‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
55
)
‫ي‬
‫وص‬ ‫إذا‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬
‫مثهه‬ ‫فاو‬ ‫وعمهه‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
ْ
‫د‬
َ
‫ه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫ووي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البضوي‬ ‫سعد‬ ‫أبو‬
(
551
)
‫الرجل‬ ‫ي‬
‫وص‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مثهه‬ ‫فاو‬ ‫وخهقه‬ ‫الرجل‬ ‫عمل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
60
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
0056
)
‫وسو‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫ي‬
‫وبع‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قا‬ ، ‫منه‬ ‫اح‬‫ومست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫فقا‬ ‫بمنازة‬ ‫عهيه‬‫مر‬ ‫هللا‬
‫منه‬ ‫اح‬‫والمست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫المست‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫لوا‬
15
‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫الفاجر‬ ‫والعبد‬ ‫هللا‬ ‫وحمة‬ ‫إل‬ ‫وأذاها‬ ‫الدنيا‬ ‫نصب‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫المؤمن‬ ‫العبد‬ ‫قا‬ ‫؟‬
‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫والبالد‬ ‫العباد‬
( .
‫صحيح‬
)
60
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0551
)
‫جناز‬ ‫طهعت‬ ‫إذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫جهوسا‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ة‬
‫ح‬ ‫ة‬‫ويست‬ ‫يموت‬ ‫المؤمن‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫ويست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫ما‬ ‫قهنا‬ ، ‫منه‬ ‫اح‬‫ومست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬
‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫والبالد‬ ‫العباد‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫فيست‬ ‫يموت‬ ‫والكافر‬ ‫ومصيباتاا‬ ‫وبالئاا‬ ‫الدنيا‬ ‫أوصاب‬ ‫من‬
.
(
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫والشاهد‬
‫الفاجر‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يتمب‬ ‫لان‬‫من‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫بموته‬
‫بموته‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫است‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫يقا‬ ‫فكيف‬ ‫حياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫أن‬ ‫يرةد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫حياته‬
.
60
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
1005
)
‫مهك‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫أوح‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ع‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫مدينة‬ ‫اقهب‬ ‫أن‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬
، ‫ر‬
‫عن‬ ‫طرفة‬ ‫يعصك‬ ‫لم‬ ‫فالنا‬ ‫عبدك‬ ‫فيه‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ، ‫أههاا‬ ‫ل‬
‫قط‬ ‫ساعة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ر‬ ‫ر‬‫يتمع‬ ‫لم‬ ‫وجاه‬ ‫فإن‬ ‫وعهيام‬ ‫عهيه‬ ‫اقهواا‬ ‫قا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
61
_
‫ووي‬
‫الحهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
50100
)
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫أوح‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫زهد‬ ‫أما‬ ‫العابد‬ ‫لفالن‬ ‫قل‬ ‫أن‬ ‫اوأنبياء‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫انقطاعك‬ ‫وأما‬ ‫نفسك‬ ‫احة‬‫و‬ ‫فتعمهت‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬
‫عاديت‬‫أو‬ ‫وليا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫واليت‬ ‫هل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لك‬ ‫وما‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫عهيك‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فيما‬ ‫عمهت‬ ‫فماذا‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فتعززت‬
‫؟‬ ‫عدوا‬ ‫ي‬
‫ل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
63
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
0035
)
‫عبدا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬ ‫واثهة‬ ‫عن‬
‫إنك‬ ‫وب‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫عهيك‬ ‫ي‬
‫بنعمب‬ ‫أو‬ ‫بعمهك‬ ‫؟‬ ‫أجزةك‬ ‫أن‬ ‫إليك‬ ‫أحب‬ ‫اوأمرةن‬ ‫بأي‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ‫له‬ ‫ذنب‬ ‫ال‬
16
‫تهك‬ ‫استغرقتاا‬ ‫إال‬ ‫حسنة‬ ‫له‬ ‫تبق‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫نعم‬ ‫من‬ ‫بنعمة‬ ‫عبدي‬ ‫خذوا‬ ‫قا‬ ، ‫أعصك‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تعهم‬
، ‫ووحمتك‬ ‫بنعمتك‬ ‫وب‬ ‫فيقو‬ ، ‫النعمة‬
‫ي‬
‫توال‬ ‫كنت‬‫هل‬ ‫له‬ ‫فيقو‬ ‫ذنبا‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫نقمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫محسن‬ ‫بعبد‬ ‫وةؤب‬ ، ‫ي‬
‫ووحمب‬ ‫ي‬
‫بنعمب‬ ‫فيقو‬
‫أحد‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وب‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫أعداب‬ ‫تعادي‬ ‫كنت‬‫فال‬ ‫قا‬ ، ‫سهما‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫أولياب‬
‫ي‬
‫أعداب‬ ‫وةعادي‬ ‫ي‬
‫أولياب‬ ‫ي‬
‫يوال‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وحمب‬ ‫ينا‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
63
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياق‬
(
0
/
536
)
‫تواض‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫المضي‬ ‫كب‬
‫و‬ ‫عن‬
‫الذلة‬ ‫أهل‬ ‫ووحم‬ ‫معصية‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جمعه‬ ‫ماال‬ ‫وأنفق‬ ‫مسكنة‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذ‬ ‫منقصة‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫من‬
‫رسةرته‬ ‫وصهحت‬ ‫كسبه‬‫وطاب‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذ‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫وخالط‬ ‫والمسكنة‬
‫عال‬ ‫وحسنت‬
‫وأمسك‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫وأنفق‬ ‫بعهمه‬ ‫عمل‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫وعز‬ ‫نيته‬
‫قوله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
05
_
‫ووي‬
‫الملاوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
51
)
‫ر‬
‫غت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تواض‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وطوب‬ ‫والمعصية‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫وجانب‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫خالط‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫منقصة‬
‫أنفق‬ ‫لمن‬
‫بدعة‬ ‫إل‬ ‫ها‬
ُ
‫د‬ ْ‫يع‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫ب‬
َّ
‫سن‬ ‫وسعته‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫وأمسك‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
05
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الت‬
(
0601
)
‫أنس‬ ‫عن‬
‫مالك‬ ‫بن‬
‫العضباء‬ ‫ناقته‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خطونا‬ ‫قا‬
‫كتب‬‫نا‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الموت‬ ‫لأن‬‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫بالمدعاء‬ ‫وليست‬
‫نا‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الحق‬ ‫ولأن‬
‫لأنلم‬‫اثام‬‫ر‬‫ت‬ ‫ونأكل‬ ‫أجداثام‬ ‫نووئام‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إلينا‬ ‫قهيل‬ ‫عما‬‫سفر‬ ‫الموب‬ ‫من‬ ‫نشي‬ ‫ولأنما‬ ‫وجب‬
، ‫بعدهم‬ ‫مخهدون‬
17
‫ي‬
‫ف‬ ‫هلل‬ ‫وتواض‬ ‫الناس‬ ‫عيوب‬ ‫عن‬ ‫عيبه‬ ‫شغهه‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫جائحة‬ ‫لل‬‫وأمنتم‬ ‫واعظة‬ ‫لل‬‫نسيتم‬ ‫قد‬
‫وخالط‬ ‫معصية‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جمعه‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫وأنفق‬ ‫منقصة‬ ‫ر‬
‫غت‬
‫والبدعة‬ ‫الشك‬ ‫أهل‬ ‫وجانب‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫وعز‬ ‫عالنيته‬ ‫وصهحت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
06
_
‫ووي‬
‫الممالسة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدينووي‬
(
5633
)
‫المدعاء‬ ‫ناقته‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خطونا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫نا‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الحق‬ ‫ولأن‬ ‫كتب‬‫نا‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الموت‬ ‫لأن‬‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫فقا‬ ‫العضباء‬ ‫وليست‬
‫وجب‬
‫لأنا‬‫اثام‬‫ر‬‫ت‬ ‫ونأكل‬ ‫أجداثام‬ ‫نووئام‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إلينا‬ ‫قهيل‬ ‫عما‬‫سفر‬ ‫اوأموات‬ ‫من‬ ‫نشي‬ ‫الذين‬ ‫ولأن‬
، ‫بعدهم‬ ‫مخهدون‬
‫ما‬ ‫من‬ ‫وأنفق‬ ‫الناس‬ ‫عيوب‬ ‫عن‬ ‫عيبه‬ ‫شغهه‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫جائحة‬ ‫لل‬‫وأمنا‬ ‫واعظة‬ ‫لل‬‫نسينا‬ ‫قد‬
‫وو‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫وقاوب‬ ‫والمسكنة‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫وخالط‬ ‫معصية‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫من‬ ‫اكتسبه‬
‫نة‬ ُّ
‫الس‬ ‫سعته‬
‫بدعة‬ ‫إل‬ ‫يعد‬ ‫ولم‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
035
)
‫القصواء‬ ‫ناقته‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خطونا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عما‬‫سفر‬ ‫ولأنا‬ ‫وجب‬ ‫نا‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الحق‬ ‫ولأن‬ ‫كتب‬‫نا‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الموت‬ ‫لأن‬‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫فقا‬
‫نووئام‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إليه‬ ‫إنا‬ ‫قهيل‬
، ‫بعدهم‬ ‫مخهدون‬ ‫لأنا‬‫اثام‬‫ر‬‫ت‬ ‫ونأكل‬ ‫أجداثام‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وتواض‬ ‫الناس‬ ‫عيب‬ ‫عن‬ ‫عيبه‬ ‫شغهه‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫جائحة‬ ‫لل‬‫وأمنا‬ ‫واعظة‬ ‫لل‬‫نسينا‬ ‫قد‬
‫ماله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫أنفق‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫والمسكنة‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫ووحم‬ ‫مسكنة‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذ‬ ‫منقصة‬ ‫ر‬
‫غت‬
‫ب‬ ‫إل‬ ‫يتعدها‬ ‫ولم‬ ‫السنة‬ ‫ووسعته‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫وأمسك‬
‫دعة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
18
00
_
‫ووي‬
‫الحهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
0363
)
‫عل‬ ‫خطيبا‬ ‫قام‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ولأن‬ ‫وجب‬ ‫نا‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الحق‬ ‫ولأن‬ ‫كتب‬‫نا‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الموت‬ ‫لأن‬‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫فقا‬ ‫أصحابه‬
‫لأ‬‫اثام‬‫ر‬‫ت‬ ‫نأكل‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إلينا‬ ‫قهيل‬ ‫عما‬‫سفر‬ ‫اوأموات‬ ‫من‬ ‫نشي‬ ‫الذي‬
، ‫بعدهم‬ ‫مخهدون‬ ‫ننا‬
‫طاب‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫الناس‬ ‫عيوب‬ ‫عن‬ ‫عيبه‬ ‫شغهه‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫جائحة‬ ‫لل‬‫وأمنا‬ ‫واعظة‬ ‫لل‬‫نسينا‬ ‫قد‬
‫ر‬
‫غت‬ ‫من‬ ‫هلل‬ ‫تواض‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫طرةقته‬ ‫واستقامت‬ ‫عالنيته‬ ‫وحسنت‬ ‫رسةرته‬ ‫وصهحت‬ ‫مكسبه‬
‫والمسكنة‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫ووحم‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫وخالط‬ ‫معصية‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫من‬ ‫جمعه‬ ‫مما‬ ‫وأنفق‬ ‫منقصة‬
‫الفضل‬ ‫أنفق‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬
‫إل‬ ‫عناا‬ ‫يعد‬ ‫ولم‬ ‫السنة‬ ‫ووسعته‬ ‫قوته‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫وأمسك‬ ‫ماله‬ ‫من‬
‫بدعة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫اوأوبعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫معمر‬
(
0
)
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قا‬
‫لأن‬‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خطونا‬
‫سفر‬ ‫جنائزهم‬ ‫نشي‬ ‫الذي‬ ‫ولأن‬ ‫كتب‬‫نا‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الموت‬ ‫ولأن‬ ‫وجب‬ ‫نا‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الحق‬
‫عما‬
‫وأمنا‬ ‫واعظة‬ ‫لل‬‫نسينا‬ ‫قد‬ ‫بعدهم‬ ‫مخهدون‬ ‫لأننا‬‫اثام‬‫ر‬‫ت‬ ‫ونأكل‬ ‫أجداثام‬ ‫نووئام‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إلينا‬ ‫قهيل‬
، ‫جائحة‬ ‫لل‬
‫ر‬
‫غت‬ ‫من‬ ‫اكتسبه‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫أنفق‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫الناس‬ ‫عيوب‬ ‫عن‬ ‫عيبه‬ ‫شغهه‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬
‫و‬ ‫والمعصية‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫جانب‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫خالط‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫معصية‬
‫طوب‬
‫بدعة‬ ‫إل‬ ‫يعدها‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫سنب‬ ‫وسعته‬ ‫لمن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السام‬
(
5
/
603
)
‫ال‬ ‫من‬ ‫تامر‬ ‫أن‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ه‬َّ َ‫ر‬
‫رس‬ ‫تأمن‬ ‫وال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫ترجو‬
( .
‫ضعيف‬
)
19
01
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسهم‬
(
6005
)
‫الصالح‬ ‫المهيس‬ ‫مثل‬ ‫إنما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫وإما‬ ‫منه‬ ‫تبتاع‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫يحذيك‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫المسك‬ ‫فحامل‬ ‫ر‬
‫الكت‬ ‫ونافخ‬ ‫المسك‬ ‫كحامل‬‫السوء‬ ‫والمهيس‬
‫خويثة‬ ‫وةحا‬ ‫تمد‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫ثيابك‬ ‫يحر‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫ر‬
‫الكت‬ ‫ونافخ‬ ‫طيبة‬ ‫وةحا‬ ‫منه‬ ‫تمد‬ ‫أن‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
6555
)
‫ع‬
‫ي‬
‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ن‬
‫الصالح‬ ‫المهيس‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬
‫أو‬ ‫ةه‬‫تشت‬ ‫إما‬ ‫المسك‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫يعدمك‬ ‫ال‬ ‫الحداد‬ ‫ر‬
‫وكت‬ ‫المسك‬ ‫صاحب‬ ‫لمثل‬‫السوء‬ ‫والمهيس‬
‫خويثة‬ ‫وةحا‬ ‫منه‬ ‫تمد‬ ‫أو‬ ‫ثيبك‬ ‫أو‬ ‫بدنك‬ ‫يحر‬ ‫الحداد‬ ‫ر‬
‫وكت‬ ‫وةحه‬ ‫تمد‬
( .
‫صحيح‬
)
03
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الت‬
(
0535
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫العطاو‬ ‫مثل‬ ‫الصالح‬ ‫المهيس‬ ‫مثل‬
‫بك‬ ‫يعوق‬ ‫ثيابك‬ ‫يصب‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ر‬
‫القن‬ ‫مثل‬ ‫السوء‬ ‫المهيس‬ ‫ومثل‬ ‫وةحه‬ ‫من‬ ‫أصابك‬ ‫عطره‬ ‫من‬ ‫يحذك‬ ‫إال‬
‫وةحه‬ ‫من‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
05
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0630
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫مثل‬ ‫الصالح‬ ‫المهيس‬ ‫مثل‬
‫إال‬ ‫و‬ ‫منه‬ ‫أصابك‬ ‫إن‬ ‫ر‬
‫القن‬ ‫مثل‬ ‫السوء‬ ‫المهيس‬ ‫ومثل‬ ‫وةحه‬ ‫من‬ ‫أصابك‬ ‫إال‬ ‫و‬ ‫منه‬ ‫أصابك‬ ‫إن‬ ‫العطاو‬
‫دخانه‬ ‫من‬ ‫أصابك‬
( .
‫صحيح‬
)
05
_
‫ووي‬
‫المنتقاة‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫الساب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الحرم‬
(
61
)
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫إل‬ ‫وتقربوا‬ ‫صدقة‬ ‫الناس‬ ‫اة‬‫و‬‫مدا‬
‫عهيام‬ ‫نازلة‬ ‫الرحمة‬ ‫فإن‬ ‫منام‬ ‫والدنو‬ ‫ر‬
‫المساكن‬ ‫بمحبة‬ ‫هللا‬
‫وأب‬ ‫ام‬‫قهيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والسكينة‬
‫عنام‬ ‫وتباعدوا‬ ‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫غضوا‬
‫حب‬ ‫حولام‬ ‫والسخط‬ ‫المقت‬ ‫فإن‬
‫ر‬
‫عت‬ ‫فمن‬ ، ‫بذنب‬ ‫وهم‬ ‫ر‬
‫تعت‬ ‫فال‬ ‫إخوانلم‬ ‫فام‬ ‫هللا‬ ‫حويب‬ ‫والتائب‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫تاب‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫يتيبوا‬
‫ل‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫تاب‬ ‫قد‬ ‫بذنب‬ ‫مسهما‬
‫يرتكبه‬ ‫حب‬ ‫يمت‬ ‫م‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
21
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التنبه‬ ‫ي‬
‫وةنبع‬
(
‫منه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تاب‬ ‫قد‬ ‫بذنب‬
)
‫ر‬
‫الكثت‬ ‫وأن‬
‫دوناا‬ ‫الحديث‬ ‫يذكرون‬
.
06
_
‫ووي‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الاروي‬
(
035
)
‫إل‬ ‫قربان‬ ‫الفاجر‬ ‫مة‬ َ
‫صاو‬ ُ‫م‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫هللا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشااب‬
(
065
)
‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫أحب‬ ‫من‬
‫عمهه‬ ‫لمن‬‫لان‬‫ا‬ ‫ر‬
‫رس‬‫أو‬ ‫لان‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
006
)
‫من‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫فح‬ ‫زمرتام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ر‬
‫حش‬ ‫أعمالام‬ ‫عل‬ ‫قوما‬ ‫أحب‬
‫أعمالام‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫بحسابام‬ ‫وسب‬
( .
‫ضعيف‬
)
00
_
‫ووي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
655
)
‫أعمبه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مثهه‬ ‫فاو‬ ‫وجل‬
ُ
‫ت‬ ْ‫م‬ َ
‫س‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
5005
)
ّ
‫كت‬‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عمهه‬ ‫لمن‬ ‫ةلا‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫لان‬‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫وص‬ ‫ومن‬ ‫منام‬ ‫فاو‬ ‫قوم‬ ‫سواد‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
01
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديهم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
5030
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫شؤم‬ ‫الذنب‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫كه‬
‫شاو‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫وص‬ ‫وإن‬ ، ‫أثم‬ ‫اغتابه‬ ‫وإن‬ ، ‫ي‬
‫ابتل‬ ‫به‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫عت‬ ‫وإن‬ ، ‫فاعهه‬ ‫ر‬
‫غت‬
( .
‫ضعيف‬
)
21
03
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديهم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
6006
)
‫بعضام‬ ‫المؤمنون‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫وإن‬ ‫خونة‬ ‫غششة‬ ‫لبعض‬ ‫بعضام‬ ‫والفمرة‬ ، ‫وأبدانام‬ ‫منازلام‬ ‫قت‬‫افت‬ ‫وإن‬ ‫وادون‬ ‫نصحاء‬ ‫لبعض‬
‫أبدانام‬ ‫اجتمعت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
03
_
‫و‬
‫وي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياق‬
(
1003
)
‫المؤمنون‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫لبعض‬ ‫بعضام‬
‫وأبدانام‬ ‫منازلام‬ ‫قت‬‫افت‬ ‫وإن‬ ‫وادون‬ ‫نصحة‬
‫وإن‬ ‫فيتمادلون‬ ‫غششة‬ ‫لبعض‬ ‫بعضام‬ ‫والفمرة‬ ،
‫وأبدانام‬ ‫منازلام‬ ‫اجتمعت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
05
_
‫و‬
‫وي‬
‫الملاوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬
(
01
)
‫لبعض‬ ‫بعضام‬ ‫نصحة‬ ‫المؤمنون‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫والمنافقون‬ ‫دياوهم‬ ‫تفرقت‬ ‫وإن‬ ‫يوادون‬
‫دياوهم‬ ‫اجتمعت‬ ‫وإن‬ ‫لبعض‬ ‫بعضام‬ ‫غششة‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
05
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديهم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
6165
)
‫ر‬
‫خت‬ ‫الوحدة‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والسكوت‬ ‫السكوت‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫ر‬
‫الخت‬ ‫وإمالء‬ ، ‫الوحدة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫الصالح‬ ‫والمهيس‬ ، ‫السوء‬ ‫جهساء‬ ‫من‬
‫ر‬
‫الش‬ ‫إمالء‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
06
_
‫و‬
‫وي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
001
)
‫السوء‬ ‫جهيس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫الوحدة‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ذو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الوحدة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫الصالح‬ ‫والمهيس‬ ،
‫السكوت‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫ر‬
‫الخت‬ ‫وإمالء‬ ،
‫إمالء‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫والسكوت‬ ،
‫ر‬
‫الش‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫و‬
‫وي‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬
(
050
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫صاحب‬ ‫قا‬
‫السوء‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫والوحدة‬ ‫الوحدة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫الصد‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
22
00
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديهم‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
6350
)
‫يقولن‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫مؤمن‬ ‫أنه‬ ‫يعهم‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫خهيل‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫لهمرء‬ ‫أحدلم‬
( .
‫حسن‬
)
00
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
0056
)
‫مر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫ي‬
‫وبع‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫والمست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫المست‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫منه‬ ‫اح‬‫ومست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫فقا‬ ‫بمنازة‬ ‫عهيه‬
‫العباد‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫الفاجر‬ ‫والعبد‬ ‫هللا‬ ‫وحمة‬ ‫إل‬ ‫وأذاها‬ ‫الدنيا‬ ‫نصب‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫المؤمن‬ ‫العبد‬
‫وال‬
‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫بالد‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
0551
)
‫جنازة‬ ‫طهعت‬ ‫إذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫جهوسا‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ح‬ ‫ة‬‫ويست‬ ‫يموت‬ ‫المؤمن‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫ويست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫ما‬ ‫قهنا‬ ، ‫منه‬ ‫اح‬‫ومست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقا‬
‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫والبالد‬ ‫العباد‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫فيست‬ ‫يموت‬ ‫والكافر‬ ‫ومصيباتاا‬ ‫وبالئاا‬ ‫الدنيا‬ ‫أوصاب‬ ‫من‬
.
(
‫صحيح‬
)
01
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬
‫غيب‬‫الت‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
036
)
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫تقربوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وتقربوا‬ ‫بسخطام‬ ‫هللا‬ ‫وضا‬ ‫والتمسوا‬ ‫مكفارة‬ ‫بوجوه‬ ‫والقوهم‬ ‫ي‬
‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫ببغض‬
‫منطقه‬ ‫عمهكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وةزةد‬ ‫وؤةته‬ ‫هللا‬ ‫لم‬
‫تذكر‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫نمالس‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫منام‬ ‫بالتباعد‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بلم‬
ِّ
‫يرغ‬ ‫ومن‬
‫عمهه‬ ‫آلخرة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكمهاا‬ ‫مذكووة‬ ‫المصادو‬ ‫قائمة‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
--------------------------------------------------
23
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
5
_
‫من‬ ‫وواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫لهاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫الطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000555
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
6
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫باباا‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫الصداو‬
/
‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصداو‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫الضعيفة‬
0
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫الصداو‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصداو‬
‫وأسا‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المت‬ ‫اوأحاديث‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواها‬ ‫ولمن‬ ‫نيدها‬
0
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
505
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0355
‫حديث‬
1
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
5155
‫حديث‬
3
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
355
‫حديث‬
24
3
_
‫ا‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكامل‬
/
055
‫حديث‬
55
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
005
‫حديث‬
55
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
305
‫حديث‬
56
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
555
‫حديث‬
50
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
05
‫حديث‬
50
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخت‬ ‫اطهووا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
65
)
‫عن‬ ‫طرةقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
50
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0155
‫حديث‬
50
_
‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مادي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
51
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
60
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫واوتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطهق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاوةل‬
/
655
‫حديث‬
53
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫هك‬‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
05
‫حديث‬
53
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫وجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
25
65
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫لهب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطهق‬ ‫ي‬
‫بع‬ ‫لهمة‬
/
05
‫وأثر‬ ‫حديث‬
65
_
‫وأ‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أبيحت‬ ‫وأناا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬‫فع‬ ‫عا‬
‫ر‬
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫وجل‬ ‫يما‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫لهصحابة‬
/
35
‫حديث‬
66
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫باا‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
3
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬
(
00
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أوبعة‬
/
555
‫حديث‬
60
_
‫الكام‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬
/
655
‫حديث‬
60
_
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬‫ماو‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
35
‫حديث‬
60
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
56
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
60
_
‫عن‬‫والحماو‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكهب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفساا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
61
_
‫ستاو‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫وجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
05
‫حديث‬
26
63
_
‫باا‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فداو‬ ‫أعيج‬ ‫ضه‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خهقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفهح‬ ‫ولن‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
05
‫حديث‬
63
_
‫أههك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترف‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
05
‫حديث‬
05
_
‫بهساناا‬ ‫فهحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وزوجاا‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لاا‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عهياا‬
/
505
‫حديث‬
05
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عهياا‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجاا‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
65
)
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
06
_
‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالاا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ، ‫زوجاا‬
(
3
)
‫طر‬ ‫تس‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفة‬
00
_
‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
60
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫الناو‬ ‫أهل‬ ّ
‫أكت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
65
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬
27
00
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫مهك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدوته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫وةمص‬ ‫ي‬
‫هب‬‫ر‬‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫عائشة‬
/
05
‫حديث‬
00
_
‫رقة‬‫خ‬ ‫اا‬‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يبارس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
05
‫حديث‬
01
_
‫ر‬
‫غت‬ ‫ات‬‫و‬‫مأزو‬ ‫اوجعن‬ ‫وقا‬ ‫ووة‬‫ض‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫و‬‫مأجو‬
/
555
‫حديث‬
03
_
‫يقبض‬ ‫لهذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫لهمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫ياودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأوواح‬
/
65
‫حديث‬
03
_
‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬‫الكت‬ ‫عة‬
/
055
‫حديث‬
05
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
05
_
‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
05
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
06
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيىس‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
00
_
‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
555
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهف‬ ‫طرةق‬
00
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديهم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
5055
‫حديث‬
28
00
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ‫ر‬
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أوبعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اوأئمة‬ ‫من‬
00
_
‫آ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬ ‫ر‬
‫والحمت‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفااء‬ ‫يسهم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫يات‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫وود‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظهم‬‫والخنازةر‬
/
055
‫وحديث‬ ‫آية‬
01
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تشتمام‬ ‫وال‬ ‫تسوام‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫لهنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬
‫وةؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسووك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ممالسام‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفاام‬ ‫وال‬
/
655
‫حديث‬
03
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكت‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫باا‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
03
_
‫ال‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كر‬‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫غ‬
(
60
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫باا‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫وفش‬ ‫هوها‬‫قب‬
05
_
‫قتهه‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسهم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫يخت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الج‬ ‫ونقل‬
‫منسيخ‬ ‫قبهه‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
005
‫و‬ ‫حديث‬
05
‫أثر‬
05
_
‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسهمن‬ ‫مساواتام‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫الذمة‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬
/
355
‫حديث‬
29
06
_
‫قتهه‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بلافر‬ ‫مسهم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
53
)
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
00
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسهم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
50
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
00
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طر‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسهم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
00
_
‫بت‬ ‫جار‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خت‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كذيب‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
/
555
‫حديث‬
00
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫قتهاا‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لهنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اا‬َ‫و‬
َ
‫ه‬ َ
‫وص‬
01
_
‫فاقتهو‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫تاو‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ه‬
(
05
)
‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاوبة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬
31
03
_
‫من‬ ‫مسهم‬ ‫إال‬ ‫يسكناا‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزةرة‬ ‫من‬ ‫والنصاوي‬ ‫الياود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
50
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
03
_
‫المسهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬‫غاو‬ َّ
‫والص‬ ‫الذ‬ ‫عهيام‬ ‫واجعهوا‬
/
655
‫حديث‬
05
_
‫خال‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ورس‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيام‬ ‫حلم‬ ‫فاا‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالام‬ ‫ونسائام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالام‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
605
‫حديث‬
05
_
‫ومن‬ ‫قتهناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعهناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
55
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفة‬ ‫طر‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬
06
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فياا‬ ‫خالدا‬ ‫المنة‬ ‫له‬ ‫مسهم‬ ‫فاو‬ ‫ر‬
‫الشاادتن‬ ‫شاد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫المحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخهد‬ ‫لافر‬‫فاو‬ ‫يشادهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورس‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
355
‫حديث‬
00
_
‫ي‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مسهمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫المنة‬ ‫دخل‬
/
505
‫حديث‬
31
00
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مودة‬ ‫ام‬‫أقرب‬ ‫لتمدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نز‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
35
‫حديث‬
00
_
‫ه‬
‫ر‬‫ر‬
‫فبش‬ ‫لافر‬‫بقت‬
َ
‫مروت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسهما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬‫ا‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالناو‬
/
15
‫حديث‬
00
_
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فهم‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
60
)
‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
‫ر‬
‫والمماولن‬ ‫ر‬
‫بالكذابن‬ ‫مسهسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬
01
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفة‬ ‫طر‬ ‫تس‬ ‫من‬ ‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
03
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬
(
55
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفة‬ ‫طر‬
03
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬
‫من‬ ‫أههيام‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫ر‬
‫ن‬
(
55
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
15
_
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثهة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بيناما‬ ‫والمم‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
15
‫حديث‬
32
15
_
‫وإن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫فهيغت‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منلم‬ ‫أي‬‫و‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغت‬ ‫فهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬
‫هللا‬ ‫ام‬
‫بالعقاب‬
/
155
‫حديث‬
------------------------------------------
33
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
27
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬‫ت‬‫م‬‫ؤ‬‫م‬‫لا‬‫أ‬‫ث‬‫ح‬‫ا‬‫ص‬‫ت‬‫لا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫ق‬‫ت‬‫لا‬‫أ‬‫ك‬‫م‬‫ا‬‫ع‬‫ط‬‫ل‬‫ك‬‫ا‬‫ي‬‫لا‬‫و‬
‫لله‬‫أ‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ه‬‫أ‬
/
05
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيّ ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله / 50 حديث

Similar to الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيّ ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله / 50 حديث (14)

كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 310 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر و...
 
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 185 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
الكامل في أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل ال...
 
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 71 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
الكامل في أحاديث من رأي منكم منكرا فليغيّره وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيّ...
 
كتاب رقم ( 51 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 51 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 51 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 51 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث شروط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمين وما تبعها من أق...
الكامل في أحاديث شروط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمين وما تبعها من أق...الكامل في أحاديث شروط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمين وما تبعها من أق...
الكامل في أحاديث شروط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمين وما تبعها من أق...
 
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
 
كتاب رقم ( 178 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 178 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 178 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 178 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...
الكامل في تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( 13 ) طريقا مختلفا إلي النبي ...
 
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 138 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في البهود...
 

More from MaymonSalim

More from MaymonSalim (20)

الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
الكامل في أحاديث لا تَشَبَّهوا باليهود والنصاري ومن تشبه بقوم فهو منهم وما ور...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي أناس يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام من ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث صلاة المرأة في بيتها خيرٌ من صلاتها في المسجد من...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي الاحتجاج بحديث أيما امرأة تعطرت فمرت برجا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ شيئا من القر...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من قام ليلتي العيد بالصلاة لم يمت قلبه يوم تموت ...
 
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
الكامل في إثبات أن حديث ما التفت يمينا ولا شمالا يوم أحد إلا وأري أم عمارة تق...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يُؤتَي بالموت في صورة كبش فيُذبَح من ( 20 ) طريق...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من سبَّ النبي أو انتقصه يجب قتله مسلما كان...
 
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
الكامل في إثبات أن حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم غير متواتر ولا يرويه إلا ثلاثة...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن الكافرين والمشركين مخلدون في النار ولا يخر...
 
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
الكامل في أحاديث بُعِثتُ بين جاهليتين أخراهما شرٌّ من أولاهما ويأتي زمان يصير...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد الردة بقتل من يرتد عن الإسلام بقول أو ف...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 

Recently uploaded

الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
NawalDahmani
 

Recently uploaded (9)

الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
  الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي.   مرفت روماني يوسف شاكر      شعبة ...  الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي.   مرفت روماني يوسف شاكر      شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 

الكامل في أحاديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيّ ومن جالس أهل المعاصي لعنه الله / 50 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 27 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ت‬‫م‬‫ؤ‬‫م‬‫لا‬‫أ‬‫ث‬‫ح‬‫ا‬‫ص‬‫ت‬‫لا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬ ‫ي‬‫ق‬‫ت‬‫لا‬‫أ‬‫ك‬‫م‬‫ا‬‫ع‬‫ط‬‫ل‬‫ك‬‫ا‬‫ي‬‫لا‬‫و‬ ‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫م‬‫و‬ ‫لله‬‫أ‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ه‬‫أ‬ / 05 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ ‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ / 05 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطق‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكق‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأو‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫أو‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫وواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 000555 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫لهوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ . ‫ابن‬ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ( 000 ) ‫تص‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫وووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ( 0056 ) ‫عهيه‬‫مر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫ي‬ ‫وبع‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫العبد‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫والمست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫المست‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫منه‬ ‫اح‬‫ومست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫فقا‬ ‫بمنازة‬ ‫والب‬ ‫العباد‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫الفاجر‬ ‫والعبد‬ ‫هللا‬ ‫وحمة‬ ‫إل‬ ‫وأذاها‬ ‫الدنيا‬ ‫نصب‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫المؤمن‬ ‫الد‬ ‫والدواب‬‫والشمر‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 ‫وووي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ( 0503 ) ‫فيام‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينااه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيام‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬ ، ‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وخهيطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكيهه‬ ‫يكون‬ ‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيام‬ ‫ونز‬ ( ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫ن‬ ‫عصو‬ ‫بما‬ ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫ا‬ ‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫تري‬ ، ‫يفعهون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعهوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتناهون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬، ‫العذ‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسام‬ ‫لام‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬ ‫خالدون‬ ‫هم‬ ‫اب‬ ) ، ( ‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوهم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬ ‫فاسقون‬ ) ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتأطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فمهس‬ ‫متكئا‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫و‬ ‫بعد‬ ‫وقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ( 15 ( ) ‫أوا‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فهيغت‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منلم‬ ‫أي‬‫و‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫هللا‬ ‫عمام‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ‫يغت‬ ‫فهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫بالعقاب‬ / 155 ‫حديث‬ ) ‫موجودة‬ ‫لانت‬‫وإن‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫منفرد‬ ‫بشلل‬ ‫واوأصحاب‬ ‫الصحبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫إ‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إال‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المذكووة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ضمن‬ ‫متناثرة‬ ‫لهوصو‬ ‫تسايال‬ ‫وحدها‬ ‫ادها‬‫ر‬‫ف‬ ‫مثل‬ ، ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫إلياا‬ : _ ‫يخالل‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬ ‫فهينظر‬ ‫خهيهه‬ ‫دين‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫المرء‬ ‫أحاديث‬ _ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ _ ‫مؤمن‬ ‫أنه‬ ‫يعهم‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫خهيل‬ ‫الرجل‬ ‫أحدلم‬ ‫يقولن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
  • 4. 4 _ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫يهق‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫فيناا‬ ‫الذنب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ه‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫أصوح‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬ ، ‫عنه‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫ب‬‫وض‬ ‫هللا‬ ‫فهعنام‬ ، ‫وجهيسه‬ ‫وخهيطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكهيه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫باوأمس‬ ‫منه‬ ‫أي‬‫و‬ ‫ما‬ ‫ببعض‬ . _ ‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫والبالد‬ ‫العباد‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫است‬‫الفاجر‬ ‫العبد‬ ‫مات‬ ‫إذا‬ ‫أحاديث‬ . ‫من‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫والشاهد‬ ‫ه‬ ‫إنما‬ ‫بموته‬ ‫الفاجر‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫أن‬ ‫يرةد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫يتمب‬ ‫لان‬‫من‬ ‫و‬ ‫بموته‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫است‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫يقا‬ ‫فكيف‬ ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ . _ ‫أحاديث‬ ‫والمعصية‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫وجانب‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫خالط‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ _ ‫أحاديث‬ ‫أه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫مدينة‬ ‫اقهب‬ ‫أن‬ ‫المالئمة‬ ‫من‬ ‫مهك‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫أوح‬ ‫عبدك‬ ‫فياا‬ ‫إن‬ ‫فقا‬ ، ‫هاا‬ ‫يعصك‬ ‫لم‬ ‫فالن‬ ‫ر‬ ‫عن‬ ‫طرفة‬ ‫قا‬ ، ، ‫وعهيام‬ ‫عهيه‬ ‫اقهواا‬ ‫قط‬ َّ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجاه‬‫يتمعر‬ ‫لم‬ ‫إنه‬ . _ ‫سواد‬ ‫ر‬ّ ‫كت‬‫من‬ ‫أحاديث‬ / ‫لام‬ ‫ةلا‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫لان‬‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫وص‬ ‫ومن‬ ‫منام‬ ‫فاو‬ ‫قوم‬ ‫عدد‬ _ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ( 05 ) ‫تقرةبا‬ ‫حديثا‬ . __ ‫تنويه‬ : ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫وتكوت‬ ‫الخط‬ ‫ر‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬ ‫لتيست‬ . --------------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حديث‬ : ‫ووي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ( 0503 ) ‫فيام‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫النقص‬ ‫أكيهه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينااه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيام‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬ ، ‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وخهيطه‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيام‬ ‫ونز‬ ( ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫ن‬ ‫عصو‬ ‫بما‬ ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫ا‬ ‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫تري‬ ، ‫يفعهون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعهوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتناهون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬، ‫خالدون‬ ‫هم‬ ‫العذاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسام‬ ‫لام‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬ ) ، ( ‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوهم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬ ‫فاسقون‬ ) ، ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬ ‫مت‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتأطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فمهس‬ ‫كئا‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫وأن‬ ‫النقطاعه‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫بعضام‬ ‫قا‬ . ‫بل‬ ‫أقو‬ ‫فقط‬ ‫ظاهرةا‬ ‫منقط‬ ‫والحديث‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ . ‫أنحاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫تأب‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الكتاب‬ . ‫أما‬ ‫لالم‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫سماع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتأخرةن‬ ‫بعض‬ ‫فهيس‬ ‫لان‬‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫إذ‬ ، ‫بعهة‬ ‫سن‬ ‫وهذه‬ ‫أبيه‬ ‫وفاة‬ ‫عند‬ ‫السابعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ‫بانقطاعه‬ ‫التسهيم‬ ‫م‬ ‫لكن‬ ، ‫السماع‬ ‫تحتمل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أعل‬ ‫آخر‬ ‫لسبب‬ .
  • 6. 6 ‫و‬ ‫أقر‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫أحاديثه‬ ‫يصححون‬ ‫المتقدمون‬ ‫اوأئمة‬ ‫لان‬ ‫أبيه‬ ‫من‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نصا‬ ‫منام‬ . ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أحاديث‬ ‫وةصحح‬ ‫يحسن‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الداوقطب‬ ‫المام‬ ‫لان‬، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمثهة‬ ‫ي‬ ‫أعل‬ ‫ومن‬ ، ‫منه‬ ‫يسم‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫اوه‬‫ر‬‫إق‬ ‫وغم‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أبيه‬ ‫يقو‬ ‫لان‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫والمام‬ ( ‫منقط‬ ‫وهو‬ ‫ثبت‬ ‫حديث‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حديث‬ ) ‫وآثرت‬ ، ‫ال‬ ‫هذين‬ ‫ر‬ ‫مثالن‬ ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫الداوقطب‬ ‫هما‬ ‫إذ‬ . ‫أنه‬ ‫م‬ ‫التصحيح‬ ‫دوجات‬ ‫ي‬ ‫أعل‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫وحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والسبب‬ ، ‫منقط‬ ‫أنه‬ ‫الممهة‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقو‬ ، ‫ثقات‬ ‫وهم‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫أبيه‬ ‫حديث‬ ‫جم‬ ‫عويدة‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫المتقدمون‬ ‫اوأئمة‬ ‫تتاب‬ ‫ولذلك‬ ، ‫االتصا‬ ‫وباطنه‬ ‫االنقطاع‬ ‫ظاهره‬ ‫الحديث‬ ‫فصاو‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تصحيح‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حديث‬ . ----------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫اوأحاديث‬ ‫ر‬ ‫وعد‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذهب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫وهذا‬ : ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأو‬ ، ‫وعدها‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عرض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ‫وواه‬ ( 65 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫صحابيا‬ ( 05 ) ‫ر‬ ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فاو‬ ‫طرةقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫و‬ ‫فإن‬ ، ‫طرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 55 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فاذه‬ ، ‫طر‬ ( 05 ) ‫ثالثون‬ ‫إسنادا‬ ‫وةعدونه‬ ، ( 05 ) ‫ر‬ ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫وغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذهب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 55 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫لل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فاذا‬ ، ‫طر‬ ( 55 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫و‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫هو‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫لكل‬ ‫الواصهة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫ووا‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬‫هو‬ ‫ر‬ ‫اوأخت‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫كتاب‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫و‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) ---------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫اوأحاديث‬ ‫دوجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ، ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المت‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ --------------------------------------------
  • 9. 9 5 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 050 ) ‫ومثل‬ ‫المؤمن‬ ‫مثل‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫اليمان‬ ‫إل‬ ‫يرج‬ ‫ثم‬ ‫يساو‬ ‫المؤمن‬ ‫وإن‬ ‫آخيته‬ ‫إل‬ ‫يرج‬ ‫ثم‬ ‫يمو‬ ‫آخيته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفرس‬ ‫لمثل‬‫اليمان‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫معروفلم‬ ‫وولوا‬ ‫اوأتقياء‬ ‫طعاملم‬ ‫فأطعموا‬ ( . ‫حسن‬ ) 6 _ ‫ووي‬ ‫الحديث‬ ‫أمثا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫امارمزي‬‫ر‬‫ال‬ ( 5 / 30 ) ‫المؤمن‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫ف‬‫يقت‬ ‫المؤمن‬ ‫وكذلك‬ ‫آخيته‬ ‫إل‬ ‫يرج‬ ‫ثم‬ ‫يمو‬ ‫ما‬ ‫يمو‬ ‫آخيته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفرس‬ ‫لمثل‬‫واليمان‬ ‫ر‬ ‫المؤمنن‬ ‫بمعروفلم‬ ‫وا‬ ُّ ‫ص‬ ُ ‫وخ‬‫او‬‫ر‬‫اوأب‬ ‫طعاملم‬ ‫فأطعموا‬ ‫اليمان‬ ‫إل‬ ‫يرج‬ ‫ثم‬ ‫ف‬‫يقت‬ ( . ‫حسن‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 000 ) ‫عن‬ ‫تص‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ا‬ ‫إال‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ( 6030 ) ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫سم‬ ‫أنه‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الطيالىس‬ ( 6061 ) ‫وال‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصحب‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 0 _ ‫ووي‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأصم‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ( 500 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الاذل‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫مؤمن‬ ‫أنه‬ ‫يعهم‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫خهيل‬ ‫الرجل‬ ‫أحدلم‬ ‫يقولن‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 10. 11 1 _ ‫ووي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ( 0501 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫وقعت‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫وشاوبوهم‬ ‫وواكهوهم‬ ‫ممالسام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فمالسوهم‬ ‫ينتاوا‬ ‫فهم‬ ‫عهماؤهم‬ ‫ناتام‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫قا‬ ، ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ولعنام‬ ‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫وسو‬ ‫فمهس‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫متكئا‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫تأطروهم‬ ‫حب‬ ‫يده‬ . ( ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫ووي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ( 0503 ) ‫فيام‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينااه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫فيام‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬ ‫يكو‬ ‫و‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكيهه‬ ‫ن‬ ‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫خهيطه‬ ‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيام‬ ‫ونز‬ ( ‫الذين‬ ‫لعن‬ ‫عصو‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬ ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫ا‬ ) ، ( ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫يتولون‬ ‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫تري‬ ، ‫يفعهون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعهوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتناهون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬ ‫ل‬ ، ‫خالدون‬ ‫هم‬ ‫العذاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫أن‬ ‫أنفسام‬ ‫لام‬ ‫قدمت‬ ‫ما‬ ‫وئس‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫ولو‬ ‫فاسقون‬ ‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫ولكن‬ ‫أولياء‬ ‫اتخذوهم‬ ‫ما‬ ‫إليه‬ ‫أنز‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫باهلل‬ ) ‫متكئا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ولان‬ ‫قا‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫فتأطروه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫تأخذوا‬ ‫حب‬ ‫ال‬ ‫فقا‬ ‫فمهس‬ ( . ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫ووي‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياق‬ ( 55 / 35 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عل‬ ‫النقص‬ ‫دخل‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫إن‬ ‫من‬ ‫يهقاه‬ ‫ثم‬ ‫لك‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تصن‬ ‫ما‬ ‫ودع‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫هذا‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫الرجل‬ ‫يهق‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ذلك‬ ‫فعهوا‬ ‫فهما‬ ‫وقعيده‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكيهه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يمنعه‬ ‫فال‬ ‫الغد‬ ‫ببعض‬ ، ‫قا‬ ‫ثم‬ ( ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬ ‫يفعهون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعهوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتناهون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬، ‫يعتدون‬ ) ‫لتأمرن‬ ‫وهللا‬ ‫لال‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
  • 11. 11 ‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتأطرنه‬ ‫الظالم‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتناون‬ ‫بالمعروف‬ ‫عل‬ ‫ولتقضنه‬ ‫ا‬‫ر‬ ‫ا‬‫ض‬‫ق‬ ‫الحق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 55 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0530 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫قبهكم‬ ‫لان‬‫من‬ ‫إنه‬ ‫وآكهه‬ ‫جالسه‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعذي‬ ‫ي‬ ‫الناه‬ ‫نااه‬ ‫بالخطيئة‬ ‫منام‬ ‫العامل‬ ‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ، ‫باوأمس‬ ‫الخطيئة‬ ‫عل‬ ‫يره‬ ‫لم‬ ‫لأن‬‫وشاوبه‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫نبيام‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ولعنام‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضام‬ ‫بقهوب‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫منام‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫أى‬‫و‬ ‫فهما‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتناون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫بن‬ ‫لعنام‬ ‫لما‬‫وةهعنلم‬ ‫ببعض‬ ‫بعضلم‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتأطرنه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 55 _ ‫و‬ ‫وي‬ ‫المام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطت‬ ( 3 / 035 ) ‫زةد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ) ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫وقا‬ ،‫الزبوو‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫النميل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لعنوا‬ ‫فقا‬ ‫قا‬ ، ‫فيه‬ ‫ض‬‫افت‬ ‫مما‬ ‫هللا‬ ‫فرغ‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫داو‬ ‫حيث‬ ‫القرآن‬ ‫م‬ ‫فدوووا‬ ‫داوت‬ ‫قد‬ ‫اليمان‬ ‫وح‬ ‫فأخذهم‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫وةناون‬ ‫بالمعروف‬ ‫يأمرون‬ ‫عد‬ ‫أهل‬ ‫لانوا‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫لانت‬‫وإنه‬ ‫داخهوا‬ ‫حب‬ ‫يرضوا‬ ‫فهم‬ ‫بقية‬ ‫منام‬ ‫وبقيت‬ ‫الخشب‬ ‫عل‬ ‫وصهووهم‬ ‫ر‬ ‫بالمناشت‬ ‫وهم‬ ‫ر‬ ‫فنش‬ ‫قومام‬ ‫فمعهاا‬ ‫ببعض‬ ‫بعضاا‬ ‫القهوب‬ ‫تهك‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫واكهوهم‬ ‫حب‬ ‫يرضوا‬ ‫لم‬ ‫ثم‬ ‫وجالسوهم‬ ‫المهوك‬ ، ‫واحدة‬
  • 12. 12 ‫فذلك‬ ‫هللا‬ ‫قو‬ ( ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬ ) ‫إل‬ ( ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫يعتدون‬ ) ‫قا‬ ، ‫معصيتام‬ ‫لانت‬‫ماذا‬ ( ‫يفعهون‬ ‫لانوا‬‫ما‬ ‫لوئس‬ ‫فعهوه‬ ‫منكر‬ ‫عن‬ ‫يتناهون‬ ‫ال‬ ‫لانوا‬ ( . ) ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 56 _ ‫ووي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 0550 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫إن‬ ‫فيام‬ ‫وق‬ ‫لما‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫عنه‬ ‫فينااه‬ ‫الذنب‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫يرى‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫النقص‬ ‫و‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكيهه‬ ‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫فض‬ ‫خهيطه‬ ‫فقا‬ ‫القرآن‬ ‫فيام‬ ‫ونز‬ ( ‫الذين‬ ‫لعن‬ ‫ائ‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫يل‬ ) ‫بهغ‬ ‫حب‬ ( ‫و‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫لانوا‬‫لو‬ ‫أول‬ ‫اتخذوهم‬ ‫ما‬ ‫إليه‬ ‫أنز‬ ‫وما‬ ‫فاسقون‬ ‫منام‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫كثت‬‫ولكن‬ ‫ياء‬ ( . ) ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫ووي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياق‬ ( 3003 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫قا‬ ( ‫الكفاو‬ ‫جاهد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يأياا‬ ‫عهيام‬ ‫واغهظ‬ ‫ر‬ ‫والمنافقن‬ ) ‫يستط‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫فبهسانه‬ ‫يستط‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫بيده‬ ‫يماهد‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمر‬ ‫ر‬ ِّ ‫ا‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ك‬ ُ‫م‬ ‫بوجه‬ ‫فعهيه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫ووي‬ ‫القرآن‬ ‫أحلام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المصاص‬ ( 001 ) ‫أو‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الن‬ ‫دخل‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تصن‬ ‫ما‬ ‫ودع‬ ‫هللا‬ ‫اتق‬ ‫هذا‬ ‫يا‬ ‫فيقو‬ ‫الرجل‬ ‫يهق‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫عل‬ ‫قص‬ ، ‫وقعيده‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫أكيهه‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫يمنعه‬ ‫فال‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫يهقاه‬ ‫ثم‬ ‫لك‬ ‫يحل‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫كفروا‬‫الذين‬ ‫لعن‬ ‫ثم‬ ‫ببعض‬ ‫بعضام‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ذلك‬ ‫فعهوا‬ ‫فهما‬ ‫إ‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتناون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫وهللا‬ ‫لال‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫فاسقون‬ ‫قوله‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ض‬‫ق‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتقضنه‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتأطرنه‬ ‫الظالم‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 13. 13 50 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الكوت‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 55601 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫و‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫وليأطرنه‬ ‫الظالم‬ ‫يد‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫لتناون‬ ‫لعنام‬ ‫لما‬‫وليهعننلم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضلم‬ ‫قهوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ( . ‫صحيح‬ ) 50 _ ‫ووي‬ ‫ي‬ ‫والنه‬‫اوأمر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 5 / 533 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫ا‬ ‫عل‬ ‫أخاه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫لان‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ‫أى‬‫و‬ ‫ما‬ ‫يمنعه‬ ‫لم‬ ‫الغد‬ ‫من‬ ‫لان‬‫فإذا‬ ‫ا‬‫ر‬‫تعذي‬ ‫نااه‬ ‫ذنب‬ ‫عل‬ ‫ولعنام‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضام‬ ‫بقهوب‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫منام‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫أى‬‫و‬ ‫فهما‬ ‫ةبه‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫وخهيطه‬ ‫أكيهه‬ ‫يكون‬ ، ‫يعتدون‬ ‫ولانوا‬ ‫عصوا‬ ‫لانوا‬‫بما‬ ‫ذلك‬ ‫مرةم‬ ‫ابن‬ ‫وعيىس‬ ‫داود‬ ‫نبيام‬ ‫لسان‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولتأخذن‬‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫ولتناون‬ ‫بالمعروف‬ ‫لتأمرن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفىس‬ ‫والذي‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫ثم‬ ‫لعنام‬ ‫لما‬‫وليهعننلم‬ ‫بعض‬ ‫عل‬ ‫بعضلم‬ ‫بقهوب‬ ‫هللا‬ ‫بن‬‫ليض‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫أط‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫ولتأطرنه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫المىس‬ ( . ‫صحيح‬ ) 51 _ ‫ووي‬ ‫غيب‬‫الت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫شاهن‬ ‫ابن‬ ( 036 ) ‫تقربو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وتقربوا‬ ‫بسخطام‬ ‫هللا‬ ‫وضا‬ ‫والتمسوا‬ ‫مكفارة‬ ‫بوجوه‬ ‫والقوهم‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫ببغض‬ ‫منطقه‬ ‫عمهكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وةزةد‬ ‫وؤةته‬ ‫هللا‬ ‫لم‬ ‫تذكر‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫نمالس‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫منام‬ ‫بالتباعد‬ ‫عمهه‬ ‫اآلخرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بلم‬ ِّ ‫يرغ‬ ‫ومن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 53 _ ‫ووي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬ ( 6013 ) ‫خهيهه‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يخالل‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬ ‫فهينظر‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 14. 14 53 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 1303 ) ‫فهينظر‬ ‫خهيهه‬ ‫دين‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يخالط‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 53 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشااب‬ ( 351 ) ‫خهيهه‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫المرء‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سال‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫ترى‬ ‫الذي‬ ‫مثل‬ ‫الحق‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫صحبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫وال‬ ، ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 65 _ ‫ووي‬ ‫أماليه‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫والخمسن‬ ‫الثالث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ( 0 ) ‫المرء‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫فهينظ‬ ‫خهيهه‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫يخالل‬ ‫من‬ ‫أحدلم‬ ‫ر‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 65 _ ‫ووي‬ ‫المنة‬ ‫صفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 61 ) ، ‫ناعمة‬ ‫اء‬‫خض‬ ‫المنة‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫هم‬ ‫نحن‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫إلياا‬ ‫المولمون‬ ‫فأين‬ ‫ورسوو‬ ‫غبطة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فياا‬ ‫أههاا‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫دخهتاا‬ ‫الكعبة‬ ‫ووب‬ ‫قد‬ ‫معصية‬ ‫عل‬ ‫أحدا‬ ‫تمامعوا‬ ‫فال‬ ‫قا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 66 _ ‫ووي‬ ‫السنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 55 ) ‫ي‬ ‫وص‬ ‫إذا‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫مثهه‬ ‫فاو‬ ‫وعمهه‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ْ ‫د‬ َ ‫ه‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 60 _ ‫ووي‬ ‫أماليه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البضوي‬ ‫سعد‬ ‫أبو‬ ( 551 ) ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫وص‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مثهه‬ ‫فاو‬ ‫وخهقه‬ ‫الرجل‬ ‫عمل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 60 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ( 0056 ) ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫ي‬ ‫وبع‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ، ‫منه‬ ‫اح‬‫ومست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫فقا‬ ‫بمنازة‬ ‫عهيه‬‫مر‬ ‫هللا‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫والمست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫المست‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫لوا‬
  • 15. 15 ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫الفاجر‬ ‫والعبد‬ ‫هللا‬ ‫وحمة‬ ‫إل‬ ‫وأذاها‬ ‫الدنيا‬ ‫نصب‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫المؤمن‬ ‫العبد‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫والبالد‬ ‫العباد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 60 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0551 ) ‫جناز‬ ‫طهعت‬ ‫إذ‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عند‬ ‫جهوسا‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫ويست‬ ‫يموت‬ ‫المؤمن‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫ويست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫ما‬ ‫قهنا‬ ، ‫منه‬ ‫اح‬‫ومست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫والبالد‬ ‫العباد‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫فيست‬ ‫يموت‬ ‫والكافر‬ ‫ومصيباتاا‬ ‫وبالئاا‬ ‫الدنيا‬ ‫أوصاب‬ ‫من‬ . ( ‫صحيح‬ ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والشاهد‬ ‫الفاجر‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫يتمب‬ ‫لان‬‫من‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫بموته‬ ‫بموته‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫است‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫يقا‬ ‫فكيف‬ ‫حياته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫أن‬ ‫يرةد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫حياته‬ . 60 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 1005 ) ‫مهك‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫أوح‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ع‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫مدينة‬ ‫اقهب‬ ‫أن‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ، ‫ر‬ ‫عن‬ ‫طرفة‬ ‫يعصك‬ ‫لم‬ ‫فالنا‬ ‫عبدك‬ ‫فيه‬ ‫إن‬ ‫قا‬ ، ‫أههاا‬ ‫ل‬ ‫قط‬ ‫ساعة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ر‬‫يتمع‬ ‫لم‬ ‫وجاه‬ ‫فإن‬ ‫وعهيام‬ ‫عهيه‬ ‫اقهواا‬ ‫قا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 61 _ ‫ووي‬ ‫الحهية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 50100 ) ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫أوح‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫زهد‬ ‫أما‬ ‫العابد‬ ‫لفالن‬ ‫قل‬ ‫أن‬ ‫اوأنبياء‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫انقطاعك‬ ‫وأما‬ ‫نفسك‬ ‫احة‬‫و‬ ‫فتعمهت‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫عاديت‬‫أو‬ ‫وليا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫واليت‬ ‫هل‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لك‬ ‫وما‬ ‫وب‬ ‫يا‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫عهيك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فيما‬ ‫عمهت‬ ‫فماذا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فتعززت‬ ‫؟‬ ‫عدوا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 63 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 0035 ) ‫عبدا‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يبعث‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬ ‫واثهة‬ ‫عن‬ ‫إنك‬ ‫وب‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫عهيك‬ ‫ي‬ ‫بنعمب‬ ‫أو‬ ‫بعمهك‬ ‫؟‬ ‫أجزةك‬ ‫أن‬ ‫إليك‬ ‫أحب‬ ‫اوأمرةن‬ ‫بأي‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ‫له‬ ‫ذنب‬ ‫ال‬
  • 16. 16 ‫تهك‬ ‫استغرقتاا‬ ‫إال‬ ‫حسنة‬ ‫له‬ ‫تبق‬ ‫فما‬ ‫ي‬ ‫نعم‬ ‫من‬ ‫بنعمة‬ ‫عبدي‬ ‫خذوا‬ ‫قا‬ ، ‫أعصك‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫تعهم‬ ، ‫ووحمتك‬ ‫بنعمتك‬ ‫وب‬ ‫فيقو‬ ، ‫النعمة‬ ‫ي‬ ‫توال‬ ‫كنت‬‫هل‬ ‫له‬ ‫فيقو‬ ‫ذنبا‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫نقمة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫محسن‬ ‫بعبد‬ ‫وةؤب‬ ، ‫ي‬ ‫ووحمب‬ ‫ي‬ ‫بنعمب‬ ‫فيقو‬ ‫أحد‬ ‫ر‬ ‫وبن‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وب‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫أعداب‬ ‫تعادي‬ ‫كنت‬‫فال‬ ‫قا‬ ، ‫سهما‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫أولياب‬ ‫ي‬ ‫أعداب‬ ‫وةعادي‬ ‫ي‬ ‫أولياب‬ ‫ي‬ ‫يوال‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫وحمب‬ ‫ينا‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫فيقو‬ ، ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 63 _ ‫ووي‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياق‬ ( 0 / 536 ) ‫تواض‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫المضي‬ ‫كب‬ ‫و‬ ‫عن‬ ‫الذلة‬ ‫أهل‬ ‫ووحم‬ ‫معصية‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جمعه‬ ‫ماال‬ ‫وأنفق‬ ‫مسكنة‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وذ‬ ‫منقصة‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫رسةرته‬ ‫وصهحت‬ ‫كسبه‬‫وطاب‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذ‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫وخالط‬ ‫والمسكنة‬ ‫عال‬ ‫وحسنت‬ ‫وأمسك‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫وأنفق‬ ‫بعهمه‬ ‫عمل‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫وعز‬ ‫نيته‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫الملاوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 51 ) ‫ر‬ ‫غت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تواض‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وطوب‬ ‫والمعصية‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫وجانب‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫خالط‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫منقصة‬ ‫أنفق‬ ‫لمن‬ ‫بدعة‬ ‫إل‬ ‫ها‬ ُ ‫د‬ ْ‫يع‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ َّ ‫سن‬ ‫وسعته‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫وأمسك‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬‫الت‬ ( 0601 ) ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫العضباء‬ ‫ناقته‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خطونا‬ ‫قا‬ ‫كتب‬‫نا‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الموت‬ ‫لأن‬‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫فقا‬ ‫بالمدعاء‬ ‫وليست‬ ‫نا‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الحق‬ ‫ولأن‬ ‫لأنلم‬‫اثام‬‫ر‬‫ت‬ ‫ونأكل‬ ‫أجداثام‬ ‫نووئام‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إلينا‬ ‫قهيل‬ ‫عما‬‫سفر‬ ‫الموب‬ ‫من‬ ‫نشي‬ ‫ولأنما‬ ‫وجب‬ ، ‫بعدهم‬ ‫مخهدون‬
  • 17. 17 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هلل‬ ‫وتواض‬ ‫الناس‬ ‫عيوب‬ ‫عن‬ ‫عيبه‬ ‫شغهه‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫جائحة‬ ‫لل‬‫وأمنتم‬ ‫واعظة‬ ‫لل‬‫نسيتم‬ ‫قد‬ ‫وخالط‬ ‫معصية‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جمعه‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫وأنفق‬ ‫منقصة‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫والبدعة‬ ‫الشك‬ ‫أهل‬ ‫وجانب‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫وعز‬ ‫عالنيته‬ ‫وصهحت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 06 _ ‫ووي‬ ‫الممالسة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدينووي‬ ( 5633 ) ‫المدعاء‬ ‫ناقته‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خطونا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫نا‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الحق‬ ‫ولأن‬ ‫كتب‬‫نا‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الموت‬ ‫لأن‬‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫فقا‬ ‫العضباء‬ ‫وليست‬ ‫وجب‬ ‫لأنا‬‫اثام‬‫ر‬‫ت‬ ‫ونأكل‬ ‫أجداثام‬ ‫نووئام‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إلينا‬ ‫قهيل‬ ‫عما‬‫سفر‬ ‫اوأموات‬ ‫من‬ ‫نشي‬ ‫الذين‬ ‫ولأن‬ ، ‫بعدهم‬ ‫مخهدون‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫وأنفق‬ ‫الناس‬ ‫عيوب‬ ‫عن‬ ‫عيبه‬ ‫شغهه‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫جائحة‬ ‫لل‬‫وأمنا‬ ‫واعظة‬ ‫لل‬‫نسينا‬ ‫قد‬ ‫وو‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫وقاوب‬ ‫والمسكنة‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫وخالط‬ ‫معصية‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫اكتسبه‬ ‫نة‬ ُّ ‫الس‬ ‫سعته‬ ‫بدعة‬ ‫إل‬ ‫يعد‬ ‫ولم‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫فوائده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تمام‬ ( 035 ) ‫القصواء‬ ‫ناقته‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خطونا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عما‬‫سفر‬ ‫ولأنا‬ ‫وجب‬ ‫نا‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الحق‬ ‫ولأن‬ ‫كتب‬‫نا‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الموت‬ ‫لأن‬‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫فقا‬ ‫نووئام‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إليه‬ ‫إنا‬ ‫قهيل‬ ، ‫بعدهم‬ ‫مخهدون‬ ‫لأنا‬‫اثام‬‫ر‬‫ت‬ ‫ونأكل‬ ‫أجداثام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتواض‬ ‫الناس‬ ‫عيب‬ ‫عن‬ ‫عيبه‬ ‫شغهه‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫جائحة‬ ‫لل‬‫وأمنا‬ ‫واعظة‬ ‫لل‬‫نسينا‬ ‫قد‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫أنفق‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫والمسكنة‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫ووحم‬ ‫مسكنة‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وذ‬ ‫منقصة‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫ب‬ ‫إل‬ ‫يتعدها‬ ‫ولم‬ ‫السنة‬ ‫ووسعته‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫وأمسك‬ ‫دعة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ )
  • 18. 18 00 _ ‫ووي‬ ‫الحهية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 0363 ) ‫عل‬ ‫خطيبا‬ ‫قام‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ولأن‬ ‫وجب‬ ‫نا‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الحق‬ ‫ولأن‬ ‫كتب‬‫نا‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الموت‬ ‫لأن‬‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫فقا‬ ‫أصحابه‬ ‫لأ‬‫اثام‬‫ر‬‫ت‬ ‫نأكل‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إلينا‬ ‫قهيل‬ ‫عما‬‫سفر‬ ‫اوأموات‬ ‫من‬ ‫نشي‬ ‫الذي‬ ، ‫بعدهم‬ ‫مخهدون‬ ‫ننا‬ ‫طاب‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫الناس‬ ‫عيوب‬ ‫عن‬ ‫عيبه‬ ‫شغهه‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫جائحة‬ ‫لل‬‫وأمنا‬ ‫واعظة‬ ‫لل‬‫نسينا‬ ‫قد‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫هلل‬ ‫تواض‬ ‫لمن‬ ‫طوب‬ ‫طرةقته‬ ‫واستقامت‬ ‫عالنيته‬ ‫وحسنت‬ ‫رسةرته‬ ‫وصهحت‬ ‫مكسبه‬ ‫والمسكنة‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫ووحم‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫وخالط‬ ‫معصية‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫جمعه‬ ‫مما‬ ‫وأنفق‬ ‫منقصة‬ ‫الفضل‬ ‫أنفق‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫إل‬ ‫عناا‬ ‫يعد‬ ‫ولم‬ ‫السنة‬ ‫ووسعته‬ ‫قوته‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫وأمسك‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫بدعة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫اوأوبعن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫زةاد‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ( 0 ) ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫لأن‬‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫خطونا‬ ‫سفر‬ ‫جنائزهم‬ ‫نشي‬ ‫الذي‬ ‫ولأن‬ ‫كتب‬‫نا‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الموت‬ ‫ولأن‬ ‫وجب‬ ‫نا‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫عل‬ ‫فياا‬ ‫الحق‬ ‫عما‬ ‫وأمنا‬ ‫واعظة‬ ‫لل‬‫نسينا‬ ‫قد‬ ‫بعدهم‬ ‫مخهدون‬ ‫لأننا‬‫اثام‬‫ر‬‫ت‬ ‫ونأكل‬ ‫أجداثام‬ ‫نووئام‬ ‫اجعون‬‫و‬ ‫إلينا‬ ‫قهيل‬ ، ‫جائحة‬ ‫لل‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫اكتسبه‬ ‫ما‬ ‫من‬ ‫الفضل‬ ‫أنفق‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫الناس‬ ‫عيوب‬ ‫عن‬ ‫عيبه‬ ‫شغهه‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫و‬ ‫والمعصية‬ ‫الذ‬ ‫أهل‬ ‫جانب‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫والحلمة‬ ‫الفقه‬ ‫أهل‬ ‫خالط‬ ‫لمن‬ ‫وطوب‬ ‫معصية‬ ‫طوب‬ ‫بدعة‬ ‫إل‬ ‫يعدها‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ ‫سنب‬ ‫وسعته‬ ‫لمن‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫السام‬ ( 5 / 603 ) ‫ال‬ ‫من‬ ‫تامر‬ ‫أن‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ه‬َّ َ‫ر‬ ‫رس‬ ‫تأمن‬ ‫وال‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫ترجو‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 19. 19 01 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسهم‬ ( 6005 ) ‫الصالح‬ ‫المهيس‬ ‫مثل‬ ‫إنما‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وإما‬ ‫منه‬ ‫تبتاع‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫يحذيك‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫المسك‬ ‫فحامل‬ ‫ر‬ ‫الكت‬ ‫ونافخ‬ ‫المسك‬ ‫كحامل‬‫السوء‬ ‫والمهيس‬ ‫خويثة‬ ‫وةحا‬ ‫تمد‬ ‫أن‬ ‫وإما‬ ‫ثيابك‬ ‫يحر‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫ر‬ ‫الكت‬ ‫ونافخ‬ ‫طيبة‬ ‫وةحا‬ ‫منه‬ ‫تمد‬ ‫أن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ( 6555 ) ‫ع‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ن‬ ‫الصالح‬ ‫المهيس‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ةه‬‫تشت‬ ‫إما‬ ‫المسك‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫يعدمك‬ ‫ال‬ ‫الحداد‬ ‫ر‬ ‫وكت‬ ‫المسك‬ ‫صاحب‬ ‫لمثل‬‫السوء‬ ‫والمهيس‬ ‫خويثة‬ ‫وةحا‬ ‫منه‬ ‫تمد‬ ‫أو‬ ‫ثيبك‬ ‫أو‬ ‫بدنك‬ ‫يحر‬ ‫الحداد‬ ‫ر‬ ‫وكت‬ ‫وةحه‬ ‫تمد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 03 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬‫الت‬ ( 0535 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫العطاو‬ ‫مثل‬ ‫الصالح‬ ‫المهيس‬ ‫مثل‬ ‫بك‬ ‫يعوق‬ ‫ثيابك‬ ‫يصب‬ ‫ال‬ ‫إن‬ ‫ر‬ ‫القن‬ ‫مثل‬ ‫السوء‬ ‫المهيس‬ ‫ومثل‬ ‫وةحه‬ ‫من‬ ‫أصابك‬ ‫عطره‬ ‫من‬ ‫يحذك‬ ‫إال‬ ‫وةحه‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 0630 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫مثل‬ ‫الصالح‬ ‫المهيس‬ ‫مثل‬ ‫إال‬ ‫و‬ ‫منه‬ ‫أصابك‬ ‫إن‬ ‫ر‬ ‫القن‬ ‫مثل‬ ‫السوء‬ ‫المهيس‬ ‫ومثل‬ ‫وةحه‬ ‫من‬ ‫أصابك‬ ‫إال‬ ‫و‬ ‫منه‬ ‫أصابك‬ ‫إن‬ ‫العطاو‬ ‫دخانه‬ ‫من‬ ‫أصابك‬ ( . ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫المنتقاة‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫الساب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الحرم‬ ( 61 ) ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫وتقربوا‬ ‫صدقة‬ ‫الناس‬ ‫اة‬‫و‬‫مدا‬ ‫عهيام‬ ‫نازلة‬ ‫الرحمة‬ ‫فإن‬ ‫منام‬ ‫والدنو‬ ‫ر‬ ‫المساكن‬ ‫بمحبة‬ ‫هللا‬ ‫وأب‬ ‫ام‬‫قهيب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والسكينة‬ ‫عنام‬ ‫وتباعدوا‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫غضوا‬ ‫حب‬ ‫حولام‬ ‫والسخط‬ ‫المقت‬ ‫فإن‬ ‫ر‬ ‫عت‬ ‫فمن‬ ، ‫بذنب‬ ‫وهم‬ ‫ر‬ ‫تعت‬ ‫فال‬ ‫إخوانلم‬ ‫فام‬ ‫هللا‬ ‫حويب‬ ‫والتائب‬ ‫عهيام‬ ‫هللا‬ ‫تاب‬ ‫تابوا‬ ‫فإن‬ ‫يتيبوا‬ ‫ل‬ ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫تاب‬ ‫قد‬ ‫بذنب‬ ‫مسهما‬ ‫يرتكبه‬ ‫حب‬ ‫يمت‬ ‫م‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 20. 21 ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫التنبه‬ ‫ي‬ ‫وةنبع‬ ( ‫منه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫تاب‬ ‫قد‬ ‫بذنب‬ ) ‫ر‬ ‫الكثت‬ ‫وأن‬ ‫دوناا‬ ‫الحديث‬ ‫يذكرون‬ . 06 _ ‫ووي‬ ‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الاروي‬ ( 035 ) ‫إل‬ ‫قربان‬ ‫الفاجر‬ ‫مة‬ َ ‫صاو‬ ُ‫م‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫المسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشااب‬ ( 065 ) ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫عمهه‬ ‫لمن‬‫لان‬‫ا‬ ‫ر‬ ‫رس‬‫أو‬ ‫لان‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 0 / 006 ) ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫فح‬ ‫زمرتام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ر‬ ‫حش‬ ‫أعمالام‬ ‫عل‬ ‫قوما‬ ‫أحب‬ ‫أعمالام‬ ‫يعمل‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫بحسابام‬ ‫وسب‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫المام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 655 ) ‫أعمبه‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مثهه‬ ‫فاو‬ ‫وجل‬ ُ ‫ت‬ ْ‫م‬ َ ‫س‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 5005 ) ّ ‫كت‬‫من‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عمهه‬ ‫لمن‬ ‫ةلا‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫لان‬‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬ ‫وص‬ ‫ومن‬ ‫منام‬ ‫فاو‬ ‫قوم‬ ‫سواد‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 01 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديهم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 5030 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫شؤم‬ ‫الذنب‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫كه‬ ‫شاو‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫وص‬ ‫وإن‬ ، ‫أثم‬ ‫اغتابه‬ ‫وإن‬ ، ‫ي‬ ‫ابتل‬ ‫به‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫عت‬ ‫وإن‬ ، ‫فاعهه‬ ‫ر‬ ‫غت‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 21. 21 03 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديهم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 6006 ) ‫بعضام‬ ‫المؤمنون‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫وإن‬ ‫خونة‬ ‫غششة‬ ‫لبعض‬ ‫بعضام‬ ‫والفمرة‬ ، ‫وأبدانام‬ ‫منازلام‬ ‫قت‬‫افت‬ ‫وإن‬ ‫وادون‬ ‫نصحاء‬ ‫لبعض‬ ‫أبدانام‬ ‫اجتمعت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 03 _ ‫و‬ ‫وي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الوياق‬ ( 1003 ) ‫المؤمنون‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫لبعض‬ ‫بعضام‬ ‫وأبدانام‬ ‫منازلام‬ ‫قت‬‫افت‬ ‫وإن‬ ‫وادون‬ ‫نصحة‬ ‫وإن‬ ‫فيتمادلون‬ ‫غششة‬ ‫لبعض‬ ‫بعضام‬ ‫والفمرة‬ ، ‫وأبدانام‬ ‫منازلام‬ ‫اجتمعت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫صحيح‬ ) 05 _ ‫و‬ ‫وي‬ ‫الملاوم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطت‬ ( 01 ) ‫لبعض‬ ‫بعضام‬ ‫نصحة‬ ‫المؤمنون‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫والمنافقون‬ ‫دياوهم‬ ‫تفرقت‬ ‫وإن‬ ‫يوادون‬ ‫دياوهم‬ ‫اجتمعت‬ ‫وإن‬ ‫لبعض‬ ‫بعضام‬ ‫غششة‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ) 05 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديهم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 6165 ) ‫ر‬ ‫خت‬ ‫الوحدة‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هرةرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫والسكوت‬ ‫السكوت‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫ر‬ ‫الخت‬ ‫وإمالء‬ ، ‫الوحدة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫الصالح‬ ‫والمهيس‬ ، ‫السوء‬ ‫جهساء‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫الش‬ ‫إمالء‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) 06 _ ‫و‬ ‫وي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 001 ) ‫السوء‬ ‫جهيس‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫الوحدة‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫ذو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الوحدة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫الصالح‬ ‫والمهيس‬ ، ‫السكوت‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫ر‬ ‫الخت‬ ‫وإمالء‬ ، ‫إمالء‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫والسكوت‬ ، ‫ر‬ ‫الش‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫و‬ ‫وي‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ( 050 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫صاحب‬ ‫قا‬ ‫السوء‬ ‫صاحب‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫والوحدة‬ ‫الوحدة‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫الصد‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ )
  • 22. 22 00 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديهم‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 6350 ) ‫يقولن‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مؤمن‬ ‫أنه‬ ‫يعهم‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫خهيل‬ ‫يعرفه‬ ‫ال‬ ‫لهمرء‬ ‫أحدلم‬ ( . ‫حسن‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ( 0056 ) ‫مر‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫يحدث‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫ي‬ ‫وبع‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫والمست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫المست‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫منه‬ ‫اح‬‫ومست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫فقا‬ ‫بمنازة‬ ‫عهيه‬ ‫العباد‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫الفاجر‬ ‫والعبد‬ ‫هللا‬ ‫وحمة‬ ‫إل‬ ‫وأذاها‬ ‫الدنيا‬ ‫نصب‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫المؤمن‬ ‫العبد‬ ‫وال‬ ‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫بالد‬ ( . ‫صحيح‬ ) 00 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 0551 ) ‫جنازة‬ ‫طهعت‬ ‫إذ‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عند‬ ‫جهوسا‬ ‫كنا‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫ويست‬ ‫يموت‬ ‫المؤمن‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫منه‬ ‫اح‬‫ويست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫يست‬ ‫ما‬ ‫قهنا‬ ، ‫منه‬ ‫اح‬‫ومست‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫مست‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقا‬ ‫والدواب‬‫والشمر‬ ‫والبالد‬ ‫العباد‬ ‫منه‬ ‫ح‬ ‫ة‬‫فيست‬ ‫يموت‬ ‫والكافر‬ ‫ومصيباتاا‬ ‫وبالئاا‬ ‫الدنيا‬ ‫أوصاب‬ ‫من‬ . ( ‫صحيح‬ ) 01 _ ‫ووي‬ ‫ر‬ ‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫غيب‬‫الت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 036 ) ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫تقربوا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وتقربوا‬ ‫بسخطام‬ ‫هللا‬ ‫وضا‬ ‫والتمسوا‬ ‫مكفارة‬ ‫بوجوه‬ ‫والقوهم‬ ‫ي‬ ‫المعاص‬ ‫أهل‬ ‫ببغض‬ ‫منطقه‬ ‫عمهكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وةزةد‬ ‫وؤةته‬ ‫هللا‬ ‫لم‬ ‫تذكر‬ ‫من‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫نمالس‬ ‫فمن‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫منام‬ ‫بالتباعد‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بلم‬ ِّ ‫يرغ‬ ‫ومن‬ ‫عمهه‬ ‫آلخرة‬ ( . ‫ه‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫حسن‬ ) .. ‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بأكمهاا‬ ‫مذكووة‬ ‫المصادو‬ ‫قائمة‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ .. ) --------------------------------------------------
  • 23. 23 __ ‫سابقة‬ ‫كتب‬ : 5 _ ‫من‬ ‫وواها‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ، ‫لهاا‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫الطال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ، ‫الصحابة‬ ‫وفيه‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 000555 ) ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬ 6 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ( ‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬ ٌ ‫معرفة‬ ‫اليمان‬ ) ‫وحديث‬ ( ‫وجه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عبادة‬ ٍّ ‫ي‬ ‫عل‬ ) ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ( ‫باباا‬ ٌّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ) ‫له‬ ‫اوأئمة‬ ‫وتصحيح‬ 0 _ ‫الضعيفة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬‫الصداو‬ / ‫اوأحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصداو‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواها‬ ‫ولمن‬ ‫وأسانيدها‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ ‫الضعيفة‬ 0 _ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / ‫الثالث‬ ‫الصداو‬ / ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصداو‬ ‫وأسا‬ ‫او‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬ ‫بغت‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وواها‬ ‫ولمن‬ ‫نيدها‬ 0 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 505 ‫حديث‬ 0 _ ‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0355 ‫حديث‬ 1 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتام‬‫ر‬‫لق‬ ‫الويت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 5155 ‫حديث‬ 3 _ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 355 ‫حديث‬
  • 24. 24 3 _ ‫ا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكامل‬ / 055 ‫حديث‬ 55 _ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 005 ‫حديث‬ 55 _ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 305 ‫حديث‬ 56 _ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوةة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 555 ‫حديث‬ 50 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ ‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 05 ‫حديث‬ 50 _ ‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬ ‫الخت‬ ‫اطهووا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 65 ) ‫عن‬ ‫طرةقا‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 50 _ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 0155 ‫حديث‬ 50 _ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ ‫مادي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ 51 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 60 ) ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫واوتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وطهق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أقاوةل‬ / 655 ‫حديث‬ 53 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫يمن‬ ‫هك‬‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لدي‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 05 ‫حديث‬ 53 _ ‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫وجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬
  • 25. 25 65 _ ‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وود‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫لهب‬‫بسقيا‬ ٍّ ‫ي‬ ‫لبع‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لغيةا‬ ‫تطهق‬ ‫ي‬ ‫بع‬ ‫لهمة‬ / 05 ‫وأثر‬ ‫حديث‬ 65 _ ‫وأ‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أبيحت‬ ‫وأناا‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫فع‬ ‫عا‬ ‫ر‬ ‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫وجل‬ ‫يما‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫لهصحابة‬ / 35 ‫حديث‬ 66 _ ‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 0 ) ‫وعمرها‬ ‫باا‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬ ( 3 ) ‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تس‬ ( 00 ) ‫عاما‬ ‫ر‬ ‫وخمسن‬ ‫أوبعة‬ / 555 ‫حديث‬ 60 _ ‫الكام‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ / 655 ‫حديث‬ 60 _ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬‫والغ‬‫ماو‬‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 35 ‫حديث‬ 60 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫بول‬ ‫إال‬ ‫نلاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 56 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ 60 _ ‫عن‬‫والحماو‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكهب‬ ‫الصالة‬ ‫يقط‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 1 ) ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫نفساا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ 61 _ ‫ستاو‬ ‫اء‬‫و‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫وجال‬ ٌ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ ‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 05 ‫حديث‬
  • 26. 26 63 _ ‫باا‬ ‫ش‬‫تع‬ ‫ها‬ِ ‫فداو‬ ‫أعيج‬ ‫ضه‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خهقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أمرهم‬ ‫وا‬ ّ ‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفهح‬ ‫ولن‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ / 05 ‫حديث‬ 63 _ ‫أههك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترف‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ن‬‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 05 ‫حديث‬ 05 _ ‫بهساناا‬ ‫فهحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫وإن‬ ‫زوجاا‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وزوجاا‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لاا‬ ‫قبل‬ ُ ‫ت‬ ‫وال‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عهياا‬ / 505 ‫حديث‬ 05 _ ‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عهياا‬ ‫هللا‬ ‫م‬ ّ ‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجاا‬ ‫تسمد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وأمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 65 ) ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ 06 _ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالاا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يموز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ، ‫زوجاا‬ ( 3 ) ‫طر‬ ‫تس‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفة‬ 00 _ ‫ثيبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وض‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 60 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫الناو‬ ‫أهل‬ ّ ‫أكت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 65 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬
  • 27. 27 00 _ ‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫مهك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وقدوته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫لساب‬ ُّ ‫وةمص‬ ‫ي‬ ‫هب‬‫ر‬‫يقب‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫عائشة‬ / 05 ‫حديث‬ 00 _ ‫رقة‬‫خ‬ ‫اا‬‫فرج‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬ ‫يبارس‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 05 ‫حديث‬ 01 _ ‫ر‬ ‫غت‬ ‫ات‬‫و‬‫مأزو‬ ‫اوجعن‬ ‫وقا‬ ‫ووة‬‫ض‬ ‫ر‬ ‫لغت‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫و‬‫مأجو‬ / 555 ‫حديث‬ 03 _ ‫يقبض‬ ‫لهذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫لهمالئكة‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫ياودي‬ ‫لمنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأوواح‬ / 65 ‫حديث‬ 03 _ ‫السا‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫عة‬ / 055 ‫حديث‬ 05 _ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ 05 _ ‫من‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 05 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ 06 _ ‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيىس‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 00 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ 00 _ ‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 555 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهف‬ ‫طرةق‬ 00 _ ‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫الديهم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ / 5055 ‫حديث‬
  • 28. 28 00 _ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ‫ر‬ ‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬ ‫أوبعن‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ 00 _ ‫آ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫والقردة‬ ‫واوأنعام‬ ‫ر‬ ‫والحمت‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفااء‬ ‫يسهم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫يات‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫وود‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬ ‫وأرس‬ ‫الناس‬ ‫وأظهم‬‫والخنازةر‬ / 055 ‫وحديث‬ ‫آية‬ 01 _ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تشتمام‬ ‫وال‬ ‫تسوام‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫لهنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫قو‬ ‫وةؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسووك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫ممالسام‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفاام‬ ‫وال‬ / 655 ‫حديث‬ 03 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكت‬ ‫والفتنة‬ ) ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫الكفر‬ ‫باا‬ / ‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬ 03 _ ‫ال‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كر‬‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫غ‬ ( 60 ) ‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬ ‫وتابع‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫القرآن‬ ‫باا‬ ‫وا‬ ‫ر‬ ‫وفش‬ ‫هوها‬‫قب‬ 05 _ ‫قتهه‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسهم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫ر‬ ‫بن‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫يخت‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫الج‬ ‫ونقل‬ ‫منسيخ‬ ‫قبهه‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ماع‬ / 005 ‫و‬ ‫حديث‬ 05 ‫أثر‬ 05 _ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫رس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫ر‬ ‫بالمسهمن‬ ‫مساواتام‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫الذمة‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ / 355 ‫حديث‬
  • 29. 29 06 _ ‫قتهه‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بلافر‬ ‫مسهم‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عامدا‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ( 53 ) ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ 00 _ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تواتر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسهم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ( 50 ) ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ 00 _ ‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫عن‬ ‫ثابتة‬ ‫طر‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسهم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ ‫ي‬ ‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬ ‫ذلك‬ ‫تو‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ 00 _ ‫بت‬ ‫جار‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫قتل‬ ُ ‫ي‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬ ‫خت‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كذيب‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ / 555 ‫حديث‬ 00 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قتهاا‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫لهنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اا‬َ‫و‬ َ ‫ه‬ َ ‫وص‬ 01 _ ‫فاقتهو‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫تاو‬ ‫أو‬ ‫ر‬ ‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫ه‬ ( 05 ) ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاوبة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬
  • 30. 31 03 _ ‫من‬ ‫مسهم‬ ‫إال‬ ‫يسكناا‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزةرة‬ ‫من‬ ‫والنصاوي‬ ‫الياود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 50 ) ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ 03 _ ‫المسهم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬‫غاو‬ َّ ‫والص‬ ‫الذ‬ ‫عهيام‬ ‫واجعهوا‬ / 655 ‫حديث‬ 05 _ ‫خال‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ورس‬ ‫اج‬َ ‫ر‬ َ ‫والخ‬ ‫المزةة‬ ‫ي‬ َ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيام‬ ‫حلم‬ ‫فاا‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعاا‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالام‬ ‫ونسائام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالام‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ / 605 ‫حديث‬ 05 _ ‫ومن‬ ‫قتهناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعهناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ( 55 ) ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفة‬ ‫طر‬ ‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ 06 _ ‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فياا‬ ‫خالدا‬ ‫المنة‬ ‫له‬ ‫مسهم‬ ‫فاو‬ ‫ر‬ ‫الشاادتن‬ ‫شاد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫المحيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مخهد‬ ‫لافر‬‫فاو‬ ‫يشادهما‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫ورس‬ ‫ي‬ ‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬ / 355 ‫حديث‬ 00 _ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مسهمة‬ ٌ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫المنة‬ ‫دخل‬ / 505 ‫حديث‬
  • 31. 31 00 _ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( ‫مودة‬ ‫ام‬‫أقرب‬ ‫لتمدن‬ ) ‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نز‬ ‫ي‬ ‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬ / 35 ‫حديث‬ 00 _ ‫ه‬ ‫ر‬‫ر‬ ‫فبش‬ ‫لافر‬‫بقت‬ َ ‫مروت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسهما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬‫ا‬ ُ ‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بالناو‬ / 15 ‫حديث‬ 00 _ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فهم‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫وب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ( 60 ) ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ ‫ر‬ ‫والمماولن‬ ‫ر‬ ‫بالكذابن‬ ‫مسهسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ 01 _ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفة‬ ‫طر‬ ‫تس‬ ‫من‬ ‫الناو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ 03 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫من‬ ‫الناو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫الناو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬ ( 55 ) ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفة‬ ‫طر‬ 03 _ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ئل‬ ُ ‫س‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫أههيام‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ( 55 ) ‫وبيانه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫طرةقا‬ 15 _ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬ ّ ‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثهة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ّ ‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫بيناما‬ ‫والمم‬ ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫النه‬ / 15 ‫حديث‬
  • 32. 32 15 _ ‫وإن‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫فهيغت‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منلم‬ ‫أي‬‫و‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬ ‫يغت‬ ‫فهم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫هللا‬ ‫ام‬ ‫بالعقاب‬ / 155 ‫حديث‬ ------------------------------------------
  • 33. 33 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 27 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ت‬‫م‬‫ؤ‬‫م‬‫لا‬‫أ‬‫ث‬‫ح‬‫ا‬‫ص‬‫ت‬‫لا‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬ ‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ح‬‫ن‬‫م‬‫و‬‫ي‬‫ق‬‫ت‬‫لا‬‫أ‬‫ك‬‫م‬‫ا‬‫ع‬‫ط‬‫ل‬‫ك‬‫ا‬‫ي‬‫لا‬‫و‬ ‫لله‬‫أ‬‫ه‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬‫ع‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ه‬‫أ‬ / 05 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ت‬‫ي‬ ‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )