سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 171 ) / ( الكامل في أحاديث ( مسند أحمد ) التي قيل أنها متروكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك وبيان عدم وجود حديث متروك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه لا تقل عن ( 95 % ) من أحاديثه ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
171
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ق‬
‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
(
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫د‬‫ن‬‫س‬‫م‬
)
‫ا‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ي‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬
‫دم‬‫ع‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ك‬‫ل‬‫د‬‫ا‬‫ط‬‫خ‬‫اب‬‫ت‬‫ب‬‫أ‬‫ع‬‫م‬‫ة‬‫ب‬‫و‬‫د‬‫ك‬‫م‬‫و‬‫أ‬‫ة‬‫ك‬‫رو‬‫مت‬
‫ة‬‫ن‬‫س‬‫ن‬‫ن‬‫وأ‬‫ة‬‫ن‬‫ق‬‫وب‬‫د‬‫ك‬‫م‬‫و‬‫أ‬‫روك‬‫مت‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ود‬‫ج‬‫و‬
‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ق‬‫ت‬‫لا‬‫ة‬‫ن‬‫ق‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ل‬‫ا‬
(
59
)%
‫ة‬‫ن‬‫ب‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫م‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ت‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫ست‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ت‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ب‬
‫دة‬‫ب‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫أحمد‬ ‫مسند‬
)
‫مك‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬
‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫ذوبة‬
‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬
(
59
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
‫المقدمة‬
:
‫ب‬
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫سم‬
:
‫ا‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫ألول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ألحاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصول‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
.
‫كتاب‬
(
‫أحمد‬ ‫مسند‬
)
، ‫وأجمعها‬ ‫النويةة‬ ‫والسنة‬ ‫الحديث‬ ‫كتب‬‫أعظم‬ ‫من‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫لإلمام‬
‫ألف‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫سبعة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫فيه‬ ‫ووي‬
(
00666
)
، ‫حديث‬
‫أحاديثه‬ ‫وبهغت‬
(
00076
)
‫تقرةبا‬ ‫حديث‬
.
‫ر‬
‫الكوت‬ ‫المامع‬ ‫مقدمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫المام‬ ‫وقال‬
(
1
/
77
( )
‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫لل‬
‫فهو‬
‫مقوول‬
‫الحسن‬ ‫من‬ ‫يقرب‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫الضعيف‬ ‫فإن‬
)
‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫ونسبة‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصد‬ ،
‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحسنة‬
(
59
) %
‫الكتاب‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
.

3. 3
‫أن‬ ‫وأقول‬
(
59
) %
‫ي‬
‫ه‬
(
‫ا‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ألقل‬
)
‫بدقة‬ ‫لهنسبة‬ ‫الوصول‬ ‫إذ‬ ،
‫الكتاب‬ ‫لتخصيص‬ ‫يحتاج‬ ‫ر‬
‫أكت‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫جيدة‬ ‫بمقاونة‬ ‫قمت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫لذلك‬ ‫عندي‬ ‫الوقت‬ ‫يتسع‬ ‫ولم‬ ‫أحاديثه‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بأحلام‬
‫كتاب‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫أحاديثه‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العمل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أحاديثه‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫تتبعت‬ ‫قد‬ ‫وكذلك‬ ،
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫أجل‬ ‫من‬
‫ال‬
‫والشوااد‬ ‫متابعات‬
.
‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫فيه‬ ‫والحسنة‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫وأن‬ ، ‫النسبة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ووصهت‬
(
59
) %
‫ولعل‬ ،
‫قرةب‬ ‫عن‬ ‫مفردا‬ ‫عهيه‬ ‫العمل‬ ‫ييش‬ ‫أن‬ ‫هللا‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫دوجاتها‬ ‫بمختهف‬ ‫والحسنة‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫نسبة‬ ‫أن‬ ‫بالذكر‬ ‫وجدير‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬
)
‫بهغت‬
(
55.9
) %
‫الكت‬ ‫مممل‬ ‫من‬
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وانظر‬ ، ‫اب‬
(
167
)
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
( /
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والبقاء‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬ ‫تقرةب‬
‫و‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقهية‬ ‫األقوال‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫جود‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫دوجاتها‬ ‫بمختهف‬ ‫والحسنة‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫ونسبة‬
(
‫س‬
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫ن‬
)
‫بهغت‬
(
55
) %
‫من‬
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وانظر‬ ، ‫الكتاب‬ ‫مممل‬
(
160
( / )
‫بحذف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬ ‫تقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬
. )
‫يلاد‬ ‫بل‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شديد‬ ‫تعنت‬ ‫من‬ ‫يخهو‬ ‫فال‬ ‫عهيه‬ ‫المعارصةن‬ ‫بعض‬ ‫عمل‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تعنتا‬ ‫الناس‬ ‫أشد‬ ‫واما‬ ، ‫جميعا‬ ‫األئمة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أقوال‬ ‫يقدم‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫أكت‬
‫اللطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المرح‬
.

4. 4
‫وثق‬ ‫فإن‬ ، ‫مرة‬ ‫لل‬‫ة‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫جرح‬ ‫بأشد‬ ‫األخذ‬ ‫منهج‬ ‫يتبعون‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثت‬ ‫بل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬
‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫لما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كه‬ ‫ر‬
‫وةت‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫وةضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫فيقولون‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫قال‬ ‫لما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وةضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫لل‬‫الستطاعه‬ ‫اكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫أين‬ ‫أدوي‬ ‫وال‬
‫إمام‬ ‫لل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫المر‬ ‫ال‬ ‫والبحث‬ ،
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديت‬ ‫لسبب‬ ‫ح‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ي‬
‫ه‬ ‫ال‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وال‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬
‫ينكرونه‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫و‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫واكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عهيه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫لل‬‫الستطاعها‬ ‫لالحساب‬
‫ببعض‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسيأب‬ ، ‫العهم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬
‫التفصيل‬
.
__
‫مكذوب‬ ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫أقول‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫مكذوبة‬ ‫أحاديث‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ال‬ ‫أما‬
‫كذبها‬‫أو‬ ‫كها‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫األحاديث‬ ‫عدد‬ ‫وبهغ‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫تلهم‬ ‫وقد‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫وال‬
‫الناس‬ ‫بعض‬
(
76
)
‫حديث‬ ‫ر‬
‫أوبعن‬
، ‫ا‬

5. 5
‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫واألسانيد‬ ‫ات‬‫و‬‫المكر‬ ‫عد‬ ‫عدم‬ ‫بعد‬ ‫الحقيقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكنها‬
(
09
)
، ‫فقط‬ ‫حديثا‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫خمسة‬
‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمراا‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫أحاديث‬ ‫أنها‬ ‫لويان‬ ، ‫مستقل‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫اذه‬ ‫اد‬‫ر‬‫إف‬ ‫فآثرت‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحسن‬ ‫دوجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫لهها‬‫أنها‬ ‫تمد‬ ‫المزء‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ،
.
‫ال‬ ‫قام‬ ‫وقد‬
‫فيه‬ ‫مكذوبة‬ ‫أحاديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫عن‬ ‫بالدفاع‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫مام‬
‫سماه‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫عن‬ ‫الذب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسدد‬ ‫القول‬
)
‫لكن‬ ، ‫جيد‬ ‫بعمل‬ ‫فيه‬ ‫وقام‬
‫ه‬
‫بضعف‬ ‫حلم‬
، ‫والشوااد‬ ‫والمتابعات‬ ‫األحاديث‬ ‫لطر‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫فاته‬ ‫وكذلك‬ ، ‫لهحسن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬
‫إقبا‬ ‫ي‬
‫ادب‬‫ز‬ ‫مما‬
‫عهيها‬ ‫الكالم‬ ‫لبسط‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫اذه‬ ‫اد‬‫ر‬‫إف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوت‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمول‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيست‬
.
------------------------------------------

6. 6
__
‫ليس‬ ‫أحمد‬ ‫ومسند‬ ‫ي‬
‫الداوم‬ ‫وسن‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وسن‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫تون‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
:
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وانظر‬
(
160
)
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
( /
‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ل‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫يس‬
)
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
169
( / )
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
)
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
190
( / )
‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫ي‬
‫الداوم‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫إثبات‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
. )
--------------------------------------------

7. 7
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهتعنت‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫بالكثت‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
1
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختياو‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
0
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموت‬ ‫التوثيق‬ ‫فو‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموت‬ ‫المرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروةاته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫لل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
7
_
‫لمعناه‬ ‫شوااد‬ ‫من‬ ‫لهحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
9
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختياو‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫لان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختياو‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتوع‬
‫احتيالطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسهم‬ ‫اذا‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النويةة‬ ‫لهسنة‬ ‫هوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫كه‬ ‫ر‬
‫وةت‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫وةضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫لما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫ر‬
‫مت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫لما‬‫وك‬

8. 8
‫قال‬ ‫لما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وةضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫لل‬‫الستطاعه‬ ‫اكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫أين‬ ‫أدوي‬ ‫وال‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديت‬ ‫لسبب‬ ‫المرح‬ ‫ال‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫لل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫في‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وال‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ال‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫ينكرونه‬ ‫ما‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫و‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫واكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عهيه‬
‫العهم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫لل‬‫الستطاعها‬ ‫لالحساب‬
.
‫يكود‬ ‫يلاد‬ ‫واذا‬ ، ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العميبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫اؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهما‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وةكف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتن‬
، ‫ر‬
‫الممروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬
(
0
/
176
)
‫المرح‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعهيقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدوى‬
‫تتلهم‬ ‫فيمن‬
‫اذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫ة‬‫ولت‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدوى‬ ‫ال‬ ‫لأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫لل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توودام‬ ‫لم‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غهط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفت‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ،
‫عهيه‬ ‫يتابع‬
..
)

9. 9
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫وجل‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذات‬ ‫وهللا‬ ‫وصد‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يلاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تمد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديت‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدوجة‬ ‫يصهوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
1
/
007
( )
‫قصب‬ ‫وبما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫و‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدوي‬ ‫ال‬ ‫لأنه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتلهم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصد‬ ،
‫واح‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وةتهم‬ ‫بل‬ ‫يمرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫لان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدوي‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫د‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫مت‬ ‫أدوي‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫وةقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتمد‬
، ‫منها‬ ‫او‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫وةخرجون‬ ، ‫الصد‬ ‫أال‬ ‫وةتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيمرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫بكذ‬ ‫وةحلمون‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫ووضع‬ ‫ب‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمراا‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫اذا‬
‫إلطالقا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫المرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يمرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫لل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدوو‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذات‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديت‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫و‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ، ‫واكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمروةات‬ ‫والشوااد‬
‫التوفيق‬
.

10. 11
_
‫التوثيق‬ ‫فو‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموت‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫واو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الموت‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫لا‬‫أيا‬ ‫او‬‫و‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذاب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ن‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫لهسنة‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫اوتلاب‬ ‫أنه‬ ‫لان‬‫مذاب‬ ‫أي‬
.
‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندام‬ ‫أنه‬ ‫لممرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولم‬
‫مذاب‬
‫من‬ ‫ولم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫واو‬ ‫ر‬
‫األكت‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫لهسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاوي‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدوي‬ ‫ي‬
‫وخاوج‬ ‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫هم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأرص‬
‫واو‬
‫العامري‬ ‫ةك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خهفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحت‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬
‫ي‬
‫الموزجاب‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬
(
‫كذاب‬‫مختاوي‬
)
‫ي‬
‫يعت‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫مختاو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫لان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫ولان‬ ،
‫وتر‬
، ‫لمذابه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫تري‬ ‫فلما‬ ، ‫مذابه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذابه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫لما‬‫لكن‬
.

11. 11
‫واذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫لان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫ع‬
(
‫الناو‬ ‫ر‬
‫حمت‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫واو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بوالطيل‬ ‫ر‬
‫مناكت‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫الناو‬ ‫ر‬
‫حمت‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فهيست‬
‫التفصيل‬ ‫ملان‬ ‫اذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫انا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫المقوولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫لان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذابه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذااب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫وةمعهونها‬ ‫بل‬
.
‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حلما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫مذاب‬ ‫يمعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫مرضي‬ ‫لان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫إال‬ ‫أعهم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمت‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذابه‬
.
‫الحمة‬ ‫اذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذااب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫عقدي‬ ‫مذاب‬ ُّ‫لل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫ست‬
‫هون‬‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬‫يفض‬ ‫من‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫فلل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحمة‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫وواتها‬
.
‫الوضو‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذاب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يروةه‬ ‫حديث‬ ‫ولل‬
‫وةؤةد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫ء‬
‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫لل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫وست‬ ، ‫مذاوهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذااب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبهه‬ ‫لن‬ ‫مذابه‬
‫مذاوهم‬ ‫يؤةد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعههم‬ ‫مذابه‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫وواتها‬ ‫أن‬ ‫بحمة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقوول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يبف‬
.

12. 12
‫المت‬ ‫اؤالء‬ ‫اتوع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫اذا‬ ‫عنتون‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذااوهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحلام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كوت‬‫و‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫واحد‬ ‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫واو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإلطال‬ ‫اكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بممرد‬ ‫البعض‬ ‫فتمد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫و‬ ‫أن‬ ‫لممرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحلمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تمد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثت‬
‫لطر‬
‫تدخ‬ ‫مقوولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروة‬ ‫الحديث‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القوول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫واو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫لل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫واو‬ ،
:
‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫والنووي‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذوي‬ ‫ي‬
‫والعالب‬‫الت‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫والسبك‬ ‫المهقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعمهوب‬
‫والس‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وووي‬ ، ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫واو‬
‫م‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وووي‬ ، ‫الزاري‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وووي‬ ، ‫الك‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وووي‬ ، ‫ارةرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫األنصاو‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
.

13. 13
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫لل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أوبعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينمت‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التت‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساال‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وةتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫وةضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬‫يتمااهون‬
!
‫بع‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫وقد‬
‫مث‬ ‫واذا‬ ‫ام‬ ‫من‬ ‫وام‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ض‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لطرةقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫واو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
106
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعت‬ ‫شوااد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫واو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫أ‬ ‫لانقطاع‬‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تمد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثت‬
‫وةكون‬ ‫لهمتابعة‬ ‫وتصهح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫و‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعنااا‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫أحاديث‬ ‫اناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القوول‬
.
‫وال‬ ، ‫ها‬‫اوة‬‫و‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عهيها‬ ‫يحلمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشتغهن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫تمد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫وانتىه‬ ‫ضعيف‬ ‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫لل‬‫اذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقووال‬ ‫الفعل‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫وإن‬
‫اؤالء‬ ‫عذو‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشاو‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطر‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫الرواة‬ ‫معامهة‬ ‫واو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫انا‬ ‫واا‬
‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفر‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

14. 14
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫او‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫طروح‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتت‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫لهيا‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ووي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
166
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
06
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫وجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
(
06
)
‫ك‬ ‫ر‬
‫يت‬ ‫لم‬ ‫انا‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ووااا‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫لهيا‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫ووايات‬ ‫األئمة‬
‫ودونواا‬ ‫ووواا‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫لانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ووي‬ ‫ال‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تمد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ووي‬ ‫بما‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫تفرد‬ ‫ال‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫ووايته‬
‫معينة‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫وواة‬ ‫أوبعة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫واذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عهيه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫وةكون‬ ‫ولا‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬ ‫الفر‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كوت‬ ‫فر‬ ‫واذا‬
‫كذابون‬‫وواة‬ ‫لأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعامهون‬ ‫صاووا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫اليوم‬
!
‫الفر‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫وليس‬ ، ‫ولا‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫يكون‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫ووا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫فهيس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫جدا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

15. 15
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫لان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كوت‬‫و‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫اذه‬ ‫لل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أوبعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫و‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫لم‬
‫األ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
‫حاديث‬
.
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬
‫فهت‬ ‫وأمثهة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزةد‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
0
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزو‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطت‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫صححه‬ ‫العهم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫لهحديث‬ ‫األئمة‬ ‫اؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫ممرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حمر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغوياء‬ ‫األئمة‬ ‫اؤالء‬ ‫لل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫النلاو‬ ‫من‬ ‫اؤالء‬
‫عه‬
‫ام‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫وم‬
!
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
160
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬
‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
176
‫حديث‬
)
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
169
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬
)
‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
96
‫حديث‬
. )
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
116
)
(
‫وواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫لل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫المزء‬
‫األول‬
/
0966
‫إسناد‬
. )

16. 16
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
30
( )
‫فع‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫ف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغهطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديوغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشت‬
.
‫وقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
50
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شفاعت‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قت‬ ‫او‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫صححه‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلاوام‬ ‫األئمة‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخهغ‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
37
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنلاوام‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬
)
‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫المام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
109
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالهيل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كت‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حمج‬ ‫عن‬ ‫والمواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهاو‬
)
‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫حسنه‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
100
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحمة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بهسانها‬ ‫فهحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعموهم‬
)
‫ص‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫ححه‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫وابن‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والووصت‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

17. 17
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
171
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطت‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
76
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫لطرةقا‬
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قوول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردوةه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطت‬‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫ر‬
‫شاان‬ ‫وابن‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
196
)
(
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتهوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحر‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والويهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫صححه‬
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الت‬
.
‫وقم‬ ‫وكتاب‬
(
101
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتمل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫لطر‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫وةتمل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ،
‫ي‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬
.
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتسااههم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫حلمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشوااد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫مذااوهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سوق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحلام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
------------------------------------------------

18. 18
1
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
901
)
‫الرز‬ ‫تمنع‬ ‫الصبحة‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
_
‫فروة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إسحا‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فروة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أقول‬
.
_
‫او‬‫الت‬ ‫فقال‬ ‫فروة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
‫بقوي‬ ‫ليس‬
)
‫وقال‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫الساج‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫عماو‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫مسهم‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫و‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدوالب‬ ‫وذكره‬ ،
‫قال‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫أنه‬ ‫تمد‬ ‫الرجل‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نظرنا‬ ‫إن‬ ‫لكن‬ ، ‫والبخاوي‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫جدا‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫ابة‬‫ر‬‫ق‬ ‫وحديثه‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫لان‬‫بل‬ ، ‫الحديث‬ ‫قهيل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
(
196
)
‫وقعت‬ ‫إن‬ ‫فمثهه‬ ، ‫حديثا‬
، ‫عهيه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫ووايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األخطاء‬ ‫بعض‬
‫المقداو‬ ‫جاوز‬ ‫حديثا‬ ‫أعهم‬ ‫وال‬
‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫كه‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫دعاام‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أو‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫ش‬ ‫أنه‬
.

19. 19
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ‫له‬ ‫كيف‬‫إذن‬ ‫أقول‬ ، ‫كه‬
‫تر‬ ‫نفسه‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬
!
‫ك‬ ‫ر‬
‫يت‬ ‫لم‬ ‫وكيف‬
‫؟‬ ‫آخرةن‬ ‫وواية‬ ‫ترك‬ ‫لما‬‫حديثه‬ ‫وواية‬
!
‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫وإنما‬
، ‫لضعفه‬ ‫االحتماج‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫وواية‬ ‫ترك‬ ‫ده‬
‫فنعم‬ ‫االعتباو‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أما‬
.
_
‫اآلثاو‬ ‫مشلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬ ‫وواه‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
(
1607
)
‫حديث‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫آخر‬ ‫بإسناد‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫مناح‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫وفيه‬ ، ‫عثمان‬
_
‫جزئه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغطرةف‬ ‫ابن‬ ‫ووواه‬
(
70
)
‫ثالث‬ ‫بإسناد‬
‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫وفيه‬ ، ‫عثمان‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬
، ‫ر‬
‫األكت‬ ‫عند‬ ‫ضعيف‬ ‫واو‬ ‫أوقم‬
_
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدليهم‬ ‫ووواه‬
(
‫الفردوس‬ ‫زار‬
/
0031
)
‫ال‬ ‫وإسناد‬ ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مقاوب‬ ‫بهفظ‬
‫فيه‬ ‫تلهم‬ ‫من‬ ‫عهيه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ، ‫بعضهم‬ ‫وضعفه‬ ‫بعضهم‬ ‫وثقه‬ ‫بناتة‬ ‫بن‬ ‫أصوغ‬ ‫وفيه‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
‫أق‬ ‫والرجل‬ ، ‫لحديثه‬ ‫ال‬ ‫لبدعته‬
، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫ص‬
_
‫من‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫جدال‬ ‫سهمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫األوبعة‬ ‫الطر‬ ‫بهذه‬ ‫والحديث‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫عن‬ ‫اجه‬‫ر‬‫لخ‬ ‫ي‬
‫تكف‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫فىه‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فعه‬ ‫ر‬
‫لت‬ ‫بملان‬ ‫القوة‬
.

20. 21
0
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
310
)
َ‫ر‬
‫فن‬ ُ‫الم‬ ‫العبد‬ ‫يحب‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫اب‬ َ
‫التو‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
_
‫مماايل‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫قيل‬
.
_
‫تقيةه‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫ولهحديث‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫الحديث‬ ‫أقول‬
.
_
‫السنا‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذين‬ ‫الثالثة‬ ‫أما‬
‫المهك‬ ‫وعبد‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫عمرو‬‫وأبو‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫مسهمة‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫فهم‬ ‫د‬
‫ي‬
‫الثقف‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬
.
‫وليس‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫مسهمة‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫يرو‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫عويدة‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫يرو‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫جهالة‬ ‫ففيه‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫مسهمة‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫إال‬ ‫له‬
.
‫الب‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬‫عمرو‬‫أبو‬ ‫أما‬
‫عنه‬ ‫وووي‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫المهك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫مل‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫وليس‬ ، ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫مسهمة‬
(
‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫الموضوعات‬ ‫يروي‬
)
‫حبان‬ ‫وابن‬ ،
، ‫فيه‬ ‫تلهم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫لان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدوي‬ ‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تلهم‬ ‫أنه‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬ ‫بل‬ ، ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫متعنت‬
‫ي‬
‫الذات‬ ‫وقال‬
(
‫جر‬ ‫أي‬ ‫قصب‬ ‫وبما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫أسه‬‫و‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدوي‬ ‫ال‬ ‫لأنه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫الثقة‬ ‫ح‬
)
،
‫وأين‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫عنها‬ ‫يتلهم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫الموضوعات‬ ‫فأين‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫وعويدة‬
‫كذاب‬‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫واتهام‬ ‫الشديد‬ ‫المرح‬ ‫لهذا‬ ‫دعته‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫له‬ ‫وآه‬ ‫ي‬
‫الت‬ ‫الموضعات‬
!
‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬
‫فقط‬ ‫الضعف‬
.

21. 21
‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫المهك‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫عويدة‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ،‫الباقر‬ ‫ودمحم‬‫أخامر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫الثقف‬
‫واذا‬ ، ‫عهيه‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫الخالفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫العالء‬ ‫بن‬ ‫ومطر‬ ‫ي‬
‫البمل‬
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫سيتون‬ ‫أيضا‬ ‫الحديث‬
.
_
‫فههح‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الت‬ ‫وواه‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫آخر‬ ‫إسناد‬ ‫ديث‬
(
066
)
‫بن‬ ‫عباد‬ ‫وفيه‬ ، ‫ومضعف‬ ‫موثق‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فيه‬ ‫مختهف‬ ‫األنصاوي‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وفيه‬ ،
، ‫لحديثه‬ ‫ال‬ ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫فيه‬ ‫تلهم‬ ‫وإنما‬ ‫ثقة‬ ‫ي‬
‫الروجاب‬ ‫يعقوب‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫حا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوت‬‫واذه‬ ،
‫الواحدة‬ ‫بالغهطة‬ ‫الرواة‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫ألنه‬ ‫تم‬
‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫وقال‬ ، ‫ر‬
‫والغهطتن‬
(
‫صدو‬ ‫ي‬
‫شيغ‬
)
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صح‬ ‫ما‬ ‫الشيعة‬ ‫من‬ ‫وجالن‬ ‫لوال‬
‫فيهم‬ ‫وذكره‬ ، ‫حديث‬ ‫لهم‬
)
،
‫خزةمة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫دينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتهم‬ ‫ووايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثقة‬
)
‫فقال‬ ‫التقرةب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ،
(
‫صدو‬
‫ي‬
‫افص‬‫و‬
)
،
‫فقال‬ ‫حاله‬ ‫كذلك‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫ولخص‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫صدا‬ ‫لكنه‬ ‫البدع‬ ‫ووؤوس‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
‫الحديث‬
)
،
‫من‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫لما‬ ‫بعضهم‬ ‫عهيهم‬ ‫واشتد‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫وإنما‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقته‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫فيه‬ ‫لالمهم‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغت‬
، ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫جيد‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ‫لذا‬ ، ‫صدو‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يت‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫شديدة‬ ‫شيعة‬
‫بل‬
‫أصال‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫اذا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫وعند‬
.

22. 22
_
‫ر‬
‫الكوت‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬ ‫عند‬ ‫لما‬‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫كذلك‬‫وووي‬
(
16000
)
‫حسن‬ ‫وإسناد‬
‫ومضعف‬ ‫موثق‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فيه‬ ‫مختهف‬ ‫يقظان‬ ‫ين‬ ‫عتبة‬ ‫فيه‬ ‫إذ‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
_
‫بهفظ‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫ثالث‬ ‫بإسناد‬ ‫وووي‬
(
‫بعد‬ ‫الفينة‬ ‫اعتاده‬ ‫قد‬ ‫ذنبا‬ ‫مؤمن‬ ‫لكل‬
‫الفينة‬
...
‫ذكر‬‫ر‬
ِّ
‫ك‬
ُ
‫ذ‬ ‫فإن‬ ‫نسيا‬ ‫خطاء‬ ‫توابا‬ ‫مفتنا‬ ‫خهق‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬
)
‫ر‬
‫الكوت‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬ ‫وواه‬ ،
(
11316
. )
_
‫مسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حميد‬ ‫ابن‬ ‫وواه‬ ، ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬ ‫ابع‬‫و‬ ‫بإسناد‬ ‫ووي‬
‫ده‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
0007
)
‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫اند‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫لالنقطاع‬ ‫ضعيف‬ ‫وإسناده‬ ،
.
_
‫األوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬ ‫وواه‬ ، ‫ضعيف‬ ‫خامس‬ ‫بإسناد‬ ‫وووي‬
(
9337
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫واألكت‬ ‫أوقم‬ ‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫وفيه‬ ،
.
_
‫ب‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫الطر‬ ‫بهذه‬ ‫والحديث‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫لطرةقا‬ ‫له‬ ‫ألن‬ ‫ل‬
، ‫عهيه‬ ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫لهصحيح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يرف‬ ‫أنه‬ ‫أحد‬ ‫قال‬ ‫فإن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيحة‬ ‫ولطرةقا‬ ‫لطالب‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يت‬ ‫ال‬ ‫والحديث‬
.

23. 23
0
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
01000
)
‫مؤمن‬ ‫عندي‬ ‫ي‬
‫أولياب‬ ‫أغبط‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ذو‬ ‫الحاذ‬ ‫خفيف‬
، ‫باألصابع‬ ‫إليه‬ ‫شاو‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫غامضا‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولان‬ ‫وبه‬ ‫عبادة‬ ‫أحسن‬ ، ‫صالة‬ ‫من‬ ‫حظ‬
‫بواكيه‬ ‫وقهت‬ ‫اثه‬‫ر‬‫ت‬ ‫وقل‬ ‫منيته‬ ‫هت‬
ِّ
‫م‬ ُ‫فع‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
_
‫ي‬
‫األلهاب‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫مطرح‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫قيل‬
.
_
‫تقيةه‬ ‫أخري‬ ‫لطر‬ ‫ولهحديث‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمراما‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫ي‬
‫واأللهاب‬ ‫مطرح‬ ‫أقول‬
.
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫وواه‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫أقول‬ ‫أوال‬
(
0070
)
‫وقال‬
(
‫حسن‬ ‫حديث‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫ووواه‬ ،
‫المستدوك‬
(
7
/
115
)
‫وقال‬
(
‫عندام‬ ‫صحيح‬ ‫ر‬
‫لهشامين‬ ‫إسناد‬ ‫اذا‬
)
‫قولهم‬ ‫صحة‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسيأب‬ ،
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫تحسن‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
_
‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫فحسن‬ ‫ي‬
‫األلهاب‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أما‬
، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫فيه‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫أما‬
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫األلهاب‬
(
‫بقوي‬ ‫ليس‬
)
‫مسهر‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫إال‬ ‫أعهم‬ ‫ال‬
‫ائه‬‫ر‬‫ونظ‬
)
‫وصحح‬ ،
، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬
، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والساج‬ ‫ي‬
‫والداوقطت‬ ‫والبخاوي‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫عند‬ ‫لكن‬
‫من‬ ‫قرةبا‬ ‫ووي‬ ‫أنه‬ ‫نمد‬ ‫الرجل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
(
066
)
‫حديث‬
، ‫اا‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ،
، ‫عنهم‬ ‫يروي‬ ‫ممن‬ ‫وإنما‬ ‫منه‬ ‫الخطأ‬ ‫ليس‬ ‫عهيه‬ ‫أنكروه‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثت‬

24. 24
‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫خهص‬ ‫ما‬ ‫واذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬
‫فقال‬ ‫حاله‬ ‫تفصيل‬ ‫بعد‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬
(
‫قبل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فيؤب‬ ‫ضعيف‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫صالح‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬
‫الضعيف‬ ‫ذلك‬
)
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫وصد‬
.
_
‫ضعفهم‬ ‫وواة‬ ‫عن‬ ‫وووايته‬ ‫أحاديث‬ ‫ببضعة‬ ‫لتفرده‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫فضعفه‬ ‫األسدي‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫مطرح‬ ‫أما‬
‫وقال‬ ‫ر‬
‫الممروحن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫البعض‬
(
‫لي‬ ‫قهت‬ ‫قال‬ ‫أبان‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫حدثنا‬
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫حت‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫ليس‬ ‫قال‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫مطرح‬
‫ثم‬ ،
‫يعتمد‬ ‫مما‬ ‫ليس‬ ‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫وحمة‬ ‫كرةا‬
‫ز‬ ‫أبو‬ ‫قاله‬ ‫الذي‬ ‫اذا‬ ‫قال‬
‫عهم‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫من‬ ‫محدث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرح‬ ‫وال‬ ‫بينة‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫مسهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القدح‬ ‫نستحل‬ ‫ال‬ ‫ألنا‬ ‫مطهقا‬ ‫عهيه‬
،
‫ضع‬ ‫ولالاما‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫زحر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫يروي‬ ‫ليس‬ ‫اذا‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ومطرح‬
‫يفان‬
،
‫وإنما‬
‫إلطال‬ ‫يتهيأ‬ ‫فكيف‬ ‫واه‬ ‫والقاسم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬‫زحر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعويد‬ ‫يزةد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وواية‬
‫بالثقات‬ ‫واالعتباو‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الست‬ ‫يتهيأ‬ ‫وال‬ ‫الضعفاء‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫يرو‬ ‫لم‬ ‫محدث‬ ‫عل‬ ‫المرح‬
‫و‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫ووواية‬ ‫والضعفاء‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫العدول‬ ‫وواية‬ ‫ر‬
‫بتميت‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫والمت‬
‫ر‬
‫والمدلسن‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫كن‬
،
‫إلطال‬ ‫يتهيأ‬ ‫ال‬ ‫عنهما‬ ‫وي‬ ‫ر‬
‫فت‬ ‫ضعيف‬ ‫واآلخر‬ ‫ثقة‬ ‫أحداما‬ ‫شيخان‬ ‫واحد‬ ‫شيخ‬ ‫عل‬ ‫يمتمع‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫فمت‬
‫ثقة‬ ‫عن‬ ‫ووى‬ ‫أو‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فيها‬ ‫األثبات‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫الثقات‬ ‫وواية‬ ‫من‬ ‫بحديثه‬ ‫االعتباو‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫عهيه‬ ‫المرح‬
‫فيه‬ ‫القدح‬ ‫يسحق‬ ‫لم‬ ‫الدالئل‬ ‫اذه‬ ‫عدم‬ ‫ر‬
‫فمت‬ ‫له‬ ‫أصل‬ ‫ماال‬
،
‫ووي‬ ‫صحيح‬ ‫خت‬ ‫له‬ ‫وجد‬ ‫فإن‬ ‫الضعفاء‬ ‫عن‬ ‫ووى‬ ‫ما‬ ‫األحوال‬ ‫من‬ ‫بحال‬ ‫بروايته‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫اذا‬ ‫ومطرح‬
‫وسول‬ ‫إل‬ ‫كذلك‬‫عدل‬ ‫عن‬ ‫ثقة‬ ‫عن‬
‫هللا‬
‫واالعتباو‬ ‫انفرد‬ ‫بما‬ ‫االحتماج‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يت‬ ‫ثم‬ ‫عهيه‬ ‫حلم‬ ‫موصوال‬

25. 25
‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫االعتباو‬ ‫حلم‬ ‫اذا‬ ‫األحوال‬ ‫عل‬ ‫الضعفاء‬ ‫عن‬ ‫ووى‬ ‫ما‬ ‫وترك‬ ‫الثقات‬ ‫عن‬ ‫ووى‬ ‫بما‬
‫و‬
‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المت‬
)
،
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫صحيح‬ ‫المممل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ود‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫الفسوي‬ ‫وضعفه‬
‫ي‬
‫فىه‬ ‫بضعفها‬ ‫سهمنا‬ ‫فإن‬ ‫بعضهم‬ ‫ضعفها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫وما‬ ، ‫جرح‬ ‫عهيه‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬
‫أخر‬ ‫لطر‬ ‫فههحديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ، ‫بضعفها‬ ‫التسهيم‬ ‫مع‬ ‫واذا‬ ،‫او‬ ‫منه‬ ‫وليس‬ ‫عنهم‬ ‫ووي‬ ‫ممن‬
‫تشهد‬ ‫ي‬
‫له‬
.
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وواه‬ ، ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫بإسناد‬ ‫الحديث‬ ‫ووي‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
(
7110
)
، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫سهيمان‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫وفيه‬ ،
‫والتن‬ ‫ودحيم‬ ‫صالح‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وثقه‬ ، ‫فيه‬ ‫مختهف‬ ‫ر‬
‫السمن‬ ‫صدقة‬ ‫وفيه‬
‫وضعفه‬ ، ‫ي‬
‫وج‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫فمن‬ ‫لذا‬ ، ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫والداوقطت‬ ‫والبخاوي‬ ‫ر‬
‫نمت‬ ‫وابن‬ ‫والفسوي‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫شديدا‬ ‫خطأ‬ ‫الرجل‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فقد‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫أو‬ ‫ضعفه‬
.
_
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ثالث‬ ‫بإسناد‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫ووواه‬
(
01010
)
، ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫بن‬ ‫ليث‬ ‫وفيه‬
‫ثم‬ ، ‫باتفا‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫واذا‬ ، ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدو‬ ‫سهيم‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغت‬ ‫بعد‬ ‫فيه‬ ‫اختهف‬
.
_
‫اليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬ ‫ووواه‬
(
16091
)
‫واالل‬ ‫االل‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫فيه‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ابع‬‫و‬ ‫بإسناد‬
‫مخته‬ ‫ولالاما‬ ‫ي‬
‫الباال‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫ومضعف‬ ‫موثق‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫فن‬ ‫ف‬
.

26. 26
_
‫عدي‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبت‬ ‫نسخة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وووي‬
(
7
)
‫الحماج‬ ‫فيه‬ ، ‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬ ‫خامس‬ ‫بإسناد‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫والت‬ ‫الضعف‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فيه‬ ‫مختهف‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وفيه‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬
.
_
، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أخري‬ ‫شوااد‬ ‫ولهحديث‬
‫من‬ ‫سوق‬ ‫بما‬ ‫ي‬
‫أكتف‬ ‫لكن‬
‫لهحديث‬ ‫الهفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أسانيد‬
.
_
‫لهها‬‫أنها‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫جدال‬ ‫سهمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫وةب‬ ‫وال‬ ‫صحيح‬ ‫األسانيد‬ ‫اذه‬ ‫بممميع‬ ‫والحديث‬
، ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫لهحديث‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫جدا‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫لهحديث‬ ‫أسانيد‬ ‫أوبعة‬ ‫فاجتماع‬ ‫ضعيفة‬
‫ت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫والمام‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫المام‬ ‫هللا‬ ‫ووحم‬
‫التعنت‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وأبعداما‬ ، ‫لهحديث‬ ‫صحيحيهما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعدام‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أخذ‬ ‫الذي‬ ‫العميب‬
.

27. 27
7
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
00963
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فكونوا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫بعوث‬ ‫بعدي‬ ‫ستكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النت‬ ‫عن‬ ‫برةدة‬ ‫عن‬
‫سوء‬ ‫أاهها‬ ‫يرص‬ ‫وال‬ ‫كة‬
‫بالت‬ ‫لها‬ ‫ودعا‬ ‫ر‬
‫القرنن‬ ‫ذو‬ ‫بنااا‬ ‫فإنه‬ ‫رو‬‫م‬ ‫مدينة‬ ‫انزلوا‬ ‫ثم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫خ‬ ‫بعث‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
_
‫ولان‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫ي‬
‫األسهم‬ ‫وسهل‬ ‫ي‬
‫األسهم‬ ‫أوس‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫األ‬ ‫أوس‬ ‫أقول‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫الحافظ‬ ‫أصاب‬ ‫وقد‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫األسهم‬ ‫وسهل‬ ‫صدو‬ ‫ي‬
‫سهم‬
‫عنه‬ ‫وقال‬ ‫التاسع‬ ‫الحديث‬ ‫عند‬ ‫المسدد‬ ‫القول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫عن‬ ‫دافع‬
(
‫حسن‬ ‫حديث‬
. )
_
‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫فصدو‬ ‫ي‬
‫األسهم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أما‬
‫وقال‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المناكت‬ ‫فأما‬ ‫يخئ‬
‫منه‬ ‫ال‬ ‫سهل‬ ‫أخيه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫ووايته‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
‫مناكت‬ ‫أحاديثه‬
)
،
‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬
)
‫أصال‬ ‫معنااا‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعهم‬ ‫فال‬
‫وقال‬ ‫السن‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫لهم‬ ‫ووي‬ ‫وواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫قالها‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫إذ‬ ، ‫فيه‬ ‫مختهف‬
‫لل‬‫عن‬
‫منهم‬ ‫واحد‬
(
‫ضعيف‬
)
، ‫بالكهية‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنه‬ ‫وليس‬ ‫االحتماج‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫يون‬ ‫مما‬
‫البخاوي‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫نظر‬ ‫فيه‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫قالها‬ ‫وقد‬ ، ‫اليوم‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫كثت‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫لما‬‫ك‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫معنااا‬ ‫فهيس‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫معينا‬ ‫حديثا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وةعت‬ ‫يقولها‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثت‬ ‫بل‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫وثقهم‬ ‫وواة‬
‫وليس‬‫نظر‬ ‫فيه‬
‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫فالرجل‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫التفصيل‬ ‫محل‬ ‫اذا‬ ‫وليس‬ ،‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫اكذا‬ ‫بممهته‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬
.

28. 28
_
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫األسهم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫أما‬
(
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬ ‫ووي‬
)
‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫الحاكم‬ ‫أما‬ ،
‫ال‬ ‫اذا‬ ‫بسبب‬ ‫واتهماه‬ ‫لاه‬ ‫ر‬
‫فت‬ ‫عهيه‬ ‫فاشتدا‬
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫أنه‬ ‫لظنهما‬ ‫حديث‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫به‬ ‫ليتهما‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فماذا‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وحت‬ ‫بل‬ ، ‫عهدته‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫فت‬ ‫عهيه‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫بالحديث‬
!
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬
.
_
‫ر‬
‫الكوت‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطت‬ ‫وواه‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
(
1191
)
‫حديث‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ثان‬ ‫بإسناد‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫فمستوو‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬‫حمر‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫أما‬ ، ‫مصك‬ ‫بن‬ ‫وحسام‬‫حمر‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫وفيه‬ ، ‫برةدة‬
‫وذك‬ ، ‫ي‬
‫التنوج‬ ‫يعقوب‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الفرةاب‬ ‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ، ‫المزوي‬ ‫وحمزة‬ ‫مصك‬ ‫بن‬ ‫حسام‬ ‫عن‬ ‫ووي‬
‫ره‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫من‬ ‫تاوةخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخطيب‬
.
‫عهيها‬ ‫ع‬‫تيب‬ ‫ألنه‬ ‫حسان‬ ‫حديثه‬ ‫ر‬
‫وأكت‬ ‫خفيف‬ ‫وضعفه‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫األزدي‬ ‫مصك‬ ‫بن‬ ‫حسام‬ ‫أما‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫والفسوي‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ،
(
‫عامة‬
‫حس‬ ‫ضعفه‬ ‫مع‬ ‫واو‬ ، ‫ائب‬‫ر‬‫وغ‬ ‫ادات‬‫ر‬‫إف‬ ‫حديثه‬
‫أقرب‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫واو‬ ، ‫الحديث‬ ‫ن‬
)
‫فهذه‬ ‫لذا‬ ،
‫لهحديث‬ ‫جيدة‬ ‫متابعة‬
.
_
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ووااا‬ ‫برةدة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫لطرةق‬ ‫ولهحديث‬
(
3
/
050
)
‫لطرةق‬ ‫ي‬
‫وه‬
، ‫ضعيفان‬ ‫مرةم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ونيح‬ ‫السعدي‬ ‫أحمد‬ ‫فيها‬ ، ‫ضعيفة‬
‫كذاب‬‫أنه‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫يمزم‬ ‫مرةم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ونيح‬
!
‫اك‬ ‫وةقولونها‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ولأن‬ ‫وجزم‬ ‫بإلطال‬ ‫ذا‬
‫شك‬ ‫كذبه‬
!
، ‫فعال‬ ‫األئمة‬ ‫عند‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫ملانة‬ ‫نري‬ ‫ودعنا‬

29. 29
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫قال‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫يزده‬ ‫لم‬ ‫نعم‬ ،
(
‫عيينة‬ ‫ابن‬ ‫وكذبه‬ ، ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجمعوا‬
)
‫اكذا‬ ‫قالها‬ ‫نعم‬ ،
(
‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجمعوا‬
)
‫مع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫بل‬
‫أنه‬
، ‫اتهمه‬ ‫عيينه‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫نفسه‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫بذاك‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ، ‫ر‬
‫مناكت‬ ‫أحاديث‬ ‫يروي‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫يزده‬ ‫لم‬ ‫نعم‬ ،
‫وقال‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطت‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫فقط‬ ‫التضعيف‬
(
‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫تعت‬ ‫انا‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫ومت‬
‫ي‬ ‫فهم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قوله‬ ‫مع‬ ‫لتستقيم‬ ‫االحتماج‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬
، ‫أصال‬ ‫تهمه‬
‫أن‬ ‫وبعد‬ ‫بل‬ ، ‫له‬ ‫اتهام‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫والساج‬ ‫ومسهم‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الدوالب‬ ‫كه‬
‫وتر‬
‫قال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫فيه‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬‫فص‬
(
‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ‫ضعفه‬ ‫مع‬ ‫واو‬ ‫عهيها‬ ‫تابع‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديثه‬ ‫عامة‬
‫حديثه‬
)
،
‫ل‬‫إال‬ ‫يرو‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫وجد‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نظر‬ ‫من‬ ‫نعم‬
‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫قول‬ ‫صد‬ ‫وةمد‬ ، ‫محتمل‬ ‫ل‬
‫أقول‬ ، ‫بسببه‬ ‫اتهموه‬ ‫القرآن‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬ ‫له‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫الرجل‬ ‫وأن‬ ، ‫ضعفوه‬
، ‫القرآن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مثهه‬ ‫ووود‬‫منكر‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫الحديث‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫إن‬ ‫والصدو‬ ‫الثقة‬ ‫أن‬ ‫فلما‬ ، ‫الضعف‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫أنزله‬ ‫لما‬ ‫قطعا‬ ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫سهمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشديد‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فكذلك‬ ‫لهيا‬ ‫الصد‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
‫سوق‬ ‫لما‬‫والرجل‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫له‬‫يت‬ ‫وال‬ ‫الضعف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصهه‬ ‫عن‬ ‫يخرجه‬ ‫ال‬ ‫ضعيف‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫ر‬
‫حديثن‬
‫ضعي‬
‫فقط‬ ‫ف‬
.

30. 31
_
‫قال‬ ‫فيما‬ ‫ولان‬ ‫حسن‬ ‫السنادين‬ ‫بهذين‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫المسدد‬ ‫القول‬ ‫ي‬
‫ف‬‫ذكر‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫لان‬‫وإن‬
.. (
‫تري‬ ‫لما‬‫به‬ ‫ينفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫ضعفه‬ ‫مع‬ ‫أنه‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫مقال‬ ‫أيضا‬ ‫فيه‬ ‫لان‬‫وإن‬
‫االعتباو‬ ‫بهذا‬ ‫حسن‬ ‫فالحديث‬
)
‫ساب‬ ‫ذكرتهما‬ ‫الهذين‬ ‫ي‬
‫والثاب‬ ‫األول‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫يعت‬ ،
‫بانضمام‬ ‫فكيف‬ ، ‫قا‬
‫حسن‬ ‫فالحديث‬ ، ‫له‬ ‫الثالثة‬ ‫الطرةق‬
.
_
‫لرفعه‬ ‫قطعا‬ ‫لافية‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫أقول‬ ، ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫لرفع‬ ‫ي‬
‫تكف‬ ‫ال‬ ‫األسانيد‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سهمنا‬ ‫وإن‬
‫من‬ ‫المتعنتيت‬ ‫تعنت‬ ‫عن‬ ‫وأبعده‬‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫المام‬ ‫هللا‬ ‫ووحم‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫المكذوب‬ ‫عن‬
‫بعده‬
.

31. 31
9
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
07761
)
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وخالت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫عمت‬ ‫مع‬ ‫انطهقت‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫عمت‬ ‫بن‬ ‫جميع‬ ‫عن‬
‫إحدانا‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫لان‬‫إذا‬ ‫لان‬‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫كت‬
‫عر‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫تصنع‬ ‫إحداكن‬ ‫لانت‬‫كيف‬‫فسألتها‬
‫ونحراا‬ ‫بثدييها‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫مت‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ثم‬ ‫الواسع‬‫او‬‫ز‬‫بال‬ ‫وت‬ ‫ر‬
‫ائت‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫صدقة‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫قيل‬
‫ي‬
‫التيم‬ ‫وجميع‬ ‫ي‬
‫الحنف‬
.
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫الحديث‬ ‫وأصل‬ ، ‫صدو‬ ‫لالاما‬‫وجميع‬ ‫وصدقة‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أقول‬
‫صحته‬
.
_
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫الحنف‬ ‫صدقة‬ ‫أما‬
(
‫شيخ‬
)
‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ألفاظه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ومم‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوت‬‫أيضا‬ ‫منه‬ ‫واذه‬ ، ‫الوسط‬
‫بالغهطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ن‬
، ‫ر‬
‫بش‬ ‫الرجل‬ ‫يمرح‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ر‬
‫والغهطتن‬
‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫الذات‬ ‫ولخص‬
(
‫صدو‬
)
‫البخاوي‬ ‫قول‬ ‫أما‬ ،
(
‫عمائب‬ ‫عنده‬
)
‫أي‬ ‫أدوي‬ ‫فال‬
‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫عهيه‬ ‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لهرجل‬ ‫وليس‬ ،‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫و‬ ‫عهيه‬ ‫دخل‬ ‫أو‬ ‫سها‬ ‫ولعهه‬ ، ‫عمائب‬
‫صدو‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬
.
_
‫ي‬
‫العمل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫ر‬
‫عمت‬ ‫بن‬ ‫جميع‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صالح‬ ‫الصد‬ ‫محهه‬
‫الحديث‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صدو‬ ‫واو‬‫نظر‬ ‫وفيه‬ ‫ر‬
‫مناكت‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
)
‫ي‬
‫تعت‬ ‫انا‬ ‫ر‬
‫مناكت‬ ‫ولعل‬ ،
، ‫التفرد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫النلاوة‬ ‫لفظ‬ ‫يطهقون‬ ‫لانوا‬‫إذ‬ ‫ر‬
‫المتقدمن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫عند‬ ‫معنااا‬