سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 104 ) / ( الكامل في تقريب ( سنن الترمذي ) بحذف الأسانيد مع بيان الحكم علي كل حديث والإبقاء علي ما فيه من الأقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث متروك أو مكذوب فيه ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
401
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ب‬‫ي‬
‫ر‬‫ق‬‫ت‬
(
‫ي‬‫ذ‬‫م‬‫ر‬‫لت‬‫ا‬‫ن‬‫سن‬
)
‫ع‬‫م‬‫ذ‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫لأ‬‫ا‬‫ف‬‫ذ‬‫ح‬‫ب‬
‫اء‬‫ق‬‫ت‬‫لأ‬‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬‫ل‬‫ك‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫م‬‫ك‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ان‬‫ت‬‫ن‬
‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ق‬‫لأ‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫ا‬‫م‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫ه‬‫ي‬‫ه‬‫ق‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫وب‬‫ذ‬‫ك‬‫م‬‫و‬‫ا‬‫روك‬‫مت‬‫ب‬‫ي‬‫ذ‬‫ح‬‫ود‬‫ج‬‫و‬‫ذم‬‫ع‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫ذ‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ن‬‫سن‬‫ح‬‫ت‬‫ن‬
‫ذة‬‫ن‬‫ذ‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫ست‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ت‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫تقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬
)
‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫واإلبقاء‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬
‫ي‬
‫عل‬
‫الفقهية‬ ‫األقوال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫اإل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كهها‬‫الةويية‬ ‫السةة‬ ‫يممع‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫ألحاديث‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصول‬ ‫تسهيال‬ ، ‫مةفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
.
‫ب‬ ‫اشتهر‬ ‫والذي‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫اإلمام‬ ‫جامع‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬
)
‫وتشمل‬ ، ‫الستة‬ ‫الحديث‬ ‫كتب‬‫أحد‬ ‫او‬
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وسن‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫وسن‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫وسن‬ ‫مسهم‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاوي‬ ‫صحيح‬
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫وسن‬
،
‫السن‬ ‫كتب‬‫أصول‬ ‫من‬ ‫معدودة‬ ‫وصاوت‬ ‫هرت‬
ُ
‫اشت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫الستة‬ ‫الحديثية‬ ‫الكتب‬ ‫ي‬
‫وه‬
.
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫اعتت‬ ‫وقد‬
، ‫وضعفا‬ ‫صحة‬ ‫أحاديثه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وحكموا‬ ، ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫بسن‬ ‫قديما‬
‫الكتا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫حوا‬ ‫ر‬
‫وش‬ ، ‫زوائده‬ ‫واستخرجوا‬
‫ألمرين‬ ‫اآلن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫حقه‬ ‫يأخذ‬ ‫لم‬ ‫ب‬
.

3. 3
‫يكون‬ ‫ضعيف‬ ‫إسةاده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فهيس‬ ، ‫ر‬
‫أكت‬ ٍ
‫بشمول‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫األول‬ ‫األمر‬
‫حديث‬ ‫البعض‬ ‫حاول‬ ‫وقد‬ ، ‫ضعيفا‬
‫الطر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬‫وفاتهم‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫توا‬
ّ
‫تعة‬ ‫لكن‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫ا‬
‫بل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫بالت‬ ‫أحاديثه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وحكموا‬ ‫بل‬ ، ‫بمقامه‬ ‫تهيق‬ ‫ال‬ ‫صووة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬ ‫فأخرجوا‬ ،
‫كذلك‬‫وليست‬ ‫والكذب‬
.
‫األمر‬
‫واألس‬ ‫الحديث‬ ‫بعهوم‬ ‫ر‬
‫لهمشتغهن‬ ‫مةه‬ ‫بد‬ ‫ال‬‫أمر‬ ‫واذا‬ ، ‫مسةدا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫الكتاب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
‫إال‬ ، ‫انيد‬
‫الةاس‬ ‫لعموم‬ ‫فائدة‬ ‫ر‬
‫كوت‬‫ذا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫تسهيال‬ ‫األسانيد‬ ‫فحذفت‬ ، ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمرين‬ ‫لتحقيق‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العمل‬ ‫آثرت‬ ‫لذا‬
‫من‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫بدوجة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫القاوئ‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ةت‬
ّ
‫وبي‬ ، ‫الةاس‬ ‫عموم‬
‫إال‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أعهق‬ ‫ولم‬ ، ‫والضعف‬ ‫الصحة‬
‫مةه‬ ‫البد‬ ‫إشكال‬ ‫لحل‬ ‫جدا‬ ‫قهيال‬
.
‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وأبقيت‬
‫وفقهها‬ ‫األحاديث‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫اإلمام‬ ‫وأقوال‬ ‫األئمة‬ ‫ومذااب‬ ‫الفقهية‬ ‫األقوال‬ ‫من‬ ‫فيه‬
.
‫لرواة‬ ‫ووي‬ ‫نعم‬ ، ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫إنهاء‬ ‫بعد‬ ‫ر‬
‫وتون‬
‫ر‬
‫وسأبن‬ ‫وكا‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديثا‬ ‫يرو‬ ‫لم‬ ‫لكةه‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫مت‬
‫قهيل‬ ‫بعد‬ ‫الفر‬
.
‫فيه‬ ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫عدد‬ ‫وبهغ‬
(
06
)
‫ي‬
‫عل‬ ، ‫صحيحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والباف‬ ، ‫تقريبا‬ ‫حديثا‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫حديثا‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ، ‫الصحة‬ ‫دوجات‬ ‫اختالف‬
(
0666
)
‫من‬ ‫أقل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضئيهة‬ ‫نسبة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫حديث‬
‫المئة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحد‬
(
1
) %
‫بكث‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫فرحم‬ ، ‫ر‬
‫ت‬
.

4. 4
‫المقدمة‬ ‫اذه‬ ‫بعد‬‫وسأذكر‬
(
5
)
‫خمسة‬
‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫األحاديث‬ ‫أمثهة‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
‫أ‬ ‫وأن‬ ، ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫وإثبات‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫حال‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ، ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مكذوبة‬
‫اذه‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫قص‬
‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫األحاديث‬
.
‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ومن‬
‫لكتاب‬ ‫جع‬ ‫ر‬
‫فهت‬ ‫األحاديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫االلطالع‬
(
‫ال‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫ت‬
‫مكذو‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫حديث‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫وإثبات‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬
‫ب‬
)
‫وفيه‬ ،
(
56
)
‫تقريبا‬ ‫حديثا‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوت‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمول‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيست‬
.
-----------------------------------------------

5. 5
__
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفر‬ ‫مسألة‬
:
‫ال‬ ‫لكةه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫او‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتت‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كهيا‬‫طروح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ووي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
166
)
‫ر‬
‫سبعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫معت‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫وجل‬ ‫فهذا‬ ‫مةها‬ ‫حديثا‬
(
06
)
‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫ووايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يت‬ ‫لم‬ ‫اةا‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ووااا‬ ‫وأنه‬
‫ودونواا‬ ‫ووواا‬ ‫بل‬ ‫هيا‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ووي‬ ‫ال‬ ‫وتةظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الةظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫بما‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫اذا‬ ‫تفرد‬ ‫ال‬ ‫وتةظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تمد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ووي‬
، ‫معيةة‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫ووايته‬
‫ضعفاء‬ ‫وواة‬ ‫أوبعة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولةقل‬ ، ‫وكون‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫آخرون‬ ‫وواة‬ ‫ما‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫بل‬
‫الحدي‬ ‫يرفع‬ ‫واذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغهب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫ث‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عهيه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.

6. 6
‫كث‬‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫ولم‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المت‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كوت‬ ‫فر‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫حكموا‬ ‫ممن‬ ‫ر‬
‫ت‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬
‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫قالوا‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أو‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫او‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫إسةاد‬ ‫عهيهم‬ ّ
‫مر‬ ‫وكهما‬ ،
‫كذل‬‫األمر‬ ‫وليس‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬
‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫األحاديث‬ ‫فتهك‬ ، ‫ك‬
‫عهيها‬ ‫وتيبعوا‬ ‫الرواة‬ ‫اؤالء‬ ‫ها‬
.
‫اؤالء‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫الطر‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫األحاديث‬ ‫لهذه‬ ‫وأسانيد‬ ‫وواية‬ ‫له‬ ‫كانت‬‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫اإلمام‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫اؤالء‬ ‫ألن‬ ‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يذكراا‬ ‫فهم‬ ‫األخري‬ ‫لهطر‬ ‫وواية‬ ‫له‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫ووبما‬ ، ‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فروااا‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المت‬
‫ألفو‬ ‫إنما‬ ‫األئمة‬
‫ف‬ ‫آثاو‬ ‫أو‬ ‫فقه‬ ‫كتب‬‫وليس‬ ‫واألسانيد‬ ‫بالرواية‬ ‫لتكون‬ ‫الكتب‬ ‫تهك‬ ‫ا‬
‫هللا‬ ‫ووحم‬ ، ‫قط‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫اإلمام‬
.
---------------------------------------------

7. 7
__
‫خمسة‬
(
5
)
‫كذلك‬‫وليست‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫األحاديث‬ ‫أمثهة‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
:
1
_
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
195
)
‫بن‬ ‫المةعم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أسد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫المعل‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫وباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫مسهم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحت‬ ‫عن‬ ‫األسواوي‬ ‫نعيم‬
‫وإقامتك‬ ‫أذانك‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫واجعل‬‫و‬
ُ
‫فاحد‬ ‫أقمت‬ ‫وإذا‬ ‫ل‬ َّ
‫س‬ ‫ر‬
‫فت‬ ‫نت‬
َّ
‫أذ‬ ‫إذا‬ ‫بالل‬ ‫يا‬ ‫لبالل‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫يفر‬ ‫ما‬ ‫قدو‬
‫تقوموا‬ ‫وال‬ ، ‫حاجته‬ ‫لقضاء‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬‫والمعترص‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫من‬ ‫والشاوب‬ ‫األكل‬ ‫من‬ ‫اآلكل‬ ‫غ‬
‫ي‬
‫تروب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬
( .
‫حسن‬
)
‫األسواوي‬ ‫المةعم‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫كه‬
‫تر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفقا‬ ‫ليس‬ ‫المةعم‬ ‫وعبد‬ ، ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أقول‬
.
_
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫األسواوي‬ ‫المةعم‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
(
‫عةدام‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
، ‫خفيف‬ ‫تضعيف‬ ‫واذا‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وووي‬
(
1
/
060
)
‫وقال‬
(
‫ر‬
‫غت‬ ‫فيه‬ ‫مطعون‬ ‫إسةاده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬
‫البرصة‬ ‫شييخ‬ ‫والباقون‬ ‫األسواوي‬ ‫فائد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
)
‫نعيم‬ ‫بن‬ ‫المةعم‬ ‫عبد‬ ‫او‬ ‫ليس‬ ‫فائد‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬
،
‫والبخاوي‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫مةكر‬
)
، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعهم‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ،
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬
.
_
‫ي‬‫الكت‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬ ‫عةد‬ ‫كما‬‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
(
1
/
004
)
‫ي‬
‫وف‬
‫جهال‬ ‫وفيه‬ ‫ر‬
‫عمت‬ ‫بن‬ ‫صبيح‬ ‫إسةاده‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫عةد‬ ‫كما‬‫كعب‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫بةحوه‬ ‫وووي‬ ، ‫حال‬ ‫ة‬
‫مسةده‬
(
06444
)
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬ ، ‫حسن‬ ‫وإسةاده‬
.

8. 8
0
_
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
053
)
‫األسدي‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫واصل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫دلهم‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬
َّ
‫أم‬ ‫وجل‬ ، ‫ثالثة‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫مالك‬
‫يمب‬ ‫فهم‬ ‫الفالح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ح‬ ‫سمع‬ ‫ووجل‬ ‫غاضب‬ ‫عهيها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫كاواون‬‫له‬ ‫وام‬ ‫قوما‬
( .
‫حسن‬
)
‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫صدو‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ، ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أقول‬
.
_
‫ي‬
‫العمل‬ ‫قال‬ ، ‫ناصبيا‬ ‫كان‬‫إذ‬ ‫بدعته‬ ‫عهيه‬ ‫أنكروا‬ ‫وإنما‬ ‫فصدو‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫صدو‬ ‫شيخ‬
‫ي‬
‫عثماب‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫شيخ‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
(
1
/
050
)
‫حديثه‬ ‫عن‬ ‫وقال‬
(
‫ر‬
‫الشيخن‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬
)
،
‫حة‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ، ‫ي‬
‫والداوقطت‬ ‫والبخاوي‬‫او‬‫والت‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫بل‬
‫بل‬ ، ‫اذا‬ ‫لكل‬ ‫دعاام‬ ‫المقداو‬‫جاوز‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ،
، ‫الةاصبة‬ ‫من‬ ‫كونه‬‫عهيه‬ ‫اشتدوا‬ ‫ولعههم‬ ، ‫ووايات‬ ‫من‬ ‫وواه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتيب‬ ‫بحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬
‫ال‬ ‫األئمة‬ ‫وقول‬
‫صدو‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫أحاديثه‬ ‫ةوا‬ ّ
‫وحس‬ ‫وثقوه‬ ‫ذين‬
.

9. 9
_
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وواه‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
(
1000
)
‫أنس‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬‫آخر‬ ‫بإسةاد‬
، ‫مالك‬ ‫بن‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ووواه‬
(
5055
)
، ‫صحيح‬ ‫بإسةاد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ووواه‬
(
006
)
‫وقال‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬
(
‫حسن‬ ‫حديث‬
)
،
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫ووواه‬
(
590
)
،‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسةاد‬
‫من‬ ‫له‬ ‫وبما‬ ‫بل‬ ‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬ ، ‫أخري‬ ‫متابعات‬ ‫ولهحديث‬
‫لهصحيح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يرف‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫متابعات‬
.

10. 11
0
_
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
006
)
‫إسحا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الشي‬ ‫بن‬ ‫اةاد‬ ‫عن‬
‫سوو‬ ‫بتسع‬ ‫فيهن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫بثالث‬ ‫يوتر‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫األعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬
‫أحد‬ ‫هللا‬‫او‬ ‫قل‬ ‫آخران‬ ‫سوو‬ ‫بثالث‬ ‫كعة‬
‫و‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ل‬ َّ
‫المفص‬ ‫من‬
( .
‫حسن‬
)
‫األعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫صدو‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يت‬ ‫ال‬‫األعوو‬ ‫والحاوث‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أقول‬
.
_
‫ف‬ ‫األعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫أما‬
، ‫أخص‬ ‫بشكل‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫وثقة‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬
‫المرصي‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
(
‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫وما‬ ، ‫أحفظه‬ ‫ما‬ ‫ثقة‬
‫ي‬
‫الشعت‬ ‫قال‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ، ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ووي‬
‫أيه‬‫و‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذبه‬‫كان‬‫إنما‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكذب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ، ‫يكذب‬ ‫إنه‬
)
،
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫الةاس‬ ‫وأحسب‬ ‫الةاس‬ ‫وأفرض‬ ‫الةاس‬ ‫أفقه‬ ‫كان‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ليس‬
‫بأس‬ ‫به‬
)
‫ر‬
‫كثت‬‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫وبالحساب‬ ‫بها‬ ‫معتنيا‬ ‫ائض‬‫ر‬‫لهف‬ ‫حافظا‬ ‫كان‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫ليس‬
‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫ثقة‬ ، ‫بأس‬
)
،
‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫المةتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬
، ‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫حديثه‬ ‫وصحح‬
.

11. 11
‫بع‬ ‫أقول‬ ‫؟‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ذاك‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫إذن‬
‫فهذا‬ ‫الثقة‬ ‫لدوجة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يرف‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫يري‬ ‫كان‬‫األئمة‬ ‫ض‬
‫ممن‬ ‫التشيع‬ ‫شديد‬ ‫شيعيا‬ ‫األعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫كان‬‫أقول‬ ‫؟‬ ‫الكذب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫إنما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬
‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫عةد‬ ‫بحال‬ ‫مقووال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وذلك‬ ، ‫الصحابة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يفضهون‬
.
‫ال‬ ‫أي‬‫و‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫أنه‬ ‫نتفق‬ ‫دعةا‬ ‫لكن‬
‫يعةيةا‬ ‫فال‬ ‫كهذه‬‫بالشديدة‬ ‫ليست‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وباألخص‬ ‫ومذابه‬ ‫رجل‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫وثقة‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫الرجل‬ ‫والرواية‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫فف‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫لطالب‬
.
_
‫ف‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫بعد‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
(
‫وابن‬ ‫وعائشة‬ ‫ر‬
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫الباب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫وعبد‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫عباس‬
‫أبزي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
...
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫ذاب‬ ‫وقد‬
‫اذا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغت‬
. )
_
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يت‬ ‫ال‬ ‫والحديث‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫صدو‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬
.

12. 12
0
_
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1191
)
‫اوي‬‫ز‬‫الف‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصةعاب‬ ‫ي‬
‫األعل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫لطال‬ ‫كل‬‫قال‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحةف‬ ‫عمالن‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫عقهه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المغهوب‬ ‫المعتوه‬ ‫لطال‬ ‫إال‬‫جائز‬
( .
‫حسن‬
)
‫ي‬
‫الحةف‬ ‫عطاء‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫الحد‬ ‫أقول‬
‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفقا‬ ‫وليس‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الحةف‬ ‫وعطاء‬ ، ‫حسن‬ ‫يث‬
‫بالحديث‬
.
_
‫ي‬
‫العمل‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫الحةف‬ ‫عطاء‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫وضعفه‬ ، ‫حديثه‬ ‫وصحح‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ،
، ‫ي‬
‫اب‬‫والطت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والويهف‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫والفسوي‬ ‫ي‬
‫المديت‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬
‫والنس‬ ‫حةبل‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫وتر‬
‫أمر‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاام‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬ ، ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ، ‫ي‬
‫اب‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫والخطأ‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫الرجل‬
.
_
‫حةيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسةد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كما‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
(
‫ي‬
‫الحصكف‬ ‫وواية‬
/
1
/
160
)
، ‫حةيفة‬ ‫أبو‬ ‫وفيه‬
‫ي‬‫الكت‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬ ‫عةد‬ ‫كما‬‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسةاد‬ ‫وثبت‬
(
4
/
054
)
،

13. 13
‫مصةفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عةد‬ ‫كما‬‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسةاد‬ ‫وثبت‬
(
0
/
00
)
،
‫لحديث‬ ‫باإلضافة‬
(
‫يفيق‬ ‫أو‬ ‫يعقل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫الممةون‬ ‫أو‬ ‫المعتوه‬ ‫عن‬ ‫القهم‬ ‫فع‬ ُ
‫و‬
)
‫حديث‬ ‫واو‬
‫ثابت‬
‫وعائ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫مروي‬ ‫مشهوو‬
‫ام‬ ‫ر‬
‫وغت‬ ‫وأنس‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬‫وعمر‬ ‫شة‬
.
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ، ‫ي‬
‫معت‬ ‫وال‬ ‫لفظا‬ ‫ال‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬
.

14. 14
5
_
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1901
)
‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحت‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬‫الو‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫عرفة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫قريب‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫قريب‬ ُّ
‫ي‬
‫السخ‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫األعرج‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األنصاوي‬ ‫سعيد‬
‫الةاس‬ ‫من‬ ‫بعيد‬ ‫المةة‬ ‫من‬ ‫بعيد‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫بعيد‬ ‫والبخيل‬ ،‫الةاو‬ ‫من‬ ‫بعيد‬ ‫الةاس‬ ‫من‬ ‫قريب‬ ‫المةة‬ ‫من‬
‫الةا‬ ‫من‬ ‫قريب‬
‫بخيل‬ ‫عالم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ي‬
‫سخ‬ ‫ولماال‬ ،‫و‬
( .
‫حسن‬
)
‫ا‬‫و‬‫الو‬ ‫سعيد‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫قيل‬
.
_
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يتفق‬ ‫ولم‬ ‫بل‬ ‫ضعيف‬ ‫ا‬‫و‬‫الو‬ ‫وسعيد‬ ، ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أقول‬
.
_
‫الحاكم‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ا‬‫و‬‫الو‬ ‫سعيد‬ ‫أما‬
(
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والساح‬ ‫سعد‬ ‫ووابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حةبل‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫والفسوي‬
(
‫ضعيف‬
. )
_
‫من‬ ‫ووي‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬ ‫عةد‬ ‫كما‬‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬
(
16303
)
، ‫ضعيف‬ ‫واو‬ ‫مسهمة‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫إسةاده‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الويهف‬ ‫عةد‬ ‫كما‬‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وووي‬
(
16304
)
‫سهيمان‬ ‫بن‬ ‫تهيد‬ ‫إسةاده‬ ‫ي‬
‫وف‬
، ‫ومضعف‬ ‫موثق‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فيه‬ ‫مختهف‬ ‫واو‬

15. 15
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬ ‫عةد‬ ‫كما‬‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وووي‬
(
035
)
‫واو‬‫بكاو‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫إسةاده‬ ‫ي‬
‫وف‬
، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫واو‬ ‫المزوي‬ ‫ودمحم‬ ‫ضعيف‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزاري‬ ‫الفضل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عةد‬ ‫كما‬‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وووي‬
(
460
)
‫إسةا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫خهف‬ ‫ده‬
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬
.
‫والحديث‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ترفعه‬ ‫ال‬ ‫المتابعات‬ ‫تهك‬ ‫أن‬ ‫سهمةا‬ ‫وإن‬ ، ‫حسن‬
‫وكا‬ ‫ر‬
‫مت‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ترفعه‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫فه‬
.

16. 16
0
_
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ووي‬
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0565
)
‫بن‬ ‫ثوو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مةيع‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫يمت‬ ‫لم‬ ‫مةه‬ ‫تاب‬ ‫قد‬ ‫بذنب‬ ‫أخاه‬ ‫ر‬
‫عت‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫معدان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬
‫يعمهه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬
( .
‫حسن‬
)
‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫دمحم‬ ‫فيه‬ ‫ألن‬ ‫مكذوب‬ ‫قيل‬
.
_
‫ف‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫ودمحم‬ ، ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أقول‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫قط‬
.
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫وقال‬
(
‫اذا‬
‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬
. )
_
‫الفسوي‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫حةبل‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعهم‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬
‫ا‬ ‫ولخص‬ ، ‫وأصح‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حمر‬ ‫بن‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وصد‬
.
_
‫سنةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫ووي‬ ‫فقد‬ ‫التفرد‬ ‫عدم‬ ‫أما‬
(
0560
)
‫عن‬ ‫واثهة‬ ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يت‬ ‫ال‬ ‫بإسةاد‬
‫ويبتهيك‬ ‫هللا‬ ‫حمه‬ ‫ر‬
‫فت‬ ‫ألخيك‬ ‫الشماتة‬ ‫ظهر‬
ُ
‫ت‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الةت‬
.
‫وقال‬
(
‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬
)
،
‫فالرجل‬ ‫لذا‬ ، ‫مختهف‬ ‫بهفظ‬ ‫لكن‬ ‫ي‬
‫المعت‬ ‫نفس‬ ‫واو‬
‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أوا‬‫و‬ ‫ماذا‬ ‫أدوي‬ ‫وال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ‫شااد‬ ‫أو‬ ‫متابعة‬ ‫له‬ ‫ترد‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سهمةا‬
‫المكذوب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ا‬‫ز‬‫قف‬ ‫به‬ ‫ليقفزوا‬ ‫شديدة‬ ‫نكاوة‬ ‫من‬ ‫الحديث‬
!
--------------------------------------------

17. 17
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫سن‬
)
_
‫أبواب‬
‫الطهاوة‬
_
‫لطهوو‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫صالة‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫ال‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
1
_
‫عن‬
‫ع‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬‫مر‬
‫غهول‬ ‫من‬ ‫صدقة‬ ‫وال‬‫لطهوو‬ ‫ر‬
‫بغت‬ ‫صالة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫الطهوو‬ ‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
0
_
‫عن‬
‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬
‫وجهه‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫وجهه‬ ‫فغسل‬ ‫المؤمن‬ ‫أو‬ ‫المسهم‬ ‫العبد‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬
‫نظر‬ ‫خطيئة‬ ‫كل‬
‫الماء‬ ‫مع‬ ‫بعينيه‬ ‫إليها‬
-
‫اذا‬ ‫نحو‬ ‫أو‬ ‫الماء‬ ‫قطر‬ ‫آخر‬ ‫مع‬ ‫أو‬
-
‫خرجت‬ ‫يديه‬ ‫غسل‬ ‫وإذا‬
‫الماء‬ ‫مع‬ ‫يداه‬ ‫بطشتها‬ ‫خطيئة‬ ‫كل‬‫يديه‬ ‫من‬
-
‫الماء‬‫قطر‬ ‫آخر‬ ‫مع‬ ‫أو‬
-
‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫نقيا‬ ‫يخرج‬ ‫ر‬
‫حت‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫الطهوو‬ ‫الصالة‬ ‫مفتاح‬ ‫أن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
0
_
‫عن‬
ّ
‫ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬
‫الطهوو‬ ‫الصالة‬ ‫مفتاح‬ ‫قال‬
‫التسهيم‬ ‫وتحهيهها‬ ‫ر‬
‫التكوت‬ ‫وتحريمها‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)

18. 18
0
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
‫الوضوء‬ ‫الصالة‬ ‫ومفتاح‬ ‫الصالة‬ ‫المةة‬ ‫مفتاح‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
_
‫الخالء‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫باب‬
5
_
‫عن‬
‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫كان‬
‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫الههم‬ ‫قال‬ ‫الخالء‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬
‫قال‬ ‫أو‬
‫من‬ ‫باهلل‬ ‫أعوذ‬
‫والخويث‬ ‫الخبث‬
-
‫والخبائث‬ ‫الخبث‬ ‫أو‬
-
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫والخبائث‬ ‫الخبث‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫الههم‬ ‫قال‬ ‫الخالء‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬ ‫كان‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫الخالء‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫باب‬
4
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬
‫قال‬ ‫الخالء‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬
‫انك‬‫ر‬‫غف‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫بول‬ ‫أو‬ ‫بغائط‬ ‫القبهة‬ ‫استقبال‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الةه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
3
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫األنصاوي‬ ‫أيوب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫بول‬ ‫وال‬ ‫بغائط‬ ‫القبهة‬ ‫تستقبهوا‬ ‫فال‬ ‫الغائط‬ ‫أتيتم‬ ‫إذا‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ولكن‬ ‫تستدبرواا‬ ‫وال‬
‫غربوا‬‫أو‬ ‫قوا‬
.
‫بنيت‬ ‫قد‬ ‫احيض‬‫ر‬‫م‬ ‫فوجدنا‬ ‫الشام‬ ‫فقدمةا‬ ‫أيوب‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫مستقبل‬
‫هللا‬‫ونستغفر‬ ‫عةها‬ ‫فةةحرف‬ ‫القبهة‬
( .
‫صحيح‬
)

19. 19
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫قول‬ ‫معت‬ ‫إنما‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫الوليد‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫القبهة‬ ‫تستقبهوا‬ ‫ال‬
‫يستقبهها‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وخصة‬ ‫له‬ ‫المونية‬ ‫الكةف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأما‬ ‫ي‬
‫الفياف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫إنما‬ ‫تستدبرواا‬ ‫وال‬ ‫بول‬ ‫وال‬ ‫بغائط‬
‫وقال‬ ‫إسحا‬ ‫قال‬ ‫واكذا‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫من‬ ‫الرخصة‬ ‫إنما‬ ‫حةبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫فأما‬ ‫بول‬ ‫أو‬ ‫بغائط‬ ‫القبهة‬‫استدباو‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫القبهة‬ ‫يستقبل‬ ‫أن‬ ‫الكةف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫اء‬‫ر‬‫الصح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫كأنه‬‫يستقبهها‬ ‫فال‬ ‫القبهة‬ ‫استقبال‬
.
_
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرخصة‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
9
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫نه‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
‫أيته‬‫ر‬‫ف‬ ‫بوول‬ ‫القبهة‬ ‫نستقبل‬ ‫أن‬
‫بعام‬ ‫يقبض‬ ‫أن‬ ‫قبل‬
‫يستقبهها‬
( .
‫صحيح‬
)
16
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أى‬‫و‬ ‫أنه‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫القبهة‬ ‫مستقبل‬ ‫يوول‬
( .
‫حسن‬
)
11
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬ ‫حفصة‬ ‫بيت‬ ‫عل‬ ‫يوما‬ ‫وقيت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬
‫الشام‬ ‫مستقبل‬ ‫حاجته‬ ‫عل‬
‫الكعبة‬ ‫مستدبر‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫قائما‬ ‫الوول‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الةه‬ ‫باب‬
10
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫حدثكم‬ ‫من‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬
‫قاعدا‬ ‫إال‬ ‫يوول‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫تصدقوه‬ ‫فال‬ ‫قائما‬ ‫يوول‬ ‫كان‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫وقد‬ ‫التحريم‬ ‫عل‬ ‫ال‬ ‫التأديب‬ ‫عل‬ ‫قائما‬ ‫الوول‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الةه‬ ‫ومعت‬
‫قائم‬ ‫وأنت‬ ‫توول‬ ‫أن‬ ‫المفاء‬ ‫من‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬
.

20. 21
_
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرخصة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
10
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫حذيفة‬
‫عةه‬‫ألتأخر‬ ‫فذابت‬ ‫بوضوء‬ ‫فأتيته‬ ‫قائما‬ ‫عهيها‬ ‫فبال‬ ‫قوم‬ ‫سبالطة‬
‫ر‬
‫أب‬
‫خفيه‬ ‫عل‬ ‫ومسح‬ ‫فتوضأ‬ ‫عقويه‬ ‫عةد‬ ‫كةت‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫ي‬
‫فدعاب‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫قائما‬ ‫الوول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫وخص‬ ‫وقد‬
.
_
‫الحاجة‬ ‫عةد‬‫االستتاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
10
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫أنس‬
‫األوض‬ ‫من‬ ‫يدنو‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫ثيبه‬ ‫يرفع‬ ‫لم‬ ‫الحاجة‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫إذا‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ر‬
‫باليمن‬ ‫االستةماء‬ ‫ااة‬‫ر‬‫ك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
15
_
‫عن‬
‫قتادة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬
‫بيميةه‬ ‫ذكره‬ ‫الرجل‬ ‫يمس‬ ‫أن‬ ‫نه‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ر‬
‫باليمن‬ ‫االستةماء‬ ‫كراوا‬‫العهم‬ ‫أال‬ ‫عةد‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
.
_
‫بالحماوة‬ ‫االستةماء‬ ‫باب‬

21. 21
10
_
‫عن‬
‫نبيكم‬ ‫عهمكم‬ ‫قد‬ ‫لسهمان‬ ‫قيل‬ ‫قال‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫فقال‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الخ‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫كل‬
‫بأقل‬ ‫أحدنا‬ ‫ي‬
‫يستةخ‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫باليمن‬ ‫ي‬
‫نستةخ‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫بوول‬ ‫أو‬ ‫بغائط‬ ‫القبهة‬ ‫نستقبل‬ ‫أن‬ ‫نهانا‬ ‫أجل‬ ‫سهمان‬
‫بعظم‬ ‫أو‬ ‫برجيع‬ ‫ي‬
‫نستةخ‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫أحماو‬ ‫ثالثة‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫أ‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫قول‬ ‫واو‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العهم‬ ‫ال‬
‫بالحماوة‬ ‫االستةماء‬ ‫أن‬ ‫أوا‬‫و‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬
‫ي‬
‫والشافع‬ ‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫الثووي‬ ‫يقول‬ ‫وبه‬ ‫والوول‬ ‫الغائط‬‫أثر‬ ‫ر‬
‫أنف‬ ‫إذا‬ ‫بالماء‬ ‫يستةج‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫يمزئ‬
‫وإسحا‬ ‫وأحمد‬
.
_
‫بالحمرين‬ ‫االستةماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
14
_
‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫خرج‬ ‫قال‬
‫ثالثة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫التمس‬ ‫فقال‬ ‫لحاجته‬
‫بحمرين‬ ‫فأتيته‬ ‫قال‬ ‫أحماو‬
‫كس‬
‫و‬ ‫إنها‬ ‫وقال‬ ‫الروثة‬ ‫ر‬
‫وألف‬ ‫الحمرين‬ ‫فأخذ‬ ‫وووثة‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫به‬ ‫ي‬
‫يستةخ‬ ‫ما‬ ‫ااية‬‫ر‬‫ك‬‫باب‬
13
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫إخوانكم‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫فإنه‬ ‫بالعظام‬ ‫وال‬ ‫بالروث‬ ‫تستةموا‬ ‫ال‬
‫المن‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
‫العهم‬ ‫أال‬ ‫عةد‬
.
_
‫بالماء‬ ‫االستةماء‬ ‫باب‬

22. 22
19
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فإن‬ ‫أستحييهم‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫بالماء‬ ‫يستطيووا‬ ‫أن‬ ‫أزواجكن‬ ‫مرن‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬
‫يفعهه‬ ‫كان‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫بالحماوة‬ ‫االستةماء‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫بالماء‬ ‫االستةماء‬ ‫يختاوون‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫عةد‬ ‫العمل‬ ‫وعهيه‬
‫استحوو‬ ‫فإنهم‬ ‫عةدام‬ ‫يمزئ‬
‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫يقول‬ ‫وبه‬ ‫أفضل‬ ‫أوه‬‫و‬‫و‬ ‫بالماء‬ ‫االستةماء‬ ‫ا‬
‫وإسحا‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬
.
_
‫ذاب‬ َ‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أبعد‬ ‫الحاجة‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
06
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫مع‬ ‫كةت‬‫قال‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المغت‬
‫ي‬
‫الةت‬
‫ر‬
‫فأب‬ ‫سفر‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المذاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأبعد‬ ‫حاجته‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫ويروى‬
‫ال‬‫مت‬ ‫يرتاد‬ ‫كما‬‫مكانا‬ ‫لووله‬ ‫يرتاد‬ ‫كان‬‫أنه‬
.
_
‫المغتسل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوول‬ ‫ااية‬‫ر‬‫ك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
01
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫مةه‬ ‫الوسواس‬ ‫عامة‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫مستحمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫يوول‬ ‫أن‬ ‫نه‬
( .
‫حسن‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫و‬ ‫المغتسل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوول‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫كره‬‫وقد‬
‫فيه‬ ‫ووخص‬ ‫مةه‬ ‫الوسواس‬ ‫عامة‬ ‫قالوا‬
‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫وبةا‬ ‫فقال‬ ‫مةه‬ ‫الوسواس‬ ‫عامة‬ ‫إن‬ ‫يقال‬ ‫إنه‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫ابن‬ ‫مةهم‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫بعض‬

23. 23
‫عبدة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بذلك‬ ‫حدثةا‬ ‫الماء‬ ‫فيه‬ ‫جرى‬ ‫إذا‬ ‫المغتسل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وسع‬ ‫قد‬ ‫المباوك‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫له‬
‫المباوك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫حبان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اآلمل‬
.
_
‫با‬
‫السواك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ب‬
00
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫صالة‬ ‫كل‬‫عةد‬ ‫بالسواك‬ ‫ألمرتهم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫عل‬ ‫أشق‬ ‫أن‬ ‫لوال‬
( .
‫صحيح‬
)
00
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫المهت‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
‫ألمرتهم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمت‬ ‫عل‬ ‫أشق‬ ‫أن‬ ‫لوال‬ ‫يقول‬
‫الهيل‬ ‫ثهث‬ ‫إل‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫وألخرت‬ ‫صالة‬ ‫كل‬‫عةد‬ ‫بالسواك‬
( .
‫صح‬
‫يح‬
)
_
‫يغسهها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫اإلناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يده‬ ‫يغمس‬ ‫فال‬ ‫مةامه‬ ‫من‬ ‫أحدكم‬ ‫استيقظ‬ ‫إذا‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
00
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫يفرغ‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫اإلناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يده‬ ‫يدخل‬ ‫فال‬ ‫الهيل‬ ‫من‬ ‫أحدكم‬ ‫استيقظ‬ ‫إذا‬ ‫قال‬
‫يده‬ ‫باتت‬ ‫أين‬ ‫يدوي‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫ثالثا‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫عهيها‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يده‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫غت‬‫أو‬ ‫كانت‬‫قائهة‬ ‫الةوم‬ ‫من‬ ‫استيقظ‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫أحب‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫الماء‬ ‫ذلك‬ ‫يفسد‬ ‫ولم‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫كرات‬‫يغسهها‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يده‬ ‫أدخل‬ ‫فإن‬ ‫يغسهها‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫وضوئه‬
‫يغسهها‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وضوئه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يده‬ ‫فأدخل‬ ‫الهيل‬ ‫من‬ ‫استيقظ‬ ‫إذا‬ ‫حةبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ‫نماسة‬ ‫يده‬ ‫عل‬
‫ا‬ ‫يهريق‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فأعمب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يده‬ ‫يدخل‬ ‫فال‬ ‫بالةهاو‬ ‫أو‬ ‫بالهيل‬ ‫الةوم‬ ‫من‬ ‫استيقظ‬ ‫إذا‬ ‫إسحا‬ ‫وقال‬ ‫لماء‬
‫يغسهها‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫وضوئه‬
.

24. 24
_
‫الوضوء‬ ‫عةد‬ ‫التسمية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
05
_
00
_
‫عن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫عهيه‬ ‫هللا‬ ‫اسم‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫وضوء‬ ‫ال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫أ‬ ‫عامدا‬ ‫التسمية‬ ‫ترك‬ ‫إن‬ ‫إسحا‬ ‫قال‬
‫أه‬‫ز‬‫أج‬ ‫متأوال‬ ‫أو‬ ‫ناسيا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الوضوء‬ ‫عاد‬
.
_
‫واالستنشا‬ ‫المضمضة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
04
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫سهمة‬
‫فأوتر‬ ‫استممرت‬ ‫وإذا‬ ‫ر‬
‫فانتت‬ ‫توضأت‬ ‫إذا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫كهما‬
‫تر‬ ‫إذا‬ ‫مةهم‬ ‫لطائفة‬ ‫فقالت‬ ‫واالستنشا‬ ‫المضمضة‬ ‫ترك‬ ‫فيمن‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫واختهف‬
‫وعبد‬ ‫ليل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ‫وبه‬ ‫سواء‬ ‫والمةابة‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫أوا‬‫و‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫أعاد‬ ‫صل‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المضمضة‬ ‫من‬ ‫أوكد‬ ‫االستنشا‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ‫وإسحا‬ ‫وأحمد‬ ‫المباوك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
،
‫وبعض‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫قول‬ ‫واو‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعيد‬ ‫وال‬ ‫المةابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعيد‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫لطائفة‬ ‫وقالت‬
‫الكوفة‬ ‫أال‬
.
‫ي‬
‫الةت‬ ‫من‬ ‫سةة‬ ‫ألنهما‬ ‫المةابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يعيد‬ ‫ال‬ ‫لطائفة‬ ‫وقالت‬
‫اإلعادة‬ ‫تمب‬ ‫فال‬
‫ي‬
‫والشافع‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫واو‬ ‫المةابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كهما‬
‫تر‬ ‫من‬ ‫عل‬
.
_
‫واحد‬ ‫كف‬‫من‬ ‫واالستنشا‬ ‫المضمضة‬ ‫باب‬
03
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قال‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ذل‬ ‫فعل‬ ‫واحد‬ ‫كف‬‫من‬ ‫واستنشق‬ ‫مضمض‬
‫ثالثا‬ ‫ك‬
( .
‫صحيح‬
)

25. 25
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫يمزئ‬ ‫واحد‬ ‫كف‬‫من‬ ‫واالستنشا‬ ‫المضمضة‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
.
‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫إليةا‬ ‫أحب‬ ‫يفرقهما‬
.
‫إليةا‬ ‫أحب‬ ‫فهو‬ ‫فرقهما‬ ‫وإن‬‫جائز‬ ‫فهو‬ ‫واحد‬ ‫كف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جمعهما‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
.
_
‫الهحية‬ ‫تخهيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
09
_
‫عن‬
‫له‬ ‫فقيل‬ ‫لحيته‬ ‫فخهل‬ ‫توضأ‬ ‫ياش‬ ‫بن‬ ‫عماو‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قال‬ ‫بالل‬ ‫بن‬ ‫حسان‬
-
‫له‬ ‫فقهت‬ ‫قال‬ ‫أو‬
-
‫لحيتك‬ ‫أتخهل‬
‫؟‬
‫ي‬
‫يمةعت‬ ‫وما‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ولقد‬
‫لحيته‬ ‫يخهل‬
( .
‫صحيح‬
)
06
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬‫عماو‬
‫مثهه‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫بهذا‬ ‫وقال‬
‫و‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬
‫يقول‬ ‫وبه‬ ‫الهحية‬ ‫تخهيل‬ ‫أوا‬
‫ي‬
‫الشافع‬
.
‫متأوال‬ ‫أو‬ ‫ناسيا‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫إن‬ ‫إسحا‬ ‫وقال‬‫جائز‬ ‫فهو‬ ‫الهحية‬ ‫تخهيل‬ ‫عن‬ ‫سها‬ ‫إن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
‫أعاد‬ ‫عامدا‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫وإن‬ ‫أه‬‫ز‬‫أج‬
.
01
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫لحيته‬ ‫يخهل‬ ‫كان‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫إل‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫بمقدم‬ ‫يبدأ‬ ‫أنه‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫مسح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
‫مؤخره‬
00
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ثم‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫بمقدم‬ ‫بدأ‬ ‫وأدبر‬ ‫بهما‬ ‫فأقبل‬ ‫بيديه‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫مسح‬
‫وجهيه‬ ‫غسل‬ ‫ثم‬ ‫مةه‬ ‫بدأ‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ ‫إل‬ ‫وجع‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫وداما‬ ‫ثم‬ ‫قفاه‬ ‫إل‬ ‫بهما‬ ‫ذاب‬
( .
‫صحيح‬
)

26. 26
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫وإسحا‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫يقول‬ ‫وبه‬
.
_
‫بمؤخر‬ ‫يبدأ‬ ‫أنه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬
00
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫اء‬‫ر‬‫عف‬ ‫ابن‬ ‫معوذ‬ ‫بنت‬ ‫الربيع‬
‫بمقدمه‬ ‫ثم‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫بمؤخر‬ ‫بدأ‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫مسح‬
‫وبطونهما‬ ‫ظهوواما‬ ‫كهتيهما‬‫وبأذنيه‬
( .
‫حسن‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫مةهم‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫إل‬ ‫الكوفة‬ ‫أال‬ ‫بعض‬ ‫ذاب‬ ‫وقد‬
.
_
‫مرة‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫مسح‬ ‫أن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
00
_
‫عن‬
‫الربي‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أت‬‫و‬ ‫أنها‬ ‫اء‬‫ر‬‫عف‬ ‫ابن‬ ‫معوذ‬ ‫بنت‬ ‫ع‬
‫وما‬ ‫مةه‬ ‫أقبل‬ ‫ما‬ ‫ومسح‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫مسح‬ ‫قالت‬ ‫يتوضأ‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫وأذنيه‬ ‫وصدغيه‬‫أدبر‬
( .
‫حسن‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫وجه‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫وقد‬
‫مرة‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫مسح‬ ‫أنه‬
.
‫أال‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫عةد‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العهم‬
‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫يقول‬ ‫وبه‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬
‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫الثووي‬ ‫وسفيان‬ ‫دمحم‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫مسح‬ ‫أوا‬‫و‬ ‫وإسحا‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬
.
‫سفيان‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫مةصوو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حدثةا‬
‫مرة‬ ‫أيمزئ‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫مسح‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫سألت‬ ‫يقول‬ ‫عييةة‬ ‫بن‬
‫؟‬
‫وهللا‬ ‫إي‬ ‫فقال‬
.
_
‫جديدا‬ ‫ماء‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ل‬ ‫يأخذ‬ ‫أنه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
05
_
‫عن‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أى‬‫و‬ ‫أنه‬
‫يديه‬ ‫فضل‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫بماء‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫مسح‬ ‫وأنه‬ ‫توضأ‬
( .
‫صحيح‬
)

27. 27
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫جديدا‬ ‫ماء‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ل‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫أوا‬‫و‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫عةد‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
.
_
‫وبالطةهما‬ ‫ظااراما‬ ‫ر‬
‫األذنن‬ ‫مسح‬ ‫باب‬
00
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫وبالطةهما‬ ‫ظااراما‬ ‫وأذنيه‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫مسح‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫وبطونهما‬ ‫ظهوواما‬ ‫ر‬
‫األذنن‬ ‫مسح‬ ‫يرون‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫عةد‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
.
_
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫األذنن‬ ‫أن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
04
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫توضأ‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫من‬ ‫األذنان‬ ‫وقال‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫ومسح‬ ‫ثالثا‬ ‫ويديه‬ ‫ثالثا‬ ‫وجهه‬ ‫فغسل‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫عة‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫د‬
‫من‬ ‫ر‬
‫األذنن‬ ‫أن‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬
‫ما‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬ ‫وإسحا‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫يقول‬ ‫وبه‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫فمن‬ ‫أدبر‬ ‫وما‬ ‫الوجه‬ ‫فمن‬ ‫ر‬
‫األذنن‬ ‫من‬ ‫أقبل‬
.
‫الوجه‬ ‫مع‬ ‫مقدمهما‬ ‫يمسح‬ ‫أن‬ ‫وأختاو‬ ‫إسحا‬ ‫قال‬
‫أسه‬‫و‬ ‫مع‬ ‫ومؤخراما‬
.
_
‫با‬
‫األصابع‬ ‫تخهيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ب‬
03
_
‫عن‬
‫ة‬‫صت‬ ‫بن‬ ‫لقيط‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫األصابع‬ ‫فخهل‬ ‫توضأت‬ ‫إذا‬
( .
‫صحيح‬
)

28. 28
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫أحمد‬ ‫يقول‬ ‫وبه‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجهيه‬ ‫أصابع‬ ‫يخهل‬ ‫أنه‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫عةد‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
‫وإسحا‬
.
‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووجهيه‬ ‫يديه‬ ‫أصابع‬ ‫يخهل‬ ‫إسحا‬ ‫وقال‬
.
09
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫ووجهيك‬ ‫يديك‬ ‫أصابع‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فخهل‬ ‫توضأت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬
)
06
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قال‬ ‫الفهري‬ ‫شداد‬ ‫بن‬ ‫المستوود‬
‫بخةرصه‬ ‫وجهيه‬ ‫أصابع‬ ‫دلك‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫الةاو‬ ‫من‬ ‫لألعقاب‬ ‫ويل‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
01
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫من‬ ‫لألعقاب‬ ‫ويل‬ ‫قال‬
‫الةاو‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫أو‬ ‫خفان‬ ‫عهيهما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫ر‬
‫القدمن‬ ‫عل‬ ‫المسح‬ ‫يموز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫وفقه‬
‫جووبان‬
.
_
‫مرة‬ ‫مرة‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
00
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫مرة‬ ‫مرة‬ ‫توضأ‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ر‬
‫مرتن‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬

29. 29
00
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ر‬
‫مرتن‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫توضأ‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ثالثا‬ ‫ثالثا‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
00
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ثالثا‬ ‫ثالثا‬ ‫توضأ‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫أفضل‬ ‫ر‬
‫ومرتن‬ ‫مرة‬ ‫مرة‬ ‫يمزئ‬ ‫الوضوء‬ ‫أن‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫عامة‬ ‫عةد‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫بعده‬ ‫وليس‬ ‫ثالث‬ ‫وأفضهه‬
.
‫ابن‬ ‫وقال‬
‫يأثم‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬ ‫عل‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫إذا‬ ‫آمن‬ ‫ال‬ ‫المباوك‬
ٌ‫وجل‬ ‫إال‬ ‫الثالث‬ ‫عل‬ ‫يزيد‬ ‫ال‬ ‫وإسحا‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬
‫موتل‬
.
_
‫وثالثا‬ ‫ر‬
‫ومرتن‬ ‫مرة‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
05
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫حدثك‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قهت‬ ‫قال‬ ‫صفية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬
‫ر‬
‫مرتن‬ ‫ر‬
‫ومرتن‬ ‫مرة‬ ‫مرة‬ ‫توضأ‬
‫ثالثا‬ ‫وثالثا‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
00
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫جابر‬ ‫حدثك‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫قهت‬ ‫قال‬ ‫صفية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬
‫مرة‬ ‫مرة‬ ‫توضأ‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
_
‫ثالثا‬ ‫وبعضه‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫وضوئه‬ ‫بعض‬ ‫يتوضأ‬ ‫فيمن‬ ‫باب‬

30. 31
04
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫ومسح‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫يديه‬ ‫وغسل‬ ‫ثالثا‬ ‫وجهه‬ ‫فغسل‬ ‫توضأ‬
‫وجهيه‬ ‫وغسل‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬
‫ثالثا‬ ‫وبعضه‬ ‫مرة‬ ‫وضوئه‬ ‫بعض‬ ‫توضأ‬
.
‫وخص‬ ‫وقد‬
‫مرة‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫مرتن‬ ‫وبعضه‬ ‫ثالثا‬ ‫وضوئه‬ ‫بعض‬ ‫الرجل‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫بأسا‬ ‫يروا‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫بعض‬
.
_
‫ي‬
‫الةت‬ ‫وضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
‫كان‬‫كيف‬
03
_
‫عن‬
‫ثالثا‬ ‫واستنشق‬ ‫ثالثا‬ ‫مضمض‬ ‫ثم‬ ‫أنقااما‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫كفيه‬‫فغسل‬ ‫توضأ‬ ‫عهيا‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قال‬ ‫حية‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫فضل‬ ‫فأخذ‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫ر‬
‫الكعون‬ ‫إل‬ ‫قدميه‬ ‫غسل‬ ‫ثم‬ ‫مرة‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫ومسح‬ ‫ثالثا‬ ‫اعيه‬‫و‬‫وذ‬ ‫ثالثا‬ ‫وجهه‬ ‫وغسل‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫لطهوو‬ ‫كان‬‫كيف‬‫أويكم‬ ‫أن‬ ‫أحوبت‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫قائم‬ ‫واو‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫فش‬ ‫لطهووه‬
( .
‫صحيح‬
)
09
_
‫عن‬
‫ر‬
‫خت‬ ‫عبد‬
‫لطهووه‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫ر‬
‫خت‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫حية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ذكر‬
‫به‬ ‫ر‬
‫فش‬ ‫بكفه‬ ‫لطهووه‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫أخذ‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫الوضوء‬ ‫بعد‬ ‫الةضح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
56
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫قال‬
‫فانتضح‬ ‫توضأت‬ ‫إذا‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫يل‬‫جت‬ ‫ي‬
‫جاءب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
_
‫الوضوء‬ ‫إسباغ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬

31. 31
51
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫الدوجات‬ ‫به‬ ‫ويرفع‬ ‫الخطايا‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫يمحو‬ ‫ما‬ ‫عل‬ ‫أدلكم‬ ‫أال‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫بعد‬ ‫الصالة‬‫وانتظاو‬ ‫المساجد‬ ‫إل‬ ‫الخطا‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكت‬ ‫المكاوه‬ ‫عل‬ ‫الوضوء‬ ‫إسباغ‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬
‫الرباط‬ ‫فذلكم‬ ‫الصالة‬
( .
‫صحيح‬
)
50
_
‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بةحو‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫وفيه‬
‫ثالث‬ ‫الرباط‬ ‫فذلكم‬ ‫الرباط‬ ‫فذلكم‬ ‫الرباط‬ ‫فذلكم‬
‫ا‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫الوضوء‬ ‫بعد‬ ‫المةديل‬ ‫باب‬
50
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫كان‬‫قالت‬ ‫عائشة‬
‫الوضوء‬ ‫بعد‬ ‫بها‬ ‫ينشف‬ ‫خرقة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
50
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
‫ثيبه‬ ‫بطرف‬ ‫وجهه‬ ‫مسح‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغت‬ ‫حسن‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫وخص‬ ‫وقد‬
‫الوضوء‬ ‫بعد‬ ‫التمةدل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬
‫والزاري‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫وووي‬ ‫يوزن‬ ‫الوضوء‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ ‫أنه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫كراه‬‫إنما‬ ‫كراه‬‫ومن‬
‫ثعهبة‬ ‫عن‬ ‫ثقة‬ ‫عةدي‬‫واو‬ ‫ي‬
‫عت‬ ‫ممااد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حدثنيه‬ ‫قال‬‫جرير‬ ‫حدثةا‬ ‫قال‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حدثةا‬
‫ا‬ ‫عن‬
‫يوزن‬ ‫الوضوء‬ ‫ألن‬ ‫الوضوء‬ ‫بعد‬ ‫المةديل‬ ‫كره‬‫إنما‬ ‫قال‬ ‫لزاري‬
.
_
‫الوضوء‬ ‫بعد‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫باب‬

32. 32
55
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الوضوء‬ ‫فأحسن‬ ‫توضأ‬ ‫من‬
‫من‬ ‫ي‬
‫واجعهت‬ ‫ر‬
‫التوابن‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫اجعهت‬ ‫الههم‬ ‫ووسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ‫له‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬
‫شاء‬ ‫أيها‬ ‫من‬ ‫يدخل‬ ‫المةة‬ ‫أبواب‬ ‫ثمانية‬ ‫له‬ ‫فتحت‬ ‫المتطهرين‬
( .
‫صحيح‬
)
_
ُ‫بالم‬ ‫الوضوء‬ ‫باب‬
ّ
‫د‬
50
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫سفيةة‬
‫يتوضأ‬ ‫كان‬
‫بالصاع‬ ‫ويغتسل‬ ‫بالمد‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬ ‫بالصاع‬ ‫والغسل‬ ‫بالمد‬ ‫الوضوء‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫بعض‬ ‫أى‬‫و‬ ‫واكذا‬
‫ي‬
‫يكف‬ ‫ما‬ ‫قدو‬ ‫واو‬ ‫مةه‬ ‫أقل‬ ‫وال‬ ‫مةه‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫يموز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫التوقيت‬ ‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫معت‬ ‫ليس‬ ‫وإسحا‬
.
_
‫الماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اف‬‫ش‬‫اإل‬ ‫ااية‬‫ر‬‫ك‬‫باب‬
54
_
‫عن‬
‫ك‬‫بن‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫عب‬
‫قال‬
‫الماء‬ ‫وسواس‬ ‫فاتقوا‬ ‫الولهان‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫شيطانا‬ ‫لهوضوء‬ ‫إن‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫صالة‬ ‫لكل‬ ‫الوضوء‬ ‫باب‬
53
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫أنس‬
‫كةتم‬‫فكيف‬ ‫ألنس‬ ‫قهت‬ ‫قال‬ ‫لطاار‬ ‫ر‬
‫غت‬‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫لطاا‬ ‫صالة‬ ‫لكل‬ ‫يتوضأ‬ ‫كان‬
‫أنتم‬ ‫تصةعون‬
‫؟‬
‫واحدا‬ ‫وضوءا‬ ‫نتوضأ‬ ‫كةا‬‫قال‬
( .
‫حسن‬
)

33. 33
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫وقد‬
‫الوجو‬ ‫عل‬ ‫ال‬ ‫استحبابا‬ ‫صالة‬ ‫لكل‬ ‫الوضوء‬ ‫يرى‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫بعض‬ ‫كان‬
‫ب‬
.
59
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬
‫حسةات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫به‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫كتب‬‫لطهر‬ ‫عل‬ ‫توضأ‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
( .
‫ضعيف‬
)
06
_
‫عن‬
‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫كان‬
‫تصةعون‬ ‫كةتم‬‫ما‬ ‫فأنتم‬ ‫قهت‬ ‫صالة‬ ‫كل‬‫عةد‬ ‫يتوضأ‬
‫؟‬
‫كةا‬‫قال‬
‫ب‬ ‫كهها‬‫الصهوات‬ ‫ي‬
‫نصل‬
ُ
‫ن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫واحد‬ ‫وضوء‬
‫حد‬
‫ث‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫واحد‬ ‫بوضوء‬ ‫الصهوات‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫أنه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
01
_
‫عن‬
‫بريدة‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫كان‬‫قال‬
‫واحد‬ ‫بوضوء‬ ‫كهها‬‫الصهوات‬ ‫صل‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬ ‫كان‬‫فهما‬ ‫صالة‬ ‫لكل‬ ‫يتوضأ‬
‫فعهته‬ ‫عمدا‬ ‫قال‬ ‫فعهته‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫فعهت‬ ‫إنك‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬ ‫خفيه‬ ‫عل‬ ‫ومسح‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫وكان‬ ‫يحدث‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫واحد‬ ‫بوضوء‬ ‫الصهوات‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫أنه‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫عةد‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
‫الفضل‬ ‫ادة‬‫و‬‫وإ‬ ‫استحبابا‬ ‫صالة‬ ‫لكل‬ ‫يتوضأ‬ ‫بعضهم‬
.
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الباب‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫صل‬
‫واحد‬ ‫بوضوء‬ ‫والعرص‬‫الظهر‬
.
_
‫واحد‬ ‫إناء‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الرجل‬ ‫وضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
00
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫ووسول‬ ‫أنا‬ ‫أغتسل‬ ‫كةت‬‫قالت‬ ‫ميمونة‬ ‫ي‬
‫حدثتت‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫من‬ ‫واحد‬ ‫إناء‬ ‫من‬
‫المةابة‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫واحد‬ ‫إناء‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الرجل‬ ‫يغتسل‬ ‫أن‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الفقهاء‬ ‫عامة‬ ‫قول‬ ‫واو‬
.

34. 34
_
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لطهوو‬ ‫فضل‬ ‫ااية‬‫ر‬‫ك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬
00
_
‫عن‬
‫نه‬ ‫قال‬ ‫غفاو‬ ‫ي‬
‫بت‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عن‬ ‫حاجب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫وسول‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لطهوو‬ ‫فضل‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫فضل‬ ‫كراا‬ ‫وإسحا‬ ‫أحمد‬ ‫قول‬ ‫واو‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لطهوو‬ ‫بفضل‬ ‫الوضوء‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫وكره‬
‫بأسا‬ ‫سؤواا‬ ‫بفضل‬ ‫يريا‬ ‫ولم‬ ‫لطهوواا‬
.
00
_
‫عن‬
‫الغفاوي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لطهوو‬ ‫بفضل‬ ‫الرجل‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫نه‬
-
‫قال‬ ‫أو‬
‫بسؤواا‬
-
.
‫وواية‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫نه‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لطهوو‬ ‫بفضل‬ ‫الرجل‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرخصة‬ ‫باب‬
05
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أزواج‬ ‫بعض‬ ‫اغتسل‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫اد‬‫و‬‫فأ‬ ‫جفةة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫مةه‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬
‫يمةب‬ ‫ال‬ ‫الماء‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫جةبا‬ ‫كةت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫وا‬
‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ومالك‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫قول‬ ‫و‬
.
_
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫يةمسه‬ ‫ال‬ ‫الماء‬ ‫أن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
00
_
‫عن‬
‫الحيض‬ ‫فيها‬ ‫ر‬
‫يهف‬ ‫بت‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫بضاعة‬ ‫بت‬ ‫من‬ ‫أتتوضأ‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قيل‬ ‫قال‬ ‫الخدوي‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ر‬
‫والةن‬ ‫الكالب‬ ‫ولحوم‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫يةمسه‬ ‫ال‬‫لطهوو‬ ‫الماء‬ ‫إن‬
( .
‫صحيح‬
)

35. 35
04
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬
‫يةيبه‬ ‫وما‬ ‫األوض‬ ‫من‬ ‫الفالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫الماء‬ ‫عن‬ ‫يسأل‬ ‫واو‬
‫والدواب‬ ‫السباع‬ ‫من‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬ ‫قال‬
‫الخبث‬ ‫يحمل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫قهتن‬ ‫الماء‬ ‫كان‬‫إذا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫فيها‬ ‫ر‬
‫يستف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫والقهة‬‫او‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫القهة‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫قال‬
.
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬ ‫واو‬
‫لم‬ ‫ما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫يةمسه‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫قهتن‬ ‫الماء‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫قالوا‬ ‫وإسحا‬ ‫وأحمد‬
‫ق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫نحوا‬ ‫يكون‬ ‫وقالوا‬ ‫لطعمه‬‫أو‬ ‫ويحه‬ ‫ر‬
‫يتغت‬
َ
‫ر‬
‫ب‬
.
_
‫اكد‬‫ر‬‫ال‬ ‫الماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوول‬ ‫ااية‬‫ر‬‫ك‬‫باب‬
03
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫مةه‬ ‫يتوضأ‬ ‫ثم‬ ‫الدائم‬ ‫الماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫يوولن‬ ‫ال‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
‫لطهوو‬ ‫أنه‬ ‫البحر‬ ‫اء‬
09
_
‫عن‬
‫قال‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫وجل‬ ‫سأل‬
‫القهيل‬ ‫معةا‬ ‫ونحمل‬‫البحر‬ ‫كب‬
‫نر‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫البحر‬ ‫من‬ ‫أفةتوضأ‬ ‫عطشةا‬ ‫به‬ ‫توضأنا‬ ‫فإن‬ ‫الماء‬ ‫من‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فقال‬
‫ميتته‬ ‫الحل‬ ‫ماؤه‬ ‫الطهوو‬ ‫او‬
.
(
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫الفقهاء‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫قول‬ ‫واو‬
‫ي‬
‫الةت‬
‫بأسا‬ ‫يروا‬ ‫لم‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫مةهم‬
‫البحر‬ ‫بماء‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫بعض‬ ‫كره‬‫وقد‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫مةهم‬ ‫البحر‬ ‫بماء‬ ‫الوضوء‬
‫ناو‬ ‫او‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وقال‬
.

36. 36
_
‫الوول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التشديد‬ ‫باب‬
46
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫فقال‬ ‫ين‬‫قت‬ ‫عل‬‫مر‬
‫يعذبا‬ ‫وما‬ ‫يعذبان‬ ‫إنهما‬
‫ال‬ ‫فكان‬ ‫اذا‬ ‫أما‬ ‫ر‬
‫كوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫بالةميم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يمش‬ ‫فكان‬ ‫اذا‬ ‫وأما‬ ‫بوله‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫يستت‬
‫ة‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫يطعم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫الغالم‬ ‫بول‬ ‫نضح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
41
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫بابن‬ ‫دخهت‬ ‫قالت‬ ‫محصن‬ ‫بنت‬ ‫قيس‬ ‫أم‬
‫بماء‬ ‫فدعا‬ ‫عهيه‬ ‫فبال‬ ‫الطعام‬ ‫يأكل‬ ‫لم‬
‫عهيه‬ ‫فرشه‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫قول‬ ‫واو‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫ر‬
‫غت‬
‫قالوا‬ ‫وإسحا‬ ‫أحمد‬ ‫مثل‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
ُ
‫غ‬ ‫لطعما‬ ‫فإذا‬ ‫يطعما‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫واذا‬ ‫الماوية‬ ‫بول‬ ‫ويغسل‬ ‫الغالم‬ ‫بول‬ ‫يةضح‬
‫جميعا‬ ‫سال‬
.
_
‫لحمه‬ ‫يؤكل‬ ‫ما‬ ‫بول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
40
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫فبعثهم‬ ‫فاجتوواا‬ ‫المديةة‬ ‫قدموا‬ ‫عريةة‬ ‫من‬ ‫ناسا‬ ‫أن‬ ‫أنس‬
‫إبل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وقال‬ ‫الصدقة‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ي‬
‫اع‬‫و‬ ‫فقتهوا‬ ‫وأبوالها‬ ‫ألبانها‬ ‫من‬ ‫بوا‬ ‫ر‬
‫اش‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫بهم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فأب‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫واوتدوا‬ ‫اإلبل‬ ‫واستاقوا‬
‫بالحرة‬ ‫وألقاام‬ ‫أعيةهم‬ ‫وسمر‬ ‫خالف‬ ‫من‬ ‫وأوجههم‬ ‫أيديهم‬ ‫فقطع‬
.
‫يكد‬ ‫أحدام‬ ‫أوى‬ ‫فكةت‬ ‫أنس‬ ‫قال‬
‫ماتوا‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫بفيه‬ ‫األوض‬
،
‫ي‬ ‫قال‬ ‫أو‬
‫ماتوا‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫بفيه‬ ‫األوض‬ ‫كدم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫لحمه‬ ‫يؤكل‬ ‫ما‬ ‫بوول‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫قالوا‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫قول‬ ‫واو‬
.

37. 37
40
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫سمل‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫الرعاة‬ ‫ر‬
‫أعن‬ ‫سمهوا‬ ‫ألنهم‬ ‫أعيةهم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫قوله‬ ‫معت‬ ‫واو‬
(
‫قصاص‬ ‫والمروح‬
)
‫بهم‬ ‫فعل‬ ‫إنما‬ ‫قال‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫ست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫الةت‬
‫الحدود‬ ‫ل‬‫تت‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫اذا‬
.
_
‫ح‬ ‫الري‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫باب‬
40
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ح‬ ‫وي‬ ‫أو‬ ‫صوت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫وضوء‬ ‫ال‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
45
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫يخرج‬ ‫فال‬ ‫أليتيه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ويحا‬ ‫فوجد‬ ‫المسمد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحدكم‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫قال‬
‫ويحا‬ ‫يمد‬ ‫أو‬ ‫صوتا‬ ‫يسمع‬ ‫ر‬
‫حت‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ويحا‬ ‫يمد‬ ‫أو‬ ‫صوتا‬ ‫يسمع‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الوضوء‬ ‫عهيه‬ ‫يمب‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫العهماء‬ ‫قول‬ ‫واو‬
‫أن‬ ‫يقدو‬ ‫استيقانا‬ ‫يستيقن‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫الوضوء‬ ‫عهيه‬ ‫يمب‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الحدث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شك‬ ‫إذا‬ ‫المباوك‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬‫واو‬ ‫الوضوء‬ ‫عهيها‬ ‫وجب‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ‫وقال‬ ‫عهيه‬ ‫يحهف‬
‫وإسحا‬
.
40
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫يتوضأ‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫أحدث‬ ‫إذا‬ ‫أحدكم‬ ‫صالة‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫الةوم‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫باب‬

38. 38
44
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أى‬‫و‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقهت‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫قام‬ ‫ثم‬ ‫نفخ‬ ‫أو‬ ‫غط‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫ساجد‬ ‫واو‬ ‫نام‬
‫م‬ ‫عل‬ ‫إال‬ ‫يمب‬ ‫ال‬ ‫الوضوء‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫نمت‬ ‫قد‬ ‫إنك‬
‫مفاصهه‬ ‫خت‬ ‫ر‬
‫است‬ ‫اضطمع‬ ‫إذا‬ ‫فإنه‬ ‫مضطمعا‬ ‫نام‬ ‫ن‬
( .
‫حسن‬
)
43
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أصحاب‬ ‫كان‬‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫يتوضئون‬ ‫وال‬ ‫فيصهون‬ ‫يقومون‬ ‫ثم‬ ‫يةامون‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫نام‬ ‫إذا‬ ‫الوضوء‬ ‫عهيه‬ ‫يمب‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ام‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫الةوم‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العهماء‬ ‫واختهف‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫قائما‬ ‫أو‬ ‫قاعدا‬
‫وأحمد‬ ‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫الثووي‬ ‫يقول‬ ‫وبه‬ ‫مضطمعا‬ ‫يةام‬
‫ر‬
‫حت‬ ‫نام‬ ‫إذا‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬
‫إسحا‬ ‫يقول‬ ‫وبه‬ ‫الوضوء‬ ‫عهيه‬ ‫وجب‬ ‫عقهه‬ ‫عل‬ ‫غهب‬
‫أو‬ ‫وؤيا‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫قاعدا‬ ‫نام‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫وقال‬
‫الوضوء‬ ‫فعهيه‬ ‫الةوم‬ ‫لوسن‬ ‫مقعدته‬ ‫الت‬‫ز‬
.
_
‫الةاو‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫مما‬ ‫الوضوء‬ ‫باب‬
49
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ابن‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫أقط‬ ‫ثوو‬ ‫من‬ ‫ولو‬‫الةاو‬ ‫مست‬ ‫مما‬ ‫الوضوء‬
‫الدان‬ ‫من‬ ‫أنتوضأ‬ ‫اريرة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫عباس‬
‫؟‬
‫الحميم‬ ‫من‬ ‫أنتوضأ‬
‫؟‬
‫إذا‬ ‫ي‬
‫أح‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫اريرة‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عن‬ ‫حديثا‬ ‫سمعت‬
‫مثال‬ ‫له‬ ‫ب‬‫ترص‬ ‫فال‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫و‬‫الةاو‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫مما‬ ‫الوضوء‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫بعض‬ ‫أى‬‫و‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكت‬
‫الةاو‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫مما‬ ‫الوضوء‬ ‫ترك‬ ‫عل‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
.
_
‫الةاو‬ ‫مست‬ ‫مما‬ ‫الوضوء‬ ‫ترك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫باب‬

39. 39
36
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫جابر‬
‫فأكل‬ ‫شاة‬ ‫له‬ ‫فذبحت‬‫األنصاو‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عل‬ ‫فدخل‬ ‫معه‬ ‫وأنا‬
‫ثم‬ ‫وصل‬‫لهظهر‬ ‫توضأ‬ ‫ثم‬ ‫مةه‬ ‫فأكل‬ ‫ولطب‬ ‫من‬ ‫بقةاع‬ ‫وأتته‬
‫الشاة‬ ‫عاللة‬ ‫من‬ ‫بعاللة‬ ‫فأتته‬ ‫انرصف‬
‫يتوضأ‬ ‫ولم‬‫العرص‬ ‫صل‬ ‫ثم‬ ‫فأكل‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫عةد‬ ‫اذا‬ ‫عل‬ ‫والعمل‬
‫مثل‬ ‫بعدام‬ ‫ومن‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
‫األمرين‬‫آخر‬ ‫واذا‬‫الةاو‬ ‫مست‬ ‫مما‬ ‫الوضوء‬ ‫ترك‬ ‫أوا‬‫و‬ ‫وإسحا‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫سفيان‬
‫وسول‬ ‫من‬
‫هللا‬
‫الةاو‬ ‫مست‬ ‫مما‬ ‫الوضوء‬ ‫حديث‬ ‫األول‬ ‫لهحديث‬ ‫ناسخ‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫وكأن‬
.
_
‫اإلبل‬ ‫لحوم‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫باب‬
31
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫سئل‬ ‫قال‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬‫الت‬
‫اإلبل‬ ‫لحوم‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫عن‬
‫؟‬
‫مةها‬ ‫توضئوا‬ ‫فقال‬
‫الغةم‬ ‫لحوم‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫عن‬ ‫وسئل‬
‫؟‬
‫مةها‬ ‫تتوضئوا‬ ‫ال‬ ‫فقال‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫باب‬
َّ
‫الذ‬ ‫مس‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬
‫كر‬
30
_
30
_
30
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫صفوان‬ ‫بنت‬ ‫بشة‬
‫يتوضأ‬ ‫ر‬
‫حت‬ ‫يصل‬ ‫فال‬ ‫ذكره‬ ‫مس‬ ‫من‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫قول‬ ‫واو‬
‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫والشافع‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫يقول‬ ‫وبه‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
‫وإسحا‬
.

40. 41
_
‫الذكر‬ ‫مس‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫ترك‬ ‫باب‬
35
_
‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫لطهق‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫عن‬
‫مةه‬ ‫مضغة‬ ‫إال‬ ‫او‬ ‫وال‬ ‫قال‬
‫؟‬
‫مةه‬ ‫بضعة‬ ‫أو‬
‫؟‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫يروا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫وبعض‬
‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫الكوفة‬ ‫أال‬ ‫قول‬ ‫واو‬‫الذكر‬ ‫مس‬
.
_
ُ
‫الق‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫ترك‬ ‫باب‬
‫بهة‬
30
_
‫عن‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬
‫أنت‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫من‬ ‫قهت‬ ‫قال‬ ‫يتوضأ‬ ‫ولم‬ ‫الصالة‬ ‫إل‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ‫نسائه‬ ‫بعض‬ ‫قبل‬
‫؟‬
‫فضحكت‬
( .
‫صحيح‬
)
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الت‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫عن‬ ‫اذا‬ ‫نحو‬ ‫ووي‬ ‫وقد‬
‫قول‬‫واو‬ ‫ر‬
‫والتابعن‬
‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫واألو‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬ ‫وضوء‬ ‫القبهة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫قالوا‬ ‫الكوفة‬ ‫وأال‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬
‫ي‬
‫والشافع‬
‫ي‬
‫الةت‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫العهم‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫ر‬
‫غت‬ ‫قول‬ ‫واو‬ ‫وضوء‬ ‫القبهة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإسحا‬ ‫وأحمد‬
‫ر‬
‫والتابعن‬
.
_
‫والرعاف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الف‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫باب‬
34
_
‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫الدوداء‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫فقال‬ ‫له‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬ ‫دمشق‬ ‫مسمد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثيبان‬ ‫فهقيت‬ ‫فتوضأ‬ ‫قاء‬
‫وضوءه‬ ‫له‬ ‫صببت‬ ‫أنا‬ ‫صد‬
( .
‫صحيح‬
)