ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง
•
1 like•783 views
ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง กลุ่มสาระสังคมศึกษาศาสนาและวัฒนธรรม วิชา พระพุทธศาสนา
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (19)
Similar to ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง
Similar to ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง (20)
More from พัน พัน
More from พัน พัน (20)
ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง
- 1. มาเรียนพระพุทธศาสนากันนะคะ โดย ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ ง กลุ่มสาระสังคมศึกษาศาสนาและวัฒนธรรม
- 2. วิชา พระพุทธศาสนา ความหมายของศาสนา องค์ ประกอบของศาสนา มูลเหตุให้ เกิดศาสนา ประวัติพระพุทธเจ้ า ผู้จัดทํา
- 3. ความหมายของศาสนา คําว่ า " ศาสนา" ในภาษาอังกฤษใช้ คาว่ า " Religion" ํ มาจากภาษาลาตินว่ า "Religare" ตรงกับคําว่ า "Together" แปลว่ าการรวมเข้ าด้ วยกัน หรือการรวมตนเองให้ เป็ นหนึง เดียวกับพระเจ้ า ดังนันคําว่ า "Religion"ทีเรานํามาแปลเป็ น ไทยว่ า ศาสนานันจึงเป็ นเรืองของความสัมพันธ์ โดยศรัทธา ระหว่ างมนุษย์ กับพระเจ้ า
- 4. องค์ ประกอบของศาสนา 1. ศาสดา คือผู้ก่อตังหรื อผู้ประกาศคาสอน มีตวตนอยูจริ งตามหลักฐานทาง ั ่ ประวัติศาสตร์ ภมิศาสตร์ และมานุษยวิทยา ู 2. สาวก คือผู้ ยอมรับคาสอน ปฏิบติตามและประกาศคาสอน อาจจะเป็ นสาวกทีเป็ น ั นักบวช นักพรต นักบุญ เป็ นต้ น 3. คําสอน คือคําสอนทีมีหลักเกณฑ์ทีน่าเชือถือและเป็ นทีพึงได้ จริ ง สามารถนาไป ที ปฏิบติได้ ผลตามความมุงหมาย มีประโยชน์แก่ผ้ นบถือ ั ่ ู ั
- 5. 4. พิธีกรรม คือหลักการและพิธีทจะให้ สาวกและผู้ทีนับถือได้ ปฏิบติตามเพือให้ บรรลุ ี ั ตามจุดมุงหมาย ซึงหลักการและวิธีการเหล่านันจะต้ องสอดคล้ องกัน ่ 5. ศาสนสถาน คือสถานทีอันเป็ นทีรวมแห่งความเคารพนับถืออันสูงสุดของมนุษย์ และ สถาน เป็ นทีรวมแห่งการประกอบพิธีกรรมตามคตินิยมของแต่ละศาสนา
- 6. มูลเหตุให้ เกิดศาสนา ศาสนาต่างๆ ทีเกิดขึนในโลกทังในอดีตและปั จจุบน ล้ วนเกิดมาจากสาเหตุที ั คล้ ายคลึงหรื อแตกต่างกัน แต่สาเหตุสาคัญทีก่อให้ เกิดศาสนา สรุปได้ ดงต่อไปนี ั 1. ความไม่ ร้ ู ในสมัยโบราณมนุษย์ดาเนินชีวิตไปตามธรรมชาติ ยังขาดความรู้และ เข้ าใจในธรรมชาติ เมือเกิดภัยธรรมชาติ มนุษย์เกิดความหวาดกลัวต่อภัยต่างๆ ไม่ พบทางอืนทีจะทาให้ พ้นภัยจึงพากันกราบไหว้ บชาและอ้ อนวอนธรรมชาติ ู 2. ความกลัว เมือเกิดเหตุการณ์ ฟ้ าร้ อง ฟ้ าผ่า แผ่นดินไหว ฯ มาสูมนุษย์จึงทาให้ ่ มนุษย์คิดว่า การทีเกิดเหตุการณ์นขึน อาจเป็ นเพราะความไม่พอใจกับกากระทํา ี บางอย่างของมนุษย์ มนุษย์จึงพากันค้ นหาวิธีทีจะทําให้ สงเหล่านี เกิดความพอใจจึงพา ิ กันทาการสวดอ้ อนวอน ขอพร และประกอบพิธีสงเวย ั
- 7. พระพุทธเจ้ าประสูติ ประวัติ พระพุทธเจ้ า ประสูติ พระพุทธเจ้ า พระนามเดิมว่า “ สิทธัตถะ “ เป็ นพระราชโอรส ของพระเจ้ าสุทโธทนะและพระนางสิริมหามายา แห่งกรุง กบิลพัสดุ์ แคว้ นสักกะ พระองค์ทรงถือกําเนิดในศากยวงค์ สกุลโคตมะ พระองค์ประสูติ ในวันศุกร์ ขึน ๑๕ คํา เดือน ๖
- 8. อภิเษกสมรส เมือเจ้ าชายสิทธัตถะเจริ ญพระชนม์ได้ ๑๖ พรรษา ทรงสูขอ ่ พระนางพิมพาหรื อยโสธรา พระราชธิดาของพระเจ้ าสุปป พุทธะและพระนางอมิตา แห่งเทวทหะนคร ในตระกูลโกลิ ยวงค์ ให้ อภิเษกด้ วย เจ้ าชายสิทธัตถะได้ เสวยสุขสมบัติ จน พระชนมายุมายุได้ ๒๙ พรรษา พระนางพิมพายโสรธาจึง ประสูติพระโอรส พระองค์มีพระราชหฤทัยสิเนหาใน พระโอรสเป็ นอย่างยิง เมือพระองค์ทรงทราบถึงการประสูติ ของพระโอรสพระองค์ตรัสว่า “ ราหุล
- 9. ออกบรรพชา - บําเพ็ญทุกรกิริยา เจ้ าชายสิทธัตถะทรงเป็ นผู้มีพระบารมีอนบริ บรณ์ ถึงแม้ พระองค์จะทรงพรังพร้ อม ั ู ด้ วยสุขสมบัติมหาศาลก็มิได้ พอพระทัยในชีวตคฤหัสถ์ พระองค์ยงทรงมีพระทัย ิ ั ฝั กใฝ่ ใคร่ครวญถึงสัจธรรมทีจะเป็ นเครื องนําทางซึงความพ้ นทุกข์อยูเ่ สมอได้ ทอดพระเนตรเทวทูตทัง ๔ คือคนแก่ คนเจ็บ คนตาย และบรรพชิต พระองค์จึง สังเวชพระทัยในชีวิต
- 10. พระองค์ได้ ทรงบําเพ็ญทุกรกิริยา คือการบําเพ็ญอย่างยิงยวดในลักษณะต่างๆ เช่น การอดพระกระยาหาร การทรมานพระวรกายโดยการกลันพระอัสสาสะ พระปั สสาสะ ( ลมหายใจ ) การกดพระทนต์ การกดพระตาลุ ( เพดาน) ด้ วย พระชิวหา (ลิน) เป็ นต้ น พระมหาบุรุษได้ ทรงทรงบําเพ็ญทุกรกิริยาเป็ นเวลาถึง ๖ ปี ก็ยงมิได้ ค้นพบสัจธรรมอันเป็ นทางหลุดพ้ นจากทุกข์ ในขณะทีพระมหา ั บุรุษทรงบําเพ็ญทุกรกิริยานัน ได้ มีปัญจวัคคีย์ คือ พราหมณ์ทง ๕ คน ได้ แก่ ั โกณฑัญญะ วัปปะ ภัททิยะ มหานามะ และอัสสชิ เป็ นผู้คอยปฏิบติรับใช้ั
- 11. ตรั สรู้ - ประกาศพระศาสนาครั งแรก พระพุทธเจ้ าทรงตรัสรู้ เวลารุ่งอรุณ ในวันเพ็ญเดือน ๖ ธรรมะทีพระองค์ตรัสรู้เป็ นการยากสําหรับคนทัวไป โดยเปรี ยบเทียบมนุษย์เหมือนดอกบัว ๔ เหล่า
- 12. การประกาศพระพุทธศาสนา เมือพระพุทธเจ้ าได้ เสด็จโปรดปั ญจวัคคีย์ และสาวกอืนๆซึงต่อมาได้ สําเร็ จเป็ นพระอรหันต์ จํานวน ๖๐ องค์แล้ ว และเป็ นช่วงทีออกพรรษา แล้ ว พระพุทธองค์ทรงพิจารณาเห็นสมควรว่าจะออกไปประกาศพระ ศาสนาให้ เป็ นทีแพร่หลาย จึงมีพทธบัญชาให้ สาวกทัง ๖๐ องค์ จาริ ก ุ ออกไปประกาศเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยให้ ไปแต่เพียงลําพัง แม้ พระองค์ก็จะเสด็จไปยังอุรุเวลาเสนานิคม ในการออกจาริ กประกาศ
- 13. ทรงปริ นิพาน พระพุทธเจ้ าทรงบําเพ็ญพุทธกิจอยูจนพระชนมายุ ๘๐ พรรษา พระองค์เสด็จจําพรรษา ่ สุดท้ ายณ เมืองเวสาลี พระองค์ได้ ทรงพระดําเนินจากเวสาลีสเู่ มืองกุสนาราเพือเสด็จดับ ิ ขันธปริ นิพพาน ณ เมืองนัน พระพุทธองค์ได้ หนกลับไปทอดพระเนตรเมืองเวสาลีซงเคย ั ึ เป็ นทีประทับ นับเป็ นการทอดทัศนาเมืองเวสาลีเป็ นครังสุดท้ าย ก่อนเสด็จดับขันธปริ นิพพานพระองค์ได้ อปสมบทแก่พระสุภททะปริ พาชก นับเป็ นสาวกองค์สดท้ ายทีพระ ุ ั ุ พุทธองค์ทรงบวชให้
- 14. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา เบญจศีล เบญจธรรม ข้ อปฏิบติเพือควบคุมความประพฤติทางกาย ั และวาจา ให้ เรี ยบร้ อย ปราศจากโทษอัน ก่อให้ เกิดความเดือดร้ อนแก่ตนและผู้อืน เบญจศีล ถือเป็ นศีลขันพืนฐานของมนุษย์ ทจะพึงปฏิบัติ มี ๕ ข้ อ คือ ี ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี เว้ นจากการฆ่ าสัตว์ ๒. อทินนาทานา เวรมณี เว้ นจากการลักขโมย ๓. กาเมสุ มิจฉารา เวรมณี เว้ นจากการประพฤติผดในกาม ิ ๔. มุสาวาทา เวรมณี เว้ นจากการพูดเท็จ ๕. สุ ราเมระยะมัชชปมาทัฏฐานา เวรมณี เว้ นจากการดืมสุ ราและเสพของมึนเมา
- 15. เบญจธรรม ธรรม คือ คุณธรรม ๕ ประการ ทีควรประพฤติควบคู่ไปกับการ รักษาศีล ๕ ข้อ เพือส่งเสริ มการรักษาศีลให้สมบูรณ์ยงขึน ดังนี ิ ๑. เมตตา กรุณา ความรักใคร่ ปรารถนาดีต่อกัน ๒. สัมมาอาชีวะ การหาเลียงชี พด้วยการประกอบการงานอาชี พทีสุ จริ ต ๓. กามสังวร การยินดี สันโดษเฉพาะแต่คู่สามี – ภรรยาของตน ไม่มวสุ มในเรื องกามารมณ์ ั ๔. สัจจะ ความซือสัตย์ จริ งใจไม่คดกตัญ ู ๕. สติสัมปชัญญะ ความระลึกได้ในความดี ความชัว และความรู ้ทุกขณะที