More Related Content Similar to كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل (20) More from AhmedNaser92 (20) كتاب رقم ( 313 ) من سلسلة الكامل2. 2
هللا لعن حديث تواتر ي
ف الكامل
وأربعي ستة من النساء من جات ر
المتب
(
64
)
ذلك خالف األئمة بعض عن نقل ما كذبوبيان ي ر
النب ي
إل مختلفا طريقا
المقدمة
:
بعد أما ، ي
اصطف الذين عباده ي
عل وسالما وصالة ، ي
وكف هللا بسم
:
األول ي ر
كتاببعد
(
ي ُّ
الس ي
ف الكامل
)
السنة يجمع اإلطالق ي
عل كتابأول
رواها من بكل كلهاالنبوية
الحكم مع ، الضعيف أضعف ي
إل الصحيح أصح من ، المختلفة ومتونها ألفاظها بكل الصحابة من
وفيه ، األحاديث جميع ي
عل
(
460666
/
اإلصدار
الخامس
)
أربعة
حديث ألف وستون
أن آثرت ،
منفردة كتب ي
ف األمور بعض ي
ف الواردة األحاديث أجمع
للوصول تسهيال
اءتهاروق وجمعها إليها
.
_
ابن روي
حبان
ي
ف
صحيحه
(
6646
)
استعطرت أةرام أيما قال ي ر
النب عن األشعري موىس ي ر
أب عن
ي
فه ريحها ليجدوا قوم عل فمرت
انيةز
( .
صحيح
)
_
م وروي
صحيحه ي
ف سلم
(
4212
)
لم النار أهل من صنفان هللا رسول قال قال هريرة ي ر
أب عن
مائالت مميالت عاريات كاسياتونساء الناس بها بونيض البقر كأذنابسياط معهم قوم ، أرهما
كذاةمسب من ليوجد ريحها وإن ريحها يجدن وال الجنة يدخلن ال المائلة البخت كأسنمةرءوسهن
وكذا
( .
صحيح
)
3. 3
_
وروي
ال
الكبب المعجم ي
ف ي
اب ر
طب
(
42
/
13
)
أةرام من ما قال ي ر
النب عن سعد بنت ميمونة عن
الط من شهرة ي
ف تخرج
بيتها إل ترجع ى
حب هللا سخط ي
ف تزل لم إال إليها الرجال فينظر يب
( .
هلغب صحيح
)
_
وروي
م
صحيحه ي
ف سلم
(
4242
)
الواشمات هللا لعن قال ي ر
النب عن مسعود ابن عن
المغب للحسن والمتفلجات والمتنمصات والنامصات والمستوشمات
َخل ات
هللا
( .
صحيح
)
_
وروي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
2221
)
قال ي ر
النب عنعمرو بن هللا عبد عن
ي
ى
أمب آخر ي
ف سيكون
عاريات كاسياتنساؤهم المساجد أبواب عل لونيب الرجال كأشباهرسوج عل كبون
ير رجال
عل
ر
العجاف البخت كأسنمةءوسهن
،
ملعونا فإنهن العنوهن
ت
( .
صحيح
)
_
رقم َالساب الكتاب ي
ف
(
46
( )
معناه ي
ف وما النساء من جات ر
المتب ي ر
النب لعن أحاديث ي
ف الكامل
أقاويل من تبعها وما
/
466
حديث
)
ذلك ي
ف الواردة األحاديث فيه جمعت
.
_
رقم َالساب الكتاب وبعد
(
124
( )
الكامل
مار ِ
بالخ النساء ي ر
النب أمر حديث تواتر ي
ف الكامل
وأربعي ثمانية من الثياب من والواسع
(
64
)
بعض عن نقل ما كذبوبيان ي ر
النب ي
إل مختلفا طريقا
ذلك خالف األئمة
)
4. 4
ي
ف الواردة األحاديث أسانيد ي
ف بكتاب ذلك أتبع أن آثرت
كلأذكر ولم ، ووعيد لعن من ذلك خالف
وعددها ، َالساب الكتاب ي
ف الواردة األحاديث
(
466
)
أو اللعن فيها ورد ما منها ذكرت بل ، حديث
وعددها ، الشديد الذم أو الوعيد
(
226
)
، حديث
المع ي
إل يؤدي ما أيضا فيه كانوإن أسانيده أجمع ولم الكتاب هذا ي
ف ي
ى
الباف أذكر ولم
لكن ادرالم ي
ب
البيان ي
ف وأرصح ادرالم ي
ف أقرب ليكون ذكرها عدم آثرت
.
األحاديث هذه أسانيد عدد وبلغ
(
226
)
، إسنادا
لشهرة النظر عند العدد ي
ف كلهاأحسبها ال ي
أب إال
عددتها أسانيد عدة ي
ف واحداور تكرر فإن ، فقط المختلفة الطرق أحسب وإنما ، تواتره أو حديث
من وردت األحاديث تلك أن وتبي ، فقط واحدا إسنادا
(
64
)
ي ر
النب ي
إل مختلفا طريقا وأربعي ستة
الكتا آخر ي
ف مختضة وذكرتها ،
الكل عندالتواتر حد ي
إل يصل وهذا ، ب
.
_
مع
ي
إل ولو مختلفة الطرق تكون أن المهم وإنما ، ي ر
الصحاب الختالف اهتمام كببأعب ال ي
أب التنبه
يتفر لم ي ر
الصحاب أن طالما ي ر
الصحاب نفس
عدول كلهموالصحابة ، بالحديث د
.
_
كلمةلتغيب التنبه كذلك
(
حدثنا
)
ي
إل األسانيد ي
ف
(
عن
)
الحديث علم ي
ف مبسوطة مسألة ي
وه
الرواة حالة ي
ف العنعنة ي
إل التحديث صيغة تغيب يتم ال وإنما ، بها بأس ال سائغة مسألة ي
وه ،
ذلك ي
ف مستدرك َّ
ي
عل يستدرك ال ي
ى
حب ، شابه وما المدلسي
.
-------------------------------------------
5. 5
__
لها التنبه ي
ينبغ مسائل
:
_
القياس ي
ف مسألة
:
ي
ف
َالساب الكتاب
رقم
(
46
)
(
من جات ر
المتب ي ر
النب لعن أحاديث ي
ف الكامل
النساء
معناه ي
ف وما
أقاويل من تبعها وما
/
466
حديث
)
ومنها
أحاديث
فمرت أةرالم استعطرت إذا
، والمستوشمة الواشمة ي ر
النب لعن وأحاديث ، انيةز ي
فه ريحها ليجدوا قوم ي
عل
من ذلك ونحو
، أحاديث
ي
أول فوقها فيما فهو ، األمور هذا أمثال ي
ف اللعن ورد فإن
.
_
القياس ي
ف مسألة
:
الق تجسيم يجوز إذن والصدر الرجل تجسيم جاز إن
ب
ُّ
والد ل
،بر
؟ العورة من عندكم الكل أليس ؟ لم قيل ، ال قيل فإن
.
_
الثياب من َالضي لبس أحمد اإلمام أباح مسألة
:
، آثاره أو كتبه ي
ف يرد لم ، محض كذبوهذا
عورة أةرالم ظفر أن عنه ورد بل
.
حاله عن بيانا بذلك ي
وكف متعمدا ذلك كاذبايكون أن إما ذلك وقائل
.
ي
ف البالدة شديد أنه وإما
ألنهم ، وينقل أريق ماذا يدرك وال النقل
بعض قول قصدوا ربما
فقهاء
الحنابلة
هموغب
القرون ي
ف
ال
والثامن السابع كالقرنمتأخرة
قالوا
(
ي
ي
عف
فيه حيلة ال مما يظهر عما
)
،
يدها تمد أو تتحرك عندما جسدها من ئىس فسيبدو زينتها إخفاء ي
ف بالغت مهما أنها ادهمرم وكل
وتع لتأخذ
وهكذا الرياح هبوب أثناء أو ي
ط
أم ، عنه ي
معف فهذا
ئىس لتجسيد تعمدها ا
ما لبس أو
يقله فلم يصف
أحد
ذل ي
ف الواردة باألحاديث واالحتجاج ذلكإنكار ي
عل تتابعوا بل ، مطلقا
من ك
ووعيد ولعن وذم ي
نه
.
6. 6
---------------------------------------------
__
ذلكجواز ي
عل واألئمة الصحابة اتفاق مع للذهب النساء لبس ي
عل الوعيد أحاديث
:
لبس ي
عل وعيداوذكر ي
نه ي ر
النب أن الشهرة درجة عن تقل ال ي
ى
الب الثابتة األحاديث بعض ي
ف ورد
َواتف للذهب النساء لبس جواز ي
عل األحاديث تواترت الوقت نفس ي
ف لكن ، للذهب النساء
ذلك ي
عل األئمة
.
ع الذهب تلبس من ووعيد لعن ي
ف وردت ي
ى
الب فاألحاديث ،ميسور بينهما والجمع
، قسمي ي
ل
من فيها ورد ي
ى
الب األحاديث األول القسم
(
ره ِظهت ذهبا تلبس
)
زوجها غب عند به ج ر
تتب ي
يعب
الكتاب هذا موضوع ي
ف يدخل وهذا ، محارمها غب عندويظهر
.
ي
ف واألئمة الصحابة اختلف وقد ، كاته
ز أةرالم تخرج ال الذي ي
الحل ي
ف وردت أحاديث ي
الثاب والقسم
وهل ذلك
وكالهما واألئمة والتابعي الصحابة بعض عن ثابت القولي وكال ، ال أم كاة
ز ي
الحل ي
ف
منفرد آخر جزء ي
ف ذلك ي
ف الواردة األحاديث وسأفرد ، ر
معتب
.
--------------------------------------------
7. 7
__
شابه وما والتفليج النمص ي
ف قيل ما ي
عل واجب تنبيه
:
، ذلك وغب األسنان وتفليج الحواجب نمص مسائل بعض ي
ف خالف المذاهب بعض ي
ف وقع
للزوج والتجمل ين ى
الب سبيل ي
عل األئمة بعض فأباحه
.
توابعه دون الحكم هذا يذكرون الناس من اكثبتجد أن ائبرالغ أغرب من لكن
!
بي ما وهؤالء
أمور ثالثة
:
تعمدا ذلك ي
ف يكذبون أنهم إما
حالهم بيان ي
ف بذلك ي
وكف محضا
.
حالهم بيان ي
ف بذلك ي
وكف أصال بالكلية الحكم ذلك يجهلون أنهم وإما
.
حالهم بيان ي
ف بذلك ي
وكف والمعقول المنقول يفقهون وال شديدة بالدة ي
ف أنهم وإما
.
لمحارمه إال يظهر وال لزوجها إال يكون ال ذلك أن جميعا يتفقون األئمة ألن وذلك
ي
ى
تأب وهنا ، ا
ي
يغط نقابا ارتدت إن إال يحل ال من عن ذلك ي
ستخف كيفذلك فاعلة إذ ، ذلكإظهار مسألة
عموما كلهوجهها ي
تغط أو وحاجبيها عينيها
.
عما يسكتون لكنهم المسألة ي
ف الخالف بعض يذكرون الناس من كثبإذ ذلك ي
عل التنبيه وآثرت
وا النمص فحكم ، أحكام من يتبعها
تماما آخر ئىس المحارم لغب إظهاره وحكم ئىس هوغب لتفليج
.
----------------------------------------------
8. 8
__
واآلحادوالمشهورالمتواتر الحديث
:
للتفصيل الكتاب ليس
ي
ف
له التنبه من البد شيئا هنا ها سأذكر بل ، المسائل هذه
.
إما الحديث
ارمشهوأو آحادا يكون
َطري من إال رويي ال الذيهو اآلحاد أو الفرد فالحديث ، ارمتوات أو
واحدة
فقط
.
ةكثبطرق من رويي الذي الحديث هو المتواتر والحديث
الحديث ثبوت ي
ف للكالم مكانا تجعل ال
واخت ،
للتواتر يصل الذي العدد هذا كم ي
ف لف
يختلف وإنما محددا عددا ليس أنه الصواب ولعل ،
ب
وهكذا طرقه رواة ثقة ومدي ورودهأو معناه شهرة ومدي الحديث اختالف
.
من مثال حديث رويي كأن ي
يعب ، بينهما ما هو المشهور والحديث
(
2
)
خمس
قطعا فهو ، طرق
ي
فيسم ،المتواتر حد ي
ف يدخل لم ر
األكب عند لكنه ، آحادا كونهمن خرج
حديث
وكثب ، مشهور
واألحاديث السي من
النوع هذا من
.
-------------
----------
----
----
-------------
9. 9
__
لفظا أو ي
معبوالمتواترالمشهور الحديث
:
ي
ى
حب الطرق ر
تكب وتظل ،مشهور فهو مختلفة عديدة طرق من روي إن الحديث أن عرفت كما
التواتر حد ي
إل يصل
،
الطرق ر
تكب فيه نوع ، نوعان الطرق ة ر
كبلكن
اللفظ نفس ي
عل بذاته لحديث
كحديث،
(
النار من مقعده فليتبوأ ّ
ي
عل كذبمن
)
ويرمتواتر حديث فهذا ،
عن
(
26
)
صحابي
ا
اللفظ هذا ي
عل تقريبا
.
لعن فيه حديث ي
ى
يأب أن مثل ، لفظه وليس الحديث ي
معب ي
عل الطرق ة ر
كبوهواآلخر النوع لكن
هللا حرم آخر وحديث ، كذافعل من هللا
الفعل نفس ويذكر كذا
،
كذافعل من فيه ثالث وحديث
من ي
عل هللا غضب فيه خامس وحديث ، كذاعن ي ر
النب ي
نه فيه ابعر وحديث ، بكذا هللا عاقبه
وع وسابع سادس وحديث ، كذافعل
وهكذاارس
.
رسول وحرم هللا ولعن هللا حرم فقوله ، ارمتوات أو ارمشهو ي
المعب هذا يصب فحينها
وغضب هللا
واحد ي
معب ي
ف تصب كلها، األلفاظآخر ي
إل كذافعل من ي
عل هللا
.
م يكن لم إن الحديث أن يتضح هذاوب
ي
معب ارمشهو يكون فقد لفظا ارشهو
مسألة أن يتبي هذاوب
ا حديث
وحدهاذكرت أن ي
ينبغ ال آلحاد
ال أم ي
بالمعب متواتر أو مشهور الحديث هل أيضا انظر بل
.
----------------
--------------
--------------
10. 11
__
المسألة ي
ف الواردة األحاديث من
:
1
_
روي
الحلية ي
ف نعيم أبو
(
21224
)
مسعود ابن عن
هن جات ر
والمتب المختلعات قال ي ر
النب أن
المنافقات
( .
هلغب صحيح
)
2
_
روي
ا
ي ر
الكب ي
ف ي
لبيهقب
(
2
/
42
)
الودود نسائكم خب قال هللا رسول أن ي
الصدف أذينة ي ر
أب عن
ال المنافقات وهن التالمتخي جات ر
المتب نسائكم ورس هللا اتقي إذا المواسية المواتية الولود
األعصم ابرالغ مثل إال منهن الجنة يدخل
( .
هلغب صحيح
)
3
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
6221
)
عل فمرت أةرالم استعطرت إذا قال ي ر
النب عن موىس ي ر
أب عن
شديدا قوال قال وكذا كذا ي
فه ريحها ليجدوا القوم
( .
صحيح
)
4
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
6646
)
أةرام أيما قال ي ر
النب عن األشعري موىس ي ر
أب عن
انيةز عي وكل انيةز ي
فه ريحها ليجدوا قوم عل فمرت استعطرت
( .
صحيح
)
2
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
4212
)
لم النار أهل من صنفان هللا رسول قال قال هريرة ي ر
أب عن
مائالت مميالت عاريات كاسياتونساء الناس بها بونيض البقر كأذنابسياط معهم قوم ، أرهما
ليوجد ريحها وإن ريحها يجدن وال الجنة يدخلن ال المائلة البخت كأسنمةرءوسهن
كذاةمسب من
وكذا
( .
صحيح
)
11. 11
4
_
روي
مسنده ي
ف ار ر
الب
(
1611
)
يوجد استعطرت أةرام أيما هللا رسول قال قال موىس ي ر
أب عن
ّ
ي
البغ لةبمب ي
فه ريحها
( .
صحيح
)
2
_
روي
الحديث غريب ي
ف ي ر
الخطاب
(
2
/
224
)
تعطر يكره كان ي ر
النب أن طالب ي ر
أب بن ي
عل عن
بالرجال وتشبههن النساء
( .
هلغب حسن
)
4
_
روي
الكبب المعجم ي
ف ي
اب ر
الطب
(
42
/
13
)
أةرام من ما قال ي ر
النب عن سعد بنت ميمونة عن
الط من شهرة ي
ف تخرج
بيتها إل ترجع ى
حب هللا سخط ي
ف تزل لم إال إليها الرجال فينظر يب
( .
هلغب صحيح
)
3
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
6444
)
يقول كانأنه مسعود ابن عن
خالل عش يكره هللا ي ر
نب كان
محلها لغب بالزينة ج ر
والتب بالذهب والتختمارزاإل وجر الشيب وتغيب الخلوق ي
يعب الصفرة
وا
محله عن أو محله غب أو لغب الماء وعزل التمائم وعقد بالمعوذات إال
ى
والرف بالكعاب بلض
محرمه غب ي ر
الصب وفساد
( .
حسن
)
26
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
2221
)
قال ي ر
النب عن عمرو بن هللا عبد عن
آخر ي
ف سيكون
عاريات كاسياتنساؤهم المساجد أبواب عل لونيب الرجال كأشباهرسوج عل كبون
ير رجال ي
ى
أمب
األمم من أمة اءكمرو كانلو ، ملعونات فإنهن العنوهن العجاف البخت كأسنمةرءوسهن عل
قبلكم األمم نساء خدمكم كمانساؤكم خدمهن
( .
صحيح
)
22
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
اب ر
الطب
(
2662
)
تطيبت إذا قال هللا رسول أن مالك بن أنس عن
شنار ي
ف نار هو فإنما زوجها لغب أةرالم
( .
هلغب حسن
)
12. 12
24
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
2221
)
قال ي ر
النب عن عمرو بن هللا عبد عن
آخر ي
ف سيكون
الرجال كأشباهرسوج عل كبون
ير رجال ي
ى
أمب
عاريات كاسياتنساؤهم المساجد أبواب عل لونيب
األمم من أمة اءكمرو كانلو ، ملعونات فإنهن العنوهن العجاف البخت كأسنمةرءوسهن عل
قبلكم األمم نساء خدمكم كمانساؤكم خدمهن
( .
صحيح
)
21
_
روي
الشعب ي
ف ي
ى
البيهف
(
2462
)
متميالت عاريات كاسياتنساء قال ي ر
النب عن هريرة ي ر
أب عن
عام مائة خمس ةمسب من توجد وريحها ريحها يجدن وال الجنة يدخلن ال
( .
صحيح
)
26
_
روي
سننه ي
ف مذي ى
الب
(
2242
)
رسول قال قالت ي ر
للنب خادما وكانت سعد بنت ميمونة عن
كمثأهلها غب ي
ف الزينة ي
ف افلةرال مثل هللا
لها نور ال القيامة يوم ظلمة ل
( .
حسن
)
22
_
روي
م
صحيحه ي
ف سلم
(
4242
)
الواشمات هللا لعن قال ي ر
النب عن مسعود ابن عن
المغب للحسن والمتفلجات والمتنمصات والنامصات والمستوشمات
هللا َخل ات
( .
صحيح
)
24
_
روي
ا
الصغري ي
ف ي
ئ
لنساب
(
2262
)
مسعود ابن عن
آكل قال
ذلك علموا إذا وكاتبه وموكله الربا
للح والموشومة والواشمة
س
دمحم لسان عل ملعونون الهجرة بعد ابيارأع والمرتد الصدقة والوي ن
القيامة يوم
( .
صحيح
)
22
_
روي
أ
مسنده ي
ف حمد
(
6422
)
مسعود ابن عن
والموتشمة الواشمة هللا رسول لعن قال
وموكله الربا وآكل له والمحلل والمحل والموصولة والواصلة
( .
صحيح
)
13. 13
24
_
روي
ا
صحيحه ي
ف لبخاري
(
2312
)
هللا رسول إل جاءت أةرام أن بكر ي ر
أب بنت أسماء عن
أ بها ي
يستحثب وزوجها أسهار فتمرق شكوى أصابها ثم ي
ى
ابنب أنكحت ي
إب فقالت
؟ أسهار فأصل
َّ
فسب
والمستوصلة الواصلة هللا رسول
.
(
صحيح
)
23
_
روي
م
صحيحه ي
ف سلم
(
4241
)
يا فقالت ي ر
النب إل أةرام جاءت قالت بكر ي ر
أب بنت أسماء عن
الواصلة هللا لعن فقال ؟ أفأصله شعرها قَّ
فتمر حصبة أصابتها عريسا ابنة ي
ل إن هللا رسول
والمستوصلة
.
(
صحيح
)
46
_
روي
ا
صحيحه ي
ف لبخاري
(
2316
)
مرضت وأنها تزوجت األنصار من جارية أن عائشة عن
والمستوصلة الواصلة هللا لعن فقال ي ر
النب فسألوا يصلوها أن ادوارفأ شعرها فتمعط
( .
صحيح
)
42
_
روي
ا
الصغري ي
ف ي
ئ
لنساب
(
2262
)
عائشة عن
قالت
الواشمة عن هللا رسول نه
والمتنمصة والنامصة والمستوصلة والواصلة والمستوشمة
( .
هلغب صحيح
)
44
_
روي
أ
مسنده ي
ف حمد
(
466
)
ي
عل عن
طالب ي ر
أب بن
وموكله الربا آكل هللا رسول لعن قال
والم والمستوشمة والواشمة وكاتبه وشاهديه
حل
والمحل ل
وكان الصدقة ومانع له ل
النوح عن ينه
( .
هلغب صحيح
)
41
_
روي
م
صحيحه ي
ف سلم
(
4242
)
هللا عبد بن جابر عن
قال
أسهارب أةرالم تصل أن ي ر
النب زجر
شيئا
( .
صحيح
)
14. 14
46
_
روي
ا
مسنده ي
ف ار ر
لب
(
423
)
جابر عن
هللا عبد بن
ي
وعل
طالب ي ر
أب بن
لعن أنه ي ر
النب عن
له والمحلل والمحلل الصدقة ومانع والموشومة والواشمة وشاهديه وكاتبه وموكله الربا آكل ةعش
( .
هلغب صحيح
)
42
_
روي
ا
صحيحه ي
ف لبخاري
(
2312
)
الواصلة هللا لعن قال هللا رسول أن عمر ابن عن
والمستوشمة والواشمة والمستوصلة
( .
صحيح
)
44
_
روي
ا
صحيحه ي
ف لبخاري
(
2162
)
والمستوشمة الواشمة ي ر
النب لعن قال ي
ئ
السواب وهب عن
المصورين ولعن ي
البغ وكسب الكلب ثمن عن ونه وموكله الربا وآكل
( .
صحيح
)
42
_
روي
أ
مسنده ي
ف حمد
(
4444
)
الواصلة هللا لعن قال هللا رسول أن هريرة ي ر
أب عن
والمستوشمة والواشمة والمستوصلة
( .
صحيح
)
44
_
روي
أ
مسنده ي
ف حمد
(
23442
)
فسقط أةرام تزوج األنصار من رجال أن يسار بن معقل عن
والموصولة الواصلة فلعن الوصال عن ي ر
النب فسئل شعرها
( .
هلغب صحيح
)
43
_
روي
ا
بن
ي ر
أب
مصنفه ي
ف شيبة
(
42426
)
الواصلة ر
خيب يوم لعن ي ر
النب أن أمامة ي ر
أب عن
جيبها والشاقة وجهها والخامشة والموشومة والواشمة والموصولة
( .
صحيح
)
16
_
روي
أ
سننه ي
ف داود بو
(
6226
)
والنامصة والمستوصلة الواصلة لعنت قال عباس ابن عن
داء غب من والمستوشمة والواشمة والمتنمصة
( .
حسن
)
15. 15
12
_
رو
ي
أ
مسنده ي
ف حمد
(
4441
)
والموصولة الواصلة لعن هللا رسول أن عباس ابن عن
بالرجال النساء من والمتشبهات بالنساء الرجال من والمتشبهي
( .
صحيح
)
14
_
روي
ي
ف
الربيع مسند
(
412
)
قال ي ر
النب عن عباس ابن عن
والمتنمصة النامصة هللا لعن
للحسن والمتفلجات والمستوشمة والواشمة والمستوصلة والواصلة
( .
هلغب صحيح
)
11
_
روي
ا
العزيز عبد بن عمر مسند ي
ف لباغندي
(
43
)
قال قارظ بن هللا عبد بن اهيمرإب عن
يا فقهاؤكم أين يقول بالمدينة ر
المنب علوهو سفيان ي ر
أب بن معاوية سمعت
ي
إب ؟ المدينة أهل
عروس عل أرها فلم أسهر عل وضعها ثم القصة هذه مثل عن ينه ه ر
منب عند هللا رسول سمعت
والمتنمصة والمستوشمة الواشمة هللا لعن يقول معاوية عل منها أجمل هغب وال عرس عند
ةوالمستورس ةوالوارس والنامصة
.
(
حسن
)
16
_
روي
ا
الكبب المعجم ي
ف ي
اب ر
لطب
(
23
/
142
)
أيها يا قال معاوية أن المسيب بن سعيد عن
تجعله هذا هو قال ثم أيديهم بي فألقاها سوداء بخرقة فجاء الزور عن نهاكم هللا رسول إن الناس
عليهتختمر ثم أسهار ي
ف أةرالم
( .
صحيح
)
12
_
روي
أ
نعيم بو
ي
ف
المعرفة
(
2242
)
هللا رسول أن األشعري عصام ابن عن
ةعش لعن
والمعتقصة والعاقصة ةوالمؤتش ةوالوارس الساحرة ي
يعب عائذ ابن قال العاضهةوالمعتضهة
والمؤتشمة والواشمة والمؤتصلة والواصلة
( .
حسن
)
16. 16
14
_
روي
ي
اب ر
الطب
ي
ف
الكبب المعجم
(
41
/
624
)
يا فقالت ي ر
النب سألت أةرام أن سلمة أم عن
فقال زوجها عل ندخلها أن نريد ونحن شعرها فمرق الحصبة فأصابتها زوجتها ي
ل ابنة هللا رسول
والمستوصلة الواصلة هللا لعن ي ر
النب
( .
هلغب صحيح
)
12
_
روي
المختارة ي
ف الضياء
(
6216
)
والم المحل هللا رسول لعن قال عباس ابن عن
له حلل
والمستوصلة والواصلة والمتنمصة والنامصة ي
والمرتش ي
اىسروال والمستوشمة والواشمة
والعاضهة
والمستعضهة
( .
حسن
)
14
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
4422
)
ي
بب من أةرام كانتقال ي ر
النب عن الخدري سعيد ي ر
أب عن
َمغل ذهب من وخاتما خشب من رجلي فاتخذت ، طويلتي أتيرام مع ي
تمش ةقصب ائيلرسإ
هكذا بيدها فقالت يعرفوها فلم أتيرالم بي فمرت ، الطيب أطيب وهو مسكا حشته ثم َمطب
يده ونفض
( .
صحيح
)
13
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
2232
)
الدنيا إن فقال الدنيا ذكر ي ر
النب أن الخدري سعيد ي ر
أب عن
أةروام طويلتي أتيرام ائيلرسإ ي
بب من نسوة ثالثة ذكر ثم ، النساء واتقوا فاتقوها حلوة ةخض
خش من رجلي فاتخذت ، عرفت ال ةقصب
الط أطيب من فحشته خاتما وصاغت ب
ي
ب
فإذا ،
ريحه ففاح ففتحته به قالت بالمأل أو بالمسجد مرت
( .
صحيح
)
66
_
روي
التوحيد ي
ف خزيمة ابن
(
642
)
، فأطالها خطبة خطب ي ر
النب أن هللا عبد بن جابر عن
من تكلفه كانتالفقب أةرام أن ائيلرسإ بنو هلك ما أول أن فذكر ، واآلخرة الدنياأمر فيها وذكر
ما الصبغ أو الثياب
ي
الغب أةرام تكلف
من رجلي واتخذت ةقصب كانتائيلرسإ ي
بب من أةرام فذكر
17. 17
فبعثوا ، جسيمتي أو طويلتي أتيرام بي وخرجت مسكا وحشته َوطب َغل له وخاتما خشب
خشب من الرجلي صاحبة يعرف ولم الطويلتي فعرف يتبعهم إنسانا
( .
صحيح
)
62
_
روي
الصالة قدر تعظيم ي
ف المرزي
(
466
)
أن ي
أوف بن ارةرز عن
من يغتسلون ثالثة أىر ي ر
النب
الكاتبي امرالك الحفظة تستحيون أما هللا تستحيون أما فقال اةرع حوض
من بعضكم ي
يستح أما
بعض
( .
هلغب حسن
)
ي
أول النساء ي
ف فهو الرجال ي
ف هذا كانوإن
.
64
_
روي
معر ي
ف نعيم أبو
الصحابة فة
(
4224
)
أىرف له أرضا دخل هللا رسول أن الهذيل أم عن
يا قال ، بأهلك َوالح أجرك واستوف فأفرغ ضيعة ي
ف كانما انظر فالن يا فقال ، متجردا اعيار
لم خل إذا فيمن لنا حاجة ال ولكن بل قال ؟ الضيعة عل والقيام الوالية أحسن ألم هللا رسول
هللا من يستح
.
(
صحيح
هلغب
)
61
_
روي
الصالة قدر تعظيم ي
ف المروزي
(
466
)
أير ي ر
النب أن عطية بن وسالم ي
أوف بن ارةرز عن
أن أريد ما قال ؟ هللا رسول يا ولم قال ؟ لنا عملت كمفقال عريانا قائما الصدقة غنم ي
ف له اأجب
خال إذا هللا من ي
يستح ال من عمال ي
ل ي
يل
( .
هلغب حسن
)
66
_
روي
اإليمان شعب ي
ف ي
ى
البيهف
(
2242
)
غنم إل يوما هللا رسول خرج قال مالك بن أنس عن
؟ أجرك من عندنا لك كمفقال هللا رسول فدعاه ، فيها يتجرد األجب فإذا يرعاها له أجب وفيها له
م فينا يكون أن أحب ي
إب ال قال ؟ والوالية الرعاية أحسن ألم ؟ هللا رسول يا لم فقال
من ي
يستح ن
خال إذا هللا
( .
هلغب حسن
)
18. 18
62
_
روي
ي ر
الكب السي ي
ف ي
ى
البيهف
(
4
/
444
)
أةرالم جلست إذا هللا رسول قال قال عمر ابن عن
ما ى
كأسبفخذيها ي
ف بطنها ألصقت سجدت وإذا ، األخرى فخذها عل فخذها وضعت الصالة ي
ف
مالئ يا ويقول إليها ينظر هللا وإن ، لها يكون
لها غفرت قد ي
أب أشهدكم ي
ى
كب
( .
ضعيف
)
64
_
روي
مسنده ي
ف ي
يعل أبو
(
العالية المطالب
/
2442
)
الزت ال قال هللا رسول أن معاذ عن
انتهكت بما العذابدار الرحمن انزوخ الرحمةدار انزوخ هللا ويلعنها تلعنها المالئكة
معصية من
هللا
( .
هلغب حسن
)
قال كمابمنكر وليس
شواهد ى
وللمي متابعات فلإلسناد البعض
.
62
_
روي
مسنده ي
ف ار ر
الب
(
4446
)
تلعنها أةرالم الزت ال هللا رسول قال قال جبل بن معاذ عن
شيئا هللا ي
معاص من انتهكت ما والعذاب الرحمة انزوخ ومالئكته هللا يلعنها قال أو المالئكة
( .
صحيح
)
64
_
روي
الكبب المعجم ي
ف ي
اب ر
الطب
(
44
/
122
)
إذا هللا رسول قال قال ي
التميم شقرة ي ر
أب عن
صالة لهن قبلي ال أنه فأعلموهن البقر أسنمة مثل رءوسهن عل ألقي ي
ى
الالب أيتمر
( .
صحيح
)
63
_
روي
اسيلرالم ي
ف داود أبو
(
42
)
أتيرام علمر هللا رسول أن حبيب ي ر
أب بن يزيد عن
تصليان
األرض إل اللحم بعض فضما سجدتما إذا فقال
كالرجلذلك ي
ف ليست أةرالم فإن
.
(
مرسل
صحيح
)
26
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
44236
)
ذهب من اترشع فيها قالدة لبست قالت سلمة أم عن
ر فرآها قالت
هللا سول
من اترشع القيامة يوم مكانها هللا يقلدك أن يؤمنك ما فقال ي
عب فأعرض
عتهافب قالت ، نار
( .
هلغب حسن
)
19. 19
22
_
روي
ا
مسنده ي
ف الجعد بن
(
1466
)
زينة من رةمالح هللا رسول قال قال البضي الحسن عن
الشيطان
( .
هلغب حسن
)
24
_
روي
ا
مسنده ي
ف الجعد بن
(
1464
)
يحب الشيطان هللا رسول قال قال البضي الحسن عن
الحمرة
( .
هلغب حسن
)
21
_
روي
م
الجامع ي
ف عمر
(
23342
)
ي ر
النب عنكثب ي ر
أب بن ي
يحب عن
الشيطان زينة من الحمرة إن
الحمرة يحب الشيطان وإن
( .
هلغب حسن
)
26
_
روي
ا
الجامع ي
ف ي ر
لطب
(
46
/
234
)
قتادة عن
ي
ف دعامة بن
قوله
ي
تعال
(
وزخرفا
)
قال
إياكم يقول كانهللا ي ر
نب أن لنا وذكر الشهرة ثياب تكره كانتوهللا قد قال ، الذهب والزخرف
الشيطان إل الزينة أحب من فإنها والحمرة
( .
هلغب حسن
)
22
_
روي
ا
األوسط المعجم ي
ف ي
اب ر
لطب
(
2264
)
الشيطان إن قال ي ر
النب أن ي
الثقف يزيد بن افعر عن
شهرة ثوب ذي وكل والحمرة فإياكم الحمرة يحب
( .
هلغب صحيح
)
24
_
روي
أ
نعيم بو
ي
ف
المعرفة
(
6424
)
إياكم قال ي ر
النب أن اشدر بن يزيد بن الرحمن عبد عن
الشيطان إل الزينة أحب من فإنها والحمرة
( .
هلغب صحيح
)
22
_
روي
ا
الكبب المعجم ي
ف ي
اب ر
لطب
(
24
/
263
)
إياكم هللا رسول قال قال حصي بن انرعم عن
الشيطان إل الزينة أحب فإنها والحمرة
( .
حس
هلغب ن
)
20. 21
24
_
روي
ا
الكبب المعجم ي
ف ي
اب ر
لطب
(
24
/
263
)
رجل إل نظر ي ر
النب أن حصي بن انرعم عن
الشيطان زينة هذه فقال حمر ثياب عليه
( .
صحيح
)
23
_
روي
مسنده ي
ف ي
يعل أبو
(
العالية المطالب
/
4222
)
ع
عتبة بنت هند جاءت قالت عائشة ن
هللا رسول إل ربيعة بن
جاءت ثم بحناء تهافغب فذهبت قالت ، يدك يفغب ي ر
اذهب فقال لتبايعه
ي
أوتزب قالت ، ي
تزب وال ي
ى
تشف وال شيئا باهلل ي
كتش ال أن عل أبايعك فقال هللا رسول إل
، الحرة
ثم ، فبايعته قالت ؟ نقتلهم أوالدا لنا كت
تر وهل قالت ، إمالق خشية أوالدكن تقتلن وال قال
وعل له قالت
جهنم جمر من جمرتان قال ؟ السوارين هذين ي
ف تقول ما ذهب من انرسوا يها
( .
هلغب حسن
)
46
_
روي
الحديث غريب ي
ف ي ر
الخطاب
(
2
/
232
)
قال ي ر
النب عن يزيد بنت أسماء عن
تحل من
القيامة يوم كذاكانادرج عيأو خربصيصة مثل ولده حل أو ذهبا
( .
حسن
)
42
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
44426
)
اليمان بنت فاطمة عن
يا فقال هللا رسول خطبنا قالت
به عذبت إال تظهره ذهبا تلبس أةرام من منكن ما إنه أما ؟ تحلي ما الفضة ي
ف لكن أما النساء معش
القيامة يوم
.
(
حسن
هلغب
)
44
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
21
/
162
)
من للنساء ويل قال ي ر
النب عن هريرة ي ر
أب عن
والمعصفر الذهب األحمرين
( .
صحيح
)
21. 21
41
_
روي
المعرفة ي
ف نعيم أبو
(
2424
)
قال ي ر
النب عن األشجعية عزة عن
األحمرين من ويلكن
انروالزعف الذهب
( .
هلغب حسن
)
46
_
روي
مسنده ي
ف اهويةر ابن
(
426
)
ال ّ
ي
عل دخل قالت عائشة عن
معاودان انرسوا ّ
ي
وعل ي ر
نب
هو فإذا ونحاسة فضة من تجعلينه ؟ ذلك من أحسن هو ما ي
عل أدلك أال فقال ، وفضة ذهب من
ذهب كأنه
.
(
هلغب صحيح
)
42
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
6414
)
حلقة حبيبه َيحل أن أحب من قال ي ر
النب أن هريرة ي ر
أب عن
من طوقا فليطوقه نار من طوقا حبييه يطوق أن أحب ومن ، ذهب من حلقة فليحلقه نار من
بالفضة عليكم ولكن ، ذهب من ارسوا فليورهنار من ارسوا حبيبه يسور أن أحب ومن ، ذهب
بها فالعبوا
( .
ص
حيح
)
44
_
روي
منسده ي
ف ي
يعل أبو
(
4324
)
يا قلنا الذهب لبس عن ي ر
النب ي
نه لما قالت سلمة أم عن
ت ثم بفضة تربطونه أفال قال ؟ بالذهب المسك نربط أفال هللا رسول
مثل فيكون انربزعف لطخونه
الذهب
.
(
صحيح
)
42
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
اب ر
الطب
(
2434
)
الساعدي سهل عن
أن أحب من قال ي ر
النب أن
بسوا ولدهيسور
ذهب من بسوار فليسوره نار من ر
شئتم كيفبها اعملوا الفضة ولكن
( .
حسن
هلغب
)
22. 22
44
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
23424
)
َ
ّ
يحل أن رسه من قال ي ر
النب عن األشعري ي
موىس ي ر
أب عن
حلق حبيبته
ذهب من حلقة فليحلقها نار من ة
حب يسور أن رسه ومن
سوار يبته
فليورها نار من ا
ذهب من ارسوا
لعبا بها فالعبوا الفضة ولكن
( .
صحيح
)
43
_
روي
تاريخه ي
ف خيثمة ي ر
أب ابن
(
ي
الثابالسفر
/
4461
)
ي
ف كانتأنها قعنب بنت خليدة عن
منهن أةرام ي
عل أيرف ي ر
النب بايعن ي
ى
الالب النسوة
يبايعهن أن ي ر
فأب ذهب من ارسوا
ف فخرجت
وضعت
ال
فبايعها رجعت ثم سوار
السوار تجد لم خرجت فلما
( .
هلغب صحيح
)
26
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
22214
)
بخز ي
لح أو ي
تحل من قال ي ر
النب أن غنم بن الرحمن عبد عن
القيامة يوم بها كويذهب من بصيصة
( .
صحيح
)
22
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
41244
)
وعائشة سلمة أم عن
لما قالت
لبس عن هللا رسول نه
ثم بالفضة تربطونه أفال قال ؟ ذهب من ء ي
بش المسك نربط أال هللا رسول يا قلنا ، الذهب
الذهب مثل فيكون انربزعف تلطخونه
.
(
صحيح
)
24
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
44262
)
ي
ف ذهب من شعائر جعلت قالت ي ر
النب زوج سلمة أم عن
عنها فأعرض ي ر
النب فدخل رقبتها
أ زينتك عن فقال ؟ زينتها إل تنظر أال فقلت
أنه زعموا قال عرض
انربزعف جعلته ثم ورق من خرصا جعلتلو إحداكن رص ما قال
.
(
صحيح
)
21
_
روي
الصغري ي
ف ي
ئ
النساب
(
2264
)
فقالت أةرام فأتته ي ر
النب عند قاعدا كنتقال هريرة ي ر
أب عن
قال ، ذهب من سوارين هللا رسول يا
قال ، ذهب من طوق هللا رسول يا قالت ،نار من انرسوا
، ذهب من قرطي قالت ،نار من طوق
،نار من قرطي قال
ذهب من انرسوا عليهما وكان قال
23. 23
أن إحداكن يمنع ما قال ، عنده صلفت لزوجها ين ى
تب لم إذا أةرالم إن هللا رسول يا قالت بهما فرمت
بزعف تصفره ثم فضة من قرطي تصنع
بعبب أو انر
( .
هلغب حسن
)
26
_
روي
الربيع مسند ي
ف
(
414
)
قال ي ر
النب عن عباس ابن عن
قال أو أخيه فرج إل نظر من ملعون
للناس عورته أبدى من وملعون أخيه عورة إل
( .
حسن
)
22
_
روي
سننه ي
ف ماجة ابن
(
6662
)
إذ المسجد ي
ف جالس هللا رسول بينما قالت عائشة عن
لبس عن نساءكم انهوا الناس أيها يا ي ر
النب فقال المسجد ي
ف لها زينة ي
ف ترفل مزينة من أةرام دخلت
ي
ف ن ى
وتبخب الزينة نساؤهم لبس ى
حب يلعنوا لم ائيلرسإ ي
بب فإن ، المسجد ي
ف ى
والتبخب الزينة
المساجد
( .
هلغب صحيح
)
24
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
اب ر
الطب
(
126
)
إن فقال بقصة خرج هللا رسول أن عباس ابن عن
المساجد عليهن وحرم
َّ
عنفل رءوسهن ي
ف هذا يجعلن كنائيلرسإ ي
بب نساء
( .
هلغب صحيح
)
22
_
روي
المساوئ ي
ف ي
ائطرالخ
(
234
)
الشعور أسبلت إذا هللا رسول قال قال عباس ابن عن
بعضا بعضهم ألذعرن حلفت ي ر
فب هللا قال السامع عن ويصم ى
بالتبخب ي
ومش
( .
هلغب صحيح
)
24
_
روي
مسنده ي
ف مسدد
(
2242
)
ين ى
الب نساءكم امنعوا هللا رسول قال قال ي ر
العنب ثعلبة عن
المساجد ي
ف وترفلهم ينهم ى
بب ائيلرسإ بنو لعنت فإنما المساجد ي
ف فل ى
والب
( .
هلغب صحيح
)
24. 24
23
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
6414
)
تقلدت أةرام أيما قال هللا رسول أن يزيد بنت أسماء عن
قال
عن ي
ف قلدت ذهب من دة
القيامة يوم النار من مثله قها
من خرصا أذنها ي
ف جعلت أةرام وأيما
القيامة يوم النار من مثله أذنها ي
ف جعل ذهب
( .
صحيح
)
46
_
روي
صحيحه ي
ف حبان ابن
(
24
/
146
)
شعر من قصة يده ي
وف ر
المنب علوهو معاوية عن
رؤوسهن ي
ف يجعلن نساء بال ما يقول
ي
ف تجعل أةرام من ما يقول هللا رسول سمعت هذا مثل
ارزو كانإال هاغبشعر من ارشع أسهار
( .
صحيح
)
42
_
روي
الشعب ي
ف ي
ى
البيهف
(
2461
)
إليهم هللاينظر ال ثالثة هللا رسول قال قال عمر ابن عن
ا لبسة يلبس الرجل الجنة يدخلون ال وثالثة ومنانخمر ومدمن بوالديه العاق
تلبس أةروالم أةرلم
والديوث الرجل لبسة
( .
هلغب صحيح
)
44
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
4414
)
فأمر حجاما ى ى
اشب ي ر
أب أيتر قال جحيفة ي ر
أب بن عون عن
وكسب الكلب وثمن الدم ثمن عن نه هللا رسول إن قال ؟ ذلك عن فسألته فكشت بمحاجمه
المصور ولعن وموكله الربا وآكل والمستوشمة الواشمة ولعن األمة
( .
صحيح
)
41
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
24644
)
سفيان ي ر
أب بن معاوية عن
أشياء سبعة حرم هللا رسول أن
والذهب السباع وجلود ج ر
والتبوالتصاويروالشعر النوح منهن ، عنه وأنهاكم ذلك أبلغكم ي
وإب
والحرير
( .
هلغب حسن
)
25. 25
46
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
1
/
421
)
ي
ف هللا رسول إل رفعت قال عياض بن دمحم عن
كحرمةالصغب عورة حرمة فإن عورته حرمة غطوا فقال ي
ى
عورب كشفتوقد خرقة ي
وعل صغري
عورة كاشفإل هللاينظر والالكبب عورة
( .
ضعيف مرسل
)
42
_
روي
مصنفه ي
ف اقزالر عبد
(
2264
)
يغتس قوما أىر ي ر
النب أن طالب ي ر
أب بن ي
عل عن
ي
ف لون
فقال صوته بأعل فنادى فوقف أزر عليهم ليس اةرع النهر
(
اروقا هلل ترجون ال لكم ما
)
( .
حسن
هلغب
)
44
_
روي
صحيحه ي
ف مسلم
(
4216
)
قد إنكم يوم ذات قال معاوية أن المسيب بن سعيد عن
أسهار عل بعصا رجل وجاء قال الزور عن نه هللا ي ر
نب وإن سوء زي أحدثتم
أال معاوية قال ، خرقة
ِ
الخ من أشعارهن النساء به ر
يكب ما ي
يعب قتادة قال ،الزور وهذا
ر
ق
( .
صحيح
)
42
_
روي
هتفسب ي
ف سالم بن ي
يحب
(
2
/
622
)
ي
ف أةرام أىر هللا رسول أن سليم بن صفوان عن
ائيلرسإ بنو عذبت فإنما نساءكم عليكم وا
ُّ
فكالناس يأيها فقال المسجد
إل نساءهم أرسلوا حي
واألسواق المساجد
( .
هلغب حسن
)
44
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
6226
)
قال ي ر
النب عن هريرة ي ر
أب عن
لهذا تطيبت أةرالم صالة تقبل ال
الجنابة من غسلها فتغتسل ترجع ى
حب المسجد
( .
هلغب صحيح
)
43
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
2163
)
قال ي ر
النب عن هريرة ي ر
أب عن
بيتها من خرجت أةرام أيما
الجنابة من غسلها منه فتغتسل ترجع ى
حب صالة لها هللا يقبل لم المسجد تريد متطيبة
( .
صحيح
هلغب
)
26. 26
36
_
روي
ا
ي ر
الكب ي
ف ي
ى
لبيهف
(
2
/
34
)
البضي الحسن عن
هللا لعن قال هللا رسول أن ي
بلغب قال
إليهوالمنظورالناظر
( .
هلغب حسن
)
32
_
روي
الكامل ي
ف عدي ابن
(
2
/
213
)
ي
إلالناظر هللا لعن قال ي ر
النب عن حصي بن انرعم عن
إليه والمنظور المؤمن عورة
( .
هلغب حسن
)
34
_
روي
ا
عساكر بن
ي
ف
تاريخه
(
24
/
46
)
الزمانآخر كانإذا هللا رسول قال قال الزهري عن
يدخلون ألنهم قال ؟ ذلك لم هللا رسول يا قالوا ، بميازرها ي
ى
أمب ذكور عل الحمام دخول فيه حرم
إليه والمنظورالناظر هللا لعن وقد أال اةرع قوم عل
( .
ضعيف مرسل
)
31
_
روي
معجمه ي
ف قانع ابن
(
6
243
)
قتادة بن عمب عن
والمحلل المحلل هللا رسول لعن قال
بالرجال النساء من والمتشبهات بالنساء الرجال من والمتشبهي له
( .
هلغب صحيح
)
36
_
روي
الشاميي ي
ف ي
اب ر
الطب
(
2466
)
عرشه فوق هللا لعنهم أربعة قال ي ر
النب عن أمامة ي ر
أب عن
ولد له يولد لئال يتشى وال وج ى
يب وال الزنا عن نفسه يحصن ال الذي مالئكته عليهم وأمنت
ومضلل ر
أنب هللا خلقها وقد بالرجال تتشبه أةروالم ارذك هللا خلقه وقد بالنساء يتشبه والرجل
المساكي
( .
حسن
)
32
_
روي
ابن
سننه ي
ف ماجة
(
2361
)
بالرجال تتشبه أةرالم لعن هللا رسول أن هريرة ي ر
أب عن
بالنساء يتشبه والرجل
( .
صحيح
)
27. 27
34
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
6633
)
النعل تلبس أةرام إن لعائشة قيل قال مليكة ي ر
أب ابن عن
النساء من لة ِ
جَّ
الر هللا رسول لعن فقالت
( .
صحيح
)
32
_
روي
أ
سننه ي
ف داود بو
(
6634
)
أةرالم لبسة يلبس الرجل هللا رسول لعن قال هريرة ي ر
أب عن
الرجل لبسة تلبس أةروالم
( .
صحيح
)
34
_
روي
ي
الماله ذم ي
ف الدنيا ي ر
أب ابن
(
44
)
لبسها ي
ف أةربالم الرجل يتشبه ال ي ر
النب عن حذيفة عن
لبسه ي
ف بالرجل أةرالم تتشبه وال
( .
حسن
)
33
_
روي
سننه ي
ف مذي ى
الب
(
4461
)
أهل من أو حمص أهل من نساء أن ي
الهذل المليح ي ر
أب عن
ما يقول هللا رسول سمعت الحمامات نساؤكن يدخلن ي
ى
الالب ى
أني فقالت عائشة عل دخلن الشام
هارب وبي بينها ى
السب هتكت إال زوجها بيت غب ي
ف ثيابها تضع أةرام من
( .
صحيح
)
266
_
روي
ا
العيال ي
ف الدنيا ي ر
أب بن
(
626
)
أن لمؤمن يحل ال الخطاب بن عمر قال أمامة ي ر
أب عن
المؤمني أم عائشة فإن سقم من إال الحمام تدخل أن أةرللم يحل والر ئ
بمب إال الحمام يدخل
وضعت إذا أةرالم إن قال هذا ي
مفرىس عل هللا رسول ي
خليل ي
حدثب قالت مفرشها عل ي
حدثتب
ي
ف خمارها
العرش دون يتناها فلم هللا وبي بينها ما هتكت زوجها بيت غب
( .
حسن
)
262
_
روي
مسنده ي
ف أحمد
(
44634
)
الدرداء أم عن
قالت
هللا رسول ي
فلقيب الحمام من خرجت
غب ي
ف ثيابها تضع أةرام من ما بيده ي
نفش والذي فقال الحمام من قالت ؟ الدرداء أم يا أين من فقال
الرحمن وبي بينها ى
سب كلهاتكة ي
وه إال أمهاتها من أحد بيت
( .
هلغب صحيح
)
28. 28
264
_
روي
المستدرك ي
ف الحاكم
(
6
/
446
)
أن السائب عن
ي ر
النب زوج سلمة أم عل دخلن نساء
، حمص أهل من قلن ؟ ى
أني من فسألتهن
؟قالت بأس هاوب قلن ؟ الحمامات أصحاب من قالت
ه ى
سب عنها هللا خرق بيتها غب ي
ف ثيابها نزعت أةرام أيما يقول هللا رسول سمعت
( .
صحيح
)
261
_
روي
مسنده ي
ف منيع ابن
(
ةالخب إتحاف
/
214
)
قال ي ر
النب عن الدرداء ي ر
أب عن
ي
نفش والذي
الرحمن وبي بينها ى
سب كلهاتكة ي
وه إال أمهاتها من أحد بيت غب ي
ف ثيابها تضع أةرام من ما بيده
.
(
صحيح
)
266
_
روي
حنيفة ي ر
أب مسند ي
ف
(
ي
روايةالحصكف
/
2
/
246
)
عبد بنجابر عن
قال قال هللا
عورته ى
يسب لم ومنر ئ
بمب إال الحمام يدخل أن اآلخر واليوم باهلل يؤمن لرجل يحل ال هللا رسول
أجمعي َوالخل والمالئكة هللا لعنة ي
ف كانالناس من
( .
حسن
)
262
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
اب ر
الطب
(
1444
)
الحمام عن هللا رسول سألت أنها عائشة عن
إنه فقال
تدخله فإنها هللا رسول يا فقالت للنساء الحمامات ي
ف خب وال حمامات بعدي سيكون
إال زوجها بيت غب ي
ف خمارها ع
تب أةرام من وماوخمار ع
ودرارزبإ دخلته وإن ال فقال ؟ارزبإ
هارب وبي بينها فيما ى
السب كشفت
.
(
حسن
)
264
_
روي
ي ر
الكب ي
ف ي
ئ
النساب
(
3124
)
أ معاوية عن
،الزور عن نهاكم ي ر
النب إن الناس أيها قال نه
عليهتختمر ثم أسهار ي
ف أةرالم تجعله هذا هو فقال أيديهم بي فألقاها سوداء بخرقة وجاء قال
( .
صحيح
)
29. 29
262
_
روي
األوسط المعجم ي
ف ي
اب ر
الطب
(
2464
)
هللا يقبل ال هللا رسول قال قال قتادة ي ر
أب عن
ال بلغت جارية من وال زينتها تواري ى
حب صالة أةرام من
تختمر ى
حب محيض
( .
صحيح
هلغب
)
264
_
روي
صحيحه ي
ف البخاري
(
1644
)
ي ر
أب بن معاوية سمع أنه الرحمن عبد بن حميد عن
حج عام سفيان
أين المدينة أهل يا فقال ي
حرىس يدي ي
ف وكانتشعر من قصة فتناول ر
المنب عل
نساؤهم اتخذها حي ائيلرسإ بنو هلكت إنما ويقول هذه مثل عن ينه ي ر
النب سمعت علماؤكم
( .
صحيح
)
263
_
روي
الشعب ي
ف ي
ى
البيهف
(
4226
)
عرج لما هللا رسول قال قال ي
ابرالمق سعد بن اشدر عن
هؤال من فقلتنار من بمقاريض جلودهم تقطع برجال مررت ي ر
ب
للزينة ينون ى
يب الذين قال ؟ ء
،
فقال ؟ يل ر
جب يا هؤالء من فقلت شديدة أصواتا فيه فسمعت ح الري ى
مني بجب مررت ثم قال
ن
َّ
ي ى
يب كننساء
لهن يحل ال ما ويفعلن للزينة
.
(
هلغب حسن
)
226
_
روي
تاريخه ي
ف البغدادي الخطيب
(
4
/
444
)
رجاال أيتر قال هللا رسول أن بردة ي ر
أب عن
يحل ال ما إل ينون ى
يب الذين هؤالء فقال ؟ هؤالء شأن ما قلت نار من بمقاريض جلودهم تقرض
فق صياح وفيه ح الري خبيث جبا أيترو لهم
لهن يحل ال ما إل ين ى
يب نساء هن قال ؟ هذا ما لت
( .
حسن
)
222
_
روي
ي
ف ي
الديلم
مسنده
(
الفردوس زهر
/
424
)
يبغض هللا إن قال ي ر
النب عن أمامة ي ر
أب عن
ذات خلخاال تلبس ال ، به اآلمر يعاقب كماصاحبه ويعاقب ، الغناء يبغض كماالخلخال صوت
ملعونة إال صوت
( .
ضعيف
)
30. 31
-----------------------------------------------
__
السابقة األحاديث أسانيد
:
1
_
روي
الحلية ي
ف نعيم أبو
(
21224
)
ي
مالحض هارون بن دمحم عن المضي احرالج بن أحمد عن
بن َشقي عن األعمش عن الثوري سفيان عن احرالج بن وكيع عن ي
العجل األسود بن الحسي عن
سلمة
مسعود ابن عن
جا ر
والمتب المختلعات قال ي ر
النب أن
المنافقات هن ت
.
ي
ف أخطأ ربما ثقة يكن لم إن صدوق وهو ي
العجل األسود سوي ثقات ورجاله حسن إسناد وهذا
وقال الثقات ي
ف حبان ابن ذكره ، فقط أحاديث بضعة
(
ئيخط ربما
)
من ألنه ةكببمنه وهذه
ومم الجرح ي
ف جدا المتعنتي
، والغلطتي بالغلطة اويرال يضعف ن
حاتم أبو وقال
(
صدوق
)
رجال ي
ف الكلمة هذه يقل ولم بل ، الجرح ي
ف الشدة ي
ف حبان ابن مثل وهو
احتج
صحيحيهما ي
ف ومسلم البخاري بهم
)
،
عليه بينة ال شديد خطأ له عدي ابن فاتهام لذا
تقويه شواهد وللحديث ، األقل ي
عل صدوق والرجل
.
2
_
روي
ا
ي ر
الكب ي
ف ي
لبيهقب
(
2
/
42
)
عن القطان الحسي بن دمحم عن الفقيه محمش بن دمحم عن
رباح بن ي
عل عن ي
عل بن ي
موىس عن ي
الجهب صالح بن هللا عبد عن العبدياألزهر بن أحمد
ي ر
أب عن
ورس ، هللا اتقي إذا المواسية المواتية الولود الودود نسائكم خب قال هللا رسول أن ي
الصدف أذينة
مثل إال منهن الجنة يدخل ال المنافقات وهن التالمتخي جات ر
المتب نسائكم
األعصم ابرالغ
.
31. 31
يكن لم إن صدوق وهو ي
الجهب هللا عبد سوي ثقات ورجاله حسن إسناد وهذا
بضعة ي
ف أخطأ ثقة
، فقط أحاديث
المضي شعيب بن الملك عبد قال
(
مأمون ثقة
)
ي ر
الخريب داود ابن وقال ،
(
ما
صالح ي ر
أب من أثبت أيتر
)
معي ابن وقال ،
(
ثقة
)
القاسم بن مسلمة وقال ،
(
به بأس ال
)
،
زرعة أبو وقال
(
الحديث حسن وكان الكذب يتعمد ممن عندي يكن لم
)
و ،
القطان ابن قال
(
حديثه له يسقط ما عليه يثبت ولم صدوق
)
ي
يعل أبو وقال ،
(
عليه يتفقوا لم ،كببالليث كاتب
فيها يخالف رواها ألحاديث
)
، صحيحه ي
ف خزيمة ابن له وروي ، سننه ي
ف مذي ى
الب له ن ّ
وحس ،
، المستدرك ي
ف الحاكم له وصحح
و ي
ئ
والنساب حنبل وابن حبان ابن وضعفه
وله ، جدا ا ر
مكب كانوالرجل ، ي
المديب وابن صالح بن أحمد
نحو
(
2466
)
قليلة أحاديث ي
ف خطأ إن هذا فمثل ، كلهايكن لم إن ها ر
أكب ي
عل عتوب وقد ، إسناد
، عتب فال معدودة
قصة أما
يدس كانالذي الجار
فال كتبه ي
ف
أصاب قد عدي ابن ولعل ، ذكرها لمن معتمد وال تثبت
فقال حاله لخص حي
(
أسانيده ي
ف حديثه ي
ف يقع أنه إال ، الحديث مستقيم عنديهو
ومتونه
الكذب يتعمد وال ، غلط
)
األقل ي
عل صدوق والرجل وصدق
تقويه شواهد وللحديث
.
3
_
روي
سننه ي
ف داود أبو
(
6221
)
مشهد بن مسدد عن
ثابت عن األنصاري سعيد بن ي
يحب عن
ي
الحنف عمارة بن
ي ر
الكعب قيس بن غنيم عن
فمرت أةرالم استعطرت إذا قال ي ر
النب عن موىس ي ر
أب عن
كذا ي
فه ريحها ليجدوا القوم عل
شديدا قوال قال وكذا
.
علة وال ثقات ورجاله صحيح إسناد وهذا
فيه
.