سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 207 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث يأتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام فجاهدوهم فإنهم مشركون من ( 10 ) عشر طرق عن النبي وإظهار ما خفي من طرقه ورواته ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
702
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ر‬‫خ‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫لام‬‫س‬‫لإ‬‫أ‬‫ون‬‫ض‬‫ف‬‫ر‬‫ي‬‫ة‬‫ض‬‫ف‬‫أ‬‫ر‬‫ال‬‫ون‬‫م‬‫س‬‫ي‬
‫وم‬‫ق‬‫ان‬‫م‬‫ر‬‫ال‬
‫ن‬‫م‬‫ون‬‫ك‬
‫ر‬‫ش‬‫م‬‫م‬‫ه‬‫ن‬
‫ا‬‫ف‬‫م‬‫ه‬‫دو‬‫ه‬‫ا‬‫ج‬‫ف‬
(
00
)
‫رق‬‫ط‬‫ر‬‫ش‬‫ع‬
‫ة‬‫ن‬‫وروأ‬‫ة‬‫ق‬‫ر‬‫ط‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ف‬‫خ‬‫ا‬‫م‬‫ار‬‫ه‬‫ط‬‫وأ‬‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسمون‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فجاهدوهم‬
(
01
)
‫ورواته‬ ‫طرقه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫خف‬ ‫ما‬ ‫وإظهار‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتات‬‫بعد‬
(
‫ال‬
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
‫أبو‬ ‫روي‬
‫يع‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬
(
0476
)
‫عن‬
‫فاطمة‬
‫ي‬‫الكب‬
‫ي‬
‫النب‬‫نظر‬ ‫قالت‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫فقال‬
‫لقيهم‬ ‫من‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسمون‬ ‫نب‬ ‫لهم‬ ‫يرفضونه‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يعلمون‬ ‫قوما‬ ‫شيعته‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فليقتلهم‬
( .
‫صحيح‬
)
‫عمر‬ ‫وابن‬ ‫عباس‬ ‫وابن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
.
‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
081
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫ي‬
‫نه‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫واألهواء‬ ‫البدع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫في‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫السن‬ ‫اتباع‬ ‫وأحاديث‬ ‫ووعيد‬ ‫وذم‬
‫ووعد‬ ‫وفضل‬‫أمر‬ ‫من‬ ‫ها‬
/
0011
‫حديث‬
)
‫منها‬ ‫كان‬،
، ‫السابق‬ ‫الحديث‬

3. 3
‫وبيان‬ ‫وأسانيده‬ ‫طرقه‬ ‫لجمع‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اده‬‫ر‬‫إف‬ ‫فآثرت‬ ، ‫ضعفه‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫عند‬‫مشهور‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫وصحيح‬ ‫بل‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫أنه‬
.
‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتبن‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬
(
01
)
‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫منها‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫بضم‬ ‫ينجب‬ ‫بل‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجب‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫منها‬ ‫كل‬‫ضعف‬ ‫يكون‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التب‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ويرف‬ ‫بعضها‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طرق‬ ‫الخمس‬
.
‫بع‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫وبضمها‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫وللحديث‬
‫ال‬ ‫الحسنة‬ ‫طرق‬ ‫الخمس‬ ‫بدون‬ ‫فقط‬ ‫ضها‬
‫مع‬ ‫بضمها‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وتثبت‬ ‫بعضها‬ ‫وتقوي‬ ‫بعضها‬ ‫تجب‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬
‫الحسنة‬ ‫طرق‬ ‫الخمس‬
.
‫ع‬ ‫اجتماع‬ ‫لظل‬ ‫ضعيفة‬ ‫كلها‬‫طرق‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫أن‬ ‫وقلنا‬ ‫شديد‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫جدال‬ ‫لنا‬‫تب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫طرق‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫ويجب‬ ‫يقويه‬ ‫للحديث‬
‫الحد‬ ‫وترفع‬
‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وتثبت‬ ‫والصحيح‬ ‫بل‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬
.
------------------------------------------

4. 4
__
‫قرون‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫األول‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفرق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تنبيه‬
:
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫والروافض‬ ‫الشيعة‬ ‫مثل‬ ‫ألفاظ‬ ‫بعدهم‬ ‫ومن‬ ‫التابعن‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫األول‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬
‫القرون‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تماما‬ ‫مختلفة‬ ٍ
‫معان‬ ‫لها‬ ‫وكان‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫عن‬ ‫كالم‬‫فيها‬ ‫ألفاظ‬
.
‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقدمون‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التشيع‬ ‫لفظ‬ ‫يطلقون‬ ‫القرون‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬
‫ي‬
‫أت‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫أبو‬ ‫ثم‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقولون‬ ‫فكانوا‬ ،‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫وهذا‬ ،‫وعمر‬‫بكر‬
،‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫بكر‬
‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫تستدع‬ ‫وال‬ ‫هينة‬ ‫مسألة‬ ‫أنها‬ ‫إال‬ ، ‫عمر‬ ‫ثم‬ ‫المقدم‬‫هو‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫واألكب‬
، ‫فيهم‬ ‫والقال‬ ‫القيل‬ ‫ي‬
‫تستدع‬ ‫وال‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫فعل‬ ‫كما‬‫بسببها‬ ‫الرواة‬ ‫ثقات‬
‫شديدة‬ ‫بدعة‬ ‫فليست‬
‫وال‬ ‫مخال‬ ‫إنقاصا‬ ‫قدرهم‬ ‫أنقصوا‬ ‫هم‬ ‫وال‬‫عمر‬‫أو‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يسبون‬ ‫هم‬ ‫فال‬ ، ‫معلومة‬ ‫ة‬‫كثب‬‫أخري‬ ‫كبدع‬
‫وال‬
.
‫هو‬ ‫ما‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقولون‬ ‫وصاروا‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التشيع‬ ‫فصار‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬
‫قوال‬ ‫فاأللفاظ‬ ، ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التفريق‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫لذا‬ ، ‫مشهور‬
‫بمعناها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬ ‫ي‬
‫المعات‬ ‫ب‬
‫سامعها‬ ‫عند‬ ‫بمعناها‬ ‫وليس‬ ‫قائلها‬ ‫عند‬
.
‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يسب‬ ‫كان‬‫وفالن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫يسب‬ ‫كان‬‫فالن‬ ‫يقولون‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ‫الرفض‬ ‫وكذلك‬
‫ويحتجون‬ ‫الرواة‬ ‫هؤالء‬ ‫يوثقون‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫هم‬‫غب‬ ‫وتجد‬ ، ‫ألفاظ‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬‫وعمر‬
، ‫بأحاديثهم‬

5. 5
‫و‬
‫تعبب‬ ‫ألن‬ ‫ذلك‬
(
‫يسب‬
)
‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وغال‬ ‫اشتد‬ ‫فكما‬ ، ‫ي‬
‫للمعب‬ ‫واسع‬ ‫قالب‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقديم‬ ‫مجرد‬ ‫عندهم‬‫صار‬ ‫ي‬
‫حب‬ ،‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وغلوا‬ ‫فاشتدوا‬ ‫آخرون‬ ‫قابلهم‬ ‫طالب‬
‫السب‬ ‫دائرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عندهم‬ ‫يدخل‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬
!
‫ا‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫الواسعة‬ ‫الدوائر‬ ‫فهذه‬ ‫لذا‬
‫عند‬ ‫تفصيال‬ ‫معناها‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫وإنما‬ ‫مجملها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بها‬ ‫الحتجاج‬
‫أم‬ ‫العام‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫السب‬ ‫هو‬ ‫وهل‬ ، ‫عنده‬ ‫السب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫وما‬ ، ‫قولها‬ ‫من‬ ‫بالضبط‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ماذا‬ ‫ومعرفة‬ ‫قائلها‬
‫وهكذا‬ ، ‫محتملة‬ ‫خالفية‬ ‫أمور‬ ‫لمجرد‬
.
------------------------------------------

6. 6
__
‫اإلمام‬ ‫أسهم‬‫ر‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫الحديث‬ ‫ضعفوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫لبعض‬ ‫العذر‬ ‫التماس‬
‫ي‬
‫والذهب‬ ‫ي‬
‫البيهف‬
:
‫النبوة‬ ‫دالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
0
/
878
)
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬
(
‫كلها‬‫أخر‬ ‫أوجه‬ ‫من‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روي‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫ضعيفة‬
)
‫يجازف‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫تضعيف‬ ‫عند‬ ‫توقف‬ ‫حن‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬ ،
‫ومكذوب‬ ‫بل‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫هو‬ ‫يقولون‬ ‫احوا‬‫ر‬‫و‬ ‫طرقه‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثب‬‫تجاهلوا‬ ‫ممن‬ ‫البعض‬ ‫مجازفة‬
.
ُّ
‫يص‬
‫أنهم‬ ‫عيانا‬ ‫بيانا‬ ‫لهم‬ ‫ثبت‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫بعض‬ ‫اتباع‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬
، ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫وصلوا‬ ‫وفيما‬ ‫قالوا‬ ‫فيما‬ ‫خطأ‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الكالم‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الهروي‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
(
80
)
‫أعمال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أخاف‬ ‫ما‬ ‫أخوف‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫وهوي‬‫جائر‬ ‫وسلطان‬ ‫العالم‬ ‫زلة‬ ، ‫ثالثة‬
‫ع‬َّ‫متب‬
( .
‫حسن‬
)
‫ي‬‫الكب‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫البيهف‬ ‫وروي‬
(
01
/
116
)
‫العالم‬ ‫زلة‬ ‫اتقوا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫فيئته‬ ‫وانتظروا‬
( .
‫حسن‬
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جواب‬ ‫وأبلغ‬
‫الحديث‬ ‫وهو‬ ، ‫الطب‬ ‫حديث‬ ‫مع‬ ‫تصفه‬ ‫وهو‬ ، ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫فعل‬
‫الله‬ ‫فقال‬ ‫مشوي‬‫بطب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫المروي‬
‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫فأت‬ ‫ي‬
‫مع‬ ‫منه‬ ‫يأكل‬ ‫إليك‬ ‫خلقك‬ ِّ
‫بأحب‬ ‫ي‬
‫ائتب‬ ‫م‬
‫معه‬ ‫فأكل‬ ‫طالب‬
.
‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
.

7. 7
‫هل‬ ‫لكن‬ ‫عنه‬‫مشهور‬‫أمر‬ ‫وهذا‬ ‫كتبه‬‫من‬ ‫مواضع‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫فه‬ ّ‫ضع‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬
‫وصل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أسانيده‬ ‫جمع‬ ‫نفسه‬ ‫هو‬ ‫ألنه‬ ‫ال‬ ‫أقول‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫استمر‬
‫نظرة‬ ‫إليها‬ ‫ونظر‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ته‬
، ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وحكم‬ ‫تضعيفة‬ ‫عن‬ ‫اجع‬‫ر‬‫ت‬ ‫ثم‬ ‫شاملة‬
‫الحفاظ‬ ‫تذكرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
(
0
/
007
( )
‫أفردتها‬ ‫قد‬ ‫جدا‬ ‫ة‬‫كثب‬‫طرق‬ ‫فله‬ ‫الطب‬ ‫حديث‬ ‫أما‬
‫أصل‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يوجب‬ ‫ومجموعها‬ ‫بمصنف‬
)
‫قال‬ ‫أن‬ ‫عبارته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تري‬ ‫وكما‬ ‫بل‬ ،
(
‫يوجب‬
)
، ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫عنده‬ ‫ثبت‬ ‫ما‬ ‫بقوة‬ ‫يشعر‬ ‫بما‬
‫تبعه‬ ‫كان‬‫من‬ ‫فهل‬
‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وارد‬ ‫ذلك‬ ‫وإن‬ ‫؟‬ ‫تصحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيتبعه‬ ‫الحديث‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الخاصة‬ ‫األسانيد‬ ‫يجمعون‬ ‫حن‬ ‫أما‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫العالت‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫الفالت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫يقول‬ ‫حن‬
‫والبد‬ ‫ولها‬ ‫حسنة‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫القول‬ ‫إال‬ ‫يستطيعون‬ ‫ال‬ ‫كلها‬‫لمجموعها‬ ‫وينظرون‬ ‫بالحديث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬
.
---------------------------------------------

8. 8
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬‫بالكثب‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مختص‬
:
_
0
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
1
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
7
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
8
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وكن‬‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النسات‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬
‫كه‬
‫ويب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النسات‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مب‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

9. 9
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫ثم‬
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫أم‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
‫لعلم‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ‫المتعنتن‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
، ‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫ان‬‫المب‬
(
0
/
071
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
ّ
‫ي‬‫ولب‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬‫كثب‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫ال‬ ‫مما‬
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشته‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

10. 11
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
0
/
147
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫واح‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫د‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫كثب‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫ويحكمون‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫ووضع‬ ‫بكذب‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وباهلل‬
‫التوفيق‬
.

11. 11
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثات‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬
‫س‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫قط‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬
‫وخارج‬ ‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫وهو‬
‫العامري‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النسات‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجات‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
‫وتر‬
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

12. 12
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫ع‬
(
‫النار‬ ‫حمب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫مناكب‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫حمب‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثب‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬‫خب‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬‫سب‬
‫لون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫الوضو‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫ء‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬‫وسب‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

13. 13
‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫المتعنتون‬
‫من‬ ‫كثب‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫كبب‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫و‬ ‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫احد‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫وكثب‬
‫ط‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫الحديث‬ ‫رق‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫ح‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫والنووي‬‫جر‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫والعالت‬‫الب‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫والسبك‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوت‬
‫والس‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫ب‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬
‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
.

14. 14
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجب‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التب‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫بع‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ض‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
041
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫أ‬ ‫كانقطاع‬‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫فكثب‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫و‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬‫كثب‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المشتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثب‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫ضعيف‬ ‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وكن‬‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫ال‬ ‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

15. 15
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫طروح‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتب‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
011
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
41
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫سبعن‬
(
01
)
‫ب‬ ‫كليا‬‫وكن‬‫المب‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬‫يب‬ ‫لم‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ثالثن‬
‫ل‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫وكن‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫روايته‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬‫مب‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫ا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫كبب‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫لمب‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬‫مب‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مب‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫صالح‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫ة‬
.

16. 16
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كبب‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ر‬‫الص‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
.
‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬‫فلب‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬
(
1
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫كثب‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫والعالت‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬
!
‫وكذلك‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬
(
010
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
071
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
018
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الب‬ ‫سن‬
)
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬
/
81
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
1811
‫إسناد‬
. )

17. 17
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
80
( )
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وم‬ ‫معناه‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ن‬
)
‫ي‬
‫والباج‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغب‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والقشب‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
60
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
‫وك‬‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬
)
‫من‬ ‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغب‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلع‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
87
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
018
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كب‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬
)
‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
004
)
(
‫المر‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعجبهم‬
)
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬‫وغب‬ ‫والمناوي‬‫كثب‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والبوصب‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

18. 18
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
070
)
(
‫من‬ ‫الطب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
71
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطب‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫والعالت‬ ‫حمدان‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
081
)
(
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطب‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫صححه‬
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدش‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الب‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألت‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫و‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫السمعات‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الاللكات‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
040
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
68
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
041
)
(
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
68
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

19. 19
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
040
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
66
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫والب‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
----------------------------------------------

20. 21
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
:
0
_
‫روي‬
‫يع‬ ‫أبو‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ل‬
(
0476
)
‫عن‬
‫فاطمة‬
‫ي‬‫الكب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫نظر‬ ‫قالت‬
‫لقيهم‬ ‫من‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يسمون‬ ‫نب‬ ‫لهم‬ ‫يرفضونه‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يعلمون‬ ‫قوما‬ ‫شيعته‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فليقتلهم‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
181
)
‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫كنت‬‫عملته‬ ‫إذا‬ ‫عمل‬ ‫عل‬
‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وأنت‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قلت‬
،
‫إنه‬ ‫قال‬
‫علينا‬ ‫يكذبون‬ ‫مارقة‬ ‫مودتنا‬ ‫ينتحلون‬ ‫ناس‬ ‫بعدي‬ ‫سيكون‬
‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يشتمون‬ ‫أنهم‬ ‫ذلك‬ ‫وآية‬
‫وعمر‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ابن‬
(
0
/
108
)
‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫إن‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫تر‬‫يجاوز‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫يقرءون‬ ‫حبك‬ ‫ينتحلون‬ ‫قوما‬ ‫فإن‬
‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫نب‬ ‫لهم‬ ‫اقيهم‬
،
‫كتهم‬
‫أدر‬ ‫فإن‬
‫ف‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫جاهدهم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
7
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
1880
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫ون‬‫ينب‬ ‫قوم‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬
‫فاق‬ ‫ويلفظونه‬ ‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫تلوهم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫الطب‬
(
0018
)
‫أم‬ ‫عن‬
‫عندي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وكان‬ ‫ي‬
‫ليلب‬ ‫كانت‬‫قالت‬ ‫سلمة‬
‫فاطمة‬ ‫فأتته‬
‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وشيعتك‬ ‫أنت‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأصحابك‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فسبقها‬
‫أ‬ ‫يحبك‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫ممن‬ ‫أنه‬
‫يلفظونه‬ ‫ثم‬ ‫اإلسالم‬ ‫يضفزون‬ ‫قوام‬
،

21. 21
‫ت‬ ‫يجاوز‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫أون‬‫ر‬‫يق‬
‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫نب‬ ‫لهم‬ ‫اقيهم‬‫ر‬
،
‫فإ‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فجاهدهم‬ ‫كتهم‬
‫أدر‬ ‫ن‬
،
‫فقل‬
‫العالمة‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ت‬
‫فيهم‬
‫؟‬
‫جماع‬ ‫وال‬ ‫جمعة‬ ‫يشهدون‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫السلف‬ ‫عل‬ ‫ويطعنون‬ ‫ة‬
‫األول‬
( .
‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
0878
)
‫عن‬
‫قبل‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
‫يسمون‬ ‫الساعة‬ ‫قيام‬
‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫برئوا‬ ‫افضة‬‫ر‬‫بال‬
( .
‫حسن‬
)
4
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
(
7046
)
‫عن‬
‫يسم‬ ‫قوم‬ ‫يكون‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
‫ون‬
‫اإلسالم‬ ‫يرفضون‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬
( .
‫حسن‬
)
8
_
‫روي‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
0807
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫ثالثا‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬
‫ف‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫نب‬ ‫لهم‬ ‫قوم‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وسيأت‬ ‫قالها‬
‫كون‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فإنهم‬ ‫فاقتلهم‬ ‫لقيتهم‬ ‫إذا‬
،
‫قال‬
‫وم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عالمتهم‬ ‫ا‬
‫؟‬
‫جماعة‬ ‫وال‬ ‫جمعة‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يشتمون‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
--------------------------------------------

22. 22
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0476
)
‫داود‬ ‫عن‬ ‫األودي‬ ‫إدريس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األشج‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫عوف‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬
.
‫عن‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬
‫التميم‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫وقع‬ ‫لكن‬ ، ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ا‬
‫وهو‬ ‫ي‬
‫المحارت‬ ‫تليد‬ ‫وهو‬ ‫إدريس‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ، ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫إدريس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫وهو‬ ‫إدريس‬ ‫بن‬
‫عنه‬ ‫رواه‬ ‫كالهما‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مانع‬ ‫وال‬ ،‫تقدير‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ضعيف‬
.
‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫تليد‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫الثقة‬ ‫إدريس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ليس‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ال‬‫وتب‬ ‫جدال‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬
‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫أقول‬ ، ‫ي‬
‫المحارت‬
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫فقط‬
‫حال‬
.
‫الثقة‬ ‫إدريس‬ ‫ابن‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواه‬ ‫وممن‬
:
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0476
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫البوصب‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫وذكره‬
‫ة‬‫الخب‬ ‫إتحاف‬
(
7081
)
‫ي‬
‫العل‬ ‫المقصد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
(
660
)
‫دمشق‬ ‫خ‬ ‫تاري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫وابن‬
(
06
/
047
)
‫اب‬ ‫لعل‬ ‫لذا‬ ،
‫العالية‬ ‫المطالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نقله‬ ‫لما‬ ‫حجر‬ ‫ن‬
(
1660
)
‫النقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫إدريس‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬
‫إدريس‬ ‫ابن‬ ‫وصوابه‬
.
_
‫تقدير‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫متهم‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫المحارت‬ ‫تليد‬ ‫أما‬
، ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫وليس‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬

23. 23
‫ي‬
‫العجل‬ ‫قال‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأسا‬ ‫به‬ ‫نر‬ ‫ولم‬ ‫التشيع‬ ‫مذهبه‬ ‫كان‬
)
‫عمار‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫زعموا‬
)
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
، ‫جزرة‬ ‫وصالح‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنسات‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫واتهمه‬
، ‫ر‬
‫بش‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫االتهام‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫الساج‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬
(
‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يشتم‬ ‫خبيث‬ ‫ي‬
‫افص‬‫ر‬
)
‫من‬ ‫وهذا‬ ،
، ‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫ي‬
‫افص‬‫ر‬ ‫فهو‬ ‫وعمر‬ ‫أبا‬ ‫يسب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫يروي‬ ‫فالرجل‬ ‫العجب‬
‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يسب‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫فكيف‬
‫مفرط‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫وعمر‬
‫ي‬
‫ف‬
، ‫العكس‬ ‫وليس‬ ، ‫وجه‬ ‫للكالم‬ ‫لكان‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫حب‬
‫ما‬ ‫بدعته‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫او‬‫ر‬ ‫أي‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصال‬ ‫أثر‬ ‫للبدعة‬ ‫ليس‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫فعل‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
، ‫البدع‬ ‫من‬ ‫ببدعة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫يرد‬ ‫وال‬ ، ‫بدعته‬ ‫وعليه‬ ‫روايته‬ ‫فلنا‬ ، ‫كانت‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
(
‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫افص‬‫ر‬
)
‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ،
‫فقال‬
(
‫ضعيف‬
)
‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫عن‬ ‫رفعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصابا‬ ‫لكنهما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوقا‬ ‫الرجل‬ ‫وإن‬ ،
.
_
، ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫ثقة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫صدوق‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫عوف‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫أما‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النسات‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ألنه‬ ‫ة‬‫كبب‬‫منه‬ ‫وهذه‬
، ‫يضعفه‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬
‫فقال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ومثله‬
(
‫الحديث‬ ‫صالح‬
)
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫يخئ‬
)
‫وهذا‬
‫من‬
، ‫ذلك‬ ‫يقوال‬ ‫لم‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫النسات‬ ‫وهما‬ ‫التشدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقريناه‬ ‫المحض‬ ‫تعنته‬

24. 24
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫حس‬ ‫والرجل‬
‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫البن‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫المستدرك‬
‫من‬ ‫وهل‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬
‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬
!
‫ثقة‬ ‫والرجل‬
.
1
_
‫رواه‬
‫األوهام‬ ‫موضح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
0
/
80
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫القزويب‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الفضيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬ ‫الغفاري‬ ‫حازم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬‫از‬‫الب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬‫األغر‬ ‫مرزوق‬ ‫بن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫عوف‬ ‫ي‬
‫أت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫فاطمة‬
.
‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫البجل‬ ‫سهل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫والرجل‬ ، ‫لتشيعه‬ ‫بعضهم‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫بواطيل‬ ‫أحاديث‬ ‫روي‬ ، ‫ضعيف‬
‫الحديث‬ ‫يفتعل‬ ‫وكان‬ ،
)
‫كيف‬‫أدري‬ ‫وال‬ ،
‫أو‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫أحكام‬ ‫عليه‬ ‫فتجري‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫إما‬ ‫فالرجل‬ ، ‫واحد‬‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والكذب‬ ‫الضعف‬ ‫يجتمع‬
‫يجزم‬ ‫فلم‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫احتار‬ ‫وكأنه‬ ‫كذاب‬‫ضعيف‬ ‫أما‬ ، ‫إطالقا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫يعتب‬ ‫وال‬ ‫كذاب‬
!
‫البخاري‬ ‫وقال‬
(
‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ‫ال‬ ، ‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫أعرف‬ ‫وال‬ ،
‫وما‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬
‫وقال‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫عهدته‬ ‫من‬ ‫ي‬‫فب‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫قد‬ ‫عليه‬ ‫انكروه‬
(
‫أرجو‬
‫كذبه‬‫ح‬ ‫تصي‬ ‫يستوجب‬ ‫وال‬ ‫يستحق‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
)
، ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقول‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫تقدير‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.

25. 25
0
_
‫رواه‬
‫يعة‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلجري‬
(
0800
)
‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األشنات‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫عوف‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫المنذر‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫اشدي‬‫ر‬‫ال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
.
‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫زي‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫اشدي‬‫ر‬‫ال‬ ‫إسماعيل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫اد‬
.
‫إذ‬ ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫فقد‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫متهم‬ ‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫زياد‬ ‫أما‬
، ‫افضيا‬‫ر‬ ‫كان‬‫قيل‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬‫كبب‬‫منه‬ ‫وهذه‬ ،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ضعف‬
، ‫فقط‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إال‬ ‫الرجل‬ ‫يزد‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫كوف‬
)
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اتفقوا‬
‫الكذب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بعضهم‬ ‫ونسبه‬ ‫منكره‬
)
، ‫والفسوي‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وضعفه‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫االتهام‬ ‫أما‬ ، ‫داود‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ، ‫ي‬
‫والنسات‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫جدا‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫فأنكروها‬ ‫بها‬ ‫تفرد‬ ‫أنه‬ ‫ظنوا‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫مستند‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫ذل‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ‫بها‬ ‫تفرد‬ ‫إن‬ ‫منكرة‬ ‫ليست‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ومع‬ ، ‫بها‬ ‫واتهموه‬ ‫عليه‬
‫الرجل‬ ‫ك‬
‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫تفرده‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫مثال‬ ‫وهذا‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬
.
7
_
‫رواه‬
‫العلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
‫الخامس‬ ‫الجزء‬
/
416
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحص‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عوف‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬‫المنذر‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫العطار‬ ‫الصباح‬

26. 26
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬
.
‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫زياد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وه‬
‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫األسدي‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ، ‫وتفصيله‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫و‬
.
‫وإنما‬ ‫فصدوق‬ ‫األسدي‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫قال‬ ، ‫ناصبيا‬ ‫كان‬‫إذ‬ ‫بدعته‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬
(
‫صدوق‬ ‫شيخ‬
‫ي‬
‫عثمات‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫شيخ‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
(
0
/
181
)
‫حديثه‬ ‫عن‬ ‫وقال‬
(
‫الشيخن‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬
)
،
‫ي‬
‫النسات‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫والبخاري‬‫ار‬‫والب‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬ ،
‫وتو‬ ‫بحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫بل‬ ، ‫هذا‬ ‫لكل‬ ‫دعاهم‬ ‫المقدار‬ ‫جاوز‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬
‫من‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫ب‬
‫أقرب‬ ‫أحاديثه‬ ‫نوا‬ ّ
‫وحس‬ ‫وثقوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫وقول‬ ، ‫الناصبة‬ ‫من‬ ‫كونه‬‫عليه‬ ‫اشتدوا‬ ‫ولعلهم‬ ، ‫روايات‬
‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬
.
8
_
‫رواه‬
‫العلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬
(
‫الخامس‬ ‫الجزء‬
/
401
)
‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫البهلول‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬
‫بهل‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫المنذر‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفقيم‬ ‫الغفار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التنوج‬ ‫ول‬
‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫عميس‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫عوف‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫زياد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫ي‬
‫وباف‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الفقيم‬ ‫عمرو‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬
.

27. 27
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫الفقيم‬ ‫عمرو‬ ‫أما‬
(
‫بالثبت‬ ‫ليس‬
)
، ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رواها‬ ‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫بعضهم‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫وإنما‬ ، ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ،
‫تو‬ ‫ولعل‬
‫بها‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليها‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫قد‬ ‫عليه‬ ‫أنكروها‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫أقرب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ثيق‬
‫كما‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫زياد‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طريق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫عهدتها‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫فب‬
‫سبق‬
.
0
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
801
)
‫عن‬ ‫لوين‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫كات‬
‫الور‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫يحب‬
‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫كثب‬‫عن‬‫ير‬‫الص‬ ‫المتوكل‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
.
‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬‫ير‬‫الص‬ ‫ي‬
‫يحب‬
.
‫صد‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعيف‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫الهاشم‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫أما‬
، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وق‬
‫وال‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ذكره‬ ‫لكن‬ ، ‫جرح‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫والرجل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬
.
‫اشت‬ ‫وإنما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫ضعيف‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫كثب‬‫أما‬
، ‫لتشيعه‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫د‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫قال‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬
‫والنسات‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫الصد‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫الواحدة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫أصال‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫وق‬
‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫عليه‬ ‫أنكروهما‬ ‫حديثن‬ ‫أو‬ ‫حديث‬
.

28. 28
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫المتوكل‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫أما‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،‫عمار‬ ‫وابن‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والدارم‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬
(
‫هو‬
‫ضعيف‬ ‫جميعهم‬ ‫عند‬
)
،
، ‫عنه‬ ‫المعروف‬ ‫المحض‬ ‫تعنته‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫جدا‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬
(
‫ضعيف‬
)
‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وكذلك‬ ،
(
‫ضعفوه‬
)
، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ،
‫وتقويه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬
.
4
_
‫رواه‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬
(
0806
)
‫اري‬‫ز‬‫الف‬‫سوار‬ ‫بن‬ ‫شبابة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ات‬‫ر‬‫الزعف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ع‬‫األغر‬ ‫مرزوق‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫وهب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكلب‬ ‫حية‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫ي‬
‫الكلب‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬
(
‫يدلس‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫غب‬ ‫صدوق‬
)
‫دكن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬
(
‫لم‬
‫يكن‬
‫يدلس‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫بأس‬ ‫به‬
)
،
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫يدلس‬ ‫وكان‬ ‫ثقة‬ ‫كان‬
)
‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫يدلس‬ ‫وكان‬ ‫صدوق‬
)
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫تدليس‬ ‫صاحب‬ ‫صدوق‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫يدلس‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫األيل‬ ‫يزيد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫يدلس‬ ‫كان‬‫ولكن‬ ‫صدوق‬
)
،

29. 29
‫واب‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫ويحب‬ ‫ي‬
‫والنسات‬ ‫ي‬
‫والعجل‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫مذي‬‫والب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫والفسوي‬ ‫عدي‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫فه‬ ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫مما‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوقا‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫القطان‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ويشهد‬ ،‫هو‬ ‫منه‬ ‫وليس‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫ممن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫قوية‬ ‫طريق‬ ‫وهذه‬ ،
‫المتابعات‬
.
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫كما‬‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫لكن‬
(
181
)
‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫والد‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫وهب‬ ‫الرجل‬ ‫أقول‬ ، ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬
، ‫ي‬
‫الهمدات‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫ر‬‫األع‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫كما‬‫طرقه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫كما‬
(
0871
)
‫أماليه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وابن‬
(
0
/
108
)
‫عند‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبوال‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫الحالن‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫حال‬ ‫جهالة‬ ‫فيه‬ ‫أو‬ ‫مستور‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫ووهب‬ ، ‫هم‬‫وغب‬
‫هنا‬ ‫كالحال‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ورود‬
.
8
_
‫رواه‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
(
646
)
‫ر‬
‫عبب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التغلب‬ ‫أسعد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحصن‬ ‫عن‬ ‫الزبيدي‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫التغلب‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫ال‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫وذكره‬ ، ‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫السوات‬ ‫وسلم‬ ‫ي‬‫العب‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫ي‬
‫وعيش‬ ‫ي‬
‫الرف‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫تغلب‬
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ،
‫فقال‬
(
‫الحديث‬ ‫لن‬
)
،

30. 31
‫و‬ ، ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫والرجل‬ ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
‫أقرب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬
‫وتقويه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫فأقص‬ ‫ل‬‫التب‬ ‫مع‬ ‫لكن‬ ، ‫وأصح‬
.
6
_
‫رواه‬
‫االعتقاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الاللكات‬
(
1810
)
‫بن‬ ‫سويد‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬ ‫سابور‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المخلص‬ ‫طاهر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫البكري‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫مروان‬ ‫عن‬ ‫الهروي‬ ‫سعيد‬
‫عن‬ ‫البكري‬ ‫كيسان‬‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫وكالهما‬ ‫حماد‬ ‫وابنه‬ ‫كيسان‬‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫البكري‬ ‫كيسان‬‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬
(
‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫يروي‬
‫كيسان‬‫بن‬ ‫حماد‬ ‫ابنه‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫تحت‬ ‫أخته‬ ‫وكانت‬ ‫طالب‬
)
،
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫حماد‬ ‫أما‬
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫البصي‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫حماد‬
‫اري‬‫ز‬‫الف‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫مروان‬
)
‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬ ، ‫فقط‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫وكالهما‬ ،
‫سبق‬ ‫كما‬‫ة‬‫كثب‬‫أخري‬
.
01
_
‫رواه‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
8664
)
‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغطريف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫ال‬
‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫مصعب‬ ‫بن‬‫سوار‬ ‫عن‬ ‫البصي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جميع‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العكب‬ ‫الحكم‬ ‫بن‬ ‫عصام‬ ‫عن‬‫صفار‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫األودي‬ ‫جحادة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
.
‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬ ‫ي‬‫العكب‬ ‫عصام‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫سوار‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
‫وذكره‬ ، ‫هم‬‫وغب‬ ‫ي‬
‫الشيبات‬ ‫عصمة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫وابن‬ ‫مقاتل‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫وصالح‬‫الصفار‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫جرح‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
.

31. 31
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫سوار‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫وضعفه‬ ،
‫و‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
، ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬‫ار‬‫والب‬ ‫معن‬ ‫ابن‬
‫أنكروه‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫وكثب‬ ‫بل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫النسات‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫عهدته‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫فب‬ ‫عليه‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫الحفظ‬
.
‫ج‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫النسات‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ، ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ،‫عمر‬ ‫بن‬ ‫جميع‬ ‫وصوابه‬ ‫تصحيف‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ميع‬
(
‫ثقة‬
)
‫ولم‬ ‫بل‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضع‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬‫كبب‬‫منه‬ ‫وهذه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫بهم‬ ‫احتج‬ ‫رجال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫يطلق‬
‫و‬ ، ‫الثقات‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫قال‬
(
‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
(
‫فاسقا‬ ‫كان‬
)
‫أحد‬ ‫أو‬ ‫هو‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫شديد‬ ‫جرح‬ ‫وهذا‬
‫عنه‬ ‫ليقول‬ ‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫عنده‬ ‫ثبتت‬ ‫ة‬‫كبب‬‫أي‬ ‫وال‬ ‫لهذا‬ ‫دعاه‬ ‫الذي‬ ‫السبب‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫عنه‬ ‫نقل‬ ‫ممن‬
‫األ‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫هذا‬
‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫التوثيق‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أطلقوا‬ ‫ي‬
‫كالنسات‬‫جدا‬ ‫متعنتون‬ ‫ومنهم‬ ‫ئمة‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ‫الصحيح‬
.
00
_
‫رواه‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫الطب‬
(
01668
)
‫بن‬ ‫الطاهر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬ ‫ي‬
‫اطيش‬‫ر‬‫الق‬ ‫يزيد‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫ب‬ ‫ميمون‬ ‫عن‬ ‫الجزري‬ ‫تميم‬ ‫بن‬ ‫حجاج‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫الشح‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ان‬‫ر‬‫مه‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.