SlideShare a Scribd company logo
1 of 144
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
313
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫لله‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬
‫ن‬‫عي‬‫ت‬‫ر‬‫وا‬‫ة‬‫ت‬‫س‬‫ن‬‫م‬‫اء‬‫س‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫اب‬‫ج‬
‫ر‬‫ب‬‫ت‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
(
64
)
‫ب‬‫د‬‫ك‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫ا‬‫ق‬‫ت‬
‫ر‬‫ط‬
‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫لاف‬‫ج‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫ض‬‫ع‬‫ت‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ق‬‫ت‬‫ا‬‫م‬
‫ذ‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
2
‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأربعي‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬ ‫ر‬
‫المتب‬
(
64
)
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
460666
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬
.
_
‫ابن‬ ‫روي‬
‫حبان‬
‫ي‬
‫ف‬
‫صحيحه‬
(
6646
)
‫استعطرت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األشعري‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫فه‬ ‫ريحها‬ ‫ليجدوا‬ ‫قوم‬ ‫عل‬ ‫فمرت‬
‫انية‬‫ز‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫م‬ ‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سلم‬
(
4212
)
‫لم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مائالت‬ ‫مميالت‬ ‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫ونساء‬ ‫الناس‬ ‫بها‬ ‫بون‬‫يض‬ ‫البقر‬ ‫كأذناب‬‫سياط‬ ‫معهم‬ ‫قوم‬ ، ‫أرهما‬
‫كذا‬‫ة‬‫مسب‬ ‫من‬ ‫ليوجد‬ ‫ريحها‬ ‫وإن‬ ‫ريحها‬ ‫يجدن‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلن‬ ‫ال‬ ‫المائلة‬ ‫البخت‬ ‫كأسنمة‬‫رءوسهن‬
‫وكذا‬
( .
‫صحيح‬
)
3
_
‫وروي‬
‫ال‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫طب‬
(
42
/
13
)
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بنت‬ ‫ميمونة‬ ‫عن‬
‫الط‬ ‫من‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تخرج‬
‫بيتها‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تزل‬ ‫لم‬ ‫إال‬ ‫إليها‬ ‫الرجال‬ ‫فينظر‬ ‫يب‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫م‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سلم‬
(
4242
)
‫الواشمات‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المغب‬ ‫للحسن‬ ‫والمتفلجات‬ ‫والمتنمصات‬ ‫والنامصات‬ ‫والمستوشمات‬
َ‫خل‬ ‫ات‬
‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2221
)
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ى‬
‫أمب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيكون‬
‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫نساؤهم‬ ‫المساجد‬ ‫أبواب‬ ‫عل‬ ‫لون‬‫يب‬ ‫الرجال‬ ‫كأشباه‬‫رسوج‬ ‫عل‬ ‫كبون‬
‫ير‬ ‫رجال‬
‫عل‬
‫ر‬
‫العجاف‬ ‫البخت‬ ‫كأسنمة‬‫ءوسهن‬
،
‫ملعونا‬ ‫فإنهن‬ ‫العنوهن‬
‫ت‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫رقم‬ َ‫الساب‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
46
( )
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬ ‫ر‬
‫المتب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬
/
466
‫حديث‬
)
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫فيه‬ ‫جمعت‬
.
_
‫رقم‬ َ‫الساب‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
124
( )
‫الكامل‬
‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأربعي‬ ‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫الثياب‬ ‫من‬ ‫والواسع‬
(
64
)
‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬
)
4
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬
‫كل‬‫أذكر‬ ‫ولم‬ ، ‫ووعيد‬ ‫لعن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬
‫وعددها‬ ، َ‫الساب‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬
(
466
)
‫أو‬ ‫اللعن‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫ذكرت‬ ‫بل‬ ، ‫حديث‬
‫وعددها‬ ، ‫الشديد‬ ‫الذم‬ ‫أو‬ ‫الوعيد‬
(
226
)
، ‫حديث‬
‫المع‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫أسانيده‬ ‫أجمع‬ ‫ولم‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الباف‬ ‫أذكر‬ ‫ولم‬
‫لكن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫البيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأرصح‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقرب‬ ‫ليكون‬ ‫ذكرها‬ ‫عدم‬ ‫آثرت‬
.
‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أسانيد‬ ‫عدد‬ ‫وبلغ‬
(
226
)
، ‫إسنادا‬
‫لشهرة‬ ‫النظر‬ ‫عند‬ ‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلها‬‫أحسبها‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬
‫عددتها‬ ‫أسانيد‬ ‫عدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واحد‬‫او‬‫ر‬ ‫تكرر‬ ‫فإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫أحسب‬ ‫وإنما‬ ، ‫تواتره‬ ‫أو‬ ‫حديث‬
‫من‬ ‫وردت‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫وتبي‬ ، ‫فقط‬ ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬
(
64
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫وأربعي‬ ‫ستة‬
‫الكتا‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختضة‬ ‫وذكرتها‬ ،
‫الكل‬ ‫عند‬‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫وهذا‬ ، ‫ب‬
.
_
‫مع‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫اهتمام‬ ‫كبب‬‫أعب‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬
‫يتفر‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
‫عدول‬ ‫كلهم‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫د‬
.
_
‫كلمة‬‫لتغيب‬ ‫التنبه‬ ‫كذلك‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫تغيب‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ،
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدرك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫المدلسي‬
.
-------------------------------------------
5
__
‫لها‬ ‫التنبه‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫مسائل‬
:
_
‫القياس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫ف‬
َ‫الساب‬ ‫الكتاب‬
‫رقم‬
(
46
)
(
‫من‬ ‫جات‬ ‫ر‬
‫المتب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫النساء‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬
/
466
‫حديث‬
)
‫ومنها‬
‫أحاديث‬
‫فمرت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫استعطرت‬ ‫إذا‬
، ‫والمستوشمة‬ ‫الواشمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫انية‬‫ز‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ريحها‬ ‫ليجدوا‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
، ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫أول‬ ‫فوقها‬ ‫فيما‬ ‫فهو‬ ، ‫األمور‬ ‫هذا‬ ‫أمثال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اللعن‬ ‫ورد‬ ‫فإن‬
.
_
‫القياس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسألة‬
:
‫الق‬ ‫تجسيم‬ ‫يجوز‬ ‫إذن‬ ‫والصدر‬ ‫الرجل‬ ‫تجسيم‬ ‫جاز‬ ‫إن‬
‫ب‬
ُّ
‫والد‬ ‫ل‬
،‫بر‬
‫؟‬ ‫العورة‬ ‫من‬ ‫عندكم‬ ‫الكل‬ ‫أليس‬ ‫؟‬ ‫لم‬ ‫قيل‬ ، ‫ال‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
.
_
‫الثياب‬ ‫من‬ َ‫الضي‬ ‫لبس‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫أباح‬ ‫مسألة‬
:
، ‫آثاره‬ ‫أو‬ ‫كتبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ، ‫محض‬ ‫كذب‬‫وهذا‬
‫عورة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ظفر‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫ورد‬ ‫بل‬
.
‫حاله‬ ‫عن‬ ‫بيانا‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ‫متعمدا‬ ‫ذلك‬ ‫كاذبا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫ذلك‬ ‫وقائل‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫البالدة‬ ‫شديد‬ ‫أنه‬ ‫وإما‬
‫ألنهم‬ ، ‫وينقل‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ماذا‬ ‫يدرك‬ ‫وال‬ ‫النقل‬
‫بعض‬ ‫قول‬ ‫قصدوا‬ ‫ربما‬
‫فقهاء‬
‫الحنابلة‬
‫هم‬‫وغب‬
‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬
‫والثامن‬ ‫السابع‬ ‫كالقرن‬‫متأخرة‬
‫قالوا‬
(
‫ي‬
‫ي‬
‫عف‬
‫فيه‬ ‫حيلة‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫يظهر‬ ‫عما‬
)
،
‫يدها‬ ‫تمد‬ ‫أو‬ ‫تتحرك‬ ‫عندما‬ ‫جسدها‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫ىس‬ ‫فسيبدو‬ ‫زينتها‬ ‫إخفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالغت‬ ‫مهما‬ ‫أنها‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫وكل‬
‫وتع‬ ‫لتأخذ‬
‫وهكذا‬ ‫الرياح‬ ‫هبوب‬ ‫أثناء‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ط‬
‫أم‬ ، ‫عنه‬ ‫ي‬
‫معف‬ ‫فهذا‬
‫ئ‬‫ىس‬ ‫لتجسيد‬ ‫تعمدها‬ ‫ا‬
‫ما‬ ‫لبس‬ ‫أو‬
‫يقله‬ ‫فلم‬ ‫يصف‬
‫أحد‬
‫ذل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫باألحاديث‬ ‫واالحتجاج‬ ‫ذلك‬‫إنكار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تتابعوا‬ ‫بل‬ ، ‫مطلقا‬
‫من‬ ‫ك‬
‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬
‫نه‬
.
6
---------------------------------------------
__
‫ذلك‬‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫مع‬ ‫للذهب‬ ‫النساء‬ ‫لبس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الوعيد‬ ‫أحاديث‬
:
‫لبس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وعيدا‬‫وذكر‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الشهرة‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫الثابتة‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
َ‫واتف‬ ‫للذهب‬ ‫النساء‬ ‫لبس‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األحاديث‬ ‫تواترت‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫للذهب‬ ‫النساء‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬
.
‫ع‬ ‫الذهب‬ ‫تلبس‬ ‫من‬ ‫ووعيد‬ ‫لعن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وردت‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫فاألحاديث‬ ،‫ميسور‬ ‫بينهما‬ ‫والجمع‬
، ‫قسمي‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫األول‬ ‫القسم‬
(
‫ره‬ ِ‫ظه‬‫ت‬ ‫ذهبا‬ ‫تلبس‬
)
‫زوجها‬ ‫غب‬ ‫عند‬ ‫به‬ ‫ج‬ ‫ر‬
‫تتب‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫موضوع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫وهذا‬ ، ‫محارمها‬ ‫غب‬ ‫عند‬‫ويظهر‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ ، ‫كاته‬
‫ز‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تخرج‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫الحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وردت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫والقسم‬
‫وهل‬ ‫ذلك‬
‫وكالهما‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫القولي‬ ‫وكال‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫ي‬
‫الحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫منفرد‬ ‫آخر‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫وسأفرد‬ ، ‫ر‬
‫معتب‬
.
--------------------------------------------
7
__
‫شابه‬ ‫وما‬ ‫والتفليج‬ ‫النمص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واجب‬ ‫تنبيه‬
:
، ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫األسنان‬ ‫وتفليج‬ ‫الحواجب‬ ‫نمص‬ ‫مسائل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫المذاهب‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقع‬
‫للزوج‬ ‫والتجمل‬ ‫ين‬ ‫ى‬
‫الب‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫فأباحه‬
.
‫توابعه‬ ‫دون‬ ‫الحكم‬ ‫هذا‬ ‫يذكرون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثب‬‫تجد‬ ‫أن‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫أغرب‬ ‫من‬ ‫لكن‬
!
‫بي‬ ‫ما‬ ‫وهؤالء‬
‫أمور‬ ‫ثالثة‬
:
‫تعمدا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكذبون‬ ‫أنهم‬ ‫إما‬
‫حالهم‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ‫محضا‬
.
‫حالهم‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫الحكم‬ ‫ذلك‬ ‫يجهلون‬ ‫أنهم‬ ‫وإما‬
.
‫حالهم‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ‫والمعقول‬ ‫المنقول‬ ‫يفقهون‬ ‫وال‬ ‫شديدة‬ ‫بالدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنهم‬ ‫وإما‬
.
‫لمحارمه‬ ‫إال‬ ‫يظهر‬ ‫وال‬ ‫لزوجها‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫جميعا‬ ‫يتفقون‬ ‫األئمة‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬
‫ي‬
‫ى‬
‫تأب‬ ‫وهنا‬ ، ‫ا‬
‫ي‬
‫يغط‬ ‫نقابا‬ ‫ارتدت‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ستخف‬ ‫كيف‬‫ذلك‬ ‫فاعلة‬ ‫إذ‬ ، ‫ذلك‬‫إظهار‬ ‫مسألة‬
‫عموما‬ ‫كله‬‫وجهها‬ ‫ي‬
‫تغط‬ ‫أو‬ ‫وحاجبيها‬ ‫عينيها‬
.
‫عما‬ ‫يسكتون‬ ‫لكنهم‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫بعض‬ ‫يذكرون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫إذ‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التنبيه‬ ‫وآثرت‬
‫وا‬ ‫النمص‬ ‫فحكم‬ ، ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫يتبعها‬
‫تماما‬ ‫آخر‬ ‫ئ‬‫ىس‬ ‫المحارم‬ ‫لغب‬ ‫إظهاره‬ ‫وحكم‬ ‫ئ‬‫ىس‬ ‫ه‬‫وغب‬ ‫لتفليج‬
.
----------------------------------------------
8
__
‫واآلحاد‬‫والمشهور‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬
:
‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
‫ي‬
‫ف‬
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫هذه‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
َ‫طري‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫هو‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬‫كثب‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هو‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫مكانا‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬
‫واخت‬ ،
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫كم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لف‬
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫ب‬
‫وهكذا‬ ‫طرقه‬ ‫رواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وروده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شهرة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫اختالف‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬‫ي‬ ‫كأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫المشهور‬ ‫والحديث‬
(
2
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فهو‬ ، ‫طرق‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫وكثب‬ ، ‫مشهور‬
‫واألحاديث‬ ‫السي‬ ‫من‬
‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬
.
-------------
----------
----
----
-------------
9
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشهور‬ ‫الحديث‬
:
‫ي‬
‫ى‬
‫حب‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫وتظل‬ ،‫مشهور‬ ‫فهو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫كما‬
‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫فيه‬ ‫نوع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫لكن‬
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬
‫كحديث‬،
(
‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
)
‫وي‬‫ر‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫عن‬
(
26
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقريبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫وهو‬‫اآلخر‬ ‫النوع‬ ‫لكن‬
‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬
،
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫وع‬ ‫وسابع‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫وهكذا‬‫ارس‬
.
‫رسول‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫يصب‬ ‫فحينها‬
‫وغضب‬ ‫هللا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫كلها‬، ‫األلفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
.
‫م‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫ر‬‫شهو‬
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫يتبي‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫ا‬ ‫حديث‬
‫وحدها‬‫ذكر‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫آلحاد‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشهور‬ ‫الحديث‬ ‫هل‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬
.
----------------
--------------
--------------
11
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬
:
1
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
21224
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هن‬ ‫جات‬ ‫ر‬
‫والمتب‬ ‫المختلعات‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫المنافقات‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫ا‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لبيهقب‬
(
2
/
42
)
‫الودود‬ ‫نسائكم‬ ‫خب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الصدف‬ ‫أذينة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫المنافقات‬ ‫وهن‬ ‫الت‬‫المتخي‬ ‫جات‬ ‫ر‬
‫المتب‬ ‫نسائكم‬ ‫ورس‬ ‫هللا‬ ‫اتقي‬ ‫إذا‬ ‫المواسية‬ ‫المواتية‬ ‫الولود‬
‫األعصم‬ ‫اب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫مثل‬ ‫إال‬ ‫منهن‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
6221
)
‫عل‬ ‫فمرت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫استعطرت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫شديدا‬ ‫قوال‬ ‫قال‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ريحها‬ ‫ليجدوا‬ ‫القوم‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
6646
)
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األشعري‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫انية‬‫ز‬ ‫عي‬ ‫وكل‬ ‫انية‬‫ز‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ريحها‬ ‫ليجدوا‬ ‫قوم‬ ‫عل‬ ‫فمرت‬ ‫استعطرت‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
4212
)
‫لم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫مائالت‬ ‫مميالت‬ ‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫ونساء‬ ‫الناس‬ ‫بها‬ ‫بون‬‫يض‬ ‫البقر‬ ‫كأذناب‬‫سياط‬ ‫معهم‬ ‫قوم‬ ، ‫أرهما‬
‫ليوجد‬ ‫ريحها‬ ‫وإن‬ ‫ريحها‬ ‫يجدن‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلن‬ ‫ال‬ ‫المائلة‬ ‫البخت‬ ‫كأسنمة‬‫رءوسهن‬
‫كذا‬‫ة‬‫مسب‬ ‫من‬
‫وكذا‬
( .
‫صحيح‬
)
11
4
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
1611
)
‫يوجد‬ ‫استعطرت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
ّ
‫ي‬
‫البغ‬ ‫لة‬‫بمب‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ريحها‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الخطاب‬
(
2
/
224
)
‫تعطر‬ ‫يكره‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫بالرجال‬ ‫وتشبههن‬ ‫النساء‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
4
_
‫روي‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
42
/
13
)
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بنت‬ ‫ميمونة‬ ‫عن‬
‫الط‬ ‫من‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تخرج‬
‫بيتها‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تزل‬ ‫لم‬ ‫إال‬ ‫إليها‬ ‫الرجال‬ ‫فينظر‬ ‫يب‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
6444
)
‫يقول‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫خالل‬ ‫عش‬ ‫يكره‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫كان‬
‫محلها‬ ‫لغب‬ ‫بالزينة‬ ‫ج‬ ‫ر‬
‫والتب‬ ‫بالذهب‬ ‫والتختم‬‫ار‬‫ز‬‫اإل‬ ‫وجر‬ ‫الشيب‬ ‫وتغيب‬ ‫الخلوق‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫الصفرة‬
‫وا‬
‫محله‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫محله‬ ‫غب‬ ‫أو‬ ‫لغب‬ ‫الماء‬ ‫وعزل‬ ‫التمائم‬ ‫وعقد‬ ‫بالمعوذات‬ ‫إال‬
‫ى‬
‫والرف‬ ‫بالكعاب‬ ‫ب‬‫لض‬
‫محرمه‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الصب‬ ‫وفساد‬
( .
‫حسن‬
)
26
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2221
)
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيكون‬
‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫نساؤهم‬ ‫المساجد‬ ‫أبواب‬ ‫عل‬ ‫لون‬‫يب‬ ‫الرجال‬ ‫كأشباه‬‫رسوج‬ ‫عل‬ ‫كبون‬
‫ير‬ ‫رجال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أمب‬
‫األمم‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫اءكم‬‫ر‬‫و‬ ‫كان‬‫لو‬ ، ‫ملعونات‬ ‫فإنهن‬ ‫العنوهن‬ ‫العجاف‬ ‫البخت‬ ‫كأسنمة‬‫رءوسهن‬ ‫عل‬
‫قبلكم‬ ‫األمم‬ ‫نساء‬ ‫خدمكم‬ ‫كما‬‫نساؤكم‬ ‫خدمهن‬
( .
‫صحيح‬
)
22
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
2662
)
‫تطيبت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫شنار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نار‬ ‫هو‬ ‫فإنما‬ ‫زوجها‬ ‫لغب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
12
24
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2221
)
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سيكون‬
‫الرجال‬ ‫كأشباه‬‫رسوج‬ ‫عل‬ ‫كبون‬
‫ير‬ ‫رجال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أمب‬
‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫نساؤهم‬ ‫المساجد‬ ‫أبواب‬ ‫عل‬ ‫لون‬‫يب‬
‫األمم‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫اءكم‬‫ر‬‫و‬ ‫كان‬‫لو‬ ، ‫ملعونات‬ ‫فإنهن‬ ‫العنوهن‬ ‫العجاف‬ ‫البخت‬ ‫كأسنمة‬‫رءوسهن‬ ‫عل‬
‫قبلكم‬ ‫األمم‬ ‫نساء‬ ‫خدمكم‬ ‫كما‬‫نساؤكم‬ ‫خدمهن‬
( .
‫صحيح‬
)
21
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
2462
)
‫متميالت‬ ‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫نساء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عام‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬ ‫ة‬‫مسب‬ ‫من‬ ‫توجد‬ ‫وريحها‬ ‫ريحها‬ ‫يجدن‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلن‬ ‫ال‬
( .
‫صحيح‬
)
26
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الب‬
(
2242
)
‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫للنب‬ ‫خادما‬ ‫وكانت‬ ‫سعد‬ ‫بنت‬ ‫ميمونة‬ ‫عن‬
‫كمث‬‫أهلها‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الزينة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫افلة‬‫ر‬‫ال‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬
‫لها‬ ‫نور‬ ‫ال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ظلمة‬ ‫ل‬
( .
‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫م‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سلم‬
(
4242
)
‫الواشمات‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المغب‬ ‫للحسن‬ ‫والمتفلجات‬ ‫والمتنمصات‬ ‫والنامصات‬ ‫والمستوشمات‬
‫هللا‬ َ‫خل‬ ‫ات‬
( .
‫صحيح‬
)
24
_
‫روي‬
‫ا‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫لنساب‬
(
2262
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫آكل‬ ‫قال‬
‫ذلك‬ ‫علموا‬ ‫إذا‬ ‫وكاتبه‬ ‫وموكله‬ ‫الربا‬
‫للح‬ ‫والموشومة‬ ‫والواشمة‬
‫س‬
‫دمحم‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ملعونون‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬ ‫ابيا‬‫ر‬‫أع‬ ‫والمرتد‬ ‫الصدقة‬ ‫والوي‬ ‫ن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬
( .
‫صحيح‬
)
22
_
‫روي‬
‫أ‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمد‬
(
6422
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫والموتشمة‬ ‫الواشمة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬
‫وموكله‬ ‫الربا‬ ‫وآكل‬ ‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫والمحل‬ ‫والموصولة‬ ‫والواصلة‬
( .
‫صحيح‬
)
13
24
_
‫روي‬
‫ا‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لبخاري‬
(
2312
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫جاءت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫أ‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫يستحثب‬ ‫وزوجها‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫فتمرق‬ ‫شكوى‬ ‫أصابها‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫ابنب‬ ‫أنكحت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقالت‬
‫؟‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫فأصل‬
َّ
‫فسب‬
‫والمستوصلة‬ ‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
.
(
‫صحيح‬
)
23
_
‫روي‬
‫م‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سلم‬
(
4241
)
‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫جاءت‬ ‫قالت‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫أفأصله‬ ‫شعرها‬ ‫ق‬َّ
‫فتمر‬ ‫حصبة‬ ‫أصابتها‬ ‫عريسا‬ ‫ابنة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫والمستوصلة‬
.
(
‫صحيح‬
)
46
_
‫روي‬
‫ا‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لبخاري‬
(
2316
)
‫مرضت‬ ‫وأنها‬ ‫تزوجت‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫جارية‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫والمستوصلة‬ ‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فسألوا‬ ‫يصلوها‬ ‫أن‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫فأ‬ ‫شعرها‬ ‫فتمعط‬
( .
‫صحيح‬
)
42
_
‫روي‬
‫ا‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫لنساب‬
(
2262
)
‫عائشة‬ ‫عن‬
‫قالت‬
‫الواشمة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬
‫والمتنمصة‬ ‫والنامصة‬ ‫والمستوصلة‬ ‫والواصلة‬ ‫والمستوشمة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
44
_
‫روي‬
‫أ‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمد‬
(
466
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫وموكله‬ ‫الربا‬ ‫آكل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬
‫والم‬ ‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫وكاتبه‬ ‫وشاهديه‬
‫حل‬
‫والمحل‬ ‫ل‬
‫وكان‬ ‫الصدقة‬ ‫ومانع‬ ‫له‬ ‫ل‬
‫النوح‬ ‫عن‬ ‫ينه‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
41
_
‫روي‬
‫م‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سلم‬
(
4242
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫أسها‬‫ر‬‫ب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تصل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫زجر‬
‫شيئا‬
( .
‫صحيح‬
)
14
46
_
‫روي‬
‫ا‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫لب‬
(
423
)
‫جابر‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫وعل‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫لعن‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫والمحلل‬ ‫الصدقة‬ ‫ومانع‬ ‫والموشومة‬ ‫والواشمة‬ ‫وشاهديه‬ ‫وكاتبه‬ ‫وموكله‬ ‫الربا‬ ‫آكل‬ ‫ة‬‫عش‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
42
_
‫روي‬
‫ا‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لبخاري‬
(
2312
)
‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫والمستوصلة‬
( .
‫صحيح‬
)
44
_
‫روي‬
‫ا‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لبخاري‬
(
2162
)
‫والمستوشمة‬ ‫الواشمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫السواب‬ ‫وهب‬ ‫عن‬
‫المصورين‬ ‫ولعن‬ ‫ي‬
‫البغ‬ ‫وكسب‬ ‫الكلب‬ ‫ثمن‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ‫وموكله‬ ‫الربا‬ ‫وآكل‬
( .
‫صحيح‬
)
42
_
‫روي‬
‫أ‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمد‬
(
4444
)
‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫والمستوصلة‬
( .
‫صحيح‬
)
44
_
‫روي‬
‫أ‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمد‬
(
23442
)
‫فسقط‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫والموصولة‬ ‫الواصلة‬ ‫فلعن‬ ‫الوصال‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فسئل‬ ‫شعرها‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
43
_
‫روي‬
‫ا‬
‫بن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬
(
42426
)
‫الواصلة‬ ‫ر‬
‫خيب‬ ‫يوم‬ ‫لعن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫جيبها‬ ‫والشاقة‬ ‫وجهها‬ ‫والخامشة‬ ‫والموشومة‬ ‫والواشمة‬ ‫والموصولة‬
( .
‫صحيح‬
)
16
_
‫روي‬
‫أ‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫بو‬
(
6226
)
‫والنامصة‬ ‫والمستوصلة‬ ‫الواصلة‬ ‫لعنت‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫داء‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫والمتنمصة‬
( .
‫حسن‬
)
15
12
_
‫رو‬
‫ي‬
‫أ‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمد‬
(
4441
)
‫والموصولة‬ ‫الواصلة‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بالرجال‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫والمتشبهات‬ ‫بالنساء‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫والمتشبهي‬
( .
‫صحيح‬
)
14
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬
(
412
)
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫والمتنمصة‬ ‫النامصة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬
‫للحسن‬ ‫والمتفلجات‬ ‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫والمستوصلة‬ ‫والواصلة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
11
_
‫روي‬
‫ا‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لباغندي‬
(
43
)
‫قال‬ ‫قارظ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫فقهاؤكم‬ ‫أين‬ ‫يقول‬ ‫بالمدينة‬ ‫ر‬
‫المنب‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫سمعت‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫؟‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬
‫عروس‬ ‫عل‬ ‫أرها‬ ‫فلم‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫وضعها‬ ‫ثم‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫منب‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫والمتنمصة‬ ‫والمستوشمة‬ ‫الواشمة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫يقول‬ ‫معاوية‬ ‫عل‬ ‫منها‬ ‫أجمل‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫وال‬ ‫عرس‬ ‫عند‬
‫ة‬‫والمستورس‬ ‫ة‬‫والوارس‬ ‫والنامصة‬
.
(
‫حسن‬
)
16
_
‫روي‬
‫ا‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫لطب‬
(
23
/
142
)
‫أيها‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫معاوية‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫تجعله‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫فألقاها‬ ‫سوداء‬ ‫بخرقة‬ ‫فجاء‬ ‫الزور‬ ‫عن‬ ‫نهاكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫الناس‬
‫عليه‬‫تختمر‬ ‫ثم‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
( .
‫صحيح‬
)
12
_
‫روي‬
‫أ‬
‫نعيم‬ ‫بو‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المعرفة‬
(
2242
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫األشعري‬ ‫عصام‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ة‬‫عش‬ ‫لعن‬
‫والمعتقصة‬ ‫والعاقصة‬ ‫ة‬‫والمؤتش‬ ‫ة‬‫والوارس‬ ‫الساحرة‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫عائذ‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫العاضهةوالمعتضهة‬
‫والمؤتشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫والمؤتصلة‬ ‫والواصلة‬
( .
‫حسن‬
)
16
14
_
‫روي‬
‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬
(
41
/
624
)
‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫فقال‬ ‫زوجها‬ ‫عل‬ ‫ندخلها‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ ‫ونحن‬ ‫شعرها‬ ‫فمرق‬ ‫الحصبة‬ ‫فأصابتها‬ ‫زوجتها‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ابنة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫والمستوصلة‬ ‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
12
_
‫روي‬
‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
6216
)
‫والم‬ ‫المحل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫له‬ ‫حلل‬
‫والمستوصلة‬ ‫والواصلة‬ ‫والمتنمصة‬ ‫والنامصة‬ ‫ي‬
‫والمرتش‬ ‫ي‬
‫اىس‬‫ر‬‫وال‬ ‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬
‫والعاضهة‬
‫والمستعضهة‬
( .
‫حسن‬
)
14
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
4422
)
‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
َ‫مغل‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫وخاتما‬ ‫خشب‬ ‫من‬ ‫رجلي‬ ‫فاتخذت‬ ، ‫طويلتي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫مع‬ ‫ي‬
‫تمش‬ ‫ة‬‫قصب‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬
‫هكذا‬ ‫بيدها‬ ‫فقالت‬ ‫يعرفوها‬ ‫فلم‬ ‫أتي‬‫ر‬‫الم‬ ‫بي‬ ‫فمرت‬ ، ‫الطيب‬ ‫أطيب‬ ‫وهو‬ ‫مسكا‬ ‫حشته‬ ‫ثم‬ َ‫مطب‬
‫يده‬ ‫ونفض‬
( .
‫صحيح‬
)
13
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2232
)
‫الدنيا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫الدنيا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫طويلتي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫نسوة‬ ‫ثالثة‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ، ‫النساء‬ ‫واتقوا‬ ‫فاتقوها‬ ‫حلوة‬ ‫ة‬‫خض‬
‫خش‬ ‫من‬ ‫رجلي‬ ‫فاتخذت‬ ، ‫عرف‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫قصب‬
‫الط‬ ‫أطيب‬ ‫من‬ ‫فحشته‬ ‫خاتما‬ ‫وصاغت‬ ‫ب‬
‫ي‬
‫ب‬
‫فإذا‬ ،
‫ريحه‬ ‫ففاح‬ ‫ففتحته‬ ‫به‬ ‫قالت‬ ‫بالمأل‬ ‫أو‬ ‫بالمسجد‬ ‫مرت‬
( .
‫صحيح‬
)
66
_
‫روي‬
‫التوحيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬
(
642
)
، ‫فأطالها‬ ‫خطبة‬ ‫خطب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫تكلفه‬ ‫كانت‬‫الفقب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫هلك‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫فذكر‬ ، ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬‫أمر‬ ‫فيها‬ ‫وذكر‬
‫ما‬ ‫الصبغ‬ ‫أو‬ ‫الثياب‬
‫ي‬
‫الغب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تكلف‬
‫من‬ ‫رجلي‬ ‫واتخذت‬ ‫ة‬‫قصب‬ ‫كانت‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فذكر‬
17
‫فبعثوا‬ ، ‫جسيمتي‬ ‫أو‬ ‫طويلتي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫بي‬ ‫وخرجت‬ ‫مسكا‬ ‫وحشته‬ َ‫وطب‬ َ‫غل‬ ‫له‬ ‫وخاتما‬ ‫خشب‬
‫خشب‬ ‫من‬ ‫الرجلي‬ ‫صاحبة‬ ‫يعرف‬ ‫ولم‬ ‫الطويلتي‬ ‫فعرف‬ ‫يتبعهم‬ ‫إنسانا‬
( .
‫صحيح‬
)
62
_
‫روي‬
‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المرزي‬
(
466
)
‫أن‬ ‫ي‬
‫أوف‬ ‫بن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫يغتسلون‬ ‫ثالثة‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
‫الكاتبي‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الحفظة‬ ‫تستحيون‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫تستحيون‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫حوض‬
‫من‬ ‫بعضكم‬ ‫ي‬
‫يستح‬ ‫أما‬
‫بعض‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫ي‬
‫أول‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫الرجال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬
.
64
_
‫روي‬
‫معر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
‫الصحابة‬ ‫فة‬
(
4224
)
‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫أرضا‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الهذيل‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫بأهلك‬ َ‫والح‬ ‫أجرك‬ ‫واستوف‬ ‫فأفرغ‬ ‫ضيعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫انظر‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫متجردا‬ ‫اعيا‬‫ر‬
‫لم‬ ‫خل‬ ‫إذا‬ ‫فيمن‬ ‫لنا‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الضيعة‬ ‫عل‬ ‫والقيام‬ ‫الوالية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫يستح‬
.
(
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغب‬
)
61
_
‫روي‬
‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
(
466
)
‫أي‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫وسالم‬ ‫ي‬
‫أوف‬ ‫بن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ولم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لنا‬ ‫عملت‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫عريانا‬ ‫قائما‬ ‫الصدقة‬ ‫غنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫ا‬‫أجب‬
‫خال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يستح‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عمال‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫يل‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
66
_
‫روي‬
‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
2242
)
‫غنم‬ ‫إل‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫؟‬ ‫أجرك‬ ‫من‬ ‫عندنا‬ ‫لك‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدعاه‬ ، ‫فيها‬ ‫يتجرد‬ ‫األجب‬ ‫فإذا‬ ‫يرعاها‬ ‫له‬ ‫أجب‬ ‫وفيها‬ ‫له‬
‫م‬ ‫فينا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫والوالية‬ ‫الرعاية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لم‬ ‫فقال‬
‫من‬ ‫ي‬
‫يستح‬ ‫ن‬
‫خال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
18
62
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
4
/
444
)
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫جلست‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫ى‬
‫كأسب‬‫فخذيها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بطنها‬ ‫ألصقت‬ ‫سجدت‬ ‫وإذا‬ ، ‫األخرى‬ ‫فخذها‬ ‫عل‬ ‫فخذها‬ ‫وضعت‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫مالئ‬ ‫يا‬ ‫ويقول‬ ‫إليها‬ ‫ينظر‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ، ‫لها‬ ‫يكون‬
‫لها‬ ‫غفرت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أشهدكم‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫كب‬
( .
‫ضعيف‬
)
64
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
2442
)
‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫انتهكت‬ ‫بما‬ ‫العذاب‬‫دار‬ ‫الرحمن‬ ‫ان‬‫ز‬‫وخ‬ ‫الرحمة‬‫دار‬ ‫ان‬‫ز‬‫وخ‬ ‫هللا‬ ‫ويلعنها‬ ‫تلعنها‬ ‫المالئكة‬
‫معصية‬ ‫من‬
‫هللا‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫قال‬ ‫كما‬‫بمنكر‬ ‫وليس‬
‫شواهد‬ ‫ى‬
‫وللمي‬ ‫متابعات‬ ‫فلإلسناد‬ ‫البعض‬
.
62
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
4446
)
‫تلعنها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫شيئا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫معاص‬ ‫من‬ ‫انتهكت‬ ‫ما‬ ‫والعذاب‬ ‫الرحمة‬ ‫ان‬‫ز‬‫وخ‬ ‫ومالئكته‬ ‫هللا‬ ‫يلعنها‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫المالئكة‬
( .
‫صحيح‬
)
64
_
‫روي‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
44
/
122
)
‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫شقرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫صالة‬ ‫لهن‬ ‫قبل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫فأعلموهن‬ ‫البقر‬ ‫أسنمة‬ ‫مثل‬ ‫رءوسهن‬ ‫عل‬ ‫ألقي‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الالب‬ ‫أيتم‬‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
63
_
‫روي‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
42
)
‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫حبيب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫تصليان‬
‫األرض‬ ‫إل‬ ‫اللحم‬ ‫بعض‬ ‫فضما‬ ‫سجدتما‬ ‫إذا‬ ‫فقال‬
‫كالرجل‬‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليست‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فإن‬
.
(
‫مرسل‬
‫صحيح‬
)
26
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
44236
)
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ر‬‫شع‬ ‫فيها‬ ‫قالدة‬ ‫لبست‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫ر‬ ‫فرآها‬ ‫قالت‬
‫هللا‬ ‫سول‬
‫من‬ ‫ات‬‫ر‬‫شع‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫مكانها‬ ‫هللا‬ ‫يقلدك‬ ‫أن‬ ‫يؤمنك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫فأعرض‬
‫عتها‬‫فب‬ ‫قالت‬ ، ‫نار‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
19
22
_
‫روي‬
‫ا‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجعد‬ ‫بن‬
(
1466
)
‫زينة‬ ‫من‬ ‫رة‬‫م‬‫الح‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫الشيطان‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
24
_
‫روي‬
‫ا‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجعد‬ ‫بن‬
(
1464
)
‫يحب‬ ‫الشيطان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫الحمرة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
21
_
‫روي‬
‫م‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمر‬
(
23342
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬‫كثب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫الشيطان‬ ‫زينة‬ ‫من‬ ‫الحمرة‬ ‫إن‬
‫الحمرة‬ ‫يحب‬ ‫الشيطان‬ ‫وإن‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
26
_
‫روي‬
‫ا‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫لطب‬
(
46
/
234
)
‫قتادة‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬
‫قوله‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫وزخرفا‬
)
‫قال‬
‫إياكم‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫وذكر‬ ‫الشهرة‬ ‫ثياب‬ ‫تكره‬ ‫كانت‬‫وهللا‬ ‫قد‬ ‫قال‬ ، ‫الذهب‬ ‫والزخرف‬
‫الشيطان‬ ‫إل‬ ‫الزينة‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫فإنها‬ ‫والحمرة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫ا‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫لطب‬
(
2264
)
‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫عن‬
‫شهرة‬ ‫ثوب‬ ‫ذي‬ ‫وكل‬ ‫والحمرة‬ ‫فإياكم‬ ‫الحمرة‬ ‫يحب‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
24
_
‫روي‬
‫أ‬
‫نعيم‬ ‫بو‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المعرفة‬
(
6424
)
‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الشيطان‬ ‫إل‬ ‫الزينة‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫فإنها‬ ‫والحمرة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
22
_
‫روي‬
‫ا‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫لطب‬
(
24
/
263
)
‫إياكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫الشيطان‬ ‫إل‬ ‫الزينة‬ ‫أحب‬ ‫فإنها‬ ‫والحمرة‬
( .
‫حس‬
‫ه‬‫لغب‬ ‫ن‬
)
21
24
_
‫روي‬
‫ا‬
‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫لطب‬
(
24
/
263
)
‫رجل‬ ‫إل‬ ‫نظر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫الشيطان‬ ‫زينة‬ ‫هذه‬ ‫فقال‬ ‫حمر‬ ‫ثياب‬ ‫عليه‬
( .
‫صحيح‬
)
23
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
4222
)
‫ع‬
‫عتبة‬ ‫بنت‬ ‫هند‬ ‫جاءت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫ن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫ربيعة‬ ‫بن‬
‫جاءت‬ ‫ثم‬ ‫بحناء‬ ‫تها‬‫فغب‬ ‫فذهبت‬ ‫قالت‬ ، ‫يدك‬ ‫ي‬‫فغب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫لتبايعه‬
‫ي‬
‫أوتزب‬ ‫قالت‬ ، ‫ي‬
‫تزب‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫تشف‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫ي‬
‫ك‬‫تش‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫أبايعك‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬
، ‫الحرة‬
‫ثم‬ ، ‫فبايعته‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫نقتلهم‬ ‫أوالدا‬ ‫لنا‬ ‫كت‬
‫تر‬ ‫وهل‬ ‫قالت‬ ، ‫إمالق‬ ‫خشية‬ ‫أوالدكن‬ ‫تقتلن‬ ‫وال‬ ‫قال‬
‫وعل‬ ‫له‬ ‫قالت‬
‫جهنم‬ ‫جمر‬ ‫من‬ ‫جمرتان‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السوارين‬ ‫هذين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫سوا‬ ‫يها‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
46
_
‫روي‬
‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الخطاب‬
(
2
/
232
)
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫تحل‬ ‫من‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كذا‬‫كان‬‫اد‬‫ر‬‫ج‬ ‫عي‬‫أو‬ ‫خربصيصة‬ ‫مثل‬ ‫ولده‬ ‫حل‬ ‫أو‬ ‫ذهبا‬
( .
‫حسن‬
)
42
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
44426
)
‫اليمان‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خطبنا‬ ‫قالت‬
‫به‬ ‫عذبت‬ ‫إال‬ ‫تظهره‬ ‫ذهبا‬ ‫تلبس‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫منكن‬ ‫ما‬ ‫إنه‬ ‫أما‬ ‫؟‬ ‫تحلي‬ ‫ما‬ ‫الفضة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ‫أما‬ ‫النساء‬ ‫معش‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬
.
(
‫حسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
44
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
21
/
162
)
‫من‬ ‫للنساء‬ ‫ويل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫والمعصفر‬ ‫الذهب‬ ‫األحمرين‬
( .
‫صحيح‬
)
21
41
_
‫روي‬
‫المعرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
2424
)
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األشجعية‬ ‫عزة‬ ‫عن‬
‫األحمرين‬ ‫من‬ ‫ويلكن‬
‫ان‬‫ر‬‫والزعف‬ ‫الذهب‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
46
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬
(
426
)
‫ال‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫معاودان‬ ‫ان‬‫ر‬‫سوا‬ ّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬
‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫ونحاسة‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫تجعلينه‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫وفضة‬ ‫ذهب‬ ‫من‬
‫ذهب‬ ‫كأنه‬
.
(
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
42
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
6414
)
‫حلقة‬ ‫حبيبه‬ َ‫يحل‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫طوقا‬ ‫فليطوقه‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫طوقا‬ ‫حبييه‬ ‫يطوق‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ومن‬ ، ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫حلقة‬ ‫فليحلقه‬ ‫نار‬ ‫من‬
‫بالفضة‬ ‫عليكم‬ ‫ولكن‬ ، ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫سوا‬ ‫فليوره‬‫نار‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫سوا‬ ‫حبيبه‬ ‫يسور‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ومن‬ ، ‫ذهب‬
‫بها‬ ‫فالعبوا‬
( .
‫ص‬
‫حيح‬
)
44
_
‫روي‬
‫منسده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
4324
)
‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫الذهب‬ ‫لبس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫لما‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫ت‬ ‫ثم‬ ‫بفضة‬ ‫تربطونه‬ ‫أفال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بالذهب‬ ‫المسك‬ ‫نربط‬ ‫أفال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫مثل‬ ‫فيكون‬ ‫ان‬‫ر‬‫بزعف‬ ‫لطخونه‬
‫الذهب‬
.
(
‫صحيح‬
)
42
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
2434
)
‫الساعدي‬ ‫سهل‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫بسوا‬ ‫ولده‬‫يسور‬
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بسوار‬ ‫فليسوره‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫شئتم‬ ‫كيف‬‫بها‬ ‫اعملوا‬ ‫الفضة‬ ‫ولكن‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
22
44
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
23424
)
َ
ّ
‫يحل‬ ‫أن‬ ‫رسه‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬
‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫حلق‬ ‫حبيبته‬
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫حلقة‬ ‫فليحلقها‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫حب‬ ‫يسور‬ ‫أن‬ ‫رسه‬ ‫ومن‬
‫سوار‬ ‫يبته‬
‫فليورها‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫سوا‬
‫لعبا‬ ‫بها‬ ‫فالعبوا‬ ‫الفضة‬ ‫ولكن‬
( .
‫صحيح‬
)
43
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خيثمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
‫ي‬
‫الثاب‬‫السفر‬
/
4461
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫قعنب‬ ‫بنت‬ ‫خليدة‬ ‫عن‬
‫منهن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أي‬‫ر‬‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫بايعن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الالب‬ ‫النسوة‬
‫يبايعهن‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫فأب‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫سوا‬
‫ف‬ ‫فخرجت‬
‫وضعت‬
‫ال‬
‫فبايعها‬ ‫رجعت‬ ‫ثم‬ ‫سوار‬
‫السوار‬ ‫تجد‬ ‫لم‬ ‫خرجت‬ ‫فلما‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
26
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
22214
)
‫بخز‬ ‫ي‬
‫ل‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫تحل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫غنم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫بها‬ ‫كوي‬‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بصيصة‬
( .
‫صحيح‬
)
22
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
41244
)
‫وعائشة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫لما‬ ‫قالت‬
‫لبس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬
‫ثم‬ ‫بالفضة‬ ‫تربطونه‬ ‫أفال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫بش‬ ‫المسك‬ ‫نربط‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ، ‫الذهب‬
‫الذهب‬ ‫مثل‬ ‫فيكون‬ ‫ان‬‫ر‬‫بزعف‬ ‫تلطخونه‬
.
(
‫صحيح‬
)
24
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
44262
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫شعائر‬ ‫جعلت‬ ‫قالت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫زوج‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫عنها‬ ‫فأعرض‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فدخل‬ ‫رقبتها‬
‫أ‬ ‫زينتك‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫زينتها‬ ‫إل‬ ‫تنظر‬ ‫أال‬ ‫فقلت‬
‫أنه‬ ‫زعموا‬ ‫قال‬ ‫عرض‬
‫ان‬‫ر‬‫بزعف‬ ‫جعلته‬ ‫ثم‬ ‫ورق‬ ‫من‬ ‫خرصا‬ ‫جعلت‬‫لو‬ ‫إحداكن‬ ‫رص‬ ‫ما‬ ‫قال‬
.
(
‫صحيح‬
)
21
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
2264
)
‫فقالت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فأتته‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫قاعدا‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫قال‬ ، ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫سوارين‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫قال‬ ، ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫طوق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ،‫نار‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫سوا‬
، ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫قرطي‬ ‫قالت‬ ،‫نار‬ ‫من‬ ‫طوق‬
،‫نار‬ ‫من‬ ‫قرطي‬ ‫قال‬
‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫سوا‬ ‫عليهما‬ ‫وكان‬ ‫قال‬
23
‫أن‬ ‫إحداكن‬ ‫يمنع‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫عنده‬ ‫صلفت‬ ‫لزوجها‬ ‫ين‬ ‫ى‬
‫تب‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫بهما‬ ‫فرمت‬
‫بزعف‬ ‫تصفره‬ ‫ثم‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫قرطي‬ ‫تصنع‬
‫بعبب‬ ‫أو‬ ‫ان‬‫ر‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
26
_
‫روي‬
‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
414
)
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫أو‬ ‫أخيه‬ ‫فرج‬ ‫إل‬ ‫نظر‬ ‫من‬ ‫ملعون‬
‫للناس‬ ‫عورته‬ ‫أبدى‬ ‫من‬ ‫وملعون‬ ‫أخيه‬ ‫عورة‬ ‫إل‬
( .
‫حسن‬
)
22
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
6662
)
‫إذ‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بينما‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫لبس‬ ‫عن‬ ‫نساءكم‬ ‫انهوا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬ ‫زينة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترفل‬ ‫مزينة‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫دخلت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫ى‬
‫وتبخب‬ ‫الزينة‬ ‫نساؤهم‬ ‫لبس‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫يلعنوا‬ ‫لم‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫فإن‬ ، ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ى‬
‫والتبخب‬ ‫الزينة‬
‫المساجد‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
24
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
126
)
‫إن‬ ‫فقال‬ ‫بقصة‬ ‫خرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫المساجد‬ ‫عليهن‬ ‫وحرم‬
َّ
‫عن‬‫فل‬ ‫رءوسهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هذا‬ ‫يجعلن‬ ‫كن‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫نساء‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
22
_
‫روي‬
‫المساوئ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬
(
234
)
‫الشعور‬ ‫أسبلت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫ألذعرن‬ ‫حلفت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫فب‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫السامع‬ ‫عن‬ ‫ويصم‬ ‫ى‬
‫بالتبخب‬ ‫ي‬
‫ومش‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
24
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسدد‬
(
2242
)
‫ين‬ ‫ى‬
‫الب‬ ‫نساءكم‬ ‫امنعوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫العنب‬ ‫ثعلبة‬ ‫عن‬
‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وترفلهم‬ ‫ينهم‬ ‫ى‬
‫بب‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫لعنت‬ ‫فإنما‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فل‬ ‫ى‬
‫والب‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
24
23
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
6414
)
‫تقلدت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫قال‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قلدت‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫دة‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫مثله‬ ‫قها‬
‫من‬ ‫خرصا‬ ‫أذنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأيما‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫مثله‬ ‫أذنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعل‬ ‫ذهب‬
( .
‫صحيح‬
)
46
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
24
/
146
)
‫شعر‬ ‫من‬ ‫قصة‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫ر‬
‫المنب‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫رؤوسهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يجعلن‬ ‫نساء‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫يقول‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫تجعل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬
‫ا‬‫ر‬‫زو‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫ها‬‫غب‬‫شعر‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫شع‬ ‫أسها‬‫ر‬
( .
‫صحيح‬
)
42
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
2461
)
‫إليهم‬ ‫هللا‬‫ينظر‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫لبسة‬ ‫يلبس‬ ‫الرجل‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫ال‬ ‫وثالثة‬ ‫ومنان‬‫خمر‬ ‫ومدمن‬ ‫بوالديه‬ ‫العاق‬
‫تلبس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫أة‬‫ر‬‫لم‬
‫والديوث‬ ‫الرجل‬ ‫لبسة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
44
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
4414
)
‫فأمر‬ ‫حجاما‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫اشب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫جحيفة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عون‬ ‫عن‬
‫وكسب‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ‫الدم‬ ‫ثمن‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فسألته‬ ‫فكشت‬ ‫بمحاجمه‬
‫المصور‬ ‫ولعن‬ ‫وموكله‬ ‫الربا‬ ‫وآكل‬ ‫والمستوشمة‬ ‫الواشمة‬ ‫ولعن‬ ‫األمة‬
( .
‫صحيح‬
)
41
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
24644
)
‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
‫أشياء‬ ‫سبعة‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫والذهب‬ ‫السباع‬ ‫وجلود‬ ‫ج‬ ‫ر‬
‫والتب‬‫والتصاوير‬‫والشعر‬ ‫النوح‬ ‫منهن‬ ، ‫عنه‬ ‫وأنهاكم‬ ‫ذلك‬ ‫أبلغكم‬ ‫ي‬
‫وإب‬
‫والحرير‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
25
46
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
1
/
421
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫رفعت‬ ‫قال‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫كحرمة‬‫الصغب‬ ‫عورة‬ ‫حرمة‬ ‫فإن‬ ‫عورته‬ ‫حرمة‬ ‫غطوا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫عورب‬ ‫كشفت‬‫وقد‬ ‫خرقة‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫صغري‬
‫عورة‬ ‫كاشف‬‫إل‬ ‫هللا‬‫ينظر‬ ‫وال‬‫الكبب‬ ‫عورة‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
42
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
2264
)
‫يغتس‬ ‫قوما‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫لون‬
‫فقال‬ ‫صوته‬ ‫بأعل‬ ‫فنادى‬ ‫فوقف‬ ‫أزر‬ ‫عليهم‬ ‫ليس‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫النهر‬
(
‫ا‬‫ر‬‫وقا‬ ‫هلل‬ ‫ترجون‬ ‫ال‬ ‫لكم‬ ‫ما‬
)
( .
‫حسن‬
‫ه‬‫لغب‬
)
44
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
4216
)
‫قد‬ ‫إنكم‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫قال‬ ‫معاوية‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫أسها‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫بعصا‬ ‫رجل‬ ‫وجاء‬ ‫قال‬ ‫الزور‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬ ‫وإن‬ ‫سوء‬ ‫زي‬ ‫أحدثتم‬
‫أال‬ ‫معاوية‬ ‫قال‬ ، ‫خرقة‬
ِ
‫الخ‬ ‫من‬ ‫أشعارهن‬ ‫النساء‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫يكب‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬ ،‫الزور‬ ‫وهذا‬
‫ر‬
‫ق‬
( .
‫صحيح‬
)
42
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬
(
2
/
622
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬
‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫عذبت‬ ‫فإنما‬ ‫نساءكم‬ ‫عليكم‬ ‫وا‬
ُّ
‫ف‬‫ك‬‫الناس‬ ‫يأيها‬ ‫فقال‬ ‫المسجد‬
‫إل‬ ‫نساءهم‬ ‫أرسلوا‬ ‫حي‬
‫واألسواق‬ ‫المساجد‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
44
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
6226
)
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫لهذا‬ ‫تطيبت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫صالة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫غسلها‬ ‫فتغتسل‬ ‫ترجع‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫المسجد‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
43
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
2163
)
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بيتها‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬
‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫غسلها‬ ‫منه‬ ‫فتغتسل‬ ‫ترجع‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫صالة‬ ‫لها‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫المسجد‬ ‫تريد‬ ‫متطيبة‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغب‬
)
26
36
_
‫روي‬
‫ا‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫لبيهف‬
(
2
/
34
)
‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫قال‬
‫إليه‬‫والمنظور‬‫الناظر‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
32
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
2
/
213
)
‫ي‬
‫إل‬‫الناظر‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬
‫إليه‬ ‫والمنظور‬ ‫المؤمن‬ ‫عورة‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
34
_
‫روي‬
‫ا‬
‫عساكر‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫تاريخه‬
(
24
/
46
)
‫الزمان‬‫آخر‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬
‫يدخلون‬ ‫ألنهم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫بميازرها‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫أمب‬ ‫ذكور‬ ‫عل‬ ‫الحمام‬ ‫دخول‬ ‫فيه‬ ‫حرم‬
‫إليه‬ ‫والمنظور‬‫الناظر‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫وقد‬ ‫أال‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫قوم‬ ‫عل‬
( .
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬
)
31
_
‫روي‬
‫معجمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قانع‬ ‫ابن‬
(
6
243
)
‫قتادة‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫عن‬
‫والمحلل‬ ‫المحلل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬
‫بالرجال‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫والمتشبهات‬ ‫بالنساء‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫والمتشبهي‬ ‫له‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
36
_
‫روي‬
‫الشاميي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
2466
)
‫عرشه‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫لعنهم‬ ‫أربعة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ولد‬ ‫له‬ ‫يولد‬ ‫لئال‬ ‫يتشى‬ ‫وال‬ ‫وج‬ ‫ى‬
‫يب‬ ‫وال‬ ‫الزنا‬ ‫عن‬ ‫نفسه‬ ‫يحصن‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫مالئكته‬ ‫عليهم‬ ‫وأمنت‬
‫ومضلل‬ ‫ر‬
‫أنب‬ ‫هللا‬ ‫خلقها‬ ‫وقد‬ ‫بالرجال‬ ‫تتشبه‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫وقد‬ ‫بالنساء‬ ‫يتشبه‬ ‫والرجل‬
‫المساكي‬
( .
‫حسن‬
)
32
_
‫روي‬
‫ابن‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬
(
2361
)
‫بالرجال‬ ‫تتشبه‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بالنساء‬ ‫يتشبه‬ ‫والرجل‬
( .
‫صحيح‬
)
27
34
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
6633
)
‫النعل‬ ‫تلبس‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫إن‬ ‫لعائشة‬ ‫قيل‬ ‫قال‬ ‫مليكة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫النساء‬ ‫من‬ ‫لة‬ ِ
‫ج‬َّ
‫الر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫فقالت‬
( .
‫صحيح‬
)
32
_
‫روي‬
‫أ‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫بو‬
(
6634
)
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لبسة‬ ‫يلبس‬ ‫الرجل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫الرجل‬ ‫لبسة‬ ‫تلبس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
( .
‫صحيح‬
)
34
_
‫روي‬
‫ي‬
‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
44
)
‫لبسها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫بالم‬ ‫الرجل‬ ‫يتشبه‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬
‫لبسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالرجل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تتشبه‬ ‫وال‬
( .
‫حسن‬
)
33
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الب‬
(
4461
)
‫أهل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫حمص‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫نساء‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الهذل‬ ‫المليح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫الحمامات‬ ‫نساؤكن‬ ‫يدخلن‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫الالب‬ ‫ى‬
‫أني‬ ‫فقالت‬ ‫عائشة‬ ‫عل‬ ‫دخلن‬ ‫الشام‬
‫ها‬‫رب‬ ‫وبي‬ ‫بينها‬ ‫ى‬
‫السب‬ ‫هتكت‬ ‫إال‬ ‫زوجها‬ ‫بيت‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثيابها‬ ‫تضع‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
266
_
‫روي‬
‫ا‬
‫العيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬
(
626
)
‫أن‬ ‫لمؤمن‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫المؤمني‬ ‫أم‬ ‫عائشة‬ ‫فإن‬ ‫سقم‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الحمام‬ ‫تدخل‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫يحل‬ ‫وال‬‫ر‬ ‫ئ‬
‫بمب‬ ‫إال‬ ‫الحمام‬ ‫يدخل‬
‫وضعت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫مفرىس‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫خليل‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قالت‬ ‫مفرشها‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫حدثتب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫خمارها‬
‫العرش‬ ‫دون‬ ‫يتناها‬ ‫فلم‬ ‫هللا‬ ‫وبي‬ ‫بينها‬ ‫ما‬ ‫هتكت‬ ‫زوجها‬ ‫بيت‬ ‫غب‬
( .
‫حسن‬
)
262
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
44634
)
‫الدرداء‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫قالت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫فلقيب‬ ‫الحمام‬ ‫من‬ ‫خرجت‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثيابها‬ ‫تضع‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫فقال‬ ‫الحمام‬ ‫من‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫الدرداء‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫فقال‬
‫الرحمن‬ ‫وبي‬ ‫بينها‬ ‫ى‬
‫سب‬ ‫كل‬‫هاتكة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫إال‬ ‫أمهاتها‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫بيت‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
28
264
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
6
/
446
)
‫أن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫زوج‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عل‬ ‫دخلن‬ ‫نساء‬
، ‫حمص‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫ى‬
‫أني‬ ‫من‬ ‫فسألتهن‬
‫؟قالت‬ ‫بأس‬ ‫ها‬‫وب‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫الحمامات‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫قالت‬
‫ه‬ ‫ى‬
‫سب‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫خرق‬ ‫بيتها‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثيابها‬ ‫نزعت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
( .
‫صحيح‬
)
261
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬
(
‫ة‬‫الخب‬ ‫إتحاف‬
/
214
)
‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬
‫الرحمن‬ ‫وبي‬ ‫بينها‬ ‫ى‬
‫سب‬ ‫كل‬‫هاتكة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫إال‬ ‫أمهاتها‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫بيت‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثيابها‬ ‫تضع‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫بيده‬
.
(
‫صحيح‬
)
266
_
‫روي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫روايةالحصكف‬
/
2
/
246
)
‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬
‫عورته‬ ‫ى‬
‫يسب‬ ‫لم‬ ‫ومن‬‫ر‬ ‫ئ‬
‫بمب‬ ‫إال‬ ‫الحمام‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫لرجل‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫أجمعي‬ َ‫والخل‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫الناس‬ ‫من‬
( .
‫حسن‬
)
262
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
1444
)
‫الحمام‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫أنها‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫إنه‬ ‫فقال‬
‫تدخله‬ ‫فإنها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫للنساء‬ ‫الحمامات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خب‬ ‫وال‬ ‫حمامات‬ ‫بعدي‬ ‫سيكون‬
‫إال‬ ‫زوجها‬ ‫بيت‬ ‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خمارها‬ ‫ع‬
‫تب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫وما‬‫وخمار‬ ‫ع‬
‫ودر‬‫ار‬‫ز‬‫بإ‬ ‫دخلته‬ ‫وإن‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫ار‬‫ز‬‫بإ‬
‫ها‬‫رب‬ ‫وبي‬ ‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫ى‬
‫السب‬ ‫كشفت‬
.
(
‫حسن‬
)
264
_
‫روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬
(
3124
)
‫أ‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬
،‫الزور‬ ‫عن‬ ‫نهاكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫قال‬ ‫نه‬
‫عليه‬‫تختمر‬ ‫ثم‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تجعله‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫فقال‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫فألقاها‬ ‫سوداء‬ ‫بخرقة‬ ‫وجاء‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
29
262
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
2464
)
‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫بلغت‬ ‫جارية‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫زينتها‬ ‫تواري‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫صالة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬
‫تختمر‬ ‫ى‬
‫حب‬ ‫محيض‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬‫لغب‬
)
264
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
1644
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬
‫حج‬ ‫عام‬ ‫سفيان‬
‫أين‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫حرىس‬ ‫يدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكانت‬‫شعر‬ ‫من‬ ‫قصة‬ ‫فتناول‬ ‫ر‬
‫المنب‬ ‫عل‬
‫نساؤهم‬ ‫اتخذها‬ ‫حي‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫هلكت‬ ‫إنما‬ ‫ويقول‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫علماؤكم‬
( .
‫صحيح‬
)
263
_
‫روي‬
‫الشعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ى‬
‫البيهف‬
(
4226
)
‫عرج‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫المق‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫عن‬
‫هؤال‬ ‫من‬ ‫فقلت‬‫نار‬ ‫من‬ ‫بمقاريض‬ ‫جلودهم‬ ‫تقطع‬ ‫برجال‬ ‫مررت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫للزينة‬ ‫ينون‬ ‫ى‬
‫يب‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ء‬
،
‫فقال‬ ‫؟‬ ‫يل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫يا‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫فقلت‬ ‫شديدة‬ ‫أصواتا‬ ‫فيه‬ ‫فسمعت‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫ى‬
‫مني‬ ‫بجب‬ ‫مررت‬ ‫ثم‬ ‫قال‬
‫ن‬
َّ
‫ي‬ ‫ى‬
‫يب‬ ‫كن‬‫نساء‬
‫لهن‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ويفعلن‬ ‫للزينة‬
.
(
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
226
_
‫روي‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
4
/
444
)
‫رجاال‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يحل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫ينون‬ ‫ى‬
‫يب‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫شأن‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫بمقاريض‬ ‫جلودهم‬ ‫تقرض‬
‫فق‬ ‫صياح‬ ‫وفيه‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫خبيث‬ ‫جبا‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ ‫لهم‬
‫لهن‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫ين‬ ‫ى‬
‫يب‬ ‫نساء‬ ‫هن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫لت‬
( .
‫حسن‬
)
222
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الديلم‬
‫مسنده‬
(
‫الفردوس‬ ‫زهر‬
/
424
)
‫يبغض‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ذات‬ ‫خلخاال‬ ‫تلبس‬ ‫ال‬ ، ‫به‬ ‫اآلمر‬ ‫يعاقب‬ ‫كما‬‫صاحبه‬ ‫ويعاقب‬ ، ‫الغناء‬ ‫يبغض‬ ‫كما‬‫الخلخال‬ ‫صوت‬
‫ملعونة‬ ‫إال‬ ‫صوت‬
( .
‫ضعيف‬
)
31
-----------------------------------------------
__
‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬
:
1
_
‫روي‬
‫الحلية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
21224
)
‫ي‬
‫م‬‫الحض‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المضي‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫بن‬ َ‫شقي‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫األسود‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬
‫سلمة‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫جا‬ ‫ر‬
‫والمتب‬ ‫المختلعات‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫المنافقات‬ ‫هن‬ ‫ت‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫األسود‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
(
‫ئ‬‫يخط‬ ‫ربما‬
)
‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬‫كبب‬‫منه‬ ‫وهذه‬
‫ومم‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتي‬
، ‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ن‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫صدوق‬
)
‫رجال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫بل‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫مثل‬ ‫وهو‬
‫احتج‬
‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫بهم‬
)
،
‫عليه‬ ‫بينة‬ ‫ال‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫له‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فاتهام‬ ‫لذا‬
‫تقويه‬ ‫شواهد‬ ‫وللحديث‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬
.
2
_
‫روي‬
‫ا‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫لبيهقب‬
(
2
/
42
)
‫عن‬ ‫القطان‬ ‫الحسي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫محمش‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫رباح‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موىس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬‫األزهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ورس‬ ، ‫هللا‬ ‫اتقي‬ ‫إذا‬ ‫المواسية‬ ‫المواتية‬ ‫الولود‬ ‫الودود‬ ‫نسائكم‬ ‫خب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الصدف‬ ‫أذينة‬
‫مثل‬ ‫إال‬ ‫منهن‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫المنافقات‬ ‫وهن‬ ‫الت‬‫المتخي‬ ‫جات‬ ‫ر‬
‫المتب‬ ‫نسائكم‬
‫األعصم‬ ‫اب‬‫ر‬‫الغ‬
.
31
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬
‫المضي‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫قال‬
(
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الخريب‬ ‫داود‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ما‬
‫صالح‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أثبت‬ ‫أيت‬‫ر‬
)
‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
،
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫وكان‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ممن‬ ‫عندي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫و‬ ،
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫حديثه‬ ‫له‬ ‫يسقط‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عليه‬ ‫يتفقوا‬ ‫لم‬ ،‫كبب‬‫الليث‬ ‫كاتب‬
‫فيها‬ ‫يخالف‬ ‫رواها‬ ‫ألحاديث‬
)
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬
‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫و‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
‫وله‬ ، ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكب‬ ‫كان‬‫والرجل‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫نحو‬
(
2466
)
‫قليلة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خطأ‬ ‫إن‬ ‫هذا‬ ‫فمثل‬ ، ‫كلها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫وقد‬ ، ‫إسناد‬
، ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫معدودة‬
‫قصة‬ ‫أما‬
‫يدس‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫الجار‬
‫فال‬ ‫كتبه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أصاب‬ ‫قد‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ولعل‬ ، ‫ذكرها‬ ‫لمن‬ ‫معتمد‬ ‫وال‬ ‫تثبت‬
‫فقال‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫حي‬
(
‫أسانيده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقع‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الحديث‬ ‫مستقيم‬ ‫عندي‬‫هو‬
‫ومتونه‬
‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫وال‬ ، ‫غلط‬
)
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬
‫تقويه‬ ‫شواهد‬ ‫وللحديث‬
.
3
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
6221
)
‫مشهد‬ ‫بن‬ ‫مسدد‬ ‫عن‬
‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الحنف‬ ‫عمارة‬ ‫بن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الكعب‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫غنيم‬ ‫عن‬
‫فمرت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫استعطرت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫كذا‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ريحها‬ ‫ليجدوا‬ ‫القوم‬ ‫عل‬
‫شديدا‬ ‫قوال‬ ‫قال‬ ‫وكذا‬
.
‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫فيه‬
.
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك
الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك

More Related Content

Similar to الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك

كتاب رقم ( 283 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 283 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 283 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 283 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان ولا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس من ( ...
الكامل في تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان ولا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس من ( ...الكامل في تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان ولا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس من ( ...
الكامل في تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان ولا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس من ( ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 318 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 318 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 318 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 318 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
كتاب رقم ( 146 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 146 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 146 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 146 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث من شرب الخمر أربع مرات فاقتلوه من ( 15 ) طريقا مختلفا إل...
الكامل في تواتر حديث من شرب الخمر أربع مرات فاقتلوه من ( 15 ) طريقا مختلفا إل...الكامل في تواتر حديث من شرب الخمر أربع مرات فاقتلوه من ( 15 ) طريقا مختلفا إل...
الكامل في تواتر حديث من شرب الخمر أربع مرات فاقتلوه من ( 15 ) طريقا مختلفا إل...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...MaymonSalim
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...MaymonSalim
 
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 177 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 177 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 177 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 177 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في تواتر حديث الفخذ من العورة من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي وذِكر (...
الكامل في تواتر حديث الفخذ من العورة من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي وذِكر (...الكامل في تواتر حديث الفخذ من العورة من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي وذِكر (...
الكامل في تواتر حديث الفخذ من العورة من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي وذِكر (...MaymonSalim
 
الكامل في تواتر حديث نظر المؤمنين إلي الله في الجنة من خمسة وثلاثين ( 35 ) طر...
الكامل في تواتر حديث نظر المؤمنين إلي الله في الجنة من خمسة وثلاثين ( 35 ) طر...الكامل في تواتر حديث نظر المؤمنين إلي الله في الجنة من خمسة وثلاثين ( 35 ) طر...
الكامل في تواتر حديث نظر المؤمنين إلي الله في الجنة من خمسة وثلاثين ( 35 ) طر...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 333 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 333 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 333 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 333 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك (20)

كتاب رقم ( 283 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 283 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 283 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 283 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان ولا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس من ( ...
الكامل في تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان ولا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس من ( ...الكامل في تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان ولا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس من ( ...
الكامل في تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان ولا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس من ( ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث بُعِثتُ بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( 8 ) طرق ...
 
كتاب رقم ( 318 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 318 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 318 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 318 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 146 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 146 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 146 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 146 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث من شرب الخمر أربع مرات فاقتلوه من ( 15 ) طريقا مختلفا إل...
الكامل في تواتر حديث من شرب الخمر أربع مرات فاقتلوه من ( 15 ) طريقا مختلفا إل...الكامل في تواتر حديث من شرب الخمر أربع مرات فاقتلوه من ( 15 ) طريقا مختلفا إل...
الكامل في تواتر حديث من شرب الخمر أربع مرات فاقتلوه من ( 15 ) طريقا مختلفا إل...
 
كتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 179 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا حديثي علي القرآن من ( 9 ) تسعة طرق عن الن...
 
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
الكامل في بيان أن حديث النساء شقائق الرجال حديث آحاد مُختَلف فيه بين حسن وضعي...
 
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 241 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
الكامل في أحاديث النياحة علي الميت وما ورد في ذلك من نهي وذم ولعن ووعيد / 160...
 
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...
الكامل في اسانيد وتصحيح حديث علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب وإذا...
 
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 263 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
الكامل في أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فق...
 
كتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 230 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمَّه من ( 16 ) طريق...
 
كتاب رقم ( 177 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 177 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 177 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 177 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث الفخذ من العورة من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي وذِكر (...
الكامل في تواتر حديث الفخذ من العورة من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي وذِكر (...الكامل في تواتر حديث الفخذ من العورة من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي وذِكر (...
الكامل في تواتر حديث الفخذ من العورة من ( 12 ) طريقا مختلفا إلي النبي وذِكر (...
 
الكامل في تواتر حديث نظر المؤمنين إلي الله في الجنة من خمسة وثلاثين ( 35 ) طر...
الكامل في تواتر حديث نظر المؤمنين إلي الله في الجنة من خمسة وثلاثين ( 35 ) طر...الكامل في تواتر حديث نظر المؤمنين إلي الله في الجنة من خمسة وثلاثين ( 35 ) طر...
الكامل في تواتر حديث نظر المؤمنين إلي الله في الجنة من خمسة وثلاثين ( 35 ) طر...
 
كتاب رقم ( 333 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 333 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 333 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 333 ) من سلسلة الكامل
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 

Recently uploaded

1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................hakim hassan
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 

Recently uploaded (20)

1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 

الكامل في تواتر حديث لعن الله المتبرجات من النساء من ستة وأربعين ( 46 ) طريقا مختلفا إلي النبي وبيان كذب ما نقل عن بعض الأئمة خلاف ذلك

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 313 / ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫لله‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬‫ي‬‫ق‬ ‫ن‬‫عي‬‫ت‬‫ر‬‫وا‬‫ة‬‫ت‬‫س‬‫ن‬‫م‬‫اء‬‫س‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫اب‬‫ج‬ ‫ر‬‫ب‬‫ت‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ( 64 ) ‫ب‬‫د‬‫ك‬‫ان‬‫ت‬‫ب‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬ ‫ا‬‫ق‬‫ت‬ ‫ر‬‫ط‬ ‫ك‬‫ل‬‫ذ‬‫لاف‬‫ج‬‫ة‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫ا‬‫ض‬‫ع‬‫ت‬‫ن‬‫ع‬‫ل‬‫ق‬‫ت‬‫ا‬‫م‬ ‫ذ‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
  • 2. 2 ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأربعي‬ ‫ستة‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬ ‫ر‬ ‫المتب‬ ( 64 ) ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ( ‫ي‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ( 460666 / ‫اإلصدار‬ ‫الخامس‬ ) ‫أربعة‬ ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ . _ ‫ابن‬ ‫روي‬ ‫حبان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صحيحه‬ ( 6646 ) ‫استعطرت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األشعري‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫ريحها‬ ‫ليجدوا‬ ‫قوم‬ ‫عل‬ ‫فمرت‬ ‫انية‬‫ز‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫م‬ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سلم‬ ( 4212 ) ‫لم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مائالت‬ ‫مميالت‬ ‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫ونساء‬ ‫الناس‬ ‫بها‬ ‫بون‬‫يض‬ ‫البقر‬ ‫كأذناب‬‫سياط‬ ‫معهم‬ ‫قوم‬ ، ‫أرهما‬ ‫كذا‬‫ة‬‫مسب‬ ‫من‬ ‫ليوجد‬ ‫ريحها‬ ‫وإن‬ ‫ريحها‬ ‫يجدن‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلن‬ ‫ال‬ ‫المائلة‬ ‫البخت‬ ‫كأسنمة‬‫رءوسهن‬ ‫وكذا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 _ ‫وروي‬ ‫ال‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫طب‬ ( 42 / 13 ) ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بنت‬ ‫ميمونة‬ ‫عن‬ ‫الط‬ ‫من‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تخرج‬ ‫بيتها‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تزل‬ ‫لم‬ ‫إال‬ ‫إليها‬ ‫الرجال‬ ‫فينظر‬ ‫يب‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) _ ‫وروي‬ ‫م‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سلم‬ ( 4242 ) ‫الواشمات‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المغب‬ ‫للحسن‬ ‫والمتفلجات‬ ‫والمتنمصات‬ ‫والنامصات‬ ‫والمستوشمات‬ َ‫خل‬ ‫ات‬ ‫هللا‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 2221 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أمب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫نساؤهم‬ ‫المساجد‬ ‫أبواب‬ ‫عل‬ ‫لون‬‫يب‬ ‫الرجال‬ ‫كأشباه‬‫رسوج‬ ‫عل‬ ‫كبون‬ ‫ير‬ ‫رجال‬ ‫عل‬ ‫ر‬ ‫العجاف‬ ‫البخت‬ ‫كأسنمة‬‫ءوسهن‬ ، ‫ملعونا‬ ‫فإنهن‬ ‫العنوهن‬ ‫ت‬ ( . ‫صحيح‬ ) _ ‫رقم‬ َ‫الساب‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 46 ( ) ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬ ‫ر‬ ‫المتب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ / 466 ‫حديث‬ ) ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫فيه‬ ‫جمعت‬ . _ ‫رقم‬ َ‫الساب‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬ ( 124 ( ) ‫الكامل‬ ‫مار‬ ِ ‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أمر‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫وأربعي‬ ‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫الثياب‬ ‫من‬ ‫والواسع‬ ( 64 ) ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫كذب‬‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫األئمة‬ )
  • 4. 4 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبع‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫كل‬‫أذكر‬ ‫ولم‬ ، ‫ووعيد‬ ‫لعن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫وعددها‬ ، َ‫الساب‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ( 466 ) ‫أو‬ ‫اللعن‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫ذكرت‬ ‫بل‬ ، ‫حديث‬ ‫وعددها‬ ، ‫الشديد‬ ‫الذم‬ ‫أو‬ ‫الوعيد‬ ( 226 ) ، ‫حديث‬ ‫المع‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يؤدي‬ ‫ما‬ ‫أيضا‬ ‫فيه‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫أسانيده‬ ‫أجمع‬ ‫ولم‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الباف‬ ‫أذكر‬ ‫ولم‬ ‫لكن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫البيان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأرصح‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أقرب‬ ‫ليكون‬ ‫ذكرها‬ ‫عدم‬ ‫آثرت‬ . ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أسانيد‬ ‫عدد‬ ‫وبلغ‬ ( 226 ) ، ‫إسنادا‬ ‫لشهرة‬ ‫النظر‬ ‫عند‬ ‫العدد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كلها‬‫أحسبها‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إال‬ ‫عددتها‬ ‫أسانيد‬ ‫عدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واحد‬‫او‬‫ر‬ ‫تكرر‬ ‫فإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫أحسب‬ ‫وإنما‬ ، ‫تواتره‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وردت‬ ‫األحاديث‬ ‫تلك‬ ‫أن‬ ‫وتبي‬ ، ‫فقط‬ ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬ ( 64 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫وأربعي‬ ‫ستة‬ ‫الكتا‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مختضة‬ ‫وذكرتها‬ ، ‫الكل‬ ‫عند‬‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يصل‬ ‫وهذا‬ ، ‫ب‬ . _ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫اهتمام‬ ‫كبب‬‫أعب‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫يتفر‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الصحاب‬ ‫نفس‬ ‫عدول‬ ‫كلهم‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫د‬ . _ ‫كلمة‬‫لتغيب‬ ‫التنبه‬ ‫كذلك‬ ( ‫حدثنا‬ ) ‫ي‬ ‫إل‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫عن‬ ) ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫تغيب‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مستدرك‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يستدرك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫المدلسي‬ . -------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫لها‬ ‫التنبه‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫مسائل‬ : _ ‫القياس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسألة‬ : ‫ي‬ ‫ف‬ َ‫الساب‬ ‫الكتاب‬ ‫رقم‬ ( 46 ) ( ‫من‬ ‫جات‬ ‫ر‬ ‫المتب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫النساء‬ ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وما‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ / 466 ‫حديث‬ ) ‫ومنها‬ ‫أحاديث‬ ‫فمرت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫استعطرت‬ ‫إذا‬ ، ‫والمستوشمة‬ ‫الواشمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫وأحاديث‬ ، ‫انية‬‫ز‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫ريحها‬ ‫ليجدوا‬ ‫قوم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ، ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫أول‬ ‫فوقها‬ ‫فيما‬ ‫فهو‬ ، ‫األمور‬ ‫هذا‬ ‫أمثال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اللعن‬ ‫ورد‬ ‫فإن‬ . _ ‫القياس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسألة‬ : ‫الق‬ ‫تجسيم‬ ‫يجوز‬ ‫إذن‬ ‫والصدر‬ ‫الرجل‬ ‫تجسيم‬ ‫جاز‬ ‫إن‬ ‫ب‬ ُّ ‫والد‬ ‫ل‬ ،‫بر‬ ‫؟‬ ‫العورة‬ ‫من‬ ‫عندكم‬ ‫الكل‬ ‫أليس‬ ‫؟‬ ‫لم‬ ‫قيل‬ ، ‫ال‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ . _ ‫الثياب‬ ‫من‬ َ‫الضي‬ ‫لبس‬ ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫أباح‬ ‫مسألة‬ : ، ‫آثاره‬ ‫أو‬ ‫كتبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ، ‫محض‬ ‫كذب‬‫وهذا‬ ‫عورة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ظفر‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫ورد‬ ‫بل‬ . ‫حاله‬ ‫عن‬ ‫بيانا‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫متعمدا‬ ‫ذلك‬ ‫كاذبا‬‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫ذلك‬ ‫وقائل‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البالدة‬ ‫شديد‬ ‫أنه‬ ‫وإما‬ ‫ألنهم‬ ، ‫وينقل‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫ماذا‬ ‫يدرك‬ ‫وال‬ ‫النقل‬ ‫بعض‬ ‫قول‬ ‫قصدوا‬ ‫ربما‬ ‫فقهاء‬ ‫الحنابلة‬ ‫هم‬‫وغب‬ ‫القرون‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ال‬ ‫والثامن‬ ‫السابع‬ ‫كالقرن‬‫متأخرة‬ ‫قالوا‬ ( ‫ي‬ ‫ي‬ ‫عف‬ ‫فيه‬ ‫حيلة‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫يظهر‬ ‫عما‬ ) ، ‫يدها‬ ‫تمد‬ ‫أو‬ ‫تتحرك‬ ‫عندما‬ ‫جسدها‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫ىس‬ ‫فسيبدو‬ ‫زينتها‬ ‫إخفاء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالغت‬ ‫مهما‬ ‫أنها‬ ‫ادهم‬‫ر‬‫م‬ ‫وكل‬ ‫وتع‬ ‫لتأخذ‬ ‫وهكذا‬ ‫الرياح‬ ‫هبوب‬ ‫أثناء‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫ط‬ ‫أم‬ ، ‫عنه‬ ‫ي‬ ‫معف‬ ‫فهذا‬ ‫ئ‬‫ىس‬ ‫لتجسيد‬ ‫تعمدها‬ ‫ا‬ ‫ما‬ ‫لبس‬ ‫أو‬ ‫يقله‬ ‫فلم‬ ‫يصف‬ ‫أحد‬ ‫ذل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫باألحاديث‬ ‫واالحتجاج‬ ‫ذلك‬‫إنكار‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تتابعوا‬ ‫بل‬ ، ‫مطلقا‬ ‫من‬ ‫ك‬ ‫ووعيد‬ ‫ولعن‬ ‫وذم‬ ‫ي‬ ‫نه‬ .
  • 6. 6 --------------------------------------------- __ ‫ذلك‬‫جواز‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫مع‬ ‫للذهب‬ ‫النساء‬ ‫لبس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الوعيد‬ ‫أحاديث‬ : ‫لبس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وعيدا‬‫وذكر‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫الشهرة‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫الثابتة‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ورد‬ َ‫واتف‬ ‫للذهب‬ ‫النساء‬ ‫لبس‬ ‫جواز‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األحاديث‬ ‫تواترت‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫للذهب‬ ‫النساء‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األئمة‬ . ‫ع‬ ‫الذهب‬ ‫تلبس‬ ‫من‬ ‫ووعيد‬ ‫لعن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وردت‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫فاألحاديث‬ ،‫ميسور‬ ‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ، ‫قسمي‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫األول‬ ‫القسم‬ ( ‫ره‬ ِ‫ظه‬‫ت‬ ‫ذهبا‬ ‫تلبس‬ ) ‫زوجها‬ ‫غب‬ ‫عند‬ ‫به‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫تتب‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫موضوع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫وهذا‬ ، ‫محارمها‬ ‫غب‬ ‫عند‬‫ويظهر‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختلف‬ ‫وقد‬ ، ‫كاته‬ ‫ز‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تخرج‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫الحل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وردت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫والقسم‬ ‫وهل‬ ‫ذلك‬ ‫وكالهما‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫القولي‬ ‫وكال‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كاة‬ ‫ز‬ ‫ي‬ ‫الحل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منفرد‬ ‫آخر‬ ‫جزء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫وسأفرد‬ ، ‫ر‬ ‫معتب‬ . --------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫والتفليج‬ ‫النمص‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫واجب‬ ‫تنبيه‬ : ، ‫ذلك‬ ‫وغب‬ ‫األسنان‬ ‫وتفليج‬ ‫الحواجب‬ ‫نمص‬ ‫مسائل‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خالف‬ ‫المذاهب‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وقع‬ ‫للزوج‬ ‫والتجمل‬ ‫ين‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫فأباحه‬ . ‫توابعه‬ ‫دون‬ ‫الحكم‬ ‫هذا‬ ‫يذكرون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثب‬‫تجد‬ ‫أن‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫أغرب‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ! ‫بي‬ ‫ما‬ ‫وهؤالء‬ ‫أمور‬ ‫ثالثة‬ : ‫تعمدا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكذبون‬ ‫أنهم‬ ‫إما‬ ‫حالهم‬ ‫بيان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫محضا‬ . ‫حالهم‬ ‫بيان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫الحكم‬ ‫ذلك‬ ‫يجهلون‬ ‫أنهم‬ ‫وإما‬ . ‫حالهم‬ ‫بيان‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫والمعقول‬ ‫المنقول‬ ‫يفقهون‬ ‫وال‬ ‫شديدة‬ ‫بالدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أنهم‬ ‫وإما‬ . ‫لمحارمه‬ ‫إال‬ ‫يظهر‬ ‫وال‬ ‫لزوجها‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫جميعا‬ ‫يتفقون‬ ‫األئمة‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫تأب‬ ‫وهنا‬ ، ‫ا‬ ‫ي‬ ‫يغط‬ ‫نقابا‬ ‫ارتدت‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ستخف‬ ‫كيف‬‫ذلك‬ ‫فاعلة‬ ‫إذ‬ ، ‫ذلك‬‫إظهار‬ ‫مسألة‬ ‫عموما‬ ‫كله‬‫وجهها‬ ‫ي‬ ‫تغط‬ ‫أو‬ ‫وحاجبيها‬ ‫عينيها‬ . ‫عما‬ ‫يسكتون‬ ‫لكنهم‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الخالف‬ ‫بعض‬ ‫يذكرون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثب‬‫إذ‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫التنبيه‬ ‫وآثرت‬ ‫وا‬ ‫النمص‬ ‫فحكم‬ ، ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫يتبعها‬ ‫تماما‬ ‫آخر‬ ‫ئ‬‫ىس‬ ‫المحارم‬ ‫لغب‬ ‫إظهاره‬ ‫وحكم‬ ‫ئ‬‫ىس‬ ‫ه‬‫وغب‬ ‫لتفليج‬ . ----------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫واآلحاد‬‫والمشهور‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ : ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫هذه‬ . ‫إما‬ ‫الحديث‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬ َ‫طري‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫هو‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫واحدة‬ ‫فقط‬ . ‫ة‬‫كثب‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هو‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬ ‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫مكانا‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬ ‫واخت‬ ، ‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫كم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لف‬ ‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ، ‫ب‬ ‫وهكذا‬ ‫طرقه‬ ‫رواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وروده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شهرة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫اختالف‬ . ‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬‫ي‬ ‫كأن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ، ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫المشهور‬ ‫والحديث‬ ( 2 ) ‫خمس‬ ‫قطعا‬ ‫فهو‬ ، ‫طرق‬ ‫ي‬ ‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬ ‫األكب‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬ ‫حديث‬ ‫وكثب‬ ، ‫مشهور‬ ‫واألحاديث‬ ‫السي‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ . ------------- ---------- ---- ---- -------------
  • 9. 9 __ ‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشهور‬ ‫الحديث‬ : ‫ي‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬ ‫تكب‬ ‫وتظل‬ ،‫مشهور‬ ‫فهو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫كما‬ ‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يصل‬ ، ‫الطرق‬ ‫ر‬ ‫تكب‬ ‫فيه‬ ‫نوع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كب‬‫لكن‬ ‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫كحديث‬، ( ‫النار‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتبوأ‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬ ) ‫وي‬‫ر‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ، ‫عن‬ ( 26 ) ‫صحابي‬ ‫ا‬ ‫اللفظ‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تقريبا‬ . ‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كب‬‫وهو‬‫اآلخر‬ ‫النوع‬ ‫لكن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫فيه‬ ‫ابع‬‫ر‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬ ‫وع‬ ‫وسابع‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫وهكذا‬‫ارس‬ . ‫رسول‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫يصب‬ ‫فحينها‬ ‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫واحد‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تصب‬ ‫كلها‬، ‫األلفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ . ‫م‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ا‬‫ر‬‫مشهو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫ر‬‫شهو‬ ‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫يتبي‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ا‬ ‫حديث‬ ‫وحدها‬‫ذكر‬‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫آلحاد‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشهور‬ ‫الحديث‬ ‫هل‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬ . ---------------- -------------- --------------
  • 10. 11 __ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ : 1 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 21224 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هن‬ ‫جات‬ ‫ر‬ ‫والمتب‬ ‫المختلعات‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫المنافقات‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫لبيهقب‬ ( 2 / 42 ) ‫الودود‬ ‫نسائكم‬ ‫خب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الصدف‬ ‫أذينة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫المنافقات‬ ‫وهن‬ ‫الت‬‫المتخي‬ ‫جات‬ ‫ر‬ ‫المتب‬ ‫نسائكم‬ ‫ورس‬ ‫هللا‬ ‫اتقي‬ ‫إذا‬ ‫المواسية‬ ‫المواتية‬ ‫الولود‬ ‫األعصم‬ ‫اب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫مثل‬ ‫إال‬ ‫منهن‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 6221 ) ‫عل‬ ‫فمرت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫استعطرت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫شديدا‬ ‫قوال‬ ‫قال‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫ريحها‬ ‫ليجدوا‬ ‫القوم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 6646 ) ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األشعري‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫انية‬‫ز‬ ‫عي‬ ‫وكل‬ ‫انية‬‫ز‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫ريحها‬ ‫ليجدوا‬ ‫قوم‬ ‫عل‬ ‫فمرت‬ ‫استعطرت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 4212 ) ‫لم‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫صنفان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫مائالت‬ ‫مميالت‬ ‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫ونساء‬ ‫الناس‬ ‫بها‬ ‫بون‬‫يض‬ ‫البقر‬ ‫كأذناب‬‫سياط‬ ‫معهم‬ ‫قوم‬ ، ‫أرهما‬ ‫ليوجد‬ ‫ريحها‬ ‫وإن‬ ‫ريحها‬ ‫يجدن‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلن‬ ‫ال‬ ‫المائلة‬ ‫البخت‬ ‫كأسنمة‬‫رءوسهن‬ ‫كذا‬‫ة‬‫مسب‬ ‫من‬ ‫وكذا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 11. 11 4 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( 1611 ) ‫يوجد‬ ‫استعطرت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ّ ‫ي‬ ‫البغ‬ ‫لة‬‫بمب‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫ريحها‬ ( . ‫صحيح‬ ) 2 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الخطاب‬ ( 2 / 224 ) ‫تعطر‬ ‫يكره‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫بالرجال‬ ‫وتشبههن‬ ‫النساء‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 42 / 13 ) ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بنت‬ ‫ميمونة‬ ‫عن‬ ‫الط‬ ‫من‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تخرج‬ ‫بيتها‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫هللا‬ ‫سخط‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تزل‬ ‫لم‬ ‫إال‬ ‫إليها‬ ‫الرجال‬ ‫فينظر‬ ‫يب‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 6444 ) ‫يقول‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫خالل‬ ‫عش‬ ‫يكره‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫كان‬ ‫محلها‬ ‫لغب‬ ‫بالزينة‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫والتب‬ ‫بالذهب‬ ‫والتختم‬‫ار‬‫ز‬‫اإل‬ ‫وجر‬ ‫الشيب‬ ‫وتغيب‬ ‫الخلوق‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫الصفرة‬ ‫وا‬ ‫محله‬ ‫عن‬ ‫أو‬ ‫محله‬ ‫غب‬ ‫أو‬ ‫لغب‬ ‫الماء‬ ‫وعزل‬ ‫التمائم‬ ‫وعقد‬ ‫بالمعوذات‬ ‫إال‬ ‫ى‬ ‫والرف‬ ‫بالكعاب‬ ‫ب‬‫لض‬ ‫محرمه‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الصب‬ ‫وفساد‬ ( . ‫حسن‬ ) 26 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 2221 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫نساؤهم‬ ‫المساجد‬ ‫أبواب‬ ‫عل‬ ‫لون‬‫يب‬ ‫الرجال‬ ‫كأشباه‬‫رسوج‬ ‫عل‬ ‫كبون‬ ‫ير‬ ‫رجال‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أمب‬ ‫األمم‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫اءكم‬‫ر‬‫و‬ ‫كان‬‫لو‬ ، ‫ملعونات‬ ‫فإنهن‬ ‫العنوهن‬ ‫العجاف‬ ‫البخت‬ ‫كأسنمة‬‫رءوسهن‬ ‫عل‬ ‫قبلكم‬ ‫األمم‬ ‫نساء‬ ‫خدمكم‬ ‫كما‬‫نساؤكم‬ ‫خدمهن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 2662 ) ‫تطيبت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫شنار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نار‬ ‫هو‬ ‫فإنما‬ ‫زوجها‬ ‫لغب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 12. 12 24 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 2221 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سيكون‬ ‫الرجال‬ ‫كأشباه‬‫رسوج‬ ‫عل‬ ‫كبون‬ ‫ير‬ ‫رجال‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أمب‬ ‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫نساؤهم‬ ‫المساجد‬ ‫أبواب‬ ‫عل‬ ‫لون‬‫يب‬ ‫األمم‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫اءكم‬‫ر‬‫و‬ ‫كان‬‫لو‬ ، ‫ملعونات‬ ‫فإنهن‬ ‫العنوهن‬ ‫العجاف‬ ‫البخت‬ ‫كأسنمة‬‫رءوسهن‬ ‫عل‬ ‫قبلكم‬ ‫األمم‬ ‫نساء‬ ‫خدمكم‬ ‫كما‬‫نساؤكم‬ ‫خدمهن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 21 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 2462 ) ‫متميالت‬ ‫عاريات‬ ‫كاسيات‬‫نساء‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫عام‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬ ‫ة‬‫مسب‬ ‫من‬ ‫توجد‬ ‫وريحها‬ ‫ريحها‬ ‫يجدن‬ ‫وال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلن‬ ‫ال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 26 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ( 2242 ) ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قالت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫للنب‬ ‫خادما‬ ‫وكانت‬ ‫سعد‬ ‫بنت‬ ‫ميمونة‬ ‫عن‬ ‫كمث‬‫أهلها‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الزينة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫افلة‬‫ر‬‫ال‬ ‫مثل‬ ‫هللا‬ ‫لها‬ ‫نور‬ ‫ال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ظلمة‬ ‫ل‬ ( . ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫م‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سلم‬ ( 4242 ) ‫الواشمات‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المغب‬ ‫للحسن‬ ‫والمتفلجات‬ ‫والمتنمصات‬ ‫والنامصات‬ ‫والمستوشمات‬ ‫هللا‬ َ‫خل‬ ‫ات‬ ( . ‫صحيح‬ ) 24 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫الصغري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫لنساب‬ ( 2262 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫آكل‬ ‫قال‬ ‫ذلك‬ ‫علموا‬ ‫إذا‬ ‫وكاتبه‬ ‫وموكله‬ ‫الربا‬ ‫للح‬ ‫والموشومة‬ ‫والواشمة‬ ‫س‬ ‫دمحم‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ملعونون‬ ‫الهجرة‬ ‫بعد‬ ‫ابيا‬‫ر‬‫أع‬ ‫والمرتد‬ ‫الصدقة‬ ‫والوي‬ ‫ن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫أ‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حمد‬ ( 6422 ) ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫والموتشمة‬ ‫الواشمة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫وموكله‬ ‫الربا‬ ‫وآكل‬ ‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫والمحل‬ ‫والموصولة‬ ‫والواصلة‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 13. 13 24 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لبخاري‬ ( 2312 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫جاءت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫أ‬ ‫بها‬ ‫ي‬ ‫يستحثب‬ ‫وزوجها‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫فتمرق‬ ‫شكوى‬ ‫أصابها‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ابنب‬ ‫أنكحت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فقالت‬ ‫؟‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫فأصل‬ َّ ‫فسب‬ ‫والمستوصلة‬ ‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ . ( ‫صحيح‬ ) 23 _ ‫روي‬ ‫م‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سلم‬ ( 4241 ) ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫جاءت‬ ‫قالت‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫أفأصله‬ ‫شعرها‬ ‫ق‬َّ ‫فتمر‬ ‫حصبة‬ ‫أصابتها‬ ‫عريسا‬ ‫ابنة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫والمستوصلة‬ . ( ‫صحيح‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لبخاري‬ ( 2316 ) ‫مرضت‬ ‫وأنها‬ ‫تزوجت‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫جارية‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫والمستوصلة‬ ‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫فسألوا‬ ‫يصلوها‬ ‫أن‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫فأ‬ ‫شعرها‬ ‫فتمعط‬ ( . ‫صحيح‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫الصغري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫لنساب‬ ( 2262 ) ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫قالت‬ ‫الواشمة‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫والمتنمصة‬ ‫والنامصة‬ ‫والمستوصلة‬ ‫والواصلة‬ ‫والمستوشمة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫أ‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حمد‬ ( 466 ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫وموكله‬ ‫الربا‬ ‫آكل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫والم‬ ‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫وكاتبه‬ ‫وشاهديه‬ ‫حل‬ ‫والمحل‬ ‫ل‬ ‫وكان‬ ‫الصدقة‬ ‫ومانع‬ ‫له‬ ‫ل‬ ‫النوح‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 41 _ ‫روي‬ ‫م‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سلم‬ ( 4242 ) ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫أسها‬‫ر‬‫ب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تصل‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫زجر‬ ‫شيئا‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 14. 14 46 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫لب‬ ( 423 ) ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫لعن‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫والمحلل‬ ‫والمحلل‬ ‫الصدقة‬ ‫ومانع‬ ‫والموشومة‬ ‫والواشمة‬ ‫وشاهديه‬ ‫وكاتبه‬ ‫وموكله‬ ‫الربا‬ ‫آكل‬ ‫ة‬‫عش‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لبخاري‬ ( 2312 ) ‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫والمستوصلة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لبخاري‬ ( 2162 ) ‫والمستوشمة‬ ‫الواشمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫السواب‬ ‫وهب‬ ‫عن‬ ‫المصورين‬ ‫ولعن‬ ‫ي‬ ‫البغ‬ ‫وكسب‬ ‫الكلب‬ ‫ثمن‬ ‫عن‬ ‫ونه‬ ‫وموكله‬ ‫الربا‬ ‫وآكل‬ ( . ‫صحيح‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫أ‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حمد‬ ( 4444 ) ‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫والمستوصلة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫أ‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حمد‬ ( 23442 ) ‫فسقط‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تزوج‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬ ‫والموصولة‬ ‫الواصلة‬ ‫فلعن‬ ‫الوصال‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫فسئل‬ ‫شعرها‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 43 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ( 42426 ) ‫الواصلة‬ ‫ر‬ ‫خيب‬ ‫يوم‬ ‫لعن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫جيبها‬ ‫والشاقة‬ ‫وجهها‬ ‫والخامشة‬ ‫والموشومة‬ ‫والواشمة‬ ‫والموصولة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 16 _ ‫روي‬ ‫أ‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫بو‬ ( 6226 ) ‫والنامصة‬ ‫والمستوصلة‬ ‫الواصلة‬ ‫لعنت‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫داء‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫والمتنمصة‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 15. 15 12 _ ‫رو‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حمد‬ ( 4441 ) ‫والموصولة‬ ‫الواصلة‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بالرجال‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫والمتشبهات‬ ‫بالنساء‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫والمتشبهي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 14 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ( 412 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫والمتنمصة‬ ‫النامصة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫للحسن‬ ‫والمتفلجات‬ ‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫والمستوصلة‬ ‫والواصلة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 11 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لباغندي‬ ( 43 ) ‫قال‬ ‫قارظ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫فقهاؤكم‬ ‫أين‬ ‫يقول‬ ‫بالمدينة‬ ‫ر‬ ‫المنب‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫سمعت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫؟‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫عروس‬ ‫عل‬ ‫أرها‬ ‫فلم‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫وضعها‬ ‫ثم‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫منب‬ ‫عند‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫والمتنمصة‬ ‫والمستوشمة‬ ‫الواشمة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫يقول‬ ‫معاوية‬ ‫عل‬ ‫منها‬ ‫أجمل‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫وال‬ ‫عرس‬ ‫عند‬ ‫ة‬‫والمستورس‬ ‫ة‬‫والوارس‬ ‫والنامصة‬ . ( ‫حسن‬ ) 16 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫لطب‬ ( 23 / 142 ) ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫معاوية‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫تجعله‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫فألقاها‬ ‫سوداء‬ ‫بخرقة‬ ‫فجاء‬ ‫الزور‬ ‫عن‬ ‫نهاكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫عليه‬‫تختمر‬ ‫ثم‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 12 _ ‫روي‬ ‫أ‬ ‫نعيم‬ ‫بو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المعرفة‬ ( 2242 ) ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫األشعري‬ ‫عصام‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ة‬‫عش‬ ‫لعن‬ ‫والمعتقصة‬ ‫والعاقصة‬ ‫ة‬‫والمؤتش‬ ‫ة‬‫والوارس‬ ‫الساحرة‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫عائذ‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫العاضهةوالمعتضهة‬ ‫والمؤتشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫والمؤتصلة‬ ‫والواصلة‬ ( . ‫حسن‬ )
  • 16. 16 14 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ( 41 / 624 ) ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫سألت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ‫زوجها‬ ‫عل‬ ‫ندخلها‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ ‫ونحن‬ ‫شعرها‬ ‫فمرق‬ ‫الحصبة‬ ‫فأصابتها‬ ‫زوجتها‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ابنة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫والمستوصلة‬ ‫الواصلة‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 12 _ ‫روي‬ ‫المختارة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الضياء‬ ( 6216 ) ‫والم‬ ‫المحل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫حلل‬ ‫والمستوصلة‬ ‫والواصلة‬ ‫والمتنمصة‬ ‫والنامصة‬ ‫ي‬ ‫والمرتش‬ ‫ي‬ ‫اىس‬‫ر‬‫وال‬ ‫والمستوشمة‬ ‫والواشمة‬ ‫والعاضهة‬ ‫والمستعضهة‬ ( . ‫حسن‬ ) 14 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 4422 ) ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ َ‫مغل‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫وخاتما‬ ‫خشب‬ ‫من‬ ‫رجلي‬ ‫فاتخذت‬ ، ‫طويلتي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫مع‬ ‫ي‬ ‫تمش‬ ‫ة‬‫قصب‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫هكذا‬ ‫بيدها‬ ‫فقالت‬ ‫يعرفوها‬ ‫فلم‬ ‫أتي‬‫ر‬‫الم‬ ‫بي‬ ‫فمرت‬ ، ‫الطيب‬ ‫أطيب‬ ‫وهو‬ ‫مسكا‬ ‫حشته‬ ‫ثم‬ َ‫مطب‬ ‫يده‬ ‫ونفض‬ ( . ‫صحيح‬ ) 13 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 2232 ) ‫الدنيا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫الدنيا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫طويلتي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫نسوة‬ ‫ثالثة‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ، ‫النساء‬ ‫واتقوا‬ ‫فاتقوها‬ ‫حلوة‬ ‫ة‬‫خض‬ ‫خش‬ ‫من‬ ‫رجلي‬ ‫فاتخذت‬ ، ‫عرف‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫قصب‬ ‫الط‬ ‫أطيب‬ ‫من‬ ‫فحشته‬ ‫خاتما‬ ‫وصاغت‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫فإذا‬ ، ‫ريحه‬ ‫ففاح‬ ‫ففتحته‬ ‫به‬ ‫قالت‬ ‫بالمأل‬ ‫أو‬ ‫بالمسجد‬ ‫مرت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫التوحيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ( 642 ) ، ‫فأطالها‬ ‫خطبة‬ ‫خطب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫تكلفه‬ ‫كانت‬‫الفقب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أن‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫هلك‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫أن‬ ‫فذكر‬ ، ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬‫أمر‬ ‫فيها‬ ‫وذكر‬ ‫ما‬ ‫الصبغ‬ ‫أو‬ ‫الثياب‬ ‫ي‬ ‫الغب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تكلف‬ ‫من‬ ‫رجلي‬ ‫واتخذت‬ ‫ة‬‫قصب‬ ‫كانت‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فذكر‬
  • 17. 17 ‫فبعثوا‬ ، ‫جسيمتي‬ ‫أو‬ ‫طويلتي‬ ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫بي‬ ‫وخرجت‬ ‫مسكا‬ ‫وحشته‬ َ‫وطب‬ َ‫غل‬ ‫له‬ ‫وخاتما‬ ‫خشب‬ ‫خشب‬ ‫من‬ ‫الرجلي‬ ‫صاحبة‬ ‫يعرف‬ ‫ولم‬ ‫الطويلتي‬ ‫فعرف‬ ‫يتبعهم‬ ‫إنسانا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 62 _ ‫روي‬ ‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المرزي‬ ( 466 ) ‫أن‬ ‫ي‬ ‫أوف‬ ‫بن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫يغتسلون‬ ‫ثالثة‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫الكاتبي‬ ‫ام‬‫ر‬‫الك‬ ‫الحفظة‬ ‫تستحيون‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫تستحيون‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫حوض‬ ‫من‬ ‫بعضكم‬ ‫ي‬ ‫يستح‬ ‫أما‬ ‫بعض‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫ي‬ ‫أول‬ ‫النساء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فهو‬ ‫الرجال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ . 64 _ ‫روي‬ ‫معر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫الصحابة‬ ‫فة‬ ( 4224 ) ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫أرضا‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫الهذيل‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫بأهلك‬ َ‫والح‬ ‫أجرك‬ ‫واستوف‬ ‫فأفرغ‬ ‫ضيعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫انظر‬ ‫فالن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫متجردا‬ ‫اعيا‬‫ر‬ ‫لم‬ ‫خل‬ ‫إذا‬ ‫فيمن‬ ‫لنا‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الضيعة‬ ‫عل‬ ‫والقيام‬ ‫الوالية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫يستح‬ . ( ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغب‬ ) 61 _ ‫روي‬ ‫الصالة‬ ‫قدر‬ ‫تعظيم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المروزي‬ ( 466 ) ‫أي‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫وسالم‬ ‫ي‬ ‫أوف‬ ‫بن‬ ‫ارة‬‫ر‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ولم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لنا‬ ‫عملت‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫عريانا‬ ‫قائما‬ ‫الصدقة‬ ‫غنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫ا‬‫أجب‬ ‫خال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يستح‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫عمال‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫يل‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 66 _ ‫روي‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 2242 ) ‫غنم‬ ‫إل‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫؟‬ ‫أجرك‬ ‫من‬ ‫عندنا‬ ‫لك‬ ‫كم‬‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فدعاه‬ ، ‫فيها‬ ‫يتجرد‬ ‫األجب‬ ‫فإذا‬ ‫يرعاها‬ ‫له‬ ‫أجب‬ ‫وفيها‬ ‫له‬ ‫م‬ ‫فينا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫والوالية‬ ‫الرعاية‬ ‫أحسن‬ ‫ألم‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫يستح‬ ‫ن‬ ‫خال‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 18. 18 62 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫السي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 4 / 444 ) ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫جلست‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫ى‬ ‫كأسب‬‫فخذيها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بطنها‬ ‫ألصقت‬ ‫سجدت‬ ‫وإذا‬ ، ‫األخرى‬ ‫فخذها‬ ‫عل‬ ‫فخذها‬ ‫وضعت‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مالئ‬ ‫يا‬ ‫ويقول‬ ‫إليها‬ ‫ينظر‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ، ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫لها‬ ‫غفرت‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أشهدكم‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫كب‬ ( . ‫ضعيف‬ ) 64 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 2442 ) ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫انتهكت‬ ‫بما‬ ‫العذاب‬‫دار‬ ‫الرحمن‬ ‫ان‬‫ز‬‫وخ‬ ‫الرحمة‬‫دار‬ ‫ان‬‫ز‬‫وخ‬ ‫هللا‬ ‫ويلعنها‬ ‫تلعنها‬ ‫المالئكة‬ ‫معصية‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫قال‬ ‫كما‬‫بمنكر‬ ‫وليس‬ ‫شواهد‬ ‫ى‬ ‫وللمي‬ ‫متابعات‬ ‫فلإلسناد‬ ‫البعض‬ . 62 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫الب‬ ( 4446 ) ‫تلعنها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ال‬‫ز‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫شيئا‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫معاص‬ ‫من‬ ‫انتهكت‬ ‫ما‬ ‫والعذاب‬ ‫الرحمة‬ ‫ان‬‫ز‬‫وخ‬ ‫ومالئكته‬ ‫هللا‬ ‫يلعنها‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫المالئكة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 64 _ ‫روي‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 44 / 122 ) ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫التميم‬ ‫شقرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫صالة‬ ‫لهن‬ ‫قبل‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫فأعلموهن‬ ‫البقر‬ ‫أسنمة‬ ‫مثل‬ ‫رءوسهن‬ ‫عل‬ ‫ألقي‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الالب‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 63 _ ‫روي‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 42 ) ‫أتي‬‫ر‬‫ام‬ ‫عل‬‫مر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫حبيب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫تصليان‬ ‫األرض‬ ‫إل‬ ‫اللحم‬ ‫بعض‬ ‫فضما‬ ‫سجدتما‬ ‫إذا‬ ‫فقال‬ ‫كالرجل‬‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليست‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فإن‬ . ( ‫مرسل‬ ‫صحيح‬ ) 26 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 44236 ) ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ر‬‫شع‬ ‫فيها‬ ‫قالدة‬ ‫لبست‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫ر‬ ‫فرآها‬ ‫قالت‬ ‫هللا‬ ‫سول‬ ‫من‬ ‫ات‬‫ر‬‫شع‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫مكانها‬ ‫هللا‬ ‫يقلدك‬ ‫أن‬ ‫يؤمنك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫فأعرض‬ ‫عتها‬‫فب‬ ‫قالت‬ ، ‫نار‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 19. 19 22 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجعد‬ ‫بن‬ ( 1466 ) ‫زينة‬ ‫من‬ ‫رة‬‫م‬‫الح‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الشيطان‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 24 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الجعد‬ ‫بن‬ ( 1464 ) ‫يحب‬ ‫الشيطان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الحمرة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 21 _ ‫روي‬ ‫م‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عمر‬ ( 23342 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬‫كثب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫الشيطان‬ ‫زينة‬ ‫من‬ ‫الحمرة‬ ‫إن‬ ‫الحمرة‬ ‫يحب‬ ‫الشيطان‬ ‫وإن‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 26 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫لطب‬ ( 46 / 234 ) ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ( ‫وزخرفا‬ ) ‫قال‬ ‫إياكم‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫وذكر‬ ‫الشهرة‬ ‫ثياب‬ ‫تكره‬ ‫كانت‬‫وهللا‬ ‫قد‬ ‫قال‬ ، ‫الذهب‬ ‫والزخرف‬ ‫الشيطان‬ ‫إل‬ ‫الزينة‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫فإنها‬ ‫والحمرة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫لطب‬ ( 2264 ) ‫الشيطان‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫افع‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫شهرة‬ ‫ثوب‬ ‫ذي‬ ‫وكل‬ ‫والحمرة‬ ‫فإياكم‬ ‫الحمرة‬ ‫يحب‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 24 _ ‫روي‬ ‫أ‬ ‫نعيم‬ ‫بو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المعرفة‬ ( 6424 ) ‫إياكم‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الشيطان‬ ‫إل‬ ‫الزينة‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫فإنها‬ ‫والحمرة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫لطب‬ ( 24 / 263 ) ‫إياكم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫الشيطان‬ ‫إل‬ ‫الزينة‬ ‫أحب‬ ‫فإنها‬ ‫والحمرة‬ ( . ‫حس‬ ‫ه‬‫لغب‬ ‫ن‬ )
  • 20. 21 24 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫الكبب‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫لطب‬ ( 24 / 263 ) ‫رجل‬ ‫إل‬ ‫نظر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫الشيطان‬ ‫زينة‬ ‫هذه‬ ‫فقال‬ ‫حمر‬ ‫ثياب‬ ‫عليه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 23 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( ‫العالية‬ ‫المطالب‬ / 4222 ) ‫ع‬ ‫عتبة‬ ‫بنت‬ ‫هند‬ ‫جاءت‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫ن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫جاءت‬ ‫ثم‬ ‫بحناء‬ ‫تها‬‫فغب‬ ‫فذهبت‬ ‫قالت‬ ، ‫يدك‬ ‫ي‬‫فغب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫اذهب‬ ‫فقال‬ ‫لتبايعه‬ ‫ي‬ ‫أوتزب‬ ‫قالت‬ ، ‫ي‬ ‫تزب‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫تشف‬ ‫وال‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫ي‬ ‫ك‬‫تش‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫أبايعك‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ، ‫الحرة‬ ‫ثم‬ ، ‫فبايعته‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫نقتلهم‬ ‫أوالدا‬ ‫لنا‬ ‫كت‬ ‫تر‬ ‫وهل‬ ‫قالت‬ ، ‫إمالق‬ ‫خشية‬ ‫أوالدكن‬ ‫تقتلن‬ ‫وال‬ ‫قال‬ ‫وعل‬ ‫له‬ ‫قالت‬ ‫جهنم‬ ‫جمر‬ ‫من‬ ‫جمرتان‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫السوارين‬ ‫هذين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫سوا‬ ‫يها‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫الحديث‬ ‫غريب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الخطاب‬ ( 2 / 232 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫تحل‬ ‫من‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كذا‬‫كان‬‫اد‬‫ر‬‫ج‬ ‫عي‬‫أو‬ ‫خربصيصة‬ ‫مثل‬ ‫ولده‬ ‫حل‬ ‫أو‬ ‫ذهبا‬ ( . ‫حسن‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 44426 ) ‫اليمان‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خطبنا‬ ‫قالت‬ ‫به‬ ‫عذبت‬ ‫إال‬ ‫تظهره‬ ‫ذهبا‬ ‫تلبس‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫منكن‬ ‫ما‬ ‫إنه‬ ‫أما‬ ‫؟‬ ‫تحلي‬ ‫ما‬ ‫الفضة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لكن‬ ‫أما‬ ‫النساء‬ ‫معش‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ . ( ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغب‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 21 / 162 ) ‫من‬ ‫للنساء‬ ‫ويل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫والمعصفر‬ ‫الذهب‬ ‫األحمرين‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 21. 21 41 _ ‫روي‬ ‫المعرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 2424 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األشجعية‬ ‫عزة‬ ‫عن‬ ‫األحمرين‬ ‫من‬ ‫ويلكن‬ ‫ان‬‫ر‬‫والزعف‬ ‫الذهب‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اهوية‬‫ر‬ ‫ابن‬ ( 426 ) ‫ال‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫معاودان‬ ‫ان‬‫ر‬‫سوا‬ ّ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫هو‬ ‫فإذا‬ ‫ونحاسة‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫تجعلينه‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أحسن‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أدلك‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫وفضة‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ذهب‬ ‫كأنه‬ . ( ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 6414 ) ‫حلقة‬ ‫حبيبه‬ َ‫يحل‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫طوقا‬ ‫فليطوقه‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫طوقا‬ ‫حبييه‬ ‫يطوق‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ومن‬ ، ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫حلقة‬ ‫فليحلقه‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫بالفضة‬ ‫عليكم‬ ‫ولكن‬ ، ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫سوا‬ ‫فليوره‬‫نار‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫سوا‬ ‫حبيبه‬ ‫يسور‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ومن‬ ، ‫ذهب‬ ‫بها‬ ‫فالعبوا‬ ( . ‫ص‬ ‫حيح‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫منسده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ( 4324 ) ‫يا‬ ‫قلنا‬ ‫الذهب‬ ‫لبس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫لما‬ ‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫ت‬ ‫ثم‬ ‫بفضة‬ ‫تربطونه‬ ‫أفال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بالذهب‬ ‫المسك‬ ‫نربط‬ ‫أفال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مثل‬ ‫فيكون‬ ‫ان‬‫ر‬‫بزعف‬ ‫لطخونه‬ ‫الذهب‬ . ( ‫صحيح‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 2434 ) ‫الساعدي‬ ‫سهل‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫بسوا‬ ‫ولده‬‫يسور‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بسوار‬ ‫فليسوره‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫ر‬ ‫شئتم‬ ‫كيف‬‫بها‬ ‫اعملوا‬ ‫الفضة‬ ‫ولكن‬ ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغب‬ )
  • 22. 22 44 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 23424 ) َ ّ ‫يحل‬ ‫أن‬ ‫رسه‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫األشعري‬ ‫ي‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫حلق‬ ‫حبيبته‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫حلقة‬ ‫فليحلقها‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫حب‬ ‫يسور‬ ‫أن‬ ‫رسه‬ ‫ومن‬ ‫سوار‬ ‫يبته‬ ‫فليورها‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫سوا‬ ‫لعبا‬ ‫بها‬ ‫فالعبوا‬ ‫الفضة‬ ‫ولكن‬ ( . ‫صحيح‬ ) 43 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خيثمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( ‫ي‬ ‫الثاب‬‫السفر‬ / 4461 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫قعنب‬ ‫بنت‬ ‫خليدة‬ ‫عن‬ ‫منهن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أي‬‫ر‬‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫بايعن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الالب‬ ‫النسوة‬ ‫يبايعهن‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فأب‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫سوا‬ ‫ف‬ ‫فخرجت‬ ‫وضعت‬ ‫ال‬ ‫فبايعها‬ ‫رجعت‬ ‫ثم‬ ‫سوار‬ ‫السوار‬ ‫تجد‬ ‫لم‬ ‫خرجت‬ ‫فلما‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 26 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 22214 ) ‫بخز‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ح‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫تحل‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫غنم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫بها‬ ‫كوي‬‫ذهب‬ ‫من‬ ‫بصيصة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 41244 ) ‫وعائشة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫لما‬ ‫قالت‬ ‫لبس‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫نه‬ ‫ثم‬ ‫بالفضة‬ ‫تربطونه‬ ‫أفال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫بش‬ ‫المسك‬ ‫نربط‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلنا‬ ، ‫الذهب‬ ‫الذهب‬ ‫مثل‬ ‫فيكون‬ ‫ان‬‫ر‬‫بزعف‬ ‫تلطخونه‬ . ( ‫صحيح‬ ) 24 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 44262 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫شعائر‬ ‫جعلت‬ ‫قالت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫زوج‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫عنها‬ ‫فأعرض‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫فدخل‬ ‫رقبتها‬ ‫أ‬ ‫زينتك‬ ‫عن‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫زينتها‬ ‫إل‬ ‫تنظر‬ ‫أال‬ ‫فقلت‬ ‫أنه‬ ‫زعموا‬ ‫قال‬ ‫عرض‬ ‫ان‬‫ر‬‫بزعف‬ ‫جعلته‬ ‫ثم‬ ‫ورق‬ ‫من‬ ‫خرصا‬ ‫جعلت‬‫لو‬ ‫إحداكن‬ ‫رص‬ ‫ما‬ ‫قال‬ . ( ‫صحيح‬ ) 21 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 2264 ) ‫فقالت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫فأتته‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عند‬ ‫قاعدا‬ ‫كنت‬‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ، ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫سوارين‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ، ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫طوق‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ،‫نار‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫سوا‬ ، ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫قرطي‬ ‫قالت‬ ،‫نار‬ ‫من‬ ‫طوق‬ ،‫نار‬ ‫من‬ ‫قرطي‬ ‫قال‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫سوا‬ ‫عليهما‬ ‫وكان‬ ‫قال‬
  • 23. 23 ‫أن‬ ‫إحداكن‬ ‫يمنع‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫عنده‬ ‫صلفت‬ ‫لزوجها‬ ‫ين‬ ‫ى‬ ‫تب‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالت‬ ‫بهما‬ ‫فرمت‬ ‫بزعف‬ ‫تصفره‬ ‫ثم‬ ‫فضة‬ ‫من‬ ‫قرطي‬ ‫تصنع‬ ‫بعبب‬ ‫أو‬ ‫ان‬‫ر‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 26 _ ‫روي‬ ‫الربيع‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 414 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫أخيه‬ ‫فرج‬ ‫إل‬ ‫نظر‬ ‫من‬ ‫ملعون‬ ‫للناس‬ ‫عورته‬ ‫أبدى‬ ‫من‬ ‫وملعون‬ ‫أخيه‬ ‫عورة‬ ‫إل‬ ( . ‫حسن‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ( 6662 ) ‫إذ‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جالس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بينما‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫لبس‬ ‫عن‬ ‫نساءكم‬ ‫انهوا‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لها‬ ‫زينة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ترفل‬ ‫مزينة‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫دخلت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫وتبخب‬ ‫الزينة‬ ‫نساؤهم‬ ‫لبس‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫يلعنوا‬ ‫لم‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫فإن‬ ، ‫المسجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫والتبخب‬ ‫الزينة‬ ‫المساجد‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 24 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 126 ) ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫بقصة‬ ‫خرج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المساجد‬ ‫عليهن‬ ‫وحرم‬ َّ ‫عن‬‫فل‬ ‫رءوسهن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هذا‬ ‫يجعلن‬ ‫كن‬‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫نساء‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 22 _ ‫روي‬ ‫المساوئ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ائط‬‫ر‬‫الخ‬ ( 234 ) ‫الشعور‬ ‫أسبلت‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫بعضا‬ ‫بعضهم‬ ‫ألذعرن‬ ‫حلفت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فب‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫السامع‬ ‫عن‬ ‫ويصم‬ ‫ى‬ ‫بالتبخب‬ ‫ي‬ ‫ومش‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 24 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسدد‬ ( 2242 ) ‫ين‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫نساءكم‬ ‫امنعوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫العنب‬ ‫ثعلبة‬ ‫عن‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وترفلهم‬ ‫ينهم‬ ‫ى‬ ‫بب‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫لعنت‬ ‫فإنما‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فل‬ ‫ى‬ ‫والب‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 24. 24 23 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 6414 ) ‫تقلدت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قلدت‬ ‫ذهب‬ ‫من‬ ‫دة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫مثله‬ ‫قها‬ ‫من‬ ‫خرصا‬ ‫أذنها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعلت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وأيما‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫مثله‬ ‫أذنها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جعل‬ ‫ذهب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 46 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 24 / 146 ) ‫شعر‬ ‫من‬ ‫قصة‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫ر‬ ‫المنب‬ ‫عل‬‫وهو‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫رؤوسهن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يجعلن‬ ‫نساء‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تجعل‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫ا‬‫ر‬‫زو‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫ها‬‫غب‬‫شعر‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫شع‬ ‫أسها‬‫ر‬ ( . ‫صحيح‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 2461 ) ‫إليهم‬ ‫هللا‬‫ينظر‬ ‫ال‬ ‫ثالثة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫لبسة‬ ‫يلبس‬ ‫الرجل‬ ‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫ال‬ ‫وثالثة‬ ‫ومنان‬‫خمر‬ ‫ومدمن‬ ‫بوالديه‬ ‫العاق‬ ‫تلبس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫أة‬‫ر‬‫لم‬ ‫والديوث‬ ‫الرجل‬ ‫لبسة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 4414 ) ‫فأمر‬ ‫حجاما‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫اشب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫جحيفة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عون‬ ‫عن‬ ‫وكسب‬ ‫الكلب‬ ‫وثمن‬ ‫الدم‬ ‫ثمن‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫فسألته‬ ‫فكشت‬ ‫بمحاجمه‬ ‫المصور‬ ‫ولعن‬ ‫وموكله‬ ‫الربا‬ ‫وآكل‬ ‫والمستوشمة‬ ‫الواشمة‬ ‫ولعن‬ ‫األمة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 41 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 24644 ) ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫أشياء‬ ‫سبعة‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫والذهب‬ ‫السباع‬ ‫وجلود‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫والتب‬‫والتصاوير‬‫والشعر‬ ‫النوح‬ ‫منهن‬ ، ‫عنه‬ ‫وأنهاكم‬ ‫ذلك‬ ‫أبلغكم‬ ‫ي‬ ‫وإب‬ ‫والحرير‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 25. 25 46 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 1 / 421 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫رفعت‬ ‫قال‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫كحرمة‬‫الصغب‬ ‫عورة‬ ‫حرمة‬ ‫فإن‬ ‫عورته‬ ‫حرمة‬ ‫غطوا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫عورب‬ ‫كشفت‬‫وقد‬ ‫خرقة‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ‫صغري‬ ‫عورة‬ ‫كاشف‬‫إل‬ ‫هللا‬‫ينظر‬ ‫وال‬‫الكبب‬ ‫عورة‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 2264 ) ‫يغتس‬ ‫قوما‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لون‬ ‫فقال‬ ‫صوته‬ ‫بأعل‬ ‫فنادى‬ ‫فوقف‬ ‫أزر‬ ‫عليهم‬ ‫ليس‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫النهر‬ ( ‫ا‬‫ر‬‫وقا‬ ‫هلل‬ ‫ترجون‬ ‫ال‬ ‫لكم‬ ‫ما‬ ) ( . ‫حسن‬ ‫ه‬‫لغب‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 4216 ) ‫قد‬ ‫إنكم‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫قال‬ ‫معاوية‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫عل‬ ‫بعصا‬ ‫رجل‬ ‫وجاء‬ ‫قال‬ ‫الزور‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫نب‬ ‫وإن‬ ‫سوء‬ ‫زي‬ ‫أحدثتم‬ ‫أال‬ ‫معاوية‬ ‫قال‬ ، ‫خرقة‬ ِ ‫الخ‬ ‫من‬ ‫أشعارهن‬ ‫النساء‬ ‫به‬ ‫ر‬ ‫يكب‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫قتادة‬ ‫قال‬ ،‫الزور‬ ‫وهذا‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ( . ‫صحيح‬ ) 42 _ ‫روي‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ( 2 / 622 ) ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫عذبت‬ ‫فإنما‬ ‫نساءكم‬ ‫عليكم‬ ‫وا‬ ُّ ‫ف‬‫ك‬‫الناس‬ ‫يأيها‬ ‫فقال‬ ‫المسجد‬ ‫إل‬ ‫نساءهم‬ ‫أرسلوا‬ ‫حي‬ ‫واألسواق‬ ‫المساجد‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 44 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 6226 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫لهذا‬ ‫تطيبت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫صالة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫غسلها‬ ‫فتغتسل‬ ‫ترجع‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫المسجد‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 43 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 2163 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بيتها‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫الجنابة‬ ‫من‬ ‫غسلها‬ ‫منه‬ ‫فتغتسل‬ ‫ترجع‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫صالة‬ ‫لها‬ ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫المسجد‬ ‫تريد‬ ‫متطيبة‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغب‬ )
  • 26. 26 36 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫لبيهف‬ ( 2 / 34 ) ‫البضي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫قال‬ ‫إليه‬‫والمنظور‬‫الناظر‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 32 _ ‫روي‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ( 2 / 213 ) ‫ي‬ ‫إل‬‫الناظر‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حصي‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫إليه‬ ‫والمنظور‬ ‫المؤمن‬ ‫عورة‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 34 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫عساكر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تاريخه‬ ( 24 / 46 ) ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫يدخلون‬ ‫ألنهم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ، ‫بميازرها‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫أمب‬ ‫ذكور‬ ‫عل‬ ‫الحمام‬ ‫دخول‬ ‫فيه‬ ‫حرم‬ ‫إليه‬ ‫والمنظور‬‫الناظر‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫وقد‬ ‫أال‬ ‫اة‬‫ر‬‫ع‬ ‫قوم‬ ‫عل‬ ( . ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ) 31 _ ‫روي‬ ‫معجمه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قانع‬ ‫ابن‬ ( 6 243 ) ‫قتادة‬ ‫بن‬ ‫عمب‬ ‫عن‬ ‫والمحلل‬ ‫المحلل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫بالرجال‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫والمتشبهات‬ ‫بالنساء‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫والمتشبهي‬ ‫له‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) 36 _ ‫روي‬ ‫الشاميي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 2466 ) ‫عرشه‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ ‫لعنهم‬ ‫أربعة‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ولد‬ ‫له‬ ‫يولد‬ ‫لئال‬ ‫يتشى‬ ‫وال‬ ‫وج‬ ‫ى‬ ‫يب‬ ‫وال‬ ‫الزنا‬ ‫عن‬ ‫نفسه‬ ‫يحصن‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫مالئكته‬ ‫عليهم‬ ‫وأمنت‬ ‫ومضلل‬ ‫ر‬ ‫أنب‬ ‫هللا‬ ‫خلقها‬ ‫وقد‬ ‫بالرجال‬ ‫تتشبه‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫هللا‬ ‫خلقه‬ ‫وقد‬ ‫بالنساء‬ ‫يتشبه‬ ‫والرجل‬ ‫المساكي‬ ( . ‫حسن‬ ) 32 _ ‫روي‬ ‫ابن‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ماجة‬ ( 2361 ) ‫بالرجال‬ ‫تتشبه‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لعن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫بالنساء‬ ‫يتشبه‬ ‫والرجل‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 27. 27 34 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 6633 ) ‫النعل‬ ‫تلبس‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫إن‬ ‫لعائشة‬ ‫قيل‬ ‫قال‬ ‫مليكة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫لة‬ ِ ‫ج‬َّ ‫الر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫فقالت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 32 _ ‫روي‬ ‫أ‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫بو‬ ( 6634 ) ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لبسة‬ ‫يلبس‬ ‫الرجل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لعن‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫لبسة‬ ‫تلبس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 34 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫الماله‬ ‫ذم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 44 ) ‫لبسها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫بالم‬ ‫الرجل‬ ‫يتشبه‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫لبسه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالرجل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تتشبه‬ ‫وال‬ ( . ‫حسن‬ ) 33 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ( 4461 ) ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫حمص‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫نساء‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الهذل‬ ‫المليح‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ‫الحمامات‬ ‫نساؤكن‬ ‫يدخلن‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫الالب‬ ‫ى‬ ‫أني‬ ‫فقالت‬ ‫عائشة‬ ‫عل‬ ‫دخلن‬ ‫الشام‬ ‫ها‬‫رب‬ ‫وبي‬ ‫بينها‬ ‫ى‬ ‫السب‬ ‫هتكت‬ ‫إال‬ ‫زوجها‬ ‫بيت‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثيابها‬ ‫تضع‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) 266 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫العيال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ( 626 ) ‫أن‬ ‫لمؤمن‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫المؤمني‬ ‫أم‬ ‫عائشة‬ ‫فإن‬ ‫سقم‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الحمام‬ ‫تدخل‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫يحل‬ ‫وال‬‫ر‬ ‫ئ‬ ‫بمب‬ ‫إال‬ ‫الحمام‬ ‫يدخل‬ ‫وضعت‬ ‫إذا‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫مفرىس‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫خليل‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫قالت‬ ‫مفرشها‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫حدثتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خمارها‬ ‫العرش‬ ‫دون‬ ‫يتناها‬ ‫فلم‬ ‫هللا‬ ‫وبي‬ ‫بينها‬ ‫ما‬ ‫هتكت‬ ‫زوجها‬ ‫بيت‬ ‫غب‬ ( . ‫حسن‬ ) 262 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 44634 ) ‫الدرداء‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫قالت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫فلقيب‬ ‫الحمام‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثيابها‬ ‫تضع‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫فقال‬ ‫الحمام‬ ‫من‬ ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫الدرداء‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫فقال‬ ‫الرحمن‬ ‫وبي‬ ‫بينها‬ ‫ى‬ ‫سب‬ ‫كل‬‫هاتكة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫إال‬ ‫أمهاتها‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫بيت‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 28. 28 264 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 6 / 446 ) ‫أن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫زوج‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عل‬ ‫دخلن‬ ‫نساء‬ ، ‫حمص‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫ى‬ ‫أني‬ ‫من‬ ‫فسألتهن‬ ‫؟قالت‬ ‫بأس‬ ‫ها‬‫وب‬ ‫قلن‬ ‫؟‬ ‫الحمامات‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫قالت‬ ‫ه‬ ‫ى‬ ‫سب‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫خرق‬ ‫بيتها‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثيابها‬ ‫نزعت‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أيما‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ ( . ‫صحيح‬ ) 261 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫منيع‬ ‫ابن‬ ( ‫ة‬‫الخب‬ ‫إتحاف‬ / 214 ) ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫نفش‬ ‫والذي‬ ‫الرحمن‬ ‫وبي‬ ‫بينها‬ ‫ى‬ ‫سب‬ ‫كل‬‫هاتكة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫إال‬ ‫أمهاتها‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫بيت‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثيابها‬ ‫تضع‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫بيده‬ . ( ‫صحيح‬ ) 266 _ ‫روي‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ي‬ ‫روايةالحصكف‬ / 2 / 246 ) ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عورته‬ ‫ى‬ ‫يسب‬ ‫لم‬ ‫ومن‬‫ر‬ ‫ئ‬ ‫بمب‬ ‫إال‬ ‫الحمام‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫لرجل‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أجمعي‬ َ‫والخل‬ ‫والمالئكة‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كان‬‫الناس‬ ‫من‬ ( . ‫حسن‬ ) 262 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 1444 ) ‫الحمام‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬ ‫أنها‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫إنه‬ ‫فقال‬ ‫تدخله‬ ‫فإنها‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫للنساء‬ ‫الحمامات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خب‬ ‫وال‬ ‫حمامات‬ ‫بعدي‬ ‫سيكون‬ ‫إال‬ ‫زوجها‬ ‫بيت‬ ‫غب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خمارها‬ ‫ع‬ ‫تب‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫وما‬‫وخمار‬ ‫ع‬ ‫ودر‬‫ار‬‫ز‬‫بإ‬ ‫دخلته‬ ‫وإن‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫؟‬‫ار‬‫ز‬‫بإ‬ ‫ها‬‫رب‬ ‫وبي‬ ‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫ى‬ ‫السب‬ ‫كشفت‬ . ( ‫حسن‬ ) 264 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫النساب‬ ( 3124 ) ‫أ‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ،‫الزور‬ ‫عن‬ ‫نهاكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫إن‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫قال‬ ‫نه‬ ‫عليه‬‫تختمر‬ ‫ثم‬ ‫أسها‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تجعله‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫فقال‬ ‫أيديهم‬ ‫بي‬ ‫فألقاها‬ ‫سوداء‬ ‫بخرقة‬ ‫وجاء‬ ‫قال‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 29. 29 262 _ ‫روي‬ ‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬ ‫ر‬ ‫الطب‬ ( 2464 ) ‫هللا‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫بلغت‬ ‫جارية‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫زينتها‬ ‫تواري‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫صالة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫من‬ ‫تختمر‬ ‫ى‬ ‫حب‬ ‫محيض‬ ( . ‫صحيح‬ ‫ه‬‫لغب‬ ) 264 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 1644 ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫سمع‬ ‫أنه‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫حج‬ ‫عام‬ ‫سفيان‬ ‫أين‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫حرىس‬ ‫يدي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وكانت‬‫شعر‬ ‫من‬ ‫قصة‬ ‫فتناول‬ ‫ر‬ ‫المنب‬ ‫عل‬ ‫نساؤهم‬ ‫اتخذها‬ ‫حي‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫بنو‬ ‫هلكت‬ ‫إنما‬ ‫ويقول‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫سمعت‬ ‫علماؤكم‬ ( . ‫صحيح‬ ) 263 _ ‫روي‬ ‫الشعب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫البيهف‬ ( 4226 ) ‫عرج‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫المق‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اشد‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫هؤال‬ ‫من‬ ‫فقلت‬‫نار‬ ‫من‬ ‫بمقاريض‬ ‫جلودهم‬ ‫تقطع‬ ‫برجال‬ ‫مررت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫للزينة‬ ‫ينون‬ ‫ى‬ ‫يب‬ ‫الذين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ء‬ ، ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫يل‬ ‫ر‬ ‫جب‬ ‫يا‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫فقلت‬ ‫شديدة‬ ‫أصواتا‬ ‫فيه‬ ‫فسمعت‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫ى‬ ‫مني‬ ‫بجب‬ ‫مررت‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ‫ن‬ َّ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫يب‬ ‫كن‬‫نساء‬ ‫لهن‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫ويفعلن‬ ‫للزينة‬ . ( ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) 226 _ ‫روي‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 4 / 444 ) ‫رجاال‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫بردة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫ينون‬ ‫ى‬ ‫يب‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫هؤالء‬ ‫شأن‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫نار‬ ‫من‬ ‫بمقاريض‬ ‫جلودهم‬ ‫تقرض‬ ‫فق‬ ‫صياح‬ ‫وفيه‬ ‫ح‬ ‫الري‬ ‫خبيث‬ ‫جبا‬ ‫أيت‬‫ر‬‫و‬ ‫لهم‬ ‫لهن‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫ين‬ ‫ى‬ ‫يب‬ ‫نساء‬ ‫هن‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫لت‬ ( . ‫حسن‬ ) 222 _ ‫روي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الديلم‬ ‫مسنده‬ ( ‫الفردوس‬ ‫زهر‬ / 424 ) ‫يبغض‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ذات‬ ‫خلخاال‬ ‫تلبس‬ ‫ال‬ ، ‫به‬ ‫اآلمر‬ ‫يعاقب‬ ‫كما‬‫صاحبه‬ ‫ويعاقب‬ ، ‫الغناء‬ ‫يبغض‬ ‫كما‬‫الخلخال‬ ‫صوت‬ ‫ملعونة‬ ‫إال‬ ‫صوت‬ ( . ‫ضعيف‬ )
  • 30. 31 ----------------------------------------------- __ ‫السابقة‬ ‫األحاديث‬ ‫أسانيد‬ : 1 _ ‫روي‬ ‫الحلية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 21224 ) ‫ي‬ ‫م‬‫الحض‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫المضي‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫بن‬ َ‫شقي‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫األسود‬ ‫بن‬ ‫الحسي‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫جا‬ ‫ر‬ ‫والمتب‬ ‫المختلعات‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫أن‬ ‫المنافقات‬ ‫هن‬ ‫ت‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ربما‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫العجل‬ ‫األسود‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ( ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ربما‬ ) ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬‫كبب‬‫منه‬ ‫وهذه‬ ‫ومم‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جدا‬ ‫المتعنتي‬ ، ‫والغلطتي‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫صدوق‬ ) ‫رجال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫بل‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الشدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫مثل‬ ‫وهو‬ ‫احتج‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫بهم‬ ) ، ‫عليه‬ ‫بينة‬ ‫ال‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫له‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فاتهام‬ ‫لذا‬ ‫تقويه‬ ‫شواهد‬ ‫وللحديث‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ . 2 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫لبيهقب‬ ( 2 / 42 ) ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫الحسي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫محمش‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫رباح‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موىس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬‫األزهر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ورس‬ ، ‫هللا‬ ‫اتقي‬ ‫إذا‬ ‫المواسية‬ ‫المواتية‬ ‫الولود‬ ‫الودود‬ ‫نسائكم‬ ‫خب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫الصدف‬ ‫أذينة‬ ‫مثل‬ ‫إال‬ ‫منهن‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫المنافقات‬ ‫وهن‬ ‫الت‬‫المتخي‬ ‫جات‬ ‫ر‬ ‫المتب‬ ‫نسائكم‬ ‫األعصم‬ ‫اب‬‫ر‬‫الغ‬ .
  • 31. 31 ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬ ‫الجهب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫المضي‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ( ‫مأمون‬ ‫ثقة‬ ) ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الخريب‬ ‫داود‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ما‬ ‫صالح‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫أثبت‬ ‫أيت‬‫ر‬ ) ‫معي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ثقة‬ ) ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫وقال‬ ، ( ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ) ، ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫وكان‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ممن‬ ‫عندي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ) ‫و‬ ، ‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ( ‫حديثه‬ ‫له‬ ‫يسقط‬ ‫ما‬ ‫عليه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ‫صدوق‬ ) ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫عليه‬ ‫يتفقوا‬ ‫لم‬ ،‫كبب‬‫الليث‬ ‫كاتب‬ ‫فيها‬ ‫يخالف‬ ‫رواها‬ ‫ألحاديث‬ ) ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ى‬ ‫الب‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ ‫وحس‬ ، ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ‫وله‬ ، ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫مكب‬ ‫كان‬‫والرجل‬ ، ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫نحو‬ ( 2466 ) ‫قليلة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫خطأ‬ ‫إن‬ ‫هذا‬ ‫فمثل‬ ، ‫كلها‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫ها‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫وقد‬ ، ‫إسناد‬ ، ‫عتب‬ ‫فال‬ ‫معدودة‬ ‫قصة‬ ‫أما‬ ‫يدس‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫الجار‬ ‫فال‬ ‫كتبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصاب‬ ‫قد‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ولعل‬ ، ‫ذكرها‬ ‫لمن‬ ‫معتمد‬ ‫وال‬ ‫تثبت‬ ‫فقال‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫حي‬ ( ‫أسانيده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يقع‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫الحديث‬ ‫مستقيم‬ ‫عندي‬‫هو‬ ‫ومتونه‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫وال‬ ، ‫غلط‬ ) ‫األقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬ ‫تقويه‬ ‫شواهد‬ ‫وللحديث‬ . 3 _ ‫روي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ( 6221 ) ‫مشهد‬ ‫بن‬ ‫مسدد‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحنف‬ ‫عمارة‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫الكعب‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫غنيم‬ ‫عن‬ ‫فمرت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫استعطرت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫موىس‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫كذا‬ ‫ي‬ ‫فه‬ ‫ريحها‬ ‫ليجدوا‬ ‫القوم‬ ‫عل‬ ‫شديدا‬ ‫قوال‬ ‫قال‬ ‫وكذا‬ . ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ .