سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 358 ) / ( الكامل في أسانيد وتصحيح حديث أكثر من يتبع الدجال النساء من سبع ( 7 ) طرق عن النبي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
853
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫اء‬‫س‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ال‬‫ج‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ب‬‫ت‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ر‬‫كث‬‫أ‬
‫ع‬‫ب‬‫س‬‫ن‬‫م‬
(
7
)
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ت‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫يتبع‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫سبع‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫الدجال‬
(
7
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫حنبل‬ ‫روي‬
(
04
)
‫الدجال‬ ‫يتبع‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫اب‬‫ر‬‫واألع‬ ‫واليهود‬ ‫النساء‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫وروي‬
(
47001
)
‫اليهود‬ ‫الدجال‬ ‫تبع‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫والنساء‬
( .
‫حسن‬
)
_
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫وروي‬
(
41031
)
‫نعمت‬ ‫وقال‬ ‫الدجال‬ ‫وذكر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫رجفت‬ ‫كذلك‬‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫يدخلها‬ ‫ال‬ ‫ك‬
َ
‫ل‬ َ‫م‬ ‫أنقابها‬ ‫من‬ ‫نقب‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدجال‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ، ‫المدينة‬ ‫األرض‬
‫النساء‬ ‫إليه‬ ‫يخرج‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وأكث‬ ، ‫إليه‬ ‫خرج‬ ‫إال‬ ‫منافقة‬ ‫وال‬ ‫منافق‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫رجفات‬ ‫ثالث‬ ‫بأهلها‬ ‫المدينة‬
( .
‫صحيح‬
)

3. 3
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
81
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬
/
06
‫حديث‬
)
‫إال‬ ، ‫النساء‬ ‫الدجال‬ ‫يتبع‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫وذكرت‬ ، ‫ي‬
‫المعب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫فيه‬ ‫ذكرت‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ذكرته‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫وأسماء‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫أذكره‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫وفاتب‬ ، ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعثمان‬ ‫هريرة‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫وجابر‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬
.
_
‫بلغ‬ ‫وإن‬‫المتبحر‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫شديدة‬ ‫ي‬
ّ
‫ب‬ ِ
‫م‬ ‫ها‬‫أعتث‬ ‫فلتة‬ ‫وهذه‬
، ‫ممتنع‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫منه‬ ‫فالسهو‬ ‫بلغ‬ ‫ما‬
‫ورحم‬
‫قال‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫هللا‬
(
‫إليه‬ ‫كبت‬
‫لر‬ ‫اإلبل‬ ‫تبلغه‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أعلم‬ ‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫لو‬
( )
‫صحيح‬
‫البخاري‬
/
0668
)
‫ث‬ ِ‫ك‬‫من‬ ‫طرفا‬ ‫وال‬ ‫عيب‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ذاك‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫وما‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ذكرت‬ ‫وقد‬
(
471
( )
‫من‬ ‫معه‬ ‫ومثله‬ ‫القرآن‬ ‫أوتيت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
41
)
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
(
06
)
‫بيان‬ ‫مع‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
(
46
)
‫لوجود‬ ‫عقلية‬ ‫أوجه‬
‫القرآن‬ ‫ر‬
‫غث‬ ٍّ
‫مروي‬ ‫ي‬
‫وح‬
)
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫عباس‬ ‫البن‬ ‫ونسبته‬
.
_
‫لذا‬
‫خمسة‬ ‫عن‬ ‫ثبوته‬ ‫وبيان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أسانيد‬ ‫فيه‬ ‫أجمع‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫اك‬‫ر‬‫استد‬ ‫آثرت‬
(
0
)
‫الصحابة‬ ‫من‬
.
‫ورد‬ ‫وقد‬
‫هذا‬
‫سبع‬ ‫نحو‬ ‫من‬ ‫الحديث‬
(
7
)
‫كل‬‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫منها‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫للطرق‬ ‫بانضمامها‬ ‫تقوي‬ ‫ضعيفة‬ ‫وطريق‬ ، ‫بذاتها‬ ‫حسنة‬ ‫وطريق‬ ، ‫بذاتها‬ ‫صحيحة‬ ‫منها‬ ‫طريق‬
‫ومجموع‬ ، ‫األخري‬
‫الطرق‬ ‫تلك‬
‫ي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫ثبت‬
.

4. 4
‫اجتماع‬ ‫لظل‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرقه‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫وقال‬ ‫مريب‬ ‫ود‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذهب‬ ‫بعيد‬ ‫خيال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سارح‬ ‫رسح‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫وحسنة‬ ‫صحيحة‬ ‫طرقه‬ ‫ر‬
‫وأكث‬ ‫فكيف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫الحديث‬ ‫يقوي‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬
.
---------------------------------------------

5. 5
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫بالكثث‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
4
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
8
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
1
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
0
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
0
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المث‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬
:
‫ف‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫كه‬
‫ويث‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مث‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

6. 6
‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يوثقه‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫والب‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬ ‫حث‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫ينكرونه‬ ‫فيما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫ول‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ما‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
،
‫ان‬ ‫ر‬
‫المث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
1
/
406
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
ّ
‫ي‬‫ولث‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫كتابك‬
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

7. 7
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
4
/
870
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫واح‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫د‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫بكذ‬ ‫ويحكمون‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫ووضع‬ ‫ب‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬
‫التوفيق‬
.

8. 8
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫كا‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ن‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫مذهب‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬
‫وخارح‬ ‫مرح‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫وهو‬
‫العامري‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
َ
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
‫وتر‬
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

9. 9
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫ع‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمث‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكث‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمث‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خث‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمث‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫سث‬
‫لون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫الوضو‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫ء‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫وسث‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

10. 11
‫المت‬ ‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫عنتون‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كبث‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫واحد‬ ‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثث‬
‫ا‬ ‫طرق‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫لحديث‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫والعالب‬‫الث‬ ‫عبد‬
‫وا‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوب‬
‫ي‬
‫لسبك‬
‫والس‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
‫األنصار‬
.

11. 11
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجث‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التث‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
َ
‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
476
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫خ‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثث‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫كانقطاع‬‫فيف‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وانتىه‬ ‫ضعيف‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المث‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

12. 12
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫ال‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫كذب‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتث‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬‫طروح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
466
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
76
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مث‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
(
16
)
‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫بل‬ ‫كليا‬ ‫ر‬
‫وكن‬‫المث‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬‫يث‬ ‫لم‬ ‫هنا‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬‫مث‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫رواة‬ ‫روايته‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مث‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫ضع‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬‫مث‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
‫فقط‬ ‫يفا‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المث‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كبث‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬‫مث‬ ‫يكون‬ ‫وك‬‫مث‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مث‬ ‫جدا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

13. 13
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كبث‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ر‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫األ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
‫حاديث‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬
‫فلث‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
8
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطث‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫عل‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫وم‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
461
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مث‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مث‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
406
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
460
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الث‬ ‫سن‬
)
‫مث‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مث‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
06
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
446
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
8066
‫إسناد‬
. )

14. 14
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
11
( )
‫فع‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫ف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباح‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشث‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
31
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قث‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫صححه‬
‫وك‬‫مث‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلغ‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
10
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مث‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
480
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كث‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫حسنه‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
417
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعجبهم‬
)
‫ص‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫ححه‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبوصث‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

15. 15
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
404
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطث‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
06
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫فض‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ائل‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطث‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
406
)
(
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطث‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫صححه‬
‫الها‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الث‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫دي‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
404
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والاللكاب‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
474
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مث‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مث‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
30
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
478
)
(
‫الكامل‬
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مث‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إثبات‬ ‫مع‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مث‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
31
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

16. 16
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
471
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مث‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫نسب‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مث‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫ة‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
33
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
864
( )
‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬‫قث‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منهم‬ ‫بغضا‬ ‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬
‫للصوفية‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
880
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬
/
‫الجزء‬
‫ي‬
‫الثاب‬
/
4066
‫إسناد‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
881
( )
‫من‬ ‫ي‬
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫انا‬ ‫ر‬
‫حث‬ ‫فيهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫عليهم‬ ّ ‫ر‬
‫ألبعن‬ ‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬
(
46
)
‫عن‬ ‫طرق‬
‫ي‬
‫النب‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
816
( )
‫من‬ ‫ه‬ َّ‫أم‬ ‫الرجل‬ ‫ينكح‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫الربا‬ ‫أقل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
40
)
‫المعامالت‬ ‫تحريم‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدالئل‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫لمن‬ ‫المطلق‬ ‫التعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طريقا‬
‫وعدم‬ ‫وقروضها‬ ‫الحديثة‬ ‫البنكية‬
‫الربا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخولها‬
)

17. 17
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
818
( )
‫فإن‬ ‫ر‬
‫صالحن‬ ‫قوم‬ ‫وسط‬ ‫موتاكم‬ ‫ادفنوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فيها‬ ‫وقع‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫المنكرة‬ ‫األخطاء‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫كاألحياء‬‫السوء‬ ‫بجار‬ ‫ي‬
ّ
‫يتأذ‬ ‫الميت‬
‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
800
( )
‫من‬ ‫بالكلمة‬ ‫ليتكلم‬ ‫العبد‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
40
)
‫طريقا‬
‫أي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تضعيفاته‬ ‫ترك‬ ‫ووجوب‬ ‫واألئمة‬ ‫واألحاديث‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫األلباب‬ ‫اعتداء‬ ‫شدة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫بالكلية‬ ‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
836
( )
‫إصالح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫سلسلة‬
‫ي‬
‫لأللباب‬ ‫والموضوعة‬
)
‫من‬ ‫أحاديثها‬ ‫عدد‬ ‫وإنقاص‬ ‫ي‬
‫األلباب‬ ‫فيه‬ ‫وتعنت‬ ‫أخطأ‬ ‫ما‬ ‫وتصحيح‬
(
7666
)
‫ي‬
‫إل‬
(
8666
)
‫حديث‬
‫آالف‬ ‫خمسة‬ ‫ورفع‬ ‫فقط‬
(
0666
)
‫والحسن‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منها‬ ‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
838
( )
‫من‬ ‫األكث‬ ‫يق‬
ِّ
‫د‬ ِّ
‫الص‬ ‫هو‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ع‬
‫ر‬
‫ش‬
(
46
)
‫أو‬ ‫وك‬‫مث‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫مكذوب‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
141
( )
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫والطبل‬‫المزمار‬ ‫بهدم‬
ُ
‫ثت‬ ِ
‫ع‬
ُ
‫ب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
1
)
‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ببعضهم‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األخطاء‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
)

18. 18
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
180
( )
‫فقال‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وعنده‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫أعم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ر‬
‫أربعن‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫فقال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أعم‬ ‫فقلن‬ ‫منه‬ ‫با‬ ِ
‫احتج‬
(
06
)
‫إماما‬
‫فقط‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بأزواج‬ ‫مخصوصا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
118
( )
‫أسان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫فال‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫كان‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫يد‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫مر‬
َ
‫خ‬ ‫عليها‬ ‫مائدة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يجلس‬
(
46
)
‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
(
86
)
‫ممن‬ ‫إماما‬
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
110
( )
‫يحييهم‬ ‫الباليا‬ ‫عن‬ ‫بهم‬ ‫يضن‬ ‫عبادا‬ ‫هلل‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ثمانية‬ ‫من‬ ‫عافية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجنة‬ ‫ويدخلهم‬ ‫عافية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويميتهم‬ ‫عافية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
1
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
117
( )
‫بة‬‫ض‬ ‫مائة‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫الموت‬ ‫ألم‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالسي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫ف‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
104
( )
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫زنا‬ ‫ولد‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
46
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفرد‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫تأويله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫أحاديثه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
108
( )
‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫بكرش‬ ‫مقارنة‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬ ‫إن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫من‬ ‫واسعة‬ ‫اء‬‫ر‬‫صح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خاتم‬ ‫حلقة‬ ‫كمثل‬
(
46
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
)

19. 19
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫والث‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
-----------------------------------------------

20. 21
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
4
_
‫روي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫حنبل‬
(
04
)
‫الدجال‬ ‫يتبع‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬
‫اب‬‫ر‬‫واألع‬ ‫واليهود‬ ‫النساء‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
41031
)
‫نعمت‬ ‫وقال‬ ‫الدجال‬ ‫وذكر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫رجفت‬ ‫كذلك‬‫كان‬‫فإذا‬ ، ‫يدخلها‬ ‫ال‬ ‫ك‬
َ
‫ل‬ َ‫م‬ ‫أنقابها‬ ‫من‬ ‫نقب‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الدجال‬ ‫خرج‬ ‫إذا‬ ، ‫المدينة‬ ‫األرض‬
‫النسا‬ ‫إليه‬ ‫يخرج‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وأكث‬ ، ‫إليه‬ ‫خرج‬ ‫إال‬ ‫منافقة‬ ‫وال‬ ‫منافق‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫ال‬ ‫رجفات‬ ‫ثالث‬ ‫بأهلها‬ ‫المدينة‬
‫ء‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
0000
)
‫الدجال‬ ‫يتبع‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫واإلماء‬ ‫النساء‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
0633
)
‫هذه‬ ‫الدجال‬ ‫ل‬‫يث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫النساء‬ ‫إليه‬ ‫يخرج‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫فيكون‬ ‫السبخة‬
( .
‫صح‬
‫يح‬
)
0
_
‫روي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
1
/
140
)
‫النساء‬ ‫الدجال‬ ‫يتبع‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
47001
)
‫الدجال‬ ‫تبع‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬
‫والنساء‬ ‫اليهود‬
( .
‫حسن‬
)

21. 21
----------------------------------------------
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
4
_
‫رواه‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
0000
)
‫مكرم‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫عن‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫هرمز‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الزناد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ذكوان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫بكث‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
8
_
‫رواه‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
‫كامل‬
(
1
/
140
)
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫السندي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫نجيح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وهب‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫المقث‬
.
‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫حفص‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫السندي‬ ‫ونجيح‬ ، ‫وصدوق‬
‫وللحديث‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬
‫سبقت‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫أخري‬ ‫طريق‬
.
1
_
‫رواه‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫حنبل‬
(
04
)
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األزرف‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬ ‫خيثم‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬
.
‫وهذ‬
‫ا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬
.
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫صدوق‬ ‫فقيل‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫أما‬
(
‫والوهم‬ ‫اإلرسال‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫صدوق‬
)
،
‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وإن‬ ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الرجل‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫تقليل‬ ‫وهذا‬
، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬

22. 22
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫ثبت‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ‫التوثيق‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬
‫مرة‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫أمره‬ ‫البخاري‬ ‫وقوي‬ ،
‫ي‬‫الطث‬ ‫وقال‬
(
‫عالم‬ ‫قارئ‬ ‫فقيه‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ا‬‫ر‬‫وشه‬
‫كو‬
‫نز‬ ‫عون‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫وإن‬
‫ثقة‬ ‫فهو‬ ‫ه‬
)
، ‫كوه‬
‫تر‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رد‬ ‫ألنها‬ ‫بالهينة‬ ‫ليست‬ ‫وهذه‬ ،
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬
(
‫فيه‬ ‫البعض‬ ‫طعن‬ ‫مع‬ ‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫أدع‬ ‫ال‬
)
‫وضعفه‬ ،
‫كان‬‫الرجل‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫والدوالب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدوالب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫ي‬
‫الساح‬
‫ر‬
‫مكث‬
‫نحو‬ ‫له‬ ، ‫ا‬
(
166
)
‫حديث‬
، ‫بقليل‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬
‫وإن‬
‫ال‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نظرت‬
‫ت‬
‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬ ‫لم‬ ‫دري‬
‫؟‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫وهل‬ ‫لقلنا‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬
!
، ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫كان‬‫ممن‬ ‫وخاصة‬
‫وهذا‬ ‫بل‬
، ‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫يسلم‬ ‫الكل‬ ‫فليس‬ ‫أصال‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬
‫ح‬ ‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫وصدق‬
‫قال‬ ‫ر‬
‫ن‬
(
‫لم‬
‫حجة‬ ‫لمضعفه‬ ‫أسمع‬
)
‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ،
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬
.
، ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ، ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫نزل‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فثقة‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫ال‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫نساب‬
(
‫ثقة‬
)
‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبث‬‫منه‬ ‫وهذه‬
، ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬
‫األمصار‬ ‫علماء‬ ‫ر‬
‫مشاهث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
‫والحفظ‬ ‫والفقه‬ ‫والنسك‬ ‫الفضل‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كان‬
)
‫وقال‬ ،
‫سعد‬ ‫ابن‬
(
‫حسنة‬ ‫أحاديث‬ ‫وله‬ ، ‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حجة‬ ‫ثقة‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الث‬ ‫له‬ ‫وصحح‬

23. 23
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحاكم‬ ، ‫سننه‬
، ‫المختارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫لكن‬
(
‫يخئ‬
)
‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وضعفه‬ ،
‫ح‬ ‫بل‬ ، ‫لذلك‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫وال‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫معدودة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعال‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫سلمان‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫وقول‬ ، ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫فهل‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬
‫ثقة‬ ‫والرحل‬ ، ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫أحاديثه‬ ‫وصححوا‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬
.
0
_
‫رواه‬
‫المنتقاة‬ ‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫السابع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفوارس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
10
)
‫هالل‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫صاعد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البناب‬ ‫عن‬ ‫صهيب‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أسماء‬ ‫عن‬ ‫حوشب‬
.
‫شهر‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫حوشب‬ ‫بن‬
.
0
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الكبث‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
80
/
476
)
‫عمر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الخالل‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شهر‬ ‫عن‬ ‫خيثم‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطائف‬ ‫سليم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العدب‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أسماء‬
.
‫بيان‬ ‫وسبق‬ ، ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫الخالل‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حال‬
‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫وشهر‬ ‫خيثم‬
.
0
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
41013
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫زهث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القيش‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
.
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫لكن‬ ، ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫من‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫سماع‬ ‫بعدم‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫معن‬

24. 24
‫يرويه‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫وحديث‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ات‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ومن‬ ‫منه‬ ‫سمع‬ ‫وقد‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬ ‫وهذا‬
، ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحاكم‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مالك‬
‫الث‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
‫التمهيد‬
/
1
/
41
( )
‫قوم‬ ‫قال‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫من‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫يسمع‬ ‫لم‬
‫هللا‬
‫آخرون‬ ‫وقال‬ ،
‫منه‬ ‫سمع‬
‫عندي‬ ‫مدفوع‬ ‫ر‬
‫غث‬‫جابر‬ ‫من‬ ‫وسماعه‬ ،
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫وقد‬ ،
،
‫أعوام‬ ‫أربعة‬ ‫بنحو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫قبل‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫وتوف‬
‫ر‬
‫وسبعن‬ ‫ثمان‬ ‫سنة‬ ‫جابر‬ ‫ي‬
‫توف‬ ،
‫ابن‬ ‫ي‬
‫وتوف‬ ،
‫ر‬
‫وسبعن‬ ‫ع‬‫أرب‬ ‫سنة‬ ‫عمر‬
)
‫ا‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫أنه‬ ‫السماع‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫أما‬
‫بينهما‬ ‫واسطة‬‫يذكر‬ ‫ما‬
!
‫وهذا‬ ،
‫وما‬ ، ‫ة‬ ‫ر‬
‫مبارس‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫جابر‬ ‫من‬ ‫سمعه‬ ‫فما‬ ، ‫السماع‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصال‬ ‫بسبب‬ ‫وليس‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬
‫إشكال‬ ‫وال‬ ،‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الشخص‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫سمعه‬
.
7
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0116
)
‫الب‬ ‫مسلمة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫األسدي‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫اهل‬
‫عن‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المطلب‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
‫إسحاق‬ ‫وابن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ، ‫صدوق‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫به‬ ‫نزل‬ ‫من‬ ‫وغلط‬ ، ‫الثقات‬ ‫أوثق‬ ‫من‬ ‫ثقة‬
‫وقال‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫صحيحيهما‬
(
‫علمه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫يقارب‬ ‫بالمدينة‬ ‫أحد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫لألخبار‬ ‫سياقا‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫جمعه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يوازيه‬ ‫وال‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫فوقع‬ ‫الضعفاء‬ ‫عن‬ ‫يدلس‬ ‫كان‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المناكث‬
‫بروايته‬ ‫يحتج‬ ‫ثبت‬ ‫فهو‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫السماع‬ ّ
‫ر‬
‫بن‬ ‫إذا‬ ‫فأما‬ ، ‫أولئك‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫روايته‬
)
،

25. 25
‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫عنه‬ ‫األخذ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫اء‬‫الكث‬ ‫اجتمع‬ ‫قد‬ ‫رجل‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬
(
‫صدوق‬
)
‫ير‬‫الرص‬ ‫معاوية‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الناس‬ ‫أحفظ‬ ‫من‬
)
‫ي‬
‫الخليل‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عالم‬
‫ثقة‬ ، ‫والعلم‬ ‫اوية‬‫ر‬‫ال‬ ‫واسع‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫الزهري‬ ‫وقال‬
(
‫بها‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫بف‬ ‫ما‬ ‫علم‬ ‫بالمدينة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬
)
‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمث‬
‫الحديث‬
)
‫شعبة‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بحفظه‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫ر‬
‫أمث‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫ومن‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمث‬
‫لألخ‬ ‫سياقا‬ ‫الناس‬ ‫أحسن‬
‫لمتونها‬ ‫حفظا‬ ‫وأحسنهم‬‫بار‬
)
،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫صحيح‬ ‫حديثه‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫بحديثه‬ ‫احتج‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫إال‬ ‫له‬ ‫أجد‬ ‫لم‬
‫منكرين‬ ‫ر‬
‫حديثن‬
)
‫ي‬
‫البوشنج‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫ثقة‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ،
(
‫بالمدينة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬
‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫فيهم‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫جم‬ ‫علم‬
)
،
‫وقال‬
‫ي‬
‫ف‬‫الث‬ ‫دمحم‬
(
‫ثقته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفون‬ ‫الحديث‬ ‫أهل‬ ‫أر‬ ‫لم‬
)
‫ر‬
‫نمث‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫سمع‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬
‫أحاديث‬ ‫ر‬
‫المجهولن‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وإنما‬ ، ‫صدوق‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬‫فهو‬ ‫ر‬
‫المعروفن‬ ‫من‬ ‫منه‬
‫باطلة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفه‬
‫خ‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الث‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زيمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬
‫المختارة‬
‫وابن‬
‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجارود‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
، ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫بحديثه‬ ‫واحتج‬
، ‫يضعفه‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ألنه‬ ‫يضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫كان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫هؤالء‬ ‫فليعلم‬ ، ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫حديثه‬ ‫ي‬
‫تخئ‬ ‫فقد‬ ، ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكث‬
(
4066
)
، ‫حديث‬

26. 26
‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫له‬‫يث‬ ‫فال‬ ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫التسليم‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ‫أخطاء‬ ‫بضعة‬ ‫منه‬ ‫تقع‬ ‫ثم‬ ‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫يروي‬ ‫فمن‬
‫بل‬ ، ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫جدا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكث‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫فكيف‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫رس‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫أبدا‬ ‫الثقة‬
‫فليس‬ ، ‫أخطاء‬ ‫أنها‬ ‫التسليم‬ ‫مع‬ ‫وهذا‬
، ‫فعال‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫يسلم‬ ‫الكل‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬ ، ‫أصال‬ ‫والتضعيف‬ ‫بالتوثيق‬ ‫هذا‬ ‫عالقة‬ ‫فما‬ ، ‫لتشيعه‬ ‫أو‬ ‫لبدعته‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬
(
‫البدع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫ر‬
‫بغث‬ ‫ي‬
‫رم‬
ُ
‫ي‬ ‫وكان‬ ، ‫حديثه‬ ‫يشتهون‬ ‫الناس‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫أما‬
(
‫الواحد‬ ‫بالحديث‬ ‫جماعة‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وهللا‬ ، ‫حديثه‬ ‫قبل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫تفرد‬ ‫إذا‬
‫ذا‬ ‫من‬ ‫ذا‬ ‫كالم‬‫يفصل‬ ‫وال‬
)
‫من‬ ‫مقبولة‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫والرواية‬ ، ‫أصال‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫تستدع‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫وهذه‬ ،
‫ي‬
‫عل‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫فرواها‬ ‫مقاربة‬ ‫بألفاظ‬ ‫وكلها‬ ‫المتون‬ ‫تعددت‬ ‫فإن‬ ، ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫أمثال‬
‫واحد‬ ‫من‬
‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫قبول‬ ‫عن‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يتوقف‬ ‫ولم‬ ‫مردود‬ ‫هذا‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقول‬ ، ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫يجمعها‬
، ‫أبدا‬ ‫السبب‬ ‫لهذا‬
‫وإنما‬ ‫األصل‬ ‫من‬ ‫بمدلس‬ ‫ليس‬ ‫إسحاق‬ ‫وابن‬ ‫المحض‬ ‫تعنته‬ ‫فمن‬ ‫حبان‬ ‫كابن‬‫مدلس‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫التدليس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شديد‬ ‫والفرق‬ ، ‫بالكلية‬ ‫فيه‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ال‬ ‫واإلرسال‬ ‫يرسل‬ ‫كان‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وكان‬ ‫بل‬ ، ‫واإلرسال‬
، ‫بالسماع‬ ‫ح‬ ‫الترصي‬ ‫فيها‬ ‫يذكر‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحتج‬ ‫نفسه‬
‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ويبف‬
(
‫الدجاحلة‬ ‫من‬ ‫دجال‬
)
‫وقوله‬ ،
(
‫المدينة‬ ‫عن‬ ‫نفيناه‬ ‫نحن‬
)
‫له‬ ‫واتهامه‬ ،
‫ل‬ ‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫مص‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫فقط‬ ‫وانظر‬ ، ‫عليه‬ ‫قطعا‬ ‫مردود‬ ‫ذلك‬ ‫فكل‬ ،
‫من‬ ‫وبأنه‬ ‫مطلقا‬ ‫بالثقة‬ ‫ه‬
‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫أمثال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫له‬ ‫قيمة‬ ‫ال‬ ‫مردود‬ ‫جرح‬ ‫مالك‬ ‫قول‬ ‫أن‬ ‫تعلم‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫العلم‬ ‫بحور‬
‫ثقة‬ ‫ثقة‬ ‫إسحاق‬ ‫وابن‬ ،
.

27. 27
1
_
‫رواه‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطث‬
(
0633
)
‫عن‬ ‫الجمال‬ ‫ان‬‫ر‬‫مه‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عليك‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اليام‬ ‫ي‬
‫المعل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
3
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
47001
)
‫عن‬
‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫وعفان‬ ‫ي‬
‫الواسئ‬ ‫هارون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫المنذر‬ ‫عن‬ ‫جدعان‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬
.
‫وهذا‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫جدعان‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬
، ‫فقط‬
‫و‬ ‫متابعة‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬
‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫عن‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يرويان‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫الساح‬ ‫فيه‬ ‫وقال‬ ، ‫صدوق‬
(
‫ثبته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أجمع‬ ‫من‬ ‫مجري‬ ‫يجري‬ ‫وليس‬ ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫من‬
)
‫وقال‬ ،
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬
(
‫هو‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫اللن‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬
)
،
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫القوي‬ ‫بذاك‬ ‫ليس‬
)
‫و‬ ‫عقيل‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫عل‬
‫فقال‬ ‫زيد‬ ‫بن‬
(
ّ
‫ي‬
‫إل‬ ‫أحبهم‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
)
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫وهذا‬ ‫بهم‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوقون‬ ‫رواة‬ ‫وهؤالء‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫توثيق‬ ‫وهذا‬ ‫منهم‬ ‫أثبت‬
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫عندهم‬ ‫ر‬
‫بالمتن‬ ‫ليس‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ،
(
‫يكتب‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ، ‫بالقوي‬ ‫وليس‬ ‫حديثه‬
)
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أحد‬
‫بالثبت‬ ‫وليس‬ ‫الحفاظ‬
)
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حفظه‬ ‫لسوء‬ ‫به‬ ‫أحتج‬ ‫ال‬
)
،

28. 28
‫مذي‬‫الث‬ ‫وقال‬
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫يوقفه‬ ‫الذي‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫رفع‬ ‫ربما‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ، ‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫يرف‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أمره‬ ‫وخالصة‬ ،
‫و‬ ، ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫لدرجة‬
‫مطل‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ل‬‫يث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ‫قا‬
‫واضطرب‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫األحادي‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعال‬ ‫حفظه‬
‫سليم‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ك‬‫ث‬
ُ
‫ت‬ ‫فهذه‬ ‫ث‬
.
46
_
‫رواه‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
11070
)
‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫أسود‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫المنذر‬ ‫عن‬ ‫جدعان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫ورجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬ ‫جدعان‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬ ُّ
‫الس‬
.. )
---------------------------------------------

29. 29
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
4
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫أربعة‬
/
‫الخامس‬ ‫اإلصدار‬
8
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬
(
‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
1
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫أل‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغث‬ ‫الضعيفة‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫سانيدها‬
0
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المث‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغث‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬‫المث‬ ‫األحاديث‬
0
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
406
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0366
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
4766
‫حديث‬
1
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
166
‫حديث‬

30. 31
3
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
066
‫حديث‬
46
_
‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫عفان‬
/
106
‫حديث‬
44
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
306
‫حديث‬
48
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
466
‫حديث‬
41
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
40
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخث‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
86
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
40
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أرس‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
1766
‫حديث‬
40
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
16
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
47
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
80
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أق‬
‫اويل‬
/
866
‫حديث‬
41
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
43
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
00
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬

31. 31
86
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫كلمة‬
/
16
‫وأثر‬ ‫حديث‬
84
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تب‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ع‬
/
36
‫حديث‬
88
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
3
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
00
)
‫عاما‬ ‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫أربعة‬
/
466
‫حديث‬
81
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
866
‫حديث‬
80
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
16
‫حديث‬
80
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
48
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
80
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
7
)
‫ا‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫عن‬ ‫لصحابة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
87
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬

32. 32
81
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
06
‫حديث‬
83
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫ض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
06
‫حديث‬
16
_
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫رفع‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
406
‫حديث‬
14
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
86
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
18
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
3
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
‫أقاويل‬
11
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
80
‫حديث‬
10
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
86
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬