سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 138 ) / ( الكامل في أحاديث سبب نزول آية ( لا إكراه في الدين ) وبيان أنها نزلت في اليهود والنصاري وليس في عموم المشركين والمرتدين والفاسقين / 85 حديث وأثر ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
831
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ي‬‫أ‬‫ول‬‫ز‬‫ن‬‫ث‬‫ب‬‫س‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
(
‫ي‬‫ق‬‫أه‬‫ز‬‫ك‬‫أ‬‫لا‬
‫ن‬‫ي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
)
‫ي‬‫ق‬‫س‬‫ي‬‫ل‬‫و‬‫اري‬‫ص‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ود‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ق‬‫ث‬‫ل‬‫ز‬‫ن‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ي‬‫و‬
‫ن‬‫ي‬‫ق‬‫س‬‫ا‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ن‬‫ي‬‫د‬‫ي‬
‫ز‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ن‬‫كي‬
‫ز‬‫ش‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫وم‬‫م‬‫ع‬
/
18
‫ز‬‫ن‬‫وأ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ب‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ز‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ي‬
‫ده‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ة‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ل‬‫ا‬‫ز‬‫سي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫زه‬‫ي‬‫ي‬‫ك‬‫ي‬‫و‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ه‬‫ز‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ة‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءه‬‫ز‬‫ق‬
)

2. 2
‫آية‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫إكر‬ ‫ال‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫أنها‬ ‫وبيان‬
‫اليهود‬
‫عم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫والنصاري‬
‫والفاسقي‬ ‫والمرتدين‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫وم‬
/
58
‫وآثر‬ ‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأول‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫لهها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختهفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫لهوصول‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫ابن‬ ‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
(
046
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫لانت‬‫قال‬
‫الم‬
‫النضي‬ ‫بنو‬ ‫أجهيت‬ ‫فهما‬ ‫لتهودنه‬ ‫ولد‬ ‫لها‬ ‫عاش‬ ‫لي‬ ‫فتحهف‬ ‫ولد‬ ‫لها‬ ‫يعيش‬ ‫يلاد‬ ‫ال‬‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬
‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫أبناؤنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬‫اوأنصار‬ ‫فقالت‬ ‫اوأنصار‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫فيهم‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
‫الدين‬
( . )
‫صحيح‬
)
_
‫و‬
‫قال‬
‫المام‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
8
/
404
)
(
‫لان‬
‫أكره‬ ‫أنه‬ ‫نبيهم‬ ‫عن‬ ‫نقهوا‬ ‫قد‬ ‫جميعا‬ ‫المسهمون‬
‫كعبدة‬‫وذلك‬ ، ‫عنه‬ ‫امتنعوا‬ ‫إن‬ ‫بقتههم‬ ‫وحلم‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫قوما‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ترك‬ ‫وأنه‬ ، ‫أشوههم‬ ‫ومن‬‫الكفر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫ولالمرتد‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫من‬ ‫اوأوثان‬
‫وإقر‬ ‫منه‬ ‫المزةة‬ ‫بقووله‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫آخرةن‬
‫ومن‬ ‫الكتابي‬ ‫لأال‬‫وذلك‬ ، ‫البالطل‬ ‫دينه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اره‬
‫و‬ ‫أشوههم‬
‫قوله‬ ‫ذلك‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
) )

3. 3
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫وجاء‬
‫ح‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫فتح‬
‫مر‬
(
0
/
006
)
‫قال‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫اآلثار‬ ‫تتابعت‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫منهم‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعده‬ ‫والخهفاء‬
‫إال‬ ‫منه‬ ‫يقبل‬
‫القتل‬ ‫أو‬ ‫السالم‬
)
_
‫و‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
4
/
404
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫السيف‬ ‫أو‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫لافر‬‫من‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اآل‬
‫ية‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫قال‬
(
‫اذه‬ ‫أن‬ ‫فصح‬ ، ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫أكره‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫صح‬ ‫قد‬
‫فيمن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وإنما‬ ، ‫ظااراا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ليست‬ ‫اآلية‬
‫وقولنا‬ ، ‫خاصة‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫وام‬ ، ‫نكراه‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫نهانا‬
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬ ‫او‬ ‫اذا‬
)
_
‫و‬
‫قا‬
‫اوأم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫ل‬
(
4
/
054
)
(
‫ممن‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫دين‬ ‫يدين‬ ‫وال‬ ‫السالم‬ ‫عهيه‬ ‫دخل‬ ‫من‬ ‫ولل‬
‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫دين‬ ‫يدين‬ ‫أو‬ ‫دينه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وةقر‬ ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫تؤخذ‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫أعمميا‬ ‫أو‬ ‫عربيا‬ ‫لان‬
‫فهيس‬
‫لم‬‫يسهم‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫يقاتهه‬ ‫أن‬ ‫وعهيه‬ ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫لإلمام‬
‫ي‬ ‫ا‬
‫قات‬
‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اوأوثان‬ ‫أال‬ ‫ل‬
)
‫وقال‬
(
4
/
050
)
(
‫ي‬ ‫أن‬ ‫ففرض‬ ‫اوأوثان‬ ‫أال‬ ‫قتال‬ ‫بي‬ ‫لحلمه‬ ‫معقب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ّ
‫فر‬
‫قات‬
‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫هوا‬
‫وقت‬
‫ا‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫ففرض‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫ل‬
‫قات‬
‫هوا‬
‫يسهموا‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫المزةة‬ ‫يعطوا‬ ‫ي‬
‫حب‬
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫يعب‬
(
‫التيبة‬
/
02
( )
‫حرم‬ ‫ما‬ ‫يحرمون‬ ‫وال‬‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫وال‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫قاتهوا‬
‫صاغرون‬ ‫وام‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫المزةة‬ ‫يعطوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الكتاب‬ ‫أوتوا‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫يدينون‬ ‫وال‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬
)

4. 4
_
‫و‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
0652
)
‫ي‬‫الكي‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والويهف‬
(
2
/
02
)
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ام‬‫وغي‬
‫عباس‬
(
‫حي‬
‫القرآن‬ ‫وترجمان‬ ‫اوأمة‬
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫فاعفو‬
‫بأمره‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫واصفحوا‬ ‫ا‬
)
‫قال‬
(
‫ن‬
‫س‬
‫بقوله‬ ‫لهه‬‫ذلك‬ ‫خ‬
(
‫وجدتموام‬ ‫حيث‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫فاقتهوا‬
)
‫وقوله‬
(
‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫قاتهوا‬
‫باليو‬ ‫وال‬
‫صاغرون‬ ‫وام‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اآلخر‬ ‫م‬
)
‫اذا‬ ‫فنسخ‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫عفو‬
)
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المسألة‬ ‫اذه‬ ‫أحاديث‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
86
)
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
(
‫لان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ّ
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫قتهه‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسهم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫بي‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬
‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬
‫م‬
‫منسيخ‬ ‫قبهه‬ ‫ا‬
/
086
‫و‬ ‫حديث‬
86
‫أثر‬
)
‫رقم‬ ‫الكتاب‬ ‫واو‬ ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫أتبعت‬ ‫ثم‬
(
80
)
‫اذه‬ ‫من‬
‫السهسهة‬
(
‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالمسهمي‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬
‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬
)
‫وفيه‬ ،
(
266
)
‫أو‬ ّ
‫تنّص‬ ‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ضمنها‬ ‫من‬ ‫ولان‬ ، ‫حديث‬
‫فاقتهوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬
.
‫أ‬ ‫ثم‬
‫ت‬
‫رقم‬ ‫بكتاب‬ ‫ذلك‬ ‫بعت‬
(
85
)
(
‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنّص‬
‫فاقتهوه‬
‫من‬
(
46
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختهفا‬ ‫لطرةقا‬
‫ال‬ ‫ونقل‬
‫ا‬ ‫وبيان‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جماع‬
‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫ختالف‬
‫المحاربة‬ ‫حد‬
‫وحروب‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬
)
‫عن‬ ‫متواترة‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫أحاديث‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫نت‬
ّ
‫وبي‬ ،
‫ي‬
‫النب‬
.

5. 5
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫ثم‬
(
000
)
(
‫أو‬ ‫قتل‬‫ي‬ ‫السالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ب‬‫ّص‬‫وة‬ ‫حبس‬‫ي‬
)
‫وفيه‬ ،
(
066
)
‫واوأئمة‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫وفيه‬ ، ‫حديث‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫البعض‬ ‫وقال‬ ، ‫بعضهم‬ ‫عند‬ ‫ا‬
ّ
‫وحد‬ ‫بعضهم‬ ‫عند‬ ‫ة‬
ّ
‫رد‬ ، ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫حبس‬‫ي‬ ‫بل‬ ‫قتل‬
‫أيضا‬ ‫فيقتل‬ ‫ذلك‬ ‫منه‬ ‫تكرر‬ ‫إن‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ب‬‫ّص‬‫وة‬
.
‫مئ‬ ‫ي‬
‫تأب‬ ‫كيف‬‫وةقولون‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ينظرون‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬
‫وكيف‬ ، ‫القرآن‬ ‫يخالف‬ ‫بما‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ات‬
‫القرآن‬ ‫يخالف‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لههم‬‫واوأئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫يمتم‬
!
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آية‬ ‫أي‬ ‫فتسألهم‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫فيقولون‬ ‫؟‬ ‫يخالفون‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫آيات‬ ‫من‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬
.
‫قبل‬ ‫لكن‬ ، ‫المسألة‬ ‫اذه‬ ‫لويان‬ ‫ا‬‫ّص‬‫مخت‬ ‫جزءا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬
‫مسألة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫التنويه‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ذلك‬
‫فأنت‬ ، ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واوأئمة‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫اجتماع‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫شديدة‬ ‫بسيطة‬ ، ‫ة‬‫كوي‬‫ة‬‫صغي‬
، ‫القرآن‬ ‫خالفوا‬ ‫جميعا‬ ‫أنهم‬ ‫تظن‬ ‫ثم‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مممعي‬ ‫واوأئمة‬ ‫والتابعي‬ ‫الصحابة‬ ‫تمد‬ ‫حي‬
، ‫بالمسألة‬ ‫الماال‬ ‫أنت‬ ‫أنك‬ ‫فاعرف‬
‫و‬ ‫المتعهم‬ ‫موقف‬ ‫ف‬‫وق‬
‫ا‬ ‫اعتمد‬ ‫عالم‬ ْ‫ل‬‫ق‬
‫إ‬ ‫إال‬ ، ‫واوأئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫لصحابة‬
‫أفهم‬ ‫أنك‬ ‫تظن‬ ‫كنت‬‫ن‬
‫جميعا‬ ‫واوأئمة‬ ‫التابعي‬ ‫ومن‬ ‫جميعا‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫بالسالم‬ ‫وأعهم‬ ‫بالقرآن‬
!
‫اليهودية‬ ‫دينه‬ ‫يكون‬ ‫فيمن‬ ‫نزلت‬ ‫وأنها‬ ‫اآلية‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫المزء‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وذكرت‬
‫ولم‬ ، ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫انية‬‫ّص‬‫الن‬ ‫أو‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحدود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫المرتدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫عموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬‫تي‬
‫المسهمي‬ ‫من‬ ‫اوأفعال‬
.

6. 6
‫بذلك‬ ‫حلمها‬ ‫ي‬
‫انته‬ ‫فقد‬ ‫منسوخة‬ ‫بأنها‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫منسوخة‬ ‫كونها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختهف‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واآلية‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وانظر‬ ، ‫الصحة‬ ‫من‬ ‫كوي‬‫وجه‬ ‫له‬ ‫وقولهم‬ ،
(
86
)
‫السهسهة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أحاديث‬
ّ
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬
‫والقتل‬ ‫السالم‬ ‫بي‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬
‫منسيخ‬ ‫قبهه‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الجماع‬ ‫ونقل‬
)
‫تمد‬ ،
‫فيه‬
(
086
)
‫حديثا‬
‫و‬
(
86
)
‫ا‬‫ر‬‫أث‬
‫بضعيف‬ ‫ليس‬ ٌ‫قول‬ ‫فهذا‬ ، ‫المسألة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫قال‬ ‫ومن‬
‫باليهود‬ ‫مخصوصة‬ ‫أنها‬ ‫قال‬ ‫بمنسوخة‬
‫عموم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫سوق‬ ‫لما‬‫والنصاري‬
‫الم‬
ٌ
‫قوي‬ ‫أيضا‬ ‫وقولهم‬ ، ‫والفاسقي‬ ‫والمرتدين‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫أيضا‬ ‫ثابتة‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫وتؤةده‬‫معتي‬
.
‫ت‬ ‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫أن‬ ‫تمد‬ ‫أخذت‬ ‫وبأيهما‬ ‫اعتمدت‬ ‫القولي‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫فعل‬ ‫لذا‬
‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعفك‬
‫منسوخة‬ ‫بي‬ ‫ي‬
‫فه‬ ، ‫ادك‬‫ر‬
‫قوم‬ ‫دون‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخصوصة‬ ‫أو‬ ‫لهيا‬
.
__
‫مثل‬ ‫آيات‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫تبف‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫آلمن‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫لو‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫الناس‬ ‫كره‬‫ت‬ ‫أفأنت‬ ‫جميعا‬ ‫لههم‬‫اوأرض‬
‫مؤمني‬ ‫يكونوا‬
)
‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مما‬ ‫وأشبااها‬
.
‫أنفسه‬ ‫يميووا‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫واؤالء‬
‫بسيطا‬ ‫سؤاال‬ ‫سألوا‬ ‫إن‬ ‫بأنفسهم‬ ‫م‬
‫؟‬ ‫كذلك‬‫أليس‬ ، ‫لهيا‬‫اوأرض‬ ‫من‬ ‫القتل‬ ‫لمن‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫لو‬
‫؟‬ ‫كذلك‬‫أليس‬ ، ‫لهيا‬‫اوأرض‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الزب‬ ‫لمن‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬
‫شا‬ ‫ولو‬
‫؟‬ ‫كذلك‬‫أليس‬ ، ‫لهيا‬‫اوأرض‬ ‫من‬ ‫الظهم‬ ‫لمن‬ ‫ربك‬ ‫ء‬

7. 7
‫؟‬ ‫كذلك‬‫أليس‬ ، ‫لهيا‬‫اوأرض‬ ‫من‬ ‫الشقة‬ ‫لمن‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬
‫؟‬ ‫كذلك‬‫أليس‬ ، ‫لهيا‬‫اوأرض‬ ‫من‬ ‫االغتصاب‬ ‫لمن‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
‫إبهيس‬ ‫خهق‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عص‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫لو‬
)
،
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫أليس‬ ‫لهم‬ ‫قال‬‫في‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فمعل‬ ، ‫الوجود‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫شاء‬ ‫نعم‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫لل‬‫اوأرض‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫لكن‬ ‫ووو‬ ‫واغتصابا‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫وشقة‬ ‫وقتال‬ ‫وظهما‬ ‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫الدنيا‬
‫وحدودا‬ ‫أحلاما‬ ‫ذلك‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعل‬ ‫ه‬
.
‫حيث‬ ‫من‬ ‫الوجودي‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬ ‫تتلهم‬ ‫بل‬ ‫ي‬
‫التلهيف‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬ ‫تتلهم‬ ‫وأشبااها‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫فهيست‬
‫ر‬‫د‬‫الق‬ ‫من‬ ‫وكونها‬ ‫اوأشياء‬ ‫اذه‬ ‫وجود‬
‫هللا‬ ‫ره‬
ّ
‫قد‬ ‫الذي‬
‫ي‬
‫عل‬
‫وحدود‬ ‫أحلام‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ، ‫العباد‬
‫أخري‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫فتؤخذ‬
.
‫قوله‬ ‫أما‬
(
‫مؤمني‬ ‫يكونوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الناس‬ ‫تكره‬ ‫أفأنت‬
)
‫ال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫كونه‬‫حيث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لقدرة‬ ‫بيان‬ ‫او‬ ‫فإنما‬
‫استطا‬
‫ذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫عة‬
.
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫وروي‬
(
08
/
000
)
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫قال‬
(
‫ي‬
‫ف‬
‫قوله‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫من‬ ‫آلمن‬ ‫ربك‬ ‫شاء‬ ‫ولو‬
‫جميعا‬ ‫لههم‬‫اوأرض‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫و‬
(
‫هللا‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫تؤمن‬ ‫أن‬ ‫لنفس‬ ‫لان‬‫ما‬
)
‫القرآن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫ونحو‬
‫رسول‬ ‫فإن‬ ،
‫هللا‬
‫الهدى‬ ‫عل‬ ‫وةتابعوه‬ ‫الناس‬ ‫جمي‬ ‫يؤمن‬ ‫أن‬ ‫يحرص‬ ‫لان‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ،
‫قد‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يؤمن‬
‫الذ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السعادة‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫سوق‬
‫اوأول‬ ‫كر‬
‫اوأو‬ ‫الذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشقاء‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫سوق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يضل‬ ‫وال‬
‫ل‬
)
،
‫القرآن‬ ‫وترجمان‬ ‫اوأمة‬ ‫حي‬ ‫وصد‬
.

8. 8
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
58
)
‫ا‬‫ر‬‫وأث‬ ‫حديثا‬
‫المسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫االلطالع‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬ ،
‫لهكت‬ ‫ج‬‫فهي‬ ‫السابقة‬
‫المذك‬ ‫ب‬
‫و‬
‫لال‬ ‫سابقا‬ ‫رة‬
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫لامل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لطالع‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫بتحسي‬ ‫الكامل‬ ‫سهسهة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمول‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسي‬
.
-----------------------------------------------

9. 9
__
‫واآلثار‬ ‫اوأحاديث‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫قبل‬ ‫مختّص‬ ‫مممل‬
:
_
‫كثي‬‫ابن‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
0
/
050
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عن‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
(
..
‫لطائفة‬ ‫ذاب‬ ‫وقد‬
‫إذا‬ ‫والتبديل‬ ‫النسخ‬ ‫قبل‬ ‫دينهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫ومن‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫عل‬ ‫محمولة‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫العهماء‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كثي‬
‫المزةة‬ ‫بذلوا‬
،
‫منسوخة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫بل‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫يمب‬ ‫وأنه‬ ‫القتال‬ ‫بآية‬
‫إل‬ ‫اوأمم‬ ‫جمي‬ ‫دىع‬
‫المزةة‬ ‫يبذل‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫ينقد‬ ‫ولم‬ ‫فيه‬ ‫الدخول‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫أب‬ ‫فإن‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫الحنيف‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخول‬
‫ق‬
‫ي‬ ‫حب‬ ‫وتل‬
‫قتل‬
)
_
‫النحاس‬ ‫البن‬ ‫والمنسيخ‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
085
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
..
‫فمن‬
‫العهماء‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأن‬ ‫منسوخة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫يرض‬ ‫ولم‬ ‫وقاتههم‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫العرب‬ ‫أكره‬ ‫قد‬
‫بالسالم‬ ‫إال‬ ‫منهم‬
،
..
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫منسوخة‬ ‫ليست‬ ‫العهماء‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الكتاب‬
‫ي‬ ‫والذين‬ ‫المزةة‬ ‫أدوا‬ ‫إذا‬ ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫كراون‬
‫اوأوثان‬ ‫أال‬ ‫كراون‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
‫موسوع‬
‫ة‬
‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬
(
00
/
000
)
(
‫يقات‬
‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫ل‬
‫دينهم‬ ‫عن‬ ‫ارام‬‫ر‬‫إق‬ ‫يموز‬ ‫وأنه‬ ، ‫صاغرون‬ ‫وام‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫المزةة‬ ‫يعطوا‬ ‫أو‬ ‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫والمموس‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫ولقوله‬ ‫بالمزةة‬
(
‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫يحرمون‬ ‫وال‬‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫وال‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫قاتهوا‬
‫وال‬ ‫ورسوله‬
‫صاغرون‬ ‫وام‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫المزةة‬ ‫يعطوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الكتاب‬ ‫أوتوا‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫يدينون‬
)
،
‫بحقها‬ ‫إال‬ ‫وأموالهم‬ ‫لدمائهم‬ ‫والعصمة‬ ‫اوأمان‬ ‫بذلك‬ ‫لهم‬ ‫ولان‬ ، ‫الذمة‬ ‫لهم‬ ‫عقدت‬ ‫المزةة‬ ‫بذلوا‬ ‫فإن‬
‫أ‬ ‫أمرت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ولقول‬‫الكفر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ارام‬‫ر‬‫إق‬ ‫يموز‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الكفار‬ ‫من‬ ‫سواام‬ ‫من‬ ‫وةقاتل‬ ،
‫ن‬
‫الحديث‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬
)

10. 11
_
‫آية‬ ‫عند‬ ‫القرآن‬ ‫نواسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
‫القدر‬ ‫اذا‬ ‫ال‬ ‫العهماء‬ ‫اختهف‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫إحلامه‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختهفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫محلم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منهم‬ ‫قوم‬ ‫فذاب‬ ، ‫منسيخ‬ ‫أو‬ ‫محلم‬ ‫اآلية‬ ‫من‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كراون‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫فإنهم‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫منه‬ ‫ص‬‫خ‬ ‫وأنه‬ ، ‫المخصوص‬ ‫العام‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫اوأول‬ ، ‫قولي‬
‫لسالم‬
، ‫وقتادة‬ ‫وممااد‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫واذا‬ ، ‫المزةة‬ ‫أداء‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫ون‬ ّ
‫يخي‬ ‫بل‬
‫القهب‬ ‫به‬ ‫يشهد‬ ‫ولم‬ ‫عهيه‬ ‫اه‬‫ر‬‫الك‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫الظاار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫يدان‬ ‫ما‬ ‫الدين‬ ‫ليس‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫اوأ‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫واذا‬ ، ‫بالقهب‬ ‫المعتقد‬ ‫او‬ ‫الدين‬ ‫وإنما‬ ،‫الضمائر‬ ‫عهيه‬ ‫وةنطوي‬
‫والقول‬ ، ‫نباري‬
‫قول‬ ‫واذا‬ ، ‫السيف‬ ‫بآية‬ ‫سخت‬‫ن‬ ‫ثم‬ ‫بالقتال‬ ‫اوأمر‬ ‫قبل‬ ‫نزلت‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫وأن‬ ‫منسيخ‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
‫زةد‬ ‫وابن‬ ‫والسدي‬ ‫الضحاك‬
)
_
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
8
/
465
)
‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
‫أال‬ ‫اختهف‬
‫ذلك‬ ‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التأوةل‬
،
‫اذه‬ ‫نزلت‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬
‫اوأنصا‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬
‫ر‬
‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬
،
‫لهم‬ ‫لان‬
ّ
‫نّص‬ ‫أو‬ ‫اودوام‬ ‫قد‬ ‫أوالد‬
‫وام‬
‫عهيه‬ ‫ااهم‬‫ر‬‫إك‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫بالسالم‬ ‫هللا‬ ‫جاء‬ ‫فهما‬ ،
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫فنهاام‬ ،
‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخول‬ ‫يختارون‬ ‫ام‬ ‫يكونوا‬ ‫حب‬
،
...
‫وقال‬
‫الم‬ ‫بذلوا‬ ‫إذا‬ ‫الدين‬ ‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫يكره‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫معب‬ ‫بل‬ ‫آخرون‬
‫عل‬ ‫يقرون‬ ‫ولكنهم‬ ‫زةة‬
‫دينهم‬
،
‫ينس‬ ‫ولم‬‫الكفار‬ ‫من‬ ‫خاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫وقالوا‬
‫خ‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫منها‬
،
...
‫منسوخة‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
‫القتال‬ ‫يفرض‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫نزلت‬ ‫وإنما‬ ،
،

11. 11
...
‫الناس‬ ‫من‬ ‫خاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫بالصواب‬ ‫اوأقوال‬ ‫اذه‬ ‫وأول‬‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
،
‫بقوله‬ ‫عب‬ ‫وقال‬
‫ال‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬
‫دينه‬ ‫عل‬ ‫اره‬‫ر‬‫إق‬ ‫جاء‬ ‫من‬ ‫ولل‬ ‫والمموس‬ ‫الكتابي‬ ‫أال‬
‫المخالف‬
‫منه‬ ‫المزةة‬ ‫وأخذ‬ ‫الحق‬ ‫دين‬
‫منسوخا‬ ‫منها‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وأنكروا‬ ،
)
---------------------------------------------

12. 12
__
‫واآلثار‬ ‫اوأحاديث‬
:
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
046
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫لانت‬‫قال‬
‫النضي‬ ‫بنو‬ ‫أجهيت‬ ‫فهما‬ ‫لتهودنه‬ ‫ولد‬ ‫لها‬ ‫عاش‬ ‫لي‬ ‫فتحهف‬ ‫ولد‬ ‫لها‬ ‫يعيش‬ ‫يلاد‬ ‫ال‬‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬
‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫أبناؤنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬‫اوأنصار‬ ‫فقالت‬ ‫اوأنصار‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫فيهم‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
‫الدين‬
( . )
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
‫ي‬‫الكي‬
(
2
/
054
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جوي‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫نزلت‬ ‫قال‬
‫ولدا‬ ‫ولدت‬ ‫لي‬ ‫تنذر‬ ‫مقالة‬ ‫أو‬ ‫نزرة‬ ‫لانت‬‫إذا‬ ‫منهم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لانت‬‫خاصة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫خاصة‬ ‫قهت‬ ‫اوأنصار‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫منهم‬ ‫وفيهم‬ ‫السالم‬ ‫فماء‬ ‫بقائه‬ ‫لطول‬ ‫بذلك‬ ‫تهتمس‬ ‫اليهود‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لتمعهنه‬
‫قالت‬ ‫النضي‬ ‫أجهيت‬ ‫فهما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عنهم‬ ‫فسكت‬ ‫فيهم‬ ‫وإخواننا‬ ‫أبناؤنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬‫اوأنصار‬
‫لت‬‫في‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫وإن‬ ‫منلم‬ ‫فهم‬ ‫اختارولم‬ ‫فإن‬ ‫أصحابلم‬ ‫خي‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫معهم‬ ‫فأجهوام‬ ‫اختاروام‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
4
/
845
)
‫الكوي‬ ‫السدي‬ ‫عن‬
‫قوله‬
(
‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
‫الرشد‬ ‫توي‬ ‫قد‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الع‬ ‫من‬
)
‫إل‬
(
‫لها‬ ‫انفصام‬ ‫ال‬
)
‫ابنان‬ ‫له‬ ‫لان‬‫الحصي‬ ‫أبو‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬
‫من‬ ‫تمار‬ ‫فقدم‬
‫الزةت‬ ‫يحمهون‬ ‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫الشام‬
،
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابنا‬ ‫أتاام‬ ‫يرجعوا‬ ‫أن‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫وأ‬ ‫باعوا‬ ‫فهما‬
‫ورجعا‬ ‫ا‬‫ّص‬‫فتن‬ ‫انية‬‫ّص‬‫الن‬ ‫إل‬ ‫فدعواما‬ ‫الحصي‬
‫الشام‬ ‫إل‬
‫معهم‬
،

13. 13
‫فقال‬ ‫فالطهوهما‬ ‫وخرجا‬ ‫ا‬‫ّص‬‫تن‬ ‫ي‬
‫ابب‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫أبواما‬ ‫فأب‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫يؤمر‬ ‫ولم‬
‫و‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫بقتال‬ ‫يومئذ‬
‫كفر‬‫من‬ ‫أول‬ ‫اما‬ ‫هللا‬ ‫أبعداما‬ ‫قال‬
،
‫عل‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحصي‬ ‫أبو‬ ‫فوجد‬
‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫لطهوهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يبعث‬ ‫لم‬ ‫حي‬ ‫ي‬
‫النب‬
(
‫ي‬ ‫حب‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫وربك‬ ‫فال‬
‫ثم‬ ‫بينهم‬ ‫شمر‬ ‫فيما‬ ‫حلموك‬
‫تسهيما‬ ‫ويسهموا‬ ‫قضيت‬ ‫مما‬ ‫حرجا‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يمدوا‬ ‫ال‬
)
‫نسخ‬ ‫إنه‬ ‫ثم‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫فأمر‬
‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫بقتال‬
( .
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
4
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
4
/
842
)
‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ممااد‬ ‫عن‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫لانت‬‫قال‬
‫معهم‬ ‫لنذاي‬ ‫اوأوس‬ ‫من‬ ‫أبناؤام‬ ‫قال‬ ‫بإجالئهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫فهما‬ ‫اوأوس‬ ‫من‬ ‫رجاال‬ ‫أرضعوا‬ ‫يهود‬ ‫النضي‬
‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫نزلت‬ ‫ففيهم‬ ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫وأكراوام‬ ‫أاهوام‬ ‫فمنعهم‬ ‫بدينهم‬ ‫ولنديي‬
.
(
‫صحيح‬ ‫مرسل‬
)
8
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
4
/
880
)
‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫قال‬
‫ثم‬ ‫السيف‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫فهم‬ ‫اوأوثان‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫جزةرة‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أمر‬
‫فقال‬ ‫المزةة‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫بأن‬ ‫سواام‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫روي‬
‫دا‬ ‫أبو‬
‫اسيل‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ود‬
(
008
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫العرب‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬‫أمر‬ ‫قال‬ ‫البّصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫فالمزةة‬ ‫أبوا‬ ‫فإن‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫وأمر‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫السالم‬
.
5
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
4
/
845
)
‫مقالتا‬ ‫تكون‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لانت‬‫قال‬ ‫ي‬
‫الشعب‬ ‫عامر‬ ‫عن‬
‫السالم‬ ‫فماء‬ ، ‫دينهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫م‬ ‫تمعهه‬ ‫أن‬ ‫ولداا‬ ‫عاش‬ ‫إن‬ ‫فتنذر‬ ، ‫ولد‬ ‫لها‬ ‫يعيش‬ ‫ال‬ ،
‫أف‬ ‫دينهم‬ ‫أن‬ ‫نري‬ ‫ونحن‬ ‫دينهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جعهناام‬ ‫إنما‬ ‫فقالوا‬ ، ‫دينهم‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اوأنصار‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫ولطوائف‬
‫ضل‬

14. 14
‫لت‬‫في‬ ، ‫هم‬
ّ
‫فهنكران‬ ‫بالسالم‬ ‫هللا‬ ‫جاء‬ ‫وإذ‬ ‫ديننا‬ ‫من‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫بينهم‬ ‫ما‬ ‫فصل‬ ‫فلان‬ ،
‫أسهم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫وبف‬ ، ‫منهم‬ ‫يسهم‬ ‫ولم‬ ‫يهوديا‬ ‫لان‬‫من‬ ‫بهم‬ ‫فهحق‬ ، ‫النضي‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إجالء‬
.
5
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
4
/
880
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫ال‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬
)
‫منسيخ‬ ‫اذا‬ ‫قال‬
.
2
_
‫روي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
4
/
880
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دعامة‬ ‫بن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫قال‬
‫الكتاب‬ ‫وأال‬ ، ‫السالم‬ ‫أو‬ ‫القتل‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ، ‫الدين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كراوا‬
ُ
‫أ‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الح‬ ‫اذا‬ ‫او‬
‫قتهوا‬‫ي‬ ‫ولم‬ ‫المزةة‬ ‫منهم‬ ‫بهت‬‫ق‬
.
06
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0008
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عكرمة‬ ‫عن‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫قال‬
‫بعداا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫نسختها‬
.
00
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0000
)
‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫أليس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫عن‬
(
‫ال‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬
)
‫منسوخة‬ ‫إنها‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
.
00
_
‫روي‬
‫ن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬
‫القرآن‬ ‫واسخ‬
(
060
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫السدي‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
‫الدين‬
)
‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫بقتال‬ ‫مر‬
ُ
‫وأ‬ ‫سخ‬‫ن‬ ‫قال‬
.
00
_
‫روي‬
‫القرآن‬ ‫نواسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬
(
060
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
‫الدين‬
)
‫بالقتال‬ ‫يؤمر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬
.

15. 15
04
_
‫قال‬
‫القرآن‬ ‫أحلام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المصاص‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
0
/
845
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
‫ي‬
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫سخ‬‫ن‬
(
‫وجدتموام‬ ‫حيث‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫فاقتهوا‬
)
‫اآلي‬ ‫وسائر‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ودخهوا‬ ‫المزةة‬ ‫بأداء‬ ‫أذعنوا‬ ‫إذا‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حلمه‬ ‫ي‬
‫وبف‬ ، ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أال‬ ‫لقتال‬ ‫الموجبة‬
‫حلم‬
‫ذمتهم‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫السالم‬ ‫أال‬
. )
08
_
‫جاء‬
‫البغوي‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
004
)
‫آية‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
... ( )
‫لرجل‬ ‫لان‬ ‫مشو‬ ‫وقال‬
‫من‬ ‫نفر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المدينة‬ ‫قدما‬ ‫ثم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫مبعث‬ ‫قبل‬ ‫ا‬‫ّص‬‫فتن‬ ‫ابنان‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬
‫أ‬ ‫ال‬ ‫وقال‬ ‫أبواما‬ ‫فهزمهما‬ ‫الطعام‬ ‫يحمهون‬ ‫النصارى‬
‫تسهما‬ ‫حب‬ ‫دعلما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فتخاصما‬ ،
‫هللا‬ ‫فأنزل‬‫أنظر‬ ‫وأنا‬‫النار‬ ‫ي‬
‫بعص‬ ‫أيدخل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫سبيههما‬ ‫فخل‬
،
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أمية‬ ‫أمة‬ ‫لانت‬‫العرب‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫المزةة‬ ‫قبهوا‬ ‫إذا‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫وعطاء‬ ‫قتادة‬ ‫وقال‬
‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫فهم‬ ‫كتاب‬‫لهم‬
‫السالم‬
‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫كراا‬‫أو‬ ‫لطوعا‬ ‫أسهموا‬ ‫فهما‬ ،
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫فأمر‬
‫السالم‬ ‫عل‬ ‫يكره‬ ‫لم‬ ‫المزةة‬ ‫منهم‬ ‫أعىط‬ ‫فمن‬ ‫بالمزةة‬ ‫يقروا‬ ‫أو‬ ‫يسهموا‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫بقتال‬
،
‫السيف‬ ‫بآية‬ ‫منسوخة‬ ‫فصارت‬ ‫بالقتال‬ ‫يؤمر‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫االبتداء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اذا‬ ‫لان‬‫وقيل‬
‫ابن‬ ‫قول‬ ‫واو‬ ،
‫ي‬
‫رض‬ ‫مسعود‬
‫عنه‬ ‫هللا‬
)
00
_
‫جاء‬
‫الواحدي‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
002
)
‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
‫ابن‬ ‫قال‬
‫العرب‬ ‫إسالم‬ ‫بعد‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫معب‬ ‫ام‬‫وغي‬ ‫وقتادة‬ ‫وممااد‬ ‫عباس‬
‫العرب‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ،
‫كتاب‬‫وال‬ ‫دين‬ ‫لهم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أمية‬ ‫أمة‬ ‫لانت‬
‫أو‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫فهم‬ ،
‫عل‬ ‫وأكراوا‬ ‫السيف‬
‫المزةة‬ ‫منهم‬ ‫تقبل‬ ‫ولم‬ ‫السالم‬
‫كراا‬‫أو‬ ‫لطوعا‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫يوق‬ ‫ولم‬ ‫أسهموا‬ ‫فهما‬ ،
‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬
‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫يكره‬ ‫فال‬ ،
‫ت‬ ‫بالمزةة‬ ‫أقروا‬ ‫فإذا‬ ،
‫كوا‬
‫ر‬
)

16. 16
05
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الزنح‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫مسهم‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
005
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
‫ناس‬ ‫لان‬
‫من‬ ‫الصبيان‬ ‫أولئك‬ ‫ي‬
‫بك‬ ‫بإجالئهم‬ ‫أمر‬ ‫فهما‬ ، ‫المسهمي‬ ‫من‬ ‫وأناس‬ ‫أرضعوا‬ ‫قد‬ ‫والنضي‬ ‫قرةظة‬ ‫من‬
‫لت‬‫في‬ ، ‫بونهم‬‫يّص‬ ‫المسهمي‬ ‫من‬ ‫آباؤام‬ ‫فمعل‬ ، ‫أرضعوام‬ ‫الذين‬ ‫وأمهاتهم‬ ‫آبائهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المسهمي‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
05
_
‫قال‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
8
/
404
( )
‫ي‬
‫عل‬ ‫أكره‬ ‫أنه‬ ‫نبيهم‬ ‫عن‬ ‫نقهوا‬ ‫قد‬ ‫جميعا‬ ‫المسهمون‬ ‫لان‬
‫اوأوثان‬ ‫كعبدة‬‫وذلك‬ ، ‫عنه‬ ‫امتنعوا‬ ‫إن‬ ‫بقتههم‬ ‫وحلم‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫قوما‬ ‫السالم‬
، ‫أشوههم‬ ‫ومن‬‫الكفر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫دينه‬ ‫عن‬ ‫ولالمرتد‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫من‬
‫آخ‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ترك‬ ‫وأنه‬
‫لأال‬‫وذلك‬ ، ‫البالطل‬ ‫دينه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اره‬‫ر‬‫وإق‬ ‫منه‬ ‫المزةة‬ ‫بقووله‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رةن‬
‫و‬ ‫أشوههم‬ ‫ومن‬ ‫الكتابي‬
‫قوله‬ ‫ذلك‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
)
02
_
‫قال‬
‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حزم‬ ‫ابن‬
(
4
/
404
)
‫وقوله‬ ‫السيف‬ ‫أو‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫لافر‬‫من‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫آلية‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫قال‬
(
‫قد‬
‫اذه‬ ‫أن‬ ‫فصح‬ ، ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫أكره‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫صح‬
‫وقولنا‬ ، ‫خاصة‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫وام‬ ، ‫نكراه‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫نهانا‬ ‫فيمن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وإنما‬ ، ‫ظااراا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ليست‬ ‫اآلية‬
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬ ‫او‬ ‫اذا‬
)
06
_
‫قال‬
‫اوأم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬
(
4
/
054
)
(
‫أال‬ ‫دين‬ ‫يدين‬ ‫وال‬ ‫السالم‬ ‫عهيه‬ ‫دخل‬ ‫من‬ ‫ولل‬
‫الكتاب‬
‫فهيس‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫دين‬ ‫يدين‬ ‫أو‬ ‫دينه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وةقر‬ ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫تؤخذ‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫فأ‬ ‫أعمميا‬ ‫أو‬ ‫عربيا‬ ‫لان‬‫ممن‬
‫لم‬‫يسهم‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫يقاتهه‬ ‫أن‬ ‫وعهيه‬ ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫لإلمام‬
‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اوأوثان‬ ‫أال‬ ‫يقاتل‬ ‫ا‬
)

17. 17
‫وقال‬
(
4
/
050
)
(
‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫يقاتهوا‬ ‫أن‬ ‫ففرض‬ ‫اوأوثان‬ ‫أال‬ ‫قتال‬ ‫بي‬ ‫لحلمه‬ ‫معقب‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ّ
‫فر‬
‫يقاتهوا‬ ‫أن‬ ‫ففرض‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫وقتل‬ ،
‫يسهموا‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫المزةة‬ ‫يعطوا‬ ‫ي‬
‫حب‬
)
00
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0652
)
‫ي‬‫الكي‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والويهف‬
(
2
/
02
)
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ام‬‫وغي‬
‫عباس‬
(
‫وترجمان‬ ‫اوأمة‬ ‫حي‬
‫القرآن‬
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫بأمره‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫واصفحوا‬ ‫فاعفوا‬
)
(
‫ذلك‬ ‫نسخ‬
‫بقوله‬ ‫لهه‬
(
‫وجدتموام‬ ‫حيث‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫فاقتهوا‬
)
‫وقوله‬
(
‫باليوم‬ ‫وال‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫قاتهوا‬
‫صا‬ ‫وام‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اآلخر‬
‫غرون‬
)
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫عفو‬ ‫اذا‬ ‫فنسخ‬ ،
)
00
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0626
)
‫و‬
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العالية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ه‬‫غي‬
(
‫واصفحوا‬ ‫فاعفوا‬
)
‫يقول‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫هللا‬ ‫فأحدث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫هللا‬ ‫يحدث‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫عنهم‬ ‫واصفحوا‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫عن‬ ‫اعفوا‬
‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫سورة‬
(
‫صاغرون‬ ‫وام‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫قاتهوا‬
)
)
.
‫والسدي‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫ذلك‬ ‫نحو‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫الربي‬
( .
‫أكا‬ ‫من‬ ‫ولههم‬
‫التابعي‬ ‫بر‬
)
00
_
05
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
2000
)
‫عن‬ ‫وروي‬ ، ‫السابق‬ ‫اوأثر‬‫بنحو‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ذلك‬ ‫نحو‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫وعطاء‬ ‫أسهم‬ ‫بن‬ ‫وزةد‬ ‫وقتادة‬ ‫البّصي‬ ‫والحسن‬ ‫وعكرمة‬ ‫ممااد‬
.
‫من‬ ‫ولههم‬
‫واالئمة‬ ‫والمفشةن‬ ‫التابعي‬ ‫أكابر‬
.
02
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الثعهب‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
008
)
‫وا‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫والواقدي‬ ‫رو‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫وعطاء‬ ‫لضحاك‬
(
‫ي‬
‫معب‬
(
‫ال‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬
)
‫لهم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أمية‬ ‫أمة‬ ‫لانت‬‫العرب‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ، ‫المزةة‬ ‫قبهوا‬ ‫إذا‬ ‫العرب‬ ‫إسالم‬ ‫بعد‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫وأكراوا‬ ‫السيف‬ ‫أو‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫عنهم‬ ‫يقبل‬ ‫فهم‬ ‫كتاب‬‫وال‬ ‫دين‬
‫المزةة‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫فهم‬ ‫السالم‬
)
06
_
‫جاء‬
‫البا‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫حمر‬ ‫البن‬ ‫ري‬
(
0
،
006
)
‫قال‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫عن‬‫اآلثار‬ ‫تتابعت‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬

18. 18
‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫منهم‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعده‬ ‫والخهفاء‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫يقبل‬
‫القتل‬ ‫أو‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫منه‬
)
00
_
‫جاء‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫لهقاسم‬ ‫اوأموال‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
04
)
‫قال‬ ‫البّصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
(
‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫مر‬
ُ
‫أ‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫مر‬
ُ
‫وأ‬ ، ‫ه‬‫غي‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العرب‬
‫يد‬ ‫عن‬ ‫المزةة‬ ‫يعطوا‬
‫صاغرون‬ ‫وام‬
)
00
_
‫جاء‬
‫اوأسباب‬ ‫بيان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العماب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
004
)
‫قال‬ ‫سهيمان‬ ‫بن‬ ‫مقاتل‬ ‫عن‬
(
‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لان‬
‫يقبل‬
‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫المزةة‬
)
00
_
‫جاء‬
‫أحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المصاص‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫القرآن‬ ‫ام‬
(
4
/
050
: )
‫أصحابنا‬ ‫قال‬
(
‫اوأحناف‬ ‫ي‬
‫يعب‬
)
(
‫ال‬
‫أو‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫من‬ ‫يقبل‬
‫السيف‬
)
04
_
‫جاء‬
‫له‬ ‫القرآن‬ ‫أحلام‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫شافع‬
(
‫ي‬
‫الويهف‬ ‫جم‬
/
0
/
80
)
(
‫يعطوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫قتال‬
‫بر‬ ‫حديث‬ ‫وكذلك‬ ، ‫يؤمنوا‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫صاغرون‬ ‫وام‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫المزةة‬
‫فالفرض‬ ، ‫خاصة‬ ‫اوأوثان‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ةدة‬
‫أن‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫عهيهم‬‫قدر‬ ‫إذا‬ ‫يقاتهوا‬ ‫أن‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫اوأوثان‬ ‫أال‬ ‫دين‬ ‫وآباؤه‬ ‫دان‬ ‫فيمن‬
‫من‬ ‫يقبل‬
‫نبيه‬ ‫وسنة‬ ‫هللا‬ ‫بكتاب‬ ، ‫جزةة‬ ‫هم‬
)
08
_
‫جاء‬
‫موسوع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫ة‬
‫الدلاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬
(
00
/
040
)
(
‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الفقهاء‬ ‫اتفق‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫لقول‬ ، ‫السالم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الكفار‬ ‫دعوا‬ ‫حصنا‬ ‫أو‬ ‫مدينة‬ ‫فحارصوا‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫المسهمون‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬
‫ال‬ ‫قاتل‬ ‫ما‬
‫السالم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫دعاام‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫قوما‬ ‫ي‬
‫نب‬
،

19. 19
‫يشهدوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫أمرت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ، ‫المقصود‬ ‫لحصول‬ ‫قتالهم‬ ‫عن‬ ‫كفوا‬‫أجابوا‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫مب‬ ‫عصموا‬ ‫ذلك‬ ‫فعهوا‬ ‫فإذا‬ ، ‫لاة‬
‫الز‬ ‫وةؤتوا‬ ‫الصالة‬ ‫وةقيموا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دمحم‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬
، ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وحسابهم‬ ، ‫السالم‬ ‫بحق‬ ‫إال‬ ‫وأموالهم‬ ‫دماءام‬
‫إ‬ ‫دعوام‬ ‫امتنعوا‬ ‫وإن‬
‫منه‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وأما‬ ، ‫المزةة‬ ‫منه‬ ‫تقبل‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واذا‬ ، ‫المزةة‬ ‫أداء‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫فا‬ ‫فال‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫اوأوثان‬ ‫وعبدة‬ ‫لالمرتدين‬
‫المزةة‬ ‫قوول‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫دعوتهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئدة‬
)
00
_
‫جاء‬
‫موسو‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫عة‬
(
00
/
000
)
(
‫أو‬ ‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫والمموس‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫يقاتل‬
‫صاغر‬ ‫وام‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫المزةة‬ ‫يعطوا‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫ولقوله‬ ‫بالمزةة‬ ‫دينهم‬ ‫عن‬ ‫ارام‬‫ر‬‫إق‬‫يموز‬ ‫وأنه‬ ، ‫ون‬
(
‫قاتهوا‬
‫من‬ ‫الحق‬ ‫دين‬ ‫يدينون‬ ‫وال‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫يحرمون‬ ‫وال‬‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫وال‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬
‫صاغرون‬ ‫وام‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫المزةة‬ ‫يعطوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الكتاب‬ ‫أوتوا‬ ‫الذين‬
)
،
‫لهم‬ ‫ولان‬ ، ‫الذمة‬ ‫لهم‬ ‫عقدت‬ ‫المزةة‬ ‫بذلوا‬ ‫فإن‬
‫بحقها‬ ‫إال‬ ‫وأموالهم‬ ‫لدمائهم‬ ‫والعصمة‬ ‫اوأمان‬ ‫بذلك‬
‫أن‬ ‫أمرت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ولقول‬‫الكفر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ارام‬‫ر‬‫إق‬ ‫يموز‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الكفار‬ ‫من‬ ‫سواام‬ ‫من‬ ‫وةقاتل‬ ،
‫الناس‬ ‫أقاتل‬
‫الحديث‬
)
05
_
‫قال‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
(
04
/
022
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫المزةة‬ ‫يعطوا‬ ‫ي‬
‫حب‬
)
‫قال‬
(
‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫يعطوا‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫ا‬ ، ‫رقابهم‬ ‫عن‬
‫عنها‬ ‫دفعا‬ ‫لهمسهمي‬ ‫يبذلونه‬ ‫لذي‬
)
05
_
‫قال‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زمني‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
0
/
060
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫قاتهوا‬
) ..
‫قال‬
(
‫أمر‬
‫الكت‬ ‫أال‬ ‫بقتال‬
‫بالمزةة‬ ‫يقروا‬ ‫أو‬ ‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اب‬
)

20. 21
02
_
‫جاء‬
‫النيسابو‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫الويان‬ ‫إيماز‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
‫ي‬
(
0
/
050
)
‫قال‬
(
‫من‬ ‫يدي‬ ‫بي‬ ‫يقام‬ ‫ي‬
‫الذم‬ ‫فإن‬
‫من‬ ‫الرضا‬‫وجاز‬ ، ‫يذلوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫قاتهوام‬ ‫ي‬
‫فالمعب‬ ، ‫بها‬ ‫يبعث‬ ‫وال‬ ‫ا‬‫ر‬‫صاغ‬ ‫يده‬ ‫عن‬ ‫ليؤديها‬ ‫المزةة‬ ‫يأخذ‬
‫اوأوث‬ ‫عبدة‬ ‫دون‬ ‫بالمزةة‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬
‫بالنووة‬ ‫الحق‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أقرب‬ ‫وأنهم‬ ‫ان‬
)
46
_
‫قال‬
‫المسي‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬
(
0
/
086
)
(
‫المشه‬
‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫المزةة‬ ‫أن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬‫ور‬
‫والمموس‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫من‬ ‫إال‬
)
40
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫القرلطب‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
006
)
‫قوله‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫قاتهوا‬
‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬
) ..
‫قال‬
(
‫أما‬
‫لهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫اوأرض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫وال‬ ، ‫جزةة‬ ‫فيهم‬ ‫هللا‬ ‫يسي‬ ‫فهم‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫اوأوثان‬ ‫عبدة‬
‫السالم‬ ‫أو‬ ‫القتال‬
)
40
_
‫جاء‬
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫التأوةل‬ ‫لباب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
086
)
(
‫المزةة‬ ‫أخذ‬ ‫جواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوأمة‬ ‫اجتمعت‬
‫من‬
‫أ‬
‫ي‬
‫وف‬ ‫العرب‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختهفوا‬ ، ‫عربا‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫وام‬ ‫الكتاب‬ ‫ال‬
‫غي‬
‫العمم‬ ‫كفار‬‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬
)
40
_
‫قال‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كثي‬‫ابن‬
(
4
/
000
)
‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫قاتهوا‬
‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬
) ..
‫قال‬
(
..
‫إن‬
‫أعطاام‬ ‫ما‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫عنهم‬ ‫قط‬ ‫بما‬ ‫هللا‬ ‫فعوضهم‬ ، ‫اوأسوا‬ ‫قط‬ ‫من‬ ‫تخوفتم‬ ‫ما‬ ‫عوض‬ ‫اذا‬
‫جوي‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫وعكرمة‬ ‫وممااد‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫واكذا‬ ، ‫المزةة‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫أعنا‬ ‫من‬
‫وال‬
‫ام‬‫وغي‬ ‫وقتادة‬ ‫ضحاك‬
)
(
‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫فهو‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫واالئمة‬ ‫التابعي‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫ولههم‬
‫المشهور‬
. )

21. 21
44
_
‫جاء‬
‫كثي‬‫ابن‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
000
)
‫قال‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬ ‫عند‬
(
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫يري‬ ‫من‬ ‫اآلية‬ ‫بهذه‬ ‫استدل‬ ‫قد‬
‫فيهم‬ ‫صح‬ ‫لما‬ ‫لالمموس‬‫أشبااهم‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫المزةة‬ ‫تؤخذ‬
)
48
_
‫جاء‬
‫والمنسي‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫النحاس‬ ‫جعفر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫خ‬
(
0
/
085
)
(
‫قوله‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫قال‬
‫العهماء‬ ‫بعض‬
(
‫ي‬
‫والثاب‬ ‫اوأول‬ ‫القرن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قبهه‬ ‫ممن‬
)
‫إذا‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكراون‬ ‫ال‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬
‫فيهم‬ ‫نزلت‬ ‫الذين‬ ‫وام‬ ‫اوأوثان‬ ‫أال‬ ‫ام‬ ‫كراون‬‫ي‬ ‫والذين‬ ، ‫المزةة‬ ‫أدوا‬
(
‫أيها‬ ‫يا‬
‫الكفار‬ ‫جااد‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫والمنا‬
‫فقي‬
)
)
40
_
‫جاء‬
‫قدامة‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المغب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
000
)
‫عنوانه‬ ‫لامال‬‫بابا‬ ‫جعل‬ ‫حيث‬
(
‫أال‬ ‫يقاتل‬ ‫مسألة‬
‫وةقاتل‬ ، ‫المزةة‬ ‫يعطوا‬ ‫أو‬ ‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫والمموس‬ ‫الكتاب‬
‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الكفار‬ ‫من‬ ‫سواام‬ ‫من‬
)
45
_
‫جاء‬
‫حزم‬ ‫البن‬ ‫ي‬
‫المحل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
405
)
(
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫كتاب‬‫من‬ ‫إال‬ ‫المزةة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫سفيان‬ ‫وأبو‬
‫ف‬ ‫ام‬‫غي‬ ‫وأما‬
‫القرآن‬ ‫نص‬ ‫واو‬ ‫القتل‬ ‫أو‬ ‫السالم‬
)
45
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫لهقرلطب‬ ‫المهاد‬ ‫أبواب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النماد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
800
)
‫قال‬
(
‫آي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يؤذن‬ ‫لم‬
‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫المزةة‬ ‫ة‬
‫فقط‬ ‫الكتاب‬
)
42
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطي‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
406
)
‫السدي‬ ‫عن‬
‫الكوي‬
‫قال‬
(
‫ن‬
‫قوله‬ ‫سخ‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫فأمر‬
‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫سورة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫بقتال‬
)
86
_
‫جاء‬
‫ي‬‫الطي‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
400
)
‫قال‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬
(
‫من‬ ‫العرب‬ ‫جزةرة‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬

22. 22
‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫بأن‬ ‫سواام‬ ‫فيمن‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ، ‫السيف‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫فهم‬ ، ‫اوأوثان‬ ‫أال‬
‫الم‬
‫زةة‬
‫فقال‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
)
80
_
‫جاء‬
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫لهقم‬ ‫النيسابوري‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
480
)
‫قال‬ ‫اوأية‬ ‫نفس‬ ‫عند‬
(
‫المزةة‬ ‫قوول‬
‫عهيه‬ ‫عظيمة‬ ‫نعمة‬ ‫أرواحهم‬ ‫عن‬ ‫بدال‬ ‫منهم‬
‫م‬
)
80
_
‫روي‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
‫المنثور‬ ‫الدر‬
/
4
/
005
)
‫قال‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
(
‫لما‬
‫ال‬ ‫فرغ‬
‫يهيه‬ ‫من‬ ‫قتال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫بمهاد‬ ‫أمره‬ ‫العرب‬ ‫من‬
)
80
_
‫أخرج‬
‫الشيخ‬ ‫وأبو‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
‫المنثور‬ ‫الدر‬
/
4
/
056
)
‫قال‬ ‫البّصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
(
‫قاتل‬
‫بعد‬ ‫ولان‬ ، ‫المهاد‬ ‫أفضل‬ ‫ولان‬ ، ‫ه‬‫غي‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫لم‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫المزةرة‬ ‫اذه‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫اوأمة‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫آخر‬ ‫جهاد‬
‫قوله‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫شأن‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫قاتهوا‬
..
‫اآلية‬
)
)
84
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والويهف‬ ‫شيبه‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
‫ال‬ ‫الدر‬
‫منثور‬
/
4
/
056
)
‫قال‬ ‫ممااد‬ ‫عن‬
(
‫أال‬ ‫يقاتل‬
‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوأوثان‬
‫المزةة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫وةقاتل‬ ،
)
88
_
‫جاء‬
‫ه‬‫وغي‬ ‫العمادي‬ ‫السعود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4
/
85
)
‫يوسف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
(
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫شيخ‬
)
‫قال‬
(
‫لا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫أو‬ ‫لان‬‫كتابيا‬ ‫ي‬
‫العرب‬ ‫من‬ ‫المزةة‬ ‫تؤخذ‬ ‫ال‬
(
‫القتل‬ ‫أو‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫يعب‬
)
‫وتؤخذ‬ ،
‫ي‬
‫اوأعمم‬ ‫من‬
‫لا‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫أو‬ ‫لان‬‫كتابيا‬
)

23. 23
80
_
‫جاء‬
‫بطال‬ ‫البن‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
002
)
‫قال‬
(
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الطحاوي‬ ‫ي‬
‫حك‬
‫المز‬ ‫أن‬ ‫وأصحابه‬
‫أال‬ ‫من‬ ‫تقبل‬ ‫ةة‬
‫ر‬
‫مش‬ ‫من‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫العمم‬‫كفار‬‫سائر‬ ‫ومن‬ ‫الكتاب‬
‫إال‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬
‫السيف‬ ‫أو‬ ‫السالم‬
)
85
_
‫جاء‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫المدينة‬ ‫أال‬ ‫فقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الكاف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
400
)
(
‫أال‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫المزةة‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬ ‫قيل‬
‫إال‬ ‫اؤالء‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ،‫الكفر‬ ‫أال‬ ‫سائر‬ ‫بي‬ ‫من‬ ‫غي‬ ‫ال‬ ‫والمموس‬ ‫الكتاب‬
‫القتل‬ ‫أو‬ ‫السالم‬
.
‫وإل‬ ‫ا‬‫ر‬‫والع‬‫الحماز‬ ‫وأال‬ ‫المدينة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫قاله‬
‫ي‬
‫الشافع‬ ‫قول‬ ‫واو‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫ذاب‬ ‫يه‬
)
85
_
‫جاء‬
‫المنذر‬ ‫البن‬ ‫القناع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
445
)
‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫الذي‬ ‫قاتهوا‬
‫باهلل‬ ‫يؤمنون‬ ‫ال‬ ‫ن‬
) ..
‫قال‬
(
‫إنما‬
‫دو‬ ‫ام‬‫وغي‬ ‫اوأوثان‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أال‬ ‫قتال‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬
‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫المزةة‬ ‫ي‬
‫أعىط‬ ‫من‬ ‫ن‬
)
82
_
‫جاء‬
‫القناع‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المنذر‬ ‫البن‬
(
0
/
450
)
‫قال‬
(
‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫سوي‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬‫سائر‬ ‫أما‬
‫وسا‬ ‫واوأوثان‬ ‫ان‬‫الني‬ ‫عبدة‬ ‫من‬ ‫والمموس‬
‫ئ‬
‫يقبل‬ ‫فال‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أال‬ ‫ر‬
‫القتل‬ ‫أو‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫منهم‬
)
06
_
‫جاء‬
‫المختار‬ ‫لتعهيل‬ ‫االختيار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫اوأحن‬ ‫فقه‬
‫اف‬
( )
4
/
005
)
‫قال‬
(
‫من‬ ‫المزةة‬ ‫أخذ‬ ‫يموز‬ ‫ال‬
، ‫المزةة‬ ‫فكذلك‬ ‫بالر‬ ‫الكفر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إبقاؤام‬ ‫يموز‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫المرتدين‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫اوأوثان‬ ‫عبدة‬
‫الس‬ ‫ال‬ ‫منهم‬ ‫يؤخذ‬ ‫فال‬ ، ‫وأغهظ‬ ‫أقوح‬ ‫كفرام‬‫وأن‬
‫السيف‬ ‫أو‬ ‫الم‬
)
00
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫لهشافع‬ ‫اوأم‬
(
0
/
024
)
‫قال‬
(
‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫عن‬ ‫انتقل‬ ‫من‬
‫اليمان‬ ‫عن‬ ‫انتقل‬ ‫ثم‬ ‫إيمان‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫إل‬
(
‫ارتد‬ ‫ثم‬ ‫أسهم‬ ‫أي‬
)
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫منه‬ ‫قبل‬ ‫تاب‬ ‫فإن‬ ، ‫استتيب‬ ‫والنساء‬ ‫الرجال‬ ‫ي‬
‫بالع‬ ‫من‬
‫قتل‬
...
‫ال‬ ‫ف‬ ‫فأموالهما‬ ‫المرتدة‬ ‫أو‬ ‫المرتد‬ ‫قتل‬ ‫وإذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫ي‬
‫ذم‬ ‫وال‬ ‫مسهم‬ ‫يرثها‬
)

24. 24
00
_
‫جاء‬
‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫فقه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الكاف‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫فقه‬
‫ام‬‫وغي‬ ‫الحنابهة‬
( )
4
/
008
)
(
‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫يقاتل‬
‫صاغرون‬ ‫وام‬ ‫يد‬ ‫عن‬ ‫المزةة‬ ‫يعطوا‬ ‫أو‬ ‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫والمموس‬
...
‫الكفار‬ ‫من‬ ‫سواام‬ ‫من‬ ‫وةقاتل‬
‫المذاب‬ ‫ظاار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يسهموا‬ ‫ي‬
‫حب‬
)
00
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬‫منصور‬ ‫ابن‬
(
450
0
)
‫قال‬ ‫البّصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
(
‫لهروم‬ ‫ليس‬
‫دعوا‬ ‫قد‬ ، ‫دعوة‬
‫ال‬ ‫أياد‬ ‫منذ‬
‫دار‬
)
04
_
‫قال‬
‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
‫المالكية‬ ‫فقه‬
( )
0
/
005
)
‫جماع‬ ‫عن‬
‫التابعي‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫وقال‬ ‫ذكرام‬
(
، ‫ام‬‫غي‬ ‫دون‬ ‫المزةة‬ ‫بأخذ‬ ‫عهيهم‬‫يقتّص‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يقتص‬ ‫الكتاب‬ ‫أوتوا‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫قوله‬
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫فاقتهوا‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬ ‫سواام‬ ‫من‬ ‫دون‬ ‫أليهم‬ ‫الحلم‬ ‫فتوجه‬ ‫بالذكر‬ ‫خصوا‬ ‫وأنهم‬
‫حيث‬
‫يعطوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫وجدتموام‬
‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬ ‫لما‬‫المزةة‬
)
08
_
‫جاء‬
‫الموزي‬ ‫البن‬‫المسي‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
440
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫عن‬
(
‫السالم‬ ‫هللا‬‫أعز‬ ‫لما‬
‫إال‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫من‬ ‫يقبهوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أمروا‬
‫السيف‬ ‫أو‬ ‫السالم‬
)
00
_
‫جاء‬
‫الويضاوي‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
002
)
‫قال‬
(
‫قال‬ ‫فإنه‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بعد‬ ‫ارتدوا‬ ‫ممن‬
‫أو‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫عهيه‬ ‫دل‬ ‫لما‬‫غي‬ ‫ال‬ ‫السالم‬ ‫أو‬ ‫المقاتهة‬ ‫إما‬ ‫أمرةن‬ ‫أحد‬ ‫يكون‬ ‫أي‬ ‫يسهمون‬ ‫أو‬ ‫تقاتهونهم‬
‫عداام‬ ‫ومن‬ ، ‫يسهموا‬
‫المزةة‬ ‫ي‬
‫يعىط‬ ‫أو‬ ‫يسهم‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫يقاتل‬
)
05
_
‫جاء‬
‫ا‬ ‫مختّص‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫الزر‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫لخرف‬
(
0
/
445
)
(
‫ي‬
‫حب‬ ‫الكفار‬ ‫من‬ ‫سواام‬ ‫من‬ ‫يقاتل‬
‫يسهموا‬
-
‫والمموس‬ ‫والنصاري‬ ‫اليهود‬ ‫سوي‬ ‫ممن‬ ‫أي‬
-
‫المعروف‬ ‫المذاب‬ ‫او‬ ‫اذا‬
(
‫الحنابهة‬ ‫ي‬
‫يعب‬
)
‫قوله‬ ‫لعموم‬
(
‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫فاقتهوا‬
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫وقال‬
(
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫يقولوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الناس‬ ‫أقاتل‬ ‫أن‬ ‫أمرت‬
)

25. 25
‫ا‬
‫لحديث‬
)
05
_
‫روي‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬
(
0
/
405
)
‫قال‬ ‫ممااد‬ ‫عن‬
(
‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوأديان‬ ‫أال‬ ‫يقاتل‬
،
‫المزةة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫وةقاتل‬
)
02
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منصور‬ ‫ابن‬
(
0545
)
‫قال‬ ‫عون‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫أسأله‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫ناف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كتبت‬
‫وق‬ ، ‫السالم‬ ‫أول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫فكتب‬ ، ‫القتال‬ ‫عند‬ ‫كي‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫دعاء‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫بب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أغار‬ ‫د‬
، ‫سبيهم‬ ‫ي‬
‫وسب‬ ‫مقاتهيهم‬ ‫فقتل‬ ، ‫الماء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫تسف‬ ‫وأنعامهم‬ ‫غارون‬‫واو‬ ‫المصطهق‬
‫يومئذ‬ ‫وأصاب‬
‫الحارث‬ ‫بنت‬ ‫جيةرةة‬
)
56
_
‫روي‬
‫المدينة‬ ‫خ‬ ‫تارة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شبة‬ ‫ابن‬
(
554
)
‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
(
‫عروة‬ ‫قتل‬ ‫بعد‬ ‫ثقيف‬ ‫وفد‬ ‫أقبل‬
‫وفيهم‬ ‫يومئذ‬ ‫أسهم‬‫ر‬ ‫واو‬ ‫ياليل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫كنانة‬‫فيهم‬ ‫ثقيف‬ ‫اف‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ام‬ ‫رجال‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بضعة‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬
‫والقضية‬ ‫الصهح‬ ‫يرةدون‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫قدموا‬ ‫حب‬ ‫الوفد‬‫أصغر‬ ‫واو‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫بن‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
، ‫العرب‬ ‫عامة‬ ‫وأسهم‬ ‫مكة‬ ‫فتحت‬ ‫قد‬ ‫أن‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫حي‬ ‫بالمدينة‬ ‫واو‬
‫ف‬
‫ورج‬ ‫برؤةتها‬ ‫لهم‬ ‫عهد‬ ‫ال‬ ‫لأنهم‬‫عهيها‬ ‫الوفد‬ ‫نزل‬ ‫حي‬ ‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫يقول‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الحديث‬ ‫ذكر‬
‫به‬ ‫رجعتم‬ ‫وما‬ ‫به‬ ‫جئتم‬ ‫ماذا‬ ‫فسألوه‬ ‫ثقيف‬ ‫من‬ ‫جانبه‬ ‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫لل‬‫وأب‬ ‫أاهه‬ ‫إل‬ ‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫لل‬
‫؟‬
‫الناس‬ ‫له‬ ‫وأدان‬ ‫العرب‬ ‫وأداخ‬ ‫بالسيف‬ ‫ظهر‬ ‫قد‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫أمره‬ ‫من‬ ‫يأخذ‬ ‫غهيظا‬ ‫رجال‬ ‫أتينا‬ ‫قالوا‬
)
50
_
‫جاء‬
‫النحاس‬ ‫البن‬ ‫والمنسيخ‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
085
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
..
‫فمن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأن‬ ‫منسوخة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫العهماء‬
‫يرض‬ ‫ولم‬ ‫وقاتههم‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫عل‬ ‫العرب‬ ‫أكره‬ ‫قد‬

26. 26
‫بالسالم‬ ‫إال‬ ‫منهم‬
،
..
‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫منسوخة‬ ‫ليست‬ ‫العهماء‬ ‫بعض‬ ‫وقال‬
‫الدين‬
‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الكتاب‬
‫ي‬ ‫والذين‬ ‫المزةة‬ ‫أدوا‬ ‫إذا‬ ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫كراون‬
‫اوأوثان‬ ‫أال‬ ‫كراون‬
)
50
_
‫قال‬
‫القرآن‬ ‫نواسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬
(
0
/
025
)
‫آية‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
‫العهماء‬ ‫اختهف‬
‫ث‬ ، ‫محلم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منهم‬ ‫قوم‬ ‫فذاب‬ ، ‫منسيخ‬ ‫أو‬ ‫محلم‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫القدر‬ ‫اذا‬ ‫ال‬
‫وجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختهفوا‬ ‫م‬
‫كراون‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫فإنهم‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫منه‬ ‫ص‬‫خ‬ ‫وأنه‬ ، ‫المخصوص‬ ‫العام‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫اوأول‬ ، ‫قولي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫إحلامه‬
‫وقتادة‬ ‫وممااد‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫واذا‬ ، ‫المزةة‬ ‫أداء‬ ‫وبي‬ ‫بينه‬ ‫ون‬ ّ
‫يخي‬ ‫بل‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬
،
‫القهب‬ ‫به‬ ‫يشهد‬ ‫ولم‬ ‫عهيه‬ ‫اه‬‫ر‬‫الك‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫الظاار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫يدان‬ ‫ما‬ ‫الدين‬ ‫ليس‬ ‫به‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫والقول‬ ، ‫اوأنباري‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قول‬ ‫واذا‬ ، ‫بالقهب‬ ‫المعتقد‬ ‫او‬ ‫الدين‬ ‫وإنما‬ ،‫الضمائر‬ ‫عهيه‬ ‫وةنطوي‬
‫السيف‬ ‫بآية‬ ‫سخت‬‫ن‬ ‫ثم‬ ‫بالقتال‬ ‫اوأمر‬ ‫قبل‬ ‫نزلت‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫وأن‬ ‫منسيخ‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الثاب‬
‫قول‬ ‫واذا‬ ،
‫زةد‬ ‫وابن‬ ‫والسدي‬ ‫الضحاك‬
)
50
_
‫جاء‬
‫اوأثي‬ ‫البن‬ ‫الغابة‬ ‫أسد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
50
)
‫اوأنصاري‬ ‫الحصي‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ترجمة‬ ‫عند‬
(
‫الحصي‬ ‫أبو‬
ّ
‫فتنّص‬ ‫الشام‬ ‫من‬ ‫تمار‬ ‫فقدم‬ ‫ابنان‬ ‫له‬ ‫لان‬‫اوأنصاري‬
‫بالشام‬ ‫معهم‬ ‫ولحقا‬ ‫ا‬
‫الن‬ ‫الحصي‬ ‫أبو‬ ‫فأب‬ ،
‫ي‬
‫ب‬
‫فقال‬ ‫إليهما‬ ‫الرسال‬ ‫وسأله‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
‫الدي‬
‫ن‬
))
54
_
‫جاء‬
‫و‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المقرئ‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫المنسيخ‬
(
80
( )
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫اآلية‬
،
‫رسول‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬ ‫السيف‬ ‫بآية‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫نسخها‬
‫هللا‬
‫لهم‬ ‫لان‬‫الشام‬ ‫من‬ ‫أذرعات‬ ‫إل‬ ‫اليهود‬ ‫أجل‬ ‫لما‬
‫آباؤام‬ ‫فمنعهم‬ ‫خرجن‬ ‫أين‬ ‫أمهاتنا‬ ‫م‬ ‫نخرج‬ ‫اوأنصار‬ ‫أوالد‬ ‫فقال‬ ‫رضاع‬ ‫اوأنصار‬ ‫أوالد‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫لت‬‫في‬
‫اآلية‬ ‫اذه‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫السيف‬ ‫آية‬ ‫نسخته‬ ‫منسوخا‬ ‫ذلك‬ ‫صار‬ ‫ثم‬
)

27. 27
58
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫العرب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫والمنسيخ‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
66
0
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
(
‫قوله‬ ‫نسخها‬ ‫موش‬ ‫بن‬ ‫سهيمان‬ ‫قال‬
(
‫والمنافقي‬‫الكفار‬ ‫جااد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
)
،
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫قال‬
‫تارةخيهما‬ ‫تحققنا‬ ‫لو‬ ‫نسخا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يوجب‬ ‫ما‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعارض‬ ‫من‬ ‫بينهما‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫العرب‬
‫جهل‬ ‫وإذا‬ ،
‫ف‬ ‫حال‬ ‫بلل‬ ‫النسخ‬ ‫دعوى‬ ‫بطهت‬ ‫خ‬ ‫التارة‬
‫فيها‬ ‫ذلك‬ ‫لتتو‬ ‫معب‬ ‫ال‬
،
‫ي‬
‫لهنساب‬ ‫والهفظ‬ ‫ه‬‫وغي‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫روى‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫أما‬
‫عن‬
‫إن‬ ‫نفسها‬ ‫عن‬ ‫تمعل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لانت‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫ندع‬ ‫ال‬‫اوأنصار‬ ‫قالت‬ ‫اوأنصار‬ ‫أبناء‬ ‫من‬ ‫فيهم‬ ‫لان‬‫النضي‬ ‫بنو‬ ‫أجهيت‬ ‫فهما‬ ‫تهوده‬ ‫أن‬ ‫ولد‬ ‫لها‬ ‫عاش‬
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ‫أبناءنا‬
(
‫توي‬ ‫قد‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫أك‬ ‫ال‬
‫ي‬
‫الع‬ ‫من‬ ‫الرشد‬
)
‫ح‬ ‫رصة‬ ‫نص‬ ‫واذا‬
‫معب‬ ‫فأما‬ ،
‫انالك‬ ‫فهينظر‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫اوأحلام‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫القسم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فويانه‬ ‫وأحلامه‬ ‫اه‬‫ر‬‫والك‬ ‫الدين‬
)
50
_
‫جاء‬
‫كثي‬‫ابن‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
050
( )
..
‫محمولة‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫العهماء‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كثي‬‫لطائفة‬ ‫ذاب‬ ‫وقد‬
‫قبل‬ ‫دينهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫ومن‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫عل‬
‫المزةة‬ ‫بذلوا‬ ‫إذا‬ ‫والتبديل‬ ‫النسخ‬
،
‫ي‬
‫ه‬ ‫بل‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫يمب‬ ‫وأنه‬ ‫القتال‬ ‫بآية‬ ‫منسوخة‬
‫السالم‬ ‫دين‬ ‫الحنيف‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخول‬ ‫إل‬ ‫اوأمم‬ ‫جمي‬ ‫دىع‬
‫ق‬ ‫المزةة‬ ‫يبذل‬ ‫أو‬ ‫له‬ ‫ينقد‬ ‫ولم‬ ‫فيه‬ ‫الدخول‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫أب‬ ‫فإن‬
‫ي‬ ‫حب‬ ‫وتل‬
‫قتل‬
)
55
_
‫جاء‬
‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫العز‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
05
0
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
‫ي‬
‫ف‬
‫سخت‬‫ن‬ ‫أو‬ ، ‫المزةة‬ ‫بذل‬ ‫إذا‬ ّ
‫ي‬
‫الكتاب‬
‫القتال‬ ‫بفرض‬
‫المقالة‬ ‫لانت‬‫أو‬ ،
(
‫ولد‬ ‫لها‬ ‫يعيش‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫يعب‬
)
‫السالم‬ ‫قبل‬ ‫وذلك‬ ‫عمره‬ ‫لطول‬ ً‫رجاء‬ ‫ده‬ ّ
‫تهو‬ ‫أن‬ ‫ولد‬ ‫لها‬ ‫عاش‬ ‫إن‬‫تنذر‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬
‫أجل‬ ‫فهما‬ ،
‫أوال‬ ‫وفيهم‬‫النضي‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫الرسول‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قاله‬ ‫لت‬‫في‬ ‫بأبنائنا‬ ‫نصن‬ ‫كيف‬‫اوأنصار‬ ‫قالت‬ ‫اوأنصار‬ ‫د‬
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
)

28. 28
55
_
‫قال‬
‫ه‬‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬
(
8
/
465
)
‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
‫أال‬ ‫اختهف‬
‫ذلك‬ ‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التأوةل‬
،
‫اوأنصا‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫نزلت‬ ‫بعضهم‬ ‫فقال‬
‫ر‬
‫منهم‬ ‫رجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬
،
‫لان‬
‫لهم‬
ّ
‫نّص‬ ‫أو‬ ‫اودوام‬ ‫قد‬ ‫أوالد‬
‫وام‬
‫عهيه‬ ‫ااهم‬‫ر‬‫إك‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫بالسالم‬ ‫هللا‬ ‫جاء‬ ‫فهما‬ ،
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫فنهاام‬ ،
‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخول‬ ‫يختارون‬ ‫ام‬ ‫يكونوا‬ ‫حب‬
،
...
‫وقال‬
‫عل‬ ‫يقرون‬ ‫ولكنهم‬ ‫المزةة‬ ‫بذلوا‬ ‫إذا‬ ‫الدين‬ ‫عل‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫يكره‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫معب‬ ‫بل‬ ‫آخرون‬
‫دينهم‬
،
‫خ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫وقالوا‬
‫ينس‬ ‫ولم‬‫الكفار‬ ‫من‬ ‫اص‬
‫خ‬
‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫منها‬
،
...
‫منسوخة‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬
‫القتال‬ ‫يفرض‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫نزلت‬ ‫وإنما‬ ،
،
...
‫الناس‬ ‫من‬ ‫خاص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫نزلت‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫بالصواب‬ ‫اوأقوال‬ ‫اذه‬ ‫وأول‬‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
،
‫بقوله‬ ‫عب‬ ‫وقال‬
‫ال‬
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬
‫جاء‬ ‫من‬ ‫ولل‬ ‫والمموس‬ ‫الكتابي‬ ‫أال‬
‫دينه‬ ‫عل‬ ‫اره‬‫ر‬‫إق‬
‫المخالف‬
‫منه‬ ‫المزةة‬ ‫وأخذ‬ ‫الحق‬ ‫دين‬
‫منسوخا‬ ‫منها‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وأنكروا‬ ،
)
52
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫الثعهب‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
000
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
.. ( )
‫قتادة‬ ‫وقال‬
‫إذ‬ ‫العرب‬ ‫إسالم‬ ‫بعد‬ ‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬ ‫اآلية‬ ‫معب‬ ‫والواقدي‬ ‫رو‬ ‫وأبو‬ ‫وعطاء‬ ‫والضحاك‬
‫المزةة‬ ‫قبهوا‬ ‫ا‬
،
‫كتاب‬‫وال‬ ‫دين‬ ‫لهم‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أمية‬ ‫أمة‬ ‫لانت‬‫العرب‬ ‫أن‬ ‫وذلك‬
‫السيف‬ ‫أو‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫فهم‬ ،
‫السالم‬ ‫عل‬ ‫وأكراوا‬ ،
‫المزةة‬ ‫منهم‬ ‫تقبل‬ ‫ولم‬ ،
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫إال‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يوق‬ ‫ولم‬ ‫أسهموا‬ ‫فهما‬
‫كراا‬‫أو‬ ‫لطوعا‬ ‫السالم‬
‫هللا‬ ‫أنزل‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
)
‫فأمر‬
‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬
‫منهم‬ ‫أقر‬ ‫فمن‬ ‫بالمزةة‬ ‫يقروا‬ ‫أو‬ ‫يسهموا‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫والصابئي‬ ‫والمموس‬
‫ي‬ ‫ولم‬ ‫سبيهه‬ ‫ي‬
‫وخل‬ ‫منه‬ ‫قبهت‬ ‫بالمزةة‬
‫السالم‬ ‫عل‬ ‫كره‬
)

29. 29
56
_
‫جاء‬
‫الماوردي‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
005
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
‫فيه‬
‫أقاوةل‬ ‫ثالثة‬
،
‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫أحداا‬
‫المزةة‬ ‫بذلوا‬ ‫إذا‬ ‫الدين‬ ‫عل‬ ‫يكراون‬ ‫ال‬ ، ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫أنها‬ ‫ي‬
‫والثاب‬
‫إن‬ ‫نفسها‬ ‫عل‬ ‫فتمعل‬ ، ‫ولد‬ ‫لها‬ ‫يعيش‬ ‫ال‬ ‫مقالة‬ ‫تكون‬ ‫منهم‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫لانت‬، ‫خاصة‬ ‫اوأنصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬
‫العمر‬ ‫لطول‬ ‫به‬ ‫ترجو‬ ‫تهوده‬ ‫أن‬ ‫ولد‬ ‫لها‬ ‫عاش‬
،
‫النضي‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أجل‬ ‫فهما‬ ، ‫السالم‬ ‫قبل‬ ‫واذا‬
‫فيهم‬ ‫لان‬
‫بأبنائنا‬ ‫نصن‬ ‫كيف‬‫اوأنصار‬ ‫فقالت‬ ‫اوأنصار‬ ‫أبناء‬ ‫من‬
،
‫أنها‬ ‫والثالث‬ ، ‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫لت‬‫في‬
‫القتال‬ ‫بفرض‬ ‫منسوخة‬
)
50
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫المرجاب‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
402
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫المزة‬ ‫بدلوا‬ ‫إذا‬ ‫والمموس‬ ‫الكتاب‬ ‫أال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫والضحاك‬ ‫وقتادة‬
‫أنها‬ ‫زةد‬ ‫وابن‬ ‫السدي‬ ‫وعن‬ ، ‫ة‬
، ‫القتال‬ ‫بآيات‬ ‫منسوخة‬
‫وأحدام‬ ‫يعش‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ‫المااهية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لانت‬‫اوأنصار‬ ‫أبناء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نزلت‬ ‫جوي‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
‫ليعيش‬ ‫اليهود‬ ‫إل‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ولد‬ ‫ما‬ ‫دف‬ ‫الولد‬
‫نا‬ ّ‫تيم‬
‫بي‬ ‫فيما‬ ‫أوالدام‬ ‫من‬ ‫كثي‬‫فنشأ‬ ‫الكتاب‬ ‫بأال‬
‫اليهود‬
‫دين‬ ّ
‫متهو‬
‫جاء‬ ‫فهما‬ ،
‫أن‬ ‫ادوا‬‫ر‬‫أ‬ ‫بالسالم‬ ‫هللا‬
‫وا‬ ّ
‫يخي‬
‫السالم‬ ‫عل‬ ‫أوالدام‬
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫فنهاام‬
، ‫ذلك‬
‫الحمة‬ ‫وإقامة‬‫العماز‬ ‫قبل‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫اه‬‫ر‬‫الك‬ ‫وقيل‬
‫لان‬‫وإن‬ ‫فال‬ ‫الويان‬ ‫بعد‬ ‫الحق‬ ‫عل‬ ‫العمل‬ ‫فأما‬ ،
‫بالسيف‬
،
‫الشهود‬ ‫شهادة‬ ‫بعد‬ ‫بالحق‬ ‫لالمطالبة‬
‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫غي‬ ‫عل‬ ‫الحمل‬ ‫اه‬‫ر‬‫والك‬ ،
)
50
_
‫جاء‬
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫المظفر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تفسي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
082
)
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫عند‬
(
‫الدين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫إك‬ ‫ال‬
( )
‫قيل‬
‫ولد‬ ‫لها‬ ‫يعيش‬ ‫ال‬ ‫لان‬‫المدينة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫اآلية‬ ‫نزول‬ ‫سبب‬
،
‫وتقول‬‫تنذر‬ ‫فلانت‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫عاش‬ ‫إن‬